Lesson 07 2 월 15 일안식일일몰 : 오후 6 시 11 분 예수님과낙오자들 안교활동반과교과토의 학습목표 ➊ 깨닫기 : 그리스도인들의삶은다른사람들과비교할때표준이높고, 중독의문제가덜하다는사실을배운다. ➋ 느끼기 : 그러한특권에는책임이따른다는사실을깊이이해한다. ➌ 행하기 : 예수님처럼지역사회에서소외된자들의사회적, 경제적지위를향상시키기위해적극적으로그들의필요를돌보는일에헌신한다. 기억절 : 여자가물동이를버려두고동네로들어가서사람들에게이르되내가행한모든일을내게말한사람을와서보라이는그리스도가아니냐하니그들이동네에서나와예수께로오더라 ( 요 4:28~30). 한여인이감옥에앉아있었다. 그녀는 15세의나이에이미혼외자녀를출산한비운의배경이있었다. 유일한살붙이였던아이를데려가려고방문한사회복지사를살해한죄목으로그녀는재판을기다리연구범위고있었다. 마 21:28~32, 부모, 남편, 친척심지어친구하나없이그녀는험악한미래를혼요 8:1~11, 막 5:1~20, 자맞이해야했다. 하지만한목사의방문을통해그녀는자신의모든요 4:5~32, 과오와절망적인상황그리고앞으로닥칠운명에도불구하고예수님마 9:9~13. 이자신을용서하며사랑하신다는사실을깨닫게되었다. 이어린소녀를보는세상의시선과관계없이그녀는하나님의영원한사랑을 * 안교 선교부홈페이지에다알게되었다. 세상으로부터버림받은이영혼은사회규범이나선한양한교과토사람들의친절을능가하는사랑과용납의주안에서인생의참된의의자료가있습니다. 미와목적을발견하였다. Part 1. 인사안교반장또는소그룹리더 서로인사를나누고손님을환영해줍니다. 출석과공부를확인하고안교헌금을걷습니다. Part 2. 나눔안교교사또는소그룹리더 (A 나 B 중하나를선택하십시오.) A. ❶ 여러분은노숙자들의교회출입에대해서어떻게생각하십니까? 결석자와구도자에대한보고를듣고방문계획을세웁니다. ❷ 예수님은사회적낙오자들을어떻게대하셨으며그들을위해무슨일을하셨습니까? ❸ 우리주변에서사회적낙오자란어떤사람들입니까? ❹ 우리교회가그들을위해해야할일은무엇이라고생각합니까? B. ❶ 여러분은성매매종사자나정신질환자또는출소자의친구가될수있습니까? ❷ 어떻게예수님은소위 죄인 들의친구가되셨을까요? ❸ 예수님이사마리아여인에게복음을전하기위해극복하셨던편견은무엇입니까? ❹ 사회적낙오자들을위하여우리가실천할수있는사역을함께계획해보십시오. 결론사회적낙오자들을돌보는일은세상에서가장힘든일가운데하나입니다. 그렇다고우 리가해야할일을하지않아도된다는뜻은아닙니다. 07 Part 3. 실천안교반장또는소그룹 ( 예비 ) 리더 ❶ 오늘 ( 또는내일 ) 있을특별활동을최종확인하고참여를권장합니다. ❷ 3월부터안식일오후활동을시작하기로결의합니다. ❸ 친교모임과오후활동을위해기도합니다. 92 93
첫째날 ( 일 ) 2 월 9 일 밑바닥인생 내가진실로너희에게이르노니세리들과창녀들이너희보다먼저하나님의나라에들어가리라요한이의의도로너희에게왔거늘너희는그를믿지아니하였으되세리와창녀는믿었으며너희는이것을보고도끝내뉘우쳐믿지아니하였도다 ( 마 21:31~32). 사회는계층을만든다. 부자와고등교육을받은자들은일반적으로높은지위를차지한다. 선량하고평범한시민들은대개사회적으로중간계층을점유한다. 그러면밑바닥에매춘부, 약물중독자, 범죄자, 노숙자등이남는다. 예수님시대에는나병환자와세리도하류층에포함되었다. 마 21:28~32, 눅 15:1~10 을읽어보라. 이말씀에따르면사회적낙오자들에대하여그리스도께서는어떤태도를보이셨는가? 어떤일때문에사회적낙오자들이자기의를높이는자들앞에나타났는가? 간혹사회지도층은놓치지만하류인생들이찾아낸사실은무엇인가? 예수께서상류층보다하층민을구원하는데훨씬효과적이었던이유는무엇인가? 그때나지금이나사회적낙오자들은비록악한쾌락에굳어져있거나자기만의벽에갇혀있지만자기의를주장하는지도층보다구원하기가쉽다. 사회적낙오자들의허세뒤에는보통낮은자존감에서비롯된정서적공허가자리잡고있다. 특히십대에그들은공개적으로반항하며내적인불확실성을보상받기위해자신의정체성을확립하려고광적으로노력한다. 그러나그정체성이란다분히의도적으로자신을지도하는사람 ( 부모 ) 의바람과정반대로수립된다. 예수님은이미낮아진그들의자존감에손상을입히려하지않으셨다. 대신그들의자존감을새롭게하셨다. 그분은사회적낙오자들에대한일관성있는사랑과용납으로그러한기초를놓으셨다. 그들의마음은그리스도에게서받은따뜻한사랑과용납에녹곤하였다. 예수님은사회의하층민들에게도따뜻한사랑을베푸셨다. 그리고그들은상류층보다주님의은혜에더적극적으로반응하였다. 그대는사회적으로또는경제적으로어느계층에속합니까? 오늘날중산층은줄고빈곤층은늘었다고합니다. 그런데빈곤층의증가와더불어고수입, 고연봉자들도늘었다고합니다. 이렇게양극화가심화되고빈곤층이고착화되면사회불안요소가된다는지적이있습니다. 희망을빼앗기고, 기회를박탈당하며, 사회의관심에서배제된사람들은위험한길을선택하게됩니다. 그래서사회는이런계층을불안한시선으로바라봅니다. 그러나예수님은그들의어두운현실보다영적인가치를주목하시고사랑과관심을쏟으셨습니다. 그러자그것이그들에게새로운희망과용기가되었습니다. 우리주변에사회적으로또는경제적으로낮은계층에있는사람은누구입니까? 그분들에게희망과용기를줄수있는일은무엇일까요? 영감의기도한사람도지나치지않으심 - 그러나구주께서는, 아무우리를불쌍히여겨받아주리죄에빠져있을지라도하늘의귀중한진리를받아들이시는예수님, 세상은저를낮고자하는사람은한사람도지나쳐버리지않으셨다. 세리은자로여기나하나님안에와창기에게있어서그분의말씀은새생애의시작이되었서존귀한자로여김을받고, 다. 주께서일곱사귀를쫓아낸막달라마리아는구주의무세상은저를쓸모없는자로덤에맨마지막까지남아있었던사람이었으며, 그분께서여기나하나님나라에서는부활하신아침에제일먼저인사를건넨사람이었다 ( 산상요긴한일꾼으로삼아주시니보훈, 129~130). 감사드립니다. 07 94 95
둘째날 ( 월 ) 2 월 10 일 현장에서 그들이묻기를마지아니하는지라이에일어나이르시되너희중에죄없는자가먼저돌로치라하시고다시몸을굽혀손가락으로땅에쓰시니 ( 요 8:7~8). 요 8:1~11 을읽어보라. 이말씀에서우리는예수님과사회적낙오자들에대해어떤사실을배우는가? 감람산에서영적으로재충전하신뒤에예수님은성전으로돌아오셨다. 군중들이모여들었다. 그리스도께서가르치시는동안, 바리새인들이그분앞에간음한여인을끌고왔다. 그들은간음죄에대하여사형을지시한모세의법을가지고예수께질문하였다. 예수님은그들의질문이진실하지못함을아셨다. 진리를찾으려는것이아니라함정에빠뜨리려는목적이었다. 당시로마의통치아래서유대법정은사형을구형할수없었다. 그래서유대지도자들은그리스도께서공개적으로그녀의사형을반대하면율법에대한그의충성을포기했다고주장하고역으로그분이사형집행을지지하면, 로마법을어겼다고고소할작정이었다. 지도자들의이러한정치적음모의희생양으로이무력하고죄많은여인이붙잡혀온것이다. 예수님의일에대하여낯설었다면그녀는그분의자비하신품성을알지못했을것이다. 그분은마치그녀에게사형을언도하는듯하였다. 그러나다음과같은잊을수없는전제를달았다. 너희중에죄없는자가먼저 이말씀은공평의장을만들었다. 죄없는사람은무자비한형벌을집행할권한을갖고, 반대로죄있는사람은어떤의미에서자비를베풀어야할상황이되었다. 그자리에예수님을제외하면죄없는사람이없었다. 종교지도자들은조용히사라졌고, 죄가있는이사회적낙오자는은혜를받았다. 세상은사회적낙오자에게무자비한법을적용하지만, 예수님은그들을정죄하기보다먼저구원하기위해노력하신다. 그대라면비슷한상황에서어떤판결을내리겠습니까? 구조적으로그리고환경적으로범죄상황에노출된사람에게엄격한심판이아니라보호와돌봄이판결되는사례들이있습니다. 음식을훔친미혼모에게집과음식을제공하라고판결한판사, 폭행에연루된가출소년에게실형이아닌자신과의정기적상담을언도하고학원비를대주며공부에전념하도록도운검사, 남을폭행하고지갑을절도한청년실업자를대신하여자신의돈으로피해자의합의를이끌어낸국선변호사 이들은아마도간음한여인을판결하셨던예수님을생각했을지도모릅니다. 또어떤경우에우리는이러한관점에서죄를판단해야할까요? 영감의기도정죄보다구원 - 이여인을용서하시고고상한생활을하저에게다른사람의죄를판도록격려하신이일가운데서예수의성품은완전한의의결할자격이없음을그리고아름다움으로빛났다. 예수께서는죄를가볍게하시거나죄저도간음한여인과똑같이책감을경감시키지않으시는동시에정죄하려하지않으시용서받고은혜받아야할고구원하려고노력하신다. 세상은이곁길로나아간여인죄인에불과함을고백합니다. 에게멸시와조롱밖에는주지않았지만예수께서는위안과이제는예수님의마음으로희망의말씀을하셨다 ( 시대의소망, 462). 정죄보다는구원에힘쓰는자로살아가기를원합니다. 07 96 97
셋째날 ( 화 ) 2 월 11 일 최하위층 배에서나오시매곧더러운귀신들린사람이무덤사이에서나와예수를만나니라 ( 막 5:2). 막 5:1~20 을읽어보라. 이사람의처지와오늘날노숙자들의어려움을비교해보라. 그에대한묘사와정신질환자들의상태를비교해보라. 비슷한점과차이점은무엇인가? 오늘날의사회는정신질환을앓고있는사람을어떻게대하고있는가? 예수님이다른이들에게는아무에게도말하지말라고경고하면서이사건에대해서는알리라고하셨던이유는무엇일까? 오늘날우리의관점에서는그같은끔찍한상태로묘지에서사는사람을상상하기조차어렵다. 어떤사람은그가단지정신병자였다고주장하지만, 성경은달리말한다. ( 만약그가단지정신병자라면돼지떼에일어난일은어떻게설명하겠는가?) 이이야기의핵심은귀신들린사람이든, 정신질환자이든또는약물중독자이든아무도무시되어서는안된다는것이다. 전문가의도움이필요한경우에도가능한한도움이제공되어야한다. 우리는그리스도께서모든사람을위해죽으셨다는사실을기억해야한다. 심지어우리가제공할수있는도움의한계너머에있는사람들일지라도그들에게최대한의친절과존중과사랑을받을자격이있다는사실을잊지말아야한다. 누가감히어떤사람은희망이없다거나하나님의능력밖에있다고판단할수있겠는가? 우리의관점에서는상황이나쁘게보일수도있지만, 하나님의관점에서는모든사람이무한히소중하다. 십자가가아니었다면우리도희망이없었을것이다. 이는우리가정신적인손상과장애를가진자들과대면할때에기억해야할점이다. 우리는정상적인소통, 일상적인활동조차불가능할정도로정신적인문제를안고있는사람들도예수님의봉사와구원의대상임을잊지말아야한다. 그대는이러한분들을어떻게접촉하고있습니까? 정신질환경험을가진사람이전체인구의사분의일이상이라는보고가있습니다. 그중에중증정신장애를가진사람은때로치료와재활을위해보호시설에격리되기도합니다. 이는결코먼곳의이야기가아닙니다. 나와우리가정의이야기이고, 우리교회와이웃의이야기입니다. 사람들은정신장애를가진사람들과의접촉을꺼려합니다. 그러나그들은접촉이가장필요한사람이기도합니다. 예수님께다가왔던거라사의남자처럼그들은따뜻한사랑과이해를필요로합니다. 주위에이런분들이있다면그대는어떻게그리스도의사랑과관심을그들에게나타내겠습니까? 영감의기도언제나존경심을가지라 - 우리가관계하는사람들은비아버지, 저에게도마음의병록그처지가비천하다하더라도언제나존경심을가지고이있습니다. 제속사정을누대해야한다. 왜냐하면저들은인생을행복하게살아갈힘구보다잘아시는아버지께이없을뿐더러오히려도움을필요로하고있기때문이다. 나아갑니다. 은혜를주시옵영혼은너무나귀한것이어서결코무시될수없다. 저들은소서. 마음의병을가진사람하나님께서사신바된소유이다. 아무리천하게살아온사들을주님의마음으로이해람들일지라도주님을믿기만하면높임을받을것이다 ( 하하고사랑할수있기를원합늘, 89). 니다. 07 98 99
넷째날 ( 수 ) 2 월 12 일 우물가의여인 사마리아여자가이르되당신은유대인으로서어찌하여사마리아여자인나에게물을달라하나이까하니이는유대인이사마리아인과상종하지아니함이러라 ( 요 4:9). 요 4:5~32 을연구하고다음의질문에답하라. 1. 예수님은어떤사회적통념을허무셨으며그이유는무엇인가? 이이야기는사회적통념에대하여무엇을말하며특히그것이우리의전도활동을저해할때에어떻게간주되어야한다고말하는가? 어떤사회적통념이다른이에게복음을전하는그대의활동을방해하는가? 그대는사람을구원하기위해사회적통념을초월할수있습니까? 예수님은이중장벽을허무셔야했습니다. 사마리아인을꺼리는유대인들의편견을넘으셨고사마리아인조차인정하지않는고립된여인과접촉하셨습니다. 오해를사기에충분했지만복음을전하고사람을구원하기위해예수님은위험을감수하셨습니다. 이세상에는일반적인방법으로는접근하기힘든계층의사람들이있습니다. 교도소나집창촌선교가대표적인예입니다. 그들에게복음을전하려면우리도여러겹으로가로막혀있는장벽을초월해야합니다. 07 2. 예수님은어떤방식으로여인의은밀한삶에대해말씀하셨는가? 우리는예수님의접근방식에서어떤을배워야하는가? 그대가누구에게든지복음을전하기위해극복해야하는편견은무엇입니까? 3. 이이야기는제자들의편견에대해어떤사실을나타내는가? 어떤식으로우리도그와동일한잘못을범할수있는가? 4. 사마리아여인은성적으로문란한자신의삶을예수께서아신다는사실에감명을받고마을에들어가그분에대해증언했다. 하지만예수께서정말어떤분인지여전히의심하고있다는사실을어떤말을통해드러냈는가? 여기서우리는제자양육에필요한인내에대하여어떤을얻어야하는가? 예수님은유대인이가기를꺼려하는사마리아에들어가셔서자신의은밀한삶때문에이웃을멀리하는한여인에게다가가복음을전하셨다. 영감의아직도추진하고있는사업 - 구주께서는사마리아여인에게생명수를제공하셨을때와똑같은사업을아직도추진시키고계신다. 예수를따르는자라고자칭하는자들이혹시버림받은자들을멸시하고피할수있을것이나문벌이나민족의환경도, 생활조건도예수의사랑을인류의자녀들에게서돌이킬수없다. 예수께서는아무리죄악적이라할지라도각영혼에게네가만일나에게구하기만하였으면내가네게생명수를주었으리라고말씀하신다 ( 시대의소망, 194). 기도바위틈낭떠러지은밀한곳에숨어있는비둘기같은저를찾아오신주님, 여러장벽과울타리를넘어제게오신것처럼저도편견과오해와불신의담을넘을수있는믿음을주시옵소서. 100 101
