cls46-06(심우영).hwp

Size: px
Start display at page:

Download "cls46-06(심우영).hwp"

Transcription

1 蘇 州 원림의 景 名 연구 * 用 典 한 경명을 중심으로 1)심우영 ** 목 차 Ⅰ. 서론 Ⅱ. 기존의 경명 命 名 法 Ⅲ. 귀납적 결과에 따른 경명 분류 1. 신화전설 역사고사 2. 文 辭, 詩 句 Ⅳ. 결론 Ⅰ. 서론 景 名 이란 景 觀 題 名 (경관에 붙인 이름) 의 준말로, 볼만한 경치 지구와 경치 지 점 그리고 경치 지구 내 세워진 인공물에 붙여진 이름을 일컫는다. 경명 은 또 景 點 名 稱 (경치 지점의 명칭) 을 줄인 말로도 쓰이는데, 이는 대상을 경관 에서 경점 으로 축소한 결과를 나타낼 때 사용된다. 중국 고대원림은 住 居, 遊 覽, 觀 賞, 讀 書, 集 會, 飮 酒, 饗 宴, 娛 樂 ( 琴 棋 書 畵 ) 등의 기능을 담당하였다. 이 중에서도 觀 賞 이 중요한 기능으로 작용하여 원림 내의 각 경관에 이름을 부여하게 되는데, 造 園 者 나 園 主 는 반드시 여러 차례 퇴고 를 거친 뒤에 심사숙고하여 확정하였다. 원림의 경명은 그들의 예술관과 감정 및 사상 의지를 담고 뚜렷한 주제와 심원한 함의를 지니며 풍성한 운치와 드높은 의경 을 느끼도록 하여, 중국 원림이 인문예술로 승화하는 데 화룡점정의 역할을 담당하 였다. 그리하여 이것을 감상하는 사람들은 경명을 통해 경치와 건축물의 의미를 살 * 이 논문은 2009년도 상명대학교 학술연구지원비에 의하여 작성되었음. ** 상명대학교 어문대학 중국어문학과 교수

2 120 中 國 文 學 硏 究 제46집 피고 재미를 더하면서 인문적 소양을 넓히고, 그 속에 함유된 스토리를 통해 物 我 兩 忘 의 경지에 이르게 된다. 소주의 私 家 園 林 은 동진시기에 처음 등장하였고, 남조시기의 형성기를 거쳐 당 송 원시기에 이르러 완전한 형태로 발전하였다. 명 청시기에는 다양한 조경 수법이 가미되어 淸 秀 淡 雅 한 의경을 갖춘 소형의 사가원림이 우후죽순 격으로 생 겨 강남원림을 대표하는 데 큰 역할을 하였다. 소주 사가원림의 조원특징 중 하나 는 원림 내의 경명이 심오한 문화적 함의를 지니고 있다는 것인데, 이는 경명을 왜 연구해야 하는가라는 반증이기도 하다. 이에 본고는 경명을 어떤 방법으로 붙였는지에 관한 기존의 주장을 살핀 후, 소 주사대명원인 拙 政 園, 留 園, 網 師 園, 滄 浪 亭 을 위시하여 獅 子 林, 藕 園, 藝 圃, 怡 園, 曲 園, 退 思 園, 虎 丘, 暢 園, 羨 園, 天 平 山 莊, 環 秀 山 莊, 擁 翠 山 莊 등 16개 원 림 457개 경명 중 用 典 한 경명만을 대상으로 분석하여 귀납적으로 얻어지는 결과 를 토대로 분류하고 그 특색을 찾아보고자 한다. Ⅱ. 기존의 경명 命 名 法 경명의 명명법에 대하여 이미 발표된 여러 학자들의 주장을 살펴보면 다음과 같다. 첫째, 金 荷 仙 외 4인은 중국 고전원림의 경명을 구체적인 사물로부터 뽑아낼 수 있는 주관적이고 독립적인 개념이나 속성, 관계 등을 드러낼 때는 意 象 으로, 실제 로 존재하고 있어 인식 중에 반영할 수 있는 객관적인 사물 자체를 표현할 때는 具 象 으로 나누었다. 우선 의상으로는 典 故 傳 說 ( 魚 樂 亭, 濠 濮 亭, 立 雪 堂, 拜 石 軒 ), 哲 理 之 趣 ( 小 滄 浪 ), 吉 神 善 慶 ( 萬 福 樓 ) 등이 있고, 구상은 日 月 光 影 ( 月 到 風 來 亭, 塔 影 亭 ), 植 物 山 石 ( 梅 花 書 院, 蘭 室, 水 竹 居, 菊 香 書 屋, 暗 香 疎 影 樓, 松 風 閣, 雙 桐 書 屋, 曲 水 荷 香, 遠 香 堂. 香 遠 益 淸, 聞 木 樨 香 軒, 湛 壁 亭, 倚 山 園, 片 石 山 房 ), 四 季 氣 候 ( 殿 春 簃, 喜 雨 快 雪 之 亭 ), 人 名 ( 靑 藤 書 屋 )ㆍ 方 位 ( 東 園, 湖 心 亭 )ㆍ 形 狀 ( 扇 子 亭, 螺 髻 亭 ) 등이 있다. 1) 둘째, 方 茜 과 李 玉 堂 은 중국고전사가원림의 경물에 대한 명명법을 규정하였는 데, 1. 指 稱 符 號 命 名 法 ( 人 名, 地 名, 物 名 ) 2. 語 言 文 字 命 名 法 ( 字 形 離 析 法, 語 詞 1) 金 荷 仙 ㆍ 華 海 鏡 ㆍ 周 慕 眞 ㆍ 王 自 力 ㆍ 朱 雲 有 < 園 名 景 名 的 取 名 方 法 及 其 文 化 內 涵 >; 浙 江 林 學 院 學 報 1999년 3호(제16기), 쪽 참조

3 蘇 州 원림의 景 名 연구 121 諧 音 法, 詞 義 雙 關 法, 成 語 節 取 法, 語 句 省 簡 法, 典 故 引 用 法 ) 3. 記 事 狀 物 命 名 法 ( 記 事, 狀 物 ) 4. 言 情 述 志 命 名 法 ( 言 情, 述 志 ) 등 네 가지 분류 명명법을 제기하 였다. 2) 이후, 방천은 독자적으로 중국고전사가원림의 경명법에 대해 더욱 구체적이 며 심도 있는 연구를 지속적으로 진행하였다. 그 결과, 그는 2004년 10월에 발표 한 논문에서 蘇 州 四 大 名 園 의 경명법 분류에 관한 기존 주장 중 제2항 語 言 文 字 命 名 法 을 語 言 修 辭 命 名 法 으로 바꾸고 소분류도 比 喩, 象 徵, 用 典 으로 수정하였 다. 3) 그는 다시 2005년 2월에 발표한 논문에서 蘇 州 私 家 名 園 에 대한 경명법 기 존의 제2항 語 言 修 辭 命 名 法 의 소분류를 6가지( 別 稱, 形 似, 比 喩, 借 代, 象 徵, 用 典 )로 세분화하여 제시하였다. 4) 그의 주장을 표로 정리하면 다음과 같다. 대분류(항) 1 指 稱 符 號 命 名 法 2 言 語 修 辭 命 名 法 3 記 事 狀 物 命 名 法 4 言 情 述 志 命 名 法 중 소분류(목) 人 名 作 指 稱 符 號 ( 字, 號 도 포함): 映 閣, 南 村 草 堂 地 名 作 指 稱 符 號 ( 方 位 詞 도 포함): 東 萊 草 堂, 暘 谷 書 堂 自 然 名 稱 : 月 廊, 飛 霞 亭, 紫 霞 洞, 落 碧 亭 植 物 名 稱 : 芙 蓉 坡, 楊 柳 灣, 藤 橋 物 名 作 指 稱 動 物 名 稱 : 鶴 嶼, 紅 鵝 館, 乳 魚 亭 符 號 物 品 名 稱 : 坡 山 琴 館, 五 硏 樓, 畵 舫 齋 事 物 名 稱 : 漢 學 居 別 稱 命 名 法 : 乳 魚 亭 ( 乳 魚 는 小 魚 의 별칭), 樨 廊 ( 桂 花 는 木 樨 의 별칭) 形 似 命 名 法 : 石 聽 琴 室, 屛 風 三 疊, 邃 谷 比 喩 命 名 法 : 葉 居 ( 葉 은 小 舟 ), 群 玉 堂 ( 玉 은 열매), 宛 紅 杠 借 代 命 名 法 : 寒 香 齋 ( 寒 香 은 梅 花 香 氣 ), 凝 雪 樓 ( 凝 雪 은 白 梅 ) 象 徵 命 名 法 : 愛 蓮 窩, 藕 香 榭, 水 香 簃, 紅 蕙 山 房 整 用 : 詩 文 중의 한 단어 혹은 반 구절이나 한 구절 을 인용하는 것 用 典 命 名 法 拆 用 : 두 구절에서 각각 한 단어를 취하거나 한 구절 에서 한 자씩 나누어 취하는 것 引 用 : 책 속의 고사나 단어를 취하는 것 記 事 (경치지점의 내력과 작용을 기록): 聽 櫓 樓, 洗 硏 池 狀 物 (경치지점의 상황을 묘사): 錦 繡 谷, 朝 爽 臺, 명명자의 감정과 의지를 표현함: 杞 菊 齋 (은일), 延 光 閣 (장수), 釣 雪 潭 (청렴) 2) 李 玉 堂 ㆍ 方 茜 < 中 國 古 典 私 家 園 林 中 的 名 稱 文 化 初 探 >; 新 建 築 2005년 제5기, 1-2쪽 참조.(투고일자는 2004년 3월) 3) 方 茜, < 蘇 州 四 大 名 園 中 的 景 名 文 化 >; 建 築 創 作 2004년 10월, 119쪽 참조.(투고일자 는 2004년 8월) 4) 方 茜 < 蘇 州 私 家 名 園 中 的 景 名 文 化 >; 華 中 建 築 2005년 2월 제23권, 쪽 참 조.(투고일자는 8월 26일)

4 122 中 國 文 學 硏 究 제46집 셋째, 席 岳 婷 외 2인은 여행 풍경지구의 경명을 기획하고 설계하는 과정에서 경 명법을 1. 專 有 名 詞 命 名 法 ( 人 名 : 槐 雨 亭. 地 名 : 曲 溪 樓. 方 位 名 詞. 物 名 : 海 棠 塢, 大 唐 芙 蓉 園, 鶴 亭.) 2. 言 語 修 辭 命 名 法 ( 比 喩 : 飛 虹 橋, 臥 虹 橋., 瑤 琳 仙 境, 洗 月 亭. 象 徵 : 藕 花 水 榭, 聽 松 風 處. 用 典 : 怡 顔 處, 月 到 風 來 亭, 聽 雨 樓 ) 3. 記 事 狀 物 命 名 法 : 聽 書 臺, 嘯 月 臺, 若 墅 堂 4. 言 情 述 志 命 名 法 : 放 眼 亭 등으로 나누 었다. 5) 넷째, 戴 同 標 는 경명의 구상 양식에 대해 1. 形 意 結 合 式 (예: 小 飛 虹 ) 2. 借 詩 点 意 式 (예: 遠 香 堂 ) 3. 依 景, 據 勢 擴 大 誇 張 式 (예: 浮 翠 閣 ) 4. 擷 取 借 代 式 (두 곳 의 경치가 서로 비슷하여 한 곳을 빌어 다른 곳을 표현하는 방식)(예: 十 里 香 雪 梅 ) 5. 功 能 表 達 式 (기능을 나타내는 방식) 등 5가지로 나누어 제시하였다. 6) 다섯째, 簡 浩 東 와 朱 永 春 은 원림의 경물에 이름을 붙이는 방법을 < 品 味 與 解 構 > 라는 제목 하에, 1. 완곡히 새롭게 표현하는 것( 委 婉 新 詠 )을 강구함 2. 述 古 ( 聽 雨 軒, 魚 樂 國 )와 用 典 ( 指 柏 軒, 立 雪 堂, 眞 趣 亭 )을 선호함 3. 현장을 중시함 4. 직 접 형상을 묘사함( 美 人 石, 鏡 池 ) 5. 지리위치, 귀속, 기능에 준거함( 湖 心 亭, 兩 宜 亭, 看 松 讀 畵 軒, 琴 室, 聞 木 樨 香 軒, 聽 雨 軒 ) 6. 경관의 내용에 따라 명명함( 牧 丹 亭, 芍 藥 圃, 桃 花 島, 十 八 曼 陀 羅 花 館, 小 山 叢 桂 軒 ) 7. 직접 감정과 의지를 표현 함( 志 淸 意 遠 ) 등 7가지를 제시하였다. 7) 이상에서 볼 때, 경명법은 어떻게 분류하느냐에 따라 다양한 의견이 나올 수 있 다. 제일 먼저 나온, 金 荷 仙 외 4인이 주장한 구분법은 내용상으로 볼 때 크게 잘 못된 점은 없으나, 구상 의 상대적인 의미로 쓰인 의상 이라는 어휘가 다양한 뜻을 가지고 있다는 점에서 혼란을 야기하고 지나치게 단순하다는 약점이 있다. 이어 나 온 方 茜 은 李 玉 堂 과 더불어 중국고전사가원림의 경물에 대한 명명법을 구체적으로 규정하기 시작하여, 연이어 독자적으로 두 차례나 경명법을 제시하면서 4개의 대분 류와 12개의 중분류, 2개의 중분류( 物 名 과 用 典 )는 다시 8개의 소분류로 나누어 대단히 구체적으로 제시하였으나, 경명 자체가 기표와 기의를 동시에 구현한 것이 5) 席 岳 婷, 魏 峰 群, 馬 耀 峰 < 旅 遊 風 景 景 名 規 劃 設 計 >; 建 築 科 學 與 工 程 學 報 2006년 9 월 제23권 제3기, 83쪽 참조. 6) < 戴 同 標 談 中 國 園 林 景 觀 題 名 的 構 思 格 式 > 2007년 1기, 1-3쪽 참조. 7) 簡 浩 東, 朱 永 春 < 品 味 與 解 構 中 國 古 典 園 林 景 名 創 作 方 法 探 討 >; 中 外 建 築 2010년 12기, 81-83쪽 참조.

5 蘇 州 원림의 景 名 연구 123 라고 볼 때 여러 가지 방법이 동시에 적용되어 나올 수 있으므로 지나친 선긋기는 문제점이 있다고 할 수 있다. 席 岳 婷 외 2인은 제1항 指 稱 符 號 命 名 法 을 專 有 名 詞 命 名 法 으로 바꾸었을 뿐 체재와 내용에 있어서는 대부분 方 茜 의 명명법을 그대 로 수용하였다. 戴 同 標 는 네 가지 분류법을 제시하며 새로운 시도를 하였으나 오히 려 단순화하여 더욱더 모호한 결과를 초래하였다. 마지막으로 簡 浩 東 과 朱 永 春 은 경명법 일곱 가지를 제시하였는데, 方 茜 처럼 명확하게 구분 짓지는 않았으나 명명 의 취지, 경향, 방법 등을 제시하며 다양한 방식으로 모두를 섭렵하는 방식을 취하 였다. 중국 원림의 題 名 은 중당 이후에 문인원이 등장하면서 문학적 韻 味 를 추구하게 되는데 이로 인하여 경명은 더욱더 다양해지지만, 이상에서 본 것처럼 題 名 에 대한 어떤 기준이나 방법이 있었던 것은 아니었다. 주로 이전의 관례에 따라 세 자를 원 칙으로 하면서 전통적인 방법으로 하나의 계통을 형성하여 독특한 풍격과 운치를 담고자 했을 뿐이다. 그러므로 이상에서 언급한 명명법 역시 경명의 분석을 통하여 귀납적으로 얻어진 결과로 언제나 새로운 시도가 가능하다. Ⅲ. 귀납적 결과에 따른 경명 분류 경명과 경관 자체 사이에는 특수한 관계가 존재한다. 마치 언어학에 있어 記 表 와 記 意 의 관계와 같이, 경명은 경관을 지칭함으로써 기호의 외연을 충당하고 음성과 문자의 기능을 실현한다. 또한 경관 자체는 부호의 내포를 담당하여 풍부한 의미와 내용을 가지며 개념의 기능을 실현한다. 그리하여 경명은 경관 자체의 내용과 주제 를 직접적으로 반영하거나 간접적으로 投 影 한다고 할 수 있다. 또한 어떤 경우 경명은 경관 자체와는 상관없이 원주의 감정과 포부, 품격과 이 상사회에 대한 동경과 추구 등을 전달하기도 한다. 이런 경우 왕국유의 有 我 之 境 설을 가져와 설명하는데, 창작자의 주관적 사상과 감정만 그대로 노출될 뿐 物 我 交 融 이라는 최고의 심미적 가치는 결여되어 있다고 볼 수 있다. 이러한 기의를 기표하는 경명의 구상은 대부분 歷 史 神 話 고사와 文 辭 혹은 詩 句 두 가지 방향에서 시작된 것이 많다. 이는 소위 編 新 不 如 述 古 라는 견해에서 출발한다. 述 古 의 방법으로는 用 典 이 가장 적합하고 용이한 방법이다. 현재 소주 의 16개 원림 400여 개의 경명을 조사한 바로는, 127개에서 용전한 것을 확인해

6 124 中 國 文 學 硏 究 제46집 최소한 30% 정도는 용전한 것으로 드러났다. 다음으로 新 編 을 얘기할 수 있는데, 경명이 전체적으로 혹은 부분적으로 경관 자체를 지향할 수 있다. 전체적으로 지향 할 경우 명확한 기표를 구비하고 있는 것으로, 관상해야 할 경관이 무엇인지를 일 러주어 일종의 경관 설명서 로 작용한다. 부분적으로 지향할 경우 단지 실마리만 제공하는 일종의 암시로 言 外 之 意 이자 弦 外 之 音 이며, 경명과 경관의 관계는 간 접적이고 지극히 은밀하다. 이렇게 하여 생긴 경명은 어떤 것은 사실적으로 표현되고 어떤 것은 상징과 비유 로 포장되어 원주의 감정과 지조를 드러내며 정신적 내용을 결집시키고, 또한 경물 의 형상과 정황을 정묘하게 묘사하여 意 境 을 승화시키는 결과를 낳는다. 앞에서 언급했듯이 원림의 경명은 용전한 것이 많은데, 이는 원주나 조원가 혹은 작명가들이 자신들의 학문적 역량을 과시하고 경관의 의경을 승화시키며 예술적이 며 함축적인 경명으로 재현하는 데 가장 용이하고 적합하다고 여겼기 때문이다. 이 논문에서는 용전으로 이루어진 경명만을 대상으로 출처를 밝히고, 내용과 표현방식 에 따라 분류를 시도하며, 그 속에 함유된 의경을 살피고자 한다. 用 典 은 간단히 말하면 用 事 라고도 한다. 이는 옛날의 제도나 문물, 시문 중에 등장하는 옛날 신화나 역사고사, 까닭이 담긴 詩 語 혹은 文 句, 그리고 교육적 가치 가 있거나 누구나 잘 알고 있는 사건이나 사람 등을 이용하여 낱말과 구절을 함축 하고 내용을 전아하게 만드는 것을 말한다. 용전은 대상으로 보아 크게 두 종류로 나눌 수 있는데 事 典 과 語 典 이다. 1. 신화전설 역사고사 본고의 연구대상 가운데 신화고사와 관련된 경명에는 藝 圃 의 暘 谷 書 堂 이 있다. 양곡 은 해가 뜨는 곳, 즉 신화로는 태양신이 머무는 곳을 말한다. 8) 여기는 원래 원주인 姜 埰 의 아들 安 節 이 공부하던 장소로 태양이 떠오르는 장소에 위치하며 햇 빛이 충만한 곳이다. 양곡 이란 위치한 장소만을 따져 지은 이름 같지만 사실은 신 화고사에서 나왔고 그 이면에는 태양처럼 솟는 자식이 되라는 부친의 간절한 소망 이 담겨 있다. 8) 尙 書 堯 典 : 分 命 羲 仲, 宅 蝸 夷, 曰 暘 谷.

