성서와 기독교

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제 1 과 제자로 부르시니 1. 주님을 따라오라는 말씀에 무엇인가를 버려두고 즉시 순종하였다. 그들이 버린 것은 배와 그물이었는 데, 그것은 곧 생업을 포기한 것이다. 2. 사람을 낚는 어부가 되게 하려고. 전도나 선교를 의미한다. 1. 따르다 는 제자도의 핵심 동사이

오랫동안모든죄가운데빠져 성찬경 a ff 4 4 l l k k k k k k k k k k k k a ff 4 l l 오랫동안모든죄가운데빠져 k k k k k k k k k k k k b f f 4 b f f 4 오랫동안모든죄가운데빠져 l l l l l l l l a f

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성경퀴즈 19-2 시편퀴즈 ( 장 ) NYPPC 시편 장 이름 : 6/4/ 주의이름을경외하는자가얻는것이무엇인가? (61 장 ) # 다윗은마음이눌릴때에무엇을하나? 하나님이어떤변화를주시나? 62. 우리영혼이잠잠히하나님만바라는이유는무엇인가

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설교노트 묵시-19 : 계 20:11-15 : 순례하는 왕들의 전진 I. 문맥과 구조 context and structure 1. 문맥 : 3번째 와 4번째 환상의 가교 17:3 성령으로 21:10 성령으로 바벨론 멸망 어린양혼인잔치 새예루살렘 환상 17

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성경말씀, 즉 신구약만이 우리 신앙과 문서, 행위를 위한 유일하고 완전한 하나님의 말씀이다. 우리가 성경의 원칙과 통찰력을 우리 삶에 적용할 때, 그 성경의 말씀이 우리의 기도를 다듬고 모양을 만들어 가게 한다. 또한 당신의 기도의 내용이 곧 당신의 신앙을 만든다 라고

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이 음녀는 물위에 앉았다고 했는데 물은 열국의 방언입니다. 기독교를 방해하고 대적하는 문 화세력이 열국을 지배하고 있다는 것입니다. 이것이 바로 음행으로 진노의 포도주를 먹이는 바벨론, 음녀인 것입니다. 다섯 번째 원수는 짐승의 표를 오른손이나 이마에 받은 사람들 즉,

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ii). ( 1:35) ( 3:16-17) 1:35 천사가대답하여이르되성령이네게임하시고지극히높으신이의능력이너를덮으시리니이러므로나실바거룩한이는하나님의아들이라일컬어지리라예수님의탄생에관한이야기삼위하나님의등장 3: 예수께서세례를받으시고곧물에서올라오실새하늘이열리고

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4) 하나님은함께걸으신분-동행하신분 ( 신 1:33) 이러한사랑은하나님의인도하심을통하여우리에게보여준다. 특히 1:33에보면하나님은우리의삶의전과정을인도하시고 동행하신분 ( 홀렉, 분사형, 걸으신분 ) 으로묘사하고있다. 우리의모든역사를주장하시고우리의갈길, 할일, 그리고구름

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3. 이스라엘 백성들은 고통스러운 상황에서 어떻게 반응하나요? 그리고 하나님께서는 이스라엘 사람들에게 어떻게 응답하시나요? 이스라엘 백성의 반응 하나님의 반응 2절 ( 원망 ) 함. 8절 ( 음식 )을 약속하심 3절 ( 사람 )에게 따짐. 9절 불평하는 자들을 오히려

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5:1-5:21 하나님의사랑으로구원받는다 구조상아래와같이연결을하여읽는것이도움이됩니다. *3:21-3:31 와 5:1-5:11 과 6-8 장들은각개인의구원에관한원리 *4:1-4:25 과 5:12-21 과 9-11 장들은인류전체에대한구원의원리 5:1-5:11. 우리각사람이

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2. 어떻게 가르칠까? 1) 한 눈에 보기 (1) 준비물: 펜 (2) 순서 및 구성 순서 구성 제목 준비물 1 소개 주제 (제목, 본문, 암송구절) - 2 도입 밭 가꾸기 여러 피난처 펜 3 말씀 보기 씨앗 심기 나의 피난처 펜 4 말씀 이해 꽃 피우기 피난처를 향해


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물론, 하나님의백성된우리는성경의교훈대로언제나게으르지말아야한다. 잠언 6:6-11, 게으른자여, 개미에게로가서그하는것을보고지혜를얻으라. 개미는두령도없고간역자도없고주권자도없으되먹을것을여름동안에예비하며추수때에양식을모으느니라. 게으른자여, 네가어느때까지눕겠느냐? 네가어느때에잠

