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1 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기

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3 목 차 Ⅰ부 1. 문단 만들기 연습 5 가. 중심 문장과 뒷받침 문장 구별하기 7 나. 통일성을 적용하여 문단 쓰기 13 다. 일관성을 적용하여 문단 쓰기 요약하기 연습 29 가. 중심 문장이 드러난 글 요약하기 30 나. 중심 문장이 드러나 있지 않은 글 요약하기 47 다. 재진술을 통한 요약문 쓰기 내용 확장하기 연습 71 가. 사실을 확장하기 73 나. 의견을 확장하기 85 다. 본론 전개하기 제시문 활용하기 연습 115 가. 제시문이 논의 대상(논제)을 찾기 위해 사용되는 경우 116 나. 제시문이 근거로 사용되는 경우 129 다. 제시문이 의견(입장, 결론)으로 사용되는 경우 144 라. 제시문이 복합적으로 사용되는 경우 비언어 자료 해석하기 연습 163 가. 표나 그래프를 읽고 해석하여 쓰기 165 나. 사진, 그림, 지도 등을 읽고 해석하여 쓰기 176 다. 만화나 만평을 읽고 해석하여 쓰기 190

4 Ⅱ부 1. 분석형 211 가. 둘 이상의 제시문을 비교 대조해야 하는 경우 나. 특정한 관점으로 제시문을 분석해야 하는 경우 224 다. 필자의 문제 의식을 분석해야 하는 경우 243 라. 닮은 꼴 다른 맛 반박형 275 가. 필자의 입장의 타당성 및 적절성을 반박해야 하는 경우 276 나. 제시된 여러 입장들 중 한 입장에 근거하여 다른 제시문을 반박해야 하는 경우 293 다. 예상되는 재반론에 대한 답변을 포함하여 반박해야 하는경우 307 라. 닮은 꼴 다른 맛 대안 제시형 337 가. 문제의 분석을 통해 해결 방안을 마련해야 하는 경우 337 나. 가능한 해결책들의 가치나 의의를 평가해야 하는 경우 355 다. 유추 및 상상력을 통해 이상적인 모델이나 대안을 마련해야 하는 경우 368 라. 닮은 꼴 다른 맛 논제 마련형 407 가. 문제를 발견하고 논제를 마련해야 하는 경우 407 나. 숨겨진 의도나 의미를 파악하여 논제를 마련해야 하는 경우 422 다. 유추나 상상력을 활용하여 논제를 마련해야 하는 경우 441

5 독서 훈련과 함께하는 논술 실력쌓기 Ⅰ부 1. 문단 만들기 연습 2. 요약하기 연습 3. 내용 확장하기 연습 4. 제시문 활용하기 연습 5. 비언어 자료 해석하기 연습

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7 ` Ⅰ부 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 1. 문단 만들기 연습 가. 중심 문장과 뒷받침 문장 구별하기 나. 통일성을 적용하여 문단 쓰기 다. 일관성을 적용하여 문단 쓰기

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9 제 Ⅰ 부 1. 문단 만들기 연습 Ⅰ부 1. 문단 만들기 연습 1) 한 편의 글은 여러 문단으로 이루어진다. 그러므로 글을 잘 쓰려면 문단에 대한 기본 적인 학습이 먼저 필요하다. 즉 문단이 무엇이고, 또 어떻게 구성되어 있는지, 어떤 것이 좋은 문단인지에 대해 인식할 수 있어야 한다. 여기서는 중심 문장과 뒷받침 문장 구별하기, 통일성 을 적용하여 문단 쓰기, 일관 성 을 적용하여 문단 쓰기 등을 다룰 것이다. 한 편의 글을 완성시키는 데 부담을 느끼는 학생들의 경우, 문단 만들기 연습을 먼저 함으로써 글쓰기의 기초를 다지고 글쓰기에 자신감을 가질 수 있을 것이다. 개념 파악하기 긴 글을 쓰려면 너무 막막해요. 그렇죠? 그러면 한 편의 글을 쓰기 전에 먼저 문단 쓰기 연습을 해 보도록 해요. 문단은 어떻게 써야 하나요? 문단은 생각의 단위이기 때문에 하나의 문단에는 하나의 중심 생각이 있어야 해요. 그 중심 생각을 문장으로 표현한 것을 중심 문장이라고 해요. 그리고 그 중심 문장을 뒷 받침하는 뒷받침 문장이 있죠. 문단은 중심 문장과 몇 개의 뒷받침 문장으로 이루어지겠군요. 그래요. 그리고 좋은 문장이 되기 위해서 갖추어야 할 조건이 있는데 그것에 대해서도 배울 거예요. 그 조건이 뭔가요? 몇 가지 조건이 있는데 여기서는 통일성 과 일관성 에 대해 배우게 될 거예요. 1) 이대규, 수사학-독서와 작문의 이론, 신구문화사(1998)을 참고하여 재구성하였다. 부산광역시교육청 5

10 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 가. 중심 문장과 뒷받침 문장 구별하기 실제적으로는 여러 형태의 문단이 있겠지만, 기본적인 문단 구성 형태를 먼저 학습 하는 것이 필요하다. 전형적인 문단은 중심 문장 하나와 여러 뒷받침 문장으로 이루 어진다. 중심 문장은 문단 흐름에 따라 그 위치를 달리한다. 그리고 뒷받침 문장도 논의되는 문단의 내용에 따라 그 역할을 달리한다. 에서는 먼저 중심 문장과 뒷받침 문장의 뜻과 중심 문장의 위치를 알고 문단 속 에서 중심 문장을 찾는 연습과 중심 문장을 만들어 보는 연습을 하게 된다. 에서는 뒷받침 문장의 다양한 역할을 학습하고, 학생들이 실제로 뒷받침 문장을 만드는 연습을 하게 된다. 중심 문장의 위치 중심 문장 : 문단의 중심 생각을 문장으로 표현한 것으로, 뒷받침 문장들의 관념을 대표하고 포함한다. 뒷받침 문장 : 중심 문장의 관념을 명료화한다. - 국어 교과서나 독서 교 과서 등에서 예문을 뽑 아 중심 문장과 뒷받침 문장을 구분하는 연습 을 할 수 있다. (1) 문단의 첫 부분에 중심 문장을 두는 경우 (예) 하회 마을에는 옛 모습을 그대로 간직한 전통 가옥들이 많이 남아 있다. 솟을 대 문을 세운 거대한 규모의 양진당, 충효당, 북촌댁, 하동 고택과 같은 양반집과 서 민 가옥들이 조화를 이루고 있다. 하회 마을의 전통 가옥들은 조선 초기부터 후기 에 이르는 살림집의 다양한 양식들을 보여 주는 좋은 자료인데, 일반인들이 보기 에도 정감이 가고 아름답다. (2) 문단의 끝 부분에 중심 문장을 두는 경우 (예) 종아리를 맞는 것은 상당히 고통스러운 일이었다. 예의 범절에 대한 교훈을 받 는 것도 그리 유쾌한 순간은 아니었으며, 또 잔소리를 하시는구나. 하는 불평을 느 끼는 때가 많았다. 가사를 돕는 일도 잠깐일 때는 좋았지만, 시간이 많이 걸릴 때는 부담스러웠다. 그러나 지금 돌이켜보면 그런 훈련의 과정을 밟은 것이 후일에 많은 도움이 되었다고 생각된다. 위의 경우처럼 중심 문장이 분명한 경우도 있지만, 어떤 문단은 중심 문장이 뚜렷이 드러나지 않는 경우도 있고, 두 문장을 합쳐서 중심 문장을 재구성해야 하는 경우도 있으며, 중심 문장이 처음과 끝에 반복적으로 나오는 경우도 있고, 때로는 문단의 중간에 올수도 있다. 그러나 일반적 으로 문단의 처음이나 끝에 중심 문장을 두는 것이 생각을 더 명확히 전달할 수 있다. 6 부산광역시교육청

11 제 Ⅰ 부 1. 문단 만들기 연습 실력쌓기 1 다음 문단에서 중심 문장을 찾아 밑줄을 그으시오. 1. 우리는 문학 작품을 책의 형태로 접하기 때문에 작가 라는 존재를 잊은 채 독서를 하기 쉽다. 그러면서도 우리는 문학 작품을 읽으며 종종 작가는 이 작품을 왜 썼 을까? 또는 작가는 왜 결말을 이렇게 맺었을까? 등의 의문을 가지게 된다. 이 처럼 작품 뒤에는 항상 작가가 존재한다. 그러므로 문학 작품을 읽을 때에는 작가 가 전하고자 하는 깊은 뜻을 이해하도록 노력해야 할 것이다. 2. 하회 마을을 한눈에 바라볼 수 있는 부용대도 하회 마을의 명소이다. 부용대는 하회 마을을 내려다볼 수 있는 높다란 언덕이다. 화천 서원에서 언덕을 따라 5분 정도 걸으면 부용대에 닿는다. 부용대에 올라가면 화회( 河 回 )라는 마을 이름 그대 로 강물이 마을을 한 바퀴 휘돌아 나가는 아름다운 하회 마을의 모습을 한눈에 볼 수가 있다. 3. 장수를 고르는 일에 있어서도 반드시 치민( 治 民 )을 잘 하는 사람 중에서 임용해 야 한다. 치민과 치병( 治 兵 )은 본래 방법상으로는 같지 않다. 하지만 치인( 治 人 )의 요체( 要 諦 )는 같다. 더구나 치민도 능하지 못하면서 괜스레 임금의 좌우 사람만 잘 섬기는 자들이겠는가. 그런 까닭으로 어쩌다 장수가 되면 아무것도 모르고 수족을 놀릴 줄도 모르며, 적군을 바라보지도 못하고 먼저 무너졌음은 왕왕 모두 이래서 였다. 4. 신화의 힘은 무엇보다도 나와 인류, 나아가 우주에 대한 근원적인 진실을 보여 준다는 데에 있다. 한 신화학자의 표현을 빌리자면, 신화는 삶의 무수한 다양성을 보여주며 역사와 신성의 밀접한 관계를 알게 해 준다. 신화의 신들은 인간 세계에 서 원초적 의미를 갖고 있는 총체적 경험을 형상화한 것이다. 인간은 신화를 통해 삶의 뿌리를 찾으며 고립된 개체를 넘어선 집단적 정체성을 부여 받기에 이른다. 5. 현대 사회는 급속히 도시화, 산업화, 세계화되어 간다. 그 변화 과정 속에서, 사 람들은 자신의 정체성을 확보하기 위하여 자신의 사회적 지위나 역할에 큰 관심을 갖게 된다. 따라서 사람들은 이 변화의 추세에서 낙오되지 않기 위해 부단히 노력 하며 산다. 사회의 변화에 발빠르게 대처하기 위해서는 사회 현상에 대한 분석이 무엇보다 중요하다. 변화의 추세를 읽고 현재의 문제를 진단해야 미래를 위해 우 리가 해야 할 일도 정할 수 있기 때문이다. 부산광역시교육청 7

12 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 실력쌓기 2 다음 밑줄 친 부분에 알맞은 중심 문장을 넣어 문단을 완성하시오. 1.. 예전에 참개구 리가 울던 연못에 요즘은 미국에서 건너온 황소개구리가 들어앉아 이것저것 닥치 는 대로 삼키고 있다. 어찌나 먹성이 좋은지 심지어는 우리 토종 개구리들을 먹고 살던 뱀까지 잡아먹는다. 토종 물고기들 역시 미국에서 들여온 블루길에게 물길을 빼앗기고 있다. 이들이 어떻게 자기 나라보다 남의 나라에서 더 잘 살게 된 것일 까? 2. 이미 알려져 있는 것처럼 꿀벌이나 뱀은 독으로 자신을 지킨다. 꿀벌이 지닌 독 성분은 상대방의 체내에서 알레르기를 일으켜 심하면 생명이 위험할 만큼 독이 강 하다. 행동이 느린 카멜레온은 몸 색깔의 변화로 자신을 지킨다. 스컹크는 사람이 나 다른 동물이 다가오면 고약한 냄새가 나는 방귀를 뿜고 도망간다. 여러 성분으 로 구성된 이 액체는 코를 찌르는 역겨움을 주며, 옆에 있으면 숨이 막히고. 눈에 들어가면 일시적으로 앞이 흐려져 아무것도 안 보일 정도이다.. 3. 아동기 아이들의 영양 부족은 신체 발육뿐만 아니라 정신적 정서적 발달에도 심 각한 악영향을 미칠 수 있다. 특히 특정 음식에 대한 혐오나 거부는 아동의 성격 뿐만 아니라 평생 건강에도 나쁜 영향을 미치게 된다. 그러므로. 4. 어떤 사람들은 철학 없이도 얼마든지 잘 살 수 있다고 생각할지 모른다. 사실 대 부분의 사람들은 고민이나 반성 없이도 잘 사는 것 같다. 하지만 그건 겉모습일 뿐이다. 살아 가다가 새로운 문제에 부딪히거나 자신이 당연하게 여기던 것들에 대해 회의가 들면, 삶의 원리를 외면해 온 사람들은 갈팡질팡하게 된다. 왜냐하면 그렇게 사는 사람들은 남들이 정해 준 원칙에 따라 살 수밖에 없기 때문이다. 그 들은 세계의 진상을 객관적으로 볼 수 없으며, 자신의 선택이나 행위가 사회 구조 속에서 어떤 의미를 갖는지 알지 못한다 문학 속에 있는 세상을 읽으면서 우리는 그 세상을 현실의 세계에 다시 비추어 본다. 이런 방식으 로 우리는 문학 속에서 사회를 만나고 문화를 만난다. 그리고 그 사회와 문화가 나의 삶과 나의 현실에 어떤 의미로 다가오는지를 생각해 볼 수 있다. 그렇게 함 으로써 사회적으로 또는 역사적으로 우리의 삶은 어떠해야 할지를 생각하는 데까 지 나아가게 된다. 8 부산광역시교육청

13 제 Ⅰ 부 1. 문단 만들기 연습 예시 답 실력쌓기 1 1. 그러므로 문학 작품을 읽을 때에는 작가가 전하고자 하는 깊은 뜻을 이해하도록 노력해야 할 것이다. 2. 하회 마을을 한눈에 바라볼 수 있는 부용대도 하회 마을의 명소이다. 3. 장수를 고르는 일에 있어서도 반드시 치민( 治 民 )을 잘 하는 사람 중에서 임용해야 한다. 4. 신화의 힘은 무엇보다도 나와 인류, 나아가 우주에 대한 근원적인 진실을 보여준다는 데에 있다. 5. 사회의 변화에 발빠르게 대처하기 위해서는 사회 현상에 대한 분석이 무엇보다 중요하다. 실력쌓기 2 1. 우리 나라에도 몇몇 도입종들이 활개를 치고 있다. 2. 이와 같이 동물들은 다양한 방어 수단을 가지고 있다. 3. 어릴 때부터 올바른 식생활 습관을 길러 주어야 한다. 4. 철학을 알아야 주체적인 삶을 살 수 있는 것이다. 5. 문학은 사회 현실과 밀접한 관계를 가진다. 뒷받침 문장의 역할 (1) 중심 문장의 관념을 다른 말로 바꾸어 자세히 표현하는 경우 (예) 1 진정한 문화의 세계화는 문화의 다양성이 실현되는 과 정이어야 한다. 2 즉, 서구 문화 일색의 획일화 과정이 아 니라, 세계 각국의 민족 문화가 공존하면서 상호 교류를 통 해 서로의 문화를 발전시키는 과정이어야 하는 것이다. - 2는 1을 다른 말로 바꾸어 자세히 표현하고 있다. (2) 중심 문장의 예를 들거나 증거를 제시하는 경우 (예) 1 이미 알려져 있는 것처럼 꿀벌이나 뱀은 독으로 자신 을 지킨다. 꿀벌이 지닌 독성분은 상대방의 체내에서 알 레르기를 일으켜 심하면 생명이 위험할 만큼 독이 강하다. 2 행동이 느린 카멜레온은 몸 색깔의 변화로 자신을 지킨 다. 3 스컹크는 사람이나 다른 동물이 다가오면 고약한 냄새가 나는 방귀를 뿜고 도망간다. 여러 성분으로 구성된 이 액체는 코를 찌르는 역겨움을 주며, 옆에 있으면 숨이 막히고, 눈에 들어가면 일시적으로 앞이 흐려져 아무것도 안 보일 정도이다. 4 이와 같이 동물들은 다양한 방어 수 단을 가지고 있다. - 1 ~ 3은 뒷받침 문장으로 예를 제시 하고 있다. (3) 이유나 원인을 제시하는 경우 (예) 1 강물이나 호수는 영하 5도나 6도에서 얼고, 배추나 무 같은 농작물도 별로 춥지 않은 날씨에 언다. 2 물이 쉽게 얼려면 빙핵이 있어야 한다. 3 빙핵은 물이 얼음이 되도 록 촉매 작용을 하는 중심체이다. 4 온도가 점점 영하로 - 2 ~ 6은 뒷받침 문장으로 원인을 제시하고 있다. 부산광역시교육청 9

14 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 내려갈 때 빙핵을 중심으로 얼음 조각이 생긴다. 5 강물, 호수, 농작물에는 빙핵 활성 세균이 있다. 6 빙핵 활성 세균 속의 단백질은 물이 쉽게 얼도록 촉매 작용을 한다. (4) 주제와 비교되거나 대조되는 관념을 제시하는 경우 (예) 1 전통과 인습은 둘 다 과거로부터 이어져 온 것이라는 점에서 조금도 다를 바가 없다. 2 그러나 전통은 과거로 부터 전해져 온 것 중에서 현재의 문화 창조에 이바지할 수 있는 것이고, 인습은 현재의 문화 창조에 기여할 수 없는 것이다. 3 그러므로 전통은 우리가 계승해야 할 대상이지 만, 인습은 우리가 벗어나야 할 대상이다. - 1 공통점(과거로부터 이어 옴) : 비교 2 차이점(전통-현재 문화 창조에 이바지/ 인습-현대 문화 창조 에 이바지하지 않음): 대조 (5) 주제 속에 포함된 용어의 정의를 제시하는 경우 (예) 1 정보 격차는 소득ㆍ직업ㆍ성ㆍ지역ㆍ인종 등 여러 국 면에서 발생하고 있으며 국내적으로 뿐만이 아니라 국가 간에도 발생하고 있다. 2 여기에서 정보 격차란 새로운 정보ㆍ통신 기술이 등장하면서 이에 접근할 수 있는 기회 와 능력을 가진 자와 그렇지 못한 자 간에 부가가치 창출 능력의 차이가 발생하여 결국 경제ㆍ사회적 격차가 심화 되는 현상을 말한다. - 2는 주제 속에 포함 된 용어, 정보 격차 의 정의를 제시하고 있다. (6) 문단의 제재를 분류하는 경우 (예) 1 음식을 먹는 방식을 나누면 대체로 두 가지 방식으로 나누어 볼 수 있다. 2 하나는 음식을 한꺼번에 상 위에 올 려놓고 먹는 공간형 방식이고, 다른 하나는 음식이 준비되 는 대로 먹는 시간형 방식이다. 3 공간형 방식은 반찬은 물론 국이나 찌개를 한꺼번에 상 위에 올려놓는 방식이다. 4 시간형 방식은 음식이 순서에 따라 나오거나 익혀가며 먹는 방식이다. (7) 문단의 제재를 분석하는 경우 (예) 1 중앙 아시아는 4개의 상이한 지역으로 구분된다. 2 가장 북쪽에 있는 툰드라는 끝없이 넓은 얼어붙은 늪 지 대이다. 3 그 남쪽으로 타이가라고 부르는 삼림 지대가 위치하고 있다. 이 삼림 지대는 두 지역으로 구분되어, 북 쪽에는 주로 침엽수가 자라고, 남쪽에는 주로 낙엽수가 - 1 (도입 문장) 중앙 아시아 2~5 : 하위 - 툰드라, 타이가, 스텝, 사막 6 주제문 10 부산광역시교육청

15 제 Ⅰ 부 1. 문단 만들기 연습 성장한다. 4 타이가 지대와 스텝 지대 중간에 숲 스텝이 라는 과도적 지역이 있다. 스텝은 광막하고 거대한 대초 원의 연속으로서, 헝가리의 평야로부터 중국의 만리장성 까지 연속되어 오직 풀 종류만이 성장하기에 적합하다. 5 스템 지대는 남쪽으로 사막 지대에 연결되는데, 이 지 대 안에서는 오아시스가 있는 소수의 지방에서만 영농이 가능하다. 6 이 네 지역-툰드라, 타이가, 스텝, 사막은 지대를 형성하고, 헝가리로부터 중국까지, 북극권으로부 터 페르시아 고원에 이르는 거대한 지역에 연하여 있다. 실력쌓기 1 다음 문단에서 뒷받침 문장이 하는 역할을 보기에서 찾아 쓰시오. 보 기 다른 말로 반복 예시 이유나 원인 비교 대조 부분 용어 정의 분류 분석 1. 소설은 여러 가지 요소들이 유기적으로 모여서 이루어진다. 흔히 소설의 요소라 하여 주제, 구성, 문체를 들기도 한다. 소설의 구성은 다시 인물, 사건, 배경으로 이 루어진다. 2. 전통은 특정 시기에 정치 사회적 목적을 달성하기 위해 만들어지기도 했다. 스코 틀랜드 사람들은 킬트를 입고 전통 의식을 치르며, 이를 대표적인 전통 문화라고 믿는다. 그러나 킬트는 1707년 스코틀랜드가 잉글랜드에 합병된 후, 이곳에 온 한 잉글랜드 사업가에 의해 불편한 기존의 의상을 대신하여 작업복으로 만들어진 것 이다. 이후 킬트는 하층민을 중심으로 유행하였지만, 1745년의 반란 전까지만 해 도 전통 의상으로 여겨지지 않았다. 반란 후, 영국 정부는 킬트를 입지 못하도록 했다. 그런데 일부가 몰래 집에서 킬트를 입기 시작했고, 킬트는 점차 전통 의상 으로 여겨지게 되었다. 킬트의 독특한 체크무늬가 각 씨족의 상징으로 자리 잡은 것은, 1822년에 영국 왕이 방문했을 때 성대한 환영 행사를 마련하면서 각 씨족장 들에게 다른 무늬의 킬트를 입도록 종용하면서부터이다. 이때 채택된 독특한 체크 무늬가 각 씨족을 대표하는 의상으로 자리를 잡게 되었다. 3. 민주 정치는 시민의 참여 없이는 실현되기 어렵다. 왜냐하면 민주 정치의 이상은, 국민 스스로가 국가 권력의 주체가 되어 공공 정책 결정에 자신의 의사를 반영하고 그 집행 과정을 감시ㆍ통제함으로써 자유와 권리를 확보하려는 것이기 때문이다. 부산광역시교육청 11

16 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 4. 행복은 물질적인 것과 정신적인 것으로 나누어 볼 수 있다. 첫째, 물질적 행복은 객관적인 조건에 의해 결정되는 것이기 때문에 피동적인 행복이다. 이에 비해 정 신적 행복은 자기 스스로 만들어 가는 것으로 그만큼 적극적, 능동적 행복이다. 둘째, 물질적 행복은 상대적인 것이다. 다른 사람과의 비교에서 오는 것이기 때문 이다. 이에 비해 정신적 행복은 절대적인 것이다. 비교의 대상을 갖지 않기 때문 이다. 셋째, 물질적인 행복은 제한된 행복이다. 사람이 가질 수 있는 것은 한계가 있기 때문이다. 이에 비해 정신적인 행복은 무제한적인 행복이다. 정신적 가치는 얼마든지 많이 가질 수 있는 우리들의 유산이다. 5. 전통적 과학관에서는 과학을 합리적이며 엄밀한 학문이라고 생각해 왔다. 그리 고 그 근거의 많은 부분을 과학의 논리성에서 찾았다. 예를 들면, 카르나프를 비 롯한논리 실증주의자들은 과학은 귀납적 방법을 근간으로 하는 것 으로 생각하여 귀납 논리를 엄밀한 논리로 정립하고자 애써 왔다. 또 포퍼와 같은 반증주의자들은 과학은 연역 논리의 엄격성 위에 성립하므로 합리적인 학문일 수 있다 고 주장하 였다. 연역 논리와 귀납 논리라는 내용의 차이에도 불구하고, 그들은 그 논리적 엄격성 때문에 과학이 합리적인 학문일 수 있다는 데 의견을 같이하는 것이다. 그러 나 토마스 쿤은 실제적인 과학적 탐구 활동은 이러한 논리나 규칙을 따라 기계적 으로 진행되는 것이 아니라, 과학자 개인의 주관이 더 많이 작용하는 심리적 과정이 라고 주장한다. 여기서 그가 주장하는 심리적 탐구 활동이란 곧 패러다임의 지도를 받는 활동을 가리킨다. 실력쌓기 2 다음에 알맞은 뒷받침 문장을 넣어 문단을 완성하시오. 1. 먼 곳에서 일어나는 일들이 이제는 강 건너 불이 아니다. 유럽에서의 에어졸 사용은 남아메리카에서 피부암을 일으 킬 수 있다. 러시아의 흉작은 아프리카의 기아를 의미할 수 있다. 북아메리카의 경기 침체는. 아프리카에서 분쟁이 일어나면 망명 을 원하는 사람들이 더 많이 유럽으로 몰려든다. 동유럽의 경제난은 서유럽에서의 외국인 혐오증으로 이어질 수 있 다. 이와 마찬가지로 동아시아의 경제적 활력은 미국의 고 용에 활기를 불어 넣어줄 수 있다. 원인-결과로 이루어진 문장 12 부산광역시교육청

17 제 Ⅰ 부 1. 문단 만들기 연습 2. 정보 통신 기술이 발전함에 따라 심각한 사회 문제로 떠 오른 것 중의 하나가 사생활 권리 침해 문제이다. 최근 다 양한 최첨단 정보 통신 기술을 이용하여 다른 사람의 사생 활 권리를 침해하는 사례가 자주 발생하고 있다.. 예를 이용한 뒷받침 3. 사회 불평등은 모든 유형의 인간 사회에서 존재한다. 심 지어 재산의 차이가 거의 없었던 원시 사회에서조차도 사 회 구성원들 간에 남성과 여성 간의 불평등으로 존재하였 다. 모든 인간은 평등하고 존엄하다 는 민주주의 기본 가 치가 근대 이후의 기본적 원칙임에도 불구하고 사회적 불 평등은 어떠한 형태로든 존재하고 있으며 앞으로도 지속 될 것이다. 그러면 어느 시기, 어느 사회에서나 왜 사회 불평등이 존재하는 것일까?. 이유를 이용한 뒷받침 예시 답 실력쌓기 1 1. 분석 2. 예시 3. 이유 4. 분류, 대조 5. 대조-부분적으로 비교, 예시, 부분적 용어 정의 실력쌓기 2 1. 아시아의 일자리를 없앨 수 있다. 2. 예를 들어 어느 인터넷 사이트에서 자신의 정보를 제공하고 전자 우편을 사용할 수 있는 권리 를 가지게 되었는데, 며칠 후 알지 못하는 회사로부터 상품을 소개하는 전자 우편을 받았다 고 가정해 보자. 이러한 경우, 자신의 정보가 동의 없이 다른 회사로 유출된 것이므로 사생활 권리가 부분적으로 침해당했다고 할 수 있다. 3. 한 사회에는 부, 권력, 위신 등과 같이 모든 사람들이 소유하고 싶어 하는 자원이 있다. 그런 데 이러한 자원들은 모든 사회 성원들에게 공평하게 분배되지 않는다. 사회적 자원이 개인 간 이나 집단 간에 불평등하게 분배됨으로써 개인이나 집단 간에 일정한 수직적인 위계 질서, 즉 사회 불평등이 형성된다. 나. 통일성을 적용하여 문단 쓰기 문단은 하나의 생각을 담고 있는 단위로, 한 문단의 내용은 중심 생각과 관련성이 있는 내용으로 이루어져야한다. 이것이 좋은 문단의 조건인 통일성이다. 여기서는 통 일성에 관한 기본적인 내용을 학습한다. 에서는 통일성의 개념을 알고 통일성이 있는 문단과 통일성이 없는 문단을 비교한다. 에서는 문단을 읽고 통일성에 어긋나는 부분을 찾고, 통일성이 있게 문단을 재구성 하는 연습을 한다. 부산광역시교육청 13

18 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 통일성이 있는 문단과 통일성이 부족한 문단 비교하기 통일성 : 한 문단에는 제재와 관계가 있는 종속 제재만이 포함되어야 하고, 주제 와 관계있는 종속 주제만이 포함되어야 한다는 조건 자료 1 1 바다는 광물 자원이 매우 풍부하다. 2 이미 바다의 여 러 곳에서 석유가 개발되고 있다.3 석유와 함께 천연가스 도 개발되고 있다. 4 아직 충분히 조사되어 있지 않으나, 바다 밑에는 석탄이 엄청나게 묻혀 있을 것이라고 추측되고 있다. 5 태평양 밑에는 니켈과 망간이 풍부하게 매장되어 있다고 한다. - 제재 : 바다의 광물 자원 - 종속 제재 - 석유, 천연가스, 석탄, 니켈, 망간 - 주제 1 종속 주제 2~5 = 통일성 있는 문단 자료 2 1 까치는 먹이가 매우 다양하다. 2 까치는 곤충, 달팽 이, 쥐, 나무, 열매 과일, 감자, 토마토, 콩을 먹는다. 3 까치는 집에서 버린 음식 찌꺼기도 잘 먹는다. 4 까치는 새의 알과 새끼도 잘 먹는다. 5 따라서 까치는 농작물에 피해를 준다. 6 그리고 메추리나 자고새를 기르는 사람에 게 피해를 준다. 7 까치는 해충을 잡아먹는다. 8 까치는 소나 양이나 사슴에 붙은 진드기를 뜯어 먹는다. 9 까치 는 산림이나 논밭에 심은 곡식에 이롭다. - 주제 1 : 까치는 먹이가 다양하다. 1~4, 7, 8 - 주제 2 : 까치는 사람에게 피해를 준다. 5~6 - 주제 3 : 까치는 사람에게 이롭다. 7~9 = 통일성 없는 문단 통일성 있게 문단 구성하기 실력쌓기 1 다음을 읽고 통일성에 어긋나는 부분에 밑줄을 그으시오. 1. 그네뛰기는 단순한 놀이가 아니다. 그네를 탈 때 그넷줄을 놓지 않으려면 팔에 계속 힘을 주어야 한다. 그리고 좀 더 높이 차오르기 위해서는 온몸의 탄력을 이용 하여 빠르고 힘차게 발을 굴러야 한다. 그네뛰기는 예로부터 주로 여성들이 즐겨 온 대표적인 민속놀이의 하나이다. 이처럼 그네뛰기는 근육을 강화하고 민첩성을 기르는 데 적합한 운동이라고 할 수 있다. 2. 나는 종이 접기를 좋아한다. 종이 한 장으로 곤충, 물고기, 공룡 등을 고생 끝에 14 부산광역시교육청

19 제 Ⅰ 부 1. 문단 만들기 연습 만들어 내고 나면 그 뿌듯한 성취감은 이루 다 말할 수 없다. 요즘 내가 만든 작품을 사진으로 찍어 종이 접기 사이트에 올리고 있는데, 나만의 종이 접기 전시회도 조 만간 열어 보고 싶다. 훌륭한 종이 접기 작가들은 어떤 대상을 관찰한 후 그 특징을 종이로 단번에 표 현해 낸다. 이것은 훌륭한 작가가 되기기 위해서는 그만큼 날카로운 관찰력과 풍 부한 상상력이 필요하다는 것을 의미한다. 종이접기는 다른 취미에 비해 비용이 적게 든다. 나도 열심히 노력해서 훌륭한 선배들을 능가하는 최고의 종이 접기 대 가가 될 것이다. 3. 낙서는 인간의 표현 욕구를 충족시키며 집단 구성원 사이에 유대감을 형성하게 하는 하나의 문화이다. 공공시설에 낙서하는 일도 그런 맥락에서 이해할 수 있다. 따라서 낙서를 일방적으로 금지하는 것은 바람직하지 않다. 그러나 개인의 욕구 표현도 중요하지만 공공시설에 낙서하는 것은 공공의 윤리에 어긋난다. 4. 물질적으로 풍요롭게 살고 싶은 욕망은 인간의 본성이다. 하지만 우리들이 추구 하는 욕망은 과도하다는 데 문제가 있다. 우리들은 돈을 많이 가지고 마음껏 소비 하는 것을 행복이라고 생각한다. 우리는 더 많은 것을 가지기 위해 다른 사람과 치열하게 경쟁해 왔다. 그리하여 다른 사람을 배려하는 태도를 배우지 못했다. 그 결과 사회는 삭막해지고 말았다. 개같이 벌어서 정승같이 산다는 말이 있다. 이제 우리는 진정한 행복이 무엇인지 다시 생각해 보아야 하지 않을까? 5. 우리들 대부분은 거절하는 데 익숙하지 못하다. 이는 한국인의 독특한 정서에서 비롯되었다고 볼 수 있다. 한국인의 인간 관계는 수평적이기보다는 수직적이라는 어느 외국인의 말은 이런 우리 문화의 한 단면을 보여준다. 우리의 정서상 가까운 사람이 어떤 일을 부탁할 때, 이를 단호하게 거절하기란 쉽지 않다. 더군다나 그 일이 내게 벅찰 것 같으니까 할 수 없다는 말을 꺼내기는 더 어렵다. 웬만큼 친한 사람이 아니면 부탁을 하지 않는 게 일반적이다 보니, 무리를 해서라도 그 부탁을 들어주는 게 신의를 지키는 일이라고 생각하기 때문이다. 그러니 야박하다는 소리 를 들을 각오를 한 사람이 아닌 다음에야 미안하지만 지금은 안 돼 라는 말을 쉽 게 할 수 있겠는가? 그러나 부탁 받은 일이 내가 하기 힘든 일이라 판단되면 그 즉시 거절하는 게 좋다. 그 일을 어떻게 시작하였건, 일단 시작한 이상, 그 일의 결과는 자신의 책임이라는 점을 생각해 보라. 아무리 친한 사람의 부탁이라도 냉 정하게 따져 보고 결정해야 할 것이다. 부산광역시교육청 15

20 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 실력쌓기 2 다음 문단을 읽고 통일성을 고려하여 글을 재구성해 봅시다. 1. 어제 수업 시간에 선생님께 들은 간디에 대한 이야기는 너무 감명 깊었다. 선생님의 말씀 중 간디는 진리를 위해 일생을 살았다고 한다. 그는 삶의 목표가 무엇인지, 어떻 게 살아야 하는지를 두고 평생을 고뇌하며 살았다는 것이 다. 이 이야기를 들으며 무엇을 위해 살아야 하는지를 전 혀 생각해 보지 않고 되는 대로 살아 온 내 자신이 부끄럽 기 그지없었다. 내가 얼마나 위대한 인물의 사상에 무지한 지 깨달을 수 있었다. 오늘 밤에는 삶의 목표와 자세에 대 해 깊이 생각해 보아야겠다. - 단어의 적절성, 문장 성분의 호응, 문장의 길이 등도 함께 고려한다. 2. 예술이 추구하는 미적 쾌감이란, 곱고 예쁜 것에서 느끼 는 쾌감과 반드시 일치하는 것은 아니다. 예쁜 소녀를 그린 그림보다는 주름살이 깊이 패인 늙은 어부가 낡은 그물을 깁고 있는 그림이 더 감동적일 수 있다. 또한 그리스의 조 각상들은 당대 사람들이 이상적으로 생각했던 인체미의 절 정을 보여 준다는 점에서 매우 감동적이다. 선과 악을 간단 히 구별할 수 없는 여러 인물들이 뒤얽혀서 격심한 갈등을 보여 주는 영화가 더 감명을 주는 것도 흔히 있는 일이다. 어떤 예술은 혼자만의 내면 세계로 깊이 침잠해 들어가게 해주기도 하고, 어떤 예술은 사람들을 한 덩어리로 모으고 집단적 공감과 움직임을 북돋우기도 한다. 이런 사실들은 예술의 미( 美 )가 대상 자체의 속성과는 상관없이 삶과 세계 에 대한 인식 및 체험이 나타난다는 것을 말해 준다. 다시 말해서 예술의 미는 소재의 문제가 아니라 인생 자연 사 회에 대한 통찰과 그 표현의 탁월성에서 나오는 것이다. - 문장 성분의 호응도 함께 고려한다. 16 부산광역시교육청

21 제 Ⅰ 부 1. 문단 만들기 연습 3. 현대 사회는 효율성의 논리가 지배하는 사회이다. 그래서 사람들은 주어진 목표를 가장 효과적으로 달성하는 데에 모든 관심과 노력이 기울여지고 있다. 이에 따라 목표 자 체의 정당성 여부는 따져 보지 않는 경우가 많다. 그러나 목표 자체의 정당성 여부를 따져 보지 않는 태도에는 많은 문제점이 있다. 추구하는 목표 자체가 비도덕적인 경우 여 러 가지 사회 문제가 나타날 수 있으며 특히 효율성의 극 대화를 추구하는 과정에서 인간의 주체성과 자율성이 상 실되어 인간 소외 현상이 심화될 수도 있다. 인간 소외 현 상은 현대 사회의 가장 심각한 사회 문제이다. 이러한 문 제점을 해결하기 위해서는 달성하려는 목표가 과연 정당 한지, 이 목표가 인간 행복 증진 효과에 도움을 주는지를 비판하고 반성하는 태도가 필요하다. 4. 요즘 청소년 세대와 기성 세대 간에는 많은 갈등이 있다. 그러나 사회의 급속한 변화에 따라 이 갈등의 골은 점점 깊어 가는 경향을 보인다. 물론 이러한 갈등은 하루 이틀 사이의 일은 아니다. 세대 갈등은 사회 내의 두 세대 간의 갈등으로 끝나는 문제가 아니라 그렇지 않아도 여러 가지 갈등 요인을 가진 우리 사회 전체의 단결력을 해쳐 사회 발 - 불필요한 말, 어색한 표현, 문장의 길이 등도 함께 고려한다. - 접속어, 문장의 길이도 고려한다. 부산광역시교육청 17

22 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 전에 장애물로 작용할 우려까지 있는 심각한 문제인 것이 다. 이러한 문제 의식을 바탕으로, 이 글에서는 세대 갈등 의 실상과 원인에 대한 분석을 통해 그 극복 방안을 모색 해 찾아보기로 한다. 5. 졸업생 여러분, 나는 여러분 모두 젊은이다운 꿈과 패기 를 가지고 부단히 노력하십시오. 여기에 있는 여러분은 모 두 젊습니다. 젊다는 것은 가능성이 많다는 것입니다. 그 렇지만 가능성이라고 하는 것은 무한한 희망을 의미하기 도 하지만, 미완성의 상태를 의미하기도 합니다. 그래서 젊은이는 자만해서도 안되고 좌절해서도 안되는 것입니 다. 그리고 노인을 공경하십시오. 이 세상의 꽃들은 제각 각 그 피는 시기가 상이합니다. 또 꽃이 피기만 하면 금방 열매가 맺히는 것도 아닙니다. 졸업생 여러분, 현재 자신 의 모습을 다시 한 번 살펴보기 바랍니다. 자신이 원하는 꽃을 피워낸 사람은 자만하지 말고 그 꽃에 어울리는 열매 를 맺기 위해 부단히 노력하기를 당부합니다. 아직 자신이 원하는 꽃을 피워내지 못했다고 생각하는 사람은, 모든 꽃 이 같은 시기에 피는 것이 아니라는 점을 명심하고, 자신 이 원하는 꽃을 피워 내기 위해 더욱 노력을 기울이십시 오. 그래서 소중한 여러분의 꿈을 이루길 바랍니다. - 낱말의 적절성, 의미의 모호성, 문장 성분의 호응, 접속어 등도 고려한다. 18 부산광역시교육청

23 제 Ⅰ 부 1. 문단 만들기 연습 예시 답 실력쌓기 1 1.그네뛰기는 예로부터 주로 여성들이 즐겨 온 대표적인 민속놀이의 하나이다. 2.종이접기는 다른 취미에 비해 비용이 적게 든다. 3.그러나 개인의 욕구 표현도 중요하지만 공공시설에 낙서하는 것은 공공의 윤리에 어긋난다. 4.개같이 벌어서 정승같이 산다는 말이 있다. (이 말은 정승처럼 풍요로운 삶을 위해 궂은 일도 가리지 않고 돈을 벌어 모은다는 뜻으로 오 히려 이 글에서 비판 대상이 되는 경우이므로 이 문단의 주제와는 어울리지 않는다.) 5.한국인의 인간 관계는 수평적이기보다는 수직적이라는 어느 외국인의 말은 이런 우리 문화의 한 단면을 보여준다. 실력쌓기 2 1. 어제 수업 시간에 선생님께 들은 간디에 대한 이야기는 매우 감명 깊었다. 선생님의 말씀에 따르면 간디는 진리를 깨우치기 위해 일생을 살았다고 한다. 그는 삶의 목표가 무엇인지, 어 떻게 살아야 하는지를 두고 평생을 고뇌하며 살았다는 것이다. 이 이야기를 들으며 무엇을 위 해 살아야 하는지를 전혀 생각해 보지 않고 되는 대로 살아 온 내 자신이 부끄럽기 그지없었 다. 오늘 밤에는 삶의 목표와 자세에 대해 깊이 생각해 보아야겠다. 2. 예술이 추구하는 미적 쾌감이란, 곱고 예쁜 것에서 느끼는 쾌감과 반드시 일치하는 것은 아 니다. 예쁜 소녀를 그린 그림보다는 주름살이 깊이 패인 늙은 어부가 낡은 그물을 깁고 있는 그림이 더 감동적일 수 있다. 선과 악을 간단히 구별할 수 없는 여러 인물들이 뒤얽혀서 격심 한 갈등을 보여 주는 영화가 동화처럼 고운 이야기를 담은 영화보다 더 큰 감명을 주는 것도 흔히 있는 일이다. 이런 사실들은 예술의 미( 美 )가 대상 자체의 속성과는 상관없이 삶과 세계 에 대한 인식 및 체험이 나타난다는 것을 말해 준다. 다시 말해서 예술의 미는 소재의 문제가 아니라 인생 자연 사회에 대한 통찰과 그 표현의 탁월성에서 나오는 것이다. 3. 현대 사회는 효율성의 논리가 지배하는 사회이다. 그래서 사람들은 주어진 목표를 가장 효 과적으로 달성하는 데에 모든 관심과 노력을 기울이고 있다. 이에 따라 목표 자체의 정당성 여부는 따져 보지 않는 경우가 많다. 그러나 이러한 태도에는 많은 문제점이 있다. 추구하는 목표 자체가 비도덕적인 경우 여러 가지 사회 문제가 나타날 수 있다. 특히 효율성의 극대화 를 추구하는 과정에서 인간의 주체성과 자율성이 상실되어 인간 소외 현상이 심화될 수도 있 다. 이러한 문제점을 해결하기 위해서는 달성하려는 목표가 과연 정당한지, 이 목표가 인간을 행복하게 하는 데에 도움을 주는지를 비판하고 반성하는 태도가 필요하다. 4. 요즘 청소년 세대와 기성 세대 간에는 많은 갈등이 있다. 게다가 사회의 급속한 변화에 따라 이 갈등의 골은 점점 깊어 가는 경향을 보인다. 세대 갈등은 단순히 두 세대 간의 갈등으로 끝 나는 것이 아니라, 여러 가지 갈등 요인을 가진 우리 사회 전체의 단결력을 해치는 심각한 문제 이다. 그것은 곧 사회 발전에 장애물로 작용할 우려까지 있다. 이러한 문제 의식을 바탕으로, 이 글에서는 세대 갈등의 실상과 원인에 대한 분석을 통해 그 극복 방안을 찾아보기로 한다. 5. 졸업생 여러분, 나는 여러분 모두 젊은이다운 꿈과 패기를 가지고 부단히 노력하는 사람이 되기를 당부합니다. 여기에 있는 여러분은 모두 젊습니다. 젊다는 것은 가능성이 많다는 것입 니다. 그런데 가능성이라고 하는 것은 무한한 희망을 의미하기도 하지만, 미완성의 상태를 의 미하기도 합니다. 그래서 젊은이는 자만해서도 안되고 좌절해서도 안되는 것입니다. 이 세상 의 꽃들은 제각각 그 피는 시기가 다릅니다. 또 꽃이 피기만 하면 금방 열매가 맺히는 것도 아 닙니다. 졸업생 여러분, 현재 자신의 모습을 다시 한 번 살펴보기 바랍니다. 자신이 원하는 꽃 을 피워낸 사람은 자만하지 말고 그 꽃에 어울리는 열매를 맺기 위해 부단히 노력하기를 당부 합니다. 아직 자신이 원하는 꽃을 피워내지 못했다고 생각하는 사람은, 모든 꽃이 같은 시기 에 피는 것이 아니라는 점을 명심하고, 자신이 원하는 꽃을 피워 내기 위해 더욱 노력을 기울 이십시오. 그래서 여러분이 지닌 소중한 꿈을 이루길 바랍니다. 다. 일관성을 적용하여 문단 쓰기 좋은 문단이 되려면 독자가 읽어서 쉽게 이해할 수 있어야 한다. 이것은 그 내용이 어떻게 배열되고 있는가 하는 것과도 관계가 있다. 독자가 읽어가면서 그 다음 순서를 짐작할 수 있다면 독자는 머리 속에서 그 내용을 쉽게 정리하면서 접근할 수 있다. 에서는 일관성의 개념과 문단의 배열 규칙을 알고, 작품의 세 부분간의 관계에서의 일관성에 대해 학습한다. 그리고 일관성이 있는 문단과 일관성이 없는 문단을 비교한다. 에서는 일관성에 어긋나는 부분을 찾고, 글을 일관성이 있도록 재구성하는 연습을 한다. 부산광역시교육청 19

24 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 일관성이 있는 문단과 일관성이 부족한 문단 비교하기 일관성 : 글 속에서 종속 제재나 종속 주제가 바른 순서로 배열되어야 한다는 조건 - 공간적 배열, 시간적 배열, 점층적 배열, 일반-특수 배열, 원인-결과 배열, 전 체-부분 배열 - 서론-본론 일관성, 본론-결론 일관성 자료 년 물리학자 케르너는 교통의 흐름을 3단계로 구분한 단계 이론을 발표했 다. 그는 교통 흐름을 원활한 소통 단계, 차량 진행이 늦어지면서 나란히 가는 동기화 소통 단계, 그리고 차량 흐름이 멈추는 정체 단계로 구분했다. 원활한 소통 단계에서는 차량들이 서로 멀리 떨어져 있어서 속도를 높이며 차선을 자유롭 게 바꿀 수 있다. 이 상태는 입자들이 임의대로 움직이고 서로 충돌할 가능성이 거 의 없어 밀도가 낮은 기체의 흐름을 떠올리게 한다. 러시아워 때는 교통량이 갑작 스럽게 증가하여 충돌 위험이 높아지고 차량 평균 속도가 줄어든다. 이는 액체 상 태와 유사하다. 이 상태에서 차량이 더 늘어나 밀도가 더 증가하면 거의 움직일 수 없는 고체 덩어리와 같은 상태가 된다. 자료 2 1 최근 들어 나라 곳곳에서 큰 규모로 이루어지는, 여 러 가지 자연 개발 에 대하여 상반된 주장이 맞서고 있 다. 2 한 쪽에서는 현재 인간이 겪고 있는 상황을 고려해 볼 때 자연에 손을 대는 일은 불가피하며, 그 과정에서 생 기는 일부 손실은 감내해야 한다고 주장한다. 3 이에 대 하여 다른 쪽은 그것은 하나만 알고 둘은 모르는 소리라고 반박한다. 자연에 손을 대어 편의 시설을 만들면 지금 당 장은 편리하겠지만, 나중에는 인간에게 큰 손해가 될 수 있다는 것이다. 4 그렇게 하여 자연 생태계가 교란되면 나중에 어떤 결과가 생길지 예측할 수 없으며, 그것이 재 해로 이어지면 자연 재해의 특성상 자칫 인류에 큰 재앙이 될 수도 있다고 경고한다. 5 그렇지만 인구는 많고 삶의 질에 대한 사람들의 기대는 높아졌는데, 이를 충족해 줄 자원이나 주거 공간, 사회 기반 시설은 매우 부족하다. 6 그래서 이를 해결하려면 자연을 개발해야 하고, 이 과정에 서 자연 환경이 어쩔 수 없이 훼손될 수밖에 없는 것이다. 자료2는 일관성이 부족. * 중심생각 : 1 - 뒷받침 생각 : 2,3-2의 뒷받침 문장 : 5,6-3의 뒷받침 문장 : 4 => 5, 6을 2의 뒤로 배치 * 재배치한 다음 문장을 다듬어 매끄럽게 연결한다. 20 부산광역시교육청

25 제 Ⅰ 부 1. 문단 만들기 연습 일관성 있게 문단 구성하기 실력쌓기 1 다음 글을 읽고 일관성에 어긋나는 부분에 밑줄 그으시오. 1. 고령화 사회가 다가오고 있다. 다가오는 고령화 사회에 대비해서 개인 차원에서나 사회 차원에서 대책을 세워야 한다. 먼저 개인 차원에서는 퇴직 이후를 대비하여 제이의 경력을 설계해야 한다. 그리고 사회 차원에서는 노인들이 참여할 수 있는 사회 활동 프로그램을 개발해야 할 것이다. 또한 재취업을 위해서는 눈높이를 낮 추는 자세가 필요하다. 2. (가) 영원히 늙지 않고 살 수 있는 불로초를 찾다가 50세에 죽었다는 진시황처럼 오래 살고 싶다는 소망은 누구에게나 공통된 소망이다. 현대 과학의 발달에 따라 인간 이 왜 늙게 되는가에 대해 전보다 많은 것들을 알게 되었지만 아직도 노화의 비밀 은 완전히 풀리지 않았다. 노화를 설명하는 이론들은 많지만, 크게 활성 산소의 축 적 과 노화에 영향을 미치는 특정 유전자의 존재 에 관한 이론으로 대별된다. (나) 노화에 영향을 미치는 특정 유전자가 존재하여 마치 시계가 작동하듯이 노화가 예정대로 진행된다고 보는 것이다. 특히 세포 노화의 척도가 되는 염색체의 끝 부분에 달려 있는 텔로미어에 노화 연구자들의 관심이 집중되고 있다. 수많은 세 포 분열의 결과 텔로미어가 다 닳아서 일정 길이 이하가 되면 세포 분열이 멈추 기 때문에 결국 죽음에 이르게 된다는 것이다. 노화와 관련된 또 하나의 이론은 사람의 신체는 일생 동안 많은 유해한 자극들로 인하여 각 장기 및 기능이 약화 되어 노화가 진행된다는 이론이다. 특히 활성 산소가 노화의 주범으로 꼽힌다. 활성산소는 특정 단백질과 결합해 체내 세포나 DNA에 손상을 입히고 변이를 일 으키면서 노화를 촉진한다고 한다. 3. (가) 동물들은 어떤 방법으로 의사를 표현할까? (나) 먼저 시각적인 방법부터 살펴보자. 열대의 호수에 사는 민물고기 시칠리드는 정 면에서 보면 마치 귀처럼 보이는 부분이 있는데, 기분 상태에 따라 이곳에 점이 나타났다 사라졌다 하면서 색깔이 변한다. 이 부분에 점이 생기면 지금 기분이 안 좋다는 의사를 드러내는 것이다. (다) 시각적인 모습을 통해 의사를 표현하는 정적인 방법도 있지만 행동을 통해 자신 을 표현하는 동적인 방법도 있다. 유럽산 어치는 머리에 있는 깃털을 얼마나 세 우느냐에 따라서 마음의 상태가 다르다고 한다. 기분이 아주 좋지 않거나 공격 을 하려고 할 때 머리털을 가장 높이 세운다고 한다. 부산광역시교육청 21

26 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 (라) 냄새를 통해 자신의 의사를 전달하는 방법도 있다. 어떤 동물은 먹이가 있는 장 소를 알리거나 지신의 영역에 다른 무리가 들어오는 것을 막기 위한 수단으로 냄새를 이용하기도 한다. (마) 동물들은 색깔이나 소리, 냄새 등을 통해 자신의 의사를 표현한다. 그러나 동물 들이 한 가지 방법으로 자신의 의사를 표현하지는 않는다. 상황에 따라 우선적 으로 선택하는 것도 있지만 대부분의 경우 이것들을 혼용한다. 4. (가) 진정한 의미의 양심은 외부의 권위가 내면화 된 권위적 양심과는 분명히 구별되 어야 한다. 프로이트가 말한 초자아 가 이러한 권위적 양심에 해당하는데, 정 신적으로 성숙하지 않은 단계에서는 대체로 양심을 이런 형태로 경험한다. 정도 의 차이가 있지만 권위적 양심은 모두 부모나 학교, 국가, 사회, 교회 등을 통해 서 만들어진 제도적 규범이 무비판적으로 수용되면서 만들어진다. 성인으로 성 장하는 과정에서 이를 극복할 수 있는 자의식과 자율성을 키우지 못하면, 나중 에는 배우자, 상관, 기업, 종교 단체, 국가 기관 등 다른 권위에 의존하는 인간으 로 전락한다. (나) 외부적인 요소에 대한 극단적인 의존성 때문에 과감하게 자율적인 결정을 내리 지 못하는 상황에까지 이르게 되어, 자신이 의존하고 있는 인물 혹은 조직의 입 장에 비판적인 태도를 취하는 것이 불가능해진다. 이러한 권위적 혹은 초자아적 양심은 아이에게 지속적으로 영향을 미치게 되는 것이다. 그것은 아이에게 집요 하게 캐묻고 야단치고 벌주는 외적 권위가 아이의 마음속에 자리잡은 것이라고 할 수 있다. 이러한 경직된 초자아로서의 양심은 일종의 기능적 양심으로서, 한 개인으로 하여금 책임 있는 검토나 비판 없이 조직의 이익에 맹목적으로 봉사하 게 만든다. 이것은 보편적인 가치에 대한 진정한 인간으로서의 책임감을 침묵하 게 만드는 일종의 어용 양심 또는 이데올로기화된 양심의 형태를 취한다. 5. Ⅰ. 서론 : 동아리 활동의 실태 - 형식적으로 이루어짐 Ⅱ. 본론 1. 동아리 활동의 의의 가. 학생들의 사회성을 높일 수 있음 나. 학생들의 적성과 취미를 계발함 2. 동아리 활동이 미진한 원인 가. 학교 (1) 전문 강사가 부족함 (2) 동아리 활동에 수동적인 자세로 참여함 나. 학생 (1) 동아리 활동을 학습 방해 요인으로 생각함 22 부산광역시교육청

27 제 Ⅰ 부 1. 문단 만들기 연습 (2) 동아리 활동을 위한 시설이 미비함 3. 동아리 활동 활성화 방안 가. 학교 차원의 방안 (1) 외부 기관과 협조해 전문 강사를 초빙함 (2) 경제적 지원을 확대함 나. 학생을 대상으로 한 방안 (1) 동아리 활동의 학습적 효과를 인식하도록 함 (2) 동아리 활동의 중요성을 홍보하여 자발적 참여를 유도함 Ⅲ. 결론 : 동아리 활동의 활성화에 대한 관심을 촉구함 실력쌓기 2 다음 문단을 읽고 일관성을 고려하여 글을 재구성하시오. 1. 지난 주 토요일에는 사의 대웅전과 불상, 석탑을 살 펴보고 산을 오르는 체험 학습을 다녀왔다. 전나무 숲길을 걸어 오르기 시작한 지 40분쯤 지나 당간 지주에 이르렀고, 조금 더 올라가 절에 도착했다. 돌다리 위에서 종루 너머로 보이는 대웅전은 팔작지붕의 전형적인 모습을 보여 준다. 절 입구에는 타원형의 연못이 있고 연 못 위에는 대웅전 쪽으로 돌다리가 놓여 있다. 보는 각도 에 따라 때로는 완만하게 때로는 급하게 보이는 지붕의 경 사에서 다양한 변화의 아름다움을 느낄 수 있다. 2. 우리 주변에는 많은 사회적인 문제들이 있다. 환경오염, 쓰레기 처리시설 등 문제가 심각하다. 그 문제들은 다음과 같다. 첫째로 물 부족 문제, 우리나라는 말 그대로 물을 물 쓰듯이 한다. 대체재가 없는 물이 석유보다 비싸질 공간적 배열 - 표현이 어색한 부분, 내용이 불충분한 부분, 불필요한 부분 등도 고려한다. 부산광역시교육청 23

28 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 것이라는 전망이고 보면, 확실히 물은 이제 더 이상 예전 의 물이 아니다. 둘째는 쓰레기 처리 시설 문제이다. 셋째 는 환경오염 문제이다. 오염의 정도가 날로 늘어나고 있는 실정이다. 별 타당한 문제 해결 방법은 없는 것 같다. 단 지 이러한 문제에 대해 꾸준한 관심을 가지고 하나씩 차근 히 고친다면 이런 문제는 줄어들 것이다. 실력쌓기 3 다음 글은 1 서론, 본론, 결론의 구분이 되어 있지 않고, 2 일관성이 부족하다. 3 또 각각의 중심 내용에 대한 뒷받침 내용이 충분하지 않다. 이러한 점들을 보 완하여 이 글을 다시 고쳐 써 보자. 삼성 그룹이 서울 강남구 도곡동에 지으려는 102층 짜리 빌딩 신축 계획에 인근 주민들이 크게 반발하고 있다. 그런데 도 서울시는 건축심의위를 열어 이를 통과시켰다. 여러 가지 문제를 충분히 검토하지 않고 대책도 마련하지 않은 채, 당국 이 졸속으로 치우치는 듯한 느낌을 준다. 이 빌딩 신축 계획 이 최종 확정되려면, 강남 구청과 건교부의 승인, 강남 구청 의 건축 허가 등 몇 차례 과정이 남아 있는 만큼 거기서 문제 점이 보완되어야 할 것이다. 가장 궁금한 것은 그 자리가 102 층 건물과 부대 시설을 포용하기에 알맞은 곳인지 여부다. 빌딩 신축 예정지 주변은 5~15층짜리 아파트가 밀집한 주 거 지역이고, 3개 학교가 있다. 그러나 서울시는 강남의 명소 대모산보다 100m나 더 높은 빌딩의 신축 문제를 심의하면서, 이런 부분에는 아예 언급조차 없다. 당장 대두되는 교통 문제도 - 학생들이 고쳐 쓰기를 어려워 할 경우 예시 답안을 보여 주고 비교해 가면서 수업을 진행할 수도 있다. 24 부산광역시교육청

29 제 Ⅰ 부 1. 문단 만들기 연습 미덥지가 않다. 이 빌딩이 세워지면, 엄청난 교통 수요를 유 발해 인근이 북새통을 이룰 것이 뻔히 예상되나, 서울시는 출 입로 개설비를 사업주에게 부담시키는 정도로 그치고 있다. 인근 아파트 주민들은, 이외에도 이 빌딩이 주변의 주거 환경 을 해칠 가능성과 일조권 침해 문제를 들어, 반론을 제기하고 있다. 당국은 이에 대해서도 충분히 답변할 수 있어야 할 것 이다. 부산광역시교육청 25

30 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 예시 답 실력쌓기 1 1. 또한 재취업을 위해서는 눈높이를 낮추는 자세가 필요하다. 는 개인 차원의 대책이므로 먼저 개인 차원에서는 퇴직 이후를 대비하여 제이의 경력을 설계해야 한다. 뒤에 와야 한다. 2. (가)에서 노화를 설명하는 이론들을 활성 산소의 축적, 노화에 영향을 미치는 특정 유전자의 존 재 의 순서로 소개했으므로 활성 산소의 축적 에 대해 먼저 설명하고 그 다음에 노화에 영향을 미 치는 특정 유전자의 존재 를 설명해야 한다. 그런데 그 순서가 바뀌었으므로 일관성이 없다. 3. 이 글을 세 부분으로 나누면 (가)-서론, (나), (다), (라)-본론, (마)-결론이다. 그런데 결론의 요약을 고려하면 (나), (다)는 시각적인 방법 이라고 볼 수 있으므로 본론에서 (나), (다)를 분리해서 설명하 는 것도 적절하지 못하다. 또 (마)에서 소리 는 본론에서 언급되지 않았으므로 삭제한다. 4. (가)는 권위적 양심의 생성과 아이들에게 미치는 영향 에 대해 (나)는 성인이 된 후에도 권위적 양 심을 계속 유지할 경우의 문제점 에 대해 말하고 있다. 그런데 (가)의 성인으로 성장하는 과정에서 이를 극복할 수 있는 자의식과 자율성을 키우지 못하면. 나중에는 배우자, 상관, 기업, 종교 단체, 국 가 기관 등 다른 권위에 의존하는 인간으로 전락한다. 는 문장은 성인이 된 후에도 권위적 양심을 계속 유지할 경우의 문제점 에 해당되므로 문단(나)에 와야 한다. 또, 이러한 권위적 혹은 초자아적 인 양심은 아이들에게 지속적으로 영향을 미치게 되는 것이다. 그것은 아이에게 집요하게 캐묻고 야 단치고 벌주는 외적 권위가 아이의 마음속에 자리잡은 것이라고 할 수 있다. 는 내용은 아이들에게 권위적 양심이 미치는 영향과 권위적 양심의 형성과 관련된 내용이므로 문단(가)에 와야 한다. 5. Ⅱ-2-가-(2) 동아리 활동에 수동적인 자세로 참여함 과 Ⅱ-2-나-(2) 동아리 활동을 위한 시설이 미비함 이 바뀌어야 한다. 실력쌓기 2 1. 지난 주 토요일에는 사의 대웅전과 불상, 석탑을 살펴보고 산을 오르는 체험 학습을 다녀왔 다. 전나무 숲길을 걸어 오르기 시작한 지 40분쯤 지나 당간지주에 이르렀고, 조금 더 올라가 절에 도 착했다. 절 입구에는 타원형의 연못이 있고 연못 위에는 대웅전 쪽으로 돌다리가 놓여 있다. 돌다리 위에서 종루 너머로 보이는 대웅전은 팔작지붕의 전형적인 모습을 보여 준다. 보는 각도에 따라 때로 는 완만하게 때로는 급하게 보이는 지붕의 경사에서 다양한 변화의 아름다움을 느낄 수 있다. 2. 우리 주변에는 많은 사회적인 문제들이 있다. 그 중에서도 물 부족, 환경오염, 쓰레기 처리 시설 등 은 문제가 심각하다. 첫째는 물 부족 문제인데, 우리나라는 말 그대로 물을 물 쓰듯이 한다. 대체재 가 없는 물이 석유보다 비싸질 것이라는 전망이고 보면, 확실히 물은 이제 더 이상 예전의 물이 아니 다. 둘째는 환경오염 문제이다. 오염의 정도가 날로 심해지고 있는 실정이다. 셋째는 쓰레기 처리 시 설 문제이다. 쓰레기 처리 시설은 혐오 시설로 여겨져 쓰레기 처리 시설을 설치하려고 할 때마다 그 곳에 사는 주민들의 반대에 부딪히곤 한다. 이러한 문제들을 해결하기 위해서는 먼저 문제를 인식하 고 해결하기 위한 관심을 기울여야 할 것이다. 실력쌓기 3 서울시 행정 당국은 건축심의위를 열어 그룹이 서울 강남구 도곡동에 지으려는 102층 건물 건축 계획을 허가했다. 이 건물이 그 곳에 설 때 어떤 문제가 일어날지를 충분히 검토하고, 서울시가 건축 계 획을 허가한 것으로 생각되지 않는다. 이 초고층 건물이 그 주위의 자연 경관에 어떤 영향을 줄지, 이미 그 주변 지역에 자리잡은 주민들의 삶과 시설에 어떤 영향을 줄지, 지역 주민들의 권리를 침해하지 않을 지, 심각한 교통 문제가 일어나지 않을지 다시 생각해 보아야 할 것이다. 첫째, 이 건물은 강남 지역의 자연 경관을 훼손할 것이다. 강남에 있는 대모산은 이 지역 주민의 눈에 위안과 휴식을 주는 자연 환경이다. 이 산보다 100미터나 높은 초고층 건물이 들어서면, 강남 지역 전체 의 자연 경관이 망그러질 것이다. 둘째, 계획 중인 건물이 들어설 곳의 주변은, 이미 5층에서 15층에 이르는 아파트가 가득한 주거 지역 이다. 또 학교도 셋이나 있다. 102층 건물과 거기에 딸린 시설을 이용하는 엄청난 사람들이 이 주변에 몰리면 조용하던 주택가와 학교 근처는 시장처럼 시끄럽고 복잡해질 것이다. 셋째, 심각한 교통 문제가 일어날 것이다. 엄청난 사람들을 실어 나르는 차들이 날마다 아침에 홍수처 럼 모여들고, 저녁에 쏟아져 나와 북새통을 이룰 것이다. 서울시는 건물로 들어가는 도로 건설비를 회사 가 부담하는 조건으로 건축 허가를 내주었다고 한다. 회사가 사용할 도로의 건설비를 회사가 부담하는 것은 너무나 당연한 일이다. 도로 건설비를 회사가 부담한다고 하여, 뻔히 짐작되는 교통 문제를 일어나 지 않게 할 수는 없다. 넷째, 산보다 높은 건물이 들어서면, 그 주위의 수많은 주택의 앞뒤를 가리고, 햇볕을 막을 것이다. 사 람은 자기가 사는 곳에서 먼 곳을 보며. 햇볕을 받을 권리가 법적으로 보장되어 있다. 초고층 건물의 건 축 허가는 그 곳에 사는 주민들의 권리를 침해할 것이다. 앞에서 간단히 살핀 바와 같이, 의 102층 건물은, 이 지역의 자연 경관을 훼손시키고, 주민과 기 존 시설 이용자에게 불편을 주고, 엄청난 교통 혼잡을 일으키며, 주민들의 일조권을 침해할 것이다. 의 건물 건축 계획은, 앞으로 건설교통부와 강남구 구청은 이 건물의 건축이 어떤 문제를 일으킬지를 더 깊이 검토하여, 신중하게 처리하기 바란다. 26 부산광역시교육청

31 Ⅰ부 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 2. 요약하기 연습 가. 중심 문장이 드러난 글 요약하기 나. 중심 문장이 드러나 있지 않은 글 요약하기 다. 재진술을 통한 요약문 쓰기

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33 제 1 부 2. 요약하기 연습 Ⅰ부 2. 요약하기 연습 논술문 작성을 위한 첫 단계는 누구나 공감하듯 출제자의 의도를 정확하게 이해하 고, 논제와 제시문을 바르게 아는 일일 것이다. 이를 위해 제안하는 활동이 바로 요약 하기 이다. 이 장에서는 요약하기가 논술의 기초를 다지기 위해 유용한 활동이라는 이 론적 기초를 간단하게 제공하고, 이어서 주로 다양한 형태와 유형의 연습을 제공하고 자 한다. 요약하기 연습은, 중심 문장이 드러난 글 요약하기 중심 문장이 드러나 있지 않은 글 요약하기 재진술을 통한 요약문 쓰기 로 되어 있다. 논술에서 읽기가 왜 중요한가요? 개념 파악하기 논술의 실제와 연관하여 얘기하자면, 제시문을 제대로 이해해야 제시문의 내용에 부합 하도록 쟁점을 연결시킬 수가 있기 때문이에요. 특히 분명한 주제가 있는 고전적인 제 시문의 경우는 정확한 이해가 선결 과제죠. 정확하게 내용을 이해한 후에야 비로소 이 에 대응하는 자신의 문제의식이 명쾌하게 드러나게 되죠. 요약하기도 논술에 도움이 되나요? 요약( 要 約 ) 은 제시문의 내용을 간략하게 추려내는 과정이라 할 수 있겠지요. 그렇지 만 단순한 압축이 아니라 글의 논리적 구조를 파악한 다음에 이것을 자신의 방식으로 재 구성한 표현이라는 점이 중요해요. 요약 능력이 향상되면 글을 소화하는 능력도 앞서므 로 연쇄적인 전이 효과에 의해 논술 능력도 향상될 수 있어요. 결국 요약하기는 논술 능력을 향상시키는 기초가 된다는 거군요. 그렇게 간접적으로만이 아니라 요약하기는 대입 논술의 실제 문제 유형의 일부이기도 해요. 대학의 기출 문제를 한번 볼까요. 제시문 <A>의 내용을 하나의 문장으로 요약하고, 학년도 건국대 모의 논술 <A> 사회 불평등은 모든 유형의 인간 사회에서 존재한 다. 심지어 재산의 차이가 거의 없었던 가장 단순한 원시 사회에서조차도 사회 구성원들 간에 남성과 여성간의 불평 등으로 존재하였다. 모든 인간은 평등하고 존엄하다 에도 부산광역시교육청 29

34 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 불구하고, 사회적 불평등은 어떠한 형태로 존재하고 있으며 앞으로도 지속될 것이다. 그러면 어느 시기, 어느 사회에서나 왜 사회 불평등이 존 재하는 것일까? 한 사회에는 부, 권력, 위신 등과 같이 모 든 사람들이 소유하고 싶어 하는 자원이 있다. 그런데 이러 한 자원들은 모든 사회 성원들에게 공평하게 분배되지는 않 는다. 사회적 자원이 개인 간이나 집단 간에 불평등하게 분 배됨으로써 개인이나 집단 간에 수직적인 위계가 형성되고 사회문제가 발생한다. - 고등학교 사회 문화 교과서에서 내용 요약, 필자의 의도 요약, 요약한 것을 비교하기 등 요약하기가 직접적으로 논술 문제로 나오고 있는 것을 확인할 수 있겠죠! <가>와 <나>의 요지를 서로 비교하시오. <다>의 필자가 말하고자 한 것을 요약하시오 숙명여대 모의논술 가. 중심 문장이 드러난 글 요약하기 중심 문장이 드러난 글 요약하기는 문단에서 문장의 중요도에 따라 구분해 내는 과 정과 밀접한 연관이 있다. 에서는 요약하기를 위한 기본 활동으로, 좋은 요약문이란 어떤 것인지, 요약하기 의 기본 규칙 등을 익히고, 는 중심 문장을 그대로 뽑아서 이용하는 경우, 에서 는 중심 문장의 길이나 내용을 다듬어 이용하는 경우, ~ 에서는 문장과 문장을 합쳐서 중심 문장을 만드는 경우를 연습할 것이다. 요약하기를 위한 기본 활동 (1) 요약이란? 전체적인 짜임과 맥락 속에서 글을 분석하고 종합하여 글 전체의 내용을 아우르는 활동이다. (2) 좋은 요약문의 조건은? 일반적으로, 글의 중요 내용을 포함하고 있어야 하고, 원문의 순서를 따르는 것이 좋으며, 요약자의 개인적인 생각이나 의견은 넣지 않는 것이 좋다. 30 부산광역시교육청

35 제 1 부 2. 요약하기 연습 자 료 인간의 탐구욕은 어디까지일까? 감히 라고 밖에는 말할 수 없는 실로 획기적인 실험이 1991년 미국 아리조나주에서 진행되고 있었습니다. 14만 평방피트 지역에, 마치 지구를 축소시켜 놓은 듯한 건물이 세워진 것입니다. 흙, 물, 공기, 동-식물 등을 포함하고 있는 이 건물은 8명의 사람들이 외부로부터의 지원을 전혀 받지 않고도 생존할 수 있도록 설계되 어졌으며 자급자족형 생태계를 인공적으로 창조해 보려는 의도에서 만들어졌습니다. 1차 실험에 참가한 사람들은 1991년 9월부터 2년간 외부와 완전 고립된 채 농사를 지으 며 생활할 계획이었습니다. 그러나 18개월 만에 바이오 스피어 2 는 치명적인 불균형 상 태를 맞이하게 되었습니다. 농사용 토양에 함유된 다량의 유기물은 박테리아 서식에 호 조건을 제공하였고, 이로 인해 산소 농도가 줄어들게 되었습니다. 게다라 건물의 콘크리 트 벽도 산소를 흡수한 채 방출하지 않았습니다. 반면 이산화탄소가 충만하여 잡초만이 주 체할 수 없을 정도로 자라고, 개미와 바퀴와 같은 일부 곤충만이 번식하게 되었습니다. 식물의 꽃 가루받이를 대신해 주던 곤충들이 죽자, 식물들도 번식할 수 없게 됐으며, 25 종의 작은 동물들 가운데 19종이 절멸하고 말았습니다. 결국 바이오 스피어 2 실험이 실패로 막을 내린 것입니다. 실패의 직접적인 원인은 콘크리트 벽이 산소를 잡아먹는 바 람에 사람이 숨을 쉴 수 없게 됐기 때문입니다. 그러나 더 근본적인 이유는 자연의 복잡 하고도 미묘한 이치와 원리를 사람들이 모두 파악하지 못하는 데 있다는 것이 실험을 주 도한 과학자들의 결론입니다. 미네소타 대학의 데이비드 틸먼 박사는 바이오 스피어 2의 실패는 중요한 교훈을 남 겼다 고 평가했습니다. 인류가 자연 상태를 계속 파괴할 경우 나중에 이를 치유할 방법이 전혀 없어진다는 점을 깨우쳐 주었다는 지적입니다. 요약문 년 미국 아리조나주에서 자급자족형 생태계를 인공적 으로 창조해 보려는 의도에서 바이오 스피어 2 라는 실험을 하였다. 하지만 그 결과는 식물과 동물이 죽고, 결국 사람이 숨을 쉴 수 없어 실패로 끝났다. 바이오 스피어 2 실험의 직 접적인 원인은 콘크리트 벽이 산소를 잡아먹는 바람에 사람 이 숨을 쉴 수 없게 됐기 때문이다. - 요약문 1: 중요 내용을 다 포함하지 못함 요약문 년 미국 아리조나주에서 바이오 스피어 2 라는 실험 을 하였는데, 이 실험은 박테리아와 콘크리트 벽의 산소 흡수 등으로 사람이 숨을 쉴 수 없게 되고, 식물과 동물이 죽는 실 패로 끝났다. 원래 자급자족형 생태계를 인공적으로 창조해 보려는 의도에서 시작되었지만 인류가 자연상태를 계속 파괴 - 요약문 2는 원문의 흐름을 따르고 있지 못함. 부산광역시교육청 31

36 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 할 경우 나중에 치유할 방법이 전혀 없다는 점을 깨우쳐 준 실험이었다. 요약문 년 미국 아리조나주에서 자급자족형 생태계를 인공적 으로 창조해 보려는 의도에서 바이오 스피어 2 라는 실험을 하였다. 이 실험은 박테리아와 콘크리트 벽의 산소 흡수 등으 로 식물과 동물이 죽고, 결국 사람이 숨을 쉴 수 없어 실패로 끝났는데, 이는 인류가 자연상태를 계속 파괴할 경우 나중에 치유할 방법이 전혀 없다는 점을 깨우쳐 주었다. - 요약문 3이 요약문 1,2,4보다 좋은 요약문이 되고 있음. 요약문 년 미국 아리조나주에서 자급자족형 생태계를 인공적 으로 창조해 보려는 의도에서 바이오 스피어 2 라는 실험을 하였다. 이 실험은 박테리아와 콘크리트 벽의 산소 흡수 등으 로 식물과 동물이 죽고, 결국 사람이 숨을 쉴 수 없어 실패로 끝났는데, 이는 인류가 자연 상태를 계속 파괴할 경우 나중에 치유할 방법이 전혀 없다는 점을 깨우쳐 주었다. 자연에 대한 인간의 도전이 무모하다는 사실 또한 알게 한 실험이기도 한 셈이다. - 요약문 4는 요약자의 개인적인 생각이 들어감 실력쌓기 1 2) 다음 중 가장 잘 된 요약문에 하시오. 1. 햇빛이 일곱 가지 무지개의 색깔로 나뉠 수 있는 것과 같이 보통의 광선(빛)은 여러 가지 색깔의 빛이 합쳐진 것으로 되어 있다. 그런데 레이저 광선은 이러한 빛들과는 달리 다른 빛깔이 섞이지 않은 단색의 빛으로 매우 강한 에너지를 지 니고 있다. 1954년, 미국의 물리 학자였던 다빈즈가 메이저로 불리는 강력한 전 파를 만드는 데 성공하자, 이 메이저 전파의 원리를 응용하여 레이저 광선을 만들 수 있다는 것을 1958년에 발표하였다. 그러나 다빈즈는 레이저 광선의 실용화 에는 실패하였다. 레이저 광선은 1960년에 미국의 물리 학자 메이먼에 의해서 비로소 실용화에 성공했는데, 그는 인공적으로 만들어진 루비(보석의 하나)에 2) 요약하기 학습자료, 부산대 국어교육과 국어교육연구회 32 부산광역시교육청

37 제 1 부 2. 요약하기 연습 보통의 강한 빛을 비추어 루비 안에서 변화시킨 빛을 뽑아내는 데 성공하였다. 이것이 바로 레이저 광선으로, 햇빛의 1000만 배나 되는 에너지를 갖고 있다. 1 햇빛이 일곱 가지 무지개의 색깔로 나뉠 수 있는 것과 같이 보통의 광선은 여러 가지 색깔의 빛이 합쳐진 것으로 되어 있다. 2 레이저 광선은 단색의 빛으로 매우 강한 에너지를 지니고 있는 것으로서, 1954년 다빈즈가 메이저로 불리는 강력한 전파를 만드는 데 성공한 후, 1960년 메이먼에 의해 실용화에 성공했다. 3 레이저 광선은 인공적으로 만들어진 루비에 보통의 강한 빛을 비추어 루비 안에서 변화시킨 빛으로 메이먼에 의해서 실용화에 성공했다. 4 레이저 광선은 다빈즈가 메이저 전파의 원리를 응용하여 만들 수 있다는 것 을 1958년 발표하였으나 실용화에는 실패하였다. 5 레이저 광선은 단색의 강한 에너지로 햇빛의 1000만 배나 되는 에너지를 갖고 있다. 2. 근래들어 수집가들이 가장 즐겨찾는 화석은 공룡알이다. 주로 미국, 캐나다, 아르헨티나, 중국, 몽골 등지에서 발견된다. 중국에서는 50년대 중반부터 가 끔씩 공룡알이 발견됐으나 과학적 중요성이나 상업적 가치를 거의 몰랐다. 농 부들이 수십년동안 주워온 공룡알로 집을 짓거나 정원치장에 사용한 것이 고 작이었다. 90년초 하남성 지역의 백악기 암석층 40km에 걸쳐 수천 개 이상의 공룡알 화석이 발견되면서 비로소 돈과 연결되기 시작했다. 공룡알 화석이 만 병을 통치하는 약효를 갖고 있다는 황당한 주장까지 나와 농부들은 농사보다 돈벌이 되는 공룡알 화석 채집에 더 매달렸다. 1 공룡알 화석은 주로 미국, 캐나다, 아르헨티나, 중국, 몽골 등지에서 발견 된다. 2 근래 수집가들이 가장 즐겨찾는 공룡알 화석은, 90년 초 중국에서부터 상업적 가치를 인정받았는데, 농부들은 농사보다 공룡알 화석 채집에 더 매달렸다. 3 중국의 하남성에서 수천 개 이상의 공룡알 화석이 발견되면서부터 수집가 들이 관심을 보이기 시작했다. 4 중국에서는 50년대 중반부터 공룡알이 발견됐으나 농부들이 공룡알로 집을 짓거나 정원 치장에 사용한 것이 고작이었다. 5 90년 초 중국 하남성 지역의 백악기 암석층 40 Km에 걸쳐 수천 개 이상의 공룡알 화석이 발견되면서 농부들은 농사보다 돈벌이 되는 공룡알 화석 채 집에 더 매달렸다. 부산광역시교육청 33

38 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 (3) 요약하기의 기본규칙 1 생략규칙 : 모든 잉여적인, 핵심적이지 않은 정보는 제거될 수 있다. (예) 어떤 소녀가 지나갔다. 그녀는 원피스를 입고 있었다. 그 원피스는 노란색이었다. 어떤 소녀가 지나갔다. 그녀는 원피스를 입고 있었다. 어떤 소녀가 지나갔다. 2 선택규칙 : 생략되지 않은 명제의 조건이거나, 구성 요소이거나, 전제 또는 결과가 되는 정보는 제거될 수 있다. (예) 페너는 자기 차로 갔다. 그는 차에 탔다. 그는 프랑크푸르트로 갔다. 그는 프랑크푸르트로 갔다. 3 일반화규칙 : 어떤 명제를 새로운 명제로서 대체함으로써 어떤 구상이 가진 핵심적 요소를 삭제할 수 있다. (예) 인형 하나가 바닥 위에 놓여 있다. 나무로 된 기차가 바닥 위에 놓여 있다. 쌓기 놀이의 나무토막들이 바닥 위에 놓여 있다. 장난감이 바닥 위에 있다. 4 구성 혹은 통합규칙 : 정보는 새로운 정보에 의해서 대체되지만 제거되거나 선택 되지는 않는다. (예) 나는 역으로 갔다. 나는 차표 한 장을 샀다. 나는 플랫폼으로 갔다. 기차는 떠났다. 나는 기차를 탔다. 실력쌓기 2 3) 다음 문장을 [보기]와 같이 줄이시오. 보 기 1외양 2뿐 아니라, 3우리가 4신봉하는 5종교, 6우리가 따르는 7사상, 8우리가 즐기는 9예술 10이 모든 것이 11대체로 서양적인 것이다. (조건: 3 의 1579 은 11 적이다.) 우리의 외양, 종교, 사상, 예술은 대체로 서양적이다. 3) 이대규, 국어교육의 이론, 교육과학사(2001) 34 부산광역시교육청

39 제 1 부 2. 요약하기 연습 1. 1피와 뼈와 살을 조상에게서 물려받았을 뿐, 2문화 3라고 일컬을 수 있는 4거 의 모든 5것이 6서양에서 받아들인 7것들인 듯싶다. (조건:42 가 6 들여진 듯하다.) 이러한 현실을 2앞에 놓고선 민족 3문화의 전통을 찾고 4이를 5계승하자고 6한다면, 이것은 편협한 7배타주의나 국수주의로 8오인되기에 알맞은 이야기가 될 것 같다. (조건:1 에서 3전통 를 찾아 5 는 것은 7 라는 비난을 받기 쉽다.) 민족 문화의 2전통을 3말하는 것은 보수적이라는 멍에를 메어야만 하는 것일까? (조건:1 의 를 발전시키려면 2 문화만을 계승해야 하는가?) 연암 2박지원은 3너무나도 유명한 4영ㆍ정 5시대의 북학파의 대표적 인물 중의 한 사람이다. (조건:2 4 영조와 정조 5) 그가 2지은 3열하일기나 방경각외전에 실려 있는 4소설이, 5몰락하는 6양 반 사회에 대한 신랄한 풍자를 7가지고 있을 뿐만 아니라, 8문장이 또한 기발하 여, 9그는 당대의 10허다한 11문사들 중에서도 12최고봉을 이루고 있는 것으로 추앙되고 있다. (조건:8 한 으로 6 를 하게 한 4 을 가장 훌륭한 필자 로 여겨진다.) 연암은 2고문파에 3대한 4반항을 5통하여, 6그의 문학을 7건설한 것이다. (조건:124 하면서 67발전시켰다.) 부산광역시교육청 35

40 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 7. 1우리는, 민족 문화의 전통을 2연암에게서 찾으려고는 3할지언정, 4고문파에서 5찾으려고 하지는 않는다. (조건:14 의 문학에서 5찾지 않고, 2 의 문학에서 는다.) 이 사실은, 우리에게 2민족 문화의 전통에 3관한 해명의 열쇠를 제시하여 주는 것은 아닐까? (조건: 1, 2무엇이 인지를 3깨닫게 한다.) 이 2전통은 3대체로 그 사회 및 그 4사회의 구성원인 5개인의 몸에 6배어 있는 것이다. (조건: 24 에게 6 다.) 스스로 2깨닫지 못하는 사이에 3전통은 4우리의 5현실에 작용하는 경우가 있다. (조건: 4 는 3 을 2 하면서도, 3 에 따라 행동한다.... 실력쌓기 3 다음 문단을 조건의 방법으로 요약하시오. 1. 1현대를 흔히 과학의 시대 혹은 과학 기술의 시대 라고 부른다. 2그만큼 과 거에는 생각할 수 없을 정도로 과학과 그것을 응용한 기술이 현대 사회에서 가지는 위상이 높아졌기 때문이다. 3당장 에너지 문제에서부터 환경 오염, 식량 증산, 인 구 조절, 무기 개발 억제 문제 등 인류가 당면한 큰 문제들이 모두 과학과 유관한 문제라는 것이 이를 잘 말해 준다. (조건: 1 를 의 라고 부른다. 2 에서 의 이 높아졌기 때문이다. 3 가 당면한 큰 문제들은 모두 과 되어 있다.) 부산광역시교육청

41 제 1 부 2. 요약하기 연습 2. 1 과학이 사회에서 점점 중요한 위치를 차지해 오는 동안 과학의 내용은 점점 전 문화되고 어려워졌다. 2특히, 복잡한 수식이 도입된 과학 분야들은 일반 지식인들 로서는 전혀 이해할 수 없을 정도로 전문화되었고, 3많은 과학자들까지도 자기 분 야 이외의 다른 분야의 과학 내용을 이해할 수 없게 되었다. 4결국, 사회에서 과 학이 가지는 중요성은 높아지면서 그러한 사회를 이끌어 갈 일반 지식인이 과학의 내용을 이해하는 것은 거의 불가능해졌다. (조건: 1 의 이 점점 졌다. 2 들은 복잡한 이 도입된 를 전혀 이 해할 수 없다. 3 들도 자기 분야 외의 을 이해할 수 없다. 4 에서 의 은 높아졌지만 들은 의 을 이해하기 더 어렵게 되었다.) 에서 의 중요성은 지만, 들은 을 더 이해하기 어렵게 되었다. 예시 답 실력쌓기 실력쌓기 2 1. 거의 모든 문화가 서양에서 받아들여진 듯하다. 2. 이러한 현실에서 전통 문화를 찾아 계승하는 것은 배타주의나 국수주의라는 비난을 받기 쉽다. 3. 민족의 문화를 발전시키려면, 전통 문화를 계승해야 하는가? 4. 박지원은 영조와 정조 시대의 북학파의 대표적인 인물 중의 한 사람이다. 5. 기발한 문장으로 양반 사회를 신랄하게 풍자한 소설을 지은 그는, 당대의 문사들 중에서 가장 훌륭한 필자로 여겨진다. 6. 연암은 고문파에 반항하면서, 그의 문학을 발전시켰다. 7. 우리는, 민족 문화의 전통을 고문파의 문학에서 찾지 않고, 연암의 문학에서 찾는다. 8. 이 사실은, 우리에게 무엇이 민족 문화의 전통인지를 깨닫게 한다. 9. 전통은 사회의 구성원에게 배어 있다. 10. 우리는 전통을 깨닫지 못하면서도, 전통에 따라 행동한다. 실력쌓기 3 1. 현대를 과학의 시대라고 부른다. 현대 사회에서 과학의 위상이 높아졌기 때문이다. 인류가 당 면한 큰 문제들은 모두 과학과 연관되어 있다. 2. 과학의 내용이 점점 어려워졌다. 일반지식인들은 복잡한 수식이 도입된 과학 분야를 전혀 이 해할 수 없다. 과학자들도 자기 분야 외의 과학 내용을 이해할 수 없다. 현대 사회에서 과학의 중요성은 높아졌지만 일반지식인들은 과학의 내용을 이해하기 더 어려워졌다. 현대 사회에서 과학의 중요성은 높아졌지만, 일반지식인들은 과학을 더 이해하기 어렵게 되었다. - 요약문 만드는 방법 문단의 주제 문장을 찾아낸다. 주제 문장이 복잡하고 길면 단순하게 만들고 줄 인다. 전개 문장들을 일반 진술과 특수 진술로 구분한다. 일반 진술이 복잡하고 길면 단순하게 만들어서 줄인다. 전개 문장들이 일관성 없게 배열되어 있으면, 배열 순서를 바로잡는다. 주제 문장이 하나보다 많으면 문단을 주제 문장 수만큼 분리시킨다. ~ 는 이를 활용하는 연습이다. 부산광역시교육청 37

42 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 중심 문장을 그대로 뽑아 이용하는 경우 실력쌓기 1 다음 문단에서 중심 문장을 찾으시오. 1. 1전통은 물론 과거로부터 이어온 것을 말한다. 2이 전통은 때로는 그 사회 및 사회의 구성원인 개인의 몸에 배어 있는 것이다. 3그러므로 스스로 깨닫지 못하는 사이에 전통은 우 리의 현실에 작용하는 경우가 있다. 4그러나 과거에서 이어 온 것을 무턱대고 모두 전통이라고 한다면 인습이라는 것과 구별이 서지를 않을 것이다. 5우리는 인습을 버려야 할 것 이라고 생각은 하지만 계승해야 할 것이라고는 생각하지 않 는다. 6여기서 우리는 과거에서 이어온 것을 객관화하고 이 를 비판하는 입장에 서야 할 필요를 느끼게 된다. 7그 비판 을 통해서 현재의 문화적 창조에 이바지할 수 있다고 생각되 는 것만을 우리는 전통이라고 불러야 할 것이다. - 요약하기 첫 단계에 서는 문단의 각 문 장에 번호를 붙여보 게 하는 것이 좋습 니다. - 중요도 평정 방법 을 활용한 중심 문장 찾기 문제입니다. 2. 1사상체계의 제1덕목을 진리라고 한다면, 정의는 사회 제도 의 제1덕목이다. 2아무리 정교하고 간명하다 할지라도 그것 이 진리가 아니라면 배척되거나 수정되어야 하듯이, 법이나 제도가 아무리 효율적이고 정연하다 할지라도 그것이 정당하 지 못하면 개선되거나 폐기되어야 한다. 3모든 사람은 전체 사회의 복지라는 명목으로도 유린될 수 없는 정의에 입각한 불가침성을 갖는다. 4그러므로 정의는 타인들이 갖게 될 보 다 큰 선을 위해서 소수의 자유를 뺏는 것이 정당화될 수 없 다고 본다. 5다수가 누릴 보다 큰 이득을 위해서 소수에게 희생을 강요해도 좋다는 것을 정의는 용납할 수 없다. 3. 1고통은 즐거움에 비하여 도덕적 호소력을 갖는다. 2물 에 빠져 살려달라는 사람의 구조 요청을 들으면 지나가는 사람도 발걸음을 멈추게 된다. 3여기에는 물에 빠져 사경 을 헤매는 사람의 구조 요청이 도덕적 호소력을 지니고 있 기 때문이다. 4그런가하면 고통은 즐거움에 비하여 인식 론적으로 비대칭적이다. 5울고 있는 아이에게 왜 우느냐 고 묻고 그 아이가 길을 잃어버렸거나 엄마를 잃어버렸다 고 대답할 때, 길을 찾아주거나 엄마를 찾아주면 울음을 그친다. 6그러나 심심해서 무료해 있는 아이를 즐겁게 해 주는 방안은 결코 찾아내기가 쉽지 않다. 38 부산광역시교육청

43 제 1 부 2. 요약하기 연습 실력쌓기 2 다음 글을 읽고 요약 내용 을 채우시오. 오늘날 세계화에 대한 낙관론적이고 우호적 시각과 비관론적이고 회의적인 시각이 팽 팽하게 맞서고 있다. 그것은 친세계화와 반세계화에 관련된 문헌의 방대한 분량에서도 확인할 수 있다. 검색엔진 구글에서 검색을 한 번만 해봐도 150만 개의 관련 서류를 찾 아낼 수 있다. 이들의 관심사를 살펴보면 세계화에 대한 긍정적인 측면 못지않게 세계 화의 악덕도 쉽게 짚어낼 수 있다. 그중 많은 내용이 경제 통합보다는 부패와 환경적인 파괴, 폭력적인 힘에 관한 것이었다. 현실은 이를 분명하게 보여 준다. 중국은 목까지 차오른 부패, 대대적인 생태 환경 파괴, 사회 불안에 대한 철면피적인 억압 등 지금도 계속되고 있는 악덕으로부터 자유롭지 못하다. 하지만 중국이 2억 7,000만 인구를 극 빈 상태에서 구출해 내기 위해 세계 자본을 활용하여 자신의 국가를 체계적으로 세계 경제에 통합해 나가고 있다는 점을 감안하면 그들의 행동을 비난할 수만은 없다. 세계화 신봉자들은 후퇴와 실수가 있을지라도 결국에는 승리하여 인간만이 아니라 모든 장소를 연결시킬 것이라고 한다. 다음과 같이 주장하고 있다. 첫째, 어떠한 나라 도 생활수준을 향상시키는 데 이바지할 세계화의 엄청난 잠재력에 끝까지 등을 돌리 지 못할 것이다. 둘째, 세계화 없이는 해결할 수 없는 새로운 문제들이 닥칠 것이다. 셋째, 새로운 기술들이 점차 세계화를 촉진할 것이다. 이에 대해 회의론자들은 다음과 같이 반박한다. 첫째, 평화의 이익도 엄청날 수 있는데 그들은 그 기회를 계속 놓치고 있다. 둘째, 모든 문제가 해결될 수는 없다. 셋째, 역사는 기존의 기술들이 촉진한 것을 되돌리기 위해 개발된 반기술들로 가득 차 있다. 석유 비축 량이 줄어들어 유가가 높은 수준에 머물거나 상승한다면 세계화의 움직임은 급작스럽게 멈출 수 있다. 안전 장치 역할을 하던 동맹 관계가 깨질 경우, 보호 무역주의가 다시 파급 될 경우, 테러리즘이나 전염병 혹은 또 다른 여러 이유로 인한 공포 때문에 국경을 건너 는 컨테이너와 소포, 개인이 모두 철저하게 조사를 받게 될 경우에도 마찬가지이다. 세계화에 대한 낙관론과 회의론 사이에서 한 가지 의문이 생기는 것은 당연하다. 수 십년간 지속되어 온 세계화의 움직임은 앞으로 더욱 촉진될 것인가, 아니면 심각한 타 격을 받고 멈춰 설 것인가? 그러나 필자는 이 두 가지 예측은 전부도 아니며 또 진실 도 아니라고 생각한다. 세계화는 매우 복합적인 것이어서 이 둘 중 어느 한 방향으로 일방적으로 흐르지는 않을 것이기 때문이다. 요약 내용 1 오늘날 세계화에 대한 낙관론적이고 우호적 시각과 비관론적이고 회의적인 시각 은 팽팽하게 맞서고 있다. 2 그 이유로, 세계화의 잠재력과 가능성 그리고 세계화의 가속화를 들고 있다. 3 하지만 회의론자들은 평화의 이익을 간과하고 있으며, 세계화가 만능일 수 없고 반역사적인 기술들이 촉진되고 있을 뿐이라고 반박하고 있다. 4 필자는 두 가지 예측이 전부도 아니며 또 진실도 아니라고 생각한다. 부산광역시교육청 39

44 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 예시 답 실력쌓기 , 4 실력쌓기 2 2 세계화 신봉자들은 후퇴와 실수가 있을지라도 결국에는 승리하여 인간만이 아니라 모든 장 소를 연결시킬 것이라고 한다. 4 세계화는 매우 복합적인 것이어서 이 둘 중 어느 한 방향으로 일방적으로 흐르지는 않을 것 이기 때문이다. 중심 문장의 길이나 내용을 다듬어 이용하는 경우 실력쌓기 1 1. 다음 밑줄 친 문장(중심 문장)을 다듬어 적으시오. 논리학자의 주된 관심은 추론의 과정이 아니라 그 결과, 다 시 말해서 추론에 의해 만들어지는 완성된 논증이다. 그러므 로 어떤 사람들은 논리학을 추론을 다루는 학문 으로 정의 해 왔지만, 그것은 틀린 말이다. 이런 학문은 주로 추리를 이 끌어내는 사고의 과정에 주목하는데, 그것은 논리학자의 주 제가 아니라 심리학자가 해야 할 일이다. 또 어떤 사람들은 논리학을 사고의 법칙을 다루는 학문 이라고 말해 왔지만, 이 역시 틀린 말이다. 왜냐 하면 논리학이 사고의 법칙을 다 루는 유일한 학문은 아니기 때문이다. 그러므로 많은 사람들 이 사고를 탐구의 대상으로 삼고 있지만 그들이 모두 논리학 자는 아니다. - 중심 문장의 길이를 다듬어 이용하는 경우 (답) 2. 다음 글의 중심 문장을 찾아 짧게 다듬어 적으시오. 율격적 규준으로부터의 이탈, 또는 파격, 변형이라 불리어 지는 율격적 허용의 현상을 체계화하는 일은 아마도 작품의 율격미학적 분석을 위한 가장 기본적인 이론장치의 수립이 될 것이다. 율격에서의 규칙이 강제적 복종의 성격과는 거리 가 먼 이상, 이로부터의 창조적 이탈이나 변형은 어느 시대의 작품을 막론하고 다양하게 나타나기 마련이다. 이들 다양한 율격적 허용현상으로부터 어떤 질서를 발견하여 율격적 허용 의 원리나 유형을 체계화시키는 것은 곧 개별 작품에 나타난 다양한 율격적 현상의 의미를 추출하는 부동의 근거를 마련 하는 일이 된다. 고전시가든 현대시든 그 작품의 율격적 전통 40 부산광역시교육청

45 제 1 부 2. 요약하기 연습 성이나 미학적 의미는 이를 근거로 그 허용의 요인이나 효과 를 추출함으로써 쉽게 밝혀낼 수 있을 것이기 때문이다. 방대 한 자료로부터 모든 율격적 허용현상을 조사해야 하는 엄청 난 작업량과 이들 허용현상을 지배하는 질서 발견의 어려움 이 예상되지 않는 바는 아니나 그 전망이 결코 비관적인 것만 은 아닐 것이다. 이에 대한 시험적인 연구가 시조의 율격적 변형을 중심으로 시도된 바도 있으므로 우선 제고된 관심 속 에 다양한 검토가 활발히 이루어져야 할 것이다. (찾은 중심 문장) (짧게 다듬은 중심 문장) 실력쌓기 2 다음을 읽고 중심문장을 다듬어서 적으시오. 1. 소나무는 경제적인 가치도 높고 쓸모가 다양한 나무이 다. 소나무는 집짓기에 으뜸 가는 나무이다. 또 소나무는 가구를 짜거나 배를 만드는 데도 좋고, 종이를 만드는 펄 프의 원료로도 긴히 쓰인다. 소나무의 송진은 증류하면 여 러 가지 기름으로 분류되는데, 거기에는 유화 물감의 용제 가 되는 테레빈류가 들어 있다. 그런가 하면, 소나무 껍질 은 천장에 붙여서 방음과 보온의 효과를 얻는 데에 사용되 기도 한다. 예전에는 소나무의 속껍질이 보릿고개의 구황 식품으로 사용되었으며, 꽃가루는 오늘날에도 송화 다식을 만드는 재료로 이용되고 있다. 소나무야말로 버릴 것이 없 는 쓸모가 다양한 나무라고 하겠다. - 중심 문장의 내용을 다듬어 이용하는 경우 (답) 2. 만일에 모든 사람이, 집안 식구들이나 이웃 사람들과 단 하루라도 말을 하지 않고 지낸다고 가정해 보자. 나아가 서, 온 세계 인류가 하룻동안 완전히 의사 소통을 중지한 부산광역시교육청 41

46 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 다고 생각해 보자. 아침에 일어나 꿀 먹은 벙어리처럼 멀뚱멀뚱 쳐다만 본다. 텔레비전도, 라디오도 침묵을 지 킨다. 물론 전화통도 울리지 않고, 신문도 배달되지 않 는다. 이처럼 인간 사회에서 언어가 사라지고 나면, 결 국 인간의 모든 활동은 마비되고 정지된다는 것을 우리 는 쉽게 짐작할 수 있다. (답) 3. 잠시 우리들의 울타리를 보자. 그것은 결코 타고르가 지 적한 것처럼 고립과 분열 그리고 지배와 투쟁만을 위해서 둘러친 것은 아니다. 우리 나라의 그 돌담은 임어당( 林 語 堂 )이 제3의 만리 장성 이라고 부른 상해(중국)의 그 담 처럼 결코 높지도 않고 튼튼하지도 않다. 중국의 담벽은 집보다도 높은 것이다. 아무리 발돋움해도 그 내부를 들여 다 볼 수가 없다. 완전히 폐쇄적인 것이며, 외계와의 단절 을 의미하는 완전한 성벽인 셈이다. 중국인들은 개개인이 모두 그들의 성벽을 지니고 산다. 한편 우리의 돌담은 일본의 그것보다는 높고 크다. 오라 부키( 草 家 ) 에는 숫제 담이란 것이 없고, 설령 담이 있다 하더라도 내부가 훤히 보이는 이케카키( 生 垣 ) 이다. 그것 은 개방되어 있는 것과 다름이 없다. 성곽을 제외한 개인 의 집들은 서구의 경우와 마찬가지로 담 이란 것이 조금 도 강조되어 있지 않은 것이다. 우리 돌담은 바로 폐쇄와 개방의 중간측에 위치해 있다. 밖에서 들여다보면 그 내부가 반쯤 들여다보인다. 당신은 그 토담 너머로 맨드라미꽃이나 해바라기나 그리고 영창 을 열고 나오는 여인의 상반신을 볼 수 있으리라. 내부의 풍경이 보일락말락하는 것이 바로 우리 나라의 돌담이 갖 는 상징성이라고 할 수 있다. 그리고 또 그것은 얼마나 아 름다운가? 빨간 고추잠자리가 앉아 있는 사립문이나 푸른 넌출에 반쯤 가린 하얀 박들이 매달려 있는 돌담 풍경은 사실 장식적인 것이라고밖에 할 수 없다. <조건> 1 굵은 글씨의 표현을 (4글자)로 바꿀 것 2 밑줄 친 문장을 다듬을 것 3 12를 결합할 것 (답) 42 부산광역시교육청

47 제 1 부 2. 요약하기 연습 예시 답 실력쌓기 1 1. 논리학자의 주된 관심은 추론에 의해 만들어지는 완성된 논증이다. 2. 율격적 규준으로부터의 이탈, 또는 파격, 변형이라 불리어지는 율격적 허용의 현상을 체계화 하는 일은 아마도 작품의 율격미학적 분석을 위한 가장 기본적인 이론장치의 수립이 될 것이 다. / 율격적 허용 현상의 체계화는 작품의 율격미학적 분석을 위한 가장 기본적인 일이다. 실력쌓기 2 1. 소나무는 쓸모가 많은 나무이다. 2. 인간 사회에서 언어는 중요하다. 3. 반( 半 )개방성이 우리 나라의 돌담이 갖는 상징적 의미이다. 문장과 문장을 합쳐서 중심 문장을 만들어 이용하는 경우 - 두 문장의 경우 실력쌓기 1 다음의 두 문장을 연결하여, 요약하시오. 1. 우리가 상징이라고 부르는 것은, 일상생활에서 친숙할 수도 있지만, 그럼에도 그 관례적이고 분명한 의미의 외연만이 아니라 특정한 함축을 가지고 있는 용어, 이 름, 심지어 그림을 나타낸다. 상징은 모호하고, 알려지지 않고, 우리에게 감추어진 어떤 것을 내포한다. (답) 2. 꿈에서 생산되는 이미지들은 깨어 있을 때의 그 이미지들의 대응물이라고 할 수 있는 실제보다 훨씬 더 그림 같고 생생하다. 그 이유들 가운데 하나는 꿈에서는 그 러한 개념들이 그 무의식적 의미를 표현할 수 있기 때문이다. (답) 실력쌓기 2 다음 중심 문장을 다듬어 요약하시오. 1. 스토리가 원인과 결과를 순서대로 나열한 것이라면 플롯은 감지를 어렵게 하기 위해 이것을 흩어놓은 것이다. 같은 내용도 배열을 다르게 하면 얘기가 달라진다는 것을 생각하면 이 부분이 형식이요, 예술 그 자체라고 생각하는 형식주의자들의 견 해가 그리 과장인 것 같지만은 않다. 나다니엘 호손의 주홍글씨 에서 이야기 순 서는 목사와 유부녀의 간통으로부터 시작되지만 실제 작품에서 간통의 대상은 부산광역시교육청 43

48 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 조금씩 조금씩 암시되다가 마지막에야 폭로된다. 원인보다 결과가 먼저 진행됨으 로써 전 과정이 끝날 때까지 독자는 호기심을 잃지 않고 사건을 경험케 된다. 체홉 의 단편, 슬픔 이 독자에게 감명을 주는 이유도 이와 비슷하다. 추운 겨울 저녁 눈발 속에서 늙은 마차꾼이 손님을 태운다. 그는 손님에게 무슨 말이든 얘기를 걸 고 싶어 하지만 손님들은 모두 자기 일에 바쁘고 무심하여 귀를 기울이지 않는다. 종일토록 그런 식으로 일을 마친 마부는 유일하게 자신의 얘기를 들어줄 늙은 말 에게 속마음을 털어놓는다. 그는 천천히 하나도 빼놓지 않고 말한다. 어떻게 아들 이 앓기 시작했고 어떻게 그날 아침 병원에서 죽었는지를. 아들이 죽은 사건은 감 추어지고 마치 어느 늙은 마부의 일상인 듯 얘기가 서술되다가 마지막에 원인이 밝혀짐으로써 아버지의 슬픔이 독자를 아프게 한다. 원인과 결과의 순서가 뒤바뀌 어 낯설게 되는 경우이다. (답) 2. 세르반테스의 돈키호테는 늘 아마디스의 시선을 느낀다. 그가 지향하는 이상적인 기사의 용기와 사랑은 모두 아마디스에게서 나온 것이다. 그가 하는 행동은 스스 로가 선택한 것이 아니고 아마디스가 골라준 것이다. 그가 욕망하는 어떤 대상은 자신의 내부에서 우러난 것처럼 착각되지만 실은 아마디스가 욕망한 것이다. 겉보 기엔 대상을 향한 스스로의 욕망인 듯싶지만 욕망의 겉자락을 들추고보니 아마디 스라는 매개자가 있다. 대상은 모험이 벌어질 때마다 바뀌지만 매개자, 아마디스 의 시선은 바뀌지 않는다. 그래서 모험을 계속되고 욕망은 늘 남아 있다. 주체는 어떤 대상을 자발적으로 원하는 것 같으나 사실은 그 사이에 매개자가 있다. 주체는 이 매개자의 욕망을 모방한다. 그러기에 대상은 결코 주체의 욕망을 충족시키지 못한다. 스스로가 진정 원하는 게 아니기 때문이다. 인생의 목표는 충 족되는 순간 저만큼 물러나고 저만큼 물러나기에 우리는 가고 또 간다. 이것을 지 라르의 욕망의 삼각구조라고 부른다. (답) 예시 답 실력쌓기 1 1. 상징은 관례적이고 분명한 외연과 감추어진 내포를 용어나 이름, 그림으로 나타낸 것이다. 2. 꿈에서 생산되는 이미지들이 실제보다 더 생생한 것은 무의식적 의미를 표현할 수 있기 때문 이다. 실력쌓기 2 1. 스토리가 원인과 결과를 순서대로 나열한 것이라면, 플롯은 원인과 결과의 순서를 뒤바뀌게 하여 낯설게 하는 것이다. 2. 주체는 어떤 대상을 자발적으로 원하는 것 같으나 사실은 그 사이에 매개자가 있는데, 이것을 지라르의 욕망의 삼각주라고 부른다. 44 부산광역시교육청

49 제 1 부 2. 요약하기 연습 문장과 문장을 합쳐서 중심 문장을 만들어 이용하는 경우 - 세 문장 이상의 경우 실력쌓기 1 다음 밑줄 친 내용이 문단의 중심 내용이라고 하였다. 이를 한 문장으로 만들어 요약하시오. 인문계 텍스트를 읽는 가장 바람직한 태도와 방법에 대해 다음과 같은 몇 가지를 염두에 둠이 좋을 것 같다. 첫째, 텍스트의 의미는 단선적이 아니라 무한히 다양하고 풍 부함을 인정하고 그러한 모든 의미를 가능한 한 모두 찾아야 한 다. 그렇게 하기 위해서는 텍스트의 정독( 精 讀 )이 선행되어야 한다. 정독은 모든 상세한 의미를 빠뜨리지 않고 찾아내는 작업 을 뜻한다. 한 텍스트, 특히 인문계 텍스트의 의미가 독자의 지 적 배경과 상대적 관계를 갖고 있는 이상, 정독에 필요한 조건 의 하나는 독자는 자신의 모든 지식과 경험을 총동원하여 그것 에 비추어 텍스트의 의미를 파악해야 한다는 것이다. 이런 점에 서 인문계 텍스트를 읽는 태도는 전문적 텍스트, 특히 자연과학 계의 텍스트를 읽는 태도와 사뭇 다르다. 후자와 같은 텍스트의 경우 독자에게 요구되는 지식과 경험은 어떤 특정한 분야에 국 한된다. 여기서 명심해야 할 점은 자신이 선택한 독서라는 인식 행위의 틀 즉, 패러다임을 명확히 의식하는 일이다. 둘째, 특히 인문계 텍스트가 다의적이며 절대적으로 명확 하고 단 하나의 절대적 독서의 틀이 있을 수 없는 이상, 단 하나의 해석과 그 해석의 절대적 객관성을 고집하지 말아야 한다. 이런 점에서도 인문계 텍스트 특히 문학 텍스트의 독서 행위는 자연계 텍스트의 독서 행위와 다르다. 후자의 경우와 달리 전자의 경우는 한 텍스트의 의미의 <진( 眞 )>과 <위( 僞 )> 양분에 의한 결정적 판단이 설 수 없다. 거기에는 오직 설득 력 있고 없고의 개연성만이 논의될 수 있다. 이른바 인문과학 을 인문계 텍스트의 독서 행위, 즉 한 텍스트의 의미 해석 행 위로 정의할 수 있다면 인문과학은 엄밀히 말해서 과학적이 라기보다는 예술적 행위에 속한다. 세 문장 이상일 경우 는 중요 문장이 병렬 (열거)형으로 나열되는 경우가 많습니다. 이때 는 첫째, 둘째, 셋째 식 으로 정리되어 있어 찾 기가 쉽겠지요. (요약문) 부산광역시교육청 45

50 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 실력쌓기 2 다음 세 문단에서 뽑은 1~10 문장 중에서 중심 문장 셋을 뽑아, 다음 요약문의 빈 칸에 적으시오. 플란더스와 이탈리아 화가들은 열정적으로 부피의 회화를 가꾸어간다. 1그들은 양 손으로 그림을 그린다는 말을 들을 지경이다. 2모든 대상을 명백히 입체적, 육체적이 며 촉지( 觸 肢 ) 가능한 것으로 나타낸다. 그것은 털구멍이나 모발도 없이 매끄럽게 닦 여진 살갗으로 덮여 있어, 그 자체의 둥그스름한 볼륨을 드러내는 데 기쁨을 느끼는 것 같다. 배경의 대상들도 전경의 대상들과 똑같은 취급을 받는다. 화가는 멀리 있는 것은 가까이 있는 것보다 작게 표현함에 그 자신 만족하나 그는 이 양자를 다 동일한 방식으로 그리고 있다. 면들의 구별은 그러니까 단순히 추상적인 것으로 순수한 기하 학적 투시에 의해 얻어지고 있다. 회화적으로 이러한 그림에서의 모든 것은 한 면 속 에 있다. 즉 모든 것이 가까이에서 묘사된 실체로서 그려지는 것이다. 저편에 거리를 두고 있는 아무리 작은 형상이라도 가장 중요시되는 것과 마찬가지로 완전하고 구면 ( 球 面 )적이며 분리되어 존재한다. 3화가는 그런 대상이 놓인 먼 지점에 가서 보고 이 젤 앞에 다시 돌아와 그들은 멀리 있는 것처럼 그린 것 같이 보인다. 그러나 여러 대상을 동시에 근접해서 본다는 것은 불가능한 일이다. 근시적 응시는 그 하나하나를 번갈아 시각의 중심으로 만들기 위해 여기서 저기로 변경되어지지를 않으면 안 된다. 이것은 원시회화에서의 관점이 단일하지를 않고 표현된 대상이 있는 수만큼 많은 관점임을 말해준다. 4하나의 단일체로 그려진 것이 아니라 하나의 다원 체로서 그려졌다. 5한 부분이 다른 어떤 부분과도 관계가 지어지지를 않고 각개가 다 완전하고 분립적이다. 6그러므로 회화예술상의 두 경향 - 부피의 회화와 움푹 들어 간 빈 공간의 회화 - 을 식별할 최선의 수단은 그 그림의 일부를 취해 따로 떼놓고 그 것이 과연 무언가를 충실히 나타내기에 충분한 것인가 어떤가를 보는 일이다. 벨라스 케즈의 캔버스에 그려진 각 부분은 모호하고 괴이한 형태 밖에는 담고 있지를 않다. 15세기의 캔버스는 7어떤 의미에서는 그 하나하나가 독립적으로 근접된 관점에서 그려진 많은 작은 그림들의 총합이다. 8화가는 그 대상들 하나하나에 전적인 분석적 응시를 보내고 있다. 9이 사실은 15세기풍 미술목록의 풍요성을 재미있게 설명해주고 있다. 우리는 결코 그것들을 바라보는 일로 처리하지를 않았다. 우리는 항상 우리가 엄 밀히 관찰하지 않은 어떤 새로운 작은 내부 그림을 발견하게 된다. 다른 한편, 그것들 은 하나의 전체로서 보이지를 않는다. 10우리의 안구는 화가가 계기적으로 취한 것과 꼭 같은 관점에 머물러 캔버스를 따라 한걸음씩 옮아가지 않으면 안 되는 것이다. [요약문] 이 글은 15세기의 화풍에 대해 설명하고 있다. 플란더스를 비롯한 이탈리아 화가들 은 부피의 회화를 가꾸어갔는데, 그러므로 배경과 원경이 똑같은 대접을 받게 되었다. 15세기의 그림은... 현재의 우리들에게 부산광역시교육청

51 제 1 부 2. 요약하기 연습 예시 답 실력쌓기 1 인문계 텍스트를 읽는 바람직한 태도와 방법은, 정독을 통해 텍스트의 의미가 단선적이 아니라 무한히 다양하고 풍부함을 인정하고 모든 의미를 찾는 것과 단 하나의 해석과 해석의 절대적 객 관성을 고집하지 말아야 한다는 것이다. 실력쌓기 2 2모든 대상을 명백히 입체적, 육체적이며 촉지( 觸 肢 ) 가능한 것으로 나타낸다. 4캔버스가 하나 의 단일체로 그려진 것이 아니라 하나의 다원체로서 그려졌다. 9이 사실은 15세기풍 미술목록의 풍요성을 재미있게 설명해주고 있다. 나. 중심 문장이 드러나 있지 않은 글 요약하기 학생들은 중심 문장이 드러난 글에 비해 드러나 있지 않은 글이 상대적으로 어렵게 느낀다. 그렇기 때문에 먼저 핵심 단어를 찾아 표시하도록 하고 그 단어의 뜻이나 용 어의 개념을 이해하도록 도와주는 활동부터 시작하는 것이 좋다. 다음으로는 필자 의 의도를 파악하도록 하는 활동을 진행할 수 있고, 그런 다음 내용의 구조를 이용 한 요약하기는 활동을 할 수 있다. 핵심이 되는 단어를 이용하여 내용 요약하기 실력쌓기 1 다음 예문에서 핵심 단어 를 찾아 빈 칸에 쓰시오. 1. 벽화나 집단무 같은 원시 예술은 남아도는 에너지의 방출 통로 다. 말하자면 근 질거리는 몸을 풀기 위한 한가한 소일거리라는 얘기다. 이 고상한 소일거리는 사실 동물의 세계에서 물려받은 거라고 한다. 실제로 몇몇 동물은 영양 과잉을 해소하기 위해 유희( 遊 戱 )를 한다. 원시 예술의 기원은 이다. 2. 수렵무나 전쟁무를 보자. 그 춤은 당연히 수렵과 전쟁에서의 승리를 기원하기 위 한 거다. 또 원시인들의 음악을 보자. 그건 노동( 勞 動 ) 과정에 뒤따르는 노동요로, 노동의 수고를 덜기 위한 거다. 악기의 생김새를 보라. 북은 짐승 가죽을 말리던 둥근 틀에 울림통만 갖다 붙인 거고, 여러 관악기는 짐승의 뿔이나 바닷가의 고동과 비슷하다. 즉 악기의 원형은 농경 어려 수렵 목축 등 노동 도구였음에 틀림없다. 원시 예술의 기원은 이다. 3. 동굴 벽화엔 대개 창이나 도끼로 가격한 흔적이 남아 있다. 그들은 왜 애써 그린 그림을 거리낌 없이 훼손했을까? 그건 그림 속의 들소를 죽임으로써 살아 있는 들 소를 잡을 수 있다고 믿었기 때문이다. 그들이 예술이라는 쓸모없는 짓거리에 귀 중한 시간과 정열을 투자한 것은, 가상 을 통해 현실 의 소망을 이루려는 주술 ( 呪 術 )적 신앙 때문이었다. 원시 예술의 기원은 이다. 부산광역시교육청 47

52 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 실력쌓기 2 다음 문단의 핵심 단어를 포함시켜 중심 내용을 완성하시오. 1. 아도르노는 개인이 광기와 어둠과 혼돈으로 얼룩진 사회의 속박 속에 무방비 상 태로 내던져져 있다고 하였다. 이 고독하고 척박한 상황 속에서 살아남기 위해서 개인은 정당한 사기라고 할 수 있는 교환 행위에 굴복해야 하며, 이런 역겹고 추 한 교환 행위 속에서야 한 개인은 동일화 의식을 갖는다는 것이다. 이렇게 동일화 하는 것은 인간의 자기유지 이데올로기이자, 전체가 가지고 있는 질서의 폭력과 공 포에 굴복하는 행위라고 보고 있다. 그럼으로써 나약한 개인은 소외의 공포와 고독 에서 벗어나게 된다는 것이다. [중심 내용] 아도르노는 무방비 상태의 한 개인이 ( )의 공포와 고독에서 벗 어나기 위해 교환 행위에 굴복하여 전체와의 ( )의식을 꾀한다 고 하였다. 2. 현실에서 부딪치는 여러 가지 어려움과 가난, 그러한 장애물로 인해 야기되는 갈 등과 좌절, 그 결과 감정의 침전물로 남는 것은 원망이라는 정서의 양태가 된다. 그것은 마음의 상처로 남아 의식 속에 간직된다. 나무 뿌리가 땅 속에 가만히 멎어 있기에 근( 根 ) 이듯이, 마음 속에 상처를 가만히 간직하고 있는 상태가 한( 恨 ) 이라는 한의 언어구조적 해석이 여기에 적용될 수 있다. 그러나 이러한 언어구조적 해석만으로 한국적 한의 개념이 풀리지는 않는다. 마음 속에 상처를 간직하고만 있 다면 그것은 좌절과 원망으로 단절된 감정일 뿐이다. 그 좌절과 원망을 자책하는 나 의 우호적이며 긍정적인 감정처리가 뒤따르는 것이 한국인의 심성이다. 그것 은 그 원망의 대상에 대해 느끼는 죄스러움과 안타까운 자책이며, 스스로에 대한 원망으로 순환하여 돌아와서는 그 결과 대상에 대한 새로운 미련을 환기시킨다. 한 의 이러한 순환구조로 인해 한국의 한은 다른 어느 나라에서도 그 동질성을 찾을 수 없는 독특하고 고유한 한국인의 정서로 남게 된다. [중심 내용] 한국의 ( )은 단순한 언어구조적 해석을 넘어 대상에 대한 원망에 서 자책으로, 다시 대상에 대한 미련을 환기시키는 ( )로 인해 고유한 한국의 정서임을 보여준다 년대의 작가들은 다투어서 성의 노출을 시도하고 폭로한다. 소설은 황폐한 성 의 광장으로 변하고 성교 란 용어와 성기의 속칭을 거침없이 사용한다. 성행위의 디테일을 필요 이상으로 길게 끌고 나가며 남자 주인공들은 기혼과 미혼을 막론하고 성의 도착증에 걸신들린 듯한 인물들이 되어 소설 전체를 포르노의 성으로 만든 48 부산광역시교육청

53 제 1 부 2. 요약하기 연습 다. 소설의 서사구조는 성결합을 시작으로 하여 중간과 끝으로 마무리 짓는 이른 바 섹스적 구조로 짜여지고 있다. 성의 과대 노출로, 비속하다는 죄로, 포르노라는 죄명으로 감금된 남성 작가들에게 우리는 손가락질하고 비난의 화살을 보내는 이 유는 무엇인가? 그들을 비속주의나 포로노 작가로 치부하기 이전에 우리는 그들이 제국주의나 식민주의적인 성의 수호적 작가들임을 깨달아야 할 것이다. 그들 작가 의 의식이 고대소설 속의 여주인공에 대한 생각과 과연 무엇이 다르다고 말할 수 있으며 중세 서구의 마녀 화형과 다른 점은 무엇인가? 결국 여성이 성의 해방과 여성의 해방을 혼동함으로써 자신을 소비하고 성의 해방도 역시 여성을 통해서 스 스로를 소비한다는 가장 여성주의자인 것처럼 보이지만 가장 비여성주의자인 보드 리야르의 이론과 절묘하게 영합하는 것이 그들 작가의 의식이요, 견해인 것이다. [중심 내용] 90년대 작가들이 다투어 성의 노출을 시도하고 폭로하는 현상은 ( ) 의 해방과 ( )의 해방을 혼동한 것으로, 가장 비여성주의적인 작가 의식이다. 실력쌓기 1 1. 유희 2. 노동 3. 주술 예시 답 실력쌓기 2 1. 소외, 동일화 2. 한, 순환구조 3. 성, 여성 필자의 의도를 살펴 내용 요약하기 필자의 의도( 意 圖 ;intention)란? 의식적 또는 무의식적인 필자의 목적. 필자가 성취하려고 하는 효과. 필자의 의도를 포착하는 몇 가지 단서 - 필자가 반복적으로 사용하는 특정 낱말에 유의한다. - 맥락(사회ㆍ문화적 배경) 차원에서 필자의 의도를 파악하려 한다. - 문장부사, 조사( 助 詞 )를 유심히 살펴본다. (1) 반복적으로 사용되는 특정 낱말을 통해 필자의 의도 추론하여 요약하기 : 낱말 자체의 선택 여하에 따라 대상을 바라보는 필자의 태도를 쉽게 확인할 수 있다. 만약 낱말 자체가 긍정적이거나 부정적인 의미를 담고 있는 경우, 특히 형용사ㆍ부사라면 필자의 의도를 짐작하기 수월하다. 부산광역시교육청 49

54 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 실력쌓기 1 이 글의 주제와 관련하여 반복적으로 사용되는 낱말을 찾으시오. 1. 진정한 의미의 지식인 또는 우리가 요청하는 지식인이란 역사적으로 이어져 내려 오는 보편적 가치를 구현하려 하면서 동시에 시대의 과제를 해결하려는 생동감 있는 주체이다. 역사와 전통, 경험에서 배우면서도 지금 주어져 있는 사회적 상황과 조 건을 분석하고 기술하며, 자신과 사회 구성원이 스스로를 실현하거나 점진적으로 실현할 수 있게 위해서 무엇을 해야 하는지를 규정하고 제시하는 것이 지식인의 일 이다. 참된 지식인은 자신의 신념과 이해관계를 넘어 여러 구성원에게 말을 걸며, 사람들의 의견을 염두에 두면서 자신의 의사를 표명하고 길을 결정한다. 따라서 지 식인의 행위는 여러 주체들과 공유하는 보편적 이념과 분리될 수 없으며, 역사적으로 요청되는 시대적 역할과도 분리될 수 없다. 그리고 이 행위는 사상과 이념, 이론의 측면만이 아니라 몸과 현실, 실천을 포함하는 것이어야 한다. 어떤 사상이나 신념이 올바르다면 그것은 머리를 나와서 실현되어야 한다. (답) 2. 민주주의 제도에 대한 신뢰를 회복하기 위해서는 단순히 선거 정치 영역에 존재하는 비민주적 또는 국민 의사를 제대로 반영하지 못하는 정치 제도나 관행을 제거하는 것만으로는 부족하고 선거 정치 영역의 제도 개혁과 함께 선거와 다음 선거 기간 동안 일반시민들이 공직자들을 감시하고 통제할 수 있는 제도적 장치와 시민사회, 특히 기업을 민주화하기 위한 제도적 장치도 함께 도입해야 한다. 우선 절차적 민 주주의의 한계와 문제점을 극복하기 위해 참여적 민주주의나 사회적 민주주의를 도입해야 한다. 참여적 민주주의 는 1960년대와 1970년대 서구에서 좌파 학생 운 동권과 노동계에 널리 확산된 것으로, 시민의 자유와 권리를 실질적으로 보장하지 못하는 다원론적 민주주의 또는 대의제 민주주의의 한계를 극복하기 위해 국가수 준에서는 물론 작업장이나 지역공동체 등의 하부수준에서 시민의 직접 참여를 대 폭적으로 허용함으로써 중요 정책 결정 과정에 대한 시민의 민주적 통제를 모색하 는 민주주의라고 할 수 있다. (답) 50 부산광역시교육청

55 제 1 부 2. 요약하기 연습 실력쌓기 2 반복적으로 사용되는 낱말을 사용하여 문단의 내용을 한 문장으로 요약하시오. 1. 현대 자본주의하에서 인적 자본 획득은 주로 정보, 지식에 대한 접근성에 달려 있다. 정보화로 인한 불평등 효과를 정확히 추산하기는 어렵지만, 우선 정보에 대 한 접근 자체의 격차를 통해서 추정해 볼 수 있다. 정보 격차는 주로 인터넷 보급 과 이용률의 증가를 통해 확인할 수 있다. 미국에서는 2003년 현재 인터넷 사용자 가 인구의 76%에 달하는 것으로 나타났다. 사용자의 급증으로 인터넷 접근 자체에 대한 계층 간의 격차는 크게 축소되었으나, 모뎀 이용자와 그렇지 않은 자 간의 격 차는 여전히 존재하는 것으로 나타났다. 한국에 인터넷 상용 서비스가 도입된 이후 1996년 73만명, 1999년에는 1,000만 명을 돌파했으며, 2004년 6월 현재 인터넷 사용자는 3,000만명을 돌파하여 전 인구의 68.2%가 인터넷을 사용하는 것으로 나 타났다. 그러나 소득, 연령, 지역, 학력 등에 따른 인터넷 접근 및 초고속 통신망 접근의 격차는 더 크게 벌어진 것으로 나타났다. 2001년과 2004년 사이에 대졸 이 상과 중졸 이하의 학력별 인터넷 사용 격차는 64.7%에서 82.5%로 더욱 벌어졌다. 또 월 소득 400만 원 이상과 100만원 미만의 소득별 정보격차도 47.6%에서 52.7%로 늘어났고, 대도시와 군단위의 지역규모별 격차도 14.2%에서 25.2%로 증가했다. 결국 한국에서도 정보 소외층이 형성되고 있음을 알 수 있다. 물론 빈곤층에서는 여전히 컴맹이 많고, 저소득층 컴퓨터 소유는 고소득층의 1/4에 불과한 것에서 볼 수 있듯이 정보화 격차는 매우 크게 존재하고 있다. (답) 2. 주택은 다른 용도의 건물들과 달리 우리의 일상 생활 자체를 담는 그릇이다. 그 러므로 주택의 설계에 있어서 가장 중요한 것은 건강한 인간의 생활을 재생산해 내 는 것이다. 사람이 건강하게 산다는 것은 자연으로 회귀하여 자연의 일부로 살아가 는 것이며, 그것이 가장 이상적인 삶이 형태라고 생각한다. 그러나 오늘날에 있어, 우리 삶은 산업화의 물결 속에서 무력화된 갈등을 겪고 있으며, 이로 인한 정서적, 사회 윤리적 파탄이 심각한 문제로 대두되고 있다. 이럴 때일수록 건강한 삶을 찾 자는 주장은 더욱더 설득력을 가질 뿐만 아니라, 이런 상황에 대해 건축가들이 책 임을 느껴야 할 것이다. (답) 부산광역시교육청 51

56 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 실력쌓기 3 다음 글을 읽고 필자의 의도를 찾아 요약문을 완성하시오. 성별간의 자연적 차이(성차)를 앞세우는 주장은 현대의 많은 연구 결과로 인해 틀렸 음이 증명되고 있다. 인류학자 미드(M. Mead, 1988)는 뉴기니에 있는 세 부족을 연 구하여 흥미로운 사실을 알아냈다. 미드가 현지 조사한 세 부족은 아라페쉬족, 문머거 더족, 첨불리족이었다. 아라페쉬족은 남녀 모두 여성적인 특징을 가지고 있다. 남녀가 함께 자녀를 돌보며 자녀에게 엄하지 않고 관대한 편이다. 그들의 성격은 온화하고 친절해서 자기를 강하 게 주장하지 않는다. 또한 그들은 공격적이지 않으며 가정적이고 따뜻한 성품을 지녔 다. 반면, 문머거더족은 남녀 모두 남성적인 특징을 가지고 있다. 남녀 모두 자녀교육 에는 무관심한 편이다. 자녀를 엄하게 다루고 때로는 혹독한 벌을 주기도 한다. 그들 은 자기를 강하게 주장하며 공격적이고 거친 성격을 지녔다. 첨불리족은 남녀의 역할 이 보통 생각하는 것과 반대이다. 어머니는 젖을 주는 일 외에는 자녀와 거의 접촉하 지 않고 돌이 지난 후부터 아이를 키우는 것은 아버지의 몫이다. 여성은 매우 공격적 이고 지배적이며 활발한 반면, 남성은 여성에 비해 겁이 많고 열등감을 가지고 있다. 이를 통해 여성성과 남성성이라는 성별간의 차이(성차)는 생물학 적으로 결정되어 있기보다는 오히려 사회적 관계에서 문화적으로 또는 심리적으로 더 많은 영향을 받 는다는 것을 알 수 있다. 이러한 사회적 관계의 결과로 성차를 인식하려는 태도이자 개념이 젠더(gender) 즉 사회적 성 이고 이에 따라 성 정체성이 형성된다. 이러한 인식에 기초하면 성전환 욕구를 가진 사람도 정상으로 이해할 수 있다. 즉, 성전환 욕 구를 가졌거나 호모가 되는 것은 정신상의 문제가 아니라, 설령 생물학적으로는 남근 이나 음문을 가졌더라도 사회적 관계 맺음과 자신의 선택에 따라 다양한 성적 정체성 이나 중성적 또는 양성적 정체성을 가질 수도 있다. 이러한 이유로 성차에 따른 양성 불평등 문제는 운명론적으로 결정되어 있다거나 개인적 노력 여하에 달린 것이 아니다. 요컨대 남녀의 개인적 노력은 차이를 만들 수 있지만 사회적 노력은 시대를 바꾼다. [요약문] 성차(젠더)는 사회적, 문화적, 심리적으로 더 많은 영향을 받는 자연적 차이 이므로,. (2) 맥락(사회ㆍ문화적 배경) 차원에서 필자의 의도 추론하여 요약하기 : 글쓴이(저자)에 대한 이해(신념이나 이데올로기 등)나 글의 작성 시기, 쓰게 된 배경 등을 알 수 있을 경우 더 구체적으로 파악할 수 있게 된다. 52 부산광역시교육청

57 제 1 부 2. 요약하기 연습 실력쌓기 4 다음 글을 <자료>를 참고하여 요약하시오. 붉은가슴도요 는 봄가을로 우리나라 서해안 갯벌로 찾는 손님이기도 하다. 이들은 오스트레일리아 북부와 뉴질랜드에서 시베리아 동부와 오호츠크 해 연안까지 6천~8 천 킬로미터 거리를 해마다 오간다. 또한 우리나라 서해안에는 세계에서 가장 먼 거리 를 논스톱 비행하는 도요새가 들른다. 부리 모습이 독특하게도 하늘을 향해 구부러진 큰뒷부리도요가 그 새이다. 호주 동부와 뉴질랜드에서 북상하는 길에 서해안에 들러 영양분을 비축하고는 알래스카까지 날아간다. 번식이 끝난 남행길은 알래스카에서 호 주, 뉴질랜드까지 쉬지 않고 날아간다. 약 1만 킬로미터의 대장정이다. 새만금 갯벌은 이들 도요새들이 번식을 앞두고 몸을 불리는 마지막 기착지이다. 마치 다음 휴게소 까지 8천 킬로미터 라고 적혀 있는 고속도로 휴게소 같다. 만일 여기서 먹이를 충분히 먹지 못한다면 북극까지 닷새에 걸친 장거리 비행과 그 이후의 번식 일정에 큰 차질이 빚어진다. 그런데 알다시피 이들 장거리 이동 도요새들 의 마지막 휴게소인 새만금 갯벌은 없어질 위기에 놓여 있다. 새만금 갯벌이 담수호와 논으로 바뀌었을 때 장거리 이동 도요새들이 어떻게 될지는 아무도 모른다. 사업자인 농업 기반 공사 쪽은 인근 곰소만이나 금강 하구 쪽으로 이동할 것이라고 말하고 있 다. 하지만 한국 조류학회 등 전문가들은 모르는 소리 라며 반박한다. 장거리 이동 도요새들이 새만금에 주로 모이는 까닭은 그들의 꽉 짜여진 일정표에서 필요한 먹이 를 기한 안에 확보할 수 있는 유일한 곳이기 때문이다. 적어도 수만 년 동안 도요새들 이 시행착오를 겪으며 알아낸 사실이다. 따라서 갯벌이 없어지면 큰뒷부리도요 같은 멋진 장거리 방랑자의 모습은 더 이상 찾아보기 힘들어질지 모른다. <자료> 종합 개발 사업으로 전북 군산시, 김제시, 부안군 일원에 조성되는 다목적 용 지, 새만금 개발 사업은 만경강, 동진강 하구의 갯벌을 개발하여 최대한의 용 지를 확보하고, 종합 농수산업 시범 단지를 조성하여, 항만과 도로 등 사회 간 점 자본을 확충하여 장차 새만금 국제 무역항의 건설 기반을 구축하는 등의 목 적으로 시작되었다. 1991년부터 2004년까지 총사업비 2조 510억 원을 들여 담수호, 양ㆍ배수장, 방조제, 용배수로, 배수감로 등의 수용 시설물이 들어선다. [요약문] (3) 접속어와 조사를 통해 필자의 의도를 추론하여 요약하기 - 문장부사는 본래부터 화자의 태도 를 표시하는 기능을 한다. - 접속부사는 보통 앞 문장의 의미를 뒷 문장에 이어주면서 그것을 꾸미는 역할을 부산광역시교육청 53

58 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 한다. 접속부사는 문장을 확장하게 하며, 앞뒤 내용을 연결하면서 텍스트를 엮어내면서 필자가 논리적이고 체계적으로 표현하는 방편이 된다. 뿐만 아니라 필자의 생각이 강조되거나 관심이 노출될 때의 표지(marker)가 되기도 한다. - 보조사도 필자의 의도를 짐작하게 하는 단서로 작동할 수 있다. 실력쌓기 5 다음 제시문의 1~5의 문장부사(접속부사) 중 필자가 강조하려는 생각이나 주 장을 이끌어 내는 것으로 가장 중요한 것은? 1. 김시습은 자연철학을 사회철학 내지는 정치철학과 긴밀히 결부시키고 있다. 1즉 자연의 도인 생생지리 를 사회와 정치에까지 일관되게 적용하고 있는 셈이다. 2 그리하여 임금은 호생지덕( 好 生 之 德 :생명을 사랑하는 덕성) 을 가져야 하며, 검소함으로써 자신을 다스리고, 약소한 인민을 사랑하며, 전쟁을 그치고 인 ( 仁 )과 의( 義 )로써 인민을 인도하고, 하늘은 맑고 땅은 편안하여 필부필부도 모 두 그 살 곳을 얻도록 해야 한다 고 하였다. 3말하자면 요즘말로 하면 정치 지도 자란 인민을 억압하거나 불안하게 해서는 안 되며, 4또 편안한 삶을 보장해야 한 다는 말이다. 5그러나 김시습이 정치 지도자가 꼭 갖추어야 할 덕목으로 호생지 덕 을 말했을 때, 그 생 이란 인민의 삶만을 가리키는 것은 아니다. (답) 2. 이규보의 철학적 모색은 문학적 텍스트를 통해 이루어진 특징이 있으며, 이 때 문에 체계적인 것과는 거리가 멀다. 1그러나 체계적인 것이 훌륭하다거나 체계적 인 것만이 철학적이라는 생각은 아주 잘못된 생각으로서 버려야 마땅하다. 2오히 려 체계적이지 않은 사유에서 정신의 도도함과 우뚝함, 사유의 개방성과 깊이를 접 하는 경우가 허다하다. 이규보가 그런 경우다. 3또한 비체계적으로 언술된 사유라 고 해서 반드시 어떤 체계가 내장되어 있지 않은 것은 아니다. 이규보의 사유는 비 체계적으로 제시되어 있음에도 불구하고 그것들을 재구성해 보면 하나의 체계를 발견할 수 있다. 4그러므로 이규보의 사유가 체계적이지 못하다고 해서 신유학이 수립한 존재론보다 저열하다고 말할 수는 없다. 기본적으로 이규보의 존재론과 신 유학의 존재론은, 어느 것이 낫고 못하고의 문제가 아니라 저마다 인간과 사물, 세 계를 보는 근본 입장과 관련되어 있다. 5다시 말해 두 개의 존재론은 서로 통하는 점을 일부 가지면서도 근본적으로는 인간과 사물과 세계를 보는 상이한 전제와 태 도 위에 각기 서 있다. 그러므로 그 우열을 단순 비교할 수 없으며, 단순 비교하려 해서도 안 된다. 이 점에서 이규보의 존재론은 비단 신유학이 대두되기 전까지의 사상사에서 돋보일 뿐 아니라, 그 이후의 사상사적 맥락과 관련해서도 의의를 잃지 않는다. 특히 도가적 존재론의 전개와 관련해서 그러하다. (답) 54 부산광역시교육청

59 제 1 부 2. 요약하기 연습 실력쌓기 6 다음 제시문의 1~5의 조사 중 필자가 강조하려는 생각이나 주장을 담은 문장에 영향을 가장 많이 주는 것은? 예술은 존재의 만남이다. 친구 집에 놀러가서 밥상을 받아본 경험이 있는가? 꼭 진수성찬이 아니더1라도 따 뜻한 밥에, 국에, 계란 프라이에, 그리고 친구 어머니의 정성이 담긴 밥상을 받아본 경험. 나를 위해 정성들여 차려낸 밥상. 예술은 누군가의 존재감이다. 객지 밥을 먹어본 경험이 있는가? 그러면 잘 알 텐데. 식당에서 익명의 손님으로 식당 아줌 마가 무심히 차려낸 밥상에는 존재감이 없다. 그나마 단골 식당2이라도 있으면 좀 낫 다. 그러나 그대로 나는 수백 명 손님 중에 익명의 한 손님일 뿐이다. 그래서 어느 날 밤 엄마의 김치찌개가 너무 먹고 싶어 집으로 가는 막차를 탄다. 늦은 밤 깜짝 놀라 문을 열어준 엄마에게 괜히 볼멘소리로 나 김치찌개 끓여줘. 그리고 한술 뜰 때 찌 개에서 느껴지는 엄마의 존재감. 우리는 그것을 엄마의 손맛3이라고 부르기도 한다. 어쨌든 느껴지는 엄마의 손길. 엄마의 존재감은 나의 존재감을 깨운다. 일상에서 익명 으로 함몰되어가는 나. 엄마가 끓여준 찌개를 한입 뜰 때 누군가에게서 사랑받는 느낌 4이자 나만을 위해 차려낸 밥상을 받는 느낌이다. 엄마의 존재감이 일상에서 익명으 로 함몰되어가는 나의 존재감을 깨운다. 그렇다. 우리 엄마 김치찌개5는 예술이다. 이를테면 그렇다는 말이지 가 아니다. 비유도 아니다. 그냥 정말로 그렇다. 실력쌓기 7 다음 글을 요약하시오. 한편으로 예술 작품이 예술가의 생각을 나타내는 것이라고 전제할 때, 예술가의 생 각이 예술 작품으로 구상화되려면, 예술가의 시대와 사회의 언어, 악기, 페인트와 같 은 표현 수단이 있어야 하고, 그러한 것은 사회가 달라지면, 함께 달라진다는 것을 전 제할 때, 예술가의 생각은 그가 사는 사회적 여건을 떠나서 상상될 수 없다는 것을 고 려할 때, 예술 작품이 사회 여건에 의해서 결정된다는 사실은 자명하다, 또 다른 한편 으로 생산된 예술 작품은 사회에서 감상된다는 것을 인정할 때, 그러한 작품이 감상자 에게 영향을 주고, 따라서 예술이 감상자로 이루어진 사회에 간접적으로 영향을 주리 라는 것은 자명하다. [요약문] 부산광역시교육청 55

60 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 실력쌓기 1 1. 지식인 2. 민주주의 실력쌓기 2 1. 인터넷 이용과 보급률의 격차에 따른 계 층ㆍ소득별 정보 불평등은 정보 소외층 을 형성시키고 있다. 2. 건강한 삶을 위해 주택은 자연을 바탕으 로 설계되어야 한다. 실력쌓기 3 성차(젠더)는 사회적ㆍ문화적ㆍ심리적으로 더 많은 영향을 받는 자연적 차이이므로, 성차 에 따른 양성 불평등 문제 해결을 위해 사 회적 운동과 개혁이 요청된다. 예시 답 실력쌓기 4 도요새에게 새만금 갯벌은 중요한 곳이다. 그러므로 도요새를 보호하기 위해서는 새 만금 개발 사업을 중지해야 한다. 실력쌓기 실력쌓기 6 5 실력쌓기 7 사회는 예술에 영향을 주고, 예술은 사회에 영향을 준다. 내용의 구조를 이용하여 요약하기 내용의 구조( 構 造 )란? : 내용을 조직하는 데 사용된 기본적인 골격으로서 독자에게 내용을 전달하기 위 해서 글의 생각들이 상호 통합된 방식 내용 구조의 분류? - 대등 구조(비교-대조, 열거, 시간/공간 순서화) - 종속 구조(핵심-부가, 문제-해결, 원인-결과) (1) 대등 구조를 이용하여 요약하기 : 구조를 형성하는 관련요소가 동일한 층위에 있다. 비교-대조 : 둘 이상의 화제를 여러 각도에서 비교ㆍ대조하여 그 장단점을 판별하거나 하 나의 화제일지라도 여러 관점에서 그 장단점 대등구조 1 을 비교ㆍ대조하는 것을 말한다. 비교는 유사 첫째 둘째 셋째 점을, 대조는 차이점을 중심으로 하여 조직되 지만 글에서는 비교와 대조가 함께 나타나는 경우가 대부분이다. 열거 : 폭넓게 나타나는 가장 일반적인 관계 중의 하나이며 의미의 나열이라고 할 수 있다. 공통된 의미로 묶일 수 있는 의미가 나열되는 관계를 말한다, 시간(공간)순서화 : 시간의 흐름이나 과정에 따라서 의미 관계가 형성되거나 공간의 변화에 따라서 의미가 이루어지는 것을 말한다. 56 부산광역시교육청

61 제 1 부 2. 요약하기 연습 실력쌓기 1 다음 구조도를 활용하여 중심 내용을 작성하시오. 1. 나도 이기고, 상대방도 이기는 승/승의 패러다임은 모든 대인관계에서 서로의 이익을 추구하는 사고방식이다. 승/승이라는 것은 합의나 해결들이 서로에게 유익 하고 또 만족을 주는 것을 의미한다. 이 승/승의 해결방안을 갖게 되면, 모든 이해 당사자들은 결정에 대해 기분 좋게 느낄 뿐만 아니라 결정된 활동계획에도 헌신하 게 된다. 이 같은 사고는 인생을 경쟁의 장으로 보는 것이 아니라 협력의 장으로 보는 데서 나온다. 이 사고방식은 모든 사람에게 돌아갈 만큼 모든 것이 넉넉하게 있다고 보는 패러다임에 그 기초를 두고 있다. 즉 한 사람의 성공이 다른 사람의 실패를 초래하거나 다른 사람의 성공 기회를 박탈하지 않고 이루어진다는 원칙에 그 바탕을 두고 있다. 나는 이기고, 상대방은 지는 승/패의 패러다임은 권위주의적 접근방식이다. 나는 내 마음대로 한다. 당신은 내 방식대로 따라 와야 한다. 이다. 승/패의 사 고방식을 가진 사람은 자기 방식대로 하기 위해 지위나 권력, 자격이나 재산 등을 동원하는 경향이 있다. 대부분의 사람들은 나면서부터 승/패적 사고에 깊이 물들어 왔다. 사람들이 그렇게 되도록 가장 큰 영향력을 행사하는 것은 바로 가족이다. 어 린이가 서로 비교를 당할 때, 즉 비교를 해 가면서 부모가 이해심과 사랑을 주기도 하고, 또 빼앗기도 하기 때문에 어린이는 승/패적 사고방식에 물들기 시작한다. 학 교 교육도 승/패의 각본을 더욱 강화시킨다. 정규분포곡선은 기본적으로 누군가 C 학점을 얻었기 때문에 당신은 A학점을 얻었다는 것을 나타낸다. 이 같은 방식은 한 사람의 인간 가치를 모든 다른 사람과 비교함으로써 해석하는 것이다. (답) 성품은 승/승적 사고의 토대로서 모든 것이 이 바탕 위에 세워진다. 다음의 3가 지가 승/승적 패러다임에 필수적인 주요한 성품 특성이다. 우리는 앞에서 언행일 치를 자기 자신에게 부여하는 가치라고 정의하였다. 주도적이 되고 목표를 확립하여 행동하고 소중한 것부터 먼저 하는 세 가지 습관이 언행일치를 개발하고 유지할 수 있도록 도와준다. 우리가 자신의 가치관을 확실하게 정립하고 또 이같은 가치관에 입각하여 일상생활을 주도적으로 계획하여 행동으로 옮김으로써 자아 의식과 독립 부산광역시교육청 57

62 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 의지를 개발하게 된다. 그런데 이들의 개발은 우리가 약속과 결의를 하고 또 이를 지킴으로써만 가능하다. 신뢰란 바탕이 없으면 승/승적 사고는 비효과적이고 피상 적인 기법이 되고 만다. 따라서 언행일치야말로 신뢰를 쌓는 기반이고 초석이다. 성숙성이란 용기와 배려 간의 균형을 말한다. 우리가 다른 사람의 감정과 신념 을 배려하면서 자기의 감정과 신념을 용기 있게 표현할 수 있을 때 성숙되는 것이 다. 특히 다루는 내용이 두 당사자 모두에게 매우 중요한 문제일 때는 더욱 그렇 다. 우리가 채용, 승진 그리고 훈련 목적으로 사용하는 수많은 종류의 심리검사들 을 검토해 보면, 이들이 모두 이 같은 성숙도를 평가하기 위해 개발된 것이라는 사 실을 발견할 것이다. 승/승적으로 되기 위해서는 관대하면서도 용기가 있어야 한 다. 공감적이면서도 자신감을 갖고 있어야 한다. 또한 사려 깊고 분별력이 있어야 할 뿐만 아니라 용감해야 한다. 따라서 이렇게 용기와 배려 간에 균형을 이루는 것 이 진정한 성숙성의 본질이 되고 승/승에 바탕이 된다. 만일 내가 용기는 많지만 배려가 부족하다면 어떤 생각을 하게 될까? 그 결과는 승/패가 될 것이다. 만일 배 려는 충분히 하는데 용기가 부족한 유형에 속한다면, 패/승을 생각하게 될 것이다. 승/승적이 되기 위한 세 번째 중요한 성품 특성은 풍요의 심리이다. 즉 이 세상 에는 사람들을 위해서 모든 것이 풍부하게 존재한다는 패러다임을 마음에 갖는 것 이다. 대부분의 사람들은 부족의 심리 에 깊이 물들어 잇다. 이들은 인생이란 모 든 것이 남아돌지 않는 생활이라고 본다 마치 이 세상에는 오직 큰 한 개의 파이만 있기 때문에 만일 누군가가 큰 조각을 얻으면, 다른 사람들은 그만큼 덜 갖게 된다 고 보는 생각이다. 이 같은 생각은 인생을 제로섬의 패러다임으로 보는 것이다. 풍 요의 심리는 내면 깊숙이 있는 개인적인 가치의식과 안정감에서 나온다. 풍요의 심리는 개인적 즐거움과 만족감 또 성공적인 습관의 실천을 통하여 외부적으로 나 타나게 된 것이며, 이것은 다른 사람들이 갖는 독특성, 내면적 지침 그리고 주도적 인 본질 등을 인정하게 한다. 또 새로운 제3의 대안을 만들어내고, 상호간에 긍정 적인 성장과 발전의 무한한 가능성이 있음을 깨닫게 해 준다. (답) 부산광역시교육청

