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랑스나 이탈리아에서는 모델리스트와 디자이너를 동급 프 으로 인정해 줍니다. 아트 디렉터와 모델리스트가 구분돼 수 있는 토대가 된 셈이다. 트롤(대표 김지연)이다. 패턴컨트롤은 젊은 피 김지연 대표(34)와 20~30년간 현장에서 노하우를 쌓은 패턴 전문가들이 2012년

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(김재영)서울대학교-제주평화연구원 공동정책회의 발표문.hwp

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2 예수께서 바리새인 시몬의 집에 식사 초청을 받았을 때, 죄인인 한 여자가 많은 사람 앞에서 예수님의 발에 눈물을 쏟고, 머리털을 풀어 그 발을 씻고, 준비해 온 옥 합의 향유를 주님의 머리에 부었습니다. 이 여자의 행위는 즉시 비방의 대상이 되었습니다. 시몬은 마음

Transcription:

청소년 영화 설교 장로회신학대학교 신학대학원 신학과 박 주 영

청소년 영화 설교 지도 주 승 중 교수 이 논문을 석사 학위 논문으로 제출함 2003. 11 장로회신학대학교 신학대학원 신학과 박 주 영

박주영의 석사학위 논문을 인준함 주심 인 부심 인 부심 인 장로회신학대학교 신학대학원 2004년 2월 일

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1) Rolf E. Muuss, 청소년 이론, (경북: 계명대학교 출판부, 19810, 10쪽. 2) 함종환, 청소년학 원론, (서울: 대한교과서주식회사, 1992), 27쪽. 3) 고용수, 청소년 이해와 교육적 과제, 장신논단 제3집(1987.3), 223쪽. 4) 권이종, 청소년학 개론, (서울:교육과학사, 1996), 71-73쪽. 5) 고용수, 장신논단, 223-24. 6) 권이종, 청소년학 개론, 71쪽. - 4 -

7) 고용수, 장신논단, 223-24쪽. 8) 조은숙, 정신위생, (서울:교육연구사, 1988), 52쪽. - 5 -

9) 손정국, 청소년 지도(중고등부교사와 학부모를 위한), (서울: 예루살렘, 1993), 40쪽. 10) 안재정, 중고생 성교육 상담 청소년선도총서, 6권(서울: 한국 기독교 청소년 선도회, 1984), 82-83쪽. - 6 -

11) E. R. Hilgard, Introduction to Psychology (N. Y., Harcort Brace Jovanovich, 1979), p.80. - 7 -

12) 고용수, 장신논단, 225쪽. 13) 박원호, 청소년 신앙과 교회교육, 제2회 청소년 지도자를 위한 심포지움 (서울:대한예수교장 로회총회교육부, 1998.6), 6쪽. 14) 목회와 신학편집, 십대청소년 목회론, (서울:두란노, 1993), 12-13쪽. 15) 김태련, 장휘숙, 발달심리학, (서울:박영사, 1991), 252-54쪽 - 8 -

16) 사미자, 인생주기론에 비추어 본 청소년 기독교사상 (1988. 5), 59-60쪽. 17) 총회남선교회 지도위원회 편, 청소년 그들은 누구인가? (사미자), 교회와 청소년 지도, (서울: 대한예수교장로회 총회출판국, 1991), 36-38쪽. 18) 자아정체성이란 사회적 관계 속에서 자신이 수행하는 여러 가지 역할들을 하나로 통합하려는 의식적, 무의식적 노력, 즉, 여러 역할들을 하나의 정체로 종합하는 것을 말한다. - 9 -

19) 박원호, 제2회 청소년 지도자를 위한 심포지움, 7-8쪽. 20) J. Corbett, Creative Youth Leadership (Valley Forge: Judson Press, 1977), 45쪽. 고용수, 청소년 이해와 교육적 과제 장신논단 (1987.3), 266쪽에서 재인용. 21) 박아청, 청소년과 아이덴티티, (서울: 배영사, 1987), 161쪽. 22) 고용수, 장신논단 제3집, 226-27쪽. 23) 김정휘, 현대 청년 심리학, (서울: 학문사, 1983), 73쪽. - 10 -