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책 이 름 엠마오 길에서 만난 사람 / The Stranger on the Road to Emmaus 지 은 이 죤 크로스 / John R. Cross 옮 긴 이 윤규석 발 행 일 초 판 2006년 2월 15일 제2판 2008년 4월 30일 발 행 처 엔티엠 출판부 발

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가까운친척이대가를지불해서다른사람에게넘어간자 ( 상속지 ) 를 도로사오는것 을의미합니다. 또한이단어는동시에죽임을당한자에게복수할수있는권리가있는근친자라는의미도있습니다. 즉, 시인은자기가지금놓여져있는비참함에서건져주시기를기도하는데, 단순히하나님께서제삼자와같이구경하시는것이아니라,

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바울성서아카데미 예수님을믿는믿음 롬 03:22 예수그리스도를믿는믿음 예수그리스도를믿는믿음은무엇을믿는것인가에대해공부를하십시다. 로마서 3 : 22 곧예수그리스도를믿음으로말미암아모든믿는자에게 미치는하나님의의니차별이없느니라이구절에서예수그

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1. 하나님만이 하실 수 있는 두 단어가 있는데, 하나는 무에서 유를 창조하다 의 바라 이고 다른 것은 죄 를 용서하다 의 살라흐 다. 창조주 하나님의 속성을 가장 잘 표현한 것은 말씀하시니 그대로 되니라. 인데, 이것은 온 세상이 그의 말씀에 절대 따른다는 것이다.

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본문2(91-182)

Transcription:

성서와 기독교

제 5 장성문서 구성 I. 시편 II. 지혜문학 ( 잠언, 욥기 ) III. 다섯두루말이책 ( 룻기, 아가서, 예레미야애가, 에스더, 전도서 ) IV. 묵시문학 ( 다니엘 )

제 5 장성문서 (I. 시편 ) ( 히브리어, 테힐림 = 찬양 ; 희랍어, Psalmoi: 하나님게드린이스라엘찬양기도 ) 1. 구조 : 5 권의책 1) 1-14편 2) 42-72편 3) 73-89편 4) 90-106편 5) 107-150편

제 5 장성문서 (I. 시편 ) ( 히브리어, 테힐림 = 찬양 ; 희랍어, Psalmoi: 하나님게드린이스라엘찬양기도 ) 2. 유형별분류 -1 1) 찬양시편. (1) 창조주하나님찬양 : 8, 19:1-6. (2) 이스라엘하나님찬양 : 100. (3) 역사의주하나님찬양 : 103. (4) 하나님왕권찬양 : 47. 2) 탄원시편 (1) 이스라엘공동체탄원시편 : 74. (2) 개인탄원시편 : 22= 메시야고난예언 (3) 참회시편 : 51= 다윗의회개.

제 5 장성문서 (I. 시편 ) ( 히브리어, 테힐림 = 찬양 ; 희랍어, Psalmoi: 하나님게드린이스라엘찬양기도 ) 2. 유형별분류 -2 3) 감사시편. (1) 이스라엘공동체감사시편 : 107. (2) 개인감사시편 : 18. 4) 기타유형시편. (1) 신뢰시편 : 23, 27:1-6. (2) 지혜시편 : 36. (3) 토라시편 : 1,19:7-14,119. (4) 시온의노래 : 46. (5) 왕조시편 (Royal Psalms= 메시야예언 ): 2, 18, 20, 21, 45, 72.

제 5 장성문서 (I. 시편 ) ( 히브리어, 테힐림 = 찬양 ; 희랍어, Psalmoi: 하나님게드린이스라엘찬양기도 ) 주요말씀 : 시편 2 편 2. 유형별분류 -3 어찌하여이바아ㅏ나라들이분노하며민족들이헛된일을꾸미는가세상의군왕들이나서며관원들이서로꾀하여여호와와그기름받은자를대적하며우리가그들의맨것을끊고그의결박을벗어버리자하는도다. 하늘에계신자가웃으심이여주께서그들을비웃으시리로다. 그때에분을발하며진노하사그들을놀라게하여이르시기를내가나의왕을내거룩한산시온에세웠다하시리로다. 내가여호와의명령을전하노라. 여호와께서내게이르시되너는내아들이라. 오늘내가너를낳았도다.