다섯째날 ( 목 ) 2 월 13 일 세리와죄인들 나는의인을부르러온것이아니요죄인을부르러왔노라 ( 마 9:13). 우리는죄가침입하지않았다면이세상이어떠했을지상상하기어렵다. 수천년이지나도천연계의아름다움은하나님의위엄과능력과선하심을증명한다. 그러나죄로어두워진우리의심령은타락하지않은인간의삶이어떠했을지헤아리지못한다. 단지우리가확신할수있는한가지는모든사회와문화에영향을미치는계급차별, 편견, 문화적, 인종적경계가없었을것이라는점이다. 안타깝게도예수님이재림하시기전에이러한경계가사라지리라는기대는실현가능성이거의없다. 오히려세상이더악화되면서이러한장벽도더욱심화될것이다. 그러나우리는그리스도인으로서세상과사회로부터버림받은낙오자들에게큰심적고통과아픔을야기하는이러한장애를극복하기위해최선을다해야한다. 마 9:9~13 을읽어보라. 예수님의말이아닌그분의행동에서진정한기독교의본질은어떻게드러나는가? 특히호 6:6 을인용하면서 나는긍휼을원하고제사를원하지아니하노라 하신말씀에주목하라. 우리는모두어느사회의일부분이며어느사회에나있는편견과사회적장벽에영향을받고있다. 그럼에도여기서예수님이그토록강하게비난하셨던태도를취하지않도록우리가조심해야하는이유는무엇인가? 바리새인들은그리스도께서세리들과죄인들과함께앉으사식사하고계신것을보았다. 그는조용하고침착하였으며, 친절하고, 예모가있었으며, 우의에넘친모습이었다. 그들은그들앞에펼쳐져있는광경을보고찬탄을금할수가없었지만그것은자기들의행동양식과는너무나달랐기때문에그광경을참고볼수가없었다 ( 화잇주석, 마 9:11). 타락한이후세상에는줄곧계급과인종차별이존재해왔지만예수님은그러한경계를극복하고사회적낙오자를구원하기위해노력하셨다. 다른사람을대하는그대의태도는예수님처럼열려있습니까? ( 왼쪽페이지에이어서 ) 거만한바리새인들이자고하면서그들이가진것과같은특권과빛의축복을받아보지못한사람들을비난하였다. 그들은세리들과죄인들을미워하고멸시하였지만하나님보시기에는그들의죄가더컸다. 하늘의빛이그들의가는길을거슬러비치고있었다. 이것이정로니너희는이리로행하라 는말씀이들렸지만그들은그말씀을버리고그리스도의제자들을향하여, 어찌하여너희선생은세리들과죄인들과함께잡수시느냐? 라고말하였다 ( 화잇주석, 마 9:11). 죄인을부르러왔다는예수님의말씀을그대는어떻게적용하겠습니까? 영감의기도예수의마음을움직인것 - 잔치는예수께경의를표하예수님, 용서해주시옵소서. 는뜻으로배설되었으며예수께서는이호의를받아들이기주님이계신다면우리와형를주저하지않으셨다. 예수께서는이호의를받으시는것제가되어야할많은사람이이바리새파를성나게하리라는것과또한이행위가백성아직도배척과경계와의심들앞에서자신의명성을저락시키는일이될것을잘아셨의건너편에서넘어오지못다. 그러나어떤정치적문제도예수의행동에영향을줄수하고있습니다. 바리새인의없었다. 예수께는외형적인차별은가치가없었다. 예수의태도를벗어버리고예수님의마음을움직인것은생수를갈급하는심령이었다 ( 시대의정신으로그들을맞이할수소망, 274). 있도록도와주옵소서. 07 102 103
여섯째날 ( 금 ) 2 월 14 일 더깊은연구를위해 에어컨전도사 ( 세네갈 ) < 시대의소망 >, 183~195 야곱의우물에서, 333~341 잠잠하라고요하라, 460~462 함정가운데서, < 치료봉사 >, 164~169 시험받는자들을도와줌, 171~182 부절제한사람을위한봉사, 183~200 직업없고집없는사람들을도와줌 을읽어보라. 그분께서결코호의를보이실수없었던한계급의사람들은스스로의자존심에사로잡혀다른사람들을멸시하는자들이었다. 타락한사람들은그들이사람답게되기에너무늦지않았다는것을생각하도록지도받아야한다. 그리스도께서는확신을가지고인류를영화롭게하셨으므로인류의명예를스스로간직하게하셨다. 그분께서는가장깊이타락한사람들일지라도존중하셨다. 그리스도께서적의 ( 敵意 ) 와부패와불순을접촉할수밖에없었던것은그분에게끊임없는고통이었다. 그러나그분께서는당신의감정에충격을받았다거나당신의고상한취미가훼손되었다는것을나타내는표현을결코하지않으셨다. 인간의악습과강한편견과거만한감정이어떠하든지그분께서는그모든것을동정깊은친절로대하셨다. 우리가그분의영을받게되면, 우리는모든사람을유사한시험과시련을당하는형제들로, 또한이따금넘어질지라도다시일어나고자애쓰며, 낙담과어려움에부딪혀싸우고, 동정과도움을갈망하고있는형제들로여기게될것이다 ( 치료봉사, 164~165). 핵심적인토의를위해 ➊ 사회적낙오자들에게효과적으로복음을전하기위해서우리는어떻게태도를바꿀필요가있습니까? 우리가사회적약자들에게더욱효과적으로다가서기위해서회중의습관중에무엇을고쳐야할까요? 가장까다롭고힘든계층의사람들을위해봉사할때에오늘날그리스도인들이가져야할합리적기대는무엇입니까? ➋ 예수님은어떻게죄에대한변명을인정하거나죄인을정죄하는태도를모두피하셨습니까? 예수님은어떻게신뢰, 격려, 확신을활용하여사회적낙오자들의추락을역전시키셨습니까? 종교지도자들은일반적으로사회적낙오자들을경계의눈초리로봤음에도예수님은어떻게이잠재적제자들이자신을편하게느끼도록하셨을까요? 104 프란시스의여동생은재림교회에다니면서부터옷입는방식과식습관이바뀌었습니다. 그리고토요일에일을하지않으려고했습니다. 여동생은프란시스에게목사님에게배운내용을전했습니다. 때로그녀는교회에서배운노래를불렀습니다. 프란시스는동생이행복해하는모습을보고왜재림교회는토요일에예배를드리는지물었습니다. 동생은성경책을펴서몇개의성경절을보여주었습니다. 틀린말은아니었지만그렇다고재림교인이될생각은전혀없었습니다. 여동생은수요일기도모임에프란시스를초대했습니다. 그곳에서그는감동을받고그모임에정기적으로참석했습니다. 그는성경진리를배우고그리스도를따르기로결심하여침례를받았습니다. 프란시스는에어컨설치실습을받고있었지만토요일에실습을받을수없어직장을잃었습니다. 사람들은그에게어리석다고말했습니다. 프란시스는이제는하나님이첫번째라고말했습니다. 그는자신의미래에대해고민하면서집집방문전도를시작했습니다. 프란시스는하나님께기도했습니다. 마침내그는토요일에일하지않아도되는곳을찾았습니다. 그는기계작동원리와수리방법을잘이해하는천부적인재능이있어수석으로그과정을수료했습니다. 교인들은그가이룬성취를자랑스러워했습니다. 일을시작한지몇해만에그는정직한서비스로확고한명성을얻었습니다. 프란시스는탁월한기술을바탕으로안정적인수입을올렸습니다. 하지만그는에어컨설치일보다전도에더애착이큽니다. 그는사비를털어전도회를후원하고있고, 앞장서서전도활동에가담합니다. 이러한활동의결과로최근일곱명이침례를받기도했습니다. 제공 : 대총회세계선교부 105 07
Lesson 08 2 월 22 일안식일일몰 : 오후 6 시 18 분 부자와유명인사 안교활동반과교과토의 학습목표 ➊ 깨닫기 : 세속적부는평범한사람이고민할필요가없는시험거리를가져온다는사실을깨닫는다. ➋ 느끼기 : 하나님은부자든보통사람이든동일하게여기신다는사실을확신한다. ➌ 행하기 : 부하든지가난하든지사회적지위가있든지없든지표면적삶에가려져있는인생의필요는모두동일하다는사실을이해한다. 기억절 : 돈을사랑함이일만악의뿌리가되나니이것을탐내는자들은미혹을받아믿음에서떠나많은근심으로써자기를찔렀도다 ( 딤전 6:10). 사람들은그들이싫어하는사람들에게호감을사러, 그들에게필요하지않는것을위해, 그들에게없는돈을쓴다. 는말이있다. 이말이얼마나진실을담고있는지는논란의여지가있지만, 돈이연구범위우리모두에게강력한영향력을행사한다는사실만큼은분명하다. 개신 8:17~18, 인의지출경향은그사람의가치관을대변한다. 그래서재물은사실창 13:5~6, 요 3:1~15, 상영적인문제이다. 성경이많은시간을할애하여재물에대해말하눅 19:1~10, 는것도그런이유때문이다. 막 4:18~19, 또한명예가있는곳에부가따른다. 영화배우, 유명운동선수, 정마 19:16~26. 치가들은대개둘을모두가지고있다. 유명인은권력의한형태로서영향력을행사한다. 그러나예수님은부자와권력자들에게감동하지 * 교과는읽고밑줄만쳐도않으셨다. 그분은모든사람을동일한동기로구원하고자하셨다. 그공부가됩니다. 분은그들이돈으로살수없는종류의부를소유하기바라셨다. Part 1. 인사안교반장또는소그룹리더 서로인사를나누고손님을환영해줍니다. 출석과공부를확인하고안교헌금을걷습니다. Part 2. 나눔안교교사또는소그룹리더 (A 나 B 중하나를선택하십시오.) A. ❶ 그대가지금까지만난사람중에최고의부자에대해이야기해봅시다. ❷ 그대생각에예수님은부자들을어떻게보시고, 어떻게대하셨습니까? ❸ 젊은부자관원의이야기에서우리는어떤을배워야합니까? 결석자와구도자에대한보고를듣고방문계획을세웁니다. ❹ 어떻게하면돈에눈이먼사람들에게영적필요를인식할수있도록도울수있을까요? B. ❶ 유명연예인이나운동선수가우리교회를다닌다면그대는어떤생각이들것같습니까? ❷ 니고데모나삭개오의예를보면부자나유명인들의영적필요는무엇이라고생각합니까? ❸ 우리는그리스도의제자로서부와재물을어떤관점으로바라보아야합니까? ❹ 주변에주님께인도하기를원하는부자또는유명인이있다면어떻게해야할까요? 결론우리가예수님의모본을따른다면우리는부하든지가난하든지, 또는중요하든지평범 하든지상관없이사람들을구원할수있을것이다. 08 Part 3. 실천안교반장또는소그룹 ( 예비 ) 리더 ❶ 지난친교모임에대하여좋았던점과보완해야할점등을이야기합니다. ❷ 다음주에시작할안식일오후활동계획 ( 시간, 장소, 책임 ) 을구체적으로확정합니다. ❸ 기도제목을가지고함께기도합니다. 106 107
첫째날 ( 일 ) 2 월 16 일 풍요의복 네하나님여호와를기억하라그가네게재물얻을능력을주셨음이라이같이하심은네조상들에게맹세하신언약을오늘과같이이루려하심이니라 ( 신 8:18). 타락한인류는자기보다돈이더많은자들을시기하기마련이다. ( 자신에게이미얼마나많은돈이있는지상관없다.) 그러나성경은부또는부자를무조건적으로폄하하지않는다. 많은경우문제는물질그자체에있기보다그것을대하는우리의태도에있다. 부에대하여그대는어떤태도를가지고있습니까? 하나님은그분의백성이궁핍하기를원하지않습니다. 하나님은우리가그분을신뢰하고따를때, 우리가하는일이잘되고풍성한결실을맺기를바라십니다. 또한우리에게허락된물질적복이선한목적에사용되기를기대하십니다. 그런데우리가물질을이기적으로사용하거나그것을하나님보다사랑한다면부는결코복이될수없을것입니다. 성경은부에대하여어떤조언을하는가?( 신 8:17~18, 창 13:5~6, 41:41~43, 욥 1:1~3, 단 4:28~31) 이스라엘백성은어디서복이오는지잊지말아야했다. 왜이것이그토록중요한가? 물론아브라함, 요셉, 모르드개, 에스더, 히스기야, 요시아, 여호사밧같은인물들은부자이면서영적이었다. 반면느부갓네살왕의예는부를우상으로삼을때이르러오는위험을보여준다. 오늘날누구든지그렇게되기쉽다. 그러나고대이스라엘백성은부를베푸시는하나님의관대함에감사할때영적, 물질적복을함께받았다. 그리고그러한복이어디서오는지잊지말도록경고를받았다. 다시말하자면부자체는영적가난이나무관심을가리키지않는다. 부자중에는매우경건하고신실한자들도있고상당히못되고악한자들도있다. 어떤경우든우리는돈에집착해서도안되고, 반대로부자들을경멸해서도안된다. 그들도다른사람들과마찬가지로구원이필요한자들이다. 성경의많은인물이부자였으며예수님도부자를멸시하지않고구원의대상으로여기셨다. 그러나많은경우부를우상으로섬길때문제가된다. 그대가시기하거나선망의대상으로여기기보다구원의대상또는영적동료로바라보아야할부자들은누구이며앞으로그들과어떻게관계를맺겠습니까? 영감의기도돈자체는하나님의선물임 - 성경은단지부유하다는하나님, 우리중어떤사람은이유때문에부자를정죄하지는않는다. 성경은부를획득부요하고, 어떤사람은가난하는것이죄가된다고선고하지도않고돈이일만악의뿌하지만모두가구주를필요리라고하지도않는다. 하나님의말씀이일만악의뿌리로하는죄인임을인정합니라고선포한것은돈을사랑함이다. 돈그자체는주의사업다. 나보다부자라고시기하에충실히사용하도록인간에게주신하나님의선물이다 거나부러워하지않고오히 ( 청지기에게보내는권면, 138~139). 려동료로여기며그를위해기도하고사랑하며섬길수있게해주시옵소서. 08 108 109
둘째날 ( 월 ) 2 월 17 일 늦은밤의만남 예수께서대답하여이르시되진실로진실로네게이르노니사람이거듭나지아니하면하나님의나라를볼수없느니라니고데모가이르되사람이늙으면어떻게날수있사옵나이까두번째모태에들어갔다가날수있사옵나이까 ( 요 3:3~4). 돈이많고지위가높은유명인들은예수님을위협하지않았다. 예수님도사회적지도층에게분개하지도그들을동경하지도않으셨다. 구주는재정적풍요가평화와만족, 의미있는관계와심오한목적을제공하지못한다는사실을아셨다. 가장돈이많은거물은가장가난한사람보다외롭고, 공허하며, 분노하기쉽다. 예수님과니고데모와의대화를분석해보라 ( 요 3:1~15). 어떤사건이니고데모로하여금예수님의기별에관심을갖도록자극했을가능성이있는가?( 요 2:13~25) 어두운밤은어떤중요한역할을했는가? 니고데모에게주신예수님의핵심기별은무엇인가? 그대또는그대가아는부자들은어떤면에서영적으로가난합니까? ( 왼쪽페이지에이어서 ) 주님께서승천하신후제자들이핍박을받아흩어졌을때에니고데모는담대하게전면에나섰다. 그는유대인들이그리스도께서돌아가시면소멸될것으로예기하였던어린교회를받들기위하여자기의재물을사용하였다. 위기에봉착했을때에그렇게도조심스럽고의심이많던그는바위처럼굳세게서서제자들의믿음을격려하고복음사업을진척시키기위하여재물을공급하였다 ( 시대의소망, 177). 어떻게하면부자들의영적필요를채울수있을까요? 08 니고데모는예수님의사역을통해나타난하나님의능력과권세를목격하고은밀하게그분을만나기원했다. 예수님은그와같은은밀한접근을거부하실수있었지만어느누구도멸망하는것을바라지않으셨기때문에니고데모가하나님의나라에한발더가깝게나아올수있도록기꺼이기회를허락하셨다. 니고데모의가난은물질적인것이아니라영적인것이었다. 세상의사물은풍족했고, 사회적으로높은지위를얻었지만그는영적으로굶주려있었다. 니고데모는자신과같은학식있는이스라엘백성이거듭나야한다는제안을본능적으로거부하였다. 그러나예수님은그에게심판과구원사이의영원한선택을끈질기게제시하셨다. 비난과멸시가두려워니고데모는예수님의초청을거절하였다. 담화는분명실패로돌아갔다. 그러나영적인씨앗이뿌려져그의마음밭에서서히싹을틔웠다. 물질적인부자들은영적으로가난하기쉽다. 예수님은돈과명예를가진니고데모의영적굶주림을보시고그에게거듭남의길을제시하셨다. 영감의전면에나선니고데모 - 그 ( 니고데모 ) 는전에자기에게경의를표하던자들에게조롱과박해를받았다. 그는이세상의재물에는가난하게되었으나예수와회견하던날밤에시작되었던그믿음에서서흔들리지않았다 ( 시대의소망, 177). 기도예수님, 그들의사치와화려함뒤에가려져있는영적가난과배고픔, 갈증을볼수있게해주시옵소서. 그들을어떻게도와야할지지혜를주시옵소서. 그들에게예수를아는지식이가장고상함을보여줄수있게해주시옵소서. 110 111
