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01 1-3월호 표지:01 표지.qxd 2014-12-04 오 10:23 페이지 2 제 21권 1호 셋째 셋째 천사의 천사의 기별 기별 제 제 11번 11번 구속의 구속의 완성과 완성과 성소(V) 성소(V) 절제와 절제와 부절제의 부절제의 대쟁투 대쟁투 2015년 1~3월호

책을열며 가출 ( 家出 ) 김동춘 여호와하나님이아담을부르시며그에게이르시되 네가어디있느냐? ( 창 3:9) 새는알에서나오려고투쟁한다. 알은세계이다. 태어나려는자는하나의세계를깨뜨려야한다 고소설데미안의작가는말한다. 사람은엄마의양수가터져야태어난다. 데미안 작가의말처럼젊은시절에는누구나껍질같은현실을깨고새로운세계를체험하고싶어서때로는금지된곳을넘보게된다. 방황하고싶은것이다. 휘청거리고싶은것이다. 때로는길을잃어버리고싶은것이다. 한번쯤학교를빠져서시내로가는기차도타보고싶어하며, 어른들몰래담배를피우거나술을한모금마셔보고싶어한다. 그래서 가출 을시도한다. 그러나그것이얼마나위험한지를생각해보아야한다. 국가청소년위원회가중고생대상으로조사한응답자의 57.1% 가가출충동을느꼈다고한다. 그중 19% 가가출경험 ( 평균가출수 3-4 회 ) 이있고, 우리나라매년가출청소년의수가 10 만명을넘어서고있는데그중 25.5% 가 9-13 세의아동이라고한다. 2010 년가출청소년 20 만명중 58% 가여성이었고, 이런여자아이들이범죄, 폭력, 마약, 성매매등사회악에무방비로노출되어있다. 가출청소년 4 명중 1 명이성병에감염되어있다고한다. 이혼한부모가증가하면서아이들이갈곳이없어방황하면서저질러진사고, 사건들은말하기도민망할정도다. 그렇다면왜가출을할까? 청소년들은대개획일적인생활에서벗어나고싶어하고, 구속과억압에서해방되고싶어하며공부라는현실에서도피하고싶어한다. 그리고여행이나자기발전을해보고싶어하고, 집안의규율이너무엄격해서대화나협상의여지가없기때문에마음이통하는대상을찾아가고싶어하며부모의인정을받지못하는것을참지못해가출한다. 또는집안의갈등의문제가나에게있기때문에내가없어져야집안이평안해진다고생각하여가출하게된다. 이외에도여러가지이유들이있다. 과거에는출세해서돈을벌어집안을살리려고하던목적형가출에서요즘은도피형, 시위형, 현실탈피형, 추방형등의이유가가출의원인이되고있고게다가이혼한부모의갈등속에서가출하는청소년들이많이늘어나고있다성경이말씀하는인류의역사는아담과하와가그들의보금자리였던에덴동산을떠나는 가출 로부터시작된다. 가출한자식들인사람을찾아나선아버지 ( 하나님 ) 의이야기가성경의대주제이다. 그래서하나님은 가출 한인류를향하여끊임없이 네가어디있느냐? ( 창 3:8) 라고물으신다. 그리스도께서이땅에오신것도 가출 한인류를찾아집 ( 에덴 ) 으로데려가기위함이라고말한다. 인자의온것은잃어버린자를찾아구원하려함이니라 ( 눅 19:10). 그리고그리스도께서는자신의사명을 잃은양을찾으러오셨다 ( 눅 5:4-7) 는비유로설명하셨다. 탕자의비유가운데서 가출 한아들은집안의구속이싫어서아버지를졸라유산을미리받아화려한도시로가서방탕한생활을하며재산을다탕진해버리고다시집으로돌아간다. 그아들을맞이한아버지는집으로데리고가서잔치를베풀고 죽었다가살아난아들 이라고온동네에자랑을한다. 하나님은자식이집으로돌아오기만을애타게기다리시며동구밖을바라보고서있는가출자의영원한아버지이시다! 이세상에자식이집을나간가정처럼당황스럽고제정신이아닌곳도별로없다. 네하나님여호와가너를길로인도할때에네가나를떠남으로이를자취함이아니냐네가시홀의물을마시려고애굽길에있음은어찜이며또그하수를마시려고앗수르길에있음은어찜이뇨네악이너를징계하겠고네패역이너를책할것이라그런즉네하나님여호와를버림과네속에나를경외함이없는것이악이요고통인줄알라주만군의여호와의말이니라 ( 렘 2:17-19) 진리의말씀에서떠남이곧하나님 ( 父 ) 을떠남이요이것을 가출 이라고한다. 온우주가족가운데지구만이 가출 하였다 ( 잃어버린한마리의양 ). 그래서이가출한지구에예수그리스도께서오셔서죽음보다강한사랑으로인류를위해 ( 나를위해 ) 생명을바쳐그강도의손아귀에든가출한우리를구하시고대신죽으셨다. 인질된우리의생명과맞바꾼것이다. 주인없는개, 집나간개는차에치어죽든지, 병들어죽든지, 잡혀먹히든지한다. 어느지인의집개가가출한후 2 개월만에돌아왔는데목에맨사슬을끊고필사적으로탈출했던흔적이있었다. 그주인은탈출해돌아온개를안고얼마나반가워했는지... 하나님은이순간에도가출한자녀들에게 네가어디있느냐? 라고물으신다.

2015 년 1~3 월호 Vol. 161 진리의기둥과터 PILLAR AND GROUND OF THE TRUTH 하나님께서는세상으로부터한백성을높이들리운영원한진리의토대, 곧하나님의계명과예수믿음으로인도하고계신다. 그분은그분의백성을훈련하시고, 준비시키신다. 그들은의견이일치할것이다. 곧이사람은이것을, 저사람은전적으로그것과정면으로배치되는신앙과견해를견지하고, 각자가몸으로부터독립하여움직이는불일치가없을것이다. 하나님께서교회속에두신다양한은사들과다스림을통해서그들은모두신앙의일치에이를것이다. - 목사와복음교역자에게보내는증언, 29. 책을열며 2 1895 년대총회회보 4 셋째천사의기별제 11 번 _A.T. 죤스 진리탐구 11 구속의완성과성소 (V)_ 원동규 절제와부절제의대쟁투 16 치료의학에서예방의학으로의식을바꾸자 (II)_ 김동춘 2015 년기도력투쟁과용기 20 2015 년 1 월 ~3 월호 ( 분기별정기간행물 ) 통권제 21 권 1 호제 161 호 2014 년 11 월 28 일인쇄 2014 년 12 월 15 일발행 편집인출판위원회 인쇄인서진인쇄사 발행처의성사 제칠일재림교개혁운동한국합회 주소경상북도김천시구성면송죽 2 리 32 번지 전화 (054)435-1843 팩스 (054)434-4521 ( 우체국 ) 700377-01-005190; ( 농협 ) 351-0513-4988-73 제칠일재림교개혁운동 정기구독료 -1 년분 20,000 원 WWW.SDARM.OR.KR

셋째천사의기별제 11 번 A.T. 죤스 오늘저녁우리는어제저녁연구한야고보서 4 장 4 절의말씀으로이주제를시작하고자한다. 나는특별히여러분각개인이매절을연구하고그것이말하고있는것이무엇인지를주의하여보기를원하는바이다. 즉그것을기피할수없다는것과또한그증거들을대항해우리의눈을감아버릴수없는증거들이분명해진이끌림을받은우리의현위치에서, 나는오늘저녁성경연구를하는것같이나의경험에서시도해본적이없음을알고있다. 내가원하는것은우리모두가우리의모든것을하나님의성령의지도하심에맡기고온마음을그분께바쳐그분으로하여금우리가가기를원하시는곳으로직접이끄시도록하는것이다. 간음하는여자들이여세상과벗된것이하나님과원수 (enmity) 됨을알지못하느뇨그런즉누구든지세상과벗이되고자하는자는스스로하나님과원수되게하는것이라 ( 야고보서 4:4) 우리는특별히 세상과벗된것이하나님과원수됨을알지못하느뇨 라는질문에유의해보고자한다. 그러므로이세상에있는어떤영혼이라도이세상과바벨론으로부터분리되려면그적의 (enmity) 가폐하여져야한다는결론에이르게되는것이다. 다시말하면, 세상과벗되는것이하나님과불화하는것이아니다. 만일그렇다면하나님과원수관계가되게한그것을제거함으로써하나님과화목하게될것이다. 그러나그것은그렇지않다. 그것 ( 세상과벗된것 ) 자체가원수된 (enmity: 적의 ) 것이다. 그리고그것은하나님을대항하는적의이며하나님과원수가되고우리를하나님과원수관계가되도록한다. 사람들은원수된것을제거함으로하나님과화목할수있게된다. 그러나원수된것자체는하나님과결코화목 할수없다. 적의가하나님과원수가되게한인류는원수된것을단순히제거함으로하나님과화목하게될수있다. 우리는세상과벗된것이하나님과원수되는것이라는사실로모든상태에대한열쇠를갖게된다. 세상과벗된것 과 원수된것 (enmity) 은동일한것이다. 사람은세상과벗이되지않는한적의를가질수없는데왜냐하면세상과벗이된다는것이바로그안에들어있기때문이다. 그러므로다시한번강조하고자하는것은성경에서요구하는것과같이그리고우리의시대가이세상에서전에는결코요구하여보지않는 - 만일거기에차별이있다면 - 요구하는사람이세상으로부터분리할수있는유일의희망은그원수된것을제거하는것이다. 이것이바로우리가찾아구하는전부이며, 이루어져야할모든것이고, 그것이제하여졌을때에우리는자유케된다. 로마서 8 장에서도 7 절부터이와같은말씀을언급하고있다. 죗된마음 (KJV) 은 아니면헬라어의실제의뜻을본다면다음과같다. 육신의마음은하나님을거스리는적의가되나니이는하나님의법에굴복치아니할뿐만아니라할수도없음이라. 이것은다른절과관계하여제시된, 하나님과화목할가능성이없는적의를강조하고있다. 단지그것을제거하거나죽이는것외에적의와이루어질수있는것은아무것도없다. 그것을위해서는아무것도전혀이루어질수없다. 무엇인가가그것과이루어질수는있으나아무것도그것을위하여이루어질수없다. 왜냐하면그것은하나님을거스리기때문이다. 하나님의법에굴복치아니할뿐아니라할수도없다. 적의는하나님의법에굴복치않을것이다. 하나님자신도죗된마 4 진리의기둥과터

셋째천사의기별제 11 번 음곧육신의마음을그의법에굴복시키지못하신다. 그것은될수없는것이다. 이것은주님께대한어떤불경건이나그의능력을어떤한계에제한시키고자말하는것이아니다. 그러나이것은될수없는것이다. 하나님께서는악한것들을멸하실수있으며악한것들이가져온모든것들을멸하실수있으나그것을위하여그것을개혁하거나혹은그것을더좋게하기위해서는아무것도행하실수없다. 육신에있는자들은하나님을기쁘시게할수없느니라. 이세상의모든것은육신으로부터난것이나 너희는세상에있지아니하니이는내가너희를세상에서택하였노라 고주님께서말씀하셨다. 주님께서는그리스도인들을육신으로부터, 육신의방법과, 육신의마음그리고육신의지배로부터분리시켜놓으셨다. 이것은우리를세상에붙들어매는것들로부터분리하므로우리를세상으로부터분리하게된다. 하나님의능력외에는이일을이룰수가없다. 이제하나님께서사람을지으셨을때를잠시생각해보자.( 창세기 2 장 ) 하나님께서인간을창조하셨을때, 그가지으신다른모든것들과함께단순히 좋았다 고말씀하시지않고 매우좋았더라 고말씀하셨다. 그당시최초의인간으로서아담은하나님의음성을듣기를기뻐하였으며그분의목전에서거하기를즐거워하였고그는주의부르심에기쁘게응하였다. 그러나다른사람이동산에들어오게되었는데, 이들의마음에하나님께대한불신을던졌다. 뱀이여자에게말하였다. 흥! 하나님이참으로너희더러동산모든나무의실과를먹지말라하시더냐? 여자가말하기를 동산나무의실과를우리가먹을수있으나동산중앙에있는나무의실과는하나님의말씀에너희는먹지도말고만지지도말라너희가죽을까하노라 뱀이말하였다. 너희가결코죽지아니하리라너희가그것을먹는날에는너희눈이밝아하나님과같이되어선악을알줄을하나님이아심이니라 이것은히브리어에있는그대로이다. 그리고내가정확히기억하고있다면유대인들의번역과새번역에도이와같이되어있는것으로안다. 이유혹하는말에는이러한뜻이내포되어있다. 하나님자신도그것이사실이아닌것과너희에게말한것이사실이아니라는것을아신다. 이것은바로그배후에무엇인가가있다는것을말하는것이다. 이것이바로하나님께서너희에게공정하게대하지않으심을보여주는것이아니겠는가? 그는너희가이것을알기를원치 않으신다. 그는이것이너희에게줄것을너희가소유하는것을원치아니하신다. 그는이것이너희를위해무엇을해줄수있는지를알고계시며, 또그렇게되기를원치아니하시기때문에그가너희에게이것을먹지말라하신것이다. 그의제안은받아들여졌으며, 그것을즐겨듣자마자그녀는자신이전에볼수없었던것을본다고생각하였고, 사실이것은진실이아니었다고생각하였다. 주께서그들을지으신목적은그들이그곳에계속거하면서하나님께로부터모든교훈과지식을얻도록하는것이었다. 그들은그분의말씀을들어야했으며받아들이고그말씀이그들을인도하도록하고말씀안에살아야했다. 이렇게함으로그들은하나님의말씀을소유할수있었으며, 그들안에거하는그분의생각의표현인그의말씀을소유함으로써만하나님의생각을할수있었다. 그러나여기에다른마음, 정반대의마음이개입되었다. 다른제안이받아들여졌으며다른사상들이허락되었다. 다른말들이받은바되었고, 몰두되어순종되었다. 그렇게됨으로 여자가그나무를본즉먹음직도 하였다. 그나무가먹음직하였는가? 아니다. 그러나그러한말을들음으로써그녀는사실과는무관한그것을보게된것이다. 그녀는그녀가전에보지못했던방향으로보게되었으며그것들은하나님의빛가운데서는전혀볼수없는것들이었다. 그러나다른정신에굴복함으로그녀는모든거짓빛을보게되었고그녀는그나무가먹음직도하고지혜롭게할만큼탐스럽기도한것을보게되었다. 이것은그런것이아니었지만그녀는그렇게보았다. 이것은사단이그때제안한말들과방법속에있는속임수의능력을나타낸다. 분명한것은인간이그의정신을그런식으로기울이거나마음가운데있는어떤것이라도그쪽으로기울어질때, 이것은사단에게역사할기회를주며, 또한전혀사실이아닌것을꼭필요한것인것처럼보도록하는데, 그것은필요한것이아닐뿐아니라모든면에서완전히거짓된것이다. 2015 년 1~3 월호 5

1895 년대총회회보 하와가이모든것을 보았 을때, 여자가실과를따먹고자기와함께한남편에게도주매그도먹은 것은단지자연적인결과였다. 그다음의말씀을보도록하자.(8 절 ) 그들이날이서늘할때에동산에거니시는여호와하나님의음성을듣고아담과그아내가여호와하나님의낯을피하여동산나무사이에숨은지라 그들이숨은이유는무엇이었는가? 무엇인가가그들을하나님앞으로부터피해숨게하였으며, 하나님과조화되지못하게하였으며그분을환영하는대신그들자신들을하나님께로부터피하도록만들었다. 여호와하나님이아담을부르시며그에게이르시되네가어디있느냐가로되내가동산에서하나님의소리를듣고내가벗었으므로두려워하여숨었나이다가라사대누가너의벗었음을네게고하였느냐 그다음질문은 내가너더러먹지말라명한그나무실과를네가먹었느냐 그리고그가대답하기를 예, 제가먹었습니다. 사실나는그말씀이그렇지않으리라고생각하였습니다. 잘못했습니다. 라고그가말했는가? 오! 아니다. 질문은 내가너더러먹지말라명한그나무실과를먹었느냐 이었다. 그가그것을먹지않았는가? 왜 라고하는그것에대해좀더생각해보자. 그다음우리가다시질문한다면그것을알게될것이다. 그는 예 라고대답하지않았다. 비록 예 라고대답하는것이마땅하였으나 예 라고대답하지아니하였다. 그러나그는대답하기를 하나님이주셔서나와함께하게하신여자가그나무의실과를내게주므로내가먹었나이다 고하였다. 그러므로결국이일에는하나님께서도개입되어있다는것이었다. 결국그가어떻게이동산까지들어왔습니까? 라고하는데까지이르렀다. 남자자신이이일에대해시인하기전에여자와하나님자신이비난을받으셔야하였다. 이러한모든것에그는단순히 만일여자에게아무런문제가없었다면저에게는아무일도없었을겁니다. 왜냐하면그녀가그것을나에게주었기때문이며또한그녀가동산에없었다면그것을나에게주지도않았을것이고또그녀가그것을나에게주지않았다면저도그것을먹지않았을것입니다. 그러므로나는사실상그실과를먹은것입니다. 그러나책임은나에게있는것이아닙니다. 라고말한것이었다. 그의안에무엇이있었으며무엇때문에자신의죄를자복하기보다는다른이들을그문제에개입시켰을까? 그것은다름아닌자기를사랑함과자기방위, 자아를보 호하고자하는것때문이었다. 여호와하나님이여자에게이르시되네가어찌하여이렇게하였느냐 는또다른명백한질문을하셨다. 그때그녀는 오! 정말제가그나무의실과를따먹었으며남편에게도주었고그도먹었습니다. 제가잘못했습니다. 라고하였는가? 아니다. 그녀는조금도그렇게말하지않았다. 질문에대답하는것을주의하여보자. 네가어찌하여이렇게하였느냐 하나님께서누가그렇게하였느냐? 라고묻지아니하시고 네가어찌하여이렇게하였느냐 라고물으셨다. 여자가가로되 뱀이나를꾀므로내가먹었나이다. 그녀도남편과같은방법으로대답하였다. 아담으로하여금그렇게대답하도록한것과같은것이그녀로하여금질문을엉뚱한데로돌리게하였으며다른이를이일에끌어들이게하였다. 그들자신들이아닌다른이들이관련되었다. 다시묻겠다. 왜그들은직설적인 ( 곧은 ) 질문에직설적으로 ( 솔직하게 ) 대답하지않았을까? 그들은그렇게할수없었다. 왜냐하면그들을움직이는정신, 그들을삼켜버리고노예로만들어버렸으며그권세에종이되게한정신때문이었는데이정신은하나님의자리에서자신을스스로높히므로존재하며, 결코하나님다음자리도허락하지않는그런정신인것이다. 물론우리모두는그것이사단의정신임을안다. 그러나그가그런일에몰두하기시작하였을때의마음속은자기자신을높이는것으로가득찼었다는것을우리는안다. 그는자기의눈을하나님으로부터돌이켜자기자신을보았으며큰영광을자신에게돌렸다. 그리고그가있는곳은그가있기에는충분치못하였으므로그는자신을높여야하였다. 내가하늘에올라하나님의뭇별위에나의보좌를높이리라 가장높은구름에올라지극히높은자와비기리라. 이것이죄였다. 하나님께서는그를부르셔서그의잘못된길과죄를버리고하나님께로돌아와다시한번하나님의방법을받아들이도록하셨다. 우리는이것이사실임을알고있는데, 이는 하나님은사람을외모로취하지아니하시고 라고기록되어있기때문이다. 하나님께서는아무도차별하지않으신다. 그러므로하늘가족과땅의가족이모두하나인것과같이, 인간이죄를범하였을때도, 그에게다시한번기회를주셔서돌아오게하시는, 하나님께서인격을차별하심이없이, 루스벨에게도또다른기회를주셔서돌아오도록부르셨던것이다. 그것은분명한사실이다. 6 진리의기둥과터

셋째천사의기별제 11 번 이방법은계획되었다. 그는그의길을버리고, 또자신을버리고하나님께로돌아올수있었다. 그러나그는복종하는대신에부르심을거절하였고그의길을돌이켜다시한번하나님께복종하기를거절하였다. 하나님께서하실수있는모든방법을다하셨음에도불구하고그는자기의독선적인방법을고집하였다. 이렇게그가품고있는그정신, 죄가운데굳혀졌고또한하나님을거스려반역하는것은적의이다. 단순히원수관계에있는것이아니고그자체가적의이다. 이는하나님의법에굴복치아니할뿐만아니라할수도없음이라 이제이정신은아담과하와에의하여받아들여졌다. 그것이그들에의하여받아들여짐으로그것은온세상에존재하였는데, 이는그들이그것을받아들임으로이세상을사단에게바쳤고그리하여사단은이세상의신이된것이다. 그러므로그것은이세상의정신이며, 세상을지배하는정신이다. 이사단의정신, 이세상임금의정신은인류가이세상안에있고이세상에속해있듯이인류를지배하고있으며, 그리고그것자체는 하나님과원수가되나니이는하나님의법에굴복치아니할뿐아니라할수도없음이라 이제이러한이유로아담과하와는질문에직접적으로대답하지못한것이다. 사람들은지금그질문에바르게대답할수있으나그때에아담과하와는그렇게할수없었는데그것은이미사단이그들을주관하고있었으며그들을제어할어떤다른힘도없었기때문이다. 사단의지배는절대적이었으며그순간에 완전한타락 이있었다. 그러나하나님께서는사단을그곳에있게하지아니하시고타락한인간들을그대로두지아니하셨다. 그는다음으로사단에게말씀하셨다. 내가너와여자사이에적의 (enmity: 원수된것 ) 를두 고너의후손과여자의후손사이에도있게하리니여자의후손은네머리를상하게할것이요너는그의발꿈치를상하게할것이니라하시고 (KJV) 이렇게하여이세상에는두가지의적의가있게되었는데하나는사단으로부터온것으로하나님을거스리는적의이고다른하나는하나님께로부터오는것으로사단을거스리는적의이다. 그리고이두적의를통하여두가지의비밀이나타나게되는데, 하나님의비밀과불법의비밀이다. 사단을대항하는이적의는물론하나님의의이다. 내가너와여자사이에적의를두고 라는말씀가운데하나님께서는인간의의지를주관하는사단의속박을푸시고, 인간으로하여금장차어떤왕과세상을택할것인지, 그리고어떤권세를따를것인지를택할수있는자유를주셨다 ( 이말씀가운데하나님께서는사단의절대적인통치를깨뜨리시고사람으로하여금어떤세상을소유할것인지선택할수있는자유를주셨다 ). 그리고이후로부터하나님의길을택하여하나님의통치아래그의의지를복종하는사람은주님께곧바른질문에대답할수있게됐음으로주께서오셔서네가이렇게하였느냐? 라고물으실때, 어느누구를그일에개입시키지않고바로예, 그렇게했습니다. 라고말할수있게되었다. 이것이죄의자복이다. 이렇게죄를자복하는능력이이르러오며, 이것은죄를자복하는능력 - 회개 - 은하나님의선물이라는복된진리를나타낸다. 지금이세상의정신이되는사단의정신, 본성적인사람을주관하는정신은하나님을거스리는적의이다. 그것은사람을하나님과원수가되게한다. 이것은하나님과화목할수없는데 이는하나님의법에굴복하지아니할뿐만아니라할수도없기때문 이다. 이루어져야할유일한일은어떤방법으로든지그상태로부터벗어나는것이다. 만일그것이이루어진다면, 인간은하나님과화목할수있고, 올바르게되며, 다시한번하나님과하나가되고, 하나님의말씀, 하나님의생각, 하나님의제안들은다시한번그의인도자요, 그의모든지배하는능력이될수있다. 그리고그것은하나님과화목하게될수없기때문에그것에대하여할수있는유일의일은그것을멸하는것뿐이다. 그때, 오직그렇게될때에만인간은하나님과화목하게되고세상으로부터분리될수있다. 그리고그것이멸하여졌다는기쁜소식을우리에게주신주님께감사하도록하자! 2015 년 1~3 월호 7

1895 년대총회회보 그것이어떻게이루어졌고, 또우리가그것으로인하여어떻게유익을얻을수있는가하는것이우리의연구에거론될것이다. 나는이것이이루어졌다고하는것이하나님께서우리에게주신기쁜소식으로여기는바이다. 우리로하여금그이익과, 그기쁨과그영광, 그능력에우리를인도하는것이주님의일이될것이다. 우리는이적의 - 자신과사단의마음 - 가사람을하나님으로부터분리시켰으나하나님께서사람이돌아올수있는길을열으셨음을알고있다. 주님께서는인간이어떤세상을소유할것인지택하도록기회를허락하셨다. 그리고이것은우리가연구할모든주제이다. 만일우리가바벨론으로부터완전히나올것이라면우리는이세상을떠나야한다. 어떤세상을택하든지선택하도록사람에게기회를주시기위하여주님께서는사단에게 내가적의를 너와여자의후손사이에있게하리라고하셨다. 그러므로유일하고도영원한질문은어떤세상을택할것인가? 하는것이다. 하나님께서놀라운자비로써길을열어놓으시고이세상보다나은세상을선택하도록능력을주셨을때, 거기에주저해야할어떤것이있어야되겠는가? 에베소서 2 장으로가서 1 절로부터모두가자유롭게되기위하여하나님을대적하는적의가멸하여졌다는기쁜소식을읽어보라. 너희의허물과죄로죽었던너희를살리셨도다그때에너희가그가운데서행하여이세상풍속을좇고공중의권세잡은자를따랐으니곧지금불순종의아들들가운데서역사하는영이라 우리는그영을좇아행하였다. 불순종의아들들을주관하는이영은어떤영인가? 세상을주관하는영, 에덴동산에서악이생기게한하나님을대적하는적의인것이다. 누가공중의권세를잡은자인가? 불순종의아들들가운데서역사하는이세상신의영인것이다. 예수그리스도안에있는것을아무것도소유하지못한자이다. 주님께감사하자. 전에는우리도다그가운데서우리육체의욕심을따라지내며육체와마음에원하는것을하여 이세상에존재하는이세상의마음은자연적으로이세상의방법대로기울어지게된다. 본질상진노의자녀이었더니 우리가그러하였었다. 에베소서를계속하여읽기전에골로새서 1 장 21 절을읽어보자. 전에악한행실로멀리떠나마음으로원수가되었던너희를 그렇다면우리를원수로만든그적의는어디에있는가? 그것은마음, 육적마음가운데있다. 육신의마음은적의이며그것은 악한행실로말미암아 우리를지배하고적대관계에있게하며원수로만든다. 에베소서 2 장 11 절을보자. 그러므로기억하라그때에육체로이방인이요무할례당이라칭함을받은자들이라 주님께서그렇게칭하셨는가? 아니다. 그러나 손으로육체에행한할례당이라 고불리워졌다. 그러므로여기에는육신에거한어떤자들이다른사람들을어떤특정한이름으로부르고있으며자기들끼리어떠한구별을두고있다. 그때에너희는그리스도밖에있었고이스라엘나라밖에사람이라약속의언약들에대하여외인이요세상에서소망도없고하나님도없는자이더니 이것과관련된다른성경절이 4 장 17 절과 18 절에다음과같이기록되어있는것을읽을수있다. 그러므로내가이것을말하여주안에서증거하노니이제부터는이방인이그마음의허망한것으로행함같이너희는행하지말라저희총명이어두워지고저희가운데있는무지함과저희의굳어짐으로말미암아하나님의생명에서떠나있도다 하나님께로부터멀리떨어져육신가운데거하는자들은, 그들의마음의허망함가운데행하고하나님으로부터떠나있으며하나님의생명으로부터분리되어있다. 마음가운데원수, 이것이바로우리였다. 에베소서 2 장 13 절을다시읽어보자. 그러나이제는 언제인가? 내가말하고자하는것은그것이다. 내가말하려고하는것은이곳에서지금성경을연구하는우리모두는말씀그대로우리자신을하나님의말씀에맡김으로써그말씀이그분께서우리가거하기를원하시는곳으로이끄시도록하는것이다. 그러므로나는묻는다. 언제인가? 지금이다. 우리가있는바로이자리에서인것이다. 이제는전에멀리있던너희가그리스도예수안에서 누구로부터멀리있었던가? 하나님께로부터멀리있었던가아니면유대인으로부터인가? 그전절에는하나님으로부터였다고말하고있다. 하나님도없이 하나님의생 8 진리의기둥과터

셋째천사의기별제 11 번 명으로부터떠나방황하였다. 이제는전에멀리있던너희가가까와졌느니라 누구와가까와졌는가? 하나님과? 아니면유대인과가까와졌는가? 물론하나님과가까와진것이다. 전에멀리있던너희가그리스도의피로써가까와졌느니라 그는우리의화평이신지라둘로하나를만드사중간에막힌담을허시고 - 우리사이에있던 - 그적의를그분의육신가운데서무너뜨리셨다. 주님께감사하라. 그가 적의를무너뜨리셨고 우리는세상으로부터분리할수있게되었다. 중간에막힌담을허시고 누구와의사이에있던것인가? 그것은분명하나님과인간사이에있는것이다. 그가어떻게그렇게하셨는가? 그는어떻게하나님과우리사이에가로막힌담을헐어버리셨는가? 바로 적의를무너뜨리심 으로서이다. 참으로기쁜소식이다. 진실로적의는이땅에거하는인간들사이에할례와무할례사이에담을만들어놓았으며육체를따라한할례와할례를따라한무할례사이에만들어놓았다. 그것은유대인들과이방인들사이에담을쌓음에있어서그가운데나타난바되었다. 그것은사실이다. 그러나만일유대인들이하나님과연합하고그분과분리되지않았더라면그들과다른이들사이에어떠한담이생길수있었을까? 아니다. 분명히아니다. 그러나하나님께로부터의분리는육신의생각, 즉그들의마음가운데있던적의는그들을불신으로눈멀게하였으며그들의마음에수건을두르게하였는데, 이모든것이그들을하나님께로부터분리시켰던것이다. 그리고하나님께서그들에게주신율법과의식들때문에자신들로하여금주님의백성이라하여다른사람들보다높이게만들고그것으로인하여다른이들과의사이에높은담을세워놓았다. 그러나그들과다른백성들사이에있던담의근원은어디에있는가? 그것은그들가운데있고그들을하나님으로부터분리시킨적의가운데있던것이다. 그분께로부터분리됨으로써그에따른분명한결과는다른이들과의분리인것이었다. 그는우리의화평이신지라둘로하나를만드사 하나로만든것은무엇인가? 분명히하나님과사람이다. 중간에막힌담을허시고원수된것을 자기의육체로폐하셨으니이는둘로자기안에서한새사람을지어화평하게하시고 다시한번이말씀을보자. 자기육체가운데서적의를멸하시고 지금은다음절을빼도록하자.( 우리는지금이것을연구하는것이아니다.) 무엇때문에적의를멸하셨 는가? 무엇을위하여그는중간에막힌담을허셨는가? 왜그런가? 이는둘로자기안에서한새사람을지어화평하게하시고 그리스도께서는유대인과이방인으로부터새사람을만들어내시는가? 아니다. 이방인과어떤다른자들로부터새사람을만드시는가? 아니다. 이방인과다른이방인으로부터인가? 아니다. 하나님께서는새사람을하나님과사람으로부터만드신다. 그리고그리스도안에서하나님과사람은만나게되었으며그러므로그들은하나가될수있게되었다. 모든사람은하나님으로부터분리되었으며하나님께로부터분리된가운데그들은서로분리되었다. 그리스도께서모든자들을서로하나가되게하시는것은진리이다. 그는이세상에땅에는평화요, 사람에게는선한뜻으로봉사하셨다. 그것이그분의목적이셨다. 그렇다면, 그가서로화목하게하기위해, 또는인간들사이에있는이장벽들을무너뜨리시고그들이다음과같은말을하게하는데시간을바치셨던가? 오! 지난모든것은잊어버리라. 이제우리는모든것을굳건히하고또새로운생활로일신할것이며이순간부터우리는보다더나은삶을살리라 그리스도께서는그렇게하실수있었을것이다. 만일그가그런과정을택하셨다면수많은사람들에게다음과같이말하도록설득하였을것이다. 우리가서로이렇게행한것은참좋지못한것이다. 그것은옳지않으며나로서도그것에대해매우유감스럽게생각한다. 그러므로우리는이모든것을뒤로제쳐놓고새로운방법으로보다낫고좋은삶을살아가자. 그는백성들로하여금그것이옳다고인식시킬수있었을것이다. 그러나그들이그것에고정될수있었겠는가? 아니다. 왜냐하면장벽을만든악한것이여전히거기에있었기때문이다. 무엇이분리를야기시켰는가? 적의이다. 하나님으로부터의저들의분리가그들이서로분리하도록하였다. 그렇다면문제의근원으로가서, 분리를일으킨적의로부터나오는것이없이는주님께서사람들이서로다른점들을버리는데동의하도록노력하시는데무슨소용이있겠는가? 하나님께로부터의그들의분리가서로의분리를초래하였던것이다. 그러므로그들사이에있는분리를없애기위해서는그들과하나님사이의분리를없애는것이다. 그리하여그분께서는적의를멸하심으로써이것을행하셨다. 그리고우리목사들은각교회들로부터복잡한문제를해결해달라는요청을받을때, 이것으로부터교훈을받을수있다. 우리는인간들사이에이런문제들을해결하는데아 2015 년 1~3월호 9

1895 년대총회회보 무것도할수없다. 우리는사람과하나님사이에있는어려움들을해결해야한다. 이것이이루어졌을때, 다른모든분리는끝이나고말것이다. 유대인들은하나님께로부터저들의분리가운데저들과이방인들사이에여분의장벽을만들어놓은것은사실이다. 그리스도께서이모든분리를없애버리시기를원하시고또그렇게행하신것도사실이다. 그러나유일하게그분께서행하시고또하실수있는방법은하나님과저들사이에있던분리를무너뜨리는것이었다. 하나님과저들사이에있는분리곧적의가없어졌을때, 저들과이방인사이에있던모든분리는없어졌을것이다. 아, 적의가멸하여졌다는복된소식이여! 적의는무너졌다. 주님께감사하라. 그러므로우리는이세상과벗할아무필요성도없으며하나님의율법을순종함에있어서조금도부족함이있을필요가없게되었고하나님께복종하는데어떤실패도있을필요가없게되었는데, 이는예수그리스도께서그적의를취하셔서그것을멸하시고폐하셨기때문이다. 그분께서는세상과벗이되게하는악한것, 즉하나님께불순종하게되며그분의율법을지키게하는데실패하게하는것을멸하여버리셨다. 그리스도안에서그모든것은사라졌다. 그리스도밖에서가아 닌그리스도안에서모든것은지나가고폐하여지고멸하여졌다. 주님께감사하자. 이것이참된자유인것이다. 이것은계속전해진기쁜소식이다. 그러나지금나에게있어서는, 이세상에서우리가살면서하나님께서우리에게보여주신이러한것을보면서, 이복스러운소식은전에결코들어보지못하였던것처럼지난며칠사이에새로운것으로나에게다가왔다. 그것은기쁨을가져다주었고그리스도인의참된희락을맛보게하여줌으로기쁨이충만하였다. 오, 하나님으로부터우리를분리시키고우리를이세상에연결시키며모든악을향하는그것이우리의화평이신그의안에서무너졌다고하나님께서말씀하시는복된사실, 오늘저녁우리는이기쁜소식을받아들여그가운데서항상즐거워하자. 하나님께서우리를푸른초장으로인도하시며우리를그분의영광스러운나라의잔잔한물가로이끄실것이다. 무서워말라보라내가온백성에게미칠큰기쁨의좋은소식을너희에게전하노라오늘날다윗의동네에너희를위하여구주가나셨나니곧그리스도주시니라 주님께감사하라. 10 진리의기둥과터

구속의완성과성소 (V) 원동규 성소의봉사자들 이스라엘당시에크신대제사장께서는당신의백성을위한구속의경륜을수행함에있어서당신을도울조수 ( 助手 ) 들을택하셨다. 그들과관계된모든것들은그림자였다. 왕이요제사장 인이들의선택과소명, 그들의의무와분담과봉사를위한위임식, 그들의직분을위한예복과봉사를위한능력의부여, 이모든것들은그리스도께서당신의지상생애동안에친히행하신일과그분께서 왕같은제사장 인우리가행하기를원하시는것에대한모형과표상이었다. 갈릴리의어부들을부르신그리스도께서는지금도당신의사업에사람들을부르시고계신다. 그리고그리스도께서는최초의제자들을통하여하셨던것처럼우리를통하여당신의능력을나타내시기를즐겨하신다. 우리가아무리불완전하고죄가있을지라도, 주께서는당신과동역하며그리스도의제자가될특권을우리에게제공하신다. 그분께서는우리가그리스도와연합함으로하나님의사업에일할수있도록우리를초청하사하늘의교훈을받게하신다. 우리는예수를세상에소개하는일에하늘의천사들과함께일하는일군들이되어야한다. 거의참을수없는열성을가지고천사들은우리의협력을기다리고있는데, 이것은사람과사람이교통하는통로가되어야하기때문이다. 그리하여우리가온마음을다한헌신으로우리자신들을그리스도께드릴때에, 천사들은하나님의사랑을나타내기위하여저들이우리의음성을통하여말할수있는것을기뻐한다. - 시대의소망, 297. 구별된봉사자 - 제사장들 봉사의구분 1. 부조시대에는누가제사장으로서봉사하였는가? 노아가여호와를위하여단을쌓고모든정결한짐승중에서와모든정결한새중에서취하여번제로단에드렸더니 ( 창 8:20). 여호와께서아브람에게나타나가라사대내가이땅을네자손에게주리라하신지라그가자기에게나타내신여호와를위하여그곳에단을쌓고거기서벧엘동편산으로옮겨장막을치니서는벧엘이요동은아이라그가그곳에서여호와를위하여단을쌓고여호와의이름을부르더니 ( 창 12:7, 8). 세계가다내게속하였나니너희가내말을잘듣고내언약을지키면너희는열국중에서내소유가되겠고너희가내게대하여제사장나라가되며거룩한백성이되리라너는이말을이스라엘자손에게고할지니라 ( 출 19:5, 6). [ 참고 ] 고대에는아버지가자기가족들의지배자요제 2015 년 1~3 월호 11

진리탐구 사장이었다. 그래서그는자기자녀들에게그들이자신의가족들가진후에까지도권위를행사하였다. - 부조와선지자, 141. 아브라함시대에는제사장직분은장자의상속권으로간주되었다. - 부조와선지자, 350. 사람들가운데거하실그리스도를표상하는자로서그 ( 장자 ) 는제사장직에바쳐져야했다. - 시대의소망, 51. 2. 어떤환경에서제사장직분은아론에게, 또딸린모든봉사는레위지파에게위임되게되었는가? 그때에여호와께서레위지파를구별하여여호와의언약궤를메이며여호와앞에서서그를섬기며또여호와의이름으로축복하게하셨고그일은오늘날까지이르느니라 ( 신 10:8). 레위에대하여는일렀으되주의둠밈과우림이주의경건한자에게있도다주께서그를맛사에서시험하시고므리바물가에서그와다투셨도다그는그부모에대하여이르기를내가그들을보지못하였다하며그형제들을인정치아니하며그자녀를알지아니한것은주의말씀을준행하고주의언약을지킴을인함이로다주의법도를야곱에게주의율법을이스라엘에게가르치며주앞에분향하고온전한번제를주의단위에드리리로다 ( 신 33:8-10). 레위지파로나아와제사장아론앞에서서그에게시종하게하라 보라내가이스라엘자손중모든첫태에처음난자를대신케하였은즉레위인은내것이라처음난자는다내것임을내가애굽땅에서그처음난자를다죽이던날에이스라엘의처음난자는사람이나짐승을다거룩히구별하였음이니그들은내것이될것임이니라나는여호와니라 나는여호와라이스라엘자손중모든처음난자의대신에레위인을내게돌리고또이스라엘자손의가축중모든처음난것의대신에레위인의가축을내게돌리라 ( 민 3:6, 12, 13, 41). [ 참고 ] 이제는모든이스라엘의장자대신에성소의일을위하여여호와께서레위족속을받으셨다. - 부조와선지자, 350. 3. 성소봉사는어떤세부분으로나누어져있는가? 여호와께서아론에게이르시되너와네아들들과네종족은성소에대한죄를함께담당할것이요너와네아들들은너희가그제사장직분에대한죄를함께담당할것이니라너는네형제레위지파곧네조상의지파를데려다가너와합동시켜너를섬기게하고너와네아들들은증거의장막앞에있을것이니라 너와네아들들은단 과장안의모든일에대하여제사장의직분을지켜섬기라내가제사장의직분을너희에게선물로주었은즉거기가까이하는외인은죽이울지니라 ( 민 18:1, 2, 7). [ 참고 ] 대제사장은예배의인도자였다. 그아래제사장들이있었는데, 모두가아론의후손이었다. 성소봉사에있어서보다덜중요한일들은레위인들, 즉레위족속가운데나머지다른사람들에의하여수행되었다. 4. 그의백성의특별한대표자로서, 대제사장의주된특질은무엇이었는가? 자녀들은혈육에함께속하였으매그도또한한모양으로혈육에함께속하심을사망으로말미암아사망의세력을잡은자곧마귀를없이하시며 자기가시험을받아고난을당하셨은즉시험받는자들을능히도우시느니라 ( 히 2:14, 18). [ 참고 ] 우리는주님의진정한모습을바라보고, 동정과예의와신적우아함이충만하신분으로서그분을알수있는특권을누리고있다. 그분은선하시고자비하시며, 우리의죄들을용서하실것이다. - 목사와복음교역자에게보내는증언, 225. 하나님의비할데없는사랑을명상함으로우리는그분의본성을우리에게로취해들인다. 그리스도께서는인간과천사들앞에서하늘에계신하나님의품성의대표자이셨다. 그분께서는인간이전적으로하나님을의지할때, 인간이하나님의계명을지키고살며, 그분의율법은눈동자와같이된다는사실을증명하셨다. - 목사와복음교역자에게보내는증언, 226. 그러므로대제사장은이모든점에있어서예수님처럼되어야하고, 그분과흡사한자질들을갖추어야한다. 그러므로저가범사에형제들과같이되심이마땅하도다이는하나님의일에자비하고충성된대제사장이되어백성의죄를구속하려하심이라 ( 히 2:17). 제사장직은그리스도의중보의성격과그의사업을나타내기위해세워졌다. - 시대의소망, 165. 대제사장의지상봉사의그림자들안에서우리는지금도봉사하고계시는구세주의모습을바라볼수있고, 또한우리가어떻게봉사할것인지에대한계시를찾아볼수있다. 제사장들의생활과직분에관한규칙들에는우리가이행해야할의무들이반영되어있다. 레위인들의겸비에서우리는우리를위한하나님의뜻에우리의야망을굴복시키라는지시를읽을수있어야한다. 5. 그의백성을위한속죄를이루기위하여대제사장만 12 진리의기둥과터

