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은서 성
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2 金昶濟日誌第 26 卷 1932년 1월 - 12월 1932 ( 昭和七年 ) 檀紀 4265 年壬申一月 1( 辛未至月卄四 ) 金晴和午前 8 時起床. 体操. 聖経太 6:9 今一月一日 븥어 每日 읽을 聖経 Pollow me"라는 英文小冊子 를 门开始 하엿다. 이는 每日聖経一節式 을 365 日 에 分排 하야 編成 한 冊 이다. 其外 에 基督敎談叢 ( 近二十年前 에 본 것)을 다시 읽기로 하엿다. (이것도 每日一節式一話 를 分排 한 것) 午前十時半頃 에 朴恩惠孃 이 来訪 하엿는데 新年読物 로 人生読本 과 一日一生 을 빌니엇다. 朴孃 을 머물너두고 学校 에 暫往 하야 新年賀礼 를 하고 茶菓 의 進待 를 받엇다. Miss. A.R. Appengeler, Miss. M.E. Church가 主人 이 되엇다. 学校 에서 数十枚 의 年賀狀 을 받어가지고 帰家 하다. 安東源君 과 朴孃 과 午食 을 同卓 하고 安君 과 終日圍碁 로 消遺 하다. 十一時 에 相別 하고 余 는 年賀狀 과 雜誌新闻等新年號 를 읽고 翌午前一時半頃就床 하야 安眠 치 못하다. 甥姪婦 ( 任啓鎬室 ) 母女 를 請待 하다. 2( 至. 卄五 ) 土晴 1

(이것도 每日一節式一話 를 分排 한 것) 午前十時半頃 에 朴恩惠孃 이 来訪 하엿는데 新年読物 로 人生読本 과 一日一生 을 빌니엇다. 朴孃 을 머물너두고 学校 에 暫往 하야 新年賀礼 를 하고 茶菓 의 進待 를 받엇다. Miss. A.R.

3 午前 8 時起床. 体操. 聖経太 11:28 午前中 은 在家房窓 을 修理 하 다. 午后 3 時頃 에 愛孫敬烈君 을 引率 하고 靑年会館沐浴湯 에 往 하 야 沐浴 하고 敬烈 은 먼저 집에 돌녀보내고 余 는 帰路 에 諫洞甥姪 을 往訪 하엿더니 맛나지 못하고 도라오다 3( 至. 卄六 ) 日晴和午前 8 時起床. 体操. 聖経太 11:29. 午前十一時 에 安國洞礼拜堂 에 往 하야 予定 대로 礼拜說敎 를 하엿는데 題 는 첫날과 今日 이다. 刱世記一章 과 太六章 을 읽고 刱造的精神 으로 항상 今日 과 元日 의 氣分 으로 살어가자고 激励 하엿다. 此 는 元月第一回 의 演壇 이 다. 礼拜后前主日 에 뫃엿든 總会 를 継続 하야 열고 未盡 한 事項 을 處理 하는데 余 의 長老被選 된 것은 辞免 하엿다고 会長 이 宣言 하야 無事 히 再次投票公選 하니 金殷鎬君 이 被選 되엇다. 午后一時頃 에 帰家 하다. 族人彰済君 이 同宗金壎氏 를 伴 하야 来訪 하엿는데 이는 敬順王陵所 를 修築 하고 神道碑 를 立 하랴는 発起人 을 募集 하랴는 일이엇다. 余 는 不得己署名 하엿다. 门开城全壽鎭孃 이 人蔘一斤 을 請托 받은대로 買送 하엿는 故 로 卽時隣家藥局 에 가서 十全大補湯四十帖 을 剤来 하니 每封 에 蔘 4 㦮重式 이다. 安東源君 이 来訪 하야 碁局 을 相対 하야 夜十一時 까지엿다. 12 時過 에 就床 하야 終夜安眠 치 못하다. 今夜 븥어 服藥 을 為始 하다. 4( 至. 卄七 ) 月晴和午前 8 時起床. 体操. 聖経. 太 11:30. 午前中 은 在家休養 하고 三千里記者朴明煥君 이 来訪 하야 紙上雄辯大会 에 審判 이 되어달나는 請 이나 謝絶 하고 말엇다. 午后 3 時 에 李文煥君 의 婚礼 가 北米倉町蓬萊阁 에서 열린다. 請牒 이 있는 故 로 往参 하야 簡單 한 祝辞 를 述 하다. 今日 은 先妣忌日 인 故 로 될 수 있는대로는 在家謹愼 하랴 하 2

此 는 元月第一回 의 演壇 이 다. 礼拜后前主日 에 뫃엿든 總会 를 継続 하야 열고 未盡 한 事項 을 處理 하는데 余 의 長老被選 된 것은 辞免 하엿다고 会長 이 宣言 하야 無事 히 再次投票公選 하니 金殷鎬君 이 被選 되엇다. 午后一時頃 에 帰家 하다.

4 엿스나 不得己出入 하엿다. 이것도 산 者 를 為 하야 祝福 이 된다면 아니할 일은 아니라고 믿고 나아갓다. 帰路 에 文一平君 과 同伴 하야 暫時情話 를 交換 하다. 鍾新築 빌딩 東亞婦人商会 에 観光 하니 外樣 은 매우 華麗 하게 꾸미어 놓앗다. 果然 그 內容 은 어떠한지? 帰家夕食后韓佐鍵君 의 書 를 읽고 感激 하엿다. 밀린 新闻 을 읽고 11 時就床. 5( 至. 卄八 ) 火晴午前 7 時半起床. 体操. 聖経. 路 9:22. 午前中 은 在家 하야 各處 에 밀린 答狀 을 쓰는데 其中 에 金山君婚礼 에 対 한 祝賀狀 은 近來 에 罕有 한 長文 이엇다. 元翊常君 이 来訪 하고 柳廷烈君 이 積歲顔面 으로 来訪 하야 良久懇談 을 交換 하다. 夕陽 에 安東源君 이 来訪 하야 碁局 을 相対 하야 夜十一時 까지 消遺 하다. 今夜 에는 神経 이 過労 하야 安眠 치 못하다. 近來 의 碁戱 가 余 의 生活 에 一魔障 임을 알면서 이 것을 力拒 치 못하는 것은 何故 인가. 벌서 衰弱 한 탓인가? 6( 至. 卄九 ) 水雨暖如春日 7 時起床. 体操. 聖経. 馬可 24:13. 今日 은 終日在家 하야 居室 을 淸潔 하고 寫眞 틀을 全部掃除 하고 換新 하다. 12 時過就床 하다. 寫眞類 를 考査 하니 余 의 生涯中 1927 年 처럼 多事多趣 한 때가 없은듯 하다. 7( 至. 卅 ) 木晴寒 7 時半起床. 体操. 聖経約 14:2. 今日 도 在家休養 하다. 午中 에 承烈從 이 来訪 하야 良久談話 하고 午食 을 同卓 하다. 夕陽 에 安東源君 이 来訪 하야 碁局 을 相対 하야 10 時頃相別 하다. 朴恩惠孃 이 来訪 하엿다가 局戱 로 因 하야 卽帰 하니 매우 섭々하고 未安 하엿다. 明日 3

元翊常君 이 来訪 하고 柳廷烈君 이 積歲顔面 으로 来訪 하야 良久懇談 을 交換 하다. 夕陽 에 安東源君 이 来訪 하야 碁局 을 相対 하야 夜十一時 까지 消遺 하다. 今夜 에는 神経 이 過労 하야 安眠 치 못하다.

5 說敎 의 演草 를 準備 하고 新闻 을 읽고 12 時就床 하다. 8( 臘. 1.) 金晴寒 7 時半起床. 体操. 聖経. 太 13:43. 今日 은 妻君 의 生日 이라고하야 菜蔬 와 魚羹 을 作 하엿다. 9 時半登校 하야 新年最初 로 敎授 를 始 하 다. 午前 2 時间敎授 하고 午正祈禱会 에 参 하야 校長 의 講演 을 듣고 午食后 다시 2 時间敎授 하다. 午后 5 時頃 에 帰家 하야 夕食后新東亞 의 請求 로 戰爭 을 反対 한 答案 을 쓰어보내다. 全弼淳牧師 에게 吊狀 을 보내다. 十一時就床 하다. 9( 十二. 二 ) 土晴午前 7 時半起床. 体操. 聖経. 路 12:32. 午前 9 時半登校 하야 2 時间敎授 하고 午后一時頃 에 鍾路東亞食堂 에서 午食 을 買喫 하고 帰路 에 靑年会館浴場 에 沐浴 하고 安東源君 을 맛나서 碁局 을 相対 하야 夕 8 時 까지 消遺 하다. 帰家夕食后新闻 을 읽고 12 時頃就床 하다. 10( 十二. 三 ) 日晴午前 7 時半起床. 体操. 聖経. 約 14:3. 午前十一時 에 苑洞礼拜堂 에 往 하야 靑年 과 今日 이라는 題 로 說敎 하야 百餘男女靑年 에게 多少 의 感興 을 주고 午后零時半 에 闭会帰家 하다. 此 는 新年第二回 의 演壇 이다. 今日 은 午食 도 阙 하고 午后 2 時 에 梨女高職員会 ( 祈禱 )에 往参 하고 4 時頃 에 帰家 하야 좀 聖経 을 詳考 하고 午后 5 時半頃 에 夕食 을 맟이고 七時 븥어 貞洞礼拜堂 에서 說敎 하니 題 는 크리 스챤의 成長 이라는 것인데 多少 의 感興 을 주엇다. 第三回 의 演壇 이다. 闭会后帰家 하는 途中朴恩惠姜信煥孃 을 맛나 電車 에서 同行 하다. 9 時半頃 에 帰家 하야 10 時就床 하다. 4

二 ) 土晴午前 7 時半起床. 体操. 聖経. 路 12:32. 午前 9 時半登校 하야 2 時间敎授 하고 午后一時頃 에 鍾路東亞食堂 에서 午食 을 買喫 하고 帰路 에 靑年会館浴場 에 沐浴 하고 安東源君 을 맛나서 碁局 을 相対 하야 夕 8 時 까지 消遺 하다.

6 11( 十二. 四 ) 月晴或雪午前 7 時半起床. 体操. 聖経. 太 24:42. 午前 9 時半登校 하야 2 時间敎授 하고 午正祈禱会 ( 第二部復興会 에 趙信一牧師說敎 )에 参席 하고 午食后 다시 2 時间敎授 하다. 午后 5 時頃 에 東亞百貨店 에 来 하야 夕食 을 買喫 하고 魔法甁一個 를 買求 하다. 帰路 에 東门內朴恩惠孃 을 往訪 하야 良久談話 하고 10 時半 에 辞帰 하다. 12시 就床 하다. 韓佐鍵君 의 書 를 読 하다. 12( 十二. 五 ) 火曇后晴午前 7 時半起床. 体操. 聖経. 路 12:40. 午前 9 時半頃 에 鳳翼洞李源模四兄弟 를 往訪 하니 이는 그의 母親喪 을 慰问 함이엿다. 10 時 에 登校 하야 午前一時间敎授 하고 午食后 다시 一時间敎授 하다. 帰路 에 靑年会館 에서 沐浴 하다. 今日 에 子婦寿元 이 岡崎町橋本婦人病院 에 入院 하니 이는 子宮內膜炎 을 手術 하랴 함이다. 彼女 의 一生 은 어찌되어 갈 것인가? 갈수록 可憐 하다. 10 時頃就床. 13( 十二. 六 ) 水晴午前 7 時起床. 体操. 聖経路 12:37. 午前 9 時 에 登校 하야 午前一時间敎授 하고 午正祈禱会 에 参席 하고 午食后 다시 3 時间敎授 하 다. 午后 4 時半頃 에 岡崎町橋本婦人病院 에 往 하야 寿元 의 手術 한 狀態 를 보고 院長 을 찾어보고 病勢 를 물어보니 그대지 難病 은 아니 라고 한다. 帰路 에 鍾路耶蘇敎書会 에서 알범 一冊 을 一円 15 㦮 에 買求 하다. 6 時頃 에 帰家 하야 夜 에는 新闻 을 읽고 明夕 의 講演草 를 準備 하고 11 時半頃就床 하다. 14( 十二. 七 ) 木晴和午前 7 時半起床. 体操. 聖経可 13:37. 午前 9 時半頃 에 出门 하야 5

路 12:40. 午前 9 時半頃 에 鳳翼洞李源模四兄弟 를 往訪 하니 이는 그의 母親喪 을 慰问 함이엿다. 10 時 에 登校 하야 午前一時间敎授 하고 午食后 다시 一時间敎授 하다. 帰路 에 靑年会館 에서 沐浴 하다.

7 岡崎町橋本婦人病院 에 往 하야 寿元 에 问病 하고 그길로 登校 하야 午正祈禱会 에 参席 하고 午食后 다시 二時间敎授 하다. 午后 5 時半頃 에 帰家 하다. 族人彰済君 이 来訪 하야 桑村公神道碑銘一冊 을 寄贈 한다. 午后 7 時 븥어 中央傳道館 에서 人生 의 行路 라는 題 로 傳道講演 을 試 하니 이는 第四回 의 演壇 이다. 元翊常君 의 請待 로 茶一杯 를 喫 하고 9 時頃 에 帰家 하다. 李文煥君內外 의 書 를 接読 하다. 1 時頃就床 하다. 15( 十二. 八 ) 金晴午前 7 時起床. 体操. 聖経路 23:43. 9 時半登校 하야 午前 9 時半登校 하야 2 時间敎授 하고 午正祈禱会 에서 趙信一牧師 의 祈禱 에 対 한 說敎 를 듣고 感激 하야 눈물을 흘니엿다. 午食后 다시 2 時间敎授 하고 梨專圖書室 에 往 하야 百科辞典 에서 米國第 22 及 24 世 의 大統領 Bleavelannd 氏 의 傳 을 읽엇다. 乘暮帰家 하다. 夜 에 元翊常君 이 来訪 하야 明日滿洲遭難同胞吊慰会 에 吊辞 를 지어달라하야 酬應 하엿다. 夜十一時就床 하다. 16( 十二. 九 ) 土晴午前 7 時起床. 体操. 聖経約 6:47. 午前 9 時登校 하야 2 時间敎授 하고 午前十一時半頃 에 岡崎町橋本病院 에 往 하야 寿元 의 病床 을 訪 하고 12 時半頃 에 東亞食堂 에서 来 하야 午食 을 買喫 하고 2 時 에 靑年会館 에 敬烈 로 더브러 入浴 하고 滿洲遭難同胞吊慰会 에 参席 하고 安東源君 을 맛나 碁局 을 一次相対 하고 午后 6 時 븥어 敦義洞明月館內 에 열린 金活蘭博士歓迎会 에 参席 하야 夕食后 8 時頃帰家 하야 読書 를 좀 하고 11 時就床 하다. 17( 十二. 十 ) 日晴寒 6

聖経路 23:43. 9 時半登校 하야 午前 9 時半登校 하야 2 時间敎授 하고 午正祈禱会 에서 趙信一牧師 의 祈禱 에 対 한 說敎 를 듣고 感激 하야 눈물을 흘니엿다.

8 午前 8 時起床. 体操. 聖経約 17:3. 午前十一時 에 安國洞礼拜堂 에 往 하야 礼拜 에 参 하고 午食 을 阙 하고 午后 2 時 에 梨高職員祈禱會 에 往参 하고 午后 4 時 에 帰家 하다. 近代科学 과 宗敎生活 을 좀 읽 고 夕食后安東源君 이 来訪 하야 碁局 을 数回相対 하고 11 時就床 하다. 18( 十二. 十一 ) 月雪后晴 7 時起床. 体操. 聖経約 15:8. 午前 9 時 에 登校 하야 2 時间敎授 하 고 午正祈禱会 에 李允栄牧師 를 迎 하야 復興会 를 열어 一週日间継続 하기로 되엇다. 余 는 司会 의 役 을 하기로 되엇다. 李牧師 의 說敎 가 끝난 后 에 함 食堂 에서 午食 을 喫 하다. 午后 다시 2 時间敎授 하고 午后 3 時 븥어 다시 李牧師 의 說敎 가 있엇다. 午后 5 時半頃 에 橋本病院 으로 寿元 을 往訪 하야 数十分後 에 帰家 하야 從弟旭済君 이 江原道地方 으로븥어 帰来 하엿다. 寢室 을 함 하는데 鼾聲 이 如雷 하야 좀처럼 옆에서 잘 수 없겟다. 11 時就床 하다. 日本留学中 의 金貞任 의 書 를 接見 하다. 19( 十二. 十二 ) 火晴午前 7 時起床. 体操. 聖経太 10:32. 午前 9 時半登校 하야 午正祈禱会 에 司会 하고 午食后一時间敎授 하고 다시 3 時 븥어 集会 가 잇 어 司会 의 役 을 行 하는데 李牧師 의 祈禱 에 対 한 演說 이 매우 熱烈 하야 나도 눈물을 흘리며 敬聽 하엿다. 4 時闭会 하고 帰路靑年会館 에서 沐浴 하고 乘暮帰家 하다. 夜 에는 新闻 을 읽고 11 時頃就床 하 다. 20( 十二. 十三 ) 水晴午前 7 時起床. 体操. 聖経太 10:3. 午前 9 時登校 하야 2 時间敎授 7

午前 9 時 에 登校 하야 2 時间敎授 하 고 午正祈禱会 에 李允栄牧師 를 迎 하야 復興会 를 열어 一週日间継続 하기로 되엇다. 余 는 司会 의 役 을 하기로 되엇다. 李牧師 의 說敎 가 끝난 后 에 함 食堂 에서 午食 을 喫 하다.

9 하고 午正祈祷会 에 司会 의 役 을 行 하고 午食 은 校長 Miss. Church의 請待 로 復興会牧師李允栄君 과 함 食卓 을 対 하다. 午后一時间敎授 하고 3 時 븥어 다시 復興会 로 모히엇다. 今日 에 今月俸給 (1932 度 처음) 115 円 을 領受 하다. 和泉町富國護謨商会安東源君 을 訪问 하야 貸借契約 을 改締 하다. 乘暮帰家 하야 夕食后寫眞 들을 整理 하고 翌午前一時頃就床 하야 安眠 치 못하엿다. 21( 十二. 十四 ) 木晴 7 時起床. 体操. 聖経 16:24. 午前 9 時 에 安國郵便所 에 往 하야 稅金 을 納入 하고 9 時半頃 에 登校 하야 一時间敎授 하고 午正祈禱会 에 司会 의 役 을 하고 午食后 다시 一時间敎授 하고 午后三時 븥어 다 시 集会 하고 午后 5 時頃 에 理髮 하고 6 時頃 에 岡崎町橋本病院 에 往 하야 寿元 을 보고 明日退院 에 対 하야 相議 하다. 帰路 에 菓子一箱 을 사서( 寿元 의 用 으로) 보내주엇다. 乘暮帰家 하야 夕食后十時頃就床 하야 六七時间安眠 하다. 22( 十二. 十五 ) 金曇午前 7 時半起床. 体操. 聖経路 9:26. 午前 10 時登校 하야 一時间敎授 하고 午正祈禱会 에 司会 의 役 을 行 하고 午食后 다시 2 時间敎授 하고 午后 3 時 븥어 集会 하는데 다시 司会 하다. 寿元 이 今日午前 에 退院 하다. 午后 5 時頃 에 校長 의 請待 로 職員一同 과 今番請來 한 李允栄牧師 와 茶話会 가 잇섯다. 乘暮帰家 하야 朴恩惠孃 을 맞어 서 夕食 을 同卓 하고 良久談話 하는데 洪寅基君 이 来訪 하야 交替 되 엇다. 午后十一時頃就床 하다. 23( 十二. 十六 ) 土晴午前七時起床. 体操. 聖経 요15:7. 午前 9 時登校 하야 2 時间敎 8

午前 9 時 에 安國郵便所 에 往 하야 稅金 을 納入 하고 9 時半頃 에 登校 하야 一時间敎授 하고 午正祈禱会 에 司会 의 役 을 하고 午食后 다시 一時间敎授 하고 午后三時 븥어 다 시 集会 하고 午后 5 時頃 에 理髮 하고 6 時頃 에 岡崎町橋本病院 에 往 하야 寿元 을 보고 明日

10 授 하고 十一時半 븥어 最終 의 集会 를 열고 司会 의 役 을 行 하야 無事 히 맟이고 今一週间所得 이 많고 큰짐도 벗은듯한 感 이 잇다. 午食后 2 時頃 에 靑年会館 에서 沐浴 하고 四時 40 分発北行列車 로 李允栄牧師 의 帰鄕 ( 松都 )을 䬻送 하다. 5 時頃 에 다시 靑年会館 에 来 하야 安東源君 맞나서 夕食 을 함 하고 午后 7 時頃 에 籠球联盟戰最終 의 決勝戰 을 観览 하고 闭会式 에 式辞 를 간단히 述 하다. 優勝 은 協成実業学校 이엇다. 9 時頃帰家 하야 十一時過就床 하다. 24( 十二. 十七 ) 日晴午前 7 時半起床. 体操. 聖経太 18:19. 午前十一時 에 安洞礼拜堂 에 往 하야 礼拜 에 参 하고 將立執事二人 에게 按手式 이 잇엇다. 午后一時頃 에 帰来 하야 午食后李東済君 이 来訪 하야 良久談話 하고 3 時頃 에 安東源君 이 来訪 하야 碁局 을 相対 하다. 金禹鉉牧師 와 元翊常牧師 가 前後 하야 来訪 하다. 夜十二時頃就床 하야 安眠 치 못 하다. 25( 十二. 十八 ) 月曇午前 7 時起床. 体操. 聖経路 11:9. 午前 9 時登校 하야 2 時间敎授 하고 午正祈祷会 에 参 하고 午食后 다시 2 時间敎授 하고 午后 5 時頃 에 帰家 하다. 夜 에는 新闻 을 읽고 寫眞帖 을 整理 하다. 11 時半就床 하다. 26( 十二. 十九 ) 火晴午前 7 時起床. 体操. 聖経路 11:10. 午前 9 時半登校 하야 一時间敎授 하고 午食后 다시 2 時间敎授 하다. 午后 4 時半頃 에 中央靑年会館 에 沐浴 하고 乘暮帰家 하다. 夜 에는 新闻 을 읽고 또 近代科学ヒ宗敎生活 을 좀 읽엇다. 今日 도 平凡 한 一日 을 보내엇다. 10 時 9

十七 ) 日晴午前 7 時半起床. 体操. 聖経太 18:19. 午前十一時 에 安洞礼拜堂 에 往 하야 礼拜 에 参 하고 將立執事二人 에게 按手式 이 잇엇다.

11 就床 하다. 27( 十二. 卄 ) 水朝霧濃深后晴午前 7 時起床. 体操. 聖経太 9:38. 午前 9 時頃 에 登校 하야 一時间敎授 하고 午正祈祷会 에 金活蘭博士 를 迎 하야 講演 을 듣고 午食后 다시 2 時间敎授 하다. 家事時间 에 맨든 神仙爐 를 職員一同 이 会合 하야 試食会 가 잇섯다. 5 時半頃 에 帰家 하야 夕食后 7 時半頃 에 金應集君 이 来訪 하야 靑年誌原稿 12 頁 을 써갓다. 12 時就床 하야 安眠 치 못하엿다. 28( 十二. 卄一 ) 木晴午前 7 時起床. 体操. 聖経路 12:29,31. 午前 9 時登校 하야 午前中 은 敎授時间 은 없다. 午食后 2 時间敎授 하다. 今日新東亞東光両大雜誌 를 선물로 받고 未安 한 마음이 잇다. 午后 5 時半頃 에 帰家 하 야 夕食后新闻 과 雜誌 를 읽고 11 時過就床 하다. 29( 十二. 卄二 ) 金晴 7 時起床. 体操. 聖経可 9:41. 午前 9 時登校 하야 2 時间敎授 하고 午正祈祷会 에 参席 하고 午食后 다시 2 時间敎授 하다. 23 年前鏡城普成学校 에서 卒業 한 許健君 의 書 를 接読 하고 感慨無比 하엿다. 午后 5 時半 에 中央靑年会館 에 往 하야 理事会 에 参 하고 晩餐 을 百合園 에서 함 하다. 七時半頃 에 帰家 하다. 夜 에 新闻 을 읽고 11 時半頃就床 하다. 30( 十二. 卄三 ) 土晴午前 7 時起床. 体操. 聖経太 5:6. 午前 9 時 (15 分前 ) 登校 하야 2 時间敎授 하고 午食后午后一時頃 에 高普四学年 (A.B.) 一同及職員 10

午前 9 時登校 하야 午前中 은 敎授時间 은 없다. 午食后 2 時间敎授 하다. 今日新東亞東光両大雜誌 를 선물로 받고 未安 한 마음이 잇다. 午后 5 時半頃 에 帰家 하 야 夕食后新闻 과 雜誌 를 읽고 11 時過就床 하다. 29( 十二. 卄二 ) 金晴 7 時起床. 体操.

12 이 合席 하야 卒業紀念撮影 을 하다. 午后 2 時頃 에 中央靑年会館 에 来 하야 沐浴 하다( 敬烈君 으로 더브러). 安東源君 을 맞나서 碁局 을 相対 하야 午后 6 時頃 에 散会 하다. 乘暮帰家 하야 夕食后新闻 과 書籍 을 阅読 하고 11 時半頃就床 하다. ( 今夕 에 子婦寿元 이 敬烈 에게 紙幣種類 를 가르치는데 一円, 五円, 十円, 百円, 千円 짜리가 있다고 하엿다. 그리하여 옆에서 듣 는 나는 千円 짜리는 없는듯 하다 하엿더니 寿元 은 있다고 주장 하엿다. 그러므로 나는 書籍 을 詳考 하야 이렇게 紙幣 의 種別 을 알엇다. 一円, 五円, 十円, 二十円, 五十円, 百円, 二百円 짜 七種 이 있다) 31( 十二. 卄四.) 日晴和完如春日午前 7 時半起床. 体操. 聖経. 午前十一時 에 安國洞礼拜堂 에 往 하 야 礼拜 에 金弼秀君 의 說敎 를 듣엇다. 零時半頃 에 帰家 하야 午食后商翊族叔 이 任喆淳君 을 伴 하야 来訪 하엿는데 任君 은 三十餘年 만에 맞나본다. 都是記憶 에 나오지 안는다. 人生 의 一生 이 이렇게 忩忙 한 것이다. 君 은 벌서 白髮老人 이다. 安容淑孃 이 来訪 하고 安東源君 이 来訪 하야 碁局 을 相対 하고 7 時頃 에 相別 하다. 今日 의 손님은 이것으로써 맟엇다. 夜 10 時過 에 就床 하다. 二月 1( 十二. 卄五.) 月雨終日雨午前 7 時起床. 体操. 聖経太 6:10. 午前 9 時登校 하야 2 時间敎授 하고 午正祈祷会 에 参 하고 午食后 다시 2 時间敎授 하다. 午后 4 時頃 11

一円, 五円, 十円, 二十円, 五十円, 百円, 二百円 짜 七種 이 있다) 31( 十二. 卄四.) 日晴和完如春日午前 7 時半起床. 体操. 聖経. 午前十一時 에 安國洞礼拜堂 에 往 하 야 礼拜 에 金弼秀君 의 說敎 를 듣엇다.

13 에 朴恩惠孃 이 校內 로 来訪 하야 良久談話 하다. 鎭南浦表箕範君 이 當地所産 인 苹果一机 를 鉄道便 으로 送来 하엿는데 이는 果然友情以上 의 過惠 이다. 이야말로 傷惠備廉 의 慮 가 不無 하다. 그러나 이것도 하나님의 주시는 恩物 로 알고 받엇다. 崗山留金貞任孃, 晋州白南薰, 鎭南浦表箕範君 에게 答書三枚 를 쓰다. 午后 5 時半頃 에 社稷洞商翊氏宅 에 請 함을 입어 가니 그 白氏 의 晬辰紀念 이라고 한다. 竹下從 도 来参 하야 食卓 을 함 하고 例 의 竹下 의 古談 ( 滑稽談 )이 連続 하야 所止 를 不知 할지라. 11 時頃 에 겨우 雜座 하엿다. 12 時過 에 就床 하다. 韓佐鍵君 의 書 가 來着 하다. 2( 十二. 卄六.) 火雨午前 7 時起床. 体操. 聖経約 17:36. 午前 10 時登校 하야 午前中一時间敎授 하고 午食后 다시 一時间敎授 하다. 蘭石孃 과 一次電話交換 이 있었다. 午后 5 時頃 에 中央靑年会館 에 来 하야 二月號靑年 을 考準 하고 入浴后乘暮帰家 하다. 今夜 에는 10 時前 에 就床 하야 比較的穩眠 하다. 田善愛孃 과 甥姪種根 과 各々電話 를 交換 하다. 3( 十二. 卄七.) 水午前 6 時半起床. 体操. 聖経太 16:26. 午前 8 時半 에 登校 하야 2 時间敎授 하고 午正祈祷会 에 人生 의 岐路 라는 題下 에 一場 의 說敎 를 試 하야 非常 한 感激 을 주엇다. 此 는 第 5 回 의 演壇 이다. 午食后 다시 2 時間敎授 하니 今日 은 꽤 疲労 하엿다. 平壤崇義女高 와 韓佐鍵君 과 茂山許健君 에게 各々答書 를 쓰다. 10 時過 에 就床 하다. 4( 十二. 卄八.) 木晴午前 8 時起床. 体操. 聖経太 18:3. 午前 10 時半登校 하야 午食后 12

11 時頃 에 겨우 雜座 하엿다. 12 時過 에 就床 하다. 韓佐鍵君 의 書 가 來着 하다. 2( 十二. 卄六.) 火雨午前 7 時起床. 体操. 聖経約 17:36. 午前 10 時登校 하야 午前中一時间敎授 하고 午食后 다시 一時间敎授 하다. 蘭石孃 과 一次電話交換 이 있었다.

14 2 時間敎授 하다. 午后 5 時頃帰家 하야 朴恩惠孃 과 食卓 을 함 하 고 良久談話 하다. 妹夫李淵承 이 上京 하야 寢室 을 함 하다. 午后十時頃就床 하다. 北米車敬信女史 의 書信 을 接読 하다. 5( 十二. 卄九.) 金晴午前 6 時半起床. 体操. 聖経太 5:8. 李淵承君 과 朝食 을 同卓 하고 9 時登校 하야 2 時间敎授 하고 午正祈禱会 에 司会 하고 午食后 다시 2 時间敎授 하다. 放課后金慈惠孃 과 談話 하다. 帰路 에 安國洞金晟鎭 에 石炭半噸代八円 을 支拂 하다. 乘暮帰家 하야 夕食后新闻 을 읽고 9 時 에 就床 하다. 金山君 의 新婚后 의 書 를 接読 하다. 6( 旧正月一日 ) 午前 7 時起床. 体操. 聖経 요한12:26. 今日 은 旧厂元日 이라고 새 삼스럽게 歲拜 를 받고 餠湯 을 먹엇다. 午前 9 時半 에 登校 하야 一時間 만 敎授 하고( 陰陽曆 의 科学的及実用的優劣 에 対 하야 一場 의 講演 을 試 하다) 午前十一時半頃 에 帰家 하야 安東源君 을 迎 하야 午食 을 同卓 하고 碁局 을 相対 하야 6 時頃 에 相分 하다. 夕 6 時半頃 에 梨花高普寄宿舍食堂 에서 職員及寄宿生一同 이 会合 하야 校長崔峙孃 의 生日祝賀兼新年懇親会 를 열엇는데 余亦往参 하야 飮食 과 遊戱 가 있었다. 10 時頃帰家 하니 都相祿君 의 書 가 東京 에서 來到 하엿다. 11 時過 에 就床 하다. 7( 壬申正. 二.) 日晴午前 8 時起床. 体操. 聖経太 2:17. 午前 11 時 에 安國洞礼拜堂 에 往 하야 礼拜 에 参 하고 午后零時半 에 帰家 하니 甥姪啓鎬 가 来 하 엿다. 居無何 에 承烈 이 来訪 하야 三人 이 鼎坐 하야 漢文学 에 対 한 談話 가 버러젓섯다. 洪寅基君 이 来訪 하다. 堂姪海元 의 書 가 來到 13

金山君 의 新婚后 의 書 를 接読 하다. 6( 旧正月一日 ) 午前 7 時起床. 体操. 聖経 요한12:26. 今日 은 旧厂元日 이라고 새 삼스럽게 歲拜 를 받고 餠湯 을 먹엇다.

15 하다. 午后 7 時 븥어 西门外石橋礼拜堂 에서 人生 의 岐路 라는 題 로 略 40 分间說敎 하고 8 時半 에 帰家 하다. 此 는 新年第 6 回 의 演壇 이다. 10 時就床 하다. 8( 正. 三.) 月晴午前 7 時起床. 体操. 聖経 로7:48. 午前 9 時登校 하야 2 時间敎授 하고 午正祈祷会 에 金鍾宇监理師 를 請 하엿는데 不参 하는 故 로 할수 없이 代 로 一場 의 講演 을 試 하다. 午食后 다시 2 時间敎授 하고 午后 4 時 븥어 職員会 에 参席 하다. 乘暮帰家 하니 從弟旭済君 이 上来 하엿다. 海元 의 書 가 있기로 傳 하였다. 元山楼始金仍女学校長冥利富孃 과 咸興永生学校長金管植牧師 에게 各々書翰 을 쓰다. ( 敎員紹介狀 ) 9( 正. 四.) 火曇午后雪午前 7 時起床. 体操. 聖経 요12:26. 午前 9 時 에 敬烈君 을 伴 하야 安國洞郵便所 에 往 하야 처음으로 郵票貯金 을 식히엇다. 10 時半頃 에 登校 하야 一時间敎授 하고 午食后 다시 一時间敎授 하고 午后 4 時頃 에 靑年会舘 에서 沐浴 하고 新闻 을 읽고 乘暮帰家 하다. 張贞心孃 의 書 를 接読 하고 答書 와 우리집 이라는 雜誌 에 내가 主婦 가 되 엇더면 이라는 題目下 에 数字 의 答 을 쓰어 보내다. 美洲 에 있는 車敬信 에게 答書 를 쓰다 11 時就床. 10( 正. 五.) 水午前 6 時起床. 体操. 聖経約 21:22. 午前 8 時半登校 하야 2 時间敎授 하고 午正祈禱会 에 Miss. A. Appengeler를 迎 하야 学校沿革 과 梨花專门新建築 에 対 한 講演 을 듣고 크게 感動 한 바가 있었다. 午食后 다시 2 時间敎授 하다. 午后 5 時頃帰家 하야 夕食后 8 時頃 14

海元 의 書 가 있기로 傳 하였다. 元山楼始金仍女学校長冥利富孃 과 咸興永生学校長金管植牧師 에게 各々書翰 을 쓰다. ( 敎員紹介狀 ) 9( 正. 四.) 火曇午后雪午前 7 時起床. 体操. 聖経 요12:26.

16 에 安東源君 이 来訪 하여 圍碁 로 数時间 을 費 하고 午后十一時頃 에 送 하다. 12 時近就床 하야 安眠 치 못하다. 11( 正. 六.) 木晴午前 7 時起床. 体操. 聖経 요한8:12. 今日 은 紀元節 이라 하야 梨花十餘年 만에 國旗 를 달었다. 午前 9 時半 에 学校祈禱室 에서 專门高普学生 이 合同 하야 紀節祝賀会 를 열었다. 約三十分 만에 闭会 하고 午前 11 時半頃 에 諫洞甥姪啓鎬 를 往訪 하다. 午食 을 同卓 하고 午后 3 時頃 에 中央靑年会館 에 来 하야 联合会実行委員会 에 参 하고 闭会后安東源君 과 圍碁 하야 数時间 을 費 하고 帰路 에 趙䝨景孃 과 朴恩惠孃 을 邂逅 하야 数語 를 交 하다. 8 時頃 에 帰家 하야 夕食后新闻 을 읽고 10 時頃就床 하다. 12( 正. 七.) 金曇后雪午前 7 時起床. 体操. 聖経 요한12:36. 午前 9 時登校 하야 2 時间敎授 하고 午正祈禱会 에 靑年会總会 를 観光 하다. 午食后 다시 2 時间敎授 하다. 午后 4 時半頃 에 帰家 하는 途中 Mr. 쿤쓰를 邂逅 하야 都相祿君 을 紹介 하다. 夜 에 新闻及雜誌 를 읽고 10 時頃就床 하다. 13( 正. 汃.) 土晴午前 7 時起床. 体操. 聖経 요한7:37. 午前 9 時登校 하야 2 時间敎授 하고 午食后一時半頃 에 中央靑年会館 에 来 하야 沐浴 하고 安東源君 을 맞나서 碁局 을 対 하야 2 次連勝 하야 九点 을 得 하다. 帰家夕食后 7 時半 에 勝洞礼拜堂 에 往 하야 節制会主催 의 雄辯大会 에 審判長 으로 出席 하야 10 時半 에 結果 를 発表 하니 一等柳禎哲 ( 協成神学生 ) 二金基政 ( 延專 ) 三等李康采 ( 延專 ) 諸君 이엿다. 女子演士二人 이 있었는데 等級 에 参 치 못한 것은 遺憾 이다. 帰家 한 時 는 午后 15

午食 을 同卓 하고 午后 3 時頃 에 中央靑年会館 에 来 하야 联合会実行委員会 에 参 하고 闭会后安東源君 과 圍碁 하야 数時间 을 費 하고 帰路 에 趙䝨景孃 과 朴恩惠孃 을 邂逅 하야 数語 를 交 하다. 8 時頃 에 帰家 하야 夕食后新闻 을 읽고 10 時頃就床 하다. 12( 正.

17 十一時頃 이다. 十二時近 에 就床 하다. 14( 正. 九.) 日晴 7 時半起床. 体操. 聖経約 4:14. 午前 11 時 에 安國洞礼拜堂 에 往 하 야 礼拜 에 参席 하고 午后零時半 에 帰家 하니 成惠子女史 가 来訪 하 야 午食 을 同卓 하고 午后 2 時頃 에 安東源君 이 来訪 하야 午后 9 時 까지 碁局 을 相対 하다. 10 時半就床 하다. 甥姪忠宰 의 書 를 見 하고 卽答. 15( 正. 十.) 月晴夜雪午前 7 時起床. 体操. 聖経約 6:51. 午前 9 時登校 하야 2 時间敎授 하고 午正祈祷会 에 申興雨氏 를 迎 하야 講演 을 듣다. 午食后 다시 2 時间敎授 하다. 午后 4 時半 에 安東源君 의 請邀 로 氏 의 自宅 으로 往訪 하야 晩餐 을 同卓 ( 数人 의 來賓 이 있었다)하고 碁局 을 相対 하야 11 時 에 辞帰 하다. 12 時就床 하다. 16( 正. 十一.) 火晴風寒威深午前 7 時起床. 体操. 聖経約 6:35. 午前 9 時半 에 校洞普通学校 에 往 하야 入学願書一枚 를 求得 하다. 10 時頃登校 하야 一時间敎授 하다. 午前十一時半頃 에 京城府庁戶籍系 에 往 하야 敬烈 의 入学願書 에 戶籍証明 을 請求 하다. 帰校午食后 다시 一時间敎授 하고 午后 4 時半頃 에 中央靑年会館 에 来 하야 沐浴 하고 乘暮帰家 하다. 今日 치위는 매우 甚 하다. 今年 치위로는 相當 한 치위이다. 더구나 雨水 가 갓갑은 이때에 때 아닌 치위라고 할 것이다. 都相祿君 의 書 를 接読 하다. 夜 에는 元翊常牧師 가 来訪 하야 今番在滿同胞遭難 에 対 한 慰问使 로 갓다가 帰國 한 때이다. 當地 의 情況 을 이야기하야 매 우 興味 있게 듣었다. 10 時過 에 就床 하다. 16

) 月晴夜雪午前 7 時起床. 体操. 聖経約 6:51. 午前 9 時登校 하야 2 時间敎授 하고 午正祈祷会 에 申興雨氏 를 迎 하야 講演 을 듣다. 午食后 다시 2 時间敎授 하다.

18 17( 正. 十二.) 水晴冷午前 7 時起床. 体操. 聖経 요6:35. 午前 8 時半登校 하야 2 時间敎授 하고 午正祈祷会 에 司会 하고 午食后 다시 2 時间敎授 하다. 午后 5 時頃 에 帰家 하니 李文煥君 의 書 가 來到 하엿다. 白岳 이라는 新雜誌 의 請求 로 무슨 글을 좀 써보랴고 애를 쓰나 都是问題 븥어 잡을 수가 없다. 하다 못하야 筆 을 投 하고 10 時頃就床 하다. 18( 正. 十三.) 木晴冷 7 時半起床. 体操. 聖経 요6:57. 午前 10 時 에 登校 하야 白岳新刊雜誌 를 為 하야 原稿四頁 을 쓰다. 午食后 다시 2 時间敎授 하다. 午后 6 時頃帰家 하다. 李文煥君 의 書 를 答送 하다. 永生学校金観植氏 에게 葉書 를 쓰다. 10 時就床 하다. 19( 正. 十四.) 金晴稍和夜風雪午前 7 時起床. 体操. 聖経約 6:57. 午前 9 時半登校 하야 2 時间敎授 하고 午正祈祷会 에 参 하고 午食后 다시 2 時间敎授 하다. 午后 5 時半頃帰家 하야 夕食 을 対 한 時 에 二次來客 이 있었다. 食后 7 時半 븥어 中央靑年会年会總会 에 往参 하다. 今番理事四人 이 改選 되 엇는데 余 는 投票者 72 人中四六票 로 當選 되니 이는 第三回 의 被選 이다. 闭会后茶菓 의 会喫 이 있고 擲柶 까지 있었다. 余 는 먼저 도라오니 10 時半頃 이다. 12 時頃就床 하다. 20( 正. 十五.) 土晴雨水午前 7 時起床. 体操. 聖経約 10:11. 午前 8 時半登校 하야 2 時间敎授 하고 午食后 2 時頃 에 中央靑年会館 에 来 하야 沐浴 하고( 敬烈 을 沐浴 식히다) 午后 5 時半頃 에 帰家 하다. 夜 에 新義州李文煥君 의 紹介 한 申蘭休君 이 来訪 하야 良久談話 하다. 10 時頃就床 하다. 本月 17

午食后 다시 2 時间敎授 하다. 午后 6 時頃帰家 하다. 李文煥君 의 書 를 答送 하다. 永生学校金観植氏 에게 葉書 를 쓰다. 10 時就床 하다. 19( 正. 十四.) 金晴稍和夜風雪午前 7 時起床. 体操. 聖経約 6:57.

19 度俸給 을 領受 하다. 21( 正. 十六.) 日晴午前 8 時起床. 体操. 聖経約 10:28. 午前 11 時 에 苑洞礼拜堂 에 往 하야 누구의 친구가 될가? 라는 題 로 約 40 分间 의 說敎 를 試 하니 이는 第 7 回 의 演壇 이다. 闭会后零時半頃 에 帰家 하야 午后 2 時過 에 元翊常牧師 의 請邀 로 百合園 에서 午食 을 同卓 하면서 種々의 談話 를 交換 하다. 午后 3 時半頃 에 帰家 하야 安東源君 이 来訪 하야 碁局 을 相対 하야 午后十一時 까지 消遺 하다. 金敎性氏 가 来訪 하야 宗事 에 対 하야 談話 하다. 12 時頃就床 하다. 安眠 치 못하다. 22( 正. 十七.) 月雪后晴午前 7 時起床. 体操. 聖経約 6:37. 午前 9 時半登校 하야 2 時间敎授 하고 午正祈祷会 에 参席 하고 午食后 다시 2 時间敎授 하다. 午后 4 時 에 帰家 하야 愛孫敬烈君 을 다리고 校洞普通学校 에 入学願書 를 드리하였더니 공교히 病 이 나서 藥 만 지어다가 주엇다. 大同宗約所金敎性氏 를 往訪 하야 世譜 의 上系 를 托 하다. 乘暮帰家 하야 夕食后新闻 을 읽고 10 時頃就床 하다. 23( 正. 十八.) 火晴午前 7 時起床. 体操. 聖経約 14:6. 午 9 時半登校 하는 途中以文堂 에 入 하야 思想全集一冊価 를 出給 하다. 安國洞郵便所 에 入 하야 妻君 의 名義 로 조금 貯金 이 있었다. 9 時 45 分頃 에 登校 하야 午前一時 만 工夫 하고 理髮后午食 을 喫 하고 午后 다시 一二十分 동안 갔다 왔다. 午后 4 時 10 分前 에 집에 到着 하야 愛孫敬烈 을 다리고 校洞学校 에 往 하야 入学願書 를 提出 하다. 帰家夕食后新闻 을 읽고 10 時過 에 就床 하다. 18

金敎性氏 가 来訪 하야 宗事 에 対 하야 談話 하다. 12 時頃就床 하다. 安眠 치 못하다. 22( 正. 十七.) 月雪后晴午前 7 時起床. 体操. 聖経約 6:37. 午前 9 時半登校 하야 2 時间敎授 하고 午正祈祷会 에 参席 하고 午食后 다시 2 時间敎授 하다.

20 24( 正. 十九.) 水晴后曇午前 7 時起床. 体操. 聖経約 10:30. 午前 8 時 45 分登校 하야 2 時间敎授 하고 祈祷会 에 参席 하고 午食后 다시 一時间敎授 하다. 午后 5 時半 에 中央靑年会理事会 에 往参 하야 晩餐 을 함 하다. 此 는 本理事 에 三選 된 처음 出席 이다. 余 는 体育部委員長 으로 薦定 되다. 午后 7 時半頃 에 闭会 하고 蓮池洞朴恩惠姜信煥両孃 을 往訪 하야 数時间门月談 을 交換 하다. 10 時頃 에 帰家 하야 新闻 을 읽고 12 時頃就床 하야 安眠 치 못하다. 日本留学中 의 金丁任孃 과 洪原韓佐鍵君 의 書 를 接読 하다. 25( 正. 卄.) 木雪午前 7 時半起床. 体操. 聖経約 14:1. 午前 10 時登校 하야 午食后 다시 2 時间試取 하다. 冒雪帰家 하야 夕食后愛孫敬烈君 으로 더브 러 擲柶 하니 이는 今年 처음으로 잡어보는 것이다. 아니 実 로 数年內 에 稀有 한 일이다. 夜 에 申蘭休君 이 来訪 하야 良久談話 하다. 10 時半頃 에 就床 하다. 26( 正. 卄一.) 金晴午前 7 時起床. 体操. 聖経約 16:33. 午前 9 時登校 하야 2 時间四学年試驗 을 行 하고 祈祷会時间 에 在学生対卒業生送別会 를 行 하엿는데 余亦参観 하다. 午食后 다시 2 時间敎授 하고 夕食 을 寄宿舍食堂 에서 買喫 하고 午后 7 時半 븥어 專门学校文科生 의 卒業生学芸会 에 参観 하엿다. 演說, 作文郎読等 은 거의 機械的 이다. 講師 들의 것, 書冊 의 것 고대로 내여 놓았다. 其外 에 사랑 歌 란봉가 等 은 그야말로 쨔스의 氣風 을 濃厚 하게 할뿐이었다. 向上 이냐 墮落 이냐? 10 時頃闭会 하고 卽帰 하야 11 時頃就床 하다. 19

25( 正. 卄.) 木雪午前 7 時半起床. 体操. 聖経約 14:1. 午前 10 時登校 하야 午食后 다시 2 時间試取 하다. 冒雪帰家 하야 夕食后愛孫敬烈君 으로 더브 러 擲柶 하니 이는 今年 처음으로 잡어보는 것이다. 아니 実 로 数年內 에 稀有 한 일이다.