7 蘇 州 원림의 景 名 연구 125 또한 전설고사와 관련된 경명으로는 網 師 園 의 樵 風 徑 이 있다. 이곳은 높낮이가 심하고 굴곡이 많은 산길이다. 後 漢 書 鄭 弘 傳 의 郑 弘 字 巨 君, 会 稽 山 阴 人 에 李 賢 이 南 朝 宋 孔 靈 符 의 會 稽 記 를 인용하여 주를 달았는데, 9) 여기에서 若 邪 溪 의 바람이 등장하는데 이것을 鄭 公 風 또는 樵 風 이라고 부른다. 그 길은 곧 樵 風 徑 이다. 그리하여 이것을 경명으로 취하였다. 樵 風 徑 은 은사들이 땔감을 하기 위해 지나다니는 길을 통칭하는 말이다. 역사고사와 관련된 경명은 虎 丘 에 집중되어 있는데, 吳 王 인 闔 閭 가 蘇 州 에 도성 을 세우고 죽은 뒤 이곳에 묻혔다는 이유로 중요한 역사 유적지로 간주되기 때문이 다. 먼저 합려의 칼과 관련하여 試 劍 石 10), 劍 池 11)가 있고, 그의 무덤과 관련하여 서는 分 翠 亭 12)이 있다. 불교고사와 관련된 경명으로는 竺 道 生 ( 生 公 )이 설법을 하면 천 명이 열을 지어 들었다고 하는 千 人 石 13)과 불경을 읽다 돌을 베개 삼아 잠이 들었다고 하여 생긴 이름인 枕 石 이 있다. 또한 양무제를 사사한 高 僧 惠 響 이 가끔 호구에 머물다 甘 泉 이 없는 걸 곤혹스럽게 여겨 직접 땅에 엎드려 소리를 듣고 우물을 팠더니 샘물이 솟았다고 하여 이름 붙인 涌 泉 亭 이 있고, 宋 文 帝 가 佛 法 의 계율을 재치 있게 적용 하여 승려들로 하여금 식사를 하게 하였다는 可 中 亭 14)이 있다. 마지막으로 三 笑 亭 을 들 수 있는데, 이것은 慧 遠 法 師, 陶 淵 明, 陸 修 靜 道 士 가 虎 溪 를 지나다 호랑이 9) 李 賢 注 引 南 朝 宋 孔 靈 符 會 稽 記 : 射 的 山 南 有 白 鹤 山, 此 鹤 为 仙 人 取 箭. 汉 太 尉 郑 弘 尝 采 薪, 得 一 遗 箭, 顷 有 人 觅, 弘 还 之, 问 何 所 欲, 弘 识 其 神 人 也. 曰 : 常 患 若 邪 溪 载 薪 为 难, 愿 旦 南 风, 暮 北 风. 后 果 然. 10) 돌의 틈새에 대해 몇 가지 설이 있는데, 첫째. 오왕 합려가 干 將 으로부터 받은 莫 邪 라는 칼을 시험하다 생겼다는 설, 둘째. 진시황이 합려의 무덤에서 찾은 칼을 시험하다 생겼다는 설, 셋째. 합려의 무덤을 파다 웅크리고 있는 백호를 치다 잘못하여 바위를 쳐서 생겼다는 설이 있다. 11) 세 가지 설이 있는데, 첫째 합려의 장지, 둘째 진시황이 판 구덩이, 셋째 옛사람들이 칼을 담금질하던 곳. 12) 합려의 무덤을 파다 생긴 흙을 쌓아 丘 를 만들었는데, 거기에 나무를 심으니 무성하여 사방이 온통 푸른색이었다. 13) 일설에 바위가 붉은 것은 夫 差 가 합려의 묘지를 만든 약 천 명의 사람을 그곳에서 죽 여 그 피가 스며들었기 때문이라 한다. 14) 可 中 이란 해가 중앙에 온다는 말로 정오를 가리킨다. 송문제가 승려들과 점심식사를 하려고 하는데 정오가 지나면 식사를 할 수 없다는 불법의 계율에 따라 식사를 못하자 時 辰 을 따르면 될 것이라고 하여 모두 식사를 할 수 있었다는 고사에서 나왔다.

8 126 中 國 文 學 硏 究 제46집 의 울부짖는 소리를 듣고 경계를 넘었다는 사실에 깜짝 놀라 웃었다는 고사에서 나 왔다. 역사인물과 관련하여서는 호구의 古 眞 娘 亭 을 들 수 있는데, 안사의 난을 피해 북방에서 내려와 나중에 최고의 기녀가 된 眞 娘 15)을 기리기 위하여 지은 정자에 붙인 이름이다. 그리고 禪 宗 의 寺 廟 원림인 獅 子 林 에는 선종고사와 관련된 경명인 立 雪 堂 16)이 있고, 禪 宗 의 公 案 故 事 와 관련된 경명으로 問 梅 閣 17)과 指 栢 軒 18)이 있다. 창랑정의 看 山 樓 19)도 선종공안과 관련이 있다. 이 외에도 怡 園 의 拜 石 軒 과 졸정원의 拜 石 坡 모두 북송의 米 芾 이 怪 石 을 보고 절을 하였다는 고사에서 나왔 다. 장자 의 고사에서 나온 경명을 살펴보면 먼저 擁 翠 山 莊 의 抱 瓮 軒 을 들 수 있는 데, 이것은 < 天 地 篇 >에 등장하는 子 貢 과 漢 陰 丈 人 의 고사에서 나온 것이다. 열악 한 환경 속에서도 편하게 여기며 낙후된 것이라도 스스로 만족하는 抱 瓮 灌 畦 20) 와 같은 경지에 이르고 싶다는 뜻에서 붙인 이름이다. 또한 < 秋 水 篇 >에 등장하는 莊 子 와 惠 子 의 濠 梁 問 答 과 莊 子 의 濮 水 垂 釣 고사에서 나온 留 園 의 濠 濮 亭, 天 平 山 莊 의 魚 樂 國, 창랑정의 觀 魚 處 ( 濠 上 觀, 釣 魚 臺 ) 등을 들 수 있다. 15) 王 蔭 祥 이 그녀를 탐하자 자살하였는데 후에 왕음상이 후회하고 그녀를 호구산에 厚 葬 한 뒤 묘지 위에 정자를 지었다. 16) 불경을 강의하고 설법을 전달하는 장소이다. 慧 可 和 尙 이 소림사에서 참선을 하고 있는 達 摩 祖 師 를 알현하기 위해 밤새도록 문밖에서 기다리다 무릎까지 눈이 찼다는 고사에 서 나왔다. 17) 閣 앞에 臥 龍 이라고 하는 매화나무가 있다. 馬 祖 道 一 禪 師 의 제자인 法 常 은 스승으로 부터 卽 心 卽 佛 이라는 말을 듣고 크게 깨달아 나중에 大 梅 法 常 禪 師 가 되었다. 그 말 을 들은 스승이 법상을 테스트하기 위해 非 心 非 佛 이라는 말로 호도하려 하였으나 끄 덕도 하지 않자 梅 子 熟 了 라는 말로 그를 칭찬하였다. 즉, 梅 는 大 梅 法 常 禪 師 를 일 컫는다. 18) 한 승려가 趙 州 從 稔 禪 師 에게 祖 師 (달마대사)가 서쪽에서 온 뜻이 무엇이냐고 묻자 뜰 앞의 잣나무 라고 하였다. 19) 송대 吉 州 (강서성)의 靑 山 惟 政 禪 師 는 도를 깨우치는 데 세 가지 경계를 순차적으로 설파하였는데, 첫 번째가 看 山 是 山 이고 두 번째가 看 山 不 是 山 이며 세 번째가 看 山 還 是 山 이라 하였다. 20) 독을 안고 우물 안을 오르내리며 우직하게 물을 퍼서 논에다 대는 노인.

9 蘇 州 원림의 景 名 연구 文 辭, 詩 句 문사나 시구를 용전한 경우를 보면 크게 세 가지로 나눌 수 있는데, 첫째 哲 理 的 내용, 둘째 서경적 묘사, 셋째 서정적 표현 등이다. 첫째는 내용과 관련이 있고, 둘 째와 셋째는 표현과 관련이 있는데, 이렇게 분류한 이유는 경명 자체가 외형과 관 련이 있느냐 없느냐를 우선 따졌기 때문이다. 철리적 내용은 다시 유가적, 도가적, 불가적 내용으로 나누고, 서경적 묘사는 寫 實 的, 寫 意 的 경명으로 나누어 설명하 고자 한다. 1) 철리적 내용 철리적인 내용이란 주로 儒 道 釋 과 관련된 것인데, 여기서는 주로 유가의 인 생철학과 생활태도 그리고 가문에 대한 유교적 염원, 도가의 虛 靜 空 明 한 경계와 산 수자연의 아름다움에 대한 추구, 불교적 용어 등으로 용전한 경명을 다룬다. 1 유가적 내용 우선 유가의 인생철학과 관련된 경명을 예로 들면 曲 園 의 樂 知 堂 을 들 수 있다. 樂 知 는 樂 天 知 命 을 줄인 말로 천명을 알고 즐긴다. 라는 의미로 해석할 수 있다. 이 구절은 周 易 < 繫 辭 傳 >에 나오는 말이다. 이와 비슷한 예로는 창랑정의 仰 止 亭 21), 網 師 園 의 稻 和 館 22), 環 秀 山 莊 의 有 穀 堂 23), 留 園 의 後 樂 堂 24) 등이 있다. 유가가 지향하는 고매한 인격과 관련된 경명을 예로 들면 退 思 園 25)의 歲 寒 居 를 들 수 있다. 이는 論 語 < 子 罕 >: 날씨가 추워지고 난 후에야, 소나무와 잣나무가 늦게 시든다는 것을 안다.( 歲 寒 然 後, 知 松 柏 之 後 凋 ) 에서 나온 것으로, 松 柏 은 21) 시경 < 車 轄 >: 高 山 仰 止, 景 行 生 止 高 山 은 고상한 도덕, 景 行 은 光 明 正 大 한 행 위 이다. 22) 유가에서 제창하는 履 中 혹은 蹈 和 는 躬 行 中 庸 之 道 혹은 謙 和 之 道 를 말한다. 和 는 처세원칙이자 심미표준이다. 23) 論 語 < 憲 問 >: 邦 有 道, 穀 ; 邦 無 道, 穀, 恥 也. 24) 范 仲 淹 < 岳 陽 樓 記 >: 先 天 下 憂 而 憂, 後 天 下 之 樂 而 樂 유가사상의 우환의식에서 나왔 다. 25) 원림의 이름 자체가 유가사상에서 기인하였다. 원주인 任 蘭 生 이 左 傳 : 進 思 盡 忠, 退 思 補 過 에서 취했다.

10 128 中 國 文 學 硏 究 제46집 군자의 고결한 인격을 상징한다. 이와 동일한 것으로는 天 平 山 莊 의 歲 寒 堂, 怡 園 의 歲 寒 草 廬 가 있다. 또한 이와 유사한 것으로는 졸정원의 小 滄 浪 閣, 이원의 小 滄 浪, 창랑정의 濯 纓 亭, 망사원의 濯 纓 水 閣, 暢 園 의 滌 我 塵 襟 등을 들 수 있는데, 모두 楚 辭 < 漁 父 >: 창랑의 물은 맑으면 내 갓끈을 씻을 수 있으리오.( 滄 浪 之 水 淸 兮, 可 以 濯 吾 纓 ) 에서 취했다. 獅 子 林 의 주청인 燕 譽 堂 은 원주가 손님을 맞는 장소로, 詩 經 < 車 轄 >: 연회를 하며 또한 즐기고, 그대를 좋아하여 싫어함이 없도다.( 式 燕 且 譽, 好 爾 無 射 ) 에서 따온 말이다. 이 경명은 높은 덕행을 지닌 손님을 맞이하는 원주의 진정한 마음을 담고 있다. 이와 비슷한 예로는 天 平 山 莊 의 寤 言 堂 26), 예포의 博 雅 堂 27), 창랑정 의 明 道 堂 28) 등이 있다. 汲 古 得 修 綆 處 은 원래 留 園 의 書 房 이다. 이 경명은 韓 愈 < 秋 懷 >: 어리석음으로 돌아가야 대도를 알고, 오래된 우물물을 길으려면 긴 두레박줄을 얻어야하네.( 歸 愚 識 夷 塗, 汲 古 得 修 綆 ) 에서 취하였는데, 깊은 우물(학문)을 파는 데는 긴 줄(좋은 실력)이 있어야 한다는 유가적 교훈에서 나온 말이다. 이와 유사한 경명으로는 學 圃 29)가 있다. 마지막으로 조상의 은택과 후손들의 번성을 염원한 경명으로 曲 園 의 湛 露 堂 30), 藝 圃 의 世 綸 堂 31), 退 思 園 의 蔭 餘 堂 32) 등이 있다. 2 도가적 내용 우선 도가철학서인 老 子 의 문구를 그대로 인용한 경명으로는 창랑정의 自 勝 軒 33)이 있고, 장자 의 문구를 그대로 인용한 경명으로는 天 平 山 莊 의 逍 遙 亭 과 26) < 蘭 亭 集 書 >: 寤 言 一 室 之 內 에서 취했다. 이곳은 명사들이 모이는 곳으로, 실내에서 마주 앉아 무릎을 맞대고 오랫동안 얘기하는 것을 말한다. 27) 친구들을 만나 경치를 감상하고 시문을 짓는 곳으로, 後 漢 書 < 杜 林 傳 >: 博 雅 多 通, 稱 爲 任 職 相 에서 나왔다. 학식이 넓고 성격이 단아한 사람. 28) < 沧 浪 亭 记 >: 形 骸 既 適 則 神 不 煩, 觀 聽 出 鬼 没 無 邪 則 道 以 明 에서 취했다. 29) 論 語 < 子 路 >: [ 樊 遲 ] 請 學 爲 圃, 子 曰 : 不 如 老 圃. 朱 熹 集 注 : 种 蔬 菜 曰 圃. 30) 詩 經 < 南 湛 >: 湛 湛 露 斯, 匪 陽 不 晞. 조상의 은택이 영원토록 내렸으면 하는 희망 이 담겨 있다. 31) 禮 記 < 緇 衣 >: 王 言 如 絲, 其 出 如 綸 父 子 나 祖 孫 이 이어서 중서성 관직을 하는 것 을 말한다. 여기서는 文 徵 明 과 그의 曾 孫 인 文 震 孟 이 中 書 省 관직을 한 것을 가문의 자랑으로 여겼다. 32) 先 祖 有 德, 庇 蔭 有 餘

11 蘇 州 원림의 景 名 연구 129 망사원의 集 虛 齋 34)가 있다. 또한 도가사상에서 출발한 은일과 전원에 대한 염원을 담은 경명이 많은데, 은일과 관련된 경명으로는 다음과 같은 것들이 있다. 城 曲 草 堂 ( 藕 園 ) 枕 波 雙 隱 ( 藕 園 ), 漱 石 亭 ( 拙 政 園 ) 小 桃 源 ( 拙 政 園 ), 小 桃 塢 ( 留 園 ), 且 閑 亭 ( 羨 園 ), 閑 吟 亭 ( 滄 浪 亭 ), 容 與 ( 滄 浪 亭 ) 朝 爽 亭 ( 藝 圃 ), 致 爽 閣 ( 虎 丘 ), 西 爽 樓 ( 留 園 ) 小 山 叢 桂 軒 ( 網 師 園 ) 瑤 圃 ( 拙 政 園 ) 성곡초당은 성 모퉁이의 초가집이란 뜻으로 청고한 은일생활을 의미한다. 이 경 명은 또 李 賀 < 石 城 曉 >: 견우와 직녀가 은하수를 건너니, 성 모퉁이에는 버드나무 잎사귀가 가득하네.( 女 牛 渡 天 河, 柳 煙 滿 城 曲 ) 에서 성곡 을 취했다고 볼 수 있는 데, 여기에는 부부의 사랑 얘기도 담겨 있다. 이는 寫 志 와 抒 情 이 모두 담겨 있는 경명이다. 枕 波 雙 隱 의 枕 波 는 돌을 베개 삼고 냇물로 이를 닦는다.( 枕 石 漱 流 ) 를 줄인 말이고, 雙 隱 은 부부가 함께 숨는다는 의미로 원주인 沈 秉 成 부부의 원림생 활을 산수 속 은일생활에 견준 것이다. 拙 政 園 의 漱 石 亭 또한 마찬가지다. 小 桃 源 과 小 桃 塢 은 모두 도연명의 이상향을 그린 < 桃 花 源 記 >에서 유래하였다. 且 閑 亭 과 閑 吟 亭 역시 원림 속에서 은일생활의 여유로움으로 즐거움을 만끽한다는 의미를 지녔다. 容 與 35) 또한 표현만 다를 뿐 같은 의미이다. 朝 爽 亭 과 致 爽 閣, 그 리고 西 爽 樓 는 모두 世 說 新 語 < 簡 傲 >: 서산에 아침이 오니, 또 다른 상쾌한 기 운이 있다.( 西 山 朝 來, 致 有 爽 氣 ) 에서 나왔는데, 隱 者 의 한가로운 마음과 안일한 정취를 표현한 것이다. 이곳에 오면 일상의 직무를 잊고 정화된 심령상태를 유지하 며 십분 유쾌했으면 하는 바람의 의미를 지녔다. 小 山 叢 桂 軒 은 건물 앞 작은 산에 계수나무 숲이 있어 붙여진 이름이나, 造 園 을 할 때 淮 南 小 山 의 < 招 隱 士 > 36) 를 상기하여 만들었다. 北 朝 庾 信 < 枯 樹 賦 >: 회남 33) <제33장>: 知 人 者 智, 自 知 者 明 ; 勝 人 者 有 力, 自 勝 者 强. 34) < 人 間 世 >: 唯 道 集 虛, 虛 者, 心 齋 也. 35) 楚 辞 < 九 歌 湘 夫 人 >: 時 不 可 兮 驟 得, 聊 消 遙 兮 容 與. 容 與 는 安 閑 自 得 이라는 의 미이다. 36) 桂 树 叢 生 兮 山 之 幽, 偃 蹇 連 蜷 兮 枝 相 繚 王 孫 兮 歸 來, 山 中 不 可 以 久 留.