구속의완성과성소 (V) 이들어가야하던곳은어디였는가? 오직둘째장막은대제사장이홀로일년일차씩들어가되피없이는아니하나니이피는자기의백성의허물을위하여드리는것이라 ( 히 9:7). [ 참고 ] 대속죄일에대제사장은회중을위한한제물을취하여그피를가지고지성소에들어가율법이기록된돌비위에있는속죄소에뿌렸다. 이와같이하여죄인의생명을요구하는율법의요구가충족되었다. - 부조와선지자, 356. 6. 자신안에제사장직분의모든권위와기능을함께지닌대제사장은누구의표상인가? 이제하는말의중요한것은이러한대제사장이우리에게있는것이라그가하늘에서위엄의보좌우편에앉으셨으니성소와참장막에부리는자라이장막은주께서베푸신것이요사람이한것이아니니라대제사장마다예물과제사드림을위하여세운자니이러므로저도무슨드릴것이있어야할지니라예수께서만일땅에계셨다면제사장이되지아니하셨을것이니이는율법을좇아예물을드리는제사장이있음이라저희가섬기는것은하늘에있는것의모형과그림자라모세가장막을지으려할때에지시하심을얻음과같으니가라사대삼가모든것을산에서네게보이던본을좇아지으라하셨느니라그러나이제그가더아름다운직분을얻으셨으니이는더좋은약속으로세우신더좋은언약의중보시라 ( 히 8:1-6). [ 참고 ] 그리스도를표상한아론처럼우리의구주께서는성전에들어가실때에당신의모든백성들의이름을가슴에붙이시고들어가신다. - 실물교훈, 148. 크신원형그리스도 1. 봉사를위하여그리스도께서가지신자격은무엇인가? 그러므로우리에게큰대제사장이있으니승천하신자곧하나님아들예수시라우리가믿는도리를굳게잡을지어다우리에게있는대제사장은우리연약함을체휼하지아니하는자가아니요모든일에우리와한결같이시험을받은자로되죄는없으시니라그러므로우리가긍휼하심을받고때를따라은혜를얻기위하여은혜의보좌앞에담대히나아갈것이니라 ( 히 4:14-16). 그는육체에계실때에자기를죽음에서능히구원하실이에게심한통곡과눈물로간구와소원을올렸고그의경외하심을인하여들으심을얻었느니라그가아들이시라도받으신고난으로순종함을배워서온전하게되었은즉자기를순종하는모든자에게영원한구원의근원이되시고 ( 히 5:7-9). 레위족보에들지아니한멜기세덱은아브라함에게십분의일을취하고그약속얻은자를위하여복을빌었나니 ( 히 7:6). 이러한대제사장은우리에게합당하니거룩하고악이없고더러움이없고죄인에게서떠나계시고하늘보다높이되신자라저가저대제사장들이먼저자기죄를위하고다음에백성의죄를위하여날마다제사드리는것과같이할필요가없으니이는저가단번에자기를드려이루셨음이니라율법은약점을가진사람들을제사장으로세웠거니와율법후에하신맹세의말씀은영원히온전케되신아들을세우셨느니라 ( 히 7:26-28). [ 참고 ] 그리고지금우리의구원의주께서는단지탄원자로써우리를위해간구하시는것이아니라당신의승리를주장하시는승리자로써간구하신다. - 실물교훈, 156. 그분의중보는찔리고부서진몸의중보요, 흠없는생애의중보이다. 상처입은두손, 창에찔린옆구리, 망쳐진두발이타락한인간을위하여탄원한다. 2. 대제사장이신그리스도와그분의중보에대한우리의관계는어떠해야하는가? 그러므로우리가긍휼하심을받고때를따라돕는은혜를얻기위하여은혜의보좌앞에담대히나아갈것이니라 ( 히 4:16). 자기가시험을받아고난을당하셨은즉시험받는자들을능히도우시느니라 ( 히 2:18). 이와같이그리스도도많은사람의죄를담당하시려고단번에드리신바되었고구원에이르게하기위하여죄와상관없이자기를바라는자들에게두번째나타나시리라 ( 히 9:28). 그러므로예수도자기피로써거룩케하려고성문밖 2015 년 1~3월호 13

진리탐구 에서고난을받으셨느니라그런즉우리는그능욕을지고영문밖으로그에게나아가자 ( 히 13:12, 13). [ 참고 ] 그리스도를예표하던희생제사는끝났다. 그러나사람들은세상의죄를위하여바쳐진참된희생제물에눈을돌렸다. 지상의제사장직분은끝났다. 그러나우리는새언약의중보이신예수 를바라본다. - 시대의소망, 166. 3. 제사장들의직무는무엇이었는가? 이와같이너희는성소의직무와단의직무를지키라. 그리하면여호와의진노가다시는이스라엘자손에게미치지아니하리라 ( 민 18:5). 아론과그아들들로회막안증거궤앞휘장밖에서저녁부터아침까지항상여호와앞에그등불을간검하게하라이는이스라엘자손의대대로영원한규례니라 ( 출 27:21). 아론은회막안증거궤장밖으로저녁부터아침까지여호와앞에항상등잔불을정리할지니너희대대로지킬영원한규례라 ( 레 24:3). [ 참고 ] 제사장들은제사를드리고 ( 민 18:18), 향을사르고 ( 출 30:7; 신 33:10), 등불을켜고 ( 출 30:8), 율법을가르치며 ( 신 33:10; 말 2: 6, 7), 공중예배를인도하며 ( 말 2:5-7), 백성을판단하는일을도와야했다 ( 레 13:13; 민 5 :14, 15). 4. 어떤규칙들이제사장의생활과행동을규제했는가? [ 참고 ] 그의가정에서의일상생활은비난받을여지가없어야만했고 ( 레 21:1-9), 그의결혼은엄격히제한된범위내에서만이뤄져야했으며 ( 레 21:7), 그가먹는음식은조심스럽게취사선택되어야했고 ( 신 14:3-20; 레 11:1), 그의개인적습관들은모범이되어야만했다 ( 레 21:4-6). 레위인들 1. 레위인들은몇살에봉사를위한부름을받았으며, 그들이수행해야할의무는무엇이었는가? 삼십세이상으로오십세까지회막봉사에입참하여일할만한모든자 ( 민 4:35). 레위인은네직무와장막의모든직무를지키려니와성소의기구와단에는가까이못하리니두렵건데그들과너희가죽을까하노라레위인은너와합동하여장막의모든일과회막의직무를지킬것이요외인은너희에게가까이못할것이니라이와같이너희는성소의직무와단의직무를지켜라그리하면여호와의진노가다시는이스라 엘자손에게미치지아니하리라보라내가이스라엘자손중에서너의형제레위인을취하여내게돌리고너희에게선물을주어회막의일을하게하였나니 ( 민 18 :3-6). 레위지파로나아와제사장아론앞에서서그에게시종하게하라그들이회막앞에서아론의직무와온회중의직무를위하여회막에서시무하되곧회막의모든기구를수직하며이스라엘자손의직무를위하여장막에서시무할지니 ( 민 3:6-8). [ 참고 ] 그지파 ( 레위 ) 의나머지사람들에게는성막과그기구를관리하는책임이맡겨졌다. 그들은제사장들이봉사할때에시중을들어야하였으나희생제물을드리거나, 향을피우거나, 성막이덮일때까지는거룩한것들을보아서는안되었다. - 부조와선지자, 350. 2. 레위지파는지파들가운데어디에위치하였는가? 그다음에회막이레위인의진과함께모든진의중앙에있어진행하되그들의진친순서대로각사람은그위치에서그기를따라앞으로행할지니라 ( 민 2:17). [ 참고 ] 레위에게 이스라엘중에서흩어 지리라고한야곱의예언 ( 창 49:5-7) 은문자적으로성취되었다. 그러나그들의흩어짐은저주대신에축복으로나타났다. 3. 레위지파의거처가암시하는교훈은어떤것인가? 너희를위하여성읍을도피성으로정하여그릇살인한자로그리로피하게하라이는너희가보수할자에게서도피하는성을삼아살인자가회중앞에서서판결을받기까지죽지않게하기위함이니라너희가줄성읍중에여섯으로도피성이되게하되세성읍은요단이편에서주고세성읍은가나안땅에서주어도피성이되게하라이여섯성읍은이스라엘자손과타국인과이스라엘중에우거하는자의도피성이되리니무릇그릇살인한자가그리로도피할수있으리라만일철연장으로사람을쳐죽이면이는고살한자니그고살자를반드시죽일것이요만일사람을죽일만한돌을손에들고사람을쳐죽이면이는고살한자니그고살자를반드시죽일것이요만일사람을죽일만한나무연장을손에들고사람을쳐죽이면이는고살한자니그고살자를반드시죽일것이니라피를보수하는자가그고살자를친히죽일것이니그를만나거든죽일것이요만일미워하는까닭에밀쳐죽이거나기회를엿보아무엇을던져죽이거나원한으로인하여손으로쳐죽이면그친자를반드시죽일것이니이는고살하였음이라피를보수하는자가그고살자를만나거든죽일것이니라원한없이우연히사람을밀치거나기회를엿봄이없이무엇을던지거나보지못하고사 14 진리의기둥과터

구속의완성과성소 (V) 람을죽일만한돌을던져서죽였다하자이는원한도없고해하려한것도아닌즉회중이친자와피를보수하는자간에이규례대로판결하여피를보수하는자의손에서살인자를건져내어그가피하였던도피성으로돌려보낼것이요그는거룩한기름부음을받은대제사장의죽기까지거기거할것이니라그러나살인자가어느때든지그피하였던도피성지경밖에나갔다하자피를보수하는자가도피성지경밖에서그살인자를만나죽일지라도위하여피흘린죄가없나니이는살인자가대제사장의죽기까지그도피성에유하였을것임이라대제사장의 죽은후에는그살인자가자기의산업의땅으로돌아갈수있느니라 ( 민 35:11-28). [ 참고 ] 레위인에게배당한성읍중여섯성읍 - 요단강양쪽에있는각각세성읍 - 은도피성으로지정되어살인자가도피하여신변의안전을얻을수있게하였다. 고대하나님의백성을위해지정된도피성은그리스도안에준비된피난처의상징이었다. 어떠한권세도용서를받기위하여그리스도께나아가는영혼을그의손에서빼앗을수없다. - 부조와선지자, 515-517. 2015 년 1~3 월호 15

절제와부절제의대쟁투 김동춘 의료선교사 아람나라에포로로잡혀간이스라엘의한소녀아람왕벤하닷은아합의죽음을가져온전쟁에서이스라엘군대를격파시켰다. 그이후로아람인들은끊임없이국경을넘어와이스라엘을대적하였다. 한번은침입하여작은소녀를사로잡아갔는데그소녀는포로된나라에서나아만의아내에게수종들었다. 집에서멀리떨어져노예생활을하는이작은소녀는그럼에도불구하고하나님의증인으로서하나님께서이스라엘을당신의백성으로선택하신목적을무의식중에성취하였다. 그소녀가이교도의가정에서일하고있을때그의주인에대해불쌍한생각이들었다. 엘리사를통하여일어난놀라운병고치는이적을회상하고여주인에게 우리주인이사마리아에계신선지자앞에계셨으면좋겠나이다저가그문둥병을고치리이다 고말하였다. 소녀는하늘의능력이엘리사와함께하심을알고이능력으로나아만이고침을받을수있음을믿었다. 가정교육의힘이얼마나큰가에대한유력한증거포로소녀의행동은그가이교도의가정에서처신한방법은어렸을때에받은가정교육의힘이얼마나큰가에대한유력한증거가되고있다. 아버지와어머니에게위탁된임무중에저희자녀를돌보고교육하는일보다더높은임무는없다. 부모들은습관과품성의기초를놓는일부터하여야한다. 자녀들의장래는그들의모본과가르침에의하여거의결정된다. 언제나의대한인물들의배후에는특히어머니의성실한가르침과습관의모본이 큰힘이되었다. 저희생애가하나님의형상을제대로반사하여하나님의언약과명령이자녀의마음속에감사와경의를일으키게하는부모, 저들의친절과공의와오래참음이자기자녀에게하나님의사랑과공의와오래참으심을설명해주고, 자녀로하여금그들을사랑하고신뢰하고순종하도록가르침으로그아이로하여금하늘에계신아버지를사랑하고신뢰하고순종하도록가르치는부모는복이있다. 이와같은선물을자녀에게나눠주는부모는그에게모든시대의부보다더귀중한보화곧영원히없어지지않을보화를주는것이다. 우리의자녀가어느분야에서봉사하도록부르심을받을지알지못한다. 그들이가정의범위내에서저희생애를보낼지, 인생의일반적인직업에종사할지, 아니면복음의교사로서이교의나라로갈지모르나모두다똑같이하나님을위한선교사곧세상을위한자비의사자로부르심을받은것이다. 그들은무아의봉사로그리스도의편에서는데도움이될교육을받아야한다. - 부조와선지자, 245. 임무에충실한작은히브리소녀그소녀의부모는저희가그에게하나님에대하여가르칠당시에는그에게닥쳐올운명을알지못했다. 그러나이작은소녀는그에게맡겨진임무에충실하고성실함이나아만의마음에신뢰와믿음을주었기때문에여주인 ( 아내 ) 의말을듣고나아만은왕에게고하여왕의허락을받고왕이주선해준은십달란트와금육천개와의복 10 벌을가지고병고침을받으려고길을떠난다. 아람왕의 16 진리의기둥과터

치료의학에서예방의학으로의식을바꾸자 (II) 친서에는 내가내신하나아만을당신에게보내오니당신은그문둥병을고쳐주소서 라는사연이기록되어있었다. 이작은히브리소녀의감화는아람왕의마음까지도움직였던것이다. 선지자를신뢰 하자한편이스라엘의왕은아람왕의친서를받고 내가하나님이관대하나님의저주인문둥병을고치느냐? 라며옷을찢는소동이궁중안에일어났다. 이소문을들은엘리사 ( 선지자 ) 는 이스라엘에선지자가있는줄을알리이다 라고전했다. 선지자가있다는말은누가했나? 나아만장군은엘리사의집으로왔다. 선지자는직접만나지않고사환을보내어말하게한다. 너는가서요단강에일곱번씻으라네살이여전하여깨끗하리라 나아만은화가나서 내생각에는저가내게로나아와서서그하나님여호와의이름을부르고당처위에손을흔들어문둥병을고칠까하였도다, 우리나라의강은요단강흙탕물보다는더낫지아니하냐 ( 강물이효험이있다면다메섹강이더낫지아니하냐 ) 며분한모양으로몸을돌이켰다. 그때종들이권고하기를 선지자가당신을명하여더큰일을행하라하면행치않겠습니까? 강물에몸을씻는것이무슨큰일이라고하지못하겠습니까? 선지자를신뢰하십시오. 나아만의결심, 뜻을정함 신앙고백나아만은가만히생각해보았다. 왕의친서, 왕의선물, 그리고어린소녀의권고 그리고마침내마음을낮추고뜻을정하자, 선지자를신뢰하자 ( 믿자 ) 고결심했다. 선지자의말씀대로요단강에일곱번몸을잠그니어떤일이있어났는가! 다. 강물에들어가는행위 ( 순종 ) 에초점을맞추면물이치료하는효과를내는줄안다. 그러나믿음에초점을맞추면하나님의치유의능력을신뢰하게되는것이다. 하나님의능력은무슨능력인가? 창조의능력이다. 마음과몸이새롭게변화되는능력을말한다. 나아만장군이하나님의선지자의말씀을완전히믿고믿음을행사할때재창조와재생의능력이나타났다. 회복된나아만은모든종자와함께하나님의종에게로도로와서그앞에서서가로되 내가이스라엘외에는온천하에신 ( 참신 ) 이없는줄아나이다 라고신앙고백을하고예물을드리려고하였으나선지자는받지아니하였다. 나아만은이스라엘의흙을가져가겠다고청한다. 이제부터는종이번제든지다른제든지다른신에게는드리지아니하고다만여호와께드리겠나이다 라고나아만은창조주하나님만신뢰 ( 예배 ) 하겠다고신앙고백을하였다. 마음의개심 ( 변화 ) 이있기전에는이적이일어나지않는다하나님을믿지아니하는이방인들도창조주를신뢰할때완전한회복을얻는다. 이스라엘에많은문둥이가있었으되그중에한사람도깨끗함을얻지못하고오직수리아사람나아만뿐이니라 ( 눅 4:27) 고예수께서는말씀하셨다. 마음에개심이있기전에는이적이일어나지않는다. 선지자를신뢰한이스라엘의작은소녀, 포로로잡혀가종으로주인을섬기는환경에서도하나님의선지자를신뢰하므로의료선교사로서임무를잘수행하였다. 믿음 ( 신뢰 ) 은하나님의능력을붙드는손이다. 그리스도예수안에서는할례나무할례가효력이없되사랑으로써역사하는믿음뿐이니라 ( 갈 5:6) 순수한믿음은항상사랑으로역사한다. - 원고 16, 1890. 자아를물속에수장하였을때그의문둥병이치유되었 지금도하나님의말씀은역사하신다병자가하나님의사랑 ( 말씀 ) 을참으로믿고행사할때놀라운역사가일어난다. 어느 S 대학교교수는위암수술후항암치료를하던중재발이되었다. 십이지장, 대장, 임파선, 위주위로전이되어심각한상태의환자였다. 음식을먹게되면 1 시간내로화장실로가야되고소화가되지않은변을봐야하는중환자였다. 포도단식 30 일, 보호식 15 일을하는중에하나님의말씀을신뢰하고진리를받아들여마음에개심이일어났다. 뜻을정하고건강개혁과진리의말씀대로살겠다고결심할때재발된위암말기환자가회복이되어지금까지 19 년을살고있다. 그는 2015 년 1~3 월호 17

인류의역사는절제와부절제의대쟁투 대쟁투총서등건강서적 ( 현대진리 ) 을구하여보면서주님의뜻을따라가족들과함께살고있다. 그리고각처에서온각종환자가있었는데모두난치병으로수년을치료를하였지만효과가없어고생하던중소문을듣고찾아왔다. 포도단식을하는중제주도에서온폐암말기환자인 43 세의여성, 필리핀에서온환자, 아르헨티나에서온폐결핵환자, 경주에서온위암환자, 그리고대구에서온 2 명의환자, 중국에서온조선족갑상선말기암환자, 서울에서온위궤양환자까지모두 8 명의환자가어느날아침예배중에성령의역사가일어났다. 우리의죄와질고를지고십자가에서돌아가신우리주님의놀라운은혜에감동되어마음에변화가일어났다. 눈물을흘리고회개하는자가있는가하면, 순간적으로몸에변화가일어나는것을보고 내병이나았다! 하는환성을지르는것을듣고서로얼굴을쳐다보면서쇠진해있던몸이활력을얻어기뻐어쩔줄을모르는장면을보고하나님께감사의찬양을드렸다. 제주도에서온폐암말기환자외 6 명은치유의경험을하고집으로돌아갔다. 그런데서울에서온위궤양환자는마음에변화가없었다. 이런경험을통해볼때성령의역사가일어날때마음의문을열지않고편견이나의심, 불신이있는동안에는치유의역사가일어나지않는다는사실을경험하게되었다. 임마누엘하나님! 그분은우리와함께계시고, 살아계신하나님의말씀은지금도능력으로역사하고계신다. 이시대의성령의역사는 [ 현대진리 ] 를바르게알고그말씀대로바르게살려고노력하고단순하게믿고증거될때치유의역사를경험하게된다. 하나님의일 ( 사업 ) 은말씀을믿고신뢰하는것이다. 이시대의현대진리를바르게알고, 바르게생활하고, 바르게증거하게해달라는기도가나의기도제목이다. 할렐루야! 치료의학에서예방으로의식을바꾸자 (II) 완전포도당 ( 당사슬 ) 이인체에좋은정보를전달한다. 좋은정보는좋은당사슬을통해전달되고나쁜정보는나쁜당사슬을통해전달된다. 당사슬 ( 완전포도당 ) 은세포간의정보전달만을위해필요한것이아니라질이좋은당사슬과나쁜당사슬은이렇게다른정보를전달하므로우리가섭취하는음식의질에따라이러한변화가생긴다는것을알게될때건강을유지하고병에서회복되는것은당연히건강적인식생활과식습관이중요함을깨닫게된다. 그러므로우리가매일섭취하는식생활이우 리인체에중요한역할을하고있다는사실을알고있으나품성 ( 성격 ) 과긴밀한관계가있다는것을아는사람은별로없다. 우리의영, 육의유전자에당사슬 ( 완전포도당 ) 이관여한다는사실과면역계와모든세포의기능을주관한다는사실과좋은마음은좋은정보를전달하는데당사슬을통해체내에전달되고그로인해인체에좋은결과즉질병치유반응을나타나게한다는것이다. 유전자의신비를깨달은다윗은 주께서내장부 ( 帳簿 : 오장육부 ) 를지으시며나의모태에서나를조직 ( 組織 ) 하셨나이다내가주께감사하옴은나를지으심이신묘막측 ( 神妙漠測 ) 하심이라주의행사가기이함을내영혼이잘아나이다 ( 시 139:13, 14) 라고말하였다. 완전탄수화물 ( 당사슬 ) 이유전자활성을가져온다. 우리의일상생활속에서깨어있는유전자는극히일부에지나지않는다고과학자들은말한다. 유전자를깨어나게하게하거나휴식을취하도록하는것은우리의노력으로가능한일이다. 예를들면운동을하면근육단백질합성유전자를활성화하는것과체온을높여주므로면역계를활성화시켜주고, 산소공급을원활하게하여유전자생산과잠자는유전자를깨어나게한다. 반대로유전자를잠들게하는물질인삼백 ( 흰쌀, 흰밀가루, 흰설탕 ), 육류, 가공식품, 술, 담배, 커피그리고환경호르몬은유전자에상처를입히고깨어있지못하게하고잠자게만든다. 그러나단식은생체의강력한자극, 촉진제역할을하여많은유전자를활성화하기도하고인체를새롭게정화, 재생시켜유전자의기능이살아나잠자던세포가깨어나제기능을다하도록만든다. 사랑, 감동, 애정, 기쁨, 신뢰, 믿음등은좋은유전자를깨어나게하지만분노, 적개심, 미움, 슬픔등은유전자를잠들게만들어병들게한다. 완전포도당 ( 당사슬 ) 은영, 육의건강과깊은관계가있다. 감정과사고 ( 정서 ), 마음의유전자는인간이살아있음 18 진리의기둥과터

치료의학에서예방의학으로의식을바꾸자 (II) 을나타내는영혼의목소리혹은마음의약동을육체에전하는정신계의기능을무시하는의료는실제치료에거의도움이되지않는다. 예를들면동물 ( 쥐 ) 실험에서는암세포를억제하고정복이가능하나사람의인체에적용하면반짝하는효과는있으나근본적치유의효과가나타나지않는다는경험을하고있지만서양의학이전인적치유 ( 영적치유 ) 를인정하지않는한속수무책이다. 인간은영적동물이다. 성경의학에서는영을치료하기전에는근본치유가되지않는다는사실을밝히고있다. 신앙은마음을평온하게하는데그목적이있다. 마음의평화와안정된기쁨이없는신앙은참된신앙이아니다. 과학 ( 의학 ) 은말하고있다. 긴장을풀면알파파가증가하여면역기능이활성화하는데성악곡이나클래식음악을듣거나, 마음에즐거움과감동이있을때 NK 세포가강화된다고한다. 미국의 존. 자윗 의사는감정과신앙이병을치유하는데큰영향을주고특히신앙인의경우다른사람을위해의미있는기도를할때다음의세가지물질이나온다고말한다. 1) 백신 모든질병예방기능이있고, 면역기능을항진시키는역할을한다. 2) 항독소 항체역할을담당, 각종질병억제, 병균침입을막고살균작용을한다. 3) 앤티셉틴 방부제역할, 의장음식물의이상발효, 부패방지, 소화흡수를돕고건강을증진시킨다. 이처럼우리는육체뿐아니라마음 ( 영적 ) 의작용으로건강을유지, 회복할수있음을과학 ( 의학 ) 이밝히고있다. 좋은감정, 마음에감동과희망이빛날때그것은좋은자극이되어각세포에게전달되고결국세포가좋은기능을발휘하게한다. 이러한정서적 ( 영적 ) 인문제도이당사슬 ( 완전탄수화물 + 침 ( 타액 )= 완전포도당 ) 이관여하고있음을증명하고있다. 좋은마음, 나쁜마음당사슬의질과관계가있다. 이시대의현대진리가운데건강기별 ( 식생활개혁 ), 생활습관, 환경개선등은현대인들에게생명을위한진리임을감사하자. 2015 년 1~3 월호 19

`1 월 1 일 ( 목 ) 2015 년기도력 투쟁과용기 엘렌 G. 화잇 우리로용기를얻도록 무엇이든지전에기록한바는우리의교훈을위하여기록된것이니우리로하여금인내로또는성경의안위로소망을가지게함이니라 롬 15:4. 성경에기록된생애는실제적인물들의확실한역사이다. 아담으로부터그후대를통하여사도시대에이르기까지, 우리는실제로일어났던명백하고꾸밈없는사실에대한서술과실제인물들의진실된경험을가지고있다. 영감적인역사가선한사람들의생애에있어서그들의도덕적품성을손상시키는사실들을서술하고있다는점은많은사람들에게의구심을일으키는주제이다. 불신자들은큰만족감으로이죄악들을빙자하여그범죄자들을조롱한다. 영감받은기록자들은인간의약점과결함에대한기록을통하여거룩한역사의페이지들이어두워지지않도록, 거짓되게증언하지않았다. 하나님의서기관들은자신의의도대로기록하지아니하고, 성령에의해지시되는대로기록하였다. 그들은실제그대로의진리를기록하였으며, 이엄격하고말하기힘든사실들은우리의유한한마음이완전히이해할수없는이유때문에계시되었다. 진실이위장되지아니하고그주된인물들의죄가감추어지지않았다는사실은성경의진실성에대한최상의증거중하나이다. 일상생활에서일어난일을진술하는것은쉬운일이라고많은사람들은주장할것이다. 그러나동시대의사람에대해공정한역사를기록한다는것이인간적으로불가능하다는것은입증된사실이다. 우리가그내력을알고있는어떤사람이나사람들의이야기를정확한진실에서벗어나지않고기록한다는것도그못지않게어려운일이다. 인간의마음은편견에사로잡히기가너무쉬우므로, 어떤주제를공평하게다루는것은거의불가능하다. 회고되는인물의결점이눈에띄게두드러지거나그의덕성이찬란한광채를발하는것은기록하는자가그에대해호감이나악감의편견을가진대로되는것이다. 역사가가아무리공평하고자해도, 진정으로그렇게되는것은매우힘들다는사실에는모든비평가들이의견을같이할것이다. 우리의훌륭한성경이영감받지못한사람들에의하여기록되었다면아주다른형태로제시되었을것이며, 본성적인연약함이나간교한원수의유혹과투쟁하고있는, 잘못을많이저지르는유한한인간들이이를연구할때그들의용기를꺾는그러한기록이되었을것이다. 그러나실제에있어서우리는성경의역사속에주요한인물들의신앙경험에대한정확한기록들을가지고있다. 하나님께서사랑하시고큰책임을맡기신자들이, 오늘날우리들이투쟁하고흔들리고흔히잘못을범하는것처럼때때로유혹에넘어져서죄를범하였다. 그러나하나님의은혜를통하여그들이자신들의악한본성을극복하고다시일어날새힘을얻을수있었다는사실을아는것은낙담한우리의마음에용기가된다. 이런사실을기억함으로우리는스스로의투쟁을새롭게할준비를갖추게된다. - 교회증언 4 권, 9~11. 20 진리의기둥과터

`1 월 2 일 ( 금 ) `1 월 3 일 ( 안 ) 희망이있음 의인의계열 저희에게당한이런일이거울이되고또한말세를만난우리의경계로기록하였느니라 고전 10:11. 고대이스라엘을위하여행해진큰이적들과그들의우상숭배와배은망덕에대한형벌은물론이요그들의불평과반역적불만은우리의유익을위하여기록되어있다. 고대이스라엘의예증은하나님의백성들이불신을피하고그분의진노를벗어나도록하나님의경고로주어져있다. 만일히브리인들의죄악이거룩한기록에서빠져버리고그들의미덕만이기록되었다면, 그역사는그것이오늘날우리에게주는그교훈을줄수없었을것이다. 하나님의백성들이그들을취급하시는하나님의길을깨닫고그분의가르침을받아들인다면그들은그들이걸어갈곧은길과그들을흑암과낙망을통하여인도할빛을발견할것이다. 다윗은그를취급하시는하나님의섭리에서지혜를배우고지존자의징계아래겸손히무릎을꿇었다. 그의참된상태에대한선지자나단의충실한묘사는다윗에게자신의죄를깨닫게하고, 그죄를버리게했다. 그는온유하게충고를받아들이고하나님앞에자신을낮추었다. 여호와의율법은완전하여영혼을소성케 ( 시 19:7) 한다고그는부르짖는다. 회개하는죄인들은그들의범법이지적되고그들의위험에대한경고가주어질때낙망할필요가없다. 그들을위한이와같은노력은하나님께서그들을얼마나사랑하시며그들을구하기를원하시는지보여준다. 그들은영생을유업으로얻기위하여그분의충고와뜻을따르기만하면된다. 하나님께서는잘못을범한당신의백성들이거룩한진리의빛으로그들의죄의흉악성을볼수있도록그들의죄악을그들앞에제시해주신다. 그런후에그죄를영원히버리는것은그들의의무이다. 부조들의시대, 다윗의시대, 선지자와사도시대와마찬가지로오늘날도하나님은죄에서구원하기에강력하시다. 하나님께서그분의백성들을죄에서구원해내신사실이, 기록된거룩한역사에서허다한경우들을볼때, 오늘날그리스도인들은거룩한가르침을받고자갈급해야하며, 엄밀한심판의조사를견딜품성을완성하기위하여열성을내야한다. 성경의역사는낙심하는마음을하나님의자비의소망으로붙들어준다. 다른사람들도우리와같은실망가운데투쟁하고우리가넘어진것처럼유혹에넘어졌으나그들의위치를회복하고하나님의축복을받은것을볼때, 우리는낙담할필요가없다. 영감의말씀은잘못한영혼을위로하고격려한다. 비록부조들과사도들이인간적약점에굴복했으나믿음으로좋은평판을얻었고주님의능력으로그들의싸움을싸우고영광스럽게승리하였다. 그와같이우리도속죄의희생의공로를의지하고예수님의이름으로승리자가될수있다. 아담의시대로부터오늘날에이르기까지인간은역시인간이며하나님의사랑은각세대를통하여비할데없이크다. - 교회증언 4 권, 11~15. 의인의입술은여러사람을교육하나 잠 10:21. 에덴동산이눈에보이고, 그입구를지키는천사들이막고있는동안은회의주의가에덴의존재를부인할수없었다. 창조의순서, 그동산의목적, 사람의운명과밀접한관계가있었던두나무의역사, 이것들은모두분명한사실들이었다. 아담이그들가운데있는동안에는하나님의존재와최고권위, 그분의율법에순종할의무등은좀처럼문제시되지않는진리였다. 죄악의창궐에도불구하고, 하나님과의교제를통하여향상되고고결하게되어하늘가족처럼산거룩한사람들의무리가있었다. 그들은지능이대단하고학식이놀라운사람들이었다. 그들은크고거룩한사명즉그들의시대사람들뿐아니라후대의사람들에게도의의품성을계발시키고경건의공과를가르칠사명을가졌었다. 성경가운데는이처럼탁월한사람들이몇사람밖에는언급되지않았다. 그러나각시대를통하여하나님께서는충성스러운증인들과성심으로예배하는자들을가지고계셨다. - 부조와선지자, 84. 비록자신은완전히무력하였을지라도하나님의말씀을신뢰함으로전세계의세력에대항한사람들의예가많이있다. 순결한마음을가지고거룩한일생을보낸에녹은믿음을굳게잡고, 부패된세대에서의의승리를거두었으며, 노아와그의가족은당시의사람들 - 가장뛰어난지식과체력을가졌으면서도도덕적으로는가장타락한사람들을대항하였고, 홍해에이른이스라엘자손들은무력하고겁많은노예무리일뿐이었으나지상최대국가의최강군대를대항하였고, 하나님께로부터왕위의약속을받은목동다윗은군주의자리에서세력을굳게잡고놓지않는사울을대항하였고, 불속에들어간사드락과그동료들은보좌에앉은느부갓네살에게, 사자들사이에던져진다니엘은그나라의높은지위에있는사람들에게, 십자가위의예수님은로마총독까지도자기들의의사대로조종했던유대인의제사장과관원들에게, 처형될죄인으로사슬에매인바울은세계제국의폭군네로에게각각대항하였던것이다. 그런예들은성경에서만찾을수있는것이아니다. 인류발전의역사에는그런예가많이있다. 왈덴스와위그노교도, 위클리프와후스, 제롬과루터, 틴델과녹스, 진센도르프와웨슬리, 또그밖의많은사람들은악한자들의권력이나정치에대항하여하나님의말씀의능력을입증했던것이다. 이런사람들이야말로세상의참된귀족들이다. 이들이야말로세상에서왕의정통성을가진자들이다. 오늘날청년들은실로이왕통의일원이되도록부르심을받은것이다. 믿음은생애의작은일에있어서도큰일에서와마찬가지로요긴하다. 우리의일상생활의이해관계와직업에서하나님을영속적으로신뢰함으로하나님의힘은실제로우리의힘이되는것이다.- 교육, 254, 255. 2015 년 1-3 월호 21

`1 월 4 일 ( 일 ) `1 월 5 일 ( 월 ) 심는대로거둠 하나님의형상 내가보건대악을밭갈고독을뿌리는자는그대로거두나니 욥 4:8. 성경중에전기가담겨있는부분만큼교육적으로더가치가있는부분은없다. 이전기들은있는그대로의생애를기록한점에서세상의다른모든전기들과같지않다. 사람의유한한두뇌를가지고서는다른사람의행위를꼭바르게해석할수없다. 사람의마음을읽으시고동기와행위의숨은원천을분별하시는하나님만이인격과생애를절대적으로진실하고충실하게묘사하실수있다. 이런묘사는다만하나님의말씀에서만찾을수있다. 사람의행위는그사람됨됨이의결과라는것보다성경에서더명백히가르치는진리는없다. 우리의생애동안이루어지는경험의대부분은우리자신의사상과행위의열매인것이다. 까닭없는저주는 이르지아니하느니라 ( 잠 26:2). 너희는의인에게복이있으리라말하라 악인에게는화가있으리니화가있을것은그손으로행한대로보응을받을것임이니라 ( 사 3:10, 11). 땅이여들으라내가이백성에게재앙을내리리니이것이그들의생각의결과라 ( 렘 6:19). 이진리는너무나무서운것이므로깊이명심해야한다. 모든행위는반드시그행한자에게돌아온다. 자신의생애를괴롭히는불행들은자신이뿌린씨가맺은열매임을인정하지않을사람은결코없을것이다. 그러나, 비록그럴지라도우리에게희망이없는것은아니다. 야곱은장자의명분을얻기위하여기만에호소하였고, 그결과형의증오라는수확을거두었다. 그는이십년동안유랑생활을하면서부당한취급을받고속임을당했으며, 나중에는몸의안전을위해도망할수밖에없었다. 또한, 그의성격의악한면이그아들들속에나타나게되었을때에는두번째수확을거두었다. 이것은모두인생에보응이있다는사실을여실히증명하는것에지나지않는다. 그러나, 하나님께서는이렇게말씀하셨다. 내가그길을보았은즉그를고쳐줄것이라 ( 사 57:18). 야곱은고난중에압도당하지아니하였다. 그는회개하고자기형에게지은죄를속죄하기위하여노력하였다. 그리하여, 분노한에서에게죽임을당할위험을느꼈을때에그는하나님께도움을구하였다. 울며그에게간구하였으며 ( 호 12:4), 거기서야곱에게축복한지라 ( 창 32:29). 그의본성에있던악의세력은깨어지고, 그의품성은변화되었다. 야곱의아들들의역사가운데서도죄는보응을가져오고회개는생명에이르는의의열매를맺는그동일한경험이되풀이되었다. 하나님께서는당신의율법을폐지시키지않으신다. 그분께서는율법에위반되는행동을하지않으신다. 그분은죄의행위를원상복구시키지않으신다. 그러나, 그분은변화시키신다. 하나님의은혜로말미암아저주가복이되는것이다. - 교육, 146-148. 하나님이자기형상곧하나님의형상대로사람을창조하시되남자와여자를창조하시고 창 1:27. 많은동식물로가득찬지구가창조된후, 창조주의걸작품이며, 그를위하여이아름다운세상이단장함을입은존재인사람이활동의무대에등장하였다. 그사람에게그의눈으로볼수있는모든것을다스릴통치권이주어진바되었다하나님께서는당신의형상으로사람을창조하셨다. 여기에아무런모호함도없다. 사람이하등동물이나식물에서서서히발전하여진화되었다고상상할여지가조금도없다. 이러한학설은창조주의위대한사업을사람의좁고세속적인개념의수준으로저하시킨다. 사람들은우주의주권자의위치에서하나님을축출하는데몰두한나머지사람을평가절하하고인간의기원의존엄성을그에게서속여빼앗는다. 성군 ( 星群 ) 의세계들을하늘높이두시고, 들의꽃들을정교한솜씨로물들이시고, 땅과하늘을당신의능력의경이들로채우신하나님은당신의영광스러운사업의마지막을장식하시려고하실때즉아름다운지구의통치자로한존재를그가운데두시려고하실때, 사람에게생명을주신당신의솜씨에걸맞게창조하시는데실패하지않으셨다. 영감의말씀이밝혀주는바우리인류의혈통은그기원을거슬러올라가면진화하는세균이나연체동물 ( 軟體動物 ) 이나사족수 ( 四足獸 ) 의계열이아닌, 위대하신창조주께이른다. 아담은흙으로창조함을받았지만 하나님의아들 ( 눅 3:38, 영어성경참조 ) 이었다. 그의본성은하나님의뜻과조화되었다. 그의마음은하나님의일을이해할수있었다. 그의애정은순결하였고그의식욕과감정은이성 ( 理性 ) 의지배아래있었다. 그는하나님의형상을지니고그분의뜻에완전히순종하는가운데거룩하고행복하였다. - 부조와선지자, 45, 46. 성부와성자께서는사단이타락하기전에이미계획하셨던일, 즉자기들의모양대로사람을만드시고자했던계획을실현하셨다. 그들은땅과땅위에있는생물을창조하시는일에협력하여일하셨다. 이제하나님께서는그의아들에게 우리의모양대로우리가사람을만들자 고말씀하셨다. 아담이그의창조주의손에서나올때에그는준수한키와균형진아름다운신체를가지고있었다. 그는현재지구상에사는사람보다키가두배이상이나컸고균형이잘잡혀있었다. 용모는단정하고아름다웠다. 그의얼굴빛은희거나누렇지않고홍안 ( 紅顔 ) 의건강미를나타내고있었다. 하와의키는아담보다약간작아그의머리는아담의어깨위에조금더올라갔다. 그도또한훌륭하고완전하게균형이잡혀참으로아름다웠다. 이죄없는순결한부부는사람이만든의복을입지않았다. 그들은천사들처럼빛과영광의가리개를두르고있었다. 그들이하나님께순종하고사는동안에는이영광과빛이저희를둘러싸고있었다. - 살아남는이들, 21. 22 진리의기둥과터