24) 윤주병, 종교심리학, (서울: 서광사, 1988), 178쪽. 25) Ronald Goldman, Readiness for Religious, (New York : The Seabury Press, 1976), 162-66쪽. 26) 총회남선교회지도위원회 편(사미자), 교회와 청소년 지도, 45쪽. 27) 위의 책, 45쪽. - 11 -

28) James W. Fowler, [신앙의 발달단계, 사미자 역, (대한예수교 장로회총회 출판국, 1987), 277-78쪽. 29) 박원호, 신앙의 발달과 기독교교육, (서울:장로회신학대학교출판부, 1996), 70-71쪽. 30) 관점채택이란 신앙이 발달함에 따라 점점 남의 입장이나 관점을 채택하면서 폭이 넓어짐을 뜻 한다. 예를 들면, 처음엔 자기의 관점만 취하다가 차차 남의 관점을 고려하게 되고 아울러 남이 내게 대하여 생각하는 것도 고려하게 된다. 따라서, 너와 나 모두를 감싸고 있는 객관적인 관점 을 채택하게 된다는 의미이다.(위의 책, 54쪽 참조) 31) 위의 책, 70-72쪽. - 12 -

32) John H. Westerhoff Ⅲ, 이숙종 역, 기독교 신앙과 자녀교육, (서울: 대한기독교서회, 1991), 35쪽. 33) 박원호, 청소년 신앙교육과 교회교육, 제2회 청소년 지도자를 위한 심포지움, 11쪽. 34) 고용수, 청소년 이해와 교육적 과제, 장신논단, 229쪽. 35) 총회남선교회 지도위원회편(사미자), 교회와 청소년지도, 46쪽. - 13 -

36) G. Betton, Histoire du cinema, 유지나 역, 영화의 역사, (서울: 도서출판 한길사, 1999), 9 쪽. - 14 -

37) 이 장치는 최초로 카메라와 인화기, 영상기를 동시에 갖춘 시스템이다. 38) Louis Lumiere, dir., la Sortie Des Usines Lumier, 1895. 이 영화는 현장 종업원들이 일을 마치고 공장의 문을 나서는 모습을 한 위치에서 담고 있다. 총 길이는 17미터이고 상영 시간은 1분이었다. 39) 강민정, 누벨바그, 지금 여기 있음을 드러내는 방식 온라인 http;//www.cinecites.com/anc/voll/dossiers/dos_02.htm [2002.10.23] 40) G. Betton, Historie du cinema, 유지나 역, 영화의 역사, 12쪽. 41) 박한철, 강진구 감성세대의 영화 읽기 (서울: 예영커뮤티케이션, 2002), 151-61쪽. 42) 위의 책, 152쪽. - 15 -

43) 위의 책, 153쪽. 44) 유재희, 기독교적 영화 수용론의 함정, 복음과 상황 98년 12월호, 108쪽. - 16 -

45) 위의 책, 109쪽. 46) 위의 책, 155쪽. 47) 위의 책, 157쪽. - 17 -

48) 위의 책, 184쪽. 49) 위의 책, 186쪽. 50) Robert K. Johnston, Reel Spirituality, 전의우 역, 영화와 영성 (서울: 한국기독교학생회출판 부, 2003), 149-51쪽. - 18 -

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51) 이광순, 선교와 문화적 수용, 기독교사상 390호 (1991.6), 68-68쪽. - 20 -

52) 최한구, 기독교 커뮤니케이션론 (서울: 양서각, 1986), 21-22쪽. 53) 최창섭, 교회 커뮤니케이션 (서울: 성바오로출판사, 1993), 18쪽. - 21 -

54) 최한구, 기독교 커뮤니케이션론, 17쪽. - 22 -

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