셋째날 ( 화 ) 2 월 18 일 부하지만유명하지않은 예수께서그곳에이르사쳐다보시고이르시되삭개오야속히내려오라내가오늘네집에유하여야하겠다하시니 ( 눅 19:5). 부자라고항상존경이따르는것은아니다. 많은사람이근면과성실그리고하나님의복으로말미암아부를얻지만, 노골적인사기꾼들도있다. 어떤사람은합법적이지만비도덕적인방식으로돈을번다. 왜냐하면우리가잘알고있는것처럼모든비도덕적인방법이불법은아니기때문이다. 마 9:10~13 과눅 5:27~32, 19:1~10 을비교해보라. 무슨이유로예수님은비난을받으셨는가? 그런비난에대한예수님의대답에서우리는은혜에대하여무엇을배우는가? 삭개오의거주지였던여리고는중요한상업의중심지로헤롯궁전이있었다. 지리적위치때문에여리고에는세관출장소가있었다. 삭개오는지역의세관장으로서합법적으로쉽게부를축적할수있었을것이다. 하지만이야기에따르면탐심은그로하여금합법적인울타리를넘도록유혹했던것으로보인다. 열성적인애국자들은정직한세리조차경멸하며로마압제의도구로여겼다. 하물며삭개오와같이정직하지못한세리는극도로혐오하였다. 마태 ( 레위 ) 도가버나움에서헤롯안디바휘하의비슷한지위에있었다. 본질적으로로마정부의앞잡이로치부되었기때문에그들은배신자, 최악에는탐욕스런변절자로여겨졌다. 그럼에도예수님은단념하지않으셨다. 그분은사회적제약에저항하면서그들과식사하셨다. 제사장과심지어일반백성까지그분을맹렬하게비난하였다. 그러나이렇게멸시를받던자들은예수님과의교제를통해마침내복음을받아들였고, 그중에서마태는열두제자가됐을뿐아니라신약성경의복음서를기록한사람이되었다. 예수님당시세리는물질적으로는풍요로웠지만민족적인지탄의대상이었다. 하지만예수님은그들과교제하며구원하고자노력하셨다. 사람을평가할때직업은얼마나중요한기준이됩니까? ( 왼쪽페이지에이어서 ) 다시말하지만우리는다른사람에대하여영적인판단을내리는일에조심해야한다. 비록모든죄의크기가같은것은아니며, 어떤죄는다른죄보다더심각할수도있지만, 우리는모두그리스도의의를필요로한다는사실에있어서하나님앞에동등하다. 신앙적으로용납할수없는직종에있는사람에게우리는어떻게접근할수있을까요? 영감의기도참된금식 - 참된금식은단순한형식적인의식이아니모든이를예수그리스도의다. 예수의전생애는세상을구원하기위하여자신을희십자가로말미암아구원하기생하신생애였다. 시험의광야에서금식하시면서, 혹은마를바라시는우리아버지, 우태가베푼잔치에서세리들과함께잡수시면서예수께서는리에게주신넘치는사랑과잃은자를구속하시기위하여당신의생명을바치고계셨은혜를가지고사회적으로다. 참헌신의정신은쓸데없이슬퍼하는일에나단순히육손가락질을받는이들에게체를괴롭히며많은재물을바치는일가운데서나타나는까지구원의소식을전할수것이아니라하나님과사람에대한자원하는봉사에자신있도록우리에게큰믿음허을바치는가운데나타난다 ( 시대의소망, 278). 락해주시옵소서. 08 112 113
넷째날 ( 수 ) 2 월 19 일 금박을입힌기별 집하인이두주인을섬길수없나니혹이를미워하고저를사랑하거나혹이를중히여기고저를경히여길것임이니라너희는하나님과재물을겸하여섬길수없느니라 ( 눅 16:13). 막 4:18~19, 눅 1:51~53, 6:22~25, 12:16~21, 16:13 을분석해보라. 이말씀들은어떤실제적인조언을담고있는가? 그리고어떤영적경고를보태는가? 부자들을제자로삼기위해신자들은이말씀을어떻게활용할수있을까? 우리가재물의주인이아니라재물이우리의주인이다. 라는말이있다. 물질적소유에의해우리가얼마나쉽게소모되는가? 그래서예수님은 재물의유혹 에대하여경고하셨다. 우리의영적우선순위가얼마나쉽게돈을벌려는목적에밀리는지생각해보라. 이미돈에눈이먼사람들을구원하기위해우리가이런진리를염두에두는것은매우중요하다. 동시에우리는현실을직시할필요가있다. 어떤사람은심판날에다음과같이오직한질문만을받을것처럼살아간다. 그대는돈을얼마나많이벌었는가? 예수님은잘못된우리의우선순위를바꾸어놓으신다. 소유가금지된것은아니지만, 바른위치에있어야한다. 물질적인소유물들은인간의유익을위해계획된하나님의도구이다. 그것들은나누면축복이되고, 쌓이면저주가된다. 부하든가난하든물질주의를추구하는사람들은일시적인쾌락을위해영원한행복을희생할위험에처해있다. 그들은영원한만족을더나빠지고낡아버릴잠깐의욕망과바꾸고있다. 사람은하나님이든돈이든둘중에하나를섬긴다. 부하든가난하든모두가다음의말씀을유념해야한다. 사람이만일온천하를얻고도자기목숨을잃으면무엇이유익하리요 ( 막 8:36). 대부분의사람은돈버는일을무엇보다중시한다. 우리는그들이우선순위를바꿔서하나님을주인으로섬기고돈을바르게다루도록도와야한다. 우리가돈의노예인지아닌지어떻게알수있습니까? 돈은문명사회의필수적인수단입니다. 그러나하나님은제칠일에경제활동을중지하도록명령하셨습니다. 그것은우리에게무엇이더필수적인조건인지분명하게제시합니다. 하나님을섬기기위한시간에우리는경제활동을중지해야합니다. 또한그것은가족관계와건강을약화시킬때까지확장되어서는안됩니다. 또한그것은다른사람의생계를위협하거나고통을줄만큼욕망지향적이어서는안됩니다. 또한우리는얻은만큼베풀수있어야합니다. 돈때문에신앙과관계와건강을버리는사람은가장어리석은사람입니다. 소위 돈에눈먼 사람들에게어떻게신앙과구원의가치를설명해야할까요? 영감의기도눈에띄는그리스도의가르침 - 그리스도의가르침가많은사람이 무엇을먹을까운데한가지눈에띄는것은, 그분이탐심의죄를질책하무엇을마실까무엇을입을시고, 세속적인소득과이익에대한과도한애착의위험을까 하는근심에시달리며돈지적하시는데있어서그빈도가잦고강도 ( 强度 ) 가세다는의노예가되어서살아갑니것이다. 부유한자의저택에서, 성전과길거리에서, 그분은다. 그들에게 먼저그의나구원을찾는자들에게경고하셨다. 삼가모든탐심을물리라와그의의를구하라그리치라. 너희는하나님과재물을겸하여섬길수없느니라 하면이모든것을더하리라 ( 교회증언 4권, 82). 는하나님의약속을전할수있게해주시옵소서. 08 114 115
다섯째날 ( 목 ) 2 월 20 일 위험을각오할조건 네가온전하고자할진대가서네소유를팔아가난한자들에게주라그리하면하늘에서보화가네게있으리라그리고와서나를따르라 ( 마 19:21). 마 19:16~26 을연구해보라. 이말씀은어떤영적위험성에대해언급하는가? 신자들은어떻게오늘날의젊은부자관원을도울수있는가? 그는자격과권위, 넉넉한재산, 의문의여지가없는도덕성, 게다가하늘만큼높은자존감까지갖췄다. 패기넘치는제자후보자는진지하게구원을얻기위한공식을물었다. 그리스도께서우쭐해지셔야했는가? 마침내우리가상류층을회심시키는중이야! 예수님의생각은그와같은흥분으로오염되지않았다. 그가만약칭찬을기대했다면완전히실망하였을것이다. 예수님은순종의최소표준으로십계명을제시하셨다. 아마도젊은관원은스스로축하했는지모른다. 자신의평가에따르면그는첫번째장애물을통과했다. 그러나예수님은다른종교지도자를능가하는의를따로요구하셨다. 그표준은이후보자의수준에맞게낮춰질수있었을까? 유다는열광할뻔했다. 공적사무의책임자라면크게기뻐할상황이었다. 든든한후원자의승선이무엇을의미하는지생각해보라. 그러나예수님의사명은거룩하다. 영적결핍은결코간과해서도무시해서도안된다. 따라서타협이란있을수없다. 모든이기적욕망은굴복되어야한다. 예수님은세단계의과정을제시하셨다. 너의소유를팔아, 가난에시달리는자들에게나눠주고, 나를따르라. 이것이그의영적인고비였다. 그예비제자는비록어리지만상당한재물을축적했었다. 고급주택, 아름다운과원, 비옥한논밭, 화려한의복, 보석수집품, 하인, 가축그리고특제마차까지모든것이그의머리를스치고지나갔을것이다. 하나님의조건은변하지않는다. 흥정이나협상으로가격을낮출수는없다. 예수님을얻으려면전부가필요하다. 세속적성공을버리고하늘의보화를얻을수있다면그렇게해야한다. 젊은관원의일화는우리가세상의보화를버리고외형적신앙이상의전적인굴복과헌신이필요하다는사실을알려준다. 예수님이지금그와같은요구를제시한다면그대는어떻게반응하겠습니까? ( 왼쪽페이지에이어서 ) 그부자관원처럼영생을얻기를진지하게갈망하며예수님에대한그들의관심을보이려고그분께나아온자들이얼마나많은가! 그러나그들에게그대가가제시될때, 즉집과토지, 아내와자녀를모두포기하고, 자기생명을자기것으로여기기말아야한다는말을들을때, 그들은슬퍼하며떠나간다. 그들은하늘의보화와하나님의생명과버금가는생명을소유하기원하면서도세상의보화를포기할마음이없다. 그들은생명의면류관을얻기위해서모든것을버릴생각이없다 (The Advent Review and Sabbath Herald, 1898. 4. 19.). 그대는영생을얻고예수님의제자가된다면무엇을포기할수있습니까? 영감의기도치명적인부족 - 그리스도께서는관원의마음을읽으셨제손의쥔것을내려놓고주다. 그에게는부족한것이한가지밖에없었지만그것은대께서주시는더좋은것을단히중요한요소였다. 그는심령속에하나님의사랑을필붙들수있기를원합니다. 제요로하였다. 이부족은보충되지않으면그에게치명적이그릇을비워서하늘의더풍될것인바이는그의온성질이부패하게될것이기때문이성한복을담을수있기를원다. 방종으로말미암아이기심은더욱굳어진다. 하나님의합니다. 썩어질것을버려썩사랑을받기위해서자신을최고로사랑하는그마음을포지않을것을받고, 일시적인기해야만하였다 ( 시대의소망, 519). 것을주고영원한것을받기를간절히원합니다. 08 116 117
여섯째날 ( 금 ) 2월 21일 더깊은연구를위해 < 시대의소망 >, 167~177 니고데모, 272~280 레위마태, 518~523 네게한가지부족한것이있으니, 552~556 삭개오, < 치료봉사 >, 209~216 부유한사람들을위한봉사 를읽어보라. 편지선교 횡성교회장로이진희 외면당한가난한사람들에대한우리의의무에관하여많이거론되고있다. 그렇다면외면당한부자들에게도어느정도의주의를기울여야하지않을것인가? 많은사람은부유층의사람들에게희망이없다고본다. 그리하여그들은세속적영광에눈이멀고현혹되어영원한것을관심에서상실해버린그사람들의눈을열어주기위하여별반일을하지않는다. 부유층에있는수많은사람은경고를받지못한채무덤으로들어갔다. 그러나외관상으로무관심한것처럼보이지만부자들중많은사람이영혼에대한부담을느끼고있다. 부 ( 富 ) 와세상의영화가심령을만족케할수없다. 부자들가운데많은사람이어떤거룩한보증, 곧어떤영적소망을갈망하고있다. 많은사람은그들의목적없이지루한생애를종식시켜줄무엇인가를갈망한다. 공직에있는많은사람은그들이소유하고있지않은어떤필요성을느낀다. 그러나그들중에서교회에나가는사람들은별로없다. 왜냐하면그들은별반유익을얻지못한다고느끼기때문이다. 그들이듣는은심령에감동을주지못한다. 우리는그들에게개인적으로호소해야하지않겠는가? ( 치료봉사, 210). 핵심적인토의를위해 ➊ 우리의신학과원칙을절대양보할수없다면부유한자들과쉽게친교를나눌수있도록우리교회에어떤실제적인변화가필요할까요? 교회의선교전략은부유한자들을제자로삼기위한필요성을어떻게제기할수있습니까? 우리교회는부자들을구원하기위해이상적인방식으로어떤구체적인일을할수있을까요? ➋ 어떻게하면부와물질적소유에서행복을찾을수있다고생각하는자들이잘못된길에들어섰다는사실을깨닫도록도울수있을까요? 저는사도바울이옥중에서도서신을통해성도의신앙을격려하고그들의신앙이자라도록도움을준것에대해서큰감명을받았습니다. 그런데편안한가운데에서도아무것도하지않고있는제자신을발견하고서신을통해영혼을구원하기로마음먹었습니다. 저는먼저영혼구원수첩을만들어주소와이름을적어날마다기도했습니다. 그들에게편지를하고성경통신학교교재를쉬운것부터시작하여다니엘, 계시록에이르기까지공부하게하였더니침례받는영혼들이생겨나기시작했습니다. 지속적으로이일을하다보니많은영혼들이주님을만나게되었습니다. 서신을통한영혼구원의가장큰장점은하나님의말씀을사견없이정확히전달할수있다는것입니다. 또한적은금액을투자하여빠른시간에전달할수있다는것입니다. 통신의발달로요즘은휴대폰문자나이메일로주의말씀을전달할수있게되었습니다. 이러한방법을이용하는것도좋은것같습니다. 어느해에는횡성교회전성도님께편지를했더니성도님들도너무좋아하셨습니다. 무엇보다도기뻤던것은오랫동안주님을잊고지냈던성도와상처받고교회를떠났던성도들이교회로다시돌아오는일이일어난것입니다. 할렐루야! 내가한일은작은일이었지만성령께서이렇게큰일을이루셨습니다. 2000년부터는교도소에서신을통한전도활동을하고있습니다. 새벽 3시에일어나편지를쓰는데, 편지로하나님을전하는것이너무즐거워서하루종일일을해도피곤하지않습니다. 교도소에는편지와함께생애의빛, 시조, 가정과건강, 성경통신학교교재, 전도지등을보냅니다. 그들이하나님을발견하는날이빨리오기를오늘도기도합니다. 서신을통한전도는제생명이다하는날까지계속될것입니다. 이일에하나님께서함께하실것을믿습니다. 08 118 119
