제1장 첫번째 시현 회복의 필요성 예수님의 제자들이 사망한 후, 신권의 권세와 많은 복음 진리들이 지상에서 거두어졌으며, 이에 따라 대배도라고 하는 오랜 영적인 암흑기가 시작되었다. 예언자 아모스는 이미 이러한 영적인 암흑 상태인 배도를 예견하고 주님께서 기근을 땅에

어린 요셉 스미스는 경전을 읽고 어느 교회가 옳은가에 대해 주님께 여쭈어 보게 되었다.

제1장 첫번째 시현 회복의 필요성 예수님의 제자들이 사망한 후, 신권의 권세와 많은 복음 진리들이 지상에서 거두어졌으며, 이에 따라 대배도라고 하는 오랜 영적인 암흑기가 시작되었다. 예언자 아모스는 이미 이러한 영적인 암흑 상태인 배도를 예견하고 주님께서 기근을 땅에 보내리니 양식이 없어 주림이 아니며 물이 없어 갈함이 아니요 여호와의 말씀을 듣지 못한 기갈이라 (아모스 8:11)라고 하신 때가 이를 것이라고 선언했다. 오랜 배도 기간 동안, 많은 정직한 사람들은 충만한 복음 진리를 찾으려고 했으나 찾지 못했다. 많은 종파의 성직자들은 서로 다른 내용을 가르치면서 사람들에게 참여하도록 권했다. 비록 대부분의 사람들이 정직한 의도를 갖고 있기는 했지만, 충만한 진리나 하나님의 권능을 가진 사람은 아무도 없었다. 그러나 주님은 그분의 복음과 신권의 권세가 언젠가 지상에 회복될 것이며, 이후로 다시는 거두어지지 않을 것이라는 자비로운 약속을 주셨다. 19세기가 시작하면서 그분의 약속은 거의 성취되어가고, 배도의 긴 밤이 끝나게 될 순간이 다가왔다. 어린 요셉 스미스의 용기 1800년대 초, 요셉 스미스와 루시 맥 스미스의 가족은 미국 햄프셔 주 레바논에서 살고 있었다. 그들은 힘든 노동으로 근근이 생활해 가는 가난한 사람들이었다. 다섯째 자녀인 요셉 스미스 2세는 일곱 살 때에 뉴 잉글랜드 지역에서 3천 명 이상의 목숨을 앗아갔던 전염병인 장티푸스 질환을 앓았으나 목숨을 건질 수 있었다. 건강이 회복되고 있는 동안에 왼쪽 다리 뼈의 골수에 심한 감염이 되어 3주 이상이나 거의 참을 수 없을 정도의 통증이 지속되었다. 1

우리의 유산 그 지방의 외과 의사는 다리를 절단해야 한다고 결론을 내렸으나, 요셉의 어머니의 완강한 거부로 다른 의사를 불러오게 되었다. 인근의 다트마우스 대학의 내과 의사인 네이던 스미스가 뼈 조직의 일부를 절개해 내는 비교적 새로우면서도 극한 고통을 수반하는 치료법을 사용해서 다리를 고쳐 보기로 했다. 의사는 이 소년을 묶기 위해 끈을 가져 왔으나 요셉은 끈으로 묶지 않고 견디어 보겠다며 반대했다. 또 그는 그 상황에서 구할 수 있는 유일한 마취제 역할을 해줄 브랜디를 한 잔 마시라는 의사의 권유도 거절하고 그저 수술을 받는 동안 팔만 잡아 달라고 아버지에게 부탁했다. 요셉은 담대한 용기를 가지고 수술을 잘 견뎌냈으며, 당시 그 지역에서 가장 지식이 많은 내과 의사 중 한 사람이었던 스미스 박사는 요셉의 다리를 구할 수 있었다. 요셉은 수술 받기 전까지 오랫동안 고통에 시달렸으나 이제는 아무런 통증 없이 걸을 수 있게 되었다. 요셉이 수술을 받은 후, 스미스 가족은 버몬트 주 노르위치로 이사했다. 그들은 이곳에서 3년 연속 농작물의 흉작으로 고통을 겪다가 뉴욕 주 팔마이라로 이사했다. 첫번째 시현 청소년이 된 요셉 스미스는 가족을 도와 토지를 개간하고 바윗돌들을 나르는 등 다른 많은 일을 했다. 그의 어머니인 루시는 소년 요셉이 매사를 신중하게 생각하는 편이었으며, 종종 자신의 불멸의 영혼이 어떤 상태에 놓이게 될 것인가에 대해서도 생각하곤 했다고 적고 있다. 그는 특별히 팔마이라 지역에서 전도하고 있는 모든 교회들 가운데 어떤 교회가 올바른 교회인가를 놓고 고민하곤 했다. 그는 이렇게 설명하고 있다. 이러한 대 혼란기에 있어서 나의 마음은 진지한 반성과 커다란 불안감에 사로잡혔었습니다. 나의 감정은 이에 대하여 깊고 예리한 관심을 가졌었으나 나는 이 모든 종파에서 떠나 있었습니다. 그러나 기회 있는 대로 그들의 집회에 참석하였으며 때가 지남에 따라 감리교파에 마음을 두고 어느 정도 이에 가입하고 싶었으나 혼란과 서로 다른 종파간의 분쟁이 너무도 컸으므로 나 같은 세상 일에 미숙한 소년에게는 어느 것이 옳고 어느 것이 그른가 명확한 결론을 내릴 수 없었습니다. 2

첫번째 시현 내가 이들 종교가들이 일으킨 커다란 혼란으로 고민하고 있을 때 하루는 야고보서 1장 5절을 읽게 되었습니다. 그 곳에는 다음과 같이 쓰여 있었습니다. 너희 중에 누구든지 지혜가 부족하거든 모든 사람에게 후히 주시고 꾸짖지 아니하시는 하나님께 구하라 그리하면 주시리라. 성경의 어느 구절도 이 때의 이 글처럼 나의 마음속에 힘있게 임한 일은 없었습니다. 참으로 강한 힘이 나의 가슴을 파고드는 것 같았습니다. 사람은 하나님의 지혜를 얻을 수 있음을 깨닫고 이것을 여러 번 생각하면서 하나님의 지혜가 필요한 자가 있다면 바로 나 자신임을 깨달았습니다. 왜냐하면 그 당시 나는 어찌할 바를 몰랐고 내 지혜보다 더 깊은 지혜 없이는 진리를 깨달을 수 없었기 때문입니다. 이것은 당시의 여러 교파의 교사들이 같은 성경 구절을 여러 가지로 각각 다르게 해석하여 그 결과 성경에 의해서 의문을 해결하려는 신념을 가질 수 없게 만들어 버렸기 때문입니다. 마침내 나는 암흑과 혼돈 속에 머무르든가 야고보가 가르치는 대로 하나님께 간구하든가의 두 가지 중 하나를 택하지 않으면 안되겠다는 결론에 도달하였습니다. (요셉 스미스서 2:8, 11 13) 1820년의 어느 아름다운 봄날 아침, 요셉 스미스는 그의 집 근처에 있는 숲 속에 혼자 들어가 무릎을 꿇고 마음에 갖고 있던 소망을 하나님께 의뢰하며 인도해 주시기를 간구하기 시작했다. 그는 그때 어떤 일이 일어났는지를 이렇게 설명했다. 이렇게 기도하자마자 나는 어떤 힘에 의하여 완전히 사로잡혔으며 놀라운 힘에 압도되어 저항력을 잃고 혀가 굳어 버려서 말조차 할 수 없었습니다. 캄캄한 어두움이 나를 둘러 쌓았으며, 한동안은 내가 이대로 곧 죽어 버릴 것만 같았습니다. (요셉 스미스서 2:15) 모든 의의 적대자인 사탄은 요셉이 매우 위대한 일을 하게 될 것이라는 사실을 알았기 때문에 그를 파멸시키려고 했으나, 요셉은 그의 모든 힘을 기울여 하나님께 의지하였으며 즉시 구원되었다. 바로이때매우놀라운순간나의머리바로위에햇빛보다더밝은빛 기둥을 보았으며, 그 빛기둥은 머리 위로 점점 내려와 드디어 그 빛은 나를 비쳤습니다. 3

우리의 유산 이 빛기둥이 나타나자마자 나는 나를 결박했던 힘으로부터 풀려났음을 깨달았으며, 그 빛이 내 위에 머물렀을 때 글로 표현할 수 없는 찬란함과 영광을 지닌 두 분이 내 위 공중에 서 계시는 것을 보았습니다. 그 중에 한 분이 나의 이름을 부르시면서 다른 한 분을 가리켜 말씀하시기를 이는 내 사랑하는 아들이니 그의 말을 들으라 하셨습니다. (요셉 스미스서 2:16 17) 요셉은 정신이 들자마자 어느 교파가 옳으며 어느 곳에 가입해야 할지를 주님께 여쭈었다. 주님은 아무 교파에도 속하지 말라. 모든 교파가 다 그르며 그들의 신조는 하나님 앞에 가증하 도다 라고 대답하셨다. 그분은 그들이 하나님을 경배하는 척하나 그 능력은 부인하는 자 라고 하셨다.(요셉 스미스서 2:19) 주님은 또한 요셉에게 더 많은 것을 말씀해 주셨다. 시현이 끝난 후 요셉은 자신이 누워서 하늘을 올려다 보고 있음을 알았다. 그는 점차 기운을 회복하여 집으로 돌아왔다. 1820년, 그날 아침의 태양이 떠오를 때까지만 해도, 요셉 스미스는 예언자가 이 지상에 다시 존재하게 되리라는 사실을 상상도 하지 못했었다. 뉴욕 주 서부의 한 비천한 집안의 소년이었던 그가 하나님으로부터 지상에 복음과 예수 그리스도의 교회를 회복하는 기이한 업적을 수행하도록 택함 받게 된 것이었다. 그는 거룩한 두 분을 보았으며 이제는 하나님 아버지와 그의 아들 예수 그리스도의 참된 속성에 관해 증거할 수 있는 유일한 사람이 된 것이다. 그날 아침은 참으로 그 어느 때보다 화창한 날이었으며, 빛이 숲 속을 가득 채웠고 하나님 아버지와 예수 그리스도께서는 14세된 소년을 예언자로 부르셨다. 4

제2장 교회의 기초를 세움 몰몬경의 출현 천사 모로나이의 방문 첫번째 시현을 본 지 3년이 지난 1823년 9월 21일 저녁, 요셉 스미스는 주님께 자신의 어린 시절의 어리석음을 용서해 주시기를 간구하는 가운데 더 지시를 해주실 것을 간청했다. 주님은 그에게 지시를 해줄 하늘의 사자를 보내 그 기도에 응답해 주셨다. 요셉은 이렇게 기록했다. 그 분은 나의 이름을 부르면서 자기가 하나님이 계신 곳으로부터 내게 보내진 천사 모로나이임을 밝히고 하나님께서 내게 시키실 일이 있다는 것을 전하였으며 나의 이름이 온 나라와 민족과 방언의 백성들에게 좋게도 전하여 지고 나쁘게도 전하여 지며 온 나라와 민족과 방언의 백성들의 입에 좋게도 오르내리며 나쁘게도 오르내리리라고 말하였습니다. 그 분은 이 대륙에 먼저 살았던 백성들의 기사와 그들이 어디서 왔는가에 관한 기사가 금판에 기록된 책이 묻혀 있다고 전하면서 이 책에 구세주께서 친히 고대 주님들에게 전하신 바 온전한 복음이 또한 적혀 있다고 하였습니다. (요셉 스미스서 2:33 34) 모로나이는 이 고대의 기록에 마지막으로 글을 쓴 예언자로서 주님의 지시로 구모라 언덕에 그 기록을 묻었던 사람이었다. 그는 또한 우림과 둠밈도 함께 묻었는데, 이 우림과 둠밈은 고대의 예언자들이 사용했던 것으로 요셉도 기록을 번역할 때 사용했었다. 천사 모로나이는 요셉에게 근처에 있는 언덕으로 가라고 지시했으며, 말일의 주님의 사업에 관한 많은 중요한 것들을 이야기해 주었다. 그는 요셉에게 기록된 판들을 갖게 되더라도 주님께서 특별히 명하시기 전에는 아무에게도 보여 5

우리의 유산 요셉 스미스는 구모라 언덕에서 천사 모로나이로부터 금판을 받았으며 번역 작업을 시작하라는 지시를 받았다. 6

교회의 기초를 세움 주어서는 안된다고 말했다. 모로나이는 그날 밤 동안에 두 차례 더 요셉에게 돌아왔으며 다음 날에도 한 차례 방문했다. 그는 매번 중요한 메시지를 반복해서 전했으며 다른 내용도 더 이야기해 주었다. 천사가 방문한 다음 날, 요셉은 지시 받은 대로 구모라 언덕으로 갔다. 그는 이 때의 경험에 대해 이렇게 이야기했다. 그 언덕 꼭대기에서 서쪽으로 그리 멀지 않은 곳 바위 밑에 금판이 돌 상자 속에 담겨 묻혀 있었습니다. 이 돌은 두꺼웠고 중앙 부분으로 올수록 두껍고 가장자리로 갈수록 얇게 되어 있어서 그 중앙은 땅 위로 들어나 있지만 둘레는 모두 흙에 묻혀 있었습니다. 나는 덮인 흙을 파헤쳐 내고 지렛대를 하나 얻어다가 돌 밑에 넣은 다음 조금 힘을 들여 그 돌을 옮겨 놓았고 그 안에는 정말로 천사가 이야기한 금판과 우림과 둠밈 그리고 가슴판이 들어 있는 것을 발견하게 되었습니다. (요셉 스미스서 2:51 52) 천사 모로나이가 나타나서 요셉에게 1년 후 같은 시각에 그 언덕으로 오되, 그 판들을 받을 시기가 될 때까지 매년 그렇게 만나야 한다고 말했다. 모로나이는 방문할 때마다 주님이 어떤 일을 하실 것이며 그분의 왕국이 어떤 모양으로 이루어질 것인가에 관하여 더 많은 가르침을 주었다.(요셉 스미스서 2:27 54 참조) 번역 작업 4년 간의 준비기를 거친 뒤인 1827년 9월 22일, 모로나이는 예언자 요셉에게 금판을 주고 번역을 시작하라고 말했다. 그 해 초에 요셉과 결혼했던 엠마 헤일은 그날 요셉을 동반해서 함께 갔다가 남편이 판을 가지고 돌아올 때까지 구모라 언덕 기슭에서 기다리고 있었다. 그녀는 이 예언자에게 많은 도움을 주는 중요한 보조자가 되었으며 얼마 안되는 기간 동안이긴 했지만 몰몬경 번역 업무의 서기로 일했다. 그 지방의 폭도들이 계속해서 끈질기게 금판을 훔치려고 했기 때문에 요셉과 엠마는 뉴욕 주 만체스터에 있는 집을 떠나지 않으면 안되었다. 그들은 만체스터에서 남동쪽으로 약 120마일 가량 떨어진 펜실바니아 주 하모니에 살고 7

