사랑, 신앙, 훈육, 희생, 인내, 일등과같은수많은 작은 실 가닥들이 짜여져 가족이란 큰 태피스트리가 됩니다. 제임즈 이 파우스트 회장, 수많은 사랑의 실 가닥 2쪽 참조.

예 수 그 리 스 도 후 기 성 도 교 회 별 책 부 록 : 친 구 들 2 0 0 5 년 1 0 월 호 표지 이야기: 어버이란 직분- 이 세상에서의 가장 큰 도전, 2쪽 대응하는 방법: 너 몰몬이니? 36쪽 영웅을 선택함, 친14쪽

사랑, 신앙, 훈육, 희생, 인내, 일등과같은수많은 작은 실 가닥들이 짜여져 가족이란 큰 태피스트리가 됩니다. 제임즈 이 파우스트 회장, 수많은 사랑의 실 가닥 2쪽 참조.

예 수 그 리 스 도 후 기 성 도 교 회 별 책 부 록 : 친 구 들 2 0 0 5 년 1 0 월 호 성인 2 제일회장단 메시지: 수많은 사랑의 실 가닥 제임즈 이 파우스트 회장 8 가족 강화: 동등한 동반자로서 10 간증을 함 제이 이 젠슨 장로 14 폴리네시아의 진주 리차드 엠 롬니 표지 모델 사진 촬영: 크리스티나 스미스. 25 방문 교육 메시지: 영원한 가족에 관한 지식을 얻은 것을 기뻐함 26 신권의 열쇠 러셀 엠 넬슨 장로 34 교리와 성약의 메시지: 너희의 기쁨이 얼마나 크겠느냐 로드리고 미러 장로 44 후기 성도의 소리 동정심에 감동되어 후안 알도 레오네 헤드라이트 불빛 속의 사슴들 아르린 하우스맨 십일조를 내기에 충분하지 않다고? 아나 크리스티나 메리노 리바스 몰몬가입금지 익명 48 애독자 편지 친구들 표지 삽화: 타이아 몰리. 청소년 22 질의 응답: 어떻게 하면 나의 가족이 가정의 밤과 가족 기도 및 가족 경전 공부를 하도록 격려할 수 있을까요? 31 개종 바츨라바 스보보도바 36 너 몰몬이니? 아나 리 그라니엘라 로페스 40 세미나리에 매료되어 아담 시 올슨 어린이: 친구들 친2 와서 선지자의 음성을 들으라: 용서 고든 비 힝클리 회장 친4 함께 나누는 시간: 나는 항상 옳은 일을 선택하겠습니다 마가렛 에스 리퍼스 친6 데이비드 오 맥케이 회장의 생애에서: 루 진을 위한 기도 친8 친구가 친구에게: 행복을 가져다주는 복음 진에이테판장로 친10 노래: 회복된 진리 앨런 엘 존스 이세와 루드비히 반 베토벤 세미나리에 매료되어 40쪽 참조 친11 훌륭한 선택 줄리 와델 친12 나의 복음 표준 서표 친14 영웅 킴벌리 웹 영웅, 친14쪽 참조

그림: 다이앤 딘, 스코틀랜드, 스티어링 배코 힐 로드 1898년, 스코틀랜드에서 선교사로 있던 데이비드 오 맥케이는 이 건물 위쪽 오른편 모퉁이에서 석판을 보았다. 그는 거기에 새겨진 그대가 어떤 사람이든 자신이 맡은 책임을 잘 수행하라 는 글귀로부터 영감을 얻었다. 그는 그것은그날아침내게선교사로서 내가 맡은 책임을 잘 수행하라고 주는 메시지였습니다. 라고 말했다. 복사 금지

2005년 10월호, 제10호 25990 320 리아호나는예수그리스도후기성도교회의 공식적인 잡지임 제일회장단: 고든 비 힝클리, 토마스 에스 몬슨, 제임즈 이 파우스트 십이사도 정원회: 보이드 케이 패커, 엘 톰 페리, 러셀 엠 넬슨, 댈린 에이치 옥스, 엠 러셀 밸라드, 조셉 비 워스린, 리차드 지 스코트, 로버트 디 헤일즈, 제프리 알 홀런드, 헨리 비 아이어링, 디이터 에프 우흐트도르프, 데이비드 에이 베드나 편집인: 제이 이 젠슨 고문: 몬티 제이 브러프, 게리 제이 콜먼 관리 책임자: 데이비드 프리스네흐트 기획 및 편집 책임자: 빅터 디 케이브 그래픽 책임자: 앨런 알 로이보그 잡지 편집 책임자: 리차드 엠 롬니 관리 편집인:마빈케이가드너 편집 스탭: 콜러트 네베커 오운, 수잔 브렛, 섀나 버틀러, 라이언 카, 린다 스탈 쿠퍼, 라렌 포터 곤트, 제니퍼 엘 그린우드, 알 발 존슨, 캐리 카스텐, 멜빈 레빗, 샐리 제이 오데커크, 아담 시 올슨, 쥬디스 엠 팔러, 비비안 폴슨, 돈 엘 셜, 레베카 엠 테일러, 로저 테리, 재닛 토마스, 폴 벤덴버그, 줄리 와텔, 킴벌리 웹 관리 미술 책임자: 엠엠가와사키 미술 책임자: 스코트 밴 캠펜 제작 부장: 제인 앤 피터스 디자인 및 제작 스탭: 하워드 지 브라운, 토마스 에스 차일드, 레지날드 제이 크리스턴슨, 캐서린 하워드, 데니스 커비, 타드 알 피터슨, 랜달 제이 픽스톤, 캐리 에이 토드, 클라우디아 이 워너 마케팅 부장: 래리 힐러 인쇄 책임자: 크레이그 케이 세지위크 배부 책임자: 크리스 티 크리스턴슨 통 권: 제 475호, 제42권, 제 10호 등 록: 1967년 10월 4일, 라-3166 발행일: 2005년 10월 1일(월간지) 발행인: 최윤환 편집인: 홍무광 발행소: 예수 그리스도 후기 성도 교회 서울특별시 종로구 청운동 7번지 인쇄인: 주식회사 보진재 김정선 리아호나 1년 구독료는 5,000원이며 권당 가격은 500원입니다. 리아호나를 해외 구독할 경우 항공 우편료는 1지역(일본, 중국, 대만, 홍콩) 27,000원, 2지역(동남아시아) 30,600원, 3지역(북미, 유럽, 중동, 호주) 36,000원, 4지역(아프리카, 중남미, 남태평양) 54,000원이며 독자가 부담하셔야 합니다. 주소 변경이 있을 때에는 소속 와드/지부와 변경된 주소를 배부과( 02-2232-1441, 교환 452)로 연락해 주시기 바랍니다. 원고와 문의 사항은 다음 주소로 보내 주시기 바랍니다. Liahona, Room 2420, 50 East North Temple Street, Salt Lake City, UT 84150-3220, USA; 또는 E-mail, cur-liahona-imag@ldschurch.org 예수 그리스도 후기 성도 교회의 국제판 잡지인 본 잡지는 한국어 외에 다음 언어로 출판됨. 그리스어, 네덜란드어, 노르웨이어, 덴마크어, 독일어, 라트비아어, 러시아어, 루마니아어, 리투아니아어, 마다가스카르어, 마샬어, 몽골어, 베트남어, 불가리아어, 사모아어, 세부어, 스웨덴어, 스페인어, 슬로베니아어, 아르메니아어, 아이슬랜드어, 알바니아어, 에스토니아어, 영어, 우르두어, 우크라이나어, 이탈리아어, 인도네시아어, 일본어, 중국어, 체코어, 캄보디아어, 크로아티아어, 키리바시어, 타갈로그어, 타밀어, 타이어, 타히티어, 텔루그어, 통가어, 포르투갈어, 폴란드어, 프랑스어, 피지어, 핀란드어, 하이티어, 헝가리어, 힌디어 (언어에 따라 발행 횟수는 다양함) c 2005 by Intellectual Reserve, Inc. 판권 소유. Printed in Korea. 리아호나에 실린 기사 및 사진은 교회 및 가정에서 비상업적인 목적으로 사용하기 위해 임시로 복사할 수 있습니다. 사진은 복사 제한 문구가 있는 경우 복사를 금합니다. 판권에 관한 문의 사항은 다음 주소로 연락하시기 바랍니다. Intellectual Property Office, 50 East North Temple Street, Salt Lake City, UT 84150, USA; 이메일: cor-intellectualproperty@ldschurch.org. 리아호나는 인터넷 웹사이트 www.lds.org에서 여러 언어로 찾을 수 있습니다. Gospel Library 를 클릭하십시오. October 2005 No. 10. LIAHONA(USPS 311-480) Korean (ISSN 1044-3444) is published monthly by The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 50 East North Temple, Salt Lake City, UT84150. USA subscription price is $10.00 per year; Canada, $15.50 plus applicable taxes. Periodicals Postage Paid at Salt Lake City, Utah. Sixty days notice required for change of address. Include address label from a recent issue; old and new address must be included. Send USAand Canadian subscriptions and queries to Salt Lake Distribution Center at address below. Subscription help line: 1-800-537-5971.Credit card orders(visa, Master Card, American Express) may be taken by phone. POSTMASTER: Send address changes to Salt Lake Distribution Center, Church Magazines, PO Box 26368, Salt Lake City, UT84126-0368 리아호나 활용하기 가정의 밤을 위한 제언 가정에서뿐 아니라 교실에서도 교육 효과를 높이기 위해 여러분이 리아호나를 사용할 때 이 페이지가 도움이될수있다. 신권의 열쇠, 26쪽: 가족 구성원 한 명에게 하나의 특권을 허가해 주는 면허증을 준비한다. 그것을 주고 어떤 일을 하기 위한 면허증을 가지는 것의 중요성에 대해 토론한다. 러셀 엠 넬슨 장로의 의사 면허증이 그에게 준 특권과 책임에 대해 읽는다. 가족 구성원에게 신권의 열쇠에 대해 가르치기 위해 기사의 한 부분을 활용하게 한다. 여러분의 삶이 신권 열쇠를 소지한 사람들에 의해 어떻게 축복 받았는지에 대해 이야기를 나눈다. 너희의 기쁨이 얼마나 크겠느냐, 34쪽: 교리와 성약 18편 13~16절을 함께 공부한다. 가족 개개인이 이 구절에 대해 어떻게 느끼는지 얘기하도록 권유한다. 로드리고 미러 장로의 이야기를 큰 소리로 읽는다. 이 기사의 마지막에 적혀 있는 세 가지 원리에 대해 간증한다. 너 몰몬이니?, 36쪽: 이 이야기의 첫 여섯 단락을 읽고 가족 구성원들에게 그들이 같은 상황에 처한다면 어떻게 하겠는지를 묻는다. 가족에게 이 이야기가 어떻게 끝날 것 같은지를 묻는다. 교회에 대한 질문을 받을 때 어떻게 대응할지 토론한다. 이 기사의 상황을 연극으로 재연한다. 용서, 친2쪽: 농부의 이야기를 해주고... 그가 불행하게 죽은 이유에 대해 토론한다. 마지막 단락을 큰소리로 읽는다. 용서가 가져다주는 평화에 대해 간증한다. 가족 개개인에게 용서를 생각하게 하는 것으로서 작은 끈 조각들을 준다. 영웅, 친14쪽: 가족 구성원들에게 각자가 존경하는 사람의 이름을 말하고 그 이유를 얘기하도록 부탁한다. 이 이야기에 나오는 소녀는 그 음악 스타가 자기의 영웅이 되어서는 안 된다는 사실을 어떻게 알게 되었는가? 누가 우리의 영웅이 되어야 하는가에 대해 토론한다. 우리가 존경할 사람을 결정하는 데 도움이 될 성구를 나눈다.(예, 제3니파이 27:27; 모로나이서 7:16~17 참조) 이번 호의 주제들 친=친구들 성전 및 성전 사업, 14, 25 가르침, 1, 2, 10 세미나리, 40 가정 복음 교육, 7, 34 스미스, 조셉, 25, 친10 가정의 밤, 1, 22 신권, 26 가족 역사, 25 십일조, 44 가족, 2, 8, 22, 25 어버이, 2, 8 간증, 10, 31 예수 그리스도, 44, 친4 개종, 31,34 용서, 친2 경전 공부, 22 우정, 44 교회사, 14 자녀, 2, 8 구원의 계획, 친4 준비, 26 기도, 22, 친6 지도력, 26 동정심, 44 지혜의 말씀, 친8, 친11 모범, 36, 44, 친8, 친14 초등회, 친4 미디어, 친14 폴리네시아, 14, 40, 친8 방문 교육, 25 표준, 친12, 친14 보호, 44 행복, 친8 사랑, 2 활동화, 34 선교 사업, 34, 36, 친8 회복, 친10 선택의지, 친4

제일회장단 메시지 수많은 사랑의 실가닥 왼쪽 삽화: 린다 머턴; 오른쪽 사진: 부사스 포토그래피 제임즈 이 파우스트 회장 제일회장단 제2보좌 어버이란 직분은 이 세상에서 가장 큰 도전입니다. 사실상 어버이란 주제에 대해서는 많은 부모들이 각기 다른 많은 의견을 갖고 있겠지만 모든 정답을 안다고 주장할 수 있는 사람은 거의 없을 것입니다. 저도 역시 그러합니다. 제 인생의 어느 때보다도 지금 교회에는 참으로 훌륭한 청남 청녀가 많이 있다고 생각합니다. 이것은 대부분의 이 훌륭한 젊은이들이 훌륭한 가정에서 자랐으며 헌신적으로 자녀를 돌보는 부모가 있다는 것을 미루어 짐작하게 해줍니다. 그러나 가장 성실한 부모라 할지라도 자신들이 잘못했을지도 모른다고 생각할 수 있습니다. 언젠가 제가 어리석은 짓을 했을 때 저의 어머니가 내가 아들을 잘못 가르쳤나? 라고 말씀하시던 것이 생각납니다. 주님은 너희 자녀를 빛과 진리로 양육하라. 1 고 지시하셨습니다. 인간에게 이보다 더 중요한 일은 없으리라고 생각됩니다. 아버지나 어머니가 되는 것은 훌륭한 목표일 뿐만 아니라 신성한 부름인 동시에, 헌신적인 노력이 요구됩니다. 데이비드 오 맥케이 회장(1873~1970년)은 부모가 되는 것은 인간에게 주어진 가장 큰 책임 2 이라고 말씀했습니다. 위대한 도전 훌륭한 부모가 되는 것보다 더 큰 인간의 도전은 없으며 더 큰 기쁨을 안겨 주는 기회도 없습니다. 참으로 우리의 자녀를 신앙심 깊고, 행복하고, 존경할 만하고 생산적인 사람으로 준비시키는 것보다 더 중요한 일은 이 세상에 없습니다. 부모는 자녀들이 부모를 공경하고 부모의 가르침에 따르는 것보다 더 큰 행복을 찾지 못할 것입니다. 이것이 부모로서 갖게 되는 영광입니다. 요한은 내가 내 자녀들이 진리 안에서 행한다 함을 듣는 것보다 더 기쁜 일이 없도다 3 라고 간증했습니다. 제 생각으로는, 자녀를 가르치고 양육하고 훈육하는 것은 인생에서 우리가 목표로 삼는 어떤 일보다도 더 많은 예지와 직관적인 이해, 겸손, 의지, 지혜, 영성, 인내력 및 부지런함을 필요로 합니다. 이것은 특히 명예와 예절의 도덕적인 기초가 우리 주위에서 침해당하고 있을 때 더욱 그러합니다. 우리가 성공적인 가정을 이루려면, 가치관이 가르쳐져야 하며 규칙과 규범이 있어야 하고, 확실한 믿음이 있어야 합니다. 부모들이 도덕적 가치관을 존중하여 가르치도록 지원해 주는 사회는 드뭅니다. 많은 문화권에서 중요한 도덕적인 가치관이 사라져가고 있으며 그러한 사회의 많은 젊은이들이 도덕을 가볍게 여기는 추세에 있습니다. 참으로 우리의 자녀를 신앙심 깊고, 행복하고, 존경할 만하고 생산적인 사람으로 준비시키는 것보다 더 중요한 일은 이 세상에 없습니다. 2005년 10월호 3