Lesson 09 3 월 1 일안식일일몰 : 오후 6 시 25 분 권력자들을제자로양성함 안교활동반과교과토의 학습목표 ➊ 깨닫기 : 권력자들앞에서설때우리가결코혼자가아님을확신한다. ➋ 느끼기 : 과거에성령께서신자들을통해말씀하셨던것처럼오늘날도그분이우리를통해일하신다는사실을믿는다. ➌ 행하기 : 사회적지위가어떻든지그리스도를증거하는자들과협력한다. 기억절 : 하나님의말씀이점점왕성하여예루살렘에있는제자의수가더심히많아지고허다한제사장의무리도이도에복종하니라 ( 행 6:7). 제자들은그런은혜가필요할때까지는순교자의용기와꿋꿋함을부여받지못하였다. 그후에구주의허락은성취되었다. 베드로와요한이산헤드린공회앞에서증언하였을때에사람들은 이상히연구범위여기며또전에예수와함께있던줄도알 ( 행 4:13) 았다. 스데반에대롬 13:1~7, 해서는이렇게기록되어있다. 공회중에앉은사람들이다스데반막 2:23~28, 마 8:5~13, 을주목하여보니그얼굴이천사의얼굴과같더라. 사람들은 스데반마 26:57~68, 이지혜와성령으로말함을그들이능히당하지못하 ( 행 6:15, 10) 였마 27:11~14, 다. 그리고바울은자기가가이사의법정에서심문을당한것에대해행 4:1~12. 서기록하는가운데 내가처음변명할때에나와함께한자가하나도없고다나를버렸으나 주께서내곁에서서나에게힘을주심은나로말미암아선포된말씀이온전히전파되어모든이방인이듣게하 * 매일교과를공려하심이니내가사자의입에서건짐을받았느니라 ( 딤후 4:16~17) 라부할때에기도고말한다 ( 시대의소망, 354~355). 로시작해서기도로마칩시다. Part 1. 인사안교반장또는소그룹리더 서로인사를나누고손님을환영해줍니다. 출석과공부를확인하고안교헌금을걷습니다. Part 2. 나눔안교교사또는소그룹리더 (A 나 B 중하나를선택하십시오.) 결석자와구도자에대한보고를듣고방문계획을세웁니다. A. ❶ 정치인이나공무원의도움으로어려움을모면했던경험이있다면이야기해봅시다. ❷ 예수님을만난정치, 종교지도자들은어떤다양한반응을보였습니까? ❸ 로마백부장은예수님과하나님의나라에대해어떤매력을느꼈을까요? ❹ 인기와지위를의식하는정치인들이우리같은소수교단을공개적으로지지하지못하더 라도우리가그들과꾸준히접촉하고복음을전해야하는이유는무엇입니까? B. ❶ 우리신앙에대해우호적인정치인이나공무원에대해서알고있으면이야기해봅시다. ❷ 성경에따르면교회는정치또는세속정부의권위에어떻게반응해야합니까? ❸ 권력의박해아래재판을받았던예수님과바울은우리에게어떤모본을남겼습니까? ❹ 앞에서이야기했던우호적인정치인과공무원들에게어떻게복음을전해야할까요? 결론권력자들을구원하는예수님의방법은다른이들을구원하셨던방법과같았습니다. 그분 은그들을만나동정하시고그들을위해봉사하심으로신뢰를얻으셨습니다. 예수님의방법과다른지름길로가려는모든시도는성공하지못할것입니다. Part 3. 실천안교반장또는소그룹 ( 예비 ) 리더 ❶ 오늘부터시작되는안식일오후활동을다시점검하고참여를권장합니다. ❷ 3월친교모임을계획합니다 (3월 15일또는 16일 ). ❸ 기도제목을가지고함께기도합니다. 09 120 121
첫째날 ( 일 ) 2 월 23 일 권위를존중함 각사람은위에있는권세들에게복종하라 ( 롬 13:1) 수세기동안사람들은정부의역할과기능은무엇이며시민들이정부와어떤관계를맺어야할지이해하기위해씨름해왔다. 무엇이통치자로하여금통치할권한을부여하는가? 어떤정부가최선의형태인가? 백성들은항상정부에복종해야하는가? 그렇지않다면그이유는무엇인가? 이문제들은우리가오늘날까지고민하고있는문제들의일부분에불과하다. 롬 13:1~7 을읽어보라. 이말씀속에는우리에게필요한어떤중요한기별이있는가? 한편이말씀과그은어떻게남용될수있는가? 역사적으로그러한남용이있었던예는무엇인가? 일반기독교역사뿐아니라재림교회의역사에도있었던그러한과오로부터우리는어떤을배워야하는가? 억압과잔인성은예수님시대의로마제국의특징이었다. 로마군대는문명국민들을위협하고굴복시킨다음, 그들을로마로강제이송하였다. 수십만명이재산을빼앗기고투옥되고처형당했다. 로마가세운괴뢰정부는필히로마정부보다더악랄했을것이다. 그런데흥미롭게도예수님은이러한정부에대항하는어떤반역도지지하지않았고, 심지어납세저항도하지않으셨다 ( 눅 20:25). 예수님의공적인불복종행위는제사장들의지위남용에서느끼셨던혐오감을표현하기위해환전상의탁자를한번뒤집은것이전부였다. 그자체로는로마에반항한것은아니었다. 하나님의백성은인간정부를하나님이정하신제도로인정하며그것에대한순종을합법적인범위안에서신성한의무라고가르칠것이다. 그러나정부의주장이하나님의주장과상치할때, 하나님의말씀이모든인간의법률보다위에있는것으로인정되어야한다. 여호와께서말씀하셨다 는것이교회나국가가말하였다는것때문에제외되어서는안된다 ( 교회증언 6권, 402). 성경은하나님의백성이하나님뜻을벗어나지않는한세속적인정부에복종해야함을가르친다. 예수님도친히그런모본을보이셨다. 그대는세속정부의권위를어떤방식으로존중합니까? 오늘날처럼개인의자유가보장되는자유주의국가에서는때로정부에반대하는발언과행동도가능합니다. 특히정치적견해가뚜렷하게나누어질수록그런경향은빈번하게나타날수있습니다. 또한정치가특정집단의주장과이익을대변한다면상대적으로손해를보는집단에서는격렬한반대의사를표현하게됩니다. 그리스도인들은여러정치적흐름을주시하되중립적입장에서세속정부에협조하며그것의건전한기능을위해기도해야합니다. 현대의제자들은불의한로마통치하에서예수님이보이신태도를오늘날어떻게적용해야합니까? 영감의기도법과질서를지키며진리를옹호하라 - 우리는권력자아버지, 세상의어떤정부도들을무시하라고하지않는다. 말로나글로우리가법과질하늘정부의공의에미치지서를반대하는사람이라는기록을남기지않도록사려깊못하나그권세를허락하신고신중해야한다. 우리는불필요하게우리의길을막는그하나님의뜻에순종합니다. 어떤것을말하거나행하지말아야한다. 우리는우리에게모든위정자가그들위에계맡겨진진리를옹호하면서그리스도의이름으로전진해야신하나님을인정하고두려한다 ( 사도행적, 69). 운마음으로불의를버리고공의를추구할수있도록인도해주시옵소서. 09 122 123
둘째날 ( 월 ) 2 월 24 일 읽어보지못하였는가? 그때에예수께서안식일에밀밭사이로가실새제자들이시장하여이삭을잘라먹으니바리새인들이보고예수께말하되보시오당신의제자들이안식일에하지못할일을하나이다예수께서이르시되다윗이자기와그함께한자들이시장할때에한일을읽지못하였느냐 ( 마 12:1~3). 불행히도예수님이상대하셨던권력자와큰영향력을가진자들중에일부는당시의종교지도자들이었다. 그리고그들대부분은그분에게공공연한적대감을표출하였다. 그러나그들과대면하는중에도예수님은그들을구원하기위해항상노력하셨다. 그분은논쟁을원치않으셨다. 대신모든사람의구원을바라셨기에그분은자신을죽음으로몰고갈권세가와영향력있는인물들까지구원하기원하셨다. 막 2:23~28, 3:1~6, 마 12:1~16 을읽어보라. 그들의공공연한적대감에도불구하고예수님이그들을구원하려고노력하셨던사실을우리는어떻게보아야하는가? 예수님은그들의마음이닫히지않았다면감동을받을만한어떤말씀을주셨는가? 흥미롭게도예수님은종교지도자들을상대하면서그들을감동시킬성경과심지어거룩한역사와자료들을언급하셨다. 예수님은자신과그들사이에서공감할수있는영역에호소하셨다. 예를들면, 제사보다자비가더중요하다고말씀하실때그분은성경을인용하셨다. 그렇게해서그분은그지도자들이그토록열렬히높이며소중히여기는율법의더깊은의미로그들을인도하고자하셨다. 안식일에구덩이에빠진가축을건지는일에관한대화에서예수님은그들도강조해야했던친절과관대함이라는기본적인개념에호소하셨다. 그러나문제는예수님에대한반감과증오심때문에그런사실을보지못했다는것이다. 그대라면예수님의끈질긴노력에대하여어떻게반응했으리라고생각합니까? ( 왼쪽페이지에이어서 ) 마지막으로예수님이행하신이적들은그들가운데계셨던비범한분에대하여이영향력많은지도자들에게제시된매우큰증거였다. 지금우리의입장에서는과거에종교지도자들이진리를거부하고완고하게행했던사실을의아하게생각하기쉽습니다. 하지만우리도포기하고싶지않은것들을지키기위해하나님에게서오는빛을거부하지않으리라고어떻게장담할수있겠습니까? 우리가생각보다그렇게할가능성이높은이유는무엇일까요? 전통적인입장을수호하기위해진리를거부하는우를범하지않으려면어떻게해야합니까? 영감의기도예수의갈망 - 예수께서는당신께나오는모든사람들에주님, 잘못된길에서돌이키게봉사하는한편자기에게로나오지않은자들에게도복기위하여여러방면으로저을주시기를열망하셨다. 예수께서는세리들과이방인들과에게말씀하실때에제마음사마리아사람들을이끄시는한편편견과유전에의해갇이완고하고강퍅하게되기힌바된제사장들과교사들과접촉하시기를갈망하셨다. 보다진리에굴복하고겸손그는그들과접촉할수있도록하기위하여온갖방법을다하게주의음성을듣기를원쓰셨다 ( 시대의소망, 265). 합니다. 09 예수님은종교지도자들로부터많은반대를받으셨다. 하지만그분은끈질기게그들을설득하고구원하고자노력하셨다. 124 125
셋째날 ( 화 ) 2 월 25 일 백부장 다만말씀으로만하옵소서그러면내하인이낫겠사옵나이다 ( 마 8:8). 물론예수님과권력자들의조우가험악하게끝난몇번의예도있지만, 니고데모같이주목할만한예외의경우도있었고, 로마백부장과의건설적인만남도있었다. 마 8:5~13, 눅 7:1~10 을읽어보라. 예수님이권력을가진자들에게복음을전하셨던일화를통해서우리는어떤을배워야하는가? 예수님이오신다는소식을듣고백부장은몇친구들을보내예수님이오시지못하도록만류하였다. 유대인들의예배와예수님의영성을매우존중한탓에그는예수님의개인적인관심을받기에부족함을느꼈다. 급기야예수님이도착하기직전에어렵사리그분께나아와상황을설명드리고, 예수님의선언만으로하인이회복되리라는믿음을나타내었다. 군생활의경험을바탕으로그는권위가무엇인지알고있었다. 그는자신의상관에게복종했고, 그의부하들도자신의명령에복종했다. 훨씬많은영적혜택을누리는자들도예수님을배척하는때에힘과영향력을가진사람이그토록진지한믿음을보이다니정말놀라운일이다. 이런면에서정직한자기검증이유익하다. 우리는현실에안주한상태에서자신이살아있는신앙을경험하기보다단지좋은교리를옹호하는것으로그치고있지는않은지자문해볼필요가있다. 아직훈련이덜된새신자가신앙안에서자란자들보다더깊은믿음을나타낸적이있는가? 우리의영적특권이자기신뢰를위해사용되지는않는가? 영적인기회가알게모르게줄어들지는않는가? 위질문에예라고말한다면, 우리는예수님에게서해답을찾아야한다. 그러면누구든지백부장과같은경험을누릴수있다. 이이야기는지위가높은자들을전도하는이들에게힘이된다. 이세상에는 21세기의백부장들이얼마나많은가? 그들의믿음이우리의믿음을깨우고강화시키기를바란다. 권세를가진자들에게하나님의도움이더절실한이유는무엇일까요? 권력의정점에가까울수록권한에비례하여책임도커집니다. 그러나대부분의정치지도자들은자신의지위를향상시키고영향력을확장시키는데골몰합니다. 사탄의모본을따른결과그들의야욕에많은사람이희생되거나피해를입고그들역시실패한역사로남습니다. 그러나하늘의권위를인정하고예수그리스도의가르침을따른다면훨씬많은지도자가권력을바람직하게사용하여백성을이롭게한훌륭한지도자로기억될것입니다. 그대는어떻게간부급공무원이나정치지도자들에게복음을전하겠습니까? 영감의기도진리를이해한백부장 - 그러나이방인태생이요, 제국하나님, 이땅의지도자들이로마의우상숭배교육을받았고, 군사훈련을받았으며, 그사탄의권력욕에서벗어나의교육과환경으로말미암아겉보기에는영적생애에서끊하늘을두려워하고예수그긴것처럼보이고, 더구나유대인의완미함과이스라엘백리스도의가르침을따라섬성에대한로마인의멸시로말미암아한층더방해를받은기는마음으로백성들을다백부장인이사람이아브라함의자손들이눈이멀어보지스리는믿음있는종들이되못했던그진리를이해했던것이다 ( 시대의소망, 317). 게해주시옵소서. 09 예수님께하인을치료해달라고요청했던로마백부장은유대백성에게서찾아볼수없는순수하고진실한믿음을나타냈다. 126 127
넷째날 ( 수 ) 2 월 26 일 재판받으시던날 예수께서대답하시되내나라는이세상에속한것이아니니라만일내나라가이세상에속한것이었더라면내종들이싸워나로유대인들에게넘겨지지않게하였으리라이제내나라는여기에속한것이아니니라 ( 요 18:36). 마 26:57~68, 27:11~14, 눅 23:1~12, 요 18:19~23, 31~40, 19:8~12 을읽어보라. 이러한고관들에게증언하는예수님에게서우리가배워야할점은무엇인가? 예수님의지상생애의마지막장면에서제자들은위축되지않는충실함의고통스런대가를엿본다. 체포에서십자가까지예수님은그땅에서가장권세있는군주와관원그리고제사장들에게증언하셨다. 예수님은세속적권위에도취된사람들을하나씩하나씩살펴보셨다. 겉보기에는그들이예수님을지배하였다. 군사들은예수님이이세상의궁극적인주인이라는사실을알지못한채그분을법정과의회와궁전으로그리고다시재판정으로끌고다녔다. 그분에대하여어떤형을선고하든지결국그들이내린판결은그들자신에게로돌아갈것이었다. 예수님은제자를삼기위해그들에게복음을전하셨지만, 때로그결과는그분이바라시던것과는사뭇달랐다. 빌라도, 가야바, 헤롯, 그밖의사람들이마음을내려놓고회개했다면예수님이매우기뻐하셨을것이다. 완고하게그분의간청을거부하더니, 그들은마지막구원의초청마저냉담하게비껴갔다. 마찬가지로 21 세기의신자들도복음을전할때그결과가바라고기도했던것과크게다를수있다는사실을인식해야한다. 그들의노력에언제나큰성공이따르지않을지도모른다. 이것은그들을낙담시키거나계속적인전도활동을금하기위해서하는말이아니다. 진정한제자는예수님처럼죽기까지충성할지언정충성하다실망하지않는다. 듣는이에게결심을호소할때알곡과쭉정이가나뉜다. 우리에게알곡은기쁨을주고쭉정이는아쉬움을남기지만, 그래도추수는계속되어야한다. 예수님이천국복음을전했던결과는그분에게큰대가를요구했다. 그러나마지막순간까지진실했던그분의증언과태도는후에큰결실을거두었다. 때로거절과모욕이따르더라도그대는복음전파에대한확신이있습니까? ( 왼쪽페이지에이어서 ) 권력자들앞에제시한예수님의증언은성공적이지못한것처럼보였다. 그러나행 6:7 에따르면이후에엄청난사건이일어난다. 제자들의수가더심히많아지고허다한제사장의무리도이도에복종하 였다. 그최후의순간에예수님을지켜보면서그기별을경청했던제사장들이얼마나많았는지는하나님만이아신다. 만약그대가신앙을지키고복음을전하다가재판석에서게된다면그대는어떻게자신의신앙을고백하겠습니까? 영감의기도모든결과를하나님께맡기라 - 주님께서는그대의전주님, 이진리와복음을전하도활동에서나타난성공의분량에의해서그대를판단하지다가박해를받는다면오히않으실것이다. 나는그대의믿음이계속소생하고견실하려우리에게복이있음을기며꾸준히증가해야한다는말을전해주라는분부를받았뻐하고즐거워하겠습니다. 그다. 귀있는자들이듣지않고총명한자들이깨닫지못하리고저를저주하고아프게는것을보게될때그대는그대의최선을다한후다른지하는자들을위해 아버지저역으로옮기고모든결과를하나님께맡기라. 그러나그대들을사하여주옵소서. 자기의믿음이실패하게해서는안된다 ( 복음전도, 328). 들이하는것을알지못합니다. 라고기도하겠습니다. 09 128 129