우리의 유산 있던 엠마의 아버지 아이삭 헤일의 집으로 피신했다. 그 곳에서 요셉은 판을 번역하기 시작했다. 요셉에게는 곧 마틴 해리스라는 친구가 생겼는데, 그는 유복한 농부였으며 그의 서기가 되었다. 마틴은 그들이 하고 있는 일이 올바른 일이라는 것을 그의 가족들에게 입증하기 위해 이미 번역된 116페이지의 자료를 집으로 가져 가서 보여 주면 안되겠느냐고 요셉에게 물었다. 요셉은 주님께 허가해 주실 것을 청했으나 주님은 안된다고 대답하셨다. 마틴은 다시 요셉에게 기도해 줄 것을 간청했으며, 이에 요셉은 마지못해 두 차례 더 청원하고 난 뒤 마지막으로 허락을 받았다. 마틴은 특정인에게만 그 원고를 보여 주겠다고 약속했으나 자신의 약속을 어기고 말았으며, 결국 그가 가져 갔던 116페이지의 원고를 누군가가 훔쳐가 버렸다. 이 분실 사건으로 요셉은 매우 비통한 슬픔을 겪었다. 주님을 섬기고자 하는 그의 모든 노력이 허사로 돌아가 버렸다고 생각했기 때문이다. 그는 이렇게 울부짖었다. 어떻게 하면 좋지? 나는 죄를 짓고 말았구나. 하나님의 노여움을 받게 한 것은 나야. 하나님이 주신 첫번째 응답에 만족했어야 했어. 1 요셉이 진실로 회개했기 때문에, 주님께서는 금판 및 우림과 둠밈을 거두어 가신 지 얼마 후에 그를 용서하여 주셨으며, 그는 다시 번역을 시작했다. 주님은 그에게 현세의 역사가 포함된 분실 부분을 재번역하지 말라고 지시하셨다. 대신 요셉은 예언자 니파이가 작성한 것으로서 동시대를 다루고 있으나 그리스도에 대한 더 위대한 예언과 다른 거룩한 기록들을 담고 있는 다른 판을 번역해야 했다. 주님은 116페이지 분량이 분실될 것을 예견하시고 니파이에게 이 역사에 대해 다시 기록하도록 영감을 주셨던 것이다.(니파이일서 9장, 교리와 성약 10:38 45 참조, 또한 이 시기에 받은 교리와 성약 3편과 10편도 참조) 이 때 요셉은 학교의 젊은 교사로서 주님의 인도를 받아 예언자의 집으로 온 올리버 카우드리의 도움을 받는 축복을 누렸다. 올리버는 1829년 4월 7일부터 서기로 일하기 시작했다. 그 위대한 때에 대해 그는 이렇게 말했다. 이 가슴에 한량없는 감사를 일깨워 주신 하늘의 영감이 명하시는 바를 들으며 앉아 있었던 그 날들은 결코 잊을 수 없는 나날이었다. (요셉 스미스서 2:71 각주) 올리버는 또 이렇게 기술했다. 그 책은 참된 책이다. 예언자가 불러 주면 8

교회의 기초를 세움 내가 직접 그 내용을 기록했다. 여기에는 영원 불변한 복음이 포함되어 있으며, 요한이 여러 나라와 족속과 방언과 백성에게 전할 영원한 복음을 가지고 천사가 오는 모습을 보았다고 한 계시를 이루기 위해 주어진 것이다. 여기에는 구원의 원리가 담겨 있다. 만일 여러분이 그 빛을 따라 걷고 그 가르침에 순종하면 여러분은 하나님의 영원한 왕국에서 구원을 받게 될 것이다. 2 작업을 하던 중에 요셉과 올리버는 기록을 번역하느라 몰두했기 때문에 음식이나 돈이 모두 떨어지게 되었다. 심지어는 꼭 필요한 필기 도구마저 부족한 지경에 이르렀다. 그들의 딱한 사정을 알게 된 예언자의 전 고용주이자 친구인 조셉 나이트 1세가 그들에게 지원을 약속했다. 조셉 나이트는 그의 가장 시의 적절했던 도움에 대해 이렇게 기록했다. 고등어한통과줄이그어진글쓸종이약간을샀다. 20말정도의곡식과 10말 정도의 감자도 샀다. 그런 다음 그는 하모니에 있는그두사람을 방문했다. 그는 이렇게 회고했다. 요셉과 올리버는 부족한 식량과 재료를 구입할 돈을 벌기 위해 일할 곳을 찾아 나섰으나 아무 것도 찾지 못하고 집으로 돌아왔을 때, 그러한 것들을 갖고 기다리는 나를 보았다. 그들은 먹을 것이 아무 것도 없었기 때문에 몹시 기뻐했다. 그런 뒤 그들은 또 작업을 하러 갔다. 이제 그들에게는 번역이 모두 끝날 때까지 먹을 수 있는 식량이 충분히 있었다. 3 예언자 요셉이 이 의로운 사람에 대해 다음과 같이 말했다는 사실은 참으로 놀랄 만한 일이다. 시온의 아들들은 단 한 사람만 남게 된다 해도 이 사람은 이스라엘의 충실한 사람이었으므로 그의 이름은 결코 잊혀지지 않을 것이라고 말할 것입니다. 4 박해가 점점 심해졌기 때문에 요셉과 올리버는 하모니를 떠나서 뉴욕 주 페이에트에 있는 피터 휘트머의 농장에 머무르며 1829년 6월에 번역 작업을 마쳤다. 그처럼 견디기 어려운 상황에서 이러한 작업을 완료했다는 것은 참으로 현대의 기적이 아닐 수 없다. 정식 교육이라고는 별로 받은 적이 없는 요셉 스미스가 2개월이 약간 넘는 정도의 실제 작업 기간 동안에 기록을 번역해서 구술했는데도 수정할 곳이 거의 없었다. 이 책은 본질적으로 그가 번역했을 때 그대로 현재에도 사용되고 있으며, 전세계 수백 만 명의 사람들에게 간증의 원천이 되었다. 요셉 스미스는 주님께서 말일의 성도들을 축복하시기 위해 고대 9

우리의 유산 예언자들의 기록을 세상에 나타낼 목적으로 손수 쓰신 유능한 도구였다. 몰몬경의 증인들 예언자 요셉 스미스가 페이에트에 있는 동안, 주님은 올리버 카우드리와 데이비드 휘트머와 마틴 해리스가 금판을 보도록 허락 받은 세 명의 특별한 증인이 될 것이라고 계시해 주셨다.(니파이이서 27:12, 이더서 5:2 4, 교리와 성약 17편) 그들은 요셉과 함께 이 고대 기록의 기원과 진실성에 관해 증거할 수 있었다. 데이비드 휘트머는 이렇게 설명했다. 우리는 근처 숲 속으로 들어가 통나무에 앉아서 잠시 이야기를 나누었다. 그러다가 우리는 무릎을 꿇고 기도를 드렸다. 요셉도 기도했다. 그런 다음 우리는 일어나서 다시 통나무에 앉아 이야기를 하고 있는데 갑자기 우리의 위에서 빛이 내려와 꽤 오랫동안 우리를 둘러쌌다. 그리고 천사가 우리 앞에 서 있었다. 이 천사는 모로나이였다. 데이비드는 그가 하얀 옷을 입고 이야기했으며 나의 이름을 부르더니 주님의 계명을 지키는 자에게 복이 있을지어다. 라고 말했다. 우리 앞에 탁자가 놓여졌고 그 위에 기록들이 놓여졌다. 몰몬경에서 번역된 니파이 백성들에 관한 기록과 놋쇠판과 방향구와 레이밴의 검과 다른 판들이 있었다. 5 이 네 사람이 이러한 것들을 보고 있는 동안 그들은 다음과 같이 말하는 음성을 들었다. 이 여러 판은 하나님의 능력으로 번역되었느니라. 너희들이 본 번역은 정확한 것이니라. 그러므로 내가 너희에게 명하노니 너희가 지금 보고 들은 것을 간증할지어다. 6 이 사건이 있은 직후 요셉 스미스는 추가로 여덟 증인들에게 금판을 보여 주었다. 그들은 뉴욕 주 만체스터에 있는 스미스 가족의 집 근처, 은밀한 장소에서 직접 금판을 만져보기까지 했다. 몰몬경으로 전도함 번역하는 일이 끝나자 예언자는 팔마이라의 에그버트 비 그랜딘 출판사와 몰몬경 출판에 대한 계약을 맺었다. 마틴 해리스는 몰몬경 5천 부를 출판하는 데 3,000달러를 지불하기로 하고 그랜딘 씨와 저당권 설정을 했다. 10

교회의 기초를 세움 몰몬경 초판이 1830년 3월 26일, 이 비 그랜딘 서점에서 세상 사람들에게 선을 보였다. 새로 출판된 몰몬경을 사용한 최초의 선교사 중에는 사뮤엘 스미스가 있었다. 그는 1830년 4월에 뉴욕 주 멘든 시내에 있던 톰린슨 여관을 방문했다. 그는 그 곳에서 브리감 영의 동생인 파인해스 영이라는 젊은이에게 몰몬경 한 권을 팔았다. 그는 6월에 온 길을 다시 되돌아가, 이번에는 뉴욕 주 블룸필드에 거주하는 존 피 그린의 집에 몰몬경 한 권을 두었다. 존은 브리감 영의 여동생인 로다 영과 결혼한 사람이었다. 그 다음에는 브리감의 아버지인 존 영이 몰몬경을 접했으며, 그는 그 책을 집으로 가져가 끝까지 모두 읽었다. 그는 이 책이야말로 가장 위대한 책이며, 성경을 포함해 [내]가 본 어떤 것보다 오류가 없는 책이다. 7 라고 말했다. 브리감 영은 가족 및 선교사들에 의해 몰몬경의 내용을 읽어 볼 기회가 있었지만, 그는 그것을 철저하게 조사할 시간을 필요로 했다. 그는 이렇게 설명했다. 저는 그 책을 받아들이기로 결심하기까지 2년 동안 그 문제를 꼼꼼하게 검토했다. 나는 그것이 참되다는 것을 알았을 뿐만 아니라 눈으로 보거나 손가락으로 만져 보는 등 오감으로 무엇이든 인식할 수 있다는 것을 알았다. 이런 이유가 아니었다면, 나는 지금까지도 받아들이지 않았을 것이다. 나는 스스로 모든 것들을 증명해 볼수있는충분한시간을갖고 싶었다. 8 브리감 영은 1832년 4월 14일에 침례를 받았다. 침례와 확인을 받은 다음의 일에 대해 그는 이렇게 회고했다. 나는 구세주의 말씀에 따라 겸손하고 순진 무구한 영을 느꼈다. 이 영을 통해 나는 모든 죄가 용서되었다는 것을 확신할 수 있었다. 9 그는 후에 사도가 되었으며, 결국에는 교회의 제2대 대관장이 되었다. 아론 신권과 멜기세덱 신권의 회복 천사 모로나이는 1823년 9월에 구모라 언덕에서 요셉 스미스를 만났을 때, 그에게 신권의 권능이 지상에 회복될 것이라는 중요한 가르침을 주었는데, 이 11

우리의 유산 베드로와 야고보와 요한이 요셉 스미스와 올리버 카우드리에게 나타나 멜기세덱 신권을 부여해 주었다. 12

교회의 기초를 세움 가르침 중에는 다음과 같은 선언도 포함되어 있었다. [금판이] 번역되면 주님께서 몇 사람에게 거룩한 신권을 주실 것이요, 이들은 복음을 선포하고 물로써 침례를 베풀게 되리니, 이러한 연후에 이들은 손을 얹고 성신을 부여하는 권세를 갖게 되리라. 10 1829년 봄, 요셉은 이 천사가 한 말의 일부분을 실현시키는 데 참여했다. 그는 올리버 카우드리와 함께 몰몬경 번역 작업을 하던 중에 죄사함을 위한 침례에 관해 언급된 부분을 보게 되었다. 그들은 5월 15일에 기도를 통해 주님께서 이 주제에 관한 지식을 더 주실 것을 간구했다. 사스케하나 강 둑에서 기도를 하는 동안, 하늘의 사자가 그들을 방문했다. 그는 자신을 신약 시대의 침례 요한이라고 소개하고, 요셉과 올리버의 머리에 손을 얹은 다음 이렇게 말했다. 나와 같은 일에 종사하는 종들아, 나는 너희에게 메시야의 이름으로 아론 신권을 부여하노라. 이는 천사의 성역, 회개의 복음, 죄 사함을 위한 침수로써의 침례를 베푸는 열쇠를 가지고 있느니라. (교리와 성약 13:1) 이렇게 성임 받고 난 뒤 요셉과 올리버는 침례 요한의 명에 따라 서로에게 침례를 주고 서로에게 아론 신권을 부여하였다. 요한은 그들에게 이렇게 말했다. 아론 신권은 성신의 은사를 주기 위하여 안수할 권능은 없으나 이러한 성신의 은사를 주는 권능은 후에 부여되리라. 또한 [그]는 멜기세덱 신권의 열쇠를 쥐고 있는 베드로와 야고보와 요한의 지시에 따라 일하는 자며 이 멜기세덱 신권도 때가 이르면 우리에게 부여될 것 (요셉 스미스서 2:70, 72; 2:68 72 참조)이라고 말했다. 예언자는 이 경험에 대해 이렇게 말했다. 침례를 받고 물에서 올라오자마자 우리는 하늘에 계신 아버지로부터 위대하고 영광스러운 축복을 경험하였습니다. 내가 올리버 카우드리에게 침례를 주자마자 성신이 그의 위에 임하고 그는 일어서서 곧 일어날 여러가지 일을 예언하였습니다. 그리고 다시 내가 그에게서 침례를 받자 나에게도 예언의 영이 임하여 나는 일어나 이 교회의 일어남과 교회에 관련된 여러 가지 일들과 이 세대의 사람들에 관한 여러 가지 일들을 예언하였습니다. 우리들은 성령에 충만하여 우리 구원의 하나님 앞에서 심히 기뻐하였습니다. (요셉 스미스서 2:73) 13

우리의 유산 후에 베드로와 야고보와 요한이 요셉과 올리버에게 나타나 멜기세덱 신권을 부여해 주었다. 그들은 또한 요셉과 올리버에게 하나님의 왕국의 열쇠도 부여해 주었다.(교리와 성약 27:12 13, 128:20 참조) 멜기세덱 신권은 지상의 인간에게 주어진 최고의 권능이다. 이 권능을 통해 예언자 요셉 스미스는 이 경륜의 시대에 예수 그리스도의 교회를 조직하고 현재에도 교회에 존재하고 있는 여러 가지 신권 정원회의 조직을 시작할 수 있었다. 교회의 조직 주님은 요셉 스미스에게 1830년 4월 6일이 이 경륜의 시대에 예수 그리스도의 교회가 조직되어야 할 날이라고 계시해 주셨다.(교리와 성약 20:1 참조) 신도들과 친구들에게 통보서가 전달되었으며, 약 56명의 남녀가 뉴욕 주 페이에트에 있는 피터 휘트머 1세의 통나무 집에 모였다. 예언자는 하나님의 뜻과 계명으로 [미국]의 법률에 좇아 조직하는 것을 도울 여섯 사람을 선택했다.(교리와 성약 20:1) 예언자는 이렇게 기록했다. 하나님 아버지께 거룩한 기도를 드리면서 모임을 시작한 뒤 우리는 이전에 받은 계명에 따라, 형제들에게 하나님의 왕국의 사업을 행하는 데 있어서 우리를 그들의 교사로 받아들일 것인지, 또 우리가 절차를 진행하여 이미 받은 명에 따라 교회를 조직해도 괜찮겠는지 생각해 보게 하는 순서를 가졌다. 이러한 몇 가지 제안에 대해 그들은 만장 일치로 찬성했다. 11 참석한 사람들의 동의를 받아 요셉은 올리버를 교회의 장로로 성임했으며, 올리버는 예언자를 장로로 성임하였다. 이것은 주님께서 지시하신 것이었다. 성찬이 축복되고, 참석한 회원들에게 전달되었다. 침례를 받은 사람들은 확인 의식을 받고 성신의 은사를 받았다. 예언자는 이렇게 말했다. 우리에게 성신이 대단할 정도로 쏟아부어졌다. 어떤 사람은 예언도 했다. 우리는 모두 주님을 찬양했으며 매우 기뻐했다. 12 이 모임 동안에 요셉은 주님으로부터 교회 회원들이 예언자의 말을 주님이 직접 말씀하신 것과 동일하게 여기고 따르라고 지시하시는 계시를 받았다.(교리와 성약 21:4 6 참조) 1830년의 그 모임에서 제시된 요소들은 지금도 교회 안에서 계속되고 있다. 14

