레이첼카슨, < 침묵의봄 >, 에코리브르환경문제의심각성과중요성을독자들에게일깨워준책이다. 저자는친구로부터받은편지한통을계기로살충제의사용실태와그위험성을조사하고, 생물학자로서의전문지식과작가로서의능력을발휘해방사능낙진으로인해더욱절실해지기시작한환경문제의복잡성을알기쉽게풀어냈다. 더불

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1 유시민이추천하는전략적독서목록 디매 in 유머방 출력하기 닫기 다음이종준회원입니다 ( jis k****) 라인홀드니버, < 도덕적인간과비도덕적사회 >, 문예출판사개인과집단의행동양태를분석하고사회적정의를수립하기위한방안을제시한인문서 도덕적인간과비도덕적사회. 이책은개인적으로는도덕적인사람들도사회내의어느집단에속하면집단적이기주의자로변한다는내용을담고있다. 개인적으로는자신의이익을희생하면서타인의이익을배려할수있지만, 사회는종종민족적 - 계급적 - 인종적충동이나집단적이기심을생생하게보여준다는것이다. 1/29

2 레이첼카슨, < 침묵의봄 >, 에코리브르환경문제의심각성과중요성을독자들에게일깨워준책이다. 저자는친구로부터받은편지한통을계기로살충제의사용실태와그위험성을조사하고, 생물학자로서의전문지식과작가로서의능력을발휘해방사능낙진으로인해더욱절실해지기시작한환경문제의복잡성을알기쉽게풀어냈다. 더불어무분별한살충제사용으로파괴되는야생생물계의모습을적나라하게공개하여, 생태계의오염이어떻게시작되고생물과자연환경에어떤영향을미치지는지구체적으로설명하였다. 2/29

3 리처드도킨스, < 만들어진신 >, 김영사 < 만들어진신 > 은신이라는이름뒤에가려진인간의본성과가치를살펴보는책이다. 과학과종교계에파란을일으킨 이기적유전자 의저자리처드도킨스의최신작으로, 미국의광적인신앙을비판하며무신론자의자긍심을높이고자했다. 저자는신이없음을주장하면서, 오히려신을믿음으로써벌어진참혹한전쟁과기아와빈곤문제들을일깨운다. 과학과종교, 철학과역사를넘나들며창조론의이론적모순과잘못된믿음이가져온결과를역사적으로고찰하고있다. 3/29

4 리처드도킨스, < 이기적유전자 >, 을유문화사세계적인과학자이자저술가로꼽히는리처드의도킨스의대표작 이기적유전자. 진화론의새로운패러다임을제시한책으로, 다윈의 ' 적자생존과자연선택 ' 이라는개념을유전자단위로바라보며진화를설명한다. 다윈주의진화론과자연선택을기본개념으로독특한주장을전개하고있다. 저자는인간을포함한모든생명체는 DNA 또는유전자에의해창조된 ' 생존기계 ' 이며, 자기의유전자를후세에남기려는이기적인행동을수행하는존재라고주장한다. 이를뒷받침하기위해주요쟁점들은물론, 다양한현대연구이론들과실험들을함께보여준다. 특히유전의영역을생명의본질적인문제에서인간문화로까지확장한문화유전론을제시하고있다. 4/29

5 리처드파인만강의, 폴데이비스서문, < 파인만의여섯가지물리이야기 >, 승산흔히아인슈타인이후최고의천재로평가되는미국의물리학자파인만이물리학의진수를일상적인언어로풀어냈다. 이책은리처드파인만이남긴최고의물리교재인 < 파인만의물리학강의 (Lecturees on Physics:1963)> 에서비교적이해하기쉬운여섯개의장을추려내어골치아픈수식을최대한배제한상태인그의명강의를재편집한것이다. 이책을통해현대물리학에대한개론적이해는물론평이하고일상적인것으로부터새로운영감을떠올리는파인만식문제접근법을경험할수있다. 5/29

6 마이클샌델, < 정의란무엇인가 >, 김영사이책은구제금융, 모병제, 대리출산과같은현실문제를비롯해경로를이탈한전차, 고통의대가를계량하는시험과같은사고실험을주제로삼아, 위대한사상가들은 정의 에대해어떻게생각했는지비판적으로살펴본다. 가령, 저자는벤담과밀의공리주의는다수에게도움이되는결정을지지하지만, 인간의존엄성문제에는도덕적한계를지니고있다고말한다. 하지만저자는이책에 정의 에대한확고한답을내리지는않는다. 외려, 책을읽는독자들도위대한사상가들과어깨를나란히하며자신의논리를펼쳐나갈수있음을보여줌으로써, 독자들로하여금정의에대한자신의견해를수정하고바로잡는기회를만나는획기적인프레임을선사하고, 나아가그들자신이 무엇을, 왜 그렇게생각하는지알도록한다. 6/29