21 27( 正. 卄二.) 土晴午前 7 時起床. 体操. 聖経約 14:18. 午前 8 時 45 分登校 하야 2 時间敎授 하고 午食后 2 時半頃 에 中央靑年会館 에서 沐浴 하고 帰路 에 益善洞慶州金氏大同宗約所 에 다니여왔다. 夕食后愛孫敬烈君 과 함끠 擲柶 하다. 10 時半頃就床 하다. 28( 正. 卄三.) 日晴午前 7 時半起床. 体操. 聖経約 15:14. 午前十一時頃 에 安國洞礼拜堂 에 往 하야 礼拜 에 参 하야 위철지 牧師 의 說敎 를 듣고 午后一時頃帰家 하다. 始興妹弟 가 上京 하다. 今日 은 甚 히 寒冷 하야 蟄坐畏寒 하니 아주 寂々한 일일이다. 夜 에는 브지럽시 族譜 를 考阅 하다가 時间 을 虛費 하고 12 時頃就床 하다. 29( 正. 卄四.) 月晴午前 7 時起床. 体操. 聖経約 15:14. 午前 9 時登校 하야 2 時间敎授 하고 午正祈祷会 에 参 하고 午食后 다시 2 時间敎授 하다. 放課后試驗紙 를 考阅 하고 6 時頃帰家 하다. 夕 에 金應集君 이 来訪 하야 靑年三月號原稿 를 草 하다. 適者承烈從 이 来訪 하야 良久談話 하고 承烈君 을 送 하야 原稿 를 続草 하야 12 時過 에 마치고 一時頃就床 하 다. 三月 1( 正. 卄五.) 火晴和午前 7 時起床. 体操. 聖経馬 6:10. 午前 8 時 45 分登校 하야 一時间 20

22 試取 하고 午正祈禱会 에 一場 의 講演 을 하다. 此 는 第 8 回 의 演壇 이 다. 午后 다시 一時间敎授 하다. 午后 5 時半頃 에 中央靑年会舘 에 往 하야 沐浴 하고 安東源君 과 맞나서 紐育館 에서 茶菓 를 喫 하고 靑年会館 에서 碁局 을 相対 하야 数時间 을 費 하고 10 時頃 에 帰家夕食后新闻 을 읽고 11 時就床 하다. 2( 正. 卄六.) 水晴午前 7 時起床. 体操. 聖経太 5:14. 午前 9 時登校 하야 2 時间敎授 하고 午正祈祷会 에 四学年 ( 卒業生 )의 主催 로 集会 가 있었는데 매 淸新 한 氣 가 낫다. 午食后 다시 2 時间敎授 하고 午后 5 時頃 에 帰家 하는 途中慶州金氏大同宗約所 에 入 하야 暫話 하다. 夕 에 任明熙 라는 靑年 이 来訪 하야 下鄕 한다고 旅費 를 도아달라 하였다. 夕 에 新闻 을 읽고 試驗成績 을 考査 하다가 11 時就床. 3( 正. 卄七.) 木晴夜雨午前 7 時起床. 体操. 聖経馬太 5:16. 午前 10 時登校 하야 午后 2 時间敎授 하다. 試驗成績 을 考査 하고 午后 6 時頃 에 帰家 하다. 夕食后 7 時半 븥어 水標橋礼拜堂 에 往 하야 恩 과 罰 이라는 題 로 略 50 分间說敎 하니 이는 該敎会 의 一週间特別修養会 이다. 此 는 第 9 回 의 演壇 이다. 9 時半頃 에 闭会 하고 10 時頃帰家 하다. 夜 에 新闻雜誌等 을 읽고 11 時過 에 就床 하다. 表箕範君 의 書 를 接読 하다. 4( 正. 卄八.) 金曇后晴和午前 7 時起床. 体操. 聖経太 16:27. 午前 9 時 20 分登校 하야 2 時间敎授 하고 午正祈禱会 에 参席 하야 崔峙校長 의 講演 을 듣고 感歎 한바 있었다. 아직 朝鮮 에는 그만콤 敎養 을 가진 女子 도 쉬읍지 못 하겄다. 午食后 다시 2 時间敎授 하고 試驗成績 을 考査 하고 六時頃 21

23 帰家 하다. 表箕範君 에게 答書 를 発送 하다. 夕 에 李載甲君 이 来訪 하 다. 12 時頃就床 하다. ( 試驗成績考査 ) 5( 正. 卄九.) 土晴和午前 7 時起床. 体操. 聖経 요15:10. 午前 8 時半登校 하야 2 時间敎授 하고 午食后一時 에 京城放送局 에 請 함을 입어서 一時十分 븥 어 30 分间放送講演 을 試 하니 題 는 中等程度以上卒業生諸君 에 게 것인대 靑年三月號論文 과 大同小異 한 것이었다. 此 는 第 10 回 의 演壇 이다. 帰校 하야 다시 試驗成績考査 로 午后 10 時 가 지나도 록 있었는데 夕食 은 校長 Miss Church의 請 함으로 食卓 을 함끠하 다. 10 時 40 分頃 에 帰家 하니 放送局 에서 果物一箱 을 饋送 하엿더라. 12 時過 에 就床 하야 安眠 치 못하다. 6( 旧正. 卅.) 日曇 7 時半起床. 体操. 聖経 요한21:16. 午前 10 時半頃 에 貞洞礼拜堂 에 往 하야 女高学生 들의 洗礼 받는 座席 에 同参 하고 申興雨君 의 征服 이라는 題 의 說敎 를 듣고 午后零時半帰家 하는 途中安國礼拜堂 에 들러서 金禹鉉牧師 를 訪 하야 不遇 하고 帰家午食后休息 하랴 하는데 安東源君 이 來訪 하야 碁局 을 相対 하고 6 時頃 에 相離 하다. 金禹鉉牧師 가 来訪 하다. 元容淑孃 도 来訪 하다. 夕 에 蓮洞姜信煥孃 을 往訪 하야 그 兄主義煥君 이 北米合衆國留学中死亡 하였다는 凶音 에 対 하여 致慰 하다. 朴恩惠孃 과 鼎坐 하야 移時 토록 談話 하고 10 時過 에 帰家 하다. 11 時就床 하다. 7( 二. 一.) 月晴午前 7 時起床. 体操. 聖経 요한12:25. 午前 9 時登校 하야 終日試驗場 에 있었다. 午后 6 時頃 에 帰家 하다. 咸興永生高普金観植君, 22

24 岡山留学中 의 金貞任 에 答書 를 쓰고 淸津盧文彪君 에게도 答書 를 付送 하다. 夜 에는 聖書之眞理及新闻 을 읽고 11 時就床 하다. 8( 二. 二.) 火晴午前 7 時起床. 体操. 聖経 요한15:6. 韓佐鍵君 에게 葉書一枚 를 쓰다. 午前 10 時頃 에 登校 하야 午后 4 時 까지 校內 에 있고 大観創刊號 에 朝鮮靑年 은 어대로 가나? 라는 題 로 論文一篇 을 쓰었 다. 午后 5 時頃 에 中央靑年会館浴場 에서 沐浴 하고 午后 9 時半頃 까지 安東源君 과 碁局 을 相対 하다. 10 時頃帰家夕食后新闻 을 읽 고 三千里三月號 가 來到 하였는데 基督敎 의 現在支柱誰某々々라 고 列名 한 中 에 先生?의 名 도 亦参其中 이다. 웃어야 좋을지 怒 하 여야 할지 모를 感情 이 일어난다. 나는 基督敎 의 一信者 로 無名氏 로 지나려고 생각하여 왓다. 지금까지는. 그런데 世人 들은 어찌하야 그것까지도 두어주지를 아니하나? 12 時過就床 하다. 9( 弐. 三.) 水晴寒午前 7 時起床. 体操. 聖経約 15:9. 午前 10 時頃 에 校洞普通学校々長 을 往訪 하야 敬烈 의 入学 에 関 하야 申託 하고 11 時頃 에 梨校 에 登庁 하야 午后 5 時 까지 있다가 5 時半 에 朴恩惠姜信煥両孃 과 함 끠 東大门停留場 에서 相会 하야 淸凉里行電車 로 淸凉寺 를 向 하니 이는 姜孃 이 近日中帰鄕 하는 故 로 䬻別 하기 為 하야 晩餐 을 三人 이 同卓 하고 種々의 話題 로 移時團樂 하였다. 姜孃 의 亡兄義煥君 의 最終 으로 쓴 便紙 에 安升華君 을 紹介 하였다 하야 余 는 安君 과의 旧緣 ( 永生学校時代 븥어)을 말하고 君 의 十数年间惡戰苦鬪 의 履歷 을 稱讚 하야 주었다. 9 時過 에 三人同伴 하야 松林中 으로 나려와서 電車 로 帰城 하니 오늘 픽닉은 매우 單純 하고 高雅 하였다. 有時乎 이 러한 時间 도 吾人 에게는 恩賜 로 받을 것이다. 10 時頃帰家 하야 新 23

25 闻 을 읽고 11 時過 에 就床 하다. 10( 二. 四.) 木曇午前 7 時半起床. 体操. 聖経約 12:25. 午前 10 時頃 에 登校 하는데 電車中 에서 飛行隊爆彈投下練習 을 観光 하였다. 今日 은 陸軍紀念日 이라고 戰爭 하는 練習 을 하는 것이라 한다. 이것이 곳 殺人 하는 工夫 이다. 이 世上 에는 何時 에나 참 平和 가 올고? 登校后別 로 하 는 일 없이 時间 을 보내고 無意味 한 職員会 에 参席 하다. 午后 5 時半頃 에 帰家 하다. 今日 로써 三大雜誌 ( 新東亞, 三千里, 東光 )을 거저 받었다. 이것도 沒廉 한 일이다. 夜 에는 新闻 과 雜誌 를 읽고 10 時過 에 就床 하다. 11( 二. 五.) 金小雨午前 7 時起床. 体操. 聖経太 6:19. 午前 9 時半登校 하야 午后一時间 만 敎授 하다. 学校寄宿舍食堂 에 夕食 을 喫 하고 6 時半 븥어 卒業生 (64 名 ) 謝恩会 에 参席 하다. 夜 10 時半頃 에 帰家 하야 12 時頃 에 就床 하다. 12( 二. 六.) 土曇午前 7 時起床. 体操. 聖経太 6:24. 午前 8 時 45 分登校 하야 2 時间三年級 A,B. 試取 하고 午食后試驗紙 를 考査 하고 午后 3 時頃 에 靑年会館 에 往 하야 沐浴 하고 新闻 을 읽고 乘暮帰家 하다. 今夜 는 10 時前就床 하다. 13( 二. 七.) 日晴午前 7 時半起床. 体操. 聖経太 5:5. 午前 11 時 에 貞洞礼拜堂 에 往 하야 梨花專门, 高普, 普通三校卒業生 을 為 하야 礼拜說敎 를 白樂 24

26 濬博士 가 하였는데 매우 有力 하였다. 闭会后安東源君 을 맞나서 同行 하야 오다가 午食 을 함끠하고 同伴帰家 하야 碁局 을 相対 하고 日暮相別 하다. 今日 에 大轉公廟建築敬順王陵修築発起人会 를 한 다는 通知 가 있었는데 나는 大輔公廟刱建云々에 対 하야는 不贊成 이라고 発起人中 에서 除名 하여 달라고 通知 하다. 種根 이 다니여갓 다. 甥姪女 ( 沈氏妻 )가 上京 하였다. 夜 에는 新闻 을 읽고 鉄元 에게 一葉 을 쓰고 11 時就床 하다. 從姪海元 의 書 를 連接 하다. 14( 二. 八.) 月晴后雪午前 7 時起床. 体操. 聖経太 23:12. 午前 9 時登校 하야 十時半 븥 어 高普及普通卒業式 에 参席 하고 闭式后 에 道視学八東氏 를 茶菓 로 請待 하는데 校長及吉川氏 와 同席 하야 種々談話 가 있었다. 卒業生 들의 贈物 로 卒業寫眞一枚 를 받었다. 第十四回卒業生 64 名 인데 第一番 이 張永淑孃 이다. 普通学生 은 今番 을 最終 으로 하고 廢校 의 運 에 일르었다. 午后 4 時半頃 에 帰家 하다. 夕食后鄭淳甲君 이 来訪 하야 良久談話 하다. 12 時頃就床 하다. 15( 二. 九.) 火雪后晴午前 7 時起床. 体操. 聖経太 23:12. 午前 9 時半頃 에 安國洞郵便所 에 往 하야 論山海元 에게 学費金 5 円 을 付送 하다. 10 時 에 梨專卒業式 에 参 하야 文科, 音樂科卒業十七名 의 證書 받는 것을 보았 다. 午后一時 에 鍾路西便佐野寫眞館 에서 朴恩惠孃, 姜信煥孃 을 期会 하야 三人 이 撮影 하니 이는 姜孃 이 近日中帰鄕 함을 因 하야 紀念 하는 것이다. 撮影后惜別 의 午餐会 를 하고 相分 하니 時 는 2 時 였다. 午后 3 時 에 一時间敎授 하고 4 時半頃 에 敬烈君 을 期会 하야 中央靑年会舘 에서 沐浴 하고 安君 과 함끠 碁局 을 相対 하다. 7 時頃 에 敬烈君 을 伴 하야 帰家 하야 夕食 을 喫 하고 試紙 를 考阅 하고 11 時頃 25

27 就床 하다. 16( 二. 十.) 水晴午前 7 時起床. 体操. 聖経路 6:31. 午前 9 時登校 하야 一時间敎授 하고 午正祈祷会 에 司会 하고 午食后 다시 一時间敎授 하다. 午后 6 時頃 에 世富蘭偲病院內朴恩惠孃 ( 甲狀腺 을 手術 하고 몹시 苦痛中 ) 을 往訪 하야 9 時過 에 退出 하야 帰家夕食 하고 12 時頃就床 하다. 江原萬里君 이 聖書之眞理一冊 을 寄贈 하였다. 17( 二. 十一.) 木晴午前 7 時半起床. 体操. 聖経 로6:46. 午前十一時頃 에 조식을 喫 하고 登校 하야 試驗成績 을 考査 하다. 午后 6 時頃 에 世富蘭偲病院 내 蘭石孃 을 往訪 하야 良久慰談 하다. 午后 9 時頃 에 帰家 하야 夕食后新闻 을 읽고 11 時過 에 就床 하다. 18( 二. 十二.) 金晴午前 7 時半起床. 体操. 聖経約 14:15. 午前 9 時半頃 에 登校 하야 午正祈祷会 에 織田某 라는 日本靑年傳道人 을 迎 하야 說敎 하니 朝鮮語 로 能 하게 말한다. 이는 三箇月间入山祈禱 하는 中 에 自通 하 게 된 것이라 한다. 거의 奇蹟 이다. 基督 의 権能 이 이러한 것이다. 感心々々. 午食 을 同卓 하다. 午后一時间敎授 하다. 午后 7 時頃 에 帰家 하다. 夕食后洪済病院 에서 消化剤 로 藥品 을 求 하야 服用 하고 12 時頃 에 就床 하다. 19( 二. 十三.) 土曇后晴 7 時起床. 体操. 聖経約 10:14. 午前 9 時登校 하야 2 時间敎授 하고 午食后 3 時頃 에 世富蘭偲病院 에 往 하야 蘭石孃 을 訪问 하고 帰家 하 26

28 는 途中 에 紐育館 에서 옽밀을 買喫 하고 9 時半頃 에 帰家 하야 新闻 을 읽고 11 時半頃 에 就床 하다. 本月俸給 120 円 을 領受 하다. 20( 二. 十四.) 日晴午前 7 時半起床. 体操. 聖経約 15:9. 午前 10 時半頃 에 安國洞礼拜堂 에 往 하야 金益斗君 의 例 의 滑稽的講談 을 들었다. 尹致昭氏 의 長男普善君 이 英國留学 을 마치고 도라왔다고 相面 하였다. 午食 은 紐育館 보리죽 一器 를 買喫 하고 長谷川町鉄冷溫泉 에 가서 沐浴 과 按摩 를 하고 그 길로 世富蘭偲病院內蘭石孃 을 往訪 하니 今日 의 生活 은 別 로 意味 가 없다. 夜 에는 新闻 을 읽고 일즉 就床 하다. 21( 二. 十五.) 月晴今日 은 休日 ( 春分 ) 午前 7 時半起床. 体操. 聖経. 午前 10 時頃 에 登校 하는 途中理髮 하고 午食 은 学校 에서 買喫 하고 終日学生 의 学期成績 을 考査 하다. 乘暮帰家 하니 某族人 이 菓子一箱 을 来贈 하였다. 夜 에는 聖書 의 眞理 를 数頁 읽고 11 時頃就床 하다. 22( 二. 十六.) 火晴午前 7 時起床. 体操. 聖経 요한5:24. 午前 10 時頃登校 하야 午食后一時间敎授 하고 学生成績 을 考査 하고 午后 4 時半頃 에 世富蘭偲病院 에 往 하야 蘭石孃 의 退院 하는데 택시를 命 하야 姜信煥孃 과 三人 이 同乘 하고 그의 宿所蓮洞 으로 도라왔다. 適者福実孃 ( 蘭石 의 從妹 )이 来訪 하야 良久談話 하다. 午后 7 時頃 에 帰家 하다. 夕食后保寧金君 이 来訪 하야 良久談話 하다. 11 時頃就床 하다. 白岳社記者 가 学校 로 来訪 하야 孤児救済会 에 贊成 하여 달라고 請 하는 故 로 金五円 을 贊助金 으로 支出 하다. 白岳三月號 에 余 의 小論文小 와 大 라는 것이 記載 되었다. 27

29 23( 二. 十七.) 水晴午前 7 時半起床. 体操. 聖経 요한6:38. 午前 9 時 15 分登校 하야 一時间敎授 하고 午正祈禱会 에 司会 의 役 을 行 하니 이는 学年末最終 의 祈禱會 이다. 午食后成績品 을 考査 하고 午后 5 時半 븥어 金春子 ( 今春卒業生 )의 本家 에서 晩餐会 로 請邀 하는 故 로 職員数人 이 往参 하다. 8 時過 에 帰家 하니 姜信煥孃 이 방장 다니여 갔다 한다. 新闻 을 읽고 11 時頃就床 하다. 24( 二. 十八.) 木晴午前 7 時半起床. 体操. 聖経太 5:12. 午前 10 時 에 愛孫敬烈 을 引率 하고 校洞普通学校 에 往 하야 一学年児童入学 Mental test에 應 하게 하는데 命吉 에게 付託 하고 余 는 登校 하야 成績考査 로 午后 6 時 까지 学校 에 残在 하였다. 帰路 에 鍾路紐育館 에서 夕食 을 取喫 하고 午后 7 時半頃 에 蓮池洞姜信煥孃及朴恩惠孃 을 往訪 하야 良久談話 하다가 十一時頃 에 帰家 하다. 新闻 을 읽고 12 時近 에 就床 하 다. 25( 二. 十九.) 金晴和午前 7 時半起床. 体操. 聖経太 5:10. 午前 8 時頃 에 咸興黃東石君 이 鏡城郡羅南邑居洪鍾華君 의 書 를 갖고 와서 市內某中等学校 에 入学 하기를 紹介 하여 달라는 請 이다. 그리고 金相郁君 은 其弟 의 培材入学 을 周旋 하야 달라는 請 이다. 이러한 俗事 로 因 하여 来見 하는 이는 많은 모양이다. 人生问題 에 対 하야 알고저하는 이는 全無 타 하야도 過言 이 아닐 것이다. 世相 이 이러하다. 나의 家族 이란 것도 이러하다. 余 가 家族 에게 対 하야 갖은 힘은 亦是 먹을 것을 주는 때문이다. 可笑可歎 이다. 午前 10 時半頃 에 登校 하야 電話利用 하야 培材, 中央等高普 에 入学者 를 為 하야 紹介 하다. 午后 2 時 28

30 頃 에 鍾路里门食堂 에서 午食 을 喫 하고 蓮洞姜孃 을 往訪 하니 마침 曹正煥君 이 来訪 하야 良久談笑 하다. 午后 4 時頃 에 曺君 과 同伴帰来 하야 조곰 休息 하랴 하는데 安東源君 이 来訪 하야 碁局 을 相対 하고 夕食 을 同卓 한 后 다시 二回對局 하고 10 時頃 에 安君 과 同伴 하야 昌德宮前停留場 에 往 하야 京城駅 을 向 하야 電車 를 乘 하니 工巧 하게도 朴姜両孃 이 車內 에 있다. 同伴談話 하면서 駅 에 向 하 야 12 時発車 로 鏡城 에 가는 姜孃 을 䬻送 하고 帰路 에 亦是朴孃 을 伴 하야 帰来 하다가 昌德宮前停留場 에서 分手 하다. 12 時過 에 就床 하다. 26( 二. 卄.) 土晴午前 7 時起床. 体操. 聖経太 5:12. 午前 11 時頃 에 登校 하야 零時十分 븥어 職員会 에 参席 하야 午后 4 時 에나 끝이 낫다. 午后 5 時頃 에 鍾路東亞百貨店食堂 에서 런취를 買喫 하고 6 時 20 分着列車 에 会寧 에서 온다는 손님을 기다리다가 虛行 하다. 帰路 에 鍾路靑年会館 에서 沐浴 하고 8 時頃帰家 하야 夕食后李載甲君 이 来訪 하야 良久談話 하다. 12 時頃就床 하다. 27( 二. 卄一.) 日晴午前 8 時起床. 体操. 聖経太 6:20. 午前 11 時 에 愛孫敬烈君 을 引率 하고 安國洞礼拜堂 에 往 하야 復活主日礼拜 에 参 하고 外地 에 있 는 同胞 들의 傳道費 로 一円金 을 捐出 하다. 零時 50 分頃 에 帰家 하니 來客 이 継続 하야 있었다. 同宗金敎性氏 가 来訪 하야 敬順王陵守護 에 関 한 事 를 相議 하고 其次 에 元翊常牧師 가 来訪 하야 敎会 에 関 한 여러 가지 이야기를 하고 今夕 에 中央傳道館 에서 傳道講演 을 하 여 달라고 부탁하는 故 로 할수 없이 맡었다. 居無何 에 安東源君 이 来訪 하야 碁局 을 相対 하야 午后 6 時頃 에 相送 하고 夕食后 8 時 븥어 29

31 中央傳道館 에 往 하야 自由 의 道 라는 題 로 略三十分间 의 說敎 를 試 하니 이는 第十一回 의 演壇 이다. 8 時 35 分頃 에 演壇 을 나리어 蓮池洞朴恩惠孃 을 往訪 하야 近日病席 의 孤寂 을 慰藉 하고 種々의 談話 로 2 時间餘 를 費 하고 11 時過 에 帰家 하다. 12 時頃就床 하다. 28( 二. 卄二.) 月大雪后晩晴午前 7 時起床. 体操. 聖経可 8:37. 溫陽溫泉行 을 하랴하는데 甥姪任啓鎬 와 함끠 同伴 하야 始興妹 ( 李淵承 ) 家 를 厂訪 하랴 하였더 니 마침 大風雪 이 있어서 始興行 은 고만두고 獨行 으로 10 時 35 分発汽動車 로 水原 까지 와서 午食 을 喫 하고 朴恩惠孃 에게 一葉 을 発送 하고 午后一時 45 分発列車 로 天安 에 와서 다시 忠南線 에 換乘 하 고 (4 時五分 ) 溫陽溫泉 에 到着 하니 午后 4 時 28 分 이다. 出迎 의 平壤旅館 이 君 을 從 하야 行裝 을 풀고 卽時溫泉場 에 가서 一時间餘 를 沐浴 하고 休憩 한 后帰館 하야 夕食后卽時休眠 하다. 終夜安眠 치 못하다. 今日溫泉場 에서 이러한 実話 를 듣고 現代職業病 이 얼 마나 무서운 것을 한번 더 놀랏다. 本溫泉場 ( 大 홀)에서 勤続 하던 一人 이 뵈이지 아니하는 故 로 新番人 에게 물으니까 그이는 悄然 히 대 답하는데 그이는 昨年春 븥어 病 이 나서 지금은 아주 死境 에 이르렀 다 하니 이 原因 은 卽空氣 를 잘 交換 하지 못하고 아침 8 時 븥어 저 녁 10 時 까지 別々 사람의 衣服 에서 떨어지는 黃埃 를 掃除 하는 中 에 서 不知不識间臟腑 를 害 하게 된 것이라 한다. 그런데 新番人 도 벌 서 病 이 나서 大便 을 不通 한지가 벌서 十日 채이라 한다. 自己 도 三月末 까지만 보고는 고만두어야 하겠다고 歎息 한다. 그러나 고만두 면 당장 굶을 것이 더 두렵은 일이다. 이것이 亦是現代資本主義文明 의 一病狀 이다. 29( 二. 卄三.) 火晴風 30

32 午前 8 時起床. 体操. 聖経可 11:22(하느님을 믿으라). 午前中 은 二枚 의 長文 의 書 를 草 하니 一 은 子婦寿元 에게이니 이는 数年來 의 처음 긴 편지였다. 大部分 저의 信仰 에 対 한 问題 를 말하였다. 其二 는 朴恩惠孃 에게이다. 火川昌済 에게 電報 를 発送 하고 12 時頃 에 溫泉場 ( 神井館本館內 )에 往 하야 食堂 에서 午食 을 喫 하고 沐浴 한 后午后 4 時 32 分発汽動車 로 南行 을 発 하다. 沿路 의 各駅 과 山野 의 景色 은 다 낯익은 곧이오 懷古 의 感 을 일으키인다. 南國 의 情趣 는 아주 濃厚 하다. 忠南線 을 全部 타보는 것은 이번이 처음이니만 콤 尋常 한 생각이 아니다. 新礼院, 礼山, 洪城, 廣川, 保寧等地 를 지날 때에는 참아 눈이 떨어지지를 아니한다. 6 時 45 分頃 에 大川駅 에 나리니 電報 까지 하여 두었지만 昌済君 이 出迎 치 아니하였다. 君 의 집을 찾으니 마침 있기는 있다. 晩餐 을 共卓 하고 一夕 의 门月話 를 交換 하고 特 히 保社原從功臣錄 을 拜見 하니 이는 我十世祖参議公 ( 諱守玄 ) 外當時兄弟叔侄六份 이 登錄 되었다. 康熙三十三年五月日 이라고 記載 되었으니 三百年前 의 故物 이라. 어찌 尊貴 한 感 이 없으랴? 昌済君 과 寢室 을 함끠하야 亦是 이야기로 睡眠 을 잃었다. 30( 二. 卄四.) 水晴風午前 7 時半起床. 体操. 聖経. 午前 10 時 6 分発汽車 로 南向 하니 沿路 의 景色 은 더욱 感舊 의 懷 를 惹起 한다. 馬崎 (말재)고개와 새터뒤 고개를 바라볼 때에는 더욱 感淚 가 어린다. 그리고 이어니고개는 인 제 隧道 가 되어 汽車 로 一分间 에 通過 한다. 동구 의 隧道 는 三四分间 이나 걸닌다. 時代 는 참 变 하고도 变 한다. 余 의 十八九歲靑年時代 에 이 고개를 넘어 京城 에 游 할 時 에 누가 이것을 夢想 이나 하 였을가 熊川駅 에 至 하니 이는 즉 蓝浦 한내( 大川 )이다. 市場 까 지 停車場附近 으로 옴기었는데 旧日 의 모양은 아주 찾을 수가 없 다. 駅 에서 再從叔應八氏 를 往訪 하야 三十年積阻 의 懷 를 敍 하고 31

33 挽留 함을 謝絶 하기 어렵어서 午食 을 喫 하노라고 汽車 한번은 지내 첫다. 再從叔 과 함끠 花落 메 一家垈 를 観览 하고 午后 3 時 4 分発汽車 로 發程 하다. 이곧에서 良峙 - 板橋 의 间 을 通過 할 時 에는 나의 十歲前 작란치고 허염치는 내물과 논틀 밭들길이 어느것 하나 生疎 한 것이 없다. 더구나 건너편 산밑으로( 珠簾山 ) 우리 살던= 先親 이 도라 가신 집자리를 처다볼 때에는 참아 견딜 수가 없었다. 아- 人生 은 이것이 弱点 인 同時 에 美点 이다. 누가 自己 의 故鄕 을 사랑하지 아 니하며 自己 의 나라를 사랑하지 아니하랴? 徐川 의 平野 를 지나서 長項 에 到着 하니 其间 이 겨우 一時间餘 이다. 联絡船 으로 群山棧橋 에 出 하야 卽時南原行汽車 를 타고 裡里 에서 湖南線列車 를 換乘 하고 6 時 12 分発太田 에 오는데 日氣 는 갑자기 치워지고 煖炉 도 없 이 아주 고로웟다. 九時半頃 에 太田駅 에 到着 하야 下車 하는데 갖었 던 陽傘 이 없어지었다. 甚 히 不快 하였다. 한 이 君 의 引誘 로 槿華旅館 이라는 집에 들었다. 旅裝 을 풀고 고생스럽게 一宿 하다. 31( 二. 卄五.) 木晴午前 7 時起床. 体操. 聖経. 이곧에서 한 笑話 는 儒城溫泉 가는 自動車時间 을 물으니 一 이 君 은 8 時半 이라하고 一人 은 九時 라하야 종잡을 수가 없는데 처음 말하던 一人 은 確実 히 時间表 에 8 時半 이 라하기에 車票一枚 를 買求 하라고 하였더니 사가지고 와서는 8 時発 이라고 아주 急 하다고 한다. 나는 아직 行裝 도 收拾 치 아니하고 밥 상을 받고 앉었는데 時间 은 벌서 旅館時計 로 8 時 를 報 하였다. 그러 면 도저히 될수 없다고 속히 가서 表 를 물러오라 하니까 結局二割 을 減 하고 물러왔다. 그런데 尙今自動車 는 떠나지 아니하였다 한 다. 旅館時計 는 十五分 이나 빨으다고 한다. 아々時計 도 하나 맞이 아니하고 発車時间 도 똑々히 아는 이가 없고 結局 은 손님에게 時间 과 金銭上 으로 良貝 ( 損害 )를 식히고만다. 이것이 果然朝鮮人 의 32

34 生活意識 이다. 어찌 生存競爭 을 할 수가 있을가? 旅行 할 時 마다 이 러한 滑稽談 은 한두번이 아니다. 居無何 에 主人 이라는 양반이 찾어 주시는데 보니까 意外 에도 方斗煥君 이 이것을 経営 하고 있다고 한 다. 何如 턴 他鄕逢故人 으로 반가히 이야기하고 十時十五分発京城行列車 로 떠나기로 하였다. 華陽洞 가는 路程 을 물으니 方氏 의 紹介 로 宋在善君 이 来 하야 良久談話 하니 가보는 것의 半 은 되게 자 세히 듣엇다. 지금은 아주 舊日 의 모양이 없어지고 交通 도 甚 히 不便 하다고 한다. 何如 턴 淸州 까지 가서 알어보기로 하고 十時十五分発北行列車 로 떠나서 鳥致院 에서 午食 을 喫 하고 午后一時十分発忠州行汽動車 에 換乘 하고 淸州駅 에서 一時 46 分 에 下車 하야 中路 에서 한집 電話 를 빌어서 市內閔泳殷氏 를 請 하야 花陽洞 갈 것을 问議 하니 너무 時间 과 金銭 을 虛費 할 듯하야 고만 中止 하고 도로 停車場 에 와서 忠州行車時间 을 보니 午后 5 時 26 分 에 있는 故 로 三時间許 를 利用 하야 子婦寿元 과 朴恩惠孃 과 朴周燮君 에게 各々葉書 를 쓰고 밀린 日誌 를 쓰고 5 時 26 分発列車 로 忠州 를 向 하야 發程 하다. 忠州行汽車中 이다. 今日午后 는 天氣 가 더욱 溫和 하야 果然旅行 에는 더할 수 없는 好天氣 이다. 車窓外 로 忠北山地 의 景色 을 無漏 히 観賞 하면서 陰城附近 을 進行 할 時 에는 朝鮮 의 墳墓地 를 생각하고 더욱 留意 하여 보았다. 車中一客 에게 물은즉 三聖洞 은 陰城面 에 있고 助村 은 遠南面 에 있다고 한다. 그런데 우리 譜牒 에는 陰城遠西面祖村三聖洞 이라고 記錄 되였으니 이것은 記錄 의 誤謬 인지 或 은 洞名 의 变 함인지 하여턴 近処 가 그 境域 이다. 下車 하야 省墓 할 時间 은 없고 건너다 보면서 마음으로만 생각하였다. 七時十九分 에 忠州邑 에 到着 하야 市內 쓰를 타고 中原旅館 ( 車內 에서 누구에게 물어서 알었다)에 宿所 를 定 하고 보니 마침 忠州礼拜堂 앞집이다. 該礼拜堂牧師 에 通刺 하였더니 居無何 에 牧師 가 来訪 하야 親切 히 應接 하고 나를 잘 아노라 한다. 卽金大成牧師 이다. 33

35 良久談話 하는 中大部分 은 忠州地歷 에 関 한 것이었다. 우선 忠州 의 位置 로 말하면 半島 의 中央 에 處 하야 東西南北 이 다 交通 이 便利 하다. 忠州 의 古號 가 中原 이니 만치 新羅時代 에 全國 의 中央地 로 定 하야 中央塔 이라는 十三層石塔 을 築造 하였다 하니 이는 果然厂史的名物 이다. ( 此塔 은 忠州邑 을 踞 하기 北方 으로 十五里 ( 一里二十二町 ) 可金面塔坪里 에 있는데 距金千百四十六年前新羅朝元聖十二年, 當時同一 한 健脚者 를 選出 하야( 選手 ) 南北 으로 派遣 하 야 同時 에 出発 케 하야 此地 에서 相会 한 때문에 中央塔 이라고 名 하 였다 云 ). 彈琴坮, 忠烈祠 ( 林慶業將軍 을 祀 하는 곧이니 忠州西方一里丹月里 이며 祠堂 에 將軍 의 畵像 을 掛置 하였다 云 ) 物産 으로는 米穀以外 에는 煙草 가 가장 優良 하다니 이는 门开城 의 人蔘 과 倂稱 할 것이다. 現忠州面內 의 戶口 는 略 2000 戶 에 人口 는 近萬名 이라 하 는데 日本人 은 一千五百名 가량 에 없는데 経済力 은 벌서 다 占領 하였다. 一例 를 들면 二千戶 의 住民中自己 터에 居住 하는 人 이 겨우 十三戶 에 없다 한다. 이것이 어찌 놀라운 일이 아니냐? 當地 의 経済力 은 더욱 沒落 이 된 것은 무슨 까닭이냐? 12 時頃 에 就床 하야 日來 의 疲労 를 조금 풀었다. 四月 1( 二. 二六.) 金晴午前 7 時起床. 体操. 聖経. 8 時頃朝食 을 終了 하고 8 時半頃 에 人力車 를 招 하야 彈琴坮 의 探勝 을 試 하니 坦々한 新作路 를 略十里 ( 三十町云 )를 西北方 으로 달려서 小丘上 에 올르니 이곧은 達川 과 南漢江 의 合流点 에 마치 海蔘形 으로 偃臥 한 小島体 이다. 그런데 彈琴坮 34

36 라는 名 은 卽距今千二百十六年前任那 ( 伽倻國 )의 樂師于勒 이 新羅 에 帰化 하야 늘 이곧 岩上 에서 彈琴逍遙 하던 處 이므로써 얻었다 한다( 山名 은 大門山 이니 本是太門山 ). 그러나 此處 는 距今三百三十九年前壬辰之役 에 申砬將軍 이 此處 에 背水陣 을 치고 激戰 하다 가 敗戰 하야 將卒 이 거의 百尺 의 絶壁下 에 떨어저 죽은 곧이다. 百尺 의 絶壁 인 岩石 이 十二層 을 일으었는데 其下 는 바로 南漢江 이라. 춤을 배았트면 바루 江 에 떠러진다. 이곧 岩上 에서 良久観賞 하면 黃五氏 의 彈琴坮詩 를 읊어 詩懷 를 自暢 하엿다. 東風東望彈琴坮, 戰地愁雲鬱未门开, 天地無功軍背水, 江山有恨客含盃, 漁村暮帆忠州入, 海戌春烽鳥嶺来, 落日不見申壯士, 平沙漠々白鷗廻 ( 黃綠一 의 詩一首 ) 宿舍 에 迴来 하야 自働車 로 長湖院 까지 가서 朝鉄京北線 을 타보랴 하다가 自働車 가 滿員 이 되어서 不能 인 故 로 不得己 다시 忠北線 으 로 迴帰 하기로 하고 한 敎友 ( 金大成牧師 의 紹介 로 幼稚園保姆金明姬孃 과 其他三人 의 敎友 를 맞나 보았다)를 同伴 하야 南山公園 에 올라 忠州水利組合 의 貯水池 를 바라보고 市街地全景 을 一瞥 한 后午后一時三十分発汽動車 로 帰程 을 発 하다. 鳥致院 에서 急行列車 에 換乘 하고 午后七時 에 京城 에 到着 하야 7 時半頃 에 帰家 하니 今日 에 도라올 줄을 알지못하야 其间冷突 이 된 房 에 点火 를 하니 매 우 寒冷 하야 安眠 치 못하다. 韓佐鍵君 의 書 가 来留 하였다. 二日 ( 二. 二六.) 土曇后雷雨午前 7 時起床. 体操. 聖経. 午前 9 時登校 하야 10 時 븥어 门开学式 에 参席 하고 校長 의 午餐会 에 列席 하야 午后 3 時頃 에 食事 를 終了 하 고 이여 職員会 에 参席 하고 午后 5 時半頃 에 먼저 起席 하야 靑年会館 에 来 하야 沐浴 하다( 敬烈 을 맞나서 함끠하다). 夕食后 에 安東源君 이 来訪 하야 碁局 을 相対 하야 一夜 를 経過 하였다. 余 의 처음되는 35

37 記錄 이다. 可謂爛柯 이다. 길이 覚醒 한바 있었다. 三日 ( 二. 二七.) 日晴夜雨午前 8 時起床. 体操. 聖経. 午前 11 時 에 愛孫敬烈伴 하야 安國洞礼拜堂 에 往 하야 礼拜 에 参 하야 李鼎魯君 의 說敎 를 듣다. 帰家午食后 조곰 休眠 하는데 族叔商翊氏 가 来訪 하야 数時间談話 하고 保社原從功臣錄 을 함끠 考览 하고 談論古今 에 夕食 까지 同卓 하다. 朴恩惠孃 이 来訪 하였다가 섭々하게도 도라갔다. 送客后 에 日誌 의 밀 린 것을 쓰랴다가 너무 困眠 을 이긔지 못하야 假睡 하고 翌午前 2 時頃 에 此筆 을 終了 하다( 旅行日誌 를 書了 하다). 4( 二. 二八.) 月細雨晩晴午前 8 時 40 分登校 하야 新学年 처음으로 敎授 를 始 하다. 午前一時间敎授 하고 午正祈祷会 에 参 하고 午食后 다시 二時间敎授 하니 四学生 의 新設科目 인 公民課 를 始講 하다. 午后 4 時半頃 에 西大门外安東源君 을 往訪 하야 晩餐 을 同卓 하고 碁局 을 対 하였다가 9 時 에 辞帰 하다. 5( 二. 二九.) 火細雨午前 6 時 45 分起床. 体操. 聖経路可 18:17. 午前 9 時登校 하야 2 時间敎授 하고 午食后 다시 2 時间敎授 하다. 午后 5 時頃 에 靑年会館 에서 沐浴 하고 6 時頃 에 帰家夕食后 7 時半頃 에 蓮洞朴恩惠孃 을 往訪 하야 数時间懇談 을 交換 하는 中一場 의 喜悲劇 이 있었다. 嗚呼弱 하도다 人生 이여! 오직 主 의 恩惠 가 깊고 묵어움을 讚美 할 뿐 이다. 11 時半頃 에 作別 하고 帰家 하야 12 時過 에 就床 하다. 韓佐鍵君 과 大川昌済從 의 書 를 接読 하다. 36

38 6( 三. 一.) 水晴冷 7 時起床. 体操. 聖経. 午前 9 時登校 하야 2 時间敎授 하고 安國洞郵便所 에 왔다가 다시 登校 하야 午食后 다시 2 時间敎授 하다. 午后 3 時頃 에 帰家 하였다가 安國洞郵便所 에 가서 貯金 300 円 을 推尋 하 야 大川昌済 에게 為替 로 付送 하다. 帰家 하야 蘭石孃 에게 一書 를 裁 하야 送付 하다( 速達郵便 으로). 妻娚寅八 의 書 를 接 하다. 12 時頃就床 하다. 7( 三. 二.) 木晴午前 6 時半起床. 体操. 聖経. 午前 8 時 45 分登校 하야 3 時间敎授 하고 午后 에 休息 하다. 蘭石孃 의 答書 를 읽고 그 純眞 한 크리스챤 的處女心 에는 感服 하지 아니할수 없다. 그러나 아직 世上 을 알지 못하는 冥想的 ( 理想的 이라기보다 空想的 이다)이다. 하여턴 한 아름 답은 女性 이다. 蘭石 의 書 에 简單 한 答書 를 発送 하다. 電話 가 왔기 때문에 좀 迷誤 를 說破 하였다. 速 히 復舊 될 줄로 믿었다. 午后 6 時頃帰家 하야 夕食后新東亞 에서 人氣 를 끄으는 科学的秘方 이라는 45 箇條 를 읽고 나는 七十餘点 이 되는듯 하였다. 落第 는 免 할 듯 하 다. 可笑々々. 今日学校 에서 前日師範学校時代 의 스승인 金亨湜先生 의 別世 하섰다는 訃音 을 받고 卽時吊電 을 発送 하다. 11 時半就床 하다. 8( 三. 三.) 金晴午前 7 時起床. 体操. 聖経. 午前 9 時登校 하야 2 時间敎授 하고 午正祈祷会 에 說敎 하니 이는 第 12 回 의 演壇 이다. 午食后 다시 2 時间敎授 하다. 午后 5 時頃帰家 하야 夕食 을 일즉 먹고 5 時半頃 에 蓮洞朴恩惠孃 을 往訪 하야 其间感情 을 풀기 為 하야 諒解 를 請 하였다. 그리하야 七八分 풀린듯하나 尙今 무엇인지 막히고 있다. 居無何 에 37

39 门开城 가 있는 姜信煥孃 이 上来 하야 座中 이 얼마쭘 自由 스럽었다. 10 時頃 에 帰家 하다. 韓佐鍵君 의 書 를 接読 하다. 9( 三. 四.) 土雨午前 7 時起床. 体操. 聖経. 午前 8 時半登校 하야 2 時间敎授 하고 午食后一時頃 에 靑年会舘 에 来 하야 愛孫敬烈 로 더브러 沐浴 하고 安東源君 을 맞나서 圍碁 하다. 午后 6 時頃 에 帰家夕食后 7 時 에 朝鮮劇場 에 往 하야 菊埰表君 과 함끠 発聲映画 를 観览 하다. 果然科学 의 힘 偉大 함을 깨닷겠다. 9 時半 까지 観览 하고 帰家 하야 蘭石孃 의 便紙答 하다. 이는 溫陽溫泉 에 보내엿던 便紙 가 인제야 도라온 것 이다. 蘭石孃 의 처음으로 나에게 自己 의 心中 을 吐露 한 편지이다. 얼마나 深切 한 處女心 에서 솟아나아온 향긔인가? 三読四読! 回数 를 重 할사록 놓고 싶지 아니한 글월이다. 나는 孃 의 要請 에 対 하야 快 히 承諾 하는 書 를 보내였다. 그러나 이 편지를 만일 溫泉 에서 받았 더면 얼마나 愉快 하였을지 알 수 없다. 12 時過就床 하야 겨우 二時间 쭘 자고 곳 개여 蘭石孃 에게 対 하야 생각하였다. 10(3.5.) 日晴午前 8 時起床. 体操. 聖経. 午前 11 時 에 우리 夫婦 와 敬烈母子 가 安國洞礼拜堂 에 往 하니 子婦寿元 의 敎会出席 은 아마 数年 만인가 보다. 나의 向日溫泉 에서 편지한 것이 奏效 인 듯 하야 퍽 었다. 午后零時半 에 帰家 하니 承烈從 이 来訪 하야 午食 을 同卓 하고 이여 서 安東源君 이 來訪 하다. 新羅金氏大同宗約所 라는 場所 에 暫時往復 하다. 4 時頃 븥어 安東源君 과 碁局 을 相対 하야 8 時頃 에 分手 하 다. 夜 에는 新闻 을 읽고 鉄元 의 書 를 答 하고 10 時過就床 하다. 11( 三. 六.) 月晴午后雨 38

40 午前 6 時半起床. 体操. 聖経. 午前 8 時 45 分登校 하야 午前一時间敎授 하고 午正祈禱会 에 参席 하고 午食后 다시 公民二時间 을 敎授 하다. 鉄元 에게 答書 와 冊子 (톨스토이 宗敎小說集 )을 郵送 하다. 帰路 에 京城府 에 往 하야 戶籍騰本 을 請求 하고 그길로 長谷川町鉄冷溫泉 에서 沐浴 하다. 6 時頃 에 冒雨帰家 하야 夕食 을 喫 하고 夜 에는 忠州彈琴坮詩 를 完了 하다. 12 時就床 하다. 12( 三. 七.) 火晴午前 6 時半起床. 体操. 聖経. 午前 8 時 45 分登校 하야 午前 2 時间敎授 하고 午食后 다시 2 時间敎授 하다. 放課后 3 時頃 에 京城府 에 往 하야 戶籍騰本 을 찾어가지고 中央靑年館 에 往 하야 沐浴 하고 安東源君 을 맞나서 喫茶后碁局 을 相対 하였다가 七時帰家 하다. 夕食后父祖 의 古文書類 를 考阅整理 하다가 時间 의 移 함을 不覚 하고 翌日午前一時半頃 에 就床 하다. 13( 三. 八.) 水晴午前 6 時半起床. 体操. 聖経. 午前 8 時 45 分登校 하야 2 時间敎授 하고 午正祈祷会 에 参 하고 午食后 다시 2 時间敎授 하다. 今日 은 나 에 学校當直 치레가 도라왔다 하야 午后 4 時 까지 事務室 에 있어서 学校日誌 를 맡아하고 4 時半 에 退庁 하야 途中 에 大学病院前 으로 通 하는 新作路 에 散策 하고 帰家 하야 조곰 休息 하고 夕食后新闻 을 읽 고 日誌 를 쓰다. 妹兄任定鎬氏 가 外艱喪 을 遭 하였다는 訃音 을 接読 하다. 10 時頃就床 하다. 14( 三. 九.) 木曇午后雨午前 6 時起床. 体操. 聖経路 6:27. 韓佐鍵君 에게 答書 를 発送 하 다. 午前 8 時 45 分登校 하야 3 時间敎授 하고 午食后 에 妹夫任定鎬 39