교회의 기초를 세움 즉 만장 일치, 찬송, 기도, 성찬을 취함, 개인적인 간증을 함께 나눔, 안수례에 의한 성신의 은사 부여, 성임, 개인적인 계시, 신권 역원들을 통한 계시 등의 율법이 실행되는 것이 그러한 것들이다. 요셉의 어머니인 루시 맥 스미스는 예언자의 아버지, 요셉 스미스 1세가 침례 받은 날 일어났던 부드러운 광경에 대해 이렇게 기록했다. 남편이 물에서 나오자, 요셉이 물가에 서 있다가 그의 아버지의 손을 잡고 기쁨의 눈물을 흘리면서 내 살아 있는 동안 부친이 침례를 받아 예수 그리스도의 참된 교회로 들어오신 모습을 보았으니 나의 하나님께 찬양 드립니다! 라고 외쳤다. 13 그 순간을 조셉 나이트 1세는 이렇게 말했다. [예언자]는 극도로 성령에 충만해 있었다. 그는 기쁨에 가득 차 있는 것 같았다. 나는 그가 이미 시작했던 위대한 사업을 보았으며 그 사업을 수행하고자 하는 소망을 갖고 있었다고 생각한다. 14 아버지와 아들 사이에는 튼튼한 사랑의 끈이 연결되어 있었다. 후에 예언자는 자신의 아버지를 이렇게 찬미했다. 나는 아버지를 사랑하며 아버지와 함께 했던 추억을 사랑한다. 이 고귀한 행위들에 대한 추억은 내 마음에 언제나 머물러 있으며, 그 분이 부성애를 갖고 나에게 해 주신 많은 친절한 말씀은 내 마음의 서책에 기록되어 있다. 15 예언자와 그의 아버지 사이의 사랑은 요셉 스미스 1세가 그의 부친인 에이샐 스미스에게 보여 준 행동에서도 잘 나타나 있다. 요셉 스미스 1세는 1830년 8월에 몰몬경 몇 권을 갖고 북동부의 뉴욕 주 세인트 로렌스 군으로 가서 그의 부모와 형제 자매들에게 나누어 주었다. 에이샐 스미스는 1830년 10월에 임종할 때까지 몰몬경을 거의 모두 읽었으며, 그의 손자인 요셉 스미스 2세가 자신이 오래 전부터 알고 있었던 대로 자신의 가문에 나타날 바로 그 예언자 16 라고 말했다. 나중에는 에이샐의 다른 세 아들인 사일라스, 존 및 에이샐 2세도 교회에 가입했다. 예언자는 자신의 직계 가족 모두와 많은 부계 친척들이 침례의 물에 침수되는 것을 지켜볼수있는특권을누릴수있었다. 후에 대관장단의 일원이 된 시드니 리그돈은 교회가 처음 시작될 때는 미약했으나 당시 조직에 참여했던 사람들이 원대한 비전을 갖고 있었던 것에 15

우리의 유산 대해 이렇게 이야기했다. 뉴욕 주 워털루 근처의 한 작고 조그만 통나무 집에서 그리스도의 교회 회원 모두를 만났다. 우리는 마치 세상이 우리의 손 안에 있는 것처럼 하나님의 왕국에 대해 이야기하기 시작했다. 수는 많지 않았지만 우리의 이야기에는 강한 확신이 배여 있었다. 비록 세상 사람들은 예언자들의 간증을 전혀 몰랐으며 하나님께서 무슨 일을 하시려 하는가도 모르고 있었을지라도 우리는 시현을 통해 하나님의 교회가 수천 배나 커지는 모습을 보았다. 17 1830년 4월 6일 뉴욕 주 서부에서 일어났던 사건들로 인해 수백 만 사람들의 삶이 변화되었다. 처음 이 통나무 집에 모인 개종자들의 수는 매우 적었지만, 복음이 전세계로 퍼져 나감에 따라 지금은 많은 나라에 교회가 세워졌다. 이 중에는 페이에트에서 교회가 처음 조직될 때처럼 비천한 환경에 처해 있는 곳도 있다. 전세계의 성도들은 구세주의 다음과 같은 약속으로 인해 기뻐하고 위안을 얻는다. 두 세 사람이 내 이름으로 모이면 보라, 저들 가운데 내가 함께 하겠노라 (교리와 성약 6:32) 오하이오로 가라 : 말일의 이스라엘의 집합 콜스빌에서의 박해 교회가 조직된 바로 그 달에, 예언자 요셉 스미스는 그와 절친한 조셉 나이트 1세의 가족들을 가르치기 위한 선교 사업을 떠났다. 그들은 뉴욕 주 콜스빌에 거주하고 있었다. 6월 28일에는 나이트 형제의 가족 및 친지들의 많은 수가 침례 성약을 맺을 준비를 갖추게 되었다. 콜스빌에서는 복음을 전도하는 것에 대해 강한 반대가 일었으며, 일단의 폭도는 형제들이 물을 보유할 목적으로 만들어 둔 제방을 부숴뜨려서 침례를 멈추게 하려고 하였다. 그러나 이 제방은 곧 보수되었다. 조셉 나이트 1세는 신앙의 적대자들이 자행한 일들에 대해 이렇게 묘사했다. 우리는 침례식이 끝나고 돌아가는 길에 많은 이웃 사람들을 만나게 되었다. 이들은 우리를 가리키면서 양을 목욕시켰느냐고 물었다. 그날 밤 우리 집 마차가 전복되고 그 위로 목재가 쌓아올려졌으며, 울타리용 나무가 집 앞에 잔뜩 쌓여 있었고 그 가운데 일부는 물에도 잠겨 있었으며, 마구용 사슬이 개울물에 가라앉아 있는 등 16

교회의 기초를 세움 많은 해를 입었다. 18 이와 동시에 복음 전도를 반대하던 사람들은 예언자를 체포해 평화를 깨뜨렸다는 죄목으로 기소하여 그를 괴롭히려고 했다. 그러나 조셉 나이트 1세가 변호사들을 선임했으며, 이들 덕분에 예언자는 곧 무혐의로 풀려나게 되었다. 교회가 중요한 문제를 앞서 추진해 갈 때마다 모든 의의 적대자들은 하나님의 왕국이 성장하는 것을 막기 위해 필사적으로 노력하는 것 같았다. 그러나 하나님의 헌신적인 성도들은 강하게 단합했던 콜스빌의 성도들처럼 모든 문제를 극복하고 더욱 굳건하게 성장한다. 인디언들에 파송된 선교사들 1830년 9월과 10월에 걸쳐 네 명의 젊은이들이 계시를 통해 몰몬경 백성의 후손들인 미대륙 인디언들에게 복음과 몰몬경의 가르침을 전하라는 부름을 받았다. 올리버 카우드리, 피터 휘트머 2세, 팔리 피 프랫 및 지브라 피터슨이 선교사들이었다.(교리와 성약 28:8, 30:5 6, 32편 참조) 이들은 매우 열악한 상태에서 수백 마일을 여행하여 뉴욕 주 버팔로 근처의 카테로구스 인디언들과 오하이오 주의 얀덧츠 인디언 및 마지막으로는 미주리 주 서부에 살고 있던 델라웨어 인디언들에게 복음을 전파할 수 있었다. 그러나 이들은 오하이오 주 커틀랜드와 인근 지역 정착민들에게서 큰 성공을 거둘 수 있었다. 무려 127명을 개종시켰던 것이다. 선교사들이 떠난 후 오하이오 주의 성도들의 수는 곧 수백 명에 다다르게 되었다. 남아 있던 회원들의 전도 덕분이었다. 오하이오로 집합하라는 부름 전 성직자이자 커틀랜드 지역에서 새로 개종한 회원인 시드니 리그돈과 에드워드 패트리지라고 하는 비회원 친구 한 명은 예언자를 만나 교회의 가르침을 더 받기를 갈망하여, 1830년 12월에 250마일이 넘는 거리를 여행하여 뉴욕 주 페이에트까지 요셉 스미스를 만나러 왔다. 그들은 예언자에게 그들 17

우리의 유산 자신과 커틀랜드 성도들과 관련하여 주님께서 어떤 뜻을 갖고 계시는지를 알아봐 달라고 청했다. 주님께서는 그 응답으로 뉴욕 성도들이 오하이오 주에 다같이 모일 필요가 있느니라. (교리와 성약 37:3)라고 계시해 주셨다. 뉴욕 주에서 열린 교회의 세 번째이자 마지막 집회가 1831년 2월 2일에 휘트머의 농장에서 열렸을 때, 주님은 회원들에게 다음과 같이 다시 한번 똑같은 지시를 내리셨다. 이는 너희가 원수의 권세에서 벗어나 흠 없고 허물 없는 의로운 백성을 내게로 모이게 하기 위함이니, 그런고로 이 대사를 위하여 오하이오로 가라는 명령을 너희에게 주었느니라. 또 그 곳에서 나의 율법을 너희에게 주리니, 높은 곳에서 임하는 능력을 받으리라. (교리와 성약 38:31 32) 성도들에게 함께 모이라고 한 이 지시는 이 경륜의 시대에 첫번째로 내려진 부름이었다. 비록 몇몇 성도들이 자신의 재산을 처분하고 뉴욕 주에서 오하이오 주까지 긴 여행을 하는 것을 포기했지만, 대부분의 성도들은 이스라엘을 집합시키라는 목자의 음성을 들었다. 뉴웰 나이트는 신권 지도자들을 따른 제자들의 대표격인 인물로서 그 부름에 대해 이렇게 답했다. 대회를 마치고 집으로 돌아오자마자 나는 콜스빌 지부의 성도들과 함께 이미 받은 계명에 순종하여 오하이오로 떠날 채비를 하기 시작했다. 충분히 예상할 수 있겠지만, 우리는 재산상으로 큰 희생을 치러야 했다. 나는 우리가 함께 여행을 떠날 수 있도록 형제들을 방문하여 그들의 일을 처리하는 것을 도와주는 데 대부분의 시간을 썼다. 19 조셉 나이트 1세 또한 오하이오 주에 있는 예언자와 합류하기 위해 자신의 재산을 처분하는 과정에서 기꺼이 희생을 감수했던 사람들 가운데 한 사람이다. 브룸 리퍼블리칸 지에 실은 짤막한 농장 매각 광고는 그가 복음에 얼마나 충실했는가를 여실히 보여 준다. 현재의 농장주 조셉 나이트, 콜스빌 읍내에 위치, 콜스빌 브릿지 근처에 있음.-한쪽으로 사스케하나 강이 흐름, 약 142에이커. 위 농장에 거주 가능 가옥 2채, 좋은 헛간 및 훌륭한 과수원 포함. 매각 조건 후함 20 1831년 4월 중순경, 콜스빌에서 오하이오로 길을 떠난 회원들은 68명이었다. 18

교회의 기초를 세움 80여 명의 페이에트 지부 성도들과 50여 명의 맨체스터 지부 회원들도 주님의 지시에 똑같이 순종하여 1831년 5월초에 그들의 집을 떠났다. 예언자의 어머니인 루시 맥 스미스는 회원들이 페이에트에서의 대이동을 지휘해 달라는 부탁을 받았다. 그들이 뉴욕 주 버팔로에 도착했을 때는 에리 호가 얼음 벌판으로 변해 항구가 폐쇄되어 페이에트의 성도들을 실은 증기선이 항구를 떠날 수 없었다. 이러한 어려운 상황에서 루시 맥 스미스는 회원들에게 신앙을 행사해 주도록 요청했다. 자, 형제 자매 여러분, 얼음이 깨져서 주님과 마찬가지로 자유의 상태에 놓일 수 있도록 우리의 소망을 하늘에 상달시킨다면, 그 소망은 이루어질 것입니다. 바로 그 순간에 천둥이 치는 것 같은 소리가 들렸다. 얼음이 깨지더니 배가 움직일 수 있을 만큼 좁은 길이 생겨난 것이었다. 겨우 겨우 빠져 나가는 동안 그 길은 다시 막히기 시작했다. 그러나 그들은 이미 얼음이 얼지 않은 곳까지 나와 있었으며, 여행을 계속할 수 있었다. 이 기적과 같은 탈출을 한 성도들은 자비로써 그들을 도와주신 하나님께 감사를 드리기 위한 기도 모임을 가졌다. 21 5월 중순경, 뉴욕 주에서 온 모든 지부의 성도들은 배로 에리 호에서 오하이오 주의 페어포트 항까지 건너갈 수 있었으며, 이들은 이곳에서 다른 성도들을 만나 커틀랜드와 톰슨 군구의 목적지까지 안내되어 갔다. 이미 말일의 이스라엘의 대집합이 시작된 것이었다. 이제 성도들은 주님으로부터 택함 받은 종의 신분으로 가르침 받고 그분의 율법 안에서 지시 받으며 거룩한 성전들을 지을 수 있는 위치에 있게 된 것이다. 19

20 커틀랜드 성전

오하이오 주 커틀랜드에서 왕국을 건설함 제3장 예언자의 오하이오 주 도착 1831년 2월의 어느 추운 날, 예언자 요셉 스미스와 당시 쌍둥이를 임신한 지 6개월 된 그의 아내 엠마 스미스는 뉴욕 주에서 오하이오 주 커틀랜드까지 장장 250마일이나 되는 거리의 여행을 마쳤다. 그들은 썰매 마차를 타고 길버트와 휘트니 상점에 도착했다. 다음 발췌문은 뉴웰 케이 휘트니와 예언자와의 만남에 대해 기록한 것이다. [썰매 마차]에 타고 있던 남자 가운데 젊고 용감해 보이는 사람이 내리더니 계단들을 성큼 성큼 뛰어 올라가 상점 안으로 들어간 뒤 나이가 더 젊어 보이는 사람이 서 있는 곳으로 걸어갔다. 뉴웰 케이 휘트니씨! 당신이 바로 그 분이군요! 그는 이렇게 말하면서 마치 오래 전부터 알고 지내던 사람처럼 다정하게 손을 내밀었다. 잘 몰라 뵙겠는데, 누구신지요? 하고 그 사람이 상대의 내민 손을 무의식적으로 잡으면서 물었다. 저는 선생님의 성함을 잘 모르겠는데요. 저는 예언자 요셉입니다. 당신이 이곳에서 기도하셨지요? 이제 제게서 무엇을 원하십니까? 하고 그 낯선 사람이 미소를 머금고 말했다. 1 사실 얼마 전에 뉴웰과 그의 아내인 엘리자베스는 열렬한 기도로써 주님께 인도해 주실 것을 간구한 적이 있었다. 그때 기도에 대한 응답으로 성령이 임하고 구름이 그들의 집에 그림자를 드리우더니, 그 구름 속에서 주님의 말씀을 받을 준비를 하라. 그 말씀이 임할 것이니라! 라고 하는 한 음성이 들렸었다. 2 그런 일이 있은 직후에 인디언들을 가르치도록 부름 받은 선교사들이 커틀랜드에 온 데다 이제는 예언자까지 도착한 것이다. 뉴웰의 손자인 올슨 에프 휘트니는 후에 이 사건에 대한 느낌을 이렇게 21

우리의 유산 이야기했다. 이 탁월한 분인 요셉 스미스는 어떤 능력이 있길래 전에 한번도 본 적이 없는 사람을 알아보았을까? 왜 할아버지인 뉴웰 케이 휘트니는 그 분을 알아보지 못했을까? 그것은 바로 요셉 스미스가 선견자, 그것도 훌륭한 선견자이기 때문이었다. 그는 실제로 커틀랜드로 오는 문제에 대해 수백 마일이나 떨어진 곳에서 무릎 꿇고 기도하던 중에 할아버지인 뉴웰 케이 휘트니를 본 적이 있었다. 기적과 같은 일이지만 거짓이 아니다! 3 예언자가 옴으로써 주님의 말씀이 커틀랜드에 임하게 되었으며, 이곳에서 교회의 중요한 요소들이 많이 자리를 잡았다. 교회의 행정의 기본적인 조직이 나타났고, 선교사들이 외국으로 파송되었으며, 첫번째 성전이 건립되었고 중요한 계시가 많이 주어졌다. 성도들은 심한 핍박을 받았으며, 그들이 신앙과 용기와 주님의 기름 부음 받은 예언자를 따르고자 하는 의지를 나타내 보일 것인지를 알아보기 위한 시련도 주어졌다. 교회 활동의 두 중심지 성도들은 오하이오 주로 집합하라는 부름을 받음과 동시에 그들이 시온을 건설할 수 있을 때를 고대하기 시작했다. 1831년 6월, 예언자 요셉 스미스는 자신과 시드니 리그돈과 28명의 다른 장로들에게 미주리 주로 선교 사업을 떠나 그곳에서 교회의 다음 대회를 열라고 지시하는 계시를 받았다.(교리와 성약 52편 참조) 미주리는 당시 미 합중국의 서부 변경에 위치하고 있으며 커틀랜드로부터 서쪽으로 1천 마일이 넘는 곳에 있는 지역이었다. 주님은 요셉에게 미주리 주 잭슨 군에서 성도들이 유산을 받고 시온을 세우게 될 것이라는 계시를 주셨다. 요셉과 다른 선교사들과 얼마 후에 뉴욕 주 콜스빌에서 온 성도들 모두는 1831년 여름 동안에 잭슨 군으로 여행하여 정착촌을 세우기 시작했다. 예언자와 다른 지도자들이 커틀랜드로 돌아왔지만 교회의 많은 회원들은 미주리 주에 정착했다. 1831년부터 1838년 사이에 교회 회원들이 모인 중심지는 두 곳이었다. 요셉 스미스와 십이사도 평의회의 회원들과 많은 성도들이 오하이오 주 커틀랜드 지역에서 생활하는 한편, 교회의 다른 많은 성도들은 임명된 신권 지도자들의 관리 하에 미주리 주에서 생활하였다. 중요한 사건들이 두 지역에서 같은 시기에 22