`1 월 6 일 ( 화 ) `1 월 7 일 ( 수 ) 에덴 선택의기회 여호와하나님이그사람을이끌어에덴동산에두사그것을다스리며지키게하시고 창 2:15. 하나님께서만드신모든것은완전히아름다웠고하나님께서아담과하와를행복되게만드시고자창조하신이땅에는부족한것이조금도없었으나하나님께서는특별히그들을위하여동산을만드셔서그들에대한당신의크신사랑을나타내셨다. 그들은동산안에서즐겁게농사하는일로시간을보내고또나머지시간에는천사들의방문을받고그들의교훈을받으며또행복한명상을하며보냈다. 그들의작업은피곤하게하는노동이아니라즐겁고원기를북돋워주는것이었다. 이아름다운동산은저희의가정이될것이었다. 하나님께서는쓸모있고아름다운모든종류의나무를이동산에심으셨다. 거기에실과가주렁주렁달리고고운향기를풍기며보기에아름답고또맛이좋은나무들이있었다. 이것들은순결한그부부의식물로하나님께서마련하신것이었다. 위로뻗어올라가는아름다운덩굴나무도있었는데, 열매가많이달려있었다. 이것들은사람이타락한이후의그것과는매우달랐다. 그열매는매우크고여러가지빛깔을띠고있어서어떤것은까맣고어떤것은자홍색, 적색, 담홍색, 그리고연한초록색도있었다. 이나뭇가지에달린아름답고무성한열매는포도라고불리웠다. 그나무는비록가름대로받쳐지지는않았지만땅에늘어져있지는않았다. 그러나그열매의무게로인해휘어져있었다. 이나무의가지로아름다운거처를만들고, 향기로운과실을맺는아름답고윤택한천연의나무들을길러서거처를만드는것이아담과하와의즐거운일이었다. 땅은기화요초로옷을입었고가지각색의빛깔을가진향기롭고무수한꽃이주위에무성히돋아있었다. 모든것이품위있게그리고풍치있게손질되어있었다. - 살아남은이들, 21, 22. 하나님은미의애호자이시다. 당신의손으로이룩하신업적으로이에대한명백한증거를우리에게주셨다. 그분은우리의시조를위하여에덴에아름다운동산을두셨다. 온갖종류의어마어마한나무들은유용성과장식을위하여땅에서자라게되어있었다. 예쁜꽃들은희귀한아름다움과현란한색채가배합되어향기로운냄새를풍기었다. 사람으로창조주께서만드신것들을돌보는일에시간과정력을바쳐종사함으로써행복을찾고또한동산나무들의열매로그들의필요를충족시키도록하는것이하나님의계획이었다. 사람이성결한상태로아무일도하지아니하는데행복이있었다면사람은직업없이살도록되었을것이다. 그러나사람을창조하신분은무엇이사람의행복이될것인지아셨다. 그리하여그분은사람을창조하시자마자그에게할일을지정하셨다. 장차올영광에대한약속과, 사람이날마다먹을양식을위하여수고하여야한다는명령은동일한보좌로부터온것이다. - 재림신도의가정, 27. 선악을알게하는나무의실과는먹지말라네가먹는날에는정녕죽으리라 창 2:17. 우리의첫조상은비록무구하고거룩하게창조되었지만범죄할가능성이없지는않았다. 그들은하나님과그리고거룩한천사들과의교통을나누게될것이었다. 그러나그들이영원한안전을얻을수있기전에그들의충성은시험을받아야했다. 사람이세상에존재하게된시초부터, 사단의타락의근본원인이된치명적인정욕즉자아방종에대하여한억제가가해졌다. 동산중앙의생명나무곁에있었던선악을알게하는나무는우리의첫조상의순종과믿음과사랑을시험하게될것이었다. 다른모든나무의실과는마음대로먹도록허락되었지만, 이나무의실과를맛보는것은금지되었다. 만일먹게되면죽음의고통을당할것이었다. 그들은또한사단의유혹을당할것이었다. 그러나그들이시험에견딘다면마침내그들은사단의세력이미치지못하는곳에있게될것이었으며영원히하나님의총애를받을것이었다. 하나님께서는사람이세상에존재하는데불가피한조건으로서그를율법아래두셨다. 사람은하나님의정부의백성이었으며율법없는정부는있을수없다. 하나님께서는인간을당신의율법을범할능력이없도록창조하실수있으셨으며, 금단의열매를만지지못하도록아담의손을제어하실수도있으셨다. 그러나그렇게되었을경우사람은자유로운도덕적존재가아니라하나의자동인형에불과하게되었을것이다. 선택의자유가없었다면, 그의순종은자원하는순종이아닌, 강요된굴종이되었을것이다. 품성의계발은전혀있을수없었을것이다. 이러한방침은다른세계의주민들을다스리는데있어서하나님께서가지신계획과배치될것이었다. 이것은지성적존재로서의사람에게는합당하지않은것이되었을것이며하나님은독단적군주라는사단의비난을뒷받침해주었을것이다. 하나님께서사람을정직하게창조하셨고, 악으로기우는성향이조금도없는, 고상한품성의특성을부여하셨다. 하나님께서사람에게높은지력을주시고하나님께충성하도록가능한한가장강한유인 ( 誘因 ) 을그에게제시하셨다. 완전하고영구적인순종이영원한행복의조건이었다. 이조건아래서, 그는생명나무에접근할수있게될것이었다. 아담과그의반려자가하나님께성실하게일하는동안그들은지상을통치하기로되어있었다. 그들에게모든생물을다스릴제한없는통치권이부여되었다. 그들이하나님의율법에충성을하는한, 알고즐기고사랑하는그들의능력은계속증가할것이었다. 그들은계속하여지식의새보화들을얻고, 새로운행복의샘들을발견하고, 하나님의측량할수없고끊임없는사랑에대한더욱더분명한관념을얻게될것이었다. - 부조와선지자, 48~51. 2015 년 1-3 월호 23

`1 월 8 일 ( 목 ) `1 월 9 일 ( 금 ) 반려자 속았다! 여호와하나님이가라사대사람의독처하는것이좋지못하니내가그를위하여돕는배필을지으리라하시니라 창 2:18. 아담이창조된후에모든동물은각각그들의이름을받으려고그의앞으로인도되었다. 그는각동물마다짝이주어진것을보았으나, 그에게는 돕는배필이없 ( 창 2:18, 20) 었다. 하나님께서땅위에지으신모든동물가운데사람에게비길만한것은하나도없었다. 그리고 여호와하나님이가라사대사람의독처하는것이좋지못하니내가그를위하여돕는배필을지으리라하시니라 ( 창 2:18). 인간은고독하게살도록창조되지않았다. 인간은사교적존재가될것이었다. 반려자가없었다면에덴의아름다운광경과유쾌한노작 ( 勞作 ) 도완전한행복을줄수없었을것이다. 천사들과의교제라할지라도동정과반려에대한인간의욕망을만족시킬수없었을것이다. 사랑하고사랑을받을자기와같은사람이없었다. 하나님께서친히아담에게한반려자를주셨다. 하나님께서그의동무가되기에적당하고사랑과동정으로그와하나가될수있는 돕는배필 즉그에게적합한조력자를그를위하여준비하셨다. 하와는아담의옆구리에서취한갈빗대로지음을받았다. 그것은여자가머리가되어남자를지배하거나, 열등한존재로마구짓밟힘을당해서는안될것이라는것과동등한자로서그의곁에서서그의사랑과보호를받아야한다는것을의미한다. 그의뼈중의뼈요, 살중의살이며남자의한부분인그여자는그의제 2 의자아로서이러한관계에필수적인밀접한연합과애정적결합을보여주었다. 누구든지언제든지제육체를미워하지않고오직양육하여보호 하나니, 이러므로남자가부모를떠나그아내와연합하여둘이한몸을이룰지로다 ( 엡 5:29, 창 2:24). 하나님께서최초의결혼을주례하셨다. 그러므로이제도의창시자는우주의창조주이시다. 혼인은귀 ( 히 13:4, 난외주 ) 하다. 이것은하나님께서사람에게주신최초의선물들중의하나였으며, 타락후에아담이낙원문들저편에서가져온두제도중의하나이다. 이러한관계에있어서하나님의원칙을인정하고순종할때에결혼은축복이된다. 그것은인류의순결과행복을수호하며사람의사회적필요를채워주며육체적, 지적, 도덕적본성을향상시킨다. - 부조와선지자, 46. 결혼관계의바른이해는평생에걸쳐서해야할과업이다. 결혼하는이들은이생에서는결코졸업이없는한학교에입학하는것이다. 평생의연합인결혼은그리스도와그의교회간의연합에대한하나의상징이다. 그리스도께서교회를향하여나타내신정신이남편과아내가서로나타내야할정신이다. - 증언보감 3 권, 95, 96. 여호와하나님의지으신들짐승중에뱀이가장간교하더라뱀이여자에게물어가로되하나님이참으로너희더러동산모든나무의실과를먹지말라하시더냐 창 3:1. 하나님께서는창조의극치인사람에게당신의요구를이해하며그분의율법의공의와자비, 그리고그에대한율법의신성한요구를이해할능력을주셨다. 그리고사람에게는성실한순종이요구되었다. 천사들처럼에덴의거주자들도시험아래있었으며그들의행복스러운지위는창조주의율법에충성하는조건하에서만지속될수있었다. 그들은순종하고살든지, 불순종하여죽을수도있었다. 하나님께서는풍성한축복을받을자로그들을창조하셨다. 그러나그들이하나님의뜻을거역하면, 범죄한천사들을아끼지않으신하나님께서그들을아끼실수없으실것이었다. 범죄는하나님께서주신선물들을박탈하고그들에게불행과멸망을가져올것이었다. 천사들은하와에게동산에서날마다의노동을하는동안에남편을떠나가지않도록조심하라고주의를주었다. 남편과함께있으면, 그여자는홀로있을때보다유혹에빠질위험이적을것이었다. 그러나자기의즐거운일에몰두하여그여자는무의식중에남편의곁을떠나돌아다녔다. 천사의경고를잊은채그는곧호기심과감탄이뒤섞인중에금단의나무를바라보는자기자신을발견하였다. 그열매는매우아름다웠다. 그여자는왜하나님께서그들에게이과실을금하셨을까하고자문하였다. 바로이때가유혹자의절호의기회였다. 그는이여인의마음의생각들을통찰할수있는능력이있는양그여자에게, 하나님이참으로너희더러동산모든나무의실과를먹지말라하시더냐 ( 창 3:1) 라고말을걸었다. 유혹자는하나님의경고는사실그대로성취되지않을것이며, 단순히그들을위협하려고의도된것이라고암시하였다. 아담의시대부터현대에이르기까지사단은이런방식으로공작해왔으며, 그는그것으로크게성공하였다. 그는하나님의사랑을불신하고그분의지혜를의심하도록사람들을유혹한다. 그는불경한호기심의정신, 하나님의지혜와권세의비밀을꿰뚫어보고자하는끊임없이캐묻기를좋아하는욕망을일으키려고계속노력하고있다. 많은무리들은하나님께서보류하는것이좋다고생각하신것들을찾아내려고노력하는중에하나님께서계시하신바구원에필수불가결한진리는간과해버린다. 하와는사단의말을참으로믿었으나그의믿음이그에게서죄의형벌을면제시켜주지는못하였다. 그여자는하나님의말씀을불신하였는바바로이것이그여자를타락으로이끈것이었다. 심판의때에사람들은그들이거짓말을양심적으로믿었기때문이아니라, 진리를믿지아니하였기때문에, 진리가무엇인지배울기회를등한히하였기때문에정죄를받을것이다. - 부조와선지자, 52~55. 24 진리의기둥과터

`1 월 10 일 ( 안 ) `1 월 11 일 ( 일 ) 사단에게이용됨 잘못된지식 여자가그나무를본즉먹음직도하고보암직도하고지혜롭게할만큼탐스럽기도한나무인지라여자가그실과를따먹고자기와함께한남편에게도주매그도먹은지라 창 3:6. 그여자 [ 하와 ] 가 그나무를본즉먹음직도하고보암직도하고지혜롭게할만큼탐스럽기도한나무인지라여자가그실과를따먹 었다. 그것은맛이좋았으며, 그는먹는순간활력을느끼는것같았으며, 스스로일층더고상한생존상태에들어가고있다고상상하였다. 두려움없이그여자는따서먹었다. 그리고이제범죄한그여자는자기남편을멸망시키는일에사단의대리자가되었다. 이상스럽고부자연스럽게흥분된상태에서금단의과실을두손에들고그여자는남편이있는곳을찾아서일어났던모든일을말하였다. 아담의얼굴에는슬픈빛이떠올랐다. 그는놀라고근심하는것처럼보였다. 하와의말을듣고그는그것이그들이경고를받아왔던원수임에틀림없으며하나님의선고대로그여자는죽을것이라고대답하였다. 그말에그여자는그들이결코죽지아니하리라는뱀의말을반복하면서그에게먹도록재촉하였다. 그여자는하나님께서불쾌히여기시는아무런증거도느끼지못했으며, 오히려하늘의사자들을고무시키는그런새로운생기로모든기능들에감동을주는상쾌하고기분좋은감각을느꼈기때문에뱀의말이틀림없이참될것이라고말하였다. 아담은그의반려자가하나님의명령을어기었다는것, 그들에게충성과사랑의시금석으로부과된단하나의금령 ( 禁令 ) 을무시하였다는것을깨달았다. 그의심중에는무서운투쟁이있었다. 그는그가하와로하여금그의곁을떠나방황하게허락한것을슬퍼하였다. 그러나이제는이미엎질러진물이었다. 그는그렇게큰기쁨으로교제하던그여자와헤어지지않으면안되었다. 그가어떻게그렇게할수있을까? 아담은하나님과거룩한천사들로더불어교제하는기쁨을누렸었다. 그는창조주의영광을바라보았었다. 그는인류가하나님께충성되기만한다면, 그들앞에열릴고귀한운명을깨닫고있었다. 그러나이모든축복들은그의눈에다른모든것을능가하는것처럼보인한선물을잃어버릴까하는두려움때문에보이지않았다. 창조주께대한사랑, 감사, 충성, 이모든것은하와에대한사랑에눌리어졌다. 그여자는아담자신의한부분이었다. 그러므로그는이별한다는생각만해도견딜수없었다. 그는그여자와운명을같이하기로결심하였다. 그여자가죽어야한다면, 그도그여자와함께죽을것이었다. 결국현명한뱀의말이참일수도있지않을까? 라고그는추론하였다. 하와는불순종의행위를하기전과같이아름답고표면상으로무죄한것처럼그의앞에있었다. 그여자는전보다더큰사랑을그에게표시하였다. 그여자에게아무런죽음의징후도나타나지않는것을보고그는담대히그결과를무릅쓰려고결심하였다. 그는그과실을쥐고급히먹었다. - 부조와선지자, 56, 57. 내가다시지혜를알고자하며미친것과미련한것을알고자하여마음을썼으나이것도바람을잡으려는것인줄을깨달았도다 전 1:17. 범죄한후아담은처음엔자기가일층더높은생존상태에들어가고있다고상상하였다. 그러나곧그의죄에대한생각이그를공포심으로채웠다. 지금까지온화하고일정한온도를유지하던공기가이범죄한부부에게갑자기차갑게느껴졌다. 그들이누려왔던사랑과평화는사라지고, 그대신그들은죄에대한의식, 장래에대한공포, 영혼의벌거벗음을느꼈다. 그들의몸을두르고있었던빛의두루마기는이제사라져버렸다. - 부조와선지자, 57. 아담과하와는둘다그과일을먹고하나의지식을갖게되었는데, 이지식은그들이하나님께순종했더라면결코갖지않았을지식이었다. 그것은하나님께대한불순종의경험이요, 불충성의경험곧그들이벌거벗었다는지식이었다. 하나님께서주신겉옷, 곧그들을두르고있었던순결의두루마기는사라져버렸다. 그래서그들은무화과잎을한데엮어서앞치마를만들어하늘의옷을대신하였다. 이옷은아담과하와가불순종한그날이후로하나님의율법을범한사람들이늘사용하는가리개이다. 그무화과나뭇잎들은불순종을가리우기위하여상투적으로늘어놓는이론들을표상한다. 그러나이것으로죄인의벌거벗음이가리워지지않는다. 만일아담과하와가창조주께범죄하지아니하였다면, 그들이완전한정직의길에머물러있었다면, 그들은하나님을더욱더잘이해할수있었을것이다. 그러나그들이유혹자의목소리에귀를기울이고하나님을배반하고죄를범했을때죄없는하늘사람들이입는빛의두루마기는그들에게서사라져버렸다. 그리고그옷이그들을떠나갔을때, 그들은하나님을알지못하는무지의검은두루마기를걸치게되었다. 이제까지그들을두르고있었던밝고완전한빛은그들이접근하는모든사물들을밝게비추어주었었지만, 그하늘의빛을잃고난다음아담의모든후손들은하나님께서지으신작품들속에서더이상그분의품성을찾아볼수가없게되었다. - 성경주석 1 권, 1084. 만약아담과하와가금단의나무에결코손을대지않았더라면주께서는그들에게죄의저주가없는지식, 영원한기쁨을가져다줄지식을나누어주셨을것이다. 시대마다사람들은호기심에이끌려서지식의나무를찾아왔다. 그리고흔히들가장핵심적인지식의열매를따내고있다고생각하지만결국은솔로몬이깨달은바와같이그모든것이하늘문을열어주는참된경건의과학과비교해볼때다헛되고아무것도아니라는사실을깨닫게된다. 인간의야망은자신들에게영광과존귀와최고의영예를가져다줄그러한종류의지식을찾아왔다. 이와같이아담과하와는사단에의해행하고있었다. - 성경주석 1 권, 1083. 2015 년 1-3 월호 25

`1 월 12 일 ( 월 ) `1 월 13 일 ( 화 ) 저주를받음 자연의가르침 또여자에게이르시되내가네게잉태하는고통을크게더하리니 너는남편을사모하고남편은너를다스릴것이니라하시고아담에게이르시되 땅은너로인하여저주를받고너는종신토록수고하여야그소산을먹으리라 창 3:16~17. 하나님께서하와에게금후그의몫이될수밖에없는슬픔과고통에대하여말씀하셨다. 여호와께서는 너는남편을사모하고남편은너를다스릴것이니라 고말씀하셨다. 창조당시에는하나님께서그여자를아담과동등하게만드셨다. 그들이하나님께대한순종을유지했었더라면 - 그분의위대한사랑의율법에조화되었었더라면 - 그들은항상서로조화되었을것이다. 그러나죄는불화를가져왔으며, 이제는어느한쪽이다른쪽에복종함으로만그들의연합이유지되며조화가보존될수있게되었다. 하와는최초의범죄자였으며, 하나님의지시를거스리고그의반려자와떨어짐으로유혹에빠졌다. 아담이범죄한것이그여자의권유에의하였으므로이제그는남편에게복종하는위치에놓였다. 하나님의율법가운데명하신원칙들을타락한인류가지켰더라면, 죄의결과로생긴것이긴하지만이선고는그들에게축복임이입증되었을것이다. 그러나이와같이하여남자에게주어진주권의남용은너무도자주여자의운명을비참하게만들고여자의생활을무거운짐으로만들어놓았다. 하와가에덴의가정에서그의남편곁에있을때완전히행복하였었다. 그러나그여자는침착하지못한현대의하와들처럼하나님께서자기에게할당하신것보다도더높은지위에올라가려는희망으로치켜세움을입었다. 그여자는본래의지위이상으로높이오르려다가훨씬더아래로떨어졌다. 하나님의계획에따라그들의생활의의무들을기쁨으로감당하기를꺼리는자들에게는모두같은결과가이를것이다. 그분께서그들에게적합하게하시지않은지위를얻으려고노력하는가운데많은사람들은그들이다른사람들에게복을끼치는자가될수도있는자리를비워두고있다. 하나님께서는사람을만드실때에그를땅과그가운데있는모든생물을다스릴통치자로창조하셨다. 아담이하늘에충성을유지한동안에는천연계의만물이그에게복종하였다. 그러나그가하나님의율법에반역하였을때하등의피조물들이그의다스림에반기를들었다. 이렇게하여여호와께서는당신의크신자비가운데당신의율법의신성성을사람들에게보여주시고그들자신의경험을통하여가장사소한정도라도그것을도외시하면위험하다는것을보여주시고자하셨다. 이제부터사람의운명이될수고와염려의생애도사랑으로지정된것이었다. 그것은그의죄로말미암아필요하게된훈련으로써, 식욕과정욕의방종을억제하고극기의습관을기르기위한것이었다. 그것은죄의영락 ( 零落 ) 과퇴화 ( 退化 ) 로부터사람을회복시키려는하나님의큰계획의일부분이었다. - 부조와선지자, 58~60. 이제모든짐승에게물어보라그것들이네게가르치리라공중의새에게물어보라그것들이또한네게고하리라땅에게말하라네게가르치리라바다의고기도네게설명하리라이것들중에어느것이여호와의손이이를행하신줄을알지못하랴 욥 12:7~9. 비록땅이죄의저주로말미암아훼손을받았을지라도천연계는아직도사람이하나님을배우는교과서가되기에족하였다. 천연계는이제좋은것만나타낼수없게되었다. 어느곳에나악이있었고, 땅도, 바다도, 그리고하늘도이미악으로오염되어더럽혀져가고있었다. 전에는하나님의품성곧선에대한지식만이쓰여져있던곳에, 이제는사단의품성인악에대한지식도함께쓰여져있게되었다. 선과악에대한지식이섞여있는천연계에서, 사람은죄의결과에대하여끊임없는경고를받아야만하였다. 시드는꽃과지는나뭇잎에서아담과그의아내는쇠하는첫징조를목격하였다. 모든생물은결국죽고말것이라는엄숙한사실이그들의마음에분명히떠올랐다. 심지어는그들의생명이달려있는공기까지죽음의씨를품고있었다. 그들은그들의잃어버린통치권에대해계속생각했다. 아담은그보다못한피조물들가운데서왕이었으며, 그가하나님께충성하는동안천연계전체는그의통치를인정했다. 그러나, 그가범죄하게되자이통치권은박탈되었다. 아담이스스로물들게된반역의정신은동물계에도점점퍼져나갔다. 그리하여, 사람의생명뿐만아니라짐승의성질, 삼림의나무들, 들의풀들, 심지어는사람이호흡하는공기까지도악의지식으로말미암아오는슬픈교훈을말하게되었다. 그러나, 사람은스스로택한죄의참혹한결과가운데그대로버림을받은것은아니었다. 내가너로여자와원수가되게하고너의후손도여자의후손과원수가되게하리니여자의후손은네머리를상하게할것이요너는그의발꿈치를상하게할것이니라 ( 창 3:15) 고하신, 사단에대한하나님의선언은구속 ( 救贖 ) 을암시하고있었다. 인류의첫조상이듣는가운데공표된이선언은그들에게구속에대한약속이었다. 그들은그들의몫이될수밖에없는가시와엉겅퀴, 수고와슬픔, 그리고죽어서돌아갈수밖에없는흙에대해듣기전에먼저희망을가지게하는말을들은것이다. 사단에게굴복함으로잃은모든것을그리스도를통해다시찾을수있게되었다. - 교육, 26, 27. 아담이범죄한이후로하나님께서모든싹트는봉오리와활짝핀꽃들을모두소멸할수있었으며감각을흐뭇하게해주는꽃의향기들을거두어가실수있으셨을것이다. 저주로말미암아시들고매말랐으며크게흠이생긴이지상에서찔레와엉겅퀴와가시와가라지들은우리에게정죄의법칙을가르쳐주고있으나섬세한채색과꽃들의향기는아직도하나님께서우리들을사랑하신다는것과아직도당신의자비가완전히이지상에서거두어지지않았다는사실을가르쳐주고있다. - SDA 성경주석 1 권, 1085. 26 진리의기둥과터

`1 월 14 일 ( 수 ) `1 월 15 일 ( 목 ) 하나님과인류사이 값비싼실수 그러므로자기를힘입어하나님께나아가는자들을온전히구원하실수있으니이는그가항상살아서저희를위하여간구하심이니라 히 7:25. 주님께서는아담을타락하고, 불순종하도록하시지않으셨으며그분은아담이충성하고참되게될것을믿으셨다. 하늘의상급들은범죄자들에게는주어지지않는다. 아담과하와의눈은과연열렸으나어떤면으로열렸는가? 자신들의수치와파멸을보도록, 그들을보호하고있었던하늘빛의의복은간곳없음을깨닫도록열려진바되었다. 그들의눈은열려벌거벗은것이범죄의열매라는것을볼수있었다. 그들은동산에서하나님의음성을들었을때에그들은스스로숨게되었다. 왜냐하면저들은저들이알지못하지만하나님의저주가운데저들이떨어지리라고예견하였기때문이었다. 하나님께서는사람의유일의안전의방법은당신의모든말씀에완전히순종하는것임을선포하셨다. 우리는죄악의과정과그모든결과가어떤가를시험해보려고하지말아야한다. 이런것은불순종을통하여연약함을가져올것이다. 하나님의계획은그분의모든일가운데사람들에게명백한통찰력을주시는것이었다. 하나님과인류사이에협력이있어야했었다. 그러나이계획은아담의범죄로크게방해를받았다. 사단은아담을범죄하도록인도했고, 주께서는아담이범죄한후에는죄없던당시의아담에게서처럼교통하시고자하지않으셨다. 범죄후에그리스도께서아담의교사가되셨다. 그리스도께서하나님을대신하여인류를당장의죽음에서구하셨다. 그는중보의직분을맡으셨다. 아담과하와는그들의충성심을회복시킬수있는은혜의기간이주어졌고이계획에는그들의후손이모두포함되어있었다. - 서신 91, 1900. 하나님의아들의속죄가없이는하나님께로부터축복과구원이인류에게전달되지못하였다. 하나님께서는당신의율법의명예를존중히여기셨다. 그율법을범하였기에하나님과인류사이에는무서운분리가존재하게되었다. 범죄하기전의아담은창조주와직접, 자유스럽고행복스러운교제가허락되었으나범죄후에는그리스도와천사들을통하여서만이가능하게되었다. - 영문시조, 1879. 1. 30. 사람은죄로인하여하나님과의교제가단절되었다. 하나님의구속하시는경륜이없었다면, 하나님과의영원한이별, 끝없는밤의암흑이바로사람의운명이되었을것이다. 그러나, 구주의희생을통하여하나님과의교제가다시가능하게되었다. 우리자신으로서는하나님께가까이나아갈수가없으며, 또한우리의죄로인하여하나님의얼굴을쳐다볼수도없다. 그러나, 구주이신예수그리스도안에서우리는하나님을쳐다볼수있고교제할수도있는것이다. - 교육, 28. 나의깨달은것이이것이라곧하나님이사람을정직하게지으셨으나사람은많은꾀를낸것이니라 전 7:29. 창세기는사회적, 개인적생애에대한아주정확한기록을제공하고있는데, 거기에서우리는눈멀고, 귀먹고, 다리를절고, 기형적이고, 저능하게태어난유아들에대한기록을찾아볼수가없다. 유아기, 유년기, 혹은성년초기에자연적인죽음에대한기록의경우를찾아볼수가없다. 질병으로죽은남녀들에대한기록도전혀없다. 창세기의사망기록은이런식으로엮어져나간다. 아담이구백삼십세를향수하고죽었더라셋은구백십이세를향수하고죽었더라. 하나님께서는인간에게엄청나게많은활력을주셨으므로인간은비뚤어진습관의축적의결과로임한수많은질병들을저항할수있었으며, 6 천년동안생존할수있었다. 이사실자체만으로도하나님께서인간을창조하셨을당시에그에게베풀어주신능력과전기력에대해충분한증거가된다. 만일창조당시의아담이현재인간이가지고있는것보다도이십배이상의활력을부여받지못했더라면, 현재와같이천연법칙을어기는습관을가진인류는멸절되고말았을것이다. 하나님께서는인류를현재처럼연약한상태로만들지않으셨다. 이와같은사물의상태는섭리의역사하심이아니었으며, 인간의행위로말미암은것이다. 이런일이벌어지게된것은그릇된습관과남용때문에, 또한하나님께서인간의생존을주관하도록하신법칙들을범하였기때문에이루어진것이다. - 교회증언 3 권, 138, 139. 하나님께서는자기의영광을위하여인간을창조하셨으니시험과시련을거치고난다음에인간가족은하늘가족과하나가되게할계획이셨다. 만약인간들이그분의모든말씀에기꺼이순종한다면그들로하늘을다시채울것이었다. -SDA 성경주석 1 권, 1082. 우리첫부모의범죄로부터흘러나온비애의조수는그처럼작은죄에비하여너무도무서운결과라고생각하는사람들이많으며, 그들은사람을취급하시는하나님의지혜와공의를비난한다. 그러나그들이이문제를더욱깊이살펴보면그들의과오를깨달을것이다. 그러나그들의순종은시험을받아야하였다. 왜냐하면하나님께서는세상이그분의율법을무시할자들로가득차게되기를허용치않으실것이기때문이었다. 그러나하나님께서아담에게크신자비를베푸사결코혹독한시험을주지않으셨다. 그리고금령의가벼움이바로그죄를극도로크게만들었다. 아담이가장작은시험도견딜수없었다면, 그에게더큰책임이위탁되었을경우그는보다큰시련을견딜수없었을것이다. 하와에게는금단의나무실과를맛봄으로하나님께불순종하고, 그의남편또한범죄하도록유혹한것이작은일처럼보였다. 그러나그들의죄는비애의수문들을세계로열어놓았다. 유혹의순간에악으로내딛는한걸음이가져올무서운결과를누가알수있겠는가? - 부조와선지자, 60, 61. 2015 년 1-3 월호 27

`1 월 16 일 ( 금 ) `1 월 17 일 ( 안 ) 아담이후손을가르침 다시본향에 그가구백삼십세를향수하고죽었더라 창 5:5. 에덴에서하나님께서죄에대하여선고를내리신때로부터홍수때와더나아가서는하나님의아들의초림까지인류역사에있어서중대한사건들이아담에게계시되었다. 사람들은식욕과정욕의방종으로구속의경륜의대진리를깨달을능력이없게될것이다. 그러나하늘을버리시고세상에오신그목적에부합되게그리스도께서는사람들에게계속관심을가지실것이며, 그들의약점과결점을당신안에숨기라고여전히그들을초청하실것이다. 그분은믿음으로자기에게나오는모든사람의필요를공급하실것이다. 그리고하나님에관한지식을보존하며, 불의가편만한가운데서도더럽힘을받지않은적은무리가항상있을것이었다. - 부조와선지자, 67, 68. 아담의생애는슬픔과비천의생애요계속회개하는생애였다. 그가자녀들과손자들에게여호와를경외하도록가르칠때에그는그의후손에게그처럼비참한결과를가져오게한죄에대하여신랄한책망을받았다. 아담은아름다운에덴을떠날때에그가죽게되리라는생각이그를공포에떨게하였다. 그는죽음을가장무서운재난으로보았으며그는그의최초의큰범죄에대하여자기자신을신랄하게책망하였다. 그는허락의구주의희생을통하여하나님께용서를간구하였다. 그는낙원에서범한그의범죄에대한하나님의진노를깊이느꼈다. 그는마침내하나님으로하여금홍수로자상의거민을멸하게할보편화된부패를목격하였다. 처음에그를만드신분께서그에게내리신사형선고는그에게아주무섭게보였으나그후그는수백년을더살았으며그것은하나님의공의와자비처럼보였고이렇게해서불행한삶은끝을가져왔다. 아담은지는낙엽과시드는꽃이빨리썩는표징을목격하였을때에그는지금사람들이죽은사람을보고슬퍼하는것보다더깊이슬퍼하였다. 시드는꽃은그것이작고연약함으로슬픔의큰원인은되지않았으나늠름한큰나무들이잎사귀를떨어뜨려썩게될때에이것은하나님께서특별히인류의유익을위하여창조하신아름다운자연이그의앞에서사멸되는것을나타내었다. 아담은자자손손구대까지그의에덴의완전한본향, 자신의타락과그무서운결과를설명하였다. 그는그들에게죄는어떠한형태로존재하든지벌을받아야한다는것을선언하였다. 그는그들에게하나님을순종하라고호소하였다. 아담은그의자손들에게주님을경외하는것을가르치라고명하였으며, 저들을그자신의겸손한순종의모본을통해서오실구세주의상징이셨던제물들을고귀하게보도록인도하였다. 아담은그의자손들에게여호와를경외하도록명하였으며겸손한순종의모본으로오실구주를표상하는제물을존귀하게여기도록인도했다. 아담은하나님께서그에게계시하신바를주의깊이간직하고그의자자손손에게구두로전달하였으며이런수단으로하나님께대한지식은보존되었다. - 영문시조, 1879. 2. 6. 아담안에서모든사람이죽은것같이그리스도안에서모든사람이삶을얻으리라그러나각각자기차례대로되리니먼저는첫열매인그리스도요다음에는그리스도강림하실때에그에게붙은자요 고전 15:22, 23. 땅이흔들리고번개가번쩍이고우레소리가요란한중에하나님의아들의음성이자는성도들을불러일으킨다. 이땅의어느곳에서나죽은자들이그음성을듣게될것이며, 그음성을듣는자는살아날것이다. 이때에온세상은모든나라와족속과방언과백성중에서부활한큰무리로소음 ( 騷音 ) 이일어날것이다. 모든사람들은그들이무덤으로들어갈때와똑같은키로나온다. 부활한무리가운데선아담은키가크고위엄있는모습을지니고있지만하나님의아들보다는조금키가작다. 아담과그후세의백성들을비교해보면현저한차이가나타난다. 그한가지점으로도인류가크게퇴화 ( 退化 ) 된것을알수있다. 그러나모든사람은다영원한활력과원기를소유하고부활한다. 모든흠과결함은무덤속에버려진다. 오랫동안잃어버렸던에덴의생명나무로나아가는길은회복되고구속받은자들은처음영광중에있을당시의인류의완전한키만큼자라난다 ( 말 4:2 흠정역영어성경 ). 구속받은사람들이하나님의성으로영접될때, 존경의마음으로기쁘게외치는소리가공중에충만해진다. 두아담은바야흐로서로만나려한다. 하나님의아들은팔을벌리고서서인류의시조, 곧주님께서창조하신자이며창조주께범죄하고, 그의죄때문에주님의몸에십자가의못자국을남기게한그시조를안으려하신다. 잔인한못자국을식별하고아담은주님의품에안기려하지않고겸손하게주님의발아래그자신을던지고 죽임을당하신어린양이영광과찬송을받으시기에합당하도다 고부르짖는다. 그러나구주께서는친절하게그를안아일으키시고그가오랫동안쫓겨나있던에덴의본향을다시한번보라고명령하신다. 아담은기쁨으로모든것을잊어버리고일찍이자기의기쁨이되었던여러가지나무들, 곧그가무죄하고즐거웠던시절에손수그과실들을딴나무들을주목해본다. 그는자기손으로전정한포도나무들과한때사랑하여재배하던화초들을본다. 아담은그것이분명히옛날것과같은것임을깨닫고, 정말로회복된에덴임을알게되며, 자기가쫓겨날때보다그것이더욱아름답게된것을보게된다. 구주께서는그를생명나무로인도하여빛나는그열매를따서아담에게먹으라고하신다. 그는자기주위를둘러보고하나님의낙원에서있는구속받은그의가족의큰무리를본다. 그때그는그찬란한면류관을벗어예수님의발앞에던지고, 그분의가슴에몸을던져구주를포옹한다. 그는황금거문고를탄다. 그러자승리의노래가하늘공간에울려퍼진다. 아담의타락을보고눈물을흘리고, 예수님께서부활하여승천하실때기뻐하고, 예수님의이름을믿게될모든사람들을위하여무덤을열어준천사들은이재회 ( 再會 ) 를목격한다. 이제그들은구속사업의성취를보고, 소리를합하여찬양의노래를부른다. - 각시대의대쟁투, 645~648. 28 진리의기둥과터

`1 월 18 일 ( 일 ) `1 월 19 일 ( 월 ) 가인과아벨 하나님께로가는두가지방법 믿음으로아벨은가인보다더나은제사를하나님께드림으로의로운자라하시는증거를얻었으니하나님이그예물에대하여증거하심이라저가죽었으나그믿음으로써오히려말하느니라 히 11:4. 아담의아들가인과아벨은품성이현격하게달랐다. 아벨은하나님께충성하는정신을가졌으며, 타락한인류를다루시는창조주의공의와자비를보고감사하는마음으로구속의소망을받아들였다. 그러나가인은반역의감정을품었으며, 아담의죄로인하여땅과인류에게선고된저주때문에하나님께대하여불평하였다. 그는자신의마음이사단을타락으로이끈동일한방향으로흐르도록허용하였다. 그는자기찬양의갈망과하나님의공의와권위에대한의심을품었다. 아담이앞서시험을받았던것같이, 이형제들도하나님의말씀을믿고순종하려는지의여부를입증하기위한시험을받았다. 그들은사람의구원을위한하나님의준비에대하여익히알고있었으며하나님께서제정하신제사제도에대하여서도이해하고있었다. 그들은이제물로그것들이예표한구주에대한믿음을표현하고동시에용서를위하여그분께전적으로의지한다는것을인정해야한다는것을알았다. 그리고이와같이그들의구속에대한하나님의계획에순응함으로하나님의뜻에그들이순종한다는증거를보이고있다는것을그들은알고있었다. 피흘림이없이는사죄가있을수없었다. 그리고그들은가축의초태생을희생제물로바침으로써, 약속된속죄로써그리스도의피에대한그들의믿음을나타내야할것이었다. 이것들외에땅의처음익은열매를감사제물로주앞에바쳐야할것이었다. 두형제는그들의제단을같은모양으로쌓고각기제물을가져왔다. 아벨은주께서지시하신대로양떼중에서취한희생제물을드렸다. 여호와께서아벨과그제물은열납하셨 ( 창 4:4) 다. 하늘에서불이내려와그제물을살랐다. 그러나가인은주의직접적이요분명한명령을무시하고과실만을제물로드렸다. 그것이가납되었음을보여주는아무런표적도하늘에서내려오지않았다. 아벨은구속의대원칙의의미를파악하였다. 그는자신이죄인인것과죄와그죄의형벌인죽음이그의영혼과하나님과의교통을가로막고있는것을보았다. 그는죽임을당한제물즉희생된생명을드림으로범해진바된율법의요구를승인하였다. 그는흘려진피를통하여미래의희생즉그리스도께서갈바리의십자가에서죽으시는것을바라보았다. 그리고그곳에서이루어질속죄를의지함으로그가의로워졌으며그의제물이받으신바되었다는증거를얻었다. 가인도아벨과같이이진리들을배우고받아들일동일한기회가있었다. 그는결코하나님의독단적인목적의희생자가아니었다. 한형제는하나님께받으신바되고다른이는거절을받도록선택되지않았다. 아벨은믿음과순종을선택하였고가인은불신과반역을선택하였다. 모든문제는여기에달려있었다. - 부조와선지자, 71, 72. 아벨은자기도양의첫새끼와그기름으로드렸더니여호와께서아벨과그제물은열납하셨으나가인과그제물은열납하지아니하신지라가인이심히분하여안색이변하니 창 4:4~5. 가인은약속된희생과희생제물의필요성에대하여마음속으로불평과불신을품고하나님앞에나아갔다. 그의봉헌물 ( 奉獻物 ) 에는죄에대한참회가표시되어있지않았다. 오늘날많은사람들이느끼는바와같이그는하나님께서세우신계획그대로따르는것은연약함을인정하는것이되며자기구원을, 약속된구세주의속죄에만전적으로의존하는경륜을곧이곧대로따르는것은연약함을시인하는것이된다고느꼈다. 그는자기의존의길을택하였다. 그는자기의공로를가지고나오려고하였다. 그는양을가져와서그피와함께제물을드리려하지않고자기의소산, 자기의노력의생산물을드리고자하였다. 그는하나님께대한호의의표시로자기의제물을드렸으며, 이것으로그는하나님의승인을얻으려고기대하였다. 가인은제단을쌓고희생을가져오는점에서는하나님께순종하였다. 그러나그는부분적인순종만을드렸다. 가장요긴한부분즉, 구속주의필요성에대한인정을빼어버렸다. 출생과종교적교훈에관한한이형제는같았다. 둘다죄인이었으며, 둘다존경과예배에대한하나님의요구를시인하였다. 외관적으로볼때그들의신앙은어떤점까지는같았다. 그러나이것을넘어서서는둘사이의차이는컸다. 가인과아벨은종말때까지이세상에있을두부류의사람들을대표한다. 한부류는죄를위하여지정된희생을이용하지만다른부류는자신들의공로를감히의지한다. 그들의제사는하나님의중보의공로가없는제사이며, 그렇기때문에그것을사람으로하나님의은총을받을수있게해줄수없다. 예수의공로를통하여서만우리의죄가용서받을수있다. 그리스도의피의필요를느끼지않고, 하나님의은혜없이그들의행위로하나님의가납하심을받을수있다고느끼는자들은가인과동일한과오를범하고있다. 정결케하는피를받아들이지않으면그들은정죄아래있다. 그들이죄의속박에서놓임을받을수있는다른길은아무데도없다. 어떤사람들은인류에게필요되는것은구속이아니라발전이라하며, 그것이인류를세련되게하며향상시키며갱생시킬수있다고주장한다. 가인이희생의피가없는제물을드리고하나님의은총을얻으려고생각했던것처럼, 이사람들은속죄없이인류를하나님의표준까지높이려고한다. 가인의역사는그리스도를떠난사람의종말이어떻게될것인가를보여준다. 인류는스스로자신을새롭게만들능력이없다. 인류는위로, 하나님께로향하는것이아니라아래로, 사단적인것으로향하는경향이있다. 그리스도는우리의유일한희망이시다. 천하인간에구원을얻을만한다른이름을우리에게주신일이없 으시다. 다른이로서는구원을얻을수없 ( 행 4:12) 다. - 부조와선지자, 72, 73. 2015 년 1-3 월호 29

`1 월 20 일 ( 화 ) `1 월 21 일 ( 수 ) 얼굴모습이말함 가인이떠나감 여호와께서가인에게이르시되네가분하여함은어찜이며안색이변함은어찜이뇨네가선을행하면어찌낯을들지못하겠느냐선을행치아니하면죄가문에엎드리느니라. 죄의소원은네게있으나너는죄를다스릴지니라 창 4:6~7. 여호와께서는가인의분노를보셨다. 주께서는가인의안색이변하는것을보셨다. 이것은주께서모든행동과모든의도와목적과얼굴의표정까지도면밀히주목하신다는것을나타낸다. 사람은한마디의말도하지않고서도얼굴의표정으로하나님의뜻과방법을행하기를거절함을나타낼수있다. -SDA 성경주석 1 권, 1086. 주의말씀을주목하라. [ 여호와께서가인에게하신 ] 질문은하나님의요구를정면으로어기고사단의충동을받아가인처럼그들의분함을드러내는모든젊은남녀들에게적용될수있다. - 원고 77, 1897. 만일, 그대가진리의거룩하고제어하는감화를벗어던지는길을택하면, 사단은마음대로그대를사로잡을것이다. 그대는식욕과정욕에활동의기회를제공하며, 색욕과악과가증한욕망의고삐를느슨하게할위험에처하게될것이다. 시련과고난을당하여그대의얼굴에고요한평안이나타나며, 신실했던에녹처럼얼굴이희망과인간의이해를초월하는평화로빛나는대신, 그대의얼굴에는육신적생각과호색적욕망이찍혀지게될것이다. 그대는거룩한인상대신사단과같은인상을지니게될것이다. 그대는뿌린대로거둘것이다. 만일, 그대가육신을따라뿌리면육체에서썩어질것들을거둘것이다. 만일, 그대가성령을따라뿌리면, 성령으로부터영생을거두게될것이다. - 교회증언 2 권, 92. 많은어린이들과젊은이들은그들의성격을얼굴에다박아놓았다. 그들이겪어온생애가그얼굴모양에나타나는것이다. 참된일꾼이라면어린이들의마음에아름답고순결하며그리스도와같은품성을깊이인상지어주어야한다. 이것은그들의얼굴표정을바꾸어놓을것이다. 만일, 그리스도께서마음에거하시는원칙이되면, 그대들은용모에서순결, 우아, 화평, 그리고사랑을볼수가있을것이다. 그렇지못한다른얼굴표정에서는악한성격이드러나는데, 이기심, 교활, 기만, 거짓, 원한, 질투등이나타난다. 이러한성격을지닌사람들의마음과얼굴에진리가새겨진다는것은얼마나어려운일이겠는가! 우리는이제품성을계발하는데특별한주의를기울여야한다. 그대들안에이마음곧그리스도예수의마음을품으라. 그리스도께서는당신의자녀들을위하여모든영적양식을마련하셨다. 그리스도가심령속에거하시면그마음은성령의거룩한은혜로충만하여용모에현저한변화를가져온다. 그대가만일품성의아름다움과사랑스러움을갖기원한다면거룩한율법이마음속에기록되고생활에나타나야한다. - 안식일학교사업에관한권면, 112, 113. 가인이여호와의앞을떠나나가에덴동편놋땅에거하였더니 창 4:16. 살인자가인은곧그의죄에대하여답변하도록소환되었다. 그는그가저지른행위가얼마나흉악한지를그리고그것을감추려고말한거짓말이얼마나흉악한지를알았다. 그러나그는여전히반역적이었으므로더이상선고는연기되지않았다. 가인은그의범죄로말미암아즉시사형을받아마땅하였지만자비로우신창조주께서는그의생명을취하지않으시고그에게회개할기회를허락하셨다. 그러나가인은자신의마음을강퍅하게만하고, 하나님의권위에반항하는생애를살았고결국대담한버림받은죄인들의조상이되었다. 사단에게조종당한이한반역자가다른사람들을유혹하는사람이되었으며, 그의모본과감화는그들을타락시키는영향력을발휘했으며, 마침내세상은너무도패괴하고강포로충만해져서멸망이불가피하게되었다. 첫살인자의생명을취하지않으심으로하나님께서는온우주앞에대쟁투에관계가있는한교훈을제시하셨다. 가인과그의후손들의어두운역사는, 죄인들을영원히살게하여하나님께대한반역을계속하도록허락한다면그결과가어떠했을지에대한예증이다. 하나님의저주를받고가인은그아버지의가족을떠나갔다. 그는먼저땅을경작하는일을직업으로삼았고, 다음에는한도시를건설하여그의장자의이름을따서도성의이름을붙였다. 그는에덴의회복에대한약속도버리고죄로저주받은세상에서자기의소유와즐거움을얻으려고여호와앞을떠났다. 그리하여그는이세상신을숭배하는많은무리의조상이되었다. 그의후손들은단순히세속적이고물질적인발전에있어서는탁월하였다. 그러나그들은하나님에대해서는무관심하였고사람을위한하나님의목적에도반대하였다. - 부조와선지자, 77~81. 하나님께서는살인자가인을살려두심으로죄인에게마음대로죄악의길을계속해서걷도록허용하는결과가어떤것인지에대한예증을세상에보이셨다. 가인의가르침과모본의영향으로그의자손들의다수가죄에빠지게되어마침내 사람의죄악이세상에관영함과그마음의생각의모든계획이항상악할뿐 ( 창 6:5) 이었다. - 각시대의대쟁투, 543. 비록하나님의사랑과축복에둘러싸여살지만방종과죄악적쾌락에몰두하는죄인이하나님께로부터떠나가는것만큼바라는것은없다. 죄인은감사하지않은탕자와같이하나님께서주시는모든선물을마치자기가응당받아야할권리로생각하고주장한다. 그는그것을당연한것으로생각하고아무런감사도돌리지않을뿐아니라아무런사랑의봉사도하지않는다. 가인이자기의살곳을찾기위하여여호와앞을떠나간것처럼, 또는탕자가 먼나라 로떠나간것처럼죄인들은하나님을잊어버리고행복을찾으려고한다. - 실물교훈, 200. 30 진리의기둥과터

