교회대관장들의가르침 조셉에프스미스 말일성도예수그리스도교회발행

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1 교회대관장들의가르침 조셉에프스미스

2 교회대관장들의가르침 조셉에프스미스 말일성도예수그리스도교회발행

3 이책에관한의견과제언을다음주소로보내주시면감사하겠습니다. Curriculum Planning, 50 East North Temple, Floor 24, Salt Lake City, UT USA. 먼저여러분의성명, 주소, 와드및스테이크명칭, 그리고책의제목을기재하시기바랍니다. 그런후책의장점과개선을요하는사항에관한여러분의의견과제언을적어주시기바랍니다. 10 쪽 : 요셉스미스복원예수그리스도교회의허락을받아게재함. 미주리주인디펜덴스 30 쪽 : 그림 : 서트클리프모드즐리, 메리필딩스미스돈시코베트가족제공 51 쪽 : 그림 : 델파슨, 그분은살아나셨느니라 c 델파슨 146 쪽 : 그림 : 칼하인리히블로흐, 그리스도와사마리아여인힐러로드프레드릭스보흐국립역사박물관 233 쪽 : 제 20 와드합창단허락을받아게재함, 유타주역사학회, 판권소유 274 쪽 : 그림 : 글렌에스홉킨스, 그것으로나를시험하라 c 글렌에스홉킨스 c 1998 by Intellectual Reserve, Inc. 판권소유한국에서인쇄 11/99 영어승인 : 10/96 번역승인 : 10/96 Translation of Teachings of Presidents of the Church:Joseph F. Smith

4 목차 제목 페이지 소개 역사적인사건요약 viii 조셉에프스미스의성역 xi 1 내구주살아계시다 1 2 예언자요셉스미스에대한개인적인간증 11 3 참되고충실하며진지한기도 21 4 어머니의고향 31 5 경전의영감과신성함 39 6 신앙 : 모든의의근본 49 7 회개와침례에관한영광스러운사업 59 8 성신 67 9 선교사업에대한우리의의무 예수그리스도가온인류를육체적사망에서구속하심 예수그리스도는회개한자를영적사망에서구속하심 그리스도의대업에서용감함 속지않기위해진리에충실함 충실한시민이됨 어린아이의구원 신권, 신성한통치권 생명과구원의위대한계획 정숙과순결 절약, 번영의기초 남편과아내가영원히하나가됨 173 v iii

5 목차 21 상호부조회 : 성도들의유익을위한신성한조직 우리영혼안의사랑 예수그리스도에대한간증을얻음 감리하도록부름받은사람을지지함 교회대신권의회장 안식일을준수함 : 네기쁨이넘칠수있도록할지어다 우리의사업은영혼을구원하는것임 학대는그릇된것임 누구에게도악의를품지않음 영의속삭임에따름 십일조의법을지킴 순종을통한자유 자녀 : 지상에서가장큰기쁨 신성한주님의성전 진리를추구함 지혜의말씀 : 회원들의신체적, 영적인건강을위한율법 영원하신하나님아버지의아들과딸 교회에서의봉사 가정의밤을통해가족을강화함 아버지와아들 교회의유익을위해계속되는계시 우리자신을정복함 가정의가장 그리스도의재림을준비함 복음은고난의시기의세상에화평을가져다줌 성전봉사를통하여돌아가신조상들을구속함 고결성 : 온마음을다해우리종교의가르침에따라생활함 그리스도안에서안식을찾음 425 색인 433 iv

6 소개

7 소개 소개 조셉에프스미스대관장은십이사도정원회의일원, 네분의대관장단보좌교회총관리역원직에서 52년간봉사했으며, 교회대관장으로서 17년동안봉사했다. 그는설득력있고부드럽게, 그리고확신을갖고예수그리스도의회복된복음을가르쳤다. 또한사람들에게 하나님아버지의계획과조화를이루면서생활하도록 ( 데져렛뉴스 : 주2회간행물, 1893년 2월 6일자, 2쪽 ) 당부하기도했다. 그의성역은그가예수그리스도의강력한증인이었다는점에서두드러진특징을갖고있다. 저는 제마음속에영을받아왔으며, 하나님과천사와인간앞에서 나의구속주는살아계 [ 시다는 ] 사실을알고있음을간증드립니다. ( 복음교리, 406쪽 ) 오늘날그의메시지와설교는우리가영원한진보를해나가는데있어서지속적이고거룩한방향을제시하고있다. 이세상에서우리의임무는 선을행하고죄악을멈추는것이며, 사람들의마음속에의로움, 순결함, 그리고거룩함을고양시키고, 우리자녀의마음에무엇보다도 주님의말씀 [ 과 ] 사랑을심어주는 ( 복음교리, 쪽 ) 것이라고스미스대관장은말씀했다. 그는또 말일성도가되려면세상적인목표와쾌락을포기해야합니다. 뿐만아니라성실함과강직한성품과진리에대한사랑과원리에대한충실그리고진리를향해당당하게나아가고자하는강한소망을필요로합니다. ( 편집자란 : 대중성이아닌원리, 임프르브먼트이라, 1906년 7월, 733쪽 ) 라고말씀했다. 대관장단과십이사도정원회는교회회원들이복음교리에대한이해를증진시키고이경륜의시대에예언자들의가르침을통해예수그리스도께좀더가까이나아가도록하기위해교회대관장들의가르침시리즈를마련했다. 본서에는조셉에프스미스대관장의가르침이담겨있으며, 그는다음과같이말씀한바있다. 말일성도가되기위해서는사고를하고노력을해야합니다. 또한우리는마음으로어떤일에대해깊이숙고하며자신들이받아들인삶의행로와원리들을신중히생각하여야합니다 사람들이예수그리스도의복음을이해할때여러분은그들이주님의말씀과하나님의율법에따라, 일관성있고공정하고의로 v

8 소개 우며모든면에서주님께용납될수있는것들과철저하게보조를맞추며, 곧게걸어나가는것을보게될것입니다. ( 대회보고, 1910년 10 월, 3-4쪽 ) 본서의각장은다음네부분으로구성되어있다 : (1) 각장의초점을간단히요약하는말씀 ; (2) 조셉에프스미스의생애. 스미스대관장의생애와사상에서발췌한실례로각장의가르침을예시함 ; (3) 조셉에프스미스의가르침. 그의여러메시지와설교에나오는중요교리를예시함 ; (4) 학습을위한제언. 개인적인검토및연구, 토론, 질문을통해현재의우리삶에적용하기등을권장하고있음. 본서사용법개인학습을위하여. 본서는조셉에프스미스대관장이역설한복음원리에대해각회원들의이해를향상시키는데그취지가있다. 각회원은기도하는마음으로읽고사려깊게학습함으로써이러한진리에대한개인적인증거를얻을수가있다. 본서는또한각회원의복음관련장서에첨가되어가족의교육및가정에서의학습을위한중요자료로이용될것이다. 안식일모임에서의토론을위하여. 본서는멜기세덱신권정원회와상호부조회안식일모임의교재이다. 교사는교재내용및관련성구에초첨을맞추면서, 반원토론을독려하기위해해당장이끝날무렵질문을유도해야한다. 스미스대관장말씀의학습에앞서먼저그질문들을검토해보는것은그의가르침에의미를더해줄것이다. 안식일모임은복음원리그리고이러한원리를가르치고있는개인적사례및진리에대한간증에역점을두어야한다. 교사가겸손하게영을구하면서공과를준비하고인도하면, 전체반원들이진리에대한지식이한층강화될것이다. 교사는반원들에게모임에공과책을가져오도록권고하고공과내용대로조셉에프스미스대관장의말씀을가르침으로써반원들이이공과를미리읽고준비한것을인정해주어야한다. 반원들이이장을미리읽음으로써, 그들이서로가르치며선도할준비가갖추어질것이다. 회원들은본교재의자료들을보충할목적으로추가로주해서나참고서적을 vi

9 소개 살필요가없으며, 회원들에게그렇게하도록권장하지도않는다. 교리학습을좀더심도있게하기위해서는제언된성구들을살펴보라고반원들에게권한다. 본교재는어디까지나개인학습과복음참조를위한것이며, 상당수의단원이한시간에모두다루기엔분량이너무많을것이다. 따라서스미스대관장의충만한가르침을받아들이기위해선가정에서학습을하는것이필수적이다. 여러분이학습을통해하나님의겸손하고충실하며용기있는예언자조셉에프스미스대관장에대해알게되길바란다. 또한 그것이옳기때문에그리고여러분의마음이의를사랑하기때문의를선택하고, 그것이다른어떤것보다훌륭한선택이기때문에의를선택하라 ( 데져렛뉴스 : 주 2회간행물, 1893년 2 월 6일자, 2쪽 ) 는그분의권고를받아들이길바란다. 스미스대관장이아래와같이예수그리스도의복음의권세에대해증거할때여러분도그와동참하길기원한다. 회복된교리를우리가믿는것은우리를확고하고강력하게해주며하나님아들의거룩한사명을의심의여지없이믿게해줍니다. ( 데져렛뉴스 : 주 2회간행물, 1893년 2월 6일자, 2쪽 ) vii

10 역사적인사건요약 본서는역사서라기보다는조셉에프스미스대관장이가르친복음원리들을집대성한것이라할수있다. 하지만이가르침을당대에일어난역사적사건들과관련지어이해하기위해, 그의생애의몇몇기념비적인일들을다음에수록해보았다. 이것들은그가남긴가르침과직접적인괸계가있다. 본약사에는그의사생활중일부중요한사건들은생략되어있는데, 가령그의결혼이나 ( 당시에교회내에서행해지던복수결혼 ) 인봉된자녀들의출생과죽음같은것이이에해당된다. 1800년 2월 9일 : 조셉에프스미스의부친하이람스미스, 버몬트주턴브리지에서출생 1801년 7월 21 일 : 모친메리필딩, 영국의호니던에서출생 1837년 12 월 24일 : 하이람스미스와메리필딩, 오하이오주커틀랜드에서결혼 1838년 11 월 13일 : 조셉에프스미스, 미주리주파웨스트에서출생 1844년 6월 27 일 : 요셉스미스와하이람스미스, 카테지감옥에서순교 (5세: 괄호안숫자는조셉에프스미스의나이를가리킴 ) 1846년 9월 ~1848년 9월 : 메리필딩스미스의가족, 일리노이주나부에서솔트레이크계곡으로손수레여행주 (7~9세) 1852년 5월 21 일 : 조셉에프스미스, 히버시킴볼부대관장에게침례받음 (13세) 1852년 9월 21 일 : 메리필딩스미스, 솔트레이크시티에서사망 (13세) 1854~1857년 : 하와이샌드위치제도에서선교사업 (15~19세) 1860~1863년 : 영국에서선교사업 (21~24세) 1864년 : 에즈라티벤슨및로렌조스노우장로와함께하와 viii

11 역사적인사건요약 이에서특별선교사업 (25~26세) 1865~66년 : 유타준주의회의원. 1867~70년, 1872년, 1874 년, 1880년, 1882년에도역임 1866년 7월 1일 : 사도및대관장단보좌에성임됨 (27세) 1867년 10 월 8일 : 십이사도정원회일원으로성별됨 (28세) 1874~75년, 1877년 : 유럽선교부부장 2회역임 (35~36세, 38세 ) 1877년, 8월 29 일 : 브리감영대관장, 솔트레이크시티에서별세 (38세) 1880년 10 월 10일 : 존테일러대관장의제2보좌로지지됨 (41세) 1887년 7월 25 일 : 존테일러대관장, 유타주케이즈빌에서별세 (48세) 1889년 4월 7일 : 윌포드우드럽대관장의제2보좌로지지됨 (50세) 1890년 9월 24 일 ; 성명서접수 ; 교회가선언문 1을받아들임 (51세) ~10월 6일 : 1893년 4월 6일 : 윌포드우드럽대관장, 솔트레이크성전헌납 (54세) 1898년 9월 2일 : 윌포드우드럽대관장, 켈리포니아주샌프란시스코 에서별세 (59세) 1898년 9월 13 일 : 로렌조스노우대관장의제2보좌로지지됨 (59세) 1901년 10 월 10일 : 로렌조스노우대관장, 솔트레이크시티에서별세 (62세) 1901년 10 월 17일 : 교회대관장으로성임및성별됨 (62세) 1901년 11 월 10일 : 특별대회에서교회대관장으로지지됨 (62세) 1906년 7~9월 : 교회대관장으로는최초로재임중유럽여행 (67세) 1909년 11 월 : 대관장단, 인간의기원 이라는교리해설발표 (70세) 1911년 : YMMIA( 청남상호향상회 ), MIA( 상호향상회 ) 스 카우트라는소년단프로그램채택 (72세) ix

12 역사적인사건요약 1912년 : 솔트레이크시티그래니트세미나리에서최초의세미나리휴식반시작 1913년 : YWMIA( 청녀상호향상회 ), 캠프파이어걸스하계프로그램채택 ; 1914년, 연중실시되는비하이브걸스프로그램으로대치됨 (74세) 1913년 7월 27 일 : 앨버타성전부지헌납 (74세) 1915년 4월 27 일 : 대관장단, 교회회원들에게정규가정의밤을갖도록권장 (76세) 1915년 6월 1일 : 하와이성전부지헌납 (76세) 1916년 6월 30 일 : 대관장단과십이사도, 아버지와아들 이라는교리해설발표 (77세) 1918년 10 월 3일 : 죽은자의구속에관한시현을받음, 후에교리와성약 138편으로편입 (79세) 1918년 11 월 19일 : 솔트레이크시티비하이브하우스에서별세 (80세) 1918년 : 연말통계 : 회원-495,962명 ; 스테이크-75개 ; 와드-839개 ; 선교부-22개 x

13 조셉에프스미스의성역 조셉에프스미스의성역 조셉에프스미스는교회의제6대대관장이자예언자요셉스미스를개인적으로알았던마지막대관장이다. 제유년기와청소년기는하나님의사람들과함께동고동락하면서지냈습니다. 저의전생애는이런사람들과호흡을같이했습니다. ( 데져렛뉴스 : 주 2회간행물, 1882년 4월 25 일자, 1쪽 ) 라고그는말한바있다. 그는하나님아버지와그의아들예수그리스도를진지하게찾았고혼심의힘을다해그분들을섬겼다. 복음을심도있게이해하는축복을받은그는영원한진리의원리로사람들을인도했으며, 20 세기초반대자들로부터의공격도차분하게이겨낼수가있었다. 그는 화평케하는자와의를전파하는자 ( 복음교리,369쪽) 가되길원했고, 다음과같은개인적경험을통해목격한순종에대해열심히가르쳤다. 영의속삭임에순종하려는모든사람들은 여느사람보다더명확하고값지며직접적이고확실하게하나님의진리를알게될것입니다. ( 대회보고, 1902년 4월, 85~86쪽 ) 신앙으로다져진유년기조셉에프스미스는박해와가난의와중에서 1838년 11 월 13일미주리주파웨스트캘드웰읍에서메리필딩과하이람스미스의첫째아이로태어났다. 그가태어나기두주전그의부친은폭도에게잡혀가부당하게투옥되었다. 하이람스미스와그의동생예언자요셉스미스를포함해몇몇사람은리버티감옥에서 4개월간모진옥고를치뤄야했다. 메리는 그의무척이나자상하고친절한보살핌과배려를필요로하는순간에 그들이잔인하게남편을빼았아갔다고생각했다. 저는남편대신대가족을돌보는일을예상하지못한가운데갑자기혼자떠맡아야만했습니다. 캐나다에서개종한메리는하이람스미스가첫번째아내인제루샤와사별한후그와결혼했다. 그녀는스미스가의다섯자녀를정성껏돌보았는데 이어서나의사랑스런아기조셉에프가태어났습니다. ( 밀레니얼스타, 1840년 6월, 40쪽 ) 성도들이 1838~39년겨울동안미주리주에서추방될당시, 조셉은엄마 xi

14 조셉에프스미스의성역 품에안긴어린아기였다. 그의부친은여전히감옥에있었고, 모친은병세가심해져 침상에누운상태로 320킬로미터가넘는거리를이동해야했습니다. ( 밀레니얼스타, 1840년 6월, 40~41쪽 ) 메리의여동생머시필딩톰슨이갓난아기인자기딸과더불어어린조셉에프스미스를먹이고보살폈다. 성도들은일리노이주에서피난처를발견하게되었고, 조셉은처음 8년을대부분나부에서보냈다. 나부는성도들이미시시피강둑에다세운도시였다. 이곳에서그는스미스가와성도들로구성된환경에둘러싸여예수그리스도의복음에관한지식으로양육되었다. 그는후일이렇게회고했다. 저는예수그리스도의사명의신성함을믿도록가르침을받았습니다 저는아버지와예언자요셉스미스 [ 로부터 ] 그와같은교육을받았으며, 저는어린시절과그후성인이된후에도그러한믿음을갖고있었읍니다. ( 복음교리, 450쪽 ) 조셉에프의부친하이람은교회가조직된이래, 또한그이전에예언자요셉이몰몬경을번역할동안에도그를도와회복의사업을전개해나갔다. 예언자는특별히나부에있으면서형하이람에게많은것을의지했으며, 하이람은그곳에서계시에의해교회축복사및대관장보조로부름을받았다. 예언자는하이람이 양의온순함과욥의온전함, 다시말하면그리스도의온유함과겸손함 ( 교회사, 2:338) 의소유자라고이야기했다. 조셉에프는부친과마찬가지로예언자요셉스미스에대한큰사랑과충성심을키워나갔다. 그는후일자신의삼촌에대한어린시절의소중한기억을이야기하면서, 요셉이회복의예언자로부름받은일에대해간증했다. 그분은기쁨과환희와사랑으로충만하셨습니다 또어린이들과함께놀때는단순하면서도천진난만한게임에마냥즐거워하시곤했죠. 그분은하나님아버지및아들과교통하시고천사들과이야기하셨으며, 그분들은삼촌을방문하셔서삼촌에게축복과은사및권능의열쇠를부여하셨습니다. ( 브라이언에이치스투이편집, 윌포드우드럽대관장, 그의두보좌, 십이사도및그외의사람들의설교집, 제5권 (1987~92년), 5:29) 조셉에프가채 6살이되지않아부친하이람과삼촌요셉이하나님왕국을위해목숨을바쳤다. 이들은 1844년 6월 27 일사나운폭도에게살해당했다. 나부는 과거에대한무척성스러운, 그와동시에고귀하면서도무시무시한기억 xii

15 조셉에프스미스의성역 조셉에프스미스, 말일성도예수그리스도교회제 6 대대관장, 그림 ; 에이셀츠브래너 xiii

16 조셉에프스미스의성역 이동시에공존하는곳입니다. 그곳은부친의흔적이있는거룩한위안처와당시의끔찍한장면들로얼룩져있습니다. 또한 ( 저는지금도생생하게기억나는데 ) 그일은정직한세상에우울함과공포를가져다주었으며수많은사람들가슴을비탄과비애로채웠습니다. ( 조셉에프스미스의일지, 리즈, 1861년 4월 13 일, 자필문서, 5쪽 ; 역사과기록보관소, 말일성도예수그리스도교회 ) 하이람이죽자메리와동생머시 ( 역시미망인이었음 ) 는힘을합쳐대가족을보살폈고, 서부로이주하는성도들에합류할준비를했다. 조셉에프스미스의회고에따르면, 그들은 1846년가을중도에서그일을멈춰야했다. 왜냐하면폭도들이그들을강제로내몰아 작은배로미시시피강을건너아이오와로가야했기때문이죠. 그곳에서우리는나무밑에캠프를치고있었을때도시를포격하는소리를들었습니다. 우리는집에다가모든가구를버려두고안식처를떠나와야했죠. 세상살이에필요한것들을다두고오다보니, 그것들을다시보게될것같지가않더군요. ( 데져렛뉴스 : 주2회간행물, 1882년 4월 25 일, 1쪽 ) 그의어머니는 주님이길을열어주실것이다 ( 설교집, 2:348) 하고계속자녀들을안심시켰으며, 그녀가지닌확신덕에자녀들의신앙또한강화되었다. 강반대편에서대포소리가들려올때우리는거기서그리멀지않은곳에있었다. 고스미스대관장은회고했다. 하지만저는나이는어렸지만지금이나마찬가지로당시에도, 모든것이옳다는것과주님의손길이우리를인도하신다는사실은분명히느낄수가있었습니다. ( 데져렛뉴스 : 주2회간행물, 1883년 7월 10 일, 1쪽 ) 조셉에프스미스는가족과서부로이주하는동안어머니가오직신앙으로계속되는난관을헤쳐나가는것을보았다. 그녀가함께했던진영의지도자가과부는전체에게짐만될뿐이라고퉁명스러운주장을하자, 그녀는자기몫을하면서스스로알아서일을해결하겠고, 그보다먼저계곡에도착하겠노라고통보했다. 실제로도그녀는그렇게했다. 조셉에프는가축을책임지는소년으로서가족한테소떼가얼마나중요한가를잘알고있었다. 그는어머니가기도를해서잃어버린소두마리를찾았던일을결코잊은적이없다. 그의회고에따르면, 나중에그녀는 마치독살이된듯멍에에매여누워있던 소들을위해이들이다시일어나서앞으로나아가도록기도했으며, 이를본모든사람들이소스라치게놀랄만큼 소들은 일어났고우리는함께나아갔다. ( 조셉에프스미스의일지, 18쪽 ; 역사과기록보관소, 말일성도예수그리스도교회 ) xiv

17 조셉에프스미스의성역 조셉에프는 1848년 9월 23 일자기집소떼중일부를몰아솔트레이크계곡에도착했다. 당시그의나이는 9살이었다. 스미스가는솔트레이크시티남쪽의밀크릭이라는곳에정착했고, 그곳에서어린조셉에프는 마차를몰고, 소떼를돌보며, 목재를운반하고낫과탈곡기와곡식까부르는기계등을사용해경작을하고관개수를관리하며추수하는일 [ 및 ] 그밖의잡다한일들을했다. ( 편집자란 : 조셉에프스미스 [1838~1918년] 를추모하며, 임프르브먼트이라, 1919년 1월, 266쪽 ) 스미스가족은작은통나무집에서생활했지만후일스미스대관장은 우리는대다수사람들보다는그리나쁜형편이아니었다. ( 조셉에프스미스의생애, 조셉필딩스미스편 (1938년), 159쪽 ) 고회상한다. 그는열심히일하면서자신의의무를다하고, 사치와는거리가먼생활을하며, 하나님을경배하고, 가족이수확한모든것에대한십일조를내는법을배웠다. 조셉에프는모친의근면함과희생, 누구와도비할수없는사랑과신앙을늘가슴에고이간직했다. 그는모친이 2달간투병하다 51세의나이로사망하자크게상심했다. 어머니가돌아가신후, 1852년 9월 21 일부터 1854년 4월까지 18개월동안고통의시간들이계속되었다. 고그는어린시절친구에게편지를쓰기도했다. 저는이성적인범위안에서나의균형을유지하게해주며인도해줄인력이나중력이없는, 혜성이나작열하는유성이된듯한느낌이들었다네. 13세나이에 아버지와어머니모두가안계신 그였지만 친구들마저다잃지는 ( 조셉에프스미스가사무엘엘아담스에게, 1888년 5월 11 일, 진실과용기 : 조셉에프스미스의서한, 조셉필딩맥콩키편, 2쪽 ) 않았다. 그가 늘사랑하고마음에기억하는이모머시알톰슨이 ( 편집자란 추모하며, 226쪽) 계속해서그를보살펴주었고, 그는브리감영, 히버시킴볼및부친의사촌인조지에이스미스의따뜻한배려를한번도잊은적이없었다. 조셉에프는 이분들의온전함과진리에대한사랑때문에마치친아버지를사랑하듯이분들을사랑하는법을배웠습니다. ( 제임스알클리크편, 말일성도예수그리스도교회대관장단메시지, 제6권 (1965~75년), 5:92) 라고이야기했다. 하와이에서봉사하도록부름받음 1854 년 4 월연차대회에서대관장단이조셉에프가곧일단의선교사들에 xv

18 조셉에프스미스의성역 합류하기위해떠나라는부름을받았다는발표를하자, 그는청소년시절키워왔던신앙심을행사해그부름에 기쁜마음으로응했다. 후일그는감사하는마음으로이렇게회고했다. 샌드위치제도에서의 4년간의선교사업이정신적안정을회복시켜주었으며, 그후의내삶을지배할율법들과범위를확립시켜주었다. ( 조셉에프스미스가사무엘엘아담스에게, 2쪽 ) 조셉에프스미스장로는자신의 16번째생일약 6주전인 1854년 9월 27 일, 샌드위치제도 ( 하와이 ) 에있는호노룰루에도착했다. 마우이섬으로배치된그는홀로쿨라에남아원주민들과생활하면서그들의언어와문화를배워나가기시작했다. 이젊은장로는 진지하게방언하는은사를구했으며, 이은사와열심히공부한결과에따라섬에온지 100일만에제가여러분에게모국어로말을하듯그들의언어로주민들과이야기를할수가있었습니다. ( 대회보고, 1900년 4월, 41 쪽 ) 라고회상한다. 언어가특히유창한덕분에그는개인적으로하와이사람들을잘보살필수가있었다. 스미스장로는나이는어렸지만마우이섬을관리하라는지명을받았는데, 처음에는하와이섬의히로에있다가나중에몰로카이섬에있게되었다. 몰로카이에서그는심한열병에걸려 3개월을앓아눕게되었는데, 마마후히라는한자매가마치자기아들에게하듯정성껏그를간호해주었다. 그녀는한번도그를잊은적이없었고그또한그랬다. 그로부터몇년간서로상봉할때마다두사람은깊은사랑으로서로를맞았다. 하와이의여러훌륭한원주민들이보여준친절은 ( 대관장단메시지, 4:18) 그에게하나의축복과멋진추억이되었다. 조셉에프스미스장로는 1857년 10 월하와이를떠나브리감영대관장이부여한큰임무을받게되었다. 이어서그는영국으로선교사업을떠났으며 [1860~1863년], 하와이에서두번째선교사업 [1864년] 을했다. 1864년솔트레이크시티로귀환한후에는교회역사사무실에고용되어십이사도정원회의조지에이스미스장로밑에서일을했다. 십이사도정원회및대관장단에서봉사함 그뒤 1866년조셉에프스미스는 28세의나이에영대관장의명에따라사도에성임되어대관장단보좌로부름받았다. 그는영대관장을 [ 예언자 ] 요셉 xvi

19 조셉에프스미스의성역 스미스의사명을계속전진시키고그가일생동안기초를놓은일을성취하도록부름을받고, 전능하신하나님의권능으로지지 ( 복음교리, 155쪽 ) 된사람으로존경했다. 조셉에프스미스는전력을다해이 위대하고영광스러운대업 ( 복음교리, 83쪽 ) 을진전시켜나가고자하는소망을품었다. 그는이렇게가르쳤다. 당신은스스로복음을받아들였으니까, 가서최선을다해임무수행을하십시오. 반쯤혹은부분적으로하는것이아니라, 온의무를다하도록하십시오. ( 설교집, 2:280) 이것은 시온의관심을증진시키고지상에서시온의대업을이룩하 ( 복음교리, 83쪽 ) 는길이된다. 그는십이사도정원회일원으로서의기타임무외에도, 유럽선교부장을두번역임한바있다 (1874~1875년; 1877년 ). 조셉에프스미스는정식교육은많이받지못했어도많은어휘를깨우쳤고권세와설득력있게말하는법을습득했다. 1866년 6월 24 일, 그가솔트레이크태버내클에서말씀하였을때십이사도정원회의윌포드우드럽장로는당시상황을이렇게기록했다. 그분은오후에 1시간 15 분동안말씀했는데, 하나님의권세가그위에임했다. 그분은또자신의삼촌인예언자요셉스미스와부친하이람스미스에게임했던것과똑같은영을나타내셨다. ( 윌포드우드럽의일지, 1866년 6월 24 일, 역사과기록보관소, 말일성도예수그리스도교회 ) 조셉에프스미스장로는폭넓고권세있는설교로널리이름을날렸다. 그는 내말씀을듣는자들이이해할수있 도록 ( 복음교리, 180쪽 ) 성령과조화를이루며가르치고자했다. 그것은즉 완벽한언어가아니라인간에게활기와빛을일깨워주는연사의정신 ( 복음교리, 326쪽 ) 으로가르치려했다. 그는언젠가선교사로봉사중인자신의아들에게이러한글을썼다. 나는내말씀을듣는사람들이, 나와동료들은평화의사자이고평강과선의를사랑하는자들임을느끼며, 또한우리의사명은파멸을시키는것이아니라구원을하는것이고무너뜨리는것이아닌굳게세우는것임을느끼게하기위해늘노력했단다. ( 조셉에프스미스가사무엘엘아담스에게, 1896년 5월 18 일, 진실과용기, 37쪽 ) 조셉에프스미스는 1877년브리감영대관장이사망한후 1901년교회대관장으로지지받기까지, 성도들영혼가운데생명과빛을일깨우고평화와선의를정착시키기위해줄곧노력했다. 이 24년이란기간동안존테일러와윌포드우드럽과로렌조스노우가교회대관장으로봉사했는데, 조셉에프스미스는각대관장단이승계될때마다그보좌부름을받았다. 당시는말일성도신앙과관행 xvii

20 조셉에프스미스의성역 이큰오해를받던때였으며, 1880년대에는반대자들은교회와회원들에게대항해거센법적투쟁을걸어오곤했다. 그들은종교적으로든그밖에어떤면으로든우리가나머지세상사람들과달리구별되기를원하지않습니다. 그들은우리가세상의다른사람들과똑같아지고한데섞이길소망하며, 그들과같아짐으로써하나님의목적을훼방놓길원하는것입니다. ( 데져렛뉴스 : 주2회간행물, 1883년 10 월 2일, 1쪽 ) 라고스미스대관장이말씀한적이있다. 그럼에도불구하고스미스대관장은교회회원들에게적을사랑하고용서하라고당부했다. 우리가부름의목적을잊고올바른임무에서벗어나맞불놓기작전을펴고, 악에는악으로대항하며, 박해를받을지도모르기때문에박해를하려한다면, 이는주님의훈계와그분의계명을지키기로하나님과맺은성약을망각하는것입니다. ( 데져렛뉴스 : 주2회간행물, 1882년 11 월 7일, 1쪽 ) 라고그는가르쳤다. 스미스대관장은낙망한성도들에게교회의운명은 이위대한말일의사업에관한하나님의목적들이성취될때까지계속해서전진해나아갈것이라는 ( 데져렛뉴스 : 주2회간행물, 1882년 4월 25 일, 1쪽 ) 하나님의확신의말씀에대해상기시켜주었다. 조셉에프스미스는자신이섬겼던사람들과아주가깝게지냈다. 그는이렇게말했다. 저는아끼는형제자매들에대한확신과사랑의표현을느낄때면이내그것이마음으로연결된답니다. ( 조셉에프스미스의생애, 365쪽 ) 그는모든경우가운데사랑하는가족에대한유대를가장소중히여겼다. 그에게있어남편과아버지가되는것은가장막중한부름이나같았다. 그는집에있으면서자녀들을가르치고그들에게이야기를해주며함께노래하고즐기며웃는것을좋아했다. 임무수행차멀리갔을때도그는사랑하는이들을보고싶어했다. 1885년 4 월 1일하와이에서그는자신의일지에이러한기록을남겼다. 강한동풍이불어왔다. 더추운나라에서는겨울바람이매섭게불어오고있을텐데. 이바람은내사랑하는가족들위에살포시불고있을까아니면호되게몰아붙이고있을까? 따뜻하게는지내고들있는지, 혹춥지는않을까? 주리고있을까아니면식사는제때하고있을까? 친구혹은적들사이에서평화롭게는지내는지, 아니면걱정들을하고있진않을까? 제발평강이그들과함께하면좋으련만? ( 조셉에프스미스의생애, 283쪽 ) 그의아들조셉필딩스미스는아버지곁에서함께보낸소중한순간들에대해다음과같이회고한적이있다. 우리는복음원리를토론하 xviii

21 조셉에프스미스의성역 고오직그분만이주실수있는지침을받곤했다. 이와같은방법으로나의지식의기초는진리위에놓여졌고, 결국나역시도구속주께서살아계시며요셉스미스는과거나현재나미래나살아계신하나님의예언자라는사실을알고있다고쉽게말할수있게됐다. ( 브라이언에스힝클리인용, 인간에게있어서의위대함 : 조셉필딩스미스, 임프루브먼트이라, 1932년 6월, 459쪽 ) 그는끊임없이가족의물질적이고영적인필요사항들에유념하였고, 그가집에있을때나없을때나자신이늘그들과함께함을느끼도록애썼다. 그는짧은메모나편지나시를통해사랑하는이들에대한변치않는애정을표현했다. 그는 39번째생일을맞은아내에게이렇게편지를썼다. 사랑하는동반자에게. 난당신을더훌륭하다고생각하고있다오. 내겐당신이누구보다도더소중하오. 그리고당신이더욱가까이있음을느끼며 20 년전보다훨씬더당신을사랑하고있소. 매시간, 매주, 매달, 아니매해마다우리의유대를강화시키고영원한인봉으로써우리아이들을굳건하게합시다. ( 조셉에프스미스의생애, 453쪽 ) 스미스대관장은성전과가족의영원한결속을가능케한성전의식들을무척사랑했다. 무덤저편에서우리가가족이란조직속에서계속될것이라고깊이생각하는사람들이말일성도들외에그누가있겠습니까? ( 상호부조회총회, 상호부조회잡지, 1917년 6월호, 316쪽 ) 그는 1853년 4월 6일 14 살때솔트레이크성전의초석이놓여지는것을지켜보았으며, 53 살때인 1892년 4월 6일에는이성전의관석을놓기위한기도를드렸다.( 에이치더블류나이스빗, 성전건립, 컨트리뷰터, 1892년 4월, 257쪽 ) 1893년 4월 6일윌포드우드럽대관장은유타주네번째성전인이웅대한건물을헌납하기에이르렀다. 스미스대관장은헌납의식에서다음과같이말씀했다. 이것은 [ 커틀랜드성전과나부성전을포함해 ] 여섯번째성전이지결코마지막성전은되지않을것입니다. ( 설교집, 3:279) 교회대관장으로서그는캐나다카드스톤 (1913년 7월 27 일 ) 및하와이의라이에 (1915년 6월 1일 ) 에서성전부지를헌납했다. 교회대관장으로서의성역 로렌조스노우대관장서거일주일후인 1901년 10 월 17일, 십이사도정원회는조셉에프스미스를말일성도예수그리스도교회의제6대대관장으로성 xix

22 조셉에프스미스의성역 임하고성별하였다. 그는 1901년부터 1918년까지 17년간대관장으로봉사했다. 교회대관장으로서성도들에게한첫번째말씀에서, 그는다음과같이이야기했다. 우리가뜻만있다면과거어느때보다도주님과가까이생활한다는것은우리의특권입니다. 그로인해과거어느때보다도그분의영이많이부어지는것을느끼고, 진리에대한지식이보다신속히향상되며, 신앙안에좀더완벽하게자리를잡게되는것또한우리의특권입니다. 그렇지만이모든것은사람들의충실함이어느정도향상되는가에달려있습니다. ( 대회보고, 1901년 10 월, 69~70쪽 ) 그가개인적으로성도들을방문하고, 지역와드에서우정증진과가르침을강화시키려는노력을하며, 그스스로지칠줄모르고 영원한진리의원리들 을전파하려했던것모두가 사람들에게있어서마음가운데의와순결함과거룩함을기뻐하는 ( 대회보고, 1901년 10 월, 70 쪽 ) 방법이되었다. 그는의롭고순결하며거룩한사람만이구세주를도와 지상의성결함과인간가족의구원을 ( 대관장단메시지, 4:155) 잉태시킬수있음을알고있었다. 스미스대관장재임기간동안인 1901년교회회원들수는스미스대관장재임기간동안 1901년 278,645명에서 1918년 495,962명으로증가되었다. 스미스대관장은회원들대부분이여전히미국서부에살고있긴했지만다른나라들에있는회원들과도강한유대의식을느꼈다. 그는 1906년재임중에교회대관장으로는최초로유럽을방문했고, 1910년에다시그곳을찾았으며, 캐나다와하와이제도에있는성도들을방문하기도했다. 그와대관장단보좌들은회원들에게 모국정부에충실하고참되며선량한시민이되라 고 ( 대관장단메시지, 4:165) 권고했다. 또한 그들의모국에남아있으면서영원히지속될회중이될 ( 대관장단메시지, 4:222) 것을권유하기도했다. 즉그이후로교회회원들은성도들과합류하기위해유타로이주할것을더이상독려받지않게된것이다. 제1세대성도들은단합과영적힘을강화시키기위해지리상그들스스로를세상과단절시킴으로써시온으로집합했다. 스미스대관장은뒷세대들에게신권의반차와의식들을통해단합의유산과영적힘을계속유지하면서세상가운데에서평화롭게살아가는것의중요성에대해강조했다. 스미스대관장은어느것에비할바없는신권의권세에대해장시간말씀을하고글을썼다. 그리하여모든회원들이그중요성을인식하도록하기위해노 xx

23 조셉에프스미스의성역 력했다. 조셉에프스미스가교회대관장으로지지받던당시모임일정과공과와신권정원회의효율성은각와드별로서로차이가났다. 그렇더라도스미스대관장은 말일성도예수그리스도교회의모든신권정원회가그의무를이해하며, 그들의책임을받아들이고, 그부름을영화롭게하며 교회에서의위치를최상으로채우게되는 ( 복음교리, 144쪽 ) 날이올것을기대했다. 1908년 4월연차대회에서스미스대관장은 여러신권정원회와관련이있는사람들의유익과진보를위한새로운노력들이진행중에있다. ( 대회보고, 1908년 4월, 5쪽 ) 고발표했다. 아론신권정원회는그에게특별한관심의대상이었다. 우리는교회의집사, 교사, 제사직에성임된소년들을보살펴야합니다. ( 대회보고, 1908년 4월, 6 쪽 ) 라고그는권고했다. 그로부터몇년에걸쳐감독은청소년아론신권소유자들에게중요한임무를부여했는데, 그중상당수는현재도표준관행이되고있다. 아론신권정원회와멜기세덱신권정원회는정규주례, 연중신권모임이굳게자리를잡음에따라더한층강화되었으며, 교회의본부위원회는신권정원회를위한통일된교과과정을발표하기에이르렀다. 스미스대관장은가정복음교육에큰비중을두었다. 교사가합당하게해야할일을행하여, 사람들의가정을방문하고, 그들과함께기도하고, 미덕과명예, 단결, 사랑, 그리고시온의대업을믿는신앙과성실함을훈계하 [ 는 ] 교사의의무보다더거룩하고필요한의무는없다고생각합니다. ( 복음교리. 169쪽 ) 교회의가족들을더욱강화시키기위해그와대관장단보좌는 1915년주례가정의밤프로그램을교회에도입했다. 그리고이기회를이용해하나님의말씀으로자녀들을가르치도록권장했다. 이시기는또한보조조직들에게있어중요한진전을보였던기간이기도했다. 주일학교본부위원회와청남청녀및초등협회관련조직들은통일된교과과정을발표하기시작했다. 스미스대관장은각조직의공과는청소년회원들로하여금, 예수그리스도의복음원칙을보다잘이해하고, 또폭넓은경험을얻게하 ( 복음교리, 357쪽 ) 였다고말했다. 청소년들에게여가시간을늘려주는당면과제를풀기위한조치로청남을위해서는보이스카우트프로그램이채택되었고, 청녀용으로는새로운꿀벌반프로그램이개발되었다. 1902년이래스테 xxi

24 조셉에프스미스의성역 이크에자매들을위한공과를제작해줄것을요청해온상호부조회도 1914년어일괄된공과를발간하기에이르렀으며, 1916년에는방문교사를위한특별메시지를내놓았다. 이와같은혁신적노력에힘입어상호부조회잡지 ( 릴리프소사이어티매거진 ) 도새롭게단장되었다. 이는또상호부조회자매들로하여금보다잘 시온의어머니와딸들의영적인복리와구원을보살펴주 ( 복음교리, 350쪽 ) 기위한채비를갖추게했다. 스미스대관장에게있어이러한보조조직들이신권조직들과협력하면서회원들에게복음을가르치고우정증진의유대를강화시키는것은중대한사안으로여겨졌다. 그리하여우리모두는교회라는기구를위해굳건하고지속적인방법으로일을합니다. ( 데져렛뉴스, 1892년 1월 9일, 70쪽 ) 교회를향해쏟아지는오해와박해는조셉에프스미스가당면한가장큰어려움중하나였다. 그럼에도불구하고그는중상모략자들이하는노력들에대해다음과같이말했다. 그들은세상에서주님의사업을전개해나가는간접적인수단이되었습니다. 그들은우리를향한세상의이목을집중시켜왔는데, 이것은바로우리가원하는바입니다 우리는세상이우리와친숙해지길희망합니다. 우리는그들이우리교리를배우고신앙과목적및말일성도예수그리스도교회라는조직에대해이해하게되길바랍니다. ( 대회보고, 1908년 10 월, 3쪽 ) 스미스대관장의소망이점차적으로실현되기시작했고, 교회는미국내외에서더큰존경을받게되었다. 솔트레이크시티를찾는관광객에게교회가믿는바와역사에대해정확한사실을알리기위해교회는 1902년템플스퀘어에최초의방문자센터를설립했다. 그한해동안만 Bureau of Information and Church Literature( 교회의정보및출판국 ) 에서일하는스물다섯명의자원봉사자들은 15만명이넘는수가방문을하는바람에도무지정신을차릴수가없었다. 1904년에들어이부서는더많은인력과큰빌딩을필요로하기에이르렀다. 1911년태버내클합창단이미국동부와중서부의스물다섯개도시에서순회음악회를성황리에마쳤다. 미합중국대통령과초청객들을위한백악관특별음악회도그중하나였다. 스미스대관장은 주님은 회원들의 향상된충실함 과 신앙안에서좀더완전하게자릴잡겠다는 의지에비례해, 세상사람들앞에서우리를더욱높고 xxii

25 조셉에프스미스의성역 훌륭하게만드실것이 ( 대회보고, 1901년 10 월, 70 쪽 ) 라고약속했다. 그는그런이유에서말일성도들에게자신들의역사와교리에다좀더깊게뿌리를내리라고계속해서권고해나갔다. 스미스대관장은요셉스미스의 교회사 를다시출판하기시작했으며교회기록보관소를위해개척자들의일기와원고를수집하는일을장려했다. 또한교회직원들에게는말일성도들이성스럽게생각하는역사적인장소들을구입하도록허가했다. 이가운데에는예언자요셉스미스와그의형하이람스미스가 1844년순교당했던일리노이주카테지감옥 (1903 년 ), 미주리주인디펜던스소재성전부지일부 (1904년), 1805년요셉스미스가출생한버몬트의농장 (1905년), 뉴욕주맨체스터에있는요셉스미스일세의농장, 예언자요셉이최초로하나님아버지와그아들을본숲속장소 (1907 년 ) 도포함되어있었다. 스미스대관장은 제가생각하기에그장소들은예언자요셉스미스의거룩한사명을인정하여받아들인여러분이나저모두에게소중하고거룩한곳입니다. ( 대회보고, 1906년 10 월, 5쪽 ) 라고간증했다. 조셉에프스미스대관장은말일성도들에게 그들의눈앞에서행해지기라도한듯영원한세계의장막을걷어올린데 ( 데져렛뉴스 : 주2회간행물, 1883년 2 월 27 일, 1쪽 ) 대해예언자요셉을존중해야한다고가르쳤다. 마찬가지로스미스대관장자신도예수그리스도의복음에관한광대한진리를이해해가르치려고애썼다. 가족과친구에게보낸그의편지, 교회잡지에난질의에대해그가한응답과사설및설교말씀들은교리를설명하는데아주중요한자료가되었다. 그를비롯한대관장의보좌들은중추교리들이교회회원들이나그밖의사람들의오해를받을지도모른다는생각이들자, 그에대한분명한해설집을작성해발간했다. 인류의기원 (1909년 11 월 )( 인류의기원, 교회대관장단저, 임프루브먼트이라, 1909년 11 월, 75~81쪽 ) 과 아버지와아들 : 대관장단과십이사도에의한교리해설 (1916년 6월 )( 아버지와아들 : 교회대관장단과십이사도에의한교리해설, 임프루브먼트이라, 1916년 8월, 934~42쪽 ) 은말일성도들에게우리와하나님아버지및예수그리스도의관계에대한참본질을가르치는소중한도구가되었다. 저는어려서부터 화평케하는자와의를전파하는자가되려고노력하면서, 말로만이아니라실제모범을통하여의로움을전파했 ( 복음교리, 369쪽 ) 다고스미스대관장은말씀했다. 그는열다섯살때부터여든살에사망하기까 xxiii

26 조셉에프스미스의성역 지, 수백번에달하는복음말씀과설교를함으로써성도들이예수그리스도의가르침을이해하고생활할수있도록노력했다. 그의가르치는능력에대해찰스더블류나블리는다음과같이이야기했다. 의를전하는자로서그에견줄만한사람이있을까요? 그분은내가들어본사람가운게가장강하고능력있고명백하고호소력을지닌분입니다. 그로부터나온살아있는빛과불과같은말씀은얼마나신비롭습니까? ( 복음교리, 478쪽 ) 조셉에프스미스는교회회원들이하나님의예언자인자신의경고와가르침에유의할때마음이흐뭇했다. 그에게는 의와순결함과거룩함 으로전진해나가려는성도들의의지가가장소중하게여겨졌다.( 대회보고, 1901년 10 월, 70 쪽 ) 그는자신의겸손함과가르치는능력으로그길을인도했다. 1916년그는이렇게말씀한적이있다. 저는어린아이에불과합니다. 그저배울뿐입니다. 저는말씀에말씀을더하고교훈에교훈을더하여여기에조금저기에조금날마다달마다해를거듭해가며참진리를배워, 하나님이아시듯그것을알게되어구원받으며, 그분면전에서승영하는순간이오기를진실로소망합니다. ( 대회보고, 1916년 4월, 4쪽 ) 그는언제나대담함과굳은확신으로존경을받았지만그중에도특히동정심이많아존경의대상이되었다. 그가아끼는하와이인동료중한사람이었던콜레카부인은그가 가장높으신하나님의종이자사랑으로가득찬열린마음의소유자 ( 조셉에프스미스의생애, 306쪽 ) 라며그를칭송했다. 그는 예수그리스도의형상과같아지 ( 복음교리, 5쪽 ) 려열심히노력하면서, 말로만이아니라실제모범을통하여의로움을전파 ( 복음교리, 369 쪽 ) 하는법을배웠다. 스미스대관장은생의마지막몇달동안영에대해특별히민감해지는것을느꼈다. 저는육체적으로는병이있을지모릅니다. 그러나저의영적인상태는과거와마찬가지로견고할뿐만아니라유지되고성장및발전하고있습니다. ( 대회보고, 1918년 4월, 2쪽 ) 라고 1918년 4월에그는이야기한적이있다. 그로부터여섯달후인 1918년 10 월 3일, 그는방에앉아경전을상고하면서 세상을구속하기위해하나님의아들이행한무한하신속죄의희생 ( 교리와성약 138:2) 에대해깊이생각하던중에, 구세주께서돌아가셔서그육신이무덤에계시는동안죽은자들을방문하신사실에대해놀라운시현을보게되었다. 이계시는후일죽은자의구속에관한시현이라고부르게됐으며, 교리와성약 138편으로경전에포함되었 xxiv

27 조셉에프스미스의성역 다. 이것은하나님의모든자녀들에게생명과구원의계획을가져다주는일이얼마나중요한지를끊임없이전파했던한예언자의생애에있어절정이된다. 하나님의영광, 인류의성스러운기원과하나님께의지하는인간, 순종과거룩한의식들, 사랑에찬감사및충실한헌신---이모든것들은스미스대관장이하나의실타래를엮듯이계속추구해나갔던주제들이다. 그는특정의한복음원리를생명과구원에관한전체계획과분리해말씀한적이거의없다. 그는하나님아버지와그의아들예수그리스도를아는것의중요성에늘초점을맞추는가운데, 한번의설교로때로는단한줄의문장으로도충만한복음을전할수있었다. 바로그분들에대한사랑을통해또한그분들이요구하시는것들에부응하여그분들과같아지려는소망을통해, 우리는서로사랑할수있으며악을행했을때보다선을행하면서더많은즐거움을느낄수가있습니다. ( 설교집, 3:218) xxv

28 주예수그리스도그림 : 하인리히호프만, 그리스도와젊은부자관원의일부

29 제 1 장 내구주살아계시다 우리각자는성신의증거를통해예수님은그리스도시며살아계신하나님의아들이심을알수있다. 조셉에프스미스의생애 조셉에프스미스대관장은반세기가넘는기간동안구세주의특별한증인, 사도, 대관장단보좌및교회대관장으로봉사했다. 국내외의설교연단에서, 교회의평의회에서, 그리고가족이라는테두리안에서그가남긴간증은예수그리스도와그분의영광스러운복음에다쏟은마음과혼에대해대변해주고있다. 그의말씀은설득력이있었고메시지는간결했다. 저는하나님의종으로서모든사람이나지금까지씌어진모든책의간증에관계없이제마음속에영을받아왔으며, 하나님과천사와인간앞에서결과를두려워하지않고저의구속주는살아계시며, 만일제가성실하다면그를대면하게되고지상에서부활된몸으로그와함께설수있으리라는사실을알고있음을간증드립니다. 왜냐하면하나님께서는이러한사실을저에게나타내보여주셨기때문입니다. 저는증거를받아왔다는사실을간증드립니다. 그리고나의이간증은진실합니다. ( 복음교리, 406쪽 ) 그가생을마감하는날솔트레이크시티묘지에서특별한장례식이진행됐는데, 거기서태버내클합창단원들은추도의표시로그가가장좋아하는찬송가중하나인 내구주살아계시다 ( 찬송가 68장 ) 를불렀다. 그에게있어이구절은그의신앙의정수이자예언적메시지의핵심이되는내용이다. 저는구세주께서살아계신것을압니다. 저는이사실을온몸으로느낍니다. 저는저자신의존재에대하여만족하고있는것과같이이것에대하여만족 1

30 제 1 장 하고있습니다. 저는저의존재를느끼는것처럼저의구속주가살아계시다는것을느낍니다 ( 복음교리, 64쪽 ) 다음간증은스미스대관장이 1896년 10 월 18일웨버스테이크대회에서한말씀에서발췌한것이다.( 데져렛뉴스 : 주2회간행물, 18896년 11 월 17일, 1쪽 ) 조셉에프스미스의가르침구세주의생애와가르침은그의신성에대한증거임 우리는신약성서에도기록되어있듯이구세주에관한역사를너무잘알고있습니다. 즉그분이어떻게동정녀에게서출생하셨고, 여러형제들틈에서어떻게성인으로성장하셨으며, 기름부음의권세에의해그가어린시절어떤놀라운일을행했고그사명은무엇이었으며, 그분이어떻게해서회당과성전에서율법사들과박사들을가르쳤고, 그분에게죄를씌우려하는자들을어떤방법으로어리둥절하게만드셨는지를알고있습니다. 우리는또한그분이병자를고치셨고, 장님에게는시력을벙어리에는청각을회복시켜주셨으며, 문둥병자를깨끗이고치셨고절름발이가기뻐뛸수있게하셨던권세에대해서도잘압니다. 우리는그분이가르치신교리들에대해익히알고있고, 제게는예수그리스도의신성에대해서는그분께서가르치신교리, 즉사람은악의로자신을이용하고핍박하는자들을사랑해야하며악을선으로갚아야한다는말씀이상의다른어떤증거가필요없는것처럼늘생각되었습니다. 그분께서생존해계셨을때만해도세상에서는 눈은눈으로, 이는이로갚으라 ( 마태복음 5:39) 는교리가가르쳐지고있었습니다. 이것은당대의지배적논리였습니다. 하지만예수님은이와는정반대것을가르치셨습니다. 그분은제자들에게악을악으로갚지말고악을선으로갚아야한다고명하셨습니다. 누구든지네오른편뺨을치거든왼편도돌려대며 ( 마태복음 5:39). 이교리는당시세상사람들에게는새로운것이었습니다. 이것은인간의타락한속성과는조화가되지않는교리였습니다. 따라서그것은인간에게서나온것이아닙니다. 인간은그와같은교리를가르칠수가없고위로부터임하는영감과권능없이는생활중에그것을실천할수가없는것입니다. 2

31 제 1 장 심령이가난한자는복이있나니천국이저희것임이요 애통하는자는복이있나니저희가위로를받을것임이요 온유한자는복이있나니저희가땅을기업으로받을것임이요 의에주리고목마른자는복이있나니저희가배부를것임이요 ( 마태복음 5:3~6) 산상수훈을읽어보십시오 ( 마태복음 5~7장참조 ), 그런다음그것이인간이가르치는모든것을초월해그위에있는지아닌지를자문해보십시오. 산상수훈은예수님은그저한인간이셨던것이아니고육신으로나타난하나님이셨다는사실을확인시켜줍니다. 그것은영생에대한교리로서, 만일인간이이에따라산다면그는죽지않겠고, 만일인간이이에따라걷게된다면기쁨의길을걸을것이며, 인간이이를순종한다면그는진리를알게되고, 진리역시그를자유케할것이라는사실을알게될것입니다. 자이제는그분께서받으신시험의날, 즉그분이자신의제자와증인으로택한사람이배반자가되어주님으로부터그의원수들에게로등을돌렸던때로돌아가보겠습니다. 그들은평강의사람, 폭력을금했던사람, 악한행동이나사악한짓을하는경우를제외하고는, 무고하고선량한사람들에대해서는한번도언성을높이거나손을처든적이없는그사람를잡기위해검과몽치를갖고나왔습니다. 그들은주님을죄인으로잡아거짓재판을통해넘겨주어그분을사형에처하기위한구실을찾도록해주었습니다. 한번은예수께서사람들에게이와같은의로운원리들을가르치시면서자신은하나님의아들이라고증거하고계셨는데, 그들이돌을집어그에게던지려했습니다. 그러자예수님은이렇게대응하셨습니다. 내가아버지께로말미암아여러가지선한일을너희에게보였거늘그중에어떤일로나를돌로치려하느냐 ( 요한복음 10:32) 그분은그들에게악한일을하시지않았으며, 그분이하신일은모두선한것뿐이었습니다. 그런데도사람들은그분을죽이려했습니다. 화가난베드로가손을펴검을빼어대제사장의종을쳐서그귀를떨어뜨리자, 예수님은그를나무라시며이렇게말씀했습니다. 네검을도로집에꽂으라검을가지는자는다검으로망하느니라 ( 마태복음 3

32 제 1 장 26:52) 주님은시련가운데에서조롱받고매맞고가시관을받으시고욕설을들으셨어도맞받아서욕하지않으셨습니다. 대신그분은겸손하게자신의운명에순응하시면서하나님께서악한자들로하여금그분께가하도록허락하신고통들을겪어내셨습니다. 예수님은자신이가르치신교리가시험대에오를지도모를상황에처해지셨습니다. 그모든것가운데에서그분은자신의가르침이참됨을입증해보이셨습니다. 심지어십자가에서고통을받으시는순간에도이렇게외치셨습니다. 아버지여저희를사하여주옵소서자기의하는것을알지못함이니이다 ( 누가복음 23:34) 저는이말이정말사실이냐? 고감히묻겠습니다. 만일사실이라면, 인간으로서는누구를막론하고그순간에이러한말을할수가없었을것이라고말씀드려야겠습니다. 이것은권세와영, 사랑, 자비그리고하나님자신의용서를필요로하고있습니다. 그처럼부당한가혹행위를가해온사람들을용서해달라고하나님께당부할수있었던존재는바로하나님못지않으신분이시라는것을저는여러분께간증합니다. 만일예수그리스도의신성한사명에대한증거가이것말고는없었다고할지라도, 저는이사실하나만으로도예수님은세상의구속주이셨다는확신을갖게됩니다. 그분은자신의삶가운데세상을구속할바로그원리들을가르치셨고그실례가되셨습니다 예수님은구원의계획을성취하기위해자신의목숨을희생물로드렸음예수님은 십자가에못박혀돌아가셨습니다. 그의시신은친구들에의해십자가에서내려져, 씻긴다음깨끗한세마포에싸여아직사람을장사한적이없는무덤에안치되었습니다. 그런데이일이있기전예수님은제자들에게인자가사형에처해질것이라고가르치셨습니다. 그분은간단히이렇게말씀했습니다. 아버지께서나를사랑하시는것은내가다시목숨을얻기위하여목숨을버림이라이를내게서빼앗는자가있는것이아니라내가스스로버리노라나는버릴권세도있고다시얻을권세도있으니 ( 요한복음 10:17~18) 그분은아담안에서모든자가죽은것같이그리스도안에서모 4

33 제 1 장 든사람이살리라 ( 고린도전서 15:22 참조 ) 는선지자들의예언을성취하기위해오셨습니다 만일죄가한사람의범법으로인해세상에들어왔고이범법의결과가자신의행동과는상관없이모든사람들위에임하게되었다면, 한사람의행동에의한이러한결과로부터인류가벗어나야함은옳고타당성하지않겠습니까? 이것은태초부터마련된계획이었으며, 그에는오직의만내재할뿐입니다. 예수님은이것을성취하기위해자신의목숨을희생물로드리셨던것입니다. 예수님은부당하게그분을고소한악인들과그분이가르치신진실된원리들에눈과마음을닫아버린사람에의해죽음을당하셨습니다. 경전을보면예수님이장사되신후, 그주첫날에막달라마리아가바위무덤을찾아가보니, 돌은굴려나가고그분은사라지고안계셨다고합니다. 마리아가무덤안을들여다보니그곳엔흰옷을입은두천사가있었는데, 하나는머리편에, 하나는발편에 ( 요한복음 20:12) 서마리아에게이렇게말했습니다. 여자여어찌하여우느냐가로되사람이내주를가져다어디두었는지내가알지못함이니이다 이말을하고뒤로돌이켜예수의서신것을보나예수신줄알지못하더라 예수께서가라사대여자여어찌하여울며누구를찾느냐하시니마리아가는그가동산지기인줄로알고가로되주여당신이옮겨갔거든어디두었는지내게이르소서그리하면내가가져가리이다 예수께서마리아야하시거늘마리아가돌이켜히브리말로랍오니여하니 ( 이는선생님이라 ) 예수께서이르시되나를만지지말라내가아직아버지께로올라가지못하였노라너는내형제들에게가서이르되내가내아버지곧너희아버지, 내하나님곧너희하나님께로올라간다하라 ( 요한복음 20:13~17) 곧이어마리아는제자들에게로가서자신이주님을보았다고이야기했으며그분또한그들에게나타나셨습니다. 5

34 제 1 장 이제부터는잠시다음사항에대해생각해보도록하겠습니다. 자, 여기에, 마리아가무덤으로가천사둘을보았으며그후에부활하신구속주를보았다는것과관련된역사적사실이있습니다. 마리아는천국의사자들의간증, 즉구속주께서살아나셨다는간증을갖고있었습니다. 이사실은하나님의아들자신에의해서도확인된바있습니다. 마리아의말은간증으로우리에게전해내려오고있습니다. 여러분은그것에논박을하시겠습니까? 마리아의간증을의심하시겠습니까? 나중에그분은엠마오로가던두제자를따라그들과동행했습니다. 그러나 저희의눈이가리워져서그인줄알아보지못 ( 누가복음 24:16) 했습니다. 예수께서무엇때문에그리슬퍼하는지묻자제자들이대답했습니다. 당신이예루살렘에우거하면서근일거기서된일을홀로알지못하느뇨 ( 누가복음 24:18) 점차적으로그들의눈이밝아졌고그들은그분이예수님인줄알게되었습니다. 이일이있은후그분은또제자들에게나타나셨습니다. 제자가운데한명은예수께서살아나셨음을들어알고있었지만, 직접예수님을보지않고는그것을믿을수없다면서손을그분의옆구리에넣었고손가락은그분의손에난못자국에넣어보았습니다. 오늘날의인류도도마와아주흡사한점이많지않습니까? 그분은또다시제자들에게나타나셨으며도마는그와함께했습니다. 도마에게이르시되네손가락을이리내밀어내손을보고네손을내밀어내옆구리에넣어보라그리하고믿음없는자가되지말고믿는자가되라 도마가대답하여가로되나의주시며나의하나님이시니이다 예수께서가라사대너는나를본고로믿느냐보지못하고믿는자들은복되도다하시니라 ( 요한복음 20:27~29) 우리는성신의권세로구속주께서살아계심을알수있음예수님은부활하신후제자들을보살피시면서, 그들이속은것이아니고자신은진정으로하나님의아들이며이제는죽은자가운데에서일어나불사 6

35 제 1 장 불멸과영생의존재가되셨다는사실을이해하게확신을심어주셨습니다. 그들은육안으로는보지못했습니다. 우리는육안으로는많은것들을볼수있는지몰라도속을수가있습니다. 귀로도들을수있는지는몰라도속을수있습니다. 우리가갖고있는육신의감각들은속임수에약합니다 하지만저는전능하신분께서인간에게그자신을보이실때그분은성신의권세로써그렇게하시는것이지육안이나육신의귀를통해그러시는것이아님을말씀드리고싶습니다. 과거에그분은사람의육신을떠나서사람에게말을하셨던것처럼, 지금도사람에게그렇게말을하십니다. 그분은영한테말씀을하시는것입니다. 따라서만일전능하신하나님이여러분에게말을하시면서성신의권세로써진리를증거하신다면 여러분은하나님이아시듯그것을알게될것입니다. 그것은여러분이그저믿기만하는그러한것이아닐것입니다. 그진리는여러분이잘못알거나속을수도있는육체의감각을통해여러분에게전달되어온그런것이아닙니다. 그보다는하나님께서인간의마음에, 살아있는영혼에, 그리고인간이라는영원한존재에말씀해오신중요한진리일것입니다. 이것은하나님이그러시듯파괴할수없는영원한것입니다. 바로이와같은방법으로예수님은부활하신후에, 제자들의영안과이해의눈을열어주심으로써그분이주님이시자그리스도시라는것을그들이깨닫게하셨습니다. 제자들은그분이죽은자가운데서일어나셨음을알게되었습니다. 또한하나님이그들에게그것을계시해주셨기에그분이살아계신하나님의아들이심을깨달았습니다. 그에따라제자들은다음찬송가의작사가가말하듯이렇게이야기할수있었습니다. 오기쁨주는이말씀내구주살아계시다 ( 내구주살아계시다, 찬송가, 68장 ) 누가전능하신하나님에게서이러한증거를받은사람의영혼에다가올기쁨과흐뭇함이어떠한것인지를감히말할수있겠습니까? 그것을말할수있는사람은아무도없습니다. 저도여러분에게말씀드릴수없습니다. 사람의언어로는도저히그것을말할수가없습니다. 그것은오직느낌일뿐입니다. 인간의불사불멸적인부분에의해서만그것을이해할수있습니다. 성 7

36 제 1 장 신으로부터이러한증거를받은자의느낌은말로는이루다표현할수없는성질의것입니다. 하나님의성신은귀나눈을통해서가아니라제영에다, 제살아있는영원한부분에다예수님은그리스도시며살아계신하나님의아들이심을말씀하고계시해주었습니다. 저는구속주께서살아계신다는사실을알고있음을여러분께간증드립니다. 나아가서, 저는이지상에서그분을뵙게될것이고, 그분을있는그대로보게될때가있을것을알고있습니다 왜냐하면예수님은전과같은방법으로가아니라, 권세와영광속에영의음성에귀기울이지않고마음이완악하여하나님의종들의간증에대항해진리에맞서고이해의마음을닫아버리는악인들과죄인들에게보응하시려지상을다시방문하실것이기때문입니다. 그들은심판받되귀의청각이나눈의시각에의해서가아니라의에따라심판받을것입니다. 또한빛이세상에왔으나그들은빛보다는어둠을사랑했기때문에정죄받을것입니다... 주님은이러한사실을제게밝혀주셨습니다. 그분은모든의심의틈이사라질때까지저의온영혼을이와같은간증으로채워주셨습니다 우리에게는아시아대륙에있는그리스도의제자의간증이있는가하면, 이대륙에있는예수님의제자들의간증또한있습니다. 그들은똑같은진리를증거하고있습니다. 한편우리에게는교리와성약이있는데, 이것은지금이시대의종들과성도들에게주는하나님에대한계시와간증들을담고있습니다. 교리와성약은이모든것들에대한세번째증거입니다. 이것들외에도, 우리는마음속에성신에대한간증을갖고있으며우리는그사실을부인할수없습니다. 왜냐하면성신의영감에따라이러한간증을얻는사람은속지않기때문입니다. 하나님의영은진실이아닌것은증거하지않습니다. 따라서만일여러분이마음가운데성신의증거를받았다면여러분은구속주께서살아계심을알게될것입니다 저는구속주께서살아계심을여러분께간증드립니다. 이간증이여러분의마음가운데자리잡을수있길바랍니다 우리가서로사랑하고선을행한다면, 우리는하나님의아들의복음의가르침즉그리스도의교리를실천하게될것입니다. 이것은세상을구속하여승영에이르게하고인간을다 8

37 제 1 장 시하나님면전으로데려다주도록준비되었으며, 우리모두가이러한것을받아기뻐하는특권을갖게되길간구드립니다. 학습을위한제언 구세주의생애에관한내용들가운데어떤사건이나가르침이여러분에게그분이하나님의아들이라는간증을얻게해주었는가? 예수그리스도는박해를받는동안어떤방법으로선으로악을갚았는가? 선으로악을갚으라는그분의가르침에따르면결과적으로어떤축복을받았는가? 우리는어떻게이교리를보다효과적으로따를수있는가? ( 또한마태복음 5:38~47 참조 ) 우리는 말씀을받아들 [ 여 ] 그말씀의유익을실제로시험하 ( 앨마서 34:4) 라는권고를산상수훈과관련해스미스대관장이말씀한구절에다어떻게적용할수있는가?( 마태복음 5:3~6 참조 ) 온유함이어떻게우리의힘이될수있는가? 많은세상사람들에게있어서온유함을개발하기가그렇게어려운이유는어디있는가? 구세주께서십자가에달리셔서마지막으로하신말씀은어떤면에서 사랑, 자비, 친절및용서 를나타내고있는가? 우리는시련과시험의시기동안어떻게그분의모범을따를수있는가? 부활하신그리스도에관한막달라마리아의간증에따라여러분의간증은어느만큼이나강화되었는가?( 요한복음 20:11~18 참조 ) 도마는어떤면에서 오늘날의우리와아주흡사한 가? 만일우리가 보지못하고믿는자 ( 요한복음 20:29) 라면어떤축복을받는가? 여러분은구세주에대한스미스대관장의간증으로부터무엇을배웠는가? 구세주에관한스미스대관장의간증은여러분에게어떤느낌을갖게하는가? 그의간증은예수그리스도즉하나님의아들에대한여러분자신의간증을강화하는데어떤도움이되는가? 9

38 조셉에프스미스대관장은예언자요셉스미스가 하나님에의해선택되고성신권을회복하도록그의권능이부여된도구 ( 복음교리, 436 쪽 ) 라고말씀했다. 10

39 제 2 장 예언자요셉스미스에대한개인적인간증 하나님은예언자요셉스미스를선택하셔서그가충만한복음을지상에회복하도록하셨다. 조셉에프스미스의생애 조셉에프스미스는어린시절예언자요셉스미스가마지막경륜의시대에예수그리스도의복음을회복시키도록선택받았다는간증을얻었다. 수년이흐른후스미스대관장은그때를이렇게회고했다. 저는어렸을때예언자요셉스미스를알았습니다. 어렸을때저는하나님께서그에게맡기신복음을전파하는것을들었습니다. 어린시절저는제가정만큼이나, 그의가정에친숙해있었습니다. 저는어려서부터요셉스미스는하나님의예언자였다는확고한믿음을저의거룩하신어머니로부터받았으며, 그러한믿음에완전히젖어있었습니다. 그는당대에혹은수세기에걸쳐보아도다른어느사람과비교할수없을만큼주님의영감에싸여있었습니다. 그는하나님의왕국의기초를놓도록하나님으로부터선택되었던것입니다. ( 복음교리, 450쪽 ) 조셉에프스미스는대관장으로봉사하는동안예언자요셉스미스의생애와교회의성장에중대한의미를지니는장소들을구입하도록허락했다. 이에는버몬트주샤론에있는예언자의출생지, 일리노이주의카테지감옥및뉴욕주맨체스터소재요셉스미스일세의농장이포함되어있었다. 조셉에프스미스대관장은예언자의업적에대해다음과같이말했다. 저는여러분과세상사람들에게요셉스미스는하나님의권세로들리워져, 말일에위대한사업의기초를놓았고, 이경륜의시대에충만한복음을세상에계시하였으며, 하나님의신권을회복하였고, 그로인하여인간이아버지 11

40 제 2 장 와아들과성신의이름으로행할수있고, 하나님께받아들여지며, 이러한사실이그의권능에의한것임을간증드립니다. 저는이것이참되다는것을알고있습니다. ( 복음교리, 152쪽 ) 조셉에프스미스의가르침예언자요셉스미스는구원의복음을회복하도록하나님이택하신도구였음 요셉스미스는하나님에의해선택된도구였으며, 그에게하늘과땅에서맬수있는하나님의권세곧성신권을회복할수있는권능이부여되었습니다. 이러한신권의권세에의해인간이인류의구원을위한예수그리스도의복음의식을수행할수있게되었습니다. 요셉스미스를통하여회개의복음과죄사함을위한침수로서의침례와성신과불로써의침례가회복되었습니다. 예수는그리스도시며하나님의독생자라는사실이진리의영을통하여나타내졌습니다. 우리는그당시까지세상에알려지지않은하나님의아들의복음의식, 즉새롭고도영원한성약하에영원히한가족, 한혈족으로모일수있는의식을위해이러한사업의기초를놓도록주님께서선택하신이겸손한종에게감사드려야합니다. 우리는영원한성약의구속아래하나님의권능에의해서이생에서결속된인간의영원한결합을위해, 산자와죽은자의구원을위해, 하나님의전당에서행해질필요가있는사업을할수있도록우리에게지식을갖게해준하나님의도구인예언자요셉스미스에게감사해야합니다. 우리는또한남자가자기혼자하나님의면전에거할수없고충만한영광의기쁨을누릴수없다는사실을알게해준하나님의도구인예언자요셉스미스에게적어도은혜를입고있으므로감사해합니다. 인간은혼자있도록계획되지않았으니, 주님안에서남자는여자없이존재할수없고여자는남자없이존재할수없는것입니다.( 복음교리, 436~437쪽 ) 하나님은살아계시고, 예수는그리스도시며, 세상의구세주입니다. 요셉스미스는살아계신하나님의예언자입니다. 그의이름은결코사라지지않을것입니다. 그를방문하여주님의메시지를전한천사는그의이름이온나 12

41 제 2 장 라에좋게도전해지고나쁘게도전하여진다고말했습니다.( 요셉스미스 2:33 참조 ) 이러한예언은그가젊었을때, 즉교회가조직되기도전에, 성취가능의실마리가보이기도전에말해졌습니다. 그당시그선언은전혀불가능한일처럼보였습니다. 그러나그말이행해진날부터지금이순간까지그리고지금부터영구히 19세기의예언자인요셉스미스의이름은전세계에전파되었으며, 현재도전파되고계속전파될것이며, 세상사람들에의해존경도받게되며경멸도받게될것입니다. 그러나지금은소수의사람들에의해존경받으나오늘날하나님의아들의이름처럼그의이름도점점퍼져인간의자녀들가운데서존경을받게될것인데, 이는그가주님의사업을행하였고현재도행하기때문입니다. 그는복음의원리를위해살고가르치다가돌아가신후부활하신하나님의아들의복음을말일의경륜의시대에회복하기위한기초를세웠습니다.( 복음교리, 437쪽 ) [ 요셉스미스의이름이 ] 좋게불려지는곳은그를통해세상에회복된복음에열심히귀를기울일수있는특권을가진사람이나, 복음을받아들이기에충분히정직하고성실한사람들이살고있는곳입니다. 그들은예언자로서혹은영감을받은자로서, 그가가르친원칙에순종함을통해, 성령의영감에의해받아들인지식을가지고그를말합니다. 그들은그를찬미하고존경하며그의이름을영광스러운추억으로생각합니다. 그들은다른어느사람보다도그를존경하고사랑하는데, 그이유는그가그들의삶과구원의복음을회복하여준전능하신하나님의도구이며, 미래에대한이해의눈을뜨게하고그들앞에가리웠던영원한장막을걷어주었다는사실을알기때문입니다. 그가전파한원칙을받아들인사람들은그들이자신의구원과행복과평화뿐만아니라, 진리를알지못하고죽은자신의친척의복리와행복과구원과승영까지도관계된다는사실을알게됩니다. 요셉스미스가종사한사업은이세상의일뿐만이아니라지금까지살아온삶과앞으로다가올삶에까지관계되고있습니다. 다른말로한다면, 그것은지금까지지상에서살아온사람과현재살고있는사람과우리다음에올사람까지관계되는것입니다 이것은한마을이나주나국가에국한된것이아니라 모든나라와혈족과방언과백성 [ 의 ] 영역에걸치는것입니다.( 복음교리, 438~439쪽 ) 13

42 제 2 장 세상사람들이요셉스미스에대해그토록심한악감정을나타낸다는것이제게는아주이상하기만합니다. 그는누구에게든부당하게대하지않았습니다. 제가그를잘아는이상, 제가그증인입니니다. 저는친히그를보아왔고그의말씀도읽어보았습니다. 주님께서그에게주신계시에대해서도읽어보았습니다. 저는그가한일에대해잘알며, 사람들에게잘못한적이한번도없음을저는알고있습니다. 동료들에게상처를주지도않았고, 오히려그들을기쁘게하려많은일을했습니다. 그런데도참이상한것은, 그에대해전혀모르는사람들이그에대해인간이가질수있는가장악하고원한에사무치고사악한감정을갖고있다는것입니다. 저는왜그럴까? 라고자문해봅니다. 일반적으로사람들은인간이만든신흥종교조직의협잡꾼이나옹호자에대해그와같은감정을느끼지않습니다. 하지만사람들은요셉스미스라는이름만언급하면거의매번화를내니, 참이상한일입니다. 그럼에도불구하고일반적인관점에서보면이상할지모르나, 이것은요셉에게지시를하도록보내진하늘의사자가운데한명이처음부터그에게준약속의성취일뿐입니다 예언자요셉스미스가놓은사업의기초는영원한진리로놓여졌습니다. 그것은전복될수없습니다. 그것은반석위에지은집과같습니다. 폭풍이그위를치고, 비가쏟아지며, 광풍이몰아치고, 인간의마음이그에대항해분노와박해로휘저어질지라도, 그것은영원히서있는저언덕처럼굳셀것입니다. 왜냐하면그것은반석위에세워져있기때문입니다.[ 마태복음 7:24~25 참조 ] 정직, 미덕, 순결한생활, 주예수그리스도와그분의부활을믿는신앙및하나님의계명에순종하는것은우리들믿음의최고원리들입니다. 우리는그교리가참됨을알고있습니다.( 요셉스미스기념비헌납식의사록 : 버몬트주윈저군샤론, 1905년 12월 23일, 41~42쪽 ) 요셉스미스의첫번째시현은구세주의부활이래가장위대한사건임무덤으로부터하나님의아들이부활하시고승천하신이후이세상에서일어났던가장위대한사건은결코중단되거나멸망될수없는, 인간의왕국이 14

43 제 2 장 아닌, 하나님의왕국의기초를놓기위한길을준비하기위하여하나님과그의아들이소년요셉에게나타나신사실입니다. 이러한진리를받아들였기때문에저는 선포하고발표된그외의다른진리를쉽게받아들일수가있었습니다. 그는결코진실하지않은교리를가르친적은없었습니다. 그는시행하라는명령을하나님으로부터받지않고는결코어떠한교리도시행하지않았습니다. 그는결코실수나과오를저지르지않았습니다. 그는결코잘못이끌림을받은적이없었습니다. 그는주님을보았고말을듣었고명령대로행했습니다. 그러므로요셉스미스에의해이루어진사업은그가아니라하나님께서책임을지시는것입니다. 주님이그책임을지시지인간에게그책임이있는것은아닙니다.( 복음교리, 452쪽 ) 1820년봄에 [ 요셉스미스는 ] 최초로신비스런하나님의시현을보았습니다. 그당시그는열네살이었습니다. 일반적으로우리는열네살밖에안된어린소년에게큰기대를하지는않는것이보통이며, 그러한어린연령의소년이매우악하다고는생각할수없으며, 특히그처럼커다란도시의여러가지악습이나나쁜친구들의악영향을받지않는시골농장에서태어나자란소년의경우에는더욱그러한것입니다. 그가열네살이될때까지일을게을리했다고는생각되지않는데, 그이유는그의아버지는많은가족을부양해야하는가난한사람이었으므로자신의손으로땅을갈고부지런히일을하지않으면안되었기때문입니다.( 복음교리, 440쪽 ) 그의영적인시현에관해서, 그러한어린소년이자신이보고들은바를간단히표명한것에미리계획된음모가있을수있겠습니까? 결코그럴리는없습니다. 하늘의사자가준시현은젊은이의자신의마음으로는결코꾸밀수없는것입니다. 이하늘의시현에관해그후요셉스미스가한간증은젊었을때처럼간단하고솔직하고알기쉽고진실한것이었습니다. 충섬심과용기와사랑은소년시절부터성인이될때까지그의생활의특징이되었으며변하지않았습니다. 그의지혜는하나님의계시를통해그에게주어졌던것입니다.( 복음교리, 446쪽 ) 비평가들은예언자요셉이본것이환상이라고말하나, 그는그렇게말하지않았습니다. 그는자기앞에나타난사람은실제의인물이며, 우리에게알 15

44 제 2 장 려진그리스도의탄생과생애와사업에관한기사중에예언자요셉스미스가말한그에관한이야기보다더쉽게믿을수있는이야기는찾아볼수가없습니다. 그리스도는 1900년전에하늘에서내려와그의동료와함께생활하고가르치고권고하였습니다. 그가다시오지못할이유라든가다시한번이지상을방문하셔서오늘날의사람들과이야기하지못할무슨이유라도있겠습니까? 만일그러한이유가있다면한번들어보고싶습니다. 제가여러분에게특별히강조하고싶은점은하나님은실제의인물로서여러분이나나와마찬가지로살과뼈를가지신분이라는점입니다. 그리스도는하나님과같은분이나, 성령은영적인존재인것입니다.( 복음교리, 436쪽 ) 예언자요셉스미스는하나님의은사와권능을통해몰몬경을번역했음열일곱살과열여덟살사이에그는또다른하늘의시현을받았고, 위대하고영광스러운일이그에게나타났으며, 그후 4년간그는하늘의사자로부터방문을받았습니다 이천사는그에게주님의마음과뜻을나타내주었고, 때가이르러그가하나님의도구로써지상에서이룩할위대한사업의성격을보여주었던것입니다. 이것은 1823년부터 1827년사이에 3년간모로나이천사가행한과업이었습니다. 1827년그는모로나이천사로부터금판을받았는데, 이것으로부터그는하나님의영감과은사와권능을통하여몰몬경을번역했습니다 요셉스미스가 1827년부터 1830년까지 3년동안그의적을피해서생계를유지하고그의임무완수를방해하고죽이려했던자들의손길에서벗어나며, 몰몬경의번역을완성하지못하게하는온갖장애와난관을벗어나기위해노력하는동안, 그는악해지고타락해졌다고생각할수있을까요? 저는그렇게생각하지않습니다. 그가몰몬경번역을완료했을때만해도아직어린나이의청년이었으며, 이책을만들어내는과정에있어서그는세상의식견이높은사람들이반박할수없을역사적사실과예언과계시와간증과교리와말씀과원칙등을명백히나타냈던것입니다. 요셉스미스는학교교육을잘받지못한배움이부족한청년이었습니다. 그러나그는모로나이천사 16

45 제 2 장 에의하여가르침을받았습니다. 그는인간의교육기관이아니라전능하신하나님으로부터교육을받았던것입니다. 그러므로그가무식하다고말하는것은정당하지못하며거짓된말인것입니다. 어떠한인간이나인간의결합이라도그보다훌륭한예지를소유한자는없으며, 결합된예지나나이가든사람의노련함도그가행한바에필적할만한것이못됩니다. 그는무식하지않았습니다. 이는모든예지의근원이신하나님으로부터가르침을받았기때문입니다. 그는하나님과그의율법과영원한 [ 세계에관한 ] 지식을소유했습니다.( 복음교리, 440~441쪽 ) 몰몬경은한젊은이를도구로해서하나님의은사와권능에의해번역되었습니다. 학식있거나유식한젊은이가아니라교육을받지못했지만소박하고순수한한소년에의해번역되었습니다. 교육을받지못했지만소박하고순수한그소년이바로요셉스미스였던것입니다. 그는이고대미대륙에살던주민이감춘판에있던기록들을스스로영어로옮길만한지혜나지식또는기술이없었습니다. 그는순전히자신의지혜로그고대문자들을번역했다고주장한적이한번도없습니다. 오히려그는자신에게주어진하나님의은사와권능으로그것을번역했다고주장하였습니다.( 요셉스미스기념비헌납식의사록, 38~39쪽 ) 예언자요셉은예수님을제외하면지상에살았던어느누구보다인류의구원을위해일했음 [ 요셉스미스는 ] 젊은나이로하늘과대화의문을열었던것입니다. 그는충만한복음이담긴몰몬경과계시가담긴교리와성약을세상엔내어놓았습니다. 인간에게성신권을회복했고이세상의어떤조직도비길수없고, 모든인간의지혜와총명으로만들어내지못했고결코만들수없던조직인말일성도예수그리스도교회를조직하고확립시켜놓았던것입니다. 그는뉴욕주, 오하이오주, 미주우리주, 일리노이주에서정착지를건설했으며, 록키산맥으로성도들이모이도록길을지시해주었습니다. 복음을유럽과섬나라에전했고오하이오주커틀랜드시를건설했고, 그곳에서많은경비를들여성전을세웠습니다. 그는박해를받아가며나부시를세웠으며, 이만 17

46 제 2 장 여명이이곳에모였고이곳에서도성전을건립했는데총경비는백만달러가소요됐습니다. 이러한일들을하는한편, 늙은이들의편견과무참한박해, 폭민정치, 사방으로부터그에게휘몰아치는모략과중상에대항해서싸워야했습니다. 한마디로말해서, 그는열네살부터스무살까지예수그리스도를제외하고는세상의어느누구보다도인류의구원을위하여많은일을하였으면서도 ( 교리와성약 135:3 참조 ) 적들에의해게으르고쓸모없는사람이라고욕을먹었던것입니다. 요셉스미스가이룩해놓은업적의천분지일정도라도이루어놓은사람을어디에서찾아볼수있겠습니까? 요셉스미스를제외하고 19세기의어느누구도산자와죽은자를위하여의식이나성신권의열쇠와권능의빛을세상에밝혀준사람은없었습니다. 요셉스미스를통하여하나님은창세이래감추어졌던많은것들을나타내주셨으며 이것은때가찬경륜의시대에관한위대한하나님의목적과계획을이루도록운명지어진이위대한하나님의목적과성격에완전히부합되는것입니다.( 복음교리, 442쪽 ) 예언자요셉스미스는 인류보다도더오래된구원의계획과예수그리스도의영원한복음의오래된진리를하나님의섭리로회복하는수단이되었던것입니다. 그당시사람들에게그의가르침이새로운것이었다는사실은그들이진리를버렸던자들이었으므로, 당연한사실이나복음의원칙은세상에존재했던가장오래된진리인것입니다. 인간이타락했고소위진보주의자라고하는사람들이발전시킨새로운교리의바람을타고이리저리밀려다니고떠돌아다녔기때문에, 그들의일부는우리세대에도새로운사람이었던것처럼요셉의세대에도새로운존재였던것입니다. 이러한사실은예언자요셉이구진리의파괴자가아니라회복자라는것을알려줍니다. 이것은우리가간단하고기본적인복음의원칙을포기하고, 현대적인교리의유행이나사상을좇으려는것을정당화해주지않습니다.( 복음교리, 446쪽 ) 저는솔직하고성실하게온마음을다하여예언자요셉스미스의성스러운사업을믿으며하나님께서는구원을주시는하나님의권능이신그리스도의복음을지상에회복하기위하여그를세우셨다는사실을확신합니다. 저는여러분에게요셉스미스는하나님의진리를회복한주님의도구였으며, 18

47 제 2 장 또한인간에게위임된그의권능인성신권을회복하기위한도구였다는것을간증합니다. 저는이러한것이사실임을알고있으며여러분께이를간증하는것입니다. 저에게이것은가장소중한것입니다. 이것은저의생명이요, 빛이요, 희망이요, 기쁨입니다. 이것은하나님과그의계명에순종하는영예롭고, 순결하고, 겸손한사람이나, 그리스도의복음이나복음의지식의확신이나지식을부끄러워하지않는사람이나, 그리스도의복음을위해언제라도자신의목숨을바칠수있는사람과, 마음가운데성령의간증을받은사람과, 이세상에서제가사랑하고아끼고운명을같이한사람들과함께죽음으로부터부활하고승영을얻게해준다는확신을줍니다. 저는지상생활후이러한사람들과함께만나기를원합니다. 지상에서저의임무가끝났을때저는그들이거하는영의세계에가기를원하며, 그들과함께다시만나기를바랍니다. 저에게이러한방향에로의소망을이루고실현해주리라는기대를갖도록해준것은하나님아들의복음입니다. 저는이러한복음에모든것을걸고노력해왔으며이것을헛되이행하지않았습니다. 저는제가신임하는사람을알고있습니다. 저는구세주는살아계시며, 그는말일에지상에오실것을 알고있습니다. ( 복음교리, 458쪽 ) 학습을위한제언 예언자요셉스미스는어떠한면에서 주님이쓰시는도구 가되었는가? 여러분은어떠한방법으로주님께서예언자요셉스미스를통해계시해주신것들에의한축복을받았는가? 요셉스미스가이경륜의시대에하나님의예언자였다는간증을갖는것이중요한이유는무엇인가? 요셉스미스가첫번째시현에서배운중요한진리로는어떤것들이있었는가? 여러분은이첫번째시현에서어떤중요한진리들을배웠는가? 어떻게첫번째시현에관한간증이그외의다른복음진리를받아들이는초석이되는가? 몰몬경이 하나님의은사와권세에의해번역되었다 는사실을아는것이 19

48 제 2 장 중요한이유는무엇인가? 예언자요셉스미스가 예수그리스도를제외하고어느누구보다도인류의구원을위해 많은일을했음을나타내는것들로는무엇이있는가? 예언자요셉스미스가 구진리의파괴자가아니라회복자 였음을아는것은왜그렇게중요한가? 여러분은 그리스도의복음을부끄러워하지않으며 강한간증을소유한많은사람들과의교분을통해어떻게강화되었는가? 우리는우리의간증으로어떻게다른사람을강화시킬수있는가? 예언자요셉스미스에대한스미스대관장의간증가운데여러분에게가장인상적인것은무엇인가? 예언자요셉스미스의거룩한사명에대해여러분스스로는어떤간증을갖고있는가? 20

49 제 3 장 참되고충실하며진지한기도 진실된기도는마음에서우러나와예수그리스도의이름으로하나님께드리는것이다. 조셉에프스미스의생애 1847년가을, 아홉살난조셉에프스미스와미망인이된그의어머니메리필딩스미스및외삼촌조셉필딩은윈터쿼터스로가는도중미주리강변에서야영을했다. 다음날아침이들은소떼중제일좋은소들이사라진것을발견했다. 조셉에프와외삼촌은소를찾아온사방을뒤지다, 전신이땀에젖고피곤에몹시지쳐실망한나머지기진맥진했다. 고조셉에프는말했다. 이참담한고통속에제가제일먼저마차로돌아왔습니다. 가까이가보니어머니께서무릎을꿇고기도하고계셨습니다. 저는잠시멈춰섰다가다시어머니가주님께간구드리는소리가들릴정도로다가갔는데, 그분은이절망적인상황속에버려지는고통을겪지않고, 대신잃어버린소떼를찾아안전하게여행을계속할수있게인도해달라고간구했습니다. 어머니가기도를끝내고일어나셨을때저는그곁에서있었습니다. 그분의소중한얼굴모습에서제가맨먼저찾아낸것은정감어린미소였고, 저는비록낙담한상태였지만그것에서새로운희망과전에는느끼지못했던확신을얻었습니다. 그의어머니는밝은모습으로조셉과그의삼촌에게자리에앉아서자신이준비한아침식사를들라고하면서이렇게말했다. 난밖에나가소를찾을수있나알아볼게. 더이상찾아봐야소용없다는오빠의만류에도불구하고, 메리는그와조셉에프가식사를하게내버려두고밖으로나왔다. 메리는근처에사는목동들을만났는데, 그는메리가가는길과는반대방향에서 21

50 제 3 장 그들이잃어버린소떼를보았다고이야기했다. 조셉에프는이렇게말했다. 우리도그가하는말을분명히들었는데, 어머니는계속가던길을가면서그들에게는눈길하나주지않았습니다. 메리는곧조셉에프와그의삼촌에게오라고손짓을했고, 그들은메리가서있는곳으로달려갔다. 바로그곳에서그들은버드나무에단단히매어져있는소들을발견했다. 조셉에프스미스대관장은후일다음과같이회고했다. 저는그일을통해처음으로기도의효험이실질적이고도긍정적으로나타나는것을목격했습니다. 그로인해저는마음에잊을수없는깊은인상을남기게되었고, 그일은전생애동안제게위안과확신과인도의근원이되었습니다. ( 조셉에프스미스의생애, 조셉필딩스미스편 [1938년], 131~134쪽 ) 조셉에프스미스의가르침기도로하나님께접근하는방법을앎 [ 저는여러분이 ] 기도로써하나님께접근하는방법을알게되기를기원합니다. 기도하는방법을배우기는그다지어렵지않습니다. 기도한다해서특별한말을사용하는것이아닙니다. 기도는말로만이루어지는것이아닙니다. 참되고성실하고진실된기도는우리가그의축복을받게된다는겸손함과신앙으로주님에게간청하는우리마음과우리영의내적소망에서나오는느낌으로이루어집니다. 우리의소망이진실되고, 우리가상한심령과회개하는영으로주님앞에나아가우리가필요한것을간구한다면그말이단순하다할지라도상관이없습니다.( 복음교리, 196쪽 ) 그분은멀리계시지않습니다. 만일우리가그옛날니파이가행했듯이상한심령과애통하는마음으로기도드린다면그분께접근하기가어렵지않습니다. 이것은요셉스미스가어린시절그분께다가갔던방법입니다. 그는숲으로가서무릎꿇고겸손하게어느교회가하나님께용납될수있는교회인지를알기위해진지하게간구했습니다. 그는온마음을다해드렸던기도에대한응답을받았는데, 그것은그가예기치못했던방법으로주어졌습니다. 형제자매여러분, 단지입술로만기도하는법을배우지마십시오. 기도를 22

51 제 3 장 외웠다가매일아침저녁으로암송하지마십시오. 저는그러한것을아주싫어합니다. 참으로많은사람들이습관적으로형식적인기도를하고있는것이사실입니다. 그들은어느시점에서기도를시작해서모든일상적인것들을언급하다가는기도를끝냅니다. 그들이그런식으로기도를마쳤을때, 그기도가과연방의천장을공간을벗어나하늘에상달되었을지저는잘모르겠습니다.( 대회보고, 1899년 10월, 71~72쪽 ) 형제자매여러분, 하나님을기억하고구하여그분의축복과사랑을받도록합시다. 이것을지혜롭고의롭게행하며기도할때는그분께계속적이고합당한방법으로간구합시다. 우리에게불필요하거나유익하지않은것을주님께구하여서는안됩니다. 필요한것을청하여야하며신앙으로간구하여야합니다. 바람에밀리고솟구치는바다의파도처럼흔들리는사람은주님에게서무엇을받으리라고는생각하지마십시오. 라고어느사도가말했습니다. 그러나하나님께축복을구할때, 그를믿고그의계명에순종하는자에게주시겠다고약속하신것을믿는신앙인복음의신앙으로간구하도록합시다.( 복음교리, 195쪽 ) 저는 [ 히버시킴볼부대관장님이 ] 가족과함께기도하는분위기에크게인상을받고감동받았습니다. 저는다른사람이그처럼기도드리는것을한번도들어본적이없습니다. 그는멀리떨어져계신주님께말씀드리는것이아니라마치얼굴을마주대하고이야기하는것처럼기도드렸습니다. 저는그가하나님께기도드리는동안에실제로하나님의면전에있는것같은느낌을강하게받아하나님의실재를확인하고자두리번거리며위를쳐다본일이한두번이아니었습니다.( 복음교리, 177쪽 ) 겸손함과신앙으로자주주님앞에나아감우리는 예언자요셉스미스와하나님의아들자신이우리가독생자의이름으로하나님즉영원하신아버지께기도해야한다고가르치신교리를아무의심없이받아들입니다. 우리의시조아담과그후손들도태초부터그분께기도드렸습니다.( 대회보고, 1916년 10월, 6쪽 ) 23

52 제 3 장 우리가주님에게간구할때는우리나름대로의말을찾는것이바람직하다고생각합니다. 그분은우리의기도는은밀하게들으시지만, 보상을주실때는만인이다알게하시기도합니다. 우리는많은말로그분께부르짖을필요는없습니다. 길게늘어놓는기도로주님을지치게할필요는없습니다. 말일성도로서우리가우리의유익을위하여해야할필요가있는일은주님앞에자주나아가, 우리가주님을기억하고기꺼이그의이름을받들고, 그의계명을지키며, 의로운일을하고, 그의영이우리를도와주시기를소망하는것입니다. 우리가곤란한문제에당면해있다면, 주님에게곤란한문제로부터도와줄것을직접그리고특별히간구해야합니다. 아무런생각이나느낌도없이흔히하는상투적인말로써가아니라마음에서우러나오는기도가되어야합니다. 간단한말로필요한것을말씀드리고모든선과완전한은사를주시는분에게가장진실한마음으로호소해야합니다. 그분은은밀하게들으실수있으며, 우리가청하기전에우리마음의소망을알고계십니다. 그러나그분은우리가그의이름을부르는것을의무화하셔서구하면주시고, 두드리면열리고, 구하면찾게 [ 마태복음 7:7 참조 ] 하셨습니다. 주님은우리에게그를기억하고, 아침, 점심, 저녁으로그를증거하며, 모든선한은사를주시는분을잊지않도록하라는의무를주셨습니다.( 복음교리, 198쪽 ) 주님이주신큰계명을지켜항상주를기억하고아침저녁으로기도하며, 우리가매일받은축복을그분께항상감사드릴것을기억하십시오.( 복음교리, 195쪽 ) 기도하는일과선을베푸시는분을찬미함에제한이있어서는안되며있을수도없습니다. 우리는특히끊임없이기도하도록권고받았으며, 기도드리기위해서는반드시특별한신권의권능이나교회의직책이필요한것은아닙니다.( 복음교리, 184쪽 ) 굶어죽을때까지금식하고기도할수도있을것입니다. 그러나그렇게까지할필요가없고또그러한행동은현명한일이못됩니다. 저는형제들이병자나신앙과기도를필요로하는사람을위해금식하며기도할때현명하고총명하게되어분별력을잃지않기를바랍니다. 주님께서는몇마디의믿 24

53 제 3 장 음에찬말로하는간단한기도를들어주시며, 수천마디의기도나한달동안금식하는것과똑같이, 24시간이상계속되지않는금식도인정하실것입니다.( 복음교리, 334쪽 ) 만일우리가기도를게을리했다면어떻게해야하겠습니까? 기도하기시작합시다. 우리가어떤의무를게을리했다면, 주님께영을주시길간구하여우리가어디에서실수를해서기회를놓쳤는지아니면기회를잘활용하지도못한채놓친것은아닌지알아봅시다. 우리에게필요한예지외빛그리고우리의기도에대한응답을받는데방해가되는것은모두버리겠다는각오로, 겸손하게주님께간구합시다. 그리하여그분은우리의간구를들을것이고, 자비로써우리에게로마음을향하며, 우리의죄가용서받아하나님의영향력과예지로우리마음이밝아지도록, 또한우리가자신의의무를깨달아그것을연기하거나옆으로제쳐두는것이아니라바로실행하고자하는마음을갖게되도록자신있게주님께나아갈수있게하여야합니다. ( 데져렛뉴스 [ 주간 ], 1875년 12월 8일자, 4쪽 ) 우리는생애에서우리가행해야할일상적인의무를통하여기도의영을간직하여야합니다. 왜그래야합니까? 제마음을강하게끄는단순한이유중의하나는인간은하나님께의존되어있기때문입니다. 하나님이안계신다면우리는얼마나미약하며, 우리를위한주님의자비로운섭리가없다면, 우리가할수있는일은얼마나미미하겠습니까?( 복음교리, 195쪽 ) 여러분이기도하기를잊지않는다면하나님도여러분을잊지않을것입니다. 또한여러분이그분에게서물러나지않는다면그분께서도여러분에게서물러나지않을것입니다. 왜인간은배도를합니까? 왜그들은신앙을잃는것입니까? 왜그들의마음이어두워지는것입니까? 그들이옳은길에서벗어나방황을하기때문에, 자신의의무를게을리하고, 기도하는것과주님을인정하기를망각합니다. 그러기에주님은자신의영을그들에게서거둬가시고그들은어둠에남아있게되는것입니다 [ 이러한일은 ] 아침, 점심, 저녁으로기도하며주님앞에서자신을낮추고역경의시기에주님께기도하듯, 풍요로울때도주님께간구드리는사람에겐일어나지않을것입니다. 그런사람은절대로배도하지않을것입니다.( 조셉에프스미스대관장설교, 밀레니얼스타, 1906년 10 월 25일, 674쪽 ) 25

54 제 3 장 가정은가족기도를하고하나님을찬양하기위한성전임전형적인 몰몬 가정은가족구성원들이아침저녁으로함께모여예수그리스도의이름으로기도를하고하나님을찬양하는성전이며, 이에는종종경전읽기와영적인노래부르기가수반됩니다.( 대회보고, 1907년 4월, 7 쪽 ) 기도를하는것은간단한일인데도불구하고이의무를게을리하는일이얼마나다반사입니까. 부모들은가족들을한데불러모아이들에게하나님의축복이임하기를기원하는일을잊습니다. 부모들은전능하신분에대한자신들의의무를잊을정도로바쁠때가자주있거나세상살이로심경이매우복잡합니다. 말일성도들중에는가족이함께드리는가족기도를별것아닌일로여기는경우도있을지모르나, 그것을게을리하면아주심각한결과를불러올것입니다 어떤말일성도들은역경이찾아왔을때에만그분을기억하고일이잘풀릴때는그분을잊습니다. 그렇게한다면우리에게주님의도움이절실할때그분은우리를잊으실것입니다. 정말로주님이그렇게하신다면우리는불행한상황속에처한자신을발견하게될것입니다. 절대로하나님을잊지마십시오. 아침저녁으로기도로써그분을찾으십시오 좋을때나나쁠때나늘기도하십시오. 그렇게한다면, 어둠이여러분을덮치더라도분명히위안이여러분에게찾아올것입니다.( 브라이언에이치스투이편, 윌포드우드럽대관장과그의두보좌및십이사도등의말씀선집, 제5권 [1987~1992년], 2:280) 가장되시는여러분, 가족과함께기도하십시오. 매일아침저녁, 그들과함께머리숙여주님께기도하고, 지상의부모가미약하고불순종하고버릇없는자녀인우리에게친절히대하듯이, 주님의선하심과자비와, 친절하심에감사드리십시오. 여러분은기도하십니까? 무엇을간구하십니까? 하나님께서여러분을알아보시고, 기도를들어주시고, 그의영으로축복하시어, 모든진리로인도하고, 바른것을가르쳐주시며, 잘못을경고하고, 바른길로인도하시고, 길을 26