오하이오 주 커틀랜드에서 왕국을 건설함 발생했으며, 교회의 역원들은 필요할 때마다 한 지역에서 다른 지역으로 여행하였다. 여기에서는 이 7년 동안 커틀랜드에서 일어난 사건들을 먼저 다룬 다음, 미주리에서 같은 기간 동안에 일어난 사건들을 다루게 된다. 오하이오 주로 집합하는 과정에서 성도들의 희생 오하이오 주로 온 많은 성도들은 큰 희생을 치르었다. 가족들로부터 의절 당한 사람도 있었고, 이전의 친구들로부터 버림 받은 사람들도 있었다. 브리감 영은 예언자의 집합하라는 부름에 응함으로써 어떤 희생을 치르었는지에 대해 이렇게 설명했다. 우리가 [1833년 9월에] 커틀랜드에 도착했을 당시, 저에게는 돌보아야 할 자녀가 둘이 있었습니다. 그것이 전부였습니다. 저는 홀아비였습니다. 만일 성도들과 함께 집합했던 사람들 가운데 저보다 더 가난한 사람이 있었다면 그는 그야말로 완전히 아무 것도 없는 사람이었을 것입니다. 브리감 영 형제님, 신발은 있었습니까? 아니오, 빌린 장화 한 켤레 말고는 제게 신발이 없었습니다. 입은 지 3,4년 되는, 손으로 만든 외투 말고는 겨울에 입을 옷도 없었습니다. 바지는요? 없었습니다. 어떻게 했습니까? 바지도 없었단 말입니까? 네. 바지 하나를 구할 때까지 빌려 입었습니다. 저는 여행하면서 전도하는 가운데 제 모든 재산을 써버렸습니다. 전도를 시작할 당시만 해도 약간의 재산이 있었습니다. 여행하면서 전도하는 동안 제게는 아무 것도 남지 않았습니다. 하지만 요셉이 나아가십시오. 라고 했을 때 저는 최선을 다해 나아갔습니다. 4 다른 많은 충실한 성도들이 커틀랜드로 왔을 때, 이미 이곳에 와 있던 성도들이 그들을 맞아주었으며 얼마되지 않았지만 그들이 가진 것을 기꺼이 나누어 주었다. 그처럼 용감 무쌍한 사람들이 교회의 눈부신 성장과 발전의 초석을 놓았던 것이다. 커틀랜드 지역에서 받은 계시들 예언자 요셉은 커틀랜드 지역에서 사는 동안 많은 계시를 받았으며, 그 가운데 65가지가 교리와 성약에 포함되어 있다. 이 계시에서는 복지, 표적을 23

우리의 유산 구하는 것, 도덕적인 행위, 음식 섭취의 원리, 십일조, 신권의 권능, 예언자의 역할, 영광의 세 가지 등급, 선교 사업, 재림, 헌납의법및다른많은주제들과 관련된 주님의 뜻이 가르쳐지고 있다. 요셉 스미스 성경 역 1830년 6월, 요셉 스미스는 킹 제임스(영어) 판 성경을 영감에 따라 수정하도록 하나님으로부터 지명 받은 작업을 시작했다. 이 작업은 요셉 스미스 성경 역으로 알려져 있다. 1830년 6월부터 1833년 7월 사이에 예언자는 이 성경에 많은 변경을 가했는데, 여기에는 성서 용어를 수정하고 교리를 분명히 하고 역사 및 교리적 자료를 복원하는 일 등이 포함되었다. 요셉은 이 작업을 하는 동안 종종 성경 구절을 깊이 생각하다가 주님께 질문하곤 했는데 그 응답으로 많은 계시를 받았다. 요셉과 시드니 리그돈이 요한복음 5장 29절을 번역한 뒤인 1832년 2월 16일에도 그러한 계시 하나가 주어졌다. 그들은 이 구절에 대해 깊이 생각했으며, 주께서 이해의 눈을 만지시니, [그들]의 눈이 열리는지라 주의 영광이 주위에 빛났[던] (교리와 성약 76:19) 일도 있었다. 그들은 모든 시대의 위대한 시현들 가운데 하나를 받았던 것이다. 그것이 현재 교리와 성약 76편에 기록되어 있다. 그들은 아버지와 아들을 보았으며, 하나님의 자녀들의 거룩한 운명에 대해서 배웠고, 어떤 사람이 세 가지 영광의 왕국에 거하게 되는가에 대한 영원한 진리들을 배웠다. 계시들을 출판함 1831년 11월에 오하이오 주 하이람에서 열린 특별 대회에서 교회 회원들은 예언자에게 주어진 약 70가지의 계시를 담은 계명의 책 출판 문제를 가결했다. 이 대회 동안에 주님은 요셉 스미스에게 계명의 책의 서문이자 부록이 되는 계시를 주셨다.(이것이 후에 교리와 성약 1편과 133편이 되었다.) 책을 인쇄하는 임무가 미주리 주 잭슨 군에서 인쇄 기기를 갖고 있던 윌리엄 24

오하이오 주 커틀랜드에서 왕국을 건설함 더블류 펠프스에게 주어졌다.(계명의 책에 관한 더 자세한 내용을 원하면, 40쪽을 참조한다.) 계명의 책에 포함된 계시들은 다른 계시들과 함께 후에 교리와 성약이라는 한 권의 책으로 인쇄되었는데, 1835년 커틀랜드에서 출판되었다. 예언자 요셉이 약간의 수정을 가한 몰몬경 제2판도 커틀랜드에서 인쇄되었다. 교회가조직된지몇개월후에주님은예언자의 아내인 엠마에게 거룩한 찬송가를 선곡하는 일을 시작하도록 명하심으로써 교회에서의 음악의 비중을 강조하셨다.(교리와 성약 25:11 참조) 그녀가 편집한 찬송가가 커틀랜드에서 출판됨으로써 성도들이 다음과 같이 주님의 약속된 축복을 받을 수 있는 길을 열어 주었다. 마음에서 우러나오는 노래는 나를 즐겁게 하나니, 의인의 노래는 내게 바치는 기도니라. 저희 머리 위에 축복을 주어 응답하리라. (교리와 성약 25:12) 예언자 학교 1832년 12월과 1833년 1월에, 예언자 요셉은 교리와 성약 88편이 된 계시를 받았다. 이 계시에서는 다른 내용들과 함께, 형제들에게 복음 교리와 원리, 교회 업무 및 기타 사항들을 가르치기 위해 예언자 학교 (교리와 성약 88:127)를 설립하라는 지시가 주어졌다. 1833년 겨울 동안, 예언자 학교가 자주 열렸으며, 요셉과 엠마 스미스는 형제들이 습관적으로 담배를 피우는 문제, 특히 모임 중에 담배 연기가 자욱해지고, 씹는 담배 때문에 주위가 불결해지는 문제에 대해 염려하게 되었다. 요셉 스미스는 이 문제에 대해 주님께 여쭌 결과, 지혜의 말씀이라고 하는 계시를 받았다. 이 계시에서는 몸과 영을 돌보라는 주님의 계명이 주어졌으며, 이 계명에 순종하는 사람들은 지혜와 지식의 큰 보화, 감추인 보화까지 (교리와 성약 89:19) 찾는 영적인 축복을 받게 될 것이라는 약속을 받았다. 지혜의 말씀에는 당시 의학계나 과학계에 알려져 있지 않았던 건강에 관한 내용도 포함되어 있었다. 이것은 후에 매우 유익한 것으로 밝혀졌으며, 술이나 담배를 취하지 않도록 권고하기에 이르렀다. 25

우리의 유산 헌납의 법 1831년, 주님은 의롭게 따르면 가난한 말일성도들의 생활에 축복이 될 것이라는 영적, 세상적인 제도인 헌납의 법에 관해 여러 가지 점들을 밝혀 주시기 시작했다. 이 율법에 따라 교회 회원들은 모든 재산을 교회의 감독에게 헌납, 즉 양도 증서를 바치라는 권고를 받았다. 대신 감독은 회원들에게 유산, 즉 청지기 직분을 부여해 주었다. 가족들은 최선을 다해 청지기 직분을 수행하였다. 연말에 가서 재산이 불어난 사람은 이것을 궁핍한 사람들을 돌보는 데 사용하도록 감독에게 이 불어난 만큼을 바쳤다. 주님으로부터 교회의 초대 감독으로 부름 받은 사람은 에드워드 패트리지였다. 헌납의 법은 회원들을 영적으로 강화시키고 경제적인 면에서 비교적 평등하게 함으로써 탐욕과 가난을 제거하기 위한 원리와 방법들로 구성되어 있다. 일부 성도들은 이 법을 잘 지키며 생활함으로써 자신과 다른 사람들에게 축복이 되기도 했으나, 이기적인 욕망을 이기지 못한 회원들도 있었기 때문에, 결국 이 율법은 교회에서 철회되고 말았다. 1833년에 주님은 십일조의 법을 계시해 주셨으며(교리와 성약 119편 참조), 이는 오늘날 교회의 재정의 법으로 지속되고 있다. 신권의 강화 신권 직분에 대한 계시 교회 회원의 수가 늘어남에 따라 예언자는 계속해서 신권 직분에 대한 계시를 받았다. 그는 주님의 지시에 따라 자신을 대관장으로 하고 시드니 리그돈과 프레드릭 지 윌리엄스를 보좌로 하는 대관장단을 조직했다. 그는 또한 십이사도 정원회와 칠십인 제일 정원회도 조직했다. 그는 감독과 감독 보좌, 대제사, 축복사, 고등 평의회, 칠십인 및 장로를 부르고 성임했다. 그는 교회의 첫번째 스테이크를 조직했다. 침례를 받은 지 얼마되지 않아 경험이 없던 회원들은 봉사하라는 부름에 몹시 당황하는 경우도 있었다. 예를 들면, 뉴웰 케이 휘트니는 에드워드 패트리지가 미주리 주 성도들의 감독으로 부름 받았을 때 커틀랜드에서 봉사하도록 1831년 26

오하이오 주 커틀랜드에서 왕국을 건설함 12월에 교회의 두 번째 감독으로 부름 받았다. 뉴웰은 바로 예언자로부터 주님께서 계시로써 그에게 부름을 주셨다는 말을 듣기는 했지만 그 직분이 요구하는 바를 잘 수행할 수 있을 것이라는 생각이 들지 않았다. 그래서 예언자는 그에게 스스로 나아가서 아버지께 간구하십시오. 라고 권고했다. 뉴웰은 나아가 무릎을 꿇고 겸손하게 간구하는 동안 하늘로부터 너의 힘이 내 안에 있느니 5 라고 하는 음성을 들었다. 그는 그 부름을 받아들이고 18년 동안 감독으로 봉사했다. 시온 진영에서의 지도자들의 훈련 교회는 시련을 거치고 경험을 쌓고 충실한 것으로 입증되었으며 어떤 상황에서도 주님과 예언자에게 진실하게 생활할 신권 지도자들을 매우 필요로 했다. 시온 진영이 행군하게 됨에 따라 힘든 상황에서 순종하는지를 증명할 수 있고, 예언자 요셉 스미스로부터 개인적으로 훈련 받을 수 있는 기회가 마련되었다. 시온 진영은 종교적인 신념 때문에 심하게 핍박 받고 있던 미주리 주의 성도들을 돕기 위해 조직되었다. 많은 성도들이 그들의 집에서 쫓겨났다.(더 자세한 내용은 39 45쪽 참조) 1834년 2월 24일, 주님은 요셉 스미스에게 일단의 남자들을 조직하여 커틀랜드에서 미주리까지 행군하여 성도들에게 그들의 땅을 회복시켜 주는 일을 돕게 하라는 계시를 주셨다.(교리와 성약 103편 참조) 주님은 그분이 그들과 함께 할 것이며 그들의 근면과, 충실과, 신앙의 기도를 통하여, 모든 승리와 영광 이 이루어질 것이라고 약속하셨다.(교리와 성약 103:36) 십이사도 정원회와 칠십인 정원회의 초기 회원들은 대부분 이 경험에 의해 장래의 책임을 수행할 준비가 되었다. 시온 진영은 1834년 5월 6일에 오하이오 주 뉴 포티지에서 공식적으로 조직되었다. 최종적으로 이 시온 진영에는 207명의 남자와 11명의 여자와 11명의 어린이들이 포함되었는데, 예언자는 이들을 10명과 50명씩의 부대로 분리하여 각 부대마다 대장을 뽑도록 지시하였다. 신병인 조셉 홀브룩은 이 진영이 고대 이스라엘의 반차에 따라서 6 조직되었다고 보고했다. 그들은 45일 동안 1천 마일 이상 떨어진 미주리 주 클레이 군으로 함께 행군했다. 그들은 27

우리의 유산 열악한 환경 속에서도 가능한 한 빨리 여행했다. 음식을 충분히 먹는다는 것은 매우 힘든 일이었다. 남자들의 경우에는 조악한 빵과 고약한 냄새가 나는 버터와 옥수수 죽과 진한 꿀과 날 돼지고기와 부패한 햄과 구더기까지 끓는 베이컨과 치즈 등을 제한된 양 밖에 먹을 수 없는 때도 자주 있었다. 후에 사도가 된 조지 에이 스미스는 배고픈 때가 자주 있었다고 적고 있다. 너무 지치고 배고프고 졸려서 길을 걷는 동안 시원한 그늘을 드리운 나무가 서 있는 옆으로 아름다운 개울물이 흐르고 맛있게 보이는 빵 한 조각과 우유 한 병이 우물가에 펼쳐진 보자기 위에 놓여 있는 꿈을 꾸기까지 했다. 7 이 진영은 영성과 계명에 대한 순종에 많은 강조를 했다. 주일날이 되면 그들은 모임을 갖고 성찬을 나누었다. 예언자는 왕국의 교리들을 자주 가르쳤다. 그는 이렇게 말했다. 하나님은 우리와 함께 계셨으며, 그분의 천사들이 우리를 앞서 갔으며, 우리 작은 부대의 신앙은 흔들리지 않았습니다. 우리는 천사들이 우리와 함께 하고 있었다는 것을 압니다. 바로 우리가 그들을 보았기 때문입니다. 8 그러나 시온 진영의 어려운 문제들 때문에 시온 진영에 참여한 사람들은 많은 희생을 치르기 시작했다. 이 정련된 과정 때문에 불평하는 사람들이 나타나기 시작했다. 이들은 순종심이 없는데다 종종 자신들의 문제로 요셉을 비난하는 일도 자주 있었다. 5월 17일에 예언자는 반항적인 마음을 가진 사람들에게 주님 앞에 스스로를 낮추고 하나가 되어 벌을 받는 일이 없도록 9 하라고 권고했다. 시온 진영은 6월 18일에 미주리 주 클레이 군에 도착했다. 그러나 미주리 주의 주지사인 대니얼 덩클린은 성도들로 구성된 군대가 집에서 쫓겨난 교회 회원들의 집을 다시 찾아 주는 일을 돕겠다는 약속을 지키려 하지 않았다. 시온 진영의 일부 사람들에게는 이 부대의 목표가 실패로 돌아간 것이 그들의 신앙을 마지막으로 시험하는 계기가 되었다. 실망하고 분노한 일부 사람들은 공개적으로 반항의 뜻을 나타냈다. 결국 예언자는 주님께서 그들에게 파괴적인 벌을 내리실 것이라고 경고했다. 얼마 있지 않아서 콜레라라는 처참한 역병이 이 시온 진영에 퍼졌다. 콜레라가 끝나기 전에 요셉 스미스를 포함해 이 진영의 3분의 1이나 되는 사람들이 감염되어 이후에 14명이 숨졌다. 7월 2일, 요셉은 28