7 막스베버, < 프로테스탄트윤리와자본주의정신 >, 다락원 < 프로테스탄트윤리와자본주의정신 > 은베버가지향했던객관적인사회과학방법론을제시한대표적인저작이다. 프로테스탄트윤리, 소명, 자본주의정신, 합리화, 관료제등과같은이념형을제시하며, 당대를지배하던가치중심적관점에서벗어나역사와사회의구체적인현상을파악하였다. 7/29

8 소스타인베블런, < 유한계급론 >, 우물이있는집이책은기존의고전경제학자들이금과옥조로여기던두가지의교리적진리, 자본가의이익은사회의이익과일치한다, 경쟁체계는경제를진보시키는역동성을제공한다 는논리를정면으로반박하고있다. 유한계급의기원부터금력과시경쟁, 과시적여가와소비, 생산노동을면제받는유한계급과보수주의등우리의경제질서에내재한사회적모순을낱낱이보여준다. 8/29

9 스티븐핑커외지음, 존브록만엮음, < 마음의과학 >, 와이즈베리최근급속하게발전하지만이론심리학, 인지과학, 신경과학, 생물학, 언어학, 행동유전학, 도덕심리학등따로연구되어왔기때문에대중은물론, 학계에서도공유되지않았던 ' 마음 ' 에관한최신연구성과와이론을탐구한다. 인간을이해하고자하는모든사람에게 ' 마음의비밀 ' 을탐구할지식의지도를제공하는것이다. 뇌, 기억, 성격, 그리고행복의비밀을밝혀나가면서마음의수수께끼를풀어나간다. 9/29

10 슈테판츠바이크, < 다른의견을가질권리 >, 바오 다른의견을가질권리. 이책은나치의탄압을피해망명지를떠돌았던위대한전기작가츠바이크가혼신의노력으로발굴해낸 16 세기의인문주의자카스텔리오의전기다 년독일어로처음출간된이책의원제는 폭력에대항한양심 - 칼뱅에맞선카스텔리오 이다. 카스텔리오는오랜역사속에서패배자로, 잊혀진인물이었다. 그의맞수인칼뱅은종교개혁을이끈인물로, 또개신교신앙의아버지로오늘날에도널리추앙받고있지만, 자신의양심에대한자유를옹호하고, 관용을부르짖었던카스텔리오는역사속에서잊혀진것이다. 저자는카스텔리오를 20 세기로불러내며그의삶을조명한다. 여느전기처럼연대기적으로기술하기보다는 정신적독재자이자광신적인주지주의자 였던칼뱅과그에맞서목숨을걸었던그를대비시킨다. 칼뱅과카스텔리오사이에서벌어진논쟁의기록은물론, 다소정치적이면서도생각의관용등을총 9 장에걸쳐풀어낸다. 10/29

11 신영복, < 강의 >, 돌베개자본주의체제의물질낭비와인간의소외, 황폐화된인간관계를근본적인시각으로재조명하는신영복의동양고전강의. 성공회대학교에서 ' 고전강독 ' 이란강좌명으로진행되었던신영복교수의강의내용을정리한책이다. 저자는고전독법에서과거에대한재조명이가장중요하다고이야기하며, 당대사회의당면과제에대한문제의식이고전독법의전과정에관철되고있어야한다고강조한다. 11/29

12 아널드토인비, < 역사의연구 >, 동서문화사 < 역사의연구 > 는역사에대한포괄적인연구를지향하며, 세계사의전체상과그의미를해명하고있다. 토인비는자신의민족적체험이나이해에만눈을돌리는것이아니라, 세계사적인깊이와눈으로문제의본질을바라보았다. 토인비의진지한동기, 넓은시야로부터의고찰, 문제의본질을파악하는깊은정신적통찰, 전문가를능가하는정확한예측, 비지배적소수자로서학대되고억압된사람들에대한공감등이높이평가되는책이다. 12/29

13 앨빈토플러, < 권력이동 >, 한국경제신문 21 세기로가는과도기그전형적인현상은 ` 권력이동 ` 이다. 토플러부부가 25 년에걸쳐만든노작으로이론적으로 ` 초기호경제학 ` 과 ` 권력이동의정치학 ` 이라는 21 세기의정치경제학을소개하고있다. 에드워드카, < 역사란무엇인가 >, 까치글방 13/29