55 제 3 장 벗어나지않게하시고, 여러분이사망으로이르는잘못된길로들어서지않게하시고, 좁은길로계속가도록기도하십시오.( 복음교리, 192쪽 ) 어린아이가순수하게머리를숙이고아버지께축복을간구하면아버지는그음성을들으시고그의머리에축복을부어답해주십니다. 어린이는순수하며완전히믿고자신있게간구하기때문입니다. 저는여러분의마음속에이러한간단한원리를심어드리고자합니다. 간단하지만반드시필요하며필수적인것입니다.( 복음교리, 193쪽 ) 우리는예수그리스도의이름으로하나님을부르도록지시받았습니다. 우리는가정에서그분을기억하며, 그분의성스러운이름을마음속깊이새롭게하고, 그를존경하도록가르침을받았습니다. 우리는매일매순간그분을불러야하며, 우리가사는매순간을의로움과진리와인간의구원을위한기도의자세로살아야합니다.( 복음교리, 460~61쪽 ) 여러분의영혼이다른사람의유익을위해기도로써나아가게함우리각자는함께모이면기도의영을갖고그영혼이자기자신만을위해서가아니라교회전체를향해나아가도록해야합니다. 이렇게만된다면하나님의영을경험하지않고예배의집을떠나는사람은아무도없을것입니다 [ 기도를했을때 ] 모든사람은 입으로아멘함으로써이를지지해야합니다.( 설교집, 2:365) 사람이전능하신분에게서지혜와영감의영을구할때 주님은그를세워주실것입니다. 왜냐하면그가하나님의목전에서그분을두려워하고, 자기를사랑하듯그이웃을사랑하고있기때문입니다. 그리고그는이렇게기도하지않습니다. 주님이시여, 제아내와아들존과그의아내만축복해주소서. 다른사람말고우리넷만축복하소서. 아멘 전능하신분께지혜와영감을구하는자는이런식으로기도하지않습니다. 그는시온의복리를위해기도하며복음원리안에서우리의지도자, 권고자, 조언자가되도록주님께서일으켜세우신사람들이장수하도록기도합니다. 또한그는자신의이웃 27

56 제 3 장 을위해기도드립니다.( 조셉에프스미스대관장설교, 밀레니얼스타, 1897년 11월 11일, 709쪽 ) 주님앞에기도하는사람은자신의행위를보고아는모든다른사람들에게모범이될것입니다.( 복음교리, 108쪽 ) 저는세계여러나라에서복음을전파하는그분의종들을기억하지않고기도한적은없습니다. 제기도의내용은이러합니다. 오하나님, 그들을세상오점으로부터깨끗하고순결하게지켜주시고, 그들이온전함을유지하게하셔서, 적의수중에넘어가정복당하지않게하소서. 또한그들을마음이정직한자들에게로인도하여주소서. 저는선교임지에있었던이래로줄곧이기도를드려왔으며, 앞으로도제가살아있는한계속그렇게기도할것입니다.( 조셉에프스미스대관장설교, 밀레니얼스타, 1906년 11월 1일, 691~692쪽 ) [1899년 7월 18일조셉에프스미스는선교사업중인아들조셉필딩스미스에게이러한글을썼다 :] 우리는주님앞에서기도할때마다 너와네동반자들을떠올리며온마음을다해축복의기도를드린단다. 오! 하나님나의아버지시여, 제아들들과선교사업에나가있는당신의모든종들을축복하고위로하고지지하시며, 그들을유능한사람으로만들어주소서. 그들면전에서문이닫힐때, 은총과인내심과용서하는마음을주시옵소서. 조롱하는자들에게냉대받을때그들을당신의소중한사랑으로따뜻하게해주시고, 잔악한대접과학대를받을때당신이함께계셔서당신의권세로그들을보호해주소서. 당신종들이당신이하나님이심을알고당신이함께하심을느끼게하소서. 그들을영의생명과모든두려움을아내는온전한사랑으로먹여주시옵고, 그들의몸에필요한모든것들을공급해주소서. 그들의마음에유용한지식을채우며차고넘치는보화로서당신의진리를그기억속에간직하게하여주소서. 그들이당신앞에겸손하게하시고당신의영광스러운아들이그러시듯온유하며낮아지게하소서. 그들이당신과당신의말씀과당신의은혜로운약속을신뢰하게하시옵소서. 그들의성역이지혜와통찰력, 신중함과위기상황에서도옳게행하고말하는자제력, 분별력과자비, 진리와순결함, 영예와온전함으로행해지는것이되게하소서. 또한성스러 28

57 제 3 장 운가먼트로옷입히소서. 오하나님, 필요한모든은사와은총과거룩한생각과행동에있어서당신의아들과같아질수있는권능으로당신의젊은종들을한껏축복해주소서.( 조셉에프스미스가조셉필딩스미스에게, 1899년 7월 18일, 조셉필딩스미스문서 1854~1918년, 역사부기록보관소, 말일성도예수그리스도교회 ) 학습을위한제언 겸손함과신앙으로주님께간구한다 는것이무슨뜻인가? 애통하는마음과상한심령을갖는다는것이무슨뜻인가? 애통하는마음과상한심령이어떻게우리로하여금기도로써하나님아버지께다가갈수있게하는가? 우리가기도할때신앙이필요한이유는무엇인가?( 힐라맨서 10:5 참조 ) 왜우리는중언부언하는기도를하지말아야하는가? 우리의기도가좀더의미있는것이되게하려면어떻게해야하는가? 기도의응답을받기위해 장해가될만한것은모두 버리겠다는의지가우리에게있어야하는이유는무엇인가? 이와같은장애물로는어떤것이있는가? 어떻게우리는우리가행해야하는 매일의일상적인의무를통하여기도의영을간직할 수있는가? 만일우리가가족기도를게을리한다면어떤 심각한결과에 부딪힐수있는가? 무엇이어린이의기도를효과적이게하는가? 어떻게하면우리는좀더어린이의기도를닮을수있는가? 입으로아멘 함으로써다른사람의기도를 지지하는 것이중요한이유는무엇인가? 다른사람을위해기도하는것은왜중요한가? 교회의총관리역원과지역지도자들을위해기도하는것은그들에게어떤축복이되는가? 이것이우리와우리가족에게는어떤축복이되는가? 29

58 조셉에프스미스대관장은자신의어머니메리필딩스미스에대해 저의어머니는성도였고, 하나님의순결하고충실한여성이었다 고말씀했다. ( 데져렛뉴스 : 주 2 회간행물, 1892 년 1 월 5 일자, 3 쪽 ) 30

59 제 4 장 어머니의고향 가슴에복음을담고있는어머니들은자녀를의와진리의길안에서인도할것이다 조셉에프스미스의생애 조셉에프스미스대관장은어머니들을가장존경했다. 그의어머니도그에게신앙과결단력의모범이되었다. 어머니의숭고한영향력에대해그는이렇게묘사했다. 저는나부시절 [1839~1846년] 의어머니를기억할수있습니다. 나부시를폭도들이공격하기시작하자, 어머니와어린자식들이집에서몇가지가재도구만을성급히작은배에옮겨실었던기억이납니다. 그곳과미주리강윈터쿼터즈로가던도중에성도들이겪은고통도생각나고, 어머니께서피곤한여행중에도자녀들과가족을위해어떤기도를드렸는가도기억납니다 저는마차를끌충분한소떼도없이이계곡으로오면서이스라엘진영과더불어이주하는데따른모든여러움을기억할수가있습니다. 어머니는필요한소떼를살수도없으신채, 소와송아지를멍에로서로연결해마차두대를단단하게고정시키셨습니다. 그런다음우리는이렇게열악하고힘든여건속에서유타로출발했으며, 어머니는이렇게말씀했습니다. `주께서길을열어주실테지. 하지만그분이어떤식으로길을열어주실지는아무도아는사람이없었습니다 여러분은이러한일들이제마음에온감동을주었을것이라고생각하지는않습니까? 제가어머니의모범을잊을수있으리라고생각하십니까? 절대그렇지않습니다. 그분의모범과신앙은늘제기억속에생생하게남아있을것입니다. 제가어떤생각을하고있을까요! 저는숨쉴때마다, 제영혼의모든느낌은제어머니께서성도이셨음을하나님께감사드리는마음으로용솟 31

60 제 4 장 음칩니다. 그분은순결하고충실한하나님의사람이었고, 자신에게주어진신뢰를저버리느니차라리죽음을택하려했고, 황야에서가난과빈곤을맞아싸우더라도바빌론에남아있기보다는가족을함께결속시키려던분이셨습니다. 그러한것이야말로어머니와그자녀들을영으로고취시켰던정신이라하겠습니다. 만일자녀들이어머니의본을보고따르지않았다면, 이들은그러한어머니의자식이될자격이없었지않겠습니까? 그런의미에서저는, 하나님께서이스라엘의모든어머니들을축복하신다는사실을말씀드리는바입니다.( 데져렛뉴스 : 주2회간행물, 1892년 1월 5일자, 3쪽 ) 조셉에프스미스의가르침어머니의영향은세대에서세대로퍼져나감 저는진실된모성애를무척사랑하고소중하게여깁니다. 해의왕국아래그어느것도저를낳아주신부드럽고참되고고귀한영혼인제어머니에대한불멸의사랑보다위에있을수없습니다. 그분은참으로선하셨습니다. 순결하셨습니다. 진정한의미의성도셨습니다. 동시에하나님의충실한딸이셨습니다. 제가인생에서성공하고이렇게존재하게된것은하나님의은혜와자비와더불어다그분덕입니다.( 조셉에프스미스의생애, 조셉필딩스미스편 [1938년], 452쪽 ) 일반적으로시온의어머니들, 이스라엘의어머니들은전세계에살고있는여성들중최고여성들로서어디에서고이렇게훌륭한분들을찾아볼수가없습니다 훌륭한어머니가자녀들에게보이는영향은가루서말속에갖다넣어전부부풀게하는누룩과같습니다. 그리고어머니의영향이자신의자녀는물론그자녀들의동료들에게까지널리미치는한그에따르는결과는훌륭한것이라생각합니다. 자매여러분, 여러분은자신의영향력이어느만큼이나퍼져나가는지잘모르십니다. 자녀를훌륭한아들딸로키워평생어머니의모범과그가르침을따르게하는어머니들은그들의가슴에다선과존귀와고결함과의로움의씨앗을뿌리는것입니다. 아들딸이어디에가게되든혹은성인이되어어느사회에어울려살게되든그들의생애를통해어머니가자식들에게보인모 32

61 제 4 장 범의선한결과는감지되기마련이며그것은결코없어지지않을것입니다. 왜냐하면어머니의영향력은자손대대로퍼져나갈것이기때문입니다. 그리고우리는특별히예수그리스도의복음안에서이러한일이이뤄지길소망합니다.( 데져렛뉴스 : 주2회간행물, 1892년 1월 5일자, 3쪽 ) 어려서부터저는예수그리스도의사명의신성함을믿도록가르침을받았습니다. 저는참된성도인어머니로부터예수그리스도는하나님의아들이시며, 그는참으로육신을가진하나님의독생자며, 따라서영원한하나님아버지는그의아버지시며, 세상에서그의존재를만들어주신분이라는사실을배웠습니다. 저는저의아버지와예언자요셉스미스와요셉스미스의간증을믿기때문에복음을쾌히받아들인어머니로부터그와같은교육을받았으며, 어머니는아버지를존경하시고완전하심을믿고성실하심을믿었으며, 저는어린시절과그후성인이된후에도그러한믿음에밀착되어있었습니다. 참으로저는어린시절에도마음속에심각한의심이전혀없었습니다.( 복음교리,450쪽) 막중한책임이이스라엘어머니들에게놓여있음모성은가정에서의행복과국가번영의기초가됩니다. 하나님께서는모든사람에게어머니를존경하라는성스러운의무를주셨습니다.( 복음교리, 259쪽 ) 저는세상에서최고로훌륭한어머니는항상말일성도들가운데에서나와야한다고생각합니다. 세상에서가장좋은아내또한말일성도들가운데에서나와야한다고믿습니다. 제가알기로는세상여성들중에말일성도들이갖고있는모성과아내의지위에대한인식과똑같은것을소유하고있는경우는없습니다. 우리의관계는단순히이생만을위한것이아닙니다 우리는우리는현세뿐아니라내세에서도삽니다. 우리는현세와내세모두를위해관계와친분을맺습니다. 우리의애정과소망은현세, 즉필멸의생내내, 나아가서는영원한세상에서도계속유지되기에적합한것이확인되었고또그렇게준비되었음을알수있습니다.( 상호부조회대회, 상호부조회잡지, 1917년 6월호, 316쪽 ) 33

62 제 4 장 우리는지상에시온을번성시키고굳건히건설할것입니다. 왜냐하면이것이우리의사명이자여러분의어머니들과시온의딸들의사업이기때문입니다. 즉이것은지금어머니이신분들과장차이스라엘의어머니가될그딸들이맡아야할임무인것입니다. 막중한책임이여러분들에게놓여있습니다. 여러분자녀의마음의생각과영감을훈련하고방향을잡아주는일은여러분들몫입니다. 왜냐하면자녀는어머니의영에의해힘을얻고축복을받기때문이며, 어머니가자녀에게주는영향은가장오래토록남게됩니다. 어머니의영향력만큼영원한것도없습니다. 이것은어머니가훌륭하고마음가운데복음의영을지녔으며자녀를마땅히양육되어야할길로키울때라야가능합니다.( 데져렛뉴스 : 주2회간행물, 1892년 1월 5일, 3쪽 ) 마음에는자녀가잘되길만을바라는간구로가득하고안수로써성신의은사가그들위에임하게된우리의어머니들과우리자녀의어머니들은, 그들이받아들인원리들을준수하고자신들의특권에합당하게생활하기만한다면, 자기만의조용한방으로가하나님앞에머리숙이고세상의다른어머니들은할수없는교통을그분과할수가있습니다. 이처럼어머니들이자녀들의마음에미치는영향에따라그들은자녀를의와진리의길로인도하게되고, 또한주님의교양과훈계와진리에대한사랑과그분의계명에대한순종으로자녀를양육하게될것입니다. 그런데, 이스라엘의어머니들에게는한껏주어진이와같은특권과축복및엔다우먼트를받지못한여타어머니들은그렇게행할수가없습니다.( 대회보고, 1912년 4월, 7쪽 ) 가정을떠나서는참다운행복이란있을수없으며, 가정의영향력을신성하게보존하려고노력한모든것은것을확립하기위해서애쓰고희생해온사람에게는보람된것이될것입니다. 인간들은종종가정생활을다른생활로대치해보려고합니다. 그들은가정이란제약을의미하며최상의자유란가정을떠나마음대로돌아다닐수있는기회를만끽하는것이라고생각합니다. 봉사없는행복이란있을수없으며, 가정을성스러운조직이되게하고가족의행복을증진시키고보존시키려는것보다더큰봉사는없을것입니다. 어린시절에가장강한애착심을갖는곳은가정이며나이가든후의값진추억은젊은시절과그행복했던환경을연상하는것입니다.( 복음교리, 34

63 제 4 장 270~271쪽 ) 가정에서의어머니는어린이의유아시절에있어서제일가는훈육교사이며, 어머니의영향력과훈련은교회나국가에서남성또는여성으로서보다큰통치를책임질수있는능력을결정하게해줍니다.( 복음교리, 260쪽 ) 저는이스라엘의어머니들이아들딸의생활을모든정성을다하여세심하게보호해주실것을간곡히바랍니다. 저는제권능안에서가능했다면모든어머니들이자녀를기르면서기쁨과말로다표현할수없는만족감을느끼도록했을것입니다. 인간은그런어머니에게서흠을잡을이유가없고, 죄또한그분들을지배할권세가없을것입니다.( 상호부조회대회, 316~317 쪽 ) 진실된어머니의사랑은하나님의사랑과거의흡사함이세상의다른어떤사랑도참된어머니의사랑에비길수없습니다 저는과연하나님아버지께서는우리어머니가자녀들을사랑하는것보다더그의자녀를사랑하실수있을까하곤생각했습니다. 그것은저에게생명이었고힘이었으며, 용기를북돋아주는것이었습니다. 그것은제자신속에사랑과좋아하는마음을갖게했습니다. 저는어머니가모든정성을다하여저를사랑한것을알고있습니다. 어머니는영혼을다바쳐당신의자녀들을사랑했습니다. 어머니는자신의노력으로자녀에게줄수있는일시적인편안과축복을위해밤낮으로자신을희생해가며노력하려고하셨습니다. 자녀에대한의무와사랑으로자신을희생하셨던어머니께서는정작당신을위한시간이나여가나유흥또는휴식등은잠시라도취하신적이없으셨습니다. 열다섯살이되자저는외국에가서복음을전파하도록부름을받았고, 그방법을스스로배울수있게되었는데, 이것은저의생애에가장강한힘이되었습니다. 저의야망과소망을끊임없이지키도록도와주고, 또저를어떤표준위에올려주었으며, 계속정직할수있도록인도하여준이러한원동력은저를이세상에낳아주신어머니가저를위해보여주셨던사랑이었습니다. 35

64 제 4 장 판단력에있어서아직성숙하지못하고충분한교육도받지못했으며, 누구나빠져들기쉬운유혹의와중에휩쓸리는어린소년에불과하던제가그러한유혹을받고괴로움을당할때마다. 다음과같은생각이먼저떠올랐습니다. `어머니의사랑을기억하라. 얼마나어머니가네행복을위해노력하였는가를기억하라. 얼마나그분은기꺼이네행복을위해모든생애를희생하였는가를기억하라. 네어린시절에어머니가가르쳐주신것을기억하라 어머니에대한이러한저의마음가짐은나와유혹사이를가로막는장벽이되었으며, 그래서저는주님의도움과제가알기에이세상어느누구보다도저를더사랑하였고다른어느사람이저를사랑할수있는것보다도더사랑하신어머니에대해제가마음속에간직한사랑의도움으로모든유혹을물리칠수있었습니다. 하나님을경외하고자신의마음속에진리에대한사랑을간직한진실한어머니는위험이나악이닥쳐올때결코숨지않으며자녀들이그러한위험속에드러나도록버려두지않을것입니다. 그런데불길은위로솟아오르고, 인간이호흡하는것이자연스러운것처럼, 어떤위험이자녀에게닥친다면어머니는곧그위험속에뛰어듭니다. 최선을다해자녀를보호합니다. 어머니의생명은자녀의것과비교가되지않습니다. 그것이바로자식에대한참된어머니의사랑입니다 저는어머니의사랑을높이평가하기를배웠습니다. 저는참된어머니의사랑이란다른어떤사랑보다도주님의사랑과가깝다고말해왔으며앞으로계속해서말할것입니다.( 복음교리, 283~285쪽 ) 부드럽고애정어린사랑의손길로타당하거나또는부당한형벌의아픔을없애주는어머니의치료기술이야말로가장완전한이상이됩니다. 어머니의사랑은모든상처를치료합니다. 모성의따스한손길보다더위안이되는것이있겠습니까. 어머니가보여주는생활의모범은사랑이가르쳐주는지혜입니다.( 복음교리, 237쪽 ) 저와하늘사이에서저의어머니를슬프게하고걱정을끼쳐준것을보상할수있는것은아무것도없습니다. 왜그렇겠습니까? 어머니는저를사랑했고저를구원하기위해서라면몇번이고기꺼이죽음을감당하셨으리라고 36

65 제 4 장 생각하기때문입니다. 왜제가어머니를슬프게하며실망시켜야하겠습니까? 어머니가저에게하나님의왕국에거하기에합당한존경과미덕과진리와완전함을말로써가아니라모범으로가르쳐왔는데어찌어머니의생애와그의가르침에어긋나는방향을취하겠습니까?( 복음교리, 421쪽 ) 저는박해와가난속에서저를낳아주시고저를팔에안아주시며, 세상에서아무죄도없는어린시절을인내와자비로움과진실함으로이끌어주신인자하신부모님을만날수있었다는것을생각할때느끼는기쁨을말로는다표현하지못하겠습니다. 어머니와만날수있는기쁨을어떻게표현할수있겠습니까?( 복음교리, 389쪽 ) 하나님은시온의어머니들을축복하심하나님은시온의어머니들과이스라엘의아들딸들을축복하시며, 우리자녀들을세상적인길과그들을실족하게할범법과유혹으로부터지켜주십니다. 하나님의권세가신앙의모든권속위에임하시길바랍니다.( 대회보고, 1907년 4월, 118쪽 ) 저는성신의은사를부여받아다시태어난이스라엘의어머니들을존경합니다 이스라엘의딸들은물과성령으로거듭났습니다. 그리고그들은시온의아들딸들에게성신의권세와은사를전하는권능을지닌자들의안수로써성신의은사를부여받았습니다. 저는모든어머니에게는 가족이라는테두리안에서무슨일을할지또한자녀를인도하고지도함에있어서어떻게해야할지를알 권리가있다고믿습니다. 그리고그러한은사를소유하고있는모든어머니는계시와영감과지식의은사를갖고있으니, 그것은자기집안을관리하고자녀를의와진리의길로인도하기위한예언의영, 분별의영및하나님께서이들에게부여하신은사라고생각합니다.(1913년 11월 14일에이더블류맥퀸의집에서하신말씀, 역사부기록보관소, 말일성도예수그리스도교회 ) 저는하나님의신권의반차를따라있는신권안에서제가소유하고있는모든권세와권리로여러어머니들과자매님들을축복해드리고싶은마음이 37

66 제 4 장 간절합니다 저는신권안에서이스라엘을축복하고, 그중에도신실한사람들을축복할수있는권리와권능이있습니다. 저는여러분을축복한다는말씀을드리고싶습니다.( 상호부조회대회, 320쪽) 학습을위한제언 스미스대관장이자신의어머니에대해말씀한것중어느부분이인상적인가? 여러분은자신이알고있는어머니들에게서어떤의로움의특성들을보게되는가? 모성이 가정에서의행복과국가번영의기초가 되는이유는무엇인가? 모든사람은 모성과관련해 어떤 성스러운임무 를갖고있는가? 영원한가족에대한이해는어머니와그모성에대한우리의행동과태도에어떤영향을미치는가? 어머니는어떤방법으로의를위해자녀들의마음과정신에영향을줄수있는가? 여러분은시온의어머니의영향에따라어떤축복을받았는가? 지금의부모들은 진리에대한사랑과, 하나님의명에순종하여 자녀를양육할때어떤어려움을맞는가? 부모들은이러한문제를어떤방법으로다룰수있는가? 스미스대관장에따르면, 어떤영적인측복이성신의은사를받은어머니들의권리로주어지는가? 어머니들은이러한은사를어떻게사용함으로써자녀가의의길을걷게할수있는가? 어머니의사랑과가르침은어떤방법으로 [ 우리와 ] 유혹사이를가로막아주는방벽 이될수있는가? 38

67 제 5 장 경전의영감과신성함 교회회원들은경전을충실히공부하고표준경전에서가르치고있는원리에따라근면하게생활해야한다. 조셉에프스미스의생애 메리필딩스미스는 1848년솔트레이크계곡으로의마차여행동안내내아들인조셉및다른가족들과둘러앉아등잔불과난로불빛곁에서경전을공부했다. 이와같이조셉은어린시절어머니로부터천막안에서, 야영지에서, 그리고초원에서영적인교육을받았다.( 에드워드에이치앤더슨, 간략한전기, 복음교리, 483쪽참조 ) 조셉에프스미스대관장은만년에다음과같이회고한적이있다. 어렸을때저는예언자요셉을통하여주어진계시가 고대사도들이하나님아버지와그의아들을증거했을때의말처럼, 하나님의말씀이라는것을확고히믿으며깊이감동했었습니다. 어린시절에제가받았던그러한깊은인상으로 60여년간의세월동안저는전세계를돌아다니며선교사업을하고, 하나님의승인된종으로서국내에서봉사 [ 했습니다 ].( 복음교리, 450쪽 ) 1880년 10월연차대회에서교회대관장단은 존테일러대관장과두보좌인조지큐케논및조셉에프스미스 값진진주와교리와성약에추가시킬몇몇편을 하나님으로부터말일성도예수그리스도교회와전세계에내려진계시로 ( 제50차반연차대회, 밀레니얼스타, 1880년 11 월 15일, 724쪽 ) 교회회원들에게발표했다. 교회회원들은만장일치로이계시들을받아들임으로써교회경전의범위를확대시켰다. 스미스대관 39

68 제 5 장 장에게있어경전은 영적인부 ( 복음교리, 42쪽 ) 의지속적원천이되었다. 그는평생동안자신의가르침의일부로경전을활용했다. 또한그는경전을상고하던중에교리와성약 138편이라고알려진훌륭한계시를받게되었다. 조셉에프스미스의가르침경전은사랑과영적인부에관한말씀을전함 세상에현존하는여러가지가르침중에서무엇을해야할지모르는 [ 분들 ] 에게말씀드립니다. 경전을탐구하고기도로하나님을구하며마태복음과고대미대륙의성도들에게말해진대로 ( 니파이삼서 ) 산에서그리스도가행한설교를읽으십시오. 이훌륭한표준경전을공부하고비길데없는감정의중요성을깊이탐구하면, 여러분은세상의철학과그와비슷한윤리를거부하게될것입니다. 인간의지혜는그것과비교될수없습니다. 경전은화평중에그리스도를따르는자의안식으로여러분을인도하며인간이그가완전하듯이완전해질수있도록해줍니다. 어떤철학도예수가말한것처럼 내게로오라 고말하지않았습니다. 세상의시작부터오늘날까지어떤철학도사람들에게이런사랑의말을하지않았고그에게구원의힘이있다고보장하거나말하지않았습니다. 수고하고무거운짐진자들아다내게로오라제가너희를쉬게하리라 ( 마태복음 11:28) 는그의부름은인간의모든아들과딸에게주는것입니다. 말일성도는그부름에답하였습니다. 수천명이그들이겪은외적인극심한시련, 혼란과다툼에도불구하고모든이해를초월한안식과화평을찾았습니다. 그들은어떤인간도이런교리를말하거나가르칠수없다는것을잘알고있습니다. 왜냐하면그것은하나님의진리이기때문입니다.( 복음교리, 118~119쪽 ) 경전의영감과신성을특히특징지워주는것은, 다른무엇보다도경전을 40

69 제 5 장 조셉에프스미스대관장의몰몬경하와이어초판, 1905 년 년하와이성전부지헌납식에서그에게증정된교리와성약및값진진주의하와이어번역본 41

70 제 5 장 기록하게된영과그리고그경전을성실하고신중하게읽는독자에게경전이가져다주는영적인부입니다. 그러므로경전에대한우리의태도는경전이씌어진목적과조화를이루어야합니다. 경전은인간의영적인힘을넓히고, 하나님과의관계를강화시키며밝혀주는데그목적이있습니다. 다른경전과마찬가지로성경은영적인진리를탐구하는자에의하여연구되어야합니다.( 복음교리, 42쪽 ) 인류가이세상에서이룰수있는가장위대한업적은하늘의진리를철저하고완전하게익혀세상의어떤피조물도그들이얻은지식으로부터등을돌릴수없게하는것입니다. 이세상의모든교사중에서가장위대한교사이신 주님의발차취 를따르는것이세상에서제가아는바, 가장안전하고확실한길입니다. 우리가두려움없이주님의교훈을실행하고그분의교리와요구사항을수행하는모범을보일때, 비로소우리는주님의교훈과교리와신성한말씀을완전히받아들일수있게되는것입니다.( 복음교리, 3쪽 ) 현대의경전은우리에게하나님의말씀을가르치고예수가그리스도이심을증거함하나님의성령이제게알려준증거에의해저는이책즉교리와성약이요셉스미스를통해세상에, 특별히전세계말일성도예수그리스도교회회원들에게주어진하나님의말씀임을알고있습니다. 또한그는하나님의은사와권세에따라이책 ( 몰몬경 ) 을원래쓰여진언어, 다시말하면금판위에기록된것을우리가현재읽고있는이책의표지안에있는말로번역했다는것도알고있습니다. 이책에는충만하고영원한복음이담겨있습니다. 이것은인간에게진리에대한지식을얻게함으로써구원받아다시하나님의면전으로돌아가그분의영광과영생을취하게할것입니다.( 브라이언에이치스투이편, 윌포드우드럽대관장과그의두보좌및십이사도등의말씀선집, 제5권 [1987~1992년], 5:29) 42

71 제 5 장 그리스도자신은무덤의장벽을부수고죽음을정복하셨으며 잠자는자의첫열매 [ 고린도전서 15:20] 가되셨습니다 [ 그의 ] 제자들은부활을목격했고증거했으며그들의간증은의심의여지가없었던것입니다. 그러므로그들의간증은옳은것이며신뢰할만한것입니다. 그러나이것이그의부활을증거하는유일한자료이겠습니까? 우리는오직고대의제자의간증에만기대를걸수밖에없을까요? 그렇지않습니다. 하나님덕분에우리는더많은증거를가지고있습니다. 우리가가지고있는추가적인증거자료는우리로하여금고대제자들의간증의진실함을알게해줍니다. 우리는몰몬경을찾아볼수있습니다. 여기에서는분명하고정확한말로예수그리스도의죽음과부활을증거했습니다. 우리는이경륜의시대의계시가들어있는교리와성약을볼수도있으며, 여기에서명확하고잘정의된증거를찾을수있습니다. 우리는예언자요셉스미스의간증과올리버카우드리및시드니리그돈등이예루살렘에서십자가에돌아가신예수그리스도를보았다는간증과그리스도께서그들에게친히자신을나타내보이셨다는간증을찾아볼수있습니다.[ 교리와성약 76:22~24 참조 ]( 복음교리, 404~405쪽 ) [ 몰몬경은 ] 하나님께서세명의목격자에게이책이하나님의은사와권능에의해서번역되었고그것이참되다는사실을선언 [ 한경전입니다.] 예언자요셉을제외한세명의목격자가이것의참됨을선언하고증거했으며, 여덟명의목격자는금판을만져보았고, 그위에새겨진글자도보았으며, 요셉스미스가몰몬경으로번역된금판을가지고있었다는사실을안다고선언했습니다.( 복음교리, 425쪽 ) 요셉스미스가하나님이쓰시는도구가되어세상에내어놓은몰몬경은독어, 불어, 덴마크어, 스웨덴어, 웨일스어, 하와이어, 힌두어, 스페인어, 화란어등으로번역이되었으며또한다른언어로도번역되어, 이경전안에포함되어있는예언이나요셉스미스를통하여준주님의약속에따라때가찬경륜의시대에지상에회복된복음을들을수있는특권을아담의모든아들 43

72 제 5 장 딸들이가질수있을때까지하늘아래의모든국가와혈족과백성에게전해질것입니다.( 복음교리, 439쪽 ) 몰몬경의성스러운근원을믿는사람들은하나님께서레이맨인에게그분이원하는시간에그분의방법에따라그분의목적을나타내주시리라고하는사실을의심치않을것입니다. 몰몬경에는이러한사실이정확하게기록되어있습니다. 그렇지만세부적으로어떻게행사하시며이러한점에관해서그분이자신의목적을이루기위하여어떠한도구를사용하실지는높은사고를요하는문제일것입니다. 우리가알고있는도구의하나가바로몰몬경인것입니다.( 복음교리, 343~344쪽 ) 교리와성약은세상에밝혀진가장영광스러운원리들을수록하고있으며, 어떤것은과거어느때계시된것보다도더욱충만하게세상에계시되었습니다. 이것은말일에주님께서세상에기초가놓일때부터감추어진보화를밝히드러내보이실것이라는고대예언자들의약속이성취된것이며, 주님은이러한것을예언자요셉스미스를통하여계시해주셨습니다.( 복음교리, 42쪽 ) 저는예수그리스도의신성함을믿는데, 이는제가이책, 즉교리와성약에포함되어있는요셉스미스의간증을통하여예수는그리스도시며살아계신하나님의아들이심을전보다더확실하게알게되었기때문입니다. 저는요셉이그리스도를보았고, 그의말씀을들었으며, 그분으로부터지시를받았고, 그분의가르침에복종했다는것을잘알고있으며, 또한오늘날그가, 예수그리스도복음의의식에불순종함으로써인간이죄를짓고, 그로인한제이의사망과육신의사망으로부터인간을구원하려는그리스도의권세와사명의신성함에대해이시대의실제살아있는증인으로서세상앞에서있다는사실을더욱확실하게알게되었기때문입니다.( 복음교리, 452쪽 ) 44

73 제 5 장 하나님의말씀에대한지식을얻기위해표준경전을공부함저는경전구절들을읽는중에영이제마음에새로운빛을주었으며, 그러한경전들과친숙하고수차례이것들을읽었음에도불구하고낯설어보이는듯한생각과견해를잘이해할수있게해주었다는사실을자주확인했습니다. 사실제가확인한바에따르면, 하나님의말씀을읽는것은늘인간의영혼을새롭게하고, 그영을소생시키며, 인간으로하여금가능한한빛과진리와지혜와사랑과지식의샘에더욱가까이가게하는특성이있었습니다. 그러므로말일성도들이성경과몰몬경과교리와성약에기록되어있는대로, 또한인간의자녀들이잘이해할수있게하나님의율법을명확히할목적으로교회의지도자격장로들이말씀한바있듯이, 하나님의말씀을되도록자주읽는것이좋습니다. 그리고주님의말씀을읽을때는우리자신이처한환경과여건에의적용가능성을고려하면서읽어야합니다. 또한우리가복음이요구하는것들을잘지키고있는지, 우리마음속에주님의사업과말씀에동반되는영을지니고있는지곰곰히생각해보아야합니다. 우리는단순히말씀을읽었다고말하기위해이것을읽어서는안됩니다. 그보다는거기서유익을얻고가능한한많이이해하여진리가밝혀질수있도록영과이해력을갖고읽어야합니다. 또한우리는진리가결코우리를떠나지않고우리안에거하면서생명수처럼솟아나와영생을얻게할것이라는사실을마음속에심을수있게해야합니다. 이것은우리마음속에서계속하여진리와빛과기쁨과평강의확실한원천이되어줄것입니다.( 데져렛뉴스 : 주2회간행물, 1893년 2월 6일자, 2쪽 ) 말일성도예수그리스도교회의모든회원은신약성서에기록된말씀들, 특별히사도들이기록하고구세주스스로도말씀하신것들에관한사항들에대해가능한한친숙해야합니다. 말일성도들은몰몬경을세밀히읽고교리와성약도아주주의깊게읽어야합니다. 이것들은교회의표준경전이며, 오 45

74 제 5 장 류나인간의단순한말이나의견이아니라진리가담겨있습니다. 또한이것들은소설책이나어떤가설같은것이아니라, 진리즉하나님의말씀입니다. 왜냐하면하나님의말씀은곧진리이기때문입니다. 우리의아들딸, 아버지어머니들은이것들을철저하게이해해야합니다. 우리다함께진리를위한진리는우리를오류와가정과잘못된전통과허위적인과학과인간의허무맹랑한사고와세상의덧없는철학으로부터벗어나게해주며그렇게해줄것이라는사실을깨닫도록합시다. 진리를배우고나면우리는그와같은오류와세상을지배하고있는오류의힘으로부터자유로와질것입니다. 우리는우리아들딸들이세상의허무맹랑한사고가아니라하나님의진리를알기를원하며, 여러분이그러한경전들을공부함으로써우리에게주신주님의말씀에대한지식을얻게되길소망합니다. 우리가운데상당수의훌륭한분들은오늘날출간되고있는소위인기소설들은읽지만주님의말씀은읽을시간이없는것같습니다. 이러한책들은대부분아름답지만, 뿌리없이줄기위에피어난꽃같은미사여구와잘짜여진문장이나감정만으로표현된경우도그중에는많습니다. 여러분은교회의표준경전으로채택된책들에서참진리를얻을수있습니다. 저는우리가운데너무도많은사람들이하나님에관한것보다는세상의몇몇인기작가들이쓴것들을훨씬많이읽고있다는것을알고있습니다. 그들은예수그리스도의복음의참본질을하나도모르고있습니다. 지상에하나님의왕국을계속유지하기위해하나님께서인간의자녀들에게계시해주신신권의의식들과통치의원리들도전혀모르거나이해하지못하고있습니다. 그들은성서, 몰몬경, 교리와성약보다는소설에대해더많이압니다. 그렇습니다, 훨씬더많이알고있습니다.( 독서, 청녀일지, 1917년 8월, 412~413쪽 ) 참으로놀랍게도, 복음에관한아주간단한사실을알기위해계속해서수많은질의가교회대관장단이나그외의다른지도자들에게전달되고있다는것이우리귀에들립니다. 때로우리에게하나님의계시, 즉몰몬경, 교리와 46

75 제 5 장 성약, 값진진주및성서에있는계시에아주명백히나타나있는사항들을문의하는수백통의질의서와편지가도착합니다. 그것은글을읽을수있는분이라면누구나이해가가능한내용들같습니다.( 대회보고, 1915년 4월, 138쪽 ) 복음안에는진리가담겨있습니다. 그것이사실이라면각자가이사실을이해하며이것을자녀들에게영적으로나실제적으로알려주려는모든우리의노력을참으로가치있는것이라고생각합니다 이러한일은매일가정에서훈계와가르침과모범으로행해져야합니다 여러분이잠자리에들기전이나직장에나가기전에성경과몰몬경, 교리와성약중에서하나님의말씀을 10분씩읽도록하십시오. 가정이나공적인곳에서도자신을영적으로살찌우도록노력하십시오.( 복음교리, 271~272쪽 ) 학습을위한제언 경전은어떤방법으로 화평중에그리스도를따르는자 [ 가 ] 안식 [ 하게 ] 하고우리로하여금온전할수있게인도해주는가? 경전은여러분이화평중에그리스도를따르는자가되는데어떤도움이되었는가? [ 경전이 ] 쓰여진목적 은무엇인가? 그것은우리와하나님의 관계 를얼마만큼 강화 시켜주는가? 여러분은경전을공부할때어떤느낌이드는가? 우리는어떤태도로경전을공부해야하는가? 여러분은몰몬경, 교리와성약, 혹은값진진주중특히어느구절을통해예수가그리스도시라는간증을크게키울수있었는가? 예언자요셉스미스의거룩한부름에대한간증을강화시켜준구절을무엇이었는가? 하나님의목적은오늘날어떤방법으로몰몬경백성들의후손들사이에나타내어졌는가? 47

76 제 5 장 몰몬경, 교리와성약, 값진진주에나와있는것으로서 세상에밝혀진가장영광스러운원리 들로는어떤것이있는가? 이러한원리들은여러분의삶에어떤변화를가져왔는가? 경전을아주신중하게읽는다는것은무슨의미인가? 우리가그렇게해야하는이유는무엇인가? 여러분은얼마나성공적으로경전을읽고연구했는가? 어떻게하면우리는자신과가족이경전공부보다는대중적인책이나텔레비전및기타오락에다우선순위를두지않도록할수있는가? 매일개인및가족이경전공부를하는것이중요한이유는무엇인가? 여러분이나주변사람들은얼마나효과적으로경전공부를개인혹은가족의바쁜일과속에포함시켜왔는가? 48

77 제 6 장 신앙 : 모든의의근본 하나님아버지와그의아들예수그리스도를믿는신앙은우리종교의첫번째원리이자모든의의근본이다. 조셉에프스미스의생애 조셉에프스미스는신앙의중심을하나님아버지와주예수그리스도와복음의단순하고도불변하는진리들에다두었다. 어린시절조셉에프스미스는자신의의무와의로움에대한어머니의헌신덕택에신앙이크게강화됐다. 그는이렇게말했다. 저는어린시절의일을지금도생생하게기억합니다. 저의모친은미망인으로서부양해야할가족이많았습니다. 어느해봄, 우리가감자를캐고있을때, 모친은아들들에게가장좋은감자를고르게하여십일조사무실로가지고가셨습니다. 그당시에는감자가귀했습니다. 우리가십일조사무실에도착하여감자를내리려고하는데한직원이나와서저의모친에게이렇게말하였습니다. 스미스자매님, 자매님이십일조를내셔야한다니참으로딱하십니다. 그는저의모친에게십일조를낸다고꾸짖고현명하지못하거나분별력이없다고했습니다. 그리고건장한몸으로일을할수있는데도십일조사무실의보조를받는사람들이있다고말했습니다. 그러자모친은그를똑바로쳐다보며이렇게말했습니다. 형제님은저에게주어질축복을부인하겠어요? 제가십일조를내지않는다면주님은저에게서축복을거두어가실거라고생각해요. 저는십일조는주님의율법일뿐만아니라그것을바치면축복을받을수있다고생각합니다. 스미스대관장은또한다음과같이설명했다. 모친은하나님의율법에순종하였으므로번영하였습니다 그리고미망인이신모친은자기의이름이주님의율법의책에기록되게하였습니다. 모친은하나님집의특권을누릴 49

78 제 6 장 자격이있었습니다. 모친은하나님의율법에순종하였으므로 [ 또한의무를빠뜨리지않았으므로 ] 어떤복음의식도그녀를부인할수없었습니다. ( 복음교리,205~206쪽) 조셉에프스미스의가르침하나님과그의아들예수그리스도에대한신앙을가져야함 우리는우리의주이며구세주인예수그리스도의아버지시고, 하늘과땅의창조주이며우리영의아버지인하나님을믿습니다. 우리는주저하지않고그를믿으며, 마음과종교적인신앙과우리존재자체로그를받아들입니다. 우리는그가우리를사랑하심을알고있습니다. 우리는그를우리의아버지이고우리주며, 구세주인예수그리스도의아버지로받아들입니다.( 복음교리, 126~127쪽 ) 첫째, 하나님을믿는신앙이필요합니다. 신앙은계시받은종교의첫째되는원리이며모든의의근본이됩니다. 하나님을믿는신앙은하나님의존재를믿고 그가유일한최고의통치자며독립된존재이고, 그안에모든충만함과온전함과갖가지선한은사와원리가독자적으로거함을 믿는것입니다. 그에대한모든다른이성적존재의신앙이생명과구원의중심이되어야하며, 더나아가서, 그가위대한만유의창조주라는것과전지전능하시고, 초월적존재인그의영의능력을믿는것입니다. ( 요셉스미스, 편, 신앙강화 [1985년], 10쪽참조 ) 하나님을믿는신앙만이아니라, 그의아들이며, 인류의구세주이고새로운성약의중재자이신예수그리스도에대한신앙과, 아버지와아들의기록이 모든시대에걸쳐서영원히 같음을증거하는성신에대한신앙을가져야할필요가있습니다.( 복음교리, 93쪽 ) 예수그리스도를믿는우리의신앙은우리종교의근간을이루는것으로, 이는죄사함을받고죽은후에승영을얻고죽음으로부터영생에로의부활을위한우리의소망의기본이되는것입니다. 예언자요셉스미스를통하여회복된교리를우리가믿는것은우리를확고하고강력하게해주며, 하나님 50

79 제 6 장 그림 : 델파슨, 빈무덤. 조셉에프스미스는 하나님 [ 과 ] 그의아들이며, 인류의구속주이고새로운성약의중재자이신예수그리스도에대한신앙과 성신에대한신앙을가져야할필요가있다. ( 복음교리, 93 쪽 ) 고가르쳤다. 51

80 제 6 장 아들의성스러운사명을의심의여지없이믿게해줍니다.( 복음교리, 436쪽 ) 바울은신앙은바라는것들의실상이요보이지못하는것들의증거라고 [ 히브리서 11:1 참조 ] 우리에게말하고있습니다. 하나님에대한신앙이라함은, 그가계신것과그가자기를찾고사랑하는자들에게상주시는이임을믿는것입니다. 하나님을믿는신앙은인간을그들앞의모든지식과모든충만함과모든충실함으로인도할것입니다 이복음원리에대한지식에있어서우리모두는어린아이와같습니다. 많이안다고해도우리는생명과구원, 권세에대해무엇인가를이제알기시작한단계일뿐입니다. 신앙으로우리는여러세계가창조되었음을배웠습니다. 우리가운데누가조금인들그러한일을할수있을까요? 우리의신앙은한계가있어서, 하나님께서우리에게계시해주신사회적평강과희락을위해필요한이러한작은복음원리들에따라생활하기도쉽지않습니다. 우리는일상생활을잘관리하도록계시된이작은원리들을실천하기위한신앙도거의갖고있질못합니다. 주님은우리에게화내시지않고참아주시면서말씀에말씀을더하고, 교훈에교훈을더하여, 여기에조금저기에조금우리를가르치심으로써, 결국우리들이예전에성도들에게전해졌던그신앙을얻도록하실것입니다. 그신앙은사자들의입을막기도하고심히뜨거운풀무불을수그러들게도했습니다 우리의위대한스승예수그리스도는 우리들에게권세있는원리인생명과구원에관한원리들을가르치려하십니다. 그분은인간에게슬픔의깊은심연으로부터나와, 저속한여건에서벗어나, 높은단계의하나님의영광과그에대한지식을향해우뚝서길가르치고계십니다.( 브라이언에이치스투이편집, 윌포드우드럽대관장, 그의두보좌, 십이사도및그외의사람들의설교집, 제5권 [1987~92년], 2:299~300, 일부첨가 ) 진실로하나님의모든아들딸들은하나님에대한신앙을가져야합니다. 다시말해그분이존재하시고, 그분은의로우시고, 그분은전지전능하시고, 그분은만물을다스리시고, 그분안에모든온전함이거한다는사실을믿어야합니다. 여러분은이에대해지식이많지않을지모르나, 실로그렇다는것을신앙으로믿어야합니다. 이것은계시된종교의첫째되는원리입니다. 신앙이없으면하나님을기쁘게해드릴수없다는기록이있습니다. 그러므로저는모든사람은만물을만드신창조주 52

81 제 6 장 시며하늘과땅을다스리는분이신하나님을믿는신앙을가져야한다고말씀드립니다. 신앙없이는여러세계가만들어질수없었을것입니다. 신앙이없었다면그것들은나름대로의위치에있지못했을것입니다. 만사는신앙으로하나님안에서인간에게가능한것입니다.( 조셉에프스미스대관장님설교, 밀레니얼스타, 1895년 9월 26 일, 609쪽 ) 하나님께서는인간에게매우간결한말씀으로계시해주셨으므로특별한교육을받지않은아주보잘것없는사람일지라도강한신앙을행사하고, 복음의가르침을이해하며, 그들의종교적확신을무리없이지닐수있습니다.( 복음교리, 8쪽 ) 어떠한사람의신앙, 어떠한사람의종교, 세상의어떠한종교단체도진리를초월할수는없습니다. 진리는종교의기초가되어야하며, 그렇지않으면종교는헛된것이고그목적을달성할수없게됩니다. 진리는예언자요셉스미스라는인물을통하여세워진주님의이위대한사업에배어있어, 이사업의기초와근간이모두진리로가득차있음을말씀드립니다.( 복음교리, 1쪽 ) 하나님의은사인신앙은순종으로얻게됨신앙은다른모든축복과마찬가지로항상순종으로얻을수있는하나님의은사입니다. 스스로신앙을크게강화시키고자하는교회회원은하나님이뜻에따르는율법과일치하는교회의모든의례와의식을존중할것입니다. 이러한것을통해인간은세상에서의하나님의목적에대하여더욱완전한지식을얻게됩니다. 큰신앙은큰권세를뜻하는것이며, 인간이커다란신앙으로얻은모든권세를행사할기회를이지상에서얻지못한다면, 현세는아니더라도영원한세상에서얼마든지활용할수있습니다.( 복음교리, 190쪽, 일부변경 ) 신앙을하나님의은사라고말해지고있습니다. 실제로도신앙은은사입니다. 하지만노력하지않고는신앙이주어지지않습니다. 신앙은하나님의계명에순종하지않으면생기지않습니다.( 대회보고, 1903년 10월, 4쪽 ) 교회의주된사명은그리스도의복음을세상에가르치는것입니다. 이것은인간의영적인구원뿐만아니라현세적인복지도포함시켜전해야할중 53

82 제 6 장 요한메시지입니다. 이것은신앙은물론행함도필요하다는것을가르치는것입니다. 예수를믿는믿음은좋고선한것입니다. 그러나그것은믿는사람이스스로의구원을위하여일하도록하고다른사람들에게도그와같이하도록도와주는생명이있는믿음이어야합니다.( 복음교리, 212쪽 ) 우리는매주, 매일, 매시, 매순간마다종교를생활화하여야한다는것을믿습니다. 우리는그와같이믿고행함으로써신앙을강화시키고, 우리안에하나님의영이증가되고, 지식이향상되며, 우리가종사하고있는대업을보다잘수호할수있습니다.( 복음교리, 75쪽 ) 시온에서자녀를갖고계시며막중한책임을수행하고있는형제자매여러분, 그들에게복음의원리를가르치시고, 주예수그리스도를믿는신앙과여덟살이되었을때죄사유함을위한침례를믿는신앙을갖도록가르치십시오.( 복음교리, 264쪽 ) 하나님을믿는신앙은역경의시기에우리를지지해줄것임해결하는데시간이걸리는문제를성공적으로극복하기위해서, 하나님을믿는완전한신앙과신뢰, 그리고그의사업이승리한다는확신이필수적입니다.( 복음교리, 141쪽 ) 사람은다른무엇보다도진리에대해예리한지식을가져야합니다. 마찬가지로모든말일성도도하나님의공의, 그분의존재와자비에대한깊은확신과분명한자신을가져야합니다. 복음을올바로이해하고그분의계명을지킬수있으려면그러한지식이절대적으로필요합니다. 각사람에게자신안에이러한사실들에대한예리하고도흔들림없는확신이있는지자문하게합시다. 주님의목적과절대적인공의와자비, 혹은그분의복음의구원의권세와그분의구원의메시지에대한여러분의신앙을바꿔놓는일이 발생할것같습니까? 만일그렇다면, 여러분의신앙은굳게뿌리를내린것이아니며, 여러분은좀더강한확신을가질필요가있습니다. 경전에는그기초가튼튼하여하나님에대해변치않는신앙을갖고있는 54

83 제 6 장 사람들얘기가많이나와있습니다. 모든사람은그와같은강력한 [ 신앙의 ] 기둥에의지할필요가있습니다. 세상의모든재화를잃었을때, 심지어자녀를여의는극한상황이임했을때도, 욥은전능하신분을절대적으로신뢰했습니다 우리는아브라함을통해하나님의말씀에대한헌신과, 궁극적으로자신의선을함께나누는신앙에대한또하나의실례를보게됩니다. 아브라함은아들을희생시켜야하는, 그야말로아버지로서는가장어려운시련의시기에도하나님을신뢰하고자했던인물로서, 우리는그에게서이처럼혹독한상황에서어떻게그런일이가능할까하는생각이들더라도전능하신하나님께서는자신의약속을지킬수있고또그렇게하실것이라면서그분을신뢰하는절대신앙의사례를보게됩니다 그약속은모든사람에게하신것이므로, 하나님께서는그를믿는모든이들에게그렇게향하실것입니다. 그러한지식과신앙과확신은계시된종교안에서중요한역할을합니다 아브라함은하나님은공의로우시고자신의약속을최대한성취시키신다는위대한진리를배웠으며, 우리도마음가운데그러한생각을해야합니다. 아브라함이어려운상황이지만주님을신뢰하고그분의말씀에순종했기에축복받았듯이우리들도그렇게될것입니다. 또한주님은그에게이렇게말씀하시기도했습니다. 제가네게큰복을주고네씨로크게성하여하늘의별과같고바닷가의모래와같게하리니네씨가그대적의문을얻으리라 ( 창세기 22:17~17) 오늘날도상황은마찬가지입니다. 만일성도들에게자신이추구하는길이하나님의뜻과조화를이룬다는실질적인지식이없는한, 그들은시련가운데지칠것이며박해로쓰러질것입니다 하지만반대로그들이하나님에대한신뢰가영혼가운데불타오르면, 어떤일이다가오든결국에가서는약속된축복을받을것이라는사실을의심없이믿고그분의뜻을행하며행복을느낍니다. 이와같은방법으로 [ 우리는 ] 세상을이기고, 하나님을사랑하고존경하며그분께순종하는자들을위해하나님이마련해놓으신영광의면류관을얻게됩니다 앞에서인용한사례에도나와있듯이하나님의공의안에서신앙의표준에 55

84 제 6 장 최소한이라도접근하질못한다면, 어느누구도하나님의충만한축복을누릴수가없습니다. 사람은자신의영혼안에하나님의공의와자비에대한믿음과확신을심어두었어야만합니다. 분명그것은자기자신말고는어느누구도대신해줄수가없는일입니다. 이러한교훈을시온의청소년들앞에서가르쳐, 그들마음에다자신들을자유롭게하고신앙가운데굳게설수있게할진리를강력하게불어넣어주어야합니다. 오늘그들을이모임에함께모이게했듯이, 그들로하여금스스로하나님앞에나와, 몰몬경을출현시켰을때, 커틀랜드에서, 시온 [ 미주우리주잭슨군 ] 에서, 나부에서, 출애굽이라는시련의시기에, 광야에서의하나님의은혜로운축복에대해떠올리게합시다. 그들은이것을하나님의약속안에서의자비로헤아려볼수있을것이고, 과거의고통과쓰라린아픔이그의백성들의복리로전환되었음을알수있을것입니다. 그리하여, 주님의선하심과자비에대하여강하고흔들림없는확신으로가득차성약을새롭게하게될것입니다. 각사람은이러한교훈을배워자신의영혼안에깊고단단하게뿌리내리게하여, 사망과지옥이방해를놓더라도그어떤것이든하나님의사랑에대한지식에서여러분을떼어놓을수없게해야합니다 하나님은선하십니다. 그분은자신의약속을결코저버리지않습니다. 그분의선하심과자비를절대신뢰하는것은어디하나흠잡을데없는정확한원리입니다. 자그러니까우리모두그분을신뢰하도록합시다.( 편집자란, 임프르브먼트이라, 1903년 11월, 53~56쪽 ) 여성은연약하다고말하는사람들이있습니다. 저는그렇게믿지않습니다. 그들이신체적으로는연약할지모르나정신적으로, 도덕적으로, 신앙적으로확신을갖고있는여성을어떤남성이감히필적할수있겠습니까? 다니엘은사자굴에서자신을지킬수있는굳은신념을갖고있었지만여성들은믿음이있기에그들의아들의몸이갈기갈기찢기는것을보며사탄이고안할수있는최악의고통을참아내었습니다. 그들은항상자신을기꺼이희생하며안전과신성함과도덕과신념에있어서남성과필적할수가있는것입니다.( 복음교리, 319쪽 ) 여러분이할수있는모든일을다하고서압도해오는반대세력앞에확고하게서는것이신앙의용기입니다. 신앙의용기는발전의용기입니다. 그신 56

85 제 6 장 성한특성을소유한사람은계속발전해나갑니다. 만약하려고한다면그들은조용히서있을수가없습니다. 그들은스스로의능력과지혜만을지닌단순한창조물이아닙니다. 그들은높은율법과신성한목적을가지고있는도구입니다.( 복음교리, 111쪽 ) 신앙으로우리는하나님의안식에들어갈수있음고대의예언자들은 하나님의안식으로들어감 [ 앨마서 12:34; 교성 84:23~24 참조 ] 에대하여말합니다. 그것은무슨뜻입니까? 그것은하나님의목적과그의계획을믿는마음으로하나님을알고사랑하여, 우리가바른길을걷고있고, 다른것을추구하지않으며, 모든 교훈의풍조 에밀려요동치않고, 속이려는자들이속임수에넘어가지않는것을뜻합니다. 우리는그것이하나님의교리임을알고있으며, 우리는이에대하여어느누구에게어떠한질문도하지않습니다. 하나님을깊이믿어모든의심과두려움을물리쳐버린사람은 하나님의안식에 들어간사람 [ 입니다.]( 복음교리, 53쪽 ) 성신의도움이없이는어떠한사람도하나님의뜻이라든가, 예수가그리스도시요, 세상의구속주라는것과또한자기가추구하는길이나행하는일이나신앙등이하나님께합당한것이며, 그러한것을통해모든은사중에가장위대한은사인영생의은사를얻게된다는것을알길이없게됩니다.( 복음교리, 94쪽 ) 영생을얻기위하여세상적인모든것을기꺼이희생하지않고는아무도영생의은사를받을수없 [ 습니다.] 우리의마음을세상적인것에두고있는한은이것을얻을수없습니다.... 우리가우리의보화를하늘에두고, 마음을세상적인것에서떼어주하나님에게 아버지여, 저의원대로마옵시고아버지의원대로하옵소서. [ 누가복음 22:42 참조 ] 라고말한다면, 하나님의뜻이하늘에서처럼땅에서이루어지고하나님의왕국이그권세와영광속에세워질것입니다. 죄와사탄은속박되어지상에서사라질것입니다. 우리의마음과신앙이이런상태에까지이르지못하면이일은이루어지지않을것입니다.( 복음교리, 234쪽 ) 57

86 제 6 장 학습을위한제언 신앙이란무엇인가? 하나님과예수그리스도를믿는신앙이 우리종교의근본 인이유는무엇인가? 우리는그분들에대한신앙을갖게해주시는하나님과예수그리스도에대해어떤것들을알고있는가? 우리의신앙이진리에기초를두어야하는이유는무엇인가?( 앨마서 32:21 참조 ) 신앙은어떻게얻는가? 어떻게하면신앙을풍요롭고도강하게할수있는가? 신앙과일 ( 노력 ) 간에는어떤관계가있는가? 어떻게하면우리는효과적으로우리자녀들이예수그리스도를믿는신앙을발전시키도록도울수있는가? 역경을참아내기위해모든말일성도들이주님의 절대적인공의와자비 및 그분복음의구원의권세 를완전히믿는신앙을가져야하는이유는무엇인가? 우리는아브라함, 욥, 이경륜의시대의초기지도자들및회원들의모범으로부터신앙에대해어떤교훈을얻을수있는가? 여러분은극심한어려움가운데에서주님을신뢰함으로써어느만큼강해지고축복을받았는가? 우리가추구하는길이 하나님의뜻과조화를이루는지 를아는것이중요한이유는무엇인가? 우리는어떻게이것을알수있는가? 신앙의용기 란무엇이며, 이것은어떤방법으로일상생활에도움이될수있는가? 왜우리는영생의은사를얻기위해모든세상적인것들을기꺼이희생해야만하는가? 하나님의안식에들어간다는것은무슨의미인가? 우리는지금어떻게이안식에들어갈수있는가? 58

87 제 7 장 회개와침례에관한영광스러운사업 회개와침례는해의왕국의상속자가되는데필수적이다. 조셉에프스미스의생애 조셉에프스미스는 1852년 5월 21일솔트레이크시티템플스퀘어의북동쪽외곽에있는크리크시티에서침례받았다. 침례의식은대관장단의일원이자조셉의순교당한부친과가까운친구인히버시킴볼부대관장이집행했다. 그날일에대해조셉에프스미스는이렇게말한적이있다. 저는영혼깊숙이제가죄를지었다면 분명히저는죄가없지않았습니다 용서받았다는느낌을갖게되었고, 실제로죄로부터깨끗하게되었다는느낌을가졌으며제마음은감동을받아발밑의미미한곤충도죽일수없다는느낌이었습니다. 저는어디에서든지누구에게나무엇에대하여나좋은일을하고싶은느낌이었습니다. 저는인생이새로와진것을느꼈고바른일을행하고자하는새로운욕망이일어났습니다. 저는영혼에는악을행하고싶은마음은조금도없었습니다. 저는침례받을때어린소년이었습니다. 그러나이런느낌이있었으며, 저는그것이하나님으로부터온것임을압니다. 그리고그것은주님께서저를받아들이셨다는증거가되었으며, 영원히증거가될것입니다.( 복음교리, 89쪽 ) 스미스대관장은평생동안침례시에맺은성약을지키려노력했다. 그는죄를회개하는것이이성약을지키는데꼭필요하다고가르쳤다. 저는회개의원리를시험해보고그것이훌륭하다는것을알게되었으므로이원리를믿습니다. 만일제가제형제를언짢게할말이나행동을했다면, 해를준형제에게가서저의죄를회개하고그와화해를하기전엔결코마음이편하거나어떤속박의식에서벗어날수없을것입니다. 그렇게해야짐을벗어버리 59

88 제 7 장 고죄를회개한데서오는좋은결과를곧맛보게될것입니다. ( 데져렛뉴스 : 주2회간행물, 1893년 1월 3일자, 2쪽 ) 조셉에프스미스의가르침회개와침례는복음의참된원리임 저는복음의원리, 곧하나님을믿는신앙, 죄에대한회개, 하나님의권능으로인한죄사유함을위한침례, 성신의은사를얻기위한안수례등의원리가항상참되다고말씀드리고싶습니다. 이러한원리는영원히참되며, 인간의자녀라면누구이거나, 어디에살거나를막론하고모든인간의구원에절대적으로필요한것입니다 어떠한사람도물과성령으로거듭나지않고서는하늘나라에들어갈수없습니다. 이러한원리는하나님께서선포하신것이기때문에불가결한원리입니다. 그리스도께서친히이같은원리를선포하셨고, 그의제자들이고대로부터대대로이원리를전하였을뿐아니라, 이말일에도성도들은그와같은간증을세상사람들에게선포하였습니다. 이러한원리는고대와마찬가지로오늘날에도참되며, 우리는이에순종하여야합니다.( 복음교리, 3쪽 ) 우리는하나님의뜻에순종하여야합니다. 저는사람들이 이세상사람들에게요구되는것은단지정직하고공정하라는것뿐이며, 그러한사람은승영과영광을얻게될것이라고말하는것을들을때가종종있습니다. 그런데이런말을하는이들은 사람이거듭나지아니하면하나님나라를볼수없느니라 [ 요한복음 3:3 참조 ] 는주님의말씀을기억하지못하는것입니다 그가아무리선하고존경받을만하며정직하더라도, 하나님왕국에들어가기위해서는그문을통과해야합니다. 주님은그것을요구하시고계십니다. 그러므로만일그가양의우리의문을통과하기를거부한다면, 그는결코하나님의상속자또는예수그리스도와의공동상속자가될수없는것입니다.( 교훈과모범속의복음, 밀레니얼스타, 1906년 3월 15일, 162쪽 ) 죄를회개하는것은영원한원리이며, 살인하지말지니라 또는 내앞에다른신을두지말지니라 는것과같이예수그리스도의중요한복음원리입니다. 60

89 제 7 장 권능을지닌자에의한죄사유함을위한침례는영원한원리입니다. 왜냐하면하나님께서그원리를제정하시어명하셨으며, 그리스도께서도그율법에순종하셨으며의의율법을성취하기위하여이원리에순종해야했습니다.( 복음교리, 10쪽 ) 주님은예언자요셉스미스를통해죄의회개, 그후그리스도와더불어침수로써의침례를받아그분과함께물속, 즉물로된무덤에매장되었다가주님이죽음에서삶으로부활하셨을때와같이다시물무덤밖으로나오는것, 침수로써의침례, 안수에의한성신의침례에대해가르치셨습니다. 이것들은인간의자녀의구원에필수적인것입니다.( 대회보고, 1911년 10월, 6 쪽 ) 진실된회개만이하나님께용납됨인간은의로움으로구원되고하나님왕국에승영할수있습니다. 그러므로우리는죄를회개하고그리스도가빛가운데계시듯이빛가운데생활하여, 그의피로우리가죄에서깨끗하게되며, 우리가하나님과친하게되어그의영광과승영을받게되어야합니다.( 복음교리, 224쪽 ) 회개는잘못한행위를슬퍼하는것입니까? 그렇기는합니다만이것이전부이겠습니까? 그렇지않습니다. 참된회개만이하나님께받아들여질수있으며그것이부족하면어떠한목적도이루어질수없습니다. 그러다면참된회개란무엇입니까? 참된회개란죄를슬퍼하고하나님앞에겸손히뉘우치는것만이아니라, 그길에서벗어나, 모든악한행실을버리고, 완전히생활을바꾸어악을선으로, 악덕을미덕으로, 어둠을빛으로바꾸는것이포함됩니다. 그뿐만아니라, 우리의모든악한행실에대하여가능한한보상을하고부채를갚고하나님과인간에게돌려드려야할것을원상태로회복시켜야합니다. 이것이참된회개이며, 영화로운회개의작업을완수하기위하여심신의의지와모든권세를행사해야합니다. 그러면하나님께서받아주십니다.( 복음교리, 93쪽 ) 회개를실제행동으로옮기지않고입으로만고백하는것은하나님께받 61

90 제 7 장 아들여질수가없습니다. 우리는믿음과행위를겸비해야하며, 겉으로만하는척하지말고실제로행동에옮겨야합니다.( 데져렛이브닝뉴스, 1870년 12월 13일, 2쪽 ) 누가자신의마음가운데, 하나님과사람앞에서, 저는모든죄를진정으로회개했습니다. 라고말할수있겠습니까 저는약점과불완전한데가많습니다. 상당수의여러분처럼저도많은약점을갖고있으며, 대부분의여러분보다제가더갖고있는것이무엇인지도잘모릅니다 아직까지도저는예수그리스도복음의두번째되는이원리에따른생활을잘할수없었습니다. 그리고저는그렇게생활한사람을보고싶습니다. 그렇게행한설교자도만나보고싶습니다. 하지만저는노력하고있으며, 여러형제자매님들도그러한사실을이해해주시길바랍니다. 저는지금도노력하고있습니다.( 브라이언에이치스투이편집, 윌포드우드럽대관장, 그의두보좌, 십이사도및그외의사람들의설교집, 제5권 (1987~1992년), 2:300) 살인자나자살자나간음자나거짓말한자나이생에서철저하게악을행하였던자에게, 단순히복음이의식을수행함으로써죄로부터깨끗하게하여하나님의면전으로인도할수있다고는말할수없습니다. 하나님께서는그러한계획을세우시지않았으며, 그런일은있을수없습니다. 우리가자기죄를회개해야한다고말씀하셨습니다. 악인은자신의악을회개하여야합니다. 복음의지식을얻지못하고죽은자는그지식을지녀야하며, 빛을거스르는죄를범한자는자신의범법과자기가복음으로부터이탈한것에대한대가를지불해야할것입니다. 이것을잊지마십시오. 이스라엘의장로이든지, 이스라엘의어머니이든지모두그것을잊지마시기바랍니다. 그리고산자나죽은자를구원하고자한다면, 다만회개와생명의구원을받아들이는원리로만행할수있다는것을기억하시기바랍니다.( 복음교리, 88쪽 ) 화해의시간이다가왔으니 우리는 회개의영을주님께간구하게될것입니다. 그리고일단그것을얻었으면, 그속삭임에귀기울이십시오. 그리하여주앞에우리스스로를낮추고서로에게서용서를구함으로써, 우리가하늘로부터구하고기대하는그용서를우리에게간청하는이들에게자비와관용으로베풀수있을것입니다.( 제임스알클라크편, 말일성도예수그리 62

91 제 7 장 스도교회대관장단메시지, 제6권 [1965~1975년], 3:243) 생명이있는곳에는소망이있고, 회개를하면용서의기회가따르며, 용서를해주면성장과발전의기회가따르게되어, 우리를구원하여승영에이르러하나님아버지의면전에가도록준비시켜주는이러한원리를완전히알수있게합니다.( 복음교리, 26쪽 ) 우리는침례로써교회와하나님의왕국에들어감이와같이회개한다음에는복음의필수적인원리의하나인침례가필요합니다. 누구든지침례받지않으면복음의성약을받을수없습니다. 이것이그리스도의교회로들어가는문이며, 그외의방법으로는들어갈수없습니다. 이는그리스도께서 세례, 즉 물을뿌리는것 은침례가아니라고말씀하셨기때문입니다. 침례란물에잠기는것을의미하는것이며, 권능을가진자와아버지와아들과성신의이름으로행하는것입니다. 신의권능에의하지않는침례는아무런효력이없습니다. 그것은예수그리스도의장사와부활의상징이므로앞서설명한바와같이, 하나님으로부터위임을받은자에의하여그와같이수행되어야합니다. 그렇지않으면불법적인것이되며, 주께서받아주시지도않으려니와, 그본래의목적이되는죄사함의효력을받지못하게될것입니다. 그러나신앙을갖고참으로회개하여신의권능을가진자에의하여 침례로그리스도와함께장사되는 자는죄사함을받고안수례로성신의은사를받게됩니다.( 복음교리, 93~94쪽 ) 우리는아버지와아들과성신의이름으로침례를받습니다. 우리는아버지와아들과성신의이름으로교회와하나님의왕국을받게되며아버지를예배합니다. 우리는아들에게순종하며그의발자취를따르려고합니다.( 복음교리,128쪽) 말일성도부모의책임은자녀에게진리를가르치고그들이마땅히행할길을가르치며, 복음의첫째원리를가르치고, 그리스도의교회의회원이되기위해서나죄사유함을받기위해서는침례가필수적이라는사실을가르치는것입니다.( 복음교리, 261쪽 ) 63

92 제 7 장 권능있는자가행하는, 죄사유함을위한침수로써의침례는참된원리의하나입니다. 왜냐하면그리스도께서그것을가르치셨고그에순종하셨기때문이며, 그분은어떤일이있어도그것을성취시키실것입니다. 그분은죄가많아서죄사유함을위한침례를받을필요가있었던것이아니라, 단지모든의를성취하기위해즉율법을성취하시기위해그렇게할필요가있었던것입니다.( 대회보고, 1912년 4월, 9쪽 ) 예수는스스로침례의식에참여하였습니다. 그는주님의만찬의성찬을정하였고, 그것을성임하여지키셨으며, 인간의구원에필요하다고생각한그밖의의식을행하였습니다. 그는니고데모에게도침례를크게강조하시며물과성령으로태어나는것이인간의구원에필수적인것이라고하였습니다.( 요한복음 3:1~5 참조 ) ( 복음교리, 189쪽 ) 우리회원들중에성신권의의식의중요성에대해그릇된관념을갖고있는분이있는것같습니다. 우리중의권능을지닌분이하는일은 허식이나세상적인의식으로이루어지지않습니다. 신권을소유한말일성도예수그리스도교회는교회안의권능으로충분히, 가장중요한일인모든의식을집행할수있습니다. 어떤의식을행함에있어집행하는사람은스스로나자기의개인적인권능으로말하거나행동하는것이아니고하늘의권능의대리자로말하며행동해야합니다 우리는침례의식을남에게보이기위해행하지도않습니다. 그리스도교회에세워진질서의단순성은여러의식의신성한특성을감하기보다는오히려더해줍니다.( 복음교리, 130~31쪽 ) 하나님은회개하여침례받고계속충실한자가승영에이르도록하실것임예수그리스도의복음과다음에올세상에속하는축복이있습니다. 그것은개인의힘으로얻을수있거나돈으로살수있는것이아니며, 우리에게주어진특정한의식이나율법및계명에순종하지않고서는어떠한인간의예지나지혜로도얻을수없습니다. 말일성도는헤아릴수없이많은복음의축복이그들의신앙을통하여그들에게부여되었으며, 침례와회개로써죄사유함을얻었으며, 오직계속해서충실하게생활함으로써영생에관한축복과은사를받을수있다는것을항상명심해야한다고생각합니다.( 복음교 64

93 제 7 장 리, 45쪽 ) 그러므로우리는우리자신의죄를회개하고침례로그리스도와함께장사한바있고, 불안정한무덤으로부터새로운삶가운데일어나며, 물과성령으로태어나며, 하나님의자녀가되어, 하나님의후사요그리스도와함께후사가된여러분에게말하건대, 만일여러분이주님의계명을지키고악한일을중지하며 하나님을믿고, 진리를믿고받아들이며, 하나님과인간앞에정직하면, 여러분은높임을받을것이며, 여러분이이러한계명을지킨다고확신하면하나님께서는여러분을높은위치에오르게하실것이라는사실을말씀드리고자합니다. 어떠한사람이건하나님의계명을지키는자는떨어지지않고오를것이요, 남을따라가지않는자는남을인도할것이요, 밑으로내려가지않고위로올라갈것입니다. 하나님께서는지상의민족앞에그들을높이고칭찬할것이며, 그들을인정하실것이며그의자녀로부르실것입니다. 이것에제가여러분에게드리는간증입니다.( 복음교리, 281~282쪽 ) 살아계신유일하신참하나님과그분이세상에보내신아들을아는것, 이것이예수그리스도의복음입니다. 그에관한지식은그분의모든계명, 신앙, 죄의회개, 죄사유함을위한침수로써의침례, 인간의뜻에의한것이아니라, 거룩한권능자의안수례에의한성신의은사등에순종함으로써주어집니다. 예수그리스도의이복음은구원을주시는하나님의능력이되고, 진리에순종하며하나님께서자신의집에정하신반차에순종하는것입니다. 하나님의집은질서의집이요혼돈의집이아닙니다.( 대관장단메시지, 5:9) 우리는인간을하나님에게서분리시켰던장벽이무너져주님이다시자신의뜻을인간에게교통하고계시다는것을간증드립니다. 그러면이렇게말하는분이있습니다. 하지만, 우리는어떻게해야이러한것들을잘알게될까요? 당신이속고있지않다는것을어떻게알수가있죠? 그러한분모두에게우리는, 진심으로죄를회개한다음, 가서침례받고성신의은사를위한안수를받으십시오, 그러면영이당신에게우리의간증이참됨을증거해줄것이며, 당신은우리와마찬가지로그것의증인이될것이고, 또한우리가그러듯당신도담대하게서서세상사람들에게간증할수있을것이라고말씀드립니다.( 데져렛뉴스 : 주2회간행물, 1868년 12월 1일, 2쪽 ) 65

94 제 7 장 학습을위한제언 진정한회개 란어떤것인가? 침례보다회개를먼저해야하는이유는무엇인가? 우리가하나님의율법에불순종하면어떤영향이오는가? 나중에회개하겠다는생각으로죄를짓기보다는하나님의율법에순종하는것이더좋은이유는무엇인가? 회개의원리는우리에게어떤소망을가져다주는가?( 모로나이서 7:41 참조 ) 어떤면에서회개를 성장과발전을위한가능성 으로보아도무방한가? 예수그리스도에게서위임을받은사람이아버지와아들과성신의이름으로우리를침례준다는사실을알때여러분은어떤느낌을받는가?( 교리와성약 20:73 참조 ) 여러분은침례받았을때혹은다른사람들의침례식에참석했을때어떤느낌을받았는가? 침례의식에서는 허식이나세상적인의식 보다침례를주는신권의권세가더중요한이유는무엇인가? 어떻게하면침례의식의단순성을보전하고존중할수있는가? 여러분은회개와침례를통해어떤지식과축복을받게되었는가? 그러한축복을유지할수있는방법은무엇인가? 우리는침례받을때어떤성약을맺게되는가?( 모사이야서 18:8~10; 교리와성약 20:37 참조 ) 여러분은침례받은이래구세주와맺은성약을어느만큼존중해왔는가? 66

95 제 8 장 성신 성신은아버지와아들에관해증거하며모든진리에대한확실한안내자역할을한다. 조셉에프스미스의생애 1854년 4월교회연차대회에서브리감영대관장은조셉에프스미스에게샌드위치제도 ( 하와이 ) 에서선교사업을하도록부름을주었다. 조셉의나이 15살때일이었다. 그는모친이부름받기얼마전에사망하는바람에고아가되었다. 그기간에쓴그의일지는그가위안과인도하심을받기위해성신에의지하는법을배웠음을보여주고있다. 1856년 2월 8일하와이성도들에게말씀을마친후그는이렇게기록했다. 영이충만했다. 1856년 3월 19일또한차례의말씀을마친후에는 처음으로성도들이눈물을보였다. 라고기록했다. 한편 3월 30일에는 그리고나서제가일어나말씀을하려했지만눈물이앞을가렸다 성도들도나와함께잠시동안하염없는눈물을흘렸다. 같은해 6월 29일자일지에는자신의사역에대한충만한권세를느끼기시작했다는기록이있다. 하나님의영이온종일우리와함께했다 영이제게주님사업에대해증거해주었으므로저는기쁨에넘쳤다. ( 조셉에프스미스일지, 1856년, 역사부기록보관소, 말일성도예수그리스도교회 ) 후일조셉에프스미스는십이사도정원회의일원으로서다음과같은말을했다. 첫번째선교사업에서저는스스로무엇인가를배우기시작했습니다. 저는그전까지는하나님의종들이말씀하거나전하는간증뿐만아니라무척이나친절하시고자애로우신어머니께서받은가르침을믿어왔습니다. 또한몰몬경과교리와성약, 성서를읽어서이해한것을믿었습니다. 하지만 67

96 제 8 장 열심히선교사업을하게되면서저는성신의영감을통해, 제가읽고배운것을좀더온전하게이해하게되었습니다. 결국그러한것들은제마음속에하나의기정사실로받아들여졌으며, 저는그에대해제자신의존재에대해서만큼이나절대확신하게됐습니다. ( 데져렛뉴스 : 주2회간행물, 1878년 1월 29일자, 1쪽 ) 조셉에프스미스의가르침성신의은사는변함없는증거임 성신은영적인존재이며, 그는신회의세번째구성원입니다. 성신의은사는인간에게부여하는합당한권능의행위입니다. 성신은몸소사람들을방문할수있으며, 합당하고하나님의영을증거하는자들을방문할것이나그에게머물러있지는않습니다.[ 교리와성약 130:22~23 참조 ] ( 복음교리, 57쪽 ) 성신의은사는 예수그리스도를믿는신앙을갖고회개하여침례받은자에게인봉된특별한증거이며, 변함없는증거 입니다. 하나님의영은일시적인영향력으로누려질수있으며, 이에의해거룩한빛과권능이어떤특별한목적과경우에인간에게주어집니다. 하지만확인에의해부여되는성신의은사는영원한증거이자더높은은사입니다.( 제임스알클라크, 말일성도예수그리스도교회대관장단메시지, 제6권 [1965~1975년], 5:4) [ 성신의은사는어떻게얻게될까요?] 그방법이분명하게명시되었습니다. 우리는하나님을믿으며, 그가존재하신다는것과그가자기를찾는자들에게상을주시는이심을믿어야합니다. 우리는죄를회개하고우리의감정, 어리석음, 부당성을버리고, 덕을갖추고정직하며, 다른사람과하는모든일을올바르게처리하고, 우리가앞으로진리의원리를지켜생활하겠다고하나님과성약을맺으며, 그가우리에게주신계명을지키고, 권능을소유한자에게서죄사유함을위한침례를받아야합니다. 이모든복음의의식을수행할때우리는신권의권능으로옷입은자의안수례로써성신을받게될것입니다. 이처럼영과하나님의권능 보혜사 은우리에게있어서영생으로솟아오르는샘물과도같습니다. 우리는예수를간증하고 아버지의것들을 68

97 제 8 장 우리에게밝혀주며 우리의신앙을굳건히하고, 진리안에서우리자신을굳게다져우리가어떠한교리에도요동치않게되며, 그교리가하나님의것인지인간의것인지알수있게될것입니다.( 에베소서 4:14; 요한복음 7:17 참조 )( 복음교리, 55쪽 ) 아버지와아들을증거하고, 하나님의것을취하여인간에게보이고, 예수그리스도와그의아버지, 즉영원히살아계시는하나님을간증하며진리를증거하는성신, 즉이영과예지는사람이자기죄를회개하고주앞에서합당한상태에이를때비로소그사람에게주어지는것입니다.( 니파이삼서 28:11 참조 ) 그러면그들은인간의자녀의머리에하나님의축복을부여할수있는권능을지닌자의안수례에의하여은사를받습니다.( 복음교리, 62쪽 ) 성신의 은사 또는나타나심은그사람이그것을받기에합당하다면, 어느때든지성신의진리의빛과능력을받을수있는권리를부여해줍니다.( 복음교리, 56쪽 ) 성신은우리의계속적인전진을밝혀주는등불임성신의임무는그리스도를증언하거나그를증거하며, 진리를믿는자들을확신시켜주며, 지나간그의모습을회상케하며현재나앞으로이를것을보여주거나계시하는것입니다. 보혜사곧아버지께서내이름으로보내실성령그가너희에게모든것을가르치시고제가너희에게말한모든것을생각나게하시리라 ( 요한복음 14:26) 그가너희를진리가운데로인도하시리니 ( 요한복음 16:13) ( 복음교리, 94쪽 ) 자녀에게 그들을진리로인도하며과거의모든일과앞으로일어날모든일을나타내보여주고, 그들과함께하고있는것을보다분명히보여주어진리를이해하고그리스도와같이빛가운데서의로운행동을하고, 그리하여그분과교제하며그분의피가그들이지은모든죄를깨끗하게하여줄안수례에의한성신의은사를받아야할필요성을가르치는것이말일성도의책임입니다.( 복음교리, 261쪽 ) 우리가걸어야할길이표시되어있으니, 그것은즉하나님면전으로다시 69

98 제 8 장 데려다줄협착하고좁은길입니다. 우리의계속적인전진에빛을밝혀주는등불은우리가새롭게태어나면서혹은그후에받게되는성신입니다. 우리가비틀거리거나길을잘못들면, 우리의등불은희미하게타다가마침내는불꽃이없어질것입니다. 그럴때계시의원천이신보혜사는우리를떠나고어둠이대신그자리를차지하게될것이니, 그어둠은실로엄청난것입니다. 우리가가졌던빛에비례해어둠이우리를엄습해올것입니다. 신속하게회개하지않는한, 우리는부름에대한시각을잃어버리고우리를구속하셔서자신의권속으로만들어주신그분을잊게될때까지, 어둠은우리안에서계속도를더해갈것입니다.( 데져렛뉴스 : 주2회간행물, 1876년 11월 28 일, 1쪽 ) 성신이하는일은사람들의마음에하나님의일들에관한것을밝혀주고, 그들이개종할때아버지의뜻대로행했다는것을확신시켜주며, 모든진리에대한확실하고안전한안내자역할을하고날마다그들을진리와기쁨으로채워주면서평생동안동반자로서그들안에서변함없는증거자가되어주는것입니다. 이는모든사람에게선을행하고, 악을행하기보다는악을참아내고, 친절하고자비롭고오래참으며관대하게되게하려는데그목적이있습니다. 이처럼헤아릴수없이소중한은사, 즉값진진주를소유하고있는사람들모두는계속의에목말라합니다. 성신의도움없이는어떤사람도협착하고좁은길을걸으면서얼른보면선과악, 진실된것과속임수를서로구별할수가없습니다. 그러므로말일성도들은순결하고올바게생활하여성신이그들안에거하도록해야합니다. 왜냐하면성신은의의원리위에서만모실수있기때문입니다. 저는여러분을위해, 성신을받을수없고, 여러분도저를위해그렇게할수없습니다. 모든사람은빈부귀천또는학식에상관없이, 자기스스로를지켜야합니다. 그리고, 그것을취하는자가된다는것은모두의특권입니다.( 데져렛뉴스 : 주2회간행물, 1876년 11 월 28일, 1쪽 ) 성신은의로운사람, 그들의죄를용서받은사람에게만내려집니다 말일성도가하나님의계명에순종하고, 교회에서누리는특권에감사하며, 하나님의이름을공경하고, 시온을건설하며, 지상에진리와의를세우기위해시간과물질을바치는한우리하나님아버지께서는그들을모든원수들로부터보호해주시고, 그들앞에놓이게되는장애물을넘어서도록도와주실것입니다. 그러나스스로 70

99 제 8 장 내부에성을쌓고이기적이되며, 물질적인생활에만탐닉하고, 재물만을믿는다면, 그순간부터하나님의능력은그들에게서물러나게됩니다. 그리고그들이회개하지않으면, 성령이그들로부터완전히떠나가, 그들은혼자남게될것입니다.( 복음교리, 47쪽 ) 여러분은안수를통해성신의은사를받은후, 영원한복음이요구하는바에순종했고세상으로부터선택되었습니다. 여러분자신을위해영의증거를받는것은여러분의특권입니다. 여러분자신의복리에관한, 또한하나님의사업의궁극적인승리에관한아버지의의사와뜻을분별하는능력역시여러분의특권이라하겠습니다.( 데져렛뉴스 : 주2회간행물, 1884년 4월 22 일, 1쪽 ) 성신의권세를통해우리는거듭남구세주께서는니고데모에게 사람이거듭나지아니하면하나님나라를볼수없느니라 [ 요한복음 3:3 참조 ] 고말씀하셨으며, 그것은오늘날에도진실입니다. 오늘날의사람들은 무지를벗어나진리로태어나야합니다. 사람이그와같이태어나지아니하면그리스도께서고친장님보다더심한장님이니, 이는눈이있어도보지못하고귀가있어도듣지못하기때문입니다.( 복음교리, 90쪽 ) 오늘날자기죄를회개하고, 주앞에서자신을낮추며, 예수그리스도의복음의의식을집행하는권능을소유한자에의한침수로써의침례로용서와죄사유함을받는모든사람에게그런변화가옵니다. 그리스도께서니고데모에게사람이하나님의왕국을보려면반드시필요한조건이라고말씀하신것이바로이거듭나는것이며이것이없이는어느누구도하나님의왕국에들어갈수없습니다. 아마도우리는모두죄사유함을위한침례를받을때자기마음에일어난변화를기억할수있을것입니다 저는 죄사유함을위해침례받을때경험한성신의권능과영향력에대하여말씀드리는것입니다. 그때제가느낀것은순수한평화와사랑과빛의느낌이었습니다 아! 그때부터지금까지일생의매순간순간마다그때와똑같은정신과불 71

100 제 8 장 붙는열의를가질수있었다면얼마나좋겠습니까! 그러나우리가운데는그같은증거, 그같은새로운탄생, 그같은마음의변화를받은많은사람들이인생을살아가면서판단을그르치거나많은실수를범하거나때로는참된표준을잃는경우가종종있을수있습니다. 그러나우리는죄를회개하였고자주주님의손에서용서를구하여오늘날까지도침례로써죄사유함을받았을때, 우리영혼에깃들었던열의와목적을마음에간직하며그것이영혼을지배하는감정과정서가되고있습니다. 때때로우리는노하기도하고, 그분노로인하여하나님보시기에합당하지않은일이나말을하게되는경우가있지만, 즉시이성을되찾고, 암흑의권세로부터빠져나와겸손하게회개하는마음을갖게되며, 자기자신이나상대방에게행한잘못에대한용서를구합니다. 진리에순종하는사람들의마음에서성령의증거와진리에의하여생겨난크고간절한소망이다시영혼을지배하며임무를수행하는길로우리를인도합니다. 이것이저의간증이며저는이것이진실됨을압니다.( 복음교리, 88~90쪽 ) 성신의증거를받은후고의로성신을부인하고대항하는죄는용서받지못함합당한경로와방법을통하여하나님의은사로빛과성신을받은사람은그에게거스르거나대항할수없습니다. 성신과진리의영, 보혜사, 하나님아버지와그의아들을증거함에대해죄를범하는것과의식적으로그를부인하며그를받아들인후에그에대항하는처사는 [ 용서받지못할 ] 죄를범하는것입니다.( 복음교리, 394쪽 ) 어느누구도무지로용서받지못할죄를범해서는안됩니다. 사람은그러한죄를짓게되기전에그리스도를아는지식으로인도되어야하고, 마음으로그리스도에대한간증을받아들여야하며, 빛과권세와지식과이해력을소유해야합니다. 사람이진리로부터등을돌리고, 자신이받아들인지식을범하며, 이것을발로짓밟고그리스도를다시욕보이며, 그분의속죄를부인하고, 부활의권세를부정하며, 그리스도께서인간의구원을위해행하신기적을부인하고, 마음으로 그것은진리가아냐 라고하며, 영의증거를받아 72

101 제 8 장 들인후에진리의부인을당연하게여기는경우, 그는용서받지못할죄를짓는것입니다.( 데져렛이브닝뉴스, 1895년 2월 9일자, 9쪽 ) [ 구세주께서십자가에못박히신후 ] 왜 [ 제자들은 ] 구세주의지상에서의사명에대하여구세주께서가르치신것을그처럼잊고소홀히여겼습니까? 그것은그들이한가지중요한자질을갖추지못하였으니, 위로부터능력 을 [ 누가복음 24:49 참조 ] 입지못하였기때문입니다. 그들은아직성신의은사를받지못하였던것입니다 제자들이 성신의은사 또는 위로부터능력 을부여받았다면, 결과적으로충분히증명되었듯이, 그과정은전혀달랐졌을것입니다. 수제자였던베드로가성신의은사를받고, 그것의능력과간증을그가주님을저주하고부인한밤이오기전에받았다면 [ 마태복음 26:69~75 참조 ], 그결과는엄청나게달라졌을것입니다. 왜냐하면그는 빛과지식 을거스른것이며, 성신을거스른 죄를범하여, 용서받을수없었기때문입니다. 그러므로그가회개의눈물을흘린후에용서를받았다는사실은그가성신의증거를받았음을증명하는것입니다. 그리스도의다른제자들또는사도들도정확하게똑같은상태에있었으며, 예수께서이처럼측량할수없는큰은사를그들에게부여했던것은예수께서무덤에서나온날저녁에야비로소이루어진것입니다.[ 요한복음 20:22 참조 ]( 복음교리, 18~19쪽 ) 부활하신구속주께서는지구를떠나기전에제자들에게하늘로부터권능을받을때까지는예루살렘을떠나지말라고지시하셨습니다. 그들은그렇게하였으며, 약속에응하여보혜사가임하여그들의마음에형용할수없는큰기쁨으로가득차게하였고그들은방언과예언을하였으며, 그들이임무를수행할때이거룩하신분의영감력이항상동반하여구세주로부터부름받은막중한사명을온전히수행하게해주었습니다.( 복음교리, 92쪽 ) 비상한총명과학식을소유한다소사람사울은, 가마리엘의문하에서교육을받았으며완전한율법의방법에따라가르침을받았으나, 그는성도를죽이고많은남녀를묶어옥에가뒀습니다. 순교자스데반이피를흘렸을때사울은그를죽인사람의옷을자기발아래두고그의죽음을승낙했습니다. 그리고 사울이교회를잔멸할쌔각집에들어가남녀를끌어다가옥에넘기 73

102 제 8 장 니라 [ 사도행전 8:3] 그리고그들이죽음을당할때그는그들에게언성을높여소리쳤으며, 그는 또모든회당에서여러번형벌하여강제로모독하는말을하게하고저희를대하여심히격분하여외국성까지가서핍박하였 [ 사도행전 26:11] 습니다. 그러나이사람은용서받지못할죄를범하지는않았으니이는그가성신을알지못했기때문입니다.( 복음교리, 393~394쪽 ) 지구상의누군가가용서받지못할죄를범하게된다는것은그가이미진리를알고있었거나알게되거나알고있는사람이라는것입니다 여러분과저는빛을받았습니다. 우리는성신권을받았습니다. 우리는성신의증거를받았고, 죽음에서생명으로인도되었습니다. 지금우리는아주안전한토대위에있는데, 만일잘돌보도록우리에게주어진거룩한것들을가볍게여긴다면위험에빠집니다. 여러형제자매님들께경고합니다. 여러분의 [ 신권을 ] 가볍게여기지마십시오 만일그렇게한다면, 살아계신하나님은여러분에게서그분의영을거둬가실것이며, 여러분은자신이받아들인빛과지식에저항하는자로판정될시간이올것입니다. 여러분은멸망의자식이될지도모릅니다. 따라서, 여러분은둘째사망이여러분에게임하지않도록경계하는것이좋겠습니다.( 데져렛이브닝뉴스, 1985년 2월 9일자, 9쪽 ) 학습을위한제언 성신의일시적인영향력혹은나타나심과성신의은사간의차이점은무엇인가?( 모로나이서 10:4 참조 ) 성신의은사는어떻게받을수있는가? 이은사를존중할때우리에게어떤축복이주어지는가? 성신은어떠한방법으로우리를모든진리안으로인도할수있는가?( 요한복음 16:13 참조 ) 성신은여러분에게어떠한진리에관해증거해주었는가? 등불이성신의영향력에대한좋은상징이되는이유는무엇인가? 어떻게하면우리는이등불이우리의삶가운데환하게빛나며불타오르도록할수있는가? 생활가운데성신의영향력이늘어나게하기위해우리가할수있는것은 74

103 제 8 장 무엇인가? 사람들에게성신이그들의삶을축복하는법을이해시키기위해우리는어떻게그들을도울수있는가? 구세주께서말하신거듭남을얻으려면어떻게해야하는가?( 요한복음 3:5 참조 ) 이거듭남에대해어떠한느낌이드는가? 이러한느낌을간직하려면어떻게해야하는가?( 앨마서 5:14~16, 26 참조 ) 어떤것이용서받지못할죄인가? 잘돌보록우리에게주어진거룩한것들 을가볍게여긴다는것이무슨의미인가? 75

104 제 9 장 선교사업에대한우리의의무 선교사들은전세계로나아가예수그리스도에대해증거하고영생의소중한씨를뿌린다. 조셉에프스미스의생애 조셉에프스미스는 1854년 10월 20일하와이에도착한직후에, 부친의사촌이자십이사도정원회의일원이며그를장로로성임한조지에이스미스에게편지를썼다. 이젊은선교사는주님의사업에대해이렇게맹세했다. 저는제가관계된이대업을위해좋을때든나쁠때든언제나헤쳐나갈준비가돼있다고말할수있어서행복합니다. 저는끝까지충실한사람으로입증될수있길진심으로소망하고간구합니다. ( 조지앨버트스미스기록문서, 1834~1875년, 역사부기록보관소, 말일성도예수그리스도교회, 3쪽 ) 그의신앙은여러번시험받게되었다. [ 선교사시절 ] 한번은불이나그가가진것의대부분이소실되었다. 이중에는 의복, 몰몬경초판본 ( 유럽판 ) 과교리와성약도있었는데, 이것은축복사인하이람스미스에게선물로주어졌던것이다. 조셉에프스미스장로는이책중하나에다자신의장로증서를넣어두었다. 집이가재도구들과더불어소실되면서스미스장로의트렁크와그안에들어있던소지품은선교사증서를빼고모두다재로변했다. 놀랍게도이증서는가장자리만조금그을렀뿐원래그대로남아있었다. 선교사증서를넣어둔책은완전히다타고없었는데, 이증서는한단어도없어지지않았다. 책들은물론이고스미스장로가꼬박꼬박기록했던일지도다소실됐다. 이일에서 [ 후일에가서보면 ] 재미있는사건이하나발생했는데, 이것은당시로서는심각한문제였다. 선교사들의옷이타버렸으므로조셉에프스미 76

105 제 9 장 스와그의동반자는잠시동안정장한벌을갖고함께나누어입어야했다. 한장로가집에있는동안나머지한장로는이옷을입고모임에갔다. 그런다음에반대로, 다른장로가집에남고그동반자가그양복을입고모임에갔다. 물론계속은아니고잠시동안만그랬죠. 아무튼그후에도그재미있는이야기를종종이야기하곤했습니다. 세월이흘러이고통받던장로들이힘들고곤혹스러웠던임지를벗어나게될때까지말이죠. ( 조셉에프스미스의생애, 조셉필딩스미스편 (1938년), 183~34쪽 ) 조셉에프스미스의가르침선교사는하나님의영과늘교통할수있게생활해야함 전세계에복음을전파하러가는장로들이꼭갖추어야할자격으로는인류의복지와구원을위한겸손, 온유함, 거짓없는사랑과지상에있는인간들사이에서평화와의로움을확립하려는열망등이있습니다. 우리들은이러한겸손하고온유하고하나님을믿는신앙과우리에게주신그의약속이나말씀에의지하려는정신없이는그리스도의복음을전파할수없습니다. 여러분은모든인간의지혜를배워도좋지만그러한지혜가겸손하고올바르게인도하는하나님의영향력을받는이러한일들을행할자격을갖추어줄수있는것은아닙니다. 교만은패망의선봉이요거만한마음은넘어짐의앞잡이니라 ( 잠언 16:18) 복음을전파하러세상에나가는장로들은복음의정신을가르치는것이필요합니다. 이복음의정신은겸손과온유와여러분이하도록설정한목적이무엇이든그것에대한진정한헌신의정신입니다. 만일그것이복음을가르치는것이라면그성스러운일에헌신해야하며, 그러한특별한일을수행할자격을갖추도록최선의노력을다해야하며, 그렇게하는방법은주님의영이언제나우리와관계를맺고함께함으로써우리를인도하여주시도록생활하는것입니다.( 복음교리, 323쪽 ) 형제여러분, 여러분은하나님의사업에종사하고계십니다. 여러분은열심히일하고계십니다. 오로지그일만을하고계시기때문에여러분은복음의영을받습니다. 여러분은영원한성약의사역자들이십니다. 여러분은기도 77

106 제 9 장 합니다. 그렇습니다, 기도하기를잊지않습니다. 장로는기도를잊을수없습니다. 주님을잊을수도없습니다. 그가만일임무를다하고있다면, 그는분명코그분을기억할것입니다. 자기자신을최선의것을이룰수있는위치에놓는다면, 그는밤이나낮이나언제든주님을잊을수가없습니다. 그는주님께기도드리고그분앞에자신을낮추며그분을인정합니다. 만일여러분이이렇게하고있다면여러분은그분의영을누리게될것입니다.( 조셉에프스미스대관장설교, 밀레니얼스타, 1906년 10월 25일, 674쪽 ) 선교사는자신의마음속에성신을증거하는하나님의영에대한간증을갖고있어야합니다. 만일이것이없다면그는다른사람에게줄아무것도갖고있지않는것입니다. 인간은유창한말이나웅변으로개종되지않습니다. 그들은여러분이진리나주님의영을갖고있다는사실에알므로써확신을갖는것입니다.( 복음교리, 324쪽 ) 선교사는자신의성약에정직하고유덕하며성실해야함스스로복음에순종할것을받아들이지못한형제가다른사람들에게는이러한것을약속하게하는일을위해세상에보내진다면합당하지못한일입니다. 이러한사람들을개종사업을위해내보낸다는것은합당하다고생각되지않습니다. 그들이주님의계명을엄격히지키지않는다면무엇보다도먼저가정에서이를실천하도록노력하게하십시오. 이것은모든하나님의율법에적용될뿐아니라지혜의말씀에도적용됩니다. 어린시절에거칠고고집세고사나왔던사람이라도, 나이들어서하나님보시기에합당한생활을하고회개를해서참으로가치있는결실을맺었다면부름을받는데반대할이유가없는것입니다.( 복음교리, 322쪽 ) 우리는 세상속에깊이물들지않고온세상에나아가서 제가그리스도를따른것처럼저를따르라 고말할수있는젊은이를원합니다. 우리는그들에게찬송하며기도하는법을가르쳐줄것입니다. 우리는그들이성약과, 부인과, 아버지와, 어머니와, 형제와, 자매와, 자신과, 하나님을위해정직하고유덕하며성실하기바랍니다. 우선많이알건모르건간에세상에복음을전할수있는이러한사람을얻을수있다면, 주님께서는그들의마음속 78

107 제 9 장 1858 년하와이선교부에서막귀환한후 19 살때쯤의조셉에프스미스 79

108 제 9 장 에그의영을불어넣어주실것이며인간의영혼을구제하도록지혜와권능으로이끌어주실것입니다. 그들에게는활력소가있습니다. 그것은더러워지거나타락하지않았으며그들로부터사라지지않았습니다.( 복음교리, 322~323쪽 ) 우리젊은이들은세상에만연된사악함을알필요가없습니다. 그러한지식은고상하지못하며자신을이상한장소로이끌었던호기심으로인하여많은젊은이들이멸망의첫발을들여놓게될것입니다. 시온의모든젊은이들은선교부에있든, 가정에있든, 모든불명예의소굴에발을들여놓지못하게합시다. 그러한장소에서무슨일이일어나는가를알필요가없습니다. 그러한지식으로더훌륭하고강하게된사람은아무도없습니다. 그들로하여금 죄악을인식하면의무를망각하게된다 는사실을기억하게하며, 그리스도교회에서그들이미덕이나위치를위협하려고할지도모를그러한유혹들을피하게하십시오.( 복음교리, 339쪽 ) 훌륭한선교사의특성은다음과같습니다. 사교성이있어서그의우정이변함없고빛이나며, 암흑속에있는사람이관심과확신을얻게할수있어야합니다. 이것은쉽사리되는일이아닙니다. 여러분은사람들과친해야하며, 그들을알아야하며, 그들의신임을얻어야하며, 그로하여금여러분의유일한희망이그에게선을베풀고축복을주는것이라는사실을느낄수있게해야합니다. 그러고나서여러분은그들에게메시지를전달하고친절하고사랑스럽게여러분이그들에게줄수있는모든것을다줄수있는것입니다. 그러므로선교사는사람에대해서우정을가지며적의를갖지않는성품을가진사람이어야합니다. 만일여러분의와드에이런사람이없다면, 이런일을하도록젊은이들을훈련시키고자격을갖추게하십시오. ( 복음교리, 323~324쪽 ) 선교사는영에의해간결하게생명의복음을가르쳐야함우리의장로들은어린시절부터예수그리스도의복음을전파하러떠나도록부름을받아세상에나가서다른종파와싸우지말라고배웠으며, 말일의경륜의시대에예언자요셉스미스를통하여우리에게주신메시지를전달함으로 80