오하이오 주 커틀랜드에서 왕국을 건설함 다시 진영에게 주님 앞에 스스로를 낮추고 그분의 계명을 지키겠다는 성약을 맺으라고 경고하고, 그들이 그렇게 하면 그 순간부터 역병이 사라지게 될 것이라고 말했다. 사람들이 손을 들어 성약을 맺었으며, 역병은 끝나게 되었다. 7월 초에 진영의 대원들은 예언자에 의해 명예롭게 해산되었다. 이 여행 결과 누가 주님 편에 있고 누가 지도자 직분에서 봉사하기에 합당한 지가 판명되었다. 예언자는 후에 행군의 결과를 이렇게 설명했다. 하나님은 여러분이 싸우기를 바라지 않으셨습니다. 그분은 자신의 삶을 바치고 아브라함과 같이 큰 희생을 한 많은 사람들중에서 택하지 않으셨다면 지상의 나라들에 복음 문을 열 열두 사람과 그들의 지시를 받아 그들의 길을 좇을 칠십 명으로 왕국을 세우는 일을 하실 수 없었을 것입니다. 10 시온 진영의 일원이자 후에 교회의 제4대 대관장이 된 윌포드 우드럽은 이렇게 말했다. 우리는 다른 방법으로는 도저히할수없는경험을했다. 우리는 예언자의 얼굴을볼수있는특권을가졌으며, 그 분과 함께 1천 마일을 여행하였고, 그 분에게 하나님의 영이 역사하시는 모습과 예수 그리스도의 계시가 주어지는 것과 그 계시가 성취되는 모습을볼수있는특권도누렸다. 11 시온 진영이 해산된 지 5개월 후인 1835년 2월에 십이사도 정원회와 칠십인 제일 정원회가 조직되었다. 두 정원회의 직책 82개 가운데 79개가 시온 진영의 행군에서 시험 받고 인정 받은 사람들에 의해 채워졌다. 요셉 스미스는 커틀랜드에서 장래의 지도자들을 훈련시키는 일을 계속했다. 후에 교회의 대관장이 된 브리감 영, 존 테일러, 윌포드 우드럽 및 로렌조 스노우가 커틀랜드 시절에 침례를 받았으며, 그 후 그들은 1901년까지 교회를 이끌었다. 더욱이 그 다음에 부름 받아 1951년까지 교회를 이끈 세 명의 대관장인 조셉 에프 스미스, 히버 제이 그랜트와 조지 앨버트 스미스는 용감한 커틀랜드 개척자들의 직계 후손이었다. 선교 사업이 진척됨 성도들이 커틀랜드에서 생활하는 동안 많은 선교사들이 집을 멀리 떠나 복음을 전파하라는 부름을 받았으며, 이들은 대부분이 개인적으로 큰 희생을 29

우리의 유산 치르었다. 선교사들은 미국의 여러 주와 캐나다 일부 지역과 대서양을 건너 영국에까지 파송되었다. 이러한 선교 사업을 통해 많은 사람들이 복음이 참되다는 간증을 얻었다. 그들은 용감한 회원이 되어 조직된 지 얼마되지 않은 교회에 큰 힘이 되었다. 커틀랜드에서 기록된 많은 계시들 가운데는 회원들에게 세상에 나아가 복음을 전파하라고 한 계명들도 포함되어 있었다. 주님은 이렇게 말씀하셨다. 너희는 두 사람씩 짝지어 나의 영의 권능으로 나아가 내 이름으로 나의 복음을 전파하며 나팔 소리같이 목소리를 높여 하나님의 천사처럼 나의 말을 선포하라. (교리와 성약 42:6) 그 다음 해에 주님은 이렇게 명하셨다. 이미 경고를 받은 사람은 저마다 자기 이웃을 경고할 책임이 있느니라. (교리와 성약 88:81) 초기 오하이오 개종자들의 사명 오하이오 주 출신의 개종자인 지라 펄시퍼는 회복에 관한 메시지를 열성적으로 전한 사람들의 본보기이다. 그는 1832년 1월에 교회에 가입하였으며 그 직후에 자신이 장로의 직분에 성임되고 선교 사업을 나가 국내외에서 상당한 성공을 거두었다 12 고 기록했다. 그와 또 다른 선교사인 엘리야 체니는 뉴욕 주 리치랜드라는 조그만 마을로 여행하여, 그곳의 마을 학교에서 전도하기 시작했다. 리치랜드에서 펄시퍼 장로로부터 침례 받은 첫번째 개종자 중에는 후에 교회 역사상 가장 성공적인 선교사 가운데 한 명이었으며 교회의 제4대 대관장이 된 윌포드 우드럽이라는 젊은 농부도 있었다. 한 달 사이에이두명의선교사는 많은 사람들에게 침례를 주었으며, 리치랜드에 교회의 지부를 조직했다. 이웃에게 경고하라는 부름을 받은 많은 선교사들이 그에 대한 응답으로 어떤 상황에서건 선교 사업을 나갔다. 그들 중에 상당수가 이미 결혼을 하여 가장의 책임을 지고 있는 사람들이었다. 그들은 추수 절기에도, 혹한의 겨울에도, 개인적으로 융성해지던 시기에도, 경제적으로 침체해 있던 시기에도 선교 사업을 나갔다. 선교 지역으로 들어갈 당시 그들은 대부분이 매우 가난한 상태에 있었다. 예언자 자신도 15,000마일이 넘는 거리를 여행하는 가운데 1831년부터 1838년까지 미국의 여러 주와 캐나다에서 14회의 단기 선교 사업을 수행했다. 30

오하이오 주 커틀랜드에서 왕국을 건설함 매우 힘든 조건 속에서 미국의 인디언들에게 복음을 전파하도록 부름 받은 이 네 명의 선교사들은 초기의 교회사를 통해 볼 때 충실한 선교사들이 바친 희생의 본보기가 된다. 예언자의 사촌인 조지 에이 스미스는 미국 동부 지역에서 봉사하도록 부름을 받았을 당시 너무나 가난해서 필요한 옷과 책을 구입할 재산을 갖고 있지 못했기 때문에 예언자 요셉과 그의 형인 하이람이 그에게 얼마의 회색 천을 주었으며, 엘리자 브라운은 그에게 외투와 조끼와 바지를 만들어 주었다. 브리감 영이 그에게 신발 한 켤레를 주었으며, 그의 아버지는 소형 성경책을 한 권 주었고, 예언자는 몰몬경 한 권을 주었다. 1836년 봄에 에라스터스 스노우 장로와 존 이 페이지 장로도 선교 지역으로 떠날 당시 매우 가난한 상태였다. 스노우 장로는 펜실베이니아 주 서부 지역으로 선교 사업을 하러 출발할 당시의 상태에 대해 이렇게 적었다. 나는 도보로 혼자서 커틀랜드를 떠났으며, 당시 교회 서적 몇 권과 양말 한 켤레를 담은 작은 가방을 손에 들고 갔으며 주머니에는 5센트 밖에 들어 있지 않았다. 그것이 내가 가진 세상적인 재산의 전부였다. 페이지 장로는 예언자에게 입을 옷이 없어서 전도하라는 부름을 받아들일 수 없노라고 말했다. 그에게는 외투 하나도 없었다. 그 말을 들은 예언자는 그의 외투를 벗어서 페이지 장로에게 주었다. 그는 페이지 장로에게 선교 사업을 나가면 주님께서 많은 축복을 주실 것이라고 31

우리의 유산 말했다. 13 이 선교 사업에서 페이지 장로는 수백 명의 사람들에게 복음을 가르쳐 교회에 들어오게 하는 축복을 받았다. 십이사도 정원회의 사명 1835년에 십이사도 정원회의 회원들은 미국 동부 지역 및 캐나다에서 선교 사업을 하라는 부름을 받았다. 이 때가 교회 역사상 유일하게 십이사도 정원회 회원 12명 모두가 동시에 선교 사업의 부름을 받은 시기였다. 그들이 귀환한 뒤, 히버 시 킴볼은 그들이 하나님의 권세를 느꼈으며 병든 자들을 고치고 사탄을 쫓아낼 수 있었다고 간증했다. 영국으로 선교 사업을 나감 커틀랜드 시절 후반부에, 교회 내에 위기가 생겼다. 몇몇 지도자들을 포함한 일부 회원들이 시련과 박해를 참지 못하고 예언자 요셉과 다른 교회 지도자들을 비난하기 시작함으로써 배도한 사건이 있었던 것이다. 주님은 요셉 스미스에게 그분의 교회를 구원하기 위한 어떤 새로운 일이 수행되어야 한다고 계시하셨다. 그 어떤 일이란 영국 사람들을 교회에 들어오게 하는 것이었다. 1837년 6월 4일 일요일, 예언자는 커틀랜드 성전에서 히버 시 킴볼 장로에게 다가가 이렇게 말했다. 히버 형제님, 주님의 영이 저에게 나의 종 히버를 영국으로 가서 나의 복음을 선포하고 그 나라에 구원의 문을 열게 하도록 하라 고 속삭였습니다. 14 히버 시 킴볼이 선교 사업을 위해 성별되고 있는 동안, 올슨 하이드 장로가 그 방으로 들어왔다. 어떤 일이 일어나고 있는지를 들은 올슨은 마음이 움직여 예언자를 비난하는 사람들 가운데 한 명이었던 자신의 잘못을 회개하였다. 그는 선교사로 봉사하겠다고 제안하여, 그도 역시 영국으로 떠나도록 성별되었다. 히버 시 킴볼은 그 타국 땅에서 복음을 전파하기를 몹시 열망하였기 때문에, 영국 리버풀에 도착했을 때 배가 항구에 정박하기도 전에 배에서 부두로 펄쩍 뛰어 내려가 자신이 회복에 관한 메시지를 가지고 바다 건너 그 땅에 처음으로 도착한 사람이라고 외쳤다. 7월 23일까지 이 두 선교사는 수많은 군중들에게 복음을 32

오하이오 주 커틀랜드에서 왕국을 건설함 전파하였으며, 7월 30일에 첫번째 침례 의식을 갖기로 일정을 잡았다. 조지 디 와트는 프레스톤의 리블 강에 가장 먼저 달려온 사람이 되었다. 이는 영국에서 맨 처음으로 침례 받는 영광을 갖게 된다는 것을 의미했다. 8개월 내에 수백 명의 개종자가 교회에 가입하고 여러 지부가 조직되었다. 이러한 거대한 영혼의 수확에 대해 회고하면서, 히버는 예언자와 그의 보좌들이 저의 머리에 손을 얹고 하나님께서 그 나라에서 사람들을 개심시켜 그분 앞으로 데려가는 일을 하는 저를 강하게 만들어 주실 것이며 천사들이 저를 호위하고 높이 들어 올려 제 발이 결코 미끄러지지 않게 될 것이며 제가 큰 축복을 받아 수많은 사람들이 구원을 얻게 하는 원천이 될 것이라는 말을 했습니다. 15 라고 말했다. 초기의 많은 선교사들이 개인적인 희생을 무릅쓰고 순종하는 마음으로 선교 사업의 부름을 받아들였기 때문에 영국의 수많은 개종자들이 회복된 복음을 듣는 축복을 누릴 수 있었다. 그들은 시온에 집합하였으며 앞에 놓여진 중대한 시기를 대비해 교회를 매우 강하게 하였다. 커틀랜드 성전 성도들의 희생 1832년 12월 27일, 성도들은 주님께서 성전을 건설하라고 명하신 사실을 처음 알게 되었다.(교리와 성약 88:119 참조) 1833년부터 1836년사이에 교회가 커틀랜드에서 가장 우선 순위로 삼은 사업은 바로 성전 건축이었다. 이는 당시 필요한 노동력과 돈이 부족한 성도들에게 큰 도전이었다. 엘리자 알 스노우는 이렇게 설명하고 있다. 당시 성도들은 수자도 얼마 안되는데다 대부분이 몹시 가난했다. 따라서 하나님께서 형태를 보여 주시고 규모를 정해 주시면서까지 그분의 이름으로 집을 지어야 한다고 분명하게 명하시지 않으셨다면, 당시의 상황에서 그러한 성전을 지으려고 하는 것은 도저히 상식 밖의 일이라는 말들이 터져 나왔을 것이다. 16 예언자 요셉 스미스와 성도들은 하나님께서 필요한 도움과 재물을 주실 것이라는 믿음을 갖고 필요한 희생을 하기 시작했다. 존 태너는 주님께서 33

우리의 유산 성전 건축을 위한 재물을 마련하는 일을 돕기 위해 준비하신 사람이었다. 1834년 12월에 뉴욕 주 볼튼에서 개종한 존은 밤에 꿈, 즉 시현을 통해 누군가가 그를 필요로 하기 때문에 즉시 서부에 있는 교회로 가야 한다는 느낌을 받았다. 그는 커틀랜드에 도착하자마자 그가 즉시 교회로 이주해야 한다는 느낌을 받은 바로 그 시간에 예언자 요셉과 몇몇 형제들이 기도 모임을 갖고 주님께 성전을 지을 농장 부지에 걸려 있는 저당권을 해제시켜 줄 재물을 가진 형제나 몇 명의 형제들을 보내 주시도록 간구했었다는 사실을 알게 되었다. 커틀랜드에 도착한 다음 날 [그는] 전술한 농장 부지를 구입하면서 생긴 빚을 갚지 않으면 저당권자가 곧 그 농장을 차압하게 될 것이라는 사실을 알게 되었다. 그가 예언자에게 2천 달러를 빌려 주고 예언자로부터 원금과 함께 이자를 돌려주겠다는 각서를 받음으로써, 그 농장에 대한 저당권은 해제될 수 있었다. 17 커틀랜드 성도들이 기울인 엄청난 노력은 시간과 재능과 재물을 희생하고 헌납한 사례이다. 그들은 3년 동안 성전 건축을 위해 일했다. 남자들이 건축 기술과 노력을 제공하는 동안 여자들은 일하고 있는 사람들을 입히기 위해 방적일과 뜨개질을 했다. 후에 그들은 각 방을 구분하는 커텐도 만들었다. 성전을 파괴하겠다는 폭도들의 위협 때문에 건축이 더욱 힘들어졌으며, 사람들은 낮에 일하고 밤에 성전을 지켜야 했다. 이렇듯 성도들이 시간과 재물을 막대하게 희생한 후, 마침내 성전이 1836년 봄에 완공되었다. 성전 헌납 성전이 완공됨으로써 주님은 시현과 천사들의 도움과 함께 커틀랜드의 성도들에게 영적으로 큰 축복을 부어 주셨다. 요셉 스미스는 이 시기를 우리에게 희년의 해요, 기쁨의 시기 18 라고 불렀다. 대니얼 타일러는 이렇게 간증했다. 모두들 천국을 미리 맛본 느낌을 가졌다. 복천년이 시작되었는가 하고 의아해 할 정도였다. 19 이처럼 영이 부어지는 것이 절정을 이룬 것은 바로 성전 헌납식에서였다. 약 34