가장큰희망 사회 전체가 부패하여 도덕적 정체성을 잃어가고 많은 가정들이 붕괴되고 있는 이 시점에서 가장 큰 희망은 다음 세대인 우리 자녀들을 가르치는데 더욱 큰 관심과 노력을 기울이는 것입니다. 이렇게 하기 위해서 우리는 먼저 우리의 자녀들이 가장 많이 접하는 주된 교사들을 강화해야 합니다. 이들 교사들 중 으뜸은 부모와 가족입니다. 가정은 가장 좋은 환경 하에 있어야 합니다. 어떤 방법을 쓰든, 우리는 가정을 더욱 강화시킬 수 있도록 더 열심히 노력해서 우리 가정이 우리 주위에 스며드는 해로운 도덕적인 부패에 대항해설수있는피난처가될수있게해야할 것입니다. 가정 안에서의 조화, 행복, 평화 및 사랑은 자녀들이 인생의 목표에 도전해 나아가는 데 필요한 내적인 힘을 줄 것입니다. 언젠가, 전 미국 대통령이었던 조지 부시 대통령의 부인인 바바라 부시 여사는 웰즐리 대학 졸업식에서 이렇게 말했습니다. 아무리 시대와 세월이 변할지라도 결코 변하지 않는 것이 한 가지 있습니다. 아버지 어머니 여러분, 여러분에게 자녀가 있으면 그들이 최우선이어야 합니다. 자녀들에게 책을 읽어 주어야 하고 자녀들을 껴안아 주어야 하고 자녀들을 사랑해 주어야 합니다. 여러분이 가정에서 성공하고, 사회에서 성공하는 것은 백악관에서 일어나는 것이 아니라 여러분의 집안에서 일어나는 일에 달려 있습니다. 4 훌륭한 아버지와 어머니가 되기 위해서는 자녀들의 필요 사항을 충족시켜 주기 위해 자신의 필요와 욕망을 뒤로 미루어야 합니다. 이러한 희생의 결과로 성실한 부모는 훌륭한 성품을 지니게 되며 구세주께서 가르치신 비이기적인 삶을 사는 것에 대한 진리를 배우게 됩니다. 저는 가족을 결속시키기 위해 엄청난 고난과 싸우며 노력하고 희생하시는 편부모 여러분에게 크나큰 경의를 보냅니다. 그분들의 영웅적인 노력에 우리는 존경을 표하고 도와야 합니다. 그러나 어머니나 아버지의 임무는 가정에 부모가 다 있을 때 훨씬 쉬워집니다. 자녀들은 때때로 부모의 힘과 지혜를 몹시 필요로 합니다. 오래 전에 스탠리 스무트 감독님은 스펜서 더블류 킴볼 회장님(1895~1985년)과 접견을 한 적이 있습니다. 킴볼 회장님은 가족 기도를 얼마나 자주 하십니까? 라고 질문했습니다. 스무트 감독님은 저희는 하루에두번가족 기도를 하려고 합니다만 평균 하루에 한 번 합니다. 라고 말했습니다. 킴볼 회장은 이렇게 응답하셨습니다. 과거에는 가족 기도를 한 번 하는 것도 괜찮았습니다. 그러나 앞으로 우리가 가족을 안전하게 구하려면 한 번으로는 충분하지 않습니다. 가정의 밤을 하는 데 별로 신경을 쓰지 않고 가끔 하게 된다면 그것이 우리 자녀들의 도덕적인 힘을 강화하는 데 충분할지 의심스럽습니다. 가족 경전 공부를 이따금씩 하게 되면 우리 자녀들이 앞으로 처하게 될 도덕 부재의 환경 속에서 견디어 내는 데 필요한 미덕을 충분히 갖추지 못할 것입니다. 가정이 아니면 이 세상 어느 곳에서 자녀들이 순결, 성실, 정직 및 기본적인 인간의 예절을 배우겠습니까? 이러한 미덕은 교회를 통해서도 물론 강화되겠지만 부모의 가르침을 통해 더욱 견고한 것이 될 것입니다. 부모가 자녀들에게 위험을 피하도록 가르칠 때 우리는 세상 경험이 많고 세상 일에 현명하기 때문에 너희보다 벼랑에 더 가까이 다가가도 된단다. 라고 말하는 것은 답이 되지 못합니다. 부모의 위선적인 행위는 자녀들을 냉소적으로 만들고 가정에서 가르치는 것을 믿지 못하게 만듭니다. 예를 들면, 부모가 자녀들에게 금지시킨 영화를 본다면, 부모로서의 신뢰는 약화되는 것입니다. 자녀들이 정직하기를 원한다면 부모가 정직해야 합니다. 자녀들이 덕성스럽기를 바란다면 부모가 덕을 갖추어야 합니다. 여러분의 자녀들이 다른 사람들에게서 존중 받기를 원한다면 여러분이 존경 받을 만한 사람이 되어야 합니다. 자녀들에게 가르쳐야 할 덕성 중에는 또 다음과 같은 것들이 있습니다. 자녀 자신의 부모와 가족을 비롯한 다른 사람들에 대한 존경, 다른 사람들의 신앙과 애국심에 대한 존중, 법과 질서에 대한 존중, 다른 사람들의 재산에 대한 존중, 권세에 대한 존경 등이 포함됩니다. 바울은 자녀들이 먼저 자기 집에서 효를 행하여 배우게 하라 5 고 상기시켰습니다. 적절한 훈육 부모로서 가장 어려운 문제는 자녀를 적절하게 잘 훈육하는 것입니다. 자녀를 양육하는 방법은 자녀의 개인적인 특성에 따라 각기 다릅니다. 모든 자녀는 각기 다르며 독특합니다. 한 자녀에게 통했던 방법이 다른 자녀에게는 통하지 않기도 합니다. 자녀를 가장 사랑하는 그 자녀의 부모말고 어떤 방법이 그 자녀에게 너무 4

모델 사진 촬영: 로버트 케이시 가혹하거나 너무 관대하다고 판단할 만큼 현명한 사람은 없습니다. 이것은 부모들이 기도로써 분별할 수 있는 문제입니다. 확실히 모든 경우에 적용되는 원리는 자녀를 훈육할 때 처벌보다는 사랑으로 행해야 한다는 것입니다. 브리검 영 회장(1801~1877)은 만약 여러분께서 어떤 사람을 징벌하도록 요청 받는다면 결코 그 상처를 치유할 수 있는 능력을 넘어서는 징벌을 주어서는 안 됩니다. 6 라고 했습니다. 그러나, 지도와 훈육은 자녀 양육에서 절대적으로 필요한 것입니다. 부모가 자녀를 훈육하지 않는다면 부모가 원치 않는 방법으로 사회가 그들을 훈육할 것입니다. 훈육이 없으면 자녀들은 가정이나 사회의 규칙 중 어느 것도 존중하지 않을 것입니다. 훈육의 기본적인 목적은 순종을 가르치는 것입니다. 데이비드 오 맥케이 회장은 이렇게 말씀했습니다. 부모가 자녀들에게 순종을 가르치는 데 실패하거나 가정에서 순종심을 발전시키지 못한다면, 사회가 그것을 요구하고 그것을 가르치게 됩니다. 그러므로 가정에서 친절한 마음과 동정심과 이해심을 가지고 자녀들에게 순종심을 가르치는 것이, 가정이 그러한 책임을 수행하지 못했을 경우, 사회가 지우는 잔인하고 매정한 징계에 자녀를 무심히 내버려두는 것보다 낫습니다. 7 가르칠 책임 훈육을 받고 책임감을 지닌 자녀로 가르치는 데 필수적인 요소는 자녀에게 일하는 것을 배우게 하는 것입니다. 그와 같이 성장한 사람은 저는 일을 좋아합니다. 저는 일에 매혹되어 몇 시간이고 계속 일할 수 있습니다. 8 라고 말한 사람과 같게 됩니다. 일의 원리를 가르치는 가장 훌륭한 교사는 부모 자신이라는 것을 다시 말씀드립니다. 제가 아버지, 할아버지, 삼촌, 그리고 여러 형제들과 함께 처음으로 일하게 되었을 때, 일하는 것 자체가 기쁨이었습니다. 저는 그분들이 일하는 데 도움이 되기보다는 종종 방해가 되었지만 그것은 감미롭고 매우 귀중한 교훈을 배운 추억이 되었습니다. 자녀들은 책임감과 독립심을 배울 필요가 있습니다. 자녀들이 리하이의 가르침처럼 스스로 행하며 행함을 받지 9 않는 사람이 되도록 부모들은 모범을 보이고 설명을 해주는 시간을 가지고 있습니까? 위대한 원예가인 루터 버뱅크는 우리가 자녀들에게 기울이는 관심보다더큰관심을 식물에게 두지 않았다면 우리는 지금 잡초가 우거진 정글에서 살고 있을 것입니다. 10 라고 말했습니다. 자녀들도 진보하고 성장하고 발전할 수 있는 기회로서 우리 모두에게 주어진 도덕적인 선택의지의 혜택을 누릴 수 있습니다. 그 선택의지로 자녀들이 이기심, 낭비, 방종 또는 자멸을 선택할 수도 있습니다. 자녀들은 아주 어릴 때부터 이 선택의지를 자주 표현합니다. 성실하고 다정하고 염려와 관심을 기울이며 부모로서 최선을 다해 의의 원리대로 살아온 부모는 일부 자녀들이 바람직하지 못한 어떤 행동을 했다고 하더라도 자신들이 좋은 부모임을 훈육을 받고 책임감을 지닌 자녀로 가르치는 데 필수적인 요소는 자녀에게 일하는 것을 배우게 하는 것입니다. 일의 원리를 가르치는 가장 훌륭한 교사는 부모 자신입니다. 2005년 10월호 5

경전은 자녀들에게 살아 계신 하나님의 아들 그리스도를 믿는 신앙, 그리고 침례와 안수에 의한 성신의 은사 와 함께 회개의 교리 를 가르쳐야 한다고 말하고 있습니다. 이러한 진리를 가정에서 가르쳐야 합니다. 알고 위로 받을 수 있어야 합니다. 자녀들은 귀담아 듣고, 순종하고, 가르침을 받고 배울 책임이 있습니다. 부모는 자녀들의 좋은 행실을 보증할 수 없으므로 자녀들의 잘못된 행동에 항상 책임질 수는 없습니다. 솔로몬의 지혜나 욥의 인내까지 요구하는 자녀들도 없지는 않습니다. 자녀들에게 너무 많은 자유와 물질을 준 부모에게는 종종 특별한 문제가 있습니다. 그러한 환경에서 자란 일부 자녀들은 어떤 점에서는 자기가 원하는 것을 부모가 해줄 때까지 부모에게 순종하기를 거부하며 부모를 볼모로 잡고 있습니다. 십이사도 정원회의 닐 에이 맥스웰 장로님(1926~2004년)은 자녀를 위해 너무 많이 해주는 사람은 곧 그들이 자녀들을 위해 더 이상 아무것도 해줄 수 없다는 것을 알게 됩니다. 너무도 많은 자녀들이 너무나 많은 것을 받아 왔기 때문에 거의 망가지게 됩니다. 11 라고 말씀했습니다. 애써서 벌지 않고 얻게 된 물질에는 감사하지 않는 것이 인간의 본성인 것 같습니다. 일부 부모들은 자기 자녀가 또래 친구들에게 받아들여져 인기를 누리기를 갈망합니다. 그러면서도 이들은 자기 자녀가 또래 친구들이 하는 일을 저지를까 봐 두려워합니다. 이것은 분명 아이러니입니다. 일반적으로 마약, 알코올, 부도덕한 행위를 피하겠다는 결정을 내리는 자녀들은 그들의 부모가 살아오면서 가르쳐 온 훌륭한 가치관을 완전하게 받아들인 자녀들입니다. 그들은 어려운 결정을 내릴 때 그들 또래 친구들의 행동이나 알코올, 부도덕한 행위, 간음, 부정직, 기타 사악한 것들을 매력적으로 만드는 방송 매체를 따르지 않고 그들의 부모의 가르침을 따르게 됩니다. 이 강한 젊은이들은 의심하지 않으면, 하나님이 그들을 [죽음으로부터] 건지실 것이라는 가르침을 그들의 어머니에게서 받았 12 던 자이며 그들의 어머니의 말을 내게 들려주었나니, 우리의 어머니들이 이를 아셨다는 것을 우리가 의심하지 않나이다. 13 라고 한 힐라맨의 이천 청년과 같습니다. 하나님을 믿는 굳건한 신앙 부모님의 가르침과 가치관을 자녀들의 삶에 확고하게 심어 주는 것은 하나님에 대한 굳건한 신앙일 것입니다. 이러한 믿음이 자녀들의 영혼에 심어질 때 그들은 내적인 힘을 갖게 됩니다. 6