`1 월 22 일 ( 목 ) `1 월 23 일 ( 금 ) 하나님과동행함 하나님께서그를데려가심 므두셀라를낳은후삼백년을하나님과동행하며자녀를낳았으며그가삼백육십오세를향수하였더라 창 5:22~23. 죄악의창궐에도불구하고, 하나님과의교제를통하여향상되고고결하게되어하늘가족처럼산거룩한사람들의무리가있었다. 그들은지능이대단하고학식이놀라운사람들이었다. 그들은크고거룩한사명즉그들의시대사람들뿐아니라후대의사람들에게도의의성품을계발시키고경건의공과를가르칠사명을가졌었다. 성경가운데는이처럼탁월한사람들이몇사람밖에는언급되지않았다. 그러나각시대를통하여하나님께서는충성스러운증인들과성심으로예배하는자들을가지고계셨다. 에녹에관하여성경은그가 65 세때아들을낳았다고기록하였다. 에녹은이옛시대에하나님을사랑하고공경하였으며그분의계명들을지켰다. 그러나장남이태어난후에녹은더높은경험에이르고하나님과더친밀한교제가운데로이끌려들어갔다. 그는하나님의자녀로서의자신의의무와책임을보다더완전히깨달았다. 아버지에대한자녀의사랑과그의보호에대한아이의단순한신뢰를볼때, 또한그의장남에대한깊은애정과부드러움을마음에느꼈을때, 그는당신의아들을사람들에게선물로주신하나님의그놀라운사랑과하나님의자녀들이하늘아버지안에서편히쉴수있는신뢰의귀중한공과를배웠다. 그리스도를통한하나님의무한하고측량할수없는사랑이밤낮그의명상의주제가되었다. 그는전심전력을다하여그가살고있던주위의사람들에게그사랑을나타내려고애썼다. 에녹이하나님과동행한것은황홀경속에서나이상중에서가아니라그의일상생활의모든의무를행하는가운데서였다. 세상에서하나님을위하여할일이있었던까닭에그는이세상을완전히등진은둔자가되지않았다. 가정에서와사교생활에서, 남편이요아버지로서, 친구로서, 시민으로서그는확고부동한하나님의종이었다. 에녹의마음은하나님의뜻과일치하였다. 왜냐하면 두사람이의합지못하 ( 암 3:3) 면동행할수없기때문이다. 이거룩한동행은 3 백년간계속되었다. 살날이얼마남지않았거나예수의재림이임박함을안다면, 훨씬더열렬하고헌신적이되지않을그리스도인들은거의없을것이다. 그러나에녹의믿음은세월이흐를수록더욱강해지고그의사랑은더열렬하게되었다. - 부조와선지자, 84, 85. [ 에녹의 ] 마음은하나님과더불어하나이었다. 만일우리가하나님과더불어한마음을가졌다면우리의의지는하나님의의지에흡수되고하나님께서어디로인도하시든지따라갈것이다. 귀여운어린아이가아버지의손을쥐고어두운곳이나밝은곳을불문하고아버지를전적으로의지하는가운데동행하는것같이하나님의자녀들도기쁜때나슬픈때를막론하고예수님과동행하여야만한다. - 리뷰앤드헤랄드, 1889. 12. 3. 에녹이하나님과동행하더니하나님이그를데려가시므로세상에있지아니하였더라 창 5:24. 우리가읽은바와같이에녹은 300 년동안하나님과동행하였다. 하나님과동행한기간은오랜세월이었다. 에녹은하나님과교제하기를좋아했으므로하나님과동행하였다. - 원고 16, 1887. 에녹은훌륭한인물이었다. 많은사람들은그의생애를일반사람으로는도달할수없는생애처럼바라보았다. 그러나에녹의생애와품성은 모든사람이마땅히누려야할생애와품성을대표한다. 에녹의생애는하나님과긴밀히연합한모든사람의생애와같은생애였다. 우리는에녹이그부패로인하여하나님께서그주민을멸하시려고홍수를보낼수밖에없었던그런부패한감화에둘리워있었다는사실을기억하여야한다. - 영문시조, 1879. 10. 30. 에녹은확고부동하고고도로세련된마음의소유자였으며지식이많은사람이었다. 그는하나님께특별한계시를받는영광을얻었으나하나님의위대하심과완전하심을항상느끼면서하나님과끊임없이교제함으로가장겸손한사람들가운데하나가되었다. 하나님과의연결이긴밀하게되면될수록자신의연약함과불완전함을더욱더깊이느꼈다. 경건하지않은자들의악행이증가하는것을슬퍼하고그들의불신행위가하나님께대한그의존경을감소시키지나않을까염려하여, 에녹은그들과의지속적교제를피하고많은시간을한적한곳에서보내며묵상과기도에전심하였다. 이와같이그는주의뜻을실행하려고그것을더분명히알고자주의앞에서기다렸다. 그에게있어서기도는영혼의호흡이었으며그는바로하늘의분위기가운데서살았다. - 부조와선지자, 85. 에녹의경험이우리앞에있다. 그는타락한시대에살았다. 도덕적인부패가만연한세상이었다. 그러나그는그의마음을헌신과사랑의순결을위하여훈련하였다. 그의대화의주제는하늘의사물이었다. 그는자신의생각을이런길로흐르도록스스로교육하였으며그는하나님의형상을띠었다. 그의얼굴은예수의얼굴에서비치는빛을머금고있었다. 에녹은우리가당하는시험을당하였다. 그는우리를둘러싸고있는환경보다더나을바없는, 의에대해친밀하지않는사회에서살았다. 그가호흡한대기는우리의것과마찬가지로죄와부패로얼룩져있었다. 그렇지만그는경건하게살았다. 그는당시의편만한죄악에의해더럽혀지지않았다. 그러므로우리도부패하지않고순결해질수있다. 그는말세에위험과부패속에서사는성도들의표본이었다. 이는그가충실히하나님께순종함으로승천하였기때문이다. 그러므로지금살아남아서충성된자들도승천할것이다. 그들은죄악과부패의세상을떠나서순결과기쁨의하늘로옮겨지게될것이다. - 교회증언 2 권, 121, 122. 우리의현재의사업은세상에서나와서분리되는것이다. 이것이우리가에녹처럼하나님과동행할수있는유일의길이다. - 교회증언 5 권, 535. 2015 년 1-3 월호 31

`1 월 24 일 ( 안 ) `1 월 25 일 ( 일 ) 그리스도를바라봄 열린문 우리가다수건을벗은얼굴로거울을보는것같이주의영광을보매저와같은형상으로화하여영광으로영광에이르니곧주의영으로말미암음이니라 고후 3:18. 에녹은육체적인노동을하는생애중에서도하나님과교통하는것을그치지아니하였다. 일이많고어려울수록더욱부지런하고열심으로기도하였다. 그는어떤정한시간에잠깐동안사람을피하여하나님과교제하는것을계속했다. 그는얼마동안사람들속에서교훈과모본을보임으로저희들을유익케하기위하여힘쓰면서도때로는한적한곳에머물러, 주리고목마른것같이오직하나님께서만주실수있는거룩한지식을구하였다. 이와같이하나님과교제하고나온에녹은한층더하나님의형상을반사하였다. 그의얼굴은예수님의얼굴에빛났던그러한거룩한빛으로빛나고있었다. 그리하여, 에녹이하나님과교제하고나온때에는경건치아니한자들도두려움으로그의얼굴에나타난하늘의형상을바라보았다. 세월이갈수록그의믿음은더욱굳어지고그의사랑은점점뜨거워졌다. 기도는그에게있어서영혼의호흡이었다. 그는언제나하늘분위기속에서생애하였다. - 복음사역자, 52. 에녹은언제나그앞에주님을모셨다. 그는그리스도를항상같이다니는단짝친구로삼았다. 세상에처하여있으면서세상에대한그의의무들을다하였지만그는항상예수님의감화아래있었다. 그리스도의품성을반사하여그분과같은수준의선하심과인자하심, 그리고부드러운동정심과연민의정, 인내, 온유, 겸손그리고사랑을보여주었다. 그는날마다그리스도와교제함으로써그가그토록친밀한관계를맺고있는그분의모습으로변화되어갔다. 그는그의사상과감정에있어서날마다그자신의방식을떠나서그리스도의방식, 거룩한하늘의방식으로점차옮겨가고있었다. -SDA 성경주석 6 권, 1097, 1098. 우리의생애는그리스도의생애와결합되어야한다. 우리는하늘에서오신생명의떡이되시는그리스도를받아들이고그를먹어야하며, 언제나신선하고풍성한생수가용솟음치는샘에서마셔야한다. 우리가항상주님을우리앞에모시고, 마음으로부터그분에게감사와찬송을돌린다면우리의신앙생애는늘새로운힘을얻게될것이다. 우리의기도는우리가친구와이야기하는것과같은형식이될것이다. 그는우리에게당신의오묘한뜻을개인적으로말씀해주실것이며우리는때때로예수의임재로평안과기쁨을맛보게될것이다. 그가에녹에게하셨던것처럼우리에게가까이임하실때에우리의마음은뜨거워질것이다. 이것이실제적으로그리스도인의생애에나타날때에그의생애가운데는검소 ( 儉素 ) 함과겸손함과온유함과자기를낮추는정신이나타나게될것이며, 이러한일들이그가교제하는모든사람에게그가예수와함께있었다는사실과또그분에게배웠다는사실을증거하게될것이다. - 실물교훈, 129. 믿음으로에녹은죽음을보지않고옮기웠으니하나님이저를옮기심으로다시보이지아니하니라저는옮기우기전에하나님을기쁘시게하는자라하는증거를받았느니라 히 11:5. 감정으로가아니요믿음으로행하기를배워야만우리가도움이필요한때에바로하나님께로부터도움을받게되겠고그분의평강이우리의마음속에들어오게될것이다. 에녹이산생애는이와같은순종과신뢰의단순한생애였다. 만일우리가이런단순한신뢰의공과를배운다면우리의생애는받으신바되고하나님을기쁘시게하는증거가될것이다. - 오늘의나의생애, 14. 그대가품성을닦는모든면에있어서하나님을기쁘시게하라. 에녹이비록부패된시대에살고있었으나하나님을기쁘시게했던것처럼그대도그렇게할수있을것이다. 그리고오늘날우리가살고있는시대에도에녹과같은사람들이있다. - 실물교훈, 332. 300 년동안, 에녹은하늘과조화되기위하여청결한마음을갖고자노력하였다. 300 년간, 그는하나님과동행하였다. 그는날마다하나님과더욱친밀해지기를원하였으며, 점점그교제가두터워져서마침내하나님께서그를데려가신것이다. 그는영원한세계의문턱에서있었으며, 그와축복의땅과의사이는불과한걸음뿐이었다. 드디어하늘문이열리고지상에서오랫동안행해오던하나님과의동행은계속되어, 마침내그는인간들중에서최초로하늘성문을통과하게되었다. - 복음사역자, 53. 누구나, 하나님의말씀을가지고있는사람은어떠한경우를당하더라도그가원하는동반자와같이하는경험을하게된다. 성경의각페이지에서, 그는인류의가장고상하고훌륭한사람들과더불어교제하며하나님께서인류에게말씀하시는영원한음성을들을수가있다. 그는 천사들도살펴보기를원하는 ( 벧전 1:12) 제목들을연구하고명상하며천사들과더불어친교의경험을가질수가있다. 그는하늘로부터오신교사의발자국을좇아서살며, 오래전에예수님께서산과들과바다에서가르치실때에하신것과같은말씀을들을수있다. 이러한사람은세상에있으나하늘의분위기속에서살며, 슬픔과유혹에처한사람들에게희망과성결을사모하는마음을나눠주고, 보이지아니하시는하나님과더불어더욱밀접하게교제를나누면서마치옛적에하나님과함께동행한사람들처럼더욱더영원한세계에가까이이르러살다가, 하늘문이열릴때에그리로들어갈수있는이들이다. 그때, 순례자의생활은끝이나고, 그들은이제더이상나그네가아님을알게된다. 그들에게인사하는목소리는, 땅위에살때에보이지는아니하였으나동행한거룩한이들의소리로, 이제여기서는누구의소리인지능히분별하고사랑할수있는것이다. 하나님의말씀을통해서그분과교제하며살아온이들은하늘본향에서그분과의교제에참여하게될것이다. - 교육, 127. 32 진리의기둥과터

`1 월 26 일 ( 월 ) `1 월 27 일 ( 화 ) 하나님혹은우상들 거인들의나라 저희우상은은과금이요사람의수공물이라우상을만드는자와그것을의지하는자가다그와같으리로다 시 115:4~8. 노아의시대에아담의범죄와가인의살인죄의결과로지상에이중의저주가지워져있었다. 그러나이저주는천연계의외관에큰변화를가져오지않았다. 쇠퇴의분명한징후들이있었지만땅은여전히하나님의섭리의선물로써풍부하고아름다웠다. 언덕들에는열매가주렁주렁달린가지들을지탱해주는장엄한나무들이무성하였다. 정원과같은넓은평야는신록으로향기로웠다. 땅의열매들은매우다양하였으며거의무한정으로종류가많았다. 나무들은크기와아름다움과완전한균형의면에있어서지금의어떤나무보다도훨씬우월하였으며, 그재목은나무결이치밀했으며거의돌처럼단단하였고내구성이돌못지않았다. 인류는아직도그초기의활력의대부분을가지고있었다. 아담이생명을연장시키는나무에접근할수있었던때로부터수세대가지났을뿐이어서사람의수명은아직도백년을단위로헤아렸다. 비상한계획력과실행력을가졌던그장수한사람들이하나님께봉사하는데헌신하였더라면, 그들은세상에서창조주의성호를찬양의대상으로만들었을것이다. 그러나그들은이렇게하는데실패하였다. 마음에하나님두기를싫어한그들은얼마안있어그분의존재까지부인하기에이르렀다. 그들은하나님대신에천연계를숭상하였다. 일년내내잎이무성했던넓은숲들은거짓신들을예배하는데바쳐졌다. 사람들은하나님을그들의지식밖에두고그들이상상해서만든피조물들을숭배하였다. 그리고그결과로그들은점점더타락하게되었다. - 부조와선지자, 90, 91. 그세대의사람들모두가우상숭배자라는용어가갖고있는의미그대로의우상숭배자들은아니었다. 많은사람들이하나님을섬기는자라고공언하였다. 그들은그들의우상들은신의대표물이며, 그것들을통하여백성이거룩하신존재에대한명확한개념을얻을수있다고주장하였다. 노아의설교를앞장서서거절한자들은바로이부류의사람들이었다. 그들은물질적인것으로하나님을대표하려고노력하였기때문에, 그들의마음은하나님의위엄과권세를알아보는눈이없었다. 그들은하나님의거룩한품성이나그분의요구들의신성하고불변적인성질을깨닫지못하였다. 죄가보편화됨에따라, 그것이점점더죄악적으로보이지않았으며, 마침내그들은하나님의율법은더이상구속력이없으며, 죄를처벌하는것은하나님의성품에배치된다고주장하였다. - 부조와선지자, 95, 96. 만일마음이보통인간성의수준이상으로높여지지아니하고, 그것이믿음으로말미암아하나님의무한하신지혜와사랑을명상하도록높여지지않는다면, 사람은계속적으로점점더타락하게될것이다. 거짓신들을숭배하는자들은그들의신들에게인간의속성과성정을부여했으며, 그렇게함으로써그들의품성의수준은죄악된인간성의수준까지저락되었다. - 부조와선지자, 91. 당시에땅에네피림이있었고그후에도하나님의아들들이사람의딸들을취하여자식을낳았으니그들이용사라고대에유명한사람이었더라 창 6:4. 땅위에살았던첫번째사람들은세상을창조하신그무한하신하나님께로부터가르침을받았다. 그무한하신지혜의근원에서직접적으로지식을전수받은사람들의지식에는아무런결함이없었다. 물론지금우리는그때사람들이갖고있지않은많은발명품들과기계들을가지고있다. 그때사람들은그런것이필요없었다. 홍수전사람들은수백년씩살았고백살쯤되는사람은청년에불과하였다. 그토록장수한사람들은건전한신체에건전한지성을소유하고있었다. 그들은육십세가지나백세가까운나이가되어야비로소활동을시작하였다. 지금사람으로말하자면가장장수하는사람이라할지라도그들의초기생애에해당되며짧은삶을마치고역사의무대에서사라져가고있는것이다. - 영적선물 4 권, 154-156. 신장과체력이탁월하고, 지혜가걸출하고, 가장정교하고놀라운일들을고안하는데재간이있는거인들이많았다. 죄악을엄격하게제어하지않는데있어서의그들의죄악은그들의재간과정신적능력에비례하였다. 하나님께서는홍수전에살았던이사람들에게풍요한선물을많이주셨다. 그러나그들은그분의선물을자신들을영화스럽게하는데사용했으며, 그들의애정을선물들을주신분에게가아닌선물들에만둠으로써그것들을저주로만들었다. 그들은금 은 보석과상품 ( 上品 ) 의목재를써서그들자신을위하여주택을건축하였고, 그들의가옥을가장공교한솜씨로아름답게꾸미는데있어서다른사람들을앞지르려고노력하였다. 그들은그들의교만한마음의욕망을만족시키기만을추구했으며쾌락과사악의길에빠졌다. 마음에하나님두기싫어한그들은얼마안있어그분의존재까지부인하기에이르렀다. 그들은하나님대신에천연계를숭상하였다. 그들은천재적인인간을찬미하고자신의손으로만든작품을숭배하였고자녀들에게아로새긴우상에게절하라고가르쳤다. - 부조와선지자, 90, 91. 그들은그들의계획에서, 그들의회의에서하나님을밀어내어버렸기때문에그들의생각은부패하여있었다. 그들은하나님께서하라고말씀하신적이결코없는일을하는데에, 악을행하는데에영리하였다. 그들은크신사랑으로허락된그은혜의기간을노아를조롱하는데에사용하었다. 그들은노아를조소하고비판하였다. 그들은하나님께서반드시성취하실것이라고노아가선포한심판에대한그의열심과열정을비웃었다. 그들은자연을주관하는법칙과과학에대해서말하였다. 그다음그들은노아를광신자라고부르면서그의말씀들을잊어버리려고축제를열었다. -SDA 성경주석 1 권, 1090. 2015 년 1-3 월호 33

`1 월 28 일 ( 수 ) `1 월 29 일 ( 목 ) 남용된재능 풍족한사회 그아우의이름은유발이니그는수금과퉁소를잡는모든자의조상이되었으며씰라는두발가인을낳았으니그는동철로각양날카로운기계를만드는자요 창 4:21-22. 오늘날의세상이알고있는것보다휠씬더위대한기술과발명품들이홍수속에서사라져버렸다. 홍수로쓸려버린공예품들의숫자도현세계가자랑하는공예품들의숫자보다도휠씬더많았다. 인간은연구방법에관한지식을어디서얻었을까? 인간은그것을여러동물들의구조와습관들을연구해봄으로써결국주님께로부터얻은것이다. 모든동물들은하나의교과서이다. 동물들이그들의몸과그들에게주어진무기들을사용하는것들을보고사람들은여러가지연장들을만드는법을배웠다. 사람들이만약홍수때문에잃어버린기술이얼마나많은가를안다면소위원시시대에관해서그렇게유창하게말을할수는없을것이다. 사람들이만약그당시그분의사람들을통해서옛날에하나님께서하신일을볼수가있다면홍수전시대의기술은하잘것없는것이라는말을자신있게할수는없을것이다. 오늘날우리가아는것보다휠씬더많은것들을홍수로잃어버렸다. 하나님께서세상을내려다보실때자신이사람들에게주신지혜는왜곡되고, 사람의마음의상상은항상악할뿐임을보셨다. 그분은이사람들에게지식과가치있는아이디어를주셔서그분의계획을성취하려하셨지만지혜와기술과판단력을받은사람들은그것을자신의영광을위하여이용하고있었다. 그래서하나님은홍수의물로이장수족들을땅에서도말해버리셨고, 그들과함께항상악한목적에만사용되었던지식도쓸어버리신것이다. 땅에사람들이다시살게되었을때주께서는사람들에게그분의지혜를위탁하시는데에보다신중히하셨고사람들이하나님의크신계획을수행하는데에필요한재능만을주셨다 - SDA 성경주석 1 권, 1089. 오늘날세계는이시대의발전에대하여말하면서크게만족하고있다. 그러나하나님께서는이것을기뻐하지않으신다. 이시대의사람들은홍수이전사람들과같다. 그들은많은발명을하였다. 홍수이전세계에서도예술과과학에있어서훌륭한작품들이많았다. 이런아담의후손들은하나님의손으로부터신선한것을받고우리가지금결코생각할수없을정도로재능과능력을소유하고있었다. - 원고, 16. 1898. 홍수전에살았던사람들은이세상과그거민들의창조주이신하나님께매우가까이있었다. 이사람들에게주어진긴생애와큰지력은하나님을섬기는데사용되어야했다. 그러나그들의지적힘과큰능력은하나님을모욕하는일에악용되었다... 사람이하나님을떠날때에자신들을사단의지배아래두게된다. 재능들은하나님을섬기는데사용되도록사람들에게주어졌다. 어느누구에게라도오직안전한길은 주께서이같이말씀하시기를 이라는말씀에순종하는길이다. - 원고 31a, 1898. 홍수전에노아가방주에들어가던날까지사람들이먹고마시고 홍수가나서저희를다멸하기까지깨닫지못하였으니인자의임함도이와같으리라 마 24:38, 39. 노아시대세계의죄악은부절제였으며오늘날도먹고마시는일에있어서부절제로나타난죄악은너무나현저하여하나님께서언제까지나참으실수는없을것이다. 인간은합법적인일도너무과도하게하여주께서세우신법칙을범한결과로온몸이고통을당한다. 먹고마시는일에있어서의부절제는계속증가하고있다. 식탁에는식욕을만족시키는각종음식으로산적되어있다. 이런식욕의만족에는고통이뒤따르게된다. 신체의활력은거기에지워지는무거운짐들을견디지못하여결국은파손되고만다. 하나님께서는건강과생명의법칙을범한결과를철회시키기위하여이적을행하시지않으실것이다. 사람은자기를위하여지불된값에의하여스스로를평가하여야한다. 사람이그값을자신에게적용시킬때에그는고의적으로신체적혹은정신적기관을남용하지아니할것이다. 사람이자신을사단의지배아래둠으로그의귀중한능력들을남용하게하고, 나자신을건강과경건과영성을파괴시키는방종에두게하는것은하늘의하나님을모욕하는것이다. - 서신 73a, 1896. 세상의죄악이그처럼심했음에도불구하고주께서는사람들이원하기만하면회개할수있도록그들에게 120 년동안의은혜의기간을주셨다. 그러나선하시고은혜가많으신하나님의관용에도불구하고사람들은그들의기회를선용하지아니하였다. 얼마동안은두려워하고과거처럼계속방종하기를무서워했으나그후에는타락한습관이이겨제재를풀어놓았다. 그들은마침내부절제로멸망을당하였다. 사람들이양심의가책을저항했던비례대로저들의식별력은어두워졌으며, 저들의욕망은경건치않은진로를따르게되었다. - 원고 88, 1897. 우리가육신적인힘을가지고주님을섬기기위해서먹고마시는일이필요하지만, 우리하늘아버지를기쁘시게하는생각없이탐욕스럽게먹는다면먹는것은단지우리의입맛을즐겁게하는것이며, 우리는노아의때에저들이행한것과같이행하는것이다. - 원고 16, 1895. 푸른들과보기좋은나무그늘아래그들은우상들의제단들을쌓았다. 일년내내잎이무성했던넓은숲들은거짓신들을예배하는데바쳐졌다. 또이숲들에아름다운정원들이접해있었는데, 그나선형의긴통로들위에는온갖종류의과수나무들이가지를뻗고있었고, 조상 ( 彫像 ) 들로장식되었으며, 오관을즐겁게해주거나사람들의육감적욕망을불러일으킬수있는모든것들이설치되어있어서그들을우상숭배에참여하도록유혹하였다. - 부조와선지자, 91. 34 진리의기둥과터

`1 월 30 일 ( 금 ) `1 월 31 일 ( 안 ) 장가들고시집가고 바로그날까지 노아의때와같이인자의임함도그러하리라홍수전에노아가방주에들어가던날까지 장가들고시집가고있으면서 마 24:37-38. 노아시대에는폭력이온세계에널리퍼진세력이되었다. 사람들은형벌을가한다는위협으로다른사람들을떨게하였다. - 원고 29, 1911. 사람들은하나님을그들의지식밖에두고그들이상상해서만든피조물들을숭배하였다. 그리고그결과로그들은점점더타락하게되었다. 바라봄으로변화하는것이인간의마음의법칙이다. 사람은진리와순결과거룩함에대하여자신이가지고있는개념이상으로높아지지않는다. 만일마음이보통인간성의수준이상으로높여지지아니하고, 그것이믿음으로말미암아하나님의무한하신지혜와사랑을명상하도록높여지지않는다면, 사람은계속적으로점점더타락하게될것이다. 거짓신들을숭배하는자들은그들의신들에게인간의속성과성정을부여했으며, 그렇게함으로써그들의품성의수준은죄악된인간성의수준까지저락되었다. 그런결과로그들은더럽혀졌다. 하나님께서는사람에게당신의계명을생애의법칙으로주셨으나, 그분의율법은범해졌으며그결과생각해낼수있는온갖죄가나타났다. 사람들의사악함은공공연하고담대하였으며, 공의는땅에짓밟힌바되고, 압제받는자들의부르짖음은하늘에상달되었다. 태초에하나님께서정하신바와는반대로일부다처가매우일찍이시작되었다. 주께서는아담에게한아내를주심으로그것에관한당신의규칙을보이셨다. 그러나타락한후에사람들은자신들의죄악적인욕망을따르기로선택하였다. 그결과로범죄와비참하고불행한일이신속하게증가하였다. 결혼관계나재산의소유권도존중되지않았다. 이웃의아내나소유물이탐이났을때누구든지폭력으로빼앗았으며사람들은그들의난폭한행위를으시대며자랑했다. 그들은동물을죽이는일을낙으로삼았다. 그리고육식을함으로그들은더욱더잔인하고피에굶주리게되었다. 그리하여마침내그들은인간의생명을놀랍도록대수롭지않게여기게되었다. - 부조와선지자, 92. 셋의자손들은하나님의아들이라고불리웠고가인의후손은사람들의아들이라고불리웠다. 하나님의아들들이사람의딸들과섞여그들과통혼함으로부패하게되었고그들의아내들의감화를통하여그들의특별하고도거룩한충성을잃어버리고가인의자손과연합하여그들의우상숭배에동참하였다. 많은사람들이하나님께대한경외심을버렸고하나님의계명을짓밟게되었다. - 살아남는이들, 62. 일부다처는세상의초기시대부터행해졌다. 이제도는홍수전세계에하나님의진노를초래한죄들중에하나였다. 결혼제도를왜곡시키고그의무를약화시키고, 그신성성을떨어뜨리기위하여사단은심사숙고하여노력해왔다. 왜냐하면그가사람속에있는하나님의형상을훼손시키고, 불행과죄악의문을여는데이것보다더확실한방법이없었기때문이다. - 부조와선지자, 338. 옛세상을용서치아니하시고오직의를전파하는노아와그일곱식구를보존하시고경건치아니한자들의세상에홍수를내리셨으며 벧후 2:5. 하나님께서는옛세상의거민들에게경고하여더러운세상을깨끗하게하실당신의목적하신바를알리셨다. 그러나그들은그것을한미신적인예언이라고하면서조롱하였다. -원고 161, 1897. 많은사람들이처음에는경고를받아들이는것처럼보였으나그들은참으로회개하고하나님께로돌아오지는않았다. 그들은자기죄를버릴마음이없었다. 홍수가이르기전지나간기간동안에그들의믿음은시험을당하였으며, 그들은그시험을견디지못하였다. 널리퍼진불신에압도되어마침내그들은먼저사귀던동료들과합세하여엄숙한기별을거절하였다. 어떤사람들은깊은감명을받고경고의말씀에순종하려고하였으나희롱과조소하는자들이너무많아서저들도같은정신에감염되어얼마안있어은혜의초청을거부하고가장담대하고무례한조소자들의무리에가담하였다. 그렇게되는까닭은한때빛을받았었지만죄를깨닫게하시는하나님의영을저항해온자들만큼무모하며그처럼깊이죄에빠지는자가없기때문이다. -부조와선지자, 95. 홍수이전세상사람들은수세기동안자연법칙은변한적이없었다고판단을내렸다. 자연계에특별한변화없이시간이흘러가자, 때때로공포로떨었던자들이안심하기시작하였다. 그들은오늘날많은사람들이추론하듯이자연계는자연계를만드신하나님위에있으며, 자연법칙은매우확고하게확립되었기때문에하나님께서도그것들을변경시키실수없다고추론하였다. 노아의기별이옳다면, 자연은그궤도에서이탈한것이될것이라고추론하면서, 그들은세상사람들의마음속에노아의기별을일종의기만곧일대망상 ( 一大妄想 ) 으로생각하게하였다. 그들은경고를받기전과똑같이행동함으로써하나님의경고에대한그들의멸시를나타냈다. 그들은연락 ( 宴樂 ) 과폭식의잔치를계속열었다. 그들은먹고마시며, 심고지으며, 장래에얻기를바라는이득에관한그들의계획을세웠다. 그들은무한하신하나님을조금도두려워하지않는다는것을증거하기위해더한층사악하게행동하였고하나님의율법을더욱더도전적인태도로무시하였다. 홍수전사람들이그경고를믿고그들의악한행실을회개하였더라면, 주께서후세에니느웨에서행하신것처럼그분의진노를돌이키셨을것이었다. 그러나양심의견책과하나님의예언자의경고를완강히거절함으로그세대사람들은그들의죄악의잔을채웠고, 멸망의때는무르익었다. -부조와선지자, 97. 주께서는당신의사신들로우리에게만물의종말이가까웠음을선포하면서경고의기별을보내오셨다. 어떤이들은이경고들을들을것이나거의대다수에의해경고들은경시될것이다. 이처럼그리스도께서오실때도농부들과상인들과변호사들과점원들은완전히사업에열중하고있을것이다. 그러므로그들에게는주님의날이덫과같이임할것이다. -원고 161, 1897. 2015 년 1-3월호 35

`2 월 1 일 ( 일 ) `2 월 2 일 ( 월 ) 방주를지으라 방주안으로 하나님이노아에게이르시되모든혈육있는자의강포가땅에가득하므로그끝날이내앞에이르렀으니내가그들을땅과함께멸하리라너는잣나무로너를위하여방주를짓되 창 6:13,14. 홍수 120 년전에주께서거룩한천사를통하여노아에게그분의계획을나타내시고, 방주를짓도록지시하셨다. 방주를짓는동안그는하나님께서세상에홍수를내리셔서악인들을멸하실것이라는기별을전파하기로되어있었다. 하나님께서는노아에게방주의정확한치수와건축에관하여세부에이르기까지일일이확실한지시를주셨다. 인간의지혜로는그렇게강력하고내구성있는큰건축물을고안해낼수없었다. 하나님은설계자이시고노아는건축가였다. 그것은물위에뜨게하기위하여선체 ( 船體 ) 와같이건조되었으나, 여러면에서는집을더닮았다. 방주를건축하는데사용된목재는수백년동안부패하지않는일종의삼나무나산다릅나무였다. 이굉장한건조물의건축공정 ( 工程 ) 은느리고힘들었다. - 부조와선지자, 92, 95. 그당시에살던사람들은키가매우컸으며놀라운힘을소유했었다. 나무들은거대하였으며아름다움과완전한균형에있어서오늘날에사람들이볼수있는나무들과는비교될수없었다. 나무들이거대하고그목재는매우견고한까닭에비록그당시사람들의체력이컸을지라도지금재목을준비하는것보다실로다대한노력이들었다. 공사를완전히하기위하여인간이할수있는일은다하였으나방주그자체만으로는지상에임하려고하는대폭풍우를견딜수없었다. 하나님만이맹렬한물결위에서그의종들을보호하실수있었다. 모든목재들은단단하게고정되었으며또한모든틈새들은역청으로메워졌다. 그리고일을완벽하게하기위해서사람이할수있는모든것은다동원되었다. 그러나이모든것보다오직하나님께서만이그분의기적적인능력을통하여격노하는거대한풍랑으로부터이건축물을보존하실수있었다. - 영적선물 3 권, 61. 목재의모든부분을정밀히맞추고이음새는역청으로메웠다. 건조작업을완벽하게하기위해사람이할수있는모든것이행해졌다. 그러나결국그큰홍수의무서운파도로부터방주를보호할수있는것은오로지하나님의기적적인능력이었다. - 살아남는이들, 64. 므두셀라와그의아들들과손자들은방주가만들어지고있는때에살았었다. 저들은다른사람들과같이노아로부터교훈을받았으며, 방주를짓는데그를도왔다. - 영적선물 3 권, 59, 60. 노아가세상에그의경고의기별을전하고있는동안그의업적이그의성실성을증거하였다. 이와같이하여그의믿음은온전케되었고분명하게드러났다. 그는하나님께서말씀하신것을그대로믿는모본을세상에보여주었다. 그가소유했던모든것을그는방주를짓는데바쳤다. 방주를짓기위하여내리치는망치질하나하나는백성들에게한증거였다. - 부조와선지자, 95. 여호와께서노아에게이르시되너와네온집은방주로들어가라네가이세대에내앞에서의로움을내가보았음이니라 창 7:1. 홍수전사람들이그경고를믿고그들의악한행실을회개하였더라면, 주께서후세에니느웨에서행하신것처럼그분의진노를돌이키셨을것이었다. 그러나양심의견책과하나님의예언자의경고를완강히거절함으로그세대사람들은그들의죄악의잔을채웠고, 멸망의때는무르익었다. 그들의은혜의기간은거의끝나가고있었다. 노아는하나님께로부터받은교훈들을충실히실행했다. 방주는주께서지시하신대로각부분이완성되었고사람과짐승을위한양식도저장되었다. 이제하나님의종은백성에게마지막으로엄숙한호소를하였다. 말로표현할수없는애절한열망을가지고그는찾을수있는동안에피난처를구하도록그들에게간청하였다. 그러나또다시그들은그의말을배척하고농담과조소의소리를높였다. 갑자기조롱하던군중이침묵에휩싸였다. 각종짐승, 가장사나운짐승에서온순한짐승뿐아니라야수들에이르기까지각종짐승들이산과숲에서나와조용히방주를향하여걸어가는것이보였다. 급한바람같은소리가들리면서사방에서새들이날아들어오는데, 그들의수효는하늘이어두워질정도였으며질서정연하게방주로들어갔다. 동물들은하나님의명령을순종한반면에사람들은불순종하였다. - 부조와선지자, 97, 98. 저들이숲속으로부터방주를향하여오고있는짐승들을보았을때그리고노아가그것들을방주안으로들여보냈을때저들이오랫동안저항하고거절했던그들에게주어진하나님의기별은저들의양심을더이상잠재울수없었다. - 서신 108, 1896. 노아의경고가세상사람들에게는거절을당하였지만그의감화와모본이그의가족에게는복된결과를가져왔다. 그의충성과성실의보상으로써하나님께서는그의모든가족들을그와함께구원하셨다. 죄많은인류에대한자비의간청은그쳐졌다. 들의짐승들과공중의새들은피난처로들어갔고, 노아와그의가족은방주안에있었다. 여호와께서그를닫아넣으 셨다. 눈부신섬광이나타나고, 번개보다더환한영광의구름이하늘에서내려와방주문앞에떠돌았다. 방주안에들어간사람들이닫을수없는육중한문이눈에보이지않는손에의하여천천히닫혔다. 노아는방주안에들어가있었고, 하나님의긍휼을거절한자들은닫힌방주밖에있었다. 하늘의인 ( 印 ) 이그문에찍혔다. 하나님께서그것을닫으셨으며, 하나님께서만그것을여실수있었다. 그와같이하늘구름을타시고오시기전, 그리스도께서죄인을위한그분의중보를그치실때에자비의문은닫힐것이다. 그렇게되면하나님의은혜가더이상악인들을제어하지않을것이며, 하나님의자비를거절해온자들은사단에게완전히지배될것이다. 그들은하나님의백성을멸하려고노력할것이다. 그러나마치노아가닫혀진방주안에있었던것처럼의인들은하나님의능력으로보호될것이다. - 부조와선지자, 98. 36 진리의기둥과터

`2 월 3 일 ( 화 ) `2 월 4 일 ( 수 ) 칠일후에 노아의시대처럼 칠일후에홍수가땅에덮이니 창 7:10. 노아와그의가족이방주에들어간후 7 일동안폭풍우가올아무런징조도나타나지않았다. 이기간동안저들의믿음은시험을당하였다. 밖에있는세상사람들에게는승리의때이었다. 분명한지체는, 노아의기별은기만이었고홍수는결코이르지않을것이라는그들의신념을더욱굳게해주었다. 하나님의천사가문을닫은그엄숙한광경을목격하고도그들은여전히농담을하면서술을마시고흥청거리기를계속하였고, 심지어는하나님의능력의그놀라운표현을조롱하였다. 그들은떼를지어방주주위에모여그안에들어가있는사람들을비웃고대담하게도전에없던난폭한행위를감행하였다. - 부조와선지자, 98. 칠일의마지막날에구름들이모이기시작하였다. 이것은새로운광경이었는데사람들은전에그렇게많은구름을본적이없었기때문이었다. 곧비가떨어졌다. 여전히백성들은이것이매우놀랄만한일이아니라고생각하려고노력하였다. 얼마동안은땅이물을흡수하였으나, 곧물이차오르기시작하였으며날마다더욱높이차올랐다. 매일아침백성들은비가여전히내리고있는것을볼때마다절망중에서로의얼굴을쳐다보았으며매일밤그들은 아직도비가오는구나! 라는말을되풀이하였다. - 영문시조, 1901. 4. 10 백성들은그들이만든것들이파괴되는것을처음으로보았다. 그들의화려한가옥과아름다운정원과우상을세워두었던삼림들이하늘에서떨어진번개로인하여파괴되고, 그파편들이멀리그리고넓게널려있었다. 사람을제물로드려오던제단들은파괴되고, 그숭배자들은살아계신하나님의권능에떨며, 그들의부패와우상숭배가그들의멸망을초래하였다는것을깨닫게되었다. 폭풍우가점점더거세지자수목, 건물, 바위, 흙이사방으로날아가흩어졌다. 사람과짐승의두려움은말로표현할수없었다. 폭풍우의노호 ( 怒號 ) 가운데서하나님의권위를무시했던백성들의울부짖는소리가들렸다. 마침내양심이각성되어하늘에서다스리시는한하나님이계시다는것을알았다. 그들은그분께열렬하게구원을호소하였으나그분은그들의부르짖음을듣지않으셨다. 그무서운시간에이르러서야그들은하나님의율법을범한것이그들의멸망을초래했다는것을알았다. 그들은형벌이무서워서그들의죄를인정했지만진정한통회의정신이나죄악의가증스러움은조금도느끼지않았다. 심판이물러갔더라면, 그들은다시하나님께대한반항의생활로되돌아갔을것이다. 그와마찬가지로세상을불의홍수로소멸하기전, 하나님의심판이지상에내릴때회개하지않은자들은그들의죄가어떤것이었는지, 어떤점에서범죄했는지알게될것이다. 즉, 하나님의거룩한율법을멸시한것이그들의죄라는것을알게될것이다. 그러나그들은옛세계의죄인들이그러했던것처럼진정한회개는하지않을것이다. - 부조와선지자, 99, 100. 노아의때에된것과같이인자의때에도그러하리라노아가방주에들어가던날까지사람들이먹고마시고장가들고시집가더니홍수가나서저희를다멸하였으며 눅 17:26~27. 하나님께서는먹고마신것으로홍수전사람들을정죄하지는않으셨다. 그분은그들의육체적필요를공급할수있는땅의소산들을그들에게풍부하게주셨다. 그들의죄는주신분께감사드림없이이선물들을취한것과식욕을자제하지못하고방종함으로말미암아자신들을타락시킨데있었다. 결혼하는것은그들에게합법적이었다. 결혼은하나님의질서가운데있었고그것은하나님께서제정하신최초의제도들가운데하나였다. 그분은결혼제도에대한특별한지시를주셨으며이것을거룩함과미로옷입히셨다. 그러나이지시는잊혀졌고, 결혼은왜곡되어정욕을채우는수단으로전락되어버렸다. 현재의상황도이와비슷하다. 그자체로는합법적인것이지나치게방종되고있으며식욕은자제됨없이방종되고있다. 많은사람들은그들의관능적욕망을제어할도덕적의무를느끼지못하고색욕의노예가된다. 현사회는성경에기록된홍수전세계의상황으로신속히빠져들어가고있다. 홍수이전사람들은저들의은혜의기간이마쳐지고있을때흥분시키는오락과연락에몰두했다. 큰영향력과세력을가진자들은아무도마지막엄숙한경고에감명을받지못하게하기위하여백성들의마음을계속환락과쾌락에몰두시키고자노력하고있었다. - 부조와선지자, 103. 홍수전에하나님께서는백성들이회개하여임박한멸망을피할수있도록하기위하여노아를보내어세상을경고하셨다. 그리스도의재림의시기가가까워짐에따라주께서는그큰사건을위하여준비하도록당신의종들을보내시사세상을경고하신다. 많은사람들이하나님의율법을범하는생애를살고있으며, 이제그분은긍휼가운데서하나님의신성한계명에순종하도록그들을부르고계신다. 하나님께대하여회개하고그리스도를믿는믿음으로말미암아그들의죄를버리는자들은모두용서를받는다. 홍수전세상의수많은사람들중에단여덟사람만노아를통하여말씀하신하나님의말씀을믿고순종하였다. 120 년동안의의설교자는다가오는멸망에대하여세상을경고하였다. 그러나그의기별은거절과멸시를당하였다. 그시대뿐만아니라현세대도그럴것이다. 홍수이전사람들은저들의은혜의기간이마쳐지고있을때흥분시키는오락과연락에몰두했다. 큰영향력과세력을가진자들은아무도마지막엄숙한경고에감명을받지못하게하기위하여백성들의마음을계속환락과쾌락에몰두시키고자노력하고있었다. 오늘날우리는같은현상이반복되고있는것을보고있지않는가? - 부조와선지자, 102, 103 2015 년 1-3 월호 37