다섯째날 ( 목 ) 2 월 27 일 초기의폭발 이예수는너희건축자들의버린돌로서집모퉁이의머릿돌이되었느니라다른이로써는구원을받을수없나니천하사람중에구원을받을만한다른이름을우리에게주신일이없음이라하였더라 ( 행 4:11~12). 예수님의첫제자들은문명세계곳곳에열성적으로복음을전하였다. 가정, 회당, 경기장, 재판정, 왕궁이천국을선포하는무대가되었다. 그러나예수님은제자들앞에구금과핍박그리고적대적인왕족들이기다린다고예언하셨다 ( 마 10:16~20). 불행히도세속권력에취한자들은그리스도를영접하는데가장더뎠다. 행 4:1~12, 13:5~12, 50, 23:1~6, 25:23~26:28 을읽어보라. 어떤사람은수많은사람이순식간에회심을했다고생각할지모르지만, 그런일은일어나지않았다. 이극적인결과는보이지않는여러상황에서비롯된가시적산물이다. 추수를하려면씨를뿌려야하는것처럼예수님은열심히복음을전파하셨다. 그의제자들도유대지역곳곳에복음을전하였다. 최초의회심자들도복음을전달하는데한몫을했을것이다. 예수님이죽음을정복하셨을때, 그분의기별을확신하고수천명의방관자들이그의나라에가담하였다. 그들은그분을은밀히추종하면서마음속으로그분의초청에응하였다. 문화적요인, 직업의안정, 가족의압박등이그들의분명한반응을지연시켰다. 그러나예수님의부활이장벽을무너뜨리고결심을촉구하였다. 그다음사도바울이등장한다. 하지만권력자들을향한그의증언은널리인정을받지못했다. 유명한자들은그를핍박하거나내쫓았다. 그는돌에맞고폭행을당하며투옥되었고때로는권력자들의선동에학대를당하였다. 그들의반기독교정서의바탕에는종종정치적동기가있었다. 초기신자들은예수님이뿌려놓은복음의씨로말미암아큰결실을거두기도했지만권력자들은복음을거절하고박해하는경우가많았다. 거절할것을알지만그래도복음을전해야하는이유는무엇입니까? ( 왼쪽페이지에이어서 ) 벨릭스총독은종교적으로바울의반대편을달래기위해그를투옥하였다. 그의후임자베스도는그나마공정하였지만바울을석방시키려는정치적의지는약했다. 그는아그립바왕과그의여동생버니게 ( 헤롯왕조의후계자들 ) 의공식방문기간에바울을심문하도록그들에게요청하였다. 그러나불행히도그들이전의조상들처럼그들은구원의초청을거절하였다. 비록유사한반대와박해를당할지라도 21 세기에사는예수님의제자들도그와같이굴하지말고복음을전해야한다. 그대주변의인물가운데복음을거절할것이예상되지만그래도복음을전해야할대상은누구입니까? 영감의기도기쁨이되는핍박 - 사람들이하나님과조화를이루고자아버지, 울며씨를뿌리는애쓸때, 그들은십자가에대한공격이그치지않았다는것자가기쁨으로단을거두리을발견하게될것이다. 정사와권세와하늘에있는악의영라는믿음이있게하옵소서. 들이하늘의법칙에순종하는모든자들을대항하기위하당장의반대와거절에위축여대오 ( 隊伍 ) 를벌이고있다. 그러므로핍박은슬픔의원인되지않고하나님나라의승도되지만그리스도의제자들에게는기쁨을가져다줄것리를확신하며복음을들고이다. 왜냐하면그것은그들이주님의발자취를따르고있전진할수있게하옵소서. 다는증거가되기때문이다 ( 산상보훈, 29). 09 130 131
여섯째날 ( 금 ) 2 월 28 일 더깊은연구를위해 장폴의기쁨 ( 세네갈 ) < 시대의소망 >, 315~318 백부장, 698~715 안나스앞과가야바의궁전에서, 723~740 빌라도의법정에서, < 치료봉사 >, 209~216 부유한사람들을위한봉사, < 사도행적 >, 433~438 네가적은말로나를권하여 를읽어보라. 부유하게살면서세상을사랑하고세상을섬기고있는사람들은우연한접촉이나뜻밖의만남으로그리스도께인도되지않는다. 그와같은사람들은때때로가장접근하기어렵다. 그런사람들에게는선교정신으로무장된남녀들, 실패하거나낙담하지않을사람들에의하여개인적노력이주어져야한다. 어떤사람들은특별히상류계급의사람들을위하여일하기에적합하다 ( 치료봉사, 213). 핵심적인토의를위해 ➊ 예수께서권력을가진자들에게복음을전할때마다다른이들이지켜봤습니다. 그중에는높은지위에있는사람도있었지만그렇지않은자들도있었습니다. 니고데모와아리마대사람요셉처럼제사장계급의학식있는많은사람이점점믿음으로나아왔습니다. 예수께서종교지도자들과대면하는모습을목격한행인들도마찬가지로믿음을얻었습니다. 화산활동은보통산악지각아래에잠재되어있습니다. 강도를시각적으로계측하기란불가능합니다. 화산활동을정밀하게측정하기위해서는특별한기계가필요합니다. 마찬가지로예수운동의폭발적인잠재력은그분의초기봉사기간에는잠재되어있었습니다. 그러나부활이후에그나라가분출하였고, 심지어영향력있는지위를가진자들을포함하여대규모회심이일어났습니다. 착실한파종이결국풍성한수확을가져왔습니다. 이런사실들은우리가복음을전하면서기대하는만큼효과적이지못할때어떤을가르쳐줍니까? 특히힘있는사회지도층에게복음을전할때실망하지않는것은얼마나중요합니까? ➋ 엘렌 G. 화잇은위인용문에서어떤사람은상류층에게복음을전하기에적합하다고했습니다. 그렇기위해서는어떤자격이필요할까요? 한편자격이부족하다는우리의판단에따라어떤사람을제한하지않도록조심해야하는이유는무엇입니까? 장폴은소아마비를앓고있어휠체어로이동을합니다. 친구들은그와어울리려하지않았습니다. 장폴은축구를좋아했지만친구들과함께참여할수없어슬프고외로웠습니다. 그는누군가의소개로 3개의교실로이루어진작은삼육학교에다니게되었습니다. 장폴의장애에도불구하고, 교장선생님과학생들은장폴을환영해주었습니다. 쉬는시간에아이들은교실문으로달려갔습니다. 장폴은휠체어를밀어문쪽으로향했고한소년이나무조각을문턱에놓아장폴이쉽게밖으로나갈수있게해놓은것을발견했습니다. 아이들은축구를하려고서있었습니다. 하지만장폴은망설였습니다. 선생님이걸어와장폴에게물었습니다. 축구좋아하니? 예, 선생님. 장폴이말했습니다. 저는골키퍼예요. 루카스! 오마르! 너희팀에새로운골키퍼가생긴것같다! 선생님이소리쳤습니다. 오마르가뛰어와선생님을쳐다보았습니다. 장폴이자신이골키퍼라고한다. 선생님이말했습니다. 너희팀에골키퍼가필요하지않니? 오마르는선생님의미소를보고대답했습니다. 물론필요하죠! 오마르는장폴의휠체어를골대가까이로밀고갔고, 장폴은땅에내려앉았습니다. 그는걸을수는없었지만, 빠르게움직일수는있었습니다. 경기가시작되었고장폴은골대로들어오는공을자신의몸을던져막거나잡아서가까스로여러골을막았습니다. 그날이후로장폴은다카르에있는삼육학교소년축구팀의골키퍼가되었습니다. 이학교에오게되어매우기쁩니다. 장폴이말합니다. 이곳친구들은저에게친절합니다. 그들은제가같이놀수있게해주고, 수업그룹활동에저를끼워줍니다. 장폴이다니는학교에재림교인가정출신의어린이들은몇명되지않습니다. 세네갈은거의회교국가이므로대부분의아이들은회교도들입니다. 하지만아이들은함께하나님을섬기는법과서로를존중하는법을배우고있습니다. 이번기 13째안식일학교헌금이이작은삼육학교에추가로교실들을마련하는일을돕는데사용될것입니다. 그리고우리어린이들의헌금은도서관을만들수있게서적들을구입하는데사용되어모든어린이가하나님에대해더많은책을읽을수있게될것입니다. 제공 : 대총회세계선교부 09 132 133
Lesson 10 3 월 8 일안식일일몰 : 오후 6 시 32 분 민족들을제자로양성함 안교활동반과교과토의 학습목표 ➊ 깨닫기 : 하나님의나라에서아프리카인, 아시아인, 유럽인, 아메리카인과같은구분은필요없게된다는사실을확신한다. ➋ 느끼기 : 사람을나이와민족, 경제수준과종교로분류하라는요구를거부한다. ➌ 행하기 : 모든기회를활용하여다른배경과견해를가진사람들과교제한다. 기억절 : 이는내집은만민이기도하는집이라일컬음이될것임이라 ( 사 56:7). Part 1. 인사안교반장또는소그룹리더 그리스도의기별은태생적으로전세계의모든사람을목표로삼았다. 보편적으로적용가능한특성때문에복음은초기에전세계로 서로인사를나누고손님을환영해줍니다. 출석과공부를확인하고안교헌금을걷습니다. 결석자와구도자에대한보고를듣고방문계획을세웁니다. 연구범위사 56:6~8, 마 11:20~24, 요 12:20~32, 롬 15:12, 행 1:7~8. * 토의식으로교과를진행하려면반드시활동반을통해친교시간을가져야합니다. 마음이열려야입이열리는법입니다. 확산되었다. 물론이런복음의개념은제자들의사고에도전의식을고취시켰다. 예를들면예수께서사마리아여인을회심시키셨을때, 그들의첫번째반응은이러한도전을예증한다. 그들은예수께서단지유대인의예언과희망을성취하기위한메시아라고생각했다. 그들은선지자들의예언을오해했고, 특히만민을아우르는기별을전했던이사야의예언을간과했다. 만국의소망이신예수님은한민족에게제한되실수없었다. 구원은유대인을위한것이기도하지만또한모든사람을위한것이기도하다. 그리스도의제자들은국경, 국가간의분쟁, 언어의차이그리고기타난관들을초월해야한다. 왜냐하면예수님이교차문화전도법을창안하셨기때문이다. 특히제칠일안식일예수재림교인들은계 14:6 에서이런부르심을발견한다. 또보니다른천사가공중에날아가는데땅에거주하는자들곧모든민족과종족과방언과백성에게전할영원한복음을가졌더라. Part 2. 나눔안교교사또는소그룹리더 (A 나 B 중하나를선택하십시오.) A. ❶ 그대가선교사가된다면어느나라에가서복음을전하고싶습니까? ❷ 하나님이이스라엘백성을택하시고많은특권과복을허락하신이유는무엇이었습니까? ❸ 우리교회가특별히세계선교에관심을기울어야하는이유는무엇입니까? ❹ 우리교회가이주민선교또는해외선교에기여하는방법은무엇이라고생각합니까? B. ❶ 우리가외국인들과함께예배해야한다면어떤느낌이들것같습니까? ❷ 구원이처음부터유대인들만이아닌전인류를위한것임을무엇으로알수있습니까? ❸ 십자가사건전에찾아온그리스인 ( 헬라인 ) 의방문은예수님에게어떤의미였습니까? ❹ 비유속의선한사마리아인처럼우리는어떻게민족의경계를넘는사랑을실천할수있 을까요? 결론만약예수님이자신들만돌보시고오직자신들을구원하기위해서재림하신다고믿는 다면그들은전세계적인기별을가진백성이라고볼수없습니다. 하나님은우리가 모든민족과종족과방언과백성에게 ( 계 14:6) 그분의사랑을나타내기를바라십니다. 10 Part 3. 실천안교반장또는소그룹 ( 예비 ) 리더 ❶ 지난안식일첫오후활동에대한소감을들어봅니다. ❷ 다음주에있을친교모임에대하여구체적인계획을확정합니다. ❸ 지속적인안식일오후활동을위해기도합니다. 134 135
첫째날 ( 일 ) 3 월 2 일 선지자들의예언 곧많은이방사람들이가며이르기를오라우리가여호와의산에올라가서야곱의하나님의전에이르자 우리가그의길로행하리라하리니 ( 미 4:2). 옛날선지자들은다른민족들이성경에기초한믿음으로회심하리라는사실을예언하였다. 그들의예언에따르면이방신, 이교예배, 파괴적생활방식은여호와에대한타협없는순종과믿음에의해무너지고, 이스라엘의원수들은영적지식에목말라하며예루살렘으로몰려와들어가게해달라고간청할것이었다. 따라서이스라엘의임무는주변민족들을부르시는하나님의전세계적인초청을전파하는것이었다. 그러나불행히도이스라엘의선교열정은세속적관심사로인해경로를이탈했다. 거대한이상은현실안주에파묻혔다. 그리스도의초림이그러한이상을되살렸지만그것을이해한사람은소수였다. 사 56:6~8, 미 4:1~2, 욘 3:7~10, 4:1 을읽어보라. 이말씀에서우리는보편적인선교에대해무엇을배워야하는가? 반면이런개념에대한이스라엘의이해는얼마나제한적이었는가? 이스라엘은열방의빛이되어야했다. 만약이방인들이이스라엘백성이누리는놀라운특권을보면이스라엘의유일신신앙에대하여물었을것이다. 그리고많은이가참하나님께마음을돌이켰을것이다. 그러나불행히도일이뜻대로되지않았다. 이스라엘백성은너무내부에만초점을맞춤으로하나님이그토록자주강조했던더큰목적에대한관점을상실하였다. 오늘날의신자들도비슷한문제에봉착한다. 그들은복음을전파하기위해헌신적으로투자하는가? 아니면더큰목적을잊은채내적인문제에만집중하려하는가? 생각보다우리는이러한함정에빠지기쉽다. 하나님은이스라엘이이방민족에게여호와신앙을소개하는열방의빛이되기를바라셨지만그들은내부에집중하느라더중요한목적을상실하였다. 구약선지자들의예언은오늘날우리에게어떻게적용되어야합니까? ( 왼쪽페이지에이어서 ) 주님의이름으로이루어진외방사업의결과를인하여우리의목소리를높여감사와찬양을드리자. 결코실수가없으신우리대장께서는우리에게말씀하신다. 전진하라새지역을개척하라. 모든땅에서깃발을높이들라. 일어나라빛을발하라. 이는네빛이이르렀고여호와의영광이네위에있도다. 우리의구호는 전진, 계속전진 이다. 하나님의천사들은우리앞에서길을준비한다. 지경너머의지역 에대한우리의부담은온세상이여호와의영광으로환하여질때까지결코가벼워질수없다 ( 교회증언 6권, 28~29). 우리가 내신앙, 내교회 에만초점을맞추지않고세계선교에관심을기울이려면어떤노력이필요합니까? 영감의기도모든곳에전파해야함 - 엄숙하고신성한경고의기별하나님, 우리를만민을위한은가장어려운지방과, 가장죄많은도성과, 이큰삼중축복의통로로삼아주셔서복음기별의빛이아직도비치지아니한모든곳에전파되감사합니다. 우리가과거의어야한다. 모든사람이다어린양의혼인잔치의마지막초이스라엘백성처럼자신만의청을들어야한다. 각동리와도시와나라에현대진리의기구원에골몰하지않고믿음별을전파하되외식으로할것이아니라성령의능력을힘을더많은사람에게나누어입어할것이다 ( 복음교역자, 27). 서하나님을아는지식이온세상에충만하기를간절히원합니다. 10 136 137