그러므로 가르쳐야 할 모든 중요한 것들 중에서 부모는 무엇을 가르쳐야 합니까? 경전은 자녀들에게 살아 계신 하나님의 아들 그리스도를 믿는 신앙, 그리고 침례와 안수에 의한 성신의 은사 와 함께 회개의 교리 를 가르쳐야 한다고 말하고 있습니다. 14 이러한 진리를 가정에서 가르쳐야 합니다. 이러한 것들을 학교나 정부 또는 사회가 가르칠 수는 없습니다. 물론 교회 프로그램이 도움을 줄 수 있지만, 가장 효과적으로 가르칠 수 있는 곳은 가정입니다. 부모가 가르치는 순간이 언제나 대단하거나 극적이거나 강력할 필요는 없습니다. 우리는 이것을 가장 위대한 교사이신 주님에게서 배웠습니다. 어느 작가는 구주에 대해 얘기하면서 이렇게 말했습니다. 그리스도의 생애의 완성된 아름다움은 우물가에서 사마리아 여인과 나눈 아름다운 이야기 젊은 관원에게 하나님의 왕국에 들어갈 수 없게 만든 그의 마음속에 숨겨져 있는 야망을 알리신 이야기 그리스도를 따르는 무리들에게 기도하는 법을 가르치신 이야기 밤새 물고기를 잡느라 춥고 지치고 실망한 제자들이 돌아올 때 그들을 위해 불을 지펴 생선을 구워 주시며 제자들이 아침 식사를 하도록 하신 이야기 등, 거의 두드러지지 않는 그저 아름다운, 그러한 일들입니다. 여러분이 보시다시피 이 모든 것들은 매우 구체적이고도 작은 것과 관련된 사소한 것들에 깊은 염려를 보이시는 [그리스도]의 관심사에 나타난 진정한 본질과 가치를 우리에게 매우 쉽게 이해시켜 줍니다. 15 부모가 되는 것도 마찬가지입니다. 사랑, 신앙, 훈육, 희생, 인내, 일 등과 같은 수많은 실 가닥들이 짜여져 가족이란 큰 태피스트리(색색의 실로 수놓은 실내 장식용 비단)가 됩니다. 부모가 축복을 받을 수 있는 몇 가지 위대한 영적인 약속들이 있습니다. 이러한 약속은 자기들의 성약을 훌륭하게 지킨 그들의 용감한 조상들에게 주신 것과 똑같은 하나님의 약속입니다. 부모들이 기억하는 성약은 하나님이 기억하실 것입니다. 그리하여 그 자녀들은 이러한 위대한 성약과 약속의 상속자가 되며 그 혜택을 누리는 자가 될 수 있습니다. 이것은 그들이 성약의 자녀이기 때문입니다. 16 하나님은 이 세상에서 열심히 노력하고 희생하는 존경스런 부모들을 축복해 주십니다. 교회 회원들 가운데 충실한 부모들이 지키는 성약을 그분께서 특별히 영화롭게 해주시며 성약의 자녀들을 보호해 주시기를 빕니다. 주 1. 교리와 성약 93:40. 2. 교회 회장들의 가르침: 데이비드 오 맥케이(2003년), 154쪽. 3. 요한3서 1:4. 4. 워싱턴 포스트, 1990년 6월 2일, 부시 여사의 연설문, 섹션 C, 4쪽. 5. 디모데전서 5:4. 6. 교회 회장들의 가르침: 브리검 영(1997년), 219쪽. 7. 자녀에 대한 부모의 책임(소책자), 3쪽. 8. 제롬 클래프카 제롬, 국제 사상 사전(1969년), 782쪽. 9. 니파이후서 2:26. 10. 엘버트 합바드의 스크랩북(1923년), 227쪽. 11. The Man of Christ, 엔사인, 1975년 5월호, 101쪽. 12. 앨마서 56:47. 13. 앨마서 56:48. 14. 교리와 성약 68:25. 15. 찰스 헨리 파커스트, 금으로된잎(1938년), 177쪽. 16. 제3니파이 20:25~26 참조; 올슨 에프 휘트니, 대회 보고, 1929년 4월, 110~111쪽. 가정 복음 교사를 위한 제언 기도하는 마음으로 준비한 후에, 여러분이 가르치는 사람들이 참여하도록 격려하는 방법을 사용하여 이 메시지를 나눈다. 몇 가지 예를 들면 다음과 같다. 1. 가족들에게 성소란 위험과 고통에서 보호해 주는 장소라고 말한다. 각 사람에게 성소가 어떤 곳이라고 생각하는지 그림으로 그려보게 한다. 무엇을 그렸는지, 그리고 왜 그것이 성소가 되는지 설명해 달라고 한다. 가장 큰 희망 이란 제목 다음의 첫번째 단락을 큰 소리로 읽는다. 어떻게 우리 집이 성소가 될 수 있는가? 2. 이 메시지의 첫 문장을 큰 소리로 읽는다. 그런 다음, 파우스트 회장이 어버이의 몇 가지 목표에 대해 말씀하신 것을 얘기한다. 가족들에게 부모가 어떻게 이 목표들을 충족시킬 수 있는지 그 제언들을 나누게 한다. 다음 달에 가족이 파우스트 회장님의 어떤 권고를 실행할 수 있겠는가? 3. 가르칠 책임 및 하나님을 믿는 굳건한 신앙 항목을 읽고, 파우스트 회장께서 자녀들이 배울 필요가 있다고 말씀하신 것의 목록을 만든다. 이 주제 중 한두 가지를 선정해서 토론한다. 성구들을 사용해 토론할 수 있다. 가정에서 복음을 가르치고 배우는 축복에 대해 간증한다. 2005년 10월호 7

가족 강화 동등한 동반자로서 여러분이 가족: 세상에 전하는 선언문 을 연구하고 활용하도록 통찰의 기회를 주는 연재 기사 하나님의 계획에 의하여 아버지는 자신의 가족을 사랑과 의로움으로 다스려야 하며, 생활에 필요한 것들을 마련하고 가족을 보호할 책임이 있다. 이러한 신성한 책임을 수행할 때 아버지와 어머니는 동등한 동반자로서 서로를 도울 의무가 있다. 1 다스리고 부양하고 보호함 아버지는 가정을 다스려야 한다. 그러나 다스린다는 것은 남자가 집권을 하거나 불의한 지배력을 행사한다는 뜻이 아니다. 구세주께서는 사도들에게 이방인의 집권자들은 그들의 신하들에게 권력을 행사한다고 가르치셨다. 구세주께서는 너희 중에는 그렇지 않아야 하나니 너희 중에 누구든지 크고자 하는 자는 너희를 섬기는 자가 되고 너희 중에 누구든지 으뜸이 되고자 하는 자는 너희의 종이 되어야 하리라 (마태복음 20:25~27 참조)라고 주의를 주셨다. 다스린다는 것은 사랑하고 봉사하고 희생하는 것이다. 사도 바울은 남편들아 아내 사랑하기를 그리스도께서 교회를 사랑하시고 그 교회를 위하여 자신을 주심 같이 하라 (에베소서 5:25)라고 가르쳤다. 에즈라 태프트 벤슨 회장(1899~1994년)은 형제 여러분, 분명히 말씀드리건대, [예수 그리스도]께서는 우리가 가족을 영적으로 인도할 때 따라야 할 본보기가 8

왼쪽 사진: 스티브 트레그이글; 위쪽 모델 사진 촬영: 스티브 번더슨, 복사 금지 되십니다. 특별히 이것은 여러분의 아내와의 남편과 아내는 동등한 스코트 장로는 이것은 하나님의 계획의 근본을 관계에서 더욱 그렇습니다. 2 라고 말씀했다. 동반자로서 부모의 흔들려고 공격하는 것입니다. 꾀임에 빠져 주님은 자신의 가족을 부양해야만 하는 모든 책임을 나누고 하나님의 계획을 벗어나서 어머니의 역할이 사람은 저마다 부양할지어다. 그리하면 그는 결단코 자기의 면류관을 잃지 아니 하리니 (교리와 성약 75:28)라고 말씀하셨다. 오늘날 세상에서는 종종 가족 부양이 아버지의 자발적인 의지와 충분한 교육 기회에 달려 있다. 그러나 교육을 받고 적당한 일자리를 얻고 비이기적인 희생 정신으로 서로 도와야 한다. 경시되고, 여성이 천하게 여겨지며, 아내와 어머니의 신성한 역할이 조롱을 받는 세태에 빠져서는 안 됩니다. 6 라고 주의를 주었다. 선지자들은 전적으로 자녀를 양육하는 일에 헌신하는 어머니의 중요성을 강조해 왔다. 그러나 가족의 필요 사항을 마련하기 위해 일을 생필품을 마련하는 것은 높은 생활 수준을 위해 많은 시간을 일하라는 뜻이 아니다. 스펜서 더블류 킴볼 회장(1895~1985년)은 일부 가장들이 생필품과 동떨어진 우상이 되는 물질을 소유하기 위해 너무나 많은 시간을 보내며 사랑과 의로움으로 가족을 다스리는 일에는 시간을 투자하지 않는다고 해야만 하는 여성들에게 고든 비 힝클리 회장은 이렇게 말했다. 최선을 다하십시오. 만일 하루 종일 직장 생활을 하고 있다면 여러분은 단순히 좋은 집, 좋은 차, 다른 사치품을 사기 위해 직장 생활을 하는 것이 아니고 기본적인 필요 사항을 위해 그렇게 하는 것이길 바랍니다. 7 경고했다. 3 가족을 보호할 책임에는 아버지가 제공해야 할 눈에 보이는 물질적인 은신처와 안전 그 이상의 것이 들어 있다. 하워드 더블류 헌터 회장(1907~1995년)은 의로운 아버지는 자녀들의 사회적, 교육적, 영적인 활동과 책임에 있어서 자신의 시간을 들여 자녀들을 훌륭하게 보호해 줍니다. 4 라고 가르쳤다. 아버지는 자녀들이 매체라든지, 함께 시간을 보낼 친구들을 현명하게 선택하도록 가르침으로써 그들을 보호할 수 있다. 동등한 동반자로서 서로를 도움 어머니는 일차적으로 자녀를 양육하고 아버지는 다스리고, 부양하고 보호할 책임이 있다. 그러나 이러한 역할들은 서로 상호 관계를 가진다. 남편과 아내는 동등한 동반자로서 부모의 책임을 나누고 비이기적인 희생 정신으로 서로 도와야 한다. 아버지와 어머니에게 가족 안의 서로 다른 중요한 책임을 주신 하나님의 계획은 남녀 간의 어떤 영원한 특성의 차이점을 말해 준다. 가족: 세상에 전하는 선언문 은 남녀의 성별은 각 개인의 자녀들을 양육함 1942년에 제일회장단은 이렇게 말했다. 어머니가 된다는 것은 주님의 계획을 수행하는 일에 자신을 헌납하여, 첫째 지체를 지킨 자녀들의 육체와 정신과 영을 기르고 돌보며 양육하는 일에 헌신해야 하는 거룩한 부름입니다. 그들이 두 번째 지체를 지키도록 인도하는 것이 어머니가 할 일입니다. 어머니가 된다는 것은 신성에 가까운 것입니다. 그것은 인류에 의한 가장 높고 거룩한 봉사라고 생각됩니다. 그것은 그 거룩한 부름과 봉사를 존중하는 여성들을 훗날 천사들보다 높은 자리에 있게 전세와 현세와 영원에 걸친 개인의 신분의 목적을 결정하는 본질적인 특성이다. 8 라고 가르친다. 이러한 타고난 차이점과 독특한 책임은 부부가 하나가 되고, 서로의 힘과 은사를 이행하고, 영원한 가족을 가능하게 하는 관계로 나아가게 할 수 있다. 주 1. 가족: 세상에 전하는 선언문, 리아호나, 2004년 10월호, 49쪽. 2. 이스라엘의 가장들에게, 성도의 벗, 1988년 1월호, 53쪽. 3. 우리가 섬기는 우상, 성도의 벗, 1977년 8월호, 1~4쪽 참조. 4. 의로운 남편과 아버지가 됨, 성도의 벗, 1995년 1월호, 51쪽 5. 대회 보고, 1942년 10월, 12~13쪽. 6. 위대한 행복의 계획에 따라 생활함, 성도의 벗, 1977년 1월호, 합니다. 5 사탄의 가장 효과적인 속임수는 가정에서 아내와 어머니의 역할을 업신여기게 하는 것이다. 십이사도 정원회의 리차드 지 74~75쪽. 7. 교회의 여성들, 성도의 벗, 1977년 1월호, 69쪽. 8. 리아호나, 2004년 10월호, 49쪽. 2005년 10월호 9

간증을 함 저는 순수한 간증을 선포할 때 신성한 권능이 따른다는 사실을 간증드립니다. 제이이젠슨장로 칠십인 정원회 가정과 교회에서의 경험을 통해 저는 간증을 하는 권능에 대해 더욱더 큰 감사를 느낍니다. 교회사의 기사 가운데서도 순수한 간증으로 감화 받았던 브리검 영 회장(1801~1877년)의 다음 말씀보다 더 큰 영향을 남긴 기사는 없습니다. 만약에 세상의 재능과 재치와 지혜와 세련을 갖춘 어떤 사람이 몰몬경을 가지고 제게 와서 세상적인 가장 멋진 말투로 그의 학문과 세상적인 지혜에 의해 몰몬경의 참됨을 증거했다면 제게는 그것이 연기처럼 피었다 사라지는 것에 불과했을 것입니다. 그러나 대중 앞에서 말할 만한 웅변술도, 재능도 없이 단지 몰몬경은 참되며, 조셉 스미스는 주님의 선지자임을 성신의 권능으로 압니다. 라는 말만을할수있는사람을볼때, 그 사람에게 역사하고 계시는 성신이 저의 이해와 빛과 영광과 불멸을 제 앞에 밝게 나타내 보여 주고 계심을 알게 됩니다. 1 경전과 선지자들의 말씀을 사용하여 간증이 무엇인지, 간증을 어떻게 지녀야 하는지 알아보도록 합시다. 간증은 이런 것임 간증이란 일반적으로 누군가가 성신의 권능의 힘을 얻어 선포하는 진리를 아는 것 또는 확신하는 것이라고 정의됩니다. 사도 바울은 성령[성신]으로 아니하고서는 누구든지 예수를 주시라 할 수 없느니라 (고린도전서 12:3)고 가르쳤습니다. 하나님의 일들은 오직 영의 권능에 의해서만 알려지기 때문에 그것들은 영으로 선포되어야 하며, 그것이 곧 간증입니다. 간증은 개인적이기 때문에 간증을 지닌다고 할 때는 흔히 대명사 나와 함께 시작합니다.(부모나 선교사나 교회 지도자들은 우리라는 말을 사용할 수 있습니다.) 간증은 알다, 증거하다, 믿는다, 증명하다, 선언하다, 단언하다, 입증하다, 증언하다 등의 힘 있는 동사를 사용함으로써 확인될 수 있습니다. 흔히 간증은 우리는 귀 기울였고, 우리는 바라보았으며 우리는 찬탄하였다. (조셉 스미스-역사 1:71 주)와 같은, 여러분이 알고, 느끼고 경험하고 믿는 것을 선언하는 것입니다. 일반적으로 말하자면 간증은 짧고, 정확하고, 간결합니다. 십이사도 정원회의 보이드 케이 패커 회장은 다음과 같은 통찰력 있는 말씀을 했습니다. 간증에 대해 제게 많은 가르침을 주었던 선교부 임지에서의 경험이 있습니다. 모든 일이 잘되고 있는 것 같았음에도 불구하고 우리는 필요한 만큼 발전하고 있지 않았습니다. 우리가 해서는 안 될 일을 하고 있었다기보다는 응당히 해야만 하는 일을 하지 않고 있다는 느낌이었습니다. 우리는 선교부의 영성을 높이기 위해 연속적인 맨 위에서부터: 그림: 해리 앤더슨, 너희는 길을 준비하라 c 퍼시픽 출판사, 복사 금지; 그림: 데이비드 린즐리, 요셉 형제, 복사 금지; 그림: 시몬 듀이, 빛과 진리, 알투스 파인 아트, 어메리칸 포크의 허가 받아 게재, 유타 주, 복사 금지 10

지역(zone) 대회를 열었습니다. 선교 사업의 방법에 대한 계획 지침보다 간증 모임을 갖기로 결정했습니다. 마지막 대회를 할 때 겸손한 장로 한 명의 간증에서 저는 문제의 답을 찾았습니다. 이 신임 장로가 떨면서 나눈 간결한 간증에는 뭔가 다른 것이 있었습니다. 그는채일분도안되는동안서있었지만 저는 그의 간증으로부터 놓치고 있던 것을 배웠습니다. 우리가 다른 모든 선교사들로부터 들었던 간증은 이런 것들이었습니다: 저는 선교사로 나온 것을 감사하고 있습니다. 저는 선교 사업에서 많은 것을 배웠습니다. 저는 훌륭한 동반자와 일합니다. 저는 부모님께 감사합니다. 우리는 지난 주 재미있는 경험을 했습니다. 우리는 가가호호를 하고 있었는데 그러고는 선교사는 경험을 얘기하곤 했습니다. 그 다음 그들은 저는 선교사로 나오게 된 것에 감사합니다. 나는 복음에 대한 간증을 가지고 있습니다. 예수 그리스도 이름으로 간증드립니다. 아멘. 하고 간증을 끝내곤 했습니다. 그러나 이 젊은 장로는 뭔가 달랐습니다. 모든 사람 앞에서 필요 이상으로 오래 서 있지 않으려고 애쓰면서 그는 간단히, 그리고 떨리는 음성으로 재빨리 다음과 같이 말 했습니다. 저는 하나님이 살아 계심을 압니다. 저는 예수가 그리스도임을 압니다. 저는 교회를 인도하는 하나님의 선지자가 계심을 압니다. 예수 그리스도의 이름으로 간증드립니다. 아멘. 이것이 간증이었습니다. 그것은 경험도 아니었고 감사의 표시도 아니었습니다. 그것은 선언이었고 증언이었습니다. 대부분의 장로들이 나는 간증을 가지고 있습니다. 라고 말했습니다. 그러나 그들은 이를 선포하지 않았습니다. 이 젊은 장로는 단 몇 마디로 직접적이고 기본적인 자신의 간증을 증명하듯이 강력하게 전했습니다. 그 후, 저는 선교부에 뭔가가 잘못되어 있음을 알았습니다. 우리는 간증을 가졌음을 시인하면서 이야기를 전하고 감사를 표하고 있었지만 그러한 것들을 증명하고 있지는 2005년 10월호 11