63 제 1 부 2. 요약하기 연습 3. 새로운 생명체인 아기의 탄생을 대개는 사랑의 결실 이라 하지만, 우리가 사는 이 사회 경제 체제는 좀 삭막하게도 제2세대 노동력 이라 이름 짓는다. 왜냐하면 현 재의 1세대 노동력이 일정한 수명을 다한 뒤에도 그 노동력 자리를 메워서 생산에 종사할 사람이 대대손손 필요하기 때문이다. 만일 사람들이 아이를 낳지 않아 출산 율이 현저히 떨어지면 국가는 제2세대 노동력의 확충 차원에서 출산 보조금까지 지원한다. 지금의 한국 현실이 바로 이런 위기감을 보여준다. 사랑의 결실로서가 아니라 시스템의 필요라는 시각에서 아이들이 길러진다면 진정한 인격 발전을 기 대하기 어렵다. 태어난 뒤에도 어린 아이는 보호자의 절대적인 사랑이 필요하다. 엄마 뱃속으로 부터 분리되어 나온 아이는, 아무것도 스스로 처리할 수 없는 고립무원의 상태에 있기 때문이다. 따라서 가까운 어른들이 어린 아이의 순수한 욕구를 있는 그대로 받아주지 못한다면 어린 아이는 어릴 때부터 심한 좌절감을 겪게 된다. 이런 경우 아이는 시간이 가면서 나름의 생존전략으로 어른의 칭찬을 받을 만한 행동만 골라 하게 된다. 결과적으로 아이는 건전한 인격체가 지녀야 할 내면적 자율성을 충실 히 기르지 못하고 항상 외적인 상벌 메커니즘에 종속되기 쉽다. 아이들은 이렇게 해서 아주 어린 시절부터 사실상의 성과주의를 몸으로 익히게 된다. 다음은 가정을 떠나 학교라는 공간으로 삶의 자리가 이동하게 된다. 앞으로 노 동시장에 팔려 나갈 노동력이 체계적으로 육성되는 과정이다. 여기서 약 20년간 학교 교육과 관련해서 세월을 보내게 되는데, 현재의 학교는 한마디로 쓸모 있는 노동력을 만드는 공장이다. 따라서 대부분의 사람들은 20년의 교육 기간 동안 다 양한 잠재력과 고유의 꿈과 소망을 가진 한 인격체가 아니라 오로지 일개 생산 요소 로 축소되는 경험을 한다. 그리고 그 과정에서 대부분은 심대한 마음의 상처 를 입게 된다. 이제 공장이나 회사에 취직을 한 사람들은, 성장기에 가정과 학교에서 받은 상 처들을 보상받거나 치유하고자 나름대로 노력을 하지만 또다시 성과주의, 생산성 주의, 경쟁력주의의 패러다임에 갇힌 채 살아가야만 한다. 자본주의 경쟁 체제가 이런 것들을 강제한다. 이런 것들을 주체적으로 거부할 의사가 없는 한, 그리하여 주어진 체제 속에서 더 높은 곳을 더 빨리 차지하려는 출세 패러다임을 가진 한, 이런 경쟁 체제는 마치 객관적 인 것처럼 모두에게 더욱 강제된다. 물론 사람마 다 업종마다 자기 직무마다 나름의 유연성과 운신의 폭이 다를 수는 있지만 자본 주의 사회가 총체적으로 규정하는 성격을 근원적으로 부정하며 살아가기는 힘든 것이 현실이다. 그 뒤 60세 전후로 정년이 되어 퇴직하면 대개는 마침내 노동시장으로부터 이탈 하게 되지만 이제 남은 것은 병든 몸과 황폐화된 정신뿐이다. 삶의 생동하는 에너 지들이 효과적이고도 체계적으로 자본에 의해 추출되어졌기에, 이제 노후의 행복 을 위해 여유롭게 여행을 하거나 창작 활동에 종사할 기력은 없다. 오히려 지금까 부산광역시교육청 59

64 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 지 한평생 일만 하며 살아왔기에 정년 이후에는 자아상실감이나 허탈감 속에 방황 하기 일쑤다. 나아가 20대, 30대, 40대, 50대 등 각각의 시기에 찾아야 했던 행복 을 이제 와서 한꺼번에 찾을 수는 없다. 은행 이자와는 달리 우리의 행복은 삶의 매순간마다 찾으며 일상적으로 느껴야 의미 있기 때문이다. 오직 팔십 평생의 고 생스런 역정 끝에 남은 것은 자신이 굶어죽지 않고 살아남았다는 사실과 자식들을 굶기지 않고 학교 공부 하나 시켜냈다는 사실, 그것뿐이다. 그런 식으로 우리는 한 평생을 정리해야 한다. 이것이 이른바 보통 사람들의 삶이자 대중들의 삶이다. 한 마디로 이렇게 우리는 헛살기 쉽다. < 현재 사회 경제 체제에서 보통 사람들의 삶 > 태어나서는 학교에서 취직을 한 후 퇴직 후 (답) (2) 종속 구조를 통해 필자의 의도 요약하기 : 관련 요소들이 서로 긴밀한 관련성을 가지며 상하위의 층위에 있다. 핵심-부가 : 핵심이 되는 요소가 부가 요소를 1 포함하거나 또는 부가 요소가 핵심 요소에 포 함됨으로써(또는 의미 관계에서 상위에 위치 함을 지적함으로써) 성립된다. 핵심 요소는 포괄성이 있으며 부가 요소는 속성ㆍ예시ㆍ 종속구조 첫째 둘째 셋째 상세화 등을 나타낸다. 일반ㆍ전체를 상위로, 예시ㆍ부분을 하위로 하여 두 개의 층위가 형성된다. 60 부산광역시교육청

65 제 1 부 2. 요약하기 연습 문제-해결 : 문제를 제기하고 문제를 해결하는 방식으로 의미 관계를 형성한 다. 문제-해결은 문제를 나타내는 개념이 해결을 나타내는 개념보다 선행한 다는 점에서는 원인-결과와 유사하지만, 정보들 사이에 적어도 하나 이상이 밀접하게 관계가 되어 있으며 강력한 연결 관계를 형성한다. 원인-결과 : 열거와 같이 의미가 나열된 것이 아니라 의미 사이에는 원인과 결과라는 관계로 의미가 맺어지는 방식이다. 원인을 선행 요소로 하고 결과 를 후행 요소로 하여 원인이 시간적으로 먼저 일어나고 결과가 나타나는 구 조로 원인-결과 사이에 논리적인 관계가 성립된다. 실력쌓기 2 다음 구조도를 이용하여 중심 내용을 요약하시오 억년이라는 길고 긴 진화의 실험실에서 만들어진 생명체로부터 인류 생존에 필요한 여러 가지 기술과 지혜를 배우려 하는 바이오마이메틱스(생체모방공학), 즉 생명체의 지혜를 모방하려는 신기술이 최근 첨단과학 기술 분야로 등장해 각 광을 받고 있다. 배좀벌레조개와 테임스 터널의 이야기는 너무나 유명하다. 1843년 3월에 개통 된 이 터널을 설계한 마크 이삼바드브루넬은 배좀벌레가 굴을 파는 방법에서 힌 트를 얻어 터널을 파는 굴착 장비를 설계했다. 그는 배좀벌레가 굴을 파는 방법 에 3가지 특징이 있다는 것을 알았는데 이 생물은 튼튼한 껍질로 몸을 보호하고 있고 굴의 표면에는 액체를 발라 굴이 무너지는 것을 방지한다. 당시 많은 사람 들의 관심을 끌었던 이 터널은 배좀벌레조개의 굴파는 지혜를 모방한 것이었으 며 오늘날에는 지하철이 통과되고 있다. 어디 그뿐인가. 흰개미의 건축술은 오래 전부터 곤충학자들에게 흥미로운 대상이 되고 있다. 흰개미는 이름과 달리 사실은 개미가 아니라 바퀴벌레에 가까운 다른 무리 곤충 이다. 흰개미들이 집을 짓는 종류에 따라 다른데, 특히 흥미를 끄는 것은 흙으로 지은 탑 모양의 높다란 집(어떤 것은 갓이 달려 버섯 모양도 있다)이다. 흰개미 집 중에는 높이가 6m에 이르는 교회같은 것도 있다. 그들은 이처럼 높다란 고층 빌딩을 흙과 모래와 나무를 자재로 해서 침샘에서 분비되는 타액만으로 완성한 다. 어찌된 일인지 그들이 지은 집은 콘크리트처럼 단단해서 도끼로 깨려고 하 면 매번 불꽃이 튄다. 놀라운 것은 이들 집이 습도, 온도, 통풍 조절이 되도록 지어졌다는 것이다. 얘를 들어 태양열을 받아 외벽은 손을 댈 수 없도록 뜨거운 데 내부 온도는 섭씨 29도에 불과하다. 또한 대식구가 살고 있어서 자연스럽게 환풍을 겸한 온도와 습도 조절이 이루어진다. 오스트레일리아의 어떤 흰개미는 3m높이의 성냥갑 같은 집을 짓는데 그들의 집은 모두 남향을 하고 있다. 부산광역시교육청 61

66 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 바이오마이메틱스 (예) 테임스터널, 지하철 건축술 (답) 지금 우리의 어법으로 음악이란 말은 통상 서양 음악을 뜻한다. 철학하면 서양 철학을, 미술하면 서양 미술을 의미하는 것처럼 여태까지 우리의 음악은 따로 국 악 이라고 불리고, 서양 음악은 양악 이 아닌 그냥 음악 으로 통용되고 있다. 이처럼 불합리하고 모순된 분류법으로 버젓이 행세하면서 서양 음악이 보편화되고 음악 문화의 주류로 자리잡고 있는 상황이 오늘날 우리 음악의 현실이다. 그렇다면 이를 극복하는 방안은 무엇일까? 우리 전통 음악에 대한 인식을 전환 하고, 주체적이고 창의적으로 외래 음악을 수용하는 자세를 확립하는 것이다. 이 를 위해서는 우리 전통 음악에 대한 제도권 교육의 개혁, 즉 전통 음악에 대한 교 육을 등한시하는 현실을 개혁하여 전통 음악에 대한 이해가 선행되도록 해야 한 다. 그리고 서구적 가치를 우월시하고 전통적 가치를 부정하고 폄하시키는 사회 분위기 개선이 함께 이루어져야 한다. 해결 1 : 문제 : 해결 2: (답) 우리나라의 불법 소프트웨어 사용 실태는 아주 심각하다. 불법 복제가 이렇게 성행 하게 된 원인은 개인 사용자의 도덕성에도 있지만, 불법 복제에 대한 죄의식을 느끼지 않는 전반적인 사회적 분위기 때문이기도 하다. 원하는 소프트웨어를 불법으로 쉽게 62 부산광역시교육청

67 제 1 부 2. 요약하기 연습 ` 구할 수 있고, 불법으로 복제된 소프트웨어 사용에 대해 관대한 사회적 분위기가 이러한 불법 복제를 부추기고 있는 것이다. 이러한 소프트웨어 불법 복제는 국내 소프트웨어 산업 기반을 위태롭게 한다. 소프트웨어 불법 복제로 회사 존립이 위태로운 상황에서 개발을 포기한 중ㆍ소규 모 업체들과 국내 시장을 포기한 업체들이 생겨나고 있다. 소프트웨어 불법 복제 는 흔히 소탐대실 로 비유된다, 소비자들은 눈앞의 이익 때문에 정품의 10분의 1 도 안 되는 가격으로 불법 복제품을 구입할 경우 시장을 잃은 소프트웨어 업체는 제품 개발을 포기하게 되고, 결국 소비자가 원하는 제품을 얻을 수 없는 상황이 도 래하게 된다. 원인 결과 (답) 예시 답 실력쌓기 1 1. 비교-대조, 나도 이기고 상대방도 이기는 승/승의 패러다임이 대인관계에서 서로에게 유익하 고 만족을 주려는 협력의 사고방식이라면, 나는 이기고 상대방은 지는 승/패의 패러다임은 외 부의 가치판단 기준에 의존하며 비교와 경쟁 그리고 권위주의에 입각한 접근방식이다. 2. 열거, 승/승적 사고의 필수적인 토대가 되는 성품 은 신뢰를 쌓는 기반이 되는 언행일치, 용기와 배려 간의 균형을 뜻하는 성숙도, 이 세상에는 사람들을 위해서 모든 것이 풍부하게 존재한다는 패러다임을 마음에 갖는다는 풍요의 심리 로 구성된다. 3. 시간순서화, 태내에서부터 시스템의 필요에 의해 정해지고 유아기에는 눈치 보기를 반복 학습 하여 생존전략을 터득하고 학교 교육 과정으로는 쓸모 있는 노동력 양산이라는 시스템에 의해 통제되고, 노동시장 진출과 노동 과정의 편입도 고단한데다가 노동력의 효용이 다한 노년에는 허탈감을 느끼기 쉬운 것이 우리 보통 사람들의 한평생이다. 실력쌓기 2 1. 핵심-부가(또는 부가-핵심), 인간은 자연에서 놀라운 지헤를 배울 수 있다. 테임스 터널과 지 하철은 배좀벌레조개에서, 흰개미에게서는 과학적인 건축술을 배울 수 있다. 앞으로도 첨단과 학 기술 소재를 생물에서 발견하는 노력을 기울일 필요가 있다. 2. 문제-해결, 서양음악이 우리 음악의 주류로 자리잡고 있다. 교육의 개혁과 사회 분위기 개선 을 통해 전통음악에 대한 인식을 전환하는 것이 필요하다. 3. 원인-결과, 불법 소프트웨어 사용에 대해 관대한 개인의 도덕성과 사회 분위기는 우리나라 소프트웨어 산업을 위축시키고 있다. 부산광역시교육청 63

68 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 다. 재진술을 통한 요약문 쓰기 재진술을 통한 요약문 쓰기는 이해를 위한 요약에서 쓰기를 위한 요약으로 전환되는 지점이라고 할 수 있다. 다시 말해 제시문을 신속ㆍ정확하게 독해하고 논지를 파악하 는 단계를 넘어 논술문을 쓰기 위한 자신의 목소리를 가다듬는 일로 생각할 수 있다. 때문에 분석된 중심 문장이 명시적이더라도 학생들이 자신의 언어로 재진술하도록 유도하는 것이 좋겠고, 요약된 문장의 길이가 2~3문장으로 길어지는 것도 무방하다. 글에 있는 중심 문장 표현을 달리하여 요약하기 실력쌓기 1 다음 밑줄 친 내용이 문단의 중심 내용이라고 하였다. 이를 한 문장으로 만들어 요약하시오. 1. 인문계 텍스트를 읽는 가장 바람직한 태도와 방법에 대해 다음과 같은 몇 가지를 염두에 둠이 좋을 것 같다. 첫째, 텍스트의 의미는 단선적이 아니라 무한히 다양하고 풍부함을 인정하고 그 러한 모든 의미를 가능한 한 모두 찾아야 한다. 그렇게 하기 위해서는 텍스트의 정 독( 精 讀 )이 선행되어야 한다. 정독은 모든 상세한 의미를 빠뜨리지 않고 찾아내는 작업을 뜻한다. 한 텍스트, 특히 인문계 텍스트의 의미가 독자의 지적 배경과 상대 적 관계를 갖고 있는 이상, 정독에 필요한 조건의 하나는 독자는 자신의 모든 지식 과 경험을 총동원하여 그것에 비추어 텍스트의 의미를 파악해야 한다는 것이다. 이런 점에서 인문계 텍스트를 읽는 태도는 전문적 텍스트, 특히 자연과학계의 텍 스트를 읽는 태도와 사뭇 다르다. 후자와 같은 텍스트의 경우 독자에게 요구되는 지식과 경험은 어떤 특정한 분야에 국한된다. 여기서 명심해야 할 점은 자신이 선 택한 독서라는 인식 행위의 틀 즉, 패러다임을 명확히 의식하는 일이다. 둘째, 특히 인문계 텍스트가 다의적이며 절대적으로 명확하고 단 하나의 절대적 독서의 틀이 있을 수 없는 이상, 단 하나의 해석과 그 해석의 절대적 객관성을 고 집하지 말아야 한다. 이런 점에서도 인문계 텍스트 특히 문학 텍스트의 독서 행위 는 자연계 텍스트의 독서 행위와 다르다. 후자의 경우와 달리 전자의 경우는 한 텍 스트의 의미의 <진( 眞 )>과 <위( 僞 )> 양분에 의한 결정적 판단이 설 수 없다. 거기 에는 오직 설득력 있고 없고의 개연성만이 논의될 수 있다. 이른바 인문과학을 인 문계 텍스트의 독서 행위, 즉 한 텍스트의 의미 해석 행위로 정의할 수 있다면 인 문과학은 엄밀히 말해서 과학적이라기보다는 예술적 행위에 속한다. (답) 부산광역시교육청

69 제 1 부 2. 요약하기 연습 실력쌓기 2 다음 제시문의 중심 문장을 찾아 밑줄을 긋고, 자신의 용어를 써서 적으시오. 1. 르네상스 이후 고산 등반은 널리 퍼져갔다. 그것은 서구 도구적 이성의 자연 정복의 역정과 맥락을 같이하는 것인지도 모른다. 그렇지만 목숨을 건 고산준령의 정복은 인간 정신과 의지의 척도로서 또 가능성의 극한적 표현으로서 얘기 듣는 사람들에 게도 어떤 감동을 준다. 타인의 불행을 통해서 체념을 배우는 것도 사실이지만 타 자의 의지와 노력을 통해 격려받는 것 또한 사람의 일이다. 등산뿐이 아니다. 남극 지방의 탐사대원, 고난도의 기계체조나 리듬체조의 선수들이 보여주는 정신과 훈 련에 의한 육체의 완벽한 관장은 우리를 서늘하게 감동시켜 준다. 인간의 존엄성이란 이념이 공연한 <보비의 초상화>가 아님을 실감시켜 주는 사례이기도 하다. 바둑이 나 서양장기와 같은 순수 놀이의 경우에 사정은 더욱 뚜렷해진다. 그 최고의 경지 는 인간 정신의 한 극한을 보여주어 사람들을 감동케 하고 그렇게 함으로써 인간 존엄성의 이념에 기여한다. (답) 동양에 있어서도 서양에 있어서도 시는 인문적 전통의 중심부에 자리잡고 있었 다. 그리하여 오랫동안 인문교육의 대상이자 그 훈련의 방편이 되어왔다. 이것은 타당하고도 자연스러운 일이었다. 인간을 언어동물로 정의한 헬레니즘의 인간 이 해를 수긍하는 한 우리는 그 타당성에 공감하지 않을 수 없다. 동양 전통에서 그리 고 특히 조선조 이래 우리 전통에서 유력한 삶의 향도의 하나가 되어온 공자어록에 는 <시를 공부하지 않고서는 말할 게 없다>란 대목이 보인다. 시를 배움이 곧 말배 움임을 뜻하면서 시가 말의 모든 것을 갖추고 있음을 시사하는 대목이다. 시간적ㆍ 공간적으로 아득하게 상거하고 있는 19세기 영국의 매슈 아널드가 <시는 인간의 가장 완벽한 발언>이라고 말했을 때 그의 취지는 공자의 그것과 다르지 않다. 시를 알지 못하고서는 말을 안다고 할 수 없다는 것을 시사하고 있는 것이다. 시 300편 을 두고 <생각에 사특함이 없다>라고 요약한 것은 너무나 유명한 일이지만 <온유 하고 돈독함은 시가 가르치는 바>라 한 것도 시의 도덕적 감화력을 시사한 것으로 서 넓은 의미의 정서교육적 효용을 인정한 셈이다. 서양에 있어서도 문학이 인문교 육의 중심이 된 것은 그 인간 형성력을 인정하였기 때문이다. (답) 부산광역시교육청 65

70 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 예시 답 실력쌓기 1 인문계 텍스트를 읽는 바람직한 태도와 방법은, 단 한 가지의 절대적 해석에 매달리지 말고, 정 독을 통해 텍스트의 풍부한 의미를 찾는 것이다. 실력쌓기2 1. 그 최고의 경지는 인간 정신의 한 극한을 보여주어 사람들을 감동케 하고 그렇게 함으로써 인 간 존엄성의 이념에 기여한다. 인간 한계에 대한 부단한 도전을 통해서 인간의 가능성을 확인하는 것은 그것 자체가 감동 적이고 인간의 존엄성을 높이는 일이다. 2. 동양에 있어서도 서양에 있어서도 시는 인문적 전통의 중심부에 자리잡고 있었다. 그리하여 오랫동안 인문교육의 대상이자 그 훈련의 방편이 되어왔다. 서양에 있어서도 문학이 인문교 육의 중심이 된 것은 그 인간 형성력을 인정하였기 때문이다. 동서양의 역사에서 시를 인문 교육에서 중요하게 다룬 것은 시의 인간 형성력과 정서 감화 력 그리고 도덕적 감화력을 공히 인정하였기 때문이다. 이해한 내용을 일반화하여 요약하기 실력쌓기 다음 글을 읽고 이해한 내용을 일반화하여 다음 답란에 쓰시오. 1. 일상성은 현대인들이 가장 지겨워하면서도 동시에 그것을 놓칠까봐 전전긍긍해 하는 이상한 물건이다. 매일 쳇바퀴처럼 반복되는 출근전쟁, 지루한 업무, 늘쌍 보 는 얼굴들에 극도의 권태와 피로를 느끼면서도 도시의 샐러리맨들은 이 일상성에 서 벗어나게 될까봐 두려워하고 있다. 왜냐하면 일상성에서 벗어난다는 것은 실직 이나 퇴직을 의미하며, 그것은 단순히 돈을 벌지 못한다는 사실만이 아니라 자신의 사회적 존재를 상실하는 것을 의미하기 때문이다. 그러면서도 사람들은 부단히 일 상성에서 벗어나려고 애쓴다. 주말에 고속도로를 가득 메우는 인파, 프로스포츠에 열광하는 관중, 밤을 새우며 도박에 몰두하는 모습들이 모두 그것이다. 끊임없이 벗어나고 싶어하면서 그러나 거기서 벗어나게 될까봐 두려움을 느끼고 있는 이 복 잡한 감정의 대상물은 과거의 농경사회에도 있었던 것인가! 아침에 일어나 밭에 나 가 일하고 저녁이면 집으로 돌아오는 일상적인 일, 봄에 씨뿌리고 가을에 수확하는 반복적인 일이 해마다 되풀이되어도 거기에 현대인들이 느끼는 나른하고도 불안한 일상성은 없다. 일상성과 현대성은 마치 동전의 앞뒷면처럼 오늘날 우리 사회 시대 정신의 양측면이라는 르페브르의 말은 그런 점에서 매우 적절하다. (답) 일상성은 아니라, 2. 현대사회는 덧없음을 사랑하고 탐욕적이며 생산적이고 역동적이다. 그러나 끊임 없이 공허감을 느끼고 지속적인 것, 영원한 것, 균형잡힌 것을 갈구하며 소외감과 무력감을 느끼고 있다. 일상성의 첫째 특징으로는 양식(style)의 부재이다. 옛날에는 66 부산광역시교육청

71 제 1 부 2. 요약하기 연습 농부의 옷장에도 양식이 있었으나 지금은 비싼 가구도 아무렇게나 함부로 만든다. 형태ㆍ기능ㆍ구조의 어떤 통일성이 양식을 형성하는 것인데, 현대에 와서는 이것 들이 분리되거나 마구 뒤섞였다. 대중사회의 부상은 필연적으로 양식의 종말을 고 한다. 대중의 수요에 부응하는 대량생산은 기능 이외의 것에 신경을 쓸 여유가 없 기 때문이다. 축제도 일상성의 정착과 함께 사라진 것 중의 하나이다. 농경사회에 그 기원이 있는 축제는 산업화ㆍ도시화와 함께 현대사회에서 사라져버렸다. 오늘 날 이것을 되살리려는 노력은 행정적인 지시 또는 상업주의의 냄새를 풍긴다. 그 어느 것도 축제 본래의 의미와는 거리가 멀다. (답) 일상성이 지배하는 사라진 두 가지는 이다. 예시 답 실력쌓기 1. 일상성은 단순한 일상적 반복이 아니라, 고도로 발달한 현대 산업사회의 도시적 특징이다. 2. 일상성이 지배하는 현대사회에서 사라진 두 가지는 양식(style)과 축제이다. 여러 내용을 종합하여 자신의 말로 바꾸어 표현하기 실력쌓기 다음 발췌된 제시문을 읽고 내용을 종합하여 80자 이내(띄어쓰기 제외)의 자신의 말로 요약하시오. 일본은 전쟁의 원인을 이와는 다른 시각에서 보았다. 각국이 절대적 주권을 가지고 있는 동안 세계는 무정부 상태가 계속된다. 일본은 계층 제도(hierarchy)를 수립하기 위해 싸우지 않으면 안 된다. 이 질서의 지도자는 물론 일본인이다. 왜냐하면 일본은 위로부터 아래까지 계층적으로 조직된 유일한 나라이며, 따라서 저마다의 알맞은 위 치 를 가져야 할 필요성을 가장 잘 이해하고 있기 때문이다. 계층 제도에 대한 일본인 의 전제에 따라서 뒤처진 동생인 중국을 끌어올려야 한다는 것이다. 일본은 대동아 여 러 나라와 동일한 인종이므로 이 지역에서 먼저 미국을, 다음엔 영국과 소련을 쫓아내 서 자기네의 알맞은 위치 를 차지하도록 해야 한다. 세계 모든 나라는 국제적 계층 조직 속에 제각기 일정한 위치가 주어져 하나의 세계로 통일되어야 하는 것이다. 미국이 시종일관 물량의 증대에 전력을 기울인 것처럼 일본은 비물질적 수단을 이 용하는 데 시종일관하였다. 일본도 미국처럼 생산 증간 운동을 일으켜야 했지만, 그 운동은 일본의 독특한 전제 위에 바탕을 두었다. 그들의 말에 의하면 정신은 전부이며 영구 불멸한 것이다. 물질적인 사물도 물론 필요하지만 그것들은 이차적일 뿐 영속하지 부산광역시교육청 67

72 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 않는다는 것이다. 그들의 군대용 문답서에는 그들의 수효에는 훈련으로 맞서며, 강 철에는 육탄으로 대항한다 는 표어를 사용하였다. 소형 비행기로 군함 속으로 뛰어들 어 자폭하는 조종사들은 물질에 대한 정신적 승리의 교훈이 되었다. 일본인이 전쟁 수행 중 끊임없이 되풀이한 또 하나의 주제는 일본인의 사고 방식을 매우 잘 말해 주고 있다. 그들이 시종 입에 올린 문구는 세계의 눈이 우리의 일거일 동을 주시하고 있다 는 것이다. 때문에 일본인은 충분히 일본 정신을 발휘해야 한다. 미군이 과달카날섬에 상륙할 무렵 일본인이 부대에 하달한 명령은, 지금 우리에겐 세계의 눈이 집중되어 있다. 따라서 유감없이 실력을 발휘해야 한다 는 것이었다. 일 본 해군 장병들은 어뢰 공격을 당해 배에서 탈출하라는 명령이 내려졌을 때, 될 수 있 는 대로 의젓한 태도로 구명정에 옮겨 타라는 훈계를 받아 왔다. 그렇지 않으면 세계 사람들의 웃음거리가 된다. 미국인이 그대들의 추태를 영화로 찍어 뉴욕에서 상영한 다 고 말하는 것이다. 그들에겐 그러한 행동이 세계 사람들에게 어떻게 받아들여질 것인가가 중대한 문제였다. 전투에 포로가 된 일본 군인들 중 완강히 저항한 이들은 마음 속에는 극단적인 군국 주의의 원천이라 할 천황이 있었다. 그들은 천황의 뜻을 받들어 모시고, 천황의 마음을 편안케 하고, 천황의 명령에 목숨을 바치고 있었다. 천황이 국민을 전쟁으 로 이끌어 가셨다. 따라서 그것에 따르는 것이 나의 의무다. 이것이 포로들의 말이었 다. 그런데 이번 전쟁에 반대했거나 앞으로의 일본의 정복 계획을 부정했던 사람들도 역시 한결같이 평화주의적 신념의 출처가 천황이라고 말하고 있다. 천황은 모든 사람 에게 전부였다. 전쟁에 휩싸여 피로한 자들은 천황을 평화를 애호하시는 폐하 라고 했고, 폐하는 항상 자유주의자이셨고, 전쟁에 반대하셨다 고 주장하였다. (답) 이 글은 문화인류학적 방법에 의하여 일본 문화의 틀을 탐구한 것이다 예시 답 실력쌓기 이 글은 문화인류학적 방법에 의하여 일본 문화의 틀을 탐구한 것이다. 제2차 세계대전에서 일본 인이 드러낸 전쟁의 관행은, 오랜 일본의 문화적 전통이면서 동시에 일본인의 인생관이나 사유방 식을 가장 솔직하게 보여주고 있다. 68 부산광역시교육청

73 Ⅰ부 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 3. 내용 확장하기 연습 가. 사실을 확장하기 나. 의견을 확장하기 다. 본론 전개하기

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75 제 1 부 2. 요약하기 연습 Ⅰ부 3. 내용 확장하기 연습 논리적인 글의 기본 구성은 사실과 의견이다. 사실과 의견을 어떻게 연관지어 자신 의 논리를 이끌어나가느냐 하는 것은 논리적인 글을 쓰는 바탕이 된다. 이를 위해서는 먼저 사실과 의견이 무엇이며 어떻게 다른지를 인식해야 한다. 그리고 사실과 의견의 관계를 이해하면서 이 두 가지가 어떻게 연결되어 한 편의 글로 이어져 가는가를 인식 할 수 있어야 한다. 여기서는 사실과 의견을 구별하는 연습, 사실을 확장하는 연습, 의견을 확장하는 연 습, 본론 전개하기 연습을 다룬다. 특히 이 연습들은, 글을 쓸 때 개요 수준의 글을 써 놓고, 무엇으로 내용을 채워 완성된 글로 만들어 가야할지 막막해 하는 학생들에게 도 움을 줄 수 있다. 개념 파악하기 부산광역시교육청 71

76 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 여기서 공부할 사항은 뭔가요? 음, 먼저 사실과 의견의 개념을 알고 구별하는 연습을 할 거예요. 논술에서 사실과 의견 구별이 왜 필요하지요? 논술의 목적은 내가 말하려는 의견 또는 결론을 다른 이도 받아들이도록 논리적으로 설득하는 데 있어요. 그러려면 의견이나 결론만 불쑥 말해서는 어렵겠지요. 의견 뒤에 는 항상 이를 뒷받침하는 근거가 필요한데, 이 근거는 주로 사실에 의존해요. 사실과 의견이 각자의 역할을 하면서 밀접하게 관련되어 엮어질 때 비로소 논리적인 글이 완 성되지요. 결국 사실과 의견을 제대로 구분하지 못하면, 논리적이지 못하고 모호한 글이 된다는 말씀이군요. 그 다음에는 어떤 걸 공부하게 되나요? 사실 확장하기와 의견 확장하기를 배울 거예요. 글을 쓸 때 의견은 있는데, 요구하는 분량을 채우기가 막막하다면 이 공부가 도움이 될 거에요. 그런 다음 일반적인 논술문 의 본론 구조의 몇 가지 유형을 익혀서 논술문에 대한 개념을 머릿속에서 그려 넣도록 하죠. 실제 글에서 사실과 의견들이 어떻게 들어가고 있는지 예를 보여주실 수 있나요? 당연한 말씀! 자, 아래 자료를 살펴보세요. 72 부산광역시교육청

77 제 1 부 2. 요약하기 연습 교과서 속이나 신문 속의 사설을 살펴보면 같은 사건임에 도 불구하고 상이한 평가가 내려지는 것들이 많다. 이러한 것들은 역사에 대한 인식이 서로 다르기 때문인데, 무엇이 역사에 대한 인식을 다르게 하는 것일까? 1우선은 역사란 글 전체의 의견은 뭘까? 5라고? 잘했어. 그럼 이 의견은 어떻게 확장되고 있을까? 주관적인 해석이 들어가 재구성 되는 결과물이기 때문이다. ❶[역사 탐구자는 자료를 검토하고 평가하고 정리하기 위한 새로운 관점을 만들고 이에 따라 과거의 사건을 해석한다.] 따라서 개인의 사건에 대한 관점은 서로 다를 수 있으며, 서로 다른 결과가 나오게 재구성하게 되는 것이다. 2또한 역사적인 사건과 같이 서로간의 갈등 세력이 명확히 드러나 는 경우는 역사 탐구자에 대한 외부의 강압에 따라 역사를 왜곡하는 경우도 많은데, ❷[대표적으로는 전두환 대통령의 광주 민주화 운동에 대한 잔인한 반응에도 불구하고, 특정 집단의 협박이나 매수에 의해 그럴 수밖에 없었다는 왜곡된 정의를 내세우며 전 대통령을 옹호하는 쪽으로 평가하는 것 을 예로 들 수 있다.] 3역사에 대한 인식의 차이는 역사 탐 구자가 속한 계층의 이해 관계에 따라 나타나기도 한다. ❸ [보수적인 성향을 지닌 집단에 속한 자는 진보적 역사 사건에 대해 비판적인 어조를 포함할 수도 있고, 강한 유교 관념을 지닌 집단에 속한 자가 여성의 사회적 평등을 발표하는 개 혁에 대해 안 좋은 평가를 내릴 수도 있는 것이다.] 4드문 경우지만 국가의 이익을 위해 국가적으로 과거사건을 왜곡 하여 정의하는 경우도 있다. ❹[한창 뜨겁게 문제시 되었던 동북공정이나 일본의 교과서 왜곡이 그러한 예이다. 고구려 역사가 자신의 역사가 됨으로써 중국의 역사의 위상을 더욱 떨칠 수 있다고 생각하는 것처럼 그들은 나라의 위상을 떨 치기 위해 사건을 조작하며 우리가 기술하는 역사적 사건과 는 다른 역사를 주장한다.] 5이러한 모든 것들은 역사를 5는 1234 라는 하위 이유로 확장되고 있어. 그런데 이들을 잘 살펴 보면 ❶❷❸❹의 사실들로 각각 뒷받침 되고 있음을 확인할 수 있을거야. 예가 되거나 앞의 사실을 구체화 하면서 글이 확장되고 있어. 기술함에 있어 완벽히 객관적일 수 없으며, 주관적일 수밖 에 없다는 것을 잘 드러내 주며 사건에 대한 인식의 차이가 나타날 수밖에 없음을 나타내 준다 학년도 성균관대 모의논술 우수답안 부산광역시교육청 73

78 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 가. 사실을 확장하기 실제 언어 활동, 특히 논리적인 글에서 사실과 의견은 긴밀한 관련 하에 있게 되는 데, 이런 이유로 사실과 의견이 때로는 구별이 모호할 때도 있다. 명확하게 확인되지 못하는 사실에 대한 것일 때 더욱 그러하다. 하지만 이러한 점 때문에 진위 확인으로 결정되는 사실과 타당성 여부를 가지고 판단하게 되는 의견에 대한 기본적인 구별까 지 불필요한 것은 아니다. 여기서는 논리적인 글에서 사실과 의견의 역할을 인식시키 는 단계이므로 분명히 구별되는 예를 이용하여 학습하도록 한다. 는 사실과 의견의 정의를 익히고 구별하는 연습을 한다. 특히 실력쌓기2는 제재 에 대해 긍정적인 의견과 부정적인 의견을 각각 하나씩 만들어 보는 활동으로 심화할 수 있다. 에서는 구체화된 사실들을 분명하고 짧은 사실 문장으로 표현하는 활동이다. 주 어진 예들을 통하여 사실이 어떤 것인가를 다시 한번 이해하는 과정이며, 논술문에서 정확하고 간결한 문장 표현을 익힐 수 있는 부분이기도 하다. 그리고 에서 학습하 게 될 사실 확장하기를 미리 맛보게 하는 부분이기도 하다. 에서는 간결하게 진술된 사실 문장을 확장하여 내용을 풍부하게 하는 활동이다. 주어진 사실을 바탕으로 뒷받침 내용을 써 나갈 때 어떠한 내용으로 확장할 수 있는 지 대표적인 범주로 나누어 그 상세화 과정을 연습할 수 있다. 표시 - 부분은 교사를 위한 도움말이다. 사실과 의견 구별하기 (1) 사실 : 시간과 공간 속에서 이루어진 현실의 한 요소이며, 주로 경험으로 그 진위를 확인할 수 있다. (예) 허균은 홍길동전을 지었다. 영국의 수도는 런던이다. - 사실과 의견을 구별 하는 활동이므로 판단이 명확한 예를 선택하여 추가로 제시할 수 있다. (2) 의견 : 어떤 사물이나 사람에 대하여 내리는 주관적 판단이며, 뒷받침 근거로 타당성여부를 판단할 수 있다. 의견을 내는 이가 옳다고 믿고 있어도 의견 은 토론의 여지를 가지고 있다. (예) 사형제도는 범죄를 예방하는 효과가 있다. 한국인은 인정을 중시한다. 74 부산광역시교육청

79 제 1 부 3. 내용 확장하기 연습 실력쌓기 1 다음 진술들이 사실인지 의견인지를 구별하시오. 1. 국어 표준어 14만여 개 중 한자어가 8만 단어 이상을 차지한다. 2. 춘향전에는 당대의 도덕적인 규범이 강하게 반영되어 있다. 3. 노동은 자아실현에 필수적이다. 4. 에베레스트는 세계에서 가장 높은 산이다. 5. 지구는 태양의 주위를 돈다. 6. 자연은 인간을 중심으로 움직인다. 7. 공동체는 개인을 억압한다 년 8월 3일 독일은 프랑스에 대하여 선전포고를 했다. 9. 루이 파스퇴르는 광견병에 대한 왁친을 발견했다. 10. 생명보다 더 소중한 것은 없다. 실력쌓기 2 주어진 제재에 대하여 <보기>와 같이 사실 과 의견 을 진술하는 문장을 각각 만드 시오. 보 기 나폴레옹 (사실) 나폴레옹은 1804년 프랑스의 황제로 즉위했다. (의견) 나폴레옹은 천재적인 전술가였다. 1. 시 (사실) (의견) 2. 김홍도 (사실) (의견) 3. 텔레비전 (사실) (의견) 부산광역시교육청 75

80 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 4. 야간자율학습 (사실) (의견) 5. 핸드폰 (사실) (의견) 예시 답 실력쌓기 1 1.사실 2.의견 3.의견 4.사실 5.사실 6.의견 7.의견 8.사실 9.사실 10.의견 실력쌓기 2 1. (사실) 시는 문학의 한 갈래이다. (의견) 시는 감동적이다. 2. (사실) 김홍도는 조선시대의 화가이다. (의견) 김홍도는 조선시대 최고의 풍속화가이다. 3. (사실) 텔레비전은 원거리에서 영상을 전달하는 기계다. (의견) 텔레비전은 인간을 수동적으로 만든다. 4. (사실) 야간자율학습은 한국의 고등학교에서 타율적으로 실시되기도 한다. (의견) 야간자율학습의 효율성을 인정하기가 어렵다. 5. (사실) 중국의 핸드폰 사용자수는 2007년 말 5억을 넘었다. (의견) 통신업체들은 핸드폰 사용자들의 불만에 관심을 가져야 한다. 사실을 정확한 문장으로 표현하기 실력쌓기 1 다음 각 문단에서 드러난 사실을 하나의 짧은 문장으로 표현하시오. 1. 옛날 여자들은. : <춘향전>의 주인공 성춘향이 결혼한 나이는 16세였다. 셰익스피어의 <로미오와 줄리엣>에서 줄리엣은 14살도 채 되지 않았다. 중세의 유대인 여자들이 결혼하던 나이 는 보통 13살이었다. 그리고 로마제국 시대에는 많은 여 자들이 13살 또는 이보다 더 어린 나이에도 결혼했다 년대에 들어서면서, 우리나라에선. : 1992년에는 열다섯 번 지진이 일어났다. 1993년에는 스 물두 번 일어났다. 1994년에는 지진이 스물다섯 번 일 어났고, 1995년에는 스물아홉 번 일어났다. 1996년에는 - 완성해야 할 문장이 사실문장임을 학생들 에게 주지시킨다. - 주어진 자료를 연습 한 후, 신문이나 잡 지 등에서 이러한 예를 찾는 활동으로 심화할 수 있다. 76 부산광역시교육청

81 제 1 부 3. 내용 확장하기 연습 서른네 번 일어났다. 특히 1996년 12월 13일 강원도 영월 에서 일어난 지진은 진도 4.5의 강한 지진이었다. 3. 안전띠는 이다. : 도로안전 전문가들에 의하면, 안전띠는 매우 유용한 것 으로 판단된다. 일부 자동차 운전자들은 그 같은 의견에 동의한다. 하지만 다른 일부 운전자들은 그렇지 않다고 본다. 자동차 생산자들, 그리고 해당 분야의 기자들 사 이에서도 마찬가지의 의견 차이를 목격할 수 있다. 4. 미국이 괌에. : 미ㆍ일 정부는 2014년까지 오키나와의 미 해병대 병력 8000명을 괌으로 옮기기로 합의했다. 미 해군은 괌의 항구를 로스엔젤레스급 핵잠수함 두 척이 주둔하는 시 설로 바꾸었고, 세 번째 핵잠수함을 증강할 계획이다. 미 공군은 최다 48대의 전투기와 급유기 배치에 대비하 여 괌 기지에 대규모 공사를 시작했다. - 학생들이 어려워하는 경우에는 완성해야 하는 문장의 틀을 많이 제공하고 학생 들이 익숙해질수록 학생들이 완성시킬 공간을 많이 비워두 도록 한다. 5.. : 영국의 클리세러 시의회는 최근 한 교회건물을 이슬람 사원으로 사용한다는 계획을 승인하였다. 유구한 역사 의 예배당이었지만 이제는 나이트클럽으로 변한 암스테 르담의 파라디소에서는 팝가수 마돈나가 공연하기도 했 다. 로마시내에서는 중세 성당 건물 안에 들어선 식당에 서 손님들이 즐겁게 식사를 하고 있으며, 아일랜드에서 는 한 때 방치되었던 성모 마리아 성당이 대규모 개축 공사 뒤 최고급 레스토랑으로 부활했다. 실력쌓기 2 다음 문단에서 비워진 자리에 적절한 사실 을 적으시오. 1. 세계 각지에서...이 일어 나고 있다. 미국 캘리포니아 주에서는 때 아닌 서리가 내려 오렌지 나무들이 얼어붙었다. 한편 1월 초 한겨울의 뉴욕 에서는 최고기온이 22도에 달해 티셔츠 하나만 입고 나온 시민의 모습이 보도되었다. 러시아의 한 동물원에서는 날씨가 부산광역시교육청 77

82 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 너무 따뜻하여 곰이 동면에서 깨어나고, 잉글랜드 서부에 서는 봄에 피는 나팔수선화가 꽃을 피웠다. 스위스에서는 눈 부족으로 1월 말 알프스 대부분의 스키장이 문을 열지 못했다. 한국에서는 고대 문명은... 지역에서 형 성되었다. 이집트 문명은 동북 아프리카의 나일강 지역에 서 발달되었다. 메소포타미아 문명은...강 과...강 사이의 비옥한 삼각형 지대에서 발달되었다. 고대... 문명은... 강과...강 지역에서 발달하였다. 고대 중국 문명 이 단계는 다음 확장 하기를 염두에 준 활동이다. 일반화된 사실문장과 그 사실 문장을 뒷받침하는 사실 중 일부를 비워 학생들이 실제로 뒷 받침 내용을 적도록 유도한다. 학생들이 쉽게 접근 할 수 있는 내용으로 대체할 수 있다. 3. 사람들은 현재의 생활 환경을 농어촌에서는 협동 조합을 만들어 운영한다. 협동 조합은 농산물이나 축산물, 수산물 등을 공동으로 내다 팔아 생산 자가 손해를 입지 않도록 한다. 회사원들은 자신들의 근무 조건을 개선하고 권리를 보호하기 위해서 노동조합을 만 들어 문제점을 서로 토의하여 해결해 나가기도 한다. 아파 트가 몰려 있는 지역에서는 부녀회 등을 만들어서 실력쌓기 1 1. 옛날 여자들은 아주 어린 나이에 결혼했다 년대에 들어서면서, 우리나라에선 차츰 지진이 더 자주 일어나고 있다. 3. 안전띠는 논란의 대상이다. 4. 미국이 괌에 군사력을 증가시키고 있다. 5. 유럽의 교회가 용도를 바꾸고 있다. 예시 답 실력쌓기 2 1. 세계 각지에서 이상기온 현상이 일어나고 있다. 한국에서는 10월에 때 아닌 벚꽃이 피어 관광객들을 즐겁게 했다. 2. 고대 문명은 강이 있는 지역에서 형성되었다. 메소포타미아 문명은 티그리스강과 유프라테스강 사이의 비옥한 삼각형 지대에서 발달되었다. 고대인도 문명은 갠지 즈강과 인더스강 지역에서 발달하였다. 고대 중국 문명은 황하 유역에서 발달하였다. 3. 사람들은 현재의 생활 환경을 보다 나은 환경으로 개선하기 위하여 많은 노력을 한다...아파트가 몰려 있는 지역에서는 부녀회 등을 만들어서 화단에 나무와 꽃을 심는 일, 탁아소를 운영하는 일 등 여러 가지 문제를 협의한다. 그리고 생활 필수품을 직접 공동 구입함으로써 생활비를 절약하기도 한다. 78 부산광역시교육청

83 제 1 부 3. 내용 확장하기 연습 구체화된 글 인식하기 4) 자료 1 OO 대학은 새로운 캠퍼스를 가져야 한다. 새로운 캠퍼 스가 요구되는 주된 세 가지 이유는 다음과 같다. 첫째, 현재의 캠퍼스는 너무 비좁으며, 확장을 위해 더 이상 확 보된 공간이 없다. 둘째, 캠퍼스의 건물은 낡은 고등학교 건물처럼 추하고 취약할뿐더러 대학 분위기를 자아낼 만 한 구석은 한 군데도 없다. 셋째, 어학ㆍ예술ㆍ체육시설들 은 수용 능력이 절대적으로 부족한 실정이다. 새로운 캠퍼 스에 대한 또 다른 절실한 요청이 있지만 이상은 가장 두 드러진 세 가지이다. 자료 2 OO 대학은 완전히 초만원이다. 공간이 부족하다는 것은 캠퍼스의 어느 곳에서나 쉽게 발견할 수 있다. 강의실은 꽉 차서 학생들은 통조림 속의 생선 모양 같다. 그들 중의 일부는 마루 바닥에 앉아서 강의를 들어야 한다, 많은 학 생들이 복도와 층계에 서서 공부해야 만 될 정도로 도서관 과 연구실은 빽빽하게 들어차 있다. 학생들이 배가 고프거 나 입맛을 잃었을 때 찾곤 하는 구내식당은 흡사 배불뚝이 의 배처럼 금방 미어터질 정도로 붐빈다. 캠퍼스는 어느 곳이나 초만원이어서 학문 탐구의 전당이라기보다는 싸구 려 시장같이 보인다. 자료 3 OO 대학의 식당은 캠퍼스에서 가장 붐비는 장소 중의 하 나이다. 음식을 사기 위하여 서 있는 줄은 자주 길어져서 학 생들은 함께 먹을 생각을 포기한다. 만일 그가 음식을 다 먹 기 전에 먹을 장소를 발견한다면 다행이다. 만일 그가 민첩 하다면 음식이 식기 전에 먹을 수 있는 자리를 찾을 수도 있 을 것이다. 그러나 일단 자리를 잡았다 하더라도 사람들이 복작거리는 환경 속에서, 소음과 숨 막히는 불쾌한 공기 속 에서 식욕을 잃고 만다. 또한 그는 그 자리에서 쉽게 벗어날 수가 없다. 식당을 나오는 것 또한 식당에 들어갈 때와 똑같 은 전쟁을 치러야 하기 때문에 처량한 느낌마저 든다. - 사실 확장하기를 연 습하기 전에 글의 구체성 정도를 비교 하여 인식하게 하는 활동이다. 자료 1,2,3 중 가장 구체화된 글은 자료 3이고 글 에서 다루고 있는 대상의 범위가 좁다. 반면 자료 1은 자료 3에 비해 범위가 넓고 구체성은 떨어진다. 글이 어느 정도 구체 화되었을 때 그 내용 에 대한 인상이 와 닿는지를 인식하도록 한다. 물론 논술에서 글의 구체성은 써야 할 글의 길이와 다루 어야 할 대상의 범위 에 맞추게 되지만, 일반화된 글일수록 글 쓰는 이의 존재 (글의 개성)가 잘 드러나지 않는 점이 있음을 설명한다. 4) 캐슬린 E. 설리반, 문단연습, 선일문화사(1987)에서 인용함. 부산광역시교육청 79

84 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 간결하게 진술된 사실 확장하는 방법 익히기 5) : 사실 확장은 두 가지 방향으로 일어날 수 있다. 하나는 사실 내적 확장이고, 다른 하나는 사실 외적 확장이다. 사실 내적 확장은 주어진 사실의 주체나 구성 요소들을 분석하여 소개 하는 내용으로 확장될 수 있으며, 사실 외적 확장은 주어진 사실의 원인이나 결과, 대책 등의 분석으로 확장될 수 있 다. 일반적으로 사실이 확장되는 범주는 다음과 같다. - 사실 확장하기의 범 주를 외우기보다는 확장할 수 있는 내용 의 예로써 제시한다. 1 사실의 행위 주체를 소개한다. 2 사실을 구성하는 요소들을 소개한다. 3 사실의 여러 가지 원인들, 즉 왜 발생하게 되었는지를 설명한다. 4 사실의 여러 가지 결과, 여러 분야에 미치는 영향을 소개 한다. 5 사실이 실현에 장애가 되는 요소 혹은 대책을 소개한다. 6 사실의 장래, 즉 장차 사실이 어떻게 변화해 나갈 것인지 그 전망을 밝힌다. (예) 많은 아이들이 해외로 입양되고 있다. 프랑스에만 한국 출 신 입양아가 1만 2천 명을 헤아린다. 공식 통계가 없어 정확 한 숫자를 알 수 없지만 유럽 전체에 10만 명, 전 세계에 20 만 명에 이를 것이라 한다. 어림잡아 출생 인구의 1%를 해 외에 내던지고 있는 상황인데 이들에 대한 국내의 관심은 거의 없다. 해외 입양의 실상은 한국 사회의 또 하나의 자화상이다. 가난이 죄이고 장애아로 태어난 죄로 아이들은 지금도 버려 지고 있다. 또 여성에 대한 사회적 억압 구조가 어린 엄마들 로 하여금 아이를 버리게 하고 있다. * 예는 많은 아이들이 해 외로 입양되고 있다 는 사실을 확장하고 있다. 첫 문단 은 사실을 구성 하는 요소 많은 아이 들 과 해외 가 상세 하게 분석되어 확장되고 있으며, 두 번째 문단은 사실의 원인이 가난, 장 애, 여성에 대한 사회적 억압 구조 로 분석 되 고 있다. 실력쌓기 1 아래의 글은 첫 번째 문장 자동차 운전자의 61%가 운전하는 것이 겁난다고 응답 했다. 는 사실을 확장시키고 있다. 문단 발전 방법이 사실 확장 범주 1~6 중 어 느 방식을 사용하고 있는지 답하시오. 5) 김화영 편역, 홀로서기 논술과 요약, 창(1995)를 참고하여 재구성하였다. 80 부산광역시교육청

85 제 1 부 3. 내용 확장하기 연습 조사에 응한 자동차 운전자의 61%가 운전하는 것이 겁난다 고 응답했다. 조사대상자는 남자와 여자를 골고루 포함하고 있고 각 연령대를 망라하고 있다. 실제로 그 가운데는 능숙한 운전자도 있고, 이제 갓 운전면허증을 발급받은 사람도 있다. 따라서 많은 비율의 운전자들이 운전에 대한 불안을 호소하 고 있다고 할 수 있다. ( ) 사실 매년 12,000명이나 되는 사람들이 도로상에서 목숨을 잃고 있으며 프랑스 국민 두 사람 중 한 사람은 가족이나 친 지 중 한 사람의 교통사고를 경험한다는 사실을 생각해 볼 때 이러한 두려움은 놀라울 것이 못된다. ( ) 도로에 대한 이러한 공포는 자동차 운전자들의 행태에 상 당한 영향을 가져온다. 그것은 어떤 사람들에게는 조심성을 가르쳐 주기도 하지만 또 다른 사람들은 그 때문에 오히려 확 실한 행동을 하지 않고 주저함으로써 때로는 사고의 원인이 되기도 한다. ( ) 이런 상황을 통제하기 위해서는 어떻게 하는 것이 좋을까? 거기에 대한 대책들에 있어서는 억제와 교육 양쪽을 병행하 는 것이 옳다. 가령 과속, 음주운전, 중앙선 침범 등 심한 위 반에 대하여 벌칙을 강화한다. 그와 동시에 TV방송 등을 통 하여 교통사고가 신체에 가한 무서운 결과를 대중이 실감하 도록 계몽하는 것도 필요하다. 끝으로 어렸을 때부터 교통신 호와 규칙에 대하여 익숙해지도록 교육하는 일도 꾸준히 계 속하여야 할 것이다. ( ) 이러한 조치들만으로 운전자들을 안심시키기에 충분할 것인 가? 도로교통상의 안전에 관한 한 미래의 예측이 불확실하므 로 그것만으로 충분하다고 말하기는 어렵다. 사실 모든 것은 새 로이 마련한 대책들로써 얻게 될 결과가 어떠냐에 달려있고 또 그 결과가 지속적으로 유지될 것이냐에 달려 있다. 운전의 공 포는 도로상에서 생기는 비참한 사상자들의 수와 관계가 있 다. 그 수가 줄어들면 공포는 가라앉을 것이다. 그렇지 못하면 두려움은 계속되거나 어쩌면 더욱 심해질 것이다. ( ) - 실력쌓기 1은 주어 진 글을 보고 어떤 식으로 확장되어 있 는지를 인식하게 하 는 활동이다. 실력쌓기 2 다음 사실을 확장시키는 내용을 위에서 소개된 범주를 고려하여 글의 흐름에 맞게...에 채워 넣으시오. 부산광역시교육청 81

86 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 1. 환경 오염이 심각하다 그 결과는 인간에게 고스란히 되돌아오고 있다 실력쌓기 2,3은 실 제 학생들이 확장하 는 글쓰기를 해보는 활동인데, 실력쌓기 2를 어려워하는 경 우 한 문단의 짧은 확장하기 연습을 추 가하여 보충할 수 있다. 이 단계를 거 치면 실력쌓기 2나 3처럼 가능한 한 편 의 글로 연결될 수 있는 확장하기 연습 으로 넘어간다. 2. 국민의 둘 중 하나는 자신을 괴롭히는 공해 중에서 으뜸가 는 것을 소음을 꼽는다. 소음이 생기는 원인이 매우 다양한 것을 보면 그것은 놀라운 일이 아니다 이처럼 우리들의 문명은 소음 생산적이라고 말할 수 있다. 거기서 초래되는 결과도 여러 가지이고 피해 또한 막대하다 신문이나 잡지에서 부분적으로 확장된 부분을 지우고 그 부분을 적어보도록 하는 활동으로 응용 할 수 있다. 82 부산광역시교육청

87 제 1 부 3. 내용 확장하기 연습 다행히도 이 상황에 대처할 수 있는 해결책들이 없지 않다. 이는 장차 소음 공해를 줄일 수 있다는 데에 아직도 희망을 가질 수 있는 이유가 된다. 최근에 건축업자들이 건축물을 지 을 때, 방음장치를 하도록 의무화하는 조치들이 취해졌다. 또 이제부터 너무 큰 소음을 내는 기계의 운전자들은 법적인 제 제를 받게 된다. 끝으로 시민단체에서도 소음 공해 반대 운동 을 지속적으로 전개하고 있다. 실력쌓기 3 다음 글을 재구성하시오. - 학생의 글에 나온 정보를 이용할 수 있으며 부족한 정보는 보충할 것. <학생 글 자료> 고등학교 1학년 저출산 문제가 왜 발생한 것일까? 사회가 다원화되면서 사람들의 가치관이 바뀌게 되었다. 여성들도 사회 진출의 기회가 생겼고 가치관에도 많은 변화가 생겼다. 가족주의에서 개인주의적 사고로 변하게 된 것이다. 그래서 자녀를 출산해서 힘들게 키우는 것보다 자녀를 적게 낳거나 갖지 않는 게 생활에 부담이 덜 되고 좀더 편하게 살 수 있다는 생각을 하게 된 것이다. 또 맞벌이 가족이 늘어나 면서 자녀를 돌볼 시간이 없다. 자녀를 맡길 수 있는 시설도 충분하지 않기 때문에 더욱더 출산을 회피하게 된다. 이런 것 때문에 딩크족이라고 불리는 무자녀 가족이 늘어나게 된 것 이다. 그럼 이런 저출산 문제를 해결하려면 어떻게 해야 할까? 현대 가족들이 자녀를 출산하지 않은 가장 큰 원인은 생활비 문제일 것이다. 부부끼리 살기도 어려운데 자녀를 독립할 때까 지 양육하는데 들어가는 생활비, 교육비가 큰 부담이 되기에 자녀를 출산하지 않는 것이다. 이런 생활비 문제는 정부에서 효율적인 대책이 필요하다, 요즘 정부에서는 자녀를 2명 이상 낳으면 생활비, 교육비 일부를 보조해 준다고 한다, 하지만 이 보조금도 자녀를 양육하는데 터무니없이 적다고 한다. 그렇다 면 정부에서는 더 효율적인 생활비 보조 지원이 필요하다. - 실력쌓기 3은 학생 들이 실제로 쓴 글 을 다시 이용하여 글을 재구성하는 과 정에서 사실 확장하 기를 연습하는 활동 이다. 자신이 쓴 글 을 다시 자료로 이 용하는 것은 학생 의 관심을 끌어들이 는데 매우 유용하다. 특히 학생의 글은 체계화가 잘 되지 않은 경우가 많은데, 제시된 재구성 틀에 넣어 다시 쓰기를 하는 경우 글의 체 계성도 동시에 익힐 수 있다. 그러므로 제공된 학생 글을 그대로 이용해도 되지만 실 제 가르치는 학생의 글을 미리 받아 그 글을 이용하는 것도 효과적인 방법이 된다. 부산광역시교육청 83

88 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 두 번째로 출산을 기피하는 원인은 자녀를 돌보아 줄 곳이 부족한 것이다. 맞벌이 가족이 늘어나면서 자녀를 돌볼 시간 이 없어지면서, 자녀를 맡길 시설이 필요하게 되었다, 하지만 이런 어린이들을 돌봐 줄 시설이 우리나라에는 많이 부족하 다고 한다. 이런 문제도 정부에서 보육시설을 늘려야만 해결 될 수 있다. 사실 확장하기를 이용하여 재구성하여 쓰기 우리나라 출산율이 사상 최저로 떨어졌다. 통계청의 2005 년 출생통계 에 따르면, 우리나라의 2005년 잠정 합계출산율 은 1.08명으로 2004년 1.16명에 비해 0.08명이 적은 것으로 나타나는 등 큰 폭으로 하락했다. 이것은 부부 1쌍이 일생 동 안 아이 1명을 간신히 낳는 수준이다. (미치는 영향) (원인) (대책) 부산광역시교육청

89 제 1 부 3. 내용 확장하기 연습 예시 답 실력쌓기 실력쌓기 경제 발전이 본격화되면서 도시의 강에는 더 이상 물고기가 살지 않는다. 생활 오수와 공장 폐 수로 더럽혀진 강물은 대부분의 생명 탄생을 원천적으로 봉쇄해 버렸다. 도시의 상공을 뒤덮 은 구름은 자동차와 공장에서 뿜어 올린 매연일 뿐이다. 과다한 쓰레기의 매립으로 토양 또한 많이 오염되어 있는 실정이다 물과 토양과 공기는 환경을 구성하는 중요한 요소인데 이 모두 가 더럽혀진 현실인 것이다. (범주 2) - 인간이 입는 피해 인간은 물 한 잔도 마음 놓고 마시지 못한다. 식탁 위에 오른 농산물은 일단 농약 잔류물을 의심해야 한다. 매연이 심한 공장 지대에 사는 주민들은 진폐증의 고통으로 신 음하고 있다. 환경오염의 피해자는 결국 인간일 수밖에 없다는 진리가 불행히도 확인되고 있 는 현실이다. 환경오염이 그것을 일으킨 당대인에게만 피해를 끼치는 것은 아니다. 후손에게 끼치는 악영향은 피해의 차원을 넘어 이미 범죄 행위이다. 지금처럼 환경오염이 계속된다면 후손들은 생존 자체가 불가능해질지도 모른다. (범주 4) 2. - 우선 소음의 원천을 건축물, 특히 공동주택에서 발견할 수 있다. 오늘날에 쓰이는 건축자재는 전기 드릴에서부터 전축에 이르기까지 조그만 소리도 제대로 차단하지 못한 채 반향한다. 그 리하여 피해는 사실상 그칠 때가 없어진다. 소음은 작업장, 특히 공장에도 상존한다. 기계들과 기구들에서는 흔히 극히 다량의 데시벨이 산출된다. 사실 유난히 시끄러운 작업장에서 가장 능률적인 노동자들은 귀먹은 사람들이라는 사실이 확인되었다. 귀가 성한 사람들은 주위의 소 음 때문에 방해를 받은 나머지 생산성이 저하된다. 끝으로 소음은 생활환경 속에서 나타난다. 도시의 공사장, 공중교통, 시내 및 도로의 교통 등 모든 것이 합쳐져서 그칠 줄 모르는 배음을 형성하고 때로는 귀를 찢을 듯한 한계점에 이르곤 한다. (범주2) - 우선 그 영향은 각 개인에게 미치고 신체 기관이 결국에 가서는 손상을 입게 된다. 신경조직이 교란되고 심장박동의 리듬이 불규칙해지며 청각능력이 저하된다. 영향은 직업적인 면에서도 나타난다. 소음에서 오는 질병은 생산성의 감소를 가져오고 심한 경우에는 작업의 정지를 초 래한다. 끝으로 영향은 사회적인 차원에서도 나타난다. 소음은 결국 공격성을 초래하고 나아 가서는 폭력의 원인이 된다. (범주 4) 실력쌓기 3 - (미치는 영향) 출산율이 떨어진다는 것은 우리나라 인구가 줄어든다는 것을 의미한다. 인구 감 소는 긍정적인 영향도 있겠지만 국가적 측면에서는 부정적인 영향이 더 크다. 인구 감소는 경 제활동을 할 수 있는 인구 감소로 이어지고 이는 동시에 소비시장의 축소를 의미한다. 국가적 으로 경제가 위축되는 상황을 맞게 된다는 것이다. 그리고 우리나라는 고령화 사회가 되어 그 에 따른 대책 또한 필요하게 된다. - (원인) 여기에는 여러 가지 원인을 생각할 수 있다. 사회가 다원화되면서 사람들의 가치관도 바뀌게 되었다. 자녀를 출산해서 힘들게 키우는 것보다 자녀를 적게 낳거나 아예 낳지 않고 본 인들의 발전에 중점을 둔 생활을 선호하게 된 것이다. 하지만 이는 이러한 개인의 가치관 변화 에만 원인이 있는 것은 아니다. 연구보고에 따르면 안정된 직업을 가지고 있는 경우나 물질적 으로 여유를 가지고 있는 강남의 부유층들의 출산율은 오히려 높아졌다고 한다. 이것은 아이 를 낳지 않으려는 이유가 현대 사회에서 개인의 가치관 변화보다 다른 데 있음을 보여준다. 먼 저 양육비 문제이다. 부부끼리 살기도 어려운데 자녀가 독립할 때까지 드는 양육비, 그중에서 도 교육비는 큰 부담이 된다. 맞벌이로 그 비용을 마련하고자 해도, 맞벌이 부부를 위한 보육 시설 등의 지원은 턱없이 부족하다. 특히 여성의 경우 비용뿐만 아니라 체력적인 육아 부담도 만만치 않다. 실제 가정에서 가사일이나 육아를 부부가 공동으로 부담하는 경우는 여성이 가 사일과 육아를 혼자서 부담하는 경우보다 많지 않다. - (대책) 그렇다면 어떤 대책을 세울 수 있을까? 국가에서는 이 문제를 보완할 수 있는 제도를 모색해야 한다. 자녀를 안심하고 맡길 수 있는 보육 시설을 늘리고, 육아를 도울 수 있는 도우 미를 양성하야 제공하는 등의 제도가 필요하다. 아이를 기르는 데 드는 비용, 양육비나 교육비 에 대한 지원도 있어야 한다. 또 가정 내에서 가사나 육아에 대한 남녀평등의 필요성을 인식시 켜야 한다. 장기적으로는 안정적인 직업으로 생활의 불안을 느끼는 사람이 적도록 사회적 측 면에서도 고민을 해야 할 것이다. 부산광역시교육청 85

90 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 나. 의견을 확장하기 6) 논리적인 글에서 의견은 뒷받침하는 근거가 있어야 한다. 근거는 주로 사실로 표현 되는데, 학생들은 사실과 의견의 관련성을 익히고, 주어진 사실로부터 적절한 의견을 끌어낼 수 있어야 한다. 어떤 방법으로 논증할 수 있는지를 익히는 과정이다. 는 사실과 의견의 관련성을 인식하면서 간결하고 분명한 문장으로 의견을 표현 하는 연습을 한다. - 는 실제로 의견을 확장하는 대표적인 유형을 익히고 연습한다. 앞서 학습한 문단의 요건을 고려하면서 활동하도록 유의한다. 표시 - 부분은 교사를 위한 도움말이다. 의견 표현하기 실력쌓기 1 다음에 제시되는 사실에서 이끌어낼 수 있는 의견을 쓰시오. 1. 사실들 a. 미국의 홈런왕 베이브 루스는 714개의 홈런을 날렸다. b. 홈런왕의 기록을 세우는 동안 베이브 루스는 1364개의 삼진 아웃을 당했다. 의견 : 2. 사실 a. 벨은 4년간 전화 발명의 연구 끝에 1876년 3월 14일 특 허 신청을 함으로써 세계적인 전화 발명왕이 되었다. b. 같은 해 같은 날에 전화 발명 특허 신청을 낸 사람이 있 었다. 그는 엘리사 그레이였다. 그러나 벨보다 두 시간 늦게 신청을 하였기 때문에 벨은 전화왕이 되고 그레이 는 역사의 뒤안길에 묻히고 말았다. - 의견은 간결하고 명 확하게 표현하도록 주지시킨다. - 일반화된 사실을 답 으로 제시하는 경 우 의견과 사실의 구별을 다시 인식시 킨다. - 사실과 의견의 관련 성을 인식하게 한다. 의견 : 6) 김화영 편역, 홀로서기 논술과 요약, 창(1995)을 참고하여 재구성하였다. 86 부산광역시교육청

91 제 1 부 3. 내용 확장하기 연습 3. 사실들 a. 인간이 하늘을 처음 정복한 것은 1785년이었다. 프랑스 의 몽골피에 형제가 더운 공기를 채운 기구를 이용해 하 늘을 난 것이다. b. 1953년 영국의 에드먼드 힐러리는 1953년 세계 최초로 에베레스트 산을 정복하였다. c. 노르웨이 탐험가 아문젠이 남극을 최초로 탐험한 것은 1911년이었다. 의견 : 4. 사실들 a. 인간은 자연을 파괴하고 그 위에 아파트를 세우고 지하 철도와 아스팔트길을 만들었다. b. 인간은 도시마다 공원을 만들고 가정에 정원을 두어 나 무를 심고 연못을 만든다. 의견 : 5. 사실 a. 그리스 시대에는 소크라테스와 플라톤 같은 철학자가 인 기를 끌었다. 그들은 인간의 삶과 정치에 대해 강연하고 백성들을 가르쳤다. b. 포에니 전쟁으로 많은 고통을 치른 로마에서는 군인이 선망의 직업이었다. 커다란 원형 극장과 기념비 등을 만 드는 건축가와 날마다 로마인의 전쟁 영웅담과 삶의 애 환을 노래하는 연극배우도 인기를 끌었다. c. 9세기 압바스 왕조의 아라비아인들은 배를 타고 나가 새 로운 문물과 문화를 접하는 것을 꿈꾸었기에 나무를 베 는 벌목공, 나무로 배를 만드는 목수, 배를 운전하는 항 해사가 청소년들의 희망 직업이었다. 인도에서는 의사가 인기였는데, 십자군 전쟁으로 많은 사람들이 다쳤기 때 문이었다. 의견 : 부산광역시교육청 87

92 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 실력쌓기 2 다음 글에서 각 문단의 처음에 확장시켜야 할 의견이 괄호 속의 점선으로만 표시 되어 있다. 그 속에 적당한 의견을 짧은 한 문장으로 완성해 보시오. 시내에, 터미널에, 역에, 기차와 비행기 안에 그것들은 소비 자들의 손 가까이에 놓여 있다. 그것들은 식료품상 체인점으로 밀려들면서 경제의 매우 활발한 한 분야를 이루고 있다. 이제 부터 패스트푸드는 현대인의 특징들 중 하나가 되고 말았다. 그것들이 우리에게 편의를 제공하고 있음은 부정할 수 없다. 우선 (패스트푸드는...) 우리는 그것을 그 자리에서 소비할 수도 있고 가져갈 수도 있 고 그곳에서 좀 떨어진 마음에 드는 카페에 가서 먹을 수도 있다. 그것을 가방 속이나 주머니 속에 넣을 수도 있다. 포장 이 튼튼해서 가지고 가는 사이에 훼손될 염려도 없다. 이처럼 패스트푸드는 모든 상황에 잘 적응하게 되어 있어서 각자는 식사시간을 마음대로 정할 수 있게 된다. 다음으로, (패스트푸드는...) 웬만한 주머니 사정이면 누구나 살만한 가격이다. 식당에 가 서 정식으로 식사를 할 처지가 못 되는 많은 사람들이 한 개 의 샌드위치로 만족한다. 이제부터 패스트푸드는 그들에게 주머니 사정에 적합한 해결책을 제공한다. 생활 수준이 어느 정도이건 관계없이 누구나 무리하지 않고서 이런 종류의 음 식은 구입할 수 있는 것이다. 끝으로, (패스트푸드는...) 햄버거든 핫도그든 햄샌드위치든 일반적으로 맛이 좋고 보기 에도 먹음직스럽다, 제조자들은 상품이 식욕을 자극할 뿐만 아니라 실제로 먹게 되는 소비자가 실망하지 않도록 필요한 모든 노력을 다하고 있다. 실제로 우리는 패스트푸드를 먹으 면서 충분히 즐길 수 있다. - 뒷받침된 사실을 근 거로 의견을 끌어내 도록 한다. 전체 글 의 흐름을 고려하여 작성하도록 한다. 예시 답 실력쌓기 1 1. 실패를 두려워하지 말고 이를 도전의 기회로 삼아야 한다. 2. 시간의 역할을 깨달아야 한다. 3. 인간은 불가능의 정복자이다. 불가능은 결국 정복되기 마련이다. 4. 인간은 자연을 정복해 놓고 다시 그 자연을 동경한다. 5. 시대와 지역에 맞는 직업을 살펴보는 것이 필요하다. 시대나 지역에 따라 인기 있는 직업은 달라진다. (시대나 지역에 따라 인기 있는 직업은 달랐다.:사실) 실력쌓기 2 - 패스트푸드는 편리하다. / - 패스트푸드는 경제적이다. / - 패스트푸드는 맛이 좋다. 88 부산광역시교육청

93 제 1 부 3. 내용 확장하기 연습 의견 확장하는 방법 실력쌓기 아래에 제시된 의견들에 해당하는 사실을 한 가지 말해보시오. 1. 스포츠는 인간과 인간을 가깝게 만들어준다 여러 개의 사실들을 발표시켜 타당성을 판단하게 한다. 2. 스포츠는 폭력을 가져온다 평화를 사랑하는 사람들은 목숨을 잃어버릴 위험을 각오한 다 마음씨가 착한 사람들은 결국 뜻하는 일을 이루게 된다 소설은 한 시대를 증언하는 문헌의 성격도 지닌다 실력쌓기 1. 올림픽 경기는 국가들간의 유대감을 만들었다. 2. 야구경기장에서 각 팀의 응원단 사이에 폭력사건이 자주 일어난다. 3. 마르틴 루터 킹 목사는 암살당했다. 4. 앙리 뒤낭이 세계 적십자를 창설했다. 5. 에밀 졸라의 <제르미날>은 19세게 탄광의 조건을 잘 보여준다. 예시 답 의견 확장하기 : 의견이 옳다는 것을 증명하기 위해 여러 가지 방법을 사용 하여 확장할 수 있다. 1 구체적으로 예를 들어 확장하기 2 유추를 통해 확장하기 3 원인이나 이유를 이용하여 확장하기 - 예를 들어 확장하기 에서 실제 경험이나 가상의 시나리오로 예를 들 수 있음을 설명한다. - 그 외 의견 확장 방 법들을 부수적으로 소개한다.(권위를 이용한 확장하기 등) 부산광역시교육청 89

94 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 자료 1 여성의 권리는 주로 투쟁을 통해서 확보된다. 여성의 투 표권은 투쟁을 통해서만 확보되었다. 그리고 여성이 대학 에서 교육을 받을 권리도 투쟁을 통해서만 확보되었다. 여 성이 평등한 취업기회를 누릴 권리도 투쟁을 통해서만 확 보되고 있다. - 자료 1은 예를 통한 확장하기이다. 뒷받 침된 예만이 아니라 그 하위 예를 더 들 어 구체화시켜서 이 활동을 심화시킬 수 있다. 자료 2 사람들은 자신의 신체에 대해 정기적인 검진을 받아야 한다. 사람들은 자기 차에 대해서는 정기적으로 서비스 받 고 점검받아야 한다는 것을 알고 있다. 그렇지 않으면 차 에 중대한 문제가 생겨 갑자기 시동이 걸리지 않는 난처한 상황에 빠질 수도 있기 때문이다. 사람의 신체도 차와 같 다. 인간의 신체 역시 정기적인 검진을 받지 않으면 중대 한 문제가 생길 수 있다. - 자료 2는 유추를 통 한 확장하기이다. 유사성 정도를 판단 하게 한다. 자료 3 독서는 개방적인 사람이 되도록 이끌어준다. 심성이 개방 적인 내 친구들은 대부분 독서를 많이 한다. 반면 덜 개방 적인 내 친구들은 대부분 그렇지 않다. 독서를 더 많이 할 수록 도전적인 새로운 생각들, 즉 원래 갖고 있던 생각에 의문을 제기할 수 있게 해주는 생각들과 더 많이 마주치게 되는 것 같다. 독서는 또한 틀에 박힌 일상에서 벗어나게 해 주고, 얼마나 다양한 삶이 있을 수 있는지를 보여준다. - 자료 3은 원인이나 이유를 이용한 확장하기의 예이다. 자료 4 제대로 된 아침 식사는 더 나은 건강 상태를 가져올 것 이다. 제대로 된 아침 식사를 하는 사람이 아침 식사를 거 르거나 스낵과 커피로 때우는 사람보다 더 많은 필수영양 소를 섭취하는 것으로 보인다. 또 우리의 신체가 제대로 된 음식을 먹고 하루를 시작한다면, 그 다음에 먹는 식사 도 더 효과적으로 신진 대사시킬 수 있는 것으로 보인다. 캘리포니아 주 공중 보건국 인구조사실의 벨록 박사와 캘 - 자료 4는 원인이나 이유뿐만 아니라 권 위를 이용하여 의견 을 증명하고 있다. 90 부산광역시교육청

95 제 1 부 3. 내용 확장하기 연습 리포니아 주립대학 예방의학 및 사회의학부의 브레슬로 박 사는 기대수명과 특정한 기본적 건강 습관이 관련성을 갖 고 있는지를 밝혀내기 위해 5년 반 동안 7000명의 성인들 을 추적 조사했다. 그리고 그들은 제대로 된 아침 식사가 더 긴 기대수명과 연관성이 있음을 발견했다. 의견 확장하는 방법 연습하기 실력쌓기 1 아래의 문단은 예를 통해서 의견을 증명하고 있다. 한두 가지 예를 추가하여 이 문단을 이어서 써보라. 1. 여자로 태어났기 때문에 여자에게만 가해지는 온갖 차 별 대우를 어쩔 수 없이 받아들여져야 한다고 생각하는 사 람들이 많다. 그렇지만 정말 여자의 생물학적 특성이 차별 대우의 근거가 될 수 있을까? 아니, 그렇지 않다. 실제로 는 여자로 태어났기에 천대받고 멸시당하는 것이 아니라 학교에서 배우는 교과서와 교육 제도 또한 성차별을 정당 화시킨다. 우선, 교과서에 나오는 남자의 직업은 여 자의 직업은 이렇게 남자와 여자의 역할 분담이 정형화되어 있는 것이다. 이는 사회적 노동은 남자의 몫이고, 가정의 좁은 울타리 안에서 이루어지는 가사 노동은 여자의 몫임을 의미한다. - 문단의 흐름을 잘 고 려하도록 주지시킨다. - 논증의 타당성을 판 단하게 한다. - 실력쌓기 1에서 학 생들이 알고 있는 지식이나 경험을 이 용한다. 2. 인간들 사이의 유대는 아직도 존재한다. 얼마 전에는 한 갓난아이를 에워싸고 작은 마을 주민들 모두가 동원된 적 이 있다. 한 어린이가 넘어져서 반쯤 의식을 잃는 일이 생 겼다. 아이의 뇌가 기능을 상실하지 않도록 항상 누군가 부산광역시교육청 91

96 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 그의 옆에 지키고 있으면서 그에게 말을 걸고 주의를 끌며 다독거려주지 않으면 안 되었다. 마을 전체의 어른들이 서 로 번갈아가며 아이의 요람을 지켰다. 사람들 사이의 유대 감을 증언하는 또 다른 예들도 있다 그렇다. 사람들 사이의 유대는 아직도 존재한다. 그것을 굳게 믿어야하고 또 그렇게 되도록 격려해야 한다. 실력쌓기 2 유추를 이용하여 의견을 확장하시오 우리의 인생도 비슷하다....와/과 같이 시야가 넓은 사람이 되어야 삶을 성공적으로 영위해 나갈 수도 있고, 여유도 가질 수 있다. - 유추는 알기 쉬운 내 용으로 알기 어려운 내용을 이해시키는 방법이다. 여기서 두 내용 사이의 유사성 이 적절한지를 판단 하도록 학생들에게 주지시킨다. 2. 민주 사회에서 필수적으로 요구되는 것 중의 하나가 규 칙을 준수해야 한다는 것이다. 민주 사회에서 법규는...와/과 같은 것이다 사회생활의 경우에도 마찬가지다. 그런데 만약 어느 한 삶 이 규칙을 어기고 질서를 파괴하게 되면 그 여파는 다른 모든 사람에게 미치게 된다. 그러므로 민주 사회에 있어서 규칙을 준수해야 한다는 명제 앞에서는 누구도 예외가 있 을 수 없다. 92 부산광역시교육청

97 제 1 부 3. 내용 확장하기 연습 실력쌓기 3 다음 자료를 읽고 물음에 답하시오. 자료 1 평등은 환상이다. 우선 생물학적인 측면에서는 평등이 존재하지 않는다. 조물주는 우 리들 각자에게 똑같은 자질을 갖추어 주지 않았다. 어떤 사람은 온갖 능력을 다 가지고 있는데 비하여 다른 사람은 별다른 능력이 없다. 사회적 측면에서도 역시 평등이란 존재 하지 않는다. 누구나 다 알고 있듯이 한 인간의 직업적 장래는 학교생활의 성공여부에 크게 좌우된다. 그런데 학교생활의 성공은 그가 속한 사회적 계층에 달려 있다. 이리하 여 어떤 사람은 가정이 문화적으로 깨어있어서 일찍부터 집에서 독서와 예술과 논리적 사고에 길든 채 성장한다. 반면에 다른 사람은 가장이 그런 세계와 담을 쌓고 살기 때문 에 전혀 아는 것이 없다. 끝으로 어이없는 파라독스로 보이겠지만 죽음 앞에서도 평등이 란 존재하지 않는다. 예컨대 통계를 보면 후진국에서의 평균사망연령은 부유한 나라들에 서의 그것보다 훨씬 낮다. 이처럼 평등이란 분명 환상이다. 평등에 도달하기를 바라는 것은 도박이다, 필요한 것이 있다면 불평등의 파급효과를 줄이려고 노력하는 일 뿐이다. 자료 2 평등은 환상이다. 태어날 때부터 벌써 차이는 존재하는 것이다. 어떤 아이는 유복한 가정에서 태어나서 건강과 안락을 보장받고 가정의 높은 생활수준 덕분에 문화에 접 할 기회가 많다. 반면에 다른 아이는 가난한 집안에서 태어나 아무런 보호도 받지 못 하고 모든 것이 불안정한 상태 속에서 자란다. 시간이 경과하면서 이러한 최초의 불평 등은 교육의 측면에서 또 다른 불평등을 가져온다. 유복한 가정의 아이는 이리하여 자 라온 가정환경의 문화적 분위기와 부모가 제공하는 효율적인 지원 덕분에 공부에서도 유리한 입장이 된다. 반대로 가난한 집 아이는 훨씬 더 제한된 문화적 바탕에서 출발 하고 부모는 교육 수준에 있어서 자식에게 추월당하므로 지속적으로 도움을 주지 못 한다. 이러한 교육상의 불평등은 장차 두 아이의 사회생활에 여러 가지 영향을 끼치게 된다. 전자는 훌륭한 학력 덕분에 좋은 일자리를 얻을 기회가 많을 것이다. 후자는 직 업을 구하는데 많은 어려움을 겪게 될 것이다. 1. 자료 1,2에서 의견이 어떻게 확장되고 있는지 설명하시오. 2. 자료1과 자료2가 의견이 확장되고 있는 방법의 차이를 찾으시오. 부산광역시교육청 93

98 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 실력쌓기 4 원인이나 이유를 이용하여 의견을 확장하시오. 1. 요즘 사람들은 합성 세제를 많이 쓴다. 그러나 실제로는 합성세제보다 비누가 덜 해롭고 때를 제거하는 힘도 더 강하다고 한다. 합성세제로 빨면 더 희게 보이는 것 은 옷을 하얗게 보이도록 하는 표백제가 합성세제 속에 들어 있기 때문이다. 거기 다 더 생각해 볼 문제는 합성 세제가 그러므로 우리는 우리의 건강을 지키고 자연을 보호하기 위해 될 수 있으면 합성 세제를 쓰지 말아야 한다. 2. 프로 축구는 가치척도를 왜곡시킨다. 대중적 스포츠인 이 경기는 많은 사람들의 관심을 끌고 있어서 이 현상은 입장료 수입, 광고 그리고 이 스포츠를 중심으로 이 루어지는 각종 상업화 등 온갖 돈벌이의 원천이 된다. 이처럼 돈이 흘러들게 되면 서 이 경기의 주역들은 필연적으로 스타가 되지 않을 수 없다. 프로 축구 선수들은 엄청난 급료를 받고 또한 구단을 옮길 때는 깜짝 놀랄만한 금액을 지급받는다. 이 러한 급속하고 요란한 성공은 사회적 윤리적 가치를 왜곡한다. 우선 돈의 가치를 왜곡한다. 노동자가 십여 년 동안 일해서 받을까 말까한 액수의 돈을, 그것도 공놀 이를 잘한다는 한 가지 이유만으로 한 사람에게 매월 지급하는 것이 정상이라고 여 기는 것이다. 이 공놀이 솜씨는 또한 찬미의 기준을 왜곡시킨다 부산광역시교육청

99 제 1 부 3. 내용 확장하기 연습 예시 답 실력쌓기 1 1. 우선, 교과서에 나오는 남자의 직업은 기술자에서 대통령에 이르기까지 다양하게 제시되는 데 비해 여자의 직업은 간호사, 교사, 농부, 상인 정도가 고작이다. 넥타이를 매고 사무실에서 일 하거나 작업복 차림으로 공장에서 일하는 아버지와 걸레 들고 집안 청소를 하거나 부엌에서 앞치마를 두르고 요리를 하는 어머니로, 남자와 여자의 역할 분담이 정형화되어 있는 것이다. 2. 인도에서는 매일같이 영양실조와 가난으로 인하여 많은 사람들이 죽어간다. 그러나 테레사라 는 이름의 수녀가 나서서 인간답게 죽을 수 있는 시설을 마련하였다. 집없는 사람들은 인간들 의 체온에 에워싸인 채 지붕덮인 곳에서 죽을 수 있게 되었다. 세계의 곳곳에서 땅의 사막화 나 전쟁으로 인하여 많은 사람들이 굶주리고 있다. 그러나 수많은 자선단체들이 결성되어 재 난을 당한 사람들의 구조에 나선다. <국경없는 의사들의 모임>이나 <희망의 트럭> 등은 불행 이 있는 곳에 연대감에서 우러나는 귀중한 구조를 제공한다. 프랑스의 병원들은 끊임없이 피 를 필요로 한다. 그러나 헌혈자 연맹들은 끊임없이 그 필요한 피를 제공해 주고 있다. 실력쌓기 2 1. 축구 선수 11명이 운동장을 누벼도 시야가 넓은 선수는 운동장 전체를 보기 때문에 어디가 비 어 있고 어디로 공을 보내야 좋을지 훤히 내다본다. 이런 선수는 힘을 덜 들이고 효과적인 축 구를 한다. 그러나 시야가 좁은 선수는 항상 상대편 수비들의 밀집 방어를 뚫기 위해 안간힘을 쓰다가 실패만 거듭한다. 우리의 인생도 비슷하다. 운동장 전체를 볼 수 있는 축구 선수와 같 이 시야가 넓은 사람이 되어야 삶을 성공적으로 영위해 나갈 수도 있고, 여유도 가질 수 있다. 2. 민주 사회에서 필수적으로 요구되는 것 중의 하나가 규칙을 준수해야 한다는 것이다. 민주 사 회에서 법규는 운동 경기의 규칙과 같은 것이다. 운동 경기에서 선수들이 전혀 운동 규칙을 준수하지 않을 때 그 시합이 어찌될 것인지는 누구든지 상상할 수 있다. 선수들이 그 규칙을 지켜주어야 페어플레이가 되고 부상자도 덜 생길 것이며 관중의 호응도 얻을 것이다. 사회생 활의 경우에도 마찬가지다. 그런데 만약 어느 한 삶이 규칙을 어기고 질서를 파괴하게 되면 그 여파는 다른 모든 사람에게 미치게 된다. 그러므로 민주 사회에 있어서 규칙을 준수해야 한다는 명제 앞에서는 누구도 예외가 있을 수 없다. 실력쌓기 3 1. 자료 1, 2의 의견은 이유를 들어 확장되고 있다. 2. 자료1의 하위 이유는 1생물학적 측면 2사회적 측면 3 죽음으로 나누어 제시되어 있고 이들 각 각은 분리되어 나열되고 있다. 반면 자료2의 하위 이유도 1태어나는 가정환경의 파이 2교육의 차이 3사회생활의 차이 셋으로 나누어지지만 이들 사이에는 원인-결과의 관계가 존재한다. 실력쌓기 4 1. 합성 세제가 피부병이나 간장 기능 저하 등 우리 몸에 나쁜 영향을 끼치며, 물과 땅을 오염시 켜 농업과 어업에 큰 피해를 주기도 한다. 2. 질병의 치유법을 발견하기 위하여 오랜 세월 동안 남모르게 지식과 피나는 노력을 다하는 과 학자를 찬양하는 것은 잊어버린 채 억센 근육과 날렵한 몸놀림만을 너무 성급하게 너무 요란 스럽게 추켜세우는 것이다. 이같은 안이한 찬미는 군중이 한데 모이게 되면 극단적인 모습으 로 나타나게 된다. 경기장 관람석에서는 공 한 개가 골 안에 들어갔다고 해서 사람들이 눈물 을 흘리기도 하고 서로 부둥켜 안기도 한다. 그럼으로써 사람들은 기쁨의 참 모습과 눈물의 진정한 값을 망각한다. 이리하여 프로축구는 유감스럽기 짝이 없는 방식으로 그 인기의 댓가 를 치루게 된다. 참답고 아름다운 스포츠로서 축구는 당연히 인격의 개화에 이바지하여야 하 겠으나 그렇지 못한 것이 현실이다. 프로축구는 서커스 놀이와 닮아가면서 사람들을 열광시키 는가 하면 동시에 미혹과 엉뚱한 환상의 대상이 되고 있다. 다. 본론 전개하기 7) 논리적인 글은 논제에 따라서 본론 전개 방법이 달라진다. 여기서는 대표적인 본론의 구성 방법을 익혀서 학생들이 논술문의 거시적인 구조를 알도록 한다. 는 변증법식 구성, 는 문제-원인-해결 구성, 는 열거식 구성, 는 비교-대조 구성, 에서는 (구문이나 현상의) 설명-(예증)-논평식 구성을 다룬다. 표시 - 부분은 교사를 위한 도움말이다. 표시 부분은 학생의 수준이나 교사의 수업 방식에 따라, 학생들에게 자료와 함께 미리 제시될 수도 있고, 미리 제시되지 않고 교사의 설명으로 처리할 수 있다. 7) 김화영 편역, 논술의 7가지 열쇠, 창(1995)을 참고하여 재구성하였다. 부산광역시교육청 95

100 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 변증법식 구성 : 본론을 전개하는 방법 중 대표적인 다섯 가지를 소개한다. 1 변증법식 구성 2 문제- 원인- 해결책 구성 3 열거식 구성 4 비교-대조 구성 5 (구문이나 현상의) 설명 - (예증) - 논평식 구성 변증법식 구성 : <정>-<반>-<합>의 구성을 말한다. <정>은 문제에 대한 일정한 관점을 옹호하고 <반>에서는 앞에서 옹호했던 주장에 반대되는 논리를 도입한다. <합>에서는 중 간적 진실을 설정하거나 새로운 요소들을 도입하여 <정><반>에서 모순된 것처럼 보였던 논리를 극복한다. 자 료 변증법식 구성 논제 : 정보화가 급속히 진전되면서 사이버스페이스에 대한 논의가 활성화되 고 있다. 다음 두 예시문에 나타난 사이버스페이스에서의 국가의 역할 에 대한 입장의 차이가 무엇인지를 밝히고, 바람직한 사이버스페이스 의 발전을 위한 국가의 역할에 대한 자신의 견해를 논술하시오. 인터넷의 발전에 따라 장소와 시간의 제약에서 벗어난 사이버 스페이스가 등장하였다. 물리적 기반을 가지지 않고 가상의 세계 에 존재하는 공간이기에 지리적 영토성을 기반으로 하는 국가와 는 본질적으로 긴장관계를 가질 수밖에 없다. 현실 세계에서 발 생하는 다양한 범죄나 일탈행위, 재산권 분쟁 등은 공권력을 독 점한 국가가 각종 법률을 통하여 관리하고 있다. 하지만 사이버 스페이스에서의 국가의 권력과 영향력은 약화되고 있다. 사이버스페이스에서는 다음과 같은 다양한 문제가 발생하고 있다. 우선 냅스터나 소리바다 등으로 대표되는 저작권 보호, 음 란물 등의 불건전하고 유해한 정보의 유통, 스팸메일의 대량 유 통, 개인정보의 유출, 해커들에 의한 바이러스의 유포 등이 그것 이다. 이렇게 다양하게 나타나는 문제를 해결하는 양극단의 방안 으로 제시되고 있는 것이 바로 예시문 1과 2라고 할 수 있다. 바를로의 글은 사이버스페이스를 현실의 국가로부터 자유로운 학년도 서강대학교 논술 대비 예시문제 96 부산광역시교육청

101 제 1 부 3. 내용 확장하기 연습 치외법권의 공간 으로 파악한다. 사이버스페이스는 너의 관할권 바깥에 있다. 바로 바를로는 현실의 국가로부터의 독립선언을 하 고 있는 것이다. 이 공간에서는 공권력이 만드는 질서가 아닌 자 생적 으로 생겨나는 질서가 중요하다. 스스로 우리 자신의 사회 계약을 만들고 있다. 이러한 사이버스페이스는 유토피아를 가져 다 줄 것이다. 이러한 논의의 연속선상에서 우리의 세계에서는 모든 것이 복제되고 아무런 비용없이 무한히 배분될 수 있다. 즉 자유롭고 비용이 들지 않는 정보의 유통을 주장하여, 저작권에 대한 보호를 거부하고 있다. 냅스터나 소리바다의 정신이 여기에 해당된다고 할 수 있다. 예시문 2는 이와 정반대의 입장에 서 있는 글이다. 사이버스페 이스가 유토피아를 가져올 것이라는 바를로의 견해와는 달리 인 터넷이 혁명적이지만, 유토피아를 약속하지는 않는다 고 파악하 면서 오히려 무질서한 상태에 빠질 가능성에 유의하여야 한다고 지적한다. 그렇기 때문에 국가는 사이버스페이스에서 중요한 역 할을 해야 한다. 사이버스페이스는 치외법권 지역이 아닌 것이 다. 즉 앞에서 논의한 다양한 문제를 해결하는 방안으로 자생적 질서 가 아닌 국가에 의한 강제적 질서 를 제시하고 있다. 현실 국가의 사이버스페이스에 통제권을 인정하게 되면, 자연스럽게 현실 공간에서의 저작권 보호 논리가 확대 적용되어, 사이버스 페이스에서도 창안자가 주도권을 갖고 자신의 지적 산물을 통제 해야 한다 는 주장으로 연결된다. 즉 저작권에 대한 보호를 거부 하는 바를로의 논리와는 정반대의 주장을 하고 있는 것이고, 냅 스터나 소리바다에 대한 법원 판결은 이러한 입장에 기초해 있다 고 할 수 있다. 현실적으로 볼 때 사이버스페이스가 유토피아를 보장해주지도 않지만, 그렇다고 무질서로 가득찬 혼돈의 세계도 아니다. 자체 적인 논리와 질서에 의해 움직이는 사이버스페이스가 가장 이상 적이지만, 무질서의 영역 또한 존재한다. 국가가 개입하여 해결 하여야 하는 부분이 존재한다는 것은 명백한 사실이다. 그렇지만 국가의 개입은 공공복리의 증진이라는 목적에 부합할 때만 최소 적, 제한적으로 이루어져야 하고, 사이버스페이스의 자발성과 창 의성이 침해받는 일이 없는 선에서 이루어져야 할 것이다. 두 마 리의 토끼를 동시에 잡을 수 없다면 사이버스페이스의 독립성을 존중하여야 할 것이다. <정> 사이버스페이스의 문제에 국가가 개 입하지 않아야 한 다. <반> 사이버스페이스의 문제에 국가가 개 입해야 한다. <합> 부산광역시교육청 97

102 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 실력쌓기 논제 : 대도시는 악몽인가 낙원인가 라고 최근에 어떤 사회학자가 자문했다. 이 같은 견해에 대하여 어떻게 생각하는가? 뉴욕, 도쿄, 서울, 암스텔담, 마르세이유 세계의 곳곳에 거대한 수도들이 존재하고 있으며 그것들은 계속하여 커지고 있다. 19세기 말엽에 베르아렝은 이미 사방으로 뻗어가는 도시 를 말했다. 그 후 20세기는 끊임없이 공간을 도시화해 왔다. 이리하여 대도시들의 수는 엄청나게 불어났다. 그렇다 면 과연 도시에서의 삶은 쾌적한가? 의문이 아닐 수 없다. 왜 냐하면 현대의 어떤 사회학자는 이 점에 대하여 대답을 하는 대신 오히려 이렇게 묻고 있으니 말이다. 대도시는 악몽인 가, 낙원인가? 이 문제를 해명하기 위해서는 우리는 대도시 의 긍정적인 면과 부정적인 면을 차례로 살펴보기로 한다. (정) (반) (합) 보다시피 대도시들은 긍정적인 면도 없지 않으나 불편한 점. 나아가서는 해로운 면도 있다. 그러므로 사회학자의 정리 입장표명 98 부산광역시교육청

103 제 1 부 3. 내용 확장하기 연습 평가는 근거가 있다. 과연 대도시들의 문제는 보다 광범 한 연관관계를 드러낸다. 선은 항상 어두운 악의 이면을 지니고 있는 법이다. 사람에게 이로운 고안이 한쪽에서 는 불행을 제거해주지만 다른 한쪽에서는 불행을 만들어 낸다. 메달에는 항상 뒷면이 있게 마련이다. 이렇게 되고 보니 인간은 자신이 창조한 것의 부정적인 부분들을 줄 여가지 않으면 안 된다. 대도시가 제기하는 문제는 과연 그 불만족스러운 면들을 줄일 수 있는가 하는 것이다. 물 적인 면에서 보면 해결책은 수단과 시간을 바치는 것과 더불어 건축가들 쪽에서 지혜롭게 생각하고 작업하는 과 정을 거쳐서 얻어질 수 있다. 그러나 대도시의 문제는 도 시계획이라는 분야에 국한된 것이 아니다. 실제로 대도 시는 언제나 한 사회의 상처들을 백일하에 드러내 보여 준다. 이리하여 농촌이 비어가고 실업이 증가하는 것은 부분적으로 도시의 인구 과밀과 달동네의 형성을 설명해 주는 것이다. 이렇게 보면 도시의 건강은 사회의 건강과 직결되어 있다는 것을 알 수 있다. 한쪽을 건강하게 하면 자연히 다른 한쪽도 살아나게 되어있다. 도시는 언제나 주민들의 거울이므로 그들의 가난도 기쁨도 그대로 비추 어주는 것이다. 전망 예시 답 실력쌓기 - (정) 먼저 대도시는 문화생활을 윤택하게 한다. 박물관이며 수많은 영화관들은 도시인의 생 활을 풍성하게 한다. 도시인들은 각종 강연회, 음악회 등을 통해 문화와 접할 수 있는 기회 를 많이 가질 수 있다. 그뿐이 아니다. 대도시는 다양한 오락을 제공한다. 각종 스포츠와 공 연물 등을 통해서 시민들은 다양한 여가를 즐길 수 있다. 무엇보다도 대도시는 생활이 편리 하다. 쉬운 예로 사회생활을 하는데는 여러 가지 서류가 필요하다. 가까운 거리에 관공서가 있고, 시민들은 편리한 교통편을 통해 쉽게 그것을 얻을 수 있다. 대도시는 이렇게 이로운 점이 많다. 그렇지만 불편한 점도 없지 않다. - (반) 대도시는 사람을 고독하게 만든다. 많은 사람들이 도시로 몰려들면서 인구밀도가 높아 졌고 그 속에 개인은 아무개 집 딸, 아들, 동네 어르신으로 존재하는 것이 아니라 모르는 많 은 이들 중의 한 명일 뿐이다. 익명성이 생겨나는 것이다. 그러면서 각종 범죄들도 일어나 며 그 거대함과 인구밀도 때문에 각종 사고나 재난도 많이 일어난다. 대도시의 공해는 또 어떤가? 도시 산업화로 거리를 빽빽이 메운 자동차들, 거기서 뿜어져 나오는 매연, 많은 인 구들이 쏟아내는 쓰레기들로 도시는 몸살을 앓고 있다. 문제 - 원인 - 해결 구성 : 문제를 강하고 확실하게 제기하려면 숫자, 의미있는 일화 등을 통해 문제를 구체화 하여 보여주는 것이 효과적이다. 이어서 문제의 원인에 대하여 설명하고 설명한 원 인에 바탕을 둔 해결을 보여주어야 한다. 이 구성은 때로 문제가 서론이나 제시문 에서 제공되고 학생들에게는 원인 분석만을 요구할 수도 있고, 때에 따라서 원인부 분을 생략하고 문제-해결 구성으로 나타나기도 한다. 부산광역시교육청 99

104 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 자 료 제시문 (가), (나),그리고 (다)에 나타난 공통적인 문제점 은 인간의 이기주의적 태도, 욕심이다. 제시문 (가)에서는 우리와 이해관계를 함께하는 사람들은 믿어도 된다는 전제 가 깔려있다고 했다. 제시문 (나)에서는 자신과 자신의 이 들이 모든 재산을 가지고 싶어하는 욕심 때문에 양아들인 신을 죽이려고까지 했다. 또한 제시문 (다)에서는 처음에 는 좋은 의도로 생긴 세금 제도가 후세 사람들의 인욕 때 문에 폐단이 생긴 것이라고 말하고 있다. 이렇듯이 세 제 시문은 모두 이해관계를 중요시하고 특히 자신의 이익을 얻기 위해 이기주의적 태도를 가진 사례들을 통해 인간의 이기적인 태도와 욕심의 문제점을 시사하고 있다. 그렇다면 인간이 자신의 이익만을 추구하고 욕심을 가지 는 이유는 무엇인가? 제시문 (라)에 따르면 그 원인을 인간 의 이기적 유전자 즉 이기적인 본성 때문이라고 설명하고 있다. 마치 순자가 사람은 본래부터 악하고 욕심이 많은 존재이고 자라면서 선하게 변화하고 교육받는 것이라고 말 한 성악설과 의미가 상통한다. 인간은 다른 사람의 이익을 추구하는 이타주의적인 태도보다는 자신의 이익을 추구하 는 이기주의적 태도를 가지고 있다. 그런데 이러한 본성이 선하게 교화되지 못하고 그대로 악한 본성, 이기적인 본성 을 가지고 있기 때문에 위의 제시문과 같은 문제가 발생하 는 것이다. 이처럼 인간의 이기적인 태도, 또한 그에 따른 문제점들은 인간의 악한 본성과 그 악함을 교화시키지 못 했기 때문에 발생하는 것이다. 그렇다면 제시문 (다)에 나타난 문제는 이떻게 해결해야 하는가? 제시문 (다)에 나타난 세금 제도는 앞서 봤듯이 인 간의 욕심 때문에 그 폐단이 나타나게 되었다. 이런 문제 는 크게 두 가지 방법으로 해결될 수 있다. 먼저 자발적으 로 스스로를 교화시키는 것이다. 간혹 국민들이 낸 세금을 자신의 이익을 실현하기 위해 비리를 저지르는 경우가 발 견된다. 또한 세금을 안내기 위해서 온갖 수단과 방법을 가리지 않고 하는 경우도 찾을 수 있다. 이런 정부 관리들 문제 - 인간의 이기적인 태도와 욕심 원인 - 이기적인 본성 - 교육의 부족 해결 - 스스로 교화시키는 것 - 철저한 제도로 관리 100 부산광역시교육청

105 제 1 부 3. 내용 확장하기 연습 이나 개인의 욕심을 없애고 이타적인 태도, 사회 전체의 이 익을 생각하도록 교화하는 방법이 있다. 이것은 스스로가 자신의 마음 의식을 다스리는 것이다. 또한 두 번째로는 좀 더 철저한 제도 아래 철저하게 관리하는 것이다. 그래서 세 금을 내지 않는 국민이 없도록 정부에서 제도를 시행하여 감시해야 한다. 그리고 국민들도 자신들이 낸 세금이 정당 하게 쓰였는가를 잘 감시해야 한다. 이 두 번째 방법은 철 저한 제도가 있을 때만이 실행될 수 있고 개인 스스로 의 식을 교화시키는 방법을 보완할 수도 있다. 이렇게 개인의 의식을 욕심을 버리려는 쪽으로 개선하고 정부 주도 아래 서로를 공정하게 감시하는 제도가 실현될 때 비로소 세금 제도가 올바르게 원래의 목적대로 실현될 수 있고 더 큰 이익으로 돌아올 것이다 학년도 한양대 모의논술 예시답안 실력쌓기 다음 글의 흐름에 맞게 내용을 채우시오. (문제- 원인- 해결 구성) 우리 교육의 문제점으로 우선 주입식 교육을 들 수 있다. 학교는 학생들에게 무조건 외우기만을 강요하고, 학생들을 평가하는 기준은 누가 더 잘 외웠는가 일 뿐이다. 또 학생 들에게 주입되는 천편일률적인 교육 내용도 문제이다. 학생 들의 각 개인의 재능과 적성을 무시하고 학교에서는 일률적 인 교과서의 내용만을 강요하고 있는 것이다. 더욱 심각한 것 은 이러한 교육 방식으로 인해 학생들의 창의성과 진정한 학 문에 대한 욕구가 상실되고 있다는 점이다. 학교 교육이 이러 한 문제를 극복하지 못하고, 학생들의 인격 형성이라는 본래 의 목적을 찾지 못한다면, 우리의 교육은 물론 사회의 장래는 심각한 위기에 처하게 될 것이다. 이러한 문제들이 일어나게 된 원인으로 문제 원인 부산광역시교육청 101

106 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 이를 해결하기 위해서는 해결 <변형> 현대인의 행복은 일 못지않게 여가에도 달려 있다. 과학 기 술과 산업의 발전으로 절대적인 여가 시간이 늘어났다. 또한 일터에서의 일이 지겨운 타성으로 변질됨에 따라 여가의 중 요성이 더 커지고 있다. 실제로 요즘은 사람들이 여가에 큰 관심을 보이고 있다. 여행 산업, 레저 산업, 여가 관련 산업 이 급속도로 발전하고 있는 것이 이 사실을 잘 보여준다. 그 런데 문제는 문제 해결 102 부산광역시교육청

107 제 1 부 3. 내용 확장하기 연습 예시 답 실력쌓기 이러한 문제들이 일어나게 된 원인으로 우선 학벌 중시의 사회 풍조를 들 수 있다. 실제로 우리 나라에서는 취업을 하거나 심지어 결혼을 할 때에도 학벌은 그 사람의 능력이나 인격보다 중요한 기준이 되고 있다. 때문에 모든 교육의 목적은 인격 형성이나 능력 개발이 아니라 명문대를 가지 위해 필요한 것만을 주입시키는 것이 되어 버렸다. 또 정부의 교육 정책도 교육의 위기를 조장하는 원인이 되고 있다. 교육 예산이 부족한 것은 말할 것도 없고, 정부는 교육의 목적을 찾기 위한 근본 적인 대안이나, 이를 지원하기 위한 정책을 마련하지 못하고 있다. 오히려 수시로 교육 제도를 바 꾸는 비획일적인 교육 정책으로 학교 교육이 제자리를 찾지 못하는 원인을 제공하고 있다. 이를 해결하기 위해서는 우선 학벌을 중시하는 사회풍토가 사라져야 할 것이다. 정부의 교육에 대한 적극적인 대응이 필요하다. 교육은 국가의 장래를 좌우하는 중요한 사안이라는 점을 감안하여 더욱 근본적이고 체계적인 교육 정책을 마련해야 할 것이다. 또 하나의 인격체가 단지 학벌로서가 아니라 자신의 능력과 자질로 인정받을 수 있는 사회 풍토를 조성해 가야 할 것이다. 올바른 교육 정책과 사회 풍토를 바탕으로 학교는 떠 먹이는 교육이 아닌 학생들이 직접 만지고, 많은 것을 경 험하는 과정 속에서 삶을 배우는 교육을 실시해 나가야 할 것이다. <변형> 그런데 문제는 이렇게 늘어난 여가 시간을 어떻게 보내는가 하는 것이다. 과거에 비해 현 대인들에게 훨씬 더 많은 여가 시간이 주어지고 있지만, 우리는 이것을 제대로 활용하지 못하여, 여가 시간이 우리의 행복을 별로 증진시켜주지 못하고 있지는 않은지 돌아볼 필 요가 있다. 우리는 물론 공휴일 내내 TV나 비디오를 보면서 하루의 피로를 풀 수도 있다. 하지만 오히려 그러고 나서 심신의 피로와 허탈감을 느낀 일이 있지 않은가? 컴퓨터 게 임이나 고스톱에 빠져서 밤을 지새울 수도 있다. 하지만 다음날 생활을 제대로 하지 못하 여 후회한 적은 없는가? 인간은 뭔가 뚜렷한 목표를 설정하고 그것을 위해 집중해서 노력하고, 그 결과 목표를 성취했을 때 엄청난 행복감을 느낀다. 그런 활동에 있어서 일정 수준에 이르면 목표를 성 취하느냐 못하느냐 하는 결과보다는 그 과정 자체를 즐길 수 있게 된다. 일뿐만 아니라 여가에 있어서도 이것은 마찬가지이다. 그림이나 만화를 그리고, 음악을 작곡하거나 연 구하고, 시를 쓰거나 동영상을 제작하는 것 등이 그러한 여가 활동의 예이다. 여가의 본 래적 의미가 바로 재생산(re-creation)이라는 점에서, 여가를 능동적으로 보낼 때 개인 의 삶의 질이 높아질 뿐만 아니라 사회의 문화 수준도 높아질 것이다. 열거식 구성 : 뒷받침 내용을 목록을 작성하듯이 나열해 가는 방법이다. 하지만 여기서도 단순한 나열이 아니라 전개에서 발전 의 모습을 보여주어야 한다. 어떤 기준으로 나열해 갈 것인가 를 고민해야 한다. 이는 상대방을 어떻게 설득해 나갈 것인 가를 고려하여 결정해야 한다. 가장 흥미 있는 내용으로 시 작하는 경우 글이 진행될수록 흥미도가 떨어져 설득력이 약 한 논지로 끝을 맺는 경우가 많다. 그러므로 가장 약한 논지 에서 시작하여 가장 설득력이 강한 논지로 끝맺음을 하는 쪽이 일반적으로 효과적이다. 누구나 들 수 있는 일반적인 논거가 되지 않도록 글쓴이의 개성을 부여하도록 노력해야 한다. - 글 분석 내용을 학생 들에게 먼저 제시하 지 않고 자료만 주어 먼저 생각하게 한 다 음 교사가 설명하는 것으로 이용하는 것 이 바람직하다. - 원인의 배열순서에 유의하도록 한다. - 서론과 결론까지를 본다면 문제-원인- 해결의 구조를 가지 고 있다. 하지만 본 론은 원인을 집중적 으로 분석하여 나열 하는 열거식 구성으 로 이루어졌다. 부산광역시교육청 103

108 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 자 료 근래에 보도되는 뉴스를 보면, 가족 동반 자살이나 자살 사이트에서 만난 사람들끼리의 집단 자살을 비롯한 각종 자살들에 관한 내용이 많다. 이러한 경향은 한국의 최근 10년 간 연평균 자살 증가율이 OECD 가입국 중 1위를 차 지했다는 보건복지부의 발표와도 일치한다. 이러한 자살율 의 급격한 증가는, 자살하는 사람들의 개인적 이유만으로 는 설명될 수 없을 정도로 규모가 크기에 그 원인을 집단 적이고도 사회학적 이유에서 찾아야 한다. 최근 10년 간 한국사회는 다방면에 걸쳐 빠르게 변화해 왔다. 정보화 다원화와 같은 세계적 흐름뿐만 아니라, IMF 위기나 집권당의 교체라는 여러 특수한 요인들로 인해 변 화해왔다. 대체로 이러한 변화들은 단기간에 급속도로 일 어나다 보니 아노미와 같은 집단적 혼란 상태를 야기했을 뿐만 아니라, 특정 사회 구성원들을 미처 손쓸 틈도 없이 예전보다 훨씬 악화된 상황으로 내몰았다. 예를 들어, IMF 이후 지속된 경기 침체는 청장년층을 조기 실업에 처하게 했으며, 빈익빈 부익부 현상을 심화시켜 빈곤층에게 더욱 큰 타격을 주었다. 게다가 진보와 보수 간의 극심한 갈등 은 사회적으로 더 큰 불안감을 조성하고 있다. 현재의 이런 변화들을 겪고 있는 한국 사회의 구성원 대 다수가 전후세대로서 힘든 일들을 많이 겪어보지 못했다는 데에도 자살율 증가의 원인이 있다. 물론 자살은 같은 상 황에 처한 사람들이라고 해서 다 하는 것도 아니고, 개인 이 상황을 어떻게 받아들이느냐에 따라 할 수도 있고 안 할 수도 있는 것이다. 그러나 전쟁 이후 고도성장을 해온 한국 사회에서 성장한 대부분의 한국인들에게 최근의 극심 한 불황은 쉽게 감당하기 어려운 것이었다. 무슨 일이든지 쉽게 풀리고, 잘 되어 가는데 익숙한 현 세대들은 이에 따 라 비교적 경미한 일에도 쉽게 좌절하고, 잘 안 풀리는 일 에 직면하게 되면 손쉽게 그것을 탈피하고자 자살까지도 고려하는 것이다. 이렇게 힘든 상황을 헤쳐 나가는데 익숙 원인 1 : 외부 시대적 요인 (한국사회의 상황 적 요인) 원인 2 : 전후 세대의 집단 적 성향 요인 104 부산광역시교육청

109 제 1 부 3. 내용 확장하기 연습 하지 못한 성향은, 정보화에 따라 가속화된 생명 경시 풍조 와 개인의 고립화와 함께 자살충동을 부채질한다. 게다가, 죽음으로써 현재의 고통이나 부정적 상황을 탈 피하고자 하는 심리는 현대 자본주의의 대량생산방식이 널 리 퍼뜨린 유행이라는 현상에 힘입어 사회적으로 자살률을 증가시킨다. 즉, 유행의 기저에 깔려있는 모방심리가 비단 청소년들뿐만 아니라, 유행을 체험하는 사회 구성원들에게 전반적으로 침투해 있다보니, 자살에 대해서도 별다른 거부 반응 없이 모방이 이루어지기가 쉬워진 것이다. 예를 들어, 평소에 패션 유행을 좇는 것에 익숙해진 현대인들이, 감당 하기 힘든 빚에 쪼들리게 되자 자살하는 풍조에 대해서도 마치 옷을 따라 입듯이 쉽게 따라하는 것을 들 수 있다. 원인 3 : 복합적 요인 (사 회적 요인과 현대 인의 성향)자본주 의사회의 특성과 그에 영향받는 현 대인의 성향 결합. 자살률의 사회적 증가를 제어하기 위해서는, 우선 사람 들이 감당하기 힘든 상황에 빠지는 일을 최소화해야 한다. 이는 복지 정책을 강화하고, 신용불량자들을 구제해 주는 등의 낙오자들의 재기를 돕는 일로서 가능할 것이다. 또 한, 급변하는 사회 속에서 타인의 행동에 무분별하게 휩쓸 리는 일이 없도록 가치관을 정립시키는 교육이 필요하다, 제일 중요한 것은 죽음이 모든 것을 해결해주지 못한다는 것을 인식하게끔 하는 일일 것이다 학년도 성균관대 논술 경시대회 대상작 실력쌓기 나는 주위에서 만화에 대하여 비판적으로 말하는 소리를 자주 듣는다. 하지만 나는 만화를 무조건적으로 매도하는 것은 받아들일 수 없다. 나는 만화를 즐기는 동시에 긍 정적인 면을 인정한다. 첫째로 좋건 싫건 간에 만화도 하나의 책이다. 그런 의미에서 그것은 청소년들에게 어떤 저작과 접하는 기회를 제공한다. 그는 책을 손에 들고 책장을 넘김으로써 독서라 고 하는 행위의 습관을 갖게 된다. 차츰 그는 독서에 맛을 들일 것이다. 이처럼 세 살 먹은 아이도 책장을 넘기고 노는 습관을 들이면 그림책 하나 가져보지 못한 다른 아이 보다는 장차 독서를 사랑하게 될 가능성이 더 높다는 것을 알 수 있다. 부산광역시교육청 105

110 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 더군다나 만화책은 만화에는 또 다른 이점이 있다 끝으로 만화는 흔히들 주장하는 바와는 달리 배열 순서를 고려하라. 어떠한 기준으로 배열하였는가? 106 부산광역시교육청

111 제 1 부 3. 내용 확장하기 연습 예시 답 실력쌓기 1 더군다나 만화책은 흔히 재능있는 만화가들이 제작한 것이다. 이렇게 되면 만화책은 청소년 독자들에게 언어와는 다른 표현형태, 즉 그림과 접할 기회를 제공하게 된다. 이 점은 매우 중 요하다. 사실 지난날에는 청소년들이 언어라는 단 한 가지 표현형태에만 매달렸다. 이제는 문 명의 양태가 변했으므로 이런 식의 사고방식을 고집한다는 것은 잘못이다. 새로운 문명은 다 양한 표현형식, 특히 이미지를 활용한다. 청소년들이 이미지와 친숙해지도록 함으로써 만화 는 그들에게 제2의 언어, 그러니까 자신을 표현하는 또 하나의 수단을 제공하는 것이다. 2 만화에는 또 다른 이점이 있다. 만화는 청소년 독자인 그가 알지 못하거나 막연하게 밖에는 떠올리지 못하는 장소와 시대들을 발견할 수 있도록 해준다. 만화는 그 장소와 시대를 눈에 보이도록 해줌으로써 더 정확하게 알도록 한다. 가령 만화를 통해서 독자는 티베트의 사막에 서 남극의 빙하에 이르기까지 지구상의 다양한 경치들을, 심지어는 지구 저 너머 달나라의 경 치까지도 발견하게 된다. 아스테릭스 만화를 읽음으로써 청소년 독자는 로마시대의 군대, 그 들의 복장, 갑옷모양, 군사전술, 그 시대 골족의 생활 등을 구체적으로 알 수 있게 된다. 명랑 만화건 모험만화건 무대장치와 인물이 구체적인 장소와 시대에 맞추어 눈앞에 그려져 있는 것이다. 사정이 이러하고 보면 만화가 청소년들을 어리석게 만든다는 비난이 얼마나 그릇된 것인가를 알 수 있다. 3 끝으로 만화는 흔히들 주장하는 바와는 달리 실제 삶과 동떨어져 있는 것이 아니라 오히려 삶 속으로 파고든다. 만화는 삶을 반영한다. 변화무쌍한 무대와 상황을 통해서 그것은 현실의 충 실한 벽화가 되고 있다. 이처럼 만화는 평범한 사람들이 영위하는 일상의 삶을 보여줄 뿐만 아니라 예외적인 사건들이나 미래에 일어날 수 있는 현상들 또한 보여준다. 요컨대 그것은 총 체적인 방식으로 삶을 그려 보인다. 만화를 봄으로써 청소년들은 친숙한 세계 속에 갇혀있을 때보다 삶에 대하여 더 정확한 지식을 얻을 수 있는 것이다. : 배열 순서. - 첫째는 만화가 다른 책이 가지는 부분 중 일부를 수행한다는 점을 들어 소극적으로 시작한다. 123은 다른 책과는 구분되는 만화책만이 가지는 이점을 들고 있다. 23은 1보다 더 구체 적인 만화책의 이점을 들고 있다. 3은 2의 내용이 심화되었다고 볼 수 있다. 비교-대조 구성 : 서로 다른 사실들이나 서로 다른 개념들 사이의 비교를 통해 논리를 전개하는 방식이다. 대조하려는 기초를 설정 하고, 각 제재의 차이점을 드러내야 한다. 그 방식에는 연 속적 대조와 비연속적으로 대조하는 방식이 있는데 연속 적 대조는 기초를 앞세우고, 그 밑에 제재를 배치하고 비 연속적 대조는 제재를 앞세우고, 그 밑에 기초를 배치한다. 자 료 1. 역사에 대한 이해와 자연에 대한 이해는 서로 다를 수밖 에 없다. 역사는 사람들에 의해 재구성되며, 이해관계에 따라 바뀌기도 하는 상대적인 반면에 자연은 과거에 일 어난 사건을 지극히 객관적으로 나타낸다. 말 그대로 자 연은 자연법칙 인 셈이다. 역사와는 다르게 자연은 조 건만 같다면 똑같은 재현이 가능하며, 따라서 크게 의미 를 부여할 필요성을 못 느낀다. 매일같이 일어나는 일을 의미있는 일로 분류해 특별히 기술하지 않는 것과 마찬 - 글 분석 내용을 학생 들에게 먼저 제시하 지 않고 자료만 주 어 먼저 생각하게 한 다음 교사가 설 명하는 것으로 이용 하는 것이 바람직하 다. 연속적 대조 - 기초 1. 구성자 a 역사 b 자연 부산광역시교육청 107

112 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 가지다. 역사와 자연의 이해가 다른 또 하나의 이유는 역사는 시대 상황에 영향을 받는 반면에 자연은 그렇 지 않다는 것이다. 가령 10년 전에 뒷산의 풀에 이슬 이 맺힌 한 사건이 10년이 지난 현재의 시대 상황이 변했다고 해서 이슬이 맺히지 않는 것은 아니다. 그러 므로 자연현상은 재해석의 필요성도 없다, 이슬이 맺 히는 것은 10년 전이나 현재나 우리에게 부여하는 의 미는 같기 때문이다. 역사에 대한 이해와 자연에 대한 이해가 다를 수밖 에 없는 또 다른 이유가 있다. 사람들은 역사를 통해 과거를 반성하고 현재로 하여금 올바른 행동을 한다. 그러므로 역사는 교훈성을 띄고 있다. 하지만 자연의 경우는 교훈성을 찾기가 어렵다. 물론 자연재해의 무 서운 힘을 보고 경각심을 갖기는 하지만 교훈이라고 보기는 어렵다. 또한 역사는 사람들의 동기가 중요하 다. 사회를 위해서든 개인을 위해서든 역사적 사건들 은 제각기 동기를 지니고 있다, 그러나 자연현상은 어 떠한가. 해가 뜨고 지는 것은 우주의 진리일 뿐 동기 를 지니지는 않는다. 자연과 역사는 서술에 있어서도 큰 차이를 보인다. 역사에 비해 자연은 서술에 대한 제약이 훨씬 자유롭 다. 자연을 서술함에 있어서는 특정집단의 이해관계도 작용하지 않으며 외부의 강압 또한 없다. 역사인 사회 현상과 자연현상은 자주 비교된다. 사회현상과 자연현 상의 공통점이 없지는 않다. 하지만 위와 같이 차이점 이 많다. 그러므로 역사에 대한 이해와 자연에 대한 이해는 구별적으로 이루어져야 한다고 생각한다 학년도 성균관대 모의논술 우수답안 예시 - 기초 2 : 시대상황의 영향 a 역사 b 자연 - 기초 3 : 교훈성 a 역사 b 자연 - 기초 4 : 사람의 동기 a 역사 b 자연 - 기초 5 : 서술 a 역사 b 자연 2. 역사적 사실의 탐구와 자연에 대한 탐구는 어떤 특정 한 대상에 대해 알아보고 탐구하는 과정에서 일면 공 통점이 있다. 그러나 역사 와 자연 의 성격이 다르 기에 그 연구의 성격은 크게 차이가 난다. 역사적 연 구의 대상이 되는 사건들은 결코 동일한 형태로 반복 되지 않는다. 따라서 당시의 정황에 대한 객관적인 인식이 불가능하고, 인간들의 기록에 의존하여 연구 를 진행할 수밖에 없다. 그런데 역사 연구의 바탕이 되는 자료들은 주관적이다. 인간은 동일한 사건을 일 비연속적 대조 - 제재 1: 역사 108 부산광역시교육청

113 제 1 부 3. 내용 확장하기 연습 면에서 경험할 수밖에 없는 한계를 지니고 있으며, 역 사 서술에는 가치관이 개입되기 때문이다. 그러므로 역사를 연구할 때에는 동일한 사건들에 대한 다양한 진술 가운데 자신의 입장에 맞는 자료를 선택하는 과 정을 거치게 된다. 이처럼 역사 연구에는 근본적으로 가치에 대한 평가가 내재되어 있기에 상대성을 띨 수 밖에 없다. 이에 비해 자연에의 연구는 반복적이고 조작 가능한 현상들에 대한 관찰인 경우가 대부분이다. 따라서 자 연 현상들에 대한 어느 정도 객관적인 인식이 가능하 다. 또한 과학 자체는 가치중립성을 지향하기 때문 에 연구 대상의 설정은 과학자들의 가치가 반영될 수 있으나, 본격적인 사실의 분서고가 연구과정 자체에 는 주관이 개입될 여지가 없다. 따라서 역사적으로 과거의 것들을 대체하면서 축적되어 온 연구결과들은 과학자들 사이에서 큰 어려움 없이 공유되어 왔다 학년도 성균관대 모의논술 우수답안 예시 - 제재 2: 자연 실력쌓기 통상 지식인과 지성인을 혼용해 말하기는 하지만 엄연히 구분된다 예시 답 실력쌓기 통상 지식인과 지성인을 혼용해 말하기는 하지만 엄연히 구분된다. 사람들이 지식인다운 지식인 이 없다고 말할 때 지식인답다는 말이 지성인을 지칭한다. 지성인은 비판과 창조를 생명으로 삼아 판에 박힌 답을 거부한다. 또, 거시적 안목의 통찰력과 따뜻한 마음의 성품을 갖고 있다. 아울러 역 사의식과 사회의식을 겸비하여 진실을 볼 줄 안다. 지성인은 냉철한 머리, 거시적 안목, 따뜻한 가 슴의 소유자이다. 그러나 지식인은 비판력과 창조력이 부족하고 거시적 통찰력도 부족하다. 성품도 따뜻하기보다 냉혈적이다. 역사의식과 사회의식이 별로 없어 진실보다는 사실을 아는 데 만족한다. 위에서 대비 해 보았듯이 지식인보다는 냉철한 머리, 거시적 통찰력, 따뜻한 가슴을 가진 지성인이 늘어날 때 우리의 미래는 밝다. 부산광역시교육청 109

114 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 제시된 문구나 현상의 설명-(예증)-논평의 구성 : 제시문의 의미를 분석하도록 요구하는 경우. - 제시문은 고전에서 나오는 한 문구일 수 있고, 어떤 현상을 보여주는 도표가 될 수도 있으며, 문학 작품 의 한 부분이 될 수도 있다. 이 경우 제공된 사안에 대하여 여러 가지 예들과 논평을 하면서 아주 섬세하 게 설명을 해 나가는 것이 바람직한데, 설명은 발 전 이 느껴지도록 배열하는 것이 좋다. 예를 들어 처 음에는 일반적인 해석에서, 자신만이 보여주는 해석 으로, 그리고 확장하여 다른 경우에 적용하는 해석으 로 나아갈 수 있다. - 제시문을 구체적으로 풀이하여 해석 - 제시문 속에 담긴 생각을 더욱 발전시키기 - 예를 들어서 구체화하기. - 글 분석 내용을 학생 들에게 먼저 제시하 지 않고 자료만 주어 먼저 생각하게 한 다 음 교사가 설명하는 것으로 이용하는 것 이 바람직하다. 자 료 논제 : 위 표에 나타난 우리나라 경제성장과 에너지 소비 변화의 특징을 설명하시오. 그리고 제시 문들을 참고하여 1970년 이후 전력 소비량이 급격히 증가한 이유와 의미를 사회변동과 관 련시켜 논술하시오. 이 문제는 결국 제 시된 표의 의미를 설명하는 것이지. 답안을 한번 볼까? 항 목 연 도 국민총생산 (억원) 에너지소비량 (1,000 TOE*) 1인당 전력 소비량 (KWh/인) 총광고비 (억원) 27, ,749 1,866,909 5,786,645 19,698 43,911 93, , ,200 5, ,753 20,001 58,534 * TOE : Tons of Oil Equivalent; 원유 1톤이 가지고 있는 열량 으로 전기 4천 KWh에 해당. 110 부산광역시교육청

115 제 1 부 3. 내용 확장하기 연습 1표를 보면 우리나라의 경제성장지표라고 할 수 있는 국 민총생산은 1970년대 이후 2000년에 이르기까지 205배가량 증가했다. 에너지 소비량 또한 1970년대 이후 꾸준히 증가했 으며 1인당 전력 소비량도 계속해서 증가했다. 2하지만 에 너지소비량과 1인당 전력 소비량이 증가한 정도에서는 차이 가 난다. 에너지소비량이 30년간 10배정도 오르는데 그쳤지 만 1인당 전력소비량은 30년간 약 21배 증가한 것이다. 또한 국민총생산과 에너지소비량, 1인당 전력 소비량 모두 1970 년대에서 1980년대가 될 때의 증가 속도가 1980년대 이후의 증가 속도보다 빠른 특징을 보인다. 3[1970년대 이후의 급격한 전력 소비량의 증가는 당시 이 루어졌던 산업화와 연관시켜 볼 수 있다. 급속하게 진행되 었던 산업화로 인해 소비되어지기를 기다리는 상품의 대량생 산이 이루어졌다. 이에 따라 소비하여 얻은 상품의 이용을 위해 가정집에서도 전기 공급이 필요해졌으며, 공급자는 상 품의 광고를 통한 소비의 창출을 위해 매체가 필요하게 되었 다. 마침 국가의 경제성장은 전력 공급의 증가를 가능하게 하였으며 결국 1인당 전력 공급량은 급격한 증가를 보이는 것이다.] 4[1인당 전력 공급량의 증가는 우리 사회에서 광고 가 차지하는 부분이 매우 커졌음을 뜻한다. 이러한 광고의 중요성이 부각되는 모습은, 공급자는 계속해서 소비를 부추 기고, 구매자는 광고에 현혹되어 이미지를 소비하고 그 이미 지에 만족하는 순환이 계속됨을 의미한다. 즉 사회는 광고를 통해 형성된 이미지를 소비하고 만족하는 사람들로 이루어지 게 된 것이다.] 학년도 고려대학교 모의논술 우수답안 12는 제시된 사실 을 구체적으로 설명 하고 있어. 1이 표 면적으로 두드러진 사실을 간단히 밝히 고 있다면 2는 1 에 비해 좀더 섬세 한 정보를 설명하고 있어. 3부터는 해석이 주 는 의미를 더욱 확 장하고 있어. 그런 데 잘 봐. 앞서 배운 사실 확장하기가 떠 오르지 않니? 는 사실을 는 영향, 는 원인으로 외적 확장을 하고 있지. 4는 3의 의미보다 더 생각을 발전시킨 부분이라고 할 수 있어. 실력쌓기 [논제] 다음 <자료 1>을 참고하여 <자료 2>를 해설하시오. <자료 1> 현대의 소비자는 물건을 소비하는 대신 상품의 이미지를 소비한다는 말이 있다. 그 말이 의미하는 바는 소비가 실질적인 필요에서 비롯하기보다는 광고에 의해 창출된다 는 것이다. 소비자는 광고에 현혹되어 반드시 필요하지도 않은 물건을 구매한다. 광고 에 의해 소비의 욕구가 형성되고 필요와 무관한 수요가 이루어지는 것이다. 부산광역시교육청 111

116 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 <자료 2> 빵집이 다섯 개 있는 동네 우리 동네엔 빵집이 다섯 개 있다 빠리바게뜨, 엠마 김창근베이커리, 신라당, 뚤레쥬르 빠리바게뜨에서는 쿠폰을 주고 엠마는 간판이 크고 김창근베이커리는 유통기한 다 된 빵을 덤으로 준다 신라당은 오래 돼서 뚤레쥬르는 친절이 지나쳐서 그래서 나는 빠리바게뜨에 가고 나도 모르게 엠마에도 간다 미장원 냄새가 싫어서 빠르게 지나치면 김창근베이커리가 나온다 내가 어렸을 땐 학교에서 급식으로 옥수수빵을 주었는데 하면서 신라당을 가고 무심코 뚤레쥬르도 가게 된다 밥먹기 싫어서 빵을 사고 애들한테도 간단하게 빵 먹어라 한다 우리 동네엔 교회가 여섯이다 형님은 고3 딸 때문에 새벽교회를 다니고 윤희엄마는 병들어 복음교회를 가고 은영이는 성가대 지휘자라서 주말엔 없다 넌 뭘 믿고 교회에 안 가냐고 겸손하라고 목사님 말씀을 들어보라며 내 귀에 테이프를 꽂아 놓는다 112 부산광역시교육청

117 제 1 부 3. 내용 확장하기 연습 우리 동네엔 빵집이 다섯 교회가 여섯 미장원이 일곱이다 사람들은 뛰듯이 걷고 누구나 다 파마를 염색을 하고 상가 입구에선 영생의 전도지를 돌린다 줄줄이 고기집이 있고 김밥집이 있고 두 집 걸러 빵 냄새가 나서 안 살 수가 없다 그렇다 살 수밖에 없다 예시 답 실력쌓기 <자료 2>는 어느 한 마을을 배경으로 한다. 이 마을은 현대 시장경제에서 나타나는 물질적으로만 풍요로운 사회를 보여준다. 화자는 필요에 따른 소비가 아닌 감성에 따른 소비를 반복하고 있다. 나도 모르게 나 무심코 와 같은 표현은 물질의 풍요 속에서 이성이 마비된 모습을 상징한다. 화 자의 주위에서는 교회에 다니는 것을 강요하고 있다. 교회에 다니지 않는 것은 겸손하지 않은 것이 라고 교회의 본질을 왜곡하고 있다. 이것은 소비의 왜곡이 매우 광범위하다는 것을 암시한다. 밥 대신 빵을 먹고 뛰듯이 걷는 모습은 효율성이라는 경제원칙에 익숙해져버린 현대인을 보여준다. 마 지막 행의 살 수 밖에 없다. 는 표현에서 쿠폰이나 큰 간판 등의 갖가지 판매 전략과 줄줄이 이어 진 상품과 서비스 속에서 인간이 결국 소비의 왜곡에 빠져들지 않을 수 없음을 찾을 수 있다. <자료 2>는 전체적으로 인간이 넘치는 상품과 광고전략 속에서 이성을 잃고 제대로 된 소비의 의 미를 상실해가는 모습을 보여준다. 이는 궁극적으로 계속되는 소비 속에서도 풍요를 찾을 수 없는 것이다. (2008학년도 고려대 모의논술 우수답안) 부산광역시교육청 113

118 Ⅰ부 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 4. 제시문 활용하기 연습 가. 제시문이 논의 대상(논제)을 찾기 위해 사용되는 경우 나. 제시문이 근거로 사용되는 경우 다. 제시문이 의견(입장, 결론)으로 사용되는 경우 라. 제시문이 복합적으로 사용되는 경우

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120 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 Ⅰ부 4. 제시문 활용하기 연습 논술은 간단히 무엇에 대해 근거를 바탕으로 의견을 제시하는 것이다. 논술을 하려 면, 간단히 세 가지 구성 요소가 필요하다는 것이다. 엄밀히 말해 학생들의 자유로운 생각을 평가하는 논술 시험이라면 이 중에서 무엇에 대해 라는 부분만 제시해야겠지 만, 한국의 대학에서 실시하는 논술 시험은, 이러이러한 것에 대해서 쓰라고 하는 문 제 와 이 문제를 해결하기 위한 참고 글 로 이루어진다. 사고의 자유로움을 평가하기 에는 제한적이지만, 채점의 객관성이나 평소 독서를 통한 기초적인 생각거리가 부족한 학생들의 상황 등을 고려하여 글을 쓰는 범위나 방향을 제시문으로 한정짓고 있는 것 이 현실이다. 실제로 한국의 대입 논술에서 제시문이 차지하는 비중은 결코 적지 않다. 여기서는 논술 시험에서 제시문이 어떻게 활용되고 있는지 대표적인 유형을 몇 가지 살펴볼 것이다. 제시문이 도대체 뭐예요? 개념 파악하기 논술 문제에서 주어지는 참고 글이라고 봐야겠지요. 그럼 내 글을 쓰는데 그냥 참고만 하면 되나요? 그럼 좋겠지만, 실제 대입 논술에서는 글 쓰는 능력뿐만 아니라 글 독해력도 같이 평가 한다고 봐야 해요. 이 글을 읽고 이 글을 이러이러하게 활용하여 논술하시오 의 형 태니까. 요. 아, 제시문이란 내가 글을 쓰는데 지켜야 되는 까다로운 조건들이 되겠군 뭐, 꼭 그렇지만은 않아요. 과학자는 발견하고 예술가는 창조한다는 말은 타당한 가? 라는 달랑 한 문장의 논제만 받아들고 답하려면 더 막막하지 않을까요? 제시문이 있다는 것은 그나마 사고를 전개할 수 있는 단서라도 제공받는 셈이지요. 아무래도 감이 오지 않는데요? 그럼 실제 문제의 일부를 한번 볼까요? 116 부산광역시교육청

121 제 1 부 4. 제시문 활용하기 연습 아래 제시문에서 제기하고 있는 문제는 무엇인가? 학년도 연세대 모의 논술 자연 상태에서 인간은 이기적이거나 제한된 수준의 관용만을 가지고 있다. 따라서 사람들은 어느 정도 상호호혜적인 이익이 예상되는 경우를 제외하고는 쉽게 다른 사람 들의 이익을 위해 행동을 하려고 하지 않을 것이다. 상호 호혜적인 행동이라도 그것이 동시에 이루어지는 경우는 드물기 때문에, 친절에 대한 보상은 상대의 관용에 의존할 수밖에 없는 매우 불확실한 상태에 놓이게 된다. [중략] 당신의 옥수수는 오늘 여물고 내 것은 내일 여물 것이다. 만약 오늘 내가 당신이 추 수하는 것을 돕고 내일 당신이 나를 돕는다면, 이는 우리 둘 모두에게 유익한 일이 될 것이다. 그러나 나는 당신에게 아무런 호의도 갖고 있지 않으며, 당신 역시 나에게 아 무런 호의가 없다는 것을 안다. 그러므로 나는 당신을 위해서는 아무런 노력도 하지 않 을 것이다. 나는 단지 나 자신만을 위해서 일해야 한다. 보상에 대한 기대는 나를 실망 시킬 것이며, 나로 하여금 헛되이 당신의 호의에 매달리게 할 것이다. 따라서 나는 당 신이 혼자 일하도록 내버려둘 것이며, 당신도 동일한 방식으로 나를 대할 것이다. 여기에 예시 답안을 볼까요? 제시문 (가)에 의하면, 만일 사람들이 자신의 친절에 대 한 보상을 상대의 관용에 의지해야 하는 경우라면, 타인에 게 친절을 베풀지 않는 것이 합리적이라고 말한다. 이러한 주장에 대한 근거를 제시문 (가)는 두 가지로 들고 있다. 첫 번째는 자연 상태에서의 인간이 이기적이거나 매우 제한된 관용을 가지고 있기 때문이고, 두 번째는 상호 호혜적 행동 이 동시에 발생할 수는 없기 때문이다. 따라서 제시문 (가) 가 제기하는 문제는 자신의 친절에 대한 타자의 반응을 알 수 없을 때 어떻게 대처해야 하는지를 묻고 있다. 명암처리 된 부분의 내용이 제시문을 바탕으로 나온 걸 알겠죠? 가. 제시문이 논의 대상(논제)를 찾기 위해 사용되는 경우 논의 대상은 이러이러한 것에 대해 논술하라 고 문제에서 바로 표현되기도 하지만, 제시문을 주어 논의할 만한 문제가 무엇인지를 찾으라고도 할 수 있다. 이 경우 논의 대상은 제시문에서 어떤 문제 상황이나 현상 또는 다른 이의 의견으로 나타난다. 부산광역시교육청 117

122 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 가장 친절한 경우는 논의 대상을 표면화하여 제시하지만 그렇지 않은 경우 논의 대 상이 함축적으로 표현되어 있거나 아주 구체적인 예만을 들어 보여주기도 한다. 는 어떤 상황이나 현상을 제시하여 논의 대상을 보여준다. 는 구체적인 예를 통해 논의 대상을 보여준다. 는 어떤 관점이나 다른 이의 주장이 논의 대상이 되는 경우이다. 에 비해서 논의 대상이 무엇인지가 분명하게 파악할 수 있다. 표시 부분은 학생의 수준이나 교사의 수업 방식에 따라, 다른 내용과 함께 제 시될 수도 있고, 학생에게 미리 제시되지 않고 교사의 설명으로 처리할 수 있다. 상황이나 현상으로 제시된 경우 자 료 제시문을 요약하여 논의 대상을 분명하게 설정하는 것이 필요해요. 다음 글의 논지를 요약하고 밑줄 친 문장의 내용과 부합하는 적절한 사례를 들어 자신의 견해를 서술하시오 학년도 숙명여대 다시 정리하면 1 제시문을 요약할 것 2 밑줄 친 문장의 내용과 부합하는 적절한 사례를 들 것 3 자신의 견해를 서술할 것 들판에 우연히 피어난 한 송이 장미꽃은 문화라고 할 수 없다. 그것은 명백히 자연의 영역에 속한다. 그러나 어떤 젊은이가 그 꽃을 꺾어 자기가 사모하는 여인에게 사랑의 징표로 바친다면 그때의 장미꽃은 분명 문화의 영역에 속하게 된다. 그때의 장미꽃은 단순한 식물이 아니라 하나의 의미를 담은 상징이며 기호이다. 그 의미란 이를테면 장 미처럼 붉은 정열과 사랑 같은 것일 터이다. 그런데 사랑이라는 감정과 장미꽃은 사실 아무런 필연적인 관계도 없다. 단지 인간들에 의해 그런 의미가 부여된 것일 뿐이다. 자연으로서의 장미를 사랑이라는 기호로서의 장미로 변화시킨 것은 바로 인간의 의 미 행위이다. 그러한 의미 행위는 장미는 사랑의 징표 라는 이미 확립된 사회적 관 습에 의해 의미를 가지게 된다. 만일 그러한 관습이 존재하지 않는다면 혹은 정반대로 장미꽃이 증오의 징표로 관습화되었다면 그 청년의 장미꽃은 전혀 다른 의미를 가지 게 되었을 것이다. 자연의 장미가 사랑의 기호로 변화한 그 의미 작용, 그리고 그것이 가능하게 된 사회적 관습, 바로 그것이 문화이다. 118 부산광역시교육청

123 제 1 부 4. 제시문 활용하기 연습 문화는 인간의 역사 속에서 형성된 것이며 누군가에 의해 만들어진 것이며 끊임없 이 변화해 온 것이며 지금도 변화하고 있는 것이며 앞으로도 변화해 갈 것이다. 즉 문 화는 결코 자연(nature)이 아닌 것이다. 그러나 모든 문화는 마치 자연인 것처럼 우리 앞에 다가온다. 마치 그것이 고정불변이며 당연하고 이론의 여지가 없는 것이며 앞으 로도 영원히 변치 않을 것처럼 강요된다는 것이다. 문화의 그러한 속성을 자연화 (naturalization)라고 한다. 마치 영원불변하는 자연의 원리인 것처럼 강요되는 문화를 거부하고 새로운 문화를 추구할 때(흔히 그것은 이단이라고 불린다)에는 항상 크고 작 은 억압과 징벌, 고통이 가해진다. 김창남, 문화란 무엇인가 논의 대상을 알려줄 테니 의견과 근거를 쓰라는 거겠죠. 논의 대상 근거 의견 1. 논의 대상 : 문화의 속성 - 인위적으로 만들어진 것. - 사회적으로 관습화된 것.(오랜 시간이 필요) - 끊임없이 변화함. 제시문에서 제공된 거라는 걸 알겠죠 2. 근거 : 조선시대의 실학 도입, 김홍도의 그림 등 3. 의견 : 새로운 문화를 추구하는 것은 사회적으로 크고 작은 억압이 있었다. 한 단계 더 나아간 의견이라면? 1. 논의 대상 : 문화의 속성 - 인위적으로 만들어진 것. - 사회적으로 관습화된 것.(오랜 시간이 필요) - 끊임없이 변화함. 2. 근거 : 조선시대의 실학 도입, 김홍도의 그림 등 (추가) 그들이 당시 비난을 받았던 것은 기존문화를 고수하고자 했던 ~ ~한 세력이 있었기 때문이다. 3. 의견 : 새로운 문화를 추구하는 것은 사회적으로 크고 작은 억압이 있었다. (추가) 문화가 어떤 맥락에서 누구에 의해 형성되었는가에 유의해야 한다. 부산광역시교육청 119

124 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 또 다른 답변을 찾는다면? 1. 논의 대상 : 문화의 속성 - 인위적으로 만들어진 것. - 사회적으로 관습화된 것.(오랜 시간이 필요) - 끊임없이 변화함. 2. 근거 : 조선시대의 실학 도입, 김홍도의 그림 등 그러나 그 이후 이들에 대한 평가는 ~ ~하게 변하였다. 3. 의견 : 새로운 문화를 추구하는 것은 사회적으로 크고 작은 억압이 있었다. 하지만 역사적으로 문화의 맥을 잇고 발전시켜온 것은 그들이었다. 실력쌓기 다음은 1906년 서양인 선교사 Homer B. Hulbert가 쓴 The Passing of Korea 의 번역 중 일부이다. 그가 이 글을 통해 고발하려고 했던 당시 한국 사회의 문제 점을 지적하고, 이와 관련하여 오늘날 우리 사회가 어떻게 변화되었는지에 대해 자신의 의견을 서술하시오 학년도 동국대 1차 수시 다시 정리하면 년 당시 한국 사회의 문제점을 지적할 것 2 오늘날 우리 사회가 어떻게 변화되었는지 의견을 서술할 것 동양인의 사고방식을 모두 수긍한다고 할지라도 정의를 추구하는 그들의 감정은 마 치 기러기 사냥과 같다고 고백하지 않을 수 없다. 법도 있고 사법기관도 어느 정도 운 용되고 있으나, 그 결과는 만족스럽다고 볼 수가 없다. 이 점을 설명하기 위하여 나는 몇 가지의 예를 들어 설명해 볼까 한다. (중략) 내가 겪은 또 하나의 사건은 어느 관청의 보호림으로 되어 있는 산야의 벌채권을 얻은 어느 사람에 관한 것이었다. 벌채권을 얻는 데에 필요한 금액은 400달러였다. 이 금액은 해당 기관에 지불되었으며 허가장이 송부되었다. 며칠이 지나서 그 사람은 그 임야의 벌 채권이 다른 사람에게 똑같은 금액으로 매도되었음을 알고 관계 관청에 항의하였더니 그 관청에서는 벌채권을 또 다른 한 사람과 양분하라는 것이었다. 이와 같은 처사는 당초의 허가 행위의 효력을 상실케 하는 것으로서 처음에 벌채권을 얻었던 사람은 이로 인하여 상당한 손해를 입고 도산하였다. 이럴 경우에 중앙 정부의 고관대작으로부터 도움을 받지 않고서는 전혀 구제될 길이 없는 것이다. 한국에는 변호사 제도와 같은 것이 없다. 그렇 기 때문에 당사자들이 법정에서 대면하여 각자 자기의 입장을 설명하도록 하고 자신의 주장을 뒷받침할 수 있는 증거를 인정하는 것이 고작이다. 어느 쪽이든지 상대편에게 질 문할 수 있으며 서양에서 볼 수 있는 공판정과 같은 질서있는 모습이란 보기 어렵다. 120 부산광역시교육청