41 氏 의 外艱喪 에 慰壯 을 보내었다. 今日 은 午後 에 敎授時间 없어서 惠化洞承烈從 을 往訪 하였더니 마침 出他 한 故 로 혼자 秋史先生 의 肖像 과 遺墨 을 拜観 하다가 無聊 히 帰来 하다. 夕食后先親 의 遺筆及遺稿 를 考阅 하고 11 時就床 하다. 15( 三. 十.) 金晴午前 6 時起床. 体操. 聖経. 午前 8 時 45 分登校 하야 2 時间敎授 하 고 午正祈禱会 에 参 하고 午食后一時半 에 職員学生 이 一同 이 新村梨專基址 로 散策 을 가다. 이는 女子基督靑年会 의 主催 로 新入学歓迎会 를 열은 것이다. 余 도 徒步 로 参加 하야 半日 의 消遺 를 하고 6 時頃 에 帰家 하다. 今日蘭石孃 으로븥어 電話 를 받고 퍽 반갑은 말 을 듣었다. 孃 은 現代女性中 에 罕有 한 人格者 이다. 新舊 가 調和 되 고 信仰 이 매우 篤實 한 女性 이다. 余 를 가장 많이 理解 하는 人 이 다. 나의 缺点 까지도 잘 다. 나의 美点 을 아는 이는 孃 의 外 에도 있을는지 모르나 缺点 까지 잘 아는 이는 아마 孃 의 外 에는 없을 것 이다. 오 하느님이시여! 孃 에게 祝福 하시어 더욱々々前途 에 光明 이 있게 하시며 또 이 종으로 하여곰 이러한 貴 한 女友 를 얻게 하심을 깊히 感謝 하나이다. 그리고 앞으로 더욱々々主 의 恩惠 가 저희들에 게 있어지이다. 夜 에는 아이 生活 에게 蘭石孃 의 쓴것만을 摘読 하고 적이 感心 하였다. 孃 은 舌 의 人, 筆 의 人 될 素貭 이 豊富 한 人物 이 다. 하느님끠서 또한 이러한 天才 를 바리시지 아니하실 것이다. 12 時就床 하다. 16( 三. 十一.) 土晴午前 6 時起床. 体操. 聖経 12:51. 午前 8 時 45 分登校 하야 2 時间敎授 하고 朴恩惠孃 의 電話 의 請邀 로 因 하야 鍾路主日学校联合会 에 往 하야 良久談話 였으나 甚 히 不自然, 不愉快 를 이였다. 12 時 40

42 過 에 紐育舘 에 往 하야 午食 을 買喫 하고 午后 2 時 에 中央靑年会舘 에서 敬烈君 을 招 하야 沐浴 하고 安東源君 과 二回碁局 을 対 하고 敬烈 과 저 同侔一 와 三人 이 同伴 하야 丁字層上層 에서 消遺 하고 電車 로 帰来 하다. 金亮勳君 의 出獄 하였다는 葉書 를 받고 卽時 그 舍館 에 긔별하야 집으로 請 하야 맞나 보았다. 適者安君 이 来訪 하 야 碁局 을 対 한 中 인 故 로 오래 談話 치 못하고 再明日夕 으로 後期 하다. 夜十一時半 에 安君 이 辞去 하니 余 는 終夜安眠 치 못하고 苦惱 하였다.. 17( 三. 十二.) 日晴午前 6 時半起床. 体操. 聖経路 14:26. 午前 10 時半 에 苑洞礼拜堂 에 往 하야 礼拜說敎 를 하니 自由 의 道 라는 題 이었다. 此 는 第 13 回 의 演壇 이다. 午后零時 20 分頃 에 闭会 하고 帰家 하였다가 元翊常牧師 의 請邀 로 紐育館 에 往 하야 午食 을 同卓 하고 2 時過 에 元氏 와 同行 하야 惠化洞 까지 갔다. 나는 承烈君 을 訪 하니 出他 하야 맞나지 못하고 부지럽시 한 時间 기다리다가 도라오는 길에 蓮池洞蘭石 을 訪 하니 门 에 鉄錠 이 걸렸다. 名紙 에 간 單 히 적어두고 도라왔다. 와 보니 蘭石 이 조곰 前 에 다니여 갔다 한다. 내가 往訪 한 時间 과 꼭 같었던 모양이다. 이것도 無言 의 喜悲劇 이다. 夜 에는 新闻 을 읽고 11 時就床 하다. 18( 三. 十三.) 月雨晩晴午前 6 時起床. 体操. 聖経. 午前 8 時半登校 하야 一時间敎授 하고 午正祈祷会 에서 祈禱 를 引導 하고 午食后 다시 2 時间敎授 하고 3 時半頃 에 退庁 하야 帰家 한 后金亮勳君 을 請邀 하야 夕食 을 同卓 하고 良久談話 하다. 蘭石孃 이 来訪 하야 日來 의 理由 아닌 理由 로 彼此 에 誤解 가 생겨 感情 이 傷 하였던 것을 一掃 하고 十一時頃 에 送別 하 41

43 다. 電車停留場 까지 䬻送 하고 果実 을 조곰 사서 餽贈 하였다. 11 時半頃就床 하다. 今日 하로는 紧張味 가 있게 산듯한 感 이 있다. 19( 三. 十四.) 火晴午前 7 時起床. 体操. 聖経. 午前 9 時登校 하야 2 時间敎授 하고 午食后 다시 2 時间敎授 하다. 午后 5 時頃 에 中央靑年会舘 에서 沐浴 하고 安東源君 과 碁局 을 相対 하고 乘暮帰家 하니 妹夫李淵承 이 上来 하고 竹下從 이 来訪 하였다. 夕食后十一時頃 까지 談話 하다. 12 時過就床. 学校 에서 賞與金 20 円 을 領受 하다. 20( 三. 十五.) 水晴午前 6 時半起床. 体操. 聖経. 午前 8 時半登校 하야 2 時间敎授 하 고 午正祈祷会 에 参 하고 午食后 다시 2 時间敎授 하다. 本月度俸給 120 円 을 領受 하다. 蘭石孃 을 学校 에서 暫逢 하다. 午后 4 時頃 에 帰家 하야 좀 靜休 하다. 夜 에 金應集君 이 来訪 하야 靑年原稿 를 쓰 다. 題 는 自由 의 道 이다. 11 時半頃 에 겨우 마치고 12 時過 에 就床 하다. 近日 은 睡眠 이 아주 不足 하야 甚 히 疲困 을 인다. 21( 三. 十六.) 木曇午前 6 時起床. 体操. 聖経. 午前 8 時半登校 하야 3 時间敎授 하고 午食后敎授時间 이 없으므로 理髮 하고 3 時頃 에 安東源君 을 往訪 하 야 借用証書 를 改製 하고 午后 5 時過 에 아이 生活社 의 請求 로 因 하 야 蘭石孃 을 蓮池洞宿舍 로 往訪 하야 어머님을 생각하는 아들의 마 음 이라는 題 로 나는 어머님의 도라가실 때 일을 追憶 하고 四年间 숨겨두었든 心懷 를 発表 하였다. 蘭石孃 은 이것을 筆記 하였다. 그리 고 夕食 은 蘭石 의 周到 한 생각으로 準備 한 料理 를 同卓 하고 情趣 깊은 数時间 을 보내고 10 時半頃 에 도라오는데 孃 은 電車 까지 나를 42

44 䬻送 하였다. 22( 三. 十七.) 金細雨午前 6 時半起床. 体操. 聖経. 午前 9 時登校 하야 2 時间敎授 하고 学生靑年会月例会 에 参 하고 午食后 다시 2 時间敎授 하다. 午后 5 時頃 에 中央靑年会館內 윌 매 夫人 의 水彩画展览会 에 往 하야 蘭石孃 과 함끠 観览 하고 帰路 에 紐育館 에서 孃 과 함끠 喫茶 하고 情談数刻 에 相分 하다. 今夜 에는 9 時半頃就床 하다. 內村祐之助博士 의 書 와 姜信煥孃 의 書 를 接読 하다. 23( 三. 十八.) 土曇午前 6 時半起床. 体操. 聖経. 午前 8 時半登校 하야 2 時间敎授 하 고 蘭石孃 과 電話 를 交換 하고 午前 11 時 에 退庁 하야 徒步 로 社稷洞商翊族叔宅 을 往訪 하니 이는 그의 子婦于禮日 인 故 로 祝賀宴 에 参 하랴 함이었다. 山路 를 迂廻 하야 겨 12 時過 에 新郞昌済君 의 迎接 으로 客室 에 入 하니 数人 의 來賓 있었다. 午后 2 時半頃 에 主賓 이 食卓 을 対 하니 実 로 近來罕観 한 酒会 이었다. 午后 4 時頃 에 以文堂 에 来 하야 相議 한바 있고 靑年会館 에 往 하야 沐浴 하다. 乘暮帰家 하야 夕食后安東源君 이 来訪 하야 碁局 을 相対 하야 一回二回 하다가 畢竟経夜 하고 말었다. 과연 爛柯会 이다. 이번에도 깊히 누 우첫다. 오- 神 의 恩惠 로 이것까지라도 淸算 하게 하여 주소서. 数時间 누어 쉬었으나 조곰도 睡眠 은 못하였다. 24( 三. 十九.) 日曇午前 8 時起床. 体操. 聖経. 午前 11 時 에 愛孫敬烈君 을 引率 하고 安國洞礼拜堂 에 往 하야 礼拜 에 参 하고 聖餐 이 있어서 午后一時頃 에야 帰家 하다. 2 時頃 에 蘭石孃 이 来訪 하야 良久談話 하고 詩調一 43

45 首 를 써주어서 간 后 에 읽어보고 몹시 興感 하였다. 孃 의 詩詞 와 같 이 슳버할는지 기뿌어 할는지 모를 일이다. 어쩻던지 祝福 으로 받을 뿐이다. 夕陽 에 族弟正済君 이 来訪 하야 良久談話 하고 夕食 을 同卓 하다. ( 君 은 今年十九歲 의 靑年 으로 城大予科二学年 인데 光州日本人中学校 에서 六十餘名中第一號 로 卒業 하였다. 現今予科 에 서 第五位 라 한다. 吾金门中 의 秀才 이다. 매우 기뻐하였다. 더욱 故菊史 ( 台春氏 ) 先生 의 令孫 인 故 로 故人 을 追慕 하는 情 이 간절하 다. 今夜 에는 昨夜 의 疲労 를 因 하야 9 時頃 에 就床 하야 比較的熟睡 하였다. 25( 三. 卄.) 月晴午前 6 時半起床. 体操. 聖経. 午前 8 時半登校 하야 午前一時间敎授 하고 午正祈祷会 에 参 하고 午食后 다시 2 時间敎授 하다. 森書店 에 請託 하야 內村鑑三全集 (20 卷 )을 申込 하다. 內村祐之博士 에게 答書 를 보내고 姜信煥孃 에게도 答書 를 쓰다. 蘭石孃 을 請 하야 夕飯 을 接待 하고 食后 에 家族一同 이 朴孃 을 加 하야 昌慶苑夜櫻 을 観光 하니 이는 京城生活中 에 처음 있는 娛楽 이다. 苑內 에는 人波 에 밀려서 容身 할 수도 없다. 한편에서는 그날々々의 한조각을 얻지 못하야 우는 大衆 이 있음에 不拘 하고 또 한편에는 이러한 消費巷 이 公门开 되고 있는 것은 아모리 좋게 보랴고 하야도 社会的缺陷 이라고 할수 에 업다. 10 時頃 에 帰家 하는데 朴孃 은 홀로 自己舍館 에 도 라갔다. 몹시 쓸々한 임이 난다. 今夜 에는 좀 疲労 를 이여 比較的熟睡 하다. 26( 三. 卄一.) 火曇午前 6 時起床. 体操. 聖経. 午前 8 時半登校 하야 2 時间敎授 하고 午食后 다시 2 時间敎授 하다. 午后 4 時頃 에 中央靑年会舘 에 来 하 44

46 야 敬烈君 과 함끠 入浴 하고 6 時頃 븥어 百合園 에서 傳道講演 에 対 한 相談会 가 晩餐兼 하야 있었는데 余亦往参 하다.( 五月二日 븥어 一週间靑年会館 에서 傳道講演 을 하기로 되었는데 余 는 第五日 ( 金 ) 에 耶蘇 의 思想 이라는 題 를 맡게 되었다.) 8 時頃 에 蓮池洞恩惠孃 을 往訪 하야 談話中孃 의 現実 의 悲哀 에 対 하야 깊이 同情 하고 위로의 말이 없어 甚 히 困難 하였다. 孃 의 말과 마찬가지로 結局虛無 인가? 11 時 에 帰家 하야 卽時就床 하다. 27( 三. 卄二.) 水曇午前 7 時半起床. 体操. 聖経. 今日 은 日本靖國神社 에서 忠魂祭 를 지낸다고 临時休業 하는 故 로 모처럼 집에서 書類 를 整理 하랴 한다. 甥姪女 와 甥姪婦 가 来訪 하였는데 甥姪女 의 얼골은 都是 몰나보았 다. 28 年前 에 맛나 보았다 하나 나는 그것까지도 記憶 이 되지 아니 한다. 今日 은 終日文稿 를 整理 하얐다. 夕 에 蘭石孃 이 鷄卵 을 来贈 하였다. 暫時対坐 하였으나 아모 말도 없이 도라가버렸다. 11 時半頃 에 就床 하다. 28( 三. 卄三.) 木晴午前 7 時起床. 体操. 聖経. 午前 8 時半登校 하야 3 時间敎授 하고 午食后 부지럽시 책상을 向 하야 時间 을 費 하고 午后 4 時半頃 에 京城駅 에 往 하야 蘭石孃 의 门开城行 을 䬻送 하고 呂徹鉉君 에게 一書 를 送 하야 人蔘一斤 을 求 하게 하다. 帰家夕食后 9 時頃就床 하니 今日 은 昨日 의 疲労 를 不勝 하야 일즉 就床 하야 5 時间 쭘 熟睡 하다. 29( 三. 卄四.) 金晴午前 6 時半起床. 体操. 聖経. 今日 은 天長節 인 故 로 休業 한다. 午前 9 時半登校 하야 祝賀式 에 参席 하고 闭式后 에 社稷洞商翊族叔 45

47 을 訪问 하야 그 新子婦 를 知面 하고 12 時前 에 功臣錄 을 찾어가지고 도라오다. 午食 은 妹夫李淵承 과 同卓 하고 午后 3 時頃 에 作別 하다 ( 今日下鄕 ). 夕 에 京城駅 에 出 하야 蘭石孃 을 迎接 하다( 门开城 에서 도 라오는 길). 東大门行電車 를 타고 同伴帰来 하는데 車中 에서 呂徹鉉君 의 書 와 姜信煥孃 의 書 를 接読 하고 姜孃 의 饋贈 인 林擒一箱 과 買求 하야 온 人蔘一斤 을 接受 하다. 蘭石孃 을 섭々히 그 舍館 에 홀로 보내고 帰家 하야 11 時頃就床 하다. 米國留学中 의 金保麟孃 과 门开城都相祿君 의 書 를 接読 하다. 30( 三. 卄五.) 土曇后晴午前 7 時起床. 体操. 聖経. 午前 8 時半登校 하야 2 時间敎授 하고 午食后校洞普通学校 에 往 하야 学父兄会 에 参 하고 午后 4 時半頃 에 中央靑年会館 에서 沐浴 하고 安東源君 을 맞나서 碁局 을 相対 하고 紐育館 에서 夕食 을 同卓 하고 11 時頃帰家 하다. 上海 에서 安昌浩君 이 逮捕 되었다는 新闻記事 를 읽고 놀랐다. 五月 1( 三. 卄六.) 日晴 May day 午前 7 時起床. 体操. 聖経. 午前 9 時半頃 에 人蔘一斤 을 가지고 本洞金舜熙藥局 에 往 하야 十全大保湯二剤 를 請剤 하다. 安國洞礼拜堂 에 往 하야 金禹鉉牧師 를 맞나서 堂直变更 에 対 하야 暫話 하고 그길로 登校 하야 職員学生一同 이 今日午后零時 59 分 에 到着 하는 滿洲凱旋軍歓迎 에 参加 하니 이는 学務當局 의 命令 이라 한다. 3 時间餘 를 기다려서 軍隊 를 보고 도라오는데 너무 시장하고 疲困 하야 46

48 택시를 탓더니 옴이 마디로 中路 에서 크가 나서 二十分间 이나 遲滯 하고 帰家 한 時 는 午后 3 時 가 지났다. 朴恩惠孃 이 왔다 가는 길 이오 安東源君 이 適者来訪 하였다. 午食 을 取喫 하고 午后数時间碁局 을 相対 하야 6 時過 에 相別 하다. 夕食后急 히 貞洞敎会 에 往 하 야 에붯 靑年会主催 의 礼拜 에 스々로 傷 하지 말라 는 題 로 略 40 分间說敎 를 試 하야 数百 의 靑年 에게 多少 의 感興 을 주었다. 이는 第十四回 의 演壇 이다. 今夕蘭石 이 来請 하기로 하였는데 오지 아니 하야 甚 히 寂々하였다. 9 時半頃 에 帰家 하야 10 時半頃就床 하다. 日來 의 疲労 로 因 하야 比較的安眠 하다. 2( 三. 卄七.) 月晴午前 5 時半起床. 体操. 聖経. 午前 9 時登校 하야 一時间敎授 하고 午正祈祷会 에 参席 하고 午食后 에 다시 1 時间敎授 하고 昨日 의 疲労 로 因 하야 临時休業 하다. 午后 5 時頃 에 帰家 하야 今日 븥어 十全大補湯 을 飮 하다. 夕食后 8 時頃 에 蓮池洞蘭石孃 을 往訪 하야 種々 의 談話 를 交換 하고 孃 의 請求 로 母主日說敎 의 演草 를 불러주었다. 10 時半頃 에 電車 로 帰家 하다. 就寢前藥一帖 을 飮 하고 十一時頃就床 하다. 3( 三. 卄八.) 火晴午前 6 時起床. 体操. 聖経. 今日 은 滿洲 븥어 凱旋 한 祝賀 로 旗行列 를 하라는 當局 의 命 에 좇아서 临時休業 하고 8 時 40 分 에 職員生徒 가 龍山第二高女校庭 에 集合 하다. 余 도 全壽鎭孃 ( 四学年竹組担任 )의 病缺 하는 代 로 往参 하야 各女学校学生 들과 列 을 지어 龍山全局 을 巡廻訪问 하고 무슨 砲兵隊, 무슨 騎兵隊, 工兵隊, 衛戌病院 무어々々, 联隊々々等 을 도라서 最終 에 軍司令部 에 来 하야 敬礼 하고 萬歲 를 三唱 하고 解散 하니 時 는 午后零時半頃 이다. 거기서 47

49 電車 로 鍾路紐育館 에 来 하니 이미 午后一時頃 이다. 午食 을 買喫 하고 2 時半 에 靑年会浴場 에서 沐浴 하고 4 時頃 에 帰家 하야 조곰 休眠 하고 夜 에는 묵은 日誌 를 끄내여 考阅 하고 12 時頃就床 하다. 今日龍山行 은 余 의 敎育生活三十年 에 처음 하여본 일이다. 이것 도 남을 為 하야 또는 無抵抗 의 信念下 에 하는 일인 故 로 平和 한 마 음을 얻었다. 4( 三. 卄九.) 水曇暮雨午前 6 時半起床. 体操. 聖経. 午前 9 時 에 登校 하야 午前中 2 時间敎授 하고 二枚 의 答書 를 쓰고 午食后 다시 2 時间敎授 하다. 三時 븥 어 一時间許 를 職員会 에 参席 하고 5 時前 에 帰家 하다. 韓佐鍵君 의 書 를 接読 하다. 今日三封 의 書 를 答送 하니 米國留学中 의 金保麟孃, 姜信煥孃韓佐鍵君 이다. 韓君 에게 特 히 內村全集 에 対 한 이야 기였다. 모처럼 긴 편지를 쓰었다. 午后 8 時頃 에 金應集君 이 来訪 하야 紀行文 을 起稿 하여갔다. 11 時頃就床 하다. 5( 三. 卅.) 木雨晩晴午前 8 時半登校 하야 午前 3 時间敎授 하고 午食后読書 를 좀 하 고 3 時頃帰家 하야 좀 休息 하다. 今日三千里五月革新號 에서 半島三大雄辯家云々의 기사를 읽고 苦笑 를 不禁 하였다. 10 時近 에 金山君 이 来訪 하야 種々의 談話 로 数時间 을 費 하고 寢室 을 함끠하 다. 6( 四. 一.) 金曇午前 6 時起床. 体操. 聖経. 午前 8 時頃金山君 과 同行 하야 電車 를 탔다. 登校 하야 2 時间敎授 하고 午正祈祷会 에 参 하고 午食后 다시 2 時间敎授 하다. 午后 4 時頃 에 帰家 하야 今夕講演草 를 準備 하고 48

50 蘭石孃 을 迎 하야 夕食 을 同卓 한 后略一時间餘 를 基督敎 와 孝 에 対 하야 其他種々의 談話 를 交換 하고 8 時 븥어 靑年会館 에서 傳道講演会 를 门开 하였는데 예수의 思想 이라는 題 로 略一時间 의 講演 을 試 하야 数百 의 男女聽衆 에게 多少 의 感興 을 주었다. 此 는 第 15 回 의 演壇 이다. 當席 에는 蘭石孃 이 参聽 하였다. 9 時半頃 에 闭会 한 后洪秉璇及黃英秀玄東完諸君 함 紐育館 에서 茶 를 飮 하면서 良久談 하고 10 時過 에 帰家 하야 翌午前一時頃 에 就床 하야 安眠 치 못하였다. 7( 四. 二.) 土晴夜曇午前 6 時起床. 体操. 聖経. 午前 8 時半登校 하야 2 時间敎授 하고 蘭石 과 電話 를 交換 하야 明日 맞나기를 約束 하다. 午前十一時頃 에 諫洞甥姪 을 往訪 하야 午食 을 同卓 하고 午后一時頃 에 帰家 하야 服藥后小憩 하고 午后 4 時頃 에 靑年会舘 에 来 하야 沐浴 하고 安東源君 과 碁局 을 相対 하고 午后 8 時頃 에 帰家 하니 始興妹弟 가 上来 하였다. 夜十一時頃就床 하다. 8( 四. 三.) 日曉雨午前 6 時起床. 体操. 聖経. 午前 11 時 에 安國洞礼拜堂 에 往 하야 礼拜 에 参 하고 12 時半頃 에 鍾路 에서 蘭石孃 을 맞나 太西館 에서 午食 을 함끠하고 新生誌所載運命 ( 蘭石作 )에 対 하야 批評 하고 種々의 談話 를 交換 하고 午后 2 時 20 分頃 에 作別 하고 帰家 하야 数時间休眠 하고 夕 에 承烈從 이 来訪 하야 良久談話 하고 安東源君 이 来訪 하야 碁局 을 相対 하였다가 11 時辞去 하다. 12 時頃就床 하다. 9( 四. 四.) 月晴和午前 6 時起床. 体操. 聖経. 今日 은 職員学生一同 이 仁川月尾島 49

51 로 遠足会 를 하자는 予定 이다. 7 時頃 에 朝食 을 마치고 7 時半頃 에 京城駅 에 往 하야 職員学生一同 과 会合 하야 7 時 55 分発列車 로 仁川駅 에 到着 한 時 는 9 時頃 이었다. 駅 에서 月尾島 로 直行 하다. 余 는 홀로 潮湯 에 往 하야 沐浴 하고 体重 을 測量 하니 13 貫七百匁 1)이다. 三月二十八日溫陽溫泉 에서 体重 을 測 한 時 는 13 貫 600 匁 이었으니 今番 은 100 匁 가 增加 한 것이다 日 의 体重 13 貫 300 匁 이었다. 그때보다는 実 로 400 匁 가 增加 되었다. 아마 1928 年前 의 体重 을 恢復 하는가 싶다. 이로써 보면 健康 이 漸々增進 되는 듯도 하다. 이것이 人蔘 을 服用 한 效力 인가 한다. 略一時间 을 費 하야 沐浴 을 맟이고 本館楼上 에서 12 時半頃 에 午食 을 喫 하고 테불을 向 하야 앉어서 海色 을 眺望 하니 自然 히 詩想 이 일어난다. 이에 蘭石孃 에게 葉書二枚 를 쓰고 韵 을 타서 自然 과 人生 이라는 論文一篇 을 草 하다. 午后 4 時過 에 本館 을 나서서 学生 들의 会集 한 곧을 찾아가서 同伴 하야 徒步 로 仁川駅 을 向 하다. 午后 5 時十分発列車 로 上京 하니 車中 에서 處々에 学生 들이 三々五々環坐 하야 嬉笑, 遊戱 를 하야 어느덧 京城駅 에 着 하다. 今夕 에 予期 대로 大予学生正済君 이 来訪 하야 夕飯 을 同卓 하고 良久談話 하고( 骨子 는 甥姪女李昌根 과 婚談 이었다) 9 時頃 에 作別 하다. 新闻 을 읽다가 頹臥昏睡 하다. 10( 四. 五.) 火晴午前 6 時起床. 体操. 聖経. 午前 9 時頃 에 始興妹弟 를 보내고 登校 하야 午前 2 時间敎授 하고 午食后 다시 2 時间敎授 하다. 午后 3 時帰路 에 中央靑年会館 에 来 하야 靑年五月號 를 閱読 하니 亦是誤植 이 不少 하야 不快 하였다. 午后 5 時頃帰家 하야 服藥後休憩 하 1) 匁 (もんめ)은 貫 (かん)의 1000분의 1. 1 匁 은 3.75g. 13 貫 700 匁 은 約 51.4kg 이다. 50

52 고 夕食后 8 時頃 에 蓮池洞蘭石孃 을 往訪 하야 新生誌 에 寄稿 하 랴고 自然 과 人生 이라는 論文一篇 을 쓰게 하였다. 種々의 懇話 를 交換 하고 茶菓 를 喫 하고 10 時過 에 作別 하다. 11 時就床 하다. 11( 四. 六.) 水晴夜雨午前 6 時起床. 体操. 聖経. 今朝 에 某友人 에게 金十円 을 貸與 하 다. 이는 그의 生業 을 助力 하기 為 함이다. 午前 8 時半登校 하야 午前 2 時间敎授 하고 午正祈禱会 에 参 하고 午食后 다시 2 時间敎授 하다. 午后 4 時頃 에 帰家 하다. 元翊常牧師 가 来訪 하야 明日実費診療院刱立一週年紀念式 을 挙行 하는데 祝辞 를 좀 하여 달라하야 承諾 하다. 夜 에는 余 의 論文 이 실린 靑年其他雜誌類 를 整理 하 야 拔取 하다. 12 時就床 하다. 12( 四. 七.) 木晴午前 6 時起床. 体操. 聖経. 午前 8 時半登校 하야 3 時间敎授 하고 午食后 36 時頃帰家 하야 服藥 하고 午后 4 時 에 中央実費診療院創立一週年紀念式 에 往参 하야 祝辞 를 述 하다. 本院 의 一年间受理 한 患者数 는 実 로 五萬一千餘名 의 大多数 가 하여 治療費平均一人當 28 銭 5 厘 라 한다. 可謂好成績 이라 하겠다. 闭会后茶菓 의 進待 를 받고 6 時頃 에 帰家 하다. 今日東光 을 領受 하다. 夜 에는 拙著論文 을 整理 하다. 11 時過就床 하다. 13( 四. 八.) 金晴雇女入午前 6 時起床. 体操. 聖経. 午前 8 時半登校 하야 午前 2 時间敎授 하고 新生社 로서 左 의 三問 을 答送 하다. 1. 당신은 무슨 主義 를 갖 습니까? 2. 그 主義 를 갖으신 理由 는 무엇? 3. 그 主義 를 어떻게 実現 하시랴 합니까? 午食后 다시 2 時间敎授 하다. 午后 4 時半頃 에 51

53 帰家 하다. 黃東石 의 書 를 見 하고 答送 하다. 午后 8 時 20 分 에 蘭石孃 을 朝鮮劇場 에 期会 하야 阿弗利加探險寫眞 을 観览 하니 이는 本劇場 에서 各学校敎員 들에게 無料観览 을 請待 함이다. 阿洲 의 天然 과 土人 의 原始的社会 가 眼前 에 彷佛 하다. 10 時過 에 罷帰 하는데 蘭石 을 塔公園前停留場 까지 䬻送 하고 帰家 하니 十一時過 이다. 卽時就床 하다. 14( 四. 九.) 土曇后晴午前 5 時起床. 体操. 聖経. 午前 8 時半登校 하야 2 時间敎授 하고 午食后沐浴 하랴고 中央靑年会舘 에 往 하얏더니 修理中 이라 하야 못 하고 安東源君 의 請誘 로 淸凉寺 에 往 하야 晩餐 을 함 하고 松林间 의 月光 을 賞 하면서 帰来 하니 9 時頃 이라. 이 밤을( 如此良夜 에) 거저 보내기는 매우 섭々한 느낌이 있었다. 10 時頃就床 하다. 15( 四. 十.) 日晴稍暑午前 6 時起床. 体操. 聖経. 午前 9 時半頃 에 出门 하야 쓰로 東小门 을 向 하야 元翊常君 을 맞나서 同伴 하야 城北洞 으로 苑洞敎友 들이 野外礼拜 를 行 하러 가는데 余 도 往参 하니 이는 今日說敎 를 맡은 까닭이다. 12 時頃 에야 겨우 礼拜 를 시작하야 自然 과 人生 이란 題 로 略 30 分间 의 說敎 를 試 하야 매우 快適 하였다. 場所 는 누구의 山亭 인데 집의 位置 와 庭園 의 裝飾 이 매우 端莊 하야 더욱 今日天氣 와 調和 가 되었다. 元君 의 準備 로 변도 의 午食 을 마치고 申金子孃 과 討論 에 対 하야 談話 하고 午后 2 時半 에 먼저 帰来 하다. 帰路 에 蘭石孃 을 좀 訪问 하랴 하였스나 너무 日氣 가 더워서 몬지와 땀으로 도저히 徒步 할 勇氣 가 없다. 그리하여 섭々히 쓰의 客 이 되어 帰来 하다. 午后 4 時頃 에 授恩湯 에 入浴 하고 在家休養 하다. 今夜 에는 拙詩若干篇 을 整書 하다. 12 時頃就床 하다. 52

54 16( 四. 十一.) 月晴午前 6 時起床. 体操. 聖経. 午前 8 時半登校 하야 午前一時间敎授 하고 午正祈禱会 에 参席 하고 午食后 다시 2 時间敎授 하다. 午后 4 時頃 에 帰家 하야 服藥后小憩 하고 夕食后蘭石孃 을 往訪 하야 良久談話 하는데 近來南北 의 地方黨爭 이 몹시 濃厚 하여지는 것을 보 고 喫驚 하였다. 李朝時代三百年 의 黨爭 의 覆轍 을 다시 밟으랴 하 는 것은 너무도 불상한 民族 이라 하겠다. 11 時過 에 帰家 하다. 韓佐鍵君 의 書 를 보니 余 의 論文集発刊 에 対 하야 激勵 의 辞 를 주었다. 12 時頃就床 하다. 17( 四. 十二.) 火晴午前 6 時起床. 体操. 聖経. 午前 8 時半登校 하야 2 時间敎授 하고 午食后 다시 2 時间 을 敎授 하다. 午后 4 時頃 에 帰家 하야 舊作詩篇等 을 抄集 하였다. 近日日本政界 는 매우 紛擾錯雜 하다. 15 日 에 犬養首相 이 突然 히 爆擊 을 當 하야 絶命 하고 內阁 은 畢竟總辞職 하였 다. 世事 는 將次 어찌 될는지 暗雲 이 低廻 하는 感 이 不無 하다. 韓佐鍵君 에 一書 를 答送 하다. 堂姪海元 의 書 가 있다. (저의 四寸 이 娶妻 한다고 돈 달라는 것이다. 거저 모도 달라는 것뿐이다. 참 할 수 없는 世上 이다.) 12 時過 에 就床 하다. 18( 四. 十三.) 水雨午前 6 時起床. 体操. 聖経. 午前 8 時半登校 하야 2 時间敎授 하다. 午食后 다시 2 時间敎授 하고 午后 5 時頃 에 帰家 하다. 夕食后 7 時半頃 에 蘭石 이 来訪 하야 午后十一時頃 까지 種々의 談話 를 交換 하 고 論文一篇 을 쓰는데 書役 의 労 를 하여 주었다. 電車停留場 까지 䬻送 하고 12 時頃就床 하다. 53

55 19( 四. 十四.) 木曇午前 6 時起床. 体操. 聖経. 午前 8 時半登校 하야 3 時间敎授 하다. 午食后心理学 의 敎案 을 鍊習 하고 午后 3 時頃 에 理髮 하고 5 時 븥어 中央靑年会舘內 에서 体育部委員長 으로 委員会 에 出席 하다. 7 時頃 에 帰家 하야 夕食后愚妻 와 쓸데없는 言爭 이 있었다. 姜信煥孃 의 書 를 見 하니 明日夕上京来訪 하겠다는 通知 이다. 11 時頃就床 하 다. 20( 四. 十五.) 金曇午前 6 時起床. 体操. 聖経. 午前 9 時 45 分登校 하야 1 時间敎授 하 고 午食后 다시 3 時间敎授 하다. 午后 4 時頃 에 帰家 하야 服藥 하고 午后 5 時半頃 에 太西館 에 往 하야 姜信煥孃 ( 门开城 에서 上京中 )과 蘭石 을 請待 하고 姜孃 의 請求 에 依 하여 演草 를 準備 하여 주었다. 三人 이 晩餐 을 同卓 하면서 種々의 談話 로 2 時间許愉快 히 보내고 8 時 븥어 三人 이 中央靑年会 에 往 하야 할반Y.M.C.A. 籠球團 과 서울 팀과 対抗競技会 를 観览 하니 靑年建児 의 勇躍活動 하는 光景 은 참 壯快 하다. 近來 에 朝鮮 에도 漸々体育運動 이 旺盛 하여 가는 것은 可賀 할만 일이다. 9 時頃 에 三人 이 먼저 나아와서 紐育館 에서 아이 쓰크림을 会喫 하고 三人 이 電車 로 蓮洞蘭石孃 의 舍館 에까지 가서 良久談話 하다가 11 時頃 에 帰家 하다. 12 時就床 하다. 今日 에 俸給 을 領受 하다. 21( 四. 十六.) 土曇夜小雨午前 6 時起床. 体操. 聖経. 午前 8 時半登校 하야 2 時间敎授 하고 午食后 2 時頃 에 蓮洞留姜信煥孃 을 往訪 하야 良久談話 하고 今日午后 4 時 40 分発北行車 로 松都 에 帰去 한다 하야 蘭石 과 三人 이 電車 까지 鍾路 까지 来 하야 나는 여긔서 作別 하고 靑年会館浴場 에서 54

56 沐浴 하고 乘暮帰家 하다. 夕 에 李敏泳君 이 来訪 하야 少年雜誌 에 修身科 를 担任執筆 하여 달라는 請求 이었다. 余 는 時间 과 神経痛 의 関係 로 快諾 하지 못하였다. 李君 이 辞去 하고 安東源君 이 来訪 하니 碁局 을 相対 하야 翌午前 1 時半 에 辞去 하다. 就床 하야 略 4 時间 쯤 잤다. 海元 ( 堂姪 )에게 金五円 을 郵送 하고 獨立堂書房 에 聖書之眞理代 2.10 円 을 郵送 하다. 22( 四. 十七.) 日晴冷午前 7 時起床. 体操. 聖経. 午前十一時頃愛孫敬烈君 을 伴 하야 安國洞礼拜堂 에 往 하야 礼拜 에 参 하고 零時半頃 에 帰家 하다. 午食后休眠 하다. 夜 에는 內村鑑三氏追憶文 을 쓰고자 하야 묵은 日誌 를 考阅 하다. 10 時頃就床 하다. 23( 四. 十八.) 月晴冷午前 6 時起床. 体操. 聖経. 午前 8 時半登校 하야 一時间敎授 하고 午正祈禱会 에 参 하고 午食后 다시 2 時间敎授 하다. 午后 4 時 븥어 職員会参 하야 6 時過 에 闭会 하고 帰家 하야 蘭石孃 의 弟允德君從妹福実孃 을 迎 하야 4 人 이 同伴 하야 市內数處 를 観览 하다. 먼저 東亞百貨店 을 為始 하야 三越吳服店 을 観览 하고 獎忠壇公園 에 往 하 야 暫時散策 하고 10 時頃各帰 하다. 夜 에 비로소 족기와 콘사이 英語字典一冊 이 없어진 것을 発見 하고 甚 히 不快 하였다. 数日前 에 어떠한 不良漢 이 余 의 居室 에 駸入 하야 良久滯坐 하였다 하더니 이 者 의 짓인줄을 알었다. 가없은 人生 도 있는 것이다. 더구나 이러한 者 를 主人 도 없는 房 에 드러 앉게하는 主婦 야말로 긔막힌 일이다. 12 時頃就床 하다. 24( 四. 十九.) 火晴 55

57 午前 6 時起床. 体操. 聖経. 午前 8 時半登校 하야 2 時间敎授 하고 午食后 다시 2 時间敎授 하다. 午后 4 時頃 에 鍾路 예수 敎書 빌딩에 往 하야 먼저 蘭石 에게서 原稿 쓴 것을 찾어가지고 東光社 에 들러서 朱 요한 君 과 良久談話 하면서 묵은 東光 에서 余 의 文 을 찾엇스나 이 것은 工巧 히 押收 당한 三號 에 있었다. 帰路 에 联合公議会內具滋玉君 을 訪 하야 数語 를 交換 하다. 中央靑年会館 에서 沐浴 하고 7 時頃 에 帰家 하야 食事 를 마치고 바로 頹臥 하야 翌午前 2 時頃 에 고처 누었 다. 三千里 가 왔다. 25( 四. 卄.) 水雨午前 6 時起床. 体操. 聖経. 午前 8 時 40 分頃 에 冒雨登校 하야 2 時间敎授 하고 午正祈祷会 에 参 하고 午食后 다시 2 時间敎授 하다. 4 時頃 에 帰家 하다. 夜 에 金應集君 이 来訪 하야 靑年原稿 를 쓰니 題目 은 基督人 의 職能 ( 鹽 과 光 )이엇다. 12 時頃就床 하야 安眠 치 못하 였다. 26( 四. 卄一.) 木晴寒午前 6 時起床. 体操. 聖経. 午前 8 時半登校 하야 3 時间敎授 하고 午食后 는 休息 하다. 新綴字法 에 対 하야 라는 論文一篇 을 整理 하 고 姜信煥孃 에게 答書 를 보내고 鞠埰表君 을 伴 하야 黃金町東亞俱樂部內大阪朝日主催 의 発聲映画会 ( 読者招待 )에 往 하야 一時间半許 를 観览 하고 7 時頃 에 帰家 하다. 蘭石孃 이 방장 단녀갓다 하야 매우 섭々하엿다. 今夜 에는 10 時頃就床 하다. 27( 四. 卄二.) 金晴后曇午前 6 時起床. 体操. 聖経. 午前 8 時半登校 하야 2 時间敎授 하고 午正祈禱会 에 参 하야 Miss Trocsel의 美 에 対 한 講演 을 듣고 매우 56

58 興味 와 実益 이 잇섯다. 午食后中央靑年会館 에 왓다가 帰家 하다. 略二時间休憩 하고 夕八時半頃 에 梨花刱立紀念式 에 往 하야 梨專学生 의 野外劇 을 観览 하고 興味 잇섯다. 午后 10 時半頃 에 帰家 하 는데 蘭石 의 弟允德君 을 京城駅 에 䬻送 하랴고 몇 번 생각하다가 고만 두엇다. 11시 就床 하다. 28( 四. 卄三.) 土晴午前 6 時起床. 体操. 聖経. 午前 8 時半登校 하야 2 時间敎授 하고 蘭石 과 電話 로 今夕相会 를 約束 하다. 午食后 2 時半頃 에 靑年会舘 에 来 하야 沐浴 하고 4 時頃 에 帰家 하야 靜休 하고 夕食后 7 時半頃 에 進誠堂 에 往 하야 頭部 에 腫處 를 治療 하고 그 길로 蓮洞蘭石孃 을 往訪 하야 良久談話 하다가 무슨 말에 激減 이 되어 孃 은 맞춤내 울 엇다. 處女 의 눈물은 貴 하기도 하고 弱 하기도 하다. 孃 은 心中 을 말 하는 끝에 혼자 갖인 섫분 事情 까지 다 말하엿다. 나는 고만 感激 하엿다. 近日 에 끔직이 努力 하는 中 이다. 可謂始作 이 半 이다. 孃 은 여러 가지 意味 로써 現今 나의 唯一 한 친구이다. 오- 하느님이시여 저에게 祝福 하여 주옵소서. 12시 帰家就床 하다. 29( 四. 卄四.) 日晴午前 6 時起床. 体操. 聖経. 午前 11 時 에 安國洞礼拜堂 에 往 하야 礼拜 에 参 하고 帰家午食后安東源君 이 來訪 하야 碁局 을 相対 하야 翌午前 2시까지 消遺 하였다. 甥姪種根 이 来 하야 学費五円 을 갖어 갔다. 無意味 한 一日 을 보내엇다. 30( 四. 卄五.) 月晴午前 6 時起床. 体操. 聖経. 今日 은 本学堂 ( 元名梨花学堂 ) 刱立紀念日 이라고 休業 하엿다. 午前 10 時頃 에 떠나서 麻浦京城刑務所 에 57

59 갓다. 同所 에 到着 하기는 午前十一時頃 이엇으나 鉄元 을 面会 하기 는 午后一時頃 이엇다. 기다리는 동안에 가지고 갓던 聖書之眞理 를 읽엇다. 今番 의 鉄元 의 態度 는 좀 달러젓다. 이번에나 神 의 恩佑 가 저에게 및을가? 略十分间面会 를 맟이고 前日 에 보내주엇던 金十円 을 取下 하랴하니 其间 5 銭 을 쓰고 9 円 95 銭 이 남엇다 한다. 그리하 야 9 円 만 찾아가라 하기에 그대로 찾엇다. 鉄元 에게 金銭 을 消費 가 없는 때가 잇는가 생각하니 도리혀 惻隱 한 생각이 난다. 帰京 한 時 는 午后 3 時 엇다. 蘭石 에게 電話 로 今夕 에 맞나기로 約束 하고 紐育館 에서 午食 을 喫 하고 帰家 하니 午后 4 時頃 이엇다. 午后 에는 좀 靜養 하야 昨夜 와 今日 의 疲労 를 풀고 8 時頃 에 金應集君 이 来訪 하야 原稿 ( 湖行日記続 )를 쓰어갓다. 翌午前 2 時頃就床 하다. 31( 四. 卄六.) 火曇后晴午前 6 時起床. 体操. 聖経. 午前 9 時登校 하야 午前 2 時间及午后 2 時间 을 다 試取 하다. 午后 4 時頃 에 靑年会舘 에 來 하야 敬烈君 과 또 저의 동무로 더브러 沐浴 하다. 元翊常牧師 의 請邀 로 紐育館 에서 申金子孃 과 敬烈及同侔五人 이 茶菓 를 会喫 하고 帰路 에 敬烈 을 中央実費診療院 에 다리고 가서 腠腫 을 治療 하고 申孃 과 함끠 帰家 하야 向日討論问題 에 対 하야 이번에는 反対便 으로 準備 하엿 다. 可笑々々. 夕食后 7 時 50 分頃 에 蘭石孃 이 来訪 하야 種々의 懇談 을 交換 하고 午后 10 時過 에 帰去 하다. 11 時頃就床 하다. 海元 의 書 가 來到 하다. 58

60 六月 1( 四. 卄七.) 水晴午前 6 時起床. 体操. 聖経. 午前 8 時半登校 하야 2 時间敎授 하고 午正祈祷会 에 参席 하고 午食后 다시 2 時间敎授 하다. 午后 4 時 븥 어 中央靑年会館 에서 理事会 를 열엇는데 余亦往参 하고 5 時半 븥어 敦義洞明月館 에서 申興雨氏歓迎 과 潘河斗氏䬻別 하기 為 하야 晩餐会 로 모핫다. 食后 7 時半頃 에 帰家 하다. 今夜 에는 疲労 를 因 하야 일즉 頹臥 하다. 2( 四. 卄八.) 木曇后晴 6 時起床. 体操. 聖経. 午前 8 時半登校 하야 2 時间敎授 하고 午食后 다시 1 時间敎授 하다. 放課后試紙 를 考阅 하고 午后 4 時半頃 에 帰家 하다. 夜 에 選文屋書店李敏泳君 이 来訪 하야 우리 農村 이라 는 雜誌 에 글을 쓰어달나하야 農業 이라는 題 로 数頁 을 쓰어갓다. 11 時頃就床 하다. 3( 四. 卄九.) 金晴午前 6 時起床. 体操. 聖経. 午前 8 時半登校 하야 午前 2 時间敎授 하고 午正祈祷会 에 参 하고 午食后 다시 2 時间敎授 하다. 午后 4 時半頃 에 安國洞甥姪啓鎬 의 搬移 한 집을 往訪 하야 良久談話 하고 夕陽 에 帰家 하다. 今夜 에는 일즉 就床 하다. 4( 五. 一.) 土晴午前 5 時 40 分起床. 体操. 聖経. 午前 8 時半登校 하야 2 時间敎授 하고 午食后長谷川町鉄冷溫泉 에 往 하야 沐浴 하고 午后 4 時半頃 59

61 에 帰家 하다. 夕 에 安東源君 이 来訪 하야 碁局 을 相対 하얏다가 亦是終夜 하얏다. 朝来 에 甚 히 後悔 하엿다. 그러나 이것도 一種 의 試鍊 으로 알고 깨달은바 잇섯다. 5( 五. 二.) 日曇今日 도 体操. 聖経 읽는 것은 依旧 하엿다. 朝食 은 敬烈君 의 母子生日 이라고 作羹製餠 하야 安東源君 과 蘭石孃 을 請待 하야 즐거음을 함 끠 하엿다. 敬烈 은 今日 로써 滿七歲 이다. 今日 은 疲労 로 因 하야 終日在家休養 하다. 竹下 가 来訪 하야 良久談話 하고 晩飯 을 同卓 하 다. 夕 에 蘭石 이 来 하야 夕飯 을 함 하고 9 時 에 京城駅 에 同伴 하야 鄭仁果君 의 南米 라질 萬國主日学校大会 에 出席 하려 가는 것을 䬻送 하다. 同伴 하야 蘭石 의 宿舍 에서 良久懇談 을 交換 하고 11 時帰家 하다. 6( 五. 三.) 月晴午前 5 時 40 分起床. 体操. 聖経. 妹夫李淵承 에게 符書 하다. 午前 8 時半登校 하야 一時间敎授 하고 午正祈祷会 에 参 하고 午食后 다 시 2 時间敎授 하다. 午后 4 時半頃 에 帰家 하다. 韓佐鍵及姜信煥孃 의 書 를 接読 하다. 十時過 에 就床 하다. 7( 五. 四.) 火曇小雨晩晴午前 6 時起床. 体操. 聖経. 午前 8 時半登校 하야 午前 2 時间敎授 하고 午食后 다시 2 時间敎授 하다. 放課后靑年原稿 를 考準 하다. 学生成績 을 考査 하고 5 時過 에 帰家 하다. 夕食后 7 時半頃 에 朝劇 에 往 하야 蘭石 을 期会 하야 石井漠一行 의 舞踊 을 観览 하고 자미 있었 다. 十一時頃 에 帰家 하야 高麗瓷器破傷件 을 着 케하야 놓고 滿足 을 느끼었다. 12 時過就床 하다. 60