14 역사란무엇인가 는역사란현재와과거의끊임없는대화라는것을보여준다. 역사전반에걸친문제점을구체적인예를통해제시하며, 이해하기쉽게명쾌한대답을제시하고있다. 이책에서는카가역사를어떻게인지하고있는지개관하고, 현대문명에대한그의시각을조명하였다. 역사서술의방법론에중점을둔비판적역사철학으로서의카의현대문명에대한시각을느낄수있다. 에른스트슈마허, < 작은것이아름답다 >, 문예출판사영국의주류경제학의부적절성에항거했던경제학자 E. F. 슈마허의대표저작. 성장지상주의에대한성찰과반성의근거를제공하고그대안을모색한다. 저자는가상의인간문제에비추어경제학이인간답게살도록하는상식의바탕이된다는사실을우리에게시사하고있다. 주류경제학과테크놀로지에대한비판과도전을담은, 세계경제연구의혁명적저작. 14/29

15 에리히프롬, < 소유냐삶이냐 >, 홍신문화사 < 소유냐삶이냐 > 는에리히프롬의세밀한관찰과예리한통찰력을바탕으로, 이론에만머물지않고실질적인방안까지제시하고있다. 프롬은현실적인변혁의수단에까지눈을돌려서, 중앙집권을배제하고개인이완전한정보를얻을수있는 ' 참여민주주의 ' 의원리를주장한다. 인간의본질을파악하고이성적으로행동하는데지침을제공하는책이다. 15/29

16 장지글러, < 왜세계의절반은굶주리는가 >, 갈라파고스부족한것없이하루하루를보내는전세계의많은사람들. 음식점에서는손만조금댄반찬들이쓰레기통으로버려지는경우가허다하다. 그러나우리가이렇게음식을낭비하며살아가고있는지금이순간에도지구어느곳에서는밥한끼, 빵한조각을먹지못해죽어가고있는이들이많다는것을알고있는가? 왜세계의절반은굶주리는가 는유엔인권위원회식량특별조사관인장지글러가기아의실태와그배후의원인들을아들과나눈대화형식으로설명한다. 전쟁과정치적무질서로인해구호조치가무색해지는비참한현실, 소는배불리먹으면서사람은굶은모순된현실등을자세히설명한다. 16/29

17 장하준, < 그들이말하지않는 23 가지 >, 부키 그들이말하지않는 23 가지 는이렇듯우리가무심코불가피한것으로받아들이곤하는경제문제 23 가지에대해역사적사실 ( 史實 ) 과주변사례 ( 事例 ) 를가지고그이면을짚어준다. 이책은일상에서 이게아닌데 싶으면서도경제지식부족으로제대로말도못하는평범한사람들을위한알짜배기 경제지식 in 이자지금의잘못된자본주의가아닌 진짜자본주의 에대해알려주는이야기모음이다. 특히저자는 세상이어떻게돌아가는지이해하고, 내가말하는 경제시민으로서의권리 를적극적으로행사해서의사결정권을가진사람들에게올바른길을선택하도록요구하는데에는고도의전문지식이필요하지않다. 고조언한다. 17/29

18 재레드다이아몬드, < 총, 균, 쇠 >, 문학사상퓰리처상을수상한세계적석학재레드다이아몬드박사의 총, 균, 쇠 년의개정판을다시개정출간한것으로, 기존의 32 컷의사진에서 18 컷을추가한총 50 컷의사진이수록되어있다. 왜어떤민족들은다른민족들의정복과지배의대상으로전락하고말았는가?, 왜각대륙들마다문명의발달속도에차이가생겨났는가?, 인간사회의다양한문명은어디에서비롯되었는가? 라는의문을명쾌하게분석하여그해답을제시한다. 이책은모든인류가수렵과채집으로살아가던 1 만 3 천년전석기시대로거슬러올라간다. 저자는제국, 지역, 문자, 농작물, 총의기원뿐만아니라각대륙의인류사회가각기다른발전의길을걷게된원인을설득력있게설명함으로써, 역사에대한인종주의적이론의허구를벗겨낸다. 뉴기니와아메리카원주민에서부터현대유럽인과일본인에이르기까지, 세계각지의인간생활에관한이야기를흥미진진하게풀어낸다. 18/29