않았습니다. 2 제일회장단은 간증을 할 때 간결함의 중요성을 강조해 오셨습니다. 어떤 경우에는 금식 간증 모임에서 간증을 하고자 하는 회원들이 그렇게 할 기회를 갖지 못할까 봐 걱정이 됩니다. 감독단은 모든 사람이 구주와 그분의 가르침 및 회복에 대한 간결하고 진심 어린 간증을 하는 법을 배우도록 도울 것을 권고 받습니다. 3 것의핵심이라할수있는간증으로 메시지를 끝내야 합니다. 전임 선교사들은 종종 그들이 가르치고 있는 각각의 주요 원리에 따른 짧고 간결한 간증을 하고 가르친 주요 원리에 대한 요약된 간증으로 끝을 맺습니다. 저는 공과 교실이나 설교단에서 공과나 말씀 중간 중간에 너무 잦은 간증을 하지 말라는 주의를 줍니다. 회원들은 너무 잦은 간증에 영으로 열심히 귀 기울이지 않을 수도 있으며 구도자들은 혼란스러워 할 수도 있습니다. 더 나쁜 것은 간증이 아닌 것 때때로 우리는 어떤 원리에 대해 아닌 것을 알아봄으로써 많이 배울 수 있습니다. 저는 간증이 다음과 같은 것임을 알게 되었습니다. * 간증은 권고가 아닙니다. 금식 간증 모임에서 다른 사람들을 상대로 충고하거나 그들이 간증을 법정에서 하는 증언으로 인식할지도 모른다는 것입니다. 간단히 말해서 우리는 성스러운 것들을 평범한 것으로 만들어 간증의 영향력을 상실할 수 있다는 것입니다. 주님은 위에서 오는 것은 성스러우며 신중히 그리고 영이 권하는 대로 말해야 함을 기억하라. (교리와 성약 63:64)라고 심지어 회개를 요구하는 사람들은 그것이 좋은 의도라 할지라도 권세를 침해하고 있으며, 종종 다른 사람의 기분을 상하게 하며 모임의 영을 방해하고 있는 것입니다. * 간증은 경험이 아닙니다. 경험일지라도 간결하게 확신을 가지고 얘기해야 합니다. * 간혹 우리의 간증에 사랑의 표현이 적절히 들어가기도 하지만 간증은 사랑이나 감사의 표시가 아닙니다. * 공개적인 고백이 아닙니다. * 어떤 사람이 경전을 인용해서 그에 대해 증거할 수 있지만 간증은 어떤 교리에 대한 설교나 말씀이 아닙니다. * 어떻게 여러분이 알고 있느냐에 대한 긴 설명이 아니라 여러분이 알고 있는 것입니다. 브리검 영은 이렇게 말했다. 웅변술도, 재능도 없이 단지 몰몬경이 참되며 조셉 스미스가 주님의 선지자임을 성신의 권능으로 압니다. 라는 말만을 할 수 있는 사람을 볼 때, 그 사람에게 역사하고 계시는 성신이 저의 이해와 빛과 영광과 불멸을 제 앞에 밝게 나타내 보여 주고 계심을 알게 됩니다. 주의를 주십니다. 간증의 실례 순수한 간증의 수많은 실례를 경전에서 볼 수 있습니다. 앨마는 그의 백성들에게 순수한 간증을 지녀야 한다고 가르쳤습니다.(앨마서 4:19 참조) 그는 백성들에게 어떻게 알게 되었는지(앨마서 5:45~46 참조) 말한 다음 그가 알고 있는 것에 대한 순수한 간증을 합니다. 내가 너희에게 말하노니, 무엇이든지 내가 장차 올 일에 관하여 너희에게 말할 것은 다 참된 줄을 내가 스스로 아노라. 이에 내가 너희에게 말하노니, 나는 예수 그리스도께서 오시리라는 것을 아노라. 참으로 그는 아들이시요, 아버지의 독생자시요, 은혜와 자비와 진리가 충만하시도다. 보라, 세상의 죄, 참으로 * 단순히 나는 간증을 가지고 있습니다. 라는 말을 하는 것이 아닙니다. 이렇게 말하는 것이 부적절한 것은 아니지만 여러분이 간증을 가지고 있는 교리, 진리 및 원리에 대한 다음과 같은 표현이 바람직합니다. 자기의 이름을 굳게 믿는 각 사람의 죄를 제하려 오시는 이가 그이시니라. (앨마서 5:48) 선지자 조셉 스미스와 시드니 리그돈이 영광의 세 단계를 시현으로 본 것에 대한 기사에도 순수한 간증이 강력하게 설명되어 있습니다. 공과 및 말씀에서 간증을 함 공과를 가르치거나 말씀을 한 후에는 지금까지 얘기한 모든 그리고 이제, 그에 대하여 드린 많은 간증 다음에 마지막으로 우리가 그에 대하여 드리는 간증은 이러하니, 곧 그는 살아 그림: 존 윌라드 클로우슨, 브리검 영; 사진 촬영: 토키오 오노기 12

계시다는 것이니라. 이는 우리가 실로 하나님의 우편에 계신 그를 보았고 또 그는 아버지의 독생자라 증거하는 음성을 들었음이니- 곧 그로 말미암아, 그를 통하여, 그에게서 여러 세상이 현재와 과거에 창조되었고, 그곳의 주민은 하나님께로 태어난 아들과 딸들이라 하더라. (교리와 성약 76:22~24) 값진 진주에 있는 조셉 스미스-역사는 선지자 조셉 스미스의 간증(물품 번호. 36081, 32667 320)이라는 제목의 선교 사업을 위한 소책자로 발간되어 있습니다. 그 기사에서 조셉 스미스는 단순하고 솔직하게 나는 시현을 보았기 때문이다. 내가 그것을 알고 있었고, 하나님께서도 그것을 알고 계심을 내가 알고 있었기에, 나는 그 사실을 부인할 수 없었으며 감히 그렇게 하려고도 하지 않았다. 적어도 나는 그렇게 하면 내가 하나님을 거스려 죄를 범하게 된다는 것과 정죄 아래 놓이게 된다는 것을 알고 있었다. (조셉 스미스-역사 1:25) 우리는 침례 요한이 순수한 간증을 하면서 증언한다는 말을 사용하는 것을 봅니다. 또 나 요한은 증언하거니와, 내가 그의 영광을 보니, 아버지의 독생자의 영광이요, 은혜와 진리가 충만하시니 곧 진리의 영이시라, 그가 오셔서 육체 안에 거하시고 우리 가운데 거하셨느니라. 또 나 요한이 증언하노니, 보라, 하늘들이 열리고 성신이 비둘기 모양으로 그의 위에 내려와서 그의 위에 앉으매 하늘에서 한 소리가 있어 이르되, 이는 내 사랑하는 아들이니라 하시더라 또 나 요한이 증언하노니, 그는 아버지의 영광의 충만함을 받으셨고, (교리와 성약 93:11, 15~16) 어떤 경전에서는 아버지, 또는 아들이 간증을 합니다. 예를 들어, 니파이는 아버지 하나님께서 그러하도다, 내 사랑하는 자의 말이 참되고 신실하도다. 끝까지 견디는 자, 그는 구원을 얻으리라. (니파이후서 31:15)라고 간증하시는 말씀을 들었습니다. 구주는 선지자 조셉 스미스와 몰몬경의 번역에 대해 또그가그책곧내가그에게명한그 부분을 번역하였으니, 너희 주요 너희 하나님이 사심 같이 그것은 참되도다. (교리와 성약 17:6)라고 간증하셨습니다. 구주께서는 자신에 대해 나는 처음과 마지막이라, 나는 살아 있는 자요, 죽임을 당하였던 자니, 나는 아버지께 대한 너희의 변호자니라. (교리와 성약 110:4)라고 간증하셨습니다. 저는 순수한 간증의 권능에 대해 참으로 감사드립니다. 저는 제 자신의 간증이 경전과 후일의 선지자들이 가르친 정확한 원리와 일치되게 하기 위한 검증을 계속하고 있습니다. 저는 순수한 간증을 선포할 때 신성한 권능이 따른다는 사실을 간증드립니다. 주 1. 교회 회장들의 가르침, 브리검 영, 67쪽 참조. 2. Teach Ye Diligently, 개정판(1991년), 323~324쪽. 3. 엠 러셀 밸라드, 순수한 간증, 리아호나, 2004년 40~43쪽. 교사들은 지금까지 얘기한 모든 것의 핵심이라 할 수 있는 간증으로 공과를 끝내야 합니다. 2005년 10월호 13

폴리네시아의 진주 폴리네시아 제도하면 떠올리게 되는 진주처럼, 프랑스령 폴리네시아에 있는 후기 성도의 신앙은 겹겹이 자라 시간이 흐를수록 더욱 찬란하고 아름다워지고 있다. 리차드엠롬니 교회 잡지 진주는 인내의 산물이다. 진주는 겹겹이 자라 시간이 흐를수록 광채를 더한다. 프랑스령 폴리네시아에서, 회복된 복음에 대한 신앙 또한 그런 식으로 성장해 왔다. 그 성장은 1844년, 최초의 선교사들이 도착하면서 시작되어, 세대에서 세대로 전해지며 희망과 의미를 주어 왔다. 오늘날 후기 성도들은 79개의 집회소에 20,000명의 회원으로 인구의 8퍼센트를 점하고 있다. 그들은 서로를 그리고 그들 주위에 있는 사람들을 돌보는 사람들로 알려져 있다. 그들의 광채는 진주처럼 은은하지만 그들이 그리스도에게서 받은 빛을 반사할 때는 참으로 눈부시다. 여기에서 이들 몇몇 성도들을 만나 보았다. 투부아이: 시작된 곳 투부아이 섬 끝의 도로를 막 벗어난 곳에서 로니 하레바아와 그의 아내 산드리네가 조그만 비석 주위를 정리하고 있다. 그 비석은 타히티 남쪽으로 700킬로미터 떨어진 이 섬을 최초로 방문한 후기 성도 선교사 애디슨 프랫 장로를 기념하기 위해 헌정된 것이다. 애디슨 프랫은 미국의 뉴햄프셔에서 성장했지만 19세에 바다 사람이 되었다. 그는 현재 하와이 제도로 알려진 곳으로 여행을 하고 태평양, 대서양, 카리브해, 지중해를 항해한 뒤, 결혼하여 뉴욕에 정착했다. 그와 그의 아내는 1838년에 교회에 들어와 1841년경 일리노이 주 나부에서 성도들과 합류했다. 1843년 5월에 애디슨 프랫은 태평양에서 선교 사업의 시작을 돕도록 선지자 조셉 스미스에게서 부름을 받았다. 1844년 4월 30일 그와 다른 두 장로, 노아 로저스와 벤자민 그로우드가 투부아이에 도착했다. 섬 주민들은 선교사가 머물러 있기를 간절히 원했고, 그리하여 프랫 장로가 남게 되었다. 그는 타히티어를 배우며 전도를 시작했다. 최초의 개종자는 그의 미국인 통역사였다. 그 섬에 있던 일곱 명의 뱃사람 중에서 여섯 명이 또한 침례와 확인을 받았다. 그러다가 후기 성도 개척자들이 유타에 도착하기삼년전인 1844년 7월 22일 최초의 폴리네시아인 개종자가 침례를 받았다. 1845년 2월경, 200명의 투부아이 주민 중에서 60명이 교회에 들어왔다. 이러한 시작과 다른 섬들에서의 로저스 장로와 그로우드 장로의 선교 사업을 통해 현재 프랑스령 폴리네시아 전역으로 교회가 확산되었다. 현재 투부아이에는 5개 지부에 593명의 회원이 있는데, 로니 하레바아는 투부아이 오스트랄 지방부의 회장이다. 상당수의 사진 촬영: 리차드 엠 롬니, 표시된 사진 제외; 사진 촬영: 크리스티나 스미스, 진주와 물의 사진 14

회원이 그의 친척이며, 하레바아 회장은 그들에게서 많은 것을 배웠다. 그는 이렇게 말한다. 이곳의 뿌리 깊은 유산과 역사는 바로 교회와 가족에 대한 큰 사랑입니다. 투부아이 사람들은 대부분 물질적으로 많이 프랑스령 폴리네시아 전역에서 후기 성도들은 1844년, 이곳에서 시작된 유산 위에 발전하고 있다. 위: 타카로아의 테라 테마하가 자매가 수공예품을 보여 주고 있다. 라이아테아 섬의 헤이아나 테리이파이아, 게리 모우 탐, 파리 레 브로넥(위), 테이호타아타 가족(왼쪽)은 그들이 강하게 되는 데 복음이 도움이 된다고 말한다. 아래: 투부아이에서 산드린과 로니 하레바아가 애디슨 프랫 장로의 오래된 무덤을 돌보고 있다. 2005년 10월호 15

초대했고, 조금씩 좋은 일들이 생겼습니다. 그 두 사람은 결혼해서 투부아이로 이사했다. 풍족하지는 않지만 행복하게 되는 데 필요한 모든 것을 갖고 장인께서 저를 선교 전시회에 초대하셨는데 저는 그곳에서 어떤 있습니다. 라고 마후 지부의 회장인 루시엔 호프만 형제는 말한다. 강력하고 편안한 느낌을 받았습니다. 라고 조핸은 설명한다. 제 여기서는 나무에서 열매를, 땅에서는 채소를 얻을 수 있고, 마음은 진리를 알고 싶다는 소망으로 가득 찼습니다. 저는 조셉 원하면 어디에서든 낚시를 할 수 있습니다. 그리고 아프거나 스미스에 관해 진지하게 기도했고, 주님께서 그를 통해 교회를 궁핍한 사람을 도와 달라고 사람들에게 요청하면 그들은 항상 회복하셨다는 것을 이해하게 되었습니다. 조핸은 곧 침례와 도울 준비가 되어 있습니다. 확인을 받았다. 아내와 저는 부모님과 가까이 있기 위해 투부아이에 살기로 현재 조핸과 마이미티는 타히티 파페에테 성전에서 인봉 받을 했습니다. 라고 하레바아 회장은 말한다. 가족이 함께 있기에는 준비를 하고 있다. 우리 삶에 성전의 빛을 가져오는 것은 희미한 정말 멋진 곳입니다. 실제로 옆 집에 친형제 한 사람이 살고 있고 전등을 가장 밝은 태양빛과 바꾸는 것과 같을 것입니다. 라고 그는 그 건너 집에는 또 다른 친형제가 살고, 부친은 그의 보좌로 말한다. 회복된 복음을 배우기 위해 조핸에게는 한 겹의 신앙을 봉사하고 있다. 투부아이에는 하레바아 성을 가진 사람들이 많기 쌓는 것이 필요했다. 그래서 그는 결혼을 하고 투부아이로 이사를 때문에, 성이 같아 생기는 혼란을 피하기 위해 많은 사람들이 와서 교회에 들어왔다. 이제 성전에 감으로써 계속해서 자라고 하레바아 회장을 로니 회장이라고 부른다. 있는 진주에 또다른 한 겹을 더해 줄 것이다. 투부아이에 있는 세 개의 집회소 가운데 하나인 마후 예배당 앞에서 산드린은 애디스 프랫을 기리는 또다른 기념물을 라이아테아: 평안의 안식처 가리킨다. 160년이 지난 후에도 교회가 이곳에서 여전히 스물세 살의 스펜서 모로나이 테우이아우는 선교사 부름장을 강하다는 것을 알면 프랫 장로가 기뻐할 것이라고 생각해요. 라고 받았을 때, 미소가 떠나지 않았다. 라이아테아 섬 출신의 이 그녀는 말한다. 그렇다. 교회는 지금도 계속 성장하고 있다. 젊은이는 치과 치료를 하면서 4년을 기다린 끝에 생일에 부름장을 프랑스령 폴리네시아의 가장 북쪽 지방인 마르키즈 제도에서 받은 것이다. 그는 편지에 있는 회복된 복음의 전도자, 진리의 태어난 조핸 보노는 최근의 개종자들 중 한 명이다. 비록 험난한 옹호자요, 유능한 사자, 구주의 사절 이라는 구절을 소리 내어 삶을 살아왔지만, 그는 투부아이에서 마르키즈로 이사를 온 한 읽고 생각하던 일을 기억한다. 약점을 갖고 있기에 저는 주님을 학교 교사로 인해 회복된 복음에 관심을 갖게 되었다. 마이미티 믿어야 합니다. 선생님이 제게 참된 교회에 관해 말했습니다. 라고 그는 설명한다. 그러나 그것은 그가 늘해오던 일이었다. 모로나이는 교회에서 그녀는 제게 몰몬경에 관해 가르쳤습니다. 저는 제 생활에서 성장했다. 그는 여섯 자녀 중 전임 선교사로 봉사하는 3번째 조금씩 나쁜 것들을 버리기 시작했습니다. 그녀는 저를 교회로 자녀이며, 어렸을 때부터 선교사로 봉사하는 꿈 을 지녔다고 회상한다. 그는 4년 동안 세미나리에서 선교사 성구를 암기하고 선교 사업에 관한 귀환 선교사의 간증에 귀기울이던 일을 기억한다. 그러나 또한 치아 검사, 치아 교정, 교정기를 착용했던 시절도 기억하고 있다. 거의 포기하다시피 했던 때도 있었습니다. 라고 그는 맨위: 타우미하우 가족은 타히티에서 교회에 들어왔다. 오른쪽 위: 보석 세공사 조핸 보노(아내 마이미티와 말한다. 하지만 가족의 격려와 자신의 함께 있음)는 투부아이에서 교회에 들어왔다. 인내를 통해 그는 소망을 이어나갔다. 16