125 제 1 부 4. 제시문 활용하기 연습 원고와 피고는 서로 상대방에게 대항하기 위해서는 서로 아귀다툼을 하여도 괜찮으며 비루한 욕을 하여도 상관이 없다. 이 때에는 대체로 돈이 크게 작용하여 공정을 흐리게 하는 경우가 많다는 점을 솔직하게 시인하지 않을 수가 없다. (중략) 이 나라에서는 돈과 권력은 사실상 동의어로 되어 있어서 재판이란 이에 제공되는 금액에 따라서 결정되며, 재판관을 위협할만한 영향력을 가진 사람이 뒤에서 밀어 주 거나 또는 상당한 돈을 가진 사람에게는 틀림없이 판결이 유리하게 내려진다는 인식 이 일반화되어 있다. - Homer B. Hulbert, 신복용 역, 대한제국사서설 논의 대상이 일부만 제시되었는데, 먼저 전체 논의 대상을 파악해야겠죠. 논의 대상(일부, 전체) 근거 의견 1. 논의대상 : 1906년 당시의 한국 사회와 현재 한국의 법 제도 비교 - 2. 근거 : 의견 : 논의대상 : 1906년 당시의 한국사회와 현재 한국의 법 제도 비교 예시 답 년 당시 한국은 법의 공정성이 금전과 권력에 의해 왜곡됨 2. 근거1 : 변호사 제도 만들어짐, 국민의 권리 구제 기관으로서 재판제도 정립. 3. 의견1 : 현재 한국 사회는 변했다. 또는, 1. 논의대상 : 1906년 당시의 한국사회와 현재 한국의 법 제도 비교 년 당시 한국은 법의 공정성이 금전과 권력에 의해 왜곡됨 2. 근거2 : 1+법조인의 윤리 의식 부족 (법원, 검찰의 권위적인 태도, 높은 변호사 수임료, 법조비리사건) 3. 의견2 : 현재 한국 사회는 일부 변화가 있었으나 아직도 미진하다. 또는, 1. 논의대상 : 1906년 당시의 한국사회와 현재 한국의 법 제도 비교 년 당시 한국은 법의 공정성이 금전과 권력에 의해 왜곡됨 2. 근거3 : 1+2+배심재판, 로스쿨제도의 도입 3. 의견3 : 현재 한국사회는 일부 변화가 있었으나 아직도 미진하다. 하지만 앞으로 발전적인 변화가 가능하다. 부산광역시교육청 121

126 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 구체적인 예로 제시된 경우 자 료 구체적인 예는 일반화시키는 것이 필요해요. 한 제시문 안에 여러 개의 예가 들어있을 수도 있고, 여러 개의 제시문으로 분산하여 제시될 수 있어요. 다음 글은 어떤 부족의 삶의 모습을 보여주고 있다. 이러한 삶이 초래하는 문제점 을 지적하고, 이를 극복하기 위한 방안을 논술하시오 학년도 이화여대 인문계열 다시 정리하면 1 제시된 부족의 삶에서 문제점을 지적할 것 2 극복하기 위한 방안을 제시할 것 옛날 아라비아에 트로글로다이트라고 하는 작은 부족이 있었다. 역사가들의 말에 따르면 이 부족은 인간보다는 동물에 더 가까웠던 이전 시대 트로글로다이트의 후손 들이라고 한다. 그러나 내가 지금 말하는 이 부족은 그들의 선조들처럼 그렇게 이상하 게 생기지도 않았고 곰처럼 털이 나지도 않았다. 그들은 끽끽거리지도 않았으며 눈도 둘이 달려 있었다. 하지만 그들은 아주 사악하고 잔인하여 자기들 사이에 어떤 공정성 이나 정의의 원칙도 없었다. 그들에게는 외국 태생의 왕이 있었다. 왕은 부족의 타고난 사악함을 고치기 위하여 사람들을 엄하게 다스렸다. 그러자 사람들은 음모를 꾸며서 왕을 죽이고 왕족들까지 도 모두 없애버렸다. 그리고 나서 그들은 통치 기구를 만들기 위해 모임을 가졌고, 많 은 의견 다툼을 한 뒤에 행정관들을 뽑았다. 얼마 지나지 않아 사람들은 행정관들을 부담스러워 하여 참을 수가 없게 되었다. 그리하여 새로 뽑힌 행정관들마저 죽임을 당하고 말았다. 새로운 통제로부터 벗어 나자 이 부족 국가는 타고난 사악함만이 지배하는 나라가 되었다. 이제 사람들은 각기 어느 누구의 말도 따르지 않을 것이며, 자신의 이해만을 돌볼 뿐 다른 사람에 대해서 는 상관하지 않기로 합의했다. 이 만장일치의 결정은 부족 구성원 각자의 마음에 꼭 드는 것이었다. 그들은 이렇게 말했다. 나와 아무 상관없는 사람들을 위해 죽도록 일할 이유가 무엇인가? 이제 나는 나만 을 생각할 것이다. 나만 행복하면 되지 다른 사람이 어떻게 사는지 나와 무슨 상관이란 말인가? 나에게 필요한 것을 모두 가질 수 있다면, 다른 사람들이 불행하다고 해도 내 가 상관할 바가 아니다 때는 바야흐로 곡식을 수확해야 하는 계절이었다. 마른 산악 지대의 경작지가 있는가 하면, 수로가 잘 갖추어진 낮은 경작지도 있었다. 그 해는 몹 시 가물어서 높은 지대의 농사는 완전히 실패한 반면 물 공급이 잘 된 낮은 땅은 큰 풍 년이 들었다. 많은 수확을 거둔 사람들이 추수한 곡식을 나누기를 거부했기 때문에 많 은 산악 지대 거주자들이 굶어 죽었다. 다음 해에는 비가 많이 내렸다. 높은 지대의 땅 은 이례적으로 비옥해졌고 낮은 지역은 홍수가 났다. 또 다시 인구의 반이 굶주림으로 아우성쳤지만 작년에 홀대를 받았던 사람들이 이번에는 굶주린 사람들을 거들떠보지도 않았다. 122 부산광역시교육청

127 제 1 부 4. 제시문 활용하기 연습 지도적 위치에 있었던 한 시민에게 아름다운 부인이 있었다. 그의 이웃이 그 부인을 사모한 나머지 그녀를 납치해 갔다. 두 사람 사이에 큰 싸움이 벌어졌고 서로 모욕적 언사와 주먹다짐을 주고받은 뒤에, 두 사람은 이전의 공화국에서 영향력을 가졌던 어 떤 사람의 결정에 따르기로 합의했다. 두 사람은 그에게로 가서 각자의 사정을 이야기 했다. 그러나 그는, 이 여자가 누구에게 속하든 나와 무슨 상관이란 말입니까? 내게 는 경작해야 할 땅이 있는데 당신네 싸움치레 하느라 내 일도 못하는 건 싫소. 나를 그냥 놓아두고 귀찮게 하지 마시오. 라고 말하고는 자리에서 일어나 자기 밭으로 일 하러 나갔다. 힘이 센 납치자는 죽어도 여자를 내주지 않겠다고 다짐을 했고, 부인을 빼앗긴 사람 은 이웃의 불의와 심판관의 냉담함으로 인해 절망에 차서 집으로 향했다. 도중에 그는 산에서 내려오는 아름다운 젊은 여자와 만나게 되었는데, 아내마저 잃은 처지에서 그 는 그녀에게 끌렸고, 그녀가 아까 냉담했던 심판관의 부인임을 알고는 한층 더 마음이 끌렸다. 그는 그녀를 잡아채서 자기 집으로 데리고 갔다. 비옥한 땅을 갖고 부지런히 경작했던 한 사람이 있었다. 두 이웃이 결탁을 해서 그 를 집에서 내쫓고 땅을 가로챘다. 두 사람은 혹시 있을지도 모를 또 다른 강탈자를 막 기 위해 상호 연맹 관계를 맺었고, 여러 달 동안 실제로 서로를 보호해 주었다. 그러나 혼자 차지할 수 있는 것을 나누기가 아까웠던 동업자 중 하나가 다른 하나를 죽이고는 땅을 독차지했다. 그러나 그의 소유 기간은 그리 길지 않았다. 또 다른 두 사람이 와서 공격을 했고, 혼자서 두 사람을 방어하기에는 힘이 너무 약했기 때문에 죽임을 당하고 말았던 것이다. 입을 것이 없었던 한 사람이 상인이 팔려고 내놓은 양털을 보았다. 가격을 물어보니 상인은 보통은 밀 두 되 값만 받는데 지금은 여덟 되를 사야겠으니 네 배를 쳐서 받 아야겠소. 하고 말했다. 다른 방도가 없었기에 그는 달라는 대로 값을 지불했다. 상 인은 돈을 받아 챙기면서 말했다. 좋아요. 이제는 밀을 좀 사야겠군요. 양털을 샀던 사람이 말했다. 지금 뭐라고 했습니까? 밀이 필요하다구요? 내게 팔 것이 조금 있는데, 다만 한 가지 걱정되는 것이 값입니다마는, 밀 값이 아주 비싸다는 것은 아셔야 합니다. 굶어 죽는다고 온 데서 난리입니다. 하지만 아까 받았던 제 돈을 다시 주시면 밀 한 되를 드리지요. 당신 이 굶어 죽는다 해도 그 값 아래로는 못 팝니다. 그러는 동안 이 지역에 몹쓸 병이 창궐 했다. 이웃 나라에서 유능한 의사가 와서 그에게 오는 모든 환자들의 병을 치료해 주었다. 병이 다 지나간 뒤에 의사는 환자들 집을 돌며 치료비를 요구했지만 모두에게서 거절당했 다. 의사는 오랜 여독에 지쳐 빈손으로 자기 나라로 돌아갔다. 오래지 않아 같은 병이 전 보다 더한 기세로 그 지역을 휩쓸었다. 이번에는 트로글로다이트 부족 사람들이 직접 그 에게로 와서 병을 고쳐 주기를 빌었다. 그러나 의사는 냉정하게 대답했다. 돌아들 가시오. 당신들은 정의롭지 못합니다. 당신들의 영혼 안에는 당신들이 치 유받고자 하는 병보다 더한 독이 있습니다. 당신들에게는 아무런 인간성도 없고 공정 한 규칙도 없기 때문에 이 세상에 살 자격이 없습니다. 당신들을 벌하고 있는 신의 정 당한 분노를 어기고 당신들을 치료한다면 나는 신을 거역하는 일을 하게 될 것입니다. - 몽테스키외, 페르시아인의 편지 부산광역시교육청 123

128 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 논의 대상 근거 의견 1. 논의 대상 : 부족이 보여주는 삶 (일반화) - 즉흥적인 감정만을 앞세운다. - 자신의 이익만을 위한다. - 미래를 생각하지 않고 현재의 이익만을 구한다. - 다른 이와의 연결 관계를 생각하지 않는다. - 다른 이의 어려움에 관심을 두지 않는다. 등 부족의 삶에 대한 예들이 몇 가지 제시되어 있죠. 일반화시켜서 논의 대상을 정리하세요. 2. 근거 : 이 부족의 ~ ~한 모습은 결국 ~ ~한 결과를 가져왔다. 이 부족은 ~~한 것을 깨닫지 못했기 때문이다. (확장한다면) 현재 우리 사회에도 ~~한 모습을 볼 수 있다. 이러한 것의 원인도 ~~ 때문이다. 3. 의견 : 인간이 살아가는 데는 ~ ~ 태도를 버려야 한다. 실력쌓기 다음 두 제시문의 공통된 논지를 추출하고, 그 의미에 대해 논술하라 학년도 서강대 다시 정리하면 1 공통된 중심 내용 추출할 것 2 의미를 분석할 것 (가) 한 옛날에 옷을 입을 줄도 모르고, 집에 거주할 줄도 모르고, 불을 사용할 줄도 모르는 야만족이 열대에 있는 그들의 고향을 떠나, 이른 봄부터 늦여름까지 북방으로 이동하였다. 9월이 되어 밤에는 제법 추워 오는 것을 느끼게 될 때까지 그들이 더운 고장을 떠나서 이미 추운 고장으로 와 버린 줄은 꿈에도 몰랐다. 추위는 날마다 더해 갔다. 그 까닭을 알지 못하는 그들은 이리저리 도피하기 시작했다. 그들 중에 얼마는 남쪽으로 되돌아갔다. 거기서 그들은 다시 옛 생활을 계속했다. 그리고 그들의 후예들 은 오늘에 이르기까지 야만을 면하지 못하게 되었다. 다른 방향으로 흩어져 방황하던 사람들은 그들 중 극히 소수만을 제외하고는 모두 멸망했다. 살을 에는 듯한 추위를 피할 길이 없던 일부 소수는 인간의 가장 높은 기능인 의식적인 발명의 능력을 사용하 124 부산광역시교육청

129 제 1 부 4. 제시문 활용하기 연습 게 되었다. 그들 가운데 어떤 이들은 땅을 파고 구멍을 만들어 몸 둘 곳을 삼았다. 어 떤 이들은 오막살이와 잠자리를 만들기 위해 나뭇가지와 잎사귀들을 모았다. 또 어떤 이들은 그들이 잡아 죽인 짐승의 가죽으로 그들의 몸을 가렸다. 오래지 않아 이 야만 인들은 문명으로 향한 가장 훌륭한 진보의 발걸음을 내딛게 되었다. 중략 이것이 진보 발전의 패러독스이다. 만일 필요가 발명의 어머니라면, 그 아버지는 고집이다. 고집이란 여러 가지 손실들을 끊어버리고 삶이 보다 편리한 데를 찾아가려는 것보다 는 차라리 역경에서 견디어 이기며 살아가려는 결의이다. - 토인비, 역사의 연구 (나) 1990년대의 소위 디지털 혁명 은 두 방향으로 진행되었는데, 첫째, 기존 전자 제품이 디지털 기술을 구현한 제품으로 대체되었으며, 둘째, 인터넷ㆍ소프트웨어ㆍ통 신ㆍ전자ㆍ컴퓨터들의 기술적 융합에 기반한 전혀 새로운 제품이 출현했다. 디지털 기술의 이러한 등장은 기술 비약 가설이 주장하듯 후발 주자에게는 선발주자를 추격 할 수 있는 기회가 된다. 실제로 디지털 기술로의 패러다임 전환기였던 1990년대 중 반에 한국의 기업들은 여러 혁신적인 디지털 제품들에서 세계적인 리더로 등장하기 시작했다. 삼성과 LG는 관련 디지털 기술 영역에서 그 기술력과 라이선스에서 세계 최고의 지위를 누리고 있다. 또한 삼성과 LG는 1990년대 후반 이래 미국 또는 영국에 서 가장 큰 시장 점유율을 갖고 있다. LG전자는 1997년에 디지털 TV에 필요한 핵심 칩셋을 개발한 세계 최초의 기업이다. 그러나 패러다임 전환기를 이용하여 선도 기업을 추격하고자 하는 기업은 다음과 같은 두 가지 위험을 접하게 된다. 첫 번째는 여러 개의 출현 가능한 표준 중에서 어 떤 기술 표준을 선택할 것인가와 관련된 위험이며, 두 번째는 신규 제품 생산 기술을 선택하여 생산을 한 후 어떻게 초기 시장을 형성할 것인가 하는 위험이다. 디지털 TV 와 CDMA를 개발했던 한국 기업들도 이러한 위험에서 자유로울 수 없었다. 중략 한국에서의 CDMA 셀룰러 폰 시스템 개발과 서비스 개시는 민관 합작으로 이루어 진 가장 성공적인 경로 창출형 추격 또는 비약의 예이다. 한국 기업들과 정부 당국이 셀룰러 폰 시스템의 개발을 고려하고 있을 때 미국에서는 아날로그 시스템이 지배적 이었고(여전히 지배적이다) 유럽에서는 TDMA 방식의 GSM 시스템이 지배적이었다. 그러나 한국 정부(정보통신부)는 주파수 사용이 효율적이고 고품질과 보안성을 겸비 한 CDMA 기술에 주목했다. CDMA 시스템 개발에 대한 불확실성과 한국통신, 삼성, LG 같은 통신 서비스 제공업자 및 시스템 제조업자들의 심각한 우려 및 GSM으로 가 자는 강력한 의견에도 불구하고 정보통신부와 전자통신연구소는 CDMA를 채택하기로 결정했다. 그러한 결정을 하기까지는 한국이 이미 개발되어 있는 TDMA(GSM)를 따 라만 가게 되면 한국과 선발 국가 간의 격차는 줄일 수 없고 따라서 추격은 요원하다는 인식이 주요하게 작용했다. 그래서 한국은 더 위험한 길을 택했고 성공을 거두었다. 이근, <과학기술의 새로운 패러다임과 경제> 부산광역시교육청 125

130 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 논의 대상(구체, 일반) 근거 의견 1. 논의대상 : - - (일반화) : 2. 근거 : 의견 : 예시 답 1. 논의대상 : (가)와 (나)에서 제시된 예. - (가) 생존에 위협을 받을수록 인간은 이를 극복하기 위해 노력을 하였고, 결국 야만에서 문명으로 나아갔다. - (나) 한국 기업들은 디지털 분야에서 위험한 길에 도전하여 성공을 거두었다. (일반화) : 위험과 발전 2. 근거 : (가) 객관적 조건으로서의 위험과 인간의 주관적 의지에 의한 극복 (나) 선도 기업을 추격하는 기업이 직면한 위험에서 보여주는 도전 정신 : 위험 앞에 선 인간의 도전 의지. 3. 의견: 어려움을 극복하려는 의지를 가지면 발전할 수 있다. 추가 설명 : 제시문에서 보여주는 예들 자체가 논의대상이 되므로 이 경우, 두 개의 구체적인 예를 분석해야 한다. 그리고 분석 결과로 나온 일반화된 의미가 근거가 되어, 결국 ~~한 의 견을 이끌어낸다는 식의 마무리를 할 수 있다. 제시문의 의미 분석을 요구하는 논술은 제시문 의 내적 확장으로 풀어나가야 하므로 근거나 의견이 논의 대상과 분명하게 구분되지 않는 점 이 있다. 요구하는 답 분량이 허락된다면 제시된 예 이외에 학생이 다른 유사한 예이면서 제 시문보다는 좀더 범위가 넓은 예를 끌어와서 서술해 갈 수도 있다. 관점(주장)으로 제시된 경우 자 료 논의대상인 관점을 옹호하거나 반박하는 형태로 전개될 수 있어요. 여러 개의 관점이 제시되었다면 그 중 하나를 선택하거나 둘을 절충 하는 의견을 구성할 수 있어요. 다음 두 글에 제시된 삶의 방식을 비교하고, 그것이 오늘날의 사회ㆍ경제적 상황을 헤쳐 나가기 위한 대안이 될 수 있는지에 관하여 논술하시오 학년도 건국대 다시 정리하면 1 두 제시문에 드러난 삶의 방식을 비교할 것 2 오늘날 사회 경제적 상황을 헤쳐 나가기 위한 대안으로 어떤 것이 적절한지 의견을 쓸 것 126 부산광역시교육청

131 제 1 부 4. 제시문 활용하기 연습 (가) 지난 겨울부터 산 아래 마을에서는 집집마다 기름 보일러를 장작이나 연탄 보일 러로 개조하는 작업이 한창이다. 어려운 경제사정은 산촌이라고 해서 예외가 아니다. 어제 장터에서 만난 김씨는 보일러를 고치고 나니 기름 값에 쫓기던 마음이 한결 놓인 다고 하면서, 장작 타는 냄새에 옛 정취를 느끼게 되더라고 했다. 우리가 지금 겪고 있는 이 시련은, 인과 관계로 이어지는 전체적인 흐름으로 볼 때 고갈되고 탕진된 민족의 에너지를 재충전하라는 뜻으로 받아들여야 할 것 같다. 어떤 고난도 그 뜻을 이해하면 능히 이겨낼 수 있는 지혜와 힘이 생긴다. 복진타락( 福 盡 墮 落 ). 복이 다하면 굴러 떨어진다는 옛말이 있듯이, 우리는 경제성장 의 흐름을 타고 소중하고 귀한 것을 등진 채 함부로 버리면서 잘못 살아왔다. 가진 것 이 늘어 편리해진 반면 인간의 정신과 덕성은 말할 수 없이 피폐되었다. 전통적인 우 리들의 아름다운 인정과 풍습이 사라지고 민족의 기상도 나약해질 대로 나약해졌다. 안으로 자율적인 능력을 잃으면 밖에서 타율적인 제재가 가해지는 것이 우주의 흐름 이다. 이래서 재충전의 기회가 온 것이라고 생각된다. 일자리를 잃으면 일거리를 찾아야 한다. 일하는 사람은 늙지 않는다. 삶이 권태롭거 나 무료하지 않다. 꿈과 희망의 자리에 한탄과 원망과 후회가 들어설 때 우리는 늙고 병든다. 체면이나 일의 대가를 따지지 않는다면 일거리는 우리 주변에 얼마든지 있다. 보다 직설적으로 말한다면 일자리가 있고 나서 일거리가 생기는 것이 아니라 하루하 루 살아가는 삶의 과정에서 일거리를 찾아낸다면 바로 그것이 내 일자리 아니겠는가. 생각을 돌이켜보자. 이 세상에 태어날 때 빈손으로 왔으니 가난한들 무슨 손해가 있 으며, 죽을 때 아무 것도 가지고 갈 수 없으니 부유한들 무슨 이익이 되겠는가. 우리는 벌어들이는 수입 안에서 살면 된다. 할 수 있다면 얻는 것보다 덜 써야 한 다. 절약하지 않으면 가득 차 있어도 반드시 고갈되고, 절약하면 텅 비어 있어도 언젠 가는 차게 된다. 덜 갖고도 우리는 얼마든지 행복하게 살 수 있다. 덜 갖고도 우리는 얼마든지 더 많이 존재할 수 있다. 오늘과 같은 경제난국에서 우리가 크게 각성할 일은 그 동안 소유와 소비 지향적인 삶의 방식에서 존재 지향적인 생활태도로 바뀌어야 한다는 것이다. 우리 인생에서 참 으로 중요한 것은 우리들의 직위나 신분, 소유물이 아니라 우리들 자신이 누구인지를 아는 일이다. 우리들의 직위나 돈이나 재능이 중요한 것이 아니라 그것으로 우리가 어떤 일을 하 며 어떻게 살고 있느냐에 따라 삶의 가치는 결정된다. 현실이 곧 우리의 스승이라는 말이 있다. 우리에게 오늘과 같은 시련이 없다면 우리 미래는 어떻게 될 것인지를 곰곰이 생각할 때, 우리 자신과 후손들의 건전한 삶을 위 해서라도 마땅히 거쳐가야 할 관문이라고 여겨진다. 소욕지족( 少 欲 知 足 ). 작은 것과 적은 것으로 만족할 줄 알아야 한다. 우리가 누리는 행복은 크고 많은 것에서보다 작은 것과 적은 것 속에 있다. 크고 많은 것만을 원하면 그 욕망을 채울 길이 없다. 작은 것과 적은 것 속에 삶의 향기인 아름다움과 고마움이 스며 있다. 부산광역시교육청 127

132 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 시작이 있는 것은 반드시 그 끝이 있다. 오늘의 어려움을 재충전의 뜻으로 받아들인 다면, 우리는 우리가 지닌 무한한 잠재력을 일깨울 수 있다. 오르막이 있으면 반드시 내리막이 있는 법이고 낡은 문이 닫히면 새 문이 열리게 마련이다. 얼어붙은 대지에 봄이 움트듯이 좌절하지 말고 희망의 씨를 뿌리자. - 법정, <가난을 건너는 법> (나) 우리는 모든 일들에서 원칙을 벗어나지 않으려고 애썼다. 우리가 처음에 십 년 계 획을 세우면서 가장 중요하게 여긴, 우리 삶의 중심 원칙들은 다음과 같은 것들이다. 하나, 우리가 먹고사는 데 필요한 것을 절반쯤은 자급 자족할 수 있게 되기를 바란다. 우리를 에워싸고 있는 이윤 추구의 경제에서 할 수 있는 한은 벗어나기를 희망한다. 대공황은 몇백만이 넘는 가장들을 위기에 몰아넣었다. 사실 이것은 시장에서 생필 품을 사다 쓰는 사람들을 늘 위협하고 있는 문제였다. 일당이나 월급을 받는 직장인들 은 스스로의 일을 갖고 있지 못하다. 자기들과 상관없이 경제 정책이 결정되고, 정책 을 수행하는 사람을 자기 손으로 뽑지도 못한다. 다시 말해 이 때의 수많은 실업자들 은 자기 잘못으로 일자리를 잃은 것이 아니었다. 어쨌든 모든 생필품과 살림살이들을 돈 주고 사야만 하는 경제 구조 속에서 그이들 은 직장을 잃은 것이다. 수입은 끊겼지만 먹고 입고 자는 문제를 해결하다 보니 모아 놓은 돈은 바닥났고, 결국 그이들은 빚더미에 올라앉았다. 이렇듯 이윤을 추구하는 경 제 구조 속에서 계속 살아가야 하기 때문에 우리는 앞으로 다가올 그 두려운 일들을 받아들이거나, 아니면 실현할 수 있는 대안을 찾아내야만 했다. 우리가 생각해 낸 대 안은 절반쯤은 자급 자족하는 생활이었다. 둘, 우리는 돈을 벌 생각이 없다. 또한 남이 주는 월급을 받거나 무언가를 팔아 이 윤을 남기기를 바라지 않는다. 오히려 우리의 바람은 필요한 것들을 될 수 있는 대로 손수 생산하는 것이고, 그럼으로써 먹고사는 일을 해결하는 것이 일차 목적이다. 한 해를 살기에 충분할 만큼 노동을 하고 양식을 모았다면 그 다음 수확기까지 돈 버는 일을 하지 않을 것이다. 돈을 번다 거나 부자가 된다 는 생각은 사람들에게 매우 그릇된 경제관을 심어 주 었다. 우리가 경제 활동을 하는 목적은 돈을 벌려는 것이 아니라 먹고살기 위한 것이 다. 돈을 먹고 살 수는 없으며, 돈을 입을 수도 없고, 돈을 덮고 잘 수도 없다. 돈은 어디까지나 교환 수단일 뿐이다. 식의주( 食 衣 住 )에 필요한 물건을 얻는 매개체이다. 중요한 것은 우리가 먹고 마시고 입는 것들이지 그것과 맞바꿀 수 있는 돈이 아니다. 우리는 반드시 필요한 현금에 맞추어 돈을 벌려고 했다. 필요한 것이 마련되었다고 판단되면, 그 해의 남은 시간 동안에는 더 이상 농사를 짓지도 않았고 돈을 더 벌지도 않았다. 한 마디로, 먹고사는 것만 해결하고자 했으며, 이렇게 일단 기본 생활 수단이 마련되면 다른 일들에 관심을 돌려 열중했다. 우리가 관심을 가진 것은 사회 활동, 그 리고 독서와 글쓰기와 작곡 같은 취미 생활이었다. 셋, 우리는 모든 일에 들어가는 비용을 우리가 가진 돈만으로 치를 것이다. 은행에 서는 절대로 돈을 빌리지 않을 것이다. 땅이나 집을 담보로 넣어 융자를 얻은 뒤 이자 를 갚느라 허덕이는 일은 결코 하지 않을 것이다. 128 부산광역시교육청

133 제 1 부 4. 제시문 활용하기 연습 어떤 경제 구조에서도 돈을 빌려주는 사람들은 배를 두드리며 편히 산다. 개인이든 은행 같은 기관이든, 돈을 빌려주고 담보를 잡으며, 이자와 경매 처분으로 얻는 수익 금으로 살을 찌운다. 돈을 빌려주는 사람들은 무엇을 생산하는 일에는 손가락 하나 움 직이지 않으면서 안락하고 사치스러운 생활을 즐길 수 있다. 한편 돈을 빌려다 쓰는 생산자들은 이자를 꼬박꼬박 내야 하며, 그렇게 하지 못하면 자기의 모든 재산을 잃는다. 대공황 때 몇천 명에 이르는 농부들과 가장들이 자기들이 가진 모든 것을 잃었다. 우리는 어느 순간이나, 어느 날이나, 어느 달이나, 어느 해나 잘 쓰고 잘 보냈다. 우 리가 할 일을 했고, 그 일을 즐겼다. 충분한 자유 시간을 가졌으며, 그 시간을 누리고 즐겼다. 먹고살기 위한 노동을 할 때는 비지땀을 흘리며 열심히 일했다. 그러나 결코 죽기 살기로 일하지는 않았다. 그리고 더 많이 일했다고 기뻐하지도 않았다. 사람에게 노동은 뜻 있는 행위이며, 마음에서 우러나서 하는 일이고, 무엇을 건설하는 것이고, 따라서 매우 기쁨을 주는 것이기 때문이다. 일요일이 되면 평소와는 달리 먹고살기 위한 아무 노동도 하지 않고 아무 계획도 없 이 하루를 보냈다. 일요일 아침에는 대개 음악을 감상했다. 그리고 저녁에는 종종 함 께 모여 토론을 벌였다. 누군가 소리 내어 책을 읽기도 했는데 그러는 동안 다른 사람 들은 나무 열매를 쪼개거나 콩 껍질을 벗겼으며, 바느질이나 뜨개질 같은 자질구레한 자기 일을 하기도 했다. - 헬렌 니어링, 스코트 니어링, 조화로운 삶 논의 대상 근거 의견 어떠한 문제 상황이 논의 대상이 아니고 자세히 살펴보면, 그 문제 상황에 대해 어느 주장이 더 나은지가 논의 대상인 것을 알 수 있을 것입니다. 근거를 어떻게 찾아야 되는지 걱정이 된다고요? 물론 두 주장이 요약되어 제공되었다면 그런 걱정을 해야겠지요. 하지만 우리나라 논술은 잘 찾아보면 꽤나 제공되는 것이 많답니다. 아주 기나긴 제시문 안에는 의 견만 달랑 있는 것이 아니고 그런 의견을 뒷받침 해 주는 부수적인 정보가 같이 있지요. 이를 활용해 보세요. 1. 논의 대상 : 오늘날 사회 경제적 상황을 헤쳐 나가기 위한 대안으로 (가) (나) 의견 중 어느 것이 나은가? - (가) 개개인이 어떤 마음가짐을 가지는가에 따라 세상이 바뀔 수 있다. 즉 소유하 려는 마음을 다스리는 것이 필요하다. - (나) 자본주의의 이윤 추구 방식에 문제가 있으니, 자본주의에서 벗어나는 삶의 방식이 필요하다. 2. 근거 : (가)의 분석 - 적은 것과 작은 것에 만족 - 존재 지향적이고 정신적인 생활 - 시장 경제 체제 안에서 방법을 찾고 있음 (나)의 분석 - 필요한 만큼 자급자족하며 정신적인 평화로움을 찾음 - 기존 체제 안에서 방법을 찾고 있지 않음. 도피적이고 소극적이다. 3. 의견 : (가)의 의견이 더 바람직하다. 부산광역시교육청 129

134 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 다른 구성을 해 보면? 1. 논의 대상 : 오늘날 사회 경제적 상황을 헤쳐 나가기 위한 대안으로 (가) (나) 의견 중 어느 것이 나은가? - (가) 개개인이 어떤 마음가짐을 가지는가에 따라 세상이 바뀔 수 있다. 즉 소유하 려는 마음을 다스리는 것이 필요하다. - (나) 자본주의의 이윤 추구 방식에 문제가 있으니, 자본주의에서 벗어나는 삶의 방식이 필요하다. 2. 근거 : (가)의 분석 - 적은 것과 작은 것에 만족 - 존재지향적이고 정신적인 생활 - 객관적 조건적 문제를 주관적이고 개인적인 마음만으로 해결 방법을 찾고 있다. 상황에 대한 순응으로 모순적인 현실을 정당화하고 있다. (나)의 분석 - 필요한 만큼 자급자족하며 정신적인 평화로움을 찾음 - 객관적인 조건의 문제를 변화하여 해결하려고 한다. - 의견이 아닌 실천을 통해 그 방법을 모색하였다. - 세상은 도전을 통해 조금씩 변할 수 있다. 3. 의견 : (나)의 의견이 더 바람직하다. 실력쌓기 편협한 민족주의를 경계한 다음 글의 주장에 대하여 자신의 견해를 우리 사회에서 접할 수 있는 적절한 예와 함께 서술하시오 학년도 숙명여대 다시 정리하면 1 제시문의 주장에 대한 자신의 견해를 쓸 것 2 우리 사회에서 접할 수 있는 예를 들 것 저는 말할 나위 없이 불순( 不 純 )함의 편입니다. 순수함에 대한 열정, 순결함에 대한 광기( 狂 氣 )는 결국 불순함에 대한 증오, 요컨대 타인에 대한 증오로 이어지기 때문입 니다. 우리는 역사상 그 순수함에 대한 집착이 가져온 가공할 만한 재해를 수없이 목 격했습니다. 피의 순결에 대한 열정은 가스실에서 6백만 명의 유대인을 학살했고, 지난 수년간 르완다를 피바다로 만들었으며, 신앙의 순결에 대한 열정과 결합해 보스니아와 북아 일랜드를 전쟁터로 만들었습니다. 믿음의 순결에 대한 열정은 종교재판소와 화형대를 만들어 냈고, 30년 전쟁을 통해 130 부산광역시교육청

135 제 1 부 4. 제시문 활용하기 연습 유럽을 쑥대밭으로 만들었으며, 지금도 샐먼 루시디와 타슬리마 나스린(이 여자의 전 투적 여성 해방론을 제가 유보 없이 옹호하는 것은 아닙니다만)에게 도피와 은둔 생활 을 강요하고 있습니다. 이념의 순결에 대한 열정은 스탈린 시대와 냉전 시기의 수많은 정치적 숙청과 크메 르에서의 그 끔찍한 킬링필드를 조성했습니다. 그리고 그것은 지금 한국에서는 색깔 논쟁의 땔감이 되고 있습니다. 이런 재난을 피하는 길 가운데 하나는 우리의 마음을 불순함으로 열어 놓는 것이라고 생각합니다. 우리의 경우, 믿음의 순결에 대한 열정은 아까 말씀드렸듯 크게 문제될 건 없겠고 문제는 이념의 순결에 대한 열정과 피의 순결에 대한 열정인 것 같습니다. 그런데, 지금 언뜻 보기에 우리 사회에서 가장 큰 문제가 되는 것이 이념의 순수함 에 대한 열정인 듯 보이지만, 조금 더 먼 안목에서 보면 피의 순수함에 대한 열정이야 말로 우리 사회가 안고 있는 가장 커다란 문제인 것 같아요. 그건 한편으로는 이념의 순수성에 대한 열정에도 한쪽 다리를 걸치고 있는 것이긴 한데, 요컨대 그것은 민족주 의의 문제입니다. - 고종석, <불순함에 대한 옹호> 1. 논의대상 : 논의 대상 근거 의견 2. 근거 : 의견 : 예시 답 1. 논의대상: 지나친 민족주의는 여러 가지 부정적인 결과를 가지고 온다. 2. 근거: (예) 일제 시대 때 받은 우리 민족의 차별 (예) 현재 우리 사회에서 외국인 노동자에 대한 차별 3. 의견: 제시문 주장을 지지한다. 추가 설명 : 제시문에서 드러나는 의견에 학생이 동조하는 경우 학생의 의견과 논의대상은 같 다. 이 경우 근거로 끌어오는 예로 답변의 참신성을 보일 수 있어야 한다. 제시문이 극단적인 예를 들어 문제를 지나치게 단순화하였다는 다른 시각의 의견을 만들 수도 있다. 부산광역시교육청 131

136 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 나. 제시문이 근거로 사용되는 경우 제시문이 근거로서 제공되는 경우로 가장 일반적이다. 하지만 필요한 근거를 다 제 공하고 그것만을 이용하여 논술하라는 것은 드물다. 는 필요한 근거의 일부만을 제공하는 경우이다. 는 여러 개의 근거가 제공되지만 각각의 근거의 비중이 다르다. 구체적인 예와 일반적인 근거를 같이 제공하거나 구체적인 예들만 제공하되 비중을 달리하 여 근거로 사용하라는 것을 요구할 수 있다. 는 관점이 다른 근거를 함께 제시하는 경우이다. 표시 부분은 학생의 수준이나 교사의 수업 방식에 따라, 다른 내용과 함께 제 시될 수도 있고, 학생에게 미리 제시되지 않고 교사의 설명으로 처리할 수 있다. 근거의 일부로 제시된 경우 제공된 근거의 일부를 확장하여 의견을 끌어와야 해요. 자 료 다음 제시문을 참고하여 당시 조선 사회가 당면한 문제에 대한 대책을 마련하시오 학년도 서울대 모의 논술 다시 정리하면 1 제시문을 참고할 것 2 조선 사회가 당면한 문제에 대한 대책을 마련할 것 유럽 여러 나라가 중국에 침투해 오고 있습니다. 서양 사람은 자기들의 총포나 기선 의 뛰어난 성능을 믿고 중국에서 제멋대로 행동하고 있습니다. 중국의 무기로는 그들 과 맞설 수 없기 때문에 서양 세력에 눌릴 수밖에 없습니다. 오늘날 서양 오랑캐를 몰 아내자는 주장이 있는데, 그것은 하나의 꿈에 불과합니다. 외국과의 평화를 유지하고 중국을 지키려면 그에 대한 방비가 있어야 합니다. 저의 어리석은 소견으로는 국가의 모든 경비를 절약하여야 하되, 병사를 기르고 총포나 군함을 제조하는 데 드는 비용만 은 아끼지 말아야 합니다. - <이홍장이 청나라 황제에게 올린 글> 1862 지금 나라의 문명화를 꾀함에 있어서 모조리 유럽을 목표로 하는 것은 적합하지 않 고, 또 모름지기 그쪽의 문명을 채택함에 우리의 인심과 풍속을 살펴 그 국체( 國 體 )에 따라 정치를 준수하고 우리에게 적합한 것을 골라 취사선택해야 적절한 조화를 얻게 될 것이다. 그러나 문명에는 밖으로 드러나는 사물과 그 안에 담겨 있는 정신의 구별 132 부산광역시교육청

137 제 1 부 4. 제시문 활용하기 연습 이 있는데, 밖으로 드러나는 문명은 취하기가 쉽고, 그 안에 담겨 있는 문명은 찾아내 기 어렵다. 나라의 문명화를 꾀함에 있어서는 어려운 쪽을 먼저 하고 쉬운 쪽을 나중 에 해야 한다. - 후쿠자와 유키치, <문명론의 개략>, 1875 <흥선 대원군의 양이보국책( 攘 夷 保 國 策 ) 유시( 諭 示 )> 1. 괴로움을 참지 못하고 화친을 허락한다면 이는 나라를 파는 것이다. 2. 그 해독을 이겨내지 못하고 교역을 허락한다면 이는 나라를 망하게 하는 것이다. 3. 적이 경성에 다다를 때 도성을 버리고 간다면 이는 나라를 위태롭게 하는 것이다. 4. 만약 잡술( 雜 術 )이나 육정육갑( 六 丁 六 甲 ) 따위로, 또는 귀신을 불러 신기하게 침 략자를 물리치고자 하면 이후에 생겨나는 폐단은 사학( 邪 學 )보다도 더욱 심할 것 이다. - <용호한록 4>, 1866, 고등학교 한국 근ㆍ현대사 교과서 논의 대상 근거(일부, 전체) 의견 제공된 근거 분석이 중요한 문제겠죠. 당시 나왔던 세 가지 대책이 제시되어 있는데, 그 이후 일어난 결과에 대한 정보를 추가할 수 있어야 해요. 그리고 이 경우 의견도 제시문을 통해 이미 정해져 있다고 봐야겠죠. 1. 논의 대상 : 당시 조선 사회가 당면한 문제에 대한 대책 2. 근거 : 한 나라가 외세에 대처하는 방식 - 흥선 대원군처럼 쇄국정책으로 개방을 거부하는 것 - 중국의 예처럼 외세를 받아들이되, 물질문명만 받아들이는 것 - 일본의 예처럼 외세의 물질과 정신문명을 모두 받아들여 개화하는 방안. (확장하여 끌어와야 하는 정보) : 개화정책의 결과 일본은 급속하게 근대화되었으나 조선과 중국은 식민지화 되었음. 3. 의견 : 적극적인 개방정책이 필요했다. 조금 더 욕심낸다면, 방법 하나. 주어진 제시문에서만 근거를 가져오는 것이 아니고 제시문 밖에서도 유사한 예를 가져올 수 있겠지. 오늘날 세계화 추세에서 보여주는 개방 형태를 끌어오면 좋은 근거가 되겠지. 방법 둘. 적극적인 개방(정신적 문명까지)에 예상되는 반론에 대한 재반론을 넣기. 부산광역시교육청 133

138 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 실력쌓기 제시문 (가)와 (나)를 읽고 서구의 가치는 보편성을 담보하고 있다 라고 하는 주장 에 대한 자신의 입장을 논술하시오 학년도 동국대 정시 논술 다시 정리하면 1 서구의 가치는 보편성을 담보하고 있다 라는 주장에 대한 입장을 논할 것 2 (가)와 (나)를 활용할 것 (가) 어떤 사람이 토지를 울타리로 둘러싸서 가축을 기르고 생산물을 사용하면, 그 가 축과 생산물 역시 그의 것이다. 아메리카 인디언들은 땅을 풍부하게 가지고 있지만 삶 의 편익에 있어서는 매우 빈곤하다. 이들 나라에 자연은 다른 어느 민족들에게보다도 풍성한 자원, 곧 식품, 의복 및 생활의 기쁨을 주는 것을 풍부하게 생산할 수 있는 비 옥한 땅을 마련해 주었지만, 그들은 노동을 통해서 그 땅을 개간하지 않았기 때문에 우리가 향유하는 편익의 100분의 1도 누리지 못하고 있다. 그리하여 거기서는 광대하고 비옥한 영토의 왕이 영국의 일용 노동자보다 의식주에서는 훨씬 못살고 있다. (중략) 전적으로 자연에 맡겨진 땅, 곧 목장화( 牧 場 化 )나 개간, 경작의 면에서 아무런 개량 이 이루어지지 않은 땅은 너무나 적은 가치만을 인정받기 때문에 실제로 그렇듯이 버려진 땅(waste)이라고 불리게 된 것이다. - 존 로크, 통치론:시민정부의 참된 기원, 범위 및 그 목적에 관한 시론 (나) 레비-스트로스는 서구사회가 세계의 다른 나머지 부분에 대해 그 자체의 기준을 부여하려는 오만하고도 잘못된 전통에 대해서 반대한다. 그는 이들 원주민사회가 야 만적이라거나 비합리적이라는 전통적 사고를 반박하며, 이른바 미개사회는 인간성에 관한 전체적 체험을 거의 완전하게 표현하고 있으며, 이 사회는 오직 우리들의 사회와 는 다른 종류의 사회일 뿐이라고 주장한다. 이 세상에는 더 우월한 사회란 없다는 것 이다. (중략) 문화적 다양성을 인정하지 않으려는 서구 사회의 폭군적 습관과 서구인들이 행동하 는 것처럼 행동하지 않으려는 사회를 야만적이라고 경멸하는 것은, 서구사회 자체가 하나의 부족적인 편견 또는 민족적 우월감의 사상의 태도를 나타내고 있을 뿐이다. - 레비-스트로스, 슬픈 열대 논의 대상 근거(일부, 전체) 의견 1. 논의대상 : 서구의 가치는 보편성을 담보하고 있다 2. 근거 : 134 부산광역시교육청

139 제 1 부 4. 제시문 활용하기 연습 (확장) 의견 : 논의 대상: 서구의 가치는 보편성을 담보하고 있다. 2. 근거: 예시 답 (나) 문화의 다양성을 인정하고 있으며 서구 근대문명의 사고를 모든 지역에 적용하는 것 은 일면적이고 폭력적인 사고라고 보고 있다. (가) 로크는 인간이 자연을 정복의 대상으로 간주하여 노동을 통해 자연의 가치를 고양하 는 것을 행복이다 (확장) 반박 : 서구는 근대 이후 그들의 물리적인 힘을 이용하여 외연을 확장해 왔다. 그 대상은 자연 뿐 아니라 서구 이외의 지역인간들도 포함된다. 그 가치관이 과연 인 간이 받아들여야 할 가치관이라고 할 수 있는가? 각각의 문화나 가치관을 하나의 잣대로 그것들의 우열을 측정한다는 것은 매우 편파적이며 부당한 태도이다 3. 의견: 반대한다. 또는, 1. 논의 대상: 서구의 가치는 보편성을 담보하고 있다. 2. 근거: (가) 로크는 인간이 자연을 정복의 대상으로 간주하여 노동을 통해 자연의 가치를 고양하 는 것을 행복이다 (나) 문화의 다양성을 인정하고 있으며 서구 근대문명의 사고를 모든 지역에 적용하는 것 은 일면적이고 폭력적인 사고라고 보고 있다. (확장) 반박 : 서구에서 비롯된 과학과 기술 문명으로 물리적인 발전이 있었음을 부인할 수 없다. 우리나라도 20세기 이후 서양 근대 문명과 기술을 받아들여 산업 발전을 이룩하였다. 물질적인 발전은 인간의 잠재적인 능력을 확인할 수 있게 해주었으며 그들에게 행복을 준다. 3. 의견: 지지한다. 비중이 다른 근거가 함께 제시된 경우 자 료 (가)(나)를 활용하여 이른바 콜럼버스의 지리상의 발견 에 대한 자신의 견해를 논 술하시오 학년도 숙명여대 모의논술 주어진 근거를 보고 어느 근거를 중심으로 합칠 것인가를 살펴야 해요. 다시 정리하면 1 콜럼버스의 지리상의 발견 에 대한 자신의 견해를 논할 것. 2 (가)(나)를 활용할 것 부산광역시교육청 135

140 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 (가) 어떤 북방 사람이 나를 위해 걱정하여 말하기를, 강진은 탐라로 가는 나루이며 장독( 瘴 毒 )이 서린 고장으로서 죄인을 귀양 보내는 곳인데 그대가 어떻게 살 수 있겠 소? 하기에, 내가 다음과 같이 말하였다. 아아, 어찌하여 이런 말을 하시오. 탐라의 원통함이 여기에까지 이르렀단 말입니까. 내가 5년 동안 이곳에 살아보니 더위는 북 방보다 약하고, 겨울 추위가 그리 심하지 않은 것이 색다른 점이었소. 중국에서는 귤 이 회수 북쪽으로 가면 탱자가 된다고 하는데, 지금 강진에서 귤과 유자가 나오는데 월출산 북쪽으로만 가면 곧 변하여 탱자가 됩니다. 그래서 이 강진 땅은 중국의 회남 과 위도가 거의 같습니다. 그런데 중국 사람 중에 회남 땅을 일러 장독이 서린 곳이라 고 하는 자를 보았습니까? 강진은 북쪽으로 한양과 8백 리 거리로서 북극과의 위차가 한양과 3도 정도 차이가 납니다. 그래서 겨울 해는 한양에 비해 조금 길어서 두어 자 되는 서까래에도 창문의 해는 그 중간에 있고, 여름 해는 한양에 비해 조금 짧아서 점 심밥을 늦게 먹으면 저녁밥이 맛이 없을 정도입니다. 여름을 쪼개다가 겨울에 붙이고 싶어 하는 것이 북방 사람들의 소망인데, 지금 강진이 이와 같으니 이 어찌 좋은 고장 이 아니겠습니까? 한 겨울에도 땅이 얼지 않아 농부는 들에서 밭을 갈고, 배추가 새파 랗게 자라며 노란 병아리가 노닙니다. 사람들이 이런 것을 보면서도 굳이 장독이 서린 곳이라고 하는 것은 여름 해는 짧으면서도 오히려 서늘한 기운이 높은 것을 알지 못하 기 때문입니다. 옛날에 어떤 사람이 더운 변방 이라고 말하자 모두 따라서 그렇게 말하고 또 사람들이 오랫동안 따라서 그렇게 말해 와서 지금까지 그것이 사실이 아님 을 밝히는 자가 없었을 뿐입니다. * 장독( 瘴 毒 ) : 축축하고 더운 땅에서 생기는 독기. (나) 프로타고라스에 따르면 인간은 만물의 척도이다. 아나톨 프랑스는 이에 대해 인간은 우주에 대해, 우주가 자신 안에 들어와 인간화되는 한에서만 인식한다. 인간 은 사물이 나타내 보이고 있는 인간적인 측면만을 인식한다 고 주석을 달았다. 우주 에 대한 모든 판단은 그 판단의 주체에게 있어서 상대적이다. 소크라테스는 프로타고라스의 명제를 다음과 같이 해석하고 있다. 우리는 때때로 똑같은 바람이 한 사람에게는 차갑고 다른 사람에게는 그렇지 않은 경우를 경험하지 않는가? 여기서 우리는 이 바람을 그 자체에 있어서 무엇이라고 생각해야 하는가? 바 람은 차가운 것인가, 그렇지 않은 것인가? 아니면 우리는 프로타고라스처럼 그것이 차가운 사람에게는 차가운 것이고 차갑지 않은 사람에게는 차갑지 않다고 해야 할까? 똑같은 대상에 대한 판단이 각 개인에 따라 다른 것만이 아니다. 어떤 한 사람에 있 어서도 시간에 따라 다른 것이다. 세상은 내가 기쁠 때와 슬플 때 각각 다르게 보인 다. 또 시각에 따라서도 다르다. 하나의 탑이 위에서는 둥글게 보이고 앞에서는 네모 지게 보인다. 회의주의자들에 있어서 객관적인 진리란 없으며 단지 여러 가지 다른 종 류의 주관적인 견해들만이 있을 뿐이다. 136 부산광역시교육청

141 제 1 부 4. 제시문 활용하기 연습 논의 대상 근거(일부ㆍ구체) 의견 (가)는 (나)에 비해 구체적인 예이고 (나)는 비교적 직설적으로 의미를 드러내고 있죠. 두 근거를 먼저 합치고 일반화시킨 내용을 다시 새로운 상황에 적용하라는군요. 1. 논의 대상 : 콜럼버스의 지리상의 발견 2. 근거 : (가) 새롭게 접하는 대상에 대해 편견 없이 직접 경험하고 나서 기존 에 알려진 일반적인 견해가 옳지 않음을 밝힘 (나) 같은 대상에 대한 판단이 개인에 따라 다르고 그 개인도 상황에 따라 다르다. (일반화) : 어떤 대상에 대한 판단은 상대적이다. (새로운 상황에 적용) 콜럼버스의 신대륙 발견 에 적용 : 당시 유럽의 일반적인 사람들의 세계에 대한 오해 지리상의 발견이 유럽의 경제 성장과 지금의 미국을 이루기까지의 세계사회에 미친 역할 3. 의견 : 콜럼버스의 신대륙 발견 은 기존의 지식과 다른 것에 대한 가능성을 열 어둔 진취적인 실험정신의 결과이다. 근거를 다르게 적용한다면, 1. 논의 대상 : 콜럼버스의 지리상의 발견 2. 근거 : (가) 새롭게 접하는 대상에 대해 편견 없이 직접 경험하고 나서 기존 에 알려진 일반적인 견해가 옳지 않음을 밝힘 (나) 같은 대상에 대한 판단이 개인에 따라 다르고 그 개인도 상황에 따라 다르다. (일반화) : 어떤 대상에 대한 판단은 상대적이다. (새로운 상황에 적용) 콜럼버스의 신대륙 발견 에 적용 : 콜럼버스의 신대륙 발견의 위대성이나 의의를 설명하는 기존 관점 은 서양의 입장만을 본 것이다. 3. 의견 : 콜럼버스의 신대륙 발견은 원주민의 관점에서 문화의 충돌을 의미 한다. 부산광역시교육청 137

142 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 실력쌓기 제시문은 각각 민속놀이, 운동경기, 문학에 관련된 자료들이다. 이 자료들 속에는 공통적으로 드러나는 이야기의 구조가 있다. 그 구조의 특성을 요약하여 설명하 되, 제시문 중 하나를 택일하여 사회-인간-놀이 사이의 유사한 특성에 주목하는 논지를 전개하도록 하며, 나머지 두 제시문은 논지를 보강하는 예시 자료로 활용 하라 학년도 동국대 모의 논술 다시 정리하면 1 사회-인간-놀이 사이의 유사한 특성이 있음을 밝힐 것 2 세 제시문에 공통적으로 들어있는 이야기 구조를 찾을 것 3 한 제시문을 중심 예 자료로, 나머지 둘은 보강 예시 자료로 쓸 것 (가) 먼저 29개의 동그라미를 그린 윷판을 펴놓고 놀이를 하는데, 2~3명이 보통이지 만 인원이 많을 때에는 두 패 또는 세 패로 나누어서 한다. 이때 서로 윷가락을 던져 서 끗수가 많고 적음에 따라 선후 차례를 정한다. 그리고 윷말은 각자 또는 각 편이 네 개씩 가지고 사용한다. 게임은 정해진 선후에 따라 시작한다. 윷가락을 던져서 네 개가 다 엎어진 것은 모 요, 네 개가 다 잦혀진 것은 윷, (중략) 윷말의 가는 말을 보면 도는 한 발, 개는 두 발, 걸은 세 발, 윷은 네 발, 모는 다섯 발을 간 다. 이와 같이 다섯이 각각 걸음이 다르다. 말 네 개가 모두 입구에서 출발하여 참먹 이( 出 口 )를 먼저 빠져나가는 편이 이긴다. (중략) 그러므로 상대편의 잡힌 말 은 애써 멀리까지 간 것이 헛수고가 되고 처음부터 다시 시작하여야 한다. 이와는 반 대로 윷가락을 던져서 처음 말이 모자리에 있는데, 다음 차례에 또 모가 나오면 처음 것을 업고서 달린다. 두 마리가 한꺼번에 뛰게 되므로 매우 유리한 입장에 서지만, 뒤 따르는 상대편 말이 이것을 잡게 되면 두 말이 한꺼번에 죽게 된다. 그러므로 윷놀이 는 윷가락을 잘 던져서 모나 윷이 잘 나오게 하여 연달아 던지는 데에도 승부에 영향 이 있지만, 말을 잘 쓰고 못 쓰는 데에도 승패에 많은 영향이 있다. 한국민족문화대백과사전 (나) 여러 구기 종목 스포츠 가운데서도 야구는 유독 독특한 특성을 가지고 있다. 대 부분의 구기 종목들이 상대편의 지역에 공격을 함으로써 점수를 올리는 규칙을 가진 다면, 야구는 자기가 출발한 곳에서 떠나 온갖 우여곡절을 겪다가 출발한 곳으로 다시 되돌아옴으로써 승부를 판가름하는 경기 규칙을 가진다. 즉 야구는 길 떠남 과 집 으로 돌아옴 의 구조를 가진다. 야구에는 집 개념의 차용은 홈플레이트 라는 용어를 보면 수긍할 수 있다. 홈플 레이트 는 특수가 던진 공의 스트라이크 유무를 결정하는 데 있어서 결정적인 기준이 되는 오각형 표식의 이름이다. 또한 홈플레이트 는 야구의 가장 극적인 순간을 나타 내는 기호이기도 하다. 홈플레이트 를 밟는 행위는 공격하는 팀의 선수가 점수를 올 리는 최종적인 결과 행위이기 때문이다. 138 부산광역시교육청

143 제 1 부 4. 제시문 활용하기 연습 야구 경기가 보여주는 이런 길 떠남 과 집으로 돌아옴 의 구조는 인류가 아주 오 랜 옛날부터 반복해온 익숙한 삶의 형식이다. 오늘날 야구는 전 세계인의 사랑을 받는 스포츠로 발전하고 있지만 특히 미국 사회에서 열렬한 호응을 받는다. 가정의 중요성 과 개척정신을 존중하는 미국 사회의 독특한 문화전통이 야구 경기의 이런 구조적 특 성과 깊이 연관되어 있다는 분석이 점차 설득력을 얻고 있다. (다) (전쟁터에 나가 20년 만에 돌아온) 현명한 오디세우스가 (자신의 신분을 숨긴 채 자기 부인의) 말을 받아 답한다. 자, 제 이야기를 아뢰겠나이다. 나처럼 고향을 떠나 이 마을 저 마을로 떠도는 사 람이 고난을 겪는 것은 다반사가 아니겠습니까! 부인께서 알고자 물으시는 것을 말씀 드리겠나이다. (중략) 소인이 오디세우스 왕을 뵈옵고 대접해 올린 곳이 바로 이곳입니다. 그분께서 트로이로 항해를 하는 도중 바람이 심하게 불어 말레이아를 지 나 크레타로 밀려온 때문입니다. 그분께서는 정박하기 아주 힘든 항구, 에이레티아에 동굴이 있는 암니수스에 정박을 하시고 태풍을 맞으셨답니다. (중략) 오, 라에 르테스의 아드님이신 오디세우스 왕의 영광된 부인이시여, 더 이상 고운 얼굴을 망치 지 마옵소서. (중략) 슬픔을 거두시고 제 말씀을 유념해 들으소서. 오디세우스 왕께서 귀국하신다는 최근에 들은 소식을 숨기지 않겠나이다. (중략) 오! 소인 이 맹세를 하옵지요. 먼저 신들 중에서 가장 위이시고 존엄하신 제우스 신께 증언을 하고 훌륭하신 오디세우스 왕의 이름으로 맹세코자 소인이 이곳에 온 것이옵니다. 제 말씀은 틀림없이 이루어질 것입니다. 바로 금년 내로, 이 달이 가고 다음 달이 시작되 면 오디세우스 왕께서 귀국하실 것입니다. - 호머, 오디세이 논의 대상 근거(구체ㆍ일반) 의견 1. 논의대상 : 사회- 인간-놀이의 유사한 특성 2. 근거 : (일반화) 의견 :... 부산광역시교육청 139

144 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 1. 논의대상: 사회-인간-놀이의 유사한 특성 2. 근거 : 예시 답 (중심 예) ᄀ 야구 경기의 구조: 타석에서부터 출발하여 온갖 파란만장한 우여곡절을 겪다 가 다시 자기가 출발한 곳으로 되돌아 오는 것. (일반화) 인간이 즐기는 운동의 구조(놀이)에서 인간, 사회와 유사성 언급 (보충 예) ᄂ 윷놀이의 구조: 입구에서 출발한 말이 온갖 여행을 하다가 출발한 곳으로 되돌 아 옴 ᄃ 호머의 오디세이 구조: 영웅이 출발한 곳으로 되돌아오는 순환구조. 3. 의견 : 인간은 순환구조에 익숙하다. 보충 설명 - ᄂ이 중심 예로 사용된다면 놀이와 인간, 사회의 유사성이 중심이 되고 ᄀᄃ은 보충 예로 사용 - ᄃ이 중심 예로 사용된다면 이야기와 인간, 사회의 유사성이 중심이 되고 ᄀᄂ은 보충 예로 사용 관점이 다른 근거가 함께 제시되는 경우 자 료 먼저 근거의 성격(관점)에 따라 분류해야 해요. 제시문 전체를 고려하여 인간이 지닌 고유한 가치와 역할이 의미 있고, 중요하 다. 는 내용으로 구체적인 예를 들어 논술하시오 학년도 중앙대 모의 논술 다시 정리하면 1 의견은 인간이 지닌 고유한 가치와 역할은 의미가 있고 중요 하다 로 할 것 2 제시문 전체를 고려할 것 3 구체적인 예를 들 것 (가) 허자가 말하기를, 천지( 天 地 )의 생물 중에는 오직 사람만이 귀( 貴 )하오며, 저 금 수나 초목은 지혜도, 지각( 知 覺 )도, 예의( 禮 儀 )도, 의리( 義 理 )도 없습니다. 사람은 금 수보다 귀하고, 초목은 금수보다 천한 것입니다. 하니, 실옹이 고개를 쳐들고 웃으면 서 말하기를, 너는 실로 사람이로다. 오륜( 五 倫 )과 오사( 五 事 )*는 사람의 예의이고, 떼를 지어 다니며 서로 불러 먹이는 것은 금수의 예의이고, 떨기로 나서 무성하게 죽 죽 뻗어 가는 것은 초목의 예의이다. 사람으로서 만물을 보면 사람이 귀하고 만물이 천하지만, 만물로서 사람을 보면 만물이 귀하고 사람이 천할 것이다. 대저 지혜가 없 는 자는 그 까닭으로 남을 속일 수 없고, 지각( 知 覺 )이 없는 자는 그 까닭으로 하는 일 도 없다. 그렇다면 만물이 사람보다 훨씬 더 귀한 것이 아니겠느냐? 또 봉황( 鳳 凰 )은 천( 千 )길의 하늘을 날고, 용( 龍 )은 하늘에서 날아다니고, 시초( 蓍 草 )와 상초( 翔 草 )는 신( 神 )에 통하고, 소나무와 잣나무는 재목( 材 木 )으로 쓰이나니 이들을 인류( 人 類 )와 140 부산광역시교육청

145 제 1 부 4. 제시문 활용하기 연습 비교하면 어느 것이 귀하고 어느 것이 천하겠느냐? 대저 대도( 大 道 )를 해치는 것은 뽐 내는 마음보다 더 심한 것이 없나니라. 사람이 사람을 귀하게 여기고 만물을 천하게 여김은 바로 뽐내는 마음의 근본이니라. 하였다. * 오사: 얼굴은 단정하게, 말은 바르게, 보는 것은 밝게, 듣는 것은 자세하게, 생각은 투철하게 하는 것. - 고등학교 문학 교과서 (나) 사람은 땅에 어긋나지 않고 온전히 안정되어서 땅을 본받는다. 땅은 하늘과 어긋 나지 않고 온전히 실어서 하늘을 본받는다. 하늘은 도와 어긋나지 않고 온전히 덮어서 도를 본받는다. 도는 자연과 어긋나지 않고 성품을 얻어서 자연을 본받는다. 자연을 본받는 것은 네모에 있으면 네모를 본받고, 원형에 있으면 원형을 본받아서 자연에 위 배되지 않는 것이다. 자연이란 칭( 稱 )하지 못하는 말로서, 궁극의 말이다. 지혜를 사 용하는 것은 지혜가 없는 것만 못하고, 형체는 정신만 못하다. 정신은 무형만 못하고, 법도가 있는 것은 법도가 없는 것만 못하다. 그러므로 전변( 轉 變 )하여 서로 본받는다. - 대빈호( 大 濱 皓 ) (다) 자연관을 기반으로 한 유물론적인 현대인의 인간관에 가장 큰 영향을 미친 사람 은 영국의 경험론자인 베이컨이다. 그는 자연은 순종한 가운데서 정복된다. 고 하였 다. 그는 지식은 힘 이라고 외치면서 지식이란 자연의 힘을 이용하여 인간의 현실 생활의 실익에 이바지 하는 것이라고 보았다. 그에 의하면 철학적 노력은 자연의 해석 에 있는 것이다. 즉 자연 속에서 움직이고 있는 원인과 자연을 지배하고 있는 법칙을 설명하고 있는 것이다. 오늘날에도 서양인의 자연관은 자연의 법칙에 적응함으로써 자연을 정복한다. 는 베이컨적인 사고방식으로 가득 차 있다. 베이컨 이후 자연을 논 리학과 인간학의 시각에서 본다든가, 자연론적으로 해명하는 것은 배제되기 시작하고 한갖 기계론적 설명이 강력하게 대두되어 왔다. - 진교훈 (라) 로하스(LOHAS: Lifestyles of Health and Sustainability)족이란 자신의 건강 만을 중요시하는 생활 습관에서 한걸음 더 나아가 지구의 환경과 사회 정의, 자기 계 발, 지속 가능한 삶에 대해 관심이 많은 사람을 말한다. 결국 로하스는 창조적 문화인 의 라이프 스타일이라고 정리할 수 있다. 그러면 로하스 라이프 스타일을 가진 소비자들은 과연 어떤 사람들일까? 내추럴 비즈니스 커뮤니케이션 사가 발간하는 로하스 저널 지에 나와 있는 내용을 중심으 로 정리하면 다음과 같다. 1 친환경 제품을 선택한다. 2 환경 보호에 적극적이다. 3 재생 원료를 사용한 제품을 구입한다. 4 주변에 친환경 제품의 기대효과를 적극적으로 홍보한다. 5 지구 환경에 미칠 영향을 고려하여 구매를 결정한다. 부산광역시교육청 141

146 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 6 재생 가능한 원료를 이용한다. 7 전체 사회를 생각하는 의식있는 삶을 선호한다. 8 지속 가능한 기법으로 생산된 제품을 선호한다. 9 로하스 소비자의 가치를 공유하는 기업의 제품을 선호한다. 10 지속 가능성을 고려해 만든 제품에 20%의 추가 비용을 지불할 용의가 있다. 11 타성적인 소비를 지양하고 지속 가능한 원료를 이용한 제품을 선호한다. - 김민주 (마) 우리는 자동차를 편리하게 이용하지만 뜻하지 않게 남에게 피해를 주기도 한다. 배기가스 때문에 공기가 오염되고, 경적을 울려 다른 사람에게 피해를 줄 수도 있다. 이와 같이 어떤 한 사람의 행동이 남에게 의도하지 않은 이익이나 손해를 가져다주는 데도 이에 대한 대가를 받지도 지불하지도 않을 때, 외부 효과가 발생했다고 한다. 외 부 효과에는 이로운 것과 해로운 것이 있을 수 있는데 이로운 외부 효과를 외부 경제, 해로운 외부 효과를 외부 불경제라고 한다. 예를 들어, 한 기업이 첨단 기술을 개발하 면, 이 기술은 그 기업뿐만 아니라, 사회 전체의 기술 진보에 기여하기 때문에 다른 기업들에게도 유용하게 쓰일 수가 있다. 이 때, 다른 기업들이 첨단 기술을 개발한 기 업에게 그 대가를 치러야 하는 것이 아니기 때문에 외부 경제가 발생했다고 할 수 있 다. 생산 과정에서 생기는 외부 불경제의 대표적인 예로는 제조업체들이 방출하는 오 염 물질과 그로 인한 피해를 들 수 있다. 외부 효과는 생산 과정에서만 생기는 것이 아니라 소비 과정에서도 발생한다. - 고등학교 경제 교과서 논의 대상 근거(근거ㆍ다른 관점의 근거) 의견 제시문들의 관점을 고려하여 근거를 분류하는 것이 필요해요. 모두 사용하라는 조건이 있으니 나머지 근거는 역근거로 이용해야겠죠. 1. 논의 대상 : 인간의 가치와 역할 2. 근거 : 의견의 입장과 일치하는 근거 - (다) 인간이 자연법칙을 앎으로써 자연을 정복하여 인간에게 유익을 끼쳐야 한다. (한계) 인간이 자연과 공존하지 못함. - (라)(마) 로하스의 내용과 개인의 행위가 타인에게 긍정적, 부정적 영향을 미 칠 수 있다. (의미) 인간의 가치와 역할은 정복없이 자연과 공존할 수 있는 능력에 있다. 인간이 발명과 발전의 역사 중에서도 자연과 공존하려는 노력을 보여주고 있다. 142 부산광역시교육청

147 제 1 부 4. 제시문 활용하기 연습 의견의 입장과 일치하지 않는 근거 - (가)(나) 인간과 자연이 서로 차별과 어긋남이 없이 존재해야 한다는 입장 (한계) 인간의 삶을 향상시켜온 과학과 인지의 역할을 부정하는 입장이다. 3. 의견 : 인간이 지닌 고유한 가치와 역할은 의미가 있고 중요하다. 의견을 뒷받침하는 근거 안에서도 성격이 좀 다른 자료가 있다면 구별하여 논의해 주는 센스 잊지마세요. 실력쌓기 다음 두 제시문에서 인간의 본성과 관련된 관점을 분석하고, 이를 근거로 바람직 한 교육에 대한 자신의 견해를 논술하시오 학년도 건국대 수시 다시 정리하면 1 인간의 본성에 대한 두 관점를 분석할 것 2 바람직한 교육에 대한 견해를 논할 것 (가) 말은 그 발굽으로 서리와 눈을 밟을 수 있고, 그 털로 바람과 추위를 막을 수 있 으며, 풀을 뜯고 물을 마시며 껑충껑충 뛰어다니는데, 이것이 말의 천부적인 성질이 다. 비록 높은 누각과 궁전이 있어도 말에게는 아무 소용이 없는 것이다. 그런데 백락( 伯 樂 )이란 사람이 나타나서 나는 말을 잘 다룬다 고 하면서 털을 태 우거나 깎으며, 발굽을 깎고 낙인을 찍으며, 굴레와 고삐로 묶어 마구간에 매어 놓으 니, 말 열 마리 가운데 두세 마리는 죽고 마는 형편이었다. 게다가 말을 훈련시킨다면 서 배를 주리게 하고 목마르게도 하며, 달리게 하고 뛰게도 하며, 정돈시키고 늘어세 우기도 하며, 앞에서는 재갈과 가슴걸이 장식으로 못 견디게 하고, 뒤에서는 채찍으로 위협을 했기 때문에 마침내 말들 가운데 반수 이상이나 죽고 말았다. 또 옹기장이는 나는 찰흙을 잘 다루니 둥근 그릇이라면 원형을 그리는 그림쇠를 댄 것처럼, 모난 그릇이라면 네모를 그리는 곱자를 댄 것처럼 만들 수 있다 고 하고, 목수는 나는 나무를 잘 다루니 굽게 깎으면 갈고리 같고, 곧게 깎으면 먹줄에 맞게 할 수 있다 고 한다. 그러나 찰흙과 나무의 본성이 어찌 그림쇠나 곱자나 갈고리나 먹줄에 맞추어지기를 바라겠는가? 그런데 세상 사람들은 백락이야말로 말을 잘 다루는 명수고, 옹기장이나 목수는 찰흙과 나무를 잘 다룬다 고 칭찬을 하니, 이것 또한 인의( 仁 義 )와 예악( 禮 樂 ) 으로 천하를 다스리는 자들이 현인( 賢 人 )이나 성인( 聖 人 )으로 칭찬받고 있는 것과 같이 잘못된 것이다. 내가 뜻하는 바 천하를 잘 다스린다 함은 그런 것이 아니다. 저 백성 들에게는 변하지 않는 것이 있어, 옷감을 짜서 옷을 만들어 입고 밭을 갈아 밥을 지 어 먹으니, 이를 만민들이 자연의 도에 맞게 살아가는 공통된 덕이라 하고, 한결같아 부산광역시교육청 143

148 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 치우치지 않으므로 자연 그대로의 자유라고 한다. 그런데 성인이 나타나서 예악으 로 몸을 굽히게 하여 천하 사람들의 몸을 바로 잡는다 하고, 인의로 천하 사람들의 마 음을 위로한다 했으므로 백성들은 헛되게 지식을 좋아하게 되고 이익을 좇아 다툼을 그칠 수 없게 되었으니 이것 역시 성인의 허물이다. (나) 그런데 제가 말씀드리고 있는 멋대로 할 수 있는 자유 는 가령 옛날에 리디아인 기게스의 조상이 얻었다는 힘이 이들 두 사람에게 생길 경우에 가장 제격일 것입니다. 사실 그는 당시 리디아의 통치자에게 고용된 양치기였다고 하지요. 어느 날 심한 뇌우 와 지진이 있고 나서 땅이 갈라지더니, 그가 양들에게 풀을 먹이고 있던 곳에도 갈라 진 틈이 생겼다지요. 이를 보고 놀라면서 그는 아래로 내려갔지요. 이윽고 그는 다른 여러 가지의 놀라운 것도 보았지만, 또한 속이 비고 자그마한 문들이 달린 청동 말 한 필을 보았고요. 그가 몸을 구부리고 문 안을 들여다보니까 보통 사람보다 더 큰 송장 이 있었는데, 그 송장은 다른 것은 아무것도 걸친 게 없이 다만 손가락에 금반지를 끼 고 있었고, 그는 그걸 빼 가지고 밖으로 나왔다지요. 그런데 왕에게 양들에 관한 일을 달마다 보고하기 위해서 양치기들이 늘 갖는 모임 이 마침 있게 되었을 때, 그는 그 반지를 끼고서 참석했다지요. 다른 사람들과 함께 자리에 앉아 있던 그는 우연히도 반지를 손 안쪽으로 돌렸는데, 갑자기 그는 동석한 사람들에게 보이지 않게 되어, 그들은 그가 마치 자리에 없는 듯이 대화를 하였다지 요. 이에 놀란 그가 반지를 만지작거리면서 밖으로 돌렸더니, 다시 그가 보이게 되었 고요. 이를 알아차린 그는 과연 그 반지가 그런 힘이 있는지를 시험해 보았는데, 똑같 은 일이 일어났다고 하지요. 이를 확인하게 된 그는 곧바로 왕한테로 가는 사자들 일 행에 자신도 끼도록 일을 꾸며 왕궁으로 가서 왕비와 간통을 한 후에, 왕비와 모의하 여 왕을 살해하고 왕국을 장악했다고 하지요. 그러니 만약에 이런 반지가 두 개 생겨서 하나는 올바른 사람이, 그리고 다른 하나는 올바르지 못한 사람이 끼게 된다면, 그런 경우에 올바름 속에 머무르면서 남의 것을 멀 리하고 그것에 손을 대지 않을 정도로 철석같은 마음을 유지할 사람은 아무도 없을 것 같이 생각됩니다. 말하자면 시장에서 자기가 갖고 싶은 것은 무엇이든지 두려움 없이 가질 수 있고, 또 어느 집에든지 들어가서 자기가 원하는 사람이면 누구와도 동침할 수 있다면, 그리고 또 자기가 그러고 싶은 사람이면 누구든 죽이거나 속박에서 풀어 줄 수 있으며, 또한 그 밖의 여러 가지에 있어서 인간들 사이에 신과도 같은 존재로 행세할 수 있다면 말입니다. 이처럼 행동할진대, 그는 다른 한쪽 사람과 조금도 다를 것이 없 을 것입니다. 이것이야말로 올바름이 개인적으로 좋은 것이 못되기에, 아무도 자발적 으로는 올바르게 되려고 하지 않고 부득이해서 그렇게 하는 것이라는 강력한 증거로 삼을 만합니다. 누구든 뒤탈 없이 올바르지 못한 짓을 저지를 수 있다고 생각할 경우에 는, 올바르지 못한 짓을 저지를 테니까요. 그건 모든 사람이 올바름보다는 올바르지 못 함이 개인적으로는 훨씬 더 이득이 된다고 믿기 때문입니다. 만일에 어떤 사람이 그와 같은 자유로운 힘을 얻고서도, 올바르지 못한 짓은 아예 하려 하지도 않으며, 남의 것 은 손도 대려 하지 않는다면, 이를 아는 사람들이 보기에는 이 사람이야말로 가장 딱하 고 어리석은 자로 생각될 것입니다. 하지만 사람들은, 자기가 올바르지 못한 짓을 당하 지 않을까 하는 두려움 때문에, 면전에서는 서로를 속이면서 그를 칭찬할 것입니다. 144 부산광역시교육청

149 제 1 부 4. 제시문 활용하기 연습 논의 대상 근거(근거ㆍ다른 관점의 근거) 의견 1. 논의 대상 : 바람직한 교육 2. 근거 : (다른 관점) (한계) 의견 :... 예시 답 1. 논의 대상: 바람직한 교육 2. 근거 : (가) 인간의 자질은 개인마다 다양하지만, 자연의 도를 따른다는 점에서는 같다. (보충 확장) 오늘날 교육 - 모든 학생들이 비슷한 것을 배우도록 강요하고 있는 상황. (나) 인간은 근본적으로 악하다. (반론) 보이지 않는 곳에서 선행을 하는 사람들의 예 3. 의견 : 자신에게 주어진 재능의 발전이 바람직한 교육이다. 또는, 1. 논의 대상: 바람직한 교육 2. 근거 : (나) 인간은 근본적으로 악하다. (보충 확장) 적용되는 다른 예 (인터넷 상에서 익명성을 내세워 일어나는 부정적인 현상들) (가) 인간의 자질은 개인마다 다양하지만, 자연의 도를 따른다는 점에서는 같다. (반론) 인간의 본성이 선하다면 문제가 없지만 인간의 본성에 악한 면이 있다면 적용하기 어 렵다. 3. 의견 : 교육을 통하여 악한 본성을 바로잡아 좀 더 나은 사람이 되도록 해야 한다. 다. 제시문이 의견(입장, 결론)으로 사용되는 경우 제시문이 마무리 의견의 방향을 알려주는 길잡이로 제공되는 경우이다. 이 경우 하 나의 제시문만을 제공하는 것은 학생들의 의견이 반영될 여지가 적기 때문에 적어도 둘 이상의 제시문을 제공하여 선택하게 하는 것이 대부분이다. 전체 논술유형에서 제 시문이 의견만으로 사용되는 경우는 드물다. 일반적으로 논의 대상이나 근거가 되는 제시문과 함께 제시된다. 그렇기 때문에 여기서는 간단히 살펴보고 넘어가기로 한다. 표시 부분은 학생의 수준이나 교사의 수업 방식에 따라, 다른 내용과 함께 제시될 수도 있고, 학생에게 미리 제시되지 않고 교사의 설명으로 처리할 수 있다. 부산광역시교육청 145

150 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 여러 의견 중 선택하는 경우 자 료 선택되지 않은 의견은 그 의견에 대한 한계를 지적하여 근거로 사용할 수 있어요. 서로 다른 방식의 인간관계를 제시한 제시문(가), 제시문(나) 가운데 본인은 어떤 방식이 보다 바람직하다고 생각하는지, 그리고 그 이유는 무엇인지 밝히시오 학년도 연세대 모의 논술 다시 정리하면 1 (가)(나)에서 인간 관계의 방식 두 가지를 분석할 것 2 (가)(나) 중 어느 것이 바람직한 인간 관계인지 의견을 낼 것 3 이유를 밝힐 것 (가) 미나모토죠에는 선술집과 음식점, 가라오케 등이 기미우라 역을 중심으로 난 좁 은 골목을 따라 즐비하게 늘어서 있다. 음식점과 술집들은 각기 나름대로의 분위기를 갖추고 있으나, 사람들은 자기들이 자주 찾아 가는 곳을 또 찾아가고 있다. 사람들은 약속을 할 경우에 서로가 잘 아는 곳에서 모이고 누구를 만나려면 어디에 가야하는지 를 알고 있다. 이발소를 하는 마에바시를 만나려면 요네다가 하는 장어구이 집에 가야 하고, 목수 일을 하는 카미를 찾으려면 마에하라 자매가 운영하는 선술집에 가면 된 다. 쯔노다 아줌마는 학부모 모임에서 사람들과 식사를 한 후에 커피를 마시기 위해 어린 시절 친구의 형이 하는 커피숍에 간다. 새로운 사람들이 이사를 오게 되면, 이사 온 사람들은 바로 조그만 케이크나 데누 구이(수건의 일종) 를 가지고 자신들을 소개하는 인사를 가게 된다. 일종의 공식적인 인사인 셈이다. 이러한 인사는 새로운 가구가 주위의 이웃들과 공식적인 관계를 맺는 시작이다. 사람들은 이웃이 집을 비운 사이 서로의 집을 봐주고, 주부들은 특별세일이 나 새로 개점한 가게에 대한 정보를 나누며 여행에서 돌아와서는 지방 특산물을 선물 로 건넨다. 도쿄 인근 지역에서 야채를 재배하는 농민들은 한 달에 두서너 차례 미나모토죠를 방문한다. 이들은 주로 할머니들인데 자신들이 가져올 수 있는 만큼의 야채를 가지고 와서는 거리에서 팔기보다 벌써 수년 째 방문해온 미나모토죠의 가정을 한 집 한 집 찾아간다. 쯔노다 아줌마는 자신이 어릴 적부터 집에 찾아온 야채 파는 할머니에게서 야채를 사는데, 자신이 필요한 것보다 좀 더 사서 아이를 시켜 이웃에도 나눠준다. 지 난번에 이웃이 보낸 선물에 대한 보답이다. 미나모토죠의 사람들은 도쿄시내 어딘가에 사찰이 있음에도 불구하고 대개는 자신 들의 집에서 장례식을 치른다. 그렇다고 해서 장례식이 간단한 것은 아니다. 장례식의 많은 부분은 장의사의 협조로 이루어진다. 장례에 필요한 제단, 향로, 제등, 관 등은 모두 장의사가 준비한다. 장례식에서는 초등학교 근처에 사는 모리구치 씨가 염과 같은 146 부산광역시교육청

151 제 1 부 4. 제시문 활용하기 연습 전문적인 일을 담당한다. 대신에 미나모토죠의 주민과 이웃들은 자신들이 할 수 있는 일들을 찾아서 한다. 특히 죽은 이가 마지막 헤어짐의 인사를 하는 고구베쯔시키( 告 別 式 ) 바로 전날에는 밤을 새워 쯔야( 通 夜 )를 하면서 조문객을 맞이하고 접대를 한다. (나) 어디서 왔는지 고양이 한 마리가 야옹야옹 울고 있었다. 어둠이 밀려왔을 때 손에 장갑을 쥔 여자가 다가와서 고양이를 다정하게 쓰다듬어 주면서 자루에서 먹이를 꺼 내주었다. 그때 사르트르가 이렇게 제안해 왔다. 2년 동안 나는 파리에서 살 수 있도록 손을 쓰면 되는 것이고, 우리는 가능한 한 친밀한 생활을 하자. 2, 3년 동안 헤어져 살게 되더라도 어딘가 세계의 한 모퉁이에서, 예를 들면 아테네 같은 곳에서 재회하여 다시 얼마 동안 공동생활에 가까운 생활을 영위하자. 우리는 결코 완전히 남남이 되지는 않 을 것이다. 둘 중에 어느 쪽인가가 상대를 찾을 때 반드시 응할 것이며 우리 두 사람 의 결합 이상 가는 것은 아무 것도 없을 것이다. 그러나 그것이 속박과 습관이 되지 않도록 온힘을 다하여 그런 부패에서 우리를 지키지 않으면 안 된다. 나는 동의했다. 나는 사르트르가 예정하고 있는 이별을 두려워하지 않은 것은 아니 었다. 그러나 그것은 아득한 미래의 일같이 생각되어 미리부터 마음을 쓰지는 않기로 했다. 그래도 가끔 두려움이 내 마음을 스쳐갈 때 나는 그것이 나 자신의 허약함 때문 이라고 생각하고 극복하기 위해 애썼다. 사르트르가 약속에 철저하다는 점을 나는 이 미 체험하고 있었으며, 그 점은 내 마음의 버팀목이 되었다. 그의 경우, 하나의 계획 은 단순한 이야기가 아니고 현실의 어떤 순간을 가리키는 것이었다. 만일 그가 22 개월 후 아테네의 아크로폴리스 위에서 오후 5시에 만나자. 고 했다면, 나는 정확히 22개월 후 오후 5시에 아크로폴리스 위에서 그를 재회할 것이라는 확신이 있었다. 더 구체적으로 말해서 나는 사르트르가 나보다 먼저 죽지 않는 한 그가 내게 불행을 안겨 줄 리 없다는 것을 믿고 있었던 것이다. 이 2년의 계약기간 동안 우리는 서로가 이론적으로 인정하고 있는 자유를 사용할 생각이 전혀 없었다. 우리는 이 새로운 관계에 주저 없이 모든 것을 쏟을 작정이었다. 우리는 또 하나의 약속을 했는데, 그것은 둘 다 거짓말을 하지 않고 서로 숨기는 일이 없도록 한다는 약속이었다. 논의 대상 근거 의견 제공되는 것이 너무 없다고요? 천만에 말씀. 의견과 함께 제공된 정보들을 활용하여 근거를 만들어 보세요. 1. 논의 대상 : 바람직한 인간관계 2. 근거 : (나)가 (가)보다 나은 이유 1 (나)가 (가)보다 나은 이유 2 부산광역시교육청 147

152 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 - 신뢰를 바탕으로 협력하는 관계는 계약에 의한 협력관계보다 협력의 불이행에 대한 제재가 약하고 제재의 대상이 불명확하다. - 가족, 민족, 국가를 초월하여 세계화가 이루어지고 있는 현대 사회에서 신뢰 를 바탕으로 하는 협력관계보다는 계약에 의한 협력관계가 더 효율적이다. 3. 의견 : (나)가 (가)보다 더 바람직하다 - (가) 신뢰를 바탕으로 협력하는 인간관계 - (나) 합리적인 계약을 바탕으로 하는 인간관계 물론 반대의 의견을 선택할 수도 있겠죠. 실력쌓기 아래의 세 제시문 중 하나를 선택하여 그 입장에서 다른 두 입장을 비판하시오 학년도 성균관대 모의 논술 (가) 일어난 사건들 그 자체로서의 역사는 우리의 인식 이전에 이미 어떤 형태로든 완 성되어 있다. 이런 의미에서 역사 세계는 완전히 객관적으로 존재한다. 역사 세계를 기술하는 진술들은 존재했던 그대로의 사실을 드러낼 때에만 참이다. 역사 탐구자는 탐구의 과정에 개입되는 자신의 주관적 관점이나 사회적 제약을 통제함으로써 역사적 사실을 있는 그대로 밝혀낼 수 있다. 이러한 역사 탐구의 근본 원리들을 따를 경우, 역사를 탐구하는 자는 비록 그 자신도 역사의 흐름 속에 포함된다고 하더라도 그 상황 을 초월하여 역사 세계를 객관화시키는 일이 가능하다. 주관적, 사회적 제약에도 불구 하고 역사 탐구자는 그런 제약을 배제하거나 통제할 수 있으며, 또 그럼으로써 과거의 사실들을 정확하게 재현하는 것이 가능해진다. 이런 관점에서 랑케(Leopold von Ranke)는 다음과 같이 말할 수 있었던 것이다. 지금까지의 역사 연구는 과거를 심판하고 동시대인에게 미래의 행복을 제시하는 임 무를 수행해왔다. 그렇지만 현재의 연구는 그와 같은 임무를 수행하지 않으며, 실제로 본래 있었던 그대로의 것을 보여줄 뿐이다. 이와 같은 역사관의 인식론적 기초는 수 동주의 혹은 축적주의라 할 수 있다. 수동적 인식론은 인식주관으로부터 독립된 사물 의 존재와 순수한 관찰을 전제하는 것이다. 그것은 모든 참된 지식이란 우리의 감각 경험을 통해 들어오며, 흡사 거울이 사물의 모습을 상으로 비추듯, 우리의 감각은 사 물의 모습을 있는 그대로 드러낼 수 있음을 주장한다. 이때 오류는 전적으로 인식과정 에 개입되는 우리 주관의 편견이나 욕망에 의해 사물의 상이 찌그러져 나타나는 것일 뿐이다. 그러므로 우리가 오류를 피하는 최선의 길은 우리 자신의 개입을 배제하고 전 적으로 수동적으로 남는 것이다. (중략) 증거는 역사 세계가 남긴 자료들이다. 증거에 의해 역사 세계는 시간을 넘어 존속한다. 그러므로 증거는 역사 세계의 정보를 제공하 148 부산광역시교육청

153 제 1 부 4. 제시문 활용하기 연습 며 이것에 의해 역사 서술이 가능해진다. 역사 서술은 다시 증거에 의해 입증되어야 하고, 이런 과정을 통해 역사 세계가 재현된다. (나) 과거는 완벽히 복제될 수 없으며 또다시 재구성될 수 없기 때문에, 모든 역사 구성은 필연적으로 선택적이다 라는 원칙은 너무 자명한 것이다. 그리고 이 원칙은 매우 중요한 것이다. 왜냐하면 역사를 서술할 때는 이 원칙에 따라 사실들의 선택을 규제하기 때문이다. 이 원칙은 과거의 사건에 부과되는 비중을 결정하며, 또한 무엇을 선택하고 무엇을 생략해야 하는지를 결정한다. 아울러 선택된 사실들이 어떻게 정리 되고 배열될 것인가도 결정한다. 게다가 사실의 선택이 기본적이고 중요한 것이라고 여긴다면, 우리는 모든 역사는 필연적으로 현재의 관점에서 쓰며, 또한 모든 역사는 현재의 역사라는 사상을 인정하지 않을 수 없을 것이다. 다시 말하여 역사는 동시대인 들이 현재에 중요하다고 판단한 것들에 대한 기술( 記 述 )이라는 피할 수 없는 결론에 다다르게 되는 것이다. (중략) 아주 간단하게 생각해 보아도, 역사 서술에서 사용되는 개념자료들이 역사가 쓰여 진 그 당시의 개념자료들임은 쉽게 알 수 있다. 주요한 원칙들이나 가설들에 대해 유 용한 자료는 바로 역사적 현재가 공급한 자료들이다. 문화가 변화하듯이 한 문화에서 지배적이었던 개념도 변화한다. 당연히 자료를 검토하고 평가하고 정리하기 위한 새 로운 관점이 생겨난다. 바로 이 때에 역사는 다시 쓰여진다. 이와 같이 어떤 특정한 개념들은 어떤 특정한 시기의 문화에서 매우 중요하다. 그렇기 때문에, 이미 완성된 상태의 과거에서 발견되는 사실들 이 과거의 사건을 구성하기 위하여 적용된 특정한 개념들을 정당화시키는 것은 아니다. 그 같은 견해는 본말이 전도된 것이다. (다) 역사란 유전자처럼 선천적으로 물려받은 것이 아니라 집단적 삶의 정체성을 규정 하는 일종의 사회적 기억장치다. 기억이란 유전자 정보로 주어지는 것이 아니라, 현재 에도 여전히 남아 있는 과거의 잔상들이거나 그것들을 임의적으로 조합해서 재구성한 것이다. 나 라는 개인의 정체성을 형성하는 것이 기억이라면, 우리의 집단적 정체성 을 규정하는 것은 역사다. 기억 상실증에 걸리면 자기가 누구인지조차 모르게 되는 것 처럼, 한 민족이 자기 역사를 빼앗기면 신채호나 박은식의 말처럼 국가의 혼과 정신을 잃는 것과 마찬가지다. 역사란 나의 기억이 아니라 우리의 기억이다. 그런데 여기서 우리는 누구인가? 누 가 우리인지를 이야기하는 것이 역사다. 우리의 기억이 역사가 되면서 동시에 우리가 누구인지를 역사가 정의한다는 것은 순환논법이다. 기억하기 위해 역사를 쓰는가 하 면, 역사를 통해 기억이 만들어진다. 기억과 역사 가운데 무엇이 우선하는가는 결국닭 이 먼저냐 달걀이 먼저냐의 논쟁을 벌이는 것과 같다. 이런 딜레마에서 벗어날 수 있는 탈출구는 일단 둘 가운데 어느 하나를 출발점으로 해서 사고실험을 해보는 것이다. 그렇게 해서 드러나는 진실은 우리의 기억이 역사가 된다기보다는 역사가 우리의 정체성을 결정하는 코드라는 것이다. 역사라는 코드는 선천적으로 주어지는 자연적 유전자가 아니라 교육에 의해 주입된 문화적 유전자 부산광역시교육청 149

154 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 이다. 미국의 역사가 월리엄 맥닐 말대로 인간을 진정한 사회적 동물로 만드는 것은 집합적 기억으로서 역사 라는 문화적 유전자 다. 그렇다면 역사학에서 문제는 사회적 기억으로서 문화적 유전자 를 누가 어떤 식으 로 조합하고 구성하여 교육을 통해 후손에게 물려줄 것인가이다. 조지 오웰이 에서 썼듯이 현재를 지배하는 자가 과거를 지배하고, 과거를 지배하는 자가 미래 를 지배한다. 한 사회 내에서 또는 국제관계에서 어느 한 집단이거나 특정 국가가 현 재와 미래의 지배자가 되고자 할 때 일차적으로 날조하는 것이 역사라는 내러티브다. 논의 대상 근거 의견 1. 논의 대상 : 역사의 본성 2. 근거 : 의견 : 논의 대상 : 역사의 본성 2. 근거 : - 선택한 입장을 뒷받침하는 구체적인 예 - 아래 3.의견 중에서 1을 선택했다면 2, 3 의견의 한계 - 아래 3.의견 중에서 2을 선택했다면 1, 3 의견의 한계 - 아래 3.의견 중에서 3을 선택했다면 1, 2 의견의 한계 3. 의견 : 1 (가) 역사는 객관적인 것이다. 2 (나) 역사는 주관적인 것이다. 3 (다) 역사는 현실적 필요에 따라 왜곡될 수 있다. 123중에서 한 가지를 선택 예시 답 라. 제시문이 복합적으로 사용되는 경우 제시문이 둘 이상 제시되면서 그 역할도 논의대상, 근거, 관점(주장)들이 복합적으 로 제시되는 경우이다. 앞서 살펴본 경우보다 다소 복잡하긴 하지만, 하나씩 연결고 리를 찾아가면 쉽게 풀릴 수 있다. 제시문들 사이의 관계를 유의해서 살펴야 한다. 는 논의 대상과 근거로 제시된 경우이고, 는 근거와 의견으로 제시되는 경우이 며, 는 논의 대상과 의견으로 제시되는 경우이다. 표시 부분은 학생의 수준이나 교사의 수업 방식에 따라, 다른 내용과 함께 제시 될 수도 있고, 학생에게 미리 제시되지 않고 교사의 설명으로 처리할 수 있다. 150 부산광역시교육청

155 제 1 부 4. 제시문 활용하기 연습 논의 대상과 근거로 제시된 경우 논의 대상을 제공하는 제시문에 들어있는 정보도 근거로 활용할 수 있어요. 논의 대상에 맞게 근거를 어떻게 논리적으로 조직하느냐가 중요해요. 자 료 (나)에 소개된 남아프리카 공화국 의 사회 변동 양상을 (가)의 이론을 적용하여 설 명하시오 학년도 경국대 다시 정리하면 1 (나)의 사회 변동 양상을 설명할 것 2 (가)의 이론을 적용할 것 (가) [도표] 갈등이론의 전면적 인과상 모든 사회체계 드러냄 자원분배의 일으킴 일으킴 갈등 불평등 사회체계의 재조직 위 표는 갈등에 대한 여러 이론가들의 분석을 종합한 것이다. 각 이론에 따라 다르 지만, 여러 조건 아래에서 불평등은 갈등을 일으킨다. 그리고 이것이 또 상이한 조건 들 아래에서 그 사회체계의 조직을 변동시킨다. 그림의 맨 위에 있는 피드백 화살표 는, 체계의 재조직이 갈등의 발생 과정을 다시 시작한다는 변증법적 가정을 나타내고 있다. 사회체계는 언제나 내재적 갈등 생성의 경향을 드러내는 것으로 가정되므로, 이 순환의 연쇄는 끝이 없다. - J. H. 터너, 사회학 이론의 구조 (나) 340여 년 간 지속된 남아프리카 공화국의 인종 차별 정책은 소수에 의한 다수의 지배를 합리화한 가장 잔인한 인종 차별 정책이었다. 아파르트헤이트 라고 불리는 인종 차별법은 전체 인구의 약 14%에 불과한 백인들이 주민의 75% 이상을 차지하고 있는 흑인들을 정치, 경제, 사회, 문화, 심지어는 스포츠에서조차 배제시킴으로써 흑 인의 민족성을 무력화하고 흑백 간의 인종 차별을 합법화시키기 위한 정책이었다. 이러한 인종 차별 정책은 아프리카 대륙에서뿐만 아니라 세계 각 국가들로부터 심 각한 저항과 제재를 불러일으켰는데, 이 대열의 선봉에 서서 결국은 흑인들에게 자유 를 가져다 준 사람이 바로 만델라이다. 그는 1944년부터 아프리카 민족 회의에 참여 하였고, 곧바로 흑인 해방 운동의 지도자로 부각되었다. 그는 남아프리카 공화국 집권 당의 아파르트헤이트 정책에 대항하다가 반역죄로 기소되어 두 차례에 걸쳐 체포되었 다. 1960년에는 경찰의 발포로 비무장 군중이 살해되는 사건이 벌어지자 평화 시위 운동을 중단하고 무장 투쟁을 지도하다가 1962년에 다시 체포되었다. 부산광역시교육청 151

156 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 그 동안 남아프리카 공화국의 아파르트헤이트에 비판적이던 국제 사회에서 만델라 의 투쟁은 하나의 위대한 지향점으로 인식되었고 1990년 2월 석방 때까지 27여 년간 을 복역하면서 그는 세계 인권 운동의 상징적인 존재가 되었다. 이윽고, 1992년 2월에 남아프리카 공화국의 대통령은 의회에서 인종 차별 정책의 완전한 폐지를 선언하였으며, 1994년에는 남아프리카 공화국 역사상 처음으로 흑인이 참여하는 선거가 이루어졌다. 이 총선에서 아프리카 민족회의가 63%에 달하는 표를 얻어 남아프리카 최초의 흑인 정권이 들어섰으며, 만델라가 대통령으로 취임하였다. 이로써 남아프리카 공화국에서도 제도적인 인종 차별의 철폐와 민주화가 이루어졌다. 그러나 남아프리카 공화국에서 인종 차별이 완전히 사라졌다고는 볼 수 없다. 정치 적, 법적인 인종 차별은 존재하지 않지만 아직도 사회 문화적으로는 불평등이 남아 있 으며, 특히 소수의 백인들이 부의 절반을 점유하고 있는 심각한 경제적 불균형은 여전 히 갈등의 원인이 되고 있다. 남아프리카 공화국 정부는 모든 종류의 부당한 차별을 일체 금지하는 평등 촉진 및 부당 차별 금지 법안을 제정하는 등 사회 각 분야에 남아 있는 인종 차별의 유산을 뿌리 뽑기 위해 노력하고 있다. - 고등학교 인간사회와 환경 교과서 논의 대상 근거 의견 구체적인 논의 대상과 일반화된 근거의 연결이 중요해요. 1. 논의 대상 : 남아프리카 공화국이 사회 변동 양상 2. 근거 : - 모든 사회체계 : 인종차별이 법제화된 남아프리카 공화국 사회 - 자원배분의 불평등 : 흑인들을 정치, 경제, 사회, 문화, 심지어는 스포츠에 서조차 배제시킴. - 갈등의 발생과 전개 : 아프리카 대륙 및 세계 각 국가들로부터의 심각한 저 항과 제재. 만델라 등의 투쟁과 정부의 탄압. 군중의 살해와 무장 투쟁 - 사회체계의 재조직 : 아파르트헤이트 정책의 폐지, 인종 차별 정책의 제도 적 폐지와 민주 선거. 만델라를 대통령으로 한 민주정부의 수립 - (모든) 사회체계 : 제도적 차별이 철폐된 사회. 하지만 사회 문화적 불평등 과 심각한 경제적 불균형 자원 분배의 여전한 불평등의 존속 또 다른 갈등으로 이어지며 사회 변동이 이어질 것임 3. 의견 : 남아프리카 공화국은 존속하는 불평등으로 생겨날 새로운 갈등에 대비해야 한다. 152 부산광역시교육청

157 제 1 부 4. 제시문 활용하기 연습 실력쌓기 다음 제시문 (나)는 오늘날 기업이 직면하고 있는 어떤 공통된 경영 활동의 주제 를 다루고 있다. 제시문 (나)를 근거로 하여 제시문 (가)가 담고 있는 의미를 구체 적으로 서술하라 학년도 서강대 다시 정리하면 1 (가)의 의미를 밝힐 것 2 (나)를 근거로 할 것 (가) 스타벅스는 커피와 문화를 결합하여 커피에 관한 경험을 재창조한 회사이다. 스 타벅스의 최고 경영자가 된 하워드 슐츠는 1982년 스타벅스에 합류했다가 1987년에 스타벅스를 인수했다. 그는 단순히 최고급 커피원두를 소매로 파는 가게였던 스타벅 스를 고객이 바리스타(barista)라 불리우는 매장 점원과의 교감을 바탕으로 커피를 마시면서 새로운 문화를 경험 할 수 있는 오늘의 스타벅스를 일구어냈다. 또한 존경 과 품위, 다양성의 존중, 사회와 환경에 대한 공헌 등의 원칙을 공유하는 문화를 키워 나감과 동시에 직원들의 의견을 존중해 프라프치노 등 고객의 새로운 요구에 부합하 는 새로운 상품을 적시에 선보였다. 그 결과 1987년 당시 6개 스토어에 100여명의 사 원이 있던 수준의 회사를 10년만에 2,000여 개의 스토어에 25,000명 규모의 회사로 성장시켰다. 1992년에는 커피 판매 기업으로는 최초로 상장기업이 되었으며 2004년 에는 5조 3천억 원의 매출과 6천억 원의 영업이익을 기록했다. 델은 1984년 창업과 함께 컴퓨터업계 최초로 제조업체가 제작한 컴퓨터를 최종 소 비자에게 직접 판매하는 다이렉트 판매 방식을 도입했다. 기존의 PC 판매는 생산 자 중심의 관점에서 고객의 새로운 요구에 대한 직접적인 이해 없이 생산하고 중간유 통을 거치는 방식으로 이루어 졌다. 델은 이러한 방식을 뛰어넘어 고객과의 직접적인 커뮤니케이션을 통해 고객이 원하는 PC를 파악하고 맞춤형 PC를 직접 판매하는 모델 을 창조한 것이다. 그 결과 1994년부터 7년간 연평균 매출액 성장률 37%를 기록하며 2001년에 세계 시장 1위의 사업자로 등극했다. 2004년에 델은 42조 6천억 원의 매출 과 3조 5천억 원의 영업이익을 기록했다. - AT 커니, 매일경제 Creative Korea 팀, 창조혁명 보고서 (나) 인간이 자연 그대로의 자원에서 새로운 용도를 찾아내고 그것에 경제적 가치를 부여하기 전까지는 자원 이라고 불릴 만한 것은 없다. 경제적 가치가 생기기 전까지 는 모든 식물은 식물 그 자체이고, 모든 광석은 돌덩어리일 뿐이다. 한 세기 전까지만 해도 땅에서 스며 나오는 원유도, 알루미늄 원광인 보크사이트도 자원이 아니었다. 귀 찮은 존재로서 토양을 망치기만 했다. 페니실린 곰팡이도 한때는 자원이 아니라 병균 일 뿐이었다. 그러나 1920년대 영국의 미생물학자인 알렉산더 플레밍이 페니실린곰팡 이 병균 이야말로 세균학자들이 찾던, 바로 그 박테리아를 죽이는 물질임을 확인 부산광역시교육청 153

158 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 함으로써 페니실린 곰팡이는 가치 있는 자원이 되었던 것이다. 이처럼 아무것도 아닌 것에 부를 창출하는 능력을 부여하는 것이 혁신인 것처럼 기존 자원이 갖고 있는 잠재 력을 높여 더 많은 부를 창출하도록 하는 활동도 혁신이라고 할 수 있다. 프랑스 경제학자 J. B. 세이는 기업가는 경제적 자원을 생산성과 수익성이 낮은 곳으로부터 좀 더 높은 곳으로 이동 시킨다 라고 말했다. 그의 말을 빌리면, 혁신은 자원의 생산성을 높이는 활동 이라고 정의할 수 있다. 혁신은 기업가정신의 구체 적인 기능인 것이다. 똑같은 자원을 투입하고도 더 많은 양을 산출할 수 있는 활동이 곧 혁신이라는 뜻으로 공급 측면에서의 정의라고 할 수 있다. 이러한 정의에 적합한 구체적 사례를 들어보면, 제철산업의 경우 종합 제철 공장에서 미니밀(mini-mill : 전기로)로 이동한 것은 공급 측면에서의 혁신이다. 미니밀은 철광석을 녹이는 용광로 설비가 필요 없다. 고철을 녹여 철강 빔이나 철근 같은 소비제품을 만들어낸다. 최종 제품도, 용도도, 고객도 똑같다. 그러나 생산원가를 획기적으로 낮추었기 때문에, 즉 같은 자원을 투입하고도 더 많은 양을 산출할 수 있도록 한 혁신인 것이다. 한편 혁신을 수요 측면을 강조해 정의할 수도 있는데, 이 경우 혁신은 소비자들이 이제까지 느껴온 가치와 만족에 변화를 일으키는 활동이라고 규정할 수 있다. 아이포 드(i-Pod) 또는 디지털 카메라는 기술혁신이라고도 말할 수 있지만, 소비자가 원하는 가치와 만족도를 높인 혁신사례라고 할 수 있다. 헨리 루스가 1920년대에 타임, 라이프, 포천 등을 창간하여 보여준 사회적 혁신이나, 1970년대 말부터 1980 년대 초에 개발된 머니마켓펀드(money market fund), 유니버설보험상품(universal life insurance product)같은 금융상품의 성공적 혁신도 공급 측면보다는 가치와 만 족도라는 측면에서 훨씬 설명하기 쉽다. - 피터 드러커, 피터 드러커의 위대한 혁신 논의 대상 근거 의견 1. 논의 대상 : (가)의 의미 2. 근거 : 의견 : 부산광역시교육청

159 제 1 부 4. 제시문 활용하기 연습 예시 답 1. 논의 대상 : 스타벅스와 델의 혁신 2. 근거 : 혁신 - 똑같은 자원을 투입하여 더 많은 이익을 산출하는 활동 (방법) 공급측면 : 생산 원가를 획기적으로 낮춘다. 수요측면 : 소비자들이 느끼는 가치와 만족을 높인다. - 스타벅스 : 고객이 바리스타라는 전문가와 교감할 수 있는 공간을 마련했다. 존경과 품위, 다양성의 존중, 사회와 환경에 대한 공헌 => 소비자의 만족을 높여 막대한 영업이익을 남김 (수요측면의 혁신) - 델 : 다이렉트 판매 방식을 도입(고객이 원하는 PC를 파악하여 맞춤형PC를 직접 판매) => 고객의 만족을 높여 막대한 영업이익을 남김 (수요측면의 혁신) 3. 의견 : 스타벅스와 델은 수요측면의 혁신을 통해 기업 성공을 이루었다. (고객의 만족에 대한 혁신을 중시하는 기업이 성공하고 있다.) 일반적 근거에 새로운 예를 적용시켜보라는 유형으로 볼 수도 있다. 근거와 의견으로 제시된 경우 자 료 ` 근거와 의견이 주어졌으면 논의 대상만 찾으면 되냐구요? 근거와 의견에서 이미 논의 대상은 추론이 되죠. 그렇다면 할 것이 없다고 요? 그럴 리가 있나요? 이런 유형은 근거와 의견을 얼마나 매끄럽게 연결시키느냐가 중요해요. (가)를 참조하여 (나)의 주장을 설명하시오 학년도 한양대 모의 논술 (가) 보스니아와 르완다 등지에서 대량 학살을 자행할 때처럼 사람들이 나쁜 짓을 저 지를 때, 우리는 그들을 짐승이라 부른다. 그렇지만 다른 사람의 목숨을 구한다거나 가난한 자를 돕는 것과 같은 이타적인 행동을 하면, 그러한 행동이 인간의 고상한 도 덕성에서 비롯되었다고 말한다. 기독교에서 흔히 이야기하듯 악마와 천사 사이에 머 물고 있는 인간 본성의 이중성이라는 주제는 우리와 가장 가까운 두 친척 동물인 침팬 지와 보노보를 살펴봄으로써 보다 잘 이해할 수 있다. 침팬지는 폭력적이고 권력에 굶 주린 동물이라는 평판을 얻고 있는 반면, 영장류 세계의 히피족이라 할 수 있는 보노 보는 전쟁이 아니라 섹스 를 더 좋아하는 것처럼 보인다. 두 유인원은 인간과의 유 전적 거리가 거의 같지만, 지금까지 언론 매체나 문헌에서는 우리와 침팬지를 비교하 는 사례가 압도적으로 많았다. 얼마 전까지만 해도 보노보의 생활에 대해서 거의 알려 져 있지 않았기 때문이다. 보노보 사회가 보여주는 암컷의 지배, 협력적인 성격, 사회 적 갈등을 해소하기 위한 섹스의 사용 등은 지나치게 남성 중심적인 이론들에 큰 타격 을 주었다. 이러한 이론들은 인간의 공격성을 발전과 동일시하고, 우리의 친척인 침팬 지의 행동에서 폭력성의 뿌리를 찾으려 했다. 지난 수십년 동안 생물학자들은 인간이 이기적인 유전자의 지배를 받으며 그에 따라 자신에게 이익이 되는 행동만 한다는 이미지를 널리 유행시켰다. 이 메시지는 레이건과 대처가 미국과 영국을 통치하던 시절, 탐욕을 자유시장제도의 기초로 여기던 시대정신과 잘 들어맞았다. 그러나 엔론 사태와 그 밖의 기업들의 부정 사례가 터지기 전에도 우리는 이미 도덕적 책임과 공동체를 점점 더 중요시하게 되었다. 지난 수십년 부산광역시교육청 155

160 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 사이에 생물학계에서도 인간의 본성에 관한 논쟁의 기조는 강자의 권리에서 도덕성과 책임감의 진화 쪽으로 급격히 쏠려 왔다. 따라서 지금이야말로 인간의 본성과 조상에 관해 보다 완전한 그림을 그리기에 아주 적절한 때로 보인다. 이 그림은 침팬지와 보 노보 모두를 우리의 본성으로 수용하려 한다. (나) 심층생태학(deep ecology)에 대한 대안으로 뤽 페리(Luc Ferry)는 민주생태학 (democratic ecology)을 제안한다. 이는 인간의 권리를 위협하지 않는 범위 내에서 자연을 보호하고 환경을 보존하는 의무를 지녀야 한다는 것을 뜻한다. 자연은 물질이 나 기계가 아니며 인간을 위한 도구도 아니다. 자연이 보유하고 있는 고유의 아름다움 과 가치는 인정된다. 하지만 그렇다고 해서 그것을 그대로 보존하는 것이 인간의 최우 선 임무는 아니다. 인간이 삶을 영위하기 위해서는 자연으로부터 벗어나야 하며, 자연 을 파괴하지 않는 범위 내에서 그것을 선용하는 것이 인간에게 주어진 자유의 의미이 다. 또한 인간은 자연을 개발하더라도 그것을 무한정 소비할 정도로 지성이 부족한 존 재는 아니다. 인간의 관심은 자연적 삶으로부터 탈피하는 것이지 자연을 완전히 정복 하는 것은 아니며, 자연을 남용하는 것이 인간의 자유를 신장하는 데 도움이 안 된다 는 사실을 잘 알고 있다. 시장주의와 자본주의는 환경론적으로 의식화된 소비자를 길 러냄으로써 우리가 우려하는 바와 같은 정도의 환경파괴는 일어나지 않을 것이다. 페리의 자유관은 인간과 자연을 분리시키는 한편, 인간의 본성에 대해서도 일반적 인 견해와는 다른 의견을 내 놓는다. 그가 보기에 인간의 본성이 원래 선한가 혹은 악 한가라는 질문은 초점을 벗어난 것이다. 본래적으로 인간은 선하며 동시에 악하기도 하다. 동물의 본성도 마찬가지이다. 동물도 때로는 상대방에게 우호적이며 때로는 해 를 끼친다. 하지만 인간이 동물과 다른 것은 선행이든 악행이든 그것을 계획적으로 실행할 수 있다는 점과 그럼으로써 극도로 선하거나 극도로 악해질 수 있다는 점이다. 페리는 고 문도구를 전시한 벨기에의 박물관을 예로 들면서, 세상에 다른 사람을 저토록 괴롭힐 수 있는 갖가지 방법을 계획적으로 고안해낸 종은 오직 인간밖에 없다고 지적한다. 자 유로운 인간은 동물이 저지르는 악행보다 훨씬 더 강도가 세고 극단적인 악행을 저지 를 수 있다는 것이다. 하지만 그 반대의 경우도 있다. 인간은 자유롭기 때문에 얼마든 지 계획을 세워 다른 사람에게 선행을 베풀 수도 있다는 것이다. 결국 인간이란 자신의 삶을 자연이나 선과 같은 자신의 외부에 의해서가 아니라 자 기 자신이 조직하는 존재이다. 이런 조직의 결과가 바로 역사이다. 인류의 역사가 때 로는 훌륭하고 때로는 수치스럽기도 한데 이는 모두 자유로운 선택을 할 수 있었던 인 간이 최종적으로 책임을 져야 하는 일이다. 인간은 본래 선하거나 악한 존재가 아니 다. 그러나 인간의 선행과 악행은 역사를 만들며, 그 역사에 대한 책임은 자유로운 선 택을 했던 인간에게 돌아간다. 이것이 바로 자유가 책임을 동반하는 이유인 것이다. 156 부산광역시교육청

161 제 1 부 4. 제시문 활용하기 연습 논의 대상 근거 의견 제시된 의견을 정당화하기 위해 근거를 어떻게 어떤 부분에 끌어들일 것인가가 중요해요. 의견을 제공하는 제시문 안에도 근거가 있다는 사실 기억하세요. 1. 논의 대상 : 자연에 대한 인간의 권리 2. 근거 : (나) 인간의 본성은 선하지도 악하지도 않다. (가) - 인간의 본성은 악하다는 주장이 지배적이었다. - 침팬지 사회를 통해 폭력적이고 권력지향적인 이미지를 강조. - 그러나 침팬지와 유사한 보노보 사회는 협력적이고 공동체를 중 시한다. (나) 인간은 자신을 조직할 수 있는 존재로, 책임을 바탕으로 하는 선택 을 해왔다. 3. 의견 : (나) 인간에 의한 환경 파괴는 심각하게 일어나지 않을 것이다. 인간은 자신의 권리를 위협받지 않는 범위 내에서 자연을 보호해야 한다. 실력쌓기 (나)의 주제를 (가)에 적용하여, 교육에 대한 정부의 역할에 대해 설명하시오 학년도 인하대 모의 논술 다시 정리하면 1 (나)의 주제를 찾을 것 2 그것을 (가)에 적용할 것 3 교육에 대한 정부의 역할을 설명할 것 (가) 교육은 전체 사회의 한 하위 체계로서 사회의 존속을 위한 기능을 수행한다. 클 락은 산업화된 현대사회는 기술 및 전문 인력을 점점 더 요구하게 되며, 교육 체계는 이들을 길러 낼 역할을 담당하고 있다고 본다. 교육 체계는 직업 체계의 분화에 맞춰 분화되어 각 전문 분야에 적합한 사람을 선발해야 한다고 주장한다. 그러므로 재능과 능력의 선별 작업은 교육과정의 어느 단계에서든지 이루어져야 한다. 즉, 선별 작업이 교육 체계의 입학 단계에서 또는 교실 수업, 상담 등 교육이 진행되는 과정에서, 또는 졸업 단계 어디에서든지 이루어져야 한다는 입장이다. 이 같은 클락의 분석은 뒤르켕 의 사회 분화 이론에 근거를 둔 것이다. 근대화의 진행에 의한 사회 분화 현상은 교육 부산광역시교육청 157

162 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 에도 분화를 가져오고, 그리하여 각 수준의 과정에 알맞은 사람을 선별하여 훈련시키 기 위한 선발 기능의 강화는 필연적인 결과라는 것이다. 콜린스는 산업의 발달에 따라 직업의 종류와 수준이 분화되기 때문에 점점 더 높은 교육을 요구하게 되어 교육 수준이 상승하는 것이 아니라, 지배 계층이 자신들의 지위 를 계속 유지하기 위하여 필요 이상으로 점점 더 높은 학력을 요구하기 때문에 교육 수요가 증가한다고 보았다. 학교의 선발 제도는 사회적 평등의 구현보다는 오히려 불 평등을 정당화하는 일에 봉사한다는 것이다. 젠크스는 학교는 일차적으로 사람을 측 정하고 표지를 붙이는, 말하자면 선발과 증명 기관으로서, 사람을 변화시키는 사회화 활동은 이차적 업무에 지나지 않는다. 이 말은 학교는 기본적으로 사회 불평등을 정당 화시키는 일을 수행하고 있음을 의미한다. 고 주장한다. (나) 그동안 정부는 꾸준하게 각종 규제를 완화 또는 철폐하고 있지만, 기업이나 일반 국민의 입장에서는 아직도 불필요한 정부 규제가 있어 모두 철폐되어야 한다고 주장 하는 경우도 가끔 보게 된다. 반면에 각종 대형 사고에서 보듯이 사고 발생 원인이 정 부의 감시 내지 규제의 소홀에서 기인한다는 비판과 함께 관련 규제를 더욱 강화해 나 갈 것을 요구하기도 한다. 공정 경쟁을 통해 자율적으로 기능을 수행할 수 있는 경제적 규제에 대해서는 완화 내지는 철폐되어야 마땅하다. 특히 무한 경쟁의 국제 사회에서 우리의 경쟁력을 강화 해 나가기 위해서는 경제 분야의 과감한 규제 완화가 필요하다. 그러나 자유 경쟁 시장이 만능은 아니다. 시장도 실패할 수 있다. 금융 기관의 부실 을 치유하고 독과점의 횡포를 막는 등 정부의 규제는 불가피한 선택이다. 환경 보건 산재 예방 시설물 관리 등 국민의 안전과 공익에 관련된 사회적 규제나, 시장 기능 에만 맡길 수 없는 분야에 대해서는 규제를 강화하는 것이 정부의 책무일 것이다. 논의 대상 근거 의견 1. 논의 대상 : 교육에 대한 정부의 역할 2. 근거 : 의견 : 부산광역시교육청

163 제 1 부 4. 제시문 활용하기 연습 1. 논의 대상 : 교육에 대한 정부의 역할 2. 근거 : (가)에서 정리 - 사회에서 필요한 인력양성을 위해 교육에서 경쟁은 필요하다. - 하지만 교육이 지배계층의 지위를 유지하는데 이용된다. - 학교의 선발제도가 사회의 불평등을 정당화하고 있다. 3. 의견 : (나)에서 정리 - 정부의 규제가 완화되어야 할 부분도 있지만 강화해야 할 부분도 있다. - 교육의 불평등을 개선하기 위해서는 정부의 역할이 필요하다. 예시 답 논의 대상과 의견으로 제시된 경우 제시된 의견은 직접적으로 드러나기 보다는 포괄적인 입장 이나 관점으로 제시되는 경우가 많아요. 자신의 의견을 잠시 접고 요구하는 입장(관점)이 되어서 생각해야 해요. 자 료 노인 복지 정책에 관한 (나)의 입장에서 (가)에 나타난 노인관을 평가하시오. 다시 정리하면 1 (가)에 나타난 노인관을 평가할 것 2 (나)의 입장을 고수할 것 학년도 이화여대 모의 논술 (가) 제발 노인을 공경하지 말자. 특별한 관심을 기울여야 할 대상, 연민과 동정의 시 선으로 바라보고 보살펴야 할 대상으로 노인, 노인 집단을 규정하는 순간, 그 의식 안 에서 진짜 노인 문제 가 발생한다. 일흔다섯의 나이에 세계가 놀랄 만한 영화를 만 들어 낸 노인 클린트 이스트우드의 노인 문제 는 뭘까? 삼성그룹의 노인 이건희는 어떤 노인 문제 로 고통받고 있을까? 깡패 노인이 있고 선량한 노인이 있다. 부자 노인이 있고 가난한 노인이 있다. 옹졸한 노인이 있고 너그러운 노인이 있다. 세계는 넓어서 할 일이 많은 노인이 있고 장기 두고 막걸리 마시는 것 말고는 할 일이 없는 노인이 있다. 튼튼한 노인이 있고 병든 노인이 있다. 쿨하고 샤프한 노인이 있고 주책 없고 덜 떨어진 노인이 있다. 그들에게는 살아온 햇수가 많다는 것 말고는 노인이라는 하나의 이름으로 불리기에 마땅한 어떤 공통점도 존재하지 않는다. 노인은 없다. (나) 지금까지의 우리나라 노인 복지 정책의 기본 골격은 선( 先 )가정, 후( 後 )복지 의 원칙으로 표명되어 왔다. 물론 이 같은 정책 기조는 노인 부양 의식이 강했던 우리 사회의 전통적 배경과 문화적 규범에 근거한 것이고 또 이것은 우리 국민의 정서에도 맞을 뿐만 아니라 개인주의 사상이 뿌리 깊은 서구사회에서도 최근에 와서는 가족 중 심의 노인 복지 정책을 새삼스럽게 펼쳐 나가는 것 등을 고려하면 충분히 정당성을 인정받을 수 있는 것이다. 그러나 우리나라의 선( 先 )가정보호, 후( 後 )사회복지 의 원 칙은 외형상으로는 우리 국민들의 가치관과 의식구조에 합당해서 그럴 긋하게 보이나 사실 이것은 가족의 지원을 통해 노인 복지의 제고를 꾀하는 것이 아니고 노인 복지를 가족의 책임으로 전가하는 행위에 지나지 않는 것이다. 불행한 일이다. 부산광역시교육청 159

164 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 논의 대상 근거 의견 제시되어 있는 입장이나 관점을 먼저 찾아 보세요. 결론의 방향이 이미 정해져 있는 셈이지요. (가) 입 장은 (나)노인관을 지지할까요 아닐까요? 당연히 지지하자 않는다는 입장이겠죠. 그렇다면 여러분이 할 일은? 어떤 근거를 들어 그 입장을 고수할지를 고민하는 거겠죠. 1. 논의 대상 : (나)의 노인관 : 노인을 특별한 관리(동정과 연민의 대상)의 대상으로 여기지 않아야 한다. 2. 근거 : - 빈부, 지위를 떠나 어린이는 어린이만이 가지는 일반적인 특성과 문제가 있다. - 마찬가지로 노인도 빈부, 지위를 떠나 노인층만이 가지는 일반적인 특성 과 문제가 있다. - 이를 간과하는 것은 현실적으로 발생하고 있는 노인 문제를 외면하는 것 이다. 3. 의견 : 노인 복지 정책은 사회나 국가적 차원에서 풀어야 한다. (노인을 특별한 관리의 대상으로 보지않는 (나)노인관을 지지하지 않는다) 실력쌓기 (가)의 전문가와 일반 대중 사이에 존재하던 격차의 축소 에 대하여 (나)의 필자는 어떤 입장을 취하는지 그 근거를 들어 설명하시오 학년도 이화여대 수시 논술 (가) 인터넷은 의사소통의 중요한 수단으로서 정보를 가진 자의 손에서 갖지 못한 이 들에게 전달하는 데에 탁월한 능력을 지니고 있다. 인터넷의 세계에서 정보는 단편적 인 파편으로 존재하는 경우가 많지만, 인터넷은 흩어져 있는 바늘 조각을 찾기 위해 거대한 건초더미를 휘젓는 커다란 자석 같은 역할을 한다. 인터넷은 어떤 소비자 보호 단체도 이루지 못했던 일을 해냈다. 전문가와 일반 대중 사이에 존재하던 격차를 엄청 나게 축소시켰던 것이다 (나) 컴퓨터는 항상 대답할 준비가 되어있는 확실한 메모 카드함이며 기억의 창고이 다. 그러나 컴퓨터는 메모 카드함일 뿐이다. 컴퓨터에게 너무 많은 것을 기대하는 것, 즉 컴퓨터에서 획득한 산술적인 통계에 너무 의존하는 것은 매우 위험한 일이다. 내가 컴퓨터를 사용했다면 작업 속도가 훨씬 빨랐을 것이다. 그러나 그렇게 작업을 빨리 마 쳤다고 해도 전문가인 내게는 여전히 똑같은 질문이 남아있을 것이고, 다시 원문으로 돌아가 그에 대한 답변을 찾을 것이다. 컴퓨터가 주는 파편적인 정보는 한 쪽에 놓아 두고 원문의 전후 맥락을 읽고 또 읽어서 질문에 답할 것이다. 왜냐하면 오로지 그러 한 읽기를 통해서만 슈퍼컴퓨터의 구조보다 훨씬 더 섬세한 상상력의 구조가 드러나 기 때문이다. 160 부산광역시교육청

165 제 1 부 4. 제시문 활용하기 연습 논의 대상 근거 의견 1. 논의 대상 : 근거 : 의견 : 예시 답 1. 논의 대상 : (가) 인터넷은 전문가와 일반 대중 사이에 존재하던 격차를 축소시켰다. 2. 근거 : - 인터넷의 정보는 단편적인 파편으로 존재한다는 것 외에 부정확하고 잘못된 정보도 많다. - 확인되지 않은 많은 정보들은 일반 대중이 많은 정보를 얻지 못하는 불편함보다 잘못 된 정보를 수용하는 오류를 범하게 한다. 3. 의견 : (나)에서 추론 : (가)의 관점을 지지하지 않는다. 부산광역시교육청 161

166 Ⅰ부 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 5. 비언어 자료 해석하기 연습 가. 표나 그래프를 읽고 해석하여 쓰기 나. 사진, 그림, 지도 등을 읽고 해석하여 쓰기 다. 만화나 만평을 읽고 해석하여 쓰기

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168 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 Ⅰ부 5. 비언어 자료 해석하기 연습 비언어 자료는 문장과 문장의 연결에 의해 의미를 구성하는 텍스트 자료가 아닌, 도 표, 그래프, 사진, 그림, 만화, 만평 등의 시각 자료를 의미한다. 이러한 자료들은 언어 자료에 비해 제시하고자 하는 내용을 압축적으로 전달하기 때문에 자료의 해석이 일차 적으로 중요한 문제가 된다. 따라서 비언어 자료를 접할 때에는 그 자료가 어떠한 지표 를 나타내고 있는지를 염두에 두어야 한다. 그리고 비언어 자료는 대체로 언어 자료와 함께 제시되는 경우가 많다. 따라서 비언어 자료를 언어 자료와 연관하여 해석하는 능 력, 언어 자료를 통해, 또는 비언어 자료를 통해 함께 제시된 자료의 심층적 의미를 파 악하는 능력 등이 요구되므로 이에 대한 적절한 대비도 마련되어야 한다. 여기서는 제시된 비언어 자료를 통해 표현하고자 하는 정보를 파악하고 다음으로 비언어 자료 간, 또는 비언어 자료와 언어 자료 간의 연관 관계를 파악하며, 마지막으로 비언 어 자료에 숨어 있는 정보를 추론하는 연습을 한다. 이를 위해 비언어 자료를 표와 그 래프 자료, 사진과 그림 또는 지도 자료, 만화나 만평 자료로 나누어 살펴보도록 한다. 여기서는 무엇을 공부하게 되지요? 개념 파악하기 음, 우선 여기서는 비언어 자료가 무엇인지 개념을 먼저 정리할 거예요. 그리고 비언어 자료를 어떻게 해석해야 하는지 연습하는 시간도 가질 거구요. 비언어 자료는 언어 자료와 어떻게 다르지요? 언어 자료는 문장으로 구성되어 있으므로 글을 읽어가면서 문장의 의미를 정확히 파악 하면 글의 내용을 짐작할 수 있지만, 비언어 자료는 내용을 함축적으로 시각화해서 표현 하기 때문에 제시된 자료가 전달하는 내용을 정확히 파악하는 것이 힘들 수가 있어요. 그렇다면, 비언어 자료를 이해하기 위해서는 언어 자료에 접근하는 방법과 는 다른 방법을 동원해야 하겠군요? 완전히 다른 것은 아니지만, 약간은 달라야 하지요. 달리 표현하자면 비언어 자료를 이 해할 때에는 시를 감상할 때처럼 직감적으로 파악해 보는 시각이 필요해요. 164 부산광역시교육청

169 제 1 부 5. 비언어 자료 해석하기 연습 비언어 자료의 해석이 논리적인 글을 쓸 때, 어떤 도움이 되지요? 요즘의 글은 언어 자료와 비언어 자료가 함께 결합되어 제시되는 경향이 많아요. 따라서 비언어 자료가 언어 자료를 해석하는 데 도움이 돼요. 그 반대의 경우도 마찬가지구요. 그럼, 실제 논술 문제에서 비언어 자료가 어떻게 제시되고 있는지 예를 들어 주실 수 있나요? 물론이죠! 자 아래 글을 한 번 보세요 한국인들의 사회적 신뢰에 대해 알아보기 위해 아래와 같은 두 개의 질문을 하였다. 질문 1. 대부분의 사람들은 신뢰할 만하다고 생각하십니까? 질문 2. 사람을 고용할 때, 친구나 친척보다는 모르더라도 유능한 사람을 선택하겠습 니까? 위의 질문들에 대한 응답을 바탕으로 사회적 신뢰 유형을 <표 1>과 같이 나누고, 이 에 따라 신뢰와 소득 간의 관계를 <표 2>와 같이 정리하였다. <표 1> 사회적 신뢰 유형 질문 1 아니요 예 아니요 Ⅰ (특수화된 신뢰) Ⅱ (연고중심 신뢰) 질문 2 예 Ⅲ (능력중심 신뢰) Ⅳ (일반화된 신뢰) <표 1> 은 질문 1, 질문 2와 연관되어 있지? Ⅰ~Ⅳ의 각 항목들이 무엇을 의미하는지 두 가지 질문을 교차해 보면서 파악 해야 해. <표 2> 한국인의 사회적 신뢰와 소득 유형 응답자 Ⅰ(%) Ⅱ(%) Ⅲ(%) Ⅳ(%) 소득 수(명) 최하층 하 층 중 층 상 층 최상층 전 체 ,472 <표2>는<표1>의내용을 한국인의 소득 수준의 항목에 결부시켜 새롭게 생성한 거야. <표 2>를 보면, 사 회적 신뢰 유형이 소득 수준 에 따라 약간씩 다르게 나타 나고 있음을 알 수 있어 학년도 고려대 정시 논술 기출 문항(인문계) 부산광역시교육청 165

170 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 가. 표나 그래프를 읽고 해석하여 쓰기 표나 그래프는 자료를 계량화한 것이다. 계량화했다는 말은 자료를 수치화하여 양 적으로 표현했다는 의미이다. 다른 비언어 자료와 마찬가지로 표나 그래프도 보 는 것이 아니라 읽는 것이다. 표나 그래프를 올바로 이해하기 위해서는 우선 표나 그래프의 제목을 정확히 파악해야 한다. 제목은 제시된 표나 그래프의 내용을 한정해 주기 때문이다. 표나 그래프는 연도별로 변화의 양상을 보여주는 자료, 특정 사안에 대한 태도를 나타내 주는 자료, 특정 사안에 대해 다른 대상과 비교하여 특징을 보여 주는 자료 등 다양하다. 어떠한 자료이든 간에 대체로 수치의 형태로 제시되므로 그 자료가 보 여주는 수치가 자료의 제목과 연관하여 어떠한 내용을 전달하고 있는지를 살피는 것 이 중요하다. 에서는 우선 표나 그래프를 보고 표면적으로 드러난 정보를 파악하는 연습을 한 다. 표면적으로 드러난 정보는 매우 일차적이고 명시적인 정보이다. 이 정보의 파악 은 다음 단계를 위한 기반이 된다. 에서는 두 가지 이상의 자료를 바탕으로 자료 사이의 연관 관계를 파악하는 연습 을 한다. 자료 사이의 관계를 적절히 파악하게 되면, 하나의 자료가 가진 정보가 둘 이상 의 정보로 확장될 수 있다는 점을 깨닫게 될 것이다. 마지막으로, 에서 제시된 표나 그래프에서 명시적으로 드러나지 않은 정보를 추론 하고 해석하는 연습을 한다. 표나 그래프에서 두 가지 이상의 정보가 추출될 때, 추출 된 정보들이 어떠한 의미망으로 연결되는지를 파악하는 것이 한 방법이 될 수 있다. 표면화된 정보 찾기 (1) 표면화된 정보의 의미 : 자료 속에 표면화된 정보란, 자료가 일차적으로 드러내는 명시적인 정보를 말한다. 하나의 자료가 드러내는 명시적인 정보는 대체로 둘 이 상이다. (2) 표면화된 정보 찾는 방법 : 표나 그래프에서 표면화된 정보를 찾기 위해서는 우 선 제시된 표나 그래프가 중점적으로 드러내고자 하는 내용을 찾는다. 중심 내용 은 제목과의 연관 속에서 파악할 때보다 분명히 드러난다. 아래 예를 통해 표면 화된 정보를 어떻게 찾는지 살펴보자. 166 부산광역시교육청

171 제 1 부 5. 비언어 자료 해석하기 연습 자 료 휴대폰에 대한 태도 및 인식(%) 학생들로 하여금 표가 나타내는 수치가 어떠한 내 용을 두드러지게 하고 있는지를 파악하게 한다. 질 문 매우 그렇다 대체로 그렇다 대체로 그렇지 않다 전혀 그렇지 않다 무응답 휴대폰 비소지 시 불안감 필수품으로서의 휴대폰 좋은 휴대폰에 대한 부러움 휴대폰 광고에 대한 관심 휴대폰의 실생활에의 도움 정도 위 표는 다섯 가지 내용을 동시에 보여 주고 있다. 위 표를 통해 파악할 수 있는 명 시적인 정보는 다음과 같다. 1 사람들은 휴대폰을 소지하지 않을 경우 대체로 불안감을 느낀다. 2 사람들은 휴대폰을 대체로 필수품으로 생각한다. 3 사람들은 자신이 가진 것보다 좋은 휴대폰을 볼 때, 대체로 부러운 생각을 갖는다. 4 사람들은 휴대폰 광고에 대해 대체로 관심을 가지고 있다. 5 사람들은 휴대폰이 실생활에 대체로 도움이 된다고 생각한다. 실력쌓기 1 다음 표를 보고 표면적으로 드러난 정보를 모두 찾으시오. 국민 소득 증가 추이 국민총생산 인당 GNI ,597 5,886 9,628 단위 : 국민총생산(GNP)은 10억 US$ 1인당 국민총소득(GNI : 1989년까지는 GNP(국민총생산))은 US$ 자료 : 통계청, 한국통계연감 (2001) 부산광역시교육청 167

172 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 실력쌓기 2 그래프의 제목이 그래프가 나타내는 내용을 포괄하 므로 제목에도 집중하도록 한다. 다음 그래프를 보고 표면적으로 드러난 정보를 모두 찾으시오 실력쌓기 1 1 국민총생산은 10년 단위로 급증하고 있다. 2 1인당 GNI는 10년 단위로 급증하고 있다. 실력쌓기 2 1 우리나라의 GDP대비 가족 급여는 OECD 평균에 크게 미치지 못한다. 2 우리나라의 GDP대비 보육ㆍ조기교육 예산은 OECD 평균에 크게 미치지 못한다. 3 우리나라의 아동에 대한 공적 지원액은 다른 OECD 국가들에 비해 크게 부족하다. 예시 답 168 부산광역시교육청

173 제 1 부 5. 비언어 자료 해석하기 연습 드러난 정보 사이 연결하기 (1) 정보의 연결 : 특정한 표나 그래프는 서로 이질적인 정보를 함께 담고 있을 수도 있다. 또는 서로 다른 표나 그래프 또는 제시문은 서로 비슷한 내용을 공유하기 도 한다. 이 경우 자료들 사이에 명시적으로 표출된 정보를 찾아 그 연관성을 밝 히는 작업이 선행되어야 한다. (2) 정보 연결 방법 : 자료를 통해 드러내고 있는 정보는 이질적인 듯하지만 서로 유 사성을 가지고 있는 경우가 많다. 이때 자료 사이의 유사성은 제시된 자료의 제 목을 통해 추출되거나, 자료가 명시적으로 보여 주고 있는 내용을 통해 구성된 다. 아래 예를 통해 비언어 자료가 포함하고 있는 두 가지의 정보가 어떻게 연결 되는지를 살펴보자. 자 료 두 가지 자료의 상관 관계를 면밀히 살피도록 한다. 휴대폰 가격과 휴대폰 가입자 수 변동 추이 휴대폰가입자 수 (단위:만명) 휴대폰가격 (단위:만원) 출처: 정보통신부 위 자료는 두 가지 내용을 하나로 통합하고 있다. 첫째는 휴대폰 가격의 변동을 보 여 주는 그래프이며, 둘째는 휴대폰 가입자 수의 변동을 보여 주는 그래프이다. 두 가지 내용이 하나의 자료 속에서 연결됨으로써 위 자료는 휴대폰 가격이 낮아지는 것과 휴대폰 가입자가 늘어나는 것이 매우 긴밀히 연결되어 있음을 보여준다. 부산광역시교육청 169

174 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 실력쌓기 1 다음 두 가지 자료를 보고 물음에 답하시오. (가) 우리나라의 인구 변화 추이 비언어 자료와 언어 자료가 동시에 제시되어 있을 경우, 두 자료가 상호 보완적인 관계에 있을 수도 있다는 점을 알게 한다. (나) 부산시, 2008년도 노인 일자리 참여자 모집 노인의 경륜을 활용하여 지역사회 발전에 기여하고, 건강하고 활기찬 노후 생활 지 원을 위하여 노인의 능력과 적성에 맞는 일자리를 제공하는 2008 노인 일자리 사업 참여자를 1월 21일부터 전 구 군에서 동시에 모집한다. 노인 일자리 사업은 노인 인 구의 증가에 따라 노인들의 활기찬 노후 생활을 지원하기 위하여 2004년부터 추진해 오고 있으며, 부산시는 일자리가 필요한 노인들에게 도움이 되도록 노인 일자리 사업 을 꾸준히 확대하여 2005년 3,700명, 2006년 5,600명, 2007년 7,800명의 일자리 제 공 사업을 시행하였으며, 올해는 참여 인원을 대폭 확대하여 8,400명에게 일자리를 제공할 계획이다. -부산시 홈페이지 1. 두 자료에서 명시적으로 드러나는 중심 정보를 쓰시오. (가)... (나) 두 자료의 중심 정보 간의 연관성을 간략히 쓰시오 부산광역시교육청

175 제 1 부 5. 비언어 자료 해석하기 연습 실력쌓기 2 다음 두 가지 자료를 보고 물음에 답하시오. (가) 사회 문제에 대한 우리나라 사람들의 견해 (단위: %) 과거와 비교하여 그렇다 전과 비슷 그렇지 않다 모르겠다 계 빈부 격차가 줄어들고 있다 지역감정이 해소되고 있다 범죄 발생이 줄어들고 있다 부정부패가 줄어들고 있다 윤리도덕성이 좋아지고 있다 환경오염이 줄어들고 있다 청소년 문제가 나아지고 있다 자료: 통계청, 사회통계조사보고서 (나) 학력 간 임금 격차(고졸자를 100으로 보았을 때의 비율) 고학력임금근로자 자료 : 통계청 1. 자료 (가)에서 자료 (나)와 관련되는 항목은 무엇인지 쓰시오 두 자료는 어떠한 연관이 있는지 쓰시오 부산광역시교육청 171

176 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 실력쌓기 3 다음 두 자료를 보고 물음에 답하시오. (가) *국내 외국인 유학생 현황 3만 2557명 2만 2526명 1만2314명 1만6832명 2003년 2004년 2005년 2006년 *국내 중국인 유학생 현황 5607명 8577명 1만2312명 2만 80명 2003년 2004년 2005년 2006년 자료출처-교육인적자원부 (나) 지난 2003년과 2004년 2년간 중국 TV에서 공식 방영된 우리 영화와 드라마는 총 359부에 이르는 것으로 조사됐다고 한국관광공사가 1일 밝혔다. 관광공사에 따르면 중국 TV에서 방영된 한국영화는 클래식, 먼길, 화성으로 간 사나이 등 15편이며 드라마는 인어아가씨, 명성황후, 다모, 유리구두 등 17 작품(한 작품당 15-20부로 구성)이 방영됐다. 이는 중국 전체에서 방영된 외국영화, 드라마의 25.4%를 차지하는 것으로 중국에서 드라마, 영화가 한류를 선도하고 있음을 반영하는 것이라고 관광공사는 평가했다. 국가별 중국 TV 방영 영화, 드라마 분량은 미국이 487부(34.5%)로 가장 많았고 한국이 뒤를 이어 2위를 차지했으며 그 다음은 싱가포르(8.9%), 영국(7.9%), 일본(5.5%) 순이다. 관광공사는 드라마, 영화분야의 한류 붐을 활용, 중국 관광객 유치 프로모션을 지속 적으로 전개할 계획이며, 올해부터는 중국, 동남아 지역의 현지 영화나 드라마 촬영을 국내로 유치하는 필름커미션 사업과 이를 관광 상품화하는 작업을 진행중이다. 현재는 태국, 말레이시아의 TV 오락프로그램을 서울, 경기 일원에서 촬영토록 하는 작업을 진행 중이라고 관광공사는 덧붙였다. 관광공사 관계자는 작년 한해 겨울연가 투어로 유치한 외국 관광객은 27만명으 로 외화수입만도 약 3천억원에 이른다 면서 올 3월에는 대장금 투어 홍보프로모션 도 대만, 홍콩 등지에서 전개할 계획 이라고 전했다. - 연합뉴스 172 부산광역시교육청

177 제 1 부 5. 비언어 자료 해석하기 연습 1. (가) 자료에서 표면적으로 드러난 정보를 모두 쓰시오 (나) 자료에서 표면적으로 드러난 정보를 쓰시오 두 자료의 연관성을 간략히 쓰시오 예시 답 실력쌓기 1 1. (가) 우리나라는 점점 노인 인구가 많아지고 있다. (나) 부산시에서 노인 일자리 사업을 확대하여 추진한다. 2. (가) 자료에서 보여주는 정보는 (나) 자료에서 보여주는 정보의 원인이 된다. 즉, 점점 노인 인구가 많아지는 고령화 사회가 되면서 노인을 위한 일자리 사업의 필요성이 커지고 지자체 에서 이에 대해 적극적으로 대처하고 있다는 점을 자료를 통해 알 수 있다. 실력쌓기 2 1. 빈부 격차가 줄어들고 있다. 는 내용과 연관된다. 2. (가)에서는 우리나라 사람들이 빈부 격차가 줄어들고 있다는 점에 대해 부정적임을 알 수 있 다. 자료(나)는 그러한 내용의 근거가 된다. 즉, 고졸자와 고학력자(전문대졸 이상) 사이의 임 금 격차가 여전하고 또 최근에는 증가하고 있는 점을 볼 때, 우리나라 사람들은 학력에 따른 빈부 차이는 쉽게 극복되기 힘들다는 점을 인정하고 있다고 하겠다. 실력쌓기 국내 외국인 유학생이 점점 늘어나고 있다. 2 외국인 유학생 중 중국인 유학생 비율이 점차 증가하고 있다. 2. 중국에서 한국 드라마가 매우 인기 있다. 3. (나) 자료를 보면 중국에서 한국 드라마의 인기가 매우 높음을 알 수 있다. 즉, (나) 자료는 한 류 열풍이 여전히 거세다는 것을 보여 준다. 결국 (나) 자료는 (가) 자료의 원인이 되는 것이 다. 또는 (가)(나)의 공통되는 요소를 통해, 한중 교류가 많아졌고 중국에서 한국에 대한 인지 도가 높아졌다는 것을 알 수 있다. 부산광역시교육청 173

178 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 드러나지 않은 정보 추론하여 해석하기 숨겨진 내용의 추론은 자료가 드러내는 명시적 정보의 이면을 파악하는 활동임을 학생들에게 주지시킨다. (1) 표나 그래프의 암시적 성격 : 표나 그래프는 자료를 통한 현재의 모습이나 현재까지 의 변동 추이를 시각화해서 보여 준다. 표나 그래프 자료는 정보를 명시적으로 보여 주기도 하지만, 그 이면에 다양한 정보를 숨겨 두기도 한다. (2) 표나 그래프를 통한 정보 추론 : 표나 그래프에 숨겨져 있는 정보는 매우 다양하다. 이를 추리하는 것은 기본적으로 표나 그래프에서 나타내는 사실적인 내용을 토대로 한다. 다음 훈련을 통해 표나 그래프를 통해 어떻게 정보를 추론하는지 살펴보자. 자 료 OECD 통계연보 주요 지표 항목 우리나라 OECD 평균 GDP규모(십억달러) 1,005.3( 9위) 1, 인당 GDP(미달러) 20,907(23위) 28,486 정부채무(%,GDP대비) 19.6(28위) 76.3 근로시간(연간) 2,423( 1위) - 실업률(%) 3.7(30위) 6.9 고용률(%) 63.6(18위) 65.1 출산율(명, 천명당) 1.17(29위) 1.56 근로자 1인당 세부담 (%, 노동비용 대비) 16.6(29위) 36.5 사교육비(%, GDP대비) 2.9( 1위) 0.7 평균수명 76.9(24위) 인당 보건총지출(달러) 1,074(26위) 2,394 자동차사고 (건수, 백만명당) 147( 2위) 97 (2006년 발간) 위 자료에서 출산율 은 1.17명으로 OECD전체 평균보다 낮다. 이 정보는 표에 서 추출할 수 있는 명시적 정보이다. 그러나 이 정보를 바탕으로 앞으로 시간이 흐르면 우리나라의 생산 가능 인구가 OECD 평균에 미치지 못할 것이다. 라는 정 보를 추출할 수 있다. 174 부산광역시교육청

179 제 1 부 5. 비언어 자료 해석하기 연습 실력쌓기 1 다음 두 가지 자료를 보고 물음에 답하시오. (가) 청소년들의 컴퓨터 이용 시간(통계청) (나) 학생들의 무절제하고 버릇없는 행동은 어린 시절부터 컴퓨터와 인터넷 채팅 등에 빠져 나홀로 세상 에 몰두하는 것이 가장 큰 원인인 것으로 연구결과 드러났다. 자 아 형성이 싹트는 초등학생 시절부터 많은 시간을 컴퓨터 앞에서만 보내거나 타인을 배려하는 마음을 배우지 못한 채 부모와의 대화도 회피하는 등 공동체 생활을 체득하 지 못하는 것이 주요 원인이라는 것이다. 한국교육개발원이 최근 전국 4,5,6학년 초등학생 4,340명을 대상으로 조사한 한국 초등학생의 생활 및 문화 실태 분석 연구 에 따르면 부모와의 대화는 거의 이뤄지지 않고 있는 것으로 나타났다. 초등학생들의 부모와 하루 평균 대화 시간은 30분 이내 가 34.5%에 불과했고 부모와 대화를 거의 하지 않는 경우도 어머니 19.8%, 아버지 30.9%에 이르는 것으로 조사됐다. 중ㆍ고교 학생도 초등학생 시절의 습성을 계속 이어오는 것으로 밝혀졌다. 이 연구원 박효정 연구위원의 조사 결과에 부모와의 대화시간도 40.6%의 중ㆍ고생이 전혀 대화를 하지 않는다 고 답해 상급학교로 진학할수록 부모와의 의사소통이 단절되고 있었다. 초등학교 때부터 밴 습성은 인성 함양에 좋지 않은 결과를 유도한 것으로 드러났다. - 경향신문( ) 부산광역시교육청 175

180 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 1. (가) 자료를 통해 추론할 수 있는 정보를 쓰시오 (가) 자료와 (나) 자료가 공통적으로 지적하고 있는 청소년 사회의 문제점을 쓰시오 실력쌓기 2 주어진 시각 자료를 통해 추론할 수 있는 내용은 매우 다양 할 수도 있다는 점을 학생들에게 알려 준다. 다음 두 가지 자료를 보고 물음에 답하시오. (가) (나) 도시가구의 주요 항목별 월평균 소비지출 증가율 (1994년과 2004년 2분기 비교, 단위=배) 통신비 사교육비 외식비 보건의료 서비스 구입비 담배 식료품 잡비 자료=통계청 176 부산광역시교육청

181 제 1 부 5. 비언어 자료 해석하기 연습 1. (가) 자료를 통해 추론할 수 있는 정보를 쓰시오 (가) 자료를 통해 추론한 정보 중 (나) 자료를 통해 확인할 수 있는 것을 쓰시오.... 예시 답 실력쌓기 1 1. 청소년들의 컴퓨터 사용 과다로 인해 많은 문제점이 발생할 것임을 알 수 있다. 2. 가족 간의 대화 단절로 인한 바람직하지 못한 인성 형성 실력쌓기 문자 메시지의 이용이 많아 가계 지출에 큰 부담이 될 수도 있다. 2 대부분의 소식을 문자 메시지를 통해 보냄으로써 서신 교환은 상대적으로 빈약할 것이다. 3 우편 사업이 매우 위축될 것이다. 2. 가계 지출 중 통신비 지출이 큰 폭으로 증가했다. 나. 사진, 그림, 지도 등을 읽고 해석하여 쓰기 표나 그래프는 자료가 포함하고 있는 정보를 대체로 직접적으로 보여 준다. 대부분 의 자료들이 수치화되어 있기 때문이다. 그러나 사진이나 그림, 지도 등은 자료가 제 시하는 내용이 상징적이거나 함축적인 경우가 상당히 많다. 물론 이러한 자료들도 명 시적으로 드러나는 정보가 있긴 하지만, 겉으로 드러나는 정보보다 드러나지 않은 정 보가 더 많은 것이 보통이다. 특히 사진이나 지도보다 그림의 경우 예술적인 속성을 지니므로 함축적인 내용을 많이 포함한다. 는 사진, 그림, 지도 등이 뚜렷하게 표출하는 표면화된 정보를 찾는 활동이다. 사진, 그림, 지도 등에서는 핵심이 되는 내용이 강조되어 표현되는 경우가 많으므로 두드러지게 표현된 부분을 중점적으로 파악한다. 다음으로 에서는 사진, 그림, 지도 등의 시각적인 자료와 또 다른 시각 자료 또 는 언어 자료 사이에 드러난 정보들이 어떠한 연관성을 갖는지를 파악한다. 정보 사 이의 연관성 파악은 자료를 통한 사고를 확장하는 데 도움을 준다. 마지막으로 에서 사진, 그림, 지도 등의 시각 자료에 은밀히 숨어 있는 내용을 추론하고 해석하는 연습을 해야 한다. 내용의 추론은 이를 뒷받침할 수 있는 언어 자 료의 도움을 받을 수도 있다. 부산광역시교육청 177

