정답 한눈에 보기 Speed Check 개념비법서 I. 사회 문화 현의 탐구 01. 사회 문화 현의 이해 11, 13쪽 01 ⑴ 자연 현 ⑵ 사회 문화 현 ⑶ 간학문적 02 ⑴ ᄀ, ᄅ ⑵ ᄂ, ᄃ 03 ⑴ ᄂ ⑵ ᄀ 04 ⑴ 거시적 ⑵ 징적 호 작용론 05 ⑴ ᄂ ⑵

우공비 고등 사회 문화 解 해 채움해설서 本 본 개념비법서 Ⅰ. 사회 문화 현의 탐구 4 Ⅱ. 개인과 사회 구조 17 Ⅲ. 문화와 사회 29 Ⅳ. 사회 계층과 불평등 41 Ⅴ. 일생활과 사회 제도 54 Ⅵ. 현대 사회와 사회 변동 64 別 별 시험대비서 73

정답 한눈에 보기 Speed Check 개념비법서 I. 사회 문화 현의 탐구 01. 사회 문화 현의 이해 11, 13쪽 01 ⑴ 자연 현 ⑵ 사회 문화 현 ⑶ 간학문적 02 ⑴ ᄀ, ᄅ ⑵ ᄂ, ᄃ 03 ⑴ ᄂ ⑵ ᄀ 04 ⑴ 거시적 ⑵ 징적 호 작용론 05 ⑴ ᄂ ⑵ ᄂ 06 ⑴ ᄂ, ᄃ ⑵ ᄀ, ᄅ 14~15쪽 01 2 02 4 03 2 04 5 05 문화 인 류학 06 1 07 4 08 3 09 4 10 5 16~19쪽 01 5 02 4 03 3 04 4 05 5 06 4 07 1 08 4 09 1 10 3 11 5 12 3 13 5 14 2 15 해설 참조 16 해설 참 조 17 해설 참조 02. 사회 문화 현의 탐구 방법 21, 23쪽 01 ⑴ 양적 연구 방법 ⑵ 개념의 조작적 정의 02 ⑴ ᄂ ⑵ ᄂ 03 ⑴ ᄀ, ᄃ ⑵ ᄂ, ᄅ 04 ⑴ 질문지법 ⑵ 면접법 ⑶ 문헌 연 구법 05 ⑴ ᄂ ⑵ ᄀ, ᄅ 06 ⑴ ᄂ, ᄃ ⑵ ᄀ, ᄅ 24~25쪽 01 4 02 5 03 5 04 5 05 3 06 3 07 2 08 문헌 연구법 09 2 10 5 26~29쪽 01 2 02 4 03 4 04 1 05 2 06 2 07 4 08 5 09 5 10 5 11 5 12 4 13 3 14 5 15 해설 참조 16 해설 참 조 17 해설 참조 03. 사회 문화 현의 탐구 절차와 태도 33, 35쪽 01 ⑴ 가설 ⑵ 질적 ⑶ 연구 설계 02 ⑴ ᄀ ⑵ ᄂ ⑶ ᄂ 03 ⑴ ᄀ, ᄃ ⑵ ᄂ, ᄅ 04 ⑴ 개방적 태도 ⑵ 성찰적 태도 05 ⑴ ᄂ ⑵ ᄀ 06 ⑴ ᄂ, ᄆ ⑵ ᄀ, ᄃ, ᄅ 36~37쪽 01 3 02 5 03 3 04 3 05 4 06 3 07 1 08 대주의적 태도 09 2 10 3 11 3 38~41쪽 01 5 02 3 03 1 04 3 05 4 06 5 07 4 08 2 09 3 10 3 11 3 12 5 13 3 14 3 15 해설 참조 16 해설 참 조 17 해설 참조 44~47쪽 01 4 02 2 03 4 04 3 05 3 06 3 07 4 08 4 09 3 10 4 11 3 12 4 13 해설 참조 14 해설 참조 15 해설 참 조 16 해설 참조 II. 개인과 사회 구조 01. 개인의 사회적 성장 51, 53쪽 01 ⑴ 사회화 ⑵ 재사회화 ⑶ 예기 사회 화 02 ⑴ ᄀ ⑵ ᄃ ⑶ ᄂ 03 ⑴ ᄀ, ᄅ ⑵ ᄀ 04 ⑴ ᄂ, ᄃ ⑵ ᄀ, ᄅ 05 ⑴ 역할 ⑵ 역할 행동 ⑶ 역할 갈등 06 ⑴ ᄂ ⑵ ᄀ 54~55쪽 01 5 02 4 03 4 04 1 05 3 06 또 래 집단 07 4 08 4 09 5 10 4 56~59쪽 01 1 02 5 03 1 04 5 05 1 06 1 07 3 08 2 09 1 10 2 11 2 12 2 13 5 14 2 15 해설 참조 16 해설 참 조 17 해설 참조 02. 개인과 사회의 관계 및 일탈 행동 61, 63쪽 01 ⑴ ᄂ ⑵ ᄀ 02 ⑴ 사회 명목론 ⑵ 사 회 실재론 ⑶ 사회 구조 03 ⑴ ᄀ ⑵ ᄂ ⑶ ᄀ 04 ⑴ 일탈 행동 ⑵ 사회 해체론 ⑶ 사회 병리론 05 ⑴ ᄀ ⑵ ᄂ 06 ⑴ ᄀ ⑵ ᄂ ⑶ ᄂ 64~65쪽 01 2 02 3 03 2 04 2 05 1 06 4 07 1 08 낙인 이론 09 5 10 2 66~69쪽 01 4 02 2 03 3 04 5 05 2 06 1 07 4 08 3 09 3 10 4 11 1 12 4 13 2 14 4 15 해설 참조 16 해설 참 조 17 해설 참조 03. 사회 집단과 사회 조직 71, 73쪽 01 ⑴ 사회 집단 ⑵ 내집단 ⑶ 준거 집 단 02 ⑴ ᄀ ⑵ ᄂ ⑶ ᄀ 03 ⑴ ᄀ ⑵ ᄂ 04 ⑴ 사회 조직 ⑵ 비공식 조직 ⑶ 자발적 결사체 05 ⑴ ᄀ ⑵ ᄂ 06 ⑴ ᄂ ⑵ ᄀ 74~75쪽 01 3 02 1 03 4 04 자발적 결사 체 05 2 06 5 07 1 08 4 09 5 10 3 76~79쪽 01 3 02 1 03 4 04 5 05 1 06 4 07 5 08 5 09 4 10 5 11 3 12 4 13 3 14 3 15 해설 참조 16 해설 참 조 17 해설 참조 84~87쪽 01 2 02 5 03 4 04 4 05 1 06 3 07 1 08 1 09 1 10 3 11 4 12 5 13 해설 참조 14 해설 참조 15 해설 참 조 16 해설 참조 III. 문화와 사회 01. 문화의 이해 91, 93쪽 01 ⑴ 문화 ⑵ 보편성 ⑶ 특수성 02 ⑴ ᄂ ⑵ ᄂ 03 ⑴ ᄀ ⑵ ᄂ ⑶ ᄅ ⑷ ᄆ ⑸ ᄃ 04 ⑴ ᄀ ⑵ ᄂ 05 ⑴ 총체론 ⑵ 대론 06 ⑴ ᄂ ⑵ ᄃ ⑶ ᄀ 94~95쪽 01 5 02 2 03 1 04 3 05 4 06 5 07 징 08 2 09 3 10 4 11 1 96~99쪽 01 5 02 1 03 5 04 2 05 3 06 1 07 5 08 3 09 5 10 2 11 5 12 2 13 2 14 5 15 해설 참조 16 해설 참 조 17 해설 참조 02. 현대 사회의 다양한 문화 양 103쪽 01 ⑴ 위문화 ⑵ 반문화 02 ⑴ 전체 문화 ⑵ 지역 문화 ⑶ 세대 문화 ⑷ 대 매체 03 ⑴ ᄀ ⑵ ᄃ ⑶ ᄅ ⑷ ᄂ 104~105쪽 01 2 02 4 03 2 04 반문화 05 4 06 4 07 5 08 4 09 5 10 1 11 4 12 3 106~107쪽 01 5 02 2 03 4 04 3 05 2 06 4 07 해설 참조 08 해설 참조 09 해설 참 조 03. 문화 변동과 한국 문화 109, 111쪽 01 ⑴ ᄀ 발명 ᄂ 문화 전파 ⑵ 문화 접 변 ⑶ 문화 지체 02 ⑴ ᄂ ⑵ ᄀ ⑶ ᄂ 03 ⑴ ᄀ ⑵ ᄃ ⑶ ᄂ 04 ⑴ 세계화 ⑵ 다문화 사회 ⑶ 문화적 정체성 05 ⑴ ᄀ ⑵ ᄂ 06 ㄷ, ㄹ 112~113쪽 01 3 02 3 03 4 04 3 05 1 06 문 화 지체 07 5 08 4 09 2 10 3 11 5 114~117쪽 01 5 02 3 03 3 04 3 05 2 06 4 07 1 08 4 09 1 10 1 11 2 12 3 13 2 14 5 15 해설 참조 16 해설 참 조 17 해설 참조 120~123쪽 01 2 02 1 03 4 04 5 05 4 06 1 07 3 08 5 09 4 10 1 11 1 12 3 13 해설 참조 14 해설 참조 15 해설 참 조 16 해설 참조 IV. 사회 계층과 불평등 01. 사회 불평등 현과 사회 계층 127, 129쪽 01 ⑴ 사회 불평등 현 ⑵ 정보 격차 ⑶ 지위 불일치 02 ⑴ ᄀ ⑵ ᄂ ⑶ ᄀ ⑷ ᄂ 03 ⑴ ᄂ ⑵ ᄀ 04 ⑴ 성취 지위 ⑵ 수 평 이동 05 ⑴ ᄀ ⑵ ᄂ, ᄅ ⑶ ᄂ ⑷ ᄂ 06 ⑴ ᄂ ⑵ ᄀ 130~131쪽 01 5 02 2 03 4 04 5 05 지위 불 일치 06 3 07 3 08 4 09 2 10 3 11 4 12 1 132~135쪽 01 5 02 4 03 2 04 1 05 1 06 3 07 3 08 2 09 2 10 1 11 3 12 5 13 2 14 3 15 1 16 5 17 해설 참 조 18 해설 참조 02. 다양한 사회 불평등 현 139쪽 01 ⑴ 빈곤 ⑵ 사회적 소수자 ⑶ 소수 집 단 우대 정책(적극적 우대 조치) 02 ⑴ 2 정답과 해설

우공비 사회 문화 ᄂ ⑵ ᄀ 03 ⑴ ᄂ ⑵ ᄀ ⑶ ᄂ 140~141쪽 01 1 02 3 03 5 04 1 05 ᄀ 사회 화 ᄂ 고정 관념 ᄃ 양성성 06 5 07 5 08 5 09 1 10 4 142~143쪽 01 5 02 5 03 2 04 3 05 3 06 4 07 해설 참조 08 해설 참조 09 해설 참 조 03. 사회 복지와 복지 제도 145, 147쪽 01 ⑴ 사회 복지 ⑵ 베버리지 보고서 ⑶ 공공 부조 02 ⑴ ᄂ ⑵ ᄂ ⑶ ᄀ 03 ⑴ ᄀ ⑵ ᄃ ⑶ ᄂ 04 ⑴ ᄀ, ᄅ ⑵ ᄀ, ᄅ ⑶ ᄂ, ᄅ 05 ⑴ 생산적 복지 ⑵ 근로 장려 세제 06 ⑴ ᄂ ⑵ ᄀ ⑶ ᄃ 148~149쪽 01 1 02 2 03 4 04 2 05 3 06 3 07 4 08 2 09 복지병 10 2 11 1 150~153쪽 01 2 02 4 03 3 04 4 05 2 06 3 07 4 08 4 09 3 10 4 11 2 12 5 13 3 14 4 15 4 16 해설 참조 17 해 설 참조 18 해설 참조 156~159쪽 01 3 02 4 03 2 04 5 05 4 06 5 07 4 08 1 09 5 10 5 11 3 12 5 13 해설 참조 14 해설 참조 15 해설 참 조 16 해설 참조 V. 일생활과 사회 제도 01. 사회 제도의 의미와 유형 163쪽 01 ⑴ 사회 제도 ⑵ 가족 제도 ⑶ 정치 제도 02 ⑴ ᄀ ⑵ ᄂ 03 ⑴ ᄂ ⑵ ᄀ ⑶ ᄃ 164~165쪽 01 5 02 1 03 4 04 2 05 2 06 5 07 정치 제도 08 5 09 4 10 1 11 2 166~167쪽 01 1 02 4 03 4 04 2 05 5 06 5 07 해설 참조 08 해설 참조 09 해설 참 조 02. 가족 제도와 교육 제도 169, 171쪽 01 ⑴ 복혼제 ⑵ 입양 ⑶ 가족 해체 02 ⑴ ᄂ ⑵ ᄀ 03 ⑴ ᄂ ⑵ ᄀ 04 ⑴ ᄀ ⑵ ᄂ ⑶ ᄀ 05 ⑴ 평생 교육 ⑵ 교육 ⑶ 갈등론 06 ⑴ ᄀ ⑵ ᄂ 172~173쪽 01 3 02 5 03 1 04 2 05 5 06 4 07 5 08 갈등론 09 3 10 2 11 2 12 4 174~177쪽 01 2 02 4 03 2 04 5 05 3 06 4 07 3 08 3 09 1 10 4 11 2 12 2 13 1 14 3 15 해설 참조 16 해설 참 조 17 해설 참조 03. 대 매체와 종교 제도 181쪽 01 ⑴ 대 매체 ⑵ 미디어 리터러시 ⑶ 종교 02 ⑴ ᄂ ⑵ ᄀ ⑶ ᄅ ⑷ ᄃ 03 ⑴ ᄂ ⑵ ᄂ 182~183쪽 01 2 02 5 03 5 04 3 05 미디어 리터러시 06 5 07 4 08 2 09 2 10 4 11 3 184~185쪽 01 4 02 4 03 5 04 3 05 5 06 2 07 해설 참조 08 해설 참조 09 해설 참 조 187~189쪽 01 4 02 1 03 5 04 2 05 4 06 5 07 2 08 2 09 3 10 3 11 해설 참 조 12 해설 참조 VI. 현대 사회와 사회 변동 01. 사회 변동과 근대화 193쪽 01 ⑴ 사회 변동 ⑵ 순환론 ⑶ 진화론 02 ⑴ ᄀ ⑵ ᄂ, ᄃ ⑶ ᄂ 03 ⑴ ᄂ ⑵ ᄀ 194~195쪽 01 4 02 4 03 2 04 2 05 3 06 3 07 2 08 4 09 2 10 1 11 근대 화 이론 종속 이론 196~197쪽 01 2 02 3 03 5 04 3 05 4 06 4 07 해설 참조 08 해설 참조 09 해설 참 조 02. 산업화와 노동 및 인구 문제 199, 201쪽 01 ⑴ 산업화 ⑵ 실업 02 ⑴ ᄂ ⑵ ᄂ 03 ⑴ ᄃ ⑵ ᄀ ⑶ ᄂ 04 ⑴ 고용 불안 정 ⑵ 인구 변화 ⑶ 고령화 05 ⑴ ᄀ ⑵ ᄂ ⑶ ᄂ 06 ⑴ ᄀ ⑵ ᄂ 202~203쪽 01 4 02 2 03 2 04 3 05 5 06 3 07 2 08 5 09 3 10 3 204~205쪽 01 4 02 1 03 4 04 2 05 1 06 3 07 해설 참조 08 해설 참조 09 해설 참 조 03. 현대 사회의 변동과 대응 207쪽 01 ⑴ 세계화 ⑵ 정보 사회 ⑶ 정보 격 차 ⑷ 지속 가능한 02 ⑴ ᄀ ⑵ ᄀ ⑶ ᄂ 03 ⑴ ᄀ ⑵ ᄂ ⑶ ᄃ 208~209쪽 01 5 02 세계화 03 2 04 3 05 5 06 2 07 1 08 4 09 4 10 5 11 1 210~211쪽 01 4 02 1 03 3 04 4 05 5 06 2 07 해설 참조 08 해설 참조 213~215쪽 01 4 02 1 03 3 04 2 05 1 06 5 07 5 08 4 09 2 10 4 11 해설 참 조 12 해설 참조 시험대비서 I. 사회 문화 현의 탐구 2~3쪽 01 5 02 4 03 3 04 2 05 3 06 1 07 1 08 1 4~5쪽 01 3 02 3 03 4 04 3 05 4 06 3 07 4 08 3 6~7쪽 01 4 02 5 03 2 04 1 05 1 06 2 07 4 08 4 II. 개인과 사회 구조 8~9쪽 01 5 02 1 03 5 04 5 05 5 06 3 07 5 08 2 10~11쪽 01 4 02 4 03 2 04 5 05 5 06 1 07 2 08 1 12~13쪽 01 3 02 5 03 1 04 5 05 4 06 4 07 4 08 2 III. 문화와 사회 14~15쪽 01 1 02 5 03 4 04 2 05 5 06 2 07 2 08 4 16~17쪽 01 4 02 1 03 5 04 5 05 4 06 4 07 2 08 4 18~19쪽 01 3 02 3 03 2 04 5 05 5 06 4 07 5 08 3 IV. 사회 계층과 불평등 20~22쪽 01 5 02 4 03 5 04 3 05 3 06 다 이아몬드형 계층 구조 07 2 08 4 09 4 10 1 11 1 12 1 13 3 14 5 23쪽 01 4 02 5 03 1 04 1 05 5 24~25쪽 01 1 02 3 03 5 04 5 05 3 06 5 07 3 08 1 V. 일생활과 사회 제도 26쪽 01 2 02 3 03 4 04 3 27쪽 01 4 02 5 03 2 04 5 28쪽 01 4 02 2 03 2 04 5 VI. 현대 사회와 사회 변동 29쪽 01 3 02 3 03 2 04 1 30쪽 01 4 02 2 03 4 04 2 31쪽 01 4 02 2 03 5 04 4 정답 한눈에 보기 Speed Check 3