둘째날 ( 월 ) 3 월 3 일 화가있으리라! 또선지자엘리사때에이스라엘에많은나병환자가있었으되그중의한사람도깨끗함을얻지못하고오직수리아사람나아만뿐이었느니라 ( 눅 4:27). 마 11:20~24, 눅 4:25~30, 17:11~19, 요 10:16 을읽어보라. 이말씀에는어떤중요한기별이있는가? 우리는여기에기록된말씀을어떻게오늘날우리자신에게적용해야하는가? 여기서우리가매우유의해야할원칙은무엇인가? 예수님은수많은특권을가진자신의친백성이깨어나그들을한민족으로세우신하나님의목적과진정한부르심을깨닫기바라셨다. 그분은그들이비록선택받은백성들일지라도구원이선천적으로주어지지않는다는사실을이해하기바라셨다. 구원은유전과혈통에의해상속되지않았다. 구원은의식적인선택이있어야받을수있었으며, 그러한선택은이스라엘백성이아닌사람도할수있었다. 스포츠코치들은종종경쟁학교나팀과자기선수들을비교함으로분발을촉구한다. 그들처럼성실하게열정적으로최선을다해연습하다면, 너희도성공할수있다. 코치의동기는선수들의의지를꺾으려는것이아니라북돋고열망을불어넣으려는것이다. 마찬가지로예수님도일부이방인들이이미실천하고있는것처럼자기백성들도풍성한구원을나누기를바라셨다. 하지만이미널리알려진이었고유대인들도이해하는사실이었음에도불구하고그러한취지의설교는유대인들의귀에거슬렸고, 어떤이들을분노하게만들었다. 어떤사람들은다른이들이갖지못한수많은영적특권을누린다. 이런특권을가진자들은그들에게부여된특권이전부하나님의선물이며자기자신이아닌하나님의영광을위해사용되어야한다는사실을깨달아야한다. 우리는어떤특권을가지고있으며그러한특권에대한책임은무엇입니까? 하나님은이교회에소중한기별들을이해할수있는특권을주셨습니다. 성소기별, 안식일기별, 전인적인인간론과건강기별뿐아니라대쟁투적관점으로보는구원의역사는하나님의사랑과공의를깨닫게해줄뿐아니라하나님에대한오해를풀고진정한구원의기쁨과행복, 건강을누리게해줍니다. 또한예수그리스도의재림을중심으로하는예언적이해는우리에게참된소망을안겨줍니다. 그러나우리는이모든특권이우리교회만을위한것이아니라이시대를사는모든사람을위한것이라는사실을잊지말아야합니다. 그대는다른사람에게없는특권을어떻게사용하기로결심합니까? 영감의기도이스라엘의책임보다더큰우리의책임 - 그리스도께아버지, 우리를특별한백성서는당신을따르는사람들의손에복음의보화를두셨고으로선택해주셔서감사합그들에게구원의기쁜기별을세상에전할책임을지우셨니다. 우리에게주신보배로다. 실로우리의책임은고대이스라엘의책임보다훨씬크운기별과하나님을아는지다 ( 사도행적, 337). 식을목마른자들에게전하기를원하오니우리를진리의등불로삼아주시옵소서. 10 유대인들은믿음을선택한이방인들도구원을얻을수있음을깨닫고그들에게주어진특권을빛을전하는일에사용했어야했다. 138 139
셋째날 ( 화 ) 3 월 4 일 우리가예수를뵈옵고자하나이다 명절에예배하러올라온사람중에헬라인몇이있는데그들이 빌립에게가서청하여이르되선생이여우리가예수를뵈옵고자하나이다하니 ( 요 12:20~21). 요 12:20~32 을읽어보라. 이말씀은복음의보편성을어떻게설명하는가? 예루살렘은소문이무성한곳이었다. 예수님의승리의입성이있은후였다. 호산나! 했던외침은어느새의심으로대체되었다. 그다음은무엇인가? 예수가정말왕관을쓸까? 유월절에모인군중가운데는그리스인예배자들이있었다. 그들이빌립에게한말을주목하라. 선생이여우리가예수를뵈옵고자하나이다. 그들은예수님을만나기원했다. 그들은예수님과함께지내며그분에대해알기원했다. 이것은예수님과그분의기별이세계적이며보편적이었다는사실을입증하는훌륭한증거이다. 하지만슬프게도정작이와같은고백을해야했던자들은그분을제거하기를원했다. 그리스인들은빌립의그리스식이름때문에그에게접근했던것으로보인다. 빌립은수산물유통의중심지요다문화사회였던벳세다출신으로서그리스어를구사할수있었을것이다. 성경에따르면예수님이즉시그들을접견하지는않으셨던것같다. 그분은아마도유대인을위한장소에서예배하셨을것이다. 그런다음바깥뜰에서제자들과그리스인방문자들을만나그들의소원을들어주셨다. 예수님의말씀대로남자나여자, 유대인이나헬라인이나만약누구든지그분을따르기원한다면그렇게할수있다. 그대신대가를치러야한다. 그대가란무엇인가? 우리는이것을어떻게이해해야하는가? 요 12:25 을보라. 자기의생명을사랑하는자는잃어버릴것이요이세상에서자기의생명을미워하는자는영생하도록보전하리라 그대는로마제국변방의작은식민지유다에서시작된한작은무리의신앙이어떻게오늘날 나의것 이되었는지생각해본적이있습니까? ( 왼쪽페이지에이어서 ) 이외국인들은아직자리에있었다. 그때하늘에서심판과승리에관한긍정적인기별이천둥소리처럼울렸다. 예수님은그소리가자신을위한것이아니라유대인과그리스인의믿음을강화시키기위한것이라고말씀하셨다. 그리고즉각적으로자신의죽음은온세상을위한것이라고단언하셨다. 내가땅에서들리면모든사람을내게로이끌겠노라 ( 요 12:32). 이믿음과기별이모든사람을위한것이라면그대는이신앙을누구에게소개하기를원합니까? 영감의기도온인류를이끄는십자가 - 박사들이그분의생애의초주께서한알의밀이되어자기에동방에서왔던것처럼이사람들은그분의생애의말신을희생하심으로많은열기에구주를찾아서방에서왔다. 헬라인들은온세상매를맺으신것처럼저도그나라와족속과백성들을대표하여예수를만나려고왔다. 런십자가의정신과헌신으그와같이구주의십자가는모든나라, 모든시대의사람들로많은사람에게주의사랑을이끌것이다 ( 시대의소망, 621). 과천국복음을전하기를간절히원합니다. 10 유월절에예수님을찾아온그리스인들의방문은주님의복음이세계적이며그분의죽음이온인류를위한희생이될것임을암시하였다. 140 141
넷째날 ( 수 ) 3 월 5 일 장벽을허묾 이에유대인들이서로묻되이사람이 헬라인중에흩어져사는자들에게로가서헬라인을가르칠터인가 ( 요 7:35). 요 7:35, 8:48, 눅 10:27~37 을읽어보라. 이말씀들은모든민족을제자로삼으려는그리스도인들에게지역와인종과기타다른장벽이자리할여지가없는이유를어떻게설명하는가? 예수님에대한지도자들의경멸의정도는끝이없었다. 역설적이게도앞장서서그분과그분의기별을받아들여야할자들이그분을가장극렬하게반대하는자들이었다. 이스라엘에속하지않는자들이예수님을메시아로받아들일때, 이스라엘제사장들은하나님의아들을멸시하였다. 자신이영적인특혜를누리고있다고생각하는자들에게얼마나강력하고엄중한인가! 그리스도를비난할때에그들은그분에게귀신들린사람이라는딱지를붙이고사마리아사람이라고부르기까지했다. 그들은복음을전하는그분을조롱하면서그리스사람에게자신의민족과종교출신이아닌자들을경멸하는태도를보였다. 이스라엘지도자들의입장에서예수님이그리스사람들을가르친다는것은상상할수조차없는일이었다. 그러나예수님은민족적기원보다품성을강조하심으로써이런편견을반박하셨다. 흥미롭게도그분은하나님의법을지키는것의진정한의미가무엇인지효과적인영적을가르치기위해서한사마리아인에관한실화를드셨다. 말할것도없이종교지도자들은부정과정결에대한레위인법의왜곡된이해에막혀서부상당한사람을지나쳤다. 무시당하는외국인이었던한사마리안사람은민족적편견을억누르고낯선사람의생명을구하였다. 단지우리민족, 사회, 문화출신이아니라는이유만으로사람을내쫓고멸시하는모든자에게얼마나따끔한질책인가! 예수님은유대인이만든민족적장벽을허물고하나님의복음이유대인뿐아니라사마리아인과헬라인그리고모든인류에게미쳐야한다고가르치셨다. 그대는인종적, 종교적그리고지역적차별로부터자유롭습니까? 그리스도의복음이아니었다면이세상은훨씬끔찍한인종차별, 문화적편견, 지역주의로시달려야했을것입니다. 그런데아직도많은곳에서피부색과언어, 문화, 종교에대한편견을가지고있습니다. 같은민족사이에서도서로다른지역에대한불신이깊습니다. 교회는이런오해와편견을제거하는화해의장이되어야합니다. 거기에는헬라인이나유대인이나할례파나무할례파나야만인이나스구디아인이나종이나자유인이차별이있을수없나니오직그리스도는만유시요만유안에계시니라 ( 골 3:11). 그대가혹시어떤인종이나지역에대한편견이있다면그런편견을어떻게고치겠습니까? 영감의기도편견의벽을허무시는그리스도 - 그리스도께서는민족예수님, 자신의부족을모른을갈라놓는편견과분리의장벽을헐어버리시고모든인채다른민족과지역에대한간가족들에대한사랑을가르치신다. 그분은사람들을그편견을가졌던잘못된제사들의이기심이정해놓은편협한사회로부터끌어올리시고고방식을주앞에내려놓습모든지역적경계선을철폐하시며사회의인위적인차별을니다. 앞으로는그런종류의폐지하신다. 그분은이웃과낯선사람을구별하지않으시며편견을제생각과말에담지친구와원수를차별하지않으신다 ( 시대의소망, 823). 않고오직온인류를구원하시려는주님의사랑만나타내기를원합니다. 10 142 143
다섯째날 ( 목 ) 3 월 6 일 대사명 또이사야가이르되이새의뿌리곧열방을다스리기위하여일어나시는이가있으리니열방이그에게소망을두리라하였느니라 ( 롬 15:12). 롬 15:12, 행 1:7~8, 요 11:52~53, 마 28:19~20 을읽어보라. 이말씀들의핵심기별은무엇인가? 그기별은계 14 장에나오는세천사의기별에얼마나잘들어맞는가? 그대는세계선교를위해어떻게헌신하고있습니까? ( 왼쪽페이지에이어서 ) 새지역을개척하였고, 과감한사업이시작되었다. 진리의씨앗은뿌려졌고, 빛은많은이의마음속에전해졌으며, 하나님에대한폭넓은이해와어떻게품성이형성되어야할것인지에대한더바른이해가생기게되었다. 수천명이예수안에있는진리의지식을얻게되었다. 그들은사랑으로역사하며영혼을순결케하는믿음을부여받았다 ( 교회증언 6권, 28). 하나님의마지막사업은영원한복음즉, 계시록 14 장에나오는세천사의기별이모든민족과나라와지리적경계를넘어전파될때까지완성되지않는다. 정확한때를알려주지는않지만, 성경은이복음이땅끝까지이를것이라고분명하게천명한다. 하나님은반드시이기고승리를선포하실것이다. 예언에따르면만민이이기별을받아드릴것이다. 하지만이일을위해누가자신을하나님의은혜의통로로바칠것인가? 누가복음의확장을가로막는인종적, 민족적, 언어적장애를무너뜨리는데그리스도와협력할것인가? 누가자신의소유와재산을바칠것인가? 누가하늘의일을이루기위해지상의안락과가족의안위를희생할것인가? 이는우리자신에게던져야할질문이다. 그들이누구든어디에있든다른사람에게복음을전하기위해우리는무엇을하고있는가? 그러나안타깝게도동료신자들이전세계로흩어져서그들의삶을바쳐복음을전파하고자할때에활발한활동을단념시키는인종적고정관념과문화적편견그리고사탄이만든사회적장벽들을허용하는신자들이있다. 우리의선교사업의성공은우리의자아부인과자기희생의노력에완전히비례한다. 복음의기별이밝고바르게전파되어사업이성취된정도는하나님만이판단하실수있다 ( 교회증언 6권, 28). 우리에게위탁된세천사의기별은영원한복음이땅끝까지전파되어야한다고가르친다. 우리는모든편견을버리고이일을위해헌신해야한다. 안식일학교헌금을포함하여세계선교에기여하기위한그대의계획을구체적으로표현해보십시오. 영감의기도그리스도왕국의대선교헌장 - 복음전도사명은그리아버지, 우리를제자로삼으스도의왕국의대선교헌장이다. 제자들은영혼들을위하시고영원한복음을맡겨주여열심히일하고, 만민에게은혜의초청을전해야하였다. 셔서감사합니다. 우리가가그들은사람들이찾아오기를기다리지말고, 기별을가지고는곳마다회개의영이임하사람들에게나아가야하였다 ( 사도행적, 28). 여잃어버린자녀들의마음이아버지께향하게되며, 음부의권세가깨지고, 그리스도의재림과심판의소식이울려퍼지게하옵소서. 10 144 145
여섯째날 ( 금 ) 3 월 7 일 더깊은연구를위해 전도의희망 < 사도행적 >, 25~34, 대사명, 35~46 오순절, < 시대의소망 >, 621~626 바깥뜰에서, 497~505 선한사마리아사람 을읽어보라. 대구서부교회신미선 어떤사마리아인이여행도중에고통당하는자가있는그곳에이르렀다. 그를보자그는동정심을가지게되었다. 그는이낯선사람이유대인이든이방인이든문제시하지않았다. 이렇게하여 누가내이웃이니이까 라는질문은영원한답을얻었다. 그리스도께서는우리의이웃이단순히우리가소속되어있는교회나같은신앙을가진사람만을의미하는것이아님을보이셨다. 그것은인종이나피부색이나계급의구별과는아무런관계가없다. 우리의이웃은우리의도움을필요로하는모든사람이다. 대적에게상처받아죽게된영혼은누구나우리의이웃이다. 하나님의소유인모든사람은다우리의이웃이다 ( 시대의소망, 503). 핵심적인토의를위해 ➊ 우리가세계선교를위해드리는재정적지원은복음전파사명에대한우리의헌신이어느정도임을가리키고있습니까? 우리가단지재정적인지원에그쳐서안되는이유는무엇입니까? 어떻게하면현재교회를관리하기위해분배되는자금을다른문화권의선교활동에흘려보낼수있을까요? ➋ 우리는복음사업이주로목사에게달려있다고생각지말아야한다. 각사람에게하나님은그분의왕국과관련된일을하도록주셨다. 그리스도의이름을고백하는각사람은진지하고사심없는일꾼이되어의의원칙을수호하고자늘준비되어있어야한다. 각영혼은하나님사업의발전을위하여활발한역할을감당해야한다. 우리의직업이무엇이든지기독교인으로서우리는그리스도를세상에알리는데있어서해야할일이있다. 우리는영혼들을그리스도께인도하는것을최고의목표로삼는선교사가되어야한다 ( 교회증언 6권, 427). 교과반에서이권면의의미가무엇인지생각해보고, 우리에게맡겨진사업을마치기위해우리가더노력해야할일은무엇인지물어보십시오. 최근에나는친구로삼고싶을만큼온유한성격을지닌한자매를알게되었다. 이자매를보자나는전도를해야겠다고마음먹고가끔식사도같이하면서친구가되자고제안했다. 그자매는남편이업무가너무많아바쁘지만비지니스와관계없는지인은많지않다고하며부부동반모임까지제안했다. 그런데알고보니이자매는 남묘호렌게쿄 를믿는사람이었다. 인간은자체가 하나의신 이라고설명하면서매일새벽마다불전에서우리부부의행복을축원한다고하였다. 내가이자매를전도하려고마음먹었을때, 이자매도나를 남묘호렌게쿄 로전도하려고마음먹은것이었다. 나는하나님께서우리의창조주이시며, 하나님을믿고하나님께우리의모든것을다맡기고하나님말씀대로순종하며살면진정한행복이찾아온다고하였다. 하지만그자매는지금까지불교회관과가정불전에서축원하면다이루어졌고, 돈도많이벌었고, TV에출연할정도로남편이유명해져서명예도얻었다고하면서그비법을나에게알려주겠다고했다. 이자매는돼지고기삼겹살과술을유독좋아하여비만이있다. 갑자기 < 절제생활 > 책을이자매에게전달하는것이내임무라는생각이들었다. 그래서나는곧바로이자매를만나 < 절제생활 > 책을선물하였다. 이책에하나님이우리에게허락하신건강법칙이있으니잘읽어보면건강해질수있을것이라고하며, 당신이하나님의자녀가되기를하나님께매일기도한다고덧붙였다. 성령님께서그자매가 < 절제생활 > 을읽고하나님의창조섭리를깨닫도록도우시리라고믿는다. 성도들과함께나눌선교경험담, 신앙간증을찾습니다. 보내실곳 : 130-872 서울특별시동대문구이문로 1길 11 한국연합회안교 선교부이메일 : kucspm1@kuc.or.kr 10 146 147