182 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 표면화된 정보 찾기 (1) 자료가 드러내는 강조점 찾기 : 사진, 그림, 지도 등의 자료가 어떠한 점을 강조 해서 부각시키는지를 파악한다. 강조된 것은 대체로 크게 확대되어 표현되거나 중앙에 표현되어 있는 경우가 많다. (2) 찾은 내용을 언어화하기 : 사진, 그림, 지도 등은 비언어 자료이므로 그 자료가 드러내는 표면적인 내용을 언어화하는 작업이 뒤따라야 한다. 다음 예를 통해 자 세히 살펴보자. 사진 자료에서 핵심적인 내용은 가장 강조해서 표 현하고 있는 내용임을 학생들에게 주지시킨다. 이 자 료 사진에서 길을 건너는 아이와 메카폰을 든 어른이 중심임을 알게 한다. 사진 자료에서는 어린 아이들이 횡단보도를 건너는 법을 배우고 있는 내용이 표면적으로 드 러나 있다. 아이들이 교육을 받고 있다는 점은 메가폰을 들고 서 있는 어른의 모습을 통해 알 수 있다. 실력쌓기 1 그림은 대체로 상징적으로 형상화되어 있지만 일차적으로는 표면적으로 드러난 정보를 우선 파악하는 것이 기본이 되어야 함을 강조한다. 다음 그림을 보고 아래 물음에 답하시오. 178 부산광역시교육청

183 제 1 부 5. 비언어 자료 해석하기 연습 1. 이 그림의 중심 소재는 무엇인지 쓰시오 이 그림의 배경은 어떻게 처리하고 있는지 쓰시오 이 그림을 통해 화가가 드러내는 표면적인 내용은 무엇인지 쓰시오.... 실력쌓기 2 다음 지도를 보고 아래 물음에 답하시오. 1. 위 지도가 일반적인 방향에 맞게 그려진 것이라고 할 때, 태종대 는 어느 쪽에 위치 해 있는지 쓰시오 자신이 지금 범어사 에 있다고 가정할 때, 일광해수욕장 을 가는 방법을 지도상에 서 설명하시오.... 예시 답 실력쌓기 1 1. 어미개와 강아지 2. 한 그루의 나무를 배경으로 처리하고 있으며 그 외의 배경은 표현되어 있지 않다. 3. 나무 아래에서 정답게 어울리고 있는 어미개와 강아지들 실력쌓기 2 1. 남쪽 2. 7번 국도를 통해 내려오다가 도시 고속도로를 거쳐 14번 국도로 간다.(또는 7번 국도로 오다 가 14번 국도로 길을 바꾸어 간다.) 부산광역시교육청 179

184 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 드러난 정보 사이 연결하기 (1) 정보 사이의 연관성 찾기 : 사진이나 그림 또는 지도가 두 가지 이상 제시되었을 경우, 제시된 자료가 일차적으로 어떠한 표면적인 정보를 전달하는지를 파악한 다. 그리고 그 정보들 간의 유사성, 관련성을 이차적으로 생각해 본다. (2) 정보 사이의 관계 파악하기 : 연관된 정보 사이에는 일정한 논리적인 관계가 형 성될 수 있다. 추출된 정보들이 인과 관계, 병렬 관계, 유추 관계 등을 형성하고 있는지 파악한다. 이에 대해 다음의 예를 통해 자세히 살펴보자. 자 료 두 자료 사이의 연관성을 파악한 후에는 두 자료가 어떻게 논리적으로 관련을 맺고 있는지를 학생들로 하여금 파악하게 한다. (가) (나) (가)에서 표면적으로 드러난 정보는 사람들이 나무를 베어 내고 있는 내용이다. (나)에서는 산사태로 인해 가옥이 파괴된 모습이 표면적으로 드러나 있다. 두 가지 자료에서 겉으로 드러난 정보를 연결하면, 인간의 무분별한 자연 파괴는 결국 산 사태와 같은 자연 재해를 가져올 수 있다는 내용이 도출된다. 두 자료 사이에는 인 과 관계가 성립된다. 180 부산광역시교육청

185 제 1 부 5. 비언어 자료 해석하기 연습 실력쌓기 1 다음 두 자료를 읽고 물음에 답하시오. 하나의 자료에는 표면적으로 드러나는 정보가 여러 개 있을 수도 있다 는 점을 상기시키고, 여러 자료 중 다른 자료와 연관된 것이 무엇인지 파악하는 능력을 키우도록 한다. (가) (나) 20세기 전후 문명의 가장 확실한 특징의 하나는 정보 매체의 혁신으로 기록될 것이 다. 얼마 전까지만 해도 정보 매체는 주로 책으로 대표되는 인쇄물이었고, 정보는 표 현 수단인 문자의 해독이라는 양식을 통해서 이루어졌다. 그러나 오늘날에는 책으로 대표되는 인쇄 매체를 텔레비전, 인터넷 등과 같은 전자 매체가 대신해 가고, 정보 교 환은 문자적 기호의 개념적 의미 해석이 아니라 영상적 이미지의 감각적 접촉이라는 양식을 차츰 더 띠게 되었다. 이러한 추세는 앞으로 틀림없이 가속화될 것이다. 현재 텔레비전, 인터넷으로 상징되는 영상 매체와 컴퓨터 통신 매체의 급속한 발달 및 보급과 병행하여 고전적 정보 매체인 책의 발간도 양적으로 엄청난 증가를 보이고 있지만, 전자에 비해 후자의 역할은 상대적으로 위축되고 있음이 분명하다. 대부분의 사람들은 신문이나 책을 읽기보다 텔레비전 화면 앞에 앉아 더 많은 시간을 보내며, 편지를 펜으로 쓰기보다 인터넷을 통해 메일을 보내고자 한다. 이러한 경향에 비추어 볼 때, 책이라는 형식을 갖춘 정보 매체는 전자 영상 매체로 완전히 대체되어 골동품 으로 남게 될지도 모른다는 생각이 들기도 한다. 영상 매체에 의한 메시지는 순간적으로 그 이미지에 대한 감각적인 반응이 수동적 으로 이루어지기 때문에 심리적으로나 시간적으로 경제적이다. 이런 점에서 영상 매 부산광역시교육청 181

186 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 체는 책이 갖지 않은 장점을 갖고 있다. 그러나 그것은 필연적으로 순간적이고 단편적 이며, 따라서 반성적이지 못하고 애매한 상태로 남을 수밖에 없다. 이런 점에서 메시 지의 전달은 피상적이다. 활자로 된 책을 통해 정보를 얻으려면, 그것을 읽고 그 개념적 의미를 능동적으로 이해해야 한다. 그만큼 지적 긴장과 시간이 필요하고 따라서 비경제적이다. 그러나 전 통적 매체에 의한 정보 전달에 치르는 대가는 충분히 보상된다. 책을 구성하고 있는 문자 기호의 의미는 영상 매체를 구성하는 기호인 이미지보다 정확할 수 있으며, 영상 매체의 기호들이 언제나 제한된 공간과 시간에 구속되어 단편적이고 순간적인 파악을 요청하는 데 반해, 하나의 책에 기록된 기호들은 공식적으로 전체적인 입장에서 포괄 적으로 해석될 수 있으며, 시간의 제약 없이 반복적이면서도 반성적으로 해석될 수 있 고, 따라서 그만큼 깊은 차원의 정보 전달이 가능하다. 책의 기호적 의미와 그러한 의 미에 의한 정보 전달 기능은 그 성격상 어떤 상황에서도 영상 매체를 통한 정보 전달 기능으로 완전히 대체될 수 없다. 영상 매체가 지배하는 문명은 피상적이고, 피상적 문명의 의미는 공허하며, 공허한 문명은 곧 문명의 죽음을 가져오게 된다. 깊은 의미를 지닌 문명과, 인간적으로 보다 충족된 삶을 위해서 영상 매체의 완전한 지배에 저항해야 할 것이다. 아무리 영상 매 체가 발달되더라도 의미 있는 문명이 살아 있는 한 인쇄 매체는 어떤 형태로든 살아남 을 것이다. 그러나 우리의 문명과 삶이 공허한 것이 되지 않도록 하기 위해서 보다 더 적극적으로 없어서는 안될 책의 기능을 의식하고, 보다 나은 책을 더 많이 창조하고, 책에 담긴 풍요롭고 깊은 가치를 발견하고 음미하는 습관을 잊지 않는 노력이 한결 더 요청된다. - 박이문, 영상 매체 시대의 책 1. (가)에서 표면적으로 드러난 정보를 쓰시오 (나)에서 표면적으로 드러난 정보를 쓰시오 두 정보 간의 관계를 간략히 쓰시오 부산광역시교육청

187 제 1 부 5. 비언어 자료 해석하기 연습 실력쌓기 2 (가) (나) 출산 경험 없는 이웃 할머니가 고아 여아를 가족처럼 돌본다. 동네 아이가 누나 를 괴롭히자 동생이 달려들어 이 훼방꾼을 몰아낸다. 주목 받지 못한 권력 서열 3위가 몰래 다른 이와 손잡고 쿠데타를 시도한다. 우리가 살아가는 사회의 이야기가 아니다. 인간과 DNA 구조가 98.5% 일치한다는 동물. 바로 침팬지들이 꾸려가는 사회의 모습이다. 야생의 초원 세렝게티, 푸른 늑대, DMZ는 살아있다 로 유명한 자연 다큐멘 터리 전문 연출가 최삼규 PD가 이번에는 침팬지의 사회에 주목했다. 5년 간의 준비과 정을 거쳐 12월1일 밤 10시40분 선보이는 탕가니카의 침팬지들 이다. 제작진은 생생한 야생 침팬지의 모습을 담기 위해 아프리카 탄자니아 탕가니카 호 수 근처 침팬지 서식지로 향했다. 제인 구달 박사로 인해 잘 알려진 곰베 국립공원에 서 230여km 떨어진 마할레 국립공원에서 고된 촬영 일정을 소화했다. 프로그램은 침팬지 무리의 생활을 관찰해 그 속에서 일어나는 가족애와 권력 투쟁 을 담았다. 여기에 탕가니카 호수의 아름다운 풍광이 어우러져 한 폭의 그림 같은 다 큐멘터리가 완성됐다. 1부 가족의 이름으로 에서는 7살 고아 버피와 이웃 할머니 게쿠로의 이야기로 시 작된다. 선천성 자궁 이상으로 출산할 수 없는 게쿠로는 유행성 인플루엔자로 목숨을 잃은 버피의 엄마를 대신해 버피를 지극정성으로 돌본다. 부산광역시교육청 183

188 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 게쿠로는 버피에게 개미낚시 등 생존 요령을 전수한다. 안전하게 물 마시는 법, 염분 섭취하는 법을 가르치는 등 웬만한 인간보다 더 따뜻한 마음으로 버피를 감싼다. 9살 아카디아와 2살 막내의 우애도 눈길을 끈다. 장난꾸러기 막내가 덩치 큰 침팬 지에게 혼쭐이라도 나면 어디에선가 아카디아가 달려와 이를 구해준다. 아카디아가 다른 아이로부터 괴롭힘을 당할 때는 막내가 힘을 보탠다. 1부에 이어 연속방송될 2부 권력의 그늘에서 는 으뜸수컷과 그를 둘러싼 권력 투 쟁에 초점을 맞췄다. 5년째 장기 집권 하고 있는 으뜸수컷 알로푸와 넘버 3 로 난 폭한 성격의 핌의 갈등이 핵심이다. 호시탐탐 으뜸수컷의 자리를 넘보던 핌은 어느 날 다른 힘센 침팬지와 손잡고 역 사적인 난동 을 일으킨다. 최고 권력을 거머쥔 핌은 공포 정치 로 침팬지 사회의 통 솔을 시작하고, 밀려난 알로푸는 조용히 사라진다. - 연합뉴스( ) 1. (가) 자료에서 표면적으로 드러난 정보를 쓰시오 (나) 자료에서 표면적으로 드러난 정보를 쓰시오 (가) 자료와 (나) 자료의 연관성에 대해 쓰시오 예시 답 실력쌓기 TV가 마치 빌딩의 모습을 하고 있다. 2 사람이 몸에 TV를 달고 있다 현대는 전자 영상 매체가 지배하는 시대이다. 2 전자 영상 매체는 인쇄 매체에 비해 많은 문제점을 지니고 있다. 3. (가) 자료가 보여 주는 현대 사회의 문제점을 (나)에서 구체적으로 지적하며 비판하고 있다. 실력쌓기 2 1. 침팬지가 돌을 이용해 딱딱한 열매를 깨고 있다 침팬지는 인간과 마찬가지로 가족애를 지니고 있다. 2 침팬지는 인간과 마찬가지로 권력에 대한 욕구를 지니고 있다. 3. (나) 자료는 침팬지는 인간과 매우 유사한 생활을 한다는 점을 말한다. 이러한 내용이 (가)의 시각 자료를 통해 구체적으로 뒷받침된다. 184 부산광역시교육청

189 제 1 부 5. 비언어 자료 해석하기 연습 드러나지 않은 정보 추론하여 해석하기 (1) 사진이나 그림의 상징적 의미 파악하기 : 사진이나 그림은 표면적인 정보를 표출 하기도 하지만 표면화되지 않은 정보를 상징적으로 드러내기도 한다. 사진이나 그림의 상징적 의미를 파악하는 일은 그 속에 숨은 의미를 추론하는 일이다. (2) 다른 자료와 연관짓기 : 주어진 사진이나 그림의 숨은 정보는 제시된 자료만으로 파악하기 힘든 경우가 많다. 이때 주어진 자료의 숨은 의미와 연관된 보조 자료 를 통해 원자료의 함축된 의미를 보다 잘 파악할 수 있다. 다음의 예를 통해 이 에 대해 자세히 살펴보자. (가) 자 료 자료 속의 숨은 정보를 추론하기 위해서는 발상의 전환 이 필요하다. 자료를 한 가지 관점에서만 보지 말고 다양 한 시각으로 접근해야 함을 학생들에게 강조한다. -공익광고 위 그림은 매우 상징적이다. 사람이 의자에 앉아 있는 것처럼 보이지만, 종이의 접은 부분을 펼치면 장애인이 휠체어에 앉아 있는 모습임을 추측할 수 있다. 이렇게 상징적인 그림은 다음 제시문을 통해 보다 명료화된다. (나) 비장애인 중심의 사회에서 장애인에 대한 편견은 그리 낯설지도 이상하지도 않습니 다. 그러나 이러한 인식이 장애인들에게는 견고한 장벽과 굴레가 되고 있습니다. 장애 인들은 비장애인들의 편견과 배제로 인해 교육에서, 직장에서, 사회 활동에서 철저하게 부산광역시교육청 185

190 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 소외되어 있어서 비장애인들의 눈에는 잘 띄지 않습니다. 비장애인 중심으로 형성된 사회는 장애인에게 열등하고 무능력하다는 낙인을 찍고, 그러한 낙인은 또 다른 차별 을 낳게 되는 차별의 악순환이 계속되어 왔습니다. - 염형국, 장애인 차별 금지법, 제정하면 안 될까? 위 제시문은 장애인에 대한 우리 사회의 편견을 비판하고 있다. 장애인이 능력 면 에서 비장애인보다 열등하다는 것은 위 그림에서 추론할 수 있는 바와 같이 잘못된 생각이라는 것이다. 실력쌓기 1 제시된 자료의 숨은 정보를 추론하기 힘들 경우에 는 보조 자료와의 연관 속에서 원자료의 의미를 파 악하고 해석하는 것이 중요함을 주지시킨다. 다음 두 자료를 보고 물음에 답하시오. (가) (나) 한일합방 때 자결한 지사시인 황매천( 黃 梅 泉 )은 정탈( 定 奪 )이 매운 분으로 매천필하 무완인( 梅 泉 筆 下 無 完 人 )이란 평을 듣거니와 그 [매천야록]을 보면 민충정공, 이용익 두 분의 초년 행적을 헐뜯은 곳이 있다. 오늘에 누가 민충정공, 이용익 선생을 욕하는 이 있겠는가. 우리는 그 분들의 초년을 모른다. 역사에 남은 것은 그분의 후반이요, 따라서 그분들의 생명은 마지막에 길이 남게 된 것이다. 도도히 밀려오는 망국의 탁류 - 이 금력과 권력, 사악 앞에 목숨으로써 방파제를 이루고 있는 사람들은 지조의 함 성을 높이 외치라. 그 지성 앞에는 사나운 물결도 물러서지 않고는 못 배길 것이다. 천하의 대세가 바른 것을 향하여 다가오는 때에 변절이란 무슨 어처구니없는 말인가. 186 부산광역시교육청

191 제 1 부 5. 비언어 자료 해석하기 연습 이완용은 나라를 팔아먹었어도 자기를 위한 36년의 선견지명은 가졌었다. 무너질 날이 얼마 남지 않은 권력에 뒤늦게 팔리는 형색은 딱하기 짝이 없다. 배고프고 욕된 것을 조금 더 참으라. 그보다 더한 욕이 변절 뒤에 기다리고 있다. 소인기( 小 忍 飢 )하라. 이 말에는 뼈아픈 고사가 있다. 광해군의 난정( 亂 政 ) 때 깨끗한 선비들은 나아가서 벼슬하지 않았다. 어떤 선비들이 모여 바둑과 청담으로 소일하는데, 그 집 주인은 적빈( 赤 貧 )이 여세( 如 洗 )라, 그 부인 이 남편의 친구들을 위하여 점심에 수제비국이라도 끓여 드리려 하니 땔나무가 없었 다. 궤짝을 뜯어 도마 위에 놓고 식칼로 쪼개다가 잘못되어 젖을 찍고 말았다. 바둑 두던 선비들은 갑자기 안에서 나는 비명을 들었다. 주인이 들어갔다가 나와서 사실 얘 기를 하고 초연히 하는 말이, 가난이 죄라고 탄식하였다. 그 탄식을 듣고 선비 하나가 일어서며, 가난이 원순 줄 이제 처음 알았느냐고 야유하고 간 뒤로 그 선비는 다시 그 집에 오지 않았다. 몇 해 뒤 그 주인은 첫뜻을 바꾸어 나아가 벼슬하다가 반정 때 몰리어 죽게 되었다. 수레에 실려서 형장( 刑 場 )으로 가는데 길가 숲 속에서 어떤 사람이 나와 수레를 잠시 멈추게 한 다음, 가지고 온 닭 한 마리와 술병을 내 놓고 같이 나누며 영결( 永 訣 )하였 다. 그때 그 친구의 말이, 자네가 새삼스레 가난을 탄식할 때 나는 자네가 마음이 변 한 줄 이미 알고 발을 끊었다고 했다. 고기 밥맛에 끌리어 절개를 팔고 이 꼴이 되었 으니, 죽으면 고기맛을 못 잊어서 어쩌겠느냐는 야유가 숨었는지도 모른다. 그러나 이 렇게 찾은 것은 우정이었다. 죄인은 수레에 다시 타고 형장으로 끌려가면서 탄식하였다. 소인기, 소인기( 小 忍 飢 )하라. 라고- 변절자에게도 양심이 있다. 야당에서 권력으로 팔린 뒤 거드럭거리다 이내 실세( 失 勢 )한 사람도 있고, 지금 요추( 要 樞 )에 앉은 사람도 있으며, 갓 들어가서 애교를 떠는 축도 있다. 그들은 대개 성명서를 낸 바 있다. 표면으로 성명은 버젓하나 뜻 있는 사 람을 대하는 그 얼굴에는 수치의 감정이 역역하다. 그것이 바로 양심( 良 心 )이란 것이 다. 구복과 명리를 위한 변절은 말없이 사라지는 것이 좋다. 자기 변명은 도리어 자기 를 깎는 것이기 때문이다. 처녀가 아기를 낳아도 핑계는 있는 법이다. 그러나 나는 왜 아기를 배게 됐느냐 하는 그 이야기 자체가 창피하지 않는가. 양가( 良 家 )의 부녀가 놀 아나고, 학자, 문인까지 지조를 헌신짝같이 아는 사람이 생기게 되었으니 변절하는 정 치가들도 우리쯤이야 괜찮다고 자위할는지 모른다. 그러나 역시 지조는 어느 때나 선 비의, 교양인의, 지도자의 생명이다. 이러한 사람들이 지조를 잃고 변절한다는 것은 스스로 그 자임( 自 任 )하는 바를 포기하는 것이다. 부산광역시교육청 187

192 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 1. (가) 자료에 표면적으로 드러난 정보를 모두 쓰시오 (가) 자료를 보고 추론할 수 있는 정보를 모두 쓰시오 (가) 자료에서 추론한 것들 중, (나) 자료를 통해 뒷받침될 수 있는 정보를 쓰시오 실력쌓기 2 다음 세 자료를 보고 물음에 답하시오. (가) (나) - 공익광고 (다) 지구 온난화로 인한 해수면 상승으로 세계적인 관광 명소 자이언트코즈웨이가 사라 질 위기에 놓였다. 22일 영국 BBC는 영국의 시민환경운동단체 내셔널트러스트 의 말을 인용, 기후 변화로 인해 북아일랜드의 명소이자 세계문화유산인 자이언트코즈웨 이가 심각한 위험에 처했다고 전했다. 자이언트코즈웨이는 북아일랜드 스트랭포드 해협에 위치한 대규모 주상절리로 6만 여 년 전 화산 폭발로 생긴 것으로 알려지고 있다. 4만 여 개의 웅장한 자연석 기둥의 장관을 보기 위한 관광객들의 발길이 끊이지 않고 있다. 보도에 따르면 기후 변화로 인해 이곳에 서식하는 야생동물도 위협을 받고 있는 것 으로 알려졌다. 매년 겨울 스트랭포드 해협에 날아오는 흑거위들이 진흙에 사는 뱀장 188 부산광역시교육청

193 제 1 부 5. 비언어 자료 해석하기 연습 어를 잡아먹고 있지만, 요즘은 이들의 수가 현저히 줄어들었다는 것. 내셔널트러스트는 2050년까지 스트랭포트 해협의 해수면이 약 25cm 상승할 수 있 으며, 2100년까지 85~100cm나 상승할 수 있다고 내다봤다. 내셔널트러스트 북아일랜 드 감독 힐러리 맥그래디는 자이언트코즈웨이를 보호하기 위해서는 해수면 상승에 대한 수치를 연구하는 정책 개발이 필요하다 고 강조했다. - 중앙일보( ) 1. (가) 자료를 통해 표면적으로 알 수 있는 정보를 쓰시오 (가) 자료를 통해 추론할 수 있는 상황을 모두 쓰시오 (나) 자료를 통해 표면적으로 알 수 있는 정보를 쓰시오 (나)와 (다) 자료를 통해 (가) 자료에서 추론한 정보들 중 가장 타당한 것을 쓰시오.... 실력쌓기 3 다음 두 자료를 보고 물음에 답하시오. (가) - 공익광고 (나) 곡물 재배 면적 증가와 소 사육을 위한 목초지 확대, 대규모 수력발전소 건설공사 등이 아마존 삼림 파괴의 가장 큰 원인이 되고 있는 것으로 지적됐다. 부산광역시교육청 189

194 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 18일 일간 폴랴 데 상파울루 등 브라질 언론의 보도에 따르면 브라질 국립환경연구소 (INPE)는 지난해 4.4.분기 중 인공위성 사진 등을 통해 분석한 결과 그동안 감소세를 보여온 아마존 삼림 파괴가 다시 빠르게 증가하고 있는 것으로 나타났다 고 밝혔다. INPE의 조사 결과 최근 수개월간 아마존 삼림은 매월 1천km2 이상씩 파괴되고 있는 것으로 나타났다. INPE의 카를로스 노브레 연구원도 지난 16일 미국 워싱턴에서 열린 환경 관련 세미나 에서 지난 4개월 동안에만 아마존 삼림 파괴 면적이 6천km2에 달한다는 사실을 전하면서 올해는 아마존 삼림 파괴율이 4년만에 증가세로 돌아설 가능성이 높다 고 주장했다. 비정부기구(NGO)인 아마존 삼림파괴 조사 프로그램 (PRODES)에 따르면 아마존 삼림 파괴 면적은 2003~2004년 2만7천379km2에서 2004~2005년 1만8천759km2, 2005 ~2006년 1만4천39km2, 2006~2007년 1만1천224km2 등으로 3년째 감소세를 보였다. 2006~2007년 삼림 파괴 면적은 1990~1991년의 1만1천30km2에 이어 두 번째로 작 은 규모다. 그러나 이는 상파울루 시( 市 )의 7배가 넘는 면적이라는 점에서 아마존 삼 림 파괴가 얼마나 광범위하게 이루어져 왔는지를 알려주는 척도가 되고 있다. INPE가 공식 조사를 시작한 1988~1989년 이래 아마존 삼림 파괴가 가장 심하게 이루어진 때는 1994~1995년으로 2만9천59km2에 달했다. 브라질 내에서 아마존 삼림을 끼고 있는 9개 주( 州 ) 가운데 현재 삼림 파괴가 가장 극성을 부리고 있는 지역은 마토 그로소, 파라, 론도니아 주인 것으로 나타났다. 마토 그로소 주는 콩과 사탕수수 재배 면적 확대, 파라 주는 소 사육을 위한 목초지 증가, 론도니아 주는 수력발전소 건설공사가 삼림 파괴의 가장 큰 원인이 되고 있는 것으로 지적됐다. 질베르토 카마라 INPE 소장은 이번에 확인된 삼림 파괴 증가율은 우려할 만한 수 준 이라면서 올해 전체적으로 아마존 삼림 파괴율이 10% 가까이 증가할 가능성이 있 다고 말했다. INPE는 지난해 10월에도 7~9월 사이 아마존 삼림 파괴율이 8% 정도 증가했다며 한 차례 경보 를 발령한 바 있다. 이 기간 론도니아 주에서는 월별 삼림 파괴 증가율 이 600%를 기록하기도 했다. 최근 곡물 및 육류 가격이 상승 조짐을 보이면서 곡물 재배 면적과 목초지를 늘리기 위해 삼림을 고의로 불태우는 행위가 다시 기승을 부리고 있지만 브라질 정부가 너무 말랑말랑하게 대처하는 바람에 이를 효과적으로 억제하지 못하고 있다는 것이 카마 라 소장의 말이다. - 연합뉴스 1. (가) 자료를 통해 표면적으로 알 수 있는 정보를 쓰시오 (나) 자료와 연관해서 (가) 자료를 통해 이면적으로 추론할 수 있는 정보를 쓰시오 부산광역시교육청

195 제 1 부 5. 비언어 자료 해석하기 연습 예시 답 실력쌓기 소나무가 서 있다. 2 소나무 사이에 집이 한 채 있다 겨울의 쓸쓸한 풍경을 묘사하고 있다. 2 삶의 고통스러운 모습을 상징적으로 보여 주고 있다. 3 힘들지만 꿋꿋한 삶의 태도를 형상화하고 있다. 3. (나)에서는 지조 있는 삶의 가치를 말하고 있으므로 이와 연관된 것은 (가)의 힘들지만 꿋꿋 한 삶의 태도를 형상화하고 있다. 는 내용이다. 실력쌓기 2 1. 바다 위에 막대를 꽂은 얼음 덩어리가 떠 있다 아이스크림이 물 속에서 점점 녹고 있다. 2 빙하가 녹고 있는 장면을 상징적으로 보여 준다 년 이래 지구의 온도가 가파르게 상승하고 있다. 4. (가)에서는 지구 온난화로 인해 빙하가 녹는 모습을 상징적으로 보여 주고 있다. 실력쌓기 3 1. 나무 두 그루가 기둥을 맞대고 서 있다. 2. 나무는 인간에게 산소를 공급해 준다. 따라서 나무의 무분별한 벌목은 인간의 건강을 해치게 한다. 다. 만화나 만평을 읽고 해석하여 쓰기 만화는 그림과 글을 통해 이야기를 전달하는 예술의 한 갈래이다. 만평은 만화의 특수한 하위 갈래이다. 만평은 주로 시사적인 것에서 소재를 취하므로 현실 비판적인 내용이 많다. 표나 그래프, 그림, 사진 등의 자료는 주로 시각적인 이미지나 수치 등을 통해 정 보를 전달하지만 만화나 만평은 시각적인 것과 언어적인 것이 조화를 이루는 경우가 많다. 물론 고도의 상징성을 띤 만화는 글 없이 그림만으로 표현되기도 한다. 그러나 많은 만화나 만평에는 양자가 혼합되어 있다. 따라서 만화나 만평을 읽고 자료를 해 석하기 위해서는 시각적인 것과 언어적인 것이 어떻게 전체 속에서 조화를 이루는지 파악하는 것이 일차적으로 중요하다. 만화나 만평을 해석하기 위해서 우선 표면화된 정보에 주목한다. 는 만화나 만평 에서 그림이나 글을 통해 드러내는 일차적인 정보를 우선적으로 찾아내는 활동이다. 다음으로 에서 만화나 만평이 다른 자료와 결합되어 있는 경우 두 자료에 드러난 정보 사이에 어떠한 연관성이 있는지 생각해 본다. 정보 사이의 연관성을 파악하고 난 후, 정보 사이의 논리적인 관계도 아울러 생각해 본다. 마지막으로 에서 만화나 만평의 표면에 드러나지 않은 정보를 추론하여 해석한 다. 만화나 만평의 그림은 상징화된 경우가 많으므로 그림이 주는 상징적 의미를 파 악하는 것이 매우 중요하다. 표면화된 정보 찾기 (1) 만화나 만평의 핵심적인 부분 찾기 : 만화나 만평은 이미지가 주가 되고 글은 보 조 자료로 기능한다. 따라서 이미지를 보고 어떤 내용을 핵심적으로 부각하고 있 는지를 파악한다. 부산광역시교육청 191

196 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 (2) 표현된 부분의 명시적 의미 파악하기 : 만화나 만평에서 핵심적인 내용을 찾고 난 후에는 그러한 내용이 어떠한 의미를 명시적으로 전달하는지를 살핀다. 다음 의 예를 통해 자세히 살펴보자. 자 료 예로 든 삽화에서 위 삽화와 아래 삽화의 차이점이 무엇 인지를 명확히 파악하도록 지도한다. 그리고 그 차이점이 갖는 의미가 무엇인지도 살펴보도록 한다. 위 만화는 두 개의 컷으로 구성되어 있다. 각각의 컷은 다시 두 가지 장면으로 이 루어져 있는데 각각의 장면이 서로 연관성을 가지면서도 차이점을 보인다. 왼쪽 장 면은 가족끼리 모여 식사를 하는 모습이고 오른쪽 장면은 산소에서 절을 하는 모습 이다. 각각의 컷의 차이점을 통해 표면적으로 드러나는 정보는 아래와 같다. 1 위쪽 컷 - 가족끼리 식사를 하는 자리에서도 어머니(여자)는 가사 노동으로 바쁘다. - 성묘할 때 어머니(여자)는 산소에 절을 하지 못한다. 2 아래쪽 컷 - 식사 자리에서 어머니(여자)도 다른 가족과 마찬가지로 함께 식사를 한다. - 성묘할 때 어머니(여자)도 남자들과 함께 산소에 절을 한다. 192 부산광역시교육청

197 제 1 부 5. 비언어 자료 해석하기 연습 실력쌓기 1 다음 자료를 보고 표면적으로 드러난 정보를 쓰시오.... 실력쌓기 2 여러 컷으로 이루어진 만화는 시간 순서대로 이야기를 구성할 수 있으므로 이야기가 어떻게 전개되는지를 파악 하면서 자료를 보도록 지도한다. 다음 자료를 보고 표면적으로 드러난 정보를 순서대로 모두 쓰시오 부산광역시교육청 193

198 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 실력쌓기 3 다음 자료를 보고 표면적으로 드러난 정보를 시간 순서대로 쓰시오 부산광역시교육청

199 제 1 부 5. 비언어 자료 해석하기 연습 실력쌓기 1 아이들이 공원에서 연을 날리고 있다. 실력쌓기 2 1 한 사람의 인솔자를 따라서 사람들이 절벽으로 가까이 가고 있다. 2 인솔자가 깃발을 다른 사람에게 넘겨주고 있다. 3 인솔자가 자신을 희생하여 다른 사람들을 무사히 건네주고 있다. 4 절벽을 무사히 건너간 사람들이 인솔자를 두고 계속 행진하고 있다. 실력쌓기 3 1 끊어진 철길 앞에서 두 사람이 대화하고 있다. 2 두 사람이 힘을 합쳐 철조망을 걷어 내고 있다. 3 철조망을 공장으로 가져 가 철길을 만들어 가지고 오고 있다. 4 끊어진 철길을 이어 기차가 갈 수 있게 만들었다. 예시 답 드러난 정보 사이 연결하기 (1) 만화나 만평의 명시적 정보 찾기 : 만화나 만평에서 표면적으로 드러내고 있는 정 보를 우선 찾는다. 주로 시각적인 이미지에 의해 정보가 드러나므로 대상 만화나 만평에서 어떠한 요소가 중심 정보를 명료화하는지를 파악한다. (2) 정보 연관 짓기 : 두 개 이상의 만화나 만평, 또는 언어 자료가 결합되어 있을 때, 정보 사이의 관계는 다양하게 나타날 수 있다. 다음의 예를 통해 자세히 살펴보자. 자 료 <1>과 <2>에는 표면적으로 드러난 정보 말고도 이면적으로 감추어진 정보 도 있다는 점을 학생들에게 주지시키고 표면적 정보를 찾은 다음 숨겨진 정 보도 추론해 보도록 한다. <1> <2> 부산광역시교육청 195

200 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 <자료1>에서는 전투기가 폭발하는 장면이 표면적으로 드러나 있다. <자료2>에서는 한 병사가 흰 수건으로 총을 닦고 있고 같은 수건으로 어떤 여인이 눈물을 닦는 장면이 병 치되어 있다. 두 자료는 모두 전쟁 이라는 공통된 상황을 형상화하고 있다. 즉, 두 자료 사이에는 전쟁의 참상을 비판적으로 바라보는 태도가 나타나 있다고 볼 수 있다. 실력쌓기 1 다음 두 자료를 보고 물음에 답하시오. (가) (나) 빠홈은 언덕을 향해 곧바로 걸었습니다. 힘이 들었습니다. 온몸이 땀투성이가 되고 맨발이 찢기고 긁혀 제대로 걸을 수가 없었습니다. 좀 쉬고 싶었으나 그럴 수가 없었 습니다. 해질 때까지 출발했던 곳으로 돌아갈 수 있을 것 같지 않았기 때문입니다. 해 는 기다리지 않고 자꾸만 서쪽으로 기울었습니다. 아아, 실패한 게 아닐까? 너무나 땅을 많이 차지한 게 아닐까? 만약 제시간에 가 지 못하면 어떡하지? 196 부산광역시교육청

201 제 1 부 5. 비언어 자료 해석하기 연습 죽음은 무서웠으나 멈출 수는 없었습니다. 죽을 고생을 하며 여기까지 달려왔는 데, 이제 와서 그만둔다면 사람들이 바보라고 하겠지. 이런 생각에 빠홈은 달리고 또 달렸습니다. 출발점에 가까이 왔을 때 소리가 들렸습니다. 바쉬끼르 사람들이 그를 향 해 질러대는 날카로운 소리였습니다. 그 소리에 그의 가슴은 더욱 뜨거워졌습니다. 빠홈은 마지막 힘을 다하여 달리고 있 었으나 해는 지평선 쪽으로 기울어 핏빛처럼 빨갛고 쟁반처럼 둥글게 되었습니다. 이제 곧 떨어지고 마는 것이었습니다. 해는 기울어가고 있었습니다. 출발점까지도 이제 얼마 남지 않았습니다. 빠홈은 언덕 위에 있는 사람들이 자기에게 손을 흔들며 빨리 오라고 재촉하는 것을 보았습니다. 땅위에 있는 여우 가죽 모자와 그 위에 있는 돈도 보였습니 다. 그리고 당위에 앉아 두 손으로 배를 움켜잡고 있는 이장도 보였습니다. 빠홈은 어젯 밤의 꿈을 머리에 떠올렸습니다. 땅은 많이 얻었으나 하느님이 거기에 살게 해 주실 까? 아아, 내 자신을 내가 망쳤구나! 아무래도 출발점까지 닿지 못할 것 같다. 빠홈은 해를 바라보았습니다. 해는 이미 땅에 닿았으며, 한쪽 끝은 가라앉아 밑으로 활처럼 휘어져 있었습니다. 빠홈은 마지막 힘을 다하여 몸을 앞으로 내밀며 넘어지려 는 것을 겨우 지탱하고 있었습니다. 마침내 언덕 밑에 이르렀을 때 갑자기 날이 어두 워졌습니다. 돌아보니 해는 이미 져버리고 말았습니다. 빠홈은 아아! 하고 소리쳤습니 다. 나의 노력도 허사가 되고 말았구나. 생각하고 그가 걸음을 멈추려는데, 바쉬끼 르 사람들이 계속해서 뭐라고 떠들어대는 소리가 들려 왔습니다. 그때 빠홈에게 이런 생각이 들었습니다. 언덕 밑에서 보면 해가 진 것으로 보이지 만, 언덕 위에서 보면 해가 아직 다 지지 않았는지도 모른다. 그래서 빠홈은 용기를 내어 언덕위로 달려 올라갔습니다. 언덕 위는 아직도 밝았습니다. 빠홈은 올라가기가 무섭게 모자를 보았습니다. 모자 앞에는 이장이 앉아서 두 손으로 배를 움켜쥐고 큰소 리로 웃고 있었습니다. 빠홈은 꿈 생각을 하고 아아! 하고 소리쳤습니다. 그는 발이 떨어지지 않았으나 앞으로 쓰러지면서도 두 손으로 모자를 잡았습니다. 정말 장하십니다! 이제 많은 땅을 가지게 됐구먼요. 하고 이장은 소리쳤습니다. 빠홈의 머슴이 달려가서 그를 일으켜 세우려고 했으나 그의 입에서는 피가 흐르고 있었습니다. 그는 죽어서 쓰러져 있었던 것입니다. 바쉬끼르 사람들은 혀를 차며 빠홈의 죽음을 애석하게 생각했습니다. 머슴은 삽을 들고 빠홈의 무덤을 판 뒤 거기에 그를 묻었습니다. 머리에서부터 발끝까지 그가 차지 할 수 있었던 땅은 정확히 2미터 가량밖에 되지 않았습니다. - 톨스토이,<사람에겐 땅이 얼마나 필요한가.> 1. (가) 자료에서 표면적으로 드러내는 정보를 순서대로 쓰시오 부산광역시교육청 197

202 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 2. (나) 자료에서 표면적으로 드러내는 정보를 쓰시오 (가) 자료와 (나) 자료가 어떠한 연관성이 있는지 쓰시오 실력쌓기 2 학생들에게 두 자료 사이의 유사성을 핵심적인 용어로 정리해 보 도록 유도한다. (가) (나) 얼었던 흙이 제 살을 풀면서, 흙의 향기가 풍겨나기 시작한다. 후미진 산자락이 아니라 도, 흙내음이 풍겨날 듯하니, 흙의 시대에 자란 세대다움일까? 그렇다. 나는 지금 같은 플라스틱이나 강한 쇠붙이 문화의 시대에 자라지 않았다. 저 원시 시대 같은 흙먼지와 부 드러운 나무의 문화에서 잔뼈가 굵었다고나 할까? 그래서 흙과 나무의 문화에 더 가깝다. 그러나 사람들은 부드러워서 연약하고 불에 타 버려서 깨끗이 연소가 되는 나무나 흙보다는, 더 강하고 단단한 강철과 쇠붙이의 시대로 옮겨왔다. 이것을 발전이라고 하 면서, 사람들은 나무나 흙의 본성을 점차 잊어 가는 것일까? 흙에서 태어나 죽어서 다 시 흙으로 돌아갈 사람이 흙의 본성을 잃어 가면서, 도리어 강철과 쇠붙이의 성질을 닮아 가니, 어찌 소란스럽고 잔혹한 사건이 빈발하지 않겠는가? 이런 생각으로 이 시 대를 이해하려고 애쓰지만 하도 끔찍스런 사건이 자주 일어나니 무서워서 어찌 살 수 가 있겠는가 말이다. 강철 시대라서 사람들의 마음도 강철같이 쇠붙이같이 차갑고 냉 혹스러워지는 것일까? 198 부산광역시교육청

203 제 1 부 5. 비언어 자료 해석하기 연습 사람도 환경의 소산일진대, 우리의 환경에서 그 원인이 찾아질 수도 있지 않을까? 예컨대, 우리는 옛 농경 시대와는 달리 쇠붙이를 사용하는 기계 시대에 살고 있다. 그 어느 하루도 쇠붙이를 이용하지 않고서는 살 수가 없다. 자동차, 기차, 지하철, 비행 기 아니 시내 버스를 타더라도 마찬가지가 아닌가. 어디 그뿐인가. 살고 있는 집의 골 격과 건너다니는 다리도 그러하고 손으로 만지고 항상 몸에 지니는 핸드백에도 쇠고 리가 붙어 있고, 사용하는 의자나 책걸상에도 쇠붙이 강철이 없으면 아무 기능을 하지 못하니, 결국 우리의 마음이 강철처럼 무감각하고 쇠붙이처럼 냉혹해지는가? 이런 강 철과 쇠붙이로 된 기계에서 인정이나 눈물이 나올 수 없는 것은 너무도 당연한 것을. 농경 시대에는 생활에 사용하는 연장과 가구 등 생활 용품 모두가 나무와 흙으로 만 들어졌었다. 물론 쇠붙이를 전연 사용하지 않은 것은 아니나, 어쩔 수 없는 작은 부분 에만 강철을 사용했을 뿐, 대부분이 나무로 되어 있었다. 그러나 요즈음의 모든 물건 을 보자. 손잡이에서부터 결정적인 기능을 하는 부분에 이르기까지 모두가 플라스틱 이나 쇠붙이로 되었다. 차갑고 섬뜩한 감촉의 강철이 하루에도 수십 번씩 피부에 맞닿 아야 되니, 아무리 눈물이 많고 인정이 뜨거운 사람도 어째서 영향을 받지 않으랴. 나무는 사람처럼 살아 있는 생물이다. 심지어는 나무로 집을 짓거나 가구를 만들 때 에도, 제 고장에서 자란 나무를 사용하고, 또 죽은 나무라도 숨을 쉴 수 있도록 페인 트나 니스를 칠하지 않으면 수백 년이나 견딜 수 있다고 한다. 우리 선조들은 이러한 살아 있는 생물로서 목재를 사용하여 집을 지었고 물건을 만들었기 때문에, 고궁과 옛 가구가 오랜 세월에도 견디어 남아 있게 된 것이라 하지 않는가. 나무는 그 질감이 부드럽고 훈훈하고 탄력도 있다. 흙 또한 우리의 살이 아닌가. 어 느 문화에서나 흙은 모성( 母 性 )이며, 자애와 포용과 용서의 상징이었다. 그러한 흙에 서 태어나고, 흙에서 자란 나무야말로 그 생리와 질감이 사람과 별반 다르지 않은 것. 그래서 농경 시대에 흙과 흙에서 자란 나무를 주로 사용하여 살던 사람들은 인정스럽 고 자비로웠다. 지금보다 더 가난하게 살았어도 범죄가 더 적었고, 덜 포악하고 덜 잔 인스러웠던 이유도, 나무와 흙의 시대다운 심성을 지녔기 때문일까? 그러나 거의 모든 용품에 강철이 사용된 이 시대의 우리는 홀로서도 갈등하며, 그래 서 자살을 기도하고, 살기어린 쇳소리를 내는가? 심지어는 음악마저도 금속성의 소리이 니, 어디서 무엇으로 심성을 온화하게 덥힐 수 있으랴. 그럼에도 세계는 경쟁적으로 과 학 기술 문명에 전력 투구하며, 고도화ㆍ가속화되어 가는 기술 문명과, 그 산물인 기계 없이는 하루도 견딜 수가 없으며, 이런 강철을 더 많이 사용하며 살아야 하지 않는가. 에릭슨은, 국가의 지도자도 강철의 뜻을 가진 사람이 나타났으며 소련의 스탈린과 몰로토프의 이름도 강철과 쇠붙이의 뜻이라고 했다. 미국 역시 컴퓨터라는 기계 시대 에 맞는 인간형이 보다 가치로운 인재로 인정되며, 우리 나라에서도 아이들의 이름에 쇠와 강철의 뜻글자를 더 애호하는 경향이 두드러지고 있다면, 나의 과민성이라고 할 까? 그래서 우리의 심성도 더 차갑고 모질고 단단해져서, 양보는커녕 타협조차도 거 부하며 살고 있는 걸까? 생각해 보면 그럴수록 우리는 더 따스하고 더 부드러워야 할 것 같은데, 발전의 방향은 늘 반대쪽인 듯싶다. 부산광역시교육청 199

204 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 머지않아서 나뭇가지나 묵은 그루터기에서도 새촉과 새움이 틀 것이고, 언덕 위엔 그리운 마음처럼 아지랑이도 눈물나게 아름다울 텐데, 어째서 우리 삶은 이리도 고단 하기만 할까. 좋은 집, 좋은 음식이 아니어도 좋으니, 흙 냄새 어린 흙길을 마음껏 걸 으면서, 낯선 이를 만나도 무섭지 않았으면 얼마나 좋으랴. 더하여 이 시대의 예술도 쇠붙이 강철 문화가 진정 사람을 위한 것이 되도록 자애와 포용과 용서의 구실을 할 수 있었으면. 모름지기 예술이란 농경 시대 흙과 나무의 품 성에 더 가까워야 할 듯한데도, 발전의 방향은 늘 역행하는 듯하니, 내가 잘못 본 것 일까? 언 땅과 언 강물이 풀어지듯 모진 강철 마음들도 풀어지고 녹아져서, 천천히 살 며 덜 가지며, 경쟁보다 협동으로, 강철 시대에 흙과 나무의 문화를 함께 발전시켜, 이 시대의 방향에 균형잡아 주었으면. - 유안진, 쇠붙이와 강철 시대의 봄을 맞이하며 1. (가) 자료에서 드러난 표면적 정보를 쓰시오 (나) 자료에서 드러난 표면적 정보를 쓰시오 (가) 자료와 (나) 자료의 연관성을 간략히 쓰시오 예시 답 실력쌓기 그는 좋은 집과 차를 갖고 있다. 2 그는 좋은 시계와 양복을 갖고 있다. 3 그러나 그가 세상에서 제일 행복한 것은 아니다. 2. 빠홈은 한 뼘의 땅이라도 더 차지하기 위해서 열심히 달렸지만 결국 도착점에서 쓰러져 죽고 2 미터 남짓한 땅에 묻힌다. 3. 두 자료 모두 물질적인 것에 대한 비판 의식이 드러나 있다. (가)에서는 물질적인 것이 인간을 행복하게 해 주지 못함을 말하고 있으며, (나)에서는 지나친 욕심이 인간을 죽음으로 이끌 수 도 있음을 보여 준다. 실력쌓기 2 1. 병원에 환자가 누워 있고 진찰을 간호사이나 의사가 아닌, 기계가 하고 있다. 2. 현 시대는 강철과 쇠붙이의 시대이며, 강철과 쇠붙이를 가까이 하면서 인간의 심성이 매우 차 갑게 변하고 있다. 3. (가) 자료는 기계가 사람을 대신하는 기계 문명 중심 사회를 비판하고 있고, (나) 자료 역시 강철과 쇠붙이가 만연해 있는 현대 문명을 비판하고 있다. 200 부산광역시교육청

205 제 1 부 5. 비언어 자료 해석하기 연습 드러나지 않은 정보 추론하여 해석하기 (1) 정보 추론의 과정 : 만화나 만평 속에 숨어 있는 정보를 찾기 위해서는 우선 표면 적으로 드러난 정보를 파악한다. 다음으로 표면화된 정보의 상징성이나 함축성을 고려하여 작가가 말하고자 하는 바를 파악한다. (2) 정보의 해석 : 정보의 해석은 추론된 정보의 의미를 확장하는 과정이다. 정보를 확장하는 과정 속에서 또 다른 정보와 결합되면서 본래의 정보가 지닌 의미가 다 양한 방면으로 전이될 수 있다. 다음 삽화를 통해 자세히 살펴보자. 자 료 만화나 만평을 통해 드러내는 암시적인 정보를 파악하기 위해서는 표면적으로 드러난 정보를 거꾸로 뒤집어 생각하는 발상의 전환이 필요할 수도 있음을 주지시킨다. 이 삽화에는 8월 한가위 때 고향을 방문한 아들과 손자의 모습이 형상화되어 있 다. 그런데 아들이 아버지보다 훨씬 늙어 보인다. 뿐만 아니라 손자 두 명도 자신 의 할아버지보다 더 늙은 모습으로 그려져 있다. 작가는 이 삽화를 통해 한가위 때마다 되풀이되는 교통 정체를 은근히 비판하고 있다. 이 삽화를 볼 때에는 겉으로 드러내지 않은 그러한 정보를 추론하는 것이 매우 중요하다. 부산광역시교육청 201

206 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 실력쌓기 1 다음 두 자료를 보고 물음에 답하시오. (가) (나) 휴전 협상이 한창 진행되던 어느 날 아침 식사 뒤 열외 한 명 없이 모두 퀸셋 안에 대기하고 있으라는 명령이 떨어졌다. 그 날 아침 따라 유별나게 어린아이 주먹만한 고 깃덩이들이 걸려서는 모두들 포식을 한 다음 담벼락 밑에 옹기종기 모여 해바라기를 하며 담배를 한 대씩 돌려 피고 나서야 퀸셋 안으로 들어갔다. 당시 수용소 안에서는 술이니 담배니 할 것 없이 다 뒷거래가 되고 있었다. 내려온 명령의 내용을 듣고는 모두들 기가 턱 막혔다. 이쪽에 그대로 남을 사람 저 쪽으로 되돌아갈 사람을 가르는데 호각 소리 하나로 판가름을 한다는 것이었다. 호각 소리에 따라 복도 하나 사이에 두고 이북 갈 사람은 저쪽에 앉고 이남에 남을 사람은 이쪽에 앉으라는 소리였다. 물론 최종적으루야 뼁코잽이 애덜이 내린 거이지 뭐. 국방군이야 기때 뭐 힘을 썼갔 나. 창문 밖에서는 리건이라는 백인 싸즌 하나가 싯누런 이빠디를 드러낸 채 빙글빙글 웃고 있었지. 갸네들은 우리네 속사정을 잘 모르니까니 기따우 발상이 나왔을 거야. 바로 기거야. 기거이 바로 미군애덜이 두루 써먹는 사고 방식이지. 속셈을 튕겨 보다 가 안 되겠걸랑 거저 일도양단식으로 적당히 가르는 거야. 좌우익을 한데 모아 노니까 니 제네바 협정이니 뭐니 자꾸 말썽이 생겨서리 여론이 안 좋거들랑. 기런데 거기이 메야? 저쪽으로 가갔다는 사람이 꼭 사상이 벌게서인가 아니믄 이쪽에 남갔다는 사람 이 꼭 사상이 허예서인가 말이다. 기거이 아니었단 말이디 내 말은. 벌게진 아버지의 입에서는 깨물다 만 우둘두둘한 메밀묵 덩어리가 민홍의 얼굴로 퉁겨 나왔다. 그러나 민홍은 손을 들어 닦아 낼 생각을 먹지 못했다. 202 부산광역시교육청

207 제 1 부 5. 비언어 자료 해석하기 연습 무거운 침묵이 흐르는 가운데 문 앞의 감찰 완장들 중 한 명이 앞으로 한 걸음 내달 리며 퉁명스럽게 내뱉었다. 딱 십 분을 주갔으니 잘 생각들 해서 정하우다. 뒷짐에서 풀려나 천천히 입으로 올라가는 손가락 사이에는 태를 먹어 금방이라도 산산이 부서 져 내릴 듯한 허연 호루라기가 들려 있었다. 앙칼지게 불어제치는 호각 소리에 모두들 가슴이 철렁 내려앉았다. 처음엔 이것이 무슨 꿍꿍이 속인가 싶어 숨들을 죽이고 있었 는데 한 오 분쯤 지나자 몇 사람이 후다닥 양쪽으로 오고 갔다. 그러자 서로 기다렸다 는 듯 이쪽 저쪽으로 뒤죽박죽 오가는데 정신들 차릴 수 없었다. 아버지가 처음 앉았던 자리는 북으로 가는 자리였다. 머릿속이 휑뎅그렁하게 비어 버려 멍청히 앉아있던 아버지에게는 창문으로 쏟아져 들어오는 햇살이 그저 너무 좋 다는 생각만 한심하게 다가왔다. 고개를 돌려보니 수용소 안에서 가까이 지내던 사람 들이 모두 이남 자리로 넘어가서는 아버지보고 그쪽에 남으면 죽으니 날래 넘어오라 구 난리를 쳤다. 갑자기 겁이 더럭 올라붙은 아버지는 시적시적 이남 자리로 옮겨갔 다. 그러나 개인적 안위를 걱정할 때가 아니라는 생각이 스쳤다. 잔뼈가 굵은 고향이 있었고 거기에 살고 있을 부모 처자 -아버지는 이미 전쟁 전에 장기를 들었다- 모습 이 눈앞에 밟혔던 것이다. 그래서 이번에는 후들거리는 다리를 끌고 이북 자리로 넘어 갔다. 그러나 자리에 앉고 보니 불현듯 물밑 쪽 같은 신세 이제 고향에 돌아가믄 뭘 하겠나 하는 생각이 들었다. 뭐가 뭔지 알 수가 없었다. 그만 하는 소리와 함께 호각이 삑 울렸다. 아버지는 둔기로 뒷머리를 얻어맞은 사람 처럼 온몸이 굳어져 왔다. 저 복도는 이미 단순한 복도가 아니라 삼팔선 바로 그것이 었다. 아 이를 어쩐단 말이냐. 그 때 아버지는 자신의 두 눈을 의심했다. 차오르는 숨을 가누지 못해 고개를 쳐든 아버지의 눈동자에는 퀸셋 들보 위를 살금살금 걸어가는 희 끄무레한 물체가 들어왔다. 폭동의 와중에서 우연히 아버지를 깨우는 바람에 목숨을 건지게 해 준 그 흰쥐가 꼬랑지를 살랑살랑 흔들며 이남 쪽으로 걸음을 떼고 있었다. 아버지의 눈에 힘이 들어갔다. 복도 사이로는 감찰 완장들이 저벅저벅 걸어 들어오 는 판국이었다. 아버지는 얼른 복도로 내려섰다. 너무 서두르는 통에 발목을 접질려 비틀거리자 지나가던 감찰완장 하나가 이눔아 하며 엉덩이를 걷어찼다. 내이가 왜 그랬겠니? 여기 한번 나와 있으니까니 못 가갔드란 말이야. 어딜 간들 하 는 생각 때문에 도루 못 가갔드란 말이야. 기거이 바로 사람이야. 웬 쥐였냐고? 글쎄 모르지. 기러다 보니 맹탕 헷것이 눈에 끼었는지두. 언젠가 돌아가갔지 하며 살다 보 니 암만 생각해 봐두 꿈 같기두 하구 기리고 이젠 모르갔어 정짜루 다 돌아가구 싶은 겐지 그럴 맘이 없는 겐지 늙으니까니 암만해두. 짓물러진 눈자위를 손가락으로 지그시 누르고 있는 아버지의 어깨가 가늘게 떨렸 다. 민홍은 뱃속에서 울컥 하는 감정덩어리가 솟구침을 느꼈다. 비껴 앉은 아버지의 야윈 잔등을 보면서 민홍은 박물관에서 본 적이 있는 고생대의 한 화석을 떠올렸다. 그 화석에 대한 일차적 기억은 앙상함이었고 그리고 가슴답답한 세월의 무게였다. 그 누구도 자유롭지 못한. - 김소진, 쥐잡기 부산광역시교육청 203

208 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 1. (가) 자료를 통해 표현하고 있는 명시적 정보를 쓰시오 (가) 자료를 통해 표현하고자 하는 암시적 정보를 추론하시오 (나) 자료를 통해 (가) 자료를 우리나라의 상황에 맞게 재해석하시오 실력쌓기 2 다음 두 자료를 보고 물음에 답하시오. (가) 이 작품은 만화의 일종인 일러스트이다. 이 작품 속에는 현실에 대한 작가의 비판적인 생각이 직선적인 선에 의해 표출되고 있다. (나) 얼음이 아직 풀리기 전 어느 날 덕수궁 마당에 혼자 서 있었다. 마른 잔디 위에 날 이 따뜻하면 여기 저기 쌍쌍이 벌려 놓일 사람더미가 이날은 그림자도 안 보인다. 이 렇게 넓은 마당을 텅 이렇게 비어 두는 뜻이 알 길 없다. 땅이 심심할 것 같다. 땅도 204 부산광역시교육청

209 제 1 부 5. 비언어 자료 해석하기 연습 인제는 초목이 우거지고 기암괴석( 奇 巖 怪 石 )이 배치되는 데만 만족해하지는 않을 게 다. 차라리 초목이 없고 괴석이 없더라도 집이 서고 집 속에 사람들이 북적북적하고 또 집과 집 사이에 참 아끼고 아껴서 남겨 놓은 가늘고 길고 요리 휘고 조리 휘인 얼 마간의 지면( 地 面 )--즉 길에는 늘 구두 신은 남녀가 뚜걱뚜걱 오고 가고 여러 가지 차량들이 굴러 가고 하기를 희망할 것이다. 그렇게 땅의 성격도 기호( 嗜 好 )도 변하였 을 것이다. 그래 이건 아마 겨울 동안에는 인마의 통행을 엄금해 놓은 격별( 格 別 )한 땅이나 아닌가 하고 대단히 겸연쩍어서 부리나케 대한문으로 내달으려니까 하늘에 소 리 있으니 사람의 소리로다-- 그러나 역시 잔디밭 위에는 아무도 없고 지난 가을에 해뜨리고 간 캬라멜 싸개가 바람에 이리 날고 저리 날고 할 뿐이다. 그러나 다음 순간 반드시 덕수궁에 적( 籍 )을 둔 금붕어떼나 놀아야 할 연못 속에 겨울 차림을 한 남녀가 무수히 헤어져 놀고 있는 것이 눈에 띄었다. 하나도 육지에 올라선 이가 없이 말짱 손 바닥만한 연못에 들어서서는 스마아트한 스케이팅을 즐기는 것이 아닌가. 요컨대 새로 발견된 공지로군--하고 경이의 눈을 옮길 길이 없어 가까이 다가서서 는 그 새로 점령된 미끈미끈한 공지( 空 地 )를 조심성스러이 좀 들여다 보았다. 그러니 금붕어들은 다 어디로 쫓겨 갔을까? 어족( 魚 族 )은 냉혈동물이라니 물이 얼어도 밑바 닥까지만 얼지 않으면 그 얼음장 밑 냉수 속에서 족히 살아갈 수 있다는 것인가. 그러 나 예리한 스케이트 날로 너무 걸커미어 놓아서 얼음은 영 불투명하다. 투명만 하면 불그스레한 금붕어 꽁지가 더러 들여다 보이기도 하련만-- 여하간( 如 何 間 ) 이 손바닥 만한 연못이 깊으면 얼마나 깊을까-- 바탕까지 다 꽝꽝 얼었다면 어족은 일거( 一 擧 ) 에 몰사하였을 것이고 얼음장 밑에 물이 흐르고 있다면 이 까닭 모를 소요( 騷 擾 )에 얼 마나 어족들이 골치를 앓을까? 이 신기한 공지를 즐기기 위하여는 물론 그들은 어족 의 두통같은 것은 가산( 加 算 )하지 않았을 것이다. 그날 황혼 천하에 공지( 空 地 ) 없음을 한탄하며 뉘 집 이층에서 저물어 가는 도회를 내려다보고 있었다. 그때 실로 덕수궁 연못 같은, 날만 따뜻해지면 제 출몰에 해소될 엉성한 공지와는 비교가 안되는 참 훌륭한 공지를 하나 발견하였다. 보험회사 신축 용지라고 대서특서한 높다란 판장( 板 墻 )으로 둘러막은 목산( 目 算 ) 범 천 평 이상의 명실상부의 공지가 아닌가. 잡초가 우거졌다가 우거진 채 말라서 일면이 세피아 빛으로 덮인 실로 황량한 공지 인 것이다. 입추의 여지가 가히 없는 이 대도시 한복판에 이런 인외경( 人 外 境 )의 감을 풍기는 적지 않은 공지가 있다는 것은 기적 아닐 수 없다. 인마( 人 馬 )의 발자취가 끊인지 아니 그건 또 처음부터 없었는지도 모르지만 오랜 이 공지에는 강아지가 서너 마리 모여 석양의 그림자를 끌고 희롱한다. 정말 공지 참 말이지 이 세상에는 인제는 공지라고는 없다. 아스팔트를 깐 뻔질한 길도 공지가 아니 다. 질펀한 논밭, 임야, 석산, 다 아무개의 소유답이요, 아무개 소유의 산깣이요, 아무 개 소유의 광산인 것이다. 생각하면 들에 나는 풀 한 포기가 공지에 뿌리를 내리지 못 한다. 이치대로 하자면 우리는 소유자의 허락이 없이 일 보의 반 보를 어찌 옮겨 놓으 부산광역시교육청 205

210 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 리오. 오늘 우리가 제법 교외로 산보도 할 수 있는 것은 아직도 세상 인심이 좋아서 모두들 묵허( 黙 許 )를 해 주니까 향유할 수 있는 사치다. 하나도 공지가 없는 이 세상 에 어디로 갈까 하던 차에 이런 공지다운 공지를 발견하고 저기 가서 두 다리 쭉 뻗고 누워서 담배나 한 대 피웠으면 하고 나서 또 생각해 보니까 이것도 역시 보험회사 가 이윤을 기다리고 있는 건조물인 것을 깨달았다. 다만 이 건조물은 콘크리트로 여러 층을 쌓아 올린 것과 달라 잡초가 우거진 형태를 하고 있을 뿐인 것이다. 봄이 왔다. 가난한 방안에 왜꼬아리 분( 盆 ) 하나가 철을 찾아서 요리조리 싹이 튼다. 그 닷곱 한 되도 안 되는 흙 위에다가 늘 잉크병을 올려놓고 하다가 싹트는 것을 보고 잉크병을 치우고 겨우내 그대로 두었던 낙엽을 거두고 맑은 물을 한 주발 주었다. 그리고 천하에 공지라곤 요 분 안에 놓인 땅 한 군데밖에는 없다고 좋아하였다. 그 러나 두 다리를 뻗고 누워서 담배를 피우기에는 이 동글납작한 공지는 너무 좁다. - 이상, 조춘점묘( 早 春 點 描 ) 1. (가) 자료를 통해 표현하고 있는 명시적 정보를 쓰시오 (가) 자료와 (나) 자료의 연관성을 고려할 때, (가) 자료를 통해 표현하고자 하는 암 시적 정보를 추론하시오 예시 답 실력쌓기 1 1. 하늘을 나는 새를 가로질러 선을 그으니까 철조망이 되어 버렸다. 2. 분단은 자유를 구속한다는 점을 상징적으로 드러낸다. 3. (나)는 포로수용소에서 남한과 북한을 선택하는 문제를 실향민의 과거 회상 형식으로 형상화 한 소설이다. (가)와 (나)를 연결하여 우리나라의 상황에 맞게 재해석하면, 우리가 안고 있는 분단의 문제에 도달하게 된다. 분단은 자유를 구속하고 있으며, 많은 사람들에게 고통을 주고 있다는 점이 두 자료에 의해 표현되고 있다. 실력쌓기 2 1. 현대화된 빌딩의 모습을 표현하고 있다. 2. (나) 자료는 문명의 발전으로 인해 자그마한 공지( 空 地 )도 찾아 볼 수 없는 현대 사회를 비판 하고 있다. (가) 자료와 (나) 자료가 일정한 연관성을 가진다고 볼 때, (가) 자료의 작가는 곧 게 뻗은 직선으로 빌딩을 형상화함으로써 현대 문명의 비정함을 상징적으로 드러내고 있다고 볼 수 있다. 206 부산광역시교육청

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212 독서 훈련과 함께하는 논술 실력쌓기 Ⅱ 부 1. 분석형 2. 반박형 3. 대안 제시형 4. 논제 마련형

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214 Ⅱ 부 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 1. 분석형 가. 둘 이상의 제시문을 비교 대조해야 하는 경우 나. 특정한 관점으로 제시문을 분석해야 하는 경우 다. 필자의 문제 의식을 분석해야 하는 경우 라. 닮은 꼴 다른 맛

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216 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 Ⅱ부 1. 분석형 분석이란 하나의 정보나 문제를 부분으로 나누어서 그 구성 요소들을 확인하고, 구성 요소들 간에 존재하는 관계를 확인하는 사고 작용이다. 분석적 사고는 논리적 글쓰기 에 있어서 필수적으로 요구되는 능력으로서, 많은 논제들이 분석적 사고의 유형에 해 당된다. 분석적 사고는 일반적으로 다음과 같은 과정을 밟는다. <분석의 과정> 1 문제를 부분으로 나누는 방법을 확인하고 나눈다. 2 각 부분을 명료하게 정의한다. 3 각 부분과 관련된 정보를 확인하고 조직한다. 4 분석에 근거해서 결론을 내린다. 여기서는 분석형의 문제를 가. 제시문 간의 관계를 비교ㆍ대조해야 하는 경우, 나. 특정한 관점으로 제시문을 분석해야 하는 경우, 다. 필자의 문제 의식을 분석해야 하는 경우 등으로 나누어 각각의 문제 유형을 알고 유형별 해결 과정과 방법을 익혀보도록 할 것이다. 그리고 각 유형이 중첩 혼합되어 특수한 형태를 보이지만 분석형에 해당되 는 문제를 라. 닮은 꼴 다른 맛 이라는 코너를 통해서 해결해 보도록 한다. 이러한 과 제 해결 경험 및 연습을 통하여 문제 유형에 익숙해지고, 논리적 해결 과정에서 필수적 인 분석적 사고 능력을 향상하도록 한다. 가. 둘 이상의 제시문을 비교 대조해야 하는 경우 개념 파악하기 이제 2부가 시작됐어요. 여기서 배울 내용은 어떤 것이죠? 지금부터는 실제 논술 문제들을 보면서 각 유형을 익혀보는 활동을 해 볼 거예요. 특히 여기서는 분석적인 사고를 요구하는 과제들을 다룰 거예요. 그러한 과제들이 논제로 왜 나오나요? 212 부산광역시교육청

217 제 2 부 1. 분석형 논술은 논리적으로 사고하여 쓰는 활동이지요? 논리적으로 사고하려면 대상의 요소와 그 관계를 명료하게 파악해야만 가능하지요. 관계를 명확하게 파악해야 내용이 논리정 연하게 정리가 잘 되겠죠? 네. 그럼 이번 시간에는 어떤 유형을 배우게 되나요? 여러 개의 제시문이 나올 때 각 제시문을 서로 비교ᆞ대조하는 거예요. 주어진 제시문을 비교ᆞ대조하는 가운데 내용을 정확하게 분석하여 논제에 맞게 글을 쓸 수 있게 하는 것이죠. 비교, 대조한다는 건 어떤 건가요? 비교는 둘 이상의 대상을 견주어서 공통점이나 유사성을 중심으로 살펴보는 것을 말하 고, 대조는 그 차이점을 부각시키는 것을 말하죠. 그런데 중요한 것은, 둘 이상의 대 상을 견주는 기준이 필요하다 는 것이죠. 앞에서는 기초라고도 했었는데, 이 기초를 세 워놓으면 각 대상의 차이점과 공통점이 부각되고 의미가 분명하게 나타나게 된답니다. 딱 걸렸어~! 이제 비교와 대조가 어떤 것인지는 알겠어요. 그럼 실제 문제에서는 어떻게 나오나요? 궁금해요. 그럼, 실제 논술 문항들을 한번 볼까요? [제시문 가]와 [제시문 나]는 김부식의 <삼국사기>에 실려 있는 글이다. (중략) 호동의 대응과 김부식의 논평에 드러난 양자의 1가 치관과 2가치 실현 방법을 비교 분석하라. 1과2는 두 대상에 대한 비교 기준이 되겠지? 공통점과 차이점을 면밀히 찾아야 해요 학년도 서울대학교 수시모집 논술 문항 부산광역시교육청 213

218 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 제시문 (가)는 개화기 직전 조선 사회의 상황을, 제시문 (나)는 오늘의 세계화 상황을 기술하고 있다. 이 두 상황의 유사점과 차이점을 설명하시오 학년도 서울대학교 모의 논술 문항 이 외에도 제시문을 비교ᆞ분석하는 문항은 단독으로 출제되는 경우도 있고, 다른 유형 과 혼합되어 제시되는 경우도 있지요. 이제 어떤 문제들이 여기에 속하는지 알겠어요. 이제, 이런 과제가 주어질 때 어떻게 풀 것인가를 알아야겠군요. 자, 그럼 한 땀 한 땀씩 나아가 볼까요? 한 땀 한 땀 비교ㆍ대조 (분석)형의 해결 과정을 시범적으로 보여주고, 연습 문항을 해 봄으로 써 과제 해결 능력을 점진적으로 신장시킬 목적으로 구성되었다. 단계1 예시 비교ㆍ대조하여 내용을 구성해야 할 경우 1 각 제시문을 읽고 비교ㆍ대조해야 할 대상을 확인한다. 2 대상에 대한 논평이나 입장을 각각 확인하고 정리한다. 3 공통점과 차이점이 무엇인지를 확인한다. 4 비교 대조의 기준이 주어져 있지 않은 경우 기준을 적절하게 세운다. [논제] 다음 제시문 (가)와 (나)는 다문화주의에 관한 글이다. (가)와 (나)의 관점을 대조하여 설명하시오. 앞의 문제와 달리 여기서는 대상만 제시되고 있어서 비교 대조의 기준은 직접 찾아야 해요. 214 부산광역시교육청

219 제 2 부 1. 분석형 (가) 현대 사회에서는 정체성과 문화적 차이의 인정을 요구하는 소수 집단의 목소리가 더욱 거세지고 있다. 이와 관련하여 우리는 소수 집단이 주장할 수 있는 두 유형의 요 구를 구별할 필요가 있다. 첫 번째 유형은 소수 집단이 그 집단의 구성원에 대해 강제 하는 요구이며, 두 번째 유형은 그 집단이 속해 있는 보다 큰 사회에 대해 주장하는 요구이다. 두 유형의 요구는 모두 집단의 안정성을 확보하기 위한 것으로 볼 수 있으 나, 각각 전혀 다른 불안정성에 기인한다. 첫 번째 요구는 한 소수 집단의 구성원이 전통적 관례나 관습에 순응하지 않고 반항할 때 야기되는 불안정성으로부터 그 집단을 보호하려는 것이다. 두 번째 요구는 소수 집 단이 속해 있는 보다 큰 사회의 정치ㆍ경제적 결정의 영향으로부터 그 집단을 보호하 려는 것이다. 첫 번째 요구를 내적 제재 라 한다면 두 번째를 외적 보호 라고 부를 수 있다. 이러한 요구는 모두 집단 권리(group rights) 라고 할 수 있지만, 관련된 이슈는 요구 유형에 따라 전혀 다르다. 외적 보호가 소수 집단과 주류 집단 사이의 관계에 관한 것이라면, 내적 제재는 집단 구성원들 사이의 관계에 관한 것이다. 소수 집단은 집단 결속이라는 이름으로 구성원의 자유를 제한하기 위해 집단 권력을 활용하여 내적 제재를 시행한다. 그런데 어떤 소수 집단은 신정정치( 神 政 政 治 )와 가부장적 문화 속에 부산광역시교육청 215

220 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 서 비록 합법적인 방식이라고 하더라도 종교적 교조주의를 강요하거나 여성을 억압함으 로써 개인의 권리보다는 집단 권리를 앞세운다. 따라서 소수 집단의 내적 제재를 용인 해야 할 것인지 심각하게 생각해 보아야 한다. 실제로 내적 제재의 요구와 외적 보호의 요구가 항상 동시에 주장되는 것은 아니다. 어떤 소수 집단은 구성원에서 내적 제재를 가하지 않으면서도 그 집단이 속한 보다 큰 사회에 대항하여 외적 보호를 추구한다. 또 어떤 집단은 외적 보호를 요구하지 않으면서도 구성원의 행동에 영향력을 행사 하려 한다. 두 가지 모두를 요구하는 소수 집단도 있을 수 있다. 이러한 다양한 양태 를 이해하기 위해서는 집단 권리에 대해 근본적으로 다른 개념이 필요하다. 나는 자유주의자로서 집단 간의 공정성을 증진시키는 외적 보호를 인정하고 이를 지지해야 하지만 전통적 권위나 관습에 의문을 제기하고 이를 개선하려는 구성원의 개인적 권리를 제한하는 내적 제재에는 반대해야 한다고 생각한다. - 윌 킴릭카(Will Kymlicka), 다문화적 시민성(multicultural Citizenship) (나) 보편적 인간성이라는 이상( 理 想 )은 소수 집단을 주류 사회로 통합하고 그들의 지위 를 향상시키는 데 역사적으로 크게 기여를 해왔다. 그러나 소수 집단은 향상된 지위에 도 불구하고 계속 일탈 집단, 즉 타자로 간주되고 있으며 그들에 대한 차별은 더욱 교묘 하게 작용하고 있다. 그래서 소수 집단은 주류 사회로의 동화를 거부하는 대신, 권력을 쟁취하기 위해 정체성을 강조하고 자신들만을 위한 조직을 만들어 운영하고 있다. 이러한 상황 속에서, 주류 집단 중심의 사회 통합은 다음의 세 가지 측면에서 바람직 하지 못한 결과를 초래한다. 첫째, 소수 집단은 경험ㆍ문화ㆍ사회적 능력에서 주류 집 단과 엄연히 다른데, 집단 간의 차이가 무시되면 이로 인해 발생하는 불이익을 필연적 으로 감수해야만 한다. 동화( 同 化, assimilation) 전략은 기존에 배제된 집단을 주류 사 회에 통합하려는 것이다. 그래서 동화는 항상 게임이 이미 시작된 후에 그리고 규칙과 기준이 정해진 이후에야 소수 집단을 게임에 참여시키는 것이나 다름없다. 둘째 주류 집단은 보편적 인간성을 강조함으로써 자신의 특수성을 은폐한다. 집단 간의 차이를 무 시하는 것은 주류 집단의 관점과 경험을 중립적이며 보편적인 것으로 조작하여 소수 집 단에 강제하는 것이다. 이에 따라 주류 집단의 문화제국주의는 영구화된다. 셋째, 주류 집단의 중립적 기준을 적용하여 소수 집단의 관습이나 문화를 일탈로 간주하면, 소수 집단의 구성원들도 그 기준에 따라 자신의 집단을 폄하하게 된다. 문화적으로 보편적 기준이 존재한다는 생각을 받아들이게 되면, 예를 들어 소수 집단의 자녀들은 백인의 영어식 억양과 다른 억양을 사용하는 자신들의 부모를 업신여기게 된다. 이와 달리 집 단 간의 차이를 인정하고 그 차이의 긍정성을 옹호하게 되면, 소수 집단은 자유롭게 되 고 역동성을 얻게 된다. 지배문화가 경멸하도록 가르쳤던 자신의 정체성을 회복하고 이 를 자신 있게 내세움으로써, 그 동안 억압 받아 왔던 소수 집단은 비로소 이중적 자의식 을 극복할 수 있게 된다. 또한 소수 집단은 자신의 문화와 특성에 대한 가치와 특수성을 옹호함으로써 보편성이라는 이름으로 정당화해 온 지배적인 문화를 상대화할 수 있게 된다. - 아이리스 영(Iris Marion Young), 정의와 차이의 정치(Justice and the Politics of Differences 학년도 이화여대 수시2학기 216 부산광역시교육청

221 제 2 부 1. 분석형 1) 논제 분석을 해 보자. - 두 제시문 모두 다문화주의 를 다루고 있다. 다문화주의에 대한 폭넓은 이해를 위해서는 단순히 동화( 同 化 ) 대 다문화( 多 文 化 )라는 식의 흑백논리식 관점에서 벗 어나 다문화 사회에 대한 다양한 관점을 이해할 필요가 있다. 두 제시문이 다문화 주의에 대해서 가지고 있는 관점을 ( ) 하라고 하였으므로, 입장 혹은 관점의 ( )이/가 분명하게 드러나도록 한다. 2) 제시문 (가)와 (나)에서 강조하는 바를 부각시키기 위해 들 수 있는 기준이 무엇인지를 찾아보자. 1 먼저 (가)에서 필자가 주장하는 바를 찾아보자. 2 (나)에서 주장하는 바를 찾아보자. 3 두 제시문의 입장 차이를 부각시킬 수 있는 기준을 만들어 보자. 3) 기준에 따라 그 차이점을 밝혀 보자. 4) 논제에 대한 답을 완성된 형태로 써 보자. 부산광역시교육청 217

222 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 단계2 연습 [논제] 제시문 (가)와 (나)를 비교 분석하시오. (가) 패스트푸드점에서는 전문화된 작업을 하는 많은 사람들이 배치되어 있다. 버거 킹에서 제공하는 햄버거 고기의 지름은 정확히 9.84센티미터이고 빵의 지름은 8.89 센티미터이다. 한쪽 끝에 올려진 냉동상태의 햄버거 고기가 컨베이어를 따라 서서히 불 속으로 이동하고 약 94초가 지나면 고기가 완전히 조리되어 다른 끝으로 모습을 드러낸다. 패스트푸드를 만드는 것은 점잇기, 번호대로 색칠하기 등의 간단한 놀이와 같다. 정해진 순서만 따라가면 요리의 불확실성은 대부분 제거된다. 어떤 의미에서 패스트푸드점의 목표는 종업원이 인간로봇의 수준으로 기능하도록 하는 것이다. 맥 도날드는 종업원을 통제하기 위해 다양한 기계들을 개발해 왔다. 종업원이 일일이 음 료수 통에 컵을 대고 채우고 잠그고 해야 한다면 조금만 방심해도 컵이 넘치기 일쑤 일 것이다. 이러한 문제를 해결하기 위해 음료수가 컵에 가득 차면 자동으로 멈추게 하는 센서가 개발되었다. ( 중략 ) 패스트푸드 업계는 미국의 산업에서 가장 높은 연간 약 300퍼센트의 이직률을 기 록하고 있다. 이것은 패스트푸드점 종업원의 평균 근속 기간이 4개월이고, 패스트푸 드 업계의 전체 노동력이 1년에 세 번 꼴로 바뀐다는 뜻이다. (나) 1900년대 초 핸리 포드는 아주 적은 비용으로 매일 수천 대의 똑같은 형태의 자 동차를 생산하였다. 포드는 서로 교환 가능한 부품을 사용하여 표준화된 제품을 대량 생산한 최초의 자동차 생산자였다. 각 개별 부품들이 항상 정확하게 똑같이 잘려지고 동일한 형태를 가지게 되었기 때문에 이러한 부품들을 조립할 숙련공이 없어도 그들 은 각각을 빠르고 쉽게 부착시킬 수 있었다. 조립 공정을 빠르게 하기 위해, 포드는 시카고 방목장의 거대한 도살장에서 그가 지켜보았던 이동 조립 라인을 공장 현장에 도입하였다. 종업원들 앞으로 직접 차를 가져오게 함으로써 그는 생산 공정에서의 소 중한 시간을 줄이고 공장에서의 이동 속도를 통제할 수 있었다. 조립라인에서 나오는 자동차의 모델은 모두 동일한 T형이었고 흑색이라는 공통점을 가지고 있었다. ( 중략 ) 1960년, 70년대에 이르러, 특히 스웨덴의 많은 노동자들은 자동차 조립 라인에서 일하는 것을 좋아하지 않았다. 그들은 미국 노동자들보다 학력이 더 높았고 더 큰 열 망을 가지고 있었기 때문에 조립 라인 근무를 싫어하는 성향이 훨씬 강했다. 그들은 높은 결근율, 근무 태만, 사보타주, 이직 등을 통해 조립 라인 근무를 싫어하는 입장 을 행동으로 보였다. 스웨덴의 기업가들은 이러한 문제들, 특히 이직의 문제를 무시 할 수 없었다. 1960년대 스웨덴의 실업률은 매우 낮았기 때문에 그만둔 노동자의 자 리를 메우는 게 상당히 어려웠다. 218 부산광역시교육청

223 제 2 부 1. 분석형 1) 논제 분석 -먼저 (가)와 (나)의 제재를 파악해 보자. (가)는 패스트푸드점에서 ( )을/를 만드는 방식에 대해서 서술되어 있고, (나)는 ( )에 대해서 다루고 있다. (가)와 (나)의 두 대상이 얼핏 보면 전혀 범주가 다른 생산품이겠지만, 이 두 글 속 에서 제시되고 있는 생산 방식의 특징들을 정리해 나가는 가운데 그 공통점을 찾아 나가면 될 것이다. 2) (가)에 나타난 패스트푸드 생산 방식의 특성을 정리해 보자. 3) (나)에 나타난 자동차 생산 방식 특성을 정리해 보자. 4) (가)와 (나)에서 패스트푸드와 자동차 생산 방식을 비교하여 그 공통점을 밝혀 보자. 부산광역시교육청 219

224 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 부록 <교사용 해설본> 한 땀 한 땀 비교ㆍ대조 (분석)형의 해결 과정을 시범적으로 보여주고, 연습 문항을 해 봄으로 써 과제 해결 능력을 점진적으로 신장시킬 목적으로 구성되었다. 단계1 예시 비교ㆍ대조하여 내용을 구성해야 할 경우 1 각 제시문을 읽고 비교ㆍ대조해야 할 대상을 확인한다. 2 대상에 대한 논평이나 입장을 각각 확인하고 정리한다. 3 공통점과 차이점이 무엇인지를 확인한다. 4 비교 대조의 기준이 주어져 있지 않은 경우 기준을 적 절하게 세운다. 1 점진적으로 학생의 활동 비중을 늘리 도록 한다 2 비교, 대조의 개념 확인 [논제] 다음 제시문 (가)와 (나)는 다문화주의에 관한 글이다. (가)와 (나)의 관점을 대조하여 설명하시오. (가) 현대 사회에서는 정체성과 문화적 차이의 인정을 요구하 는 소수 집단의 목소리가 더욱 거세지고 있다. 1이와 관련하 여 우리는 소수 집단이 주장할 수 있는 두 유형의 요구를 구 별할 필요가 있다. 첫 번째 유형은 소수 집단이 그 집단의 구 성원에 대해 강제하는 요구이며, 두 번째 유형은 그 집단이 속해 있는 보다 큰 사회에 대해 주장하는 요구이다. 두 유형 의 요구는 모두 집단의 안정성을 확보하기 위한 것으로 볼 수 있으나, 각각 전혀 다른 불안정성에 기인한다. 첫 번째 요구는 한 소수 집단의 구성원이 전통적 관례나 관 습에 순응하지 않고 반항할 때 야기되는 불안정성으로부터 그 집단을 보호하려는 것이다. 두 번째 요구는 소수 집단이 속해 있는 보다 큰 사회의 정치ㆍ경제적 결정의 영향으로부터 그 집 단을 보호하려는 것이다. 첫 번째 요구를 내적 제재 라 한다 면 두 번째를 외적 보호 라고 부를 수 있다. 2이러한 요구 는 모두 집단 권리(group rights) 라고 할 수 있지만, 관련 된 이슈는 요구 유형에 따라 전혀 다르다. 외적 보호가 소수 집단과 주류 집단 사이의 관계에 관한 것이라면, 내적 제재는 - 논제 제시 - 제시문 소수 집단의 요구는? - 내적 제재와 외적 보호 - 첫 문단의 상세화 220 부산광역시교육청

225 제 2 부 1. 분석형 집단 구성원들 사이의 관계에 관한 것이다. 소수 집단은 집 단 결속이라는 이름으로 구성원의 자유를 제한하기 위해 집 단 권력을 활용하여 내적 제재를 시행한다. 3그런데 어떤 소 수 집단은 신정정치( 神 政 政 治 )와 가부장적 문화 속에서 비록 합법적인 방식이라고 하더라도 종교적 교조주의를 강요하거 나 여성을 억압함으로써 개인의 권리보다는 집단 권리를 앞 세운다. 4따라서 소수 집단의 내적 제재를 용인해야 할 것인 지 심각하게 생각해 보아야 한다. 실제로 내적 제재의 요구와 외적보호의 요구가 항상 동시에 주장되는 것은 아니다. 어떤 소수 집단은 구성원에서 내적 제재를 가하지 않으면서도 그 집단이 속한 보다 큰 사회에 대항하여 외적 보호를 추구한다. 또 어떤 집단은 외적 보호를 요구하지 않으면서도 구성원의 행동에 영향력을 행사하려 한다. 두 가지 모두를 요구하는 소 수 집단도 있을 수 있다. 이러한 다양한 양태를 이해하기 위 해서는 집단 권리에 대해 근본적으로 다른 개념이 필요하다. 5나는 자유주의자로서 집단 간의 공정성을 증진시키는 외적 보호를 인정하고 이를 지지해야 하지만 전통적 권위나 관습 에 의문을 제기하고 이를 개선하려는 구성원의 개인적 권리 를 제한하는 내적 제재에는 반대해야 한다고 생각한다. - 윌 킴릭카(Will Kymlicka), 다문화적 시민성(multicultural Citizenship) 내적 제재의 문제를 초 점화하는 부분은? - 3에서이다. 필자의 집단 권리에 대 한 태도가 드러나는 곳 은? - 5에서이다. (나) 1보편적 인간성이라는 이상( 理 想 )은 소수 집단을 주류 사 회로 통합하고 그들의 지위를 향상시키는 데 역사적으로 크게 기여를 해왔다. 2그러나 소수 집단은 향상된 지위에도 불구하 고 계속 일탈 집단, 즉 타자로 간주되고 있으며 그들에 대한 차 별은 더욱 교묘하게 작용하고 있다. 그래서 소수 집단은 주류 사회로의 동화를 거부하는 대신, 권력을 쟁취하기 위해 정체성 을 강조하고 자신들만을 위한 조직을 만들어 운영하고 있다. 3이러한 상황 속에서, 주류 집단 중심의 사회통합은 다음의 세 가지 측면에서 바람직하지 못한 결과를 초래한다. 첫째, 소수 집단은 경험ㆍ문화ㆍ사회적 능력에서 주류 집단과 엄연히 다른 데, 집단 간의 차이가 무시되면 이로 인해 발생하는 불이익을 필 연적으로 감수해야만 한다. 동화( 同 化, assimilation) 전략은 기 존에 배제된 집단을 주류 사회에 통합하려는 것이다. 그래서 동 화는 항상 게임이 이미 시작된 후에 그리고 규칙과 기준이 정해진 이후에야 소수 집단을 게임에 참여시키는 것이나 다름없다. 둘째 주류 집단은 보편적 인간성을 강조함으로써 자신의 특수성을 은 폐한다. 집단 간의 차이를 무시하는 것은 주류 집단의 관점과 경 중심 제재는? - 2에서 보듯, 소수 집단에 대한 문제를 다루고 있어. 부산광역시교육청 221

226 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 험을 중립적이며 보편적인 것으로 조작하여 소수 집단에 강제하 는 것이다. 이에 따라 주류 집단의 문화제국주의는 영구화된다. 셋째, 주류 집단의 중립적 기준을 적용하여 소수 집단의 관습이나 문화를 일탈로 간주하면, 소수 집단의 구성원들도 그 기준에 따라 자신의 집단을 폄하하게 된다. 문화적으로 보 편적 기준이 존재한다는 생각을 받아들이게 되면, 예를 들어 소수 집단의 자녀들은 백인의 영어식 억양과 다른 억양을 사 용하는 자신들의 부모를 업신여기게 된다. 4이와 달리 집단 간의 차이를 인정하고 그 차이의 긍정성을 옹호하게 되면, 소 수 집단은 자유롭게 되고 역동성을 얻게 된다. 지배문화가 경 멸하도록 가르쳤던 자신의 정체성을 회복하고 이를 자신 있 게 내세움으로써, 그 동안 억압 받아 왔던 소수 집단은 비로 소 5이중적 자의식을 극복할 수 있게 된다. 또한 소수 집단 은 자신의 문화와 특성에 대한 가치와 특수성을 옹호함으로 써 6보편성이라는 이름으로 정당화해 온 지배적인 문화를 상대화할 수 있게 된다. 이 문단에 적절한 제목 을 붙여본다면? - 주류 집단 중심 사회 통합의 문제점 필자의 중심 생각이 잘 드러나 있는 곳은? - 4에서이다. - 아이리스 영(Iris Marion Young), 정의와 차이의 정치(Justice and the Politics of Differences 학년도 이화여대 수시2학기 1) 논제 분석 - 두 제시문 모두 다문화주의 를 다루고 있다. 다문화주의에 대한 폭넓은 이해를 위해서는 단순히 동화( 同 化 ) 대 다문화 ( 多 文 化 )라는 식의 흑백논리식 관점에서 벗어나 다문화 사회 에 대한 다양한 관점을 이해할 필요가 있다. 두 제시문이 다 문화주의에 대해서 가지고 있는 관점을 (대조) 하라고 하였으 므로, 입장 혹은 관점의 (차이)이/가 분명하게 드러나도록 한다. 가능하면 학생들이 스 스로 분석해 낼 수 있 도록 적절한 질문을 한다. 2) 제시문 (가)와 (나)에서 강조하는 바를 부각시키기 위해 들 수 있는 기준이 무엇인지를 찾아보자. 1 먼저 (가)에서 필자가 주장하는 바를 찾아보자. 소수 집단이 요구하는 집단 권리 중에서 외적 보호는 집단 간의 공공성을 증 진시키므로 인정되어야 하고, 소수 집단 내의 집단 결속성을 위해 소수 집단 이 강제하는 내적 제재는 반대한다. 비교나 대조를 할 경우 기준(기초)이 필요함 을 생각하며 찾아보자. 2 (나)에서 주장하는 바를 찾아보자. 주류 집단의 동화 전략이나 보편적 인간성이나 가치중립적이라는 개념과 기 준의 허위를 반대하며, 소수 집단 간의 차이를 적극적으로 긍정하고 옹호해야 만 소수 집단은 자유롭고 역동적인 정체성을 가질 수 있을 것이다. 222 부산광역시교육청

227 제 2 부 1. 분석형 3 두 제시문의 입장 차이를 부각시킬 수 있는 기준을 만들어 보자. 소수 집단의 어떤 문제에 더 관심을 기울이고 있는가? 필자가 주장하는 다문화주의에 대한 관점이나 입장의 성격은? 3) 기준에 따라 그 차이점을 밝혀 보자. (가)가 소수 집단과 그 내부의 구성원들 간의 관계에 더욱 주목한다면, (나)는 소수 집단이 언제나 일탈 집단, 타자로 간주될 수 밖에 주류 집단과의 관계에 주목하여 소수 집단의 진정한 정체성을 어떻게 획득할 수 있는지를 구체적으 로 밝히려고 한다. (가)는 자유주의적, 인본주의적 입장이라고 한다면, (나)는 (가)에 비해 더욱 급 진적이다. (가)는 자유주의자라고 자신의 입장을 밝히면서, 소수 집단의 인본적 가 치를 중시하므로 외적 보호를 인정하지만 한 소수 집단 내부 구성원(집 단)의 인본적 가치 역시 중요시하므로 내적 제재를 반대한다고 하였다면, (나)는 보다 소수 집단의 입장에 서서 주류 집단에 대한 강력한 비판으로, 소수 집단의 권리와 가치 인정을 적극적으로 요구하고 있다. 1 처음부터 일정 분량 을 요구하기보다 먼 저 자유롭게 쓰도록 지도한다. 2 해결 과정에 따른 결과를 구술, 토론 하는 기회를 제공 하여 자신의 생각 으로 만들 수 있는 기회를 제공할 필 요도 있다. 4) 논제에 대한 답을 완성된 형태로 써 보자. 제시문 (가)와 (나) 모두 소수 집단의 문제를 다루면서 소수 집단의 권리와 가치를 인정해 주어야 함을 긍정하 고 있다는 점은 공통적이다. 그러나 (가)의 경우 소수 집단 내에 반인본적으로 벌어지는 내적 제재에 대한 비 판을 가하면서 소수 집단 내의 구성원 개인이라는 소수자들의 가치와 권리를 적극 옹호하고 있으므로 자유주 의적이고 인본주의적인 입장을 내세운다면, (나)는 철저하게 주류 집단으로부터 배제당하거나 동화되는 소수 집단의 권리와 정당성 문제를 파고든다. 즉 (가)에서 다루지 않았던, 소수 집단일 수 밖에 없는 사회의 조건, 즉 주류 집단의 정치성이나 억압에 대해서 비판하는 가운데, 소수 집단의 권리와 가치를 적극적으로 긍정해 야 한다는 급진주의적인 입장이라고 할 수 있다. 부산광역시교육청 223

228 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 단계2 연습 같은 유형의 다른 문제를 해결해 본다. 학생들의 활동의 양이 점진적으로 늘어나도록 배려하여 지도한다. [논제] 제시문 (가)와 (나)를 비교 분석하시오. (가) 1패스트푸드점에서는 전문화된 작업을 하는 많은 사람 들이 배치되어 있다. 버거킹에서 제공하는 햄버거 고기의 지 름은 정확히 9.84센티미터이고 빵의 지름은 8.89센티미터이 다. 한쪽 끝에 올려진 냉동 상태의 햄버거 고기가 컨베이어를 따라 서서히 불 속으로 이동하고 약 94초가 지나면 고기가 완 전히 조리되어 다른 끝으로 모습을 드러낸다. 패스트푸드를 만드는 것은 점잇기, 번호대로 색칠하기 등의 간단한 놀이와 같다. 2정해진 순서만 따라가면 요리의 불확실성은 대부분 제거된다. 어떤 의미에서 패스트푸드점의 목표는 종업원이 3인간로봇의 수준으로 기능하도록 하는 것이다. 맥도날드는 4종업원을 통제하기 위해 다양한 기계들을 개발해 왔다. 종 업원이 일일이 음료수 통에 컵을 대고 채우고 잠그고 해야 한 다면 조금만 방심해도 컵이 넘치기 일쑤일 것이다. 이러한 문 제를 해결하기 위해 음료수가 컵에 가득 차면 자동으로 멈추 게 하는 센서가 개발되었다. ( 중략 ) 패스트푸드 업계는 미국의 산업에서 5가장 높은 연간 약 300퍼센트의 이직률을 기록하고 있다. 이것은 패스트푸드점 종업원의 평균 근속기간이 4개월이고, 패스트푸드 업계의 전 체 노동력이 1년에 세 번 꼴로 바뀐다는 뜻이다. - 논제 및 제시 이 글의 구성상 특징은? - 패스트푸드 생산 방 식의 특징이 열거되 어 있다. (나) 1900년대 초 핸리 포드는 1아주 적은 비용으로 매일 수 천 대의 똑같은 형태의 자동차를 생산하였다. 포드는 서로 교환 가능한 부품을 사용하여 2표준화된 제품을 3대량 생산한 최초의 자동차 생산자였다. 각 개별 부품들이 항상 정확하게 똑같이 잘려지고 동일한 형태를 가지게 되었기 때문에 이러 한 부품들을 조립할 4숙련공이 없어도 그들은 각각을 빠르 고 쉽게 부착시킬 수 있었다. 조립공정을 빠르게 하기 위해, 포드는 시카고 방목장의 거대한 도살장에서 그가 지켜보았던 이동조립라인을 공장 현장에 도입하였다. 종업원들 앞으로 직접 차를 가져오게 함으로써 그는 생산 공정에서의 소중한 시간을 줄이고 공장에서의 이동 속도를 5통제할 수 있었다. 224 부산광역시교육청

229 제 2 부 1. 분석형 조립라인에서 나오는 자동차의 모델은 모두 동일한 T형이었 고 흑색이라는 공통점을 가지고 있었다. ( 중략 ) 1960년, 70년대에 이르러, 특히 스웨덴의 많은 노동자들은 자동차 조립라인에서 일하는 것을 좋아하지 않았다. 그들은 미국 노동자들보다 학력이 더 높았고 더 큰 열망을 가지고 있 었기 때문에 조립라인 근무를 싫어하는 성향이 훨씬 강했다. 그들은 높은 결근율, 근무태만, 사보타주, 이직 등을 통해 조 립라인 근무를 싫어하는 입장을 행동으로 보였다. 스웨덴의 기업가들은 이러한 문제들, 특히 6이직의 문제를 무시할 수 없었다. 1960년대 스웨덴의 실업률은 매우 낮았기 때문에 그 만둔 노동자의 자리를 메우는 게 상당히 어려웠다. 포드사의 자동차 생산 방식의 특징 1) 논제 분석 먼저 (가)와 (나)의 제재를 파악해 보자. (가)는 패스트푸드점 에서 (패스트푸드)을/를 만드는 방식에 대해서 서술되어 있고, (나)는 (자동차의 생산 방식)에 대해서 다루고 있다. (가)와 (나)의 두 대상이 얼핏 보면 전혀 범주가 다른 생산품이겠지만, 이 두 글 속에서 제시되고 있는 생산 방식의 특징들을 정리해 나가는 가운데 그 공통점을 찾아나가면 될 것이다. 2) (가)에 나타난 패스트푸드 생산 방식의 특성을 정리해 보자. 기계화, 전문화, 분업화로 동일하고 표준적인 형태로 대량으로 만들어낸다. 인간의 노동력이 거의 필요가 없으며, 인간을 통제하기 위해 개발된 기계들에 의해 생산이 이루어진다. 그러한 생산 방식은 종업원의 높은 이직률을 초래하였다. 전문화, 기계화가 노동 자에게 가해지는 영향 과 관련있는 것은 어느 문장일까? - 5, 6에서 잘 나타 나는구나. 3) (나)에 나타난 자동차 생산 방식의 특성을 정리해 보자. 교환 가능한 부품들로 조립 가능하게 만듦. 생산 방식이 기계화 되었으며, 그에 따라 표준적인 제품들을 대량 생산할 수 있게 되었음. 숙련공이 필요없는 단순 노동이 되어 버림. 그에 따라 높은 학력을 가진 사람들은 자동차 생산에 종사하 기를 꺼리게 되었다. 4) (가)와 (나)에서 패스트푸드와 자동차 생산 방식을 비교하여 그 공통점을 밝혀 보자. 패스트푸드는 우리가 일상에서 자주 먹는 음식이고, 자동차는 이미 보편화된 교 통 수단이다. 서로 영역이 다른 것 같지만, 이미 인간에게 필요한 모든 것이 공 장에서 기업에 의해 만들어지고 유통되고 있는 상황에서 제품 생산 방식에 공통 점이 있다. 즉, 기업의 보다 많은 이윤 추구를 위해 패스트푸드나 자동차 모두 인간의 숙련된 노동은 배제하고, 동일하고 표준적인 제품을 대량 생산하기 위해 기계화, 전문화, 분업화되었다. 이제 인간의 노동이 생산에 기여하는 바는 점점 미미해지고 있다. 각 대상의 생산 방식의 특징을 표로 일목요연 하게 시각화하여 제시 할 수도 있다. 부산광역시교육청 225

230 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 나. 특정한 관점으로 제시문을 분석해야 하는 경우 이번에 익힐 유형은 어떤 것이죠? 개념 파악하기 앞 시간에 배웠던 가. 유형과 유사하긴 한데, 주어진 제시문 중에서 어느 하나 혹은 둘 이상의 제시문의 입장에 근거해서 다른 제시문을 분석해 보는 유형이에요. 복잡할 것 같아요. 그렇게 어렵지는 않을 거예요. 이런 유형은 왜 출제되고 왜 중요하나요? 하나의 관점이나 입장에 의거하여 어떤 대상이나 사실의 의미를 구체적으로 밝히는 것 인데, 이런 문제를 잘 해결하려면, 정확하게 이해하고 논리적인 연관 속에서 의미를 밝 히는 능력이 요구되지요. 그러니까 논술에서도 자주 출제될 수 밖에 없는 거예요. 그렇군요. 딱 걸렸어~! 선생님, 그럼 실제 논술 문제에서는 어떻게 출제되고 있는지 보여주세요. 그럼, 다음을 볼까요? 다음 제시문에 담긴 세월이 흘러감 에 대한 생각을 욕망 과 연관시켜 분석하고 자신의 의견을 논술하 시오. (1,800자 안팎) 학년도 연세대 논술 욕망 이라는 특정한 관점 혹은 개념을 분석의 기준으로 삼아 제시 문을 세월의 흘러감의 측면에서 파악해야 하는 문제이지. 이제, 어떻게 해결해야 할지를 가르쳐 주세요. 한 땀 한 땀 하나의 주어진 입장 혹은 개념을 근거로 제시문을 분석하는 문제 유형을 익히게 된 다. 첫 단계에서는 전형적으로 잘 나타나는 문제를 교사가 자세하게 그 해결의 과정 을 보여주도록 하고, 이후의 단계에서 점진적으로 학생이 스스로 해결할 수 있는 여 지를 많이 두도록 구성한다. 여기에서 제시된 자료 외에도 다양한 자료를 통해 연습 의 기회를 풍부하게 주는 것은 해결 능력을 향상시키는 데 효과적일 것이다. 226 부산광역시교육청

231 제 2 부 1. 분석형 단계1 예시 하나의 관점 혹은 개념에 입각하여 내용을 분석해야 할 경우 1 주어진 관점(입장)이나 개념이 무엇인지 정확히 파악한다. 2 분석해야 할 대상이 되는 제시문의 논지를 파악한다. - 논지 파악에 관건이 되는 핵심 개념들을 기억해 둔다. 3 제시문의 논지와 주어진 입장 사이를 연결할 수 있는 지점을 찾아본다. - 공통점과 차이점을 찾아보거나, 표현은 다르지만 의미가 같은 구절을 찾아서 연결 가능성을 모색한다. 4 연결 지점을 중심으로 주어진 관점에 따라 제시문의 내용을 다시 풀어보거나 재해석한다. [논제] (가)에 나타난 히잡 착용의 의미를 (나)의 관점에서 분석하시오. (가) 프랑스 대혁명 200주년 기념식을 성대히 치른 직후인 1989년 10월 히잡 사건 이 발생했다. 무슬림 여중생 세 명이 수업 시간에 쓰고 있던 히잡을 벗으려 하지 않았 다는 이유로 학교에서 쫓겨났는데, 이 사실이 언론을 통해 알려지고 국가적으로 논쟁 이 벌어졌다. 히잡 착용이 프랑스에서 논란을 일으킨 이유가 무엇일까? 히잡은 단순히 종교적 상 징물이 아니다. 일반적으로 히잡 착용은 다음과 같은 의미로 설명된다. 먼저, 정숙함의 표시를 들 수 있는데, 제3자의 성적 도발로부터 자신을 보호하는 역할을 한다. 히잡을 쓴다는 것은 나를 건드리지 마! 라는 표시다. 또한 부모의 강압 혹은 종교적 의무 사 항으로 히잡을 착용하는 경우도 있다. 이는 무슬림 소녀들이 부모나 종교 지도자의 압 력을 받고 있음을 뜻한다. 그리고 공동체주의의 일환으로 히잡을 쓰는 경우도 있다. 이는 자신의 고유한 문화를 나타내기 위함인데, 다른 말로 표현하면 프랑스 문화, 더 나아가 서구 문화에 대한 거부감의 표현으로 이해된다. 그런데 일반 프랑스인들에게 히잡의 착용 행위는 차이를 분명히 하는 정치적 의사의 표현이자 공동체주의의 일환 으로 간주된다. 특정 종교의 단순한 상징 정도가 아니라고 판단하는 것이다. 또한 히 잡 착용은 일부다처제와 강제 결혼 문제 등 흔히 여성에 대한 차별이나 언급과 관련해 언급되고 있다. 더욱이 프랑스인들은 무슬림 소녀들의 히잡 착용이 자발적 행동인 경 우가 매우 드물고 대부분 가족을 너머 이슬람 급진원리주의자들의 영향을 받고 있는 것으로 생각한다. - 박 단, 프랑스의 문화전쟁-공화국과 이슬람 (나) 현대 사회에서는 정체성과 문화적 차이의 인정을 요구하는 소수 집단의 목소리가 더욱 거세지고 있다. 이와 관련하여 우리는 소수 집단이 주장할 수 있는 두 유형의 요 구를 구별할 필요가 있다. 첫 번째 유형은 소수 집단이 그 집단의 구성원에 대해 강제 하는 요구이며, 두 번째 유형은 그 집단이 속해 있는 보다 큰 사회에 대해 주장하는 부산광역시교육청 227

232 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 요구이다. 두 유형의 요구는 모두 집단의 안정성을 확보하기 위한 것으로 볼 수 있으 나, 각각 전혀 다른 불안정성에 기인한다. 첫 번째 요구는 한 소수 집단의 구성원이 전통적 관례나 관습에 순응하지 않고 반항할 때 야기되는 불안정성으로부터 그 집단 을 보호하려는 것이다. 두 번째 요구는 소수 집단이 속해 있는 보다 큰 사회의 정치ㆍ 경제적 결정의 영향으로부터 그 집단을 보호하려는 것이다. 첫 번째 요구를 내적 제 재 라 한다면 두 번째를 외적 보호 라고 부를 수 있다. 이러한 요구는 모두 집단 권리(group rights) 라고 할 수 있지만, 관련된 이슈는 요구 유형에 따라 전혀 다르다. 외적 보호가 소수 집단과 주류 집단 사이의 관계에 관 한 것이라면, 내적 제재는 집단 구성원들 사이의 관계에 관한 것이다. 소수 집단은 집 단 결속이라는 이름으로 구성원의 자유를 제한하기 위해 집단 권력을 활용하여 내적 제재를 시행한다. 그런데 어떤 소수 집단은 신정정치( 神 政 政 治 )와 가부장적 문화 속에 서 비록 합법적인 방식이라고 하더라도 종교적 교조주의를 강요하거나 여성을 억압함 으로써 개인의 권리보다는 집단 권리를 앞세운다. 따라서 소수 집단의 내적 제재를 용인해야 할 것인지 심각하게 생각해 보아야 한다. 실제로 내적 제재의 요구와 외적보호의 요구가 항상 동시에 주장되는 것은 아니다. 어 떤 소수 집단은 구성원에서 내적 제재를 가하지 않으면서도 그 집단이 속한 보다 큰 사회에 대항하여 외적 보호를 추구한다. 또 어떤 집단은 외적 보호를 요구하지 않으면서도 구성원의 행동에 영향력을 행사 하려 한다. 두 가지 모두를 요구하는 소수 집단도 있을 수 있다. 이러한 다양한 양태 를 이해하기 위해서는 집단 권리에 대해 근본적으로 다른 개념이 필요하다. 나는 자유 주의자로서 집단 간의 공정성을 증진시키는 외적 보호를 인정하고 이를 지지해야 하 지만 전통적 권위나 관습에 의문을 제기하고 이를 개선하려는 구성원의 개인적 권리 를 제한하는 내적 제재에는 반대해야 한다고 생각한다. - 윌 킴릭카(Will Kymlicka), 다문화적 시민성(multicultural Citizenship) 1) 논제 분석 -(가)에서 다루고 있는 것이 ( )임을 논제에서 이미 밝히고 있다. 우선 (가)를 읽고 히잡 착용의 의미를 어떻게 파악하고 있는지를 찾아내어 보아야 할 것이다. 그리고 (나)의 관점을 제시문을 통해 파악해야 하는데, 먼저 (나)에서 다 루고 있는 대상이 무엇인지를 찾고, 그 대상에 대한 필자의 태도나 입장을 간추려 본다. 그리고 그러한 입장에서 (가)에서 제시한 히잡 착용의 의미를 다시 해석해 보아야 할 것이다. 2) 제시문(가)에서 말하는 히잡 착용의 의미를 정리해 보자. 1 히잡 착용의 일반적 의미 -(가)의 두 번째 문단에서 제시되고 있다. 첫째, 자신을 외부로부터 ( )하려는 의 228 부산광역시교육청

233 제 2 부 1. 분석형 미이고, 둘째 부모나 종교 지도자의 압력 때문에 착용하기도 하며, 셋째 이슬람 고 유의 ( )을/를 표현하는 동시에 ( )에 대한 거부감을 표현하는 의미가 있다. 2 프랑스인들이 생각하는 히잡 착용의 의미 -프랑스인들이 생각하는 의미 역시 일반적인 의미와 그리 다르지 않다. 먼저 ( )을/를 표현하는 의미가 있다고 보며, 또한 여성 ( )와/과 관련하여 이슬람 급진주의자들에 의해 ( )된 것으로 보기도 한다. 3) 제시문 (나)에서 다루고 있는 문제는 무엇인가? 4) (나)를 쓴 필자의 입장과 관점을 파악해 보자. 1 소수 집단의 권리에 대해 어떤 견해를 주장하는가? -소수 집단의 권리에는 ( )와/과 ( )이/가 있는데, 필자는 ( )은/는 인정하지만, ( )은/는 반대하고 있다. 2 그렇게 주장하는 이유는 무엇인가? -( )의 경우 소수 집단을 더 큰 사회적 집단의 영향으로부터 보호하고 집단 간의 공공성을 증진시키기 때문에 인정하고 있지만, ( )의 경우 그 소수 집단 내 구성원들이 관습이나 틀에 의문을 제기하고 자유로이 행동할 수 있 는 개인적 권리를 부여해야 한다는 점에서 반대하고 있는 것이다. 이러한 필자의 입 장은 자유주의적이며 집단과 집단 간의 관계뿐 아니라 집단 내 구성원들(혹은 내부 집단)의 자유와 권리를 인정한다는 점에서 인본주의적이다. 5) (가)와 (나)가 연결될 수 있는 지점을 찾아보자. -(가)에서 프랑스 사회에서 히잡 착용을 하는 집단은 (나)의 관점에서 보면 어떤 집단에 해당할까? ( )에 해당한다. 6) (가)에 제시된 히잡 착용의 의미를 (나)를 쓴 필자의 관점에서 해석해 보자. (나)의 필자라면 히잡 착용의 의미를 어떤 점에서 긍정하고, 어떤 점에서 부정할까? 1 (나)의 필자가 긍정할 수 있는 의미 -비록 프랑스에 살고 있지만 프랑스 문화에 ( )되지 않고 이슬람 ( )을/ 를 표현한다는 점에서는 자유주의적이고 자발적, 주체적이라고 볼 수 있다. 부산광역시교육청 229

234 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 2 (나)의 필자가 부정할 수 있는 의미 -이슬람권의 사람들이 프랑스 사회에서는 소수 집단에 해당하지만, 실제 소수 집 단의 여성들은 소수 집단이 더 큰 사회적 집단으로부터 자신을 보호하고 인정받기 위해 특정한 관습이나 규범을 ( )받게 된다고 했는데, 이것은 (나)의 필자가 말한 ( )에 해당하며, 이것은 여성 차별이라는 문제와 연관되면서 이슬람 급진주의자들에 의해 여성의 권리와 자유를 제한하는 문제가 있기 때문에 히잡 착 용을 ( )할 것이다. 7) (나)의 관점에서 (가)의 히잡 착용의 의미를 분석하는 글을 완성해 보자. 이슬람 여성들에게 히잡은 자신을 외부의 제3자로부터 자신을 ( )하려는 목적에서 착용하기도 하며, 또한 서구 문화에 대한 ( )와/과 함께 이슬람 고유의 문화 정체성을 드러내는 의미로 해석할 수도 있을 것이다. 그러나, 히잡이 이슬람 여 성들이 부모나 이슬람 급진주의자들에 의해 히잡 착용의 규범을 일방적으로 ( )당한다는 사실을 무시할 수 없다. 이것은 소수 집단이 일정한 관습과 규범 을 지켜야만 존속, 유지될 수 있다는 것을 말하지만 그것이 굳이 그 소수 집단 속 에서도 소수이며 타자인 ( )(에)게만 히잡 착용을 강요한다는 것은 ( )을/를 가하는 것이 된다. (나)의 자유주의적이고 인본주의적인 관점에 서 보았을 때 히잡 착용은 문제가 많으며 히잡 착용에 ( )하게 될 것이다. 단계2 연습 이 과제 유형을 익히기 위해 연습을 해 보는 부분이다. 앞에서 정리했던 과제 해결 방법을 떠올리면서 주어진 자료를 논제에 따라 해결해 나가도록 지도한다. 논제의 표 현 방식이 시범 보이기에서 제시한 문장 표현 방식과 다른 경우, 결국 같은 유형임을 이해시키도록 한다. 시범으로 보였던 때보다 학생들의 활동 비중을 점차 높이도록 하 고, 다양한 자료를 가공하거나 만들어 제시하는 것도 좋을 것이다. [논제 1] (가)에서 언급된 그림들의 특징을 서술하고, 이러한 특징이 나타나게 된 이 유를 (나)의 입장에서 설명하시오. [논제 2] (나)와 (다)의 입장에서 (라)를 각각 해석하시오. 230 부산광역시교육청

235 제 2 부 1. 분석형 (가) 약 12세기까지 중세 예술은 아동기에 무관심하거나 아니면 아동기를 묘사하려고 시도하지 않았다. 실수나 무능력 때문에 아동기를 제쳐놓았다고 믿기는 어렵다. 오히 려 이 시대에는 아동기를 위한 자리가 없었다고 생각하는 편이 낫다. 11세기 유럽의 한 세밀화는 당시 화가들이 오늘날 사람들의 인식과는 다르게 아이들의 신체를 변형 시켰음을 보여준다. 이 그림은 예수가 어린아이들이 자신의 곁에 오는 것을 막지 말라 고 말하고 있는 복음서 장면을 담고 있는데, 라틴어 성경 원문은 이 대목에서 분명하 게 아주 어린 아이 라고 명기하고 있다. 그런데 세밀화 속의 예수 옆에 모여 있는 8 명의 남자들은 아동기의 특징을 갖고 있지 않다. 단순히 축소되기만 했을 뿐으로, 크 기로만 성인 남자와 구별될 뿐이다. 11세기말 성 니콜라스의 부활 장면을 담은 프랑스 의 한 세밀화도, 성인 남자와 크게 구분되지 않고 단지 몸집만 작아졌을 뿐인 3명의 아이들이 소생하는 장면을 묘사하고 있다. 화가는 성인 남자의 근육을 가진 발가벗은 아이의 모습을 주저 없이 그리고 있다. 12세기 말 혹은 13세기 초에 제작된 것으로 보 이는 성 루이 드 레드의 시편을 보면 막 태어난 이스마엘이 성인 남자처럼 복부와 흉 부에 근육을 갖고 있다. 많은 감정과 의식을 불어넣기는 했지만 13세기에도 아동기에 대한 묘사는 여전히 이러한 전통적 방식에 충실했다. - 필립 아리에스, 아동의 탄생 (나) 우리가 어떤 대상을 볼 때 그 대상에 대한 지식은 표면에서 반사된 빛에 의해 촉 발되는 일련의 신경 활동에 의존한다. 전적으로 물리적 특성만을 가지고 있는 빛이 눈 의 망막에 도달하면, 신경 활동으로 변환되어 두뇌로 전달된다. 빛의 물리적 특성은 질서정연한 규칙에 따라서 작동한다. 따라서 신경 변환도 매우 규칙적이며, 사람들 간 에 구체적인 차이를 거의 보이지 않는다. 그러나 시각적 인상은 말초신경계의 수용기 세포를 흥분시키는 감각경험에 국한되지 않는다. 시각적 인상에는 감각경험에 의미를 부여하는 관찰자의 인지적 배경이 수반된다. 따라서 메리 카삿( , 미국 출신 의 인상주의 화가)의 작품을 볼 때 여러분이 경험하는 정서적/지적 반응은 나의 경험 과 전혀 다를 수 있으며, 동일인의 경우에도 빈센트 반 고흐( , 네덜란드 출 신의 후기 인상주의 화가)의 <별이 빛나는 밤에>에 대한 반응과 카삿의 <목욕>에 대 한 반응이 판이할 수도 있다. 우리들 각자는 세상에 대한 심적 구조를 발달시키는 방 식에 있어서 엄청난 다양성을 보이기 때문에 세상을 전혀 다르게 바라보게 되는 것이 다. 이러한 주장이 지나치게 과장되지 않도록 하기 위해서, 사람들 간에는 광범위한 공통경험의 영역이 있어서 어느 정도는 지적 등가성(intellectual equivalence)을 유 지시켜 준다는 사실을 지적하고자 한다. 또한 생리적으로도 공통성을 가지고 있기 때 문에, 기본적으로 시각자극의 최초 처리 과정은 모든 사람에게 있어서 동일하다. 이와 같이 단순한 예로부터 우리가 내릴 수 있는 한가지 중요한 결론은 시각의 이중성 개념 이다. (시각경험은 눈에 주어지는 시각 자극 뿐만 아니라 두뇌에 의한 감각경험의 해 석을 통해서 달성된다.) - Robert L. Solso, 시각심리학 부산광역시교육청 231

236 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 (다) 눈이 있다는 것은 본다는 것이며, 본다는 것은 인식한다는 것이며, 인식한다는 것은 전체 중의 부분만을 파악한다는 것이기에 눈이란 진정 감옥이다. 인식한다는 것 은 모든 대상을 있는 그대로 두지 않고 부분이라는 틀, 인식의 틀 안에 가두는 것이기 때문이다. 비트겐슈타인은 철학은 모든 것을 있는 그대로 두는 것 이라고 주장했지 만, 인식의 세계는 모든 것을 있는 그대로 두는 것이 아니라 전체 가운데 부분을 떼어 내어 그것을 전체인 것처럼 틀짓는 감옥의 세계, 관견( 管 見 )의 세계이다. 이런 점에서 볼 때 인식의 이름으로 행하는 모든 논리적 사유-이성적 담론-는 일면 가장 비철학적 이다. 인식의 역사는 감옥의 역사이며, 인간 사유의 역사는 틀짓기 의 역사다. 틀짓 기의 역사는 전체를 부분으로 난도질하는 비틀기 의 역사다. 눈이 있고 그 눈이 바 라보는 대상이 있는 한, 즉 인식의 주체인 나 가 있고 인식의 대상인 너 가 있는 한 틀짓기 의 역사, 비틀기 의 역사는 필연이자 숙명인 것이다. 눈이 본 부분을 전체 인 것처럼 절대화하는 인식의 폭력은 실로 오랜 역사를 지닌다. 그것의 역사가 곧 인 간의 역사라 하더라도 별 무리는 없을 것이다. 어떤 대상을 있는 그대로 인식하지 못하고 전체 가운데 부분을 도려내어 이를 전체 인 것처럼 틀짓는 것, 이것이 인식작용의 본질이자 한계이며 숙명이다. 그렇다면 인간 이 펼치는 인식작용의 총체적 산물인 언어도 인식작용과 마찬가지로 숙명적인 한계를 지닐 수 밖에 없다. 따라서 언어는 폭력적일 수 밖에 없는 것이다. 인간의 역사와 문명 그 어디서 인간다운 진보 의 역사, 인간다운 발전 의 문명이 라는 것을 찾아볼 수 있는가. 오히려 시기, 음욕, 탐욕 등으로 가득 찬 인간의 눈은 좋은 눈의 흔적은 어디에도 없는 악한 눈 이라는 라캉의 주장이야말로 모든 대상을 타자화 하고 폭력을 유도하는 파괴적인 인간의 눈에 대한 가장 정확한 규정이 아니 겠는가. 타자화는 인식의 주체가 자의적으로 휘두르는 폭력과 다름없다. 이러한 틀짓 기, 비틀기의 역사는 바로 모든 개념화의 원천인 눈이 펼친 역사다. 인간의 눈이 본질 적으로 악한 눈 이라면, 눈이 있는 한 인간의 세계는 파국을 면할 길이 없다. 종교적 용어를 구사한다면 인간에게 구원은 없다. - 임철규, 눈의 역사 눈의 미학 (라) 아래의 그림은 피카소의 <아비뇽의 아가씨 들>이다. 입체주의(cubism)는 여러 시점에서 대 상을 관찰하여 형태를 기하학적으로 단순화하고 분해한 다음 재구성하여 표현하였다. 입체주의는 피카소가 <아비뇽의 아가씨들>을 발표함으로써 급격히 발전하였다. 들 - 피카소, 아비뇽의 아가씨 232 부산광역시교육청

237 제 2 부 1. 분석형 1) 논제 분석 -[논제 1]은 (나)의 입장에서 제시문 (가)에서 다루고 있는 그림들의 특징이 왜 그 렇게 나타났는지를 분석하고 해석하는 문제이고, [논제 2]는 (라)에 제시된 입체 주의를 대표하는 피카소의 그림을 (나)와 (다)의 관점에서 분석해야 하는 문제이다. 2) 제시문 (가)에서 다루고 있는 것은 무엇인가? 3) 중세 예술에서 나타난 아동기 묘사의 특징을 볼 때, 중세 시대에 아동에 대한 개 념은 어떠한 것이었을까를 생각해 보자. 4) 제시문 (나)에서 다루고 있는 것은 무엇인가? 5) 시각적 인상의 이중성에 대하여 간략히 설명해 보자. 6) 제시문 (가)와 (나)가 연결될 수 있는 지점을 찾아보자. (가)의 특징이 나타나게 된 이유 를 (나)에서 찾는 방식으로 연결지을 수 있다. 7) (가) 그림들의 특징을 서술하고 그러한 특징이 나타나게 된 이유를 (나) 관점에 입각 하여 분석하여 완성해 보자. 부산광역시교육청 233

238 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 8) [논제2] 해결을 위하여 제시문 (다)에서 다루고 있는 것이 무엇인지 찾아보자. 9) (다)의 필자는 시각과 인식의 본질적인 불완전성과 한계에 대해 어떤 입장을 가지고 있는가? 10) (라)의 그림 해설을 참고하여 (라)에 제시된 그림의 특징을 정리해 보자. 11) (나)와 (다)의 입장을 구분해 보고, 각각의 입장에서 (라) 그림의 의미를 해석해 보자. 234 부산광역시교육청

239 제 2 부 1. 분석형 부록 <교사용 해설본> 한 땀 한 땀 하나의 주어진 입장 혹은 개념을 근거로 제시문을 분석하는 문제 유형을 익히게 된 다. 첫 단계에서는 전형적으로 잘 나타나는 문제를 교사가 자세하게 그 해결의 과정 을 보여주도록 하고, 이후의 단계에서 점진적으로 학생이 스스로 해결할 수 있는 여 지를 많이 두도록 구성한다. 여기에서 제시된 자료 외에도 다양한 자료를 통해 연습 의 기회를 풍부하게 주는 것은 해결 능력을 향상시키는 데 효과적일 것이다. 단계1 예시 하나의 관점 혹은 개념에 입각하여 내용을 분석해야 할 경우 1 주어진 관점(입장)이나 개념이 무엇인지 정확히 파악한다. 2 분석해야 할 대상이 되는 제시문의 논지를 파악한다. - 논지 파악에 관건이 되는 핵심 개념들을 기억해 둔다. 3 제시문의 논지와 주어진 입장 사이를 연결할 수 있는 지 점을 찾아본다. - 공통점과 차이점을 찾아보거나, 표현은 다르지만 의미 가 같은 구절을 찾아서 연결 가능성을 모색한다. 4 연결 지점을 중심으로 주어진 관점에 따라 제시문의 내 용을 다시 풀어보거나 재해석한다. - 교사의 설명 [논제] (가)에 나타난 히잡 착용의 의미를 (나)의 관점에서 분석하시오. (가) 프랑스 대혁명 200주년 기념식을 성대히 치른 직후인 년 10월 히잡 사건 이 발생했다. 무슬림 여중생 세 명이 수업 시간에 쓰고 있던 히잡을 벗으려 하지 않았다는 이유로 학교에서 쫓겨났는데, 이 사실이 언론을 통해 알려지고 국가 적으로 논쟁이 벌어졌다. 히잡 착용이 프랑스에서 논란을 일으킨 이유가 무엇일까? 히잡은 단순히 종교적 상징물이 아니다. 2일반적으로 히잡 착용은 다음과 같은 의미로 설명된다. 먼저, 정숙함의 표시를 들 수 있는데, 제3자의 성적 도발로부터 자신을 보호하는 역할을 한다. 히잡을 쓴다는 것은 나를 건드리지 마! 라는 표시다. 또한 부모의 강압 혹은 종교적 의무 사항으로 히잡을 착용하는 - 논제 및 자료 제시 - 히잡 사건 논쟁 히잡 착용 의 의미 - 자신을 보호 - 집단 내 종교적 강요 - 고유 문화 표현과 서구문화에 대한 거부 부산광역시교육청 235

240 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 경우도 있다. 이는 무슬림 소녀들이 부모나 종교 지도자의 압 력을 받고 있음을 뜻한다. 그리고 공동체주의의 일환으로 히 잡을 쓰는 경우도 있다. 이는 자신의 고유한 문화를 나타내기 위함인데, 다른 말로 표현하면 프랑스 문화, 더 나아가 서구 문화에 대한 거부감의 표현으로 이해된다. 3그런데 일반 프 랑스인들에게 히잡의 착용 행위는 차이를 분명히 하는 정치 적 의사의 표현이자 공동체주의의 일환으로 간주된다. 특정 종교의 단순한 상징 정도가 아니라고 판단하는 것이다. 4또 한 히잡 착용은 일부다처제와 강제 결혼 문제 등 흔히 여성에 대한 차별이나 언급과 관련해 언급되고 있다. 더욱이 프랑스 인들은 무슬림 소녀들의 히잡 착용이 자발적 행동인 경우가 매우 드물고 대부분 가족을 너머 이슬람 급진원리주의자들의 영향을 받고 있는 것으로 생각한다. - 박 단, 프랑스의 문화전쟁-공화국과 이슬람 프랑스인들에게 히잡 착용이 의미하는 바는? 3,4에 나타나 있어. - 정치적 의사 및 공동체주의의 표현 - 이슬람 급진주의자들에 의해 강요된 것으로 여성 차별과 관련됨 (나) 1현대 사회에서는 정체성과 문화적 차이의 인정을 요구 하는 소수 집단의 목소리가 더욱 거세지고 있다. 이와 관련하 여 우리는 소수 집단이 주장할 수 있는 두 유형의 요구를 구 별할 필요가 있다. 첫 번째 유형은 소수 집단이 그 집단의 구 성원에 대해 강제하는 요구이며, 두 번째 유형은 그 집단이 속해 있는 보다 큰 사회에 대해 주장하는 요구이다. 2두 유 형의 요구는 모두 집단의 안정성을 확보하기 위한 것으로 볼 수 있으나, 각각 전혀 다른 불안정성에 기인한다. 첫 번째 요 구는 한 소수 집단의 구성원이 전통적 관례나 관습에 순응하 지 않고 반항할 때 야기되는 불안정성으로부터 그 집단을 보 호하려는 것이다. 두 번째 요구는 소수 집단이 속해 있는 보 다 큰 사회의 정치ㆍ경제적 결정의 영향으로부터 그 집단을 보호하려는 것이다. 3첫 번째 요구를 내적 제재 라 한다면 두 번째를 외적 보호 라고 부를 수 있다. 이러한 요구는 모두 4 집단 권리(group rights) 라고 할 수 있지만, 관련된 이슈는 요구 유형에 따라 전혀 다르다. 외적 보호가 소수 집단과 주류 집단 사이의 관계에 관한 것이라면, 내적 제재는 집단 구성원들 사이의 관계에 관한 것이다. 소수 집단은 집단 결속이라는 이름으로 구성원의 자유를 제한하기 위해 집단 권력을 활용하여 내적 제재를 시행한다. 그런데 어 떤 소수 집단은 신정정치( 神 政 政 治 )와 가부장적 문화 속에서 중심 문장을 찾으면? - 주로 소수 집단이 주 장 할 수 있는 요구 를 다루고 있으므로, 일반화의 정도가 높 은 2의 문장이 되 겠지? - 내적 제재와 외적 보호 236 부산광역시교육청

241 제 2 부 1. 분석형 비록 합법적인 방식이라고 하더라도 종교적 교조주의를 강요 하거나 여성을 억압함으로써 개인의 권리보다는 집단 권리를 앞세운다. 5따라서 소수 집단의 내적 제재를 용인해야 할 것인지 심 각하게 생각해 보아야 한다. 실제로 내적 제재의 요구와 외적 보호의 요구가 항상 동시에 주장되는 것은 아니다. 어떤 소수 집단은 구성원에서 내적 제재를 가하지 않으면서도 그 집단 이 속한 보다 큰 사회에 대항하여 외적 보호를 추구한다. 또 어떤 집단은 외적 보호를 요구하지 않으면서도 구성원 의 행동에 영향력을 행사하려 한다. 두 가지 모두를 요구하는 소수 집단도 있을 수 있다. 6이러한 다양한 양태를 이해하기 위해서는 집단 권리에 대해 근본적으로 다른 개념이 필요하 다. 나는 자유주의자로서 집단 간의 공정성을 증진시키는 외 적 보호를 인정하고 이를 지지해야 하지만 전통적 권위나 관 습에 의문을 제기하고 이를 개선하려는 구성원의 개인적 권 리를 제한하는 내적 제재에는 반대해야 한다고 생각한다. - 윌 킴릭카(Will Kymlicka), 다문화적 시민성(multicultural Citizenship) 집단권리 중에서 이 글에서 문제시되고 있는 것은? - 5에서 알 수 있듯이 필자가 내적 제재 에 주목하고 있음을 확인할 수 있어. 필자의 소수 집단의 집 단 권리에 대한 입장이 가장 잘 드러나 있는 부분은? - 6 1) 논제 분석 -(가)에서 다루고 있는 것이 ( 히잡 착용의 의미 )임을 논제에서 이미 밝히고 있다. 우선 (가)를 읽고 히잡 착용의 의미를 어 떻게 파악하고 있는지를 찾아내어 보아야 할 것이다. 그리고 (나)의 관점을 제시문을 통해 파악해야 하는데, 먼저 (나)에서 다루고 있는 대상이 무엇인지를 찾고, 그 대상에 대한 필자의 태도나 입장을 간추려본다. 그리고 그러한 입장에서 (가)에서 제시한 히잡 착용의 의미를 다시 해석해 보아야 할 것이다. - 논제를 분석하는 과 정에서 문제 해결의 방법을 자연스럽게 익힐 수 있도록 설 명하도록 한다. 2) 제시문(가)에서 말하는 히잡 착용의 의미를 정리해 보자. 1 히잡 착용의 일반적 의미 -(가)의 두 번째 문단에서 제시되고 있다. 첫째, 자신을 외 부로부터 ( 보호 )하려는 의미이고, 둘째 부모나 종교 지도자의 압력 때문에 착용하기도 하며, 셋째 이슬람 고유의 ( 문화 ) 을/를 표현하는 동시에 ( 서구문화 )에 대한 거부감을 표현하 는 의미가 있다. 부산광역시교육청 237

242 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 2 프랑스인들이 생각하는 히잡 착용의 의미 -프랑스인들이 생각하는 의미 역시 일반적인 의미와 그리 다르지 않다. 먼저 ( 정치적인 의사 및 정체성 )을/를 표현하는 의미가 있다고 보며, 또한 여성 ( 차별 )와/과 관련하여 이슬 람 급진주의자들에 의해 ( 강요 )된 것으로 보기도 한다. - 교사의 질문과 학생의 답으로 대신할 수 있다. 3) 제시문 (나)에서 다루고 있는 문제는 무엇인가? 소수 집단의 권리 4) (나)를 쓴 필자의 입장과 관점을 파악해 보자 1 소수 집단의 권리에 대해 어떤 견해를 주장하는가? -소수 집단의 권리에는 ( 외적보호 )와/과 ( 내적제재 )이/가 있는데, 필자는 ( 외적보호 )은/는 인정하지만, ( 내적제재 )은/ 는 반대하고 있다. 2 그렇게 주장하는 이유는 무엇인가? -( 외적보호 )의 경우 소수 집단을 더 큰 사회적 집단의 영향 으로부터 보호하고 집단 간의 공공성을 증진시키기 때문에 인정하고 있지만, ( 내적제재 )의 경우 그 소수 집단 내 구성원 들이 관습이나 틀에 의문을 제기하고 자유로이 행동할 수 있 는 개인적 권리를 부여해야 한다는 점에서 반대하고 있는 것 이다. 이러한 필자의 입장은 자유주의적이며 집단과 집단 간 의 관계뿐 아니라 집단 내 구성원들(혹은 내부집단)의 자유와 권리를 인정한다는 점에서 인본주의적이다. - 학생의 이해 수준이 나 상황에 따라 제 시문에 해당되는 부 분을 시각적으로 보 여주면서 답을 찾도 록 할 수 있다. 5) (가)와 (나)가 연결될 수 있는 지점을 찾아보자. -(가)에서 프랑스 사회에서 히잡착용을 하는 집단은 (나)의 관점에서 보면 어떤 집단에 해당할까? ( 소수집단 )에 해당한다. 6) (가)에 제시된 히잡 착용의 의미를 (나)를 쓴 필자의 관점 에서 해석해 보자. (나)의 필자라면 히잡 착용의 의미를 어 떤 점에서 긍정하고 어떤 점에서 부정할까? 입장이나 관점을 파악 하려면? - 제재에 대해 논평을 가 하는 문장이나 구절을 제시문 속에서 찾아본 다. 238 부산광역시교육청

243 제 2 부 1. 분석형 1 (나)의 필자가 긍정할 수 있는 의미 -비록 프랑스에 살고 있지만 프랑스 문화에 ( 동화 )되지 않 고 이슬람 ( 고유의 문화 )을/를 표현한다는 점에서는 자유주의 적이고 자발적, 주체적이라고 볼 수 있다. 2 (나)의 필자가 부정할 수 있는 의미 -이슬람권의 사람들이 프랑스 사회에서는 소수 집단에 해 당하지만, 실제 소수 집단의 여성들은 소수 집단이 더 큰 사 회적 집단으로부터 자신을 보호하고 인정받기 위해 특정한 관습이나 규범을 ( 강요 )받게 된다고 했는데, 이것은 (나)의 필자가 말한 ( 내적제재 )에 해당하며, 이것은 여성 차별이라 는 문제와 연관되면서 이슬람 급진주의자들에 의해 여성의 권리와 자유를 제한하는 문제가 있기 때문에 히잡 착용을 ( 반대 )할 것이다. - 연결지점은 여러 방식 과 측면에서 찾을 수 있다. 중요한 것은 수긍가능 한 것인가의 여부이므 로, 학생들이 토의나 토론과 같은 합의 과정 을 거쳐서 찾아나갈 수 있음을 알게 하는 것도 필요하다. 7) (나)의 관점에서 (가)의 히잡 착용의 의미를 분석하는 글을 완성해 보자. 이슬람 여성들에게 히잡은 자신을 외부의 제3자로부터 자신 을 ( 보호 )하려는 목적에서 착용하기도 하며, 또한 서구 문 화에 대한 ( 거부 )와/과 함께 이슬람 고유의 문화 정체성을 드러내는 의미로 해석할 수도 있을 것이다. 그러나, 히잡이 이슬람 여성들이 부모나 이슬람 급진주의자들에 의해 히잡 착용의 규범을 일방적으로 ( 강요 )당한다는 사실을 무시할 수 없다. 이것은 소수 집단이 일정한 관습과 규범을 지켜야 만 존속, 유지될 수 있다는 것을 말하지만 그것이 굳이 그 소수 집단 속에서도 소수이며 타자인 ( 여성 )(에)게만 히잡 착용을 강요한다는 것은 ( 내적제재 )을/를 가하는 것이 된다. (나)의 자유주의적이고 인본주의적인 관점에서 보았을 때 히잡 착용은 문제가 많으며 히잡 착용에 ( 반대 )하게 될 것이다. - (나)의 관점에서 (가) 의 의미를 분석한다는 것은, (가)에 직접적으 로 드러난 의미를 찾는 것이 아니라는 점을 주 지시킨다. 이것은 일종 의 번역과도 비슷한 작 업임을 알려줄 필요가 있다. 부산광역시교육청 239

244 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 단계2 연습 과제 유형을 익히기 위해 연습을 해 보는 부분이다. 앞에서 정리했던 과제 해결 방 법을 떠올리면서 주어진 자료를 논제에 따라 해결해 나가도록 지도한다. 논제의 표현 방식이 시범 보이기에서 제시한 문장 표현 방식과 다른 경우, 결국 같은 유형임을 이 해시키도록 한다. 시범으로 보였던 때보다 학생들의 활동 비중을 점차 높이도록 하 고, 다양한 자료를 가공하거나 만들어 제시하는 것도 좋을 것이다. [논제 1] (가)에서 언급된 그림들의 특징을 서술하고, 이러 한 특징이 나타나게 된 이유를 (나)의 입장에서 설명하시오. [논제 2] (나)와 (다)의 입장에서 (라)를 각각 해석하시오. (가) 1약 12세기까지 중세 예술은 아동기에 무관심하거나 아 니면 아동기를 묘사하려고 시도하지 않았다. 실수나 무능력 때문에 아동기를 제쳐놓았다고 믿기는 어렵다. 오히려 이 시 대에는 아동기를 위한 자리가 없었다고 생각하는 편이 낫다. 211세기 유럽의 한 세밀화는 당시 화가들이 오늘날 사람들의 인식과는 다르게 아이들의 신체를 변형시켰음을 보여준다. 이 그림은 예수가 어린아이들이 자신의 곁에 오는 것을 막지 말라고 말하고 있는 복음서 장면을 담고 있는데, 라틴어 성경 원문은 이 대목에서 분명하게 아주 어린 아이 라고 명기하 고 있다. 그런데 세밀화 속의 예수 옆에 모여 있는 8명의 남 자들은 아동기의 특징을 갖고 있지 않다. 단순히 축소되기만 했을 뿐으로, 크기로만 성인 남자와 구별될 뿐이다. 311세기 말 성 니콜라스의 부활 장면을 담은 프랑스의 한 세밀화도, 성인 남자와 크게 구분되지 않고 단지 몸집만 작아졌을 뿐인 3명의 아이들이 소생하는 장면을 묘사하고 있다. 화가는 성인 남자의 근육을 가진 발가벗은 아이의 모습을 주저 없이 그리고 있다. 412세기 말 혹은 13세기 초에 제작된 것으로 보이는 성 루이 드 레드의 시편을 보면 막 태어난 이스마엘이 성인 남자 처럼 복부와 흉부에 근육을 갖고 있다. 5많은 감정과 의식을 불어넣기는 했지만 13세기에도 아동기에 대한 묘사는 여전히 이러한 전통적 방식에 충실했다. - 필립 아리에스, 아동의 탄생 - 논제 제시 - 자료 (가)-(라) - 2,3,4에 제시된 내용 전개 방식은? - 1,5에서 확인할 수있 듯이, (가)에서는 중세 예술을 통해서 중세기 에는 어른과 구별되는 독립된 개체로서의 아 동 이 존재하지 않았 음을 보여주고 있다. 아동기 묘사의 전통적 방식이란? - 크기만 축소될 뿐 성인 과 구분되지 않음 (나) 1우리가 어떤 대상을 볼 때 그 대상에 대한 지식은 표면 에서 반사된 빛에 의해 촉발되는 일련의 신경 활동에 의존한 240 부산광역시교육청

245 제 2 부 1. 분석형 다. 전적으로 물리적 특성만을 가지고 있는 빛이 눈의 망막에 도달하면, 신경 활동으로 변환되어 두뇌로 전달된다. 빛의 물 리적 특성은 질서정연한 규칙에 따라서 작동한다. 따라서 신 경 변환도 매우 규칙적이며, 사람들 간에 구체적인 차이를 거 의 보이지 않는다. 2그러나 시각적 인상은 말초신경계의 수 용기세포를 흥분시키는 감각경험에 국한되지 않는다. 3시각 적 인상에는 감각경험에 의미를 부여하는 관찰자의 인지적 배경이 수반된다. 따라서 메리 카삿(1844~1926, 미국 출신의 인상주의 화가)의 작품을 볼 때 여러분이 경험하는 정서적/지 적 반응은 나의 경험과 전혀 다를 수 있으며, 동일인의 경우 에도 빈센트 반 고흐(1853~1890, 네덜란드 출신의 후기 인상 주의 화가)의 <별이 빛나는 밤에>에 대한 반응과 카삿의 <목 욕>에 대한 반응이 판이할 수도 있다. 우리들 각자는 세상에 대한 심적 구조를 발달시키는 방식에 있어서 엄청난 다양성 을 보이기 때문에 세상을 전혀 다르게 바라보게 되는 것이다. 이러한 주장이 지나치게 과장되지 않도록 하기 위해서, 4사 람들 간에는 광범위한 공통경험의 영역이 있어서 어느 정도 는 지적 등가성(intellectual equivalence)을 유지시켜 준다 는 사실을 지적하고자 한다. 또한 생리적으로도 공통성을 가 지고 있기 때문에, 기본적으로 시각자극의 최초 처리 과정은 모든 사람에게 있어서 동일하다. 5이와 같이 단순한 예로부 터 우리가 내릴 수 있는 한가지 중요한 결론은 시각의 이중성 개념이다. 6시각경험은 눈에 주어지는 시각 자극 뿐만 아니 라 두뇌에 의한 감각경험의 해석을 통해서 달성된다. - Robert L. Solso, 시각심리학 - (나)는 대상에 대한 인식에 있어서 시각 경험이 이중성을 가 진다는 것을 알려 주고 있다. 시각적 인상을 구성하 는 두 가지 요소는? - (물리적) 감각 경험 과 관찰자의 인지적 배경 - 2,3 문장에서 확인 할 수 있다. 사람들이 세상을 보는 방식은 모두 다르기만 한 것인가? - 4에서 보듯 어느 정 도 공통 경험의 영역 이 있다 시각경험은 시각자극 뿐만 아니라 또 무엇을 통해 달성되는가? - 감각경험의 해석 (다) 눈이 있다는 것은 본다는 것이며, 본다는 것은 인식한다 는 것이며, 1인식한다는 것은 전체 중의 부분만을 파악한다 는 것이기에 눈이란 진정 감옥이다. 인식한다는 것은 모든 대 상을 있는 그대로 두지 않고 부분이라는 틀, 인식의 틀 안에 가두는 것이기 때문이다. 비트겐슈타인은 철학은 모든 것을 있는 그대로 두는 것 이라고 주장했지만, 인식의 세계는 모든 것을 있는 그대로 두는 것이 아니라 전체 가운데 부분을 떼어 내어 그것을 전체인 것처럼 틀짓는 감옥의 세계, 관견( 管 見 )의 세계이다. 이런 점에서 볼 때 인식의 이름으로 행하는 모든 논리적 사유-이성적 담론-는 일면 가장 비철학적이다. 인식의 - (다)는 시각과 인식, 그리고 언어의 관계 속에서 시각-눈(인 식)이 지닌 불완전 성과 위험성을 경고 하고 있는 글이다. 눈을 감옥이라고 보는 이유는? - 1에서 확인 부산광역시교육청 241

246 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 역사는 감옥의 역사이며, 인간 사유의 역사는 틀짓기 의 역 사다. 틀짓기의 역사는 전체를 부분으로 난도질하는 비틀기 의 역사다. 눈이 있고 그 눈이 바라보는 대상이 있는 한, 즉 인식 의 주체인 나 가 있고 인식의 대상인 너 가 있는 한 틀짓 기 의 역사, 비틀기 의 역사는 필연이자 숙명인 것이다. 2 눈이 본 부분을 전체인 것처럼 절대화하는 인식의 폭력은 실 로 오랜 역사를 지닌다. 그것의 역사가 곧 인간의 역사라 하 더라도 별 무리는 없을 것이다. 3어떤 대상을 있는 그대로 인식하지 못하고 전체 가운데 부분을 도려내어 이를 전체인 것처럼 틀짓는 것, 이것이 인식 작용의 본질이자 한계이며 숙명이다. 그렇다면 인간이 펼치 는 인식작용의 총체적 산물인 언어도 인식작용과 마찬가지로 숙명적인 한계를 지닐 수 밖에 없다. 4따라서 언어는 폭력적 일 수 밖에 없는 것이다. 인간의 역사와 문명 그 어디서 인간다운 진보 의 역사, 인 간다운 발전 의 문명이라는 것을 찾아볼 수 있는가. 오히려 시기, 음욕, 탐욕 등으로 가득 찬 인간의 눈은 좋은 눈의 흔 적은 어디에도 없는 악한 눈 이라는 라캉의 주장이야말로 5 모든 대상을 타자화 하고 폭력을 유도하는 파괴적인 인간의 눈에 대한 가장 정확한 규정이 아니겠는가. 타자화는 인식의 주체가 자의적으로 휘두르는 폭력과 다름없다. 이러한 틀짓 기, 비틀기의 역사는 바로 모든 개념화의 원천인 눈이 펼친 역사다. 6인간의 눈이 본질적으로 악한 눈 이라면, 눈이 있 는 한 인간의 세계는 파국을 면할 길이 없다. 종교적 용어를 구사한다면 인간에게 구원은 없다. - 임철규, 눈의 역사 눈의 미학 보는 것, 인식 작용의 본질이자 한계를 무엇 이라고 보는가? - 3에서 확인 가능하 며, 필자는 이것을 인 식의 폭력이라고 하였 다. 5,6에서 볼 때 필자 는 시각에서 비롯되는 인식에 대해 어떤 입장 인가? - 부정적 (라) 아래의 그림은 피카소 의 <아비뇽의 아가씨들>이 다. 입체주의(cubism)는 여 러 시점에서 대상을 관찰하 여 형태를 기하학적으로 단 순화하고 분해한 다음 재구 성하여 표현하였다. 입체주 의는 피카소가 <아비뇽의 아 가씨들>을 발표함으로써 급 격히 발전하였다. - 피카소, 아비뇽의 아가씨들 그림에 대한 참고 자료 나 보충 설명을 따로 제시할 수도 있다. 242 부산광역시교육청

247 제 2 부 1. 분석형 1) 논제 분석 -[논제 1]은 (나)의 입장에서 제시문 (가)에서 다루고 있는 그 림들의 특징이 왜 그렇게 나타났는지를 분석하고 해석하는 문제이고, [논제 2]는 (라)에 제시된 입체주의를 대표하는 피 카소의 그림을 (나)와 (다)의 관점에서 분석해야 하는 문제이다. 2) 제시문 (가)에서 다루고 있는 것은 무엇인가? 중세 예술의 아동기 묘사의 특징을 통해 나타나는 중세 시대의 아동의 개념 - 제재 확인 3) 중세 예술에서 나타난 아동(기) 묘사의 특징을 볼 때, 중세시 대에 아동에 대한 개념은 어떠한 것이었을까를 생각해 보자. 1 중세 시대 아동을 묘사한 그림들을 보면 단지 성인을 크기만 축소시킨 것에 불과할 뿐 성인과 구별되지 않는다. 현재 우리가 보는 아동의 모습과 달리 변형되어 나타나 있다. 2 중세 시대에는 아동이 성인과 구별된 독립적인 개체가 아니었음을 확인할 수 있다. 독립성을 인정할 만한 중요성을 가지고 있지 않았기 때문일 것이다. 4) 제시문 (나)에서 다루고 있는 것은 무엇인가? 시각적 인상의 이중성 5) 시각적 인상의 이중성에 대하여 간략히 설명해 보자. 우리가 어떤 대상을 볼 때 새겨지는 시각적 인상은 물리적인 시각 경험뿐만 아니라, 그것을 바라보는 관찰자의 인지적 배경, 즉 해석에 의해 달리 나타 날 수 있다. 6) 제시문 (가)와 (나)가 연결될 수 있는 지점을 찾아보자. (가)의 특징이 나타나게 된 이유 를 (나)에서 찾는 방식으 로 연결지을 수 있다. 중세 시대나 현대에서나 아동을 바라볼 때 물리적이고 객관적인 감각 경험은 동일할지라도 그에 대한 인지적 배경이 다르기 때문에 상이한 시각적 인상이 드러나는 것이다. 즉 중세 시대에는 아동을 성인과 구분되는 개체로서 인정하 지 않는 공통경험의 영역을 가지고 있었기 때문에 중세에는 아동이 보이지 않 았던 것이다. 7) (가) 그림들의 특징을 서술하고 그러한 특징이 나타나게 된 이유를 (나) 관점에 입각하여 분석해 보자. 중세 시대 아동을 묘사한 그림에는 아동이 등장하지 않는다. 단지 크기만 축소 되어 있을 뿐 성인 남자의 형상으로 아동이 그려져 있다. 이러한 중세 예술의 특징은 바로 시각적 인상의 이중성으로 해석할 수 있는데, 당시의 인지적 배경 에는 성인과 구분되는 아동에 대한 개념이 존재하지 않았기 때문에 그림에서 도 성인의 형상으로 나타나는 것이다. - (나)의 제재 확인 연결 지점은 각 대상 간의 관계 방식에 따라 다양한 형태로 나타난 다. 활동지를 일방적으 로 제시하여 주어진 문 제에 대한 답만 찾게하 기보다는, 면밀하게 논 제와 제시문을 분석하 여 학생이 스스로 답을 찾을 수 있도록 지도해 야 한다. (가)의 특징들을 단순 히 나열하지 말고, (나) 에 제시된 개념이나 구 절을 구체적으로 활용 하여 분석해 보자. 부산광역시교육청 243