Ⅰ. 사회 문화 현의 탐구 01 사회 문화 현의 이해 우공비 CHECK 개념비법서 11, 13쪽 01 ⑴ 자연 현 ⑵ 사회 문화 현 ⑶ 간학문적 02 ⑴ ᄀ, ᄅ ⑵ ᄂ, ᄃ 03 ⑴ ᄂ ⑵ ᄀ 04 ⑴ 거시적 ⑵ 징적 호 작용론 05 ⑴ ᄂ ⑵ ᄂ 06 ⑴ ᄂ, ᄃ ⑵ ᄀ, ᄅ 필수 문제 개념비법서 14~15쪽 01 2 02 4 03 2 04 5 05 문화 인류학 06 1 07 4 08 3 09 4 10 5 01 자연 현은 자연계의 질서에 따라 인간의 의지와 관없 이 나타나는 현이고, 사회 문화 현은 인간의 의지와 행 동에 의해 인위적으로 발생는 현이다. 2 집 호우로 인 한 산사태의 발생은 인간의 의지와 무관게 나타나는 자연 현 에 해당한다. 1 종교적 갈등과 전쟁의 발생, 3 인성 시의 교육 제도 도입, 4 자연재해를 줄이기 위한 대피 훈련 실시, 5 개인주의적 가치관의 확산에 따른 이혼율 승 등은 모두 사회 문화 현의 사례이다. 02 는 자연 현이고, 는 사회 문화 현이다. 4 자연 현은 원인과 결과의 관계가 분명고, 필연성과 확실성의 원 리가 적용되므로 예외가 존재지 않는다. 사회 문화 현은 원인과 결과의 관계가 분명지 않고, 개연성과 확률의 원리가 적용되므로 예외가 존재할 수 있다. 1 는 자연 현이고, 는 사회 문화 현이다. 봄이 되어 진달래가 피는 것은 자연적으로 발생는 현으로, 자연 현 에 해당한다. 진달래 화전이 밥에 오른 것은 인간의 의지에 따른 현 으로, 사회 문화 현에 해당한다. 2 는 몰가치적인 반면에 는 가치 함축적이다. 인간의 의지와 관계없이 발생는 자연 현은 몰가치적이고, 인간의 의지 와 가치 등이 개입되어 발생는 사회 문화 현은 가치 함축적이다. 3 는 존재 법칙, 는 당위 법칙의 지배를 받는다. 자연 현은 인간의 인식이나 의도와 관계없이 사물을 존재게 는 법칙, 즉 존재 법칙의 지배를 받는다. 반면 사회 문화 현은 인간의 규범적 요구 가 반영되어 나타난다. 즉 당위 법칙의 지배를 받는다. 4 와 달리 는 필연성과 확실성의 원리가 적용된다. 5 와 달리 는 모두 시간과 공간의 제약을 받는 특수성 을 가진다. 사회 문화 현은 보편성과 특수성이 공존지만, 자연 현은 보편성만을 특징으로 한다. 03 당위 법칙은 마땅히 어떤 행위를 해야 한다, 또는 해서는 안 된다. 는 것을 규정한 규범으로, 사회 문화 현을 지배 는 법칙이다. 1 자연 현은 인간의 인식 여부와 관없이 사 실 그대로 존재므로, 존재 법칙의 지배를 받는다. 3, 4, 5 자연 현은 원인과 결과의 관계가 엄격한 법칙(인과 법칙)으 로 존재며, 어떤 원인에 따른 결과가 필연적으로 발생한다는 점에서 필연 법칙과 확실성의 원리에 의해 지배된다. 사회 과학의 종류 정치학 : 권력의 획득 과 행사, 공공 정책 등을 연구 경제학 : 재화와 서비 스의 생산, 분배, 소 비의 과정을 연구 사회학 : 사회적 존재 로서의 인간의 행위, 사회적 호 작용 등 을 연구 문화 인류학 : 인류 문화의 양과 변동 등을 연구 자연 현과 사회 문 화 현의 특성 자연 현 사회 문화 현 몰가치성 존재 법칙 필연성과 확 실성의 원리 보편성 가치 함축성 당위 법칙 개연성과 확 률의 원리 보편성과 특 수성 징적 호 작용론 기본 입장 : 사회생 활은 개인 간의 호 작용에서 주관적인 의미 규정과 해석을 주고받는 과정이며, 이를 통해 사회가 유 지 또는 변동된다고 봄 특징 : 개인 간 호 작용에 초점을 둠 자신의 황을 규정 고 해석는 황 정의를 시함 04 제시된 두 사례 모두 예측이나 예과는 다른 결과가 초래 되었다. 이는 사회 문화 현에는 인간의 의지가 작용여 예 측된 현을 변동시킬 수 있음을 보여 준다. 1 존재 법칙의 지배를 받는다. 두 사례에 나타난 현은 모두 사회 문화 현이다. 존재 법칙의 지배를 받 는 것은 자연 현이다. 2 인과 관계가 존재지 않는다. 자연 현과 달리 사회 문화 현은 인과 관계가 분명지는 않지만, 인과 관계가 존재지 않는 것은 아니다. 3 특수성으로 인해 예측이 불가능다. 사회 문화 현이 특수성을 가지는 것은 맞지만, 예측이 전혀 불가능한 것 은 아니다. 4 개연성과 확실성의 원리가 공존한다. 개연성은 사회 문화 현의 특성이고, 확실성은 자연 현의 특성이다. 5 인간의 의지가 작용여 가변성을 지닌다. 05 문화 인류학은 인류가 걸어온 역사와 현존의 인류에 의한 각종 문화를 관찰 분석고 그것을 종합여 문화의 법칙성 또는 규칙성과 변이를 탐구는 사회 과학이다. 06 사회를 유기체와 같다고 보고, 사회 구성 요소들이 전체 사회의 유지와 존속에 기여는 역할을 수행한다고 보는 관점 은 기능론이다. 1 학교는 계급 구조의 정당화와 재생산에 기여한다. 학교가 계급 구조를 재생산고, 불평등한 계급 구조를 정당화한다고 보는 것은 갈등론이다. 2 학교는 인재를 적재적소에 배치는 기능을 한다. 3 학교는 사회가 요구는 지식과 가치관을 전수한다. 4 학교는 사회의 안정과 질서를 유지는 역할을 한다. 학교의 인재 선발 기능, 지식과 가치의 세대 간 전승, 사회 안정과 질서 유지 등은 기능론에서 강조는 학교의 역할이다. 5 학교의 교육 내용은 구성원들의 합의에 의해 구성된다. 학교에서 가르치는 내용이 사회 구성원 전체의 합의에 의해 결정된다고 보 는 것은 기능론이다. 반면 갈등론에서는 교육 내용이 지배 집단의 가치와 이 해를 반영여 결정된다고 본다. 07 갑은 선물을 주고받음으로써 집단 간의 관계를 원활게 유지고, 조공을 통해 국제 평화와 질서를 유지할 수 있다고 보고 있으므로 기능론의 입장이다. 을은 선물의 교환이나 조공 의 제공이 권력관계에 의해 강제되는 것이라고 보고 있으므로 갈등론의 입장이다. 기능론과 갈등론은 모두 거시적 관점에 해 당한다. 미시적 관점인 징적 호 작용론에서는 선물을 주는 사람과 받는 사람이 선물에 어떤 의미를 부여느냐에 따라 선 물의 의미가 달라진다고 본다. 08 제시문에서는 대방에 대한 주관적 인식에 따라 행동을 달리게 된다고 보았다. 이는 징적 호 작용론에서 사회 문화 현을 바라보는 관점에 해당한다. ㄱ. 사회 집단들은 호 의존적인 관계를 형성고 있다. 사회 구성 요소들 간의 호 의존적 관계를 강조는 관점은 기능론이다. ㄴ. 사회 문화 현의 의미는 개인이 규정기 나름이다. 사회 문화 현의 의미는 객관적 실체에 의해 규정되는 것이 아니고, 구성 원들이 부여는 주관적 의미에 따라 규정된다고 보는 것은 징적 호 작 용론이다. 4 정답과 해설

ㄷ. 사회는 인간들의 호 작용에 의해서 창조되는 것이다. 사회가 개인 간의 호 작용에 의해 구성된다고 보는 것은 징적 호 작용 론이다. ㄹ. 사회 제도는 지배 집단의 이익을 보호기 위한 수단이다. 사회 제도를 지배 집단의 이익을 보호기 위한 수단이며 기존의 불평등을 재생산는 도구에 불과다고 보는 것은 갈등론이다. 09 는 사회 문화 현을 보는 미시적 관점인 징적 호 작용론이다. 는 갈등론, 는 사회를 살아 있는 유기체와 같 다고 인식는 기능론이다. 자료 사회 문화 현을 이해는 거시적 관점에 해당는가 예 사회를 생물 유기체와 다르지 않다고 보는가 예 아니요 아니요 거시적 관점은 사회 문화 현을 사회 구조나 제도, 사회 변동과 같이 사회 전체와의 관련 속에서 폭넓게 탐구려는 것으로, 기능론과 갈등론이 이에 해당한다. 기능론은 사회를 살아 있는 유기체에 비유한다. 즉 인간의 몸을 이루는 장기가 각각 제 기능을 다함으로써 전체로서 인간의 몸을 이루고 있듯이, 사회도 각 구성 요소가 서로 연관성을 맺고 전체 사회의 유지에 기여는 기능을 고 있다고 본다. 1 는 개인 간의 사회적 행위에는 황 정의가 필요다 고 본다. 징적 호 작용론에서는 개인이 행는 사회적 행위는 그 자신이 황을 어떻게 인식고 정의는가에 따라 달라진다고 본다. 2 는 갈등이 사회적 진보에 기여는 원동력이 된다고 본다. 갈등론은 갈등의 보편성과 사회 변동의 진보성을 강조한다. 3 는 사회 변동이나 갈등을 일시적이며 부정적인 현 이라고 본다. 기능론은 사회 변동이나 갈등을 일시적이고 부정적인 현이라고 본다. 즉 사 회 변동을 균형으로 돌아가기 위한 일시적 과정으로 이해며, 갈등은 구성 요 소들이 제 기능을 수행지 못해서 발생는 병리적 현으로 인식한다. 4 와 달리 는 개인의 호 작용에 미치는 사회 구조의 힘을 간과한다. 징적 호 작용론은 개인과 개인 간의 미시적 행위에 초점을 맞추기 때 문에 사회 구조나 제도와 같은 거시적 측면을 소홀히 한다. 갈등론은 사 회 문화 현을 사회 전체적인 구조 속에서 바라보는 거시적 관점이다. 5 와 달리 는 사회적 희소가치의 배분을 둘러싼 대립 과 갈등을 간과한다. 기능론은 사회 안정과 합의를 지나치게 강조함으로써 사회에서 발생는 대립과 갈등을 간과한다. 10 는 기능론, 는 갈등론, 는 징적 호 작용론이다. 5 징적 호 작용론은 일생활에서 사람들이 주관적인 의 미 해석을 주고받는 과정에 초점을 두며, 인간의 능동성과 자 율성을 시한다. 1 는 사회적 관계를 지배와 피지배의 관계로 본다. 사회적 관계를 지배와 피지배의 관계로 파악는 관점은 갈등론이다. 2 는 사회적 가치나 규범을 자발적 합의의 산물로 본다. 사회적 합의에 따라 규범이 정해진다고 보는 것은 기능론이다. 3 는 사회 통합을 기득권자의 강제와 억압의 결과로 본다. 기득권자의 강제와 억압에 의해 사회 통합이 일시적으로 달성되는 것처럼 보인다고 보는 것은 갈등론이다. 4 와 달리 는 사회를 살아 있는 유기체와 같다고 본다. 기능론은 생물 유기체의 각 기관들이 균형을 이루면서 서로 밀접게 관 련되어 있는 것처럼 사회도 그러한 원리로 구성되어 있다고 본다. 5, 와 달리 는 인간의 능동성과 자율성을 시한다. 사회 문화 현을 이 해는 거시적 관점 기능론, 갈등론 기능론 : 사회를 나 의 통합된 기능적 체 계로 보며, 살아 있는 유기체에 비유함 갈등론 : 사회를 희소 가치를 둘러싼 집단 간 대립과 갈등이 일 어나는 곳으로 봄 사회 문화 현을 이 해는 미시적 관점 징적 호 작용론 사회 문화 현을 보 는 관점 기능론 : 사회 구성 요소들의 호 연관 성, 사회 통합과 질서 를 강조함 갈등론 : 갈등에 초점 을 두며, 변동과 대립 을 강조함 징적 호 작용론 : 개인의 호 작용에 초점을 두며, 황 정 의를 요시함 Ⅰ 발전 문제 개념비법서 16~19쪽 01 5 02 4 03 3 04 4 05 5 06 4 07 1 08 4 09 1 10 3 11 5 12 3 13 5 14 2 15 해설 참조 16 해설 참조 17 해설 참조 01 ᄀ은 자연 현이고, ᄂ은 사회 문화 현이다. 5 필연 성과 확실성의 원리가 작용는 자연 현과 달리 사회 문화 현은 개연성과 확률의 원리가 작용여 예외적 현이 나타 날 수 있다. 1 ᄀ은 목적 법칙의 지배를 받는다. 목적 법칙, 당위 법칙의 지배를 받는 것은 ᄂ 사회 문화 현이다. 자연 현 은 존재 법칙, 사실 법칙의 지배를 받는다. 2 ᄂ은 인간의 의지나 가치와 무관다. 인간의 의지나 가치와 무관게 발생는 것은 ᄀ 자연 현이다. ᄂ 사회 문화 현은 인간의 의지나 가치가 개입되어 나타난다. 3 ᄀ보다 ᄂ에서 보편성이 강게 나타난다. 자연 현과 사회 문화 현 모두 보편성을 갖지만, ᄀ 자연 현에서 보편 성이 더 강게 나타난다. 4 ᄀ은 ᄂ에 비해 인과 관계가 분명지 않다. ᄂ 사회 문화 현에도 인과 관계가 존재지만, ᄀ 자연 현에 비해 분명 지가 않다. 5 ᄀ과 달리 ᄂ은 개연성과 확률의 원리가 작용한다. 02 ᄀ 환경부 낙동강 유역 환경청과 ᄂ 환경 단체와 전문가들 은 낙동강 함안보 지점 남조류 급증의 원인 분석에서 서로 다 른 입장을 취고 있다. 1 ᄀ은 남조류 급증을 인간의 의지와 무관한 자연 현이 라고 본다. 낙동강 유역 환경청은 남조류 급증 현의 발생 원인이 높은 기온과 일조량 증가로 인한 수온 승에 있으므로 인간의 의지와 무관한 자연 현이라고 주장고 있다. 2 ᄂ은 남조류 급증이 잘못된 정책의 부작용이므로 사 회 문화 현이라고 본다. 환경 단체와 전문가들은 남조류 급증 현의 발생 원인이 낙동강에 보를 건 설여 유속을 낮춘 것에 있다고 주장한다. 즉 남조류 급증 현이 잘못된 정책의 부작용이라는 것이다. 3 ᄂ은 남조류 급증은 사회 문화 현이 자연 현에 영 향을 미친 결과라고 본다. 환경 단체와 전문가들의 주장은 강에 보를 건설는 잘못된 정책, 즉 사회 문화 현이 자연 현에 영향을 미친 결과라는 것이다. 4 ᄂ과 달리 ᄀ의 주장은 기청의 관측 기록을 근거로 설 득력을 확보게 된다. 낙동강 유역 환경청의 주장이 설득력을 가지려면 해당 지역의 평균 기온이 예년보다 높아야 지만, 기청의 관측 기록은 지난해보다 평균 기온이 낮 았음을 보여 주고 있다. 5 ᄀ과 달리 ᄂ의 입장을 취할 때 남조류 급증에 대한 적 극적 대응을 모색게 된다. 정책의 잘못을 강조는 환경 단체와 전문가들의 주장에 따를 때 남조류 급 증에 대한 적극적 대응을 모색할 가능성이 높다. 03 범죄 발생 확률이 높을 것으로 표시된 A 지역과 B 지역 주 민들이 각기 다른 대응을 함으로써 A 지역은 실제로 범죄 발생 률이 높아지는 결과가 초래된 반면, B 지역은 예측과 달리 범 죄 발생률이 현격히 낮아지는 결과가 나타났다. 이는 사회 문화 현이 의도를 갖는 인간의 행동에 의해 발생는 것임을 보여 준다. I. 사회 문화 현의 탐구 5