109 제 9 장 써그들이원한다면진리를배울수있게하라는가르침을받아왔습니다. 그들은온세상에평화의씨를뿌리러파송됩니다. 하나님께서하늘로부터다시지상에있는그의자녀들에게말씀하신지식을전달하고, 하나님의자비로우심으로육신의몸을가진독생자의충만한복음이다시이세상에회복되었다는소식을전하도록파송됩니다. 하나님께서는자신의성스러운권능을인류에게회복하셨으며, 이로써그들은구원에필요한예수그리스도의복음의의식을행할수있으며, 그들이이러한의식을행하는것은그의이름으로이러한의식을행하도록권능을주신하나님이인정하시는것이어야합니다. 우리의장로들은죄를회개하도록가르치기위해파견되며, 의를전파하도록파견되며, 인류가운데생 [ 명 ] 과우정의복음을전파하도록보내집니다. 모든사람과주님이보시기에합당한일을하도록가르치기위해파견됩니다. 하나님께서그의교회를조직 [ 하셨고 ] 하나님자신이주인이며창설자라는사실을사람들에게가르치도록파송됩니다.( 복음교리, 324쪽 ) 실제선교활동에종사하고있는젊은이의마음속에 무엇을말해야할까? 하는질문이종종떠오릅니다. 이와동시에 어떻게말을해야좋을까? 하는질문도생깁니다 어떤특별한법칙이주어지지않았으며, 경험으로보아가장단순한방법이가장좋습니다. 기도하는마음과면밀한연구로써복음의원칙을배웠으면, 겸손한마음과짧고명료한말로자만심이나과장됨이없이그리스도에대한사명감을갖고인간에게전해야합니다. 만일젊은선교사가웅변가가되려노력한다면그것은헛된것입니다. 이러한노력은모두시간과장소에합당해야한다는점을장로들에게인식시키고충고하고싶습니다. 선교지역은그러한웅변수련장소가아닙니다. 복음이란능숙한말솜씨나논쟁으로는성공적으로가르칠수없으며, 합당하고뜻이있고, 마음의감동을자아낼수있는방법으로겸손하고합리적인말로써간단한진리를전파해야하는것입니다. 듣는사람들의반응을일깨우려면선교사는무엇보다도그러한정신을간직해야합니다. 이것은대화를나누거나면담을하거나공적인장소에서말할때도마찬가지입니다. 이러한정신은과장된말이나웅변식의과도한표현으로자신의의도한바를말하려고하는사람들에게서는나타나지않습 81

110 제 9 장 니다. 그는억지로기쁨을주 [ 길 ] 원하나진실로마음을감동시키지는못할것입니다.( 복음교리, 325~326쪽 ) 혼자힘으로예수그리스도의복음을전파할수있는사람은아무도없습니다. 하나님에관한일은하나님안에있는영에의하지않고는알수가없기때문입니다.[ 고린도전서 2:11 참조 ] 영감을받지않고자신의지혜와지식으로주님의말씀을전파하려하는것은헛된짓에불과합니다. 성신의영감을받지않고는하나님과성스러운일들과예수그리스도안에있는진리를전할수있는사람은아무도없습니다. 고대의제자들은인간의자녀들사이에서사역을하는동안구세주와동행하고함께이야기했습니다 그들은위로부터오는능력을입을때까지예루살렘에머물고나가서전파하지말라는명을받았습니다. 다시말하면, 성신이그들위에부어져마음에활력을얻고이해력이넓혀지며, 그들의가슴에예수그리스도에대한간증이심어져서, 자신들이찾아야할사람들에게그간증을전하게될때까지그렇게해야했습니다.( 조셉에프스미스대관장설교, 밀레니얼스타, 1895년 9 월 19일, 593쪽 ) 장로개개인은주로그가받아야하는부름의영의인도에따릅니다. 만일그가정열과근면의정신인그러한정신을개발하지못한다면곧무력하고게으르고불행하게될것입니다. 모든선교사는매일시간을내서복음의원칙과교회의신학에관해연구하고기도하는자세로깊이생각하도록노력해야합니다. 그는읽고반성하고기도해야합니다. 우리가웅변적인효과와수사학적인과시를위해설교를준비하는것을반대하는것은사실이지만, 장로들은국내나국외에서회중앞에설기회가있을때완전하게설교를준비해야합니다. 그의마음은말할가치가있고기억할만한생각등으로꽉차있어야합니다. 그러면영감이청중에게필요한진리를나타내보여주며그의말씀에권위를더해줄것입니다.( 복음교리, 329쪽 ) 일반적으로말일성도뿐만아니라해외선교부에나가있는장로들은교회문제에관해논쟁적인토론을피할것을권고합니다. 복음의진리는과열된토론장에서찾아볼수는없는것입니다. 진리의메시지는단순하고공감적인말로표현했을때가장효과적으로전달되는것입니다. 82

111 제 9 장 진리에대한간증은단지마음으로인정하는것이아니라, 마음의확신이며그것을받아들이는자의마음을채워주는지식인것입니다. 선교사들은복음의첫째원리인그리스도께십자가에못박히신것을가르치도록보내지며, 그외의신학적인교리는실제로큰문제가되지않습니다. 그들은신학적으로난해한질문에대한견해를설명하거나심오한내용을말함으로써듣는사람들에게신비감을갖게하는임무를받은것이아닙니다. 그들이부름받은책임에어느정도적합하게되려면교사가되어야합니다. 그러나그들은가능한한주님의방법을따라가르쳐야하는데, 그들을따르는자들에게사랑으로인도하고, 간단한설명과설득을하여야하며, 강제로확신을갖게해서는안됩니다. 형제여러분, 이런무가치한토론은그대로놔두십시오. 교회의표준경전에서명백하게나타나고살아계신예언자의말씀을통하여계시된말씀의가르침에주의를기울여야하며, 난해한교리문제에관한견해차이가주된관심사가되면안됩니다. 만일그렇게된다면여러분은거리감이생기게되며주님의영과는멀어지고맙니다.( 복음교리, 330쪽 ) 선교사업은외국에서처럼국내에서도필요함해외에서훌륭한선교사업을마치고귀국한많은청년들이교회의관리역원의무관심의대상이되며, 관심의대상이되지못하고다시무성의와무관심속에버려지며, 심지어교회직책으로부터완전히벗어나방황하게된다는것은슬픈일입니다. 그들은계속해서선교사정신을유지시켜나가야하는것입니다. 그들은주님의사업에활동적이어야하며그렇게함으로서마음속에복음의정신을더잘지키고해외에서는물론국내에서도더욱유용한형제가될수있어야합니다. 선교사업은해외에서처럼국내에서도, 특히시온에서도필요하다는사실은의문의여지가없습니다. 많은사람들은자기자녀들이사악한것이아니더라도부주의한태도나습관에빠지는것을봅니다. 신앙과훌륭한욕망에찬선교사업을마치고귀국한형제들은가능한한국내에있는젊고경험 83

112 제 9 장 이부족한친구들에게스스로구세주의역할을다하도록해야합니다. 귀환선교사는어떤소년이악습에빠져들고있는것을보았으면, 그가살고있는와드나스테이크의관리역원과접촉해서그를구해주는것이자신의의무라고느껴야하며, 해외에있는선교사들이가졌던것과같은경험을갖지못하고잘못을저지른젊은사람의구원을위해그가할수있는모든능력과힘을발휘해야하며, 그렇게함으로써많은사람을구하며그들을진리가운데확고하게설수있게해주는역할을담당해야합니다.( 복음교리, 335쪽 ) 선교사업임지에서열심히노력하면시야가넓어지고, 힘이재충전되며, 어느방향으로든선한일을행할능력이향상되고, 좀더헌신적인교회회원이되는것은물론이고모든면에서사람을더강하고유능한시민으로만들어줍니다. 선교사업을나가있는동안에는전적으로선교사업에매진하면서최선의에너지를자신에게부과된특별한임무수행에바치는선교사가되어야합니다. 집으로귀환을해도일반적인의미로보면그는여전히선교사입니다. 그러면서도그는자신이 얼굴에땀이흘러야식물 을얻게되는사람들틈에다시속하게되었다는사실을기억해야합니다 귀환선교사는용감한가슴과강한마음과기꺼이일하려는손을원하는곳에필요한존재가되어야합니다. 복음의특질은선에반대되는것, 즉단순히악한것만없는그런것이아닙니다. 오히려그것은긍정적인선을향해방향이잘잡힌적극적인에너지, 다시말하면일을상징하고있습니다.( 귀환하는선교사에게주는권고, 밀레니얼스타, 1913년 10월 2일, 646~647쪽 ) 영생이라는귀중한씨앗을뿌리는자로서, 우리의삶이우리가하는고백과조화를이루게하고, 우리의말이우리가증거하는진리와일치하며, 우리의행동이계시된하나님의뜻에부합되도록합시다. 어느면에서든이러한열매들이신앙에관한우리의고백을좇지않는한, 교회의장로또는성도로서우리는하나님사업의진전에장애물이되고, 충실한성도들에게도방해물이될뿐입니다. 이경우우리는다른사람을구원시키는데도움이안됨은물론이고우리자신의구원도위태롭게할것입니다.( 조셉에프스미스의생애, 231~232쪽 ) 84

113 제 9 장 학습을위한제언 겸손, 온유함, 거짓없는사랑이 선교사에게꼭필요한자격인이유는무엇인가? 그밖의어떤자질이장로와자매들로하여금유능한선교사가되게하는가?( 교리와성약 4편참조 ) 우리는이와유사한성품을통해유능한회원선교사가되는데어떤도움을받을수있는가? 선교사자신을 세상의오염에더러워지지않도록 지키는것이중요한이유는무엇인가? 주님은그렇게하는선교사들을어떤방법으로축복하시는가? 어떻게하면우리는비회원친구들과이웃의신뢰를얻어그들이우리의 유일한희망은 [ 그들에게 ] 선을행하고 [ 그들을 ] 축복하는것 임을알게할수있는가? 어떻게하면비회원친구들과좀더효과적으로복음을나눌수있는가? 선교사는어떤진리를가르칠준비가되어야하는가? 선교사가복음을가르치면서논쟁, 격론, 결실없는토론등을활용하면어떤위험이따르는가? 영으로단순하게가르치는것이더큰권세가있는이유는무엇인가?( 교리와성약 100:5~8 참조 ) 선교사는어떻게 부름의영 을키울수있는가? 우리는회원들로서어떻게 정열과근면의정신 을함양해복음을함께나눌수있는가? 어떤방법으로귀환선교사는 계속해서선교사정신을유지시켜나갈수 있는가? 귀환선교사가 주님의사업에활동적 으로되도록교회지도자들과그외에교회회원들이도울수있는것으로는무엇이있는가? 어떤방법으로귀환선교사는 많은사람을구하며그들을진리가운데확고하게설수있게 하는도구가될수있는가? 85

114 제 10 장 예수그리스도가온인류를육체적사망에서구속하심 예수그리스도의속죄는온인류가무조건적으로육체적사망을이기고자신의모든백성에게부활과불사불멸의은사를가져다준다. 조셉에프스미스의생애 조셉에프스미스는선교사시절을포함해일평생구원에관한회복된복음메시지를이를듣고자하는사람들과함께나누었다. 그는예수그리스도의속죄는전체인류역사상가장중요한핵심사건이라고가르쳤다. 우리구세주의속죄는무조건적으로육체적사망을극복하고모든사람들에게부활과불사불멸의은사를제공해준다. 나아가서예수그리스도의속죄는우리를죄로부터구속하고만일우리가회개하고계명을지킨다면승영이가능하게함으로써, 영적인사망도극복한다. 이번장에서는속죄의무조건적측면을다루고, 조건적인측면에대해서는다음장에서언급할것이다. 조셉에프스미는 1901년 4월 29 일애칭으로 앨리보 라고부르던 19살난딸앨리스가죽자, 아들에게구속에대한자신의신앙을담은편지를써서전했다. 우리는여전히우리가사랑하던앨리보의유품과동생들이남긴것들이묻힌흙속에다마음을묻고있구나 하지만우리는주님의도움으로할수있는한최선을다할것이며, 우리곁에떠난자녀들이그분의거룩하신보호하심가운데잘있다는것을마음으로알고있다. 그아이들은곧흙에서일어나불사불멸과영생으로향하게될것이다. 그리스도의복음안에서귀중한확신과영광스러운소망이없다면, 인생은아무살가치도없게될테지, 아마도그것은불명예스럽고저주하고싶은허망한몸부림에불과할것이다. 오, 기쁨주는이말씀내구주살아계시다. 하나님, 감사합니다. ( 조셉에프스미스가조셉알스미스 86

115 제 10 장 에게, 1901 년 5 월 14 일, 역사부기록보관소, 말일성도예수그리스도교회 ) 조셉에프스미스의가르침예수그리스도는인류의구원을위해영광스러운구속을행하셨음 우리는주예수를믿고그의신성한구원의사명, 구속, 그가인간의구원을위하여행한기이하고영광스러운구속을믿습니다.( 복음교리, 127쪽 ) 예수님은죽음을당할때까지그의모든사업을완수하지못했으며죽음에서부활한후에까지도그것을완전히끝내지못했습니다. 그는지상에왔던목적을완수했으나그의모든사업을다완료하지는않으셨습니다. 그러면그는언제이일을성취하겠습니까? 그때는그가멸망의자식을제외하고이세상에서태어났거나앞으로태어날우리조상아담의모든아들딸들을구원할때인것입니다. 그것이그의사명입니다.( 복음교리, 401쪽 ) 예수그리스도즉, 살아계신하나님의아들은모든사람이따라야할참된표준이자모범이십니다. 그분은죄인이아니셨고, 악하지도않으셨습니다. 그분안에는어떤경우든사악함, 불신앙, 어리석음같은것이없었습니다. 그분은태어나서돌아가실때까지하나님의지혜를온전히부여받으신분입니다. 부활후그분은아버지의영광을소유하게되었고, 스스로하나님과같이되어하나님이권세를소유하시듯권세를갖게되셨습니다. 그분은모든권세가자신에게임했다고선포하셨고, 그분은전능하신분의오른편에앉아계시며, 우리의중보자요우리의맏형이십니다. 우리는다른어느누구도아닌그분을따라야합니다.( 브라이언에이치스투이편집, 윌포드우드럽대관장, 그의두보좌, 십이사도및그외의사람들의설교집, 제5권 [1987~1992년], 5:54) 하나님의왕국에서구원받고승영될수있는이름은하늘아래에서예수그리스도의이름외에는아무것도없습니다.( 복음교리, 37쪽 ) 기본이되는구원의계획에는몇가지위대한진리가들어있습니다. 그것은무시할수도없고다른어떤것으로도대체할수없습니다. 하나님께서우리의아버지되심과우리주구세주의구속의효험과말일에이루어진복음의 87

116 제 10 장 회복을온마음으로받아들여야합니다.( 복음교리, 109 쪽 ) 아담의타락은세상에죽음을가져왔음죽음이라고하는것은단순한공포만이아닙니다. 이것에는인생의가장심오하고중요한진리가깃들어있습니다. 사실사랑하는사람과헤어져야하는사람의고통은이루헤아릴수없지만죽음은하나님의섭리에있어서가장큰축복의하나 [ 입니다.] 우리는육신을얻기위하여, 바꾸어말하면, 우리영혼에육신의옷을입히기위하여태어나는것입니다. 이것이불멸의육체를갖기위한첫단계이며, 죽음이그둘째단계인것입니다. 죽음이란영원한발전에이르는길의한과정이며비록견디기어려운슬픔이긴하지만예수그리스도의복음, 특히부활을믿는사람으로이에대해어떠한것이라도변경시키고자하는사람은없을것입니다 죽음이란축복인동시에필연적인것이며 이것을거치지않고서는행복과만족을얻을수도없고얻지도못한다는사실을배워야합니다.( 복음교리, 266~267쪽 ) 사람 [ 아담 ] 이이지구의요소들을취하지말것이며만일그렇게하면그가땅, 즉흙이될것이라고하신하늘의율법을범했을때, 하나님은그가 금단의열매를 취하면그렇게하시겠다고말씀하신바대로, 그에게육체적인사망이임하게하셨습니다.( 말일성도는구세주의가르침을따름, 몰몬문학스크랩북, 제2권 ( 발간일모름 ), 2:555) 죽음은인간이범한율법의형벌로, 네가먹는날에는정녕죽을것임이라 [ 모세서 3:17] 는하나님의명은인간의힘으로는어쩔수없는것이었습니다. 모든육신의인간은이형벌을받았으며인간은모두그것에대해속수무책일수밖에없습니다.( 복음교리, 18쪽 ) 우리에게는사망의씨앗이들어있기때문에필멸의인간이라불립니다. 그러나우리에게는영생의근원도있으므로사실상우리는불사불멸의존재인것입니다. 인간은인간에게생명, 힘, 예지, 능력을주는영과, 그영이거할집이되고영의형태에맞추어져있고그필요성에따라조정되어영과조 88

117 제 10 장 화를이루어활동하고, 영의뜻에순종하는육신을지닌이중적존재입니다. 이두가지가결합되어인간을이룹니다. 육신은영에존속되어있으며, 영이육신에거하는동안영은필멸의상태에서육신에해당되고육신을다스리는율법에따르게됩니다. 이육신의내부에는약함과패망의씨앗이들어있어, 그것이완전히무르익거나미숙한채떨어지게되면경전의말씀대로 육신의사망 을겪게됩니다.( 복음교리, 422쪽 ) 세상에태어난사람은누구나죽게마련입니다. 그가누구이든, 어디에살든지, 세상에서의그의출신이귀하건천하건가난하건그것은문제가되지않으며, 그의하루하루는주님께서헤아리고계시며, 때가되면결국끝나게되는것입니다. 우리는이러한것을생각해야합니다. 무거은마음이나맥이빠진모습으로그것을생각해서는안됩니다. 결코그렇게해서는안됩니다. 저는살다가죽고다시태어날수있게된것을기뻐합니다. 저는이러한지혜에대해서하나님께감사합니다. 그것은세상이줄수없고빼앗아갈수도없는기쁨과평안을저에게가져다줍니다. 하나님께서는이것을예수그리스도의복음가운데에서저에게나타내보이셨습니다. 저는그것이사실임을알고있습니다. 그러므로슬퍼할것도없으며저를슬프게할것도없습니다. 제가세상에서할수있는일이란현세에서저에게용기를주며, 기쁨과편안과희망과위로를주도록계획하는것이며, 다음에오는세상에서주님의면전에서구원과승영을얻을수있는영광스러운기대를갖는것입니다. 저는죽음에대해서는슬퍼하지않습니다. 저는친구나친척의죽음에대해눈물을흘릴만큼약한것은사실입니다. 저는남이슬퍼하는것을보면곧눈물을흘립니다. 저는마음속에인간의자녀들에대한동정심을지니고있습니다. 저는그들이울때그들과함께울수있습니다. 저는그들이즐거워할때함께즐거워할수있습니다. 그러나저는죽음이닥친다는이유로슬퍼하거나한탄하지않습니다. 저는지금육체의사망인일시적인죽음에관해말하고있습니다. 말일성도들은 아담의범법으로죽음이찾아왔듯이, 예수그리스도의의로움에의하여생명이주어졌으며, 비록그들이죽는다할지라도다시살아난다는것을알고있습니다.( 복음교리, 388쪽 ) 89

118 제 10 장 예수그리스도의속죄로인해모든사람은부활을통해육체적사망을극복함자유의지를행사함이없이우리에게사망이왔습니다. 원래사망은우리가일부러끌어들인것도아닙니다. 우리의최초의부모의범범으로인하여사망이왔습니다. 그러므로자신에게사망을가져올능력이없는인간은자신에게생명을가져올능력도없습니다. 왜냐하면인간은아담의범법으로말미암아죽게된것과같이예수그리스도의의와그의부활의능력으로인하여다시살게될것이기때문입니다. 모든사람은죽었다가다시살게될것입니다.( 복음교리, 69쪽 ) 예수그리스도 [ 는 ] 부활의첫열매가되었고다시일어나셨던것처럼아담의저주가미치게되는아버지의모든자녀를일으키실것입니다. 한사람으로말미암아모든사람에게사망이이르렀듯이그리스도의의로움으로죽은자가운데서부활을통해모든사람은그들이선하든악하든, 검든희든, 속박에매어있든자유롭든, 학식이있든무식하든, 늙었든젊든관계없이삶을얻게되는것입니다.( 고린도전서 15:21~22; 앨마서 11:44 참조 ) 우리의첫번째조상인아담의타락으로오게된죽음은하나님아들의부활을통해제거되었으므로, 여러분이나저는죽음은피할수가있는것입니다.( 복음교리, 469쪽 ) 우리는모두 [ 하나님의아들이 ] 십자가에달리셨으며옆구리를찔리셨고몸에서피를흘렸고, 십자가에서신음하다돌아가셨다는것을알고있습니다. 그의시체는십자가에서내려지고 헝겊에싸여서아무도놓이지않았던새무덤에놓이게되었습니다.( 복음교리, 422쪽 ) 그리스도자신은무덤의장벽을부수고죽음을정복하셨으며 잠자는자의첫열매 ( 고린도전서 15:20) 가되셨습니다.( 복음교리, 404쪽 ) 그분은이세상에 이중의권세를갖고오셨으니, 하나는어머니에서받은죽을권세요, 다른하나는만일그분이원하셨다면가능한, 죽음에대항하는권세로서이것은아버지에게서상속받은것이었습니다. 이처럼그분은영원히살권세와죽음의고통을통과할권세모두를소유하셨습니다. 그리하 90

119 제 10 장 여그분은모든사람을위해고통을겪으셨다무덤에서나와새생명을취하셨습니다. 그것은곧그분이부활하신존재로서불사불멸과영생으로옷입혀지셨다는것입니다. 따라서모든사람은그분께순종하면무덤에서나와영생에이르게될것입니다. 그들은영예로운존재로든불명예스러운존재로든아무튼앞으로나아오게될것입니다. 그들은자기가원하든안하든무덤에서나오게될것입니다. 이것은불가피한일입니다. 우리는우리에게임할필멸의죽음의단계를피할수가없고, 이육신이부덤에서부활하는것을피하거나막을수없을것입니다. 왜냐하면하나님께서죽은자가운데서일어나셨듯이모든인류를일으켜세우실것이기때문입니다.( 말일성도는구세주의가르침을따름, 2:588) 우리는예수그리스도자신이보여준죽음에서삶으로의부활형태가가장진실하다고분명히믿는바입니다. 우리는죽음에서삶으로부활하는다른어떤형태도믿지않습니다. 그가일어났을때그의모습을그대로유지하여그의손과옆구리의상처도그대로남아있었으며, 그는죽음으로부터부활했다는것을의심하는사람들에게자신을증거할수있었으니, 그는정말로십자가에못박혔던예수였으며무덤에묻혔다가다시부활하여일어나신분이었습니다. 그러므로이세상에태어난아담의모든아들딸과여러분의경우도이와같습니다.( 복음교리, 395쪽 ) 그들은무덤에서나오고나팔소리가울려퍼지고그들의육체가다시일어나그들의영이육체안에들어가다시는분해되거나분리되지않고영원불멸의상태를즐길날이올것입니다.( 복음교리, 410쪽 ) 이육신을구성하고있는원소들은사라지거나존재하기를그치질않고, 부활의날에이러한원소들은뼈와뼈, 살과살로서다시결합될것입니다. 육신은안식하도록놓여진그대로나올것이니, 이는무덤안에서는성장이나발전이없기때문입니다. 그것은놓여졌던대로일어날것이며, 회복의법칙에따라완전으로의변화가일어날것입니다. 그러나영은계속커나가고발전할것이며, 육신은부활후에인간의완전한모습으로발전할것입니다.( 편집자란 : 부활에관하여, 임프르브먼트이라, 1904년 6월, 623~624쪽 ) 영과육은결합될것입니다. 우리는이지상에서살았던것과똑같은육신 91

120 제 10 장 을입고서로만나게될것입니다. 비록회복의과정을거치지만우리의육신을죽을때와같은모습으로나타나게될것입니다. 불구가된모든기관이나팔, 다리및사고나기타여러가지이유로생긴불구의몸이나그외에여러가지일로생긴몸이그대로회복될것입니다. 팔다리나, 모든연결하는조직이원상태로부활될것입니다. 주님의율법을지킨다면우리는영생토록서로알고사귀게될것입니다.( 복음교리, 406~407쪽 ) 우리가이세상에서헤어져야하는사람들을다시만날수있다는사실은, 이진리를받아들이고그것을마음속에받아들인자들에게영광스러운사실이며, 적어도저에게있어서는더할나위없이훌륭한것입니다. 우리는육체로있을때사귀던자들을다시만나게될것이니 그것은영혼이나존재가다르든지, 같은존재가다른형태로나타저는것이아니라, 우리가이현세에서사는동안알고사귀었던자와똑같은개체, 똑같은모습과형상, 똑같은사람을만나게될것입니다. 사람은상처나흉터나불구등을언제까지나지니게되는것은아닙니다. 이러한것들은때가되면하나님의자비의섭리로써없어지게되기때문입니다. 기형은사라질것이고, 결점은없어질것입니다. 인간은태초에하나님께서계획하신완전에이를정도의완전한영을얻게될것입니다. 하나님의상속자, 곧예수그리스도와공동상속자로태어난모든사람들은인간을완전에이르게하기위해주께서예비하신율법에순종함으로써영적으로만이아니라신체적으로도완전하게될것입니다.( 복음교리, 21쪽 ) 우리는하나님의계시를통하여영원한진보의단계와성취를알고있으므로오직부활하여영화롭게된자들만이영의자녀의부모가될수있다는것을이해할수있습니다. 그와같이승영에이른영혼만이지정된영생의과정에서성숙한경지에도달한것입니다. 그리고영원한세계에서그들로부터태어난영들은, 올바른순서에따라영화롭게된부모가승영을얻을때거쳐온여러단계와상태를통과하게될것입니다.( 복음교리, 64쪽 ) 저는우리가예수그리스도의복음을믿도록허락된것보다더바람직한일은없다고생각하는데, 이는우리가비록죽더라도다시살아나며, 비록우리가죽어분해되어우리의육신을구성했던원소로화한다할지라도이러한원소는 92

121 제 10 장 다시각위치로회복되며재조직되고, 구세주께서우리앞에서그랬듯이우리는다시살아있는존재가되는것입니다. 구세주께서그렇게행하신것이우리모두로하여금그렇게될수있게하신것입니다.( 복음교리, 417쪽 ) 학습을위한제언 구속의계획에있어서예수그리스도의 신성한구원의사명 이란무엇인가? 속죄의실제성과권세를 온마음으로받아들여야 하는이유는무엇인가? 이렇게행하는자에게어떤축복이임하는가? 인간은어떤면에서 이중적존재 인가?( 교리와성약 88:15~16 참조 ) 우리가이러한사실을알고있기때문에받게되는축복에는어떤것들이있는가? 육체적사망이란무엇인가? 이것은 죽음이영원한발전에이르는길의한과정 임을아는데어떤도움이되는가? 어떤교리가우리들이육체적인사망에대한두려움을삶가운데에서제거하는데도움이되는가? 왜우리는 살다가죽고다시살게 된다는사실을기뻐할수있는가? 어떤면에서예수그리스도는 이중의권세를소유하 셨는가? 부활한다는것은무슨의미인가? 우리가부활할때우리의육신은어떤형태로나타나는가? 예수그리스도께서여러분으로하여금부활하여영원히살수있게해주셨음을알게될때여러분은어떤느낌을받는가? 이러한것은여러분이하나님과맺은성약을지키는데어떤도움이되는가? 어느날엔가우리는죽어부활할것이라는사실을기억하는것이중요한이유는무엇인가? 93

122 그림 : 해리앤더슨, 겟세마네의그리스도. 예수그리스도는속죄를통해모든인류를육체적사망에서구속하셨다. 또한그분은회개한자를죄에서구속하시기도한다. 94

123 제 11 장 예수그리스도는회개한자를영적사망에서구속하심 예수그리스도의속죄는회개하여충실하게된자를영적사망으로부터구속하신다. 조셉에프스미스의생애 조셉에프스미스는하와이에서선교사업을하면서 현재나는나이가어리고미숙하다. 는기록을남겼다. 그러므로나는주님앞에겸손하고기도하는마음이되어하나님의축복과사랑에합당하게되길소망한다. ( 조셉에프스미스의생애, 조셉필딩스미스편 (1938년), 180~181쪽 ) 하와이에서봉사하던초기에, 이어린선교사는예수그리스도의속죄의성결케하며위안을주는권세에대해영적인경험을했다. 그는자신의선교사업에대해 심한중압감을느꼈으며 가난과예지와지식의부족이라는상황속에처해 있었다고말했다. 꿈에서저는여행을하고있었으며너무늦지않도록전력을다하여빨리나아가야된다고생각되었습니다. 그래서될수있는한온힘을다해빨리달려갔습니다. 저는단지손수건으로싸여진작은보따리를갖고있었던것을기억합니다. 저는이속에무엇이들어있는지알지못했습니다. 그러나있는힘을다해빨리달렸습니다. 마침내저는훌륭한저택에도달했습니다. 이저택은손으로만들었다고생각하기에는너무크고훌륭했습니다. 저는그것이저의목적지라고생각했습니다. 저는이것을향해빨리뛰어가다가 목욕탕 이라고씌어진표지를보았습니다. 저는몸을돌려목욕탕으로들어가몸을깨끗이씻었습니다. 그리고이작은보따리를열었습니다. 거기에는한벌의희고깨끗한가먼트가있었습니다. 나와함께있는사람들이물건을 95

124 제 11 장 깨끗하게하는것에대해별로중요하게생각하지않았기때문에저는오랫동안그와같은것을보지못했습니다. 그러나저의가먼트는깨끗했으며저는그것을입었습니다. 그러고나서문이보이는곳으로달려갔습니다. 저는문을두드렸고그문은열렸습니다. 놀랍게도거기에서있는사람은예언자요셉스미스였습니다. 그는저를약간책망하는듯이바라보면서하시는첫마디는이러했습니다. 조셉, 너는너무늦었구나. 그러나저는자신을갖고이렇게말했습니다. 예, 그렇습니다. 그러나저는깨끗합니다. 그당시제가보았던시현과목격으로말미암아지금의제가되었습니다. 만일제가주님앞에선하고깨끗하고올바르며제안에선이있다면그것은이것으로말미암아주어진것입니다. 그것은제가어떠한시련과어려움이라도이겨낼수있도록도움을주었습니다. ( 복음교리, 497~499쪽 ) 조셉에프스미스의가르침아담의타락으로영적인사망이세상에들어옴 저는육체의사망보다도훨씬더무서운죽음인영적인사망에관해서몇말씀을드리고자합니다. 우리의최초의조상인아담은금단의열매를따먹고주님의율법을범해사탄에게복종하게되었을때하나님의면전에서추방되었 [ 습니다 ] 이것이첫번째사망입니다. 비록살아있으나하나님과빛과진리앞에죽었으니영적으로사망한것이요, 하나님의면전에서쫓김을받은것입니다. 하나님아버지와그의아들의대화가끊겼습니다. 그는사탄과그의추종자들처럼완전히하나님의면전에서쫓겨났습니다. 이것이영적인사망입니다.( 복음교리, 392쪽 ) 저는여러분의마음에 그런고로 [ 아담은 ] 영적으로죽음을당하였다 는사실을주지시켜드리고싶습니다. 아담이에덴동산에놓여졌을때그의상태는어떠했습니까? 그는아버지께다가갈수있었습니다. 그는그분의면전에있었습니다. 그는사람이얼굴과얼굴을마주보고이야기하듯그분과동행하고말씀을했습니다. 아담과이브가에덴동산에있을때상황은바로이 96

125 제 11 장 러했습니다. 하지만이들은금단의열매를따먹음으로써하나님면전에서추방되었습니다 그런고로 [ 저들은 ] 영적으로죽음을당하게하였느니라. 이것이첫번사망이라. [ 교리와성약 29:41 참조 ] 그와같은상황에서아담이스스로놓여있던위치에서자신을구한다는것은불가능한일이었습니다. 그는사탄의수중에있었습니다 그는 영적으로죽임을당해 하나님면전에서추방되었습니다. 만일그에게그상황에서벗어날탈출구가없었다면, 그의사망은그로부터구속되는희망은전혀없는영속적이고, 끝이없는, 영원한죽음이되었을것입니다.( 데져렛이브닝뉴스, 1895년 2월 9 일, 9쪽 ) 아무도죄를짓고는하나님나라에서구원받을수없음회개하여그리스도와함께 [ 장사되지않고 ][ 로마서 6:4 참조 ], 죄의상태에서하나님의면전으로인도되며죄사유함을받을수있는사람은아무도없습니다. 하나님은우리를자유의지의소유자가되게하시어원하는바에따라선또는악을택하고빛혹은어둠가운데걷게하셨고, 그런방법으로우리가그분과같아질수있게성임하셨습니다. 만일우리자신이하나님면전에서의영생과영광에합당함을증명해보인다면, 그것은우리가죄를회개하여그분에게순종하고그의계명을지켰기때문일것입니다.( 말일성도는구세주의가르침을따름, 몰몬문학스크랩북, 제2권 [ 발행일모름 ], 2:563) 아무도죄를짓고는하나님나라에서구원받을수없습니다. 자신의죄를회개하지않는사람은공의로우신심판관에의해죄를용서받을수없습니다. 아무도전능하신주님이정하 [ 신대로 ] 거듭나지않고는 [ 영적인 ] 사망의권세에서자유롭게될수없습니다.( 복음교리, 224쪽 ) 하나님께서는모든인간에게자유의지를주셨으며, 그를섬기거나섬기지않거나, 옳은일을행하거나그른일을행할수있는특권을허락해주셨고, 이특권은인종이나신앙에관계없이모든인류에게공동으로주신것입니다. 부자나가난한자가다같이이러한자유의지를갖고있어하나님의권능으로어떠한사람도이자유의지를온전하게행사할수있는권리를박탈당하게되지않 97

126 제 11 장 습니다. 이자유의지는모든사람에게주어졌습니다. 이것은인간의세계에누구에게나균등하게부여된하나님의축복입니다. 그러나이자유의지를어떻게행사하는가에대하여엄격하게우리에게책임을물을것이며, 가인에게말씀하신것과같이, 우리에게도이같이말씀하실것입니다. 네가선을행하면어찌낯을들지못하겠느냐선을행치아니하면죄가문에엎드리느니라 [ 창세기 4:7] 그러므로, 하나님께서아무조건없이선이나악을택할수있는이자유의지를모든인간에게부여하신한편, 인간이율법에순종하지않는다면, 인간의자녀들에게죄사함을주시지않을것입니다. 그러므로, 빛이세상에왔으나사람들이주앞에서바르게서지않는한온세상은죄에빠져정죄받게됩니다.( 복음교리, 45~46쪽 ) 그리스도의속죄는회개와순종을통해우리를영적인사망에서구속함주님은태초에인간에게선과악을알게하셨고, 선을가까이하고악을멀리하라는계명을주셨습니다. 그러나그렇게하지못할경우에, 그는희생의율법을주시고구세주를세워주시어다시하나님의면전에돌아와영생을누리게하여주신것입니다. 이것이바로인간이지상에놓여지기전에전능하신분이선택하여정하신구원의계획이었습니다. 인간이주어진율법을범하여타락했고, 주님은인간에게희생의율법을주셨으며그목적은절정의때에일어날위대한일을상기시켜주기위한것임을분명히이해하게하기위한것이었습니다. 그로인하여인간과인간의자녀는구속과부활의권능으로죽은자로부터일어나하나님의왕국에서하나님과영생을누리게됩니다.( 복음교리, 181쪽 ) [ 아담의 ] 구속을위해마련된계획이있었습니다. 그것은죄때문에그에게임한영적인사망에서벗어날길에대해그가배우게될때까지육체적사망을겪지않도록전능자가정하신것이었습니다. 그러므로천사가와서그에게구원의복음을가르쳤으며, 절정의시기에와서죽음을이기고아담과그의후손들을타락으로부터, 사탄의수중에서구속하실권세가있는그리스도즉세상의구속주를그앞에서보내셨습니다 그밖의누군가가그를도 98

127 제 11 장 와야했습니다. 그의것보다더높은그외의권세가그가처한상황으로부터그를벗어나게해야했습니다. 왜냐하면그는사탄의영향하에있었고, 그는무력했고스스로는어쩔도리가없었기때문입니다. 그런이유로그에게복음이전파되었고, 그에게영적인사망에서벗어날탈출구가주어졌습니다. 이탈출구는하나님을믿는신앙, 죄의회개, 죄사유함을위한침례, 안수례에의한성신의은사를통한것이었습니다. 이로써그는진리를알고그리스도에관한간증을얻게되었습니다. 또한영과관련해그에게임한첫번째사망즉완전한죽음인영적인사망으로부터구속되었습니다. 금단의열매를취해영적으로죽게되기전에그랬듯이, 비록그가살아서움직이고자기존재를갖고있었으며자기의개체와조직을갖고는있었지만, 영적으로는죽었기때문에그러한상황에서구속되어야했던것입니다.( 데져렛이브닝뉴스, 1895년 2월 9일, 9쪽 ) 아담은 그리스도의피와신앙과하나님의명에순종함으로써 [ 영적인사망 ] 으로부터구속되어야했습니다. 이러한방편으로아담은첫째사망에서구속되어다시하나님의면전으로, 전능자의은혜로영원한증식과진보의계획으로다시인도되었던것입니다.( 데져렛이브닝뉴스, 1895년 2월 9일, 9쪽 ) 주께서인간을다시그의면전으로가게하여그와함께영생을누릴수있는승영에이르게하기위하여구원과죄로부터의구속의계획을세상에계시하셨다면, 그것은참으로변경할수없는법칙이며, 하나님께서만드시어계시하신계획에순종하지아니하고서는어떠한사람도하나님의면전으로승영될수없고, 그의왕국에서충만한영광과행복을누릴수없음을말씀드립니다.( 복음교리, 6쪽 ) 만일우리가하나님아버지의계획과조화를이뤄생활하고우리마음이그분과우리의맏형이자하나님의아들이시며영광스러운구속주이신분을향한다면, 그분을통해우리는죽음에서일으켜세워질뿐아니라영적인사망에서구속받거나구속되어질수있으며, 그리하여다시하나님의면전으로인도될수있을것입니다.( 데져렛뉴스 : 주2회간행물, 1893년 2월 6일, 2쪽 ) 저는그리스도가죄가운데있는인간을회개를통해구제하기위하여성스럽게임명되어서지상에보내지셨다는것을믿습니다. 아담의 [ 죄로 ] 범법 99

128 제 11 장 으로말미암아인류가겪게될사망으로부터그들을구원하기위해오셨다는것을믿습니다.( 복음교리, 381쪽 ) 죄를범했을경우우리는그죄를회개하고할수있는한최대한보상해야합니다. 자신의잘못에대하여보상할수없는경우에는하나님의은혜와자비를얻어그죄로부터깨끗하게해주시도록간구하여야합니다. 인간은스스로자신의죄를용서할수없습니다. 인간은자기자신을죄의결과로부터깨끗하게씻을수없습니다. 인간은죄를그리고바른일을행하여주앞에서받아들여질수있는행동을행할수있습니다. 그러나스스로보상할수없는일을행하였을때, 자기자신과다른사람에게누가보상할수있겠습니까? 예수그리스도의속죄로써회개하는자의죄가씻겨질수있으며, 그죄가진홍같이붉을지라도양털같이희게 [ 이사야 1:18 참조 ] 씻겨질것입니다. 이것은여러분에게주어진약속입니다.( 복음교리, 91쪽 ) 우리는속죄와우리의성실함을통해예수그리스도와함께후사가될수있음우리는하나님의심판대앞에서서심판을받게될것입니다. 성경이나몰몬경이나예언자요셉스미스를통하여우리에게직접주어진계시도그와같은사실을말하고있습니다. 그리고해의왕국의율법에복종하거나따를수없는자는해의영광을감당할수없으며, 달의왕국의율법을따를수없는자는달의영광을감당할수없으며, 또한별의왕국의율법을따를수없는자는별의영광을감당할수없으며, 따라서영광의왕국이아닌왕국에서거하게될것입니다.( 복음교리, 410쪽 ) 무덤에누워있는모든육체가나오게될것이나, 첫부활이나첫부활의아침에다나오게되는것은아닙니다. 아마도그일부는마지막부활에나올것입니다. 모든사람은하나님의심판대앞에나아가그들이육신으로있을때행한행동에따라심판받아야할것입니다. 만일선한일을했다면좋은보상을받게될것이고, 악했었다면 [ 그들은 ] 주님의면전에서추방될것입니다.( 데져렛이브닝뉴스, 1895년 2월 9일, 9쪽 ) 100

129 제 11 장 우리는살게되며그런후다시죽지않습니다. 우리는죽음을기대하지않으며, 우리는삶과불멸과영광과승영을기대하며이러한것이해의왕국의영광에의해살리심을받게되어이러한것을충만하게받아들일수있게될것을기대합니다. 이것은우리의운명입니다. 이것은우리가얻을수있는승영의상태이며, 만일우리가복음의성약에충실하고진실하다는것이입증되면아무도우리로부터그러한영광을빼앗지못합니다.( 복음교리, 403쪽 ) 우리가지상에존재하는목적은충만한기쁨을맛보고하나님의아들과딸이되며, 완전하게표현한다면하나님의후사가되고, 주예수그리스도와함께한후사가되고하나님에대한왕과제사장이되며, 영광과성역과승영과왕자와하나님아버지가소유하시고발전시킨모든권능과속성을잇는것입니다. 이것이우리가지상에온목적인것입니다. 이러한승화된위치를얻기위하여우리가이러한육체적인경험과시련을거칠필요는없으며, 이렇게함으로써우리의맏형인예수의도움으로우리자신의합당성을증명할수있습니다.( 복음교리, 399쪽 ) 인간은의로움으로구원되고하나님왕국에승영할수있습니다. 그러므로우리는죄를회개하고그리스도가빛가운데계시듯이빛가운에생활하여, 그의피로우리가죄에서깨끗하게되며, 우리가하나님과친하게되어그의영광과승영을받게되어야합니다.( 복음교리, 224쪽 ) 성찬을취함으로써우리는예수그리스도와그의속죄를기억함아담은동산에서쫓겨난이후로하나님께제물을바치라는명을받았습니다. 이행위로희생제물을바치는데참여한모든사람들은그들을죽음에서구원하시기위해오실구세주를기억하게되었습니다. 참으로주께서몸소행하신속죄가없다면그들은영원히하나님의면전에서쫓겨나게될것입니다. 그러나그가오셔셔죽으심으로인하여이계명이성취되었습니다. 그리고그는성찬을제정하시고자기를따르는무리들에게이후로항상이것을취하여주를기억하고, 그들을구속하신것을생각하며, 그의계명을지키고, 그와가까이하는생활을하기로성약을맺은것을기억하라고명하셨습니 101

130 제 11 장 다. 따라서, 우리는언제나영원이성령이함께하고계속해서죄사함을받기위하여참으로주님을기억하며그가주신계명을지키겠다는증거로성찬에참여할필요가있습니다.( 복음교리, 96쪽 ) 죄지은자를위해죄없이지냈으며, 죄인이범한율법의형벌에따른 불의한자를위한의로운자 인예수가와서고통받았을때, 희생의율법은성취되었고그는우리가 주님의성찬 이라고부르는다른율법을주셨습니다. 그로인하여그가인간의구속을위하여바친큰희생인그의생명과사명, 죽음과부활은영원히기억될것입니다. 이것을행하여 저를기념하라하셨으니너희가이떡을먹으며이잔을마실때마다주의죽으심을오실때까지는전하는것이니라 그러므로희생의율법은인자가처음오시기전에살았던자들에게주어졌던것인반면에, 이율법은인자가다시오실때까지우리에게주어진것입니다. 바울의글에서읽을수있듯이, 이것을범하게되면형벌이따르는것이므로, 우리는성스럽게그것을존중하고지켜야합니다.( 고린도전서 11:25~29 참조 ) ( 복음교리, 182~183쪽 ) 주님의성찬은 기타모든복음의의식이그러하듯이, 모든믿는자들이준수해야할복음의원리입니다. 이것의목적은어디에있습니까? 그것은영원한죽음에서우리를구속하여복음의권세를통해다시생명으로인도하신하나님의아들을지속적으로기억하기위한것입니다. 이것은그리스도께서지상에오시기전에복음이전파된지상의거민들에의해또다른의식으로기억됐던것이며, 동물의목숨을바치는것이포함돼있었습니다. 이의식은절정의시기에행해질위대한희생의전형적인모형이었습니다.( 데져렛뉴스 : 주2회간행물, 1878년 2월 19일, 1쪽 ) 학습을위한제언 속죄란무엇인가? 여러분은살면서언제구속의권세를강하게느껴보았는가? 영적인사망이란무엇인가? 이것이 육체의사망보다훨씬더무서운사망인 이유는무엇인가? 102

131 제 11 장 만일아담과그후손을위해 탈출구가마련되지않았다면, 우리에게는어떤결과가임했겠는가?( 니파이이서 9:6~9 참조 ) 우리가영적인사망에서벗어나도록하기위해구세주께서하신일은무엇인가? 영적인사망을극복하기위해서는어떻게해야하는가? 어떻게우리는 하나님의은혜와자비를얻어죄로부터깨끗하게 될수있는가? 예수그리스도께서우리자신과다른사람에게우리가저지르는잘못을깨끗하게하실수있다는사실을알고있음으로써여러분은삶가운데어떠한축복을받았는가? 여러분은어떻게다른사람들의삶에이와똑같은축복이주어지는것을보았는가? 살리심을받는다는것은무슨의미인가? 어떻게하면우리는바로지금영적으로살리심을받을수있는가?( 모세서 6:64~68 참조 ) 해의왕국에서의영광으로살리심을받게되 ( 교리와성약 88:28~29 참조 ) 는사람들에게는어떠한축복이임하는가? 우리가지상에존재하는목적 은무엇인가? 성찬을취하는것은영적인사망을극복하는데어떤도움이되는가? 어떻게하면늘구세주를기억할수있는가? 성찬을존중하고거룩하게지키기위해우리가할수있는것은무엇인가? 우리는어떻게하면우리의삶에서속죄의은사를감사하게받을수있는가? 103

132 제 12 장 그리스도의대업에서용감함 우리는그리스도의대업에서용감해야하며우리의성약과하나님과시온의사업에충실해야한다 조셉에프스미스의생애 조셉에프스미스는 19살밖에안된나이인 1857년가을, 하와이선교부를떠나귀환길에올랐다. 그는샌프란시스코, 로스앤젤레스, 샌베르나르디노를경유해귀가했다. 남캘리포니아에서작은대열의마차로단거리를여행한후야영을했습니다. 그때몇명의반몰몬무뢰한들이말을타고야영지로쳐들어왔습니다. 그들은몰몬을저주하고욕설을퍼붓고위협했습니다. 조셉에프는나무를주우러야영지에서조금떨어진곳에있었습니다. 그때몇몇의성도들이조심스럽게개울로내려와나무덩굴속에숨는것을보았습니다. 그광경을보고그는이런생각이떠올랐다고제게말했습니다. 이들에게서들키지않도록도망을갈까? 왜내가그들을두려워해야하는가? 이러한생각을하면서그의팔에나무를잔뜩안고야영불을피워놓은곳으로올라가자, 손에권총을든어떤괴한이 몰몬 을저주하면서큰소리로조셉에게이렇게물었습니다. 너도몰몬이냐? 그는서슴없이이렇게말했습니다. 그렇소. 철저하고순수한진짜몰몬이오. 그러자그악한은그의손을덥석잡고는이렇게말하는것이었습니다. 당신은내가만나본사람중에서진짜마음에드는 사람이오. 자, 악수합시다. 젊은친구여, 나는확신을가진당신같은사람을만나서반갑소. ( 찰스더블류니블리, 회고, 복음교리, 475쪽 ) 104

133 제 12 장 조셉에프스미스대관장은어떤장애나난관앞에서도주님께충실한삶을살았다. 절친한친구이자교회관리감독이었던찰스더블류니블리는그에대해이렇게말했다. 그분보다인간됨과의와공의와자비의원리에더충실한자는없을것입니다. 그의위대한그릇에담겨있는위대한마음은그시대에지상을거쳐간인간중에서가장크고, 가장용감하고, 가장친절하고, 가장순수한자가되게했습니다. ( 찰스더블류니블리, 회고, 복음교리, 482쪽 ) 조셉에프스미스의가르침우리는성약과하나님과시온의사업에충실해야함 우리는모범을보여야합니다 참된신앙을간직합시다. 우리는성약에진실되고하나님에게진실되어야하며결과가어떻게되든지서로에게진실되고시온의이익에진실되어야합니다 하나님왕국에머물러있는사람, 이백성에게진실된사람, 스스로순수하며세상에흠없는사람은하나님께서받아들이는사람이고, 하나님이받들어주고지지해주는사람이며그가자유를누리거나감방에감금되어있거나땅에서번영하게됩니다. 그가어디에있거나상관이없습니다. 그는잘될것입니다.( 복음교리, 238쪽 ) 우리는종교에관한한오늘날의세상이어디로흘러가는지알수있습니다. 만일사람들이종교를값싸게생각하고그것에대해노력을기울이지않는다면, 종교에대해서좀알게되어도전혀마음을쓰지않을것입니다. 그러나말일성도의경우에는그렇지않습니다. 더욱이살아있는종교의경우에는다릅니다. 왜냐하면그리스도의종교는일요일만의종교가아니라는것을말씀드리고싶기때문입니다. 이것은일시적인종교가아닙니다. 그것은끝이없는종교이며일요일과마찬가지로평일에도성실하고강하게봉사할의무를요구합니다. 저는성직자이건평신도이건인간에의해제정된종교나일요일만의종교에는마음을기울일수가없습니다. 저의종교는하나님의종교입니다. 그것은예수그리스도의종교입니다. 만일그렇지않다면그것은나한테아무런가치도없으며모든다른사람에게도무가치한것입니다. 만일그것이제영혼속에있지않다면, 만일제가 105

134 제 12 장 마음속에그것을받아들이지않았다면, 모든마음과정성과힘을다하여그것을믿지않았다면, 저의모든나날, 일요일은물론평일까지도, 공적인장소는물론은밀한곳에서도, 외국과국내에서나어디에서도그것은그리스도의종교요, 선함을위한종교요, 의롭고순결하며, 친절하며, 믿음과구원이있고, 하나님왕국에서승영과구원에이를수있는종교로서, 평생동안마음을안전하게지켜주는종교가아니라면, 그러한종교는하나님아버지의복음의종교가되지못할것입니다. 이것이몰몬정신입니다. 이것이우리가자녀들에게가르치고자하는종교입니다. 우리는스스로그것을받아들여야하며우리의마음에서그들의마음속으로, 우리의애정에서그들의애정으로그것을가르쳐야하며, 교회에대한우리자신의신념과성실함과확신으로그들을고무시킬수있습니다.( 복음교리, 357~358쪽 ) 반대세력앞에굳게서는것이우리의무임참된지도자의높은자질중의하나는높은수준의용기입니다. 우리가용기와지도력에관하여말할때, 그것은사람들이확신을성실하게추구하고지키는올바른과정을결정하게하는삶의질을나타내는말로사용되는것입니다. 교회에서는지도자에게용기를요구하지않은때가없었습니다. 그용기란그들이육체적인위험을맞설수있다는점에서의용기뿐만아니라, 분명하고정직한확신을확고히한다는점에서의용기입니다.( 복음교리, 140~141쪽 ) 말일성도중의일부가원리를희생시켜가면서 몰몬정신 을대중화하려하고있어유감입니다. 그들은우리종교를다른사람들의교리와요청에맞추려합니다. 그들은복음원리에따라생활하는것보다는세상사람들과조화를이루는데더많은관심이있어보입니다 그러한형제들은세상적인이론은복음원리에일치될수없다는사실을명심해야합니다 말일성도가되려면세상적인목표와즐거움을희생해야합니다. 이는충실함, 강직한성품, 진리에대한사랑, 원리에대한충실, 진리가승리할것임을보고자하는열망등을요구합니다. 즉이것은우리의입장이대중적이지않을때도종종있어야한다는뜻입니다. 이것은또한죄와세상적인것에 106

135 제 12 장 대한끝없는싸움을의미하기도합니다. 이것은쉬운여정이아닙니다 하지만그렇게해야만진리를정립시키고, 특성을발전시키며, 우리에게맡겨진복음원리들을순수하게지킬수가있습니다.( 편집자란 : 인기가아닌원리, 임프르브먼트이라, 1906년 7월, 731쪽, 733쪽 ) 어떤결과를이루기위해서자기가할수있는일은모두다하는사람들이있습니다. 그들은자기자신이나다른사람에게영향을미치는악과싸우고그릇된것에대항합니다. 그러나실패하여의인이고통을받고, 악한성품을가진사람들을승리하는것을보게되면, 자포자기하게됩니다. 그러면무슨소용이있겠습니까? 이것이그들의마음속에서가장큰문제가됩니다. 그들은악한인간이분명한승리를거두는것을보게됩니다. 악인들의악한행위에대한보상을받는운명에처해질때까지는이웃사람들에게서존경을받는것도알게됩니다. 잃어버린대업으로보이는것은그들에게아무런희망도주지못합니다. 그들은그대업은실패했으므로우리는그것을최대로이용해야하고그다음에는내버려두어야한다고말합니다. 그들은마음속깊이실망한것입니다. 어떤사람은하나님의목적까지의심하게됩니다. 그들은용감한인간의용기는있으나신앙의용기는지니고있지않습니다. 이것은바울의경우와는얼마나다른것입니까! 그는두려움없이일했고신성한메시지를전했으며원수에대항하였습니다. 그들은분명히바울을이겼습니다. 그는죄수로끌려가법관들로부터모욕적인대우를받았습니다. 투옥당하여사망이그를기다리고있었으나, 그는끝까지용기를잃지않았습니다. 그의용기는신앙의용기였습니다. 그가에베소인들에게보낸에베소서 6장 13절에기록된감동적인말씀을읽어봅시다. 이서한은대부분의사람들이그들의대업이실패했다고생각했을때보낸것입니다. 그러므로하나님의전신갑주를취하라이는악한날에너희가능히대적하고모든일을행한후에서기위함이라 우리가진리의대의를위하여모든일을다하고, 인간들이우리에게가져다준악을견디며, 그들의악행에압도된후에도견디는것이우리의의무입니다. 우리는포기할수없습니다. 굴복해서도안됩니다. 위대한대의는한세대에얻어지는것이아닙니다. 여러분이할수있는모든일을다하고서압 107

136 제 12 장 그림 : 로버트바렛, 편지를쓰는사도바울. 조셉에프스미스대관장은바울에대해 투옥당하여사망이그를기다리고있었으나끝까지용기를잃지않았습니다. 그의용기는신앙의용기였습니다. 라고이야기했다.( 복음교리, 111 쪽 ) 도되는반대세력앞에확고하게서는것이신앙의용기입니다. 신앙의용기는발전의용기입니다. 그신성한특성을소유한사람은계속해서나아갑니다. 만약하려고한다면그들은조용히서있을수가없습니다. 그들은스스로의능력과지혜만을지닌단순한창조물이아닙니다. 그들은높은율법과신성한목적을가지고있는도구입니다. 다른사람은대항하는것을멈추고시련을회피합니다. 이런사람이조금이라도역사를읽었다면, 그것은바로인간이만든역사입니다. 그들은신앙의눈이아닌인간의눈으로써만보기때문에인간의일에있어서의하나님의손길을보지못합니다. 그들은저항하지않습니다. 그들은의문의여지없이하나님을떠났습니다. 그들은그의완전한갑옷을입지않았습니다. 그들은이것없이는공포와염려로가득차게되어침몰하게됩니다. 이런사람에게는그들을괴롭히는그러한일들이필요한것같습니다. 하나님의성도로서악에휩싸일때도 일어서는것 이우리의의무입니다.( 복음교리, 108

137 제 12 장 110~111쪽 ) 세상과세상의어리석음과죄악에서벗어나모든세상사람들이손가락질하는하나님의백성임을자처하기위해서는용기, 인격, 독립심, 뛰어난예지, 그리고보통사람들에게는흔하지않은결단력이필요합니다. 사람들은흔하지않은것, 그들을찬양하고아첨하지않는것이나, 그들을명예롭지않게하거나욕되게하는것은기피하기때문입니다.( 복음교리, 189쪽 ) 이복음의영이저의영혼에깊이스며들어, 제가가난과, 시련과, 박해를받아시달리며혹은죽음을겪게된다해도, 나와저의집은하나님을섬기고그의율법을지키게하옵소서. 여러분에게는순종을통하여축복받으리라는약속이주어졌습니다. 하나님은그를영화롭게하는자를영화롭게하시고그를기억하는자를기억하실것입니다. 진리를지지하고그에성실한자를들어올려지지하실것입니다. 하나님은우리가현재와영원토록진리에충실하도록도와주십니다.( 복음교리, 225쪽 ) 우리는그리스도의대업에서용감한용사가될수있음오늘오후에형제님들말씀을들으면서저는지금은세상을떠나고없는우리의몇몇친구들을떠올리게됐습니다. 옛날을돌아보면서영대관장님, 히버시킴볼, 윌라드리차즈, 조지에이스미스, 올슨프렛, 팔리프렛, 존테일러대관장님, 에라스투스스노우, 오하이오와미주우리및일리노이에서박해를받고수차례에걸쳐정든집에서쫓겨나결국은광야로내몰린그외수천명의충실하고용감한하나님의성도들이생각납니다. 그들은자신의지친발을쉬게할장소를찾게될것이라는그들마음안에있는성령의약속외에는아는것이없었습니다. 이들은집과친척과친구에게서쫓겨났습니다. 인간의지식이나예견에관한한언젠가는안식처에이를것이라는희미한전망을갖고모두를떠나무겁고지친발걸음으로평원을터벅터벅건넜어도, 그들은하나님에대한흔들림없는확신과그분말씀을믿는확고한신앙은꼭유지했습니다. 그러한장면들을떠올려보노라면그모든것들을겪어낸충실한선남선녀들을잊을수가없게됩니다. 그들은길에서도기진하지않았고, 구습으로돌아가지않았으며, 진리에서눈을돌리지도않았습 109

138 제 12 장 니다. 시련이클수록, 여행이힘들수록, 장애물이클수록, 그들은더욱굳세지고결의또한강해졌습니다.( 데져렛뉴스 : 주2회간행물, 1898년 8월 9일자, 1쪽 ) 저는어려서부터지금까지지내오는동안 60여년이상을브리감영, 히버시킴볼, 윌라드리차즈, 조제에이스미스, 제레다이아엠그랜트, 다니엘에이치웰스, 존테일러, 조지큐케넌, 윌포드우드럽과그의보좌들및로렌조스노우와그의보좌들, 십이사도정원회회원, 칠십인및말일성도예수그리스도교회의대제사들과함께생활해왔습니다. 제가아는범위내에서이들보다더훌륭한분들이생존해있지않다는저의간증의말씀을온세상사람들에게들려드리고싶습니다. 저는이분들과어려서부터함께자라오고, 정원회나기도회에서함께하고, 이나라의이마을저마을을하께여행하며, 평원을함께횡단하며친분을맺어왔으므로, 그처럼간증할수있습니다. 저는사적으로공적으로그들의말씀을들어보았습니다. 저는여러분에게그들이하나님의사람이고참된사람, 순결한사람, 하나님의고귀한사람임을간증합니다. ( 복음교리, 153쪽 ) 여기에상호부조회일을하는자매님들이계십니다 여기에상호향상회에관련있는자매님들이계십니다. 또한초등협회와주일학교일에관계하고있는자매님들도계십니다 우리는그분들게축복을드립니다. 그분을신뢰하고있기때문입니다. 우리는그분들은스스로진리를알고있으므로다른누구에게서빛을빌려올필요가없다고생각합니다. 또한우리는그분들의온전함에는의문을제기할여지가없음을잘알고있습니다. 그분들은하나님과진리를사랑하며자기개인의이익보다는 [ 주님의 ] 사업을더사랑하십니다. 우리는그분들중대부분을알고있고, 그분들이이러한생각을하고있음을알고있습니다. 우리는그분들을사랑하고존경하며전적으로신뢰합니다. 주님의축복이그분들과함께하실것입니다.( 대회보고, 1906년 10월, 9쪽 ) 언제나적극적이고도움을많이주는상호부조회자매님들은주변어디서나찾을수있습니다. 그분들은필요한시기에어디에서나불쌍한자를돕고, 고통받는자를위로하며, 과부와고아들을방문하고, 소중한지침을전하기 110

139 제 12 장 위해먼거리를여행해왔습니다.( 제임스알클라크편, 말일성도예수그리스도교회대관장단메시지, 제6권 (1965~1975년), 4:296) 히버시킴볼부대관장님은하나님의고귀한종이었습니다. 강철과같이진실되고정제된금과같이순수하였습니다. 적이나죽음도두려워하지않았습니다. 예리한통찰력과예언자의영으로충만하였습니다. 그는그리스도의간증에용감하였고요셉스미스의일생동안변함없는친구로그의거룩한부름과사명을증거하였습니다. 그는하나님의은혜로부름받고살아있는권능에의하여성임되었으며주예수그리스도의사도로서살다가죽었습니다.( 복음교리, 178쪽 ) 저는자기자리를지키면서임무를수행해온십이사도형제님들은하나님왕국의발전을위해확고하게자리를잡고있으며, 시온의건설을위한의견과노력에있어서하나라고생각합니다 그들은말일성도들의신뢰를받기에합당하고, 진리에대한간증에있어서용감하며, 진지하고용기있게시온의유익을돌보고있습니다.( 대회보고, 1906년 4월, 2쪽 ) 이제, 하나님이여러분을축복하시길간구합니다. 여러분영혼안에평강이있고, 여러분안에진리에대한사랑이풍요롭게거하길간구합니다. 덕이여러분의모든길을장식하길간구합니다. 여러분이주님앞에서올바르고정직하게생활하고, 신앙을지키며, 예수그리스도에대한간증에있어용감하시길간구합니다. 용감한자는그분의상을받게되실것입니다. 하나님의축복이함께하시길예수그리스도의이름으로간구드립니다. 아멘.( 대회보고, 1906년 4월, 8쪽 ) 학습을위한제언 그리스도에대한간증에있어서 용감하다 함은무슨의미인가? 우리는일상생활가운데어떻게우리종교와하나님에게충실하려는뜻을보일수가있는가? 그리스도의종교가단지 일요일만의종교가아닌 이유는무엇인가? 우리는어떻게하면자녀들에게 우리의마음과애정을그들이진정으로느끼 111

140 제 12 장 도록하면서 종교에대해가르칠수있는가? 우리는교회회원들로서어떤식으로원리를희생시키면서까지복음을 대중화 시키려하게되는가? 우리는어떻게원리에대한충실함을희생하지않고서다른사람의의견이나생활방식에대해적절한관용을보여줄수있는가? 우리는자녀를포함해다른사람들에게어떤방법으로용기, 원리에대한충실함, 복음에따라용감하게생활하는것과같은원리들을가르칠수있는가? 어떤방법으로교회의초기지도자들은용기있게간증하였는가? 우리는이지도자들에게서용기와용감해지는것에대해어떤교훈을배울수있는가? 신앙의용기 란무엇인가? 어느때여러분은반대세력앞에서이러한용기를보였는가? 어떻게하면용기있게우리의교회부름을수행할수있는가? 용감하게복음생활을할때우리와우리가족에게오는축복에는어떤것이있는가?( 교리와성약 14:7 참조 ) 예수그리스도에대한간증에있어서용감하지않은자에게주어질영원한결과로는무엇이있는가?( 교리와성약 76:79 참조 ) 112

141 제 13 장 속지않기위해진리에충실함 우리는예수그리스도복음의순수하고참된원리들을지키고속이는자들의위선과오류를피해야한다 조셉에프스미스의생애 조셉에프스미스는영국선교부에서귀환한지다섯달만에브리감영대관장으로부터하와이제도에서선교사업을다시하라는부름을받았다. 그것은그의세번째선교사업이었다. 영대관장은하와이어에유창한그를십이사도정원회소속의에즈라티밴슨과로렌조스노우두장로의통역사로봉사하게했다. 1864년봄이들이하와이를떠날때, 조셉에프스미스의나이는 24살이었다. 조셉에프스미스는당시선교사업에대해이렇게말했다. 우리는한사기꾼의속임수를중지시키라는임무를띄고있었습니다 그는교리문제에있어서뿐만아니라자신의권세와권능에대해교활한꾸밈새로교회의원주민회원들을속이고있었습니다. 그는자신의허망한생각에사로잡혀교회를재조직하고십이사도와그외역원들을성임했습니다. 그는그들에게이자리들을돈을받고팔았고, 자신이왕과제사장같은통치자라면서그곳사람들을속이며자신에게경배하라고강요했습니다. 우리는그와대면하여비행을나무라며교화시키려열심히노력했지만, 그는완강하게개심을거부했고회개하려들지않아결국은교회에서떨어져나가게되었습니다. 그런다음우리는그에게속은사람들을교화시키기위해우리의온힘을다하였으며, 하나님의축복에힙입어우리는아주성공적으로이일을수행했습니다. ( 제임스알클라크편, 말일성도예수그리스도교회대관장단메시지, 제6권 [1965~ 75년 ], 4:20~21) 계속해서벤슨장로와스노우장로가하와 113

142 제 13 장 이제도를떠난후, 조셉에프스미스는다음겨울까지그곳에남아교회관련문제를해결해나갔다. 이기간동안그는이배도자에의해잘못된길로인도되었기에회개하고자하는교회회원들을상담했다. 스미스대관장은그나머지생애동안성도들에게거짓가르침을인식하고그에저항하는것의중요성에대해가르쳤다. 조셉에프스미스의가르침말일성도는어떠한일이있더라도진리에충실해야함 우리는어떤개인이나단체혹은비밀조직도전능하신분의목적을뒤엎거나그분사업의궤도를바꿔놓기에충분한힘과권세로결집될수없다는사실을인식할만큼충분한경험을해두었어야했습니다. 과거에는수많은사람들이결의를하고일어난적도있습니다. 하지만이러한개인들은자신들이교회안에놀라운개혁을가져오겠다는헛된생각에사로잡혀있었습니다. 그들은짧은시간안에전체교인들이자신의표준, 즉교회가생긴이래그때까지교인들을결집시킨구심점이었던표준을버리리라고기대했습니다. 이들은사람들이 새로운목자 를따르리라고생각했으나, 하나님을따르는사람들은목자의실제음성이어떤지를알아낯선자의목소리에는귀를기울이지않으며, 권위도없으면서그런척하는사람의권고를경청하지도않습니다. 교인들은그러한사람을절대로따르지않을것입니다. 말일성도는복음의영에대해알고, 진리의영을이해하고있습니다. 그들은자신의의무에대해배웠으며, 어떠한일이있더라도진리에충실할것입니다. 처음부터지금까지우리는세상과맞서야했습니다. 상대적으로세상사람들이주님의사업에대항하기위해동원되거나그렇게해왔는데, 이것은단순히증오나악을행하거나진리와싸우고자하는마음이나의도때문이아니라, 그들이진리에대해무지하고자신들이무슨일을하고있는지를모르고있었기때문입니다. 많은사람들이거짓목자들의음성에속았고, 헛된영향력에현혹됐습니다. 그들은진리를모르기때문에속습니다. 자신들이하는일을잘모르기때문에진리에저항하고주님의사업과싸우기위해동원되는것입니다. 이들은처음부터그래왔습니다. 예언자요셉스미스가자신이본 114

143 제 13 장 첫시현을밝힌이래지금에이르기까지모든의의적, 진리와덕성과영예와순결한삶의적, 유일하신참하나님의적, 하나님과하늘로부터인간에게오는직접적인계시와영감에대항하는적들이이사업에반기를들어왔습니다. 여러분은의의친구, 계시의친구, 하나님의친구, 진리의친구, 의로운생활과순수한삶의친구혹은의에헌신적이며진리와오류를분별하고빛과어둠을분별하여이해할만큼도량이넓은사람을발견하지못했습니다. 저는여러분이시온의대업에대항하려동원된이들과같은사람들을발견한적이없다고말씀드려야겠습니다. 시온의대업에반기를든다는것은하나님과, 하나님에게서오는계시와, 빛과예지의근원으로부터오는모든진리가운데로인간을인도하는영과인간을결속시켜자신의죄를버리고의를추구하며마음을다하고목숨을다하고뜻을다하여하나님을사랑하며동시에그와같이자기이웃을사랑하게하는원리에반기를드는것입니다.( 대회보고, 1909년 4월, 3~4쪽 ) 거짓된가르침을경계함어떤사람은주님의권능을인간의힘에한정하려고하는데, 우리들가운데도이러한사람이있으며심지어학교교사가운데도있습니다. 그들은여러분에게경전의영감찬내용을믿지못하게하며, 자연의섭리가하나님의권능에의한것임을믿지못하게하며, 악을물리치고, 죽은자를살리시고나병환자를깨끗하게하신것과같은기적을행하신사실을단지신화로취급합니다. 그들은또한하나님과그의아들예수그리스도는육신의몸으로요셉스미스에게나타나지않았으며이것도다만신화라고가르치려합니다. 그러나우리는이것에대해더잘알고있습니다. 성령의간증은이것이사실임을증거했습니다. 하나님은권능이없으며모든사물은자연의법칙대로저절로생긴다는이단적인생각을갖고접근하는사람들을주의하십시오.( 복음교리,338쪽) 말일성도가운데복음의진리로가장된거짓교리를가르치는사람들은대개다음의두가지종류의사람들입니다. 115

144 제 13 장 첫째, 그들은게으름과나태가무지의근원이된가망없는무식자나거의독서나연구를하지않는사람, 고칠수없는고질적인게으름으로발전하기쉬운무서운병으로고통받은사람이며, 둘째, 자기멋대로생각하고해석하며생활하려하며, 자기행동을자신이심판하려고하는자만심에가득찬사람으로이러한사람은첫번째의무식자보다더위험한사람인것입니다. 게으름과자만심을피하십시오.( 복음교리, 339쪽 ) 하나님께서말일에지상에멸망되지않을그의교회를세우셨고그하나님의집은질서의집, 율법의집, 조화의집이며, 무지와이기심으로안정된성격을갖지못한사람들이그집을혼란시키려한다면헛된노력을하는것이며, 그들은예언자의권능과다른영적인자비와은사에계속거역할것이지만, 말일성도들은이러한영향력에휩쓸려서는안되며그러한성격이나그들의이론에의해서혼란에빠져서도안된다는강한확신을가져야한다고말씀드리고싶습니다. 그리스도의교회는성도의것입니다. 하나님의율법은교회의행정과영속성을위해주어진것입니다. 그것은종종발생할수있는과오나오용이나실수를바로잡는모든방법을갖고있으며무정부상태나혁명조차도피할수가있는것입니다. 교회는진보하는과정에의하여, 즉발전과지식, 지혜, 인내, 자비를키움으로써그러한잘못을바로잡을수있습니다. 교회의관리정원회는항상그러한사람으로구성될것입니다. 그들은그러한방법으로선출되기때문에성도들은그러한확고한지혜나의로움이나양심적인의무수행이교회행정을위임받은사람의정책을특징지어주는것이라고확신하게되었습니다.( 복음교리, 346쪽 ) 하이람페이지때부터 ( 교리와성약 28편 ) 여러시기에걸쳐거짓영이교회회원들에게나타났습니다. 때때로이것은범법으로인해손쉽게사탄의제물이된사람들에게임했습니다. 교회의규칙과여러의식을엄격히지킨다고자부하는사람들도거짓영에의해실족되기도합니다. 거짓영은거룩한근원으로부터나오는것을모방한영향력을행사하여, 저는선택된사람 이라고생각하는이러한사람들조차근본적인차이가무엇인지구별하기힘 116

145 제 13 장 들게합니다.( 마태복음 24:24) 사탄은 빛의천사 로보이도록자기자신을변형시켰습니다.( 고린도후서 11:14; 니파이이서 9:9) 시현, 꿈, 방언, 느낌이나어떤특별한은사혹은영감이이미인정된교회의계시에조화되지않거나교회를구성하는권위체계와어긋나는어떤것을전달할때, 말일성도는아무리그럴듯해보이더라도그것은하나님에관한것이아니라는것을알수있을것입니다. 이들은또교회를인도하기위한지시는교회예언자를통해계시로주어진다는것을이해해야합니다. 모든충실한회원은그들자신이나가족및그들이관리하도록지명되거나성임된사람들을위한성신의영감을받을자격이있습니다. 한편교회대관장을통해하나님으로부터오는것과조화를이루지않는것은무엇이든권능있거나신뢰할만한것으로받아들여져서는안됩니다.( 대관장단메시지, 4:285) 성령의은사와성신권의권능은하나님의것입니다. 이런것은백성들을축복하고권고하며신앙심을높이기위해주어진것입니다. 이러한사실을사탄은잘알고있습니다. 그러므로그는장님에게기적을행하는흉내를내며하나님의자녀들을기만합니다. 애굽의마술사가어떠한노력으로모세와아론의임무의신성함에대해서바로를속이려했는지기억해보십시오 그리스도는큰심판의날에관한예언에서기적을행하는힘은악마에게서도나올수있다고말씀하셨습니다. 그날에많은사람이나더러주여주여우리가주의이름으로선지자노릇하며주의이름으로귀신을쫓아내며주의이름으로많은권능을행치아니하였나이까하리니그때에내가저희에게밝히말하되내가너희를도무지알지못하니불법을행하는자들아내게서떠나가라 ( 마태복음 7:22~23) 미신의좋지못한위험과영향은미신그자체보다는미신을쫓는사람이그미신을믿으려고하는열의에있다고하겠습니다. 남자이든여자든자신이악마의영향과수단에의해해를입을수있다는신앙을갖고있지않는한악마가순수한남자나여자에게특히그리스도교회의회원들에게해를입힐수있다고믿는것은터무니없는일입니다. 만일그들이미신에대해생각한다면미신에쉽게굴복하게됩니다. 미신그자체에는우리가믿고받아들일만큼의힘이전혀없는것입니다.( 복음교리,342쪽) 117

146 제 13 장 특정한복음원리만을선호하는것을피함형제자매여러분, 특정한복음원리만을선호하지않도록하십시오. 이러한악습은그리스도교회에서위험한것입니다. 훌륭한모든교리나계명이중요하며, 구속력이있고인간을구해주는만큼이러한악습은다른사람들을손상시키고위축시키는부당한원리나개념을제시해주므로위험한것입니다. 이러한악습은그것을즐기는사람들에게구속주의복음의그릇된면을보여주며, 그원리와가르침의조화를깨뜨립니다. 관점도자연스럽지못하며하나님으로부터계시된모든원리와행위는인간의구원에없어서는안되는것입니다. 그중어느하나만을부당하게앞세우고, 다른것을모두숨기고감추는것은현명치못하고위험한처사입니다. 그것은우리의마음을어둡게하고이해력을가리기때문에구원을위태롭게합니다. 그러한견해는그것이어떠한방향으로나아가는것이든지, 시야를좁히고영적인통찰력을약화시키며마음을어둡게합니다. 그결과그처럼사악함과정신적인시야가축소되는고통을받은사람은악의유혹을받는위치에서게되거나시야가흐려지고생각이막혀형제를그릇된길로이끌게되고배도의정신을갖게됩니다. 그는주님앞에서정직하지못한것입니다. 우리는이런어려움이있음을알게됩니다. 특정한복음원리에몰두해있는성도들은같은복음교리에열성을보이지않는형제자매들을비판하거나비난하기쉽습니다. 머리속에지혜의말씀만가득차있는사람은그밖의복음교리의중요성에관하여너그러운생각을지니고있는다른모든교회회원들의결점을찾게되기가쉽습니다. 이외에도다른문제가있습니다. 어떤취미를가진사람이 저는당신보다더거룩한사람이오. 라고자만에빠지기쉽습니다. 어떤특정한율법에따라완전하게생활하지않는형제나자매에대하여불신감을갖게됩니다. 이러한느낌은동료들의감정을상하게하며주님의마음을거스르는것입니다. 교만은패망의선봉이요거만한마음은넘어짐의앞잡이니라 ( 잠 16:18) 118

147 제 13 장 기본이되는구원의계획에는몇가지위대한진리가들어있습니다. 그것은무시할수도없고다른어떤것으로도대체할수없습니다. 하나님께서우리의아버지되심과우리주구세주의구속의효험과말일에이루어진복음의회복을온마음으로받아들여야합니다. 건전하지못한일을절대적으로금한다거나, 우리의 수확 에대한십일조를정확하게낸다거나 [ 마태복음 23:23 참조 ], 기타외적인의식을준수한다해도이와같이필수적인교리에대한신앙이부족한것을보상할수는없는일입니다. 하나님을믿지않는침례자체는아무런효험이없는것입니다.( 복음교리,108~109쪽) 진리를소유하면죄와어둠에서자유롭게됨우리가속지않고실수에이끌리지않고, 인간의교활한변덕이나거짓교리로이리저리이끌리지않고, 여기에그리스도가있고, 저기에도있다고 [ 마태복음 24:23 참조 ] 하는거짓말을따르지않도록하나님께서는자신과인간사이의대화의참된질서를제정하셨으며, 이것을교회내에도확립하셨고모든사람들은이러한진리에따라서속지않도록조심하게될것입니다. 이와조화를이루는것은하나님의뜻이고이에거스르는것은가치가없는것입니다.( 복음교리, 346쪽 ) 우리는살아가면서매일열심히하나님의자비와용서를간구함으로써서서히안전하게악으로부터도피할수있는힘을얻게됩니다.( 복음교리, 340쪽 ) 하나님의성령을입은사람은그러한힘이자신에게어떠한영향도미치지못할것을확신합니다. 성령을간직하는것은모든악영향으로부터자신을철저히보호해주는방패가됩니다.( 복음교리, 343쪽 ) 저는대부분의말일성도가신앙이향상되고있다고생각합니다. 또한말일성도대부분은진리와오류, 선과악, 빛과어둠사이에서훌륭한결정을할수있을만큼지혜로우며마음속에예지와하나님의영을충분히갖고있다고생각합니다. 저는그들이철학자나과학자같은이들의허무맹랑한주장에우선하여, 예수그리스도복음의간결하고순수하고참된원리들을따를만큼충분한지각의소유자들로생각된다고말씀드릴수있습니다. 전능 119

148 제 13 장 하신하나님의진리보다우월한과학이나철학은있을수없습니다. 주님은 아버지의말씀은진리니이다 ( 요한복음 17:17) 라고말씀하셨는데, 실제로도그렇습니다. 저는말일성도는그들이진리를만나면그것이하나님의말씀임을알고진리가아닌것이면무엇이든피할수있을만큼그분의말씀에대해잘알고있다고생각합니다. 저는그들이하나님의말씀을준수할것으로믿습니다. 왜냐하면그것은진리이기때문입니다. 구세주는이렇게말씀했습니다. 너희가내말에거하면참내제자가되고진리를알찌니진리가너희를자유케하리라 ( 요한복음 8:31~32 참조 ) 저는말일성도, 특별히이스라엘의지도적인위치에있는사람들은복음원리를충분히잘알고이해하고있다고생각합니다. 또한저는그들이진리를소유함으로써죄로부터, 오류로부터, 암흑으로부터자유로와졌다고생각합니다.( 대회보고, 1911년 4월, 7쪽 ) 학습을위한제언 어떻게우리는 거짓목자의음성에속 지않으며진실된목자의음성을알아볼수있는가? 이러한것은어떻게우리로하여금 어떠한일이일어나더라도진리편에설 수있게하는가? 우리는개인적으로어떻게 주님의사업에저항하도록동원된 영향력에반대하는입장을취할수있는가? 오늘날사람들은어떠한방법으로 하나님의권세를인간의힘에국한시키려 하고있는가? 교만은어떠한방법으로우리를오류로이끌수있는가? 어떻게게으름도우리를그와같이이끌수있는가? 게으르고교만한자들 에의한 거짓교리의전파 에미혹되지않는것이중요한이유는무엇인가? 예언자의권능을위장하는 사람들에대해주님은어떤경고를주셨는가?( 교리와성약 42:11 참조 ) 특정한복음교리만을선호하는것이개인이나교회에위험할수있는이유 120

149 제 13 장 는무엇인가? 외적인의식 을엄격히준수한다해도이것이 필수적인교리 에대한신앙의부족을적절히보충하지못하는이유는무엇인가? 어떻게하면우리는 거짓교리에속아이리저리이끌리는 것을피할수있는가? 진리를소유하는것이어떻게우리를자유케하는가? 우리는어떻게성신의은사를사용해선악을구별하고모든악한영향력에저항할수있는가? 121

150 제 14 장 충실한시민이됨 우리는하나님의율법과인간의법을준수하고, 교회회원됨과우리가살고있는나라의시민됨을존중해야한다 조셉에프스미스의생애 조셉에프스미스대관장의개인적삶은훌륭한시민됨과지역사회에대한봉사의모범자체였다. 그는 1865년에서 1882년까지유타준주의회의원직을몇차례연임했다. 1867년에는시평의회에서봉사했고, 유타주헌법의기초를세운 1895년연차총회에참석했던의원중일원이기도했다. 나부에서있었던폭도들의광란의목격자이기도했던스미스대관장은시민사회에서의법의중요성에대해자주언급하였다. 그와대관장단의두보좌는성도들에게그들이어디에살고있든법을지키고충성한시민이되며정부에한서약에충실하라고권고했다.( 제임스알클라크편, 말일성도예수그리스도교회대관장단메시지, 제6권 (1965~1975년),4:165.) 언젠가한번정부관리한사람이유타주헌법에대한경멸을표하자스미스대관장은이렇게응수했다. 말일성도는그러한생각을용인할수없습니다. 그것은무정부상태를뜻합니다. 그것은곧파멸인것입니다. 그것은폭민정치이며우리는더이상그런것을원치않습니다. 우리는더이상 그러한정신에굴하거나협조하지않을것입니다. 우리들은우리의헌법이나국법을경멸하거나멸시하는어떠한사고방식에대하여서도단호히대항할것입니다. ( 복음교리,366~367쪽) 122

151 제 14 장 조셉에프스미스의가르침말일성도는국가에충성함 우리는올바른일을하고인간의법을지키며, 하나님왕국에서의자격과우리가사는국가의 시민이됨을영광스럽게생각합시다. 그러면하나님께서우리를보호하시며지켜주시고, 우리는태초부터그랬듯이계속성장할것이며, 미래의성장은과거보다도더욱커지며촉진될것입니다.( 복음교리, 372쪽 ) 여러분의자녀에게하나님의율법과주법및국법을존중하라고가르치십시오. 그들의머리가되고정의를행사하며법을집행하도록국민들이뽑은사람들을존경하고존중하도록그들에게가르치십시오. 또한국가에충성하고의와정직과명예에충실하도록가르치십시오. 그로인하여자녀들은세상의모든사람보다훌륭하게성장하는사람들이될것입니다.( 대관장단메시지, 5:55) 매사에말일성도가된다는것은세상에서제일가는하나님의사람또는자녀가된다는뜻입니다 훌륭한말일성도는그가영국, 미국, 화란, 독일, 또는세상어느나라의국민이든훌륭한시민이될것입니다. 만일그가훌륭한말일성도라면자신을낳아주었거나그자신이고국으로선택한나라의훌륭한시민이되어야만합니다 하나님왕국의시민은전세계어디에서나하나님의백성중에가장우수한자들가운데우뚝서야합니다.( 조셉에프스미스대관장님설교, 밀레니얼스타, 1906년 9월 27일, 610쪽 ) 저는시온의번영을위해서뿐만아니라우리나라의번영을위해서도기도드립니다. 우리는항상우리가하나님왕국의시민임은물론우리가거주하는국가의 시민임을명심해야합니다. 지금껏우리는하나님의교회와우리주및우리나라에충성했습니다 우리는기꺼이조국의전투에나가싸웠고, 조국의명예를수호했으며, 조국의훌륭한명성을보전하고지지해왔습니다. 우리는앞으로도계속끝까지국가와국민들에게충성할것을제안합니다.( 대회보고, 1905년 4월, 46쪽 ) 만일애국심과충성심이평화로울때는정의롭고절제하고자비롭고근면 123

152 제 14 장 하고유덕한생활로나타나고, 시련의시기에는고통스럽고슬프지만인내하고현실적인혹은망상에잡힌악행에합법적인수단으로만저항하고국가의법에대한궁극적인순종으로나타나며, 전시에는기꺼이나라를위해전투에나가싸우는것으로나타나는자질이라면, 몰몬 백성들이바로그렇게애국하고충성하는사람들이라할것입니다.( 대관장단메시지, 4:150) 전능하신주하나님께서여러분을축복하시길간구합니다. 저는말일성도들을축복하는마음으로가득합니다. 저는정직하고올바르고참되고성실하다고알고있는말일성도를제온마음을다해사랑합니다. 이러한사람은어느나라에서든최고의시민이며, 그는어느마을, 어느주, 어느국가에있든지선량한시민입니다. 실로그는최고훌륭한시민입니다. 참된말일성도는훌륭한남편이요, 아버지요, 이웃이요, 시민으로서, 모든면에서최고의사람인것입니다.( 대회보고, 1910년 4월, 8쪽 ) 의는한나라를승영에이르게함전형적인 몰몬 가정은가족의성전입니다 이곳에서는전체적으로의를구성하는도덕적교훈과종교적진리가가르쳐지며강조됩니다. 의는한나라를승영에이르게하고누구에게든불명예스러운죄를막아줍니다 이곳은우리의아들딸이있는곳으로서, 여러분은그들을어느경우든 [ 남과 ] 구별되도록할것입니다. 즉진리를존중하고, 연장자를존경하며, 하나님을경배하고, 인간을사랑하며, 조국에충성하고, 법을존중하며, 세련된태도를갖고, 마지막으로, 마음이순수하고행동이순결하게할것입니다. 몰몬 가정에서태어나고자란여러세대의사람들을놓고그들은기독교적덕성이라는측면에서나또한이나라든다른어떤나라의지역사회에서든훌륭한시민자격이되는여러측면에서나, 남과비교될것이라말하는것은터무니없는자화자찬이아닐것입니다.( 대관장단메시지, 4:147) 몰몬정신 은세상의유익을위해세상안에존재합니다. 진리를가르치고, 끈임없이도덕을가르치며, 가정의순수함을지키고, 권능있는자와정부를존경하며, 교육을육성하고, 남자와여자를고양시키는우리의종교는, 범죄를비난하며, 포악한행위에대해모든방법으로맞서싸울것입니다.( 대관장단메시지, 4:154) 124

153 제 14 장 몰몬정신 은세상의선을위해이세상에존재합니다. 저는우리지역사회의젊은이들에게말씀드리고싶습니다 : 모범적인말일성도가되십시오. 그리고훌륭한시민이되기위해최선을다하시기바랍니다. 헌신적인 몰몬 어머니슬하에서자라안전한위치를가졌으니, 여러분마음속에덕과온전함과정직과유능함과종교적가르침이뿌리내리게하십시오. 이같이사람들앞에빛을비춤으로써, 저희로너희착한행실을보고하늘에계신너희아버지께영광을돌리게 [ 마태복음 5:16] 하십시오.( 편집자란 : 의회와 `몰몬들, 임프르브먼트이라, 1903년 4월, 473쪽 ) 주님이우리정부를축복하시고, 의롭고하나님을기쁘게하며그분에게용납될수있는일을할권세를지닌사람들을인도해주시길간구합니다.( 대회보고, 1908년 10월, 127쪽 ) 우리는교회와국가의분리라는교리를고수함교회회원들은거룩한계시에의해다음의명을받았습니다 아무도국법을범하지않게하라. 하나님의법을지키는자는국법을어길필요가없음이니라. ( 교리와성약 58:21) ( 대관장단메시지, 4:181) 교회의율법에대하여는다음과같이표현되어있습니다 보라, 너희가저의손에서받은율법은곧교회의율법이니, 이사실로미루어저의율법을세상에들어낼지어다. ( 교리와성약 58:23) 다시말하면, 교회가제정한규칙이나법, 혹은교회가받은계시는어느것도국가를위해공표되지는않았다는뜻입니다. 그렇게주어진율법과계시는오직교회라는조직만을위한것입니다. 말일성도예수그리스도교회는교회와국가의분리라는교리를고수합니다. 즉교회가정사에개입하지않으며, 자신의정치적의무를수행하는데있어서의개인의독립성과절대적자유원칙을지지합니다. 만일어느때든이와같은교리와상충하는행동이있었다면, 그것은잘정착된교회의원리와정책을어기는것입니다. 125

154 제 14 장 우리는원리와정책상다음사항을지지합니다 : 교회와국가의절대적분리 ; 교회에의한국가지배금지 ; 국정에교회의개입금지 ; 교회의기능혹은종교의자유행사에국가의개입금지 ; 정치적문제에있어서교회권위로부터의개인의절대자유 ; 법앞에모든교회의평등.( 대관장단메시지, 4:153) 교회는정치에관여하지않으며, 교회회원들은자의에따라정당에소속됩니다 그들은이런식혹은저런방법으로투표하라는요구내지는당부를받지않습니다 그러나그들은시민으로서의권리를거부당할수는없습니다. 그리고평균적으로볼때, 그들이국내의혹은지상의어떤사람못지않게매사에충실하고이성적이며잘교육받았고정직하며근면하고덕이있으며도덕적이고검소하며합당한한, 그렇게거부당할이유가없습니다.( 편집자란 : 그럴듯한이유, 임프르브먼트이라, 1903년 6월, 626쪽 ) 우리는하나님왕국이도래할때까지현존하는권력에순복함 몰몬 교회표준경전의하나인성경은지상에신성한통치가확립될것이라는예측과약속들로가득합니다. 또한성경에는의의통치가도래해전지구로확대돼나갈것이라는예언과약속도가득합니다. 그리스도가왕이되시고모든나라와백성들이그분을섬기며그분께순종할것입니다. 하나님의왕국은실로그래야만합니다. 그왕국의전초단계로말일성도예수그리스도교회가세워졌습니다. 그복음은 천국복음 입니다. 그원리와의식과권위와은사는하늘에근원을두고있습니다. 따라서이교회는하나님아들의우주적인통치에관한예언이성취되도록준비하는힘과권세를소유한영적인 하늘왕국 입니다.( 대관장단메시지, 4:81) 교회회원들이하나님의왕국이실제로지상에임하여, 전세계모든왕국들이눈에보이는거룩한제국으로결집돼, 부활하신메시야가그것을지배하시기를고대하고있다는지적이종종나오고있습니다. 이러한모든것이 몰몬들 로하여금국가또는기타지상의정부에진정으로충성하는것을불가능하게한다는주장도있습니다. 126

155 제 14 장 우리는신성한계시에대한믿음또는하나님왕국의도래에대한기대가국가에대한우리의충성심을어느정도약화시킨다고는생각하지않습니다. 우리는언제그거룩한왕국이세워질지, 나라이임하옵시며뜻이하늘에서이룬것같이땅에서도이루어지이다 [ 마태복음 6:10] 라고기도하는여타기독교인들보다많이알지못할수있습니다. 그러나우리는메시야의왕국이도래하기를기다리는동안, 통치할권리를가지신 [ 교리와성약 58:22] 그분께서오실때까지는현존하는권력에순복하라는계명을하나님에게서받았기에, 국가에대해더욱강한충성심과충실함을갖게된다는사실하나만큼은잘알고있습니다. ( 대관장단메시지, 4:154) 학습을위한제언 왜말일성도는자신이살고있는나라에충성해야하는가?( 교리와성약 134:5 참조 ) 비록어떤정책에는찬성하지않을지라도우리는어떻게국가에대한충성심과존경심을보일수있는가? 자녀를어떻게가르쳐야그들이훌륭한시민이될수있는가? 우리는시민으로서어떤책임을갖고있는가? 왜충실한말일성도는 어느나라시민이든최고의시민이 되어야하는가? 개인적인의로움이어떻게한나라를승영에이르게하는가? 개인적인의로움이훌륭한시민됨의중요한요소가되는이유는무엇인가? 개인적인의로움은공직을추구하거나갖고있는사람들의생활에있어서어떤역할을해야하는가? 교회와국가의분리는사람들이자신의종교적믿음을행사하는데어떤도움이되는가?( 교리와성약 134:7, 9 참조 ) 정치적인문제에있어서교회의지도자로부터영향을받지않는개인적자유를갖는것이중요한이유는무엇인가? 아직도래하지않은하나님의왕국이란어떠한것이며, 누가이왕국에순종하게되는가? 127

156 제 15 장 어린아이의구원 책임질수있는연령이되기전에죽는어린아이는그리스도의피로구속된다. 조셉에프스미스의생애 조셉에프스미스대관장이어린이의죽음에수반되는고통과고독감과사랑에대해직접적으로잘알고있었다하더라도, 어린아이의구원에관한그의가르침은영감적이고거듭확신을심어주는것이었다. 1869년과 1898년사이에그는아홉자녀의죽음을지켜보아야했다. 1870년 6월 6일첫아이인머시조세핀이죽자, 그는다음과같은말로형언할수없는슬픔을표현했다. 제가그아이를얼마나사랑했는가는하나님만이아십니다. 딸아이는제마음의등불이자기쁨이었습니다. 그애가죽기전아침, 그애와온밤을꼬박새운후 사실전밤마다딸아이를보살폈죠 그애에게말했습니다. `내귀여운강아지가간밤에안잤구나. 그애는머리를저으며답했습니다. `아빠, 오늘은잘거야. 오, 그몇마디안되는말이얼마나제마음에깊게와닿던지! 저는비록믿고싶지는않았지만그말은곧죽음의잠을의미하는또다른소리임을알고있었습니다. 그리곤딸아이는잠을잤습니다. 아, 마침내, 제마음의등불은꺼지고말았습니다. 제영혼에새겨진천국의이미지가거의떠나갔습니다 너는내마음에직접다가온하늘의최고선물이었단다. ( 조셉에프스미스의생애, 조셉필딩스미스편 (1938년), 456~457쪽 ) 1879년 7월 6일조셉에프스미스는자신의일지에다딸론다를잃은슬픔을이렇게기록하고있다. 난그애를베개로받치고함께마루를거닐었다. 다시생기가솟아한시간가량그대로있더니, 새벽 1시 40분에내품에 128

157 제 15 장 서숨을거두었다. 우리가얼마나비통해하는지는하나님만이아신다. 이번으로가족가운데다섯이죽음을맞았다. 모두들끔직히도사랑하던아이들이었건만! 오, 하나님, 이시련을견딜수있게도와주소서! ( 진실과용기 : 조셉에프스미스서신, 조셉필딩맥콩키편 [ 발행일모름 ], 56쪽 ) 하지만그는구세주의속죄를통해사랑하는자녀들이다무고하다는사실을앎으로써위안을받았다. 1898년 3월 17일딸루스가죽었을때그는영광스러운계시를받았다. 오, 이것이바로천국이네! 저는그아이를반갑게맞는내어머니의따뜻한팔이 [ 그리스도의속죄로구속된 ] 내사랑스런아기의영화스러운영을안아주는것을보네. 오, 저의하나님, 이영광스러운시현에대해감사드리나이다! 내사랑하는어린자녀들도모두아버지의집에모였으니, 유아처럼무기력한상태가아니라성결케된영들의모든권능과영광과위엄속에함께하고있나이다! 예지와기쁨과은총과진리로충만하여라. ( 조셉에프스미스의생애, 463쪽 ) 조셉에프스미스의가르침책임질수있는연령이되기전에죽는어린아이는구속받음 복음에서는책임감을느낄수있는나이에이르지못하고유아로서순진할때세상을떠난아이들은죄를짓지않았으므로구원받으며, 사탄도그를지배할능력이없다는것을알려줍니다. 어떤사망도그들을속박할수가없습니다. 그들은그리스도의피로써구속되며우리의첫째조상의타락을통하여지상에죽음이온것과똑같이구원됩니다 우리의사랑하는벗들이그들의어린자녀를먼저떠나보낼때, 비록그슬픔은크겠지만이는잠시동안이며, 그들에게는기쁨과즐거움을간직할큰이유가있습니다. 그들은그가편히있다는것을압니다. 그들은또한아이들이죄없이이세상을떠났다는사실을알고있습니다. 그러한아이들은하나님의품안에안길것입니다. 그들은영생과승영을받을것이며, 그들에게속한축복을빼앗기지않을것입니다. 왜냐하면하늘의법칙과하나님아버지의지혜가운데모든일을잘해왔으나자신를돌보며인생의법칙을이 129

158 제 15 장 해하는데충분한예지와지혜를갖지못하고죽은자는어떤책임도지지않기때문입니다. 하나님아버지의지혜와자비와법칙으로그들이육신의몸으로살도록허용되었다면얻고즐겼을모든것이차후에그들에게제공될것입니다. 그들은이러한방법으로아무것도잃지않을것입니다 그러한생각과함께저는이미죽은저의자녀들과만날수있게된다는사실로위로를삼고있습니다. 저는한명을잃었으나자녀를잃은부모가느낄수있는모든것을다느껴왔습니다. 저는아이들을사랑하고특히어린아이들을좋아하기때문에그렇게예민하게느껴왔으나이러한원칙을알고있음에대해하나님께감사하며현재있는그의말씀이나약속을완전히믿기때문에미래에도저에게속한모든것을소유할것이며, 저의기쁨은충만할것입니다. 저는제게합당하게위임되었거나가치가있다고생각되는어떠한축복도빼앗기지않을것입니다. 제가받기에합당한모든은사나축복을일시적으로나영구히누리겠으며저는이모든것에뻗치는하나님의손길을인정하여마음속으로 주신자도여호와시요취하신자도여호와시오니여호와의이름이찬송을받으실찌니이다 ( 욥기 1:21 참조 ) 라고말합니다. 이것이자녀들이나친척, 친구및우리가겪게될지도모르는영고성쇠에대한우리의느낌이어야합니다.( 복음교리, 411~413쪽 ) 부활후아이의육신은영의크기에맞도록장성할것임어린아이가장사되는것을볼때, 그가헤아릴수없는영구한세월을어린아이로지내게된다면만족스러운일이겠습니까? 그러나우리는어린아이는항상어린아이의상태로남아있지않게된다는것을알고있습니다. 왜냐하면진리의근원이신하나님께서이말일의경륜의시대에예언자요셉스미스를통하여, 죽은자들이부활할때유아로묻힌어린아이는묻혔을때의상태로부활하여그때부터성장하게된다고밝혀주셨기때문입니다. 부활하는날로부터육체가자라기시작하여, 여성이든지남성이든지상관없이그영의상태에까지이르도록완전히장성하게될것입니다. 영이하나님의예지와인간의영혼이열망하는바를소유하였다면, 이것보다못한것으로 130

159 제 15 장 만족할수는없을것입니다. 여러분은예수그리스도의영이고대의한예언자에게나타나셨으며, 그는그가절정의시기에오게된하나님의아들과똑같은분이라고선포하였다는것을기억하실것입니다. 그는그가그예언자에게나타나셨던모습과똑같은모습으로나타나시겠다고말씀하셨습니다. 그는유아가아니었습니다. 그는장성한영이었습니다. 그는인간의형상과하나님의형상을소유하고있었습니다. 그형상은그가이세상에와서육신을입고그육신을장성한영의상태에이르기까지성장시킨것과똑같은형상입니다.( 복음교리, 22~23쪽 ) 육신을입으려고세상에나오는모든영은하나님의아들이나딸이며, 육체와분리된영으로서하나님아버지와같이되는육신이없는경우를제외하고는, 영의세계에서나지상의세계에서아들이나딸이즐길수있는예지나속성을모두지니고있습니다. 하나님은영이시니예배하는자가신령과진정으로예배할찌니라 ( 요한복음 4:24) 는말씀이있습니다. 그러나이들은인간의육체처럼만질수있는살과뼈를가진육신을소유하고있는영이기때문에하나님이나예수와같으며, 모든인간은육신을가져야하는것입니다. 이러한육신이이세상에서성숙하는지혹은다음에오는세상까지기다렸다가성숙하는지는별로문제가되지않습니다. 예언자요셉스미스의말에의하면육신은일시적으로나영원히완전한영의상태까지발전하게되며, 어머니가어린자녀를성인이되게기르는기쁨과즐거움을빼앗기게되어도후에지상에서할수있는것보다도더완전한결실을맛보게함으로써그런특권을받게될것입니다. 그곳에서그일을할때에는그결과에실패가없다는확실한지식이따릅니다. 반면에여기에서는우리가시험을통과할때까지는그결과를모릅니다.( 복음교리, 412~413쪽 ) 어린아이의영은우리에게오기전에는불멸의영이었으며, 육신의사망이있은후영은그가오기전의상태와같습니다. 만일육신의몸으로성인이되도록자랐거나육체가완전한영의상태까지발전했다면, 어린아이의영은그모습으로써나타났을것입니다. 만약여러분이이미세상을떠난여러분의자녀를보게된다면, 그는여러분이알아볼수있는어린아이의그모습으로나타나게될것입니다. 그러나그영이어떤중요한진리를전하는사자의몸으로나타난다면, 마치에드워드헌터감독의아들 ( 어렸을때죽음 ) 131