12 130 中 國 文 學 硏 究 제46집 소산에는 총림으로 우거진 계수나무가 사람을 머물게 하네.( 小 山 則 叢 桂 留 人 ) 라는 구절이 있는데, 이는 <초은사>의 내용과는 달리 은거를 할 수 있는 곳으로 단정하 여 은일에 대한 염원을 담았다. 마지막으로 졸정원의 瑤 圃 는 옥을 캐는 밭으로 仙 境 을 가리킨다. 37) 전원과 관련된 경명은 주로 도연명의 시문에서 용전하였는데 다음과 같다. 見 山 樓 (사자림, 羨 園, 졸정원): 동쪽 울타리 아래 국화를 따다, 한가롭게 남산 을 바라보네.( 采 菊 東 籬 下, 悠 然 見 南 山 ) (< 飮 酒 > 제5수) 歸 園 田 居 (졸정원): < 歸 園 田 居 > 제목 인용 無 俗 韻 軒 ( 藕 園 ): 어려서부터 세속과 어울리지 못하고, 타고난 성품이 산을 좋 아하였다.( 少 無 適 俗 韻, 性 本 愛 丘 山 ) (< 歸 園 田 居 > 제1수) 鋤 月 軒 (창랑정): 아침에 일어나 거친 밭 손질하고, 달빛 허리에 두른 채 호미 매고 돌아오네.( 晨 興 理 荒 穢, 帶 月 荷 鋤 歸 ) (< 歸 園 田 居 > 제3수) 舒 嘯 亭 (유원): 동쪽 언덕에 올라 조용히 읊조리고, 맑은 시냇가에서 시를 짓 는다.( 登 東 皐 以 舒 嘯, 臨 淸 流 而 賦 詩 ) < 歸 去 來 辭 >) 怡 顔 處 (졸정원): 술 단지 끌어 당겨 혼자서 술 따르고, 뜰의 나뭇가지 바라보 며 웃음 짓는다.) 引 壶 觴 以 自 酌, 眄 庭 柯 以 怡 颜 (< 歸 去 來 辭 >) 緣 溪 行 (유원): 무릉에 고기잡이를 업으로 하는 사람이 있었는데, 강을 따라 가다가 길을 잃었다.( 武 陵 人 捕 鱼 为 业, 缘 溪 行, 忘 路 之 远 近 ) (< 桃 花 源 記 >) 吾 愛 亭 (우원), 亦 吾 廬 (유원): 뭇 새들 즐겨 깃들고, 나 또한 내 오두막을 사 랑한다네.( 衆 鳥 欣 所 託, 吾 亦 愛 吾 廬 ) (< 讀 山 海 經 >) 還 讀 我 書 齋 (유원): 밭 갈고 씨 뿌리고 하는 중에도, 때때로 돌아와 책을 읽는 다네.( 旣 耕 亦 已 種, 時 還 讀 我 書 ) (< 讀 山 海 經 >) 위에서 열거만 바와 같이 도연명의 시문에서 경명한 것은 모두 10개로, 한 사람 의 시문에서 용전한 것으로는 최대이다. <음주> 제5수에서 뽑은 견산 이라는 경명 은 세 곳의 원림에서 공히 사용한 것으로 이 또한 보기 드문 현상이다. 원림을 통 하여 무엇을 추구하는지 잘 설명하는 실례라 하겠다. 3 불가적 내용 경명 중에 불교고사를 제외한 불교적 내용을 가지고 용전한 경우는 주로 불교 용 37) 楚 辭 < 九 章 涉 江 >: 駕 靑 虬 兮 驂 白 螭, 吾 與 重 華 游 兮 瑤 之 圃.

13 蘇 州 원림의 景 名 연구 131 어를 차용하는 것이다. 유원의 亦 不 二 亭 은 維 摩 詰 經 不 二 法 門 品 에서 나왔으며 38) 不 二 란 아무런 차별 없이 평등하다는 의미로, 언어문자를 빌리지 않고 스스로 깨달 아 직접 入 道 한다는 뜻도 있다. 이는 活 潑 潑 地 榭 또한 悟 禪 의 경계를 표시하는 불 교용어이며, 39) 自 在 處 도 空 寂 無 碍 하고 自 由 自 在 한 의미에서 나온 불교용어이다. 40) 창랑정의 印 心 石 屋 은 불교의 著 作 인 < 景 德 傳 燈 錄 >: 衣 鉢 은 信 實 無 虛 함을 나 타내고, 禪 法 은 佛 心 宗 旨 를 실증한다.( 衣 以 表 信, 法 乃 印 心 ) 에서 나온 것으로, 心 心 相 印 과 以 心 傳 心 은 같은 뜻이다. 見 心 書 屋 역시 見 心 見 性 이라는 불교용어에 서 나왔다. 怡 園 의 慈 雲 洞 은 鷄 跖 集 : 부처의 자비심이 큰 구름과 같아 세상을 덮는다. ( 如 來 慈 心 如 彼 大 雲 蔭 注 世 界 ) 에서 慈 와 雲 이 합해져 나왔으며, 실제로 동굴 안 에는 觀 音 菩 薩 大 慈 大 悲 불상을 닮은 바위가 있다. 사자림의 打 盹 亭 은 禪 定 (참선 하여 삼매경에 이름)상태로 ' 無 念 無 我 '의 경계를 추구한다는 불교용어이다. 호구의 花 雨 亭 역시 불교용어로 하늘이 불법의 공덕을 찬탄하여 비처럼 꽃을 뿌린다는 뜻 에서 나온 말이다. 41) 2) 서경적 묘사 서경적 묘사란 원림 내의 경물과 거기서 창출되는 자연적 경관에 대하여 비교적 객관적으로 밝히거나 직접적으로 묘사하는 것을 말한다. 일반적인 서경의 경우 단 순하게 경치만 묘사하는 것( 寫 景 )에 그치지만, 詩 詞 의 구절을 용전한 경우 意 境 이 함께 따라가는 것이 보편적이다. 1 寫 實 的 경명 졸정원의 嘉 實 亭 은 정자 주위에 枇 杷 樹 가 가득하여 지은 이름이다. 이 경명은 黃 庭 堅 < 古 風 >: 매화나무에 좋은 열매로다.( 江 梅 有 嘉 果 ) 에서 따와 그 정취를 맛 38) 文 殊 問 維 摩 詰, 何 等 是 不 二 法 門, 維 摩 詰 默 然 不 應. 文 殊 曰 : 善 哉, 善 哉, 乃 無 有 文 字 語 言, 是 眞 人 不 二 法 門 39) 원래 불교용어인데, 송대 理 學 에서도 사용하였다. 中 庸 集 注 : 故 程 子 曰 : 此 一 節, 子 思 吃 緊 爲 人 處, 活 撥 撥 地, 讀 者 其 致 思 焉. 40) 法 華 經 < 序 总 >: 盡 諸 有 結, 心 得 自 在 에서 취했다. 41) 仁 王 經 < 序 品 >: 時 無 色 界 雨 諸 香 華, 香 如 須 彌, 華 如 車 輪. 에서 취했다.

14 132 中 國 文 學 硏 究 제46집 보고자 하였다. 海 棠 春 塢 는 작은 정원으로 해당화가 피는 봄을 관상하는 곳이다. 해당화는 모란에 버금가는 아름다운 꽃이며 또한 꽃 중에 신선 이라는 미칭을 가지 고 있다. 海 棠 春 이라는 詞 調 는 秦 觀 으로부터 시작되었다. 퇴사원의 菰 雨 生 凉 軒 은 뒤쪽으로 연못과 닿아 있고 건물 주변에 연꽃과 줄 그리고 부들을 심었다. 건물 안 으로 찬바람이 불어들면 연꽃 향기가 스며드는 곳으로 유명하다. 이 경명은 姜 夔 < 念 奴 嬌 >: 푸른 잎에 찬바람 부니, 옥같이 고운 얼굴 술로써 사라지고, 줄과 부들 에 비가 다시 뿌리네.( 翠 葉 吹 凉, 玉 容 銷 酒, 更 灑 菰 蒲 雨 ) 라는 詞 句 에서 그 뜻을 취하였다. 이를 달리 말하자면, 비가 줄과 부들에 내리면 찬바람이 닥친다는 의미 이기도 하다. 유원의 又 一 村 亭 은 陸 游 < 遊 山 西 村 >: 산과 강만 되풀이되어 길이 없다 생각했는데, 버드나무 녹음이 짙고 꽃이 만발하니 다시 마을이로구나.( 山 重 水 復 疑 無 路, 柳 暗 花 明 又 一 村 ) 에서 취했는데, 앞에 예기치 않게 나타난 어느 마을의 아름다운 봄빛을 생각하며 지은 이름이다. 涵 靑 池 는 푸른빛이 가득한 못으로, 儲 光 羲 < 同 張 侍 御 鼎 和 京 兆 蕭 兵 曹 華 歲 晩 南 園 >: 못은 푸른 풀색을 담았고, 산은 흰 구름 그림자 띠를 둘렀네.( 池 涵 青 草 色, 山 帶 白 雲 陰 ) 에서 취했다. 색채를 이름에 넣어 청신하고 자연스러운 의경을 담고 있다. 이와 유사한 것으로는 유원의 涵 碧 山 房 과 망사원의 涵 碧 泉 이 있는데, 모두 朱 熹 의 시구인 한 줄기 강은 푸른빛을 담았고, 온 숲은 이미 붉게 물들었다.( 一 水 方 涵 碧, 千 林 已 變 紅 ) 에서 따 왔으며, 푸른 물빛뿐만 아니라 푸른 산림의 그림자 까지 합해져 나온 경명이다. 우원의 受 月 池 는 연못에 달빛이 가득하여 매우 밝다는 의미이며, 李 商 隱 < 戱 贈 張 書 記 >: 연못의 찬란한 빛에 달이 보이지 않고, 들판의 기운은 산을 삼키려 한다.( 池 光 不 受 月, 野 氣 欲 沉 山 ) 에서 취했다. 유원의 綠 蔭 軒 은 봄을 감상하는 곳으로, 건물 옆에는 늙은 느티나무와 단풍나무 가 한 그루씩 있는데, 그 잎이 마치 큰 우산을 펼친 것 같아 붙여진 이름이다. 42) 이원의 鎖 綠 軒 마당에는 하늘을 찌를 듯한 고목이 있어 짙은 그늘이 드리워져 있 고, 또한 이 건물은 푸른 숲 아래에 숨어 있어, 의경이 杜 甫 < 哀 江 头 >: 曲 江 주 변 궁전문은 모두 닫혔는데, 가는 버들과 새 부들은 누구를 위하여 초록인가?( 江 頭 宫 殿 鎖 千 門, 細 柳 新 蒲 爲 誰 綠 ) 와 비슷하다. 유원의 遠 翠 閣 은 方 干 < 東 溪 別 業 寄 吉 州 段 郞 中 >: 멀리 앞산에 비취빛 가득하여, 창 가운데 죽 줄지어 있네.( 前 山 含 42) 高 啓 葵 花 诗 : 艶 發 朱 光 裏, 叢 依 綠 蔭 邊. 의 정취와 비슷하다.

15 蘇 州 원림의 景 名 연구 133 远 翠, 羅 列 在 窗 中 ) 이라는 시구에서 경명을 취하였는데, 이곳에서도 푸른 나무와 대나무를 바라보면 요원한 감을 느낀다. 자연미의 구체적 형태이며 산야의 청신한 흥취가 배어 있다. 졸정원의 浮 翠 閣 은 가산 꼭대기의 이층팔각형 누각으로 푸른 누 각이 마치 떠 있는 것 같아 취한 이름이다. 43) 퇴사원의 送 靑 簃 는 산장의 최상층으 로 사방을 둘러보면 모두가 녹색이기 때문에 취한 경명이다. 44) 曲 園 의 曲 水 亭 은 굽이진 개울이 있는 정자를 의미하는 것으로, 음력 3월 上 巳 日 에 修 禊 의식을 마친 후 행하던 일종의 음주놀이인 曲 水 流 觴 에서 따온 것이다. 이 경명은 그곳의 정취와 분위기를 그대로 옮겨 놓고 싶은 생각 45) 으로 지은 이름이 다. 창랑정의 面 水 軒 은 글자 그대로 북쪽으로 물과 마주하고 있어 마음을 활짝 펴 고 눈을 시원스레 열게 하는 효과가 있다. 두보 < 懷 錦 水 居 止 >: 이층집이 물과 마 주하고, 늙은 나무는 온갖 시련을 다 겪었다.( 層 軒 皆 面 水, 老 樹 飽 經 霜 ) 와 蘇 子 美 < 滄 浪 亭 >: 높은 집은 굽은 개울과 마주하고, 큰 대나무는 근심어린 얼굴을 위로한 다.( 高 軒 面 曲 水, 脩 竹 慰 愁 顔 ) 의 의경과 유사하다. 호구의 通 幽 軒 은 常 建 < 題 破 山 寺 后 禅 院 >: 굽이진 좁은 길은 그윽한 곳과 통하 고, 선방은 꽃과 나무 깊숙이 자리잡았다.( 曲 徑 通 幽 處. 禪 房 花 木 深 ) 에서 따왔으 며, 遊 人 들이 이 길을 따라 돌아들면 그윽한 곳에 도착할 수 있다는 것을 암시한 다. 호구의 千 頃 雲 閣 은 蘇 軾 < 虎 丘 寺 >: 동헌에 아름다운 경치 있으니, 운해가 멀 리 아름답게 퍼져 있네.( 東 軒 有 佳 致, 雲 水 麗 千 頃 ) 에서 따왔는데, 이곳에 올라와 멀리 바라보면 운해가 넓게 펼쳐져 장엄하고도 아름다운 정취를 느낄 수 있다하여 가져온 경명이다. 유원의 明 瑟 樓 는 깨끗한 연못과 맞닿아 있고 푸른 단풍나무로 덮 여 있다. 水 經 注 < 濟 水 >: 못 가에 손님 맞는 정자 있고, 좌우로 오동나무 있는 데, 햇볕을 등지고서 굽어보았다 올려보았다 하니, 눈은 물고기와 새를 마주하고, 물과 나무 모두 밝고 깨끗하도다.( 池 上 有 客 亭, 左 右 楸 桐, 負 日 俯 仰, 目 對 魚 鳥, 水 木 明 瑟.) 에서 취하였는데, 여기서 얘기한 환경과 매우 흡사하여 경명을 취하였다. 졸정원의 月 到 風 來 亭 은 못 가운데 있어 가을 달빛 감상하고 바람을 느끼는 데 최 43) 蘇 軾 < 華 陰 寄 子 由 >: 三 峰 已 過 天 浮 翠, 四 扇 行 看 日 照 扉 에서 이름을 취했다. 44) 王 安 石 < 書 湖 陰 先 生 壁 >: 茅 檐 長 掃 静 無 苔, 花 木 成 畦 手 自 栽. 一 水 㨭 田 將 綠 繞, 兩 山 排 闥 送 青 来. 45) 王 羲 之 < 蘭 亭 集 書 >: 又 有 清 流 激 湍, 映 帶 左 右, 引 以 为 流 觴 曲 水, 列 坐 其 次. 雖 無 絲 竹 管 弦 之 盛, 一 觴 一 詠, 亦 足 以 暢 敍 幽 情. 에서 그 정취를 느낄 수 있다.

16 134 中 國 文 學 硏 究 제46집 적이며, 일종의 생활정취일 뿐만 아니라 禪 趣 이기도 하다. 이 경명은 理 學 家 邵 雍 의 < 淸 夜 吟 >: 달이 하늘 가운데 다다르고, 바람이 수면에 불어올 때, 일반적으로 맑다는 의미를, 소수 사람들만 알거란 생각이 든다.( 月 到 天 心 處, 風 來 水 面 時. 一 般 淸 意 味, 料 得 少 人 知.) 에서 취했다. 위의 경명들은 모두 顧 名 思 義 의 좋은 예라 고 할 수 있다. 또한 겉으로는 寫 實 이지만 이면에는 상징적 의미가 내포되어 있는 경명이 있다. 사자림의 綠 玉 靑 瑤 之 館 은 북쪽 대청 46) 으로 元 代 의 대화가인 倪 瓚 < 雲 林 >: 희미 한 마을이 소나무 언덕과 닿아 있고, 초록빛 산과 푸른 강은 서로 감기어 얽혀 있 네.( 依 微 同 里 接 松 陵, 綠 玉 靑 瑤 繚 復 縈.) 에서 따 왔으며 綠 玉 은 綠 水 이고 靑 瑤 는 假 山 을 비유한 것이다. 또한 玉 과 瑤 는 富 와 倫 理 道 德 을 상징한다. 고로 단 순한 사경은 아니다. 창랑정의 翠 玲 瓏 은 竹 亭 의 편액인데, 소순흠 < 滄 浪 懷 貫 之 >: 가을빛이 숲속에 드니 붉은 빛이 희미하고, 햇빛이 대숲에 비쳐드니 비취빛이 영롱하네.( 秋 色 入 林 紅 黯 淡, 日 光 穿 竹 翠 玲 瓏 ) 에서 따 왔으며 햇빛이 비치는 대나무 숲의 영롱한 빛을 묘사하였다. 거의 모든 원림에 대나무를 갖춘 것은 고매한 인격 표상인 절개를 숭 상했기 때문이다. 대나무는 선비의 최대 덕목인 절개의 상징이다. 졸정원의 玲 瓏 館 도 이것에서 나왔다. 사자림의 暗 香 疏 影 樓 는 林 逋 < 山 園 小 梅 >: 시원한 그림자 비스듬히 내리고 물 은 맑고 얕은데, 매화 송이 떠다니고 달은 희미해지네.( 疏 影 橫 斜 水 淸 淺, 暗 香 浮 動 月 黃 昏 ) 에서 취한 것으로, 暗 香 은 맑고 그윽한 매화 향기 즉 매화의 별칭이고, 疏 影 은 시원한 그림자를 뜻한다. 망사원의 竹 外 一 枝 軒 은 대나무 바깥으로 보이는 매화의 한 가지라는 뜻으로, 깊은 곳에 홀로 비스듬히 보이는 매화의 자태를 잘 표 현한 것이다. 47) 창을 열면 보이는 매화를 烘 雲 托 月 의 수법으로 처리하였다. 졸정 원의 蘭 雪 堂 도 난의 幽 香 과 눈의 潔 白 을 나타내는데, 도덕과 품행이 범속을 초탈 했다는 의미로 쓰였다. 48) 우원의 紉 蘭 室 은 여주인이 書 房 에 붙인 이름인데, 초 사 <이소>: 가을 난을 엮어 패용하였다.( 紉 秋 蘭 以 爲 佩 ) 에서 취하였다. 졸정원의 香 洲 또한 楚 辞 < 九 歌 湘 君 >: 향기 나는 모래톱에서 두약을 캐어, 장차 하녀 46) 사자림의 남쪽 대청은 燕 譽 堂 이다. 47) 蘇 軾 < 和 秦 太 虛 梅 花 >: 江 頭 千 樹 春 欲 暗, 竹 外 一 枝 斜 更 好 에서 취하였다. 48) 李 白 < 詠 月 詩 >: 獨 立 天 地 間, 清 風 灑 蘭 雪 에서 취하였다.