62 8( 五. 五.) 水晴午前 6 時起床. 体操. 聖経. 午前 8 時半登校 하야 2 時间敎授 하고 午正祈祷会 에 金活蘭博士 의 社会奉仕 라는 題 의 講演 을 듣고 趣味 잇엇다. 午食后 다시 2 時间敎授 하고 学生 의 成績 을 考査 하고 午后 6 時過 에 帰家 하다. 今日新東亞 를 받어서 大部分読破 하다. 10 時過 에 就床 하야 比較的安眠 하다. 9( 五. 六.) 木曇午前 6 時起床. 体操. 聖経. 今日孫女淑烈 의 生日 이다. 저는 滿十一才 이다. 午前 8 時半登校 하야 午前中 3 時间敎授 하고 午食后 6 時頃 까지 試驗成績 을 考査 하다. 帰家夕食后 7 時半 에 校洞普通学校学父兄会評議会 에 往 하야 李正鎭氏 를 代理 로 指定 하고 8 時 10 分頃 에 退帰 하야 그 길로 中央靑年会館內脚戱大会 에 参観 하니 全鮮 에서 뫃인 靑年建児 의 勇躍虎躍 은 果然壯観 이다. 그러나 現代科学的體育 으로 보아서 獎励 할 것인지 아닌지는 자못 疑问 이다. 其外力技 로 135 斤 되는 鉄棒 을 十二度挙上 하는 壯丁 이 잇다. 午后 10 時頃 에 먼저 帰来 하야 学生 의 成績 을 考査 하야 終了 하고 12 時就床 하다. 靑年六月號 를 姜信煥孃 에게 付送 하다. 10( 五. 七.) 金曇午前 6 時起床. 体操. 聖経. 午前 8 時半登校 하야 一時间敎授 하고 本間氏 의 講演 을 듣고 興感 하엿다. 다시 一時间敎授 하고 午食后 다시 一時间敎授 하다. 午后四時 븥어 敎育映画会 ( 校內 )에 参席 하 야 地球 의 進化, 人類 의 文明発達 을 보앗다. 趣味 와 所得 이 많엇다. 午后 65 時 에 蓮洞 으로 蘭石孃 을 訪问 하야 病 을 慰 하고 夕食 을 同卓 한 后 8 時半 에 長谷川町公会堂內專门学校学生联合討論会 에 審判 으로 出席 하야 10 時頃 에 闭会 하고 帰家 하야 新闻 을 읽고 12 時 61

63 頃就床 하다. 11( 五. 八.) 土曇午前 6 時起床. 体操. 聖経. 午前 8 時半登校 하야 2 時间敎授 하고 午食后帰家 하야 敬烈君 으로 더브러 授恩湯 에서 沐浴 하고 蘭石 을 為 하야 漢藥四帖 을 剤来 하다. 夕食后蓮洞蘭石 의 舍館 에 往 하야 主人 에게 煎薬 을 申託 하고 旋卽帰來 하다. 姜信煥孃 이 好寿敦学生 의 音樂会出演 으로 上京 하엿다. 今夜 에는 日来 의 疲労 를 因 하야 일즉 就床 하야 比較的熟睡 하다. 12( 五. 九.) 日曇午后雨午前 6 時半起床. 体操. 聖経. 午前 10 時半頃 에 安國洞甥姪啓鎬 를 暫訪 하고 그 길로 安洞礼拜堂 에 往 하야 吳天卿君 의 說敎 를 듣고 午后零時半頃 에 帰家 하야 午食后新闻 을 읽고 午后 3 時頃 에 安東源君 이 来訪 하야 碁局 을 相対 하고 姜信煥及朴恩惠 가 来訪 하얏다 가 旋卽帰去 하다. 夕食后 8 時頃 에 蓮洞蘭石 의 宿舍 를 訪 하니 벌서 문을 첩々히 닽고 누은 中 이다. 数語 를 交換 하고 帰来 하다. 夜雨不止. 11 時就床 하다. 13( 五. 十.) 月小雨午前 5 時半起床. 体操. 聖経. 午前 8 時半登校 하야 一時间敎授 하 고 午正祈祷会 에 出席 하야 許奉洛君 의 夏期児童聖経学校 에 対 한 宣傳講演 을 듣다. 午食后 다시 2 時间敎授 하다. 放課后靑年誌 의 要請 에 應 하야 夏季修養 이라는 短篇 의 文 을 적엇다. 午后 5 時半頃 에 帰家 하야 夕食后彰済族弟 가 来訪 하야 略一時间談話 하고 9 時半頃 에 隣家 라디오를 往請 하니 이는 十一日 ( 土曜 ) 延專主催中等学生音樂会 에 一等 을 賞 받은 数種 의 音樂 을 放送 한 것이다. 好寿敦 62

64 女高張雲景孃 의 獨唱及仝校 코러쓰, 松都高普管樂隊合奏, 其他数種 이다. 10 時 14 分 에 맟엇다. 帰家 하야 新闻 을 읽고 11 時過 에 就床 하다. 14( 五. 十一.) 火曇一時晴夜雨午前 5 時半起床. 体操. 聖経. 午前 8 時半登校 하야 2 時间敎授 하 고 午食后 다시 2 時间敎授 하다. 午后 4 時頃 에 帰家 하야 조곰 休息 하다. 夕食后校洞普通学校敎員安氏 가 来訪 하야 暫時談話 하 다. 8 時半 에 三淸洞礼拜堂傳道会 에 往 하야 눈물의 힘 이라는 題 로 約 40 分间說敎 하야 百餘名聽衆 에게 多少 의 感興 을 주엇다. 此 는 第 17 回 의 演壇 이다. 9 時 40 分頃 에 闭会 하고 兪君 과 同伴帰家 하야 君 의 演說草 를 考訂 하여주고 12 時頃就床 하다. 15( 五. 十二.) 水雨午前 6 時半起床. 体操. 聖経. 午前 8 時半登校 하야 2 時间敎授 하 고 午食后 다시 2 時间敎授 하다. 近日 은 좀 疲労 를 이인다. 午后 5 時半頃帰家 하다. 今夜 에는 三千里 를 좀 보고 10 時頃就床 하야 比較的安眠 하다. 16( 五. 十三.) 木曇午前 5 時半起床. 体操. 聖経. 午前 8 時半登校 하야 午前 3 時间敎授 하고 午食后読書 를 좀 하고 사랑의 눈물 이라는 詩 를 생각하다 가 6 時頃帰家 하다. 夕食后 8 時頃 에 蘭石 을 往訪 하엿더니 겐소의 집에 請待 를 받어 갓다하야 虛行 하고 매우 不快 하엿다. 도라오자 居無何 에 蘭石 이 뒤쫓아왓다. 良久対坐 하엿으나 都是感情 이 풀리지 를 아니하야 고만 作別 하엿다. 電車停留場 까지 䬻送 하는데 雨後 의 月光 이 매우 晴朗 하다. 十一時頃就床 하야 終夜安眠 치 못하엿다. 63

65 17( 五. 十四.) 金快晴午前 6 時起床. 体操. 聖経. 午前 8 時登校 하야 2 時间敎授 하고 午正祈禱会 에 눈물의 힘 이라는 題 로 35 分间講演 을 試 하니 이는 近來 에 罕有 한 快演 이엇다. 꽤 滿足 하엿다. 此 는 第 18 回 의 演壇 이 다. 午食后 다시 2 時间敎授 하다. 放課后 에 靑年原稿 를 数頁 쓰고 午后 6 時頃 에 退庁 하야 蓮洞蘭石 의 請待 로 晩餐 을 함 보고 小望 의 月 을 玩賞 하면서 種々의 情話 를 交換 하고 11 時頃 에 步月帰家 하야 12 時就床 하다. 姜信煥孃 의 書 를 接読 하니 蘭石 의 身邊 에 関 한 일이다. 不快 한 感 이 이러나서 고만 잊어바리랴 하엿으나 또 다시 생각하여 보았다. 모든 것이 神 의 攝理 로 되어지기를 祈禱 할 뿐이었다. 18( 五. 十五.) 土晴午前 6 時起床. 体操. 聖経. 午前 8 時 45 分登校 하야 2 時间敎授 하 고 午前 11 時頃 에 蘭石孃 이 来訪 하야 今日午后 에 仁川月尾島 에 놀기를 慫慂 하는 故 로 快諾 하고 暫時帰家 하야 午食 을 简單 히 마치 고 零時 50 分発仁川行列車 로 同伴 하야 午后二時 에 仁川駅 에서 스로 月尾島 에 이르어 潮湯 에 沐浴 하고 一料亭 에서 简單 히 间食 을 取喫 하고 略一時间半 을 費 하여 月尾島全体 를 一周 하고 種々의 談話 로 消遺 하니 半日 의 淸遊 가 意外 의 事 이다. 午后 7 時 5 分発列車 로 帰来 하는데 落照 의 景 과 萬綠 의 野色 은 情趣 를 一層 도읍 는다. 8 時頃 에 龍山駅前一茶亭 에서 食事 를 简單 히 마치고 漢江鉄橋上 에 散策 하니 그야말로 淸風 은 徐来 하고 水波 는 不興 하는데 水晶 같이 맑게 씨은 滿月 이 江上 에 빛외인다. 트의 游子 들은 江上一面 에 散在 하였다. 両人 은 橋上 에서 東天 의 月光 을 바라보면서 良久 히 観賞 하다가 電車 로 帰市 하야 各帰其所 하니 時 는 午后十時半頃 이엇다. 今夜 에는 比較的安眠 하다. 64

66 19( 五. 十六.) 日曇午前 6 時起床. 体操. 聖経. 午前十一時 에 苑洞礼拜堂 에 往 하야 낡은 것과 새것 이라는 題 로 約 30 分间說敎 하니 此 는 第 19 回 의 演壇 이다. 午后一時頃 에 元翊常牧師 의 請待 로 紐育館 에서 午食 을 同卓 하고 2 時 에 蓮洞蘭石孃 을 訪 하야 昨日 의 労 를 问 하고 帰家 하 여 조곰 靜休 하다. 聖書之眞理六月號 에서 愛 에 関 한 說 을 읽고 會心 의 기뿜을 얻었다. 十一時頃就床 하여 比較的安眠 하다. 20( 五. 十七.) 月曇午前 6 時半起床. 体操. 聖経. 午前 8 時半登校 하야 一時间敎授 하 고 午正祈祷会 에 参席 하고 午食后 다시 2 時间敎授 하고 理髮 후 4 時 븥어 職員会 에 参 하야 7 時頃 에 闭会 하고 乘暮帰家 하다. 蘭石 이 왓다가 虛行 하엿다 한다. 11 時頃就床 하다. 21( 五. 十八.) 火朝小雨午前 6 時起床. 体操. 聖経. 午前 8 時半登校 하야 午前中三時间敎授 하고 午食后 다시 一時间敎授 하고 午后 2 時 븥어 京城中学校大講堂 에서 市內各小中学校男女敎員 을 会集 하고 安岡正篤氏 를 請邀 하야 東洋倫理学 에 対 하야 라는 題 로 3 時间 ( 午后 5 時 까지) 講演 이 있었는데 나도 参聽 하야 매우 興味 있었다. 闭会后帰家 하 니 午后 6 時頃 이었다. 8 時頃 에 蘭石孃 이 来 하야 아이 生活誌 에 正直 의 報酬 라는 史話 를 쓰게 하였다. 10 時半頃 에 帰去 하는데 昌德宮前停留場 까지 䬻送 하고 帰路 에 尹白南君 의 라디오 이야기를 듣고 웃었다. 11 時過 에 就床 하다. 鉄元 의 편지가 왔다. 저는 二週间餘 에는 自由 의 人 이 될 것이다마는 果然 참 自由 가 있을가? 저의 前途 를 생각하면 寒心 할 뿐이다. 65

67 22( 五. 十九.) 水曇午前 6 時起床. 体操. 聖経. 午前 8 時半登校 하야 3 時间敎授 하고 午食后 2 時 븥어 昨日講演会 의 継続 으로 京中大講堂 에 往 하야 東洋文化 와 西洋文化 의 相異点 을 比較 함을 듣고 매우 趣味 있었다. 4 時半頃 에 闭会 하고 5 時頃 에 帰家 하다. 新闻 을 읽고 原稿 를 좀 쓰고 十一時頃就床 하다. 23( 五. 卄.) 木曇夕小雨午前 5 時半起床. 体操. 聖経. 午前 8 時半登校 하야 午前 3 時间敎授 하고 午食后 에는 눈물의 힘 의 原稿 를 書了 하다. 午后 6 時頃 에 帰家 하야 夕食后八時頃 에 蓮洞蘭石孃 을 往訪 하야 松京善竹橋 의 厂史 를 為始 하야 再昨日 븥어 昨日 까지 京中 에서 安岡正篤氏 의 講演大略 을 說話 하야 매우 愉快 하엿다. 覆盆子 를 내어서 甘喫 하고 芝蘭 의 室 에 入 한듯한 快感 을 갖이고 11 時頃 에 辞帰 하다. 12 時頃就床 하다. 始興妹弟 가 上京 하다. ( 電車中 에서 一金 5.00 円 을 遺失 하엿다 한다.) 24( 五. 卄一.) 金曇后晴午前 6 時起床. 体操. 聖経. 午前 8 時半登校 하야 2 時间敎授 하고 午正祈禱会 에 参席 하고 午食后 다시 2 時间敎授 하다. 全南順天地方 에서 敎役者及敎員講習会 를 열터인데 余 를 講師 로 請 한다고 來信 이 있다. 為先 가보기로 생각하엿다. 午后 6 時頃 에 帰家 하야 夜 에 新闻 을 읽고 11 時過 에 就床 하다. 韓佐鍵君 의 書 를 接読 하다. 25( 五. 卄二.) 土晴午前 6 時起床. 体操. 聖経. 午前 8 時半 에 登校 하야 2 時间敎授 하 고 午食后学生 의 筆記帳 을 檢阅 하다. 午后 4 時頃 에 靑年会館 에 66

68 来 하엿다가 紐育館 에서 아이쓰크림 一盃 를 買喫 하고 帰家 하는 途中 에 開闢社 에 잠간 다니어 왔다. 夕食后 에 敬烈君 을 伴 하야 授恩湯 에서 沐浴 하다. 新闻 을 좀 읽고 11 時頃就床 하다. 韓佐鍵君 에게 答書 를 付送 하다. 26( 五. 卄三.) 日晴午前 7 時起床. 体操. 聖経. 午前十一時 에 安國洞礼拜堂 에 往 하야 礼拜 에 参 하고 帰路 에 䀲済 에게 들러서 戶籍訂正 할 件 을 付託 하고 帰家午食后 좀 休眠 하고 安東源君 이 来訪 하여 碁局 을 相対 하여 午后 6 時半 까지 하고 晩餐 을 同卓 하고 作別 한 后 9 時頃 에 蓮洞蘭石孃 을 往訪 하야 略二時间談話 하고 十一時頃 에 帰家 하다. 11 時半頃就床 하다. 夫餘郡南面金川里金周一 에게 符書 하다. ( 聖住山所 에 暗葬 하엿다는 事 로) 鉄元 에게도 最終 의 書 를 付送 하다. 27( 五. 卄四.) 月晴午前 6 時起床. 体操. 聖経. 午前 7 時半登校 하야 8 時 븥어 祈禱會 에 参 하고 午前 3 時间敎授 하고 午食后 3 時半頃 에 安國洞郵便所 에 往 하야 敬烈 의 通帳紛失 한 事 를 말하고 再度証書 를 請求 하다. 四時半頃帰家 하야 좀 쉬이고 夕食后 에는 英文書 를 좀 읽고(예수의 一代記 ) 新闻 도 좀 읽고 10 時半頃 에 就床 하다. 28( 五. 卄五 ) 火晴午前 8 時 에 登校 하야 第二部祈禱會 에 参 하고 午前 3 時间敎授 하 고 午食后学生 의 筆記帳 을 考査 하다. 午后 6 時 에 帰家 하다. 夕食后 8 時頃 에 蘭石孃 이 来訪 하여 良久談話 하고 10 時半頃 에 帰去 하 다. 十一時頃就床 하다. 67

69 29( 五. 卄六.) 水晴午前 6 時起床. 体操. 聖経. 午前 8 時登校 하여 3 時间敎授 하다. 午后一時頃 에 趙晩秀君 으로 더브러 紐育館 에서 午食 을 同卓 하고 午后 3 時頃 에 帰家 하여 조금 休憩 하다. 夜 에는 聖書 를 考阅 하고 12 時頃就床 하다. 30( 五. 卄七.) 木晴午前 6 時起床. 体操. 聖経. 午前 8 時登校 하야 3 時间敎授 하고 午食后学生 의 筆記帳 을 考査 하고 午后 5 時頃 에 帰家 하다. 午后 8 時半 븥어 中央靑年会館 에서 伯林基督靑年会副總務 께다-트 氏 를 請邀 하여 講演会 를 열엇는데 余亦往参 하엿다. 講演大要 는 獨逸 의 窮狀 을 呼訴 하는 것이다. 現下全國失業者六百萬名內 에 百萬名 은 十四才以上二十五歲以下 의 靑年 인데 大学卒業生 이 十二萬名 이 라 한다. 賠償金 은 到底 히 갚을 수 없다 한다. 果然慘酷 한 情狀 이 다. 이는 다만 獨逸 뿐이 아니다. 世界大勢 가 이러한가 보다. 米國 도 最近失業者總計 가 八百萬名 이라 한다. 이 旋風 은 장차 朝鮮 에도 불어 올 것을 予想 치 아니치 못한다. 元翊常牧師 를 맞나서 暫話 하 고 10 時過 에 帰家 하다. 靑年原稿 눈물의 힘 을 校準 하고 12 時近就床 하다. 七月 1( 五. 卄八.) 金晴午前 6 時起床. 体操. 聖経. 午前 8 時登校 하야 3 時间敎授 하다. 今日午后一時 20 分発列車 로 蘭石孃 이 开门城姜信煥孃 에게 下去 하 68

70 다. 午食后筆記帳 을 考阅 하고 5 時過 에 帰家 하다. 午后 8 時半 븥어 中央靑年会館內 에 열린 拳鬪大会 에 副会長 으로 出席 하여 十一時 까 지 観光 하엿다. 처음 구경하는 이만큼 興味 는 있었다. 그러나 매우 危險 한 運動 이다. 하여턴 靑年建児 들의 勇躍突進 하는 것은 壯快 하 다. 11 時半頃帰家 하여 卽時就床 하다. 2( 五. 卄九.) 土晴午前 6 時起床. 聖経. 午前 8 時 에 登校 하야 3 時间敎授 하고 午食后二通 의 書 를 答送 하다. 一 은 平壤曺晩植君 으로서 啓明学校 60 年紀念 에 講演師 로 와달라는 請 이다. 七月二十五六日頃 에 가겟다 고 答 하다. 一 은 慶北栄州敎役者修養会 에서 와 달라는 請 이다. 亦是承諾 하엿다( 姜炳周氏 에게). 午后 6 時頃 에 退庁 하여 帰家夕食后 에 敬烈君 을 伴 하여 授恩湯 에 入浴 하고 午后 9 時半頃 에 中央靑年会館內拳鬪選手權大会 에 出席 하여 優等賞狀 과 賞品 을 授與 하다 ( 会長代理 ). 十一時頃 에 帰家 하니 그동안 隣家 의 狂漢 이 我家 에 対 하여 乱暴 한 酒情 을 부리었다 한다. 아모리 미친 사람의 짓이라 할 지라도 이러한 意外 의 辱 을 먹을 것은 참으로 꿈같은 일이다. 12 時過 에 就床 하다. 3( 五. 卅.) 日晴午前 6 時起床. 体操. 聖経. 午前 10 時半 에 安國洞礼拜堂 에 往 하야 全的愛 라는 題 로 略 40 分间說敎 하니 이는 第 20 回 의 演壇 이다. 12 時 5 分頃 에 마치고 午后一時頃帰家 하다. 午食后 조곰 休眠 하고 愛 의 全的要求 라는 題 로 論文一篇 을 起草 하다. 夕 에 安東源君 이 來訪 하야 碁局 을 対 하니 一回二回 하다가 十一時 까지 이르었 다. 今夕 에 蘭石 을 往訪 하려다가 고만 圍碁 가 되었다. 甚 히 不快 하 였다. 12 時過就床 하야 安眠 치 못하다. 論山從姪載元 과 保寧昌 69

71 済 에게 各々一葉式付送 하다. 4( 六. 一.) 月曇午前 6 時起床. 体操. 聖経. 午前 8 時登校 하야 3 時间敎授 하다. 午后 4 時頃帰家 하였다가 蘭石孃 의 請邀 로 晩餐 을 同卓 하고 長時间懇談 을 交換 하고 十一時帰家 하여 卽時就床 하다. 5( 六. 二.) 火雨午前 6 時起床. 体操. 聖経. 午前 8 時登校 하야 3 時间敎授 하다. 午食后 에 愛 의 全的要求 라는 一篇 의 文 을 書了 하다. 午后 7 時 븥어 校長 Miss Church의 晩餐会 에 出席 하여 職員一同 이 共歓 하다. 余 는 먼저 退席 하여 帰路 에 蘭石孃 을 訪 하여 良久談話 하다. 十一時帰家就床 하여 蚉蝎 의 賊 으로 安眠 치 못하다. 順天來信 을 接読 하다. 6( 六. 三.) 水雨后晴 6 時起床. 体操. 聖経. 午前 8 時登校 하야 3 時间敎授 하고, 午食后 3 時半頃 에 退庁 하여 中靑 에 来 하여 靑年二冊 을 얻어 蘭石 과 姜信煥孃 에게 付送 하다. 夜 에는 新闻 을 읽고 10 時頃就床 하다. 大川昌済從 의 書 를 接読 하다. 7( 六. 四.) 木半晴午前 6 時起床. 体操. 聖経. 午前 8 時登校 하야 3 時间敎授 하고, 午食后 3 時頃 에 티파티에 参 하고 4 時頃 에 帰家 하다. 大川昌済 에게 符書 하다. 三千里七月號 가 來到 하엿다. 演說雜観 이라고 余 에 関 한 記事 가 있다. 루터에 比 하는둥 島田三郞 에 比 한다는 둥 웃은 소 리도 많다. 10 時頃 에 일즉 就床 하다. 70

72 8( 六. 五.) 金曇 6 時起床. 体操. 聖経. 午前 8 時登校 하야 午食后数時间読書 하 다. 午后 6 時頃 에 帰家 하여 夕食后蘭石孃 을 往訪 하여 数時间愉快 히 談話 하다. 孃 은 典型的東洋式 의 女子 이다. 蘭石 같은 人格 은 갈수록 그 光輝 를 볼 수 있다. 永久 히 友情 을 保全 하기를 빌뿐이다. 十一時 에 帰家 하여 卽時就床 하다. 9( 六. 七.) 土晴午前 5 時半起床. 体操. 聖経. 今日 은 鉄元君 의 出监 하는 일이다. 命吉 에게 衣類 를 持送 하고 金禹鉉牧師 도 出迎 하겟다고 孔德京城刑務所 에 나아갓다. 一箇年 의 時日 이 길다면 길고 짧다면 짧다. 작 년 이맘때를 생각하니 벌서 아득한 過去 로구나. 아- 이로 좇아 저 의 生活 은 果然 어찌 展门开 하랴는가? 반갑은지 걱정스럽으지? 午前 8 時登校 하야 3 時间敎授 하고 午后一時頃 에 蘭石孃 과 함 鍾路大豊園 에서 午食 을 同卓 하고 種々의 懇談 을 交換 하다. 午后 3 時頃 에 帰家 하여 鉄元 을 会見 하고 長時談話 하니 一年 의 监獄生活 이 적지 아니한 経驗 과 敎訓 을 얻은 모양이다. 오 하느님이시여! 저를 불상히 여기시옵소서. 䀲宰 가 来訪 하다. 敬烈君 을 引率 하고 授恩湯 에 入浴 하다. 夜深 토록 鉄元 과 談話 하다. 12 時頃就床 하다. 10( 六. 八.) 日雨午前 6 時起床. 体操. 聖経. 午前 11 時 에 冒雨 하고 安國礼拜堂 에 往 하야 礼拜 에 参 하다. 午后一時 에 京城中学校內中等敎育講習会 에 往 하여 奈良女高師敎授竹下氏 의 講演 을 듣고 所得 이 많엇다. 午后 3 時半 에 帰家 하여 午食 을 喫 하고 愛 의 全的要求 라는 論文一篇 을 增訂 하여 完了 하고 蘭石孃 에게 보내는 편지를 쓰었다. 午后 6 時頃 에 承烈從 이 来訪 하여 食事 를 함끠하고 良久談話 하다가 10 71

73 時后作別 하다. 11( 六. 九.) 月曇午前 5 時半起床. 体操. 聖経. 午前 9 時 에 安國洞郵便所 에 往 하여 鉄元 을 為 하여 貯金二十円 을 하니 이는 今番 저의 出监時 에 賞金 받은 것이라고 一円 을 떼서 거긔 19 円 을 加 하여 貯蓄 한 것이다. 이 는 저의 生來 에 처음 갖는 巨額 의 通帳 이다. 저는 이로 좇아 新生活 에 들어가는 紀念 으로 이것을 준다. 10 時頃 에 登校 하야 當直 의 務 를 하다. 今日 은 明日 븥어 学期試驗 을 行 하기 為 하여 準備 로 休業 하다. 午食后一時 에 京中 에 講習会 에 往 하여 中等敎育講習会 에 参 하고 一次帰家 하였다가 蘭石孃 을 京城駅 으로 約会 하여 駅 의 食堂 에서 夕食 을 함 하고 7 時 5 分発汽動車 로 新村駅 까지 가서 延專大講堂 에서 门开催 한 全鮮敎役者講習会 ( 長监联合 )에 往 하여 一場 의 講演 을 試 하니 此 는 第 21 回 의 演壇 이다. 10 時頃 에 闭会 하고 延專所有自働車 로 城內 까지 보내주어서 蘭石 과 同伴帰来 하니 매우 愉快 한 時间 이었다. 本会場 에서 数人 의 親友 를 반가히 握手 하니 此中 에는 宋昌根神学博士 와 淸津鄭載冕牧師其他諸氏 다. 十一時頃 에 就床 하니 興奮 된 神経 이 容易 히 鎭靜 되지 아니하고 兼 하여 蚉群 이 來襲 하여 終夜安眠 치 못하였다. 12( 六. 十.) 火曇午前 6 時起床. 体操. 聖経. 午前 8 時登校 하야 2 時间試取 하고, 午食后一時 븥어 京城中学校內中等敎育法講演 을 往請 하고 3 時頃 에 蓮洞蘭石孃 의 請待 로 晩餐 을 同卓 하고 良久談話 하다가 마참 내 不快 한 感情 을 갖고 도라오니 과연 男女 의 交際 란 어럽은 것이 다. 까댁하면 礼儀 를 차리지 못하거나 까땍하면 誤解 를 받기 쉬운 것이다. 男女间愛 의 理想化 란 것이 이러케 어렵은 것인가? 11 時頃 72

74 에 帰家 하여 卽時就床 하엿으나 安眠 치 못하엿다. 13( 六. 十一.) 水曇后晴午前 6 時起床. 体操. 聖経. 午前 8 時登校 하야 2 時间試取 하고 午食后試驗紙 를 考査 하고 乘暮帰家 하다. 今日 은 終日不快 한 중에 지낫다. 夜 에 鉄元 에게 按摩 를 받고 11 時頃 에 就床 하여 比較的熟眠 하다. 曺晩植君 의 書 를 接読. 14( 六. 十二.) 木曇一時驟雨午前 6 時起床. 体操. 聖経. 今朝 에 基督敎談叢 을 읽다가 이러한 말을 発見 하고 近日余 의 情境 에 対 하여 생각하엿다. 榮 이란 것은 影 과 같다. 1. 쫓아가는 人 에게는 앞에 도망하고 2. 도망하는 人 에 게는 뒤에 쫓아오고 3. 日光 의 加減 에 딸아서 前後左右長短深淺等 이 있다. 그러면 榮 이란 것은 쫓아갈 것도 아니오 도망할 것도 아니 오 長短深淺 에 対 하여 悲喜 할 것도 없는 것이다. 午前中 은 在家 하 여 曺晩植君 에게 答書 를 쓰고 試驗紙 를 考査 하고 午食后 2 時頃 에 登校 하여 역시 成績 을 考査 하다. 蘭石孃 이 事務室 에 왔으나 面談 치 아니하고 도라가버렸다. 매우 不快 하여 雪上加霜 으로 頭腦 가 묵업 고 몸이 疲困 하여 일은 都是進就 가 없다. 午后 6 時頃 에 退庁 하다. 夜 에는 試驗紙 를 考査 하고 12 時頃就床 하다. 15( 六. 十三.) 金曇午前 5 時半起床. 体操. 聖経. 午前十一時頃 에 登校 하야 午食后成績考査 에 沒頭 하고 今日 도 終日不快 한 中 에 보내엇다. 午后 6 時過 에 帰家 하여 夕食后鉄元 과 良久談話 하고 試驗紙 를 좀 보다가 12 時頃就床 하다. 73

75 16( 六. 十四.) 土曇午前 6 時起床. 体操. 聖経. 十時登校今日午前十時 에 休業式 을 挙行 하다. 午食后成績 을 考査 하여 日暮 토록 学校 에 있다가 中央靑年会舘 에서 沐浴 하고 九時頃 에 帰家 하여 夕食后鉄元 에게 按摩 를 받고 12 時頃就床 하다. 17( 六. 十五.) 日雨午前 6 時起床. 体操. 聖経. 午前十一時 에 苑洞礼拜堂 에 往 하야 神 의 榮 과 人 의 榮 이라는 題 로 略 30 分间說敎 를 試 하고( 第 22 回 의 演壇 이다.) 驟雨 로 因 하여 午后一時半頃 에 帰家 하여 다시 雨戱 로 午后 3 時頃 에 元翊常牧師 와 良久談話 하다가 百合園 에 往 하여 午食 을 喫 하다. 午后 3시40 分頃 에 蘭石孃 을 往訪 하여 移時談話 하 여 日來 의 不快 한 感情 을 一掃 하고 새로운 맑고 참다운 사랑을 느 끼었다. 6 時頃 에 帰家 하여 夕食后家庭的 으로 談話 하고 夜 에는 寿元 에게 13 頁 나 되는 長篇 의 書翰 을 쓰니 이는 저의 信仰 과 生活 에 対 한 警告 를 준 것이었다. 翌午前一時就床 하다. 18( 六. 十六.) 月雨午前 6 時起床. 体操. 聖経. 午前 9 時登校 하야 終日成績 을 考査 하고 午后 7 時過 에 退庁 하여 東亞食堂 에서 夕食 을 喫 하고 그 길로 蘭石 에게 往 하여 成績表 에 点数 를 記入 하메 助力 을 받아 二時间許 로 맟이고 토마도의 料理 가 있어 甘喫 하고 談笑裏 에 時々로 驟雨聲 을 듣고 11 時半頃 에야 停留場 에 出来 하였다. 12 時頃 에 就床 하다. 19( 六. 十七.) 火晴后曇午前 6 時起床. 体操. 聖経. 午前 10 時頃 에 登校 하여 各科成績 을 担任敎員 에게 分傳 하고 12 時半 에 蘭石孃 을 期会 하여 漢江岸 에 逍 74

76 遙 하여 半日 의 淸快 를 맞보았다. 午后 6 時頃 에 中央靑年会舘 에 来 하여 敬烈君 을 招来 하여 함께 沐浴 하고 乘暮帰家 하여 夕食后新闻 을 읽다가 疲困 을 이긔지 못하여 平常服 대로 頹臥 하여 四時间熟睡 하다. 20( 六. 十八.) 水曇午前 6 時起床. 体操. 聖経. 午前 10 時頃 에 登校 하여 残務 를 處理 하고 二箇月俸給 을 領受 하다. 午食后帰家 하야 中央靑年会館 에 来 하엿다가 帰家 하여 供米社 에 들러서 粮米二俵 에 ( 一石 ) 21 円 을 買入 하다. 蓮洞姜信煥孃 을 往訪 하여 暫話 하고 帰家 하다. 夜 10 時半頃 에 安東源君 이 来訪 하여 圍碁二度 에 翌午前一時頃 에 相別 하다. 21( 六. 十九.) 木雨后晴午前 6 時起床. 聖経. 午前 10 時頃 에 登校 하여 残務 를 處理 하고 敎員 들과 作別 하고 帰路 에 蘭石 을 그 事務室 로 暫訪 하고 紐育館 에서 午食 을 喫 하고 午后 3 時頃 에 帰家 하니 甥姪啓鎬 가 来訪 하여 久濶 의 懷 를 敍 하고 夕食 을 同卓 하고 午后 10 時半 에 相送 하다. 姜信煥釀 과 朴恩惠孃 이 来訪 하여 暫話 하다. 12 時頃就床 하다. 22( 六. 卄.) 金曇后晴午前 6 時起床. 体操. 聖経. 午前 7 時半 에 晼車 로 帝大講習会 에 往 하여 8 時 븥어 12 時十分 까지 四時间 의 長講義 를 듣다( 公民科 에 対 하여). 公民科 라는 것이 곧 憲法 이라는 것 같이 憲法講義 만 하 고 말았다. 午后一時 에 蘭石 을 鍾路 로 期会 하여 三越吳服店 딩에 往 하여 食堂 에서 午食 을 同卓 하고 屋上望遠臺 에서 良久眺望 하다가 午后 3 時頃 에 本店內旅行案內系 에 往 하여 丹羽淸 75

77 次郞氏 에게 蘭石孃 의 渡米 에 対 한 助力 을 東京 Y.W.C.A. 總務 에게 紹介 하는 書翰 을 받았다. 午后 3 時 40 分頃 에 鍾路 까지 同伴 하여 孃 은 예수 敎書会 빌딩으로 가고 余 는 Y.M.C.A.로 가서 4 時 븥어 5 時半 까지 联合委員会 에 参席 하다. 6 時過 에 帰家 하여 夕食后 에 新闻 을 읽고 昨今 의 日誌 를 書了 하다. 11 時頃就床 하여 比較的熟睡 하다. 23( 六. 卄一.) 土曇午前 5 時 45 分起床. 体操. 聖経. 午前 8 時 븥어 城大講習会 에 出席 하여 10 時 까지 公民科 에 聽講 하고 大学本部 에 往 하여 庶務系 에 請 하여 大学構內大体 를 観览 하다. 圖書室 을 観览 하니 書冊数 는 略三十六萬券 이라 한다. 法文学部基地 가 略四萬坪 이오 医学部基地 가 略 5 萬坪 이라 한다. 職員 은 總長以外敎授七十三人 ( 勅任又 는 奏任 ) 助敎授 47 人 이다. ( 講座 는 法文学部四九, 医学部二十六 ) 昭和七年度経常費 158,594 円临時費 ( 建築費 ) 大正十三年度至昭和六年度 2,984,245 円 이라 한다. 그러한데 特 히 吾人 의 目 을 引 하는 것 은 卒業生 의 總計表 를 보면 昭和四年度 븥어 仝七年 까지 各科 가 거 의 日本人 이 朝鮮人 의 二三倍 를 占 하고 있는데 오직 哲学科 만은 朝鮮人 이 略倍数 를 보인다. 日本人 14 人朝鮮人 24 名 이다. 昭和 4 年卽卒業 첫해에는 日本人 은 單一人 인데 朝鮮人 은 六人 이었다. 이는 무슨 까닭이냐? 이는 実生活 에 落伍者 된 民族, 煩闷 에 싸인 民族 으 로서는 오직 人生 의 疑问, 現生活 의 難関 을 哲学 에 祈求 하는 傾向 이라고 볼 수밖에 없다. 그리고 民族心理 로 말하더래도 日本人 은 哲学 이 없는 民族 이오, 朝鮮人 은 自來 로 哲理 를 求 하는 民族 이라 할 것이다. 12 時頃 에 訓練院廣場 에 门开設 한 京城日報及每日申報主催 의 滿蒙博览会 에 往 하다. 蘭石孃 을 期会 하여 午食 을 同卓 하고 76

78 各陳列場 을 一巡 하다. 午后四時頃 에 靑年会館 에서 沐浴 하고 六時頃帰家 하여 東京崔承晩君 에게 蘭石孃 을 紹介 하는 편지를 보내고 堂姪海元 의 書 를 見 하고 付答 하다. 10 時就床 하다. 24( 六. 卄二.) 日細雨曇午前 6 時起床. 今日 은 公民科講習 의 最終 의 日 인 故 로 日曜日 임 도 不拘 하고 帝大內 에 出席 하여 專一 히 聽講 하여 매우 愉快 하였다. 12 時 20 分頃 에 医学部內昭五食堂 에서 蘭石孃 을 期会 하여 午食 을 同卓 하고 2 時頃 에 蘭石 의 舍館 ( 蓮洞 )에 伴来 하니 驟雨時至 하여 滯坐门月談 하고 蘭石 의 稿正書 의 件 을 阅览 하니 感心 할 수밖에 없 다. 벌서 原稿千枚 에 至 하였다. 午后 6 時頃 에 帰家 하여 夕食后家庭的门月談 을 하다가 疲労 를 感 하여 10 時頃就床 하다. 25( 六. 卄二.) 月曇 6시 起床. 体操. 聖経. 午前 8 時 에 帝大內講習会 에 出席 하여 敎育心理学 의 講義 를 듣다(2 時间 ). 그길로 京城中学內公民科講習会 에 出席 하여 金相弼, 李奉根両友 를 맞나 数語 를 交換 하고 我校 에 往 하여 敎育学及敎育史 를 持来 하다. 蘭石孃 을 期会 하여 鍾路ニコ食堂 에 午食 을 同卓 하고 2 時頃 에 帰家 하니 金禹鉉牧師 가 来訪 하고 또 昌済君 이 上京 하여 来訪 하다. 元金 100 円及利金円 을 来納 하다. 明日平壤講演 을 準備 하랴다가 고만 그럭저럭 心身 이 整頓 되지 아니하엿다. 7 時頃 에 蘭石孃 의 請待 로 晩餐 을 蓮洞孃 의 宿舍 에서 同卓 하고 9 時頃 에 帰家 하여 講演草 를 쓰다가 12 時過 에 就床 하다. 近日暑熱 이 非常 하여 安眠 도 不能 이다. 26( 六. 卄三.) 火曇午前 5 時半起床. 体操. 聖経. 予定 대로 午前 9 時五分発北行列車 77

79 로 平壤行 을 발하엿다. 京城駅 에 到着 하니 駅內 에서 蘭石孃 이 빙그 레 웃고 서々 맞어준다. 孃 의 衷心 의 祝福 을 받으면서 愉快 히 発車 하는데 情趣 가 매우 濃厚 함을 깨달었다. 暑氣 는 酷甚 하여 二等室 의 扇風器 앞에임도 不拘 하고 都是 땀이었다. 車室內溫度 는 90 以上 을 보이고 있다. 门开城駅 을 通過 할 時 에 브지럽시 풀래트 에서 바 라보고 참아 거저 지나기가 어렵었다. 新幕, 沙里院. 前日 에 보지 못하던 煉瓦二階新建築 이 우뚝섯다. 滿三年 만에 지나는 沿路 는 處々에 다 낯익고 追憶 이 깊다. 食堂 에서 和食 으로 午食 을 喫 하고 時々로 今日講演材料 를 思索 하고 蘭石孃 에게 一書 를 쓰랴다가 가 득찬 感情 은 都是 무엇븥어 쓸는지 우선 書頭 에 불을 말이 不足 하 여 몇줄 쓰다가 고만두고 大同江 을 건너면서 平壤市街 를 遠望 할 적 의 반갑고 그립은 感 은 実 로 尋常 치 아니하다. 何如 턴 나의 生涯中 에 平壤市 가 重要 한 한 部分 을 占領 하고 있는 것은 事実 이다. 午后 3 時五分 에 平壤駅 에 到着 하니 何故 인가 出迎者 는 一人 도 못보았다. 何如 턴 出口 로 나아가니 그제야 数人 의 出迎者 가 있어 駅內 에서는 巧違 되어서 보지 못하였다고 인사들을 한다. 自働車 로 三人 이 同乘 하고 巡營里五一番地永昌旅館 에 来 하여 宿所 를 定 하다. 市街 의 光景 은 前 보다도 一層殷盛 하여 보인다. 特 히 朝鮮人 의 狀況 이 他都市 에 比 하여 比較的生氣 있게 보이는 것은 고마운 일이다. 어느 方面 으로던지 平壤 은 朝鮮 의 第一 이다( 人口 로는 京城 이 第一 이지마 는). 午后 4 時頃 븥어는 上衣 를 脫 하고 舍內 에 休息 하였다. 飛行機 로 明日帰京 할 計㓰 을 確定 하고 航空券申込書 에 填書 하니 搭乘日字 는 공교히 七字 로 三 이 되었다. 卽昭和 7 年 7 月 27 日午后 3 時 30 分 이다. 그런데 余 의 生日 은 13 日居室 은 第 13 室, 航空賃金 은 13 圓 이어서 13이 역시 三箇 이다. 数時间 에 홀로 않어서 講演草 를 整理 하다. 題 는 敎育思潮 의 变遷 이다. 近日講習会 에서 聽講 한 것과 敎育の革命 이라는 小原國芳氏 의 講演錄 이 많이 도음이 되 78

80 었다. 夕食后 8 時 40 分頃 에 自働車 로 会館 으로 定 한 白善行紀念館 ( 大同门近辺 )에 向 하엿다. 9 時頃 에야 말을 始作 하여 略一時间 의 講演 을 試 하니 比較的円滿 한 会合 을 이르웟다. 此講演会 는 卽江東郡啓明学校六十週年紀念式 을 為 하여 한 것이었다. 聽衆 은 五百人許 이라 한다. 今夕 에는 공교히 三處 에 大集会 가 있게 되고 또는 各学校放学中 이어서 学生 은 거의 헤어진 때인 関係 도 잇서 좀 滋味 없는 時期 이었다. 그러나 아주 失敗 는 아니라 할가? 闭会后 에 意外 의 金英興女医師 를 邂逅 함은 매우 반갑고 또 今春卒業生 인 梨高普鄭孃 을 반갑게 맞낫다. 此 는 第 23 回 의 演壇 이다. 11 時頃 에 数人 의 啓明校側 친구와 함 一茶店 에서 茶菓 를 喫 하고 12 時頃 에 帰館就床 하니 興奮 된 神経 은 좀처럼 鎭定 이 되지 아니하여 安眠 치 못하였다. 27( 六. 卄四.) 水曇午前 6 時起床. 体操. 聖経. 昨日 의 日誌 를 書了 하다. 黃世德, 金両友 의 請 으로 8 時頃 에 一料亭 에 往 하여 平壤 의 冷麪 과 并稱 하는 名物 인 어복장국을 三人 이 并坐 하야 그야말로 円卓会食 을 하고 午前中 은 어디를 그경하랴고 하는데 먼저는 江西古墳 (세 무덤)을 보랴 다가 時间 과 金銭 의 関係上中止 하고 路上 에서 蔡弼近敎授 를 邂逅 하여 그분의 指示 대로 樂浪古墳 을 보기로 하고 우선 道庁 에 가서 学務課長 을 보고 許諾 을 얻어 열쇠만 빌어가지고 黃氏 의 周旋 과 金氏 의 盡力 으로 自働車 를 貸切 하여 三人 이 并乘 하고 大同江鉄橋 를 건너 西南 으로 한참 가서 벌판 古墳群 이 散在 한 곧에 到達 하였다. 其中二墳 의 上 에는 石碑 가 잇다. 이는 總督府 에서 調査 한 年月日 과 古墳 의 所在地名 을 示 한 것이다. 一墳 에 入 하니 煉瓦石 으로 穹窿狀 을 造 한 房 인데 前后二室 로 하여 後室 이 正堂 인듯하다. 바닥 은 碑石 을 敷 하였다. 그리고 一處 는 最近 에 發掘 한 것인데 木槨 을 79

81 쓴 것이다. 其中 에서 多少 의 古物 도 発見 하엿다 한다. 木材 는 지금 도 原狀 대로 남아있다. 여긔서 도라오는 길로 市內府立圖書館內 ( 三階 가 博物館 으로 되었다) 博物館 에 来 하여 観览 하니 우선 吾人 의 目 을 引 하는 것은 昇降口壁 에 長軸 의 掛本 이 있다. 즉 好太王 ( 高句麗廣门开土王 의 碑文 을 박은 것인데 滿洲輯安縣 에 將軍塚 이라 는 大墳 ( 卽廣门开土王 의 陵 ) 옆에 서잇는 碑 로서 長 이 約二十二尺 (나의 킈에 꼭 四倍 )이라는 宏大 한 碑 이다. 四面 에 다 碑文 이 있다. 이는 高句麗朝 의 発祥 과 廣门开土王 의 功績 을 記 한 貴重 한 文字 이다. 그리고 入口 에는 樂浪古墳 의 模造 한 것과 또는 実物 의 棺槨 이 있고 室內西奧 로 壁 을 依 하여 高句麗王陵 의 模型 이 있는데 이는 20 分之 1로 된 것이다. 平壤 에서 西 으로 約 80 里江西郡江西面三養里 에 잇는 古墳 인데 良貭 의 花岡岩 을 積 하여 墓室 을 맨들고 內部 의 周壁天井 은 磨硏 을 加 하여 平滑 케 하고 其上 에 特 히 彩色 의 壁画 를 描 하엿다. 前面 에는 鳳凰一雙後壁 에 龍一雙 이 틀감어 잇는 모양 左右壁 에는 龍馬 를 그리고 天井 은 四層段 으로 漸層的穹窿狀 인데 亦是龍 같은 그림이다. 華奢巧妙 를 極 한 者 로서 実 로 高句麗美術 의 精髓 를 엿볼수가 있다. 観览 하기를 急 히 하고 一旦巡營里舍館 에 도라와서 세수를 하고 三人 이 洋食堂 에서 午食 을 함 하고 午后 3 時頃 에 自働車 로 飛行場 을 向 하는 黃君 이 同乘 하고 金君 은 作別 하다. 約十五分 을 疾走 하여 大同橋 를 건너 飛行場 에 到着 하여 待合室 에 入 하니 飛行 에 関 한 雜誌類 가 相當 히 테불에 놓여있다. 飛行, 銀翼等 의 名稱 으로 된 것들이다. 十三円 이라는 高賃 으로 航空券 을 買持 하고 飛行機 의 昇降場 으로 나아가니 機 가 停止 하자 機內 로서 一中年 의 紳士 가 出現 한다. 十分间停機 하고 떠나는데 午后 3 時半 이다. 余 는 문득 機內 의 人 이 되었다. 乘客 은 아까 그 紳士 와 단 二人 이다. 黃君 과 握別 하고 이에 滑走 한다. 어느듯 空中 의 人 이 되었다. 언제 뜨는지도 모르는 동안에 飛上 한다. 大同江 을 俯瞰 하면 80