지금 그는 타히티 파페에테 선교부에서 충실하게 봉사하고 있다. 모로나이, 그리고 그와 같은 다른 젊은이들에게, 라이아테아의 교회는 힘을 얻는 안식처이다. 아베라 와드에 다니는 후기 성도 3세대로 열여섯 살의 게리 모우 탐은 이렇게 설명한다. 이곳의 우리는 바깥 세상 사람들과는 다릅니다. 우리는 친구들과 부모님과 좋은 관계를 맺고 있습니다. 우리에게는 가족과 가까이하고, 함께 경전을 읽고, 가정의 밤을 가지라고 상기시켜 주는 선지자들의 가르침이 있습니다. 우리는 교회가 발전해 가고 있음을 알고 있으며, 우리가 주님의 위대한 사업의 한 부분이 되기로 선택했음을 압니다. 게리의친구로열네살된파리레브로넥도 이에 동의한다. 그는 세상에서 안전하도록 해주는 두 가지 것, 즉 세미나리와 기도에 관해 이렇게 말한다. 세미나리는 매일 아침에 영적인 힘을 줍니다. 그리고 언제든지 신앙으로 기도할 때 기도는 힘을 줍니다. 프랑스령 폴리네시아에서의 세미나리와 종교 교육원 프로그램은 아주 강력하여 2004~2005학년도에는 세미나리와 종교 교육원에 각각 740명과 524명의 학생이 등록했다. 또 하나의 힘의 근원은 복음에 관심을 보이는 사람들에게 주는 회원들의 모범이다. 그런 모범은 애드리언과 그레타 테이호타아타와 그 자녀들이 교회로 들어오는 데 도움이 되었다. 비록 그들은 오랫동안 종교를 갖지 못했지만 우리는 변화하기로 결심했고 우리를 인도해 주실 것을 주님께 간구했습니다. 라고 테이호타아타 자매는 말한다. 얼마 지나지 않아 이웃들이 그들을 우투로아 와드에서 있었던 일반 공개 모임에 초대했다. 우리는 일요일에 다시 가기로 결정했습니다. 라고 테이호타아타 형제는 회상한다. 예배를 통해 우리는 모든 사람이 참여해서 가르치고, 공과 교실로 가고, 어린이들을 보살피는 것에 감명을 받았습니다. 그들은 정말 서로를 사랑하는 것 같았습니다. 금식 주일에 간증 모임이 시작되었을 때 우리는 전에 결코 가져 보지 못한 평화로운 어떤 것을 느꼈습니다. 성신이었지요. 우리에게 필요한 게 이거야. 라고 우리는 위: 현재 타히티의 스테이크 회장인 이오수아 브라더스는 1968년에 모오레아에서 침례와 확인을 받았다. 다른 많은 사람들과 마찬가지로 그는 교회가 모든 섬에서 선한 영향을 미치는 것을 보아 왔다. 아래: 타카로아에서 라니테아와 베히나 테이호아리이, 바이나티 닐랜드는 자라나는 세대에 속한다.

있는지를 아는 한 가지 방법은 타히티 파페에테에 있는 공보 평의회와 이야기를 하는 것이다. 최근의 한 모임에서 그들은 의미 깊었던 몇 가지 사건을 회고했다. 2004년 10월, 프랑스령 폴리네시아에서 교회는 160주년을 기념했다. 행사에는 ⑴ 교회에 관한 공개 전시회, ⑵ 무용, 노래, 합창, 멀티미디어 오른쪽: 공예품으로 유명한 이곳에서 성전은 가장 찬란한 보석으로 존중되고 있다. 반대쪽 맨위: 타히티에서 티아티아 테이오 축복사와 아내 이미하아 자매는 성전의 영향을 느낀다. 집사인 페레이타이와 쟝필립 맥그레비도 마찬가지이다. 아래: 프랑스령 폴리네시아 국기가 라이아테아와 스펜서 모로나이 테우이아우 머리 위로 휘날리고 있다. 말했습니다. 라고 테이호타아타 자매는 말한다. 가족은 선교사들과 만나 계속 배웠다. 비록 장남이 교회에 들어오지는 않았지만, 테이호타아타 형제와 자매, 그리고 다섯 자녀가 1998년에 침례와 확인을 받았다. 그들은 그 이후로 계명을 지키고, 경전을 공부하고, 성전에 갔다. 간증은 강화되었으며 이렇게 하여 우리를 가르치고 도움을 주었던 회원들의 모범을 이어 받았다. 라고 테이호타아타 자매는 말한다. 이날또한명의 회원이 스테이크 센터에 있었는데, 그는 1956년에 침례를 받았다. 그 당시 라이아테아에서 교회는 별로 알려지지 않았습니다. 회원들이 많지 않았고 모임을 작은 집에서 가졌는데, 방 하나는 예배당이었고 다른 한 방은 선교사 숙소였습니다. 그러나 조금씩 교회는 성장했습니다. 라고 해리엇 브로디엔 테로오아테아는 말한다. 그곳의 교회는 마치 진주처럼 성장했다. 타히티: 힘의 중심 교회가 프랑스령 폴리네시아에서 어디쯤 와 발표를 포함하여 경기장에서의 대규모 행사, ⑶ 대나무 장대로 바나나 옮기기와 같은 전통 경기를 포함한 운동의 날, ⑷ 500명으로 구성된 합창단의 음악뿐 아니라 교회 및 정부 지도자들의 말씀을 듣는 노변의 모임이 포함되었다. 신문과 전국적인 텔레비전 방송에서 많은 활동을 다루었다. 교회 역원들이 정부 관리들을 여러 차례 예방했으며 많은 후기 성도들이 현재 국회에서 일하고 있다. 정부는 교회가 가져다준 유익, 특히 가족의 가치관을 가르치는 일에서의 역할에 대해 감사를 표했다. 2003년 7월에 자크 시락 프랑스 대통령이 프랑스령 폴리네시아를 방문했을 때 400명으로 구성된 후기 성도 합창단이 30,000명의 청중 앞에서 공연을 했다. 이 행사는 프랑스령 폴리네시아에서뿐 아니라 프랑스에서도 방송되었다. 합창단이 내 구주 살아 계시다 (찬송가, 68장)와 우리 다시 만나 볼 동안 (찬송가, 74장)을 불렀을 때 많은 사람들이 눈물을 흘렸다. 타히티 파페에테 성전은 2003년 10월에 건립 20주년을 기념했다. 이 일을 기념하기 위해 18

타히티 파에아 스테이크의 회원들은 아침 7시부터 저녁 9시까지 성전 사업을 수행하여, 엔다우먼트를 받은 모든 회원들이 최소한 한 번의 의식을 받을 수 있었다. 이곳에서 교회는 장년에 접어들었습니다. 라고 교회의 전국 공보 책임자인 마라마 타라티 형제는 말한다. 프랑스령 폴리네시아 전역에서 교회는 선한 영향을 미치는 세력으로 인식되고 있습니다. 타히티에서 교회는 아름다운 집회소와 충실한 성도로 가득 찬 모임들과 그 모든 것 중에서 가장 찬란한 보석 같은, 수도에서 가장 잘 알려진 독보적 건물인 성전을 갖고 있다. 성전의 빛은 많은 사람들의 삶 속에 비치고 있다. 교회 회원이 되기 전에 저는 죽음 이후에 제 삶이 어떻게 될지를 알지 못했습니다. 라고 마르구에리테 테리이노호푸아는 말한다. 그녀의 가족은 어느 한 가족이 그들을 찾으려고 기도한 결과 교회를 알게 되었다. 타히티 파아아 스테이크 회장단에서 현재 제1보좌로 있는 에르네스트 몬트로세 형제는 그 당시에 헤이리 와드의 감독이었다. 선교사들이 회원들에게 구도자를 찾기 위해 기도할 것을 권유했을 때, 저는 우리 가족이 먼저 해야 한다고 생각했습니다. 영감이 찾아왔다. 몬트로세 감독은 같이 일하는 동료인 다니엘손 테리이노호푸아에게 선교사들과 함께하는 가정의 밤에 가족을 데리고 오라고 권유했다. 이때 우리는 진리로 인도 받기 위해 기도하고 있었습니다. 라고 현임 고등 평의원인 다니엘손 형제는 회상한다. 그날 저녁이 끝날 무렵에 우리는 즉시 더 많이 알기를 원한다고 말했습니다. 몬트로세 감독은 다음날 밤에 만날 약속을 잡았고, 이런 만남은 계속되었다. 몇 주 만에 테리이노호푸아 가족은 침례와 확인을 받았으며, 일년 후에 그들은 성전에서 인봉되었다. 지금 저는 제 질문에 대한 답을 알고 있습니다. 라고 마르구에리테 자매는 말한다. 성전에서 저는 큰 평화와 기쁨을 느낍니다. 헤이리 와드의 샹테렐 하우아타 또한 성전 참석의 기쁨을 알고 있다. 비록 양성 뇌종양으로 인해 6년 전에 시력을 잃었지만, 성전에서 그는 영적으로 더 분명히 보고 있다. 그곳은 분명히 볼 수 있는 장소입니다. 라고 그는 설명한다. 성전에서 우리는 영원에 관해 배웁니다. 그것은 우리를 이 지상 생활 너머로 들어올려 줍니다. 페페 마리테라기 가족 또한 성전의 축복을 느꼈다. 2003년 10월에 파에아에 있는 본가에 모였을 때, 그들은 페페의 아내이자 어머니와 할머니인 테파후에 관해 이야기했다. 모친은 여섯 달 전에 세상을 떠났습니다. 라고 아들 중 하나인 루시엔이 설명했다. 그러나 우리는 마음속에 여전히 어머니를 간직하고 있습니다. 그것은 우리가 그런 일들을 극복할 수 있게 해주는 복음 덕분입니다. 라고 다른 아들인 쟝마리는 말했다. 성전의 축복은 우리가 영원한 가족이 될 수 있다는 이해를 갖게 해줍니다. 여러 세대에 걸쳐 복음이 이렇게 전파된 것은 교회의 성숙도와 힘에 대한 또다른 표시이다. 타바라로 와드의 모로나이 알바레스 감독과 그의 아내, 주아니타는 그의 할아버지까지 이어지는 유산에 관해 말한다. 그들은 그들 여섯 자녀 모두의 세미나리 및 종교 교육원 졸업장과 여섯 명 모두가 전임 선교사로 봉사하던 당시의 사진을 펼쳐 보였다. 그들은 성전에서 결혼한 자녀들과 교회에서 성장하고 있는 손자녀들에 관해 말한다. 우리는 함께 이야기하고 공부하고 기도하고 간증을 나누었습니다. 라고 알바레스 감독은 설명한다. 지금 그들은 그들의 자녀들과 같은 일을 하고 있습니다. 타히티 파에아 스테이크 마타티아 와드의 제이렛 펠처와 함께 이야기를 해보면, 여러 해 전에 프랑스령 폴리네시아에서 봉사한 형, 30세의 로렌조와 두 남동생, 18세의 나리이와 14세의 하이람을 만나게 된다. 제이렛은 21세로 필리핀에서 선교사로 봉사하기 위해 떠날 준비를 하고 있으며, 두 남동생도 전임 선교사가 될 계획을 갖고 있다. 이제까지 우리는 가족 안에서 선교사 전통을 갖고 있지 않았습니다. 라고 제이렛은 말한다. 그러나