1 예한 현이 실제로 나타나지 않는다. A 지역에서는 예측한 현이 그대로 나타났다. 2 시대와 사회에 따라 특수한 형태를 보인다. 제시된 내용은 사회 문화 현의 특수성을 보여 준다기보다는 사람들의 행 동에 의해 사회 문화 현이 달라질 수 있음을 보여 준다. 3 의도를 갖는 인간의 행동에 의해 만들어진다. 4 개인의 행동에 영향을 미치는 강제성을 갖는다. 두 지역의 사례는 모두 개인들의 행동에 의해 사회 문화 현이 만들어지 는 것을 보여 준다. 5 일정한 조건을 갖추면 규칙성을 지니고 발생한다. 규칙성을 확인할 수 있는 사례는 나타나 있지 않다. 04 우리나라 사람이면 김치를 즐겨 먹는다는 내용과 부모가 자식을 교육는 것은 시간과 공간을 초월여 존재한다는 내 용은 사회 문화 현의 보편성을 보여 준다. 그러나 지역에 따라 김치의 맛과 특징이 다르다는 내용과 체벌의 허용 여부가 시대와 사회에 따라 달라진다는 내용은 사회 문화 현의 특 수성을 보여 준다. 1 존재 법칙의 지배를 받는다. 사회 문화 현은 무엇이 어떠다. 라는 존재 법칙이 아닌 마땅히 ~해야 한다. 라는 당위 법칙의 지배를 받는다. 2 인과 관계가 존재지 않는다. 인과 관계가 명확한 자연 현과는 달리 사회 문화 현은 인과 관계가 명 확지 않다. 그러나 인과 관계가 존재지 않는 것은 아니다. 3 인간의 의지나 가치와 무관다. 인간의 의지나 가치와 무관한 것은 자연 현이다. 4 보편성과 함께 특수성이 공존한다. 5 개연성보다 확실성의 원리가 적용된다. 확실성의 원리가 적용되는 것은 자연 현이다. 사회 문화 현은 개연성 과 확률의 원리가 적용된다. 05 제시된 자료는 다문화 사회로의 전환에 따른 부작용과 대 책 이라는 연구 주제와 관련여 여러 학문에서 종합적으로 연 구는 간학문적 접근이 행해지고 있음을 보여 준다. ㄷ, ㄹ. 간학문적 연구 경향은 복잡한 사회 현에 대해 총체적으로 인 식기 위해 등장한 사회 과학의 연구 방향 나이다. ㄱ, ㄴ. 학문의 전문화 세분화 경향은 제시된 자료에 나타나 있지 않다. ㄱ. 다양한 영역으로 학문의 세분화가 일어나고 있다. ㄴ. 개별적인 학문들의 독립성과 전문성이 강화되고 있다. 학문의 전문화 세분화 경향에 대한 설명이다. 현대 사회에 접어들면서 각각의 학문이 보다 전문화된 영역으로 세분화되면서 특정 현을 더욱 세밀고 심층 적으로 연구는 경향이 나타나고 있다. ㄷ. 복잡한 사회 현에 대한 종합적 접근이 시도되고 있다. ㄹ. 사회 현을 총체적으로 인식려는 경향이 나타나고 있다. 간학문적 연구 경향은 복잡한 사회 현을 개별 학문의 경계를 넘어 종합적 총체적으로 이해려는 사회 과학의 연구 경향이다. 06 ᄀ은 개별 학문적 관점에서 사회 문화 현을 탐구는 것 이고, ᄂ은 간학문적 관점에서 사회 문화 현을 탐구는 것 이다. 4 여러 개별 학문들의 관점과 방법을 적용여 총체적으 로 접근는 간학문적 연구는 개별 학문적 관점에서 사회 문화 현을 탐구는 것에 비해 종합적인 인식에 유리다. 기능론적 관점과 갈등 론적 관점 기능론 : 사회 구성 요소들은 서로 유기 적인 관계를 맺어 사 회 전체의 유지와 통 합에 기여함 갈등론 : 사회 구성 요소들은 대립과 갈 등의 태로 존재 고, 이에 따라 사회 변동이 발생함 다문화 사회 관련 문제 사회학과 교수, 교육학 과 교수, 정치학과 교 수, 문화 인류학과 교수 의 연구를 종합적으로 연구 간학문적 연구 경향 07 현행 법 체계가 사회 구성원의 합의에 의해 만들어진 것이 고, 범죄 행위는 사회적 합의를 위반한 행위라고 보는 것은 기 능론이다. 자료 진술 학생 갑 을 병 정 무 개인보다 사회 제도나 구조의 분석을 거시적 관점에 해당는 강조한다. 기능론, 갈등론 사회 변화나 갈등은 사회에 문제가 생 긴 것으로 간주한다. 기능론 사회 구성 요소들은 서로 대립는 갈 등 관계에 있다고 본다. 갈등론 사회는 인간들의 주관적 의미 규정과 징적 해석을 주고받는 과정이다. 호 작용론 ( : 동의함, : 동의지 않음) 갑은 기능론의 관점에서 일관되게 답고 있다. 을은 갈등론의 관점에서 일관되 게 답고 있다. 병은 미시적 관점과 거시적 관점의 차이를 구분지 못고 있 다. 정은 기능론과 징적 호 작용론에 모두 동의여 관점의 일관성이 없다. 무는 징적 호 작용론의 관점에서 일관되게 답고 있다. 08 A는 사회를 나의 통합된 기능적 체계라고 보고 있으므 로 기능론적 관점에 해당한다. B는 사회를 서로 다른 이해관계 를 가지고 대립는 집단으로 구성되었다고 보고 있으므로 갈 등론적 관점에 해당한다. 1 A는 징 행위나 사회 구성원 간의 호 작용에 주목한다. 징 행위나 사회 구성원 간의 호 작용에 주목는 것은 미시적 관점에 해 당는 징적 호 작용론이다. 2 B는 사회 집단 간의 갈등을 비정적인 현으로 인식 한다. 갈등을 비정적인 현으로 인식는 것은 기능론이다. 갈등론은 갈등을 사회 변동과 발전을 위한 정적인 현으로 인식한다. 3 A는 B와 달리 사회 문화 현에 대해 거시적으로 접근 한다. 기능론과 갈등론은 모두 사회 문화 현에 대해 거시적으로 접근한다. 4 B는 A와 달리 희소가치가 조화롭게 분배되기 어렵다고 본다. 갈등론은 희소가치의 배분을 둘러싼 사회 집단 간의 대립이 불가피다고 보는 반면, 기능론은 희소가치가 조화롭게 배분될 수 있다고 본다. 5 A는 사회 변동의 원인을 사회 내부에서, B는 사회 외부 에서 찾는다. 갈등론은 사회 변동의 원인을 사회 내부에서, 기능론은 사회 외부에서 찾는다. 09 갑은 기능론의 관점, 을은 갈등론의 관점에서 프로 야구 선수의 연봉 차이를 바라보고 있다. 1 갈등론의 관점에서는 차등적 보 제도가 다수에 대한 소수의 착취에 불과므로, 타파해야 할 대이라고 본다. 2, 5 차등적 보이 개인의 자 질 향에 기여고, 전체적인 생산성 향에 기여한다고 보는 것은 기능론이다. 3 분배를 둘러싼 갈등을 병리적 현으로 보고, 4 기여도에 따른 보 체계를 사회 구성원의 합의에 기 초는 것으로 보는 관점은 기능론이다. 10 정규직과 비정규직의 임금 격차에 대해 업무의 요성과 책임의 크기에 따른 당연한 결과라고 보는 갑의 관점은 기능론 에 해당고, 사회 구조가 정규직에 유리도록 되어 있어서 비정규직이 정당한 대우을 받지 못한 결과라고 보는 을의 관점 은 갈등론에 해당한다. 6 정답과 해설

ㄱ. 사회는 구성원 간의 대립과 갈등을 본질로 한다. 사회의 본질을 희소가치의 분배를 둘러싼 집단 간의 대립과 갈등에서 찾는 것은 갈등론이다. ㄴ. 사회 구성 요소는 사회의 유지와 통합에 기여한다. 기능론에서는 사회를 구성는 위 구성 요소들이 전체 사회의 유지와 통 합에 기여는 역할을 한다고 주장한다. ㄷ. 사회는 개인 간의 호 작용에 의해 끊임없이 재구성된다. 징적 호 작용론에 해당는 설명이다. ㄹ. 사회적 희소 자원의 배분 은 구성원들이 합의한 것 이다. 기능론에서는 사회적 희소 자원의 배분 이 전체 사회 구성원의 합의에 의해 결정되었다고 주장한다. 11 갑은 파업이라는 갈등 양에 대해 긍정적으로 인식고, 노동자와 자본가의 이해관계가 조화되기 어렵다고 보고 있으 므로 갈등론적 관점에 해당한다. ㄱ. 사회적 행위자로서 개인의 자율성을 강조한다. 징적 호 작용론적 관점에 해당한다. ㄴ. 사회 변동보다는 사회 질서의 안정을 설명는 데 유리 다. 기능론적 관점에 해당한다. 기능론은 사회 안정을 지나치게 강조여 사회 변화를 부정적으로 보기 때문에 기존 질서의 유지에 기여는 보수적 관점 이라는 비판을 받는다. ㄷ. 사회 구성 요소들 간의 호 의존성을 경시한다는 비판 을 받기도 한다. 갈등론적 관점에 해당한다. 갈등론은 사회 구성 요소들이 대립과 갈등의 태로 존재한다고 본다. ㄹ. 현재의 사회 질서가 지배 집단에게 유리도록 구조화 되어 있다고 본다. 갈등론적 관점에 해당한다. 갈등론은 현재의 사회 질서가 지배 집단에 유리한 불평등 구조라고 보고, 이러한 불평등 구조의 타파를 위한 투쟁을 강조한다. 12 갑은 기능론, 을은 징적 호 작용론의 관점에서 출생 성비 불균형 완화 현을 분석고 있다. 1 갑은 개인의 주체적 능동성을 강조고 있다. 을 2 을은 사회 질서의 유지와 통합에 초점을 맞추고 있다. 갑 3 을은 객관적 사실보다 개인의 황 정의를 시고 있다. 징적 호 작용론은 객관적 사실보다 그 사실에 개인들이 부여는 주관 적 의미, 즉 황 정의의 요성을 강조한다. 4 사회 현의 인식에서 을은 갑보다 보수적 입장을 취 고 있다. 기능론의 관점에서 사회 현을 인식고 있는 갑이 을보다 보수적 입장에 해당한다. 기능론은 사회 통합과 가치 합의를 강조고 사회 변화를 부정적 으로 보는 보수주의적 관점이다. 5 갑과 을 모두 거시적 관점에서 사회 문화 현을 바라 보고 있다. 갑은 거시적 관점, 을은 미시적 관점에서 사회 문화 현을 바라보고 있다. 13 는 갈등론, 는 징적 호 작용론, 는 기능론의 관 점에서 교육 현을 바라보고 있다. 1 는 사회에 내재는 구조적 모순으로 인해 사회 변동 이 불가피다고 본다. 갈등론은 사회 변동의 원인이 사회 내에 잠재되어 있다고 보고, 사회 변동의 불가피성을 강조한다. 사회 문화 현을 보 는 각 관점의 한계 기능론 : 기존의 질서 나 권력관계 유지에 기여는 보수적 관 점임 갈등론 : 협동, 안정, 균 형, 질서 등을 경시함 징적 호 작용론 : 사회 구조나 제도와 같은 거시적 측면을 간과함 사회 문화 현 의미 : 인간의 의지에 따라 사회 속에서 일 어나는 현 특성 : 가치 함축성, 당위 법칙, 개연성과 확률의 원리, 보편성 과 특수성 교육은 지배 집단의 기득권 유지에 필요한 가치 전수, 사회적 불평 등 정당화 갈등론 교사와 학생의 호 작용, 황 정의 시 징적 호 작용론 교육은 사회에서 필 요로 는 인재를 선발, 양성 기능론 Ⅰ 2 는 사회 문화 현에는 개인의 주관적 동기와 의미 가 내포되어 있다고 본다. 징적 호 작용론은 사회 문화 현을 사람들이 징을 통해 호 작용 을 한 결과 발생한, 주관적 의미가 담긴 현으로 인식한다. 3 는 희소가치의 배분 이 사회 구성원 전체의 합의 에 기초한다고 본다. 기능론은 희소가치의 배분 이 사회 구성원 전체의 합의에 의해 결정되 었다고 본다. 4 와 달리 는 사회 구성 요소들이 전체 사회의 존속에 기여한다고 본다. 갈등론은 지배 집단과 피지배 집단이 희소가치를 둘러싸고 대립고 갈 등는 가운데 사회가 변화 및 발전한다고 본다. 이와 달리 기능론은 사 회 구성 요소들이 호 연관되어 각자의 기능을 적절히 수행함으로써 사회 의 유지에 기여한다고 본다. 5 와 달리, 는 개인이 사회 구조의 영향을 받지 않 는 능동적 존재라고 본다. 징적 호 작용론에서는 개인의 능동적 사고와 자율적 행위를 강조 는 반면, 거시적 관점인 갈등론과 기능론에서는 개인에 대한 사회 구 조의 구속성을 강조한다. 14 그림에서 ᄀ은 기능론의 관점에서 갈등론을 비판는 내 용, ᄂ은 갈등론의 관점에서 기능론을 비판는 내용, ᄃ은 미 시적 관점인 징적 호 작용론에서 거시적 관점(기능론, 갈 등론)을 비판는 내용, ᄅ은 거시적 관점에서 미시적 관점인 징적 호 작용론을 비판는 내용에 해당한다. ㄱ. ᄀ - 사회 구성 요소들 간의 호 의존성을 간과한다. 사회 구성 요소들의 호 의존적 관계를 강조는 기능론에서 대립과 갈등 을 사회 본질로 인식는 갈등론에 대해 비판는 내용에 해당한다. ㄴ. ᄂ - 사회 구조가 개인의 행위에 미치는 영향을 부정한다. ㄷ. ᄃ - 자율성을 지닌 능동적 존재로서의 인간을 경시한다. 인간의 능동성과 주체성을 강조는 미시적 관점에서 사회 구조에 구속되는 수동적 인간을 전제로 는 거시적 관점에 대해 비판는 내용이다. ㄹ. ᄅ - 사회 구조의 안정성보다 변동성에 집착한다. 15 예시답안 인간은 매미와 같이 환경의 영향을 받지만, 모든 인간이 환경의 영향에서 벗어나지 못는 것은 아니라는 점을 통해 사회 문화 현에는 개연성과 확률의 원리가 적용됨을 알 수 있다. 모든 인간이 환경의 영향에 구속되지 않음을 진술면서 개연성 과 확률의 원리를 사회 문화 현의 특성으로 서술한 경우 단순히 사회 문화 현에는 개연성과 확률의 원리가 적용된다 는 내용만 서술한 경우 16 예시답안 통섭은 간학문적 연구 경향을 의미한다. 간학문 적 연구는 사회 문화 현에 대한 종합적 인식을 얻기 위해 다양한 학문적 관점이나 방법을 적용여 총체적으로 접근 는 연구 경향을 말한다. 통섭을 간학문적 연구 경향으로 이해고, 간학문적 연구 경향 의 의미를 정확히 서술한 경우 통섭이 간학문적 연구 경향을 의미한다고만 서술한 경우 17 예시답안 징적 호 작용론 / 개인 행동에 영향을 미치는 사회 구조나 제도와 같은 거시적 측면을 간과한다. ᄅ ᄀ 징적 호 작용론이라고 쓰고, 그 한계를 정확히 서술한 경우 징적 호 작용론이라고만 쓴 경우 I. 사회 문화 현의 탐구 7