248 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 8) [논제2] 해결을 위하여 제시문 (다)에서 다루고 있는 것이 무엇인지 찾아보자. 보는 것, 인식하는 것의 근본적인 불완전성과 한계 - (다)의 제재 확인 9) (다)의 필자는 시각과 인식의 본질적인 불완전성과 한계에 대해 어떤 입장을 가지고 있는가? 전체 가운데 부분만을 떼어 그것을 전체인 것처럼 인식하는 것을 인식의 폭 력 으로 규정하면서 부정적인 입장을 취하고 있다. 제재에 대한 논평이 제 시된 부분을 주어진 제 시문에서 찾아보자. 10) (라)의 그림 해설을 참고하여 (라)에 제시된 그림의 특징을 정리해 보자 하나의 시점이나 위치에서 보는 모습을 그리지 않고 다양한 시점에서 보이는 모습을 평면화하여 옮겨 놓았다. 물리적으로는 가능하지 않은 모습이지만 머 리 속으로 지각할 수 있는 다양한 모습을 동시적으로 표현해 놓은 것이다. 11) (나)와 (다)의 입장을 구분해 보고, 각각의 입장에서 (라) 그림의 의미를 해석해 보자. 입체주의에 속하는 그림 (라)는 시각적 인상의 이중성을 인식하고 있다. 현실 적으로는 불가능하지만 인지적 배경 혹은 해석에 따라 감각경험을 넘어서 머 리로 지각하는 현실의 모습을 동시에 표현하고 있다. 또한 이 그림은, (다)에 나타난 보는 것이나 인식이 결코 완전할 수 없다고 했던 비관적인 인식도 공 유하고 있다. 그러나 거기에서 머무는 것이 아니라 눈에 보이는 것의 한계를 인정함과 동시에 그 한계를 극복하려는 시도로서의 의미를 아울러 갖고 있다. 위에 제시된 내용을 단 순 반복하지 않도록 주 의시킨다. 244 부산광역시교육청

249 제 2 부 1. 분석형 다. 필자의 문제 의식을 분석해야 하는 경우 이번에 익힐 유형은 어떤 것인가요? 개념 파악하기 필자의 입장이나 문제 의식을 분석해 보라는 문제를 풀어볼 거예요 입장이나 의도라는 말은 알겠는데 저, 문제의식 이란 게 어떤 거죠? 문제 의식은 마치 문제가 없는 것처럼 꾸며져 있는 일상적 세계에서 여기저기에 도사 리고 있는 여러 사건들의 문제점들을 꿰뚫어 볼 수 있는 능력이지요. 그러려면 날카로운 통찰이 필요해요. 딱 걸렸어~! 실제 논술에서는 어떻게 출제되나요? 한번 보여 주세요. 그렇지, 이 유형에 해당하는 문제들을 뽑아서 어떤 형식으로 제시되는지 한번 살펴봐요 제시문 (가)와 제시문 (나)는 지식인 사회가 당면한 문제를 진단할 때 참고가 되는 글이다. 제시문 각각 의 문제의식을 분석하고 평가하시오. (중략) 학년도 서울대 특기자전형 각각 문제삼고 있는 것에 대한 필자의 생각을 제시문을 근거로 분석하고 자기 나름의 견해를 덧붙인다는 점에 서 이 유형의 전형적인 예 라고 볼 수 있어요. (가)와 (나)에 나타나는 환경 보존에 대한 관점을 설 명하시오. 환경보존 이라는 같은 주제라도 다루는 측면이 상이 할 수 있겠지요? 비교ᆞ대조형과 겹쳐지지만, 관점 파악이라는 측면에서 보면 이 유형에 속해요 학년도 이화여대 수시2학기 그럼, 제시문을 읽고 필자의 문제의식이나 견해를 어떻게 하면 잘 파악할 수가 있나요? 부산광역시교육청 245

250 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 이제 차근히 한번 살펴보도록 해요. 246 부산광역시교육청

251 제 2 부 1. 분석형 한 땀 한 땀 제시문의 내용을 통해 필자의 입장 및 문제 의식을 파악해 보는 유형을 익히게 된 다. 첫 단계에서는 문제 의식을 분석해 가는 과정을 시범 보이고, 그 다음 단계에서 는 연습 문제를 통해서 이러한 유형의 과제를 해결해 가는 능력을 신장시킬 수 있을 것이다. 시범 보이는 과정에서 문제 의식을 파악하는 방법을 명제적 지식으로서뿐만 아니라 실제 사용할 수 있도록 구체적이고 명료하게 제시해야 할 것이다. 단계1 예시 필자의 문제 의식을 분석해야 하는 경우 1 필자가 문제 삼고 있는 상황이 무엇인지 확인한다. 2 문제 상황으로 보고 있는 이유나 근거, 상황, 가정하고 있는 전제 등을 찾아본다. 3 그러한 이유, 근거, 상황, 전제의 타당성과 적절성을 따져본다. 4 필자의 문제 의식에 대한 의의를 평가해 본다. [논제] 이 글에 나타난 필자의 문제 의식을 분석하시오. (가) 19세기말부터 학문들에 대한 일반적인 평가의 전환이 나타나기 시작했다. 이로 부터 우리의 논의를 시작하자. 이 평가의 전환은 학문들의 학문적 성격에 관한 것이 아니라, 오히려 학문 일반이 인간의 現 存 性 에 무엇을 의미하였고 무엇을 의미할 수 있는가 에 관한 것이다. 19세기 후반에는 근대인의 세계관 전체가 오로지 實 證 科 學 에 의해 규정되고 實 證 科 學 에 의해 이룩된 잔영에 전적으로 현혹되어, 진정한 인간성에 질적인 의미를 지닌 문제들에 대하여 무관심하게 되었다. 단순한 事 實 學 은 다만 事 實 人 을 만들 뿐이다. (나) 특히 제1차 세계대전 이후 학문들에 대한 이와 같은 평가 전환은 불가피하였고, 그 결과 젊은 세대들 사이에서 과거 학문의 實 證 主 義 的 경향에 대한 적대적 태도가 형성되었다. 우리가 익히 들어서 알고 있듯이, 이러한 事 實 學 은 우리 삶의 절박함에 대하여 아무 것도 말해 주지 않는다. 우리가 불우한 시대의 대격변에 내몰려 있음에 도 불구하고, 事 實 學 자체에는 인간에게 화급한 질문-이러한 인간의 現 存 性 전체가 의미 있는가 혹은 의미 없는가-이 원리상 배제되어 있다. 이 질문이야말로 모든 인간 에 관련된 普 遍 的 이고 必 然 的 인 것으로, 普 遍 的 省 察 과 理 性 的 洞 察 에 기초한 답변을 요구하는 것은 아닌가? (다) 결국 그 문제는 인간 세계나 인간 이외의 주변 세계에 대해 자유롭게 자기 태도를 취하는 자로서의 인간, 즉 자기 자신과 자신을 둘러싼 세계를 이성적으로 형성하는 부산광역시교육청 247

252 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 가능성을 지닌 자유로운 인간에 관한 것이다. 이성이나 비이성에 대해, 그리고 자유 의 主 體 인 우리 인간에 대해 학문은 도대체 무엇을 말해야 하는가? 단순히 物 質 科 學 은 분명히 이 점에 대해 아무것도 말하지 않으며 더구나 주관적인 것 모두를 배제한 다. (라) 다른 한편 특수한 학문 분야와 일반적 학문 분야 모두에서 인간을 정신적 現 存 在 로 다루는, 즉 역사성의 지평에서 인간을 고찰하는 精 神 科 學 에 대해서 다음과 같이 말하는 사람도 있다. 精 神 科 學 이 엄밀한 학문이 되기 위해서 탐구자는 모든 평가적 태도-즉 주제가 되고 있는 인간성이나 인류의 문화적 資 産 들이 이성적인가 비이성적 인가 하는 문제-를 철저히 배제해야 한다고, 학문적이고 객관적인 진리는 물리적 세 계든 정신적 세계든 세계를 사실 그대로 파악하고 확정해야 한다고. (마) 그러나 만일 학문들이 이 같은 방식으로 객관적으로 확정 가능한 것만을 참이라 고 간주한다면, 만일 정신적 세계의 모든 형태들, 즉 그때그때 인간의 삶을 지탱하는 모든 理 想 과 規 範 이 일시적 파도와 같이 형성되고 다시 소멸하는 것이고, 이것들은 과거에도 항상 그랬으며 앞으로도 그럴 것이고, 따라서 이성은 不 條 理 가 되고 善 行 은 災 殃 이 될 수밖에 없다는 사실을 역사가 가르칠 뿐이라면, 세계와 그 속에 사는 인간 의 現 存 在 는 진실로 의미가 있을까? 우리는 그러한 사실에 위안을 느낄 수 있을까? 역사적 사건이 환상적 飛 躍 과 쓰라린 幻 滅 의 끊임없는 連 鎖 이외에 아무 것도 아닌 세계에서 과연 우리는 살 수 있을까? 학년도 서울대 특기자전형 논술 문항 1) 이 글에서 다루고 있는 것은 무엇인가? -제 ( )차 세계대전 이후 일어난 학문에 대한 ( )에 대해 다루고 있다. 2) 필자가 문제로 보고 있는 상황이나 대상은 무엇인가? 1 ( )적인 학문의 경향과 태도를 문제 있는 것으로 보고 있다. 2 이러한 학문적 경향의 영향력은 너무나 컸는데, 급기야는 ( )(에)서조차 사실학적인 태도와 경향으로 일관되고 있는 상황을 문제삼고 있다. 3) 왜 문제 있다고 생각하는지를 찾아보자. -( )적인 학문은 ( )의 의미나 가치를 무시하고 오로지 계측 가능 하고 계량화할 수 있는, 객관적인 ( )만을 다룬다. 그러한 학문은 인간과 세계에 별 쓸모가 없다고 생각한다. 248 부산광역시교육청

253 제 2 부 1. 분석형 4) 그러한 필자의 문제 의식이 적절하고 타당한지를 살펴보자. 1 필자가 가정하고 있는 전제는 무엇인가? 그것은 타당한가? -필자에게 학문은 ( )의 삶에 도움을 줄 수 있어야 하고, 인간과 세계에 대한 의미를 탐구하며 이해하는 데 유용해야 한다고 가정한다. 2 그러한 전제는 타당한가? 상황과 연관지어 생각해 보자. -제시문에서 보면 시대적 상황에 대한 표지가 나타난다. 인류가 과학주의적인 방 법으로서 ( )에 매료되고, 진리가 인간이나 세상에 별 의미가 없는 것으로 ( )되어감으로 해서 그러한 인류의 대재앙이 발생했다는 문제 의식 또한 읽을 수 있으므로 ( ). 3 필자가 들고 있는 근거나 이유는 적절한가? -그 근거로서 ( )인 학문의 특성을 들고 있다. 즉 인간 존재의 의미나 자유, 삶의 ( )을/를 다룰 수 없다는 것으로서 적절하고 타당한 근거이다. 5) 필자의 문제의식을 분석하여 완성된 형태로 써 보자. 이 글은 19세기말 이후 학문에 대한 ( )이/가 변화되었으며, 변화될 수 밖 에 없었던 문제적인 상황을 제시하고 있다. ( )인 학문의 태도가 인류의 삶의 전체 영역을 지배하게 됨으로 해서 학문은 더 이상 인간과 세계에 대한 의미나 가치를 돌보지 못했다는 것이다. 이러한 문제 의식은 과학기술의 발전의 음화( 陰 畵 )인 ( )(이)라는 상황 속에서 적절하고 타당해 보인다. 학문이 진리 탐구라고 할 때, 진리는 수량화할 수 있는 객관적인 ( )(에)만 존재하는 것이 아니다. 오히려 인간과 세계의 나아 가는 바에 대하여 보편적으로 성찰하고 통찰하여 그러한 의미와 가치를 밝히는 것 에 더 큰 진리가 담겨 있는지도 모를 일이다. 단계2 연습 과제 유형을 익히기 위해 연습을 하는 부분이다. 시범 보이기 단계 마지막에 정리 했던 과제 해결 방법을 숙지하고, 주어진 자료를 논제에 따라서 해결해 나가도록 지 도한다. 논제의 표현 방식이 부분적으로 달라질 경우라도 결국 그것이 같은 유형임을 인식시키도록 해야 할 것이다. 역시 시범단계보다 학생들의 활동 비중을 점차 높이도 록 하고, 다양한 자료를 가공하거나 직접 만들어 제시해 보는 것도 좋다. 부산광역시교육청 249

254 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 [논제] 제시문 (가)와 제시문 (나)는 지식인 사회가 당면한 문제를 진단할 때 참고 가 되는 글이다. 제시문 각각의 문제 의식을 분석하고 평가하시오. (가) 19세기말부터 학문들에 대한 일반적인 평가의 전환이 나타나기 시작했다. 이로 부터 우리의 논의를 시작하자. 이 평가의 전환은 학문들의 학문적 성격에 관한 것이 아니라, 오히려 학문 일반이 인간의 現 存 性 에 무엇을 의미하였고 무엇을 의미할 수 있는가 에 관한 것이다. 19세기 후반에는 근대인의 세계관 전체가 오로지 實 證 科 學 에 의해 규정되고 實 證 科 學 에 의해 이룩된 잔영에 전적으로 현혹되어, 진정한 인간성 에 질적인 의미를 지닌 문제들에 대하여 무관심하게 되었다. 단순한 事 實 學 은 다만 事 實 人 을 만들 뿐이다. 특히 제1차 세계대전 이후 학문들에 대한 이와 같은 평가 전환은 불가피하였고, 그 결 과 젊은 세대들 사이에서 과거 학문의 實 證 主 義 的 경향에 대한 적대적 태도가 형성되었 다. 우리가 익히 들어서 알고 있듯이, 이러한 事 實 學 은 우리 삶의 절박함에 대하여 아무 것도 말해 주지 않는다. 우리가 불우한 시대의 대격변에 내몰려 있음에도 불구하고, 事 實 學 자체에는 인간에게 화급한 질문-이러한 인간의 現 存 性 전체가 의미 있는가 혹은 의 미 없는가-이 원리상 배제되어 있다. 이 질문이야말로 모든 인간에 관련된 普 遍 的 이고 必 然 的 인 것으로, 普 遍 的 省 察 과 理 性 的 洞 察 에 기초한 답변을 요구하는 것은 아닌가? 결국 그 문제는 인간 세계나 인간 이외의 주변 세계에 대해 자유롭게 자기 태도를 취하는 자로서의 인간, 즉 자기 자신과 자신을 둘러싼 세계를 이성적으로 형성하는 가 능성을 지닌 자유로운 인간에 관한 것이다. 이성이나 비이성에 대해, 그리고 자유의 主 體 인 우리 인간에 대해 학문은 도대체 무엇을 말해야 하는가? 단순히 物 質 科 學 은 분 명히 이 점에 대해 아무것도 말하지 않으며 더구나 주관적인 것 모두를 배제한다. 다른 한편 특수한 학문 분야와 일반적 학문 분야 모두에서 인간을 정신적 現 存 在 로 다루는, 즉 역사성의 지평에서 인간을 고찰하는 精 神 科 學 에 대해서 다음과 같이 말하 는 사람도 있다. 精 神 科 學 이 엄밀한 학문이 되기 위해서 탐구자는 모든 평가적 태도- 즉 주제가 되고 있는 인간성이나 인류의 문화적 資 産 들이 이성적인가 비이성적인가 하 는 문제-를 철저히 배제해야 한다고, 학문적이고 객관적인 진리는 물리적 세계든 정신 적 세계든 세계를 사실 그대로 파악하고 확정해야 한다고. 그러나 만일 학문들이 이 같은 방식으로 객관적으로 확정가능한 것만을 참이라고 간주한다면, 만일 정신적 세계의 모든 형태들, 즉 그때그때 인간의 삶을 지탱하는 모 든 理 想 과 規 範 이 일시적 파도와 같이 형성되고 다시 소멸하는 것이고, 이것들은 과 거에도 항상 그랬으며 앞으로도 그럴 것이고, 따라서 이성은 不 條 理 가 되고 善 行 은 災 殃 이 될 수밖에 없다는 사실을 역사가 가르칠 뿐이라면, 세계와 그 속에 사는 인간 의 現 存 在 는 진실로 의미가 있을까? 우리는 그러한 사실에 위안을 느낄 수 있을까? 250 부산광역시교육청

255 제 2 부 1. 분석형 역사적 사건이 환상적 飛 躍 과 쓰라린 幻 滅 의 끊임없는 連 鎖 이외에 아무 것도 아닌 세계에서 과연 우리는 살 수 있을까? 학년도 서울대 특기자전형 (나) 18세기 중엽 이래 동양과 서양의 관계를 규정하는 두 가지 중요한 요소들이 있었 다. 하나는 유럽에서 동양에 관한 체계적인 지식이 증대했다는 점이다. 이러한 지식은 식민지 침략에 의하여, 그리고 낯선 것과 색다른 것에 대한 폭넓은 관심에 의하여 강 화되었으며, 또한 民 族 學, 比 較 解 剖 學, 文 獻 學, 歷 史 學 과 같은 새로이 발전하는 학문 들에 의해 활용되었다. 나아가 소설가들, 시인들, 번역가들, 재능 있는 여행가들이 저 술한 방대한 양의 文 獻 이 이러한 체계적인 지식에 덧붙여졌다. 동양과 유럽의 관계에 나타난 또 다른 특징은 유럽이 支 配 者 의 지위라고는 말할 수 없어도 언제나 강자의 지위를 차지했다고 하는 점이다. 이것을 완곡하게 표현할 방법 은 없다. 밸푸어(A. J. Balfour)*가 동양 여러 문명의 위대함 을 인정한 경우에서 볼 수 있듯이 강자와 약자의 관계를 僞 裝 하거나 緩 和 하여 표현할 수는 있다. 그러나 서양에서는 정치적, 문화적 차원에서, 나아가 종교적 차원에서조차 兩 者 의 본질적 관 계가 어디까지나 대립하는 강자와 약자의 관계로 간주되었다. 이러한 관계는 여러 가지 용어로 표현되었다. 밸푸어와 크로머(E. B. Cromer)**가 그런 用 語 들을 사용한 전형적인 예다. 예컨대 동양인은 非 合 理 的 이고, 저열하고, 유치 하고, 이상하다. 그리고 유럽인은 合 理 的 이고, 도덕적이며, 성숙하고, 정상적 이 다. 동양은 異 質 的 이긴 하나 명확하게 조직된 그 자신의 세계에 살고 있으며, 그 세계 는 독자적인 민족적, 문화적, 인식론적 경계를 가지고 있고, 또 內 的 整 合 性 의 원리들 을 갖추었다는 사실을 도처에서 강조함으로써 강자와 약자의 관계는 생명을 얻고 유 지되었다. 그런데 동양 세계의 理 解 可 能 性 (intelligibility)과 正 體 性 은 스스로의 노력의 결과 로서가 아니라, 서양이 동양을 규정하기 위하여 사용한 일련의 복잡하고 교묘한 조작 을 통해서 주어진 것이다. 그리하여 내가 논의해온 문화적 관계의 두 가지 특성들은 하나로 연결된다. 곧 동양에 대한 지식은 힘을 배경으로 하여 발생한 것으로서 동양과 동양인 그리고 동양 세계를 창조한다 고 할 수 있다. 밸푸어와 크로머의 용어에 따 르면, 동양인들은 (법정에서와 같이) 판단의 대상으로 묘사되며, (교과과정에서처럼) 연구와 서술의 대상으로 묘사되며, (학교나 감옥에서처럼) 訓 育 의 대상으로 묘사되고, 또 (동물도감에서처럼) 圖 解 의 대상으로 묘사된다. 요컨대 동양인은 이런 모든 경우들 에서 지배적인 틀에 의하여 재단되며 표상되는 존재이다. 그렇다면 이 틀은 도대체 어디에서 오는가? * 밸푸어(A. J. Balfour): 영국의 정치가이자 철학자. ** 크로머(E. B. Cromer): 이집트와 인도에서 활동한 영국의 식민지 행정관. - 에드워드 사이드, 오리엔탈리즘 부산광역시교육청 251

256 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 1) 제시문 (가)에 나타난 필자의 문제 의식을 정리해 보자. 2) 제시문 (나)에서 다루고 있는 것은 무엇인가? 3) 특히 필자가 문제로 보고 있는 상황이나 대상은 어떤 것인가? 4) 필자는 왜 문제가 있다고 생각하는지 그 이유를 찾아보자. 5) 필자의 문제 의식이 적절하고 타당한지를 검토해 보자. 필자가 들고 있는 근거나 이유가 타당한가? 6) 제시문 (가), (나) 각각의 문제 의식을 분석하고, 이를 평가해 보자. 252 부산광역시교육청

257 제 2 부 1. 분석형 부록 <교사용 해설본> 한 땀 한 땀 제시문의 내용을 통해 필자의 입장 및 문제 의식을 파악해 보는 유형을 익히게 된 다. 첫 단계에서는 문제 의식을 분석해 가는 과정을 시범 보이고, 그 다음 단계에서 는 연습 문제를 통해서 이러한 유형의 과제를 해결해 가는 능력을 신장시킬 수 있을 것이다. 시범 보이는 과정에서 문제 의식을 파악하는 방법을 명제적 지식으로서뿐만 아니라 실제 사용할 수 있도록 구체적이고 명료하게 제시해야 할 것이다. 단계1 예시 필자의 문제 의식을 분석해야 하는 경우 1 필자가 문제 삼고 있는 상황이 무엇인지 확인한다. 2 문제 상황으로 보고 있는 이유나 근거, 상황, 가정하고 있는 전제 등을 찾아 본다. 3 그러한 이유, 근거, 상황, 전제의 타당성과 적절성을 따져본다. 4 필자의 문제 의식에 대한 의의를 평가해 본다. 상황에 따라 분석의 과 정이나 방법은 달라질 수 있음을 알려 준다. 단순히 기계적으로 적 용하지 않도록 주의시 키도록 한다. 논제. 이 글에 나타난 필자의 문제 의식을 분석하시오. (가) 119세기말부터 학문들에 대한 일반적인 평가의 전환이 나타나기 시작했다. 이로부터 우리의 논의를 시작하자. 이 평 가의 전환은 학문들의 학문적 성격에 관한 것이 아니라, 오히 려 학문 일반이 인간의 現 存 性 에 무엇을 의미하였고 무엇을 의미할 수 있는가 에 관한 것이다. 219세기 후반에는 근대인 의 세계관 전체가 오로지 實 證 科 學 에 의해 규정되고 實 證 科 學 에 의해 이룩된 잔영에 전적으로 현혹되어, 진정한 인간성 에 질적인 의미를 지닌 문제들에 대하여 무관심하게 되었다. 3단순한 事 實 學 은 다만 事 實 人 을 만들 뿐이다. 필자의 견해가 가장 잘 드러나고 있는 문장은? - 3 (나) 4특히 제1차 세계대전 이후 학문들에 대한 이와 같은 평가 전환은 불가피하였고, 그 결과 젊은 세대들 사이에서 과거 학문의 實 證 主 義 的 경향에 대한 적대적 태도가 형성되었다. 우리가 익히 들어서 알고 있듯이, 5이러한 事 實 學 은 우리 삶 의 절박함에 대하여 아무 것도 말해 주지 않는다. 우리가 불 우한 시대의 대격변에 내몰려 있음에도 불구하고, 事 實 學 자 학문에 대한 평가관이 달라지게 된 배경은 어 떤 것인지를 확인하며 읽어보자. 부산광역시교육청 253

258 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 체에는 인간에게 화급한 질문-이러한 인간의 現 存 性 전체가 의미 있는가 혹은 의미 없는가-이 원리상 배제되어 있다. 이 질문이야말로 모든 인간에 관련된 普 遍 的 이고 必 然 的 인 것으 로, 普 遍 的 省 察 과 理 性 的 洞 察 에 기초한 답변을 요구하는 것 은 아닌가? -(나)는 (가)의 상세화 (다) 결국 그 문제는 인간 세계나 인간 이외의 주변 세계에 대해 자유롭게 자기 태도를 취하는 자로서의 인간, 즉 자기 자신과 자신을 둘러싼 세계를 이성적으로 형성하는 가능성을 지닌 자유로운 인간에 관한 것이다. 이성이나 비이성에 대해, 그리고 자유의 主 體 인 우리 인간에 대해 학문은 도대체 무엇을 말해야 하는가? 6단순히 物 質 科 學 은 분명히 이 점에 대해 아무것도 말하지 않으며 더구나 주관적인 것 모두를 배제한다. (라)와 비교했을 때 (가)-(다)의 성격은? - 논지를 상세화, 확장 하고 있어. (라) 다른 한편 특수한 학문 분야와 일반적 학문 분야 모두에 서 인간을 정신적 現 存 在 로 다루는, 즉 역사성의 지평에서 인 간을 고찰하는 7 精 神 科 學 에 대해서 다음과 같이 말하는 사 람도 있다. 精 神 科 學 이 엄밀한 학문이 되기 위해서 탐구자는 모든 평가적 태도-즉 주제가 되고 있는 인간성이나 인류의 문화적 資 産 들이 이성적인가 비이성적인가 하는 문제-를 철 저히 배제해야 한다고, 학문적이고 객관적인 진리는 물리적 세계든 정신적 세계든 세계를 사실 그대로 파악하고 확정해 야 한다고. (라)의 성격은? - 반론 제시 (마) 8그러나 만일 학문들이 이 같은 방식으로 객관적으로 확정 가능한 것만을 참이라고 간주한다면, 만일 정신적 세계 의 모든 형태들, 즉 그때그때 인간의 삶을 지탱하는 모든 理 想 과 規 範 이 일시적 파도와 같이 형성되고 다시 소멸하는 것 이고, 이것들은 과거에도 항상 그랬으며 앞으로도 그럴 것이 고, 따라서 이성은 不 條 理 가 되고 善 行 은 災 殃 이 될 수밖에 없다는 사실을 역사가 가르칠 뿐이라면, 9세계와 그 속에 사 는 인간의 現 存 在 는 진실로 의미가 있을까? 우리는 그러한 사 실에 위안을 느낄 수 있을까? 역사적 사건이 환상적 飛 躍 과 쓰라린 幻 滅 의 끊임없는 連 鎖 이외에 아무 것도 아닌 세계에 서 과연 우리는 살 수 있을까? 학년도 서울대 특기자전형 논술 문항 (마)의 성격은? - (라)의 반론에 대한 필자의 의문 제기 - 물음의 형식으로 재 반박의 태도를 취하 는 점에 주목하자. 254 부산광역시교육청

259 제 2 부 1. 분석형 1) 이 글에서 다루고 있는 것은 무엇인가? -제 ( 2 )차 세계대전 이후 일어난 학문에 대한 ( 평가의 전환 ) 에 대해 다루고 있다. -제재 확인 2) 필자가 문제로 보고 있는 상황이나 대상은 무엇인가? 1 ( 객관주의적이고 실증 )적인 학문의 경향과 태도를 문제 있 는 것으로 보고 있다. 2 이러한 학문적 경향의 영향력은 너무나 컸는데, 급기야 는 ( 정신과학 )(에)서조차 사실학적인 태도와 경향으로 일 관되고 있는 상황을 문제삼고 있다. 문제 상황을 확인하는 것이 해결의 과정에서 핵심이 된다는 점을 학 생들에게 알린다. 3) 왜 문제 있다고 생각하는지를 찾아보자. -( 실증주의 )적인 학문은 ( 인간과 세계 )의 의미나 가치를 무시 하고 오로지 계측가능하고 계량화할 수 있는, 객관적인 ( 사 실 )만을 다룬다. 그러한 학문은 인간과 세계에 별 쓸모가 없다고 생각한다. 4) 그러한 필자의 문제 의식이 적절하고 타당한지를 살펴보자. 1 필자가 가정하고 있는 전제는 무엇인가? 그것은 타당한가? -필자에게 학문은 ( 인간 )의 삶에 도움을 줄 수 있어야 하 고, 인간과 세계에 대한 의미를 탐구하며 이해하는 데 유용 해야 한다고 가정한다. 2 그러한 전제는 타당한가? 상황과 연관지어 생각해 보자. -제시문에서 보면 시대적 상황에 대한 표지가 나타난다. 인류가 과학주의적인 방법으로서 ( 사실학 )에 매료되고, 진 리가 인간이나 세상에 별 의미가 없는 것으로 ( 축소 또는 왜곡 ) 되어감으로 해서 그러한 인류의 대재앙이 발생했다는 문제 의식 또한 읽을 수 있으므로 ( 타당하다 ). 4) 단계의 중요성을 학생들에게 알릴 필요 가 있다. 이 단계는 분 석적 사고가 비판적 읽 기와 연결되는 지점이 기도 하다. 논제에서 요구했던 문제 의식을 파악하는 것은 물론 그 것에 대해 평가하기 위 해서도 필요한 단계이다. 3 필자가 들고 있는 근거나 이유는 적절한가? -그 근거로서 ( 실증적ㆍ객관적 )인 학문의 특성을 들고 있다. 즉 인간 존재의 의미나 자유, 삶의 ( 절박함 )을/를 다룰 수 없다는 것으로서 적절하고 타당한 근거이다. 부산광역시교육청 255

260 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 5) 필자의 문제 의식을 분석하여 완성된 형태로 써 보자. 이 글은 19세기말 이후 학문에 대한 ( 평가관 )이/가 변화 되었으며, 변화될 수 밖에 없었던 문제적인 상황을 제시하고 있다. ( 실증주의적이고 객관적 )인 학문의 태도가 인류의 삶의 전체 영역을 지배하게 됨으로 해서 학문은 더 이상 인간과 세계 에 대한 의미나 가치를 돌보지 못했다는 것이다. 이러한 문 제 의식은 과학기술의 발전의 음화( 陰 畵 )인 ( 세계 대전 )(이) 라는 상황 속에서 적절하고 타당해 보인다. 학문이 진리 탐 구라고 할 때, 진리는 수량화할 수 있는 객관적인 ( 사실 ) (에)만 존재하는 것이 아니다. 오히려 인간과 세계의 나아 가는 바에 대하여 보편적으로 성찰하고 통찰하여 그러한 의 미와 가치를 밝히는 것에 더 큰 진리가 담겨 있는지도 모를 일이다. 단순히 ( )안의 답을 찾는 것이 활동의 목적 이 아님을 인식시키고, 학생이 자신들의 말로 생각한 바를 표현할 수 있도록 분위기를 이끌 어 간다. 단계2 연습 이 과제 유형을 익히기 위해 연습을 하는 부분이다. 시범 보이기 단계 마지막에 정 리했던 과제 해결 방법을 숙지하고, 주어진 자료를 논제에 따라서 해결해 나가도록 지도한다. 논제의 표현 방식이 부분적으로 달라질 경우에 그것이 같은 유형임을 인식 시키도록 해야 할 것이다. 역시 시범 단계보다 학생들의 활동 비중을 점차 높이도록 하고, 다양한 자료를 가공하거나 만들어 제시해 보는 것도 좋다. [논제] 제시문 (가)와 제시문 (나)는 지식인 사회가 당면한 문제를 진단할 때 참고가 되는 글이다. 제시문 각 각의 문제 의식을 분석하고 평가하시오. - 논제 제시 (가) 19세기말부터 학문들에 대한 일반적인 평가의 전환이 나 타나기 시작했다. 이로부터 우리의 논의를 시작하자. 이 평가의 전환은 학문들의 학문적 성격에 관한 것이 아니라, 오히려 학 문 일반이 인간의 現 存 性 에 무엇을 의미하였고 무엇을 의미 할 수 있는가 에 관한 것이다. 19세기 후반에는 근대인의 256 부산광역시교육청

261 제 2 부 1. 분석형 세계관 전체가 오로지 實 證 科 學 에 의해 규정되고 實 證 科 學 에 의해 이룩된 잔영에 전적으로 현혹되어, 진정한 인간성에 질적인 의미를 지닌 문제들에 대하여 무관심하게 되었다. 단 순한 事 實 學 은 다만 事 實 人 을 만들 뿐이다. 특히 제1차 세계대전 이후 학문들에 대한 이와 같은 평가 전 환은 불가피하였고, 그 결과 젊은 세대들 사이에서 과거 학문 의 實 證 主 義 的 경향에 대한 적대적 태도가 형성되었다. 우리가 익히 들어서 알고 있듯이, 이러한 事 實 學 은 우리 삶의 절박함 에 대하여 아무 것도 말해 주지 않는다. 우리가 불우한 시대의 대격변에 내몰려 있음에도 불구하고, 事 實 學 자체에는 인간에 게 화급한 질문-이러한 인간의 現 存 性 전체가 의미 있는가 혹 은 의미 없는가-이 원리상 배제되어 있다. 이 질문이야말로 모 든 인간에 관련된 普 遍 的 이고 必 然 的 인 것으로, 普 遍 的 省 察 과 理 性 的 洞 察 에 기초한 답변을 요구하는 것은 아닌가? 결국 그 문제는 인간 세계나 인간 이외의 주변 세계에 대해 자유롭게 자기 태도를 취하는 자로서의 인간, 즉 자기 자신과 자신을 둘러싼 세계를 이성적으로 형성하는 가능성을 지닌 자유로운 인간에 관한 것이다. 이성이나 비이성에 대해, 그리고 자유의 主 體 인 우리 인간에 대해 학문은 도대체 무엇을 말해야 하는가? 단순히 物 質 科 學 은 분명히 이 점에 대해 아무것도 말 하지 않으며 더구나 주관적인 것 모두를 배제한다. 다른 한편 특수한 학문 분야와 일반적 학문 분야 모두에서 인간을 정신적 現 存 在 로 다루는, 즉 역사성의 지평에서 인간을 고찰하는 精 神 科 學 에 대해서 다음과 같이 말하는 사람도 있다. 精 神 科 學 이 엄밀한 학문이 되기 위해서 탐구자는 모든 평가적 태도-즉 주제가 되고 있는 인간성이나 인류의 문화적 資 産 들 이 이성적인가 비이성적인가 하는 문제-를 철저히 배제해야 한다고, 학문적이고 객관적인 진리는 물리적 세계든 정신적 세 계든 세계를 사실 그대로 파악하고 확정해야 한다고. 그러나 만일 학문들이 이 같은 방식으로 객관적으로 확정 가능한 것만을 참이라고 간주한다면, 만일 정신적 세계의 모 든 형태들, 즉 그때그때 인간의 삶을 지탱하는 모든 理 想 과 規 範 이 일시적 파도와 같이 형성되고 다시 소멸하는 것이고, 이것들은 과거에도 항상 그랬으며 앞으로도 그럴 것이고, 따 라서 이성은 不 條 理 가 되고 善 行 은 災 殃 이 될 수밖에 없다는 사실을 역사가 가르칠 뿐이라면, 세계와 그 속에 사는 인간의 - 앞의 단계1의 시범 보이기에서 제시했 던 자료를 참고할 것. - 주요문장 밑줄 친 여 부도 단계 1을 참조 할 것 부산광역시교육청 257

262 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 現 存 在 는 진실로 의미가 있을까? 우리는 그러한 사실에 위안 을 느낄 수 있을까? 역사적 사건이 환상적 飛 躍 과 쓰라린 幻 滅 의 끊임없는 連 鎖 이외에 아무 것도 아닌 세계에서 과연 우 리는 살 수 있을까? 학년도 서울대 특기자전형 논술 문항 글의 형식적 구조도 함께 파악하도록 지도 한다. (나) 118세기 중엽 이래 동양과 서양의 관계를 규정하는 두 가지 중요한 요소들이 있었다. 2하나는 유럽에서 동양에 관 한 체계적인 지식이 증대했다는 점이다. 이러한 지식은 식민 지 침략에 의하여, 그리고 낯선 것과 색다른 것에 대한 폭넓 은 관심에 의하여 강화되었으며, 또한 民 族 學, 比 較 解 剖 學, 文 獻 學, 歷 史 學 과 같은 새로이 발전하는 학문들에 의해 활용 되었다. 나아가 소설가들, 시인들, 번역가들, 재능 있는 여행 가들이 저술한 방대한 양의 文 獻 이 이러한 체계적인 지식에 덧붙여졌다. 3동양과 유럽의 관계에 나타난 또 다른 특징은 유럽이 支 配 者 의 지위라고는 말할 수 없어도 언제나 강자의 지위를 차 지했다고 하는 점이다. 이것을 완곡하게 표현할 방법은 없다. 밸푸어(A. J. Balfour)*가 동양 여러 문명의 위대함 을 인 정한 경우에서 볼 수 있듯이 강자와 약자의 관계를 僞 裝 하거 나 緩 和 하여 표현할 수는 있다. 그러나 서양에서는 정치적, 문화적 차원에서, 나아가 종교적 차원에서조차 兩 者 의 본질 적 관계가 어디까지나 대립하는 강자와 약자의 관계로 간주 되었다. 4이러한 관계는 여러 가지 용어로 표현되었다. 밸푸어와 크로머(E. B. Cromer)**가 그런 用 語 들을 사용한 전형적인 예다. 예컨대 동양인은 非 合 理 的 이고, 저열하고, 유치하고, 이상하다. 그리고 유럽인은 合 理 的 이고, 도덕적이며, 성숙 하고, 정상적 이다. 동양은 異 質 的 이긴 하나 명확하게 조직 된 그 자신의 세계에 살고 있으며, 그 세계는 독자적인 민족 적, 문화적, 인식론적 경계를 가지고 있고, 또 內 的 整 合 性 의 원리들을 갖추었다는 사실을 도처에서 강조함으로써 강자와 약자의 관계는 생명을 얻고 유지되었다. 5그런데 동양 세계의 理 解 可 能 性 (intelligibility)과 正 體 性 은 스스로의 노력의 결과로서가 아니라, 서양이 동양을 규정 하기 위하여 사용한 일련의 복잡하고 교묘한 조작을 통해서 - (나)의 논지 제시 동양과 서양의 관계 를 규정짓는 요소는 무엇인가? 23에서 확인할 수 있다. - 논지의 상세화 - 앞 문단의 예증 - 전환 및 강조 258 부산광역시교육청

263 제 2 부 1. 분석형 주어진 것이다. 6그리하여 내가 논의해온 문화적 관계의 두 가지 특성들은 하나로 연결된다. 곧 동양에 대한 지식은 힘을 배경으로 하여 발생한 것으로서 동양과 동양인 그리고 동양 세계를 창조한다 고 할 수 있다. 밸푸어와 크로머의 용어에 따르면, 동양인들은 (법정에서와 같이) 판단의 대상으로 묘사 되며, (교과과정에서처럼) 연구와 서술의 대상으로 묘사되며, (학교나 감옥에서처럼) 訓 育 의 대상으로 묘사되고, 또 (동물 도감에서처럼) 圖 解 의 대상으로 묘사된다. 7요컨대 동양인은 이런 모든 경우들에서 지배적인 틀에 의하여 재단되며 표 상되는 존재이다. 8그렇다면 이 틀은 도대체 어디에서 오는가? * 밸푸어(A. J. Balfour): 영국의 정치가이자 철학자. ** 크로머(E. B. Cromer): 이집트와 인도에서 활동한 영국의 식민지 행정관. - 에드워드 사이드, 오리엔탈리즘 마지막 문장을 질문의 형식으로 끝맺을 때 얻 는 효과가 무엇일까? - 필자의 입장을 강조 1) 제시문 (가)에 나타난 필자의 문제 의식을 정리해 보자. 이 글은 19세기말 이후 학문에 대한 평가관이 변화되었으며, 변화될 수 밖에 없었던 문제적인 상황을 제시하고 있다. 객관적이고 실증주의적인 학문의 태도 가 인류의 삶의 전체 영역을 지배하게 됨으로 해서 학문은 더 이상 인간과 세 계에 대한 의미나 가치를 돌보지 못했다는 것이다. 이러한 문제 의식은 과학기 술의 발전의 음화( 陰 畵 )인 세계 대전 이라는 상황 속에서 적절하고 타당해 보인 다. 학문이 진리 탐구라고 할 때, 진리는 수량화할 수 있는 객관적인 사실에만 존재하는 것이 아니다. 오히려 인간과 세계의 나아가는 바에 대하여 보편적으 로 성찰하고 통찰하여 그러한 의미와 가치를 밝히는 것에 더 큰 진리가 담겨 있는지도 모를 일이다. 단계1의 시범 보이기 내용을 상기시키도록 한다. 2) 제시문 (나)에서 다루고 있는 것은 무엇인가? 18세기 중엽 근대시기에서의 서양과 동양의 관계 3) 특히 필자가 문제로 보고 있는 상황이나 대상은 어떤 것인가? 동양은 서양과의 관계에서 언제나 약자의 위치였으며, 동양의 정체성과 이해 가능성은 모두 서양에 의해 일방적으로 재단되고 표상되었다는 사실을 문제로 삼고 있다. 제시문에 직접 드러나 있는 구절을 근거로 삼 아 구체적으로 작성하 도록 지도 한다. 4) 필자는 왜 문제가 있다고 생각하는지 그 이유를 찾아보자. 동양이 서양과의 관계에서 주체적일 수 없었고, 서양 문화의 잣대와 지배적인 틀이 투사된 형태로 나타남으로 해서 동양 고유의 진정한 정체성이나 이해 가 능성은 지금까지 나타난 적이 없기 때문이다. 부산광역시교육청 259

264 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 5) 필자의 문제 의식이 적절하고 타당한지를 검토해 보자. 필 자가 들고 있는 근거나 이유가 타당한가? 동양과 서양이 서로 다른 문명의 바탕과 역사를 형성시켜 온 것이라면 고유의 특성과 정체성이 드러나야 하는데 그렇지 못한 것은, 현재의 서양 중심적인 틀 과 관계있음을 지적할 수 있고, 이는 타당한 근거가 된다. 6) 제시문 (가), (나) 각각의 문제 의식을 분석하고, 이를 평가해 보자. 제시문 (가)는 19세기 근대 학문의 과학으로의 패러다임의 전환 이후 지배적이 던, 정신과학에까지 뻗쳐 있던 실증주의적 과학적 학문관과 태도를 문제시하 고, 인간, 자유, 존재, 세계의 의미와 가치를 성찰하고 통찰할 수 있는 학문관 을 옹호하고 있다. 제시문 (나)는 역시 근대 서구 열강의 제국주의가 세력을 뻗 치면서 확산된 서양중심적인 세계관을 문제시하며, 서양의 동양 이해가 교묘 하고 은밀한 수준에까지 일방적으로 재단되고 틀 지워진 것임을 문제삼고 있 다. (가)의 경우 오늘날 지식인의 바람직한 학문관이 무엇일까를 생각해 볼 때 필자의 문제 의식은 주의깊게 새겨야 할 것이고, (나)에서는 동양인으로서 지 식인이 동양과 동양인에 대한 정체성을 어떻게 형성시켜 나가야 할 것인지에 대한 열쇠를 제공해 주고 있다. 평가 시 유의점 - 단순히 주관적 감상을 서술하는 것이 평가가 아님을 주지시킨다. 글, 필자의 생각, 상황의 관련성에 주목하며 평 가해야 한다. 260 부산광역시교육청

265 제 2 부 1. 분석형 라. 닮은 꼴 다른 맛 우리가 지금까지 배웠던 분석형의 과제에는 몇 가지가 있었지요? 네 가지였어요. 그렇지. 그런데 여기서는 같은 분석형이지만 앞에서 배웠던 과제 유형과는 조금 맛이 달라보이는 것들을 모아서 살펴볼까 해요. 같은 유형인데 겉으로는 달라보이는 그런 문제들 말이군요. 그런데 논제를 제시할 때 똑같이 문장을 쓰면 될 것을 왜 다르게 표현했나요? 제시문의 내용이나 성격에 따라서 달라질 수도 있고, 평가하고 싶은 능력이 복합적일 때 다른 과제와 섞여져서 하나의 과제가 이루어지기 때문일 수도 있죠. 우리가 상대에 게 문을 열어달라고 요구할 때 명령문만 쓰는 게 아니듯이 말이예요. 날씨가 참 덥군요. 라는 문장이 문을 열어 달라는 요구, 명령의 뜻을 가지 기도 하는 것처럼 말이군요? 그렇죠. 그럼 다음 문제를 한번 살펴볼까요? 개념 파악하기 다음 (나)와 (다)의 논지를 구체적으로 원용하여 (가) 의 취지를 설명하라 학년도 서강대 수시 논술 문항 이 문제는 필자의 문제 의식 을 파악해야 하는 분석형에 속합니다. (가)에 나타 난 필자의 의도나 견해, 입장을 제 시문을 구체적으로 활용하여 분석해야 해요. 다음 제시문 (가)와 (나)에서, 시간의 흐름에 대한 관 념과 관련하여 나타나는 두 가지 인간형의 모습을 구 분하고, 그러한 인간형의 시간관념들이 앞의 1번 문 항의 제시문(막스 베버의 글)에 나타나는 진보 와 죽 음 에 대한 태도와 어떠한 관련성을 가지고 있는지를 논술하라 학년도 서강대 수시 논술 문항 (가),(나)에서 시간관념에 따른 인간형의 두 유형을 찾아 내고, 이것을 분석의 기준으로 삼아서 제시문에 나타나고 있는 진보 와 죽음 의 태도를 분석해야 하는 문제이지요. 주어진 관점이나 개념으로 제시문을 분석 하는 유형에 속하는 문제가 되겠지요? 인간형과 진보, 죽음의 태도와 연결 되는 지점을 찾고 그 연관성을 밝히는 것이 핵심이예요. 부산광역시교육청 261

266 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 한 땀 한 땀 닮은 꼴 다른 맛 은 분석형에 속하지만 앞에서 가~다 세부 유형에서 살폈던 형 태보다는 복합적이거나 다양한 형태를 띠고 있는 문제들에 대한 해결 능력을 신장시 킬 것을 목적으로 한다. 단계1에서 대표적인 문제 유형을 하나 제시하여 차근히 문제 를 해결하도록 활동을 구성하였고, 단계2에서는 연습문제를 실었다. 형태가 복잡하 거나 달라 보이는 논제가 어떻게 해서 분석형에 속하는지를 학생들이 이해할 수 있도 록 충분하고 효과적으로 설명하고 보여주어야 할 것이다. 단계1 예시 논제 자체가 이해되지 않을 경우 - 논제에서 다루고 있는 요소들이나 내용이 어떤 과제 유형에 집중되어 있는지를 밝힌다. (세부 유형까지 파악해 두면 좋다.) 문학작품을 통해 필자의 문제의식이나 입장을 분석해야 할 때 1 문학 감상의 여러 관점 중에서도 작품 자체에 집중하는 구조론을 중심에 두고, 표현론적 관점과 반영론적 관점, 수용론적 관점을 적절하게 활용해야 한다. 2 익숙한 작가의 낯선 작품이 제시될 경우 작품 자체에 대한 분석을 소홀히 하고 과도하게 표현론적, 반영론적 관점에 치우쳐 해석을 하게 될 경우 논제가 요구 하는 것을 충분히 표현하지 못하게 된다. 3 작품을 분석, 해석하는 과정에서 개인적인 정서나 감상을 적절하게 조화시켜 논술하면 효과적이다. [논제] 아래 시는 성삼문이 죽기 전에 쓴 절명시( 絶 命 詩 )이다. 이 시에 나타난 삶 과 죽음 그리고 죽음 이후의 세계에 대한 작가의 생각을 기술하시오. 북소리 둥둥 울려 / 사람 목숨 재촉하네. / 고개 돌려 바라보니 / 해도 지려 하는구나. / 황천에는 / 주막 한 곳 없다 하니, / 오늘 밤은 / 어느 집에 묵고 간담? // 1) 시의 제재를 찾고, 화자가 처한 상황을 알 수 있는 시어나 구절을 찾아보자. 262 부산광역시교육청

267 제 2 부 1. 분석형 2) 화자가 처한 상황과 호응을 이루는 배경은 무엇인가? 3) 죽음 이후의 세계를 나타내는 시어를 구체적으로 찾아보고, 그러한 시어 선택을 통해 나타나는 화자 혹은 성삼문의 사후 세계에 대한 태도를 해석해 보자. 4) 화자의 삶과 죽음에 대한 태도가 잘 드러나고 있는 구절을 찾아보고, 이를 통해 성삼문의 견해를 파악해 보자. 5) 성삼문은 사육신의 한 사람이다. 그러한 전기적 사실이 이 작품을 통해 드러나는 삶과 죽음의 태도는 어떠한 관련성이 있는가? 만약 배치되거나 직접적인 관련이 없다면 어떻게 이해해야 할까를 생각해 보자. 6) 이 시에 나타나고 있는 삶과 죽음, 죽음 이후의 세계에 대한 작가의 생각을 완성 된 형태로 써 보자. 단계2 연습 또 다른 문제를 해결하는 활동을 통해 분석형의 문제에 대한 감각을 기를 수 있도록 마련하였다. 앞의 시범 단계보다 복합적인 논제를 제시하고, 학생들의 활동 비중을 늘려 나가도록 활동을 구성하였다. 특히 논제 파악을 잘 할 수 있도록 지도하도록 한다. 부산광역시교육청 263

268 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 [논제] 아래 제시문의 공통된 주제를 찾아 각 제시문을 분석하면서 사회 문화 현 상에 적용하여 논술하시오. (가) <주역>의 화택규( 火 澤 睽 ) 괘는 태하리상( 兌 下 離 上 )의 괘다. 상리괘( 上 離 卦 )는 불 ( 火 )이고 하태괘( 下 兌 卦 )는 연못( 澤 )이다. (중략) 규( 睽 )는 노려볼 규. 등지다, 배반하 다의 뜻. 곧 서로의 의견이 어긋나서 반목하다, 노려본다는 의미다. (중략) 불은 위로 타오르고 물은 밑으로 흘러가니 이것은 서로의 의사가 합쳐지지 않고 반목해서 서로 배반하는 상태다. (중략) 규괘를 한 개인으로 보고 해석하면 곧 그 마음이 순일( 純 一 ) 하지 못해서 사욕과 도리( 道 理 )가 갈등하므로 생각이 통일되지 못해 바른 길을 못 찾 는 상태다. 이래서는 원만한 인격을 이루기 어렵다. 집단이나 한 국가로 보고 해석해도 내용은 같다. (중략) 군자는 이 상( 象 )을 법도로 삼아, 귀결되는 바는 설사 같다 할지라 도 그 하는 일은 다르다는 것을 잘 알고 선처해야 한다. (중략) 사람이 행복을 구하는 뜻은 비록 같다 해도 그 행위는 모두 다르다. 같으면서 다름(( 同 而 異 ) 은 이런 의미다. (중략) 이 우주와 인생에는 시간과 공간, 환경의 변화 때문에 동일한 것이라곤 존재할 수 없다. 하늘이 인간에게 부여한 인성( 人 性 )도 비록 근원은 동일할지라도 말단에 이 르러서는 서로 어긋남이 생기는 것이 사실이다. 규괘는 이런 도리를 보여주고 있다. 그 어긋남을 인식하면서 화협( 和 協 )의 도리를 찾아야 한다. (중략) 규의 상태는 고금왕래 ( 古 今 往 來 )에, 인류사회에 면면히 계속되고 있다. 단전 에는 (중략) 다르면서 같음 ( 異 而 同 ) 의 도리를 말했으며 대상전 에는 같으면서 다름( 同 而 異 ) 을 말했으니, 이 도리를 터득하면 인간만사에 통용되어 큰 허물을 말하지는 않으리라고 생각한다. 그러 므로 성인이 어긋남( 睽 )의 때의 쓰임이 위대하다 라 했다. (중략) 계사전 에서는 나무를 굽혀 활을 만들고 나무를 깎아 화살을 만들어서 활과 화 살을 이용함으로써 천하를 위협하니, 아마 이것은 규괘에서 취함이니라 고 언급하였다. (나) - 남동원, 주역 해의 태초에 하나님이 인간을 창조하실 때 축복의 단지를 곁에 두시고, 말씀하시길, 줄 수 있는 모든 것을 그에게 주겠노라. 이 세상 여기저기 흩어진 부를 이 한 줌에 다 모으리라. 그래서 먼저 힘이 길을 뚫자, 이어서 아름다움, 다음엔 지혜, 명예, 쾌락이 흘러 들어갔다. 거의 동이 날 무렵, 하나님은 잠시 멈추셨다. 모든 보물 중 혼자만 남아, 인식이 맨 바닥에 있음을 보시고. 그리고 말씀하시기를, 만약 내가 이 보석조차 인간에게 부여한다면, 264 부산광역시교육청

269 제 2 부 1. 분석형 나보다도 내 선물들을 더 숭배할 것이니, 자연을 지은 하나님 대신, 자연에서 안식할 것이요, 결국 우리 둘 다 패배자가 되리라. 그러므로 다른 축복은 누리나, 늘 목마른 불안에 젖게 하리라. 인간은 풍요롭되 피로에 시달리게 하라. 그리하여 적어도, 선( 善 )이 그를 인도치 못하면, 피로함이 그를 내 품에 던질 수 있도록. - 조지 허버트, 도르래 (다) 우리는 어린아이들에게 나타나는 불안의 현상 가운데 몇 가지만을 알고 있으므로 우리의 관심을 그런 현상들에 국한시켜야 한다. 예를 들자면 그런 현상들은 아이가 혼 자 있거나 어두운 곳에 있거나 또는 어머니처럼 아이가 잘 알고 있는 사람 대신 알지 못하는 사람과 함께 있을 때 나타난다. 이 세 가지 예들은 단 한 가지의 조건, 즉 아이 가 좋아하고 갈망하는 누군가가 없다는 느낌에 사로잡히는 경우로 축약할 수 있다. (중략) 좀 더 깊이 생각해 보면, 대상 상실의 문제 외에도 더 고찰할 것이 있다. 어린 아이가 어머니의 존재를 확인하고 싶어 하는 이유는 단지 어머니가 자기의 모든 욕구 를 지체 없이 만족시켜 준다는 사실을 경험으로 알고 있기 때문이다. 그러므로 아이가 위험으로 느끼고 보호받고 싶어 하는 상황은 욕구로 인해 긴장이 증가하고 있지만 스 스로는 아무 해결도 할 수 없는 만족스럽지 못한 상황이다. (중략) 자극이 심리적으로 해소되지 못한 채 불쾌감을 유발하는 만족스럽지 못한 상황이 아이들에게는 필경 태어날 때의 경험과 유사할 것이고, 따라서 위험 상황의 되풀이로 받아들여질 것이다. (중략) 해소되어야 할 자극이 축적되는 것, 이것이 위험의 진정한 본질이다. 이로부터 불안의 반응이 나타난다. 불안은, 출생 시 이 반응이 체내의 자극 을 해소하기 위해 폐를 활성화시켰던 것과 마찬가지로, 어린아이 또한 축적된 자극을 호흡기관과 발성기관으로 돌려 엄마를 부르게 되는 과정을 유도한다. - 지그문트 프로이트, 억압, 증후, 그리고 불안 (라) 위대한 발견은 생각들이 서로 부딪히고 경계가 허물어지면서 생겨난다. 플람스테 이드와 헬리의 실용적인 천문학 해석은 뉴턴으로 하여금 혜성의 움직임을 이론적으로 설명해내게 했고, 그 후 하늘에 있는 모든 물체들 상호 간에 작용하는 만유인력 법칙 을 주장하게 하였다. 혹성과 혜성들의 궤도가 공히 타원형인 이유는 이 법칙 때문이라 는 것을 밝힌 것이다. 그러나 뉴턴의 이 중력론 은 주어진 테이터에 대한 전적으로 순수과학적인 논증은 아니었다. 사뭇 신비롭게 들리는 이 보이지 않는 인력 개념은 유럽 전역이 유달리 불안정했던 때인 17세기 후반에 당혹스러울 정도로 자주 나타났 던 혜성에 대해 우주적 신비 등을 내세워 설명하려던 미신장이들의 영향도 적지 않게 받았다. 부산광역시교육청 265

270 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 자연철학의 수학적 원리 의 초판에서 뉴턴은 우주의 조화와 균형이 곧 깨어질 수도 있다고 암시한 바 있다. 그 예로 최근 하늘에 나타난 일련의 놀라운 현상들, 즉 혜성의 잦은 출현을 들었다. 그리고 핼리는 1697년에 영국 왕립학회에 발표한 논문에서, 지 구에 혜성과 같은 크기의 물체가 충돌할 때 의 효과를 다시 태초의 카오스 상태로 지 구가 환원될 수도 있는 규모라고 설명했다. 특히 1680~1681년 혜성은 두 사람 모두에 게 중요한 사건이었다. 뉴턴도 여든 살이 넘었을 때 조카 존 컨듀잇에게 1680년에 태 양을 스치듯 비껴간 혜성에 의해 지구가 거의 멸망할 뻔했다고 말했다. 그 혜성이 중력 에 의해 태양으로 끌려들어갔더라면 그 결과 지구는 엄청난 화염으로 멸망했으리라는 것이다. 핼리도 같은 생각이었다. (중략) 핼리와 뉴턴은 둘 다 1680년에 왔던 혜성이 다시 나타나는 미래의 어느 시점에 결 국 그 혜성의 여파 로 지구가 종말을 맞이할 것이라고 믿었다(핼리의 계산에 의하면 그 혜성이 궤도를 한 바퀴 도는 기간은 575년이었다). 컨듀잇은 뉴턴과의 대화를 다 음과 같이 기록한다. 언제 이 혜성이 태양으로 떨어질 지는 알 수는 없네. 어쩌면 그 혜성이 대여섯 바 퀴는 더 돌고 난 후일 수도 있지. 그게 언제이건, 혜성이 떨어진다면 태양의 열은 치 솟아 지구는 다 타버리고, 생명체란 하나도 살아남지 못할 것이네. - 리자 자딘, 기발한 탐구 : 과학혁명의 구축과정 학년도 연세대 정시 논술 문항 1) 논제 분석 -이 논제에는 두가지 유형이 혼합되어져 있다. 우선 네 개의 제시문에서 공통적으로 다 루고 있는 주제(topic) 혹은 개념을 찾아내어, 그 개념을 기준으로 각 제시문의 내용을 심층적으로 분석하는 유형과, 이를 사회 문화 현상에 적용하는 유형이 섞여 있다. 이 러한 적용은 불안의 개념 분석을 토대로 실제로 경험하고 있는 사회 문화 현상을 분석 하는 것에 해당된다. 다소 복잡한 유형이지만, 차근차근 단계적으로 해결해 본다. 2) 제시문 (가)의 내용을 파악해 보자. 1 다루고 있는 제재는 무엇인가? 2 필자는 제재에 대해 어떠한 입장, 태도를 가지고 있는가? 3) 제시문 (나)의 내용을 파악해 보자. 1 다루고 있는 제재는 무엇인가? 266 부산광역시교육청

271 제 2 부 1. 분석형 2 인간이 하느님으로부터 마지막 선물, 즉 안식을 받지 못한 것으로 표현한 것에 서 나타나는 작가의 견해를 시의 구절을 찾아서 정리해 보자. 4) 제시문 (다)의 내용을 파악해 보자. 1 다루고 있는 제재는 무엇인가? 2 제재에 대한 필자의 입장이나 견해를 찾아보자. 5) 제시문 (라)가 다루고 있는 제재는 무엇인가? 6) (가)~(라) 제재의 공통점을 바탕으로 묶을 수 있는 개념을 찾아보자. 표현이 조금씩 달라도 동일한 의미를 가진 단어가 바람직하다. 7) 주어진 논제에 따라 완성된 형태로 써 보자. 공통 주제(개념)을 바탕으로 앞서 파 악했던 제시문의 내용을 좀 더 연관성 있게 분석해 보고, 공통 주제와 관련된 사 회 문화 현상 몇 가지를 제시하면서 (가)-(라)의 논지에 맞게 적용해 보자. 부산광역시교육청 267

272 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 부록 <교사용 해설본> 한 땀 한 땀 닮은 꼴 다른 맛 은 분석형에 속하지만 앞에서 가~다 세부 유형에서 살폈던 형 태보다는 복합적이거나 다양한 형태를 띠고 있는 문제들에 대한 해결 능력을 신장시 킬 것을 목적으로 한다. 그 중에서 여기서는 대표적인 문제 유형을 하나 제시하고, 시범 보이기를 통해서 차근히 문제를 해결하도록 활동을 구성하였다. 형태가 복잡하 거나 달라 보이는 논제가 어떻게 해서 분석형에 속하는지를 학생들이 이해할 수 있도 록 충분하고 효과적으로 설명하고 보여주어야 할 것이다. 단계1 예시 논제 자체가 이해되지 않을 경우 - 논제에서 다루고 있는 요소들이나 내용이 어떤 과제 유 형에 집중되어 있는지를 밝힌다. (세부 유형까지 파악해 두면 좋다.) 문학작품을 통해 필자의 문제의식이나 입장을 분석해야 할 때 1 문학 감상의 여러 관점 중에서도 작품 자체에 집중하는 구조론을 중심에 두고, 표현론적 관점과 반영론적 관점, 수용론적 관점을 적절하게 활용해야 한다. 2 익숙한 작가의 낯선 작품이 제시될 경우 작품 자체에 대 한 분석을 소홀히 하고 과도하게 표현론적, 반영론적 관 점에 치우쳐 해석을 하게 될 경우 논제가 요구하는 것을 충분히 표현하지 못하게 된다. 3 작품을 분석, 해석하는 과정에서 개인적인 정서나 감상 을 적절하게 조화시켜 논술하면 효과적이다. - 교사의 설명 학생의 과제 해결의 정 도를 파악하여 이러한 유형의 문제가 어렵게 느껴지지 않도록 적절 히 동기를 유발하는 전 략이 필요하다. [논제] 아래 시는 성삼문이 죽기 전에 쓴 절명시( 絶 命 詩 )이 다. 이 시에 나타난 삶과 죽음 그리고 죽음 이후의 세계에 대한 작가의 생각을 기술하시오. 북소리 둥둥 울려 / 사람 목숨 재촉하네. / 고개 돌려 바라보니 / 해도 지려 하는구나. / 황천에는 / 주막 한 곳 없다 하니, / 오늘 밤은 / 어느 집에 묵고 간담? // - 논제 제시 논제에서 주어지는 정 보를 적극적으로 활용 하며 읽어보자. - 절명시 라는 제목 은 전체 시의 분위기 나 화자의 처지를 이 해하는 데 유용한 단 서가 된다. 268 부산광역시교육청

273 제 2 부 1. 분석형 1) 시의 제재를 찾고, 화자가 처한 상황을 알 수 있는 시어나 구절을 찾아보자. 죽음을 눈앞에 둔 상황, 1~2행의 북소리 둥둥 울려/ 사람 목숨 재촉한다 는 구절에서 확인할 수 있다. 2) 화자가 처한 상황과 호응을 이루는 배경은 무엇인가? 해질 무렵이라는 시간적 배경은, 해가 지는 자연 현상이 목숨이 잦아드는 인간 현상과 조화를 이루어 절제된 듯한 애절함이 물씬 풍겨난다. 3) 죽음 이후의 세계를 나타내는 시어를 구체적으로 찾아보고, 그러한 시어 선택을 통해 나타나는 화자 혹은 성삼문의 사후 세계에 대한 태도를 해석해 보자. 5~6행에서 황천에 주막이 없다 고 한 구절을 보면, 사후세계가 삶과 완전히 분리, 단절된 전혀 다른 차원의 시공간이 아니라, 인간 세상, 인간적 삶의 연장 선상에서 그려지고 있다. 그렇지만 반겨줄 만한 사람도, 머물만한 장소조차 없이 영원히 떠돌아야 할지도 모르는 그러한 불안을 안겨 줄 만한 공간이기도 하다. 우선 작품에 주목하여 작품 속에 드러나거나 숨어 있는 정보를 적극 활용하여 분석하고 해 석할 것을 인식시킨다. 4) 화자의 삶과 죽음에 대한 태도가 잘 드러나고 있는 구절을 찾아보고, 이를 통해 성삼문의 견해를 파악해 보자. 3)의 내용은 7~8행에서 아울러 죽음에 대한 작가의 태도를 잘 드러내고 있다. 삶이란 나그네처럼 다시 떠날 것을 예견하며 잠시 머무는 것 외에 아무것도 아 닌 것이며, 죽음이란 삶의 나그네가 또다시 머물 곳이라는 의미가 담겨 있는 것이다. 그러나 반겨줄, 머물만한 그 어떤 곳도 있지 않음을 알고 있다. 문학 작품 감상의 관점 을 활용하여 과제를 해 결하도록 안내한다. 5) 성삼문은 사육신의 한 사람이다. 그러한 전기적 사실이 이 작품을 통해 드러나는 삶과 죽음의 태도는 어떠한 관련성이 있는가? 만약 배치되거나 직접적인 관련이 없다면 어떻게 이해해야 할까를 생각해 보자. 사육신으로서 살았던 정치적인 면모와 이 시에 담겨 있는 삶과 죽음을 대하는 면모는 사뭇 연결시키기 어려울 만큼 어울리지 않을지도 모르겠다. 그러나 인 간에게는 상황이나 처지, 그 변화에 따라 얼마든지 변화 가능하고 다양한 모습 을 가진 입체적으로 살아있는 존재인 점에서 두 가지 면모 모두 작가 성삼문의 한 측면으로서 이해할 수 있을 것이다. 6) 이 시에 나타나고 있는 삶과 죽음, 죽음 이후의 세계에 대한 작가의 생각을 완성된 형태로 써 보자. 삶과 죽음을 하나의 공간으로 바라보자. 작가는 현재 삶이라는 이정표 속의 공간 을 오랜 기간 걸어왔으며 이제는 죽음이라는 새로운 이정표 앞에 서게 되었다. 길의 시작은 생명의 기운이 솟는 아침과 함께 했지만, 길을 걸어오는 동안 아침 의 해가 어느새 지려하는 시점에 이르렀다. 하지만 이 길의 끝은 죽음이 아니다. 죽음을 넘어서 또 다른 공간이 있기에 작가는 또 걸음을 옮긴다. 문턱을 넘어서 황천에 이르면 아마 그 곳은 쓸쓸함만이 친구가 되어줄 무한한 어둠의 공간이 존 재할 것이다. 먼 길을 걸어온 나그네에게 쉽터가 되어 줄 공간조차 없는 그 곳을 향해가는 것은 해가 뜨고 지는 것과 같은 삶의 순리이다. 작가는 해가 지는, 혼자 만이 갈 수 있는 길을 따라 마주하는 또 다른 세계를 향해 걷고 있는 것이다. (학 생모범 답안 발췌) 질문을 정확히 파악하 여 글을 쓰도록 한다. 작가 성삼문의 전기문 을 쓰라는 것이 아니 라, 시에서 드러나는 삶과 죽음의 태도를 살 펴보는 것이다. 부산광역시교육청 269

274 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 단계2 연습 또 다른 문제를 해결하는 활동을 통해 분석형의 문제에 대한 감각을 기를 수 있도 록 마련하였다. 앞의 시범 단계보다 복합적인 논제들을 제시하고, 학생들의 활동의 비중을 늘려 나가도록 활동을 구성하였다. 특히 논제 파악을 잘 할 수 있도록 지도하 도록 한다. [논제] 아래 제시문의 공통된 주제를 찾아 각 제시문을 분 석하면서 사회 문화 현상에 적용하여 논술하시오. (가) <주역>의 화택규( 火 澤 睽 ) 괘는 태하리상( 兌 下 離 上 )의 괘 다. 상리괘( 上 離 卦 )는 불( 火 )이고 하태괘( 下 兌 卦 )는 연못( 澤 ) 이다. (중략) 1규( 睽 )는 노려볼 규. 등지다, 배반하다의 뜻. 곧 서로의 의견이 어긋나서 반목하다, 노려본다는 의미다. (중략) 불은 위로 타오르고 물은 밑으로 흘러가니 이것은 서 로의 의사가 합쳐지지 않고 반목해서 서로 배반하는 상태다. (중략) 규괘를 한 개인으로 보고 해석하면 곧 그 마음이 순일 ( 純 一 )하지 못해서 사욕과 도리( 道 理 )가 갈등하므로 생각이 통일되지 못해 바른 길을 못 찾는 상태다. 이래서는 원만한 인 격을 이루기 어렵다. 집단이나 한 국가로 보고 해석해도 내용 은 같다. (중략) 2군자는 이 상( 象 )을 법도로 삼아, 귀결되는 바는 설사 같다 할지라도 그 하는 일은 다르다는 것을 잘 알고 선처해야 한다. (중략) 사람이 행복을 구하는 뜻은 비록 같다 해도 그 행위는 모두 다르다. 같으면서 다름(( 同 而 異 ) 은 이 런 의미다. (중략) 이 우주와 인생에는 시간과 공간, 환경의 변 화 때문에 동일한 것이라곤 존재할 수 없다. 하늘이 인간에게 부여한 인성( 人 性 )도 비록 근원은 동일할지라도 말단에 이르러 서는 서로 어긋남이 생기는 것이 사실이다. 규괘는 이런 도리 를 보여주고 있다. 3그 어긋남을 인식하면서 화협( 和 協 )의 도 리를 찾아야 한다. (중략) 4규의 상태는 고금왕래( 古 今 往 來 ) 에, 인류사회에 면면히 계속되고 있다. 단전 에는 (중략) 다르면서 같음( 異 而 同 ) 의 도리를 말했으며 대상전 에는 같으면서 다름( 同 而 異 ) 을 말했으니, 이 도리를 터득하면 인 간만사에 통용되어 큰 허물을 말하지는 않으리라고 생각한다. 그러므로 성인이 5 어긋남( 睽 )의 때의 쓰임이 위대하다 라 했 다. (중략) 계사전 에서는 나무를 굽혀 활을 만들고 나무를 깎아 화살을 만들어서 활과 화살을 이용함으로써 천하를 위협하 니, 아마 이것은 규괘에서 취함이니라 고 언급하였다. - 남동원, 주역 해의 - 논제 제시 제시문은 학생들이 접 해보지 못한 생소한 글 일 가능성이 높다. 논 지를 파악해 낼 수 있 는 방법이나 전략을 제 시하도록 한다. 주역의 괘를 통해 인간 삶의 속성과 방향 설정 을 모색하고 있는 글이 다. 규( 睽 ) 상태의 특성은? - 1과 3,4에서 확인 할 수 있어. 규 괘에 대한 필자의 태도는 어떠한지를 염 두에 두고 읽어보자. - 2,3,5에서 확인하고 정리할 수 있겠어. 270 부산광역시교육청

275 제 2 부 1. 분석형 (나) 태초에 하나님이 인간을 창조하실 때 축복의 단지를 곁에 두시고, 말씀하시길, 줄 수 있는 모든 것을 그에게 주겠노라. 이 세상 여기저기 흩어진 부를 이 한 줌에 다 모으리라. 그래서 먼저 힘이 길을 뚫자, 이어서 아름다움, 다음엔 지혜, 명예, 쾌락이 흘러 들어갔다. 거의 동이 날 무렵, 하나님은 잠시 멈추셨다. 1모든 보물 중 혼자만 남아, 인식이 맨 바닥에 있음을 보시고. 그리고 말씀하시기를, 만약 내가 이 보석조차 인간에게 부여한다면, 이 시가 어떤 문제에 대한 종교적 해명으로 읽히고 있는가? - 2,3에서 알 수 있듯, 인간에게는 왜 불안이 라는 것이 있는지를 종교적 상상력에 기대 어 해명하고 있는 글 로 볼 수있어. 나보다도 내 선물들을 더 숭배할 것이니, 자연을 지은 하나님 대신, 자연에서 안식할 것이요, 결국 우리 둘 다 패배자가 되리라. 2 그러므로 다른 축복은 누리나, 늘 목마른 불안에 젖게 하리라. 3인간은 풍요롭되 피로에 시달리게 하라. 그리하여 적 어도, 4선( 善 )이 그를 인도치 못하면, 피로함이 그를 내 품에 던질 수 있도록. - 조지 허버트, 도르래 (다) 우리는 1어린아이들에게 나타나는 불안의 현상 가운데 몇 가지만을 알고 있으므로 우리의 관심을 그런 현상들에 국 한시켜야 한다. 예를 들자면 그런 현상들은 아이가 혼자 있거 나 어두운 곳에 있거나 또는 어머니처럼 아이가 잘 알고 있는 사람 대신 알지 못하는 사람과 함께 있을 때 나타난다. 이 세 가지 예들은 단 한 가지의 조건, 즉 아이가 좋아하고 갈망 하는 누군가가 없다는 느낌에 사로잡히는 경우로 축약할 수 있다. 필자가 불안이 발생하 는 이유를 서술하고 있 는 문장은? - 3, 4 부산광역시교육청 271

276 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 (중략) 2좀 더 깊이 생각해 보면, 대상 상실의 문제 외에도 더 고찰할 것이 있다. 어린아이가 어머니의 존재를 확인하고 싶어 하는 이유는 단지 어머니가 자기의 모든 욕구를 지체 없 이 만족시켜 준다는 사실을 경험으로 알고 있기 때문이다. 3 그러므로 아이가 위험으로 느끼고 보호받고 싶어 하는 상황 은 욕구로 인해 긴장이 증가하고 있지만 스스로는 아무 해결 도 할 수 없는 만족스럽지 못한 상황이다. (중략) 자극이 심리적으로 해소되지 못한 채 불쾌감을 유발하는 만족스럽지 못한 상황이 아이들에게는 필경 태어날 때의 경 험과 유사할 것이고, 따라서 위험 상황의 되풀이로 받아들여 질 것이다. (중략) 4해소되어야 할 자극이 축적되는 것, 이것 이 위험의 진정한 본질이다. 5이로부터 불안의 반응이 나타 난다. 불안은, 출생 시 이 반응이 체내의 자극을 해소하기 위 해 폐를 활성화시켰던 것과 마찬가지로, 어린아이 또한 축적 된 자극을 호흡기관과 발성기관으로 돌려 엄마를 부르게 되 는 과정을 유도한다. - 지그문트 프로이트, 억압, 증후, 그리고 불안 (라) 1위대한 발견은 생각들이 서로 부딪히고 경계가 허물어 지면서 생겨난다. 플람스테이드와 헬리의 실용적인 천문학 해석은 뉴턴으로 하여금 혜성의 움직임을 이론적으로 설명해 내게 했고, 그 후 하늘에 있는 모든 물체들 상호 간에 작용하 는 만유인력 법칙을 주장하게 하였다. 혹성과 혜성들의 궤도 가 공히 타원형인 이유는 이 법칙 때문이라는 것을 밝힌 것이 다. 그러나 뉴턴의 이 중력론 은 주어진 테이터에 대한 전적 으로 순수과학적인 논증은 아니었다. 사뭇 신비롭게 들리는 이 보이지 않는 인력 개념은 유럽 전역이 2유달리 불안정 했던 때인 17세기 후반에 당혹스러울 정도로 자주 나타났던 혜성에 대해 우주적 신비 등을 내세워 설명하려던 3미신장 이들의 영향도 적지 않게 받았다. 자연철학의 수학적 원리 의 초판에서 뉴턴은 우주의 조화 와 균형이 곧 깨어질 수도 있다고 암시한 바 있다. 그 예로 최 근 하늘에 나타난 일련의 놀라운 현상들, 즉 혜성의 잦은 출현 을 들었다. 그리고 핼리는 1697년에 영국 왕립학회에 발표한 논문에서, 지구에 혜성과 같은 크기의 물체가 충돌할 때 의 효과를 다시 태초의 카오스 상태로 지구가 환원될 수도 있는 앞에 제시된 글들과 성 격이나 내용이 다르다. (라)의 내용 파악에만 주의를 기울이기보다 는 앞의 제시문과의 관 계 속에서 공통점이나 연결지점이 어떤 것이 있을지를 염두에 두고 읽어보게 한다. 272 부산광역시교육청

277 제 2 부 1. 분석형 규모라고 설명했다. 특히 1680~1681년 혜성은 두 사람 모두 에게 중요한 사건이었다. 뉴턴도 여든 살이 넘었을 때 조카 존 컨듀잇에게 1680년에 태양을 스치듯 비껴간 혜성에 의햇 지구 가 거의 멸망할 뻔했다고 말했다. 그 혜성이 중력에 의해 태양 으로 끌려들어갔더라면 그 결과 지구는 엄청난 화염으로 멸망 했으리라는 것이다. 핼리도 같은 생각이었다. (중략) 핼리와 뉴턴은 둘 다 1680년에 왔던 혜성이 다시 나타나는 미래의 어느 시점에 결국 그 혜성의 여파 로 지구가 종말을 맞이할 것이라고 믿었다(핼리의 계산에 의하면 그 혜성이 궤 도를 한 바퀴 도는 기간은 575년이었다). 컨듀잇은 뉴턴과의 대화를 다음과 같이 기록한다. 이 글의 주된 설명 방 식을 파악하면서 읽어 보자. 언제 이 혜성이 태양으로 떨어질 지는 알 수는 없네. 어쩌 면 그 혜성이 대여섯 바퀴는 더 돌고 난 후일 수도 있지. 그 게 언제이건, 혜성이 떨어진다면 태양의 열은 치솟아 지구는 다 타버리고, 생명체란 하나도 살아남지 못할 것이네. - 리자 자딘, 기발한 탐구: 과학혁명의 구축과정 학년도 연세대 정시 논술 문항 1) 논제 분석 -이 논제에는 두가지 유형이 혼합되어져 있다. 우선 네 개의 제시문에서 공통적으로 다루고 있는 주제(topic) 혹은 개념을 찾아내어, 그 개념을 기준으로 각 제시문의 내용을 심층적으 로 분석하는 유형과, 이를 사회 문화 현상에 적용하는 유형이 섞여 있다. 이러한 적용은 불안의 개념 분석을 토대로 실제로 경험하고 있는 사회 문화 현상을 분석하는 것에 해당된다. 다 소 복잡한 유형이지만, 차근차근 단계적으로 해결해 본다. 교사가 직접 분석해 주 어도 좋지만, 학생이 스스로 분석한 결과를 말할 수 있는 기회를 주도록 한다. 2) 제시문 (가)의 내용을 파악해 보자. 1 다루고 있는 제재는 무엇인가? 규( 睽 )의 상태에 대한 해석 - 제재 및 필자의 입장 파악 2 필자는 제재에 대해 어떠한 입장, 태도를 가지고 있는가? 오히려 규의 쓰임이 위대하다고 하며, 어긋남과 갈등이 생기는 것은 자연적 이치이므로, 규를 인식하면서 화협의 도리를 생산적으로 찾아야 한다고 말한다. 부산광역시교육청 273

278 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 3) 제시문 (나)의 내용을 파악해 보자. 1 다루고 있는 제재는 무엇인가? 신이 인간에게 보류한 마지막 선물로서의 안식, 혹은 안식 없는 인간의 근원 적 불안 2 인간이 하느님으로부터 마지막 선물, 즉 안식을 받지 못 한 것으로 표현한 것에서 나타나는 작가의 견해를 시의 구절을 찾아서 정리해 보자. 시의 마지막 구절에서 인간이 풍요롭지만 늘 목마른 불안에 젖어 사는 것 이, 선이 그를 인도치 못하면 피로함이 그를 내(신) 품에 던질 수 있도록 하 기 위해서라고 되어 있다. 결국 불안은 존재의 궁극적 완성, 풍요로운 인간 의 삶을 위해서 인간에게 부여된 것이라는 의미이다. 4) 제시문 (다)의 내용을 파악해 보자. 1 다루고 있는 제재는 무엇인가? 불안의 형성 필자의 입장, 문제의식 을 파악하는 방법과 과 정을 떠올려 본다. 2 제재에 대한 필자의 입장이나 견해를 찾아보자. 불안의 형성에 대한 과학적 분석이 이루어지고 있다. 불안은 해소되어야 할 자극이 해소되지 못하고 축적되는 과정에서 일어나는 반응이라고 보았다. 5) 제시문 (라)가 다루고 있는 제재는 무엇인가? 다루고 있는 제재는 무엇인가? 위대한 과학적 발견 6) (가)~(라) 제재의 공통점을 바탕으로 묶을 수 있는 개념을 찾아보자. 표현이 조금씩 달라도 동일한 의미를 가진 단어가 바람직하다. 불안(갈등) 7) 주어진 논제에 따라 완성된 형태로 써 보자. 공통 주제(개 념)을 바탕으로 앞서 파악했던 제시문의 내용을 좀 더 연 관성 있게 분석해 보고, 공통 주제와 관련된 사회 문화 현 상 몇 가지를 제시하면서 (가)-(라)의 논지에 맞게 적용해 보자. 제시문을 공통적으로 관통하고 있는 핵심적인 개념은 불안 이다. 불안은 다 양한 사회제도 속에서 그 조건들과 함께 발현되는 보편적 현상이다. 과거의 개인사나 역사를 돌이켜보면 시대의 흐름은 불안으로 점철되어 왔지만, 그 제시문에서 공통적으로 등장하는 단어가 있거 나 제시문 간에 의미있 는 연관성을 드러내 줄 만한 개념 혹은 주제를 찾아본다. 274 부산광역시교육청

279 제 2 부 1. 분석형 불안은 우리의 무의식 속에서, 혹은 주관적인 의식 세계 속에서, 때로는 종 교 속에서, 심지어 과학 속에서 불안을 해소하기 위한 노력들이 다양하게 발 견된다. 특히 현대 사회는 불안의 시대 라고 지칭될 만큼 개인적, 사회적으로 다양한 불안 현상이 나타나고 있다. 인간적인 존재 자체로부터 사회구조적으 로 강요된 개별화와 고립감, 심지어 예측하기 어려운 글로벌 금융자본의 투 기와 시장의 교란, 노동으로부터의 소외나 환경 및 생태 위험 등 불안이 도 처에 산재해 있다. 하지만 인간은 끊임없이 시대의 불안을 성찰하고, 또 해결하려는 노력을 경주해 오고 있다. 인간에게 불안은 어떤 측면에서 보면 사회를 해체하는 병 리현상으로 작용하기도 하지만 역사의 문명을 진보시키는 촉진제의 역할을 하기도 한다. 불안은 언제나 존재하며 사라지지 않으면서 화협의 도리를 찾 게 하고 문명을 풍요롭게 하는 생산성을 배태하고 있는 것이다. 실제의 현상을 사례로 들 때, 지나치게 개인 적이고 사적인 경험은 가급적 피하는 것이 좋다. 일상과 관련 있으면서도 일반화할 수 있고 공감 할 수 있는 사례를 들 수 있도록 지도한다. 부산광역시교육청 275

280 Ⅱ 부 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 2. 반박형 가. 필자의 입장의 타당성 및 적절성을 반박해야 하는 경우 나. 제시된 여러 입장들 중 한 입장에 근거하여 다른 제시문을 반박해야 하는 경우 다. 예상되는 재반론에 대한 답변을 포함하여 반박해야 하는 경우 라. 닮은 꼴 다른 맛

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282 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 Ⅱ부 2. 반박형 반박형 문제는 보는 관점에 따라 여러 가지로 나눌 수 있다. 그러나 여기서는 가.필 자의 입장의 타당성 및 적절성을 반박해야 하는 경우, 나.제시된 여러 입장들 중 한 입 장에 근거하여 다른 제시문을 반박해야 하는 경우, 다.예상되는 재반론에 대한 답변을 포함하여 반박해야 하는 경우, 이렇게 3가지로 구분하여 설명해 보고자 한다. 앞선 분석형 에서 보여준 바와 같이 과제 유형별로 해결의 과정과 방법을 설명할 것이다. 이러한 세가지 유형에서 벗어나는 문제는 종합적으로 라. 닮은 꼴 다른 맛 이란 코너 를 통해 해결해 볼 것이다. <반박형 문제 해결을 위한 중요한 포인트> 1 제시문과 관련 자료를 검토해야 한다. 2 제시문의 논증을 정확히 파악해야 한다. 3 양비론ㆍ양시론보다는 주어진 논제에 맞게 논술하여야 한다. 4 전제를 비판하기 위해 자신은 어떤 다른 근거 또는 이유에 입각해서 비판하고 있는지를 분명히 드러내야 한다. 5 반박의 과정을 효과적으로 살려 반박한다. 반박형 문제에서 보다 특징적인 점은 위의 해결 포인트 중에서 5에 있다고 할 것이 다. 효과적인 전개법에서 가장 중요한 것은 자신의 주장을 이야기하기 전에 반드시 상 대편의 견해를 소개해야 한다. 그런 후에 상대편의 논거를 하나하나 논리적으로 반박 하면서 자신의 주장을 펴야 한다. 그렇지 않으면 자칫 상대방의 의견을 소홀히 한다는 인상을 줄 수 있다. 상대방의 의견을 적극 활용하여 자신의 의견을 보다 설득력 있게 제시하는 것이 반박형의 과제 해결에서 최후에 웃을 수 있는 승자의 중요한 패이며 묘 미임을 기억해야 할 것이다. 278 부산광역시교육청

283 제 2 부 1. 분석형 가. 필자의 입장의 타당성 및 적절성을 반박해야 하는 경우 이제 분석형 문제의 해결 방법에 대해선 자신이 생겼어요. 그렇다면 지금부터는 두 번째 유형으로 넘어가겠어요. 그것은 반박형 문제인데, 이것은 앞서 설명한 분석형 문제보다 좀더 어려운 문제라 할 수 있을 거예요. 그건 왜 그런지 알 것 같아요. 문제에 대한 분석이 끝나야 반박하거나 찬성 할 수 있을테니까요. 맞아요. 설명을 잘 이해하고 있군요. 그렇지만 실제로 해보면 더 어려울 것 같아요. 내 생각을 말하기도 어려운데 상대방의 생각에 대해 이렇게 저렇게 평가하는 것이니까요. 물론 더 어려운 문제일 수도 있어요. 하지만, 막연하게 생각을 정리하는 것보다 어쩌면 쉬울 수도 있는 문제이니까 이제 하나하나 공부해 보도록 해요. 예, 그럼 반박한다는 말이 무엇인지부터 설명해 주세요. 그래요. 그럼 아래 [보기]를 하나 볼까요? 개념 파악하기 [보기] 1 네가 한 말을 믿을 수가 없어. 어제 철수가 전화했 을 때는 분명히 너와 같이 있다고 했어. 2 우리의 개고기 식용 문화에 대해 반대의 주장을 하 는 사람이 있다. 그 의견에 대해 나는 분명히 동의 하면서 한가지 덧붙여 말하고 싶은 것이 있다. 3 너는 결혼이라는 것이 인생의 무덤이라고 말하는 데, 나는 그렇게 생각하지 않고 오히려 결혼은 인 생의 새 생명이라고 말하고 싶어. 4 광고가 가진 상업적 기능에 대해 항상 반대하는 사 람들이 있는데, 그것은 광고를 순수한 예술로 보고 싶은 사람들의 생각일 뿐이고, 여기서는 상업적 기 능이 우리 사회에 (어떤 긍정적 측면이 있는지를 살피고자 하는 것)이다. 4는 결국 반대의견을 소개한 것일뿐이지요? 여기서 상대방의 의견에 대한 태도는 어떻죠? 먼저 1과 3은 상대의 의견에 반대하고 있고, 2와 4는 찬성을 하고 있지요? 예, 이렇게 간단한 문장을 보면 찬성, 반대의 입장은 분명히 알 수 있을 것 같아요. 하지만 이렇게만 하면 문제를 쉽게 해결할 수 있을까요? 그렇게만 되면 얼마나 좋겠어요. 이제부터 시작일 뿐이죠. 이것을 토대로 반박형과 찬 부산광역시교육청 279

284 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 성형 문제를 해결해 나갈 거예요. 딱 걸렸어~! 이제, 반박형 문제의 해결 순서를 알았으니, 이제 어떤 형태로 출제가 되는지 알아봐요. 예, 필자가 하는 말의 주제는 알 것 같아요. 그럼 그 후에는 어떻게 해야 하 는 거죠? 이제 필자의 입장을 파악했으니, 구체적인 문제의 틀은 어떻게 되며, 실전에서는 어떻 게 출제되었는지 한번 보죠. 이 문제는 모두 글 전체의 논지를 파악해야 문제해결에 접근할 수 있어요. 각 제시문의 핵심적 주장에 대한 반론을 제시하시 오.(600자 이내) 학년도 서울대 모의 논술 문항 아, 이제 어떤 문제들이 나오는지 알겠어요. 이런 문제들이 최근에도 많이 출제가 되고 있나요? 사실 이런 형태의 문제는 다음 장에 나올, 제시된 여러 입장들 중 어느 한 입장에 근거 하여 다른 제시문을 반박하는 문제의 출제 경향에 비해서는 높지 않아요. 하지만, 그러 한 문제 유형을 해결하기 위해서도 그렇고, 또 실제 문제도 출제되고 있기 때문에 반드 시 알아야 하는 거죠. 예, 그럼 차근차근 가르쳐 주세요. 한 땀 한 땀 필자의 입장에 대해 그 적절성과 타당성을 반박하는 문제 해결을 위해 기출 문제로 그 해결 방법을 자세히 보여주고, 구성된 연습 문항을 통해 과제 해결 능력을 점진적 으로 신장시킬 것을 목적으로 구성되었다. 단계1 예시 280 부산광역시교육청

285 제 2 부 2. 반박형 다음 제시문을 읽고 논제에 답하시오. [논제 1] 아래 세 제시문이 공통적으로 주장하는 바를 요약하시오. (200자 이내) [논제 2] 각 제시문의 핵심적 주장에 대한 반론을 제시하시오. (600자 이내) 부산광역시교육청 281

286 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 (가) 미국의 건국 초창기 토머스 제퍼슨은 주민이 그들의 문제를 주민회의(town meeting)에서 결정할 수 있는 직접 민주주의를 희망했지만 자신의 생각을 포기해야 만 했다. 그는 거리상의 문제와 제한된 의사소통이라는 두 가지 문제점 때문에 시민의 의사결정을 대신할 대표를 선택하는 방법을 택할 수밖에 없었다. 만약 오늘날에 토머 스 제퍼슨이 살아 있다면 그는 인터넷을 보고 좋아했을 것이다. 왜냐하면 주민회의와 직접적인 주민 참여를 기초로 한 민주주의의 이상향이 최근 현실화되어 가고 있기 때 문이다. 앞으로 인터넷을 통한 광범위하면서도 통제 받지 않는 쌍방향의 대화가 현실 정치의 중심이 될 것이다. 수많은 정보가 제공됨으로써 어떤 조직이나 기관도 더는 정 보의 자유로운 흐름을 차단하거나 의견 형성을 통제하지 못할 것이다. 이렇게 자신의 의사를 자유롭고 평등하게 표현할 수 있는 분위기 속에서 여론 지도자들이 도처에 생 겨날 것이다. 이런 [정보 통신 기술의 놀랄 만한 발달은 사실상의 직접 민주주의를 가 능하게 할 것]이다. (나) 현대사회에서 정보통신 기술의 발달은 가상공간이라는 새로운 세계를 우리에게 가져다 주었다. 컴퓨터가 만들어 낸 가상공간에서는 물리적 제한이 없으므로 누구나 남자가 여자로 바뀔 수 있으며, 어른이 아이 행세를 할 수도 있다. 이와같은 가상공간 속의 자유로움은 개인의 정신적 자세, 생활 태도, 행동 양식을 형성하는 데 영향을 줄 수 있다. 가상공간에서는 어느 정도 자유와 평등이 보장되므로 각자가 자신의 개성을 자유롭게 표현할 수 있으며, 그로 인하여 자신의 역할 및 자아에 대해 깊게 인식할 수 있다. 가상공간에서의 자유로운 자기표현은 지적, 감성적 개방성을 높이고, 포용력 있 는 성향을 가지는 데에도 도움을 줄 수 있다. 또한 가상공간에 참여하는 사람들은 다양 한 형태로 그들만의 사회나 단체를 구성할 수 있으며, 그 범위는 지구 반대편의 친구들 까지 포함할 수 있을 정도로 넓다. 이런 가상 공동체에서의 상호 교류를 통해 우리는 분석력과 판단력 등의 능력과 함께, 남의 것을 평가하고 비평하며 타인과 협조하는 등 의 태도를 기를 수 있다. (다) 민주 정치는 시민의 참여 없이는 실현되기 어렵다. 왜냐하면 민주 정치의 이상 은, 국민 스스로가 국가 권력의 주체가 되어 공공 정책 결정에 자신의 의사를 반영하 고 그 집행 과정을 감시 통제함으로써 자유와 권리를 확보하려는 것이기 때문이다. 이런 점에서 정보통신 기술의 발달은 민주주의의 발전에 크게 기여할 것으로 기대된 다. 정보통신 기술의 발달로 인해 개인 간의 연결망이 활성화되고, 지식 근로자 와 같은 새롭고 다양한 중간 계층이 형성될 것으로 기대된다. 또한 정보통신 기술의 발달 은 생산성과 효율을 높일 것이고, 그로 인해 생긴 경제적 이익이 누구에게나 폭넓게 돌아가 빈부 격차가 완화될 것으로 전망된다. 한편 발달된 정보통신 기술은 수평적인 사회 조직을 만들고, 정보에 대한 접근성을 증가시켜 권력 차이를 감소시킬 수 있을 것이다. 결국 이런 모든 변화는 권력을 시민 사회에 분산시킬 것이다. 그리고 이러한 변화가 주민 자치를 활성화시키고 다양한 정치 참여의 기회를 열어주므로, 대의 민주 주의의 위기가 극복되고 직접 민주주의의 이상에 가까운 새로운 민주주의가 실현될 것으로 전망된다 학년도 서울대학교 모의 논술 282 부산광역시교육청

287 제 2 부 2. 반박형 1) 논제 분석 이 문항은 원래 세 문제로 출제된 문항이다. 그런데, 여기서는 반박형 문제를 다루고 있으므로 2가지만 생각해 보도록 하자. 그리고, 이 논제들을 해결하기 위해서는 우선 1제시문을 요약한 후 공통점을 찾아야 하고, 2각 제시문의 주장을 반박해야 한다. 2) 각 제시문의 필자가 주장하는 바를 찾아보자. - (가) 정보 기술의 발달은 ( )의 실현을 가능하게 할 것이다. - (나) 정보 통신 기술이 만든 ( )은/는 개인에게 ( )인 영향을 끼치고 있다. - (다) ( )의 발달은 민주주의의 이상을 실현하는 데 기여할 것이다. 3) [논제1]의 답을 적어보자. - 인터넷은 대화의 ( ), 정보 흐름과 ( )의 투명성, 오피니언 리더 의 ( ), ( )적 정보 접근성 등이 특징이다. ( )은/는 국민을 국가 권력의 주체로 세워 ( )에게 권력이 집중했던 간접 민주주 의의 ( )을/를 극복하고 ( ) 민주주의의 실현을 가능하게 할 전망이다. 성별, 신분, 국적, 사회적 지위 등에서 자유로운 꿈의 ( )의 공동체 로서의 ( )공간은 인간의 삶의 질을 크게 향상시킬 것이다. 4) 각 제시문의 논지를 위해 근거로 내세우고 있는 것을 찾아보자. - (가) 1 ( )을/를 통한 광범위하면서도 통제받지 않는 ( ) 대화 2 수많은 정보가 제공됨으로써 정보를 ( )하거나 의견을 ( )하기 어렵다. 3 ( )롭고 ( )한 의견 표출의 분위기를 조성한다. - (나) 1 가상공간은 자유와 평등의 특징이 있어 ( )로운 자기 표현이 가능하다. 2 자유로운 표현은 자기 역할을 인식하고 ( )할 수 있으며, 지적, 감성적 ( )와/과 ( )을/를 높일 수 있다. 3 가상 공간 참여자는 ( )(으)로 다양한 교류 단체를 만들 수 있다. - (다) 1 개인 간의 ( 2 다양한 ( 3 생산성과 ( ) 활성화 ) 계층 형성 ) 증대 부산광역시교육청 283

288 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 4 ( 5 ( )의 격차 완화 )의 차이 감소 5) 2)와 4)를 토대로 (가)~(다)를 반박해 보자. - (가) 1 기술이 ( )에 의해 결정된다는 사실을 간과하고 있다. 2 ( )이/가 장악해 물리적 폭력을 수반하지 않고도 개인을 감시, ( )할 수 있다. 3 개인의 ( )을/를 침해하는 ( )도구로 활용될 수도 있다. - (나) 1 인터넷인 인간관계를 ( )(으)로 만든다는 전망은 사이버 문화의 ( ) 을/를 바라보지 못하는 일면적인 견해다. - (다) 1 정보의 ( )이/가 적은 장애우, 노년층, 저학력, 빈자들의 ( ) 을/를 간과하고 있다. 6) [논제2]에 대한 답을 완성된 형태로 써 보자. - 전자 민주주의가 ( ) 민주주의라는 (가)의 주장은 기술이 ( )에 의해 결정된다는 걸 간과하고 있다. 정보는 가상공간에서 비트 단위로 저장된다. 누 구나 원본대로 ( )이/가 가능해 재생산비용이 안 든다. 때문에 ( )은 /는 지적재산권을 더욱 강화하고, 정보를 최대한 암호화해 ( )하려 할 수 있다. 또한 인터넷 네트워크를 국가나 특정 집단이 장악해 물리적 폭력을 수반하지 않고도 개인을 ( ) 통제할 수 있다. 빅브라더들이 전자감옥사회 를 만들 수도 있다. 가령 폐쇄회로(CCTV)는 범죄율을 낮출 수도 있고, 전자주 민증, 개인의료 정보전산화 등은 행정( )을/를 증대시킬지 모르나 개인의 ( )을/를 침해하는 통제 도구로 활용될 수도 있다. 그 구체적인 사례로 기 업체가 직원들의 e메일을 감시하는 것을 들 수 있다. 인터넷이 인간관계를 개방적 포용적으로 바꿀 것이라는 ( )의 주장은 인터넷범죄, 사이버폭력과 인신공격적 댓글이 난무하는 사이버문화의 ( )을/ 를 바라보지 못한다. ( ) 격차 해소 가능성을 주장한 (다)는 생활 수준, 교 육기회, 임금 등의 격차로 인해 정보 ( )이/가 적은 장애우, 노년층, 저학력, 빈자들의 정보 격차 를 놓치고 있다. 빈부 격차가 정보 격차를 낳고 정보 격차가 다시 정보 불평등을 낳는, 정보화시대의 새로운 양극화의 악순환이 벌어질 수 있다. 284 부산광역시교육청

289 제 2 부 2. 반박형 정리해 봅시다! 필자의 입장에 대해 적절성과 타당성을 중심으로 반박해야 하는 경우 <반박하기의 단계> 상대방의 견해 소개 문제 제기 상대방의 견해 반박 자신의 주장 개진 단계2 연습 같은 유형의 다른 문제를 해결해 본다. 학생들의 활동의 양이 점진적으로 늘어나도 록 배려하여 지도한다. [논제] 아래 제시문을 읽고 필자의 주장에 대해 반박하여 논술하시오. 예술이 무엇이냐는 질문에 우리는 레오나르도 다빈치의 모나리자 나 베토벤의 교 향곡이나 발레 백조의 호수 같은 것이라고 대답할지 모른다. 물론 이 대답은 틀리지 않았다. 하지만 질문이 이것들 모두를 예술 작품으로 특징짓는 속성, 곧 예술의 본질 이 과연 무엇인지를 묻는 것이라면 그 대답은 무엇이 될까? 사실 같은 이름으로 불리는 어떤 그룹에 속한 것들 모두에게 공통되는 속성이 하나 쯤은 있어야 한다는 생각은 자연스럽다. 그렇지 않다면 대체 이들을 같은 이름으로 부르는 근거가 무엇이겠는가. 예술의 본질을 찾으려는 노력도 이러한 가정 하에서 전 개되었다. 그래서 예술은 곧 모방이라는 서양의 전통적 시각이나, 예술은 감정의 표 현이라는 주장, 또 예술은 형식이라는 주장까지 모두 예술의 본질에 대한 답변으로 간주되었다. 하지만 이들이 모두 정답으로 경쟁한다면, 그 중 어느 것이 정말 예술의 본질인가? 20세기 들어 비트겐슈타인의 철학은 이 문제에 다른 방식으로 접근하는 계기를 마 련해 주었다. 비트겐슈타인은 게임 을 예로 든다. 누군가가 게임의 본질적 속성을 경쟁으로 본다고 해 보자. 곧 반례가 만들어질 것이다. 예를 들어, 전쟁은 경쟁이라 는 속성 을 가졌지만 게임은 아니다. 한편 게임 중에도 경쟁이 아닌 것이 있다. 무료 한 시간에 혼자 하는 카드놀이가 그 예가 될 수 있을 것이다. 이런 식으로 따져 가다 보면 모든 게임에 공통적인 하나의 본질을 찾는 일은 불가능해 보인다. 그런데 비트 겐슈타인은 이것이 바로 게임이라는 개념에 대한 정확한 인식이라고 한다. 비트겐슈타인에 따르면, 게임은 본질이 있어서가 아니라 게임이라 불리는 것들 사 이의 유사성에 의해 성립되는 개념이다. 이러한 경우 발견되는 유사성을 가족 유사 성 이라 부르기로 해 보자. 가족의 구성원으로서 어머니와 나와 동생의 외양은 이런 부산광역시교육청 285

290 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 저런 면에서 서로 닮았다. 하지만 그렇다고 해서셋이 공통적으로 닮은 한 가지 특징이 있다는 말은 아니다. 비슷한 예로 실을 꼬아 만든 밧줄은 그 밧줄의 처음부터 끝까지 를 관통하는 하나의 실이 있어서 만들어지는 것이 아니라 짧은 실들의 연속된 연계를 통해 구성된다. 그렇게 되면 심지어 전혀 만나지 않는 실들도 같은 밧줄 속의 실일 수 있다. 미학자 와이츠는 예술이라는 개념도 이와 마찬가지라고 주장한다. 그에게 예술은 가족 유사성만을 갖는 열린 개념 이다. 열린 개념이란 주어진 대상이 이미 그 개념 을 이루고 있는 구성원 일부와 닮았다면, 그 점을 근거로 하여 얼마든지 그 개념의 새 로운 구성원이 될 수 있을 만큼 테두리가 열려 있는 개념을 말한다. 따라서 전통적인 예술론인 표현론이나 형식론은 있지도 않은 본질을 찾고 있는 오류를 범하고 있는 것 이 된다. 와이츠는 표현이니 형식이니 하는 것은 예술의 본질이 아니라 차라리 좋은 예술의 기준으로 이해되어야 한다고 한다. 그는 열린 개념으로 예술을 보는 것이야말 로 무한한 창조성이 보장되어야 하는 예술에 대한 가장 적절한 대접이라고 주장한다. - 쿤과 비트겐슈타인 중에서 1) 논제 분석 필자의 주장을 반박하여 논술하라는 논제이다. 앞서 예시를 통해 설명한 것처럼 우선 이 제시문의 논지(주장)가 무엇인지 알아야 한다. 2) 필자가 주장하고 있는 것은 무엇인가? 3) 필자의 주장에 대해 반박할 수 있는 근거를 적어보자 ) 논제에 대한 답을 완성된 형태로 써 보자. 286 부산광역시교육청

291 제 2 부 2. 반박형 학생 답안 첨삭 [학생 답안A] 오래전부터 예술의 본질에 대한 많은 논란이 있었다. 그 많은 논란 중 예술을 열린 개 념으로 봐야한다는 주장이 있다. 이는 비트겐슈타인이 게임의 공통적인 본질을 결정 하기 어려움으로 그 개념과 유사한 것을 게임으로 보고, 또한 예술도 이 관점에서 예 술이라는 개념의 유사성을 가진 것을 모두 예술로 보는 열린 개념으로 봐야한다고 한 다. 그리고 이를 통해 무한한 창조성이 보장되어야 예술에 대한 적절한 대접이라고 한 다. 그런데 예술에 대한 유사성만 있다면 모두 예술이라는 개념은 적절하지 못한 점이 많다. 예를 들어 마인드맵을 통해 한 개념의 유사성을 이어나간다면 무한에 가까운 다 양한 내용이 쏟아질 것이다. 그리고 한쪽으로 뻗어간 내용과 반대로 뻗어간 개념은 유 사성을 찾기 어려울 정도로 다른 개념으로 봐야할 것이다. 또한 1예술도 유사성을 찾 아 이어간다면 유사성에서 멀어지는 순간이 존재할 것이다. 즉 필자의 열린 개념으로 예술을 보는 것은 예술의 개념에서 멀어지는 결과를 가져올 것이다. 따라서 열린 개념 속에는 예술이라는 개념의 유사성이 눈에 보이지 않는 한계가 있을 것이다. 그 유사성 의 한계는 보는 사람에 따라 차이가 있기 때문에 개인에 의해 결정된다고 봐야 할 것 이다. 2따라서 열린 개념으로 예술을 보는 것은 한계가 있기 때문에 예술의 본질이라 고 단정지을 수는 없을 것이라 생각한다. [학생 답안B] 어떤 사람들은 예술의 본질은 존재하지 않으며, 예술은 예술이라 불리는 것 사이의 유사성에 의해 이루어진다고 한다. 1하지만 예술의 본질은 존재한다. 먼저, 예술의 본질은 2예술의 권위자에 의해 정의된다. 일반 사람이 선 하나를 긋 거나 점 하나를 찍고 미술 작품이라고 다른 사람에게 말하면 미친 취급을 받을 것이 다. 그러나 예술의 권위자가 그런 행위를 하면 사람들은 권위자의 말에 순응해서 점 한 개를 작품으로 인정한다. 이렇게 예술은 권위자에 의해 정의될 수 있다. 둘째, 예술의 본질은 3예술의 권위자에 의해 확대된다. 중세까지만해도 사실주의만 이 예술의 본질로 인식되었다. 하지만 시간이 흐르며 각 시대의 권위있는 예술가들이 표현주의나 추상주의 그리고 초현실주의 같은 장르들을 만들어냄에 따라 예술의 본질 은 확대되었다. 이렇게 예술의 본질은 권위있는 예술가들에 의해 확대될 수 있다. 와이츠를 비롯한 어떤 사람들은 예술의 본질은 예술이라 불리는 것 사이의 유사성 에 의해 이루어진다고 주장한다. 그들처럼 따지면 결국에는 모든 물질들은 원자라는 작은 입자로 구성되어 있다는 유사성을 가지게 되므로, 모든 물질들이 예술이라는 어 처구니없는 결론에 도달하게 된다. 따라서, 앞에서 볼 수 있듯이 예술의 본질은 권위 자에 의해서 정의되고 확대되는 개념이라 할 것이다. 부산광역시교육청 287

292 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 부록 <교사용 해설본> 한 땀 한 땀 필자의 입장에 대해 그 적절성과 타당성을 반박하는 문제 해결을 위해 기출 문제로 그 해결 방법을 자세히 보여주고, 구성된 연습 문항을 통해 과제 해결 능력을 점진적 으로 신장시킬 것을 목적으로 구성되었다. 단계1 예시 다음 제시문을 읽고 논제에 답하시오. [논제 1] 위의 세 제시문이 공통적으로 주장하는 바를 요 약하시오. (200자 이내) [논제 2] 각 제시문의 핵심적 주장에 대한 반론을 제시하 시오. (600자 이내) 1 문장의 주요 성분을 중심으로 전체 글을 요약하도록 한다. 2 제시문의 주제를 찾 아보게 한다. (가) 미국의 건국 초창기 토머스 제퍼슨은 주민이 그들의 문 제를 주민회의(town meeting)에서 결정할 수 있는 직접 민주 주의를 희망했지만 자신의 생각을 포기해야만 했다. 그는 거 리상의 문제와 제한된 의사소통이라는 두 가지 문제점 때문 에 시민의 의사결정을 대신할 대표를 선택하는 방법을 택할 수밖에 없었다. 만약 오늘날에 토머스 제퍼슨이 살아 있다면 그는 인터넷을 보고 좋아했을 것이다. 왜냐하면 주민회의와 직접적인 주민 참여를 기초로 한 민주주의의 이상향이 최근 현실화되어 가고 있기 때문이다. 1앞으로 인터넷을 통한 광 범위하면서도 통제 받지 않는 쌍방향의 대화가 현실 정치의 중심이 될 것이다. 2수많은 정보가 제공됨으로써 어떤 조직 이나 기관도 더는 정보의 자유로운 흐름을 차단하거나 의견 형성을 통제하지 못할 것이다. 이렇게 3자신의 의사를 자유 롭고 평등하게 표현할 수 있는 분위기 속에서 여론 지도자들 이 도처에 생겨날 것이다. 이런 4정보 통신 기술의 놀랄 만 한 발달은 사실상의 직접 민주주의를 가능하게 할 것이다. (나) 현대사회에서 정보통신 기술의 발달은 가상공간이라는 새로운 세계를 우리에게 가져다 주었다. 컴퓨터가 만들어 낸 가상공간에서는 물리적 제한이 없으므로 누구나 남자가 여자 로 바뀔 수 있으며, 어른이 아이 행세를 할 수도 있다. 이와 - 제퍼슨은 직접 민주 주의를 희망했지만 2가지 문제점 때문 에 포기했다 - 인터넷은 그런 문제 점을 해결해 줄 수 있다. - 정보통신의 발달이 직접 민주주의를 가 능하게 할 것이다. (논지) 288 부산광역시교육청

293 제 2 부 2. 반박형 같은 가상공간 속의 자유로움은 개인의 정신적 자세, 생활 태 도, 행동 양식을 형성하는 데 영향을 줄 수 있다. 가상공간에 서는 어느 정도 자유와 평등이 보장되므로 각자가 자신의 개 성을 자유롭게 표현할 수 있으며, 그로 인하여 자신의 역할 및 자아에 대해 깊게 인식할 수 있다. 1가상공간에서의 자유로 운 자기표현은 지적, 감성적 개방성을 높이고, 포용력 있는 성 향을 가지는 데에도 도움을 줄 수 있다. 또한 가상공간에 참여 하는 사람들은 다양한 형태로 2그들만의 사회나 단체를 구성 할 수 있으며, 그 범위는 지구 반대편의 친구들까지 포함할 수 있을 정도로 넓다. 이런 가상 공동체에서의 3상호 교류를 통 해 우리는 분석력과 판단력 등의 능력과 함께, 남의 것을 평가 하고 비평하며 타인과 협조하는 등의 태도를 기를 수 있다. (다) 민주 정치는 시민의 참여 없이는 실현되기 어렵다. 왜냐 하면 민주 정치의 이상은, 국민 스스로가 국가 권력의 주체가 되어 공공 정책 결정에 자신의 의사를 반영하고 그 집행 과정 을 감시 통제함으로써 자유와 권리를 확보하려는 것이기 때 문이다. 이런 점에서 정보통신 기술의 발달은 민주주의의 발 전에 크게 기여할 것으로 기대된다. 정보통신 기술의 발달로 인해 개인 간의 연결망이 활성화되고, 지식 근로자 와 같은 1새롭고 다양한 중간 계층이 형성될 것으로 기대된다. 또한 정보통신 기술의 발달은 2생산성과 효율을 높일 것이고, 그 로 인해 생긴 경제적 이익이 누구에게나 폭넓게 돌아가 3빈 부 격차가 완화될 것으로 전망된다. 한편 발달된 정보통신 기 술은 4수평적인 사회 조직을 만들고, 5정보에 대한 접근성 을 증가시켜 권력 차이를 감소시킬 수 있을 것이다. 결국 이 런 모든 변화는 권력을 시민 사회에 분산시킬 것이다. 그리고 이러한 변화가 주민 자치를 활성화시키고 다양한 정치 참여 의 기회를 열어주므로, 대의 민주주의의 위기가 극복되고 6 직접 민주주의의 이상에 가까운 새로운 민주주의가 실현될 것으로 전망된다 학년도 서울대 모의 논술 (나)에서도 정보통신 의 발달이 주는 장점에 대해 얘기하고 있지? 구체적으로 1,2,3의 내용을 서술하고 있어. 이것이 바로 논거가 되 는거야. (다)글은 전제가 글의 첫머리에 제시되고 있 어. 그리고, 정보통신 발달의 장점을 로 열거함으로써 새로운 민주주의 실현 의 근거로 제시하고 있 는 것이지. 그렇다면 이 글의 요 점은 가장 마지막 문장 인지 알겠지? 1) 논제 분석 이 문항은 원래 세 문제로 출제된 문항이다. 그런데, 여기서는 반박형 문제를 다루고 있으므로 위 2가지만 생각해 보도록 하자. 그리고, 이 논제들을 해결하기 위해서는 우선 1제시문을 요약한 후 공통점을 찾아야 하고, 2각 제시문의 주장을 반박해야 한다. 부산광역시교육청 289

294 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 2) 각 제시문의 필자가 주장하는 바를 찾아보자. - (가) 정보 기술의 발달은 ( 직접 민주주의 )의 실현을 가능하 게 할 것이다. - (나) 정보 통신 기술이 만든 ( 가상 공간 )은/는 개인에게 ( 긍정적 )인 영향을 끼치고 있다. - (다) ( 정보 통신 기술 )의 발달은 민주주의의 이상을 실현하는 데 기여할 것이다. 3) [논제1]의 답을 적어보자. - 인터넷은 대화의 ( 쌍방향성 ), 정보 흐름과 ( 여론형성 )의 투명 성, 오피니언 리더의 ( 다양성 ), ( 수평 )적 정보 접근성 등 이 특징이다. ( 인터넷 민주주의 )는 국민을 국가 권력의 주 체로 세워 ( 소수 )(에)게 권력이 집중했던 간접 민주주의 의 ( 한계 )을/를 극복하고 ( 직접 ) 민주주의의 실현을 가 능하게 할 전망이다. 성별, 신분, 국적, 사회적 지위 등 에서 자유로운 꿈의 ( 직접민주주의 )의 공동체 로서의 ( 가상 )공간은 인간의 삶의 질을 크게 향상시킬 것이다. 각 제시문의 주제를 찾 음으로써 공통된 내용 을 자연스럽게 찾을 수 있도록 유도한다. 4) 각 제시문의 논지를 위해 근거로 내세우고 있는 것을 찾아 보자. - (가) 1 ( 인터넷 )을/를 통한 광범위하면서도 통제받지 않는 ( 쌍방향 ) 대화 2 수많은 정보가 제공됨으로써 정보를 ( 차단 )하거나 의 견을 ( 통제 )하기 어렵다. 3 ( 자유 )롭고 ( 평등 )한 의견 표출의 분위기를 조성한다. - (나) 1 가상공간은 자유와 평등의 특징이 있어 ( 자유 )로운 자기 표현이 가능하다. 2 자유로운 표현은 자기 역할을 인식하고 ( 성찰 )할 수 있으며, 지적, 감성적 ( 개방성 )와/과 ( 포용력 )을/를 높일 수 있다. 3 가상 공간 참여자는 ( 전지구적 )(으)로 다양한 교류 단 제시문의 밑줄 부분과 1 5를 참고로 하여 생각해 보고, 그것의 문제점도 함께 생각하 게 하자. 290 부산광역시교육청

295 제 2 부 2. 반박형 체를 만들 수 있다. - (다) 1 개인 간의 ( 연결망 ) 활성화 2 다양한 ( 중간 ) 계층 형성 3 생산성과 ( 효율성 ) 증대 4 ( 빈부 )의 격차 완화 5 ( 권력 )의 차이 감소 5) 2)와 4)를 토대로 (가)~(다)를 반박해 보자. - (가) 1 기술이 ( 사회적 힘 )에 의해 결정된다는 사실을 간과하 고 있다. 2 ( 자본 )을/를 장악해 물리적 폭력을 수반하지 않고도 개인을 감시, ( 통제 )할 수 있다. 3 개인의 ( 사생활 )을/를 침해하는 ( 감시 )도구로 활용될 수도 있다. - 반박하기의 요령 필자가 제시한 근거나 주장이 현실적으로 적 합한지의 여부, 논리적 으로 타당한지의 여부, 실제 사실과의 일치 여 부를 중심으로 반박한다. - (나) 1 인터넷이 인간관계를 ( 개방적(자유로움) )(으)로 만든다는 전망은 사이버 문화의 ( 부정적인 면 )을/를 바라보지 못하는 일면적인 견해다. - (다) 1 정보의 ( 접근가능성 )이/가 적은 장애우, 노년층, 저학력, 빈자들의 ( 문제점 )을/를 간과하고 있다. 6) [논제2]에 대한 답을 완성된 형태로 써 보자. - 전자 민주주의가 ( 직접 ) 민주주의라는 (가)의 주장은 기 술이 ( 사회적 힘 )에 의해 결정된다는 걸 간과하고 있다. 정보는 가상공간에서 비트 단위로 저장된다. 누구나 원 본대로 ( 복사 )이/가 가능해 재생산비용이 안 든다. 때문 에 ( 자본독점화 )은/는 지적재산권을 더욱 강화하고, 정보 를 최대한 암호화해 ( 감시 )하려 할 수 있다. 또한 인터넷 네트워크를 국가나 특정집단이 장악해 물리적 폭력을 수 학생들 간의 토의나 토 론의 기회를 제공하거나 관련 정보를 다양한 경 로를 통해 제공하여, 다 른 입장이나 견해에 근 거한 다른 글을 읽어봄 으로써 반박의 지점이나 그 내용이 중요하면서도 폭넓은 맥락에서 나올 수 있도록 지도한다. 부산광역시교육청 291

296 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 반하지 않고도 개인을 ( 효율적 )으로 통제할 수 있다. 빅 브라더들이 전자감옥사회를 만들 수도 있다. 가령 폐쇄회 로(CCTV)는 범죄율을 낮출 수도 있고, 전자주민증, 개 인의료 정보전산화 등은 행정( 편의 )을/를 증대시킬지 모 르나 개인의 ( 사생활 )을/를 침해하는 통제도구로 활용될 수도 있다. 그 구체적인 사례로 기업체가 직원들의 e메일 을 감시하는 것을 들 수 있다. 인터넷이 인간관계를 개방적, 포용적으로 바꿀 것이라 는 ( (가)~(다) )의 주장은 인터넷 범죄, 사이버 폭력과 인 신공격적 댓글이 난무하는 사이버문화의 ( 부정성 )을/를 바라보지 못한다. ( 빈부 ) 격차 해소 가능성을 주장한 (다)는 생활 수준, 교육 기회, 임금 등의 격차로 인해 정 보 ( 접근가능성 )이/가 적은 장애우, 노년층, 저학력, 빈자 들의 정보 격차 를 놓치고 있다. 빈부 격차가 정보 격차를 낳고 정보 격차가 다시 정보 불평등을 낳는, 정보화시대 의 새로운 양극화의 악순환이 벌어질 수 있다. 정리해 봅시다! 필자의 입장에 대해 적절성과 타당성을 중심으로 반박해야 하는 경우 <반박하기의 단계> 상대방의 견해 소개 문제 제기 상대방의 견해 반박 자신의 주장 개진 ( )안의 답을 채우는 것이 중요한 것이 아님 을 주지시킨다. 1 처음부터 일정 분량 을 요구하기보다 먼 저 자유롭게 쓰도록 지도한다. 2 해결 과정에 따른 결과를 구술, 토론 하는 기회를 제공 하여 자신의 생각 으로 만들 수 있는 기회를 제공할 필요 도 있다. 292 부산광역시교육청

297 제 2 부 2. 반박형 단계2 연습 같은 유형의 다른 문제를 해결해 본다. 학생들의 활동 비중이 점진적으로 늘어나도 록 배려하여 지도한다. 논제. 아래 제시문을 읽고 필자의 주장에 대해 반박하여 논술하시오. 예술이 무엇이냐는 질문에 우리는 레오나르도 다빈치의 모나리자 나 베토벤의 교향곡이나 발레 백조의 호수 같은 것이라고 대답할지 모른다. 물론 이 대답은 틀리지 않았다. 하지만 질문이 이것들 모두를 예술 작품으로 특징짓는 속성, 곧 예술의 본질이 과연 무엇인지를 묻는 것이라면 그 대답은 무엇이 될까? 사실 같은 이름으로 불리는 어떤 그룹에 속한 것들 모두에 게 공통되는 속성이 하나쯤은 있어야 한다는 생각은 자연스 럽다. 그렇지 않다면 대체 이들을 같은 이름으로 부르는 근거 가 무엇이겠는가. 예술의 본질을 찾으려는 노력도 이러한 가 정 하에서 전개되었다. 그래서 1예술은 곧 모방이라는 서양 의 전통적 시각이나, 2예술은 감정의 표현이라는 주장, 또 3예술은 형식이라는 주장까지 모두 예술의 본질에 대한 답 변으로 간주되었다. 하지만 이들이 모두 정답으로 경쟁한다 면, 그 중 어느 것이 정말 예술의 본질인가? 20세기 들어 비트겐슈타인의 철학은 이 문제에 다른 방식 으로 접근하는 계기를 마련해 주었다. 비트겐슈타인은 게 임 을 예로 든다. 누군가가 게임의 본질적 속성을 경쟁으로 본다고 해 보자. 곧 반례가 만들어질 것이다. 예를 들어, 전 쟁은 경쟁이라는 속성 을 가졌지만 게임은 아니다. 한편 게 임 중에도 경쟁이 아닌 것이 있다. 무료한 시간에 혼자 하는 카드놀이가 그 예가 될 수 있을 것이다. 이런 식으로 따져 가 다 보면 모든 게임에 공통적인 하나의 본질을 찾는 일은 불가 능해 보인다. 그런데 비트겐슈타인은 이것이 바로 게임이라 는 개념에 대한 정확한 인식이라고 한다. 비트겐슈타인에 따르면, 게임은 본질이 있어서가 아니라 게임이라 불리는 것들 사이의 유사성에 의해 성립되는 개념 이다. 이러한 경우 발견되는 유사성을 가족 유사성 이라 부 르기로 해 보자. 가족의 구성원으로서 어머니와 나와 동생의 외양은 이런저런 면에서 서로 닮았다. 하지만 그렇다고 해서 셋이 공통적으로 닮은 한 가지 특징이 있다는 말은 아니다. 비슷한 예로 실을 꼬아 만든 밧줄은 그 밧줄의 처음부터 끝까 지를 관통하는 하나의 실이 있어서 만들어지는 것이 아니라 짧은 실들의 연속된 연계를 통해 구성된다. 그렇게 되면 심지 어 전혀 만나지 않는 실들도 같은 밧줄 속의 실일 수 있다. 밑줄 친 부분은 문제제 기에 해당한다. 예술의 본질이 무엇인지 알아 보자는 것이고, 그에 대한 답을 찾아야 하는 것이다. 예술의 본질은? - 1,2,3세가지를 답 변의 하나로 가정하 고 있어. 그러나,비트겐슈타인이 게임을 예로 들어 예술 의 본질을 설명하고 있 다. 전쟁은 게임이 아 니지만 카드놀이는 게임 이렇게 결론 내었지? 그리고, 게임의 개념을 정의했어. 바로 유사성 에 의해 성립된다고 했 어. 부산광역시교육청 293

298 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 미학자 와이츠는 예술이라는 개념도 이와 마찬가지라고 주 장한다. 그에게 예술은 가족 유사성만을 갖는 열린 개념 이 다. 열린 개념이란 주어진 대상이 이미 그 개념을 이루고 있 는 구성원 일부와 닮았다면, 그 점을 근거로 하여 얼마든지 그 개념의 새로운 구성원이 될 수 있을 만큼 테두리가 열려 있는 개념을 말한다. 따라서 전통적인 예술론인 표현론이나 형식론은 있지도 않은 본질을 찾고 있는 오류를 범하고 있는 것이 된다. 와이츠는 표현이니 형식이니 하는 것은 예술의 본 질이 아니라 차라리 좋은 예술의 기준으로 이해되어야 한다 고 한다. 그는 열린 개념으로 예술을 보는 것이야말로 무한한 창조성이 보장되어야 하는 예술에 대한 가장 적절한 대접이 라고 주장한다. - 쿤과 비트겐슈타인 중에서 1) 논제 분석 필자의 주장을 반박하여 논술하라는 논제이다. 앞서 예시를 통해 설명한 것처럼 우선 이 제시문의 논지(주장)가 무엇인 지 알아야 한다. 예술도 열린 개념으로 보자고 했어. 따라서 이것이 바로 이 글의 논지가 되는 것이 야. 2) 필자가 주장하고 있는 것은 무엇인가? 예술의 개념을 정의하기 위해 단순한 모방론이나 표현론, 형식주의 개념보다는 가족 유사성 을 인정하는 열린 개념으로 보는 것이 좋다는 뜻을 주장하고 있다. 3) 필자의 주장에 대해 반박할 수 있는 근거를 적어보자. 1 열린 개념으로 예술을 보면 그 범위가 너무 확대된다. 2 예술의 권위가 사라질 수 있다. 3 예술과 비예술의 경계가 허물어진다. 4) 논제에 대한 답을 완성된 형태로 써 보자. 예술의 본질에 대한 다양한 의견이 있다. 그 중의 하나가 가족유사성 에 의해 성립되는 개념이다. 이는 주어진 대상이 그 개념의 일부만 닮았다면 그 개념 의 구성원으로 볼 수 있다는 것이다. 즉, 예술을 열린 개념으로 보는 시각이 다. 그러나 예술을 일부만 유사하다는 이유로 특정한 규정없이 열린 개념으 로 보는 것은 올바른 시각일까? 이러한 열린 개념으로 예술의 본질을 보는 시각은 문제가 있다. 최근 매스 컴을 통해 나타나는 다양한 형태의 예술이 있다. 거기에는 기존의 예술적 개 념으로도 인정할 수 있는 수준 높은 작품들도 있다. 그러나 연극, 영화에서의 과도한 노출이라든지, 연예인 누드집 등을 예술로 인정해야 하는지는 논란이 될 수 있는 것이다.이러한 것들도 예술이라고 말을 하고 있다. 만약 이러한 것들을 예술의 범주로 넣는다면 그 범위는 점점 더 열려질 것이고, 결국 예 술의 본질은 규정할 수 없는 지경에까지 가고 말 것이다. 유사성을 허용해 버리면, 그 기준이 너무 주관적이며 광범위하게 된다는 뜻이다. 지나친 잣대는 예술의 발전을 막을 수 있다. 하지만, 최소한의 예술적 가치 는 지켜져야 할 것이다. 인간의 기본적 가치관과 정서를 함양시키기 위해 노 력하는 작품을 기준으로 예술의 본질은 정의되어야 할 것이다. 제시문의 견해와 상반 된 입장을 펼치는 글 이나 혹은 예술의 본 질에 관한 다양한 입 장을 소개하는 글을 읽게 하여 폭넓은 관 점에서 반박의 근거를 찾아볼 수 있도록 지 도한다. 294 부산광역시교육청

299 제 2 부 2. 반박형 학생 답안 첨삭 [학생 답안A] 오래전부터 예술의 본질에 대한 많은 논란이 있었다. 그 많은 논란 중 예술을 열린 개념으로 봐야 한다는 주장이 있다. 이 는 비트겐슈타인이 게임의 공통적인 본질을 결정하기 어려움 으로 그 개념과 유사한 것을 게임으로 보고, 또한 예술도 이 관점에서 예술이라는 개념의 유사성을 가진 것을 모두 예술 로 보는 열린 개념으로 봐야한다고 한다. 그리고 이를 통해 무한한 창조성이 보장되어야 예술에 대한 적절한 대접이라고 한다. 그런데 예술에 대한 유사성만 있다면 모두 예술이라는 개념은 적절하지 못한 점이 많다. 예를 들어 마인드맵을 통해 한 개념의 유사성을 이어나간다면 무한에 가까운 다양한 내 용이 쏟아질 것이다. 그리고 한쪽으로 뻗어간 내용과 반대로 뻗어간 개념은 유사성을 찾기 어려울 정도로 다른 개념으로 봐야할 것이다. 또한 1예술도 유사성을 찾아 이어간다면 유 사성에서 멀어지는 순간이 존재할 것이다. 즉 필자의 열린 개 념으로 예술을 보는 것은 예술의 개념에서 멀어지는 결과를 가져올 것이다. 따라서 열린 개념 속에는 예술이라는 개념의 유사성이 눈에 보이지 않는 한계가 있을 것이다. 그 유사성의 한계는 보는 사람에 따라 차이가 있기 때문에 개인에 의해 결 정된다고 봐야 할 것이다. 따라서 열린개념으로 예술을 보는 것은 한계가 있기 때문에 예술의 본질이라고 단정지을 수는 없을 것이라 생각한다. [학생 답안B] 어떤 사람들은 예술의 본질은 존재하지 않으며, 예술은 예 술이라 불리는 것 사이의 유사성에 의해 이루어 진다고 한다. 1하지만 예술의 본질은 존재한다. 먼저, 예술의 본질은 2예술의 권위자에 의해 정의된다. 일 반 사람이 선 하나를 긋거나 점 하나를 찍고 미술 작품이라고 다른 사람에게 말하면 미친 취급을 받을 것이다. 그러나 예술 의 권위자가 그런 행위를 하면 사람들은 권위자의 말에 순응 해서 점 한 개를 작품으로 인정한다. 이렇게 예술은 권위자에 의해 정의될 수 있다. 둘째, 예술의 본질은 3예술의 권위자에 의해 확대된다. 중 세까지만해도 사실주의만이 예술의 본질로 인식되었다. 하지만 - 상대방의 견해 소개 7행까지가 서론인데, 전 체글의 분량에 비해서 너 무 길죠? 서론은 전체 분 량의 1/5정도 수준으로 하는 것이 무난하지요. - 문제 제기 - 상대방의 견해 반박 문장 1의 앞뒤 문장은 1 의 문장과 유사한 내용이 반복되고 있어요. 결국 내 용은 열린 개념이 확대 되면 유사성을 찾기 어렵 다 는 뜻이겠죠? 마지막 문장은 논제에 대 한 반박만 하고 있으며, 자 신의 주장(견해)가 나타나 있지 않아요. 전제를 한 문장으로 아주 간단하게 적고 1을 통해 논지 방향을 제시하고 있 어요. 2는 첫 번째 논지죠? 다 음 문장에는 예를 들어 뒷받침을 잘 하고 있어요. 3은 두 번째 논지죠? 역 시 다음 문장부터 구체화 하고 있어서 문장 간의 연결성이 좋습니다. 부산광역시교육청 295

300 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 시간이 흐르며 각 시대의 권위있는 예술가들이 표현주의나 추상주의 그리고 초현실주의 같은 장르들을 만들어냄에 따라 예술의 본질은 확대되었다. 이렇게 예술의 본질은 권위있는 예술가들에 의해 확대될 수 있다. 와이츠를 비롯한 어떤 사람들은 예술의 본질은 예술이라 불리는 것 사이의 유사성에 의해 이루어진다고 주장한다. 그 들처럼 따지면 결국에는 모든 물질들은 원자라는 작은 입자 로 구성되어 있다는 유사성을 가지게 되므로, 모든 물질들이 예술이라는 어처구니없는 결론에 도달하게 된다. 따라서, 앞 에서 볼 수 있듯이 예술의 본질은 권위자에 의해서 정의되고 확대되는 개념이라 할 것이다. 마지막 단락에서 마무리 하고 있는 단순 정리보다 는 예상 반론을 언급하면 서 정리한다면 더 좋지 않 을까요? 296 부산광역시교육청

301 제 2 부 2. 반박형 나. 제시된 여러 입장들 중 한 입장에 근거하여 다른 제시문을 반박 해야 하는 경우 이번에는 어떤 유형을 공부하는가요? 개념 파악하기 앞 시간에 배웠던 가. 유형 과 유사하긴 한데, 주어진 제시문 중에서 어느 하나 혹은 둘 이상의 제시문 입장에 근거해서 다른 제시문을 반박하는 유형이지요. 어렵지 않을까요? 그렇게 어렵지 않을 거예요. 앞서 공부한 반박형과 같은 유형인데, 다만 한가지 다른 점은 가. 유형 은 제시문을 반박하면 되는 것이었는데, 이것은 다른 제시문을 한가 지 더 확인해야 된다는 것만 다를 뿐이죠. 이런 유형은 논술에서 중요한 것인가요? 앞선 유형이 최근 논술 출제 빈도가 그리 많지 않은 것과 대조적으로 이번 시간에 배 우는 유형은 아주 출제 빈도가 높은 유형이에요. 그리고 이것은 하나의 문제로 몇 가 지를 동시에 평가할 수 있기 때문에 종합적 사고력도 요구돼요. 그렇군요. 딱 걸렸어~! 무슨 얘기인지 알 것 같아요. 결국 자신의 관점보다 문제에서 요구하는 어느 한 가지의 관점이 자신의 답안 작성 관점이 된다는 말이잖아요? 그렇죠! 또 다른 경우엔 둘 중에 어느 한 가지를 선택해서 반박하라고 하는 경우도 있 어. 그런 경우엔 선택의 폭이 조금 있으니, 다소 다행일 수도 있겠죠. 그럼 이런 유형의 문제가 어떻게 출제되고 있는지 알아봐요. 1 (다)의 관점을 파악 하고, 2 (나)를 반박할 수 있 는 근거를 찾아서, 3그 근거를 다음 제시문을 읽고 (다)의 관점에서, (나)를 반박할 가지고 (가)를 비판하면 수 있는 사례를 동원하여, (가)의 관점을 비판적으로 되겠지 논술하라 학년도 서강대 수시1 다음 제시문 (가)에 나타난 사회 현상을 제시문 (나) 와 (다)의 관점에서 비판하고 대안을 논하시오 학년도 연세대 정시 자연 (가)의 사회 현상을 본 후 (나), (다)의 관점 에서 비판해야겠지? 부산광역시교육청 297

302 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 자. 이렇게 문제가 출제되었어요. 어때요? 모두 제시문 중의 어느 하나를 선택한 후 그 내용을 바탕으로 다른 제시문을 비판하는 내용이죠? 예, 근데 이렇게 말로만 들어서는 잘 모르겠어요. 출제된 문제를 가지고 좀 설명해 주세요. 그럼 다음 문제를 한번 보죠. 한 땀 한 땀 기출 문제가 가진 복잡한 양상을 단계적으로 해결해 봄으로써 문제 해결에 대한 자 신감을 높이는 것이 본 과정의 목적이다. 단계1 예시 [논제] 아래 제시문들은 인간과 환경의 관계에 관한 것이다. (나)의 요지를 밝히고 (200자 이내), (나)의 관점에서 (가)와 (다)의 견해에 대해 각각 반론을 제 기하고, 이에 관한 자신의 생각을 논술하시오. 298 부산광역시교육청

303 제 2 부 2. 반박형 (가) 원자력의 평화적인 이용으로 전력 생산이 이루어졌다는 점은 중요하다. 그러나 이 것이 결코 값싼 것은 아니다. 충분한 안전을 보장하는 원자력 발전소를 세우기 위해서 는 많은 에너지의 투입이 필요하므로, 그 발전소에서 생산되는 에너지는 순이익 면에 서 반드시 흑자를 안겨준다고 장담할 수 없다. 프랑스의 리용 대학의 교수들과 공학자 들로 이루어진 디오게네스 학파는 프랑스 전체 전력 소비량의 약 60%를 생산하는 핵 발전 프로그램에 대해 분석했다. 그들은 발전소와 재처리 설비의 건설 및 작동 비용, 분배 네트워크, 연료, 시설 유지 및 보수, 연구와 교육 기관에 대한 고정 비용 등을 계 산했다. 그 결과 향후 20년 동안은 핵발전 프로젝트를 통해 생산되는 에너지보다 핵발 전을 위해 투입되는 에너지가 더 많을 것이라는 결론이 나왔다. 핵폐기물 처리는 원자 력 발전소의 또 다른 문제를 낳는다. 핵 시대의 초창기에는 핵폐기물의 안전한 처리에 대해 사람들은 별로 걱정하지 않았지만, 이제 우리는 핵폐기물을 적절한 장소에 완벽 하게 관리하고 격리하는 방안을 걱정해야 한다. 어디에 핵폐기물을 저장할 것인가? 미 국의 에너지성은 일부 지역을 선정했으나 인근 지역의 주민들은 강력하게 반대하고 나 섰다. 주민들이 에너지성 관리들에게 시설의 안전 보장에 대해 물었을 때, 관리들은 100년까지는 안전을 보장할 수 있다고 대답했다. 그러나 핵폐기물의 위험성은 십만 년 이상 지속될 것이다. 이런 이유로 미국에서는 1970년대 후반부터 새로운 핵발전소의 건설이 유보되었고 일부 완성된 발전소들의 작동도 인가되지 않았다. (나) 맬서스 시대 이래 사람들은 재앙이 일어날 것이라고 예견해 왔다. 그러나 재앙은 결코 일어나지 않았다. 인간과 동물들 간의 중요한 차이가 기술이고, 기술은 항상 지 구의 포화 수준을 확장시켜 왔다. 만약 하나의 자원이 고갈된다면 더 좋은 자원을 발 견할 수 있다. 석탄이 부족하면 석유가 대체할 것이다. 석유가 고갈되면 에너지는 핵분 열 원자로에 의해 공급될 것이다. 만약 핵분열 원자로가 너무 위험한 것으로 입증된다면, 부산광역시교육청 299

304 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 그때 인간은 안전한 핵분열 과정을 개발할 것이다. 신과학주의자 의 편집자였던 해밀턴은 합리성이 자연환경을 인공적인 것으로 만 들어왔으며, 인간이 더 이상 자연의 제약에 종속되지 않는다고 주장한다. 기술에 충 분히 투자한다면, 우리는 실제로 오늘날 무엇이든 성취할 수 있다. 기술은 인간에게 환경에 대한 전례 없는 힘을 부여한다. 그 길에는 기술의 장벽이 거의 없다. 돈과 의 지를 가진 사람들에겐 사실상 모든 것이 가능하다. 장벽은 정치적이고 경제적이고 사 회적인 것이다. 1967년 미래학자 칸과 비너는 경제개발을 위한 능력, 환경에 대한 통제, 이에 수반 되는 기술적 혁신 역량은 그 한계를 알 수 없을 정도로 증가하고 있다고 기술했다. 1972년 매독스는 우선 지구 에서 자원의 절대적인 물리적 고갈 가능성은 분명 매우 작다 고 주장했다. 이런 주장의 근거는 막대한 자원의 발견에 있지 않고, 인간의 필요 를 충족시키기 위해 자연을 고쳐 만들 수 있는 능력에 대한 확신에 있다. 베커만은 자 연이 소유하고 있는 특성을 자연에게 제공하는 것은 인간 이성이며, 인간 이성이 성장 함에 따라 자연은 고갈되지 않고 확장한다고 지적했다. 인간은 합리적 기업 활동을 통해 이전에는 자원이 아니었던 것을 자원으로 바꾼다. 석유는 인간이 그것을 추출하고 에너지 자원으로 변화시킬 때까지 땅 속의 끈적거리 는 액체에 지나지 않았다. 베커만은 구리가 3% 이상 함유되지 않아 비경제적이라고 포기한 1880년의 원광에 관한 사례를 제시한다. 지금은 0.3%의 구리 함량을 가진 원 광도 경제적으로 정련될 수 있다. 필요할 때면 새로운 자원이 발견되어 왔을 뿐 아니 라 이전 자원의 대체물도 개발되어 왔다. 자원이 고갈되면 인간은 합리적으로 대체물 을 발견할 것이다. 사이먼은 천연자원은 정말 무한할 수 있을까? 라는 자신의 질문에 그렇다 고 크 게 대답한다. 풍요를 일구기 위해 지구를 고쳐 만들 수 있다. 클라크는 다음과 같이 말한다. 최근 카리브해의 심해를 가열하기 위해 핵에너지를 사용하자는 제안이 있었 다. 핵에너지에 의한 심해수의 가열은 인 성분을 증가시키고, 이에 따라 플랑크톤 양 도 증가한다. 그 결과 카리브해에서 더 많은 물고기를 잡을 수 있을 것이다. 5인간 이 자연을 정복하기 위해 계속 노력한다면 결핍은 문제가 되지 않는다. 부족한 것은 천연자원이 아니다. 문제가 되는 것은 기술 부족과 퇴행적이고 반합리적인 이데올로 기 때문에 수세에 처한 합리성이다. (다) 화학적 방제를 대체할 수 있는 방안을 찾고자 한다면 그 가능성은 놀라울 정도로 다양하다. 어떤 방안은 이미 시도되어 화려한 성공을 거둔 바 있고, 아직 실험중인 것 도 있다. 이미 우리의 선조들은 포식 동물과 기생 곤충을 활용한 생물학적 방제를 사 용해 왔다. 그리고 캐나다나 유럽에서는 상당한 수준의 삼림위생학 을 발전시켰다. 숲 속의 자연 생태계를 강하게 만들어 주는 영구적 해결책을 모색하는 삼림학자들은 다양한 수단을 개발하고 있다. 화학살충제 사용은 기껏해야 임시변통 정도일 뿐 진정 한 해결책과는 거리가 멀다. 숲 속 개울가를 헤엄치는 물고기를 죽이고, 모든 곤충에 게 심각한 질병을 가져오며, 자연의 기능을 파괴할 뿐이다. 새롭고 상상력 풍부하며 300 부산광역시교육청

305 제 2 부 2. 반박형 창의적인 접근법은 이 세상이 인간만의 전유물이 아니라 모든 생물과 공유하는 것이 라는 인식에서 출발한다. 우리가 다루는 것은 살아 있는 생물들, 그 생명체들 간의 밀 고 밀리는 관계, 즉 전진과 후퇴이다. 생물들이 지닌 힘을 고려하고 그 생명력을 호의 적인 방향으로 인도해 갈 때, 곤충과 인간 사이에 서로 납득할 만한 화해가 이루어질 수 있다. 생태계는 한편으로 너무나 연약해 쉽게 파괴되고, 다른 한편으로는 믿을 수 없을 정도로 튼튼하고 회복력이 강해서 예상치 못한 방식으로 역습해 온다. 아무런 고 결한 목적도 없고 겸손하지도 못한 화학방제 책임자들은 자신들이 다루고 있는 자연 의 위대한 능력을 계속 무시해 왔다. 자연을 통제한다 는 말은 생물학과 철학의 네안데르탈 시대에 생겨난 오만한 표현 으로, 자연이 인간의 편의를 위해 존재한다는 잘못된 생각에 기초하고 있다. 화학살충 제의 유용성을 강조하는 사고와 실행 방식은 마치 우리가 과학의 석기시대로 거슬러 올라간 듯한 느낌을 준다. 그렇게 원시적인 수준의 과학이 현대적 이고 가공할 만한 무기로 무장되어 있다는 사실, 그리고 곤충을 향해 겨누었다고 생각하는 그 무기가 사 실은 이 지구 전체를 향하고 있다는 사실은 인류에게 크나큰 불행이 아닐 수 없다 학년도 고려대 수시1 모의논술 1) 논제 분석 이 문제를 풀기 위해 제일 먼저 해야 할 것은 바로 1(나)글의 요지를 알아야 한다는 것이고, 2그 다음 (가)와 (다)의 견해를 알아야 하는 것이다. 그리고 최종적으로 (나)의 관점을 통해 (가)와 (다)의 근거의 타당성과 적절성을 중심으로 두 글의 주장 을 반박하도록 한다. 2) (나)글의 요지를 주장과 근거가 구분되도록 정리해 보자. - ( )의 입장에서 모든 문제가 ( )의 발전을 통해서 해결될 수 있다는 ( )을 펼치고 있다. 어떤 문제도 새로운 ( )의 개발을 통해 해결할 수 있기 때문에 자원의 ( )을/를 비롯한 환경 문제도 ( )의 부족과 이를 부채질하는 ( )인 태도라고 주장하고 있다. 3) (가)와 (다)글의 요지를 정리해 보자. - (가)글은 ( )에 대한 반대 논거를 들고 있다. 즉, ( ) 발전소를 건설하기 위한 ( )비용이 너무 크기 때문에 ( )(이)라는 점, 그리고 핵폐기물의 ( )을/를 들어서 ( )의 건설은 득보다 ( )이/가 많다는 점을 강조하고 있다. 그리고 (다)글은 ( )방제의 부작용과 ( )방제의 효율 성을 예로 들면서 인간이 ( )을/를 파괴할 경우의 문제점들을 ( )하고 있다. 특히 이 제시문에서는 인간의 ( )이/가 가지고 있는 한계를 강조하고 있다는 점에 주목할 필요가 있다. 부산광역시교육청 301

306 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 4) (가), (나), (다)의 관계를 분석해 보자. - (나)는 ( )의 입장에 찬성하고 있고, (가)와 (다)는 ( )을/를 ( )하고 있다. 5) (가), (다)에서 기술낙관론을 비판하는 근거의 부당성을 증명하거나 밝혀내어 보자. - (가), (다)에서 제기한 핵폐기물의 ( )(이)나 생태계 파괴의 ( )은/ 는 아직 기술이 ( )한 현재의 상황에 의거한 것이지 기술 그 자체에서 비롯 된 문제는 아니다. 그러므로 지금까지의 기술 발전으로 인한 인류 문명의 발전 이나 혜택과 같은 기술이 인류에게 ( )한 부분을 인정하지 않고 기술 중심 주의에 대해 ( )하는 것은 바람직하지 못한 태도인 것 같다. 6) 논제에 대한 답을 완성된 형태로 써 보자. - 글 ( )의 관점은 인간이 제공하는 ( )을 통해 모든 것을 해결할 수 있다는 기술 ( )을/를 보이고 있다. 반면 ( )와/과 ( )(에)서는 인간 ( )의 한계를 넘어서는 문제들이 발생할 수 있으며, 그 ( )로 서 ( )의 비효율성 문제와 폐기물 처리의 문제, 그리고 ( )방제를 통해서는 환경적 문제를 ( )할 수 없다는 시각을 보이고 있다. 따라서 인간 의 ( )이/가 가진 한계점을 인식할 것이 아니라, 그러한 ( )인 태도를 벗어나 긍정적인 가치에서 환경적 문제를 해결해야 할 것이다. 단계2 연습 반박형의 해결 과정을 시범적으로 보여준 것을 토대로, 연습 문항을 해 봄으로써 과제 해결 능력을 점진적으로 신장시킬 목적으로 구성되었다. [논제] 제시문 (가)와 (나)중에서 어느 하나의 관점을 선택하여, 이를 바탕으로 (다) 의 상황을 반박하는 글을 쓰시오. (가) 소문을 들으니 누군가 모차르트의 음악을 들은 식물은 잘 자라고 헤비메탈을 들 은 식물은 성장이 시원치 않다는 실험 결과를 발표했다고 한다. 또 육각수를 연구하는 사람에게 다음과 같은 말을 들은 적도 있다. 육각수라 하면 물 분자의 결합 상태가 가 장 건강한 상태를 의미하는데, 모차르트의 음악은 물 분자를 육각수로 만들고 헤비메 탈은 그것을 산만하게 만들어 놓는다는 것이다. 결국 인간의 몸은 대부분이 물로 되어 302 부산광역시교육청