제 5 장성문서 (I. 시편 ) ( 히브리어, 테힐림 = 찬양 ; 희랍어, Psalmoi: 하나님게드린이스라엘찬양기도 ) 2. 유형별분류 -4 내게구하라내가이방나라를네유업으로주리니네소유가땅끝까지이르리로다네게철장으로그들를깨뜨림이여질그릇같이부수리라하시도다그런즉군왕들아너희는지혜를얻으며세상의재판관들아너희는교훈을받을지어다여호와를경외함으로섬기고떨며즐거워할지어다그의아들에게입맞추라그렇지아니하면진노하심으로너희가길에서망하리니그의진노가급하심이라여호와께피하는모든사람은다복이있도다 시편

제 5 장성문서 (II. 지혜문학 ) 1. 성경의지혜 여호와를경외하는것이지혜의근본 ( 잠 1:7; 9:10; 15:33; 욥 28:28)

제 5 장성문서 (II. 지혜문학 ) 1) 구조 : (1) 신학적지혜 (1-9 장 ) 2. 잠언 -1 (2) 실용적지혜 (30-31) 2) 실용적지혜문학 (Practical Wisdom): (1) 하나님을경외하는바른삶의지혜. 두가지길대칭적비교 (Two Ways) 예 : 잠 11:19. (2) 인간은하나님앞에서있는존재. 인간의모든행동하나님께서심판. 잠 16:2=21:2 사람의행위가자기보기에는깨끗하여도여호와는심령을감찰하시느니라. (3) 실용적지혜는윤리성강조 : 사회의약한자큰관심. 귀를막아가난한자의부르짖음을듣지아니하면자기의부르짖을때에도들을자가없으리라. ( 잠 21:13).

제 5 장성문서 (II. 지혜문학 ) 2. 잠언 -2 3) 신학적지혜문학 (Theological Wisdom). (1) 지혜인격화 ( 잠 1:20-33; 8:1 이하 ; 9:1 이하 ) (2) 잠 8:22-31. 지혜는하나님창조동역자. 지혜선재사상 지혜기독론근거 여호와께서그조화의시작곧태초에일하시기전에나를가지셨으며만세전부터태초부터땅이생기기전부터내가세움을받았나니아직바다가생기지아니하였고큰샘들이있기전에내가이미났으며산이세워지기전에언덕이생기기전에내기이미났으니하나님이아직땅도들도세상진토의근원도짓지아니하셨을때에라

제 5 장성문서 (II. 지혜문학 ) 2. 잠언 -3 그가하늘을지으시며궁창을해면에두르실때에내가거기있었고그가위로구름하늘을견고하게하시며바다의샘들을힘있게하시며바다의한계를정하여물이명령을거스리지못하게하시며또땅의기초를정하실때에내가그곁에있어서창조가가되어날마다그의기뻐하신바가되었으며항상그앞에서즐거워하였으며사람이거처할땅에서즐거워하며인자들을기뻐하였었느니라 잠 8:22-31)

제 5 장성문서 (II. 지혜문학 ) 3. 욥기 -1 1) 개관 : 이스라엘지혜문학대표. 마틴루터는성경에서가장웅장한책이라평가. 2) 구조 : 1-2 ( 서장 ) 3-42:6 ( 중심, 3-31, 세친구논쟁, 32-37, 엘리후연설, 38-42:6, 하나님대답 ) 42:7-17 ( 종장 ). 3) 내용 : (1) 이스라엘부자욥의모든자녀와소유잃고난후고백. 내가모태에서적신이나왔사온즉또한적신이그리로돌아가올지라. 주신자도여호와시요취하신자도여호와시니여호와의이름이찬송을받으실지니이다. ( 욥 1:21)

제 5 장성문서 (II. 지혜문학 ) 3. 욥기 -2 (2) 심한피부병에걸린후 하나님을욕하고죽으라 는부인말에욥대답 우리가하나님께복을받았은즉재앙도받지않겠느뇨. ( 욥 2:10). (3) 욥의세친구들 : 전통적입장에서욥판단 ( 욥 4:7, 8; 8:3-5; 11:14-15). ( ㄱ ) 욥을범죄자로단정 ( ㄴ ) 용서받으려면욥이회개해야한다고촉구. (4) 욥은자기결백주장 ( 욥 6:10, 24, 29; 9:32-35). 욥은자기의의로움을증언해주고그의억울한사정을중재해줄중보자 (Mediator) 계심믿음 ( 욥 16:18-22; 19:23-29)

제 5 장성문서 (II. 지혜문학 ) 3. 욥기 -3 (5) 욥의결백주장끝나고, 폭풍가운데들려오는하나님말씀은하나님의무한하신능력과인간의제한성대조 ( 욥 28 장 ). 욥은하나님음성듣고회개, 문제해답받음. 내가주께대하여귀로듣기만하였사오나이제는눈으로주를뵈옵나이다. 그러므로내가스스로거두어들이고타끌과재가운데에서회개하나이다. ( 욥기 42:5-6)

제 5 장성문서 (III. 다섯두루말이책 ) 1) 모압여인룻전기 : 1. 룻기 사사시대베들레헴의엘리멜렉과부인나오미가모압지방이주후엘리멜렉과두아들죽고나오미와모압여인자부들남음. 나오미귀향시룻의신앙고백 (1:16) 어머니의백성이나의백성이되고어머니의하나님이나의하나님이되시리니... 내가죽는일외에어머니를떠나면여호와께서내게벌을내리시고더내리시기를원하나이다. ( 룻 1:16-17) 2) 룻은남편친족보아스와재혼, 다윗증조모됨으로그리스도족보오른이방여인.