오하이오 주 커틀랜드에서 왕국을 건설함 1천 명의 사람들이 기쁜 마음으로 1836년 3월 27일에 성전에 모였다. 헌납식 찬송가들이 불려졌다. 그 중에는 윌리엄 더블류 펠프스가 이 헌납식을 위해 만든 타는 듯한 하나님의 영 도 포함되었다. 성찬이 집행되고, 시드니 리그돈과 요셉 스미스 및 다른 사람들의 말씀이 이어졌다. 요셉 스미스는 계시로 받은 헌납 기도문을 읽었다. 이 기도문은 현재 교리와 성약 109편에 기록되어 있다. 이 기도문에서 그는 주님께 오순절에 하셨던 것처럼 백성들에게 축복을 내려 주실 것을 간구했다. 격렬하게 불어오는 열풍처럼 당신의 영광이 당신의 집에 가득하게 하옵소서. (교리와 성약 109:37) 많은 사람들은 예언자가 성전에서 신권 정원회의 회원들과 만났던 그날 밤에 이 기도가 실현되었다고 기록했다. 엘리자 알 스노우는 이렇게 적었다. 그 헌납식은 반복할 수도 있겠지만, 어떤 인간의 언어로도 그 기념할 만한 날의 거룩한 표현 만큼은 묘사할 수 없을 것이다. 어떤 사람들에게는 천사들이 나타났는가 하면 모든 참석자들은 하나님의 영이 임재하신다는 것을 느낄 수 있었으며, 각자 마음에 형언할 수 없는 기쁨과 충만한 영광 을 담고 있었다. 20 헌납 기도가 끝난 후, 모든 회중이 일어나 손을 높이 들고 여러 차례 호산나라고 외쳤다. 1주일 후인 1836년 4월 3일, 말일성도 역사상 가장 중요한 사건 몇 건이 일어났다. 그날 성전에서 구세주께서 친히 요셉 스미스와 올리버 카우드리에게 나타나 이렇게 말씀하셨다. 보라, 나는 이 집을 기쁘게 받아들이리니, 나의 이름이 여기에 있으리라. 나는 자비를 베풀어 이 집 안에서 나의 백성에게 모습을 나타내리라. (교리와 성약 110:7) 모세와 일라이어스와 엘리야가 신권의 열쇠를 추가로 회복시키기 위해 나타남으로써 다른 위대하고 영광스러운 시현이 뒤따랐다. 모세는 이스라엘의 집합에 관한 열쇠들을 부여해 주었으며, 일라이어스는 요셉과 올리버에게 아브라함의 복음의 신권 시대를 맡겼고, 엘리야는 인봉의 열쇠를 회복시켜 주었다.(교리와 성약 110:11 16 참조) 이렇게 추가로 주어진 모든 열쇠는 마지막 경륜의 시대에 주님의 왕국을 발전시키는 데 필요한 것들이었다. 성전에서 집행되는 충만한 신권의 축복들은 커틀랜드 시기 동안에는 35

우리의 유산 나타내지거나 집행되지 않았다. 이러한 축복들은몇년후나부성전이건축되는 동안에 예언자 요셉을 통해 교회에 나타내졌다. 커틀랜드로부터의 탈출 성전 건물이 많은 축복을 가져다 주었으나, 1837년과 1838년에 충실한 성도들은 배도와 박해로 인해 야기된 문제들을 직면해야 했다. 이로써 커틀랜드에서의 교회 시대가 종언을 더 빨리 고하게 되었다. 미국이 재정적인 공황을 겪고 있는 동안, 그 여파는 교회에도 밀어닥쳤다. 일부 회원들 중에는 일확 천금에 사로잡혀 빚을 지게 되고 커틀랜드 세이프티 소사이어티가 붕괴하는 등 경제적인 붕괴가 만연한 암울한 시기를 영적으로 극복하지 못하는 사람들도 있었다. 커틀랜드 세이프티 소사이어티는 커틀랜드의 교회 회원들이 설립한 것이었는데, 이와 관련되어 일어난 문제로 인해 일부 회원들은 부당하게 요셉 스미스를 비난했다. 그 지역 사회의 주민들과 교회에서 파문당했거나 배도한 원한을 품은 회원들이 조직적으로 박해를 가하고 폭력을 휘둘렀다. 성도들과 지도자들에 대한 폭력이 늘어남에 따라, 성도들은 더 이상 커틀랜드에서 안전한 생활을할수없게되었다. 생명이 매우 위험한 지경에 처한 예언자는 1838년 1월에 커틀랜드를 떠나 미주리 주 파웨스트로 피신했다. 1838년 한 해 동안, 대부분의 충실한 성도들도 떠나야 했다. 그들은 신앙과 헌신과 희생의 기념비인 성전을 남겨둔채떠날수밖에없었다. 또한 그들은 주님의 기름 부음 받은 지도자들에 대한 충실한 순종과 주님의 사업을 위해 기꺼이 바친 희생이라는 영원 불변의 유산을 남겼다. 36

제4장 미주리 주에 시온을 건설함 미주리에서의 초기 시절 오하이오 주 커틀랜드에서 성도들이 하나님의 왕국을 세우기 위해 애쓰고 있을 때 미주리 주 잭슨 군에서도 많은 교회 회원들이 열심히 노력하고 있었다. 뉴욕 주 콜스빌에 살던 성도들은 떠나라는 부름을 받았을 때 기꺼이 고향을 등지고 커틀랜드로 모였다.(18쪽 참조) 그들은 1831년 5월 중순에 오하이오에 도착했을 때, 자신들이 거주할 땅을 구할 수 없다는 것을 알았다. 예언자 요셉 스미스는 성도들의 이러한 상황에 대해 주님께 기도하였다. 그는 자신과 시드니 리그돈 및 28명의 다른 장로들에게 미주리로 전도하러 가라고 명하는 계시를 받았다. 주님은 또한 콜스빌의 성도들도 미주리 땅으로 (교리와 성약 54:8) 가라고 지시하셨다. 그들은 시온으로 알려지게 된 땅에 정착한 성도들의 첫번째 그룹이었다. 콜스빌 지부의 지부장이었던 뉴웰 나이트는 즉시 성도들을 모았다. 에밀리 코번은 이렇게 말했다. 우리들 대부분은 진실로 순례자들이었으며 더 좋은 지역을 찾기 위해 출발했습니다. 1 그들은 오하이오 주 웰스빌에서 증기선을 타고 오하이오의 미시시피 강과 미주리 강을 이용하여 미주리 주 잭슨 군으로 갔다. 그 증기선의 선장은 그들에 대해 자신들이 서부로 태워다 준 사람들 중에서 가장 평온하고 온순한 이주자들이었으며 불경스러운 말과 상스러운 말을 전혀 사용하지 않았고 도박과 술도 하지 않았다 고 말했다. 2 예언자를 비롯한 교회의 다른 지도자들은 잭슨 군에 콜스빌 성도들이 살 곳을 미리 마련하기 위해 육로를 이용하여 서둘러서 그들보다 앞서 갔다. 예언자 일행은 1831년 7월 14일에 미주리 주 인디펜던스에 도착했다. 그 지역을 살펴보고 기도하는 마음으로 신성한 인도를 구한 후, 예언자는 [주님이] 친히 37

우리의 유산 저에게 나타나셨으며 저와 다른 사람들에게 그분이 계획하신 바로 그 곳에서 집합의 사업을 시작하고 시온으로 불릴 거룩한 도시를 세우도록 명하셨습니다. 라고 말했다. 3 이 계시는 미주리가 성도들의 집합을 위해 주님이 계획하신 곳이라는 사실과 지금 인디펜던스라 하는 곳이 그 도시의 중심부니라. 성전을 세울 지점은 서쪽으로 재판소에서 멀지 않는 곳에 위치해 있느니라. (교리와 성약 57:3)는 사실을 명시해줍니다. 성도들은 미주리 주와 인디안 영토를 가르는 경계선까지 그 도시의 서쪽에 있는 모든 땅을 구입해야 했다.(교리와 성약 57:1 5 참조) 요셉 스미스와 패트리지 감독은 인디펜던스에서 서쪽으로 약 12마일 떨어진 코 타운쉽에 콜스빌 지부를 세울 땅을 구했다. 1831년 8월 2일에 지부 회원들이 도착한 후, 아주 상징적인 의식이 거행되었다. 이스라엘의 12지파를 상징하는 열두 사람이 통나무째로 막 자른 떡갈나무를 옮겨다가 올리버 카우드리가 준비해 둔 돌에 가로 놓음으로써 시온 건설을 위한 상징적인 토대를 놓았다. 성도들은 그렇게 초라하게 시작하여 교회와 학교로 이용될 건물을 세웠다. 4 다음날몇명의형제들이 인디펜던스 재판소에서 서쪽으로 반 마일 떨어진 높은 지대에 모였다. 예언자 요셉 스미스는 성전을 지을 곳에 모퉁이 돌을 놓고 주님의 이름으로 그것을 헌납했다. 시온 땅의 중심지는 주님의 집이 되어야 했다. 5 예언자는 커틀랜드로 돌아갔고 잭슨 군의 성도들은 에드워드 패트리지 감독으로부터 토지를 나누어 받기 시작했다. 그들은 너무나 궁핍하여 오두막을 짓는 동안 폭풍우를 막아 줄 천막조차 갖고 있지 않았다. 또한 그들은 거의 대부분이 농기구가 전혀 없어 사람들을 동쪽으로 200마일 이상이나 떨어진 세인트 루이스로 보냈다. 성도들은 장비를 갖추자마자 파종하기 위해 땅을 갈기 시작했다. 에밀리 코번은 자신이 목격한 것에 깊은 감명을 받아 이렇게 말했다. 너덧 마리의 소가 멍에를 메고 비옥한 땅을 갈아 엎는 것을 보는 것은 참으로 이상한 광경이었어요. 곧 이어 울타리를 치는 일과 다른 공사들도 급속히 진행되었어요. 시간과 돈과 손이 돌아가는 대로 가족들을 위한 오두막 집들이 38

미주리 주에 시온을 건설함 신속히 세워졌어요. 6 콜스빌 성도들은 개척지의 불편한 생활에도 불구하고 명랑하고 행복하게 지냈다. 그들과 함께 지냈던 팔리 피 프랫은 다음과 같이 말했다. 우리는 기도와 모임을 통해 많은 행복한 순간을 누렸습니다. 주님의 영이 우리에게 부어졌으며 어린 아이들에게조차 그것이 주어져서 여덟 살이나열살또는열두 살 된 많은 어린이들이 모임과 가족 예배에서 말씀과 기도를 하고 예언을 할 정도였습니다. 광야에 세워진 이 작은 교회에는 화평과 단합의 영이 있었으며 사랑과 선의가 있었습니다. 그것은 제 마음속에 항상 소중하게 기억될 것입니다. 7 그 성도들은 1832년 4월에 예언자와 시드니 리그돈의 두 번째 방문을 받는 축복을 누렸다. 이 지도자들은 오하이오 주 하이람에 있는 존 존슨 농장에서 아주 고통스러운 경험을 하고 온 직후였는데, 그들은 그 곳에서 성경의 번역 작업을 하고 있었다. 교회를 대적하는 폭도들이 밤중에 요셉 스미스를 그의 집에서 끌어냈다. 그들은 그의 숨통을 막고 옷을 벗겨서 몸에다 타르를 칠하고 깃털을 꽂았다. 시드니 리그돈은 발꿈치를 잡힌 채로 꽁꽁 얼어 붙은 거친 땅 위로 끌려간 탓에 머리가 심하게 찢어졌다. 이제 그들은 그런 육체적인 고통과는 반대로 친구들과 함께 안전하게 되었다. 요셉은 같은 신앙 안에서 같은 침례를 통해 하나가 되고 같은 주님을 믿는 형제 자매들에게서만 느낄 수 있는 환영을 받았으며, 특히 고대 성도들이 바울과 함께 기뻐했던 것처럼 콜스빌 지부의 회원들이 기뻐했으며, 하나님의 백성들과 함께 기뻐하는 것이 참으로 좋다는 것 을 확인했다. 8 잭슨 군에서의 박해 주님의 명에 따라 패트리지 감독은 오하이오와 다른 여러 곳에서 이주해오는 많은 성도들을 위해 잭슨 군에서 수백 에이커의 땅을 구입했다. 지도자들은 초기에 이들 회원들을 위해 인디펜던스, 콜스빌, 휘트머, 빅블루 및 프라이어리 지부를 세웠다. 1833년 후반부에 총 10개의 지부가 세워졌다. 9 1833년 4월에 교회 회복 3주년을 기념하기 위해 빅블루 강에서 지부 연합 모임을 가졌을 때 39

우리의 유산 1,000명 이상의 성도들이 참석했다. 뉴웰 나이트는 이 모임이 시온에서 기념식으로는 첫번째 모임이며 성도들이 모두 기뻐했다고 말했다. 그러나 그는 또한 성도들이 기뻐할 때, 악마는 화를 내며 그의 백성과 종들도 화를 냅니다. 라고 말했다. 10 4월이 다 가기 전에 박해의 기운이 감돌았다. 그 지역의 주민들은 처음에는 교회 회원들에게 말일성도들이 그렇게 많이 이주해오는 것을 불만스럽게 여긴다고 경고했다. 주민들은 말일성도들이 투표에서 그들을 압도하게 될 것을 두려워했다. 성도들은 주로 북부 지역 출신들로서 대체로 노예 제도를 반대했는데 당시 미주리 주에서는 그것이 합법화되어 있었다. 몰몬경을 경전으로 믿고 잭슨 군이 궁극적으로 시온이 되며 자신들이 예언자에 의해 인도된다는 성도들의 믿음과 주장은 매우 불안한 것이었다. 또한 성도들이 인디언들과 접촉한다는 비난은 주민들의 의혹을 불러 일으켰다. 반대자들은 몰몬 재앙 을 몰아내고자 하는 사람들의 서명을 얻기 위해 때때로 은밀한 법으로 불리는 회보를 돌렸다. 이러한 적대감은 1833년 7월 20일에 약 400명에 이르는 폭도들이 힘을 합치기 위해 인디펜던스 재판소에 모였을 때, 최고조에 달했다. 그들은 성도들이 잭슨 군을 떠날 것과 교회 신문인 이브닝 앤드 모닝 스타지의 발행을 중단할 것, 그리고 더이상 교회 회원들이 잭슨 군에 들어오는 것을 허락하지 않는다는 서면 요구서를 교회 지도자들 앞에 제출했다. 폭도들은 교회의 지도자들이 그들의 불법적인 요구 사항을 받아들이지 않을 것을 알고는 편집인인 윌리암 더블류 펠프스의 집이기도 한 신문사 사무실을 습격했다. 그들은 인쇄기를 훔쳐갔으며 신문사를 파괴했다. 계명의 책을 파기함 신문사에서 인쇄되고 있던 가장 중요한 기획물은 계명의 책으로서 예언자 요셉 스미스가 받았던 계시들을 처음으로 편찬한 것이었다. 폭도들은 신문사를 습격해서 제본되지 않은 그 책의 낱장들을 거리로 내던졌다. 이것을본두어린 말일성도 소녀, 메리 엘리자베스 롤린스와 동생인 캐롤린은 목숨을 걸고 그들이 40

미주리 주에 시온을 건설함 할 수 있는 한 그것들을 건지려고 애썼다. 메리 엘리자베스는 다음과 같이 회상했다. [폭도들은] 한 웅큼의 낱장들을 가져 나와서는 여기 몰몬의 계명이 있다. 라고 했습니다. 제 동생 캐롤린과 저는 울타리 모퉁이에 숨어서 그들을 지켜보았습니다. 그들이 그 계명의 책에 대해 이야기했을 때 저는 그것들을 건져내기로 결심했습니다. 동생은 만일 제가 그것을 건지러 간다면 자기도 따라갈 것이라고 했지만, 그러나 그들이 우리를 죽일거야. 라고 말했습니다. 폭도들이 그 집의 한쪽 끝에서 바쁘게 움직이는 동안 두 소녀는 달려가서 그 귀중한 종이들을 두 팔 가득히 안았다. 폭도들은 그 소녀들을 보고 멈추라고 명령했다. 메리 엘리자베스는 이렇게 이야기했다. 우리는 가능한 한 빨리 달렸습니다. 그들중두명이우리를쫓아오기 시작했습니다. 우리는 울타리 사이에 난 틈을 보고 그리로 해서 넓은 옥수수 밭으로 들어갔습니다. 그리고 그 낱장들을 땅바닥에 놓고 우리 몸으로 그것을 덮어 감췄습니다. 옥수수는 5피트에서 6피트 정도의 높이로 무성하게 자라 있었습니다. 그들은 주변을 샅샅이 뒤지면서 아주 가까이까지 다가왔으나 우리를 발견하지 못했습니다. 악당들이 사라지자 그 소녀들은 그 곳을 벗어나 어떤 낡은 통나무 마굿간에 이르렀다. 거기서 그들은 메리 엘리자베스가 다음과 같이 이야기하는 것처럼 펠프스 자매를 만났다. 펠프스 자매와 아이들이 마굿간 한쪽에 잠자리를 만들기 위해 나뭇가지를 날라다 쌓고 있었습니다. 그녀는 제가 가지고 있는 것이 무엇이냐고 물었습니다. 저는 대답했습니다. 그녀는 그때 우리가 가진 것을 받아서 그들은 그 낱장들을 작은 책으로 제본해서 한 권을 제게 보여 주었습니다. 그것은 제게 무척 귀중한 상이었습니다. 11 패트리지 감독이 타르칠을 당하고 깃털을 꽂힘 그 폭도들은 다음에 에드워드 패트리지 감독과 찰스 알렌을 붙잡았다. 그들은 인디펜던스의 공공 광장으로 끌려가서 몰몬경을 부인하고 잭슨 군을 떠나라는 강요를 받았다. 패트리지 감독은 이렇게 말했다. 나는 성도들은 어느 시대에나 박해를 받았으며 누구라도 상하게 할 어떤 일도 하지 않았다고 말했습니다. 41