82 서 平壤 의 市街 를 右便 으로 두고 一直線 으로 南 으로 나러간 다. 처음 約 20 分间 은 壯快 그것이다. 室內 에는 高度表 가 있어 얼마 높이 떳는지 알수가 있다. 発動機 는 420 馬力, 速力 은 時速 170 粁 라 한다. 500 米 로븥어 1000 米 의 间 을 上下 한다. 最高 는 4,000 米 이다. 室內溫度 는 F85쭘인데 매우 蒸熱 하나 空氣穴 이 있고 또 窓 을 열수 가 있어서 그대지 더위를 못견딜 지경은 아니다. 機 의 速力 은 汽車 보다 約五倍 임에도 不拘 하고 機下 의 山川, 村落等 을 보고는 都是飛走 하는 速度 를 알수가 없다. 이는 周圍 의 物 이 遠隔 한 까닭이다. 오직 陳雲 이 機后 로 疾走 하는 것이다. 機高 가 雲 의 位置 와 같은 故 로 구름만 가는줄 알게 되는 것이다. 右辺 으로 黃海 를 보고 아래로 綠野, 村落, 山嶺 을 飛越 하며 特 히 長虹 이 풀린 것을 보니 怳惚燦爛 함이 이로 形言 할 수 없는 光景 이다. 実 로 駕雲御風 에 天馬 로 空中 을 달니는 観 이 있다. 機內 의 構造 는 狹長 하여 二列 로 一人座 의 椅子 가 四個 가 있고 後偏 ( 出入口側 )으로 長椅子 가 있어 2 人 의 座席 이다. 合 하여 乘客六名 을 容 하겟고 最前頭 에는 小戶 를 隔 하여 飛行士及機関手 의 座席 이 있다. 窓 은 厚固 한 玻璃板 으로 밀어서 门开闭 하도록 되었다. 손을 내밀면 아주 손이 떠러저 달어날 것같이 空氣 의 抵抗力 이 强 하다. 이로써 航速 이 强 함을 깨닷겠다. 同行 하는 一人 의 紳士 에게 紙片 으로써 如左 히 问答 을 試 하였다. 貴君ハ大連カラテスカ? 又飛行機旅行は幾度デスカ? 1. 然テス 2. 外國テモ日本テモ何度モ乘ツテ居マス. 2) 그러면서 名啣 을 내여준다. 板橋菊松. 滿洲興業金融調査会常務理事 ( 法政大学, 拓植大学講師 ) 住所 는 東京牛込区砂土原町二丁目 이라 하였다. 相當 히 活動 하는 人 이다. 이러구러 親友 가 되어 飛行 에 対 한 常識 도 적지안케 얻었다. 그리고 나는 眩氣 가 좀 나고 嘔逆 이 나는데 氏 는 나를 為 하여 封帒 2) 당신은 대련부터입니까? 또 비행기 여행은 몇 번째입니까? 1) 그렇습니다. 2) 외국이나 일본에서 여러번 타고 있습니다. 81

83 를 주어서 그것에 吐出物 을 넣었다. 窓外 로 던질 때에는 어데로 달 어나는지 実 로 飛去夕陽風 이다. 少焉 에 鎭靜 이 되어서 门开城 을 지 날 때에는 무슨 게딱지나 片々의 岩石, 介貝等 을 깔아놓은듯한 집 웅들을 左辺 으로 나려다 보면서 飛過 하여 20 分 만에 左辺 으로 三角山 을 보면서 바로 漢江 을 沿 하여 汝矣島飛行場 에 到達 하였다. 場內 에서 기다릴줄 알었든 蘭石孃 이 보이지 아니한다. 적지 아니하게 失望 하였다. 約 10 分 을 기다리니 저 沙場 으로 飛行場待合室 앞에 섯 는 나를 目標 로 하고 一直線 으로 달려온다. 나는 마주 나아갓다. 이 번이야말로 힘있게 握手 를 하여 모든 所懷 를 다 말하는 듯 하였다. 구슬같은 땀방울이 온통 蘭石 의 얼굴에 맻어 으고 적삼조차 젖었 다. 나는 너무 歓喜 에 싸여서 말도 나오지 아니하였다. 함께 待合室 에 와서 十餘分间 기다리면서 대강 이야기하고 会社 의 自働車 로 市內 에 드러오는데 蘭石孃 과 同乘 하여 漢江橋 를 건너 달닌다. 長谷川町会社前 까지 와서는 蘭石孃 과 함께 三越食堂 에서 무슨 飮料 를 請求 하니 고만 品切 이라 하여 할수없이 여긔서 나와서 本町一茶店 에 入 하여 蘭石孃 과 対坐 하여 아이스크림과 밀크세크로 渴喉 를 축이면 서 其间 의 結果 ( 飛行 의 壯観等 )를 談話 하고 今夜 10 時半南行汽車 로 順天 을 가겟다는 말을 하였다. 電車 로 昌德宮前停留場 에서 孃 을 分 하여 집으로 도라왔다. 時间 은 午后 6 時頃 이다. 이여서 南行 의 行裝 을 收束 하여가지고 10 時頃 에 出门 하여 京城駅 에 出来 하여 駅內 에서 蘭石孃 을 発見 하랴고 애를 썻으나 発見 치 못하엿다. 急 이 車票 를 사가지고 풀내트홈에 드러가니 鉄元 이 있고 어디로서 蘭石孃 이 出現 한다. 孃 의 편지 한 장을 받어 포겥에 넣었다. 明日 에 順天 으로 電報通知 를 孃 에게 申託 하고 이에 二等室一隅 를 占 하였다. 28( 六. 卄五.) 木晴小雨汽車內 에서 体操. 聖経. 자리를 定 하자마자 바루 孃 의 편지를 읽었 82

84 다. 七頁 의 長文 으로 言々句々가 구슬 꿰인듯한 美文 이다. 그 切実 한 情懷 가 辞表 에 넘치어 은다. 数回 를 읽고 읽었다. 눈을 감고 今日 의 経過 를 回想 하니 꿈인지 醒時 인지 疑心 이 난다. 二千年前 의 古墳 속에 出入 하고 半千里 를 一時间 에 어와서 또다시 千里 의 길 을 鉄馬 우에 몸을 실니고 있고나. 이것이 果然尖端的 이냐? 스피- 드이냐? 終夜安眠 치는 못하였으나 太田駅 을 지나는 것도 意識 치 못하고 이에 湖南線 의 人 이 되었다. 松汀里駅 에서 換乘 하고 光州 에 와서 南行 으로 順天 까지 나려온다. 沿路 의 景色 은 다 南國 의 風景 이 歷々하다. 참으로 湖南 은 沃野千里 이다. 綾州 의 映碧亭 을 바로 通過 하는데 매우 端雅 해 보인다. 어느듯 宝城 을 지나서 筏橋 에서는 蔡善葉孃 을 생각하면서 午后零時 50 分頃 에 順天駅 에 到着 하니 풀 내트홈에 金亨哉牧師其他数人 ( 崔珵完君 )의 友 가 出迎 하여 주어서 반가히 握手 하고 自働車 로 市內 에 入 하여 金亨哉氏私宅 에 宿所 를 定 하다. 茂林脩竹 이 있고 夕陽 에 뻐꾸기 울고 아침에 꾀고리 울고 낮에는 매암이 운다. 悠長 한 氣分 이 잇고 長夏 의 氣 가 濃厚 하다. 心身 이 척 가라 앉는듯 하다. 午食后 에 조곰 休眠 하고 沐浴 하여 日來 의 汗 를 洗滌 하고 夕食后宝城敎会黃保翊君 이 来訪 하여 良久談話 하고 葡萄汁一盃 를 飮 한 后 11 時頃 에 就床 하니 日來 의 疲困 이 몰려서 甘夢 을 結 하였다. 主人金亨哉氏 는 曾年 의 知有 로서 其间米國留学 을 七八年间 하고 帰國后 에는 全羅地方南長老会宣敎会 에 一員 으로 参入 하여 敎役 에 從事 하는 中 이다. 衣食住 가 거의 西洋 의 趣味 를 가지고 있다. 寢坮 를 準備 하여 주어서 夏期衛生 으로는 매우 適宜 하다. 29( 六. 卄六.) 金晴午前 6 時起床. 体操. 聖経. 日來 의 밀닌 日誌 를 書了 하다. 今日 은 終日 토록 参考書 를 보고 講習案及說敎 의 原稿準備 하다. 夕 8 時 83

85 半 에 順天礼拜堂內 에서 講演会 를 门开 하니 이 今番修養会 의 门开会 하 는 第一幕 이다. 金亨哉牧師 의 余 에게 対 한 紹介 가 있은 后 에 余 는 解放 의 原理 라는 題 로 約一時间 의 講演 을 試 하니 이는 當地 에서 第一回 의 演壇 이오 今年第 24 回 의 演壇 이다. 10 時頃 에 闭会 하고 数人 과 握手 하고 十二時頃 에 帰館 하여 葡萄汁一盃 로 渴喉 를 축이고 12 時頃就床 하다. 蘭石孃 과 鉄元及寿元 에게 各々一書 를 付送 하 다. 30( 六. 卄七 ) 土靑 5 時半起床. 体操. 聖経. 當地 는 近日旱魃 이 太甚 하여 農事 의 損害 는 물론, 暑熱 이 酷甚 하여 実 로 講演 을 한다는 것도 아주 困難 이다. 一次演壇 에 쉇스, 칼라는 고만 땀에 洗濯 하게 된다. 今日午前 븥어 는 社会问題及敎育问題 의 講義 가 있을 터이다. 午前 9 時 에 会集 한다는 予定 이 거진 一時间 이나 웨누리를 하여 十餘名 의 会集 으로 ( 梅山女学校 ) 门开講 하여 予定 대로 余 는 社会问題 를 一時间講話 한 后 에 30 分间祈禱会 가 잇고( 金亨哉牧師 의 引導 ) 다시 敎育问題 로 一時间講演 하다. 帰館后暑氣 로 因 하여 都是 어찌할 수가 없다. 午食 은 { 主人靑年金寬德君 ( 世医專二学年生 )이 自京下来 하여 매우 家庭的團欒 이 잇다} 鷄肉 의 料理 가 잇엇다. 終日在家靜養 하고 午后 8 時半 븥어 礼拜堂 에서 貧者 에게 福音 이라는 題 로 略一時间說敎 하 니 이는 第 25 回 의 演壇 이다. 10 時半頃 에 帰館 하여 西瓜 를 喫 하고 12 時頃就床 하다. 31( 六. 卄八.) 日晴 6 時起床. 体操. 聖経. 早朝 븥어 暑氣 가 太甚 하다. 午前中 은 休息 하 다. 當地敎会 에서 午前 에는 主日学校 를 열고 午后 3 時頃 에 礼拜 로 会集 한다 한다. 午后 3 時 에 礼拜堂 에 進 하여 3 時半頃 븥어 演壇 에 84

86 올나 愛 의 全的要求 라는 題 로 略 50 分间 의 說敎 를 試 하니 五六百敎徒 에게 非常 히 紧張 한 感情 을 일으키엇다. 此 는 第 26 回 이다. 4 時半頃 에 闭会 하고 帰館 하여 冷泉 에서 汗垢 를 洗滌 하고 敎会諸職員 이 来訪 하고 主人 이 眞瓜 와 葡萄汁 을 進待 하여 渴喉 를 축이고 夕陽 에는 金亨哉牧師 와 同伴 하여 後園 인 山麓上 에 登 하니 此 는 金君 의 今春買得 한 山阪 으로서 三萬坪 의 廣面積 이라 한다. 松林 이 鬱蒼 하고 田地 가 있어 西瓜 를 終熄 하고 其他 훌륭한 基址 들이 處々에 있다. 이것을 겨우 三百円 에 買得 하엿다 하니 実 로 原始時代 에 近 한 土価 이다. 또한 當地人民 의 経済界 에 눈이 어두은 것을 推測 할 만하다. 山上 에 올나 市街地 를 遠望 하고 乘暮帰館 하여 夕食后礼拜堂 에 進 하여 8 時半 븥어 礼拜 에 参 하여 눈물의 힘 이라는 題 로 略 50 分间 의 演壇 을 占 하니 此 는 第 27 回 의 것이다. 風琴役 의 吳敬心孃 은 梨專音樂科学生 이라 한다. 余 와 知面 의 인사를 하였다. 十時過 에 闭会 하고 梅山学校敎師崔珵完君 의 私邸 에 請待 를 받아 数人 의 諸職員 과 同伴往参 하니 位置 는 매우 高潔 하고 樹木 과 花草 를 길으고 藤 을 올려 綠陰 이 진 속에 市街 의 夜景 을 遠望 하면서 西瓜 를 喫 하고 納凉门月談 을 交換 하니 其中 에 論価事件 이라는 村学九 의 文字 쓰든 이야기가 아주 土産中名物 이다. 이는 宝城敎会牧師黃甫翊氏特技 이다. 論價博士 의 稱號 까지 있다고 한다. 金亨哉牧師 와 함께 帰館就床 하니 時 는 이미 零時半 이다. 공교히 벌에 쏘이어 한참 苦痛 하엿다. 今日新闻 ( 東亞日報 )을 읽는데 흙 이라는 小說中 에는 鍮器 를 (유긔) 此處 (여긔) 氣像 (긔상)이라고 썻다. 유기, 여기, 기상이라고 쓰지 아니한 것은 얼마쯤 古典的 임을 알겟다. 85

87 八月 1( 六. 卄九.) 月晴旱魃継続午前 6 時起床. 体操. 聖経. 午前 9 時半 븥어 梅山女学校內講習会 에서 予定 대로 社会问題 와 敎育问題 로 2 時间講演 을 試 하니 今日会員 이 十六名 이다. 此中 에는 女子五六人 이 잇다. 매우 單純 한 会合 이엿다. 余 의 今次順天講習会 의 義務 는 벌서 半以上 을 맟인 것이 다. 그러나 最后 까지 努力 하여 보자. 아니 漸々 더 熱 을 加 하지 아 니하면 아니 된다. 午食后 는 조금 休眠 하엿다. 그러나 暑氣 가 너무 酷甚 하여 都是靜臥 할 수가 없었다. 夕食后 9 時頃 븥어 礼拜堂 에서 自由 의 道 라는 題 로 略一時间講演 을 試 하니 此 는 第 28 回 의 演壇 이다. 10 時頃 에 闭会 하고 帰館 하여 淸蜜水一椀 으로 渴喉 를 축이 고 12 時頃 에 就床 하여 比較的甘睡 하다. 2( 七. 一.) 火曉頭 에 雷鳴 과 小雨 가 잇엇다 午前 7 時起床. 体操. 聖経. 9 時半 븥어 门开講 하여 社会问題 와 敎育问題 로 二時间餘 의 講演 을 마치고 帰館后主人令孃寬淑 이 葡萄汁一盃 를 주어서 快飮 하엿다. 愛女蘭石 의 答書 를 接読 하니 이는 처음 으로 나를 아버지라고 하고 저는 딸이라고 쓴 편지이다. 그 純潔 하 고 熱情的 인 書意 는 甚 히 興奮 케 하엿다. 午后 8 時半 븥어 礼拜堂 에 서 나의 친구 라는 題 로 略一時间 의 講演 을 試 하여 적지 아니한 感激 을 주었다. 이는 第 29 回 의 演壇 이다. 10 時半頃 에 闭会 하고 帰館 하여 葡萄汁一椀 을 痛飮 하고 蘭石 의 편지와 京城 에서 付送 한 朝日新闻四日份 을 읽다가 睡眠時间 을 많이 잃어서 몹시 疲困 하다. 3( 七. 二.) 水暴風雨甚强 86

88 午前 6 時起床. 体操. 聖経. 午前 9 時 에 冒雨 하고 講習会 에 나아가 서 2 時间餘 에 亘 하여 長講義 를 하니 이는 社会问題 와 敎育问題 에 対 한 것을 今日 로써 終了 하였다. 하여턴 今番講演 의 責任 을 이것으 로써 完了 하였다. 帰館午食后日暮 까지 靜臥休息 하다. 鉄元 의 書 를 接読 하여 저의 述懷 를 듣고 적이 不愉快 함을 이었다. 今日午后 3 時頃 에 主人金亨哉君 이 智異山 에 갓다. 夕 8 時半頃 에 暴風雨 를 敢冒 하고 礼拜堂 에 往 할새 脫帽脫袴 ( 洋服 바지를 벋고 속옷만 입 엇다) 徒步 하여 바지를 갈어 입는데 속옷은 젖어서 맨바지만 입고 演壇 에 나섯다. 이는 平生 에 처음되는 経驗 이다. 웃읍기도 하고 不快 하기도 하여 演說 이 都是興 이 없다. 그러나 聽衆 은 男女百名許 가 되어서 매우 端雅 하엿다. 誰 의 罪? 라는 題 로 略 50 分间 의 講演 을 試 하니 此 는 第 30 回 의 演壇 이다. 이것으로써 當地演說 은 第七回 로 맟이고 묵어운 짐을 벗은 感 이 있다. 10 時頃 에 闭会 하고 本敎会主任李牧師 의 請邀 로 黃甫翊牧師, 崔珵琓敎師 와 함께 西瓜 를 会喫 하면 良久談話 하고 한 靑年 의 前導 로 暴風雨 를 무릅쓰고 亦是帽脫脫袴 로 七顚八倒 하면서 帰館 하여 12 時過 에 就床 하니 今夜 에는 電灯 도 꺼저버려서 黑洞々天地 에 있었다. 모든 것이 처음되는 経驗 이다. 日來 의 過労 와 風雨 를 冒寒 함으로 因 함인지 身熱 이 좀 있고 頭痛 도 좀 낫다. 그러나 큰 頉 없이 大会 를 맟이게 된 것은 神 께 感謝 하고 主人金亨哉宅 과 나를 為 한 祈禱 하여준 친구들과 特 히 愛女蘭石 에게 感謝 한다. 4( 七. 三.) 木風雨漸止 6 時起床. 体操. 聖経. 今日 은 雨日 이오 또 몸도 不快 하여 좀 쉬일 가 한다. 黃甫翊牧師 와 李牧師 가 来訪 하여 紀念品 으로 切手帒一個 를 寄贈 하니 이는 余 의 年來要求 하든 物品 이다. 매우 感謝 히 받었 다. 今日 에 傳 한 바에 依 하면 邑內 에서 昨夜暴風雨 로 因 하여 家屋 87

89 崩壞 로 三人 의 母子女 가 壓死 하고 또 其他三人 을 計 하여 六人?의 死亡者 가 있다고 한다. 可驚 할 風雨 임을 알었다. 余 는 몸이 좀 不便 하다. 頭痛 이 나고 全身 이 疲困 하여 都是不快 그것이다. 午后六時頃 에 半晴 임을 타서 主家 에 同留 하는 金君 (동식 医学二年生 ) 을 伴 하여 비로소 順天市街 를 観光 하엿다. 順天 은 元來府使庁 이엇 다. 全南 에서 有数 한 雄州 이고 相當 히 重要地 이엇다. 壬辰 의 戰蹟 도 적지 않다. 城郭 도 있었으나 지금은 그 形跡 도 알어 볼 수가 없 고 建築 도 거의 新製 이다. 人口 는 順天邑附近村 을 合 하면 萬口許 를 有 한 小都市 이다. 産物 은 木, 竹 의 小工品 이고 自來 로 白木 이 有名 하다. 沐浴 을 좀 하여 日來 의 汗玖 를 좀 洗滌 하고 吳君 을 伴 하 여 帰館 하다. 蘭石 에게 繪葉書 로 一書 를 裁送 하다. 今夜 에는 頭痛 과 惡寒 으로 매우 不安 하게 지내엿다. 5( 七. 四.) 金晴 6 時起床. 体操. 聖経. 모처럼 晴天 을 맞나고 몸도 좀 나아서 探勝 을 決行 하엿다. 朝食 도 不取 하고 午前 8 時 15 分発麗水行汽車 로 麗水港 을 向 하여 発程 하는데 空腹 을 為 하여 眞瓜一個 를 買喫 하고 홀로 車中 에서 山野 의 景色 을 観察 하는데 特 히 引目 하는 것은 壬辰役當時 의 日兵 의 築造 라는 城址 ( 俗稱倭城 )를 바라보면서 忠武公 의 戰略 을 追想 하엿다. 當時忠武公 의 쌓은 城址 는 籠机等物 이엇는 故 로 卽時 다 朽敗 하여 바렷다 한다. 이곳도 亦是忠武公 의 大勝 을 얻은 땅이다. 車中 에서 다시 林檎一個 를 買喫 하고 午前 9 時 44 分 에 麗水港 에 到着 하엿다. 여긔서 大東旅館 의 이를 맞나서 君 의 指示 대로 前路 의 順 을 定 하엿다. 쓰로 먼저 碑石 거리까지 가서 忠武公 의 大捷碑 에까지 갓다. 碑閣直 에게 請 하여 來意 를 말하고 閣 에 入 하니 長 이 나의 키로 二丈 이나 되는 大碑 인데 碑 의 上面 에는 統制李公水軍大捷碑 라고 篆字 로 橫書 ( 右 에서 左 로)하고 滿載 한 碑文 88

90 은 모다 눈물겨은 戰勝 의 이야기이다. 特 히 鳴梁露梁津等津々浦々가 다 公 의 戰勝 을 자랑하는 곧이라 한다. 碑 의 첫줄에는 有名朝鮮國正憲大夫行全羅水軍節度使兼忠淸全羅慶尙三道水軍統制使贈效忠仗義迪毅協力宣武功臣大匡輔國崇綠大夫議政府左議政兼領経筵事德豊府院君謚忠武第二行 에는 李恒福撰 ( 職啣略 ) 第三行金玄成書第四金尙容篆 이라 하엿다. 그리고 끝으로 萬厂四十三年五月 이라고 한 것이다. 大碑 의 左右 로 小碑 가 섯는데 向 하여 右偏 에는 墜淚碑 라고 刻字 한 것인데 碑面 에는 아래와 같이 썻다. 營下水卒 이 為統制使李公舜臣 하야 立短碣 하고 名曰墜淚 라하니 篕取襄陽人 이 思羊秙而望其碑則淚必墜者也万厂三十一年秋 라 하엿다. 여긔도 定期祭典 이 있다고 한다. 良久徘徊 하다가 時间 의 不許 로 섭々하게도 물러나왔다. 碑閣直 의 住宅 에 와서 다시 古蹟 에 対 하여 探问 하는 中近日京城 으로서 下送 한 忠武公 의 画本 이라고 寫眞 틀 에 넣은 것을 내여보인다. 이는 東亞日報社 의 囑托 으로 李象範画伯 의 力作 이라는 것이다. 그것을 다시 寫眞機 로 複寫 한 것이다. 암만 하여도 杜撰 이 아닐가 하고 疑心 이 없지 않다. 여긔서 다시 忠武公 의 影堂 이 있다는 곧을 찾기로 하고 그 旅館 뽀이를 伴 하여 갓다. ( 貸切自働車 를 12 時頃 에 여긔까지 갖다가 대여달나고 電話 로 約束 하여 두고 이여 徒步 로 海濱山路 를 近十里 나 迂回 하여 李公 의 影幀 을 拜観 하니 何時何人 의 作 인지는 알길이 없으나 나의 直覚的 으 로 이것이 오히려 公 의 眞像 에 갓깝지 아니할가 생각된다. 堂 의 構造 는 矮小 한 瓦葺平家 인데 바로 海面 을 向 하여 窓戶 를 내이고 後壁正面 에 屛風式 으로 安置 하엿다. 正中 에 大元帥李忠武公, 向 하여 右 에 鄭將軍云, 向 하여 左 로븥어 李公大源李忠武 의 直右 가 元帥崔瑩將軍 이라고 씨어잇다. 그리고 向 하여 左壁 으로는 数名 의 婦人像 이 잇다. 影幀 앞으로는 香卓 이 놓여잇다. 久留 할 겨를이 없는 것 을 어찌하랴 섭々히도 발길을 돌리엇다. 當地 의 名 은 堂頭 라 하는 89

91 데 亦是忠武公 의 大捷 한 戰蹟地 라 한다. 此堂 에서 건너다 보면 湾內 가 鏡湖 같고 處々에 蘇島恠岩 이 突出 하여 実 로 無比 의 形勝 이다. 어떤 島 에는 벌서 櫻木 을 全面 에 植栽 하여 참말 櫻島 라할 만큼 맨 들어 놓았다. 春節 이면 遊览客 이 不絶 한다 한다. 本港 의 地勢 는 海中 에 突出 한 半島体 로서 東湾西湾 을 挾 하고 있다. 그리하여 東湾 에 는 南朝鮮鉄道線 의 終点 인 麗水駅 ( 麗水港駅 ) 있어 下関 과의 联絡船 이 発着 하고 西湾 에는 普通船舶 이 出入 하고 海岸 은 在來 의 左水營 인 朝鮮人 의 多住 하는 部落 이다. 外観 으로는 적이 新興 의 氣味 가 있다. 나는 너무 疲困 하고 더워서 도모지 거름을 걷지 못하겠다. 約束 한 時间 보다 十餘分 이 늦어서 할수없이 麗水駅 에서 十里許 에 있 는 美坪駅 으로 질너서 自働車 를 달렷다. 다행히 汽車時间前 이었 다. 이에 뽀이 君 에게 謝礼 하고 汽車 에 나 帰来 한다( 時 는 零時 34 分 ). 午后 1 時半頃 에 順天駅 에서 到着 하여 卽時乘合自働車 로 市內 에 드러오니 마침 順天李牧師 가 기대리면서 予定 한 求礼行自働車 가 곧 떠나니 卽時 바꾸어 타라 한다. 이여 섭々하게도 金亨哉牧師 집 家族 과 作別 도 못하고 떠나온다. 잘 있거라 順天 아! 北 으로 直走 하여 氵残水江 이라는 一大川 을 渡船 하여 다시 自働車 를 換乘 하엿 다. 이 江 은 卽全南 에 有名 한 蟾津江上流 이다. 江 을 건너 얼마 아니가서 求礼郡邑內 이다. 여긔서 卽時貸切自働車 ( 賃金 1.50 円 )로 智異華嚴寺 에 갓다. ( 東北 으로 約十五里 ) 時间 은 아직 5 時 쯤이다. 卽時智異山避暑地 까지 아가량으로 案內者一人 을 얻어 徒步 로 나섯다. 맨물속 바위틈으로 約五里 를 아갓을 때에 驟雨 가 나리고 날도 저물어 간다. 한 山幕 에서 비를 避 하면서 저들의 生活 을 보니 참으로 긔가 막힌다. 老婆一人中年婦人二人幼児一人 이 산다. ( 男子 는 버리하러 나아갓는지) 그 집꼴이라든지 입은 옷이라든지 겨 우 生存 뿐이다. 그러나 밥짓는 쌀은 白米 이다. 이는 米 의 原産地 임 을 證明 하는 것이다. 여긔서 한참 기다리다가 할수 없이 回程 하였 90

92 다. 今夜 에는 空然 히 過 한 탓으로 밥도 변々히 못먹고 잠도 잘 자 지 못하였다. (원악 飮食 과 居處 가 不便 한 것도 있지마는) 6( 七. 五.) 土晴午前 6 時起床. 体操. 聖経. 今朝 에는 寺內 를 見学 하기로 하고 일 즉 나섯다. 우선 本寺正门 의 懸板 에는 智異山華嚴祀 라 雙行 으로 썻는데 옆에 皇明崇禎九年歲舍丙子仲秋義昌君珖書 라 하엿더라. 第二门 은 金剛门 인데 门內 에는 金剛力士 를 左右 로 二人式 세웟다. 그 中 의 一人 은 琵琶 를 탄다. 第三门 은 四天王门 인데 门內 에는 亦是左右二人式 의 像 을 配置 하엿는데 그 中 에는 向 하여 左 로 一人 은 右手 에 龍 의 목을 쥐고 左手 에 如意珠 를 쥐고 龍 은 그 如意珠 를 물 랴고 입을 벌니고 잇는 모양이다. 其他象 을 탄 者虎 를 탄 者 가 잇더라. 天王门 을 들어스면 洑済楼 라는 楼门 이 있다. 이 안에는 正殿 이 잇는데 大雄殿 의 佛像 은 鍍金 인데 그 製作 이 매우 秀麗 하여 慶州 의 佛國寺金佛像 과 石窟庵 의 石佛 을 联想 케 한다. 그리고 西岡上 으로 数十步 를 아가면 釋迦 의 舍利塔 이 있는데 여긔서 南 으 로 眺望 하면 求礼 와 濺水江 이 눈앞에 있어 極 히 爽快 하다. 여긔서 一日 의 消门月 이나마 얻을 겨를이 없음을 섭々히 여기면서 節履 를 도 리켯다. 順序 가 틀녓다. 第一门內 에 드러서々数步 를 上 하면 右辺 으로 一大碑石 이 儼立 하엿다. 碧岩大禪師碑 라 碑頭 에 篆書 하고 李景奭譔 이라 하엿는데 壬辰功臣 으로 朝家 의 大褒揚 을 받은 것이다. 그런데 한 滑稽談 이 있다. 住持 라는 僧侶一人 을 맞나서 寺 의 厂史 를 좀 알자하니 어름々々 대답하고 事務室 로 推誘 한다. 이 절 刱建 은 何時代 이냐? 한즉 新羅高麗李朝 하고 어물거린다. 나는 더 물을 必要 가 없다고 생각하고 스々로 碑文 을 읽어서 비로소 壬辰功臣碧岩大師 의 刱建 인 것을 알었다. 师 의 俗性 은 金海金氏 오 十四歲 에 帰佛 하여 禪道 에 精通 하고 忠義 가 非凡 하다. 本寺 는 李朝時代 91

93 建物 로 매우 貴重 한 것이라 한다. 全南 의 本山 이다. 朝鮮三十本山中 의 一 이다. 대강 本寺 의 見学 을 맟이고 帰館朝食后 에 卽時束裝 하여 昨日 의 同伴者 를 다시 다리고 求礼邑內 로 나려온다. 徒步 로 山门 을 나아오면서 水石 을 観賞 함도 一種 의 趣味 아님이 아니다. 本寺 앞에서 나려오는 물을 利用 하여 水利組合 을 한다. 求礼平野 가 열닌것도 이러한 山水 를 낀 까닭이다. 十時 50 分頃 에 求礼邑 에 到着 하여 南原行 ( 谷城 ) 自働車時间 을 물으니 今日十一時発谷城行 은 発車 치 아니한다 云 이다. 그리하여 나는 三人分 의 車費 를 내이고라 도 発車 만 한다면 가겠다고 固請 하여 겨우 承諾 을 얻자 谷城行 의 旅客 이 七八人 이 있어서 고만 無事 히 되었다. 発車時间 은 予定 보다 좀 늦었다. 거진 12 時頃 에 떠낫다. ( 每人賃金一円 ) 昨日 에 건너든 氵残水江 을 다시 건너서 江 의 上流 를 沿 하여 한참 오다가 氵残水江上流 와 鴨綠江 이라는 西辺宝城地方 으로 오는 江 의 合水處 를 當 하였 다. 여긔서 鴨江 을 渡船 하여 江 의 沿岸 으로 或 은 山路 로 ( 小白山系 의 二三 의 间 과 蟾津上流 의 沿岸 을 縫行 한다) 와서 谷城 에 이를었 다. 여긔서 좀 쉬는 동안이 있어 午食 을 取 하려는데 마침 自働車部近處 에 北京料理 라는 支那人 의 飮食店 이 있기에 简單 히 午食 을 喫 하랴고 들어가서 20 㦮 짜리 국수 한 그릇을 식혓더니 원기집아이 三名 이 자리옆에 좍 들여 안는다. 나는 甚 히 不快 함을 不堪 하여 고만 다 쫓아바렷다. 理由 는? 국수 20 㦮 어치 파는데 웬 사람이 이렇게 많이 쓰이나 나는 그리고 飮食 먹을 때에 이렇케 사람들이 돌라 앉 으면 먹지도 못한다고 喝退 하였다. 고만 二女 는 나아가 바리고 一女 만 남어있다. 이것까지 아버리지 못한 것이 無勇 하게 생각이 되었다. 彼女 들의 身上 을 생각하면 실로 暗黑 하다. 半 도 먹지 못하 고 고만 나와바렷다. 午后 4 時半頃 에 発車 하여 南原 을 向 한다. ( 賃金 70 㦮 ) 조곰 오다가 鶉子江 이라는 大川 을 船渡 하니 이는 亦是蟾津江 에 들어가는 물이다. 今日求礼 에서 떠난 后 로 三次渡船 이 있 92

94 었다. 全南地方 은 대개 蟾津江 의 灌域 이다. 하여턴 全南 에서는 第一大江 이라 하겟더라. 江 을 건너서는 一直線 으로 北向 하여 平原 을 달어난다. 이곧은 卽南原 이다. 怱焉南原邑 에 到着 하였다. 南原 의 南门 으로 드러오는데 自働車 안에서 번쩍 눈에 띄우는 것이 廣寒楼 라고 懸板 이 붙은 丹靑 한 巨楼 이다. 나의 가슴은 뛰었다. 마음 으로 卽時自働車 에서 나려서 楼 에 나가보고 싶었다. 楼 를 조곰 지나 自働車部 에 오니 全州旅館 이가 나아와서 引客 한다. 나는 初行 이니만콤 거저 되어가는대로 하였다. 館 에 到着 하니 집은 매우 淨潔 하다. 심히 空腹 을 不堪 하여 卽時洋食堂 으로 콜티 二 컵, 토스 트 一人分 을 注文 하였다. 及其 마시고보니 커피인가보다. 나는 元來 커피는 마시지 아니하는데 아주 자미 없었다. 居無何 에 惡寒 과 身熱頭痛 이 大発 한다. 할수 없이 누엇다. 漢藥 을 지어다가 服 하고 이 君朴氏 가 按摩 가 썩 훌륭하게 하여 주어서 매우 安靜 이 되엇다. 저녁은 밤에 죽을 좀 먹고 12 時過 에 就床 하다. 7( 七. 六.) 日晴午前 6 時起床. 体操. 聖経. 朝食後十時頃 에 出门 하여 우선 廣寒楼 를 찾았다. 楼门 은 鎖金 하엿다. 이에 门开金 을 얻으랴고 먼저 左辺事務室 인 듯한 집을 向 하여 물으니 쇠맡은 이가 方今春香廟 안에 있다고 그리로 간다. 나도 亦是無妨 하게 생각하고 春香廟 를 먼저 観览 하니 이는 昨年 에 本邑妓生券番 과 武人 들이 倂力 하여 刱建 한 것이라 한다. 画像 은 京城某画家 의 作 이라 하는데 저고리가 現代式 으로 된 것이 滑稽 이다. 얼골도 美人 이랄 수는 없이 되었다. 春香 은 과연 어떠한 人 인고. 全北道知事金瑞圭氏 의 廟記 가 있다. 余 의 友人 이니만큼 더욱 興味 있게 보았다. 廟前 의 額 은 烈女春香廟 라 篆書 하엿더라. 方今廟內 를 掃除 하는 中年 의 一婦 가 있다. 此婦 가 卽 열쇠 맡은 人 이다. 此婦 를 隨 하여 廣寒楼 에 았다. 楼上 은 可 93

95 히 五六百人 을 容納 할만한 大楼 이다. 楣上 의 壁画 는 春香 과 李道令 과의 艶事一代記 를 表現 한 것이다. 韻詩 의 懸板 은 其数 를 不記 하 겟다. 其中 의 一絶詩 는 이러하다. 烏鵲橋辺楊柳樹枝々折盡送人時莫道明年無折處春從折處出新枝 ( 小山李稙 3)) 楼阁 은 昨年 에 새 로 丹靑 을 加 하고 修理 하엿다 한다. 楼 의 앞에는 大池 를 맨들고 池中 에는 三箇島 를 作 하였으니 最左 로 瀛洲, 中 에 蓬萊, 右 로 方丈 이 라 稱 하고 島 와 島 의 间 에는 다리로 通 하게 하엿다. 島 에는 細竹 과 古木 이 林 을 成 하였으며 池全面 에 蓮花 가 滿门开 하여 淸香 이 襲人 한 다. 実 로 仙界 에 드러온 感 이 난다. 瀛洲島 에는 特別 히 瀛洲阁 이라 는 小亭 이 있어 足 히 数十人 을 容 할만한 곧이다. 나는 여긔서 納凉 하면서 泉筆 을 빼어 愛女蘭石孃 에게 三枚 의 繪葉書 를 쓰었다. 다 시 烏鵲橋 를 步渡 하였다. 烏鵲橋 아래편으로 又一箇島 가 있는데 島上 에는 古木 이 列立 하고 六? 箇 의 石柱 가 있는 것을 보면 昔日 에 亭子 가 있었든 것이다. 何如 턴 大規模 의 營造 이다. 順序 가 좀 틀니 었다. 廣寒楼 의 入门 은 北便 인대 右 에 廣寒楼左 에 湖南第一楼 라 는 懸板 이 있고 앞으로는 桂観 이라는 額 이 있는데 이 最近 에 붙 인 것이다. 楼上 의 重修記 를 보던지 傳說 을 듣든지 다 五百餘載 된 建築 이라 하는데 楼下 의 礎柱石 에 刻記 한 文字 를 보면 咸豊五年乙卯秋 라 하였으니 이것도 重修 한 年月 이라 할가? 疑惑 이 不無 하다. 貭疑 할 곧이 없고 또는 調査硏究 할 晦隙 이 없어 고만 섭々히 도라 섯다. 그리고 春香 의 이야기는 厂々한 모양이다. 本是廣寒楼越便桃花洞 이라는데 살었다 한다. 그 집터에서 石佛一箇 가 発見 되었다 고 목부러진 石佛一座 를 楼 의 前庭 에 安置 하였더라. 春香傳 에 있 는 것과 같이 李道令 이 御使 가 되어가지고 와서 春香 을 獄中 에서 救出 하여 마참내 正室 을 삼어서 百年偕老 하엿다는 것은 假作 이다. 3) 일기에 써있는 한자 옥편에 없음 94

96 獄中怨魂 이 되어서 當時 어떤 府使 에 顯現 하여 저의 怨恨 을 풀어 달라하여 府使 는 快諾 하고 楼上 에 壁画 를 그리고 小說 을 지어 民间 에 廣布 케 하였다 한다. 當時 에는 南原 이 数年间天災地变 이 不絶 하고 府使 는 오는 족々到任 하는 날 卽死 하여 府使 올 사람도 없엇 던 時 에 어떠한 破落戶 가 한번 南原府使 나 되어보겠다고 自願 하였 다 云々. (이는 今日案內者 인 老婆 의 言 이다.) 도라오는 길에 ( 午后二時頃 ) 南原礼拜堂 에 들어갓다. 一婦人 과 立談 하니 本敎会 는 아직 牧師 는 없고 助事 ( 傳道師 )가 있는데 智異山 에 避暑中 이라 한 다. 敎人 은 아이들 빼고 약 百名 이라 한다. 卽今 은 児童 의 主日学校 인가 보다. 舍館 에 돌아와서 오야고돔부리 한 그릇을 買喫 하고 수박 一箇 에 5 㦮 주고 사서 旅館 에 이들까지 分喫 하였다. 차々行裝 을 收束 하여가지고 7 時 25 分発北行車 를 타려한다. 뽀이 君 을 伴 하여 大通路 ( 南北直通 )로 北上 하여 帶方古府 라고 懸板 이 븥은 昔日府使庁 의 大门 을 지나서 昔日 의 客舍 오 今日 의 普通学校 인 龍城館 을 暫訪 하고 郵便局 에 와서 蘭石 에게 電報 로 긔별하고 停車場 에 오니 아직도 時间 이 半時间 이나 남었다. 初行 의 地 를 밤에 지나 기는 매우 遺憾 이다. 城郭 이 있고 西北 으로는 蛟龍山城 이오 東南 으 로 蔘川江 (이 물도 畢竟蟾津江 으로 드러간다)이 流廻 하고 蔘川江 건너 錦岩峯 이 있고 平野 가 遠门开 하여 実 로 山水野 가 具備 한 形勝 의 地 이다. 그 位置 는 京順街道 의 南中 에 있어 全羅道 의 中央地 이 다. 今后 로 順天 까지 鉄道 가 门开通 되는 날에는 더욱 発展 될 것을 期約 한다. 그러나 이것이 장차 누구의 손에 될 것인가? 南原 아 잘 있 거라. 午后 8 時 15 分発列車 로 帰途 에 았다. 朴君 (뽀이 君 )의 多情 한 送別 을 받으면서 겨우 50 㦮 의 謝儀 를 하고 南原駅 을 섭々히 作別 하다. 蛟龍山城 을 仰瞰 하면서 北 으로 北 으로 달녀온다. 附近山阪 은 거의 赭山 인 것을 沙防工事 로 떼를 심으고 나무를 심어서 数年后 에는 綠化 가 될 모양이다. 어느덧 全州 에 到着 하니 駅內 는 数 95

97 年前輕便鉄道時代 와는 딴판으로 커젓다. 時间 은 벌서 9 時 45 分 인데 어떤 官吏 를 銭送 하는지 쌜나리맨 같은 축이 数十人 이 一團 이 되여 죄다 日本語 로 相別 한다. 한참 이러한 劇 을 구경하면서 二等室內 를 삺여보니 가마 朝鮮人 이라고는 余一人 뿐인가보다. 이것만으로도 足 히 彼我生活程度 의 優劣 을 判断 할 것이다. 이러한 쓸데없는 생 각을 하면서 裡里 까지 오니 時 는 10 時 50 分 이다. 여긔서는 太田経由京行列車 를 換乘 한다. 8( 七. 七.) 月晴 얼마 아니하여 江景駅 을 지날 때에 누가 기다리고 있는득히 섭々히 생각되였다. 疲困 한 몸이 잠도 못자고 醒覚 도 없이 고만 太田 에 到着 하여서야 사람들 떠드는 소리에 개어보았다. 이러구러 烏山駅 에 到着 할 때에 일어나서 漱洗 하고 聖経 을 읽고 그냥 龍山 까지 와서 或 누가 있나하고 窓外 를 내다보았다. 於焉间七時京城駅 에 到着 하여 플내트 을 돌라보았으나 아모도 発見 치 못하였다. 적이 寂々 하였다. 힘없는 몸을 서서히 옴기어 出口 에 當到 하니 아- 蘭石 은 거긔 서있다. 失望而得望 으로 끼뿌게 握手 하였다. 蘭石 은 龍山 까지 와서 乘車 하였으나 余 를 発見 치 못하여 애를 쓰다가 결국 이러케 빨리 나아와서 出口 옆에서 기다린 것이라 한다. 더욱 안타갑게 愛情 을 느끼었다. 今日蘭石 은 余 에게 重要 한 存在 이다. 同伴 하여 電車 로 오면서 简單 한 対話 를 하고 昌德宮前停留場 에서 分手 하고 다 시 寂々히 腕車 를 불너 타고 帰家 하니 時 는 8 時頃 이다. 집안이라고 아모 喜樂 이 없다. 다만 別故 없다는 것만 幸 이라고 생각하였다. 오 래동안 廢居 하든 室內 에는 湿氣 와 臭氣 가 찻다. 窓戶 를 열어서 한 참 採光通風 을 하고 行裝 을 풀고 다시 漱洗 한 后朝食 을 少喫 하고 나니 都是精神 이 휑뎅그르르 하여 아모 생각이 나지 안는다. 편지 는 四五枚 가 와있다. 아직 答狀 쓸 생각도 못하고 멍하고 있노라니 96

98 十一時頃 에 蘭石孃 이 来訪 하여 한참 談話 하고 보낸 后 에 드러누어 서는 고만 惡寒, 身熱, 頭痛 이 大発 한다. 再昨日南原 에서 보다는 좀 으게 程度 도 더하게 -- 惡寒 도 이러한 程度 는 生后 에 처음인 듯 하고 熱度 도 이보다 더한 때는 없은 것 같다. 하여턴 이러한 때 에는 妻君 의 厚意 를 感謝 한다. 나는 그러케 冷淡 하게 함에도 不拘 하고 저이는 一心專力 이다. 거의 寢食 을 잊고 看護 에 努力 하였다. 다만 敏捷 치 못하며 노상 핀둥이를 먹게 되는 것은 가엽슨 일이다. 承烈從 이 病中 에 来訪 하여 적이 慰勞 가 되고 나는 病席 에서 南原 의 廣寒楼烏鵲橋春香一代記 를 이야기 하였다. 매우 愉快 하였다. 終夜苦痛 하고 睡眠 도 不能 하였다. 9( 七. 八.) 火晴 6 時起床. 聖経. 今日 은 病氣 가 快裕 하였다. 그러나 인제는 九分 이 나 瘧疾 의 念慮 가 있다. 午后 에 甥姪啓鎬 가 来訪 하여 終日談話 하 고 夕食 을 同卓 하고 8 時頃 에 作別 하다. 鉄元 을 불러 新闻 을 읽혀 듣고 按摩 를 식힌 后 11 時頃就床 하여 적이 顔面 하다. 10( 七. 九.) 水晴午前 6 時起床. 体操. 聖経. 元山洪淳國牧師 와 麗水金貞玉 ( 梨花女高生 )에게 付書 하다. 그리고 日誌 를 쓰다가 惡寒 이 発 하여 누어 바렷다. 인제는 확실히 瘧疾 인줄 알었다. 発熱頭痛 이 如干 이 아니 다. 数時间后 에 少減 하니 8 時頃 에 姜信煥孃 과 蘭石孃 이 来訪 하여 良久談話 하고 明日入院 할 것을 姜孃 에게 委託 하다. 12 時頃 에 조 곰 鎭靜 되어 就床 하다. 11( 七. 十.) 木晴暫小雨午前 6 時起床. 体操. 聖経. 朝食后卽時書案 을 対 하여 日誌 를 쓰 97