02 사회 문화 현의 탐구 방법 우공비 CHECK 개념비법서 21, 23쪽 01 ⑴ 양적 연구 방법 ⑵ 개념의 조작적 정의 02 ⑴ ᄂ ⑵ ᄂ 03 ⑴ ᄀ, ᄃ ⑵ ᄂ, ᄅ 04 ⑴ 질문지법 ⑵ 면접법 ⑶ 문헌 연 구법 05 ⑴ ᄂ ⑵ ᄀ, ᄅ 06 ⑴ ᄂ, ᄃ ⑵ ᄀ, ᄅ 필수 문제 개념비법서 24~25쪽 01 4 02 5 03 5 04 5 05 3 06 3 07 2 08 문헌 연구법 09 2 10 5 01 갑은 방법론적 일원론, 을은 방법론적 이원론을 주장고 있다. 사회 문화 현의 연구에서 방법론적 일원론은 양적 연 구 방법을 강조고, 방법론적 이원론은 질적 연구 방법을 옹 호한다. ㄷ. 연구의 객관성 확보를 위해 연구자와 연구 대자 가 일정한 거리를 유지해야 한다고 보는 것은 양적 연구 방법 이다. 질적 연구 방법에서는 감정 이입을 통해 연구자가 연구 대자의 입장에서 사회 문화 현이 가지는 의미를 이해 려고 한다. 02 A는 양적 연구 방법이다. 양적 연구 방법은 경험적 자료를 계량화며, 사회 문화 현에 존재는 보편성을 발견는 것을 목적으로 는 실증적 연구 방법이다. ㄱ. 방법론적 이원론을 바탕으로 한다. 방법론적 이원론이란 사회 문화 현에는 자연 현과 달리 인간의 의도나 동기가 담겨 있으므로 자연 과학과는 다른 방법으로 연구해야 한다는 입장 으로, 질적 연구 방법이 이러한 입장을 취한다. 양적 연구 방법에서는 실험 이나 측정 등과 같은 자연 현을 연구는 방법을 활용여 사회 문화 현 을 탐구할 수 있다는 방법론적 일원론의 입장을 취한다. ㄴ. 연구자의 직관적 통찰을 시한다. 연구자의 직관적 통찰을 시는 것은 질적 연구 방법이다. 양적 연구 방법 은 사회 문화 현에 대한 측정과 계량화, 통계적 분석을 시한다. ㄷ. 변수와 변수 간의 관계를 파악고자 한다. 양적 연구 방법은 변수와 변수 간의 관계를 파악여 일반화된 법칙을 발견 고자 한다. ㄹ. 사회 문화 현에 대한 통계적 분석을 시도한다. 양적 연구 방법은 사회 문화 현에 대한 계량화와 통계적 분석을 시도한다. 03 제시문에서 강조는 사회 문화 현의 탐구 방법은 질 적 연구 방법이다. 질적 연구 방법은 통계적인 기술을 적용 여 실증적으로 증명는 데에 초점을 둔 양적 연구 방법과는 달리 행위자의 주관적 세계를 이해려고 거나 인간의 행동 과 관련된 동기, 의도와 같은 개인적 사회적 의미를 파악려 고 한다. 5 여성 결혼 이민자의 문화 적응을 탐구기 위해서 는 그들의 의식을 심층적으로 연구해야 므로 질적 연구 방법 이 적절다. 1, 2, 3, 4는 모두 계량화된 자료를 통해 두 변수 간의 관관계를 분석는 양적 연구 방법을 적용기에 적절한 연구 주제에 해당한다. 04 자연 현의 연구 방법과 사회 문화 현의 연구 방법이 같다고 전제는 는 양적 연구 방법이고, 자연 현의 연구 방법과 사회 문화 현의 연구 방법이 다르다고 전제는 는 질적 연구 방법이다. 방법론적 일원론과 방 법론적 이원론 방법론적 일원론 : 자 연 현과 사회 문 화 현은 차이가 없 음 사회 문화 현 연구 시 자연 과 학적 연구 방법 적용 가능 방법론적 일원론 : 자 연 현과 사회 문 화 현은 다름 사회 문화 현 연 구 시 자연 과학적 연구 방법과는 다른 방법으로 연구 개념의 조작적 정의 의미 : 추적인 개념 을 객관적인 관찰과 측정이 가능도록 구체화시키는 과정 사례 : 부모와 자녀의 친밀도 평균 대화 빈도, 지능 IQ 점 수 등 사회 문화 현 연구 에서 감정 이입, 의미의 심층적 이해 시 질적 연구 방법 1 는 일반적인 법칙 발견을 목적으로 한다. 양적 연구 방법은 사회 문화 현에 관한 일반적인 법칙을 발견는 데 목적이 있고, 질적 연구 방법은 사회 문화 현을 구성는 인간 행위 속에 담긴 주관적 동기와 의미를 해석고 이해는 데 목적이 있다 2 는 계량화된 자료를 통계적으로 분석한다. 양적 연구 방법은 사회 문화 현의 구체적인 측정이 가능도록 개념의 조작적 정의 과정을 거치며, 계량화된 자료를 통계적으로 분석한다. 3 는 인간 내면에 대한 심층적 연구에 유용다. 질적 연구 방법은 인간 내면에 대한 심층적 연구에 유용한 반면, 양적 연구 방법은 계량화가 곤란한 인간 내면에 대한 연구에 제약이 따른다. 4 는 연구자의 직관적 통찰과 감정 이입을 강조한다. 질적 연구 방법은 연구자의 지식과 판단 능력에 의존여 감각적으로 현 의 의미를 파악는 직관적 통찰과, 연구자가 연구 대자의 입장이 되어 현 을 이해는 감정 이입을 강조한다. 5 는 와 달리 비공식적 자료를 주로 활용한다. 양적 연구 방법은 공식적 자료와 양적 자료(수치화된 자료)를 주로 활용 고, 질적 연구 방법은 비공식적 자료와 질적 자료(수치화되지 않은 문 자나 영, 음성으로 기록된 자료)를 주로 활용한다. 05 는 개념의 조작적 정의에 해당한다. 개념의 조작적 정의 는 양적 연구 과정에서 일반적으로 이루어지는데, 이는 양적 연구가 계량화된 자료의 통계적 분석을 통해 일반화된 법칙을 발견려고 기 때문이다. ㄴ. 서비스 만족도를 서비스 재이 용 고객의 비율로 정의게 되면 측정이 용이해진다. ㄷ. 지능 을 지능 검사에서 나온 점수로 정의게 되면 양적 자료를 쉽 게 얻을 수 있게 된다. ㄱ, ㄹ은 사전적 정의의 사례이다. 06 제시문에 나타난 사례는 실험법을 활용여 자료를 수집 한 양적 연구에 해당한다. ㄱ. ᄀ은 통제 집단, ᄂ은 실험 집단이다. 제시된 연구에서 게임 을 사용한 수업 방식의 활용은 독립 변인의 처치에 해 당한다. 따라서 ᄀ 게임 을 사용여 경제 수업을 진행한 2개 반은 실험 집단 이고, ᄂ 일적인 방식으로 경제 수업을 진행한 2개 반은 통제 집단이다. ㄴ. 실험법을 통해 1차 자료를 수집였다. 학업 성취도 변화를 뒷받침는 1차 자료를 얻기 위해 실험법을 사용였다. 1차 자료는 연구자가 직접 수집는 자료를 말한다. ㄷ. 방법론적 일원론에 입각한 연구를 수행였다. 양적 연구에 해당므로, 방법론적 일원론에 입각한 연구를 수행였다고 볼 수 있다. ㄹ. 가설에서 변인 간의 음(-)의 관관계가 설정되었다. 연구 결과 가설의 타당성이 검증되었다고 했으므로 가설에서 변인 간의 양 (+)의 관관계가 설정되었음을 알 수 있다. 가설에서 음(-)의 관관계를 설정했다면, 연구 결과 가설의 타당성이 검증되었다고 할 수 없다. 07 제시문에 나타난 사례는 질적 연구에 해당며, 면접법을 통해 자료를 수집였다. ㄱ. 연구자의 주관이 개입될 가능성이 높다. 질적 연구 방법은 연구 대을 심층적으로 이해려고 는 과정에서 연구 자의 주관이 개입될 소지가 크다. ㄴ. 방법론적 일원론에 충실한 연구를 였다. 양적 연구 방법은 방법론적 일원론에 충실고, 질적 연구 방법은 방법론적 이원론에 충실다. ㄷ. 구조화 정도가 매우 높은 자료 수집 방법을 사용였다. 면접법은 구조화 정도가 매우 높은 자료 수집 방법이라고 보기 어렵다. 구조 화 정도가 매우 높은 자료 수집 방법으로는 질문지법, 실험법을 들 수 있다. ㄹ. 법칙의 발견보다는 사회 현의 의미 이해에 목적을 두 었다. 사회 현의 일반 법칙의 발견을 목적으로 는 양적 연구 방법과는 달리 질 적 연구 방법은 사회 현의 의미를 해석고 이해는 데 목적이 있다. 8 정답과 해설

08 문헌 연구법은 기존의 연구 결과나 문헌, 신문이나 잡지, 이미 발표된 통계 등에서 자료를 수집는 방법으로, 양적 연 구와 질적 연구 모두에서 활용이 가능다. 1차 자료를 구기 어려운 연구에서 많이 활용되며, 기존의 연구 성과물과 연구 동향을 파악할 때 유용다. 그러나 자료 자체에 대한 신뢰성 문제와 자료 분석 과정에서 연구자의 주관이 개입될 수 있다는 한계를 가진다. 09 제시된 조사 계획서에서 조사 방법 1)은 조사 대 학급을 대으로 설문 조사를 실시는 것인데, 이는 질문지법을 사 용한 것이고, 조사 방법 2)는 조사 대 학급의 몇 명만을 심층 면담는 것인데, 이는 면접법을 사용한 것이다. 질문지법은 양적 연구 방법에서, 면접법은 질적 연구 방법에서 활용되는 자료 수집 방법이다. ㄱ. 표본의 대표성이 부족해 조사 결과의 일반화가 어렵다. 조사 목적에서 학교 축제에 대한 고등학교 학생들의 만족도를 알아보기 로 했음에도, 실제 조사 대은 2학년 3개 학급으로 한정였다. 2학년 3개 학급이 모집단인 고등학교 학생 전체를 대표한다고 보기 어려우므로 조 사 결과를 일반화기 어렵다. ㄴ. 1차 자료와 2차 자료를 모두 수집려는 계획을 세웠다. 조사 방법 1)은 질문지법, 조사 방법 2)는 면접법이 사용되었는데, 이는 모두 1차 자료를 수집는 방법이다. ㄷ. 조사 방법 1)은 2)와 달리 조사 대자와의 정서적 교감 이 요구된다. 조사 방법 1)의 질문지법과 달리 조사 방법 2)의 면접법은 조사 대자와의 정서적 교감이 이루어질 때 심층적인 정보를 수집할 수 있다. ㄹ. 조사 방법 1)과 2)를 통해 볼 때 질적 연구와 양적 연구 를 병행려 였다. 조사 방법 1)의 질문지법을 통해 양적 자료를 수집고, 조사 방법 2)의 면접 법을 통해 질적 자료를 수집려고 였다. 이를 통해 양적 연구와 질적 연 구를 병행려고 했음을 알 수 있다. 10 에서는 전체 참가 학생을 대으로 질문지를 작성도 록 한다고 였으므로 질문지법을 활용고 있다. 에서는 학 년별로 남녀 각각 2명씩을 면담한다고 였으므로 면접법을 활용고 있다. 에서는 직접 참가여 관찰한다고 였으므 로 참여 관찰법을 활용고 있다. 질문지법은 양적 자료를 수 집할 수 있는 방법이고, 면접법과 참여 관찰법은 질적 자료를 수집할 수 있는 방법이다. 1 는 시간과 비용이 적게 들고 자료의 분석이 용이다. 질문지법은 시간과 비용이 절약되며, 조사 결과의 통계적 분석이 용이다. 2 는 관찰자 효과가 발생지 않도록 유의할 필요가 있다. 참여 관찰법의 경우 연구 대자가 관찰자를 의식여 평소와 다르게 행동 할 경우 왜곡된 자료를 수집할 우려가 있으므로 이를 유의해야 한다. 3 는 에 비해 소수로부터 깊이 있는 정보를 수집할 때 유용다. 면접법은 질문지법에 비해 비교적 적은 수의 인원을 대으로 깊이 있 는 정보를 얻고자 할 때 유용다. 4 와 는 양적 자료보다 질적 자료를 수집할 때 많이 사 용된다. 면접법, 참여 관찰법은 질적 자료, 즉 수치화되지 않은 문자나 영, 음성으로 기록된 자료를 수집할 때 많이 사용된다. 5 는 와 달리 자료 해석 과정에서 연구자의 주관이 개 입될 수 있다. 면접법과 참여 관찰법은 모두 자료의 해석 과정에서 연구자의 주관이 개입될 가능성이 크다. 문헌 연구법 장점 : 시간과 비용 절약, 자료 수집에 필 요한 시 공간적 제 약 극복 등 단점 : 문헌의 정확성 과 신뢰성 확보 문제 발생, 문헌 해석 시 연구자의 편견 개입 가능성 등 식과 과학적 지식 식 : 일에서 직 접적인 체험이나 책 과 대 매체 등에서 습득한 지식 편견 개입 가능성이 높음 과학적 지식 : 어떤 현 의 원인과 결과에 대해 누구나 신뢰할 만고 타당한 진술 자료 수집 방법의 활용 질문지법 : 대규모 집 단을 대으로 는 조사 실험법 : 인과 관계 파악을 위한 조사 면접법 : 소수의 인원 을 대으로 심층적 인 정보 수집을 위한 조사 참여 관찰법 : 실제성 있는 자료 수집을 위 한 조사 Ⅰ 발전 문제 개념비법서 26~29쪽 01 2 02 4 03 4 04 1 05 2 06 2 07 4 08 5 09 5 10 5 11 5 12 4 13 3 14 5 15 해설 참조 16 해설 참조 17 해설 참조 01 제시문에서는 식적으로 당연다고 생각해 온 것이 반 드시 과학적으로 옳은 것은 아님을 지적고 있다. 1 과학적 지식은 반복적 경험의 산물이다. 반복적 경험이 쌓여 식이 될 수 있으나, 식이 반드시 과학적 연구 결과 와 일치는 것은 아니라는 것이 제시문의 주장이다. 2 경험적 검증을 거쳐야 과학적 지식이 된다. 식도 일정한 방법과 절차에 따른 경험적 검증을 거쳐야 과학적 지식이 될 수 있다는 것이다. 3 식은 과학적 지식에 도달는 지름길이다. 모든 식이 과학적 연구 결과에 배치되는 것은 아니므로, 식이 과학적 지 식의 형성에 도움을 줄 수 있다. 지만 제시문의 내용은 이와 반대의 주장 을 고 있다. 4 과학적 지식은 연구자들의 합의를 통해 만들어진다. 제시문은 연구자들의 합의를 통해 과학적 지식이 만들어진다는 주장을 고 있는 것은 아니다. 5 양적 연구보다 질적 연구가 과학적 지식의 발견에 유리 다. 제시문은 양적 연구와 질적 연구 어느 것이 과학적 지식의 발견에 유리한 지를 다루고 있지 않다. 02 사회 문화 현의 연구 방법 자연 현과 사회 문화 현이 본질적으로 같지 않다고 전제며, 비공식적이고 질적 인 자료를 주로 활용고 개념의 조작적 정의가 이루어지지 않 는 는 질적 연구 방법에 해당한다. 자연 현과 사회 문화 현이 본질적으로 같다고 전제며, 비공식적이고 질적인 자 료를 주로 활용지 않고 개념의 조작적 정의가 이루어지는 는 양적 연구 방법에 해당한다. 1 는 경험적 자료의 통계적 분석을 주로 시도한다. 경험적 자료의 통계적 분석을 통해 연구의 객관성과 정밀성을 높이려고 는 것은 양적 연구 방법이다. 2 는 직관적 통찰을 통해 인간 행위의 이면을 이해고 자 한다. 사회 문화 현의 의미를 이해기 위해 연구자의 직관적 통찰이나 감정 이입적 이해를 강조는 것은 질적 연구 방법이다. 3 는 방법론적 일원론, 는 방법론적 이원론에 기초 고 있다. 질적 연구 방법은 자연 과학과는 다른 방법으로 사회 문화 현을 연구 해야 한다는 방법론적 이원론, 양적 연구 방법은 자연 과학의 연구 방법 을 사회 문화 현 연구에도 사용할 수 있다는 방법론적 일원론에 기초 고 있다. 4 는 에 비해 연구자와 연구 대자 간의 정서적 교감 을 시한다. 질적 연구 방법은 인간의 주관적 세계를 심층적으로 이해고자 므로 연구자와 연구 대자 간의 정서적 교감을 시한다. 5 는 에 비해 연구 결과를 일반화할 수 있어 현에 대한 예측력이 높다. 양적 연구 방법은 일반화나 법칙의 발견이 용이여 현에 대한 예측이 가능다. 03 갑은 질적 연구 방법을 활용고 질적인 1차 자료(연구자 가 직접 수집한 수치화되지 않은 자료)를 수집였다고 했으므 로 4의 심층 면접과 같은 활동을 수행했을 것이다. I. 사회 문화 현의 탐구 9