307 제 2 부 2. 반박형 있으니까 모차르트의 음악이 인간의 몸에 좋을 수밖에 없다는 말이다. (나) 대중들이 대중문화에 거는 기대는 꽤 큽니다. 그리고 통속성에 대한 비판 또한 그만큼 크죠. 대중문화에 대한 우리의 시선이 조금만 따뜻하고 너그러울 수 있다면 우 리는 충분히 대중문화를 더 잘 즐길 수 있을 것입니다. 요즘 가수인지 배우인지 모르 는 친구들이 국적 없는 문화를 퍼뜨린다고 비난하기보다는 그들이 주는 즐거움에 빠 져보고, 액션, 호러 영화에 내용이 없다고 질책하기보다는 그것으로 스트레스를 풀어 보는 것이 오히려 제대로 대중문화를 즐기는 방법일 것입니다. 재미있긴 한데 남는 게 없어 라고 말하기보다는 야, 그거 재미 하나는 끝내주는데 라고 말해보자는 거죠. (다) 성웅( 聖 雄 ) 이순신. 전란으로부터 나라를 구원한 그가 요괴를 퇴치하는 판타지의 주인공이 된다면? 큰 뜻을 갖고 있지 않는 한량이라면? 최근 대중문화계에서 이순신 장군에 대한 파격적 해석이 이어지고 있다. 범접할 수 없는 영웅 이순신 의 이미지 를 벗어나 이순신 새로 보기 가 활발해지고 있는 것. 2002년 한일월드컵 때 젊은이 들이 국가 권위의 상징인 태극기로 머리나 몸을 감싸는 발상의 전환을 했듯이, 예전에 는 상상도 할 수 없던 이순신들이 나오고 있다. 이순신이라는 아이콘을 SF나 판타지 등 대중문화적 요소와 처음 결합한 것은 서울 광화문 앞의 이순신 동상이 유쾌 상쾌 통쾌 라고 외치는 한 통신회사의 광고였다. 이후 이순신 장군은 그 상품의 이름을 딴 0000 장군 으로 불리기도 했다 학년도 가톨릭대 수시1 응용 1) 논제 분석 이 문제는 논점의 방향이 이미 정해져 있는 문제이다. 문제에서는 (가)와 (나)중에서 어느 하나의 관점을 선택하길 바라지만, 실제 이 문제의 관점은 (가)의 관점에서 (다)를 비판해 주기를 바라는 문제인 것이다. 따라서 이런 종류의 문제에 있어 조심 해야 할 점은 만약 (나)의 관점을 선택하는 경우에 논술 시험에서 아주 낮은 점수를 받을 수도 있다는 것을 알아야 한다. 관점의 선택 자체가 답안지를 1차로 거르는 장 치가 되기도 한다. 2) 각 제시문의 논지를 적어보자. 부산광역시교육청 303

308 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 3) (가)와 (나)의 관점을 비교해 보자. 4) (다)의 현상을 (가)와 (나)에 기대어 설명해 보자. 5) (다)의 상황을 반박할 수 있는 근거를 마련해 보자. 6) 완성된 형태로 논제에 대한 답을 완성해 보자. 학생 답안 첨삭 제시문 1(다)에서는 성웅 이순신이 대중 문화에 의해 파격적으로 해석되고 있는 현실 을 보여주고 있다. 이것은 대중문화계에서 오로지 많은 돈을 벌기 위해 생각없이 아무 것이나 하다보니 벌어진 현상이다. 이 상황에 따른 결과는 제시문 (가)를 통해 유추 해 볼 수 있다. 제시문 (가)에서는 모차르트의 음악이 헤비메탈보다 우리의 몸에 더 좋다 는 것을 말해주고 있다. 여기서 모차르트의 음악은 순수예술로, 헤비메탈은 파격예술로 볼 수 있다. 여기에 비추어 볼 때 성웅 이순신을 역사적 존재 그 자체로 보는 것은 순수 예술에, 그리고 그를 판타지의 주인공쯤이나 아니면 웃음거리 정도로 보는 것은 파격예 술로 연결된다. 2이순신 장군의 본래적 의미를 파괴하는 현재의 대중문화계는 우리 몸 의 물분자를 산만하게 만들고, 그것으로 이루어진 사람의 몸을 산만하게 만들며, 더 나 아가서는 사람들로 이루어진 국가에 악영향을 끼칠 것이다. 304 부산광역시교육청

309 제 2 부 2. 반박형 부록 <교사용 해설본> 한 땀 한 땀 기출 문제가 가진 복잡한 양상을 단계적으로 해결해 봄으로써 문제 해결에 대한 자 신감을 높이는 것이 본 과정의 목적이다. 단계1 예시 [논제] 아래 제시문들은 인간과 환경의 관계에 관한 것이다. (나)의 요지를 밝히고 (200자 이내), (나)의 관점에서 (가)와 (다)의 견해에 대해 각각 반론을 제 기하고, 이에 관한 자신의 생각을 논술하시오. (가) 원자력의 평화적인 이용으로 전력 생산이 이루어졌다는 점은 중요하다. 그러나 이것이 결코 값싼 것은 아니다. 충분한 안전을 보장하는 원자력 발전소를 세우기 위해서는 많은 에너 지의 투입이 필요하므로, 그 1발전소에서 생산되는 에너지는 순이익 면에서 반드시 흑자를 안겨준다고 장담할 수 없다. 프 랑스의 리용 대학의 교수들과 공학자들로 이루어진 디오게네 스 학파는 프랑스 전체 전력 소비량의 약 60%를 생산하는 핵 발전 프로그램에 대해 분석했다. 그들은 발전소와 재처리 설 비의 건설 및 작동 비용, 분배 네트워크, 연료, 시설 유지 및 보수, 연구와 교육 기관에 대한 고정 비용 등을 계산했다. 그 결과 2향후 20년 동안은 핵발전 프로젝트를 통해 생산되는 에너지보다 핵발전을 위해 투입되는 에너지가 더 많을 것이라 는 결론이 나왔다. 핵폐기물 처리는 원자력 발전소의 3또 다 른 문제를 낳는다. 핵 시대의 초창기에는 핵폐기물의 안전한 처리에 대해 사람들은 별로 걱정하지 않았지만, 이제 우리는 4핵폐기물을 적절한 장소에 완벽하게 관리하고 격리하는 방 안을 걱정해야 한다. 어디에 핵폐기물을 저장할 것인가? 미국 의 에너지성은 일부 지역을 선정했으나 인근 지역의 주민들은 강력하게 반대하고 나섰다. 주민들이 에너지성 관리들에게 시 설의 안전 보장에 대해 물었을 때, 관리들은 100년까지는 안 전을 보장할 수 있다고 대답했다. 그러나 핵폐기물의 위험성 은 십만 년 이상 지속될 것이다. 이런 이유로 5미국에서는 1970년대 후반부터 새로운 핵발전소의 건설이 유보되었고 일 부 완성된 발전소들의 작동도 인가되지 않았다. (나) 맬서스 시대 이래 사람들은 재앙이 일어날 것이라고 예 견해 왔다. 그러나 재앙은 결코 일어나지 않았다. 인간과 동 (가)의 첫 번째, 두 번 째 문장에서 필자의 입 장이 드러나고 있어. 이유를 찾아보며 읽어 보자. 1과 2는 원자력 에너 지가 비싼 이유를 말하 고 있어. 자! 3에서 다른 문제 가 있다고 얘기하고, 4에서 핵폐기물 처리 가 문제임을 말하고 있 지? 5가 결론임을 알겠지? 그 이유는 뭐지? 앞에 언급한 2가지 문제 있 지? 바로 그거야. 부산광역시교육청 305

310 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 물들 간의 중요한 차이가 기술이고, 기술은 항상 지구의 포화 수준을 확장시켜 왔다. 만약 하나의 자원이 고갈된다면 더 좋 은 자원을 발견할 수 있다. 석탄이 부족하면 석유가 대체할 것이다. 석유가 고갈되면 에너지는 핵분열 원자로에 의해 공 급될 것이다. 만약 핵분열 원자로가 너무 위험한 것으로 입증 된다면, 그때 인간은 안전한 핵분열 과정을 개발할 것이다. 신과학주의자 의 편집자였던 1해밀턴은 합리성이 자연 환경을 인공적인 것으로 만들어왔으며, 인간이 더 이상 자연 의 제약에 종속되지 않는다고 주장한다. 기술에 충분히 투 자한다면, 우리는 실제로 오늘날 무엇이든 성취할 수 있다. 기술은 인간에게 환경에 대한 전례 없는 힘을 부여한다. 그 길에는 기술의 장벽이 거의 없다. 돈과 의지를 가진 사람들에 겐 사실상 모든 것이 가능하다. 장벽은 정치적이고 경제적이 고 사회적인 것이다. 1967년 2미래학자 칸과 비너는 경제개발을 위한 능력, 환 경에 대한 통제, 이에 수반되는 기술적 혁신 역량은 그 한계 를 알 수 없을 정도로 증가하고 있다고 기술했다. 1972년 3매 독스는 우주선 지구 에서 자원의 절대적인 물리적 고갈 가 능성은 분명 매우 작다 고 주장했다. 이런 주장의 근거는 막 대한 자원의 발견에 있지 않고, 인간의 필요를 충족시키기 위 해 자연을 고쳐 만들 수 있는 능력에 대한 확신에 있다. 베커 만은 자연이 소유하고 있는 특성을 자연에게 제공하는 것은 인간 이성이며, 인간 이성이 성장함에 따라 자연은 고갈되지 않고 확장한다고 지적했다. 인간은 합리적 기업 활동을 통해 이전에는 자원이 아니었 던 것을 자원으로 바꾼다. 석유는 인간이 그것을 추출하고 에 너지 자원으로 변화시킬 때까지 땅 속의 끈적거리는 액체에 지나지 않았다. 베커만은 구리가 3% 이상 함유되지 않아 비 경제적이라고 포기한 1880년의 원광에 관한 사례를 제시한 다. 지금은 0.3%의 구리 함량을 가진 원광도 경제적으로 정 련될 수 있다. 필요할 때면 새로운 자원이 발견되어 왔을 뿐 아니라 이전 자원의 대체물도 개발되어 왔다. 자원이 고갈되 면 인간은 합리적으로 대체물을 발견할 것이다. 4사이먼은 천연 자원은 정말 무한할 수 있을까? 라는 자 신의 질문에 그렇다 고 크게 대답한다. 풍요를 일구기 위해 지구를 고쳐 만들 수 있다. 클라크는 다음과 같이 말한다. 최근 카리브해의 심해를 가열하기 위해 핵에너지를 사용하 자는 제안이 있었다. 핵에너지에 의한 심해수의 가열은 인 성 분을 증가시키고, 이에 따라 플랑크톤 양도 증가한다. 그 결 과 카리브해에서더 많은 물고기를 잡을 수 있을 것이다. 5 인간이 자연을 정복하기 위해 계속 노력한다면 결핍은 문제 가 되지 않는다. 부족한 것은 천연자원이 아니다. 문제가 되는 첫 단락의 내용은 인간 은 기술 개발을 통해 인간에게 닥칠 재앙을 해결한다는 내용이지? 1,2,3,4의 전문가 얘기를 예로 들어 논리 를 강화시켜 나가고 있 어. 모두 무슨 내용이 지? 306 부산광역시교육청

311 제 2 부 2. 반박형 것은 기술 부족과 퇴행적이고 반합리적인 이데올로기 때문에 수세에 처한 합리성이다. (다) 화학적 방제를 대체할 수 있는 방안을 찾고자 한다면 그 가능성은 놀라울 정도로 다양하다. 어떤 방안은 이미 시도되 어 화려한 성공을 거둔 바 있고, 아직 실험 중인 것도 있다. 이미 우리의 선조들은 포식 동물과 기생 곤충을 활용한 생물 학적 방제를 사용해 왔다. 그리고 캐나다나 유럽에서는 상당 한 수준의 삼림위생학 을 발전시켰다. 숲 속의 자연 생태계 를 강하게 만들어 주는 영구적 해결책을 모색하는 삼림학자 들은 다양한 수단을 개발하고 있다. 화학살충제 사용은 기껏 해야 임시변통 정도일 뿐 진정한 해결책과는 거리가 멀다. 숲 속 개울가를 헤엄치는 물고기를 죽이고, 모든 곤충에게 심각 한 질병을 가져오며, 자연의 기능을 파괴할 뿐이다. 새롭고 상상력이 풍부하며 창의적인 접근법은 이 세상이 인간만의 전유물이 아니라 모든 생물과 공유하는 것이라는 인식에서 출발한다. 우리가 다루는 것은 살아 있는 생물들, 그 생명체 들 간의 밀고 밀리는 관계, 즉 전진과 후퇴이다. 생물들이 지 닌 힘을 고려하고 그 생명력을 호의적인 방향으로 인도해 갈 때, 곤충과 인간 사이에 서로 납득할 만한 화해가 이루어질 수 있다. 생태계는 한편으로 너무나 연약해 쉽게 파괴되고, 다른 한편으로는 믿을 수 없을 정도로 튼튼하고 회복력이 강 해서 예상치 못한 방식으로 역습해 온다. 아무런 고결한 목적 도 없고 겸손하지도 못한 화학방제 책임자들은 자신들이 다 루고 있는 자연의 위대한 능력을 계속 무시해 왔다. 1 자연을 통제한다 는 말은 생물학과 철학의 네안데르탈 시대에 생겨난 오만한 표현으로, 자연이 인간의 편의를 위해 존재한다는 잘못된 생각에 기초하고 있다. 화학살충제의 유 용성을 강조하는 사고와 실행 방식은 마치 우리가 과학의 석 기시대로 거슬러 올라간 듯한 느낌을 준다. 그렇게 원시적인 수준의 과학이 현대적이고 가공할 만한 무기로 무장되어 있 다는 사실, 그리고 곤충을 향해 겨누었다고 생각하는 그 무기 가 사실은 이 지구 전체를 향하고 있다는 사실은 인류에게 크 나큰 불행이 아닐 수 없다 학년도 고려대 수시1 모의논술 바로 5가 (나)글의 핵 심 내용이야. 기술에 대한 태도는 어떠한가? - 낙관론 (다)의 요지를 정리하 면? - (가)와 비슷한 관점 이지? 화학살충제의 사용은 진정한 해결 책이 못된다고 하지. 그리고 (다)의 1에 서 자연을 통제하는 것은 불가능하다고 하고 있어. 즉, 기술 이 자연의 문제를 해결할 수 없다는 거야. 1) 논제 분석 이 문제를 풀기 위해 제일 먼저 해야 할 것은 바로 1(나)글의 요지를 알아야 한다는 것이고, 2그 다음 (가)와 (다)의 견해를 알아야 하는 것이다. 그리고 최종적으로 (나)의 관점을 통해 (가)와 (다)의 근거의 타당성과 적절성을 중심으로 두 글의 주장 을 반박하도록 한다. 부산광역시교육청 307

312 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 2) (나)글의 요지를 주장과 근거가 구분되도록 정리해 보자. - ( 기술중심주의 )의 입장에서 모든 문제가 ( 기술 )의 발전을 통해서 해결될 수 있다는 ( 낙관론 )을/를 펼치고 있다. 어 떤 문제도 새로운 ( 기술 )의 개발을 통해 해결할 수 있기 때문에 자원의 ( 고갈 )을/를 비롯한 환경 문제도 ( 기술 ) 의 부족과 이를 부채질하는 ( 비합리적 )인 태도라고 주장 하고 있다. 3) (가)와 (다)글의 요지를 정리해 보자. - (가)글은 ( 원자력발전 )에 대한 반대 논거를 들고 있다. 즉, ( 원자력 ) 발전소를 건설하기 위한 ( 초기 )비용이 너무 크기 때문에 ( 비효율성 )이라는 점, 그리고 핵폐기물의 ( 위험성 ) 을/를 들어서 ( 원자력 발전소 )의 건설은 득보다 ( 실 )이 많다 는 점을 강조하고 있다. 그리고 (다)글은 ( 화학적 )방제의 부작용과 ( 생물학적 )방제의 효율성을 예로 들면서 인간이 ( 생태계 )을/를 파괴할 경우의 문제점들을 ( 경고 )하고 있 다. 특히 이 제시문에서는 인간의 ( 기술 )이/가 가지고 있 는 한계를 강조하고 있다는 점에 주목할 필요가 있다. (가)는 기술에 대해 부 정적이지? 원자력을 이 용하는데 문제가 있다 는 것이고, (나)는 기 술에 대해 낙관적 입장 이지. (다)는 자연을 통제하는 것이 기술만 으로 되는 것이 아니 라, 생태학적인 방법을 이용해야 한다는 뜻이 란다. 4) (가), (나), (다)의 관계를 분석해 보자. - (나)는 ( 기술중심주의(기술낙관론) )의 입장에 찬성하고 있고, (가)와 (다)는 ( 기술중심주의(기술낙관론) )을/를 ( 반대 )하고 있다. 5) (가), (다)에서 기술낙관론을 비판하는 근거의 부당성을 증 명하거나 밝혀내어 보자. - (가), (다)에서 제기한 핵폐기물의 ( 위험성 )(이)나 생태계 파괴의 ( 위험성 )은/는 아직 기술이 ( 부족 )한 현재의 상 황에 의거한 것이지 기술 그 자체에서 비롯된 문제는 아 니다. 그러므로 지금까지의 기술 발전으로 인한 인류 문 명의 발전이나 혜택과 같은 기술이 인류에게 ( 기여 ) 한 부분을 인정하지 않고 기술 중심주의에 대해 ( 비판 )하는 것은 바람직하지 못한 태도인 것 같다. (나)에서 기술 부정론자 들의 태도를 비판한 근 거를 먼저 찾아 정확히 이해하고, 토의 등을 통 해 그 외의 다른 이유들 을 더 찾아 보면서 반박 의 근거를 풍부하게 만 들도록 지도한다. 308 부산광역시교육청

313 제 2 부 2. 반박형 6) 논제에 대한 답을 완성된 형태로 써 보자. - 글 ( (나) )의 관점은 인간이 제공하는 ( 기술 )을/를 통해 모든 것을 해결할 수 있다는 기술 ( 낙관론 )을/를 보이고 있다. 반면 ( (가) )와/과 ( (다) )(에)서는 인간 ( 기술 )의 한계를 넘어서는 문제들이 발생할 수 있으며, 그 ( 예(시) ) (으)로서 ( 원자력 발전소 )의 비효율성 문제와 폐기물 처리 의 문제, 그리고 ( 화학적 )방제를 통해서는 환경적 문제 를 ( 해결 )할 수 없다는 시각을 보이고 있다. 따라서 인 간의 ( 기술 )이/가 가진 한계점을 인식할 것이 아니라, 그러한 ( 비합리적 )인 태도를 벗어나 긍정적인 가치에서 환경적 문제를 해결해야 할 것이다. ( )안의 정답을 찾 는 데 집중하지 않도록 유의하여 지도한다. 단계2 연습 반박형의 해결 과정을 시범적으로 보여준 것을 토대로 하여, 연습 문항을 해 봄으 로써 과제 해결 능력을 점진적으로 신장시킬 목적으로 구성되었다. [논제] 제시문 (가)와 (나)중에서 어느 하나의 관점을 선택 하여, 이를 바탕으로 (다)의 상황을 반박하는 글을 쓰시오. (가) 소문을 들으니 누군가 모차르트의 음악을 들은 식물은 잘 자라고 헤비메탈을 들은 식물은 성장이 시원치 않다는 실 험 결과를 발표했다고 한다. 또 육각수를 연구하는 사람에게 다음과 같은 말을 들은 적도 있다. 육각수라 하면 물 분자의 결합 상태가 가장 건강한 상태를 의미하는데, 모차르트의 음 악은 물 분자를 육각수로 만들고 헤비메탈은 그것을 산만하게 만들어 놓는다는 것이다. 결국 인간의 몸은 대부분이 물로 되 어 있으니까 모차르트의 음악이 인간의 몸에 좋을 수밖에 없 다는 말이다. (나) 대중들이 대중문화에 거는 기대는 꽤 큽니다. 그리고 통 속성에 대한 비판 또한 그만큼 크죠. 대중문화에 대한 우리의 시선이 조금만 따뜻하고 너그러울 수 있다면 우리는 충분히 대중문화를 더 잘 즐길 수 있을 것입니다. 요즘 가수인지 배 우인지 모르는 친구들이 국적 없는 문화를 퍼뜨린다고 비난 - 논제 제시 - 제시문 (가)에서는 모차르트 음악은 순수 음악을 대 표하는 것으로 보고 있 으며, 음악의 본질을 추구하는 것으로 보는 입장이지. (나)는 (가)와는 반대의 입장이야. 즉, 대중 문화 의 개방된 인식을 촉구하 는 내용이지. 부산광역시교육청 309

314 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 하기보다는 그들이 주는 즐거움에 빠져보고, 액션, 호러 영화 에 내용이 없다고 질책하기보다는 그것으로 스트레스를 풀어 보는 것이 오히려 제대로 대중문화를 즐기는 방법일 것입니 다. 재미있긴 한데 남는 게 없어 라고 말하기보다는 야, 그 거 재미 하나는 끝내주는데 라고 말해보자는 거죠. (다) 성웅( 聖 雄 ) 이순신. 전란으로부터 나라를 구원한 그가 요 괴를 퇴치하는 판타지의 주인공이 된다면? 큰 뜻을 갖고 있지 않는 한량이라면? 최근 대중문화계에서 이순신 장군에 대한 파격적 해석이 이어지고 있다. 범접할 수 없는 영웅 이순 신 의 이미지를 벗어나 이순신 새로 보기 가 활발해지고 있 는 것. 2002년 한일월드컵 때 젊은이들이 국가 권위의 상징 인 태극기로 머리나 몸을 감싸는 발상의 전환을 했듯이, 예전 에는 상상도 할 수 없던 이순신들이 나오고 있다. 이순신이라 는 아이콘을 SF나 판타지 등 대중문화적 요소와 처음 결합한 것은 서울 광화문 앞의 이순신 동상이 유쾌 상쾌 통쾌 라고 외치는 한 통신회사의 광고였다. 이후 이순신 장군은 그 상품 의 이름을 딴 0000 장군 으로 불리기도 했다 학년도 가톨릭대 수시1 응용 (다)는 이순신 장군의 본 래적 이미지를 파괴하는 최근의 형태를 예시하고 있어. (다)의 내용을 옹호하는 것이 보편적 관점이 아니 기 때문이다. 논술 문제 중에는 이렇듯 하나의 관 점을 이미 상정하고 제시 하는 경우도 있을 수 있 음을 기억하도록 하자. 1) 논제 분석 이 문제는 논점의 방향이 이미 정해져 있는 문제이다. 문제에 서는 (가)와 (나)중에서 어느 하나의 관점을 선택하길 바라지 만, 실제 이 문제의 관점은 (가)의 관점에서 (다)를 비판해 주 기를 바라는 문제인 것이다. 따라서 이런 종류의 문제에 있어 조심해야 할 점은 만약 (나)의 관점을 선택하는 경우에 아주 낮은 점수를 받을 수도 있다는 것을 알아야 한다. 관점의 선 택 자체가 답안지를 1차로 거르는 장치가 되기도 한다. (가)-(다) 모두 평이한 수준의 글이므로 요지를 파악한 것을 말해 보게 함 으로써 자연스럽게 그 관 점의 차이를 알 수 있도 록 지도한다. 2) 각 제시문의 논지를 적어보자. (가)는 순수예술의 중요성. 즉, 예술의 본래적 성질을 파괴하는 것보다 그 자체 의 성질을 가지고 있는 것이 정신의 건강을 위해 필요하다는 것이다. (나)의 논 지는 대중예술의 독자적 가치를 인정해 달라는 것, (다)는 이순신 장순의 본래적 의미를 파괴하고 있는 상황을 예로써 서술하고 있다. 3) (가)와 (나)의 관점을 비교해 보자. 대중예술의 가치와 의의에 대해 상반된 입장을 보이고 있는 것이다. 즉, (가)는 대중예술이란 순수 예술, 즉 예술의 본질을 파괴하는 것으로서 그 가치를 부정 하는 반면, (나)는 대중예술의 독자성을 인정해야 한다는 입장이다. 310 부산광역시교육청

315 제 2 부 2. 반박형 4) (다)의 현상을 (가)와 (나)에 기대어 설명해 보자. 성웅 이순신을 역사적 존재 그 자체로 보는 것은 순수예술을 설명하는 (가)의 입장과 연결되며, 그를 판타지의 주인공쯤이나 아니면 웃음거리 정도로 보는 것은 파격예술의 독자성을 인정하자고 하는 (나)의 입장과 연결된다. 5) (다)의 상황을 반박할 수 있는 근거를 마련해 보자. 이순신 장군을 어떤 기업의 이윤 획득을 위한 수단으로써 대중 매체 속에서 응 용, 혹은 변형되어 나타나는 것은 이순신 장군의 본래적 의미, 즉 역사적인 의 미나 가치를 파괴하는 것으로 해석된다. 6) 완성된 형태로 논제에 대한 답을 완성해 보자. 이미 하나의 관점이 상 정되어 있다 할지라도 그 반대편의 관점에서 설득력있고 창의적인 근거를 내세우려면 그 견해를 수용하는 태도 와 자세가 준비되어 있 어야 한다. 학생답안 첨삭으로 대신 학생 답안 첨삭 제시문 1(다)에서는 성웅 이순신이 대중 문화에 의해 파격적으로 해석되 고 있는 현실을 보여주고 있다. 이것은 대중문화계에서 오로지 많은 돈을 벌 기 위해 생각없이 아무 것이나 하다보니 벌어진 현상이다. 이 상황에 따른 결과는 제시문 (가)를 통해 유추해 볼 수 있다. 제시문 (가)에서는 모차르트 의 음악이 헤비메탈보다 우리의 몸에 더 좋다는 것을 말해주고 있다. 여기서 모차르트의 음악은 순수예술로 헤비메탈은 파격예술로 볼 수 있다. 여기에 비 추어 볼 때 성웅 이순신을 역사적 존재 그 자체로 보는 것은 순수예술에 그리 고 그를 판타지의 주인공쯤이나 아니면 웃음거리 정도로 보는 것은 파격예술 로 연결된다. 2이순신 장군의 본래적 의미를 파괴하는 현재의 대중문화계는 우리 몸의 물분자를 산만하게 만들고, 그것으로 이루어진 사람의 몸을 산만하 게 만들며, 더 나아가서는 사람들로 이루어진 국가에 악영향을 끼칠 것이다. 1은 (다)에 대한 내용 설명과 그 이유를 명확하게 서술하고 있음. 이 상황이라 함은 이순신이 파 격적으로 해석되는 현실을 지시 하고 있는데, 그 상황에 따른 결과가 명시되지 못하고 있음. 2가 결론인데 너무 짧기도 하고, 근거를 제시하는 것이 다소 미흡 하다. 좀더 구체적인 설명들이 필요함. 부산광역시교육청 311

316 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 다. 예상되는 재반론에 대한 답변을 포함하여 반박해야 하는 경우 개념 파악하기 이번에는 어떤 유형의 문제를 배우나요? 이번에는 앞선 두 유형의 문제와 같은 내용이긴 한데, 반박 내용 속에 상대의 반론을 예상해서 재반론하는 내용이 들어가야 하는 것이예요. 좀 복잡하네요. 말이 좀 복잡하게 느껴져서 그렇지, 문제는 전혀 어렵지 않아요. 간단히 예를 들어주면 감을 잡을 수 있을 거예요. 자! A와 B가 아래와 같은 대화를 한다고 해보죠. A : 너는 고교 평준화 정책에 대해 어떻게 생각하니? B : 나? 나는 고교 평준화는 모든 학생에게 피해를 주는 행동이라고 생각해. 같은 학급에 상위권 대학을 갈 친구와 대학을 가기도 힘든 친구가 같이 수업하는 것이 서로에게 도움이 된다고 생각하니? 1물론 평준화에 찬 성하는 사람들은 사교육을 조장하고, 학생간의 위화감을 부추긴다고 말 하고 있어. 그러나, 2그것은 학력 지상주의나 사회 구조적인 문제 때문 이지 비평준화의 문제는 아니라고 생각해. 자, 이런 경우 B는 바로 1상대의 반론을 예상하여 2재반론의 답변을 포함하는 것이 되죠? 아! 아주 확실히 알았어요. 그럼 이런 유형의 문제는 많이 출제가 되나요? 그렇게 많이 나온다고는 할 수 없어요. 대개 반박형 논술 자체가 자신의 주장을 뒷받침 하기 위해 그런 장치를 이용하는 경우가 많기 때문에 꼭 필요한 상황이 아니라면 굳이 그런 형태의 문제를 낼 필요는 없는 거겠죠. 그렇지만, 이번 2008학년도 서울대 모의 평가에서는 약간 변형된 문제가 나왔어요. 우선 논제의 형태를 한번 살펴볼까요. 딱 걸렸어~! 오늘의 세계화 상황을 알고 있는 입장에서 제시문 (다)를 참고하여 당시 조선 사회가 당면한 문제에 대한 대책을 마련하시오. (1,000자 이내) * 단, 자신이 마련한 대책에 대해 예상되는 반론과 이에 대한 자신의 재반론 을 포함하시오 학년도 서울대 모의논술 312 부산광역시교육청

317 제 2 부 2. 반박형 제시문 (나)에서 밑줄 친 부분을 제시문 (라)의 관점에서 반박하는 논리를 포함 하시오 학년도 경희대 1차 모의 논술고사 이런 유형의 문제는 특히, 내용의 구성 및 배열 방식에 유의해야 할 필요가 있어요. 글의 구성 방식요? 그렇죠, 그렇지 않으면 글이 뒤죽박죽되는 수가 있어요. 적절히 유연성도 발휘해야 하 겠지만, 가급적 기본적인 구성과 배열의 방식을 기억하고 그에 따라 서술하면 논지를 명료히 하는 데 도움이 될거예요. 한 땀 한 땀 단계1 예시 재반론을 포함한 반박의 단계 1 상대방의 견해 소개 2 상대의 견해에 문제 제기하기 3 상대방의 견해를 논리적으로 반박하여 자신의 주장 전달 4 상대방의 반론을 인정(예상 반론) 5 상대방의 반론에 대한 재반박을 통해 자신의 주장 명료히 하기 [논제] 오늘의 1세계화 상황을 알고 있는 입장에서 2제시문 (나)를 참고하여 3당시 조선 사회가 당면한 문제에 대한 대책을 마련하시오. (1,000자 이내) *단, 자신이 마련한 대책에 대해 4예상되는 반론과 이에 대한 자신의 재반론을 포함하시오. (가) 함경 감사 조병준이, 저 사람들(러시아 인)이 덕원부 용성진과 대흥부 대강진에 이르러 포( 砲 )를 쏘아 갯가의 백성이 죽고 저들의 배가 때도 없이 오고 감을 낱낱이 들었는데, (중략) 갯가의 백성이 탄환에 맞아 죽은 데에 이르러서는 전례에 없던 일이 다. 라고 하였다. ( 철종 실록 6, 철종 5년) 임금이 있으면 나라가 있는데 오늘날의 형세는 나라가 있으나 믿을 것이 없다고 할 만합니다. 나라라는 것은 백성이 모인 것이고, 백성을 모으는 것은 재물입니다. 안으 로는 왕실과 정부가 모두 텅 비고 밖으로는 미곡 창고가 모두 고갈되었으니 녹봉을 계 속 지급하기 어렵고 진휼곡( 賑 恤 穀 )은 내주기도 어려우며 백성이 날로 초췌해지고 온 부산광역시교육청 313

318 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 팔도에서 소요가 일어나니, 흰 수건을 둘러쓰고 몽둥이를 든 자가 걸핏하면 1만 명이 넘고, 관가를 약탈하고 관원을 살해하고 재변이 사방에서 일어나고 있습니다. ( 승정원 일기, 고종 1년) (출처: 고등학교 한국 근ㆍ현대사 교과서) (나) 유럽 여러 나라가 중국에 침투해 오고 있습니다. 서양 사람은 자기들의 총포나 기선의 뛰어난 성능을 믿고 중국에서 제멋대로 행동하고 있습니다. 중국의 무기로는 그들과 맞설 수 없기 때문에 서양 세력에 눌릴 수밖에 없습니다. 오늘날 서양 오랑캐 를 몰아내자는 주장이 있는데, 그것은 하나의 꿈에 불과합니다. 외국과의 평화를 유지 하고 중국을 지키려면 그에 대한 방비가 있어야 합니다. 저의 어리석은 소견으로는 국 가의 모든 경비를 절약하여야 하되, 병사를 기르고 총포나 군함을 제조하는 데 드는 비용만은 아끼지 말아야 합니다. ( 이홍장이 청나라 황제에게 올린 글, 1862) 지금 나라의 문명화를 꾀함에 있어서 모조리 유럽을 목표로 하는 것은 적합하지 않 고, 또 모름지기 그쪽의 문명을 채택함에 우리의 인심과 풍속을 살펴 그 국체( 國 體 )에 따라 정치를 준수하고 우리에게 적합한 것을 골라 취사선택해야 적절한 조화를 얻게 될 것이다. 그러나 문명에는 밖으로 드러나는 사물과 그 안에 담겨 있는 정신의 구별 이 있는데, 밖으로 드러나는 문명은 취하기가 쉽고, 그 안에 담겨 있는 문명은 찾아내 기 어렵다. 나라의 문명화를 꾀함에 있어서는 어려운 쪽을 먼저 하고 쉬운 쪽을 나중 에 해야 한다. (후쿠자와 유키치, 문명론의 개략, 1875) <흥선 대원군의 양이보국책( 攘 夷 保 國 策 ) 유시( 諭 示 )> 1. 괴로움을 참지 못하고 화친을 허락한다면 이는 나라를 파는 것이다. 2. 그 해독을 이겨내지 못하고 교역을 허락한다면 이는 나라를 망하게 하는 것이다. 3. 적이 경성에 다다를 때 도성을 버리고 간다면 이는 나라를 위태롭게 하는 것이다. 4. 만약 잡술( 雜 術 )이나 육정육갑( 六 丁 六 甲 ) 따위로, 또는 귀신을 불러 신기하게 침략 자를 물리치고자 하면 이후에 생겨나는 폐단은 사학( 邪 學 )보다도 더욱 심할 것이다. ( 용호한록 4, 1866) (출처: 고등학교 한국 근ㆍ현대사 교과서) 1) 논제 분석 현재와 과거의 공통점과 차이점을 찾아 새로운 대안을 모색하되, 역사적 상황에 대한 폭넓은 인식을 바탕으로 해야 한다. 이 문제를 풀 때 조심해야 하는 것은 양시론이나 양비론적인 입장을 밝히는 것이다. 그러다 보면 자신의 입장은 들어가지 않게 되는 경 우가 생기게 된다. 따라서 자신의 입장을 명료하게 유지하는 것이 관건이 될 것이다. 314 부산광역시교육청

319 제 2 부 2. 반박형 2) 당시 조선사회의 당면 문제를 (가)를 참고하여 정리해 보자. - 경제적으로 매우 ( )한 생활을 했으며, ( )의 개방 압력을 받고 있는 상황에서 방비할 정치적 군사적 ( )이/가 전무한 상태였던 조선 ( ) 직 전의 상황을 보여주고 있다. 3) (나)의 세 제시문에서 (가)의 상황을 해결할 수 있는 대안을 제시하고 있는 것이라 고 할 때, 그 대안의 성격이나 특징을 정리해 보자. - (나)는 ( )와/과 일본과 ( )이/가 서구 열강의 문명에 대해 어떻게 ( )하는지를 보여주고 있다. 중국은 ( )을/를 통한 방비를 주문하고 있고, 일본은 물질과 ( ) 모두의 개방을 제시하고 있으며, 조선은 대원군의 적극적인 ( )정책을 주장하고 있다. 4) 세계화 상황에서 당시 조선 사회가 처한 문제에 대한 합리적인 대책을 3)의 삼국 의 제안의 내용을 토대로 마련해 보자. - 군비증강을 통해 방비하려고 했던 중국이나 적극적인 쇄국 정책을 편 조선은 모두 ( )화되는 비극적인 결과를 낳았음을 우리는 잘 알고 있다. 그러므로 ( )이/가 시대적인 흐름이라고 할 때 ( )의 경우에서처럼 그러한 흐름 을 수용하면서 조선의 문화와 역사를 보존하고 발전시키려는 노력을 해야 한다. 5) 4)에 대해서 나올 수 있는 반론의 내용을 예상해 보자. - 적극적으로 서구의 문물과 문명을 ( )하면서도 자국의 문화를 잘 보존하며 발전시키는 것이 과연 ( )적으로 가능한가하는 문제를 제기할 수 있다. 6) 5)에 대해서 재반박할 수 있는 내용을 마련해 보자. - ( )정책을 편다고 해서 자국의 문화가 주체적이고 개성적으로 잘 ( )되는 것도 아니다. 역사의 결과를 보면, 결국 우리는 일본의 ( )이/가 되어 우리 고유의 문화가 오히려 외부의 힘에 의해 ( )(으) 로 말살되는 ( )을/를 겪을 수 밖에 없었다. 그렇다면 자발적으로 외부 로부터 문물과 문명을 ( )(으)로 받아들이는 가운데 문화와 문물의 충 돌과 갈등을 우리 문화와 문물을 발전시키는 데 ( )(으)로 활용하는 것이 더욱 바람직한 태도가 아닐까 한다. 7) 위의 내용을 토대로 논제에 대한 답을 글로 완성해 보자. 부산광역시교육청 315

320 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 학생 답안 첨삭 [ 학생A ] 개화기 직전, 조선 사회에 오늘날의 세계화 상황을 비유하는 사람이 많다. 세계의 큰 흐름에 수동적으로 내던져져 생존의 위기를 겪고 있기 때문이다. 또한 국내의 여 러 위기 상황으로 인해 통일된 합의점이 나오지 못하고 있는 것도 유사하다. 그러나 한 번 개방을 통해, 긍정적인 점이 많았든 적었든 간에, 세계의 흐름에 대한 이해가 넓어진 오늘의 관점에서 보면 다른 대책이 떠오른다. 개방, 혹은 세계화란 지금까지 경험하지 못한 새로운 권력관계에의 눈뜸이다. 익숙 하지 않은 것끼리는 마찰이 생기는 법이고 긴장이 생긴다. 1그 당시 조선에게 가장 필요했던 것은 조심스러운 개방으로 가능한 자국과 타국의 성찰이었다. 또한 그것을 가능하게 하기 위해서는 상대방과 동등해질 필요도 있다. 제시문 (나)의 첫 번째 주 장처럼 주도적으로 관계를 맺기 위해서는 힘이 필요하다. 물론 무분별한 개방은 우리의 정체성을 파괴시켜 알맹이는 잃고 겁데기만 보존하 게 된다는 반론도 충분히 타당하다. 그러나 서로에 대해 무지한 상태에서 상대방이 우리의 주체성을 배려해 줄 거라는 생각도 옳지 못하며 (나)의 흥선대원군과 같이 현 실에서의 관계를 오판하는 것도 위험하다. 2우리의 주체성을 위해서도 세계에 대한 성찰이 필요함을 인식하고 빠른 대응이 조선에게 요구된다. [ 학생B ] 1한 나라가 외세에 대처하는 방식은 크게 세 가지가 있다. 한 가지는 제시문 (나) 에 나온 흥선대원군의 쇄국정책과 같이 개방을 거부하는 것이 있다. 다른 하나는 제 시문 (나)의 중국의 사례와 같이 외세는 받아들이되 그들의 물질문명만 받아들이는 방안이 있다. 마지막으로 제시문 (나)의 일본과 같이 외세의 물질과 정신문명 모두를 받아들여 개화하는 방안이 있다. 이런 개화정책의 결과는 일본의 급속한 근대화와 조 선, 중국의 식민지화로 나타났다. 이는 당시 조선이 당면한 문제에 많은 시사점을 준다. 316 부산광역시교육청

321 제 2 부 2. 반박형 (나)에는 외세의 개방 요구에 대응하는 세 나라의 방향을 제시하고 있다. 중국은 외세는 물질문명만 받아들이자는 것이고, 일본은 물질과 정신문명을 모두 받아들여 개화하자는 것이며, 조선은 쇄국정책을 통해 개방을 거부하는 것이었다. 당시 조선은 개방 압력에 시달리고 있었다. 그러나 개방을 포기한 흥선대원군과 미진 했던 온건개화파에 의해 근대화가 늦어지면서 일본의 식민지로 전락하였다. 이는 당시 조선의 대외 개방 정책이 실패했으며 일본과 같은 적극적 개방 정책이 필요했음을 의미 한다. 다시 말하자면 그 당시 조선은 물질문명뿐만 아니라 정신적인 면까지 수용하여 근 대화를 하루빨리 이뤘어야 했다는 것이다. 그 이유는 동도서기론을 주장한 온건개화파를 보면 알 수 있다. 그들은 물질문명만 받아들이자고 주장했지만 결국 미진한 개방정책을 실시하여 근대화에 실패하고 말았다. 2여기서 정신문화까지 받아들이면 조선의 고유한 가치관과 미풍양속을 해칠 수 있 다고 주장할 수도 있다. 그러나 3정신문화를 수용하지 않고서는 물질문명을 수용하기 는 불가능하다. 왜냐하면 모든 물질에는 각 나라의 생활양식이나 가치관이 포함되어 있기 때문이다. 그러므로 물질만 받아들이자는 주장은 사실상 불가능하다고 볼 수 있 다. 또한 오늘날의 세계화를 비추어 볼 때 다른 나라의 생활양식이나 가치관 등이 유 입되는 것은 어쩔 수 없는 사실이다. 4따라서 새로 유입된 가치관과 전통적인 가치관 을 조화시켜 얼마나 창조적으로 발전시키느냐가 세계화에서 성패를 좌우한다. 그 당 시의 조선도 정신문화의 유입을 어쩔 수 없는 시대의 흐름으로 받아들이고 우리의 전 통과 조화시키고 발전시켜야 한다. 그리하여 물질적으로 발전을 이루고 정신적으로도 한층 성숙해지는 계기로 삼아야 한다. 단계2 연습 [논제] 오늘날 인터넷 언어의 위상을 알고 있는 입장에서 제시문 (가)를 참고하여 인터넷 언어를 둘러싼 논란에 대해 학생의 입장을 논술하시오. 단, 자신의 견해에 대해 예상되는 반론과 이에 대한 자신의 재반론을 포함하시오. (가) 사이버 공간의 일탈성과 통신상의 단조로움을 벗어나기 위한 통신언어의 사용은 계속되고 있다. 더욱이 청소년들의 분별되지 않은 수용으로 인해 그 파급은 줄어들 기 미를 보이지 않는다. 비록 몇몇의 컴퓨터 통신과 관련된 업체에서 비표준어와 비속어 에 대해 사용이 불가능하도록 시스템을 운영하고는 있으나, 사용자들은 오히려 그러 한 상황을 피해가듯이 언어를 변화시켜 새로운 통신어휘를 양산하고 있다. 부산광역시교육청 317

322 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 이러한 통신언어에 대한 표준어의 오염을 막는 방법 중 하나는 통신언어를 하나의 언 어체계로 수용하고 일상과의 경계를 완전히 허물어 표준어의 테두리에 수용하는 것이 다. 이미 영국에서는 옥스퍼드 사전 개정판에 통신언어의 일종인 휴대전화의 문자 메시 지를 등재하기도 하였다. 휴대전화를 통한 문자 메시지가 폭발적인 인기를 끌고 있는 가운데 메시지에 자주 쓰이는 축약형 단어와 얼굴 표정을 상징하는 기호들이 영국 옥스 퍼드 사전에 등재됐다고 런던타임스가 최근 보도했다. (중략) 이미 컴퓨터 통신과 일상생활이 밀접한 관계를 맺은 이상 언어 또한 구분하기보다 한국어의 표현 영역의 확장이라는 의미에서 수용이 가능한 측면이 있을 것이다. 통신 언어를 일반 언어에 끌어들여 사용하다 보면 자연스럽게 통신언어로 인한 문제는 해 결될 것이다. 또 언어란 생성, 성장, 소멸의 과정을 거치기 때문에 언어 사용자에 의 한 자정 효과도 나타날 것이다. 그러나 그러한 기간은 아무리 컴퓨터 통신의 파급력이 강하다 하더라도 길어질 것 이며, 그 기간 동안 또 다른 통신언어의 변이형이 등장할 수 있다는 문제점을 갖고 있 다. 그리고 각종 공공문서에서 그러한 애매모호한 통신 어휘의 사용은 커다란 문제를 야기할 수 있다. 자연스럽게 통신언어를 일상에 접목하는 것이 가장 올바른 방법이기 는 하지만 시간이 많이 걸리며 그동안의 혼란이 너무나 커질 것이기 때문에 현실적으 로는 타당하지 않을 듯싶다. - 정진수, 컴퓨터 통신언어 연구 1) 논제 분석 이 문제는 글 (가)의 내용을 참고로 하여 논제를 해결해 갈 수 있는 쉬운 문제다. 인터 넷의 발달은 보편적 사실인 동시에, 언어 또한 파괴되고 있는 현실을 바탕으로 글을 써 가면 될 것이다. 중요한 것은 찬반의 입장을 분명히 해야 하는 것이고, 찬성했다면 반대입장의 예상반론을 적고 재반론을 해야 하고, 반대했다면 찬성쪽의 예상 반론을 제시하고 재반론을 해야 한다는 것이다. 2) (가) 제시문이 말하고자 하는 바가 무엇인지 알아보자. 318 부산광역시교육청

323 제 2 부 2. 반박형 3) 논제에 대한 답을 완성해 보시오. 학생 답안 첨삭 오늘날 인터넷을 떠난 현실을 생각하기는 어렵다. 인터넷은 이제 수단이 아니라 현 실 그 자체의 모습이라해도 과언이 아닐 것이다. 이런 상황속에서 인터넷 상에서 사용 하는 수많은 언어가 본래의 모습을 잃어가고 있는 현실을 보면서, 통신 언어를 표준어 의 범주 속에 넣자는 견해가 있다. 1그러나 그것은 불가능하다 할 것이다. 표준어의 본래 의사소통을 원활하게 하는 것이 기본 목적이나 2끊임없이 변해가는 통신언어를 따라잡기는 불가능한 것이다. 그 많은 통신언어를 취합하여 표준어화 시 킨다는 것은 불가능하다는 의미이다. 또한 3언어는 그 고유한 민족적 정신을 담고 있 는데, 통신언어가 그러하다고 보기는 어렵다. 통신언어는 민족적 정신을 담기 보다는 편이성에 초점을 맞춘 작위적인 언어일 뿐인 것이다. 물론, (가)에서 예를 든 영국의 경우처럼 4현실의 상황을 무시할 수 없고, 또 받아 들이는 나라도 있다는 것이 불가한 것만이 아니다라고 하는 주장들도 만만찮게 있다. 하지만, 단순히 현실적 상황만을 가지고 표준어의 영역으로 받아들인다면 5이와 유 사한 모든 경우에도 같은 주장들이 나올 수 있을 것이다. 언어는 단순히 열려진 사고 로만 해결될 수 있는 것이 아니다. 예를 들어, 통신언어가 공용어가 되었을 때 관공서 같은 곳에서 사용하는 언어가 최신에 나온 통신언어를 위주로 작성된다면 과연 그 내 용을 100% 이해할 수 있는 사람은 얼마나 되겠는가? 통신언어가 현실의 정보사회에서 차지하는 비중이 큰 것만은 사실이나, 표준어의 영역으로 받아들이기는 어려운 것이며, 사이버 세계에서 정보를 공유하고 사용하는 사람들이 스스로 언어의 중요성을 깨달아서 자정하는 노력을 보이는 것이 더 중요하 지 않을까 한다. 언어는 나만 편리하다고 바꿀 수 있는 문제가 아니다. 언어는 사회와 함께하며, 우리의 역사와 함께 하는 중요한 정신적 유산이기 때문이다. 부산광역시교육청 319

324 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 부록 <교사용 해설본> 한 땀 한 땀 단계1 예시 재반론을 포함한 반박의 단계 1 상대방의 견해 소개 2 상대의 견해에 문제 제기하기 3 상대방의 견해를 논리적으로 반박하여 자신의 주장 전달 4 상대방의 반론을 인정(예상 반론) 5 상대방의 반론에 대한 재반박을 통해 자신의 주장 명료히 하기 [논제] 오늘의 1세계화 상황을 알고 있는 입장에서 2제시문 (나)를 참고하여 3당시 조선 사회가 당면한 문제에 대한 대책을 마련하시오. (1,000자 이내) *단, 자신이 마련한 대책에 대해 4예상되는 반론과 이에 대한 자신의 재반론을 포함하시오. (가) 함경 감사 조병준이, 1 저 사람들(러시아 인)이 덕원부 용성진과 대흥부 대강진에 이르러 포( 砲 )를 쏘아 갯가의 백성 이 죽고 저들의 배가 때도 없이 오고 감을 낱낱이 들었는데, (중략) 갯가의 백성이 탄환에 맞아 죽은 데에 이르러서는 2 전례에 없던 일이다. 라고 하였다. ( 철종 실록 6, 철종 5년) 임금이 있으면 나라가 있는데 3오늘날의 형세는 나라가 있으나 믿을 것이 없다고 할 만합니다. 나라라는 것은 백성이 모인 것이고, 백성을 모으는 것은 재물입니다. 4안으로는 왕 실과 정부가 모두 텅 비고 밖으로는 미곡 창고가 모두 고갈되 었으니 녹봉을 계속 지급하기 어렵고 진휼곡( 賑 恤 穀 )은 내주 기도 어려우며 백성이 날로 초췌해지고 온 팔도에서 소요가 일어나니, 흰 수건을 둘러쓰고 몽둥이를 든 자가 걸핏하면 1 만 명이 넘고, 관가를 약탈하고 관원을 살해하고 재변이 사방 에서 일어나고 있습니다. ( 승정원 일기, 고종 1년) - 논제 제시 1은 전제가 되는 것이 고, 2와 3을 기준으 로 답안을 작성하면 될 것이다. 물론 4를 빠 뜨리면 안 된다는 사실 을 주지시킨다. - 제시문 1~4를 종합해 볼때 조선의 쇄국정책 중에 있었던 한 예를 들고 있어. (출처: 고등학교 한국 근ㆍ현대사 교과서) 320 부산광역시교육청

325 제 2 부 2. 반박형 (나) 유럽 여러 나라가 중국에 침투해 오고 있습니다. 1서양 사람은 자기들의 총포나 기선의 뛰어난 성능을 믿고 중국에 서 제멋대로 행동하고 있습니다. 중국의 무기로는 그들과 맞 설 수 없기 때문에 서양 세력에 눌릴 수밖에 없습니다. 오늘 날 서양 오랑캐를 몰아내자는 주장이 있는데, 그것은 하나의 꿈에 불과합니다. 2외국과의 평화를 유지하고 중국을 지키 려면 그에 대한 방비가 있어야 합니다. 저의 어리석은 소견으 로는 국가의 모든 경비를 절약하여야 하되, 병사를 기르고 총 포나 군함을 제조하는 데 드는 비용만은 아끼지 말아야 합니다. ( 이홍장이 청나라 황제에게 올린 글, 1862) 1,2에서 드러나듯이, 군비 증강을 통해 외세 열강의 침입에 대한 방 비를 하자는 내용이야. 지금 나라의 문명화를 꾀함에 있어서 모조리 유럽을 목표 로 하는 것은 적합하지 않고, 또 모름지기 3그쪽의 문명을 채택함에 우리의 인심과 풍속을 살펴 그 국체( 國 體 )에 따라 정치를 준수하고 우리에게 적합한 것을 골라 취사선택해야 적절한 조화를 얻게 될 것이다. 그러나 문명에는 밖으로 드러 나는 사물과 그 안에 담겨 있는 정신의 구별이 있는데, 밖으 로 드러나는 문명은 취하기가 쉽고, 그 안에 담겨 있는 문명 은 찾아내기 어렵다. 4나라의 문명화를 꾀함에 있어서는 어 려운 쪽을 먼저 하고 쉬운 쪽을 나중에 해야 한다. (후쿠자와 유키치, 문명론의 개략, 1875) <흥선 대원군의 양이보국책( 攘 夷 保 國 策 ) 유시( 諭 示 )> 1. 괴로움을 참지 못하고 화친을 허락한다면 이는 나라를 파 는 것이다. 2. 그 해독을 이겨내지 못하고 교역을 허락한다면 이는 나라 를 망하게 하는 것이다. 3. 적이 경성에 다다를 때 도성을 버리고 간다면 이는 나라를 위태롭게 하는 것이다. 4. 만약 잡술( 雜 術 )이나 육정육갑( 六 丁 六 甲 ) 따위로, 또는 귀 신을 불러 신기하게 침략자를 물리치고자 하면 이후에 생 겨나는 폐단은 사학( 邪 學 )보다도 더욱 심할 것이다. ( 용호한록 4, 1866) (출처: 고등학교 한국 근ㆍ현대사 교과서) 일본의 개화기 때 나온 내용이야. 3,4를 보면, 정신 문명을 먼저 취하고 물질 문명을 나중에 얻 어야 함을 역설하고 있 는데, 단순히 선후의 관 계가 아니라 전면적으 로 서양문물을 받아들 일 것을 제안하고 있어. 이것은 유명한 대원군 의 쇄국정책을 말하고 있는 거야. (가), (나)의 성격과 내용 구성 방식상의 특 징을 살펴보며 읽어보자. 특히, 흥선대원군의<양 이보국책>의 내용 구성 상의 특징은 무엇인가? - 상황을 가정하고 그 에 따른 결과를 제시 하여 가정한 상황을 부정하며, 화친 내지 개방에 대한 적극적 인 방어의 태도를 견지하고 있어. 부산광역시교육청 321

326 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 1) 논제 분석 현재와 과거의 공통점과 차이점을 찾아 새로운 대안을 모색하되, 역사적 상황에 대한 폭넓은 인식을 바탕으로 해야 한다. 이 문제를 풀 때 조심해야 하는 것은 양시론이나 양비론적인 입 장을 밝히는 것이다. 그러다 보면 자신의 입장은 들어가지 않 게 되는 경우가 생기게 된다. 따라서 자신의 입장을 명료하게 유지하는 것이 관건이 될 것이다. 2) 당시 조선사회의 당면 문제를 (가)를 참고하여 정리해 보자. - 경제적으로 매우 ( 궁핍 )한 생활을 했으며, ( 외세 )의 개방 압력을 받고 있는 상황에서 방비할 정치적 군사적 ( 방어 ) 이/가 전무한 상태였던 조선 ( 개화기 ) 직전의 상황을 보 여주고 있다. - (가)의 논지 파악 3) (나)의 세 제시문에서 (가)의 상황을 해결할 수 있는 대안 을 제시하고 있는 것이라고 할 때, 그 대안의 성격이나 특 징을 정리해 보자. - (나)는 ( 중국 )와/과 일본과 ( 조선 )이/가 서구 열강의 문 명에 대해 어떻게 ( 군비증강 )하는지를 보여주고 있다. 중 국은 ( 정신 )을/를 통한 방비를 주문하고 있고, 일본은 물질과 ( 정신 ) 모두의 개방을 제시하고 있으며, 조선은 대원군의 적극적인 ( 쇄국 )정책을 주장하고 있다. - (나)의 논지 파악 각 제시문의 밑줄 친 내용을 중심으로 주요 내용을 먼저 말로 표현 하게 해 보고, 제시문 의 내용을 상호 비교 대조해 보도록 한다. 4) 세계화 상황에서 당시 조선 사회가 처한 문제에 대한 합리 적인 대책을 3)의 삼국의 제안의 내용을 토대로 마련해 보자. - 군비증강을 통해 방비하려고 했던 중국이나 적극적인 쇄 국 정책을 편 조선은 모두 ( 식민지 )화되는 비극적인 결과 를 낳았음을 우리는 잘 알고 있다. 그러므로 ( 개방 )이/ 가 시대적인 흐름이라고 할 때 ( 일본 )의 경우에서처럼 그러한 흐름을 수용하면서 조선의 문화와 역사를 보존하 고 발전시키려는 노력을 해야 한다. 5) 4)에 대해서 나올 수 있는 반론의 내용을 예상해 보자. - 적극적으로 서구의 문물과 문명을 ( 수용 )하면서도 자국 자신의 주장에 대한 예 상 반론을 떠올리기가 쉽지 않을 것이다. 학 생들이 과제를 해결하 기 전에 함께 토의를 한다든가 다양한 텍스 트를 접하게 해서 스스 로 예상 반론을 알 수 있도록 충분한 시간을 두어 지도하도록 한다. 322 부산광역시교육청

327 제 2 부 2. 반박형 의 문화를 잘 보존하며 발전시키는 것이 과연 ( 현실 )적 으로 가능한가하는 문제를 제기할 수 있다. 6) 5)에 대해서 재반박할 수 있는 내용을 마련해 보자. - ( 쇄국 )정책을 편다고 해서 자국의 문화가 주체적이고 개 성적으로 잘 ( 보존 )되는 것도 아니다. 역사의 결과를 보 면, 결국 우리는 일본의 ( 식민지 )이/가 되어 우리 고유의 문화가 오히려 외부의 힘에 의해 ( 강제적 )으로 말살되는 ( 비극 )을/를 겪을 수 밖에 없었다. 그렇다면 자발적으로 외부로부터 문물과 문명을 ( 적극적 )(으)로 받아들이는 가 운데 문화와 문물의 충돌과 갈등을 우리 문화와 문물을 발전시키는 데 ( 생산적 )(으)로 활용하는 것이 더욱 바람 직한 태도가 아닐까 한다. 예상 반론에 대한 재반 박시에는 예상 반론의 근거의 현실 적합성, 실제 사실과의 일치 여 부 등에 유의한다. 7) 위의 내용을 토대로 논제에 대한 답을 글로 완성해 보자. 학생 답안 첨삭으로 대신 학생 답안 첨삭 [ 학생A ] 개화기 직전, 조선 사회에 오늘날의 세계화 상황을 비유하 는 사람이 많다. 세계의 큰 흐름에 수동적으로 내던져져 생존 의 위기를 겪고 있기 때문이다. 또한 국내의 여러 위기 상황 으로 인해 통일된 합의점이 나오지 못하고 있는 것도 유사하 다. 그러나 한 번 개방을 통해, 긍정적인 점이 많았든 적었든 간에, 세계의 흐름에 대한 이해가 넓어진 오늘의 관점에서 보 면 다른 대책이 떠오른다. 개방, 혹은 세계화란 지금까지 경험하지 못한 새로운 권력 관계에의 눈뜸이다. 익숙하지 않은 것끼리는 마찰이 생기는 법이고 긴장이 생긴다. 1그 당시 조선에게 가장 필요했던 것 은 조심스러운 개방으로 가능한 자국과 타국의 성찰이었다. 학생A의 답안은 논제분 석이 잘못된 답안이다. 이 문제의 초점은 조선 의 대책에 있다. 그런데, 겨우 1,2정도에서 막 연한 대책을 제시하고 있을 뿐이다. 논제를 벗 어나면 그 답안은 합격 권에 들기 어려움을 명 심해야 한다. 또한 예상 반론도 언급 하지 못하고 있다. 부산광역시교육청 323

328 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 또한 그것을 가능하게 하기 위해서는 상대방과 동등해질 필 요도 있다. 제시문 (나)의 첫 번째 주장처럼 주도적으로 관계 를 맺기 위해서는 힘이 필요하다. 물론 무분별한 개방은 우리의 정체성을 파괴시켜 알맹이는 잃고 껍데기만 보존하게 된다는 반론도 충분히 타당하다. 그 러나 서로에 대해 무지한 상태에서 상대방이 우리의 주체성 을 배려해 줄 거라는 생각도 옳지 못하며 (나)의 흥선대원군 과 같이 현실에서의 관계를 오판하는 것도 위험하다. 2우리의 주체성을 위해서도 세계에 대한 성찰이 필요함을 인식하고 빠른 대응이 조선에게 요구된다. [ 학생B ] 1한 나라가 외세에 대처하는 방식은 크게 세 가지가 있다. 한 가지는 제시문 (나)에 나온 흥선대원군의 쇄국정책과 같이 개방을 거부하는 것이 있다. 다른 하나는 제시문 (나)의 중국 의 사례와 같이 외세는 받아들이되 그들의 물질문명만 받아 들이는 방안이 있다. 마지막으로 제시문 (나)의 일본과 같이 외세의 물질과 정신문명 모두를 받아들여 개화하는 방안이 있다. 이런 개화정책의 결과는 일본의 급속한 근대화와 조선, 중국의 식민지화로 나타났다. 이는 당시 조선이 당면한 문제 에 많은 시사점을 준다. (나)에는 외세의 개방 요구에 대응하는 세 나라의 방향을 제시하고 있다. 중국은 외세는 물질문명만 받아들이자는 것이 고, 일본은 물질과 정신문명을 모두 받아들여 개화하자는 것 이며, 조선은 쇄국정책을 통해 개방을 거부하는 것이었다. 빠른 대응과 같은 막연 한 말을 사용할 때는 구체적 설명이 필요 하다. B답안은 A에 비해 아 주 우수한 답안이다. 그런데, 첫 단락 서론 1에서 (나)라는 말을 너무 자주 쓰고 있다. 이를 전체로 통합해서 쓰면 좀더 좋을 것이다. 당시 조선은 개방 압력에 시달리고 있었다. 그러나 개방을 포 기한 흥선대원군과 미진했던 온건개화파에 의해 근대화가 늦어 지면서 일본의 식민지로 전락하였다. 이는 당시 조선의 대외 개 방 정책이 실패했으며 일본과 같은 적극적 개방 정책이 필요했 음을 의미한다. 다시 말하자면 그 당시 조선은 물질문명뿐만 아 니라 정신적인 면까지 수용하여 근대화를 하루빨리 이뤘어야 했 다는 것이다. 그 이유는 동도서기론을 주장한 온건개화파를 보 면 알 수 있다. 그들은 물질문명만 받아들이자고 주장했지만 결 국 미진한 개방정책을 실시하여 근대화에 실패하고 말았다. 2여기서 정신문화까지 받아들이면 조선의 고유한 가치관과 미풍양속을 해칠 수 있다고 주장할 수도 있다. 그러나 3정신 문화를 수용하지 않고서는 물질문명을 수용하기는 불가능하다. 상대방의 견해를 논리 적으로 반박함으로써 자신의 주장을 개진하 고 있다. 예상 반론에 해당하는 문장을 찾으면? 부산광역시교육청

329 제 2 부 2. 반박형 왜냐하면 모든 물질에는 각 나라의 생활양식이나 가치관이 포함되어 있기 때문이다. 그러므로 물질만 받아들이자는 주 장은 사실상 불가능하다고 볼 수 있다. 또한 오늘날의 세계화 를 비추어 볼 때 다른 나라의 생활양식이나 가치관 등이 유입 되는 것은 어쩔 수 없는 사실이다. 4따라서 새로 유입된 가 치관과 전통적인 가치관을 조화시켜 얼마나 창조적으로 발전 시키느냐가 세계화에서 성패를 좌우한다. 그 당시의 조선도 정신문화의 유입을 어쩔 수 없는 시대의 흐름으로 받아들이 고 우리의 전통과 조화시키고 발전시켜야 한다. 그리하여 물 질적으로 발전을 이루고 정신적으로도 한층 성숙해지는 계기 로 삼아야 한다. 그에 대한 재반론은 어 떤 문장인가? - 3이 되겠지? 그리고 재반론을 구체화시 키면서 4에서 자신 의 주장을 명료히 하 고 있어. 단계2 연습 [논제] 오늘날 인터넷 언어의 위상을 알고 있는 입장에서 제시문 (가)를 참고하여 인터넷 언어를 둘러싼 논란에 대해 학생의 입장을 논술하시오. 단, 자신의 견해에 대해 예상되는 반론과 이에 대한 자신의 재반론을 포함하시오. (가) 1사이버 공간의 일탈성과 통신상의 단조로움을 벗어나 기 위한 통신언어의 사용은 계속되고 있다. 더욱이 청소년들 의 분별되지 않은 수용으로 인해 그 파급은 줄어들 기미를 보 이지 않는다. 비록 몇몇의 컴퓨터통신과 관련된 업체에서 비 표준어와 비속어에 대해 사용이 불가능하도록 시스템을 운영 하고는 있으나, 사용자들은 오히려 그러한 상황을 피해가듯 이 언어를 변화시켜 새로운 통신 어휘를 양산하고 있다. 이러한 통신언어에 대한 표준어의 오염을 막는 방법 중 하나 는 2통신언어를 하나의 언어체계로 수용하고 일상과의 경계를 완전히 허물어 표준어의 테두리에 수용하는 것이다. 이미 영국 에서는 옥스퍼드 사전 개정판에 통신언어의 일종인 휴대전화 의 문자 메시지를 등재하기도 하였다. 휴대전화를 통한 문자 메시지가 폭발적인 인기를 끌고 있는 가운데 메시지에 자주 쓰 이는 축약형 단어와 얼굴 표정을 상징하는 기호들이 영국 옥스 퍼드 사전에 등재됐다고 런던타임스가 최근 보도했다. (중략) - 1은 글의 쓰기 위한 전제에 해당한다. 물 론 첫 단락 전체가 서론인 동시에 전제 이다. 표준어 오염 대책 중 하나를 어디서 제시하 고 있는가? -2, 이후 문장에서 영 국의 예를 들어 논리 적 뒷받침을 하고 있어. 부산광역시교육청 325

330 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 이미 컴퓨터 통신과 일상생활이 밀접한 관계를 맺은 이상 언어 또한 구분하기보다 3한국어의 표현 영역의 확장이라는 의미에서 수용이 가능한 측면이 있을 것이다. 통신언어를 일 반 언어에 끌어들여 사용하다 보면 자연스럽게 통신언어로 인한 문제는 해결될 것이다. 또 언어란 생성, 성장, 소멸의 과정을 거치기 때문에 언어 사용자에 의한 자정 효과도 나타 날 것이다. 4그러나 그러한 기간은 아무리 컴퓨터 통신의 파급력이 강 하다 하더라도 5길어질 것이며, 그 기간 동안 또 다른 통신언 어의 변이형이 등장할 수 있다는 문제점을 갖고 있다. 그리고 각종 공공문서에서 그러한 애매모호한 통신 어휘의 사용은 커 다란 문제를 야기할 수 있다. 6자연스럽게 통신언어를 일상 에 접목하는 것이 가장 올바른 방법이기는 하지만 시간이 많 이 걸리며 그동안의 혼란이 너무나 커질 것이기 때문에 현실 적으로는 타당하지 않을 듯싶다. - 정진수, 컴퓨터 통신언어 연구 3은 이 글에서 어떤 의미를 가지는가? - 통신언어의 수용가능성 에 대한 근거를 제시하 고 있어. 4를 기점으로 지금까지 의 주장을 반박하면서 자신의 논지를 제시하기 시작하고 있어. 이 글의 마무리 방식의 특징은? - 5와 6을 통해 통신언 어를 표준어 또는 일상 언어로 등재하는 것의 어려움을 설명하면서 마무리 하고 있어. 1) 논제 분석 이 문제는 글 (가)의 내용을 참고로 하여 논제를 해결해 갈 수 있는 쉬운 문제다. 인터넷의 발달은 보편적 사실인 동시에, 언 어 또한 파괴되고 있는 현실을 바탕으로 글을 써 가면 될 것이 다. 중요한 것은 찬반의 입장을 분명히 해야 하는 것이고, 찬성 했다면 반대 입장의 예상 반론을 적고 재반론을 해야 하고, 반 대했다면 찬성 쪽의 예상 반론을 제시하고 재반론을 해야 한다 는 것이다. 2) (가) 제시문이 말하고자 하는 바가 무엇인지 알아보자. 통신언어를 표준어의 테두리 속에 수용하자는 것은 표현 영역의 확장이라는 측 면에서 가능하게 보이기도 한다. 하지만 그러한 상황이 각종 공공문서에 사용되 고, 또 그 변이형이 나타난다면 이는 걷잡을 수 없는 혼란이 존재할 것이므로 타당하지 않다. - (가)의 논지 파악 시 인 터넷 언어에 대한 필자 의 입장이 어떠한가에 대한 질문에 답할 수 있 도록 지도한다. 3) 논제에 대한 답을 완성해 보시오. 학생 답안 첨삭으로 대신 - 자신의 입장을 개진할 때 제시문에서 필자가 제시한 근거의 타당성 과 적절성을 검토하는 등 적극적으로 활용하여 논술하도록 지도한다. 326 부산광역시교육청

331 제 2 부 2. 반박형 학생 답안 첨삭 오늘날 인터넷을 떠난 현실을 생각하기는 어렵다. 인터넷 은 이제 수단이 아니라 현실 그 자체의 모습이라해도 과언이 아닐 것이다. 이런 상황 속에서 인터넷 상에서 사용하는 수많 은 언어가 본래의 모습을 잃어가고 있는 현실을 보면서, 통신 언어를 표준어의 범주 속에 넣자는 견해가 있다. 1그러나 그 것은 불가능하다 할 것이다. 표준어의 본래 의사소통을 원활하게 하는 것이 기본 목적 이나 2끊임없이 변해가는 통신언어를 따라잡기는 불가능한 것이다. 그 많은 통신언어를 취합하여 표준어화 시킨다는 것 은 불가능하다는 의미이다. 또한 3언어는 그 고유한 민족적 정신을 담고 있는데, 통신 언어가 그러하다고 보기는 어렵다. 통신언어는 민족적 정신을 담기보다는 편이성에 초점을 맞춘 작위적인 언어일 뿐인 것이다. 물론, (가)에서 예를 든 영국의 경우처럼 4현실의 상황을 무시할 수 없고, 또 받아들이는 나라도 있다는 것이 불가한 것만이 아니라고 하는 주장들도 만만찮게 있다. 하지만, 단순 히 현실적 상황만을 가지고 표준어의 영역으로 받아들인다면 5이와 유사한 모든 경우에도 같은 주장들이 나올 수 있을 것 이다. 언어는 단순히 열려진 사고로만 해결될 수 있는 것이 아니다. 예를 들어, 통신언어가 공용어가 되었을 때 관공서같 은 곳에서 사용하는 언어가 최신에 나온 통신언어를 위주로 작성된다면 과연 그 내용을 100% 이해할 수 있는 사람은 얼 마나 되겠는가? 통신언어가 현실의 정보사회에서 차지하는 비중이 큰 것만 은 사실이나, 표준어의 영역으로 받아들이기는 어려운 것이 며, 사이버 세계에서 정보를 공유하고 사용하는 사람들이 스 스로 언어의 중요성을 깨달아서 자정하는 노력을 보이는 것 이 더 중요하지 않을까 한다. 언어는 나만 편리하다고 바꿀 수 있는 문제가 아니다. 언어는 사회와 함께하며, 우리의 역 사와 함께 하는 중요한 정신적 유산이기 때문이다. - 1에서 자신의 의견 을 먼저 제시한다. - 2와 3에서 주장의 근거를 들고 있다. 4는 자신의 주장에 대 한 예상 반론이며 5에 서 그 예상 반론에 대 한 재반론을 하고 있는 데, 이와 유사한 주장 이 구체적으로 무엇인 지를 제시한다면 더 좋 을 것이다. 마지막 단락을 검토해 보면? - 내용을 정리하면서 자신의 논지를 확정 시키고 있어. 이 답안은 문제의 유형 에 적절하게 잘 맞추어 쓴 좋은 글이다. 부산광역시교육청 327

332 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 라. 닮은 꼴 다른 맛 이번에는 어떤 유형이죠? 개념 파악하기 이번에는 딱히 어떤 유형이라고 말하기 좀 어려운 유형이예요. 단순한 반박형 문제라 고 할 수는 없어요. 그러나 내용 중에 반박형과 유사한 형태가 들어가기 때문에 한번 점검 차원에서 보면 될 것 같아요. 그럼 아래 예시 논제를 보면서 얘기해 봅시다. [논제1] 윗글의 주장에 찬성하거나 아니면 반대하는 주장을 17 18줄( 자) 분량으로 제시하시오. (40점) 학년도 동국대 수시1 예시 [논제2] 가 의 작품은 가장 영향력 있는 현대 미술 작품 으로 선정된 뒤 샹의 샘 이다. 1이 작품의 예술적 가치 및 의미에 대하여 감상 자의 관점에서 작품 자체와 작품 외적 배경으로 나누어 서술하고, 2이런 경향의 작품들에 대해 나 지문을 참조하여 비판적인 관점 에서 논한 다음, 3이를 바탕으로 예술의 파격과 사회적 일탈의 공 통점과 차이점에 대하여 논술하시오 학년도 한양대 수시2-2 인문 먼저 [논제1]의 경우에 보면 반박형이 아니라 찬성 또는 반대의 입장을 선택하게 한 후 글을 쓰게 하고 있어요. 이것은 입장에 따라 글의 내용은 정반대의 글이 될 거예요. 그리고 [논제2]의 경우에는 반박하는 것이 전체 답안의 일부분이 된 경우인데, 부분적 으로 반박형을 포함하면서 보다 넓은 맥락과 상황에 종합적으로 적용하여 논술하는 문제가 되는 거예요. 그렇다면, 어떻게 준비를 해야 할까요? 우선 [논제2]의 경우와 같은 닮은 꼴은 별로 걱정하지 않아도 되겠죠? 예, 그것은 할 수 있을 것 같아요. 전체 문제 속에 반박형이 나오는 것이니 까 앞서 배운 첫 번째 유형을 적용시키면 될 것 같아요. 맞아요. 그렇게 하면 쉽게 문제를 해결할 거예요. 그럼 여기서는 [논제1]과 같은 유형 과 또 제3의 견해를 제시하라고 하는 경우도 있어요. 최근에는 이런 유형의 문제가 나 오지는 않는데, 가능성을 배제해서는 안되겠죠? 한 땀 한 땀 앞서의 가.~다.의 세부 유형보다 복합적이거나 다양한 형태를 띠고 있는 논제를 익히고 그러한 논제를 해결하는 활동으로 구성되었다. 이를 통해 반박형 과제 유형에 대한 감각을 기르는 것이 목적이다. 328 부산광역시교육청

333 제 2 부 2. 반박형 단계1 예시 [논제] 아래의 제시문 (가)와 (나)는 세계화가 문화산업에 미치는 영향에 대해 상 반된 입장을 갖고 있다. 1(가)와 (나)의 논지를 요약하고, 둘 중에서 2어느 쪽 입장이 3타당하다고 생각하는지 우리의 영화시장 개방을 예로 들어 논술하시오 학년도 경희대 수시1 인문 (가) 문화는 시간과 공간을 넘어 다양한 양식을 가져왔다. 이 다양성은 독특함과 인류를 이 루는 모임들과 사회들의 정체성의 다양성으로 표현된다. 교환, 혁신, 창조의 원천으로써 문 화의 다양성은 자연에 대한 생물의 다양성과 같이 인류에 대한 필요와 같다. 따라서 문화의 다양성의 수호는 인간의 위엄에 대한 존경으로부터 분리될 수 없는 도덕적인 의무이다. 그 것은 인간의 권리에 대한 책임과 기본적인 자유, 특별히 소수 집단에 속하는 사람들의 권 리, 그리고 토착적인 민족들의 이것들을 함축하고 있다. 그러나 세계 대부분의 곳곳에서는 미국의 대중문화의 지배가 보여진다. 지구상 어느 곳에서든지 리모콘을 눌러보면, 당신은 미국의 생산품, 할리우드 영화, 그리고 CNN 뉴 스 채널을 볼 것이다. 텔레비전은 FRIENDS or The X-Files 와 같은 것들을 보여준 다. 이것은 세계의 민족들과 문화들에 심각한 도전을 한다. 세계화를 추진하는 시장은 다양성을 원하지 않는다. 그것의 적들은 국가적인 관습, 지역적인 상표, 그리고 독특한 지역의 기호(취미)들이다. 그 우려는 또한 유럽의 TV프로그램 메이커들의 입술로부터 나 온다. 우리는 세계가 세계화하고 있다고 들었다. 라고 BBC의 감독, Greg Dyke는 말했 다. 그것은 진실이 아니다. : 세계는 미국화 되고 있다. 따라서 그 시장 메커니즘은 문 화의 다양성을 보존하고 향상시킬 수 없다. 시장의 힘은 차라리 다양성을 없애고, 미국 의 문화적인 지배를 강화하는 데 돌아가고 있는 경향이 있다. 이것이 특별히 유럽에서 문화적인 수호의 다양한 형태가 일어난 이유이다. 유럽의 TV스케쥴에서 미국의 대중문화를 몰아내는 촉구는 때때로 열정적으로 추구되어졌다. 프랑스 문화부 장관은 특별히 프랑스 영화에 대한 미국의 위협에 대해 걱정하는 어떤 프랑스의 문화적 엘리트에 의해서 그것의 직책을 거의 획일적으로 지지되어져 왔다. 그들의 걱정은 때때로 그들이 건방진 미국이 프랑스 영화산업의 선구자들의 국가적 발명을 훔쳤다고 주장하기 때문이 아니라 할리우드는 옷에서부터 음악에 이르기까지 미국의 생산품을 위한 자유 광고와 패스트푸드 체인점을 파리 디즈니랜드로 가지고 오 는 트로이 목마이기 때문이다. 미국은 그것의 영화를 수출하는 데 관심이 전혀 없다 라고 the Cannes Film Festival의 우두머리, Giles Jacob은 말한다. 그것은 그것의 삶의 방식을 수출하는 데 관심이 있다. (나) 유럽의 많은 주 소속의 방송인들이 생산해내는 높은 가격의 프로그램의 생존을 위협하고 있다는 것은 사실이다. 하지만 기술은 지역의 값싸고 유쾌한 프로그램의 생 산의 가격을 절감시킬 것이다. 또한 세계에 고루 퍼져 있는 청중들에게 소수의 프로그 램을 분배시키는 것은 덜 비싸질 것이다. 이런 방법으로 매체의 세계화는 단지 미키 마 우스의 세계화가 아닌 그들의 지리학적 또는 국가 기원으로부터의 거리로써 분리되 어진 사람들에 의해 평가되어진 많은 문화들의 세계화를 보장할 수 있다. 텔레비전 부산광역시교육청 329

334 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 에서는 기업들이 주로 그들의 고객들이 원하는 것처럼 보이는 상품을 생산하는 것을 추구하고 있다. 미국이 정말 그것의 문화적 경쟁자들이 상상하는 것만큼 힘이 있다 하더라도, 일반 적으로 제시되어진 보호의 해결은 그 해답이 되지 못한다. 할리우드의 힘에 대해 의심 의 여지가 없는 영화들을 보아라. 할당량은 말이 마차에게만큼 현대사회에 적절하다. 황금시간대의 미국 TV 프로그램을 보기 원하는 누구라도 늘어가는 채널 수와 비디오 대여를 통해서 볼 수 있다. 할당량은 또한 할당 날림작품의 생산 장려의 잘못된 영향 을 끼치고 있다. 그것은 진부한 지역의 생산품이 오직 공적인 명령을 만족시키기 위해 서, 그리고 그들과 종종 함께 나오는 지원금을 얻기 위해서 디자인된다. 지원금에 대 한 경우는 좀처럼 더 힘든 경우가 아니다. 정부 지원금은 그것을 가장 적게 필요로 하 는 사람들에게 돌아가는 경향이 있다. 잘해야 이것은 공공의 자금이 어떻게 해서든지 만들어졌을 영화에 보조금을 지원하기 위하여 이용되는 것을 의미한다. 못하면 그것 은 재능있는 생산자들이 그들의 시간을 좋은 영화를 만들기보다 정부에 로비하는 데 에 소비하는 것을 의미한다. 그들이 미국의 지배에 대해 저항하는 것이 두려움 때문이든지, 부러움 때문이든지, 문화 보호자들은 그들이 지원금과 할당량을 통하여 가치관을 고칠 수 있다고 생각하 는 것은 잘못이다. 그리고 그들은 잘못을 더 저지르는 것이다. 그러나 만약 자유로운 선택이 주어져, 그들이 그들의 국민들이 지역의 예술품보다 미국의 것을 더 좋아한다 고 생각한다면, 시장의 힘이 문화 상품을 위해 돌아가도록 하라. 그러면 당신은 어떻 게 그것이 다국적 기업이 지역의 취향과 수요를 위해 완성하는 것처럼 문화의 다양성 을 보존하고 증가시키기 위해 돌아갈 것인지를 보게 될 것이다. 본질적으로 관람자 들은 그들이 소비하는 것에 위치 해 있다. 라고 Walt Disney Television International의 지도자인 David Hulbert가 말했다. 더더욱 세계가 세계화 될수록 사람들은 그들 자신의 문화를 갖기 원한다 라고 유럽 11개 국가에게 운영되는 content at Canal Plus,의 지도자인 Bibinae Godfroid가 말했다 학년도 경희대 수시1 인문 1) 각 제시문이 말하고자 하는 바가 무엇인지 정리해 보자. - (가)글은 문화는 ( ), ( ), ( )의 원천으로서 시간과 공간을 넘어 ( )을/를 가져왔으며, 이는 ( )의 다양성과 마찬가지로 인간들의 ( )적인 의무이며, 특히 소수 집단의 권리와 책임을 함축하고 있다. 그러 나 ( )의 힘을 입은 ( ) 문화의 지배는 ( )(라)는 미명 아래 전세계적 으로 확산되고 있으며, 이는 세계의 민족과 문화의 ( )을/를 없애고 미국 을 중심으로 하는 ( )을/를 조장하고 있다는 요지의 글이다. - (나)글은 ( )이/가 개별 프로그램의 생산 가격을 ( )시키고 이는 자신의 ( )을/를 갖기 원하는 소비자들의 욕구에 의해 보다 확산될 것이 다. 미국의 문화적 힘에 ( )하기 위해 일반적으로 제시되는 ( )와/과 ( )의 지급은 오히려 미국문화의 지배를 부채질하는 역효과를 낳을 뿐일 330 부산광역시교육청

335 제 2 부 2. 반박형 것이다. 오히려 사람들이 그에 ( )하지 않고 자신의 문화를 ( )하려고 노력하고 이를 시장의 흐름으로 만드는 것이 문화의 ( )을/를 보존하는 길이라는 요지이다. 2) 자신이 선택한 입장과 그 이유를 서술해 보자. - ( )의 입장을 선택한다는 것은 문화적 폭력성과 문화 생산의 ( )에 대해 ( )하는 입장이므로 보편적 선택이 되기 어렵다고 보며 논리적이고 설득력 있는 근거를 제시하기에도 어려움이 따른다. 오히려 ( )의 입장이 타당하다고 생각하는데, 이는 단순한 보조금이나 문화적 할당량 요구만으로는 ( )된 현실에서 문화적 접근을 막을 수 없다는 논리로 연결지어 볼 수 있다. 3) 논제에 대한 답을 써 보시오. 학생 답안 첨삭 제시문 (가)에서 문화는 교환, 혁신, 창조의 원천으로써 시간과 공간을 넘어 다양성을 가져 왔는데, 시장의 힘을 업은 미국 문화의 지배는 세계화라는 미명 아래 전 세계적으로 확산되고 있으며, 이는 세계의 민족과 문화의 다양성을 없애고 미국을 중심으로 하는 획일화를 조장하고 있음을 말한다. (나)글에서는 기술의 발전이 개별 프로그램의 생산 가격을 절감시키고 이는 자신의 문화를 갖기를 원하는 소비자들의 욕구에 의해 보다 확산될 것이며, 미국의 문화적 힘에 대항하기 위한 인위적 할 당량과 보조금의 지급은 적절한 방법이 아니라고 얘기하고 있다. 121세기는 글로벌 시대이다. 세계화된 현실에 몸담고 있으면서 나만의 문화를 주장하기도 어렵고, 거대한 자본의 힘으로 밀고 들어오는 미국의 거대한 대중문화 시장을 방어하기도 어려운 것은 사실이다. 그렇다고, 자신의 문화를 보호하기 위한 임시방편을 궁극적인 대안이 될 수 없는 것이다. 우리나라의 경우에도 얼마전 헐리우드 영화의 수입에 반대하여 스크린쿼터제를 사수한다든지, 자국 의 문화를 살리기 위해 보조금을 지급하는 등의 방식은 임시적인 방법일 뿐이지 근본적인 해결이 될 수 없는 것이다. 공격이 최선의 방어라는 말처럼 기술적인 발전으로 문화 프로그램의 생산 단가가 낮아지고 있는 현실을 잘 활용해야 할 것이다. 문화의 다양성이 파괴되어 획일적인 문화가 양산된다면 당연히 소비 자는 자기만의 문화를 찾게 될 것이고, 이를 만족시킬 수 있는 틈새 문화의 다양성은 항상 존재할 수 밖에 없는 것이다. 2따라서 (가)보다는 (나)의 방식을 잘 활용하여 문화 다양성을 지키기 위해 최선의 노력을 다해야 할 것이다. 부산광역시교육청 331

336 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 단계2 연습 [논제] 제시문 (가)와 (나)를 읽고 어느 한 쪽의 입장을 정하고 그 이유를 밝히시오. (가) 과학기술이 발달한 현대에 살고 있는 우리는 에너지로 인해 편리한 생활을 영위 하고 있다. 그런데 우리나라는 자원 빈국으로 에너지원의 대부분(약 97%)을 해외에서 수입하고 있으며, 에너지의 60%를 석유에 의존하고 있다. 고갈될 염려가 없는 청정 에너지와 같은 미래의 에너지원에 대해 심각하게 고민해야 한다. 세계의 석유와 천연 가스는 약 40 50년 후면 바닥날 것으로 예상되는데 에너지 소비량은 해마다 4 8% 씩 오히려 증가하는 실정이기 때문이다. 현재로서는 우리나라처럼 에너지 부존자원이 빈약하고 에너지 수입 의존도가 높은 나라에서는 원자력은 유효한 대체에너지임은 부인할 수 없다. 선진국의 사정을 보더 라도 미국은 약 20%, 일본 25%, 프랑스 75%, 독일 25%, 스위스 40%, 벨기에 60% 정도를 원자력발전에 의존하고 있다. 우리나 역시 40% 내외를 원자력발전이 담당하 고 있다. 원자폭탄, 체르노빌 원전사고 등 원자력의 부정적인 인식에도 불구하고 현 시점에서 원자력에너지는 미래의 에너지 조건인 환경친화, 경제성, 수급안정성을 가장 잘 만족시키고 있기 때문이다. (나) 원자력 발전은 다른 발전시설과는 다른 특이성을 가지고 있다. 첫째, 원자력발전 은 군사적 목적과 평화적 목적 사이의 경계가 매우 불분명하다. 사용 후 핵연류에 포 함되어 있는 플루토늄이 재처리 과정을 통해서 추출되어 원자무기로 전용될 수 있는 가 능성이 언제나 열려 있기 때문이다. 둘째, 원자력발전에는 핵폐기물이라는 부산물이 따르게 된다. 이것은 인간과 자연 환경에 극도로 위험하기 때문에 생물권으로부터 엄격하게 격리되어야 한다. 설령 지 층 깊은 곳에 처분한다해도 모든 지층은 조금씩이라도 끊임없이 변화하기 때문에 언 제 어떻게 될지 모르는, 불확실한 문제이다. 이처럼 핵폐기물은 현세대에 의해서 만들 어진 것이지만 현세대의 문제로 끝나는 것이 아니라, 미래 세대에 해를 가할 위험으로 남게 되므로 원자력발전에 쉽게 의존하려는 경향은 수정되어져야 한다. 1) 각 제시문이 말하고자 하는 바가 무엇인지 알아보자. 2) 논제에 대한 답을 써 보시오. 332 부산광역시교육청

337 제 2 부 2. 반박형 부록 <교사용 해설본> 한 땀 한 땀 앞서의 가.~다.의 세부 유형보다 복합적이거나 다양한 형태를 띠고 있는 논제를 익히고 그러한 논제를 해결하는 활동으로 구성되었다. 이를 통해 반박형 과제 유형에 대한 감각을 기르는 것이 목적이다. 단계1 예시 [논제] 아래의 제시문 (가)와 (나)는 세계화가 문화산업에 미 치는 영향에 대해 상반된 입장을 갖고 있다. 1(가)와 (나)의 논지를 요약하고, 둘 중에서 2어느 쪽 입장이 3타당하다고 생각하는지 우리의 영화시장 개방을 예로 들어 논술하시오 학년도 경희대 수시1 인문 (가) 문화는 시간과 공간을 넘어 다양한 양식을 가져왔다. 이 다 양성은 독특함과 인류를 이루는 모임들과 사회들의 정체성의 다 양성으로 표현된다. 교환, 혁신, 창조의 원천으로써 문화의 다양 성은 자연에 대한 생물의 다양성과 같이 인류에 대한 필요와 같 다. 따라서 문화의 다양성의 수호는 인간의 위엄에 대한 존경으 로부터 분리될 수 없는 도덕적인 의무이다. 그것은 인간의 권리 에 대한 책임과 기본적인 자유, 특별히 소수 집단에 속하는 사람 들의 권리, 그리고 토착적인 민족들의 이것들을 함축하고 있다. 그러나 세계 대부분의 곳곳에서는 1미국의 대중문화의 지 배가 보여 진다. 지구상 어느 곳에서든지 리모콘을 눌러보면, 당신은 미국의 생산품, 할리우드 영화, 그리고 CNN 뉴스 채널 을 볼 것이다. 텔레비전은 FRIENDS. or The X-Files. 와 같은 것들을 보여준다. 이것은 세계의 민족들과 문화들에 심각 한 도전을 한다. 세계화를 추진하는 시장은 다양성을 원하지 않는다. 그것의 적들은 국가적인 관습, 지역적인 상표, 그리고 독특한 지역의 기호(취미)들이다. 그 우려는 또한 유럽의 TV프 로그램 메이커들의 입술로부터 나온다. 우리는 세계가 세계 화하고 있다고 들었다. 라고 BBC의 감독 Greg Dyke는 말했 다. 그것은 진실이 아니다. : 세계는 미국화 되고 있다. 따 라서 그 시장 메커니즘은 문화의 다양성을 보존하고 향상시킬 수 없다. 시장의 힘은 차라리 다양성을 없애고, 미국의 문화적 인 지배를 강화하는 데 돌아가고 있는 경향이 있다. 이것이 특별히 유럽에서 문화적인 수호의 다양한 형태가 일어난 이유이다. 유럽의 TV스케쥴에서 미국의 대중문화를 몰아내는 촉구는 때때로 열정적으로 추구되어졌다. 프랑스 - 제시문 첫 번째 단락은 문화의 다양성에 관한 내용을 적고 있어요. 역시 전 제에 해당하겠죠. 문화 의 다양성에 관한 긍정 적 입장이죠? 1에서 미국 대중문화 의 지배적 모습을 열거 하기 시작했어요. 세계화, 특히 미국의 대중문화의 세계화의 결과를 설명하고 있어 요. 다양성이 파괴되어 가는 현실을 지적하고 있지요. 부산광역시교육청 333

338 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 문화부 장관은 특별히 프랑스 영화에 대한 미국의 위협에 대 해 걱정하는 어떤 프랑스의 문화적 엘리트에 의해서 그것의 직책을 거의 획일적으로 지지되어져 왔다. 그들의 걱정은 때 때로 그들이 건방진 미국이 프랑스 영화산업의 선구자들의 국가적 발명을 훔쳤다고 주장하기 때문이 아니라 할리우드는 옷에서부터 음악에 이르기까지 미국의 생산품을 위한 자유 광고와 패스트푸드 체인점을 파리 디즈니랜드로 가지고 오는 트로이 목마이기 때문이다. 2 미국은 그것의 영화를 수출하 는 데 관심이 전혀 없다 라고 the Cannes Film Festival의 우두머리 Giles Jacob은 말한다. 3 그것은 그것의 삶의 방식 을 수출하는 데 관심이 있다. (나) 유럽의 많은 주 소속의 방송인들이 생산해내는 높은 가 격의 프로그램의 생존을 위협하고 있다는 것은 사실이다. 하 지만 1기술은 지역의 값싸고 유쾌한 프로그램의 생산의 가 격을 절감시킬 것이다. 또한 세계에 고루 퍼져 있는 청중들에 게 소수의 2프로그램을 분배시키는 것은 덜 비싸질 것이다. 이런 방법으로 매체의 세계화는 단지 미키마우스의 세계화가 아닌 그들의 지리학적 또는 국가 기원으로부터의 거리로써 분리되어진 사람들에 의해 평가되어진 많은 문화들의 세계화 를 보장할 수 있다. 텔레비전에서는 기업들이 주로 그들의 고 객들이 원하는 것처럼 보이는 상품을 생산하는 것을 추구하 고 있다. 미국이 정말 그것의 문화적 경쟁자들이 상상하는 것만큼 힘 이 있다 하더라도, 3일반적으로 제시되어진 보호의 해결은 그 해답이 되지 못한다. 할리우드의 힘에 대해 의심의 여지가 없는 영화들을 보아라. 할당량은 말이 마차에게만큼 현대사회 에 적절하다. 황금시간대의 미국 TV 프로그램을 보기 원하는 누구더라도 늘어가는 채널 수와 비디오 대여를 통해서 볼 수 있다. 4할당량은 또한 할당 날림작품의 생산 장려의 잘못된 영향을 끼치고 있다. 그것은 진부한 지역의 생산품이 오직 공 적인 명령을 만족시키기 위해서, 그리고 그들과 종종 함께 나 오는 5지원금을 얻기 위해서 디자인된다. 지원금에 대한 경 우는 좀처럼 더 힘든 경우가 아니다. 정부 지원금은 그것을 가 장 적게 필요로 하는 사람들에게 돌아가는 경향이 있다. 잘해 야 이것은 공공의 자금이 어떻게 해서든지 만들어졌을 영화에 보조금을 지원하기 위하여 이용되는 것을 의미한다. 못하면 그것은 6재능있는 생산자들이 그들의 시간을 좋은 영화를 만 들기보다 정부에 로비하는 데에 소비하는 것을 의미한다. 2,3을 통해 위험성을 알리고 있네요. 정신과 삶이 식민지화되어가는 변화가 더 무섭다는 것 이죠. (나)의 1과 2는 기술 을 통해 프로그램 생산 가격을 낮출 수 있다고 언급하고 이를 통해 많 은 문화들이 보급될 수 있다는 것이죠. 3,4,5,6의 특징은? - 모두 외래 문화의 접근 을 막는 방법에서 잘못 된 방법을 제시하는 근 거들이 되고 있어. 위의 잘못된 방법을 모 아서 7의 결론을 총체 적으로 제시하고 있네요. 334 부산광역시교육청

339 제 2 부 2. 반박형 그들이 미국의 지배에 대해 저항하는 것이 두려움 때문이 든지, 부러움 때문이든지, 7문화 보호자들은 그들이 지원금 과 할당량을 통하여 가치관을 고칠 수 있다고 생각하는 것은 잘못이다. 그리고 그들은 잘못을 더 저지르는 것이다. 그러나 만약 자유로운 선택이 주어져, 그들이 그들의 국민들이 지역의 예술품보다 미국의 것을 더 좋아한다고 생각한다면, 시장의 힘이 문화 상품을 위해 돌아가도록 하라. 그러면 당신은 어떻 게 그것이 다국적 기업이 지역의 취향과 수요를 위해 완성하 는 것처럼 문화의 다양성을 보존하고 증가시키기 위해 돌아 갈 것인지를 보게 될 것이다. 본질적으로 관람자들은 그들이 소비하는 것에 위치 해 있다. 라고 Walt Disney Television International의 지도자인 David Hulbert가 말했다. 더더욱 세계가 세계화 될수록 사람들은 그들 자신의 문화를 갖기 원 한다 라고 유럽 11개 국가에게 운영되는 content at Canal Plus,의 지도자인 Bibinae Godfroid가 말했다. 결국 이 글은 인위적 방어 수단은 제대로 기 능하지 못하며, 가격이 낮아질 수 있기 때문에 그들만의 문화를 만드 는데 더 노력해야 한다 는 것이겠죠 학년도 경희대 수시1 인문 1) 각 제시문이 말하고자 하는 바가 무엇인지 정리해 보자. - (가)글은 문화는 ( 교환 ), ( 혁신 ), ( 창조 )의 원천으로서 시간과 공간을 넘어 ( 다양성 )을/를 가져왔으며, 이는 ( 생물 )의 다양성과 마찬가지로 인간들의 ( 도덕 )적인 의 무이며, 특히 소수 집단의 권리와 책임을 함축하고 있다. 그러나 ( 시장 )의 힘을 입은 ( 미국 ) 문화의 지배는 ( 세계화 ) (라)는 미명 아래 전세계적으로 확산되고 있으며, 이는 세계의 민족과 문화의 ( 다양성 )을/를 없애고 미국을 중심 으로 하는 ( 획일화 )을/를 조장하고 있다는 요지의 글이다. - (나)글은 ( 기술의 발전 )이/가 개별 프로그램의 생산 가격을 ( 절감 )시키고 이는 자신의 ( 문화 )을/를 갖기 원하는 소 비자들의 욕구에 의해 보다 확산될 것이다. 미국의 문화 적 힘에 ( 대항 )하기 위해 일반적으로 제시되는 ( 할당량 )와 /과 ( 보조금 )의 지급은 오히려 미국문화의 지배를 부채 질하는 역효과를 낳을 뿐일 것이다. 오히려 사람들이 그에 ( 만족(안주) )하지 않고 자신의 문화를 ( 보존 )하려고 노력 하고 이를 시장의 흐름으로 만드는 것이 문화의 ( 다양성 ) 을/를 보존하는 길이라는 요지이다. - (가),(나)의 논지 파 악이 대비적으로 잘 이루어지도록 지도 한다. 2) 자신이 선택한 입장과 그 이유를 서술해 보자. - ( 시장 개방 반대 )의 입장을 선택한다는 것은 문화적 폭력성 과 문화 생산의 ( 자본력 )에 대해 ( 옹호 )하는 입장이므로 부산광역시교육청 335

340 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 보편적 선택이 되기 어렵다고 보며 논리적이고 설득력있 는 근거를 제시하기에도 어려움이 따른다. 오히려 ( 시장 개방 찬성 )의 입장이 타당하다고 생각하는데, 이는 단순한 보조금이나 문화적 할당량 요구만으로는 ( 세계화 )된 현 실에서 문화적 접근을 막을 수 없다는 논리로 연결지어 볼 수 있다. 3) 논제에 대한 답을 써 보시오. - 아래의 학생 답안 첨 삭의 결과를 보여주 고 함께 토의하면서 자신이 선택한 입장 에 대해 논리적이고 설득력있게 글을 쓸 수 있도록 한다. 학생 답안 첨삭으로 대신 학생 답안 첨삭 제시문 (가)에서 문화는 교환, 혁신, 창조의 원천으로써 시간과 공간 을 넘어 다양성을 가져 왔는데, 시장의 힘을 업은 미국 문화의 지배는 세계화라는 미명 아래 전 세계적으로 확산되고 있으며, 이는 세계의 민 족과 문화의 다양성을 없애고 미국을 중심으로 하는 획일화를 조장하고 있음을 말한다. (나)글에서는 기술의 발전이 개별 프로그램의 생산 가격을 절감시키 고 이는 자신의 문화를 갖기를 원하는 소비자들의 욕구에 의해 보다 확 산될 것이며, 미국의 문화적 힘에 대항하기 위한 인위적 할당량과 보조 금의 지급은 적절한 방법이 아니라고 얘기하고 있다. 121세기는 글로벌 시대이다. 세계화된 현실에 몸담고 있으면서 나만의 문화를 주장하기도 어렵고, 거대한 자본의 힘으로 밀고 들어오는 미국의 거대한 대중문화시장을 방어하기도 어려운 것은 사실이다. 그렇다고, 자신 의 문화를 보호하기 위한 임시방편이 궁극적인 대안이 될 수 없는 것이다. 우리나라의 경우에도 얼마전 헐리우드 영화의 수입에 반대하여 스크린 쿼터제를 사수한다든지, 자국의 문화를 살리기 위해 보조금을 지급하는 등의 방식은 임시적인 방법일 뿐이지 근본적인 해결이 될 수 없는 것이다. 공격이 최선의 방어라는 말처럼 기술적인 발전으로 문화 프로그램의 생산 단가가 낮아지고 있는 현실을 잘 활용해야 할 것이다. 문화의 다양 성이 파괴되어 획일적인 문화가 양산된다면 당연히 소비자는 자기만의 문화를 찾게 될 것이고, 이를 만족시킬 수 있는 틈새 문화의 다양성은 항상 존재할 수 밖에 없는 것이다. 2따라서 (가)보다는 (나)의 방식을 잘 활용하여 문화 다양성을 지키기 위해 최선의 노력을 다해야 할 것이다. 첫 번째와 두 번째 단락에 서 (가)(나)의 논지를 제 시하고 있는데, 좀더 간추 려 요약적으로 제시할 필 요가 있겠다. 문화의 다양성이 위협받을 수 밖에 없는 이유를 1에 서 들고 있다. 넷째 단락이 문제에서 언급 한 두번째 우리나라를 예 로 들라는 논제가 된다. 결론2의 부분이 너무 간 단하게 정리된 느낌이다. 좀더 논의 내용을 정리할 필요가 있다. 336 부산광역시교육청

341 제 2 부 2. 반박형 단계2 연습 [논제] 제시문 (가)와 (나)를 읽고 어느 한 쪽의 입장을 정 하고 그 이유를 밝히시오. (가) 과학기술이 발달한 현대에 살고 있는 우리는 에너지로 인해 편리한 생활을 영위하고 있다. 그런데 1우리나라는 자 원 빈국으로 에너지원의 대부분(약 97%)을 해외에서 수입하 고 있으며, 에너지의 60%를 석유에 의존하고 있다. 고갈될 염려가 없는 청정 에너지 등 2미래의 에너지원에 대해 심각 하게 고민해야 한다. 세계의 석유와 천연가스는 약 40 50년 후면 바닥날 것으로 예상되는데 에너지 소비량은 해마다 4 8%씩 오히려 증가하는 실정이기 때문이다. 현재로서는 3우리나라처럼 에너지 부존자원이 빈약하고 에너지 수입 의존도가 높은 나라에서는 원자력은 유효한 대 체에너지임은 부인할 수 없다. 선진국의 사정을 보더라도 미 국은 약 20%, 일본 25%, 프랑스 75%, 독일 25%, 스위스 40%, 벨기에 60% 정도를 원자력발전에 의존하고 있다. 우리 나라 역시 40% 내외를 원자력발전이 담당하고 있다. 원자폭탄, 체르노빌 원전사고 등 원자력의 부정적인 인식에도 불구하고 현 시점에서 원자력에너지는 미래의 에너지 조건인 환경 친 화, 경제성, 수급안정성을 가장 잘 만족시키고 있기 때문이다. (나) 원자력 발전은 다른 발전시설과는 다른 특이성을 가지고 있다. 첫째, 원자력발전은 4군사적 목적과 평화적 목적 사이 의 경계가 매우 불분명하다. 사용 후 핵연류에 포함되어 있는 플루토늄이 재처리과정을 통해서 추출되어 5원자 무기로 전 용될 수 있는 가능성이 언제나 열려 있기 때문이다. 둘째, 원자력발전에는 6핵폐기물이라는 부산물이 따르게 된다. 이것은 인간과 자연 환경에 극도로 위험하기 때문에 생 물권으로부터 엄격하게 격리되어야 한다. 설령 지층 깊은 곳 에 처분한다해도 모든 지층은 조금씩이라도 끊임없이 변화하 기 때문에 언제 어떻게 될지 모르는, 불확실한 문제이다. 이 처럼 핵폐기물은 현세대에 의해서 만들어진 것이지만 현세대 의 문제로 끝나는 것이 아니라, 미래 세대에 해를 가할 위험 으로 남게 되므로 7원자력발전에 쉽게 의존하려는 경향은 수정되어져야 한다. - 논제 제시 - 제시문 1,2의 논리를 바탕으 로 3의 주장을 끌어 내고 있는 글이야. 3 뒤에 나오는 선진국 의 예는 논지를 강화시 키는 역할을 하고 있어. 글의 핵심을 파악하며 읽어보자. (나)글의 핵심은 7이 됨을 알 수 있겠지? 그 논지를 주장하기 위 해 근거로 45와 6을 들고 있는 거야. 부산광역시교육청 337

342 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 1) 각 제시문이 말하고자 하는 바가 무엇인지 알아보자. (가) 부존 자원이 없는 우리나라가 선택해야 할 미래의 에너지는 원자력이 유 일한 대안일 수밖에 없다. (나) 원자력 발전은 여러 가지의 문제점을 안고 있기 때문에 미래의 에너지원 으로서는 가치가 없는 것이다. 2) 논제에 대한 답을 써 보시오. 현재의 전 인류가 사용할 수 있는 에너지원은 반세기 안에 고갈될 것이라는 것이 국내외 대부분의 전문가가 추정하는 결과다. 이러한 에너지 문제를 해결 하기 위해 우리는 어떤 준비를 해야할 지 그 목적지는 명약관화한 것이다. 대체 에너지의 개발을 통해 미래의 인류가 지속적인 삶과 행복을 영위해야 하는 것 인데, 그 대체 에너지원의 하나로 (가)에서 제시한 원자력이 대안이 될 수 있는 것이다. 원자력을 사용해야 하는 가장 큰 이유는 경제적이라는 것이다. 초기 원자력 발전소의 건설 비용이 화력 발전소에 비해 다소 비싸지만 40년 이상의 운전 기 간 동안 사용되는 우라늄은 석유나 천연가스 등에 비해 월등히 경제적이다. 최 근의 유가 인상 상황을 보면 더욱 원가 대비 발전 효율이 높음을 알 수 있다. 두 번째는 안정적 공급이 가능하다는 것이다. 석유는 중동에 편중되어 유사 시 공급이 중단되는 사태가 올 수도 있는 위험이 존재하지만, 원전의 원료인 우 라늄은 세계 전역에 고르게 매장되어 있고, 수입원이 정치적, 경제적으로 안정 된 선진국이어서 국제 정세에 크게 영향을 받지 않는다. 또한 소량의 연료로 막 대한 에너지를 낼 수 있으므로 그 효율성도 높다고 해야 하며, 그 때문에 석유 나 가스에 비해 지구 온난화의 주범인 이산화탄소의 배출량도 적은 것이다. 모든 것을 만족시킬 수는 없다. 원자력 발전의 문제로 제기하는 폐기물 처리 문제나 핵무기로의 전용 문제는 풀어가야 할 숙제인 것이지, 그 때문에 현실적 으로 존재하는 가장 쉽고 편리한 에너지원을 포기할 수는 없는 것이다. 모든 결 정에는 빛과 그림자가 양존하고 있음을 부인해서는 안될 것이며, 그 빛의 크기 가 그림자의 모든 것을 밝혀 줄 수 있도록 노력하는 것이 최선이 될 것이다. (가)와 (나) 중 한쪽의 입장에서 다른 입장의 근거를 반박하거나 자 신의 입장을 강화할 수 있는 충분한 근거를 마 련하여 논술하도록 지 도한다. 338 부산광역시교육청

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344 Ⅱ 부 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 3. 대안 제시형 가. 문제의 분석을 통해 해결 방안을 마련해야 하는 경우 나. 가능한 해결책들의 가치나 의의를 평가해야 하는 경우 다. 유추 및 상상력을 통해 이상적인 모델이나 대안을 마련해야 하는 경우 라. 닮은 꼴 다른 맛

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346 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 Ⅱ부 3. 대안 제시형 합리적인 대안을 제시하는 것은 주어진 문제를 다양한 관점에서 논리적으로 분석하 여 원인을 파악할 수 있는 분석 능력과 이를 통해 논리적 적합성과 현실성을 갖춘 해결 방안을 끌어낼 수 있는 논리적, 창의적 사고력, 문제 해결력 등이 모두 요구되는 종합 적인 과정이다. 여기에서는 분석형의 문제를 가. 문제의 분석을 통해 해결 방안을 마련해야 하는 경우, 나. 가능한 해결책들의 가치나 의의를 평가해야 하는 경우, 다. 유추 및 상상력을 통하 여 이상적인 모델이나 대안을 마련해야 하는 경우 등으로 세분화하여 각각의 문제 유형 이 어떠한 형태로 제시되는지를 알고, 주어진 유형을 해결하는 과정과 방법을 익혀보도 록 할 것이다. 그리고 각 유형이 중첩 혼합되거나 하여 특수한 형태를 보이지만 대안 제 시형에 해당되는 문제를 닮은 꼴 다른 맛 이라는 코너를 통해서 해결해 보도록 한다. 가. 문제의 분석을 통해 해결 방안을 마련해야 하는 경우 이번 시간에는 무엇부터 배우게 되나요? 제시문에 나타난 문제를 분석한 후에 그에 따른 해결 방안을 마련하는 것에 대해 배우 게 될 거예요. 분석하기는 앞에서 배운 거네요. 맞아요. 여기에서는 특히 현상 분석을 통해 문제가 발생하게 된 원인을 찾아볼 거예요. 배가 아프다면 왜 아픈지 의사선생님이 진단을 제대로 해서 원인을 찾아야 그에 따른 처방을 하고 아픈 곳을 고칠 수 있겠죠. 마찬가지로 해결책을 마련하기 위해서는 문제 의 원인부터 찾아내어야 하는 거예요. 네. 그럼 원인을 찾은 후 해결 방안은 어떻게 마련하나요? 해결 방안은 항상 원인을 제거하는 것이어야 해요. 그래야 논리적으로 타당한 형식을 갖추거든요. 그럼 문제의 원인을 찾는 것부터 시작해야겠군요. 그래요. 아래 간단한 예부터 볼까요. 개념 파악하기 342 부산광역시교육청

347 제 2 부 3. 대안 제시형 원인 결과 1 까마귀가 난다. - 배가 떨어진다. 2 지능 지수가 높다. - 좋은 성적을 받는다. 3 음란물이 범람한다. - 성폭력 사건이 증가한다. 원인과 결과(인과 관계) 의 관계로 묶인 것은 뭘까? 1은 시간 선후 관계만 있어서 인과 관계가 아니고, 2, 3이 인과 관계인 것 같은데 좀 이상하다구요? 실제로 대부분의 사건은 여러 가지 원인이 복합되어 나타나요. 따라서 원인을 찾을 때는 어떤 하나의 원인만 발견하는 데 그쳐서는 안 되고, 원인과 결과의 상호 연관성을 면밀 히 파악해야 하는 거죠. 그렇기 때문에 원인 진단을 위해서는 제시된 내용이 지닐 수 있는 여러 가지 측면을 종합적으로 고려해 봐야 해요. 1 배꽃이 피었다. 2 배가 열렸다. 3 벌레가 배꼭지 부분을 파 먹었다. 4 바람이 불었다. 5 배가 떨어졌다. 5라는 결과에 대해서 1과 2는 먼 원인이고, 3과 4는 가까운 원인이야. 이 중 3은 간접적 원인, 4는 직접적 원인이지. 그리고 3은 근본적 원인, 4는 부수적 원인 이라고 할 수 있어요. 어떤 결과의 원인을 밝힐 때, 그 결과를 가져온 모든 원인을 밝힐 필요가 있겠지만, 글을 쓸 때는 모든 원인을 다 쓸 필요는 없어요. 너무 간접적이거나 너무 먼 원인들은 글 속에 포함시키지 않는 것이 좋죠. 또 직접적이고 가까운 원인들이 너무 많은 경우도 있는데, 그때는 글 쓰는 목적에 맞는 원인들 중에서 중요한 것만 선택하면 되는 거예요. 딱 걸렸어~! 그런데 실제 문제에서는 어떻게 나오나요? 궁금해요. 그럼 한번 볼까요? 물의 순환의 균형 에 영향을 주는 1인간 활동의 긍 정적인 측면과 부정적인 측면을 설명하고, 물 부족국 가인 우리나라의 2수자원 확보 방안에 대하여 논술하 시오 학년도 연세대 자연계 모의논술 문항 1에 대한 내용을 구체적으로 기술하면서 문제의 원인을 다각적인 측면으로 살피고, 이를 바탕으로 2를 우리나라 지역적 특성에 맞게 제시해야 하는 문제예요. 부산광역시교육청 343

348 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 한국에서는 인터넷 공간에서 댓글 달기가 활발하다. 위의 <제시문>들을 참조하여 1댓글달기의 순기능과 역기능을 분석한 후에, 이러한 2순기능을 강화하고 역 기능을 약화시킬 수 있는 방안을 논술하시오 학년도 성균관대 수시2학기 인문계 1에 대한 내용을 구체적으로 기술하면서 문제의 원인을 다각적인 측면으로 살피고, 이를 바탕으로 2를 우리나라 지역적 특성에 맞게 제시해야 하는 문제야. C. 한 땀 한 땀 현상을 파악하고 원인을 분석하는 과정을 시범적으로 보여주고, 연습 문항을 해 보 면서 과제 해결 능력을 점진적으로 신장시키게 한다. 단계1 예시 현상의 원인을 분석하여 해결방안을 제시하는 경우 원인에는 먼 원인/가까운 원인, 직접적 원인/간접적 원인, 근본적 원인/부수적 원인 이 있을 수 있다. 원인을 찾을 때에는 먼저 가까운 원인을 먼저 생각하는 것이 중요 하다. 너무 먼 원인은 논리적인 비약이 될 수도 있기 때문이다. 그리고 대부분의 사 건에는 다수의 원인이 있으므로 긍정적 측면과 부정적 측면, 정치적/경제적/사회적 인 면 등 여러 가지 측면의 원인을 다양하게 고려해야 한다. 그리고 문제에 따라서 제시문에 현상이나, 원인을 제시하고 이를 분석하여 활용하게 하기도 하므로 논제를 세밀하게 살펴서 단계적으로 문제에 접근해야 한다. [논제 ] 우리나라에서는 여성의 경제 활동 참가율이 높아지면서 합계출산율이 낮 아지고 있다는 견해가 있다. 이러한 점을 고려하여 (라)의 조사 결과가 시 사하는 바를 설명하고, (다)의 문제를 해결하기 위한 사회적 선결 과제에 대하여 논술하시오. (500자 내외, 30점) (가) 자녀를 둔 여성이 담당해야 하는 의무 때문에 지게 되는 정신적 부담은 어떠한 사 회적 부담보다도 무겁다. 이는 노예 제도나 중노동과도 비교될 수 없다. 왜냐하면, 여 성과 그 자녀 간에 맺어진 감정적인 유대 관계는 강제 노동을 하는 사람이 이해할 수 없는 방식으로 여성을 약하게 만든다. 강제 노동을 하는 사람은 자신의 상관이나 주인을 미워하거나 두려워하고, 하는 일을 싫어할 수 있다. 그러나 어머니는 훨씬 더 복잡하고 344 부산광역시교육청

349 제 2 부 3. 대안 제시형 파괴적인 감정의 희생자가 된다. 이 경우 사랑과 분노가 동시에 존재할 수 있다. 2어 머니 역할에 대한 분노는 아이들에 대한 분노로 바뀔 수 있으며, 자녀를 사랑하고 있 지 않다. 는 두려움으로 바뀔 수 있고, 인간의 욕구를 충족시켜 주기에는 지나치게 부 족한 사회에서 자녀들에게 해 줄 수 없는 모든 것 때문에 느끼게 되는 슬픔은 자책감과 자기 고뇌로 바뀔 수 있다. 자녀의 건강, 그들이 입는 옷, 학교에서 그들의 행동, 지능, 그리고 전반적인 성정에 대하여 책임을 져야 하는 것은 결국 여성이다. 허술한 보육 시 설에서 혹은 잘못된 학교 제도에서 하루 온종일을 보내야 하는 자녀에 대하여 죄책감 을 느껴야 하는 사람은 다른 어느 누구도 아닌 바로 어머니다. 노동자들은 노조를 결성 하고 파업을 할 수 있다. 어머니들은 자신들의 가정에 갇혀 분열되어 있으며, 감정적인 유대에 의하여 자녀에게 구속되어 있다. 어머니에게 있어서 가정의 개인화는 깊은 무 력감과 절망적인 고독을 의미한다. - 아드리엔느 리치, 더 이상 어머니는 없다 (나) 새끼를 키우는 것은 대단한 일이다. 우선 일을 만들기 위해 어미새는 대량의 먹이 와 에너지를 투자해야만 한다. 아마 배우자의 도움도 필요할 것이다. 어미새는 알을 품고 알을 보호하기 위해 집을 만드는 데도 많은 노력을 한다. 다시 어버이 새는 수주 간에 걸쳐 인내로 알품기를 계속한다. 그리고 새끼가 부화하면 어버이 새들은 자기를 혹사하여 거의 쉬는 일도 없이 새끼의 먹이를 나르고 있다. 박새의 경우 한 마리의 어 미새는 낮 동안 30초마다 평균 1회의 비율로 먹이를 둥지로 나른다. 우리 인간과 같은 포유류의 경우 사정은 틀리다고는 하나, 특히 어미에게 있어 번식이 큰 일이라는 점은 변함이 없다. 만약 어미가 먹이와 양육을 위한 노력 등과 같은 한정된 자원을 새끼들 에게 너무 많이 분산시키면 어미가 키울 수 있는 새끼의 수는 어미 새가 적당한 목표 로 출발한 경우에 비해 적어지고 말 것이다. 어미새는 새끼 낳기와 새끼 키우기 사이 의 균형을 이루기 위해 노력해야만 한다. 한 마리의 어미새 또는 한 쌍의 짝이 구할 수 있는 먹이와 자원의 총량이 그들이 키울 수 있는 새끼 수를 결정하는 제한 요인이 된다. 랙(D.Lack)의 이론에 의하면, 자연 선택은 이들 한정된 자원들로부터 최대의 유리함을 유도하도록 산란시의 한 둥지의 알 수(또는 한 배의 새끼 수)를 조정한다. - 리처드 도킨스, 이기적 유전자 (다) 우리나라는 1983년 합계출산율이 연구 대체 수준 이하로 하락한 이래 20년간 저 출산 현상이 세계 유래없이 지속되어 외환위기 이후인 2001년부터 초저출산 사회에 진입하였다. 이로 인해 생산가능인구의 감소, 평균 근로연령 상승, 저축ㆍ소비ㆍ투자 위축 등에 따라 경제활력 저하와 국가경쟁력 약화를 초래할 전망이다. 생산가능인구 는 2016년 3,650만명을 정점으로 감소하고, 생산가능인구의 평균연령도 2005년 38세 에서 2020년 41.8세, 2030년 43.1세로 증가할 것으로 예상된다. 또한 사회적 측면에 서 노인인구 부양을 위한 생산가능인구의 조세ㆍ사회보장비 증가로 세대 간 갈등이 야기될 가능성이 높다. 노인 부양 부담이 계속 증가하여 2005년에는 생산가능인구 8.2명이 노인 1명을 부양하였으나, 2020년에는 4.6명, 2050년에는 1.4명이 노인 1명 을 부양하여야 한다. - 대한민국 정부, 저출산고령사회기본계획: 새로마지 Plan 2010 부산광역시교육청 345

350 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 (라) 아래 그림은 주요 OECD 국가들의 합계출산율과 여성 경제 활동 참가율을 보여 주고 있다. <주요 OECD국가들의 합계출산율 및 여성 경제 활동 참가율 비교( 03)> 학년도 중앙대 모의논술 1) 논제 분석을 해 보자. - 자료들 간의 상호 관계를 해석하는 능력이 필요하다. 1차적으로는 자료를 면밀 히 분석하고, 이에 대한 의미 부여를 정확히 할 수 있는지가 중요하다. 그래프의 해석에 따라 여성의 경제 활동 참가율이 높아지면서 합계출산율이 낮아진다. 는 견해가 모든 나라에 적용되는 것이 아님을 밝히고, 우리나라와의 ( )을/를 사회제도적인 측면에서 찾는다. 또한 자료의 해석에서 그치는 것이 아니라 ( ) 제시를 요구하고 있다. 제시문 (마)의 저출산 문제를 해 결하기 위한 ( )을/를 제시해야 한다. 2) 제시문을 분석해 보자. 1 (가)의 핵심 내용 -자녀양육의 ( )을/를 설명하고 있다. ( )에 수반되는 어려움과 책임감 등이 여성의 자아발전에 방해물이 되며, 결론적으로 모성애만으로 자녀의 출산과 양육 을 감수할 수 없다고 강조한다. 2 (나)의 핵심 내용 -적절한 출산수준의 결정이 ( )에 의해 좌우된다고 밝히고 있다. 구할 수 있는 먹이와 자원의 총량에 의한 각 개체는 적절한 ( )을/를 조정하고, 결국엔 ( )이/가 이루어져 자녀수 조절에 성공한 개체만이 살아남는다고 설명한다. 346 부산광역시교육청

351 제 2 부 3. 대안 제시형 3 (다)의 핵심 내용 -우리나라 ( )에 대한 내용이다. 저출산은 사회적 부담을 증가시키고 노인문 제, 노동력 부족 등 사회문제의 ( )이/가 된다. 3) 다음 순서에 따라 문제를 꼼꼼히 살펴보자. 1 제시문 (라)에서 여성의 경제활동 참가율과 합계 출산율과의 관계는 어떠한가? 여성의 경제활동률이 높은 국가들에서 합계출산율이 ( ) 나타나고, 여성의 경제 활동률이 낮은 국가들에서는 오히려 합계출산율이 ( ) 나타나는 경향이 있다. 2 여성의 취업률이 높으며 고출산인 나라는 어디인가? 3 여성의 취업률이 낮으며 저출산인 나라는 어디인가? 4 2와 3 국가군의 차이점을 분석해 보자. -2의 국가들은 일ㆍ가정양립지원 정책이 발전되어 있고 ( )에 대한 사회 문화적 기반이 견고한 반면, 3의 국가들은 일과 가정의 양립기반이 부족하고, 가족주의와 ( ) 문화, 성분업적 역할 규범이 유지되고 있다. 5 제시문 (다)에 나타난 문제는 무엇인가? 6 (다)의 문제점을 해결하기 위한 방안을 제시문 (라)의 사례를 통해 살펴보자. -출산과 자녀 양육에 대한 ( ) 지원체계 확립, 양성평등의 사회문화적 여건을 조성, 국민인식의 전환 등 4) 논제에 대한 답을 완성해 보자. 흔히 여성의 경제활동 ( )이/가 저출산의 원인으로 지적되지만, 주요 OECD국 가들에 대한 비교에 따르면 오히려 여성의 경제 활동 참가율이 높은 국가들에서 ( )이/가 높게 나타나고 있다. 이는 부모 휴가, 육아 휴직, 보육 제도와 같은 일ㆍ가정 양립 지원 정책이 발전되어 있고 양성평등에 대한 사회문화적 기반이 견고 한 국가와, 유연한 노동시장 구조와 민ㆍ관 보육 서비스가 발전되어 있는 국가에서는 여성의 경제 활동 참가율과 합계출산율이 모두 높은 반면, 일과 가정의 양립 기반이 부족하고, 가족주의와 가부장적 문화, 그리고 성분업적 역할 규범이 유지되고 있는 국가에서는 여성의 경제활동 참가율과 합계출산율이 모두 ( )은/는 것이다. 따라서 우리나라의 저출산 문제를 해결하기 위해서는 현재 가족의 책임 영역으로 남아있는 부산광역시교육청 347

352 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 출산과 자녀 양육에 대한 국가와 사회적 지원 체계를 확립하고, 동시에 양성 평등의 사회 문화적 여건을 조성할 수 있도록 ( )의 전환을 유도하여야 할 것이다. (477자) 단계2 연습 같은 유형의 다른 문제를 해결해 본다. 학생들의 활동의 양이 점진적으로 늘어나도록 배려하여 지도한다. [논제] 물의 순환의 균형 에 영향을 주는 인간 활동의 긍정적인 측면과 부정적인 측면을 설명하고, 물 부족국가인 우리나라의 수자원 확보 방안에 대하여 논술하시오. (A) 지표면의 70%는 해수, 호수, 강 등의 물로 덮여 있으며, 지구의 구성요소인 대기 권, 수권, 암권, 생물권 사이에서는 끊임없이 물의 이동이 일어나는데 이를 물의 순 환 이라고 한다. 지구상 물의 분포는 해수가 물의 총량의 97%를 차지하고, 눈, 얼음, 호수, 강, 지하수 등으로 존재하는 담수는 2.9%, 그리고 수증기는 0.1% 정도를 차지하 고 있고 이들 간에는 동적인 평형상태가 유지되고 있다. 또한 지구상 물의 총량 중 98.1%는 액체 상태, 1.8%는 고체 상태, 0.1%는 기체 상태로 있으며, 이들은 상호전환 을 통하여 지구상 에너지와 물질 이동에 중요한 역할을 하고 있다. 우리가 직접적인 수 자원으로 활용할 수 있는 것은 담수인데, 그 저장량은 물의 순환과정 중 지표면을 따라 흐르는 물의 유입 속도, 토양의 성질, 식물의 분포, 인간 활동에 의한 환경 변화 등에 의하여 달라진다. 물의 순환이 균형을 이루는 것은 지구상 생명체 의 활동에 매우 중요하다. 최근 지구의 환경이 변 화함에 따라 이 균형이 깨지는 것에 대한 우려의 목소리가 나오고 있다. 지구온난화가 일어나서 기 온이 올라가면 물 증발량이 높아지면서 공기에 함 유된 수증기량이 증가하고 강수량이 올라가게 되 어 홍수 위험은 높아진다. 이와 동시에 증발량이 강수량보다 많아 가뭄이 오게 되는 등 홍수와 가뭄 이라는 극단적인 현상이 반복될 수 있다는 예측이 나오고 있다. 특히 물 부족국가로 분류된 우리나라의 경우, 연평균 강수량 1283mm로 세계 평균인 973mm보다 높지만 좁은 국토에 인구가 많아 1년 강수량을 총 인구수로 나누면 그 수치는 세계 평균의 10분의 1에 불과하다. 이마저 홍수기인 6~9월 장마와 태풍 기간에 강수량의 3분의 2 가 집중되어, 갈수기인 11월부터 다음해 4월까지 6개월 동안 내린 비의 양은 1년 강 수량의 5분의 1에 불과하다. (B) 지구상에는 각양각색의 생명체가 살고 있다. 눈에 보이지 않는 나노 크기에 불과한 348 부산광역시교육청

353 제 2 부 3. 대안 제시형 미생물에서부터 높이가 100m에 이르는 나무도 있으며, 그리고 육상 또는 수중에 사 는 동식물 등 생명체의 생존 형태는 다양하다. 살아있는 생명체는 세포로 구성되어 있 고, 세포들이 모여 조직을 이루고 조직이 모여 특정 기능을 가진 기관을 이루며, 기관 들이 모여 하나의 개체를 구성한다. 세포는 그 내부에 생명 활동의 중추적인 역할을 하는 핵과, 그 주위에 제각기 특수한 기능을 수행하는 세포내 소기관(미토콘드리아, 엽록체, 리보솜, 소포체, 골지체, 리소좀, 액포 등), 세포막 등으로 구성되어 있는 하 나의 소우주라고 볼 수 있다. 물은 세포 무게의 70~95% 정도를 차지하고 있으며 생 명현상이 일어나는 환경을 제공하고 있다. 생체 내에는 생존에 필요한 탄수화물, 단백질, 무기염류 등 다양한 영양소들이 물속에 녹아 있고, 생명 활동에 필요한 물질의 합성과 분해에 물이 직접 또는 간접적으로 관여하고 있고 이들 물질의 이동 또한 물속에서 이 루어지고 있다. 따라서 지구상 생명체 내에서 일어나는 복잡한 화학 반응과 생물학적 과정들은 물이 갖는 독특한 물리적/화학적 특성들과 긴밀한 연계성을 가지고 있다. <육상 및 수중 동식물> <인체> <세포> 학년도 연세대 자연계 모의논술 1) 논제 분석 물의 순환 균형에 영향을 미치는 인간 활동의 ( )을/를 구체적으로 서술하고, 우리나라 특성에 맞는 ( )을/를 제시하는 문제이다. 2) 제시문을 분석해 보자. 1 (A)의 핵심 내용 부산광역시교육청 349

354 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 2 (B)의 핵심 내용 3) 다음 순서에 따라 문제를 살펴보자. 1 (A)에서 물의 저장량 이 달라지는 원인은 무엇이라고 했는가? 2 물의 순환 균형 에 영향을 미치는 인간 활동에는 무엇이 있을까? 3 2와 같은 활동으로 인한 긍정적인 측면은? 4 2과 같은 활동으로 인한 부정적인 측면은? 5 우리나라의 지역적 특성은 어떠한가? 6 5를 감안한 우리나라의 수자원 확보 방안은? 4) 논제에 대한 답을 완성해 보자. 350 부산광역시교육청

355 제 2 부 3. 대안 제시형 부록 <교사용 해설본> 한 땀 한 땀 현상을 파악하고 원인을 분석하는 과정을 시범적으로 보여주고, 연습 문항을 해 보 면서 과제 해결 능력을 점진적으로 신장시키게 한다. 단계1 예시 현상의 원인을 분석하여 해결방안을 제시하는 경우 원인에는 먼 원인/가까운 원인, 직접적 원인/간접적 원 인, 근본적 원인/부수적 원인이 있을 수 있다. 원인을 찾을 때에는 먼저 가까운 원인을 먼저 생각하는 것이 중요하다. 너무 먼 원인은 논리적인 비약이 될 수도 있기 때문이다. 그리고 대부분의 사건에는 다수의 원인이 있으므로 긍정적 측면과 부정적 측면, 정치적/경제적/사회적인 면 등 여러 가지 측면의 원인을 다양하게 고려해야 한다. 그리고 문제 에 따라서 제시문에 현상이나, 원인을 제시하고 이를 분석 하여 활용하게 하기도 하므로 논제를 세밀하게 살펴서 단 계적으로 문제에 접근해야 한다. 1 점진적으로 학생의 활동 비중을 늘리 도록 한다. 2 논제를 분석하고, 문 제의 요구 사항을 세 심하게 살펴서 현상 파악 원인 분석 해결책 제시 의 순 서로 단계적으로 접 근하게 한다. [논제] 우리나라에서는 여성의 경제활동 참가율이 높아지 면서 합계출산율이 낮아지고 있다는 견해가 있다. 이러한 점을 고려하여 (라)의 조사 결과가 시사하 는 바를 설명하고, (다)의 문제를 해결하기 위한 사 회적 선결 과제에 대하여 논술하시오. (500자 내외, 30점) -논제 제시 (가) 1자녀를 둔 여성이 담당해야 하는 의무 때문에 지게 되는 정신적 부담은 어떠한 사회적 부담보다도 무겁다. 이는 노예 제도나 중노동과도 비교될 수 없다. 왜냐하면, 여성과 그 자녀 간에 맺어진 감정적인 유대 관계는 강제 노동을 하는 사람이 이해할 수 없는 방식으로 여성을 약하게 만든다. 강제 노동을 하는 사람은 자신의 상관이나 주인을 미워하거나 두려워하고, -제시문 부산광역시교육청 351

356 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 하는 일을 싫어할 수 있다. 그러나 어머니는 훨씬 더 복잡하고 파괴적인 감정의 희생자가 된다. 이 경우 사랑과 분노가 동시 에 존재할 수 있다. 2어머니 역할에 대한 분노는 아이들에 대 한 분노로 바뀔 수 있으며, 자녀를 사랑하고 있지 않다. 는 두려움으로 바뀔 수 있고, 인간의 욕구를 충족시켜 주기에는 지나치게 부족한 사회에서 자녀들에게 해 줄 수 없는 모든 것 때문에 느끼게 되는 슬픔은 자책감과 자기 고뇌로 바뀔 수 있 다. 자녀의 건강, 그들이 입는 옷, 학교에서 그들의 행동, 지 능, 그리고 전반적인 성정에 대하여 책임을 져야 하는 것은 결 국 여성이다. 허술한 보육 시설에서 혹은 잘못된 학교 제도에 서 하루 온종일을 보내야 하는 자녀에 대하여 죄책감을 느껴 야 하는 사람은 다른 어느 누구도 아닌 바로 어머니다. 노동자 들은 노조를 결성하고 파업을 할 수 있다. 어머니들은 자신들 의 가정에 갇혀 분열되어 있으며, 감정적인 유대에 의하여 자 녀에게 구속되어 있다. 어머니에게 있어서 가정의 개인화는 깊은 무력감과 절망적인 고독을 의미한다. - 아드리엔느 리치, 더 이상 어머니는 없다 2는 1의 이유가 된다. 중심 제재는? - 자녀 양육의 비용 (자녀 양육으로 인한 어머니의 힘겨움) (나) 새끼를 키우는 것은 대단한 일이다. 우선 일을 만들기 위해 어미 새는 대량의 먹이와 에너지를 투자해야만 한다. 아마 배 우자의 도움도 필요할 것이다. 어미새는 알을 품고 알을 보호 하기 위해 집을 만드는 데도 많은 노력을 한다. 다시 어버이 새는 수주간에 걸쳐 인내로 알품기를 계속한다. 그리고 새끼 가 부화하면 어버이 새들은 자기를 혹사하여 거의 쉬는 일도 없이 새끼의 먹이를 나르고 있다. 박새의 경우 한 마리의 어 미새는 낮 동안 30초마다 평균 1회의 비율로 먹이를 둥지로 나른다. 우리 인간과 같은 포유류의 경우 사정은 틀리다고는 하나, 특히 어미에게 있어 번식이 큰 일이라는 점은 변함이 없다. 만약 어미가 먹이와 양육을 위한 노력 등과 같은 한정 된 자원을 새끼들에게 너무 많이 분산시키면 어미가 키울 수 있는 새끼의 수는 어미 새가 적당한 목표로 출발한 경우에 비 해 적어지고 말 것이다. 어미새는 새끼 낳기와 새끼 키우기 사이의 균형을 이루기 위해 노력해야만 한다. 한 마리의 어미 새 또는 한 쌍의 짝이 구할 수 있는 먹이와 자원의 총량이 그 들이 키울 수 있는 새끼 수를 결정하는 제한 요인이 된다. 랙 (D.Lack)의 이론에 의하면, 자연선택은 이들 한정된 자원들 로부터 최대의 유리함을 유도하도록 산란시의 한 둥지의 알 수(또는 한 배의 새끼 수)를 조정한다. - 리처드 도킨스, 이기적 유전자 적절한 출산 수준의 문 제는 무엇과 관련있는 가? - 사회경제적 능력 인간의 적절한 출산 수 준과 사회경제적 능력 과의 관계를 무엇과 관 련지어보고 있는가? - 새의 새끼 낳기와 새끼 키우기 사이의 균형 문제 352 부산광역시교육청

357 제 2 부 3. 대안 제시형 (다) 우리나라는 1983년 합계출산율이 연구 대체 수준 이하로 하락한 이래 20년간 저출산 현상이 세계 유래없이 지속되어 외환위기 이후인 2001년부터 초저출산 사회에 진입하였다. 이로 인해 1생산가능인구의 감소, 평균 근로연령 상승, 저축 ㆍ소비ㆍ투자위축 등에 따라 경제활력 저하와 국가경쟁력 약 화를 초래할 전망이다. 생산가능인구는 2016년 3,650만명을 정점으로 감소하고, 생산가능인구의 평균연령도 2005년 38 세에서 2020년 41.8세, 2030년 43.1세로 증가할 것으로 예상 된다. 또한 2사회적 측면에서 노인인구 부양을 위한 생산가 능인구의 조세ㆍ사회보장비 증가로 세대 간 갈등이 야기될 가능성이 높다. 노인 부양 부담이 계속 증가하여 2005년에는 생산가능인구 8.2명이 노인 1명을 부양하였으나, 2020년에는 4.6명, 2050년에는 1.4명이 노인 1명을 부양하여야 한다. - 대한민국 정부, 저출산고령사회기본계획: 새로마지 Plan 2010 저출산이 원인이 되어 발생시키는 문제는? 1,2 (라) 아래 그림은 주요 OECD 국가들의 합계출산율과 여성 경 제 활동 참가율을 보여주고 있다. <주요 OECD국가들의 합계출산율 및 여성 경제 활동 참가율 비교( 03)> 학년도 중앙대 모의논술 1) 논제 분석을 해 보자. - 자료들 간의 상호 관계를 해석하는 능력이 필요하다. 1 차적으로는 자료를 면밀히 분석하고 이에 대한 의미 부여 를 정확히 할 수 있는지가 중요하다. 그래프의 해석에 따라 여성의 경제 활동 참가율이 높 아지면서 합계출산율이 낮아진다. 는 견해가 모든 나라 가능하면 학생들이 스 스로 분석해 낼 수 있 도록 적절한 발문을 한다. 부산광역시교육청 353

358 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 에 적용되는 것이 아님을 밝히고, 우리나라와의 ( 차이점 )을/를 사회제도적인 측면에서 찾는다. 또한 자료의 해석 에서 그치는 것이 아니라 ( 대안 ) 제시를 요구하고 있다. 제시문 (다)의 저출산 문제를 해결하기 위한 ( 사회적 선결 과제 )을/를 제시해야 한다. 2) 제시문을 분석해 보자. 1 (가)의 핵심 내용 -자녀양육의 ( 비용 )을/를 설명하고 있다. ( 출산 )에 수반되 는 어려움과 책임감 등이 여성의 자아발전에 방해물이 되며, 결론적으로 모성애만으로 자녀의 출산과 양육을 감수할 수 없다고 강조한다. 2 (나)의 핵심 내용 -적절한 출산수준의 결정이 ( 사회경제적 능력 )에 의해 좌우된 다고 밝히고 있다. 구할 수 있는 먹이와 자원의 총량에 의한 각 개체는 적절한 ( 자녀수 )을/를 조정하고, 결국엔 ( 자연선택 ) 이/가 이루어져 자녀수 조절에 성공한 개체만이 살아남는다 고 설명한다. 3 (다)의 핵심 내용 -우리나라 ( 저출산 )에 대한 내용이다. 저출산은 사회적 부담을 증가시키고 노인문제, 노동력 부족 등 사회 문제의 ( 원인 ) 이/가 된다. 우리나라는 2,3중 어 디에 해당하는가? - 3 3) 다음 순서에 따라 문제를 꼼꼼히 살펴보자. 1 제시문 (라)에서 여성의 경제 활동 참가율과 합계 출산 율과의 관계는 어떠한가? -여성의 경제 활동률이 높은 국가들에서 합계출산율이 ( 높게 ) 나타나고, 여성의 경제 활동률이 낮은 국가들에서는 오히려 합계출산율이 ( 낮게 ) 나타나는 경향이 있다. 2 여성의 취업률이 높으며 고출산인 나라는 어디인가? 미국, 뉴질랜드, 영국, 스웨덴 3 여성의 취업률이 낮으며 저출산인 나라는 어디인가? 이탈리아, 그리스, 스페인, 한국 354 부산광역시교육청

359 제 2 부 3. 대안 제시형 4 2와 3 국가군의 차이점을 분석해 보자. -2의 국가들은 일ㆍ가정 양립 지원 정책이 발전되어 있 고 ( 양성평등 )에 대한 사회문화적 기반이 견고한 반면, 3의 국가들은 일과 가정의 양립 기반이 부족하고, 가족주의와 ( 가부장적 ) 문화, 성분업적 역할 규범이 유지되고 있다. 5 제시문 (다)에 나타난 문제는 무엇인가? 저출산 문제 6 (다)의 문제점을 해결하기 위한 방안을 제시문 (라)의 사 례를 통해 살펴보자. -출산과 자녀 양육에 대한 ( 국가와 사회적 ) 지원체계 확립, 양성평등의 사회문화적 여건을 조성, 국민인식의 전환 등 4) 논제에 대한 답을 완성해 보자. 흔히 여성의 경제 활동 ( 참여 )이/가 저출산의 원인으로 지적 되지만, 주요 OECD국가들에 대한 비교에 따르면 오히려 여 성의 경제활동 참가율이 높은 국가들에서 ( 합계출산율 )이/가 높게 나타나고 있다. 이는 부모 휴가, 육아 휴직, 보육 제도와 같은 일 가정 양립 지원 정책이 발전되어 있고 양성평등에 대한 사회문화적 기반이 견고한 국가와, 유연한 노동시장 구 조와 민ㆍ관 보육 서비스가 발전되어 있는 국가에서는 여성의 경제 활동 참가율과 합계출산율이 모두 높은 반면, 일과 가정 의 양립 기반이 부족하고, 가족주의와 가부장적 문화, 그리고 성분업적 역할 규범이 유지되고 있는 국가에서는 여성의 경제 활동 참가율과 합계출산율이 모두 ( 낮다 )은/는 것이다. 따라 서 우리나라의 저출산 문제를 해결하기 위해서는 현재 가족의 책임 영역으로 남아있는 출산과 자녀 양육에 대한 국가와 사 회적 지원 체계를 확립하고, 동시에 양성평등의 사회문화적 여건을 조성할 수 있도록 ( 국민 인식 )의 전환을 유도하여야 할 4에서 저출산의 원인 을 찾을 수 있겠지. 해결 방안은 문제 원인 의 제거를 포함해야 해. 그래야 논리적으로 긴 밀하고 완결된 글이 될 수 있어. 1 처음부터 일정 분량을 요구하기보다 먼저 자유 롭게 쓰도록 지도한다. 2 해결 과정에 따른 결 과를 구술, 토론하는 기회를 제공하여 자신 의 생각으로 만들 수 있는 기회를 제공할 필요도 있다. 것이다. (477자) 부산광역시교육청 355

360 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 단계2 연습 같은 유형의 다른 문제를 해결해 본다. 학생들의 활동의 양이 점진적으로 늘어나도록 배려하여 지도한다. [논제] 물의 순환의 균형 에 영향을 주는 인간 활동의 긍정적인 측면과 부정적인 측면을 설명하고, 물 부족국가인 우리나라의 수자원 확보 방안에 대하여 논술하시오. 356 부산광역시교육청

361 제 2 부 3. 대안 제시형 (A) 지표면의 70%는 해수, 호수, 강 등의 물로 덮여 있으며, 지구의 구성요소인 대기권, 수권, 암권, 생물권 사이에서는 끊 임없이 물의 이동이 일어나는데 이를 물의 순환 이라고 한다. 지구상 물의 분포는 해수가 물의 총량의 97%를 차지하고, 눈, 얼음, 호수, 강, 지하수 등으로 존재하는 담수는 2.9%, 그리고 수증기는 0.1% 정도를 차지하고 있고 이들 간에는 동적인 평 형 상태가 유지되고 있다. 또한 지구상 물의 총량 중 98.1%는 액체 상태, 1.8%는 고체 상태, 0.1%는 기체 상태로 있으며, 이들은 상호 전환을 통하여 지구상 에너지와 물질 이동에 중 요한 역할을 하고 있다. 우리가 직접적인 수자원으로 활용할 수 있는 것은 담수인데, 그 저장량은 물의 순환 과정 중 1지 표면을 따라 흐르는 물의 유입 속도, 토양의 성질, 식물의 분 포, 인간 활동에 의한 환경 변화 등에 의하여 달라진다. 물의 순환이 균형을 이 루는 것은 지구상 생명체 의 활동에 매우 중요하다. 최근 지구의 환경이 변화 함에 따라 이 균형이 깨지 는 것에 대한 우려의 목소 리가 나오고 있다. 지구온 난화가 일어나서 기온이 올라가면 물 증발량이 높아지면서 공기에 함유된 수증기량이 증가하고 강수량이 올라가게 되어 홍수 위험은 높아진다. 이 와 동시에 증발량이 강수량보다 많아 가뭄이 오게 되는 등 홍 수와 가뭄이라는 극단적인 현상이 반복될 수 있다는 예측이 나오고 있다. 특히 물 부족국가로 분류된 우리나라의 경우, 연평균 강수량 1283mm로 세계 평균인 973mm보다 높지만 좁은 국토에 인구가 많아 1년 강수량을 총 인구수로 나누면 그 수치는 세계 평균의 10분의 1에 불과하다. 이마저 홍수기 인 - 논제 및 제시문 우리가 직접적인 수자 원으로 활용할 수 있는 물은 어떤 것인가? - 담수 1은 무엇인가? - 수자원의 저장량을 변화시키는 것 물의 순환 균형이 깨어 지면 어떠한 일이 일어 날 수 있는가? - 홍수, 가뭄의 위험 부산광역시교육청 357

362 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 6~9월 장마와 태풍 기간에 강수량의 3분의 2가 집중되어, 갈 수기인 11월부터 다음해 4월까지 6개월 동안 내린 비의 양은 1년 강수량의 5분의 1에 불과하다. (B) 지구상에는 각양각색의 생명체가 살고 있다. 눈에 보이지 않는 나노 크기에 불과한 미생물에서부터 높이가 100m에 이 르는 나무도 있으며, 그리고 육상 또는 수중에 사는 동식물 등 생명체의 생존 형태는 다양하다. 살아있는 생명체는 세포 로 구성되어 있고, 세포들이 모여 조직을 이루고 조직이 모여 특정 기능을 가진 기관을 이루며, 기관들이 모여 하나의 개체 를 구성한다. 세포는 그 내부에 생명 활동의 중추적인 역할을 하는 핵과, 그 주위에 제각기 특수한 기능을 수행하는 세포내 소기관(미토콘드리아, 엽록체, 리보솜, 소포체, 골지체, 리소 좀, 액포 등), 세포막 등으로 구성되어 있는 하나의 소우주라 고 볼 수 있다. 물은 세포 무게의 70~95% 정도를 차지하고 있으며 생명 현상이 일어나는 환경을 제공하고 있다. 생체 내 에는 생존에 필요한 탄수화물, 단백질, 무기염류 등 다양한 영양소들이 물 속에 녹아있고, 생명 활동에 필요한 물질의 합 성과 분해에 물이 직접 또는 간접적으로 관여하고 있고 이들 물질의 이동 또한 물속에서 이루어지고 있다. 따라서 지구상 생명체 내에서 일어나는 복잡한 화학반응과 생물학적 과정들 은 물이 갖는 독특한 물리적/화학적 특성들과 긴밀한 연계성 을 가지고 있다. 지구상 생명체들의 생 존에 꼭 필요한 것은? - 물 <육상 및 수중 동식물> <인체> <세포> 학년도 연세대 자연계 모의논술 1) 논제 분석 물의 순환 균형에 영향을 미치는 인간 활동의 ( 양면성 )을/를 구체적으로 서술하고, 우리나라 특성에 맞는 ( 수자원 확보 방안 ) 을/를 제시하는 문제이다. 해결책을 제시하기 전 에는 항상 원인을 분석 해야 해. 358 부산광역시교육청

363 제 2 부 3. 대안 제시형 2) 제시문을 분석해 보자. 1 (A)의 핵심 내용 지표면의 70%는 물로 덮여 있으며, 이 중 우리가 직접적으로 수자원으로 활용 하는 것은 담수이다. 물의 순환 균형을 이루는 것은 지구상 생명체 활동에 매우 중요한데, 최근 이 균형이 깨지고 있다. 우리나라는 물 부족 국가에 해당한다. 2 (B)의 핵심 내용 지구상의 다양한 생명체는 세포로 구성되어 있는데, 이 세포의 70~95%는 물 이 차지하고 있으며, 생명체 내에서 일어나는 복잡한 화학 반응과 생물학적 과정은 물이 갖는 독특한 특성들과 긴밀한 연계성을 가지고 있다. 3) 다음 순서에 따라 문제를 살펴보자. 1 (A)에서 물의 저장량 이 달라지는 원인은 무엇이라고 했는가? 지표면을 따라 흐르는 물의 유입 속도, 토양의 성질, 식물의 분포, 인간 활동 에 의한 환경 변화 등 2 물의 순환 균형 에 영향을 미치는 인간 활동에는 무엇이 있을까? 벌목과 삼림 훼손, 교통수단의 발달과 과학기술의 개발 등 산업의 발전, 댐 건 설 등 3 2와 같은 활동으로 인한 긍정적인 측면은? 벌목 - 종이를 만드는 필수적인 역할, 휴양지 조성으로 여가 기능 담당 산업의 발전 - 우리의 삶을 편리하게 함 댐 건설 - 홍수 예방, 가뭄 예방, 용수 공급 4 2과 같은 활동으로 인한 부정적인 측면은? 벌목 - 삼림 훼손, 물의 저장량 감소시켜 물의 순환 균형을 깨뜨림 산업의 발전 - 지구 온난화, 이상 기후로 물의 순환 균형을 깨뜨림 댐 건설 - 물의 자연적 순환을 막음으로써 물의 순환 균형을 깨뜨림 5 우리나라의 지역적 특성은 어떠한가? 물이 머물 평야가 많지 않다. 6 5를 감안한 우리나라의 수자원 확보 방안은? 담수가 국토에 오래 머물 수 있도록 간척사업을 통해 국토의 전체적 경사를 줄인다. 흘러내리는 물을 잡아두기 위해 국토를 녹림화한다. 댐을 건설하여 수자원을 확보한다. 중수도 시설을 확충하여 수자원을 효율적으로 이용한다. 부산광역시교육청 359