17 蘇 州 원림의 景 名 연구 135 에게 주려 합니다.( 采 芳 洲 兮 杜 若, 將 以 遺 兮 下 女 ) 의 芳 洲 에서 나온 것으로, 향초 인 杜 若 은 청고한 선비로 비유된다. 여기서는 연꽃이 바로 향초이다. 매화와 난뿐 만 아니라 연꽃 역시 고결하면서 속되지 않은 인격을 상징하는 것으로 선비가 갖추 어야 할 덕목이다. 이외에도 졸정원의 玉 壺 氷 館 은 鮑 照 < 代 白 頭 吟 >: 곧기가 붉은 줄 같고, 맑기 가 옥호빙 같네.( 直 如 朱 絲 繩, 淸 如 玉 壺 冰 ) 에서 취하였다. 여기에서 옥호빙이란 티 하나 없이 깨끗한 것으로, 얼음을 빌어 마음의 순결함을 드러냈다고 볼 수 있 다. 얼음은 바로 순결의 상징이다. 2 寫 意 的 경명 사의는 동양화의 한 기법으로 경물을 정교하게 묘사하려는 것이 아니라, 그 이면 에 존재하고 있는 정신적 자태와 화가가 느끼는 정취를 그리는 것을 말한다. 이는 일종의 形 簡 意 豊 의 표현수법이라고 할 수 있다. 우선 이원의 玉 虹 亭 을 들 수 있는데, 陸 游 < 故 山 >: 계곡에 떨어진 빗물 샘으로 내달리고 흰 무지개는 춤을 추네.( 落 澗 奔 泉 舞 玉 虹 ) 라는 시구에서 취했다. 이 정 자의 반은 주랑의 허리 부분에 기대 있고 반은 굽은 난간에 닿아 있으나 무지개의 형상과는 아무런 상관이 없다. 원주는 다만 이곳에서 高 山 流 水 의 정취를 느끼고자 하는 바람에서 이 경명을 취했을 뿐이다. 예포의 延 光 閣 은 소주 원림 최대의 水 榭 로 햇빛, 하늘빛, 달빛이 모두 들어오는 곳이다. 이 경명은 阮 籍 < 大 人 先 生 傳 >: 養 性 과 延 壽 에 대하여 묻더니, 자연과 더 불어 빛을 발했다.( 問 養 性 延 壽, 與 自 然 齊 光 ) 에서 따 왔으며, 생명을 연장하여 장 수하겠다는 의미도 담고 있다. 창랑정의 寒 光 堂 역시 찬 달빛이 들어온다고 하여 지은 이름이지만, < 木 蘭 詩 >: 북방의 한기는 딱딱이 소리에 전해지고, 차가운 달빛 은 철갑옷을 비추네.( 朔 氣 傳 金 柝, 寒 光 照 鐵 衣 ) 에서 따 온 것으로 보아 애국의지 가 강하게 작용했다고 볼 수 있다. 유원의 佳 晴 喜 雨 快 雪 之 亭 은 詩 와 文 그리고 碑 帖 에서 각각 따와 묘하게 집성한 것이다. 佳 晴 은 맑고 좋은 날씨로 范 成 大 의 맑고 좋은 날씨에는 새로운 일거리가 생기고( 佳 晴 有 新 課 ) 라는 시구에서 취했으며, 喜 雨 는 가뭄 끝에 오는 반가운 비 로 春 秋 < 穀 梁 傳 >의 비를 기쁘게 여기는 것은, 백성들에게 뜻을 두기 때문이 다.( 喜 雨 者, 有 志 于 民 者 也 ) 라는 문구에서 그 의미를 취했다. 여기에서 快 雪 은

18 136 中 國 文 學 硏 究 제46집 눈 온 뒤의 맑은 기후에 유쾌한 심정이라는 의미로, 王 羲 之 의 快 雪 時 晴 이라는 표제에서 취했다. 때맞추어 오는 좋은 氣 象 이 마음을 기쁘게 하듯이 늘 좋은 일만 생겨 즐거운 인생이 되었으면 하는 바람에서 이 경명을 취했다. 창랑정의 鏡 中 遊 는 世 說 新 語 言 語 : 산음현 길을 따라 올라가니, 마치 거울 속에서 노니는 듯하네.( 山 陰 道 上 行, 如 在 鏡 中 遊 ) 에서 취했다. 소흥은 水 鄕 으로 그 풍광이 널리 알려져 있다. 또한 소흥에는 會 稽 山 과 鑒 湖 가 있어 稽 山 鏡 水 라는 호칭으로도 널리 불린다. 따라서 이 경명에는 고산과 호수를 겸비한 소흥의 지리적 특색을 잘 살린 경명으로 애향심이 십분 발휘 되었다. 옹취산장의 月 駕 軒 은 水 經 注 : 봉우리에 月 車 49)가 머문다.( 峰 駐 月 駕 ) 에서 취하였는데, 달빛 아래 작은 배가 산봉우리 사이를 통과한다는 의미에서 나온 것이 다. 이 건물의 남북으로 작은 정자가 있는데 전체 형태를 보면 마치 작은 배가 연 상된 데서 출발하였다. 퇴사원의 眠 雲 亭 은 가산 꼭대기에 위치하여 마치 구름 가운 데에서 편히 자는 모습을 연상하게 한다. 劉 禹 錫 西 山 蘭 若 試 茶 歌 : 차의 시원한 맛을 알고자 하면, 바위에 누워 구름 속에서 잠자봐야 한다.( 欲 知 花 乳 淸 冷 味, 須 是 眠 雲 臥 石 人.) 과 의경이 비슷하여 경명을 취하였다. 산 속의 작은 배와 산중의 구 름은 모두 소요자적하는 은일과 연관이 있으며 무욕무념의 자유로운 심리상태와 관 련이 있다. 졸정원의 待 霜 亭 에는 감귤나무 몇 그루가 있었다. 韋 應 物 의 < 故 人 重 九 日 求 橘 >: 편지 뒤에 귤 삼백 개에 대해 제명하고 싶지만, 동정호 귤은 숲속에 서리 가득 하 기만을 기다려야겠지요.( 書 後 欲 題 三 百 顆, 洞 庭 須 待 滿 林 霜.) 에서 경명을 취하였는 데, 서리가 내리면 동정호의 감귤나무가 붉어지며 최고의 볼거리를 선사하기 때문 이다. 몇 그루 감귤나무를 보면서 가을철 동정호의 붉게 물든 아름다운 산야를 연 상하게 하였다. 졸정원의 奉 橘 亭 또한 이와 같은 맥락에서 나왔다. 선원과 졸정원의 宜 兩 亭 은 白 居 易 < 欲 與 元 八 卜 隣 先 有 是 贈 >: 밝은 달은 세 갈 래 좁은 길에서 밤을 함께 하기에 좋고, 푸른 수양버들은 두 사람이 봄을 즐기기에 안성맞춤이다.( 明 月 好 同 三 徑 夜, 綠 楊 宜 作 兩 家 春 ) 에서 취했는데, 백거이와 元 宗 簡 은 서로 이웃으로 두 사람은 함께 원림에서 자주 봄날을 즐겼다. 따라서 이 경명 은 이웃과 더불어 봄날을 즐기기에 적합한 정자라는 생각에서 그 의경을 옮겨온 것 49) 신화전설에 나오는 달을 실은 수레.

19 蘇 州 원림의 景 名 연구 137 이다. 망사원의 宜 春 寏 은 施 肩 吾 < 春 日 餐 霞 閣 >: 비 뿌리고 난 후 막 날씨가 개 니, 찬하각 위가 봄을 즐기기엔 최상이로다.( 灑 水 初 晴 物 候 新, 餐 霞 閣 上 最 宜 春 ) 에 서 취했다. 매번 봄빛이 찬란할 때 벽으로 에워싸인 정원 안 이곳에서 봄날의 따스 한 정취를 만끽할 수 있는 것이다. 3) 서정적 표현 일반적으로 서정이란 예술 작품에 자신의 감정이나 정서를 그려내는 것을 말한 다. 경명에 있어서 서정적 표현이란 자신의 흥취와 감정을 압축하여 의경을 승화시 키는 것인데, 자신의 감정을 전파함으로써 타자들로 하여금 경관의 외적 형태만을 통하여 느낄 수 없는 상호간의 감정적 동화를 이끌어 내는 효과가 있다. 먼저 경물을 통해 서정을 담은 경명을 보면 다음과 같다. 怡 園 의 舊 時 月 色 軒 은 월색 은 사실적이지만 舊 時 가 앞에 놓임으로써 서정적 요소를 갖추게 되었다. 艮 庵 주인이 이원에 집을 짓고 매화를 두루 심어 姜 夔 < 暗 香 舊 時 月 色 >: 예전에 밝 은 달빛이 나를 몇 번인가 비추었지. 매화 옆에서 피리 불 적에.( 舊 時 月 色, 算 幾 番 照 我, 梅 邊 吹 笛.) 에서 이름을 뽑아 兪 樾 에게 글씨를 부탁하였다. 밝은 달빛과 매 화 그리고 피리 부는 나, 이런 한적하고 우아한 情 致 를 맛보기 위한 바람에서 경명 을 지었다. 유원의 揖 峰 軒 은 동서 두 개의 대청 사이에 위치하며 원주가 취미활동과 여가를 즐기는 곳이다. 朱 熹 < 遊 百 丈 山 記 >: 앞쪽 여산에 읍을 하니, 하나가 독수봉이로 구나.( 前 揖 廬 山, 一 峰 獨 秀 ) 에서 경명을 취하였는데, 건물 서쪽에 있는 獨 秀 峰 을 비롯하여 주위에는 石 峰 이 매우 많다. 揖 은 물체를 인격화한 것으로, 石 峰 에 대한 원주의 지극한 애정을 표현한 것이다. 선원의 憶 梅 는 李 商 隱 < 憶 梅 >: 한매가 가장 한스러운 것은, 오랫동안 지난해 꽃으로만 남기 때문이지.( 寒 梅 最 堪 恨, 長 作 去 年 花 ) 에서 취했다. 시인은 자신을 겨울에 피고 봄에 시들어 봄날의 따스함을 누리지 못하는 寒 梅 의 신세라 여겼다. 이 시를 지을 때는 이미 봄이 되어서 憶 梅 라 하였으며, 주위에 심어 놓은 매화를 바라보며 느낀 감정을 그대로 옮겨 놓았다. 예포의 愛 蓮 窩 는 연못과 닿아 있어 여 름이면 연꽃을 감상하고 연향을 음미하는 곳이다. 이는 주돈이의 <애련설>에서 경 명을 취했는데, 진흙 속에서 나왔으나 전혀 오염되지 않은 자태에 대한 특별한 감

20 138 中 國 文 學 硏 究 제46집 정을 실었다고 볼 수 있다. 졸정원의 可 竹 은 蘇 軾 < 於 潜 僧 綠 筠 軒 >: 고기는 먹지 않을지언정 대나무 없이는 살 수가 없다. 고기가 없으면 야윌 뿐이지만 대나무가 없으면 비속해지니까.( 寧 可 食 無 肉, 不 可 居 無 竹. 無 肉 令 人 瘦 無 竹 令 人 俗.) 에서 취한 것으로, 대나무가 꼭 있어야 한다는 의미로 쓰였다. 매화와 연꽃, 대나무 등 모두 고결한 인격과 절개를 상징한다. 졸정원의 與 誰 同 坐 軒 는 대표적인 서정적 경명으로 蘇 軾 < 點 絳 脣 閒 依 胡 床 >: 한 가롭게 호상에 기대어 유공루 너머 수많은 봉우리 누구와 함께 앉을꼬? 밝은 달과 맑은 바람 그리고 나로구나.( 閒 依 胡 床, 庾 公 樓 外 峰 千 朶, 與 誰 同 坐? 明 月 淸 風 我.) 에 서 한 구를 그대로 취했다. 공허한 인생을 산 시인은 지금부터라도 밝은 달과 맑은 바람을 벗 삼아 세상을 초월하여 자연과 더불어 고고하게 살겠다는 의지를 순수한 감정을 실어 반어법으로 표현하였다. Ⅳ. 결론 소주의 16개 원림 400여 개의 경명을 조사한 바, 127개에서 용전한 것을 확인 해 최소한 30% 정도는 용전한 것으로 드러났다. 이 논문은 용전으로 된 경명 128 개를 대상으로 새로운 분류를 시도하여 분석하였다. 용전은 事 典 과 語 典 으로 나 뉜다는 기본 원칙에 의거하여 신화전설과 역사고사를 하나로, 문사와 시구를 다른 하나로 보고 분류하였다. 문사와 시구로부터의 용전은 우선 내용을 인용한 것인지 표현을 가져온 것인지 구분하고, 이를 다시 철리적( 儒 道 釋 ) 내용, 서경적 묘사 (사실적, 사의적), 서정적 표현으로 분류하였다. 그리고 경물의 상징적 의미는 사실 적 경명에 첨부하여 설명하였다. 이렇게 분류한 결과, 신화전설 역사고사와 관련된 경명은 21개, 철리적 내용과 관련된 것은 58개, 서경적 묘사와 관련된 것은 43개(9개는 상징과 관련이 있음), 서정적 표현과 관련된 것은 6개로 나타났다. 내용과 관련된 것이 압도적으로 많으 며 서경적 묘사 또한 출전의 의경을 그대로 옮겨오기 때문에 形 似 에 그치는 것은 거의 없었다. 또한 유가적 내용으로 된 경명이 22개, 도가적 내용으로 된 경명이 28개인 것을 감안한다면, 원주는 유가적 인생관과 인물관, 출사 지향적 행위와 높은 덕행 등을 염원하였으며 동시에 도가적인 인생관과 인물관, 은일도피적 사고와 淸 高 不 俗 한 신

21 蘇 州 원림의 景 名 연구 139 념 등을 추구하였다. 특히 四 君 子 ( 梅 蘭 菊 竹 )와 歲 寒 三 友 ( 松 竹 梅 )를 자주 사용한 것은 유가적인 고매한 인격을 숭상했다는 증거이고, 원림을 도시와 동떨어진 전원 속의 가옥으로 간주하여 6개 원림 11개 경물에 도연명의 시문을 그대로 인용한 것 은 도연명에 대한 숭상과 전원자락에 대한 추구가 끊이지 않았음을 말해 준다. 물 론 조상의 은택과 대대손손 번창하기를 바라는 경명도 빠지지 않았음은 당연하다. 이상에서 용전으로 된 소주 원림의 경명에 대하여 기존의 경명법을 모두 제시하 였고, 또한 본인 나름대로의 경명 분류방법에 의해 경명을 파악하고 분석하였다. 그리고 결론에서는 본론에서 제기한 주장을 근거로 간단하나마 소주 원림의 경명에 대한 몇 가지 특색을 밝혔다. 경명 이라는 자체로 볼 때 기표와 기의가 동시에 충 족되어야 한다는 점에서 외연이나 내함을 무시할 수 없다. 그래서 시작한 이 논문 은 경명의 일부만을 연구하는 데 그쳤다. 다음 기회에 나머지 경명을 모두 고찰할 기회가 있을 것으로 확신한다. 參 考 文 獻 陳 植, 張 公 馳 選 注 中 國 歷 代 名 園 記 合 肥, 安 徽 科 學 技 術 出 版 社, 1983 童 嶲 江 南 園 林 志 北 京, 中 國 建 築 工 業 出 版 社, 王 鐸 中 國 古 代 苑 園 與 文 化 武 漢, 湖 北 敎 育 出 版 社, 2001 陳 從 周 中 國 園 林 鑑 賞 辭 典, 華 東 師 範 大 學 出 版 社, 上 海, 2001 劉 庭 風 中 國 古 園 林 之 旅 北 京, 中 國 建 築 工 業 出 版 社, 2003 王 毅 中 國 園 林 文 化 史 上 海, 上 海 人 民 出 版 社, 2004 陳 從 周 張 啓 霆 選 編 趙 厚 均 注 釋 園 綜 上 海, 同 濟 大 學 出 版 社, 2004 章 采 烈 中 國 園 林 藝 術 通 論 上 海, 上 海 科 學 技 術 出 版 社, 2004 岳 毅 平 中 國 古 代 園 林 人 物 硏 究 西 安, 三 秦 出 版 社, 金 學 智 中 國 園 林 美 學 北 京, 中 國 建 築 工 業 出 版 社, 2005 曹 林 娣 中 國 園 林 文 化 北 京, 中 國 建 築 工 業 出 版 社, 2005 魏 嘉 瓚 蘇 州 古 典 園 林 史 上 海, 三 聯 書 店, 2005 盧 晨 海 編 注 中 國 歷 代 園 林 圖 文 精 選 上 海, 同 濟 大 學 出 版 社, 2006 曹 林 娣 蘇 州 園 林 匾 額 楹 聯 鑑 賞 北 京, 華 夏 出 版 社, 2009 金 荷 仙 외 4인 < 園 名 景 名 的 取 名 方 法 及 其 文 化 內 涵 >; 浙 江 林 學 院 學 報 16 期 3 號, 1999