타카로아의 타히아 브라운은 섬에 널려 있는 수십 개의 진주 양식장 중 한 군데서 일하고 있다. 로렌조 형이 선교사로 나갔을 때, 저도 가고 싶은 마음이 들었으며, 지금 우리는 동생들을 격려하고 있습니다. 이렇게진주는한겹한겹씩계속자라고있다. 타카로아: 유산의 본향 여러분이 타카로아에 살다 보면 진주에 관해 알게 될 것이다. 이 섬에 사는 많은 사람들은 그들의 생계를 진주 양식에 의존하고 있다. 어떤 사람들은 진주가 자라는 진주 조개를 키운다. 또 어떤 사람들은 조가비를 깨끗이 닦아 진주 조개를 끈에 단 다음 속에 진주 핵을 넣고는 진주 조개를 물속에 매달아 진주를 수확하거나 아니면 보석이나 기념품으로 만든다. 우리는 아버지 하나님께서 우리에게 주신 것을 가져다가 그 안에 있는 아름다운 것을 꺼냅니다. 라고 타히아 브라운은 말한다. 그는 섬에 널려 있는 수십 개의 진주 양식장 중 한 군데서 일하고 있다. 그녀와 마리 테이호아리이, 과거에 지부 상호부조회 회장으로 봉사했던 두 사람은 후기 성도들이 만든 목걸이, 탁자 장식품 및 기타 공예품을 전시하기를 좋아한다. 브라운 자매는 이렇게 설명한다. 저는 어머니에게서 이 일을 배웠어요. 이곳에서는 대부분의 자매들이 이 일이나 기술을 요하는 다른 어떤 공예를 해요. 우리는 먹을 것을 벌고 우리의 시간을 선용하기도 하지만 또한 아름다운 것을 창조하기 위해 이 일을 하고 있어요. 이곳에서 나는 아름다운 것으로 진주와 조가비만 있는 것은 아니다. 테라 테마하가와 같은 자매들은 정교한 부채, 모자, 바구니에 매듭을 엮어 넣기도 하고, 티파파 마호투와 같은 자매들은 천과 실을 이용하여 형형색색의 퀼트와 베개를 바느질한다. 전언에 따르면 애디슨 프랫의 아내인 루이사가 처음으로 퀼트 만들기를 가르쳤다고 한다. 그녀는 1850년에 이 섬에 도착했다. 타카로아 사람들의 공예술에 대한 또다른 증거는 섬에서 가장 높은 건물로, 1891년에 짓기 시작한 흰 색의 아름다운 교회이다. 이 건물은 그것이 나타내는 유산으로 괄목할 만하다. 프랑스령 폴리네시아와 미국에서의 정치적 상황으로 인해 선교사들은 1852년에 이 섬에서 철수할 수밖에 없었다. 선교사들은 1892년까지 돌아오지 않았다. 그러나 선교사들이 돌아왔을 때, 그들은 100여 명의 성도가 타카로아에 충실하게 남아 있는 것을 발견했다. 그리고 이들 후기 성도들은 함께 예배할 수 있는 커다란 예배당을 짓고 있었다. 한 달만에 선교사들은 33명의 새로운 회원들에게 침례를 주고 확인을 했으며, 성도는 다시 불어나기 시작했다. 교회가 우리의 삶을 감리하듯이 오늘날 예배당이 마을을 감리하고 있습니다. 라고 82세의 마호투 자매는 말한다. 그녀의 후기 성도 뿌리는 증조부모에게까지 거슬러 올라간다. 그녀는 이렇게 말한다. 예배당은 우리의 조상들이 주신 유산을 상기시켜 주며 우리가 그분들처럼 충실할 수 있다는 점을 상기시켜 줍니다. 예배당 옆에 있는 가족 역사 센터의 책임자인 수잔 피마티는 조상들을 기리는 일을 하고 있다. 그녀는 정규적으로 노변의 모임을 준비하고 섬에 있는 모든 사람들에게 참석을 격려하느라 많은 시간을 전화기 앞에서 보낸다. 저는 모든 사람들이 자신의 조상을 찾기를 갈망합니다. 라고 그녀는 말한다. 엘리야의 영은 타카로아에서 강하게 역사한다. 컴퓨터의 도움을 받아 피마티 자매는 많은 이름을 성전에 보낼 계획을 갖고 있다. 한때는 타카로아 인구의 90퍼센트가 후기 성도였습니다. 라고 타카로아 투아모투 지방부의 티에리 테이호아리이 회장은 설명한다. 1950년경에는 인구가 줄었지만 1960년대에는 진주 양식 산업이 사람들을 다시 돌아오게 했다. 오늘날 1,000명의 주민들이 있는 타카로아 섬에는 두 개의 지부에 총 380명의 회원들이 있으며, 이웃 섬들에는 네 개의 지부에 450명이 회원들이 더 있다. 우리의 가장 큰 어려움은 사람들이 계속 섬을 떠나고 있는 것입니다. 라고 테이호아리이 회장은 설명한다. 젊은이들이 특히 그렇습니다. 많은 젊은이들이 기숙 학교로 멀리 떠나고 있지만 세미나리와 종교 교육원에 남는 사람들은 여전히 교육의 주요 원천이 되고 있다. 세미나리는 그들이 복음을 잊지 않도록 도와 줍니다. 라고 테이호아리이 회장은 말한다. 성전에 가는 것도 마찬가지이다. 매년 우리는 의식을 행하기 위해 성전으로 여행하는데, 청소년들은 죽은 자를 위한 침례를 행합니다. 라고 테이호아리이 회장은 말한다. 청소년들에게 많은 격려가 됩니다. 여행에 필요한 돈을 저축하여 목표를 달성하는 성취만 있는 것이 아닙니다. 그들은 자기들이 성전에 가고 싶다면 20

합당해야 한다는 것을 알고 있으며 그것은 그들이 강하게 되는 데 도움이 됩니다. 비록 부름으로 인해 때때로 다른 섬을 방문해야 하지만 테이호아리이 회장은 그의 가족이 큰 축복을 받았다고 말한다. 집으로 와서 제가 맨 처음에 하는 일은 아내 마리와 그리고 두 딸에게 회원들의 신앙과 간증을 전하는 것입니다. 가족에게 즐거운 시간입니다. 우리는 참으로 영이 함께함을 느낍니다. 그의 아내도 이에 동의한다. 교회에는 배워야 할 것이 많이 있어요. 그리고 많은 축복도 있어요. 해야 할 즐거운 일이 있고 그 일을 우리가 행할 때 교회는 번창할 거예요. 라고 그녀는 말한다. 타카로아 섬에 저녁이 찾아든다. 태양이 저물고 있다. 성도들이 모일 때 하얀 예배당 주위로 그림자가 드리워진다. 청소년들은 세미나리를 위해, 피마티 자매는 가족 역사 사업을 행하기 위해, 테이호아리이 회장은 두 지부 회장을 만나기 위해서다. 석양 무렵의 은은한 노을이 마치 반짝이는 진주빛 같다. 왼쪽: 타히티에서 베테이 타마가 에디 타마를 침례할 준비를 하고 있다. 위에서 시계 방향으로: 타카로아 예배당. 티파파 마호투는 이 예배당이 마을을 감리하고 있습니다. 라고 말한다. 교회 지도자들인 피에르 투마라에, 제임스 엘 브라운, 티에리 테이호아리이가 예배당에서 만나고 있다. 수잔 피마티는 가족 역사 센터 운영을 책임지고 있다. 2005년 10월호 21

질의 응답 어떻게 하면 나의 가족이 가정의 밤과 가족 기도 및 가족 경전 공부를 하도록 격려할 수 있을까요? 리아호나의 대답 여러분은 가족 기도, 가정의 밤, 가족 경전 공부를 하고 싶은 마음을 지님으로써 올바른 일을 행하고 있는 것입니다. 이런 활동은 신앙을 쌓아 주고, 의사 소통을 향상시키며, 가족 안에서 좋은 느낌을 만들고, 또한 재미를 느끼게 합니다. 가정에서 가족 복음 공부 및 기도보다 더 중요한 것은 몇가지 되지 않지만 온 가족이 교회에서 활동적이라 할지라도 이런 일들을 행하기가 어려울 수 있습니다. 가족을 격려하기 위해 모범을 보이십시오. 온 가족이 참여하지 않더라도, 필요하다면 혼자서 또는 형, 누나, 동생과 함께 기도, 경전 공부, 또는 가정의 밤을 가지십시오. 이러한 계명을 성취하는 여러분의 모범이 다른 사람들을 격려해 줄 것입니다. 가족이 가정의 밤에 참여하게 되면, 그들을 위해 가정의 밤이 재미있도록 노력하십시오. 처음에는 게임을 하거나 교회 영화를 볼 수 있습니다. 그들이 즐기는 다과와 활동을 준비하십시오. 공과를 통해 복음이 어떻게 그들의 삶에 적용될 수 있는지를 보여주십시오. 나중에는 그들이 공과를 발표하고 기도와 경전 공부를 통해 좋은 모범을 보인다. 가족들에게 참여를 권유하고 가정의 밤을 그들에게 즐거운 시간으로 만든다. 경건하고 사랑이 가득한 분위기를 만들어 가족이 영을 느끼도록 돕는다. 가족에게 인내하고 계속 노력한다. 가족 기도, 경전 공부, 가정의밤의축복은 그럴 만한 가치가 있는 것이다. 싶어할 것입니다. 여러분이 도와줄수있다고 알려 주십시오. 여러분의 부모님이 교회 회원이라면 대개 이런 일들을 하고 싶을 것이고 단지 도움이 조금 필요할 수도 있습니다. 공과 준비를 제의해 보십시오. 가족들이 긍정적인 태도로 참여하도록 격려하십시오. 부모님이 이런 활동을 하자고 부르면 신속히 응하십시오. 부모님이 회원이 아니라도 주례 가족의 밤은 좋게 생각하실 것입니다. 한두 번 계획하여 가정의 밤이 여러분의 가족에게 얼마나 유익할 수 있는지를볼수있게 하십시오. 가장 중요한 것은 기도, 경전 공부, 가정의 밤 시간에 주님의 영을 불러오는 것입니다. 경건하고, 여러분의 간증을 나누고, 복음과 가족에 대한 여러분의 사랑과 감사를 표함으로써 그렇게 할 수 있습니다. 가족이 영에 의해 감동을 받을 때 그들은 이런 활동을 계속하고 싶을 것입니다. 때때로 여러분이 가족에게 실망할 수도 있겠지만 참으려 노력하십시오. 화를 내는 것은 이런 활동을 통해 얻으려 하는 느낌과는 정반대의 것입니다. 대신에 그들에게 권유하고, 그들을 위해 22

모델 사진 촬영: 웰든 시 앤더슨 금식하고 기도하며, 재미있고 영적인 가정의 밤을 계획하는 등 가족을 격려하기 위해 최선을 다하고, 그런 후에는 여러분의 가족이 선택하도록 하십시오. 여러분이 인내하며 사랑을 지니고 좋은 모범을 보이면, 그들이 여러분과 함께 할 수도 있습니다. 혼자서, 친형제 자매와 함께, 또는 온 가족과 함께 이런 활동을 하는 것만으로 여러분의 노력에 대해 축복을 받을 것입니다. 가족 기도, 경전 공부, 가정의 밤은 여러분의 가족을 강화시키고 여러분을 주님께 더욱 가까이 인도해 줄 것입니다. 독자들의 대답 가족 경전 공부 및 기도 시간이 되면, 저는 부모님과 형제 자매들에게 5분 뒤에 경전 공부와 기도 시간이 시작됩니다. 라고 말합니다. 이렇게 해서 그들이 하고 있는 일을 끝낼 시간을 줍니다. 가정의 밤에서 우리는 돌아가면서 공과를 합니다. 이런 아이디어를 여러분의 부모에게 말씀드리고 달력에 표시를 하여 공과를 맡은 사람에게 미리 상기시켜 주자고 제의할 수 있습니다. 코트니 모스, 15세, 캘리포니아 모레노 밸리 스테이크 히든 스프링스 와드 핵심은 기도, 사랑, 신앙입니다. 따라서 때가 되면 가족의 단합을 유지하려는 여러분의 노력 그리고 영원한 가족을 이루려는 여러분의 소망을 가족들이 느낄 날이 올 것입니다. 다이애나 마틴즈, 18세, 포르투갈 리스본 스테이크 리스보아 제5와드 2005년 10월호 23

우리 가족이 가정의 밤에 흥미를 갖도록 하기 위해, 여동생과 저는 직접 만든 초대장을 가족들에게 돌리며 언제 어디서 공과를 할 것인지를 말해 주었습니다. 그런 다음 www.lds.org 사이트로 가서 공과를 계획했습니다. 여동생과 제가 촌극을 하고 노래를 불렀습니다. 가끔씩 우리는 공과가 끝나면 다과 월요일 밤은 시간을 갖습니다. 교회 오텀 리스, 13세, 전체적으로 아이다호 아이다호폴스 테일러 마운틴 스테이크 가정의 밤을 행하는 우드헤이븐 와드 시간으로 정해져 있습니다. 우리는 회원들에게 이 가정의 밤, 기도, 경전 공부를 하기 위해 시간을 가족 유대 강화와 우리가 기울이는 큰 동기 부여는 모범을 가정에서의 복음 교육을 보이는 것입니다. 우리가 할 일을 행한다면, 위해 남겨 두시기를 그리스도의 영이 우리 집으로 들어와 머물 권고합니다. 것입니다. 금년 초에 우리는 에리카 파트리시아 고메스 다 실바, 15세, 부모님들과 자녀들에게 가족 브라질 과루자 스테이크 과루자 와드 기도와 가정의 밤과 복음 공부 및 교육, 그리고 건전한 우리 가족은 가정의 밤을 갖는 데 어려움을 가족 활동을 할 것을 겪었습니다. 저는 항상 가정의 밤의 중요성을 권고했습니다. 알고 있었으므로 모든 사람이 즐기는 어떤 제일회장단, 고든 비 힝클리, 가정의 밤, 리아호나, 2003년 것을 하고 또 가족에게 참여를 권유하기로 3월호, 4쪽 참조. 결심했습니다. 그런 단순한 결정을 통해 매주 월요일마다 가정의 밤을 빼먹지 않고 하게 되었습니다. 그것은 우리 가족을 크게 강화시켜 주었습니다. 애쉴리 애킨슨, 17세, 온타리오 서드베리 스테이크 브레이스브리지 와드 공과를 자청합니다. 특별 다과를 준비하는 것은 그날 가족을 함께 모으는 데 좋은 효과가 있습니다. 가정의 밤을 매주 가족들이 두려워 하는 어떤 것이 아니라 참여하고 싶은 시간으로 만들기 위해 노력하십시오. 자렛 레버, 15세, 솔트레이크 할러데이 사우스 스테이크 할러데이 제4와드 상을 주었습니다. 우리는 개인 기도, 가족 기도, 일일 경전 읽기 등등을 보여 주는 도표를 만들었습니다. 그리고 각 활동을 끝낼 때, 도표에 스티커를 붙이고 가장 많은 스티커를 얻은 사람에게 프란시스코 하비에르 도민게스 루비아노, 15세, 멕시코 몬테레이 리베르타드 스테이크 페드레갈 와드 우리는 주님의 영을 가정으로 불러들임으로써 가족에게 계속해서 동기를 주어야 합니다. 기도하고 경전을 공부하고 서로 부드럽게 말하면서 조화롭게 생활하십시오. 여러분이 가족 안에서 영원한 행복을 얻을 수 있도록 도와 달라고 주님께 간구하십시오. 바네사 티 테우포오라우토아, 18세, 타히티 라로마타이 스테이크 히푸 지부 리아호나와 독자들의 대답은 견해를 밝히고 도움을 주기 위한 것이지 공식적으로 교회의 교리를 밝히는 것은 아닙니다. 어떻게 생각하십니까? 청소년 독자들에게: 아래 질문에 대한 여러분의 대답을 성명, 생년월일, 주소, 소속 와드와 스테이크(또는 지부와 지방부) 모든 사람이 이런 일들을 하기 위한 영감을 받을 수 있기를 기도함으로써 저는 가족을 도울 수 있습니다. 저는 부지런히 경전을 읽고 우리 가족이 영향을 받기를 기도하며 가족 안에서 모범이 되려고 노력할 것입니다. 로토무아 레알라이살라노아, 16세, 사모아 페세가 스테이크 페세가 제3와드 저는 부모님께 우리가 하려는 일들을 부탁하여 가족이 동기를 갖도록 도왔습니다. 저는 온 가족이 즐길 수 있는 재미있는 아이디어를 주려고 노력합니다. 그리고 가정의 밤에서 명칭, 사진 등과 함께 아래 주소 또는 이메일 주소로 보내 주십시오. Questions and Answers 11/05 50 E. North Temple St, Rm. 2420 Salt Lake City, UT 84150-3220, USA 또는 전자 우편: cur-liahona-imag@ldschurch.org 2005년 11월 15일까지 보내 주십시오. 질문 선교사로 봉사해야 한다는 것을 알고는 있지만 교회가 참된지를 알지 못하기 때문에 위선자 같다는 느낌이 듭니다. 어떻게 해야 할까요? 24