우리의 유산 그리고 그들이 나를 가혹하게 다룬다면 무죄한 사람을 학대하는 것이 될 것이라고 했습니다. 또 나는 그리스도를 위하여 기꺼이 고통을 겪겠지만 그 지역을 떠나는 것에는 동의할 수 없다고 말했습니다. 폭도들은 자신들의 제의가 거절당하자 패트리지 감독과 알렌 형제의 겉옷을 벗기고 몸에다 타르 칠을 하고 깃털을 꽂았다. 패트리지 감독은 다음과 같이 진술했다. 내가 지극히 유순하게 그 학대를 감수하였기 때문에 사람들은 놀랐습니다. 그들은 조용히 나를 풀어주었으며 많은 사람들이 엄숙해졌습니다. 내가 생각했듯이 그들은 마음에 감동을 받은 것이었습니다. 나는 영과 하나님의 사랑으로 가득 차서 나를 핍박하는 사람들이나 그 누구에 대해서도 아무런 증오감을 느끼지 않았습니다. 12 빅블루 전투 폭도들은 7월 23일에 다시 왔다. 교회 지도자들은 폭도들이 사람들을 해치지 않겠다면 자신들이 볼모가 되겠다고 제의했다. 그러나 폭도들은 교회 회원을 모두 다 해치겠다고 위협하면서 형제들에게 말일성도가 다 그 지역에서 떠나는 데 동의하도록 강요했다. 폭도들의 행위가 불법적이었고 미 합중국과 미주리 주의 헌법에 위배되었기 때문에 교회 지도자들은 주지사인 다니엘 던클린에게 도움을 구했다. 주지사는 그들에게 공민권에 대해 조언해 주고 성도들이 법률 고문을 갖도록 지시했다. 알렉산더 더블류 도니판과 다른 사람들이 교회 회원들을 대리하도록 고용되었다. 그것은 폭도들을 더욱 자극시켰다. 말일성도들은 처음에는 직접적인 충돌을 피하려고 하였다. 그러나 회원들이 폭행 당하고 재산이 파괴되는 상황은 마침내 빅블루 강 근처에서의 전투를 야기시켰다. 폭도 중두명이죽었으며 성도들 가운데서는 앤드류 바버가 죽었다. 필로 디블은 배에 세 발의 총탄을 맞았다. 뉴웰 나이트가 불려와서 그에게 축복을 해주었으며 결과는 기적적이었다. 디블 형제는 이렇게 말했다. 뉴웰 나이트 형제가 와서 제 침대 곁에 앉았습니다. 저는 그의 손이 닿기도 42

미주리 주에 시온을 건설함 전에 제 머리에 영이 임하는 것을 느꼈으며 제가 치유되리라는 것을 즉시 알았습니다. 저는 곧 일어났으며 총탄 때문에 몸 속으로 들어가 박힌 옷 조각과 함께 2.8리터 정도의 피를 쏟아냈습니다. 그 다음에 저는 옷을 입고 밖으로 나갔습니다. 그때부터는 단 한 방울의 피도 흘리지 않았습니다. 그 이후로 저는 피를 많이 흘려서 다소 약해진 것 말고는 부상으로 인해 아주 가벼운 고통이나 불편을 느껴본 적이 한번도 없었습니다. 13 던클린 지사가 중재에 나섰으며 토마스 피처 대령에게 양편을 무장 해제시키도록 지시했다. 그러나 피처 대령은 폭도들 편이었으므로 성도들의 무기를 취하여 폭도들에게 넘겨 주었다. 무방비 상태의 성도들은 폭도들로부터 공격 받았으며 그들의 집은 파괴되었다. 남자들은 숲 속으로 숨거나 심한 폭행을 당해야 했다. 마침내 교회 지도자들은 성도들을 소집하여 소유물을 가지고 잭슨 군을 떠나기로 했다. 클레이 군으로 피함 팔리 피 프랫이 다음과 같이 묘사한 것처럼 1833년 말에 대부분의 성도들이 미주리 강을 건너 북쪽의 클레이 군으로 가서 그 곳에 임시로 은신해 있었다. 강기슭 양쪽에 나룻배들이 줄을 짓기 시작했다. 배에는 남자들과 여자들과 어린이들 그리고 여러 가지 물품과 마차와 상자 및 식료품 등이 있었다. 밤이 지날 때마다 미루나무 밑에서 많은 캠프 모임을 가졌다. 사방 어디에서나 사람들을 볼 수 있었으며 비가 억수같이 쏟아지는 가운데 사람들은 텐트 안에도 있었고 모닥불 주변에도 있었다. 남편은 아내를, 아내는 남편을, 부모는 자녀를, 자녀는 부모를 찾아 다녔다. 어떤 사람들은 다행히 가족과 함께 물품과 식량을 갖고 탈출했지만, 또 어떤 사람들은 사랑하는 사람들의 생사도 모르고 모든 소유물을 잃어버렸다. 그것은 우리의 눈먼 적들과 눈멀고 무지한 사람들을 제외하고는 이 세상 어떤 사람의 마음도 녹일 광경이었다. 14 잭슨 군에서 시온과 하나님께 바칠 성전을 건설할 기회는 성도들에게서 잠시 43

우리의 유산 멀어졌다. 이제 약 1,200명 정도의 교회 회원들은 클레이 군의 강가에서 차디찬 겨울을 지내기 위해 필요한 일들을 했다. 마차 안에 거처를 마련한 사람도 있었고 산기슭에다 텐트나 움집을 지은 사람도 있었으며 버려진 오두막을 쓰는 사람도 있었다. 뉴웰 나이트는 인디언의 오두막에서 겨울을 지냈다. 성도들이 클레이 군에서 처음으로 지은 건물 중 하나는 예배를 드릴 수 있는 작은 통나무 교회였다. 그들은 그 곳에서 전능하신 하나님께 사악한 적의 손길로부터 구해주신 것에 감사드리고 앞으로 그들을 보호해 주셔서 그들이 가는 곳에 사는 사람들의 마음을 부드럽게 하여 그 곳에서 살아갈 수 있도록 간구하는 것을 잊지 않았다. 15 시온 진영에 대한 박해 제3장에서 설명한 대로 주님은 요셉 스미스에게 잭슨 군의 자기 땅에서 내쫓긴 성도들을 돕기 위해 커틀랜드에서 미주리로 행군해갈 남자들을 모으라고 명하셨다. 1834년 6월말에 시온 진영이 미주리 주의 클레이 군 동쪽에 이르렀을 때, 300명 이상의 미주리 주민으로 구성된 폭도들이 그들을 해칠 의도로 대항하러 왔다. 형제들은 예언자 요셉의 지휘 하에 리틀 강과 빅피싱 강이 합류하는 지점에 캠프를 쳤다. 폭도들은 대포로 공격하기 시작했으나 주님이 성도들의 전투를 치러 주셨다. 구름이 급속히 머리 위를 뒤덮기 시작했다. 예언자는 당시 상황을 이렇게 설명했다. 비와 우박이 쏟아지기 시작했습니다. 엄청난 폭풍우였습니다. 바람과 비와 우박과 천둥이 격노한 것처럼 그들을 덮쳤습니다. 그들은 이내 용기가 꺾였으며 조 스미스와 그의 군대 를 죽이겠다는 그들의 계획은 좌절되었습니다. 폭풍우가 끝날 때까지 그들은 마차 밑과 나무 구멍으로 기어 들어갔으며 한 낡은 오두막 안으로 몰려 들어갔습니다. 그리고 폭풍우가 끝났을 때 그들의 탄약은 젖어 있었습니다. 밤새도록 억수같은 폭풍우를 겪은 후, 이 계획이 무산된 사람들 은 여호와께서 전투에 나서실 때는 차라리 싸우지 않는 것이 낫다는 것을 분명히 깨닫고 폭도들의 본대와 합류하기 위해 인디펜던스로 돌아가는 길 을 밟았습니다. 그것은 마치 복수하라는 명령이 44

미주리 주에 시온을 건설함 떨어져서 파멸시키려는 적으로부터 하나님께서 그분의 종들을 보호해 준 것 같았습니다. 16 폭도의 군대가 성도들과 직면하고 던클린 지사가 성도들을 돕겠다는 약속을 지키지 않을 것이 명백해지자 예언자는 주님께 가르침을 구했다. 주님은 그에게 지금은 시온의 구속을 위한 적절한 시기가 아니라고 말씀하셨다. 성도들은 시온을 건설하기 위해 개인적으로 자신을 더 많이 준비해야 했다. 그들 중 많은 사람들이 그때까지도 다음과 같은 주님의 요구에 순종하는 것을 배우지 못했다. 시온은 해의 왕국의 율법으로 말미암지 아니하고는 건설될 수 없나니, 그렇지 아니하면 나는 시온을 내게로 받아들일 수 없느니라. 나의 백성은 순종을 배우기까지 필요하면 저들이 겪는 고난으로 징계 받아야만 하느니라. (교리와 성약 105:5 6) 주님은 다음과 같이 시온 진영은 그 군사적인 목적을 중단해야 한다고 명하셨다. 그러므로 나의 백성의 범법으로 인하여 나의 장로들이 시온이 구속받는 날을 잠시 동안 기다려야 할 필요가 있느니라. 그리하여 저들로 하여금 준비하게 하며 나의 백성이 더욱 완전하게 배우며. (교리와 성약 105:9 10) 시온 진영의 형제들은 명예롭게 해체되었으며 예언자는 커틀랜드로 돌아갔다. 파웨스트의 교회 본부 대부분의 미주리 성도들은 클레이 군에 1836년까지 머물러 있었는데 그 때 클레이 군의 주민들은 그들에게 잭슨 군으로 돌아갈 수 있을 때까지 체류하기로 약속했다는 것을 상기시켰다. 이제 이 일이 불가능해 보임에 따라 그들은 약속한 대로 떠나 달라는 요청을 받았다. 법적으로 성도들이 이 요청을 따라야 할 필요는 없었다. 그러나 충돌을 일으키기보다 다시 한 번 자리를 옮겼다. 성도들의 친구로서 주의 입법부에 있던 알렉산더 더블류 도니판의 노력으로 인해 1836년 12월에 콜드웰과 데이비스라는 이름의 두 개의 새로운 군이 레이 군 밖에 만들어졌다. 성도들은 콜드웰 군의 자리로서 클레이 군에서 북쪽으로 60마일 정도 떨어진 파웨스트에 그들의 사회를 세울 수 있도록 허락 받았다. 45

우리의 유산 군의 주요한 관리들이 말일성도들이었으므로 많은 사람들은 이것이 성도들에 대한 박해의 끝이기를 바랐다. 예언자 요셉 스미스는 오하이오 주 커틀랜드로부터 어렵게 여행하여 1838년 3월에 미주리 주 파웨스트에 도착했으며 그 곳에 교회 본부를 세웠다. 그는 5월에 북쪽의 데이비스 군에 있는 그랜드 강을 방문했을 때, 그 지역이 아담 온다이 아만 계곡으로서 아담이 자기 백성을 찾아 보기 위하여 올 땅 (교리와 성약 116:1)임을 예언적으로 확인했다. 17 아담 온다이 아만은 데이비스 군에서 성도들에게 가장 중요한 지역이 되었다. 1838년 7월 4일에 파웨스트에서 성전의 초석이 헌납되었다. 성도들은 마침내 자신들이 적으로부터 풀려났다고 느끼기 시작했다. 크룩크 강의 전투 그러나 이내 다시 박해가 시작되었다. 1838년 8월 6일에 데이비스 군 갤러틴의 투표소에서 100명의 폭도들이 성도들로 하여금 투표를 하지 못하게 막았다. 이것은 여러 사람이 다친 싸움으로 번졌다. 콜드웰 군과 데이비스 군에서 폭도들이 조장한 난동이 점점 커지자 릴번 더블류 보그스 주지사는 평화를 유지하도록 주의 민병대를 파견했다. 민병대의 장교 중 한 사람인 사무엘 더블류 보가트 장군은 사실상 폭도들과 밀접하게 결탁되어 있었다. 그는 세 명의 말일성도를 납치하여 레이 군의 북서쪽에 있는 그의 진영에 감금함으로써 무력 충돌을 일으키기로 결심했다. 일단의 말일성도 민병대들이 납치된 사람들을 구출하기 위해 파견되어서 1838년 10월 25일에 맹렬한 전투가 시작되었다. 십이사도 중 한 명이었던 데이비드 더블류 패튼 장군은 민병대를 이끌다가 전투에서 치명적인 부상을 입게 되었다. 그가 세상을 떠나기 전에 그의 아내인 피비 앤 패튼과 요셉 스미스와 하이람 스미스 및 히버 시 킴볼이 그와 함께 하기 위해 파웨스트로부터 왔다. 히버는 데이비드 패튼에 대해 이렇게 말했다. 생전에 그에게 그토록 소중했던 복음의 원리는 임종의 순간에 그에게로부터 사망의 고통과 공포를 거두어갔으며 위로와 도움이 되었다. 죽어 가는 그 사람은 곁에 있던 46

미주리 주에 시온을 건설함 사람들에게 신앙을 잃고 배도로 빠져들어가던 성도들을 염려하며 오, 그들이 나와 같다면 얼마나 좋겠소! 난 아직 신앙을 지키고 있다고 생각하니까. 라고 외쳤다. 그런 다음 그는 피비 앤에게 당신이 무엇을 하든 제발 신앙을 부정하지 마오. 라고 이야기했다. 그는 임종 직전에 이렇게 기도했다. 아버지시여, 예수 그리스도의 이름으로 비옵나니 당신께서 제 영혼을 풀어주시고 받아주시옵소서. 그런 후 그는 둘러선 사람들에게 형제들이여, 여러분의 신앙으로 나를 잡아주었소. 그러나 바라노니 나를 풀어주시고 떠나게 해주시오. 라고 부탁했다. 킴볼 형제는 다음과 같이 말했다. 그리하여 우리는 그를 하나님께 맡겼으며 그는 신음 소리도 없이 이내 마지막 숨을 거두고 예수님 안에서 잠들었다. 18 사무엘 보가트 장군의 군대는 민병대라기 보다 폭도에 더 가깝게 행동했다. 그럼에도 불구하고 릴번 더블류 보그스 지사는 크룩크 강 전투에서의 한 민병대원의 죽음과 다른 보고들을 받아들여서 그 악명 높은 몰몬 근절령 을 만들었다. 1838년 10월 27일자의 그 법령에는 몰몬들은 적으로 간주되어야 하며 필요에 따라서는 공공의 평화를 위해 미주리 주에서 근절하거나 추방해야 한다. 그들의 난폭함은 형언할 수 없다. 라고 진술된 부분이 있다. 19 민병대는 주지사의 명령을 수행하도록 임명되었다. 혼즈밀 학살 사건 근절령이 발표된지 3일 후인 1838년 10월 30일에 200명 정도의 남자들이 콜드웰 군 숄크릭크의 혼즈밀에 있는 성도들의 거주 지역을 기습했다. 적들은 비겁하게도 목숨을 구하고자 하는 사람들에게 대장간으로 도망가라고 속였다. 그런 후 그들은 건물 주위에 자리를 잡고 안에 들어 있는 사람들이 다 죽었다고 생각될 때까지 그 안에 대고 총질을 했다. 또 다른 폭도들은 도망가려고 하는 사람들에게 총을 쏘았다. 모두 17명의 남자와 소년들이 살해 당했으며 15명이 부상을 입었다. 학살이 끝난 후, 아만다 스미스는 대장간으로 가서 남편 와렌과 아들 사디어스가 죽어 있는 것을 보았다. 그런 대학살 가운데서도 그녀는 또다른 47