`2 월 5 일 ( 목 ) `2 월 6 일 ( 금 ) 하나님께서보시러내려오심 혼잡케되어흩어짐 또말하되자, 성과대를쌓아대꼭대기를하늘에닿게하여우리이름을내고온지면에흩어짐을면하자하였더니 창 11:4. 한동안노아의자손들은방주가안착했던산중에서살았다. 그러나그들의수효가증가하면서배도가일어나분열이생겼다. 그들의창조주를잊어버리고, 그분의율법의제지를벗어버리기를갈망한자들은하나님을두려워하는그들의형제들의교훈과모본을늘귀찮게여겼다. 그리하여얼마후에그들은하나님을경배하는자들과분리되기로결정하였다. 따라서저들은유프라테스강변의시날평야로이동하였다. 그들은이곳에도시를건설하고, 그도시안에세계의경이가될굉장히높은탑을세우기로결정하였다. 이사업은백성들이각지에널리흩어지는것을막고자계획되었다. 하나님께서는사람들이온땅에흩어져서땅에충만하고그것을정복하도록지시하셨었다. 그러나이바벨탑건설자들은그들의공동사회를한단체로연합시켜서결국온세계를포함할한왕국을세우기로결정하였다. 시날평야의거민들은하나님께서다시는홍수로세상을멸하지않으시겠다는그분의언약을믿지않았다. 그들중많은사람들이하나님의존재를부인하고, 홍수를자연적원인의결과로돌렸다. 다른사람들은지존자가계심을믿고, 홍수전세상을멸망시키신분이바로그분임을믿었으나가인처럼그들의마음은그분께대한반역으로일어섰다. 탑건축에있어서그들이염두에둔한목적은, 또다시대홍수가일어날경우에그들자신의안전을확보하자는것이었다. 홍수의물결이닿은높이보다훨씬더높은건축물을만듦으로그들은그들이어떤위험도미치지못하는곳에있게되리라고생각했다. 그리고구름이있는층에까지올라갈수있게되면홍수의원인을규명해보기를소망했다. 바벨탑건설자들은하나님께대한불평의정신에빠졌다. 아담에게베푸신그분의긍휼과, 노아와맺으신그분의은혜로운언약을기억하면서감사하기는커녕그들은최초의부부를에덴에서추방하시고세계를홍수로멸망시킨하나님의가혹하심에대하여불평하였다. 그러나하나님을가혹하며독단적이라고불평하는한편그들은폭군중에도가장잔인한폭군의통치를받아들이고있었다. 우리시대에도탑건설자들이있다. 무신론자들은과학의상상적추론 ( 推論 ) 으로학설을만들고, 하나님의계시된말씀을배척한다. 소위그리스도교계에서많은사람들이성경의단순한가르침에서떠나서사람의이론과재미있는우화로신경을만든다. 그리고그들은그탑이하늘에올라가는길이라고가리킨다. 하나님의조사의때가임박했다. 지존자께서인간들이건축한것을보시려고곧강림하실것이다. 그분의주권이드러날것이며교만한인간의사업들은낮춤을당할것이다. - 부조와선지자, 118~124. 여호와께서거기서그들을온지면에흩으신고로그들이성쌓기를그쳤더라 창 11:8. 시날평야의거민들은하나님의영광을위해서가아니고자기찬양을위해서그들의왕국을세웠다. 만일그들이성공을했다면하나의강한권력이행사되고, 의는추방되며, 하나의새로운종교가시작되었을것이다. 이세상은부도덕으로바뀌었을것이다. 거짓이론들이사람들의마음을하나님의법에대한충성에서떠나가게하고, 여호와의율법은무시되고잊어버린바되었을것이다. 그러나하나님께서는당신을위한증인들없이이세상을결코버려두지않으신다. 그시대에도스스로를하나님앞에낮추고그분께부르짖은사람들이있었다. 그들은 오, 하나님, 당신의사업과인간의계획과방법사이에개입하옵소서 라고탄원했다. - 교회증언 8 권, 213, 214. 탑의일부가완성되었을때, 그일부분은건축자들의거처로쓰여졌다. 다른방들은호화찬란하게장식되어그들의우상들에게봉납되었다. 백성들은그들의성공을기뻐하고금 은으로만든신들을찬양하고, 천지의주재를대적하였다. 그처럼순조롭게진행되어왔던공사가갑자기중지당하였다. 천사들은건축자들의목적을수포로돌아가게하도록보내심을받았다. 탑은매우높이솟아올라꼭대기에있는일꾼들이아래에있는자들과직접말할수없게되었다. 그러므로사람들이각각다른지점에배치되어각기필요되는재료들의주문이나공사에관한다른지시들을받고, 자기다음에있는사람에게전하였다. 이와같이기별들이한사람에게서다른사람에게전하여질때이상하게도언어의혼란이일어났다. 그리하여필요없는재료가주문되었고전달된공사의지시가주어진지시와정반대되는일이잦았다. 혼란과낭패가잇따랐으며, 모든공사는곧답보상태에있게되었다. 이제는더이상조화나협력이있을수없었다. 건축자들은그들사이에있는이상한오해들의이유를도무지밝힐수없었고, 분노와실망중에그들은서로비난하였다. 그들의공모는투쟁과유혈로종말을고하였다. 하나님의불쾌히여기심의증거로하늘에서번개가내려탑의상부를파괴하여땅에떨어뜨렸다. 사람들은하늘에서통치하시는하나님이계시다는것을느끼게되었다. 이때까지는모든사람들이동일한언어를사용해왔었다. 이제는서로말을알아들을수있는사람들끼리집단으로뭉쳐서사방으로흩어졌다. 여호와께서거기서그들을온지면에흩으 ( 창 11:8) 셨다. 이분산은온땅에사람들을살게하는수단이었다. 이리하여주의목적은사람들이하나님의뜻을방해하려고했던바로그방편을통하여성취되었다. - 부조와선지자, 119, 120. 오늘날에주께서는당신의백성들이온땅에흩어지기를바라신다. 그들은정착을해서는안된다. 예수께서는 너희는온천하에다니며만민에게복음을전파하라 ( 막 16:15) 고말씀하셨다. - 교회증언 8 권, 215. 38 진리의기둥과터

`2 월 7 일 ( 안 ) `2 월 8 일 ( 일 ) 순종하여나아감 시련의목적 믿음으로아브라함은부르심을받았을때에순종하여장래기업으로받을땅에나갈새갈바를알지못하고나갔으며 히 11:8. 바벨에서흩어진후또다시우상숭배가거의보편화되자, 마침내주께서는완고한범법자들은그들의악한길을따르도록내버려두시고셈계통의아브라함을택하셔서후대를위하여당신의율법의보존자로삼으셨다. 아브라함은미신과이교신앙가운데서자랐다. 심지어는하나님에대한지식을보존하여왔던그의아버지의가족들까지도그들을둘러싼유혹적인감화에굴복하여여호와보다도 다른신들을섬겼 ( 수 24:2) 다. 그러나참신앙은중단되지말아야하였다. 하나님께서는항상당신을섬기는남은무리를보존하셨다. 아담, 셋, 에녹, 므두셀라, 노아, 셈은계통을이어가며각시대를통하여그분의뜻을담은귀중한계시들을보존하였다. 데라의아들아브라함은이거룩한신탁 ( 信託 ) 의후계자가되었다. 너는너의본토친척아비집을떠나내가네게지시할땅으로가라 ( 창 12:1) 는하나님의기별이아브라함에게이르렀다. 하나님께서그로거룩한신탁의보존자로서그의위대한사업을위하여합당한자격을갖추게하실수있도록, 아브라함은그의초기생애에교제하던것들로부터분리되어야했다. 아브라함의의심없는순종은온성경에서찾아볼수있는가장현저한믿음의증거들가운데하나이다. 이와같이아브라함에게임한시험은가벼운것이아니었고그에게요구된희생도작은것이아니었다. 그를조국과친족과고향에붙들어매는강한줄이있었다. 그러나그는부르심에순종하기를주저하지않았다. 그는약속의땅에관하여묻지않았다. 곧토지가비옥하고기후가건강에적합한지, 그리고그지방은유쾌한환경을제공하며재물을쌓을기회를줄것인지묻지않았다. 하나님께서말씀하셨으므로그분의종은순종해야하였다. 그에게있어서이세상에서가장행복한곳은하나님께서그로있기를원하시는곳이었다. 많은사람들이여전히아브라함이시험을당하였던것처럼시험을당한다. 그들은극기와고난과희생의길인것처럼만보이는길로들어가기위하여, 부귀와공명을보장하는직업을버리며마음에맞는유리한공동생활을떠나고친족과작별하라는요구를받을지도모른다. 하나님께서는그들이해야할일을가지고계신다. 마음에품은계획과친밀한교제를단념하고섭리의부르심에응할준비가된사람은누구인가? 새로운의무들을받아들이며시도해본적도없는분야에뛰어들어확고부동하고자원하는마음으로하나님의일을행하며, 그리스도를위하여자신의손해를이익으로간주할사람은누구인가? 이와같이하고자하는사람은아브라함의믿음을가진사람이요, 그와함께 현재의고난은 족히비교할수없 ( 롬 8:18) 는 지극히크고영원한영광의중한것 ( 고후 4:17) 을나누어받을것이다. - 부조와선지자, 125 ~127. 너희믿음의시련이불로연단하여도없어질금보다더귀하여예수그리스도의나타나실때에칭찬과영광과존귀를얻게하려함이라 벧전 1:7. 아브라함은남쪽으로여행을계속하고있었는데그의믿음은다시시험을당하였다. 하늘은비를내리지않고, 시냇물은골짜기에서흐르기를그치고, 들의풀은시들었다. 양떼들과가축떼들은목초를얻지못하였고기근은온장막을위협하였다. 그때그부조는섭리의인도를의심하지않았을까? 그는갈대아평야의풍요를사모하는마음으로돌아보지않았을까? 그에게고난에고난이연속될때아브라함이어떻게할것인지를모두열심히주시하고있었다. 그의확신이요동한것같이보이지않는한, 그들은희망이있다고생각하였다. 그들은하나님께서그의벗이시며여전히그를인도하시고계신것을확신하였다. 아브라함은섭리의인도를설명할수없었으며장래의유업을실감하지못하였다. 그러나그는 네게복을주어네이름을창대케하리니너는복의근원이될지라 는약속을굳게붙잡았다. 그는열심히기도하며어떻게그의백성과양떼의생명을보존할는지를생각하였으나, 환경이하나님의말씀에대한그의믿음을뒤흔들도록허용하지않았다. 그는기근을피하여애굽으로내려갔다. 그는가나안을저버리거나궁지에몰린나머지그가떠나온갈대아땅으로되돌아가지않았다. 갈대아땅은양식이결핍되는일은없었지만그는될수있는대로약속의땅에서가까운곳에임시로피난하였다가하나님께서그를두셨던곳으로곧돌아가고자하였다. 주께서당신의섭리로아브라함에게이시련을주신것은그에게순종과인내와믿음의교훈, 곧나중에고난을참도록부르심을받을모든사람들의유익을위하여기록에남겨야할교훈을가르치고자하심이었다. 하나님께서는당신의자녀들을그들이알지못하는길로인도하시나당신을신뢰하는자들을잊어버리거나내버리시지않으신다. 그분께서는욥에게고통이이르는것을허락하셨으나그를버리지않으셨다. 그분께서는사랑하는요한이외로운밧모섬으로귀양가도록허락하셨으나, 하나님의아들께서는그곳에서그를만나셨다. 그리하여그의계시는불멸의영광된장면들로가득찼다. 하나님께서당신의백성들이시련을당하도록허락하시는것은자신들의성실성과순종으로그들스스로가영적으로부요하게되며그들의모본이다른사람들에게힘의근원이되도록하기위함이다. 나여호와가말하노라너희를향한나의생각은내가아나니재앙이아니라곧평안이 ( 렘 29:11) 라. 우리의믿음을격렬하게시험하므로하나님께서우리를버리신것처럼보이게하는바로그시련들은, 우리가우리의모든짐들을그분의발아래놓고, 그대신그분께서우리에게주실평안을경험하도록우리를그리스도께로더욱가까이인도하기위함이다. - 부조와선지자, 128, 129. 2015 년 1-3 월호 39

`2 월 9 일 ( 월 ) `2 월 10 일 ( 화 ) 하나님께서그분의것을보호하심 평화를유지함 사람이그들을해하기를용납지아니하시고그들의연고로열왕을꾸짖어이르시기를나의기름부은자를만지지말며나의선지자를상하지말라하셨도다 시 105:14~15. 하나님께서는항상고난의풀무를통해당신의백성들을시험하셨다. 그리스도인품성의순금에서찌꺼기가제거되는것은풀무의열을통해서이다. 예수께서는그시험을주목하신다. 그분께서는그것이당신의사랑의광채를반사할수있도록그리스도인품성의귀금속을정련하기위하여필요되는것이무엇인지를아신다. 하나님께서는세밀하고엄격한시험으로써당신의종들을훈련하신다. 그분께서는당신의사업을발전시키는데사용할수있는역량을가진어떤사람들을보시고이들을시련에처하게하신다. 그리하여그분께서는당신의섭리가운데서그들의품성을시험하며, 그들자신들은알지못했던결점과약점들을드러내는위치로그들을이끄신다. 그분께서는이결점들을시정하고당신을위한봉사에그들자신을적합한자가되게할수있는기회를그들에게주신다. 그분은그들에게그들자신의연약함을보이시고당신을의지하도록가르치신다. 왜냐하면그분만이그들의도움과보호자가되시기때문이다. 이리하여그분의목적은달성된다. 그들의능력이그들에게주어진그큰목적을성취하기위하여그들은교육과연단과훈련을받으며준비된다. 하나님께서그들을불러활동하게하실때, 그들은준비가되므로지상에서성취되어야할사업을행함에있어서하나님의천사들이그들과연합할수있다. 애굽에체류하는동안아브라함은인간적인약점과불완전함을벗어나지못하였음을증거하였다. 사라가그의아내라는사실을숨김으로써그는하나님의보호하심에대한불신을드러내고, 그의생애속에서그처럼자주존귀하게예증되었던고상한신앙과용기의결핍을나타내었다. 그는사라가자기어머니의딸은아닐지라도자기아버지의딸이었으므로그를누이라고하는것은거짓말하는죄가아니라고생각하였다. 그러나이같이그들사이의진정한관계를은폐하는것은기만이었다. 엄격한정직에서벗어나는것은하나님의승인을받을수없다. 아브라함의믿음의부족때문에사라는큰위험에처하였다. 사라가아름답다는말을듣고애굽왕은그를자신의아내로삼으려고궁궐로데려오게하였다. 그러나주께서왕가에천벌을내리심으로당신의크신자비로사라를보호하셨다. 바로에게주어진경고는아브라함이그후이방백성들과교제할때에그에게보호가되었다는것이밝혀졌다. 아브라함이섬기던하나님은당신의종을보호하시며그에게입힌어떤해라도보복을당한다는사실이알려졌기때문이었다. 하늘의왕의자녀가운데한사람에게라도나쁜짓을하는것은위험한일이다. - 부조와선지자, 129~131. 아브람이롯에게이르되우리는한골육이라나나너나내목자나네목자나서로다투게말자네앞에온땅이있지아니하냐나를떠나라네가좌하면나는우하고네가우하면나는좌하리라 창 13:8~9. 아브라함은 육축과은금이풍부한 ( 창 13:1-9) 가운데가나안으로돌아왔다. 롯은아직도그와함께있었고그들은다시벧엘로가서전에세웠던제단곁에그들의장막을쳤다. 그들은재산이증가됨에따라어려움이증가되었음을곧발견하였다. 고난과시련가운데서는그들이서로화합하고같이살았으나번영가운데서는그들사이에분쟁의위험이있었다. 목초가두사람의가축떼와양떼에게충분하지못하였으므로, 두사람의목자들사이에자주분쟁이일어났으며그들의주인들에게와서해결책을구했다. 그들이헤어져야함이분명하였다. 아브라함은나이로나, 친족간의촌수로나, 재산으로나, 지위에서롯보다윗사람이었다. 그러나화목을유지하기위한계획을그가먼저제안하였다. 비록하나님께서친히온땅을그에게주셨음에도불구하고그는공손히이권리를양보하였다. 그는 우리는한골육이라나나너나내목자나네목자나서로다투게말자네앞에온땅이있지아니하냐나를떠나라네가좌하면나는우하고네가우하면나는좌하리라 ( 창 13:8-10) 고말하였다. 여기에아브라함의고상하고이타적인정신이나타나있다. 그같은환경에처하여얼마나많은사람들이만난을무릅쓰고자신들의개인적인권리와우선권을고수하고자하였는가! 그같이하여얼마나많은가족들이갈라져버렸는가! 얼마나많은교회들이분열되어진리의사업을악인들의웃음거리와비난거리가되도록하였는가! 아브라함은자연적인관계로써만이아니라참하나님을경배하는자로서 우리는한골육이라나나너나 서로다투게말자 고하였다. 온세계를통하여하나님의자녀들은한가족이므로사랑과화해의동일한정신이그들을지배하여야한다. 형제를사랑하여서로우애하고존경하기를서로먼저하 ( 롬 12:10) 는것이우리구주의가르치심이다. 한결같은예절, 곧남이우리에게해주기를바라는대로남에게해주고자하는, 자원하는마음의계발은인생의불행을절반으로근절시킬것이다. 자아존대의정신은사단의정신이다. 그러나그리스도의사랑을품은마음은자기자신의이익을구하지않는사랑을소유할것이다. 그런사람들은 각각자기일을돌아볼뿐더러또한각각다른사람들의일을돌아보 ( 빌 2:4) 라는하나님의명령에귀를기울일것이다. 롯이번영한것은아브라함과동거하였던덕택이었으나그는자신의은인에대하여감사하는마음을나타내지않았다. 그가아브라함에게선택권을양보하는것이예절이었으나예절은커녕그는이기적으로선택권의이점을다차지하려고노력하였다. - 부조와선지자, 132, 133. 40 진리의기둥과터

`2 월 11 일 ( 수 ) `2 월 12 일 ( 목 ) 소돔을택함 하나님이축복하실수있는가정 아브람은가나안땅에거하였고롯은평지성읍들에머무르며그장막을옮겨소돔까지이르렀더라. 소돔사람은악하여여호와앞에큰죄인이었더라 창 13:12~13. 온팔레스틴에서가장비옥한지방은요단강유역이었다. 거기에는또한부요하고아름다운도시들이있었고, 그혼잡한시장에서는이익이많은상업이사람을끌었다. 세속적이익에대한환상에현혹되어롯은그곳에서당하게될도덕적, 영적불행을간과하였다. 요단온들을택하고, 그장막을옮겨소돔까지이르렀 ( 창 13:10~13) 다. 그는이기적선택의결과가얼마나무서운가를그렇게도예측하지못하였던가! - 부조와선지자, 133. 어느곳에서나지나친부요는사치와교만의원인이었다. 게으름과부요함은결핍으로억압되거나슬픔으로괴롭힘을당한일이없는마음을완고하게한다. 쾌락에대한사랑은재물과여가로말미암아촉진되었으며백성들은육욕의방종에빠졌다. - 부조와선지자, 156. 롯은세상적인관점에서볼때에그곳에서유익한것을얻을수있다는것을알았기때문에소돔을자신의집으로선택했다. 그러나자리를잡고세상의보화로부하게되었을때, 그는자신이가정으로택한공동체의도덕적인표준을고려하지않음으로실수했다는것을확신하게되었다. 소돔의거민들은부패하였다. 날마다악한대화가그의귀에들렸고, 그의의로운심령은폭력과범죄로상하게되었으나, 이것을막기에는무력했다. 그의자녀들은이악한사람들처럼되어갔다. 왜냐하면그들과사귐으로그들의도덕은비뚤어지게되었기때문이었다. 이모든것을생각할때, 그가얻은세상적인부는아주작은것처럼보였으며, 그가그것들을얻기위하여지불한값어치만큼가치가없었다. 그의가족관계는폭넓었으므로그의자녀들은소돔사람들과결혼하였다. 이도시의악한사람들에대하여여호와의진노는마침내불타오르게되었으며, 하나님의천사들은그도시가파멸할때에롯이멸망하지않도록그를구출하기위해소돔을방문하였다. 그들은롯에게그의가족, 곧아내와악한소돔에서결혼한아들과딸들을데리고나와, 그곳에서도망하라고말했다. - 교회증언 4 권, 110. 그의아내의감화와그악한도시사람과의교제는그로하여금하나님을배반하게하였을것이다. 롯의결혼과그가가정을위하여소돔을선택한것은여러세대동안세상에악을가져온사건들이시작되는첫고리였다. - 부조와선지자, 174. 남녀들을도시로이끌어자기가연구한모든신기한것들과오락과온갖흥분의재료에관심을기울이게하는것이사단의목적이다. 오늘날이지상의도시들은홍수이전의도시들처럼변해가고있다. - 가려뽑은기별 2 권, 355. 내가그로그자식과권속에게명하여여호와의도를지켜의와공도를행하게하려고그를택하였나니이는나여호와가아브라함에게대하여말한일을이루려함이니라 창 18:19. 하나님께서는사람을그가가정에서생활하는모습을보시고평가하신다. 하나님의친구인아브라함의생애는주의말씀을엄격히순종하는것이특징이었다. 그는가정의신앙을계발시켰다. 여호와하나님을경외함이그의가족에게충만하였다. 그는그의가족의제사장이었다. 그는그의가족을거룩한위탁의존재로여겼다. 그의가족은무려천명이넘었으나그는부모든자녀든모두거룩한주권자에게향하게하였다. 그는한편으로부모로서의억압이나다른편으로자녀로서의불순종을허락지아니하였다. 아브라함은사랑과공의의연합된감화로가족을다스려여호와를경외하게하였고또주께서는아브라함의충성에대하여증거하셨다. - 서신 144, 1902. 그는 그권속에게명할것이다. 자녀들의악한성향을제지하지않는죄된태만도, 유약하고현명하지못한편애도, 고집스런자녀의요구에굴복하는일도없을것이었다. 아브라함은바른교훈을줄뿐아니라공정하고의로운율법의권위를유지할것이었다. 우리시대에이같은모본을따르는사람들은얼마나적은가! 너무도많은부모들이사랑이라는잘못된미명하에맹목적이고이기적인감상주의에빠져있다. 그리하여자녀들은미숙한판단과제어되지않은정욕을가진채그들자신의뜻대로행하도록방임된다. 이것은청년들에대하여정말로잔인한짓이요세상에대하여큰과오를범하는것이다. 부모의방임이가정과사회에있는무질서의원인을이룬다. 이것이청년들의마음속에하나님의요구에순종하는대신에자신의성향 ( 性向 ) 에따르고자하는욕망을굳게한다. - 원고 22, 1904. 아브라함은하나님의은총을받은사람이었다. 아브라함은가정의신앙을향상시키고그의온권속에게여호와를경외하게했기때문에하나님께칭찬을받았다. 그가명한것을아노라고말씀하시는분은하나님이시다. 그러므로그에게맡겨진신성한의무를저버리는일도없을것이고하나님외에어떤사람에게굴복하지도않을것이다. 부모들과자녀들은다같이하나님께속하여그분의지배를받아야한다. 아브라함은애정과권위를공존시켜그의집을다스렸다. 하나님의말씀은우리를지도하기위한법칙으로우리에게주어졌다. 이법칙들은우리가주님의길을따르고자할때정로를벗어날수없는표준이된다. 하나님의뜻은최고의것이되어야한다. 우리가숙고해야할질문은, 다른사람들은어떻게했는가, 나의친척들은어떻게생각할것인가, 내가이길을따르면그들이내게대하여어떻게말할것인가, 등에대한것이아니고하나님이무엇이라고말씀하셨는가에대한것이다. 부모도자녀도주님의길외의어떤다른길에서는진정으로형통할수없다. - 교회증언 5 권, 548. 2015 년 1-3 월호 41

`2 월 13 일 ( 금 ) `2 월 14 일 ( 안 ) 행인을대접함 소돔을위한카운트다운 손님대접하기를잊지말라이로써부지중에천사들을대접한이들이있었느니라 히 13:2. 하나님께서아브라함에게큰명예를주셨다. 하늘의천사들은친구가친구에게하듯이그와동행하며담화하였다. 소돔에심판이내리려고할때에그사실은그에게숨겨지지않았고, 그는죄인들을위하여하나님께중재하는자가되었다. 그와천사들과의회견은또한환대에대한아름다운모본을제시한다. - 부조와선지자, 138. 성경은대접하는것에대하여많이강조한다. 환대하는것을의무로명할뿐만아니라, 이덕목을행하는아름다운모습과그것이가져오는축복에대하여성경은많이언급하고있다. 이들중제일로할수있는것이아브라함의경험이다. 창세기의기록에보면이부조가여름태양이뜨거운정오에마므레상수리나무그늘아래쳐놓은자기천막문에서쉬는것을볼수있다. 세사람의나그네가가까이지나간다. 그들은대접을원하지도않았고도와달라고도하지않았다. 그러나아브라함은그들이기분을상쾌하게하지않은상태로계속길을가게내버려두지않았다. 그는나이가많이든사람이었으며, 위엄과재물을갖춘사람이었고, 높이존경을받고있었으며, 명령하는데익숙해있었다. 그런데그가이들을보자그는 달려나가영접하여몸을땅에 구부렸다. 그중인도자에게이렇게말하였다. 내주여내가주께은혜를입었사오면원컨대종을떠나지나가지마옵 ( 창 18:2, 3) 소서. 친히그가물을떠와서그들이발의먼지를씻을수있게하였다. 그가그들의음식을택하였다. 그들이시원한그늘밑에서쉬고있는동안그의아내사라는그들을대접하기위하여준비하였고아브라함은그들이그의대접을받는동안존경어린태도로서있었다. 길가는자들, 다시는그리로지나가지않을지도모르는나그네들에게이런친절을베풀었던것이다. 그러나대접이끝난후그손님들의정체가드러났다. 그는하늘천사들을대접하였을뿐만아니라그들의영광스러운사령관, 그의창조주, 구주, 왕을대접하였던것이다. 아브라함에게하늘의회담내용이알려졌고, 그는 하나님의친구 라는소리를들었다. 이러한친절의행동을하나님께서는그분의말씀속에기록으로남길중요성이충분히있다고보셨다. 천년이상이나지난후에영감받은사도는그들에관하여언급한다. 손님대접하기를잊지말라이로써부지중에천사들을대접한이들이있느니라 ( 히 13:2). 아브라함과롯에게주어졌던특권을우리도받을수있다. 하나님의자녀들에게환대를베풂으로우리도그분의천사들을우리의처소에들일수있다. 오늘날에도천사들이사람의모양으로사람사는집에들어오며그들에의하여대접을받는다. 하나님의얼굴빛에사는기독교인들은항상보이지아니하는천사들의동행을얻게되고이거룩한존재들은우리의가정들에축복을남기고떠난다. - 교회증언 6 권, 341, 342. 가까이나아가가로되주께서의인을악인과함께멸하시려나이까 주께서이같이하사의인을악인과함께죽이심은불가하오며의인과악인을균등히하심도불가하니이다세상을심판하시는이가공의를행하실것이아니니이까 창 18: 23, 25. 아브라함이하나님을영광스럽게하였으므로주께서는그를당신의의논가운데참여시키고당신의목적을그에게밝힘으로그를영광스럽게하셨다. 나의하려는것을아브라함에게숨기겠느냐 라고주께서말씀하셨다. 그리고그믿음의사람은소돔거민을위하여탄원하였다. 한때그는그들을칼로구원한일이있었으나이제는그들을기도로써구원하고자노력하였다. 그는그자신이죄인으로서죄인을위하여간구하였다. 하나님께나아가는자들은모두이와같은정신을가져야한다. 그러나아브라함은사랑하는아버지에게간청하는어린아이의확신을나타내었다. 그는하늘의크신사자에게가까이나아가열렬히탄원하였다. 비록롯이소돔에서살았을지라도그는소돔사람들의죄악에참여하지않았다. 아브라함은많은사람이살고있는도시에참하나님을섬기는다른사람들도있으리라고생각하였다. 그리고그와같은견해를가지고그는 주께서이같이하사의인을악인과함께죽이심은불가하오며 세상을심판하시는이가공의를행하실것이아니니이까 라고간청하였다. 아브라함은한번만이아니라여러번구하였다. 그의요구가허락됨에따라점점더대담하게되어그는열명의의인만있어도그도시가멸망되지않으리라는보증을얻기까지계속하였다. 멸망하는영혼에대한사랑이아브라함의기도에힘을불어넣었다. 그는저부패한도시의죄는미워하였으나죄인들은구원얻게되기를원하였다. 소돔을위한그의깊은관심은회개하지않은자들을위하여우리가느껴야할걱정을나타낸다. 우리는죄를미워하는마음을품어야하나죄인에대해서는동정과사랑의마음을품어야한다. 우리주위에는소돔에임했던것과같은무섭고도절망적인파멸로달려가는영혼들이많이있다. 날마다누군가의은혜의시기는끝나고있다. 시간마다누군가는자비가미치지못하는곳으로넘어가고있다. 그런데죄인으로이무서운운명에서피하도록하는경고와간청의음성은어디에있는가? 그를죽음에서건져내려고뻗친손은어디에있는가? 겸비와끈기있는믿음을가지고죄인을위하여하나님께간구하는사람들은어디에있는가? 아브라함의정신은그리스도의정신이었다. 하나님의아들자신이죄인을위한크신중재자이시다. 죄인의구원을위하여값을치르신그분은인간의영혼의가치를아신다. - 부조와선지자, 139, 140. 42 진리의기둥과터

`2 월 15 일 ( 일 ) `2 월 16 일 ( 월 ) 위험한길거리 그마지막밤 날이저물때에그두천사가소돔에이르니마침롯이소돔성문에앉았다가그들을보고일어나영접하고땅에엎드리어절하여가로되내주여돌이켜종의집으로들어와발을씻고주무시고일찌기일어나갈길을가소서그들이가로되아니라우리가거리에서경야하리라 창 19:1, 2. 아브라함의조카롯은비록소돔성에자리잡고살았지만이부조의친절과환대의정신에젖었었다. 해질녘에두나그네를성문에서만나자, 이악한성에서그들에게닥쳐올위험을알고롯은그들을강권하여집으로데려왔다. 그와자기가정에엄습해올지도모르는위험을생각지아니하였다. 위험당한자들을보호하고집없는자들을돌보는것이그의삶의일부였으며, 알지못하는두여행자에게베푼친절은그의집으로천사들을들이게하였다. 그가보호하고자했던자들이그를보호하였다. 저녁에그는그들을안전하게하고자그의문으로인도하였다. 새벽에그들이그와그의가족을멸망할성의문으로부터안전하게이끌어내었다. - 교회증언 6 권, 342. 황혼녘에두낯선사람들이성문가까이이르렀다. 그들은언뜻보기에소돔에서밤을새러온여행자들처럼보였다. 아무도이초라한행인들이하나님의심판의사자들이라는것을통찰할수없었으며, 들뜨고경솔한군중들은이하늘의사자들을취급한일을통하여자신들이바로그밤에그들의자랑스러운도시를멸망케한죄악의절정에도달하리라는것은꿈에도생각지못하였다. 그러나그낯선행인들에게친절하게주의를기울이고그들을자신의집으로초청한한사람이있었다. 롯은그들의참신분을알지못하였으나, 그에게는예절과후대의습관이있었다. 그것들은그의종교의일부분이었는데, 아브라함의모본에서배운교훈이었다. 그가예절의정신을배양하지않았더라면나머지소돔사람들과함께멸망당하도록내버려졌을것이다. 많은가정에서낯선사람에게문을닫음으로축복과희망과평화를가져왔을하나님의사자를내쫓았다. 아무리사소할지라도생애의모든행위는선한일이나악한일에관련이있다. 가장작은의무처럼보이는일에성실하거나태만한그것이인생의가장부요한축복이나가장큰재난으로향하는문을열어놓을지도모른다. 작은일이품성을시험한다. 하나님께서기뻐하시는것은즐거움과자원하는마음으로행하는날마다의꾸밈없는극기의행위이다. 우리는자신을위하여살지말고남을위하여살아야한다. 우리는자신을잊어버리고사랑과봉사의정신을품음으로써만이우리의생활을복되게할수있다. 하찮은배려, 곧작고단순한예절은생애의행복에크게기여하며, 이것들을게을리할때는적지않은불행을초래하게된다. 소돔에서낯선사람들이무례한대접을받는것을보고, 롯은그들이들어올때그들을자신의집에서대접함으로써그들을보호하는것을자신의의무로여겼다. - 부조와선지자, 158. 소돔과고모라성을멸망하기로정하여재가되게하사후세에경건치아니할자들에게본을삼으셨으며 벧후 2:6. 돌연예기치않게청천벽력같이대소동이일어났다. 주께서도시들과비옥한평야에유황과불을하늘에서비처럼내리셨다. 궁궐과신전, 값진주택, 정원과포도원, 그리고전날밤에하늘의사자들을모욕하던방탕하고쾌락에빠진군중들 - 이모든것들이불에타없어졌다. 대화재의연기는큰가마의연기처럼올라갔다. 그리고싯딤의아름다운골짜기는범죄에대한하나님의심판의확실성을각시대를통하여증거하기위하여황폐된곳, 곧다시건축하거나사람이살수없는곳이되었다. 평원의도시들을삼킨화염은우리의시대에이르기까지경고의빛을비추었다. 우리는하나님의긍휼하심이범죄자를오래참으시나, 그반면에사람들이그이상죄의길로가서는안되는한계선이있다는무섭고도엄숙한교훈을배운다. 그한계선에이를때에는긍휼을베푸는일은끝나고심판하시는일이시작된다. 세상의구주께서는소돔과고모라를멸망시킨죄보다더큰죄가있다고선언하신다. 죄인들을회개하도록부르시는복음의초청을듣고도이것에주의를기울이지않는자들은싯딤골짜기의주민보다하나님앞에죄가더크다. 또한그보다더큰죄는하나님을알고그계명을지키노라공언하면서도그들의품성과일상생애에서그리스도를부인하는자들의죄이다. 구세주의경고에비추어보면소돔의운명은공공연하게죄를범하는자들뿐아니라하늘이보내신빛과특권을무시하는모든자들에게대한엄숙한훈계이다. - 부조와선지자, 162~165. 하나님의심판은미구에지상에쏟아지려하고있다. 도망하여생명을보존하라 ( 창 19:17) 는말은하나님의천사들이한경고이다. 그러나이렇게말하는다른음성도들린다. 흥분하지말라. 특별히놀랄이유는없다. 하늘은범죄한자에게신속한멸망이바야흐로임한다고선포하고있는데, 시온에서안락하게있는자들은 평안하다안전하다 고부르짖는다. 젊은이들, 경박한자들, 쾌락을사랑하는자들은이경고를쓸데없는이야기로생각하고조롱하면서돌아선다. 부모들은그들의자녀들이그문제에있어서대체로올바를것이라고생각하면서모두평안하게잠을잔다. 옛세상이멸망될때와소돔과고모라가불로소멸될때도그러했다. 그들의멸망전야 ( 前夜 ) 에그평원의도시들은쾌락으로떠들썩했다. 롯은그의공포와경고때문에조소를받았다. 그러나불꽃가운데서멸망당한것은그조롱자들이었다. 바로그밤에자비의문은악한자들, 곧부주의한소돔의거민들에게영원히닫혀졌다. - 교회증언 5 권, 233,234. 롯에게소돔을떠나라고경고하신같은음성은 너희는저희중에서나와서따로있고부정한것을만지지말라 ( 고후 6:17) 고명령하신다. 이경고에순종하는자들은피난처를찾게될것이다. - 가려뽑은기별 2 권, 354. 2015 년 1-3 월호 43

`2 월 17 일 ( 화 ) `2 월 18 일 ( 수 ) 잊지말라 더나은본향 롯의처를생각하라 눅 17:32. 불의폭풍우가조금밖에는더지체되지않을것이므로급히서두르라는엄숙한명령이또다시내렸다. 그러나피난자중의한사람은감히운명지어진도시를돌아보았으므로그는하나님의심판의기념비가되었다. 만일롯자신이주저하지않고천사들의경고를순종하여간청이나항의의말한마디도없이부지런히산으로도망하였더라면, 그의아내도무사히피난하였을것이요, 그의모본의감화력은그여자의운명을결정지은죄에서그녀를구원해내었을것이다. 그러나그의머뭇거림과지체가그여자로하나님의경고를경시하게하였다. 그여자의몸은들에나와있으면서도마음은소돔에달라붙어있었으므로그것과함께멸망하였다. 그분의심판으로그녀의재산과자녀들이파멸을당하게된까닭에그여자는하나님을배반하였다. 비록그여자는사악한도시에서불러냄을받음으로그처럼큰은총을입었을지라도, 여러해걸려모은재산이잿더미가되도록버려두어야했기때문에자신이가혹한취급을받는다고생각하였다. 감사함으로구원을받아들이는대신에, 그여자는하나님의경고를거역한자들의생명을동경해서주제넘게도뒤를돌아다보았다. 그여자의죄는그녀가살가치가없다는것을보여주었다. 곧그여자는생명의보호에대하여그다지감사를느끼지않았다. 우리는우리의구원을위한하나님의은혜로운준비를경시하지않도록조심하여야한다. 나의아내와자녀들이나와함께구원을얻지못한다면나는구원얻을마음이없다 라고말하는그리스도인들이있다. 그들은그렇게사랑스러운자들이함께하지못한다면그들에게는하늘이하늘이되지못할것이라고생각한다. 그러나이런감정을품은자들은그들에대한하나님의크신선하심과긍휼하심에비추어, 그분과자신들의관계에있어서올바른개념을가지고있는가? 그들은그들의창조주요구속주를섬김에있어서사랑과명예와충성의가장강한줄로붙들어매어져있음을잊었는가? 자비의초청은모든사람들에게주어졌다. 그런데우리의친구들이구주의애소하시는사랑을거절한다고해서우리도구주에게서돌아서야할까? 영혼의구원은귀중하다. 그리스도께서우리의구원을위하여무한한값을치르어놓으셨으므로, 이큰희생의가치와영혼의가치를옳게평가하는사람들은다른사람이그렇게하기를선택한다고해서하나님께서주신긍휼을멸시하지않을것이다. 다른사람들이그분의공의로우신요구를무시하고있다는바로그사실이우리를분기시켜, 우리자신들이하나님을영화롭게하고우리가감화를끼칠수있는모든사람들을인도하여그분의사랑을받아들이도록하는데더욱부지런하게되어야한다. - 부조와선지자, 161, 162. 저희가이제는더나은본향을사모하니곧하늘에있는것이라그러므로하나님이저희하나님이라일컬음받으심을부끄러워아니하시고저희를위하여한성을예비하셨느니라 히 11:16. 롯이소돔에들어갔을때그는자신을온전히죄악에물들지않게하고가족들을명하여자신을따르게하려고하였다. 그러나그는크게실패하였다. 주위의부패시키는감화는그자신의믿음에영향을끼쳤으며그의자녀들이소돔의주민들과결합하였기때문에그의관심도어느정도그들의관심사와결부되었다. 그결과는우리앞에놓여있다. 지금도같은잘못을저지르는사람들이많다. 집을선택함에있어서, 그들은그들자신과그들의가족들을둘러쌀도덕적, 사회적감화보다도, 그들이얻을현세적이익을더바라본다. 그들은아름답고비옥한지방을선택하거나보다더큰번영을바라므로번창하는어떤도시로이사한다. 그러나그들의자녀들은시험에둘러싸이게되어, 흔히는경건을계발하고의로운품성을형성하기에불리한교제를이룬다. 방종한도덕, 불신, 종교적사물에무관심한분위기는부모들의감화를깨뜨리는경향이있다. 하나님과부모의권위에반항하는실례들이언제나젊은이들앞에있다. 많은사람들이이방인과불신자들에게애착을가지며하나님의원수들과운명을같이한다. 집을선택하는데있어서하나님께서는우리와우리가족들을둘러쌀도덕적, 종교적감화를제일먼저고려하도록요청하신다. 많은사람들이그들이원하는환경을가질수없기때문에몹시견디기어려운입장에놓일지모른다. 그러나우리가그리스도의은혜를의지하여깨어기도하면, 우리가의무를다하도록부름을받을때는언제든지하나님께서우리를부패되지않은채서게하실것이다. 그러나우리는불필요하게그리스도인품성형성에이롭지못한감화아래우리자신을노출시키지말아야한다. 우리가자원해서우리자신을세속적, 불신적환경아래둘때, 우리는하나님을노엽게하여우리가정에서거룩한천사들을쫓아내게된다. 그들의영원한관심사를희생하면서그들의자녀들을위하여세속적부와명예를얻는사람들은결국이것들이엄청난손실이라는것을깨닫게될것이다. 롯과같이많은사람들이그들의자녀들은멸망당하고그들자신의영혼만이간신히구원받은것을본다. 그들의평생사업은수포로돌아가고그들의생애는슬픈실패로끝난다. 만일그들이참된지혜를활용하였더라면그들의자녀들이세속적번영은많이얻지못하였을지라도영원한유업을얻을자격은확보하여놓았을것이었다. 하나님께서당신의백성들에게약속하신유업은이세상에있는유업이아니다. 더나은본향, 곧하늘에있는것 ( 히 11:16) 을얻으려면우리는이세상에서외국인과나그네처럼살아야한다. - 부조와선지자, 168~170. 44 진리의기둥과터