160 제 15 장 처럼완전히성장한모습으로나타나서, 그의아버지에게 저는당신의아들입니다. 라고자신을나타낼것입니다. 헌터감독은그것을이해하지못했습니다. 그는우리아버지에게와서다음과같이물었습니다. 하이람형제님, 그것은무엇을뜻합니까? 저는그가어린아이였을때헤어졌는데, 그는완전히다자란몸으로그것도고상하고영광스러운젊은이의모습으로찾아와서저의아들이라고선언하니이것은도대체무엇을뜻하는것입니까? 아버지 ( 축복사인하이람스미스 ) 께서는그에게예수그리스도의영은이지상에태어나기전에는완전히성장한상태였다고말씀하셨습니다. 그래서우리의어린아이도이세상에오기전에영의세계에서완전히성장된모습을갖고있으며, 이세상을떠난후에도같은모습을소유하게되며, 그들이자기의임무를수행하여부활한후에도역시같은모습으로나타나게될것이라고말했습니다. 요셉스미스는일찍죽은유아는부활시에어린아이로나타난다는교리를가르쳤습니다. 그리고그자녀를잃은어머니를가리켜 당신은부활한후에그영이완전히성장할때까지그의아들을키우는기쁨과즐거움과만족을얻을것입니다. 라고말했습니다. 죽음으로부터부활한후에는회복과성장과발전이있습니다. 저는이러한진리를사랑합니다. 그것은저의영혼에많은행복과기쁨과감사함을가져다줍니다. 하나님의은혜로우리에게이러한원칙이나타내진것을감사합니다.( 복음교리, 414쪽 ) 죽은어린아이는만사가형통함만일우리가마음가운데진리의영에대한간증을받아왔다면, 이미죽은어린아이들에대하여는모든일이잘될것이므로걱정할필요가없고, 우리가원한다고해서그들의상태를개선할수가없다는것을알고있습니다. 만일우리가그들을다시지상에부를수있다고하더라도그들의상태를바꿀수가없으니, 이것은인간은죽어야할육신을입고이세상에존재하며, 세상에퍼져있는악에싸여있는한모험이나위험을감수해야하며, 미 132

161 제 15 장 래의번영, 행복, 승영에결정적인영향을미칠책임을부여받기때문입니다.( 복음교리, 411쪽 ) 지금과같이사별의슬픔과비탄에잠겨있는사람들의마음에직접적인위안이될말을무엇인가해준다는것은아주힘든일입니다. 그와같은슬픔은세월이가야하고, 선한영의영향력이비탄에잠긴사람의마음에임해야완전히해소될수있으며, 그들은이에의해장래에대한희망속에위안과만족을얻을수있습니다 저는죽음보다훨씬심각한것들이아주많음을알게되었습니다. 삶과죽음에대한현재의느낌과시각과이해력에따라, 저는내자녀모두가성인으로성장해세상의유해한관행에따라스스로타락하고, 복음과하나님을잊으며, 생명과구원에관한계획을망각하고, 다가올세상에서의영원한보상과승영에대한유일한소망에서등을돌려버리는모습을보느니, 차라리저는그들모두가순진무구한채로무덤에들어가는것을보는것이더낫겠습니다.( 데져렛뉴스 : 주2회간행물, 1883년 4월 24일, 1쪽 ) 우리는충실하면장막저편에있는어린아이들과다시하나가될것임예언자엘리야는자녀들의마음에그들의아비에게주어진약속을심어주도록임명된자였습니다. 주님이오셔서온땅이황폐하게되도록저주로그땅을치시지않도록, 죽은자의구속과자녀들을그들의부모에게매이게하는인봉을위해때가찬경륜의시대에주님의성전에서행해질위대한사업을미리보여주셨습니다.( 복음교리, 432쪽 ) 만일살면서진리를외면한다면우리는영원한세상에서내내, 우리가사랑하는사람들의무리로부터분리될것입니다. 우리는그들과함께하겠다고주장할권리가없을것이고, 그들도우리와함께하겠다고주장할권리가없을것입니다. 우리사이에는우리들이한쪽에서다른쪽으로건너가통과할수없는심연같은것이있을것입니다. 만일우리가의로운삶을살다진리안에서죽는다면, 우리는그리스도의소유가되고, 영원한진리의원리들을소유하는가운데영원한세계의보상이라는확신을얻게되며, 영광과불사불멸과영생을받게될것입니다. 육으로머무르는동안우리는슬픔가운데삶의여러부분들을통과하게됩니다. 잠시죽음이우리를갈라놓고우리가운데누군가는장막 133

162 제 15 장 저편으로갑니다. 하지만먼저간사람들을다시만나, 영원토록서로교제하며즐길날이올것입니다. 그러한헤어짐은잠시뿐입니다. 그때는어떤권세도우리를갈라놓을수없습니다. 하나님이우리와함께하셨고, 그리스도의복음안에서신권의권세로재결합된이상우리는서로함께하겠다는주장, 즉명백한권리를주장하게됩니다. 그런의미에서비록상실감, 슬픔, 고통, 어려움, 과부나고아가되는것, 기타여러가지인생의변천을겪더라도, 이생에서잠시동안헤어지는것이영원한세계에서분리되는것보다훨씬나은것입니다.( 데져렛뉴스 : 주2회간행물, 1883년 4월 24일, 1쪽 ) 우리는그리스도자신과비슷하게태어났습니다. 우리는하나님의아들딸과마찬가지로태초에하나님아버지와그의아들과함께살았습니다. 우리들은때가이르러스스로영혼의임시거처인생명을가진몸으로지상에오게되었으며, 예수그리스도의형상을따라그와같은모습을갖게되었고그래서육신을가졌으며, 그가죽음을맛보았듯이우리도죽음을맛보며, 그가죽음에서부활했듯이우리도죽음에서부활하게되는것입니다 나보다먼저세상을떠난자녀들을만날수있고친척이나친구를만날수있다는생각은얼마나행복한일이겠습니까! 저는그곳에서그들을만나리라는사실을알고있습니다. 하나님께서는이러한것이사실임을저에게보여주셨습니다. 하나님께서는그를알려고부지런히간구했던모든사람들에게분명히이해하신것처럼저의기도와헌신에대한응답으로그러한사실을분명히나타내보이셨습니다.( 복음교리, 388~389쪽 ) [ 하와이주오아후의조셉에이치딘장로에게조셉에프스미스대관장이쓴글 :] 장로님의아기가죽었다는소식을듣고깊은동정심을표합니다. 저는어떻게동정심을전해야하는지를벌써부터알고있었습니다. 그곳에있는동안나자신도그와똑같이가슴아픈경험을해야했으니까요. 장로님께글을쓸까했지만스스로판단해보고그러지않기로했었습니다. 그와같은상황에선어디멀고조용하고한적한데로숨고싶은마음만더들뿐이죠. 하나님의시선외에는저를볼사람이없는그런곳말입니다. 그곳에서나혼자하나님만이아시는슬픔을느끼면서요... 세월이흐르면위대하신상처의치유자께서내영혼을매만지실수있겠지요, 저는장로님도저와똑같은느낌이드시리라분명히믿습니다. 하지만쓰라린슬픔의첫순간이지나가고 134

163 제 15 장 시간과운명에의해영혼이달래지고나면, 동병상련의슬픔속에서도애정어린위안의말이이심전심으로심금을울려줄것입니다. 이타락한세상의추한요소들에어디한점더럽혀지지않은채나아온후, 곧지상에서불려간순진한어린아이들은순결하고성스럽게자기들이왔던그분께로다시돌아간다는사실을주님은잘알고계시며, 우리들도그사실을알고있습니다. 어린아이들은세상에기초가놓이던때부터 천국이이런자의것이니라 고말씀하신분의희생에의해구속되었습니다. 저는진심에서내온마음을다해다음과같은기도를드립니다. 오, 하나님! 합당하게생활하여당신이같이계시는집에서제천진한자녀들과함께할수있도록도와주소서!( 진실과용기 : 조셉에프스미스서신, 57쪽 ) 학습을위한제언 책임질수있는연령이되기전에죽는어린아이들에게는어떠한축복이약속되어있는가?( 교리와성약 29:46 참조 ) 이것은우리가어린자녀의죽음을슬퍼할때우리에게어떤위안과희망을안겨주는가? 만일어린아이가죽는다면, 그의영은어떤상태일것인가? 이아이의육신은언제장성할것인가? 어린아이가자라다가일찍죽는것에대한책임은누구에게있는가? 자녀가어려서죽은의로운부모에게는내세에서어떤축복이약속되어있는가? 구원의계획에관한원리를이해하는것은어린자녀의죽음으로슬퍼하는사람들에게어떤위안과도움이될까? 성전의인봉의식은자녀가죽는경우그부모들에게어떤위안과희망을가져다줄수있는가? 우리는죽은자녀들과재결합하려면어떻게해야하는가? 애정어린위안의말 은사랑하는사람의죽음으로슬퍼하는사람에게어떤위안를안겨줄수있는가? 어떻게준비하면그와같은말을할수있는가? 135

164 1860 년대의조셉에프스미스부대관장, 십이사도정원회의일원이자브리감영대관장의보좌였다. 136

165 제 16 장 신권, 신성한통치권 신권은하나님의백성을다스리고축복하기위해인간에게위임된하나님의권능이요, 권세이다. 조셉에프스미스의생애 조셉에프스미스는 28세까지대관장단과십이사도정원회로구성된평의회의서기로봉사하고있었다. 1866년 7월 1일, 평의회의정규적인기도모임이폐회되었을때브리감영대관장은형제들에게이렇게발표하였다. 저는영이저에게시키는대로할때일이잘된다는생각을합니다. 조셉에프스미스형제를사도의직분에성임하고또한저의보좌로삼아야겠다는생각이듭니다. 그는형제들한사람한사람에게그부름에관한그들의느낌을이야기해줄것을요청하였으며, 모든형제들은 마음에서우러난승인 으로영대관장을지지하였다. 그들은손을조셉에프스미스의머리위에얹었으며, 영대관장은이렇게말하였다. 조셉에프스미스형제여, 우리는그대의머리위에손을얹고예수그리스도의이름과성신권의권능으로그대를말일성도예수그리스도교회의사도와지상의온나라에대한특별한증인으로성임하노라. 우리는그대의머리위에이사도의직분에따르는모든권능과권세, 그리고열쇠를인봉하노라. 또한우리는그대를지상에세워진하나님의교회와왕국의대관장단의보좌로성임하노라. 이모든축복을우리는예수그리스도의이름과성신권의권능으로그대위에인봉하노라. 아멘 ( 조셉에프스미스의생애, 조셉필딩스미스편 [1938년], 227쪽.) 1867년 10월 8일, 조셉에프스미스는연차대회에서십이사도정원회의일원으로지지되고성별되었으며, 이것은교회의여러관리신권평의회의 137

166 제 16 장 일원으로서평생에걸친봉사를시작하는중요한이정표가되었다. 50년이넘는봉사기간동안, 그는신권및교회행정에서의그의경험과지혜를통하여전세계의교회에많은유익을가져다주었다. 조셉에프스미스의가르침신권은하나님께서그의백성을다스리시고축복하시는권능임 거룩한신권은하나님께서인간에게위임하여주신권능으로, 이권능으로인간은마치천사가이곳에서말하는것처럼하나님의뜻을말할수도있으며, 이권능으로땅에서매면하늘에서도매일것이요땅에서풀면하늘에서도풀리게하는힘을인간이갖게되며, 이권능으로인간이그권세를행사하여하는말은주님의말씀이되며또한사람들에게주는하나님의율법, 경전, 그리고신성한계명이되는것입니다 그것은전능하신주님께서그분의백성을다스리시는권능이며, 다가올미래에도그분께서세상의나라들을다스리실권능입니다.( 복음교리, 5판 [1939년], 140~141쪽 ) 신권의권능과권리와관련하여많은내용을말할수도있습니다. 그것은통치및조직과관련된원대한원리이며, 이것으로모든시대에걸쳐하나님의백성들의에너지와힘이다스려져왔으며, 또한앞으로도그렇게될것입니다. 그것은하나님께서모든우주를다스리시는원리입니다. 그것은말일성도예수그리스도교회의통치원리입니다 그것은하나님께서아담의모든아들과딸이이지상에서뿐만이아니라영의세계에서도복음의소리를듣는특권과진리의지식에이르게되는특권을갖게될때까지인간의자녀들이시온을건설하고지상의열방에복음을전파하는일에서그들의다스림과인도를위하여그들에게나타내주시고또한회복하여주신권능인것입니다. ( 데져렛뉴스 : 주 2회간행물, 1892년 8월 23일, 6쪽 ) 멜기세덱신권또는성신권은 개개인또는교회의신권을구성하는 정원회가적법하게주님의이름으로행하는권능입니다. 또는움직이고, 지시하며, 감독하며, 다스리거나관리하는매개체, 권리또는권능으로신회에주어진것으로, 주님의가르침과교회로의가입, 영적및물질적인도, 통치와승영을목적으로인간에게위임된것입니다.( 복음교리, 170쪽 ) 138

167 제 16 장 주님께서는이지상에신권을충만하게 하늘로부터온직접적인계시와계명으로세우셨습니다 그분께서는인간의능력을뛰어넘고, 인간의지혜와학식, 그리고이해를초월하는질서또는통치체계를제정하셨는데, 참으로그것은하나님의영의도움을받지아니한상태에서인간의마음이거룩한신권의아름다움과권세, 그리고특성을이해하는것은불가능한것같습니다. 사람이신권의작용과신권의정당한권능, 신권의범위및권세를이해하는것이어렵게보이지만, 영의빛에의해그것은쉽게이해됩니다.( 복음교리, 38쪽 ) 인간이아무리불완전할지라도그들에게는권능의옷이입혀져있어, 이권능으로그들은아버지와아들의이름으로말하고행동할수가있으며, 그들이그분의종으로서그의무를수행하는중에그의영으로말한다면하나님께서는틀림없이그들이말한것을존귀하게여기시어서이를성취하십니다. 그것은그들이그분께서주신권능으로말하기때문입니다 물론모든것들이의로운가운데행해져야만합니다. 어떠한사람도하나님께서틀림없이존귀하게여기실것을불의하게행할수는없습니다. 그러나신권을지니고있는사람이의로운일을할때, 하나님께서는자신이그일을직접하시는것처럼틀림없이그일을인정하실것입니다.( 데져렛뉴스, 주2회간행물, 1892년 8월 23일, 6쪽 ) 그일의핵심은이것입니다. 바로주님께서그분의교회를세우셨으며, 그분의신권을조직하셨으며, 어떤특정한개인들과평의회및정원회에권능을부여하셨기에, 이러한것들이하나님께받아들여질것이라는점을하나님의백성들이알고실천해야할의무를지고있습니다.( 복음교리, 42쪽 ) 비록신권이남성에게만부여된것이나, 남성과여성이함께그축복을받게됨신권은본래족장의반차에서행사되었습니다. 그것을지닌사람들은처음에는그권세를부권의권리로행사하였습니다. 그것은위대하신힘의경우에도마찬가지였습니다. 우리의사랑과존경과순종을가장먼저강력하게요구할수있는근거는주님께서인류의아버지이시며, 창조자라는사실에 139

168 제 16 장 그기초를두고있습니다 거룩한신권을지닌사람은그분을대표합니다. 그러나지상에있는사람이권능이없이는그분의대표자로서하나님을대신하여행하지못하기때문에, 지명과성임이자연히따르게됩니다. 이러한영예는그분께서인정하시고또한권세를주시는계통을통하여하나님의부르심을입는사람을제외하고는어떤사람도스스로그영예를갖지못합니다.( 복음교리, 147쪽.) 족장의반차는신성한기원을가지고있으며현세와영원을통하여계속될것입니다 남자와여자, 그리고자녀들은하나님의백성의가정에서이반차와권능을이해하여야만하며또하나님께서가정에대하여의도하신바, 곧그분의자녀들이가장높은승영에이르도록자격을갖추고준비하는가정을만들도록노력해야합니다.( 복음교리, 258쪽 ) 남자가신권을통하여어떠한영예나특권, 또는영광을얻게되면, 그러한것들을아내와함께나누고같이나누어야합니다. 아내는그리스도안에서남편과하나가되었기때문에, 남편의모든영예는그아내의영예이며, 또한그의축복은그아내의축복이며, 그의영광은그아내의영광인데, 이는그들이서로나뉘어질수없는하나이기때문입니다 바울은이렇게말하였습니다. 주안에는남자없이여자만있지않고여자없이남자만있지아니하니라 [ 고린도전서 11:11]. 다르게표현하면, 남자는여자없이는영광이나영예또는승영을얻지못하며, 여자도남자없이는마찬가지입니다. 그들은두존재가서로를보완하여온전한하나를만드는관계입니다 그리스도와하나님께서행하시는것처럼남자도행하여같은수준의탁월함과완전함을이를수있도록하나님의아들의신권이남자에게부여되었습니다 남자가 신권의권세와영예가부여된직접적인대상이며, 신권이작용하는활동적인매개체인반면에여자는그유익과축복, 권세, 권리, 특권을남자를보완하는존재로서남자와함께나누게됩니다 남자와독립적으로행동하는권세가여자에게주어지지않으며또한그리스도와독립적으로행동하는권세가남자에게주어지지도않습니다.( 수사영게이츠에게보낸편지, 1888년 7월 7일, 진리와용기 : 조셉에프스미스서한집. 조셉에프필딩맥콩키편집, 11~12쪽 ) 140

169 제 16 장 비록신권의권능을지니고있는남자들이우두머리로서, 그리고지도자로서여겨지고있기는하지만, 남자들이그들의행동에대해책임을지는만큼여자도그들의행동에책임을지게됩니다 더나아가우리가남자에대해이야기할때는그것은또한여자에대해말하는것인데, 이는여자가남자안에포함되어있으며또인류에게서떼어낼수없는한부분이기때문입니다.( 제임스알클라크편집, 말일성도예수그리스도교회대관장단메시지, 전 6권 (1965~1975), 제 5권 80쪽.) 교회를다스리기위해신권의열쇠가요구됨일반적으로신권은하나님을대신해서행하도록인간에게주어진권능입니다. 신권의어느직분에라도성임된모든사람은그에게위임된이권능을가지고있습니다. 그러나이권능아래수행되는모든행위는적절한시기와적절한장소, 적절한방법으로적절한질서에따라이루어질필요가있습니다. 이러한일을지시하는권세가신권의열쇠를구성합니다. 한시대에오직한사람, 곧예언자이자교회의대관장만이충만한가운데열쇠를지니게됩니다. 그는다른사람에게이권세의일부를위임할수가있으며, 이경우에그사람은그특정한일에관한열쇠를지니게됩니다. 이렇게하여성전장, 스테이크부장, 와드의감독, 선교부장, 정원회회장은각각그특정조직체또는지역에서일어나는일에관한열쇠를지니고있습니다. 하나님의신권은이러한특별한지명에의하여커지는것은아닙니다 예를들어장로정원회의회장이그정원회의회원보다더큰신권을가지고있는것은아닙니다. 그러나그는 정원회에서일어나는공식적인일을지시하는권세, 다시말하면그사업의그부분에대한열쇠를지니고있는것입니다.( 복음교리, 125쪽.) 대관장은하나님의대변자이며, 계시자이며, 번역자, 선견자, 그리고전체교회에대한하나님의예언자입니다. 이거룩한신권의열쇠 하나님의성전의문, 그리고산자의구원과죽은자의구속을위한그분의집의의식의문을여는열쇠를지니고있는이가바로그분이십니다. 사람이땅에서매면하늘에서도매이고, 또열쇠를가진사람에게서정식으로권능을받고임명 141

170 제 16 장 된사람이땅에서풀면하늘에서도풀리는인봉의권세를가진이가바로그분입니다. 이것이거룩한신권의반차입니다.( 데저렛뉴스 : 주 2회간행물, 1897년 4월 27일, 1쪽 ) 신권은사랑의율법으로다스림주님께서는조직에관한위대한원리를계시하여주셨는데, 이것으로그분의교회가다스려져야하며, 이원리를주님께서친히교회에세워주셨는데, 그것은거룩한신권의권능이며, 대신권의권능이며, 사도와칠십인, 그리고장로의권능이며, 그다음으로는소신권의조직으로감독, 제사, 교사, 그리고집사의권능입니다. 하나님께서는사람들을다스리시기위하여교회에이러한조직들을세우셨습니다. 무엇을위해서입니까? 사람들을억압하기위해서입니까? 아닙니다. 그들을해치기위해서입니까? 아닙니다. 무엇을위해서입니까? 사람들과그들의자녀들이주님께서그들에게요구하시는것을행하는데필요한가르침과권고, 인도, 계시, 그리고영감을위하여이러한조직에서유익한것들을갖고, 따라서그들이생활에서온전해지도록하기위함입니다.( 대회보고, 1911년 10월, 7쪽 ) 우리가서로사랑하기때문에그리고오래참음과참된사랑, 또선한뜻에의해행동의동기를받기때문에, 우리는율법에의해다스려지고있습니다. 그리고우리의전체조직은자율의개념을토대로하고있습니다. 상호양보의원리그리고잘못행하기보다는잘못을기꺼이참아내는원리입니다. 우리의메시지는땅에서는평화요, 인간에게는기쁜소식입니다. 사랑, 참된사랑, 그리고용서가말일성도예수그리스도교회와연관된모든것을움직이는것이되어야만합니다. 우리교회는율법이지배하는교회이기는하나, 그율법은사랑의율법입니다.( 복음교리, 131쪽.) 어느누구도억압받아서는안됩니다. 어떤사람도어떤정도든지간에불의하게신권의권능을행사하고사용할수가없으며, 그렇게할경우하나님의노여움을사게됩니다. 따라서우리가사람을대할때는, 그들에대한편견을가지고그들을대해서는안됩니다.( 복음교리, 136쪽.) 142

171 제 16 장 교회에서권능을지닌직분에있는사람으로서그가관리하는사람들에대해아버지와같은마음, 형제와같은마음이담긴영이아닌다른영으로자신의의무를수행할수있는사람은아무도없습니다. 권능을지니고있는사람들은통치자나, 독재자가되어서는안됩니다. 그들은독단적이어서는안됩니다. 그들은비난과부당한비판이아니라, 친절과거짓없는사랑, 온유한영, 설득과모범을보여그들이관리하는사람들로부터마음과신뢰, 그리고사랑을얻어야합니다. 이러한방법을통하여, 그들의마음에서우러난친절과그들의사람들에대한사랑으로그들은사람들을의로움의길로인도하고, 그들에게행하는말과교훈과모범으로그들에게구원의길을가르칩니다. 제가우리의머리되시는분을따르듯이저를따르십시오.( 복음교리, 137쪽 ) 거룩한신권의권세와권능을존중함우리가예언자요셉스미스를통하여이경륜의시대에지상에회복된거룩한신권을받아들이고또존중하는것은합당한일입니다. 저는그것이진리를옹호하고또교회를지지하며, 지식과선행, 주님의목적에충실함이라는측면에서사람을발전시키도록계획되었기때문에그것이좋다는것을알고있으며, 그것은지상에서하나님의백성들을합당하게다스리는데에필수적이며우리자신의개인적인다스림, 우리가족의다스림, 우리개인뿐만이아니라집단의물질적및영적인문제의다스림에대하여필수적입니다.( 대회보고, 1912년 4월, 9쪽.) 하나님의아들의반차를따른거룩한신권이라고우리가부르고또하나님께서친히인간에게부여하여주신권세와권능을존중하십시오. 그신권을존중하십시오. 그신권이란무엇입니까? 하나님으로부터인간에게위임된신성한권능그이상도그이하도아닙니다. 그것은우리가존중해야하는원리입니다 하나님의아들의신권은어떤정도든지간에불의하게행사되어서는안됩니다. 그권세, 덕, 그리고권능은타락하고영혼이하나님과그이웃을향하여충실하지못한사람에게는머무르지아니할것입니다. 그것은생활속에서하늘에서요구하시는바에따름으로써신권을존중하지않는사 143

172 제 16 장 람에게는그힘과권세가머무르지아니할것입니다.( 복음교리, 145쪽.) 여러분은이신권을존중하고있습니까? 신권을지니고있어, 아버지와아들과성신의이름으로집행할권리와권능을하나님에게서받은여러분은하나님의신뢰와사랑, 아버지께서우리모두에대해가지고계신소망과바람을저버릴수있겠습니까? 그열쇠와축복을여러분에게주셨기에, 주님은여러분이여러분의부름을영화롭게할것을바라고또기대하고계십니다.( 복음교리, 149쪽 ) 먼저여러분이가지고있는거룩한신권을스스로가존중하게되면, 여러분을관리하고있는사람들과교회내에서다양한부름을수행하는사람들이지닌신권을여러분도존중하게될것입니다.( 복음교리, 149쪽 ) 말일성도와말일성도의자녀들이우리가살고있는이경륜의시대에하늘에서계시된권능의이러한신성한원리를가벼이여기는것은좋지못한일입니다. 그것은신성한것이며또사람들이그것을신성하게지녀야만합니다. 무릇그것을지니는사람들은, 그리고교회에서어떤책임이라도맡고있는사람들은그것을존중하고또존경해야만합니다. 청남과청녀, 그리고사람들은일반적으로이원리를존중하여야하며, 또그것이신성하며, 소홀히여기거나가벼이언급하면해를입게된다는점을인식하여야합니다. 이권능을경시할때어두움과배도로인도되며하나님의집에서받는모든권리와특권에서단절됩니다. 이는이권능으로말미암아세상에서그리고모든신성한장소에서복음의의식이집행되기때문이며, 이것이없이는그러한의식들이집행될수가없습니다. 또한이러한권능을지닌사람들은자신이가진그권능을존중해야합니다. 그들은그들에게주어진권능에합당하게되도록, 그리고그들에게부여된은사에합당하게되도록생활해야합니다.( 복음교리, 129쪽 ) 학습을위한제언 신권이란무엇인가? 어떠한목적으로주님께서는신권의권능을인간에게위임하셨는가? 144

173 제 16 장 우리는어떻게 신권의작용을이해 할수있게되는가? 하나님에게속한남자와여자는어떠한방법으로신권의축복과권세, 그리고특권을취하게되는가? 신권은여러분의생활을어떻게축복해주었는가? 신권은여러분의가정에있는가족들을어떻게축복해주었는가? 신권의열쇠란무엇인가? 그것이주어진이유는무엇인가? 누가이신권의열쇠를지니고있는가? 와드와스테이크에서누가이열쇠를지니고있는가? 신권소유자는어떤영으로그들의의무를수행하는가? ( 교성 121:41~46 참조 ) 신권소유자가 거짓없는사랑 과 온유함 을보여줄때, 그는가정과교회에서어떤영향력을미치게되는가? 우리는어떻게신권을존중하고또그것을신성하게지닐수있는가? 어떤방법으로우리는이신성한권능을 가벼이여 길수있는가? 신권권능을행사하고또존중하는법을이해하는데있어서구세주의모범은어떻게우리에게도움이되는가? 145

174 그림 : 칼블로흐, 그리스도와사마리아여인. 구세주께서는야곱의우물곁에서사마리아여인에게자신이세상의구세주라고가르치셨다. ( 요한복음 4:5~30 참조 ) 146

175 제 17 장 생명과구원의위대한계획 우리하나님아버지께서는그분의아들과딸들이예수그리스도처럼되고승영을누릴수있는계획을마련하여주셨다. 조셉에프스미스의생애 1874년유럽선교부를관리하기위해영국에도착한직후 36회생일에즈음해서, 조셉에프스미스는그의일기에이렇게기록하였다. 춥고, 을씨년스럽고쓸쓸한날씨는내가태어났을때의어두운시기에딱어울리는날씨였다. 당시부친하이람과삼촌요셉은복음을위하여감옥에갇혀있었고성도들은무자비한폭도들에의해미주리에있는그들의거처에서쫓겨나고있었다. 내영혼의밝은햇살조차도그파란만장한시절의우울하고음침한기억에의해내영혼에드리어져있던어두운그늘을완전하게털어내지못하였다. 그러나하나님의자비로운손길과그분의부드러운섭리는뚜렷하게나의어린시절부터펼쳐졌으며, 나의나날은겸손, 그리고지혜와하나님의왕국에서행복을추구하면서더욱더좋아졌다. 시간이흐르고또경험이쌓임에따라내인생의목적이점점더명확해져갔다. 그목적은바로복음을전파하거나또는지상에하나님의왕국을세우는것이었다. 영혼의구원, 그리고내게가장중요한것은내자신과가족의구원이었다. ( 조셉에프스미스의일기, 1874년 11월 13일, 프란시스엠기번스의조셉에프스미스 : 축복사, 설교자, 하나님의예언자에서인용함 [1984], 98쪽.) 지식과확신으로조셉에프스미스대관장은우리하나님아버지의영원한구원의계획에대해가르치고증거하였다. 그는이렇게선언하였다. 생명과구원의위대한계획만큼저에게나인간의자녀들에게중요한것은하늘아래없습니다. ( 복음교리, 제 5판 [1939], 10쪽.) 147

176 제 17 장 조셉에프스미스의가르침우리하나님아버지께서는우리가승영할수있도록구원의계획을만드셨음 전능하신주님께서는살아계십니다. 그분은하늘과땅과물의근원을만드셨으며, 그분의자녀이며, 소산인우리는우연히여기에온것이아닙니다. 주님께서는우리가오도록계획하셨으며, 또우리의존재목적도계획하셨습니다. 주님은우리가우리의사명을달성하고그분처럼되며, 구원에이르게되고우리가순수한예지로가득차그분과같이우리가승영하여아버지의우편에앉아우리가부름을받아행할천체에서통치권과권세를지니게되기를계획하셨습니다. 저는이교리에대해증거를드리는데이는주님께서저에게이진리를제머리끝에서부터발끝까지알고또느끼도록해주셨기때문입니다.( 복음교리, 5쪽 ) 인간은그가이생에서행하였던행위에대하여오는생에서책임을지게될것이며, 그리고이곳에서그에게맡겨졌던청지기직분에대하여산자와죽은자의재판관이신우리영의아버지와우리의주님앞에서답변을해야만될것입니다. 이것이하나님의계획이며, 그분의위대한목적의일부입니다. 우리는여기에몇달또는몇년간살기위해온것도아니며, 먹고마시고자고, 그러다가죽어세상을떠나멸망하기위해온것도아닙니다. 전능하신주님께서는결코이와같이인간이짧은기간동안헛되이불완전하게살도록계획하지않으셨습니다.( 복음교리, 21~22쪽 ) 우리가이곳에와야할필요성, 육신을얻어야하는중요성, 후손에게서성취되어야할영광, 신성한속성들, 그리고하나님과같은권세와우리가부여받은자유의지등을행사하면서저울에달린듯이시련과시험을거쳐얻게되는원대한목적을알지못하고, 이와같이하여그리스도와같이만물보다낮아진후에만물보다높이올라갈수있으며, 전능하시고영원하신아버지, 어머니그리고맏형과같이될수있다는것을지상에오기전에알지못하였다면, 우리는결코오지못하였을것입니다.( 복음교리, 12쪽 ) 태초에하늘에서계획되어인자가오시는날까지하나님으로부터부름을받은거룩한사람들의영감을통하여시대에서저시대를통해전하여져내려온생명과 148

177 제 17 장 구원의위대한계획만큼저에게나인간의자녀들에게그렇게중요한것은하늘아래없습니다. 이는이복음과이구원의계획이우리의첫번째부모에게계시되었기때문입니다. 하나님의천사는구속의계획, 그리고신성한권능에의해인간의자녀들에게시대를통하여계시된, 사망과죄로부터의구원의계획을인간에게가져다주었으며, 그것은변화를겪지않았습니다. 태초에거기에는중요하지않거나불필요한그어떤것도없었습니다. 거기에는빼버려야할것이없었습니다. 그것은인류의구속그리고하나님의면전에서의그들의구원및승영을위하여하나님과거룩한이들의지혜로고안된완벽한계획이었습니다 온세대를통하여같은복음, 생명과구원의같은계획, 같은의식, 그리스도와함께장사되는것, 세상의죄와인류의구속을위하여바쳐져야하는위대한희생을기억하는것, 이모든것들이창조의때로부터이시대에서다음시대로전하여져내려왔습니다.( 복음교리, 10쪽 ) 그것은오는세상에서뿐만이아니라이생에서인간의영혼의구원을위하여이말일에전능하신분께서인간에게회복하여주신생명의계획인데, 이는주님께서이백성이이생의축복을최대한으로누릴수있도록, 그들이오는생에서뿐만이아니라이생에서도반드시구원받도록, 그들이죄와그영향및결과로부터면제될수있는기초를여기에서반드시놓도록, 그리고그들이이눈물의계곡너머에있는하나님의왕국에서기업을얻을수있도록그분의사업을제정하셨기때문입니다. 예수그리스도의복음은구원으로이르는하나님의권세입니다.( 복음교리, 66~67쪽 ) 하나님께서는그분의종요셉스미스에게말씀하셨으며, 친히자신을그에게나타내보이셨습니다. 아버지뿐만아니라아들도그렇게하셨습니다. 그분들은스스로를그에게나타내보이셨으며, 그에게계명과율법, 복음, 그리고그들의영원한생명의계획을주셨습니다. 이계획은죄로부터의구원그리고이생과다음생에서죄의결과로부터의구원뿐만이아니라, 율법과복음의원리에대한그들의순종을통하여하나님의자녀들에게오게될승영, 영광, 권세및지배력을담고있습니다.( 대회보고, 1909년 10월, 3쪽 ) 우리는영생을위해스스로준비하기위해지상에왔음 지상에서의우리의존재목적은우리가충만한기쁨을갖기위함이며, 또한우리가하나님의아들과딸, 이말을정확하게표현한다면, 하나님의상속자요그리스도 149

178 제 17 장 와함께하는공동상속자가되며 [ 로마서 8:14~17 참조 ], 하나님에대한왕과제사장이되며, 영광과지배력, 승영, 보좌, 그리고우리의하나님아버지께서지니시고발전시키신모든권세와속성을상속받는것입니다. 이것이우리가이지상에존재하는목적입니다. 이러한승영의위치를얻기위해서는, 우리가지상생활의경험또는시험의나날을거칠필요가있으며, 우리가이렇게하는것은우리의맏형이신예수님의도움을받아우리의합당성을증명하기위함입니다.( 복음교리, 399쪽 ) 이곳에서의우리의존재목적은하늘에서이룬것같이아버지의뜻을행하고, 지상에서의를행하고, 사악함을정복하여우리의발아래놓으며, 죄와우리영혼의대적을정복하고, 전능하신하나님의영감과보여주신그분의영감으로빈약하고타락한인간성이지닌불완전함과약점을극복하며, 나아가지상에서주님의참성도와종이되는것입니다.( 복음교리, 223쪽 ) 우리는모두죽을것입니다. 그러나그것이우리존재의끝이겠습니까? 우리가이곳에오기전에존재하였다면분명히우리가이곳을떠날때에도계속해서존재할것입니다. 영은이시험의나날을거치면서얻은추가적인잇점을가지고과거에그랬던것처럼계속해서존재할것입니다. 우리는지상에와서우리위에육신을입는것은절대적으로필요한것입니다. 왜냐하면우리가육신을입지않았다면우리가하나님과같이또는예수그리스도와같이될수가없기때문입니다 우리는예수께서하신것같이무덤밖으로나아오며, 또그분께서하신것같이불멸의몸을얻도록운명지어져있습니다. 다시말해서그분의육신이불멸의것이되었듯이우리의육신이불멸의것이되어야하며, 또한영과육신이다시결합하여살아있는, 분리될수없는, 영원한하나의존재가되기위함입니다.( 복음교리, 30~31쪽 ) 제가이존재의단계에서떠나게되어, 이세상에서행복할수있도록해준모든은사와축복을충만하게누리도록허락받는때를고대하고있습니다. 정말모든것을말입니다. 제가계속해서충실하다면, 저에게기쁨을주며저를행복하게만들려고계획되거나의도된것으로어느한가지라도제가받지못할것이있다고는믿지않습니다. 만일그렇다면저의기쁨이충만하게될수가없습니다 저는하늘에서하나님의뜻이이루어진것과같이지상에서도하나님의뜻을행하기위해노력하는가운데경험하게되는행복을말하는것입니다. 우리는아내와남편을영원히갖기를기대하고있습니다. 우리는우리의자녀들이우리를그들의아버지와어머니로영원히인정하여주기를기대하고있습니다. 저는이 150

179 제 17 장 러한것을기대하고있습니다. 그외에는어떤것도기대하지않습니다. 그것이없다면, 저는행복할수가없습니다.( 복음교리, 60쪽 ) 주님께서이시대에계시하여주신복음의원리는우리를영생으로인도할것입니다. 바로이것이우리가추구하는것이며, 우리가창조된목적이며, 이지구가창조된목적인것입니다. 우리가여기에있는이유는우리가모든어리석음을극복하기위함이며, 미래에있을영생을위해우리자신을준비시키기위함입니다 그러므로충실하고겸손합시다. 그리스도의종교에따라생활하며, 우리의어리석음과죄, 그리고육신의약점을버리며, 온사랑과충심으로그리고믿음의선한싸움을싸우겠다는충만한결단을가지고하나님과그분의진리에매달리며, 끝까지계속하여굳건합시다.( 복음교리, 78쪽 ) 우리가존재하는주요목적가운데하나는예수그리스도의형상과같아지는것임 저는구세주께서는모든사람의살아계신변함없는모범이라고믿고있습니다 그분께서행하신사업을행하라는명을우리는받았습니다. 그분께서그분의머리되시는이를따른것과같이우리는그분을따르라는명을받았습니다. 그분께서계시는곳에, 우리또한있을수가있습니다. 그리고그분과함께있어, 우리가그분처럼될수가있습니다.( 복음교리, 12쪽 ) 중요하게생각해야할점은우리가얼마나오랫동안살수있는냐는것이아니라우리가인생의교훈을어떻게잘배울수있고또하나님과타인에대한우리의의무와책임을어떻게잘수행할수있느냐는것입니다. 우리가존재하는주요목적가운데하나는우리가흠없이 결점이없고, 순수한육신으로머무셨던그분의형상과일치하려는것입니다. 그리스도께서는세상의죄를대속하기위해오셨을뿐만아니라, 모든사람앞에모범을세우시고또하나님의완전성의표준, 하나님의율법의표준, 그리고아버지에대한순종에대한표준을세우시기위해오셨습니다.( 복음교리, 241~242쪽 ) 이제껏예수님의교리보다완벽한교리는없었습니다. 그분께서는우리가태어나서이생에서겪게되는질곡의모든여정을거쳐그분의왕국에있는결코끝이없는승영과영광, 그리고그곳의새로운생활로이르는구원 151

180 제 17 장 의길을우리에게나타내보여주셨습니다 참으로영혼을만족시키는이러한간증을받고, 안식을취하고, 평안에이르는길을어떤다른곳이아니라예수그리스도의교리에서찾는사람은행복합니다. 주님의복음은우리에게우리의이웃을사랑하고, 우리가다른사람에게대접받고자하는대로다른사람을대접하며, 공정하고, 자비로우며, 용서하고, 인간의영혼을발전시키도록계획된모든선한행동을행하라고가르칩니다. 수고하고무거운짐진자들아다내게로오라내가너희를쉬게하리라 ( 마태복음 11:28) 는말씀이인간의모든아들과딸들에게주는그분의외침입니다.( 복음교리, 118~119쪽 ) 그리스도께서는온인류을위한위대한모범이되시며, 그분께서인간의구속주가되도록예임되었던것처럼인류도그분과같이되도록예임되었다고믿습니다 우리는육체적으로는하나님과같은형상을하고있으며, 그리고영적으로우리는그분과같이될수도있으며, 지식과예지, 지혜와권세를지니는면에서도그분과같이될수도있습니다. 우리가이지상에오게된원대한목적은그리스도와같이되기위함인데, 이는만일우리가그분과같이되지아니하면하나님의아들이되지못하고또그리스도와함께하는공동상속자가되지못하기때문입니다.( 복음교리, 16~17쪽 ) 하나님의아들을따릅시다. 주님을우리의모범과인도자로삼으십시오. 그분을닮도록하십시오. 그분의사업을행하십시오. 완전하셨으며죄가없으셨던그분처럼되기위해있는힘을다하여그분처럼되십시오.( 복음교리, 180쪽 ) 우리는오직그리스도와그분의복음에대한순종을통해서만영생에대한소망을갖게됨 예수그리스도의이름을제외하고는, 여러분이하나님의왕국에서구원을받을수있거나또는승영을얻을수있는이름이하늘아래주어지지아니하였습니다.( 복음교리, 3쪽 ) 이시험의나날을거치고, 충실하여복음의의식을통하여그리스도의피로써죄에서구속을받으며, 하나님의왕국에서승영을얻은사람은천사들보다작은자가아니라더욱큰자들입니다.( 복음교리, 17쪽 ) 152

181 제 17 장 우리는무릇하나님께서우리에게명하시는모든일에서하나님의계명에순종할것에동의하여이새롭고도영원한성약의결합으로들어섰습니다. 이것은우리의끝날까지계속될영원한성약입니다 우리가영원이라는끝없는시간속에서주님의모든계명을순종하는것이의무가되지않을때, 그리고그분의자녀로서아무런즐거움이나의무감이되지않을때를이현세에서와영원에서결코보지못할것입니다. 우리가하나님과연락을취하고, 그분의목적과조화를이루는것은바로이원리에입각해서입니다. 우리가우리의사명을달성하고, 우리의왕관과하나님께서주시는가장위대한은사인영생의은사를얻을수있는것은오직이방법에의해서입니다. 여러분은그밖의다른방법을상상할수가있습니까?( 복음교리, 188쪽 ) 하나님께서가르키신길이외에서는구원이란없습니다. 변함도없으시고회전하는그림자도없으 [ 야고보서 1:17] 신생명의아버지께서주신율법에순종하지않고서는영생에대한소망은존재하지않습니다. 그리고우리가그빛과승영을얻을수있는다른방법이존재하지않습니다. 그러한사실들은제가마음에가지고있는걱정과모든의심을뛰어넘는것입니다. 저는이러한것들이참되다는것을알고있습니다.( 복음교리, 460쪽 ) 모든축복, 특권, 영광또는승영은이와같은것들이약속되어있는율법에대한순종을통해서만이얻어지게됩니다. 만일우리가그율법을따르면, 그에따른보상을얻게될것입니다. 그러나다른것에기초하여서는그것을얻을수가없습니다.( 복음교리, 401쪽 ) 그리스도자신께서도처음에는완전하시지않았습니다. 그분께서는처음에는충만함을받지않으셨으나, 은혜에은혜를받으셨으며, 계속하여더많이받으셔서결국에는충만함을받으시었습니다. ( 교성 93:11~13 참조 ) 인간의자녀들도이와마찬가지아니겠습니까? 사람이완전합니까? 사람이한꺼번에충만함을받은적이있었습니까? 우리가하나님의충만함, 하나님의영광, 그분의예지를받을수있는위치까지이른적이있었습니까? 그렇지않습니다만, 하나님의아들이시며, 하늘과우리가살고있는땅의아버지이신예수그리스도께서도처음에는충만함을받지않으셨으나, 신앙과지식, 이해력과은혜가증대되어, 충만함을받으시었다면, 여자에게서태어난모든인간이조금씩조금씩, 말씀에말씀을, 교훈에교훈을받아서, 예수께서충만함을받으신것처럼, 충만함을받아아버지의면전에서그분과함께승영에 153

182 제 17 장 이르는것도가능한일이아니겠습니까?( 복음교리, 63쪽 ) 저는지금이나이후로나제자신의구원을위하여살고있습니다. 제자신의구원다음으로는저의자녀들과그들이사랑하고또소중히여기는그들의어머니입니다. 이영광스러운목적을얻게해주는것으로이지상에서제가할수있는그어떠한일도희생이라고부를수는없습니다. 그것은사랑의수고이며, 영생을얻기위한겨냥이며, 충만한기쁨입니다. 영생을가진자그가곧부자 ( 교리와성약 6:7) 입니다.( 조셉에프스미스가한아들에게, 1907 년, 조셉필딩스미스편, 조셉에프스미스의생애에서인용 [1938], 454쪽 ) 학습을위한제언 구원의계획을만드신이는누구인가? 지상생활을하는동안에이러한지식이어떻게우리에게도움이될수가있는가? 이지상에서의우리생활의목적은무엇인가? 여러분의생활에이러한지식이어떻게반영되어있는가? 주님께서는왜모든경륜의시대에이와똑같은구원의계획을계시하여주셨는가? 오는생에서뿐만이아니라이생에서도반드시구원받도록 복음계획이우리의구원을위하여어떤역할을하는가? 어째서우리는모두육신을받을필요가있는가? ( 교리와성약 93:33~34 참조 ) 하나님의뜻을달성하기위하여우리는어떻게우리의육신을사용할수있는가? 어떤방법으로구세주께서는우리의 위대한모범 이되시는가? 그리스도의 형상 을닮게되고또결국에는그분처첨되기위해서우리는무엇을하여야하는가? 하나님의계명을지키는것이왜현세와영원에서당면한의무가되는가? 주님에대한순종이어떻게 의무뿐만이아니라기쁨 이될수있는가? 은혜에은혜를 받는것이여러분에게는어떠한의미가있는가? ( 교리와성약 93:12 또한참조 ). 어떤방법으로여러분은 조금씩조금씩, 말씀에말씀을, 교훈에교훈을받아서 더욱더구세주처럼성장하여왔는가? 우리자신의구원을위해서나또는다른사람의구원을위해서행하여진희생이라면어떤희생도헛되지않는이유는무엇인가? 154

183 제 18 장 정숙과순결 주님께서는우리에게정결케되고결혼성약의신성을존중할것을명하셨다. 조셉에프스미스의생애 1875년유럽선교부의선교부장이었던조셉에프스미스선교부장은순결의법을깨뜨린한선교사를해임해야했을때몹시슬펐다. 그는그젊은이가겪은후회와비통함을생각하면서, 이렇게적었다. 이와같이한사람이선교사업을거의마치거나또는평생을명예롭게그리고충실하게생활할수도있으나, 마지막순간에, 그한순간에그모든것을뒤집어엎고또파멸시키며인생이라는컵속의달콤한모든것을쓰디쓴참혹함으로바꾸어놓게되는것은다름아닌단순한범죄행위, 또는범죄, 또는어리석음, 또는실수로인한것이다. 그러고나서스미스선교부장은그가맺은성약에충실하도록도움을주신주님의보호의손길에대한자신의감사함을이어서깊이생각하여보았다. 오, 하나님께서보호하여주시고굽어살펴주셔서 세상의치명적인죄로부터저를보호하여주시고또한제자신의약점과실수하기쉬운상황에서도저를보호하여주심에크나큰감사를드리나이다. 그는 동료들과얼굴을마주하여볼수있고또도덕적으로나성적으로깨끗하게되어진리에대한정직한자부심과깨끗한양심으로하나님앞에바로설수있는 사람이되겠다고굳게결심하였다. 그는자신의가족에대한 더럽혀지지않은순수한사랑 으로생활할수있음을기뻐하면서 제가가진모든것과제자신을위하여그들의사랑과신뢰를잘못사용하고싶지는않습니다. 라고말하였다.( 조셉에프스미스의생애, 조셉필딩스미스편집 [1938년], 450~451쪽 ) 155

184 제 18 장 조셉에프스미스의가르침순결은지상의사람들에게힘과권세를가져다줌 우리는하나님께서살아계심과그분께서산자와죽은자의재판관이심을믿습니다. 우리는그분의눈이이세상을내려다보고계심과이지상에엎드려있고, 실수하며, 연약한그분의자녀들을보고계심을믿습니다. 우리가그분의계획에의해이곳에왔으며우리가일시적인기분을성취하기위하여또는필멸의몸이갖는열망을위하여이곳에있는것이아니라운명을성취하기위하여이곳에왔음을믿습니다.( 복음교리, 제5판 [1939년], 281쪽 ) 개인적인순결과합당한생각은 모든합당한행동의기초입니다. 저는모든젊은이들이이런관습에내재되어있는가치와젊은시절을주님께봉사하는데사용하는것의가치를인식할수있기를소망합니다. 성장, 발전, 진보, 자존심, 존경, 사람에대한존경과찬양이젊은시절의그러한진로에자연스럽게따라옵니다. 구세주께서는이러한일에있어서놀라운모범을세우셔서일찍부터아버지의사업에관여하셨습니다 예언자사무엘은어릴적부터순수함과자존심으로스스로를훌륭하게준비시켜하나님의속삭임에파장을맞출수가있었습니다.( 복음교리, 302쪽 ) 순결이지상의사람들에게힘과권세를가져다주는이유에는분명히인간의지성을넘어그보다높은차원의어떤것이있는것같이보이는데, 사실실제로도그렇습니다.( 복음교리, 246쪽 ) 우리는남자나여자나필멸의생에서하나의표준이있음을믿습니다. 만일생활에서순결이소홀이여겨진다면, 마치홍수를조절하는수문이열렸을때의강물처럼, 모든다른위험이우리에게밀려들것입니다.( 복음교리, 282쪽 ) 성적인죄의사악함을엄숙히강조드리고싶습니다. 하나님의뜻을알지못하는사람들은종종이것을대수롭게않게생각하지만, 하나님의눈으로볼때이것은가증한일이며, 만일우리가하나님의사랑을받는백성으로남기위해서는, 지옥의문처럼이것을피해야만합니다. 이러한죄가낳은사악한결과는부도덕, 범죄, 비참함, 질병의면에서너무도명백하여서남녀노소 156

185 제 18 장 로막론하고그것을인지하여알아차리게될것입니다. 그것들은세상을파멸시키고있습니다. 만일우리가살아남기를원한다면, 그것을증오하고, 피하며, 그중아무리작은것이라도행하여서는안되는것으로이는그것들이사람을연약하게하고, 힘을빼앗으며, 사람을영적으로죽이며, 그리고사람이의로운사람들과함께하고또하나님의면전에있기에합당하지못하도록만들기때문입니다.( 복음교리, 247쪽 ) 우리는성적인죄가개인적인범죄의범주에서무죄한자의피를흘리는것에버금가는것이라고믿고있습니다 우리는 간음하지말찌니라 [ 출애굽기 20:14] 라는말씀과 음욕을품고여자를바라보는자나마음에간음하는자는성령을지니지못한자요, 신앙을부인하며 ( 교리와성약 63:16) 라는말씀을주님의말씀으로선포하는바입니다.( 복음교리, 279쪽 ) 많은육체적인질병과같이, 성적인범죄도다른많은일련의질병을유발시킵니다. 과음이육체에미치는결과로서육체조직을퇴화시키고, 치명적인기능장애가따르며, 그래서이에따라올수있는심신이상에대해육신을민감하게만들며, 이와동시에저항력을떨어뜨려심지어는치명적인결핍증에걸리게되는것처럼, 부정이라는것도영혼을다양한영적인병폐에노출시켜, 영혼에서저항력과회복력을빼앗습니다. 그리스도시대의간음한세대는그들에게가르쳐지는진리에귀기울이지않았으며, 가슴과마음에병이든상태로표적을구하고또구원의메시지보다는의미없고쓸데없는이야기를더좋아하였습니다. ( 마태복음 16:4) ( 복음교리, 279쪽 ) 부정은범법을한사람에게그형벌을부과할뿐만이아니라, 잘못이없는형벌을삼대사대까지뻗치게하며, 또범법자를파산시킬뿐만이아니라, 아마도그직계가족관계에있는많은사람을연루시키고, 가족의유대를분열시키며, 부모의가슴을상하게하며, 그들의생활을깊고크나큰슬픔에잠기게합니다.( 복음교리, 303~304쪽 ) 순결의법은남성과여성, 그리고자녀에게지극히중요한것임 순결의법은자녀들이나남성과여성, 모두에게가장중요한것가운데하나입니다. 그것은하나님의자녀들이태어나서죽을때까지의그들생활의 157

186 제 18 장 모든것에서지극히중요한것입니다. 하나님께서는그분께서주신순결의법, 미덕과순수의법을범하는것에대해두려운형벌을부과하셨습니다. 하나님의율법이사람들사이에서시행이되면, 남성과여성을막론하고절대적으로순결하지않고또더럽고흠있는사람은잘리우게될것입니다. 우리는여성이순결하며순전하고또흠없기를기대하며, 그리고남성이그러한여성만큼이나순결하고또유덕한것역시필요하고도중요한것입니다.( 복음교리, 245쪽 ) 나쁜행동이나어리석음을범하고시간이지난후에야주님을섬기게되는것은질책받아야하는일입니다 사람이전생애를계속해서죄가운데있기보다는뒤늦게라도악에서돌이키는것이훨씬좋은일입니다만 인생에서뒤늦게젊은시절의어리석은행동과죄를회개하는것은후회와고통이따릅니다.( 복음교리, 303쪽.) 성적인범죄에있어서사회에서남자보다는여자에게더엄하게정죄되고있다는사실은슬픈일입니다. 이러한매우사악하고비겁한차별행위에대해서정당성이아니라어떤구실을찾아볼수가있겠습니까? 여성의범법은그보응을받는것이확실한데그것이즉시나타날지아니면시간이흐른후에나타날지모르지만고통을받는것은피할수없는일입니다. 그러나여성을상대로한남성의비행으로인한죄의결과에있어서남성은몇배의죄책감으로고통을받게됩니다. 그리고남성은고상함과덕을거스린죄그리고그범죄에참여한약자에게종종뒤집어씌우기도한짐에대한책임을대부분지게됩니다 우리는고대의예언자니파이가말한 나주하나님은여인의순결을기뻐함이라. 음행은내앞에가증하도다. 만군의주가이르시니라. ( 야곱서 2:28) 는말씀을그대로하나님의확언으로받아들입니다.( 복음교리, 278쪽 ) 우리는매음행위와온갖형태의부도덕에대한반대의목소리를공개적으로높이는바입니다. 우리는어떤종류라도부도덕을행하기위하여이곳에온것이아닙니다. 무엇보다도성적인부도덕은하나님보시기에가장극악무도한것입니다. 그러므로우리는성적인부도덕, 그리고온갖방법의추행에대해반대의목소리를높이는바입니다.( 복음교리, 281쪽 ) 158

187 제 18 장 우리의결혼서약은가장신성한것임이성간의합법적인성적결합은종족보존의유일한수단으로서뿐만이아니라신체의보다높은기능과남자와여자사이에서사랑으로영감받은동반자관계만이보증하여줄수있는인간본성의보다고귀한특성의발전을위하여하나님께서제정하신것입니다. 성에관하여경전에나타난거룩하신뜻과계명은명확합니다. 남자가혼자있는것은좋지아니하며, 따라서 남자가그부모를떠나그아내와연합하여둘이한몸을이룰찌니라 라는명이주어졌습니다. ( 창세기 2:18, 24 참조 ) 결혼생활이영예로운것이라는개념은고대의사도가강력하게주장하였던때와마찬가지로오늘날에도진실된것입니다 ( 히브리서 13:4 참조 ) 성적인결합은결혼상태에서합법적인것이며, 그리고만일올바른의도를가지고함께한다면, 명예롭고또성결케하는것입니다. 그러나결혼이라는결합이없다면, 성적인방종은인격을타락시키는죄이며, 하나님께서보시기에가증한것입니다.( 이시대의지배적인악인부정, 임프르브먼트이라, 1917년 6월호, 739쪽 ) 오늘날사악함이홍수처럼밀려들어문명사회를전복시키려하고있습니다. 그렇게된하나의큰원인을들자면결혼생활을소홀히하는것입니다. 대다수사람들의시야에서결혼의신성함은떠나버렸습니다. 그들은결혼을기껏해야사회적인계약정도로생각하고있지만, 더심하게는우연한일또는일시적인충동, 또는열정을만족시키는수단정도로보는경우도많이있습니다. 그리고성약의신성함이무시되거나또는그것을잊어버렸을때, 대다수세상사람들의현재와같은도덕적상황에서는결혼서약을경시하는일은별로대수롭지않은것으로여겨집니다.( 복음교리, 246쪽 ) 결혼서약을저버리는것은그에부수되는수많은해악을끼쳐결국은이혼의원인이되며, 여러면에서수치와불명예로아무죄가없는자녀들에게도불행을안겨주게됩니다. 간음의끔찍한결과는잘못을범한사람에게만국한되는것은아닙니다. 그것이공공연하게알려졌거나또는죄스런비밀을외투밑에살짝가려놓든, 그결과는악한영향을미치게됩니다. 육신을입기위해이지상으로오는불멸의영은성적인부도덕이라는오염으로부터 159

188 제 18 장 완전히자유로운부모를통하여건전하게태어날권리를지니고있습니다.( 복음교리, 278쪽 ) 순결을범하는범죄는신성한성약을깸으로써증가됨기존의율법은모든성도들에게적용이되는일반적인것으로우리는믿습니다. 그러나순결의법을실제로범한외에도, 분명히성약을범할때는이중위반에대한형벌이이세상이나또는다가오는세상에서그에상응하여커질것이며또더욱가혹할것입니다.( 복음교리, 280쪽 ) 녹색에는다른어떤색상보다도더많은색조가들어있다는말이있듯이, 우리가알고있는다른어떤나쁜행동보다도성적으로합당하지못한관계와연관된죄에더욱많은등급이따른다고우리는생각합니다. 순결을범하는죄는대부분중대한범법에포함되나, 수많은경우에있어서이죄는신성한성약을깸으로써, 심화되며, 때로는여기에기만, 협박, 또는실제적인폭력이따르게됩니다. 이러한모든죄악은비난을받고없어져야마땅하지만, 약혼상태에있는한젊은한쌍이방심하는순간에미처생각해볼겨를도없이죄에빠져버린경우나, 거룩한장소에들어가신성한성약을맺고자신의이웃에있는한여인의정조를교활한술책이나완력으로빼앗으려는비열한의도를성취한사람의범법사이에는그의도와결과에차이가있음을우리스스로알수있습니다. 이러한잘못된행위에있어그의도의관점에서뿐만이아니라또한그결과의관점에서판단하여볼때차이가있습니다 [ 성약을맺은그사람의경우 ] 에는, 다른사람들도피해막심하게관련되게되며, 가족관계가깨어지고, 아무죄없는사람들도비애를맛보게되며, 사회에도영향을미치게됩니다. 전체적으로보아, 잘못은산자와죽은자모두에게는물론이고, 아직은태어나지않은이들에게도영향을미치게되며, 이경우에그것들을원상태로회복하거나올바르게만드는것은범법자의힘으로는할수없습니다.( 복음교리, 278~280쪽 ) 160

189 제 18 장 복음은순결의법을준수하겠다고결심한사람들에게소망을가져다줌순결을원하지않는자는부도덕하고또참으로사악한자들뿐입니다. 그들은순결과진리를사랑하지않습니다. 순결하고정숙하며, 선하고참되며하나님과같이되는모든것을잃어버릴정도로인간의영혼이타락하는것이과연가능한것인지저는모르겠습니다. 저는가장부도덕하고또사악한사람들의가슴에도, 적어도가끔씩은, 하나님의모든자녀들의영혼속에심어져있는신성의불꽃이여전히가시지않고있다고믿습니다. 자신들을선으로인도하며또선한것을사랑하도록애쓰는신성한영감을단지홀긋쳐다만볼정도로타락할수도있습니다. 그러나저는이세상에선하고순결한것을보고도그것에대한모든생각과칭송을완전하게잃어버린영혼이있다고믿지는않습니다. 인간이선하고순수하게될수있다는모든소망을잃어버릴정도로타락하는것은불가능하지만, 설사가능하더라도그렇게믿는것은어려운일입니다. 그러나많은사람들이악에대해자포자기하여, 스스로기회가없다는결론에도달하고있습니다. 생명이있는곳에는소망이있으며, 회개가있는곳에는용서의기회가있습니다.( 복음교리, 25쪽 ) 예수그리스도의복음은인간성에고통을가져다주는질병에대해만병통치약이며, 성적인죄가주는무서운고통에대해특별히뛰어난효능을가지고있습니다. ( 이시대의지배적인악인부정, 743쪽 ) 그러므로죄를회개하고, 침례가운데서그리스도와함께장사되었으며, 물의무덤에서새로운생명으로일어났으며, 물과영으로태어나고, 하나님의자녀, 하나님의상속자, 예수그리스도와함께하는공동상속자가되신여러분께말씀드립니다. 만일여러분께서하나님의율법을준수하고또악을행하기를그치며, 외설적인것을피하고, 부도덕한것을그치고, 성적으로나또는다른면에서모독적인것을그치며, 무신론자가되는것을그치고, 하나님을믿는신앙을갖고, 진리를믿고그것을받아들이며, 하나님과사람들앞에서정직하다면, 여러분께서는높임을받을것이며, 또한여러분이이러한계명들을확실하게준수하는만큼하나님께서는여러분을앞에내세우실것임을말씀드립니다. 어떠한사람이건하나님의계명을지키는사람은, 그사람이여러분이건또는다른사람이건관계없이, 넘어지지않고일어설것이며, 따르는것이아니라인도할것이며, 아래로내려가는것이아니라위로 161

190 제 18 장 오를것입니다. 하나님께서는그러한사람들을지상의나라들앞에서높이시고영화롭게하실것이며, 하나님께서는그들을인정하신다는봉인을그들위에놓으실것이며, 그들을하나님의자녀로부르실것입니다. 이것이여러분께드리는저의간증입니다.( 복음교리, 281쪽 ) 학습을위한제언 주님께서주신순결의법은어떤것인가? 어떠한방법으로순결은사람들에게 힘과권세 를가져다주는가? 우리는어떻게 개인적인순결과합당한생각 을우리안에키울수있는가? 개인적인순결이어떻게우리자신과우리가족, 그리고세상에축복이될수있는가? 순결의법을범하는것이왜 무죄한자의피를흘리는것다음으로첫째가는것 이라고여러분은생각하는가? ( 앨마서 39:5 참조 ) 순결의법을범하였을때따르게되는 다른많은일련의질병 에는어떠한것들이포함되는가? 순결의법을범하는것은범법자만이아니라, 다른많은사람들에게영향을주게되는가? 성적인부도덕, 그리고온갖방법의외설에대해반대의목소리를높이 기위하여우리는어떤일을할수있는가? 어떠한목적으로 이성간의합법적인성적결합 을 하나님께서정 하시는가? 결혼생활의신성함을소홀히하는것은왜 가증함의홍수가문명사회를전복시키려 는현상의 큰요인 이되는가? 순결의법을깨뜨리는것이어떻게하나님과신성한성약을맺은사람들에게는 이중범죄 를구성하게되는가? 이러한이중범죄의결과는무엇인가? 자신을순결하게하며또순결의법을준수하겠다고결심한사람들은예수그리스도의복음에서어떤소망을갖게되는가? 162

191 제 19 장 절약, 번영의기초 우리는빚을청산하고부를저축해야하나님의왕국에서더욱휼륭하게봉사할수있다. 조셉에프스미스의생애 1918년조셉에프스미스는아들에게보낸편지에서 항상무일푼 이었던자신의젊은시절에크리스마스때에있었던경험을회상하였다. 그는결혼초기생활에대해이야기하였다. 나는그당시어떤사람에게도빚을지지않았고, 또열심히일을해야만하였단다. 한가하게시간을보낼수가없었다. 그는자신과가족이 생계를꾸려나가기위해온힘을다하여정말로부지런히 일하였다고말하였다. 그런상황에서그는크리스마스직전에아이들에게특별한무엇인가를해주어야겠다는생각에서밖으로나갔다. 나는아이들을기쁘게해주고싶었고, 또그크리스마스날을평소와는다른특별한날로만들어주고싶었으나그렇게할돈이라고는단한푼도없었지. 나는큰길에서왔다갔다하며상점진열장을들여다보다가 사람들의시선을피하여앉아그만어린아이처럼쏟아지는슬픔이마음의고통을덜어줄때까지흐느껴울었다. 그러한시련을겪은후에, 내인생의길은보다순탄하여졌다. 나는상황을개선시키기시작했으며, 열심히일하고, 엄격히근검절약하고, 자제하고, 하나님을사랑함으로써, 형편이크게나아졌다. ( 편집자후기 : 비망록 - 조셉필딩스미스, 임프르브먼트이라, 1919년 1월호, 266~267쪽 ) 스미스대관장과가까이서일하였던찰스더블류니블리감독은이렇게말하였다. 그분은항상지출에신중을기하였습니다 그분은부채를싫어하였으며또마지막한푼까지도채무를그토록신속하게갚는사람을저는이제껏보지못하였습니다. 그분은부채를단호하게반대하였으며, 어떠한조건이나상황에서도, 교회가그런면에서연관되지않게하셨습니다. 그분스스로도자신 163

192 제 19 장 의개인적인일로빚을지지않으려하셨으며, 그분은 ` 물건값을즉시치루어라. 라는오래된격언을철저하게지켰습니다. ( 찰스더블류니블리, 회고, 복음교리, 제 5판 [1939], 467쪽 ) 스미스대관장은다음과같이가르치면서복음의실용성을강조하였다. 사람들을세상적으로구원하고또그들을이곳에서번영케하고행복하게만들수있는능력이없는종교는그들을영적으로구원하고또다가오는세상에서승영에이르게할수없다는것이말일성도들의중요한가르침이되었습니다. ( 몰몬교의진실, 서부 : 신구태평양시대의잡지, 1905년 9월호, 242쪽 ) 조셉에프스미스의가르침 빚을지지않는다면여러분은영적으로뿐만아니라재정적으로도자유롭게될것임 이제, 저는우리들이겪고있는어려움의주요한원인중의하나요, 그리고이땅의모든사람들에게거의일반적으로적용될것이라고확고하게믿고있는바는바로사람들이자신들이버는것이상으로돈을사용하고있다는점입니다. 사람들은큰돈을빌리고, 자신의집과농장, 그리고그들이가지고있는거의모든것을저당잡혀서이웃에게생활이뒤떨어지지않으려고, 겉치장꾸미기에급급하며또자신의사업을세상에서유행하고있는신용대부로경영하면서서로경쟁을해왔습니다 적어도자신의겉을최소한우리의이웃과같게보이려고재물을빌려온이들이 우리가운데많이있는데, 만일우리가그렇게하지아니하고또우리의수입의한도내에서생활하고, 나아가어려운시기를대비하여얼마간의돈을저축하였다면, 오늘날우리는이대륙에서가장독립적인백성이되었을것입니다. 저의입장에서저는우리가 1달러가치의상품을살때마다, 우리가그것에대해 1달러를내든지아니면일달러가치의다른물건을내는것을 보고싶고, 그리고가정에서불편함이없이또는우리와자녀들이저당잡히지않고살아가는것을보고싶습니다. 신용대부로살아가는모든사람은족쇄를그자신과그가족에게채우는것입니다.. 부채에빠져자신이가지고있는것을저장잡히고또채무를지고있는사람이자신이가지고있는것에대해대가를지불한사람만큼자유롭고, 독립적이며, 행복한것을여러분이이제껏보신적이있습니까? 우리는우리의수입에따라생활하여 164

193 제 19 장 경제적인자립심을장려하기위하여, 개척자성도들은 ZCMI 와같은사업체를설립하였다. 165

194 제 19 장 야하며, 우리가진빚에대한이자를지불하지않게되도록우리가쌓을수있는기초, 그리고우리의자녀들이우리를뒤따라쌓을수있는기초를놓아야만합니다. 제가세상의재정에관한이론을가르치고있는것이아님을저는알고있습니다. 제가고리타분하고, 진보적이지못하고또는이와유사한비난을공공연하게받을수도있을것입니다. 이러한경멸적인별명들이자신의수입의한도내에서생활할것을감히말씀드리는저에게이처럼경멸적인언사를퍼붓고있습니다. 때때로우리는불가피하게부채를져야할상황에놓이기도합니다. 그럴필요가있을때는그렇게할수도있습니다. 그러나저의자녀들이나의행위로말미암아속박의상태로되는것이현재의세대또는미래의세대를위하여필수적인것이라고믿어본적이아직까지없었습니다.( 주간데져렛, 1893년 8월 19 일, 282쪽 ) 만일빚을지는해악이 노소를불문하고모든말일성도에게아주분명하게인식된다면그결과시온에는얼마나축복된상태가임하겠습니까! 참으로저당의부담과이에수반되는불행이단지돈을위해서자기의집이나토지를저당으로제공하려고생각하는모든사람들에게충분히이해될수있다면, 그는그것의속박과끔찍함을일이끝난후에확실히느끼게되는만큼그행위가있기전에철저하게깨달을수가있을것입니다.( 복음교리, 277쪽 ) 번영의시기에 말일성도들이부채에서벗어나는것은지극히당연한것입니다. 이주제와관련하여, 저는저의형제나이웃, 또는사업상의거래자들에게진저의채무를지불하기위해제가알고있는가장좋은방법가운데하나는먼저주님께진저의채무를갚는것이라고말씀드리고싶습니다. 제가제이웃에게빚을지고있었을경우, 제가주님에대한저의정직한책임을충족시킨후에야, 이것을무시한채로이웃의빚을갚을수있었던것보다더많은빚을갚을수가있었고, 여러분도이와똑같이할수가있습니다. 만일여러분께서번영하기를바라고또자유로운남자와여자가되며자유로운백성이되고싶다면, 먼저하나님에대한여러분의올바른책임을완수하고그후에여러분의이웃에대한여러분의책임을충족시켜주십시오.( 복음교리, 232쪽 ) 지금은모든사람들이참으로경제적이되는것을연구하고또절약을실천할때이며, 또빚에서스스로를자유케하며, 자유롭고독립적인백성이될때입니다. 만일우리가말일성도로서오직우리의의무를다하며, 우리의부를지혜롭게사용한다면, 상황이우리에게유리하게반전될것이며, 우리의수고가우리에게축복이될것이며, 땅은풍요롭게되고풍성한수확을거두게될것이며또그것으 166

195 제 19 장 로기쁨을누리게될것입니다. 왜냐하면하나님께서는그분의은총을그분의충실한자녀들에게내려주실것이기때문입니다. 지금은비용을줄일때입니다. 지금은낭비를대폭줄이고, 세상적인작은즐거움도억제할때입니다. 그러나참된사랑을보이도록합시다. 서로를비난하지맙시다. 비유로이야기하자면, 여러분에게몇푼의돈을빚지고있는이웃을찾아가서그를취하여그가여러분에게빚지고있는것을요구하며, 또그가여러분에게얼마간을기다려달라고간청하는데도그를옥에넣는일이없도록하십시오. 이주제와관련하여구세주께서주신비유를기억하시고, 또다른사람에대하여참된사랑을지니고자비를베푸십시오. ( 마태복음 18:23~35 참조 ) ( 주간데져렛, 1893년 8월 19 일, 283쪽 ) 빚을지지않도록여러분의재산을잘관리하십시오. 여러분이할수있는한빨리부채에서벗어나서, 부채를지지않도록하셔야하는데, 이는이방법을통하여주님의약속이그분의교회의백성들에게성취될것이며, 또이방법을통하여주님의교회의백성들이이세상에서가장부유한백성이될것이기때문입니다. 그러나여러분이집과농장을저당잡히거나또는여러분의감당할능력이상으로빚을지고있는한이러한일은일어나지않을것입니다. 아마도그정도가된다면, 여러분의능력을지나쳤기때문에여러분의이름과신용이손상될것이분명합니다.( 복음교리, 269쪽 ) 말일성도들은그들의가정을위험에빠뜨리지말고, 재정적인투기의제단에처자식을올려놓은일이없게하라는경고를종종받아왔으며, 지금도진지하게권고되고있습니다. 만일말일성도들이과거에주어진현명한권고와교훈에귀기울인다면, 투기와부의축적을위한밑천마련을위하여집과사업장소, 운하와농장을저당잡히는, 지금도처에서일어나고있는그럴듯한유혹앞에서망설이게될것입니다. 여기에서주어진권고는건축회사또는다른방법을통하여, 월부또는다른주기적인지불방법에의하여집을마련할필요가있는사람들에게주는것이아니라, 특별히투기를목적으로저장을잡힐생각을하고있는사람들에게주는것입니다. 전자의경우에는근검절약하는습관으로연결될수도있는반면에투기는너무도흔히낭비의정신을갖게합니다.( 복음교리, 276쪽 ) 많은사람들이, 그들의영혼이세상의것들을사랑하는마음으로완전히물들어보일정도로투기에빠져들고있는것같다고말씀드리기민망스럽습니다. 개개인들이그들주위로부를끌어모으고또이에자연스럽게따르 167

196 제 19 장 는근심걱정으로휩싸이게되면그들이가장가난할때의지하던것처럼, 부를소유하게되었을때에도참으로의지하여야하는하나님을 잊게되는경향이있습니다.( 데져렛뉴스 : 주 2회간행물, 1883년 5월 1일, 1쪽 ) 이곳에빚을내어투기를하려는사람이있다면 저는그사람에게돈을빌리고빚을지게되어, 스스로를채무관계에빠지기전에, 그일을보류하고, 그것에대해기도하고, 또세심하게고려해보라고권고드리고싶습니다. 다시말하자면, 가능한한빚을지지마십시오. 할수있다면신속하게빚을갚으십시오.( 대회보고, 1911년 10월, 128~129쪽 ) 돈이라는것은그것을가지고있다면소중히관리하고또현명하게사용할수밖에없는것입니다. 만일돈을어떻게소중히관리해야할것인지를알지못한다면, 돈은여러분의주머니에서빠져나갈것이며, 또돈은마치아침이빨리지나가버리는것처럼사용되어없어질것입니다.( 데져렛뉴스 : 주2회간행물, 1884년 8월 8일, 1쪽 ) 저는말일성도들에게빚에서자유롭게될것을목적으로하고또그것을위해부지런히노력해달라는권고를다시드리는바입니다. 빚에서빠져나오시고, 빚을지지않도록하십시오. 그러면여러분은재정적으로뿐만이아니라영적으로도자유롭게될것입니다.( 대회보고, 1903년 10월, 5쪽 ) 우리는돈과쾌락추구를사랑하기보다는하나님을사랑해야함 사람에게는약점이있습니다. 그리고 그것은대단한약점으로다른사람에게어떠한대가를요구하더라도관계없이, 자신을위해일하며, 자신의바램을충족시키며, 자신의목적을성취하려는것입니다. 다른사람에게미치는악한결과에관계없이, 사람은자신의야망, 자신의세력을강화시키려는욕망, 자신의이기적인관심사를충족시키려애쓰게됩니다. 이것은우리가살고있는시대의오류가운데하나입니다. 그것이사람을구세주와다르게만들고, 그를하나님과진리로부터분리시키며, 자신이바라고있는것만을행하는사람이되게하는, 인간이지닌여러약점가운데하나입니다. 그것은잘못된것입니다.( 데져렛뉴스 : 주 2회간행물, 1896년 1월 21 일, 1쪽 ) 현명한사람은 쾌락추구라는살아있는죽음으로부터멀리떨어져자신의진 168

197 제 19 장 로를잡으려합니다. 그는유행하는쾌락추구의물결에맞추어살기위하여자동차나다른값비싼물건을사서채무의속박에묶이거나빚을지려하지않습니다 이러한쾌락및흥미추구와그리고대단히부자인사람만이살수있지만, 부자라도그렇게해서는안되는일에보조를맞추어나가는결과로많은사람들이그러한경향을충족시키기위한돈을얻기위하여온갖종류의불법적인계획에손을대지않을수가없게됩니다. 따라서재정적인부도덕이자라나게됩니다. 부를얻기위하여불공정한많은방법들이이용되고있으며, 쾌락추구의욕망을충족시키는데필요한돈을얻기위하여심지어는친구와이웃에게속임수와거짓말, 기만행위를빈번하게자행하기도합니다.( 복음교리, 292쪽 ) 하나님을사랑하는것보다더욱돈을사랑하는부유한사람들에게유감을표하는바입니다 언젠가우리들은저울에달리게될것이며, 따라서우리가과연하나님을사랑하기보다세상을더욱사랑하였는지알게될것입니다 주님께서는부자가하늘의왕국에들어가는것이어렵다고말씀하셨습니다. 그것은그사람이부자이기때문이아닙니다. 주님께서는우리가모든백성가운데가장부유한백성이될것을계획하셨습니다. 결과적으로부유한것자체가죄가될수는없습니다. 돈을소유하는것이죄가되는것은아닙니다. 우리는종종 돈이일만악의뿌리 이라는말을듣곤합니다. 그러나사실그렇지않습니다. 경전에서는그렇게말하고있지않습니다. 경전에서는돈을사랑함이일만악의뿌리라고말하고있습니다 ( 디모데전서 6:10 참조 ) ( 주간데져렛, 1893년 8월 19 일, 283쪽 ) 말일성도들의가는길에는제가보는유일한실제위험은부를소유할때자연히따라오는결과에있는데, 그것은교만과허영, 방종과하나님을망각하는것, 그리고우리가하나님과이웃에게지고있는신성한책임들과의무들을무시하는것으로, 이것은주님께서주님의선하심으로우리에게내려주신물질적인축복의풍성함으로말미암는것입니다. 우리는역경의시기에는주님을느끼고싶은경향을보이나, 번영의시기에는주님을기억하지못한다는말을듣습니다. 바로여기에오늘날우리를위협하는가장커다란위험요소가있는것처럼보여집니다.( 데져렛뉴스 : 주 2회간행물, 1883년 5월 1일, 1쪽 ) 우리가이웃에게서위안과기쁨을받는것보다는그들에게그러한것을주는것이더욱복된일입니다. 그러나현재세상이처하고있는정신과영향아래서는, 이러한현상이일반적으로받아들여지지않고있습니다. 세상사람들은 169

198 제 19 장 그들자신의쾌락을좇아무모하게맹렬히뛰어가고있습니다. 그들이즐거움을얻고있는동안그즐거움을얻는방법에관심을갖지않습니다. 일반적인면에서그들의즐거움과기쁨에가장큰역할을하는것은금이나돈입니다. 그러나몇년이지나지않아그들은이세상에서떠나라는전갈을받게될것인데, 그때는그들이소중하게간직하였던그들의부와그밖의모든것을뒤에남겨놓아야만합니다. 그들은자신들의금을가지고갈수가없는데, 이는그것이이세상에속한것이기때문입니다. 그들이장막너머에닿게되면, 그들을행복하게만들어주는역할을하였던것들이그들의손이닿지않는곳으로가게될것입니다. 그들의즐거움의근원이멀리도망가게될것입니다 우리의죄가용서되었다는것과하나님곧우리의하늘아버지께서우리를받아들여주신다는사실, 우리의이웃누구에게라도상처를준일이없으며, 우리가부채와부담을지고있지않다는사실과우리가세상이나우리의이웃에게속박되어있지않다는사실, 이모든것보다커다란기쁨이나즐거움을줄수있는것이이세상에서무엇이있겠습니까? 이러한사실은세상이줄수있는그어떤것보다도훨씬더커다란즐거움을주고있습니다. 돈은그것을줄수가없습니다. 세상의부는이러한기쁨을인간에게내려줄수가없습니다.( 데져렛뉴스 : 주 2회간행물, 1884년 3월 11 일, 1쪽 ; 문구변경 ) 세상적인일에서지혜를사용하여하나님의왕국을건설하는일을보다잘할수있도록함 제가확신하고있는한가지사실은바로우리가경제의원리를잘알기위해노력해야한다는것입니다. 우리는영적인일과영적인관심사뿐만이아니라우리의세상적인일에서도우리가얻을수있는가장좋은지혜, 판단력및이해력을사용하여야만합니다. 우리는너무이기적입니다. 자신의필요사항에만관심을갖는사람이되어서는안되지만, 우리가운데많은이들이욕심이많습니다. 우리는마음속으로그것이필요하든그렇지않든우리의이웃이가진모든것을갖기를바라고있습니다. 우리의이웃과같아지기위해서는, 우리가이웃과교제를하기위해서는, 우리의딸이이웃의딸과어울리기위해서, 우리의아들이이웃집아들과어울리기위해서, 우리의이웃이소비할수있는만큼우리가그렇게할수있는여유가있거나없거나관계없이우리도좋은집, 값비싼가구, 그리고많은사치품을가져야만합니다. 이제이것은지극히어리석은생각입니다. 그것은잘못된생각입니다. 170

199 제 19 장 모든말일성도들은배워야만하는데, 특별히이스라엘의모든청소년들은세상속에살고있는그들의존재를위해서라도가능한한자신이할수있는만큼세상을보다좋게만들기위해노력해야만한다는것을배워야만합니다. 우리모두는선한일을하기위해노력해야합니다. 만일우리가그렇게행한다면, 그때에는우리의생활을위한필수품이있게될것입니다. 하나님께서는우리가수고하고노력하는모든일에서우리를축복하실것입니다. 그리고만일우리가세상적인일에서함께협력하고또올바른원리위에서우리의사업을경영한다면, 세상은우리에게보다좋아질것이며, 우리는세상에서보다더형편이좋아질것입니다. 우리는하나님의왕국을건설하기위하여보다많은부를갖게될것입니다. 우리는가난한사람을위하여, 시온의건설을위하여, 성도들의유익을위하여, 그리고우리자신의유익을위하여사용할보다많은것들을갖게될것입니다.( 데져렛뉴스 : 주 2회간행물, 1884년 8월 8일, 1쪽 ) 하나님의계명을지키고, 돈을저축하고, 빚을갚아, 우리가운데많은사람들이겪고있듯이속박상태의남자와여자가아닌자유로운남자와여자가되시길바랍니다. 우리가운데많은사람들이빚을지고있으며, 우리가그것에서빠져나오는것이어려울수도있으나, 만일우리가도의적으로그상태에서빠져나올수가있다면, 그목적을달성하기위해우리의모든노력을집중하여그렇게하도록합시다. 그렇게된다면우리가선교사로부름받았을때, 좋습니다. 저는갈준비가되어있고, 또기꺼이그렇게하겠습니다. 라고말할수있으며, 한발더나아가 저는누구에게도빚이없으며, 선교사로나가고또우리가족을부양할만한돈을가지고있습니다. 라고말할수있습니다. ( 데져렛뉴스 : 주 2회간행물, 1894년 11월 20일, 1쪽 ) 기근과질병의날, 폭풍우와지진의날에, 그리고바다가그경계를넘어밀어닥칠때를대비하는것이우리가해야할일이라고믿습니다. 우리는어떻게해야하겠습니까? 우리생활에서참된근검절약의원리를연구하고실천함으로써, 그리고공조체제를만들고, 각사람이그의형제를돕겠다는사랑으로써, 또한다른이의힘으로써곤궁한상태를완화시켜그러한고통을누구도겪지않도록모든사람이일어서하나가됨으로써할수가있습니다. 주님께서그의백성들에관해주신위대한약속가운데하나는교리와성약에담겨있는데, 그것은주님의백성이모든백성중에서가장부유한백성이되리라는약속입니다. ( 교성 38:39 참조 ) 이제, 우리가만일벌어들인돈 171

200 제 19 장 을매일같이다써버리고, 게다가이웃에게서조금씩을빌린다면어떻게이약속이성취될수있겠습니까? 근면하고절약하고또돈을저축하도록합시다. 우리의소망을우리의재물위에쌓아두지말고또돈을우리의하나님으로삼지않도록해야합니다. 그러면어떤목적으로재물을써야하겠습니까? 그것은위험의시기가도래하였을때, 그시대의필수사항그리고이땅에서전능하신이의목적을성취하기위하여하나님의백성위에놓여져있는책임들을우리가성취시킬수있는능력을갖추기위해서사용해야합니다.( 주간데져렛, 1893년 8월 19 일, 283쪽 ) 학습을위한제언 우리가영적으로나물질적으로번영하기를바란다면, 우리는무엇을해야하는가? 탐욕은어떻게번영을파괴할수있는가? 빚을피하는것은어떤축복을가져오는가? 현명하지못하게빚을늘려가고있는사람에게어떤문제가올수있는가? 현명하지못하게빚을늘려가는것에대해사람들은때때로자신을합리화시키기위해어떤변명을사용하는가? 빚을지지않기위하여우리는 번영의시기에 어떤일을할수있는가? 주님에대한우리의재정적인임무는무엇인가? 왜우리는그것을먼저충족시켜야만하는가? 주기적인지불방법 을통해집을장만해야할때도흔히있지만, 저당잡히는것에관해우리는어떻게조심하여야하는가? 낭비벽 은어떻게집과재정적인안정을위협하는가? 우리는어떻게이러한것들을피할수있는가? 이기심과쾌락추구가어떻게우리를하나님으로부터분리시키는가? 하나님보다돈을사랑하는것에는어떤위험이따르는가? 우리는어떻게물질적으로나영적으로 기근 의날에 대비할수있는가? 우리는어떻게우리의재물을사용하여 전능하신이의목적을성취 할수있는가? 재정적인준비는어떻게우리가봉사할수있도록도움을주는가? 우리는어떻게자녀들에게현명한금전관리의원리를가르칠수있는가? 172

201 제 20 장 남편과아내가영원히하나가됨 거룩한신권의권능으로영원히인봉되는남성과여성은그들의충실함을통하여하나님의해의왕국에서승영을얻을수있다. 조셉에프스미스의생애 존테일러대관장의보좌로봉사할당시, 조셉에프스미스는아내줄리아나와함께하와이를여행했는데사람들은그를 강철같이곧고또북극성같이변함없고, 언제라도충실하고또금보다더훌륭한 사람이라고표현하였다.( 조셉에프스미스의생애, 조셉필딩스미스편집 [1938], 453쪽.) 하와이에서스미스부대관장은중병을앓았는데, 줄리라아가그를간호하여건강을회복하였다. 몇달뒤인 1887년 3월에, 조셉에프스미스는하와이섬에남고, 줄리아나와그자녀들은다시본국으로돌아가야만했다. 3월 15일그는일지에이렇게기록하였다. 증기선이오후 12시에닻을올리고 12 시 15분에항구를벗어나항해를시작하였다. 하나님께서자비를베푸셔서우리가다시만날것을허락하실때까지, 멀어져가는내사랑하는사람과사랑스러운이들의모습을마지막으로보았다. 배가내시야에서사라지자, 나는급히전망이좋은유리한곳으로달려가 배가다이어몬드헤드뒤를돌아사라질때까지소중하고도신성한보물을싣고물위를미끄러지듯달리는증기선오스레일리아호를다시바라보았다. 혼자남게되자, 내영혼이눈물을흘렸으며나는눈물샘이마르도록울었으며세상에서가장좋은내가슴의보석을떠나보낸커다란고통과슬픔을느꼈다. ( 프란시스엠기번스의조셉에프스미스 : 축복사, 설교자, 하나님의예언자에서인용 [1984년], 153쪽 ) 그러한이별의고통에도불구하고, 스미스대관장은예언자요셉스미스에의해세상에나타낸영원한원리가주는권세와약속을알고있었다. 그것이무엇입니까? 현세와영원을위한남편과아내의결합입니다 요셉스미스가그것을 173

202 제 20 장 단순하고간결하게세상에나타내어보일때까지남편과아내의결합에따르는책임을누가이해하였습니까? 그것은저의눈을열어주었습니다. 만일세상의그어떤것이저를보다훌륭한남성으로, 아니보다훌륭한남편으로만들어주었다면 그것은주님께서계시하여주신원리로서제가지녀야할책무를저에게보여주는것입니다. ( 대회보고, 1911년 10 월, 8쪽 ) 조셉에프스미스의가르침하나님께서는우리의영원한영광과승영을위하여결혼을제정하셨음 하나님께서는태초에결혼을제정하셨습니다. 하나님은사람을그분의형상대로창조하시되남자와여자를창조하셨으며, 그들을창조하시면서, 그들이결혼이라는신성한결합을통하여함께연합되고, 하나가다른하나없이는완전하지않도록계획하셨습니다.( 복음교리, 제 5판 (1939), 243쪽 ) 남자와여자가합법적으로하나가되는것은그들이지닌가장높고또한가장거룩한소망을실현시킬수있는수단입니다. 하나님아버지께서는결혼을단지지상에서하나가되는것만이아니라, 시간의변천에아랑곳하지않고, 영원히지속되어이세상에서명예와기쁨을주고또다가오는세상에서는영원한삶을주는것이되도록계획하셨습니다.( 말일성도예수그리스도교회대관장단메시지, 제임스알클라크편, 전 6권 [1965~1975], 제 4권 147쪽 ) [ 복음은 ] 남자와여자를결혼생활이라는하나님께서주신거룩하고도순수한영원한성약으로결합시키며, 그결혼생활은필수품을공급하여주고또영혼의가장순수하고도가장강력한바램을충족시켜줍니다. 그것은남자와여자를현세와영원토록남편과아내로완벽하게만들어줍니다. 이얼마나영광스러운생각입니까!( 조셉에프스미스대관장의설교, 밀레니얼스타, 1900년 2월 15 일, 98쪽 ) 하나님께서는결혼을권고하실뿐만이아니라그것을명하셨습니다. 사람이아직불멸의상태에있어, 죄가세상에있기전에, 우리의하나님아버지께서는친히첫번째결혼식을집행하셨습니다. 그분께서는우리의첫번째부모가거룩한결혼관계라는결합을통해하나가되게하셨으며, 그들에게생육하고번성하여땅에충만하라고명하셨습니다. 그분께서는결코이같은명을변경하거나폐하거나또는취소하지않으셨으며, 이명은인류의온세대를통하여계속적으로 174

203 제 20 장 그림 : 마이클디아스, 우물가의리브가. 아브라함의종이하나님의성약의백성가운데서아브라함의아들이삭을위한배필을찾았다. 리브가가종의낙타에게물을먹이기위하여우물에서물을길어옴으로써, 의롭고젊은여인을찾도록인도하여달라는그의기도가성취되었다. 175

204 제 20 장 시행되어왔습니다.( 복음교리, 246쪽 ) [ 사람들은 ] 결혼은잘못된것이며또한자녀는불명예스러운것이라는이기적이고거룩하지못한관념에점점더물들어가고있습니다. 말일성도예수그리스도교회는이와는전적으로반대되는견해곧경전을통하여하나님께서인간에게주신가장위대한계명인 생육하고번성하여땅에충만하라, 땅을정복하라 ( 창세기 1:28) 는견해를갖고있고, 이를믿으며, 또이것을복음진리로가르치고있습니다. 하나님께서는결혼관계를명하시고, 승인하여주셨으며, 이를제정하셨습니다. 이러한관계는하나님께서예언자요셉스미스에게주신계시에명확하게나와있는데, 교리와성약 49편 15 절은이런말로그것을증거하여주고있습니다. 나는거듭너희에게이르노니, 결혼을금하는자는누구든지하나님으로부터성임된자가아니니, 결혼은하나님께서인간에게정하여주신것임이니라. ( 편집자란 : 하나님께서제정하시고허락하신결혼, 임프르브먼트이라, 1902년 7월호, 713쪽 ) 결혼은 복음의원리또는의식으로, 많은사람들에의해중요하지않게보이거나가볍게여겨질수도있기는하지만인류의행복에가장핵심적인것입니다. 인생의계획에서불필요한원리는없으나, 이생에서뿐만이아니라다음세상에서도결혼의원리보다도더위대한원리는없으며, 인간의행복에결혼의원리보다더필수적인원리는없습니다.( 복음교리, 97쪽 ) 남편과아내로서현세와영원하도록하나가되는것은영광스러운특권임하나님의권세인거룩한신권의권능으로현세와영원토록남편과아내로서거룩한결혼생활로하나가되기위하여하나님의성전에들어갈수있도록허락받는것은영광스러운특권인데, 이는하나님께서그들을결합시키셨기때문에 사람이나눌수없도록 그들이함께결합되었기때문입니다. ( 데져렛뉴스 : 주 2회간행물, 1878년 9월 10 일, 1쪽 ) 이러한결혼의식에참여하는남자와여자는그영향이널리미치는특징을지니며, 또대단히중요한일에참여하고있는것으로, 삶과죽음그리고영원한증식이그에따라결정됩니다. 그에따라영원한행복또는영원한불행이결정됩니다.( 복음교리, 245쪽 ) 176

205 제 20 장 [ 하나님께서는 ] 왜우리에게남편과아내의영원한결합의원리를가르쳐주셨을까요? 하나님의권세로현세와영원을위하여자신의아내를받아들이는남편은다가오는세상에서도그녀를자신의아내로요구하고또아내는그를자신의남편으로요구할권리를갖게하려함입니다.( 복음교리, 248쪽 ) 남자와여자가별도로구원을받을수는있으나, 남자와여자가독립적으로승영에이르지는못할것입니다. 그들은이위대한말일의경륜의시대에계시된결합방식에따라함께묶여져야만합니다. 주안에는여자없이남자만있지아니하고또주안에는남자없이여자만있지아니합니다. 이와관련하여남자와여자가어떤말을하고또어떤생각을하건관계없이, 그들혼자서는또단독으로는하나님의왕국에서승영을얻을수가없습니다 우리는하나님을닮기위해여기왔습니다. 하나님께서는태초에그분의형상대로우리를만드셨으며, 또그분은우리를남자와여자로만드셨습니다. 우리가모두남자와여자가아니었다면, 우리는결코하나님의형상으로있을수없었을것입니다. 우리가그분처럼될때우리는우리가지음을받은형태인남자와여자로하나님앞에나가게될것임을알게될것입니다. 여자혼자그곳으로가지않을것이며, 또남자도혼자그곳으로가지않을것이며, 그런상태로승영을외치지는않을것입니다. 그들은단독으로구원의등급을얻을것이지만, 그들이승영될때는바로해의왕국의율법에따라승영에이르게될것입니다. 그들은다른방법으로는승영에이를수가없습니다.( 데져렛뉴스 : 주 2회간행물, 1898년 6월 28 일, 1쪽 ) 하나님의율법과주님의집의질서밖에서는현세와영원토록완전하여질수있는결합이라는것은없습니다. 사람들이그것을원할수도있으며, 그들이그러한형식을거쳐갈수도있으나그것이신성한권능에의하여아버지와아들과성신의이름으로행하여지고또인정되지않고서는아무런효과가없습니다.( 복음교리, 244쪽 ) 말일성도는현세와영원을위해결혼을하는것이며, 단지죽음이남편과아내를갈라놓을때까지결혼하는것이아닙니다. 현세의법아래서, 그리고다른종교의성직자에의해집행되는결혼은이생과관련해서는영예롭고또유효한것으로간주되나, 다음생에서도유효하기위해서는그러한성약이영원을위하여맺어져야만하며, 하나님의율법과그분의권능아래서결합되어야하는데, 그렇지않으면그러한결합은다음세상에서는권세가없거나또는유효하지않게될것 177

206 제 20 장 입니다. 가족은영원한영광의토대이며끝없는왕국의핵심입니다. 왕국에관련된모든것을다스리시는권세를갖고계시는분께서규정하신방법대로그들이가족을안전하게지켜낸다면, 남편은그아내를영원히, 아내는그남편을영원히, 부모는자녀를영원히갖게될것입니다.( 대관장단메시지, 제4권250쪽 ) 같은신앙안에서, 적절한시기에, 그리고주님의집에서결혼함우리는젊은사람들에게결혼을하되, 올바르게하라고말씀드리고싶습니다. 신앙안에서결혼하고또그의식이하나님께서지정하신장소에서행해지도록하십시오. 여러분이그러한축복을받기에합당하도록생활하십시오.( 복음교리, 275쪽.) 저는시온의젊은이들이결혼이라는제도가인간이만든제도가아니라는점을깨닫기를바랍니다. 그것은하나님에게서나온고귀한것입니다 그것은그저인간의편의를위해서, 인간의관념과생각을만족시키기위해서만들어진것이아니며, 인간이원하는대로결혼하였다가이혼하고, 받아들였다가버릴수있는것이아닙니다. 결혼에따르는중대한결과, 즉이현재의시간을뛰어넘어영원으로향하는결과가존재하는데, 바로이방편을통하여사람이이세상에태어나며, 그리고남자와여자가이세상에서그들의존재를얻게되는것입니다. 결혼은인류의보존수단입니다. 그것이없이는, 하나님의목적이좌절될것입니다. 미덕이파괴되어그자리를악과타락에게넘겨주게될것이며, 지구가공허하게될것입니다.( 복음교리, 272쪽 ) 독신생활과핵가족은최소한의책임만이따르게되기때문에그것이바람직한것이라는생각을마음의갖게합니다. 책임을회피하는정신은노동을기피하게합니다. 게으름과쾌락이근면과불굴의노력의자리를대신차지하게됩니다. 그다음으로쾌락과편한생활에대한사랑은결혼과그것에연이어일어나는가족의확대를하나의신성한의무로여기는것을거부하는젊은이들에게여러가지요구를하게됩니다 세월이흐름에따라가정에서의이러한손실은국가가절실히느껴야만하는손실이됩니다. 각개인의인간적인행복은쾌락이나보살핌에서벗어나는것에서발견되는것이아니라바로의무에서찾을수있다는하나님의율법과진리가옳다는것을시간이증명해줄것입니다. 178

207 제 20 장 세상의정신은전염성이있습니다. 우리는그러한유혹의영향을겪지않고그런사회에서생활할수는없습니다. 우리의젊은이들은그들주변에있는세상의본보기를따르도록유혹을받게될것입니다. 벌써결혼생활의책임을비웃는경향이강하게나타나고있습니다. 어떤특정한목적을달성할때까지결혼을연기하는한가지변명으로서야망을구실로내세우고있습니다. 우리주변의뛰어난몇몇젊은이들은국내또는해외에서그들의학업을먼저끝내기를희망하고있습니다. 자연적으로사회에서그들이지도자가될것이기때문에그들의모범은위험한것이며, 또그변명은그합당성에서의문의여지가있습니다. 대학생활이결혼적령기를넘어서도결혼을미루는이유에대한변명이되는것보다는차라리그러한많은젊은이들이대학에가지않는것이훨씬더낫습니다.( 복음교리, 252쪽 ) 젊은이들은결혼을하기도전에궁전같이화려하고, 모든가구가딸린훌륭하고, 또어느누구의집보다도현대적인집을갖기를바랍니다. 저는그것은잘못된것이라고생각합니다. 젊은남자와젊은여자는당연히기꺼운마음으로, 바로지금, 그리고현재의여건에서, 함께결혼이라는신성한결합으로들어가서, 함께성공에이르기위한자신들의길을헤쳐나가며, 장애물과어려움을겪고, 둘이합쳐함께성공으로나아가고, 현실적인면에서협동해야한다고생각하며, 그렇게한다면그들은성공할것입니다. 그런연후에, 그들은서로사랑하는법을보다더잘배울것이며, 또한그들의생활을통하여더욱하나가될것이며, 주님께서그들을더욱더풍성하게축복하실것입니다.( 복음교리, 250쪽 ) 교회역원들, 그리고젊은이들이참여하는조직의교사들은, 말일에우리에게계시되어진대로결혼의신성함을그들에게알려주고, 또결혼의의무를가르쳐야만합니다. 명예로운결혼을바라는정서가조성... 되어야하며, 그렇게됨으로써교회의회원인젊은남자또는젊은여자가하나님께서인정하신권능을제외시킨채결혼하는것을막게될것입니다.( 복음교리, 245쪽 ) 결혼은사랑의원리와신성한헌신의원리를토대로이루어져야함만일가정이순결의원리, 참된애정의원리, 의로움과정의의원리위에세워질수만있다면, 가정을가장커다란존경과고상한생각이있는곳으로유지하는데어려움이없을것입니다. 서로에대해완전한신뢰를가지고있고또그들의생활에서하나님의율법을따르기로결심하며, 이지상에서그들의사명을성취 179