1 통계적인 분석 기법을 사용여 자료를 분석였다. 양적 연구 방법에서 필요한 절차이다. 2 독립 변수와 종속 변수의 잠정적인 관계를 설정였다. 3 수집한 자료의 분석을 통해 가설의 검증을 시도였다. 독립 변수와 종속 변수의 잠정적인 관계를 설정는 것은 가설을 설정는 것 을 의미한다. 갑의 연구는 전체적으로 귀납적인 절차를 거쳤으므로 가설을 설 정고 검증는 절차는 수행지 않았을 것이다. 4 소수의 연구 대자를 선정여 심층 면접을 실시였다. 5 사회 문화 현에 대한 법칙의 발견을 연구 목적으로 정였다. 사회 문화 현에 대한 법칙의 발견은 양적 연구 방법의 목적에 해당고, 질적 연구 방법의 목적은 사회 문화 현의 의미 이해에 있다. 04 는 질적 연구 방법, 는 양적 연구 방법이다. 질적 연구 방법은 인간 행위의 동기와 의미를 시고, 주관적 의식에 대한 심층적 이해가 가능다는 장점을 가진다. 그러나 연구의 정확성과 정밀성을 확보기 어렵고, 연구자의 주관적 가치가 개입될 수 있어 객관적 법칙의 발견에는 적합지 않다는 한계 를 가진다. ㄷ, ㄹ은 양적 연구 방법의 한계에 해당한다. 05 제시된 연구는 질문지법을 활용한 양적 연구 방법의 사례 에 해당한다. 1 삶의 만족도는 종속 변인에 해당한다. 인간관계 밀도는 독립 변인이고, 삶의 만족도는 종속 변인이다. 2 방법론적 이원론에 입각한 연구 계획을 세웠다. 방법론적 이원론은 자연 과학과는 다른 방법으로 사회 문화 현을 연구해 야 한다는 것으로, 질적 연구 방법과 관련 있다. 제시된 연구는 양적 연구 방 법으로, 자연 과학의 연구 방법을 사회 문화 현에도 적용할 수 있다는 방 법론적 일원론에 입각한 연구이다. 3 인간관계 밀도를 측정 가능한 형태로 정의였다. 인간관계 밀도라는 추적 개념을 신뢰는 사람의 수, 신뢰는 사람들과 의 접촉 또는 연락 빈도라는 측정 가능한 형태로 조작적 정의를 였다. 4 연구 결과를 일반화기에 부족한 표본을 선정였다. 특정 도시에 거주는 노인만을 표본으로 선정였기 때문에 표본의 대표성 이 부족여 연구 결과를 일반화기 어렵다. 5 노인의 인간관계 밀도와 삶의 만족도의 관관계를 연 구고자 였다. 노인의 인간관계 밀도가 삶의 만족도에 미치는 영향을 분석는 것이 목적 이므로 맞는 진술이다. 06 제시된 연구는 질적 연구 방법을 기초로 여 양적 연구 방법을 보완적으로 활용한 사례이다. ㄱ. 질적 연구를 보완기 위해 양적 연구를 병행였다. 질적 연구에 해당는 사례 연구를 수행던 갖게 된 궁금증을 해결기 위해 양적 연구 방법을 보완적으로 도입였다. ㄴ. 인위적인 황을 연출고 그에 따른 변화를 조사였다. 인위적인 황을 연출고 그에 따른 변화를 조사는 것은 실험법에 해당한다. 제시된 연구에서는 비교 연구를 위해 문화권별로 집단을 구성한 것일 뿐이다. ㄷ. 집단 간 비교를 위해 표준화된 자료 수집 도구를 제작 였다. 외국인 집단을 대으로 한국 사회의 문화에 대한 이해 정도를 측정기 위 한 설문지를 제작였다. 설문지는 동일한 질문을 제시고, 일정한 분석 기 준을 통해 응답을 분석함으로써 집단 간 비교가 가능한 자료를 수집할 수 있는 표준화된 자료 수집 도구이다. ㄹ. 자연 과학적 연구 방법의 유용성을 배척는 입장을 취 였다. 설문 조사, 즉 질문지법을 활용한 것은 양적 연구 방법을 도입한 것이므로, 자연 과학적 연구 방법의 유용성을 배척는 입장이라고 보기 어렵다. 사회 문화 현의 연 구 방법 양적 연구 방법 : 경 험적 자료를 계량화 여 사회 문화 현 을 분석는 연구 방법 질적 연구 방법 : 연 구자의 직관적 통찰 을 통해 사회 문화 현의 의미를 해석 고 이해려는 연 구 방법 독립 변수와 종속 변수 독립 변수 : 다른 변 수에 영향을 미치는 원인이 되는 변수 종속 변수 : 독립 변 수의 영향을 받아 일 정게 변화는 결 과 변수 양적 연구와 질적 연구 의 호 보완적 연구 내용 : 양적 연구와 질적 연구의 장점을 살려 두 연구를 결합 여 연구 이점 : 사회 문화 현 의 객관적 분석뿐 만 아니라 그러한 현 을 만들어 낸 사회 적 행위의 의미 이해 가능 07 제시된 연구는 질적 연구 사례에 해당한다. 질적 연구 방 법은 사회 문화 현은 자연 현과 다르므로, 자연 과학적 연구 방법과는 다른 연구 방법을 사용해야 한다는 인식을 전제 로 며, 연구의 목적을 사회 문화 현이 가지는 의미를 해 석고 이해는 데 두고 있다. ㄱ. 비공식적 자료보다 공식적 자료를 시는 것은 양적 연구 방법이다. ㄷ. 변수 간 관계에 대한 법칙의 발견을 통해 사회 문화 현을 설명고 예측 려는 것은 양적 연구 방법이다. 08 제시문에서 설명고 있는 것과 같이 감정 이입적 방법을 통해 사회 문화 현의 의미를 이해고자 는 연구 방법은 질적 연구 방법이다. ㄱ. 성별에 따른 비정규직 노동자의 임금 비교 통계 분석이 가능한 주제로, 양적 연구 방법이 적절다. ㄴ. 무감독 시험과 학생 자존감 간의 관관계 연구 변인 간의 관관계를 분석는 것은 양적 연구 방법이 적절다. ㄷ. 기간제 여교사의 남자고등학교 학교 문화 적응 연구 조사 대자의 생활 세계에 대한 이해나 해석이 필요한 주제로, 질적 연구 방법이 적절다. ㄹ. 교사의 수업 시간 언어 사용에 관한 문화기술지적 연구 생활 모습을 관찰여 기술는 것으로, 질적 연구 방법이 적절다. 09 제시된 연구 사례는 벌점 제도의 정착 수준과 학업 성취 도 간의 관관계를 분석는 양적 연구에 해당한다. 1 계량화를 통한 자료 분석이 이루어졌다. 벌점 제도의 정착 지수와 모의 평가 성적이라는 양적 자료에 대한 분석이 이루어졌다. 2 자료 수집 방법으로 문헌 연구법을 사용였다. 해당 학교가 종합 정리해 놓은 모의 평가 성적 자료를 수집였는데, 이는 문헌 연구법을 활용한 것이다. 3 독립 변수에 대한 개념의 조작적 정의가 있었다. 벌점 제도의 정착 수준이 독립 변수인데, 이를 정착 지수를 통해 측정였 다. 이를 통해 벌점 제도의 정착 수준을 정착 지수로 정의는 개념의 조 작적 정의가 이루어졌음을 알 수 있다. 4 연구 결과를 모든 고등학교에 일반화기 어렵다. 시 소재 30개의 고등학교만을 대으로 였으므로 연구 결과를 전국 의 모든 고등학교에 일반화기는 어렵다. 5 벌점 제도의 정착 수준은 종속 변수에 해당한다. 벌점 제도의 정착 수준은 독립 변수이고, 고등학교 학생 성적이 종속 변수 에 해당한다. 10 제시된 연구 사례에서는 슈퍼마켓의 주간 판매 데이터, 지 역별 투표 이력과 신앙의 깊이에 관련된 통계 등을 자료로 사 용였다. 이미 존재는 자료를 활용여 필요한 정보를 수집 는 문헌 연구법을 자료 수집 방법으로 사용였다. ㄱ. 1차 자료를 직접 수집기 어려운 경우에 많이 활용된다. 문헌 연구법은 연구자가 직접 자료를 수집기 어려운 경우에 2차 자료 수 집용으로 많이 활용된다. ㄴ. 심층적인 조사를 위해 소수를 대으로 는 것이 일반 적이다. 소수를 대으로 심층적인 자료를 수집려고 할 때에는 면접법이 주로 사 용된다. ㄷ. 연구 문제에 대한 기존의 연구 동향을 파악는 데 도 움이 된다. 문헌 연구법은 기존의 연구 동향과 성과물 파악을 위한 참고 자료 수집에 적 합다. 10 정답과 해설

ㄹ. 선행 연구의 신뢰도에 의해 현행 연구의 신뢰도가 영향 을 받는다. 문헌 연구법은 이미 존재는 자료를 활용기 때문에 1차 자료의 신뢰도에 의해 현행 연구의 신뢰도가 영향을 받는다. 11 제시된 연구는 실험법을 활용여 집단 미술 치료 프로그 램과 자아 존감 간의 인과 관계를 파악고자 였다. 1 실증적 연구를 시도였다. 실험법을 통한 양적 연구, 즉 실증적 연구를 시도였다. 2 자아 존감은 조작적으로 정의되었다. 자아 존감은 자아 존감 점수로 정의되었다. 즉 개념의 조작적 정의가 이 루어졌다. 3 A 집단은 실험 집단, B 집단은 통제 집단이다. 실험 집단은 실험 처치를 가한 집단이고, 통제 집단은 실험 처치를 가지 않고 비교의 대이 되는 집단이다. 따라서 집단 미술 치료 프로그램을 적용 한 A 집단은 실험 집단이고, 이전과 같은 교육 과정을 택한 B 집단은 통제 집단이다. 4 집단 미술 치료 프로그램 이외의 변수는 통제될 필요가 있다. 독립 변수인 집단 미술 치료 프로그램 실시 이외의 변수는 통제되어야 독립 변수와 종속 변수 간의 관계를 파악할 수 있다. 5 A 집단과 B 집단의 구성원들이 이질적일 때 연구 결과 를 신뢰할 수 있다. 실험 집단과 통제 집단이 동질적이어야 실험을 통한 결과를 정확게 비교 할 수 있다. 12 갑이 활용한 자료 수집 방법은 참여 관찰법이고, 을이 활 용한 자료 수집 방법은 면접법이다. 참여 관찰법과 면접법은 인간 행동의 동기나 의미를 이해고자 는 질적 연구에서 주 로 활용된다. 두 방법은 자료를 수집는 과정에서 연구 대 과의 정서적 교감이 시되며, 자료의 수집과 해석 과정에서 연구자의 주관이 개입될 가능성이 높다. ㄱ. 통계적 기법을 활용한 자료 분석이 용이다. 통계적 기법을 활용한 자료 분석이 용이한 것은 양적 자료 수집 방법인 질문 지법과 실험법이다. ㄴ. 자료 해석 과정에서 연구자의 주관이 개입될 수 있다. ㄷ. 자료 수집에 드는 비용과 시간의 측면에서 효율성이 높다. 자료 수집에 드는 비용과 시간의 측면에서 효율성이 높은 것은 질문지법과 문헌 연구법이다. ㄹ. 자료 수집 과정에서 연구 대과의 정서적 교감이 시 된다. 13 각 연구에 사용된 자료 수집 방법 A는 참여 관찰법, B는 문헌 연구법, C는 면접법이다. 1 A는 실제성 있는 자료를 수집기에 용이다. 참여 관찰법은 생생게 살아 있는 자료 즉 실제성 있는 자료를 수집할 수 있다는 장점을 가진다. 2 B는 기존의 연구 동향 파악에 유용게 활용된다. 문헌 연구법은 연구 주제와 관련된 선행 연구를 파악는 데 유용한 자료 수 집 방법이다. 3 C는 방법론적 일원론에 입각한 연구에서 흔히 사용된다. C 면접법과 A 참여 관찰법은 방법론적 이원론에 입각한 연구, 즉 질적 연구 에서 흔히 사용된다. 4 A와 C는 자료 분석 과정에서 연구자의 주관이 개입될 우려가 있다. A 참여 관찰법과 C 면접법은 자료의 수집과 분석 과정에서 연구자의 주관이 개입될 우려가 있다. 갑 : 아동들과 함께 생 활며 그들의 호 작 용 관찰 을 : 황혼 이혼 부부 10 쌍을 면접 질문지 작성의 유의점 명확게 표현할 것 한 문항에 한 가지 질문만 포함할 것 특정 답변 유도 질문 을 삼갈 것 응답 항목이 복되 지 않게 할 것 응답 항목에 포괄성 을 갖출 것 응답 항목 간에 균형 을 이루도록 할 것 참여 관찰법 면접법 일생활 동행 취재 조사 대자와 함께 다 니며 행동 관찰 참여 관찰법 통계청 자료 활용 이 미 존재는 자료 수집 문헌 연구법 소수의 인원을 대으 로 심층적인 자료 수집 면접법 가설이 갖추어야 할 조건 독립 변수와 종속 변 수 간의 인과 관계가 명확해야 함 가설에 포함된 변수 는 측정 가능게 진 술되어야 함 객관적이고 가치 립 적인 진술이어야 함 Ⅰ 5 B는 A나 C보다 시간과 비용이 절약된다. B 문헌 연구법은 A 참여 관찰법이나 C 면접법에 비해 자료 수집에 따른 시 간과 비용을 절약할 수 있다는 장점을 가진다. 14 일반적으로 주관 개입 가능성이 크고 자료 수집에 소요되 는 시간이 가장 많은 것은 참여 관찰법이고, 조작 및 통제 정도 가 가장 강한 것은 실험법이다. 따라서 그림에서 A는 참여 관 찰법, B는 질문지법, C는 실험법이라고 판단할 수 있다. 담 서비스의 제공이 우울증 치료에 미치는 영향을 알아보려면 우울증이 있는 환자를 실험 집단과 통제 집단으로 나누어 실험 집단 환자에게 담 서비스를 실시한 후 우울증 검사 결과를 비교면 된다. 자율 학습 시간의 차이가 학업 성취에 미치 는 영향을 알아보기 위해서는 질문지법을 통해 자료를 수집 는 것이 적절다. 다문화 가정 자녀의 학교생활 적응 양 에 대한 관찰은 참여 관찰법을 통해 자료를 수집는 것이 적 절다. 15 예시답안 질적 연구 방법 / 자연 현과 사회 문화 현은 본질적으로 다르므로 연구 방법도 달라야 한다고 보는 방법론 적 이원론의 입장을 취한다. 03 사회 문화 현의 탐구 절차와 태도 우공비 CHECK 질적 연구 방법이라고 쓰고, 방법론적 이원론의 입장을 취한다 고 정확게 서술한 경우 방법론적 이원론의 입장을 취한다고만 서술한 경우 질적 연구 방법이라고만 쓴 경우 16 예시답안 2번 문항에서 정기적으로 의 의미가 명확지 않 다. 3번 문항에서 특정 답변을 유도고 있다. 질문지의 문제점 두 가지를 정확게 서술한 경우 질문지의 문제점을 한 가지만 정확게 서술한 경우 17 예시답안 참여 관찰법 / 연구자의 주관적 해석 가능성이 나 타나 있다. 참여 관찰법이라고 쓰고, 연구자의 주관적 해석 가능성이 나타 난다고 정확게 서술한 경우 연구자의 주관적 해석 가능성이 나타난다고만 서술한 경우 참여 관찰법이라고만 쓴 경우 개념비법서 33, 35쪽 01 ⑴ 가설 ⑵ 질적 ⑶ 연구 설계 02 ⑴ ᄀ ⑵ ᄂ ⑶ ᄂ 03 ⑴ ᄀ, ᄃ ⑵ ᄂ, ᄅ 04 ⑴ 개방적 태도 ⑵ 성찰적 태도 05 ⑴ ᄂ ⑵ ᄀ 06 ⑴ ᄂ, ᄆ ⑵ ᄀ, ᄃ, ᄅ 필수 문제 개념비법서 36~37쪽 01 3 02 5 03 3 04 3 05 4 06 3 07 1 08 대주의적 태도 09 2 10 3 11 3 01 가설은 독립 변수와 종속 변수 간의 관계를 경험적으로 검 증 가능한 형태로 진술한 것이다. I. 사회 문화 현의 탐구 11