`2 월 19 일 ( 목 ) `2 월 20 일 ( 금 ) 아브라함의시험 아내를선택함 아브라함은시험을받을때에믿음으로이삭을드렸으니저는약속을받은자로되그독생자를드렸느니라 하나님이능히죽은자가운데서다시살리실줄로생각한지라 히 11:17~19. 하나님께서충성된자들의조상이되도록아브라함을부르셨으므로그의생애는후대사람들에게신앙의모본이되어야하였다. 그러나그의믿음은완전하지못하였다. 그는사라가자신의아내라는사실을감춤으로, 또하갈과결혼함으로하나님께대한불신을나타내었다. 그로가장높은표준에도달할수있도록하기위하여, 하나님께서는일찍이사람이견디도록부름을받은시험가운데가장견디기힘든다른시험을당하게하셨다. - 부조와선지자, 147. 하나님께서는당신의섭리로써, 아브라함을위한가장혹독한마지막시험을그가연륜의무거운짐을지고근심과수고에서벗어나쉬기를바랄때까지보류해두셨다. 주님께서는 네아들네사랑하는독자이삭을번제로드리라 ( 창 22:2) 고그에게말씀하셨다. 그노인의심장은공포로멎는듯했다. 그러한아들을질병으로잃는다해도그사랑하는아버지의마음은천갈래만갈래로찢어질것이며, 백발이된그의머리는슬픔으로숙여졌을것이다. 그러나이제그는그러한아들의고귀한피를자신의손으로흘리라는명령을받은것이다. 그것은그에게도저히불가능한것으로보였다. 그러나하나님께서말씀하셨으므로, 그분의말씀을순종해야만하였다. 아브라함은노인이었으나그것이그를의무에서벗어나게하지는않았다. 그는믿음의지팡이를붙잡고, 말못할고통속에서, 장미빛혈색의건강미를띤아름다운젊은아들의손을이끌고하나님의말씀을순종하기위하여나아갔다. 이위대한늙은부조는인간이었다. 그의정열과애착은우리와동일했다. 그는노년기의위안이요또한주님의약속이주어진그아들을사랑하였다. 아브라함은만일이삭이죽임을당하면하나님의약속이어떻게성취될수있을지질문하기위해머물러서지않았다. 그는아픈마음으로그이유를알아내기위해머물지않고, 하나님의명령을글자그대로순종하되칼이그아들의떨리는살에내리꽂히기직전 그아이에게네손을대지말라, 네가네아들네독자라도내게아끼지아니하였으니내가이제야네가하나님을경외하는줄을아노라 ( 창 22:12) 는말씀이들리기까지이행하였다. - 교회증언 4 권, 144, 145. 이와같은아브라함의믿음의행위는우리의유익을위하여기록되었다. 그것은하나님의요구가아무리심하고괴로운것일지라도신뢰해야한다는큰교훈을우리에게가르쳐주며, 자녀들에게부모와하나님께온전히순종하라는교훈을준다. 아브라함의순종을통하여우리는, 너무귀중하기때문에하나님께드릴수없는것은아무것도없다는교훈을배우게된다. - 교회증언 3 권, 368. 내가너로하늘의하나님, 땅의하나님이신여호와를가리켜맹세하게하노니너는나의거하는이지방가나안족속의딸중에서내아들을위하여아내를택하지말고, 내고향내족속에게로가서내아들이삭을위하여아내를택하라 창 24:3, 4. 아브라함의하나님께대한평소의신앙과그분의뜻에대한복종은이삭의품성에반영되었다. 그러나젊은이의애정은강한것이었으며, 더욱이그는온순하고순종하는기질을가지고있었다. 만일하나님을경외하지않는사람과연합한다면그는조화를위하여원칙을희생할위험이있었다. 아브라함의심중에는자부선택이대단히중요한문제였다. 그는하나님께로부터그를떠나게하지않을사람과결혼시키고자갈망하였다. 아브라함은가인의시대로부터자신의시대에이르기까지하나님을두려워하는사람과두려워하지않는사람들사이에이루어진통혼의결과에주의하였다. 자기자신이하갈과행한결혼의결과와이스마엘과롯의결혼관계에서빚어진결과들이그의앞에있었다. 아브라함과사라편에서의믿음의부족으로이스마엘이출생하였으며, 의인의자손과경건하지않은사람들이혼합하는결과를가져왔다. 아들에게끼친아버지의감화는우상을숭배하는어머니의친척들이끼친감화와이스마엘자신의이방여인들과의결혼으로인하여약화되었다. 롯의아내는이기적이요종교심이없는여인이었으며그의영향은남편을아브라함에게서떨어지게하였다. 그아내가아니었더면롯은하나님을경외하는현명한아브라함의권고를들을수없는소돔에머무르지않았을것이다. 하나님을경외하는자는하나님을경외하지않는자와아무도위험없이결합할수없다. 두사람이의합지못하고야어찌동행하겠 ( 암 3:3) 는가. 결혼관계의행복과번영은쌍방의연합에의존한다. 그러나신자와불신자사이에는취미와경향과목적에있어서근본적인차이가있다. 그들은일치될수없는두주인을섬기고있다. 그의원칙이아무리순결하고올바를지라도, 믿지않는반려자의영향은하나님으로부터떠나게하는경향을지닐것이다. 회심하기전에결혼관계에들어간자들은그들의종교적신념에아무리큰차이가있을지라도회개로말미암아그의반려자에게충실해야할더욱큰의무를지게된다. 그러나비록시험과박해가초래될지라도, 하나님의요구는모든세속적관계에우선해야한다. 사랑과온유의정신으로이성실성은믿지않는사람의마음을사로잡을수있는감화를끼칠지모른다. 그러나그리스도인과불신자와의결혼은성경에금지되어있다. 주께서는 너희는믿지않는자와멍에를같이하지말라 ( 고후 6:14, 17, 18) 고지시하신다. - 부조와선지자, 171~175. 2015 년 1-3 월호 45

`2 월 21 일 ( 안 ) `2 월 22 일 ( 일 ) 행복한결혼 전파되어야할종교 하늘의하나님여호와께서나를내아버지의집과내본토에서떠나게하시고내게말씀하시며내게맹세하여이르시기를이땅을네씨에게주리라하셨으니그가그사자를네앞서보내실지라네가거기서내아들을위하여아내를택할지니라 창 24:7. 이삭은그를통하여세계가축복을받게될약속의후사가되는큰영광을하나님께로부터받았다. 그러나그는 40 세가되었을때자기를위하여아내를택하는일을, 경험많고하나님을경외하는종에게명하는아버지의판단에순응하였다. 그결혼의결과는성경에표현된대로부드럽고아름다운가정적행복으로나타나있다. 이삭이리브가를인도하여모친사라의장막으로들이고그를취하여아내를삼고사랑하였으니이삭이모친상사후에위로를얻었더라. 이삭의행동과오늘날청년들이추구하는행동과는, 소위그리스도인이라고공언하는청년들이라할지라도얼마나대조적인가! 청년들은흔히그들의애정을주는일은그들자신만이고려해야할일이지하나님이나그들의부모가결코통제해서는안될일이라고생각한다. 그들은성년남녀에이르기훨씬전에부모의도움이없이그들스스로선택할자격이있다고생각한다. 몇년동안의결혼생활은대개그들의과오를스스로알아차리게하기에충분하나해로운결과를방지하기에는너무늦다. 하나님께서주신지혜와자제력의부족으로성급하게한선택은악을더욱가중시켜마침내결혼관계는괴로운멍에가된다. 그리하여많은사람들은금생의행복과내세의소망을파멸시켜버렸다. 주의깊이고려되어야하고또연로하고경험많은사람들의조언을받아야할문제가있다면그것은결혼문제이다. 언제나성경을고문으로삼고기도로써하나님의인도하심을간구해야할때가있다면그것은두사람을일생동안연합시키는첫발걸음을내딛기전이다. 부모들은자녀들의장래의행복에대한그들의책임을결코잊지말아야한다. 이삭이그의아버지의판단을존중한것은그가순종의생활을사랑하도록가르침을받고훈련을받은결과였다. 아브라함은자녀들에게부모의권위를존중하도록요구하는한편그의일상생활은그권위가이기적이거나독재적인지배가아니라사랑에기초되고그들의복리와행복을고려한것임을증명하였다. 참된사랑이란충동으로일깨워지고심한시련을만나면갑자기시들어버리는그런사랑과는성격상전혀다른고상하고거룩한원칙이다. 젊은이들은부모의가정에서충실히의무를감당함으로써그들자신들의가정을위하여준비해야한다. 그들로가정에서극기를실행하며친절과예의와그리스도인적동정을나타내게하라. 그리할때사랑은마음속에따뜻이간직될것이며그와같은가정에서자라나서자기자신의가정의가장이되는사람은평생의반려자로선택한여자의행복을증진시키는방법을알것이다. 결혼은사랑의종말이되는대신에사랑의시작이될것이다. - 부조와선지자, 175, 176. 이는너희가흠이없고순전하여어그러지고거스리는세대가운데서하나님의흠없는자녀로세상에서그들가운데빛들로나타내며 빌 2:15. 롯과작별한후에아브라함은온땅을주신다는약속을주께로부터다시받았다. 이일후에그는곧헤브론으로옮겨마므레상수리수풀아래장막을치고그곁에주님을위하여단을쌓았다. 감람나무숲과포도원, 곡식이물결치는들판, 그리고작은산들을둘러싼넓은방목지가있는고원지대에거주하면서그는단순한족장생활에크게만족했으며, 롯이차지한소돔골짜기의위험스런사치는바라지도않았다. 아브라함은유력한군주요, 현명하고유능한어른으로서부근민족들에게존경을받았다. 그의감화는저절로이웃사람들에게퍼져나갔다. 그의생활과품성은우상숭배자들과현저하게달라참된신앙을위하여큰감화를끼쳤다. 하나님께대한그의충성심은확고부동한동시에그의친절과자비심은사람들의신임과우의를두텁게하였고그의꾸밈없는위대함은존경과영예를차지하였다. 그의종교는빈틈없이지켜지고그소유자만이즐기는귀한보물처럼간직되지않았다. 참된종교는그와같이간직될수없으니, 그런정신은복음의원칙과반대되기때문이다. 그리스도께서마음가운데거하실동안에는그분의임재하시는빛을가릴수없으며그빛을어둡게할수도없다. 반대로날마다영혼을둘러싼이기심과죄악의안개가의의태양의밝은광선에의하여흩어지게될때그빛은점점더밝게빛날것이다. 하나님의백성은지상에있는그분의대표자들이다. 하나님께서는그들이세상의도덕적흑암가운데서빛이되기를원하신다. 그들은온나라에, 곧고을과도시와촌락들에흩어져있는하나님의증인들, 곧하나님께서믿지않는세상에당신의뜻을알리며당신의은혜의기사를전하실통로들이다. 큰구원에참여한자들이모두그분을위한선교사가되는것이그분의계획이다. 그리스도인의경건성은세상사람들이복음을판단하는표준이된다. 끈기있게참아내는시련, 감사함으로받아들이는축복, 온유, 친절, 자비, 습관적으로나타나는사랑등은품성을통하여세상앞에비추는빛들이며타고난마음의이기심에서오는어두움과는대조를이룬다. 믿음에부요하고관대함이넘치며, 순종에확고하고, 단조로운순례생활가운데서도겸손한아브라함은외교에도현명하였으며전쟁에도용감하고능란하였다. 새로운종교의교사로알려졌음에도불구하고그가거하는아모레평지의통치자인왕족삼형제가보다큰안전을위하여저들과동맹을맺고자그를초청함으로우정을표시하였으니, 그것은그지방이폭력과압제로가득차있었기때문이었다. - 부조와선지자, 133, 134. 46 진리의기둥과터

`2 월 23 일 ( 월 ) `2 월 24 일 ( 화 ) 야곱과에서 에서와장자의명분 그아이들이장성하매에서는익숙한사냥꾼인고로들사람이되고야곱은종용한사람인고로장막에거하니 창 25:27. 이삭의쌍둥이아들들인야곱과에서는성격과생활에서현격한차이를드러내었다. 이같은불일치는그들의출생전에하나님의천사로말미암아예언되었다. 천사는리브가의고민어린기도의응답으로두아들이출생할것을선언하고, 그들의장래의역사를공개하여말하기를두아들이다강대한민족의조상이될것이며하나가다른쪽보다더강대하며아우가더탁월할것이라고하였다. 에서는자아만족을사랑하며그의모든관심을현세에집중시키며자라났다. 제어받기를싫어하며, 사냥하는거친자유를즐겨일찍부터사냥꾼의생활을선택하였다. 그러나그는아버지의총애를받았다. 조용하고평화를사랑하는목자인아버지는이맏아들의대담성과활기에끌리었다. 그는두려움없이산야를넘고, 아버지를위하여사냥한고기와그의모험적생활의흥미진진한보고를가지고집으로돌아왔다. 반면에사려깊고부지런하고집안일을돌보며항상현재보다미래를더많이생각하는야곱은양떼를돌보고밭가는일에종사하며집안에있는것을만족스럽게여겼다. 그의꾸준한참을성과검약과선견지명은그의어머니에게높이평가되었다. 그의애정은깊고강하였으며, 그의온순하고끈질긴친절은에서의소란스럽고우발적인친절보다어머니를훨씬더행복스럽게하였다. 리브가에게는에서보다야곱이더사랑스러운아들이었다. 야곱은장자의명분이자신에게주어지리라는하나님의암시를어머니에게서배우고그의마음은그것이줄특권에대한말할수없는소망으로충만하였다. 그가갈망한것은아버지의재산을소유하는것이아니었다. 영적장자의명분이그가바란대상이었다. 의로운아브라함이한것같이하나님과교통하는일, 자신의가족을위하여속죄제물을드리는일, 택하신백성과약속된메시야의조상이되는일, 언약의축복에포함된영원한나라를유업으로얻을일등이그가획득하고자열망한특권과명예였다. 그의마음은항상장래를향하여나아가고있었으며눈에보이지않는축복을붙잡고자갈망하였다. 그는은밀한갈망을품고영적장자의명분에관하여그의아버지가말하는모든것을귀담아들었고그의어머니에게서배운것도조심스럽게간직하였다. 주야로그문제가그의생각들을사로잡았고마침내그것은그의생애를사로잡는관심사가되었다. 그러나그와같이현재보다내세의축복을존중하였으나, 야곱은그가경외하는하나님에대한경험적지식이없었다. 그의마음은하나님의은혜로새롭게되지않았다. 에서가장자의권리를가지고있는한자기자신에관한약속은성취될수없으리라는것을믿고, 그는자신의형은매우경시하나자신에게는대단히귀중한그축복을얻을수있는방법을고안하고자끊임없이연구하였다. - 부조와선지자, 177~179. 에서가장자의명분을경홀히여김이었더라 창 25:34. 에서는헌신을좋아하지않았고종교생활을애호하지않았다. 영적장자의명분에동반된요구들이그에게는반갑지않은일일뿐아니라오히려달갑지않은구속이었다. 아브라함과세우신하나님의언약의조건이었던율법이에서에게는속박의멍에로생각되었다. 그는방종에기울어져그가좋아하는것을행할자유외에는아무것도바라지않았다. 그에게는권세와부귀, 잔치와연락이행복의전부였다. 그는그의거친방랑생활의제재받지않은자유가운데서자만하였다. 리브가는천사의말을기억하고자기남편보다도더분명한통찰력을가지고두아들의성격을이해하였다. 그여자는하나님의약속의상속은야곱을위한것이라고확신하였다. 그여자는천사의말을여러번이삭에게말하였으나아버지의애정은장자에게집중되었고, 그는자신의의도를굽히지않았다. 에서는헌신을좋아하지않았고종교생활을애호하지않았다. 영적장자의명분에동반된요구들이그에게는반갑지않은일일뿐아니라오히려달갑지않은구속이었다. 아브라함과세우신하나님의언약의조건이었던율법이에서에게는속박의멍에로생각되었다. 그는방종에기울어져그가좋아하는것을행할자유외에는아무것도바라지않았다. 그에게는권세와부귀, 잔치와연락이행복의전부였다. 그는그의거친방랑생활의제재받지않은자유가운데서자만하였다. - 부조와선지자, 178. 에서와같은자들이많다. 그는우주의창조자이신하나님의생명처럼영원한생명을기업으로받고, 측량할수없는행복과, 영원한영광을얻을수있는귀중한축복을수중에가졌으나너무오랫동안그들의식욕과정욕과취향을따라방종함으로인해영원한사물을분별하고, 가치를아는능력이약화된부류를대표한다. 에서에게는어떤특정한음식이몹시구미에당겼다. 그는오랫동안자신을만족시켜왔기때문에, 유혹적이며탐나는요리를저버릴필요를느끼지못하였다. 그는자기의식욕을제어할노력을기울이지않고그것에만집착하여결국식욕의힘이다른모든생각을장악하게되었다. 그리고그는그요리를먹지않으면매우큰불편을감수해야하고, 혹죽을지도모른다고생각하였다. 그가그것을생각할수록그의욕망은강해졌고장자의명분은신성한것인데결국그가치와신성성을상실하게되었다. - 교회증언 2 권 38. 에서는그가모르는사이에그의운명의분기점을통과했다. 그가문제를아주사소하게생각해서넘긴그행동은그의품성의두드러진일면을나타냈다. 그것은그의선택즉신성한것과신성하게간직되어야하는것에대한그의참평가를보여주었다. 그는장자권을현재의아주작은요구를충족시키기위하여팔아버렸으며이것은그의생애의방향을결정하였다. -SDA 성경주석 [ 화잇주석 ] 1 권, 1094, 1095. 무한한값을지불하고구원하셨음에도식욕을만족시키거나세상의유익을위해서사는사람들은장자권을팔아버린에서와같은사람들이다. -SDA 성경주석 [ 화잇주석 ] 1 권, 1095. 2015 년 1-3 월호 47

`2 월 25 일 ( 수 ) `2 월 26 일 ( 목 ) 팔아버린장자권 쓰라린댓가 너의길을여호와께맡기라저를의지하면저가이루시고 시 37:5. 이삭은에서를야곱보다더사랑하였다. 이삭은자기의죽음이가까웠다고느껴지자죽기전에에서를축복하기위하여그에게별미를만들어오라고하였다. 리브가는이삭의말을듣자 큰자는작은자를섬기리라 하신여호와의말씀을기억하였으며에서가장자의명분을경히여겨야곱에게판것도알았다. 리브가는이삭이에서를편애하는것을잘알고있었으며따라서말로따져서는이삭의생각을바꿀수없다고판정했다. 리브가는모든일을주관하시는하나님을믿는대신에야곱을부추겨아버지를속이라고권함으로써자기믿음의결핍을드러냈다. 만일에서가장자로서의축복을그아버지에게서받았다하더라도그의번영은하나님께로부터만오는것이어서에서의행동거지에따라형통이나혹은불행을주셨을것이다. 만일그가의인아벨처럼하나님을사랑하고공경한다면하나님의인정을받아축복을받을것이다. 그러나악한가인과같이하나님과그의명령을존중하지않고그자신의타락의길을따른다면하나님의축복을받지못하고가인처럼버림받을것이다. 만일야곱이일반적으로받는장자의축복과특권을누리지못할지라도그가가는길이의롭고, 그가하나님을사랑하고경외한다면하나님의축복을받을것이며하나님의번창케하시는손이그와함께있어서그를형통하게할것이었다. - 살아남는이들, 88,89. 야곱은어머니가제의한계획에선뜻동의하지않았다. 아버지를속인다는생각이그를크게당혹시켰다. 그는그와같은죄가축복은고사하고저주를가져오리라고생각하였다. 그러나그의망설임도언제까지나계속될수없어그는어머니의제안을수행하려고나섰다. 직접거짓을행하는것이그의의도는아니었으나일단그가아버지앞에나온이상물러서기에는너무깊이간것같이생각되어그는탐하던축복을기만적인방법으로얻었다. 야곱과리브가가그들의목적은성취하였으나그들이얻은것은다만기만으로말미암은고민과슬픔뿐이었다. 하나님께서야곱이장자의명분을받으리라고선언하셨으니그들이만일믿음으로그분께서그들을위하여일하실때까지기다렸더라면그분의말씀은그분께서정하신때에성취되었을것이었다. 그러나오늘날하나님의자녀라고공언하는많은사람들처럼, 그들은그문제를그분께맡기려고하지않았다. 리브가는자신이아들에게한잘못된권고를통절히회개하였다. 이것이야곱을리브가에게서분리시킨원인이되어그여자는아들의얼굴을다시볼수없었다. 장자의명분을받은그시간부터야곱은자기정죄에억눌리었다. 그는아버지에게, 그의형에게, 자신의영혼에게, 그리고하나님께죄를지었다. 짧은시간동안에그는일생동안후회할일을저질렀다. 오랜세월후에자신의아들들의악한행동이그의마음을억압하였을때이광경은그의앞에역력히떠올랐다. - 부조와선지자, 180. 너희의아는바와같이저가그후에축복을기업으로받으려고눈물을흘리며구하되버린바가되어회개할기회를얻지못하였느니라 히 12:17. 야곱이아버지의장막을떠나자마자에서가그곳에들어왔다. 그는비록장자의명분을팔고엄숙한맹세로그권리의양도를확인하였을지라도이제그의아우의요구를무시하고그축복을얻고자결심하였다. 영적장자의명분에는현세적장자의명분이결합되어있었는데그것은그에게가장의직분과아버지의재산중에두몫을소유하게할것이었다. 이것이바로그가귀중하게생각하는축복들이었다. 에서는축복이그의손이닿는곳에있는동안에는그것을가볍게여겼으나그에게서영원히떠나간지금에는그것을가지고자하였다. 그의충동적이고감정적인강한성질이발동했으며, 그의비탄과분노는무서웠다. 그는매우비통한소리로 내아버지여내게축복하소서내게도그리하소서 라고부르짖었다. 그러나일단주어진약속은취소될수없었다. 그가그처럼부주의하게팔아버린장자의명분을이제는다시되찾을수없었다. 한그릇식물을위하여, 곧제어된일이없는식욕의순간적인만족을위하여에서는그의유업을팔았다. 그러나그가자신의어리석음을발견하였을때는그축복을회복하기에너무늦었다. 에서도회개함으로하나님의은총을구할특권에서제외된것은아니었으나, 장자의명분을회복할방법을발견할수는없었다. 그의슬픔은죄를인정함으로솟아난것이아니었으며그는하나님과화목하기를갈망하지도않았다. 그는죄의결과때문에슬퍼하였지, 죄그자체를슬퍼하지는않았다. 하나님의축복과요구에무관심하였으므로에서는성경에서 망령된자 라고불리운다. 그는그리스도께서그들을위하여사신구원을경히여기고없어질세상의사물을위하여하늘에들어갈그들의상속권을희생하는자들을대표한다. 많은무리들이장래에대한아무런생각이나관심도없이현세를위하여살고있다. 에서와같이그들은 내일죽을터이니먹고마시자 ( 고전 15:32) 라고부르짖는다. - 부조와선지자, 180-182. 회개라는것은죄를슬퍼하고죄에서떠나는것을의미하는것이다. 우리가죄가얼마나악한것인지깨닫지못하면죄를버리지않게될것이요, 또한진심으로죄에서떠나지아니하면우리생애에진정한변화가있을수없을것이다. 회개의참뜻을이해하지못하는자들이많다. 많은사람은저희의악행이저희자신에게고통을미치게할까두려워저희가범죄한것을후회하고혹은외모적변화를나타내기도한다. 그러나이것은성경상의미로서는회개가아니다. 저들은죄그것보다도그고통을슬퍼함이다. 에서가장자의명분을영구히잃어버린것을알게되었을때에슬퍼한것이그런것이다. - 정로의계단, 23. 48 진리의기둥과터

`2 월 27 일 ( 금 ) `2 월 28 일 ( 안 ) 사닥다리 하나님께돌아옴 꿈에본즉사닥다리가땅위에섰는데그꼭대기가하늘에닿았고또본즉하나님의사자가그위에서오르락내리락하고 창 28:12. 에서의분노로인하여죽음의위협을당한야곱은도망자가되어아버지의집을나서기는했지만, 그는아버지의축복은지니고다녔다. 이삭은그에게언약의약속을새롭게하고그것의후계자로서메소포타미아에있는그의어머니의집안에서아내를구하라고하였다. 그러나야곱이외로운여행길에올랐을때, 마음에는깊은고민이있었다. 그는손에지팡이만쥔채거친떠돌이족속들이살고있는지방을통과하여수백리를여행해야하였다. 가책과겁에질린그는성난형이자신을따라오지못하도록사람들을피하였다. 그는하나님께서그에게주시기를목적하신축복을영원히잃어버릴까봐두려워하였다. 게다가사단은가까이서그를시험하려고하였다. 둘째날저녁에그는아버지의장막에서멀리떨어져있는자신을발견하였다. 그는자신이쫓겨난사람이라는것을느끼고이모든재난이자신의잘못된행동으로인하여자신에게이르렀다는것을알았다. 절망의어두움이그의영혼을억눌러그는기도할용기조차없었다. 그러나그는심히외로워서전에는결코느껴보지못했던하나님의보호의필요를느꼈다. 깊은겸비로눈물을흘리며그는자신의죄를자복하고그가완전히버림을당하지않았다는어떤증거를간청하였다. 그래도그의번민하는마음은위안을찾지못하였다. 그는자신감을다잃어버리고그의조상의하나님이자신을버리셨다고두려워하였다. 그러나하나님께서는야곱을버리시지않으셨다. 그분의긍휼은여전히과오를범하고의심이많은당신의종에게미치고있었다. 주께서는자비롭게도야곱이바로필요로한구주를나타내보이셨다. 그는범죄하였으나하나님의은총을회복할수있는길이나타난것을보았을때그의마음은감사로충만하였다. 여행에지친그방랑자는돌을베고땅에누웠다. 그는잠들었을때꿈속에서밝고도빛나는사닥다리를보았는데, 그것은땅에서하늘까지닿았다. 그사닥다리위에는천사들이오르락내리락하고있었다. 그위에는영광의주께서계셨다. 야곱은밤의깊은고요가운데잠에서깨었다. 그계시의빛나는형상들은사라져버렸다. 다만한적한산들의희미한윤곽과그위에반짝이는별들이빛나는하늘만이그의눈에들어왔다. 그러나그는하나님께서그와함께하신다는엄숙한느낌을가졌다. 그쓸쓸한장소는눈에보이지않는임재로가득찼다. 그는 여호와께서과연여기계시거늘내가알지못하였도다 이곳이여다른것이아니라이는하나님의전이요이는하늘의문이로다 ( 창 28:16, 17) 라고말하였다. - 부조와선지자, 183, 184. 내가기둥으로세운이돌이하나님의전이될것이요하나님께서내게주신모든것에서십분일을내가반드시하나님께드리겠나이다하였더라 창 28:22. 중대한사건을기념하는습관에따라야곱은그가이길을지나갈때마다이거룩한곳에머물러주를예배하기위하여머무르려고하나님의자비에대한기념비를세웠다. 그리고그는이곳을벧엘곧 하나님의전 이라고불렀다. 그는깊이감사하는마음으로하나님의임재하심이그와함께하시리라는약속을반복하였다. 그리고그는엄숙한맹세를하였다. 하나님이나와함께계시사내가가는이길에서나를지키시고먹을양식과입을옷을주사나로평안히아비집으로돌아가게하시오면여호와께서나의하나님이되실것이요내가기둥으로세운이돌이하나님의전이될것이요하나님께서내게주신모든것에서십분일을내가반드시하나님께드리겠나이다 ( 창 28:20-22). 야곱은여기서하나님과약정을하려고한것이아니었다. 주께서는이미그에게번영을약속하셨으며이맹세는하나님의사랑과자비의보증에대한감사로그의마음에서넘쳐나온것이었다. 야곱은하나님께서자신에게요구하신것들을시인해야한다고느꼈으며또자신에게부여된하나님의은총의특별한표에보답해야한다고느꼈다. 그와같이우리에게내려주신모든축복은우리에게모든긍휼을베푸신분에게보답하기를요구한다. 때때로그리스도인은자신의지난생애를회고하며시련중에붙드시고, 모든것이어둡고험악하게보일때에그의앞에길을열어주시고, 힘이쇠할때에그를소생시킨하나님의귀중한구원을감사함으로회상하여야한다. 그는그모두를하늘천사들의돌봄의증거로인식하여야한다. 이헤아릴수없는축복들을고려하여그는종종겸허하고감사하는마음으로 여호와께서내게주신모든은혜를무엇으로보답할꼬 ( 시 116:12) 라고자문해보아야한다. 우리의시간, 우리의재간, 우리의재산은우리에게이런축복들을위탁하신분께거룩히바쳐져야한다. 우리를위하여특별한구원을베푸시거나새롭고예기하지않은은총이우리에게허락될때마다우리는말로써감사할뿐아니라야곱처럼그분의사업에예물과헌금을드려하나님의선하심을인정하여야한다. 끊임없이하나님의축복을받는우리는드리는일도끊임없이해야한다. 야곱은 하나님께서내게주신모든것에서십분일을내가반드시하나님께드리겠나이다 ( 창 28:22) 라고말하였다. 복음의충만한빛과특권을누리는우리들이은총을적게받던옛날에살던사람들이드린것보다적게드리고만족할것인가? 아니다. 우리가누리는축복이더큰만큼우리의의무도거기에부합되도록증가되어야하지않겠는가?- 부조와선지자, 187, 188. 2015 년 1-3 월호 49

`3 월 1 일 ( 일 ) `3 월 2 일 ( 월 ) 칠년을수일같이 생사의문제 야곱이라헬을위하여칠년동안라반을봉사하였으나그를연애하는까닭에칠년을수일같이여겼더라 창 29:20. 하나님의약속에대한새롭고변치않는믿음을가지고하늘천사들의임재와보호를확신하는가운데야곱은 동방사람의땅 으로그의여행을계속하였다. 그러나야곱이그땅에도착한것은거의백년전아브라함의심부름꾼의도착과는얼마나달랐던가! 그심부름꾼은수행인들을거느리고약대를타고금, 은등값진선물을가지고도착하였었다. 그러나그자손은지팡이밖에는아무것도가진것이없는외롭고발병이난나그네였다. 아브라함의심부름꾼처럼야곱은우물곁에서머물렀는데, 그가라반의둘째딸라헬을만난것도이곳이었다. 우물에서돌을굴려양떼에게물을먹이는봉사를한것은야곱이었다. 그는친척이라는것을알려서라반의집으로영접되었다. 비록재산도, 수행원도없이홀로왔으나몇주일동안에부지런하고재간있는인물이라는인정을받아그는계속머물라는요청을받았다. 그가라헬을위하여 7 년동안라반에게봉사할것이협정되었다. 고대에는혼약의재가 ( 裁可 ) 전에신랑이그의형편에따라얼마의돈이나그에게해당하는다른재물을장인에게지불하도록요구하는습관이있었다. 이것은결혼관계의안전을보호하는방편으로여겨졌다. 아버지들은가족의부양을위하여준비되지아니한남자들에게그들의딸들의행복을위탁하는일을안전하다고생각하지않았다. 만일그들이일을처리하고가축이나토지를얻을충분한검약의정신과능력이없으면그들의생애는두렵게도무가치하다고판명될것이었다. 그러나아내를위하여아무것도지불할것이없는사람들을시험하기위해서는다른방법이있었다. 그들은요구된결혼자금의가치에따라규정된기간동안그들이사랑하는여자의아버지를위하여일할것이허락되었다. 구혼자가봉사를충실히하고다른점에있어서도합당하다는것이밝혀질때그는그딸을자신의아내로얻었다. 그리고일반적으로아버지가받았던결혼지참금은결혼때에그딸에게주어졌다. 그러나레아와라헬의경우에있어서라반은그들에게주었어야할결혼지참금을제멋대로보류하였다. 그들은메소포타미아를떠나기직전에이것에대하여 아버지가우리를팔고우리의돈을다먹었 ( 창 31:15) 다고언급하였다. 고대의습관은라반의경우에서처럼비록남용되는일이때때로있을지라도좋은결과들을가져왔다. 구혼자가그의신부를얻기위하여봉사하라는요구를받았을때, 그것은조급한결혼을방지하고가족의생계를유지할그의능력과동시에그의애정의깊이를시험해볼기회가되었다. 오늘날우리시대에는그와반대되는길을따라감으로그결과많은불행들이생긴다. 결혼하기전에서로의습관과성질을알기회는거의없으며, 일상생활에관한한그들이결혼서약을하기까지는사실상알지못하는경우가흔히있다. 많은사람들은저희가서로적합하지않다는것을너무늦게야발견하며, 그결과그들의연합은일평생불행하다. - 부조와선지자, 188, 189. 그사람이가로되날이새려하니나로가게하라야곱이가로되당신이내게축복하지아니하면가게하지아니하겠나이다 창 32:26. 야곱은그의생애의큰위기에서기도했다. 그는오직한가지목적으로가득차있었는데, 그것은품성의변화를구하는것이었다. 그러나그가하나님께탄원하고있을때원수인듯한자의손이그에게닿았으며, 그는밤이맞도록자신의생명을위하여씨름하였다. 그러나그의영혼의목적은생명자체가위기에놓였을때도바뀌지않았다. 그의힘이거의소진해졌을때, 천사가하늘의능력을발휘했다. 그분이야곱을치자, 야곱은자기와싸우고있는분이누구인지깨달았다. 상처를입고속절없는상태로, 그는구주의품에쓰러져축복을구하였다. 그는조금도비켜나지않고간구를계속하였다. 마침내, 그리스도께서는 나의힘을의지하고나와화친하며나로더불어화친할것이니라 ( 이사야 27 장 5 절 ) 고한당신의약속에따라이무력하고회개하는자의간구를들어주셨다. 야곱이자신의힘으로헛되이씨름하여얻고자한것이자아의포기와확고한믿음을통하여얻어졌다. - 산상보훈, 144. 그곳은야수들이자주나타나는한적한산악지대였고강도들과살인자들의은신처였다. 야곱은혼자아무방비도없이비통한마음으로땅에엎드려있었다. 그는진지한탄원과눈물로하나님앞에기도하였다. 갑자기거센손이그를붙잡았다. 그는원수가자기를죽이려하는줄로생각하고공격자의손아귀에서빠져나오기위해몸부림쳤다. 어둠속에서두사람은이기기위해서로싸웠다. 한마디말도없이야곱은혼신의힘을다해싸웠으며한순간도그의노력을늦추지않았다. 이처럼그가자기의생명을위해싸우는동안죄책감이그의영혼을억눌렀으며그의죄가되살아나그를하나님께로부터떼어놓으려하였다. 그러나그는무서운궁지에빠져있었지마는하나님의약속을기억하고전심으로하나님의자비를간청하였다. 투쟁은거의동틀때까지계속되었는데그때그이상한사람이그의손가락을야곱의환도뼈에대자그가곧절게되었다. 그리하여야곱은이제그가더불어싸우는상대자가누구인지를분별하게되었다. 그는자기가하늘의사자와씨름하고있었다는것을알게되었으며이것이바로그가거의초인간적노력을했음에도불구하고승리를얻지못한원인이었다. 야곱에게자신을나타내신분은 언약의천사 그리스도였다. 야곱은이제불구가되어격심한고통을느꼈으나그가잡고있는것을놓으려하지않았다. 천사는그에게서빠져나가려고애를쓰며말하기를 날이새려하니나로가게하라 고재촉하였다. 그러나야곱은 당신이내게축복하지아니하면가게하지아니하겠나이다 라고대답하였다. 만일이말이자만하고외람된자신감에서나왔다면야곱은즉시죽임을당했을것이다. 그러나그의신념은자기자신의무가치함을고백하면서언약을지키시는하나님의신실하심을믿는사람이보여주는그러한확신이었다. - 부조와선지자, 196, 197. 50 진리의기둥과터

`3 월 3 일 ( 화 ) `3 월 4 일 ( 수 ) 야곱의환난 보장받은능력 슬프다그날이여비할데없이크니이는야곱의환난의때가됨이로다마는그가이에서구하여냄을얻으리로다 렘 30:7. 얍복강가에서고민하던밤, 멸망이바로그의앞에이른것처럼보이던그때에야곱은인간의도움이얼마나헛된것이며인간의능력을신뢰하는모든일이얼마나어리석은것임을알게되었다. 그가하나님께그처럼큰죄를지었으나그의유일한도움역시하나님께로부터와야한다는것을깨달았다. 야곱이씨름하고고민하던밤에겪은경험은그리스도께서재림하시기직전에하나님의백성들이겪어야할시련을나타낸다. 그리스도께서인류를위하여중보자로서그의사업을끝내실때에이환난의때가시작될것이다. 그때에는영혼개개인의문제가결정될것이며더이상죄로부터정결케하는속죄의피가없을것이다. 마치야곱이성난형에의하여죽음의위협을당한것처럼하나님의백성들도그들을멸하려는악인들로부터위협을당하게될것이다. 야곱이에서의손에서구원함을받기위하여밤새도록씨름한것처럼의인들은그들을둘러싼원수들로부터구원함을받기위하여밤낮으로하나님께부르짖을것이다. 야곱이밤새도록씨름하고있는동안사단은그로하여금죄책감에억눌리게함으로그를낙담시켜하나님을굳게붙잡는그의신뢰심을깨뜨리려하였다. 야곱이고통중에서도천사를붙잡고눈물을흘리며간청할때하늘의사자도그의믿음을시험하기위하여그의죄를생각나게하고그에게서빠져나가려고애를썼다. 그러나야곱은외면당하지않을것이었다. 그는하나님께서자비하시다는것을알고있었기때문에그분의자비에자기자신을의탁하였다. 그는자기가죄를회개한것을지적하고구원하여주시기를탄원하였다. 그는자기의생애를되돌아볼때에거의절망상태에빠졌다. 그러나그는천사를굳게붙들고열렬하고도애타는부르짖음으로승리를얻을때까지간청하였다. 악의세력과의마지막투쟁에서하나님의백성들이당할경험도이와같을것이다. 하나님께서는그들의믿음과인내와그들을구원하시는그분의능력에대한그들의확신을시험하실것이다. 사단은그들에게는아무런희망도없으며그들의죄는너무커서용서받을수없다는생각을일으켜그들을공포에질리게하려고노력할것이다. 그들은자신들의결점들을뼈저리게느낄것이며그들의생애를회고할때에그들의희망은꺼져갈것이다. 그러나그들은크신하나님의은혜와자신들의성실한회개를기억하고스스로아무것도할수없는회개한죄인들에게그리스도를통하여주신하나님의언약을이루어주시도록간청할것이다. 기도가즉시응답을받지못한다고하여그들의믿음이약해지지않을것이다. 야곱이천사를붙잡은것처럼그들은하나님의능력을붙잡을것이며그들의부르짖는소리는 당신이내게축복하지아니하면가게하지아니하겠나이다 라는말이될것이다. - 부조와선지자, 201. 그사람이가로되네이름을다시는야곱이라부를것이아니요이스라엘이라부를것이니이는네가하나님과사람으로더불어겨루어이기었음이니라 창 32:28. 야곱이속임수로장자의명분을빼앗은자기죄를이전에회개하지않았더라면하나님께서그의기도를들으시고자비스럽게그의생명을보존시킬수없으셨을것이다. 시련의때에도이와같다. 만일하나님의백성들이공포와고민으로고통을당하고있는동안에그들앞에회개하지않은죄가나타날때, 그들은압도당할것이며절망으로그들의신앙은끊어지고그들은하나님께구원을호소할수있는담대함을가질수없을것이다. 그러나그들이자기자신들의무가치함을깊이느끼는반면은밀한잘못들을가지고있지않을것이다. 그들의죄는그리스도의속죄의보혈로도말되었을것이므로그들은그죄악들을기억할수없을것이다. 사단은많은사람들로하여금하나님께서는그들의일상생활의사소한불충실은묵과하실것이라고믿게한다. 그러나여호와께서는결코악을시인하시거나허용하지아니하신다는사실을야곱을다루시는가운데나타내셨다. 죄를변명하거나숨겨두고그것을회개하지않고용서받지못한채하늘책에그대로남겨두는자들은모두사단에게정복당할것이다. 그들의고백이찬양을받고직위가명예로울수록그같은저들의행위는하나님보시기에더욱악한것이며그들의대원수마귀의승리는더욱분명하게된다. 그러나야곱의이야기는, 죄에빠졌다가참으로회개하고하나님께돌아오는사람들을그분께서내어쫓지않으시리라는보증이된다. 야곱이자기자신의힘으로싸워서얻으려고하다가놓쳤던그것을얻게된것은자기자신을하나님께내맡기고신뢰하는신앙으로말미암아서였다. 이일을통해하나님께서는당신의은혜와능력만이그가갈망하던축복을그에게가져다줄수있다는사실을당신의종에게가르치셨다. 말세에사는사람들에게도이와같을것이다. 위험이그들을둘러싸고절망이영혼을억압할때에그들은오직속죄의공로만을의지해야한다. 우리는우리스스로아무것도할수없다. 무력하고무가치한우리는십자가에못박히시고부활하신구주의공로를의지해야한다. 그렇게하고도멸망당할사람은아무도없을것이다. 우리의흉악한범죄의긴목록이무한하신하나님의눈앞에놓여있다. 그기록은완전하여우리의죄중에어느하나라도빠진것이없다. 그러나옛날당신의종들의부르짖음을들어주셨던하나님께서는믿음으로드리는기도를들으시고우리의죄를용서하여주실것이다. 그분께서그렇게약속하셨다. 그분께서는당신의말씀을성취하실것이다. 야곱은인내심을가지고단호하게섰기때문에승리하였다. 그의경험은끈질긴기도의능력을증거한다. 우리가끈질긴기도와불굴의신앙에대한교훈을배워야할때가있다면바로지금이다. - 부조와선지자, 202, 203. 2015 년 1-3 월호 51