208 제 20 장 할것을결심한남편과그아내는가정이없이는존재하지도아니하며, 또결코존재할수도없으며만족할수도없습니다. 그들이가슴으로느끼고마음으로바라는것은가정과가족을이루고그들자신만의왕국을만드는것으로향하게되며, 자연스럽게영원한증식과권세, 영광, 승영과지배, 끝이없는세상의기초를놓은것으로향하게됩니다.( 복음교리, 273쪽.) 남편과아내사이에완전한신뢰와사랑이거하지아니한다면, 그가정은복음의눈으로볼때가정이아닙니다. 가정은질서와사랑, 하나됨, 안식, 신뢰, 절대적인신임의장소입니다. 그곳에는충실함에관하여조그마한의심도들어올수가없습니다. 그곳에는여자와남자가각각서로의명예와미덕에대하여절대적인신뢰를가지고있습니다.( 복음교리, 272쪽 ) 시온에서는남성과여성간에갈등이없습니다. 하나님께서는그들이하나가되기를의도하셨으며또그렇게선언하셨습니다. 그들을떼어놓고남성과여성이서로다르고또반대되는관심사를가지고있다고느끼게하고, 결합이아니라, 분리가그들을창조하신목적이라고느끼게만드는것은그분의사업을행하는것이아닙니다. ( 편집자후기 : 의로운결혼과그반대성, 청소년인스트럭터, 1902년 7월 1일, 402쪽 ) 그러면이상적인가정, 곧말일성도들이의욕적으로만들어야하는가정의모범은어떤것입니까? 그것은모든세상적인관심사가이차적인것이되는곳입니다. 하나님께서가장을축복하여주신가족을위해가장이헌신하며, 아버지가가족을가장중요한관심의대상으로여기며, 가족들이아버지를그들의가슴속에서거할수있도록하는곳입니다. 아버지, 어머니, 자녀, 부모사이에신뢰, 단합, 사랑, 신성한헌신이있는곳입니다. 어머니가아버지의도움을받아자녀에게모든즐거움을주어, 모두가도덕적이고, 순결하며, 하나님을경외하게되는곳입니다. ( 복음교리, 272~273쪽 ) 부모는 서로를사랑하고존경하여야하며, 항상서로를존중하는예의와친절한배려로대해야만합니다. 남편은그의아내를최대의예의와존경으로대해야합니다. 남편은아내를결코모욕해서는안됩니다. 남편은아내를무시하는태도로말해서는안되고, 가정에서, 자녀들이있는곳에서는항상최대로존중하여야합니다 아내또한남편을가장커다란존경심과예의로대해야만합니다 아내는남편에게기쁨이되어야하며, 가정이지상에서남편에게가 180

209 제 20 장 장즐겁고, 가장축복받은곳이되도록생활하고처신하여야합니다. 이것이가정이라는거룩한장소안에서남편, 아내, 아버지와어머니가갖추어야할조건입니다.( 대회보고, 1905년 4월, 84~85쪽 ) 형제자매여러분, 그어떠한것도여러분사이, 곧아버지와어머니사이, 남편과아내사이에들어오도록해서는안됩니다. 감정의차이라는그늘이있어서는결코안됩니다. 어떤것이여러분사이에들어와서로를서먹하게만들도록해서는결코안됩니다. 여러분은그렇게되도록허락해서도안됩니다. 이것이여러분의복리와행복, 그리고여러분의가정안에서서로하나가되는데필수적입니다. 우리는모두약점과단점을지니고있습니다. 때때로남편은아내에게서단점을보고그것을가지고아내를책망하기도합니다. 때때로아내는남편이옳은일을행하지않았다고느끼기도하여, 남편을책망하기도합니다. 그렇게하여어떤유익이있겠습니까? 용서가더좋지않겠습니까? 참된사랑이더좋지않겠습니까? 약점을반복하여말함으로써확대시키기보다는결점에대해이야기하지않는것이더좋지않겠습니까? 여러분이서로의약점과결점에대해언급하기를잊기로하였을때, 자녀들의출생과새롭고도영원한성약으로인한결합에의하여여러분사이에굳건히놓여진하나됨이더욱더확고하여지지않겠습니까? 약점과결점을잊고그것에대해아무것도말하지않는것이좋지않겠습니까? 그것들을묻어버리고여러분이서로에대해알고있고또느끼고있는좋은점만을이야기하고, 서로의결점을묻어버리고또그것들을확대시키기마십시오. 이렇게하는것이좋지않겠습니까?( 가정이라는통치체에대한설교, 밀레니얼스타, 1912년 1월 25 일, 49~50쪽 ) 이런것을생각하는것보다더기쁨을주는것이있겠습니까? 아내를사랑했고또아내의사랑을받았던 [ 한사람이 ] - 또한아내에게충실하였으며, 아내역시아내와어머니로서남편과함께생활하였던그녀의모든나날동안그에게충실하였던 [ 한사람이 ] - 불사불멸과영생의옷을입고첫번째부활의아침에일어나는특권을가지게될것이며, 이생에서그들사이에존재하였던관계, 곧남편과아내의관계, 아버지와어머니의관계, 부모와자식간의관계를되찾을것이며, 하나님의왕국에서영원한영광과영원한승영을위한기초를놓게되는것입니다.( 복음교리, 417쪽 ) 결혼은신성하고또한하나님께서허락하신것으로영광스럽게된가정이존재하는토대입니다. 그것은축복을주고, 행복을가져다주며, 높이들어올리며, 181

210 제 20 장 결국에는하늘의부모와함께거할수있도록인도하며, 또영원한생활, 하나가되는생활과영원한증식으로인도합니다.( 편집자란 : 하나님께서제정하시고허락하신결혼, 717~718쪽.) 학습을위한제언 어떠한목적으로하나님께서는결혼을제정하셨는가? 영원한결혼을통하여우리는어떻게우리가지닌 가장높고또한가장거룩한소망을 실현시킬수있는가? 결혼은왜 인류의행복에가장핵심적인것 인가? 왜많은사람들이결혼을중요하지않게여기는가? 영원한증식과영원한행복이어떻게남편과아내의영원한결합에따라결정되는가? 여러분이여러분의남편또는아내를영원히갖게되리라는것을알게되면여러분은어떤느낌을받게되는가? 우리는왜성전에서결혼해야만하는가? 새롭고도영원한결혼성약을어기는것은우리자신과다른사람에게어떤결과를가져올수가있는가? 어떤유혹또는혼란이사람들로하여금결혼을미루거나피하도록하는가? 우리는어떻게우리가결혼할적당한때를알수있는가? 조셉에프스미스대관장은결혼의책임을회피하는것이 세월이흐름에따라 국가가절실히겪게되는손실이 된다고예언하였다. 여러나라에서어떻게이러한손실을절실히느끼고있는가? 부부가 그들의장애물과어려움 에직면할때, 영원한결혼성약은어떻게그들을강화시킬수있는가? 남편과아내사이에서는왜 절대적인신임 이중요한가? 남편과아내사이에서다른어떤속성들이계발되어야하는가? 비판, 냉소, 용서하지않음, 교만과같은부정적인특성은어떻게결혼관계를약화시키는가? 남편과아내가하나가된다는것은어떤의미인가? 부부가하나가되기위해서는어떤희생이필요할수도있는가? 부부의영원한하나됨을강화하기위해부부는다른어떤일을할수있는가? 182

211 제 21 장 상호부조회 : 성도들의유익을위한신성한조직 상호부조회는궁핍한사람들을위로하고또시온의여성들의영적인복지를촉진하기위하여신성한권능으로제정되었다. 조셉에프스미스의생애 조셉에프스미스대관장은상호부조회가 하나님에의해신성하게조직되었고, 신성하게승인되었으며, 신성하게설립되고, 신성하게제정되었다 ( 상호부조회본부위원회모임기록, 1914년 3월 17일, 역사과보관소, 말일성도예수그리스도교회, 54쪽.) 고말씀하였다. 그는상호부조회의많은축하행사와특별모임에참석하여여성들이행한일에존경과애정을갖고말씀하였다. 1892년 3월 17일, 상호부조회는보조조직설립 25주년기념을겸하여창립 50주년행사를가졌다. 솔트레이크태버내클과교회내의각지부및와드, 스테이크에서상호부조회역원들과신권지도자들은상호부조회의설립과교회의여성들이행했던오랜동안의봉사에대해찬사를보냈다. 모임에참석한회중들은모두함께기도에참여하도록미리통보를받았다. 당시윌포드우드럽대관장의보좌였던조셉에프스미스부대관장이태버나클에서다음과같은찬양과감사의특별기도를드렸다. 당신께서는우리에게빛을주시어우리의마음에기쁨을주시고또한우리가당신을섬길수있도록도움을주셨나이다 당신께서는우리가이지상에당신의교회를세우고또한의를추구하는소망을주셨나이다. 그는또이렇게말하였다. 시온과외국땅, 바다의섬, 그들이만나는모든장소, 곧세상모든곳의상호부조회회원들을 축복하여주시옵소서 당신께서당신의영으로그들과함께하시어그들을축복하시고, 그들이마음으로당신앞에서기쁨을누릴수있도록하여주 183

212 제 21 장 시옵소서. ( 모임기록, 1892 년 3 월 17 일, 233~234 쪽 ) 조셉에프스미스의가르침상호부조회는하나님에의해제정되었음 말일성도예수그리스도교회의상호부조회라는조직은얼마나힘있고, 얼마나위대하고, 또얼마나강력한조직입니까. 또얼마나큰책임이그들위에있습니까. ( 모임기록, 1914년 3월 17 일, 51쪽.) 상호부조회처럼높은수준의신성한권능으로조직된여성조직은이세상에존재하지않습니다. 다른조직은사람에의해남성들이나여성들이만든것들입니다 이조직은여성과남성의영혼을구원하는것을돕기위하여하나님에의해신성하게만들어지고, 신성하게승인되었으며, 신성하게설립되고, 신성하게제정되었습니다. 따라서주님께서또다른것을조직하시지않는한, 이조직과비교할수있는, 또이조직과비교될수있는, 그리고이조직이마련할수있는토대를갖출그어떤조직도없습니다. 그리고만일그분께서그렇게하신다면, 그분께서는바로이조직을조직하였던똑같은신권계통에따라그일을하실것이며, 그외의방법으로는하시지않으실것입니다.( 모임기록, 1914년 3월 17 일, 54~55쪽 ) 여성들이클럽을조직할수도있으며, 그들이협회를조직할수도있으며또한그들이스스로를다스리기위하여내규를통과시키고, 합의서를기안하고, 법칙을세우며, 이와비슷한온갖일을할수가있습니다. 그러한조직가운데어떠한것도말일성도예수그리스도교회의각와드에정규적으로조직되어있는상호부조회와는비교될수가없다는점을잊지마시기바랍니다 여러분은세상의여성들에의해인도되는것이아닙니다. 바로칭찬할만한모든일에서, 거룩한모든일에서, 인간의자녀들을고양시키고또한그들을깨끗하게하는모든일에서여러분께서세상을인도하고또특별히세상의여성들을인도하는것입니다 먼저 [ 상호부조회를 ] 만드시고, 그것을최상의것으로만들고, 그것을세상에존재하는그어떤조직보다도고귀하게, 훌륭하게, 그리고깊이있게만드십시오. 여러분께서는그일을하도록곧최상이되고, 가장위대하게되고, 가장훌륭하게되며, 가장순결하고또권리에대해가장헌신적이되도록하나님의예언자의음성으로부름을받았으며, 또한여러분의특권을누리고, 여러분의부름에속한모든것과여러분 184

213 제 21 장 이주님으로부터상속받아야하는모든것, 그리고주님의은사를얻는것이여러분의의무입니다.( 모임기록, 1914년 3월 17 일, 55~56쪽 ) 상호부조회는궁핍한자를돌보고, 위로하며, 교화시켜야함저는우리의상호부조회가사람들에게위대한일을하고있다고믿습니다. 상호부조회는이스라엘의유익과시온에있는자매들과어머니들, 그리고딸들의복지를위하여필수적인조직입니다.( 대회보고, 1914년 4월, 3~4쪽 ) 상호부조회와관련하여몇마디말씀을드리겠습니다. 이것은예언자요셉스미스에의하여설립된조직입니다. 그러므로이것은교회의가장오래된보조조직이며, 매우중요한조직입니다. 이조직은가난한사람과병든사람, 궁핍한사람의필요를돌볼뿐만아니라, 시온의어머니와딸들의영적인복지및구원을보살펴주는것, 그리고어떠한사람도소홀히다루어지않으며, 모든사람이불행과재난, 어둠의권세, 또한세상에서그들을위협하는악으로부터보호를받도록살피는것도그의무의일부이며, 어쩌면그의무의대부분일지도모릅니다. 그들자신과교회의모든여성회원의영적인복지를보살피는것이상호부조회의의무입니다.( 복음교리, 제 5판 (1939), 350쪽 ) 우리가시온의어머니와딸들을발전시켜주는이조직에서유익과진리의영, 성실, 거룩한사랑, 인내및오래참음, 용서, 자비, 그리고그밖의다른축복된것들을찾지못한다면, 과연지상의어디곳에서그러한것들을찾을수있겠습니까? 사랑하는자매여러분, 여러분은어떤권세를가지고있기에여러분의의무를행사하고, 고통받는사람들과억압받고실패한사람들, 실수한사람들과약한사람들, 그리고도움을구하는사람들에게마치자비의천사들처럼여러분의부름을수행하고있습니까. 여러분은그권세를가지고있으며, 여러분은하나님의백성들에게, 그리고여러분이관여하도록허락을받은사람들가운데누구에게라도그권세를활용할수가있는것입니다. 위로가필요한곳이라면어디에라도, 이조직이설립되어있거나가까이에있어필요한도움을제공할준비가되어있습니다. 병든사람이있는곳이라면, 이조직, 또이조직안의여러다른다양한작은조직이그곳에있어필요한것 185

214 제 21 장 들을돕고있습니다. 생명의원리, 올바른생활의원리, 옳은생활의원리등에관한지식이부족한곳에서는, 이조직이가까이있어예지를나누고, 교훈뿐만이아니라본보기를통하여그런도움이필요하고또그런능력이필요한사람들을교화시키고또가르치고있습니다. 가족, 가족의의무, 그리고남편과아내, 부모와자녀간에존재해야만하고또올바르게존재하고있는책임등에관하여무지하거나또는적어도이해가부족한곳에서도, 이조직이존재하거나가까이에있어, 이조직에당연히부여되고속해있는권세와영감으로그러한중요한의무들에관해가르침을나눌준비와채비가갖추어져있습니다. 자녀를양육하고돌보아야하고또자신과남편을위하여가정을즐겁고매력적이며바람직한곳으로만들어야하지만경험이없는나이어린어머니가있는곳에서도, 이조직은존재하여, 이조직의일부에서, 그나이어린어머니에게가르침을나누고또그어머니가자신의의무를행하고또그것을잘하도록도움을주고있습니다. 그리고자녀들에게정상적이고영양분이많고적절한음식을마련하는경험이부족한곳이거나자녀들에게적절한영적가르침과영적음식을줄필요성이있는곳에서도, 그러한가르침을나누어줄만반의준비를갖추고있는사람들이있습니다. 그들은시온의어머니와딸들로서말일성도예수그리스도교회의위대한여성상호부조회에속해있는사람들입니다.( 모임기록, 1914년 3월 17 일, 49~51쪽 ) 이제까지보다더부지런히궁핍한사람들을돌보시기바랍니다 우리는도움의손길이필요한데도아무런말없이고통받고있는사람들이있다는점을걱정하고있습니다. 여러분은먼저여러분의지역에있는사람들을전력을다해돕는것이여러분의의무입니다. 연로한사람들을기억하고또고아와미망인들을돌보아주시기바랍니다.( 이전쟁의시기에관하여상호부조회에보낸서한, 상호부조회잡지, 1917년 7월호, 364쪽 ) 얼마전에외딴곳에위치한한시온의스테이크에속한한정착촌을방문하는특별한기회를가졌었는데, 당시그곳에는심각한질병이만연되어있었습니다. 우리가비록여러날을여행하고또늦은저녁에그정착촌에도착하였으나, 스테이크부장과함께있는사람들몇가정을방문해달라는부탁을받았습니다. 우리는한자매가병이심해침대에엎드려있는것을발견하였습니다. 그녀의가난한 186

215 제 21 장 남편은주위에많은어린아이들의어머니인자신의아내의심각한병세때문에넋을잃은채침대옆에앉아있었습니다. 그가족은매우궁핍해보였습니다. 그때한기품있는여인이한고통받고있는가족이먹을수있도록맛있고영양가있는음식과먹을것이담겨져있는양동이를들고집으로들어왔습니다. 사정을물어본우리는곧그자매가와드상호부조회로부터그아픈여성을돌보고도와주라는임무지명을받고왔다는것을알게되었습니다. 그녀는그곳에서어린이들이목욕하고먹고자도록돌보았습니다. 그리고집안을청소하고고통받고있는이여성과그녀의가족이최대한편안하게지낼수있도록모든것을정리하여놓았습니다. 우리는또한또다른훌륭한자매가그녀를돌보기위해그다음날오기로임무지명되어있다는것을알았으며, 이런식으로매일매일그녀가질병의고통에서벗어나다시건강을찾을때까지이가난하고고통받던가족은상호부조회자매들로부터최선의돌봄과보살핌을받았습니다. 우리는또한이상호부조회가잘조직되고훈련되어있어서그정착촌에있는아픈모든사람들이회복될수있도록보살핌과도움을받고있음을알았습니다. 우리는일찍이이위대한조직이하나가되어보여주었던이모범보다더아름다운모범을본적이없습니다. 저는주님께서예언자요셉스미스에게영감을주셔서교회에그러한조직을세우신것이얼마나고마운일인가를생각하여보았습니다.( 위민스엑스포넨트지, 1903년 5월호, 93쪽 ) 상호부조회자매들은그들자신과그들이봉사해야할사람들에게신앙과영적인힘을키우도록노력해야함누가잘조직되고또철저하게훈련을받은상호부조회가성도들가운데서누가물질적인면에서뿐만아니라영적인면에서까지선한일의영향을말할수있겠습니까? 이사업은참된사랑에찬것이며또한아마도이처럼훌륭히인도되는참된사랑보다도더강력하고또널리미치는영향력을갖고있는것이없기에, 우리의이웃들에게신임과사랑을얻게됩니다. 그리고작은사랑의행위를통하여그들의신임을얻게되면, 문이열려져그들의영혼을보다높은차원의신앙과영적인탁월함으로인도되게되는데이때무엇보다도영적인부분이단순한물질적인부분보다더위대한가치가있다는점을기억해야할것입니다 187

216 제 21 장 결국에는하나님께서주신가장위대한은사인영생의은사를얻는데필수적인지적이며영적인지식이부족하여멸망하기보다는물질적인음식이부족하여굶거나죽는것이더낫다는것입니다. 영원한진리의원리에대한지식을소유하는것이저에게는음식과의복보다더훌륭한것입니다. 그러나우리는물질적인음식과영적인음식모두를원하고있으며, 하나님께서는인류가그분의율법을준행하고또그것에따라일관되게생활한다면이두가지모두를쉽게얻을수있도록하셨습니다. 아이들에게어렸을때부터정직할것과유덕할것을가르치고, 영원하신하나님아버지와그의아들의신성한사명을믿는신앙을가르치고, 또어머니들을교육하고그들에게어린자녀들을이런식으로양육할것을가르치도록돕는것은상호부조회에서일하는사람들의특권입니다. 이것은중요한의무로, 어쩌면여러분자매들에게지워진임무, 곧물질적으로궁핍한사람들을돕는것보다도더욱더중요한임무입니다. 이러한방법으로여러분의힘이미칠수있는모든곳에서선을행하는여러분의특권과특전에는참으로그한계가없습니다.( 위민스엑스포넨트지, 1903년 5월호, 93쪽 ) 상호부조회에서행하는수고의대부분은물질적인생활, 교회사람들의세상적인필요사항들과관련된것들이기는하나, 그들이행하는노력이물질적인필요사항뿐만이아니라영적인성장에도영향을미침에따라그노력의영향은이필멸의한계를넘어미칠수가있습니다 아버지가없고또도움을받지못하는사람들을물질적인욕구뿐만이아니라그들의정신적및영적인발전을돌보는것도여러분이지닌의무가운데일부입니다. 참으로여러분은어머니가없는사람들에게어머니가되고, 도움을받지못하는사람들에게는도와주는사람이되어야합니다. 이러한모든선한행함을통하여교회회원들은여러분을도울준비를갖추게되는것입니다.( 위민스엑스포넨트지, 1903년 5월호, 93쪽 ) 더욱위대한것은영적인것으로바로남성과여성의신앙을쌓아주는일, 빛과예지그리고악과악의유혹에맞서는권세, 사람들의기만적인모습과사람을속이기위해기회만을엿보고있는교활하고간사한것들을분별하는권세를주는일입니다. 여러분이진리와오류, 빛과어두움, 그리고선과악을분별할수있도록하여주는그예지, 그영적인지식, 곧영적인예지가바로우리가추구하고 188

217 제 21 장 얻어야하는위대한것입니다.( 모임기록, 1914년 3월 17 일, 57쪽 ) 어린소녀때교회에들어와, 초기말일성도들의생활에들이닥쳤던시련과환란, 실망과그모든근심과걱정을이겨내고미주리와나부에서쫓겨나서발과머리를둘곳조차도없던이계곡으로왔던 엠아주머니 [ 에멀린비웰즈, 본부상호부조회장 ] 에대해생각해보십시오. 그분께서용기를잃고낙담하였습니까? 저의어머니가용기를잃고낙담하였습니까? 빌라트킴볼 ( 역자주 : 히버시킴볼의아내 ) 아주머니가용기를잃고낙담하였습니까? 그렇지않습니다. 그분들께서는이모든것들이자신들의영혼속에지니고있었던하나님과그분의진리에대한빛에비하면아주하찮고가치없는것으로생각하셨습니다. 여러분들께서는그분들중한분이라도그들이가지고있었던말일성도예수그리스도교회에대한확신으로부터멀어지게할수있습니까? 여러분께서는예언자요셉스미스의사명에대한그들의마음을어둡게할수있습니까? 여러분께서는하나님의아들이신예수그리스도의신성한사명에대하여그들의눈을멀게할수있습니까? 여러분은결단코조금이라도그렇게할수가없습니다. 왜그렇습니까? 그분들께서그것을알고있었기때문입니다. 하나님께서그것을그들에게계시하여주셨으며, 그분들께서는그것을이해하고있었으며, 지상의어떠한권세도그들이그진리라고알고있는것으로부터그들을돌이킬수가없었습니다. 죽음도그들에게는아무것도아니었습니다. 역경도아무것도아니었습니다. 추위나비나더위도그들에게는아무것도아니었습니다. 그들이느끼고알고있었으며또바라고있었던모든것은바로하나님의왕국의승리와주님께서그들에게주신진리였습니다. 진정으로이러한여성들을어디에서찾아볼수가있겠습니까? 우리가그러한여성들을여기에몇분아니많이모시고있음을하나님께감사드립니다. 그러나우리가운데는참으로그렇지못한분들도있습니다 여러분께서그들을따라가그들의마음, 그리고그들의습관과관습을깊숙이들여다보면, 그것들은우리가찾고자하는것이아니며, 그것들은복음을받아들이고또그것에따라생활하는남성과여성들에게복음이가져다주는것이아님을알게되는데, 이는그들스스로가복음을알지못하고또그것을실천하지않기때문입니다. 그러나겉으로만보면, 모든것들이그들에게있으며, 그들이모든빛과모든신앙, 그리고모든지혜, 모든지식을지니고있다고생각할것이나, 그것은그곳에있지않습니다. 참으로그곳에있지않습니다. 남성뿐만이아니라여성들이기도를통해하나님을찾 189

218 제 21 장 기를그칠때, 부족한것이무엇인가가있게됩니다 그들은안정성을갖고있지않으며, 그들은신앙을갖고있지않으며, 그들이당연히가져야하는사랑을그들의영혼속에가지고있지않습니다.( 모임기록, 1914년 3월 17 일, 58~60쪽 ) 현명한결론에이르고싶은여성들에게있어하나님의말씀과율법은, 그것들이남성들에게중요한만큼여성들에게도중요합니다. 여성들은이말일의위대한사업의문제들을하나님의계시의관점에서연구하고또생각해야합니다. 진실하고가슴에서우러나오는기도를매개로하여그렇게하도록인도하는영을받는것은여러분의권리입니다.( 복음교리, 261쪽 ) 교회회원들의물질적인복지와영적인복지를위하여일하고또교회회원들의영적인발전과영적인유익, 그리고영적인생활과구원을위하여계속해서열심히일하도록합시다.( 모임기록, 1914년 3월 17일, 63쪽 ) 상호부조회는하나님의아들의신권과독립되어있지않음상호부조회의사업에관련된우리의자매들에게 우리의존경과완전한신뢰를보내드립니다. 주님의축복이그분들에게주어질것입니다. 주님께서는과거에그렇게하셨으며앞으로도교회를인도하고하나님의왕국에서의업무를권고하기위해주어진하나님의신권을그들이계속지지하는한주님께서는자매님들을계속축복하실것입니다.( 대회보고, 1906년 10 월, 9쪽 ) 저는 상호부조회와 교회의모든다른조직에게 그들가운데어떠한조직도하나님의아들의신권으로부터독립되어있지않으며, 또그들이신권을지니고있으며그들을관리하는사람들이주는권고에귀기울이며그것을따르기를멈춘다면이러한조직은한순간이라도주님에게서받아들여져존재할수가없습니다. 이들조직은교회의권세와권능에종속되어있으며, 또한이것들과독립되어있지않습니다. 이들조직은신권및교회와독립적으로는그들조직내에서어떠한권리도행사할수가없습니다.( 복음교리, 348쪽 ) 이고귀한대업에관계하시는훌륭하신이모든여성들에대한제영혼깊은곳에서부터우러나오는오직한가지바램은하나님께서그들을축복하시고, 그들의생활을보존하시며, 그들이시온의대업에대한성실성에서굳건하고참되도록도와 190

219 제 21 장 주시며, 그어떤것도말일성도예수그리스도교회의전진에타격을입힐수없다는점과하늘왕국아래서교회보다더좋은곳은절대없다는점을그들의영혼에서느낄수있도록도와달라는것입니다. 교회는지상에서하나님의뜻을행하기위하여그분의권세, 의로움, 진리, 그리고신성한권능을지니고있습니다. ( 땅에서는기뻐하심을입은사람들중에평화로다, 상호부조회잡지, 1915년 1월호, 16쪽 ) 학습을위한제언 어떠한권능으로상호부조회는조직되었는가? 상호부조회가신성하게제정되었다는지식이어떻게자매들이그들의책임을성취하는데도움이되는가? 이러한지식이어떻게신권소유자들이상호부조회를지지하는데도움이되는가? 상호부조회자매들이어떻게칭찬할만한모든일에서, 고양시키고또한깨끗하게하는모든일에서 세상의여성들을인도 할수있는가? ( 신앙개조제 13조참조 ) 상호부조회자매들이어떻게 억압받고실패한사람들 마치자비의천사들처럼 부름을 성취할수가있는가? 우리는어떻게 아무런말없이고통받고있는 사람들을찾을수있는가? 하나의조직으로서상호부조회가어떻게위로의도움을줄수있는가? 상호부조회는어떻게올바른생활의원리를가르칠수있는가? 상호부조회는어떻게가족의책임에대한여성들의이해를증진시킬수있는가? 영적인것이더욱위대한이유는무엇인가? 훌륭히인도되는참된사랑 과 자비에찬단순한행위 가어떻게우리가사람들의영혼을 보다높은차원의신앙과영적인탁월함 으로인도하는데도움이되는가? 본장에묘사되어있는상호부조회자매들에관하여여러분은어떤인상을가졌는가? 상호부조회가어떻게신권의지시에의해축복을받고있는가? 상호부조회의 고귀한대업 이어떻게여러분의생활에축복을주었는가? 191

220 제 22 장 우리영혼안의사랑 우리는궁핍한사람을돌보아야하며또모든사람들에대한친절과사랑으로가득채워져야한다. 조셉에프스미스의생애 조셉에프스미스대관장은말일성도들에게이웃을사랑하고물질적이거나영적이거나서로의필요사항을자비와사랑 (charity) 으로돌볼것을간청하였다. 그는이렇게가르쳤다. 말일성도는자신의의무에대해배우는순간에, 친절과사랑, 용서의정신을가득채우는것이 자신의책임이라는것을배우게될것입니다. ( 대회보고, 1915년 4월, 4쪽.) 그가찰스더블류니블리감독과함께교회대관장으로서하와이를방문하였을때, 그자신이큰도움을받은사람이었음을보여주었다. 찰스더블류니블리감독은훗날그경험을이렇게설명하였다. 우리가호노룰루부두에도착하였을때, 매우많은원주민성도들이여러가지아름다운색의꽃으로만들어진꽃목걸이를들고나와있었습니다. 예언자에게많은꽃목걸이를걸어주었으며, 우리에게도그렇게하였습니다. 그유명한하와이악대가그곳에서환영곡을연주하고있었습니다 그사람들이그에게가지고있었던깊은사랑, 곧눈물어린애정을보는것은아름다운광경이었습니다. 그군중가운데서가난하고, 늙고, 눈이먼여인을보았는데그사람은 90세가량되는노령으로제대로걸을수가없어서부축을받고있었습니다. 그녀는손에몇개의바나나를가지고있었습니다. 그것이그녀가가진전부였으며, 그녀의헌물이었습니다. 그녀는 `이오세파이오세파 ( 역자주 : 조셉 의하와이어발음 ) 라고외쳤습니다. 그녀를보는순간에, 그는달려가그녀를팔에안고는, 여러번입맞추고그녀의머리를어루만지며 ` 어머님, 어머님, 저의사랑하는어머님 이라고말하였습니다. 192

221 제 22 장 그리고는뺨위로눈물을흘리며저에게돌아서서말하였습니다. ` 찰리, 내가소년이었을적에아픈적이있었는데나를돌봐줄사람이없었지. 그때나를간호해주신분일세. 이분께서나를집으로데려가서어머니처럼나를보살펴주셨네. 정말이지, 감동스런순간이었습니다 오십여년전에그에게주었던친절을소중하게간직하고또지금도자신이가진모든것인몇개의바나나를가지고와서사랑하는이오세파의손에쥐어주었던그녀는가난하고늙었지만참으로훌륭하고고귀한한영혼을만나게되었던아름다운일이었습니다. ( 찰스더블류니블리, 회고, 복음교리, 제 5판 [1939년], 519~520쪽 ) 조셉에프스미스의가르침가난하고불우한사람들에게관대함 우리의주님이요선생님께서가르치신가장큰계명은우리의온마음과온뜻과온힘을다하여하나님을사랑하는것이며, 그다음으로큰계명은그와같이네이웃을네몸과같이사랑하라는것입니다. 이두계명이온율법과선지자의강령이니라 [ 마태복음 22:37~40]. 서로에게사랑 (charity) 과용서와자비를실천하도록합시다. 그리고음식또는의복또는거처가부족하여사람들에게향하는과부의불평의음성이하늘에상달되지않도록곤란에빠진사람들을돕기위하여노력해주시기바랍니다. 고아가집없이이백성가운데지내고있지는않은지, 먹을것이나입을것, 마음의위로를받을기회도없이지내고있지는않은지를살펴보십시오. 참된사랑이여러분의행동과가슴속에가득하여가난하고고난받는사람들을돌보도록영감을주시기바랍니다. 감옥에있는사람이위안을필요로한다면그들에게위안을주십시오. 아픈사람들을돕고있는지를살펴보십시오. 왜냐하면선지자의이름으로선지자에게냉수한잔을주는사람은선지자의상을받을것이기때문입니다. 우리가운데있는가난한사람에게이러한일을한사람들은언젠가는 내가주릴때에너희가먹을것을주었고목마를때에마시게하였고나그네되었을때에영접하였고벗었을때에옷을입혔고병들었을때에돌아보았고옥에갇혔을때에와서보았느니라 라는말을듣게될것입니다. 그리고우리는 주여우리가어느때에주의주리신것을 보았나이까 라고물을필요가없게될것인데, 이는예지를갖고있는모든사람들은, 만일자신이가난한사람을도와주었다면그것이모든영 193

222 제 22 장 의아버지이신그분께행한것으로헤아림을받을것이라는것을알수가있기때문입니다. ( 마태복음 25:31~45) ( 데져렛뉴스, 1893년 8월 19 일, 284쪽 ) 우리의자녀들에게그들의아버지와어머니, 그리고친형제와자매들을존경할것을가르쳐야할뿐만이아니라, 온인류를존경할것을가르쳐야하며특별히연로하신분들과허약한사람, 불운한사람과가난한사람, 궁핍한사람, 또다른사람들의동정을받지못하고있는사람들을존중하도록교육하고, 가르치고, 양육하여야합니다.( 복음교리, 254쪽 ) 우리는가난한사람들에게무엇인가를주어왔으며음식을구하는어느누구도거절하지않았습니다. 저는이것이말일성도의일반적인정서이자특성이라고믿고있습니다. 저는모든몰몬백성들이가난하고불운한사람들에게친절하게대하고자했으며또후하게대했다고생각합니다. 그들가까이에있어저의음성을듣고어느곳에서나자신이가진것을궁핍한이웃과함께나누고싶어하지않는말일성도가없다고생각합니다 저는사람들이저의집에서좋은빵과버터를얻어들고가다가 ( 왕이먹어도좋을만한것들인데, 이는저의가족들은제가세상에서이제껏먹어본것중에서제일좋은빵과버터를만들기때문입니다 ) 대문을벗어나서는그것들을거리에던져버리는것을보았습니다. 그들이원하던것은음식이아니었습니다. 그들은돈을원하였던것이었습니다. 무엇때문입니까? 그들은도박장이나술집으로가려하였던것입니다. 물론그들은그것에대해책임을져야합니다. 우리는오로지외모와우리안에있는선한영의속삭임으로판단하려고합니다. 합당한한사람을도와주는것을거부하기보다는합당하지않은많은사람에게도움을주는것이보다좋은일입니다.( 역주 : 우리가잘못판단하여많은비합당한사람중에합당한사람이있을줄모르니, 판단하지말고도와주는것이좋다는의미임 ) ( 대회보고, 1898년 4월, 47~48쪽 ) 사랑 (charity), 또는사랑은존재하는원리가운데서가장위대한원리입니다. 만일우리가억압받는사람들에게도움의손길을줄수있다면, 만일우리가의기소침해져있고또슬픔에잠긴사람들에게도움을줄수있다면, 만일우리가인류의상황을향상시키고개선시킬수있다면, 그렇게하는것이우리의사명이며또그렇게하는것이우리종교의핵심입니다.( 대회보고, 1917년 4월, 4쪽 ) 194

223 제 22 장 내이웃을내몸과같이사랑함어떤사람이자신은하나님과예수그리스도의대속의피를믿고있으며또한죄의회개와죄사유함을위한침례, 성신의은사를위한안수례를믿고있다고말하는것은상대적으로쉬운일입니다. 사람이이에따라발전하는것은분명히쉬운일입니다. 그러나한사람의이웃을자신의몸과같이사랑하는것은그렇게쉬운일이아닙니다. 오르기힘든언덕을올라정상으로가기위하여는최선을다하여야한다는것을알고오랜동안언덕을올라정상으로가려했지만오늘아침에일어나보니우리는아직도언덕의기슭을오르고있어정상에다가서지조차도못한상태라고감히말씀드립니다. 왜냐하면참으로말일성도예수그리스도교회에서아주적은수의남성또는여성만이진실되게 내이웃을내몸과같이 사랑했노라고말할수가있기때문입니다. 우리가스스로를사랑하는것과같이우리는이웃을사랑하지않고있습니다. [ 누군가가 ] 한번은 우리부모님의자녀들가운데서나는내자신을제일로사랑해 라고말했습니다. 이러한현상은이지상에있는하나님의자녀들가운데서도마찬가지입니다. 하나님께서많은자녀를가지고계시더라도, 우리모두는한혈통이며, 우리는한지역사회의구성원이고, 또한한교회의회원으로, 한하나님과한주님이신예수그리스도를믿고있으나, 우리하나하나는우리스스로를가장사랑하고있습니다. 이러한느낌은매일매일의우리생활과매순간다른사람과의관계에서나타나고있습니다. 이러한일이심지어는남편과아내사이에서도종종일어나고있으며, 또한아버지와자녀들사이에서도종종일어나며, 자녀들가운데서는흔히일어나고있습니다. 이러한것이기독교정신입니까? 이것이예수그리스도의교리입니까? 제가책을읽고또생명과구원의원리를이해한방법에따르면그렇지않습니다. 경전은우리가서로먼저사랑하여야한다는점과우리자신의안락, 우리자신의편리, 우리자신의욕망, 또는우리자신의행복보다는우리이웃, 이와더불어우리친족과우리가사랑하는사람들의바램, 안락과행복을우선으로해야한다는점을말해주고있습니다.( 데져렛뉴스 : 주 2회간행물, 1896년 3월 31 일 ) 어떻게우리가우리자신을사랑하듯이우리의이웃을사랑해야합니까? 그것은세상에서가장단순한일입니다. 그러나너무도많은사람들이이기적이고편협하게자신만을생각하며그들의이웃의이익과복지를고려하는사랑의감정을가지려하지않고있습니다. 그리고그들은자신들만의특정하고개별적인 195

224 제 22 장 이익과축복과안녕에스스로를편협하게만들어서 우리이웃들이스스로를책임져야해 라고말하고싶은느낌을갖습니다. 이러한것은말일성도들의특징이되어야하는정신이아닙니다.( 복음교리, 242쪽 ) 우리가그것이실제이거나허구이거나관계없이우리의형제자매들의단점, 약점, 또는결점을보았다고생각될때친구나이웃을만나는곳에서그것을퍼뜨려그들의귀에들어가게하기보다는, 우리가참된사랑과우정을충분히활용한다면, 우리가불쾌감을느끼고있거나또는결점을가지고있다고믿고있는우리친구들에게로가서우리가어떻게느끼고있는지, 우리가무엇을생각하고있는지, 그리고그들스스로그약점들을극복할수있도록도와주겠다는정신으로우리가해야할바를그들에게말할것이며, 이렇게하여우리는그들에게뿐만이아니라우리자신에게도선을행하게될것입니다. 우리는비난과불평의영으로그들에게로가서, 그들의감정을상하게하고또그들의가슴이증오로가득차게하지는않을것입니다. ( 제임스알클라크편, 말일성도예수그리스도교회대관장단메시지, 전 6권. [1965~1975년], 제 5권 91 쪽 ) 저는우리가사랑하기를배우고나면우정관계가참되고감미롭게될것이라는조언을드리고싶습니다. 어떤사람은 우리가사랑함이없이줄수는있을지는몰라도, 주는것이없이사랑해서는안된다 라고말하기도합니다. 그래서우리는서로를사랑하기를원하고있으며, 주님께서베드로에게말씀하신것처럼우리는그분의양을먹여야하며 ( 요한복음 21:15~17 참조 ), 서로를강화시켜야합니다. 우리는서로를옹호하며지지하고파멸시키지말아야하며, 끌어내리지말아야하며, 우리이웃이나형제들의약점또는결점을부각시켜서는안됩니다. 반대로우리가어떤사람의좋은점을발견했다면그것을확대시키고그리고만일가능하다면불길에부채질을하듯확대하여그것을바라보고있는사람, 특별히오류와어두움에있는사람들이빛으로나올수있도록그들에게빛과생명, 에너지와격려가되게합시다.( 대관장단메시지, 제5권93쪽 ) 저의종교는제가모든사람들을사랑하도록가르치고있습니다. 비록제가그들의옳치않은행위를혐오하거나그들의사악함과마음의어두움을지극히슬퍼하더라도, 그들은저의하나님아버지의형상대로지음을받았으며, 그들은저의형제요자매들입니다. 저는이웃을제몸과같이사랑해야한다는요구를받고있습니다. 제가완전이라는높은표준에까지도달하지못하여제안에저의이웃보다도 196

225 제 22 장 제자신을먼저생각하는이기심이여전히꿈틀거리고있지만제가목표로하는것은제의이웃들에게옳은일을행하는것인데왜냐하면복음이그것을요구하기때문입니다.( 교훈과모범의복음, 밀레니얼스타, 1906년 3월 15 일, 162쪽 ) 하나님께서이경륜의시대에저희에게복음의충만함을나타내보이시기위해어려움을겪으셨는데, 그복음은 다른사람들의유익을위하여자기희생을하는이러한원리를사람들에게가르쳐주고있으며, 또한그것은우리가다른사람들에게선한일을행하였을때는바로우리자신에게선한일을행한것이라는점을가르쳐주고있습니다 세상에있는너무많은사람들이스스로에게얽매어있고, 마음이관대하지못하여제자신을위해서가아니면그무엇을위해서도기꺼운마음으로열심히노력하지않으려합니다 우리가받은거룩한복음을통해제가이해한바에따르면, 인류의의무는모든남성과여성들의결백, 유덕, 명예, 그리고권리를마치우리스스로의그것들을보호하듯이부지런히보호하는것입니다.( 조셉에스스미스대관장의설교, 밀레니얼스타, 1897년 11 월 11일, 706~707쪽 ) 하나님께서는궁핍한사람들을돌보기위하여그분의교회에방편을마련하셨음하나님께서는교회의모든충실한사람들이궁핍한시기에도움을받고, 양육되고, 또보살핌을받도록그분의교회에, 교회의온전한조직안에방편을마련하셨습니다.( 대회보고, 1915년 4월, 7쪽 ) 하나님께서는가난한사람들을기억하시고그들의생계를위하여방편을제공해줄것을이백성들에게명하셨습니다 우리는순수한사랑을사업으로생각하지않고, 회원서로간의도움에의지하는것이라고믿습니다. 복음메시지가신앙과회개를요구하고있는반면에, 또한물질적인필요사항이충족되어야한다는점도요구하고있습니다. 그래서주님께서는백성들의물질적인구원을위한계획을계시하여주셨습니다. 우리는가난한사람들이자립할때까지음식과필수품을제공해주는금식의법을제정하라는명을받았습니다. 이것은분명히현재의궁핍과부족을극복하기위한계획입니다. 교회는항상여러자선단체로부터순간적인도움을받기보다는자립하도록강조하고있습니다. 도움의손길이끊어지거나소진되면같은곳에 197

226 제 22 장 서더많은공급이이루어져야하고이러한일은그들로하여금더의존적이되게합니다. 이것은자신의노력으로해결하려는의지보다는남에게더의존하려는옳지못한원리를가르치는결과가됩니다. 그러므로자비에대한우리의생각은현재필요한것을해결해주고스스로자랍하게하여가난한사람들이다른사람을도와줄수있는방법도알려준다는것입니다. 이러한기금은가난한자를돌보는책임을지고있는지혜로운감독에의해관리됩니다. 우리는주님의공평한금식일계획을가난한사람들에게필요한것을제공하는현명하고체계적인방법으로세상의교회에제안하는바입니다 사람들이한달에하루동안음식과마시는것을삼가라는요구에따르고또한그날먹었을분량이나원한다면그이상을가난한자들에게바치는것은간단한일이될것입니다. 주님께서이러한율법을제정하셨습니다. 그것은이성과예지를근거로한단순하고도완벽한것으로, 가난한사람들에게필요한것을제공하는문제에대한해결책으로증명될뿐만이아니라, 이율법을준수하는사람들에게유익을가져다줄것입니다. 이것은 육신으로영의지배를받게하고, 성신과의교통을한결촉진시키며, 세상의백성들이그토록필요로하는영적인힘과권세를보증하여줍니다. 금식에는항상기도가동반되어야하기때문에, 이율법은사람들을하나님께더욱가까이데려다주고, 최소한한달에한번은정신없이흐르는세상적인일로부터그들의마음을전환시켜주며, 그들이실제적이고순수하고때묻지않은종교와직접적으로접촉하도록하여서, 아버지가없는이들과미망인을방문하고또스스로를세상의죄에물들지않도록합니다. [ 야고보서 1:27 참조 ].( 복음교리, 212~213쪽 ) 받아들여질만한금식은하나님과사람들에대한사랑의참된영으로하는것이며금식의목적이마음의완전한순수성과의도의단순성을추구하여야한다는것이확실합니다. 이러한금식이충만하고도깊이있는의미에서하나님을향한금식이라할수있는데, 이러한금식이모든실제적이고또한지적인오류에대한치유책이될것이며, 허영심이사라지고, 동료에대한사랑이그빈자리를차지할것이며, 우리가기쁜마음으로가난한사람들과궁핍한사람들을돕는것이될것입니다.( 편집자란, 임프르브먼트이라, 1902년 12 월호, 147쪽 ) 복음은우리를비이기적으로만들고또한다른사람의복지를위하여우리의욕망을기꺼이희생하도록만듦 198

227 제 22 장 예수그리스도의복음안에있는우리의형제와자매들에게우리는합당한생활을통하여스스로를존중할뿐만이아니라, 또한여러분의이웃한분한분을존중하고, 사랑하며인정을베풀어줄것을권고드리며, 호소합니다.( 대관장단메시지, 제5권53쪽 ) 저는우리의종교에따라생활해야한다고생각합니다. 우리는하나님의계명을지켜야합니다. 우리는가슴에복음의영을지녀야하며또그것을즐겨야하며그리하여우리의생활에서성령의열매를맺어야합니다. 신앙, 소망, 자비, 겸손, 그리고서로에대한용서를우리의영혼에가져야하며, 사람들을반목과혼란, 그리고분열로이끄는비난의영, 불화의영, 증오의영을최선을다해피해야만합니다. 여러분에게서증오를쫓아내십시오. 우리의가슴속에자리잡고있는증오, 또는질시나질투는, 그것이다른사람들을해치기보다그러한것들을그들의영혼에머물도록하고, 그들의생각속에원한을품도록허락한사람자신에게천배이상해를끼치게될것입니다. 따라서우리의가슴에서그리고우리의생각으로부터그러한것들을쫓아내도록합시다. 의로운생활을하도록하고, 남편이아내를사랑하고, 아내에게참되고또친절하도록하며, 아내가남편에게참되고친절하도록하고, 이와더불어그들이자녀들에게참되고, 그들을사랑하고그들의복지를간절히염원하도록합시다. 그들이교회에서가족단위로단합하도록하고, 그러한상황이시온의경계끝까지넓게퍼져갈때, 우리는우리가운데복천년의통치를갖게될것이며, 어디에나땅위에는평화가, 그리고사람들에게는은총이있게될것입니다.( 대회보고, 1916년 10 월, 8쪽 ) 복음은하나님과그분이사람들에게계시하여주신구원의계획과일치하지않는모든것을우리에게서제거하도록계획되었습니다. 복음은우리가진리의빛의충만함을누리고하나님의목적을이해할수있도록자격을갖추게하며또우리가항상그분의소망과조화를이룰수있도록그분과가까이하는생활을하는자격을갖추게하려고마련되었습니다. 복음의원리는우리이웃의복지를위하여, 그리고하나님의왕국의전진을위하여우리를비이기적으로만들며, 우리의마음을참을성있게하고, 선을행하고자하는우리의바램을크게키우며, 우리의마음에서증오심과악의, 질시, 그리고분노를제거하며, 우리를평화스럽고, 순종적이며, 가르침을잘따르고, 우리자신의바램과어쩌면우리자신의관심사까지도기꺼이희생하게만들어줍니다. 자기자신의원하는것을희생할수없고, 자신의마음속으로 아버지 199

228 제 22 장 시여, 저의뜻이아닌당신의뜻대로하소서 라고말할수없는사람은참으로그리고철저하게하나님의자녀로개심하지아니한사람입니다. 그사람은여전히오류에사로잡혀또세상을떠다니며인류앞에서하나님을숨기고있는어두움의그늘에있는것입니다.( 맹목적인순종과십일조, 밀레니얼스타, 1893년 1월 20일, 79쪽 ) 학습을위한제언 가장큰두가지계명은무엇인가? ( 마태복음 22:37~40 참조 ). 이계명들이그토록근본이되는이유는무엇인가? 사랑이란무엇인가? ( 모로나이서 7:45~48 참조 ) 사랑이우리의행동에가득차고또우리의가슴에거하도록하기위해우리는무엇을할수있는가? 여러분은왜 사랑이결코실족하지 않는다고생각하는가? ( 모로나이서 7:46 참조 ) 불운한사람이나궁핍한사람, 또는 다른사람들의동정을받지못하고있는사람들 에대한우리의책임은무엇인가? 우리가어떻게 내이웃을내몸과같이 사랑했노라고진실되게말할수있는능력을키울수있는가? 우리가다른사람에게서알게된약점을어떻게다루어야만하는가? ( 누가복음 6:41~42 참조 ) 우리는어떻게다른사람의덕을크게할수있는가? 매달마다금식일을준수하고또금식헌물을바칠때어떤축복이오는가? 교회가궁핍한사람들을보살피는데여러분이새로운회원또는외로운회원들을찾아내거나, 지역사회에서자원봉사활동을하며, 금식헌물을더욱많이내거나인도주의적지원을위한활동등에참여하는노력등을통하여어떻게기여할수있는지를기도하는마음으로생각하여본다. 우리의생활에서성령의열매 는무엇인가? ( 갈라디아서 5:22~23 참조 ) 우리가다른사람의유익을위하여자신의욕망을기꺼이희생할때우리와다른사람에게어떤축복이오는가? 예수그리스도의복음이어떻게 우리의마음에서증오심과악의, 질시, 그리고분노를제거하며 또우리가다른사람들에대해참된사랑을품도록도와주는가? 200

229 제 23 장 예수그리스도에대한간증을얻음 우리의가슴에예수그리스도에대한간증을지니고그분께서명하신것을행하는것이필요하다. 조셉에프스미스의생애 조셉에프스미스대관장은주님의사업을하는동안끊임없이예수가그리스도이시며, 살아계신하나님의아들임을증거하였다. 그는하나님의모든아들과딸들이이러한개인적인계시, 곧영의은사를받을수있다고가르쳤다. 그는이렇게설명하였다. 제가소년으로서처음으로주님의사업에참여하기시작하였을때, 저는곧잘밖으로나가서주님께간증을얻기위하여무엇인가놀라운것을보여달라고간구하였습니다. 그러나주님께서는저에게놀라운것을보이시지않고, 그분께서저의머리끝에서부터발끝까지진리를알게하실때까지, 의심과두려움이저에게서완전히사라질때까지진리를, 율례에율례를, 교훈에교훈을, 여기에서조금저기에서조금씩보여주셨습니다. 주님께서는이같이행하기위하여하늘의천사를보낼필요도없었으며, 천사장의나팔을통해말씀하실필요도없었습니다. 살아계신하나님의작고조용한음성의속삭임을통하여, 그분께서는저에게간증을주셨습니다. 그리고이원리와권세를통하여그분께서는모든인간의자녀들에게그들과함께할진리에대한지식을주실것이며, 이렇게하여하나님께서진리를아시는것처럼, 그들도진리를알게될것이며또한그리스도께서하셨던것처럼아버지의뜻을행하게될것입니다. ( 복음교리, 제 5판 [1939년], 6~7쪽 ) 스미스대관장은이렇게증거하였다. 저는저의가슴속에다른모든증거들을능가하는하나님의영의간증을받았는데, 이는그것이저에게, 저의영혼에, 저의구속주이신예수그리스도의존재에관해증거하였기때문입니다. 저는그분께 201

230 제 23 장 서살아계시다는것과말일에그분께서지상에서실것이며, 또그분을맞을준비를갖춘사람들에게오실것임을알고있습니다. ( 복음교리, 506~507쪽 ) 조셉에프스미스의가르침예수그리스도에대한간증은하나님의영광스러운은사임 우리가받은복음의모든원리는본질적으로하나님께서인간의자녀들에게주시는영광스러운은사입니다. 지혜의은사, 이해의은사, 예언의은사, 방언의은사, 병고침의은사, 간증의은사, 지식의은사, 이모든것들은전능하신이에의해생명과구원의원리에대한우리의순종을통하여우리에게오도록계획되었습니다.( 데져렛뉴스 : 주 2회발행, 1895년 5월 14 일, 1쪽 ) 사람들이살아계신하나님의영의간증의은사를구하지않는다면, 그들은 그것을받지못하게됩니다. 그원리는이렇습니다. 여러분이두드리면열릴것이며, 구하면주실것이며, 찾으면찾게될것이라는것입니다 ( 마태복음 7:7~8 참조 ) 그리고여러분이지혜를원하다면솔로몬이했던것처럼그것을구하십시오. 여러분이가슴속에지식과영의간증을원한다면, 그것을열렬히찾으십시오. 그것을받기에합당한위치에있을수있도록노력한다면, 그것이하나님의은사로서여러분에게오게될것이며, 은사를주신것에대해그분의이름을찬양해야합니다.( 대회보고, 1903년 10 월, 4쪽 ) 우리가하나님과인간이교통하는원리와조화를이루게될때에 [ 간증이 ] 우리에게오게됩니다. 우리가믿고, 회개하며, 우리의죄를고백하고, 우리의죄사유함을얻기위하여주님께서요구하시는것을우리가행한다면, 그후에우리는성령의은사를얻게됩니다. 그리고그렇게되면우리의마음이하나님의영과완전히일치되고, 또하나님께서그분의마음을인간의자녀들에게나타내보이기위하여제정하신방법과맞추어집니다. 이제우리가가슴속으로하나님의아들의신성한사명과예언자요셉스미스의신성한사명에대한증거를받은것은위대한일입니다 우리는우리의영혼속에예언자요셉스미스를통하여회복된원리의참됨을느끼고있으며, 또한우리가그것을가지고있기때문에최소한어느정도는영과교통을하고또영이우리 202

231 제 23 장 에게말씀하시는음성을들을수있는위치에있습니다. 하나님의영은우리의영에게말씀하십니다. 주님께서는우리의육적감각을통하여자주우리와교통을하시지않으시나, 그분께서말씀하실때는우리의불멸의부분, 즉영에게말씀을하십니다. 사람의영은주님께서그분의자녀들에게보내시는메시지를받으며, 따라서우리는그것을받을수있도록주님의영과조화를이루어야만합니다.( 조셉에프스미스대관장의설교, 밀레니얼스타, 1906년 9월 6일, 561~562쪽 ) 우리는계시에의하여 [ 간증의 ] 이빛을얻어야만하며, 우리자신의지혜에의해그것을얻어서는안됩니다. 하나님께서는우리에게지식과이해력을주실것이며, 우리가전적인신뢰를인간에게아니라하나님께둔다면진리의길에서우리를인도하실것입니다.( 데저렛뉴스 : 주 2회간행물, 1878년 1월 29 일, 1쪽 ) 하나님으로부터온은사가무시되거나합당하게사용되지않으면적절한시기에거두어집니다. 개인과모든사람의발전을위하여신성한은사를일단받았으나그것을사용하지않은사람에게는진리에대한간증이함께하지않을것입니다.( 복음교리, 206쪽 ) 영생의원리에대한자발적인순종과그것의실천을통하여얻어진이러한틀림없는확신은과거와마찬가지로성령의계시를통하여 말씀에말씀을더하고교훈에교훈을더하여 계속적으로확인되고있으며, 이러한성령의계시는예지와기쁨, 그리고행복의영속적이고확실한근원으로그것을가진사람을하나님께로더욱가까이가게하며, 또결국에는그사람을그의창조주처럼보이게할것입니다.( 데져렛뉴스 : 주 2회간행물, 1876년 11 월 28일, 1쪽 ) 성신은예수가그리스도임을우리가슴에증거함예수께서는 우리의안내자이시며, 그분은우리의모범이십니다. 우리가그분의왕국에서그분과함게거하고그분과함께관을쓰겠다고기대한다면예수께서만들어놓으신그길을따라걸어가야합니다. 우리는그분께서세상의구세주가되심을알고있으므로그분께순종하고또우리의신뢰를그분께드려야합니다. 제가이러한것을믿는것은어려운일이아닙니다. 저는그분의행하심, 말씀, 교훈, 그리고모범이기록되어있는성경을읽습니다. 그리고저는상식적인 203

232 제 23 장 지성을지닌고결하고정직한어떠한남성또는여성이하나님께서직접자신에관해밝히신신분에대한직관적인느낌이없이신약전서의복음서들, 그리고구세주에관해서그곳에주어져있는간증들을읽을수있다고는믿지않습니다. 왜냐하면고결하고정직한모든사람은다소간의차이는있지만성령을지니고있으며, 사람들의가슴속에있는이거룩한사자가하나님의말씀에대해간증을하기때문입니다. 그리고이러한모든사람들이정직한마음과온유한영으로, 전통과잘못된교육에서나오는그릇된개념과편견을버리고영감받은이러한기록들을읽을때는, 주님의영은확신에차불타오르는듯이확실한언어로증거하게됩니다. 따라서저는예수가그리스도이시며, 구세주이시며, 아버지의독생자라는것을믿고있습니다. 이또한성경을읽음으로써얻게되었습니다. 그러나우리는이러한확신과지식을얻기위해성경에만의존하고있습니까? 아닙니다, 우리가그렇게하지않고있음을주님께감사드립니다. 이런지식을나누고또이런간증을확인하기위해우리는그밖의어떤것을가지고있습니까? 우리는몰몬경, 곧하나님의은사와권세로우리에게온 에브라임의막대 를가지고있으며, 이책은또한주님에대해증거하고있으며, 죽은자가운데서부활하신후에, 그분의 다른양 을방문하여그들을한우리에넣고그들도그분의양이되도록, 그리고그양들의위대한목자가될수있도록이땅에오셨을때에이대륙의주민들에대한그분의사명, 그리고그들과있었던일에관한기사를나타내어보여주고있습니다. 그책자체가그러한증거를가지고있다는확신이외에도, 우리는그책을번역하고또그의간증을자신의피로써인봉하였던사람의다른간증을가지고있으며, 이와더블어그책이번역된출처가된판과그위에새겨진기록을보았음을온세상에증거한다른증인들의간증도가지고있습니다 이제여기에두증인곧성경과몰몬경이있으며, 이두기록은똑같은진리, 곧예수가그리스도이며, 그가죽으셨으나죽음의사슬을끊고다시살아나셔서무덤을이기셨다는진리를증거하고있습니다. 말일성도로서우리는이러한보충증거를가지고있기때문에, 이러한사실에관하여몰몬경을믿지않는기독교인들이지니고있는것보다더많은것을가지고있습니다. 그러나이것이전부입니까? 우리는여기에또다른책, 곧우리와동시대에살았던예언자요셉스미스를통하여하나님께서주신계시들을담고있 204

233 제 23 장 는교리와성약을가지고있습니다. 그계시들은하나님의말씀으로그분께서유대인들에게오셨다가십자가에달리셔서, 무덤에뉘였다가, 죽음의사슬을끊으시고무덤밖으로나오신분과동일한분이심을선언하고있습니다 그리고여기에이러한신성한진리에대한또다른증거가있습니다. 따라서우리는세가지증거를가지고있는것입니다. 우리는두세증인의입으로모든것이이루어질것이라는이야기를들었습니다. 따라서두세증인의간증으로우리는정당화되든지아니면정죄받게될것입니다. 그러나이것이저를만족시키고있습니까? 제가더많은빛또는진리를얻을수가없었다면그럴수도있을것입니다. 그러나더욱큰빛이오고또제자신이그것을갖게되는특권을갖게되었을때, 저는그러한작은빛에만족하여머물러있을수없었습니다. 우리가의로운사람들을위하여마련되어있는빛과축복의충만함을받지않았다면, 이후로우리는만족을얻거나행복해질수결코없습니다 스스로이러한것들을알수있게되었습니다. 하나님께서이러한것들을우리에게보이실것이라고말씀하셨습니다. 그리고이러한목적으로, 순종을통하여자격을갖춘모든사람들에게성신이주어졌으며, 그성신은아버지와아들에대해증거하며, 또한하나님에게속한것들을사람들에게보여줍니다. 우리가예전에진리에관하여가졌을수도있었던확신을성신이확증하여주며우리에게그것의정확함을보증해주며, 그것을통하여우리는개인적인지식, 말로써얻은것이아니라보고, 느끼고, 들은것으로스스로알게된지식을얻습니다. 형제자매여러분, 여러분앞에서서저는하나님께서쓰시는미천한도구로서제가책에서얻게된지식때문이아니라, 저에게온하나님의계시에의하여예수가그리스도이심을증거드립니다. 저는저의구속주가살아계심을알고있습니다. 저는육체가썩더라도육신으로하나님을보게되리라는것을알고있으며, 다른사람을위해서가아니라제자신을위하여하나님을보게될것입니다. 이런빛이제게왔으며, 이런빛이저의가슴과마음에있으며, 저는그빛에대해증거드리며, 그빛을통해서그빛에의해증거를드립니다. 그리고제가말씀드리는것에대해알고있습니다. 저혼자이런것을알고있습니까? 아닙니다. 오늘날이같은간증을드릴수있는사람이수만명이있습니다. 그들또한스스로그진리를알고있습 205

234 제 23 장 니다. 하나님께서그것을그들에게보여주셨으며, 그들은이러한것들을그들의가슴속에증거하는성신을받았으며, 그들도마찬가지로책에서나또는다른사람의말씀에서얻은것이아니라하나님으로부터그들스스로지식을받았기때문이며, 그들은이러한간결하고소중한것에관련하여하나님께서아시는대로알고있으며하나님께서보시는대로보고있습니다.( 데저렛뉴스 : 주 2회간행물, 1878년 4월 30일, 1쪽 ) 예수그리스도에대한간증은그분께서명하신것을행하도록우리들에게영감을줌우리는구세주에대해서, 하나님의아들예수에대해서이야기하고있으며, 그분안에서안전하며, 든든함을느끼고있으며, 또그리스도의영이우리의가슴속에있을때우리가영원한진리의토대위에굳건히있다고느끼게됩니다. 저는형제자매들에게만일온세상에제가가지고있는것보다더깊이그리고더절실히그영혼에그리스도의사랑을받았던사람이있다면제가그사람을보고싶어하고있으며, 또그사람과사귀고싶다고말씀드리고싶습니다. 그리스도께서는참으로제영혼의구세주이시며, 인류의구세주이십니다. 그분께서는우리가구원을받을수있도록우리를위하여자신의생명을희생하셨으며, 죽음의사슬을끊으셨으며, 무덤을이기셨으며, 우리에게그분을따를것을명하셨습니다. 그분은죽음으로부터다시생명으로나오셨으며, 그분은스스로를구원의길, 세상의빛과생명이라고선언하셨으며, 저는온마음을다해그것을믿고있습니다. 저는그것을믿고있을뿐만아니라, 태양이비추고있음을제가알고있듯이, 그분에대한믿음이제게영감을주어악이아니라선을행하도록한다는것을알고있습니다. 그리고그분의영이우리에게생활의순수함, 명예, 고결, 정직, 그리고악이아닌의로움을불어넣고있음을제가알고있습니다. 그리고저는제가갖고있는모든증거가예수가그리스도이시며, 살아계신하나님의아들이시며, 인류의구세주이심을확실히알고있습니다. 그러나이모든것을가지고있음에도, 저의가슴에이런확신을가졌고, 제가받은이런지식을가졌음에도불구하고만일제가여기에서멈춘다면, 그것이어떤유익을저에게주겠습니까? 이런지식이저에게어떤유익을가져다주겠습니까? 이 206

235 제 23 장 런지식만으로어떤소용이있겠습니까? 예수가그리스도이라는간증을저의가슴에받고, 그것에대하여살아계신하나님의영의증거를저의영혼에받고서, 제가여기에서멈추어서서더이상앞으로나아가지않는다면, 제영혼에있는바로그증거가저에게는영원한저주가되는일이있을것입니다. 왜그렇습니까? 그것은예수가그리스도임을아는것이우리의의무일뿐만이아니라그의영의영향력을우리의영혼에유지하는것도우리의의무이기때문입니다. 믿고행하는그분의모든자녀들을위하여준비하신승영을우리가얻기위해서는, 우리의가슴에간증을갖는것이필요할뿐만이아니라그분께서명하신것과그분께서행하신의로운사업을실천하는것이필요하며, 이렇게하지못하는사람은분명히실패할것입니다. 나더러주여주여하는자마다천국에다들어갈것이아니요다만하늘에계신내아버지의뜻대로행하는자라야들어가리라 ( 마태복음 7:21) 구세주께서는이렇게말씀하셨습니다. 그날에많은사람이나더러이르되주여주여우리가주의이름으로선지자노릇하며주의이름으로귀신을쫓아내며주의이름으로많은권능을행치아니하였나이까하리니그때에내가저희에게밝히말하되내가너희를도무지알지못한니불법을행하는자들아내게서떠나가라하리라 ( 마태복음 7:22~23) 이유는무엇입니까? 여러분이그입술로는그분을사랑한다하면서도, 그입으로는또는그말로는그분을영접한다하면서도, 그분께서여러분에게행하라고명한것을행지않기때문입니다. 여러분이그죄를회개하지아니하고, 여러분이온마음과뜻과힘을다하여하나님을사랑하지아니하며, 여러분이이웃을제몸과같이사랑하려하지않으며, 죄사유함을위한침례를베풀수있는권능을가진사람으로부터침례를받으려하지않고안수례에의해성신의은사를받으려지않고있습니다. 여러분은스스로그분의백성과함께하려하지않고있습니다. 여러분은그분의우리로들어오려하지않고있습니다. 여러분은그분께서택한이들과헤아림을받고있지않고있으며, 그분께서여러분을알지못하여 불법을행하는자들아내게서떠나가라 고말씀하셨습니다. 사람이선을행할줄알고도행치아니하면죄입니다. ( 야고보서 4:17 참조 ) 이구절이단순히믿기만하는사람들에게해당될것입니다. 여러분이과연믿는다면, 그분께서요구하시는것을어떤이유로행치아니합니까? 여러분이자신의습관과, 인생의진로, 여러분의행동과행위에서 하나님 207

236 제 23 장 과예수그리스도의신성한사명을믿지않는사람들을흉내내고있으면서도여러분이말일성도라고생각하는것은충분하지않습니다. 그것으로는충분하지않습니다. 만일여러분께서받은복음과조화를이루지못하거나일치하지않는행동이나행위에대해회개하지않는다면, 악마가여러분을이용할것이며, 그가여러분을잘못인도할것이며, 그가여러분을파멸시킬것입니다.( 간증, 임프르브먼트이라, 1906년 8월호, 806~8쪽 ) 우리의온가슴과온영혼을다하여구세주를사랑함순수한간증은모든시대를통하여강한지지대였습니다.( 브라이언에이치스튜이편집, 윌포드우드럽대관장, 그의두보좌, 십이사도그외의다른사람들의설교집, 전 5권 (1987~1992), 제 2권 356쪽 ) 형제자매여러분, 여러분께저의간증을전해드리고싶은데이는저의온존재를지배해버린하나의확신을제가받았기때문입니다. 그것은제가슴깊숙한곳에자리잡았습니다. 그것은제영혼의모든구석구석을채웠습니다. 따라서이백성들앞에서말씀드리고싶은느낌이들었습니다. 저는또온세상앞에서, 하나님께서예수가그리스도이시며, 살아계신하나님의아들이시며, 세상의구속주가되심을저에게계시하여주셨음을말씀드리는특권을갖고싶습니다.( 복음교리, 458쪽 ) 저는 [ 예수그리스도에대한 ] 전적인신뢰를가지고있습니다. 저의온가슴과영혼은완전히그분에대한사랑으로가득차있습니다. 저의소망은그분의영광스러운특성과그분의말씀위에세워져있습니다. 그분께서는죄가없으셨습니다. 그분께서는흠이없으셨으며, 영생에이르는권세를가지고계셨습니다. 그분께서는저와인간의모든자녀들을위하여무덤에서영생에이르는길을열으셨습니다. 그분에대한저의신뢰는끝이없습니다. 제가마땅히지녀야하는복음의영을지녔을때, 그분에대한저의사랑은지상의모든것을능가하는것이며, 그분은저에게모든것에우선하시며최고이십니다. 그분은우리가살고있는이세상에서살았던모든것가운데가장위대하며, 그분께서는우리의등대불이시며, 우리의안내자이시며, 모범이시므로그분을따르는것이우리가해야할일입니다.( 설교집, 제 5권 55~56쪽 ) 208

237 제 23 장 학습을위한제언 간증이란무엇인가? 우리는어떻게예수그리스도에대한간증을얻는가? 간증을발전시키는데있어 생명과구원의원리에대한순종 은어떠한역할을하는가? 여러분의간증은어떻게 말씀에말씀을더하고교훈에교훈을더하 면서성장하여왔는가? 성령의계시를지속적으로받는사람에게는어떤축복이오는가? 어떤조건아래서간증의은사가물러나는가? 우리는어떻게우리의간증에영양분을주어키울수있는가? 우리의간증에영양분을주어키우는데실패하였을때어떤결과가따르는가? 우리는어떻게간증의은사에대해감사함을보일수있는가? 경전을연구하는것이어떻게예수그리스도에대한간증을얻는데도움이되는가? 우리의간증을성장시키기위해서우리는경전에어떠한영으로다가서야하는가? 우리는어떻게 말로써얻은것이아니라 스스로알게 되어예수께서그리스도라는개인적인지식을얻을수있는가? 성신을통하여얻은간증이어떻게다른모든증거들을능가하는가? 성신으로부터온증거로여러분은언제축복을받았는가그리고여러분은어떤느낌을가졌는가? 구세주를믿는것뿐만이아니라그분께서명하신것을행하는것이왜필요한가? 의로운행함을통하여여러분의간증이어떻게강화되었는가? 우리는어떻게구세주의 영의영향력을우리의영혼에유지 할수있는가? 구세주에대한스미스대관장의강력한간증이어떻게여러분에게영향을주었는가? 대관장단과십이사도정원회의간증이어떻게여러분에게축복을주었는가? 우리가자신의간증을할때, 우리생각의중심을왜예수그리스도에게두어야만하는가? 209

238 제 24 장 감리하도록부름받은사람을지지함 우리는감리하도록부름을받은우리의신권지도자를참으로존중하고지지해야한다. 조셉에프스미스의생애 조셉에프스미스대관장은자신의신권지도자를마음으로그리고행동으로지지하였다. 그분의수고는 주께서명하신대로가서행하겠나이다 라는충실한니파이의말의실천의연속이었다. ( 니파이일서 3:7) 1873년 10 월, 브리감영대관장은선교사업을위해그를다시불렀다. 조셉에프스미스는그당시상황을이렇게말하였다. 미국정부로부터땅을취득한지 4년이지났을때선교사업을하라는부름을받았는데, 그땅의소유권을얻어제명의로등기하려면 1년을더그곳에있어야했습니다. 그러나영대관장께서는제가유럽으로선교사업을가서그곳에서선교사업을책임졌으면한다고말씀하셨습니다. 저는 브리감형제님, 제가갈형편이못됩니다. 저에게정부에서얻은땅이조금있는데제가지금떠난다면, 그땅을잃게됩니다. 라고그분에게말씀드리지않았습니다. 저는브리감형제님에게 좋습니다. 영대관장님, 대관장님께서제가가기를원하시는곳이면어디든지가겠습니다. 저의지도자의부름에순종할준비가되어있습니다. 라고말씀드렸습니다. 그리하여저는그곳으로갔습니다. 저는그땅을잃게되었으나, 결코그일에대해불평하지않았습니다. 제가선교사업때문에그땅을잃게되어그책임을브리감형제님에게지우지도않았습니다. 20 만평의땅을얻는것보다도더중요한사업에참여하고있다는느낌이들었습니다. 저는지상에있는나라들에게구원의메시지를전파하도록보내어졌습니다. 저는지상에서하나님의권능을행사하시는분에게서부름을받았음으로제자신과개인적인조그마한권리와특권을생각하여멈추지않았습니다. 저는부름을받은대로나아갔으며, 하나님께 210

239 제 24 장 서는그부름가운데서저를지지하여주셨으며또축복하여주셨습니다. ( 데져렛뉴스 : 주 2회간행물, 1896년 4월 28 일, 1쪽 ) 조셉에프스미스의가르침우리의지도자를옹호하고지지하겠다는성약의표시로우리는손을들었음 저의판단에, 교회의각종대회에서수행되는가장중요한행사가운데하나는그대회를통해주님앞에서우리의손을들어교회의역원들과현존하는교회의조직을지지하는것입니다. 그러나몇몇사람들이그렇게중요하게여기지않는일이지만우리가하는일은중요한일가운데하나입니다. 달리말하자면, 몇몇사람들은그들의손을들어교회의역원을지지한후에, 그것에관하여더이상생각하지않고, 또한그저형식상거쳐가는일처럼별로중요하게생각하지않습니다. 주님의계명을지키기로성약하고나서그계명을준행하지않음으로써그성약을어기는사람들은교회의역원을옹호하고지지하겠다는성약의표시로그들의손을들었다가그렇게하지못하는사람들과다를바가없습니다. 두경우모두그원리는같습니다. 그것은우리가맺은성약을어기는것입니다.( 데져렛뉴스 : 주 2회간행물, 1895년 5월 14 일, 1쪽 ) 사람이교회의역원을거수하여지지하고나서는그들에게반대하고또그들이주는권고를발아래밟아버리는것은전능하신이의면전에서심각한잘못을범하는것입니다. 그리고우리는그러한것에대해주님으로부터심판을받게될것입니다.( 브라이언에이치스튜이편집, 윌포드우드럽대관장, 그의두보좌, 십이사도및그외의사람들의설교집, 전 5권 [1987~1992], 제 4권 298쪽 ) 교회의역원을거수하여지지하며, 그저단순한형태로그손을들어서뿐만이아니라행동으로그리고진실되게그렇게하는것은성도들에게부과된중요한의무입니다. 교회를구성하고있는모든사람들이그들의음성을높여그들을감리하는위치에있는주님의종들을지지하겠다는기도를주님께드리지않고서하루가지나는일이결코있어서는안됩니다. 교회의감리역원들이주안에서강하게되기위해서는, 직책에서해임되는자들도지지하는신앙을가져야만합니다. 211

240 제 24 장 우리가함께모여 교회의역원을지지하며, 나아가주님께서그분의교회를다스리기위하여이지상에제정하신하나님의권능을옹호하는우리의성약을새롭게하는것은주님의명령입니다. 그리고저는감리하도록부름을받은거룩한신권역원들을말일성도들이진실하게그리고행동으로존중하고또지지하는것의중요성에관해강력하게강조하지않을수가없습니다. 교회의역원을지지하지않게하는영이회원의마음속으로들어오는순간, 바로그순간에그사람은반항또는불화의영을지니게됩니다. 그리고만일그러한영이단단한뿌리를내리도록허용하다면, 그것은결국그사람은암흑과배도로인도될것입니다.( 데져렛뉴스 : 주 2회간행물, 1898년 6월 28 일, 1쪽 ) 우리가교회에서역원으로택함을받은사람들의이름을발표할목적으로일년에두번연차대회에서함께만나는것을잘알고있으며, 또이러한위치를점하고있는사람들이그권능, 그권리, 그리고그들이행사하는특권을계속해서갖는것도사람들의지지여부에달려있다는것도알고있습니다. 이교회의여성회원들도교회의남성회원들과마찬가지로그들의역원을거수하여지지하는똑같은특권을지니고있으며, 충실한위치에있는한자매의거수는모든면에서한형제의지지와동등하게헤아려집니다.( 복음교리, 제 5판 [1939년], 158쪽 ) 말일성도로서, 우리는감리하도록부름을받은총관리역원을지지하고존중함이제, 하나님의계명이온세상사람들에게주어진반면에, 오직말일성도들에게만적용이되는특별한계명도있습니다. 무엇이그러한계명입니까? 이러한계명가운데하나는우리를감리하는사람들을존종하는것입니다. 달리말하면, 우리가신권을존중하는것입니다. 만약에제가저의부름과제가지닌신권의영이엄격하게조화를이루는일을행하지않는다면, 저는사람들에게저를존중하라고요청하지않을것입니다. 제가하나님의택하심과교회회원들의목소리로저에게부여된신권과권능을넘어선다면, 교회의어떠한회원도저를존중하여야할이유가없습니다. 그러나제가저의직분에따른의무와조화를이루는가운데주님의영으로말씀을드린다면, 교회 212

241 제 24 장 1914 년이사진을촬영할당시십이사도정원회의회원이었고훗날제 10 대교회대관장이된그의아들조셉필딩스미스와함께한조셉에프스미스대관장. 213

242 제 24 장 의모든회원들이제가드리는말씀에귀기울이는것은합당한것입니다. 왜냐하면그것이하나님의영으로말하여지고또저의의무와조화를이루는것이라면, 그것은전능하신이의말씀이며또뜻이기때문입니다. 저들이성령으로감동되어말하는것은다경전의말씀이되며, 주의뜻이되며, 주의생각이되며, 주의말씀이되며, 주의음성이되며, 구원으로인도하는주의권능이되리라. 보라, 나의종들아, 이것은너희에게주는주의약속이니라. ( 교리와성약 68:4~5) 제가하나님의영으로진리를말하는지아닌지를아는것은모든사람들의특권입니다. 하나님께서그분의백성을인도하기위하여지명하신통로를통하여나타나는영의음성에귀기울이는것은말일성도예수그리스도교회에계명으로서주어진것입니다. 만일제가불의한가운데권고를드린다면, 저는심판을받게될것입니다. 어떠한사람도이백성에게사악함을가르칠수없으며, 또그런상태를오랫동안계속할수없습니다. 왜냐하면하나님께서그런사람을찾아내어그의마음의비밀을나타내실것이기때문입니다. 그사람의목적과의도가성도들에게밝혀질것이며, 그는성도들앞에서하나님의영에의해심판받게될것입니다. 만일여러분이교회의대관장과그의보좌들을역원으로 인정한다면, 그때에는그들의권고를명심하지않는회원은불쌍해질것인데그것은그가범범을하였기때문입니다. 이분들은여러분에게잘못된권고를하지않을것입니다. 저는여러분들이여러분을감리하도록권세를맡긴분들의입이막히어서죄를나무라거나가증함을꾸짖지못하는날이오기를결코바라지않습니다.... 그런일을하는것은저희들의의무입니다. 우리는그러한목적으로이곳에있습니다. 우리는시온의망대위에있는파숫군입니다. ( 에스겔 3:17~19) 사람들가운데있는실수와어리석음을지적하는것이우리의일이며의무입니다. 만일사람들이그것을받아들이지않는다면, 그들은그들의길을감으로그결과를감수하여야합니다. 의로운권고를따르지않는사람들은고통을받는자가될것이며, 가증함을꾸짖는사람이되지못할것입니다.( 데져렛뉴스 : 주 2회간행물, 1896년 1월 21일, 1쪽 ) 214

243 제 24 장 우리는우리가지닌빛에따라, 사랑하는하나님아버지의도움으로우리의의무를다하고자합니다. 제보좌들과의만장일치, 우리들의완전한동의, 그리고우리의완전한이해를통하여제가어떠한것이옳다는가장명확한확신을가질수없다면그일을하지않을것입니다. 저는만장일치가아니거나우리가그것에관하여완전하게동의할수가없다면, 지상에서하나님의왕국에영향을주게되는어떠한일을행하거나또는어떠한일이일어나도록허용하거나또는그러한일을인가하지않을것입니다. 그럴때우리가우리뒤에힘을갖는다는것과하나님의권세가우리와함께하실것, 그리고성도들이우리의손을들어올리고지지한다는것을알고있습니다.( 대회보고, 1902년 4월, 86~87쪽 ) 사람들이서로에게만족하지않을수도있으며, 그들이대관장단, 십이사도정원회, 또는다른사람에게만족하지않을수도있고, 또그들의마음속으로 나는저사람을좋아하지않아. 그사람은이정도까지는훌륭해야하는데그사람이그렇다고는생각지도않고또그는너무많은결점과약점이있어. 그래서나는그사람을신뢰하지않기때문에그의권능을인정할수도없고, 인정하지도않을거야 라고말할수도있습니다. 의심의여지없이그렇게느끼시는분들이많이있습니다. 그러나문제는 그들이그개인에게만족하지못하게되었으며또그들의지도자들에게반대하는강한감정을자신들의마음속에품고, 전능하신이가의도하신바를잊어버렸다는것입니다. 그들은거룩한신권의권능을거역하고있는것이며, 그들의눈이스스로멀어지게되어, 결국에는교회로부터떨어져나가는것입니다. 이제어떻게해야하겠습니까? 제가그것을여러분께말씀드리겠습니다. 먼저복음이참되다는것을모든사람이알아야하는데, 이것이침례와성신의은사를받은모든사람들의특권이기때문입니다. 사람은그와 [ 교회대관장및그보좌들 ] 사이의개성때문에슬픈감정을느낄수도있습니다. 자신의신앙과기도로우리를지지할수없다는느낌을그의마음에가질수도있습니다. 그러나이경우에해당된다면, 그사람이추구해야할길은어떤것이겠습니까? 그는마음속으로이렇게말해야합니다. 하나님께서는그분의왕국을세우셨으며, 그분의신권이지상에존재하고있다. 내가어떤사람을싫어함에도불구하고, 나는복음이참되다는것과하나님께서그의백성들과함께하고계심을알고있다. 그리고만일내가나의의무를다하고그분의계명을지킨다면, 구름이점차거두어지고또안개가사라질것이며, 주님의영이더욱충만히다가와나를구 215

244 제 24 장 출하여줄것이며, 내가실수를하고잘못을범하였다면그점을내가회개하리라는것을나는곧알수있게될것인데, 이는잘못된모든것이올바르게될것임을내가알고있기때문이다. 저는모든사람들이이와같이느껴야한다고생각합니다. ( 데져렛뉴스 : 주 2회간행물, 1883년 6월 26 일, 1쪽 ) 우리의지역역원들을지지하고그들의권고에귀울이임교회의대관장단이교회전체, 곧세상에있는모든스테이크, 모든와드, 그리고선교사업이행해지고있는모든지역을감리하고있는것과마찬가지로, 이분들 [ 스테이크장단 ] 께서는시온의스테이크와그곳에속해있는모든와드와지부를감리하고있습니다. 그분들께서올바른일에서그들을지지해줄것을사람들에게요청하였을때, 만일그사람들이그분들을지지하지않는다면, 그결과는그분들의머리위가아닌, 그사람들의머리위에내려지게될것입니다. 가증한것을꾸짖고, 의롭지못한것을나무라는것이그들의의무입니다. 그들이속한모든스테이크에서사람들에게충실하고근면할것을권고하고또훈계하는일이그들의의무입니다. 저는여러분께서이점을분명하게이해하시기를바랍니다. [ 스테이크장은 ] 감리하고, 권고하며, 지시를하며, 이곳의사람들이관심사를돌볼권리를지니고있습니다. 우리는모범과교육, 훈계, 질책, 권고, 그리고권유를위하여기록된말씀을가지고있습니다. 모든사람들이그것을읽고또이해하여야하는데, 그렇게한다면모든사람들은하나님의뜻을전해주는이가그들가운데있음을알게될것입니다. 그러나그들이하나님의말씀을읽지않거나이해하지못하였을때에는, 하나님의뜻을전해주는이가말하더라도, 그들은그에게귀기울이지않을수도있습니다. 스테이크장단은이곳에서여러분에게하나님의뜻을전해주는분입니다. 그들은주님으로부터부름을받았습니다. 여러분은그들을지지하고옹호해야하며, 그들의권고에귀기울여야만합니다. 그들은여러분을잘못인도하지않을것입니다. 그들은여러분들에게사악하게지시를내리지않을것입니다. 그들은여러분에게주는권고에서실수하지않을것입니다. 이는그들이사람들에게비치는횃불처럼서있기때문인데, 그저단순한횃불로서있는것이아니라그들이이시온의스테이크에서교회의장으로서그들의위치에서있으며, 하나님께서 216

245 제 24 장 그들을통하여그분자신을사람들에게나타내보이시기때문입니다. 더욱이전능하신이로부터계시와지혜를받으며, 또이러한분들이선한사람이라는것과그들이그들의의무를행하고있다는것을아는것은모든남자와여자의권리입니다.( 데져렛뉴스 : 주 2회간행물, 1896년 1월 21 일, 1쪽 ) 감독은자신의와드에서역원이며, 감독이있는와드에서는그의보좌들과그와드의회원들이그가속한회장단의권능에속하게됩니다. 그는그것을포기해서는안됩니다. 그는그것을다른사람에게주어서도안됩니다. 혹시그가그렇게한다면, 그는신권의통치의신성한원리가운데하나를범하는것입니다.( 복음교리, 166쪽 ) 여기에이렇게말하는사람이있습니다. 저는감독에대한어떤신뢰도없습니다. 저는감독을좋아하지않습니다. 저는그를믿지않습니다. 그는무능한사람입니다. 그는편파적입니다. 그는공정하지않습니다. 그래서저는교회에서그직분에있는그사람을지지하지않을것입니다. 부디이와같은사실, 곧 [ 감독과그의보좌들이 ] 그곳에있는것은, 우리의뜻때문에우리가그들을그곳에놓은것이아니라는점을잊지마십시오. 주님께서신성한권능으로그것을와드에서의회장단의반차로지명하셨기때문에그들이그곳에있는것이며, 감독은인간에게서나온것이아니라바로하나님에게서나온권능을지니고그곳에있는것입니다. 사람이 저는말일성도입니다. 복음의원리가어떤것인지를알고있기때문에, 그리고교회에서통치의원리가어떤것인지를알고있기때문에충실한교회회원입니다. 라고말할때, 그사람이 제가감독을좋아하지않기때문에저는그를반대하고있습니다. 또는 제게그에대한믿음이없기때문에그를반대합니다. 라고말하는것은그사람이통치의원리와신성한권능에대한순종을이해하고있지못하다는것을바로행동으로보여주는것입니다. 따라서그사람은소동을일으키고, 유순하지않고, 다스릴수없게되며, 바람직하지못하게되고, 자신의공적과허물에따라심판받게됩니다. ( 제임스알클라크편집, 말일성도예수그리스도교회대관장단메시지, 총 6권 [1965~1975년}, 제 5권 83~85쪽 ) 사람이자신의감독이나그의보좌가운데한분아니면두사람모두를신뢰하지못할수도있습니다. 그러나그가그렇게느낄수도있기때문에, 이스라엘의장로로서자기자신을감독또는그의보좌들, 그리고교회전체회원의심 217

246 제 24 장 판자가되는것이옳은일이고언행이일치하는일입니까? 어떤사람이라도이러한상황에빠지게된다면, 그는 [ 교회에서이미배도하여나간사람들과 ] 마찬가지가될것입니다. 그러나여러분은그들이교회에서배도하여떨어져나갔다는사실을그들에게믿게할수있다고생각하십니까? 그렇게할수없습니다. 이러한사람들은자신들이결코배도한적이없다고그들마음속에서굳게믿고있습니다. 그들은자신들이배도하였거나또는교회에서멀리떨어져나갔다는사실을완강하게부인합니다. 만일제가그들을싫어하기때문에저의감독, 십이사도, 또는대관장단에대해반대의손을든다면, 그순간에저는배도한사람들, 그리고 교회가배도했어. 요셉스미스와브리감영, 존테일러도배도했고, 나만신앙을굳건히지키고있어. 모든사람들이타락해버렸기때문에그들은나를인정하지않을거야. 라고말하며멀어져간다른많은사람들이현재차지하고있는위치로제자신을가져다놓아야만합니다. 그위치란신권의권능에반대하여모반했지만신앙은지키려한다는그곳입니다. 이지구와관련하여하나님의왕국의열쇠를가지고있는사람은한시대에서오직지명을받은한명외에는결코존재하지않습니다.( 데져렛뉴스 : 주 2회간행물, 1883년 6월 26 일, 1쪽 ) 따라서저는여러분께스테이크장단과여러분의감독, 그리고여러분가운데서감리자의직분에있는모든분들을존중하라고말씀드립니다. 여러분의신앙과여러분의기도로그들의직분에있는그들을지지하여주시고, 여러분께서모든선한말과행동으로그들을도울것이라는점을그들에게보여주시면, 그일로하여하나님께서여러분들을축복하여주실것입니다.( 데져렛뉴스 : 주 2회간행물, 1896년 3월 31일, 1쪽 ) 우리의지도자를지지하는것은우리가지닌호의, 신앙, 우정을보여주는증거임저는교회에서, 그책임영역에서, 그리고그부름에서공식적인직분을가지고있는모든사람을인정하는것이교회회원들의의무라고믿습니다. 저는교사의의무가그가행하도록부름을받은책임영역에서는사도의의무만큼이나신성하며, 교회의모든회원들이교회의관리정원회의직분과그권고를존중하는만큼이나, 그들의가정을방문하는교사를존중해야하는커다란의 218

247 제 24 장 무를지니고있다는교리를지지합니다. 그들은모두신권을가지고있습니다. 주님께서그들을지명하시고또그들을그분의교회에세우셨기때문에, 그들은모두그들의부름을행하고있으며, 그들은모두그들의직분에서필수적입니다. 우리는그들을무시해서는안됩니다. 만약우리가그렇게한다면그죄가우리의머리위에머물게될것입니다. ( 복음교리, 148쪽 ) 우리는책임있는직분에지지되기위하여발표된사람들에게반대하여마음속으로불평하며또결점을찾는정신을가지고매일매일이리저리다니지않도록해야합니다. 만일우리가마음속으로이러한형제들가운데누구에게라도반대하고싶은느낌을가지고있다면, 교회의양심적인회원으로서, 경전이지시하는대로, 제일먼저그사람을방문하여, 그들에대한우리의느낌을알려주고, 그들에게그러한느낌의원인을알려주는것이우리의의무입니다. 우리마음속의느낌을확대하려는생각으로가는것이아니라참된기독교인의정신으로, 화해와형제애의정신으로그들에게가야합니다. 그렇게하면만약우리안의비통한느낌이있었다면그것이완전히없어질수도있습니다. 그리고우리가만일우리의형제를반대하는어떤이유를가지고있다면, 그사람이그문제를해결할수있는위치에있는사람입니다. 우리는하나님의자녀들처럼, 그리고시온의대업을행하는형제와자매들처럼서로를사랑하고지지하도록노력해야만합니다. ( 데져렛뉴스 : 주 2회간행물, 1898년 6월 21 일, 1쪽 ) 저의형제자매여러분, 이많은회중이이곳에서손을들어보여주신만장일치의지지에대해 여러분께감사드리고싶습니다. 저는이것을, 여러분이앞에발표된모든총관리역원과지역역원들, 또는보조조직역원들에게주시는호의와신앙그리고우정의표시로, 여러분께서손을들어서주님및이웃과맺으신서약을따를것이라는표시로, 여러분께서처음부터끝까지다양한이모든조직의역원들을옹호하고지지하겠다는표시로, 여러분이그들을뒤에서험당하지않겠다는표시로, 여러분께서이유없이그들의결점을찾지않겠다는표시로, 여러분께서이역원들의영향력을손상시키거나그들의발전을방해하거나그들의합법적인사업을간섭하려고노력하는것이아니라, 그반대로그들을돕기위해, 그들에게유익을주기위해, 그들이관여하고있는선한사업에서그들을격려하기위해여러분께서할수있는모든것을행하겠다는표시로이해하고있습니다. ( 대회보고, 1911년 10 월, 130~31쪽 ) 219

248 제 24 장 학습을위한제언 우리의지도자를지지하는것이 교회의각종대회에서수행되는가장중요한행위가운데하나 인가? 우리의지도자를지지하는것이 우리가맺은성약 임을깨닫는점이왜도움이되는가? 그저단순한형태 가아닌 행동으로그리고진실되게 우리는어떻게우리의지도자를지지할수있는가? 여러분의신앙과기도가여러분의지도자에게도움이되는것을여러분은본적이있는가? 교회의역원을지지하지 않는사람들에게어떤일이일어날수있는가? 대관장단과십이사도정원회가어떻게 시온의망대위에있는파숫군 이되는가? 그렇다면, 그들의의무는무엇인가? 우리는어떻게이러한의무를행하는그들을지지하고또존중할수있는가? ( 교리와성약 107:22 참조 ). 스테이크장단의책임에는어떠한것들이있는가? 어떠한방법으로우리는보다잘그들을지지하고또옹호할수있는가? 감독이와드에서 인간에게서나온것이아니라바로하나님에게서나온 권능을지니고있음을아는것이왜중요한가? 우리는어떻게이러한책임들을수행하는감독단을보다잘지지할수있는가? 가정복음교사의의무가어떻게 그가행하도록부름을받은책임영역에서는사도의의무만큼이나신성 한가? 우리는가정복음교사와방문교사을어떻게지지하고존중할수있는가? 우리의지도자를지지하고존중하는것이어떻게주님을믿는우리의신앙의증거가되는가? 220

249 제 25 장 교회대신권의회장 우리는거룩한신권의열쇠를지니고있으며또한지상에서하나님의교회를인도하는교회의대관장을지지하고그에게귀를기울여야한다. 조셉에프스미스의생애 조셉에프스미스대관장은 1901년 11월 10일에열린특별대회에서말일성도예수그리스도교회의제 6대대관장으로지지되었다. 이새로운임무을받게됨으로써조셉에프스미스가교회의대관장이될것이라는로렌조스노우대관장의예언이성취되었던것이다.( 대회보고, 1901년 10월, 71쪽 ) 1866년에브리감영으로부터사도로부름을받고또네분의대관장곧브리감영, 존테일러, 윌포드우드럽, 그리고로렌조스노우대관장의보좌로봉사하면서, 스미스대관장은하나님의이러한종들의 신성한권능과 성실성, 명예, 순결한생활, 예지, 그리고그분들의사명과부름의신성 에대해여러번간증하였다. ( 복음교리, 제 5판 [1939년], 152쪽 ) 그는교회대관장으로 17년동안온유함과헌신으로용감하게봉사하였다. 그는성도들에게 저는이사업에서중요한사람이아니며, 주님께서일하도록제게주신능력대로겸손하게노력하여저의의무를다하는것을제외하면저는아무것도아닙니다. ( 복음교리, 140쪽 ) 그는교회가신성하게인도되고있는것에관해이렇게증거하였다. 말일성도예수그리스도교회가조직된이래로단한순간이라도인간이이교회를인도한적이없었습니다. 그런일은요셉의시대에도없었습니다. 브리감영의시대에도그렇지않았습니다. 그이후로도그런적은없었습니다. 그리고앞으로도그러할것입니다. 이세상의백성들가운데서의이사업의방향은결코사람에게넘겨지지않을것입니다. 이사업은하나님의사업입니다. ( 복음교리, 70쪽 ) 221

250 제 25 장 조셉에프스미스의가르침하나님께서그의사업과그의백성을인도하심 하나님께서는모든것을질서있게세우셨습니다. 하나님의집은질서의집이며혼란의집이아닙니다. 이집에서는하나님그자신이맨위의우두머리가되시며, 그분에게순종하여야만합니다. 그분의독생자이신그리스도께서는그분과같은형상이며또그분은우리의구세주로, 그리고우리의하나님으로서계십니다. 하나님과그리스도다음으로, 지상에는거룩한신권에따르는권세와권능의열쇠를부여받고또대관장단의권리가주어진사람이한분있습니다. 그는시온의건설과백성의영적및세상적구원과관계된모든일에서주님의백성에대한하나님의대변자입니다. ( 복음교리, 188쪽 ) 어떠한인간도하나님의백성이나그분의사업을인도하지않을것입니다. 하나님은인간을선택하시고또한그분의목적을달성하기위하여그들을친히쓰시는도구로만들실수는있으나, 그영광과명예, 그리고권세는그분의백성을인도하고또그분의시온을돌보는지혜와힘을가지고계시는아버지께돌려질것입니다. 제가예수그리스도의교회나말일성도를인도하고있는것이아니라는것을분명하게이해하기를바랍니다. 어떠한사람도그렇게하지않았습니다. 하나님께서이사업을인도하고계심을기억하십시오. 이사업은그분의사업입니다. 이사업은인간의사업이아닙니다. 만일이사업이요셉스미스의사업이었다면, 또는브리감영의사업이었다면, 또는존테일러나윌포드우드럽, 로렌조스노우의사업이었다면, 이제까지받아왔던시험을견디어내지못하였을것입니다.( 복음교리, 121쪽 ) 불확실의한가운데서질서를세우고또우리가가야할방향을알수있도록확실한규칙을세우는일에서하나님의쓰시는도구가되시는 [ 교회대관장을 ] 존중하고찬양하시기바랍니다. ( 대회보고, 1902년 10월, 87쪽 ) 세명의감리대제사가지상에있는교회의머리에있음 아버지하나님과그아들하나님과성신이라는하나님께서신회, 그리고다른것과는비교할수없는권능으로아버지께서창조하신모든것들을감리하는정 222

251 제 25 장 원회를구성하고있습니다. 이세분은지상에있는교회의머리에계시며 그분들의유일한생각은온인류를위하여선을행하는것이며, 그분들의한량없는돌보심은주님의백성들의복지를위한것이며, 그분들의한결같은노력은그들을단합시키고시온건설을돕기위하여각자의처소와부름에서수고하도록하는것입니다.( 대회보고, 1898년 4월, 69쪽 ) 이사업을시작하면서주님께서는이교회의대신권과또교회전체를관리하는 3 명의대제사가있어야한다는점을계시하여주셨습니다. ( 교리와성약 107:22, 64, 65, 66, 67, 91, 92 참조 ) 그분께서는교회의모든일을관리하는데필요한모든권능을그들에게부여하셨습니다. 그들은하나님의집의열쇠와복음의의식의열쇠, 그리고이경륜의시대에지상에회복된모든축복의열쇠를지니고있습니다. 이권능은세명의대제사로구성된회장단에게주어졌습니다. 그들은세명의회장입니다. 주님께서는그들을그렇게호칭하십니다. ( 교리와성약 107:29 참조 ) 그러나한명의감리회장이있으며, 그의보좌들도역시회장입니다.( 복음교리, 159쪽 ) 교회전체를관리하는것은대관장단이라불리우는평의회이며, 한명의회장과두명의보좌로구성되어있으며, 그다음으로 12 사도가있는데이들은권능에있어서대관장단과동등하지만대관장단의지시에따르고또그지시에따라행동합니다. ( 말일성도예수그리스도교회대관장단메시지, 제임스알클라크편집, 전 6권 [1965~1975년], 제4권 248쪽 ) 교회의감리역원은 회장 으로불리워질수있으며또그렇게불리워지고호칭되어야합니다. 이것은또한대관장단의보좌들에게도마찬가지인데, 이는그들한사람한사람이주님께서말씀하신것처럼회장이기때문입니다.( 교리와성약 107:22, 24, 29 참조 ) 그러나교회의대관장이라고일반적으로부르는것은합당하지않으며또비록 예언자, 선견자, 또는 계시자 라는높임을받는호칭이특별히그한분에게해당되는것이고, 또한각각의보좌와각각의사도들에게속한것이라해도, 그분을그렇게부르는것은올바르지않습니다. 이러한호칭들은영적인권세와기능의의미를지니며, 그렇게흔히사용하기에는너무나도신성한특성을지니고있습니다. ( 대관장단메시지, 제4권 307쪽 ) 교회에는항상머리가있으며, 만일교회의대관장단이사망이나또는다른이 223

252 제 25 장 유로없어지게되는경우에는교회를관리할대관장단의직분을맡을권리를가지고있는세명의감리대제사로다시대관장단이조직될때까지교회의그다음머리는십이사도에게있습니다. 그리고교회에서신권의움직임과질서에부족함이없도록지적된방법에따라즉시대관장단이재조직되는것을살펴보는것이십이사도의의무입니다. ( 복음교리, 160쪽 ) 대신권의회장은거룩한신권의열쇠를지니고있음일반적으로신권은하나님을위하여행동하도록인간에게주어진권능입니다. 신권의어떤직분에라도성임된모든사람은그에게위임된이권능을가지고있습니다. 그러나이권능아래수행되는모든행위는적절한시기와적절한장소, 적절한방법으로적절한질서에따라이루어질필요가있습니다. 이러한일을지시하는권세가신권의열쇠를구성합니다.( 복음교리, 136쪽 ) 교회의관리권과멜기세덱및아론신권에속하는모든열쇠와권능, 그리고권세는교회의감리역원에집중되어있습니다. 교회안에서는필요하거나교회대관장이어떤일을해야한다고요구한다면, 그가채울수없는직분이없으며, 그가행하지못할일이없습니다. ( 교리와성약 107:9 참조 ) 그는축복사의직분을지니고있습니다. 그는교회에서대제사, 사도, 칠십인, 장로, 감독그리고제사, 교사, 집사의직분들을지니고있습니다. 이모든직분들이말일성도예수그리스도교회의대관장단에속해있으며, 그들은이러한부름가운데어떤부름에서도, 그리고모든부름에서필요한때에그직분을수행할수있습니다.( 복음교리, 158~159쪽 ) 지상에속한하나님의왕국의열쇠를지닌사람은한시대에단한명뿐입니다. 그리스도께서지상에계셨을때는그분께서그것들을지니셨습니다. 그러나그분께서떠나게되자, 그열쇠를베드로에게위임하여, 베드로가사도들의회장내지는우두머리가되었습니다. 교회를인도하고또교회를위하여계시를받으며, 모든형제들에게권고를주는것은그의권리였습니다. 사탄과사악한사람들이교회를압도하고, 구세주를십자가에못박고, 사도들이돌아가신후에, 왕국의열쇠가지상에서거두어졌습니다. 이신권의열쇠가지상으로부터거두어진때 224