22 140 中 國 文 學 硏 究 제46집 方 茜 < 蘇 州 四 大 名 園 中 的 景 名 文 化 >; 建 築 創 作 2004 年 10 期 方 茜 < 蘇 州 私 家 名 園 中 的 景 名 文 化 >; 華 中 建 築 2005 年 2 期 ( 第 23 卷 ) 李 玉 堂 ㆍ 方 茜 < 中 國 古 典 私 家 園 林 中 的 名 稱 文 化 初 探 >; 新 建 築 2005 年 5 期 席 岳 婷, 魏 峰 群, 馬 耀 峰 < 旅 遊 風 景 景 名 規 劃 設 計 >; 建 築 科 學 與 工 程 學 報 23 卷 3 期, 安 徽 省 建 築 工 業 學 院 黨 委 宣 傳 部 < 戴 同 標 談 中 國 園 林 景 觀 題 名 的 構 思 格 式 >: 2007 年 1 期 徐 萱 春 < 中 國 古 典 園 林 景 名 探 析 >: 浙 江 林 學 院 學 報 2008 年 2 期 ( 第 25 卷 ) 簡 浩 東, 朱 永 春 < 品 味 與 解 構 中 國 古 典 園 林 景 名 創 作 方 法 探 討 >; 中 外 建 築 2010 年 12 期 中 文 提 要 這 篇 論 文 首 先 提 示 了 幾 個 旣 存 的 景 名 法, 然 後 本 人 自 己 提 到 了 新 的 景 名 法. 根 據 我 的 調 査, 蘇 州 園 林 大 略 有 四 百 多 個 景 名, 其 中 以 用 典 作 爲 的 景 名 爲 百 分 之 三 十 左 右. 這 篇 論 文 以 用 典 景 名 爲 主 進 行 分 析 而 硏 究, 而 且 結 論 部 分 敍 述 蘇 州 園 林 景 名 的 幾 個 特 徵. 從 景 觀 題 名 與 景 觀 本 身 的 關 係 看, 景 觀 題 名 往 往 能 直 接 反 映 或 間 接 映 射 出 題 名 景 觀 本 身 的 內 容 或 主 題, 蘇 州 園 林 景 名 也 有 哲 理 的 ( 儒 道 釋 ) 內 容 或 田 園 隱 逸 追 究 的 主 題. 哲 理 的 景 名 有 五 十 八 個, 田 園 隱 逸 的 景 名 有 二 十 五 個. 敍 景 的 描 寫 從 描 寫 性 層 面 可 分 爲 寫 實 與 寫 意 兩 種 類 型. 寫 實 的 景 名 一 共 有 二 十 八 個, ( 一 些 景 名 包 含 着 象 徵 的 意 味 ) 寫 意 的 景 名 有 一 十 八 個. 抒 情 的 景 名 也 有 六 個. 與 神 話 傳 說 歷 史 故 事 有 關 的 景 名 還 有 二 十 一 個. 景 名 可 以 看 作 是 景 觀 的 延 伸, 遊 客 可 以 從 景 名 觀 照 其 背 後 的 信 息, 將 它 作 爲 看 待 景 觀 作 品 的 又 一 視 覺. 主 題 語 景 名, 景 觀, 題 名, 意 境, 記 標, 記 意, 陶 淵 明, 蘇 州, 哲 理 的, 敍 景 的, 抒 情 的, 寫 實 的, 寫 意 的. 투고일: / 심사일: ~2. 6 / 게재확정일:

E1-정답및풀이(1~24)ok

E1-정답및풀이(1~24)ok 초등 2 학년 1주 2 2주 7 3주 12 4주 17 부록` 국어 능력 인증 시험 22 1주 1. 느낌을 말해요 1 ⑴ ᄂ ⑵ ᄀ 1 8~13쪽 듣기 말하기/쓰기 1 ` 2 ` 3 참고 ` 4 5 5 5 ` 6 4 ` 7 참고 ` 8 일기 ` 9 5 10 1 11, 3 [1~3] 들려줄 내용 옛날 옛날, 깊은 산골짜기에 큰 호랑이 한 마리가 살고 있었습 이

More information

<C1B6BCB1B4EBBCBCBDC3B1E2342DC3D6C1BE2E687770>

<C1B6BCB1B4EBBCBCBDC3B1E2342DC3D6C1BE2E687770> 권2 동경잡기 東京雜記 동경잡기 173 권2 불우 佛宇 영묘사(靈妙寺) 부(府)의 서쪽 5리(里)에 있다. 당 나라 정관(貞觀) 6년(632) 에 신라의 선덕왕(善德王)이 창건하였다. 불전(佛殿)은 3층인데 체제가 특이하다. 속설에 절터는 본래 큰 연못이었는데, 두두리(豆豆里) 사람들이 하룻밤 만에 메 우고 드디어 이 불전을 세웠다. 고 전한다. 지금은

More information

0429bodo.hwp

0429bodo.hwp 친일인명사전 수록대상자 명단 친일인명사전편찬위원회 ㄱ ㄴ ㄷ ㄹ ㅁ ㅂ ㅅ ㅇ ㅈ ㅊ ㅋ ㅌ ㅍ ㅎ 이 명단은 친일인명사전 수록대상자의 후손 또는 연고자로부터 이의신청을 받기 위해 작성 되었습니다. 이 인물정보를 무단 복사하여 유포하거나 인터넷을 통해 전 파하는일체의행위는법에저촉될수있습니다. 주요 훈포상 약어 1. 병합기념장 2. 대정대례기념장 3. 소화대례기념장

More information

조선왕조 능 원 묘 기본 사료집 -부록 : 능 원 묘의 현대적 명칭표기 기준안 차 례 서 장 : 조선왕실의 능 원 묘 제도 11 제 1부 능 원 묘 기본 사료 Ⅰ. 능호( 陵 號 ) 및 묘호( 廟 號 )를 결정한 유래 1. 건원릉( 健 元 陵 ) 21 2. 정릉( 貞 陵 ) 22 3. 헌릉( 獻 陵 )

More information

38--18--최우석.hwp

38--18--최우석.hwp 古 詩 源 < 顔 延 之 > 篇 譯 註 * 崔 宇 錫 1) 1. 序 文 2. 古 詩 源 < 顔 延 之 > 篇 譯 註 3. 結 語 1. 序 文 沈 德 潛 (1673-1769)의 字 는 確 士 이고 號 는 歸 愚 이다. 江 南 長 洲 (현재의 江 蘇 省 蘇 州 ) 사람으로 淸 代 聖 祖, 世 宗, 高 宗 삼대를 모두 거쳤다. 특히 시를 몹 시 좋아한

More information

<C0CEBCE2BABB2D33C2F7BCF6C1A420B1B9BFAAC3D1BCAD203130B1C72E687770>

<C0CEBCE2BABB2D33C2F7BCF6C1A420B1B9BFAAC3D1BCAD203130B1C72E687770> 해제 면양행견일기 沔 陽 行 遣 日 記 이 자료는 한말의 개화파 관료, 김윤식 金 允 植 (1835~1922)이 충청도 면천 沔 川 에 유배하면서 동학농민혁명 시기에 전문 傳 聞 한 것을 일일이 기록한 일기책 이다. 수록한 부분은 속음청사 續 陰 晴 史 의 권 7로 내제 內 題 가 면양행견일기 沔 陽 行 遣 日 記 로 되어 있는 부분 가운데 계사년 癸 巳 年

More information

교사용지도서_쓰기.hwp

교사용지도서_쓰기.hwp 1. 재미있는 글자 단원의 구성 의도 이 단원은 도비와 깨비가 길을 잃고 헤매다 글자 공부의 필요성을 느끼고 글자 공부를 하게 되는 것으로 시작된다. 자칫 지겨울 수 있는 쓰기 공부를 다양한 놀이 위주의 활동으로 구성하였고, 학습자 주변의 다양한 자료들을 활용함으로써 학습에 대한 흥미를 갖고 활동할 수 있게 하였다. 각 단계의 학습을 마칠 때마다 도깨비 연필을

More information

<32303132BDC3BAB8C1A4B1D4C6C75BC8A3BFDC303530395D2E687770>

<32303132BDC3BAB8C1A4B1D4C6C75BC8A3BFDC303530395D2E687770> 조 례 익산시 조례 제1220호 익산시 주민감사 청구에 관한 조례 일부개정조례 1 익산시 조례 제1221호 익산시 제안제도 운영조례 일부개정조례 3 익산시 조례 제1222호 익산시 시채에 관한 조례 폐지조례 12 익산시 조례 제1223호 익산시 시세 감면 조례 전부개정조례 13 익산시 조례 제1224호 익산시 행정기구설치조례 19 익산시 조례 제1225호 익산시

More information

민주장정-노동운동(분권).indd

민주장정-노동운동(분권).indd 민주장정 100년, 광주 전남지역 사회운동 연구 노동운동사 정 호 기 농민운동 1 목 차 제1장 연구 배경과 방법 07 1. 문제제기 2. 기존 연구의 검토 3. 연구 대상의 특성과 변화 4. 연구 자료와 연구 방법 07 10 12 16 제2장 이승만 정부 시대의 노동조합운동 19 1. 이승만 정부의 노동정책과 대한노총 1) 노동 관련 법률들의 제정과 광주

More information

伐)이라고 하였는데, 라자(羅字)는 나자(那字)로 쓰기도 하고 야자(耶字)로 쓰기도 한다. 또 서벌(徐伐)이라고도 한다. 세속에서 경자(京字)를 새겨 서벌(徐伐)이라고 한다. 이 때문에 또 사라(斯羅)라고 하기도 하고, 또 사로(斯盧)라고 하기도 한다. 재위 기간은 6

伐)이라고 하였는데, 라자(羅字)는 나자(那字)로 쓰기도 하고 야자(耶字)로 쓰기도 한다. 또 서벌(徐伐)이라고도 한다. 세속에서 경자(京字)를 새겨 서벌(徐伐)이라고 한다. 이 때문에 또 사라(斯羅)라고 하기도 하고, 또 사로(斯盧)라고 하기도 한다. 재위 기간은 6 동경잡기東京雜記 권1 진한기辰韓紀 경상도는 본래 진한(辰韓)의 땅인데, 뒤에 신라(新羅)의 소유가 되었다. 여지승 람(輿地勝覽) 에 나온다. 진한은 마한(馬韓)의 동쪽에 있다. 스스로 말하기를, 망 명한 진(秦)나라 사람이 난리를 피하여 한(韓)으로 들어오니 한이 동쪽 경계를 분할 하여 주었으므로 성책(城栅)을 세웠다. 하였다. 그 언어가 진나라 사람과 비슷하다.

More information

과 위 가 오는 경우에는 앞말 받침을 대표음으로 바꾼 [다가페]와 [흐귀 에]가 올바른 발음이 [안자서], [할튼], [업쓰므로], [절믐] 풀이 자음으로 끝나는 말인 앉- 과 핥-, 없-, 젊- 에 각각 모음으로 시작하는 형식형태소인 -아서, -은, -으므로, -음

과 위 가 오는 경우에는 앞말 받침을 대표음으로 바꾼 [다가페]와 [흐귀 에]가 올바른 발음이 [안자서], [할튼], [업쓰므로], [절믐] 풀이 자음으로 끝나는 말인 앉- 과 핥-, 없-, 젊- 에 각각 모음으로 시작하는 형식형태소인 -아서, -은, -으므로, -음 . 음운 [ㄱ] [국], [박], [부억], [안팍] 받침의 발음 [ㄷ] [곧], [믿], [낟], [빋], [옫], [갇따], [히읃] [ㅂ] [숩], [입], [무릅] [ㄴ],[ㄹ],[ㅁ],[ㅇ] [간], [말], [섬], [공] 찾아보기. 음절 끝소리 규칙 (p. 6) [ㄱ] [넉], [목], [삭] [ㄴ] [안따], [안꼬] [ㄹ] [외골], [할꼬]

More information

時 習 說 ) 5), 원호설( 元 昊 說 ) 6) 등이 있다. 7) 이 가운데 임제설에 동의하는바, 상세한 논의는 황패강의 논의로 미루나 그의 논의에 논거로서 빠져 있는 부분을 보강하여 임제설에 대한 변증( 辨 證 )을 덧붙이고자 한다. 우선, 다음의 인용문을 보도록

時 習 說 ) 5), 원호설( 元 昊 說 ) 6) 등이 있다. 7) 이 가운데 임제설에 동의하는바, 상세한 논의는 황패강의 논의로 미루나 그의 논의에 논거로서 빠져 있는 부분을 보강하여 임제설에 대한 변증( 辨 證 )을 덧붙이고자 한다. 우선, 다음의 인용문을 보도록 과 임제 신해진(전남대) 1. 머리말 세조의 왕위찬탈과 단종복위 과정에서의 사육신을 소재로 한 작품은 남효온( 南 孝 溫 )의 (1492년 직전?), 임제( 林 悌 )의 (1576?), 김수민( 金 壽 民 )의 (1757) 등이 있다. 1) 첫 작품은 집전( 集

More information

6±Ç¸ñÂ÷

6±Ç¸ñÂ÷ 6 6 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 과천심상소학교 졸업증서(문헌번호 03-004) 일제강점기 과천초등학교의 유일한 한국인 교장이었던 맹준섭임을 알 수 있다.

More information

<C3D6C1BE5FBBF5B1B9BEEEBBFDC8B0B0DCBFEFC8A32831333031323120C3D6C1BEBABB292E687770>

<C3D6C1BE5FBBF5B1B9BEEEBBFDC8B0B0DCBFEFC8A32831333031323120C3D6C1BEBABB292E687770> 우리 시의 향기 사랑하는 일과 닭고기를 씹는 일 최승자, 유 준 서울예술대학교 문예창작과 강사/문학평론가 한 숟갈의 밥, 한 방울의 눈물로 무엇을 채울 것인가, 밥을 눈물에 말아먹는다 한들. 그대가 아무리 나를 사랑한다 해도 혹은 내가 아무리 그대를 사랑한다 해도 나는 오늘의 닭고기를 씹어야 하고 나는 오늘의 눈물을 삼켜야 한다.

More information

초등국어에서 관용표현 지도 방안 연구

초등국어에서 관용표현 지도 방안 연구 80 < 관용 표현 인지도> 남 여 70 60 50 40 30 20 10 0 1 2 3 4 5 6 70 < 관용 표현 사용 정도> 남 여 60 50 40 30 20 10 0 4학년 가끔쓴다 써본적있다 전혀안쓴다 5학년 가끔쓴다 써본적있다 전혀안쓴다 6학년 가끔쓴다 써본적있다 전혀안쓴다 70 < 속담 인지도> 남 여 60 50 40 30 20 10 0 1 2

More information

177

177 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 (2) 양주조씨 사마방목에는 서천의 양주조씨가 1789년부터 1891년까지 5명이 합격하였다. 한산에서도 1777년부터 1864년까지 5명이 등재되었고, 비인에서도 1735년부터 1801년까지 4명이 올라있다. 서천지역 일대에 넓게 세거지를 마련하고 있었 던 것으로

More information

제주어 교육자료(중등)-작업.hwp

제주어 교육자료(중등)-작업.hwp 여는말 풀꽃, 제주어 제주어는 제주인의 향기입니다. 제주인의 삶의 손끝에서 피어나는 삶의 향기이고, 꿈의 내음입니다. 그분들이 어루만졌던 삶이 거칠었던 까닭에 더욱 향기롭고, 그 꿈이 애틋했기에 더욱 은은합니다. 제주어는 제주가 피워낸 풀잎입니다. 제주의 거친 땅에 뿌리를 내리고 싹을 틔우고, 비바람 맞고 자랐기에 더욱 질박합니다. 사철 싱그러운 들풀과 들꽃향기가

More information

¸é¸ñ¼Ò½ÄÁö 63È£_³»Áö ÃÖÁ¾

¸é¸ñ¼Ò½ÄÁö 63È£_³»Áö ÃÖÁ¾ 정보나눔 섭이와 함께하는 여행 임강섭 복지과 과장 여름이다. 휴가철이다. 다 들 어디론가 떠날 준비에 마음 이 들떠 있는 시기가 아닌가 싶다. 여행 매니아까지는 아니 지만, 나름 여행을 즐기는 사 람으로서 가족들과 신나는 휴 가를 보낼 계획에 살짝 들떠 있는 나에게 혼자만 신나지 말 고 같이 좀 신났으면 좋겠다며 가족들과 같이 가면 좋은 여행 눈이 시리도록

More information

01Report_210-4.hwp

01Report_210-4.hwp 연구보고서 210-4 해방 후 한국여성의 정치참여 현황과 향후 과제 한국여성개발원 목 차 Ⅰ 서 론 Ⅱ 국회 및 지방의회에서의 여성참여 Ⅲ 정당조직내 여성참여 및 정당의 여성정책 Ⅳ 여성유권자의 투표율 및 투표행태 Ⅴ 여성단체의 여성정치참여 확대를 위한 운동 Ⅵ 여성의 정치참여 확대를 위한 향후 과제 참고문헌 부 록 표 목 차 Ⅰ 서 론 . 서론 1.

More information

<C3D1BCB15FC0CCC8C45FBFECB8AE5FB1B3C0B0C0C75FB9E6C7E228323031362D352D32315FC5E4292E687770>

<C3D1BCB15FC0CCC8C45FBFECB8AE5FB1B3C0B0C0C75FB9E6C7E228323031362D352D32315FC5E4292E687770> 총선 이후 우리 교육의 방향 당 체제에서 우리 교육의 전망과 교육행정가들의 역할 박 호 근 서울시의회 의원 교육위원회 위원 서론 년 월 일 제 대 국회의원 선거가 치러졌다 선거는 바로 민의 의 반영이기 때문에 총선결과를 살펴보고 왜 이러한 결과가 나왔는가를 분석해 본 후 년 월 일을 기점으로 제 대 국회의원들의 임기가 시 작되는 상황에서 우리 교육이 어떻게

More information

목 차 營 下 面 5 前 所 面 71 後 所 面 153 三 木 面 263 龍 流 面 285 都 已 上 條 367 同 治 六 年 (1867) 正 月 日 永 宗 防 營 今 丁 卯 式 帳 籍 범례 1. 훼손 등의 이유로 판독이 불가능한 글자는 로 표기함. 단, 비정 이 가능한 경우는 ( ) 안에 표기함. 2. 원본에서 누락된 글자는 [ ] 안에 표기함. 단, 누락된

More information

639..-1

639..-1 제639호 [주간] 2014년 12월 15일(월요일) http://gurotoday.com http://cafe.daum.net/gorotoday 문의 02-830-0905 대입 준비에 지친 수험생 여러분 힘내세요 신도림테크노마트서 수험생과 학부모 600명 대상 대입설명회 구로아트밸리서는 수험생 1,000명 초대 해피 콘서트 열려 구로구가 대입 준비로 지친

More information

교육 과 학기 술부 고 시 제 20 11-36 1호 초 중등교육법 제23조 제2항에 의거하여 초 중등학교 교육과정을 다음과 같이 고시합니다. 2011년 8월 9일 교육과학기술부장관 1. 초 중등학교 교육과정 총론은 별책 1 과 같습니다. 2. 초등학교 교육과정은 별책

교육 과 학기 술부 고 시 제 20 11-36 1호 초 중등교육법 제23조 제2항에 의거하여 초 중등학교 교육과정을 다음과 같이 고시합니다. 2011년 8월 9일 교육과학기술부장관 1. 초 중등학교 교육과정 총론은 별책 1 과 같습니다. 2. 초등학교 교육과정은 별책 교육과학기술부 고시 제 2011 361호 [별책 3] 중학교 교육과정 교육 과 학기 술부 고 시 제 20 11-36 1호 초 중등교육법 제23조 제2항에 의거하여 초 중등학교 교육과정을 다음과 같이 고시합니다. 2011년 8월 9일 교육과학기술부장관 1. 초 중등학교 교육과정 총론은 별책 1 과 같습니다. 2. 초등학교 교육과정은 별책 2 와 같습니다. 3.