19 정재승, < 정재승의과학콘서트 >, 어크로스 정재승의과학콘서트 는분야를넘나드는통합적지식과사유를보여주며세대를초월해즐길수있는지식논픽션으로, 많은독자들에게사랑받으며교양과학필독서로자리잡은책이다. 일상과전문지식, 과학과여타학문들을넘나드는통합형지식으로복잡한물리법칙이나수학을전혀못해도쉽게이해할수있도록한것이특징이다. 과학과여러학문을아우르는크로스오버적접근과당연하다고생각되는사회현상을전혀다른각도에서의심하는기발한질문으로세상에대한새로운지식을선사한다. 19/29

20 제임스러브록, < 가이아 >, 갈라파고스가이아란고대그리스신화에등장하는대지의여신을일컫는말로, 지구의생물들을어머니처럼보살펴주는자비로운신이다. 이책은그신화를과학으로대체했는데, 지구는그자체가하나의살아있는거대한생명체로서그위에살고있는생물들이최적의생존조건을유지하도록항상자기조정을하며스스로변화한다고주장하고있다. 저자는이를뒷바침하기위해 20 여년간에걸쳐지구와생물의유구한역사를연구하면서지질학, 지구화학, 생물진화학, 기후학등에담겨진최근의이론들에근거한과학적근거들을제시하고있다. 존스튜어트밀, < 자유론 >, 책세상자유의중요성과그한계를논의한근대자유주의와민주주의의고전. 자유민주주의의사상적토대를구축한존스튜어트밀의 자유론 을번역한책. 개인, 사상, 언론, 정부, 사회등거의모든분야에서자유가차지하는비중과그가치, 중요성, 그리고보존을살펴보고있다. 자유론 은자유가사회를구성하고살아가는개인들이향유하는정치적자유임을분명하게밝히고, 개인자유의원칙과사회복지의원칙이공공정책에적절하게적용되는것에대한논의를전개하고있다. 인류가나아가야할길을개인의자아완성과자유의신장에있다고보며공리의원칙에충실하면서도개인의개별성을보존하는길을제시하였다. 20/29

21 존케네스갤브레이스, < 불확실성의시대 >, 홍신문화사 ' 불확실성의시대 ' 는갤브레이스가 1970 년대영국 BBC 의제안으로일반인들이경제 사상가를쉽게이해할수있게한텔레비전프로그램제목이다. 이책은텔레비전프로그램에서다룬사상이나사건외에다른것들도상당부분소개하고있다. 21/29

22 진중권, < 미학오디세이 >, 휴머니스트독창적인미학자진중권의말을거는듯한특유의문체로철학, 정신분석학, 기호학등다양한학문의경계를넘나들며 미 와 예술 에대한새로운시각, 남다른미적감각을제시한다. 고대, 중세, 근현대의시공간적경계를넘나들며에셔, 마그리트, 피라네시의작품과함께예술사와철학사를한눈에그림으로써, 예술체험이삶에대한철학적성찰로나아가는경험을선사한다. 22/29

23 최재천, < 생명이있는것은다아름답다 >, 효형출판동물들이사는모습을알면알수록그들을더욱사랑하게되는것은물론우리스스로도더사랑하게된다는믿으로이글을썼다는저자. 그는제 1 회대한민국과학문화상수상자인동시에현재서울대학교생명과학부교수이기도하다. 개미군단의만리장성쌓기, 고래들의따뜻한동료애, 가시고기아빠의사랑, 갈매기의이혼, 까치의기구한운명, 블루길사회의열린교육, 황소개구리의세계화, 여왕벌의별난모성애등이책은그가각기다른동물들의세계를들여다보며그들이살아가는이런저런모습들을애정어린시선으로담은것이다. 23/29

24 칼마르크스, 프리드리히엥겔스, < 공산당선언 >, 책세상마르크스를역사상가장영향력있는이데올로기적사상가로만든저서 년 ' 공산주의자동맹 ' 의강령으로마르크스와엥겔스에의해집필된이책은사회발전의다양한단계에서계속되어온계급투쟁의역사는이제전체사회를착취, 억압과계급투쟁에서영구히해방시키지않고서는피착취, 피억압계급인프롤레타리아트가착취, 억압계급인부르주아지에게서해방될수없는단계에이르렀음을선언하고있다. 24/29

25 칼세이건, < 코스모스 >, 사이언스북스과학교양서의고전 코스모스. 이책에서저자는우주의탄생과은하계의진화, 태양의삶과죽음, 우주를떠돌던먼지가의식있는생명이되는과정, 외계생명의존재문제등에관한내용을수백장의사진과일러스트를곁들여흥미롭게설명한다. 현대천문학을대표하는저명한과학자인저자는이책에서사람들의상상력을사로잡고, 난해한개념을명쾌하게해설하는놀라운능력을마음껏발휘한다. 그는에라토스테네스, 데모크리토스, 히파티아, 케플러, 갈릴레오, 뉴턴, 다윈같은과학의탐험가들이개척해놓은길을따라가며과거, 현재, 미래의과학이이뤘고, 이루고있으며, 앞으로이룰성과들을알기쉽게풀이해들려준다. 그리고과학의발전을심오한철학적사색과엮어장대한문명사적맥락속에서코스모스를탐구한인간정신의발달과정으로재조명해낸다. 25/29