253 제 25 장 대관장단 (1910 년 4 월 ~1911 년 10 월 ) 왼쪽부터안톤에이치런드, 조셉에프스미스, 존헨리스미스. 로부터요셉스미스가그것들을받을때까지, 어떠한사람도하나님의시온을건설하고또그리스도의재림에대비하여교회나사람들을준비시킬권능이있는그신권또는신권의열쇠를지니지못하였습니다. ( 복음교리, 40쪽 ) 교리와성약은 멜기세덱신권은관리하는권한이있나니, 이세상의모든시대에있어서교회안에있는모든직분을관리하는권능과권위를가지고있어영적인일을집행할수있느니라 고말하고있어교회에서각역원이각자의부름에서집행할권리가있음을분명히하고있습니다.( 교리와성약 107:8 참조 ) 나아가같은계시 65절과 66절에는다음과같이적혀있습니다. 그러므로반드시어느한사람이교회의신권을통할하기위하여대신권중에서임명되어야하나니, 저는교회의대신권의대관장이라불리우리라. 바꾸어말하면, 교회의대신권의관리대제사니라. ( 복음교리, 158쪽 ) 기억해야할중요한사실은신권이그어떤신권직분보다도크다는것입니다. 그리고멜기세덱신권을지닌사람은, 그신권을지니고있기때문에, 합당한권능을지닌사람에의해그렇게하도록요청을받을때그신권에속하거나또는그와관련된어떤의식이라도집행하게되며, 그합당한권능은교회의대관장이나또는 225

254 제 25 장 그가지명할수있는다른사람에게주어지게됩니다. 교회의모든역원은그의지시를받으며, 그는하나님에게서지시를받습니다. 그는또한교회의머리가되도록주님에게서선택되어, ( 교회의역원들과회원들을포함하여 ) 교회의신권이그를받아들이고지지할때그렇게됩니다. ( 교리와성약 107:22) ( 복음교리, 157쪽 ) 대관장은교회전체를위한계시를받도록지명되었음주님께서는교회의조직과권능, 의식및교리와관련하여교회전체를위한계시의열쇠를지니도록한시대에한명을지명하셨습니다. 계시의영은그영감을받는각개인의유익과이해력을위하여모든회원들에게주어지며또그사람이일하도록부름을받은영역에따라주어집니다. 그러나교회전체를위해서는, 머리에계신사람만이계명을통하여계시를받고, 또논쟁을종료시키도록지명되었습니다. 보좌들의도움을받아, 대관장은온세상에있는전체교회를관리합니다. 따라서대관장단은교회를세우고, 다스리며, 또조정하는것과관련된모든일에서권위에찬지시를줄수있는권리를가지고있습니다. ( 대관장단메시지, 제4권270쪽 ) 교회의대관장이종교조직에서율법과교리그리고신성한계시를받는유일한사람으로인정되었다는점과그러한계시가하나님의뜻에따라영적이거나세상적이거나어떤주제에관계없이어느때든지올수있다는점, 마지막으로그러한계시가무엇을권고하거나, 무엇을조언하거나, 무엇을요구하거나관계없이모든충실한말일성도의마음에서가장으뜸된다것을그들의신앙의원리로서가지고있습니다. ( 대관장단메시지, 제4권154쪽 ) 어느한사람이그의형제들, 특별히감리직분에있는형제들을다스리고지시하거나또는심판할권리를가졌다고주장하며일어서는순간에그사람을제지하여야합니다. 그렇지않으면불일치, 분열, 그리고혼란이초래될것입니다. 이교회에있는모든남성과여성은그러한영에굴복한만큼현명치못한사람이되어서는안되겠습니다. 그러한느낌이드는순간에, 그들은그것이신권의질서와이사업의영과정신에정반대의것이기때문에그것을꾸짖어야합니다. 우리는하나님께서그분의마음과뜻을세상에알리기위하여정하신통로인신권의중추조직, 곧지정된통로를통하여직접오는것을제외하고는그어떤것도권능있는것으로받아들일수없습니다. ( 복음교리, 39쪽 ) 226

255 제 25 장 하나님께서한사람을부르시어그사람을이사업에지명하신후에, 하나님께서같은목적을이루시기위하여이미부른사람을지나쳐다른사람에게로가셔야한다고생각하는것은절대적으로모순되고, 불합리하고또이치에맞지않을것입니다. 지각있는사람이라면한순간이라도그러한발상을받아들이지않을것입니다. 그러한발상을심각하게생각하는것은전능하신이를모순덩어리로, 그리고혼돈과불일치, 분열을조장하는이로매도하는것입니다. 하나님의왕국은결코그러한방법으로이지상에세워질수없습니다. ( 데져렛뉴스 : 주 2회간행물, 1883년 6월 26 일, 1쪽 ) 만일 [ 교회대관장이 ] 충실하지않게된다면, 하나님께서그사람을그의자리에서데려가실것입니다. 저는하나님께서는교회의우두머리, 곧그분께서선택하셔서우두머리에서도록하신이가그분의율법을범하고또배도하는것을허락하지않을것임을이스라엘의하나님이름으로간증드립니다. 장차그러한것으로이르게하는길을그사람이택하는순간에, 하나님께서는그를취하여가실것입니다. 왜그렇습니까? 바로사악한사람이그러한위치를차지하도록허락하는것은, 말하자면, 샘이오염되도록내버려두는것과같은것이기때문이며, 그러한일은그분께서결코허락하실일이아닙니다. ( 데져렛뉴스 : 주 2회간행물, 1883년 6월 26일, 1쪽 ) 하나님께서는그분의종을존중하고영화롭게하실것임 [ 이것은 ] 인간의사업이아니라바로전능하신하나님의사업입니다. 그리고이위치를차지한사람들이그분의마음을따르고있는사람인가, 또그분으로부터나오는가르침을받아들이고, 그분의뜻에서나오는권고에따라그것을실천하는사람인가를보는것이그분의일입니다. ( 데져렛뉴스 : 주 2회간행물, 1883년 6월 26일, 1쪽 ) 하나님의신권은그자리에올바른사람, 그의등에무거운짐을올릴수있는사람, 또그분자신의뜻에서나오는권고에따라그분의교회의업무를수행하고조정할수있는사람들로구성되어있음을알게될것입니다. 그리고사람들이그밖의다른근원을바라보는순간, 그들이매혹적인악마의영향력을향하여공공연하게자신을던지고, 악마의종이되기쉽도록포기하는순간에, 그들은신권의축복을누릴수있는수단인참된질서를잊어버리게될것입니다. 그들은하나님의 227

256 제 25 장 왕국이있는장소밖으로나가서위험한땅에있는것입니다. ( 복음교리, 39쪽 ) 하나님께서는백성들이보기에그분의종들을귀하고영화롭게하실것입니다. 그분께서는의로움가운데서그들을지지하실것입니다. 그분께서는그들을높이들어올리고, 그들을그의면전으로승영시키실것이며, 그들은그분의영광과영원히함께할것입니다. ( 복음교리, 459쪽 ) 저는이교회의대관장단에서예언자요셉스미스를계승한분들의신성한권능에대해서간증드립니다. 그분들은하나님의사람들이었습니다. 저는브리감영, 존테일러, 윌포드우드럽, 그리고로렌조스노우의성실성, 명예, 순결한생활, 예지, 그리고그분들의사명의부름의신성에대해간증드릴수있습니다. 그분들은하나님에게서영감을받아그들이부름을받은사명을완수하였으며, 또저는그것을알고있습니다. 이러한분들과그분들의사명, 또한이백성, 저의하나님과저의구속주에대해제가생각하도록하고그모든것들로저를이끌어가는그간증과영에대해하나님께감사드립니다. ( 복음교리, 152쪽 ) 형제자매여러분, 예수그리스도의복음과, 십자가에달리셨으며또죽은자가운데일어나시어서, 우리의하나님이신그분의아버지우편보좌에권세와영광, 위엄가운데앉아계신그분에대해전파하는것이저의일이요저의의무입니다. 하나님께서저에게책임으로맡기신일들을제가할수있는최선을다해야하며, 제가알고있는최상의방법으로행해야만합니다. 또한하나님께서염두에두고계신그분의백성에대해제가겸손한성직자와복음의교사가되어야한다는저의의무를다해야만합니다. ( 대회보고, 1915년 10 월, 6~7쪽 ) 그것은주님의사업이며, 저는그점을잊지말것을여러분께간절히호소합니다. 그것을여러분이믿지않는일이없도록여러분께간청드리는데, 이는그것이참되기때문입니다. 주님께서이말일의사업에대해말씀하신모든것들이일어나게될것입니다. 세상이그것을막지는못합니다. 하나님께서이사업의머리에계시며, 그분께서이백성을승리로인도하실것입니다. ( 복음교리, 459쪽 ) 제가하나님께서용납하실만한말씀을드릴때, 제가그분의진리를말씀드릴때는, 그것은그분의영의임재와영향에의해서이며, 그렇게하는것은그분의영예와그분의영광을위해서입니다. 저는결코제자신을위해서어떤영예도취한적이없습니다. 저는영예를원하지않습니다. 제가그리스도의교회의회원이라는 228

257 제 25 장 영예, 곧저의하나님과그분의그리스도의왕국에서더럽혀지지아니하고, 오염되지아니하고, 흔들리지아니하며, 움직이지아니하는위치에있다는영예외에는그어떤영예도주장하지않습니다. ( 대회보고, 1912년 4월, 137~138쪽 ) 제가알고있는한이것은하나님의왕국이며그렇지않다면아무것도아닌것입니다. 저는이사업에서중요한사람이아니며, 주님께서일하도록제게주신능력대로겸손하게노력하여저의의무를다하는것을빼면제게아무것도남지않습니다. 그러나이것은하나님의왕국입니다. 제가말하는하나님의왕국은말일성도예수그리스도교회의조직이며, 예수그리스도께서이왕국의왕이되시며또머리가되십니다. ( 복음교리, 140쪽 ) 학습을위한제언 누가교회를인도하는가? 우리가 어떠한인간도하나님의백성이나그분의사업을인도하지않을것입니다. 라는점을이해하는것이왜중요한가? 교회의회원들이교회대관장을충실하게따를때그들에게는어떠한축복이약속되어있는가? ( 교리와성약 21:4~6 또한참조 ) 살아계신예언자의권고에따름으로써여러분은어떠한방법으로축복을받았는가? 대관장단과십이사도정원회가그들이사업을행할때여러분은어떻게그들을지지할수있는가? 예언자, 선견자, 계시자라는 높임을받는호칭 이의미하는것은무엇인가? 이러한호칭이누구에게적용되는가? 신권의열쇠는무엇인가? 지상에서모든신권열쇠들을지니고또그것들을행사하는권능을받은유일한사람으로교회대관장을지지하는것은어떤의미인가? 오직교회대관장만이교회전체를위한계시를받도록지명되었다는점을아는것이왜그렇게중요한가? 거짓예언자와거짓된계시를믿는것으로부터우리를어떻게지킬수있는가? 교회대관장이항상하나님의뜻에따라우리를인도할것이라는점을우리가확실하게받아들일수있는이유는무엇인가? 229

258 제 26 장 안식일을준수함 : 네기쁨이넘칠수있도록할지어다 안식일은우리가예배를드리고, 기도하며, 가장높으신이에게우리의헌신을드릴수있도록하나님께서성벌하신날이다. 조셉에프스미스의생애 조셉에프스미스대관장은말일성도들이안식일을준수해야한다는중요한책임을인식하고이에대해가르쳤다. 그는안식일에주님을예배하고, 시간을내어가족을가르치고축복할것을성도들에게가르쳤다. 그는이렇게말씀하였다. 저는가능하면, 안식일의교회모임사이에가정에서제가족과함께앉아대화하고, 그들과함께다른사람을방문하며, 그들과더욱친숙해질수있는특권을갖는것을좋아합니다. 저는될수있는한안식일의대부분의시간을이러한목적, 곧저의자녀들과친숙해지고, 그들과연락을취하며, 그들이경전을가까이하도록도와주기위해보내며, 오락이나농담, 웃움거리나흥겨움, 그리고이와비슷한것을생각하지않도록하겠습니다. ( 말일성도예수그리스도교회대관장단메시지, 제임스알클라크편, 전 6권 [1965~1975], 제 5권 17~18쪽 ) 그는또한주님께서거룩하게하신날을더럽힌결과에대해서도가르쳤다. 1898년 6월 12일일요일, 솔트레이크시티의태버나클에서그는이렇게말씀하였다. 이모임에오면서한형제앞을지날때, 그형제가기차역옆을지나오면서그곳에행락지로가려고하는사람들이아주많이모여있는것을보았다고말해주었습니다. 만일그사람들이말일성도라면, 그들이추구하고있는길은하나님의율법과반대되는것이며, 그들이침례의물가에서맺은성약과도반대되는것이며, 또말일성도들에게허락된가장신성한장 230

259 제 26 장 소에서맺은성약과도반대되는것입니다. 그들은안식일을모독하고있는것이며, 그들은주님의계명을지키지않고있는것입니다. 그들은스스로가율법에불순종하고있음을증명하고있는것이며, 또그들은하나님보시기에기쁘지않은것, 배도를초래하지는않더라도결과적으로는그들에게해를초래하게되는일을행하고있는것입니다. ( 데져렛뉴스 : 주 2회간행물, 1898년 6월 28일, 1쪽 ) 조셉에프스미스의가르침주님께서는칠일가운데하루를성별하시고또거룩하게하셨음 하나님께서는안식일을안식의날, 예배의날, 아름다운행위와겸손, 인내, 그리고영과진리안에서전능하신이의예배를위한날로만드시고지정하셨습니다.( 대회보고, 1915년 4월, 10쪽 ) 안식일의준수를무시하려는경향이지상에서점점커지고있습니다. 안식일을기억하여거룩히지키라 는계명은그것이이스라엘백성에게시내산에서주어졌을때와마찬가지로오늘날에도여전히율법입니다 [ 출애굽기 20:8]. ( 대관장단메시지, 제 4권 210쪽 ) 안식일은안식과예배의날이며주님의특별한계명에의해말일성도예수그리스도교회에주어졌고또성별되습니다. 우리는이날을거룩하게지켜야합니다. 우리는이원리를우리의자녀에게도가르쳐야만합니다. ( 복음교리, 제5판 [1939년], 216쪽 ) 칠일가운데하루는예배의날, 거룩한생각의날, 기도와감사의날로, 그리고주님과주님의위대하신대속을기억하여주님의만찬을취하도록성별되고또거룩하게되었습니다. 우리는우리자녀들이안식일을준수하여이날을거룩하게지켜야하며, 또한그들이이렇게하기를사랑하게하여야합니다. 그리고또하나님께서그렇게할것을명하셨기때문에안식일을지켜야한다는것을그들에게가르쳐야합니다. 그렇게할때그들은안식일이외의다른날에정당한방법으로재활력을얻고안식하며변화와기쁨을얻을수있게될것입니다. 우리가안식일을더럽히지않도록합시다. ( 데져렛 231

260 제 26 장 뉴스 : 주 2 회간행물, 1898 년 6 월 28 일, 1 쪽 ) 우리는안식일에무엇을해야하는가? 안식일을존중하고이를거룩하게지키십시오. 안식일에주님을예배하십시오. 일하지마십시오. 안식일에허망한기쁨을구하기위해밖으로나가지마십시오. 생명과구원에관한기도와연구, 그리고명상으로마음에안식을주고재충전하십시오. 이러한것들이안식일에합당한일입니다. 사람들이이곳에서이메시지를가지고집으로돌아가이를이자리에참석하지않은다른가족들에게전해주도록합시다. 그들에게말일성도예수그리스도교회의대관장단이안식일을범하는것에대해반대하고있다고말해주십시오. ( 데져렛뉴스 : 주 2회간행물, 1898년 7월 5일, 1쪽 ) 안식일을합당하게준수하는것은모든말일성도들이지켜야하는평범한의무이며, 여기에는청남과청녀그리고소년과소녀가포함됩니다. 자주강조되는이러한사실을되풀이할필요가있다는것이이상하게보일지도모르겠습니다. 그러나이러한의무를소홀히하여이러한훈계가필요한위치에있는사람들과그런지역사회가있는것같습니다. 우리는안식일에무엇을해야합니까? 이주제에관해예언자요셉에게주신주님의계시들은매우간결하게되어있으며, 이러한것들이우리를다스려야하는데, 이는그계시들이구세주의가르침과완전히조화를이루고있기때문입니다. 여기에간단한몇가지필요조건이있습니다. 안식일에는여러분이일을쉬도록되어있습니다. 안식일은여러분이예배하고, 기도하며, 여러분의종교적인신앙과의무를통하여열의와열정을보여주는, 곧가장높으신이에게여러분의헌신을드리는특별한날입니다. 안식일은여러분이모임이나가정, 또는어디에있든지여러분의시간과관심을주님을위한예배에드리도록요구되는날입니다. 이것이여러분이명심해야할일입니다. 안식일은형제자매들과함께여러분께서주님의만찬의성찬을취하도록 232

261 제 26 장 1900 년대초반의솔트레이크제 20 와드합창단. 조셉에스스미스대관장은 성도들의합창단 이노래한음악을, 안식일에갖는우리의예배에중요한역할을하는 하나님에대한은혜로운찬양 이라고생각하였다. 준비된성도들의모임에참석하여야하는날입니다. 먼저주님과여러분의형제자매들앞에여러분의죄를고백하고또주님께서여러분을용서해주시기를기대하고있는것처럼여러분의이웃을용서하는것입니다. 안식일에여러분께서는여러분의금식이온전해지고, 여러분의기쁨이충만해지도록한마음으로여러분의음식을준비하는일이외에는어떤일도해서는안됩니다. 이것이주님께서금식과기도라고부르신진정한뜻입니다. ( 교리와성약 59:13~14 참조 ) 안식일에이러한과정이요구되는이유가또한계시에분명하게언급되어있습니다. 그것은사람이세상의더러움에물들지않도록스스로를더욱온전히흠없이지키기위함이며또한이러한목적으로성도들이안식일에기도의집으로가서성찬을바칠것이요구됩니다 ( 교리와성약 59:9 참조 ) 주님께서는이러한것들을알고있으면서도행하지않는사람들을기뻐하시지않습니다. 233

262 제 26 장 사람들이쟁기질을하고, 심고, 나르고, 땅을파는것은일에서쉬고있는것이아닙니다. 일요일에그들이다른날에는너무바빠하지못한작은일이나수리를하며하루종일집주위에어른거리는것도쉬고있는것이아닙니다. 사람들이일요일이른아침에 계곡이나유원지로급히가며또아내하고자녀와함께친구를방문하거나유흥장소로갈때는신앙과의무의열의와열정을보여주고있는것이아닙니다. 이렇게하는그들은가장높으신이에게그들의헌신을드리지못하고있습니다. 그들은즐거움과오락을추구하면서그들의시간과관심을주님을예배하는데에쏟지않습니다. 이렇게해서는거룩한성찬을취할때오는용서와예배의영안에서즐거움을누릴수없습니다. 소년과소녀들이마을아이스크림판매대나식당근처를배회하거나놀이를즐기며마차를타고, 낚시나사격을하거나육체적운동, 소풍과야외활동을하며안식일을보내는것은마음으로기쁨이충만해지는금식을하고있는것이아닙니다. 그러한것은자신을세상의더러움에물들지않도록흠없이지키는길이아니라, 주님의풍성한약속을그들로부터빼앗고, 그들에게기쁨대신슬픔을주며, 의를행할때오는평안대신에불안과근심을가져다주는길입니다. ( 복음교리, 219~220쪽 ) 우리가안식일의그모든시간을우리의정신을계발하며교회에서의우리의의무와교회의율법, 하나님의계명, 그리고예수그리스도의복음의계율에대해더잘알수있도록만들어주는일을하고그것을추구하며또연구하는데헌신한다면, 우리는모든유익을얻고또얻게될것입니다. 주님께서우리에게그렇게하도록명하셨듯이, 안식일을존중하여이를거룩히지키는것이말일성도들의의무라는것이저의신념입니다. 기도의집으로가십시오. 가르침에귀기울이십시오. 진리에대해간증하십시오. 영감을받아우리에게가르침을주는사람들로부터우리를위하여열려있는, 지식과가르침의샘에서마시십시오. 우리가집으로가서가족들을한데모으십시오. 노래몇곡을부르도록합시다. 성경이나몰몬경, 또는교리와성약에서한두장을읽도록합시다. 신성한지식의학교에서진보와관계된복음의원리에관해토론을하고또칠일가운데하루가이러한방법으로채워지도록합시다. 우리가자녀들을우리의팔아래불러모아, 일주일에적어도하루는대화 234

263 제 26 장 를하며그들에게명예와정직, 그리고옳고신성한것들에대한경건을가르치며, 연로한분들과병약한분들을존경할것과우리의문안에머무는손님에게친절할것을가르치는일은훌륭한일이라고생각합니다. 우리는그들에게공손을가르쳐야만합니다. 우리는우리소년들에게신사가되라고, 그리고소녀들에게귀부인이되라고가르쳐야만합니다. 그리고제가귀부인이나신사라고표현하는것은참된겸양, 온유, 부드러움, 인내, 그리고인간의자녀들에대한사랑과친절을실천하는소년이나소녀, 또는성인남성이나성인여성을의미하는것입니다. 우리가안식일에할수있는일로서교회모임사이에가정에서우리자녀들에게즐거움과흥미, 그리고가르침을주는것들이많이있습니다. 그들이적당한시간에즐거움을갖도록하고, 안식일에는보다훌륭한것들을배우도록합시다. ( 대관장단메시지, 제 5권 17~18, 20~21쪽 ) 토요일저녁을주의날을예비하는날로정함신성한주님의날을도적질하는것에대해변명이없도록그들의일을계획하는것은교회회원들에게주어진의무입니다. 이러한목적으로소년소녀들이적절히오락시간으로사용할수있는시간을주중에갖도록하고안식일은영적인문화와예배를위하여남겨놓도록합시다. 우리가예배에방해가되지않도록여가계획을잘세우는것도우리의책임입니다. ( 복음교리, 221쪽 ) 토요일저녁시간을안식일을예비하는시간으로하여사려깊은대화및도움이되는독서의시간으로정할수있습니다. ( 복음교리, 217쪽 ) 오늘날 좋은계명은이와같은것입니다. 토요일에너무많은일을하여짜증이나서휴식의날인안식일에해야하는헌신과예배에방해가되는일이없도록하라는계명입니다. 가정에서, 토요일은일요일에해야한다고생각되는집청소와여분의요리, 수선과여러가지수리를하는날로정해진날입니다. 사업분야에서, 토요일은주중의업무가운데끝내지못한일을찾아마무리하는날입니다. 235

264 제 26 장 우리가일주일의마지막날인토요일에행한일의결과를, 우리의느낌을예배의영과거의조화를이루지못하게만들고지쳐서게으름과나태한무관심으로이끄는것을너무도자주보게됩니다. 토요일이른아침과늦은저녁에과도하게힘써일하여지쳐버린남성과여성은영과진리가운데서하나님을합당하게예배할수없습니다. ( 복음교리, 216쪽 ) 너희는안식일을기억하여이를거룩히지키라. 우리는이렇게하고있습니까? 그렇게할필요가있습니까? 우리가하나님의율법과계명과조화를이루기위해서는그렇게하는것이절대적으로필요합니다. 우리가그율법또는그계명을범할때에는, 하나님의율법을어기어죄를범하는것입니다. 그리고우리가계속그렇게한다면, 그결과는어떻게될까요? 우리의자녀들은우리의발자취를따를것입니다. 그들은칠일가운데하루를거룩하게지키라는하나님의계명을존중하지않을것입니다. 그리고아버지가그계명을계속범하여하나님의율법과그분이요구하시는순종의영을잃어버리게되는것처럼, 그자녀들도그것을잃게될것입니다. ( 복음교리, 365쪽 ) 주님의날을습관적으로더럽히는사람과친해서는안됩니다. 또한공적인예배와성찬을취하는것을소홀히하고안식일을기억하지못하여이날을거룩히지키지못하는교회회원들은신앙이약해지고영적으로병이들것이며, 영과하나님의은총을잃어버리며, 그러다가결국에는교회에서그들의위치, 그리고순종하고충실한사람들과함께하는그들의승영을상실할것입니다. ( 대관장단메시지, 제3권123쪽 ) 주님께서는 안식일을기억하여거룩히지키라 고말씀하셨습니다. 그것은이백성에게뿐만아니라모든인류에게주는하나님의율법입니다. 안식일을존중하지못하고또이날을거룩하게지키지못하는교회회원은지금범법하고있는것입니다. 그런사람은진리의말씀에계속거하지못합니다. 그사람은실제로그리스도의제자가아닙니다. 그사람은진리를알아그것에따라살지않는한, 진리를알지못할것이며따라서진리가그를자유케할수없습니다. ( 데져렛뉴스 : 주 2회간행물, 1896년 1월 21일, 1쪽 ) 극장과다양한공공여흥장소가주님의계시와는반대로안식일에도문을열고있으며, 그런곳들이거기에가서참여하는사람들의신앙을파멸시키는강력 236

265 제 26 장 한역할을하고있습니다. 시온의청소년의부모님들께서는이러한악과다른모든악에맞서그들의자녀들을보호하여야하는데, 왜냐하면부모들의소홀함으로인해자녀들이떨어져나간다면이는그부모의책임이되기때문입니다. ( 대관장단메시지, 제4권210쪽 ) 말일성도들이이웃에게정직하고또넓은의미로의로운생활을하는것만큼이나안식일을존중하고또안식일에요구되는의무들을수행하는것은그들에게중요한의무입니다. 안식일을존중하며, 가족과함께기도하며, 말일성도로서갖는모든의무를수행하는일에서그들의자녀앞에모범을세우는것또한부모의의무입니다. 자녀들에게그들의의무를수행할것과그렇게할것을장려하는일을소홀히하는아버지와어머니는그들자신의어리석은행위를후회하며살게될것입니다. ( 데져렛뉴스 : 주 2회간행물, 1898년 6월 28일, 1쪽 ) 안식일을존중하는사람은세상적으로나영적으로커다란축복을받음일요일은주중의일상적인일에서벗어나휴식을취하는날이기는하지만이날은그이상의의미가있는날입니다. 이날은예배의날로서인간의영적인생활이풍성하게되는날입니다. 나태의날곧육체적피로회복의날은하나님께서성임하신휴식의날과는너무나도동떨어진것입니다. 육체적인탈진과나태는예배의영과는조화를이루는것이아닙니다. 안식일의변화와그영적인생활을통하여, 그날의의무와헌신을합당하게준수하는것은인간이안식일에누릴수있는가장좋은휴식을가져다줍니다. ( 복음교리, 217쪽 ) 우리의신앙이강화될수있기를 저는간절히바랍니다. 우리가과거보다는보다훌륭한말일성도가되기를또한간절히바랍니다. 이것이우리가안식일에함께모여모임을갖는주요한목적가운데하나입니다. 저는우리가어떤특별한마음의뉘우침이없이모임에오는습관에빠져들고있다고확신하고있습니다. 이것이심한말이라고생각될수도있으며, 또모든사람에게적용이되지않을수도있으나, 저는많은사람들이특별한목적도 237

266 제 26 장 가지지않은채열의없이모임으로오고있다고생각합니다. 저는우리가안식일을기억하고있음을, 그리고우리가그분의길에대해배우겠다는의도를가지고있음을주님께알리기위해모임에와야한다고생각합니다. 이사업의일부는각사람에게달려있다는생각을모든사람들이투철하게갖고있어야한다고생각합니다. 각사람이뿌린대로거두게될것임을깨달아야합니다. 따라서각사람은결심을굳게하여일해야하며, 우리가함께일할때에각사람은기도하는영을지녀야하며, 일하러밖으로나갈때는그자신만을위하여나갈것이아니라온교회회원을생각하며나가도록합시다. 이러한일이일어난다면, 어느누구도하나님의영을경험하지못한채예배의집에서나가는자가없을것입니다. ( 브리안에이치스튜이편집, 윌포드우드럽대관장, 그의보좌, 십이사도및다른이들이전한설교모음집, 전 5권 [1987~1992년], 제 2권 364~365쪽 ) 이제안식일을준수하는성도들에게주어진약속은무엇입니까? 주님께서는성도들이유쾌한마음과얼굴로이일을하면, 땅의충만한것곧 들의짐승과공중의새와나무를기어오르는것과땅위를걸어다니는것이다너희것이리라. 참으로음식이나의복이나집이나곡간이나과수원이나채소밭이나포도원그어느것이나땅에서나오는풀이나좋은것은 ( 교리와성약 59:16~17) 다그들의것이라고선언하셨습니다. 이러한모든것은인간의유익을위하여인간이사용하도록만들어진것이요, 눈을기쁘게하며마음을즐겁게하며, 육체를강건케하며영혼에힘을북돋아주기위한것입니다. 그모든것은계명을지키는사람에게약속된것이며, 계명중에서도안식일을합당하게지키는것이중요한계명의하나입니다. 다른날에우리가원하는만큼운동과오락을하고, 안식일에는휴식을취하고, 예배하며, 기도의집으로가며, 성찬을취하고, 한가지마음으로우리의음식을먹으며, 하나님께우리의헌신을드려땅의충만한것이우리의것이될수있도록그리고우리가이세상에서는평화를, 또다음세상에서는영생을얻을수있도록합시다. ( 복음교리, 219쪽 ) 238

267 제 26 장 학습을위한제언 어떤목적으로주님께서는안식일을 성별하시고또거룩하게 하셨는가? 휴식과예배의날을갖는것에는어떤축복이따르는가? 안식일에우리의일에서떠나휴식을취한다는것은무엇을의미하는가? 안식일에합당한일 은어떤것인가? 우리는어떻게가족들에게안식일을존중하도록가르칠수있는가? 세상의더러움에물들지 않게되는것은어떤의미인가? 안식일을준수하는것이어떻게우리가의롭게되는데도움이되는가? 안식일을준수하는것이어떻게기쁨과즐거움이되는가? ( 교리와성약 59:13~14 참조.) 안식일을존중하지않는것이어떻게불행과영의상실, 그리고배도로연결되는가? 안식일에우리가족들의책임은무엇인가? 안식일에우리는어떻게자녀들에게 옳고신성한것들에대한경건 을가르칠수있는가? 우리들이토요일에갖는활동이어떻게우리의안식일예배의질을더하거나감할수있는가? 우리가일요일모임에갈때우리의책임은어떤것인가? 우리가모임에서참된예배의영을갖을때, 어떤축복을받게되는가? 우리가안식일을존중할때, 어떤영적인축복을누리게되는가? 우리에게어떤세상적인축복이약속되어있는가? ( 교리와성약 59:9~23 참조 ) 239

268 솔트레이크시티에소재한 1917 년이전의유타계보협회 ( 오늘날의가족역사도서관의전신 ). 왼쪽에서오른쪽으로 : 릴리안카메론, 조셉크리스텐슨, 조셉필딩스미스, 버타에머리. 240

269 제 27 장 우리의사업은영혼을구원하는것임 우리에게가장중요한사업은산자와죽은자의구원을위하여일하는것이다. 조셉에프스미스의생애 일생을통하여, 조셉에프스미스는 주님의사업의발전을갈망하며 ( 대회보고, 1918년 10 월, 2쪽 ) 하나님의왕국에서열심히봉사하였다. 교회의대관장으로지지되었던특별대회에서, 그는성도들에게이렇게권고하였다. 우리의의무는과거에도그랬던것처럼이사업을발전시키겠다는굳은결심과목적을가지고, 주님의도움으로, 그리고그분의영이주시는영감과조화를이루는가운데왕성하게이사업을진척시키는것입니다. ( 대회보고, 1901년 10 월, 69쪽 ) 그는전세계에서늘어가는와드와지부에서성도들이최선을다해다른사람에게봉사하고그들을축복해줄것을권장하였다. 그가잉글랜드에서선교사업을관리하는동안, 셰필드지부회원이었던윌리엄포울러가하나님의왕국의사업을발전시키기위해자신이하였던일을말해주었다. 교회에가입하면서많은시련과고난을겪었던포울러형제는복음을믿는자신의신앙과그가받은것들에대한감사를표현하기위해찬송가를작곡하였었다. 조셉에프스미스대관장은그찬송가를처음불렀던모임에계셨다. 그찬송가는전세계의말일성도들에게친숙하게된 말일에예언자주신하나님 ( 찬송가, 6장 ) 으로시작되었다. 조셉에프스미스는한사람한사람의충실한성도가주님의사업에기여하는것을크게감사하게생각했으며자신의생을모든사람, 곧산자와죽은자모두를위해봉사하기를갈망했다. 그는성전사무장으로봉사한적이있었는데그성전에서일하는것을좋아하였다. 그는엔다우먼트하우스에서성전사업을감독하였다. 그리고그는훗날솔트레이크성전장이되었다. 1894년에창설된유타계보협회는그의지도아래번창하였다. 조셉에프스미스의생애는모든사람들의복 241

270 제 27 장 지와구원을위한사명을완수하는데바쳐졌다. 그는그사명을성도들에게다음과같이권고했다. 이세상에서산자의구원과죽은자의구속을위하여일하는것만큼위대하고영화로운것은없습니다. ( 복음교리, 5판 [1939년], 418쪽 ) 조셉에프스미스의가르침우리는하나님의사업을행하기위해이지상에왔음 자신의독생자를세상에보내어그행하신사명을이루게하신분께서는또한제음성을듣고계신분들과참으로세상에계신모든남성과모든여성을보내어한가지사명을이루도록하셨는데, 그사명은태만이나무관심으로는이루어질수없습니다. 그리고그사명은무지하고서는이룰수없습니다. 우리는자신의사명에대해배워야합니다. 주님께서우리가이루기를요청하신사항들을배우고또그분께서우리에게주신책임들을이해하십시오. 우리는우리가하나님에대해그리고서로에대해지고있는책무, 그리고말일에지상에회복된시온의대업에대해지고있는책무에대해배워야합니다. ( 복음교리, 223쪽 ) 우리가하나님의사업에참여하고있다는것을기억하도록합시다. 제가하나님의사업을말할때는, 우리개개인의구원을위해전능하신분께서이지상에제정하신사업에참여해야한다는뜻입니다. 모든인간은자신의유익과가능한한다른사람의유익을위해일해야합니다. 생명과학에서볼때사람이전적으로혼자서는살아갈수없습니다. 우리는현세에서나영원에서나혼자있도록되어있지않습니다. 각개인은신앙의가정에서한단위가되며또그는전체에게맡겨진책임가운데서자신의몫을깨달아야합니다. 각사람은자신의의무를부지런히수행해야합니다. 이렇게하고또자신을세상에서깨끗하고때묻지않게자신을지킴으로써, 그사람은다른사람이스스로를깨끗하고때묻지않게지키게돕게됩니다. ( 복음교리, 107쪽 ) [ 그리스도의복음은 ] 매일그리고매시간살아있는종교입니다. 그것은우리가오늘, 이시간, 이번주, 이번달, 그리고이해에옳은일을하도록요구하며, 또이후로매년마다우리의종교곧예수그리스도의종교, 그리고의와진리, 자비, 사랑, 용서, 친절, 단합, 지상에서의평화와인류의행복, 이모든것들의종교에따라살것을요구합니다. 이것의우리의사명입니다. ( 복음교리, 360쪽 ) 242

271 제 27 장 우리는영광스러운운명을가지고있습니다. 우리는영광스러운사업에참여하고있습니다. 이사업은우리의모든관심을쏟을만한가치를지니고있으며, 우리의생명과주님께서우리의소유로놓으신모든것, 아니그보다만배나되는것을바칠만한가치를지니고있습니다. 참으로여기에비교할만한것이없으며, 그것은모든것이며, 비교할수없는것입니다. 그것은현재존재하는모든것이고앞으로존재할모든것입니다. 복음은구원이며, 그것이없이는아무것도소유할가치가있는것이없습니다. ( 복음교리, 77쪽 ) 우리각자는우리의구원을얻기위해최선을다할책임이있음우리의하나님아버지앞에서두렵고떨림으로우리의구원을이루도록노력하고, 끝까지충실합시다. 여러분께서현세와영원을위하여이사업에참여하였음을기억하십시오. 죄를짓는경우를제외하고는, 그결의에서벗어나거나그것에서물러나는일이없어야합니다. 물러선다면그다음에는범법에대한벌칙이오게됩니다. 그러나여러분이승영을기대한다면, 여러분이아버지와어머니, 형제와자매, 그리고친족과친구를기대한다면, 여러분이영광과예지, 그리고끝없는삶을기대한다면, 여러분은그들이하나님의사업에참여하도록해야합니다. 그들과함께할수있는다른방법은없습니다. 따라서모든연민과관심이이대업에집중되도록하십시오. 여러분의모든사랑이오직이대업만을향하도록하십시오. 세상적인것에서떠나십시오.( 데져렛뉴스, 1894년 5월 5일, 608쪽 ) 예수그리스도의복음은구원에이르는하나님의권세이며, 그리스도의교회에있는모든남성과여성이의를행하고, 하나님의율법을준행하며, 인간이이생에서하나님의권세를활용하여구원에이르기위하여그분께서주신계명을지키는데절대적으로필요한것입니다. ( 복음교리, 73쪽 ) 이시대에사람들이하나님아버지와아들과교통하며생활하고, 행동하는것이필요하며또한그분들을아는것이영생이기에그분들을알아야한다고저는믿습니다. 이시대에우리가그분들을알고또그분들과교통하기위하여, 고대에성도들이하였던것처럼생활하는것이필요하다고저는믿습니다. 그렇게하므로우리는그들이누렸던것과똑같은축복을누리며말씀에말씀을더하고, 교훈에교훈을더하여, 여기에서조금, 저기에서조금씩하여아버지의지식에이르고스스로그분 243

272 제 27 장 에관해알때까지매일그분에관해배울수있습니다. 제가여러분을위하여대신아는것도또는어떤사람이저를위하여대신아는것도불가능합니다. 하나님의영은저를대신해서여러분에게복음을나타내지도않고여러분에게아버지에대해증거하지도않습니다. 저는여러분을구원할수없습니다. 여러분도저를구원할수없습니다. 이러한의미에서어떠한사람도다른사람에대해구세주가될수없습니다. 그러나마음에영의간증을지니고있으며또복음의첫번째원리에대한지식을지닌사람은그것들을다른사람에게선포할수있으며, 그렇게선포함으로써다른영혼이그진리를믿고자발적으로그것을받아들이도록인도될수가있습니다. 그러나그를구원한것은복음에대한그사람의순종과그사람자신의의로운행위이지, 그사람에게간증을전한사람의순종과의로운행위가아닙니다. 사람이구원을받을수있는것은오직이러한방법에의해서입니다. ( 조셉에프스미스부대관장의설교, 밀레니얼스타, 1895년 9월 19 일, 596~597쪽 ) 여러분은믿어야할뿐만아니라 [ 하나님께서 ] 명하신것에순종하고그것을행해야만합니다. 여러분은그것을행해야할뿐만아니라여러분의가슴과여러분의애정, 그리고여러분의온전한영혼을기꺼운마음으로하나님께드려야만합니다. 여러분이구원을받고그분의면전에서승영하기를원하신다면, 여러분은아버지의뜻에따라여러분의뜻을포기해야하며또한하나님께서원하시는모든일을행해야만합니다. ( 데져렛뉴스 : 주 2회간행물, 1898년 8월 9일, 1쪽 ) 우리는우리자신가족을구원하기위해일해야함하나님이시여, 제가저의가족을잃지않도록하여주시옵소서. 하나님께서저에게주시고또주앞에제가책임을지고있으며, 인도와가르침, 합당한영향을얻기위해저에게의지하고있는저의가족을잃는것을저는감당할수없습니다. 아버지시여, 다른사람을구원하려노력하는가운데제가족에대한관심을잃는일이없도록하여주시옵소서. 참된사랑은가정에서부터시작됩니다. 영원한생명은가정에서부터시작되어야만합니다. 다른사람을구원하려노력하는동안제자신의가정을소홀히하여미래에제가가족을잃게되었음을깨닫게되었을때, 저는당연히큰고통을느껴야만합니다. 저는그러한것을원치않습니다. 사람이다른사람을도울수있는때, 주님께서는제가제가족을구원하도록도와주십니다. 제 244

273 제 27 장 가어느누구도구원할수없다는것을깨달았지만, 저는그들에게구원받을수있는방법을가르칠수있습니다. 저는자녀들이구원받을수있는방법에관한모범을그들에게보여줄수있으며, 그일을제일먼저하는것이저의의무입니다. 저는세상의누구보다도자녀들에게그러한의무를지고있습니다. 그러고나서제가정의울타리안에서제가해야하는그일을완수하였을때, 다른사람의유익을위하여제가할수있는한멀리저의힘을펴도록하겠습니다. ( 복음교리, 420쪽 ) 이세상에서우리의사명은선을행하고, 가증함을우리의발아래로떨어뜨리며, 의와순결, 그리고거룩함을사람들의마음속에서들어올리는것입니다. 그리고더이상방치되거나다른백성에게주어지지아니할시온을세우는과정에서그무엇보다도우리자녀들에게빛과힘, 그리고신앙과권세의원천이되며, 그들을어릴적부터노년에이르기까지인도하며, 회복된복음및신권안에서그들을주님의말씀을믿는확고한신자로만들어주는하나님과그분의말씀에대한사랑을우리자녀들의마음속에심어주는것입니다. 이세상에서무엇보다도제가바라는것이있다면, 그것은저의자녀들이이지식과신앙안에서확실하게자리잡아그것으로부터결코빗나가지않게되는것입니다. ( 복음교리, 129~130쪽 ) 세상가운데서구원을받은한영혼은가정에서구원을받은한영혼과마찬가지로하나님보시기에소중합니다. 그러나우리는우리자신의영역인바로가정에서올바르게해야할일이있으며, 우리가족에게행할필요가있는일을소홀히한채가정에서의일보다더필요하지않은일을행하기위해세상으로나가는것은좋지않습니다. 어디에서나우리의의무를다하도록합시다. ( 복음교리, 354쪽 ) 우리는산자와죽은자의구원을위하여일해야함그리스도와그의백성, 그리고의로움과구속의대업을지지합시다. 우리가서로시온산에서구세주의친구가되도록, 그리고약한사람을도와그들이강하게되도록돕고, 의심하는사람을북돋우며, 가능한한그들이올바로이해할수있도록빛을발하며, 그리고우리가하나님께서친히쓰시는도구가되어사람들가운데구원자가될수있도록, 올바르게서로를지지하고또잘못한것에대해서로에게친절하게권고합시다. 우리는인간을구원할권세를가지고있지않습니다. 그런권세를가지고있지는않지만, 우리는하나님의율법에대한순종을 245

274 제 27 장 통하여사람들이구원을얻을수있는방법을그들에게보여주는권세는지니고있습니다. 우리는구원을받기위하여그들이가야하는길을보여줄수가있는데, 이는우리가그렇게할권리를가지고있으며, 또우리가그것을행하는방법에관한지식과이해력을가지고있기때문이며, 그리고우리가세상의어디에있든지우리의동료들에게교훈뿐만이아니라모범으로서 그것을가르쳐주는것이우리의특권입니다. ( 복음교리, 228쪽 ) 인간을구원하는것을우리의사명으로삼아왔습니다. 우리는사람들을예수그리스도의복음에관한지식으로인도하고, 그들을회개로, 또하나님의율법이요구하는바에순종하도록인도하기위해일하여왔습니다. 우리는사람들을오류로부터구원하고, 그들을설득하여악으로부터돌이켜선을행하게하려고애를써왔습니다. ( 복음교리, 66쪽 ) 우리의사명은구원하는것이며, 악으로부터보호하는것이며, 인류를승화시키는것이고, 세상에빛과진리를가져다주는것이며, 지상의백성들이하나님앞에서의롭게걷도록하는것이며, 그들의생활에서하나님을존귀케하는것입니다. ( 복음교리, 67쪽 ) 우리영혼의위대성은우리자신만을위하고또생존경쟁에서다른사람을짓누르는우리의능력보다는위로와위안을주는능력, 곧다른사람을도와주는능력으로시험할수있습니다. ( 복음교리, 237쪽 ) 우리는다른사람들을패배시키기보다는항상그들이승리하도록돕기위해노력해야합니다. 우리의목표는영원한생명이며우리의목적은다른사람의가치를떨어뜨리는것이아니라인류를들어올리는것입니다. ( 조셉에프스미스가아들하이람엠스미스에게보낸편지, 1896년 7월 31일, 진리와용기 : 조셉에프스미스의서한, 조셉필딩맥콩키편, 52쪽 ) 우리의일은세상을구원하는것이며, 인류를구원하는것입니다. 인류가우리하나님의왕국에서구원을받을수있도록, 결국에는복음의의식에대한순종을통하여하나님의상속자, 예수그리스도와공동상속자가될수있도록하나님의율법과그리고의의원리, 공의및진리의원리와조화를이루도록하는것입니다. ( 복음교리, 136쪽 ) 우리가자신을구원할때까지, 그러고나서우리에게의존하는모든사람을구 246

275 제 27 장 원할때까지는우리의사업을끝내지않을것입니다. 왜냐하면우리는그리스도처럼시온산에서구원자가되어야하기때문입니다. 우리는이러한사명으로부름을받았습니다. 우리없이죽은자들이완전해질수없으며, 그들없이는우리또한완전해질수없습니다. 우리는그분들을위해수행해야할사명을지니고있습니다. 이곳에있을동안그들의무지와그들이놓였던좋지않은환경때문에영생을준비하지못한자들을자유케하기위하여해야할특정한일을우리는지니고있습니다. 우리는그들이스스로행할수없고또 감옥 에서그들을풀어내고영으로는하나님처럼살고육체로는사람처럼심판을받는데필수적인의식들을수행함으로써그들을위하여문을열여야합니다. ( 복음교리, 401쪽 ) 우리가복음지식없이돌아가신우리의친척과우리의조상들을돌보아야하는일과예언자요셉이강력하게권고한우리의죽은자를위한사업이소홀히다루어져서는안됩니다. 우리는이세상에살았을때복음을배울수없었으며또복음의지식이없이죽어, 지금은영옥에있는그들을해방시킬수있는사업을수행하기위한의식이집행될수있는시대에살고있습니다. 그들의자손, 곧우리들을기다리고있는분들의행복과구원, 그리고구속에필수적인것으로계시된복음의신성하고강력한의식들을잘활용해야합니다. 그들을위한우리의노력을통하여, 속박의사슬이그들에게서풀릴것이며, 또그들을둘러싸고있는암흑이깨끗이사라져빛이그들위에비추게되어, 영의세계에서그들을위하여이곳에서그들의자손들에의해행해진사업에대해듣게될것이며또이러한의무를수행한여러분을기뻐하게될것입니다. ( 복음교리, 427쪽 ) 말일성도예수그리스도교회에서는신권을지닌형제가스스로일을다했다고말할수있는때가결코없으며또앞으로도없을것입니다. 생명이계속되는한, 선을행하는능력과시온을세우고인간가족의유익을위하여일하는능력을가지고있는한, 우리는크거나작거나우리의의무를다하기위하여우리에게요구되는일들을신속하게기쁜마음으로성취해야합니다. ( 복음교리, 169쪽 ) 학습을위한제언 모든사람들이 사명을이루 기위하여세상에보내어졌다는것을아는것이왜중요한가? 우리가 전적으로 우리자신을위하여 일 함으로써우 247

276 제 27 장 리의사명을달성하는것이왜중요한가? 우리는어떻게하나님의사업을우리의사업으로만들수있는가? 주님의사업이왜 우리의모든관심 을쏟을만한가치가있는가? 우리는선택을통하여어떻게우리의결심을주님의사업에반영하여야하는가? 우리는 구원을받고 [ 하나님의 ] 면전에서승영 하기위하여믿고순종하는것이상으로어떤것을하여야하는가? 여러분이 여러분의가슴과여러분의애정, 그리고여러분의온전한영혼을기꺼운마음으로하나님께 드린다는것은어떤의미인가? 모든노력을다한연후에, 우리는어떻게구원을받는가? ( 니파이이서 25:23 참조 ) 우리가우리가족의마음가운데에 다른무엇보다도 먼저생각하기위해노력해야만하는것은무엇인가? 우리가어떻게우리가족들과조상들을구원하기위해노력할수있으며또우리의다른사람들을위한봉사책임들을성취할수있는가? 교회와다른곳에서의다른사람들에대한우리의봉사가어떻게우리가족에게축복이될수있는가? 우리는어떻게 인류를승영 시키려노력할수있는가? 다른사람들이하나님의율법에충실하도록우리는그들에게어떤도움을줄수있는가? 복음의지식이없이돌아가신분들을 속박의사슬 에서풀어내기위해우리는어떤일을할수있는가? 여러분이도움을주고있는사람들이 이러한의무를수행한여러분을기뻐 한다는사실을아는것이여러분의느낌을어떻게만들어주는가? 우리영혼의위대성 이왜 다른사람을도와주는능력 에서발견되는가? 여러분은왜그것이그렇게된다고생각하는가? 여러분은언제그리고어떻게다른사람의유익을위하여희생을하였는가? 여러분이그렇게하였을때어떤느낌이들었는가? 248

277 제 28 장 학대는그릇된것임 우리는결코남을학대해서는안되면단지모두에게동정심과부드러움을보여야한다. 특히가족에게더욱그렇게해야한다. 조셉에프스미스의생애 조셉에프스미스대관장은어떤종류의학대에도슬픔을표시하는상냥하고부드러운사람이었다. 그는폭력이폭력을낳는다는점을이해하였으며, 그자신의인생은연민과인내, 사랑과이해로표현되는정직한삶이었다. 스미스대관장은한행사에서이렇게말씀하였다. 저는오늘오후모임때예배당통로에서한작은사건을목격하였습니다. 한어린이가어머니옆자리에앉아있었습니다. 어떤사람이와서그어린이를일으켜세우더니그아이를그대로세워두고는그자리를차지해버렸습니다. 형제자매여러분, 저는여러분께그러한행동이저의마음을고통스럽게만들었다는점을말씀드리고싶습니다. 저는결코 예배당이불쾌한장소이며또한와서괴롭힘을당하기보다는차라리예배당안에들어오지않는것이좋겠다는느낌이그어린이의마음에남아서는안되겠기에하나님의집에서는어린이의마음을슬프게하고싶지않습니다. ( 복음교리, 제 5판 [1939년], 254쪽 ) 스미스대관장은종종그의형제자매들에게서로를가장큰친절로대하라고권고하였다. 폭력또는다른사람의품위를떨어뜨리는행동은그로서는생각조차할수없는일이었다. 남편과아내는서로를최대한존중해야하며또자녀들은가족과다른모든사람들을존경하도록모범으로그들을가르쳐야했다. 249

278 제 28 장 조셉에프스미스의가르침우리는서로를가장큰존경과예의로대해야함 우리스스로를정복하고나서우리주변에서보는모든악을최선을다해정복합시다. 그리고우리는그일을폭력을사용하지않고할것입니다. 우리는남성이나여성의자유의지를방해하지않고그일을할것입니다. 우리는설득과오래참음과인내와용서, 그리고거짓없는사랑으로그일을할것이며, 그리하여우리는, 하나님께서진리를우리에게계시하여주신것처럼, 인간의자녀의마음과애정그리고영혼을진리로인도할것입니다.( 복음교리, 227쪽 ) [ 하나님께서는 ] 우리를그분의형상대로만드셨으며따라서우리는남자와여자, 부모와자녀로여기에있습니다. 그리고우리는그분의면전에서승영에합당하게되기위하여사랑, 자비, 용서, 인내, 오래참음과끈기, 생각과행동의순수함, 예지, 그밖의모든면에서점점더그분과닮아가야합니다.( 복음교리, 248쪽 ) 부모는 서로를사랑하고존경하여야하며, 항상서로를존중하는예의로그리고친절한배려로대해야만합니다. 남편은그의아내를최대의예의와존경으로대해야만합니다. 남편은아내를결코모욕해서는안됩니다. 남편은아내를무시하는태도로말해서도안되고, 가정에서, 자녀들이있는곳에서는항상최대로존중하여야합니다. 아내또한남편을가장커다란존경심과예의로대해야만합니다. 남편에게하는말이거칠거나비하또는비꼬는것이어서는안됩니다. 아내는남편을헐뜯거나빗대어말해서는안됩니다. 아내는성가시게잔소리를해서는안됩니다. 아내는남편에게화를내게만들거나불유쾌한일을유발시켜서는안됩니다. 아내는남편에게기쁨이되어야하며, 가정이지상에서남편에게가장즐겁고, 가장축복받은곳이되도록생활하고처신하여야합니다. 이것이가정이라는거룩한장소의신성한울타리내에서남편, 아내, 아버지와어머니가갖추어야할조건입니다. 그렇게되면부모가그자녀들의마음속에조상에대한사랑과그부모에대한존경과예절뿐만이아니라, 가정에서자녀들사이에서의사랑과예절, 250

279 제 28 장 그림 : 해리앤더슨, 어린이와함께계신그리스도.. 예수그리스도께서는어린아이들을사랑하셔서 누구든지나를믿는이소자중하나를실족케하면차라리연자맷돌을그목에달리우고바다에던지움이나으리라 ( 마가복음 9:42) 고가르치셨다. 251

280 제 28 장 그리고존경이서서히자녀들마음에스며들게됩니다. 어린형제들은그들의어린자매를존경하게될것입니다. 어린소년들은서로를존경하게될것입니다. 어린소녀들은서로를존경하게될것이며소년들과소녀들은서로를존경하게될것입니다. 그러면어린자녀들이보아온가정에서지켜져야만하는그사랑과그존경과존중으로서로를대하게될것입니다. 그러면 올바른교육의기초가가정에서어린이의가슴과마음속에놓여진것입니다. ( 복음교리, 255쪽 ) 남편은아내를부드럽게대해야함지혜롭게그리고의롭게행사된다면, 아버지와아들그리고성신에의해존중되어지고있는, 권능의열쇠를갖는다는것이의미하는바를생각해보십시오. 여러분은이신권을존중하고있습니까? 예수그리스도교회의장로로서여러분은여러분의아내나자녀를존중하지않고있습니까? 여러분자녀의어머니이며, 여러분에게소중한아내이며, 하나님께서여러분에게주신은사로생명그자체보다도더귀중한사람을버리겠습니까? 주안에서는여자없이는남자가완전하지않듯이, 남자없이는여자도완전하지않습니다. ( 복음교리, 149쪽 ) 저는한남성이어떻게한여성에게불친절할수있는지를이해할수가없으며, 그에게소중한아내이며그자녀의어머니에게그럴수있다는것은더욱더이해하기가어렵습니다. 또굉장히야만적인사람들도있다는이야기를듣는데, 그런사람은남성이라는이름으로부르기에는합당하지않습니다. ( 복음교리, 319쪽 ) 우리의어머니들, 우리자녀들의어머니들을생각하며, 복음의영감아래서그들이유덕하고, 순수하고, 명예로운삶을살며, 그들의남편에게참되고, 그들의자녀에게참되며, 복음에대한그들의확신에참되었음을알고제영혼은그들에대한순수한사랑으로가득찼습니다. 그분들은하나님의목적을달성하는데, 그리고그분의뜻을성취하는데선택받은존재로얼마나고귀하며, 얼마나고맙고, 얼마나바람직하고, 얼마나절대적으로필요한분들이었습니까! 형제여러분, 여러분의아내이며여러분의자녀의어머니를합당하지않게대할수가있습니까? 여러분은아내를사랑과친절로대하기를아내대하기를소홀히할수있습니까? 여러분은가능한한아내의생활을편 252

281 제 28 장 안하고행복하게만들려고노력하고또한여러분의능력을최대한발휘하여아내의짐을가볍게하고, 가정에서아내와자녀들을위하여생활을즐겁게만들려고노력할수있습니까? 여러분은그일을어떻게도울수있습니까? 어떻게그자녀의어머니와또한그자녀들에게커다란관심을느끼도록할수있습니까? 만일우리가하나님의영을지니고있다면, 우리는달리행동할수는없습니다. 남자에게보살피도록맡겨진사람을그가무시하거나모욕하는것은그가올바른영으로부터떠났을때와그가그의의무에서벗어났을때뿐입니다. 남자는그아내와자녀를존중해야만합니다. ( 대회보고, 1915년 4월, 6~7쪽 ) 지성인, 사업가들, 항상생활을위해수고하며그들의힘과생각을그들의일과의무에쏟아야하는남성들은그들이원하는만큼그들의가족과함께지내는안락한시간을즐기지못할수도있습니다만, 만일그들이세상적인의무들을수행하면서주님의영을지닌다면그들은그자녀의어머니들또는그자녀들을소홀히하지못하게될것입니다. ( 복음교리, 256쪽 ) 아버지와어머니는그자녀를멀리하지않음형제여러분, 여러분의가족에게충실하시고여러분의아내와자녀들에게참되시기바랍니다. 그들에게생명의길을가르쳐주십시오. 그들이여러분에게서너무멀리떨어져여러분또는명예와순결, 또는진리의원리를알지못하는일이일어나지않도록하십시오. 여러분께서자녀들을여러분의가슴가까이에두어여러분의손이미치는곳에있도록하고, 여러분이그들을사랑한다는것과여러분이그들의부모라는것, 그들이여러분의자녀라는것을그들이느끼도록해주시고, 그들을여러분가까이에있도록한다면, 그들은여러분에게서그렇게멀어지지않을것이며, 그렇게큰죄를범하지도않을것입니다. 그러나여러분이그들을가정에서멀어지게하거나, 그들을여러분의애정밖으로내몰때곧밤의어두움으로내몰거나, 타락하거나악한사회로내몰때, 그들이여러분에게지루함을느끼거나여러분이가정에서그들의천진난만한소리와재잘거리는소리에싫증내며, 딴데로가서놀지못해 라고말할때, 그것은여러분에게서자녀들을몰아내는일이될것입니다.( 복음교리, 253쪽 ) 253

282 제 28 장 우리의자녀들은우리와같습니다. 우리는억지로어떤일을하지않았으며, 지금도그렇습니다. 우리는이세상에서우리가알고있는어떤동물과도같습니다. 여러분은그동물을을잘달래어서어떤일을하게할수있습니다. 그들에게친절하게말함으로써그들을인도할수있으나, 여러분은그들이억지로하도록만들수는없습니다. 그들도억지로하지는않을것입니다. 우리도억지로어떤일을하지않을것입니다. 사람은억지로하는것에익숙하지않습니다. 사람은그렇게되도록만들어지지않았습니다. 여러분은강제로여러분의아들, 여러분의딸을하늘로인도할수는없습니다. 여러분이당연히선해야하는만큼스스로가선하지않을때, 자녀들을선하게만들려는노력으로거친방법을사용한다면, 여러분은지옥으로가게할수도있습니다. 아들에게화를내면서도그것을바로잡아주려고하는사람은가장큰잘못을하고있는것입니다. 그는잘못을저지른자녀보다더불쌍하며더욱책망을받을것입니다. 여러분은단지사랑과친절, 거짓없는사랑과설득과이성으로여러분의자녀의잘못을바로잡아줄수있습니다. ( 복음교리, 286쪽 ) 아버지여러분, 자녀들이복음의원리를배우기를원하신다면, 그들이진리를사랑하고이해하기를원한다면, 그들이여러분께순종하고또한여러분과하나가되기를원한다면, 그들을사랑하시기바랍니다. 그리고여러분이그들을사랑하고있다는것을여러분이그들에게하는모든말과행동으로증명하십시오. 여러분자신, 그리고여러분과여러분의아들들사이에당연히있어야하는사랑을위하여, 그들이아무리고집스럽거나몇가지어려운일이있더라도여러분이그들에게말을할때는화를내서는안되며, 비난의정신이있는가운데거칠게말해서도안됩니다. 그들에게친절하게말하십시오. 필요하다면그들과함께무릎을꿇고울고또가능하다면그들도여러분과함께눈물을흘리도록하십시오. 그들의마음을부드럽게해주십시오. 그들이여러분께부드럽게느끼도록하십시오. 매를사용하거나폭력을사용하지마시고, 이성으로, 설득과거짓없는사랑으로그들에게다가서십시오. ( 복음교리, 285쪽 ) 이스라엘의아버지들이당연히생활해야하는방법대로생활하시기바랍니다. 남편이당연히아내를대해야하는방법대로아내를대하십시오. 가정을가능한한편안한곳으로만드십시오. 동반자에게지워진짐을최대한으 254

283 제 28 장 로가볍게하십시오. 여러분의자녀앞에서합당한모범을보이십시오. 자녀들이기도할때나아침저녁으로, 그리고음식을취하기위해앉았을때에, 그들이먹는음식과그들이입는의복을그들에게주신하나님의자비를이해하고또모든것이하나님의손안에있음을알게하기위해이스라엘의아버지와함께만날것을가르치십시오. ( 복음교리, 259쪽 ) 학습을위한제언 스스로를정복 한다는것은무엇을의미하는가? 우리는어떻게우리자녀와다른사람의 마음 을진리로 인도 할수있는가? 남편과아내가어떻게서로를 최대의예의 와 가장커다란존경심 으로대할수있는가? 그렇게함으로써얻는유익은어떤것인가? 부모가서로를존경과예의로대할때, 그들의행동이자녀들의행동에어떤영향을미치는가? 다른사람들이의롭게생활하도록우리가영향을미칠수있는가장좋은방법은무엇인가? ( 교리오성약 121:41~44 참조 ) 주님의권고와배치되는학대행위에는어떤것들이있는가? 우리는때때로어떻게우리의자녀들이우리에게서멀어지도록하는가? 우리가자녀들을멀리한다면우리와자녀들에게어떤일이일어날수있는가? 화가난상태에서자녀를바로잡으려는부모는왜그자녀보다더큰잘못을행한것인가? 부모가자녀때문에화가났을때부모는어떻게할수있는가? 구세주께서는어린아이들을어떻게대하셨는가? ( 마태복음 19:13~15; 니파이삼서 17:11~24 참조 ) 어린이를잘못대하는사람들에게주는구세주의경고는어떤것인가? ( 마태복음 18:1~6 참조 ) 우리는어떻게우리자녀들이우리와복음의원리에가까이있도록할수있는가? 자녀들을 가슴가까이에 두는사람들에게는어떠한축복이따르는가? 255

284 십자가에서고난을겪으시던중에서도, 예수그리스도께서는그분의박해자들에게악의를품지않으시고, 도리어 아버지여저희를사하여주옵소서자기의하는것을알지못함이니이다 ( 누가복음 23:34) 라고기도하셨다. 256

285 제 29 장 누구에게도악의를품지않음 우리를괴롭히는사람에게용서와자비를보여주었던구세주의모범을따르게한다. 조셉에프스미스의생애 일생동안조셉에프스미스는교회와그회원들을향한혹독한박해를목격하였다. 그는주님의사업과그분의교회를반대하는사람들로부터끊임없이괴롭힘을당하였으며, 그들의말과행동으로커다란고통을받았다. 이러한모욕에도불구하고, 그는두려워하지않고모든일을평화적으로열심히수행했다. 그는그의적들, 그가 나의적들이아니 라 내가섬기려고노력하고있는주님의적들 이라고표현하였던사람들에게거의대응하지않았다. ( 복음교리, 제 5판 [1939년], 271쪽 ) 그의딸에디스엘리노어는그녀의청소년시절에 언론매체에서저의아버지를심하게박해하였던 때를회상하였다. 거짓된기사를손에넣은몇몇사람이아버지에대해서거짓말을하였습니다. 하루는수업이끝나고나서화가난채로집으로돌아왔습니다. 그날저녁아버지가들어오시자마자제가아버지에게말했습니다. `아빠, 왜아무런조치도취하시지않는거예요? 아버지께서아무런반응도보이시지않으니까사람들이이모든거짓말을인쇄하여서상황을그들에게유리하게만들고있잖아요! 그녀의아버지는딸을바라보며미소를띠고말하였다. 아가야, 그렇게화내지말아라. 그들은털끝만큼도나를해치지못할것이다. 그들은스스로를다치게할뿐이야. 아가야, 사람들이거짓말을할때는다른사람보다도스스로를다치게하고있다는것을이해할수있겠니? ( 조셉에프스미스를기억함 에서인용, 노만보스워스, 엔사인, 1983년 6월호, 22쪽 ) 스미스대관장은악을선으로갚는분이었으며그자신이선을행해야겠다는좋은결의에차있었기때문에다른사람의기분을상하게하였다는사실을알았 257

286 제 29 장 을때는그상처가치유될때까지편히쉴수가없었다. 한번은그가이렇게말씀하였다. 제가여러분에게해가되는행동이나말을한적이있습니까? 만일제가그렇게하였다면, 그것이의도적인것이아니였다고말씀드리고싶습니다. 저는인생에서결코의도적으로다른사람의감정을상하게한적이없습니다. 제가마음의상처를입혔거나제가잘못을행한모든사람들께서는, 만일여기에해당되는사람이있다면, 언제어디서제가그런잘못을하였는지를제게알려주시기바라며, 여러분과의그일을올바르게바로잡기위하여저의최선을다하겠습니다. 저의가슴에는형제들을향한악의가없습니다. 저는단지사랑과자비, 그리고선을행하고자하는열렬한바램만이있을뿐입니다 ( 데져렛뉴스 : 주 2회간행물, 1896년 3월 31 일자, 9쪽 ) 조셉에프스미스의가르침누구에게도악의를품지않음 우리는예수그리스도의복음안에서형제자매여러분에게합당한생활을해나감으로써스스로를영예롭게할뿐만아니라, 모든이웃, 모든사람들을영예롭게하고사랑과자선을베풀것을권고하며청합니다. 우리는여러분께하나님께서인간에게주신모든계명가운데서가장큰계명, 곧온마음과정성과힘을다하여너희주하나님을사랑하라는계명을지킬것을권고할뿐만아니라, 여러분이또한그다음으로이웃을네몸같이사랑하라는두번째율법을준수할것을권고합니다. ( 마태복음 22:36~40 참조 ) 악을선으로갚고, 남이여러분을욕한다고남을욕하지마시기바랍니다. 우리는다른사람의집을헐필요가없습니다. ( 상징적으로이표현을사용한것임 ) 우리는기꺼이그들이스스로세운집에서살기를바랍니다. 우리는그들에게보다나은방법을보여주고 그들에게보다나은집을지어주고, 그런다음에그리스도의영안에서, 참된기독교정신으로친절하게그들에게보다나은거처로들어올것을권고하려노력할것입니다. ( 복음교리, 229쪽 ) 형제자매여러분, 우리는여러분이하나가되기를원합니다. 우리는여러분이 여러분의마음, 그리고영혼의깊은곳으로부터서로를용서하고, 또한지금부터앞으로는다른동료를향하여악의를품지않겠다는생각을가지고여러분의집으로 가시기를소망하고간구합니다. 그사람이말일성도예수그리스도교회의회원이든아니든, 그사람이친구이든적이든, 그사람이 258

287 제 29 장 선하든악하든저는상관하지않습니다. 신권을소유하고있고또한성신의은사를누리는사람이시기, 또는악의, 또는앙갚음, 또는동료를향해너그럽지못한정신을품고있는것은지극히해로운것입니다. 우리는마음속으로, 나와그대사이를하나님께서심판하시도록하자라고말해야하지만, 그저용서해야할것입니다. 저는그영혼속에용서하지않겠다는생각을품고있는말일성도는그들에게죄지은사람보다도더욱죄가많으며또한더욱비난받아야한다고여러분께말씀드리고싶습니다. 집으로돌아가셔서여러분의마음속에서시기와미움을쫓아버리십시오. 용서하지않는느낌을쫓아버리십시오. 그리고십자가에서 아버지여, 저희를사하여주옵소서. 자기의하는것을알지못함이니이다. ( 누가복음 23:34) 라고외친그리스도의영을여러분의영혼속에서발전시키시기바랍니다. 이것이바로말일성도가온종일간직해야하는영입니다. ( 복음교리, 229쪽 ) 만일저에게나쁜감정을지니고있는사람이있다는것을제가알게되었다면, 저는기꺼이그들에게갈것이며, 제가그들을방문하여제가그들에게잘못한것들을알때까지는제마음이편치못할것입니다. 제가실제로저의형제를다치게한듯이보일때에는, 그어려움을해결하기위한방법으로책임소재를따지기보다는그모든것을제가짊어질것이며, 그사람과의관계를올바르게개선하기위하여저의온힘을다하여모든것을행할것입니다. 저의사명은상처를주는것도아니며, 잘못을행하는것도아닙니다. 단지선을행하는것입니다. ( 데져렛뉴스 : 주 2회간행물, 1896년 3월 31 일자, 9쪽 ) 여러분의생각과시선의초점을악을주목하는일에서선한것과순수한것을바라보는것으로바꾸시기바랍니다. 그리고실수한사람을그안에실수가없는그러한길로인도하고이끌면완전한그길에서는실수가없을것입니다. 사람들가운데서선한것을찾으시고, 사람들이선을가지고있지못한곳에서는그선을그들에게쌓기위해노력하십시오. 그들안에선한것을키우도록노력하십시오. 선한것을찾으십시오. 선한것을지지하십시오. 그리고악한것에대해서는가능한한적게말하십시오. 악한것을확대시키거나출판하며또는말로나필기도구로악을퍼뜨리는것은아무이득이없는일입니다. 그것으로얻어지는선한것은없습니다. 악을묻어버리고선을확대하며, 모든사람들에게악을버리고선을행하기를배우도록권장하는것 259

288 제 29 장 이보다좋은일입니다. 우리들의사명이인류를구원하고, 의의길에서가르치고인도하는것이되도록하고, 심판자로앉아악을행한자에게심판을내리기보다는그들의구원자가되도록합시다. ( 복음교리, 227쪽 ) 우리는자비가필요합니다. 우리가자비로워지도록합시다. 우리는완전한사랑이필요합니다. 우리가완전한사랑을지니도록합시다. 우리는용서가필요합니다. 우리가용서를하는사람이되도록합시다. 남에게대접을받고자하는대로우리가그들을대접하도록합시다. ( 마태복음 7:12 참조 ) ( 복음교리,307쪽) 우리의적에대해자비를지님시온의대업을행하려는자들에게도주님의자비가임하도록합시다. 오하나님이시여, 잘못인도되고, 실수를저지르며, 어리석으며, 현명하지못한사람들을가엽게여기소서. 그들의마음속에당신의영을심으시며, 그들의잘못된방법과그들의어리석음에서그들을돌이키시고또한그들을다시의의길과당신의은총으로데려가소서. 저에대해거짓말을하고저를비방하며또저에대해거짓으로온갖악한말을하는사람들곧저의적들에게자비가있기를간구하나이다. 그대신에하나님, 저의하늘아버지께서그들에게자비를내려주시기를간청합니다. 이는그들이하고있는일을알지못하고행하는사람들은단지잘못인도되고있기때문이며, 그들이하고있는일을알고행하는사람은확실히무엇보다도하나님의자비와연민, 그리고동정이필요하기때문입니다. 하나님께서그들을불쌍히여기시옵소서. 하나님께서그들에게자비를베푸시기를간구하나이다. 저는세상에서전력을다하여그들의머리털하나도해하지않겠나이다. 저는그들이번영으로향하는길에돌하나도던지지않겠나이다. 아닙니다. 우리백성의적들과멸망에이르는길을그들스스로포장하여회개하지않으며, 죄인줄알면서도죄지으며, 하나님의율법을범하고또한욕설과모욕적인말을하며주님의종에대해거짓말을행하고있음을알고있는사람들과는관계하지말것을저는저의형제들에게간청합니다. 그들에게자비심을가지십시오. 그들에게관여하지마십시오. 그것이바로그들이바라고있는것이기때문입니다. 그들이홀로있게두십시오. 그들스스로가게하십시오. ( 복음교리, 307쪽 ) 260

289 제 29 장 제가저의친구들을사랑하듯이저의적들곧말일성도예수그리스도교회의적들을사랑하기가어렵다는것을고백드립니다. 그것은제가하기에는어려운일입니다. 제가그일을충분히하고있지못하고있음을고백드립니다. 그것은제게어려운일입니다. 그러나때때로주님의영이저의마음을감동시켜마음을매우부드럽게하셔서저는쉽게심판을하나님의손에맡겼노라고말할수가있었습니다. ( 말일성도예수그리스도교회의대관장단메시지, 제임스알클라크편, 6권. [1965~1975년], 5:97) 그리스도의복음에서는만인에대한사랑과하나님에대한사랑이여러분에게요구되고있습니다. 구세주께서십자가에서 아버지여저희를사하여주옵소서자기의하는것을알지못함이니이다 [ 누가복음 23:34] 라는기도를통해모범을보이신것처럼, 여러분의이웃에대한사랑과, 용서의정신, 그리고여러분의이웃에대한자비의정신이필요합니다. 우리의적들에대해생각하여보고, 그들이완전히길을잃어버리지않도록, 예수님의구원의은혜와그분의복음의구원의권세가그들에게미칠수있도록, 그들의마음이감동받을수있도록, 그들이자신의죄를회개하여그들이행한잘못에대해가능한한보상을할수있도록, 그리고순종을하고, 거룩한의식을집행하는권능을지닌사람에의하여이루어지는회개와자신의죄사유함을위한침례로써, 깨끗이될수있도록그들을위하여기도를드립시다. 우리는모든사람들을사랑합니다. 우리는인류에대해어떤나쁜감정도갖고있지아니하며, 그들이우리에대해간섭하지않는한그들을반대하지도않을것입니다. 우리는다른사람들의교리에대하여싸움을걸지도않습니다. 우리는그들의교회에대해서도, 그들의종교적인믿음에대해서도싸움을걸지않습니다. 그렇게하는것이우리의목적이아니며, 그렇게하는것이우리가지닌사명의일부도아니기에, 그들이원하는방법대로, 원하는것을, 원하는곳에서예배하도록합시다. 우리의의무는그저앞으로나아가, 우리의의무를행하며, 그계율로서뿐만아니라선한모범으로복음을전파하는것이며, 하나님께서빛을보시는것처럼그들이하기만한다면그들도그빛을보고, 그빛을받아들이며, 그빛안에서걸을수있도록우리의빛을그들의이해력위에비추도록합시다. ( 간증, 임프르브먼트이라, 1906년 8월호, 808~809쪽 ) 261

290 제 29 장 주님의사업에는적들이있으나, 하나님께서는우리의노력이실패하도록하지않으심하나님의아들에게적이있었듯이, 주님의사업에대해서도적이있습니다. 말일성도를나쁘게만말하는사람들도있습니다. 말일의사업과관계되는모든미덕과모든선한것에대해그들의눈을닫으며, 또한하나님의백성에대해거짓과그릇된이야기를마치홍수처럼쏟아붓는 사람들도있습니다. ( 복음교리, 305쪽 ) 너희가세상에속하였으면세상이자기의것을사랑할터이나너희는세상에속한자가아니요도리어세상에서나의택함을입은자인고로세상이너희를미워하느니라. ( 요한복음 15:19) 예수를따르는사람들은그의택함을받은사람들이고, 그들이그분에의해서택함을받았기때문에, 세상사람들은그들을미워했습니다. 경멸은택함받은백성의유산입니다. 그렇다고우리가세상의경멸을받기위해노력을해야합니까? 결코아닙니다. 그반대로구하지않았는데도그것이우리에게오기때문에우리는좌절해서는안됩니다. ( 복음교리, 307~308쪽 ) 저는계시에의해서인도를받고주님에게서인정을받은백성으로서이제껏사악하고타락한사람들로부터미움과박해를받지않았던백성이있었다는것을믿지않습니다. ( 복음교리, 43쪽 ) 예언자요셉스미스가그의첫번째시현을선포한날로부터지금까지모든의로움의적, 진리와미덕, 영예, 도덕적성실, 그리고순결한삶의적, 유일하고참된하나님의적, 하늘에서오는직접적인계시와하늘에서인간에게오는영감의적은이사업에반대해왔습니다. ( 복음교리, 337쪽 ) 개인적으로저에게는적이없습니다. 저의적은제적이아니고제가섬기고자노력하는분의적입니다. 악마는저에게큰관심을갖고있지않습니다. 저는보잘것없는존재입니다만, 악마는하나님의아들의반차를따른신권을증오합니다. ( 복음교리, 242쪽 ) 진실로복음은세상의물결을거슬려올라가고있습니다. 우리는참으로인간문제또는세상문제에대한장해물이며우리는여러가지방법으로그리고여러장소에서인생에관한세상적인방법들을방해하고있습니다. 편안한장소에있으며또한풍족한사람들은방해받는것을좋아하지않습니다. 그것은그들을분노 262

291 제 29 장 하게합니다. 성도들이세상사람들과어울리게하려는사람들의주장이나충고를따르게되면결코안전하지않습니다. 우리에게는수행할우리만의특별한사명이있습니다. 신성한목적과조화를이루는가운데그사명을수행하기위해서, 우리는인간의방법과는반대방향으로가고있습니다. 우리는인기를끌지못하고있습니다. 세상의경멸이우리위에있습니다. ( 복음교리, 110쪽 ) 두려워하지마십시오. 진리을위한여러분의수고를늦추지마십시오. 성도가마땅히가져야하는삶의방식대로생활하십시오. 여러분은올바른길에있으며주님께서는여러분의노력이헛되이되도록두지않으실것입니다. 이교회는외부로부터의반대와박해때문에위험에처해있지는않습니다. 내부로부터의부주의나죄, 그리고무관심에대한두려움이더많습니다. 각개인이옳은일을행하는데실패하거나우리의주님이시며구세주이신예수그리스도의계시된교리에자신의생활을맞추는데실패하는것이더큰위험입니다. 만일우리가옳은일을행한다면, 모든것이잘될것이며, 우리조상의하나님께서우리를지지하실것이며, 모든반대는단지진리의지식을더욱널리퍼뜨리는데도움이될뿐입니다. ( 복음교리, 375쪽 ) 실족케하는일이없을수는없으나실족케하는그사람에게는화가있도다라고기록되어있듯이 [ 마태복음 18:7 참조 ], 나는그것이사실임을믿습니다. 그러나우리가그렇듯이그들도주님의손안에있습니다. 우리는그들에대해심한비난은하지않습니다. 주님께서그분의뜻대로그들을다루도록전능하신이의손에기꺼이맡깁니다. 우리의일은이지상에서의를실천하고, 하나님의뜻과하나님의길에관한지식, 그리고하나님께서예언자요셉을도구로하여산자의구원뿐만아니라죽은자의구속과구원을위하여계시하여주신위대하고도영화로운진리에대한지식의발전을추구하는것입니다. ( 복음교리, 306쪽 ) 하나님께서는그분의시간에그리고그분의방법대로 [ 우리의적을 ] 다루실것이며, 우리는단지우리의의무를다하며, 스스로신앙을지키며, 이세상에서의를행하며, 그결과를하나님을사랑하고그분의계명을지킨사람들의유익을위하여만사를다스리시는이의손에맡길필요가있습니다. ( 복음교리, 306쪽 ) 우리는어떠한생명체에대해서든마음속에나쁜감정을가지고있지않습니다. 우리는우리에게죄지은사람을용서합니다. 우리에대하여나쁘게 263

292 제 29 장 말하고세상에우리를허위로말하는사람들에대하여우리의마음속에악의를품지않습니다. 우리는하나님께서그들과우리사이를심판하게하자, 그분이그들의행위에대해갚으시게하자 ( 교리와성약 64:11) 라고말합니다. 우리는그들에대해반대의손을들지않고, 반대로만일그들이자신의죄를회개하고주님께나아와생활한다면우리는친교와우정의손길을펼칠것입니다. 아무리그들이악의적이다하더라도, 또는아무리그들이어리석게행동하였든지, 그들이그것에대해회개하기만한다면우리는팔을벌리고그들을맞이할것이며또한그들이스스로를구원할수있도록도움을주기위하여우리가할수있는모든일을다할것입니다. ( 복음교리, 2쪽 ) 학습을위한제언 여러분을괴롭힌사람들을용서하였을때어떤느낌이었는가? 용서하지못하는말일성도가그들에게죄지은사람보다도더욱죄가큰이유를여러분은무엇이라생각하는가? ( 교리와성약 64:9~11 참조 ) 만일어떤사람이우리에게좋지않은감정을가지고있는것을알았다면우리는어떻게하여야하는가? 다른사람들에게 선을확대 하는것이어떻게 인류를구원 하는 우리의사명 을성취하는데우리에게보다도움이되는가? 왜우리의적임에도불구하고그들에대해자비와연민을가져야하는가? 우리의적들을위하여우리의기도에는어떠한것들이포함되어야하는가? 왜성도들은종종 세상의경멸 을경험할수도있는가? 우리는이러한경멸에어떻게반응하여야하는가? 왜교회는 외부로부터의반대와박해에때문에위험에 처해있지않은가? 우리가다른사람에의해상처받을때, 왜우리는그들이받을형벌을 전능하신이의손 에기꺼이맡겨야만하는가? 구세주께서는그의적들을어떻게대하셨는가? ( 누가복음 23:34 참조 ) 우리의적들에게 친교와우정의손길 을펼치면서우리는그분의모범을어떻게따를수있는가? 264

293 제 30 장 영의속삭임에따름 교회에서모든사람들은개인적인인도를위해성신의영감을받을권리가있다. 조셉에프스미스의생애 조셉에프스미스대관장은찰스더블류니블리감독과함께미국동부지방으로의여행을끝내고기차를타고집으로돌아오고있었다. 와이오밍주그린리버근처에서그는자리에서일어나복도를나가기차끝의난간으로걸어나가자마자 들어가자리에앉으시오 라고말하는음성을들었다. 그는기차안으로들어와서잠시동안머뭇거리다가 아, 어쩌면단지내상상일뿐일지도몰라 라고혼자말하였다. 그때그는다시 자리에앉으시오 라고말하는음성을들었다. 곧바로그말에따라스미스대관장은자리에앉았다. 바로그순간에기차가기울기시작하더니기관차와대부분의차량이탈선을하였다. 끊어진레일때문에이러한사고가일어났던것이었다. 니블리감독은만일스미스대관장이그대로행동을하지않았다면, 심하게다쳤을것이라고말하였다. 그것은그가탄차량이비록철로에있었지만다른모든차량이흉칙하게서로엉켰기때문이었다. 스미스대관장은이경험에대하여이렇게말씀하였다. 저는제인생에서그와같은음성을너무도많이들었으며, 저는그음성에순종하여언제나유익을얻었습니다. [ 스미스대관장은 ] 주님의영과밀접하게교통하는생활을했고또그분의인생은너무나모범적이었고순결했기때문에주님께서는쉽게그분의종에게친히나타나실수가있었습니다. 진실로그분은이렇게말씀할수가있었습니다. `여호와여말씀하옵소서주의종이듣겠나이다 ( 사무엘상 3:9) 265

294 제 30 장 스미스대관장의마음은하늘의계시와일치하고있었습니다. 그분은들을수있었고실제로들었습니다. ( 복음교리, 5판 [1939년], 480~481쪽 ) 조셉에프스미스의가르침교희의모든회원은성신으로부터개인적인인도를받을권리를가지고있음 영감의영, 계시의은사는단한사람에게만속한것이아닙니다. 이것은교회대관장단과십이사도에게만관련된은사도아닙니다. 이것은교회의관리역원에게만국한된것도아니며, 교회의모든회원들에게속한것입니다. 계시의영을누리고, 교회의회원으로서그들의의무를수행하는데필요한영감의영을지니는것은모든남자, 모든여자, 그리고책임을질수있는연령에달한어린이들의권리이며특권인것입니다. ( 복음교리, 32쪽 ) 교회에서각사람은마치감독이그의와드를관리할수있는능력을받는것과마찬가지로스스로의유익을위하여계시의영, 그리고그계시의영이그에게가져다준하나님으로부터의이해력을누릴많은기회를가지고있습니다. 모든사람은자신의일을수행하고, 자녀들이가야할길로그들을양육하고, 농장과그의가축, 동물을관리하며, 그의사업을경영하는일에서 이러한은사와이러한특권을행사하는특권을가지고있습니다. 올바른일을행하고, 그가하는모든일에서지혜롭고신중하며공정하게되기위하여계시의영과영감의영을누리는것은그의특권입니다. 저는이것이참된원리라는것을알고있습니다. ( 복음교리, 32~33쪽 ) 각개인들이그들의신앙을강화시키고, 그들에게선을행하고충실하게되며또한하나님께서그들에게주신계명을준수하고지킬것을권장하기위한개인적인인도를위하여영감을받고성신의나타나심을받는것은그들의권리입니다. 이와같은목적으로계시를받는것은모든남자와여자의특권이기는하나그이상의목적은아닙니다. 어느한사람이그의형제들, 특별히관리직분에있는형제들을다스리고지시하며또는심판할권리를가졌다고주장하며일어서는순간에즉시그사람을제지하여야합니다. 그렇지않으면불일치, 분열, 그리고혼란이초래될것입니다. 이교회에있는 266

295 제 30 장 기차역에서의조셉에프스미스대관장과찰스더블류니블리감리감독. 니블리감독과의이기차여행에서, 스미스대관장은영의속삭임에귀를기울였기때문에부상을모면하였다. 267

296 제 30 장 모든남성과여성은그러한영에굴복할만큼현명치못한사람이되어서는안되겠습니다. ( 복음교리, 38~39쪽 ) 우리는성신의영향력아래서유순하고순종하는정신가운데서겸손하게주님께가까이하는생활을하여야하며, 그렇게할때우리는어떠한상황아래서도개인으로서, 그리고그리스도의교회의역원으로서아버지께서우리에관하여가지고계신마음과뜻을알수있게될것입니다. ( 복음교리, 54쪽 ) 우리에게요구될수있는모든의무를수행하여이지상에서의우리의사명을완수할때까지성신이우리안에살아있는샘처럼흐르게하여의로움과덕, 그리고고결에서하나님앞에완전함으로인도할수있도록 우리는살아야합니다. ( 복음교리, 55~56쪽 ) 계시는영의작고조용한음성을통하여자주우리에게옴우리가진리안에서설수있는것은놀라운나타나심을통해서가아니라바로겸손, 그리고하나님의계명과율법에대한충실한순종을통해서입니다. 제가어린나이에봉사를시작하였을때, 저는곧잘밖으로나가서주님께간증을얻기위하여무엇인가놀라운것을보여달라고간구하였습니다. 그러나주님께서는저에게놀라운것을보이시지않고, 그분께서저의머리끝에서부터발끝까지진리를알게하실때까지, 의심과두려움이저에게서완전히사라질때까지진리를, 율례에율례를, 교훈에교훈을, 여기에서조금저기에서조금씩 ( 니파이이서 28:30 참고 ) 보여주셨습니다. 주님께서는이같이행하기위하여하늘의천사를보낼필요도없었으며, 천사장의나팔을통해말씀하실필요도없었습니다. 살아계신하나님의작고조용한음성의속삭임을통하여, 그분께서는제게간증을주셨습니다. 그리고이원리와권세를통하여그분께서는모든인간의자녀들에게그들과함께할진리에대한지식을주실것이며, 이렇게하여하나님께서진리를아시는것처럼, 그들도진리를알게될것이며또한그리스도께서하셨던것처럼아버지의뜻을행하게될것입니다. 놀라운나타나심이이를성취시키는것이아닙니다. ( 복음교리,6~7쪽) 268

297 제 30 장 형제자매여러분, 여러분이어떤매우위대하거나놀라운나타나심을받지못하였더라도, 여러분이어떤놀라운계시를하늘에서받지못하였더라도, 하나님께서그분의뜻에따라친히그모습을나타내실수있도록그렇게생활하고있다면두려워할필요가없습니다. 하나님께서여러분에게나타내실준비가되었거나원하실때에그것을여러분이받아들일위치에계신다면, 모든것이잘될것이며, 여러분은두려워할일이없게될것이며, 부족한것이없게될것입니다. 그것만으로충분합니다. 그연후에하나님께서는여러분의발전과진리의지식안에서의여러분의성장과진보를위하여필요한것을여러분에게나타내실것입니다. ( 계시에관한조셉에프스미스대관장, 밀레니얼스타, 1905년 4월 6일, 222쪽 ) 영이지시하는것을행함저는주님의영의도움이없이는우리에게요구되는의무를육체적으로나정신적으로수행할수있다고생각하지않습니다. 저는어떤사람이주님과독립적으로또는빛의아버지로부터오는영의속삭임과영감이없이주님의사업을수행할수있다는것을믿지않습니다. ( 대회보고, 1912년 10 월, 2쪽 ) 우리가하나님의영의작고조용한음성의속삭임을듣고또이해할수있도록생활하면서, 결과에대해두려워하지말고영이지시하는바를행하도록합시다. 그일에트집을잡거나비판을일삼는사람들또는하나님의왕국의적들의마음에들거나또는그렇지않거나는중요하지않습니다. 그일이주님의뜻과부합되는것입니까? 그것이우리가종사하고있는위대한말일의사업의정신과양립하는것입니까? 바라는목적이이지상에서교회를발전시키고강화시킬것같은일입니까? 그일이그방향에맞는다면사람들이무엇을말하고생각하거나관계없이그일을하도록합시다. ( 복음교리, 54쪽 ) 옳다고믿는것에대한단순한지식만으로우리가만족하는것은충분하지않습니다. 옳은것을알면, 그것이무슨일이든, [ 예수그리스도께서 ] 우리에게무슨일을요구하시든가서옳은일을해야합니다. 우리가옳은것을안다면, 우리가진리를안다면, 우리는옳은일을따르고진리안에머물러야하며또한어떤상황아래서도항상옳은일을해야만하며, 결코유혹하는자에게굴복하거나옳은길에 269

298 제 30 장 서, 하나님의면전으로다시인도하는곧고좁은길에서벗어나서는안됩니다. ( 간증, 임프르브먼트이라, 1906년 8월호, 808쪽 ) [ 우리의 ] 순종은자발적인것이어야하며, 강제적인것이어서는안됩니다. 인간은하나님의뜻에순종하려는그들의뜻을변경시키도록강요받아서는안됩니다. 인간은하나님의뜻이옳은것임을알기때문에, 그것을행하기를바라기때문에, 그리고그것을행하는것이그들의기쁨이기때문에그것에순종해야합니다. 하나님께서는기꺼이행하는마음을기뻐하십니다. ( 복음교리,60쪽) 영에온순하게순종함으로써우리는보다커다란지식을얻고또한분별의권세속에서성장하게됨사람은그가지닌지식에대하여예지와진리의근본이되시는분께은혜를입고있습니다. 덕으로, 영예로, 하나님과인간에대한사랑으로, 그리고진리에대한사랑으로이끌어주는영의속삭임과영혼을고결하게하며밝혀주는것에유순하게순종하는모든사람들은하나님의진리에관하여다른사람이얻을수있는것보다보다분명하고, 보다광범위하고, 보다직접적이고명확한지식을얻게될것입니다. ( 복음교리, 5쪽 ) 사람은진리에정착하여야하며, 빌어온빛이나반사된빛을통해어떠한사람에게도의존하지말고, 언제나같으시고, 영원히빛을주시며또한복음의율법에맞추어생활하는개인과신권소유자에게아버지의영광과뜻에관하여증거하는성신에게만의지하여복음의지식의기초를두어야합니다. 그렇게할때그들은어두워질수없는영원한빛을갖게될것입니다. ( 복음교리, 80쪽 ) 우리가개인적으로따라야할유일하게안전한길은우리가의롭게판단하고, 진리와오류그리고옳은것과잘못된것을분별할수있도록그분의영을지녀하나님앞에서지극히겸손하게, 지극히의롭게, 그리고지극히충실하게생활하는것입니다. ( 복음교리, 42쪽 ) 우리는어떤방법으로 [ 우리가교회지도자로부터받은권고가 ] 옳다는 270

299 제 30 장 것을알수있을까요? 바로우리가스스로교리를알수있도록그리고진리와오류를, 빛과어두움을, 악과선을식별할수있도록하나님의영이우리마음 (heart) 속에있도록하며, 그렇게하여우리의마음 (mind) 이열리고밝아지게함으로써알수있습니다. ( 데져렛뉴스 : 주 2회간행물, 1893년 1월 3일, 2쪽 ) 하나님께서진리를알고계시는것처럼충실한말일성도에게는진리를알권리가주어졌습니다. 해의왕국아래의어떠한권세도그를옳은길에서멀어지게하거나, 그의이해력을어둡게하거나, 그의마음을흐리하거나그의신앙이나예수그리스도의복음의원리에관한그의지식을어둡게할수가없습니다. 하나님의빛이거짓과오류가내는빛보다더욱밝은빛을내기때문에그렇게될수가없습니다. 그러므로그리스도의빛과계시의영, 그리고하나님의지식을지닌사람들은세상에있는온갖엉뚱한생각을초월하게됩니다. 그들은이교리를알고있으니, 그것은사람에게서나온것이아니라하나님에게서나온것입니다. ( 복음교리, 6쪽 ) 우리가계시된것에따라생활할때, 주님께서우리의빛과예지에더하여주실것임아직도계시되어야할것이많이있습니다. 우리가현재이해하지못하는것으로, 하나님께서합당하시다하는때에알려주실계시가있습니다. 제개인적인입장에보면, 제가이해할수있도록이미많은것이저에게계시되어있습니다. 제가생활속에서그것들을의롭게적용해나가면서, 하나님께서계시하여주신모든것을이해하고파악할수가있다면, 그다음에는그이상의것을받을수있도록준비를하여야한다고생각합니다. 그러나제가그렇게되기에여전히합당해야합니다. 놀랍게도우리가운데에는인간의자녀에게결코계시되어본적이없는것들로인하여걱정을하거나초조해하는사람들이있습니다. 만일사람이십일조를내려하고, 그들이지혜의말씀을지키려하고, 기도를드리려하며, 그들의생활을지상에서의의로운사업에헌신하고또스스로복음을연구하고그것에순종하려한다면, 그들은질문을할필요를느끼지않게될것인데, 이는그들이행하는 271

300 제 30 장 것보다더많은것을알게되리라는점때문입니다. 그것을잊지마십시오. ( 대회보고, 1916년 10월, 6~7쪽 ) 우리가이미계시된복음의계율과하나님의율법, 그리고하늘에서요구하는것을순종하고지킬수있을때, 우리는오늘날보다지혜와지식, 그리고권세면에서더많이가질수있고또한완전의목표에가까이있게될것입니다. 그때가오면더욱위대한다른것들이하나님의백성들에게계시될것입니다. 그러나우리가받은일에서의무를다하지않고, 우리에게주어진책임에충실하지않고우리가이미받은것들에대해아직충분히순종하지않으며지금우리가가지고있는종교에따라생활하지않으면, 우리가이미받은것들에계명을더하고, 빛과예지를더하는것은우리의머리위에저주를더하는것이될것입니다. 우리가현재의영감과현재의계시에따라생활하며또한교회의각회원이주님의계명을지키고, 영이그에게지시하는대로그리고의무를수행하는데오는인도에따라교회에서봉사하는것으로도충분합니다. 우리모든사람은우리의의무와그것을행하는방법을알기위하여하나님으로부터영감을받을자격이있습니다. ( 복음교리, 33쪽 ) 우리가해야할일은우리가하늘의권세와하늘의존재, 특별히우리의머리가되시며, 우리에게율법을주시는이이며, 우리의모범이시며, 온세상의생명과구원의길이신우리주예수그리스도와조화를이루기위하여이경륜의시대에하나님께서우리에게계시하여주신빛과예지에따라생활하는것입니다. 그분을통하여우리가하나님의해의왕국에들어갈수가있으며, 그분이없이는우리가결단코끝이없는세상의영광의상태에들어갈수가없습니다. 그분은길이며, 세상의빛이요생명이십니다. 무릇그분께서주신계명에순종하고, 그분께서행하시고또한우리에게행하라고명하신사업을행하는사람은어둠속에서걷지아니할것이며, 생명의빛을그안에갖게될것입니다. ( 데져렛뉴스 : 주 2회간행물, 1882년 1월 31일, 2쪽 ) 학습을위한제언 계시의영 은어떤사람에게주어지는가? 272

301 제 30 장 우리는생활의어떤분야에서개인적인영의인도를받을수가있는가? 하나님께서 놀라운나타내심 보다는작고조용한영의음성을통하여자주우리를인도하시는이유가무엇이라고여러분은생각하는가? ( 열왕기상 19:11~12 참고 ) 작고조용한음성으로하나님께서는어떤방법으로우리를인도하시는가? 우리가주님의영의영향을받고있는때를어떻게알수있는가? ( 교리와성약 6:15, 22~23; 9:8~9; 11:12~14 참조 ) 왜우리는영의속삭임에따르도록강제되지않는가? 하나님께서 기꺼이행하는마음을기뻐 하는이유는무엇이라고여러분은생각하는가? 영의인도를받을수있기위해서우리는어떻게생활하여야하는가? 무엇이영의속삭임을받는우리의능력을방해하는가? 언제영이하나님의진리에관한여러분의지식이넓혀지도록도움을주었는가? 빌어온빛이나반사된빛 에의지하기보다는성령의속삭임을믿는사람에게는어떠한축복이오는가? 더욱많은빛과예지를받기위해서우리는스스로를어떻게준비할수있는가? 273

302 그림 : 글렌에스홉킨스, 그것으로나를시험하라. 솔트레이크성전부근에있는십일조사무실로자신의십일조 - 종종돈보다는물품으로바쳤음 - 를가져오는충실한개척자성도들의그림. 274

303 제 31 장 십일조의법을지킴 십일조의율법을지키는사람들은주님의목적을성취하는것을돕는자로서그분의축복을받기에합당하다. 조셉에프스미스의생애 1800년대말, 교회는백만달러이상의심각한부채에직면했다. 이채무로인해조셉에프스미스대관장의마음은무겁기만했다. 1899년 1월연차대회에서, 그는이렇게말씀했다. 우리는말일성도로서우리의의무에관한중요한가르침을많이받아왔습니다. 그것은십일조의법뿐아니라십일조의법만큼중요한다른여러가지것들에관한것입니다. 그러나현재교회의복지에있어서이십일조의법보다더중요한것은없습니다. 이율법에의해서이백성들에게필요한것을충족시키기위한재원이주님의창고에쌓이게될것입니다. ( 대회보고, 1899년 10월, 39쪽 ) 그로부터 7년후어느날, 사무실에서비하이브하우스의집으로돌아온스미스대관장은현관앞에서딸레이철을만났습니다. 엄마는어디계시니? 스미스대관장이물었습니다. 잘모르겠는데요. 어디계실것같으니? 잘모르겠어요. 언제돌아오실건데? 모르겠어요, 아빠. 전잘몰라요방금학교에서돌아왔거든요. 그래, 얘야. 그분이말했습니다. 난네엄마에게제일먼저이사실을 275

304 제 31 장 말해주고싶었단다. 그렇지만비록네가이사실에대해잘모른다하더라도너에게이야기해주고싶구나. 넌내가네게해줄이야기에대해서아무것도모르니까말이야. 그분의손에는서류한장이쥐어져있었다. 이서류가보이니? 네. 이것은교회가마침내부채에서벗어났다는것을의미한단다. 스미스대관장님은미소지으며말했습니다. 이제이해할수있겠니! ( 아멜리아스미스맥콩키, 할아버지조셉에프스미스, 엔사인, 1993년 9월호, 15쪽에서인용 ) 조셉에프스미스의가르침십일조의법을지키는것은하나님의왕국에대한우리의충성심을보이는것임 하나님께서는우리가얻은이익의십분의일을그분의창고에넣기를요구하십니다. 이것은시온의스테이크에있는모든사람들에게영원한율법으로주어진것입니다. ( 데져렛뉴스 : 주2회간행물, 1881년 5월 3일자, 1쪽 ) 이원리 ( 십일조 ) 에의하여이교회회원의충성심이시험받게됩니다. 이원리에의하여누가하나님왕국편이고누가적인지알게됩니다. 이원리에의하여누구의마음이하나님의뜻을행하고, 그의계명을지켜시온의땅을하나님께성결케하고, 누가이원리에반대하여스스로시온의축복에서멀어져가는가를알게됩니다. 이원리는참으로중요한것이므로이것을지키는지여부에따라우리의성실여부가판가름하게될것입니다. 이점에서그것은하나님을믿는신앙, 죄의회개, 죄사함을위한침례혹은성신의은사를위한안수만큼이나필수적입니다. ( 복음교리, 5판. [1939년], 202쪽 ) 십일조의법은사람들을개인별로증명하게하는시험입니다. 이원리를존중하지않은사람은시온의복지와, 교회회원으로서의의무와하나님왕국이지상에서발전하는데무관심하는자로알려지게됩니다. 그러한사람은지상에서여러나라에복음을전파하는데아무런기여도하지않고복음의축복과의식을받 276