More information

시험지 출제 양식

시험지 출제 양식 2013학년도 제2학기 제1차 세계사 지필평가 계 부장 교감 교장 2013년 8월 30일 2, 3교시 제 3학년 인문 (2, 3, 4, 5)반 출제교사 : 백종원 이 시험 문제의 저작권은 풍암고등학교에 있습니다. 저 작권법에 의해 보호받는 저작물이므로 전재와 복제는 금지 되며, 이를 어길 시 저작권법에 의거 처벌될 수 있습니다. 3. 전근대 시기 (가)~(라)

More information

우리나라의 전통문화에는 무엇이 있는지 알아봅시다. 우리나라의 전통문화를 체험합시다. 우리나라의 전통문화를 소중히 여기는 마음을 가집시다. 5. 우리 옷 한복의 특징 자료 3 참고 남자와 여자가 입는 한복의 종류 가 달랐다는 것을 알려 준다. 85쪽 문제 8, 9 자료

우리나라의 전통문화에는 무엇이 있는지 알아봅시다. 우리나라의 전통문화를 체험합시다. 우리나라의 전통문화를 소중히 여기는 마음을 가집시다. 5. 우리 옷 한복의 특징 자료 3 참고 남자와 여자가 입는 한복의 종류 가 달랐다는 것을 알려 준다. 85쪽 문제 8, 9 자료 통합 우리나라 ⑵ 조상님들이 살던 집에 대 해 아는 어린이 있나요? 저요. 온돌로 난방과 취사를 같이 했어요! 네, 맞아요. 그리고 조상님들은 기와집과 초가집에서 살았어요. 주무르거나 말아서 만들 수 있는 전통 그릇도 우리의 전통문화예요. 그리고 우리 옷인 한복은 참 아름 답죠? 여자는 저고리와 치마, 남자는 바지와 조끼를 입어요. 명절에 한복을 입고 절을

More information

상품 전단지

상품 전단지 2013 2013 추석맞이 추석맞이 지역우수상품 안내 안내 지역우수상품 지역 우수상품을 안내하여 드리오니 명절 및 행사용 선물로 많이 활용하여 주시기 바랍니다. 지역우수상품을 구입하시면 지역경제가 살아납니다. 즐거운 한가위 보내시고, 복 많이 받으세요! - 경기동부상공회의소 임직원 일동 - 지역우수상품을 구입하시면 지역경제가 살아납니다.

More information

::: 해당사항이 없을 경우 무 표시하시기 바랍니다. 검토항목 검 토 여 부 ( 표시) 시 민 : 유 ( ) 무 시 민 참 여 고 려 사 항 이 해 당 사 자 : 유 ( ) 무 전 문 가 : 유 ( ) 무 옴 브 즈 만 : 유 ( ) 무 법 령 규 정 : 교통 환경 재

::: 해당사항이 없을 경우 무 표시하시기 바랍니다. 검토항목 검 토 여 부 ( 표시) 시 민 : 유 ( ) 무 시 민 참 여 고 려 사 항 이 해 당 사 자 : 유 ( ) 무 전 문 가 : 유 ( ) 무 옴 브 즈 만 : 유 ( ) 무 법 령 규 정 : 교통 환경 재 시 민 문서번호 어르신복지과-1198 주무관 재가복지팀장 어르신복지과장 복지정책관 복지건강실장 결재일자 2013.1.18. 공개여부 방침번호 대시민공개 협 조 2013년 재가노인지원센터 운영 지원 계획 2013. 01. 복지건강실 (어르신복지과) ::: 해당사항이 없을 경우 무 표시하시기 바랍니다. 검토항목 검 토 여 부 ( 표시) 시 민 : 유 ( ) 무

More information

2

2 1 2 3 4 5 6 또한 같은 탈북자가 소유하고 있던 이라고 할수 있는 또 한장의 사진도 테루꼬양이라고 보고있다. 二宮喜一 (니노미야 요시가즈). 1938 년 1 월 15 일생. 신장 156~7 센치. 체중 52 키로. 몸은 여윈형이고 얼굴은 긴형. 1962 년 9 월경 도꾜도 시나가와구에서 실종. 당시 24 세. 직업 회사원. 밤에는 전문학교에

More information

화이련(華以戀) 141001.hwp

화이련(華以戀) 141001.hwp 年 花 下 理 芳 盟 段 流 無 限 情 惜 別 沈 頭 兒 膝 夜 深 雲 約 三 십년을 꽃 아래서 아름다운 맹세 지키니 한 가닥 풍류는 끝없는 정이어라. 그대의 무릎에 누워 애틋하게 이별하니 밤은 깊어 구름과 빗속에서 삼생을 기약하네. * 들어가는 글 파르라니 머리를 깎은 아이가 시린 손을 호호 불며 불 옆에 앉아 있다. 얼음장 같은 날씨에 허연 입김이 연기처럼

More information

ÆòÈ�´©¸® 94È£ ³»Áö_ÃÖÁ¾

ÆòÈ�´©¸® 94È£ ³»Áö_ÃÖÁ¾ 사람 안간힘을 다해 행복해지고 싶었던 사람, 허세욱을 그리다 - 허세욱 평전 작가 송기역 - 서울 평통사 노동분회원 허세욱. 효순이 미선이의 억울한 죽음에 대 해 미국은 사죄하라는 투쟁의 현장에 서 그 분을 처음 만났다. 평택 대추리 의 넓은 들판을 두 소녀의 목숨을 앗 아간 미군들에게 또 빼앗길 순 없다며 만들어 온 현수막을 대추초교에 같이 걸었다. 2007년

More information

歯1##01.PDF

歯1##01.PDF 1.? 1.?,..,.,. 19 1.,,..,. 20 1.?.,.,,...,.,..,. 21 1,.,.,. ( ),. 10 1? 2.5%. 1 40. 22 1.? 40 1 (40 2.5% 1 ). 10 40 4., 4..,... 1997 ( ) 12. 4.6% (26.6%), (19.8%), (11.8%) 23 1. (?).. < >..,..!!! 24 2.

More information

<5BC1F8C7E0C1DF2D31B1C75D2DBCF6C1A4BABB2E687770>

<5BC1F8C7E0C1DF2D31B1C75D2DBCF6C1A4BABB2E687770> 제3편 정 치 제3편 정치 제1장 의회 제1절 의회 기구 제2절 의회기구 및 직원 현황 자치행정전문위원회 자치행정전문위원 산업건설위원회 산업건설전문위원 제1장 의회 321 제3절 의회 현황 1. 제1대 고창군의회 제1대 고창군의회 의원 현황 직 위 성 명 생년월일 주 소 비 고 322 제3편 정치 2. 제2대 고창군의회 제2대 고창군의회 의원 현황 직 위

More information

120229(00)(1~3).indd

120229(00)(1~3).indd 법 률 국회에서 의결된 공직선거법 일부개정법률을 이에 공포한다. 대 통 령 이 명 박 2012년 2월 29일 국 무 총 리 김 황 식 국 무 위 원 행정안전부 맹 형 규 장 관 (중앙선거관리위원회 소관) 법률 제11374호 공직선거법 일부개정법률 공직선거법 일부를 다음과 같이 개정한다. 제21조제1항에 단서를 다음과 같이 신설한다. 다만,세종특별자치시의 지역구국회의원

More information

<3230313320B5BFBEC6BDC3BEC6BBE74542532E687770>

<3230313320B5BFBEC6BDC3BEC6BBE74542532E687770> 58 59 북로남왜 16세기 중반 동아시아 국제 질서를 흔든 계기는 북로남 왜였다. 북로는 북쪽 몽골의 타타르와 오이라트, 남왜는 남쪽의 왜구를 말한다. 나가시노 전투 1. 16세기 동아시아 정세(임진전쟁 전) (1) 명 1 북로남왜( 北 虜 南 倭 ) : 16세기 북방 몽골족(만리장성 구축)과 남쪽 왜구의 침입 2 장거정의 개혁 : 토지 장량(토지 조사)와

More information

<3130BAB9BDC428BCF6C1A4292E687770>

<3130BAB9BDC428BCF6C1A4292E687770> 檀 國 大 學 校 第 二 十 八 回 학 술 발 표 第 二 十 九 回 특 별 전 경기도 파주 出 土 성주이씨( 星 州 李 氏 ) 형보( 衡 輔 )의 부인 해평윤씨( 海 平 尹 氏 1660~1701) 服 飾 학술발표:2010. 11. 5(금) 13:00 ~ 17:30 단국대학교 인문관 소극장(210호) 특 별 전:2010. 11. 5(금) ~ 2010. 11.

More information

11민락초신문4호

11민락초신문4호 꿈을 키우는 민락 어린이 제2011-2호 민락초등학교 2011년 12월 21일 수요일 1 펴낸곳 : 민락초등학교 펴낸이 : 교 장 심상학 교 감 강옥성 교 감 김두환 교 사 김혜영 성실 근면 정직 4 8 0-8 6 1 경기도 의정부시 용현로 159번길 26 Tel. 031) 851-3813 Fax. 031) 851-3815 http://www.minrak.es.kr

More information

이용자를 위하여 1. 본 보고서의 각종 지표는 강원도, 정부 각부처, 기타 국내 주요 기관에서 생산 한 통계를 이용하여 작성한 것으로서 각 통계표마다 그 출처를 주기하였음. 2. 일부 자료수치는 세목과 합계가 각각 반올림되었으므로 세목의 합이 합계와 일 치되지 않는 경우도 있음. 3. 통계표 및 도표의 내용 중에서 전년도판 수치와 일치되지 않는 것은 최근판에서

More information

제1절 조선시대 이전의 교육

제1절 조선시대 이전의 교육 제1절 우리 교육 약사 제2장 사천교육의 발자취 제1절 우리 교육 약사 1. 근대 이전의 교육 가. 고대의 교육 인류( 人 類 )가 이 지구상에 살면서부터 역사와 함께 교육( 敎 育 )은 어떠한 형태로든 지 존재하고 있었을 것이다. 우리 조상들이 언제부터 이곳에서 삶을 꾸려왔는지는 여 러 가지 유적과 유물로 나타나고 있다. 그 당시 우리조상들의 생활을 미루어

More information

사진 24 _ 종루지 전경(서북에서) 사진 25 _ 종루지 남측기단(동에서) 사진 26 _ 종루지 북측기단(서에서) 사진 27 _ 종루지 1차 건물지 초석 적심석 사진 28 _ 종루지 중심 방형적심 유 사진 29 _ 종루지 동측 계단석 <경루지> 위 치 탑지의 남북중심

사진 24 _ 종루지 전경(서북에서) 사진 25 _ 종루지 남측기단(동에서) 사진 26 _ 종루지 북측기단(서에서) 사진 27 _ 종루지 1차 건물지 초석 적심석 사진 28 _ 종루지 중심 방형적심 유 사진 29 _ 종루지 동측 계단석 <경루지> 위 치 탑지의 남북중심 하 출 입 시 설 형태 및 특징 제2차 시기 : 건물 4면 중앙에 각각 1개소씩 존재 - 남, 서, 북면의 기단 중앙에서는 계단지의 흔적이 뚜렷이 나타났으며 전면과 측면의 중앙칸에 위치 - 동서 기단 중앙에서는 계단 유인 계단우석( 階 段 隅 石 ) 받침지대석이 발견 - 계단너비는 동측면에서 발견된 계단우석 지대석의 크기와 위치를 근거로 약 2.06m - 면석과

More information

새만금세미나-1101-이양재.hwp

새만금세미나-1101-이양재.hwp 새만금지역의 합리적인 행정구역 결정방안 이 양 재 원광대학교 교수 Ⅰ. 시작하면서 행정경계의 획정 원칙은 국민 누가 보아도 공감할 수 있는 기준으로 결정 되어야 관련 지방자치단체와 시민들의 분쟁을 최소화할 수 있다는 것을 모 르는 이가 없을 것이다. 신생매립지의 관할에 대한 지방자치단체 간 분쟁(경기도 평택시와 충청남도 당진군, 전라남도 순천시와 전라남도 광양시

More information

??

?? 한국공항공사와 어린이재단이 함께하는 제2회 다문화가정 생활수기 공모전 수기집 대한민국 다문화가정의 행복과 사랑을 함께 만들어 갑니다. Contents 02 04 06 07 08 10 14 16 20 22 25 28 29 30 31 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 15 14 17 16 19 18 21 20 23 22 24 25 26 27 29 28

More information

652

652 축 사 2003년 11월 5일 수요일 제 652 호 대구대신문 창간 39주년을 축하합니다! 알차고 당찬 대구대신문으로 지로자(指걟者)의 역할 우리 대학교의 대표적 언론매체인 대구대 신문이 오늘로 창간 서른 아홉 돌을 맞았습 니다. 정론직필을 사시로 삼고 꾸준히 언로 의 개척을 위해 땀흘려온 그 동안의 노고에 전 비호가족을 대표하여 축하의 뜻을 전하 는 바입니다.

More information

歯20010629-001-1-조선일보.PDF

歯20010629-001-1-조선일보.PDF 6. 29 () 11:00 ( ) 20 0 1. 6. 29 11( ).(397-1941) 1. 2. 3. 4. 5. 1. 28, 60() (,, ) 30 619(, 6. 29) () 6 (,,,,, ),,, - 1 - < > (, ), () < > - 2 - 2.,,, 620,, - 3 - 3. ( ) 1,614,, 864 ( ) 1,6 14 864 () 734

More information

<33B1C7C3D6C1BEBABB28BCF6C1A42D31313135292E687770>

<33B1C7C3D6C1BEBABB28BCF6C1A42D31313135292E687770> 제 1 부 제1소위원회 (2) 충남지역(1) 부역혐의 민간인 희생 -당진군ㆍ홍성군ㆍ서산군(2)ㆍ예산군- 결정사안 1950. 9ㆍ28수복 후~1951. 1ㆍ4후퇴경 충청남도 당진 홍성 서산(2) 예산군에서 군 경에 의해 발생한 불법적인 민간인 희생으로 진실규명대상자 33명과 조사과정에서 인지된 자 151명이 희생된 사실을 또는 추정하여 진실규명으로 결정한 사례.

More information

<C1DFB1DE2842C7FC292E687770>

<C1DFB1DE2842C7FC292E687770> 무 단 전 재 금 함 2011년 3월 5일 시행 형별 제한 시간 다음 문제를 읽고 알맞은 답을 골라 답안카드의 답란 (1, 2, 3, 4)에 표기하시오. 수험번호 성 명 17. 信 : 1 面 ❷ 武 3 革 4 授 18. 下 : ❶ 三 2 羊 3 東 4 婦 19. 米 : 1 改 2 林 ❸ 貝 4 結 20. 料 : 1 銀 2 火 3 上 ❹ 見 [1 5] 다음 한자(

More information

96부산연주문화\(김창욱\)

96부산연주문화\(김창욱\) 96 1 96 3 4 1 5 2 ( ),, TV,,,,, 96 5,,,, 3, ), ( :,1991) ), ), 13 1 3 96 23, 41, 4 68 (1) 11, 1223, (3/18 ) ( ) 6, 1 (4/2 ) 16, ( ), 1 (5/3 ), ( ) ( ) 1 (2) 96 8 33 41 (4/25 ), (9/24 ), ( ) 961 (5/27 )

More information

???? 1

???? 1 제 124 호 9 3 와 신시가지를 어느 정도 파악하고 나면 제일 먼저 이 도시에서 언제나 활기가 넘 쳐나는 신시가지로 가게 된다. 그 중심에 는 티무르 공원이 있다. 이 공원을 중심으 로 티무르 박물관과 쇼핑 거리가 밀집돼 있다. 공원 중심에는 우즈베키스탄의 영 웅, 티무르 대제의 동상이 서 있다. 우즈베 키스탄을 여행하다 보면 어느 도시에서나 티무르의 동상이나

More information

목 차 국회 1 월 중 제 개정 법령 대통령령 7 건 ( 제정 -, 개정 7, 폐지 -) 1. 댐건설 및 주변지역지원 등에 관한 법률 시행령 일부개정 1 2. 지방공무원 수당 등에 관한 규정 일부개정 1 3. 경력단절여성등의 경제활동 촉진법 시행령 일부개정 2 4. 대

목 차 국회 1 월 중 제 개정 법령 대통령령 7 건 ( 제정 -, 개정 7, 폐지 -) 1. 댐건설 및 주변지역지원 등에 관한 법률 시행령 일부개정 1 2. 지방공무원 수당 등에 관한 규정 일부개정 1 3. 경력단절여성등의 경제활동 촉진법 시행령 일부개정 2 4. 대 목 차 국회 1 월 중 제 개정 법령 대통령령 7 건 ( 제정 -, 개정 7, 폐지 -) 1. 댐건설 및 주변지역지원 등에 관한 법률 시행령 일부개정 1 2. 지방공무원 수당 등에 관한 규정 일부개정 1 3. 경력단절여성등의 경제활동 촉진법 시행령 일부개정 2 4. 대도시권 광역교통관리에 관한 특별법 시행령 일부개정 3 5. 영유아보육법 시행령 일부개정 4

More information

종사연구자료-이야기방2014 7 18.hwp

종사연구자료-이야기방2014 7 18.hwp 차례 1~3쪽 머리말 4 1. 계대 연구자료 7 가. 증 문하시랑동평장사 하공진공 사적기 7 나. 족보 변천사항 9 1) 1416년 진양부원군 신도비 음기(陰記)상의 자손록 9 2) 1605년 을사보 9 3) 1698년 무인 중수보 9 4) 1719년 기해보 10 5) 1999년 판윤공 파보 10 - 계대 10 - 근거 사서 11 (1) 고려사 척록(高麗史摭錄)

More information

정 답 과 해 설 1 (1) 존중하고 배려하는 언어생활 주요 지문 한 번 더 본문 10~12쪽 01 2 02 5 03 [예시 답] 상대에게 상처를 주고 한 사 람의 삶을 파괴할 수도 있으며, 사회 전체의 분위기를 해쳐 여러 가지 사회 문제를 발생시킬 수 있다. 04 5

정 답 과 해 설 1 (1) 존중하고 배려하는 언어생활 주요 지문 한 번 더 본문 10~12쪽 01 2 02 5 03 [예시 답] 상대에게 상처를 주고 한 사 람의 삶을 파괴할 수도 있으며, 사회 전체의 분위기를 해쳐 여러 가지 사회 문제를 발생시킬 수 있다. 04 5 S I N S A G O 정답과 해설 채움 1. 마음을 나누는 삶 02 2. 효과적인 자료, 적절한 단어 11 3. 문학을 보는 눈 19 4. 보다 쉽게, 보다 분명하게 29 5. 생각 모으기, 단어 만들기 38 정 답 과 해 설 1 (1) 존중하고 배려하는 언어생활 주요 지문 한 번 더 본문 10~12쪽 01 2 02 5 03 [예시 답] 상대에게 상처를