Lesson 11 3 월 15 일안식일일몰 : 오후 6 시 39 분 영적지도자들을제자로양성함 안교활동반과교과토의 학습목표 ➊ 깨닫기 : 그리스도의영향력은제자들이하나님나라의가치를어느정도까지수용하고구체화시키느냐에직접적으로관련되어있음을이해한다. ➋ 느끼기 : 그리스도인특성을계발시킴으로효과적인사명성취를갈망한다. ➌ 행하기 : 하나님나라를세우기위해 4~5명을제자로삼아가르친다. 기억절 : 이때에예수께서기도하시러산으로가사밤이새도록하나님께기도하시고 Part 1. 인사안교반장또는소그룹리더 밝으매그제자들을부르사그중에서열둘을택하여사도라칭하셨으니 ( 눅 6:12~13). 서로인사를나누고손님을환영해줍니다. 출석과공부를확인하고안교헌금을걷습니다. 결석자와구도자에대한보고를듣고방문계획을세웁니다. 예수님은언제나제자를양성하는데적극적이셨다. 그러나그분의지상생애가짧다는사실을알고계셨다. 그래서자신이떠난뒤에도 Part 2. 나눔안교교사또는소그룹리더 (A나 B 중하나를선택하십시오.) A. ❶ 재림교회에다니려면얼마나많은책을읽어야하며얼마나많은공부를해야합니까? ❷ 그리스도의제자가되기위해서왜지적훈련이필요합니까? 연구범위눅 6:12~16, 요 16:7~14, 눅 6:20~49, 렘 50:31, 사 57:15, 행 1장. 사업이지속되도록제자들을훈련시키는데투자셨다. 그분은그들의수석교사이자, 수석조련사이셨다. 교육과훈련은밀접한관련이있지만, 교육이주로지식의주입을의미하는반면훈련은연습과훈육을통해자격을갖추는과정을의미한다. 지도력을위한제자들의준비에는지식의습득도포함되지만영적성장이가장중요하다. 그들은교리와신학에대한지적이해와더불어하나님, 믿음, 고난, 성화와같은분야에서경험이필요했다. 지식 ❸ 영적지식과경험이모두필요한이유는무엇입니까? 둘중에하나가부족하면어떻게될까요? ❹ 그대는충성스런그리스도의제자가되기위해어떤제자훈련이필요하다고생각합니까? B. ❶ 그대는학창시절에또는교회나마을, 직장에서어떤지도자경험을해보았습니까? ❷ 예수님께서첫번째제자를열두명만선택하신이유는무엇이라고생각합니까? ❸ 예수님은어떤기준으로열두제자를선택하셨다고생각합니까? ❹ 천국의확장을위해예수님이제자를양성하신원리를우리는어떻게적용해야할까요? 11 * 교과반이서로기도해주고돌봐주는친밀한모임이되도록노력합시다. 만으로는앞에놓인험한도전을대비하기에불충분하였다. 결론우리가언젠가떠나면다른사람이우리를대신합니다. 예수님도제자들을남겨두시고떠나셨습니다. 그렇다면사업을마치기위해우리는누구를훈련시켜야합니까? Part 3. 실천안교반장또는소그룹 ( 예비 ) 리더 ❶ 안식일오후활동에서보완해야할점이무엇인지이야기합니다. ❷ 오늘 ( 또는내일 ) 있는 3 월친교모임을안내하고모두가참여하도록권장합니다. ❸ 기도제목을가지고함께기도합니다. 148 149
첫째날 ( 일 ) 3 월 9 일 지도력은여기서시작됨 이때에예수께서기도하시러산으로가사밤이새도록하나님께기도하시고밝으매그제자들을부르사그중에서열둘을택하여사도라칭하셨으니 ( 눅 6:12~13). 그리스도의지상생애는비교적짧았다. 그래서제자양육자들에대한훈련이꼭필요했다. 누구를얼마나많이선발해야했는가? 예수님의제자들은물론수백명을헤아렸다. 그렇다고모든사람이집단교육을받아야했을까? 예수님은지도력이강의에의하여집단적으로계발되는것이아니라소그룹안에서효과적으로형성된다는사실을알고계셨다. 그래서예수님의첫번째제자수업에는소수만이선발되었다. 눅 6:12~16 을읽어보라. 예수님은제자들을선택하기전에무엇을하셨는가? 왜그것이그토록중요했는가? 성공적인선택을위해서는상당한지혜가필요하다. 예수님은그러한지혜를얻기위해하늘아버지께나아가셨다. 마찬가지로 21 세기제자양육에있어서도지도자를선출하기에앞서기도가선행되어야한다. 예수께서필요한지혜를얻기위해상당한기도가필요하다고믿으셨다면, 오늘날의신자들은대사명의확장을감독할책임을짊어질자들을선출할때에얼마나더욱거룩한지혜를위해탄원해야하겠는가? 예수님은열두명을선택하시고그들을사도즉영적권위가위임된그분의대표자로임명하셨다. 다른제자들은그들의임명을질투나부정적인정서로바라보지않았다. 후에예수님은더큰규모의 70 인제자를임명하셨고, 성경에기록되지않았지만더많은제자를양성하셨을것이다. 그러나 12사도는예수님과가장밀접한관계를맺는자로서의신분을소유함으로큰책임을짊어져야했고, 그래서가장강도높은훈련과충성이필요했다. 예수님은여러제자를양성하셨다. 그중에첫열두제자들은그분과친밀한관계를맺으며큰책임을짊어지도록강도높은훈련을받았다. 그대는그리스도의제자로서어떤훈련을받았습니까? ( 왼쪽페이지에이어서 ) 이런과정은초기그리스도인사이에존재했던조직적인구조를암시한다. 예수님은맡겨진임무에적합한역량과지식을갖춘지도자들을그러한조직내에투입하셨다. 예수께서제자들에게맡긴사명은단지교회를출입하는신자를만들라는것이아니라모든민족을제자로삼으라는것이었습니다. 만약그대가제자로서훈련받은경험이없다면적극적으로그런과정에참여할필요가있습니다. 그리스도의제자로서그대에게어떤훈련이필요한지생각해보십시오. 영감의기도제자들을위해밤새기도하심 - 제자들이산기슭에서예수님, 그동안제자로서살잠자는동안에구주께서는홀로갈릴리바다근방의산위지못했던부끄러운제삶을에서온밤을새우시면서그들을위하여기도하셨다. 먼동회개합니다. 경건의연습뿐이트기시작하자구주께서는그들을부르시어당신을만아니라섬김과봉사의생활나도록하셨는데이는중요한어떤것을그들에게전달하셔그리고영혼구원과양육에야했기때문이었다 ( 시대의소망, 292). 이르기까지예수님이우리에게가르쳐주신제자의삶을살수있도록저를훈련시켜주시옵소서. 11 150 151
둘째날 ( 월 ) 3 월 10 일 지식과경험 - 1 그가와서죄에대하여의에대하여심판에대하여세상을책망하시리라 진리의성령이오시면그가너희를모든진리가운데로인도하시리니그가스스로말하지않고오직들은것을말하며장래일을너희에게알리시리라 ( 요 16:8, 13). 정보는예수님의기별에서대체불가능한요소이다. 정보만으로변화를일으킬수는없지만모든변화는정보를포함한다. 확실히개념들은변화를일으킬만한내적힘이없다. 반면인간의마음에역사하시는하나님의영은회심에필요한대체불가능한요소이다. 요 16:7~14 을읽어보라. 여기서예수님은무슨말씀을하셨는가? 그분의말씀에따르면지식은진정한기독교신앙을이해하고경험하는데얼마나제한적인가? 하나님의거룩한영이함께하는성경의지식은개인과사회를변화시키는영적조합을이룬다. 이둘을위해서제자를양육하는자는믿음과공부에집중해야한다. 기독교는지성과사고, 상상력을높이평가한다. 성경전체를흐르는논리정연한사상, 유대교교사들에대한엄청난존경심그리고서기관들이고대의기록을보존하기위해쏟는대단한열정등이모든것은지식의중요성을증명한다. 기독교는비합리적인신앙이아니다. 물론기독교의일부에서는지식보다정서나감정또는경험을더높이산다. 이런사고방식에따르면무엇을믿느냐는상대적으로덜중요하다. 왜냐하면경험만이의미가있기때문이다. 순종과특정진리에대한고착은상대적으로중요하지않고, 정서와종교적감흥은영적진실성을평가하는잣대가된다. 그대는성경을포함하여신앙지식을얼마나중요하게생각합니까? ( 왼쪽페이지에이어서 ) 그러나성경자체는이것을경험에대한맹신으로간주한다. 지식이배제된경험은방향이불분명한대형미사일과같다. 반대로경험이없는지식은생명력이결여되어있거나때로율법주의로흐른다. 참기독교지도자들은자신들뿐아니라그들이양육하는제자들도두요소를함께길러야할필요성을이해했다. 그대는앞으로더풍부한신앙지식을얻기위해어떻게노력하겠습니까? 영감의기도깊은경험과많은지식을사모하게됨 - 그대들이만일 내백성이지식이없으므로그리스도께서당신의제자들이행하기를원하신뜻을따라망하는도다 ( 호 4:6) 라고탄나아가일하여, 그를위하여영혼을구원하려고할것같으식하셨던아버지, 무지한백면그대들은신령한사물에있어서좀더깊은경험과좀성이되지않도록우리에게더많은지식이필요함을느끼게될것이요또한의를주리수많은기별을주셨으니진고목마른것같이사모하게될것이다 ( 정로의계단, 80). 리의영을보내셔서하늘의지식을깨달을수있게도와주옵소서. 11 기독교신앙은상당한수준의정보와지식을수반하고있기때문에그리스도의제자는단지종교적감성이상의지적훈련이필요하다. 152 153
셋째날 ( 화 ) 3 월 11 일 지식과경험 - 2 듣고행하지아니하는자는주추없이흙위에집지은사람과같으니탁류가부딪치매집이곧무너져파괴됨이심하니라하시니라 ( 눅 6:49). 눅 6:20~49 을읽어보라. 이말씀은지식과경험을어떻게동시에설명했는가? 여기서두요소는어떻게섞여있는가? 우리자신의신앙뿐아니라제자양육을위해서도두요소가필요한이유는무엇인가? 영적지식은영적변화와불가분의관계이다. 그리스도는위대한교사로간주되었다. 그분은해변과산그리고하나님이창조하신아름다운천연계를경계로한열린교실에서삶을변화시키는지식의씨를뿌리셨다. 그리고성령께서는이러한진리를수용하도록무감각해진양심을일깨우셨다. 제자양성은경험없이는불완전하다. 그러나경험은반드시지식의안내를받아야한다. 21 세기제자양육자는참된영성형성의원천인성경을철저하게숙지해야한다. 또한그들은인기나편의성과상관없이교리와을전파해야한다. 하나님은기존의신자들이아무것도감추지않고삶을변화시키는기독교의아름다운진리, 특히세천사의기별에담긴현대진리에대해무한히확장되는이해와인식으로 새 신자들을끈기있게인도하기를바라신다. 제자양육에대한문맥에서봤을때예수님은제자를양성하기원하는자들이무엇을반드시명심해야한다고말씀하셨는가?( 눅 6:39) 여기서우리는예수님이경고하는것과같지않다는사실을어떻게확신할수있는가? 결국이타적인사랑을만드는지식과경험의조합은제자를양육하는사람이소유할수있는가장큰잠재력이될것이다. 그리스도의제자는성령에의해일깨움을받은영적지식위에신앙의실질적인경험을더함으로삶을변화시키는진리를전해야한다. 그대는지식과경험가운데어느부분이취약하다고생각합니까? 기독교는경전이있는계시종교입니다. 우리는성경을통해하나님의뜻을배우고헤아립니다. 물론하나님의계시를이해하기위해서는문서이상이필요합니다. 그래서예수님은우리에게성령이필요하다고말씀하셨습니다. 특히제칠일안식일예수재림교인들의 `예언의신을통해주신풍성한영적선물이있습니다. 이기별들은성경에나타난하나님의뜻을더분명하게이해하도록도와줍니다. 그러나유대인들이그랬던것처럼우리는단지말씀을듣는것으로그쳐서는안됩니다. 우리에게주어진지식은반드시실천되어야하며경험을통해말해야합니다. 왜냐하면참된진리는살아있기때문입니다. 그대는자신의취약한부분을어떻게보완하겠습니까? 영감의기도성경지식을얻어야함 - 성경을공부하는학도는성경하나님, 우리에게예언의신구절을그전체적인입장에서관찰하는동시에그부분적을주셔서감사합니다. 성령인관계도알아내는법을배워야한다. 그는성경의중요한을통해우리에게주신신령중심문제, 곧이세상에대한하나님의근본목적, 대쟁투한지식을우리의삶에적용의시작, 구속사업등에대한지식을얻어야한다. 그는주하고실천하여서우리의구권을잡기위하여다투고있는두원칙의성질을이해하고원과행복을위해주신진리역사와예언의기록을통하여그큰종국에이르기까지그의아름다움을강력하게증원칙들이전개하는활동을궁구해보는법을배워야할것언할수있도록도와주시옵이다 ( 복음전도, 339). 소서. 11 154 155
넷째날 ( 수 ) 3 월 12 일 초기의지도자들 여호와의규례를지키는세상의모든겸손한자들아너희는여호와를찾으며공의와겸손을구하라 ( 습 2:3). 예수님이지도자들을선택하실때, 미천하고교육수준이낮은계층의사람들을뽑으셨다는사실은매우흥미롭고중요하다. 그분은산헤드린출신의학식이많거나언변이뛰어난자들을고르지않으셨다. 위대한일꾼께서는세상을움직일진리를선포할자로서스스로의로운교사들을제쳐두고미천하고학식이없는자들을선택하셨다. 그분은이들을교회의지도자로훈련하고교육할계획이셨다. 그러면그들이또다른사람을교육시켜복음전파를위해파송해야했다. 그들이사업에성공하려면성령의능력을받아야하였다. 인간의능력이나인간의지혜로써가아니요, 하나님의능력으로복음이전파되어야하였다 ( 사도행적, 17). 다음의성경절에따르면교회를인도할자로서자질을가졌다고평가를받는사람들대신예수께서다른사람들을택하신이유는무엇인가?( 습 2:3, 마 11:29, 렘 50:31, 사 57:15) 그리스도인지도자들에게왜겸손의덕목이중요한지묵상해보십시오. 하나님나라의일은세상일과많이다릅니다. 세상에서는사람의지혜와능력이곧성공의척도입니다. 그러나하나님의나라에서는겸손과섬김의정신이성공으로가는정로입니다. 왜냐하면하나님나라의일은사람의힘이나능력으로되지않고성령의능력으로되기때문입니다. 오직자기를낮추는자에게성령의능력은풍성하게임합니다. 그대는하나님의일꾼이되기위하여어떻게자신의지혜와능력을내려놓겠습니까? 우리는예수님이열두제자를선택하신이유에대하여잘못된가정을하지않도록주의해야한다. 예수님은고등교육을받은식자층을반대하지않으신다. 그 영감의 기도 11 분도어려서부터상당한지식을나타내셨다 ( 눅 2:46~47). 단지최고학력과부와권력을가진자들은종종지도자로서하나님이사용할수있는겸손한도구로준비되어있지않았다. 하지만항상그런것은아니다. 때로주님은그러한자들을사용하셨다 ( 니고데모, 아리마대사람요셉의경우를생각해보라. 행 6:7 참고 ). 그러나일반적으로이런유형의사람들은성령의지도에마음을쉽게열지않는다. 마음이겸비한자들을통하여일하시고지도하심 - 그와같이셋째천사의기별은선포될것이다. 그기별이가장큰세력으로전파되어야할때가오면주님께서는마음이겸비한자들을통하여일하시고자신들을주님의사업에바치는사람들의마음을지도하실것이다. 일꾼들은교육기관에서의훈련보다오히려성령의은혜를받음으로써자격을갖추게될것이다 ( 각시대의대쟁투, 606). 잘못길들여진제지혜를다내려놓습니다. 오직그리스도께서보여주신겸손의정신과섬김의능력으로하나님의일을하는종이되기를원합니다. 낮아진제마음에성령께서임하여주시기를 예수님의이름으로기도드립 예수님은비록교육수준이낮다할지라도겸손하게자신을하나님의도구로드릴준비가되어있는사람들을제자로부르셨다. 니다. 156 157