305 제 31 장 을수있도록준비하는일도게을리합니다. ( 복음교리, 202쪽 ) 십일조의법을지키는것은자발적으로하는것입니다. 나는내마음대로십일조를낼수도있고내지않을수도있습니다. 십일조를낼것인가, 안낼것인가하는것은오로지내가선택할문제입니다. 그러나나는교회에충실하다면죄사함을위한회개의법과침례의법을존중하는것이옳다고생각하는것과똑같은이치로, 십일조의율법을존중하는것이옳다고생각합니다. ( 복음교리, 208~209쪽 ) 과거에십일조를내지않았던우리들은따라서우리가내지않은부분에대해주님께빚을지고있습니다. 주님께서는우리가미래에이율법을지킨다면, 과거에내지않았던십일조를더이상요구하시지않으시고과거에대해서도우리를용서해주실것입니다. 그것은참으로관대하시며친절한일입니다. 저는그에대해감사드립니다. ( 복음교리, 91쪽 ) 저는계속해서말씀해왔으며이자리에서다시한번말씀드립니다. 항상자신의십일조를내는사람들은신앙에서결코떨어져나가지않을것입니다. 그금액이적든지많든지그것은문제가되지않습니다. 그것은주님의율법입니다. 그것은교회수입의원천입니다. 그것은주님이요구하시는일입니다. 주님께서는그것을지키지않는사람은시온의상속자가되기에합당하지않다고말씀하셨습니다. 십일조를내는한어느누구도결코신앙에서떨어져나가지않을것입니다. 그것은참으로온당한것입니다. 그이유는무엇입니까? 그것은십일조를내려는신앙을가지고있는한, 교회와복음원리에대한신앙이있는한, 그안에는선이있고또한빛이있기때문입니다. 그가이렇게행하는한사탄은그를이기지못할것이며그를타락의길로인도하지못할것입니다. ( 조셉에프스미스의설교, 밀레니얼스타, 1906년 10월 25일, 674쪽 ) 십일조의법은말일성도예수그리스도교회를위한세입의법입니다. 그것없이는주님의목적을수행할수없습니다. ( 복음교리, 203쪽 ) 주님은 십일조의법을주셨습니다. 그것은주님의창고에쌓을재산을모아, 가난한자를모으고, 복음을지상의여러나라에전파하고, 매일주님의사업에전념하는자들의생계를유지하고또한물자가필요한사람들에게 277

306 제 31 장 공급해주는목적을수행하기위해서였습니다. 이율법이없이는이런일을성취할수없고성전을지어유지할수도없으며, 가난한자를먹이고입힐수도없습니다. 이렇게십일조의법은교회에필요한것이므로주님께서특별히강조하신것입니다. ( 복음교리, 208쪽 ) [ 십일조 ] 는성전에서하나님의집의의식을행하는데사용됩니다. 수천불의십일조가시온의청소년을교육시키고교회학교를운영하는데사용됩니다. 가난한자를먹이고입히며, 교회에의존하고있는사람들을돌보는데수많은돈이사용됩니다. 가난한자는 어머니 에게도움을기대하게됩니다. 교회가가능한한가난하고나약하며, 도움이없는회원들을돌보아주는것은올바르고합당한일입니다. ( 복음교리, 208쪽 ) 주님은이재원 [ 십일조 ] 이어떻게대관장단과교회의고등평의회 ( 다시말하면십이사도 ) 그리고관리감독단에의하여운영되어야하는가를계시하셨습니다. 나는그것은참으로지혜로운일이라고생각합니다. 이십일조는어떤방법으로도한사람이사용하거나운용할수없습니다. 여기계신열여덟분과같이, 최소한지혜와신앙과능력을지닌 18명이그운영에관여합니다. 그들은훌륭한판단과지혜를모아십일조를교회에가장중요한일을수행하기위해사용합니다. 주님께서그러한일을하도록권능을주신이사람들이교회의필요와유익을위하여십일조를사용... 하는것입니다. ( 복음교리, 209쪽 ) 십일조는주님의교회및성도들의축복을위한주님의세입의법임주님께서는 특별히이교회의머리에있는사람들그리고하나님의백성을인도하고가르침을줄책임이있는사람들에게하나님의율법 [ 십일조 ] 이준행되는지지켜보도록요구하십니다. 이렇게행하는것은우리의의무입니다. 교회의지도자들이이원리에대해강조해야하는것은의무입니다. 즉이백성들이이율법의의무를다하게할뿐아니라, 그들이필요로한것을마련해주기위하여주님의창고를채울수있도록해야합니다. 교회의필요사항은곧성도들의필요사항이기때문입니다. 교회의회원들은교회를구성합니다. 따라서교회의부채여부는교회의회원들이각자의수입에맞게십일조를바치는가여부에달려있습니다. 주님께서는우리에게그의 278

307 제 31 장 율법이백성들사이에서잘준수되는지지켜보도록요구하십니다. ( 대회보고, 1899년 10월, 41쪽 ) 저는오늘아침이자리에함께하신형제자매님들께, 오늘날처럼말일성도예수그리스도교회회원들이훌륭한삶을영위하고충실하고근면했던때는없었다고말씀드리고싶습니다. 우리는여러가지면에서이를증명할수있습니다. 이를가장잘증명할수있는방법중하나가바로십일조의율법이준수되어지고있다는사실입니다. 이것은말일성도들이자신의의무를다하고있고, 복음에대한신앙을지니고있으며, 하나님의계명을기꺼이지키고있다는것이고, 분명이전의어느때보다도더충실하게십일조의법을지키고있다는좋은지표가되는것입니다. 저는여러분께한가지더치하드리고싶습니다. 그것은바로십일조를내는성도들여러분의충실함과주님의축복으로우리가부채를청산할수있었다는것입니다. 오늘날말일성도예수그리스도교회는즉시지불할수없는부채는한푼도없습니다. 마침내우리는한푼의부채도없는상태에온것입니다. 우리는더이상빌릴필요가없으며, 말일성도들이계속해서자신의종교에따라생활하고이십일조의법을지킨다면앞으로그럴필요가없을것입니다. 그것은교회의세입의법입니다. 또한제가여러분께말씀드리고싶은것은, 우리가지금당장도달할수는없지만여러분이자진해서내실경우를제외하고는어떤목적으로도 1달러의기부금도우리가여러분에게요구할필요가없는그날이오기를기대하고있다는것입니다. 단여러분이자원해서내실경우에는예외입니다. 왜냐하면우리가하나님의왕국의발전을위해필요한모든것을지불하기위해주님의창고에충분한십일조를갖게될날이올것이기때문입니다. 그것이주님의교회의업무를처리하는그분의참된정책이며목표입니다. ( 대회보고, 1907년 4월, 7쪽. 문단첨가 ) 십일조를바치는데있어서주요한것은그법에순종하는것임 우리는이십일조의원리에관하여경전에서참으로많은것을읽을수있 279

308 제 31 장 습니다. 하나님은이경륜의시대에그것을우리에게계시해주시고그대로시행하도록요구하시어우리가그의율법에순종함으로써이땅을성결케하여참으로시온의땅이되게하셨습니다. 그에따르는약속은만약우리가하나님의율법을지키고, 그를믿어, 우리가주님을가까이하고또주께서우리를가까이하실때, 그의사랑과축복을보상으로주신다는것입니다. 주님은탐욕을꾸짖으시고땅을풍성케하시며, 농부와양치는목자에게힘을주십니다. 주님은가축의수를불어나게하시고오른손과왼손이함께번성하고풍부하게하십니다. 그것은하나님을믿는신앙으로인한것입니다. 그는하나님께가까이가며하나님께서하늘의문을여시고그에게복을쌓을곳이없도록붓지아니하시는지기꺼이증명하려할것입니다.( 말라기 3:10 참조 ) 예수그리스도의복음을받아들인모든사람들이전심을다하여이말씀을듣고, 받아들이게합시다. 그것들을가볍게여기는사람들도있습니다. 의심할여지없이, 그렇게하는사람들은주님께가까이가지못할것이고, 주님을증거하는것을소홀히할것이며, 그분께서주신계명을지키지못할것입니다. 그들은하나님께서진리를말씀하신다는것과, 하나님께서그의백성들이그의율법을기꺼이순종하고지킬때그들에게하신그의말씀과약속을성취시킬수있다는것을결코알지못할것입니다. 나는한형제를만났습니다. 굳이그의이름을말씀드릴필요는없을것같습니다. 그는입에서나오는말씀으로써뿐만아니라, 검약을통해이사막의한가운데에서이룬검약, 번영, 발전그리고진보를증거로간증을전할수있는수많은사람들중한사람이기때문입니다. 이번절기에그의이웃에있는많은농장에서는잡초가무성하여절반이나삼분의일밖에추수를하지못한반면, 그는풍성한수확을거두었습니다. 그것을어떻게설명할수있겠습니까? 나는하나님이그를축복하셨기때문이라고말씀드릴수있습니다. 그는현명하고신중하게일하는지적인사람이었고하나님을두려워하며그의율법에순종하고자소망하기때문에하나님께서축복하시는것입니다. 그는십일조를내고, 헌물을기억하고, 하나님의율법에순종했기때문에하나님이그를축복하시고번성케하시어지금의그를만들어주셨음을친구와이웃에게떳떳이간증합니다. 그처럼번성한사람이여러명있습니다. 하나님이그와그의땅과일을축복하셨으므로, 그가부를얻었고, 구하 280

309 제 31 장 였던축복을보장받았음을간증드립니다. 그는주님을믿는훌륭한신앙으로행동하였습니다. 주님은그의마음을아시고그에따라축복해주 [ 셨습니다.] ( 복음교리, 203~204쪽 ) 결론적으로저는십일조를바치는데있어서중요한것은그율법에순종하는것이며, 그러한순종을통하여다른누구에게보다도우리에게더많은축복이온다는것을말씀드립니다. 만약우리가큰부자가되어정직한십일조를내게된다면그십일조액수는큰돈이될것입니다. 그러나하나님의율법에순종함으로오는축복은그십일조로도움을받게되는가난한사람이받게되는축복의분량보다훨씬큰것이될것입니다. 자신이가진것을나누는사람은받는사람보다더축복받습니다. 문제는, 사람이부자가되면그는일순간에하나님의율법을지키기에는너무부족하다고느낀다는것입니다. 부는하나님과의거래에서인간을약하게만듭니다. 가난한사람은쉽게자신의십일조를낼수있으며, 도움을필요로하는사람의유익을위해자신이가진적은물건이라도기꺼이나눌수있습니다. 그러나그가백만장자가되거나크게부유하게되면, 그는보다이기적이됩니다. 그결과, 그는자신의늘어난재산으로많은선을행함으로써하나님의더욱크신친절과자비를얻을수있는기회를스스로저버리게됩니다. 순종은하나님께서요구하시는것입니다. 하나님께서아브라함에게요구하셨던것도순종이었습니다. 저는인간에게가아니라바로하나님에대한순종에대해지금말씀드리고있습니다. 불순종이십일조를바치는것과같은하나님에대한순종보다더낫다고하는사람의말에저는동의하지않습니다. 순종은개인에게더좋은것이며, 모든사람들에게도더좋은것입니다. 어떤사람이이십일조의율법에순종한다면, 그는하나님의축복을받을자격이있습니다. 그가십일조를내는한, 궁핍한자를먹이고, 하나님의복음을세상에전하며, 성전을세우며, 하나님의목적을성취하기위한재물들이주님의창고안에있게될것입니다. 그러나그가이율법에순종하지않는다면, 주님의창고에는아무것도없게될것입니다. 그리하여그는하나님께서율법에순종할때그에게주실축복을스스로저버리게되는것입니다. ( 대회보고, 1899년 4월, 69쪽. 문단첨가 ) 281

310 제 31 장 학습을위한제언 주님의십일조의율법은무엇인가? ( 교리와성약 119:3~4 참조 ) 우리가십일조를바칠때우리는어떠한복음원리를실행하는것인가? 왜율법에대한순종은십일조를바치는것에대해 주요한것 이되는가? 과거에십일조를내지못했으나지금은이계명을지키고자하는회원들이있다면, 이들이할수있는일은무엇인가? 자신의십일조를제때내지못하는이유에는어떠한것들이있는가? 부유하게되면어떻게마음이편협하게될수있는가? 십일조는어떤목적으로사용되는가? 십일조는교회회원들과다른사람들의영적및현세적인필요사항을충족시키는데어떠한도움이되는가? 누가교회의십일조기금분배방법에대해결정하는가? ( 교리와성약 120 편참조 ) 가정에서십일조를바치는것에대해어떻게가르칠수있는가? 자신의십일조를바치는사람들에대해서주님께서약속하신축복에는어떠한것들이있는가? ( 말라기 3:10~12 참조 ) 여러분은십일조를바침으로써언제어떻게축복을받았는가? 282

311 제 32 장 순종을통한자유 하나님은우리가선이나악을선택할수있도록하셨으며, 우리에게주신예지와지혜를사용할책임을우리가지도록하실것이다. 조셉에프스미스의생애 조셉에프스미스대관장은개인적인자유의지와책임은불가분의관계에있으며, 하나님의자녀가그분과같이되기위한필수적인과정의일부분이라고믿었다. 그는다음과같이설명하였다. 여러분과저는하나님에대한순종과그분의자비를통해우리를위한영생의축복을누릴수있도록해야합니다. 우리에게는선이나악을선택할수있는우리자신의자유의지가있습니다. 우리는남자나여자모두가자신을굳게일으켜세울수도있고타락에빠뜨릴수도있는것을배워야합니다. ( 데져렛뉴스 : 주2회간행물, 1873년 11 월 11일, 1쪽 ) 스미스대관장은 1904년미국상원의원들앞에서개인적으로서기전, 교회회원은개인적, 종교적그리고정치적인선택에대해자신의자유의지를행사할권리가있음을분명하게말했습니다. 1907년 3월 26 일, 대관장단은 연설 : 말일성도예수그리스도교회가세상에고함 을출판했습니다. 그책은 1907년 4월연차대회에서만장일치로채택되었습니다. 그선언문은말일성도의많은기본적인믿음에대해재강조하며다음과같이단언하였습니다. 우리는인간의자유의지를믿으며따라서그들의개인적인책임도믿습니다. ( 제임스알클라크편집, 말일성도예수그리스도교회의대관장단의메시지, 6권. [1965~1975년], 4:144; 전체연설은 143~155쪽에있음 ) 스미스대관장은, 진리가너희를자유케하리라 ( 요한복음 8:32) 고그리스도께서약속하신그자유를성취할수있는유일한방법은예수그리스도의복음의율법에순종하는것임을믿었으며또한이를가르쳤습니다. 283

312 제 32 장 조셉에프스미스의가르침하나님께서는우리에게자유의지의은사를주셨으며, 우리의선택에대한책임을우리에게물으실것임 하나님께서는모든인간에게자유의지를주셨으며, 그를섬기거나섬기지않거나, 옳은일이나그른일을행할수있는권리를허락해주셨고, 이특권은인종이나신앙에관계없이모든인류에게주어진것입니다. 부자나가난한자가다같이이러한자유의지를갖고있고하나님의권능은어떠한사람도이자유의지를온전하게행사할수있는권리를박탈당하지않게하셨습니다. 이자유의지는모든사람에게주어졌습니다. 이것은인간의세계에누구에게나균등하게부여된하나님의축복입니다. 그러나하나님은이자유의지를어떻게행사하는가에대하여엄격하게우리에게책임을물을것이며, 가인에게말씀하신것과같이, 우리에게도이같이말씀하실것입니다. 네가선을행하면어찌낯을들지못하겠느냐? 선을행치아니하면죄가문에엎드리느니라. ( 창세기 4:7) ( 복음교리, 5판, (1939년), 45쪽 ) 우리에게는자유의지가있어복음을받아들이거나거절할수있으며, 구세주의모범을따를것인지루시퍼의예를따를것인지를선택할수도있습니다. 우리는선택할수있습니다. 우리는하나님의후사입니다. 우리는그리스도와함께공동의후사가됩니다. 우리는예수님과신성한분들이거하는왕국에서영광과영생을이룰수있는특권을갖고있습니다. 그러나그것은우리가따르거나거절할선택에달려있습니다. 하나님께서는우리에게아무것도요구하시지않고, 우리가어떤것이든수행할수있도록해주시겠다고만말씀하셨습니다. 만약하나님께서우리가수행하기에어려운의무를할수있다고보시고우리에게청하거나요구하신다면, 그분은우리에게그것들을성취할수있는힘을주실것입니다. 그러나우리가합당하고, 우리에게있는모든힘과예지를사용하지않는한, 그분께서약속하신부분은성취되지않을것입니다. 왜냐하면그것은우리가행하는노력에따라이루어지는것이기때문입니다. ( 데져렛뉴스 : 주2회간행물, 1871년 1월 3일, 2쪽 ) 주님께선인간의자녀들에게자유의지를주셨습니다. 인간은자신의만족 284

313 제 32 장 그림 : 아놀드프리버그, 자유의깃발을높이세운모로나이총사령관. 몰몬경시대의교회회원들은 [ 그들의 ] 권리와종교를지키겠다는약속을하여주하나님께서 [ 그들을 ] 축복하시도록 ( 앨마서 46:20) 맹세하기위해자유의깃발아래로모여들었다. 285

314 제 32 장 을위해선을택할수도악을택할수도있습니다. 그분은분명히우리가그앞에서책임을지게하셨습니다. 그분은우리가육신을입고이지상에사는동안우리에게주신예지와기회를사용하고그책임을그분에앞에서지게하셨습니다.( 브라이언에이치스튜이편집, 윌포드우드럽, 대관장그의두보좌, 십이사도및그외의다른사람들의설교집, 5권. [1897~1892년], 2:297) 하나님은우리의자유의지에대해간섭하시지않으시지만, 우리가우리의선택에따른결과를경험하도록하심인간이지닌자유의지는하나님에의해간섭받지않습니다. 만약인간에게선을택하고악을거절할수있는자유가없다면, 또는그반대의상황이없다면, 그들이심판받아야할이유나의는없을것입니다. 자유의지의권리에따른결과로써그들은책임있는존재가되며, 따라서그들은그들자신의행위에대한결과를받아들여야할것입니다. 그들은심판받을때자신의행위가기록된책에따라보상을받거나벌을받게될것입니다. 의심할여지없이, 하나님은전쟁을막으시고, 범죄를예방하시며, 빈곤을구제하시고, 어두움을내어쫓으시며, 죄를극복하시고, 만물을밝고아름답고즐겁게하실수있습니다. 그러나이는인간의가장중요하고기본적인속성인자유의지의권리를박탈하는것을의미합니다. 그분의자녀들이선뿐만아니라악에대해서, 빛뿐만아니라어둠에대해서, 진리뿐만아니라거짓에대해서, 그리고영원한율법을불순종한결과에대해서도잘알수있게되는것은그들에게은혜가되는것입니다. 따라서그분은그의창조물의행위에의해야기되는악을허용하셨습니다. 그러나그분은그들이받은고난에의해순종함을배울때, 그의영광과그의자녀들의발전과승영을위해그들의궁극적인결과를통제하실것입니다. 슬픔과기쁨이뒤섞인이세상에서의대조적인경험은그들의성품에교육적인것이됩니다. 또한그것은옳고참되며선한모든것을완전히이해하도록고양시키는수단이될것입니다. 하나님이지니신미래에대한예지는그분이미래에어떤일이일어나도록작용하는것을의미하는것은아닙니다. 또한인간이행하거나거절하는것에대해어느정도그분에게책임을지게하는것을의미하는것도아닙니다.( 대관장단메시지, 4:325~326쪽 ) 286

315 제 32 장 세상에는주께서하시는일에대해확실한이유를찾기힘든때가많이있습니다. 어떤일이발생했을때주께서그일을주관하셨음을인정하게되는유일한이유는주께서그일이일어나도록허락하셨다는것입니다. 두사람이서로감정과이기심과분노를참지못하고말다툼하다가결국두사람이서로치고받고싸우게되는경우, 이러한과정에주님이개입하셨다고인정할수는없습니다. 이경우서로의견이맞지않아언쟁과싸움을하게된두사람은하나님께로부터자유의지를받아그들스스로의예지를행사하였고, 스스로옳고그름을판단하여, 각자원하는바에따라서행동한것입니다. 주님은결코이두사람이논쟁을하고결국은그들의분노가극도에이르러서로싸우고심지어피를흘리게까지하도록계획하시거나의도하시지않으셨습니다. 하나님은결코그와같은일을계획하신일이없으며, 우리도그같은일에대한책임을하나님께돌릴수없습니다. 그가우리에게주신자유의지로말미암아우리는자기뜻대로행할수있으니, 옳지않은일, 생명과건강의율법에위배되는일, 현명하거나신중하지못한일등을행할때그결과는우리에게심각하게미치게될것입니다. 이는하나님께서우리를위하여마련하신요건에순종하지않고우리가원하는바를고집하거나, 무지하였기때문입니다. ( 복음교리, 52쪽. 문단첨가됨 ) 여러분은여러분자신의실수나잘못으로인해슬픔이나아픔, 또는죽음을맞이하게되며그결과에대해고통을겪게될것입니다. 그래서저는하나님께서그분의자녀들에게주셨던이자유의지가주님의영향력으로주어졌음을인정합니다. 그러나저는하나님의율법에불순종하는것에따르는그자신의행동의결과에대한인간의영향력도인정합니다. 저는인간의약함, 실수, 잘못, 범죄와연약함, 세상에존재하는악을하나님아버지의탓으로돌리지않습니다. ( 대관장단메시지, 5:70~71) 성도들의순교, 하나님아들이십자가에못박히신것, 의로운사업에서떠나배도하고, 하나님의율법으로부터이탈하는등의모든악행이자유와인간의판단력을활용한영역안에서이루어진것입니다. 하나님께서는그의무한하신지혜와한량없는자비로방편을마련하셨으며, 인간의자녀에게길을보여주셔서, 자유의영역과인간의판단력을활용하는면에서그들이개별적으로신앙과기 287

316 제 32 장 도로써하나님앞으로나아가면무엇이그들의판단력과자유를지시하고이끌어주는가를발견할수있게해주셨습니다. 나는말일성도들에게이것이그들의특권임을잊지말기를바라는바입니다. ( 복음교리, 45쪽 ) 예수그리스도의교회는개인적인자유를침해하지않음하나님왕국은자유의왕국이며, 하나님의아들의복음은자유의복음입니다. ( 데져렛뉴스 : 주2회간행물, 1867년 3월 2일, 3쪽 ) 여러분은요셉스미스를통하여영감에의해설립된말일성도예수그리스도교회와같이, 통치와조직에있어서완벽함을지닌종교조직이나다른조직을찾아볼수있습니까? 그조직의목적은무엇입니까? 그것은인간의희망을꺾는것입니까? 그것은여러분에게해를입히는것입니까? 그것은여러분의자유나권리또는특권을박탈하는것입니까? 그것은여러분을노예나종이되게하고여러분을비굴하게만드는것입니까? 그렇지않다면, 그것은여러분을지적으로고양시켜주고신체적으로강건하게하는것입니까? 또한그것은예수그리스도의복음의자유만한자유는없기때문에, 여러분의자유를신장시켜주는것입니까? 따라서저는여러분께다음과같은말씀을드릴수있습니다. 생명과구원의계획과관련지어볼때, 죄와범법의속박속에있는사람중에서자유로운사람은없으며, 마찬가지로무지의속박속에있는사람중에서도자유로운사람은없습니다. ( 설교모음집, 5:143) 나는자기가걸어야할길을선택하고행하는일들에있어서말일성도보다도더독자적이며지적이며자유로운사람은세상에없다고믿습니다. 말일성도예수그리스도교회의회원으로서자주적인성품을갖추지않고, 옳고그름이나선악을판단하는예지나지혜나능력을갖추지못하면오늘날이세상어디서도훌륭하게생활하지못합니다. ( 복음교리, 449쪽. 문단바뀜 ) 말일성도의종교는미래의행복뿐만아니라현재의행동에도관련이있습니다. 그것은인간의성격에영향을미치는모든것으로성도들에게영향을줍니다. 그것은영을위한것일뿐만아니라신체를위한것입니다. 그것은사람들에게이생에서어떻게살아가고행동해야하는지를가르쳐주며, 나 288

317 제 32 장 아가다음에올세상을위해준비할수있게해줍니다. 따라서교회는어떤것이라도그것이교회, 교회의재산, 종교교육그리고회원들의교제에관련되어있는한영적인것뿐만아니라현세적인것도가르칩니다. 그러나그것은개인의자유를침해하지않으며정부의권리를침해하지도않습니다. 교회의교리에따르면, 인간의자유의지는하나님도강압할수없는기본적인원리입니다. ( 대관장단메시지, 4:79) 순종 올바른자유의지의행사는헤아릴수없는축복을가져다줌이자유의지를의롭게행사하는사람에게만하나님께서부여하시는축복이있습니다. 예를들면, 회개하고, 권능을지닌자로부터의침례를받지않고서는누구도죄사유함을받을수없습니다. 우리가죄에서풀려나죄의영향과그힘에서벗어나기위해서는, 하나님께서밝히신이율법에순종하여야하며, 그렇지않고서는결코죄사유함을받을수없습니다. 종교에관계없이모든인간은강건한육신과정신력을가지고자신이보기에좋은방법으로주어진기능을행사하는권리를부여받았습니다. 그러나하나님께서하나님의율법에순종하는자외에는성신의은사를아무에게나주시지않으십니다. 그러므로, 하늘의필수요건을수행하지않고서는어떠한사람도죄사유함이나, 성신의은사나, 하나님의계시나, 신권을받을수없으며, 신권의권리, 능력그리고특권을받을수없고, 하나님의상속인이나예수그리스도와공동상속인이될수없습니다. 그것은복음과, 생명과구원의계획에관한크고측량할수없이많은특권으로특정한조건하에서는모든사람에게자유로이주어지는것이나, 하나님께서제정해놓으신경로를통하여걷지않고서는하늘아래의어떠한사람도이러한축복을누릴수없습니다. 그리고이러한축복과특권은우리가끊임없이하나님께서마련해놓으신과정을추구하지않는다면, 일단받은후에도박탈당하거나영원히잃게될수있습니다. 태양은악인에게나선인에게나두루비추입니다. 그러나성신은의로운사람, 그들의죄를용서받은사람에게만내려집니다. 비는악인과선인에게모두내려집니다. 그러나신권의권리는하나님이예비해놓으신방법으로 289

318 제 32 장 받아들이는영혼에게만수여되어그들에게신권의교리가하늘의이슬처럼맑게해줍니다. 지상의인간은계시된율법에순종함으로써만하나님의인정과은혜를받을수있습니다.( 복음교리, 46~47쪽. 문단첨가됨 ) 가장큰자유는예수그리스도의복음에대한순종을통해옴예수그리스도의율법은완전한자유의율법입니다. 이것은인간을가장높은영광의상태로인도하고, 변함도없으시고회전하는그림자도없으 ( 야고보서 1:17) 신하나님아버지의면전으로인간을승영시켜줍니다. ( 복음교리,75쪽) 우리는하나님의뜻은인간을승영에이르게하며, 예수그리스도의복음에순종함으로써오는자유는인간에게주어질수있는가장큰자유라고믿고있습니다. 세상에서사람들이누리거나누리는척하는자유로서, 하나님의뜻과율법에기반을두지않았다거나, 진리를기초로하고원칙으로삼고있지않은자유는없습니다. 사람을노예로만드는것은그릇된일입니다. 인간을퇴보시키는것도참된것이아닙니다. 인간을짐승과동등하게만들어놓는것은하나님의율법과하나님의뜻을알지못하는데서나오는그릇된처사입니다. 왜냐하면인간은인간자신보다더높은근원으로부터오는어떤영감을지니지않으면, 짐승의세계보다더높은직감, 더높은원리, 더높은자극, 더높은열망을지닐수없기때문입니다. ( 복음교리, 49쪽 ) 인간이필멸의연약함을극복하고, 인간의자녀들의마음을움직이며동기를유발케하여애정과관용과자비와사랑을행사하는것은오직하나님의율법에순종함으로써오게됩니다. ( 대회보고, 1903년 10월, 2쪽 ) 형제자매여러분, 우리자유롭게됩시다. 제가하나님의계명을준수할때, 저는제자신이자유인이라고주장합니다. 물론저는그렇게말할수있는권리가있다고생각하고있습니다. 만약제가그른일을행한다면, 저는그그릇된일에속박되는것입니다. 만약제가죄를짓는다면, 저는그죄에속박되는것입니다. 만약제가하나님의율법을깨뜨린다면, 저는주님앞에책임을지게됩니다. 290

319 제 32 장 자유에관하여, 말씀의자유에관하여, 의지의자유에관하여, 행동의자유에관하여, 사람들사이에서자유롭게하는모든것에대하여, 이지상에서저보다도자유로운사람은없노라고감히주장하는바입니다. 그렇습니다. 제가원한다면저는죄를지을수있습니다. 저도다른사람들이지니고있는만큼의죄를범할수있는자유를지니고있습니다. 어떠한사람도죄를지을수있는권리를갖고있지는않습니다만, 모든사람은자신이원한다면죄를지을자유는있습니다. 하나님께서는인간에게자유의지를주셨습니다. 제가죄를지을수있는자유를가지고있다고해서, 제가지었던죄에대해서말할수있는사람이어디있습니까? 제가원한다면, 저는술집에가서술을마실수도있으며, 도박장에가서도박도할수있는자유를가지고있습니다. 저는이러한문제에대해서이지상에사는다른사람들이지니고있는만큼의자유를지니고있습니다. 그러나제가이와같은일을하게되는순간, 저는죄악의노예가되고맙니다. 그와는반대로, 제가술집에가거나, 카드놀이를하거나, 도박을하거나, 다른범죄를저지르는일을하지않는다면, 저는그것들에대해죄가없는깨끗한사람이며자유인인것입니다. 이와관련해서진리가저를자유롭게하는것입니다. ( 설교모음집, 3:217~218) 우리는두려움의복음을전하지않습니다. 우리는인간의영혼을공포로몰아가려고하지않습니다. 우리는요구사항에대한두려움으로인하여인간에게의로워지라고요구하지않습니다. 우리는사악함으로인해받는벌에대한두려움때문에여러분이선해지도록원하지않습니다. 우리는그릇된일을행할때따르는형벌때문에여러분이의로운일을행하기를원하지않습니다. 우리는여러분이의로운일을선택하기를원합니다. 그것은바로그것이옳기때문이고, 여러분의마음이의를사랑하기때문이며, 그것이바로모든것중에서가장올바른선택이기때문입니다. 우리는여러분이정직하기를원합니다. 그것은단지정직이최선의정책이기때문이아니라, 여러분이정직함으로써여러분은하나님을영광스럽게하며, 여러분의생애동안그분의목적을수행하기때문입니다. 이와관련해서다음과같은옛말이있습니다. 정직한사람은하나님의가장고귀한창조물이다. 우리는하나님을사랑하기때문에정직하기를원합니다. 우리가정직하지않는다면우리는하나님의성도가될수없습니다. 우리는선하게되는것을바라므로선해야합 291

320 제 32 장 니다. 그러나그것은악의결과에대한두려움때문은아닙니다. ( 설교모음집 ; 3:217~218.) 주님은인간이마음으로즐겁고기쁘게순종하지않는한그것을받아들이시지않습니다. 그것이바로그분의종들에의해소망되어지는모든것입니다. 우리가비난받고싶지않다면, 그것이바로우리가보여야할순종인것입니다. ( 데져렛뉴스 : 주2회간행물, 1873년 11월 11일, 1쪽 ) [ 예수그리스도 ] 는예지를가지고계셨을뿐만아니라, 그예지를선을행하시고세상의잘못과조상들의그릇된전통으로부터인간을자유롭게하시는데사용하셨습니다. 그분은단순하면서도진리의말씀으로이렇게선언하셨습니다. 너희가내말에거하면참내제자가되고진리를알찌니진리가너희를자유케하리라 ( 요한복음 8:31~32) 인간은자유롭지않는한결코하나님과같이될수없습니다. 하나님은자유로우신분입니다. 왜그렇습니까? 그것은그분은모든의와모든권세와모든지혜를갖고있기때문입니다. 그분은또한그분의자유의지를갖고계시며, 그자유의지를악이아니라선을위해행사하십니다. 인간이자기자신을의롭고순수하며선해지도록할수없다면, 또한인간이죄를버리고자신을극복할수없는한하나님과같이될수있는사람은아무도없습니다. 하나님의뜻을가장잘따르며순종했던사람이모든인간들사이에서가장위대한지혜를보여줍니다. 그러나주님의소망과목적에반대하는사람은그점에있어서는하나님으로부터가장멀어진인간들사이에있게되는것입니다. 그가하나님아버지의형상과모양대로만들어졌음에도불구하고, 그의마음속에우러나오는다음과같은말을할수없었다면, 그는전혀아들답지않을것입니다. 아버지시여, 내원대로마옵시고아버지의원대로되기를원하나이다. [ 누가복음 22:42] 우리가이영을소유하고이진리를이해해야하는것은주님의뜻입니다. 우리에게한하나님아버지가계시다는것은진리입니다. 또한, 모든인간이진정예수그리스도의제자로서자유롭게되기위해서는하나님과같아야되며그러기위해그의율법에순종하도록요구되어지는것은진리인것입니다. ( 설교모음집, 4:407) 292

321 제 32 장 학습을위한제언 자유의지란무엇인가? 누가자유의지를갖고있는가? 왜자유의지는축복인가? 하나님은우리가우리의자유의지를어떻게사용하기를바라고계시는가? 우리가그분께순종하는선택을하게될때그분이우리에게약속하신것은무엇인가? ( 교리와성약 58:28 참조 ) 왜우리는우리의행동의결과에대해고통받도록허락되었는가? 만약하나님께서전쟁을막으시고, 범죄를예방하시며, 빈곤을구제하신다면우리의지상생활의경험은어떻게감소될것인가? 여러분은잘못하여 세상에존재하는악 을하나님의탓으로돌리는사람들에대해어떻게대응할것인가? 비록하나님께서 그의창조물의행위에의해야기되는악을허용하셨 을지라도, 그분이 그의궁극적인결과를통제하실것 이라는어떠한확신을우리가가지고있습니까? ( 로마서 8:28, 교리와성약 98:3 참조 ) 개인의자유를침해하다 는뜻은무엇인가? 교회에서부모와지도자는어떻게다른사람들의개인적인자유를침해하지않고그들이순종할수있도록도울수있는가? ( 교리와성약 121:34~46 참조 ) 어떻게교회는우리가진실로자유롭게될수있도록돕는가? 죄와과오는어떻게우리를제한하는가? 여러분이하나님의율법에순종하도록선택했을때어떤 크고측량할수없는 축복을받았는가? ( 교리와성약 130: 2~21 참조 ) 징벌에대한두려움때문에순종하는것과사랑때문에하나님의율법을순종하는것은어떠한차이가있는가? 하나님의뜻에더욱순종하게됨으로써어떻게우리는구세주의모범을따를수있는가? 293

322 1850 년, 메리필딩스미스와그녀의자녀들은이단순한어도비벽돌집에서살았다. 이집에서, 조셉에프스미스는그의전생애에걸쳐축복을주었던복음진리에대해배웠다. 이집은현재올드데져렛마을의 이곳이바로유산공원이다 에위치하고있다. 294

323 제 33 장 자녀 : 지상에서가장큰기쁨 우리는예수그리스도의복음안에서자녀들을소중히양육하여야하며, 그들에게덕과사랑과고결성을가르쳐야한다. 조셉에프스미스의생애 복음에대한조셉에프스미스대관장의사랑은자녀들즉자신의자녀와모든어린이들에대한그리스도와같은사랑으로연결되어있다. 그는다음과같이말했다. 지상에서가장큰기쁨은저의귀중한자녀들로인한것입니다. 주님께감사드립니다. ( 조셉스미스의생애, 편집. 조셉필딩스미스 [1938년], 449쪽 ) 교회의관리감독이었던찰스더블류니블리는스미스대관장에대해다음과같이기록했습니다. 어린아이들에대한그분의사랑은대단하셨습니다. 남부정착지를경유해서세인트조지로 [ 여행하는 ] 동안, 유년단원들의행진이펼쳐졌을때, 그아이들에대한그분의반응이어떠했는지를보았다면놀랐을것입니다. 저는많은군중들이우리를기다리고있는다음여행지로출발하는임무를담당하고있었습니다. 그렇지만어린이들로부터그를떼어놓는것은정말어려운일이었습니다. 그는어린이들모두와악수하고이야기하기를원하셨습니다. 나는그의한자녀가병에걸렸을때, 그의집을방문한적이있습니다. 나는그가밤에피곤한몸을이끌고직장에서돌아오는것을보았습니다. 물론당연히그런분이셨지만, 그는온유함과연민과사랑의마음을다해그어린자녀에게사랑을보이고기운을북돋아주면서 그아이를팔에안고마루를몇시간이고서성거리셨습니다. ( 찰스더블류니블리, 회고, 복음교리, 5판 [1939년], 523쪽 ) 295

324 제 33 장 그는대가족이었지만, 훌륭한자신의가족들을큰사랑과온유함으로대했습니다. 1918년 11월 10일그의자녀들에게마지막으로행한다음의말씀에자녀에대한그의사랑의마음이잘나타나있습니다. `주변을둘러보니, 주님께서내게주신나의아들과딸들이보이는구나. 주님의도움으로이자녀들이어느정도안락한생활을할수있게되었으며, 최소한세상에서존경할만큼키웠으니난성공했다. 나는나의삶을가치있게해주는나의전재산이며인생의보석인너희들을얻었구나. ( 에드워드에이치앤더슨, 퇴역지도자들의최후, 복음교리, 539~540에서인용 ) 조셉에프스미스의가르침자녀들에게모범과교훈으로써예수그리스도의복음을가르침 예수그리스도의복음을받아들여함께생활하는부부는그들의능력, 모범, 영향력을충분히발휘하여자녀로하여금명예롭고유덕한생활속에서하나님의왕국을항상마음속에새겨종말에는자신의유익과구원을달성할수있도록해야합니다. 내아이들의행복과구원에관한한나보다더지지하고열성적으로가르칠사람은없을것입니다. 그들의복지에관하여나보다더깊은관심을가지고있는사람도없을것입니다. 나는그아이들이없는데서만족을얻을수는없습니다. 그들은나의일부입니다. 그들은나에게속해있습니다. 하나님께서나에게주셨으며따라서나는그들이복음의조건에자신을낮추어순종하는사람이되기를바라고있습니다. 참으로의를행하고모든면에서의롭고그들이진리속에서자신의구원을위하여바친희생으로말미암아주님께서성약의백성을헤아리실때다른사람보다도빼어난사람으로구별되기를원합니다. ( 복음교리, 249쪽 ) 자녀는주님의유산이다. 라는말이있습니다. 시편의저자는이를 상급 ( 시편 127:3) 이라고했습니다. 만일에자녀가태어나지못하게하면주님이어떻게상급을주실수있겠습니까? 많은자녀들을둔다고해서가정생활이어려워지고약해지는것은아닙니다. 그들은가정과국가를번영케할성스러운축복을가져옵니다. 젊은자의자식은장사의수중의화살같으니이것이그전통에가득한자는복되도다저희가성문에서그원수와말할때 296

325 제 33 장 에수치를당치아니하리로다 ( 시편 127:4~5) ( 복음교리, 260쪽 ) 우리는주예수그리스도를믿는기독교인으로서, 예수를우리의구세주요구속주로받아들일책임을지고있습니다. 이를여러분의자녀에게가르치십시오. 예언자요셉스미스가베드로, 야고보, 요한이가지고있던신권을회복하였다는사실을가르치십시오. 베드로, 야고보, 요한은구세주께서직접자신의손으로성임하였던분들입니다. 예언자요셉스미스는아직어린나이로하나님의선택을받아이세상에그리스도교회의기초를세우고, 성신권과하늘왕국에들어갈자격을갖추게해주는복음의의식을회복하였다는사실을가르치십시오. 여러분의자녀에게이웃을존경하도록가르치십시오. 여러분의자녀에게감독을존경하고그들을가르치는가정복음교사를존경하도록가르치십시오. 여러분의자녀에게나이들어몸이연약해지신분들을존경하도록가르치십시오. 여러분이배워온바와같이여러분이소유하고있는신권, 즉이스라엘장로로서갖고있는신권을존중하도록가르쳐주시기바랍니다. 여러분의자녀가스스로를존중하고모든조직을완전히유지하고인간의복지, 행복, 신화를유지시키는힘과능력을지닌지도자를존경하도록가르치십시오. 학교에서는진실하고정직하며남성다움또는여성다움, 그리고가치있는것을가르치는선생님을존경하도록 가르치십시오. 하나님의율법과국법을존중하도록가르치십시오. ( 복음교리, 263쪽. 문단이추가됨 ) 교리와성약에는, 부모가 회개와살아계신하나님의아들이신그리스도를믿는신앙과침례와안수에의한성신의은사등의교리를자녀들이이해할수있도록 가르치기를요구하고있습니다. 또한부모는자녀에게기도할것과주앞에서올바르게생활할것을가르쳐야 합니다. 만약부모가이러한일을행하지않을경우, 그자녀들은타락의길로빠지게되거나진리로부터돌아서게됩니다. 그렇게될때, 주님께서는그죄가부모의머리에머물러있게될것이라고말씀하셨습니다. ( 교리와성약 68:25, 28) 온마음을다해자녀를사랑하는아버지가그렇게사랑했던자녀들에게소홀히하여그자녀가진리로부터돌아서고버림받게된다면, 하나님앞에서그책임을져야합니다. 그모습을생각해보십시오. 얼마나무서운일입니까! 자녀들을잃어 297

326 제 33 장 버려그들이배도하게되고어둠의길로떨어진데대한책임은부모가지게될것입니다. 만약제가하나님의왕국에들어가기에합당하다면, 저는저의자녀들도그곳에들어갈수있기를바랍니다. 저는하나님왕국에들어갈것입니다. 저는그것을준비해오고있습니다. 주님의도움과겸손과순종으로써저는이지상에서저의사명을완수하고, 제생애의모든날들을하나님께진실하려고하고있습니다. 저는이를행하도록결정하였으며, 하나님의도움으로실패하지않을것이라고확신합니다. 따라서저는저의자녀들이저와함께하기를원합니다. 저는저의가족이저와함께동행하여, 제가가는곳에그들또한갈수있기를원합니다. 그리하여제가받은승영의모두를그들도함께누릴수있기를원합니다. ( 데져렛뉴스 : 주2회간행물, 1898년 1월 28 일, 1쪽. 문단이첨가됨 ) 부모들은그들의자녀에게영향을미칩니다. 비록자신들의모범이어떠한영향을미치며그중요성이얼마나큰지를깨닫지못할지라도말입니다. 저는우리자신은사소하게여기는것일지라도그와같은행동으로인해이웃이나자녀들에게많은마음의상처를주고있음을압니다. 그러나우리는부모들자신들이비난하고훈계했던자녀들의잘못된행동을오히려자녀들앞에서하게되는것을보게됩니다. 부모들의그러한모순된행동은자녀들의감수성을무디게하는경향이있으며이로인해그들을생명과구원의길에서실족케할수도있습니다. 왜냐하면, 부모들이그들스스로가행하지않는원리들을그들의자녀들에게가르칠때, 그가르침은악을행하게하는것말고도그다지큰영향력이나효과를주지못합니다. 우리는우리가당연히해야하지만이러한일들에대해돌아보거나반성하지않습니다. 자녀들이지난날을회상하면서, 지혜의말씀이예수그리스도의복음의일부분이되며계시로서주어졌음을믿는다고고백하는그의부모가일상생활에서그것을어겼을때, 자신의부모에대해어떻게생각하겠습니까? 그는자라서그의부모가위선자였으며복음에대한신앙이없었다고믿게될것입니다. 그와같은과정을택한부모들은스스로무서운책임을져야할것입니다. 우리는약속을이행하는데충실해야하며행동에일관성이있어야합니다. ( 데져렛 298

327 제 33 장 뉴스 : 주 2 회간행물, 1871 년 1 월 3 일, 2 쪽. 문단이첨가됨 ) 우리는사랑과친절함으로자녀들을양육하여야함우리의자녀들은바로우리가어떻게만드느냐에달려있습니다. 그들은무지하고이해력이없는상태로태어납니다. 그들은세상에태어나는그어는동물보다도무력하게태어납니다. 어린아기는태어난후에배우기시작합니다. 그리고그들은환경과성장하여온분위기, 친절, 보아온고상한모범, 어린마음속에깃든어머니, 아버지의거룩한영향력, 그밖에다른사람의거룩한영향력에좌우됩니다. 특히환경에큰영향을받으며부모와교사가만들어주는데따라달라집니다.... 어린아이들은자랄때받아온영향력에크게의존하게됩니다. 어린아이에게배우게하고, 발전하게하며, 성취하게하도록설득시키는데있어서어린아이의마음에가장큰영향력을미치는것은사랑의힘이라는것을여러분은알게될것입니다. 어린아이가자라면서선을이루게하는데거짓없는사랑보다더효과적인영향력은없습니다. 매나폭력으로다스릴수없는아이도, 거짓없는사랑과동정으로금방다스릴수있었습니다. 어린이를감정이나심한욕설또는꾸지람으로다스릴것이아니라애정으로써그들의신뢰를얻음으로써다스려야합니다. ( 복음교리, 264~265쪽. 문단이추가됨 ) 만일여러분의자녀들로하여금여러분이그들을사랑하고여러분의마음이그들의유익을하고위하고있으며, 여러분이그들의신뢰받는친구라는사실을확신시킨다면그들은여러분을신뢰하게될것이며, 여러분을사랑하고여러분의지시를따르게될것입니다. 이렇게한다면여러분은사랑으로소망하는바를달성할수있게됩니다. 그러나만일여러분이이기적이고불친절하며, 그들이여러분의애정에확신을갖지못한다면그들은이기적이되며, 여러분을기쁘게하는일에전혀관심을기울이지않으며, 여러분이원하는바에도관심을갖지않게되는데그결과그들은생각도조심성도없이제멋대로살아가게될것입니다. ( 복음교리, 353쪽 ) 형제자매여러분, 사랑의정신과참을수있는데까지참는다는태도로가르 299

328 제 33 장 치고다스려주시기바랍니다. 반항적이고그야말로통솔하기힘든경우라도사랑으로참을수있는데까지참는다면결국은그들의영혼을구하여여러분이원하는인격의소유자로만들수있게될것입니다. ( 복음교리, 265쪽 ) 제멋대로자라지않도록자녀를보호함하나님께서는우리가자녀를사랑함에있어현명하지못하게관대하거나분별이없거나또는천박하여그들이잘못하는행동을대수롭지않게생각하고의로운것보다는세상적인것을더욱사랑하고옳지못한일을자기멋대로하도록내버려두지말라고하셨습니다. 저는이점을밝혀두고싶습니다. 자녀를지나치게신뢰한나머지그들이그릇된길이나잘못된행동에빠지지는않을것이라고믿는부모가있습니다. 그들은그처럼굳게믿고있기때문에자녀들이그릇된일을하지않을것으로믿습니다. 그결과그들은마음이해이해져서아침, 낮, 저녁을가리지않고자기가알지도이해하지도못하는사람과어울려갖가지오락과여흥에젖게됩니다. 우리의자녀는참으로순박하기때문에악을잘깨닫지못합니다. 따라서전혀무방비상태이므로악에걸려들기쉽습니다. ( 복음교리, 257쪽 ) 그러나가정에서자녀들을교육시키기위해서우리는무엇을하고있습니까? 그들을일깨우기위해서무엇을하고있습니까? 가정을즐거운곳으로장소와공부와오락을위해친구들을초청할수있는장소로만들어주기위해서어떻게그들을격려해주어야하겠습니까? 우리는그들의편의와기쁨을위해훌륭한책들과놀이음악및채광이잘되고통풍이잘되고난방시설이잘갖추어진방을갖고있습니까? 우리는그들과그들이하는일에관심을갖고있습니까? 우리는그들이깨끗하고강인한신체를갖고지혜롭고존경할만한시민이되고, 성실하고충성스러운말일성도가되도록실질적인지식과정신적인영양, 건전한운동및영적인순화를주도록노력했습니까? ( 복음교리, 287~288쪽 ) 우리가즐기는오락의성격이나종류는젊은이들의복지및성격과직접적인관계가있기때문에시온청년들의도덕성과활동력의보존을위해매우주의깊게관찰해야합니다. 300

329 제 33 장 첫째, 오락은지나쳐서는안됩니다. 젊은이들은지나친환락의정신과경솔함에자신을맡김으로써용기를잃고낙담하게되기쉽습니다. 그들에게는사교적이며지적인성격의오락을더많이개발해주는음악회나젊은이나노인들이함께참여할수있는공적인오락이지나친춤보다바람직합니다. 둘째, 우리의오락은우리의종교적박애정신및헌신과일치해야합니다... 오락의문제는말일성도들의복지에상당히중요성을가져오므로모든와드의관리역원은그에대해최선의배려를해야합니다. 마지막으로많은가정에서부모들은자녀들의오락에관한제약을두지않고어디서건, 언제건, 그들이원하기만하면즐길수있도록허용하고있는데이것은심히걱정되는일입니다. 부모는자녀들의어린시절에그들의오락에대해통제를해야하며오락대신에갖는젊은이들의교제에도세심한주의를기울여야합니다. ( 복음교리, 290쪽 ) 자녀들에게인내와노동의가치를가르침부모는자녀에게복음원리를가르치고그들이젊었을때자제심을갖고근면하도록가르쳐야합니다. 그들이요람으로부터가정을갖고그들스스로의생활을영위하기위하여아버지의집을떠날때까지, 심을때가있고거둘때가있으며무엇으로심든지그대로거두리라는것을알려주어야합니다. 어려서좋지못한습관을심으면악을거둘것이고, 나태의씨앗을뿌리면필연적으로늙어서가난과불안정을맞게될것입니다. 악은악을낳고선은선을낳습니다. 시온의부모되시는여러분, 여러분의자녀가근면의미덕을배워일단책임이주어지면이를수행할수있도록일을하게하십시오. 그들스스로가생활전선에나갈때안정된삶을보장하기위하여바람직한직업을가질수있도록훈련시키기바랍니다. 주님께서는 게으른자는밥을먹지도말라 고하셨습니다. 시온의젊은이들은모름지기부지런해야합니다. ( 교리와성약 42:42 참조 ) 큰웃음소리, 탐욕, 세상적인교만, 경솔하고어리석은말은모두금하셨는데, 이는주님이보시기에온당치않을뿐만아니라비통한슬픔 301

330 제 33 장 이라는것을기억하십시오. ( 복음교리, 265~266쪽 ) 노동은육체적, 정신적으로참된행복에이르는열쇠입니다. 백만장자라할지라도그의자녀들에게직접노동하는법을가르쳐야합니다. 소년과소녀들은그들이그러한조건의자녀이므로직접노동을할필요는없다할지라도실제적이고일상적인가정생활을영위해나가는데적합한가정교육을받아야하는것입니다. ( 복음교리, 484쪽 ) 부모로서자녀가원하는바를전부들어줄수있다면크게만족스런일이겠지만, 그렇다고해서그들이원하는것은무엇이나다들어준다는것은두말할나위도없이무자비한일이라할수있습니다. 비록해가되지는않더라도자녀들에게거절하는것이더현명한처사가될수있습니다. 우리는만족감보다는훌륭한것을소망하는데서기쁨을찾는수가많습니다. 어린이는바라지않던선물을받게되면, 거의즐거움을느끼지못하고오히려귀찮아하는경우도있습니다. 그러므로자신의소망에대한교육은우리인생에있어서의행복에지대한영향을미칠 [ 것입니다.] 우리의욕망을어떻게달성할것인가를교육시키는주님의방법은물론가장완전합니다. 자녀의욕망에대해교육시키고지도하는능력을지닌자가주님의분별력을본받는다면, 자녀가생존경쟁에서어려움에처하게되었을때큰도움을얻게될것입니다. 그러면주님의방법이란무엇이겠습니까? 자연속에서우리는인내와기다림의교훈을배웠습니다. 우리는무엇을얻기전에그것을오랫동안소망하며, 우리가그것을오랫동안소망해왔다는사실은그것이얻어졌을때더욱소중함을느끼게합니다. 자연에는씨뿌리는시기와수확의시기가있습니다. 만일자녀들에게씨를뿌려인내와노력을통해서서히결실을거둘수있다는소망을가르친다면, 그들이오랫동안추구하던목표에도달되었을때는언제나감사를느끼게될것입니다. ( 복음교리,267~268쪽) 무엇보다도우리의자녀를구세주의복음원리가운데가르쳐진리를잘알게되고, 이것을받아들여생활하는자들로부터나오는빛가운데걷도록하시기바랍니다. 주님께서는 나를간절히찾는자가나를만날것이니라. 고말씀하셨습니다. 그러므로우리를영생으로인도하는좁고협착한길로의 302

331 제 33 장 여행을일찍이시작하도록해야합니다. ( 복음교리, 266 쪽 ) 학습을위한제언 우리의보살핌아래맡겨진어린이들은어떻게 주님의유산 이며 주님의상급 ( 시편 127:3) 일수있는가? 어린이들은 가정과국가를번영케할 어떠한성스러운축복을가져오는가? 왜부모들은그들의자녀들이주예수그리스도를믿도록가르쳐야하는가? 어린이들에게가르쳐야할다른중요한교리와원리들은무엇인가? ( 모사이야서 4:14~15, 교리와성약 68:25~28 참조 ) 어떻게이러한가르침이행해질수있는가? 어린이들에게복음의원리를가르치는데실패함으로써오는결과는어떠한것들이될수있는가? 부모들이그들의자녀를가르치는데있어서한결같고일관성이있는것은왜중요한가? 부모들이그들이가르치는것과일치되는모범을보이는것은왜중요한가? 왜사랑은 어린아이에게... 가장위대한영향력을미치게하는것 이되는가? 부모들은어떻게자녀들의신뢰를얻을수있는가? 여러분이자녀들을 이기적이고불친절 하게다룰때, 어떠한결과를초래할수있는가? 자녀를양육하는데있어서 현명하지못하게관대 하다는의미는무엇인가? 현명하지못하게관대함으로양육된아이들의위험한점은무엇인가? 그의자녀들을가르치고 교육시키는주님의방법 은무엇인가? 우리의가족내에서우리는어떻게그분의모범을따를수있는가? 가족오락에대한지침을설정하는데있어서우리는어떻게스미스대관장의권고에따를수있는가? 어떻게어린이들에게 인내와노력 을통해훌륭한목표를달성하도록노력하라고가르칠수있는가? 303

332 유타주버날성전 년, 유인타스테이크건물이유타버날성전으로개조되었음. 304

333 제 34 장 신성한주님의성전 거룩한성전에서우리는산자와죽은자를위한구원의의식을집행하고우리의생애에서충실하게지켜야할성약을맺는다. 조셉에프스미스의생애 1907년유타주버날의유인타스테이크예배당헌납식에서, 조셉에프스미스대관장은많은성도들에게언젠가그들이모인그자리에성전이건립된다고해도놀라지않을것이라고말하였다. ( 유인타스테이크역사기록 : 1905~1909, 1907년 8월 25일, 반연차대회, 말일성도예수그리스도교회, 역사부기록보관소, 246쪽 ) 1997년 11월그예배당은개조되어교회의 51번째성전인유타버날성전으로헌납되었다. 조셉에프스미스의생애와사명은성전사업과밀접하게관련되어있다. 그의개인적인경험은 1845~1846년겨울, 나부에서그의어머니와이모인머시알톰슨이 성전에서많은일을 할때시작되었다. 후에스미스대관장은이렇게말했다. 나의부친의자녀들이부모에게인봉 [ 되었습니다.] ( 복음교리, 176쪽 ) 그는 1853년솔트레이크성전의정초식에참석하였으며, 1893년성전헌납식에도참석하였습니다. 헌납을기대하며, 그는이렇게말했다. 40년동안의모든교회회원들의희망과소망과기대가이성전의완공에집중되어왔습니다. 마침내저위대한건물이완공되었으며, 신성한목적으로사용될준비가되어있습니다. 우리는우리에게있어가장훌륭하고중요한행사에가까워왔다고말할필요가있습니까? ( 제임스알클라크편집, 말일성도예수그리스도교회의대관장단의메시지, 6권. [1965~1975년], 3:241~242) 그는 1898년부터 1911년까지 305

334 제 34 장 솔트레이크성전의성전장으로봉사하였는데, 이기간가운데 9년간은그는교회대관장으로도봉사했다. 스미스대관장은세인트조지, 로간, 그리고맨타이성전헌납식에참석하였다. 1913년, 그는캐나다알버타주카드스톤에서교회의여섯번째성전부지를헌납하였다. 그리고 1915년에그의사랑하는마음의고향이었던하와이땅에성전을헌납하였는데, 이는북미이외지역의첫번째성전이었다. 그러나그는교회의성전건립이이제겨우시작에불과하다는것을인식하였다. 저는하나님의집의의식을집행하기위해다른성전들이 주님께헌납되어야할필요성을예견합니다. 그리하면사람들이그목적을수행하기위해수백만리를여행할필요가없이주님의집의혜택을누릴수있을것입니다. ( 대회보고, 1901년 4월, 69쪽 ) 조셉에프스미스의가르침성전은신성한구원의의식을집행하기위한곳임 우리는성전사업에종사하고있습니다. 우리는 이나라에네개의성전을세웠으며, 이곳에오기전에동부지역에서이미두개의성전을세웠던것입니다. 예언자요셉스미스의생전에그들중하나가세워져헌납되었으며, 다른한곳의기초가놓여졌고그가순교당할때가지만해도벽은잘쌓여져일은순조로웠습니다. 이성전은모든성도들의시련과가난속에서준공이되어주님께헌납되었습니다. 성전의식은예언자요셉스미스자신이교회의지도자들에게가르쳤던대로성전내부에서집행됩니다. 예언자자신에의해교회에전달된똑같은복음이오늘날전파되며산자와죽은자를위한같은의식이집행되고있습니다. ( 복음교리, 428쪽 ) 우리는성도들의편의를위해성전을필요로하는여러곳에성전이건립될날을고대합니다. 왜냐하면우리는오늘날하나님의백성에게부여된가장큰책임중의하나가그들의마음을그들의조상에게돌리는것임을잘알고있으며, 또한그들이새롭고도영원한성약의끈으로맺어져세대에서세대가함께결합될수있도록자신들을위해해야할필요성이있는사업을행할것임을우리가잘알고있기때문입니다. ( 복음교리, 428쪽 ) 306

335 제 34 장 성전은일반인들에게공개되지않습니다. 성전은산자와죽은자들의구원을위한신성한의식을집행하는장소입니다. 주요한의식들로는침례, 엔다우먼트, 결혼, 인봉등이있습니다. 이러한사업의많은부분은죽은자를위한의식으로서이는대리로의식이집행됩니다. 복음을미처받아들이지못하고이세상을떠난사람들이영의세계에서복음을받아들이고필요한모든것에순종할경우, 그들에게도구원에대한희망이있다는것을말일성도들은알고있습니다. 복음은낙원에들어간주님의종들에의해그들에게전파될것입니다. 그곳에서신앙을갖고회개를한자들은이지상의대리의식을통해침례를받을수있게되며, 결국그들은승영하여영광을입게될것입니다. ( 대관장단메시지, 4:249~250.) 예수그리스도를통하지않고, 또한예수그리스도가인간의자녀들에게제시해준방법을통하지않고서는아무도하나님의왕국에들어갈수없습니다. 이지상에살다죽은자들중에서예수그리스도의복음을들을기회를갖지못할자는아무도없습니다. 그들이복음을받아들이고, 그에순종하면, 복음의의식들은그들의친척이나, 몇세대후의자손들에의해서대리로집행될것입니다. 그리하여예수그리스도의복음의율법과모든필요한조건들이수행될것이며, 산자들과죽은자들의구원을위한약속과필요한조건들이이행될것입니다. ( 말일성도는구세주의가르침을따름. 몰몬경문학스크랩북, 2권 [ 연도미상 ], 2:561~562) 그러므로말일성도로서하나님의집의의식의필요성을모르거나, 복음이요구하는모든의례와의식에따르지않는남자와여자는, 말일성도가이세대에행하도록부름을받은위대한사업을알수없으며, 인간의것보다높은율법에순종하여얻게되는축복을누릴수없습니다. ( 복음교리, 190쪽 ) 어떠한사람도하나님집의의식을소홀히다루어서는안됩니다. ( 복음교리, 5쪽 ) 우리는이지상에서지내는불행한몇년간의생활을위해살아가는것이아니라, 끝이없는삶을위해살아가는것입니다. 우리는셀수없는영원의시간을통해모든축복을받기를소망합니다. 그러나그러한것들이예수그리스도가사도바울에게주신인봉의권세에의해안전하게되지않는한, 우 307

336 제 34 장 리는그것들을받을수없습니다. 우리가그것들을그원리로안전하게하지않는한, 다음에올생에서우리는아버지, 어머니, 형제, 자매, 부인, 자녀들과함께하지못할것이며, 또한친구나부나, 명예등도소유하지못할것입니다. 왜냐하면, 서약, 계약, 약속, 의무, 맹세, 이행, 관계, 교제 ( 교리와성약 132:7 참조 ) 가하나님의권세로인봉되고확인된것들을제외하고는모두무덤에갈때없어져버리기때문입니다. ( 데져렛뉴스 : 주2회간행물, 1873년 11월 11일자, 1쪽 ) 하나님의뜻을행할충실한결심으로성전에들어감한남자가 감독으로부터추천서를받아가지고왔습니다. 그는돌아가신조상들을위해침례받기를원했고, 합당하게추천받았기때문에, 그는그특권을받았습니다. 그는자신의조상들을위해침례를받았습니다. 그런다음그는그들을위한다른대리의식들을받을허락을받았습니다. 그러한일이수행된직후, 그는교회에서탈퇴하겠다는결심을발표했습니다. 자그렇더라도, 저는그불쌍한사람을칭찬하고싶습니다. 왜냐하면, 그의돌아가신조상들을위해사용할수있는특권을스스로저버리기전에, 그들을위해자신이할수있는모든일을행했기때문입니다. 어떤사람은이렇게말할지도모르겠습니다. 그가행했던수고가주님께받아들여질까? 아마받아들여질것입니다. 죽은자들에관한한, 그기록은보관되며하나님께서정하신율법에따라그의식이집행되었기때문입니다. 모든일은올바른방법과합당한권능으로행해졌으며, 따라서죽은자에관한그일이왜올바르지않겠습니까? 그러나그사람은자신이행했던일로인해얼마나많은상을받을수있겠습니까? 그렇게많지는않을것입니다. 사람이만일온천하를얻고도제목숨을잃으면무엇이유익하리요 ( 마가복음 8:36) 거짓으로주님의집의특권을얻으려고하는그사람에게는다음과같은것이적용될것입니다. 즉하나님의집에서의축복과특권을빼앗기위해자신의실재모습과다르게꾸며서하나님을속이려하는사람은결국은은혜를입지못한다는것입니다. 만약우리가하나님의집에서의축복과의식을받기를소망한다면, 정직한마음으로그것들을받읍시다. 그리고이러한모 308

337 제 34 장 든일에대한하나님의뜻을수행하기위해서충실하고정직한결심을가지고하나님의집에들어가도록합시다. 또한일시적이아니라평생하나님이우리에게명령하신일을행할결심을가지고하나님의전에들어가도록합시다. 우리가올바른영의환경속에서머무르는한, 이축복들은우리와함께있을것이며, 우리는하나님의자녀로서그분께인정받게될것입니다. 우리가올바른길에서떨어져나가고우리의책임을수행하지못할때에만, 하나님께서그의영을우리에게서거두어가시고우리를버리실것입니다 만약제마음속에어떤형제에게범죄했거나하나님의율법에순종하지않은것이있거나또는제가어떤교회회원이나하나님의교회에서저를관리하는지도자를모욕했다는느낌이든다면, 저는제가주님의집에가기전에이것들은바로잡아야하는것이저의의무라고생각합니다. 만약제가여러분께어떤잘못을행하였다면, 또한여러분의정당한권리를박탈하였다면, 제가여러분께저의약속을정직하게지키지못하였다면, 또는제가하나님이나형제들보기에얼마간이라도제인격을떨어뜨리는어떠한일이라도행하였다면, 저는하나님의집에가려고하기전에가서배상을하기위해노력해야할것입니다. 그러나저는하나님의집에가기위한목적으로단순히이러한일을하기를원하는것은아닙니다. 제가이러한일을하기를원하는이유는바로그렇게행하는것이저의의무이기때문입니다. 저는하나님의집에가기에합당하도록되기위해, 그리고신성한장소에서언제나하나님앞에설수있도록하기위해, 저는제가잘못을범했을지도모르는형제들에대해잘못한것을모두바로잡아야합니다. 저는누군가공경해야할사람이있다면그를공경할것입니다. 저는하나님아버지를지금으로부터영원까지공경할것입니다. 그것은제가올바른일을해야하고, 보상을하고문제점을해결해야할원리인것입니다. 저는가족으로연결되고새롭고도영원한성약으로맺어진한가족의형제들에대해들었습니다. 그런데그들은서로사이가나쁘며, 한사람은다른사람에대해마음속에증오의감정을가지고있으며, 그리고한사람은겸손한태도로다른사람을대하지않고, 자신의결점을인정하려하지않으며, 또한화해하도록노력하지않으며, 각자이웃의약점을확대하려하지만동시에자신의잘못과약점에대해서는별로개의치않는사람들입니다. 그러나 만 309

338 제 34 장 일그들이하나님의집으로가는특권을거절당한다면, 그들은그러한일이자신들에게크게부당하다고생각할것입니다. 여러분께물어보겠습니다. 그와같은사람들이성전에가기에합당합니까? 어떤사람이그의마음속에이웃에대해나쁜감정을갖고, 용서하거나화해하려하지않는다면, 그는하나님의집에가기에합당합니까? 그러나여러분은그가성전에가는것을막을수는없습니다. 우리는그가하나님의집에가기에합당하지않다고말할수있고만류할수있음을것입니다만그러나이러한상태로하나님의집에가는사람이많이있을것입니다. 그들은하나님께서그들과함께하고, 그의영광이그들에게비추어지길기대할수있습니까? 여러분자신을속이지마십시오. 여러분이합당하다면, 하나님께서는여러분께그분의모습을나타내보이실것입니다. 우리가준비되어있다면, 우리는그분이계신그대로볼것입니다. 우리는하나님을알게될것이며, 또한그분도우리를있는그대로알게되실것입니다. 그러나이러한일은우리가합당하게될때비로소이루어질것입니다. ( 데져렛뉴스 : 반주간, 1893년 5월 21일자, 2쪽. 단락이첨가됨.) 주님의집에서맺은성약에충실함우리의종교또는영원한성약과관련해서, 우리는결코타협하거나, 원리를변경시키지않습니다. 그것들은하나님에게서나오며, 영원한반석위에그기초를두고있습니다. 그것들은제국과권세와열국이무너지고썩어없어지더라도존재할것입니다. 전능하신하나님의도움으로, 시간이영원히존재하는한우리는우리의성약을신성하게지키고, 하나님아버지께충실할것이라는우리의관심을유지할것입니다. ( 대관장단메시지, 2:346~347) 자이제, 주님은여러분을축복하십니다. 주님의이름으로저는이곳에모인여러분, 곧고대이스라엘백성들이하나님의성약의백성이었던것처럼진실로주님의성약의백성인여러분을축복합니다. 여러분은예수그리스도의복음의엄숙한성약을맺으셨습니다. 그리하여여러분은하나님의계명을지킬것이며, 악과사악함을피할것입니다. 여러분이행해왔던일을알 310

339 제 34 장 고있습니다. 여러분은하나님과증인앞에서, 그리고하늘의천사앞에서여러분이맺은성약의본질을알고있습니다. 따라서여러분은새롭고도영원한성약으로맺어졌으며, 참으로말일에있어서하나님의성약의백성들인것입니다. ( 대관장단메시지, 4:186) 과거에주님께서제가그분과맺은성약과여러분과맺은성약에충실하도록도와주셨으므로, 그래서그분의도움과축복으로저는저의온생애를통해충실하기를결심합니다. 제가오랫동안살든지짧은생을살든지그것은문제가되지않습니다. 제가살아있는동안, 저는진실하고정직한사람, 그리고부끄럼없이모든사람을대할수있는사람이되기를원합니다. 그리하여마지막에산자와죽은자의재판장이신하나님앞에섰을때, 이지상에서내가행한일로하여두려움에떨지않는사람이되기를바랍니다. 저는여러분이성약에충실하기를기도합니다. 여러분이침례의물가에서맺은성약, 주님의집에서맺은성약, 그리고여러분을발전시키는모든의로운의무에충실하시기를기원합니다. 말일성도가되기위해서는, 남자나여자모두가사고하는사람그리고일하는사람이되어야합니다. 그들은자신의마음속으로사물에대해숙고하는사람이되어야합니다. 또한그들은자신의인생의과정과그들이지지해왔던원리들에대해신중하게고려해보는사람들이되어야합니다. 사람들이자신이받아들였던복음의원리에대해최소한어느정도라도공부하고이해할수없는한, 결코충실한말일성도가될수없는것입니다. 사람들이예수그리스도의복음을이해할때, 여러분은그들이주님의말씀과하나님의율법에따라힘차게앞으로나아가는것을보게될것입니다. 그들은일관성있고올바르며의롭고모든면에서기쁨을주는의로운것만받아들이시는주님께받아들여질수있는사람이될것입니다. 왜냐하면오직의로운것만이그분을기쁘게하기때문입니다. ( 대회보고, 1910년 10월, 3~4쪽 ) 학습을위한제언 우리는왜성전을짓는가? 우리가성전에가고그곳에서맺은성약을지킴으로써우리가받는축복은무엇인가?( 교리와성약 109:1~23 참조 ) 성 311

340 제 34 장 전에참석할때여러분의느낌은어떠한가? 사람들은때때로어떠한방법으로 하나님의집의의식을소홀히다루 는가? 여러분이 셀수없는영원의시간을통해모든축복을받는다 라는의미는무엇인가? 성전의식은우리가이러한축복을받는데어떠한도움이되는가? 성전에참여하는것은우리가우리의마음속에 영원한엄숙함 ( 교리와성약 43:34) 을간직하는데어떠한도움이되는가? 하나님의집에가기에합당하게된다는것은무슨의미인가? 우리가성전에가기위해어떻게우리자신을더잘준비시킬수있는가? 왜우리는 하나님의집에서의축복과특권을빼앗 을수없는가? 여러분이성전에서맺은성약에충실하도록요구하는사항에대해어떠한느낌이드는가? 스미스대관장이권고하신 사고하는사람, 그리고일하는사람 이되기위해서우리가할수있는일은무엇인가? 어떻게우리는하나님의집에대해경의를표할수있는가? 부모들은자녀들이성전을영화롭게하는것을배우는데어떠한도움을줄수있는가? 312

341 제 35 장 진리를추구함 우리는부지런히진리를추구하여야하며, 매일배우고발전하기위해노력하여야한다. 조셉에프스미스의생애 조셉에프스미스대관장은정규교육을받을기회가거의없었지만, 하나님의영광은예지 ( 교리와성약 93:36) 라는교리에깊은감명을받았다. 그는성도들에게가능하면많은영적그리고현세적인진리를모두구하도록격려하였다. 스미스대관장은계속해서교회교육프로그램을지원하였는데, 이는많은성도들에게중등학교과정의기술및종교교육을제공하는기회가되었다. 또한그가제정한세미나리프로그램은오늘날광범위한교회교육기구의기초가되었다. 첫번째세미나리는 1912년유타주솔트레이크시티에있는그랜티고등학교부근에개설되었다. 교회의대관장으로서그는교회보조조직인상호부조회, 주일학교, 초등협회및상호향상회 ( 오늘날의청남및청녀프로그램 ) 가복음을가르치는사명을다하도록격려했다. 그의재임기간동안, 교회보조조직의어린이및성인을위한표준학습과정을제정하였으며, 교회에서발행하는잡지에주례공과계획을싣게했다. 그는엔사인잡지이전에발행된임프르브먼트이라의편집자로서오랫동안봉사하였다. 또한그는주일학교조직을위해발행된주버나일인스턱터의편집자로서도봉사했는데, 이곳에교회교리를명확하게설명해주는많은기사와논설을게재하였다. 그의한친구는다음과같이기억했다. 그는글쓰는것을좋아했습니다. 그는종종임프르브먼트이라의기사를쓰는데더많은시간이있었으면하고말하곤했었습니다. ( 편집자의테이블, 임프르브먼트이라, 1918년 12월호, 174쪽 ) 313

342 제 35 장 스미스대관장은다음과같이말했다. 말일성도에게, 그리스도의속죄하에서구원그자체는교육의과정입니다... 지식은영원한진보에있어서하나의수단입니다. ( 제임스알클라크편집, 말일성도예수그리스도교회의대관장단의메시지, 6권. [1965~1975년], 4:146~147) 조셉에프스미스의가르침복음에는모든진리가포함되어있음 어떠한종교단체또는조직에도, 예언자요셉스미스와그이후이교회의지도자들과장로들이가르친예수그리스도의복음에포함된진리는없습니다. 그러나이러한것들을배우고즐기기위해서는우리에게어느정도의노력과헌신이요구됩니다. 만약우리가그러한것들을소홀히한다면, 우리는그러한노력의결과로써, 그리고이러한원리들을이해함으로써얻게되는축복을받을수없습니다. 그리하여다른사람들이우리들사이에들어와자신들의사상을주장할수있습니다. 이러한것들이새롭다고믿는사람들은그러한것들에귀를기울이게됩니다. 그들의사상이우리들의사상의간결성, 가르침및진리와비교가되지도않고, 그러한것들은말일성도가가르치는예수그리스도의복음에포함되지도않습니다. 이것은심히그릇된믿음입니다. 복음을사랑하는모든사람들은이를경계하여야합니다. ( 복음교리, 5판. [1939년], 114쪽 ) 여러분이진리를사랑한다면, 여러분의마음속에진리를받아들이고이를사랑한다면, 여러분의예지는더해질것입니다. 진리에대한여러분의이해력은여러가지방법으로더욱증가되고확장될것입니다. 진리는세상에서다른무엇보다도인간을자유롭게하는것입니다. 이는인간을게으름과부주의로부터자유롭게하며, 소홀함으로인한무서운결과로부터자유롭게합니다. 왜냐하면, 우리가살아계신하나님앞에우리의의무를소홀히할때, 무서운결과가올것이기때문입니다. 만약여러분이진리를배우고진리의빛속에걷게되면, 여러분은인간이범하는과오로부터자유롭게될것입니다. 여러분은모든종류의의심과그릇된일에서벗어나게될것입니다. 하나님께서여러분을인정하시고여러분과여러분의자손들을축복해주실것이며, 여러분을푸르른월계수처럼풍성하고번창하게해주실것입니다. ( 남 314

343 제 35 장 1912 년이건물에서교회의첫번째세미나리가시작되었다. 그것은유타주솔트레이크시티의그래니트고등학교인근에있었다. 부로의여행, 임프르브먼트이라, 1917년 12월호, 102쪽 ) 하나님에관한지식을배우고받아들인특권과삶의방식을지니고있는사람은 부나지상의감춰진보물을발견한사람보다더복이있는사람입니다. 그의마음은하나님으로부터인간의생명과구속을위해계시된간결하고진귀한진리를받아들이는데자유롭습니다. 그리고그의마음은전체적으로인간구속에대한위대하고영광스러운목적에전념하거나또는그렇게하도록노력해야합니다. ( 해외통신, 밀레니얼스타, 1878년 3월 25 일, 187쪽 ) 여러분은진리에정착하지못한사람들을어디로보내시겠습니까? 답은단순합니다. 그들은인간의교리에서만족을얻을수없으며오직하나님의기록된말씀에서만만족을얻을수있습니다. 그들이아무도들을수없는은밀한방에서그분께기도하게하고빛을보내줍시사고간청하게하고예수의교리에순종하게합시다. 그러면그들은즉시진리의지식가운데성장하기시작합니다. 이과정은그들의영혼에화평을. 마음에기쁨을, 그리고어떤변화에도혼란되지 315

344 제 35 장 않을굳은확신을가져다줍니다. 그들은 은밀하게구하는자는널리보상받게된다. ( 마태복음 6:6 참조 ) 는것을확신하게됩니다. ( 복음교리, 117쪽 ) 인간의이론과는달리, 하나님의말씀은항상참되며, 항상옳음우리젊은이들은근면한학생들입니다. 그들은진리와지식을구하기위해열심히노력하고있으며, 그렇게함으로써인간의여러학설을필수적으로현실적인면에적용시켜야합니다. 그러나그들이그것들을연구목적을위한유익한발판으로인식하는한, 특별히해로울것은없습니다. 이러한것들이문제시되고이것들을구하는자들이의로운길에서절망으로인도되는중대한위기에봉착되는때는이러한학설들을기본적인진리로써받아들이게되는때입니다. 교회는절대적인권능을지닌신성한계시를갖고있어그것이표준이되어야합니다. 소위 과학 이라하는것도시대를거치면서변화를거듭하여왔으나, 신성한계시는여전히진리이며영원히거하는것입니다. 소수의견해는다수의긍정적인견해에일치되어야하듯이, 신학을가르치기위해교회에서설립한기관이나다른교육기관에속하는교육자들은하나님의원리와교리에맞추어가르쳐야합니다. 말일성도의종교는어떠한진리에대해서든적대적이아니며, 과학적인진리탐구에대하여서도적대적이아닙니다. 대관장단은성탄절메시지에서이렇게말씀했습니다. 우리는실증되는것을기꺼이받아들입니다. 그러나그릇된철학, 인간의학설, 단순한공론을받아들이지않으며, 거룩한계시나상식에위배되는것도받아들이지않고다만의로운행동을하게하고진정한도덕과조화를이루며, 하나님에대한신앙을키워주며, 우리에게유익이되는것은어디서든지받아들입니다. ( 대관장단의말씀 데져렛이브닝뉴스, 1910년 12월 17일자 ) 철학이론을탐구해보기로결심한젊은이들이채택해야할훌륭한모토는모든것을탐구하는것입니다. 그러나진실한것만을취하도록주의하여 316

345 제 35 장 야합니다. 진리는불변하나철학가들의이론은변하고사라집니다. 알려지지않은진리에이르기위하여오늘과학적인목적의발판으로사용한것이내일은그목적을다하고쓰러져버릴수도있습니다. 그러나신앙은겸손히믿는자가영원한위안을받을수있는영원한원리입니다. 그것이하나님을찾는유일한방법입니다. ( 복음교리, 35~36쪽 ) 역사를통하여과학과철학은거듭변화되어왔습니다. 한세기가지나기도전에새로운과학및철학이론들소개되고있으며, 그것은철학가와과학자들이만들어놓았던낡은전통과신앙과교리를대치시켜놓았습니다. 이러한것들은끊임없는변화를겪게되는것이지만, 하나님의말씀은항상진리이며옳습니다. ( 복음교리, 37쪽 ) 세상적인야망을추구하는데최고의목표를둔교육은보다높은자유와건전한생활을이끌어주는자유롭고제약없는정신이결여되어있는것입니다. 우리가성숙하고경험을익힐수록우리의영적인생활은우리의참된행복과깊은관계를갖게됩니다. 이세상의종말이다가온다는것을곰곰이생각하거나앞으로더큰세계가전개된다는것을생각해보면우리의마음은영적인곳으로향하게됩니다. ( 복음교리, 320쪽 ) 우리는예지안에서발전해야함 항상배우나마침내진리의지식에이를수없느니라. 는말씀은우리에게해당되지않습니다. 그에반해우리는항상배우고있으며그러면직책에부름받은교회회원들에게부여된책임, 진리, 의무등을합당하게더잘이해하게되는데, 그것은책임있는직책에부름받은회원뿐만아니라 [ 모든 ] 회원들에게도적용되는것입니다. 우리를둘러싸고있는환경아래서발전하지않는사람이어디있겠습니까? 우리가운데매일무엇이든배우지않는사람이어디있겠습니까? 우리가운데교회회원의의무를충실히행하며위대하고영화로운우리나라의한국민으로서의무를충실히행하는과정에서경험을쌓지않는사람이어디있겠습니까? 말일성도예수그리스도교회나그의성도들이잠시동안이 317

346 제 35 장 1903 년유타주솔트레이크시티에있는대학의말일성도학생들. 조셉에프스미스대관장은성도들에게 여러분의마음을가장훌륭한지식과사실로풍성하게하십시오. 무지하고서는누구도구원받을수없습니다. ( 복음교리, 185 쪽 ) 라고말씀하셨다. 라도우리는그대로머물러있다거나성장을중지했다거나그리스도교회회원으로서, 한국민으로서우리가처하고있는모든상황에서성실한의무의수행과예지의한도내에서진보하지못했다고생각하는것은나로서는매우가슴아픈일입니다. ( 복음교리, 310쪽 ) 나는 악가운데가장커다란것은무관심과쌍벽을이루는무지의악이라고생각합니다. 나는만일무지한자들이이러한사실과그들의상황에그토록무관심하지않았다면, 현재보다는더많이배울수있었으리라고생각합니다. 문제는자기주위에존재하는사실들에대해너무자주눈감아주었으며, 많은사람들은모든말일성도가정의교훈이나좌우명이되어야할간단한진리를그들의생활에적용시키고배우는것이매우어렵다고생각하는점입니다. 어떻게우리는이러한악, 무관심, 이로인한무지를제거할수있겠습니까? 이러한것을해결하는유일한방법은인간의행복과복지에아주중요하고꼭필요한것들, 특히우리들각자의행복과복지에꼭필요하고아주중요한것들에눈을뜨고 318

347 제 35 장 관심을갖고흥미를집중하는것이라고생각됩니다. 진리를배우고무지를없애버려야하겠습니다. 그것만으로는부족합니다. 그다음에는우리가얻은지식과이해심을우리자신과, 우리자녀와, 우리이웃과, 우리의가정과, 행복을지키기위한일이나사업에적용해야합니다. ( 복음교리, 310~311쪽 ) 경전의진리를찾으십시오. 여러분의마음을가장훌륭한지식과사실로풍성하게하십시오. 주님은자신의이름으로말하는사람들이무지하지않고겸손하기를요구하십니다. 예지는하나님의영광이며, 무지하고서는누구도구원받을수없습니다.[ 교리와성약 93:36; 131:6] ( 복음교리, 185쪽 ) 주님의목적안에서의봉사는진실한교육을얻기위한하나의방법입니다. 그리고교육은진실로교육받은사람의유용성을증가시키는교육으로불려질수있으며, 그의모든사업에열성과힘을주게됩니다. ( 귀환선교사에게주는권고의말씀, 밀레니얼스타, 1913년 10월 2일, 646쪽 ) 여러분의마음을고상한생각에두십시오. 고결한화제로빛내십시오. 여러분의목표나포부를크게가지십시오. 하나님아버지께완전히의지하는것을거부할만큼무모한사람은없을것입니다. 최선을다해서교육을받으십시오. 여러분의시간과몸과두뇌를이용하여최선의봉사를하며어떠한노력이라도낭비되지않고상실과악에빠지지않고존경할만한행동을하도록최선을다하십시오. 가장훌륭한사회를이루십시오. 항상친절하고정중하고명랑하며, 선한것이라면무엇이든지추구하십시오. 인생의의무를이해하셔서여러분들과사귀고있는모든사람에게축복을줄수있고자기몫을위해최선을다하는인생이되십시오. ( 복음교리, 318쪽 ) 우리의모든교육적인노력과현세적인노력으로써쇠막대를잡아야함말일성도가항상자신들앞에현대의계시가그들을인도하기위해제시한종교적이고도덕적인삶의표준으로인정된것을지키는것은매우중요 319

348 제 35 장 합니다. 다른말로하면, 그들은 쇠막대 라고아름답게묘사된것들을강하게붙들어야합니다. 오늘날상업적이고사회적인그리고기업조직들이사람들을강하게통제할때, 말일성도의의무와책무를다른생활표준을위해쉽게제쳐둘수는없습니다. 사람들이그들주변에있는사람들의일반적인행위를너무자주자신들의지침으로받아들이는것은두려운일입니다. 만약이러한사회적, 정치적그리고기업조직이예의와정직과도덕에있어서의심스러운행동에빠지고적절한자제력이부족해진다면말일성도라고선언한사람들은무심하고불안정하고부도덕한사람들과함께목적지도없이표류하는것으로부터과감하게뛰쳐나와야합니다. 우리는결코우리가분명히말일성도이며또한말일성도이어야한다는사실을잊지말아야합니다. 우리의인생의운명의주사위가어디로던져지든지, 우리는결코복음이우리에게제시해준도덕적이고영적인지침에서시선을떼지말아야합니다. 자신의인생을망친몇몇젊은이들은자신들의불행과타락에대해돌이켜볼때, 그들이세상적인것들을추구하면서함께어울린사람들처럼되기위해내디뎠던그첫번째발걸음까지거슬러올라갈수있습니다. 남자와여자가명백하게자신의훌륭한판단력을잃어버리고현세적인쾌락과세속적인이익을얻는것이외에는모든것을잃어버리는경우가종종생길수있는열정의기간이있습니다. 참으로어떤사람들은세상의인기에영합한표준으로인해높은도덕적인표준을갖지못하기도합니다. 이러한흥분의물결이지나가고나면, 그들은이리저리표류하게될뿐만아니라때때로타락의나락으로떨어진사람들의죄와부도덕사이에서무기력하게놓여있는자신들을발견하게됩니다. 항상, 그리고특히우리의친구들이우리가진보하는데있서도덕적이고영적인도움을줄수없을때, 우리는예배드리기위해주님의집에가서성도들과함께어울려야합니다. 그리하면그들의도덕적이고영적인영향력이우리의잘못된생각을교정해주고, 우리가우리의양심에대한의무와책무그리고진실한종교가우리에게부과해주는생활을다시시작할수있도록 320

349 제 35 장 도움을줄수있을것입니다. 따라서, 우리는우리의세상적인부름과교제속에서도우리자신과우리의하나님께빚지고있는중요한의무를잊지않아야하겠습니다. ( 편집자의생각 : 우리종교의정체성, 청소년인스트럭터, 1912년 3월, 144~145쪽 ) 학습을위한제언 여러분은어떠한경험으로모든진리가 예수그리스도의복음에포함 되었다고배웠는가? 우리가진리의원리를배우기위해서는무엇을해야하는가? 이의무를소홀히함으로써야기되는위험은무엇인가? 진리를배우고빛가운데행하는자들에게약속된보상은무엇인가? 진리에대한과학적인조사에대한교회의입장은무엇인가? 인간의이론과철학은어떻게하나님의말씀과상반되는가? 단지 세상적인야망 을추구하기위한교육의위험은무엇인가? 사람들은어떠한점에서 예지의한도내에서향상하고진보하는것 을멈추는가? 어떻게우리는우리자신이날마다계속해서무엇인가를배울수있게할수있는가? ( 교리와성약 130:18~19 참조 ) 진리에대한무지는왜 악가운데가장커다란것 인가? 어떻게우리는 이악을제거 할수있는가? 어떻게여러분은 시간과몸과두뇌를이용하여최선의봉사 를할수있는가? 어떠한태도와습관이여러분이 인생을가장잘이용 할수있게하는가? [ 우리들 ] 주변에있는사람들의일반적인행위 를우리들의지침으로받아들임으로써야기되는위험한점은무엇인가? 우리의세상적인부름과교제속에서, 우리자신과우리의하나님께빚지고있는중요한의무를잊지않 기위해우리가할수있는일은무엇인가? 321

350 그림 : 델파슨, 왕이제공한식사와포도주를거절하는다니엘. 다니엘과그의친구들은바빌로니아왕의음식과포도주를거절하였다. 왜냐하면, 그것이그들에게좋지않다는것을알고있었기때문이다. 그들은그들에게보다좋은음식을선택하였기때문에, 건강해지고강건해졌으며, 지혜의축복을받았다. 322

351 제 36 장 지혜의말씀 : 회원들의신체적, 영적인건강을위한율법 지혜의말씀을지킴으로써우리는우리의신체를강화하고, 우리의영혼을고상하게하며, 하나님께가까이나아갈수있을것이다. 조셉에프스미스의생애 조셉에프스미스대관장은지혜의말씀은홍차, 커피, 담배그리고알코올을금하는것이상의의미가있다고가르쳤다. 지혜의말씀에는성도들의건강증진과영적인성장에대한실제적인권고가담겨있으며, 그것을지키는성도들은주님께더욱가까이갈수있으며더욱더그분과같이될수있다. 성도들에게지혜의말씀을상기시키기위하여, 그는때때로모임에서교리와성약 89편전부분을읽었다. 많은사람들이대체로불필요하고적절한자리가아니라고생각할지모르겠지만, 저는여기모이신많은분들께이계시를읽어드리기위해시간을할애할까합니다. ( 제임스알클라크편집, 말일성도예수그리스도교회의대관장단의메시지, 6권. [1965~1975년], 4:180~181) 그는이렇게말했다. 저는 3년전에여행하면서일어났던일을회상해봅니다. 그여행자중에서한두명은정거하는곳마다흥차나커피를들겠다고고집했습니다. 저는즉시그들에게지혜의말씀을가르쳤으나, 그들은 `그것이무슨상관인가 라고대꾸하면서 `여기에있는누구누구도홍차와커피를마셨다. 고떠들어댔습니다. 저는그래서즉시 `네, 여러분은홍차나커피를마시는것이좋은일이라고말씀하셨습니다만, 주님께서는그렇지않다고말씀하셨습니다. 제가어느편을따라야하겠습니까? 라고말해주었습니다. 주님께서는우리가지혜의말씀을지킨다면, 더위대한지식의보화나숨겨 323

352 제 36 장 진보화를찾을수있다고말씀하셨습니다. 우리는달려도피곤치않으며걸어도지치지않을것입니다. 멸망의천사도이스라엘자녀에게했던대로우리를피해갈것이며우리를살해하지못할것입니다. 저는 [ 형제자매 ] 여러분들이 이금지된일을중단하고주님의율법을준수 [ 하도록 ] 열심히간구하겠습니다. ( 복음교리, 5판 [1939년], 332~333쪽 ) 조셉에프스미스의가르침우리는우리의이익과번영을위해지혜의말씀을지켜야함 우리는교리와성약 89편에담겨있는원리들에대한위대한이론들을세상에가르쳐야하며, 특히말일성도들에게는더욱더그러하다는것을알고있습니다. 그것은말일성도들에게유익과번영과도움을주기위해 1833년에주어진단순한지혜의말씀그이상도이하도아닙니다. 이율법을지킴으로써그들은주님의면전에더욱가까이가기위하여자신을깨끗하게준비할수있습니다. 만약그들이합당하다면, 하나님께서기꺼이그들에게주실그이상의축복을누릴수있도록그들은자신을준비할수있습니다. 저는다만형제자매여러분에게, 우리의현세적인복리와건강과관련하여, 우리가이세상에서취할수있는다른방법은없다는것을말씀드리고싶습니다. 그것은주님께서우리에게계시해주신그어느것보다도더훌륭한것입니다. 그런데왜우리는이러한것을깨달을수없습니까? 왜우리는그것에대해완전히이해할수없을까요? 왜우리는우리의잘못된기호에대해우리자신을극복하지못할까요? 왜우리는이러한계시로써우리에게주어지는주님의뜻을보다충실하게지킬수없을까요? 모든사람들이이계명을지킨다면, 지혜의말씀에서금지하고있는독한음료와그밖의해로운것들을구입하기위해지금지출되고있는막대한양의돈을절약할수있을것이며, 이에상응하여사람들의건강, 번영, 그리고현세적인구원이증가될것입니다. 어떠한사람도건강과현세적인구원과관련된하나님의율법을어길수없습니다. 또한그가하나님의계명에순종한다면, 그는자신이행했거나행할수있는수준의축복을누리게될것입니다. 말일성도예수그리스도교회의어떠한회원도술집이나도박장을출입함 324

353 제 36 장 으로써스스로자신을불명예스럽게하거나수치스럽게할수는없습니다. 말일성도예수그리스도교회의어떠한회원도그러한일을할수없습니다. 왜냐하면그러한것은그의자존심을상하게하며, 그러한일을함으로써자신을수치스럽게하기때문입니다. 하나님께서는그가행한행위대로그를심판할것입니다. 교회의교리를충실히믿는남자나여자, 그리고자신을교회회원으로선언한사람들그리고이 지혜의말씀 에담겨있는원리들을믿고따르는사람들은, 결코자신과이웃과그리고자신이속한교회에이와같은불명예를가져올사람으로헤아려지지않을것입니다. 그들은절대그런일을하지않을것입니다. 주님께서는무절제하게술취하는것을기뻐하시지않습니다. 또한그는그러한무절제한음주로인해야기되는가난, 그리고타락과파멸을기뻐하지도않습니다. 자신뿐만아니라가족에게가난과파괴그리고심지어죽음까지초래하는그러한무절제한음주습관에빠진사람들은인간성의파멸, 가족조직의파멸, 그리고자신의타락에이르게되는것입니다. 교회의남자나여자등모든회원들은, 굳건하게이러한폭음과하나님의율법을깨뜨리는어떠한일에대해서도단호하게거부해야합니다. 그렇게함으로써그들은결코사탄의유혹에넘어가거나굴복당하지않을수있습니다. 우리는악이나해로운습관이나행동에굴하지않는더욱깨끗한사회를이루어야하겠습니다. 아마이러한습관에젖어있는사람들은이와같이많은청중앞에서이에대해이야기하는것은매우사소하고하찮은일이라고생각할지모르겠습니다. 그러나저는항상많은남녀노소들이이러한습관에빠져공공연하게이를행하는것을보았습니다. 저는제마음속에다음과같은사실에대한확신을내리지않을수없습니다. 즉그러한사람은인간과관련된하나님의뜻을무시하거나하나님의뜻에반항하고주님의말씀에대하여전혀개의치않는다는것과, 주님의뜻이나말씀에귀기울이고존중하며많은사람들이그말씀에순종하는것을보기원하는사람들의마음에슬픔을가져오기에충분하다는것입니다. 우리는하나님께서우리가아플때우리를치료해주시기를간구합니 325

354 제 36 장 다. 그러한간구를드린다음우리는돌아서서하나님께서우리에게좋지않다고말씀하신바로그러한일에참여합니다! 사람들이자신에게상처입히는길을택하고악을행하면서, 하나님께그들을축복해주시도록간구하는것은얼마나모순된일입니까. 우리가행하는것이상으로우리기도의응답을기대할수없다는것은당연한일입니다. 또한하나님께서우리에게좋지않다고말씀하신것을습관적으로행함으로써우리의생활과육체에악을가져올때, 우리의건강이더좋아지지않는다는것은너무나당연한것입니다. 그래서우리자신의어리석음과유해한습관에따른결과로부터우리를치료해주시도록, 그리고우리가스스로초래했고우리가행하지않고도잘알수있는악의결과로부터우리를고쳐주시도록주님께간구하는것은얼마나어리석은일입니까! ( 대관장단의메시지, 4:179~180; 단락이첨가됨 ) 저는술냄새와담배냄새를풍기거나불필요한자극성음료를탐닉하는사람이자신이말일성도라고고백하거나나아가교회의회원이라고고백하는사람을볼때, 저의마음은몹시아픕니다. 저의영혼은그에대한동정과슬픈비탄에빠집니다. 그리고저는왜우리가개인적으로, 유용하거나영예를주지도않고또한최소한의유익함도없는이와같은해로운습관에젖어있는우리자신의어리석음과타락에대해깨닫지못하는지놀랍기만합니다. 그러나참으로그것은해로운것입니다. 왜우리는그유혹에게, 내뒤로물러나라 고말하고서악의습관을버릴수있을정도의지혜를가질수없는지모르겠습니다. 사려깊은사람이식욕또는헛된욕망해로운습관, 욕구, 또는열정의노예라고느끼는것은정말굴욕적인일에틀림없습니다. ( 대회보고, 1908년 4월, 4쪽 ) 지혜의말씀을실천함으로써, 우리는그것의참된가치를알수있음우리는우리에게주어진지혜의말씀을지켜야합니다. 술주정뱅이는그가마시는술의노예가됩니다. 어떤사람들은홍차, 커피그리고담배의노예가됩니다. 따라서그들은그것들을자신의행복에필요한것이라고여깁니다. 그러나그것들은진정그들의행복에필요한것은아니며, 또한그들 326

355 제 36 장 의건강에도필요한것이아닙니다. 참으로그것들은건강에해로운것입니다. 행하지않고단지바라보는게아니라지혜의말씀을직접실행에옮김으로써우리는그것의참된가치를알수있게됩니다. 우리가주님의뜻을행하려하면, 그교훈이하나님에게서온교훈임을우리가알게될것입니다. 그러면우리는우리의집을반석위에짓게되어, 홍수가나고폭풍우가그집을내리쳐도, 그집은무너지지않을것입니다. ( 데져렛뉴스 : 주2회간행물, 1894년 11월 20일, 1쪽 ) 세상적인명예와이지상의사라없어져버릴물질을추구하며미친듯이돌진하는인생을사는사람들은지쳐쓰러질때까지멈추지않으며, 정신을잃을때까지휴식을취하지않습니다. 그들은지쳐쓰러졌을때, 그들의원기를회복시키기위해필요한것은흥분제를섭취하는것이라고생각합니다. 그들은그렇게함으로써단몇시간동안이라도조금더일할수있을것이라는생각을하는것입니다. 이러한방식으로, 사업을하는사람은독한술을마심으로써자신을버티게합니다. 주부와가족을돌보아야하는책임을지닌어머니들은자기가쓰러질때까지애쓴후에, 자신의힘을유지하기위해서홍차한잔을마셔야한다는생각을합니다. 그리하면그것은자신의기력을지탱해주고, 자신의일상일을끝마칠수있도록잠시동안그녀에게힘을준다고생각합니다. 자, 하나님의영의순수한예지가자극적인홍차와알코올의해로운영향을대신한다면, 우리가우리안에거하는주님의영을어떤방법으로든지충분히얻을수있다면, 그렇게함으로써우리는피곤하고활기를잃을때, 우리의신체에해를입히고우리를노예로만드는해로운음료와마약의도움이나유해한기호품에의지하지않고서, 바로무엇을어떻게해야하는지알게될것입니다. 그것은우리에게훨씬더많은유익이될것입니다. 저는오히려노동으로인해피곤함을느끼는게낫겠습니다. 저는저의신체적및영적인건강의기본을해치는마약이나약물의사용으로그러한피곤함을극복하려고하기보다는, 그냥자연스럽게몸이회복되도록놔두겠습니다. 그러나우리가지혜의말씀을지키는않는한, 우리는어떻게우리의행동을다스릴수있는지혜와지식과이해력을갖게될수있겠습니까? 만약우리가이지혜의말씀을지킨다면, 우리는지식을얻게되고, 멸망의천 327