`3 월 5 일 ( 목 ) `3 월 6 일 ( 금 ) 재회 다른두길 서로인자하게하며불쌍히여기며서로용서하기를하나님이그리스도안에서너희를용서하심과같이하라 엡 4:32. 에서는아우를죽이려고군사를거느리고야곱을향하여행진하고있었다. 그러나야곱이천사와씨름하던그날밤, 하나님께서는자고있는에서에게다른천사를보내어그의마음을감동시키셨다. 그는꿈속에서야곱이생명을빼앗길까두려워 20 년동안이나아버지의집을떠나방랑생활을하는것을보았고그의어머니가돌아가신것을알고심히슬퍼하는것도보았다. 꿈속에서그는야곱의겸비함과하나님의천사들이그를두르고있는것을보았다. 그리고그는다시꿈가운데서저들이서로만나게될때야곱이에서를해칠생각이없다는것도보았다. 에서는꿈을깬후에그의부하사백인에게자기의꿈이야기를하고자기아버지의하나님이야곱과함께하시니야곱을해하지말라고당부하였다. 야곱을만나면누구도그를해하지말라고강조하였다. - 살아남는이들, 96. 야곱은그의영혼이오랫동안갈망하던축복을받았다. 대신들어앉는자요, 속이는자로서의그의죄는사유하심을받았다. 그의생애의위기는지나갔다. 의심과고통과후회가그의생애를쓰디쓰게만들었었지만이제모든것이변했다. 하나님과화목함으로이르러오는평화는몹시달콤했다. 야곱은이제형만나기가두렵지않았다. 그의죄를용서해주신하나님께서는에서의마음도감동시켜그의겸손과회개를받아들일수있게하실수있으셨다. 야곱이천사와씨름하는동안다른하늘의사자가에서에게파송되었다. 에서는꿈속에서아버지의집을떠나 20 년동안방랑하는그의아우를보았다. 그는또야곱이어머니의죽음을알고몹시슬퍼하는것과그가하나님의군대에호위되어있는것을보았다. 에서는이꿈을자기의군사들에게이야기해주고그의아버지의하나님이야곱과함께계시니그를해하지말라고명하였다. 마침내두무리는서서히접근하고있었다. 황야의추장은그의부하군사들을거느리고있었으며야곱은그의처자들과목자들과하녀들을앞세우고뒤에는양떼들과가축떼들의긴행렬을이끌고다가갔다. 야곱은지팡이를의지하여군사들의무리를만나러나아갔다. 투쟁을겪은지얼마되지않으므로얼굴은창백하고발을절름거리면서그는발걸음마다아픔을이기지못해멈추면서천천히걸어나아갔으나그의얼굴은기쁨과평화로빛나고있었다. 그절름거리는고뇌의사람을보고 에서가달려와서그를맞아서안고목을어긋맞기고그와입맞추고피차 ( 창 33:4) 울었다. 그광경을바라보던거칠기이를데없던에서의군사들까지도마음에큰감동을받았다. 꿈에대한이야기를듣기는하였으나그들의대장의마음이이렇게까지변할줄을미처생각지못했었다. 저들은야곱의질환을보았으나그의이연약함이바로그의능력이되었다는사실을거의생각지못했다. - 부조와선지자, 198~201. 아들을믿는자는영생이있고아들을순종치아니하는자는영생을보지못하고 요 3:36. 야곱과에서는그들의아버지께서임종하는병상에서다시만났다. 한때형은이때를복수할기회로기다렸던일이있었다. 그러나그의감정은그후에크게달라졌다. 야곱은장자의명분에속한영적축복에크게만족하여에서가갈망하고가치있게여긴유일한상속물인아버지의재산을형에게양도하였다. 그들은더이상질투나증오로사이가나빠지지않았으나서로헤어져에서는세일산으로옮겨갔다. 축복을후히주시는하나님께서는그가갈망하던보다높은미덕에첨가하여야곱에게세상재물도허락하셨다. 두형제의재산이 풍부하여함께거할수없음이더라그들의우거한땅이그들의가축으로인하여그들을용납할수없었더라 ( 창 36:7). 이분리는야곱에대한하나님의목적과일치하였다. 두형제는신앙에있어서아주큰차이가있었으므로서로떨어져사는것이그들에게더좋았다. 에서와야곱은다같이하나님께대한지식을배웠고둘다하나님의계명을따라행함으로하나님의총애를받을자유를가졌었다. 그러나그들두사람이다이것을행하고자선택하지는않았다. 그두형제가서로다른길을걸어갔고그들의길은점점더멀어져만갔다. 에서가구원의축복에서제거된것은하나님의편에서독단적으로택정하신것이아니었다. 그리스도를통하여주시는하나님의은혜의선물은만민에게거저주시는것이었다. 어떤사람이멸망당한다면그것은자신이선택한것이지다른사람이선택해준것이아니다. 하나님께서는모든영혼이영생을얻도록택하심을입을수있는조건을당신의말씀가운데제시하셨는데그것은그리스도를믿는믿음을통하여그분의계명을순종하는것이다. 두려움과떨림으로자기자신의구원을이루는영혼은택함을받고, 갑옷을입고믿음의선한싸움을싸우는사람도선택함을받았다. 깨어기도하며성경을연구하고시험에서도망치는사람과꾸준한신앙을가지고하나님의입에서나오는모든말씀을순종하는사람은다택함을받을것이다. 구속을위하여마련된것들은모든사람에게제한없이주어지지만, 구속의결과는그조건들에응한자들이누릴것이다. 에서는언약의축복을멸시하였다. 그는영적이익보다도현세적이익을더귀중히여겼다. 그는바라던그것을얻었다. 그가하나님의백성으로부터떨어져나간것은자기자신의계획적인선택으로이루어진것이다. 야곱은신앙의유업을선택하였다. 그는그것을술책과배반과허위로써얻고자노력하였으나하나님께서는그의죄를고치기위하여그죄가범해지는것을내버려두셨다. 품성의비열한요소는풀무불에서타없어지고마침내정금처럼정련 ( 精鍊 ) 되어아브라함과이삭의믿음이야곱에게서뚜렷하게나타났다. - 부조와선지자, 207, 208. 52 진리의기둥과터

`3 월 7 일 ( 안 ) `3 월 8 일 ( 일 ) 가정의파탄 영감의결정 그형들이아비가형제들보다그를사랑함을보고그를미워하여그에게언사가불평하였더라 창 37:4. 야곱의죄와그것이가져온일련의사건들은악한영향곧그의아들들의품성과생애에쓰라린결과를가져온나쁜영향을끼쳤다. 그의아들들이성년이되었을때에그들에게서심각한결점들이나타났다. 일부다처의결과가그의가족들중에나타났다. 이무서운악은사랑의샘을고갈시키고그영향은가장신성한관계를약하게한다. 어머니들의질투는가족관계를고통스럽게만들었고아이들은툭하면싸우는성질과제재를받을때참지못하는성질을가지고자라났으므로그들의아버지의생애는근심과슬픔으로어두워졌다. 그러나그들중에전혀다른성품을가진한사람곧라헬의맏아들요셉이있었다. 그의드문아름다운인품이그의마음속에있는내적미를반영하는것같았다. 순결하고활동적이고기쁨이충만한이젊은이는또한도덕적으로도성실하고확고한증거를나타내었다. 그는아버지의교훈에귀를기울이고하나님께순종하기를좋아하였다. 후에애굽에서그를유명하게만든자질들곧온유, 성실, 진실은일찍부터그의일상생활에나타났었다. 그의어머니가죽은후에그의애정은아버지에게더욱밀착되었고야곱의마음도그의노령에이아이에게집중되었다. 그는 여러아들보다요셉을깊이사랑하 ( 창 37 장참조 ) 였다. 그러나이러한애정이걱정과슬픔의원인이되었다. 어리석게도야곱은요셉에게편애를나타냈고이것이그의다른아들들의질투심을자극하였다. 야곱은가혹하게하거나엄격하게함으로써그들의분노를격발시키는일을조심스럽게피했다. 그는깊은애정을가지고자녀들에대한자기의염려를말해주고그들에게자기의백발을존중하여자기의이름을욕되게하지않도록애원했으며무엇보다도하나님의법을무시함으로그분을욕되게하지않도록그들에게간청하였다. 그들의악행이알려진것을부끄럽게여긴야곱의아들들은회개하는것처럼보였다. 그러나그들은그들의진정한감정을감추었을뿐이었다. 실제로는이같은폭로로인하여그들의감정은더욱날카롭게되었다. 일반적으로고귀한사람들이입는그런값진겉옷곧무릎까지내려오는외투를요셉에게준아버지의무분별한선물은그들에게그의편애에대한또하나의증거가되었고그것은야곱이장자를제쳐놓고장자의상속권을라헬의아들에게주려고한다는의심을불러일으켰다. 어느날그소년이자기가꾼꿈을형들에게말했을때에그들의적의는더커졌다. 요셉이형제들앞에섰을때에그의아름다운용모는주의영의임재로말미암아환하게빛났으므로그들은요셉을찬탄하지않을수없었다. 그러나그들은악한길을단념하지않고그들의죄를책망한요셉의결백을미워하였다. 그들의마음속에가인을움직인동일한정신이불타오르고있었다. - 부조와선지자, 208~210. 요셉은무성한가지곧샘곁의무성한가지라그가지가담을넘었도다 창 49:22. 요셉은애굽땅으로팔려간것이자기생애에서가장큰재앙이라고생각했다. 아버지의보호를받고있을때에는몰랐지만이제는하나님을온전히신뢰해야될필요성을절실히느꼈다. - 청년지도자, 1897. 3. 11 대상 ( 隊商 ) 이가나안국경을향하여남쪽으로여행할때에소년은멀리아버지의장막주위에있는산들을분별할수있었다. 그는외로움과고민중에있을그의사랑하는아버지를생각하고통곡하였다. 다시도단에서일어났던광경이그의앞에떠올랐다. 그는성난형제들을보았고그를향한그들의사나운눈초리를느꼈다. 그가몸부림치며애걸할때그를향해쏘는듯한모욕적인말들이그의귀에쟁쟁하게울렸다. 떨리는마음으로그는장래를내다보았다. 귀엽게고이자란아들이멸시받고의지할데없는노예가되다니얼마나큰환경의변화인가! 친구도없는외로운몸, 그가가고있는낯선땅에서그의운명은어떻게될것인가? 한동안요셉은억제할수없는슬픔과두려움에빠졌다. 그러나하나님의섭리가운데서이러한경험조차도그에게축복이될것이었다. 다른방법으로는여러해걸려서도배울수없었을지모를것을그는몇시간안에배웠다. 강하고부드러운사랑을가졌던그의아버지는편애와관대로그에게해를끼쳤다. 이지각없는편애는그의형제들을노엽게하였고저들을자극하여그를가정으로부터분리시키는잔인한일을하게하였다. 그편애의결과는또한요셉자신의품성에도나타났다. 그때그때시정되어야할결점들이이제까지조장되어왔다. 그는자부심이강하고가혹하게되어가고있었다. 아버지의부드러운보호에젖은그는이방인이요노예로서그의앞에있는어려움을이겨내며, 아무도보호해주지않는쓰라린생애를살아야할준비가전혀되어있지않은것을깨달았다. 그때요셉의생각은그의아버지의하나님께로향하였다. 그는어린시절에하나님을사랑하고경외하도록가르침을받았다. 때때로그는아버지의장막에서야곱이그의집으로부터도망해나와서방황하던때에그가본계시에대한이야기를들었다. 그는여호와께서야곱에게약속하신언약과그언약이어떻게성취되었는지에대해들었다. 곧필요할때에어떻게하나님의천사가그를교훈하고안위하고보호하셨는지에대하여들었다. 그리고그는사람들을위하여구주를준비하신하나님의사랑을배웠다. 이제이모든귀한교훈이그의앞에생생하게떠올랐다. 요셉은자기조상들의하나님이자기의하나님이되시리라는것을믿었다. 그리고그곳에서그는여호와께자기자신을완전히헌신하고이스라엘의수호자하나님께서그가유랑하는땅에서도그와함께계시기를기도하였다. 이하루의경험이요셉의생애의전환점이되었다. 그무서운재난이그를응석부리는아이에서사려깊고용감하고자제력있는어른으로변화시켰다. - 부조와선지자, 213, 214. 2015 년 1-3 월호 53

`3 월 9 일 ( 월 ) `3 월 10 일 ( 화 ) 여호와의축복 내가어찌이큰악을 여호와께서요셉과함께하시므로그가형통한자가되어그주인애굽사람의집에있으니그주인이여호와께서그와함께하심을보며또여호와께서그의범사에형통케하심을보았더라 창 39:2~3 하나님께서는요셉이홀로애굽에들어가도록버려두지않으셨다. 천사들은요셉의앞길을준비하였다. 보디발, 곧바로의신하로서시위대장인그가요셉을이스마엘사람들에게서샀다. 여호와께서요셉과함께계셔서그를형통하게하사그주인의은총을받게하심으로보디발은그의모든소유를다요셉에게위임하였다. - 살아남는이들, 101. 요셉은애굽에도착하여왕의시위대장보디발의집에팔려가그집에서 10 년동안머무르며그를섬겼다. 여기서그는특수한시험을당하였다. 그는우상을숭배하는환경에처해있었다. 거짓신의숭배는궁정의모든사치에둘러싸여그당시최고의문명국의부와문화의지원을받고있었다. 그러나요셉은그의단순성과하나님께대한그의충성심을지켜나갔다. 그의주위에는눈에보이고귀에들리는숱한죄악들이둘러있었으나그는보지도듣지도못하는사람처럼생애하였다. 그의생각은금지된문제들의주변에서머뭇거리지않았다. 애굽인들의환심을사려는욕망으로자기의원칙을감추는일도없었다. 만일그가그렇게하였더라면그는유혹에빠졌을것이다. 그러나그는자기의조상들의종교를부끄럽게여기지도않았으며그가여호와를경배하는사람이라는사실을숨기려고애쓰지않았다. 여호와께서요셉과함께하시므로그가형통한자가되어 그주인이여호와께서그의함께하심을보며또여호와께서그와범사에형통케하심을보았더라 ( 창 39:2, 3). 요셉에대한보디발의신임은날이갈수록두터워져마침내그는요셉을자기의모든소유를다주관하는가정총무로삼았다. 주인이그소유를다요셉의손에위임하고자기식료외에는간섭하지아니하였더라 ( 창 39:6). 요셉이돌보는모든일에현저한번영이따른것은직접적인기적의결과가아니다. 그의근면과보살핌과정력에하나님의축복이함께하였다. 요셉은그의성공을하나님의은혜에돌렸고우상을숭배하는그의주인까지도그것이비할데없는번영의비결이라고인정하였다. 그러나견인불발 ( 堅忍不拔 ) 하며잘관리된노력이없었다면결코성공을거둘수없었을것이다. 하나님께서는당신의종의충성스러움으로영광을받으셨다. 하나님을믿는신도가순결과정직으로우상숭배자들과현저한대조를나타내는것, 곧그렇게함으로은혜의빛을이교의흑암가운데비추게하는것이그분의목적이었다. 요셉의유순함과성실함은시위대장의마음을샀으며그는요셉을노예보다는오히려아들로생각하게되었다. 그청년은지위가높은사람들과박식한사람들과접촉하게되어장래의애굽의총리대신이되는데필요한교육곧, 과학과어학과직무에관한지식을얻었다. - 부조와선지자, 214. 이집에는나보다큰이가없으며주인이아무것도내게금하지아니하였어도금한것은당신뿐이니당신은자기아내임이라그런즉내가어찌이큰악을행하여하나님께득죄하리이까 창 39:9. 젊은이의생애가운데그의가정의감화력을떠나현명한충고로부터분리되며새로운사건들로시험에직면하게될때가언제나위태로운시기이다. 그러나만일그가부모의보호에서스스로떠나이러한위험한위치에들어가지않았다면또그자신의선택이나자신의의지없이위험한위치에놓였을대만일그가하나님의사랑을신뢰하는마음을가지면하나님의능력으로그의시험받는위치에서유혹을이길수있도록지키실것이다. 하나님께서는그를맹렬한유혹으로타락되지않도록보호하실것이다. 하나님께서는요셉의새로운주거생활에서함께계셨다. 그는책임의길에있었고악을만나고통하였으나악을행치아니하였다. 그가맡은모든일을신앙의원칙으로수행하므로하나님의사랑과보호를받을수있었다. - 젊은연인들에게보내는편지, 68. 요셉의신앙과성실은불같은시련을겪어야만하였다. 그의주인의아내가요셉으로하여금하나님의율법을범하도록유혹하려고몹시애썼다. 지금까지그는이교도의나라에범람하고있는부패로말미암아오염되지않았다. 그러나매우돌발적이요아주강하고매우매혹적인이시험을그가어떻게대처해나갈것인가? 요셉은저항의결과가어떻게되리라는것을잘알고있었다. 한편에는은폐와총애와보상이있고, 다른편에는수치와투옥과죽음이있었다. 그의장래의전생애가일순간의결정에달려있었다. 원칙을어길것인가? 여전히하나님께충실할것인가? 천사들은말로표현할수없이염려하면서이광경을바라보았다. 요셉의대답은종교적원칙의능력을드러내준다. 그는지상에있는그의주인에대한신의를배반하지않을것이며, 결과가어떻게되든지간에하늘에계신그의주인께참되게행하고자하였다. 많은사람들은그들의동료들의앞에서도죄스러워서하지못하는그일을하나님과거룩한천사들이살펴보는눈앞에서마음대로자행한다. 그러나요셉은하나님을맨먼저생각하였다. 내가어찌이큰악을행하여하나님께득죄하리이까 고그는말하였다. 만일우리가하나님께서우리의행위를보시고우리가하는말을들으시며우리의언행에대한세세한기록을보존하고계시다는사실과우리가그모든기록을다보게될것이라는사실을늘염두에두고있다면범죄하기를두려워할것이다. 청년들로하여금저들이어느곳에있든지, 무엇을하든지항상하나님앞에있다는사실을기억하도록하라. 마음의모든동기가감찰하시는하나님앞에펼쳐져있다. 모든행위와말과생각이마치이세상에단한사람만있는것처럼분명하게기록되고온하늘이그를주목하게된다. - 부조와선지자, 217. 54 진리의기둥과터

`3 월 11 일 ( 수 ) `3 월 12 일 ( 목 ) 옥중에서의요셉 한결같이 그발이착고에상하며그몸이쇠사슬에매였으니곧여호와의말씀이응할때까지라그말씀이저를단련하였도다 시 105:18, 19. 요셉은그의신실하고흠없는인격때문에좋은평판도자유도다잃었다. 악이승하고선이티끌가운데짓밟히는것처럼보이는이것은덕이높고하나님을경외하는사람들이겪게되는가장혹독한시험이다. 이모든시련에도불구하고요셉의신앙은그의성품을부드럽게, 인간에대한그의동정심을강하고따뜻하게해주었다. 감옥생활에들어가자마자곧요셉은밝은그리스도인생활원칙을능동적으로실천하였다. 그는자신을다른사람에게쓸모있는사람이되게하였다. 그는그리스도인신사였기때문에명랑, 쾌활하였다. 이러한훈련을통해서하나님께서는요셉이책임이크고, 명예로운지위, 유능한사람이앉아야될지위에오르도록그를준비시키고계셨다. 그는즐거운마음으로배웠고, 주께서그에게가르치시고자하시는교훈을기꺼이받아들였다. 그는젊을때에멍에를메는법을배웠다. - 편지, 1879. 3. 요셉은그의성실함때문에고생을당했다. 그의유혹자는그에게더러운죄를씌워고소하였고그로인해감옥에들어가게함으로복수하였다. 만일보디발이요셉에대한그의아내의고소를그대로믿었다면그젊은히브리청년은그의생명을잃었을것이다. 그러나한결같이그의품행을특징지어온겸손과정직이그의무죄의증거이었다요셉은자기주인집의명성을더럽히지않기위하여수치와속박을감수했다. 요셉의참된품성은어두운감옥속에서도빛을발하고있었다. 그는자기의신앙을굳게붙잡고모든것을참았다. 그의수년동안의충성스러운봉사가가장잔인한보답을받았으나이일이그를침울하게하거나불신하게하지못했다. 그는양심에거리낌이없었으므로마음이아주평안했다. 그는자기의모든염려를하나님께맡겼다. 그는자신의불행에마음을앓지않고다른사람의슬픔을가볍게해주려고노력하는중에자신의슬픔을잊었다. 그는옥중에서라도할일을찾았다. 하나님께서는그를크게쓰시기위하여고난의학교에서준비시키고계셨으며그는필요한훈련을거절하지않았다. 감옥속에서압박과학대와범죄의결과가어떤것인지를목격하고그것을통해그는정의의동정과자비의공과를배웠다. 그것이그로하여금지혜와자비심을가지고권력을행사할수있도록준비시켜주었다. 그는감옥에서하루하루의생활을성실하게살았고아울러고민과고통중에있는자들에게동정을베풀어줌으로그가후일에번영과영예를얻을수있는길을열었다. 우리가다른사람들에게비춘모든빛줄기는우리자신에게반사된다. 슬픔을당한사람들에게베푼모든친절과동정어린말과압제받는사람의고통을덜어준모든행동과궁핍한사람에게준모든선물은바른동기로행해졌다면행한자에게큰축복이될것이다. - 부조와선지자, 218. 네가자기사업에근실한사람을보았느냐이러한사람은왕앞에설것이요천한자앞에서지아니하리라 잠 22:29~23. 요셉은감옥에서나와온애굽땅의통치자로높임을받았다. 그직위는높고명예로운것이었으나어려움과위험도따르는직위였다. 위험을무릅쓰지않고높은지위에서견디어낼수있는사람은아무도없다. 폭풍이, 골짜기에피어있는나직한꽃은해치지않으나산꼭대기에있는높직한나무를뿌리째뽑는것처럼, 비천한생활중에서는성실을유지하던자들이이세상의성공과명예가동반되는유혹을받고는질질끌려내려가다구덩이에빠질수있다. 그러나요셉의성품은역경에서나순경에서나한결같이시험을견디어냈다. 그는바로의궁전에있을때나감방에있을때를막론하고한결같이하나님께충성을나타냈다. 그는여전히친척들과하나님을경배하는사람들로부터떨어져있는이국땅의나그네였다. 그러나그는하나님의손길이그의발걸음을인도하실것을전적으로믿고한결같이하나님을신뢰하면서성실하게자기의직무를수행하였다. 요셉을통하여애굽의왕과고관들이참하나님께관심을갖게되었다. 비록그들은우상숭배를고집하였으나여호와를경배하는사람의생애와품성에나타난원칙들을존중하기를배웠다. 요셉이어떻게그같은견인불발의품성과정직하고지혜로웠다는기록을남길수있었을까? 그는유년시절부터자신의경향을따르기보다는의무를수행하는데충실하였다. 그의어린시절의성실함과단순한신뢰심과고상한품성이성인이되어서열매를맺게되었다. 순결하고단순한생활이체력과지력양면의왕성한발전에도움을주었다. 하나님이만드신자연계를통한하나님과의교통과믿음의후사들에게위탁된대진리에대한명상은다른어떤연구로도도달할수없을만큼지력을넓혀주고마음을강하게해주고그의영성을높이고고상하게해주었다. 가장낮은곳으로부터가장높은데이르기까지어떤위치에서든지자기의의무에충실한것이최고의봉사를할수있는모든능력을연마하는것이되었다. 창조주의뜻에일치되게사는사람은가장참되고가장고상한품성을계발하게된다. 생활의사소한일이품성계발에끼치는영향을바로아는사람은심히적다. 우리가해야할일중에참으로하찮은일은아무것도없다. 우리가날마다직면하는여러가지환경은우리의충성을시험하여우리로하여금더큰책임을질수있는자격을갖추게한다. 일상생활의업무처리에서원칙을고수함으로마음은향락과쾌락의추구보다는의무의수행을더존중하는데익숙해진다. 이와같이훈련된마음들은바람에흔들리는갈대와같이선과악사이를왔다갔다하지않는다. 이러한마음은성실과진리에익숙하도록훈련되어있기때문에자기의무에충실히행한다. 작은일에충실히행함으로큰일에충실할힘을얻는다. - 부조와선지자, 222, 223. 2015 년 1-3 월호 55

`3 월 13 일 ( 금 ) `3 월 14 일 ( 안 ) 하나님의섭리 그리스도와요셉 또사람에게이르시기를주를경외함이곧지혜요악을떠남이명철이라하셨느니라 욥 28:28. 이시대에이루어져야할열렬한사업이있다. 부모들은자녀들을교육시켜그사업에참여하게해야한다. 에스더에게한모르드개의말이오늘날의장정들과젊은이들에게적용할수있다. 네가왕후의위를얻은것이이때를위함이아닌지누가아느냐 ( 에 4:14). 젊은이들은확고한품성을얻어서유용성을위하여적합해져야한다. 다니엘과요셉은하나님께서그분의목적을수행하기위하여사용할수있는확고한원칙을가진젊은이들이었다. 그들의역사를살펴보고, 하나님께서그들을위하여어떻게역사하셨는지보라. 요셉은여러가지경험, 그의용기와정직을극도로시험한경험을겪었다. 애굽으로팔려간후그는처음에총애를받고큰책임을맡게되었다. 그러나갑자기그의편에아무런잘못없이그는부당하게송사를받고감옥에들어갔다. 그러나그는낙심하지않았다. 그는하나님을신뢰한다. 그의마음의목적과그의동기의순결은드러난다. 하나님의눈이그를주목하고, 하나님의손이그를지도한다. 그리하여우리는그가미구에감옥에서나와서애굽의왕위를함께나누는것을본다. 요셉의파란만장한생애는우연한것이아니었다. 그것은하나님의섭리대로된것이었다. 그러나어떻게그가확고한품성과정직과지혜의기록을그처럼남길수있었을까? 그것은그의초기에있어서의주의깊은훈련의결과였다. 그는일시적기분보다는의무를염두에두었다. 그소년의순결과단순한신뢰는그사람의행위에서열매를맺었다. 가장빛나는재능도이용되지않으면아무런가치가없다. 부지런한습관과품성의힘은계발에의하여얻어져야한다. 고상한도덕적품성과흘륭한정신적특성은우연의결과가아니다. 하나님께서는기회들을주시며, 성공은그기회들을이용하는데달려있다. 하나님의섭리가열릴때신속히분별하고열렬하게포착해야한다. 젊은이들이여, 그대들이강하게되기를바라고, 그대들이요셉이나다니엘의정직과지혜를소유하기를원하면성경을연구하라. 부모들이여, 자녀들을하나님을섬기고세상에서선을행하도록교육시키기를원하면성경을그대들의교과서로삼으라. - 교회증언 5 권, 321. 애굽백성에게뿐만아니라, 그강대국과관련을맺은모든나라들에게하나님은요셉을통하여자신을드러내셨다. 그분은그를만인을위한등대로만들기원하셨다. 그분께서는그를세계최강제국의보좌옆에두시고하늘의지혜가원근에미치도록하셨다. - 교회증언 6 권, 219. 정직한품성은오빌의금보다더가치가크다. 이것이없이는아무도영광스럽고높은지위에오를수없다. 이것은돈으로살수없다. 도덕적으로탁월하고우수한지능은우연히얻어지는것이아니다. 가장귀중한자질이라도계발되지아니하면아무가치가없다. - 부조와선지자, 223. 활쏘는자가그를학대하며그를쏘며그를군박하였으나요셉의활이도리어견강하며 창 49:23, 24. 요셉은하나님과동행하였다. 그는어떠한유혹이나협박이이를지라도조금도의로운길을떠나거나하나님의율법을범하는일에동의하지않았다. 고난중에보여준그의자제와인내와변함없는충성에관한기록은후세에사는모든사람의유익을위하여보존된것이다. - 살아남는이들, 103. 요셉의생애는그리스도의생애를예시한다. 요셉의형제들을움직여그를노예로팔게한것은시기심이었다. 그들은요셉이그들보다더크게되는것을막고자하였다. 요셉이애굽으로팔려갔을때에그들은그의꿈이실현될가능성을모두제거했으므로그들은더이상그의꿈때문에번민할필요가없다고스스로우쭐해했다. 그러나하나님께서그들이행한일을가지시고그들이방해하고자계획한바로그사건을실현시키셨다. 그와같이유대제사장들과장로들은그리스도를질투하고그분께서그들에대한백성의관심을앗아가지나않을까두려워하였다. 그들은그분께서왕이되시는것을방해하고자그분을죽였으나그들은그와같이함으로그같은결과를가져오고있었다. 요셉은애굽의노예신세를통하여그의아버지의가족을구원한구주가되었다. 그러나결과가그렇다하여그의형들의죄가감소된것은아니다. 그와같이그리스도께서는원수들에의하여십자가에못박히심으로타락한인류의구속자와구주가되시고온세상의통치자가되셨다. 그러나그분을살해한자들의죄는하나님의섭리의손길이당신의영광과인류의행복을위하여그사건을지배하지않으셨을때와똑같이극악한것이다. 요셉이그의친형들에의하여이방인에게팔린것처럼그리스도께서도당신의제자들중한사람에의하여가장극악한원수들에게팔리셨다. 요셉이그의결백때문에거짓으로고소당하여투옥당한것처럼그리스도께서도당신의의로운극기의생애가죄에대하여견책이되었기때문에멸시와거절을당하셨다. 정죄받을만한죄가없으셨으나그리스도께서는거짓증인들의증언에의하여정죄를당하셨다. 요셉이불공평과압제하에서도참고온유하게행한일과인륜을어긴그의형들을기꺼이용서해주고고상한자비심을베푼일은구주께서악인들의악행과능욕을불평없이참으시고당신을살해한자들뿐아니라당신께나아와그들의죄를고백하고용서를구하는자들을모두용서해주실것을예표한다. - 부조와선지자, 239. 산믿음으로그리스도를받아들인사람은하나님과생명적관계를갖는다. 그것이바로존귀로통하는길이다. 그는하늘의분위기를지니고다닌다. 그것은하나님의은혜요, 세상이돈으로살수없는보화이다. 하나님과이런관계를맺고사는사람은비록낮은자리에머물러있을지라도그의도덕적가치는이방나라의왕들이하나님의신이함께하는사람이라고알아주었던요셉과다니엘의그것처럼귀중한것이다. - 원고 54, 1894. 56 진리의기둥과터

`3 월 15 일 ( 일 ) `3 월 16 일 ( 월 ) 어머니의감화 바른선택 마땅히행할길을아이에게가르치라그리하면늙어도그것을떠나지아니하리라 잠 22:6. 요게벳은여자노예였다. 그러나, 비록신분은낮았지만, 그가진짐은무거웠다. 나사렛의마리아를제외하고는요게벳만큼세상에큰축복을준여자도없다. 그는자기아이가멀지않아자신의보호를떠나서하나님을모르는사람들에의해양육받게될것을알고, 더욱열심으로그아들의마음을하늘에연결시키기위하여힘썼다. 그녀는어린모세의마음에하나님을향한사랑과충성심을심어주고자노력했다. 그일은뜻대로충분히이루어졌다. 요게벳이의무로알고가르치고자신의평생의교훈으로삼았던진리의원칙들이모세의마음에그대로옮겨져그를하나님에게서떠나지않게했다. - 교육, 61. 그어머니는모든기회를이용하여하나님을위하여자기아들을교육하는일에전심전력하였다. 그는자기아들이어떤위대한사업을위하여그의생명이보존되었다는확신을가지고있었다. 그리고오래지않아그를왕실의양모에게보내야하고거기서그는하나님에게서떠나게하는감화에둘러싸이게되리라는것을알았다. 이모든일이그로하여금다른아이들보다이아이를더욱부지런히또더주의깊게교훈하도록만들었다. 그어머니는아이의마음에하나님을경외하고진리와공의를사랑하는정신을불어넣고자노력하였으며모든부패케하는감화로부터보존함을받을수있도록그를위해열렬히기도하였다. 그여자는우상숭배의어리석음과죄를그에게보이고어려서부터어떠한위급한상황에서도그의기도를들으시고도와주실수있는살아계신하나님께머리를숙여기도하는법을가르쳤다. 어머니는할수있는데까지오래도록소년을데리고있었으나그가열두살이되었을때에부득불보내지않으면안되었다. 그아이는보잘것없는오두막집에서왕궁곧, 바로의딸에게로옮겨가서 그의아들이되 었다. 그러나여기에서도그는유년시절에받은인상을잃지않았다. 그의어머니곁에서배운교훈들은잊혀질수없었다. 그교훈은교만과궁전의호화로움가운데서창궐하는악습에대한방패가되었다. 유랑민이요노예인한히브리여인이끼친감화의결과가얼마나멀리까지퍼졌는가! 장래의모세의전생애곧, 이스라엘의지도자로서그가성취한위대한사명이그리스도인어머니의사업이얼마나중요한지를증거해준다. 이것에맞먹을수있는다른일은없다. 자녀들의운명의상당한부분이어머니의손에달려있다. 그는선악간에싹이돋고열매를맺을종자를심고있다. 어머니는화폭에아름다운모양을그리거나대리석에그것을조각해야하는것이아니라, 인간의영혼에하나님의형상을새겨야하는것이다. 모든어머니들로하여금자기에게주어진순간들이매우귀중하다는것을느끼게하라. 어머니의일은엄숙한심판날에검사를받게될것이다 - 부조와선지자, 243, 244. 믿음으로모세는장성하여바로의공주의아들이라칭함을거절하고, 도리어하나님의백성과함께고난받기를잠시죄악의낙을누리는것보다더좋아하고 히 11:24~25. 모세는애굽의학교에서최고의문무 ( 文武 ) 훈련을받았다. 그의훌륭한용모와체격, 매력적인인품, 지성적인교양과귀공자다운태도, 무관으로서의명망, 이런것들로그는애굽의자랑스러운인물이되었다. -교육, 62. 그 [ 모세 ] 는그들이무력으로자유를얻게될것이라는생각으로애굽군에대항해서싸울히브리군대를지휘하게될줄로생각했다. 그는이점을염두에두고그의양어머니나바로에대한애착으로인하여그가하나님의뜻을행하는데자유롭지못하게될까봐그의애정을억제하고있었다. 애굽의법률에의하면바로의보좌를차지할사람은모두사제계급의일원이되어야하였다. 그래서모세는세자 ( 世子 ) 로서국교의비법을전수하여야했다. 이의무는사제들에게위탁되었다. 그러나그는열심있고꾸준한학생이었으나거짓신들을예배하라는권고를받아들일수없었다. 그는왕위를상실할것이라는위협도당했고그가히브리사람의신앙을고집할것같으면모자간의의를끊겠다는경고를공주로부터받기도했다. 그러나천지의창조주이신오직한분하나님외에는아무다른신에게도경배하지않겠다는그의결심은흔들리지않았다. 그는사제들과예배자들에게감각이없는대상을미신적으로숭배하는일의어리석음을보이며따졌으나아무도그의변론을논박하거나그의목적을변경시킬수없었다. 그러나그의높은지위와그가왕과백성들양편에서받는총애때문에당분간그의확고부동함은묵인되었다. 모세는세상의위인들중에서더욱뛰어난자리를차지하고당대에가장영광스러운나라의궁정에서빛을발하고그나라의권세의홀을휘두르기에적합한사람이었다. 그의훌륭한지력은그로하여금각시대의위인들보다더욱뛰어나게했다. 역사가요, 시인이요, 철학자요, 군대장관이요, 입법자로서그와견줄사람은아무도없었다. 온세계가자기앞에있었으나그는부와존귀와명성을얻을수있는가망성을거절하고 도리어하나님의백성과함께고난받기를잠시죄악의낙을누리는것보다더좋아 할수있는도덕적힘을가지고있었다. 겸손하게순종하는하나님의종들에게주어질최후의보상에관하여가르침을받은모세에게는세속적이익은아무런가치가없었다. 바로의장엄한궁전과왕의보좌가모세를유인 ( 誘因 ) 하고있었다. 그러나모세는그궁정안에사람들로하여금하나님을잊어버리게만드는죄악적인쾌락이있다는것을알고있었다. 그는호화찬란한궁전저편곧군주의왕관저편에있는, 죄로물들지않은나라에서지극히높으신분의성도가받게될지극히높은영광을바라보았다. 그는믿음으로하늘의왕께서승리자의머리에씌워주실불멸의왕관을바라보았다. 이믿음이그로하여금비천하고가난하고멸시받는민족과연합하도록했다. -부조와선지자, 245, 246. 2015 년 1-3월호 57

`3 월 17 일 ( 화 ) `3 월 18 일 ( 수 ) 하나님의길이아님 하나님의대학 모세가애굽사람의학술을다배워그말과행사가능하더라 행 7:22. 모세는자기가애굽에서받은교육이이스라엘백성을노예에서해방시켜주는데충분한자격이된다고생각하였다. 그는군인들을통솔할수있는장군에게요구되는모든교육을받지않았던가? 그는애굽에서가장훌륭한학교에서최고의교육을받지않았던가? 그렇다. 그는자기가능히그들을구원해낼수있다고생각했다. 그는먼저이스라엘백성들의과오를고쳐줌으로써그들에게서인기를얻기원하였다. 그는자기형제를압제하는애굽인을죽였다. 이일로써그는처음부터살인한자의정신을나타내었고, 자비와사랑과인애의하나님을대표하기엔자신이부적합하다는사실을입증하였다. 그는처음부터커다란과오를범하였다. 다른많은사람들과같이그도역시곧하나님께대한신뢰심을잃었고자기에게임명된일을등지고돌아섰다. 그는바로의분노를피하여도망하였다. 그는자기의과오때문에 이젠하나님께서그백성을잔인한노예의속박에서그백성을구원해내는일에자기를참여시키지않으시리라고결론을내렸다. 그러나주께서는주님을위한일군은누구나지녀야할부드러움, 선함, 오래참음을그에게가르치시기위하여바로이일을허용하셨던것이다. - 그리스도인교육기초, 342, 344. 애굽사람을죽임으로모세는조상들이누누이범한과오, 곧하나님께서하시겠다고약속하신일을자신들의손으로처리한과오를반복하였다. 하나님의뜻은모세가생각한대로전쟁으로그분의백성을해방시키는것이아니라영광이그분께만돌려지도록그분자신의능하신힘으로하시는것이었다. 그러나하나님께서는이러한경솔한행위도당신의목적을달성하시는데사용하셨다. 모세는아직위대한그의사업을성취할준비가되어있지않았다. 그는아브라함과야곱이배운동일한믿음의교훈 - 하나님의약속의성취를위하여는인간의힘이나지혜를의지하지말고그분의능력에의지할것 - 을배워야했다. 그리고한적한산중에서모세가배워야할다른교훈들도있었다. 극기와고난의학교에서그는인내와감정을조절하는것을배워야했다. 현명하게다스릴수있기전에그는순종하기를배워야했다. 그가이스라엘백성에게하나님의뜻을가르치기전에그자신의마음이그분과완전히조화되어야하였다. 자신의경험으로그는장차그의도움을필요로하게될모든사람들을자애로운아버지와같이돌볼수있도록준비되어야하였다. 사람들은그오랜세월동안의수고와남의눈에드러나지않은생활을시간적으로큰손실이라고생각하여면제시켜주었을것이다. 그러나무한히지혜로우신하나님께서는당신의백성의지도가가될그를부르사 40 년동안비천한목자의일을하도록하셨다. 이렇게하여돌보는습관곧자기를잊어버리고동정과부드러운염려로양떼를돌보는습관이개발됨으로자비심이깊고오래참는이스라엘의목자가되도록그를준비시킬것이었다. - 부조와선지자, 247. 이세상지혜는하나님께미련한것이니기록된바지헤있는자들로하여금자기궤휴에빠지게하시는이라하였고 고전 3:19. 하나님과동역자가될자격을갖추려고노력하는중에사람들은흔히, 하나님께서그들에게주시고자하시는모형에는전혀적합지않은입장에스스로를둔다. 그렇게함으로써그들은마치모세가했던것처럼하나님과유사한모습을지니지못한다. 하나님의훈련에복종함으로써모세는주께서그를통하여역사하실수있는거룩한통로가되었다. 그는비록자신이경험해본일이없는이상한길로인도되었음에도불구하고자신의길을버리고주의길을따르는데주저하지않았다. 모세로하여금그모든원수들을이길수있게한것은애굽의학교에서받은교육이아니라, 끈기있고요동하지않는믿음, 가장어려운환경아래에서도굴하지않는믿음이었다. 모세는보이지않는분을보는것처럼행동하였다. 하나님께서는완전한교육을받음사람을찾고계시지않다. 주께서는하나님과동역자가되는특권을감사하는사람, 전에어떤이론을품고있었을지라도개의치않고하나님의도구에완전히순종함으로써그분께영광을돌리는사람을원하신다. 인간의학교에서교육을받음으로써하나님의존귀한사업에적합한능력을얻고자하는많은사람이, 주께서그들에게가르치시기원하시는더중요한교훈을배우는일에는실패했다는것을발견할것이다. 자신을성령의감화에굴복시키는일을등한시함으로, 하나님의모든요구에순종하는생애를살지않음으로그들의영적능력은약해진다. 그리스도의학교로부터자신들을비움으로, 저들은그선생들이가르치던목소리를잊어버렸고, 그렇지않았으면그분께서는저들의진로를지시하실수없으셨다. 사람들은인간선생들에의해나누어받을수있는가능한모든지식을습득한다해도아직도보다큰지혜가하나님께서저들에게요구하시는것들이있다. 모세와같이그들은온유와겸손그리고자기부정을배워야한다. 우리의구세주자신이, 인류를위한시험을참으시고, 그분자신만으로는아무것도하실수없다는것을인정하셨다. 우리들도또한인간만으로는능력이없다는것을배워야만한다. 인간은오직신성에참여하는자가됨으로서만유능하게될수있다. - 그리스도인교육기초, 347. 사면이산으로둘러싸인한적한곳에서모세는홀로하나님과함께있었다. 애굽의장엄한신전과그곳의미신과허위가더이상그의마음에영향을주지않았다. 영원한산들의장엄함속에서그는지극히높으신분의위엄을바라보며그와대조해볼때애굽의신들이얼마나무력하고하찮은지를깨달았다. 도처에창조주의이름이기록되어있었다. 모세는그분이임재해계시는곳에서있는것같았고그분의능력으로둘러싸인것같았다. 여기서그의자존심과자부심은완전히일소되었다. 단순하고소박한광야생활을통해서애굽의안일과사치의결과들은다없어지고말았다. - 부조와선지자, 251. 58 진리의기둥과터