99 다. 12 時頃 에 蘭石孃 이 와서 世富病院 에 入院 을 다 準備 하엿다고 곧 오라는 通知 하다. 卽時行具 를 收束 하고 蘭石孃 과 午食 을 同卓 한 后 에 蘭石孃 의 周旋 으로 自働車 를 불러서 同乘 하고 世富蘭偲病院 으로 直向 하여 二等室百五號 에 入院 하다 ( 一日三円 ). 姜信煥孃 과 蘭石孃 이 良久談話 하다가 도라갓다. 보낸 后 에 破寂 도 할겸 다 시 執筆 하고 葉書二枚 를 쓰니 一 은 龍岡金山君 과 一 은 洪原韓佐鍵君 이다. 居無何 에 子婦寿元 이 子女 를 率 하고 来门 하였다. 다 시 日誌 를 쓰어 四日以后 의 日誌 를 完了 하였다. 鉄元 이 鳳梨罐詰一箇 를 사가지고 와서 보았다. 나는 空然 히 또 一場 의 說敎 를 아니 空念佛 을 하였다. 아모 反應 도 없는 모양이다. 이 日誌 의 붓을 놓을 때에는 벌서 10 時 15 分 이다. 今夕 은 平安 히 就床 할가? 入院後 에는 吳漢泳博士 가 主治医 로 診斷 하고 注射一箇 를 주고 또 夜 에 丸藥二箇 를 먹었다. 氣運 이 매 좋은 모양이다. 11 時頃 에 入浴 한 后 12 時頃 에 就床 하여 約五時间熟睡 하니 이는 近來稀罕 한 睡眠 이다. 12( 七. 十一.) 金晴午前 5 時半起床. 体操. 聖経. 6 時頃 에 朝食 을 喫 하고 例 의 医師回診 이 있고 蘭石孃 이 花一束 을 가지고 来訪 하였다. 그리고 葉書二枚 를 代書 하여 주었다. 그 單純深切 한 愛情 에는 歎服 치 아니할 수 없다. 또 토마도의 料理 를 맨들어 주어서 甘食 하였다. 모든 것은 漸々 깊은 印象 을 갖게 된다. 孫女淑烈 도 前後 하여 来訪 하였다. 午后 6 時 -7 時頃 에 元翊常牧師 가 来訪 하여 懇談 하여 愉快 하였다. 夕 에 同居人朴命吉君 이 来 하였기 金克培氏 에게 書翰 을 托送 하다. 居無何 에 子婦寿元 이 葡萄 와 林檎 을 가지고 来訪 하였다. 朴命吉便 에 金克培君 에게 付書 하여 今日入直 을 請托 하다. 夕陽 에 李榮俊医師 도 来訪 하여 매우 感荷 하였다. 今日 은 瘧疾 의 직날인데 無事 히 지나게 되고 終日愉快 한 中 에 보내게 되었다. 모든 것이 다 神 의 98

100 恩惠 이다. 時々로 이러한 病席 에 있는 것도 亦是恩寵 의 一種 이라 고 볼수 에 없다. 夜 에는 来訪者 도 없어 홀로 앉어 新闻 을 읽고 11 時頃就床 하여 比較的安眠 하다. 13( 七. 十二.) 土晴午前 5 時半起床. 体操. 聖経. 午前 에 蘭石 이 잠시 来見 하고 妻君 이 孫児敬烈 을 引率 하고 来見 하다. 午后 에는 意外 에 楊仁性君 이 来訪 하여 良久談話 하고 祈禱 로써 相別 하다. 君 은 現代稀有 한 靑年 크리스챤이다. 內村氏 의 끼처준 힘이 果然偉大 하다고 아니할 수 없다. 金克培君 과 電話交換 이 있었다. 夕 8 時頃 에 蘭石孃 이 姜信煥孃 을 伴 하여 来訪 하였다. 蘭石 에게 三千里社 에 보내는 글 短篇 을 代書 케 하다. 崔承萬君 에게 付書 하다. 夜 에는 沐浴 하고 十一時頃就床 하다. 14( 七. 十三.) 日晴暫曇 5 時半起床. 体操聖経. 午前 은 無聊 히 新闻 을 읽엇다. 午后 2 時半頃 에 蘭石孃 이 姜信煥孃 을 伴 하여 来訪 하엿는데 아이쓰크림 一器 와 葡萄一朶 을 餽贈 하는 美味 보다도 그 情 이 더욱 아름답다. 夕食 은 姜孃 과 蘭石孃 의 周旋 으로 百合園 에서 런취를 갖다가 모처럼 甘食 하였다. 6 時頃 에 辞帰 하니 다시 寂寞 을 느끼였다. 居無何 에 看護婦 들이 天使 같은 白衣 를 입고 讚美 를 불러주어서 매우 興感 하였다. 子婦寿元 이 果物 을 사가지고 来見 하였다. 夜 에는 新東亞社 의 請求 로 젊은 夫婦 에게 하고 싶은 말 이라는 短篇論文 을 ( 原稿五枚 ) 쓰고 十一時頃 에 就床 하다. 15( 七. 十四.) 月晴 5 時半起床. 体操. 聖経. 午前 9 時半頃 에 愛女蘭石孃 이 来訪 하여 99

101 退院 에 関 한 것을 助力 하고 택시를 불러 同乘 하고 帰家 하니 時 는 午 1 時半頃 이었다. 今番院費 는 每日三円式 4 日分 과 注射料伴価 만 2 円 을( 四回代 ) 合 하여 14 円 을 支拂 하다. 妻君 의 準備 로 蔘鷄一首 를 喫 하고 榮州姜炳周牧師 와 洪原韓佐鍵君 의 書 가 來着 하였는 데 各々付答 하다. 新東亞社 에 原稿 도 보내었다. 午后 6 時頃 에 速達郵便 으로 蘭石 편지가 왔다. 夜 에 甥姪啓鎬君 이 来訪 하여 良久談話 하고 10 時過辞去 하다. 12 時過 에 就床 하다. 16( 七. 十五.) 火晴 6 時起床. 体操. 聖経. 午前 9 時頃 에 出门 하여 明日旅費 를 準備 하 랴고 鍾路郵便所 에 往 하여 貯金 140 円 을 찾아갖이고 陽率其他要用品 몇가지와 蘭石 의 洋襪一足 을 買求 하다. 그리고 鍾路警察署 에 가서 日本渡航証明 을 請求 하니 正式 의 請願書 와 寫眞二枚 를 要 하 는 故 로 請願書 는 代書所 에서 쓰고 집에 도라와서 寫眞二枚 를 가 지고 가서 다시 提出 하야 午后 4 時頃 에 다시 오라는 約束 을 하고 紐育館 에서 午食 을 喫 하고 帰家 하다. 午后 3 時頃 에 蘭石 이 暫来 하 다. 4 時頃 에 다시 警察署 에 往 하여 比較的 쉽게 渡航證明書 를 받아 가지고 나아오다가 世富蘭偲病院 에 手帖 을 遺失 한 故 로 찾으러가서 ( 鍾路 에 電車 를 타고 光化門前停留場 에서 京城駅行 을 換乘 하여 京城駅前 에서 下車 하였다.) 찾어가지고 온길에 아주 차 票 를 사가지고 가랴고 京城駅 에 가서 及其洋服 바지 뒤주머니 속을 맍이니 고만 고만 부인 주머니뿐이다. 120 円 이 드럿서야 할터인데 都是 어데서 잃었는지도 알수가 없다. 혹시 電車內 에서 쓰리에게 盜賊 마진지 도 모른다. 何如 턴 急 히 집으로 도라가서 찾아보았으나 아주 五里霧中 이다. 할 수 없이 断念 하고 安東源君 에게 電話 로 金三十円 을 代用 하여 달라고 請求 하여 承諾 을 얻고 적이 安心 하고 11 時頃就床 하였는데 三十円切手 를 갖다가 준다. 매우 感謝 히 받고 安眠 하 100

102 다. 今日喜悲劇 은 亦是生來 에 처음 되는 일이다. 이것도 다 사랑 하는 딸을 為 하여 되는 일이라 하면 도리여 기뿐 일이다. 17( 七. 十六.) 水曇后小雨午前 6 時起床. 体操. 聖経. 日本行 의 束裝 을 하고 9 時頃 에 出门 하 여 鍾路郵便所 에서 50 円金 을 다시 찾아가지고 駅 에 나아갔다. 往復票 ( 京城東京间 ) 㦮 에 買求 하다. 駅內 에는 数人 의 女子, 二三人 의 男子 가 蘭石 을 銭送 한다. 매우 單純 하다. 蘭石 의 性貭 과 가티 銭送 하는 이도 그러하다. 蘭石 과 終日汽車中 에서 愉快 하게 旅行 하 였다. 8 時 20 分釜山棧橋着, 9 時 30 分联絡船出帆平穩 히 航海中 이 다. 그러나 蘭石 은 배멀미가 좀 있어 終夜不言不動 하고 누어만 있 었다. 함끠 海 의 夜景 을 보지 못함은 매우 遺憾 이다( 今夜 에는 달도 있었다). 18( 七. 十七.) 木晴午前 5 時半起床. 聖経. 梳洗后 에 七時 에 蘭石 을 끠워 이끌고 下関 에 上陸 하여 駅前地下室食堂 에서 蘭石 은 아침 洗漱 와 淡粧 을 맟 이고 両人 이 食卓 을 相対 하여 简單 히 朝食 을 마치고 崔承萬君 에게 明日午前 8 時半東京着 이라는 電報 를 発送 하고 9 時発急行列車 에 両人 이 相対 하여 椅子 들을 占領 하였다. 天氣 도 快晴 하고 暑氣 도 甚 하지 아니하여 旅行 에는 果然快適 한 때이다. 함에도 不拘 하고 好事多魔 로 蘭石 은 朝食 이 挾滯 가 된듯하고 또 車 멀미가 있어 終日 누었다. 나는 될수 있는대로 看護 하여 주었다. 終日 먹지도 못하고 구경도 못하고 이야기도 못하였다. 그러나 사랑하는 마음만은 充溢 하여 실로 든든한 旅行 이다. 一生 에 처음 長距離旅行 에 사랑하는 친구와 함 한 것이다. 幸福 조차 느끼였다. 만일 여긔에 蘭石 의 健康 이 無損 하였드면 얼마나 기뻤을가? 101

103 19( 七. 十八.) 金晴午前 5 時 가 지나 靜岡 을 지난 때에 비로소 일어나서 富士 를 보았 다. 蘭石 은 비로소 머리를 일으키었다. 아- 富士山 만이라도 蘭石 과 함끠 보는 것은 참으로 大幸 이다. 今番旅行 은 이것으로써 크게 祝福 을 받은줄 안다. 一時间以上 을 아주 分明 히 富士 의 雄姿 를 보앗 다. 더구나 朝輝 에 딸아 山色 이 变 한다. 紫色 의 富士 를 보았다. 雪峰 의 富士 는 이미 보고 그림도 많으나 夏 의 富士, 朝輝 의 富士 는 보기 쉬읍지 아니하다. 나 혼자는 聖経 을 읽고 食堂 에서 朝食 을 取 하였다. 蘭石 은 都是 먹지를 못하고 겨우 東京駅 이 가까워 올때에 몸을 이르키어 東京駅 에서 나리었다. 崔承萬君 이 出迎 하여 주어서 매 반갑었다. 그리고 曹成龍君 이 出迎 하여 주어서 매우 반갑게 握手 하고 自働車 로 神田裏猿樂町基督敎靑年会館 에 들어왔다. 車費 50 㦮 은 崔君 이 支拂 하였다. 蘭石 은 会館內別室 에서 산도위지와 밀 크세크로 아침을 마치고 崔君 의 周旋 으로 予定 하여둔 会館前光東館 에 宿舍 를 定 하니 蘭石 과 隣室 로 하다. 入浴后 에 좀 쉬이고 午后 3 時頃 에 崔君 이 約束 대로 来訪 하여 蘭石 과 함 自働車 로 東京市內名所 를 一周 하니 그야말로 走馬看山 이오 盲者 의 丹靑 이다. 그러 나 震災以前 보다 道路 는 훨신 좋아젔다. 市外蒲田崔君 의 私邸 에 가서 晩餐 의 待接 을 받고 崔君 의 夫人 의 親切 한 待遇 와 아이들과 함께 家庭的 으로 團欒 한 食事 를 마치고 ( 蘭石 과 나를 主賓 으로 하 여) 良久懇談 하다가 9 時頃 에 電車 로 蘭石 과 同伴 하여 市內 에 돌아 와서 光東館 에 이르려 今夜 에는 安眠 을 取 하였다. 10 時 가 지났다. 20( 七. 十九.) 土晴 6 時起床. 体操. 聖経. 東京朝鮮人敎会駐在金英泰牧師 가 来訪 하 여 반갑게 握手 하고 今日 은 橫濱 을 가기로 蘭石 과 떠나가는데 鄭吉煥君 ( 東京慈惠医大学生 )과 金牧師 가 御茶ノ水駅 까지 引導 하여 주 102

104 어서 両人 이 省線電車 로 橫濱櫻井町 까지 가서 予約 하엿든 崔承萬君 이 기다려 주어서 반갑게 맞나서 好意 를 謝 하고 卽時 배 会社 로 (딸 会社 )로 가서 蘭石 의 乘船 할 것을 말하니 반갑게 應接 하여 주었 다. 그리고 人頭稅 라고 八弗 을 받는데 円価格 이 暴落 하여 24 円 이나 내었다. 그리고 三明日 23 日午前十一時頃 에 船医 (푸레스덴트ㆍ매 킬네호)가 와서 眼檢査 만 한다고 하여 ( 便檢 은 아니한다고) 後約 하 고 도라오는 길에 米貨 를 交換 하는데 80 円 을 주고 겨우 米貨 18 弗 쭘 바꾸었다. 이것이 蘭石 의 北米合衆國 아이오와 州 띄뷱까지 가는 旅費全部 이다. 참 구차한 旅行 이다. 이로븥어 崔君 은 靑年会館舍生 들과 海水浴場 에 간다하여 作別 하고 우리 両人 은 自由 로 橫濱市內 를 散步 하는데 먼저 橫濱公園 에 들어갔다. 취에는 여긔저긔 룸 팬들이 낮잠을 자고 있다. 都是门月散不況 의 氣 가 여긔저긔 보인다. 거긔서 電車 로 本牧三溪園 을 갔다. 이곧은 曾年印度詩聖 타골 翁 의 来留 하는 別莊 이다. 森林 이 있고 池沼 가 있고 書院 이 잇고 蓮香 이 襲人 하여 実 로 別界 의 感 있다. 더욱히 海岸 을 临 하여 淸風 과 海色 이 俱佳 하다. 우리는 여긔저긔서 앉었다 것다가 구경하면 風景 을 賞讚 하고 種々의 懇談 을 交換 하면서 一嗜茶店 에서 과 밀크로 饒飢 하고 電車 로 上野 까지 와서 公園內 를 一巡 하면서 西鄕隆盛 의 銅像 과 白虎隊 의 画像 을 보는데 一親切 한 商民 ( 片桐 )을 맞나서 여 러가지 說明 과 地圖 를 받었다. 여긔서 地下鉄道 ( 電車 )로 三越吳服店 에 来 하여 七階及屋上 까지 올나가서 구경하다. 地下鉄道 를 맨드 는데 本三越 에서 百萬円 을 出資 하였다 한다. 地下鉄道停留場 에는 處々에 三越 의 百貨店 이 있다(띠파트맨트ㆍ스토아). 其他白木屋松屋等 의 百貨店 이 있다. 現今品川等地 를 掘入 하는 中 이라 한다. 本三越 에는 各種 의 展览会 가 있다. 日本民族 의 海外発展 하는 狀況 을 模型 과 電氣裝置 로써 뵈이는 것이 있다. 마침 屋上庭園 에는 時间 이 다하여 ( 午后 6 時 에 闭店 ) 不許 한다 하는데 그 案內者片桐 103

105 氏 가 懇請 으로 特許 를 얻어 올나갔다. 여긔서는 東京市 가 거의 全部俯瞰 된다. 東洋 의 大都市 이니마치 可謂人海 를 이르었다. 現代 의 物貭文明 이 거의 都市 에 集中 하는 것을 亦是切実 히 느끼겠다. 蘭石 의 帽子 한 介 를 八十㦮 에 사주고 택시로 神田宿舍 에 도라왔 다. 晩餐 을 蘭石 과 함 하고 10 時頃 에 就床 하여 安眠 하다. 21( 七. 卄一.) 日晴午前 6 時起床. 体操. 聖経. 今日 은 主日 인 故 로 昨日 의 金牧師 의 請求 로 說敎 하기로 하다. 10 時半 에 蘭石 과 함 朝鮮人敎会 에 出席 하니 ( 基督敎靑年会館 을 借用 함) 放学中 임을 不拘 하고 約 40 人 의 靑年 이 会集 하엿다. 大部分 이 專门, 大学生 인데 其中 에 女子 도 四五人 이 있다. 全部洋裝 인데 그야말로 萬綠叢中一点紅 으로 蘭石 만이 淸楚 한 몸에 白衣黑裳 의 朝鮮服 이 썩 高尙 하고 雅淡 하게 뵈였다. 牧師 의 請求 로 蘭石 은 今日礼拜 의 피아노 役 을 맡게 되었다. 十一時頃 에 나는 金牧師 의 紹介 로 聖壇 에 났다. 蘭石 의 피아노로 门开会 하고 나는 우리 친구 라는 題目下 에 略 50 分间 의 說敎 를 試 하니 적지 아니한 感激 을 주었다. 此 는 第 31 回 의 演壇 이다. 崔承萬君 의 莊重 한 祈禱 로 闭会 하니 썩 興味 와 感激 있는 礼拜 이다. 나는 더욱 蘭石 의 피아니스트 모양을 처음 본 것이 無限 히 기뿌었다. 闭会 에 際 하여 蘭石 도 会友 앞에 紹介 하였다. 今日礼拜 는 거의 蘭石 의 䬻別礼拜 같이 되었다. 闭会后 에도 金牧師 와 崔承萬君 과 曹成龍君 의 夫婦 ( 曹君 의 妻 는 蘭石 의 同窓親友 라 한다)와 우리 両人合六人 이 自働車 를 同乘 하고 一料亭 에 가서 午餐会 를 열었다. 種々의 懇談 이 나아오는데 大槪 는 朝鮮人 의 無識 한 것을 歎息 하는 말이였다. 그리 고 團結 하지 못하는 缺点, 이것은 어데있는 朝鮮人 에게든지 나타나 는 最大醜態 이다. 崔君 은 朝鮮人 의 常識敎育 이 不足 한 것을 力說 하였다. 이리하여 먹고 이야기하는 동안이 数時间 이 되었다. 매우 104

106 愉快 한 모힘이다. 여긔서 金牧師 와 曹君 의 夫婦 는 作別 하고 崔君 과 우리 両人三人 이 作伴 하여 電車 로 芝公園 을 向 하였다. 芝公園 은 森林公園 으로 余 의 가장 좋아하는 곧이다 年下 에 처음 東京 을 구경할 時 에 매우 興味 잇게 보았든 곧이다. 특히 辨天池 의 남생이 떼를 구경하는 것이 滋味 있다. 蘭石 은 菓子 를 사서 던저 주기에 아 주 汨沒 하였다. 구경하든 中 가장 滋味 있어 하는 모양이다. 그리고 蓮香 이 淸楚 하다. 어떤 基督敎傳道师 가 熱烈 히 傳道演說 을 하고 있 는데 우리도 가서 謹聽 하였다. 聽衆 은 대개 勞働者 의 失業群 인 듯 한데 야지 같은 것은 一言 도 없고 죄다 謹聽 하고 섰다. 이것도 우 리 朝鮮人 보다는 民度 가 높은 것을 알 수 있다. 이리저리 散策 하다 가 崔君 은 作別 하고 우리 両人 이 帰路 에 日比谷公園 에 潛入 하여 散策 하고 舞踊 을 좀 보랴 하였으나 蘭石 의 催促 으로 고만 帰館 하여 入浴后 에 晩餐 을 함끠 하고 10 時頃就床穩眠 하다. 22( 七. 二十一.) 月曇雨后晴午前 6 時起床. 体操. 8 時頃 에 朝食 을 마치고 今日 은 蘭石 과 両人 이 市內 를 구경하기로 決定 하고 市街地圖 를 얻어가지고 먼저 電車 로 三越吳服店 에 갔다. 蘭石 은 나에게 푸레선트로 바자마 一襲 을 三円 에 삿다. 다시 屋上庭園 에 올나 市街 를 眺望 하고 여긔서 淺草公園 으로 갔다. 本公園 의 名物 이든 十二層凌雲阁 은 往年震災 에 破壞 가 되었다. 여긔서 비를 맞나서 좀 困難 하고 겨우 一料亭 을 찾 아서 午食 을 喫 하니 런취 라는 것이다. 여긔서 食事 를 마치고 隅田公園 으로 向 하였다. 이는 震災以后新計㓰 으로 隅田川江岸一帶 를 公園化 식힌 것이다. 納凉地 로는 市民 의 衛生 을 為 하여 적지 아니한 施設 이다. 여긔서 遊览小蒸氣船 을 타고 往復約一時间船遊納凉 하니 매우 愉快 하다. 此船 은 電車式 으로 퀴손을 맨들고 손잡이 끈까지 매달렸다. 一時间船遊 에 賃金 이 겨우 十㦮 ( 往復 )이라는 것 105

107 은 너무 低廉 하다. 하여턴 東京 의 交通機関 은 이만큼 完備 하다. 空中 에는 飛行機屋上鉄道, 地下鉄道, 自働車 그리고 虞田川一帶 는 處々에 鉄橋 로 水上 에 小蒸氣船 이다. 여긔서 건너다 보이는 一摩天楼 가 있다. 蘭石 을 慫臾 하여 伴往 하니 三越 보다 優勝 한 高大 한 建築 이다. 松屋 이라는 百貨店 이다. 地下室 과 合 하여 八階 의 建物 이다. 屋上 에 아가서 Air Sight라는 空中線 으로 往來 하는 車 인데 飛行機型 으로 製作 하여 內部 에 七八人式乘坐 한다. 이것을 타기 為 하여 十㦮 의 料金 을 내이고 一回往復 하니 隅田川一帶 를 俯瞰 하고 東京全市街 를 眺望 할 수가 있다. 어찌하였든지 初来者 의 好奇心 을 끄을기는 勿論 이다. 여긔서 地下室 까지 가서 紀念的 으로 또는 蘭石 의 勧 함으로 넥타이 一件 을 80 㦮 에 買求 하였다. 날은 그러저럭 점 물어서 午后 6 時頃 이다. 나는 靖國神社 를 구경할 생각이 있으나 蘭石 의 성화에 할 수 없이 光東館宿舍 로 도라가기로 하고 택씨를 탓 다(30 㦮 ). 우리는 携手 하고 車中 의 人 이 되어 도라와서 바로 入浴后 에 愉快 히 食事 를 맟이었다. 崔承萬君 이 来訪 하여 暫話 하다. 蘭石 의 扇子 를 湯屋 에 가지고 갓다가 도라오는 길에 遺失 한 故 로 매우 섭섭하여 저녁에 基督靑年会舍生某商業校生 을 伴 하여 市街 로 나아가 몇 商店 에 들넜으나 都是適合 한 것이 없어 겨우 비슷한 것 一介 를 買求 하여 가지고 도라와서 蘭石 에게 주고 居無何 에 一場 의 喜悲劇 이 이러났으나 信仰 과 敎養 은 能 히 無事 히 解決 을 주었다. 나는 몇일 밀닌 新闻 을 Y.M.C.A.에서 借來 하여 読罷 하고 翌午前一時頃 에 就床 하다. 最終 에 蘭石 이 다시 와서 和解 를 求 하였다. 23( 七. 卄二.) 火晴午前 6 時起床. 体操. 聖経. 早朝 에 蘭石 이 余室 에 来 하여 昨夜 의 感情 을 풀랴고 努力 하였다. 나는 亦是快許 치 못하였으나 畢竟蘭石 의 나의 목을 抱擁 함으로 因 하여 모든 感情 은 融和 되고 愉快 히 最終 의 106

108 朝食 을 함 하다. 9 時頃 에 旅館宿泊料支拂 을 支拂 하니 両人 의 份 이 15 円餘 이었다. 女給仕 의 手當 으로 겨우 2 円金 을 添附 하야 주고 여긔서 아주 作別 하였다. 섭々하다. 蘭石 함 生活 하든 四日夜 의 家庭 이다. 金牧师 와 作別 하고 鄭吉煥君案內 로 東京駅 까지(택시) 가서 蘭石 추렁크를 찾아가지고 鄭君 과 섭々한 作別 하고 蘭石 과 함 橫濱 을 向 하여 出発 하다. 櫻井町 에 下車 하여 蘭石 의 行李 는 赤帽君 에게 托 하여 今日午后 에 出帆 하는 米國船 푸레시덴트ㆍ매킬네 호에 갓다 두게하고 나의 트렁크는 駅 에 一時任置 로 하고 両人 이 同伴 하여 딸 会社 까지 가서 前日約束 한대로 眼檢査 를 받으랴하니 當船 이 아직 入港 을 하지 아니하였으니 午后 2 時頃 에 다시 오라고 한다. 그리고 蘭石 에 온 편지 두어장이 있다. 그 中 에 5 円小為替一枚 가 왔다. 이것은 내가 現金 으로 바꾸어 주었다. 여긔서 水上警察署 로 가서 旅行券 의 檢査証 을 받어가지고 인제는 午食 을 喫 할 것 과 寫眞 박힐 것이 残務 로 남었다. 그리하여 一食堂 을 発見 하여 洋式 으로 最終 의 食卓 을 相対 하여 良久談笑中 에 食事 를 맟이고 寫眞屋 을 찾아 꽤 힘디려 도라다니었다. 中区辨天通三三六番地前川寫眞館 에 가서 両人 이 倂立 하여 한번 박히고 다시 倂坐 하여 한번 박히었다. 이것을 마치고 다시 딸 会社 로 가니 時 는 午后 2 時半頃 이 다. 崔承萬君 이 와서 기다리고 있다. 當船 의 医師 는 蘭石 의 눈을 잠간 떠들어보고 꾿 한마디로 일은 다 잘 되었다. 이제는 배 떠날 때까지 時间 을 消費 할 것바께 다른 일이 없다. 이에 崔君 과 三人 이 同伴 하여 海岸公園 에 가서 芳草原 에 列坐 하여 海色 을 보면서 여러 가지 门月話 를 交換 하니 大部分 이 崔君 의 米國遊厂談 이었다. 午后 4 時頃 에 우리는 배에 가서 蘭石 의 船室 로 定 하여있는 3B?에 드러가 보았다. 三等室 로는 듣는 말보다는 좀 安心 할만한 寢臺 라는 것도 있고 体鏡 도 一箇 있고 他婦人 ( 朝鮮人 ) 하와이까지 간다는 이가 있 다. 다시 甲板 에 나아와서 三人 이 列坐 하여 休憩 하다가 나는 暫间 107

109 나려가서 埠頭雜物店 에서 刺繡 있는 女子 의 행거취프 一箇 와 桃, 林擒合 하여 一箱 을 買求 하여 3B로 가지고 가서 印礼紙二枚 를 얻 어서 편지를 쓰어 蘭石 의 寢坮 에 우에 놓아두고 다시 나아와서 崔君 과 蘭石 의 앉은데서 한참 談話 하다가 六時頃 에 할 수없이 나는 蘭石 과 함께 船室 에 들어가서 목을 안고 作別 의 인사를 하였다. 배 에 나려서는 崔君 의 引導 로 埠頭望坮上 에 아서 테부라는( 色紙 오락이 감아 놓은 것)을 三箇 를 사가지고 蘭石 에게 던저서 나와 마 주 부뜰고 섯다. 날은 점々 어두어저서 蘭石 의 얼골은 알어볼 수가 없다. 더구나 三等室便 에는 電灯 도 달니지 아니하였다. 그런데다가 蘭石 을 검은 갓을 쓰기 때문에 더구나 얼골이 잘 뵈이지 아니한다. 나는 견디다 못하여 갓 좀 벗어라 하고 부르지젔으나 알어들엇는 지 못 알아들었는지 알 수가 없었다. 七時 가 지난 后 에 最終 의 汽笛 을 우렁차게, 흉물스럽게 소리를 지르고 크나큰 船体 는 움지기기 를 시작한다. 速力 은 점々 아저 테부는 半 도 풀리지 못하고 고만 끊저바렸다. 不知不識间 소리를 질넜다. 사람들은 다 가바리고 오직 崔君 과 둘이 서々 가는 배를 바라보고 空然 히 수건을 나여 둘렀다. 마참내 崔君 의 引渡 로 櫻井頂 까지 가서 가방을 찾아가지고 橫濱駅 까지 電車 를 타고 가서 9 時 5 分発下関行急行列車 를 기다리어 ( 近一時间 기다리었다) 崔君 의 親切 한 䬻送 으로 차에 았다. 車內 에 는 아주 滿員 이 되어 겨우 한자리에 엉덩이만 부치고 밤이 맟도록 日來 의 蘭石 과의 生活 과 今日送別 하든 光景 을 그리면서 疲勞 하고 弛緩 된 몸을 가지고 작고 작고 車 의 달아나는데 맛기어 西 으로 々々 온다. 아- 참 孤寂 하고 고로운 밤이다. 올 때와는 어찌도 이러 케 달으나? 모든 光景 이 다- 一变 하였다. 24( 七. 卄三.) 水晴 힘 없는 몸을 午前 8 時頃 에야 겨우 이르키어 聖経 을 읽고 食堂 에 108

110 가서 심々하게도 朝食 을 좀 먹었다. 終日車室內 에서 幻想 에 잠기 어 아모 精神 차린 것도 없이 夕食 을 食堂車 에서 좀 먹고 午后 8 時 15 分 에 下関 에 到着 하였다. 아- 前日 에 蘭石 과 함 드러갓든 駅前地下室食堂 은 참아 볼수 없이 눈에 띠인다. 联絡船 까지 가방을 赤帽君 에게 付托 하고 時间 이 좀 있는 故 로 郵便局 에 가서 一札 을 써 서 蘭石 에게( 米洲 ) 出付 하고 登船 하여 10 時半出帆 으로 帰航 하다. 睡眠薬 을 먹고 겨우 잠을 좀 잣다. 25( 七. 卄四.) 木曇午前 6 時起床. 洗漱, 鬚髥 을 깍고 聖経 을 읽고 매우 精神 을 치리 어 上陸 하였다. 時 는 午前 8 時 이다. 이에 奉化豊基姜炳周牧師 에 게 今夕着 이라는 電報 를 発送 하고 急行券 을 買求 하여가지고 9 時 10 分棧橋発特急 으로 出発 하다. 汽車食堂 에서 朝食 을 略取 하고 아 모 힘도 없이 다만 蘭石 과의 東京橫濱 의 生活 을 喚想 할 뿐이었다. 午后一時頃 에 冷茶一盃 와 케익 한쪽으로 点心 을 代 하고 金泉 에 到着 하여 下車 하다. 汽車內 에서 家書 를 付送 하니 이는 十七日 집 떠난 后 처음 通信 이다. 여긔서 奉化郡春陽 의 里程 을 探问 하니 今夕 에는 도저히 到達 할 수가 없다. 當地郵便所 에서 今夕醴泉着 이 라는 電報 를 姜炳周 에게 発送 하고 慶北安東行 의 汽車時间 을 기다 리는데 午后 4 時 20 分 까지는 3 時间餘 가 있다. 이 時间 을 利用 하여 停車一隅 에서 그동안( 十八日以后 ) 밀린 日誌 를 쓰기 始作 하였다. 卽下関 에서 18 日東京行 의 汽車 를 타든 것으로븥어 蘭石 과의 東京橫濱 과 生活 을 다시 그리어 내민다. 每日々々의 필림이 솔々 풀니어 나아온다. 그러나 発車時间 은 어느듯 왔다. 醴泉 까지 1.60 円 에 割引乘車券 을 買求 하여 가지고 떠낫다. 마침 이 車 는 汽動車 인 故 로 아주 輕快 하게 慶北 의 山野 를 東 으로 々々疾走 한다. 나는 一辺景色 을 観賞 하며 一辺日誌 를 쓰는 泉筆 을 잡었다. 그동안 尙 109

111 州, 店村等駅 에 지나서 3 時 40 分间 을 費 하여 午后七時頃 에 醴泉 에 到着 하였다. 여긔서 或 누가 出迎 이 있을가 하였으나 아모도 発見 치 못하였다. 매우 孤寂 하게 邑內 에 오는 乘合自働車 를 타고 南城旅館 이라는 곧에 와서 宿所 를 정하다. 여긔서 自働車 ( 春陽 까지) 費 를 물으니 2 円 40 㦮 이라 한다. 그런데 旅費 는 겨우 3 円許 가 남었다. 이곳 宿泊料 는 七 0 㦮 이라 하니 몇 十㦮 이 不足 이다. 할 수없이 夕飯 만 먹고 明日朝飯 은 고만두기로 決定 하였다. 그런데 意外 에 一靑年 이 来見 하고 初面人事 를 請 한다. 京城昌信洞居 하는 劉守奉君 이라 한다. 그리고 또 居無何 에 蓮池洞 사는 梁昌國 이라는 靑年 이 来見 하면서 曾年我家 에 來往 하였노라고 반갑게 인사한다. 또 얼마 後 에 韓一淸君 이 来見 하니 君 은 曾年延專学生時代 에 나를 많이 演壇上 에서 보았다고 반가히 인사한다. 特 히 君 은 社會科学 에 造詣 가 깊다. 良久談話中 에 参考 할 말이 많이 있다. 其间囹圄 의 人 까 지 되었다가 現今營業 하는 中 이라 한다. 참으로 一夕 의 奇緣 이다. 매우 興味 잇는 会合 이었다. 그리고 劉君 은 自進 하여 나의 旅費 를 不足 하지 아니하냐?고 묻고 얼마간 도아 주기를 願 한다. 나는 그 好意 와 또는 必要 에 應 하여 一円金 을 貸用 하였다. 그야말로 絶處逢生 이다. 그리하여 翌日朝飯 도 먹기로 하였다. 今夜 에는 穩宿 하였 다. 26( 七. 卄五.) 金晴午前 6 時起床. 体操. 聖経. 午前 8 時十分発春陽行自働車 에 았 다. 醴泉 의 地勢 를 暫見 하니 郡庁 은 마주 南向 인데 正面 에 十字街 이다. 四面 이 靑山 이오 溪澗 도 있고 平野 도 있어 매우 山水 의 趣味 가 있게 뵈인다. 郡庁前十字街上 에는 東西南北 을 指示 하는 標竿 이 높이 서 있어 매우 便宜 를 준다. 時间 의 不許 로 더 仔細 히 観察 치 못하고 発車 하였다. 지나는 길에 栄州邑 과 奉化邑 을 구경하고 三時 110

112 间半許 를 費 하여 12 時前 에 春陽 에 到着 하니 自動部 앞에 数十人 의 敎友 가 列立歓迎 하는데 姜炳周牧師 를 先頭 로 하여 数十人 과 握手 의 礼 를 行 하고 宿舍 로 予定 한 安城旅館 에 入 하다. 卽時キモノ를 가라입고 入浴 한 后午食 을 喫 하고 午后 2 時半 븥어 修養会 에 出席 하여 社会问題 와 敎育问題 로 各々一時间餘 의 講演 을 하여 이것으 로써 门开講 하였다. 時 는 午后 5 時頃 이다. 宿舍 에 도라와서 좀 쉬이 고 夕食后 8 時半 븥어 春陽礼拜堂內 에 열니는 公门开講演会 ( 傳道会 )에 出席 하여 根本的解放 이라는 題 로 略一時间 의 演說 을 試 하니 堂內堂外 에 充溢 한 数百 의 聽衆 에게 不少 한 感激 을 주고 10 時頃 에 闭会 하다. 이는 第 32 回 의 演壇 이다. ( 當地 에서 第一次 ) 帰館后茶菓 의 進供 이 있었다. 今夜 에는 睡眠薬 을 服用 하고 比較的穩眠 하다. 27( 七. 卄六.) 土晴午前 6 時起床. 体操. 聖経. 午前 9 時 븥어 敎育问題 를 一時间半許 를 講義 하고 別室 에서 漢藥一帖 을 服用 하다. 午食后 다시 2 時 븥어 社会问題 로 2 時间許 를 講義 한 后 3 時半頃 에 本修養会主催 로 春陽市場 에 禁酒宣傳 을 하였다. 余 도 一行中 에 隨行 하였다. 5 時頃 븥어 数時间休息 하면서 日誌 를 쓰고 鉄元 에게 一葉 을 付送 하다. 午后 8 時半 븥어 自由 의 道 라는 題 로 略一時间講演 을 試 하니 昨夜 보다 도 聽衆 은 增加 하고 紧張 한 氣分中 에 闭会 하였다. 이는 第 33 回 의 演壇 이다. 闭会后別室 에서 漢藥一帖 을 服用 하고 또 蔘鷄湯 을 進供 하여 服用 하다. 帰館后入浴 하고 12 時頃 에 就床 하다. 28( 七. 卄七.) 日晴午前 7 時起床. 体操. 聖経. 今日午前 은 休息 하는 中日誌 를 쓰어 終了 하다. 午后 2 時 븥어 礼拜 에 参 하여 愛 의 全的要求 라는 題 로 略 50 分间 의 說敎 를 試 하여 不少 한 感激 을 주었다. 此 는 第 34 回 의 111

113 演壇 이다. 闭会后 에는 数人 의 敎友 로 더브러 川辺 에 散策 하는데 이 러한 이야기를 듣고 感歎 하엿다. 此去 60 里牛口峙金井鑛山 을 経営 하든 金 태원이라는 者 가 本鑛山 을 五十五萬円 에 日人某 에 買却 하였는데 그 者 가 買得 하자마자 淘金 하던 개천바닥에 깔닌 金 만 거 두어서 四五萬円 을 내었다 한다. 今後 로 宏壯 한 設備 를 하여 巨大 한 産金額 을 얻을 経営 이라 한다. 모든 것이 다 実力问題 에 도라가 고 만다. 우리는 結局 눈이 밝지 못하고 金力 이 不足 하여 天幸 으로 우리 손에 있는 것도 마참내 다 남에게 빼앗기고 만다. 近年 에 窮民救済策 으로 當地 ( 春陽川 )에서 川流 에 멍석을 까라놓고 金 을 拾取 하여 적어도 一日 에 一分重或 은 二分重 을 얻는다 한다. 거저 川流 에 떠나려 오는 것이 黃金 이다. 참 宝物 의 無盡藏 이다. 夕陽 에 帰館 하여 夕食后 에 8 時半 븥어 다시 礼拜堂 에 나아가서 우리 친구 라 는 題 로 略一時间 의 說敎 를 試 하여 매우 紧張 한 中 에 闭会 하니 此 는 第 35 回 의 演壇 이다. 闭会后 에 昨夜 같이 申鉉尙長老 의 厚意?로 蔘鷄湯 을 舍館 으로 보내주어서 고맙게 먹었다. 入浴后 12 時頃就床 하다. 29( 七. 卄八.) 月晴午前 6 時起床. 体操. 聖経. 今日 은 本敎会 ( 當地 ) 会員 의 発起 로 太白山覚華寺 에 가서 講習会 를 열기 되었다. 나도 疲労 를 不拘 하고 快諾 하였다. 軽帽軽裝 으로 一般会員 을 딸아나섯다. 午前 8 時頃 에 出発 하여 東北 으로 略 20 里許 에 있는 곧인데 厂路 는 淸溪 를 끼고 石逕 을 通 하여 石峴 (돌고개)을 넘어 金井鑛山 가는 길을 中途 에서 비켜서 太白山々麓 을 아가서 十一時頃 ( 三時间 을 費 하여)에 覚華寺 에 到達 하니 本寺 는 距今一千数百年前新羅文武王當時元曉祖师 의 刱立 한 者 로서 其后 에 兵燹 을 屢経 하다가 舊韓末 에 義兵 의 根據地 가 되었다가 討伐隊 의 燒火 한 바가 되어 巨大 한 建物 이 全部 112

114 回祿 이 되고 말었다 한다. 最近数年前 에 겨우 微力 을 뫃아서 四座 의 建物 을 営造 한 것이라 한다. 正殿 은 大雄殿左右翼廊正面 에 月影楼 ( 前面 에 太白山覚華寺 라 懸額 하였다)이다. 우리 一行 ( 男女七八十名 )은 月影楼 에 会座 하여 12 時 븥어 午后 2 時 까지 敎育问題 에 対 하여 講演 하고 午食 은 冷麪 으로 会喫 한 后午后 4 時 븥어 다시 门开講 하여 午后 6 時 에 終了 하니 本講座 는 此 로써 終了 하다. 이 一行 이 下山 하는데 2 時间許 를 費 하여 8 時頃 에 帰館 하는데 어떤 敎友 의 自轉車 뒤에 蠅附驥尾格 으로 얼마쯤 時间 과 労力 을 経済 하였다. 夕食 을 맟인 后自然 히 前 보다 좀 늦게 9 時頃 에 门开会 하고 貧者 에게 福音 이라는 題 로 一時间餘 의 演壇 을 占 하니 此 는 第 36 回 의 演壇 이다. 闭会后帰館 하니 亦是蔘鷄湯 을 보내주어서 먹고 12 時頃就床 하다. 今夕 에 子婦寿元 의 書 를 接読 하니 愛孫敬烈 이 病中 이라 하였다. 매우 憂慮 된다. 30( 七. 卄九.) 火晴午前 7 時起床. 体操. 聖経. 寿元 에게 答書 를 発送 하다. 午前 9 時 븥어 门开講 하여 社会问題 에 対 하여 2 時间餘 의 講演 을 試 하여 本講座 를 終結 하니 今番 맡은 責任 은 이것으로 맟인 셈이다. 인제 저녁 講演一次 만 남았다. 11 時半頃 에 帰館 하여 休息 하다. 午食后日誌 를 쓰다. 今回當修養会 의 重要人物 은 姜炳周 ( 最初 븥어 나에 交涉 한 이) 氏外 에 長老級 에 申鉉尙 ( 春陽敎会長老 ) 金鍾淑長老 ( 助师 ) 朴承勳長老其他朴龍河, 李洸鎬諸氏 러라. 그리고 安亮晦君 이 特 히 好意 로 菓子一封 을 사다주면서 惜別 한다. 純眞 한 크리스챤의 사랑이다. 尹浩善氏 가 来訪 하여 其间余 의 講演 을 듣고 매우 感激 하였다고 感謝 의 情 을 表 하면서 自己 의 一生経路 를 說話 한다. 나 도 매우 興感 하였다. 午后 8 時半礼拜堂 에 進 하여 神 의 存在 라는 題 로 最終 의 說敎 를 試 하니 이는 第 37 回 의 演壇 이다. 今日午后 에 113

115 工巧 히 雨戱 가 있으므로 聽衆 은 좀 적었으나 끝까지 無事 히 맟인 것은 첫재 神 께 感謝 한다. 闭会后 에 特別 히 一般会員 은 起立 하여 余 에 別 을 告 하였다. 午后 10 時半頃 에 帰館 하니 蔘鷄湯 을 보내서 먹은 后 다시 西瓜 를 会喫 하고 12 時頃 에 就床 하여 安眠 치 못하였 다. 31( 七. 卅.) 水雨后晴午前 6 時起床. 体操. 聖経. 午前 8 時出発 하는 醴泉行自働車 로 出発 할 予定 이다. 修養会 로서 紀念品 놋쟁반 한 介 에 慶北奉化地方主日学校協議会 와 을 刻 하였다. 感謝 히 받았다. 莫非主恩 이다. 마침 雨中 임을 不拘 하고 多数 의 敎友 와 惜別 의 握手 를 交換 하고 自働車 에 姜炳周牧師 와 同乘 하여 栄州 까지 와서 姜氏 와 作別 하고 여긔서는 獨行 으로 醴原 까지 와서 金泉 까지 朝鉄 의 線路 를 利用 하여 奉天行京釜線列車 에 換乘 하니 時 는 午后 5 時 31 分 이 다. 其间餘一時间 을 기다리는 동에 一旅店 에서 一床 의 食 을 買喫 하니 食価十五㦮 이다. 15 㦮 짜리 床 을 먹기는 이것이 아마 近來初有 한듯하다. 汽車內 에서 永同駅 을 지날 때에 偶然 히 一女学生 을 맞 나니 이는 昨年夏令会 에서 余 의 講演 을 듣었다고 人事 를 하는데 鄭基蓮孃 이다. 現今培花四学年生 이다. 言語 와 姿態 가 아주 䝨淑 한 令孃 이다. 简單 한 问答 의 门月話 를 하면서 심々치 아니하게 왔다. 午后 10 時 15 分 에 京城駅 에 到着 하니 鉄元 과 寿元 과 甥姪女順娘 이 出迎 하여 매우 심々치는 아니하였다. 마는 한편에 섭々한 생각는 禁 할 수 없다. 이번 旅行 은 꼭 15 日 만에 도라온다. 카 더는 八月十七日分 이 그대로 븥어 있다. 이날은 永久 히 紀念 하고 싶다. 案頭 에 堆積 한 書類 를 略読 하다. 鉄元 과 不快 한 问答 있어 翌午前一時頃 에야 單一箇 남은 睡眠薬 을 쓰고 겨우 安眠 하였다. 114

116 九月 1( 八. 一.) 木曇后晴午前 7 時半起床. 体操. 聖経. 今日 은 登校 하기로 매우 바뿌었다. 午前 9 時 10 分頃 에 登校 하여 门开学式 에 参席 하고 10 時半頃 븥어 職員会 에 参 하고 午后一時 에 紐育館 에서 安東源君 과 期会 하여 午食 을 함 하고 偶然 히 林斗華牧師 를 맞나서 歡談 하고 安君 과 靑年会館 에 서 碁局 을 相対 하였다가 作別 하고 日前帰國 하였다가 金道淵博士 를 맞나서 良久談話 하다. 乘暮帰家 하여 夕食 을 喫 하고 今番旅行時 에 愛顧 를 받은 東京及慶北奉化地方 에 付書 하다. 東京崔承萬鄭吉煥, 奉化姜炳周牧師金鍾淑助师申鉉尙長老諸氏 러라. 橫濱前川寫眞館 으로서 愛女蘭石 과 紀念撮影 이 代金引換 으로 왔다( 通知 가). 行具 를 풀어서 書冊 을 整理 하고 書類 를 整理 하다. 묵은 新闻 을 整理 하고 읽다가 익 午前 2 時頃 에야 就床 하다. 더욱히 泄痢 가 있었 다. 2( 八. 二.) 金曇后晴午前 6 時起床. 体操. 聖経. 午前 8 時半登校 하야 2 時间敎授 하고 午正祈祷会 에 参 하여 校長 의 請話 를 듣고 午食后 다시 2 時间敎授 하다. 姜信煥孃 의 書 를 받아 答送 하다. 午后 4 時頃 에 光化门郵便局 에 가서 橫濱 에 付送 한 寫眞 을 찾으니 鍾路三丁目郵便所 로 보내 었다고 하여 고만 섭섭히 ( 時间 도 지나고 하여서) 도라왔다. 古茂山駅前趙岐煥君 이 松栮一籠 을 小包 로 送来 하였다. 故人 의 子 의 愛 를 더욱 深切 하게 느끼었다. 夜 에는 昨夜 의 不眠 과 日來 의 疲労 로 因 하여 午后 8 時頃 에 就床 하여 四時间餘 를 熟睡 하고 다시 잣다. 115