1 물가가 승면 화폐 가치가 락할 것이다. 검증이 불필요할 정도로 너무나 당연한 관계를 표현고 있으므로 올바른 가설이라고 보기 어렵다. 2 국민 소득 수준과 이혼율은 밀접한 관련이 있을 것이다. 변수와 변수 간의 관관계가 명확지 않아 검증의 방향이 모호므로 올 바른 가설이라고 보기 어렵다. 3 가로등의 밝기가 밝을수록 범죄 발생률이 낮아질 것이다. 가로등의 밝기라는 독립 변수와 범죄 발생률이라는 종속 변수 간의 관계가 명확히 진술되어 있으므로 올바른 가설로 볼 수 있다. 4 신의 존재를 믿는 사람이 많아질수록 신의 존재 가능성 이 커진다. 경험적 검증이 불가능한 진술이므로 올바른 가설이라고 보기 어렵다. 5 청소년 일탈을 줄이기 위해서는 법적 제재를 강화는 것이 바람직다. 주관적 가치가 개입된 진술이므로 올바른 가설이라고 보기 어렵다. ㄷ. 개념의 조작화가 반드시 요구되는 연구 방법을 채택 였다. 개념의 조작화가 반드시 요구되는 연구 방법은 양적 연구 방법이다. 질적 연구에서는 개념의 조작적 정의가 필요지 않다. ㄹ. 심층적 정보를 수집할 수 있는 자료 수집 방법이 사용 되었다. 면접법은 소수의 대으로부터 깊이 있는 정보를 수집할 때 유용한 자료 수 집 방법이다. 06 사회 문화 현의 탐구에서 연구자의 주관적 가치를 완 전히 배제한 가치 립적 탐구는 용이지 않다. 왜냐면 탐 구 대인 사회 문화 현 속에 연구자 자신도 포함되고, 사 회 문화 현은 인간의 동기, 의도, 가치를 포함고 있기 때 문이다. 또한 연구자는 자신이 살고 있는 시대와 사회의 영향 으로부터 완전히 자유로울 수 없기 때문이다. 02 과학적 탐구 절차는 일반적으로 연구 주제 선정 가설 설정 연구 설계 자료 수집 및 분석 결론 도출의 단계 로 진행된다. 는 연구 설계 단계이고, 는 가설 설정 단계이 다. ㄱ. 질적 연구에서도 연구 설계 단계가 나타난다. ㄴ. 한 연 구에 나의 가설만 제시되어야 는 것은 아니다. 03 는 가설에 해당한다. 가설의 설정은 귀납적 연구 과정에 서 생략되는 것이 일반적이다. 1 경험적 자료에 근거한 검증이 불가능한 주제이다. 설문 조사를 통해 얻은 양적 자료를 바탕으로 검증이 가능한 연구 주제이다. 2 표본 집단이 모집단을 대표기에 적절지 못다. 우리나라 고등학생의 학교생활 만족도를 조사기 위해 무작위 추출로 전국 의 고등학생 1,000명을 연구 대으로 선정였다. 표본이 모집단을 대표 지 못한다고 보기 어렵다. 3 는 귀납적 연구 과정에서 생략되는 것이 일반적이다. 4 이후 학교생활 만족도 에 대한 조작적 정의가 필요다. 개념의 조작적 정의는 일반적으로 가설 설정 단계와 자료 수집 단계 사이에 이루어진다. 5 에서는 연구자의 가치 개입이 불가피다. 자료 분석과 가설 검증 단계에서는 연구자의 엄격한 가치 립이 전제되 어야 연구의 타당성과 신뢰도를 확보할 수 있다. 04 남녀 학생이 반반인 전교생 에서 표본을 선정할 때 남녀 를 각각 50%씩 선정지 않고, A 후보가 여학생에게 인기가 높다는 점을 고려여 여학생이 남학생보다 2배가 되도록 선 정였다. 이러한 표본 선정은 표본이 모집단을 대표지 못 는 결과를 초래였다. 이는 자료 수집 과정에서 연구자의 주 관이나 가치가 개입될 경우 연구 결과의 타당성이 낮아진다는 것을 보여 준다. 05 제시된 연구 사례는 9명의 대학생을 심층 면접한 후 그 결 과를 분석여 사회 문화 현의 의미를 이해려는 질적 연 구에 해당한다. ㄱ. 연구 주제 선정에서 가치의 개입이 배제되었다. 질적 연구든 양적 연구든 연구 주제의 선정 과정에서는 연구자의 관심이나 주관적 가치가 개입된다. ㄴ. 자료의 수집과 분석 과정에서 귀납적 추론이 행해졌다. 심층 면접 결과 얻은 자료를 바탕으로 대학생들의 스마트폰 사용 특성을 파 악고 있다. 이는 귀납적 추론을 행였음을 의미한다. 귀납적 연구 의미 : 개별 사례에 대한 관찰을 통해 공 통된 요소를 추려 내 고 결론을 도출는 것 활용 : 질적 연구 방 법에서 주로 활용됨 각 연구 방법에 주로 사 용되는 자료 수집 방법 양적 연구 방법 : 질 문지법, 실험법 질적 연구 방법 : 면 접법, 참여 관찰법 가치 립 의미 : 연구자가 자신 의 가치관과 이해관 계를 떠나 공정한 입 장에서 연구는 것 필요성 : 연구 과정이 나 결과의 왜곡 방지 07 제시문에서는 과학적 지식이 시대에 따라 변해 왔으며, 절 대적 진실은 아님을 강조고 있다. 이러한 과학적 지식의 속 성과 관계가 깊은 사회 문화 현의 탐구 태도는 개방적 태도 이다. 1 개방적 태도 여러 가지 가능성이 공존할 수 있음을 인정고, 새로운 사실이나 주장을 편 견 없이 받아들이는 태도 2 객관적 태도 연구자가 자신의 주관이나 선입관 및 이해관계를 배제고 제3자의 입장에 서 사회 문화 현을 사실 그대로 관찰는 태도 3 성찰적 태도 사회 문화 현의 이면에 담겨 있는 의미를 이해고 인과 관계 등에 대해 능동적으로 살펴보는 태도 4 총체적 태도 사회 문화 현을 바라볼 때 특정 부분에만 주목여 단편적으로 보는 것 이 아니라 전체적으로 이해려는 태도 5 대주의적 태도 사회 문화 현의 특수성을 인식고 각각의 고유한 가치와 의미를 그 사 회의 역사적 문화적 배경이나 현실적 여건을 고려여 이해려는 태도 08 사회 문화 현은 그 사회의 사회적 황이나 자연적 조 건, 역사적 배경 등을 반영므로, 특정 사회의 사회 문화 현 을 탐구할 때에는 시대와 장소의 특수성을 고려해야 한다는 인식 태도를 대주의적 태도라고 한다. 09 제시문에서는 일반적으로 이루어지는 결혼식 문화에 대해 왜? 라는 물음을 제기할 필요가 있음을 강조고 있다. 이와 같이 사회 문화 현의 이면에 담겨 있는 의미를 이해고, 그것의 발생 원인이나 결과 등에 대해 적극적으로 살펴보고자 는 태도를 성찰적 태도라고 한다. 1 총체적 태도, 3 개방적 태도, 4 대주의적 태도, 5 객관적 태도에 해당한다. 10 연구 결과의 타당성과 신뢰도를 확보기 위해 엄격한 가 치 립이 요구되는 단계는 자료의 수집과 분석, 가설의 검증 과 결론 도출 단계이다. 11 ㄱ. 인간을 연구 대으로 는 실험의 경우 연구 과정이 나 결과가 인권을 침해거나 윤리적 문제를 야기할 수 있다. 그러나 제시된 두 주장이 인간을 대으로 는 실험에 대한 전면적 부정을 고 있는 것은 아니다. ㄹ. 연구 결과가 공익을 12 정답과 해설

증대한다고 해도 연구자는 연구 과정에서 연구 대자의 인권 을 침해지 않도록 유의해야 한다. Ⅰ 04 제시된 연구에서는 부모와의 유대감과 청소년 비행 정도 의 관관계를 밝히기 위해 가설을 설정고 자료를 수집고 분석한 결과를 토대로 가설을 검증였다. 발전 문제 개념비법서 38~41쪽 01 5 02 3 03 1 04 3 05 4 06 5 07 4 08 2 09 3 10 3 11 3 12 5 13 3 14 3 15 해설 참조 16 해설 참조 17 해설 참조 01 의 경우는 조명의 밝기와 생산성이라는 변수 간의 관 관계에 대한 방향 설정이 모호다. 즉 조명의 밝기가 밝을수 록 생산성이 높을 것이다. 또는 조명의 밝기가 밝을수록 생산 성이 낮을 것이다. 와 같이 관관계의 방향을 명확히 할 필요 가 있다. 는 노인 부양비가 15~64세 인구 대비 65세 이 인구 의 백분비를 나타내므로, 경험적으로 검증이 필요 없는 가설이라고 할 수 있다. 02 폭력적 게임 시간과 언어 폭력이라는 변수 간의 관관계 규명이 연구 주제이다. 200명이라는 다수의 표본을 대로 게 임 시간과 욕설 사용 횟수라는 양적 정보를 수집기 위해 질 문지법을 사용한 것은 적절한 자료 수집 방법의 채택이라고 할 수 있다. 1 연역적인 절차가 연구 과정에 적용되었다. 갑의 연구는 대전제인 가설을 설정고, 구체적인 자료를 수집여 분석 는 절차를 거쳤으므로 연역적인 절차에 따라 이루어진 연구이다. 2 자료 수집을 위해 개념을 조작적으로 정의였다. 폭력적 게임 시간을 인터넷 게임을 는 시간으로, 언어 폭력을 루 평 균 욕설로 분류되는 단어 사용 횟수로 조작적으로 정의였다. 3 주제에 적합지 않은 자료 수집 방법을 선택였다. 4 연구 대에 관한 정보를 보호기 위한 절차를 수행 였다. 익명으로 조사한 것은 연구 대에 관한 정보를 보호기 위한 것이다. 5 연구 결과의 적용 대에 대해 대표성을 갖는 표본 집단 을 구성였다. 고등학교 3개 학년에서 각각 무작위로 추출한 200명의 학생들을 표본 집단으로 구성였는데, 이는 연구 결과의 적용 대(모집단)인 고등학 교 학생들에 대해 대표성을 갖는다고 볼 수 있다. 03 는 자료 분석 및 가설 검증, 는 연구 주제 선정, 는 자료 수집, 는 가설 설정 단계에 해당한다. 1 개념의 조작적 정의는 이후에 이루어진다. 추적인 개념을 측정 가능한 개념으로 정의는 개념의 조작적 정의 절차 는 자료 수집 단계 이전에 이루어진다. 2 연구 설계는 이후의 단계에 해당한다. 연구 설계는 가설 설정 이후에 이루어진다. 3 - - - 의 순으로 연구가 이루어졌다. 양적 연구는 연구 주제 선정 - 가설 설정 - 연구 설계 - 자료 수집 및 분석 - 가설의 검증 및 일반화 의 순서로 이루어진다. 4, 와 달리, 에서는 연구자의 가치 개입이 불가 피다. 자료 수집, 자료 분석 및 가설 검증 단계에서는 엄격한 가치 립이 요구되 지만 연구 주제 선정, 가설 설정 단계에서는 연구자의 가치가 개입될 수밖에 없다. 5 연구 결과를 일반화기 어렵다는 비판을 받을 수 있다. 전국을 대으로 한 것이 아니라 6대 대도시 학교만을 표본으로 선정였으 므로 연구 결과를 일반화기 어렵다. : 가설 설정 : 개념의 조작화 : 통계 분석 양적 연구 방법 방법론적 일원론 일반 법칙 발견 연구자의 주관 배제 사회 문화 현의 탐 구 절차 양적 연구 절차 : 연 구 주제 선정 가 설 설정 연구 설 계 자료 수집 및 분석 가설 검증 및 일반화 질적 연구 절차 : 연 구 주제 선정 연 구 설계 자료 수 집 및 분석(해석) 결론 도출 1 양적 연구 방법과 질적 연구 방법이 병행되었다. 가설을 설정고 질문지법을 사용여 양적 자료를 수집한 후 가설을 검증 였으므로 양적 연구 방법을 활용한 것이다. 2 가설에서 변인 간에 양(+)의 관관계가 설정되었다. 가설에서는 독립 변인인 부모의 유대감이 높을수록 종속 변인인 비행 정도 가 낮을 것이라고 설정였다. 즉 독립 변인과 종속 변인 간에 음(-)의 관 관계가 설정되었다. 3 모집단을 대표는 표본의 선정이 이루어지지 못했다. 모집단은 A시에 거주는 전체 청소년이지만, 표본 집단은 고등학교 1학년 학생으로 한정되었다. 표본 집단이 모집단을 대표한다고 보기 어렵다. 4 연역적 추론 과정만 거치고 귀납적 추론 과정은 거치지 않았다. 질문지법을 통해 수집한 자료를 바탕으로 결론을 도출는 과정은 귀납적 추론 과정으로 볼 수 있다. 5 독립 변인과 종속 변인에 대한 개념의 조작화가 이루어 지지 않았다. 부모와의 유대감은 여행 횟수로, 비행 정도는 벌점 누적 점수로 개념을 조작 화였다. 05 제시된 연구는 성실성과 학업 성적의 관관계를 분석 기 위해 양적 연구 방법을 활용였다. ㄱ. 방법론적 일원론에 입각한 연구이다. 양적 연구 방법은 자연 과학적 탐구 방법을 사회 현의 탐구에 적용할 수 있다는 방법론적 일원론에 입각해 있다. ㄴ. 일반화나 법칙의 발견을 목적으로 한다. 양적 연구 방법은 가설을 검증여 일반화나 법칙을 도출는 것을 목적으 로 고 있다. ㄷ. 사회 현과 연구자를 분리여 연구고자 한다. 양적 연구 방법은 연구자의 주관적 가치를 배제한 과학적 연구를 통해 연구 의 객관성을 확보고자 한다. ㄹ. 질적이고 비공식적인 자료의 수집과 분석을 주로 한다. 질적 연구 방법에 대한 설명이다. 양적 연구 방법에서는 양적이고 공식적인 자료의 수집과 분석을 시한다. 06 는 가설 설정, 는 개념의 조작화, 는 자료 수집, 는 자료 분석 및 결론 도출, 는 연구 결과의 활용 단계이다. 5 연구 결과의 활용 단계에서는 연구자도 가치 판단을 통 해 결과가 바람직게 활용되도록 노력해야 한다. 연구 결과의 신뢰도는 자료 수집과 분석 과정에서 가치를 배제해야 확보될 수 있다. 07 제시된 사례는 집단 담 프로그램의 시행이 다문화 가족 부부의 의사소통 증진에 기여할 수 있음을 실험을 통해 확인한 양적 연구에 해당한다. 1 Ⅱ를 작성할 때 사용되는 것은 2차 자료이다. 선행 연구 검토 시에 활용되는 자료 수집 방법은 문헌 연구법이다. Ⅱ를 작 성할 때는 다른 사람이 수집한 1차 자료를 가공한 자료, 즉 2차 자료가 사용 된다. 2 Ⅲ의 집단 담 프로그램 의 시행은 독립 변수가 된다. 연구 방법과 자료 분석 결과를 토대로 할 때, 집단 담 프로그램의 시행은 독립 변수에 해당한다. 종속 변수는 부부 간 의사소통 정도이다. 3 Ⅲ에서는 인과 관계의 파악에 적합한 자료 수집 방법이 채택되었다. 실험법은 변인과 변인 간의 인과 관계 파악에 유리한 자료 수집 방법이다. I. 사회 문화 현의 탐구 13