`3 월 19 일 ( 목 ) `3 월 20 일 ( 금 ) 더가치있는것 보이지않는이를봄 그리스도를위하여받는능욕을애굽의모든보화보다더큰재물로여겼으니이는상주심을바라봄이라 히 11:26. 모세는하나님과대화를나누었던산에서내려왔으며, 그의얼굴은하늘의광채로빛났고, 이것은그백성들에게반사되었다. 그는그들에게영광의보좌로부터직접나온천사처럼보였다. 그신령한광명은그죄인들에게고통스러운것이었으며, 그들은모세로부터달아나, 자신들이그에게가까이나아가면그빛이그들을죽일까봐그영광을그들의시야에서가려달라고요청했다. 모세는배우는사람이었다. 그는애굽의모든학문으로잘교육받았다. 그러나이것이그가해야할사업을위해준비하는데적합한모든것은아니었다. 그는하나님의섭리로인내를배우고그의성정을다스려야했다. 자아부정과고난의학교에서그는그에게가장중요한것이될교육을받아야했다. 이시련은, 그의도움을필요로하게될모든사람들을아버지같이돌보도록그를준비시키게될것이었다. 어떤지식이나연구, 또한웅변도, 마치자신이회계해야할것처럼영혼들을보살피는사람들에게는이런시련의경험을대체할수없다. 겸손한목자의일을하면서, 자아를잃어버리고자기책임하에주어진양떼들에게관심을가짐으로그는유한한사람에게주어진일중가장고상한일, 주의목장의양들의목자가되는일에적합하게될것이었다. 그리스도는일찍이세상에알려진교사중가장완전한교사이셨다. 그분으로부터지혜와지식을얻는것이모세에게는애굽의어떤가르침보다가치가있는것이었다. 모세의믿음은그를보이지않는영원한것을보도록이끌었다. 그는죄가있었기때문에왕궁생활의빛나는매력을떠났다. 그는현재의, 그리고단지황폐화되고멸망할뿐인, 좋아보이는것을포기했다. 진정한매력인영원한것이그에게는가치가있었다. 모세가한희생은실로희생이아니었다. 그에게있어서희생이란현세적이고, 외관적이며사탕발림의것을확실하고, 고상하며불멸의것을위해포기하는것이었다. 모세는그리스도를위하여받는능욕을애굽의모든보화보다더큰재물로여겼다. 그는하나님께서말씀해주신것을믿었으며, 어떤세상의능욕으로인해서도그의고결함에서벗어나지않았다. 그는하나님의자유인으로서세상에서행했다. 그는그의마음속에그리스도의사랑을품었는데, 이것은그를고결한사람으로만들었을뿐아니라, 인간의고매함에진정한그리스도인의광채를더해주었다. 모세는험하고위태한길을걸었으나, 보이지않는것을바라보았으며, 쓰러지지않았다. 상급에대한보상이그를이끌었으며, 그리고이것은우리에게도동일하다. 그는하나님과친밀했다. 그대에게품성을개혁하고고결하게만드는데있어서그대의남은생애동안해야할일이있다. 새생애는새로워진영혼안에서시작된다. 그리스도는내주하시는구주이시다. 포기하기가어려운것으로여겨지는것은포기되어야한다. - 교회증언 4 권, 343~345. 믿음으로애굽을떠나임금의노함을무서워아니하고곧보이지아니하는자를보는것같이하여참았으며 히 11:27. 겸손하게하나님과동행하라. 사욕없는열성으로주님을위하여일하고, 하나님이우리앞에언제나임재해계심을깨닫도록하자. 모세를생각하고, 어떤인내와감내가그의생애를특징지었는지생각해보라. 바울은히브리인들에게보내는그의편지에서, 보이지아니하는자를보는것같이하여참았 ( 히 11:27) 다고말한다. 바울이모세에대하여이와같이묘사하는특성은단순히수동적으로악을저항하는것을의미하지않고올바른위치에서인내하는것을의미한다. 그는언제나주님을자기앞에모시고있었다. 그러므로주님께서는그를도와주기위하여언제나그의우편에계셨다. 모세는하나님의직접적인임재를깊이느꼈다. 그는그리스도께서육신을입고나타나실시대를전망하고있었을뿐아니라, 특별한방법으로이스라엘백성들과함께줄곧여행하고계신그리스도를보았다. 하나님은그에게있어서실제적이었고, 언제나그의사상속에임재하고계셨다. 오해를받았을때, 위험에직면하고, 그리스도를위하여모욕을참을수밖에없게되었을때, 그는보복없이참았다. 모세는하나님을그에게필요한분으로, 또한그의필요에따라그를도와주실분으로믿었다. 하나님은그에게있어서실제적인도움이되셨다. 모세는자신의경험을통하여. 하나님이당신을부지런히찾는자들에게상주시는분이되실것이라는약속을깨달았다. 그는보상을중요시했다. 여기에우리가연구하기를원하는믿음에관한다른점이있다. 하나님은믿음과인내력을가진사람에게상주실것이다. 만일이믿음이생애의경험이된다면, 그것은하나님을경외하고사랑하는모든사람이시험을견딜수있게해줄것이다. 모세는믿음을활용해왔기때문에하나님을완전히신뢰했다. 그는하나님을보았으며, 온갖형태의유혹의더럽힘을받지않고통과할힘을얻기위하여그분을신뢰하였다. 그는특별한과업이그에게맡겨졌다는것을알고, 할수있는대로그사업이완전히성공하게되기를바랐다. 그러나그는완고해서다루기힘든사람들을가지고있었기때문에하나님의도움없이는이일을할수없다는것을알았다. 하나님의임재는그가사람이처할수있는가장어려운상황들을통과하기에충분했다. 모세는단순히하나님에대해서생각하지않고그분을보았다. 하나님은그앞에끊임없이보였다. 그는그분의얼굴을결코잃어버리지않았다. 그는예수님을그의구주로보았고, 구주의공로가그에게입혀질것을믿었다. 이믿음은모세에게있어서하나의추측이아니었다. 그것은실재였다. 이것이우리에게필요한믿음이며, 시험을견딜수있는믿음이다. 아, 우리가우리의예수님을주목하지않기때문에얼마나자주유혹에굴복하는가! - 교회증언 5 권, 651, 652. 2015 년 1-3 월호 59

`3 월 21 일 ( 안 ) `3 월 22 일 ( 일 ) 배우지않을것을배움 모세를보내심 대저여호와는지혜를주시며지식과명철을그입에서내심이며 잠 2:6. 미디안의광야에서, 모세는목자로서사십년을보냈다. 겉으로보기에그는필생의사명과영영무관하게된듯보였으나실제로는그임무의달성을위하여훈련을받고있었던것이다. - 교육, 62. 무한히지혜로우신하나님께서는당신의백성의지도가가될그를부르사 40 년동안비천한목자의일을하도록하셨다. 이렇게하여돌보는습관곧자기를잊어버리고동정과부드러운염려로양떼를돌보는습관이개발됨으로자비심이깊고오래참는이스라엘의목자가되도록그를준비시킬것이었다. 인간의수련이나수양이줄수있는어떤이점도이경험을대신할수는없었다. 모세는배우지않아야할것을많이배워왔다. 애굽에서모세를에워싸고있었던영향곧어머니의사랑과왕의손자로서의높은지위, 도처에있었던방탕과호화로움, 교활과거짓종교의신비, 우상숭배의장엄함과건축과조각의엄숙한장관등이모든것은계발중에있던그의마음에깊은인상을주어어느정도그의습관과품성을형성하였다. 시간과환경의변화와하나님과의교통이이같은인상을제거할수있었다. 모세자신도오류를버리고진리를받아들이는생활을살기위해투쟁해야할필요가있었다. 그러나그투쟁이너무나치열하여인간의힘에겨울때에하나님께서그의조력자가되실것이었다. 하나님을위하여어떤사업을수행하도록택하심을입은모든사람들에게도인간적결점이있다. 그러나그들은판에박은듯한습관과품성에머물러있는것에만족하지않았다. 그들은하나님께로부터지혜를얻고그분을위해일하는법을배우기를열렬히갈망하였다. 사도는 너희중에누구든지지혜가부족하거든모든사람에게후히주시고꾸짖지아니하시는하나님께구하라그리하면주시리라 고말하였다. 그러나하나님께서는사람들이어두움에머물러있으면서도그것을만족히여기고있는한그들에게거룩한빛을나누어주지않으실것이다. 하나님의도움을받기위하여사람은자기의연약함과부족함을깨달아야하고자기자신속에이룩될큰변화에마음을쏟아야한다. 열렬하고꾸준한기도와노력으로분기해야한다. 그릇된습관과행습은떨쳐버려야한다. 이같은잘못들을시정하고바른원칙을따라살고자하는결정적인노력만이승리를가져다줄수있다. 하나님께서그들스스로하도록능력을주셨는데도불구하고그들은하나님께서모든것을해주시기를기다리는까닭에그들이마땅히차지할수있는지위를얻지못하는사람들이많이있다. 유용하게쓰일수있는사람들은모두엄격한정신적 도덕적훈련을받아야한다. 그렇게할때하나님께서는당신의능력을그들의노력과결합시키심으로그들을도우실것이다. - 부조와선지자, 248. 이제내가너를바로에게보내어너로내백성이스라엘자손을애굽에서인도하여내게하리라 출 3:10. 이스라엘백성이구원함을받을때가이르렀다. 그러나하나님의목적은인간의교만심을부끄럽게하는방법으로성취되어야만하였다. 구원자는비천한목자로서손에지팡이만을가지고갈것이나하나님께서그지팡이를당신의권능의상징으로삼으실것이었다. 하나님께서모세에게명령을주셨을때에그는자신감이없었고말이느리고소심한사람임이드러났다. 그는자기가이스라엘백성들에게하나님의대변자가되기에는무능하다는생각으로압도당했다. 그러나일단그임무를받아들인이상그는모든일에여호와를전적으로신뢰하고전심으로그일에착수하였다. 하나님께서그의신속한복종에축복하셨으므로, 그는능변가가되고희망찬사람이되었고침착한사람이되었다. 그는일찍이사람에게맡겨진과업중최대의사업을행할수있는매우적합한사람이되었다. 이것은하나님께서당신을전적으로신뢰하고그의명령에절대적으로복종하는사람의품성을강하게하시기위하여무엇을하실수있는지를보여주는하나의실례가된다. 사람이하나님께서자기에게맡겨주시는책임들을수락하고그것을올바로감당할자질을갖추기위하여전력을다하여노력한다면그는힘과능력을얻을것이다. 아무리지위가낮고능력이적은사람일지라도하나님의능력을신뢰하고성실하게그분의사업을수행하려고한다면그는참으로위대한사람이될것이다. 미디안에서나오는길에모세는여호와의불쾌히여기심에대한놀랍고무서운경고를받았다. 그를당장죽일것처럼한천사가그에게위협하는몸짓으로나타났다. 아무설명은없었으나모세는그가하나님의요구중하나를무시한것을기억하였다. 아내의권유에못이겨그는막내아들에게할례식을거행하는일을등한히하였다. 모세는그의아들이이스라엘로더불어세우신하나님의언약의축복을받을자격을얻게해주는조건을이행하지않았다. 그들이선택한지도자에게있는이런태만이백성에게보내시는하나님의교훈의능력을감소시킬수밖에없었다. 십보라는남편이죽임을당할지모른다는두려움으로손수의식을거행하였다. 그제야천사가모세로하여금여행을계속하도록허락해주었다. 모세는바로에대한그의사명을수행하기위해서는매우위험한처지에놓이지않을수없었다. 그의생명은거룩한천사들의보호를통하여서만보존될수있었다. 그러나그가알고있는의무를등한히하는생활을사는한천사들의보호를받을수없기때문에결코안전하지못할것이었다. 그리스도의재림직전에있을시련의때에의인들은하늘천사의봉사를통하여보호를받을것이다. 그러나하나님의율법을범한자들에게는안전이없을것이다. 그때에천사들은하나님의교훈중어느하나라도무시하는사람들을보호할수없다. - 부조와선지자, 251 ~256. 60 진리의기둥과터

`3 월 23 일 ( 월 ) `3 월 24 일 ( 화 ) 여호와가누구냐? 마음이완고해짐 스스로속이지말라하나님은만홀히여김을받지아니하시나니사람이무엇으로심든지그대로거두리라 갈 6:7. 바로는고집을뿌렸고그래서고집을거두었다. 그가손수그씨앗을땅에뿌렸다. 하나님께서는곡식이자라나는것을간섭하실필요가없는것처럼이씨앗이자라나는것을어떤새로운능력으로간섭하실필요가없었다. 필요한것이라곤그저씨가떨어져싹이터서자라나그종류대로열매를맺는것이었다. 어떤씨가뿌려졌는지는추수때밝혀진다. -SDA 성경주석 [ 화잇주석 ] 1 권, 1100. 바로는하나님의신의강한역사를보았다. 그는주께서그종을통하여행하신이적들을보았다. 그러나그는하나님의명령에순종하기를거부하였다. 이반항적인왕은거만하게 여호와가누구관대내가그말을듣고이스라엘을보내겠느냐 ( 출 5:2) 고말했다. 하나님의심판이더욱더무겁게그에게떨어질때, 그는완고하게저항하며고집하였다. 하늘로부터온빛을거절함으로, 그는굳어지고, 감동을받을수가없게되었다. 하나님의섭리는그분의능력을나타내시는것이었고, 이러한태도와인정하지않음은커다란빛을대항하는바로의마음이강퍅케되었다는뜻이다. 분명하게나타난하나님의뜻보다자신의생각을더높이는자는바로처럼 여호와가누구관대내가그말을듣고이스라엘을보내겠느냐 ( 출 5:2) 고반문하는셈이다. 빛을거절할때마다그것은마음을굳게하고이해력을어둡게한다. 그렇게함으로써사람들은점점더옳은것과그른것을구분하기어렵게되고그래서그들은하나님의뜻을거부하는데담대해진다. -SDA 성경주석 [ 화잇주석 ]1 권, 1099, 1100. 하나님께서는그분의종들을통하여사람들에게말씀하시며, 주의와경고를주시고죄를견책하신다. 그분은각사람에게그들의그릇된행위가품성에고착되기전에그것들을시정할수있는기회를주신다. 그러나만일그가시정받기를거절한다면, 하나님의능력은그의행동의경향을제시하기위하여개입하지않는다. 그는같은길을되풀이하기가훨씬쉽다는것을알게된다. 그는성령의감화에대항하여마음을굳게하고있다. 계속빛을거절하면그는더욱강력한감화력도영구적으로감명을주지못하는곳에자신을두게된다. 한번유혹에굴복한일이있는사람은둘째번에는더쉽사리굴복하게될것이다. 죄를반복할때마다그의저항력은감소되고, 그의눈은어두워서죄에대한자각을상실하게된다. 뿌려진방종의씨마다열매를맺을것이다. 하나님께서는이러한수확을막기위하여이적을행하지않으신다. 하나님의진리에대하여철저히무관심한사람은, 자기자신이심은것을수확하게된다. 많은사람들이한때그들의영혼을분기시켰던진리를냉냉한무관심을가지고듣는것은이때문이다. 불경건한강퍅함즉거룩한진리에대한태만과저항을나타내는자는그들이뿌린것을수확하고야말것이다. - 부조와선지자, 268~269. 그러나여호와께서바로의마음을완고케하셨으므로이스라엘자손을보내지아니하였더라 출 10:20. 주께서어떻게사람의마음을완고케하시는가? 바로의마음이완고해진것과같은방법으로완고케된다. 하나님께서는바로에게경고와자비의기별을보내셨으나그는하늘의하나님을인정하기를거부하였고더구나그의명령에순종하려하지않았다. 그는 여호와가누구관대내가그의목소리에순종하겠느냐? 고물었다. 주께서는그앞에이적과기사를행하심으로자기의능력의증거를보여주셨다. 스스로계신자께서는바로에게거대한이적을행함으로써그가하늘과땅의지배자임을나타내셨다. 그러나그왕은하늘의하나님을멸시하기로결정하였다. 그는자기가빛을받도록만왕의왕앞에서까지도그의교만하고완고한마음을굽히려하지않았다. 그는하나님의명령임에도불구하고그자신의뜻을따르기를선택하였고, 여호와는모든나라들의신들위에계시고, 모든박사들과술객들위에계시다는확실한증거가주어졌음에도, 그는다만어두워진그의마음을따라그의마음을완고케하였다. -편지 31, 1891. 바로가첫째재앙때나타난하나님의능력의증거를받아들였다면그는그다음에뒤따른모든재앙을면할수있었을것이다. 그러나그의확고한완악함은하나님의능력이더크게나타나기를재촉하였고재앙이거듭되어결국그의친척들의죽음과자기장자의죽은얼굴을대할수밖에없게되었다. 그가노예로여겼던이스라엘자손들은그재앙들로아무해를받지않았고멸망시키는천사의손이닿지않았다. 하나님께서는자기백성에게그의은총을내리신다는것을분명하게밝혀주셨다. -편지 31, 1891. 연이은하나님의모든증거들을바로가완강히거절하자그증거들은계속해서그로더욱강하고완고한하나님의도전자가되게하였다. 이리하여유한한인간이무한하신하나님의명시된뜻에대항하여싸우는일이계속되었다. 바로의이경우는성령을거스리는죄에대한분명한예증이된다. 사람이무엇으로심든지그대로거두리라. 주께서는조금씩조금씩성령을거두어가셨다. 당신의제어하시는힘을옮겨가신후에하나님은그왕을모든폭군들중가장포악한자의손에그를넘기셨다. -SDA 성경주석 [ 화잇주석 ]1권, 1100. 하나님께서바로에대하여 내가그의마음을강퍅케한즉그가백성을놓지아니하리 ( 출 4:21) 라고말씀하셨다. 왕의마음을강퍅하게하는초자연적능력이행사되었던것은아니다. 하나님께서는바로에게당신의능력에대한아주분명하고놀라운증거를주셨다. 그러나왕은완고하게그빛을거절하고그것에유의하지않았다. 그가거절한무한한능력이나타날때마다그의반역은더욱굳어지고결정적이되었다. 그가맨처음표적을거절할때에심은반역의씨들은결실을거두었다. 바로의마음은그의완고함이한단계씩더해지는자신의길을계속추구해감에따라점점더굳어져서, 마침내그는죽은그의맏아들의싸늘한얼굴을볼수밖에없었다. -부조와선지자, 268. 2015 년 1-3월호 61

`3 월 25 일 ( 수 ) `3 월 26 일 ( 목 ) 드디어자유를! 구름기둥과불기둥 그백성으로즐거이나오게하시며그택한자로노래하며나오게하시고 시 105:43. 이스라엘백성들은허리에띠를띠고발에신을신고손에지팡이를들고는말없이두려운마음을가지고무엇인가를기대하면서그들에게떠나가라는왕명을기다리면서서있었다. 동이트기전에그들은출발해야했다재앙이내리는동안하나님의능력의현시가노예들의마음에신앙의불을붙이고그들을학대해오던자들을공포에사로잡히게하고있을때이스라엘사람들은서서히고센땅으로모여들었다. 그들의탈출이갑자기이루어진것이기는하나, 이동할군중들에대한필요한조직과통제를위한얼마만큼의준비가이미갖추어져있었다. 군중들은여러무리로나뉘어임명된지도자들의인도를받게되었다. 수세기전에아브라함에게예언적이상중에나타났던역사가그날완성되었다. 네자손이이방에서객이되어그들을섬기겠고그들은사백년동안네자손을괴롭게하리니그섬기는나라를내가징치할지며그후에네자손이큰재물을이끌고나오리라 ( 창 15:13, 14). - 부조와선지자, 281, 282. 주께서이스라엘백성을애굽에서구해내실때에그분은또한번당신의권능과긍휼을나타내셨다. 그들을애굽의속박에서구원해내신일과광야를지나는여행길에저희를취급하신일속에나타난그분의놀라운역사는그들의유익만을위해서행하신것이아니다. 그러한일들이그근방백성들에게실물교훈이되어야했다. 주께서는당신을사람들의모든권위와위대함위에군림하시는하나님으로나타내셨다. 그가당신의백성을위하여행하신기사와이적은그분의능력이자연력을능가하고자연을숭배하는자들의위대함을훨씬능가한다는사실을나타내셨다. 하나님께서애굽땅을두루다니신것처럼마지막날에온땅을두루다니실것이다. 불과폭풍우와지진과사망으로스스로계신하나님께서당신의백성을구원해내셨다. 그분은그들을종되었던땅에서건져내시고 그광대하고위험한광야곧불뱀과전갈이있고물이없는건조한땅 ( 신 8:15) 을지나는길에그들을인도하셨다. 그는 굳은반석 에서물이나오게하시고 하늘양식 ( 시 78:24) 으로먹여주셨다. 모세는이렇게말하였다. 여호와의분깃은자기백성이라야곱은그택하신기업이로다여호와께서그를황무지에서짐승의부르짖는광야에서만나시고호위하시며보호하시며자기눈동자같이지키셨도다마치독수리가그보금자리를어지럽게하며그새끼위에너풀거리며그날개를펴서새끼를받으며그날개위에그것을업는것같이여호와께서홀로그들을인도하셨고함께한다른신이없었도다 ( 신 32:9~12). 그분은이와같은모양으로그들을당신께로이끄시고그들로하여금지극히높으신자의그늘아래거하게하셨다. - 실물교훈, 286, 287. 여호와께서구름을펴사덮개를삼으시고밤에불로밝히셨으며 시 105:39. 그들이숙곳에서발행하여광야끝에담에장막을치니여호와께서그들앞에행하사낮에는구름기둥으로그들의길을인도하시고밤에는불기둥으로그들에게비취사주야로진행하게하시니낮에는구름기둥, 밤에는불기둥이앞에서떠나지아니하 였다. 시편기자는 여호와께서구름을펴사덮개를삼으시고밤에불로밝히셨 ( 시 105:39; 고전 10:1, 2) 다고말한다. 눈에보이지않는인도자의군기가항상그들과함께있었다. 낮에는구름이그들의여정을인도하거나군중위에천개 ( 天蓋 ) 처럼덮여있었다. 그것은불타는폭염으로부터그들을보호해주었고, 냉기와습기는목이타고끓는사막에서그들을시원하게해주었다. 밤에는그것이불기둥으로변하여그들의진영을비춰줌으로그들로하여금끊임없이하나님의임재를확신하게해주었다. 가장아름답고위안이되는이사야의예언의글귀에는, 악의세력과싸우는최후의대투쟁에서구름기둥과불기둥이그분의백성에대한하나님의보호를나타내는것으로언급되어있다. 여호와께서그거하시는온시온산과모든회집위에낮이면구름과연기, 밤이면화염의빛을만드시고그모든영광위에천막을덮으실것이며또천막이있어서낮에는더위를피하는그늘을지으며또풍우를피하여숨는곳이되리라 ( 사 4:5, 6). 그들은황량하고사막같은광대한지역을가로질러여행했다. 그들은벌써그들의가는방향이어느곳인지를의아해하기시작하였다. 그들은고달픈여행에싫증나기시작했고, 어떤사람들의마음속에는애굽사람들이추격해오지않을까하는두려움이일어나기시작했다. 그러나구름기둥은앞으로나아갔고, 그들은그것을따라갔다. 여호와께서모세에게암석이많은좁은길로돌아들어해변에진을치라고명령하셨다. 바로가그들을추격해올것이나, 하나님께서그들을구원하심으로영광을받으시리라는것이그에게계시되었다. - 부조와선지자, 282, 283. 우리앞에있는시련의때에우리의안전에대한하나님의보장은그분의인내의말씀을지킨자들에게주어질것이다. 그리스도께서는신실한자들에게이렇게말씀하실것이다. 내백성아갈지어다네밀실에들어가서네문을닫고분노가지나기까지잠간숨을지어다 ( 사 26:20). 그분의은혜를거절한자들에게그렇게무서운유다의사자이신그분은순종하고신실한자들에게는하나님의어린양이되실것이다. 하나님의율법을범한자들에게진노와공포의의미를갖는구름기둥은그분의계명을지킨자들에게는빛과자비와구원이다. 반역자들을치는일에강한팔은충성된자들을구원하는강한팔이된다. 신실한모든자들이분명히모여들게될것이다. 저가큰나팔소리와함께천사들을보내리니저희가그택하신자들을하늘이끝에서저끝까지사방에서모으리라 ( 마 24:31). - 교회증언 6 권, 404. 62 진리의기둥과터

`3 월 27 일 ( 금 ) `3 월 28 일 ( 안 ) 안전한길 모세와어린양의노래 여호와께서모세에게이르시되너는어찌하여내게부르짖느뇨이스라엘자손을명하여앞으로나가게하고 출 14:15. 히브리사람들은해변에진을쳤는데, 그들앞에는바닷물이전혀건널수없는장벽처럼넘실거리고있었으며한편남쪽에는험준한산이그들의진로를가로막고있었다. 갑자기그들은저멀리에대군의전위대같이보이는번쩍이는갑주와움직이는병거들을보았다. 부대가점점가까워짐에따라, 전속력으로추격해오는애굽군대를볼수있었다. 이스라엘백성들의마음은두려움으로가득찼다. 어떤사람들은여호와께부르짖었으나, 대다수의사람들은급히모세에게로달려가서불평들을터뜨렸다. 하나님께서당신의섭리로히브리인들을, 앞에는바다가있고뒤에는산이있는요새로인도하신것은당신의권능을나타내시어그들을구원하시고그들의압박자들의교만한콧대를현저하게꺾으시기위함이었다. 하나님께서는어떤다른방법으로저들을구원하실수도있으셨다. 그러나그들의믿음을시험하시고당신께대한그들의신뢰심을강하게하시기위하여이방법을선택하셨다. 백성들은지치고공포에사로잡혀있었다. 그러나모세가그들에게전진하라고명령했을때그들이주저했더라면, 하나님께서는그들을위하여결코길을열지않으셨을것이었다. 저희가홍해를육지같이건 넜던것은 믿음으로 ( 히 11:29) 였다. 그행진하여바다속으로들어간것은그들이모세를통하여주신하나님의말씀을믿었다는것을나타낸다. 그들은그들의힘으로할수있는모든일을했으므로, 그때에이스라엘의전능하신분께서는그들이걸어갈길을만드시기위하여바다를가르셨다. 이이야기가가르치는큰교훈은모든시대를위한것이다. 가끔그리스도인의생애는위험에둘러싸이고, 의무를수행하기어려운것처럼보인다. 앞에는절박한파멸이있고뒤에는속박이나죽음이있는것처럼생각된다. 그러나하나님의음성은 앞으로나가라 고분명하게말씀하신다. 우리는비록우리의눈으로어두움을꿰뚫어볼수없고, 우리의발이찬물결을느낄지라도, 이명령을순종해야한다. 우리의전진을가로막는장애물은망서리고의심하는사람의앞에서는결단코사라지지않을것이다. 모든불확실한그림자가사라지고, 실패나패배의위험이없어질때까지순종을미루는자들은결코순종하지못할것이다. 불신은, 장애물들이제거되고우리의길을똑똑히볼때까지기다리자 고속삭이나신앙은용기있게모든것을바라고모든것을믿고, 앞으로전진하라고촉구한다. 애굽사람들에게는흑암의장벽이되었던구름이히브리사람들에게큰빛줄기가되어, 온진영을비춰주고, 그들의앞길을밝혀주었다. 그와같이하나님께서섭리하시는일들은불신하는자에게는암흑과절망을가져다주는반면, 신뢰하는영혼들에게는한낮의광명과평화로가득차있다. 하나님께서인도하시는길은사막이나바다를통해나있는지모르나그길은안전한길이다. - 부조와선지자, 284-290. 여호와는나의힘이요노래시며나의구원이시로다그는나의하나님이시니내가그를찬송할것이요내아비의하나님이시니내가그를높이리로다 출 15:2. 날이밝았을때에, 이스라엘백성들은그들의강력한원수들이남긴모든것즉갑옷을입은채해안에널려있는시체를보았다. 하룻밤동안에그들은가장무서운위험으로부터완전하게구원을얻었다. 전쟁에익숙지못한노예들과부녀들과아이들과가축들로이루어진무력한이스라엘대군 ( 大群 ) 은앞에는바다가가로놓여있었고뒤에는강한애굽군대가추적해오고있는어려운상황에서바다가운데로길이열리고그들의원수들이승리했다고생각하던순간에여지없이패배당하는것을보았다. 여호와께서홀로그들을구원하셨다. 그리하여그들의마음은감사와믿음을가지고그분에게로향했다. 그들은감격하여찬양의노래를불렀다. 하나님의성령이모세에게임하셨으며모세는백성들을지휘해서감사에넘친승리의노래를불렀다. 이노래는인류에게알려진것중에가장오래되고장엄한노래이다. 깊은바다의파도소리같은장엄한찬송이이스라엘의큰무리에게서일어났다. 모세의누이미리암의인도를받는부녀자들이소고와춤으로이노래에화답하였다. 멀리광야와바다넘어까지이즐거운노래의후렴이울려퍼졌고, 산들은그들의찬양의노래곧 너희는여호와를찬송하라그는높고영화로우심이요 라는노래를반향하였다. 이노래와이노래가기념하는큰해방은, 히브리민족의기억에서결코지울수없는인상을남겨주었다. 이노래는각시대를통하여이스라엘의예언자들과노래하는사람들에의하여되풀이해서불리어짐으로여호와는그분을의지하는사람들의힘과구원이심을증거하였다. 이노래는유대백성들에게만속한것이아니다. 그것은모든의의원수가멸망당하고하나님의백성인이스라엘이최후의승리를거두게될미래를가리킨다. 밧모섬의예언자는흰옷을입은이긴무리가 불이섞인유리바다 가에서서 하나님의거문고를가지고하나님의종모세의노래와어린양의노래 를부르는것을보았다. 우리의영혼을죄의속박에서벗어나게하심으로써하나님께서는히브리사람들이홍해에서얻은구원보다더큰구원을우리를위하여이룩하셨다. 우리는히브리백성들같이마음과뜻과목소리를다하여인생에게행하신그분의기이한일을인하여여호와를찬양해야한다. 하나님의크신은혜를늘생각하며, 그분의작은선물에도무관심하지않는사람들은기쁨의띠를띠고마음으로여호와를찬양할것이다. 우리가하나님의손에서받는매일의축복들과무엇보다도우리에게행복과천국을주시기위하여예수께서죽으신사실이끊임없이우리의감사의제목이되어야한다. 하늘의모든거민들은연합하여하나님을찬양한다. 천사들의빛나는반열과연합할때에함께노래를부를수있도록지금그들의노래를배우자. - 부조와선지자, 288, 289. 2015 년 1-3 월호 63

`3 월 29 일 ( 일 ) 3 월 30 일 ( 월 ) 다시불평함 손을들면 이스라엘온회중이그광야에서모세와아론을원망하여 출 16:2. 하나님께서는그들의하나님이되시고, 그들을당신의친백성으로삼으시고저들을광활하고좋은땅으로인도하시겠다고약속하셨었다. 그러나그들은그땅으로가는도중에장애들을만날때마다용기를잃었다. 여호와께서놀라운방법으로그들을애굽의속박에서이끌어내신것은그들을높이시고고상하게하시사세상에서칭찬받는백성으로만드시기위함이었다. 그러나그들은난관들을만나고궁핍을견디는것이필요했다. 하나님께서는저들을비천한상태에서불러내시어열국중에명예스러운지위에적합한자가되고중요하고거룩한위탁을받을수있도록훈련하시고계셨다. 그분께서그들을위하여행하신모든것을생각하고비추어하나님께대한믿음을가졌더라면그들은불편과결핍과쓰라린고통까지도기쁨으로참았을것이다. 그러나저들은그분의능력의증거들을계속보지않으면더이상여호와를신뢰하려고하지않았다. 그들은애굽에서의지긋지긋했던종살이를잊어버렸다. 그들은그들을속박에서구원하시기위하여나타내신하나님의선하심과능력을잊어버렸다. 그들은멸망시키는천사가모든애굽의초태생을죽일때에어떻게그들의자녀들의목숨이보존되었는지를잊어버렸다. 그들은홍해에서나타난하나님의장엄한능력역시잊고있었다. 그들은바다가운데열린길을따라안전하게건넜으나, 그들을추격하던원수의군대는바닷물에잠겨버렸던일을까맣게잊고있었다. 그들은오로지눈앞에당면한불편과시련만을보고느낄뿐이었다. 그들은 하나님께서우리를위하여큰일을행해오셨다. 우리는노예였으나, 그분께서는우리를큰민족으로만드시고계신다 고말하지아니하고길의어려움만을말하고, 그들의지루한여행이끝날때가있을까하는의아심을품었다. 이스라엘백성이겪은광야생활의역사는세상끝날에사는영적이스라엘의유익을위하여기록되었다. 이스라엘백성이사막의이곳저곳으로행진하던모든여정과, 그들이당한배고픔과목마름과피곤함중에서, 그리고그들을구원하시기위하여당신의능력을현저히나타내신일가운데서하나님께서광야를방황하던이스라엘백성을다루신기록은각시대의당신의백성들을위한경고와교훈으로가득차있다. 히브리사람들이겪은여러가지경험은가나안에있는그들의약속된안식처에들어가기위한준비학교였다. 하나님께서는이시대에사는그분의백성이겸손한마음과온순한정신으로, 고대이스라엘이겪은시련들을자세히살펴서, 하늘가나안을위해준비하는일에교훈을받게되기를원하고계신다. 많은사람들이이스라엘백성의행적을되돌아보고그들의불신과원망에몹시놀란다. 그리고는그들이그때에있었더라면그처럼배은망덕하지는않았을것이라고생각한다. 그러나작은시련을통해서그들의믿음이시험을받을때에라도그들은고대이스라엘백성보다더나은신앙과인내를나타내지못하고있다. - 부조와선지자, 292, 293. 그러므로각처에서남자들이분노와다툼이없이거룩한손을들어기도하기를원하노라 딤전 2:8. 이스라엘이하나님을불순종하고떠났음으로그들은협착한장소에이르고곤경을당하게되었다. 그들의원수들은그들과싸울허락을받게되어그들을겸비케하고, 그들이고통과괴로움중에하나님을찾도록하였다. 이스라엘이아말렉에게공격을당하였을때에모세는여호수아에게원수와싸울지휘권을넘겨주었다. - 교회증언 2 권, 106, 107. 이제하나의새로운위험이그들을위협하고있었다. 그분에대한그들의불평때문에여호와께서는그들이원수로부터공격을당하도록허용하셨다. 그지방에사는사납고호전적인아말렉족속들이나아와그들을공격하여약하고피곤해서뒤에처진사람들을쳤다. 모세는많은백성들이전쟁에대해아무런준비도되어있지않은것을알고, 여호수아에게명하여각기다른지파에서일단의군사를선발해서다음날아침에그들을지휘하여원수를대항하게하고자기는손에하나님의지팡이를들고부근높은언덕위에서있기로하였다. 따라서그다음날여호수아와그의무리가원수를공격하는동안모세와아론과훌은전쟁터가내려다보이는언덕에올라가있었다. 모세는양팔을하늘을향해뻗은다음오른손에는하나님의지팡이를들고이스라엘군대의승리를위하여기도하였다. 전쟁이진행될때에모세의손이들려있는동안에는이스라엘백성이이기고그손이내려왔을때에는원수의군대가승리한다는것이관찰되었다. 모세가피곤해졌을때에아론과훌이해가질때까지그의손이내려오지않도록붙들고있더니저희원수들은패주 ( 敗走 ) 하고말았다. 모세의손을부축한아론과훌의행동은모세가백성들에게줄말씀을하나님께로부터받는동안백성들은힘든일을하고있는그를도와주어야할의무가있다는것을그들에게보여주었다. 그리고또모세의행동또한의미심장하였다. 그의행동은하나님께서그들의운명을그분께서장악하고계신다는것을보여주었다. 그들이그분을그들의신뢰자로삼는동안에는그분께서그들을위하여싸우시고그들의원수들을정복하실것이었다. 그러나그들이그분을잡았던손을놓고자신들의힘을의지하면그들은하나님을알지못하는사람들보다더약하게될것이며그들의원수들이쉽게그들을이길수있을것이었다. 모세가손을하늘로뻗치고히브리사람들을위하여중재하고있는동안그들이승리한것처럼영적이스라엘도믿음으로전능하신조력자의능력을붙잡을때에이기게된다. 그러나하나님의능력이인간의노력과결합되어야한다. 모세는이스라엘백성이아무활동도하지않고있는데도하나님께서그들의원수를정복하게해주실것으로믿지않았다. 위대한지도자가여호와께탄원하고있는동안여호수아와그를따르는용감한자들은이스라엘백성과하나님의원수들을격퇴시키기위하여최대의노력을기울이고있었다. - 부조와선지자, 299. 64 진리의기둥과터

3 월 31 일 ( 화 ) 하나님을위한두손 2015 년도총회 & 겨울집회 우리가하나님과함께일하는자로서너희를권하노니하나님의은혜를헛되이받지말라 고후 6:1. 모세가산에있을때에주님께서성막을짓는일에관하여교훈의말씀을주셨는데그때에각시대에사는당신의백성을위하여중대한교훈을주셨다. 그사업을수행함에있어주님께서는모든세심한일에완전성을요구하셨다. 모세는애굽의모든학문에숙달하였으며하나님께대한지식을가지고있었고하나님의목적이계시를통하여그에게나타났으나그는조각하는법과수놓는방법을알지못하였다. 이스라엘은줄곧애굽의속박가운데있었으므로저들가운데우수한재능을가진사람이있기는하였으나성막을짓는데필요되는면밀한기술은습득하지못하였다. 저들은벽돌굽는법은알고있었으나금과은을다루는방법은이해하지못하였다. 이사업을어떻게추진해나갈것인가? 이런일들을감당할자가누구인가? 이러한문제들이모세의마음을어지럽게하였다. 그때에하나님께서친히사업을완성할수있는방법을설명해주셨다. 하나님께서는당신께서행하시고자한특정한일을할사람들을이름을불러알려주셨다. 브사렐을지명하여건축기사로삼으셨다. 이사람은하나님께서기꺼이우대 ( 優待 ) 하시는유다지파에속하는사람이었다. 여호와께서모세에게일러가라사대내가유다지파홀의자손이요우리의아들인브사렐을지명하여부르고하나님의신을그에게충만하게하여지혜와총명과지식과여러가지재주로공교한일을연구하여금과은과놋으로만들게하며보석을깎아물리며나무를새겨서여러가지일을하게하고내가또단지파아히사막의아들오홀리압을세워그와함께하게하며무릇지혜로운마음이있는자에게내가지혜를주어그들로내가네게명한것을다만들게할지니 ( 출 31:1-6). - 부모와교사와학생들에게보내는권면, 59, 60. 무리들가운데에는그런일을하는감독관으로활약한바있고그일을어떻게해야되는지를처음부터끝까지알고있는애굽인들도있었지만그일을이사람들에게맡기지않으셨다. 주께서는당신의대리자들에게정교한일을하는지혜를주심으로써그들과협력하셨다. -SDA 성경주석 [ 화잇주석 ] 1 권, 1108. 일반적인기술에따르는재간은하나님께서주신선물이다. 따라서하나님께서는그선물을올바르게사용할은사와지혜를주신다. - 편지 60, 1907. 지상의성막이하늘에있는것을표상해야하므로모든일에있어서완전을기해야했으며지극히세밀한일에있어서도하늘에있는원형과같아야만하였다. 이와같이종국적으로천국의안목에용납될자들의성품도완전해야하는것이다. - 부모와교사와학생들에게보내는권면, 60. 오늘날도하나님의봉사에투신한일꾼들로지혜와예리한통찰력을구하는기도를드려서그들의일을완전하게할수있게하라. -SDA 성경주석 [ 화잇주석 ] 1 권, 1108. 일시 : 2015 년 2 월 3 일 ( 화 ) ~ 2 월 7 일 ( 안 ) 장소 : 경북김천시구성면송죽 2 리 32 김천교회 2014.12.2( 화 )~2014.12.6( 안 ) 에계획되어있던총회및겨울집회일정이 2015.2.3( 화 )~2015.2.7( 안 ) 로재조정되었습니다. 숙지하시고혼돈없으시길바랍니다. 주님의오심의징조들이짙어지고있습니다! 우리모두가깨어기도해야할때입니다! 셋째천사의기별의큰소리외침과믿음으로말미암는의의기별로온세상을그분의영광으로환하게할의의기별자들의말씀과기도의모임이있습니다. 함께참여하고자하시는분은모두오셔서큰은혜를나누는시간이되시기를바랍니다. 오시는길 문의전화 054) 435-1843 031) 771-5394 010-5004-6746 WWW.SDARM.OR.KR 홈페이지에서더욱많은겨울집회관련소식을보실수있습니다. 2015 년 1~3 월호 65

어린이코너 두려워말라! 여러분은이표지판이무엇인지아세요? 물론알겠지요. 이것은정지표지판이랍니다. 예수님은성경에서우리에게이렇게말해주는많은정지표지판들을주셨지요. 멈추어라! 보라! 예수님께서오신다. 이정지표지판들중하나는전쟁이랍니다. 예수님께서오시기전에한나라와다른나라사이에다툼과전쟁이일어날거예요. 사람들은심술궂고악하게될거랍니다. 그들은서로를다치게하고죽이기를원할거예요. 또다른정지표지판은지진이예요. 지진은여러다른장소에서일어날거예요. 지진이났을때는여러분의집, 가구, 자동차그리고마당까지온세계가흔들릴거예요. 가끔씩찬장에있는접시들이조각조각깨지기도할거예요. 어떤사람들은지진과전쟁을매우두려워한답니다. 하지만우리는두려워할게없어요. 우리는그것들이예수님께서우리를하늘나라로데려가시기위해오신다는징조라는걸알고있으니까요. 예수님의재림에대한다른징조는기근이예요. 기근이왔을때, 우리의밭들에는아무런채소, 딸기, 또는멜론들이자랄수없을거랍니다. 과일나무에서자라는사과, 바나나, 망고또는복숭아도없어요. 사람들은매우배고파하고먹을것이하나도없을거예요. 많은사람들이굶주려서죽을거랍니다. 하나님의충실한자녀들은전쟁, 지진그리고배고픔의때에어떻게될까요? 성경은하나님께서우리에게음식과물을주시고우리를안전하게지켜주실거라고말하지요. 아마도예수님은선지자엘리야에게하셨던것처럼천사들이나까마귀들을보내셔서우리에게음식을가져다주실거예요. 우리는두려워할필요가없다는것을알고있어요. 왜냐하면하나님께서는우리를어린병아리들을지켜보는어미닭처럼우리를지켜보시며두려워말라고하신답니다.