364 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 4) 논제에 대한 답을 완성해 보자. 인간이 하고 있는 벌목과 삼림 훼손은 물의 저장량을 감소시킴으로써 물의 순 환의 균형을 깨고 있다. 또한 산업의 발전으로 인한 지구 온난화로 이상 기후가 생겨나면서 물의 순환 균형을 깨고 있다. 또 댐 건설은 물의 자연적 순환을 막음 으로써, 물의 순환 균형을 깨뜨린다. 이렇게 인간에게서 행해지는 활동은 물의 순환 균형을 깨트림으로써 이상 기 후, 생태계 파괴, 환경 파괴 등의 문제점을 낳는다. 이는 인간 활동의 부정적 측 면이다. 그러나 위 사례들은 이러한 부정적 측면을 가지고 있으면서도 한편으로는 긍 정적인 역할과 필수적인 역할을 담당한다. 벌목과 삼림 훼손은 종이를 만드는 필수적인 역할, 또 휴양지 조성을 할 경우 여가의 기능도 담당한다. 그리고 산업의 발전은 우리 사회가 거스를 수 없는 현상 이고 우리의 삶을 여러 방면에서 편리하고 살기 좋게 해 주고 있다. 예를 들어, 교 통수단의 발달, 여가 문화의 발달, 과학 기술의 발달은 우리의 삶을 윤택하게 해 주고 있다. 또 댐 건설은 생태계를 파괴한다는 문제가 있긴 하지만, 홍수 예방, 가뭄 예방, 용수 공급의 긍정적, 필수적 역할을 담당하고 있다. 이처럼 위 사례들은 긍정적 역할과 부정적 역할 모두를 하고 있다. 물 부족 국가인 우리나라의 경우 강수량을 늘리는 대책은 현실적으로 어렵고 담수가 국토에 오랫동안 머물도록 해야 한다. 물이 머물 평야가 많지 않다는 점 을 착안해서 간척사업을 통해 국토의 전체적인 경사를 줄일 수 있다. 또 흘러내 리는 물을 잡아두기 위해 국토의 녹림화를 들 수 있다. 댐 건설을 통해 홍수기인 6~9월에 내리는 강수량을 효과적으로 저장하는 방법도 있다. 무엇보다 물낭비 를 줄여야 한다. 학교나 가정에서 불필요하게 낭비하는 물의 양은 어마어마하다. 물 절약 습관이 절실하다고 생각한다. 그리고 중수도 처리 를 이용할 수도 있다. 큰 건물에서 버려지는 물이 그 건물 자체에서 정수되어, 화장실, 용변기의 물 등 으로 사용할 수 있다. 이는 물 절약에 큰 역할을 할 것이다. 360 부산광역시교육청

365 제 2 부 3. 대안 제시형 나. 가능한 해결책들의 가치나 의의를 평가해야 하는 경우 개념 파악하기 이번에 익힐 유형은 어떤 것이죠? 앞 시간에 배웠던 유형과 유사한데, 주어진 제시문에 나타나 있는 해결책들의 가치와 의의를 평가하면서 논의를 전개해 나가는 유형이예요. 우와! 해결책을 제시문에 나타내준다니 답을 이미 내어준 거네요. 그렇게 볼 수도 있겠죠. 하지만 단순히 제시문에 나타난 내용을 그대로 옮기는 게 아니 라 부작용이나 문제점, 반론 등을 다양하게 검토해 봐야 한답니다. 그러고보니 앞 장에서 공부한 반박형 과도 비슷한 거 같아요. 예상되는 반론을 비판적으로 검토해 본다는 면에서는 반박형 과 비슷하기도 하죠. 그렇군요. 그럼 이런 유형은 어떻게 접근해야 하나요? 문제 현상에 대해 각각의 해결책들이 지닌 장단점과 타당성을 다양한 이해관계를 고려 하여 다면적으로 평가해 보아야 해요. 딱 걸렸어~! 선생님, 그럼 실제 논술 문제에서는 어떻게 출제되고 있는지 보여주세요. 그럼, 다음을 볼까요? 다음 글을 읽고 외규장각 도서 반환 문제에 대한 자신의 입장과 가능한 해결 방안에 대하여 논술하시오 학년도 숙명여대 수시2학기 제시문을 바탕으로 현상을 다양한 측면에서 분석한 후 가능한 해결책을 제시하되 충분한 근거가 뒷받침되어야 해요. 제시문 (나)와 (다)에 근거하여 1(가)의 주장을 비 판적으로 비교 분석하고, 2(라)의 시각에서 제시하는 해법의 타당성에 대해 논술하라 학년도 서강대 수시2-2 사회과학부 1제시문의 정확한 독해가 우선이예요. 그리고 난 후 2(라) 해결책의 타당성을 다각적인 측면에서 살펴봐야겠지요. 부산광역시교육청 361

366 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 한 땀 한 땀 제시문에 나타나 있는 해결책을 다양한 측면에서 평가해 보는 문제 유형이다. 첫 단계에서는 전형적으로 잘 나타나는 문제를 교사가 자세하게 그 해결의 과정을 보여 주도록 하고, 이후의 단계에서 점진적으로 학생이 스스로 해결할 수 있는 여지를 많 이 두도록 구성한다. 여기에서 제시된 자료 외에도 다양한 자료를 통해 연습의 기회 를 풍부하게 주는 것은 해결 능력을 향상시키는 데 효과적일 것이다. 단계1 예시 가능한 해결책들의 가치나 의의를 평가해야 하는 경우 1 논제에서 요구하는 것이 무엇인지 정확히 파악한다. 2 각 제시문에 나타난 해결책을 장단점, 여러 이해 관계 속에서의 타당성 등 다각 적인 측면으로 평가, 분석한다. 3 제시문을 범주화한 후 자신의 입장을 정한다. 4 자신의 입장과 견해에 따라 제시문의 내용을 활용, 비판하고 논의를 풍부화한다. [논제] 위의 논의를 토대로 정보화 시대의 이상적인 민주주의를 구상해 보고 이를 실현하기 위한 구체적인 방안을 기술하시오. (가) 미국의 건국 초창기 토마스 제퍼슨은 주민들이 그들의 문제를 주민회의(town meeting)에서 결정할 수 있는 직접 민주주의를 희망했지만, 자신의 생각을 포기해야 만 했다. 그는 거리상의 문제와 제한된 의사소통이라는 두 가지 문제점 때문에 시민들 의 의사결정을 대신할 대표를 선택하는 방법을 택할 수밖에 없었다. 만약 오늘날에 토 마스 제퍼슨이 살아있다면 그는 인터넷을 보고 좋아했을 것이다. 왜냐하면 주민회의 와 직접적인 주민 참여를 기초로 한 민주주의의 이상향이 최근 현실화되어 가고 있기 때문이다. 앞으로 인터넷을 통한 광범위하면서도 통제 받지 않는 쌍방향의 대화가 현 실 정치의 중심이 될 것이다. 수많은 정보가 제공됨으로써 어떤 조직이나 기관도 더 이상 정보의 자유로운 흐름을 차단하거나 의견 형성을 통제하지 못할 것이다. 이렇게 자신의 의사를 자유롭고 평등하게 표현할 수 있는 분위기 속에서 여론 지도자들이 도 처에 생겨날 것이다. 이런 정보ㆍ통신 기술의 놀랄 만한 발달은 사실상의 직접 민주주 의를 가능하게 할 것이다. - Dick Morris, 인터넷과 직접민주주의 그리고 쌍방향 대화 (나) 현대 사회에서 정보ㆍ통신 기술의 발달은 가상공간이라는 새로운 세계를 우리에게 가져다주었다. 컴퓨터가 만들어 낸 가상공간에서는 물리적 제한이 없으므로 누구나 남자가 여자로 바뀔 수 있으며, 어른이 아이 행세를 할 수도 있다. 이와 같은 가상공간 속의 자유 362 부산광역시교육청

367 제 2 부 3. 대안 제시형 로움은 개인의 정신적 자세, 생활 태도, 행동 양식을 형성하는 데 영향을 줄 수 있다. 가상공간에서는 어느 정도 자유와 평등이 보장되므로, 각자가 자신의 개성을 자유롭게 표현할 수 있으며, 그로 인하여 자신의 역할 및 자아에 대해 깊게 인식할 수 있다. 가상공 간에서의 자유로운 자기표현은 지적ㆍ감성적 개방성을 높이고, 포용력 있는 성향을 가지 는 데에도 도움을 줄 수 있다. 또한 가상공간에 참여하는 사람들은 다양한 형태로 그들만 의 사회나 단체를 구성할 수 있으며, 그 범위는 지구 반대편의 친구들까지 포함할 수 있 을 정도로 넓다. 이런 가상 공동체에서의 상호 교류를 통해 우리는 분석력과 판단력 등의 능력과 함께, 남의 것을 평가하고 비평하며 타인과 협조하는 등의 태도를 기를 수 있다. - 고등학교 도덕 교과서 (다) 민주 정치는 시민의 참여 없이는 실현되기 어렵다. 왜냐하면 민주 정치의 이상은, 국민 스스로가 국가 권력의 주체가 되어 공공 정책 결정에 자신의 의사를 반영하고 그 집행 과정을 감시ㆍ통제함으로써 자유와 권리를 확보하려는 것이기 때문이다. 이런 점에 서 정보ㆍ통신 기술의 발달은 민주주의의 발전에 크게 기여할 것으로 기대된다. 정보ㆍ 통신 기술의 발달로 인해 개인 간의 연결망이 활성화되고, 지식 근로자 와 같은 새롭고 다양한 중간 계층이 형성될 것으로 기대된다. 또한 정보ㆍ통신 기술의 발달은 생산성과 효율을 높일 것이고, 그로 인해 생긴 경제적 이익이 누구에게나 폭넓게 돌아가 빈부 격 차가 완화될 것으로 전망된다. 한편 발달된 정보ㆍ통신 기술은 수평적인 사회 조직을 만 들고, 정보에 대한 접근성을 증가시켜 권력 차이를 감소시킬 수 있을 것이다. 결국 이런 모든 변화는 권력을 시민 사회에 분산시킬 것이다. 그리고 이러한 변화가 주민 자치를 활성화시키고 다양한 정치 참여의 기회를 열어주므로, 대의 민주주의의 위기가 극복되고 직접 민주주의의 이상에 가까운 새로운 민주주의가 실현될 것으로 전망된다. - 고등학교 사회문화 교과서 학년도 서울대 인문계 모의논술 1) 논제 분석 위의 논의라는 것은 각 제시문의 핵심적 주장에 대한 반론을 토대로 논의를 전개하 라는 것이다. 이렇듯 제시문의 내용을 평가하여 ( )의 이상적인 민주주의를 구상하고, 이를 실현하기 위한 ( )을/를 구체적으로 제시해야 하는 문제이다. 2) 제시문을 분석해 보자. 1 (가)의 핵심 내용 -정보 통신기술의 발달로 ( )이/가 가능해지면서 ( )이/가 실현될 것이다. 2 (나)의 핵심 내용 -정보 통신 기술의 발달은 ( )이/가 보장되는 상태에서 자유로운 자기 ( )을 /를 가능하게 하고, 지적ㆍ감성적 개방성을 높이며, 보다 넓은 상호 교류를 통해 분석력과 판단력, 타인과 협조하는 태도 등을 기를 수 있게 한다. 부산광역시교육청 363

368 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 3 (다)의 핵심 내용 -정보 통신 기술의 발달은 ( )을/를 줄이고 수평적인 사회 조직을 만들어 다양한 정치 ( )의 기회를 제공할 것이다. 3) 다음 순서에 따라 문제를 살펴보자. 1 정보화시대 이상적 민주주의는 어떤 사회인가? -자유롭고 평등한 분위기 속에서 누구나 의사 표현이 ( )(으)로 가능한 사회. 그것 을 가능하게 할 도구가 ( ). 2 (가)의 핵심적 주장에 대한 반론은? -낙후된 지역에 살거나 ( )을/를 사용하지 않는 사람들에게 있어 인터넷을 통한 ( ) 참여는 어렵다. 3 (나)의 핵심적 주장에 대한 반론은? -가상공간에서의 활동을 통해 진정한 자아를 표출하는 것은 일면에 불과하다. 자아 를 잃고 가상공간 속에서의 모습을 자신의 진정한 모습이라 믿으며 ( )인 경향을 보이는 사람들이 많다. 또한 인터넷의 ( )(으)로 인한 악플의 남용도 문제이다. 4 (다)의 핵심적 주장에 대한 반론은? -현재의 권력자들이 보다 많은 정보에 접근하는 게 가능하며 이를 통해 더 많은 ( )을/를 손에 넣게 될 것이다. 4) 논제에 대한 답을 완성된 형태로 작성해 보자. 민주주의 사회란 말 그대로 ( )이다. 여기서 주인이란 적극적인 의미에서 의 주인이다. 그렇기에 이상적인 민주주의 사회는 ( ) 분위기 속에서 누구 나 의견이 표현 가능한 사회에서 그치는 것이 아니라 더 나아가 적극적으로 표현하는 사회를 가능하게 할 하나의 도구로서 인터넷이 주목받고 있다. 인터넷의 가장 큰 특징 중의 하나는 익명성에 있다. 이는 단순히 상대의 이름을 모른다는 것이 아니라 상대와 직접적인 대면을 하지 않는다는 것까지 포함한다. 그렇기에 보다 자 유로운 의사 표현이 가능한 것이다. 또한 물리적인 한계가 없기 때문에 컴퓨터만 있다면 누구나 정보에 접근할 수 있으며 여론의 장에서 자신의 의견을 표현하는 것이 가능하다. 그러나 실제로 컴퓨터를 사용하는 것은 주로 젊은 세대이며 대도시를 중심으로 인터넷 사용자들이 분포하고 있다. 즉, 인터넷을 통한 ( )을/를 실현하기 위해서는 모든 사회 구성원들이 인터넷을 사용한다는 전제를 충족시켜야 한다. 또한 급격한 발달과 확산으로 인터넷의 올바른 사용법에 대한 의식 역시 뒤처지고 있다. 무한한 ( ) 속에서 특히 젊은 세대들은 ( )와/과 비방에 익숙해지고 있는 것이 현실이다. 그렇기에 인터넷 확산과 보다 넓은 사용층의 확보를 위한 ( )인 장치가 필요하다. 실제 로 독일에서는 각종 복지시설에서 노인들을 위한 컴퓨터 교실을 운영하고 있다. 또한 의 식의 개선 역시 시급한 문제로서 인터넷 ( )의 도입도 재고해 보아야 할 것이다. 364 부산광역시교육청

369 제 2 부 3. 대안 제시형 단계2 연습 이 과제 유형을 익히기 위해 연습을 해 보는 부분이다. 앞에서 정리했던 과제 해결 방법을 떠올리면서 주어진 자료를 논제에 따라 해결해 나가도록 지도한다. 논제의 표 현 방식이 예시 단계에서 제시한 문장 표현 방식과 다른 경우, 결국 같은 유형임을 이해시키도록 한다. 학생들의 활동의 비중을 점차 높이도록 하고, 다양한 자료를 가 공하거나 만들어 제시하는 것도 좋을 것이다. [논제] 제시문을 읽고 해삼, 멍게, 말미잘, 해파리의 의견 가운데 하나를 선택한 다음, 나머지 세 의견을 적절히 비판하면서 자신이 선택한 의견의 정당성 을 보완 설명하시오. (600±60자) 바다 대학교에 재학 중인 해삼, 멍게, 말미잘, 해파리는 기말시험을 앞두고 스터디 그 룹을 만들어서 함께 공부하기로 했다. 이들은 각각 자신이 가장 잘 할 수 있는 과목을 집 중적으로 준비해서 서로에게 도움을 줄 생각이었다. 그 소식을 들은 꼴뚜기가 자기도 스 터디 그룹에 참여하고 싶다는 뜻을 전해왔다. 꼴뚜기는 위의 네 명이 모두 자신 없다고 생각하는 한 과목을 아주 잘 하는 학생이었다. 꼴뚜기가 스터디 그룹에 들어온다면 그 과 목의 시험공부에는 많은 도움이 될 것이 분명했다. 다만 꼴뚜기가 평소 이기적인 성격으 로, 규칙을 마음대로 무시하는 행동을 보여서 여러 학생들로부터 배척을 당해온 점이 문 제되었다. 네 학생들은 고민에 빠졌다. 이들의 의견은 각각 다음과 같이 나누어졌다. 해삼 : 꼴뚜기가 비록 문제점이 많은 것은 사실이지만, 스터디 그룹에 받아들여야 한 다. 문제점이 있다고 해서 친구를 배척하는 것은 바람직하지 않은 일이다. 설령 꼴뚜 기가 잘하는 과목이 없다고 하더라도, 친구로서 그를 스터디 그룹에 받아들여 함께 공 부하는 것은 당연하다. 멍게 : 꼴뚜기는 상습적으로 규칙을 어기는 학생이다. 따라서 그가 잘하는 과목이 있거 나 없거나, 스터디 그룹의 구성에 도움이 되거나 안되거나 상관없이 그를 받아들여서는 안된다. 말미잘 : 우리 스터디 그룹은 꼴뚜기가 잘하는 그 과목에 결정적으로 취약하다. 그러 므로 우리는 불만이 있더라도 참고 꼴뚜기를 받아들여야 한다. 어차피 이 모임은 기말 시험을 위해 한시적으로 만들어진 것이므로, 목적을 위해서라면 불편함을 잠시 감수 할 필요가 있다. 해파리 : 구성원 네 명의 의견이 이렇게 갈라지는 상황에서 꼴뚜기를 받아들이는 것은 바람직하지 않다. 꼴뚜기를 받아들이게 되면 스터디 그룹 구성원의 화합이 깨지게 된 다. 스터디 그룹도 규모는 작지만 하나의 공동체이고, 공동체에서 가장 중요한 것은 구성원 간의 화합이다 학년도 인하대 인문계 3차 모의논술 부산광역시교육청 365

370 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 1) 논제 분석 제시된 의견들은 모두 나름의 타당성을 가지고 있지만, 또한 개인적인 의견인 만큼 관점이 다른 의견들과는 충돌되는 문제점을 가지고 있다. 이들 네 의견 중 하나를 선 택하여 의견을 전개해 나가되 선택한 의견의 ( ) 강조하기 위해 나머지 세 의 견에 대한 ( )인 입장도 동시에 개진해 나가야 한다. 2) 제시문을 분석해 보자. 1 제시문에 나타난 갈등은 무엇에 대한 것인가? 2 꼴뚜기를 스터디 그룹의 일원으로 수용하는 데 찬성하는 학생은 3 꼴뚜기를 스터디 그룹의 일원으로 수용하는 데 반대하는 학생은 4 찬성과 반대의 이유는? * 해삼 : * 멍게 : * 말미잘 : * 해파리 : 3) 다음 순서에 따라 문제를 살펴 보자. 1 각각의 입장을 비판해 보자. * 해삼 : * 멍게 : * 말미잘 : * 해파리 : 2 자신의 입장을 선택하고 그 이유를 말해보자. 4) 논제의 답을 완성된 형태로 작성해 보자. 366 부산광역시교육청

371 제 2 부 3. 대안 제시형 부록 <교사용 해설본> 한 땀 한 땀 제시문에 나타나 있는 해결책을 다양한 측면에서 평가해 보는 문제 유형이다. 첫 단계에서는 전형적으로 잘 나타나는 문제를 교사가 자세하게 그 해결의 과정을 보여 주도록 하고, 이후의 단계에서 점진적으로 학생이 스스로 해결할 수 있는 여지를 많 이 두도록 구성한다. 여기에서 제시된 자료 외에도 다양한 자료를 통해 연습의 기회 를 풍부하게 제공하는 것은 해결 능력을 향상시키는 데 효과적일 것이다. 단계1 예시 가능한 해결책들의 가치나 의의를 평가해야 하는 경우 1 논제에서 요구하는 것이 무엇인지 정확히 파악한다. 2 각 제시문에 나타난 해결책을 장단점, 여러 이해 관계 속 에서의 타당성 등 다각적인 측면으로 평가, 분석한다. 3 제시문을 범주화한 후 자신의 입장을 정한다. 4 자신의 입장과 견해에 따라 제시문의 내용을 활용, 비판 하고 논의를 풍부화한다. [논제] 위의 논의를 토대로 정보화 시대의 이상적인 민주 주의를 구상해 보고 이를 실현하기 위한 구체적인 방안을 기술하시오. - 교사의 설명 - 논제 및 자료 제시 (가) 미국의 건국 초창기 토마스 제퍼슨은 주민들이 그들의 문제를 주민회의(town meeting)에서 결정할 수 있는 직접 민 주주의를 희망했지만, 자신의 생각을 포기해야만 했다. 그는 1거리상의 문제와 2제한된 의사소통이라는 두 가지 문제점 때문에 시민들의 의사결정을 대신할 대표를 선택하는 방법을 택할 수밖에 없었다. 만약 오늘날에 토마스 제퍼슨이 살아있 다면 그는 인터넷을 보고 좋아했을 것이다. 왜냐하면 주민회 의와 직접적인 주민 참여를 기초로 한 민주주의의 이상향이 최근 현실화되어 가고 있기 때문이다. 앞으로 인터넷을 통한 광범위하면서도 통제 받지 않는 3쌍방향의 대화가 현실 정 치의 중심이 될 것이다. 수많은 정보가 제공됨으로써 어떤 조 직이나 기관도 더 이상 정보의 자유로운 흐름을 차단하거나 의견 형성을 통제하지 못할 것이다. 이렇게 4자신의 의사를 자유롭고 평등하게 표현할 수 있는 분위기 속에서 여론 지도 제퍼슨이 직접 민주주 의를 포기한 이유는? - 1, 2 때문에 민주주의의 이상향이 현실화되어 가는 것은 무엇 때문인가? - 3, 4가 가능해졌기 때문 부산광역시교육청 367

372 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 자들이 도처에 생겨날 것이다. 이런 정보ㆍ통신 기술의 놀랄 만한 발달은 사실상의 직접 민주주의를 가능하게 할 것이다. - Dick Morris, 인터넷과 직접민주주의 그리고 쌍방향 대화 (나) 현대 사회에서 정보ㆍ통신 기술의 발달은 가상공간이라는 새로운 세계를 우리에게 가져다주었다. 컴퓨터가 만들어 낸 가 상공간에서는 물리적 제한이 없으므로 누구나 남자가 여자로 바뀔 수 있으며, 어른이 아이 행세를 할 수도 있다. 이와 같은 가상공 간 속의 자유로움은 개인의 정신적 자세, 생활 태도, 행동 양식 을 형성하는 데 영향을 줄 수 있다. 가상공간에서는 어느 정도 자유와 평등이 보장되므로, 1각자가 자신의 개성을 자유롭게 표현할 수 있으며, 그로 인하여 2자신의 역할 및 자아에 대해 깊게 인식할 수 있다. 가상공간에서의 자유로운 자기 표현은 3 지적ㆍ감성적 개방성을 높이고, 포용력 있는 성향을 가지는 데 에도 도움을 줄 수 있다. 또한 4가상공간에 참여하는 사람들은 다양한 형태로 그들만의 사회나 단체를 구성할 수 있으며, 그 범위는 지구 반대편의 친구들까지 포함할 수 있을 정도로 넓다. 이런 가상 공동체에서의 상호 교류를 통해 우리는 5분석력과 판단력 등의 능력과 함께, 6남의 것을 평가하고 비평하며 타인 과 협조하는 등의 태도를 기를 수 있다. - 고등학교 도덕 교과서 (다) 민주 정치는 시민의 참여 없이는 실현되기 어렵다. 왜냐 하면 민주 정치의 이상은, 1국민 스스로가 국가 권력의 주체 가 되어 공공 정책 결정에 자신의 의사를 반영하고 그 집행 과 정을 감시ㆍ통제함으로써 자유와 권리를 확보하려는 것이기 때문이다. 이런 점에서 2정보ㆍ통신 기술의 발달은 민주주의 의 발전에 크게 기여할 것으로 기대된다. 정보ㆍ통신 기술의 발달로 인해 개인 간의 연결망이 활성화되고, 지식 근로자 와 같은 새롭고 다양한 중간 계층이 형성될 것으로 기대된다. 또한 정보ㆍ통신 기술의 발달은 생산성과 효율을 높일 것이고, 그로 인해 생긴 경제적 이익이 누구에게나 폭넓게 돌아가 빈부 격차가 완화될 것으로 전망된다. 한편 발달된 정보ㆍ통신 기술 은 수평적인 사회 조직을 만들고, 정보에 대한 접근성을 증가 시켜 권력 차이를 감소시킬 수 있을 것이다. 결국 이런 모든 변화는 권력을 시민 사회에 분산시킬 것이다. 그리고 이러한 변화가 주민 자치를 활성화시키고 다양한 정치 참여의 기회를 열어주므로, 대의 민주주의의 위기가 극복되고 직접 민주주의 의 이상에 가까운 새로운 민주주의가 실현될 것으로 전망된다. - 고등학교 <사회문화>교과서 학년도 서울대 인문계 모의논술 (나)에서 대상으로 삼 고 있는 것은? - 정보 통신 기술의 발 달로 인한 장점(이점) 정보 통신 기술 발달의 장점은? 1,2,3,4,5,6 정보 통신 기술 발달 1 ~ 6 의 전체 관계 를 정리해 보자. - (원인) 정보 통신 기술 발달 (결과)1-6 (원인)1-(결과)2,3 (원인)4-(결과)5,6 민주 정치의 이상은? 1-2는 (다)의 중심 내용 - 상세화 368 부산광역시교육청

373 제 2 부 3. 대안 제시형 1) 논제 분석 위의 논의라는 것은 각 제시문의 핵심적 주장에 대한 반론을 토대로 논의를 전개하라는 것이다. 이렇듯 제시문의 내용을 평가하여 ( 정보화 시대 )의 이상적인 민주주의를 구상하고, 이를 실현하기 위한 ( 방안 )을/를 구체적으로 제시해야 하는 문제이다. 2) 제시문을 분석해 보자. 1 (가)의 핵심 내용 -정보 통신 기술의 발달로 ( 쌍방향 대화 )이/가 가능해지면서 ( 직접 민주주의 )이/가 실현될 것이다. 2 (나)의 핵심 내용 -정보 통신 기술의 발달은 ( 자유와 평등 )이/가 보장되는 상 태에서 자유로운 자기 ( 표현 )을/를 가능하게 하고, 지적ㆍ 감성적 개방성을 높이며, 보다 넓은 상호 교류를 통해 분석 력과 판단력, 타인과 협조하는 태도 등을 기를 수 있게 한다. 3 (다)의 핵심 내용 -정보 통신 기술의 발달은 ( 빈부 격차 )을/를 줄이고 수평적인 사회 조직을 만들어 다양한 정치 ( 참여 )의 기회를 제공할 것이다. 3) 다음 순서에 따라 문제를 살펴보자. 1 정보화시대 이상적 민주주의는 어떤 사회인가? -자유롭고 평등한 분위기 속에서 누구나 의사 표현이 ( 적극적 ) (으)로 가능한 사회. 그것을 가능하게 할 도구가 ( 인터넷 ). 2 (가)의 핵심적 주장에 대한 반론은? -낙후된 지역에 살거나 ( 컴퓨터 )을/를 사용하지 않는 사람 들에게 있어 인터넷을 통한 ( 직접적인 ) 참여는 어렵다. 3 (나)의 핵심적 주장에 대한 반론은? -가상공간에서의 활동을 통해 진정한 자아를 표출하는 것 은 일면에 불과하다. 자아를 잃고 가상공간 속에서의 모습 을 자신의 진정한 모습이라 믿으며 ( 현실도피적 )인 경향을 보이는 사람들이 많다. 또한 인터넷의 ( 익명성 )(으)로 인한 악플의 남용도 문제이다. 제시문에 반론을 펼치 면서 제시문의 내용을 평가해 볼 수 있어. 부산광역시교육청 369

374 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 4 (다)의 핵심적 주장에 대한 반론은? -현재의 권력자들이 보다 많은 정보에 접근하는 게 가능하며 이를 통해 더 많은 ( 권력 )을/를 손에 넣게 될 것이다. 4) 논제에 대한 답을 완성된 형태로 작성해 보자. 민주주의 사회란 말 그대로 ( 국민이 주인인 사회 )이다. 여기서 주 인이란 적극적인 의미에서의 주인이다. 그렇기에 이상적인 민주 주의 사회는 ( 자유롭고 평등한 ) 분위기 속에서 누구나 의견이 표 현 가능한 사회에서 그치는 것이 아니라 더 나아가 적극적으로 표현하는 사회를 가능하게 할 하나의 도구로서 인터넷이 주목받 고 있다. 인터넷의 가장 큰 특징 중의 하나는 익명성에 있다. 이는 단 순히 상대의 이름을 모른다는 것이 아니라 상대와 직접적인 대면을 하지 않는다는 것까지 포함한다. 그렇기에 보다 자유 로운 의사 표현이 가능한 것이다. 또한 물리적인 한계가 없기 때문에 컴퓨터만 있다면 누구나 정보에 접근할 수 있으며 여론 의 장에서 자신의 의견을 표현하는 것이 가능하다. 그러나 실제로 컴퓨터를 사용하는 것은 주로 젊은 세대이며 대도시를 중심으로 인터넷 사용자들이 분포하고 있다. 즉, 인 터넷을 통한 ( 민주주의 )을/를 실현하기 위해서는 모든 사회 구 성원들이 인터넷을 사용한다는 전제를 충족시켜야 한다. 또한 급격한 발달과 확산으로 인터넷의 올바른 사용법에 대한 의식 역시 뒤처지고 있다. 무한한 ( 가상공간 ) 속에서 특히 젊은 세 대들은 ( 악플 )와/과 비방에 익숙해지고 있는 것이 현실이다. 그렇기에 인터넷 확산과 보다 넓은 사용층의 확보를 위한 ( 제도적 ) 인 장치가 필요하다. 실제로 독일에서는 각종 복지시설에서 노인 들을 위한 컴퓨터 교실을 운영하고 있다. 또한 의식의 개선 역시 시급한 문제로서 인터넷 ( 실명제 )의 도입도 재고해 보아야 할 것이다. 논제의 답을 완성할 때 는 자신이 선택한 입장 을 초점에 두고 반론과 재반론이 적절한 비중 을 차지하면서 전개될 수 있도록 지도한다. 370 부산광역시교육청

375 제 2 부 3. 대안 제시형 단계2 연습 이 과제 유형을 익히기 위해 연습을 해 보는 부분이다. 단계1에서 정리했던 과제 해결 방법을 떠올리면서 주어진 자료를 논제에 따라 해결해 나가도록 지도한다. 논제의 표현 방식이 예시 단계에서 제시한 문장 표현 방식과 다른 경우에도 결국 같은 유형 임을 충분히 이해시키도록 한다. 학생들의 활동의 비중을 점차 높이도록 하고, 다양 한 자료를 가공하거나 만들어 제시하는 것도 좋을 것이다. [논제] 제시문을 읽고 해삼, 멍게, 말미잘, 해파리의 의견 가운데 하나를 선택한 다음, 나머지 세 의견을 적절 히 비판하면서 자신이 선택한 의견의 정당성을 보 완 설명하시오. (600±60자) 바다 대학교에 재학 중인 해삼, 멍게, 말미잘, 해파리는 기 말시험을 앞두고 스터디 그룹을 만들어서 함께 공부하기로 했다. 이들은 각각 자신이 가장 잘 할 수 있는 과목을 집중적 으로 준비해서 서로에게 도움을 줄 생각이었다. 그 소식을 들 은 꼴뚜기가 자기도 스터디 그룹에 참여하고 싶다는 뜻을 전 해왔다. 꼴뚜기는 1위의 네 명이 모두 자신 없다고 생각하는 한 과목을 아주 잘 하는 학생이었다. 꼴뚜기가 스터디 그룹에 들어온다면 그 과목의 시험공부에는 많은 도움이 될 것이 분 명했다. 다만 꼴뚜기가 2평소 이기적인 성격으로, 규칙을 마 음대로 무시하는 행동을 보여서 여러 학생들로부터 배척을 당해온 점이 문제되었다. 네 학생들은 고민에 빠졌다. 이들의 의견은 각각 다음과 같이 나누어졌다. 해삼 : 3꼴뚜기가 비록 문제점이 많은 것은 사실이지만, 스 터디 그룹에 받아들여야 한다. 4문제점이 있다고 해서 친구 를 배척하는 것은 바람직하지 않은 일이다. 설령 꼴뚜기가 잘 하는 과목이 없다고 하더라도, 친구로서 그를 스터디 그룹에 받아들여 함께 공부하는 것은 당연하다. 멍게 : 5꼴뚜기는 상습적으로 규칙을 어기는 학생이다. 따라서 그가 잘하는 과목이 있거나 없거나, 스터디 그룹의 구성에 도움 이 되거나 안되거나 상관없이 6그를 받아들여서는 안된다. 말미잘 : 우리 스터디 그룹은 꼴뚜기가 잘하는 그 과목에 결 정적으로 취약하다. 그러므로 7우리는 불만이 있더라도 참 고 꼴뚜기를 받아들여야 한다. 어차피 이 모임은 기말시험을 위해 한시적으로 만들어진 것이므로, 8목적을 위해서라면 불편함을 잠시 감수할 필요가 있다. - 논제 제시 각 학생의 주장을 정리하 고 범주화하면서 읽을 수 있도록 지도한다. 문제 상황은 무엇인가? - 꼴뚜기를 스터디 그룹 에 받아들일 것인가 여부 꼴뚜기는 어떤 학생인가? - 1의 장점과 2의 단점 을 가진 학생 해삼의 주장은? - 3 해삼의 주장에 대한 근거 - 4 멍게의 주장은? - 5 멍게의 주장에 대한 근거 - 6 말미잘의 주장은? - 7 말미잘의 주장에 대한 근거 - 8 부산광역시교육청 371

376 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 해파리 : 구성원 네 명의 의견이 이렇게 갈라지는 상황에서 9꼴뚜기를 받아들이는 것은 바람직하지 않다. 10꼴뚜기를 받아들이게 되면 스터디 그룹 구성원의 화합이 깨지게 된다. 스터디 그룹도 규모는 작지만 하나의 공동체이고, 공동체에 서 가장 중요한 것은 구성원 간의 화합이다 학년도 인하대 인문계 3차 모의논술 해파리의 주장은? - 9 해파리의 주장에 대한 근 거 ) 논제 분석 제시된 의견들은 모두 나름의 타당성을 가지고 있지만, 또한 개인적인 의견인 만큼 관점이 다른 의견들과는 충돌되는 문제 점을 가지고 있다. 이들 네 의견 중 하나를 선택하여 의견을 전 개해 나가되 선택한 의견의 ( 타당성 )을 강조하기 위해 나머지 세 의견에 대한 ( 비판적 )인 입장도 동시에 개진해 나가야 한다. 2) 제시문을 분석해 보자. 1 제시문에 나타난 갈등 무엇에 대한 것인가? 꼴뚜기를 스터디 그룹의 일원으로 받아들일 것인가의 문제 2 꼴뚜기를 스터디 그룹의 일원으로 수용하는 데 찬성하는 학생은 해삼, 말미잘 3 꼴뚜기를 스터디 그룹의 일원으로 수용하는 데 반대하는 학생은 멍게, 해파리 4 찬성과 반대의 이유는? 해삼 : 윤리적 멍게 : 감정적 말미잘 : 현실적 이득을 위해 해파리 : 공동체의 화합을 위해 3) 다음 순서에 따라 문제를 살펴 보자. 1 각각의 입장을 비판해 보자. 해삼 : 친구의 의미가 무엇인가. 같은 학과에 있다고 모두 친구가 되어 야 하는가. 스터디 그룹은 사교 단체가 아니라 공부를 목적으로 모인 집단 으로 공부 이외의 목적이 스터디 그룹의 목적을 훼손해서는 안 된다. 372 부산광역시교육청

377 제 2 부 3. 대안 제시형 멍게 : 꼴뚜기가 저지른 몇 차례 행동만으로 그를 비난할 수 있는가. 꼴뚜기를 따돌리고 있는 것은 아닌가. 말미잘 : 단지 목적을 위해 감정적으로 싫은 사람이라도 이용하자는 것인가. 해파리 : 스터디 그룹의 성격을 너무 과장하는 것은 아닌가. 의견이 합치될 가능성은 전혀 없는가. 논제의 답을 작성할 때 선택한 입장을 중심에 두고 반론, 재반론이 펼쳐질 수 있도록 지도 한다. 2 자신의 입장을 선택하고 그 이유를 말해보자. 해파리, 갈등을 방지하고 구성원 간의 화합을 중시했기 때문에 4) 논제의 답을 완성된 형태로 작성해 보자. 네 가지의 의견 중 해파리의 의견이 가장 타당하다고 볼 수 있다. 우선 해삼 은 친구라는 이유만으로 문제점을 지닌 꼴뚜기를 무조건 받아들여야 한다고 말한다. 이는 친구 간의 포용을 중시한다는 점에서는 높이 평가할 수 있으나 정에 치우쳐, 보다 넓은 관점에서 보면 그룹 구성원 사이에 갈등이 유발되어 오히려 부정적인 결과를 초래할 수 있음을 간과했다는 점에서 비판할 수 있다. 또한 상호 간의 규칙을 중시한다는 부분에서 멍게의 주장은 옳은 생각일 수 있으나 무조건적인 배척을 주장함으로써 다소 감정적인 판단을 하는 경향을 보인다. 즉 그룹에서 그가 할 수 있는 역할은 고려하지 않는 것이다. 목적을 위해 그의 능력을 이용하자는 말미잘의 주장 역시 효율성이라는 부분에서는 옳은 견해처럼 보이나 이익을 위해 서로를 이용한다는 점에서 비판할 수 있다. 즉, 공부보다 더 중시되어야 할 상호 간의 관계를 목적을 위한 수단으로 이용 하는 모습은 옳지 않다. 그러므로 구성원 간의 화합을 중시한 해파리의 의견이 가장 합리적이다. 목 적을 위해 친구를 이용하려는 것도 아니고 감정적인 판단을 하는 것도 아니기 때문이다. 오히려 구성원 사이에서 생길 갈등을 방지함으로써 공부를 보다 효 율적으로 해 나갈 수 있고, 공부뿐만 아니라 공동체 생활을 통해 서로에 대한 신뢰와 화합의 중요성을 배울 수 있는 등의 이점이 더 많다. 부산광역시교육청 373

378 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 다. 유추 및 상상력을 통해 이상적인 모델이나 대안을 마련해야 하는 경우 이번에 익힐 유형은 어떤 것인가요? 개념 파악하기 유추나 상상력을 이용해 대안을 마련해 보는 거예요. 상상력은 알겠는데 유추 는 알쏭달쏭해요. 유추 란 두 개의 사물이 몇몇 성질이나 관계를 공통으로 가지며, 또 한 쪽의 사물이 어떤 성질, 또는 관계를 가질 경우, 다른 사물도 그와 같은 성질 또는 관계를 가질 것 이라고 추리하는 거예요. 창의적 사고는 자료를 활용하는 능력, 부려쓰기 능력과도 관 계 깊은 이 유추 능력에서 오는 경우가 많지요. 그럼 아래 예를 볼까요. 애벌레가 성장하여 나비로 날아가기 전에 번데기는 조 용히 기다릴 줄 알아야 한다. 그동안 아름다운 날개와 긴 더듬이 그리고 여섯 개의 다리가 생기게 된다. 이렇 게 기다리는 가운데 제 모습을 갖추게 되면 마침내 번 데기는 껍질을 벗고 나비가 되어 날갯짓을 시작한다. 청소년기도 이와 마찬가지다. 부모나 선배 또는 선생 님의 보호와 지도가 필요한 이 시기는 인내하며 준비하 는 시기이다. 이 기간 동안 청소년들은 실현 가능한 꿈 을 꾸고 동료들과의 단체 생활을 통해 협동심과 독립심 을 키우고 사회 생활에 필요한 여러 가지 자격증을 획 득하거나 왕성한 실력을 갖추게 된다. 이렇게 준비가 갖추어지면 드디어 성인으로서 사회에 첫발을 내딛게 되는 것이다. 청소년 이 성인 이 되는 과정을 번데기 가 나비 가 될 때까지 인내하고 준비하는 기간이라는 점을 통해 유추해 내고 있어. 딱 걸렸어~! 실제 논술에서는 어떻게 출제되나요? 한번 보여 주세요. 그렇죠, 이 유형에 해당하는 문제들을 뽑아서 어떤 형식으로 제시되는지 한번 살펴 봐요. 다음 1예시문 (가)에서 필자가 말하는 씨( 實 ) 가 함의하는 바를 밝히고, 이를 근거로 2예시문 (나)의 문제를 해결하기 위한 방안에 대해 논술하시오 학년도 서울교대 제시문 분석을 통해 1을 찾고, 이를 토대로 2를 해결하는데 유추의 방법을 사용할 수 있어요. 374 부산광역시교육청

379 제 2 부 3. 대안 제시형 1(가)의 그림과 설명이 의미하는 바를 요약하고, 이를 바탕으로 2(나)에 제시된 데카르트의 논지를 구체적 으로 비판한 후, (가)와 (다)를 참고하여 3미래 사회 에서 새롭게 설정될 인간의 정체성 및 인간과 기계의 상호 관계에 대하여 논술하시오 학년도 한양대 정시논술 그림, 시나리오 등 다양한 종류의 제시문을 통해 3 미래 사회 에서 새롭게 설정될 인간의 정체성 과 인간과 기계의 상호 관계를 유추와 상상력을 통해 제시 해야 해요. 한 땀 한 땀 유추와 상상력을 통해 대안을 마련해 보는 유형을 연습하게 된다. 첫 단계에서는 문제 의식을 분석해 가는 과정을 시범 보이고(단계 1), 그 다음 단계에서는 연습 문제 를 통해서 이러한 유형의 과제를 해결해 가는 능력을 신장시키려고 한다(단계 2). 예 를 들어 보이는 과정에서 문제 의식을 파악하는 방법을 명제적 지식으로서뿐만 아니 라 실제 사용할 수 있도록 구체적이고 명료하게 제시해야 할 것이다. 단계1 예시 유추와 상상력을 통해 대안을 마련해야 하는 경우 1 논제를 분석하여 요구하고 있는 것을 확인한다. 2 제시문의 내용을 정리하여 논제 요구 사항과의 유사점을 찾는다. 3 유사점은 현상 문제, 원인, 해결책 등에서 찾을 수 있다. 4 문제의 원인을 분석하여 해결 방안을 마련한다. 5 논리적 오류나 비약이 일어나지 않도록 주의한다. [논제] 다음 글에 나타난 사회 현상을 분석하고, 우리 현실에서 볼 수 있는 유사 한 사례를 들어 대중 사회의 소비 주체 들이 어떤 태도를 지녀야 하는지 논술하시오. 영국에 튤립이 수입된 것은 1600년이었다. 1634년경에는 인기가 아주 많아 여유 있 는 사람이 튤립을 키우지 않으면 교양이 없다는 말을 들을 정도였다. 당대의 많은 지 식인들이 튤립 키우기에 빠져들었다. 네덜란드에서는 상인을 비롯한 중산층에도 튤립 재배 열풍이 번졌고, 그다지 넉넉하지 않은 사람들도 터무니없는 가격에 튤립을 사느 라 야단법석이었다. 하알라엠 시의 한 상인은 전 재산의 반을 털어 튤립 한 뿌리를 샀 는데, 차익을 남겨 팔기 위해서가 아니라 친구들에게 자랑하고 싶어서였다. 부산광역시교육청 375

380 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 네덜란드인처럼 신중한 사람들도 튤립을 열심히 사들인 것을 보면 이 꽃에 뭔가 대단한 것이 있지 않을까 하고 생각할 것이다. 하지만 튤립은 예쁘지도 않고 장미같 이 향기롭지도 않으며 꽃이 오래 가지도 않는다. 그런데도 당대의 시인 카울리 (Abraham Cowley)는 요란스럽게 튤립을 찬양했다. 그 다음 튤립이 나타났네. 자신만만한 모습으로 사람을 즐겁게 하며, 이보다 아름다운 색조는 세상에 없으리. 그녀는 얼굴을 다양하게 바꿀 수도 있고, 자줏빛과 황금빛을 띠기도 하네. 그녀는 가장 정교한 수를 놓은 옷을 입을 만하네. 그녀는 사람의 눈을 즐겁게 하고, 다른 모든 꽃보다 돋보이네. 베크만(Beckmann)은 발명의 역사(History of Inventions) 에서 튤립을 다음과 같이 묘사했다. 튤립처럼 다양한 색깔을 띠는 식물도 드물다. 자연 상태에서는 단색으로 잎이 크고 줄기가 매우 길다. 재배하면 색깔이 좀더 보기 좋다. 꽃잎은 좀더 또렷해지고 작아지 며 색조도 다양해진다. 잎은 연두색을 띤다. 그러나 재배한 튤립은 너무 약하므로 이 식하면 죽기 쉽다. 사람들은 손이 많이 가는 이 식물을 재배하는 데 열중했다. 어머니가 건강한 자식보 다는 병약한 아이에게 신경을 더 쓰는 것과 비슷했다. 튤립에 대한 근거 없는 찬양도 점점 더해 갔다. 1634년 튤립을 소유하려는 네덜란드인들의 열망이 도를 넘어, 다른 산업은 팽개치고 모든 사람이 튤립 거래에 나섰다. 이러한 광기( 狂 氣 )가 지속되면서 값은 계속 올랐고, 1635년에는 튤립 40뿌리에 10만 플로린을 주고 산 사람도 많았다. 10만 플로린이면 당시 네덜란드에서는 황소 830마리 정도를 살 수 있었다. 이렇게 고 가가 되고 보니 곡식 알갱이보다 가벼운 페릿이란 중량 단위로 튤립을 사고 팔 필요가 생겼다. 1636년에 이르러 진귀한 튤립 품종에 대한 수요가 더욱 커져, 튤립 거래 시장 이 암스테르담 주식 시장과 로테르담 그리고 하알라엠에 세워졌다. 드디어 도박 현상이 나타났다. 투기를 노리는 주식 중개인들이 튤립 거래에 나섰고 가격 변동을 심하게 유도했다. 처음에는 누구나 가격이 오를 것을 자신했고 모두 큰 이익을 얻었다. 튤립 거래 중개인들은 가격의 급격한 등락 속에서 큰 이득을 보았다. 벼락부자가 된 사람이 한둘이 아니었다. 황금이 눈에 어른거렸고, 파리가 꿀단지에 모 여들 듯 사람들은 튤립 투기에 뛰어들었다. 모두가 튤립 호황이 영원할 것으로 착각했 고, 전 세계의 부( 富 )가 네덜란드로 몰려드는 듯했다. 귀족, 도시민, 농장주, 기계공, 376 부산광역시교육청

381 제 2 부 3. 대안 제시형 선원, 심지어 굴뚝 청소부까지 튤립 투기에 나섰다. 사람들은 집과 토지를 헐값에 처 분하고 튤립을 샀다. 외국인들도 투기 열풍에 휩싸여 네덜란드에 와서 돈을 퍼부었다. 튤립 이외의 생필품들도 서서히 가격이 올랐다. 어떤 사람들은 이 광기가 오래 가지 못할 것을 감지했다. 일부 부유층은 자신들의 정원에 있는 튤립을 적은 이윤을 남기고 팔기 시작했다. 크게 손해 볼지 모른다는 인 식이 널리 퍼졌다. 그러자 튤립 값은 떨어지고 다시 오르지 않았다. 튤립 거래자들은 공황 상태에 빠졌다. 구매를 계약한 사람들은 대금 인도일이 되자 몇 분의 일로 가격 이 떨어진 튤립의 인수를 거절했다. 네덜란드 전국에 한숨이 울려 퍼졌다. 부자가 된 일부 사람들은 재산을 숨기고 영국에 투자했다. 많은 상인들은 무일푼이 되었고 채무 자로 전락하는 귀족들이 속출했다. 사태가 여기에 이르자 몇몇 도시의 튤립 보유자들이 회의를 열고 대책을 논의했다. 대표를 뽑아 정부와 협상하자는 결론이 났다. 하지만 정부는 개입을 거절하고 당사자 들이 방안을 마련하라고 권고했다. 회의가 여러 차례 열렸으나 다툼만 심해졌다. 결국 튤립 투기가 절정이던 1636년 11월 이전의 계약은 모두 무효로 하고 그 후에 체결된 계약은 대금의 10퍼센트만 판매자에게 주기로 합의했다. 그러나 이러한 합의는 어느 쪽도 만족시킬 수 없었다. 사태는 그럭저럭 진정되었다. 완전한 해결책을 찾는 것은 정부로서도 불가능한 일 이었다. 파산자도 많았고 큰 이익을 본 사람도 적지 않았다. 하지만 네덜란드의 상업 은 큰 타격을 입었고, 회복되는 데 오랜 시간이 걸렸다. 1) 논제 분석 우선 제시문에 나타난 1600년대 유럽의 사회 현상을 분석하고, 이와 ( ) 우리 현실 속의 사례를 들어야 한다. 그런 후 대중사회의 소비주체 로서 바람직한 태도는 어떤 것인지를 밝힌다. 2) 제시문을 분석해 보자. 1 제시문에 나타난 사회 문제는 무엇인가? 2 사람들은 왜 튤립을 사들였는가? 3 튤립 파동은 어떠한 결과를 가져왔는가? 4 문제의 근본 원인은 무엇이라고 생각하는가? 부산광역시교육청 377

382 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 3) 다음 순서에 따라 꼼꼼하게 살펴보자. 1 우리 현실에서 볼 수 있는 유사한 사례로는 어떤 것이 있을까 2 제시문의 시인, 작가들이 튤립을 예찬한 것과 유사한 것을 현대 사회에서 찾아 본다면? 3 1과 같은 현상이 발생하게 된 원인은? 4 소비주체 들의 태도는 어떻게 변화되어야 할까? 4) 논제에 대한 답을 완성된 형태로 작성해 보자. 대한민국 1%를 위한 차, 당신이 살고 있는 아파트가 당신을 말해 줍니다. 와 같은 ( )이/가 사람들의 눈과 귀를 사로잡고 있다. 상품의 기능과 질을 알리기보 다는 상징적 ( )을/를 일깨우는 광고 문구들이다. 소비자들은 이런 욕망의 기호 를 재화의 실제적인 사용이나 교환과는 상관없이 자신의 사회적 ( )와/과 힘을 드러내는 수단으로 삼는다. 이처럼 오늘날의 대중 소비 사회에서는 상징 가치가 지 배적인 가치 척도로 자리잡고 있다. 하지만 안락한 삶을 누리려는 자연스러운 욕망 이 사회적 욕망에 대한 욕망 으로 변질됨으로써 개인의 ( ) 삶이 위협받을 뿐만 아니라 다양한 사회 병리 현상이 초래되고 있다. 제시문은 17세기 유럽에서 벌어진 ( ) 파동을 통해 허구적인 욕망에 사로잡힌 사회가 개인의 삶을 얼마나 황폐화시키고 심각한 집단 광기를 야기할 수 있는지를 보여 준다. 사람들이 튤립 재배로 생활의 풍요를 추구하기보다는 허영과 왜곡된 만 족에 집착하게 되자 개인은 욕망의 노예로 전락하고 사회는 광기의 도박판이 되고 말았다. 이렇게 대중이 보이지 않는 ( )에 의해 조작된 사회적 욕망의 지배를 받 는 현상은 우리 주변에서도 쉽게 발견된다. 경기 침체로 불경기가 지속되고 있지만 백화점의 명품 코너에서는 ( )의 상품에 대한 수요가 늘고 있다. 청소년들은 유명 연예인처럼 디지털 카메라가 내장된 값비 싼 휴대 전화를 갖기를 원한다. 사이버 공간에서는 실재하지 않는 허구의 섬 이 열 화와 같은 성원 속에 분양되고 있고, 인기 있는 아이템이 비싼 값에 거래되고 있다. 378 부산광역시교육청

383 제 2 부 3. 대안 제시형 심지어 이런 상징 가치의 맹목적 소비에서 소외된 이들이 심리적 공황 상태에 빠져 ( )을/를 저지르는 일까지 나타나고 있다. 이러한 상징의 소비 시대 에 소비 주체들은 대중 사회가 확대 재생산하는 허구적인 가치에 현혹되지 말아야 한다. 아울러 자본 시장의 은밀한 욕망 조작에 휘둘리지 말 고 존재로서의 삶 을 지향하여 자기 삶의 ( )이/가 되어야 한다. 사회적 불화와 불평등은 자신을 남과 견주어 우월감을 맛보고자 하는 ( )(에)서 비롯된다는 루 소의 지적에 귀 기울여야 한다. 현대 문화 산업이 타인과의 차별을 조장하는 허구적 인 상징 가치를 양산할수록 사회 ( )은/는 더욱 심화될 것이기 때문이다. 근대 산업 사회에서 상품이 물신화되었다면 현대의 대중 소비 사회에서는 상징이 물 신화되고 있다. 즉, 상징의 소비 능력이 그 사람의 인격을 대신하고 있다. 이런 현상 은 우리 삶을 심각하게 위협한다. 상징 가치가 굴절되고 상업화되는 소비 사회에서 대중은 주체적으로 살아가지 못하고 허구적 욕망을 상품화하는 권력의 조작 대상으 로 전락하고 있다. 현명한 ( ) 주체로서 거듭나야 할 필요성은 그 위기만큼 절실해 지고 있는 것이다. 참된 아름다움은 화려한 색조와 모양이 아니라 소박한 바탕에 있 다는 성현의 말씀을 되새길 때이다. 단계2 연습 이 과제 유형을 익히기 위해 연습을 하는 부분이다. 시범 보이기(예시) 단계 마지 막에 정리했던 과제 해결 방법을 숙지하고, 주어진 자료를 논제에 따라서 해결해 나 가도록 지도한다. 논제의 표현 방식이 부분적으로 달라질 경우에 그것이 같은 유형임 을 인식시키도록 해야 할 것이다. 역시 시범 단계보다 학생들의 활동의 비중을 점차 높이도록 하고, 다양한 자료를 가공하거나 직접 만들어 제시해 보는 것도 좋다. [논제] 다음 제시문 (가) (마)는 17세기에서부터 20세기 초까지 서양인이 한국과 한국인에 관해 쓴 글이다. 이 글을 통해 한국인에 대한 당시 서양인의 관 점과 인식을 엿볼 수 있다. 제시문의 내용을 현재 우리의 모습과 비교하여 분석하고 자신이 생각하는 바람직한 한국인 상( 像 )을 제시하시오. (가) 조선인은 물건을 훔치고 거짓말하고 속이는 경향이 강하다. 그들을 지나치게 믿 어서는 안된다. 그들은 남에게 해를 끼치고도 그것을 부끄럽게 생각하지 않고 오히려 잘한 일이라고 여긴다. 한편 조선인은 착하고 남의 말을 곧이 듣기 잘한다. 우리는 그 들에게 우리가 원하는 것은 어떤 것이나 믿게 할 수 있었다. 그들은 5낯선 사람에게 호감을 갖고 있고, 특히 승려들에 대하여 그러하다. 그들은 6여자처럼 나약하다. 아주 오랜 옛날에 일본인들이 쳐들어와 조선의 왕을 죽이고, 마을을 불태우고 파괴했다는 부산광역시교육청 379

384 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 것을 믿을 만한 사람들이 우리에게 이야기해 주었다. 네덜란드인 얀스 벨테브레는 우리에게 청나라가 얼음강(압록강)을 건너 이 나라를 점령했을 때, 적과 싸워 죽은 병사보다 산으로 도망가서 목매달아 죽은 병사가 더 많았 다고 이야기해 주었다. 조선인들은 자살을 수치스럽게 여기지 않으며 어쩔 수 없어 그 랬다는 식으로 오히려 동정한다. 조선인은 피를 보기 싫어한다. 누군가가 전투에서 쓰 러지면 곧 달아나고 만다. - 헨드릭 하멜, 조선국에 대한 기술 (나) 민족적 관점에서 볼 때 조선인은 이웃하는 중국인이나 일본인과 거의 닮지 않았 다. 조선인은 틀림없이 북방의 고원으로부터 이주해 온 여러 민족들의 합성체일 것인 데, 훈족과 몽골족, 타타르족, 그리고 투르크족의 피가 토착 원주민의 피와 뒤섞였다고 할 수 있다. 이와 더불어 나는 또한 알류산 열도와 극지방에서 온 종족 역시 이에 가 세해 조선인의 구성 요소를 이루었다고 생각한다. 페티토 신부의 위대한 에스키모 에서 에스키모의 습속을 묘사한 대목을 보면 조선인의 그것에 너무나도 잘 부합하는 것을 느낄 수가 있다. 예를 하나 들어보자. 에스키모인은 조선인과 마찬가지로, 자기 이름을 말할 때 빙 둘러서 하며, 윗사람의 이름을 함부로 내뱉지 않는다. 그건 매우 공손하지 못한 태도 라고 생각하기 때문이다. 또한 에스키모인은 자존심이 끝이 없으며, 호기심 역시 만만 치가 않다. 술에 취해 웃고 떠드는 것을 좋아하며, 상한 생선 맛에 사족을 못 쓴다. 또 강(구들) 이라 불리는 밑의 공간을 통해 가열을 한 바닥 위에서 맨몸으로 잠을 잔다. - 사이에 롱, 조선기행 (다) 티베트 이외에 코리아만큼 철저하게 외국인들에게 배타적인 민족은 아마 없을 것 이다. 다른 민족과 연결하는 삼면이 바다로 둘러싸여 중국과 일본 사이에 다리처럼 놓 여있는 이 작은 나라는 거대하고 강력한 이웃나라보다도 더 잘 혼자 버티어 왔고, 오 랫동안 그 특성을 지켜왔다. - 지그프리드 겐테, 겐테의 한국기행 (라) 한국과 한국인에 대해 잘못 알려진 여러 가지 외국의 소문에도 불구하고 나는 한 국인들이 매우 호의적이고 예의가 바르다는 점을 다시 한번 강조하고 싶다. 한민족은 매우 훌륭한 민족이다. 어디에서 누구를 만나든지 만나는 사람마다 모두 귀족적이다. 가장 천한 신분의 사람들조차도 총명하고 자부심으로 가득 차 있으며 감성적이다. 나 는 그저 놀라울 뿐이다. 한국인들에게는 일본인들의 가식적인 예의 같은 것이 없다. 일본인들의 조금은 과장된 예의는 실제 그들의 의도와 생각을 감추는 가면이라고 할 수 있다. 그리고 한국인들은 중국인들처럼 타인에게 지나치게 방해가 될 정도로 친밀 감을 드러내지도 않는다. 반면에 한국인들은 서양인에 대해 궁금한 점이 있으면 기분 을 상하게 하거나 실례가 되지 않도록 직접적으로 묻지 않고 우회적으로 정중하게 물 어본다. 상대방을 배려하는 그들의 이러한 태도는 서양인들을 전혀 언짢게 하거나 불 쾌하게 만들지 않는다. - 버라토시 벌로그 베네테크, 코리아, 조용한 아침의 나라 380 부산광역시교육청

385 제 2 부 3. 대안 제시형 (마) 일반적으로 한국인은 본래가 선량하고, 협조적이며, 손님을 후대하고, 부모와 자 식에 대해 자상하고, 지적이며, 탁월한 언어 자질을 지니고 있다. 그러나 250년간의 실정( 失 政 )이 한국인을 게으르고 무감각하게 만들었다. 이 시기에는 줄곧 사회정의가 부재했다. 탐욕스런 관리는 연약한 정부의 감독 소홀을 틈타서 양민들이 애써 얻은 것 을 착취했다. 관리 계급인 양반 밑에 굴종하는 것과 관습에 대한 완강한 집착은, 이것 이 쇄국의 필연적 귀결이었던 것과 같이, 유교의 폐해이다. 한국 남자들의 나태한 기 질은 노력 없이 돈을 벌자는 태도와 통한다. 단시간에 번 돈을 절제하지 않고 먹고 마 시는 일로 탕진한다. 현재에도 사회 전반에 팽배한 가부장제도와 매우 원시적인 귀신 숭배는 가족의 운명을 책임진 가장의 모든 행동을 통제한다. 모든 정신적 자세가 원초 적 순진함(우매함) 속에 경직되어 있다. 서양 문물을 가까이 접한 한국인들조차 그들 의 단점과 그 타파의 필요성에 대한 인식이 부족하다. 독자적인 문화의 가치에 대한 지나친 자부심이 개선책을 모색하는 일을 어렵게 한다. 가장 호의적으로 한국인을 평 가하는 사람 가운데 한 사람인 헐버트(Hulbert)는 한국인의 다양한 속성에 미친 불교 의 영향을 간파하였다. 그는 신비주의, 운명 결정론, 비관주의, 정적주의( 靜 寂 主 義 ) 등 네 가지 종교적 기반을 한국인 속에서 발견하였다. 천년에 걸친 불교의 오랜 지배 와 억압받은 역사적 운명 속에서 응결된 민족성이 현재의 이러한 정신적 자세의 원인 이라고 할 수 있다. 그러나 헐버트는 한국인이 중국의 합리주의와 일본의 이상주의의 아주 적절한 조화를 지니고 있다고 강조한다. 이러한 사실은 한국인이 점차 현재의 정 체 상태로부터 탈피할 희망이 있다는 것을 보여준다. - 헤르만 라우텐자흐, 코레아 학년도 경희대 정시논술 1) 논제 분석 우선 제시문 각각의 서로 다른 관점을 인식의 특성, 한계 등을 현재의 처지에서 살펴 비교, 분석하고 그것을 종합적으로 평가해야 한다. 이와 함께 이 글에서 지적한 과거 한국의 장ㆍ단점이 어떻게 극복 혹은 계승됐으며, 앞으로 우리가 추구하고 개선해야 할 방향은 무엇인지에 대해 견해를 서술해야 한다. 2) 제시문을 분석해 보자. 1 (가)의 핵심 내용은? 2 (나)의 핵심 내용은? 부산광역시교육청 381

386 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 3 (다)의 핵심 내용은? 4 (라)의 핵심 내용은? 5 (마)의 핵심 내용은? 6 제시문에 나타난 한국인의 장점은? 7 제시문에 나타난 한국인의 단점은? 3) 다음 순서에 따라 살펴 보자. 1 제시문에 나타난 한국인의 모습과 현재 한국인의 모습 사이의 공통점은? 2 1의 사례 3 제시문에 나타난 한국인의 모습과 현재 한국인의 모습 사이의 차이점은? 4 3의 사례 5 앞으로 우리가 추구하고 개선해나가야 할 방향은? 382 부산광역시교육청

387 제 2 부 3. 대안 제시형 부록 <교사용 해설본> 한 땀 한 땀 유추와 상상력을 통해 대안을 마련해 보는 유형을 연습하게 된다. 첫 단계에서는 문제 의식을 분석해 가는 과정을 시범 보이고, 그 다음 단계에서는 연습 문제를 통해 서 이러한 유형의 과제를 해결해 가는 능력을 신장시키려고 한다. 시범 보이는 과정 에서 문제 의식을 파악하는 방법을 명제적 지식으로서뿐만 아니라 실제 사용할 수 있 도록 구체적이고 명료하게 제시해야 할 것이다. 단계1 예시 유추와 상상력을 통해 대안을 마련해야 하는 경우 1 논제를 분석하여 요구하고 있는 것을 확인한다. 2 제시문의 내용을 정리하여 논제 요구 사항과의 유사점을 찾는다. 3 유사점은 현상 문제, 원인, 해결책 등에서 찾을 수 있다. 4 문제의 원인을 분석하여 해결 방안을 마련한다. 5 논리적 오류나 비약이 일어나지 않도록 주의한다. 교사의 설명이 이루어 지는 부분이다. [논제] 다음 글에 나타난 사회 현상을 분석하고, 우리 현실 에서 볼 수 있는 유사한 사례를 들어 대중 사회의 소비 주체 들이 어떤 태도를 지녀야 하는지 논술하 시오. 영국에 튤립이 수입된 것은 1600년이었다. 1634년경에는 인기가 아주 많아 여유 있는 사람이 튤립을 키우지 않으면 교 양이 없다는 말을 들을 정도였다. 당대의 많은 지식인들이 튤 립 키우기에 빠져들었다. 네덜란드에서는 상인을 비롯한 중 산층에도 튤립 재배 열풍이 번졌고, 그다지 넉넉하지 않은 사 람들도 터무니없는 가격에 튤립을 사느라 야단법석이었다. 하알라엠 시의 한 상인은 전 재산의 반을 털어 튤립 한 뿌리 를 샀는데, 차익을 남겨 팔기 위해서가 아니라 친구들에게 자 랑하고 싶어서였다. 네덜란드인처럼 신중한 사람들도 튤립을 열심히 사들인 것을 보면 이 꽃에 뭔가 대단한 것이 있지 않을까 하고 생각 할 당시 유럽에 일어난 일 은? - 튤립 열풍 사람들은 왜 그토록 튤 립에 열광했는지 그 이 유를 생각해 보면서 읽 어 보자. 부산광역시교육청 383

388 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 것이다. 하지만 튤립은 예쁘지도 않고 장미같이 향기롭지도 않으며 꽃이 오래 가지도 않는다. 그런데도 당대의 시인 카울 리(Abraham Cowley)는 요란스럽게 튤립을 찬양했다. 그 다음 튤립이 나타났네. 자신만만한 모습으로 사람을 즐겁게 하며, 이보다 아름다운 색조는 세상에 없으리. 그녀는 얼굴을 다양하게 바꿀 수도 있고, 자줏빛과 황금빛을 띠기도 하네. 그녀는 가장 정교한 수를 놓은 옷을 입을 만하네. 그녀는 사람의 눈을 즐겁게 하고, 다른 모든 꽃보다 돋보이네. 시인과 작가들이 튤립 을 찬양하는 글을 쓴 것이 사람들에게 어떤 영향을 미쳤을지 생각 하며 읽어보자. 베크만(Beckmann)은 발명의 역사(History of Inventions) 에서 튤립을 다음과 같이 묘사했다. 튤립처럼 다양한 색깔을 띠는 식물도 드물다. 자연 상태에 서는 단색으로 잎이 크고 줄기가 매우 길다. 재배하면 색깔이 좀더 보기 좋다. 꽃잎은 좀더 또렷해지고 작아지며 색조도 다 양해진다. 잎은 연두색을 띤다. 그러나 재배한 튤립은 너무 약하므로 이식하면 죽기 쉽다. 사람들은 손이 많이 가는 이 식물을 재배하는 데 열중했다. 어머니가 건강한 자식보다는 병약한 아이에게 신경을 더 쓰 는 것과 비슷했다. 튤립에 대한 근거 없는 찬양도 점점 더해 갔다. 1634년 튤립을 소유하려는 네덜란드인들의 열망이 도 를 넘어, 다른 산업은 팽개치고 모든 사람이 튤립 거래에 나 섰다. 이러한 광기( 狂 氣 )가 지속되면서 값은 계속 올랐고, 1635년에는 튤립 40뿌리에 10만 플로린을 주고 산 사람도 많 았다. 10만 플로린이면 당시 네덜란드에서는 황소 830마리 정도를 살 수 있었다. 이렇게 고가가 되고 보니 곡식 알갱이 보다 가벼운 페릿이란 중량 단위로 튤립을 사고 팔 필요가 생 겼다. 1636년에 이르러 진귀한 튤립 품종에 대한 수요가 더욱 커져, 튤립 거래 시장이 암스테르담 주식 시장과 로테르담 그 리고 하알라엠에 세워졌다. 드디어 도박 현상이 나타났다. 투기를 노리는 주식 중개인 들이 튤립 거래에 나섰고 가격 변동을 심하게 유도했다. 처음 튤립을 이용해 무엇을 하고 한 것인가? - 돈을 벌려고 384 부산광역시교육청

389 제 2 부 3. 대안 제시형 에는 누구나 가격이 오를 것을 자신했고 모두 큰 이익을 얻었 다. 튤립 거래 중개인들은 가격의 급격한 등락 속에서 큰 이득 을 보았다. 벼락부자가 된 사람이 한둘이 아니었다. 황금이 눈 에 어른거렸고, 파리가 꿀단지에 모여들 듯 사람들은 튤립 투 기에 뛰어들었다. 모두가 튤립 호황이 영원할 것으로 착각했 고, 전 세계의 부( 富 )가 네덜란드로 몰려드는 듯했다. 귀족, 도시민, 농장주, 기계공, 선원, 심지어 굴뚝 청소부까지 튤립 투기에 나섰다. 사람들은 집과 토지를 헐값에 처분하고 튤립 을 샀다. 외국인들도 투기 열풍에 휩싸여 네덜란드에 와서 돈 을 퍼부었다. 튤립 이외의 생필품들도 서서히 가격이 올랐다. 어떤 사람들은 이 광기가 오래 가지 못할 것을 감지했다. 일부 부유층은 자신들의 정원에 있는 튤립을 적은 이윤을 남 기고 팔기 시작했다. 크게 손해 볼지 모른다는 인식이 널리 퍼졌다. 그러자 튤립 값은 떨어지고 다시 오르지 않았다. 튤립 거래자들은 공황 상태에 빠졌다. 구매를 계약한 사람들은 대 금 인도일이 되자 몇 분의 일로 가격이 떨어진 튤립의 인수를 거절했다. 네덜란드 전국에 한숨이 울려 퍼졌다. 부자가 된 일부 사람들은 재산을 숨기고 영국에 투자했다. 많은 상인들 은 무일푼이 되었고 채무자로 전락하는 귀족들이 속출했다. 사태가 여기에 이르자 몇몇 도시의 튤립 보유자들이 회의 를 열고 대책을 논의했다. 대표를 뽑아 정부와 협상하자는 결 론이 났다. 하지만 정부는 개입을 거절하고 당사자들이 방안 을 마련하라고 권고했다. 회의가 여러 차례 열렸으나 다툼만 심해졌다. 결국 튤립 투기가 절정이던 1636년 11월 이전의 계 약은 모두 무효로 하고 그 후에 체결된 계약은 대금의 10퍼센 트만 판매자에게 주기로 합의했다. 그러나 이러한 합의는 어 느 쪽도 만족시킬 수 없었다. 사태는 그럭저럭 진정되었다. 완전한 해결책을 찾는 것은 정부로서도 불가능한 일이었다. 파산자도 많았고 큰 이익을 본 사람도 적지 않았다. 하지만 네덜란드의 상업은 큰 타격을 입었고, 회복되는 데 오랜 시간이 걸렸다. 이와 유사한 오늘날의 사례로는 무엇이 있을 까 떠올려 보자. 1) 논제 분석 우선 제시문에 나타난 1600년대 유럽의 사회 현상을 분석하고, 이와 ( 유사한 ) 우리 현실 속의 사례를 들어야 한다. 그런 후 대 중사회의 소비주체 로서 바람직한 태도는 어떤 것인지를 밝힌다. 부산광역시교육청 385

390 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 2) 제시문을 분석해 보자. 1 제시문에 나타난 사회 문제는 무엇인가? 17세기 유럽에서 벌어진 튤립 파동 2 사람들은 왜 튤립을 사들였는가? 남들이 사니까, 자랑하고 싶어서(과시욕), 허영 등 원인과 결과를 연관짓 고 그에 따른 해결책을 생각할 것 3 튤립 파동은 어떠한 결과를 가져왔는가? 튤립 투기(도박), 경제적 타격 4 문제의 근본 원인은 무엇이라고 생각하는가? 보이지 않는 권력에 의해 조작된 사회적 욕망 때문, 물질만능주의, 잘못 된 소비 의식 학생들이 스스로 다양 한 사례를 생각해 볼 수 있게 한다. 3) 다음 순서에 따라 꼼꼼하게 살펴보자. 1 우리 현실에서 볼 수 있는 유사한 사례로는 어떤 것이 있을까? 아파트(땅) 투기, 명품 사재기, 신종 휴대폰 구입 열풍 등 2 제시문의 시인, 작가들이 튤립을 예찬한 것과 유사한 것 을 현대 사회에서 찾아본다면? 광고 3 1과 같은 현상이 발생하게 된 원인은? 보이지 않는 권력에 의해 조작된 사회적 욕망 때문, 물질만능주의, 잘못된 소비 의식 4 소비주체 들의 태도는 어떻게 변화되어야 할까? 건전한 소비 습관의 확립, 비판적이고 냉철한 소비 의식 함양 등 당시 유럽의 상황과 오 늘날 우리 상황을 논리 적으로 자연스럽게 연 결지어 보자. 4) 논제에 대한 답을 완성된 형태로 작성해 보자. 대한민국 1%를 위한 차, 당신이 살고 있는 아파트가 당신을 말 해 줍니다. 와 같은 ( 광고 )이/가 사람들의 눈과 귀를 사로잡고 있 다. 상품의 기능과 질을 알리기보다는 상징적 ( 욕망 )을/를 일깨우는 광고 문구들이다. 소비자들은 이런 욕망의 기호를 재화의 실제적인 사용이나 교환과는 상관없이 자신의 사회적 ( 지위 )와/과 힘을 드러 내는 수단으로 삼는다. 이처럼 오늘날의 대중 소비 사회에서는 상징 가치가 지배적인 가치 척도로 자리잡고 있다. 하지만 안락한 삶을 누리려는 자연스러운 욕망이 사회적 욕망에 대한 욕망 으로 변질 됨으로써 개인의 ( 주체적 ) 삶이 위협받을 뿐만 아니라 다양한 사회 병리 현상이 초래되고 있다. 386 부산광역시교육청

391 제 2 부 3. 대안 제시형 제시문은 17세기 유럽에서 벌어진 ( 튤립 ) 파동을 통해 허구적인 욕 망에 사로잡힌 사회가 개인의 삶을 얼마나 황폐화시키고 심각한 집 단 광기를 야기할 수 있는지를 보여 준다. 사람들이 튤립 재배로 생 활의 풍요를 추구하기보다는 허영과 왜곡된 만족에 집착하게 되자 개인은 욕망의 노예로 전락하고 사회는 광기의 도박판이 되고 말았 다. 이렇게 대중이 보이지 않는 ( 권력 )에 의해 조작된 사회적 욕망 의 지배를 받는 현상은 우리 주변에서도 쉽게 발견된다. 경기 침체로 불경기가 지속되고 있지만 백화점의 명품 코너에서는 ( 고가 ) 의 상품에 대한 수요가 늘고 있다. 청소년들은 유명 연예인처럼 디지 털 카메라가 내장된 값비싼 휴대 전화를 갖기를 원한다. 사이버 공간 에서는 실재하지 않는 허구의 섬 이 열화와 같은 성원 속에 분양되 고 있고, 인기 있는 아이템이 비싼 값에 거래되고 있다. 심지어 이런 상징 가치의 맹목적 소비에서 소외된 이들이 심리적 공황 상태에 빠져 ( 범죄 )을/를 저지르는 일까지 나타나고 있다. 이러한 상징의 소비 시대 에 소비 주체들은 대중 사회가 확대 재생 산하는 허구적인 가치에 현혹되지 말아야 한다. 아울러 자본 시장의 은밀한 욕망 조작에 휘둘리지 말고 존재로서의 삶 을 지향하여 자기 삶의 ( 주인 )이/가 되어야 한다. 사회적 불화와 불평등은 자신을 남과 견주어 우월감을 맛보고자 하는 ( 과시욕 )에서 비롯된다는 루소의 지 적에 귀 기울여야 한다. 현대 문화 산업이 타인과의 차별을 조장하는 허구적인 상징 가치를 양산할수록 사회 ( 갈등 )은/는 더욱 심화될 것 이기 때문이다. 근대 산업 사회에서 상품이 물신화되었다면 현대의 대중 소비 사회 에서는 상징이 물신화되고 있다. 즉, 상징의 소비 능력이 그 사람의 인격을 대신하고 있다. 이런 현상은 우리 삶을 심각하게 위협한다. 상징 가치가 굴절되고 상업화되는 소비 사회에서 대중은 주체적으로 살아가지 못하고 허구적 욕망을 상품화하는 권력의 조작 대상으로 전락하고 있다. 현명한 ( 소비 ) 주체로서 거듭나야 할 필요성은 그 위기만큼 절실해지고 있는 것이다. 참된 아름다움은 화려한 색조와 모양이 아니라 소박한 바탕에 있다는 성현의 말씀을 되새길 때이다. 부산광역시교육청 387

392 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 단계2 연습 이 과제 유형을 익히기 위해 연습을 하는 부분이다. 주어진 자료를 논제에 따라서 스스로 해결해 나가도록 지도한다. 논제의 표현 방식이 부분적으로 달라질 경우에 그 것이 같은 유형임을 인식시키도록 해야 할 것이다. 역시 예시 단계보다 학생들의 활 동 비중을 점차 높이도록 하고, 다양한 자료를 가공하거나 직접 만들어 제시해 보는 것도 좋다. [논제] 다음 제시문 (가) (마)는 17세기에서부터 20세기 초까지 서양인이 한국과 한국인에 관해 쓴 글이다. 이 글을 통해 한국인에 대한 당시 서양인의 관점과 인식을 엿볼 수 있다. 제시문의 내용을 현재 우리 의 모습과 비교하여 분석하고 자신이 생각하는 바 람직한 한국인 상( 像 )을 제시하시오. 필자의 입장이 조선에 대 해 긍정적인지, 부정적인 지 생각하면서 읽어보자. (가) 1조선인은 물건을 훔치고 2거짓말하고 속이는 경향이 강하다. 그들을 지나치게 믿어서는 안된다. 3그들은 남에게 해를 끼치고도 그것을 부끄럽게 생각하지 않고 오히려 잘한 일이라고 여긴다. 한편 4조선인은 착하고 남의 말을 곧이듣 기 잘한다. 우리는 그들에게 우리가 원하는 것은 어떤 것이나 믿게 할 수 있었다. 그들은 5낯선 사람에게 호감을 갖고 있 고, 특히 승려들에 대하여 그러하다. 그들은 6여자처럼 나약 하다. 아주 오랜 옛날에 일본인들이 쳐들어와 조선의 왕을 죽 이고, 마을을 불태우고 파괴했다는 것을 믿을 만한 사람들이 우리에게 이야기해 주었다. 네덜란드인 얀스 벨테브레는 우리에게 청나라가 얼음강(압 록강)을 건너 이 나라를 점령했을 때, 적과 싸워 죽은 병사보다 산으로 도망가서 목매달아 죽은 병사가 더 많았다고 이야기 해 주었다. 7조선인들은 자살을 수치스럽게 여기지 않으며 어쩔 수 없어 그랬다는 식으로 오히려 동정한다. 8조선인은 피를 보기 싫어한다. 누군가가 전투에서 쓰러지면 곧 달아나 고 만다. - 헨드릭 하멜, 조선국에 대한 기술 필자가 제시한 조선인의 특성은? - 1,2,3,4,5,6,7,8 (나) 민족적 관점에서 볼 때 조선인은 이웃하는 중국인이나 일본인과 거의 닮지 않았다. 조선인은 틀림없이 북방의 고원 으로부터 이주해 온 여러 민족들의 합성체일 것인데, 훈족과 388 부산광역시교육청

393 제 2 부 3. 대안 제시형 몽골족, 타타르족, 그리고 투르크족의 피가 토착 원주민의 피와 뒤섞였다고 할 수 있다. 이와 더불어 나는 또한 알류산 열도 와 극지방에서 온 종족 역시 이에 가세해 조선인의 구성 요소 를 이루었다고 생각한다. 페티토 신부의 위대한 에스키모 에서 에스키모의 습속을 묘사한 대목을 보면 조선인의 그것 에 너무나도 잘 부합하는 것을 느낄 수가 있다. 예를 하나 들어보자. 에스키모인은 조선인과 마찬가지로, 1자기 이름을 말할 때 빙 둘러서 하며, 윗사람의 이름을 함 부로 내뱉지 않는다. 그건 매우 공손하지 못한 태도라고 생각 하기 때문이다. 또한 2에스키모인은 자존심이 끝이 없으며, 3호기심 역시 만만치가 않다. 4술에 취해 웃고 떠드는 것을 좋아하며, 5상한 생선 맛에 사족을 못 쓴다. 또 6 강(구 들) 이라 불리는 밑의 공간을 통해 가열을 한 바닥 위에서 맨 몸으로 잠을 잔다. - 사이에 롱, 조선기행 (다) 티베트 이외에 코리아만큼 철저하게 외국인들에게 배타 적인 민족은 아마 없을 것이다. 다른 민족과 연결하는 삼면이 바다로 둘러싸여 중국과 일본 사이에 다리처럼 놓여있는 이 작은 나라는 거대하고 강력한 이웃나라보다도 더 잘 혼자 버 티어 왔고, 오랫동안 그 특성을 지켜왔다. - 지그프리드 겐테, 겐테의 한국기행 (라) 한국과 한국인에 대해 잘못 알려진 여러 가지 외국의 소 문에도 불구하고 나는 한국인들이 매우 호의적이고 예의가 바르다는 점을 다시 한번 강조하고 싶다. 한민족은 매우 훌륭 한 민족이다. 어디에서 누구를 만나든지 만나는 사람마다 모 두 귀족적이다. 가장 천한 신분의 사람들조차도 총명하고 자 부심으로 가득 차 있으며 감성적이다. 나는 그저 놀라울 뿐이 다. 한국인들에게는 일본인들의 가식적인 예의 같은 것이 없 다. 일본인들의 조금은 과장된 예의는 실제 그들의 의도와 생 각을 감추는 가면이라고 할 수 있다. 그리고 한국인들은 중국 인들처럼 타인에게 지나치게 방해가 될 정도로 친밀감을 드 러내지도 않는다. 반면에 한국인들은 서양인에 대해 궁금한 점이 있으면 기분을 상하게 하거나 실례가 되지 않도록 직접 적으로 묻지 않고 우회적으로 정중하게 물어본다. 상대방을 배려하는 그들의 이러한 태도는 서양인들을 전혀 언짢게 하 거나 불쾌하게 만들지 않는다. - 버라토시 벌로그 베네테크, 코리아, 조용한 아침의 나라 조선인의 특성이 어떤 민족과 비슷하다고 하 는가? - 에스키모인 조선인과 에스키모인 은 어떤 점이 비슷한가? - 1,2,3,4,5,6 (나)에서 제시한 조선 인의 특성은? - 배타성, 문화적 독자 성 유지 한국인과 중국인, 일본 인의 예의를 어떠한 방 식을 통해 드러내고 있 는가? - 대조 부산광역시교육청 389

394 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 (마) 일반적으로 1한국인은 본래가 선량하고, 협조적이며, 손님을 후대하고, 부모와 자식에 대해 자상하고, 지적이며, 탁월한 언어 자질을 지니고 있다. 그러나 2250년간의 실정 ( 失 政 )이 3한국인을 게으르고 무감각하게 만들었다. 이 시기 에는 줄곧 사회 정의가 부재했다. 탐욕스런 관리는 연약한 정 부의 감독 소홀을 틈타서 양민들이 애써 얻은 것을 착취했다. 관리 계급인 양반 밑에 굴종하는 것과 관습에 대한 완강한 집 착은, 이것이 쇄국의 필연적 귀결이었던 것과 같이, 4유교의 폐해이다. 5한국 남자들의 나태한 기질은 노력 없이 돈을 벌 자는 태도와 통한다. 단시간에 번 돈을 절제하지 않고 먹고 마시는 일로 탕진한다. 현재에도 6사회 전반에 팽배한 가부 장제도와 매우 7원시적인 귀신 숭배는 가족의 운명을 책임 진 가장의 모든 행동을 통제한다. 모든 정신적 자세가 원초적 순진함(우매함) 속에 경직되어 있다. 서양 문물을 가까이 접 한 한국인들조차 그들의 단점과 그 타파의 필요성에 대한 인 식이 부족하다. 8독자적인 문화의 가치에 대한 지나친 자부 심이 개선책을 모색하는 일을 어렵게 한다. 가장 호의적으로 한국인을 평가하는 사람 가운데 한 사람인 헐버트(Hulbert) 는 9한국인의 다양한 속성에 미친 불교의 영향을 간파하였 다. 그는 신비주의, 운명결정론, 비관주의, 정적주의( 靜 寂 主 義 ) 등 네 가지 종교적 기반을 한국인 속에서 발견하였다. 천 년에 걸친 불교의 오랜 지배와 억압받은 역사적 운명 속에서 응결된 민족성이 현재의 이러한 정신적 자세의 원인이라고 할 수 있다. 그러나 헐버트는 한국인이 중국의 합리주의와 일 본의 이상주의의 아주 적절한 조화를 지니고 있다고 강조한 다. 이러한 사실은 한국인이 점차 현재의 정체 상태로부터 탈 한국인의 긍정적 특성은? 1 한국인의 부정적 특성은? 3, 5, 6, 7 한국인의 부정적 특성의 원인으로 제시된 것은? - 2, 4 한국인이 부정적 특성을 고치기 어려운 이유는? - 8 9의 서술방식은? - 인용 피할 희망이 있다는 것을 보여준다. - 헤르만 라우텐자흐, 코레아 학년도 경희대 정시논술 1) 논제 분석 우선 제시문 각각의 서로 다른 관점을 인식의 특성, 한계 등을 현재의 처지에서 살펴 비교, 분석하고 그것을 종합적으로 평 가해야 한다. 이와 함께 이 글에서 지적한 과거 한국의 장ㆍ 단점이 어떻게 극복 혹은 계승됐으며, 앞으로 우리가 추구하고 개선해야 할 방향은 무엇인지에 대해 견해를 서술해야 한다. 390 부산광역시교육청

395 제 2 부 3. 대안 제시형 2) 제시문을 분석해 보자. 1 (가)의 핵심 내용은? 한국인은 이기적이고, 남의 말을 쉽게 믿으며, 자살을 쉽게 생각하는 나약한 민족이다. 2 (나)의 핵심 내용은? 한국인은 윗사람에게 공손하게 대하는 것을 중요시하고, 자존심이 강하며, 호기심이 많고, 술을 잘 마시는 특성이 있다. 3 (다)의 핵심 내용은? 한국인들은 외국인에 대해 매우 배타적이며, 문화적 독자성에 대한 집착이 강하다. 4 (라)의 핵심 내용은? 한국인들은 호의적이고 예의가 바르다. 일본의 가식적인 예의와 중국의 지나 친 친밀감, 한국인의 호의를 비교하며 칭찬하고 있다. 한국인의 장점과 단점 은 생각하는 사람에 따 라 다르게 나타날 수 있다. 장점이 단점으로 보일 수도 있고, 단점 이 장점으로 보일 수도 있는 것이다. 여기서는 제시문에 나타나 있는 것에만 한정해서 묻고 있다. 5 (마)의 핵심 내용은? 조선 유교사회의 실정과 가부장 제도, 원시 신앙 등이 한국인을 나약하게 한 주요 원인이 되었다. 6 제시문에 나타난 한국인의 장점은? 윤리적 덕성 추구와 구비, 고난 속에서 응결된 민족성 7 제시문에 나타난 한국인의 단점은? 성리학에서 유래한 절대적 지배 구조에 따른 문약화, 정치적 낙후로 인한 발 전의 정체, 쇄국과 문화적 독자성에 대한 지나친 집착 3) 다음 순서에 따라 살펴 보자. 1 제시문에 나타난 한국인의 모습과 현재 한국인의 모습 사이의 공통점은? 한국인의 이기주의와 남을 쉽게 믿는 속셈 그리고 자살을 쉽게 하는 나약함 2 1의 사례 사기범죄율 급증과 고교생 자살 급증 등 논리적 비약이 발생하지 않도록 주의해야 한다. 3 제시문에 나타난 한국인의 모습과 현재 한국인의 모습 사이의 차이점은? 예전에는 매우 배타적ㆍ독자적이었으나 현재는 급속한 세계화 진행에 의한 외래 문화 유입으로 여러 문화가 공존하는 한국을 형성하였다. 가부장제도 또한 많이 변화되었다. 부산광역시교육청 391

396 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 4 3의 사례 여성권 강화, 호주제 폐지 등 5 앞으로 우리가 추구하고 개선해나가야 할 방향은? 호의적이고 예의 바른 태도; 이기주의, 나약한 정신, 필요 이상으로 강한 자 존심, 유교 사회 폐해인 가부장 제도 극복; 외래 문화의 좋은 점은 받아들여 우리 문화와 적절한 조화를 이뤄 우리 사회에 알맞은 창조적ㆍ비판적 문화 를 이룩해 내는 것. 392 부산광역시교육청

397 제 2 부 3. 대안 제시형 라. 닮은 꼴 다른 맛 이번엔 무엇을 배우게 되나요? 개념 파악하기 이번엔 같은 대안 제시형이지만 앞에서 배웠던 유형과 조금 다르거나 배웠던 유형들이 복합적으로 나타나 있는 문항들을 살펴볼 거예요. 그럼 한번 살펴볼까요? 제시문 (가),(나),(다),(라),(마)는 각기 우리 사회에 필요한 덕목 내지는 요소를 담고 있다. 각 1제시문의 핵심 내용별로 한국 사회에서 부정적으로 드러난 사례 를 지적하고, 2그에 대한 전반적인 해결책을 논술하 시오 학년도 경희대 인문계 예시문항 중 제시문 (가)-(마)에서 드러난 부정적 사례를 들고, 그것들 전반을 해결할 수 있는 방안을 제시하는 문제예요. 제시문을 통해 한국 사회에 필요한 핵심 덕목이 무엇인지를 찾아내는 게 중요하겠지요. 다음 제시문 (가)와 (나)에서, 시간의 흐름에 대한 관념과 관련하여 나타나는 두 가지 인간형의 모습을 구분하고, 그러한 인간형의 시간관념들이 앞의 1번 문 항의 제시문(막스 베버의 글)에 나타나는 진보 와 죽 음 에 대한 태도와 어떠한 관련성을 가지고 있는지를 논술하라 학년도 서강대 수시 논술 문항 중 (가)는 황현 절명시, (나)는 김승옥 무진기행, (다)는 프로스트 가지않은 길 로서 로서 모두 문학작품들이예요. 작품을 정확히 이해한 후 선택의 의미와 타당성, 이유를 논리적으로 제시해야 해요. 한 땀 한 땀 닮은 꼴 다른 맛 시간은 대안 제시형에 속하지만 앞에서 가.~다. 세부 유형에서 살폈던 형태보다는 복합적이거나 다양한 형태를 띠고 있는 문제들에 대한 해결 능력 을 신장시킬 것을 목적으로 한다. 그 중에서 여기서는 대표적인 문제 유형을 하나 제 시하고, 시범 보이기를 통해서 차근히 문제를 해결하도록 활동을 구성하였다. 형태가 복잡하거나 달라 보이는 논제가 어떻게 대안 제시형에 속하는지 학생들이 이해할 수 있도록 충분하고 효과적으로 설명하고 보여주어야 할 것이다. 부산광역시교육청 393

398 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 단계1 예시 논제 자체가 이해가 되지 않을 경우 1 논제를 세밀하게 분석한다. 2 논제에 포함되어 있는 문제들이 어떤 유형에 속하는지를 판단한다. (현상 분 석, 평가, 유추나 상상력 동원) 3 해당 유형에 따른 해결 방법을 적용해가면서 논제의 문제들을 하나씩 풀어나 간다. 4 대안 제시형은 복합적으로 제시되거나 다른 표현으로 제시되더라도 현상 분 석 원인 분석 원인 제거 해결 방안 제시 의 기본 전개 과정을 거친다. [논제] 다음 글 (가), (나)에서 우리는 공동체적 삶에 중요한 문제 의식을 발견할 수 있다. 두 글에 공통된 문제 의식이 어떤 것인지 밝혀, 그것이 우리의 삶에 어떻게 기여할 수 있는지 두 글에서 제시하지 않은 예를 들어 논술하시오. (가) 우리는 일상 생활에서 흔히 겪는 기침이나 통증, 발열, 빈혈, 설사 등과 같은 증 상들을 질병으로 여긴다. 그런데 다윈 의학은 이 증상들을 적응에 의해 진화된 우리 몸의 방어 체계라고 주장한다. 예를 들면 기침은 허파에서 이물질을 제거해 준다. 허파에서 이물질을 제거함으로써 자칫 폐렴으로 죽을 수도 있는 위험을 예방한다. 아픔을 느끼는 능력 역시 몸에 이롭 다. 두통은 사람을 쉬게 하여 피로 회복을 촉진시킨다. 통증을 제대로 느끼지 못하는 사람은 오랫동안 동일한 자세를 취하더라도 불편을 경험하지 못하므로 부자연스러운 태도를 지속할 수 있다. 이런 사람은 관절에 혈액이 제대로 공급되지 않아 청년기에 조직 손상이나 병으로 죽을 수도 있다. 이처럼 흔히 질병의 조짐으로 여기는 기침이나 통증은 실제로는 손상을 막으려는 우리 몸의 노력에서 비롯된 적응 현상인 것이다. 고열과 빈혈은 세균이 일으키는 것이 아니라 인체가 세균에 반응하면서 나타나는 현상이다. 높은 체온은 면역 반응을 촉진하여 병원균의 파괴를 용이하게 한다. 심지어 냉혈의 도마뱀도 병에 걸리면 따뜻한 곳으로 가서 본래보다 높게 체온을 유지한다. 그 렇게 하지 못한 도마뱀은 감염으로 죽을 확률이 높다. 빈혈은 세균으로 하여금 필요 영양분을 얻지 못하게 함으로써 인체를 방어하는 수단이다. 만성적인 간염에 시달리 는 환자라고 할지라도 몸에 기본적으로 필요한 철분은 지니고 있다. 단지 병을 앓는 동안에는 세균이 철분을 이용하지 못하도록 혈액 내에 정상적으로 순환하고 있는 철 분의 많은 양을 회수하여 간장 안에 보관해 두기 때문에 빈혈 증상을 보이는 것이다. 설사는 질병의 흔한 징후이기도 하지만 몸의 방어 체계로 작용하는 경우도 있다. 콜 레라균이 사람 몸에 침투하면 독소를 뿜어내서 창자의 세포를 괴롭혀 설사를 유발한 다. 설사가 시작되면 창자에 있는 이로운 세균이 휩쓸려 나가고, 몸 밖으로 나온 콜레 라균은 또 다른 사람을 감염시킬 수도 있다. 이 콜레라균에 의한 설사는 확실한 질병 의 결과이다. 그러나 이질의 경우에는 설사가 세균의 공격보다는 창자의 방어에 의해 394 부산광역시교육청

399 제 2 부 3. 대안 제시형 일어나는 것 같다. 이질에 감염되면 창자 주위의 근육이 더 자주 수축하는데, 이것은 세균을 가능한 한 빨리 몸 밖으로 쓸어 내기 위해 설사를 시도하는 것으로 볼 수 있다. 다윈 의학의 주장대로 기침에서 설사까지 자연 선택이 신체의 방어 체계를 진화시 켰다면 우리가 상용하는 약이 도리어 방어 체계의 기능을 손상시키지 말라는 법은 없 다. 실제로 약의 일부는 방어 체계를 붕괴시키는 것으로 확인되었다. 가령 이질에 걸 려 지사제를 먹은 환자는 합병증에 잘 걸리는 것으로 나타났다. - 이인식, 제2의 창세기 중 (나) 경운기가 들어가지 않는 산비탈의 망초밭을 산 것은 값도 값이려니와 그 땅을 다 시 살아있는 인간의 땅으로 바꾸는 일이 들살림 과 산살림 을 아울러 잘하는 길이 라고 보았기 때문이기도 하다. 이 망초밭을 괭이로 일구고 씨앗을 뿌렸다. 더덕씨도 뿌리고, 참깨와 메밀도 뿌렸다. 그러나 뿌린 씨앗이 자라기도 전에 온 밭을 먼저 덮는 풀들이 문제였다. 지난 해에는 그야말로 풀이 원수였다. 그러나 올 삼월 마늘밭에 난 잡초 들을 뽑 아 던지다가, 밭에 나는 풀들이 모두 제초제를 써서 말려 죽이거나 김을 매어 없애야 할 대상이 아니라는 것을 깨쳤다. 우리가 마늘밭에서 뽑아 내던져버린 잡초 가 사실 은 봄나물이자 몸에 좋은 약초였다는 사실을 우연히 발견한 것이다. 그 뒤로는 우리 밭에 자라는 풀들을 유심히 관찰하기 시작했다. 약초도감과 식물도감, 한의학 서적, 동의학백과사전 같은 구할 수 있는 책들은 다 구해서 풀의 성분들을 연구해 갔다. 그 결과 밭에서 자라는 대부분의 풀들이 약초라는 사실을 알아냈다. 지난 해 농촌의 빈집 과 함께 버림받은 항아리들을 500개쯤 구해 효소식품도 담고 감식초도 담은 경험을 살려서 밭에 나는 풀들을 뽑거나 베어서 효소를 담기 시작했다. 민들레, 씀바귀, 쑥, 억새, 엉겅퀴, 조뱅이, 살갈퀴, 명아주, 쇠비름, 바랭이, 망초, 칡 무엇이든 눈에 띄는 대로 황설탕에 절여 40여 종의 풀들로 효소를 담고, 거기에서 나온 건더기에는 술을 부어 숙성시켰다. 그야말로 풀농사를 지은 셈이다. ( ) 정말 잡초 가 두렵다면 잡초 와 공존할 수 있거나 잡초 를 이겨낼 농작물을 심 고 가꾸면 된다. 밭에 보리와 밀을 심었더니 잡초 걱정이 덜하다. 그렇다고 한 해 내 내 밀 보리 농사를 지을 수는 없으니 다른 방법도 강구해야겠지. 논에 오리나 우렁이 를 풀어놓아 잡초 를 먹고 자라게 하는 농사법도 유기농을 하는 분들 사이에 차츰 자리를 잡아가고 있는 듯하다. 우리도 올해는 논에 우렁이를 길러 벼농사 겸 우렁이 농사를 하기로 했다. 또 한 가지 방법은 논이나 밭에서 자라는 잡초 들을 하나하나 눈여겨보아 그것이 정말 잡초에 지나지 않는 것인지, 그렇지 않으면 나물과 약초인데 도 몰라서 그냥 잡초 로 치부해버리는 것인지 판가름하는 것이다. 잡초 로 알았던 것이 잡초가 아니라면 땡볕을 무릅쓰고 풀이 돋아나자마자 호미로 긁어내는 수고를 할 필요가 없다. 지렁이가 우글거리는 살아 있는 땅에서 저절로 자라는 풀들 가운데 대부분은 잡초가 아니다. 망초도 씀바귀도 쇠비름도 마디풀도 다 나물거리고 약초다. 마찬가지로 살기 좋은 세상에서는 잡초 같은 인생 을 찾아보기 힘들다. - 윤구병, 잡초는 없다 년 부산대학교 기출문항 부산광역시교육청 395

400 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 1) 논제 분석 제시문에 공통적으로 드러난 공동체적 삶의 중요한 문제 의식은 무엇인지 밝히고, 그것이 우리 삶에 어떻게 기여할 수 있을지를 제시문에 나타나 있지 않은 예를 통해 전개해 나가야 한다. 2) 제시문을 분석해 보자. 1 (가)에 나타난 문제의식 -겉모습만 볼 때 질병의 징후로 여길 수 있는 여러 증상들도 사실은 우리 몸의 ( )일 수 있다. 2 (나)에 나타난 문제의식 -우리가 흔히 잡초로 취급해 버리기 쉬운 풀들이 실제로는 유용한 ( )(이)고 ( )일 수 있다. 3 (가)와 (나)에 공통적으로 드러난 공동체적 삶의 중요한 문제 의식 -자칫 부정적이고 ( )한 것으로만 여기기 쉬운 것들이 나름의 소중한 ( )와 /과 훌륭한 존재 이유를 갖는 것일 수 있다. 3) 다음 순서에 따라 문제를 살펴 보자. 1 2)의 3과 실제 우리 삶과의 관련 -우리가 오늘날 공동체적 삶을 살아가는 과정에서 부딪히는 여러 ( )들에 대해 서도 그 겉모습만 보고 섣불리 대응하는 것은 위험하다. 잘못하면 정말 소중하고 유용한 ( )을/를 파괴하고 오히려 큰 ( )을/를 불러올 수도 있기 때문이다. 2 1에 해당하는 예 4) 논제의 답을 완성된 형태로 작성해 보자. 오늘날을 ( )의 시대라고들 한다. 획일적인 사고방식이나 삶의 양식 대신에 나름 의 개성과 가치가 살아 숨쉬는 다양함과 변화의 시대라는 것이다. 우리의 공동체적 삶 도 이러한 다양성을 통해 더욱 풍부하고 활력 있는 것으로 발전할 수 있다. 그런데 이 렇게 다양성과 변화가 부각되는 가운데, 언뜻 보기에는 부정적이거나 무가치한 것으로 여길 만한 현상들이 나타나기도 한다. 문제에 제시된 글 (가)와 (나)는 이러한 현상들에 대해 우리가 어떻게 대응해야 하는가와 관련하여 중요한 문제 의식을 보여주고 있다. 396 부산광역시교육청

401 제 2 부 3. 대안 제시형 이 글들에 따르면, 겉모습만 볼 때 ( )의 징후로 여길 수 있는 여러 증상들이 사실 은 우리 몸의 방어 체계일 수 있고, 우리가 흔히 ( )(으)로 취급해 버리기 쉬운 풀 들이 실제로는 유용한 약초이고 나물일 수 있다. 자칫 부정적이고 무가치한 것으로 만 여기기 쉬운 것들이 나름의 소중한 가치와 훌륭한 존재 이유를 갖는 것일 수 있다 는 점을 깨우쳐 주는 것이다. 그러므로 이런 증상이나 잡초 를 단순히 없애려고 하 는 것은 오히려 ( )을/를 파괴하거나 큰 피해를 불러오는 행위일 수 있다. 마찬 가지로 우리가 오늘날의 공동체적 삶을 살아가는 과정에서 부딪히는 여러 현상들에 대해서도 그 겉모습만 보고 섣불리 대응하는 것은 위험하다. 잘못하면 정말 소중하 고 유용한 가치를 파괴하고 오히려 큰 해를 불러올 수도 있는 까닭이다. 노사 갈등이나 세대 간의 갈등이 그 예가 될 수 있다. 노사의 갈등은 때로 파업이나 시위와 같은 부정적인 모습을 드러내기도 한다. 하지만 그것이 서로 간의 이해 관 계를 조정하여 더욱 안정되고 발전된 ( ) 활동 환경을 만드는 역할을 한다는 점도 무시될 수 없다. 이런 점에서 보면 노사의 갈등을 억누르려고만 하는 것은 능사가 아 니다. 세대 간의 갈등도 마찬가지다. 기성세대의 눈으로 볼 때는 요즘 젊은이들의 행 태가 낯설고 때로 비정상적 인 것으로 보일지 모른다. 그렇다고 해서 젊은 세대의 행동과 사고방식을 기성세대에 익숙한 잣대만으로 재단하려고 해서는 곤란하다. 우 리의 공동체적 삶에 활력을 불어넣을 수 있는 새로운 변화와 다양성의 싹마저 잘라 버릴 위험이 있기 때문이다. 우리의 삶을 풍요롭게 꾸려가기 위해서는 ( )(이)나 눈앞의 이익으로만 사태를 판단해서는 안 된다. 다양한 가치와 변화를 용인하는 자세를 가짐과 함께, 무엇이 정 말 해롭고 유익한 것이지 알아낼 수 있는 깊이 있는 통찰력을 키워나가는 일이 필요 하다. 이런 노력은 소중한 가치가 질병으로 오인 받지 않는 사회, 다양한 삶의 방식 이 잡초 취급을 받지 않는 삶의 환경을 만들어 나가는 데 기여할 수 있을 것이다. 부산광역시교육청 397

402 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 단계2 연습 앞의 활동의 성격과 내용이 동일하다. 쉽게 파악되지 않는 논제나 복합적인 제시문 의 성격으로 과제 해결이 쉽지 않은 문제를 해결해 보는 기회를 제공하는 것에 목적 이 있다. 학생들의 수준이나 상황에 따라 활동의 비중을 적절하게 조절하여 어렵다는 생각보다 자발적으로 새로운 과제에 임할 만한 동기를 부여해 주도록 한다. [논제] 지문 (가)는 최근의 사회 문제에 관한 글이다. 지문 (나)의 관점에 따라 지문 (가)에 제시된 사례들의 원인을 분석한 후, 지문 (다)에서 유추할 수 있는 구체적 해결책을 제시하고 그 한계를 비판하시오. (가) 현재 우리 사회에서 빈번한 자살이 문제가 되고 있다. 경찰청 통계에 따르면 지 난 해 자살 건수는 1만 3055건으로 2001년의 1만 2277건에 비해 6.3% 늘었다. 하루 평균 36명이 스스로 세상을 등지는 셈이다. 최근 몇 년 사이의 추이를 살펴보면 1999 년 1만 1713건, 2000년 1만 1794건 등 매년 증가하는 추세다. 자살하는 사람들의 연령과 계층의 분포도 과거와 다르다. 10대의 자살은 1998년에 이미 10만 명당 6.2명으로 이들의 사망 원인 가운데 둘째를 차지한다. 또한 기업 총수 에서 서민에 이르기까지 자살이 전 계층으로 확산되고 있다. 인터넷의 자살 사이트도 자살을 부추기고 있다. 경찰의 통계에 따르면 2000년 81개였던 국내 자살 사이트 가운 데 50개 가량은 스스로 폐쇄했고 10여 개는 정보통신 윤리위원회의 권고에 따라 폐쇄했 지만, 자살 사이트는 음성적으로 끊임없이 만들어지고 있다고 한다. 한 대학의 조사에 의하면 무작위로 추출된 수도권 지역 중고생 912명 중 8%가 자살 사이트 접속 경험이 있으며 이 가운데 남학생 7%, 여학생 3.5%가 검색 뒤 자살 충동을 느꼈다고 답했다. 최근에 발생한 몇몇 자살 사례는 자살 유형의 전형적인 모습을 담고 있다. 최근 여대 생 2명이 극약을 먹고 자살하였다. 경찰 조사 결과 죽기 불과 닷새 전 인터넷 자살 사이 트를 통해 알게 된 이들은 죽기 전날 밤 처음 만나 민박집에서 극약을 탄 소주를 함께 마신 것으로 밝혀졌다. 한 가장은 카드빚 등으로 생활고에 시달리자 가족을 동반하고 자살하였다. 이 가장은 자신의 아내와 아이들을 태운 승용차를 몰고 그대로 호수로 돌 진하였다. 한 회사원은 회사 공금 수억 원을 빼돌려 도박으로 모두 잃고 극약을 마시고 스스로 목숨을 끊었다. 한 농민 운동가는 WTO 협상을 반대하며 시위 도중 자신의 왼쪽 가슴을 흉기로 찔렀다. 그는 세계 여러 나라에서 온 1만 여명의 시위대와 함께 WTO 각 료회의 회의장 진입을 시도하다가 자살하였다. - 신문기사 (나) 프랑스의 사회학자 Durkheim은 자살률을 조사하는 데 있어 사회적 사실들이 갖 는 중요성을 강조한다. 여기서 사회적 사실들이란 개인에게 외부적으로 제약을 가할 수 있는 모든 형식의 행동 으로 이해된다. 사회적 사실은 다음 두 가지 의미에서 개인 에게 외부적 이다. 첫째, 모든 사람은 이미 확실한 조직과 구조를 가지고 진행 중 398 부산광역시교육청

403 제 2 부 3. 대안 제시형 인 사회에 태어나며, 사회는 개인의 성격을 조건화한다. 둘째, 사회적 사실은 어떤 개 인도 단지 사회를 구성하는 전체 관계 속의 한 요소일 뿐이라는 의미에서 개인에게 외부적 이다. 이러한 관계는 단지 한 개인이 만들어 내는 것이 아니라, 개인들 간의 수많은 상호작용으로 구성된다. 자살과 사회적 통합 사이에는 어떤 관계, 주목할 만한 사회적 사실이 있는데, 자살 은 개인이 일부분인 사회적 그룹들의 통합 정도에 반비례하여 달라진다는 것이다. 그 래서 이런 종류의 자살은 자기중심적 자살(이기적 자살) 이라 불리는데, 이것은 개 인의 자아가 사회적 자아와 맞서서 자신을 희생하면서까지 과도하게 자기를 고집하는 상태에서 발생한다. 두 번째 유형은 도덕적 해이 상태나 아노미적 상태에서 발생한다. 자살률은 경제가 침체되는 시기에 눈에 띄게 증가한다. 그러나 또한 경제가 번영을 누릴 때도 역시 같 은 정도로 증가한다. 경제적 사이클에서 갑작스런 상승, 하강의 변화는 익숙한 생활양 식을 뒤흔드는 효과를 가지고 있으며, 아노미적 자살 을 초래한다. 세 번째 유형인 이타적 자살 에는 두 가지 종류가 있는데 그것은 의무적인 것 과 부가적인 것 이다. 전통적 사회의 특정한 상황 아래에서, 개인은 자살을 해야하는 의무 때문에 스스로 목숨을 끊는다. 이것을 의무적 자살이라고 한다. 부가적 자살이란 현대 사회에서 조장되고 있는 명예와 위신이라는 분명한 코드와 종종 연관이 있다. 두 가지 모두 하나의 강력한 집합적 가치가 존재한다는 데 의존하고 있다. - 뒤르켕, 자살론 (다) 죽은 사람은 다시 살아올 수 없는 법, 할 수 없으니 이 자식이나 잘 키워 내리 라. 하고 어린아이 있는 집을 차례로 물어 동냥젖을 얻어 먹일 적에, 눈 어두워 보든 못하고 귀는 밝아 눈치로 가늠하고 앉았다가, 마침 날이 들 적에 우물가에서 들리는 소리 얼른 듣고 나서면서, 여보시오 마누라님, 여보 아씨님네, 이 자식 젖을 좀 먹여 주오. 나를 본들 어찌 그리하며, 우리 마누라 살았을 제 인심으로 생각한들 차마 어찌 괄시하며, 어미 없는 어린 것인들 아니 불쌍하오. 댁 집의 귀하신 아기 먹이고 남은 젖 한 통 먹여주시오. 하니, 뉘 아니 먹여주리. 육칠 월 김매는 여인 쉴 참 찾아가서 애근하게 얻어 먹이고, 또 시냇가에 빨래하는 데도 찾아가면 어떤 부인은 달래다가 따 뜻이 먹여주며 훗날도 찾아오라 하고, 또 어떤 여인은 말하되, 이제 막 우리 아기 먹 였더니 젖이 없노라. 하여, 심청이 젖을 많이 얻어 먹인 후에 아이 배가 불룩한즉 심봉 사 좋아라고 양지바른 언덕 밑에 쪼그려 앉아 아기를 얼렀다. - 작자미상, 심청전 학년도 한양대 논술 문항 1) 논제 분석 지문 (나)의 관점에 따라 지문 (가)에 제시된 사례들의 원인을 분석하고, 지문 (다)에 서 구체적인 해결책을 제시한 다음 그 한계를 평가하는 문제이다. 부산광역시교육청 399

404 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 2) 제시문을 분석해 보자. 1 (가)의 핵심 내용 2 (나)의 핵심 내용 3 (다)의 핵심 내용 3) 다음 순서에 따라 문제를 살펴 보자. 1 (나)의 관점에 따른 (가) 사례의 원인은? 2 (다)를 통한 해결책 3 2의 해결책이 가지는 한계 400 부산광역시교육청

405 제 2 부 3. 대안 제시형 부록 <교사용 해설본> 한 땀 한 땀 닮은 꼴 다른 맛 시간은 대안 제시형에 속하지만 앞에서 가.~다. 세부 유형에서 살폈던 형태보다는 복합적이거나 다양한 형태를 띠고 있는 문제들에 대한 해결 능력 을 신장시킬 것을 목적으로 한다. 그 중에서 여기서는 대표적인 문제 유형을 하나 제 시하고, 시범 보이기(예시)를 통해서 차근히 문제를 해결하도록 활동을 구성하였다. 형태가 복잡하거나 달라 보이는 논제가 어떻게 대안 제시형에 속하는지를 학생들이 이해할 수 있도록 충분하고 효과적으로 설명하고 보여주어야 할 것이다. 단계1 예시 논제 자체가 이해가 되지 않을 경우 1 논제를 세밀하게 분석한다. 2 논제에 포함되어 있는 문제들이 어떤 유형에 속하는지 를 판단한다. (현상 분석, 평가, 유추나 상상력 동원) 3 해당 유형에 따른 해결 방법을 적용해가면서 논제의 문 제들을 하나씩 풀어나간다. 4 대안 제시형은 복합적으로 제시되거나 다른 표현으로 제시되더라도 현상 분석 원인 분석 원인 제거 해 결방안 제시 의 기본 전개 과정을 거친다. [논제] 다음 글 (가), (나)에서 우리는 공동체적 삶에 중요 한 문제 의식을 발견할 수 있다. 두 글에 공통된 문 제 의식이 어떤 것인지 밝혀, 그것이 우리의 삶에 어떻게 기여할 수 있는지 두 글에서 제시하지 않은 예를 들어 논술하시오. - 교사의 설명 학생의 과제 해결의 정도를 파악하여 이러한 유형의 문제 가 어렵게 느껴지지 않도록 적절히 동기를 유발하는 전략 이 필요하다. - 논제 제시 - 이 문제는 해결책을 먼저 제시하고 이것을 우리 사 회에 어떻게 적용해 볼 수 있는지를 묻고 있다. - 해결책 평가, 유추, 원인 분석 등이 복합된 문제이다. (가) 우리는 일상 생활에서 흔히 겪는 기침이나 통증, 발열, 빈혈, 설사 등과 같은 증상들을 질병으로 여긴다. 1그런데 다윈 의학은 이 증상들을 적응에 의해 진화된 우리 몸의 방어 체계라고 주장한다. 예를 들면 기침은 허파에서 이물질을 제거해 준다. 허파에서 이물질을 제거함으로써 자칫 폐렴으로 죽을 수도 있는 위험 을 예방한다. 아픔을 느끼는 능력 역시 몸에 이롭다. 두통은 (가) 글 전체의 논지 전개 방식은? - 예시 1의 예시로 제시한 증 상들에는 무엇이 있는가? - 기침, 두통, 고열, 빈혈, 설사 부산광역시교육청 401

406 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 사람을 쉬게 하여 피로 회복을 촉진시킨다. 통증을 제대로 느 끼지 못하는 사람은 오랫동안 동일한 자세를 취하더라도 불 편을 경험하지 못하므로 부자연스러운 태도를 지속할 수 있 다. 이런 사람은 관절에 혈액이 제대로 공급되지 않아 청년기 에 조직 손상이나 병으로 죽을 수도 있다. 이처럼 흔히 질병 의 조짐으로 여기는 기침이나 통증은 실제로는 손상을 막으 려는 우리 몸의 노력에서 비롯된 적응 현상인 것이다. 고열과 빈혈은 세균이 일으키는 것이 아니라 인체가 세균 에 반응하면서 나타나는 현상이다. 높은 체온은 면역 반응을 촉진하여 병원균의 파괴를 용이하게 한다. 심지어 냉혈의 도 마뱀도 병에 걸리면 따뜻한 곳으로 가서 본래보다 높게 체온 을 유지한다. 그렇게 하지 못한 도마뱀은 감염으로 죽을 확률 이 높다. 빈혈은 세균으로 하여금 필요 영양분을 얻지 못하게 함으로써 인체를 방어하는 수단이다. 만성적인 간염에 시달 리는 환자라고 할지라도 몸에 기본적으로 필요한 철분은 지 니고 있다. 단지 병을 앓는 동안에는 세균이 철분을 이용하지 못하도록 혈액 내에 정상적으로 순환하고 있는 철분의 많은 양을 회수하여 간장 안에 보관해 두기 때문에 빈혈 증상을 보 이는 것이다. 설사는 질병의 흔한 징후이기도 하지만 몸의 방어 체계로 작용하는 경우도 있다. 콜레라균이 사람 몸에 침투하면 독소 를 뿜어내서 창자의 세포를 괴롭혀 설사를 유발한다. 설사가 시작되면 창자에 있는 이로운 세균이 휩쓸려 나가고, 몸 밖으 로 나온 콜레라균은 또 다른 사람을 감염시킬 수도 있다. 이 콜레라균에 의한 설사는 확실한 질병의 결과이다. 그러나 이 질의 경우에는 설사가 세균의 공격보다는 창자의 방어에 의 해 일어나는 것 같다. 이질에 감염되면 창자 주위의 근육이 더 자주 수축하는데, 이것은 세균을 가능한 한 빨리 몸 밖으 로 쓸어 내기 위해 설사를 시도하는 것으로 볼 수 있다. 2다윈 의학의 주장대로 기침에서 설사까지 자연선택이 신 체의 방어 체계를 진화시켰다면 우리가 상용하는 약이 도리 어 방어 체계의 기능을 손상시키지 말라는 법은 없다. 실제로 약의 일부는 방어 체계를 붕괴시키는 것으로 확인되었다. 가 령 이질에 걸려 지사제를 먹은 환자는 합병증에 잘 걸리는 것 으로 나타났다. - 이인식, 제2의 창세기 중 2에서 말하고 있는 것 은 무엇인지 생각하며 읽어보자. (나) 경운기가 들어가지 않는 산비탈의 망초밭을 산 것은 값 도 값이려니와 그 땅을 다시 살아있는 인간의 땅으로 바꾸는 402 부산광역시교육청

407 제 2 부 3. 대안 제시형 일이 들살림 과 산살림 을 아울러 잘하는 길이라고 보았기 때문이기도 하다. 이 망초밭을 괭이로 일구고 씨앗을 뿌렸다. 더덕씨도 뿌리고, 참깨와 메밀도 뿌렸다. 그러나 뿌린 씨앗이 자라기도 전에 온 밭을 먼저 덮는 풀들이 문제였다. 지난 해에는 그야말로 풀이 원수였다. 1그러나 올 삼월 마 늘밭에 난 잡초 들을 뽑아 던지다가, 밭에 나는 풀들이 모두 제초제를 써서 말려 죽이거나 김을 매어 없애야 할 대상이 아 니라는 것을 깨쳤다. 우리가 마늘밭에서 뽑아 내던져버린 잡 초 가 사실은 봄나물이자 몸에 좋은 약초였다는 사실을 우연 히 발견한 것이다. 그 뒤로는 우리 밭에 자라는 풀들을 유심 히 관찰하기 시작했다. 약초도감과 식물도감, 한의학 서적, 동의학 백과사전 같은 구할 수 있는 책들은 다 구해서 풀의 성분들을 연구해 갔다. 그 결과 2밭에서 자라는 대부분의 풀 들이 약초라는 사실을 알아냈다. 지난 해 농촌의 빈집과 함께 버림받은 항아리들을 500개쯤 구해 효소식품도 담고 감식초 도 담은 경험을 살려서 밭에 나는 풀들을 뽑거나 베어서 효소 를 담기 시작했다. 민들레, 씀바귀, 쑥, 억새, 엉겅퀴, 조뱅 이, 살갈퀴, 명아주, 쇠비름, 바랭이, 망초, 칡 무엇이든 눈에 띄는 대로 황설탕에 절여 40여 종의 풀들로 효소를 담고, 거 기에서 나온 건더기에는 술을 부어 숙성시켰다. 그야말로 풀 농사를 지은 셈이다. ( ) 정말 잡초 가 두렵다면 잡초 와 공존할 수 있거나 잡 초 를 이겨낼 농작물을 심고 가꾸면 된다. 밭에 보리와 밀을 심었더니 잡초 걱정이 덜하다. 그렇다고 한 해 내내 밀 보리 농사를 지을 수는 없으니 다른 방법도 강구해야겠지. 3논에 오리나 우렁이를 풀어놓아 잡초 를 먹고 자라게 하는 농사 법도 유기농을 하는 분들 사이에 차츰 자리를 잡아가고 있는 듯하다. 우리도 올해는 논에 우렁이를 길러 벼농사 겸 우렁이 농사를 하기로 했다. 또 한 가지 방법은 4논이나 밭에서 자 라는 잡초 들을 하나하나 눈여겨보아 그것이 정말 잡초에 지나지 않는 것인지, 그렇지 않으면 나물과 약초인데도 몰라 서 그냥 잡초 로 치부해버리는 것인지 판가름하는 것이다. 잡초 로 알았던 것이 잡초가 아니라면 땡볕을 무릅쓰고 풀 이 돋아나자마자 호미로 긁어내는 수고를 할 필요가 없다. 5 지렁이가 우글거리는 살아 있는 땅에서 저절로 자라는 풀들 가운데 대부분은 잡초가 아니다. 망초도 씀바귀도 쇠비름도 마디풀도 다 나물거리고 약초다. 마찬가지로 살기 좋은 세상 에서는 잡초 같은 인생 을 찾아보기 힘들다. - 윤구병, 잡초는 없다 학년도 부산대 기출문항 1에서 말하고 있는 필 자의 깨달음은? - 잡초는 없애야 할 대 상이 아니다. 1의 근거는? 2 잡초 를 이겨내는 방법 으로 제시하고 있는 것 은? 3, 4 이러한 방법의 특징은? - 자연과 공존, 조화를 이루며 살아가는 방법 5의 서술 방식은? - 유추 부산광역시교육청 403

408 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 1) 논제 분석 제시문에 공통적으로 드러난 공동체적 삶의 중요한 문제 의식은 무엇인지 밝히고, 그것이 우리 삶에 어떻게 기여할 수 있을지를 제시문에 나타나 있지 않은 예를 통해 전개해 나가야 한다. 2) 제시문을 분석해 보자. 1 (가)에 나타난 문제의식 -겉모습만 볼 때 질병의 징후로 여길 수 있는 여러 증상들 도 사실은 우리 몸의 ( 방어체계 )일 수 있다. 2 (나)에 나타난 문제의식 -우리가 흔히 잡초로 취급해 버리기 쉬운 풀들이 실제로 는 유용한 ( 약초 )(이)고 ( 나물 )일 수 있다. 3 (가)와 (나)에 공통적으로 드러난 공동체적 삶의 중요한 문제 의식 -자칫 부정적이고 ( 무가치 )한 것으로만 여기기 쉬운 것들 이 나름의 소중한 ( 가치 )와/과 훌륭한 존재 이유를 갖는 것일 수 있다. 두 제시문에 공통적으 로 드러난 문제 의식을 실제 우리 삶과 관련시 킬 때 논리적인 비약이 발생하지 않도록 주의 해야 해. 3) 다음 순서에 따라 문제를 살펴 보자. 1 2)의 3과 실제 우리 삶과의 관련 -우리가 오늘날 공동체적 삶을 살아가는 과정에서 부딪히 는 여러 ( 현상 )들에 대해서도 그 겉모습만 보고 섣불리 대 응하는 것은 위험하다. 잘못하면 정말 소중하고 유용한 ( 가치 )을/를 파괴하고 오히려 큰 ( 해 )을/를 불러올 수도 있기 때문이다. 2 1에 해당하는 예 노사 갈등, 세대간의 갈등 노사의 갈등은 때로 파업이나 시위와 같은 부정적인 모습을 드러내기도 한 다. 하지만 그것이 서로간의 이해 관계를 조정하여 더욱 안정되고 발전된 경 제 활동 환경을 만드는 역할을 한다는 점도 무시될 수 없다. 세대 간의 갈등도 마찬가지다. 젊은 세대의 행동과 사고 방식은 공동체적 삶 에 활력을 불어넣을 수 있는 새로운 변화와 다양성이 될 수 있다. 4) 논제의 답을 완성된 형태로 작성해 보자. 오늘날을 ( 다양성 )의 시대라고들 한다. 획일적인 사고방식이나 삶 의 양식 대신에 나름의 개성과 가치가 살아 숨쉬는 다양함과 변화 의 시대라는 것이다. 우리의 공동체적 삶도 이러한 다양성을 통해 더욱 풍부하고 활력 있는 것으로 발전할 수 있다. 그런데 이렇게 404 부산광역시교육청

409 제 2 부 3. 대안 제시형 다양성과 변화가 부각되는 가운데, 언뜻 보기에는 부정적이거나 무가치한 것으로 여길 만한 현상들이 나타나기도 한다. 문제에 제 시된 글 (가)와 (나)는 이러한 현상들에 대해 우리가 어떻게 대응 해야 하는가와 관련하여 중요한 문제 의식을 보여주고 있다. 이 글들에 따르면, 겉모습만 볼 때 ( 질병 )의 징후로 여길 수 있는 여러 증상들이 사실은 우리 몸의 방어 체계일 수 있고, 우리가 흔 히 ( 잡초 )(으)로 취급해 버리기 쉬운 풀들이 실제로는 유용한 약 초이고 나물일 수 있다. 자칫 부정적이고 무가치한 것으로만 여기 기 쉬운 것들이 나름의 소중한 가치와 훌륭한 존재 이유를 갖는 것 일 수 있다는 점을 깨우쳐 주는 것이다. 그러므로 이런 증상이나 잡초 를 단순히 없애려고 하는 것은 오히려 ( 유용함 )을/를 파괴 하거나 큰 피해를 불러오는 행위일 수 있다. 마찬가지로 우리가 오 늘날의 공동체적 삶을 살아가는 과정에서 부딪히는 여러 현상들에 대해서도 그 겉모습만 보고 섣불리 대응하는 것은 위험하다. 잘못 하면 정말 소중하고 유용한 가치를 파괴하고 오히려 큰 해를 불러 올 수도 있는 까닭이다. 노사 갈등이나 세대 간의 갈등이 그 예가 될 수 있다. 노사의 갈등은 때로 파업이나 시위와 같은 부정적인 모습을 드러내기도 한다. 하 지만 그것이 서로 간의 이해관계를 조정하여 더욱 안정되고 발전된 ( 경제 ) 활동 환경을 만드는 역할을 한다는 점도 무시될 수 없다. 이런 점에서 보면 노사의 갈등을 억누르려고만 하는 것은 능사가 아니다. 세대 간의 갈등도 마찬가지다. 기성 세대의 눈으로 볼 때는 요즘 젊 은이들의 행태가 낯설고 때로 비정상적 인 것으로 보일지 모른다. 그렇다고 해서 젊은 세대의 행동과 사고 방식을 기성 세대에 익숙한 잣대만으로 재단하려고 해서는 곤란하다. 우리의 공동체적 삶에 활 력을 불어넣을 수 있는 새로운 변화와 다양성의 싹마저 잘라버릴 위 험이 있기 때문이다. 우리의 삶을 풍요롭게 꾸려가기 위해서는 ( 겉모습 )(이)나 눈앞의 이 익으로만 사태를 판단해서는 안 된다. 다양한 가치와 변화를 용인하 는 자세를 가짐과 함께, 무엇이 정말 해롭고 유익한 것이지 알아낼 수 있는 깊이 있는 통찰력을 키워나가는 일이 필요하다. 이런 노력 은 소중한 가치가 질병으로 오인 받지 않는 사회, 다양한 삶의 방식 이 잡초 취급을 받지 않는 삶의 환경을 만들어 나가는 데 기여할 수 있을 것이다. 부산광역시교육청 405

410 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 단계2 연습 앞서 제시한 예시와 활동의 성격이 동일하다. 쉽게 파악되지 않는 논제나 복합적인 제 시문의 성격으로 과제 해결이 쉽지 않은 문제를 해결해 보는 기회를 제공하는 것에 목적 이 있다. 학생들의 수준이나 상황에 따라 활동 비중을 적절하게 조절하여 어렵다고 느끼지 않도록 하는데 유의하고 자발적으로 새로운 과제에 임할 만한 동기를 부여해 주도록 한다. [논제] 지문 (가)는 최근의 사회 문제에 관한 글이다. 지문 (나)의 관점에 따라 지문 (가)에 제시된 사례들의 원인을 분석한 후, 지문 (다)에서 유추할 수 있는 구체적 해결책을 제시하고 그 한계를 비판하시오. - 논제 제시 (가) 현재 우리 사회에서 빈번한 자살이 문제가 되고 있다. 경 찰청 통계에 따르면 지난 해 자살 건수는 1만 3055건으로 2001년의 1만 2277건에 비해 6.3% 늘었다. 하루 평균 36명 이 스스로 세상을 등지는 셈이다. 최근 몇 년 사이의 추이를 살펴보면 1999년 1만 1713건, 2000년 1만 1794건 등 매년 증 가하는 추세다. 자살하는 사람들의 연령과 계층의 분포도 과거와 다르다. 10대의 자살은 1998년에 이미 10만 명당 6.2명으로 이들의 사망 원인 가운데 둘째를 차지한다. 또한 기업 총수에서 서민 에 이르기까지 자살이 전 계층으로 확산되고 있다. 인터넷의 자살 사이트도 자살을 부추기고 있다. 경찰의 통계에 따르면 2000년 81개였던 국내 자살 사이트 가운데 50개 가량은 스스 로 폐쇄했고 10여 개는 정보통신 윤리위원회의 권고에 따라 폐쇄했지만, 자살 사이트는 음성적으로 끊임없이 만들어지고 있다고 한다. 한 대학의 조사에 의하면 무작위로 추출된 수도 권 지역 중고생 912명 중 8%가 자살 사이트 접속 경험이 있 으며 이 가운데 남학생 7%, 여학생 3.5%가 검색 뒤 자살 충 동을 느꼈다고 답했다. 최근에 발생한 몇몇 자살 사례는 자살 유형의 전형적인 모습 을 담고 있다. 최근 여대생 2명이 극약을 먹고 자살하였다. 경 찰 조사 결과 죽기 불과 닷새 전 인터넷 자살 사이트를 통해 알게 된 이들은 죽기 전날 밤 처음 만나 민박집에서 극약을 탄 소주를 함께 마신 것으로 밝혀졌다. 한 가장은 카드빚 등으로 생활고에 시달리자 가족을 동반하고 자살하였다. 이 가장은 자 신의 아내와 아이들을 태운 승용차를 몰고 그대로 호수로 돌진 하였다. 한 회사원은 회사 공금 수억 원을 빼돌려 도박으로 모 (가)에 제시된 사회 문 제는? - 자살의 급증 자살 에 대한 자신의 견해를 정리해 보자. 406 부산광역시교육청

411 제 2 부 3. 대안 제시형 두 잃고 극약을 마시고 스스로 목숨을 끊었다. 한 농민 운동가 는 WTO 협상을 반대하며 시위 도중 자신의 왼쪽 가슴을 흉기 로 찔렀다. 그는 세계 여러 나라에서 온 1만 여명의 시위대와 함께 WTO 각료회의 회의장 진입을 시도하다가 자살하였다. - 신문기사 (나) 프랑스의 사회학자 Durkheim은 자살률을 조사하는 데 있어 사회적 사실들이 갖는 중요성을 강조한다. 여기서 사회 적 사실들이란 개인에게 외부적으로 제약을 가할 수 있는 모든 형식의 행동 으로 이해된다. 사회적 사실은 다음 두 가 지 의미에서 개인에게 외부적 이다. 1첫째, 모든 사람은 이 미 확실한 조직과 구조를 가지고 진행 중인 사회에 태어나며, 사회는 개인의 성격을 조건화한다. 2둘째, 사회적 사실은 어 떤 개인도 단지 사회를 구성하는 전체 관계 속의 한 요소일 뿐이라는 의미에서 개인에게 외부적 이다. 이러한 관계는 단지 한 개인이 만들어 내는 것이 아니라, 개인들 간의 수많 은 상호작용으로 구성된다. 3자살과 사회적 통합 사이에는 어떤 관계, 주목할 만한 사 회적 사실이 있는데, 자살은 개인이 일부분인 사회적 그룹들 의 통합 정도에 반비례하여 달라진다는 것이다. 그래서 이런 종류의 자살은 4 자기중심적 자살(이기적 자살) 이라 불리는 데, 이것은 5개인의 자아가 사회적 자아와 맞서서 자신을 희 생하면서까지 과도하게 자기를 고집하는 상태에서 발생한다. 두 번째 유형은 6도덕적 해이 상태나 아노미적 상태에서 발생한다. 자살률은 경제가 침체되는 시기에 눈에 띄게 증가 한다. 그러나 또한 경제가 번영을 누릴 때도 역시 같은 정도 로 증가한다. 경제적 사이클에서 갑작스런 상승, 하강의 변화 는 익숙한 생활양식을 뒤흔드는 효과를 가지고 있으며, 7 아 노미적 자살 을 초래한다. 세 번째 유형인 8 이타적 자살 에는 두 가지 종류가 있는 데 그것은 의무적인 것 과 부가적인 것 이다. 전통적 사회 의 특정한 상황 아래에서, 개인은 자살을 해야 하는 의무 때 문에 스스로 목숨을 끊는다. 이것을 9의무적 자살이라고 한 다. 10부가적 자살이란 현대 사회에서 조장되고 있는 명예와 위신이라는 분명한 코드와 종종 연관이 있다. 두 가지 모두 하나의 강력한 집합적 가치가 존재한다는 데 의존하고 있다. - 뒤르켕, 자살론 (다) 죽은 사람은 다시 살아올 수 없는 법, 할 수 없으니 이 프랑스 사회학자 뒤르 켕은 자살율을 조사할 때 무엇을 중요하게 생 각했는가? - 사회적 사실 이러한 사회적 사 실 은 1,2와 같은 의미에서 개인에게 외 부적이다. 이러한 관계는 개인들 의 무엇으로 이루어지 는가? - 수많은 상호작용 3에서 자살과 사회적 통합은 어떠한 관계에 있다고 했는가? - 반비례 4는 어떤 상황에서 주 로 발생하는가? 5 6으로 인해 발생되는 자살을 무엇이라고 했 는가? 7 9, 10을 포함하는 의 미의 자살은? 8 이 글에서는 자살을 크 게 몇 가지로 나누고 있는가? 세 가지 부산광역시교육청 407

412 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 자식이나 잘 키워 내리라. 하고 어린아이 있는 집을 차례로 물어 동냥젖을 얻어 먹일 적에, 눈 어두워 보든 못하고 귀는 밝아 눈치로 가늠하고 앉았다가, 마침 날이 들 적에 우물가에 서 들리는 소리 얼른 듣고 나서면서, 여보시오 마누라님, 여 보 아씨님네, 이 자식 젖을 좀 먹여주오. 나를 본들 어찌 그 리하며, 우리 마누라 살았을 제 인심으로 생각한들 차마 어찌 괄시하며, 어미 없는 어린 것인들 아니 불쌍하오. 댁 집의 귀 하신 아기 먹이고 남은 젖 한 통 먹여주시오. 하니, 뉘 아니 먹여주리. 육칠 월 김매는 여인 쉴 참 찾아가서 애근하게 얻어 먹이고, 또 시냇가에 빨래하는 데도 찾아가면 어떤 부인은 달 래다가 따뜻이 먹여주며 훗날도 찾아오라 하고, 또 어떤 여인 은 말하되, 이제 막 우리 아기 먹였더니 젖이 없노라. 하여, 심청이 젖을 많이 얻어 먹인 후에 아이 배가 불룩한즉 심봉사 좋아라고 양지바른 언덕 밑에 쪼그려 앉아 아기를 얼렀다. - 작자미상, 심청전 학년도 한양대 논술 문항 (다)에서 어머니를 일 찍 여읜 심청이는 무엇 때문에 살 수 있었는 가? - 마을 부녀자들의 도움 1) 논제 분석 지문 (나)의 관점에 따라 지문 (가)에 제시된 사례들의 원인을 분석하고, 지문 (다)에서 구체적인 해결책을 제시한 다음 그 한계를 평가하는 문제이다. 2) 제시문을 분석해 보자. 1 (가)의 핵심 내용 최근 우리 사회에서 자살률이 증가하고 있다. 특히 10대 청소년들의 사망 원 인 두 번째가 자살일 정도로 자살 연령층도 낮아졌는데, 이들은 요즘 늘어난 자살 사이트의 영향도 많이 받는 것으로 드러났다. 또 사회 전 계층으로 자살 이 확대되고 있다. 카드빚, 공금횡령, 자살 사이트, WTO 반대 등 그 원인도 다 양하다. (나)의 내용 파악, (가) 에 제시된 문제 상황 파악, 원인 분석, 해결책 제시, 해결책 평가를 포함하고 있는 논제 2 (나)의 핵심 내용 뒤르껭은 자살률을 사회적 사실들에 의해 분석해야 한다고 주장했다. 이를 통 해 이기적 자살, 아미노적 자살, 이타적 자살로 자살의 유형을 나누고 있다. 3 (다)의 핵심 내용 심봉사가 어미 잃은 심청이를 데리고 다니며 젖동냥을 먹인다. 심청이가 넉넉한 인 심의 아낙네들에게 젖을 충분히 얻어 먹자, 심봉사는 흐뭇해하며 심청이를 어른다. 408 부산광역시교육청

413 제 2 부 3. 대안 제시형 3) 다음 순서에 따라 문제를 살펴 보자. 1 (나)의 관점에 따른 (가) 사례의 원인은? 얼핏 보면 심적 나약함 등 개인적 요인 때문에 사람들이 자살하는 것처럼 보이 지만 개인의 사고와 행위 이면에는 이를 규정하는 외부적 요인이 있다. 이기적 자살 은 사회 집단의 통합 정도나 사회적 결속력이 약해졌을 때 나타난다. 2 (다)를 통한 해결책 공동체를 회복하는 것이다. 심봉사는 아내가 죽고 자신은 눈이 멀었는데도 마 을 부녀들의 도움으로 심청을 양육할 수 있었다. 3 2의 해결책이 가지는 한계 그렇다고 도화동이 대안의 모든 것일 수 없다. 오늘날의 달라진 맥락을 무시 하고 전근대적인 공동체를 대안으로 내세우는 것은 역사의 수레바퀴를 거꾸 로 돌리는 것이자 당위적인 선언에 불과하다. 가장 중요한 문제는 21세기 한 국 사회라는 토대에 맞는 구체적 대안을 모색하는 것이다. 부산광역시교육청 409

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415 Ⅱ 부 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 4. 논제 마련형 가. 문제를 발견하고 논제를 마련해야 하는 경우 나. 숨겨진 의도나 의미를 파악하여 논제를 마련 해야 하는 경우 다. 유추나 상상력을 활용하여 논제를 마련해야 하는 경우

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417 제 2 부 4. 논제 마련형 Ⅱ부 4. 논제 마련형 논제 마련형은 제시문을 읽고 그와 관련한 쟁점이나 문제를 발견하여 이를 논제로 제시하는 활동이 중심이 되는 과제 유형이다. 제시문을 읽고 제시문에서 끌어올 수 있 는 적절한 논제를 생성시키고, 그 논제를 자기 나름으로 풀어서 해결이나 대안을 제시 하는 데에까지 나아갈 수 있는 능력을 기르기 위한 것이다. 기존의 논술 문항 유형은 제시문과 함께 논제가 이미 제시되어 있는 형태이다. 여기서 다룰 논제 마련형은 논제를 학생 스스로 발견하거나 만들어야 하는 개방형에 속한다. 이렇게 제시문(들)의 내용 파악 및 관계 분석, 그리고 상황 맥락 속에서의 의의 를 평가하여 핵심적인 문제를 찾아내거나 만들어 보는 것은 논리적이고 창의적인 사고 와 표현을 요구하는 논술의 목적과 의의에 부합할 수 있는 중요한 활동이라고 할 수 있다. 여기서는 먼저 가. 문제 발견의 의의와 논제의 예들을 살펴보고, 이어서 논제를 마련 하는 방법으로서 나. 숨겨진 의미나 의도를 파악하여 논제를 마련하기, 다. 상상력을 동원하여 논제를 마련하기로 나누어, 제시문의 성격이나 상황에 따라 가치있고 쟁점이 될 만한 논제를 마련하는 능력을 익혀 보도록 한다. 가. 문제를 발견하고 논제를 마련해야 하는 경우 요? 개념 파악하기 이제 마지막 유형에 이르렀군요. 여기서는 어떤 과제 유형을 배우게 되나 앞서 배운 3가지 유형을 거슬러 올라가보는 유형이예요. 그건 무슨 뜻인가요? 논술에 제시되는 문제 유형을 우리는 분석형, 반박형, 대안 제시형 으로 나누어 그 유형에 포함되는 논술 문제를 살펴보았어요. 각 유형에 해당되는 대표적인 자료를 통 해 논술의 과제 유형에 익숙해지는 연습을 해 보았지요. 그 자료는 바로 논제와 제시 문으로 구성되어 있었는데, 지금 배울 것은 자료 속에 이미 제시되었던 논제를 직접 마련해 보는 거예요. 지금 논술 시험에서는 논제가 항상 주어지는데 굳이 직접 만들어봐야 하 는 특별한 이유가 있나요? 부산광역시교육청 413

418 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 제시문(들)은 어떤 상황과 목적, 관심사를 염두에 두느냐에 따라 다양하게 문제를 쟁 점화하여 논제를 만들 수 있어요. 직접 논제를 만들어보면 보다 적극적이고 다각적으 로 글을 읽어야 하지요. 그렇군요. 논제를 잘 찾거나 만들려면 어떻게 해야 하나요? 우선 평소 관찰 대상(글)에 다각도로 접근하려는 태도가 필요해요. 체험이나 관찰은 글 읽기와는 상관없지 않나요? 그렇지 않아요. 읽기의 대상이 글 이나 체험 과 사물 이냐를 구분한 것일 뿐, 사실 의 미를 찾고 만들어낸다는 점에서는 공통되는 점이 많아요. 평소 일상 생활 속에서 드러 난 현상이나 체험 속에서 문제 의식을 갖고 새로운 의미를 발견하는 능력을 키우다보 면 글을 통해 논제를 발견하는 것이 두렵지 않을 거예요. 한 땀 한 땀 논제를 만들어보는 활동을 하기 전에 우선 문제를 발견하기 위해 요구되는 능력이나 태도가 무엇인지를 알게 하고, 일상생활에서 다양한 관점과 측면에서 문제를 발견한 자료들을 예시 자료로 삼아 문제 발견의 의미를 인식하고 감각을 익혀 보도록 구성되 었다. 이론적 설명으로만 제시할 것이 아니라, 글을 포함한 다양한 자료를 충분히 제시 하여 학생들이 자연스럽게 감각을 체득할 수 있도록 한다. 아울러 문제 발견은 객관적 인 것이 아니라 학생들의 삶과 그것이 놓인 사회적, 역사적 상황에서 의미있을 때 가치 있고 공감할 수 있는 것임을 인식시키는 것 또한 필요하다. 단계1 문제 발견을 위해 요구되는 능력 논제 생성과 문제 발견 1 관찰 혹은 체험의 대상을 다각도로 분석하고 종합한다. 2 주어진 상황을 넘어서서 다른 조건이나 상황과 연관지어 봄으로써 그 대상이 초 래시키거나 발생하는 문제나 의미를 주목해 본다. 3 발견한 문제를 쟁점화시켜 명제 형태로 요약하면 논제가 된다. 다음 글을 읽어 보자. 어떤 기업 광고에서 콜럼버스의 달걀 을 소재로 삼아 상식을 뛰어넘는 발상의 전 환을 강조하는 것을 보았다. 콜럼버스의 아메리카 대륙 상륙이 뭐 별거냐고 시비가 붙 자 즉석에서 달걀 세우기 논쟁이 벌어졌다. 콜럼버스가 달걀을 집어 들고 퍽 하니 그 밑동을 깨고 세웠다는, 소문으로 전해지는 유명한 이야기다. 이 이야기에는 일이라는 것이 해놓고 보면 별것 아닌 듯싶지만 언제나 최초의 발상 전환 이 어렵다는, 매우 414 부산광역시교육청

419 제 2 부 4. 논제 마련형 자존심 강한 메시지가 담겨 있다. 그런데 우리는 이 콜럼버스의 달걀에 대하여 문제성을 느껴본 적은 없는가. 그 기업 과 광고 작성자에 대해 비판하려는 것이 아니라 우리의 문명사적 의식 전반에 깔린 무 의식의 성격에 문제를 제기해보려 하는 것이다. 여기서 주목하고자 하는 점은, 콜럼버 스의 달걀이 이제는 상식을 넘는 발상이라기보다는 도리어 그것이 상식이 되어버린 역사적 과정과 현실이다. 달걀의 겉모양은 어떻게 생겼는가? 그것은 타원형이다. 애초에 세울 이유가 없도록 설계되어 있는 것이다. 둥지에서 구르더라도 그 둥지의 반경을 벗어나지 않도록 고안 된 생명의 섭리가 담겨 있다. 만일 원형이었다면 굴렀을 경우 자칫 둥지에서 멀리 이 탈되어 버리기 십상이다. 각이 졌다면 어미새가 품기 곤란했을 것이다. 타원형은 그래 서 생명을 지키는 원초적 방어선이다. 따라서 달걀을 세워보겠다는 것은 그런 생명의 원칙과 맞서는 길 밖에 없다. 먹기 위해서가 아니라면. 둥지에서 벗어나지 않도록 만들어진 생명체를 자신이 원하는 자 리에 고정시켜 장악해야겠다는 생각이 콜럼버스의 달걀을 가능하게 만드는 뿌리이다. 그래서 그것은 상식을 깬 발상 전환의 모델이 아니라, 생명을 깨서라도 자신의 구상을 달성하겠다는 탐욕적ㆍ반생명적 발상으로 확대된다. 실로 콜럼버스와 그의 일행은 카리브 해안과 아메리카 대륙에 상륙해서 자신들이 원하는 금과 은을 얻기 위해 무수한 생명을 거리낌없이 살육했다. 결국 콜럼버스의 달 걀은 서구의 제국주의적 팽창 정책을 뒷받침하는 사고의 원형이 된다. 그것이 전개되 는 과정에서 아시아 아프리카 중동 등지에서 얼마나 많은 생명이 이런 식으로 무지 막지하게 달걀 세우기를 당했는지 모른다. 우리도 그 가운데 하나다. 콜럼버스의 손에서 달걀이 지표면에 내려쳐지기까지의 거리는 짧고 그 힘은 개인에 게 한정되어 있지만, 그 거리와 힘 속에는 제국주의라는 문명사적 탐욕이 압축되어 있 었던 것이다. 오늘날 이 달걀 세우기는 콜럼버스 시대 이후 여러 가지 변형된 모습으로 우리의 삶 을 지배하고 있다. 그래서 가령 인간의 탐욕을 채우기 위해서는 지구의 생명이 파괴되 는 것이 문제가 아니며, 지식 수준만 높이면 된다는 교육관이 아이들의 정신 생명을 시들게 해도 무감각하며, 기득권을 독점하려는 생각은 국민의 정치 생명을 상처 내는 현실을 끊임없이 만들어내고 있다. 또한 팔아먹기만 하면 된다는 발상들은 음란물을 양산하여 인류의 문화 생명 그 밑동을 으스러뜨려 놓고 있다. 폐수로 범벅이 되었다는 한탄강의 비극은 이런 달걀 세우기의 상식이 도달하는 운명적 종착역이다. 정작 오늘날 필요한 발상의 전환은, 달걀을 어떻게 하면 세울 수 있을 것인가라는 질문에 갇혀 그 답을 모색하는 일에서 가능한 것이 아니라, 달걀의 모양새가 왜 타원 형인가를 진지하게 묻는 일에서 시작된다. 원래의 타원형을 지키는 새로운 노력이 오늘의 상식 을 깨지 못할 때 생명의 신음 소리는 계속해서 들리게 될 것이다. 그리 고 그것은 다름아닌 우리 자신의 죽음으로 다가오게 된다. 바로 이러한 문명사적 위기 를 극복하려는 마음이야말로 진정한 발상 전환의 출발점이 아닌가. - 김민웅,<콜럼버스여, 달걀 값 물어내라> - 정희모 이재성, 글쓰기의 전략 에서 재인용 부산광역시교육청 415