117 3( 八. 三.) 土曇午前 6 時起床. 体操. 聖経. 午前 8 時半登校 하야 2 時间敎授 하고 今日 은 當直 이라 하여 学校日誌 를 쓰고 12 時過 에 午食 을 喫 하고 午后一時頃 에 鍾路三丁目郵便所 에 가서 橫濱前川寫眞館 에 보낸 ( 蘭石 과의 紀念撮影 ) 寫眞 을 찾아서 가지고 帰家 하다. 敬烈 이 먼저 靑年会館 에 갓다하여 곧 会館 으로 가서 함께 入浴 하고 安東源君 을 맞나서 碁局 을 相対 하다. 午后 6 時頃 에 愛孫敬烈 을 伴 하여 帰家 하 다. 夕食后 에는 鉄元 과 生活改善 에 対 하여 끝없는 談話 가 있었다. 蘭石 에게 一長札 을 裁 하고 寫眞一枚 를 封入 하다. 12 時頃 에 就床 하 여 隣家 의 騷乱 으로 因 하여 安眠 치 못하다. 4( 八. 四.) 日曇午前 7 時起床. 体操. 聖経. 午前 10 時頃 에 安國洞敎会 에 가는 길 에 甥姪啓鎬 를 訪 하여 略一時间談話 하고 11 時頃 에 礼拜 에 出席 하여 金牧師 의 說敎 를 듣고 여러 敎友 와 夏期间積阻 한 人事 를 交換 하다. 午后零時半頃 에 帰家 하여 服藥后 좀 쉬이랴 하다가 元翊常牧師 가 来訪 하여 良久談話 하고 3 時半頃 에 安東源君 이 来訪 하여 碁局 을 相対 하였다가 夕飯 을 同卓 하니 松栮料理 로써 趙君 이 話題 에 았다. 食后 에 다시 碁局 을 相対 하여 10 時半頃 에 分手 하다. 新闻 을 밀닌 것을 畢読 하고 翌日午前零時半頃就床 하여 安眠 치 못 하였다. 5( 八. 五.) 月晴凉午前 6 時起床. 体操. 聖経. 午前 8 時半登校 하야 午前一時间敎授 하고 午正祈祷会 에 参 하고 午食后 다시 一時间敎授 하다. 米國 으 로서 帰國 한 朴慶浩君 을 맞나서 반가히 握手 하다. 午后 3 時頃 에 帰家 하여 居室 과 衣類 를 掃除洒風 하다. 夕 에 鉄元 과 同卓 하여 食事 를 116

118 맟이고 新闻 을 읽고 일즉 就床 하다. 6( 八. 六.) 火晴午前 6 時起床. 体操. 聖経. 午前 8 時登校 하여 午前 2 時间敎授 하 고 午食后 다시 2 時间敎授 하다. 放課后西大门郵便局 에서 萬國郵便联合葉書五枚 를 30 㦮 에 買求 하다. 井邑金尹子氏 의 書 를 接読 하다.( 故松堂丈 의 令愛 ) 帰路 에 靑年会館浴室 에서 沐浴 하고 雜誌 를 좀 읽고 乘暮帰家 하여 夕食后新闻 을 읽고 蘭石 에게 葉書一枚 를 쓰고 10 時頃 에 就床 하여 比較的穩眠 하다. 7( 八. 七.) 水晴冷午前 6 時起床. 体操. 聖経. 午前 8 時半登校 하야 2 時间敎授 하고 午正祈祷会 에 参 하고 午食后 다시 2 時间敎授 하다. 井邑留金尹子氏 의 書 를 答 하다. 学生 의 作文 을 考評 하고 午后 5 時頃帰家 하다. 夕食 을 喫 하고 新闻 을 읽고 蘭石 의 묵은 편지를 끄내어 읽어보고 얼마줌 위로가 되었다. 10 時頃就床 하다. 8( 八. 八.) 木曇午前 6 時起床. 体操. 聖経. 午前 8 時半登校 하야 3 時间敎授 하고 午食后東光 을 읽고 蘭石 에게 出付 하다. 午后 5 時頃 에 退庁 하여 西大门郵便局 에 여서 帰家 하다. 夕 에 洪淳國牧師 가 元山 에서 平壤總会 에 가는 길에 来訪 하여 金 5 円 을 支拂 하니 零條 가 5 円 이다. 꾸 여주고 받는 것도 如干 어렵지 아니하다. 新闻 을 읽고 書類 를 좀 整理 하고 11 時頃就床 하다. 9( 八. 九.) 金晴午前 6 時起床. 体操. 聖経. 午前 8 時半登校 하야 2 時间敎授 하고 117

119 午正祈祷会 에 参 하여 金從宇氏 의 說敎 를 듣고 午食后 다시 2 時间敎授 하다. 学生 의 成績 을 考査 하고 5 時 에 退庁 하여 帰家 하니 마침 承烈從 이 来訪 하여 夕食 을 同卓 하고 良久談話 하다. 東京留学鄭吉煥君 의 書 를 接読 하다. 10 時頃就床 하다. 10( 八. 十.) 土晴午前 6 時起床. 体操. 聖経. 午前 8 時半登校 하야 2 時间敎授 하고 学生 의 作文成績 을 考評 하고 午食后一時頃 에 帰家 하여 愛孫敬烈男妹 를 引率 하고 訓練院滿蒙博覽会 에 往 하여 数時间消遺 하니 其中 에 三重縣水産会 에서 出張 하였다는 海女 의 眞珠採取 하는 実演 을 観光 하였다. 魚類 와 같이 水中 에서 自由自在 로 潛泳 하는 것은 亦是一種 의 技術 이다. 去七 월 二十三日 에 蘭石孃 과 함께 구경하는 追憶 이 간절하다. 午后 5 時半頃 에 도라오다가 淑烈 은 먼저 집에 보내 고 敬烈 만 다리고 靑年会館 에 往 하여 沐浴 하고 安東源君 을 맞나서 한참 놀다가 乘暮帰来 하다. 夕食后 8 時頃 에 安君 이 来訪 하여 碁局 을 相対 하고 午后十一時 에 作別 하다. 鉄元 에게 金壱円 을 輿 하다. 三千里社 로서 편지를 받았다. 学生 의 座右銘 을 써달라고. 12 時過 에 就床 하다. 11( 八. 十一.) 日晴午前 7 時起床. 体操. 聖経. 午前 11 時 에 安國洞礼拜堂 에 往 하여 礼拜 에 参 하고 午后零時半頃 에 帰家 하여 午食后 조곰 休眠 하고 李鴻稙君 이 来訪 하여 長時间懇談 을 交換 하다. 好箇靑年 이다. 그 磊落 한 氣槪 는 乃祖 의 風 이 不無 하다. 아- 어떠케 하면 適材適所 로 需用 이 될가? 現世 는 아모리 보아도 막다른 골목이다. 有用 한 人物 이 거저 놀고 있게 되는 것은 참으로 可惜 한 일이다. 夜 9 時頃 에 安東源君 이 来訪 하여 碁局 을 相対 하여 11 時半頃 에 相分 하다. 12 時 118

120 過 에 就床 하여 安眠 치 못하다. 12( 八. 十二.) 月晴午前 7 時起床. 体操. 聖経. 午前 8 時半登校 하야 一時间敎授 하고 午正祈祷会 에 夏期休暇中旅行感想 을 말하니 이는 秋期 로 첫 번 演壇 이오 全年 으로 第 38 回 이다. 午食后 다시 2 時间敎授 하다. 李瓊稙牧師 가 学校 로 来訪 하여 그 女息 의 轉学 을 相議 하다. 6 時頃 에 帰家 하여 夕食后新闻 을 읽고 日誌 를 쓰다. 10 時頃就床 하여 昨夜 의 疲労 인지 熟睡 하였다. 13( 八. 十三.) 火晴午前 6 時半起床. 体操. 聖経. 午前 9 時登校 하야 午前 2 時间敎授 하고 午食后 다시 2 時间敎授 하다. 学生 의 日誌 와 作文 을 考査 하고 三千里社 에 答書 를 보내고( 学生 의 座右銘 ) 午后 6 時頃 에 靑年会館 에 来 하여 沐浴 하고 乘暮帰家 하여 夕食后新闻 을 좀 읽고 感冒 로 因 하여 일즉 就床 하여 安眠 치 못하다. 14( 八. 十四.) 水晴午前 6 時起床. 体操. 聖経. 午前 8 時登校 하야 2 時间敎授 하고 午食后 다시 2 時间敎授 하다. 仁川牧師李益模君 의 書 를 받고 答送 하다. 蘭石 에게 三千里誌 와 葉書 를 発送 하다. 今日 은 感氣 로 매 우 不便 하다. 午后 6 時頃 에 帰家 하다. 夕食后新闻 을 읽고 9 時頃 에 就床 하다. 今夜 에는 될 수 있는대로 일즉 자랴고 한다. 15( 八. 十五.) 木晴午前 6 時半起床. 体操. 聖経. 今日 은 秋夕 이라고 肉羹 와 松餠 을 맨들었다. 나는 感祡 로 因 하여 잘 먹지도 못하고 8 時半頃 에 登校 하 119

121 여 3 時间敎授 하고 今日 은 午后 에는 敎授時间 이 없는 故 로 일즉 帰家 하여 漢藥二帖 을 剤来 하여 服用 하고 靜養 하다. 鉄元 의 稚氣 로 因 하여 한참 感情 을 傷 하였다. 10 時頃就床 하다. 16( 八. 十六.) 金晴午前 8 時半登校 하야 2 時间敎授 하고 午食后 다시 2 時间敎授 하 다. 新東亞社 에 複葉 을 書送 하니 이는 우리 同胞 에 주는 말이다. 甥姪啓鎬 가 学校 로 来訪 하였다. 放学后 5 時頃 에 第一高女 코트에 서 梨女高普 와 庭球試合 이 있었는데 余亦参観 하다. 午后 6 時頃 에 帰家 하여 夕食后新闻 을 읽고 10 時前就床 하다. 昨十 5 日午前 9 時 에 日本政府 에서 滿洲國 을 承認 하는 條約文 에 調印式 이 挙行 되었 다고 昨今両日 의 日本新闻 과 東亞紙 는 傳 한다. 滿洲國 의 將來 는 果然 어찌 될 것인가? 何如 턴 興味 있는 问題 이다. 17( 八. 十七.) 土曇后午前 6 時半起床. 体操. 聖経. 午前 8 時半登校 하야 2 時间敎授 하 고 午食后靑年会舘 에 来 하여 敬烈 과 함께 入浴 하고 午后 3 時頃 에 会館後庭 코트에서 專门学校籠球競爭 을 参観 하니 最后決勝平壤崇專対京城延專 에 33 対 37로 崇專 이 惜敗 하였다. 余 는 本会委員長 의 名義 로 徽章 을 하고 施賞 과 闭会辞 의 役 을 行 하다. 闭会后 에 記念撮影 이 있었다. 5 時頃 에 帰家 하다. 夕暮 에 李瓊稙牧師 가 来訪 하고 이어서 元翊常牧師 가 暫来 하여 立談 하다. 夕 8 時頃 에 苑洞敎会 에 往 하여 靑年 들과 座談会 가 있었는데 現代思潮 와 基督敎 에 対 하여 所懷 를 述 하다. 10 時頃 에 帰家就床 하다. 18( 八. 十八.) 日晴午前 7 時起床. 体操. 聖経. 午前十一時 에 苑洞礼拜堂 에 往 하야 120

122 信仰 의 階段 이라는 題 로 略 40 分间說敎 하니 이는 第 39 回 의 演壇 이다. 闭会后 에 먼저 帰家 하였다가 元翊常牧师 가 来訪 하여 同伴 으 로 紐育館 에서 午食 을 同卓 하다. 午后 3 時頃 에 帰家 하니 安東源君 이 来訪 하였다. 碁局 을 相対 하여 日暮 하는 故 로 夕食 을 同卓 하고 다시 碁局 을 対 하여 十一時 까지 일으었다. 安君 을 送 하고 12 時 에 就床 하다. 19( 八. 十九.) 月晴午前 7 時起床. 体操. 聖経. 午前 8 時半登校 하여 午前一時间敎授 하고 午食后 다시 2 時间敎授 하다. 学生 의 作文 을 考評 하고 午后 5 時頃 에 退庁 하다. 夕食后新闻 을 읽고 鉄元 으로 더브러 良久対話 하여 亦是辞色 이 좋지 못하였다. 今夜 에는 될 수 있는대로 좀 읽 자고 疲労 를 回復 하야 한다. 9 時頃就床 하여 熟睡 하다. 20( 八. 卄.) 火晴午前 6 時起床. 体操. 聖経. 午前 8 時半登校 하야 2 時间敎授 하고 午食后 다시 2 時间敎授 하다. 今日 에 本月俸給 을 領受 하다. 放課后當直 된 職務 를 行 하고 4 時半頃 에 理髮 하고 6 時半頃 에 帰家 하는 途中供米社 에서 八九月中 의 債務 를 全部履行 하다. 白米時勢 는 上米一包 에 9.50 円 이다. 今夕 에 鉄元 에게 金 30 円 을 輿 하고 여러말로 不快 한 感情 이 일어났으나 큰 일 없이 지났다. 10 時頃就床 하다. 近日蘭石 의 편지를 기다리는 情 은 몹시 간절하다. 葮露之懷 을 難堪 이다. 21( 八. 卄一.) 水晴午前 6 時起床. 体操. 聖経. 午前 8 時半 에 登校 하야 2 時间敎授 하 고 午正祈祷会 에 参席 하고 午食后 다시 2 時间敎授 하고 職員学生 121

123 一同 이 京城 그라운드에 往 하여 日本芬蘭國際陸上競起大会 를 参観 하다. ( 午后 4 時 븥어 门开会 하여 6 時頃 에 闭会 하다) 五千米突競走 에 芬蘭選手 가 第一着 이 되었다. 每回 에 最終 에 速力 을 加 하여 勝利 를 取 함을 보고 亦是 깨달은바 많었다. ( 最后 의 勝利 ) 其外圓板投, 槍投, 棒高跳等 에 다 芬人 의 優勝 을 보았다. 萬事 가 厂史 가 있고 準備 가 있는 것이다. 무엇이나 우리는 다 草創時代 에 있다. 그러나 勇氣 와 忍耐 로써 나아가면 畢竟月桂冠 이 올 것이다. 運動界 에 벌서 金恩培君 같은 世界的選手 도 있다. 午后 7 時頃 에 帰家夕食后 에 新闻 을 읽고 9 時頃 에 就床 하다. 鉄元 이 始興 (저의 姑母家 )에 往遊 하다. 22( 八. 卄二.) 木晴晩小雨午前 6 時起床. 体操. 聖経. 午前 8 時半登校 하야 午前中 3 時间敎授 하고 午食后敎授時间 이 없으므로 読書 를 좀 하고 講演 을 準備 하 다. 帰路 에 靑年会館 에 들너서 靑年九月號二券 을 請求 하여 北米留学蘭石 과 门开城姜孃 에게 付送 하다. 乘暮帰家 하야 夕食后新闻 을 읽고 九時過就床 하다. 23( 八. 卄三.) 金晴后曇午前 6 時半起床. 体操. 聖経. 午前 8 時半登校 하야 2 時间敎授 하 고 午正祈祷会 에 参 하고 午食后 다시 2 時间敎授 하다. 午后 5 時頃帰家 하다. 古戊山駅趙岐煥君 이 松茸 ( 菌 ) 一箱 을 郵便 으로 付送 하 엿다. 君 의 愛情 에 感泣 하지 아니할 수 없다. 더욱히 그 父親 을 생 각하니 実 로 今昔 의 感 을 不禁 하는 바이다. 卽時一葉 을 答送 하다. 10 時頃 에 李載甲君 이 來訪 하야 暫時立談 하다. 11 時就床 하다. 24( 八. 卄四.) 土雨后晴 122

124 午前 6 時起床. 体操. 聖経. 午前 8 時半登校 하야 2 時间敎授 하고 午后一時頃 에 紐育館 에서 런취를 買喫 하고 午后 2 時頃 에 靑年会館 에서 沐浴 하고 午后 3 時半頃 에 帰家 하다. 光州商億氏 가 承烈從 을 伴 하여 来訪 하다. 夕食 을 三人 이 同卓 하고 午后 7 時頃 에 作別 하 다. 夜 8 時頃 에 安東源君 이 来訪 하여 碁局 을 相対 하고 午后十一時頃 에 辞帰 하다. 25( 八. 卄五.) 日晴午前 7 時半起床. 体操. 聖経. 今日 에 泄症 으로 因 하여 心身 이 甚 히 不快 하다. 午前 11 時 에 登堂 하여 ( 安國洞礼拜堂 ) 礼拜 에 参 하고 闭会后 에 다시 京畿老会分立问題 로 因 하여 一般信者 에게 可否 를 물었다( 牧師 가 会長 이 되어). 나는 都是 처음 듣는 소리인 故 로 어 찌된 셈을 몰라서 고만 離席 하고 말었다. 帰家午食后 에 좀 쉬이는 데 意外 에 曹正煥君 이 来訪 하여 良久談話 하다. 夕陽 에 今夕講演 을 準備 하기 為 하여 永井柳太郞氏 의 早稻田学生 에게 한 講演錄 을 읽고 所得 이 많었다. 夕陽 에 金禹鉉牧師 가 来訪 하여 良久談話 하는 데 話題 는 아까 老会分立问題 이다. 夕食后 7 時半 에 中央礼拜堂 에 往 하여 에붯 靑年会主催 의 傳道講演会 에서 靑年 의 覚醒 이라는 題 로 略 45 分间說敎講演 을 試 하니 数百 의 靑年男女 에게 不少 한 感興 을 주었다. 이는 第 40 回 의 演壇 이다. 闭会后別室 에서 茶菓会 가 있어서 金昌俊牧師以外 의 四五人 의 男女靑年会員 과 合席 하여 談話 하고 帰家 하니 時 는 10 時 이다. 11 時頃 에 就床 하여 比較的安眠 하다. 26( 八. 卄六.) 月曇午前 7 時起床. 体操. 聖経. 午前 8 時半登校 하야 蘭石 의 書二封 을 接読 하니 一 은 航行中 의 푸레스덴트 매킬네 號 에서 쓴 것이오, 123

125 一 은 桑港到着后天使島 에서 一夜 를 留宿 하는 中 쓴 것이다. 이것 을 읽고 비로소 近日 의 憂鬱 과 蘭石 에 対 한 疑心 을 푸렀다. 午前一時间敎授 하고 午正祈祷会 에 参席 하고 午食后 다시 2 時间敎授 하다. 3 時半頃 에 東亞日報社內学生作品展览会 ( 学生職員一同 )에 往 하여 暫時観光 하는데 偶然 히 張貞心孃 을 맞나서 積懷 를 敍 하고 4 時半車 로 仁川 에 가랴 하는데 張孃 도 南门駅 까지 電車 로 同行 하 였다. 마침 비가 온다. 午后 5 時半 에 上仁川 에 下車 하여 李益模牧師 의 迎接 으로 쫀스 宣敎師 집에 가서 晩餐 을 함께 하였다. 家庭用活動寫眞 을 보여주는데 朝鮮人 의 村落生活 을 実寫 한 것이다. 歐米人 의 眼目 에는 勿論未门开民 으로 뵈일 것이다. 最初 로 이것을 보여 주는 것은 좀 不快 하였다. 그러나 彼 는 무슨 惡意 가 있다고는 생각 할 수 없다. 7 時半 에 內里礼拜堂 에 往 하여 8 時 븥어 우리 친구 라 는 題 로 略一時间 의 說敎 를 試 하니 数百 의 滿堂 한 聽衆 에게 不少 한 感興 을 주었다. 雨天 임을 不拘 하고 聽衆 은 많이 뫃았다. 매우 紧張 한 긔운으로 맟었다. 此 는 第 41 回 의 演壇 이다. 闭会后数人 과 握手 하고 좀 기다리어 冒雨 하고 午后十一時五分発車 로 上京 하였 다. 車中 에서 今夏 에 蘭石 과 仁川 에 同伴 하였든 일을 喚想 하면서 다시 今日 에 받은 편지를 끄내여 읽었다. 아모리 읽어도 珠玉 같은 名文 이다. 그 哀曲 에서 울어나아온 情 이 더욱 그러한 것이다. 이러 한 딸을 갖은 것은 참으로 神 의 祝福 이다. 오 主 여! 기리 이 神聖 한 사랑을 保全 케 하시옵소서. 12 時京城駅 에서 바로 택시를 타고 帰家 하니 12 時 20 分頃 이었다. 今日 의 모든 経過 가 꿈같다. 바뿌고도 아름답다. 零時半頃就床 하다. 27( 八. 卄七.) 火雨后晩晴午前 7 時起床. 体操. 聖経. 午前 9 時登校 하야 2 時间敎授 하고 午食后 다시 2 時间敎授 하다. 午后 4 時半 븥어 職員会 에 参席 하여 十 124

126 月末本校学藝品展览会 에 関 한 事 에 対 하여 討議 하고 乘暮帰家 하다. 夕 에 甥姪女昌根 이 来訪 하여 良久談話 하니 此娘 의 言論 이 벌서 어린 處女 가 아님을 놀랐다. 다시 蘭石 의 편지를 읽고 答書 를 쓰랴다가 疲労 를 難堪 하여 十時頃就床 하다. 28( 八. 卄八.) 水晴午前 7 時起床. 体操. 聖経. 午前 8 時半登校 하야 2 時间敎授 하고 祈祷会 에 参 하고 午食后 다시 2 時间敎授 하다. 日誌 를 쓰고 蘭石 에 게 答書 를 쓰다. 午后 6 時頃 에 帰家 하여 夕食后新闻 을 읽고 9 時頃就床 하랴 하는데 李瓊稙牧師 가 来訪 하여 그 女息入学 에 対 하 여 부탁하였다. 10 時頃就床 하다. 29( 八. 卄九.) 木晴午前 6 時半起床. 体操. 聖経. 午前 8 時半登校 하야 3 時间敎授 하 고 午食后一時 에 金泰源君 의 妻葬 에 慰问 하다. 午后 에는 敎授時间 이 없다. 補缺生朝鮮語試驗 을 行 하고 午后 4 時 븥어 女宣敎会祈禱会 에 参 하다. 乘暮帰家 하여 夕食后金應集君 이 来訪 하여 靑年原稿 를 쓰어갔다. 始興妹弟 가 上京 하다. 12 時頃就床 하다. 30( 九. 一.) 金晴后暴雨雹夜晴午前 6 時起床. 体操. 聖経. 午前 8 時半登校 하야 2 時间敎授 하고 午正祈祷会 에 参 하고 午食后 다시 2 時间敎授 하다. 今日 12 時過 에 暴雨 가 雷鳴 을 兼 하여 오고 문득 雹 이 乱打 하여 窓琉璃 가 多数破傷 하다. 雹 의 直徑 이 一寸許 되는 者 까지 있었다 한다. 蘭石 에게 一葉書 를 付送 하다. 午后 5 時半 븥어 市內百合園 에서 中央基督敎靑年会理事会 를 열었는데 余亦往参 하여 晩餐 을 함께 하고 議事 에 参 하여 대개는 報告 를 듣는데 不過 하였다. 近來靑年会 의 收入 도 말 125

127 못되게 줄어서 数朔俸給 을 積滯 하였고 各職員 들은 俸給中 에서 一割五分式減 하였다 한다. 이 窮狀 은 將如何 오? 오직 기뿐 消息 은 農民講習所建築物 이 落成 된 것이다. 午后 7 時半頃 에 帰家 하니 蘭石 과 橫濱 에서 박힌 紀念寫眞三枚 가 왔다. 前 에 것보다 比較的表情 이 自然 스럽다. 10 時頃就床 하다. 十月 1( 九. 二.) 土曇夜雨午前 7 時半起床. 体操. 聖経. 今日 은 休日 이다. ( 体育 데이라고 京城運動場 에서 各種 의 運動競技 가 있다) 午前 10 時頃 에 京城運動場 에 往 하여 女子庭球 를 観览 하고 午后 4 時頃 에 中央靑年会館 에 来 하여 敬烈君 을 불러다가 함께 沐浴 하고 乘暮帰家 하다. 夜 에 蘭石 에게 편지를 쓰고 寫眞一枚 를 封入 하다. 2( 九. 三.) 日雨后晴午前 7 時起床. 体操. 聖経. 午前十一時 에 安國洞礼拜堂 에 往 하야 礼拜 에 参 하다. ( 中路 에 甥姪啓鎬 를 訪 하다) 午后零時半 에 帰家 하여 午食后 4 時頃 에 安東源君 이 来訪 하여 碁局 을 相対 하고 夜十時過 에 作別 하다. 3( 九. 四.) 月晴冷午前 8 時半登校 하여 一時间敎授 하고 午正祈禱会 에 一場 의 講演 을 試 하니 이는 四学年生 의 慶州旅行 에 対 하여 予備的講演 이었다. 此 는 第 42 回 의 演壇 이다. 午食后 에는 四学年 의 旅行準備 를 為 하여 126

128 临時休業 하는 故 로 敎授時间 이 없었다. 午后 3 時頃 에 職員会 에 参 하고 午后 4 時頃 에 帰家 하다. 夜 에 甥姪女 가 来往 하여 여러 가지 이야기를 듣었다. 天下 에 秘密 은 없는 것이다. 意外 의 곧으로븥어 남의 秘密 을 듣게 된다. 10 時頃就床 하다. 順天金亨哉牧師 의 書 를 接読 하다. 4( 九. 五.) 火晴冷午前 6 時起床. 体操. 聖経. 午前 8 時 45 分登校 하여 三学年二時间 만 敎授 하다. 四学年 은 今日 븥어 慶州 로 修学旅行 을 간 故 로 敎授時间 이 없다. 午食后 에는 読書 를 좀 하고 午后 3 時半頃 에 中央靑年会 에 往 하여 沐浴 하고 乘暮帰家 하다. 夕食后読書 를 좀 하고 鉄元 으로 더브러 長時談話 하고 11 時頃就床 하다. 5( 九. 六.) 水晴冷午前 6 時半起床. 体操. 聖経. 午前 8 時半登校 하야 곧 蘭石 의 편 지를 받았다. 이는 北米合衆國 Iowa 州 Dubuque 大学 에서 쓴 첫편 지이다. 亦是 눈물견운 편지다. 数三読 을 하였다. 午前 2 時间敎授 하고 午正祈禱会 에 参 하고 午食后読書 를 좀 하고 午后 5 時頃 에 帰家 하여 夕食后蘭石 의 편지를 다시 읽고 葉書 를 쓰다. 洪淳國牧師 에게 다시 一葉 을 쓰다. 10 時過就床 하다. 6( 九. 七.) 木晴冷午前 7 時起床. 体操. 聖経. 午前 9 時登校 하야 一時间敎授 하고 終日読書 로 時间 을 보내니 聖書雜誌 ( 聖書之言, 聖書之眞理 ) 二冊 을 読破 하다. 午后 5 時頃 에 帰家 하다. 今夜 에도 読書 를 좀 하고 午后 10 時頃就床 하다. 127

129 7( 九. 八.) 金晴夜雷雨午前 7 時起床. 体操. 聖経. 午 8 時 45 分登校 하야 2 時间敎授 하고 午正祈禱会 에 参 하고 午食后今日 은 當直 인 故 로 敎授時间 은 없으 나 午后 3 時 35 分 까지 事務室 에 있었다. 4 時頃 에 帰家 하여 今夕講演 을 準備 하고 夕食后七時頃 에 出门 하여 ( 適者雷雨 가 있었다) 七時半頃 에 貞洞礼拜堂傳道講演会 에 参 하다. 神 의 存在 라는 題 로 略 50 分间講演 을 試 하니 百数十人 의 聽衆 에게 不少 한 感興 을 주었 다. 此 는 第 43 回 의 演壇 이다. 9 時頃闭会 하고 帰家 하니 10 時 좀 못 되었다. 新闻 을 읽고 11 時頃 에 就床 하다. 8( 九. 九.) 土曇午前 7 時起床. 体操. 聖経. 9 時半登校 하여 授業時间 은 없이 테불 을 対 하였다. 12 時頃 에 三千里社女記者 가 来訪 하여 婚姻 하랴는 靑年男女 에게 보내는 말 이라는 題下 에 무었을 말하여 달라하여 대 답해 주고 午后一時頃 에 靑年会館 에 往 하여 柔道大会 에 参席 하고 敬烈 로 더브로 沐浴 하고 敬烈 은 먼저 보낸 后 에 梨花卒業生同窓招待会 에 参席 하고 乘暮帰家 하여 夕食后 에 靑年会音樂会 에 参席 하 여 2 時间 쭘 消費 하고 10 時頃 에 帰家 하여 卽時就床 하다. 9( 九. 十.) 日晴午前 7 時起床. 体操. 聖経. 午前 10 時半頃 에 宗敎礼拜堂 에 往 하여 靑年主日 로 說敎 하니 題 는 靑年 의 向上 이라는 것이었다. 此 는 第 44 回 의 演壇 이다. 午后一時頃 에 申公淑牧師 와 金應集君 과 三人 이 三越吳服店 에 往 하여 午食 을 喫 하고 마침 阮堂 ( 秋史 ) 先生遺墨遺品展览会 에 参観 하고 感興 이 많앗다. 先生 은 正祖丙午 에 生 하야 哲宗七年 ( 丙辰 ) 十月十日 에 卒 하였다. 今年 은 七十六周忌辰 이라 한다. 나의 生日 은 十月十日 이다. 先生歿后二十四年 ( 庚辰 )만에 그 忌日 128

130 에 낫다. 이것도 무슨 緣 이 있다 할가? 秋史 의 書画 는 果然天才 의 逸品 이다. 今番主催 는 京城帝大敎授藤塚鄰氏 의 周旋 이라 하니 더욱 朝鮮人 으로서는 面目 이 없다. 嗚呼先生 의 靈 이 만일 今日 의 朝鮮現狀 을 보신다면 果然 그 悲哀 가 어떠할가? 午后 3 時頃 에 帰家 하니 安東源君 이 왓다가 空還 하였다. 開城好寿敦女高普敎員姜信煥孃 이 水蔘一斤 을 送付 하엿기 感謝 히 받고 今夕 븥어 服用 하다. 一長札 을 써서 姜孃 을 答 하다. 鉄元 으로 因 하여 또 感情 이 傷 하였 다. 12 時頃就床 하다. 10( 九. 十一.) 月晴午前 6 時半起床 하여 聖経 과 体操 를 如前 히 하고 9 時 븥어 中央靑年会館学館学生祈禱会 에 一場 의 講演 을 試 하니 이 靑年会学館 을 辞 한 后 18 年 만에 이 演壇 에 서게 되었다. 実 로 今夕 의 感 이 不無 하다. 此 는 第 45 回 의 演壇 이다. 午前 9 時 40 分頃梨校 하여 登庁 하여 午前一時间敎授 하고 午正祈祷会 에 参 하고 午食后 다시 2 時间敎授 하다. 午后 4 時 에 三越ギャラリ阮堂遺墨展览会 에 往 하여 阮堂 에 関 한 智識 을 더 얻엇다. 午后 6 時頃 에 帰家 하여 夕食后新闻 을 읽고 蘭石 에게 一書 를 裁 하고 10 時頃就床 하다. 11( 九. 十二.) 火晴午前 6 時半起床. 体操. 聖経. 午前 9 時登校 하야 2 時间敎授 하고 午食后 다시 2 時间敎授 하고 午后 4 時頃 에 中央靑年会 에 往 하야 沐浴 하고 乘暮帰家 하다. 10 時頃就床 하다. 12( 九. 十三.) 水晴午前 6 時半起床. 体操. 聖経. 午前 9 時登校 하야 2 時间敎授 하고 午正祈祷会 에 参 하고 午食后 다시 2 時间敎授 하다. 午后 4 時頃 에 129

131 退庁 하여 南大门停車場 에 往 하여 白川溫泉 가는 汽車賃金時间 을 알어보고 鉄道時间表一帖 을 買求 하다. 5 時頃 에 帰家 하다. 今夕 에 는 또 妻君 의 癎癖 이 일어나서 한참 感情 이 傷 하였다. 할 수 없는 人物 들이다. 心身 이 좀 不平 하여 9 時頃 에 일즉 就床 하다. 13( 九. 十四.) 木晴稍和午前 6 時半起床. 体操. 聖経. 午前 8 時半登校 하야 3 時间敎授 하 고 午后 에는 敎授時间 이 없다. 蘭石 의 편지를 받았다. 熱情 이 넘 치는 文辞 는 対話以上 의 무슨 힘이 있다. 그러나 一書不如一面 이 라는 말은 더욱 切実 히 느끼게 된다. 그 中 에는 韓龍雲氏 의 님의 沈黙中 에서 引用 한 詩句 도 있다. 내가 蘭石 을 생각하는 것이 오히 려 不足 한지도 모르겠다. 아니 心靈 이 通 하여지는 것이 아닐가? 今夜 에는 다시 蘭石 의 편지를 熟読 하고 答書 를 쓰다. 今夕 븥어 女傭人 이 왓다. 12 時過 에 就床 하다. 14( 九. 十五.) 金晴午前 6 時半起床. 体操. 聖経. 午前 9 時登校 하야 2 時间敎授 하고 午正祈祷会 에 参席 하고 午食后 에는 校內庭球大会 가 있어 临時休業 하다. 午后 3 時半 븥어 任吉宰孃 과 함께 校友会規則 을 草 하다. 乘暮帰家 하여 夕食后無聊 히 앉어서 蘭石 의 편지를 읽다가 11 時頃就床 하다. 15( 九. 十六.) 土晴午前 6 時半起床. 体操. 聖経. 午前 9 時登校 하야 2 時间敎授 하고 十一時頃 에 帰家 하여 午食 을 喫 하고 束裝 하여 午后一時 22 分発北行列車 로 白川溫泉行 을 발하다. 门开城 에 通過 할제 미리 通知 하였엇 는 故 로 姜信煥孃 이 내트 에 出迎 하여 주어서 반갑게 握手 하고 130

132 良久談話 하다. 门开城駅 에서 올르는 文恩惠孃 ( 好寿敦普通学校敎員 ) 과 土城 까지 同伴 하여 朝鉄土海線 ( 輕便鉄道 의 最近门开通 한 者 )에 換乘 하고 午后 4 時 45 分発汽動車 로 겨우 35 分间 을 費 하여 午后 5 時 20 分 에 白川溫泉駅 에 到着 하여 宿緣 이 있는 半島旅館 으로 왔다. 主人吳英根 과 반가히 握手 하고 卽時浴湯 에 向 하니 白川組合 에서 新経営 인 浴場 인데 再昨年 에 왔을 때보다는 좀 改良 이 된 모양이 다. 30 㦮 의 高価 를 내고 獨湯 에 드러갔다. 略一時餘 에 나아와서 帰館, 夕食后宿面 이 있는 宋斗鎬君 ( 白川溫泉組合重役 인 듯)이 来訪 하여 良久談話 하고 明日 다시 만나기로 約束 하다. 夜 에는 月色 에 끄을려서 庭際 에 散步 하다가 호텔의 래디오 소리에 끄을려 가보 앗다. 今夜 에는 比較的安眠 하다. 16( 九. 十七.) 日晴和午前 7 時起床. 体操. 聖経. 朝湯 을 맟이고 朝食后散策 으로 白川 호텔( 新築工事中 인데 二十五日门开館云 )에 入 하여 観览 하고 吸水機関所 에 往 하여 一技手 인듯한 人 에게 說明 을 듣었다. 機械 는 石油発動機四座 인데 一座 에 5 馬力 이오 給水力 은 一時间 에 七十石 은 無慮 한데 一晝夜 를 쉬지 아니한다 하면 1680 石許 라 한다. 이 機械裝置 에만 二萬円 이라 한다. 호텔은 株式会社 로 日本人 의 経営 인데 基址価 까지 20,0000 円 ( 二十萬 )의 巨額 이 總費用 이라 한다. 帰館后 조 곰 休眠 하고 12 時后 에 宋君 이 다시 来訪 하여 同伴 으로 호텔 內部 를 자세히 観览 하다. 內部 의 裝飾 은 溫陽 의 神井館以上 으로 華美 를 極 하였다. 浴槽 는 瀑㳍形 으로 璧 에서 물이 떨어저 가지고 獅子口 로 吐 하여 槽內 에 드러가게 만들었다. 女湯 은 羊 의 口 로 吐水 하게 하 였다. 그리고 貴賓湯, 家族湯 이 各設 되었다. 이에는 한 问題 가 있 다. 白川溫泉組合 의 経営 인 浴湯 에서 使用 하는 数量 이 減少 될 것과 將次浴客 의 爭奪 이 非常 할 것이다. 結局勢不両立 인데 優勝劣敗 의 131

133 原則 은 어디에나 証明 될 것이다. 아- 朝鮮人! 今日 의 우리는 三力 의 不及 으로 因 하여 萬事 에 発展 이 없다. 즉 金力, 智力, 勢力 ( 權力 )이 아울러 不足 한 까닭에 모든 것이 할 수 없게만 된다. 宋君 과 同伴 하여 白川南山 에 올라 文武亭 에 至 하니 游女一隊 가 亭上 에서 장구를 치며 歌舞 한다. 居無何 에 劉進士 라는 中老人 에 宋君 의 紹介 로 知面 을 하였다. 마침 詩会 를 하눈 中 이라고 詩軸 을 뵈이면서 誇稱 하는 모양이 여간이 아니다. 그리고 文武亭序 ( 懸額 )을 읽어보니 亦是劉進士 님의 作 이다. 不意 에 冷麵 이 나아오는데 나다려 한 그 릇 먹으라고 勧 하나 固辞 하고 먼저 도라왔다. 帰館 하자 바로 浴場 에 入 하여 沐浴 하고 夕食后腹中 이 좀 不便 하여 辛苦 하다가 그러저 럭 安眠 하지 못하였다. 17( 九. 十八.) 月曉雨午后晴冷午前 7 時起床. 体操. 聖経. 朝湯 을 맟이고 日誌 를 쓰기 시작하였 다. 今日 은 終日在館休養 하고 読書 도 좀 하였다. 그리고 蘭石 에 게 一札 을 쓰고 韓佐鍵君 에게 一葉 을 쓰다. 午后 6 時 8 分発土城行汽動車 로 出発 하여 車中 에서 意外 에 高漢君 을 맞나서 談話 하는데 白南七君 이 其间十数年 을 上海 로 米洲 로 轉々하다가 近頃 에 帰来 하엿다 한다. 저도 벌서 늙엇구나 靑年学館時代 에 나는 저를 名 하여 三白 이라고 하든 靑年 이다( 姓白, 面白, 衣白 ). 门开城 에 到着 하여 내 트 에 나아가니 姜信煥孃朴順德孃 이 出迎 하여 반가히 握手 하고 7 時十四分発 로 作別 하고 上京 하는데 食堂車 에서 夕食 을 略取 하고 8 時 50 分 에 京城駅 에 到着 하여 택시로 帰家 하니 겨우 9 時 좀 지낫다. 新闻 을 읽고 11 時頃 에 就床 하여 安眠 치 못하다. 今行 에 所得 이 무 엇인가? 이것이 人生 의 사는 것가? 18( 九. 十九.) 火晴冷 132

134 午前 7 時起床. 体操. 聖経. 午前 9 時 에 登校 하야 午前 2 時间敎授 하고 午食后 다시 2 時间敎授 하다. 午后 4 時頃 에 靑年会館 에 来 하 여 敬烈君 으로 더브러 沐浴 하고 乘暮帰家 하여 夕食后鉄元 의 無理 한 請求 에 対 하여 非常 히 興奮 되었다. 午后 8 時頃 에 일즉 就床 하여 比較的熟眠 하다. 19( 九. 卄.) 水晴午前 7 時起床. 体操. 聖経. 午前 9 時登校 하야 2 時间敎授 하다. 蘭石 의 편지를 받아 읽고 非常 히 興奮 되었다. 午正祈祷会 에 金活蘭孃 의 講演 을 듣엇다. 午食后 다시 2 時间敎授 하고 午后 4 時頃 에 退庁 하여 帰路 에 光化门郵便局 에서 萬國郵便葉書四枚 를 買求 하다. 夕食后 에 良久 히 鉄豚 의 强要 로 因 하여 感情 이 몹시 傷 하엿다. 蘭石 의 편지를 葉書 로 答 하고 12 時頃就床 하다. 20( 九. 卄一.) 木曇冷暴雨午前 7 時起床. 体操. 聖経. 午前 9 時 에 登校 하여 3 時间敎授 하고 午后 는 授業 이 없어 休息 하다. 午后 4 時 븥어 約一時间梨花保育学校学生会 의 請邀 로 敎育 에 対 하여 40 分间講演 을 試 하니 此 는 第 46 回 의 演壇 이다. 午后 6 時頃 에 帰家 하여 粮米二包 에 18 円 에 買入 하다. 夜 에는 安東源君 이 来訪 하여 碁局 을 相対 하여 二回 에 止 하 고 11 時半頃就床 하다. 21( 九. 卄二.) 金暮雨午前 7 時起床. 体操. 聖経. 午前 9 時登校 하야 2 時间敎授 하고 午正祈祷会 에 未参 하고 午食后 다시 2 時间敎授 하고 放課后 4 時頃 에 学藝品展览会接待委員会 를 门开 하고 接待 에 関 한 人員配定 을 議決 하다. 韓佐鍵君 의 書 를 接読 하다. 夜 에는 亦是蘭石 의 편지를 읽은 133

135 것 外 에는 別 로 한일 없이 일즉 就床 하여 比較的熟睡 하다. 22( 九. 卄三.) 土晴后夜雷雨午前 7 時起床. 体操. 聖経. 午前 9 時登校 하야 2 時间敎授 하고 午正祈禱会 에 一場 의 講演 을 試 하니 이는 第 47 回 의 演壇 이다. 白岳社記者 가 来訪 하여 一篇 의 論文 을 草 하여 갓다. 午后 2 時頃 에 帰家 하여 愛孫敬烈君 을 다리고 中央靑年会舘 에 往 하여 沐浴 하고 敬烈 을 먼저 보내고 나는 男女靑年会懇親会 에 参 하여 晩餐 을 함께 하고 한참 遊戱 가 있었다. 運動室內 에서 機械体操大会 가 있었는데 余 는 委員長 으로 出席 하여 賞品授與式 과 闭会辞 를 하다. 10 時過 에 帰家 하다. 11 時頃就床 하다. 23( 九. 卄四.) 日晴午前 7 時起床. 体操. 聖経. 午前十一時 에 登堂 하여 그리스도의 맘 으로 說敎 하니 이는 第 48 回 의 演壇 이다( 苑洞敎会 에서). 午后零時半 에 暫時帰家 하엿다가 元翊常君 이 来 하여 同伴 으로 紐育館 에 서 午食 을 同卓 하고 3 時 좀 前 에 帰家 하니 安東源君 이 来訪 하여 客室 에 앉엇다. 借用証書 를 改書 하다. 三週日 만에 碁局 을 相対 하여 午后十一時頃 ( 夕食 은 余 와 同卓 하고)에 分手 하다. 12 時過 에 就床 하여 安眠 치 못하다. 24( 九. 卄五.) 月晴冷午前 7 時起床. 体操. 聖経. 午前 9 時登校 하야 午前一時间敎授 하고 午正祈禱会 에 参席 하고 午食后 다시 2 時间敎授 하다. 学生音樂会 가 午后 3 時 븥어 열렷는데 余亦参席 하엿다. 乘暮帰家 하여 夕食后 에 卽時 붓을 잡고 蘭石 에게 答書 를 쓰다. 10 時頃就床 하다. 甥姪女順娘 이 親家始興 을 다니어 왓다. 134

136 25( 九. 卄六.) 火晴午前 7 時起床. 体操. 聖経. 午前 10 時頃 에 以文堂 에 往 하여 밀닌 思想全集三回分 을 支拂 하고 郵便所 에 往 하여 妻君 의 金 51 円 을 貯入 하다. 11 時頃 에 登校 하야 蘭石 의 書 를 接読 하다. 每週一次式蘭石 의 편지 받는 것은 무엇보다 現下 의 娛楽 이다. 学芸品展览会 에 助力 하고 午后 5 時半 에 食道園 에 往 하여 鄭仁果君 의 主日学校大会 (부라질, 리오디 쟈네이로에서 会集 )에 往参 하엿다가 帰来 함과 都瑪璉牧師 가 主日学校联合会總務 됨에 対 하여 歓迎会 를 门开催 함이엇다. 余 도 晩餐会 에 参席 하고 鄭君 의 遊厂談 을 듣고 興味 있었다. 午后 8 時頃 에 帰来 하여 新闻 을 읽고 蘭石 에게 答書 ( 葉書 )를 쓰고 12 時頃就床 하다. 26( 九. 卄七.) 水晴午前 6 時半起床. 体操. 聖経. 午前 9 時 에 登校 하야 明日展览会 에 対 한 準備 에 勤務 하고 日暮 에 帰家 하다. 11 時頃 에 就床 하다. 27( 九. 卄八.) 木晴午前 7 時起床. 体操. 聖経. 午前 9 時 에 登校 하야 9 時半 븥어 门开催 하는 学芸品展览会 에 接待委員 으로 出勤 하고 乘暮帰家 하다. 夕 에 元翊常君 이 来訪 하여 暫話 하다. 東光 을 읽고 10 時頃就床 하다. 28( 九. 卄九.) 金晴午前 6 時半起床. 体操. 聖経. 午前 9 時登校 하야 今日 은 学父兄 을 請 한 일이라 꽤 迎接 이 複雜 하였다. 午后 2 時 븥어 学父兄懇談会 가 있었다. 乘暮帰家 하여 夕食后寿元 에게 一書 를 쓰고 또 蘭石 에게 一長札 을 쓰다. 10 時過 에 就床 하다. 135

137 29( 十. 一.) 土晴午前 7 時起床. 体操. 聖経. 午前 9 時半登校 하야 迎接委員 으로 始務 하고 同窓会 의 主催 로 午餐会 가 있었는데 余亦参席 하다. 午后 2 時半 븥어 校友会總会 가 있엇는데 잠시 参席 하엿다가 中央靑年会館 에 来 하여 沐浴 하고 午后 5 時半 븥어 明月館本店 에서 訓民正音頒布第 486 周紀念式 을 挙行 하엿는데 余亦往参 하여 晩餐 을 함께 하 고 8 時過 에 帰家 하다. 10 時過 에 就床 하다. 30( 十. 二.) 日晴和午前 7 時起床. 体操. 聖経. 午前 9 時 에 登校 하여 敎育勅語煥発式 에 参席 하고 帰路 에 安國洞啓鎬 를 厂訪 하고 安國洞礼拜堂 에 往参 하다. 午后一時頃 에 帰家 하여 午食后四枚 의 葉書 를 쓰다. 洪淳國, 海元, 韓佐鍵, 蘭石 이다. 午后十一時就床 하다. 31( 十. 三.) 月晴午前 9 時登校 하야 今日 은 学生 들에게 学芸品 을 보이기 為 하여 临時休業 하다. 午食后夏期旅中所感片々이라는 題 로 一篇 의 文 을 起草 하다. 午后 6 時頃 에 帰家 하여 夕食后 다시 쓰기 数時间 에 原稿十頁 에 至 하다. 翌午前一時就床 하다. 十一月 ( 十月 ) 1( 十. 四.) 火晴午前 7 時起床. 体操. 聖経. 午前 9 時登校 하야 午前 3 時间敎授 하 고 午食后 다시 一時间敎授 하다. 夏期旅行中所感 이라는 散文 136