4 Ⅳ에서는 감정 이입을 통해 자료 분석이 이루어졌다. 집단 담 프로그램 실시 전과 후의 실험 집단과 통제 집단에 대한 의사소통 정도를 비교여 자료 분석 결과를 도출고 있다. 이는 연구자의 감정 이입 보다는 양적 자료의 비교를 통해 자료 분석을 였다고 볼 수 있다. 5 Ⅰ과 Ⅴ에서는 연구자의 가치가 개입된다. 연구 주제의 선정과 정책 제언(연구 결과 활용) 단계에서는 연구자의 주관과 가치가 개입된다. 08 갑은 사회 과학자의 객관적인 연구를 통한 법칙 발견을 시고, 을은 연구 결과 활용 시에 사회 과학자의 사회 참여를 시고 있다. 그런데 을은 갑과 마찬가지로 연구 과정에서 사회 과학자가 과학자로서 객관적인 태도를 가져야 한다는 점 은 인정고 있다. 09 제시문은 객관적 태도를 갖추기 위해 연구자에게 요구되 는 조건들에 해당한다. 객관적 태도는 사회 문화 현의 연구 과정에서 연구자가 자신의 주관적 가치나 편견, 이해관계 등을 배제고 사회 문화 현이 가진 사실로서의 특성만을 파악 는 태도를 가리킨다. 1은 대주의적 태도, 2와 4는 개방 적 태도, 5는 성찰적 태도에 대한 설명이다. 10 교사가 강조는 사회 문화 현에 대한 탐구 태도는 대주의적 태도이다. 대주의적 태도는 사회 문화 현을 연 구할 때, 그 현이 지니는 고유한 의미와 가치를 그 사회의 맥 락이나 환경을 고려여 이해려는 태도를 말한다. 1은 객관 적 태도, 2는 자문화 심주의적 태도, 4는 개방적 태도, 5 는 성찰적 태도에 해당한다. 11 가치 립은 연구자가 가치를 가져서는 안 된다는 것이 아 니라 연구자가 가진 가치 때문에 연구 과정이나 연구 결과가 왜곡되어서는 안 된다는 것을 의미한다. 연구 주제 선정, 가설 설정, 연구 결과의 활용 단계에서는 연구자의 가치가 개입될 수밖에 없지만, 자료의 수집과 분석, 가설의 검증과 결론의 도 출 단계에서는 엄격한 가치 립이 이루어져야 한다. 12 는 연구 주제 선정, 는 연구 설계, 는 자료 수집, 는 자료 분석(해석), 는 결론 도출 및 연구 결과 활용 단계이 다. 5 연구 결과를 바탕으로 정책적 제언을 할 경우 연구자의 주관이 개입된다. 자료 학생들의 학업 단 원인에 대해 연구기로 였다. 연구 주제는 연구자의 관심과 가치를 반영여 선정한다. 본인 동의를 얻어 학업 단 학생 10명을 연구 대자로 연구 대자의 선정에서 본인 동의를 얻은 것은 연구의 윤리성을 확보기 위 한 조치이다. 선정였다. 연구 대자를 루에 한 명씩 각자 총 3회에 걸쳐 심층 면접였다. 면접법을 통해 자료를 수집는 경우 심층적 정보 수집을 위해 연구자와 연구 대자 간의 정서적 유대 형성이 시된다. 수집한 자료를 정리한 후 기존 논문들의 결론과 비교 자료 분석(해석)의 과정에서 다른 연구 결과와 비교고, 연구 대자들의 의견 을 듣는 것은 연구자의 주관적 해석 가능성을 줄이기 위한 조치이다. 여 수정고, 수정 내용을 연구 대자들에게 제시여 그들의 의견을 반영였다. 학업 단의 원인을 몇 가지 유형으로 나누어 결론을 정 리여 보고서를 작성한 후, 학생들의 학업 단 감소를 위한 대책을 제시였다. 연구 결과 활용에는 연구자의 주관이 개입된다. 연구자가 지켜야 할 연 구 윤리 연구 의도를 밝혀야 함 연구 대자의 동의 를 얻어야 함 연구 대자의 인권 을 보호해야 함 자료를 편파적으로 수집거나 수집한 자료를 왜곡해서는 안 됨 연구 결과를 악용해 서는 안 됨 객관적 태도 의미 : 연구자가 자신 의 주관이나 선입관 및 이해관계를 배제 고 제3자의 입장에 서 사회 문화 현 을 사실 그대로 관찰 는 태도 필요성 : 연구자가 연 구 과정에 특정한 가 치를 개입시킬 경우 연구 결과가 왜곡될 수 있음 가치 개입과 가치 립 의 적용 단계 가치 개입 : 연구 주 제 선정, 가설 설정, 연구 설계, 연구 결과 활용 단계 가치 립 : 자료 수 집 및 분석, 결론 도 출 단계 13 ㄱ. 에서 채택한 연구 주제는 고등학교 여학생들의 이성 문제이다. 이 연구 주제가 비윤리적이라고 보기는 어렵다. ㄹ. 는 자료 수집 과정에서, 는 연구 결과 작성 과정에서 윤리 적 문제가 나타났다. 14 제시문은 골턴의 의도와 달리 우생학의 연구 결과가 인종 차별이나 인권 유린이라는 비극을 초래였음을 보여 준다. 이 는 사회 문화 현의 탐구와 관련여 연구자는 자신의 연구 결과가 사회에 미칠 수 있는 영향을 최대한 고려해야 함을 시 사는 것이다. 15 예시답안, / 자료 수집, 자료 분석 및 결론 도출 단계 에서 경험적 자료에 근거여 객관적으로 탐구지 않고 연구 자의 특정한 가치가 개입될 경우 사실을 왜곡여 연구의 신뢰 도가 낮아지기 때문이다. 대단원 마무리 문제 개념비법서 44~47쪽 01 4 02 2 03 4 04 3 05 3 06 3 07 4 08 4 09 3 10 4 11 3 12 4 13 해설 참조 14 해설 참조 15 해설 참조 16 해설 참조 01 이혼율 급증이라는 사회 문화 현에 대해 학생들이 각 기 다른 원인을 제시고 있다. 이는 사회 문화 현이 복합 적 요인에 의해 발생기 때문에 한 가지 원인만으로 설명기 어렵다는 것을 보여 준다. 즉 사회 문화 현은 원인과 결과 의 관계가 명확지 않다는 것이다., 를 쓰고, 객관적으로 탐구지 않을 경우 사실을 왜곡할 수 있다는 맥락으로 서술한 경우, 만 쓴 경우 16 예시답안 개방적 태도 / 여러 가지 가능성이 존재한다는 것 을 인정고 새로운 사실이나 주장을 편견 없이 받아들이는 태 도를 의미한다. 개방적 태도라고 쓰고, 그 의미를 바르게 설명한 경우 개방적 태도라고만 쓴 경우 17 예시답안 연구 대자의 익명성을 보장고 사생활을 존 해야 한다. 연구 대자에게 연구 목적과 결과의 활용에 대해 밝혀야 한다. 연구 대자의 익명성 보장, 사생활 존과 연구 목적 및 결과 활용에 대한 고지를 모두 정확게 서술한 경우 연구 대자의 익명성 보장, 사생활 존과 연구 목적 및 결과 활용에 대한 고지 한 가지만 서술한 경우 1 확률의 원리가 아닌 확실성의 원리가 작용한다. 사회 문화 현에는 개연성과 확률의 원리가 작용한다. 2 사실 그러다. 로 표현되는 법칙의 지배를 받는다. 사실 그러다. 로 표현되는 법칙은 존재 법칙이다. 사회 문화 현은 마땅히 ~ 해야 한다. 로 표현되는 당위 법칙의 지배를 받는다. 3 인간의 의지나 가치와 무관게 자연적으로 발생한다. 사회 문화 현에는 인간의 의지나 가치가 반영되어 있다. 14 정답과 해설

4 복합적인 요인이 작용기 때문에 인과 관계가 불분명 다. 5 시대와 장소에 관계없이 공통적으로 나타나는 특성을 가진다. 사회 문화 현은 보편성과 동시에 특수성을 갖는다. 그림의 수업 황에 서 알 수 있는 사회 문화 현의 특징이 보편성이라고 보기는 어렵다. 02 는 사회 문화 현을 이해는 기능론적 관점, 는 갈 등론적 관점이다. 2 갈등론은 사회는 이해관계의 대립과 갈등 을 본질로 며, 이 때문에 항 불안정한 태에 있다고 본다. 1, 4 기능론과 갈등론 모두 거시적 관점으로서, 개인에 대한 사회 구조의 구속성을 강조한다. 개인에 외재는 사회 구조의 강제력을 간과는 것은 미시적 관점이다. 3 사회 유기체적 관점에서 조화와 안정, 통합과 균형을 사회의 본질로 보는 것 은 기능론이다. 5 사회 변동의 당위성을 강조는 것은 갈등 론이다. 03 제시문은 동일한 황에 대해 개인이 어떻게 의미를 부여 느냐에 따라 다른 행위가 가능함을 보여 준다. 이는 사회 문화 현을 이해는 징적 호 작용론과 관련 있다. ㄱ. 사회는 생태계처럼 균형을 회복려는 속성을 가진다. 기능론에 대한 설명이다. ㄴ. 사회는 개인들의 호 작용에 의해서 창조되는 것이다. 징적 호 작용론에서는 개인들의 호 작용에 의해서 사회가 창조된다고 보며, 사회 문화 현은 사람들이 징을 통해 호 작용을 한 결과 발생 한, 주관적 의미가 담긴 현이라고 본다. ㄷ. 개인의 행위는 실재는 사회의 강제에 의해 이루어진다. 거시적 관점인 기능론과 갈등론에 해당는 설명이다. ㄹ. 생활 세계에서 개인의 행위는 황 정의에 따라 달라진다. 징적 호 작용론에서는 사회적 황에 대한 개인의 의미 부여, 즉 황 정의에 따라 개인의 행위가 달라진다고 본다. 04 갑은 방법론적 일원론, 을은 방법론적 이원론을 주장고 있다. 방법론적 일원론에 기초한 사회 문화 현의 연구 방법 은 양적 연구(실증적 연구)이고, 방법론적 이원론에 입각한 연 구 방법은 질적 연구(해석적 연구)이다. 1 갑은 계량화가 곤란한 주관적 영역에 대한 이해를 시 한다. 주관적 영역에 대한 이해를 시는 것은 질적 연구로, 을의 입장이다. 2 갑은 일반적으로 연역적 절차보다 귀납적 절차를 우선 시한다. 일반적으로 연역적 절차보다 귀납적 절차를 우선시는 것은 질적 연구로, 을의 입장이다. 3 갑은 연구 대이 연구자의 외부에 독립적으로 존재한 다고 본다. 갑의 입장인 양적 연구는 연구자와 연구 대의 분리가 가능다고 보는 반 면, 을의 입장인 질적 연구는 연구자 또한 연구 대의 일부라고 여겨 연구 자와 연구 대의 분리가 어렵다고 본다. 4 을은 일반적으로 가설 검증을 위한 경험적 자료 수집을 시한다. 가설을 설정고 이를 검증기 위한 경험적 자료의 수집을 시는 것은 양적 연구로, 갑의 입장이다. 5 을은 갑과 달리 사실과 가치가 원칙적으로 분리될 수 있 다고 본다. 사실과 가치는 분리되어야 고 사회 문화 현의 탐구 대은 사실이라고 보는 것은 양적 연구로, 갑의 입장이다. 징적 호 작용론의 인식 일적인 호 작용 의 결과로 사회 문 화 현이 발생함 사회 문화 현을 받아들이는 개인의 황 정의에 따라 사 회 문화 현의 의 미가 달라짐 실험법의 장단점 장점 : 인과 관계 파 악 용이, 효과적인 가 설 검증으로 과학적 연구 가능 등 단점 : 다른 변수의 개입 가능성, 연구 윤 리 문제의 발생 가능 성 등 Ⅰ 05 비공식적 자료의 활용 정도와 연구 대자와의 정서적 교 감 정도가 높은 반면, 모집단의 크기가 대적으로 작은 는 질적 연구 방법이므로, 는 양적 연구 방법이 된다. 1 에 대한 비판을 통해 의 연구 방법이 등장였다. 자연 과학의 발달에 힘입어 사회 문화 현의 연구 방법으로 먼저 활용된 것은 양적 연구 방법이다. 질적 연구 방법은 사회 문화 현을 행위 주 체와 분리여 연구는 양적 연구 방법의 피성을 비판면서 등장 였다. 2 는 양적 연구 방법, 는 질적 연구 방법에 해당한다. 3 와 를 모두 사용여 한 가지 주제를 연구할 수도 있다. 사회 문화 현에 대한 정확고 심층적인 연구를 위해 한 가지 주제에 대 해 양적 연구 방법과 질적 연구 방법을 함께 사용는 경우도 있다. 4 에 비해 는 객관적이고 정확한 연구가 어렵다는 비 판을 받는다. 5 와 달리 는 자연 현과 사회 문화 현이 본질적 으로 다르다고 전제한다. 양적 연구 방법은 자연 현과 사회 문화 현이 본질적으로 같으므로, 자연 과학의 연구 방법이 사회 문화 현의 연구에도 유용다는 방법론적 일원론에 입각해 있다. 반면 질적 연구 방법은 자연 현과 사회 문화 현이 본질적으로 다르다고 보아 자연 과학과는 다른 방법으로 사회 문화 현을 연구해야 한다는 방법론적 이원론에 입각해 있다. 06 ㄴ. 갑은 조선 시대 사료 에서 가족 형태와 관련된 내용 을 양적으로 분석였고, 을은 조선 시대 양반가 여성들이 가 족에 대해 부여한 의미를 이해는 질적 연구를 였다. ㄷ. 갑 은 조선 시대 사료에서, 을은 조선 시대 여인들의 서간문이나 문집 등에서 가족과 관련된 자료를 수집여 분석였다. 역 사적인 문헌 등 이미 존재는 자료를 수집여 연구는 문헌 연구법은 질적 연구와 양적 연구 모두에서 활용될 수 있다. ㄱ. 인과 관계의 규명을 목적으로 는 연구는 양적 연구이다. 갑 은 양적 연구, 을은 질적 연구를 였다. ㄹ. 방법론적 일원론 에 입각한 연구 방법은 양적 연구이다. 을은 방법론적 이원론 에 입각한 연구 방법, 즉 질적 연구를 였다. 07 제시된 그림에 나타난 자료 수집 방법은 실험 집단에 조작 을 가한 후 통제 집단과 결과를 비교여 자료를 수집는 실 험법이다. 1 A 학급은 실험 집단이고, B 학급은 통제 집단이다. 독립 변인의 조치가 취해진 A 학급이 실험 집단이고, A 학급과 비교의 대 이 되는 B 학급이 통제 집단이다. 2 인과 관계를 밝히는 데 유리한 자료 수집 방법이다. 실험법은 독립 변인과 종속 변인 간의 인과 관계를 정확히 밝힐 수 있어 법 칙의 발견에 유리다. 3 독서 프로그램 은 독립 변인, 학업 성취도 는 종속 변인 이다. 제시된 그림에서 인위적인 자극이 된 변인, 즉 독립 변인은 독서 프로그램이 고, 독립 변인의 영향으로 그 값이 변는 종속 변인은 학업 성취도임을 알 수 있다. 4 A1=B1이라면 (A2-A1) (B2-B1)일 때 가설이 수용된다. 실험 집단과 통제 집단의 사전 검사 결과가 같다면, 통제 집단과 비교여 실험 집단의 사후 검사 결과와 사전 검사 결과의 차이가 클 때 가설이 수용 된다. 즉 (A2-A1) (B2-B1)이어야 한다. 5 A1과 B1의 차이가 작도록 A, B 학급을 구성는 것이 좋다. 독립 변인이 종속 변인에 미치는 영향을 정확히 측정기 위해서는 사전 검 사 결과의 차이가 나지 않도록 실험 집단과 통제 집단을 구성는 것이 바 람직다. I. 사회 문화 현의 탐구 15