방문 교육 메시지 그림: 데일 킬번, 나부 성전 앞에 선 조셉 스미스; 모델 사진 촬영: 크레이그 다이먼드 영원한 가족에 관한 지식을 얻은 것을 기뻐함 기도하는 마음으로 성전을 지을까요?, 성도의 벗, 1992년 여러분이 방문하는 6월호, 4쪽) 자매들의 필요 사항을 교리와 성약 110:14~15: 보라, 충족시킬 수 있는 성구와 말라기의 입으로 말한 바 그때가 완전히 가르침을 이 메시지에서 선택하여 읽는다. 이르렀나니-그가 증거하기를, 주의 크고 여러분의 경험과 간증을 나눈다. 여러분이 두려운 날이 이르기 전에 그(엘리야)가 가르치는 자매들에게도 그렇게 하도록 보내심을 받아-아버지의 마음을 권유한다. 자녀에게로 돌이키게 하고 자녀의 마음을 아버지에게로 돌이키게 하리라 돌이키지 선지자 조셉 스미스: 우주의 위대한 아니하면 두렵건대 온 땅이 저주로 치심을 부모께서는 아버지로서의 염려와 당할까 하노라 하였느니라. 부모로서의 관심을 갖고서 인간 가족 모두를 바라보십니다. 그분은 사람을 나는 영원한 가족의 축복을 어떻게 받을 수 그분의 자녀로 바라보십니다.(History of 있는가? the Church, 4:595) 조셉 에프 스미스 회장(1838~1918년): 우리의 [가족] 관계는 이 현세만을 가족을 위한 하나님의 계획은 무엇인가? 위해 있는 것은 아닙니다. 제일회장단과 십이사도 정원회: 하나님의 우리의 애정과 소망은 행복의 계획은 가족 관계를 무덤 너머까지 영원토록 지속되기 위해 계속되게 한다. 거룩한 성전에서 행해지는 맞추어지고 준비되어 신성한 의식과 성약은 개개인을 하나님의 있다는 것을 알게 면전으로 돌아갈 수 있게 하며 가족을 됩니다. (교회 회장들의 영원히 하나로 결속시켜 준다. ( 가족: 가르침: 조셉 에프 스미스, 세상에 전하는 선언문, 리아호나, 386쪽) 2004년 10월호, 49쪽) 로버트 디 헤일즈 장로, 십이사도 정원회: 고든 비 힝클리 회장: 성전 사업은 가족, 영원한 인봉은 우리가 성전에서 맺는 인봉 하나님의 영원한 가족의 일원으로서 우리 성약의 결과로서, 그것은 그냥 이루어지는 각 사람, 그리고 지상의 가족의 일원으로서 것이 아닙니다. 우리가 이 지상에서 어떻게 우리 각 사람과 관련이 있습니다. 그것은 행하는가에 따라 앞으로 올 영원한 결혼 성약 및 가족 관계의 존엄성, 그리고 세상에서 무엇이 될지가 결정됩니다. 영원한 본질과 관련이 있습니다. 모든 하나님 아버지께서 우리에게 사람이 하나님 아버지의 자녀이므로 각 주신 인봉의 축복을 받기 사람은 신성한 가족의 일원이며, 따라서 위해서는 계명을 지키고 모든 사람은 형제요 자매입니다. ( 왜 가족이 영원히 함께 살 수 있도록 해 주는 방식으로 행동해야 합니다. ( 영원한 가족, 성도의 벗, 1997년 1월호, 65쪽) 앤 시 핑그리 자매, 본부 상호부조회 회장단 제2보좌: 저는 여성이 그리스도를 마음 한가운데, 즉 자신의 세계의 중심에 모시겠다고 택할 때, 가족의 수가 많든 적든 자신의 가정과 가족의 중심에 그리스도를 모시는 것이라고 믿습니다. 어느 곳에 살든, 어떤 상황이든, 가정과 가족의 심장으로서 각 여성이 마음에 담고 있는 것이 자신의 가정에서 그 환경과 분위기에 반영됩니다. ( 그러므로 너희는 주 그리스도를 택하라, 리아호나, 2003년 11월호, 110쪽)

신권의 열쇠 신권 정원회와 그 목적에 대한 연재 기사 시리즈의 아홉 번째 기사 열쇠는 합당한 권세를 지닌 사람, 그리고 그의 권세가 교회에 알려져 있는 사람의 안수에 의해 부여된다. 러셀엠넬슨장로 십이사도 정원회 열쇠는 중요하고 소중합니다. 우리 중 대부분은 어디를 가더라도 열쇠를 주머니나 지갑에 갖고 다닙니다. 어떤 열쇠는 중요하고 소중한 것일 뿐 아니라 귀중하고 강력하고 눈에 보이지 않습니다! 그 열쇠들은 영원한 의미를 지니고 있습니다. 그것은 바로 신권의 열쇠입니다. 1 선지자 조셉 스미스는 교회의 기본이 되는 원리, 정책, 교리는 왕국의 열쇠에 귀속되는 것 이라고 가르쳤습니다. 2 그열쇠는주예수 그리스도의 이름으로 신권의 권세를 감리하는 권리를 갖습니다. 열쇠에는 스테이크, 와드 또는 지부, 선교부 또는 지방부, 신권 정원회 또는 성전 등과 같은 교회의 지역 조직을 감리하는 권리가 따릅니다. 열쇠는 합당한 권세를 지닌 사람, 그리고 그의 권세가 교회에 알려져 있는 사람의 안수에 의해 부여됩니다. 3 지상에 있는 하나님의 왕국의 모든 열쇠는 제일회장단과 십이사도 정원회에 속한 분들이 지닙니다. 교회 회장, 즉 선임 사도가 전체 교회를 감리하며 그는 지상에서 열쇠들을 완전하게 행사하는 유일한 분입니다. 4 회장은 특정한 직분과 부름에 있는 다른 신권 소유자들에게 열쇠를 부여하거나 그 부여를 승인함으로써 권세를 위임합니다. 5 신권은 인간의 구원을 위해 일하도록 사람에게 위임된 하나님의 권세입니다. 이러한 일을 지시하는 권능이 신권의 열쇠를 구성[한다]. 6 신권을 지니는 것과 신권의 열쇠를 지니는 것에는 차이점이 있습니다. 한 사람에게 열쇠가 주어질 때 그는 신권을 추가로 받는 것이 아닙니다. 그가 갖는 것은 신권의 사업을 지시하는 권리입니다. 준비와 허가 거룩한 신권을 지닌 사람으로서 잘 봉사하기 위해서는 준비와 허가 두 가지가 필요합니다. 개인적인 경험 하나를 들려 드리겠습니다. 십이사도 정원회에 부름을 받기 전에 나는 외과 전문의로 일했습니다. 두 개의 박사 학위를 받았습니다. 나는 두 곳의 전문가 위원회에서 증서도 받았습니다. 그런 오랜 준비에는 많은 세월이 걸렸으나 교육만으로는 일반을 대상으로 의료 행위를 하도록 허락되지 않았습니다. 왜 그럴까요? 이유는 법적인 승인이 필요했기 때문입니다. 그것은 주 정부와 내가 일하고 싶은 병원 이사회의 승인으로만 허락될 수 있었습니다. 적절한 권세를 가진 관계자들이 내게 면허증과 허가를 준 이후에야 나는 어떤 질환으로 인해 외과 치료가 필요한 환자들을 보살필 수 있었습니다. 법적인 집행자가 그들의 열쇠를 행사한 이후에야 내가 준비를 갖추어 왔던 봉사를 시작할 수가 있었던 것입니다. 이후로 나는 그런 특권을 허락한 사람들에게 책임을 지게 되었습니다. 즉, 법적 및 윤리적 기대에 부응하고 내게 맡겨진 권한을 결코 26

사진 촬영: 게티 이미지, 열쇠 사진 ; 모델 사진 촬영: 크레이그 다이먼드, 성임의 사진 남용하지 않겠다는 의무를 지게 된 것입니다. 준비와 허가라는 중요한 단계가 의료(그리고 다른 전문직)에 관련된 것처럼, 그런 것은 또한 신권 봉사와도 관련이 있습니다. 신권, 즉 아론 및 멜기세덱 신권을 지닌 사람들은 신권 봉사를 행하는 권세를 갖습니다. 주님의 대리자로서 그들은 복음의 성스러운 의식을 수행할 권리를 갖습니다. 열쇠는 그런 봉사의 수행을 승인합니다. 신권의 권세와 신권의 권능 사이에도 또한 차이가 존재합니다. 어떤 사람이 신권의 한 직분에 성임될 때 그에게는 권세가 주어집니다. 그러나 권능은 그런 권세를 의롭게 행사할 때 옵니다. 7 따라서 비록 신권 소유자가 권세를 갖고 있을지라도 권능을 갖기 위해서는 자신을 준비해야 합니다. 개인적으로 자신을 합당하게 만들고 신권의 의무와 교리를 배우고 실천함으로써 준비를 하게 됩니다. 왜 이런 일들이 중요합니까? 하나님의 이름으로 행하는 권능이 왜 그렇게 중요합니까? 신권 소유자가 권능을 갖고 봉사하기 위해 준비하는 것은 왜 중요합니까? 그것은 신권이 영원한 의미를 갖고 있기 때문입니다. 신권은 현재 지상에 살아 있는, 그리고 과거에 살았던, 또한 앞으로 살게 될 남자와 여자, 그리고 어린이들 모두에게 유익을 줍니다. 신권을 지닌 사람들은 신권 권능의 축복이 하나님의 모든 자녀에게 주어지기 위해 준비를 해야 합니다. 신권 열쇠를 지닌 사람들은 그런 열쇠를 현명하게 그리고 의롭게 사용하는 방법을 알아야 합니다. 8 신권 열쇠의 역사 신권의 열쇠와 권세는 역사상 고대, 지상에서의 주님의 성역 시기, 현대라는 세 시기를 통해 추적해 볼 수 있습니다. 시기 1: 고대. 신권의 권세는 고대에, 심지어는 지구의 창조 이전에도 알려져 있었습니다. 선지자 조셉 스미스는 이렇게 선언했습니다. 신권은 영원 불변하는 원리이며, 영원 전부터 하나님과 함께 존재하였고, 영원까지 존재할 것[입니다] 9 브리검 영 회장(1801~1877년)은 [신권은] 현재 존재하며, 과거에 2005년 10월호 27

존재하였으며, 앞으로 영원히 존재할 세상을 가능하게 하는 율법입니다. 라고 덧붙였습니다. 10 전세에서 우리는 하나님의 영의 자녀로서 존재했습니다. 아브라함은 우리들 중 하나였습니다. 그는 태어나기 전에 통치자 (영적 지도자)로 택함을 받은 이들 가운데 한 사람이었습니다. 11 경전은 또한 주 하나님께서는 그분의 거룩한 질서를 좇아 그분의 미리 아시는 지식에 따라 세상의 기초가 놓일 때부터 준비된 제사장들을 예임하셨다고 전하고 있습니다. 따라서 거룩한 신권을 지니라는 우리의 부름은 우리가 태어나기도 전에 예고되어 있었습니다. 12 아담은 세상이 만들어지기 이전에 신권의 권세를 받았습니다. 13 우리는 신권[이] 아담에게 최초로 주어졌[으며] 그가 제일회장단의 직을 얻었고, 세대에서 세대로 전해지는 그 열쇠를 지녔다. 14 는 것을 알고 있습니다. 신권은 아담으로부터 모세에 이르기까지 세대를 내려오면서 조상 대대로 이어오는 혈통에 따라 부여되었습니다. 15 구약 시대의 선지자들을 지칭하면서 선지자 조셉 스미스는 모든 선지자는 멜기세덱 신권을 소유하고 있[었다] 고 선언했습니다. 16 시기 2: 지상에서의 주님의 성역 시기. 지상에서 성역을 베푸시는 동안 예수께서는 그분의 십이사도들에게 신권을 부여하시고 신권 열쇠의 원리를 알려주셨습니다. 그분의 사도였던 베드로에게 구세주께서는 이렇게 말씀하셨습니다. 내가 천국 열쇠를 네게 주리니 네가 땅에서 무엇이든지 매면 하늘에서도 매일 것이요 네가 땅에서 무엇이든지 풀면 하늘에서도 풀리리라 17 주님은 또한 이런 열쇠들을 야고보와 요한에게도 약속하셨습니다. 18 그런 약속이 있고 일주일이 안 되어 예수께서는 베드로, 야고보, 요한을 높은 산으로 데려가셨습니다. 그곳에서 주님의 지시 아래 신권의 열쇠가 모세와(또한 일라이어스로 알려진) 엘리야에 의해 이들 사도들에게 부여되었습니다. 19 주님은 제자들에게 그들 권세의 근원에 대해 이렇게 상기시켜 주셨습니다. 너희가 나를 택한 것이 아니요 내가 너희를 택하여 세웠나니 20 이후로 오래지 않아 구세주는 십자가에 달리셨습니다. 초기 사도들이 그들의 사업을 다하기 전에도 배도는 시작되었습니다. 예언된 대로 배도가 일어났을 때 신권 열쇠를 지닌 사람들의 가르침이 거부되었으며 성스러운 의식들이 더럽혀졌습니다. 21 시기 3: 현대. 신권 열쇠의 회복은 때가 찬 이 경륜의 시대에 일어난 많은 기적들 중 하나입니다. 22 선지자 조셉이 가르쳤듯이, 이 열쇠는 하늘에서부터 복음이 전파되는 모든 곳으로 전해져야 했습니다. 23 1820년에 아버지 하나님과 그분의 아들 예수 그리스도가 선지자 조셉 스미스에게 나타나셨습니다. 1829년 5월에 침례 요한은 조셉 스미스와 올리버 카우드리에게 아론 신권을 부여했습니다. 24 그렇게 하면서 그는 천사의 성역, 회개의 복음, 죄 사함을 위한 침수로써의 침례를 베푸는 열쇠 를 부여했습니다. 25 이후 곧 이어 선지자와 그의 동료는 베드로, 야고보, 요한의 손으로 멜기세덱 신권을 받았습니다. 26 조셉 스미스는 교회를 조직하고, 선교사를 보내며, 신권 지도자들을 성임할 열쇠를 갖게 되었습니다. 그림: 해리 앤더슨, 아론을 성역에 부르는 모세 28