우리의 유산 아들인 어린 앨마가 심하게 다쳤지만 살아 있는 것을 발견하고 기뻐했다. 앨마는 머스켓 총에 맞아 엉덩이가 없어졌다. 대부분 죽었거나 다친 사람들 가운데서 아만다는 무릎을 꿇고 주님께 도움을 간청했다. 오 하나님 아버지시여, 제가 어떻게 해야 합니까? 라고 나는 부르짖었다. 당신은 제 불쌍한 아들이 부상 당한 것을 아시며 제가 아무런 경험이 없다는 것을 아십니다. 오 하나님 아버지, 제가 어떻게 해야 할지 가르쳐 주옵소서! 아만다는 재를 태워 잿물을 만들어서 상처를 씻으라고 지시하는 음성을 들었다. 그런 다음 그녀는 느릅 나무 찜질약을 준비해서 그것을 상처에 채워 넣었다. 다음 날은 발삼 향유를 상처에 부었다. 아만다는 아들에게 앨마야, 넌 주님이 너의 엉덩이를 만들어 주실 것을 믿니? 라고 물었다. 네, 엄마. 믿어요. 그런데 주님은 네 엉덩이 자리에 어떤 것을 만들어 주실거야, 주님이 하실 수 있다고 믿지 않니? 엄마는 주님이 하실 수 있다고 생각하세요? 어린 아들은 순진하게 물었다. 나는 믿고 말고, 나는 시현을 통해 다 보았단다, 얘야. 라고 대답했다. 그런 후 나는 앨마를 편안하게 엎어 뉘인 후 이제 그대로 있어야 한다. 움직이지 마. 그러면 주님은 네게 다른 엉덩이를 만들어 주실거야. 라고 말했다. 그래서 앨마는 완전히 회복될 때까지 5주 동안 엎드려 누워 있었다. 관절과 뼈가 없어진 곳에 탄력있는 연골이 자라났다. 20 아만다와 다른 사람들은 사랑하는 사람들이 매장되는 것을 지켜보는 고통스러운 경험을 했다. 몸을 움직일 수 있는 사람은 브리감 영의 형제인 조셉 영을 포함하여 소수에 불과했으며, 폭도들이 돌아올 것이 두려웠으므로 관례대로 무덤을 팔 시간이 없었다. 그들은 시신들을 모두 한 마른 우물에 넣어서 공동 무덤을 만들었다. 조셉 영은 어린 사디어스의 시체를 옮기는 것을 거들다가 이 끔찍한 무덤에 그 애의 몸을 던져 넣을 수 없다. 고 외쳤다. 그는 미주리로 여행하는 동안 그 재미있는 소년 과놀아주었으며또그런일을할 수 없을 만큼 그는 심성이 아주 부드러운 사람 이었다. 아만다는 사디어스의 48

미주리 주에 시온을 건설함 시체를 시트로 감싸 두었다가 다음날또다른아들인윌라드의 도움을 받아 우물 안에 넣었다. 그런 후 흙과 밀짚을 던져 넣어서 그 끔찍한 광경을 덮었다. 21 스무 살인 벤자민 에프 존슨 역시 아담 온다이 아만에서 그를 쏘려고 하는 한 미주리 주민의 손길에 비슷한 운명에 놓여 있었다. 그는 억류되어 8일 동안 몹시 추운 날씨에 노천의 모닥불 앞에서 감시를 받으며 지냈다. 그가 통나무에 앉아 있을 때 한 난폭한 사람 이 손에 라이플 총을 들고 그에게 다가와서는 지금 당장 몰몬주의를 포기해라. 그렇지 않으면 쏘겠다. 라고 말했다. 벤자민이 단호하게 거절하자 그 악당은 조심스럽게 겨냥해서 방아쇠를 당겼다. 총은 발사되지 않았다. 그는 끔찍한 욕을 퍼부으며 20년 동안이나 그 총을 사용했지만 발사 안된 적이 한번도 없었어. 라고 외쳤다. 그는 발사 장치를 점검한 후 총알을 장전하고 다시 조준하여 방아쇠를 당겼다. 그러나 이번에도 발사되지 않았다. 그는 세 번째도 똑같이 했지만 결과는 마찬가지였다. 옆에서 구경하던 사람이 그 총을 잠깐 손본다면 저 자를 문제없이 죽일 수 있네. 라고 했다. 그래서 그는 탄약도 새로 장전하여 네 번째이자 마지막으로 벤자민을 겨냥했다. 그러나 벤자민은 이번에는 그 총이 폭발해서 그 총을 든 사람이 죽을거요. 라고 단언했다. 한 미주리인이 그 자를 죽이려고 하지 않는게 좋겠네. 라고 말했다. 22 예언자가 감옥에 갇힘 혼즈밀 학살 사건이 일어난지 얼마 되지 않았을 때, 예언자 요셉 스미스와 다른 지도자들이 주 민병대에 체포되었다. 예언자와 동료들은 군법 회의에 회부되어 다음날 파웨스트의 시 광장에서 총살형에 처한다는 선고를 받았다. 그러나 알렉산더 더블류 도니판 장군은 그 결정을 냉혹한 살인 이라고 부르며 사격을 거부했다. 그는 그 민병대를 지휘하는 장군에게 만일 이 사람들을 계속 죽이려고 노력한다면 맹세코 세상의 법정에서 당신에게 책임을 지울 것이오. 라고 경고했다. 23 예언자와 다른 사람들은 처음에 인디펜던스로 끌려갔다가 그 다음에는 레이 군의 리치몬드로 이송되어 재판을 받을 때까지 감옥에 갇혀 있었다. 팔리 피 49

우리의 유산 예언자 요셉 스미스는 리버티 감옥에 갇혀 있는 동안 주님께 성도들의 고통에 대해 탄원하여 현재 교리와 성약 121편과 122편 및 123편에 기록되어 있는 신성한 가르침과 위로의 말씀을 받았다. 프랫도 당시 예언자와 함께 있었다. 그는 어느 날 저녁에 간수들이 말일성도들을 죽이고 약탈하고 강간한 자신들의 만행을 이야기하면서 죄수들을 조롱하고 있었다고 말했다. 팔리 피 프랫은 예언자가 자기 옆에서 잠이 깬 것을 알았으며 갑자기 그가 벌떡 일어나 놀라운 권세로 간수들을 꾸짖었다고 기록했다. 잠잠하라, 너희 지옥의 악마들아, 예수 그리스도의 이름으로 너희를 꾸짖어 명하노니 잠잠하라. 그런 말을 들으면서 한 순간도 더 살지는 않겠노라. 그런 말을 그치라. 그렇지 않으면 너희든 나든 한 쪽이 당장 죽게 되리라! 그는 말을 마치고 위엄있게 똑바로 서있었다. 무기도 없이 사슬에 묶여 있었으나 천사처럼 고요하고 평온하며 고귀한 모습으로 두려움에 떠는 간수들을 50

미주리 주에 시온을 건설함 바라보았다. 간수들은 무기를 내리거나 바닥에 떨어뜨리고 무릎을 떨면서 구석으로 뒷걸음질쳐 갔으며 바닥에 쪼그리고 앉아 용서를 구하였다. 그리고 다른 간수들과 교대할 때까지 조용히 있었다. 그 다음 팔리는 이렇게 기록했다. 나는 왕국의 운명을 결정하기 위해 모인 왕들과 대법관과 군주와 제왕과 황제들을 상상해보려고 노력했다. 그러나 미주리의 구석진 마을에 있는 감옥에서 한밤중에 사슬에 묶인 채로 서 있는 예언자보다 더 고귀하고 장엄하지는 않았다. 24 법정 심리가 끝나자 요셉과 하이람 스미스, 시드니 리그돈, 라이만 와이트, 캘렙 발드윈, 알렉산더 맥리는 클레이 군의 리버티 감옥으로 이송되어 1838년 12월 1일에 그 곳에 도착했다. 예언자는 당시의 상황을 다음과 같이 묘사했다. 우리는 담과 문이 이중으로 된 감옥 안에서 종교의 자유를 누리지 못하고 빈약한 음식을 취하면서 밤낮으로 심한 감시를 받으며 지냈습니다. 우리는 짚 바닥에서 잠을 자야 했으며 몸을 따뜻하게 덮을 담요도 부족했습니다. 재판관들은 때때로 우리에게 우리가 무죄며 석방되어야 한다는 것을 안다고 진지하게 말했지만 폭도들이 두려웠기 때문에 감히 그대로 시행하지는 못했습니다. 25 일리노이로 탈출함 예언자가 감옥에 갇혀있는 동안 8,000명이 넘는 성도들이 근절령에서 벗어나기 위해 미주리를 가로질러 동쪽의 일리노이 주로 갔다. 그들은 한겨울에 떠나도록 강요 받았다. 그래서 십이사도 정원회 회장이었던 브리감 영이 성도들을 지휘하고 가능한 모든 도움을 주기는 하였지만 그들은 엄청난 어려움을 겪었다. 존 햄머 가족도 피난처를 찾아 떠난 많은 가족 중 하나였다. 존은 그 어려운 상황을 다음과 같이 회상했다. 나는 당시의 고통과 심한 어려움을 잘 기억하고 있다. 우리 가족은 마차 한 대를 갖고 있었는데 그것을 끄는 것은 오로지 눈먼말한마리뿐이었다. 그 말로 우리 물건을 모두 싣고 일리노이 주로 가야 했다. 우리는 말이 두 마리 있는 형제의 가벼운 마차와 우리 마차를 바꾸었다. 서로에게 적절한 교환이었다. 51

우리의 유산 우리는 그 작은 마차에 의복과 침구와 옥수수 가루와 또 우리가 모을 수 있는 빈약한 식품들을 싣고서 춥고 얼어 붙은 길을 걸어서 여행하기 시작했다. 우리는 하늘을 지붕 삼아 길가에서 먹고 잤다. 그러나 밤중의 살을 에는 듯한 추위와 매서운 바람도 이전에 우리가 도망쳐 왔던 인간의 모습을 한 악마들에 비하면 그다지 잔인하고 냉혹한 편이 아니었다. 우리 가족은 다른 가족들과 마찬가지로 거의 맨발이었으며 몇몇은 동상에 걸리지 않고 얼어 붙은 땅바닥의 날카로운 부분에 발을 베지 않도록 하기 위해 천으로 발을 감싸야 했다. 그러나 이것은 잘 한다 해도 불완전한 보호책이었으므로 종종 발에서 피가 흘러 얼어 붙은 땅에 흔적을 남겼다. 우리 가족 중에서 신발을 신은 사람은 어머니와 누이 동생 뿐이었는데 그 신발들은 일리노이 주의 살기 좋은 해안에 닿기도 전에 다 해어져서 거의 쓸모없게 되었다. 26 예언자는 성도들이 미주리 주에서 쫓겨나는 동안 감옥에서 속수 무책으로 기다리고 있어야 했다. 우리는 예언자가 주님께 바치는 탄원을 통해 그의 영혼의 고뇌를 가늠해볼 수 있는데 그것은 교리와 성약 121편에 기록되어 있다. 오 하나님이시여, 당신은 어디 계시나이까? 당신께서 숨으신 곳을 가린 큰 휘장이 어디 있나이까? 언제까지 당신의 손이 가만히 계시며 영원한 하늘에서 당신의눈곧당신의 깨끗하신 눈이 당신의 백성과 종의 피해를 바라보시며 당신의 귀가 저희 울부짖음을 듣기만 하려 하시나이까? (교리와 성약 121:1 2) 주님은 다음과 같은 위로의 말씀으로 응답해 주셨다. 나의 아들아, 평안할지어다. 네 불행, 네 곤고는 잠시 동안이니, 만일 네가 이를 잘 견디어내면 하나님께서 너를 높이 받들어 올릴 것이요, 너는 네 원수를 모두 이기리라. 네 친구는 네 편이 되어 따뜻한 마음과 우정어린 손으로 또 다시 환성을 올리며 너를 맞이하리라. (교리와 성약 121:7 9) 주님의 말씀은 1839년 4월에 문자 그대로 성취되었다. 불법적으로 감금된지 6개월 후, 재판지가 변경되어 그들은 먼저 데이비스 군의 갤러틴으로 이송되었다가 다음에 분 군의 콜럼비아로 옮겨지게 되었다. 그러나 윌리암 모건 52

미주리 주에 시온을 건설함 보안관은 죄수들을 절대로 분 군으로 이송하지 못하도록 지시했다. 고위직에 있던 어떤 사람 또는 몇몇 사람이 죄수들의 탈출을 허용해 주기로 결정했던 것이다. 아마 유죄를 입증할 증거가 하나도 없으면서 그들을 공판에 넘겼다가 공공연하게 수치를 당하는 일을 피하려고 했는지 모른다. 그 죄수들은 두 필의 말을 구입해서 간수들로부터 벗어날 기회를 얻었다. 하이람 스미스는 이렇게 말했다. 우리는 일리노이 주로 방향을 변경하고 9일 내지 10일간 여행하여 아담스군퀸시에안전하게 도착했다. 그곳에서 건강하긴 했으나 궁핍한 상태에 있던 가족들을 만났다. 27 그 곳에서 그들은 참으로 따뜻한 마음과 우정어린 손 으로 환영 받았다. 윌포드 우드럽은 예언자와의 재회에 대해 다음과 같이 말했다. 또 다시 요셉 형제의 손을 잡는 행복한 특권을 누렸다. 그는 기쁨에 넘쳐서 우리와 인사를 나누었다. 평소와 다름없이 솔직하고 편견없이 친숙한 모습이었다. 우리는 너무나 기뻤다. 복음을 위해 시련을 받았던 사람들을 제외하고는 아무도 그런 만남이 가져다주는 기쁨을 이해할 수 없을 것이다. 28 주님은 기적적으로 그의 예언자와 교회의 본체를 보호해 주셨다. 현대의 이스라엘은 그들 앞에 놓인 새로운 기회와 성약으로 새로운 땅에서 다시 한번 모이기 시작했다. 53

54 성도들은 미시시피 강 둑을 따라 아름다운 나부 시를 건설했다. 나부 성전은 시가지를 내려다보고 있었다.

제5장 나부에서의 희생과 축복 일리노이 주로 간 말일성도들은 퀸 시의 친절한 주민들로부터 따뜻한 환영을 받았다. 리버티 감옥에 갇혀 있었던 예언자 요셉 스미스가 돌아오자 성도들은 미시시피 강 북쪽으로 약 35마일 정도 올라갔다. 그들은 그 곳에서 커다란 늪지대의 물을 빼내고, 강이 굽어지는 곳 옆에 나부 시를 건설하기 시작했다. 미국 전역과 캐나다 그리고 잉글랜드에서 성도들이 모여듦에 따라 그 도시는 이내 활기있고 상업적으로 번성하게 되었다. 4년 내에 나부는 일리노이에서 가장 큰 도시 중 하나가 되었다. 교회 회원들은 예언자가 그들과 함께 생활하고 일한다는 사실 때문에 비교적 평화롭게 안전하게 생활했다. 예언자를 통해 부름 받은 수많은 선교사들이 나부를 떠나 복음을 전파하러 갔다. 성전이 건축되었으며 성전 엔다우먼트가 집행되었고, 최초로 와드가 만들어졌으며 스테이크가 세워졌고, 상호부조회가 조직되었으며 아브라함서가 출판되었고, 또 중요한 계시들이 주어졌다. 자신들의 도시가 산업과 진리의 등대가 됨에 따라 성도들은 6년이 넘도록 놀라울 정도로 단결하여 신앙을 나타내 보였고 행복하게 지냈다. 나부 선교사들의 희생 집을 짓고 작물을 심기 시작하면서 많은 성도들이 오한과 열을 동반한 전염병인 학질을 앓게 되었다. 십이사도들도 대부분 그 병에 걸렸으며 요셉 스미스 자신도 그 병에 걸렸다. 1839년 7월 22일, 예언자는 자신에게 주어진 하나님의 권세로 병상에서 일어났다. 그는 신권의 권세를 통해 자신과 집안에 있던 환자들의 병을 치유한 다음 앞마당의 텐트에서 생활하던 사람들에게 낫도록 명하였다. 많은 사람들이 치유되었다. 그는 텐트에서 텐트로, 집에서 55