08 제시된 연구는 실험 연구 사례이다. ㄱ. 논쟁 심 수업이 실시된 A 그룹이 실험 집단, 기존의 강의식 수업이 실시된 B 그룹이 통제 집단이다. ㄴ. 실험 연구는 변수 간의 인과 관계를 규명할 목적으로 행해지는 것이 일반적이다. ㄷ. 비판적 사고 력 측정을 위해 사실과 의견 구별기, 의견을 평가기, 정 보를 비교기, 다양한 관점으로 조망기 로 나누어 정의 고, 학습 몰입 수준은 집도, 흥미도, 자기 통제감, 만족도 로 정의여 측정였다. ㄹ. 독립 변인은 논쟁 심 수업이고, 종속 변인은 비판적 사고력과 학습 몰입 수준이다. 09 ᄀ은 문헌 연구법, ᄂ은 면접법이다. 3 문헌 연구법과 면 접법은 모두 자료의 수집이나 해석 과정에서 연구자의 주관적 가치가 개입될 소지가 있다. 10 그림에서 주관 개입 가능성이 가장 크고, 자료 수집에 가 장 많은 시간이 소요되며, 조작 및 통제 정도가 가장 약한 A는 참여 관찰법이다. 연구자의 주관 개입 가능성이 가장 작고, 자 료 수집 소요 시간이 간 정도이며, 조작 및 통제 정도가 가장 강한 C는 실험법이다. 따라서 B는 질문지법이 된다. ㄱ. 공무원 연금 개혁에 대한 국민 의식 조사를 할 때는 B 가 적합다. 다수로부터 대량의 정보를 수집할 때는 질문지법이 적합다. ㄴ. 아마존 원시 부족들의 혼인 문화를 연구할 때는 A가 가 장 적합다. 언어적 의사소통이 어려운 대으로부터 자료를 수집할 때는 참여 관찰법이 유용다. ㄷ. 사회 현의 의미 이해를 목적으로 는 연구에는 A와 C가 주로 활용된다. 사회 현의 의미 이해를 목적으로 는 연구는 질적 연구이고, 질적 연구에 는 면접법과 참여 관찰법이 주로 활용된다. ㄹ. 인과 관계의 규명을 통해 법칙을 발견려는 연구에는 B와 C가 많이 사용된다. 법칙 발견을 목적으로 는 연구는 양적 연구이고, 양적 연구에는 질문지법 과 실험법이 많이 사용된다. 11 제시문에서 강조고 있는 사회 문화 현의 탐구 태도 는 객관적 태도이다. 객관적 태도는 주관을 배제고 경험적 자료에 입각여 사실을 있는 그대로 탐구는 태도이다. 1 사회 문화 현의 유기적 연관성을 인정해야 한다. 총체적 태도이다. 2 자신의 연구 방법과 결과에 대한 비판을 수용해야 한다. 개방적 태도이다. 3 주관을 배제고 경험적 자료에 입각여 객관적 연구 를 해야 한다. 4 각 사회의 환경을 고려여 사회 문화 현이 가지는 의미를 이해해야 한다. 대주의적 태도이다. 5 당연해 보이는 현도 이면에 담긴 인과 관계를 알아보 기 위해 노력해야 한다. 성찰적 태도이다. 12 는 연구 주제 선정, 는 가설 설정, 는 연구 설계(조 사 대자 선정), 는 자료 수집, 는 자료 분석 및 가설 검증 (결론 도출) 단계이다. 사회 과학의 연구 경향 전문화 세분화 경향 : 사회 문화 현이 복잡해지면서 학문이 보다 전문화된 영역으 로 세분화되는 경향 간학문적 연구 경향 : 나의 사회 문화 현에 대해 다양한 학문적 관점이나 방 법을 적용여 총체 적으로 접근는 연 구 경향 양적 연구 방법과 질적 연구 방법의 장점 양적 연구 방법 : 객 관적이고 정밀한 연 구 결과 획득, 일반화 나 법칙 발견에 유리 질적 연구 방법 : 행 위자의 주관적 세계 를 깊이 있게 이해, 수치화기 힘든 영 역 탐구 가능 사회를 나의 통합 된 기능적 체계로서 살 아 있는 생물 유기체에 비유함, 직업별 요도 에 차이가 있음 기능론 갈등론 직업별 요도에 차 이는 없음, 가정 배경이 나 권력과 같은 불공정 한 에 의해 희소가 치가 분배됨 ㄱ. 와 에서는 연구자의 가치가 개입된다. 연구 주제 선정과 가설 설정 단계에서는 연구자의 가치가 개입된다. ㄴ. 의 표본 집단은 모집단에 대한 대표성을 갖는다. 모집단은 청소년이고, 청소년의 범주에 고등학생만 포함되는 것은 아니므로 표본이 모집단을 대표한다고 보기 어렵다. ㄷ. 에서 수집한 자료는 통계적 분석이 용이다. 질문지법을 통해 수집한 자료와 석차 백분위 자료는 모두 통계적으로 분석 기 용이다. ㄹ. 와 에서는 연구자의 엄격한 가치 립이 요구된다. 연구의 객관성을 확보기 위해서는 자료 수집, 자료 분석, 가설 검증 및 결 론 도출 단계에서 엄격한 가치 립이 지켜져야 한다. 13 예시답안 는 사회 과학 연구의 전문화 세분화 경향을 나타내고, 는 간학문적 경향을 나타낸다. 와 에 나타난 사회 과학의 연구 경향을 둘 다 정확게 서 술한 경우 질적 연구 방법의 장점만을 서술한 경우 와 에 나타난 사회 과학의 연구 경향 한 가지만 정확 게 서술한 경우 14 예시답안 질적(해석적) 연구 방법 / 질적 연구 방법은 의미 해 석을 시기 때문에 사회 문화 현의 심층적 이해가 가능 고, 인간 행동과 관련된 개인적 사회적 의미를 파악기 쉽다. 질적 연구 방법이라고 쓰고, 질적 연구 방법의 장점을 바르게 서 술한 경우 질적 연구 방법의 장점만을 서술한 경우 질적 연구 방법이라고만 쓴 경우 15 예시답안 문헌 연구법 / 문헌 연구법은 시 공간적 제약으 로 1차 자료를 수집기 어려울 때 또는 선행 연구의 검토 필요 성이 있을 때 주로 채택된다. 문헌 연구법이라고 쓰고, 문헌 연구법의 채택 조건을 바르게 서 술한 경우 문헌 연구법의 채택 조건만을 서술한 경우 문헌 연구법이라고만 쓴 경우 16 예시답안 는 기능론이고, 는 갈등론이다. 사회의 본질 과 관련여, 기능론은 사회 구성 요소들 간의 호 의존성과 사회 통합을 지나치게 강조한다. 갈등론의 입장에서 볼 때 사 회는 불평등한 구조를 가지고 있으며, 이해관계와 가치가 대 립는 집단들로 구성되어 있다. 따라서 호 의존성과 통합에 대한 지나친 강조는 불평등을 극복려는 다양한 시도들을 부 정함으로써 기득권층의 이익을 지키려는 보수적 논리에 불과 다. 또한 기능론은 현재의 사회 태가 구성원들의 합의에 기초한 정당한 질서라고 주장함으로써 사회 변동을 병리적 현 으로 규정한다. 따라서 혁명과 같은 급격한 사회 변동을 설 명할 수 없다는 한계를 가진다. 와 의 관점을 정확게 쓰고, 사회의 본질적 측면과 사회 변 동의 측면에서 기능론에 대한 갈등론의 비판 내용을 논리적으로 바르게 논술한 경우 와 의 관점을 정확게 썼으나, 사회의 본질적 측면과 사회 변동의 측면 한 가지 측면에서만 기능론에 대한 갈등론의 비 판 내용을 논술한 경우 와 의 관점만을 정확게 쓴 경우 16 정답과 해설

II. 개인과 사회 구조 01 개인의 사회적 성장 우공비 CHECK 개념비법서 51, 53쪽 01 ⑴ 사회화 ⑵ 재사회화 ⑶ 예기 사회화 02 ⑴ ᄀ ⑵ ᄃ ⑶ ᄂ 03 ⑴ ᄀ, ᄅ ⑵ ᄀ 04 ⑴ ᄂ, ᄃ ⑵ ᄀ, ᄅ 05 ⑴ 역할 ⑵ 역할 행동 ⑶ 역할 갈등 06 ⑴ ᄂ ⑵ ᄀ 필수 문제 개념비법서 54~55쪽 01 5 02 4 03 4 04 1 05 3 06 또래 집단 07 4 08 4 09 5 10 4 01 제시문의 밑줄 친 이것 은 사회화이다. 사회화는 인간이 자신이 속한 사회의 문화를 배우고 그 사회의 가치를 내면화 면서 사회적 존재로 성장해 가는 과정을 말한다. 1 사회의 유지와 존속 및 통합에 기여한다. 사회화 과정을 거쳐 사람들은 그 사회의 질서를 따르게 되므로 사회화는 사 회의 유지와 통합에 기여한다. 2 사회 구성원이 공통의 문화를 공유도록 한다. 한 사회의 구성원은 사회화를 통해 그 사회에서 요구는 가치와 규범 등을 배우고 공통의 문화를 공유게 된다. 3 다른 사람과 구별되는 자신의 정체성을 형성게 한다. 사람들은 사회화를 통해 사회 안에서 자신의 위치를 인식한다. 이 과정에서 자신만의 고유한 가치관이나 태도, 취미 등을 내면화고 다른 사람과 구별 되는 자신의 정체성을 형성게 된다. 4 자신이 속한 사회의 도덕이나 가치관을 습득도록 한다. 사람들은 사회화를 통해 사회생활에서 지켜야 할 기본적인 규범을 내면화함으 로써 순간적인 충동을 자제고 사회적으로 승인된 행동을 게 된다. 5 한 세대의 문화와 다음 세대의 문화를 명확게 구분되 도록 한다. 사회화 과정을 거쳐 한 세대의 문화가 다음 세대로 전승되는 것이지 명확 게 구분되도록 는 것은 아니다. 02 늑대 소년은 인간으로 태어났지만, 사회화 과정을 거치지 못고 야생에서 늑대들과 생활였기 때문에 늑대와 같은 습 성을 보였다. 이를 통해 인간은 다른 사람들과의 호 작용을 통해 사회화 과정을 겪어야만 인간다운 모습을 갖추게 됨을 알 수 있다. 03 대학 새내기는 신입생을 말한다. 신입생 오리엔테이션은 대학 측에서 대학 생활을 안내는 과정이므로 예기 사회화의 사례이다. 1 또래들과 놀이를 면서 규칙을 배운다. 아동이 또래들과 놀이를 면서 규칙을 습득는 것은 인생의 초기에 일어 나는 기본적인 사회화 과정, 즉 원초적 사회화에 해당한다. 2 결혼 이민자가 이전의 생활 습관을 버린다. 새로운 환경이나 문화에 적응기 위해 이전에 습득한 생활 방식을 버리는 것이므로 탈사회화에 해당한다. 3 북한 이탈 주민이 남한 적응 교육을 받는다. 새로운 사회에 적응기 위해 새로운 지식, 규범, 가치 등을 배우는 것이므 로 재사회화에 해당한다. 만약 북한에서의 생활 방식이나 가치관 등을 버리 는 데 점을 둔다면 탈사회화에 해당할 것이다. 재사회화의 사례 직업의 재교육, 대 매체를 통한 사회 교육, 각종 단체에 의한 평생 교육, 정년 퇴직 후의 귀농 정착 과정, 교도소 교정 교육 등 사회화의 기능 개인적 측면 : 자아 정체성 형성, 사회적 역할 습득, 기본적인 규범 내면화 등 사회적 측면 : 사회 공통의 문화 공유 및 전승, 사회의 존속 및 통합에 기여 등 늑대 무리 속에서 발견 된 소년이 동물과 같이 행동함 사회화 과정을 거치지 못한 것이 원인임 인간은 다른 사람들과 호 작용을 해야만 인간다 운 모습을 갖추게 됨 사회화 기관의 유형 사회화의 내용에 따 른 분류 : 1차적 사회 화 기관, 2차적 사회 화 기관 형성 목적에 따른 분 류 : 공식적 사회화 기관, 비공식적 사회 화 기관 Ⅱ 4 레스토랑에 취직기 위해 요리 학원에 다닌다. 미래에 속게 될 집단에서 요구되는 행동 양식을 미리 학습는 것이므로 예기 사회화에 해당한다. 5 우편집배원들이 새로운 도로명 주소를 익히고 있다. 사회 변화에 적응기 위해 새로운 지식을 습득는 것이므로 재사회화에 해당한다. 04 에서 갑이 부서가 바뀌어 새롭게 맡은 업무를 익히는 것 은 재사회화의 사례이고, 에서 을이 비속어를 사용지 않으 려는 것은 기존의 사회화 내용을 버리려는 탈사회화의 사례이 다. 재사회화는 사회 변화나 새로운 환경에 적응기 위해 새 로운 행동 방식, 태도, 가치관 등을 학습는 과정을 말한다. 탈사회화는 새로운 환경이나 문화에 적응기 위해 이전에 사 회화된 내용을 버리는 과정을 말한다. 05 는 사회화를 보는 기능론적 관점, 는 갈등론적 관점이 다. 기능론적 관점에서는 사회화가 개인을 사회에 적응, 통합 시켜 사회를 유지는 기능을 한다고 본다. 갈등론적 관점에서 는 사회화가 기득권을 가진 집단의 이익이 지켜지는 현재의 태를 유지거나 강화는 기능을 한다고 본다. ㄱ. 징, 타인 과의 호 작용, 자아 형성 등이 사회화의 구성 요소라고 주장 는 것은 징적 호 작용론적 관점이다. ㄹ. 의 기능론과 의 갈등론은 모두 사회화를 사회 구조와 관련지어 파악는 거시적 관점에 해당한다. 자료 사회화는 개인이 원활한 사회생활을 기 위한 과정인 동 시에 사회 전체의 유지와 존속을 위해 필요한 과정이다. 개인이 원활한 사회생활을 려면 사회 구조나 제도에 잘 적응해야 며, 그러기 위해서는 그 사회가 요구는 가치나 규범 등을 익혀야 한다. 이는 사회화를 보는 기능론적 관점에 해당한다. 사회화는 한 사회의 지배 집단이 그들에게 유리한 가치 나 규범, 행동 양식 등을 사회 구성원에게 학습시키는 과정이다. 지배 집단은 기득권을 가진 집단이다. 이들이 자신들의 이익을 계속 유지 기 위해 불공정한 분배를 고, 피지배 집단에게 사회화를 통해 그러한 분 배 방식이 옳은 것처럼 학습시킨다고 보는 것은 갈등론적 관점에 해당한다. 06 제시된 특성을 가진 사회화 기관은 또래 집단이다. 또래 집단 속에서 아이들은 비슷한 취미를 가지고 필요한 정보를 교 환며 자연스럽게 어울리고, 보호 대이던 가족 내에서의 역 할보다 독자적인 특성이 나타난다. 07 는 학교, 는 직장이다. 학교는 지속적이고 체계적으 로 교육을 담당는 사회화 기관이며, 사회화 자체를 목적으 로 고 있으므로 공식적 사회화 기관이다. 직장은 개인의 자 아실현과 생계유지 역할을 담당며, 사회화가 부수적으로 이루어지므로 비공식적 사회화 기관이다. 학교와 직장은 전 문적인 지식이나 정보 등을 사회화는 2차적 사회화 기관에 해당한다. 4 가장 기초적인 사회화 기관은 가족이다. 08 갑과 을은 은행원이라는 같은 지위를 갖고 있으므로 은행 원으로서 해야 할 역할도 같을 것이다. 그러나 갑과 을이 실제 로 은행원으로서의 역할을 수행는 방식은 다르게 나타났다. 이처럼 개인이 지위에 따라 요구되는 역할을 실제로 행동에 옮 기는 것을 역할 행동 혹은 역할 수행이라고 한다. II. 개인과 사회 구조 17