나중에 주님은 앞으로 특정한 신권의 열쇠들을 맡게 될 다른 사람들에 관해 조셉과 올리버에게 말씀하셨습니다. 27 각 사람이 차례로 조셉과 올리버에게 이 열쇠들을 부여했습니다. 모세, 이스라엘의 집합과 열 지파를 인도해 내는 열쇠. 28 일라이어스, 아브라함의 성약의 열쇠. 29 엘리야, 인봉 권능의 열쇠. 30 조셉 스미스는 회복된 이 신권 열쇠를 그의 시대에 부른 사도들 모두에게 부여했습니다. 31 다시 이 열쇠는 세대를 거쳐 내려오면서 교회의 현재 지도자들에게까지 이어져 왔습니다. 오늘날 교회 회장은 창조의 시초부터 어느 때든지 경륜의 시대를 받은 모든 자 가 지녔던 모든 열쇠를 지니고 있습니다. 32 내 생애에서 성스러운 순간이 1984년 4월 12일, 제일회장단과 십이사도 정원회 회원들이 손을 내 머리에 얹었을 때 일어났습니다. 내 이전에 다른 사람들에게 행해졌던 것과 마찬가지로 신권의 모든 열쇠들이 부여되었습니다. 십이사도 정원회의 일원처럼 나도 이 후일에 회복된 신권의 모든 열쇠를 지니고 있으나, 어떤 열쇠는 선임 사도의 구체적인 지시가 있거나 그가 사망하지 않는 한 사용되지 않습니다. 십이사도 정원회에 있는 우리 모두는 책임의 무게와 시대를 초월한 신뢰의 짐을 느끼고 있습니다. 우리는 마지막 날을 위하여 또 마지막 때를 위하여 33 회복된 열쇠를 우리가 지니고 있음을 알고 있습니다 의무와 책임 성임 또는 성별을 위해 머리에 손이 얹혀질 때 그 신권의 권세를 전하는 사람과 받는 사람 모두는 의무와 책임을 갖습니다. 여러분의 삶에서 소중한 것, 즉 자동차, 집 또는 좋은 기계의 열쇠를 갖고 있다고 가정해 봅시다. 여러분의 재산을 잘 사용할 것이라고 믿고 다른 사람에게 그 열쇠를 빌려 주었다면 여러분은 어떤 의무를 갖게 됩니다. 빌려준 사람으로서 여러분은 빌려간 사람의 성공에 대해 책임을 집니다. 따라서 여러분은 사용자를 보호하고, 이와 동시에 여러분의 귀중한 재산을 지키기 위해 충분하게 가르치고 훈련을 실시해야 합니다. 받는 사람 또한 책임을 집니다. 그 사람은 적용되는 법칙을 알고 그것에 따르고, 여러분의 재산을 관리하고, 사용 현황을 알려 주어야 합니다. 같은 개념이 신권의 열쇠에 적용됩니다. 성전 회장, 선교부 회장, 스테이크 회장, 지방부 회장, 감독, 지부 회장, 그리고 정원회 회장은 회장단의 신권 열쇠를 갖고 있습니다. 그들의 열쇠는 교회에서 그들 단위 조직의 권능을 다스립니다. 교회의 사명을 성취하기 위해서 그 지도자들은 사람을 부르고 해임할 뿐만 아니라, 또한 그들이 부르는 사람들을 훈련시키고 그들에 대해 책임을 집니다. 따라서 교회에서 봉사하기 위해 신권 성임 또는 부름을 받는 회원들은 순종과 책임이라는 의무를 집니다. 모든 신권 정원회는 한 명의 회장을 갖는데, 그것은 집사, 교사, 제사, 장로, 대제사 정원회 모두 마찬가지입니다. 각 회장은 권능의 열쇠를 갖습니다. 정원회 활동과 봉사의 기회는 그 열쇠를 갖고 있는 회장이 승인합니다. 정원회 회장이 열쇠들을 갖지만, 그의 보좌들은 그렇지 않습니다. 보조 조직 회장들은 열쇠를 갖지 않습니다. 보좌와 보조 조직 회장은 열쇠를 지닌 사람에게서 받는 임무 지명에 따라 봉사하며, 또한 열쇠를 지닌 사람은 그들 각 사람이 일하도록 권세를 위임합니다. 어떤 사람이 신권 부름에서 해임될 때, 만일 열쇠들이 부여되어 있다면, 그 열쇠들은 합당한 권세에 따라 새로운 지도자에게 주어지기 위해 회수됩니다. 예를 들어 감독이 해임되면 감독 직분에 대한 그의 신권 성임은 그대로 남아 있지만 와드 감독으로 봉사하기 위한 그의 신권 열쇠는 신권은 고대에 조상의 혈통에 따라 부여되었습니다. 2005년 10월호 29

새로운 감독에게 부여됩니다. 계시, 충성, 봉사의 특권 멜기세덱 신권을 받는 사람들은 하나님의 입에서 나오는 모든 말씀으로 살아야 34 감독은 회장단의 신권 열쇠를 갖고 있다. 그는 사람을 부르고 해임할 하는 엄숙한 맹세와 성약 아래 뿐만 아니라, 또한 그가 부르는 사람들을 훈련시키고 그들에 대해 책임을 있게 됩니다. 그렇게 함으로써 진다. 개인적인 계시를 받기에 합당하게 됩니다. 충성 또한 한 사람의 신권에 있어서 권능을 받는 데 몹시 중요합니다. 부르고 해임하는 열쇠를 지닌 사람에 대한 충성은 단합을 촉진할 것이고, 그 단합은 성공에 필수적입니다. 35 주님은 만일 너희가 하나가 되지 아니하면, 너희는 나의 것이 아니니라. 36 그리고 이스라엘은 나의 정한 때에 구원을 받을 것이요, 내가 준 열쇠로 인도되어 다시는 전혀 욕을 받지 아니하리라. 37 고 말씀하시면서 그렇게 설명하셨습니다. 우리는 신권 봉사의 특권이 오용된다면 그것이 회수될 수도 있다는 것을 상기하고 조심할 필요가 있습니다. 그것은 이해하기 어려운 것이 아닙니다. 세상적인 활동에서도 똑같은 주의가 필요합니다. 만일 어떤 사람이 다른 사람의 자동차를 무모하게 운전한다면, 앞으로는 소유자로부터 운전을 승낙 받지 못할 것입니다. 그것은 신권 권세에서도 마찬가지입니다. 신권의 특권을 오용한다면, 주의 영은 심히 슬퍼하나니, 주의 영이 물러가면, 그 사람의 신권 곧 권세는 아멘 입니다. 38 거룩한 신권을 지닌 각 사람은 다른 무엇에도 견줄 수 없는 그런 특권에 대해 깊은 감사를 느껴야 합니다. 우리 각자가 세상의 기초가 놓일 때부터 현재 지닌 책임에 대해 예임되었다는 점을 아는 것은 나를 겸허하게 만듭니다. 39 구세주께서 그분의 거룩한 신권과 그에 따른 성스러운 열쇠를 갖고 있는 사람들에게 주신 신임에 충실할 수 있기를 기원하며, 주님께서 원하시는 대로 우리가 그것들을 현명하고 정확하게 사용할 수 있기를 간구합니다. 주 1. 러셀 엠 넬슨, 신권의 열쇠, 성도의 벗, 1988년 1월호, 40~42쪽. 2. 선지자 조셉 스미스의 가르침, 조셉 필딩 스미스 편, 21쪽. 3. 교리와 성약 42:11 참조. 4. 교리와 성약 132:7 참조. 5. 교리와 성약 107:8~9, 91~92; 124:123 참조. 6. 조셉 에프 스미스, 교회 회장들의 가르침, 141쪽. 7. 러셀 엠 넬슨, 개인의 신권 책임, 리아호나, 2003년 11월호, 44쪽 참조. 8. 신권 열쇠에 관한 내용은 교회 지침서, 제2권: 신권 및 보조 조직 지도자, 159쪽에 요약되어 있다. 9. 선지자 조셉 스미스의 가르침, 153쪽. 10. 교회 회장들의 가르침: 브리검 영, 125쪽. 11. 아브라함서 3:23 참조. 12. 앨마서 13:1~5 참조. 13. 선지자 조셉 스미스의 가르침, 153, 163~165쪽 참조; 또한 교리와 성약 78:16 참조. 14. 선지자 조셉 스미스의 가르침, 153쪽. 15. 교리와 성약 84:15; 또한 교리와 성약 84:6~17; 107:41~57 참조. 16. 선지자 조셉 스미스의 가르침, 176~177쪽. 17. 마태복음 16:19; 또한 교리와 성약 128:10 참조. 18. 교리와 성약 7:7 참조. 19. 마태복음 17:1~5 참조; 또한 선지자 조셉 스미스의 가르침, 154쪽 참조. 20. 요한복음 15:16; 또한 교리와 성약 7:7 참조. 21. 회복된 경전은 비슷한 예언과 약속을 전해 준다. 만일 나의 백성이 내 음성과 내 백성을 인도하도록 내가 임명한 나의 종들의 음성을 들으면, 그들은 자기 자리에서 옮겨지지 아니하리라. (교리와 성약 124:45). 22. 교리와 성약 27:13; 128:18, 20~21 참조. 23. 선지자 조셉 스미스의 가르침, 153쪽. 24. 교리와 성약 13편; 27:8; 조셉 스미스-역사 1:69, 72 참조. 25. 교리와 성약 13:1; 107:20; 조셉 스미스-역사 1:69; 또한 교리와 성약 129편 참조. 26. 교리와 성약 27:12~13 참조. 27. 교리와 성약 27:6~13 참조. 모로나이 또한 몰몬경에 대한 열쇠를 갖고 있었음.(교리와 성약 27:5 참조) 28. 교리와 성약 110:11 참조. 29. 교리와 성약 110:12; 조셉 필딩 스미스, 구원의 교리, 브르스 알 맥콩키 편, 3:109~110쪽 참조. 30. 교리와 성약 27:9; 110:13~16 참조; 또한 교리와 성약 128:17~18, 21; 132:7, 19 참조. 31. 구원의 교리, 3:154~156 참조. 32. 교리와 성약 112:31; 또한 30절 참조. 33. 교리와 성약 112:30. 34. 교리와 성약 84:44. 35. 교리와 성약 124:45~46 참조. 36. 교리와 성약 38:27. 37. 교리와 성약 35:25. 38. 교리와 성약 121:37. 39. 앨마서 13:1~5 참조. 모델 사진 촬영: 스티브 번더슨, 복사금지 30

개종 나는 무신론자로서 시작했다. 그러나내가복음의참됨에관해배웠을때그모든것이변했다. 삽화: 브라이언 콜 바츨라바 스보보도바 온생애 동안, 나는 하나님은 없다고 배웠다. 내가 체코 공화국을 대표하여 미국에 있는 고등학교에 교환 학생으로 가기 위해 지원했을때그생각이 어떻게 바뀌게 될지 나는 전혀 알지 못했다. 지원서를 작성할 때, 한 가지 질문은 당신의 종교는 무엇입니까? 였다. 나는 대부분의 미국인들이 기독교인이라는 것을 알았기에 그렇게 적었다. 그러나 나는 무신론자였다. 기대에 차서, 나는 지원 결과를 기다렸다. 나는 어디에 살게 될 것인가? 나는 유타에 사는 후기 성도인 그랜트와 주얼 호드슨 가족에게 배정되었다. 유타가 어디지? 몰몬? 그들은 누구지? 나는 책에서 유타에 대해 찾아보았다. 그리고 나는 몰몬들에 대해서도 찾아 보았다. 책에는 교회, 특히 조셉 스미스에 대해 끔찍한 이야기들이 실려 있었다. 나는 울며 집에서 마지막 날 밤을 보냈다. 나는 너무 무서웠다. 어머니는 나에게 모든 것이 잘 될 것이며, 그 가족이나 유타가 마음에 안 들면 집으로 돌아와 다른 가족을 배정 받을 수 있을 것이라고 안심시키셨다. 내가 유타에 도착했을 때, 딸들 중 한 명인 에밀리가 마중을 나왔다. 그녀는 열여섯 살이었고, 보통의 캐주얼 옷을 입고 있었으며, 매우 친절했다. 나는 어쨌든 그렇게 나쁠 것 같진 않은데! 라고 생각했다. 가족들은 모두 따뜻했고 나를 반겨 주었다. 나는 문화적 차이를 꽤 경험했다. 나는 주인집 가족들이 매 식사 전과 취침 전에 기도하는 것을 보았다. 그들은 술을 마시거나 담배를 피우지 않았다. 그들은 도덕을 중시하는 삶을 살았다. 모든 것이 내가 알던 십대들이 사는 방식과는 완전히 반대였다. 그리고 내가 만나는 거의 모든 사람들이 후기 성도 교회의 회원인 것 같았다. 나는 이 사람들이 그들의 교회에 대해 이야기할 때 깊은 인상을 받았다. 그들은 나는 몰몬에 관하여 유타의 현황 유타 여행 가이드

믿습니다. 가 아니라 나는 압니다. 라고 말하곤 했다. 그와 같이 확신에 찬 종교적인 발언은 전에는 결코 들어 본 적이 없었다. 이 사람들이 알수있다면, 나도 알수있는 길이 있을 것이라고 생각했다. 그리고 이 교회의 가르침을 받아들인다면 생활 방식과 미래의 계획을 바꾸어야만 할 사람은 나였기 때문에, 그러한 것을 알아야 할 사람은 바로 나였던 것이다. 교회의 참됨에 관해 스스로 알고자 하는 강한 소망을 가지고, 나는 집주인 가족의 모범을 지켜보았다. 그들은 내게 설교를 하지 않았지만, 그들이 사는 방식은 나로 하여금 그들의 행동 뒤에 무엇이 있는지 알고 싶게 만들었다. 나는 그런 신앙을 결코 본 적이 없었다. 나는 교회 지도자가 사람들은 여러분을 앎으로써 그리스도를 알기를 원할 것입니다. 라고 말하는 것을 들었다. 나는 호드슨 가족을 알았기 때문에 그리스도를 알기를 원했다. 그들은 가족이 살아가야 할 방식에 관해 나에게 훌륭한 모범이 되었다. 나는 기도를 시작했다. 삼 주 동안 기도했으나 아무 일도 일어나지 않았다. 나는 약간 낙담했다. 내가 하나님의 사랑을 느끼기에 합당하지 않을지도 모른다는 생각이 들었다. 같은 주에 나는 매달 첫번째 주 일요일에 있는 호드슨 가족의 전통적인 간증 모임에 참여하기로 결정했다. 어머니인 주얼은 내게 무언가 말하고 싶은 게 있는지 물었다. 나는 물론이죠. 라고 대답했으나 무슨 얘길 하지? 라고 생각했다. 모든 사람들이 감사를 표현했기 때문에, 나는 적어도 호드슨 가족이 내게 해준 모든 것에 대해 감사를 표할 수 있다고 생각했다. 그동안 그들은 내게 매우 인내심 있는 태도를 보여 주었다. 나를 친딸처럼 대해 주었고 어떤 것도 강요한 적이 없었다. 나는 진정한 감사를 표현할 생각이었다. 마지막으로 내가 말을 했다. 나는 일어나서 그들의 친절과 인내심 또한 하나님에 관해 내게 가르쳐 주려는 그들의 소망에 내가 얼마나 감사하는지에 대해 말하기 시작했다. 갑자기, 나를 압도하는 강한 느낌이 밀려들어 왔다. 언어의 장벽은 사라졌다; 나는 영어를 말하는 데 아무런 문제도 없었다. 처음으로 나는 유창하게 말을 했다! 이와 같은 것을 전에는 결코 느껴 본 적이 없었다. 나는 영감을 받은 것처럼 말을 했다. 너무나 따뜻하고 아름다운 느낌이었다. 나는 조용히 가르침을 받고 있었다. 네가 말하고 있는 것이 참되다는 것을 너는 알고 있다. 너는 내가 존재한다는 것을 안다. 너는 알고 있다. 그리고 나는 정말 알았다! 눈에는 눈물이 고였고, 나는 자리에 앉았다. 나는 그게 뭐였지? 라고 생각했다. 주인집 아주머니는 나의 질문을 듣기라도 한 것처럼, 조용히 말씀하셨다. 네가 느끼고 있는 게 바로 영이란다. 내가생각할수있는모든것은 와, 정말이네. 라는 것뿐이었다. 나는 부모님의 허락을 받고, 주인집 아저씨에게 나를 예수 그리스도 후기 성도 교회의 회원이 되도록 침례를 베풀어 달라고 부탁드렸다. 그날은 행복한 날이었다. 나는 매우 깨끗하고 새로워진 느낌을 받았다! 주인집 가족 이외에도, 나를 지지하기 위해 와드에서 온 많은 회원들이 나를 둘러쌌다. 나는 매우 고마웠다. 내가 유타에서 체코 공화국으로 돌아왔을 때, 나는 내가 사는 도시 크라스트라바(인구 8,000명)에서뿐 아니라 크라스트라바에서 6마일(10km) 정도 떨어진 도시인 리베레츠(인구 120,000명)에서도 유일한 회원이었다. 나는 호텔 접수계원으로 일하면서 사립 고등학교에서 영어를 가르쳤다. 나는 고향에서 새로운 자리를 찾으려고 필사적으로 노력하고 있었다. 나는 거의 포기할 지경에 이르렀다. 그럼에도 불구하고, 매일 밤 계속해서 무릎을 꿇고 나를 절망에서 구해 줄 기적을 간구했다. 나는 또한 나의 옛 습관과 친구들을 멀리하려고 정말 열심히 노력했다. 마침내 나의 기도가 응답되었다. 선교사들이 내가 교사로 일하고 있던 리베레츠에 왔다.(나중에 나는 호드슨 형제님이 체코 공화국 선교부 회장님께 연락을 해서 나에 관해 말했다는 것을 삽입: 주얼 호드슨의 허락을 받아 사진 게재 32