다섯째날 ( 목 ) 3 월 13 일 예수님이남기신것들 항상우리와함께다니던사람중에하나를세워우리와더불어예수께서부활하심을증언할사람이되게하여야하리라하거늘 ( 행 1:22). 미래세대는이전세대의노력이성공했는지증명한다. 그래서어떤노력이지속적인결과물을양산한다면, 그런성취의바탕에있는원칙을연구해서모방해야한다. 예수님의제자양성방법은그와같이의미있는결과를낳았는가? 당연하다. 그분의방법은세상을바꿨다. 만약예수님이초기교회지도자들을훈련시키는일에성공하지못하셨더라면 2천년이지난지금이교과책을읽을사람은없을것이다. 행 1장을읽어보라. 초기교회의형성을다루는이성경장은하나님이임명한지도자들의필요성에대해서무엇을보여주는가? 그들은지도자에게서무엇을기대하였는가?(22 절 ) 제대로된지도자를찾아야하는우리는이필요성에서어떤을배워야하는가? 교회의지도력은어떤방식으로전수또는확장되어야할까요? ( 왼쪽페이지에이어서 ) 그리스도의대표자로서사도들은세상에결정적인감명을끼쳐야하였다. 그들이과거에비천한사람들이었다는사실로그들의감화가손상되는것이아니라오히려증가될것인데이는그말을듣는이들의마음이, 그들에게서보이지않으나여전히그들과함께역사하시는구주에게로인도될것이기때문이었다. 사도들의경이로운가르침, 용기와신념의말씀등은모든사람들에게그것이그들의힘으로한것이아니라그리스도의능력으로한것임을확신시켜줄것이었다 ( 사도행적, 22~23). 천국을확장시키는예수님의방법을우리는어떻게적용해야합니까? 예수님은그분의나라를세우시고그나라를영속적으로성장시킬원리들을 예로보여주셨다. 어둠에서밝은빛으로나아가는길을개척하기위해서그리스도는그분을철저하게의지하고그분의능력으로자신들의연약함을가린지도 영감의 기도 11 자들을선택하셨다. 비록학문적결핍의이유로종교지도자들에게경멸을받았지만, 투명함, 겸손, 의존성그리고진실성을중요시여기는곳에서는그들이바리새 인들보다뛰어났다. 교회에서우리의직위가무엇이든지우리도그와같은특성을나타내야한다. 한편시간이흘러상당한정규교육을받고상류사회의신분을가진자들도점점교회의일부분이되었다. 주님을완전히의지해야함 - 하나님의사업을하는교역자들은주님을완전히의지해야한다. 그리하면지도자들은, 부러진갈대처럼의지할수없는인간의지혜에의해서가아니고 너희중에누구든지지혜가부족하거든모든사람에게후히주시고꾸짖지아니하시는하나님께구하라그리하면주시리라오직믿음으로구하고조금도의심하지 미천한우리를그리스도의제자로삼아주셔서감사합니다. 우리에게성숙한믿음을주시고섬김과나눔의정신을허락하셔서우리를통해더많은제자가양성되고하 말라 ( 약 1:5, 6) 고말씀하신주님의지혜에의해서즐겨지 나님나라의영광이온세상 도를받고있다는것을드러낼것이다 ( 교회증언 8 권, 106). 에충만하기를간절히기도 예수님은순수한믿음으로영적능력을부여받고연약한인간성을극복한제자들을지속적으로양성함으로천국을확장시키는원리를남기셨다. 드립니다. 158 159
여섯째날 ( 금 ) 3 월 14 일 더깊은연구를위해 마을의빛 ( 베냉 ) < 시대의소망 >, 349~358 최초의복음전도자들, 488~496 갈릴리로부터의마지막여행, 298~314 산상수훈, < 사도행적 >, 17~24 열두제자의훈련, 25~34 대사명, 87~96 일곱집사 를읽어보라. 그리스도께서활동하신모든지방에는저들의필요를깨닫고진리에주리고목말라하는자들이있었다. 이갈급한심령들에게주님의사랑의소식을보낼시기가이르렀다. 제자들은그리스도의대표자로서이런모든사람들에게나갈것이었다. 이리하여신자들은제자들을하나님께서임명하신교사로서우러러보게될것이므로구주께서그들을떠나시게된다고하여도신자들이교사가없는상태에놓이게되지는않을것이었다. 이최초의전도여행에서제자들은예수께서이미그들보다앞서가셔서친구들을사귀어놓으신곳에만갈것이었다. 그들의여장 ( 旅裝 ) 은가장단순하게차릴것이었다. 그들의마음을그큰사업에서돌이키게하거나어떤모양으로든지반대를일으켜서더큰활동의문호를막아버리는것은아무것도용납되지않을것이었다 ( 시대의소망, 351). 핵심적인토의를위해 ➊ 교과반에서다음의질문을가지고토의해보십시오. 그대는교회의지도자들에게어떤것을바랍니까? 그이유는무엇입니까? 그대가그들에게서보기원하는것들가운데상위세가지는무엇입니까? 서로의답을통해서우리는어떤사실을배워야합니까? ➋ 신앙생활에서경험과지식에균형이필요하다는개념을좀더생각해보십시오. 사람마다균형의무게중심이다를수있을까요? 즉어떤사람은지식보다경험을좀더강조하고, 다른사람은경험보다는지식에좀더초점을맞출수있습니다. 그렇다면제자를양육하는과정에서우리는그러한차이점을어떻게감지할수있을까요? 우리에게필요한것이다른사람에게는필요하지않을수도있다는사실을우리는어떻게알수있습니까? 베냉과토고는서아프리카의가나와나이지리아사이에껴있는아주작은나라입니다. 베냉의절반이상의인구가아직도부족종교를따르고있습니다. 부두교는아프리카와카리브해지역일부에서성행하는강력한주술형태의종교입니다. 미신을믿고동물제물을드리며조상숭배와악마숭배를포함합니다. 베냉파라쿠의한변두리마을에는가까이에학교가없어아이들이멀리떨어진학교에걸어다녀야합니다. 파라쿠로가는길은잘깔려있었지만그길은큰트럭, 자동차, 오토바이그리고보행자가함께사용합니다. 그길은또한학교로가는유일한길이라서아이들은사고가나지않도록주의하지않으면안됩니다. 수업을마치고그복잡한도로를따라돌아온자녀를맞이하면서부모들은안도의숨을내쉽니다. 이런사정때문에마을촌장은자신의땅중일부를학교를세우는데기증했습니다. 학교가세워지면자녀들이가까운곳에서양질의교육을받을수있고, 위험한길을걸을필요가없어집니다. 그리고자녀들이졸업한후더좋은직업을얻게될것입니다. 하지만그곳에학교를세워줄사람을어디서찾아야할지몰랐습니다. 현재베냉에는삼육학교가한곳도없습니다. 마침우리교회지도자들은베냉파라쿠에첫번째삼육초등학교를세울장소를물색중이었습니다. 하나님은그들을아름다운수풀이우거진한마을로인도하셨습니다. 놀랍게도그곳에는학교를짓기위한땅이이미준비되어있었습니다. 촌장과마을사람들은그곳에학교가세워진다는소식에설레고있습니다. 그들은이학교가기독교학교라는사실을알고있지만삼육학교교사들을반길준비를하고있습니다. 그들은또한이학교에전기가들어오기를간절히바라고있습니다. 이부지에벌써우물이만들어졌습니다. 우선여섯개의교실공사가시작되었고다른여섯개교실의공사도곧시작됩니다. 앞으로이곳에는진료소도세울계획입니다. 촌장과마을사람들은이학교가빨리완공되기를기대하고있습니다. 이번기 13째안식일학교헌금은파라쿠에새로운학교를건축하는데사용됩니다. 베냉최초의삼육학교건축을도와주시는여러분께감사합니다. 이역사적인사업에참여하는것은큰축복이자특권이될것입니다. 제공 : 대총회세계선교부 11 160 161
Lesson 12 3 월 23 일안식일일몰 : 오후 6 시 45 분 추수와추수꾼 안교활동반과교과토의 학습목표 ➊ 깨닫기 : 진정한제자는직책이나지위에좌우되지않는다는사실을이해한다. ➋ 느끼기 : 섬김의삶을갈망한다. ➌ 행하기 : 자신이가장도움을줄수있는사람들또는지역으로인도해주시도록성령께자신을맡긴다. 기억절 : 너희가과실을많이맺으면내아버지께서영광을받으실것이요너희가내제자가되리라 ( 개역, 요 15:8). Part 1. 인사안교반장또는소그룹리더 서로인사를나누고손님을환영해줍니다. 출석과공부를확인하고안교헌금을걷습니다. 결석자와구도자에대한보고를듣고방문계획을세웁니다. 연구범위요 1:40~46, 요 4:28~30, 눅 24:4~53, 행 1:6~8, 마 9:36~38, 눅 15장. * 교과를구입하지않으면매일공부할가능성이적습니다. 이번과는여러모로지난과의연장선상에있다. 예수님은하나님나라의선포라는뚜렷한목적을위해영적지도자들을세우셨다. 예수님이사용하신원리와방법은오늘날그리스도인들을하나님의일꾼으로준비시키는영적기초가되어야한다. 한편우리는그리스도께서놓으신기초를오늘날의리더십계발이론으로대체해서는안된다. 광고와선전이영적성장위에있는이상, 그결과는영적빈약에이를뿐이고, 개종이회개와회심과영적변화를대체하는이상, 사명은흔들릴 뿐이다. 영적투쟁을위해리더들을준비시키기보다회원을모집하고미디어공세를펼치며홍보캠페인을펼치기위한리더훈련은재앙을자초한다. 진정한전도와제자양육은 ⑴ 자신의죄성에대한인정, ⑵ 마음에서우러나오는진정한참회, ⑶ 전적인영적굴복그리고 ⑷ 다른이들에게하나님의거룩한기별을전파하고픈주체할수없는충동을중심으로펼쳐진다. Part 2. 나눔안교교사또는소그룹리더 (A나 B 중하나를선택하십시오.) A. ❶ 추수, 김장, 대청소때일할사람이부족하여고생하신적이있습니까? ❷ 목자가없고추수할일꾼이부족하다는말씀은교회의어떤상태를지적하고있습니까? ❸ 예수님이타락한죄인들을 잃은 자들로묘사하신데에는어떤의미가담겨있습니까? ❹ 우리는익은곡식을추수하는자또는잃은자들을찾는자로서어떻게일해야합니까? B. ❶ 작년에얼마나많은초청에응하였는지돌아가면서말해봅시다. ❷ 그리스도께로인도하기위해사람들을초청하는전도방식은얼마나효과적입니까? ❸ 예수님이제자들에게사명을맡기시고그들에게능력과권위를부여하셔서그분이없는곳에서도전도하게하셨다는사실에서우리는무엇을배워야합니까? ❹ 우리가전도하기에앞서성령의능력에의지하기위해어떻게협력하여기도할지이야기해봅시다. 결론우리가성령을사용하는것이아니라성령께서우리를사용하시는것입니다. 그러나우리가전통에너무얽매이다보면종종우리의영적은사를활용할기회를놓치게됩니다. 어 12 떻게하면그런일이발생하지않도록방지할수있을까요? 162 Part 3. 실천안교반장또는소그룹 ( 예비 ) 리더 ❶ 지난친교모임에대하여소감을이야기합니다. ❷ 2기에어떻게초청활동을전개할지의견을나눕니다. ❸ 기도제목을가지고함께기도합니다. 163
첫째날 ( 일 ) 3 월 16 일 거지들의빵 요한의말을듣고예수를따르는두사람중의하나는시몬베드로의형제안드레라그가먼저자기의형제시몬을찾아말하되우리가메시야를만났다하고 ( 메시야는번역하면그리스도라 ) 데리고예수께로오니예수께서보시고이르시되네가요한의아들시몬이니장차게바라하리라하시니라 ( 게바는번역하면베드로라 ) ( 요 1:40~42). 지상생애를마치고승천할때가가까워오자예수님의관심은그분이깊이사랑하고이타적으로섬겼던제자들에게집중되었다. 그들은버려지지않을것이었다. 비록예수님은하늘로돌아가시지만, 제자들이그분과함께나누었던영적친밀감은성령께서대신공급하시도록위탁되었다. 성령의사역에관한예수님의가르침은매우중요했기때문에요한은여러장을할애하여그내용을기록하였다. 그중에중요한요소는그리스도에관한성령의증언이었다. 물론성령도도움없이는증언하시지않는다. 마찬가지로주의제자들도성령의도움을받아예수님의사역에대하여증언할것이었다. 하나님은인간의협력없이도천사들에게복음을전파하도록명령하실수도있었다. 그러나그분은이거룩한사명을위해죄와실수가많고예측하기힘든인간들을선택하셨다. 요 1:40~46, 4:28~30, 15:26~27, 19:35~36 을읽어보라. 이성경절에따르면영혼을구원하기위해하나님과사람은어떻게협력하는가? 전도는흔히 거지가다른거지에게빵이있는곳을알려주는것 이라고정의된다. 안드레는분명이점에서뛰어났다. 그의형제베드로의글은언젠가성경에포함될것이었고, 그의사역은사도행전에기록되었으며, 예수님은그를가장친밀한세제자중하나로삼으셨다. 안드레는그런영예를누리지못했다. 그럼에도사람들을주께로인도하라는그리스도의단순한명령을따랐기때문에그는특별한인정을받았다. 예수님을증거하는가장기초적인방법은사람들을초청하여주님께인도하는것이며이를통해수많은영적지도자가생겨났다. 그대가사람들을초청할때에성령께서어떻게도우실것이라고믿습니까? ( 왼쪽페이지에이어서 ) 얼마나많은하나님의그릇들, 즉전도, 행정그리고지도력에탁월한지도자들이이름도남기지못하고잊혀진신실한제자들의손에이끌려그리스도께인도되었던가? 비록이들이유명하지는않았지만, 그들이신실하게예수님을증언하지않았다면하나님의사업이얼마나무력했을지상상해보라. 예수님은우선제자들이미칠수있는범위내의단순한과제를제공하심으로더큰임무를위해그들을준비시키셨다. 사마리아여인, 빌립그리고안드레는단순한증언과진심에서우러나오는초청의힘을증명한다. 우리도모두그와같이하도록부름을받고있다. 그대가포기하지않고소그룹또는교회로초청해야할친구또는이웃은누구입니까? 영감의기도변화된마음이받는첫번째충동 - 장차올세상의능주님이저에게얼마나좋은력을맛본사람은나이가많거나적거나, 학식이있거나없분이며, 주님을모신우리교거나간에, 그리스도를고무시켰던그정신으로격려될것회가얼마나좋은사람들로이다. 변화된마음이받는첫번째충동은다른사람들도이루어져있는지확신을가구주께로인도하려는것이다. 이러한욕망이없는자들은지고사람들을초청할때성그들의첫사랑을잃어버린증거를보여준다 ( 증언보감 2권, 령께서그들의마음속에일 126). 하여주셔서그들이영원을사모하는마음으로반응할수있도록도와주시옵소서. 12 164 165