More information

<34B1C720C0CEB1C7C4A7C7D828C3D6C1BEC6EDC1FD30323138292D28BCF6C1A4292E687770>

<34B1C720C0CEB1C7C4A7C7D828C3D6C1BEC6EDC1FD30323138292D28BCF6C1A4292E687770> 이 조사보고서는 진실 화해를 위한 과거사정리 기본법 제32조제1항 규정에 따라 2008년 7월 9일부터 2009년 1월 5일까지의 진실 화해를위 한과거사정리위원회 활동을 대통령과 국회에 보고하기 위해 작성되었습 니다. 차례 제 3 부 인권침해규명위원회 사건 김세태 등에 대한 보안대의 불법구금 등 인권침해사건 11 오주석 간첩조작 의혹 사건 25 보안대의 가혹행위로

More information

160215

160215 [ 진경준, 대한민국 검사의 민낯! ] 진경준 검사 정봉주 : 진경준 검사장 사건이 충격적인가 봐요. 고위공직자 비리수사처 얘기도 나오는 걸 보니까. 왜 그래요, 느닷 없이? 김태규 : 공수처는 여러 검찰개혁안 중의 하나였죠. 검찰의 기 소독점주의를 견제하기 위해서는 공수처를 도입해야 한다 는 얘기가 오래 전부터 나왔고. 그런데 지금 정권이 레임 덕에 막 빠지려고

More information

참고 금융분야 개인정보보호 가이드라인 1. 개인정보보호 관계 법령 개인정보 보호법 시행령 신용정보의 이용 및 보호에 관한 법률 시행령 금융실명거래 및 비밀보장에 관한 법률 시행령 전자금융거래법 시행령 은행법 시행령 보험업법 시행령 자동차손해배상 보장법 시행령 자본시장과

참고 금융분야 개인정보보호 가이드라인 1. 개인정보보호 관계 법령 개인정보 보호법 시행령 신용정보의 이용 및 보호에 관한 법률 시행령 금융실명거래 및 비밀보장에 관한 법률 시행령 전자금융거래법 시행령 은행법 시행령 보험업법 시행령 자동차손해배상 보장법 시행령 자본시장과 Ⅰ 가이드라인 개요 >> 금융분야 개인정보보호 가이드라인 참고 금융분야 개인정보보호 가이드라인 1. 개인정보보호 관계 법령 개인정보 보호법 시행령 신용정보의 이용 및 보호에 관한 법률 시행령 금융실명거래 및 비밀보장에 관한 법률 시행령 전자금융거래법 시행령 은행법 시행령 보험업법 시행령 자동차손해배상 보장법 시행령 자본시장과 금융투자업에 관한 법률 시행령 금융지주회사법

More information

000000038348.hwp

000000038348.hwp 규범 폐쇄성 신뢰 호혜 < 그림1> 사회자본의 구조 D E B C B C A A 비폐쇄성 네트워크(a)와 폐쇄성 네트워크(b) 출처: Coleman, 1988. p. 106. 信 用 人 情 關 係 面 子 報 答 꽌시의 구조 지방정부 동향 공장장 공장장 청부책임제 향진기업 연변 백운(

More information

580 인물 강순( 康 純 1390(공양왕 2) 1468(예종 즉위년 ) 조선 초기의 명장.본관은 신천( 信 川 ).자는 태초( 太 初 ).시호는 장민( 莊 愍 ).보령현 지내리( 保 寧 縣 池 內 里,지금의 보령시 주포면 보령리)에서 출생하였다.아버지는 통훈대부 판무

580 인물 강순( 康 純 1390(공양왕 2) 1468(예종 즉위년 ) 조선 초기의 명장.본관은 신천( 信 川 ).자는 태초( 太 初 ).시호는 장민( 莊 愍 ).보령현 지내리( 保 寧 縣 池 內 里,지금의 보령시 주포면 보령리)에서 출생하였다.아버지는 통훈대부 판무 제11편 성씨 인물 579 제3장 인 물 1. 고려ㆍ조선시대 인물 강순 강열황 구계우 구상은 김감 김경상 김계백 김계환 김규 김광오 김광원 김극성 김극신 김근행 김낙항 김남호 김노기 김노영 김맹권 김명현 김문서 김백간 김상현 김생려 김선지 김성국 김성우 김수정 김수현 김숙 김시걸 김신행 김억 김여남 김영석 김영수 김영제 김용제 김우식 김위 김응순 김응의 김응정

More information

<C1DFB0B3BBE7B9FD3128B9FDB7C92C20B0B3C1A4B9DDBFB5292E687770>

<C1DFB0B3BBE7B9FD3128B9FDB7C92C20B0B3C1A4B9DDBFB5292E687770> 공인중개사의 업무 및 부동산 거래신고에 관한 법령 제1장 공인중개사제도 제2장 총칙 제3장 중개사무소의 개설등록 제4장 중개업무 제5장 중개계약 및 부동산거래정보망 제6장 중개업자 등의 의무 제7장 중개보수 제8장 교육 및 업무위탁, 포상금 제9장 공인중개사협회 제10장 지도ㆍ감독 및 벌칙 제23회 완벽대비 제1장 공인중개사제도 1. 시험시행기관 (1) 원칙

More information

ad-200100008.hwp

ad-200100008.hwp 성매매방지대책 연구 성매매방지대책 연구 성매매방지대책 연구 여 성 부 한국여성개발원 목 차 Ⅰ. 서론 Ⅱ. 성매매에 대한 시각과 성매매 유형 분류 Ⅲ. 성매매 관련 법 정책 및 사건처리 Ⅳ. 성매매 관련 법의 주요내용과 문제점 Ⅴ. 성매매 관련 법의 적용현황과 문제점 Ⅵ. 성매매 관련 의식조사 결과 Ⅶ. 외국의 입법례 Ⅷ. 개정법(안) 제안 Ⅸ. 정책제언 참고문헌

More information

3. 은하 1 우리 은하 위 : 나선형 옆 : 볼록한 원반형 태양은 은하핵으로부터 3만광년 떨어진 곳에 위치 2 은하의 분류 규칙적인 모양의 유무 타원은하, 나선은하와 타원은하 나선팔의 유무 타원은하와 나선 은하 막대 모양 구조의 유무 정상나선은하와 막대나선은하 4.

3. 은하 1 우리 은하 위 : 나선형 옆 : 볼록한 원반형 태양은 은하핵으로부터 3만광년 떨어진 곳에 위치 2 은하의 분류 규칙적인 모양의 유무 타원은하, 나선은하와 타원은하 나선팔의 유무 타원은하와 나선 은하 막대 모양 구조의 유무 정상나선은하와 막대나선은하 4. 4탄 지학 정복하기 1. 빅뱅 우주론 빅뱅과 동시에 시공간 및 물질 생성 물질 : 쿼크와 경입자 양성자와 중성자 헬륨원자핵 원자 생성[38 만년 이후] 자연계의 존재하는 힘 : 중력, 강한핵력, 전자기력, 약한핵력 빅뱅우주론의 증거 1 수소와 헬륨의 질량비가 3:1 2 우주 배경 복사 발견 2. 별의 탄생과 진화 1 별의 탄생과정 성간운 형성 원시별과 원반

More information

근대문화재분과 제4차 회의록(공개)

근대문화재분과 제4차 회의록(공개) 문화재위원회(근대문화재분과) 제4차 회의록 문 화 재 위 원 회 - 2 - - 3 - 안건번호 근대2012-04-001-4 - - 5 - - 6 - - 7 - - 8 - 안건번호 근대2012-04-002-9 - - 10 - - 11 - - 12 - - 13 - - 14 - - 15 - - 16 - - 17 - - 18 - - 19 - - 20 - - 21 -

More information

인천광역시의회 의원 상해 등 보상금 지급에 관한 조례 일부개정조례안 의안 번호 179 제안연월일 : 2007. 4. 제 안 자 :조례정비특별위원회위원장 제안이유 공무상재해인정기준 (총무처훈령 제153호)이 공무원연금법 시행규칙 (행정자치부령 제89호)으로 흡수 전면 개

인천광역시의회 의원 상해 등 보상금 지급에 관한 조례 일부개정조례안 의안 번호 179 제안연월일 : 2007. 4. 제 안 자 :조례정비특별위원회위원장 제안이유 공무상재해인정기준 (총무처훈령 제153호)이 공무원연금법 시행규칙 (행정자치부령 제89호)으로 흡수 전면 개 인천광역시의회 의원 상해 등 보상금 지급에 관한 조례 일부개정조례안 인 천 광 역 시 의 회 인천광역시의회 의원 상해 등 보상금 지급에 관한 조례 일부개정조례안 의안 번호 179 제안연월일 : 2007. 4. 제 안 자 :조례정비특별위원회위원장 제안이유 공무상재해인정기준 (총무처훈령 제153호)이 공무원연금법 시행규칙 (행정자치부령 제89호)으로 흡수 전면

More information

교육실습 소감문

교육실습 소감문 컴퓨터교육과 2008312140 김경근 Ⅰ. 처음... 이번에 교육실습을 다녀온 곳은 서울에 위치한 노원고등학교, 나의 모교이다. 실 습 학교로 굳이 이 학교를 선택 지원한 이유는, 모교이기 때문 이 아니라 집에서 가까워서 라는 이유가 컸다. 물론 내가 졸업한 모교가 어떻게 변했을지도 궁금하기 도 했다. 실습을 시작하기 전만 해도 오로지

More information

1

1 정의당 당규 2012.11.09. 제1차 전국위원회 제정 2013.02.28. 제4차 전국위원회 개정 2013.06.16. 당대회 개정 2013.08.31. 2기 제1차 전국위원회 개정 2013.10.20. 2기 제2차 전국위원회 개정 2013.12.14. 2기 제3차 전국위원회 개정 2013.12.31. 2기 제4차 전국위원회 개정 2014.02.22. 2기

More information

¼þ·Ê¹®-5Àå¼öÁ¤

¼þ·Ê¹®-5Àå¼öÁ¤ Ⅴ. 육축 1. 개설 2. 1961년 수리 전의 육축 3. 육축의 구조 4. 지하유구 조사 5. 실측조사 6. 석축부재의 현황 127 128 129 130 131 132 133 134 135 崇禮門 精密實測調査報告書 사진 5-3. 태조 때의 축성형식 사진 5-4. 세종 때의 축성형식 사진 5-7. 성벽 철거 전(1880년대) 사진 5-5. 개축된 축성형식

More information

109

109 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 김한용 구술 녹취문 129 III. 광고사진가로서의 활동 김: 아아 최: 그리고 신진자동차 퍼브리카도 선생님이 찍으셨대요? 김: 예? 최: 신진자동차에서 나왔던 퍼브리카 김: 퍼브리카. 예, 맞습니다. 최: 요렇게,

More information

단위: 환경정책 형산강살리기 수중정화활동 지원 10,000,000원*90%<절감> 형산강살리기 환경정화 및 감시활동 5,000,000원*90%<절감> 9,000 4,500 04 민간행사보조 9,000 10,000 1,000 자연보호기념식 및 백일장(사생,서예)대회 10

단위: 환경정책 형산강살리기 수중정화활동 지원 10,000,000원*90%<절감> 형산강살리기 환경정화 및 감시활동 5,000,000원*90%<절감> 9,000 4,500 04 민간행사보조 9,000 10,000 1,000 자연보호기념식 및 백일장(사생,서예)대회 10 2013년도 본예산 일반회계 환경위생과 ~ 환경위생과 세 출 예 산 사 업 명 세 서 부서: 환경위생과 단위: 환경정책 환경위생과 8,231,353 3,622,660 4,608,693 국 2,472,543 기 144,000 도 976,102 시 4,638,708 자연환경보호(환경보호/환경보호일반) 5,910,247 1,462,545 4,447,702 국 1,817,800

More information

歯20010629-003-1-동아일보(2-1).PDF

歯20010629-003-1-동아일보(2-1).PDF 6. 29 ( ) 11:00 20 0 1. 6. 29 2 3 ( ).( 397-0781) 1. 2. 3. 4. 5. 1. ( : 2 ) 2 8607, 306 19, 7 6 28, 95 3 - (5 ) (,,,,,, ) - 1 - 2. -, - -, - 2 - 3.,, 1,700, 827 ( ) 1,700 8 27 803 469 560 227 289 117 48

More information

며 오스본을 중심으로 한 작은 정부, 시장 개혁정책을 밀고 나갔다. 이에 대응 하여 노동당은 보수당과 극명히 반대되는 정강 정책을 내세웠다. 영국의 정치 상황은 새누리당과 더불어 민주당, 국민의당이 서로 경제 민주화 와 무차별적 복지공약을 앞세우며 표를 구걸하기 위한

며 오스본을 중심으로 한 작은 정부, 시장 개혁정책을 밀고 나갔다. 이에 대응 하여 노동당은 보수당과 극명히 반대되는 정강 정책을 내세웠다. 영국의 정치 상황은 새누리당과 더불어 민주당, 국민의당이 서로 경제 민주화 와 무차별적 복지공약을 앞세우며 표를 구걸하기 위한 4.13 총선, 캐머런과 오스본, 영국 보수당을 생각하다 정 영 동 중앙대 경제학과 자유경제원 인턴 우물 안 개구리인 한국 정치권의 4.13 총선이 한 달도 남지 않았다. 하지만 정당 간 정책 선거는 실종되고 오로지 표를 얻기 위한 이전투구식 경쟁이 심 화되고 있다. 정말 한심한 상황이다. 정당들은 각 당이 추구하는 이념과 정강 정책, 목표를 명확히 하고,

More information

<33352D2D31342DC0CCB0E6C0DA2E687770>

<33352D2D31342DC0CCB0E6C0DA2E687770> 중국 명문가의 가정교육 * - 先 秦 에서 淸 末 까지- ** 1) 李 庚 子 1. 머리말 2. 孝 悌 를 통한 질서의 확립 3. 德 을 통한 품성 수양 4. 立 志 를 통한 자아 확립 5. 맺음말 1. 머리말 교육의 일차기관은 가정이다. 가정에서 자녀들은 가정의 문화를 배우고 사 물의 바른 질서를 배우며 그 사회와 시대의 문화 양식을 먼저 익힌다.

More information

<B9E9B3E2C5CDBFEFB4F5B5EBBEEE20B0A1C1A4B8AE20B1E6C0BB20B0C8B4C2B4D92E687770>

<B9E9B3E2C5CDBFEFB4F5B5EBBEEE20B0A1C1A4B8AE20B1E6C0BB20B0C8B4C2B4D92E687770> 2011 어르신 생활문화전승프로그램 柯 亭 里 義 兵 마을 백년터울 더듬어 가정리 길을 걷는다 주관 춘천문화원 후원 한국문화원 연합회 문화체육관광부 -차 례- 제1장 구술 자료의 가치 1. 역사적 측면 2. 문화적 측면 3. 미래 삶의 터전 제2장 지명으로 전하는 생활문화전승 제3장 구술로 전하는 생활문화전승 1. 의암제를 준비하는 사람 류연창 2. 고흥 류

More information

1) 음운 체계상의 특징 음운이란 언어를 구조적으로 분석할 때, 가장 작은 언어 단위이다. 즉 의미분화 를 가져오는 최소의 단위인데, 일반적으로 자음, 모음, 반모음 등의 분절음과 음장 (소리의 길이), 성조(소리의 높낮이) 등의 비분절음들이 있다. 금산방언에서는 중앙

1) 음운 체계상의 특징 음운이란 언어를 구조적으로 분석할 때, 가장 작은 언어 단위이다. 즉 의미분화 를 가져오는 최소의 단위인데, 일반적으로 자음, 모음, 반모음 등의 분절음과 음장 (소리의 길이), 성조(소리의 높낮이) 등의 비분절음들이 있다. 금산방언에서는 중앙 금산 은 상위의 중부방언에 속한다. 충청남도의 핵방언권 중 (A)지역, 즉 충청 남도의 남부이며 전라북도와 주로 접경을 이루는 방언권이다. 그중 충청남도의 최 남단에서 전라북도와 경계를 이루고 있는 지역이 금산 이라는 점은 주목할 만하 다. 금산 지역이 전라북도와 지리적으로 인접해 있어 문화 등 제반 교류의 가능성 을 엿볼 수 있고, 이는 곧 금산과 전북방언과의

More information

DBPIA-NURIMEDIA

DBPIA-NURIMEDIA 정신문화연구 2001 겨울호 제24권 제4호(통권 85호) pp. 75 96 企劃論文 退溪學派의 經濟的 基 : 財産 形成과 所有 規模를 중심으로 1) Ⅰ. 머리말 Ⅱ. 財産 形成 문 숙 자* Ⅲ. 財産 所有 規模 Ⅳ. 맺음말 Ⅰ. 머리말 退溪學派 는 지역, 당색, 학문상의 이론적 배경 등 다양한 의미를 내포한 용어이 며, 시기에 따라서 지칭하는 의미에 차이가

More information

1-1Çؼ³

1-1Çؼ³ 14~15 1 2 3 4 5 6 8~9 1 2 3 4 5 1 2 3 4 5 1 3 5 6 16~17 1 2 3 11 1 2 3 1 2 3 1 2 18 1 2 3 4 5 12~13 1 2 3 4 5 6 1 2 3 4 5 6 19 1 2 3 4 5 6 1 2 3 4 5 19 1 19 1 2 3 4 20~21 1 2 3 4 5 1 2 3 4 5 6 1 2 3 4

More information

내지4월최종

내지4월최종 내 가 만 난 7 0 년 대 죽은 언론의 사회 동아자유언론수호투쟁위원회 2008년 촛불집회가 한창일 때 정동익은 오래 전 자신이몸담았던 동아일 보사 앞에 서 있었다. 촛불을든시민들은 동아일보는 쓰레기다! 라며 야유 를 보냈다. 한때 국민들이 가장 사랑했던 신문 동아일보는 젊은 시절 그와동 료 기자들이 목숨을 걸고 외쳤던 자유 언론 이 아니었다. 그는 차마더바라

More information

주지스님의 이 달의 법문 성철 큰스님 기념관 불사를 회향하면서 20여 년 전 성철 큰스님 사리탑을 건립하려고 중국 석굴답사 연구팀을 따라 중국 불교성지를 탐방하였습 니다. 대동의 운강석굴, 용문석굴, 공의석굴, 맥적산석 굴, 대족석굴, 티벳 라싸의 포탈라궁과 주변의 큰

주지스님의 이 달의 법문 성철 큰스님 기념관 불사를 회향하면서 20여 년 전 성철 큰스님 사리탑을 건립하려고 중국 석굴답사 연구팀을 따라 중국 불교성지를 탐방하였습 니다. 대동의 운강석굴, 용문석굴, 공의석굴, 맥적산석 굴, 대족석굴, 티벳 라싸의 포탈라궁과 주변의 큰 불교학과반(1년 과정) 기초교리반(6개월 과정) 매주 화요일 저녁 7시 매주 목요일 오후 2시 / 저녁 7시 5월 5일 5월 12일 5월 19일 5월 26일 어린이날 휴강 인도불교사 2 / 이거룡 교수님 인도불교사 3 / 이거룡 교수님 중국불교사 1 / 이덕진 교수님 5월 7일 5월 14일 5월 21일 5월 28일 백련암 예불의식 및 기도법 / 총무스님 성철