420 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 1) 이 글에서 다루고 있는 대상은 무엇인가? - 기업 광고에서 다룬 ( )의 문제성을 분석하고 진정한 ( )(이)란 무엇인가에 대해 논의한다. 2) 그가 다루고 있는 대상에서 발견한 문제가 무엇이며, 어떤 측면에서 문제를 발견 했는지를 찾아보자. - 먼저 달걀의 모양새는 ( ) 타원형인가라는 측면을 검토하고 콜럼버스의 달 걀, 달걀 ( )이/가 가능했던 ( ) 혹은 전제가 문제있음을 제기한다. 콜럼 버스가 달걀을 ( )(으)로써 세웠던 것은 달걀의 겉모양이 가지는 ( )(이) 라는 이유를 무시해도 된다는 전제하에서 자신들이 원하는 목적과 필요에 따라 방 법을 사용했다는 점이 문제로 드러나게 되는 것이다. 3) 이 문제는 다른 맥락과 상황에서 어떻게 확장되어 연관되고 있는지 찾아보자. - 콜럼버스의 달걀은 ( )을/를 뒷받침하는 사고의 원형이 된다는 문제 까지 함의하고 있는 문제적인 것이라고 보고 있다. 그리고 그러한 사고가 콜럼 버스 시대 이후 지금 시기의 문명사적 단계에서 여러 가지의 ( )된 모습으 로 지배하여 문명사적인 위기를 초래하고 있는 그러한 연관성을 밝혀내고 있다. 4) 지금까지의 활동을 토대로 하여 이 글의 문제 의식을 논제 형식으로 제시해 보자. - 진정한 ( )의 전환이란 무엇인가를 예를 들어 논술하시오. - 콜럼버스의 달걀이 현재의 문명사적인 상황과 어떤 연관성이 있는지를 논하시오. - 콜럼버스의 달걀이 초래한 문제가 무엇인지를 분석하고 이에 대한 바람직한 해결 의 방향을 논술하시오. 등 단계2 연습 여기서는 주어진 글에서 어떤 문제를 어떻게 발견하고 해결해 가는지 그 과정을 여 러 자료를 통해서 파악하는 활동으로 구성되어 있다. 발견한 문제를 명제 형식으로 정리할 때 글의 발생 조건 내지 이유가 되는 논제 가 된다는 점을 인식시켜 이후의 논제 마련하기 활동과의 연관성을 알게 하고, 점진적으로 이어 나가도록 한다. 여기에 제시된 자료 외에 다양한 측면에서 문제를 발견하여 글쓰기로 확장시킨 좋은 글들을 찾 거나 재구성하여 풍부하게 제시하는 것도 좋을 것이다. 다음 글을 읽고 이 글의 논제가 무엇이었을지를 찾아보자. 416 부산광역시교육청

421 제 2 부 4. 논제 마련형 이른바 인디언 들이나 남태평양의 미개인 들이 선물의 문화 속에서 산다는 것은 인류학자들의 연구를 통해 잘 알려져 있다. 가령 트로브리안드 제도의 원주민들은 A 에게서 선물을 받으면 A에게 답례하는 게 아니라 다른 이웃인 C에게 선물을 하는 방 식으로 답례한다. 그걸 받은 C는 다시 D에게 주어야 한다. 선물이 선물을 낳는 선물 의 증식이 발생한다. 수많은 섬들을 통과하던 선물의 흐름은 돌고 돌아 다시 A에게 돌 아갈 것이다. 선물의 커다란 원환이 그려진 셈이다. 모두가 선물을 했고 또 모두가 선 물을 받은 것이다. 또 하나 유명한 선물게임은 포틀래취 라고 알려진 것이다. 그 게임에선 선물을 받으 면 그보다 더 많은 선물로 답례해야 한다. 그렇게 답례하지 못하면 지는 것이다. 최종 적인 승자는 남들이 더 이상 갚을 수 없을 정도의 선물을 주는 사람이다. 이 승자가 대 개는 부족의 추장이 된다. 뒤집어 말하면, 추장이 되려면 자신이 가진 것을 모두 다른 이들에게 선물해야 한다. 이들만큼이나 우리도 수많은 선물의 시간을 갖고 있다. 지금도 많은 사람이 선물을 사고 그것을 실어 나르고 있다. 그런데 쿨라와 달리 우리의 선물은 대개 대칭적이다. 주는 사람에게만 답례한다. 심지어 주고받는 선물의 가치 를 어느새 비교하기도 한 다. 아니, 난 10만 원짜리를 줬는데, 겨우 1만 원짜리를 줘? 선물마저 대등하게 교 환해야 하는 세계에 살고 있는 것이다. 하지만 정말 짜증나는 건 달마다 하나씩 들어 서고 있는 선물의 날들이다. 선물의 종류도 정해져 있다. 초콜릿, 사탕에 이어 과자가 등장했다. 상업적 목적에서 기획된 이 선물게임은 자본과 상업이 선물제도에 선물한 최악의 모욕처럼 보인다. 선물이란 어차피 교환의 일종이야! 이런 코드에 따라 이 젠 모든 선물들이 상업과 교환의 그물에 완전히 사로잡힌 듯하다. 선물을 교환의 일종이라고 보는 것보다 선물을 이해하는 나쁜 방법은 없다. 선물에 관한 모스의 유명한 책으로 인해 널리 유포된 이 오해에 따르면, 선물은 받으면 답례해 야 하기에 결국 교환의 일종이라는 것이다. 그러나 선물을 받고 존경을 주는 것을 교환 이라고 말하는 것처럼 어이없는 게 또 있을까? 이 점에선 차라리 소설가가 더 나은 것 같다. 아들 몰래 10만원을 놓고 나온 어머니와 그 어머니 몰래 지갑에 10만원을 넣어둔 아들. 이것을 교환으로 본다면 교환의 이득은 0이고, 이들은 하나마나 한 짓을 한 셈이 된다. 그러나 우리는 잘 알고 있다. 아들이나 그 어머니나 10만원을 주고 10만원을 받 았기 때문에 두 사람 모두 20만 원의 선물의 이득을 얻은 것이다. 선물과 교환 간의 거리의 최대값을 보여주는 경우는, 준다는 생각 없이 주는 선 물, 혹은 선물이란 생각 없이 주어지는 것을 선물로 받는 것이다. 인디언들은 말한 다. 수면을 스치는 부드러운 바람은 대기의 선물이고, 시원한 그늘은 나무의 선물 이며 해마다 열리는 옥수수는 대지의 선물이라고. 함께 말을 타고 들판을 달리는 친구, 밥을 해주는 할머니, 노래를 불러주는 아이들, 이 모두가 위대한 정령 의 선물이라고. 선물이 의무라면, 그들은 아마도 이렇게 스스로 물을 것이다. 나는 과연 나에게 선물인 다른 이들에게, 숲의 나무들과 그 나무 사이로 오가는 동물들 에게 과연 무엇을 주고 있는가? 부산광역시교육청 417

422 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 모든 존재자가 선물이 되는 세계, 그게 어디 인디언들만 꿈꾸던 세계였을까? 나의 삶이 나를 둘러싼 타자들의 선물 속에서 이루어지고 나의 삶이 타자들에 대한 선물이 되는 세계. 그러나 우린 이미 그걸 꿈꾸는 것조차 포기한 지 오래다. 그런데 정말 그 건 이질적인 사람들이 모여 사는 도시의 두터운 벽 속에선 불가능한 세계인 것일까? 자동차를 타고 달리는 도시의 도로 위에선 정말 불가능한 세계인 것일까? 정작 문제 는 불가능한 생각이란 생각, 꿈을 잃어버린 꿈, 그리고 스스로 감아버린 눈은 아닐 까? 삶 을 뜻하는 제목의 영화 <이키루>에서 구로사와는 그 불가능해 보이는 세계가 실은 얼마나 우리 가까이 있는 것인지 보여주려는 것 같다. - 이진경, 선물에 관한 명상 1) 이 글에서 다루고 있는 대상은 무엇인가? 2) 이 글에서 설명하고 있는 다양한 선물의 이해 방식을 정리해 보자. 3) 필자가 문제 삼고 있는 선물 제도(방식)은 무엇인가? 4) 필자가 새로이 발견한 의미는 무엇인가? 5) 4)를 참고하여 이 글의 주제를 논제 형태로 만들어보자. 418 부산광역시교육청

423 제 2 부 4. 논제 마련형 부록 <교사용 해설본> 한 땀 한 땀 논제를 만들어보는 활동을 하기 전에 우선 문제를 발견하기 위해 요구되는 능력이나 태도가 무엇인지를 알게 하고, 일상생활에서 다양한 관점과 측면에서 문제를 발견한 자료들을 예시 자료로 삼아 문제 발견의 의미를 인식하고 감각을 익혀 보도록 구성되 었다. 이론적 설명으로만 제시할 것이 아니라, 글을 포함한 다양한 자료를 충분히 제시 하여 학생들이 자연스럽게 감각을 체득할 수 있도록 한다. 아울러 문제 발견은 객관적 인 것이 아니라 학생들의 삶과 그것이 놓인 사회적, 역사적 상황에서 의미있을 때 가치 있고 공감할 수 있는 것임을 인식시키는 것 또한 필요할 것이다. 단계1 문제 발견을 위해 요구되는 능력 논제 생성과 문제 발견 1 관찰 혹은 체험의 대상을 다각도로 분석하고 종합한다. 2 주어진 상황을 넘어서서 다른 조건이나 상황과 연관지어 봄으로써 그 대상이 초래시키거나 발생하는 문제나 의 미를 주목해 본다. 3 발견한 문제를 쟁점화시켜 명제 형태로 요약하면 논제가 된다. 일상 생활의 사례나 대 표적인 일화를 통해 문 제 발견의 중요성을 인 식 시킨다. 다음 글을 읽어 보자. 1어떤 기업 광고에서 콜럼버스의 달걀 을 소재로 삼아 상식을 뛰어넘는 발상의 전환을 강조하는 것을 보았다. 콜럼 버스의 아메리카 대륙 상륙이 뭐 별거냐고 시비가 붙자 즉석 에서 달걀 세우기 논쟁이 벌어졌다. 콜럼버스가 달걀을 집어 들고 퍽 하니 그 밑동을 깨고 세웠다는, 소문으로 전해지는 유명한 이야기다. 이 이야기에는 일이라는 것이 해놓고 보면 별것 아닌 듯 싶지만 언제나 최초의 발상 전환 이 어렵다 는, 매우 자존심 강한 메시지가 담겨 있다. 2그런데 우리는 이 콜럼버스의 달걀에 대하여 문제성을 느껴본 적은 없는가. 그 기업과 광고 작성자에 대해 비판하려 는 것이 아니라 우리의 문명사적 의식 전반에 깔린 무의식의 성격에 문제를 제기해보려 하는 것이다. 3여기서 주목하고 본격적으로 문제 발견 과 논제의 개념 및 관 계를 학습하게 된다. - 자료 제시 1 문장의 성격은? - 전제 에 해당되지. - 문제 제기 부산광역시교육청 419

424 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 자 하는 점은, 콜럼버스의 달걀이 이제는 상식을 넘는 발상이 라기보다는 도리어 그것이 상식이 되어버린 역사적 과정과 현실이다. 4달걀의 겉모양은 어떻게 생겼는가? 그것은 타원형이다. 애초에 세울 이유가 없도록 설계되어 있는 것이다. 둥지에서 구르더라도 그 둥지의 반경을 벗어나지 않도록 고안된 생명 의 섭리가 담겨 있다. 만일 원형이었다면 굴렀을 경우 자칫 둥지에서 멀리 이탈되어 버리기 십상이다. 각이 졌다면 어미 새가 품기 곤란했을 것이다. 5타원형은 그래서 생명을 지키 는 원초적 방어선이다. 따라서 달걀을 세워보겠다는 것은 그런 생명의 원칙과 맞 서는 길밖에 없다. 먹기 위해서가 아니라면. 둥지에서 벗어나 지 않도록 만들어진 생명체를 자신이 원하는 자리에 고정시 켜 장악해야겠다는 생각이 콜럼버스의 달걀을 가능하게 만드 는 뿌리이다. 7그래서 그것은 상식을 깬 발상 전환의 모델이 아니라, 생명을 깨서라도 자신의 구상을 달성하겠다는 탐욕 적ㆍ반생명적 발상으로 확대된다. 8실로 콜럼버스와 그의 일행은 카리브 해안과 아메리카 대륙에 상륙해서 자신들이 원하는 금과 은을 얻기 위해 무수 한 생명을 거리낌없이 살육했다. 9결국 콜럼버스의 달걀은 서구의 제국주의적 팽창 정책을 뒷받침하는 사고의 원형이 된다. 그것이 전개되는 과정에서 아시아 아프리카 중동 등 지에서 얼마나 많은 생명이 이런 식으로 무지막지하게 달걀 세우기를 당했는지 모른다. 우리도 그 가운데 하나다. 콜럼버스의 손에서 달걀이 지표면에 내려쳐지기까지의 거리 는 짧고 그 힘은 개인에게 한정되어 있지만, 그 거리와 힘 속 에는 제국주의라는 문명사적 탐욕이 압축되어 있었던 것이다. 10오늘날 이 달걀 세우기는 콜럼버스 시대 이후 여러 가지 변형된 모습으로 우리의 삶을 지배하고 있다. 그래서 가령 인 간의 탐욕을 채우기 위해서는 지구의 생명이 파괴되는 것이 문제가 아니며, 지식 수준만 높이면 된다는 교육관이 아이들 의 정신 생명을 시들게 해도 무감각하며, 기득권을 독점하려 는 생각은 국민의 정치 생명을 상처 내는 현실을 끊임없이 만 들어내고 있다. 또한 팔아먹기만 하면 된다는 발상들은 음란 물을 양산하여 인류의 문화 생명 그 밑동을 으스러뜨려 놓고 있다. 폐수로 범벅이 되었다는 한탄강의 비극은 이런 달걀 세 우기의 상식이 도달하는 운명적 종착역이다. 필자의 문제 의식, 즉 달걀을 깨뜨려 세우는 것이 왜 문제있다고 생 각하는가? - 4,5를 토대로, 6 에서 그 이유가 잘 드러나고 있어. 이 문단의 성격은? - 앞문단 내용의 부연, 강조 7,9문장이 지시하는 바의 예가 잘 드러난 곳은? - 8에서 잘 드러나고 있어. '달걀세우기'가 가정하 고 있는 사고의 토대는 어떤 영향까지 미치고 있는가? - 10이하에서 잘 드러 나고 있어. 420 부산광역시교육청

425 제 2 부 4. 논제 마련형 11정작 오늘날 필요한 발상의 전환은, 달걀을 어떻게 하면 세울 수 있을 것인가라는 질문에 갇혀 그 답을 모색하는 일에 서 가능한 것이 아니라, 달걀의 모양새가 왜 타원형인가를 진 지하게 묻는 일에서 시작된다. 원래의 타원형을 지키는 새로 운 노력이 오늘의 상식 을 깨지 못할 때 생명의 신음 소리는 계속해서 들리게 될 것이다. 그리고 그것은 다름아닌 우리 자 신의 죽음으로 다가오게 된다. 12바로 이러한 문명사적 위기 를 극복하려는 마음이야말로 진정한 발상 전환의 출발점이 아닌가. - 김민웅,<콜럼버스여, 달걀 값 물어내라> - 정희모 이재성, 글쓰기의 전략 에서 재인용 이 글의 논지로 볼 때, 가장 중요한 내용을 담 은 문장끼리 묶어본다 면? 로 이어지 는 흐름이 이 글의 주요한 논지를 형성 하고 있어. 1) 이 글에서 다루고 있는 대상은 무엇인가? - 기업 광고에서 다룬 ( 콜럼버스의 달걀 )의 문제성을 분석하고 진정한 ( 발상의 전환 )(이)란 무엇인가에 대해 논의한다. 2) 그가 다루고 있는 대상에서 발견한 문제가 무엇이며, 어떤 측면에서 문제를 발견했는지를 찾아보자. - 먼저 달걀의 모양새는 ( 왜 ) 타원형인가라는 측면을 검토 하고 콜럼버스의 달걀, 달걀 ( 세우기 )이/가 가능했던 ( 이유 ) 혹은 전제가 문제있음을 제기한다. 콜럼버스가 달걀을 ( 깨뜨림 )(으)로써 세웠던 것은 달걀의 겉모양이 가지는 ( 생명의 원칙(생명을 지키는 원초적 방어선) )(이)라는 이유를 무시 해도 된다는 전제하에서 자신들이 원하는 목적과 필요에 따 라 방법을 사용했다는 점이 문제로 드러나게 되는 것이다. ( )안의 정확한 답을 찾는데 집중하지 말고, 주어진 전체 글을 온전 하게 읽고 그에 대해 학생 자신의 말로 답할 수 있도록 지도하는 것 이 바람직하다. 3) 이 문제는 다른 맥락과 상황에서 어떻게 확장되어 연관되고 있는지 찾아보자. - 콜럼버스의 달걀은 ( 서구의 제국주의적 팽창 정책 )을/를 뒷받 침하는 사고의 원형이 된다는 문제까지 함의하고 있는 문제적인 것이라고 보고 있다. 그리고 그러한 사고가 콜 럼버스 시대 이후 지금 시기의 문명사적 단계에서 여러 가지의 ( 변형 )된 모습으로 지배하여 문명사적인 위기를 초래하고 있는 그러한 연관성을 밝혀내고 있다. 달걀 세우기, 혹 '달걀' 이라는 화제를 다루는 빈도수가 상대적으로 줄어들면서 새로운 화 제, 개념이 등장하는 가운데 내용의 전환, 확장이 이루어지는 부 분을 찾아보자. 부산광역시교육청 421

426 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 4) 지금까지의 활동을 토대로 하여 이 글의 문제 의식을 논제 형식으로 제시해 보자. - 진정한 ( 발상 )의 전환이란 무엇인가를 예를 들어 논술하 시오. - 콜럼버스의 달걀이 현재의 문명사적인 상황과 어떤 연관 성이 있는지를 논하시오. - 콜럼버스의 달걀이 초래한 문제가 무엇인지를 분석하고 이에 대한 바람직한 해결의 방향을 논술하시오. 논제를 제시할 때, 'A 는 무엇인가' 혹은 'A 는 무엇인지 논술하시 오'의 형태 모두 문제 적인 명제 형태가 포함 되어 있으므로 둘 다 가능하다. 단계2 연습 여기서는 주어진 글에서 어떤 문제를 어떻게 발견하고 해결해 가는지 그 과정을 여 러 자료를 통해서 파악하는 활동으로 구성되어 있다. 발견한 문제를 명제 형식으로 정리할 때 글의 발생 조건 내지 이유가 되는 논제 가 된다는 점을 인식시켜 이후의 논제 마련하기 활동과의 연관성을 알게 하고, 점진적으로 이어 나가도록 한다. 여기에 제시된 자료 외에 다양한 측면에서 문제를 발견하여 글쓰기로 확장시킨 좋은 글들을 찾 거나 재구성하여 풍부하게 제시하는 것도 좋을 것이다. 다음 글을 읽고 이 글의 논제가 무엇이었을지를 찾아보자. 1이른바 인디언 들이나 남태평양의 미개인 들이 선물 의 문화 속에서 산다는 것은 인류학자들의 연구를 통해 잘 알 려져 있다. 가령 트로브리안드 제도의 원주민들은 A에게서 선물을 받으면 A에게 답례하는 게 아니라 다른 이웃인 C에게 선물을 하는 방식으로 답례한다. 그걸 받은 C는 다시 D에게 주어야 한다. 선물이 선물을 낳는 선물의 증식이 발생한다. 수많은 섬들을 통과하던 선물의 흐름은 돌고 돌아 다시 A에게 돌아갈 것이다. 선물의 커다란 원환이 그려진 셈이다. 모두가 선물을 했고 또 모두가 선물을 받은 것이다. 2또 하나 유명한 선물게임은 포틀래취 라고 알려진 것이다. 그 게임에선 선물을 받으면 그보다 더 많은 선물로 답례해야 한다. 그렇게 답례하지 못하면 지는 것이다. 최종적인 승자는 좀 더 길고 복잡한 제 시문을 읽으면서 '대상 에 대한 다각적 이해 -> 문제 발견'이라는 도식이 어떻게 한 편의 글을 구성하게 되는지 에 초점을 두어 지도 하도록 한다. 422 부산광역시교육청

427 제 2 부 4. 논제 마련형 남들이 더 이상 갚을 수 없을 정도의 선물을 주는 사람이다. 이 승자가 대개는 부족의 추장이 된다. 뒤집어 말하면, 추장이 되려면 자신이 가진 것을 모두 다른 이들에게 선물해야 한다. 3이들만큼이나 우리도 수많은 선물의 시간을 갖고 있다. 지금도 많은 사람이 선물을 사고 그것을 실어 나르고 있다. 그런데 쿨라와 달리 4우리의 선물은 대개 대칭적이다. 주는 사람에게만 답례한다. 심지어 주고받는 선물의 가치 를 어 느새 비교하기도 한다. 아니, 난 10만 원짜리를 줬는데, 겨 우 1만 원짜리를 줘? 선물마저 5대등하게 교환해야 하는 세 계에 살고 있는 것이다. 하지만 정말 짜증나는 건 달마다 하 나씩 들어서고 있는 선물의 날들이다. 6선물의 종류도 정해 져 있다. 초콜릿, 사탕에 이어 과자가 등장했다. 상업적 목적 에서 기획된 이 선물게임은 자본과 상업이 선물제도에 선물 한 최악의 모욕처럼 보인다. 선물이란 어차피 교환의 일종 이야! 7이런 코드에 따라 이젠 모든 선물들이 상업과 교환 의 그물에 완전히 사로잡힌 듯하다. 8선물을 교환의 일종이라고 보는 것보다 선물을 이해하는 나쁜 방법은 없다. 선물에 관한 모스의 유명한 책으로 인해 널 리 유포된 이 오해에 따르면, 선물은 받으면 답례해야 하기에 결국 교환의 일종이라는 것이다. 9그러나 선물을 받고 존경을 주는 것을 교환이라고 말하는 것처럼 어이없는 게 또 있을까? 이 점에선 차라리 소설가가 더 나은 것 같다. 아들 몰래 10만 원을 놓고 나온 어머니와 그 어머니 몰래 지갑에 10만원을 넣 어둔 아들. 이것을 교환으로 본다면 교환의 이득은 0이고, 이 들은 하나마나 한 짓을 한 셈이 된다. 그러나 우리는 잘 알고 있다. 아들이나 그 어머니나 10만원을 주고 10만원을 받았기 때문에 두 사람 모두 20만 원의 선물의 이득을 얻은 것이다. 10선물과 교환 간의 거리의 최대값을 보여주는 경우는, 준 다는 생각 없이 주는 선물, 혹은 선물이란 생각 없이 주어지 는 것을 선물로 받는 것이다. 인디언들은 말한다. 수면을 스 치는 부드러운 바람은 대기의 선물이고, 시원한 그늘은 나무 의 선물이며 해마다 열리는 옥수수는 대지의 선물이라고. 함 께 말을 타고 들판을 달리는 친구, 밥을 해주는 할머니, 노래 를 불러주는 아이들, 이 모두가 위대한 정령 의 선물이라고. 선물이 의무라면, 그들은 아마도 이렇게 스스로 물을 것이다. 나는 과연 나에게 선물인 다른 이들에게, 숲의 나무들과 그 나무 사이로 오가는 동물들에게 과연 무엇을 주고 있는가? 각 선물 게임의 방식을 구체적으로 구분, 확인 하면서 어떤 차이점이 있는지를 명료히 하면 서 읽어 보자. 이 세 문단 사이의 관 계는? - 인류학적, 역사적으 로 다양한 선물의 방식을 대등적으로 연결하여 적절한 예 를 통해 설명하고 있어. 오늘날 우리의 선물게 임 방식의 특징은 무엇 인가? - 4,5,6에서 나열되 어 있고 7에서 일 목요연하게 정리되 어 있죠. 오늘날 선물 방식의 문 제점을 제기하고 있는 문장은? - 9문장이 돼요. 부산광역시교육청 423

428 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 11모든 존재자가 선물이 되는 세계, 그게 어디 인디언들만 꿈꾸던 세계였을까? 나의 삶이 나를 둘러싼 타자들의 선물 속 에서 이루어지고 나의 삶이 타자들에 대한 선물이 되는 세계. 그러나 우린 이미 그걸 꿈꾸는 것조차 포기한 지 오래다. 그 런데 정말 그건 이질적인 사람들이 모여 사는 도시의 두터운 벽 속에선 불가능한 세계인 것일까? 자동차를 타고 달리는 도 시의 도로 위에선 정말 불가능한 세계인 것일까? 정작 문제는 불가능한 생각이란 생각, 꿈을 잃어버린 꿈, 그리고 스스로 감아버린 눈은 아닐까? 삶 을 뜻하는 제목의 영화 <이키루> 에서 구로사와는 그 불가능해 보이는 세계가 실은 얼마나 우리 가까이 있는 것인지 보여주려는 것 같다. - 이진경, 선물에 관한 명상 필자는 바람직한 선물 방식의 가능성을 조심 스럽게 제시한다. 어디 서 잘 드러나는가? - 10,11 1) 이 글에서 다루고 있는 대상은 무엇인가? 선물, 또는 선물의 방식(선물제도) 2) 이 글에서 설명하고 있는 다양한 선물의 이해 방식을 정리 해 보자. 트로브리안드 제도 원주민의 선물 방식(순환적 형태), 포틀래취(지위 획득을 위 한 수단), 근대사회의 대칭적 교환적 선물 방식(상업적 목적과 연동되는 형태) 3) 필자가 문제 삼고 있는 선물 제도(방식)은 무엇인가? 교환으로서의 선물. 즉, 모든 선물은 교환의 일종인가에 의문을 제기한다. 4) 필자가 새로이 발견한 의미는 무엇인가? 지금까지의 역사적으로 존재해 온 선물 방식의 형태를 종합한 후, 그것과 다 른 방식을 떠올림으로써 새로운 선물 방식의 가능성을 말하고 있다. 즉, 생각 없이 주는 선물이라는 방식 필자가 제안하는 이상 적인 선물 방식을 생각해 보자. 과연 현실적인 가능성이 얼마나 될까? 어떤 조건이나 상황에 서 그것이 가능해질까 등을 생각해 보고, 현 실에의 적합성을 기준 으로 비판해 볼 수 있 다. 이를 또한 토의나 토론의 주제로 활용할 수도 있을 것이다. 5) 4)를 참고하여 이 글의 주제를 논제 형태로 만들어보자. 역사적으로 존재해 온 선물의 방식을 분석해 보고, 바람직한 선물 방식은 어떤 것인가에 대해 자신의 견해를 논술하시오. 424 부산광역시교육청

429 제 2 부 4. 논제 마련형 논제 맛보기 이 논제 맛보기 는 나.숨겨진 의도나 의미를 파악하여 논제를 마련해야 하는 경우 이후의 내용, 즉 본격적으로 제시문을 통해서 문제나 의미를 찾거나 생성시킨 논제를 풀어가는 활동을 하기 전에 준비 단계의 역할을 하게 된다. 논술문제와 관련된 키워드에서 나올 수 있는 여러 논제들을 예로 제시 하고 학생들이 직접 논제를 만들어 보는 활동으로 구성되어 있다. 키워드와 관련된 시사성이 강한 명 제가 논제가 될 수도 있고, 개인적 사회적 역사적 상황과 관련지었을 때 해결해야 할 가치 있는 문 제가 논제로 설정될 수도 있다. 학생들 각각의 배경 지식이나 인지적, 정의적 수준이 다양하기 때문 에, 토의나 토론을 통해 주제어와 관련된 논제를 스스로 발견해 보게 하는 활동도 유익할 것이다. 주로 다루어지는 논제들에는 어떤 것들이 있는지 궁금해요. 기존에 출제된 논제들을 살펴보면서 논제를 만드는데 익숙해지는 것도 좋은 방법이죠. 논제는 시대마다 사람마다 아주 다양하고 많을 것 같아요. 중요한 논제는 사라지지 않고 오랫동안 최선의 답을 제안하는 글을 기다리고 있어요. 그리고 대부분 논술에서 나오는 논제는 그러한 중요한 논제를 제시문과의 연관 하에서 약간씩 변형해서 제시하게 되는 거예요. 그렇군요. 그럼 이렇게 논제를 맛보는 것도 중요한 일이 되겠어요. 중요한 의미를 가지거나 쉽게 해결되지 않는 논제에는 어떤 것들이 있는지를 알아두는 것도 앞으로 논제를 만들고 논술하는 데 많은 도움이 될 거예요. 예술 1 예술 작품이 상품이 되는 것은 합당한가? 2 불필요한 행위가 가치를 지닐 수 있는가? (1990) 3 살 수 없는 것은 가치가 없는가? (1997) 4 예술은 사치인가? 5 예술은 오락에 불과한가? 6 영화는 상품인가 예술인가? '예술'하면 떠오르는 것들이 많겠지요? 지금까지 예술 영역에 서 논쟁이 이루어져 왔던 질문들이 제시되어져 있어요. 인식/선입견 1 선입견으로부터 벗어날 수 있는가?(1991) 2 좋은 선입견이란 존재하는가? (1995) 3 선입견에 대한 전쟁은 종결될 수 있는가? (1991) 4 자신이 속한 시대정신을 벗어나 자유로운 생각을 하는 것이 가능한가? 5 첫인상에 대한 선입견에 대하여 : 외모는 우리에게 아무것도 말해주지 않는가? 한 개념이나 키워드를 일정 기준에 따라 구체화하거나 마인드맵을 활용하여 여기 제시 된 논제 외에 다양한 논제를 만들어 낼 수도 있어요. 부산광역시교육청 425

430 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 인식/선입견 1 어떤 점에서 언어는 지배의 수단인가? (1983) 2 우리의 사고는 우리가 말하는 언어에 얽매여 있는 가? (2001) 3 말한다는 것은 행동한다는 것인가? 언어는 우리를 사회 속에 참여하게 하는가? (2000) 4 모국어를 배우면서 우리가 배우는 것은 단지 말하 는 것뿐인가? (1998) 5 우리는 자주 언어와 행동을 반대되는 것으로 생각 한다. 이러한 설정이 옳다고 생각하는가? (1991) 6 단어 사용 때문에 싸우는 것은 이성적인 행동인가? (2001) '언어'라는 개념 (키워드,주제어)은 우리가 언어적 인간으로 불리 는데서 알 수 있듯이 오랫동안 논쟁의 핵심 중의 하나 였지요. 여기에 제시된 논제 뿐만 아니라 교과서나 참고도서를 활용하여 언어와 관련한 여러 논제들을 알아둘 필요가 있을 거예요. 위에서 본 논제들은 모두 프랑스 바칼로레아 논술에 나왔던 논제들이예요. 각 키워드 에 따라 배열을 해 놓은 거예요. 그럼, 직접 논제를 만들어보는 활동을 해 볼까요? 핵심어와 관련된 논제 만들기 1 주제와 관련된 책이나 기사 등을 찾아본다. 2 배경지식을 활성화한다. 3 집단토의, 브레인스토밍 등의 기법을 활용하여 주제어와 관련된 다양한 아이디어를 모아본다. 4 아이디어들을 문제적인 명제 형식으로 요약, 정리해 본다. 5 토의 및 토론을 통하여 쟁점이 될 만한 가치가 있고 중 요성이 인정되는 논제를 선별해 본다. 6 평소 문제를 발견하려는 태도를 가진다. 여기서 제시된 학습지 를 그대로 이용할 수도 있지만, 다양한 시각적 자료를 적극 활용하고, 학생들 의견 개진 분위 기를 조성함으로써 논 제를 마련하는 활동에 학생들이 자발적으로 흥미를 가질 수 있도록 지도한다. 다음 핵심어와 관련된 논제를 찾거나 만들어 보자. 1) 상상 - 상상은 현실과 모순되는가? - 무( 無 )로부터 상상을 이끌어낼 수 있는가? - 이 세상에서 환영의 세계야말로 사람이 살 가치가 있 는 유일한 곳이며 이 사실은 인간사의 허무함을 잘 말 해 준다. 그 자체로 존재하는 자신 외에, 존재하지 않 는 것보다 더 아름다운 것은 없다 고 루소는 말했다. 이 문장의 뜻을 설명해 보라. - 상상은 진리의 적인가? - 어떤 의미에서 상상은 행복에 기여하는가? 등 426 부산광역시교육청

431 제 2 부 4. 논제 마련형 2) 역사 - 기억만으로 역사가는 연구를 진행할 수 있는가? - 역사란 필수불가결한 학문인 동시에 불가능한 학문인가? - 역사는 증언이 필요한가? - 한 사건이 역사적이라는 것을 어떻게 알 수 있는가? - 진리도 역사를 지니고 있는가? - 우리는 현재를 과거보다 더 잘 알고 있는가? '역사' 문제와 관련하 여 학생들이 갖고 있는 문제 의식을 공유하거 나 역사와 관련된 개념 들을 함께 연관짓는 가 운데 발견되는 문제를 포착할 수 있도록 지도 한다. - 역사가 현재를 설명할 수 있는가? - 몇몇 사람들이 역사를 이루었다고 말할 수 있는가? 등 3) 죽음 - 죽음에 대해 사유함으로써 죽음을 피할 수 있는가? - 죽음은 존재의 완성인가? - 인간은 자신이 죽을 것임에 틀림없다는 것을 알면서도 행복할 수 있는가? - 적절한 죽음이라는 말을 할 수 있는가? - 죽음의 공포에서 벗어날 수 있는가? - 마치 우리는 죽지 않을 것처럼 살아야 하는가? - 죽는 것을 배울 필요가 있는가? 등 4) 종교 - 종교는 약자들을 위한 위로인가? - 이성으로 신앙을 추방시킬 수 있는가? - 종교는 그 사회적 기능에 의해 정의되는가? - 종교의 이름으로 도덕적 의무를 수행하지 않을 수 있 는가? - 믿는다는 것은 약함의 표시인가? - 신앙이란 안심시켜 주는 환상일 뿐인가? - 종교 없는 사회를 생각할 수 있는가? - 왜 과학적 발전은 종교를 사라지게 하지 못하는 걸까? 등 5) 자유 - 인간은 더 자유로울 수도 덜 자유로울 수도 있는가? - 자유는 외적 구속의 부재를 의미하는가? 기계적으로 무조건 의 문문 형식으로 문장을 만든다고 해서 논제가 되는 것이 아님을 인식 시키도록 한다. 얼마나 쟁점화할 만한 가치나 의의가 있는지에 대한 학생들 스스로의 토의 와 합의의 과정을 거치 면서 논제의 성립 조건 이나 가치에 대해 생각 해 볼 수 있도록 지도 해야 할 것이다. 여기에서 제시된 키워 드 외에 다른 핵심 개념 이나 주제어 등을 설정 하여 그와 관련된 논제 마련하는 활동을 추가 적으로 진행할 수 있다. 부산광역시교육청 427

432 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 - 인간은 자유로우며 자연은 법칙에 종속되어 있다는 주 장을 동시에 할 수 있는가? - 즉흥적인 행동은 자유의 표시인가? - 사유의 자유란 아무것이나 생각한다는 것인가? - 자유롭기 위해 우리에게 두 가지 선택, 절대군주거나 현자여야 한다 는 두 가지 선택 밖에는 없는가? - 용기 없는 자유란 가능한가? 출전 최영주 엮음, 세계의 교양을 읽는다 에서 핵심적인 주제어 및 대표적인 기출 논제들 을 인용하여 활동지를 구성 하였다. - 자유로움을 배울 수 있는가? 등 나. 숨겨진 의도나 의미를 파악하여 논제를 마련해야 하는 경우 이번에 배워야 할 것은 뭔가요? 개념 파악하기 지금부터는 문제를 발견하되 제시문 안에서 논제를 발견하고 마련해보는 걸 익혀 볼거예요. 쉽게 할 수 있나요? 제시문을 토대로 논제를 직접 마련하고 그에 따라 논술해 보는 거예요. 핵심어만 주어 진 것보다 더 구체적으로 논제를 만들 수 있으니 어려워할 필요가 없어요. 그렇군요. 제시문 안에서 어떻게 하면 논제를 마련할 수 있죠? 여기서는 제시문(들)의 내용과 관계를 파악하고 비판적으로 읽어서 논제를 설정하는 방법을 익혀 볼 거예요. 글 속에 숨겨진 의도나 전제, 의미를 찾는 방법을 통해 논제를 마련하는 거예요. 분석형이나 반박형이 이러한 방법으로 논제를 마련하게 되죠. 제시 문을 통해서 만들 수 있는 논제는 어떤 측면에 주목하는가와 어떤 상황을 염두에 두느 냐에 따라 다양하게 나올 수 있어요. 그렇다면 그 논제가 적절한지는 어떻게 알 수 있나요? 그래요. 무조건 만든다고 해서 적절하고 타당한 논제라고는 볼 수 없지요. 주어진 글의 의미나 의도를 정확히 파악해서 그에 대한 비판을 통해 가치 있는 문제나 의미를 찾아 낼 수 있어야겠어요. 그럼 출제된 논제들을 통해서 논제 만들기에 대한 감을 한 번 잡 아볼까요? 428 부산광역시교육청

433 제 2 부 4. 논제 마련형 딱 걸렸어~! 이런 유형에 속하는 논제의 예를 구체적으로 보여 주세요. 기존에 출제된 논제들을 여기서 다시 한 번 보게 될 거예요. 그렇지만 여기서는 그 논제가 왜 제시문의 숨겨진 의도와 의미를 파악해서 마련된 것인지를 초점으로 살펴볼 거예 요. 그럼 다음을 볼까요? 인문과학을 공부하는 학생에게도 자연과학의 지식이 필요한가에 대해 그 이유를 들어 논술하시오 학년도 서울대 모의 논술 예시 문항 인문학도에게 과연 과학지식이 필요한가를 묻는 논쟁적인 제시문의 입장과 의미를 파악해서 그에 관한 자기 나름의 견해를 피력하게 하는 논제로서 전형적인 유형이예요. 논제가 나온 과정을 설명해 주시니 이해가 잘 돼요. 대략적으로 어떤 글이 제시문으로 나올지도 추리할 수 있게 되는 거지요. 네. 그럼, 이제 구체적으로 글을 읽고 어떻게 논제를 마련해야 할지를 가르 쳐 주세요. 한 땀 한 땀 숨은 의도나 의미를 파악함으로써 쟁점이 될 만한 내용을 논제의 형태로 만들어보는 과정을 단계1에서 시범적으로 보여주고 이후 단계2에서 연습 문항을 직접 해 보면서 논제를 마련하는 능력을 점진적으로 신장시킬 것을 목적으로 구성하였다. 단계1 예시 숨은 의도와 의미를 파악하여 논제를 마련해야 한다면 1 분석적으로 글을 읽고 논지를 파악한다. 2 필자의 주장이나 논거에 대한 반론을 제기하는 형식으로 논제를 만들어 본다. 3 논의가 포함하는 함축이나 귀결점에 대해 문제를 제기하는 형식으로 논제를 만 들어 본다. 4 논의의 맥락이나 배경과의 관련에서의 적합성과 타당성에 문제를 제기해 본다. 5 같은 대상에 대한 서로 다른 관점을 가진 글을 연관시키는 가운데 발생하는 문 부산광역시교육청 429

434 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 제를 제기해 본다. 430 부산광역시교육청

435 제 2 부 4. 논제 마련형 다음 글을 읽고 이와 관련하여 적절한 논제를 제시하시오. (가) 신화가 없다면 모든 문화는 건강하고 창조적인 자연적 능력을 잃게 된다. 신화로 둘러싸인 지평선 속에서 비로소 문화의 움직임 전체는 하나로 통일, 완결되는 것이다. 상상력과 아폴론적 꿈의 모든 힘들은 신화를 통해서야 비로소 정처 없는 방랑에서 구 제된다. 신화의 형상들은 보이지 않게 어디에나 존재하는 마적( 魔 的 )인 파수꾼이어야 한다. 이 파수꾼의 비호를 받으며 젊은 영혼은 자라나게 되고, 어른은 자기 삶과 투쟁을 그 표식에 비추어 해석한다. 국가에 있어서도 신화적 토대보다 더 강력한 힘을 지닌 불문 율은 없다. 왜냐 하면 신화적 토대는 국가를 신화적 표상으로부터 자라나게 하고, 국 가와 종교와의 관계를 보장해 주기 때문이다. 그런데 신화에 의한 이끌림이 없는 추상적 인간, 추상적 교육, 추상적 풍습, 추상적 법률, 추상적 국가를 상상해 보라. 그 어떤 고유한 신화에 의해서 제어되지 않는 무절제 한 예술적 상상력의 방황을 눈앞에 그려 보라. 확고하고 신성한 근원을 갖지 못하여 자 신의 모든 가능성을 고갈시키고, 그리하여 다른 문화에 기생할 수밖에 없는 어떤 문화 를 상상해 보라. 이는 바로 오늘날의 모습으로서, 신화를 말살하려 했던 저 소크라테스주의가 초래 한 결과이다. 이제 신화를 상실한 인간은 영원히 굶주리며 모든 지나간 것들 사이에 서서 자신의 뿌리를 찾아 땅을 파헤치고 있다. - 고등학교 논술, 대한교과서 인용 (나) 신학자 폴 틸리히는 상징은 그 자체 이상의 무언가를 가리키는 것이 있으며, 그 것이 없었다면 가려지고 말았을 수도 있는 현실 세계의 지평을 열어 준다. 상징은 의 도적으로 꾸며낼 수 있는 것은 아니지만, 성장하기도 하고 소멸해 없어지기도 한다. 문자가 없었던 시대의 전승 문화 경관들은 그 문화 구성원들 대부분이 관련된 상징으 로 가득 차 있다. 예를 들면, 건물과 지형, 도시 계획 등이 신성한 의미와 우주론이 반 영된 형태를 가진 경우가 많다. 그런 상징들은 경관에 담겨진 심오한 의미와 그에 대 한 애착을 표현하기도 하고, 동시에 그것들을 지탱했다. 오늘날의 경관은, 대조적으로 현실 세계의 심오함이 아니라, 때때로 의도적이면서도 정밀하게 짜여진 지배적 관념 이나 이른바 신화 를 나타내는 기호라는 특징을 가진다. 근대적 경관의 의의는 특히 이러한 기호와, 이와 결부된 신화 속에서 찾을 수 있다. ( 중략 ) 현대 사회의 경관은 합리성이란 신화, 이상적인 과거와 이상적인 미래라는 신화, 진 보와 관용이라는 신화, 개인의 자유와 물질적 만족이라는 신화, 겨울에는 스위스처럼 여름에는 지중해처럼 이라는 신화, 북미 개척자들의 통나무집 신화를 표현하고 있다. 바르트는 바스크 건축물을 예로 들어서 그런 신화의 역할을 명확히 보여 주었다. 그 가 스페인의 바스크 지방에 갔을 때 그곳 건축물들에 공통적인 양식이 있다는 것은 깨 달을 수 있었지만, 그것이 자신과 관계가 있다는 느낌을 가질 수는 없었다. 부산광역시교육청 431

436 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 그 건축물이 내 앞에 서 있지만, 나와는 무관하게 존재한다는 것을 너무도 잘 알 수 있었다. 그러나 파리 교외에서 빨간색 타일과 암갈색의 목재로 된 산뜻하고 하얀 오두막집을 보자마자 이 집을 바스크식 오두막집이라고 이름 붙여야 할 것만 같 은, 나아가 그것을 바스크 양식의 정수로 봐야 할 것 같은 강한 느낌을 받았다. 비록 세부디자인이 변했고 특징적인 모습은 정체불명의 외관으로 바꾸어, 그 역사를 알 수 없음에도 불구하고, 바스크를 떠올리게 만드는 모습이었다. 그것은 공간과 시간 속에 서 얼어붙은, 겉모양만 바스크이다. 물론 단일 건축물뿐만 아니라 지역과 경관들도 그 러한 신화적인 정체성을 부여받을 수 있다. 예컨대 북아메리카의 도시에서 나타나는 튜더 시대의 가옥을 모방한 주택지구들은 영국적인 것과 이상적인 과거라는 이중의 신화를 이용하고 있다. 그러나 이러한 환경이 반드시 기존의 신화 이미지로만 만들어 지는 것은 아니다. 그래디 클레이가 주장하듯이, 약간의 기술적인 가공과 세일즈맨쉽 을 이용하면 어떤 지역적 개성도 돈벌이 대상으로 전환될 수 있기 때문이다. ( 중략 ) 오늘날의 경관에 주입되어 있는 신화의 주요 특징은 단순함이다. 바르트는 신화는 직접적으로 눈에 보이는 것의 이면을 보지 못하게 함으로써, 인간의 행동을 본질적으 로 단순하게 하고, 모든 변증법을 제거시켜 버린다. 신화는 깊이가 없고, 완전히 열려 진 세계이며, 자명한 것에만 빠져 있으며, 더없이 즐거운 명증성을 내세우기 때문에, 모순없는 세상을 만들어낸다. 그래서 사물이 스스로 무언가를 의미하는 것처럼 보이 게 한다. 라고 말한다. 또한 신화는 바람직하지 않거나 매력적이지 못한 것들에 대한 면역성을 제공한다. 그 방법은 쉽게 눈에 띌 정도로 큰 것들 속에 보기 싫은 것을 끼 워 넣는다거나, 아예 문제거리 자체를 해결될 수 있는 문제로 치부해 버리는 것이다. 신화에는 역사가 없다. 어떤 것도 생산되지 않고 어떤 것도 선택되지 않는다. 기원이 나 선택 같은 때묻은 흔적이 모두 제거되어버린 새 것을 소유하기만 하면 된다. 신화 는 모든 이질성을 동일성으로 환원시킨다. 어떤 것도 다르지 않다. 물론 너무 달라서 동화되지 못하고, 따라서 이국적인 것 이 되는 예외도 있다. 신화는 질을 양으로 환 원시킨다. 모든 것이 추론되며 측정된다. 수치로 하거나, 아니면 정확한 효과로라도 측정 가능하다. - 에드워드 렐프, 공간과 공간상실 1) (가)에서 다루고 있는 대상과 논지를 찾아보자. - 다루고 있는 제재는 ( )(이)다. 필자는 ( )이/가 인간과 문화, 국가, 종교 의 관계에 기여하고 있는 바를 ( )인 입장에서 밝히면서 오늘날의 추상적 인간, 교육, 문화의 원인을 신화의 ( )(로)서 진단하고 있다. 2) (나)에서 다루고 있는 대상과 그에 대한 필자의 논지를 찾아보자. - 현대의 ( )속에 나타나고 있는 ( )을/를 다루고 있다. 이는 고대의 경관 432 부산광역시교육청

437 제 2 부 4. 논제 마련형 이나 건축물이 우리에게 심오한 근원이나 관련성을 느끼게 해 주었던 ( )성과 는 달리, 나와는 관련이 없고 단순하며 역사가 없는 것으로 받아들이게 한다고 봄으로써 현대의 경관에 나타난 ( )에 대한 부정적인 입장을 드러내고 있다. 3) (가)와 (나)의 연결지점을 찾아보자. 공통적으로 다루는 대상이 무엇인가, 그리고 그 차이점은 무엇인가? - ( )을/를 다루고 있다는 점에서 공통된다. 그러나, (가)의 경우 신화의 ( )을/를 애도하면서 복원되기를 꿈꾸는가 하면, (나)에서는 신화가 도처에 ( )하고 있음을 비판하고 있으면서 과거 고대의 경관 속에 드러나던 ( )을/를 꿈꾸고 있다. 4) (가)와 (나)에서 무엇을 쟁점화할 것인지를 생각해 보자. - 필자의 의도나 입장을 비교해 본 결과 각 글의 논지는 신화를 다루는 ( )에서 현저한 차이가 난다는 점을 문제시하여 논제를 만들 수 있을 것이다. 왜 그러한 차이가 나는지를 좀 더 생각해 본다면 (가)에서 말하는 신화의 어떤 기능, 즉 문 화 구성원의 구심점으로서의 역할을 해 준다는 점에서는 (나)의 경관 속에 심어 진 신화 역시 공통되고 있다. 그렇지만, 구심점의 ( )을/를 (나)에서 문제 시하고 있는 것이다. 또한 오늘날 경관과 건축물이 드러내는 신화는 나와의 ( ) 이/가 없이 단순히 제시될 뿐이라는 점에서는 (가)에서 말하는 신화의 모습과 일치하지도 않는다. 신화의 의미 자체가 두 글 사이에서 차이가 나고 있지만, 이것을 종합해서 오늘날 현대사회에서의 신화란 무엇이며 어떤 ( )을/ 를 해야 하고 어떤 ( )을/를 향해야 하는지에 대해 문제를 제기해 볼 수 있 을 것이다. 5) 문제시한 부분을 명제로 정리하여 논제를 만들어 보자. 1 오늘날은 과연 신화를 상실하였는가에 대하여 논술해 보라. 2 현대 사회에서 확고하고 신성한 근원으로서의 신화가 필요하다면, 어떠한 모습 이어야 할까? 그 바람직한 신화의 모델을 제시해 보라. 3 4 부산광역시교육청 433

438 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 단계2 연습 다른 자료를 통해서 연습을 해 보는 부분이다. 앞에서 정리했던 논제 마련하는 방 법을 떠올려 보면서 주어진 자료를 통해 실제로 만들어 볼 수 있도록 지도한다. 논제 를 만든 후에 그에 따라 다시 논술문을 항상 작성하도록 할 필요는 없을 것이다. 필 요한 경우 자신이 만든 논제에 맞는 논술문을 쓰게 하거나 학생들끼리 토의나 토론을 하게 할 수 있다. 보다 중요한 것은 학생들이 글을 읽고 문제나 쟁점을 발견하고 만 들 수 있는 능력을 배양하는 점이라는 사실을 인식시킬 수 있도록 한다. 다음 글을 읽고 이와 관련하여 적절한 논제를 만들어 보자. (가) 옛날 순( 舜 ) 임금이 기( 夔 )에게 너로 하여금 음악을 관장하게 하니 천자와 경대 부의 장자( 長 子 )들을 가르쳐라. 라고 명하였다. 음악을 관장한다 는 것은 단지 음악 을 관장한다는 의미일 뿐인데 어찌하여 순임금은 기에게 사람들을 가르치라고 하였 을까. 사람은 저절로 선해질 수 없고, 반드시 가르침을 받은 뒤에야 선해지는 것은 무엇 때문인가. 여러 감정들이 서로 부딪쳐 조화를 이루지 못하면 마음도 조화를 이루지 못 하고, 마음이 조화를 이루지 못하면 신체도 조화를 잃어 행동이 모두 올바른 법도를 잃게 되기 때문이다. 그래서 성인이 여러 악기의 음을 만들어 아침 저녁으로 사람들의 귀에 들려주고 마음속에 넣어 주어 그 혈맥을 움직이게 함으로써 화평하고 온화한 뜻 을 발동시키려고 하였던 것이다. 순임금의 음악인 소( 韶 )가 완성되자 백관의 우두머리들이 진실로 화합하고 우빈( 虞 賓 )이 덕으로 사양하였다. 그 효과가 이와 같았으니 사람을 가르칠 때 반드시 음악을 사용하는 것이 마땅하지 않은가. 그래서 천자는 사면( 四 面 )에, 제후는 삼면( 三 面 )에 악기를 걸어 두고 연주한 뒤에야 음식을 먹었고, 천천히 걸을 때는 사하( 肆 夏 )라는 악 곡을 연주하고 빨리 걸을 때는 채자( 采 齊 )라는 악곡을 연주하였으며, 서민들도 까닭 없이는 금슬( 琴 瑟 ) 연주를 그만두지 않았던 것이다. 음악이 아니면 성인의 도를 행할 수 없고, 제왕의 통치를 이룰 수 없고, 천지만물의 정을 조화시킬 수 없다. 음악의 공덕( 功 德 )이 이와 같이 넓고 깊고 높은데도 하은주 ( 夏 殷 周 ) 삼대 이후로 오직 음악만이 다 사라졌으니 슬프지 아니한가. 6좋은 정사와 착한 풍속이 이 세상에서 사라진 것은 음악이 망했기 때문이니 천하를 다스리는 사람 은 마땅히 관심을 기울여야 한다. * 우빈( 虞 賓 ) : 순임금에게 제위를 물려준 요( 堯 )임금의 아들인 단주( 丹 朱 )를 가리킴. - 정약용, 악론 (나) 예술을 특정 목표를 달성하기 위한 수단으로 여기고 그 효용만 강조하는 풍조는 예술가들을 타락시킬 뿐만 아니라 예술의 죽음을 초래할 수 있다. 보들레르는 당대 사 람들이 예술의 근본 개념을 망각하고 오직 단기적인 효용에만 집착하여 시에서 어떤 교훈을 기대하고 있다고 비판했다. 434 부산광역시교육청

439 제 2 부 4. 논제 마련형 보들레르가 비판했던 예술 효용론자들은 예술이 직접적이고 즉각적인 효용성을 가 져야 하며 상황에 호응하고 종속되어야 한다고 주장했다. 사회가 어느 때 어떤 문제에 몰입하여 있으면, 예술 역시 그 문제를 해결하는 일에 우선적으로 동참해야 한다는 것이었다. 한편 도스토예프스키는 사회가 예술에게 역할을 희망할지언정 요구해서는 안 된다고 주장했다. 왜냐하면 예술의 탄생을 가능케 하는 기본 원리는 영감의 자발성과 창조의 자유에 있 는데 이미 정해진 목표를 예술에 부과하게 되면 그 자발성과 자유가 억압되어 예술 자체를 몰락시킨다고 보았기 때문이다. 그래서 도스토예프스키는 효용론자들이 예술 을 싸구려로 취급하고, 예술 자체를 사랑하지 않으며, 그토록 효용성을 주장하면서도 예술이 궁극적으로 어디에 유용한지를 이해하지 못한다고 비판했다. 예술의 이상이 우리 시대 공통의 이상과 합치하지 않는 것은 어찌 된 일인가? 또 는 왜 예술은 현실에 충실하지 않은가? 라는 문제를 제기하는 사람들에게 프랑스 소설가인 프루스트는 다음과 같이 대꾸했다. 예술이 현실과 괴리되어 유용한 목적 에 상응하지 않는 것처럼 보는 사람이 있다면, 그것은 예술이 어떠한 절차로 효용성 을 발휘하는지를 그가 정확히 모르기 때문이다. 또한 예술의 즉각적이고 직접적인 효 용성에 대한 욕구는 너무나 철없는 것이어서 마치 하늘에 떠 있는 태양을 떼어 달라 고 보채는 어린애의 욕구와 비슷하다. 프루스트는 예술에게 특정한 목표를 강요해 서는 안 된다고 보았다. 사회의 지침이 없어도, 예술은 자연스럽게, 스스로, 또 자연 의 법칙에 따라 인간의 희원( 希 願 )과 필요에서 절대로 멀리 떨어져 나가지 않는 속성 을 가지고 있기 때문이다. - 이형식, 프루스트의 예술론 (다) 자본주의가 발전하면서 시장은 예술의 생산과 소비에 큰 영향을 미치게 되었다. 과거와 달리 예술가들은 익명의 구매자들에게 판매하기 위해 작품을 만들고, 그 작품 은 시장을 통해 유통된다. 이제 많은 예술품들이 산업 경제의 대량 생산 모델을 좇아 제작되고 판매되며 유행이 끝난 후에는 시장에서 사라진다. 일부 비판적 이론가들은 상업화가 예술의 타락과 소외를 초래했다고 주장한다. 이 주장에 따르면, 예술 산업 은 창작품을 천박한 상품으로 만들어버린다. 예컨대 완전무결하게 구성된 색채들이 흔해빠진 벽지의 무늬로 응용되어 버리는 것이다. 그러나 예술 시장의 활성화와 사회ㆍ경제적으로 여러 가지 긍정적인 결과를 가져 온 것도 사실이다. 예술품에 대한 접근성이 증가하면서 잠재적 예술 소비자들이 크게 늘어났다. 또 예술 시장의 팽창과 활성화는 재능 있는 젊은이들을 예술계로 유인하고 안 정된 창작 활동을 보장하여 예술의 발전에 기여한다. 예전에 비해 더 많은 신진 예술 가들이 경제적으로 훨씬 독립적인 상황에서 예술 활동에 전념할 수 있다. 이제 예술은 다른 어느 분야에 못지않게 큰 부가가치를 창출하는 산업으로 자리 잡 았다. 소설이 블록버스터 영화로 제작되어 세계인들을 열광시키기도 하고, 전위적 비 디오 예술이 음악 전문 채널의 인기 프로그램으로 제작되기도 하며, 순수 미술 작품이 부산광역시교육청 435

440 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 새로운 디자인 개발이나 산업적 발명에 영감을 제공하기도 한다. 이제 예술이 경제 활 성화에 크게 이바지한다는 점은 분명해 보인다. 예술을 화랑, 영화, 라디오, 텔레비전 처럼 직접적으로 예술 상품을 다루는 분야뿐만 아니라 패션, 광고, 출판, 관광, 실내 장식 등 여러 산업 분야에서 경제적 가치를 창출한다. 예술이 과거보다 훨씬 더 큰 산 업 유발 효과를 가진다는 점을 보여주는 자료들은 많다. 최근 자료에 따르면, 뉴욕시 에서 예술 산업은 매년 110억 달러의 경제적 파급 효과를 낳고, 13만 개에 달하는 일 자리를 창출한다. 연극이나 미술 작품을 관람하기 위해 뉴욕시를 찾는 예술 관련 관광 객들은 연간 25억 달러를 뉴욕 시내에서 소비한다. 뉴욕시에서는 예술 산업이 광고, 호텔 경영, 기업 운영 상담, 컴퓨터 및 데이터 처리 서비스 못지않은 경제적 효과를 낳는다. - 미카엘 하우스켈러, 예술이란 무엇인가 (라) 과학은 진리를 밝히고 예술은 감상자에게 만족을 준다는 주장이 있다. 그러나 만 족을 예술이 추구하는 미의 기준으로 삼기는 어렵다. 한 예술 작품에 대한 만족의 수 준이나 양상이 감상자마다 일정할 수 없기 때문이다. 좋은 아궁이가 고르게 집을 데우 는 것처럼 좋은 과학 이론은 그것에 관련된 사실을 명료하게 설명한다. 과학과 예술은 상징화라는 면에서 서로 유사하다. 과학 이론이 사실을 설명하는 상징적 체계라면 예 술 작품도 사실에 대한 상징으로 존재한다. 예술 작품은 사실을 단순히 재현하는 것이 아니라 사실의 상징화를 통해 미를 추구한다. 그 같은 상징화의 능력이 예술 작품으로 하여금 미래의 우연성에 대처할 능력과 기술을 발전시키도록 한다는 견해도 있다. 다 시 말해 예술이 과학처럼 현실적인 목적을 위해 복무할 수 있다고 보는 것이다. 그 견 해에 따르면 예술을 창조적 상상력을 통해 과학적 영감을 자극하고, 시장 가치의 실현 을 통해 수익을 창출하며, 인간 심성의 순화를 통해 사회의 안정에 기여한다. 모든 가 치가 현실적 유용성으로 환원된다는 신념을 지닌 사람들은 예술의 심미적 경향을 현 실적 유용성과 결합시키려는 의도에서 그러한 견해를 고수한다. 그러나 예술 작품이 감상자에게 주는 만족감과 예술 작품이 추구하는 미가 언제나 일치하는 것은 아니다. 예술 작품의 감상자가 경험하는 만족의 수준이나 양상은 물질 에서 정신에 이르기까지 다양하게 분포한다. 심미적인 경향이 고통을 불러오는가 하 면 만족스러움에도 불구하고 심미적이지 않은 경우도 있다. 따라서 예술 작품의 상징 화 작업을 현실적 유용성과 결부시키는 견해는 부적절하다. 그 작업은 인간의 어떤 성 향에서 비롯하며 인간으로서 그 성향을 억누르기 어렵다고 보아야 한다. 심미적인 경 험을 실현하는 예술가는 신나게 뛰어노는 강아지와 같거나 충분한 물을 발견한 후에 도 끈덕지게 우물을 파는 사람과 같다. 예술은 실용적이 아니라 충동적이다. 개는 개이 기 때문에 짖으며, 인간은 인간이기 때문에 대상을 상징화한다. 현실적인 필요가 없음 에도 단지 멈출 수 없어서, 그리고 너무 재미있어서 인간은 상징화를 계속한다. - 넬슨 굿맨, 예술의 언어들 -2007학년도 고려대 논술 문항 436 부산광역시교육청

441 제 2 부 4. 논제 마련형 1) (가)~(라)에서 다루고 있는 대상과 논지를 각각 찾아보자. (가) : (나) : (다) : (라) : 2) (가)~(라)의 제재를 어떻게 공통적으로 묶을 수 있을까? 3) 제시문들을 비슷한 입장끼리 묶어 보자. 1 예술의 효용성을 긍정하는 입장 : 2 예술의 효용성을 부정하는 입장 : 4) 그러한 입장을 내세우게 된 이유나 근거를 제시문을 통해 찾아보자. 1 예술의 효용성을 긍정하는 이유 : 2 예술의 효용성을 부정하는 이유 : 5) (가)~(라)의 논지와 입장, 그 근거를 종합적으로 고려하여 예술의 효용성에 있어 쟁점화할 부분을 찾아 논제로 만들어보자 ) 만들어 본 여러 논제들 가운데 하나를 선택하여 예술의 효용성에 관한 자신의 견 해를 논술해 보자. 부산광역시교육청 437

442 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 부록 <교사용 해설본> 한 땀 한 땀 숨은 의도나 의미를 파악함으로써 쟁점이 될 만한 내용을 논제의 형태로 만들어보 는 과정을 단계1에서 시범적으로 보여주고 이후 단계2에서 연습 문항을 직접 해 보면 서 논제를 마련하는 능력을 점진적으로 신장시킬 것을 목적으로 구성하였다. 단계1 예시 숨은 의도와 의미를 파악하여 논제를 마련해야 한다면 1 분석적으로 글을 읽고 논지를 파악한다. 2 필자의 주장이나 논거에 대한 반론을 제기하는 형식으로 논제를 만들어 본다. 3 논의가 포함하는 함축이나 귀결점에 대해 문제를 제기 하는 형식으로 논제를 만들어 본다. 4 논의의 맥락이나 배경과의 관련에서의 적합성과 타당성 에 문제를 제기해 본다. 5 같은 대상에 대한 서로 다른 관점을 가진 글을 연관시 키는 가운데 발생하는 문제를 제기해 본다. 앞서 배운 자료를 다시 활용하여 숨은 의도나 의미를 파악하는 방법 을 다시금 환기하여 구 체적으로 적용할 수 있 도록 적절한 안내와 지 도가 필요하다. 다음 글을 읽고 이와 관련하여 적절한 논제를 제시하시오. (가) 1신화가 없다면 모든 문화는 건강하고 창조적인 자연적 능력을 잃게 된다. 신화로 둘러싸인 지평선 속에서 비로소 문 화의 움직임 전체는 하나로 통일, 완결되는 것이다. 상상력과 아폴론적 꿈의 모든 힘들은 신화를 통해서야 비로소 정처 없 는 방랑에서 구제된다. 2신화의 형상들은 보이지 않게 어디에나 존재하는 마적( 魔 的 )인 파수꾼이어야 한다. 이 파수꾼의 비호를 받으며 젊은 영혼은 자라나게 되고, 어른은 자기 삶과 투쟁을 그 표식에 비추어 해석한다. 국가에 있어서도 신화적 토대보다 더 강력 한 힘을 지닌 불문율은 없다. 왜냐 하면 신화적 토대는 국가 를 신화적 표상으로부터 자라나게 하고, 국가와 종교와의 관 계를 보장해 주기 때문이다. 3그런데 신화에 의한 이끌림이 없는 추상적 인간, 추상적 '신화'에 대해 필자가 가정하고 있는 바는? - 1,2에서 잘 드러나 고 있어. 438 부산광역시교육청

443 제 2 부 4. 논제 마련형 교육, 추상적 풍습, 추상적 법률, 추상적 국가를 상상해 보라. 그 어떤 고유한 신화에 의해서 제어되지 않는 무절제한 예술적 상상력의 방황을 눈앞에 그려 보라. 4확고하고 신성한 근원을 갖지 못하여 자신의 모든 가능성을 고갈시키고, 그리하여 다른 문화에 기생할 수밖에 없는 어떤 문화를 상상해 보라. 5이는 바로 오늘날의 모습으로서, 신화를 말살하려 했던 저 소크라테스주의가 초래한 결과이다. 6이제 신화를 상실 한 인간은 영원히 굶주리며 모든 지나간 것들 사이에 서서 자 신의 뿌리를 찾아 땅을 파헤치고 있다. - 고등학교 논술, 대한교과서 인용 (나) 신학자 폴 틸리히는 상징은 그 자체 이상의 무언가를 가 리키는 것이 있으며, 그것이 없었다면 가려지고 말았을 수도 있는 현실 세계의 지평을 열어 준다. 상징은 의도적으로 꾸며 낼 수 있는 것은 아니지만, 성장하기도 하고 소멸해 없어지기 도 한다. 1문자가 없었던 시대의 전승 문화 경관들은 그 문 화 구성원들 대부분이 관련된 상징으로 가득 차 있다. 예를 들면, 건물과 지형, 도시 계획 등이 신성한 의미와 우주론이 반영된 형태를 가진 경우가 많다. 그런 상징들은 경관에 담겨 진 심오한 의미와 그에 대한 애착을 표현하기도 하고, 동시에 그것들을 지탱했다. 2오늘날의 경관은, 대조적으로 현실 세 계의 심오함이 아니라, 때때로 의도적이면서도 정밀하게 짜 여진 지배적 관념이나 이른바 신화 를 나타내는 기호라는 특징을 가진다. 근대적 경관의 의의는 특히 이러한 기호와, 이와 결부된 신화 속에서 찾을 수 있다. ( 중략 ) 현대 사회의 경관은 합리성이란 신화, 이상적인 과거와 이 상적인 미래라는 신화, 진보와 관용이라는 신화, 개인의 자유 와 물질적 만족이라는 신화, 겨울에는 스위스처럼 여름에는 지중해처럼 이라는 신화, 북미 개척자들의 통나무집 신화를 표현하고 있다. 바르트는 바스크 건축물을 예로 들어서 3그 런 신화의 역할을 명확히 보여 주었다. 그가 스페인의 바스크 지방에 갔을 때 4그곳 건축물들에 공통적인 양식이 있다는 것은 깨달을 수 있었지만, 그것이 자신과 관계가 있다는 느낌 을 가질 수는 없었다. 그 건축물이 내 앞에 서 있지만, 나와 는 무관하게 존재한다는 것을 너무도 잘 알 수 있었다. 그러 나 파리 교외에서 빨간색 타일과 암갈색의 목재로 된 산뜻 신화를 다른 말료 표현 한 구절을 찾으면? -4 현대의 상황에서 신화 의 위치를 필자는 어떤 시각으로 바라보고 있 는가? - 3,5,6에서 구체적 으로 잘 드러나고 있어. 이 글에서 '상징'과 '신 화'의 개념 및 사용의 맥락을 구별하면서 읽 어보자. 오늘날의 경관을 '신화' 라고 하고 '상징'이 아 닌 이유는 무엇인지 구 체적으로 살펴가며 읽 어보자. (가)의 '신화'와 (나) 의 '신화'는 그 의미가 같다고 볼 수 있는가? 이에 대해 서로 토의해 보자. 부산광역시교육청 439

444 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 하고 하얀 오두막집을 보자마자 이 집을 바스크식 오두 막집이라고 이름 붙여야 할 것만 같은, 나아가 그것을 바스크 양식의 정수로 봐야 할 것 같은 강한 느낌을 받았다. 비록 세부디자인이 변했고 특징적인 모습은 정체불명의 외관으로 바꾸어, 그 역사를 알 수 없음에도 불구하고, 바스크를 떠올 리게 만드는 모습이었다. 그것은 공간과 시간 속에서 얼어붙 은, 겉모양만 바스크이다. 물론 단일 건축물뿐만 아니라 지역 과 경관들도 그러한 신화적인 정체성을 부여받을 수 있다. 예 컨대 북아메리카의 도시에서 나타나는 튜더 시대의 가옥을 모방한 주택지구들은 영국적인 것과 이상적인 과거라는 이중 의 신화를 이용하고 있다. 5그러나 이러한 환경이 반드시 기 존의 신화 이미지로만 만들어지는 것은 아니다. 그래디 클레 이가 주장하듯이, 약간의 기술적인 가공과 세일즈맨쉽을 이 용하면 어떤 지역적 개성도 돈벌이 대상으로 전환될 수 있기 때문이다. ( 중략 ) 6오늘날의 경관에 주입되어 있는 신화의 주요 특징은 단 순함이다. 바르트는 신화는 직접적으로 눈에 보이는 것의 이면을 보지 못하게 함으로써, 7인간의 행동을 본질적으로 단순하게 하고, 모든 변증법을 제거시켜 버린다. 신화는 깊이 가 없고, 완전히 열려진 세계이며, 자명한 것에만 빠져 있으 며, 더없이 즐거운 명증성을 내세우기 때문에, 8모순없는 세 상을 만들어낸다. 그래서 사물이 스스로 무언가를 의미하는 것처럼 보이게 한다. 라고 말한다. 또한 신화는 바람직하지 않거나 매력적이지 못한 것들에 대한 면역성을 제공한다. 그 방법은 쉽게 눈에 띌 정도로 큰 것들 속에 보기 싫은 것을 끼 워 넣는다거나, 아예 문제거리 자체를 해결될 수 있는 문제로 치부해 버리는 것이다. 9신화에는 역사가 없다. 어떤 것도 생산되지 않고 어떤 것도 선택되지 않는다. 기원이나 선택 같 은 때묻은 흔적이 모두 제거되어버린 새 것을 소유하기만 하 면 된다. 10신화는 모든 이질성을 동일성으로 환원시킨다. 어떤 것도 다르지 않다. 물론 너무 달라서 동화되지 못하고, 따라서 이국적인 것 이 되는 예외도 있다. 신화는 11질을 양 으로 환원시킨다. 모든 것이 추론되며 측정된다. 수치로 하거 나, 아니면 정확한 효과로라도 측정 가능하다. - 에드워드 렐프, 공간과 공간상실 현대 경관에 주입된 ' 신화'의 위험성이 제시 되고 있는 부분을 찾 으면? - 5 현대 경관의 신화의 특 징에 대해 정리하면? - 6,7,8.9,10,11을 종합해 보면 돼. 440 부산광역시교육청

445 제 2 부 4. 논제 마련형 1) (가)에서 다루고 있는 대상과 논지를 찾아보자. - 다루고 있는 제재는 ( 신화 )(이)다. 필자는 ( 신화 )이/가 인간과 문화, 국가, 종교의 관계에 기여하고 있는 바를 ( 긍정적 )인 입장에서 밝히면서 오늘날의 추상적 인간, 교 육, 문화의 원인을 신화의 ( 상실 )(로)서 진단하고 있다. 2) (나)에서 다루고 있는 대상과 그에 대한 필자의 논지를 찾 아보자. - 현대의 ( 경관 )속에 나타나고 있는 ( 신화 )을/를 다루고 있다. 이는 고대의 경관이나 건축물이 우리에게 심오한 근 원이나 관련성을 느끼게 해 주었던 ( 상징 )성과는 달리, 나와는 관련이 없고 단순하며 역사가 없는 것으로 받아 들이게 한다고 봄으로써 현대의 경관에 나타난 ( 신화 )에 대한 부정적인 입장을 드러내고 있다. ( ) 안의 정답을 찾 는데 골몰하게 하지 말 고, 학생들 스스로 문 제 해결의 방향을 따라 가면서 자신들의 말로 정리할 수 있도록 지도 하도록 한다. 3) (가)와 (나)의 연결지점을 찾아보자. 공통적으로 다루는 대 상이 무엇인가, 그리고 그 차이점은 무엇인가? - ( 신화 )을/를 다루고 있다는 점에서 공통된다. 그러나, (가)의 경우 신화의 ( 상실 )을/를 애도하면서 복원되기를 꿈꾸는가 하면, (나)에서는 신화가 도처에 ( 편재(지배) ) (하)고 있음을 비판하고 있으면서 과거 고대의 경관 속에 드러나던 ( 상징 )을/를 꿈꾸고 있다. 4) (가)와 (나)에서 무엇을 쟁점화할 것인지를 생각해 보자. - 필자의 의도나 입장을 비교해 본 결과 각 글의 논지는 신 화를 다루는 ( 입장 )(에)서 현저한 차이가 난다는 점을 문 제시하여 논제를 만들 수 있을 것이다. 왜 그러한 차이가 나는지를 좀 더 생각해 본다면 (가)에서 말하는 신화의 어떤 기능, 즉 문화 구성원의 구심점으로서의 역할을 해 준다는 점에서는 (나)의 경관 속에 심어진 신화 역시 공 통되고 있다. 그렇지만, 구심점의 ( 성격 )을/를 (나)에서 문제시하고 있는 것이다. 또한 오늘날 경관과 건축물이 드러내는 신화는 나와의 ( 관련성 )이/가 없이 단순히 제시 '쟁점화'는, 두 제시문 의 관계에서 어떤 것을 연결 지점으로 잡느냐 에 따라 다양하게 나올 수도 있을 것이다. 여 기에 제시된 답안 외에도, 학생들이 토의 및 토론 을 통하여 이 제시문과 관련해서 마련한 논제 들을 적극 수용하고 인 정하는 가운데 적절하 게 지도해야 할 것이다. 부산광역시교육청 441

446 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 될 뿐이라는 점에서는 (가)에서 말하는 신화의 모습과 일치하지도 않는다. 신화의 의미 자체가 두 글 사이에서 차이가 나고 있지만, 이것을 종합해서 오늘날 현대사회에 서의 신화란 무엇이며 어떤 ( 역할 )을/를 해야 하고 어떤 ( 방향 )을/를 향해야 하는지에 대해 문제를 제기해 볼 수 있을 것이다. 5) 문제시한 부분을 명제로 정리하여 논제를 만들어 보자. 1 오늘날은 과연 신화를 상실하였는가에 대하여 논술해 보라. 2 현대 사회에서 확고하고 신성한 근원으로서의 신화가 필 요하다면, 어떠한 모습이어야 할까? 그 바람직한 신화의 모델을 제시해 보라. 3 신화는 우리 문화에서 과연 확고하고 심오한 근원이 될 수 있을 것인가? 4 (가)에서 신화를 상실했다는 뜻은 (나)의 논지와 연관시켜볼 때 무슨 뜻일까? 단계2 연습 다른 자료를 통해서 연습을 해 보는 부분이다. 앞에서 정리했던 논제 마련하는 방 법을 떠올려 보면서 주어진 자료를 통해 실제로 만들어 볼 수 있도록 지도한다. 논제 를 만든 후에 그에 따라 다시 논술문을 항상 작성하도록 할 필요는 없을 것이다. 필 요한 경우 자신이 만든 논제에 맞는 논술문을 쓰게 하거나 학생들끼리 토의나 토론을 하게 할 수 있다. 보다 중요한 것은 학생들이 글을 읽고 문제나 쟁점을 발견하고 만 들 수 있는 능력을 배양하는 점이라는 사실을 인식시킬 수 있도록 한다. 다음 글을 읽고 이와 관련하여 적절한 논제를 만들어 보자. (가) 옛날 순( 舜 ) 임금이 기( 夔 )에게 너로 하여금 음악을 관 장하게 하니 천자와 경대부의 장자( 長 子 )들을 가르쳐라. 라 고 명하였다. 1 음악을 관장한다 는 것은 단지 음악을 관장 한다는 의미일 뿐인데 어찌하여 순임금은 기에게 사람들을 가르치라고 하였을까. 2사람은 저절로 선해질 수 없고, 반드시 가르침을 받은 뒤 - 자료 제시 442 부산광역시교육청

447 제 2 부 4. 논제 마련형 에야 선해지는 것은 무엇 때문인가. 여러 감정들이 서로 부딪 쳐 조화를 이루지 못하면 마음도 조화를 이루지 못하고, 마음 이 조화를 이루지 못하면 신체도 조화를 잃어 행동이 모두 올 바른 법도를 잃게 되기 때문이다. 3그래서 성인이 여러 악기 의 음을 만들어 아침 저녁으로 사람들의 귀에 들려주고 마음 속에 넣어 주어 그 혈맥을 움직이게 함으로써 화평하고 온화 한 뜻을 발동시키려고 하였던 것이다. 순임금의 음악인 소( 韶 )가 완성되자 백관의 우두머리들이 진실로 화합하고 우빈( 虞 賓 )이 덕으로 사양하였다. 4그 효과 가 이와 같았으니 사람을 가르칠 때 반드시 음악을 사용하는 것이 마땅하지 않은가. 그래서 천자는 사면( 四 面 )에, 제후는 삼면( 三 面 )에 악기를 걸어 두고 연주한 뒤에야 음식을 먹었 고, 천천히 걸을 때는 사하( 肆 夏 )라는 악곡을 연주하고 빨리 걸을 때는 채자( 采 齊 )라는 악곡을 연주하였으며, 서민들도 까 닭 없이는 금슬( 琴 瑟 ) 연주를 그만두지 않았던 것이다. 5음악이 아니면 성인의 도를 행할 수 없고, 제왕의 통치를 이룰 수 없고, 천지만물의 정을 조화시킬 수 없다. 음악의 공 덕( 功 德 )이 이와 같이 넓고 깊고 높은데도 하은주( 夏 殷 周 ) 삼 대 이후로 오직 음악만이 다 사라졌으니 슬프지 아니한가. 6 좋은 정사와 착한 풍속이 이 세상에서 사라진 것은 음악이 망 했기 때문이니 천하를 다스리는 사람은 마땅히 관심을 기울 여야 한다. * 우빈( 虞 賓 ) : 순임금에게 제위를 물려준 요( 堯 )임금의 아들인 단주 ( 丹 朱 )를 가리킴. - 정약용, 악론 2의 가르침에 반드시 포함되는 요소가 무엇 인가? - 1,3에서 '음악'이 가르침에 포함되는 중요한 요소임을 알려주고 있어. 음악을 가르치는 효과, 혹은 효용이 무엇인지 를 구체적으로 찾아보 면? - 4,5,6을 통해 정 리가 가능하겠군. 이 글이 쓰인 시대적 배경이나 상황을 알 수 있는 부분이 있는지 찾 아 보자. - 하은주 삼대 이후는 음악이 사라지고 풍 속이 문란해진 시기 임을 추리할 수 있겠어. (나) 1예술을 특정 목표를 달성하기 위한 수단으로 여기고 그 효용만 강조하는 풍조는 예술가들을 타락시킬 뿐만 아니 라 예술의 죽음을 초래할 수 있다. 보들레르는 당대 사람들이 예술의 근본 개념을 망각하고 오직 2단기적인 효용에만 집 착하여 시에서 어떤 교훈을 기대하고 있다고 비판했다. 보들레르가 비판했던 예술 효용론자들은 예술이 3직접적 이고 즉각적인 효용성을 가져야 하며 상황에 호응하고 종속 되어야 한다고 주장했다. 사회가 어느 때 어떤 문제에 몰입하여 있으면, 예술 역시 그 문제를 해결하는 일에 우선적으로 동참 해야 한다는 것이었다. 한편 도스토예프스키는 사회가 예술 에게 역할을 희망할지언정 요구해서는 안 된다고 주장했다. 4왜냐하면 예술의 탄생을 가능케 하는 기본 원리는 영감의 자발성과 창조의 자유에 있는데 이미 정해진 목표를 예술에 예술의 효용에 대한 필 자의 견해가 무엇인지 를 염두에 두고 읽어 보자. 필자가 효용론자들을 비판하는 이유는 무엇 인가? - 2,3에 집착하기 때 문이지. 부산광역시교육청 443

448 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 부과하게 되면 그 자발성과 자유가 억압되어 예술 자체를 몰 락시킨다고 보았기 때문이다. 5그래서 도스토예프스키는 효 용론자들이 예술을 싸구려로 취급하고, 예술 자체를 사랑하 지 않으며, 그토록 효용성을 주장하면서도 예술이 궁극적으 로 어디에 유용한지를 이해하지 못한다고 비판했다. 예술의 이상이 우리 시대 공통의 이상과 합치하지 않는 것 은 어찌 된 일인가? 또는 왜 예술은 현실에 충실하지 않은 가? 라는 문제를 제기하는 사람들에게 프랑스 소설가인 프루 스트는 다음과 같이 대꾸했다. 예술이 현실과 괴리되어 유 용한 목적에 상응하지 않는 것처럼 보는 사람이 있다면, 그것 은 예술이 어떠한 절차로 효용성을 발휘하는지를 그가 정확 히 모르기 때문이다. 또한 예술의 즉각적이고 직접적인 효용 성에 대한 욕구는 너무나 철없는 것이어서 마치 하늘에 떠 있 는 태양을 떼어 달라고 보채는 어린애의 욕구와 비슷하다. 6프루스트는 예술에게 특정한 목표를 강요해서는 안 된다고 보았다. 사회의 지침이 없어도, 예술은 자연스럽게, 스스로, 또 자연의 법칙에 따라 인간의 희원( 希 願 )과 필요에서 절대로 멀리 떨어져 나가지 않는 속성을 가지고 있기 때문이다. - 이형식, 프루스트의 예술론 이 글의 전개 방식상의 특징과 그 효과를 살펴 보면? - 자신과 입장을 같이 하는 여러 문인들 (보들레르, 도스토예 프스키, 프루스트)의 인상적인 말을 인용 함으로써 자신의 주 장에 공감과 설득력 을 높이고 있다. - 2,5,6에서 잘 드 러나고 있지. (다) 1자본주의가 발전하면서 시장은 예술의 생산과 소비에 큰 영향을 미치게 되었다. 과거와 달리 예술가들은 익명의 구 매자들에게 판매하기 위해 작품을 만들고, 그 작품은 시장을 통해 유통된다. 이제 많은 예술품들이 산업 경제의 대량 생산 모델을 좇아 제작되고 판매되며 유행이 끝난 후에는 시장에 서 사라진다. 2일부 비판적 이론가들은 상업화가 예술의 타 락과 소외를 초래했다고 주장한다. 이 주장에 따르면, 예술 산업은 창작품을 천박한 상품으로 만들어버린다. 예컨대 완 전무결하게 구성된 색채들이 흔해빠진 벽지의 무늬로 응용되 어 버리는 것이다. 3그러나 예술 시장의 활성화와 사회ㆍ경제적으로 여러 가 지 긍정적인 결과를 가져온 것도 사실이다. 예술품에 대한 접 근성이 증가하면서 잠재적 예술 소비자들이 크게 늘어났다. 또 예술 시장의 팽창과 활성화는 재능 있는 젊은이들을 예술계로 유인하고 안정된 창작 활동을 보장하여 예술의 발전에 기여 한다. 예전에 비해 더 많은 신진 예술가들이 경제적으로 훨씬 독립적인 상황에서 예술 활동에 전념할 수 있다. '예술'이 어떤 상황과 맥락 속에서 논의되고 있는가? - 1이 힌트가 되고 있 어. 444 부산광역시교육청

449 제 2 부 4. 논제 마련형 4이제 예술은 다른 어느 분야에 못지않게 큰 부가가치를 창출하는 산업으로 자리 잡았다. 소설이 블록버스터 영화로 제작되어 세계인들을 열광시키기도 하고, 전위적 비디오 예 술이 음악 전문 채널의 인기 프로그램으로 제작되기도 하며, 순수 미술 작품이 새로운 디자인 개발이나 산업적 발명에 영 감을 제공하기도 한다. 이제 예술이 경제 활성화에 크게 이바 지한다는 점은 분명해 보인다. 예술은 화랑, 영화, 라디오, 텔레비전처럼 직접적으로 예술 상품을 다루는 분야뿐만 아니 라 패션, 광고, 출판, 관광, 실내장식 등 5여러 산업 분야에 서 경제적 가치를 창출한다. 예술이 과거보다 훨씬 더 큰 산 업 유발 효과를 가진다는 점을 보여주는 자료들은 많다. 최근 자료에 따르면, 뉴욕시에서 예술 산업은 매년 110억 달러의 경제적 파급 효과를 낳고, 13만 개에 달하는 일자리를 창출한 다. 연극이나 미술 작품을 관람하기 위해 뉴욕시를 찾는 예술 관련 관광객들은 연간 25억 달러를 뉴욕 시내에서 소비한다. 뉴욕시에서는 예술 산업이 광고, 호텔 경영, 기업 운영 상담, 컴퓨터 및 데이터 처리 서비스 6못지않은 경제적 효과를 낳는다. - 미카엘 하우스켈러, 예술이란 무엇인가 자본주의 시장 체제 하 에서 예술 산업에 대한 필자의 입장은 어떠한 가? - 2,4에서 잘 드러나 고 있어. 특히 5,6 을 근거로 하여 긍정 적으로 파악하고 있 음을 확인할 수 있지. (라) 과학은 진리를 밝히고 예술은 감상자에게 만족을 준다는 주장이 있다. 1그러나 만족을 예술이 추구하는 미의 기준으 로 삼기는 어렵다. 한 예술 작품에 대한 만족의 수준이나 양 상이 감상자마다 일정할 수 없기 때문이다. 좋은 아궁이가 고 르게 집을 데우는 것처럼 좋은 과학 이론은 그것에 관련된 사 실을 명료하게 설명한다. 과학과 예술은 상징화라는 면에서 서로 유사하다. 과학 이론이 사실을 설명하는 상징적 체계라 면 예술 작품도 사실에 대한 상징으로 존재한다. 2예술 작품 은 사실을 단순히 재현하는 것이 아니라 사실의 상징화를 통 해 미를 추구한다. 3그 같은 상징화의 능력이 예술 작품으로 하여금 미래의 우연성에 대처할 능력과 기술을 발전시키도록 한다는 견해도 있다. 다시 말해 예술이 과학처럼 현실적인 목 적을 위해 복무할 수 있다고 보는 것이다. 그 견해에 따르면 예술을 창조적 상상력을 통해 과학적 영감을 자극하고, 시장 가치의 실현을 통해 수익을 창출하며, 인간 심성의 순화를 통해 사회의 안정에 기여한다. 4모든 가치가 현실적 유용성으로 환원된다는 신념을 지닌 사람들은 예술의 심미적 경향을 현 실적 유용성과 결합시키려는 의도에서 그러한 견해를 고수한다. 1에서의 '만족'은 앞 의 다른 제시문에서 사 용된 말로 바꿔 쓰면? - '효용'이 되겠지. 필자가 이해하는 예술 작품의 특징이 무엇인 지를 염두에 두고 읽어 보자. 부산광역시교육청 445

450 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 5그러나 예술 작품이 감상자에게 주는 만족감과 예술 작 품이 추구하는 미가 언제나 일치하는 것은 아니다. 예술 작품 의 감상자가 경험하는 만족의 수준이나 양상은 물질에서 정 신에 이르기까지 다양하게 분포한다. 심미적인 경향이 고통 을 불러오는가 하면 만족스러움에도 불구하고 심미적이지 않 은 경우도 있다. 6따라서 예술 작품의 상징화 작업을 현실적 유용성과 결부시키는 견해는 부적절하다. 그 작업은 인간의 어떤 성향에서 비롯하며 인간으로서 그 성향을 억누르기 어 렵다고 보아야 한다. 심미적인 경험을 실현하는 예술가는 신 나게 뛰어노는 강아지와 같거나 충분한 물을 발견한 후에도 끈덕지게 우물을 파는 사람과 같다. 7예술은 실용적이 아니 라 충동적이다. 개는 개이기 때문에 짖으며, 인간은 인간이기 때문에 대상을 상징화한다. 현실적인 필요가 없음에도 단지 멈출 수 없어서, 그리고 너무 재미있어서 인간은 상징화를 계 속한다. - 넬슨 굿맨, 예술의 언어들 4에서 현실적 유용성 과 대비되는 의미를 가 진 구절을 찾으면? - '심미적 경향성'이며, 이 구절은 7의 '충 동적'이라는 말과 문 맥적으로 유사해. 필자의 견해나 입장이 가장 분명하게 드러난 문장을 찾으면? 학년도 고려대 논술 문항 1) (가)~(라)에서 다루고 있는 대상과 논지를 각각 찾아보자. (가) : 음악의 효용, 음악은 좋은 정사와 착한 풍속을 형성하는 힘이 있다. (나) : 예술의 효용성, 예술을 직접적 즉각적 효용성의 측면에서 보려는 견해에 대한 비판 (다) : 예술의 효용, 자본주의 사회에서 예술의 경제적인 가치를 중심으로 한 부가가치 창출력에 대한 긍정적인 견해 (라) : 예술의 효용성, 예술의 효용성과 실용성을 비판하며 예술의 충동성을 주장 각 제시문에 공통적으 로 자주 등장하는 말을 찾아 보자. 그리고 상 위 개념으로 포괄해서 공통적으로 묶이는 경 우는 없는지 찾아 보 자. 2) (가)~(라)의 제재를 어떻게 공통적으로 묶을 수 있을까? 예술의 효용성 3) 제시문들을 비슷한 입장끼리 묶어 보자. 1 예술의 효용성을 긍정하는 입장 : 가, 다 2 예술의 효용성을 부정하는 입장 : 나, 라 막연하게 이야기 하게 하지말고, 제시문에서 해당 구절이나 문장을 구체적으로 찾아낼 수 있도록 지도한다. 4) 그러한 입장을 내세우게 된 이유나 근거를 제시문을 통해 찾아보자. 446 부산광역시교육청

451 제 2 부 4. 논제 마련형 1 예술의 효용성을 긍정하는 이유 : (가)의 경우는 예술, 특히 음악 만이 갈등과 혼란의 조화를 이룰 수 있기 때문이며, 그러한 공덕을 가진 음 악의 측면을 부각하고 있으며, (다)는 예술 시장이 활성화되면서 사회경제적 인 가치로 인하여 예술이 발전하고 있으며 특히 더 큰 산업 유발 효과를 갖 는 것으로 보기 때문이다. 2 예술의 효용성을 부정하는 이유 : (나)의 경우 예술의 효용성을 강 조하게 되면 직접적이고 즉각적인 효용성을 추구하게 되는데 그것이 위험하 며 그렇기에 특정한 목표를 예술에 부과할 수 없다는 것이며, (라)는 예술의 모든 가치가 현실적 유용성으로 환원될 수 없기 때문임을 강조하면서 예술을 추동하는 힘은 현실적인 필요를 넘어서 있다고 본다. 5) (가)~(라)의 논지와 입장, 그 근거를 종합적으로 고려하여 예술의 효용성에 있어 쟁점화할 부분을 찾아 논제로 만들 어보자. - 예술이 주는 효용의 여러 측면들을 살펴보고, 효용성을 강조하는 것이 바람 직한 것인지에 대해 논술해 보자. - 예술이 효용성을 가져야 한다면 어떠한 효용을 가져야 할까를 논술하시오. - 예술의 효용성과 예술성(충동성)은 결코 양립불가능한 것인가에 대해 자신 의 견해를 논술하시오. 1 '효용성을 적극 지지 할 것인가', '반대할 것 인가' 라는 문제와, 2 각각의 입장을 뒷받침 하는 근거가 타당한지, 3혹시 대치되는 입장 과 근거와 함께 절충, 보완하여 제 3의 다른 입장을 내세워야 할 필 요가 있는지 등을 곰곰이 따져 보도록 지도한다. - 논술문을 쓰기 전에 학생들에게 토의의 기회를 주어 쓸 거 리에 대한 부담을 줄여 줄 수도 있다. 6) 만들어 본 여러 논제들 가운데 하나를 선택하여 예술의 효 용성에 관한 자신의 견해를 논술해 보자. 우리는 예술 작품을 통해 인간 사회의 부조리한 면모를 인식하고 변화시켜야 할 힘을 얻기도 하고 예술 작품의 미적 질서 그 자체의 아름다움을 음미하고 향유하는 가운데 현실 속에서 부대끼는 어려움과 고통을 잠시나마 잊거나 위 안을 받기도 한다. 이를 각각 인식적 효용과 심미적 효용이라고 말할 수 있을 것이다. 또는 작품을 낭독하고 들려주는 가운데의 즐거움이 있는가 하면 작품 을 재연하거나 다른 사람들에게 전달해 주는 것 속에서 즐거움을 가지기도 한 다. 이 모든 것이 예술이 우리에게 주는 효용일 것이다. 그러나 예술이 주는 효용이란 예술 작품이 탄생한 이후 그것을 향유하는 자들에게 주는 사후적인 결과일 뿐이다. 그리고 그 결과는 앞에서 언급한 것처럼 사람들 제각각으로 저마다 다를 것이다. 그런 가운데 어느 한 가지의 효용만으로 예술을 규정하 고 틀지우는 것은 예술이 탄생하게 되는 기원과 완성되는 과정 그 모두를 배 제해 버리는 우를 범하는 것이 될 것이다. 프루스트가 말하고 있듯이 예술은 이미 인간의 산물이면서 동시에 미래의 인간인 것이기도 할 터이다. 사회주의 예술을 보면, 즉각적이고 직접적인 효용을 예술에 요구하게 되면서 오히려 예 술이 얼마나 빈약해지고 건조해지는지를 우리는 쉽게 목격할 수 있게 된다. 예술이 효용성을 갖는다는 사실을 부정할 수는 없지만 그렇다고 그것을 강조 할 필요는 없는 것이다. 부산광역시교육청 447

452 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 다. 유추나 상상력을 활용하여 논제를 마련해야 하는 경우 이번에는 어떻게 논제를 만들어 볼 수 있을까요? 지금까지는 제시문을 읽고 이를 분석적, 비판적으로 이해하여 문제를 발견해 봤었죠. 이번 에는 제시문의 틀에서 좀 더 자유로워집니다. 앞서 배웠던 발산적 사고가 강조되겠군요? 개념 파악하기 그렇죠. 문제를 발견할 땐 항상 발산적, 확산적 사고가 요구되긴 하죠. 그렇지만, 여기 서는 좀 더 적극적으로 창의성을 발휘해서 새로운 문제를 발견하거나 만들어 보는 걸 배우게 돼요. 창의성을 발휘하다보면 주어진 글과의 연관성이 떨어질 거고, 그러면 그게 좋은 논제인지 아닌지 애매해지진 않을까요? 그럴 수도 있죠. 하지만 유추하거나 상상력을 활용한다는 것은 창의적이고 확산적인 생각이 결국 주어진 글을 발판으로 하고 있음을 증명하는 거나 다름없는 거예요. 청출 어람이라고, 오히려 더 좋은 글이 나오는 가능성이기도 하죠. 딱 걸렸어~! 네, 그럼 지금까지 만들어진 논제 가운데서도 그렇게 유추나 상상력이 적 극 요구되는 경우가 있었나요? 그러면 다음을 한 번 볼까요? 일제시대 군정 직원이었던 김모씨는 자신의 지위를 이용하여 자기 딸이 종군위안부로 끌려가는 것을 막았 지만 같은 동네에 살던 많은 처녀들이 잡혀가는 것을 막을 수는 없었다. 이에 대해 지금도 그는 참회의 눈물 을 흘리고 있다. 이러한 김모씨의 반성을 어떻게 평가 할 수 있는지 주어진 제시문들을 모두 활용하여 논술 하시오 학년도 이화여대 수시1학기 논술 문항 김승옥의 <무진기행>, 일본의 전후 책임을 묻는 글, <현명한 이기주의>, 윤동주<서시> 등의 다양한 제시문에 나타나는 반성의 방식들을 새로운 상황(가정)에 유추 적용하는 가운데 바람직한 반성 및 책임의 방식을 묻고 있는 논제로서 유추의 방식으로 논제를 마련한 것이지요. 448 부산광역시교육청

453 제 2 부 4. 논제 마련형 이런 논제는 제시문을 좀 더 자유롭게 활용할 수 있고 개인적인 견해나 생 각의 폭을 마음껏 담을 수 있겠어요. 어렵게 느껴질 수도 있겠지만 이런 논제가 주어졌을 때 문제를 잘 해결할 수 있기 위 해서도 평소 글을 읽어가는 중에 유추나 상상력을 동원해서 논제를 만들어보는 연습을 해 나가면 좋을 거예요. 그럼 이제 좀 더 구체적으로 논제 마련하는 과정을 보여주세요. 한 땀 한 땀 논제 마련하기의 두 번째 방법으로서 유추와 상상력을 활용하는 방법을 익히게 된 다. 첫 단계에서는 제시문을 읽어가면서 분석, 해석한 이후 그 내용을 통해 다른 영 역 혹은 상황에 유추 적용시키거나 상상력을 활용하여 적용함으로 해서 새로운 문제 (논제)를 마련해 보는 과정을 구체적으로 시범 보이고, 그 다음 단계에서는 연습 문 제를 통하여 논제 마련하기라는 과제에 익숙해지고 논제를 스스로 마련하는 능력을 신장시킬 것을 목적으로 구성하였다. 논제 마련하는 방법이 기계적으로 적용되지는 않으며, 주어진 글의 성격이나 내용 등에 따라 마련하는 그 구체적인 방법은 다를 수 있음을 인식시키는 것도 필요하다. 단계1 예시 유추나 상상력을 활용하여 논제를 마련하는 경우 1 주어진 글 속에서 다른 상황이나 영역에 적용이 가능한 의미 있는 지점을 찾아 본다. 2 다른 상황이나 영역에서 적용할 경우 어떤 문제가 발견될 수 있는지 확인한다. 3 발견된 문제가 쟁점화할 만한지를 따져보고 논제로 활용한다. 다음을 읽고 이 글과 관련하여 적절한 논제를 만들어보자. 피그말리온은 여자의 결점을 너무나도 많이 본 나머지 마침내 여성을 혐오하게 되 어 평생 결혼하지 않고 지내기로 작정하였다. 그는 조각가였다. 어느 날 빼어난 솜씨 로 상아 조각상을 만들었는데, 그 작품이 얼마나 아름다웠던지 살아 있는 어떤 여자 도 따라갈 수 없을 정도였다. 이 조각상은 부끄러워서 움직이지 않을 뿐이지 정말 살 아 있다고 여겨질 만큼 완벽한 처녀의 모습이었다. 그의 기술이 완벽했기 때문에 그 조각상은 사람의 손으로 만든 것이 아니라, 자연이 만든 것처럼 보였다. 피그말리온은 부산광역시교육청 449

454 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 자신의 작품에 감탄하여 자연의 창조물같은 이 조각상과 사랑에 빠졌다. 그는 조각상 이 살아 있는 것인지 아닌지를 확인이라도 하려는 듯 때때로 그 위에 손을 얹어 보기도 하였다. 그럴 때면 조각상이 단지 상아에 불과하다는 것이 믿어지지 않았다. 그는 조 각상을 끌어안기도 하고, 반짝이는 조개껍질이라든가 반들반들한 돌, 또는 조그만 새 나 갖가지 꽃, 구슬과 호박 등 젊은 처녀들이 좋아할 만한 것들을 선물로 가져다 주기 도 하였다. 그는 조각상에 옷을 입히고, 손가락에는 보석을 끼우고, 목에는 목걸이를 걸어주었으 며, 귀에는 귀걸이를 달아주고, 가슴에는 진주타래를 늘어뜨려 주었다. 옷은 조각상에 참 잘 어울렸으며, 옷을 입은 맵시는 옷을 입지 않았을 때나 매한가지로 매력이 있었다. 그는 그녀를 뮈로스 지방에서 나는 염료로 물들인 천을 덮은 침상 위에 눕히고, 그녀를 자기의 아내라고 불렀다. 그리고는 그녀가 마치 깃털의 부드러움을 마음껏 즐길 수 있 기라도 하듯, 그녀의 머리를 가장 보드라운 깃털을 넣어 만든 베개 위에 뉘었다. 아프로디테의 제전이 다가왔다. 이 제전은 키프로스 섬에서 굉장히 호화롭게 거행 되었다. 제물이 바쳐지고, 제단에서는 향을 피워 향내음이 대기에 가득했다. 피그말리 온은 이 제전에서 자기가 맡은 일을 끝내고 난 뒤에, 제단 앞에 서서 머뭇거리며 말했다. 전능하신 신들이시여, 바라옵건대 제게 상아 처녀와 같은 여인을-그는 저의 상아 처녀를 이라고는 감히 말하지 못했다-아내로 점지해 주소서. 제전에 참석해 있던 아프로디테는 그 말을 듣고 그가 말하려고 한 참뜻을 알아차렸 다. 그래서 그의 소원을 들어주겠다는 표시로 제단에서 타오르고 있는 불꽃을 공중으 로 힘차게 세 번 솟아오르게 하였다. 집에 돌아온 피그말리온은 자신의 조각상을 보러 갔다. 침상 위로 몸을 기울여 조각상에 입맞추니 조각상의 입술에 온기가 있는 듯 느껴 졌다. 다시금 조각상의 입술에 입맞추고 팔다리에 손을 얹어 보았더니 상아가 부드럽 게 느껴졌다. 손가락으로 눌러보니 마치 히메토스 지방에서 나는 밀초처럼 들어갔다. 피그말리온은 자기가 혹시 잘못 안 것은 아닐까 의심하고 걱정하면서도, 기쁨과 놀라 움 속에서 그의 희망인 조각상을 사람의 열정으로 거듭 만져 보았다. 조각상은 정말 살아 있었다! 손가락으로 핏줄을 가만히 누르니 들어가고, 손을 떼자 부드럽게 원상태로 다시 돌아 왔다. 그리고 나서야 마침내 아프로디테의 숭배자인 피그 말리온은 여신에게 감사의 말을 드리고, 살아 있는 처녀의 입술에 입맞추었다. 입맞춤 을 받자 처녀는 얼굴을 붉혔다. 그리고 수줍은 듯이 이 한 쌍에게 축복을 내려 주었 다. 이들로부터 아들 파포스가 태어났는데, 아프로디테에게 바쳐진 도시 파포스의 이 름은 여기에서 유래하였다. - 장봉환ㆍ고길섶, 논술은 나의 힘 에서 재인용 1) 이 이야기를 요약해 보자. - 여성을 ( )해 평생 혼자 살기로 한 조각가 피그말리온은 매우 아름다고 살아 있는 듯한 ( )을/를 조각하게 되자 그 여인 조각상에 ( )되어 450 부산광역시교육청

455 제 2 부 4. 논제 마련형 마치 ( )인 것처럼 대했다. 그러던 중 제전이 거행되던 날 신들에게 그 여인 조각상과 같은 ( )을/를 점지해 달라고 간청하자 아프로디테가 그의 뜻을 알아듣고 소원을 들어주었다. 과연 그 조각상은 살아 있는 ( )(으)로 변해 있었고 둘은 축복을 받으며 파포스라는 아들을 낳았는데, 도시 이름 파포 스는 여기에서 유래한다는 것이다. 2) 이 이야기에서 다른 영역이나 상황에 유추하여 적용할 수 있는 지점이 어디인지 찾아보자. - 실제 여성과 ( )의 차이에 주목할 수 있을 것이다. 자신이 ( )한 여성 들이 결점 투성이라는 점 때문에 그 여성들과의 관계를 두절시킨 채 자신의 완 벽한 ( )(으)로써 완벽한 ( )을/를 만들어 내었고, 그것이 결국 신의 도움으로 실재하는 여성으로 변했다는 점이 의미심장하다. 3) 이러한 지점을 어떤 상황이나 영역에 적용할 수 있을까를 생각해 보자. - 오늘날 현대인의 삶의 태도와 유사성이 깊다. 즉, 현실 속에서 만나는 사람들보 다는 ( )공간 속에서의 만남을 추구하는 가운데 자신의 이상을 만족시키는 경우라든지, 자신이 만든 완벽한 이미지 상 혹은 편재하는 이미지를 통해서 자 신의 정체성을 조형해가기도 하는 현대인의 모습과 피그말리온은 닮아 있다. 4) 2)와 3)을 토대로 논제를 마련해 보자. - 현대인의 삶 속에서 ( )가 어떻게 나타나고 있는지 분석하시오. 5) 4)에서 만든 논제에 대해 논술해 보자. - 피그말리온 이야기는 현대 사회에서 일어날 수 있는, 또는 일어나고 있는 다양한 문 제를 시사해 준다. 먼저 ( )에 의한 성 정체성의 전복 현상을 피그말리온 신화 는 이해하게 해 준다. 여성을 혐오해 평생을 혼자 살겠다고 한 조각가가 자신이 조 각한 여인상을 보고 ( )되었다는 것은 ( )에 의해 성 정체성이 전복되기도 하 는 현대 사회의 ( )적인 모습을 상징적으로 보여준다고 할 수 있다. 여성을 혐오 한 것은 여성의 외적 이미지에 의해서가 아니라 여성의 내재적 정체성 때문이었다. 그러나 자신이 조각한 여인상을 보고 아름다움에 매료되었다는 것은 ( )에 의해 매료되었음을 의미한다. 현대 사회는 텔레비전이나 인터넷 등의 ( )매체가 발달하 면서 여성의 ( )(으)로 여성의 성적 정체성이 결정되는 현상이 증가되고 있는 것이다. 또한 이 피그말리온 신화는 ( ) 인간형을 부정하고 자기가 만든 ( ) 인간 부산광역시교육청 451

456 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 형을 갈구하는 사랑의 환상 속에 머물고 있는 현대인들의 모습을 상징적으로 보여준 다. 사랑은 항상 ( )을/를 좇으면서 시작된다. 이것은 어쩌면 ( )매체의 영향 으로 이상형을 ( )할 수 있는 여지가 더욱 커졌기 때문일 것이다. 피그말리온 이야기는 이와 꼭 닮아 있다. 피그말리온이 여성을 혐오한 것은 ( ) 인간형을 부정한 것이고 자신이 조각한 여인상에 매혹된 것은 ( ) 인간에의 열망임을 상징한다. 단계2 연습 논제 마련하기의 감각을 익히기 위해 다른 자료를 통해 연습하는 단계이다. 주어진 자료를 유추하고 상상하면서 새로운 문제를 만들어 나가도록 지도한다. 특히 유추와 상상의 여지가 큰 문학 작품들을 적극 자료로 제공하여 시적 상황, 소설적 이야기적 상황을 통해 우리의 삶을 유추해 보게 하거나 가능성 있는 새로운 삶이나 상황을 상 상해 보게 하는 과정에서 논제를 발견할 수 있도록 충분히 안내를 해 줄 필요가 있을 것이다. 다음 글을 읽고 그 내용을 이와 관련된 상황이나 영역에 유추하거나 상상하여 새 로운 논제를 만들어 보자. (가) 그 친구 아무쪼록 다시 탈이나 없어야 할 텐데. 민 박사는 거의 전전긍긍이었다. 미스 윤은 차라리 그런 민 박사가 이상스러워질 지 경이었다. 그래 하루는 그녀가 그 민 박사에게 물었다. 과장님, 혹시 조만득 씨라는 분 아직 용태가 만족스럽지 못한 상태에서 너무 일찍 퇴원을 시키신 게 아니에요? 민 박사는 과연 평소의 그답지 않게 이날따라 이상하게 감상적이 되어 갔다. 아니, 퇴원이 특히 빨랐던 건 아니야. 그만큼 했으면 이젠 혼자서도 그럭 저럭 치 료를 해 나갈 수 있어. 민 박사는 미스 윤의 추궁을 일단 부인했다. 하지만 그는 다시 자신이 감당해 나가 야 할 조만득 씨의 정신력과 그 현실의 무게 같은 걸 걱정했다. 내가 걱정을 하는 것은 글쎄 그가 퇴원하던 날의 표정이 너무 어두웠기 때 문이랄까 한번 이상을 겪은 정신력으로는 그의 주위가 너무 힘이 들 것 같아서 야. 앓아누운 노친네, 가난한 아우 글쎄, 그 조만득 씨로 말하면 그를 고쳐 준다 는 건 결국 그가 견디지 못해 도망쳐 나온 무거운 현실 가운데로 다시 그의 짐을 지워 쫓 아 보낸다는 것인데 때론 이런 의사 노릇에 회의 같은 게 느껴지거든. 희한스런 일이었다. 신념과 정확성의 화신처럼 보여 오던 민 박사가 자신의 일에 회 의를 느끼고 있다는 것이었다. 그것은 바로 미스 윤 자신이 그 민 박사를 두고 수없이 되풀이해 온 감정이 아니던가? 452 부산광역시교육청

457 제 2 부 4. 논제 마련형 이상하시네요. 환자들을 병원에서 빨리 쫓아내시려고 그토록 안달이 나 하시던 과장님께서 그런 말씀을 하시다니요. 그렇담 과장님께선 그 사람을 그냥 좀더 병원에 다 잡아 두실 걸 그랬나보죠? 미스 윤은 생각이 맞아떨어진 김에 은근한 힐난조로 민 박사의 속을 좀 더 깊은 데 까지 짚어 들어가 보았다. 하지만 미스 윤 자신의 생각은 역시 어린애의 그것이었다. 민 박사는 반대로 그만큼이 나 철저한 의사였다. 그는 이내 미스 윤의 말뜻을 알아채고 있었다. 그리고 잠시 부질없 는 감상을 내보인 자신의 실수를 깨달은 듯 금세 다시 평소의 자기로 돌아가고 있었다. 아니지. 그가 돌아가야 할 현실의 무게가 아무리 크고 힘든 것이라 하더라도 그의 병을 그냥 내버려둘 수는 없는 거니까. 우린 어쨌거나 환자의 병을 고쳐야 하는 사람들 이거든. 조만득 씨가 미쳐 있는 동안은 그래도 그 나름으로는 행복할 수 있었을 텐데요. 병 원이라고 그런 행복을 일방적으로 간섭하고 깨부술 권리가 있을까요? 미친 것은 가짜의 삶이고 가짜의 행복이니까. 현실의 그것이 아무리 무겁고 고통 스러운 것이더라도 거기서밖에는 삶의 진실이 찾아질 수 없거든. 그가 현실의 무게를 감당하지 못해 다시 미쳐 돌아오게 된다고 해두요? 그리고 우 리들은 그를 다시 비정한 현실로 돌려보낼 수 있을 뿐 그가 현실의 짐을 짊어지는 데 엔 아무런 힘도 보탤 수가 없어두요? 민 박사는 거기서 잠시 대꾸를 망설였다. 그는 입을 다문 채 잠시 혼자서 풀기 없는 미소만 흘리고 있었다. 그러다 이윽고 다시 달래는 듯한 목소리로 말하기 시작했다. 그가 현실의 짐을 짊어지는 데 아무런 힘을 보탤 수가 없더라도, 그리고 그가 그 현실을 견디지 못해 다시 미치게 되는 한이 있더라도, 우린 역시 가능한 힘을 다해서 그를 고쳐 주는 수밖에 없겠지. 왜요? 무슨 권리로요? 그것도 역시 의사의 권리인가요? 미스 윤은 이제 거의 대들 듯이 덤벼들었다. 민 박사는 그럴수록 어조가 더욱 차분 해지고 있었다. - 이청준, 조만득 씨 (나) 외상에서 관계적인 차원이 다루어지지 않는다면 침투 증상을 완화시킨다는 제한 된 목표조차 어려운 일이 될 수 있다. 환자는 악몽이나 플래시백 등의 증상을 포기하 지 않으려 하기도 하는데, 왜냐하면 이러한 증상에는 중요한 의미가 담겨 있기 때문이 다. 이것은 잃게 된 사람과 연결된 끈을 놓지 않겠다는 상징적인 의미를 가질 수 있 고, 애도를 대체하는 의미도 있으며, 해결되지 않은 죄책감을 표현하는 의미도 된다. 사회적인 의미를 담보하는 증언이 부재하다 보니 차라리 증상을 간직하는 길을 선택 한 셈이다. 전쟁 시인 윌프레드 오언Wilfred Owen의 말에 의하며, 전쟁에 관해서 내가 꾸게 되는 몇 가지 꿈들은 저녁 때마다 내 의지에 의해 전쟁에 대해 숙고하면서, 오로지 내가 불러들이는 것 임을 고백한다. 나는 전쟁으로 나아갈 임무가 있다. 지속적으로 반복된 학대에서 생존한 사람들에게 외상 이야기를 이어 가는 것은 더 힘든 과제가 될 수 있다. 한정된 외상 사건에 접근할 때 효과적인 기법은 만성적인 학대에 부산광역시교육청 453

458 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 접근할 때 적합하지 않을 수 있다. 특히 기억에 중요한 틈이 있는 생존자들에게는 더욱 그러하다. 이야기를 완전하게 재구성하기 위해서는 대개 12~20회기보다 훨씬 더 많은 시간이 필요하다. 환자는 이 과정에서 서두르고 싶은 마음에 원칙과 상관없이 모든 종 류의 강력한 치료를 다 받고 싶을 수 있다. 대규모의 마라톤 집단이나 외래 패키지 프로그램은 돌진적인 접근이 치유 효과를 낼 것이라는 비현실적인 약속을 하면서 생 존자들을 혹하게 만들 때가 많다. 통합을 이루기 위한 적절한 바탕을 제공하지 않고서 외상 기억을 성급하게 드러내도록 하는 치료들은 드러난 기억에 대처할 자원이 없는 환자들을 혼자 남겨 놓기 때문에 무책임한 행위이며 잠재적으로 위험하다. ( 중략 ) 실제 삶에서 힘을 얻는 데에는 위험과 대면하고자 하는 의식적인 선택이 필요하기 도 하다. 이 단계에서 생존자들은 외상후 증상을 이해하게 된다. 외상후 증상이란 모 든 사람들이 위험 앞에서 보이는 반응이 증폭되어 나타나 병 이 된 것이다. 생존자 들은 위협이나 외상 단서에 대한 이러한 취약성이 자신에게 계속되고 있다는 사실을 예리하게 자각한다. 그러나 이러한 재경험을 수동적으로 받아들이는 대신, 두려움에 적 극적으로 뛰어드는 길을 선택할 수도 있다. 어떤 측면에서 위험에 뛰어들겠다는 선택 은 외상의 또 다른 재연이라고 볼 수 있을 것이다. 재연처럼, 이러한 선택은 외상 경 험을 지배하고자 하는 시도이다. 그러나 재연과 달리 생존자는 계획적이고 조직적인 방식으로 의식적으로 행동하기 때문에 성공할 가능성이 더욱 높다. 신체를 방어하는 기본적인 방법을 전혀 배우지 못한 사람들에게 이 선택은 심리적 인 숙달을 이끌어줄 뿐만 아니라 생리적인 재조건 형성의 기회를 준다. 여성에게는 위 안을 제공하는 순종적인 위치의 전통적 여성성을 거부하는 행동이 되기도 한다. 치료 자이자 자기방어 지도자인 멜리사 솔트는 위협에 대한 반응을 재조건 형성시키는 훈 련 프로그램을 설명한다. 이는 단계적인 연습을 통해 이루어진다. 지도자는 강도를 높 여가면서 공격을 시연하고 생존자는 이를 격퇴하는 방법을 배운다. - 주디스 허먼, 트라우마 1) (가)에서 문제가 되고 있는 상황은 무엇인가? 2) (가)에서 민 박사와 미스 윤의 갈등이 초래하게 된 이유를 1)의 문제 상황을 염두 에 두고 정리해 보자. 3) (가)에서 조만득 씨에 대한 민 박사와 미스 윤의 입장 중 공감이 가는 입장은 무엇 인가, 그리고 반박하고자 하는 입장이 있다면 어떤 것인지를 근거나 이유와 함께 정 리해 보자. 454 부산광역시교육청

459 제 2 부 4. 논제 마련형 4) (나)에서 다루고 있는 대상은 무엇이며, 이 글이 목표로 삼고 있는 것이 무엇인지 를 찾아 정리해 보자. 5) (가)와 (나)는 다루고 있는 대상을 비교해 보자. 어떤 측면에서 공통되는지, 그리 고 어떤 점에서 차이가 나는지를 따져 보고 정리해 보자. 1 차이점 : 2 공통점 : 6) 두 글을 통해 문제를 설정하기 위해 두 글의 관련성을 좀 더 따져 보자. (나)의 논 지나 입장은 (가)에 등장하는 인물 중 누구의 입장과 서로 유사한지 찾아보자. 7) (가)에서 미스 윤과 민 박사의 대화 중에 등장하는 조만득 씨나 (나)에서 다루는 외상환자의 상황과 유사한 경우를 현실 상황에서 유추해 보자. 8) 7)에서 떠올려본 대상이나 상황의 경우에 (가), (나)의 논지를 적용해 보자. 그대로 적용 가능한가, 적용에 있어서 문제는 없는가를 따져보자. 9) 유추 적용하는 가운데 새로이 발견한 문제를 논제로 만들어 보자. 10) 9)의 논제에 대해 논술해 보자. 부산광역시교육청 455

460 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 부록 <교사용 해설본> 한 땀 한 땀 논제 마련하기의 두 번째 방법으로서 유추와 상상력을 활용하는 방법을 익히게 된 다. 첫 단계에서는 제시문을 읽어가면서 분석, 해석한 이후 그 내용을 통해 다른 영 역 혹은 상황에 유추 적용시키거나 상상력을 활용하여 적용함으로 해서 새로운 문제 (논제)를 마련해 보는 과정을 구체적으로 시범 보이고, 그 다음 단계에서는 연습 문 제를 통하여 논제 마련하기라는 과제에 익숙해지고 논제를 스스로 마련하는 능력을 신장시킬 것을 목적으로 구성하였다. 논제 마련하는 방법이 기계적으로 적용되지는 않으며, 주어진 글의 성격이나 내용 등에 따라 마련하는 그 구체적인 방법은 다를 수 있음을 인식시키는 것도 필요하다. 단계1 예시 유추나 상상력을 활용하여 논제를 마련하는 경우 1 주어진 글 속에서 다른 상황이나 영역에 적용이 가능한 의미 있는 지점을 찾아본다. 2 다른 상황이나 영역에서 적용할 경우 어떤 문제가 발견 될 수 있는지 확인한다. 3 발견된 문제가 쟁점화 할 만한지를 따져보고 논제로 활 용한다. 간단한 자료글이나 일 화, 시각 자료 등을 적 극 활용하여 유추, 상 상하기를 통해 보다 창 의적, 생산적으로 문제 를 발견할 수 있음을 인식시키고, 적극적으 로 사고할 수 있도록 분위기를 조성하도록 한다. 다음을 읽고 이 글과 관련하여 적절한 논제를 만들어보자. 1피그말리온은 여자의 결점을 너무나도 많이 본 나머지 마침내 여성을 혐오하게 되어 평생 결혼하지 않고 지내기로 작정하였다. 그는 조각가였다. 어느 날 빼어난 솜씨로 상아 조각상을 만들었는데, 그 작품이 얼마나 아름다웠던지 살아 있는 어떤 여자도 따라갈 수 없을 정도였다. 2이 조각상은 부끄러워서 움직이지 않을 뿐이지 정말 살아 있다고 여겨질 만큼 완벽한 처녀의 모습이었다. 그의 기술이 완벽했기 때문에 그 조각상은 사람의 손으로 만든 것이 아니라, 자연이 만든 것처럼 보였다. 3피그말리온은 자신의 작품에 감탄하여 자연의 창조물같은 이 조각상과 사랑에 빠졌다. 그는 조각상이 살아 있는 것인지 아닌지를 확인이라도 하려는 듯 a때때로 그 위에 - 자료 제시 피그말리온 신화에 대 한 배경지식을 활성화 시키거나 교사의 사전 안내를 통해 제시문 독 해의 어려움을 최소하 하는 가운데, 논제 마 련의 과정에 집중할 수 있도록 한다. 456 부산광역시교육청

461 제 2 부 4. 논제 마련형 손을 얹어 보기도 하였다. 그럴 때면 조각상이 단지 상아에 불과하다는 것이 믿어지지 않았다. 그는 b조각상을 끌어안 기도 하고, c반짝이는 조개껍질이라든가 반들반들한 돌, 또 는 조그만 새나 갖가지 꽃, 구슬과 호박 등 젊은 처녀들이 좋 아할 만한 것들을 선물로 가져다 주기도 하였다. d그는 조각상에 옷을 입히고, 손가락에는 보석을 끼우고, 목에는 목걸이를 걸어주었으며, 귀에는 귀걸이를 달아주고, 가슴에는 진주타래를 늘어뜨려 주었다. 옷은 조각상에 참 잘 어울렸으며, 옷을 입은 맵시는 옷을 입지 않았을 때나 매한가 지로 매력이 있었다. e그는 그녀를 뮈로스 지방에서 나는 염 료로 물들인 천을 덮은 침상 위에 눕히고, 그녀를 자기의 아 내라고 불렀다. 그리고는 그녀가 마치 깃털의 부드러움을 마 음껏 즐길 수 있기라도 하듯, 그녀의 머리를 가장 보드라운 깃털을 넣어 만든 베개 위에 뉘었다. 아프로디테의 제전이 다가왔다. 이 제전은 키프로스 섬에 서 굉장히 호화롭게 거행되었다. 제물이 바쳐지고, 제단에서 는 향을 피워 향내음이 대기에 가득했다. 피그말리온은 이 제 전에서 자기가 맡은 일을 끝내고 난 뒤에, 제단 앞에 서서 머 뭇거리며 말했다. 4 전능하신 신들이시여, 바라옵건대 제게 상아 처녀와 같 은 여인을-그는 저의 상아 처녀를 이라고는 감히 말하지 못했다-아내로 점지해 주소서. 제전에 참석해 있던 아프로디테는 그 말을 듣고 그가 말하 려고 한 참뜻을 알아차렸다. 그래서 그의 소원을 들어주겠다 는 표시로 제단에서 타오르고 있는 불꽃을 공중으로 힘차게 세 번 솟아오르게 하였다. 집에 돌아온 피그말리온은 자신의 조각상을 보러 갔다. 침상 위로 몸을 기울여 조각상에 입맞추니 조각상의 입술에 온기가 있는 듯 느껴졌다. 다시금 조각상의 입술에 입맞추고 팔다리에 손을 얹어 보았더니 상아가 부드 럽게 느껴졌다. 손가락으로 눌러보니 마치 히메토스 지방에 서 나는 밀초처럼 들어갔다. 피그말리온은 자기가 혹시 잘못 안 것은 아닐까 의심하고 걱정하면서도, 기쁨과 놀라움 속에 서 그의 희망인 조각상을 사람의 열정으로 거듭 만져 보았다. 5조각상은 정말 살아 있었다! 손가락으로 핏줄을 가만히 누르니 들어가고, 손을 떼자 부드럽게 원상태로 다시 돌아 왔다. 그리고 나서야 마침내 아프로디테의 숭배자인 피그말리온은 가상의 조각상에게 피 그말리온이 실제 여인 인 것처럼 행동한 사례 들을 찾아보면? - a,b,c,d,e 조각상이 실제 여인이 된 계기는 무엇인지를 파악하며 읽어 보자. 부산광역시교육청 457

462 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 여신에게 감사의 말을 드리고, 살아 있는 처녀의 입술에 입 맞추었다. 입맞춤을 받자 처녀는 얼굴을 붉혔다. 그리고 수줍 은 듯이 이 한 쌍에게 축복을 내려 주었다. 이들로부터 아들 파포스가 태어났는데, 아프로디테에게 바쳐진 도시 파포스의 이름은 여기에서 유래하였다. - 장봉환 고길섶, 논술은 나의 힘 에서 재인용 1) 이 이야기를 요약해 보자. - 여성을 ( 혐오 )해 평생 혼자 살기로 한 조각가 피그말리 온은 매우 아름다고 살아 있는 듯한 ( 여인상 )을/를 조각 하게 되자 그 여인 조각상에 ( 매혹 )되어 마치 ( 실제의 아내 ) 인 것처럼 대했다. 그러던 중 제전이 거행되던 날 신들에 게 그 여인 조각상과 같은 ( 아내 )을/를 점지해 달라고 간청하자 아프로디테가 그의 뜻을 알아듣고 소원을 들어 주었다. 과연 그 조각상은 살아 있는 ( 여인 )(으)로 변해 있었고 둘은 축복을 받으며 파포스라는 아들을 낳았는 데, 도시 이름 파포스는 여기에서 유래한다는 것이다. 굳이 ( )안의 정답 찾기에 집중할 필요가 없다. 가능하다면 글을 읽고 학생의 말로 간단 히 정리할 수 있도록 지도하는 것이 바람직 하다. 단 글 전체의 방향과 논지가 살아나도록 정 리할 수 있도록 안내되 어야 할 것이다. 2) 이 이야기에서 다른 영역이나 상황에 유추하여 적용할 수 있는 지점이 어디인지 찾아보자. - 실제 여성과 ( 조각상 )의 차이에 주목할 수 있을 것이다. 자신이 ( 혐오 )한 여성들이 결점 투성이라는 점 때문에 그 여성들과의 관계를 두절시킨 채 자신의 완벽한 ( 이상형 ) 로써 완벽한 ( 조각상 )을/를 만들어 내었고, 그것이 결국 신의 도움으로 실재하는 여성으로 변했다는 점이 의미심 다른 상황, 특히 현대 인의 모습과 겹쳐 있는 지점이 어디에 있는지 를 학생들이 서로 간의 논의를 통해 찾아보게 하는 것도 좋은 방법이 될 것이다. 장하다. 3) 이러한 지점을 어떤 상황이나 영역에 적용할 수 있을까를 생각해 보자. - 오늘날 현대인의 삶의 태도와 유사성이 깊다. 즉, 현실 속에서 만나는 사람들보다는 ( 가상 )공간 속에서의 만남 을 추구하는 가운데 자신의 이상을 만족시키는 경우라든 지, 자신이 만든 완벽한 이미지 상 혹은 편재하는 이미지 458 부산광역시교육청

463 제 2 부 4. 논제 마련형 를 통해서 자신의 정체성을 조형해가기도 하는 현대인의 모습과 피그말리온은 닮아 있다. 4) 2)와 3)을 토대로 논제를 마련해 보자. - 현대인의 삶 속에서 ( 피그말리온 신화 )가 어떻게 나타나고 있는지 분석하시오. 5) 4)에서 만든 논제에 대해 논술해 보자. - 피그말리온 이야기는 현대 사회에서 일어날 수 있는, 또는 일어나고 있는 다양한 문제를 시사해 준다. 먼저 ( 이미지 ) 에 의한 성 정체성의 전복 현상을 피그말리온 신화는 이해 하게 해 준다. 여성을 혐오해 평생을 혼자 살겠다고 한 조각 가가 자신이 조각한 여인상을 보고 ( 매료 )되었다는 것은 ( 이미지 )에 의해 성 정체성이 전복되기도 하는 현대 사회의 ( 이미지 )적인 모습을 상징적으로 보여준다고 할 수 있다. 여성을 혐오한 것은 여성의 외적 이미지에 의해서가 아니라 여성의 내재적 정체성 때문이었다. 그러나 자신이 조각한 여인상을 보고 아름다움에 매료되었다는 것은 ( 이미지 )에 의해 매료되었음을 의미한다. 현대 사회는 텔레비전이나 인 터넷 등의 ( 대중 )매체가 발달하면서 여성의 ( 이미지 )(으)로 여성의 성적 정체성이 결정되는 현상이 증가되고 있는 것이다. 또한 이 피그말리온 신화는 ( 현실적 ) 인간형을 부정하고 자기가 만든 ( 이상형 ) 인간형을 갈구하는 사랑의 환상 속에 머물고 있는 현대인들의 모습을 상징적으로 보여준다. 사랑 은 항상 ( 이상형 )을/를 좇으면서 시작된다. 이것은 어쩌면 ( 대중 )매체의 영향으로 이상형을 ( 상상 )할 수 있는 여지가 더욱 커졌기 때문일 것이다. 피그말리온 이야기는 이와 꼭 닮아 있다. 피그말리온이 여성을 혐오한 것은 ( 현실적 ) 인 간형을 부정한 것이고 자신이 조각한 여인상에 매혹된 것은 ( 이상적 ) 인간에의 열망임을 상징한다. 학생들 간의 토의 및 토론의 결과를 활용한 다. 글을 쓰고 들려주 기도 하여 자연스럽게 상호평가가 이루어지 도록 기회를 제공하는 것이 필요할 것이다. 부산광역시교육청 459

464 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 단계2 연습 논제 마련하기의 감각을 익히기 위해 다른 자료를 통해 연습하는 단계이다. 주어진 자료를 유추하고 상상하면서 새로운 문제를 만들어 나가도록 지도한다. 특히 유추와 상상의 여지가 큰 문학 작품들을 적극 자료로 제공하여 시적 상황, 소설적 이야기적 상황을 통해 우리의 삶을 유추해 보게 하거나 가능성 있는 새로운 삶이나 상황을 상 상해 보게 하는 과정에서 논제를 발견할 수 있도록 충분히 안내를 해 줄 필요가 있을 것이다. 다음 글을 읽고 그 내용을 이와 관련된 상황이나 영역에 유추하거나 상상하여 새 로운 논제를 만들어 보자. (가) 그 친구 아무쪼록 다시 탈이나 없어야 할 텐데. 민 박사는 거의 전전긍긍이었다. 미스 윤은 차라리 그런 민 박사가 이상스러워질 지경이었다. 그래 하루는 그녀가 그 민 박사에게 물었다. 1과장님, 혹시 조만득 씨라는 분 아직 용태가 만족스럽 지 못한 상태에서 너무 일찍 퇴원을 시키신 게 아니에요? 민 박사는 과연 평소의 그답지 않게 이날따라 이상하게 감 상적이 되어 갔다. 아니, 퇴원이 특히 빨랐던 건 아니야. 그만큼 했으면 이 젠 혼자서도 그럭 저럭 치료를 해 나갈 수 있어. 민 박사는 미스 윤의 추궁을 일단 부인했다. 하지만 그는 다시 자신이 감당해 나가야 할 조만득 씨의 정신력과 그 현실 의 무게 같은 걸 걱정했다. 내가 걱정을 하는 것은 글쎄 그가 퇴원하던 날의 표정이 너무 어두웠기 때문이랄까 2한번 이상을 겪은 정 신력으로는 그의 주위가 너무 힘이 들 것 같아서야. 앓아누 운 노친네, 가난한 아우 글쎄, 그 조만득 씨로 말하면 그를 고쳐 준다는 건 결국 그가 견디지 못해 도망쳐 나온 무거운 현 실 가운데로 다시 그의 짐을 지워 쫓아 보낸다는 것인데 때 론 이런 의사 노릇에 회의 같은 게 느껴지거든. 희한스런 일이었다. 신념과 정확성의 화신처럼 보여 오던 민 박사가 자신의 일에 회의를 느끼고 있다는 것이었다. 그것 은 바로 미스 윤 자신이 그 민 박사를 두고 수없이 되풀이해 온 감정이 아니던가? 조만득 씨를 둘러싼 민 박사와 미스 윤 사이의 대화에서 두 인물의 입 장이나 태도의 차이를 염두에 두고 읽어 보 자. 조만득 씨가 처한 현실 의 상황이 잘 드러나 있는 부분을 찾으면? - 2, 감당하기 어려운 무거운 현실임을 알 수 있어. 460 부산광역시교육청

465 제 2 부 4. 논제 마련형 이상하시네요. 환자들을 병원에서 빨리 쫓아내시려고 그 토록 안달이 나 하시던 과장님께서 그런 말씀을 하시다니요. 그렇담 과장님께선 그 사람을 그냥 좀더 병원에다 잡아 두실 걸 그랬나보죠? 미스 윤은 생각이 맞아떨어진 김에 은근한 힐난조로 민 박 사의 속을 좀 더 깊은 데까지 짚어 들어가 보았다. 하지만 미스 윤 자신의 생각은 역시 어린애의 그것이었다. 민 박사는 반대로 그만큼이나 철저한 의사였다. 그는 이내 미 스 윤의 말뜻을 알아채고 있었다. 그리고 잠시 부질없는 감상 을 내보인 자신의 실수를 깨달은 듯 금세 다시 평소의 자기로 돌아가고 있었다. 3아니지. 그가 돌아가야 할 현실의 무게가 아무리 크고 힘든 것이라 하더라도 그의 병을 그냥 내버려둘 수는 없는 거 니까. 우린 어쨌거나 환자의 병을 고쳐야 하는 사람들이거든. 4조만득 씨가 미쳐 있는 동안은 그래도 그 나름으로는 행 복할 수 있었을 텐데요. 병원이라고 그런 행복을 일방적으로 간섭하고 깨부술 권리가 있을까요? 미친 것은 가짜의 삶이고 가짜의 행복이니까. 현실의 그것 이 아무리 무겁고 고통스러운 것이더라도 거기서밖에는 5삶 의 진실이 찾아질 수 없거든. 그가 현실의 무게를 감당하지 못해 다시 미쳐 돌아오게 된 다고 해두요? 그리고 우리들은 6그를 다시 비정한 현실로 돌 려보낼 수 있을 뿐 그가 현실의 짐을 짊어지는 데엔 아무런 힘도 보탤 수가 없어두요? 민 박사는 거기서 잠시 대꾸를 망설였다. 그는 입을 다문 채 잠시 혼자서 풀기 없는 미소만 흘리고 있었다. 그러다 이윽고 다시 달래는 듯한 목소리로 말하기 시작했다. 7그가 현실의 짐을 짊어지는 데 아무런 힘을 보탤 수가 없더라도, 그리고 그가 그 현실을 견디지 못해 다시 미치게 되는 한이 있더라도, 우린 역시 가능한 힘을 다해서 그를 고 쳐 주는 수밖에 없겠지. 왜요? 무슨 권리로요? 그것도 역시 의사의 권리인가요? 미스 윤은 이제 거의 대들 듯이 덤벼들었다. 민 박사는 그 럴수록 어조가 더욱 차분해지고 있었다. - 이청준, 조만득 씨 왜 민 박사와 미스 윤 은 의견 대립이 심해지 는지에 초점을 두고 읽 어 보도록 지도한다. 민박사의 태도와 성격 을 잘 드러내 주는 부 분을 찾으면? - 3,7 미스윤의 조만득 씨에 대한 태도가 잘 드러나 는 부분을 찾으면? - 4,6 (나) 외상에서 관계적인 차원이 다루어지지 않는다면 침투 증 상을 완화시킨다는 제한된 목표조차 어려운 일이 될 수 있다. 부산광역시교육청 461

466 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 1환자는 악몽이나 플래시백 등의 증상을 포기하지 않으려 하기도 하는데, 왜냐하면 이러한 증상에는 중요한 의미가 담 겨 있기 때문이다. 이것은 잃게 된 사람과 연결된 끈을 놓지 않겠다는 상징적인 의미를 가질 수 있고, 애도를 대체하는 의 미도 있으며, 해결되지 않은 죄책감을 표현하는 의미도 된다. 사회적인 의미를 담보하는 증언이 부재하다 보니 2차라리 증상을 간직하는 길을 선택한 셈이다. 전쟁 시인 윌프레드 오 언Wilfred Owen의 말에 의하며, 전쟁에 관해서 내가 꾸게 되는 몇 가지 꿈들은 저녁 때마다 내 의지에 의해 전쟁에 대 해 숙고하면서, 오로지 내가 불러들이는 것 임을 고백한다. 나는 전쟁으로 나아갈 임무가 있다. 지속적으로 반복된 학대에서 생존한 사람들에게 외상 이야 기를 이어 가는 것은 더 힘든 과제가 될 수 있다. 한정된 외 상 사건에 접근할 때 효과적인 기법은 만성적인 학대에 접근 할 때 적합하지 않을 수 있다. 특히 기억에 중요한 틈이 있는 생존자들에게는 더욱 그러하다. 이야기를 완전하게 재구성하 기 위해서는 대개 12~20회기보다 훨씬 더 많은 시간이 필요 하다. 환자는 이 과정에서 서두르고 싶은 마음에 원칙과 상관 없이 모든 종류의 강력한 치료를 다 받고 싶을 수 있다. 대규 모의 마라톤 집단이나 외래 패키지 프로그램은 돌진적인 접근이 치유 효과를 낼 것이라는 비현실적인 약속을 하면서 생존자들을 혹하게 만들 때가 많다. 3통합을 이루기 위한 적 절한 바탕을 제공하지 않고서 외상 기억을 성급하게 드러내 도록 하는 치료들은 드러난 기억에 대처할 자원이 없는 환자 들을 혼자 남겨 놓기 때문에 무책임한 행위이며 잠재적으로 위험하다. ( 중략 ) 4실제 삶에서 힘을 얻는 데에는 위험과 대면하고자 하는 의식적인 선택이 필요하기도 하다. 이 단계에서 생존자들은 외상후 증상을 이해하게 된다. 외상후 증상이란 모든 사람들 이 위험 앞에서 보이는 반응이 증폭되어 나타나 병 이 된 것 이다. 생존자들은 위협이나 외상 단서에 대한 이러한 취약성 이 자신에게 계속되고 있다는 사실을 예리하게 자각한다. 그 러나 이러한 재경험을 수동적으로 받아들이는 대신, 두려움에 적극적으로 뛰어드는 길을 선택할 수도 있다. 어떤 측면에서 위험에 뛰어들겠다는 선택은 외상의 또 다른 재연이라고 볼 환자들이 자신의 '증상' 을 치료하려는 의지를 갖기보다 오히려 굳게 간직하려는 태도를 가 지게 되는 이유가 무엇 일까? - 1에서 제기하고, 2 에서 그에 대한 간략한 답을 제시하고 있어. 3의 의미를 충분히 고 려한다면, 조만득 씨의 현실 복귀에 있어서의 문제점은 무엇이었을 까를 연관지어 생각하 며 읽어 보자. 그러나 이 글에서 '통 합을 위한 바탕을 제공 '한다는 선언적 명제는 있으나 그 주장이 구체 화되지 않고 또한 논지 의 주요 강조점을 형성 하고 있는 것 또한 아 니라는 점을 인식시킬 필요는 있을 것이다. 462 부산광역시교육청

467 제 2 부 4. 논제 마련형 수 있을 것이다. 재연처럼, 이러한 선택은 외상 경험을 지 배하고자 하는 시도이다. 5그러나 재연과 달리 생존자는 계획적이고 조직적인 방식으로 의식적으로 행동하기 때문 에 성공할 가능성이 더욱 높다. 6신체를 방어하는 기본적인 방법을 전혀 배우지 못한 사람들에게 이 선택은 심리적인 숙달을 이끌어줄 뿐만 아 니라 생리적인 재조건 형성의 기회를 준다. 여성에게는 위 안을 제공하는 순종적인 위치의 전통적 여성성을 거부하는 행동이 되기도 한다. 치료자이자 자기방어 지도자인 멜리 사 솔트는 위협에 대한 반응을 재조건 형성시키는 훈련 프 로그램을 설명한다. 이는 단계적인 연습을 통해 이루어진 다. 지도자는 강도를 높여가면서 공격을 시연하고 생존자 는 이를 격퇴하는 방법을 배운다. - 주디스 허먼, 트라우마 1) (가)에서 문제가 되고 있는 상황은 무엇인가? 과대망상증을 앓고 있는 조만득 씨 2) (가)에서 민 박사와 미스 윤의 갈등이 초래하게 된 이유를 1)의 문제 상황을 염두에 두고 정리해 보자. 조만득 씨의 현실 복귀 문제에 대한 입장의 차이에 의해 갈등이 일어나고 있 다. 즉, 민 박사는 과대망상증이라는 증상을 치료함으로써 감당하기 힘든 현실 로 돌아간다 할지라도 그 현실을 직시하고 부딪치며 살아가야 한다는 입장이 고, 미스 윤은 조만득 씨가 그러한 증상을 치료하기를 원하지도 않으며 현재의 그 상황 안에서 행복을 느끼는데도 일방적으로 현실에 복귀시키는 것은 부당 하다는 입장인 것이다. 4,5,6의 방식으로 외 상환자의 치료와 회복 은 완벽히 가능 할 수 있을까를 (가)와 연관 지어 생각해보자. 3) (가)에서 조만득 씨에 대한 민 박사와 미스 윤의 입장 중 공감이 가는 입장은 무엇인가, 그리고 반박하고자 하는 입 장이 있다면 어떤 것인지를 근거나 이유와 함께 정리해 보자. (예시) 미스 윤의 입장에 공감한다. 민 박사는 조만득 씨 한 개인이나 그가 처 한 현실 여건에 대해 민감하거나 세심하지 못하고 우선은 의사로서의 책임감 과 사명감 속에서 조만득 씨를 보고 있다. 결국 현실을 직시하는 것이 너무나 힘들어도 다시 병원으로 돌아와서 다시 치료하면 된다는 치료지상주의자처럼 보인다. 그러나 과대망상증이라는 병의 근본적인 원인 자체가 현실이었다면, 현실의 조건이나 상황 자체가 바뀌지 않는 이상 그의 병이 완치되었다고 말할 수는 없을 것이다. 대증요법적인 치료의 반복 속에서 조만득 씨의 행복은 요원 할 것이기 때문이다. 부산광역시교육청 463

468 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 4) (나)에서 다루고 있는 대상은 무엇이며, 이 글이 목표로 삼고 있는 것이 무엇인지를 찾아 정리해 보자. 외상증 환자, 외상증 환자에게 나타나는 증상의 의미와 치료 5) (가)와 (나)는 다루고 있는 대상을 비교해 보자. 어떤 측면 에서 공통되는지, 그리고 어떤 점에서 차이가 나는지를 따 져 보고 정리해 보자. 학생들 간의 토의 및 토론의 결과를 활용한 다. 글을 쓰고 들려주 기도 하여 자연스럽게 상호평가가 이루어지 도록 기회를 제공하는 것이 필요할 것이다. 1 차이점 : 과대망상과 외상이라는 점에서 구체적인 병의 종류가 다르다. 2 공통점 : 구체적인 병의 종류는 다를지라도 현실의 문제로 인해 병이 발생했다는 점에서는 공통된다. 6) 두 글을 통해 문제를 설정하기 위해 두 글의 관련성을 좀 더 따져 보자. (나)의 논지나 입장은 (가)에 등장하는 인물 중 누구의 입장과 서로 유사한지 찾아보자. 또한 (가)의 민박사의 입장과 (나)의 논지가 같다. 근본 원인으로서의 현실 자 체의 개선에 주목하기보다는 환자의 증상 치료 및 회복에 초점을 두고 있는 것 이다. 7) (가)에서 미스 윤과 민 박사의 대화 중에 등장하는 조만득 씨나 (나)에서 다루는 외상환자의 상황과 유사한 경우를 현 실 상황에서 유추해 보자. 현실을 감당할 수 없어 도피함으로써 일상생활 이 불가능하게 된 다양 한 경우의 사람들을 떠 올려 보자. 정신대에 끌려간 이후 신체적, 정신적인 피해망상에 시달리는 할머니들, 강 간으로 인해 외상증을 앓는 여성들, 혹은 오타쿠 와 같이 현실을 두려워하여 집안에 틀어박혀 정상적인 생활이 불가능한 청소년들, 과소비나 과식에 탐닉 하여 일상생활이 곤란한 사람들에게도 이 두 글의 논지가 적용될 수 있을 것 이다. 8) 7)에서 떠올려본 대상이나 상황의 경우에 (가), (나)의 논지 를 적용해 보자. 그대로 적용 가능한가, 적용에 있어서 문 제는 없는가를 따져보자. (나)의 전반부에서 보면 외상 환자들이 증상을 포기하지 않고 간직하는 것이 사회적, 정치적인 의미를 띤다고 말하고 있는 것에 근거할 때, 의사나 치료자 의 입장에 서서 섣부르게 효율적인 치료 자체에 초점을 두어서는 곤란할 것이 다. 그렇다고 무조건 증상 자체를 간직하거나 망상 속에서 사로잡혀 일생을 보내는 것도 미스 윤의 말처럼 행복할 수는 있으나 그 순간일 뿐 사실은 가짜 행복일 뿐이다. (조만득씨나 7)에서 제시한 사람들의 경우에 (가)와 (나)의 논 지를 적절하게 절충하고 보완될 필요가 있다.) 논술 과제를 의무적 으로 부과하기보다는 수업의 목표는 유추 와 상상하기를 통해 논제를 마련해 보는 것이므로, 상황에 따 라 적절히 조절할 필 요가 있을 것이다. 464 부산광역시교육청

469 제 2 부 4. 논제 마련형 9) 유추 적용하는 가운데 새로이 발견한 문제를 논제로 만들어 보자. 1 외상 환자들을 치료한다는 것은 무슨 뜻일까? 2 정신병을 앓는 환자들을 다시 현실로 일상으로 완전하게 돌려보내는 것은 가능할까? 3 정신대 할머니들이 심적, 육체적 상처는 어떻게 회복될 수 있을까? 4 강간당한 여성들, 전쟁 포로들이 온전하게 치료되어 일상생활을 하는 것을 가능할까? 5 과대망상을 앓고 있는 환자는 치료 가능한가에 대해 논술하시오. 등 10) 9)의 논제에 대해 논술해 보자. (3의 경우 예시) 박완서의 그 여자네 집 에서는 민족의 역사적 비극 속에서 자신이 사랑하는 여자가 정신대에 끌려가지는 않았지만 당대의 여성들의 아픔에 동참하는 만득씨가 나온다. 그는 정신대 할머니들이 겪었을 신체적, 정신 적 상처를 마치 자신이 겪은 양 아파하며 일제의 만행에 분노한다. 이청준의 조만득 씨가 과대망상증에 걸 린 것이 견디기 어려운 현실에 그 원인이 있었다면, 정신대 할머니들이 그렇듯 감추고 싶을 수 있는 과거를 들추어가면서까지 공공연하게 알리며 일본의 사과를 공개적으로 요구하는 것은, 일제의 만행에 찢겨진 민 족의 비극적인 현실에 그 원인이 있는 것임을 알기 때문이다. 그녀들이 당한 신체적인 상해나 불면증이나 피해망상과 같은 외상을 대증적으로 치료한다고 해서 온전히 회복될 수 있는 것은 아닐 것이다. 할머니들이 끈질기게 계속 진행하는 집회는 그녀들 자신이 간직하고 싶은 증상 의 사회적 표현일 것이다. 과거의 만행 을 잊지 말라고, 역사의 뒤안길로 흘려버리지 말라고 알리는 증상의 호소일 것이다. 그녀들의 심적, 육체적 상처 회복은 역사적 현실의 상황이나 조건에 변화가 일어날 때에만 가능할 것이다. 일본이 공식적으로 인정 하고 사과하고 그녀들을 보는 시각과 태도가 변화될 때에만 온전한 치료와 회복이라는 말을 할 수 있을 것 이다. 부산광역시교육청 465

470 기획 위원 김종식 부산광역시교육청 평생교육복지과 과장 김숙정 부산광역시교육청 교육개발담당 장학관 박정숙 부산광역시교육청 평생교육복지과 장학사 연구 및 집필 책임 집필 위원 김명순 부산대학교 교수 김복희 구덕고등학교 교사 (부산대학교 박사과정) 김해원 창원 중앙고등학교 교사 (부산대학교 석사과정) 김효진 부산국제고등학교 교사 (부산대학교 석사과정) 변혜경 부산국제고등학교 교사 (부산대학교 석사과정) 이종섭 경남공업고등학교 교사 (부산대학교 박사과정) 조영수 부산여자상업고등학교 교사 (부산대학교 박사과정) 최맹철 대연고등학교 교사 (부산대학교 석사과정) 검토 위원 김명순 부산대학교 교수 김복희 구덕고등학교 교사 김효진 부산국제고등학교 교사 변혜경 부산국제고등학교 교사 최맹철 대연고등학교 교사 (부산대학교 박사과정) (부산대학교 석사과정) (부산대학교 석사과정) (부산대학교 석사과정) 독서 훈련과 함께하는 논술 실력 쌓기 발행일 : 2008년 2월 발행처 : 부산광역시교육청 인쇄처 : 고려문화사 T. (051)