26 케이트밀렛, < 성정치학 >, 이후저명한페미니즘저술가이자활동가인저자는이책을통해가부장제가어떻게문학과철학, 심리학, 정치학에침투해있는지를상세히보여주며, 오랫동안찬사를받아온문학의고전들이여성을모욕하고공격하기위하여섹스를이용하고있다고날카롭게비판한다. 26/29

27 토머스모어, < 유토피아 >, 서해문집영국최고의인문주의자토머스모어의역작으로손꼽히는정치공상소설 < 유토피아 > 를소개하는책. 유럽사회에변화의물결이일던시기에씌어진 < 유토피아 > 는근대경제체제로접어들면서나타난여러폐단과, 절대적권위를누리던가톨릭교회의권력남용에대한한인문주의자의고뇌의산물이다. 한나아렌트, < 예루살렘의아이히만 >, 한길사예루살렘에서있었던아이히만의재판에대한보고를통해악의평범성을이야기하는 < 예루살렘의아이히만 > 을번역한책이다. 저자는유대인학살의주범이라할수있는아돌프아이히만의재판을참관한것을바탕으로, 어떠한이론이나사상을의도한것이아니라단지아주사실적인어떤것, 엄청난규모로자행된악행의현상을나타내고자했다. 저자는아이히만의사례를통해악의평범성의의미를여러각도에서드러내며, 보편적유대인개념이갖는허상을자신의체험을바탕으로설명하고있다. 특히악의평범성개념으로어떻게자기중심성을벗어나타자중심적윤리로돌아설수있는지를보여준다. 이번한국어판에는포스트모던적정치사상의입장에서이책이어떻게읽혀질수있는지, 그리고어떠한중요한논점들을제공하는지를조망한정화열교수의해제를함께실었다. 27/29

28 헨리데이비드소로우, < 시민의불복종 >, 은행나무 < 월든 > 의저자헨리데이빗소로우의명저 시민의불복종. 이책은톨스토이, 간디, 마틴루터킹등위대한사상가및수많은사람들에게영향을준수필로불의의권력과싸우는수많은사람들을격려하고그들에게용기를주어왔다. 인두세납부를거부해수감된사건을통해개인의자유에대한국가권력의의미를성찰하며, 개인의양심이국가권력의남용이나옳지않은법률에의해침해받을때어떻게할것인가에대해많은시사점을던져주고있다. 이와함께저자의대표적인자연에세이 야생사과 와 가을의빛깔들, 저자의일기에서발췌한글들인 돼지잡아들이기, 한소나무의죽음 과 계절속의삶 이수록되어있다. 28/29

29 헨리조지, < 진보와빈곤 >, 비봉출판사사회의진보에도불구하고빈곤이해소되지않는이유를지주 ( 地主 ) 에서찾고토지가치세제를주장한 19 세기미국사상가의저술. 이중에서도 < 코스모스 >, < 자유론 > 그리고여기는안나와있지만박경리선생의 < 토지 > 는두세번이아니라열번을읽어보기를권하더군요. 스크랩정보 [ 카페 ] 이종격투기 [ 글쓴이 ] 흰돌맹이 * 디매규정 - 경고대상 / 3. 욕설이들어가있는글 - 게시글이나덧글에기입하는직접적인욕설및업로드하시는이미지 ( 동영상 ) 에포함되어지는욕설역시제재사항입니다. * 유머방에정치글등록이제한됩니다. -( 이동및제재조치 ) 관련공지보기 29/29

*074-081pb61۲õðÀÚÀ̳ʸ

*074-081pb61۲õðÀÚÀ̳ʸ 74 October 2005 현 대는 이미지의 시대다. 영국의 미술비평가 존 버거는 이미지를 새롭 게 만들어진, 또는 재생산된 시각 으로 정의한 바 있다. 이 정의에 따르 면, 이미지는 사물 그 자체가 아니라는 것이다. 이미지는 보는 사람의, 혹은 이미지를 창조하는 사람의 믿음이나 지식에 제한을 받는다. 이미지는 언어, 혹은 문자에 선행한다. 그래서 혹자는

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