More information

15강 판소리계 소설 심청전 다음 글을 읽고 물음에 답하시오. [1106월 평가원] 1)심청이 수궁에 머물 적에 옥황상제의 명이니 거행이 오죽 하랴. 2) 사해 용왕이 다 각기 시녀를 보내어 아침저녁으로 문 안하고, 번갈아 당번을 서서 문안하고 호위하며, 금수능라 비

15강 판소리계 소설 심청전 다음 글을 읽고 물음에 답하시오. [1106월 평가원] 1)심청이 수궁에 머물 적에 옥황상제의 명이니 거행이 오죽 하랴. 2) 사해 용왕이 다 각기 시녀를 보내어 아침저녁으로 문 안하고, 번갈아 당번을 서서 문안하고 호위하며, 금수능라 비 14강 역사영웅소설 15강 판소리계 소설 판소리계 소설 : , 등 일반적으로 판소리 사설의 영향을 받아 소설로 정착된 작품을 가리킨 판소리 : , , , , 등이 사설과 창이 전해지고 있 하층민의 예술로 시작하여 전계층을 아우르는 예술이 되었 상류층, 지배층이 향유층이 되면서 점차 작품의 주제가

More information

2 국어 영역(A 형). 다음 대화에서 석기 에게 해 줄 말로 적절한 것은? 세워 역도 꿈나무들을 체계적으로 키우는 일을 할 예정 입니다. 주석 : 석기야, 너 오늘따라 기분이 좋아 보인다. 무슨 좋은 일 있니? 석기 : 응, 드디어 내일 어머니께서 스마트폰 사라고 돈

2 국어 영역(A 형). 다음 대화에서 석기 에게 해 줄 말로 적절한 것은? 세워 역도 꿈나무들을 체계적으로 키우는 일을 할 예정 입니다. 주석 : 석기야, 너 오늘따라 기분이 좋아 보인다. 무슨 좋은 일 있니? 석기 : 응, 드디어 내일 어머니께서 스마트폰 사라고 돈 20학년도 6월 고2 전국연합학력평가 문제지 제 교시 국어 영역 형 (A ) [ ~ 2] 다음은 교내 텔레비전 방송을 통해 진행된 학생의 발 표이다. 물음에 답하시오. 안녕하십니까? 입니다. 오랜 시간 학교에서 교복을 입 고 생활하자니 불편한 점이 한두 가지가 아닙니다. 그래서 교 복이 좀 더 편했으면 좋겠다는 생각을 자주 하게 됩니다. 현재 착용하고 있는

More information

Microsoft Word - 青野論文_李_.doc

Microsoft Word - 青野論文_李_.doc 식민지 조선에 있어서 농촌진흥운동기의 경신숭조( 敬 神 崇 祖 ) -조선총독부의 신사정책과 관련하여- 아오노 마사아키( 青 野 正 明 ) 모모야마가쿠인대학( 桃 山 学 院 大 学 ) 번역:이화진 들어가는 말 본고에서는 주로 1930 년대 전반에 조선총독부에 의해 실시된 농촌진흥운동 1 에 있어서, 신사정책( 神 社 政 策 )과 관계가 있다고 예상되는 농본주의(

More information

<B3EBB5BFB0FCB0E8B9FD20B1B9C8B820B0E8B7F920C0C7BEC828C3D6C1BE29A4BB2E687770>

<B3EBB5BFB0FCB0E8B9FD20B1B9C8B820B0E8B7F920C0C7BEC828C3D6C1BE29A4BB2E687770> 국회 계류 노동관계법(안) (2012.05.30 ~ 2013.10.14) - 1 - 가사근로자 보호 등에 관한 법률 1 건설근로자의 고용개선 등에 관한 법률 2 경제사회발전노사정위원회법 5 고용보험 및 산업재해보상보험의 보험료징수 등에 관한 법률 7 고용보험법 10 고용상 연령차별금지 및 고령자고용촉진에 관한 법률 18 고용상 학력차별금지 및 기회 균등 보장에

More information

<B5B6BCADC7C1B7CEB1D7B7A52DC0DBBEF7C1DF313232332E687770>

<B5B6BCADC7C1B7CEB1D7B7A52DC0DBBEF7C1DF313232332E687770> 2013 소외계층 독서 인문학 프로그램 결과보고서 - 2 - 2013 소외계층 독서 인문학 프로그램 결과보고서 c o n t e n t s 5 22 44 58 84 108 126 146 168 186 206 220 231 268 296 316 꽃바위 작은 도서관 꿈이 자라는 책 마을 기적의 도서관 남부 도서관 농소 1동 도서관 농소 3동 도서관 동부 도서관

More information

부벽루 이색 핵심정리+핵심문제.hwp

부벽루 이색 핵심정리+핵심문제.hwp 부벽루 - 이색 알맹이 정리 시 대 : 고려말 갈 래 : 5언 율시 성 격 : 회고적 표 현 : 어 조 : 지난날의 찬연한 역사를 회고하며 그와 대비되는 현재의 모습에서 무상감에 젖어 있 운 율 : 압운(루, 추, 유, 류) 특 징 : 장엄한 표현. 시간의 흐름을 시각적 이미 지로 표현(4연) 주 제 : 지난 역사의 회고와 고려 국운 회복의 소 망 작가소개

More information

입장

입장 [입장] 20대 총선 여성 비정규직 청년정책 평가 여성 정책 평가: 다시 봐도 변함없다 (p.2-p.4) 비정규직 정책 평가: 사이비에 속지 말자 (p.5-p.7) 청년 일자리 정책 평가: 취업준비생과 노동자의 분열로 미래를 논할 순 없다 (p.8-p.11) 2016년 4월 8일 [여성 정책 평가] 다시 봐도 변함없다 이번 20대 총선 만큼 정책 없고, 담론

More information

PSAT¿¹Á¦Áý ȨÆäÀÌÁö °Ô½Ã (¼öÁ¤_200210) .hwp

PSAT¿¹Á¦Áý ȨÆäÀÌÁö °Ô½Ã (¼öÁ¤_200210) .hwp 변화 < : 19851999> 연도 고령취업자수 고령취업자 비율 계 남 여 농 가 비농가 1985 1,688 11.3 10.8 12.0 24.3 6.8 1990 2,455 13.6 13.1 14.3 35.9 8.3 1995 3,069 15.0 14.4 16.0 46.5 10.1 1996 3,229 15.5 15.0 16.2 48.2 10.7

More information

京 畿 鄕 土 史 學 第 16 輯 韓 國 文 化 院 聯 合 會 京 畿 道 支 會

京 畿 鄕 土 史 學 第 16 輯 韓 國 文 化 院 聯 合 會 京 畿 道 支 會 京 畿 鄕 土 史 學 第 16 輯 韓 國 文 化 院 聯 合 會 京 畿 道 支 會 발 간 사 먼저 경기향토사학 제16집이 발간되기까지 집필에 수고하신 경기 향토문화연구소 연구위원 여러분께 진심으로 감사를 표합니다. 또한 경기도의 각 지역의 역사를 연구하도록 아낌없는 지원을 해 주신 김문수 경기도지사님께도 감사의 말씀을 드립니다. 경기도는 우리나라의 유구한 역사

More information

<C3D6BFECBCF6BBF328BFEBB0ADB5BF29202D20C3D6C1BE2E687770>

<C3D6BFECBCF6BBF328BFEBB0ADB5BF29202D20C3D6C1BE2E687770> 본 작품들의 열람기록은 로그파일로 남게 됩니다. 단순 열람 목적 외에 작가와 마포구의 허락 없이 이용하거나 무단 전재, 복제, 배포 시 저작권법의 규정에 의하여 처벌받게 됩니다. 마포 문화관광 스토리텔링 공모전 구 분 내 용 제목 수상내역 작가 공모분야 장르 소재 기획의도 용강동 정구중 한옥과 주변 한옥들에 대한 나의 추억 마포 문화관광 스토리텔링 공모전 최우수상

More information

2힉년미술

2힉년미술 제 회 Final Test 문항 수 배점 시간 개 00 점 분 다음 밑줄 친 부분의 금속 공예 가공 기법이 바르게 연결된 것은? 금, 은, 동, 알루미늄 등의 금속을 ᄀ불에 녹여 틀에 붓거나 금속판을 ᄂ구부리거나 망치로 ᄃ두들겨서 여러 가지 형태의 쓸모 있는 물건을 만들 수 있다. ᄀ ᄂ ᄃ ᄀ ᄂ ᄃ 조금 단금 주금 주금 판금 단금 단금 판금 주금 판금 단금

More information

<B0ADC8ADC7D0C6C428C3D6C1BE292E687770>

<B0ADC8ADC7D0C6C428C3D6C1BE292E687770> 인천학연구총서 강화학파 연구 문헌 해제 김수중조남호천병돈 공편 머리말 진리 를 우리말로 참 이라고 한다. 그리고 그 반대를 거짓 이라고 한다. 그런데 여러 가지 을 찾아보아도 아직까지 거짓 에 대한 어원만 밝혀져 있다. 거짓 의 어원은 거죽 이며 이는 지 금 우리가 사용하는 가죽 과 뿌리가 같다고 한다. 즉 그것은 겉에 드 러난 부분, 곧

More information

320110.PDF

320110.PDF *.. 1. 2. < > 3. 4...,.,.?. * - 150 - (, ),,,.,,.,,. 2-4.. 50. ( ),,.. - 151 - ., : : :,,,......, - 152 - .. 1.,,,,.... ( ) ( ) ( ) ( ),,,,.,,, - 153 - ,,. (BC 1 ),,. (BC 37 ),,,,,, (BC 18 ),,,,.. (, ),.,,,,.,,.,,.

More information

2월 강습회원의 수영장 이용기간은 매월 1일부터 말일까지로 한다.다만,월 자유수영회 원,자유수영 후 강습회원은 접수일 다음달 전일에 유효기간이 종료된다.<개정 2006.11. 20,2009.6.15> 제10조(회원증 재발급)1회원증을 교부받은 자가 분실,망실,훼손 및

2월 강습회원의 수영장 이용기간은 매월 1일부터 말일까지로 한다.다만,월 자유수영회 원,자유수영 후 강습회원은 접수일 다음달 전일에 유효기간이 종료된다.<개정 2006.11. 20,2009.6.15> 제10조(회원증 재발급)1회원증을 교부받은 자가 분실,망실,훼손 및 실 내 수 영 장 운 영 내 규 1999.6.1. 내규 제50호 개정 2001. 3.19 내규 제 82호 개정 2005.12.29 내규 제135호 2002. 3.25 내규 제 92호 2006.11.20 내규 제155호 2002. 8.28 내규 제 94호 2009. 6.15 내규 제194호 2005. 5.20 내규 제129호 2011.11.10 내규 제236호

More information

Ⅰ- 1 Ⅰ- 2 Ⅰ- 3 Ⅰ- 4 Ⅰ- 5 Ⅰ- 6 Ⅰ- 7 Ⅰ- 8 Ⅰ- 9 Ⅰ- 10 Ⅰ- 11 Ⅰ- 12 Ⅰ- 13 Ⅰ- 14 Ⅰ- 15 Ⅰ- 16 Ⅰ- 17 Ⅰ- 18 Ⅰ- 19 Ⅰ- 20 Ⅰ- 21 Ⅰ- 22 Ⅰ- 23 Ⅰ- 24 Ⅰ- 25 Ⅰ- 26 Ⅰ- 27 Ⅰ- 28 Ⅰ- 29 Ⅰ- 30 Ⅰ- 31 Ⅰ- 32 Ⅰ- 33 Ⅰ- 34 Ⅰ- 35

More information

인 사 청 문 요 청 사 유 서

인 사 청 문 요 청 사 유 서 국무위원후보자(부총리 겸 기획재정부장관 유일호) 인사청문요청안 의안 번호 제출연월일 : 2015. 12. 제 출 자 : 대 통 령 요청이유 국가공무원법 제31조의2에 따라 다음 사람을 국무위원(부총리 겸 기획재정부장관)으로 임명하고자 국회의 인사청문을 요청하는 것임. 인사청문 요청대상자 성 명 : 유 일 호 ( 柳 一 鎬 ) 생년월일 : 1955년 3월 30일

More information

산림병해충 방제규정 4. 신문 방송의 보도내용 등 제6 조( 조사지역) 제5 조에 따른 발생조사는 다음 각 호의 지역으로 구분하여 조사한다. 1. 특정지역 : 명승지 유적지 관광지 공원 유원지 및 고속국도 일반국도 철로변 등 경관보호구역 2. 주요지역 : 병해충별 선단

산림병해충 방제규정 4. 신문 방송의 보도내용 등 제6 조( 조사지역) 제5 조에 따른 발생조사는 다음 각 호의 지역으로 구분하여 조사한다. 1. 특정지역 : 명승지 유적지 관광지 공원 유원지 및 고속국도 일반국도 철로변 등 경관보호구역 2. 주요지역 : 병해충별 선단 산림병해충 방제규정 산림병해충 방제규정 [ 시행 2015.9.9] [ 산림청훈령 제1262 호, 2015.9.9, 일부개정] 산림청( 산림병해충과), 042-481-4038 제1장 총칙 제1 조( 목적) 이 규정은 산림보호법 제3 장 " 산림병해충의 예찰 방제 에서 위임된 사항과 산림병해충( 이하 " 병 해충 이라 한다) 의 예방 구제를 위하여 병해충의 발생조사와

More information

김기중 - 방송통신심의위원회 인터넷 내용심의의 위헌 여부.hwp

김기중 - 방송통신심의위원회 인터넷 내용심의의 위헌 여부.hwp 방송통신심의위원회 인터넷 내용심의와 그 위헌 여부에 관한 소론 - 서울고등법원 2011.2.1.자 2010아189 위헌법률심판제청결정을 중심으로 한국정보법학회 2011년 5월 사례연구회 2011. 5. 17.발표 변호사 김기중 미완성 원고임 1. 서론 헌법재판소는 2002. 6. 27. 99헌마480 전기통신사업법 제53조등 위헌확인사건에 서 불온통신 의 단속에

More information

넓은 들을 배경으로, 낙동강의 풍부한 수자원은 예로부터 유구한 역사와 문화를 꽃피운 상주의 원동력이다. 강은 단순 히 물은 담아 흐르는 것이 아니라, 다양한 역사 문화를 담고 있는 까닭이다. 또한 강은 크고 작은 여러 하천들이 모여 큰 물줄기를 이룬다. 낙동강 역시 상

넓은 들을 배경으로, 낙동강의 풍부한 수자원은 예로부터 유구한 역사와 문화를 꽃피운 상주의 원동력이다. 강은 단순 히 물은 담아 흐르는 것이 아니라, 다양한 역사 문화를 담고 있는 까닭이다. 또한 강은 크고 작은 여러 하천들이 모여 큰 물줄기를 이룬다. 낙동강 역시 상 김 진 형 상주박물관 학예연구사 낙동강으로 흐르는 으뜸천 병성천 의 역사와 문화 (rt4567@korea.kr) 강은 문화를 이룬다. 인류문화의 발상지는 모두 강을 끼 꽃피웠다. 고 형성되었다. 강물은 사람이 살아가는데 있어서 가장 중 조선시대 이름난 책인 세종실록지리지, 연려실기술 요한 조건이자 새로운 문화를 전달하는 전파자의 역할을 한 등에는 낙동강의 어원을

More information

<32303133303232315FBBF5BBE7BFAC5FC0CCBDB4C1F8B4DC5FB3AAC8A6B7CEBEC6B5BFB4EBC0C0C3A55B315D2E687770>

<32303133303232315FBBF5BBE7BFAC5FC0CCBDB4C1F8B4DC5FB3AAC8A6B7CEBEC6B5BFB4EBC0C0C3A55B315D2E687770> 나 홀로 아동 대책은 없나? 2013.02.22 최정은_ 새사연 연구원 jechoi06@naver.com 전국 가구가 43.5% 에 달하고, 그 가운데 초등학생 자녀를 둔 가구 가 138 만 명이나 된다. 부모들 상당은 돌봄의 공백을 메우려고 자녀들을 사교육 학원에 내맡기고 있다. 하루 몇 시간씩 보호자 없이 지내는 나 홀로 아동 도 전국 100 만 명 규모에

More information

기사스크랩 (160504).hwp

기사스크랩 (160504).hwp 경향신문 / 2016.05.03(화) "갈등없는 성과연봉제 도입" 홍보하던 동서발전, 부당노동행위 정황 성과연봉제 노사합의안 찬반투표 당시 동서발전 울산화력본부 기표소 모습 공기업 발전회사 중 처음으로 성과연봉제 확대 도입에 대한 노사합의가 이뤄진 한국동서발전이 직원 들의 찬성 투표를 유도하기 위해 부당노동행위를 벌인 복수의 정황이 나왔다. 직원들에게 동의서를

More information

(095-99)미디어포럼4(법을 알고).indd

(095-99)미디어포럼4(법을 알고).indd 법을 알고 기사 쓰기 62 논쟁적 주제 다룰 땐 단정적으로 보도하지 말아야 과학적 사실에 대한 보도 시 주의할 점 양재규 언론중재위원회 정책연구팀장 변호사 기자도 전문가 시대다. 의학전문기자, 경제전문기자 라는 말은 이미 익숙하고 이 외에도 책전문기자, 등 산전문기자, IT전문기자, 스포츠전문기자, 자동차 전문기자 등 다양한 분야의 전문기자들이 있다. 과학

More information

소공동체 기도 하느님 아버지, 저희를 불러 모아 주시니 감사드립니다. 주님의 이름으로 저희가 모였사오니 여기 모인 이들과 이 가정에 축복하여 주십시오. 주님, 저희는 오늘 소공동체 모임에 모여 열심히 기도하고 부지런히 공부 하며 이웃 사랑을 실천하려 합니다. 주님께 청

소공동체 기도 하느님 아버지, 저희를 불러 모아 주시니 감사드립니다. 주님의 이름으로 저희가 모였사오니 여기 모인 이들과 이 가정에 축복하여 주십시오. 주님, 저희는 오늘 소공동체 모임에 모여 열심히 기도하고 부지런히 공부 하며 이웃 사랑을 실천하려 합니다. 주님께 청 교우들의 모임 길잡이 12 2014 통권164호 소공동체 기도 하느님 아버지, 저희를 불러 모아 주시니 감사드립니다. 주님의 이름으로 저희가 모였사오니 여기 모인 이들과 이 가정에 축복하여 주십시오. 주님, 저희는 오늘 소공동체 모임에 모여 열심히 기도하고 부지런히 공부 하며 이웃 사랑을 실천하려 합니다. 주님께 청하오니 저희와 함께 하시어 엠마오 제자들에게

More information