제 5 장성문서 (III. 다섯두루말이책 ) 2. 아가서 1) 남녀간뜨거운사랑표현을통해서하나님의투기하시는사랑묘사. 사랑은죽음같이강하고... ( 아가 8:6). 2) 전통적이해 : 하나님과그백성, 그리스도와교회사랑으로이해. 주요말씀 : 2:1 나는사론의수선화요골짜기의백합화로구나. 2:10-14; 6:10.

제 5 장성문서 (III. 다섯두루말이책 ) 3. 예레미야애가 -1 주전 년바벨론군대가예루살렘성전불태울때예루살렘애도 알파벳시그가운데가장아름다운믿음과희망의말씀

제 5 장성문서 (III. 다섯두루말이책 ) 4. 에스더 페르샤아하수에로왕 (485-464 B.C.) 당시관직의모르드개조카에스더가믿음의순종으로유대인들전멸위기에서극적구출. 주요말씀 : 에 4:16 죽으면죽으리이다.

제 5 장성문서 (III. 다섯두루말이책 ) 5. 전도서 -1 1) 히브리어로코헬렛 = 설교자. 2) 구조 : 1:1-11 ( 주제 ), 1:12-12:8 ( 실제경험예 ), 12:9-14 ( 결론 ), 다윗의아들예루살렘왕, 전도자의말씀이라 ( 전 1:1). 전도자 = 솔로몬 헛되고헛되며헛되고헛되니모든것이헛되도다 ( 전 1:2, 14). 3) 뜻 : 하나님과유리된인간중심적모든가치와그것을획득하기위한모든노력이허무한반면절제하며열심히일하고즐기는삶은아름답다 ( 전 5:18). 4) 핵심 : 12:1

제 5 장성문서 (III. 다섯두루말이책 ) 5. 전도서 -2 너는청년의때에너의창조주를기억하라, 곧곤고한날이이르기전에, 나는아무낙이없다고할해들이가깝기전에 ( 전도서 12:1) 하나님을경외하고, 그명령을지킬찌어다. 이것이사람의본분이니라. 전도서

제 5 장성문서 (IV. 묵시문학 ) 1. 묵시문학의역사이해 역사에비판적. 현대세계를잡고있는악한자를대항, 역사종말의심판을기다림. 현시대와장차올시대를대조시키고, 임박한종말에현시대의옛질서붕괴로새시대임할것예고. 이에앞서우주적대전쟁에하나님께서대장되셔서 (Divine Warrior) 악의세력과대결하시어승리하심으로종말후새창조 (Eschaton -> New Creation) 이루실것예언.

제 5 장성문서 (IV. 묵시문학 ) 2. 대표적묵시문학 : 다니엘 -1 1) 구조 : 1-6 ( 다니엘과친구들바벨론포로시기경험 ) 7-12 ( 다니엘의환상 ) 2) 주요말씀 : 7:13-27 인자같은이 곧메시야도래로하나님백성승리할것예언. 예수님께서자신의수난과부활, 재림을예고하시면서스스로를항상 인자 (Son of Man, 마태 16:27; 17:22; 20:18-19) 라부르심으로다니엘 7 장에언급된인자같은이가메시야되신예수님께대한예언임을계시. 단 7:13-14

제 5 장성문서 (IV. 묵시문학 ) 2. 대표적묵시문학 : 다니엘 -2 내가또밤환상중에보니, 인자같은이가하늘구름을타고와서옛적부터항상계신이에게나아가그앞으로인도되매, 그에게권세와영광과나라를주고모든백성과나라들과다른언어를하는모든자들이그를섬기게하였으니, 그의권세는소멸되지아니하는영원한권세요그의나라는멸망하지아니할것이니라. 다니엘

제 5 장성문서 예상질문과답 1) 지혜서특징은무엇인가? 답 : 하나님을경외하는지혜와악을떠나는명철을가르킴. 2) 나와무슨상관이있는가? 답 : 매일하나님을경외하는바른삶자세를배우게됨. 3) 어떻게적용할까? 답 : 하나님지혜되신그리스도를믿고따라가기위하여늘지혜서말씀을묵상하자.