138 一篇 은 日暮 까지 書了 하다. 夕 6 時頃 에 趙䝨景孃 이 事務室 로 来訪 하여 暫時敍話 하니 孃 은 今五日京城 을 떠나서 九州帝大 에서 다시 学業 을 継続 하랴 한다 云. 乘暮帰家 하여 夕食后新闻 을 읽고 原稿 를 다시 阅览 한 后十一時頃就床 하다. 2( 十. 五.) 水晴午前 7 時起床. 体操. 聖経. 原稿 를 東光社 에 送 하다. 午前 9 時登校 하야 2 時间敎授 하고 午正祈祷会 에 参席 하고 午食后 2 時间敎授 하다. 午后 3 時 븥어 職員会 에 参 하여 米國 으로서 朝鮮女宣敎会 에 通知 가 왓는데 経費中 15%가 줄엇다는 것이다. 結局敎員俸給 에서 一二割 이 줄어질 것이다. 이것이 처음 當 하는 経済的受難 인가? 何如 턴 오는대로 받을 것이다. 乘暮帰家 하여 夕食后鉄元 으로 因 하 여 꽤 不快 한 感情 이 이러낫다. 그러나 겨우 無事 히 잣다.( 安眠 은 되지 못하엿다.) 3( 十. 六.) 木晴午前 7 時起床. 体操. 聖経. 午前 9 時 에 登校 하야 明治節祝賀式 에 参席 하다. 10 時頃 에 式 이 破 한 后校內 에서 그러저럭 하다가 午食 을 買喫 하고 蘭石 에게 新東亞十一月號 를 付送 하다. 午食后鞠埰表君 과 同伴 하여 郊外散策 을 하기로 하다. 午后 3 時頃 에 떠나서 電車 로 龍山駅 까지 가서 4 時 5 分発汽動車 로 唐人里 에서 下車 하여 먼 저 西洋人共同墓地 에 이르럿다. 西洋人 의 朝鮮 의 흙이 된 者 도 相當 히 많은 것을 알겟다. 이 中 에는 平日 에 親知 들도 있다. 그리스도 의 이름으로 쓴 碑文 들도 相當 히 많은 中吾人 의 感激 을 이르킬 文句 도 많다. 良久徘徊 하다가 金玉均氏 의 絞首坮 라는 小山 에 이르러 果実 을 喫 하면서 初月 을 바라보며 江 의 음을 観賞 하니 自然 히 昨年 가을에 蘭石 과 姜信煥孃 과 三人 이 함께 놀든 追憶 이 난다. 午后 137

139 6 時 40 分発龍山行汽動車 로 帰来 하다. 夜 에는 11 時頃 에 就床 하여 比較的甘眠 하다. 4( 十. 七.) 金曇午前 6 時半起床. 体操. 聖経. 午前 9 時 에 登校 하야 2 時间敎授 하 고 午正祈祷会 에 参 하고 午食后 다시 2 時间敎授 하다. 午后 5 時半 븥어 中央靑年会理事會 에 参 하여 晩餐 을 同卓 하고 6 時半 에 靑年会運動室 에서 门开催 하는 第 6 回籠球联盟戰门开会式 에 参 하다. 다시 百合園內理事会 에 往 하여 相議 하고 8 時頃 에 帰家 하다. 元翊常君 이 来訪 하여 良久談話 하다. 11 時頃就床 하다. 5(. 卄八.) 土晴午前 6 時半起床. 体操. 聖経. 午前 9 時 에 登校 하야 2 時间敎授 하 다. 午后 2 時頃 에 中央靑年会館 에 往 하여 愛孫敬烈君 을 불러서 함 께 沐浴 하고 午后 5 時頃 에 同伴帰家 하니 始興妹弟 가 上京 하엿는 데 이는 余 의 生日 을 祝賀 하기 為 하여 餠果 를 갖이고 온 것이다. 今夕 에 妹弟 와 食卓 을 함께 하며 新餠 을 甘喫 하엿다. 8 時頃 에 安東源君 이 来訪 하여 碁局 을 相対 하고 11 時頃 에 相分 하다. 6( 十. 九.) 日晩雨晴午前 8 時起床. 体操. 聖経. 午前 9 時半頃 에 朝食 을 喫 하니 今日 은 旧曆 으로 十月十日 임을 하로 당긔어서 今日 이 休日 이라고 肉羹 을 맨들어 먹엇다. 이러한 때마다 더욱 寂寞 을 느끼인. 慈母 와 愛子 가 잇든 때를 追憶 하지 아니할 수 없다. 그러나 이것은 다 俗情 이 다. 모든 것을 神意 써 알고 自慰 할 뿐이다. 午前十一時頃 에 礼拜堂 에 進 하야 聖餐式 에 参 하고 午后一時頃 에 帰家 하여 蘭石 의 書 를 接読 하고 멀리 思慕 하는 情 과 過去 의 追憶 이 懇切 하엿다. 午后 138

140 3 時頃 에 安東源君 이 来訪 하여 碁局 을 相対 하고 夕食 을 同卓 한 后 다시 対局 하엿다가 11 時相分 하다. 다시 蘭石 의 書 를 읽고 12 時過 에 就床 하여 興奮 된 머리는 終夜安眠 하지 못하엿다. 7( 十. 十.) 月晴寒冷午前 7 時起床. 体操. 聖経. 午前 9 時登校 하야 午前一時间敎授 하고 午正祈祷会 에 参席 하고 午食后 는 四学年見学 으로 因 하여 授業 하지 아니하고 蘭石 에게 答書 를 쓰다. 乘暮帰家 하여 夕食后 9 時頃就床 하다. 8( 十. 十一.) 火晴午前 7 時起床. 体操. 聖経. 午前 9 時登校 하야 午前 은 授業 치 아 니하고 午后 2 時间授業 하다. 午后 4 時頃 에 靑年会館 에 往 하여 沐浴 하고 帰家夕食后 7 時半頃 에 東亞日報社 한글 討論会 에 往 하니 数百 의 聽衆 이 滿場 하여 앉을 자리도 없어서 한참 섯다가 겨우 한 椅子 를 얻어서 듣고 所得 이 不少 하엿다. 그러나 結局耳懸鈴鼻懸鈴 으 로 그야말로 誰知鳥之雌雄 고라 할 것이다. 講師 는 朝鮮語學会 의 崔鉉培李熙昇申明均, 朝鮮語硏究会 의 朴勝彬, 白南奎, 丁奎昶諸氏 더라. 十時半頃 에 闭会 하고 帰家 하니 午后十一時頃 이엇다. 翌午前一時頃就床 하다. 9( 十. 十二.) 水晴和午前 6 時半起床. 体操. 聖経. 午前 8 時 45 分登校 하야 2 時间敎授 하고 午正祈祷会 에 司会 하고 午食后 는 授業 치 아니하엿다. 四学年 은 見学 하려가는 故 로 午后 에는 時间 이 自由 이엇다. 今日午前 12 時発南行列車 로 朴周燮君 이 日本学事視察 로 갓다. 午后 4 時半頃 에 帰家 하야 夕食后 7 時 에 東亞日報社 한글 討論会 에 往 하여 12 時 139

141 頃 까지 聽講 하엿다. 最終 의 日 이니만큼 白熱的論戰 이 잇섯다. 그 러나 이때까지 文法 도 整理 되지 못하엿다는 것은 얼마나 羞恥 한 일 인가? 帰家 한 時 이미 12 時 가 지난지 数十分 이다. 卽時就床 하여 安眠 치 못하다. 蘭石 에게 靑年 과 葉書一枚 를 付送 하다. 10( 十. 十三.) 木晴午前 7 時起床. 体操. 聖経. 午前 9 時登校 하야 3 時间敎授 하고 午正祈祷会 에 参 하여 詔書奉読式 에 参加 하다. 午食后休業 하다. 午后 5 時頃 에 帰家 하여 夕食后鉄元 으로 因 하여 感情 이 傷 하엿다. 今日 은 昨日 의 疲労 로 因 하여 일즉 就床 하엿스니 鉄元 으로 因 하여 傷 한 感情 은 좀처럼 鎭靜 이 되지 아니하엿다. 紐育留 Barnhart 氏 의 書 를 接読 하엿다. 11( 十. 十四.) 金曇暮雨午前 6 時半起床. 体操. 聖経. 午前 9 時登校 하야 2 時间敎授 하고 午前十一時半 븥어 学校大講堂 에서 全校学生三百餘名 을 会集 하 고 更生 의 道 라는 題 로 略 40 分间講演会 를 試 하니 이는 近日國民精神作興 에 関 하여 講演 하라는 指揮 가 잇슴이다. 此 는 第 49 回 의 演壇 이다. 午食后 에는 김장을 因 하여 临時休業 하다. 午后 4 時頃 에 帰家 하는 途中以文堂 에서 世界思想全集 2 冊 을 現金二円 과 交換 하다. 金晟鎭石岩商 에게 無煙炭半噸 가 8.25 円 을 支拂 하다. 帰家夕食后 7 時半 에 靑年会館內平和紀念式 에 往参 하여 柳永模君 의 講演 을 듣고 興味 있었다. 그러나 亦是空想家 의 말이다. 有閑階級 의 말이다. 午后十時頃帰家 하다. 12 時頃就床 하여 安眠 치 못하다. 12( 十. 十五.) 土晴冷午前 8 時頃起床. 体操. 聖経. 김장으로 因 하여 今日 은 授業 치 아 140

142 니한다. 午前 10 時半頃 에 登校 하야 마침 蘭石 의 편지를 받아 읽고 破寂 이 되엇다. 午后 2 時頃 에 中央靑年会舘 에서 愛孫敬烈君 으로 더브러 入浴 하고 午后 3 時 븥어 耶蘇敎联合公議会 빌딩 內 에서 耶蘇敎学校敎育者会 에 参 하여 数時间協議 하다.( 準備会 ) 午后 5 時 에는 靑年会館上層 에서 우리 親睦会 가 열렷는데 처음으로 出席 하여 滄海力士 의 이야기를 간단히 듯고 紐育館 에서 晩餐会 가 있었다. 午后 7 時半頃 에 帰家 하다. 商翊氏任淳君 을 伴 하여 来訪 하여 数時间懇談 을 交換 하다. 11 時 에 送別 하고 新闻 을 읽은 后 에 翌午前零時半頃就床 하다. 13( 十. 十六.) 日晴午前 8 時起床. 体操. 聖経. 午前 11 時 에 安國洞礼拜堂 에 往 하여 礼拜 에 参 하고 午后零時半 에 帰家 하여 午食后蘭石 에게 答書 를 쓰다가 安東源君 이 來訪 하야 碁局 을 相対 하야 10 時 까지 消遺 하고 다시 蘭石 에게의 편지를 継続 하여 쓰엇다. 12 時過 에 就床 하다. 14( 十. 十七.) 月晴午前 7 時起床. 体操. 聖経. 午前 9 時登校 하야 午前一時间敎授 하고 午正祈祷会 에 鄭春洙牧師 의 說敎 를 듣다. 午食后 다시 一時间敎授 하다. 午后 4 時半頃 에 帰家 하는데 徒步 로 表景祚孃 과 同伴 하여 孃 의 宿舍 까지 가서 暫話 하고 帰家 하다. 夕食后鉄元 으로 더브러 良久談話 하는 中 생각할만한 일도 많이 있었다. 新闻 을 읽고 午后十一時頃就床 하다. 15( 十. 十八.) 火曇細雨午前 7 時起床. 体操. 聖経. 午前 9 時 에 登校 하야 3 時间敎授 하다. 午食后 다시 1 時间敎授 하다. 蘭石 의 편지를 읽고 반갑고도 悵然 한 141

143 느낌이 잇다. 向日 에 받은 Barnhart의 편지를 다시 譯読 하니 近日不景氣 는 참으로 深刻 한 모양이다. 一千一百萬乃至一千二百萬 의 失業者 가 잇는데 一日一食 하는 者 와 其他自殺事件 같은 悲劇 이 날로 演出 된다하여 靑年会事業 으로 말하여도 市靑年会寄宿舍 같은 데는 거의 空家 로 잇고 外國幹事 80 名 이 남어 잇을뿐이나 이것도 1933 年度 까지는 維持 될가 疑问 이라 하엿다. 現今米國靑年 들은 20 年前 의 그들과는 아주 딴판으로 新時代 를 갖어볼 것을 생각하고 舊社会舊制度 는 當然 히 破壞 될 것으로 안다는 것이다. 하여턴 艱難 한 時代 이다. 非常時 이다. 元翊常君 이 学校 로 来訪 하엿다. 午后 5 時頃 에 帰家 하는 途中靑年会舘 에서 沐浴 하고 冒雨中帰家 하여 夕食后新闻 을 읽고 蘭石 의 편지를 다시 읽고 葉書 로 答書 를 쓰다. 十一時過 에 就床 하다. 16( 十. 十九.) 水晴午前 9 時 에 登校 하야 2 時间敎授 하고 午正祈祷会 에 吳天敬牧師 의 說敎 를 듣고 所感 이 많엇다. 午食 을 마치고 다시 2 時间敎授 하다. 午后 5 時半頃 에 帰家 하여 夕食 과 新闻 과 聖書之眞理 를 읽고 10 時半頃就床. 17( 十. 卄.) 木晴午前 7 時起床. 体操. 聖経. 午前 9 時 에 登校 하야 3 時间敎授 하고 午食后 다시 一時间敎授 하다. 放課后朴 마리아 孃 이 来訪 하여 良久談話 하다. 午后 5 時半頃 에 帰家 하는 途中李載甲君 을 맞나서 同伴帰来 하다. 夜 에는 新闻 을 읽고 蘭石 의 편지를 끄내여 읽고 破寂 하 엿다. 元翊常牧師 에게 葉書 를 付送 하다. 10 時頃就床 하다. 18( 十. 卄一.) 金晴 142

144 午前 6 時起床. 体操. 聖経. 午前 8 時 45 分登校 하야 午前 2 時间敎授 하고 午正祈禱会 에는 学生靑年会主催 로 申興雨氏 를 請邀 하여 講演 을 듣었다. 午食后 에 다시 2 時间敎授 하고 午后 3 時頃 에 食道園 에 往 하여 梨高卒業生全金順孃 과 朴勝允君 의 結婚披露宴 에 参席 하여 祝辞 를 述 하고 晩餐 을 会喫 하다. 朴勝彬君 과 良久談話 하 다. 午后 5 時頃 에 中央靑年会館 에 来 하여 靑年誌一冊 을 얻어가 지고 도라왓다. 夜 에는 蘭石 의 편지를 다시 읽어서 그 美文婉辞 에 한참 忘我 하엿다. 聖書之眞理 를 읽고 10 時頃就床 하다. 19( 十. 卄二.) 土晴夜雨午前 6 時起床. 体操. 聖経. 午前 8 時 45 分登校 하야 2 時间敎授 하 고 本月俸給 115 円 을 領收 하다. 聖書之言一年分 을 東京 으로 注文 하다. 靑年会館 에서 敬烈君 과 함께 沐浴 하고 帰路 에 白菜二百個蕪菁四帒 를 車賃倂 하여 4 円 20 㦮 에 買入 하다. 夕陽 에는 姜信煥孃 의 편지를 받고 夕食 을 대접하랴고 기다리다가 失望 하엿다. 夜 에 中央靑年会館 에 往 하여 籠球联盟戰 에 中学 팀은 協成実業 의 優勝 으로 終局 을 告 하엿는데 学校選手 ( 十一個学校 )들과 懇親会 가 열녓는데 余 는 门开会辞 를 述 하다. 10 時半頃 에 帰家 하여 新闻 을 읽고 11 時就床 하다. 20( 拾. 卄三.) 日晴午前 7 時半起床. 体操. 聖経. 午前十一時 에 苑洞礼拜堂 에 往 하야 感謝節礼拜 에 感謝 의 眞義 로써 說敎 하니 이는 第 50 回 의 演壇 이 다. 闭会后 먼저 帰家 하엿다가 元翊常牧師 의 来請 으로 同伴 하여 百合園 에서 午食 을 同卓 하고 午后 2 時 에 帰家 하다. 蘭石 에게 一書 를 쓰다. 夕食后七時 에는 敬烈 이 主日学校感謝節礼拜 에 간다고 하여 同伴 하여 往還 하다. 寿元 은 오늘도 아츰에 나아가서 10 時 가 지나도 143

145 록 아니 도라온다. 10 時就床 하다. 21( 十. 卄四.) 月晴后曇午前 7 時起床. 体操. 聖経. 午前 9 時登校 하야 一時间敎授 하고 午正祈禱会 에 参 하고 午食后 다시 一時间敎授 하다. 姜信煥孃 에게 서 人蔘一斤 을 받고 代金七円五十㦮 을 郵便 으로 替送 하다. 理髮 하고 乘暮帰家 하다. 夜 에 金鍾弼君 이 来訪 하여 討論问題 에 対 하여 余 의 助言 을 請 하엿다. 明夕水原傳道会 의 講演草 를 整理 하다. 11 時頃就床 하다. 洪淳國 의 葉書 를 接読 하다. 22( 十. 卄五.) 火晴午前 7 時起床. 体操. 聖経. 午前 8 時 45 分登校 하야 3 時间敎授 하 다. 今日 도 冊床 우에 蘭石 의 편지가 놓엿다. 菊 의 一葉 이 들어잇다. 午食后 다시 一時间敎授 하다. 金燦興牧師 로븥어 水原行旅費 로 1 円 60 㦮 을 領收 하다. 午后 3 時 52 分発南行汽動車 로 水原 을 向 하 다. 午 5 時頃 에 水原駅 에 나려서 뻐쓰로 市內鍾路停留場 에 往 하니 바루 新築礼拜堂 옆이다. 礼拜堂 에 드러가서 한 사람을 겨우 発見 하여 金燦興牧師 를 訪 하니 晩餐 은 南门外李牧師 집에서 準備 한다 고 그리로 引導 한다. 이리하여 空然 히 長時间 을 費 하여 步行 의 勞 를 하엿다. 李牧師 의 집은 즉 婦人病院 이다. 여긔서 水原名所繪葉書一枚 { 華虹门 ( 改築 한 者 )}를 買求 하여 蘭石 에게 편지를 쓰다. 夕食后 7 時半 븥어 鍾路礼拜堂講壇上 에 立 하니 会衆 은 男女数百人 이다. 나는 基督 의 精神 과 更生 의 道 라는 題 로 略 40 分间 의 講演 을 試 하여 적지 아니한 感興 을 輿 하니 이는 実 로 水原 에서 첫 번 演壇 이니만큼 自己 도 꽤 興奮 하엿다. 이는 第 51 回 의 演壇 이다. 8 時 40 分頃 에 闭会 하고 男女数名 과 握手敍礼 하니 知面 의 人 도 꽤 많 다. 더구나 梨花女高卒業生 도 幾人 이 있다. 今行 은 아주 無益 한 144

146 것은 아니엇다. 쓰로 停車場 에 와서 北行列車 로 9 時 3 分 에 出発 하 다. 帰家 한 時 는 十時 45 頃 인데 新闻 을 읽다가 翌午前一時頃 에 就床 하다. 23( 十. 卄六.) 水晴今日 은 休日 이다. 午前 7 時半起床. 体操. 聖経. 午前 10 時半 에 中央靑年会館 에 往 하여 联合委員会 에 参席 하고 午后 12 時半頃 에 百合園 에서 午食 을 喫 하는데 五六人 의 敎友 가 偶回 하여 種々의 談話 가 있었다. 先是 에 東光社 에 往 하여 余 의 原稿 를 좀 修訂 하다. 午食后耶蘇敎書会 에 入 하여 日々의 力 과 日々의 基督二冊 을 買求 하다. 午后 5 時頃 에 帰家 하다. 蘭石 에게 朝日日誌一冊 과 日々の力一冊 을 크리쓰마쓰 푸레센트로 주랴고 封 하였다. 蘭石 에 게 一長札 을 쓰고 姜信煥 의 書 를 接読 하다. 午后 11 時頃就床 하다. 24( 十. 卄七.) 木雨午前 6 時起床. 体操. 聖経. 午前 8 時半登校 하야 3 時间敎授 하고 11 時 40 分頃 에 西大门郵便局 에 往 하여 蘭石 에게 書籍及新闻 을 付送 하다. 12 時 에 帰校 하여 午食 을 喫 하고 午后 다시 一時间敎授 하 다. 放課后神 의 存在 라는 原稿 를 修訂 하다. 午后 4 時半頃 에 田淑禧 의 演說 을 批評 하고 乘暮帰家 하다. 夜 에 金應集君 이 来訪 하여 靑年原稿更生 의 道 를 草 하여 갓다. 11 時就床 하다. 25( 十. 卄八.) 金曇午前 7 時起床. 体操. 聖経. 午前 9 時 에 登校 하야 2 時间敎授 하고 午正祈祷会 에 参 하여 朴慶浩君 의 피아노 獨奏 를 듣고 午食后 다시 2 時间敎授 하다. 放課后 5 時 까지 神 의 存在 라는 原稿 를 書了 하 다.( 原稿紙 16 頁 ) 乘暮帰家 하여 夕食后新闻 을 읽고 原稿 를 다시 145

147 한 번 읽어보고 9 時半頃 에 就床 하다. 26( 十. 卄九 ) 水晴和午前 7 時起床. 体操. 聖経. 午前 8 時 45 分登校 하야 2 時间敎授 하 고 午食后 2 時頃 에 中央靑年会浴室 에서 敬烈君 과 함께 沐浴 하다. 帰路 에 楽園病院張礼世 를 訪 하여 그 令李智世君 의 变喪 을 慰问 하다. 君 은 騎馬 하다가 落傷 하여 卽時絶命 이 되엇다 한다. 人生 은 이렇게 虛誕 한 것인가? 君 은 當年三十才 라 한다. 才德 에 있어서 可惜 한 靑年 이다. 乘暮帰家 하여 夕食后読書 를 좀 하다가 兪淑元孃 이 来訪 하여 良久談話 하다. 11 時頃就床 하여 比較的安眠 하다. 27( 十. 卅.) 日晴冷夜小雨午前 8 時起床. 体操. 聖経. 午前 11 時 에 安國洞礼拜堂 에 往 하야 更生 의 道 로 說敎 하니 이는 第 52 回 의 演壇 이다. 12 時半頃 에 闭会 하고 帰家 하다. 石岩価 7.50 円 을 支拂 하다. 午食后金舜熙薬局 에 往 하여 人蔘一斤 을 주고 十全大補湯二剤 를 請求 하다. 午食后 에는 新闻 을 읽고 日々の基督 을 좀 읽고 夕食后甥姪女 가 来訪 하다. 鉄元 에게 神 의 存在 에 対 하여 長時间說敎 를 하였다. 이것은 近來 에 罕有 한 일이다. 午后 7 時半頃 에 安東源君 이 来訪 하여 碁局 을 相対 하여 11 時半頃 에 相分 하다. 12 時 에 就床. 28( 十一. 一.) 月晴冷午前 7 時起床. 体操. 聖経. 午前 8 時 40 分登校 하야 午前一時间敎授 하고 午正祈祷会 에 40 分间 의 說敎 를 試 하여 多少 의 感興 을 輿 하니 이는 第 53 回 의 演壇 이다. 午食后 다시 1 時间敎授 하다. 紫橋礼拜堂劉時國牧師 의 来訪 잇엇는데 来主日 ( 十一. 四 ) 夕 에 傳道講演 의 請托 을 받엇다. 午后 5 時半頃 에 帰家 하여 夕食后鉄元 과 良久 146

148 談話 하고 読書 를 좀 하고 10 時頃就床 하다. 人生 의 暴風雨 라는 說敎 를 읽엇다. 29( 十一. 二.) 火晴冷午前 7 時起床. 体操. 聖経. 午前 9 時 에 登校 하야 3 時间敎授 하고 午食后 다시 一時间敎授 하다. 放課后読書 를 좀 하고 午后 5 時頃 에 中央靑年会舘 에 来 하야 沐浴 하고 乘暮帰家 하여 夕食后蘭石 의 편지를 받아 再三 읽었다. 저의 現学費困難 은 말이 못된다. 10 時半頃 에 就床 하다. 30( 十一. 三.) 水晴午前 6 時半起床. 体操. 聖経. 午前 9 時 에 登校 하야 2 時间敎授 하 고 午正祈祷会 에 参 하고 午食后 다시 2 時间敎授 하다. 午后 5 時頃 에 帰家 하여 夕食后新闻 을 읽고 蘭石 에게 一葉 으로 答 하다. 読書 를 좀 하고 10 時頃就床 하다. 十二月 ( 至月 ) 1(11.4) 木晴和午前 7 時起床. 体操. 聖経. 午前 8 時 45 分登校 하야 3 時间敎授 하 고 午食后 는 敎授時间 이 없이 読書 를 좀 하엿다. 午后 4 時半 븥어 校長 의 請邀 로 티파티가 잇엇는데 朴周燮君 의 日本学事視察談 이 있 었다. 午后 6 時半頃 에 闭会 하고 帰家 하니 七時頃 이다. 夕食后新闻 을 읽고 10 時半頃就床 하다. 2(11.5.) 金晴和 147

149 午前 9 時登校 하야 2 時间敎授 하고 午正祈祷会 에 朴周燮君 의 学事視察談 을 演 하여 一時间半 이 걸니엇다. 午食后一時间 은 休息 하고 午后 는 1 時间 만 敎授 하다. 靑年原稿印刷件 을 比準 하고 午后 5 時頃 에 帰家 하다. 夕食后鉄元 과 또 無用 의 暄爭 을 하고 겨우 鎭靜 하 여 読書 를 좀 하고 9 時半頃就床. 3(11.6.) 土晴夜小雨午前 6 時半起床. 体操. 聖経. 午前 9 時登校 하야 2 時间敎授 하고 午食后 2 時頃 에 靑年会舘浴室 에서 沐浴 하고 安東源君 과 碁局 을 相対 하엿다가 二回戰 을 勝 하고 茶菓 를 共喫 하다. 乘暮帰家 하다. 夜 에는 新闻 을 읽고 蘭石 에게 一葉 을 쓰고 아이 生活 에 小品 을 쓰 고 11 時就床 하다. 4(11.7.) 日晴午前 7 時半起床. 体操. 聖経. 午前 9 時 30 分 에 安國洞 113 番地任道淳君祖父喪発靷 을 慰问 하다. 亡人 은 舊韓國時代京城観察使 를 経厂 한 任原鎬氏 이다. 今日 그 貧窮 을 보니 當年栄華 의 夢 이 一場 의 幻滅 임을 아니 느끼지 못하겟다. 帰家朝食后 다시 安國洞礼拜堂 에 往 하야 礼拜 에 参 하고 12 時半頃 에 帰家 하니 商翊族叔 이 来訪 하여 午食 을 同卓 하고 安東源君 이 또 来訪 하여 碁局 을 相対 하여 二回相勝相負 하고 夕食后 7 時 에 紫橋礼拜堂 에 往 하는데 兪淑元 과 同伴 하여 安國洞廣場 까지 갓다. 紫橋礼拜堂 에서 人生 의 暴風雨 라 는 題 로 略 45 分间說敎 를 試 하니 이 第 54 回 의 演壇 이다. 闭会后 에 茶菓 의 進待 를 받고 9 時半頃 에 帰家 하여 新闻 을 읽고 12 時過 에 就床 하다. 5(11.8.) 月晴 148

150 午前 6 時半起床. 体操. 聖経. 午前 9 時 에 登校 하야 一時间敎授 하 고 午正祈祷会 에서 参席 하고 午食后 다시 2 時间敎授 하다. 放課后朝鮮筆記帳 을 考査 하고 乘暮帰家 하여 夕食后 7 時 에 梨花女高普校長崔峙孃 의 主催 인 크리스마쓰 카롤( 四年生一同 과 職員 들)에 往参 하여 10 時頃 에 散会 하니 其间 에 各種 의 遊戱 와 茶菓 가 있엇다. 10 時 10 分頃 에 帰家 하여 新闻 을 읽고 服薬后 11 時頃就床 하다. 新東亞十二月號 를 蘭石 에게 付送 하다. 6(11.9.) 火晴冷午前 9 時登校 하야 2 時间敎授 하고 午食后 다시 2 時间敎授 하다. 蘭石 의 편지를 받으니 十一月十三日生日祝賀 한 것이다. 이러한 편지는 近來 에 罕有 한 것이다. 午后 4 時頃 에 靑年会舘 에서 愛孫敬烈 과 저의 同侔 로 더브러 沐浴 하고 乘暮帰家 하여 夕食后 다시 靑年会館運動室內籠球联盟戰闭会式 에 往参 하다. 10 時頃 에 帰家 하 여 蘭石 의 편지를 葉書 로 答 하고 日誌 를 쓰고 11 時過就床 하다. 7(11.10.) 水晴午前 7 時起床. 体操. 聖経. 午前 9 時登校 하야 2 時间敎授 하고 午正祈祷会 에 出席 하고 午食后 다시 2 時间敎授 하다. 午后 4 時頃 에 李寅淑孃 이 来訪 하여 討論问題 에 対 하여 相議 하여 갓다. 乘暮帰家 하다가 以文堂 에서 世界思想全集七十回份代価 를 支拂 하다. 帰家夕食后新闻 을 읽고 10 時頃就床 하다. 8(11.11.) 木晴午前 6 時半起床. 体操. 聖経. 午前 8 時 45 分登校 하야 3 時间敎授 하고 午食后 에 敎授時间 이 없이 読書 를 좀 하고 学生 의 筆記帳考査 하다. 午后 5 時半頃 에 帰家 하여 夕食后靑年会館 에 往 하여 普專 149

151 対延專籠球決勝戰 을 参観 하고 帰路 에 勝洞礼拜堂內 에 门开会 한 音樂家協会主催 의 金亨俊金仁湜李尙俊三氏 의 二十年以上音樂敎授 에 從事 한 褒彰式 에 往参 하여 不少 한 感想 이 있었다. 三氏 는 다 西道出生 으로 現今四十八九歲 의 中年 들이다. 그들은 다 獨学自修 로 成功 한 이들이다. 特 히 現代多難 한 朝鮮 에서 그만큼 忍耐力 으로 나아온 것은 祝賀 할 일이다. 10 時頃 에 帰家 하야 新闻 을 읽고 11 時頃就床 하다. 9(11.12.) 金晴午前 7 時起床. 体操. 聖経. 午前 9 時 에 登校 하야 2 時间敎授 하고 午中 에 西大门郵便局 에 往 하여 一金十円 을 米國留学中蘭石 에게 보내는데 米貨二弗 로 換算 하엿다. 즉 米貨一弗 에 日貨 5 円比例 이다. 즉 二倍半 이 慘落 한 것이다. 円貨 의 低落 이 將次 어디까지 갈 것이냐? 年前露 의 루불, 獨 의 마크 떨어지득히 되지나 아니할 가? 帰校午食后 다시 2 時间敎授 하고 放課后学生 의 筆記帳 을 考査 하고 午后 6 時頃 에 帰家 하여 夕食后新闻 을 읽고 11 時半頃就床 하다. 10(11.13.) 土晴午前 7 時起床. 体操. 聖経. 午前 9 時登校 하야 2 時间敎授 하고 学生 의 筆記帳 을 考阅 하고 午食后二時頃 에 靑年会館 에서 愛孫敬烈君 과 함께 沐浴 하고 午后 5 時頃帰家 하여 夕食后 6 時 20 分発汽動車 로 西小门町 에서 延禧 에 往 하여 丁抹式高等國民修養所講習生 에 서 一場 의 講演 을 試 하니 이는 第 55 回 의 演壇 이다. 略一時间 의 講演 을 맟이고 8 時 22 分発汽動車 로 帰来 하여 다시 東大门行電車 로 帰家 하니 9 時頃 이엇다. 新闻 을 읽고 蘭石 에게 一札 을 쓰고 11 時就床 하다. 150

152 11(11.14.) 日曇雨夜晴午前 8 時起床. 体操. 聖経. 午前 10 時 40 分頃 에 安洞啓鎬 를 訪问 하고 그길로 礼拜堂 에 往 하야 礼拜 에 参 하고 帰家 하여 服薬 하고 午食 을 阙 하다. 新東亞社新家庭部 의 請托 으로 流行歌 에 対 한 父兄 으로서의 関心 이라는 題下 에 一文 을 抄 하다. 午后 3 時頃 에 安東源君 이 冒雨来訪 하여 碁局 을 相対 하여 11 時 에 作別 하다. 新闻 을 읽 고 新東亞社 의 請 으로 懷中時計 에 関 한 記錄 을 쓰다. 翌午前一時頃就床 하여 安眠 치 못하다. 姜信煥孃 에게 葉書 를 付送 하다. 12(11.15.) 月雪后晴午前 8 時頃起床. 体操. 聖経. 今日 은 临時休業 인 故 로 늦게 登校 하다. 12 時頃 에 登校 하야 明日試驗问題 를 採集 하고 午后 4 時半頃 에 帰家 하다. 夜 에는 基督敎文化運動 에 対 한 管見 이라는 題 로 論文一篇 을 草 하다. 鉄元 이 心臟病 으로 临時苦鬪 하는데 看護 하여 주고 翌午前一時就床 하다. 13(11.16.) 火晴寒午前 7 時起床. 体操. 聖経. 午前 9 時登校 하야 午前 2 時间 시취하 고 午食后 는 試驗紙 를 考阅 하다가 5 時半頃 에 靑年会館浴場 에서 沐浴 하고 7 時頃 에 帰家 하니 妹夫李淵承 이 上来 하엿더라. 夕食后新闻 을 보고 또 試紙 를 考評 하고 今日蘭石 의 편지를 받엇는데 葉書 로 答 하다. 姜信煥 의 書 를 読 하다. 11 時就床 하다. 14( 至. 十七.) 水晴寒午前 6 時半起床. 体操. 聖経. 午前 9 時 에 登校 하야 午前 2 時间試取 하고 午食后明日試驗问題 를 採集 하고 乘暮帰家 하다. 夜 에 李淵承君 이 安國洞啓鎬 를 訪问 하고 同伴帰来 하여 良久談話 하다. 151

153 試驗紙 를 좀 考評 하고 11 時 에 就床 하다. 15( 至. 十八.) 木晴午前 6 時半起床. 体操. 聖経. 午前 9 時 에 登校 하야 一時試取 하고 午后 에는 採点 에 汨沒 하고 午后 7 時頃 에 帰家 하다. 甥姪女順娘 이 始興 으로서 上京 하엿다. 大阪朝日両日 밀닌 新闻 을 읽고 10 時 과에 就床 하다. 16( 至. 十九.) 金晴午前 7 時起床. 体操. 聖経. 今日終日在家 하여 試驗紙 를 考査 하 다. 夕食后十二時 까지 試驗紙 와 싸우고 就床 하여 比較的安眠 하 다. 아마 너무 疲困 한 까닭이다. 17( 至. 二十.) 土晴午前 7 時起床. 体操. 聖経. 今日 도 授業時间 이 없고 試驗紙 와 싸 혼다. 午后 4 時頃 에 学校 에 갓다가 7 時頃 에 帰家 하여 食后 에 亦是試驗紙 를 考阅 하여 終了 하고 11 時就床 하다. 姜信煥孃 의 聖誕祝賀狀 을 받어 읽엇다. (이것이 今年 크리쓰마쓰로는 처음이다.) 18( 至. 卄一.) 日晴和如春午前 7 時半起床. 体操. 聖経. 午前十一時 에 苑洞礼拜堂 에 往 하야 礼拜 에 参 하고 平和 라는 題 로 說敎 하니 이 第 56 回 의 演壇 이다. 午后零時半 에 帰家 하엿다가 元翊常牧師 가 来訪 하여 同伴 으로 校洞公普生徒作品展览会 에 往 하여 愛孫敬烈 의 圖画 를 観览 하고 昔年渠父銅元 의 普通学時代 가 再現 된듯한 感 이 있다. 이 校洞学校 는 卽昔年師範学校 터이다. 나도 여긔서 四年间生活 하던 곧이 다. 벌서 三代 채 이곧에서 바호게 되지 아니하는가? 歲月 은 참 덧 152

154 없이도 간다. 元牧師 와 함께 百合園 에서 午食 을 同卓 하니 適者吳兢善君 을 邂逅 하여 한참 談話 하다. 午后 3 時頃 에 帰家 하니 安東源君 이 來訪 하야 碁局 을 相対 하다. 夕食后成績表 에 点 을 記入 하고 11 時頃 에 就床 하다. { 日誌冊一券 을 선사로 받엇다} 19( 至. 卄二.) 月雨午前 7 時起床. 体操. 聖経. 午前 9 時登校 하야 一時间敎授 하고 午正祈禱会 에 参 하고 午后 다시 2 時间敎授 하다. 採点表 를 各擔任敎師 에게 分給 하다. 午后 6 時 에 百合園內中央靑年理事会 에 参 하고 다시 8 時 에 联合委員会 에 参 하여 10 時過 에 散会 하다. 帰家 하 니 이미 十一時頃 이라. 新闻 을 읽고 日誌 를 쓰고 12 時就床 하다. 20( 至. 卄三.) 火晴午前 7 時起床. 体操. 聖経. 午前 9 時半登校 하야 2 時间敎授 하고 午后 다시 2 時间敎授 하다. 本月度俸給 115 円 을 領受 하다. 이것은 今年最終 의 勞賃 이다. 午后 3 時半頃 에 中央靑年会館 에 来 하여 愛孫敬烈君 으로 더브러 沐浴 하고 耶蘇敎書会 에서 新生一冊 을 買求 하여 가지고 乘暮帰来 하다. 夕食后鉄元 에게 한참 不快 한 빛을 보다가 7 時半 에 梨花靑年会主催 의 聖誕祝賀会 에 参席 하고 9 時頃 에 帰来 하여 다시 鉄元 으로 더브러 한참 다토앗다. 12 時過就床 하 다. 今日 은 집에 도라와서 蘭石 의 편지를 받앗다. 21( 至. 卄四.) 水晴午前 7 時起床. 体操. 聖経. 午前 9 時登校 하는 途中西大门頂大火災 로 因 하여 交通 이 遮斷 되어 徒步 로 迂廻 하다. 午前 2 時间敎授 하고 午正祈禱会 에 参席 하고 午食后 다시 2 時间敎授 하고 午后 5 時 븥어 職員会 에 参 하고 7 時頃 에 簡易食事 가 있었다. 7 時半頃 에 帰 153

155 家 하여 姜信煥孃 의 来訪 을 맞어 良久談話 하고 10 時頃 에 帰鄕 을 送別 하다. 12 時時頃就床 하다. 22( 至. 卄五.) 木晴理髮午前 7 時起床. 体操. 聖経. 午前 9 時 에 登校 하야 午前 3 時间敎授 하니 敎授 가 아니라 이야기엇다. 試驗后 의 授業 은 都是形式 뿐이 다. 試驗 보기 為 한 工夫 라고나 할가? 敎育 이라는 것이 이러케 無意味 한 것이다. 今日午后 에는 授業 치 아니하엿다. 帰路 에 光化门郵便局 에 들너서 萬國联合郵便葉書五枚 를 買求 하여 一枚 를 蘭石 에게 書宋 하다. 乘暮帰家 하다가 途中 에 以文堂 에서 空冊二券 을 買求 하다. 夕食后 에 8 時頃 에 金應集君 이 来訪 하여 靑年新年號原稿 를 썻다. 翌日午前一時頃 에야 就床 하여 安眠 치 못하다. 23( 至. 卄六.) 金晴午前 7 時起床. 体操. 聖経. 午前 9 時 에 登校 하야 2 時间敎授 하고 午食后一時半 븥어 学生 들의 聖誕祝賀会 가 있어 参加 하다. 今日 로 써 冬期休業 이 시작되고 明年一月七日 에 门开学 하기로 하다. 午后 5 時頃 에 帰家 하여 夕食后新闻 을 읽고 午后 7 時 븥어 中央靑年会內聖誕祝賀会 에 参 하다. 男女靑年会 가 联合 하여 祝賀会 를 挙行 하니만 큼 매우 盛況 이엇다. 午后 9 時半頃 에 帰家 하여 10 時頃就床 하다. 24( 至. 卄七.) 土晴午前 7 時半起床. 体操. 聖経. 今日 븥어 冬期休業 인데 도리여 寂寞 한 感 이 잇다. 蘭石 에게 一封 의 書 와 新闻 을 郵付 하고 午后 5 時頃 에 中央靑年会館 에서 沐浴 하다. 敬烈, 淑烈 의 通信簿 를 보니 다 甲 으로 優等 이다. 저의 아비가 普通学校 에 다니든 때가 昨日 같은데 하는 追憶 이 自然 히 없을 수 없다. 夕食后 7 時 븥어 中央傳道館 154

156 에서 元翊常氏司会下 에 登壇 하여 一場 의 聖誕祝賀傳道講演 을 試 하니 聽衆 이 매우 靜肅 하여 数十人 의 求道者 가 있엇다. 此 는 第 57 回 의 演壇 이다. 이것이 今年 의 最終 의 演壇 이 아닐가? 何如间講說 이 意外 로 잘 되어서 매우 愉快 하엿다. 闭会后 에 元牧師 의 請邀 로 紐育館 에서 喫茶 하고 帰家 하니 9 時頃 이다. 新闻 을 읽고 日誌 를 쓰 고 10 時頃 에 就床 하다. 25( 至.28.) 日晴午前 7 時半起床. 体操. 聖経. 몸이 좀 不便 하다. 今日 은 救主誕日礼拜 라고 安國洞敎堂 에 往 하엿는데 몹시 惡寒症 이 拔 한다. 午后十分頃 에 闭会 하자 곧 帰家 하여 바루 자리에 누어서 食飮 을 全廢 하 고 寒戰 하고 밤에는 조곰도 睡眠 치 못하엿다. 今夜 에 安東源君 이 菓子一箱 을 크리스마스 푸레센트로 가지와서 좀 놀다 갓다. 其外 에 元翊常牧師 가 晝间 에 一月一日說敎 를 請托 하는 것을 가지고 왓섯다. 26( 至. 卄九 ) 月晴午前 10 時頃 에 洗漱 를 좀 하여 보앗다. 오늘도 마찬가지로 앒으다. 할수 漢藥二帖 을 썻으나 亦是 마찬가지다. 靑年新年號初刊物 을 考準 하기에 病枕 에서 한참 애를 쓰엇다. 蘭石 의 편지가 저녁에 왓 다. 依例火曜朝 에 配達 되는 편지 意外 로 오늘은 一 호 일즉 왓다. 편지 속에는 寫眞一枚 가 들고 편지 사연인즉 나의 편지에 対 한 不平 이다. 病中 에 甚 히 興奮 되어 두어번 곷어 읽고 자리 누엇으나 도 모지 잠을 이르지 못하여 새벽에 일어나서 또 읽엇다. 그러저럭 조 곰도 자지 못하엿다. 이로고 보니 二三日间 잠을 못잔 모양이다. 27( 十二. 一.) 火晴聖経 155

157 午前 7 時頃 에 미음을 좀 먹고 그대로 세수도 못하고 자리에 누어바 렷다. 午后 에 漢藥二帖 을 지어다가 連服 하엿다. 이 薬 이 매우 效力 이 있는듯하다. 姜信煥 의 편지가 왓다. 夜 에는 断然 히 머리를 들 고 蘭石 의 편지를 答 하엿는데 七頁 의 長文 이었다. 12 時頃 에 누엇으 나 머리가 앒고 神経 이 너무 興奮 이 되어서 亦是 한잠도 못 이르고 말엇다. 28( 十二. 二.) 水風雨聖経午前 9 時頃 에 朝食 을 喫 하고 겨우 洗漱 하고 세부란쓰 病院 에 가서 마틴 博士 에게 診察 을 받고 三種 의 薬品 을 사가지고 도라왓다. 곧 服用 하고 午后 에 靜臥 하엿다가 저녁에는 心氣 가 매우 爽快 하다. 蘭石 에게 다시 一葉 을 쓰니 즉 모든 惡感 을 一掃 한 것이다. 今夜 에는 睡眠剤 를 쓰고 午后 10 時頃 에 누어서 比較的甘睡 하다. 三日 만에 잠이란 것을 맞보앗다. 29( 十二. 三.) 木曇后晴午前 8 時起床. 体操. ( 三日 만에 다시 体操 를 恢復 하엿다) 聖経. 午前 11 時頃 에 鍾路中央靑年会內 에 门开催 된 靑年会联合会三年大会第七回定期大会 ( 朝鮮各地基督敎靑年会 ( 学生, 市 ))에 出席 하여 会員 이 六十餘人 이엇다. 少頃 에 联合委員八人 을 選挙 하는데 選挙委員 으로븥어 倍数 를 公薦 한 故 로 其中 에서 八人 을 投票 한 結果尹致昊 58표, 余 53표, 兪億兼 52표 元漢慶 51 邊永瑞 45? 其他四人 이 當選 하엿다. 余 는 第三次 로 委員 에 當選 하니 卽 1920 年 븥어 13 年 채이다. 앞으로 또 六年间 을 始務 하노라면 벌서 60이 近 할 모양이 다. 午食 은 尹致昊氏 의 請待 로 会員一同 이 百合園 에서 洋食 을 喫 하다. 午后 2 時 븥어 다시 会集 하엿다. 事業報告 를 듣기 始作 하고 6 時 븥어 明月館 에서 中央靑年会主催 의 晩餐会 에 参 하고 午后七時 156

158 븥어 다시 会集 하여 各靑年会 의 報告 를 듣고 各靑年会 에서 提案 된 여러 議案 에 対 하여 討議 하다가 10 時頃 에 留会 하고 帰家 하여 新闻 을 읽고 12 時頃 에 就床 하다. 30( 十二. 四 ) 金晴午前 8 時起床. 体操. 聖経. 午前 10 時 에 다시 联合会代表者会 에 出席 하여 12 時十分頃 에 闭会 하고 会員一同 이 記念撮影 하다. 大会 는 이것으로 끝을 막엇다. 紐育館 에 午食 을 買喫 하면서 工巧 히 親知三人 을 맞나 談話 하고 靑年会理事室 에 闭座 하여 新東亞社 에 보 내는 原稿 를 쓰다. 乘暮帰家 하여 夕食后新闻 을 읽고 10 時過 에 就床 하다. 31( 十二. 五 ) 土晴午前 9 時頃 에 起床 하니 이는 昨夜 에 睡眠剤 를 服用 하엿든 結果 너 무 醉 하엿든 모양이다. 午后 3 時頃 에 敬烈君 을 伴 하여 靑年会館 에 沐浴 하려 가는데 蘭石 에게 新東亞及基督申報新年號 를 付送 하고 거긔 가서 敬烈 과 沐浴 하고 同伴帰家 하다. 夜 에는 明一月一日午后 3 時靑年会館內監理敎 에붯 靑年会联合礼拜 에 說敎 할 것을 準備 하노라고 数時间 을 쓰다. 今年 도 恩寵中 에 잘 보냇다. 亦是波瀾曲折 이 적지 아니한 年 이다. 單調無味 한 年 은 아니다. 深更 에 蘭石 에게 편지를 쓰다 157

159 一年 의 回顧 1. 職務梨花高普敎員継続, 中央靑年会理事朝鮮基督靑年联合会委員再選 2. 財政收入收入 1,440 円 12 個月俸給支出略同 120 円紛失 3. 健康八月中旬重痛十二月下旬重感 그러나 一年间缺勤日数 는 없다 4. 旅行平壤, 順天, 奉化, 忠州, 太田保寧, 溫陽溫泉, 白川溫泉, 東京 5. 講演 57 回論文十数篇交際特 히 蘭石孃 과 父女 의 交 를 結 한 것은 可記 할 事鉄元 이 七月出监以后 에 比前 하면 生活 이 좀 安定 한 모양이다. 淑烈敬烈両孫児 가 成績 이 다 優等 이다. 158