356 제 36 장 사가우리들을지나치며, 사악한자들에게찾아오는그러한악을피할수있을것이라는약속이주어졌습니다. ( 데져렛뉴스 : 주2회간행물, 1895년 4월 7일, 1쪽. 단락이변경됨 ) 지혜의말씀을지킴으로써우리는좀더주님과같이될수있음저는전능하신주님께서우리에게주신절제에관한위대하고영광스러운율법을우리가지킬수있게해주는중요한대목을경전에서찾을수있다고믿습니다. 그곳에서주님께서는독한음료는유익하지않으며, 담배는습관적으로사용하는사람을위한것이아니고위장에도좋지않다라고말씀하셨습니다. 우리는주님께서는최선의것을알고계셨고, 예언자요셉스미스를통하여이를교회에주셨으며, 바로그 지혜의말씀 이주님의계시에책에담겨있다는결론을내립니다. 말일성도예수그리스도교회의많은사람들이우리의건강과우리생활의보존을위하여주님께서우리에게주신그합당한율법을좀더지킴으로써, 우리는죄가없으시며, 하나님이순결하고거룩하신것처럼참으로순결하고거룩하신주님처럼될수있습니다. ( 대회보고, 1908년 4월, 4쪽 ) 세상에나가서, 정력적이고신선한기풍으로생의투쟁에임하는젊은이는주님의말씀에따라생활함으로써힘을얻을것입니다. 그것은다음과같은약속이주어졌기때문입니다. 무릇이말씀을기억하여지키고행하며계명에순종하여생활하는모든성도는배꼽에건강을얻으며뼈에골수를얻으리라. 또지혜와지식의큰보화와감추인보화까지찾으리니달려도피곤치아니하며걸어도지치지아니하리라. 나주는저들에게한가지약속을주노니, 곧멸망의천사가이스라엘의자녀들에게한것같이저들을지나치며살해하지아니하리라. [ 교리와성약 89:18~21 참조 ] ( 복음교리, 216쪽 ) 이러한영광스러운약속은우리가지혜의말씀을준수하게해주기에충분하지않습니까? 여기에우리의관심을기울일만한것이있지않습니까? 지혜의 커다란보화 나 숨겨진보화 가바람직한것이아니겠습니까? 그러나나는홍차나커피혹은강한음료나담배등에빠져있는사람을보면이러한 328

357 제 36 장 사람들은그들을위하여주님께서주신약속을감사할줄모르는사람이라고생각하곤합니다. 그들은여지없이그것을짓밟고아무런가치없는일로생각합니다. 그들은주님의말씀을멸시하며행동으로그분을거슬리게합니다. 그들은불상사가생기며대개주님을욕하는데이것은주님이그들의기도를듣지않고병과고통속에남겨놓았다고생각하기때문인것입니다. ( 복음교리, 332쪽 ) 그것은 영원히주님의왕국에관계되는모든원칙안에서우리의안내자로서우리의행복과발전을위해씌어졌으며나는여러분들이그말씀을준수하도록기도합니다. 그것은여러분에게이로움을가져다줄것입니다. 그것은여러분의정신을고상하게해줄것입니다. 그것은여러분의생각과마음을멸망으로부터구해줄것입니다. 그것은여러분이참새한마리라도그분의헤아림없이땅에떨어뜨리지않는하나님처럼느끼게해줄것입니다. 그것은여러분을구세주이시며병자를고치시고절름발이를걷게하셨고귀머거리의청력과장님의시력을회복하셨고, 접촉하는모든사람에게평안과기쁨과위안을주셨고, 그의힘을보여주기위하여무화과나무를저주하신일이외에는아무것도멸하지않았고, 모든것을고쳐주신하나님의아들의형상에좀더가까이이끌어줄것입니다. ( 복음교리, 332쪽 ) 학습을위한제언 지혜의말씀이우리에게주어진목적은무엇인가? ( 교리와성약 89:1~4 참조 ) 어떻게습관적인물질이나행동이우리의신체를속박하고영의영향에대한우리의감각을무디게하는가? 우리가지혜의말씀을지키지않음으로써종종어떠한종류의 타락과멸망 이오는가? 사람들이지혜의말씀의권고를무시할때, 종종어떻게그들의사랑하는사람들이고통받는가? 지혜의말씀을지키는것은우리가 악이나, 유해한습관과행동으로써지배당하지않은더욱깨끗한지역사회 를갖도록어떻게도움을주는가? 329

358 제 36 장 어떻게여러분은 실행에옮김으로써 지혜의말씀의참된가치를알수있게되었는가? ( 요한복음 7:17 참조 ) 교리와성약 89편에주어진약속들이여러분자신의삶이나다른사람들의삶에서성취되었던것을본적이있는가? ( 교리와성약 89:18~21 참조 ) 지혜의말씀을지키는것은우리가우리의행동을다스릴수있는 지혜와지식과이해력 을얻는데어떠한도움이되는가? 지혜의말씀을지키는것은어떻게우리의영혼을고귀하게하는가? 그것은어떻게멸망의영들로부터우리의사고와마음을자유롭게해주는가? 이율법을지킴으로써우리는어떻게 좀더하나님의아들과같이될수있 는가? 330

359 제 37 장 영원하신하나님아버지의아들과딸 우리는하나님의신성한형상에따라창조되었으며그분과같이될수있는능력을지닌그분의자녀들이다. 조셉에프스미스의생애 1909년 11 월, 조셉에프스미스대관장과대관장단의보좌들인존알윈더부대관장과안톤에이치런드부대관장은 인간의기원 이라는성명서를발표했다. 이는 종종인간의기원에대한 말일성도예수그리스도교회의입장에관해 제기된질문에답하기위한것이었다. 이중요한주제에대해교회가지닌입장을밝힌그성명서는시의적절하고선에있어서생산적이라믿습니다. 그성명서에는다음과같은말씀이실려있다. `하나님이자신의형상곧하나님의형상대로사람을창조하시되남자와여자를창조하시고 ( 창세기 1:27) 이간결하고도명백한말씀으로창세기의영감받은저자는인간의기원에관한진리를세상사람들이알도록했습니다. ( 인간의기원, 교회대관장단저, 임프르브먼트이라, 1909년 11월호, 75쪽 ) 이장에는 인간의기원 의발췌부분이담겨있다. 스미스대관장은종종문자그대로아버지로서의하나님의실재에대해강조했다. 제가알고있는한, 그리고제가이곳에살고있다는것을알아야할이유가있는한, 저는저의아버지이신하나님이살아계시다는것을믿고있으며, 그이유도알고있습니다. ( 대회보고, 1903년 10 월, 3쪽 ) 조셉에프스미스의가르침우리는하나님아버지의영의자녀들임 우리는어디서왔으며어디로가는지알고싶습니다. 우리는어디서왔습 331

360 제 37 장 니까? 하나님으로부터왔습니다. 우리의영은이세상에오기전부터존재하였습니다. 영들은땅의기초가놓이기전에하늘의천국회의에참석했습니다. 우리가바로그곳에있었습니다. 우리는땅의기초가놓일때, 이지상에살게되며구속사업을이룩할계획이제시될때천군무리와함께기뻐노래하였습니다. 우리는그곳에있었습니다. 우리는여기에관심을갖고있었으며, 이위대한준비의일익을담당하였습니다. 사탄이아버지의영광과명예를주면세상의구세주의직분을맡겠다고제의할때우리가그천국회의에참석하고있었던것은의심의여지가없습니다. 그러나예수께서는 아버지여당신의뜻이이루어지이다. 그리하여영광이영원토록당신의것이되소서. 라고말하였습니다. 그리하여, 사람은하나님을모반하고인간의자유의지를말살시키려하였기때문에, 아버지께서사탄을거절하고쫓아내셨으며예수를받아들이셨습니다. 틀림없이우리는그곳에있었으며, 그모든광경을목격하였고, 이위대한계획과목적을수행하는일에적극적으로관여하고그일을이해하였고, 그일이우리를위하여발표된것임을알았습니다. 이러한영들이육신을입기위하여이지상에오고있으며, 하나님의모습과그분의형상을하고있는 예수그리스도와같이되려고노력하고있습니다. 태초로부터지금그리고이지상의마지막날까지이과정은앞으로도계속될것입니다. 또한, 이세상에오게되어있는모든영들이지상으로와서육신으로서의사명을성취하여야할때까지도계속될것입니다. ( 복음교리, 5판, 86쪽. 단락이추가됨 ) 우리는 이지상에서하나님의가장훌륭한피조물인인간을봅니다. 영감이우리에게가르쳐주는바에의하면, 가장뛰어난피조물은모든만물의창조자인영원한하나님아버지의자손입니다. 인간은그의조직중에서다른어떤피조물보다도더훌륭한속성, 이성, 그리고예지를지니고있으며, 그분은 창조주 가되셨습니다. 인간은창조주와가장닮은가장완전한존재입니다. 우리는이러한일들을바라보며다음과같은결론을내리지않을수없습니다. 이것은우연이아니라완전하고온전한계획과목적의결과입니다. 인간은바로그의아버지의형상과속성을지닌하나님의자녀들입니다. 태초에인간은하나님의동반자로서함께일하고함께거했으며, 죄를몰랐습니다. 주님은인간에게소유와상속으로서이지구를주셨으며, 그의통치 332

361 제 37 장 그림 : 로웰브루스베넷, 동산에서의아담과이브. 스미스대관장은아담이 인간의최초의사람 ( 모세서 1:34) 이라고가르쳤다. 333

362 제 37 장 를위해율법을주셨습니다. 그리하여인간이창조의목적을다하고그안에서기쁨을누릴수있도록하셨습니다. ( 데져렛뉴스 : 주2회간행물, 1873년 2월 18일, 2쪽 ) 경전에는이지상에와서육신으로태어나는모든사람들이영원하신하나님아버지의아들과딸로서, 영적개체로전세에살았다고나와있습니다... 예수그리스도는장자였습니다. 하나님의영의자녀는불사불멸의존재입니다. 육신은죽지만, 영은죽지않습니다. 영과마찬가지로부활한상태의육신은불사불멸의상태가될것입니다. ( 제임스알클라크편집, 말일성도예수그리스도교회의대관장단의메시지, 6권. [1965~1975년], 4:264) 우리는하나님의형상대로창조됨원래인간이창조되었을때, 영과육신안에있는인간은어떠한형태였었습니까? 그것에대한일반적인대답은 [ 다음과같은 ] 말씀으로우리에게주어졌습니다. 하나님이자기형상대로 사람을창조하시되 몰몬경에는보다명백하게나와있습니다. 만인이태초에나의형상대로창조되었느니. ( 이더서 3:15) 이러한말씀을하시는이는하나님아버지이십니다. 따라서, 우리는 영의아버지, 모든육체의영의하나님 의형상을확인할수있으며, 태초의인간의형상을알아볼수있을것입니다. 하나님의아들이신예수그리스도는그의아버지의본체의 형상 ( 히브리서 1:3) 이십니다. 그는인간으로서, 바로완전한인간으로서이지상을걸으셨으며, 그의제자의질문에다음과같이답하셨습니다. 나를본자는아버지를보았으니 ( 요한복음 14:9) 우리가사려깊고경건한마음으로대한다면이구절만으로도우리는그문제를풀수있는것입니다. 하나님의아들이그의아버지의본체의형상 ( 즉, 닮았다는것 ) 이요, 또한그의아버지는인간의형상이었다는결론을내리지않을수없습니다. 왜냐하면, 그는필멸의지상생활동안뿐만아니라그의탄생이전그리고부활이후까지도하나님아들의형상이었기때문입니다. 14 세의소년이었던요셉스미스가그의첫번째시현을보았을때, 아버지와아들은이러한두개체의형상으로그에게나타났던것입니다. 334

363 제 37 장 그러면하나님께서자신의형상과모양대로첫번째인간을창조하셨다면, 분명그분은그첫번째사람을그리스도처럼창조하셨을것입니다. 그리고그리스도의시대, 그리고오늘날의시대에도계속해서이와같이인간을창조하셨을것입니다. 그리스도의형상대로창조되었던인간에관한내용이모세서에분명히언급되어있습니다. 나하나님이태초부터함께있던나의독생자에게이르되, 우리의모양을따라우리의형상대로사람을만들자하고그대로하니그대로되니라 나하나님이나의형상곧내가지은나의독생자의형상대로사람을창조하되저들을남자와여자로창조하니라. ( 모세서 2:26~27) 예수그리스도의아버지는또한우리의아버지이십니다. 예수님께서는직접이러한진리를가르치셨습니다. 그분은그의제자들에게기도하는방법에대해가르치시면서다음과같이말씀하셨습니다. 하늘에계신우리아버지여. 그러나예수님은하나님의모든아들중에서첫번째로태어나신장자, 즉첫번째영의자녀이십니다. 육적으로유일한독생자이십니다. 그분은우리의맏형이시며, 우리는그분처럼하나님의형상을하고있습니다. 하나님은자기형상 대로사람을창조 [ 하셨습니다.] 이것은영으로서뿐만아니라육체로서도그렇습니다. 육신은단지영의옷인것이며, 영의보충물입니다. 이둘이합쳐인간이됩니다.( 교리와성약 88:15 참조 ) 인간의영은인간의형상을하고있습니다. 그리고모든창조물의영은그창조물의형상과같습니다. 이것은요셉스미스에의해서분명하게가르쳐졌습니다. ( 교리와성약 77:2) 야렛의동생이예수님의영체를보았을때 [ 이더서 3:6~16 참조 ], 그분은살과피를지니셨습니다. 그분은하나님이시며, 하나님의아들이시며, 말씀이육신이되신분이셨으며, 그분안에는 신성의모든충만이육체로거하 ( 골로새서 2:9) 셨기때문에이지상의어느누구보다도더뛰어나셨습니다. 그럼에도불구하고, 다른사람처럼 육체, 즉신체와감정 을가진인간으로서나타나셨습니다. 그런데왜그분이인간으로서나타나지않으시겠습니까? 육신은그의영의형태이며, 영은분명적절한외형, 즉적합한육체가필요한것입니다. 예수님은그가오시겠다고약속했던것처럼이지상에오셨습니다. ( 니파 335

364 제 37 장 이삼서 1:13) 그분은어린아기의몸으로이세상에오셔서그의영의충만한상태만큼점차성장하셨습니다. 오랜세월동안이지상에왔고, 이후계속해서이지상에와야할인간처럼, 그분도이지상에오셨습니다. 그러나예수님은육체를입은유일하신하나님의독생자로서오셨습니다. 최초의인간 이며우리의위대한선조인아담도, 그리스도처럼전세에서영으로서살았으며, 그리스도처럼그도합당한육체를입고즉인간의몸을입고, 산영 이되었습니다. 전세에관한교리는말일에분명하고자세하게계시되어, 신비한문제로남을뻔한인간기원에대해잘이해할수있는능력을증가시켜주었습니다. 예수님은필멸의상태로경험을맛보기위해일시적인육신을입고이지상에오기전에, 그는영으로서하늘부모에게서태어나서하나님의집에서성숙하게양육되었습니다. 이것은모든사람들, 즉아담이육신을입고인간이되었던이후로이지상에거했던모든사람들이육신을입고지상에오기전에영으로서살았다는것을가르쳐줍니다. 아담이이지상에있었던최초의인간이아니었으며, 최초의인간은하등동물로부터진화한것이었다는몇몇주장이있습니다. 그러나이것은인간의이론에불과합니다. 주님의말씀은아담이 모든인간의최초의사람 ( 모세서 1:34) 이었다고선포합니다. 따라서우리는반드시그를우리인류의최초의부모로서생각해야할의무가있습니다. 태초에모든인간들이하나님의형상에따라창조되었다는것이야렛의동생에게보여졌습니다. 우리는이것을영이나육체라고이해할수도있고또는둘다라고이해할수도있습니다, 그렇지만, 우리는다음과같은똑같은결론을내리게됩니다. 즉인간은하늘에계신하나님아버지의형상대로육신을입고생을시작했다는것입니다. 인간의육체는모태속에서작은태아로서육신을입고자신의삶을시작합니다. 이태아는유아로자라는데, 이는어느단계에서는영으로크게변화를입게될것입니다. 태어난후, 어린아이는성인으로성장합니다. 그러나, 이러한면에서, 우리는인류의첫번째사람이그의생을인간이하의상태에서시작했다거나, 인간이된모태속의태아그이하의상태에서시작했다는것을보여주는것은결코찾아볼수없습니다.( 인간의기원, 교회대관장단이설명함, 77~80쪽. 단락이추가됨 ) 336

365 제 37 장 우리는복음원리에순종함으로써우리하나님아버지와같이됨하나님께서는모든만물의근원이되시고, 모든것을계획하셨으며, 모든사람이그의자녀입니다. 우리는그의자녀로서이세상에태어났으며, 모두똑같은속성을부여받았습니다. 세상이인정하거나인정하지않거나모든인간의자녀는전능하신하나님에게서나왔습니다. 그는우리영의아버지이십니다. 그는우리의육신의근원이십니다. 우리는하나님아버지안에서살고활동하고존재합니다. 우리가재능과능력과지혜를지니고그에게서나왔으므로우리가생활하는데따르는모든번영은하나님께서주관하시는일임을인정하여야하고, 우리가육신의몸으로성취하는모든일에대하여영광과존귀를하나님께돌려야합니다. 인간은하나님의형상대로지음을받았으므로, 인간은이성적이고, 사색적이며, 기도하고신앙을가질수있습니다. 인간은소망을성취하기위하여자신의정력을바치며, 인간이합당하게노력해나가는한, 그는전능하신하나님의영을많이받게되어이세상에서더많은예지와번영과행복을누릴수있습니다. 그러나인간이자신의정력을약하게사용하면그에비례하여하나님의영이그에게서사라지게되어결국그는암흑에빠지게되고하나님을아는지식에관한한그는짐승과마찬가지로무지하게될것입니다. 우리는그와같이되어야합니다. 우리는보좌에앉아서통치력과권세를지니고영원히진보하여야합니다. 이것이바로우리가세상에존재하는목적입니다. 우리는이러한것을어떤특정한원리에순종하고, 특정한과정을거치며, 특정한지식을얻고하나님으로부터특정한예지를받음으로써만얻을수있으며, 이러한것이없이는어느인간도지상에서맡은그의사명을수행하거나그의사업을성취할수없습니다. 이러한원리는영원한진리의복음원리이며, 신앙, 회개, 그리고죄사유함을위한침례의원리이며, 영원하신하나님아버지에대한순종의원리입니다. 왜냐하면, 순종은하늘의율법또는첫째원리의하나가되기때문입니다. ( 복음교리, 57~60쪽 ) 인간은하나님의형상을하고있고, 신성한속성을부여받은하나님의자녀입니다. 지상의아버지와어머니의어린아이가자라성인이되는것처럼, 337

366 제 37 장 하늘부모의아직성장하지않은자녀들도측량할수없는오랜기간에걸쳐경험함으로써하나님처럼발전해나갈수있습니다. ( 인간의기원, 교회대관장단이설명함, 81쪽 ) 학습을위한제언 여러분이문자그대로하나님의자녀라는것을알았을때여러분이느낌은어떠한가? 이러한이해는여러분의매일의선택과행동에어떠한영향을미치는가? 어디에서우리는우리의영원한진보를위한하나님아버지의계획을처음으로들었는가? 어떠한목적으로우리는이지상에오게되었는가? 우리는하나님의자녀로서어떠한속성을지니고있는가? 하나님께서우리에게주신속성과능력을잘못사용하는결과는무엇인가? 하나님아버지와그의아들예수그리스도가인간의모습처럼육신을가지셨다는것에대해, 우리는경전에입각한어떠한간증을가지고있는가? 이러한간증은여러분에게어떠한가치가있는가? 전세의존재에대한교리는어떻게우리의기원에대한질문에 잘이해할수있는능력을증가시켜 주는가? 이러한면에서인간기원에관해계시된진리는인간의이론과어떻게다른가? 왜우리의하나님아버지께 육신으로서우리가성취하는모든영광과영예 를드리는것은중요한가? 우리하나님아버지와같이되기위하여우리가순종해야하는원리는무엇인가? 338

367 제 38 장 교회에서의봉사 신권권능의지시하에우리의부름을충실하게수행하며봉사한다. 조셉에프스미스의생애 조셉에프스미스대관장이사도로서 44년그리고교회의대관장으로서 9 년동안을봉사했다. 그는 1910년 10월연차대회에서다음과같이말씀하였다. 저는이아침에저의어린시절과청년시절에대해여러분께이야기할수있는특권에감사드립니다. 저는주님과그의백성들에게충실하겠다고맹세하였습니다. 그는그때로부터주어진모든부름을충실하게수행하며봉사해왔다고말씀하였다. 내인생의경험들을살펴볼때, 내가젊었을때하나님이나말일성도에게한맹세나약속을소홀히생각했거나그것들을지지하기에게을렀던적이없었다는점을말씀드릴수있습니다. 이스라엘의장로로서나는그부름에충실하려고노력했습니다. 나는그부름을영화롭게하고성실히이행하고자노력했습니다. 내가칠십인이되었을때, 나는마음속깊이그러한부름에충실해야한다는것을느꼈으며, 나의모든예지와열정을당하여그러한성약에충실하려고노력했습니다. 나는하나님아들의신권을소유하고이러한부름에진실하지못했거나불성실했던행동을했던경우를알지못하며기억할수없습니다. 후에내가사도로서부름을받고십이사도의일원으로성임되었을때, 나는그러한부름을영화롭게하려고노력했으며, 그직책과형제들과신앙의권속과, 하나님아들의반차를좇는이러한성신권을받음에관계되는성약과의무에충실하려고노력했습니다. 나는부름받은직책을수행하는의무나약속을어겨본경우를생각할수없습니다. 나는이러한모든것에진실하고성실하려고노력했습니다. ( 복음교리, 5판. [1939년], 461쪽 ) 339

368 제 38 장 스미스대관장은성도들이주님의사업에헌신하며, 신권의부름, 교회보조조직, 그밖의비이기적인봉사에서헌신적으로봉사하도록권고하였다. 또한이러한봉사를하면서, 그들이부름받고지시받는신권의권능을항상영광되게하도록권고하였다. 조셉에프스미스의가르침신권은봉사의직분으로주어짐 신권은인간의영예나칭찬을위해주어지는것이아니라, 일하도록부름받은신성한임무를지닌사람들에게봉사의직분으로주어지는것입니다. 우리는구세주이신주님께서도, 오랜시간동안계속된기도와금식으로몸에기력이없고육체적으로약해졌을때, 그자신의당면한필요사항에메시야의권능과권세를사용해보도록꾀는사탄의유혹을견뎌내셨다는것을기억합시다. 인간의것을훨씬능가하는하나님께서주신영광스러운그권리는몇가지직분과거룩한신권의반차로이루어졌으며, 인간에의해서비롯된권리로고려되거나사용되어서는안됩니다. 그것은장식을위한것도아니고지배력을나타내는것도아닙니다. 그것은오히려우리가봉사하겠다고공언한한메시야의사업에대한겸손한봉사에대한약속인것입니다. ( 조셉에프스미스, 안톤에이치런드, 찰스더블류펜로우즈. 명칭, 임프르브먼트이라, 1914년 4 월, 479쪽 ) 저는자신의전생애동안 부름이주어지기만하면즉각적으로행하는 장로들을알고있습니다. 그들은주어진부름에대해단한순간도의심해본적이없으며, 그들의세상적인이익들때문에단한순간도멈춘적이없습니다. 그들은그의형제들이주님과그백성들을위한봉사를요청하면즉시응했습니다. 그들은자신에대해생각해보기위해절대멈추지않는, 준비된파수꾼처럼기꺼이준비가되어있었습니다. 그들은온마음을다해일하였으며, 자신들의수고를결코부담으로생각하지않았습니다. 오히려그들은기쁨과즐거움과끊임없는만족감을느끼며일하였습니다. 그들은자신의개인적인사항보다더중요한신권의의무에있어서, 그들에게요구되는것은무엇이든지항상기꺼이행할준비가되어있습니다. ( 데져렛뉴스 [ 주간 ], 340

369 제 38 장 1879년 12월 10일, 2쪽 ) 매주갖는신권정원회모임은 배우고익히는것으로인해신권의이해를증가시킬뿐만아니라일주일에한번모든형제들이함께모여주님의종으로서규칙적인활동의습관을익히도록해줄것입니다. ( 제임스알클라크편집, 말일성도예수그리스도교회의대관장단메시지, 6권. (1965~1975 년 ), 4:195) 오하나님이시여, 거룩한신권, 고귀한사람들, 순결한사람들, 공의로운사람들, 영예로운사람들, 성실한사람들, 그리고복음에대한사랑으로전세계의모든나라로부터모여든사람들을축복하시옵소서. 그들중에서많은사람들이거룩한신권의성약아래서태어났습니다. 형제여러분, 저는하나님께서그분의풍성하신선하심과자비와사랑이넘치는친절하심으로여러분을축복해주시도록기도드립니다. 그리하여여러분이이땅에서번성하기를기원하며, 여러분이참으로그분의충실한종이될수있기를바랍니다. ( 대회보고, 1911년 10월호, 132쪽 ) 보조조직은모든사람이신권의관리권능아래봉사하도록함신권은가장높은곳에거합니다. 그것은모든것을관리합니다. 신권조직뿐만아니라일반적으로사람들의유익을위해제정된조직과같은교회의모든조직을돌보는것은신권소유자의의무입니다. 일반적으로사람들의유익을위해제정된조직에는우리의상호부조회, 상호향상회 [ 청남및청녀 ], 그리고하나님의백성을강화시키고이땅의진리와의로움을증진시키기위해마련된모든조직이포함됩니다. 와드내의지도자나총관리역원들은이러한조직들을관리하는데있어서자상한돌봄과배려, 그리고깊고지속적인관심을기울여야합니다. 왜냐하면, 신권은주님의백성의복지와지상에시온을조직하고강화하는데관심을기울여야하기때문입니다. 하나님에의해계획되고제정되며성임된이러한조직들은이러한관리권능을기대해야하며, 각자의입장에서그관리권능을영화롭게하면서그들과조화롭게일해야합니다. ( 데져렛뉴스 [ 주간 ], 1892년 1월 9일, 70쪽 ) 341

370 제 38 장 예수그리스도교회에는성신권이나권능에서분리되거나그위나밖에있는조직은없습니다. 우리에게는상호부조회, 상향회, 주일학교등이있습니다. 필요하다면우리는적에게종속되는것이아니라, 우리의회원들의유익과자기보호와자립을위한회를조직할수도있습니다. 이들조직은신권정원회나평의회가아니고성신권에의해조직된성신권의지시를받는보조조직입니다. 그들은신권의영역밖에있지않습니다. 그들은신권의원리를인정합니다. 어디에서나그들은영혼의현세적, 영적구원인선을성취하려고존재합니다. ( 복음교리, 132쪽 ) 나는상호부조회특별히그큰조직의본부역원에게시온의여성가운데있는모든조직을돌볼수있는파수꾼을두도록부탁합니다. 그들은모두그러한조직의앞장을서고있습니다. 그들은마땅히앞장을서야하고, 부름을영화롭게수행해야합니다. ( 복음교리, 350쪽 ) 그러나이러한보조조직을통하여우리들은안내의손길을뻗을수있으며, 신권의조직에의해서도달하기어려웠던많은젊은남녀에게영원히영향력을행사할수있습니다. 현재까지이런조직은가장훌륭한기초적인일을수행해왔습니다. ( 복음교리, 356~357쪽 ) 저는처음부터끝까지우리의모든보조조직들을축복해주시도록하나님께간구드립니다. 그리하여그보조조직들이게으름을피우며해야할일을소홀히하지않고그들의의무를다할수있기를바랍니다. 우리가해야할일을행하고, 사업을추진하며, 진지하게우리의의무를실행할때에만우리는안전한것입니다. 그리고우리가이러한상황안에있을때우리는안전합니다. 왜냐하면그때야비로소우리는악마의수중이아닌하나님의보호아래있게되기때문입니다. ( 대회보고, 1911년 10월, 131~132쪽 ) 우리는다른사람들의복지와구원을위해우리의모든노력을기울여야함우리가우리의의무를다할때, 위대하고영광스러운대의를수행하게되는것입니다. 회개와침례를통해복음의성약을맺은모든사람들이, 개인적 342

371 제 38 장 으로시온의중요성을증진시키고지상에서시온의목적을수립하기위해, 주님께서그들에게주신그들의자유의지와예지를사용하는것이자신들의책임이라는것을느껴야함은필수적인일입니다. ( 데져렛뉴스 : 주2회간행물, 1876년 11월 28일, 1쪽 ) 우리는모두사람들의복지와구원을위해기꺼이일해야합니다. 이는모든사람들의선을위해개인의소망과감정을희생하는것이며, 우리자신의뜻대로가아닌주님의목적을위해봉사하는것이며, 기꺼운마음으로주님께서명하신일을완전히수행함을의미하는것입니다... 우리는인간의구원을위해일하고있습니다. 우리는이것이우리에게부여된가장위대한의무임을알아야합니다. 그러므로, 우리는필요하다면, 주님의사랑, 인간의구원, 지상에서주님의왕국의승리를위해모든것을기꺼이희생해야함을알아야합니다. ( 데져렛뉴스 [ 주간 ], 1879년 12 월 10일, 2쪽 ) 우리는 말일성도예수그리스도교회의모든신권정원회가최선을다하여그의무를이해하며, 그들의책임을받아들이고, 그부름을영화롭게하며, 그에속한예지와능력에따라교회에서의역할을다하게되는날이이르기를기대합니다. 그날이되면, 현재보조조직에서는그다지많은일을하지않아도될것입니다. 주님은태초에이것을계획하셨고이해하셨습니다. 그리고정규신권조직을통하여모든필요사항이충족되고만족하도록마련하셨습니다. 교회가완전히조직되었음은널리알려진사실입니다. 유일한문제는이들조직이그들에게주어진의무를완전히이행하지않는다는것입니다. 그들이각자해야하는것을완전히깨닫게되면, 그들은더욱성실히의무를수행하고되고주님의사업은더욱강해지며더큰힘과영향력을행사하게될것입니다. ( 복음교리, 159~160쪽 ) 누구나위대한말일의사업에서자기의몫을해야할필요성을느껴야합니다. 모든사람이말일의과업을이루기위한도구가되어야합니다. 더나아가서, 그부름을성실히수행해야하며존중해야하는성신권의권능을소유한사람들의의무를들수있으며, 바로우리의마음속에서부터그일을시작해나가야합니다. 우리가내부를깨끗이닦아내어, 마음을청결히하고, 생활을바로잡으며, 하나님과인간에대한의무를충실히이행해나갈때, 우리는가족과사회와생활의모든면에서선한영향력을미칠수있게됩니다. ( 복음교리, 152쪽 ) 343

372 제 38 장 하나님앞에서정직하고겸손하게행하며, 맡은바임무를성실하게수행하고십일조를바치며, 하나님아버지앞에서순수한종교와가식없는신앙을행사하여고통중에있는고아와과부를방문하고, 자신을세상에물들지않게지키며 ( 야고보서 1:27 참조 ), 가난한자를돌보고, 성신권을존중하며, 지나침이없고, 가정에서늘기도하고, 주님을마음가운데모시는자들, 그들은지옥의권세가넘나들수없는기초를쌓게될것이며, 홍수가나고바람이불어와도그집은넘어지지않을것이니, 그집은영원한진리의반석위에지어졌기때문입니다.( 마태복음 7:24~27 참조 ) ( 복음교리, 7쪽 ) 학습을위한제언 신권권능을사용함에있어서예수그리스도의모범은우리에게무엇을가르쳐주는가? 신권에대한의식은어떻게 겸손한봉사에대한약속 이되는가? 교회의보조조직의목적은무엇인가? 보조조직은어떻게교회의회원들에게축복을주는가? 신권의관리하에이루어지는보조조직의역할을아는것은왜중요한가? 교회에서우리의책임과부름을서로지지하고, 영화롭게하면어떤유익이있는가? 인간의구원을위해일함 에대해우리는어떻게느껴야하는가? 여러분의구원을위해다른사람들이한희생에는어떠한것들이있는가? 다른사람의유익을위해여러분이기꺼이하고있는희생은무엇인가? 우리의의무에있어서 완전하게깨어있어야 된다는의미는무엇인가? 겸손하게꾸준히행한다 라는의미는무엇인가? 이렇게행하는사람에게오는축복은무엇인가? 344

373 제 39 장 가정의밤을통해가족을강화함 기정의밤은가족간의사랑을강화시키며가족구성원의마음에신앙을강화시켜준다. 조셉에프스미스의생애 조셉에프스미스대관장에게있어서가족은참으로소중하였다. 그는 신성하게성임된가정 이라고자주그리고설득력있게말씀했다. 또한그는 하나님의왕국, 의로움, 진보, 발전의근본 은가정안에서확립되어진다고말씀하였다. ( 편집자소고, 청소년인스트럭터, 1916년 11월호. 739쪽 ) 1915년에스미스대관장과그의보좌들은교회에일주일에한번갖는가정의밤프로그램을소개하였으며, 부모들이이가정의밤을자녀들에게하나님의말씀을가르칠시간으로사용하도록격려하였다. 후에조셉에프스미스대관장은, 가족들이한자리에모여, 부모, 가정, 교회, 사회및국가에대한자녀의의무와책임을다루는것뿐만아니라찬송가부르기, 노래, 기도, 경전및양서읽기, 악기, 가족토론, 복음원리및생활윤리에관한구체적인가르침등에대해한시간이나그이상의시간을헌신적인방법으로보내야한다 ( 제임스알클라크편, 말일성도예수그리스도교회의대관장단메시지, 6권. [1965~1975년], 5:89) 고가정의밤프로그램에대해설명하였다. 가정의밤프로그램은다음과같은스미스대관장의강한신념을나타내보여주는것이었다. 부모에게주어진중요하고도훌륭한책임의하나는자녀에게갓난아이로부터성인이될때까지복음의모든원리를가르친다는것이며, 부모의능력으로해결할수있는한그들의마음속에하나님, 진리, 덕, 정직, 존경, 고결성등을심어주기위해노력해야합니다. ( 복음교리,

374 제 39 장 쪽 ) 1917년에스미스대관장은성도들에게가정의밤은 많은가족들이지켜야되며, 매우흥미롭고유익한저녁으로사용되어야한다 ( 대관장단메시지, 5:89) 고말했습니다. 오늘날교회는스미스대관장에의해처음제정된가정의밤프로그램의많은중요한특징들을계속해서강조하고있다. 조셉에프스미스의가르침하나님과복음의원리를사랑하도록가족에게가르침 주님의왕국, 의로움, 진보, 발전, 주님의왕국에서영생과영원한증식의기초는하나님께서제정하신가정에놓여있는것입니다. ( 복음교리, 304 쪽 ) 전형적인 몰몬 가정은가족구성원들이예수그리스도의이름으로하나님께기도하고찬양드리기위해아침저녁으로모인다는의미에서성전인것입니다. 여기에가정에서가르치고훈계해야할도덕적인개념과종교적인진리가있습니다. 이러한것을함께가정에서가르치고훈계함으로써, 국가를강화시키는의를이루게되며, 모든사람에게치욕이되는죄를멈출수있게되는것입니다. ( 말씀 : 말일성도예수그리스도교회가세상에고함, 대회보고, 1907년 4월, 7쪽 ) 자녀들에게하나님의사랑을가르치십시오. 그들에게예수그리스도의복음원리를사랑하도록가르치십시오. 그들에게친구를사랑하도록가르치십시오. 특별히교회안에서친구들을사랑하도록가르쳐서그들이하나님의백성들과의우정에충실할수있게하십시오. 신권을영화롭게하고, 하나님의교회의합당한운영을위해그의교회에회복해주신권능을영화롭게하도록가르치십시오. 하나님의집은질서의집이요, 혼란의집이아닙니다. 말일성도예수그리스도교회가조직된것처럼합당하게조직되지않았다면, 어떠한집도질서의집이될수없습니다.( 대회보고, 1915년 4월, 5쪽 ) 우리들의가정에서는종교적인헌신과사랑과하나님을경외하는정신이너무부족한것같습니다. 지나치게세속적이되는것, 이기주의, 무관심, 가 346

375 제 39 장 정에서의존경심결여등이지금처럼만연되었던때는없었던것같습니다. 그렇다면가정은개혁이필요합니다. 사랑, 화평, 주님의영, 친절, 자선, 회생등이여러분가정에충만하게하십시오. 거친말, 질투, 증오심, 욕설, 외설적인말과비방등을삼가시고주님의영이여러분의마음을채울수있도록하십시오. 영과권능으로자녀들에게이러한것들을가르치고실천으로강화되도록해야합니다. 여러분이성실하고열성적임을보여주어야하며여러분이가르친바를몸소실천해야합니다. 이러한문제를가지고자녀들이전문가를찾도록하지말고여러분의훈계와모범을통하여노변에서자녀들에게가르치며여러분스스로진리를가르칠수있는전문가가되십시오. 우리의교사뿐만아니라우리의모임, 학교, 조직등이가정에서의가르침이나훈련에보탬이될수있게해야합니다. ( 복음교리, 271쪽 ) 가정의밤에서가족들에게주앞에서올바르게생활할것을가르침우리는말일성도들이교리와성약 68편 25~28절에주어진주님의계명을더욱열심히지키기를권고합니다. 또시온또는조직된시온의스테이크안에자녀를가진양친이있으면그자녀의나이여덟이되었을때회개와살아계신하나님의아들이신그리스도를믿는신앙과침례와안수에의해성신의은사등의교리를자녀들이이해할수있도록가르치지아니하면그죄는부모의머리에머물러있느니라. 이것은시온의주민이나조직된시온의어떤스테이크에사는주민에게도하나의율법이되리라. 저들의자녀는여덟살이될때에죄사함을위하여침례를받고안수를받아야하느니라. 또한부모는자녀에게기도할것과주앞에서올바르게생활할것을가르쳐야하느니라. 시온의자녀들은또한고대이스라엘백성들에게주셨으며다시말일성도 347

376 제 39 장 들에게반복하여주신다음과같은계명을더욱온전히지켜야합니다. 네부모를공경하라그리하면너의하나님이나여호와가네게준땅에서네생명이길리라 ( 출애굽기 20:12) 이러한계시들은말일성도들에게강하게적용됩니다. 이러한계명들이가정안에서가르쳐져야하며, 또한적용되어야한다는것은교회의아버지와어머니들에게요구되는사항입니다. 이러한이유에서우리는모든교회회원들이 가정의밤 을실시하도록권장하고격려합니다. 이가정의밤시간에아버지와어머니들은그들의자녀들을집에모아그들에게주님의말씀을가르칠수있습니다. 이렇게하여그들은가족의필요사항이나요구사항에대해더자세히배울수있습니다. 이 가정의밤 은부모, 가정, 교회, 사회및국가에대한자녀의의무와책임을다루는것뿐만아니라찬송가부르기, 노래, 기도, 경전및양서읽기, 악기, 가족토론, 복음원리및생활윤리에관한구체적인가르침등이수반되어야합니다. 어린아이들을위해서는그들에게적합한낭독, 노래, 이야기및게임등을할수있습니다. 가정에서주로준비할수있는종류의가벼운다과들을제공할수있습니다. 형식의구애를받거나딱딱한것은가능한피하고, 모든가족들이활동에참여할수있도록해야합니다. 이러한모임은부모와자녀, 형제와자매간에신뢰할수있는기회를마련해주며, 부모가자녀에게경고와권고의말을들려주는기회가됩니다. 이모임은또한자녀들에게부모를존경하며, 가정의축복에감사를표할있는기회를제공하여줄것입니다. 그리하여그들에게하신주님의약속이문자그대로성취될것이고, 그들의생명이연장되며, 그들은행복하게될것입니다. 우리는 전세계의모든교회보조조직지도자들에게, 이프로그램을지지하고, 가정의밤을갖는저녁이되면젊은이들이가정에머물수있도록격려하며, 이가정의밤프로그램을교훈적이고합당하며흥미롭게만들어갈수있도록온정성을쏟을수있도록요구하는바입니다. 348

377 제 39 장 1891 년, 조셉에프스미스대관장은솔트레이크시티에있는그의집에서가족들에게다음과같이말했다. 저는저의자녀들과시온의모든자녀들이예언자요셉스미스를통해이경륜의시대에이지상에회복된복음의지식만큼이세상에서중요한것이없다는것을알기바랍니다. 그것의손실을보상해줄만한것은아무것도없습니다. 성도들이이권고에따르면, 분명큰축복을받게될것이라고약속드립니다. 가족간의사랑과부모에대한순종심이증가될것입니다. 이스라엘의젊은이들의마음에신앙이자라나게될것이며, 그들은그들을유혹하는나쁜영향이나유혹을헤쳐나갈수있는힘을얻게될것입니다. ( 대관장단메시지, 5:89) 전세계의교회에일치의정신, 헌신, 그리고신앙이널리보급됩니다. 가정의밤프로그램의도입은이러한면에서도움이되어왔습니다. 가족간의레크리에이션, 발전과즐거움, 순서에의한사회, 종교적인영의분위기등을위한일주일에하루저녁은이러한소망했던면에서성공적이었으며, 전세계의모든곳에서진심으로이프로그램을실시하도록권장될것입니다. ( 대관장단메시지, 5:89) 349

378 제 39 장 우리는시온의부모로서우리의의무들을충실하게수행해야함우리는부모가자녀들에게 그자녀의나이여덟이되었을때회개와살아계신하나님의아들이신그리스도를믿는신앙과침례와안수에의한성신의은사등의교리를자녀들이이해할수있도록 가르치기를요구하는말씀을교리와성약에서읽게됩니다. 또한부모는자녀에게기도할것과주앞에서올바르게생활할것을가르쳐야합니다. 만약부모가이를행하지아니하면, 그자녀들은진리로부터떨어져나갈것이며, 그렇게될때그죄는부모의머리에머물러있게될것이라고주님께서는말씀하셨습니다. ( 교리와성약 68:25, 28 참조 ) 우리는자신이무슨일을해야하는지잘알아야하고, 시온의부모로서책임을충실하게수행해야하는것을알아야합니다. 저는저의자녀들과시온의모든자녀들이예언자요셉스미스를통해이경륜의시대에이지상에회복된복음의지식만큼이세상에서중요한것이없다는것을알기바랍니다. 그것의손실을보상해줄만한것은아무것도없습니다. 이지상에는예수그리스도의지식에견줄만큼위대한것은아무것도없습니다. 그러므로시온의부모들은그들의자녀들을잘돌보고, 복음의원리를가르치며, 그들이특별한사명감을가지고자신의의무를수행하도록힘써야겠습니다. 왜냐하면그것들은당장해야할일이기때문입니다. 그렇지만진리의영과자녀들의복음에대한지속적인사랑이자녀들의마음속에서서히스며들도록노력해야할것입니다. 그리하여그들은그들의부모를기쁘게할뿐만아니라자신들을기쁘게하기때문에자신의의무를수행할것입니다. ( 데져렛뉴스 : 주2회간행물, 1898년 6월 28일, 1쪽. 단락이첨가됨 ) 나의사랑하는형제자매여러분, 여러분의자녀들을잘돌보십시오. 그들이어렸을때부터진리의원리를가르치십시오. 순수한삶을살도록가르치십시오. 하나님에대한신앙을갖도록가르치십시오. 주님께신앙을구하도록가르치십시오. 그리하여그들은하나님에대한완전한신앙을얻을수있 350

379 제 39 장 고그의왕국의구원의상속자가될수있습니다.( 조셉에프스미스대관장의설교, 밀레니얼스타, 1906년 8월 30일, 545~546쪽 ) 학습을위한제언 어떠한방법으로가족안에서 하나님의왕국의근본 을확립할수있겠는가? 우리의사회를강화시킬수있는것으로서가정에서가르쳐야하는중요한원리는무엇인가? 어떻게우리는자녀들이하나님을사랑하고이웃을사랑하도록가르칠수있는가? 어떻게우리는신권을영화롭게하도록그들을가르칠수있는가? 종교적인헌신을증가시키고세상적인것들을멀리할수있도록스미스대관장은어떠한권고를하였는가? 교리와성약 68편 25~28절에주님으로부터주어진계명들을지키기위해가정의밤은부모들에게어떠한도움이될수있는가? 출애굽기 20장 12 절에니와있는계명을지키기위해가정은밤은어떻게자녀들에게도움이될수있는가? 여러분이좀더효과적인가정의밤을갖는데어떠한활동이도움이되었는가? 가정의밤을위해스미스대관장은어떠한지침을주었는가? 가정의밤을갖는사람들에게어떠한축복이오는가? 또한그것을행하지않았을때의결과는무엇이겠는가? 가족들이진리로인도되기위해왜우리는부모로서우리의책임을포기해서는안되는가? ( 요한삼서 1:4, 모사이야서 27:14 참조 ) 남편과아내는왜 자녀들에게영향을미치도록노력하는데있어서하나가 되어야하는가? 남편과아내는어떻게이러한단합을이룰수있는가? 351

380 1913 년, 캘리포니아주로스앤젤레스의아담스와드예배당에있는이스테인글래스창문은요셉스미스에게나타나신하나님아버지와그의아들예수그리스도를묘사한것이다. 352

381 제 40 장 아버지와아들 현대의계시는하나님아버지와그의아들예수그리스도에대한위대하고영원한진리를가르쳐준다. 조셉에프스미스의생애 조셉에프스미스대관장은자주우리신앙의최고의대상인하나님아버지와그의아들예수그리스도에대한강한간증을하였다. 그는다음과같이말하였다. 나는온영혼을다하여하나님아버지와구세주예수그리스도를믿습니다. ( 복음교리, 5판, [1939년], 5쪽 ) 교회대관장으로계시는동안, 그는아버지와아들의본질과역할을분명히하기위해서노력했는데, 특히몇몇경전구절에예수그리스도를아버지로지칭하는경우에는더욱그러했다. 아버지와아들이관련된특정성구들을성도들이보다잘이해하도록돕기위한노력의일환으로, 대관장단과십이사도정원회는 1916년 6월 30일 아버지와아들 이라는제목의교리해설서를발표하였다. 이해설서에는하나님아버지와그의아들사이의사업목적에있어서의일치성에대해강조하고있으며, 구원의계획에있어서각자의뚜렷한역할에대해분명히설명하고있었다. 그것은또한아버지라는용어가경전에서우리하나님아버지와예수그리스도양자모두에게적용되었던방식에대해설명하고있었다. 이해설서의몇몇발췌문들이스미스대관장의다른가르침들과함께이장에서인용되었다. 그는 하나님과그의아들예수그리스도에관한지식 을얻는것은 생애최고이자궁극적인수업이다. 라고분명히말했다. ( 브라이언에이치스튜이편집, 윌포드우드럽, 대관장그의두보좌, 십이사도및그외의사람들의설교집, 5권. [1897~1892년], 2:354) 353

382 제 40 장 조셉에프스미스의가르침하나님과예수그리스도를아는것은영생임 영생은유일하고참되며살아계신하나님과그가우리에게보낸예수그리스도를아는것이라는것은경전에나와있는진리의말씀입니다. [ 요한복음 17:3 참조 ] 저는말일성도들이, 경전의가르침과예언자요셉스미스의목소리를통해계시된것들을통해, 참되고살아계신하나님아버지에대해배울수있고, 하나님과또한그가세상에보내신그의아들을알수있다는것을믿습니다. 저는그분들을아는것이영생이라고믿습니다. ( 대회보고, 1916년 4월, 4쪽 ) 하나님을믿는신앙만이아니라, 그의아들이며, 인류의구세주이고새로운성약의중재자이신예수그리스도에대한신앙과아버지와아들의기록이 모든시대에걸쳐서영원히 같음을증거하는성신에대한신앙을가져야할필요가있습니다. ( 복음교리, 93쪽 ) 우리의영의아버지는살과뼈의육신을가진영원한존재임하나님께서는살과뼈의육신을갖고계십니다. 하나님은현재육신을입고있는우리와같이조직된육신을지닌존재이십니다. 우리는하나님의자녀입니다. 그는시작한날도없고끝나는해도없는영원하신존재입니다. ( 복음교리, 59쪽 ) 나는하나님은오직영이므로, 그는온우주공간을채우실수있는본질로되어있어어느곳에서든지임재하실수있다는교리를믿지않습니다. 왜냐하면하나님이우주공간을모두채우시고동시에모든곳에임재할수있다면한인간이될수없다고생각하기때문입니다. 영원하신하나님아버지께서개체로서동시에두곳에임재할수있다고상상하는것은이치에맞지않고물리학적으로나신학적으로모순된것입니다. 그것은불가능한일입니다. 그러나그의능력은우주에까지확장됩니다. 그의능력은그의모든창조물에미치고, 그의지식은모든것을이해하며, 그는모든것을다스리시며모든것을알고계십니다. ( 복음교리, 51쪽 ) 354

383 제 40 장 엘로힘 이라는승영한칭호로불리는영원하신하나님아버지는, 우리주예수그리스도의문자그대로의어버이가되시며모든인류에게있어서는영의어버이가되십니다. 예수그리스도가지칭된여러가지면에서엘로힘은아버지이시며, 예수그리스도도그안에서그렇게알려졌습니다. 그러나분명히그는영들의아버지이십니다. ( 아버지와아들 : 대관장단과십이사도의교리주해, 임프르브먼트이라, 1916년 8월, 934쪽 ) [ 우리는 ] 우리의주님이시며구세주예수그리스도의아버지께기도드립니다. 우리는그분의모습과형상을받아만들어져이세상에태어났고우리는그분의모습과형상으로존재합니다. 그러므로우리는하나님의자녀입니다. 그래서우리는그의독생자를개인으로나영적으로닮았으며, 우리가영원한진리의복음원리에순종하는한그러합니다. 왜냐하면우리는자유의지를현명하고올바르게활용하여그의형상에부합되도록예임 되었기때문입니다. ( 복음교리, 53쪽 ) 영원하신하나님아버지께서는항상우리를염려하고계시다는나의확고한신념을말씀드리고습니다. 그분은온땅의모든주민들을염려하고계시며의와진리의율법을지키는여러분의신앙에따라서보상을주실것입니다.( 복음교리, 53쪽 ) 우리의하늘아버지이신하나님은창조주이심전능하신주님은이땅의창조주이시며, 우리모든영의아버지이십니다. 그는우리가행할것을지시할권리가있으며, 우리의의무는그가요구하시는대로행하고순종하는것입니다.( 복음교리, 73쪽 ) 경전에는하나님이계시어하늘과땅의만물을지으시고, 그가운데행함을받는것들을창조하셨다는사실이간결하고반복적으로설명되어있습니다. 표현상으로보면, 창조자는조직자입니다. 하나님께서는지구를조직하심으로써이세상을창조하셨습니다. 그러나원래실재했던것, 즉지구를구성하는물질의궁극적인원소들을가져왔다는의미로볼때, 분명히그분이창조하신것은아닙니다. 왜냐하면 원소는영원 ( 교리와성약 93:33) 하기 355

384 제 40 장 때문입니다.( 아버지와아들, 934쪽 ) [ 인간은 ] 그자신의예지와그가지니고있는모든것에대하여전능하신주님께빚을지고있습니다. 왜냐하면이땅은주님의것이며, 땅에속한모든것들이주님의것이기때문입니다. ( 복음교리, 57쪽 ) 하늘과땅을지으시고모든만물을창조하신전능하신주하나님께서이지상의것을다스리는능력을인간의능력에맞추어한정시키는것으로생각케하려는 사람들을주의하십시오. ( 복음교리, 52쪽 ) 예수그리스도는영으로는장자이시며, 육신으로는하나님의독생자이심엘로힘의영의자녀가운데여호와또는예수그리스도가장자이며, 다른모든영들은그의동생입니다. ( 복음교리, 64쪽 ) 예수그리스도는이미이지상에서육신을입었거나앞으로입게될영들의아버지가아닙니다. 예수는그러한영들중의한분입니다. 그영들이모두엘로힘의아들딸인것처럼그도아들입니다. ( 복음교리, 64쪽 ) [ 예수그리스도 ] 는본질적으로다른어떠한사람들보다도더위대한분이십니다. 그것은다음과같은이유이기때문입니다. (1) 그는장자로태어나신우리의맏형이십니다. (2) 그는필멸의육신을지니신어머니와부활하신불사불멸의영화로운아버지사이에서육신을입고태어난유일무이한존재이십니다. (3) 그는인류의유일한구속주와구세주로서선택되고예임되었습니다. (4) 그는죄가없는탁월한분입니다. ( 아버지와아들, 941~942쪽 ) 말일성도는주님이시요, 구세주이신예수그리스도, 곧전능하신하나님의존재와인격체에대하여조금도의심하지않습니다. 말일성도는예수는하나님의아들이시며육신을입은아버지의독생자이심을조금도의심하지않습니다. ( 복음교리, 4쪽 ) 예수그리스도는엘로힘의영적이며육체적인아들이십니다. 다시말해서, 엘로힘은문자그대로예수그리스도의영의아버지이시며, 또한예수그 356

385 제 40 장 리스도가육신을입고그의성역을수행한그육체의아버지가되십니다. 그의육신은십자가에달려돌아가셨으며, 그후부활의과정을거쳐, 지금은우리의주이시며구세주로서영원한영과불사불멸의육신의상태가되었습니다. ( 아버지와아들, 935쪽 ) 예수그리스도는그의모친마리아에게서태어났습니다. 그는살과뼈의육신을가지셨습니다. 그는십자가에못박혀돌아가셔서죽은자들가운데서일어나셨습니다. 그는무덤의사슬을깨뜨리셨고생명의영혼으로, 생명의존재로, 영과지체를지닌새로운생명으로나오셨습니다. 이영과육체는살아있는불사불멸의영혼이되었습니다. ( 복음교리, 59쪽 ) 하나님아버지는곧우리의영의아버지이시며, 그의독생자예수그리스도의육의아버지이십니다. 필멸의육신에불사불멸을입으시고, 하나님과인간사이를연결시켜주신예수그리스도는죽어야만했습니다. 이로말미암아인간은그의율법에순종함으로써영생을얻을수있게되었습니다. 그러므로우리는그리스도가빛에거하신것처럼우리도진리를구하고빛가운데서행하여, 그리스도와함께서로친분을나누어, 그의피로우리의모든죄가씻길수있게하여야합니다. ( 복음교리, 26쪽 ) 아버지와아들은하나임 내가아버지안에있고, 아버지는내안에계시사아버지와내가하나가 [ 되느니라 ] [ 니파이삼서 11:27 참조 ] 나는지성을갖춘어떤사람도이말씀을아버지와아들이동일한분이라는뜻으로는해석하지않으리라고생각합니다. 다만그들은지식과지혜와이해력과목적에있어서하나인것입니다. 이것은주예수께서제자들에게자신이그들가운데거할수있게주님안에서하나가되고주님안에거하라고권고하신것과똑같은것입니다. 나는바로이런관점에서이성구를이해하고있으며, 일부의사람들이해석하고있듯이아버지와아들이동일한분이라고는생각하지않습니다. 여러분에게선포하거니와그들은한분이아니고두분이며, 두육체요, 각기별도의개체이니이것은육신의아버지와아들이각기별도의개체인것과같습니다. ( 복음교리, 63쪽 ) 357

386 제 40 장 [ 아버지와아들 ] 은그속성에서하나가되십니다. 그들은사랑안에서하나가되시며, 지식안에서하나가되시며, 자비안에서하나가되시며, 권세안에서하나가되시며, 그들을강하게일치시키고, 영광스럽고위대하게만드는모든것안에서하나가되십니다. 왜냐하면그들안에서모든진리와모든덕과모든의가완전해지기때문입니다. ( 설교모음집, 4:66) 예수그리스도는아버지로불림신에대해적용되는 아버지 라는용어는간결한다른의미들로신성한기록에서찾아볼수있습니다. ( 아버지와아들, 934쪽 ) 예수그리스도는하늘과땅의아버지이심여호와, 즉엘로힘의아들예수그리스도는 아버지, 그리고나아가 하늘과땅의영원하신아버지 라불립니다. ( 모사이야서 15:4, 16:15, 앨마서 11:38~39, 이더서 4:7 참조 ) 비슷한의미로예수그리스도는 영존하시는아버지 ( 이사야 9:6, 니파이이서 19:6과비교 ) 라불립니다. 우리가또한여호와로알고있는예수그리스도는, 창조의사업에있어서엘로힘이신아버지의집행인이었습니다. 창조주이신예수그리스도는시종일관하늘과땅의아버지라불립니다. 그의창조가영원한것이기에, 그는하늘과땅의영원한아버지로불리기에진정합당합니다. ( 아버지와아들, 935쪽 ) 예수그리스도는그의복음을받아들인사람들에있어서아버지가되심예수그리스도가 아버지 로서고려되는 [ 또다른 ] 의미에는그와그의복음을받아들이고그로인해영생의상속자가된사람들과의관계에대한언급에있습니다. 복음에순종함으로써인간이하나님의아들이되고, 예수그리스도의아들이되며, 그를통해그의아버지의아들이되는것은이경륜의시대에주어진많은계시들에나타나있습니다. [ 교리와성약 11:28, 34:1~3, 35:1~2, 39:1~4, 45:7~8 참조 ] 아버지로서예수그리스도와복음의요구사항에대해순종하는사람즉 358

387 제 40 장 그의자녀들과의관계에대한설득력있는설명은우리주가태어나기몇세기전에아빈아다이가한다음의말씀에잘나와있습니다. 누가 [ 그리스도의 ] 자손이되겠느냐? 보라내가너희에게이르노니, 모든예언자의말씀을듣고, 그의백성들을구속하실주를믿으며저들의죄사함을받는날을바라는자는모두저의자손이며, 하나님의나라를상속받을자들이라. ( 모사이야서15:10~13) 인간들은영감에찬말씀의상태로하나님께로태어나며, 이렇게새롭게태어남으로써예수그리스도의자녀들이될수있습니다.[ 요한일서 3:8~10 참조 ] 복음에순종함으로써하나님께로태어난사람들은의로운일에훌륭하게헌신함으로써승영을얻을수있고나아가하나님과같은상태에이르게됩니다.[ 교리와성약 76:58, 132:17, 20, 37 참조 ] 물과성령으로새롭게태어남으로써, 인류는예수그리스도의자녀가될수있습니다. 그가마련하신이러한수단을통하여 하나님이낳으신아들과딸 [ 교리와성약 76:24, 또한고린도전서 4:15, 교리와성약 84:33~34, 93:21~22 참조 ] 이되는것입니다. 그리스도의아들과딸로서복음을받아들이고이에따라사는사람들에대해분명히다시말하자면, 이문제에대해서경전에는반박하거나부인할수없을정도록명백하게나와있습니다. 경전에는시종일관예수그리스도에대해의의아버지라고분명히말하고있으며, 그들은그의자녀가되며침례라는두번째탄생을통하여그는그들의아버지가되는것입니다. ( 아버지와아들, 936~939쪽 ) [ 예수그리스도는 ] 우리신앙의기초를이룹니다. 우리는침례로그리스도와함께장사되고, 물의성령으로세상에새롭게태어나그리스도의복음의의식을통하여그의것이됩니다. 우리는하나님의자녀이고하나님의상속자이며양자의법과신앙으로예수그리스도와공동상속자입니다. ( 복음교리, 127쪽 ) 우리가아무리열심히, 진실되게하나님을믿는신앙을고백하고자기가받아들인종교에대한신앙을고백한다하더라도, 새로이거듭나는것을포함하는회개와침례와성신의은사가없다면그리스도의가족이아니며, 하나님과 359

388 제 40 장 그의율법으로부터이탈된이방인이니, 인간의구원과구속을위하여하늘로부터고안된계획에순종하지않고서는현세나영원한세상에서육신으로나영으로나이와같이타락된상태에머물게될것입니다. ( 복음교리, 83쪽 ) 나는그것은하나님의율법에순종하고, 계명을지키고, 의로움을행하고, 모든자의모범이며머리가되시고지도자가되시는예수님의발자취를따름으로써찾을수있다는것을알고있습니다. 그는생활의방편이되시고세상의빛이시며, 우리가하나님의해의왕국에서그와함께거하기위하여들어가야하는문입니다. ( 복음교리, 234쪽 ) 하늘아래에서예수그리스도가아니면우리는어떠한방법으로도하나님의왕국에서구원을받고승영을얻을수없습니다. ( 복음교리, 3쪽 ) 예수그리스도는하나님이주신권능에의해아버지가되심인간가족과의모든관계에서아들이신예수는엘로힘하나님의권세와권능을대표하였으며지금도대표하고있습니다. 그는여호와로알려진전세에서육신을입기전의상태에서진실로그리스도였습니다. 또한육신을입고사는동안에도, 영의세계에서영으로서그의사업을수행하는동안에도, 그가부활한상태에서도마찬가지였습니다. ( 요한복음 5:43, 10:25, 30, 14:28, 17:11, 22, 니파이삼서 20:35, 28:10, 교리와성약 50:43 참조 ) 그리하여하나님은그의이름을그의아들에게부여해주셨습니다. 예수그리스도는아버지의이름으로말하고성역을베푸셨습니다. 그의말씀과행동과관련된권세, 권능및신격은바로하나님아버지의것이었고지금도그렇습니다. 그러나이러한어떠한것도엘로힘과예수그리스도사이의문자그대로의아버지와아들과의관계에대한신성한사실에대하여조금이라도변경시킬수는없습니다. ( 아버지와아들, 939~940쪽 ) 형제, 자매여러분, 나는구세주가살아계시다는것을알고있습니다. 나는내가살아있다는것을아는바와같이그가육신의몸으로우리시대에인간을방문하셨으며, 우리는그리스도복음의성약에헌신한모든사람의마음에널리퍼져있는하나님의영에의하여이루어진기록가운데우리가소유하는지식을위해과거의역사에만의존하지는않는다는사실을알고있습니다. 우리에게는 360

389 제 40 장 하나님아버지와그의아들예수그리스도가방문하신시현과목격자가있습니다. 그들은육신의몸으로그들의본체와존재를선언했고그들의영광을나타냈습니다. 그들의사업, 즉인간의사업이아니라하나님의사업을이루기위한손길을뻗쳤 [ 습니다.] 이것이내가형제자매에게드리는간증이며, 예수그리스도의이름을받들어이를증거합니다. ( 복음교리, 462쪽 ) 학습을위한제언 왜영생은우리하나님아버지와예수그리스도를아는것인가? 우리가그분들을아는것이우리와그분들과의관계에어떠한영향을주는가? 우리하나님아버지가육신을입고태어난사람중에서영화롭게부활하신영원하신존재임을아는것은왜중요한가? 하나님아버지가우리영의아버지이심을앎으로써우리가받는축복은무엇인가? 창조자는조직자 라는말의의미는무엇인가? 어떠한면에서예수그리스도는하나님아버지의영의자녀들중에서독특한분이신가? 구세주께서는육신을입고이지상에태어난하나님아버지의유일한독생자였다. 그러한이유때문에그가할수있었던일은무엇인가? 하나님아버지와예수그리스도는어떠한면에서하나인가? 어떻게우리는하나님아버지와그의아들예수그리스도와하나가될수있는가? ( 요한복음 17:22~24 참조 ) 왜아버지와아들은두분다창조자로불리는가? ( 모세서 1:32~33 참조 ) 어떻게여러분은그리스도의아들과딸이되는가? ( 모사이야서 5:5~8 참조 ) 그리스도의아들과딸로서살아 가기위하여우리는무엇을할수있는가? ( 요한일서 2:3, 4:7~8 참조 ) 예수그리스도는자신이아버지였는데도왜아버지에대해서말을하였는가? 이것이아버지와아들의관계에대해시사하는것은무엇인가? 361

390 제 41 장 교회의유익을위해계속되는계시 하나님께서는지정하신경로를통해그의교회에계속해서계시를주시며, 우리는그에따라생활함으로써하나가되어야한다. 조셉에프스미스의생애 이전의다섯명의대관장과마찬가지로, 조셉에프스미스대관장은교회와교회회원들을인도하기위한하나님의계시를많이받았다. 그런데, 그의생애의마지막몇개월동안에그와하나님사이에드리워있던장막은그어느때보다더얇아졌다. 그는대부분의시간을은밀한기도와명상으로보냈다. 그가돌아가시기몇주전, 1918년 10월 4일에있었던연차대회에서그는다음과같이말씀했다. 오늘아침, 제마음속에자리잡고있었던많은것들에대해감히말씀드리지는않겠습니다. 저는제마음속과가슴속에있는몇가지것들을, 주님께서원하신다면, 여러분께말씀드리려던것을연기해야할것같습니다. 저는지난 5개월동안홀로살지는않았습니다. 저는기도와간구와신앙과결심의영안에거해왔으며, 주님의영과끊임없이교통해왔습니다. ( 대회보고, 1918년 10월, 2쪽 ) 후에교리와성약 138편이되었던죽은자의구속에관한시현을그가받았던때가바로이때였다. 스미스대관장은, 그가교회를인도하는데있어서알아야할필요가있었던것들에대해계시해주시는하나님의선하심에대해겸손히감사를표했다 저는하나님께서현재대관장의부름을받고있는저에게많은영광스러운것과많은원리들을나타내보여주셨으며, 여러번제가가지고있는지혜보다더많은지혜를허락하셨다는것을강하게믿고있습니다. 또한그분이말하실때제가귀를기울이고자하고, 그분이부르실때기꺼이응하고자하며, 그분이원하시는것을제게주시고자할때받으려하는한, 그분께서는계속해서제게계시해주실것을잘알고있습니다. 계시에입각한조셉에프스미스대관장, 밀레니얼스타, 1905년 4월 6일, 222쪽 ) 362

391 제 41 장 조셉에프스미스의가르침우리는하나님께서인간에게직접계시를주심을믿음 우리는하나님께서인간에게직접계시를주심을믿음우리는 하나님께서인간에게직접계시를주신다는원리를믿습니다. 위말씀은복음의일부이며, 특별히이경륜의시대에만한정된것은아닙니다. 그것은모든복음의시대와경륜의시대에공통되는것입니다. 그것이없다면, 복음을집행할수없으며, 하나님의교회도계속해서존재할수없습니다. 교회의머리가되시는분은그리스도이지인간이아니며, 그리스도와인간간의연결은직접적이고계속적인계시의원리위에서만이루어질수있습니다. 그것은세습적인원리가아니므로, 아버지에게서아들로, 또는한세대에서다른세대로전해질수없는것이며특정한조건하에서만, 즉하나님을믿는절대적인신앙과그의율법과계명에순종함으로써만누릴수있는살아있는, 생기가넘치는원리입니다. 이원리가멈추는순간교회가영원히살아계신머리로부터떨어져나가주님의인도가없어지는순간이기도한것입니다. 그런상태가되면교회는지속되지못하고하나님의교회가되기를멈추어버리고맙니다. 마치대해를항해하는배가선장이나나침반이나방향타가없으면폭풍우와파도에떠밀려방황하다가좌초되고말듯이, 끊임없이격돌하는인간의격정과세상적인관심과자만과어리석음의폭풍우와파도에떠밀려다니다가마침내복음을금전으로사고파는일과미신의암초에좌초되고말것입니다. ( 복음교리, 5판. [1939년], 97쪽 ) 주님의종들은그들의직무를수행함에있어하나님의인도를즉시받을권리를지니고있다는것을우리는이해해야합니다. 그리하여, 그들은신앙으로하나님의지혜를자신들의직무에대한가르침을주는힘으로삼습니다. 또한그렇게될때, 그것은어떤백성이하나님의일에참여함에있어서그들이수행할일에대하여무적이되게만든다는것을알아야합니다. ( 몰몬이즘 에입각한조셉에프스미스대관장, 밀레니얼스타, 1902년 6월 19 일, 387~388쪽 ) 저는이말일에예언자요셉스미스를통해계시된예수그리스도의복음의모든원리들이하나님으로부터왔으며, 참되며, 그가치와참됨이영원히존속할것임을확실히알고있습니다. 그것은결코폐지되지않을것입니다. 저는저의온마음을다해이러한사실을알고있습니다. 하나님께서는성신의실재와영향력을통해나에게큰확신을주셨으며, 또한선한것을사랑하고악한것을버리려는소망을갖도록나의영혼을일깨워준영감으로써내게확신을주셨습니다. ( 대회보고, 1909년 4월, 6쪽 ) 363

392 제 41 장 하나님께서는역사의어느때나마찬가지로우리시대에도주님의뜻을많이계시해주심 말일성도들은 전세계에하나님은살아계시다는것을간증합니다. 또한그분은그분을믿고그의계명에순종하는사람들에게역사의어느때나마찬가지로우리시대에도그의뜻을계시로나타내보이신다는것을간증합니다. 우리가현재표준경전으로받아들이는경전은완비된것이아닙니다. 하나님께서는인간들에게말씀하시기를영원히멈추시겠다고계시한적이결코없습니다. 만약우리가그분께서말씀해오셨다는것을믿는다면, 그분이앞으로도계속해서말씀하시리라는것을믿을수있고또믿어야합니다. 왜냐하면, 그분은변치않는분이시기때문입니다. 계시란모든진리의근원이되시는분에의하여새로운진리를드러나게하는것에지나지않습니다. 새로운계시가필요없다고말하는것은, 우리가새로운진리가더이상필요하지않다고말하는것과똑같이정말로어리석은주장입니다. 이것은또한아브라함이받았던계시가다른예언자들에게도충분하다고말하는것과같은것입니다. 에녹에게주어졌던계시가백성들에게회개를외치고방주를지으라는사명을받은노아에게도충분한것이었다고말할수있겠습니까? 또는모세에게주어진말씀이모든시대를위해서도충분한것이며, 아브라함이받은말씀이모든시대를통해그의후손들에게까지충분한것입니까? 결코그렇지않습니다. 아브라함이위대한약속으로축복을받았다고해서, 하나님의말씀이그의아들이삭이나그의손자야곱에게주어지지않는것은아니라는것입니다. 왜그렇습니까? 그것은그들이자신의아버지나다른사람들에게주어진주님의말씀만으로는그들의사명을수행할수없었기때문입니다. 충실한자들의아버지인아브라함이노아가받았던가르침에따라자신의사명을수행할수있겠습니까? 발람이나바울에게는그들이전의축복사와예언자들이받은계시를개인적으로활용할수는없었습니다. 그것은사실입니다. 그들은이전의진리와교훈으로서유용했습니다. 그렇지만그러한것들이그들에게개인적으로충분하지않았다는것입니다. 그렇습니다. 현대를살아가는우리에게도하나님의끊임없는계시는참으로절실히필요합니다! 이는우리가개인적으로우리의사명을달성하여하나님아버지께받아들여질수있도록하기위함이고, 그리고우리의구원을보다더잘이루기위함이며, 하나님의교회와그의백성들에관한하나님의뜻을알기위함 364

393 제 41 장 이며또한모든나라에대한그분의목적을알기위해서입니다. 이러한것들은계시가있어야할이유중에몇가지에불과합니다.( 편집자의테이블 : 현대의계시, 임프르브먼트이라, 1902년 8월호, 805~807쪽. 단락이추가됨 ) 하나님께서는합당하게택하신신권경로를통해서세상사람들에게직접계시해주심 요셉 [ 스미스 ] 를통하여 주님은세상사람들에게그자신을밝히셨으며, 그를통하여그는교회의첫째장로들을택하셨습니다. 그들은마음이청결하며, 말씀을받아들여이위대하고중요한사업에있어서요셉과함께일할것이라고그분이알고계신사람들이며, 신권에성임된모든사람, 그리고이교회에서어떠한직책에든임명된자들은모두요셉을머리로하여하나님이정하신이경로를통하여권능과사명을받은사람들입니다. 이것이질서이며그외의방법은있을수없습니다. 하나님께서는우리가수행하도록정하신사업을행하게하기위하여다른예언자와다른백성들을세우지않으실것입니다. 하나님께서는이사업이시작되면서부터굳건하고충성스럽게견디어온사람들과, 지금도여전히충실하게지키는자들을결코무시하지않으실것입니다. 그들이한집단으로서는결코불충하게되지않을것이라고확신합니다. 왜냐하면그들중에누구든하나님보시기에불합당한자가있다면, 하나님께서는그러한자들을몰아내시고다른사람을불러그직분을수행하게하실것이기때문입니다. ( 복음교리, 39쪽 ) 어떤사람이교회에서합법적으로구성된역원, 곧교사든지감독단이든지고등평의원이든지자기가소속된정원회이든지대관장단이든지어느역원을막론하고그들에게순복하지않을것이라고말하며, 마음속으로그것을다짐하고그대로실행한다면, 그순간부터그는자기스스로를신권과교회의모든특권과축복에서단절시켜하나님의백성에게서떨어져나가게됩니다. 그것은그가주님께서그의교회에세워놓으신권능을무시했기때문입니다. 이러한자들은일반적으로머리속에괴상한생각이가득차있어영감을받아교회를자신이인도하기를열망하며신권의심판대에앉기를원하는자들입니다. 우리가개인적으로실행해야할유일하고안전한방법은하나님앞에서지극히겸손하고의롭고성실하게생활하여, 의롭게판단하고참과거짓, 옳고그름을분별할수있는영을소유하는것입니다. ( 복음교리, 42쪽 ) 365

394 제 41 장 교회에서존경을받고있는회원, 즉어리석지않을것같은형제들이스스로속이는영의도구가되도록허용하는것을보게될때슬프기한이없습니다. 형제들이신권이운용되는것, 신권의합법적인권위, 신권의범위와권능을이해하는것이어려운것처럼보입니다. 그러나영의빛의도움을받게되면쉽게이해하게됩니다. 그러나그것을이해하지못하게되면, 형제들은세상에산재해있는속이는영에게쉽게속임을당하게됩니다. 그들은무엇인가잘못되었다고믿게되며, 그다음단계로는자기가그것을바로잡기위해특별히택함받은존재라고스스로믿게됩니다. 사람이이와같은올무에빠지게되는것은참으로불행한일입니다. 말일성도가이해하는바로는, 하나님의종들이순결한삶을영위하고, 그들에게부여된신권을존중하며, 사람들과신권소유자들의음성으로합당하게선택받고, 하나님께서인정하신그들의부름과직분을성실하게수행하기위하여최선을다해노력하는한그리고주께서인간의자녀에게또는그의교회에게전해야하는말씀이나지시를계속해서주시는한, 합당하게임명된신권의경로를통하여교통이이루어지게될것이며, 적어도말일성도예수그리스도교회가지상에현재의상태로존재하는한, 그는결코그통로를벗어나시지않으실것입니다. 세계의어느곳에서든지하물며신권의조직이거의완성되어있고, 모든것이완성되어있으며심지어지부의조직까지도완성된시온에서어느누구도교회의감리역원에게지시하는책임을맡으려하거나혹은교회를인도하기위한계시를주기위하여스스로계시자, 예언자, 선견자, 영감받은자로행사하려는일은사람이할수있는일이아닙니다. ( 복음교리, 38쪽 ) 영적이나세상적인문제에있어서, 성도들은자신에게영향을미치는하나님의계시와인도를받을수있습니다. 그러나이러한계시와인도는다른사람들을지시하는권능을부여해주지는않습니다. 그리고그계시가교회의성약, 교리또는규율, 또는이미알려진사실이나증명된진리, 또는일반상식등에반하는것일때에는받아들여지지않습니다. 어떠한사람도교회회원들을미혹하여하나님의계시를받았다거나시현을보았다거나꿈을꾸었다고그럴듯한 [ 거짓 ] 주장을하면서공론에관계하게하거나어떠한위험한생각에관심을갖도록권할권리는없습니다. 특히이러한것들이지역지도자나총관리역원들의말씀에반대되는것일때는더욱그렇습니다. 주님의교회는 질서의집 ( 교리와성약 132:8) 366

395 제 41 장 1910 년 8 월, 스위스독일선교부에서봉사하는선교사들및회원들과함께한조셉에프스미스대관장. 스미스대관장은성도들에게단결하고 [ 자신들 ] 귀에울리는하나님의종의음성에귀기울 ( 복음교리, 234 쪽 ) 일것을권고하였다. 입니다. 교회는한개인의은사나계시에의해지배되지않습니다. 교회에서지정한대회를통해교회의목소리와거수로써지지된거룩한신권의질서와권세에의해교회는다스림을받습니다. ( 제임스알클라크편집, 말일성도예수그리스도교회의대관장단의메시지, 6권. [1965 ~1975 년 ], 4:285~286) 계시의영은전인류라는가족을하나님의왕국에서하나가되게할수있음 주님께서는예언자요셉스미스를통해우리에게주신계시에서우리가하나가되지아니하면그분의것이아니라고말씀하셨습니다.( 교리와성약 38:27 참조 ) 그분은우리가하나가되어야한다고말씀하셨습니다. 우리는하나가되어야합니다. ( 데져렛뉴스 [ 주간 ], 1884년 8월 13일, 466쪽 ) 만약우리가 [ 영의 ] 영향하에행동하고, 계속해서영의지시에따른다면, 우리는하나가될것입니다. 그러면우리는언쟁, 분쟁, 이기심을버리게되며, 367

396 제 41 장 우리의유익을위해서하는것처럼우리의이웃의유익을위해서도열심히돌보게될것입니다. 그러나우리는여전히우리사이에서벌어지는다툼과사고방식의차이를보게되며, 또한한사람은잘되지만다른사람은못되는일이나, 똑같은것에대해서서로다른견해가존재하는것등을보게됩니다. 왜이와같은일이일어날까요? 왜냐하면, 복음의그물은여러종류의사람을불러모으기때문이며, 우리는단지학교에다니는어린이들과같기때문입니다. 또한우리는위대한복음의계획에있어서복음의기본적인진리와원리들을배우지만그것도불완전하게배우기때문입니다. 우리의생각과사고에있어서다양성이존재하는한가지이유는어떤사람들은다른사람들에비해훨씬많은경험을했으며진리에대한이해력도훨씬더뛰어나기때문입니다. 그러나이러한것이우리가받아들인복음이진리안에모든사람들을하나가되도록하는데필요한위대한원리들을포함하고있지않다는것을증명하는것이겠습니까? 아닙니다. 그렇지않습니다. 그러면전인류를하나가되도록하며, 같은하나님을경배하게하며, 같은권고에지지하게하며, 똑같은목소리에의해통치받게하기위해계획된이위대한원리들은무엇입니까? 그원리들은계시의원리, 그분의백성들에게계시하신하나님의권능, 사람들의마음속에통치하고명령하는것은하나님의권리라는믿음, 어떠한사람에게도이렇게해야된다또는저렇게해야된다하고말할권리가없다는것입니다. 또한사람들이그에대한지식없이맹목적으로이들원리에순종하도록요구하시지도않습니다. ( 데져렛뉴스 [ 주간 ], 1867년 3월 6일, 74쪽 ) 성도들은단결하고, 그들의귀에들리는하나님의종의음성에귀기울이게합시다. 그들의권고에귀기울이고진리를마음에새기게합시다. ( 복음교리, 234쪽 ) 성신과함께하여하나가되도록노력합시다. 가장높은조직인대관장단과십이사도정원회의회원들사이에서하는것처럼가장작고낮은가족들도부지런히이영을찾고소중히하도록합시다. 성신이대관장단과십이사도의마음속뿐만아니라, 가정에서형제자매그리고부모와자녀들의마음속까지스며들게합시다. 성신이같은와드에사는이웃들사이에서뿐만아니라, 스테이크장단과고등평의원들사이의모든이견과차이점을완화시키게합시다. 성신이남녀노소를, 목자와양들을, 그리고사람들과신권소유자들을감사와용서와사랑의끈으로하나가되게합시다. 그리하여이스라 368

397 제 41 장 엘이주님께서받아들이신다는것을느끼며, 우리모두가다른사람에대하여양심에거리낌이없는상태로하나님앞에모두나아올수있게되도록합시다. 그러면진실하게하나님을경배한사람들에게약속된축복에대해실망하지않을것입니다. 성신의기분좋은속삭임이그들에게주어질것이며, 하늘의보물, 천사와만나이야기할기회가종종더해질것입니다. 왜냐하면그분의약속이선포되었으며그약속은반드시지켜질것이기때문입니다. ( 대관장단메시지, 3:244) 학습을위한제언 계시란무엇인가? 계시가 살아있는, 생기가넘치는원리 라고말하는것은무슨뜻인가? 직접적으로또지속적으로계시가주어지지않았다면교회에는무슨일이일어나겠는가? 우리가현재표준경전으로받아들이는경전이아직완전히채워지지않았다는것은우리에게무슨의미가있는뜻인가? 어떻게우리는마음으로택하신신권경로를통해보다많은계시를받아들일준비를할수있는가? 노아나모세와같은예언자의시대에계시가계속됨은왜중요한것이었는가? 오늘날살아계신예언자를갖게됨으로써얻는축복은무엇인가? 어떻게살아계신예언자는우리가오늘날직면한도전에대처하는데도움을주는가? 왜교회를위한계시는택하신신권경로를통해서만와야하는가? 개인적으로 자신에게영향을미치는하나님의계시와인도를받았을 지라도, 왜이것은다른사람들을지도하는권능을부여해주지는못하는가? ( 교리와성약 42:11 참조 ) 때때로교회회원들은어떠한면에서신권의권능을이해하는데서미혹되는가? 어떻게하면교회회원들은이러한면에서미혹되는것을피할수있는가? 어떻게전세계에있는교회회원들은목적과진리에있어서하나가될수있는가? 어떻게성신의영향은우리가더욱하나가될수있게해주는가? 우리가하나가되는것은왜그렇게중요한가? ( 교리와성약 38:27 참조 ) 369

398 그림 : 주디스머, 룻과나오미. 룻은하나님의율법에순종하고순결한생활을함으로써평화와행복을찾았다 370

399 제 42 장 우리자신을정복함 영원한행복은우링의육신의만족이나세상적인쾌락으로부터오는것이아니라, 덕과순결한생활, 그리고하나님의율법에순종함으로서오게된다. 조셉에프스미스의생애 1901년부터 1918년까지재임하는동안, 조셉에프스미스대관장은말일성도들의생활을침해하는세상적인영향에대해깊은우려를하기시작했습니다. 그는자신의주변에서일어나는세상적인일에눈을감고있지는않았습니다. 그는부도덕을목격했고, 신성모독에대해들었으며, 유행하는많은세상적인관습에대해우려했다. 그는성도들에게이러한세상적인영향력에맞서자제력을행사하고도덕적이고덕스러우며순결한생활을할것을강조했습니다. 성도들에게오락과사교적인여흥및신성모독의악, 도박, 험담및부도덕한행위를삼가하도록강조하는것이그의말씀의전반적인주제가되었습니다. 1916년 9월에대관장단은교회의보조조직에다음과같은서한을보냈습니다. 우리의젊은이들을향상시키고개선시킬필요성이긴급합니다. 구체적으로말씀드리자면, 복장문제와그들의사교적인관습과관례에관한것입니다. 대관장단은이러한문제들에대해개선책을강구하도록교회의보조조직에책임을부여했습니다. ( 제임스알클라크편집, 말일성도예수그리스도교회의대관장단의메시지, 6권. [1965~1975년], 5:37) 이러한조직에지침을주는동시에, 그는또한다음과같은사실을인식했습니다. 가정의영향은 그무엇보다도도덕적, 사회적또한복장에대한개혁에직접적인영향을미칩니다. 가정의보조기관에불과한그러한조직들이행하고있는사업을각가정에서이끌어나가야합니다. ( 대관장단메시지, 5:40) 371

400 제 42 장 우리는우리의첫째가는적을우리자신속에서찾을수있습니다. 우선그적을이기고, 우리스스로아버지의뜻에따르며, 그가인간이구원을위해세상에주신생명과구원의원리에엄격하게순종해야하겠습니다. 하고그는경고했습니다. ( 복음교리, 5판 [1939년], 227쪽 ) 조셉에프스미스의가르침우리자신을억제함으로써구세주를따름 저는구세주께서우리에게보여주신그모범은바로우리가따르기위해노력해야할모범인것같습니다. 그분은육신의욕망을만족시키기위해그분의예지를 [ 잘못 ] 사용하셨습니까? 그렇지않으면, 그분께서는병자를고치시고, 소경의눈을뜨게하시며, 벙어리가말하게하시고, 귀먹은자가듣게하시며, 문둥병자를깨끗케하시고, 죄를용서해주시며, 고통을덜어주시는등선을행하셨습니까? 그러한것이그가세상에보이셨던모범이아니겠습니까? 그러한것이그가그의제자들에게따르도록명한과정이아니겠습니까? 저는그렇다고생각합니다. 훌륭하고고귀한그와같은과정에는분명그무엇인가가있습니다. 그것은진실과영원한행복을가져올것입니다. 반면에세상적인쾌락은단지일시적이고덧없는것입니다.( 데져렛이브닝뉴스, 1884년 3월 8일, 1쪽 ) 인간은스스로의주인이되기전에는안전하기않습니다. 억제하지못할욕망이나격정보다더무자비하고두려운독재자는없습니다. 우리가탐욕스러운육체적욕망에져서그에따르게되면그개인이나사회에반드시비참한결과를초래하게되며, 상처와슬픔을가져다줌을알게됩니다. 이것은개별적인결과나모범을보이는데오히려해가될뿐입니다. 또한경솔한사람에게위험하고해롭습니다. 그러나욕망을부인하는것, [ 그리고 ] 고상한것을구하는열망은모두이생과내세를위한행복인영원한행복을가져오게됩니다. ( 복음교리, 221쪽 ) 나는외적인적보다내적인적을더두려워합니다. 우리는눈으로볼수있고밖에서만날수있는명백한적은우리의내부에숨어있는거짓되고믿지못할적보다는훨씬무섭지않습니다. 이러한내적인적이란타락된인간 372

401 제 42 장 성의약점중억제하지않고내버려둔많은것들이우리의마음을흐리게하며우리의사랑을주님과그진리로부터멀리해서, 결국은이세상이나다음에올세상에서구제받을희망이나가능성조차갖지못하게우리신앙의기초를무너뜨리고우리를완전히타락시킵니다. 이것이야말로우리모두가싸워이겨야할적들인것입니다. 이것은세상에서우리가싸워야할가장큰적이며정복하기에가장힘든적입니다. 이것은무지의결과이며일반적으로우리마음속에있는비난받지않은죄나악의결과로써나타납니다. 우리에게부과된일은우리의정욕을억누르며우리내부의적을정복하며, 우리의마음이주님보시기에나무라실때가없도록하는것과주님의영을슬프게하고우리를의무의길로부터이탈시키려고하는것이없는가를살피는것입니다. ( 복음교리, 308쪽 ) 하나님을사랑하기보다는쾌락과육욕적인욕망을추구하는사람들이많이있습니다. 그들은육욕적인욕망, 욕구를만족시키는것, 매우해로운정욕, 부패한생활, 방탕, 환락및모든종류의사악함을즐기고있습니다. 많은사람들이행복해지는방법을모르고있으며, 하나님께서그들에게주신축복을사용하는방법을모르고있습니다. 만약그들이세상의모든것을갖게된다면, 그들은그것을자신의속된정욕과욕망을충족시키는데사용할것이며, 그리하여결국스스로자신의파멸을가져오게할것입니다. 그러나그들이올바른영을지니고있다면, 그들은인류의평화와행복을증진시키기위해노력할것이며, 빛과진리의복음의영향력을온세상에펼려고할것입니다. 그들은순결함과미덕과정직과진지함과의를사랑할것입니다. ( 데져렛이브닝뉴스, 1884년 3월 8일, 1쪽 ) 오락은인생의목적이아니라단지일상에서변화를주기위한것임여러분이어떠한오락을가장잘즐기며, 그러한오락이생활을지배하게될만큼좋아하게되었는지말씀해보십시오. 그러면나는여러분이어떤사람인지말씀해드리겠습니다. ( 복음교리, 298쪽 ) 건전한사회환경이우리의오락을특징지어야합니다. 우리는오락장소 373

402 제 42 장 에서우리가사귈사람들의성격에적절한관심을가져야합니다. 그리고우리는부모와친구와교회에대한높은책임감이우리를다스리게해야합니다. 우리는우리가즐기는오락은하나님의승인을받을수잇는그런종류이어야한다는것을알아야합니다. 오락그자체로는또훌륭한사교상황에서는합당하고건전한오락도오락에참여하는사람들이확실한사람들이고오락장소가훌륭한곳이고적절한자제아래실시되는조건이아니라면그오락을피해야합니다. 오락에는한계가있습니다. 그이상으로하면안전하지못합니다. 우리는오락의성격을경계해야하며도를지나치지않도록회수를줄여야하는것입니다. 그것에우리의모든시간을빼앗겨서는안되며, 많은시간을소요해도안되는것입니다. 참으로그것은우리인생의본분과임무의부차적인것이어야하며, 우리의희망과야망을지배하는동기나요인이되어서도안됩니다. ( 복음교리, 289쪽 ) 지나친것은모두해롭습니다. 모든일에절제하도록해야합니다. 오락은인생의목적이아닙니다. 그것은오직기분전환을위한것이어야합니다. 만약사람들이계속또는빈번하게반복적으로오락에탐닉하게된다면, 인간존재의진정한목적을망각하게되고자신의의무를싫어하고혐오하게됩니다. ( 대관장단메시지, 3:123) 참된삶으로, 지나침을피하고죄를짓지않아야함불경스러운언행과야비한말은하나님보시기에중대한죄입니다. 우리는불경스러운언행과야비한말, 그리고우리들사이에있는그러한유형의모든것을제거해야합니다. 이런것은복음과양립할수없는것이고, 하나님의백성과는조화되지않는일이기때문입니다. ( 복음교리, 216쪽 ) 언어도생각과마찬가지로적절치않은소리를할수없이듣게된사람에게직접해를주지는않더라도, 불유쾌한인상을남기고기억나게합니다. 그자체로는적당하지못한생각도그것을표현하는언어에따라고상하게되거나천하게되기도합니다. 우아하지않은표현을피한다면불경스러운언행 374

403 제 42 장 이란말을어떻게표현할수있겠습니까? ( 복음교리, 237쪽 ) 천박하고불경스러운언어를사용하는것과같은몇몇젊은이들이빠져있는습관은예절바른모든사람들에게상처를입힐뿐만아니라, 하나님보시기에는큰죄가되는것입니다. 그와같은것이말일성도자녀들사이에서존재해서는안됩니다. ( 대관장단메시지, 3:112~113) 저는이스라엘의아버지와어머니되시는분, 그리고말일성도예수그리스도교회에서태어난소년들에게말씀드립니다. 또한저는제말씀이전파될전세계의모든남성들에게이를말씀드립니다. 저는여러분께간절히호소합니다. 여러분, 불경스러운언어를사용함으로써주님을화나게하거나훌륭한남성과여성들의마음에상처를주지않기를간절히바라는바입니다. ( 순결에관한말씀, 임프르브먼트이라, 1903년 5월, 504쪽 ) 노력하지않고무엇인가를차지하려하는것은사악한것임현대의사회악중에서도박은널리지탄을받는악입니다. 그렇지만여러가지로위장을하여가정에서나클럽에서나자선을위한오락회에서, 심지어교회건물에서까지도이것이공공연히행해지고있습니다. 별로노력도하지않고귀중한것을차지하려고하는욕망은해로운것입니다. 그러한욕망을조장시켜주는모든행동은도박근성을갖게하는데효과적이며그러한근성은수많은사람을파멸의구렁텅이로이끄는진짜악마라는것이증명되었습니다. 1달러를따겠다고 10센트를거는행위는도박의전형입니다. ( 복음교리, 295쪽 ) 험담은복음의영에위배되는것임최근에저는제의견을묻는다음과같은편지를받았습니다. 험담의정의를내려주셨으면좋겠습니다. 이말의의미에관하여의견의차이가있는것같습니다. 어떤사람에대하여진실을말하는한어떻게말하든험담이되지않는다고말하는사람이있습니다. 우리가어떤사람의잘못을알고있다면, 다른사람에게그의잘못을말하기보다는그에게은밀히가서함께괴로워하는것이낫지않겠습니까? 그진실이아무리그사람에게해가된다해도, 그사람에게관한것을사 375

404 제 42 장 실대로만말하면아무런잘못이없다고생각하는것보다영과복음의본질에서더동떨어질수는없습니다. 복음은우리에게회개의기본적인원리를가르쳐줍니다. 우리에게는어떤사람이참으로회개하여하나님이용서하셨는데그의동료들사이에서그의평판을떨어뜨릴권리는없습니다. 대개우리가판단하기에어떤결점이있는것으로생각되는사람에게계속해서충고할필요는없습니다. 우선우리의판단이잘못될수도있습니다. 둘째, 그사람은회개의영으로가득차늘자기의잘못을인식하고, 그것을극복하기위해계속노력하는사람일수도있습니다. 그러므로다른사람을비난하는뜻을내포한말을할때는매우조심해야합니다. 험담인지아닌지는대개말그자체보다는다른사람이갖고있다고생각하는결점을말하려는생각과목적이어디에있느냐로알수있습니다. 하나님의영을지닌사람은다른사람에관한말을하는데험담의영이있는지곧느낌으로알게됩니다. 그러므로험담의문제는 글은죽이고영은생명을주나니 ( 고린도후서 3:6 참조 ) 라는격언으로결정됩니다. ( 복음교리, 235~236쪽, 단락이첨가됨 ) 부도덕은모든사람들이불찬성한다는뜻을표해야함복장에있어서의천박함은부모와모든지체있는사람들이불찬성한다는뜻을표해야합니다. 현대의복장스타일에는, 오히려약식복식이라할스타일에는전혀수치심을느끼지않는고의적인신체의노출행태가있습니다. 그것은도덕적인방종과사회적인타락으로이끄는감각적이고품위를저하시키는풍조의징후가됩니다. 이렇게되면국가는돌이킬수없는파멸의길로치닫게됩니다. 영광스러운복천년의찬란한전망이이러한도덕적으로방탕한시대의관습과복장과오락등에의해위협받는어두운그림자가드리워지지않게합시다. ( 대관장단메시지, 4:281) 내가보기에는오늘날의유행은도가지나칠뿐아니라악을생각나게하고있으며, 유행을따르는사람이나그것을허용하는사람의마음속에비열한욕망을야기하고음탕한마음을갖도록계획된것같습니다. 이것은수치스러운일이며, 나는시온의딸들은이러한파괴적인방법이나습관이나유행에빠지지않기를바라는데, 그이유는이러한것들이비도덕적이며저 376

405 제 42 장 주받을만한결과를초래하기때문입니다. ( 복음교리, 301쪽 ) 우리는종종 가먼트를성스럽고순결하게보존하지않고일부를끊어내버리는사람들이있다는보고를듣게됩니다. 우리들은몇몇자매들이성스러운인간의육체를치욕스럽게하는최신유행의괴상한복장들을하고성전에오는것을볼수있습니다. 그들은주님의집에온다는사실을인식하지못하는것같습니다. ( 복음교리, 302쪽 ) 성도들에게건전한춤은허용됨우리는특정한규칙을엄격하게준수하는조건으로말일성도에게허용된오락, 즉무도회 ( 댄싱파티 ) 와같은주제에관심을갖는것이시의적절할것이라고생각합니다. 음주는무도회장 ( 댄싱홀 ) 이나그주변에서는전적으로금지되어야합니다. 바싹끌어안는것과욕정을유발하는동작등을요구하거나허용하는춤은 완전히금지되어야합니다. ( 대관장단메시지, 4:280~281) 책은좋은동반자도될수있고나쁜동반자도될수있음책이란책을읽는모든사람과일종의동반자관계를갖게해주며좋은감정이나나쁜감정을그들마음속에심어줍니다. 흔히부모들은자녀들이사귀고노는친구들에게는세심한주의를기울이면서도그들이읽는책에는무관심하기쉽습니다. 결국좋지못한책을읽는것은좋지못한친구를사귀는것이나다를바없습니다. 이와같이이상야릇하며, 기괴한흥미본위의소설을읽는소년은스스로좋지못한영향을받을뿐아니라다른사람에게도그영향을끼치게됩니다. 이러한소설류는좋지못한습관을갖게하는모든악의원인이되어악한열매를맺고인간의마음속에있는선함을없애고악한마음을키워주는비정상적이며불순한감정을가져다줍니다. 자녀들이그마음속에이상하고바람직하지못한생각을불러일으켜줄수있는책을읽는것을우리가보게되면, 그들이이상한행동을저질렀음을발견하게된다해도놀랄필요는없습니다. 우리가세상의악과유혹과싸워야하는곳은우리의생각과느낌이므로, 그러한감정과사고를순화시켜나가기위해서는모든부모들이특별히노력해야합니다. 인도에와있던한영국관리에관한다음과같은이야기가있습니다. 어느 377

406 제 42 장 날, 그영국관리는책을꺼내기위해책꽂이로갔습니다. 그의손이책위에닿는순간독사가그의손가락을물었습니다. 몇시간이지나자손가락이퉁퉁부어올랐습니다. 독기는점점번져그의팔에까지미쳤으며, 마침내전신이부어올라며칠만에죽고말았습니다. 가치가없고쓰레기같은책에는항상독사가숨어있습니다. 그것이우리의정신에미치는영향은해로우며언젠가는도덕적이며영적인죽음을초래하게될것입니다. 모든성도로하여금가정으로들어오는모든책에주의하도록하십시오. 그러한책의영향력은인도에서독사에게물려받은영국관리의경우처럼해로우며, 결국에는죽음에까지이르게할수있기때문입니다. ( 복음교리, 293~294쪽 ) 우리는어떠한사람이되어야하는가? 하나님의율법에순종함으로써만인간은육신의연약함을이겨내고, 인간의마음과생각을움직여폭넓은자비와사랑의마음을지니게합니다. 회복된복음은선을택하고악을버릴자유, 복음으로옳은것을확신하고대다수의세상사람들이조롱하고비난할지라도선을선택하는데있어서용기를발휘할수있도록자유를갖게하기위한것입니다. 이세상의조류를거슬러헤쳐나가기위해서인간에게특별한용기가필요한것이아닙니다. ( 복음교리, 189쪽 ) 주님께서사랑하는형제자매여러분께축복을주실것입니다. 우리는절제, 미덕, 순결한생활, 하나님에대한신앙, 그리고그분의율법에순종함을바라는모든운동을지지합니다. 우리는어떠한사람이되어야합니까? 우리는개인적으로어떠한사람이되어야합니까? 우리는우리가믿고있는바에합당한모범을보이지않아도됩니까? 깨끗한생활을하지않아도되겠습니까? 우리는우리의매일의생활에서그리고우리의행동을요구하는어떠한상황에서도올바르고, 덕스러우며, 정직하고, 하나님을경외하며, 영혼속깊이하나님을사랑하는일을하지않아도되겠습니까? 우리는선한모범을보이지않아도됩니까? 우리는그리스도와같고, 대장부같으며, 복음의모든원리에진실하고, 세상과가정에서훌륭하게되지않아야합니까? 우리는참으로그러한사람들이되어야합니다. 하나님께서그와같은사람이되도록우리를도와주시기를기원합니다. ( 대관장단메시지, 4:185~186) 378

407 제 42 장 학습을위한제언 구세주는어떠한방법으로모범과자제심을보이셨는가? 우리자신안에서찾을수있는적 ( 모사이야서 3:19 참조 ) 은무엇인가? 우리는어떻게이러한적을이기고구세주의모범을따를수있는가? 우리가우리자신을자제하지못할때, 우리는어떻게우리자신과다른사람의마음에상처를줄수있는가? 우리가우리자신을자제할때, 우리는어떻게다른사람에게축복을줄수있는가? 오락은어떻게우리의생활에서 지배하는열정 이될수있는가? 어떻게오락은우리가어떠한사람인지를알수있도록해주는가? 우리의생활에서오락의역할은어떠한것이되어야하는가? 왜 천박하고불경스러운언어를사용하는것은... 하나님보시기에큰죄가되는것 인가? 여러분주위에불경스러운말을하는사람이있다면, 여러분은이러한말이여러분의마음을상하게했다는것을어떠한방법으로그에게알릴수있는가? 왜험담은복음의영에위배되는가? 다른사람의잘못에대해말하는것대신우리가취해야할태도는어떤것인가? 수수하고단정한옷차림은의로운삶을살아가는데어떻게도움이되는가? 오늘날유행되는것중에는어떻게 악을생각나게 하며, 또한 음탕한마음 을갖게하는가? 책에관한스미스대관장의권고의말씀은비디오테이프, 음악, 텔레비전, 영화, 잡지및인터넷과같은오늘날의오락에어떻게적용되는가?( 교리와성약 88:118 참조 ) 우리가 이세상에휩쓸리지 않고생활하기위해서는어떠한용기가필요한가? 우리는어떠한사람이되어야하는가? ( 니파이삼서 27:27 참조 ) 라는질문에여러분은어떻게답할것인가? 379

408 조셉에프스미스의아버지인하이람스미스는조셉이다섯살이었을때순교했지만, 아들인조셉에게영원히지속될감화를남겨주었다. 380

409 제 43 장 가정의가장 모든아버지는가정의가장으로서그의거룩한직분에합당하게되도록노력해야한다. 조셉에프스미스의생애 그의생애동안, 조셉에프스미스는그의순교한아버지하이람스미스에대한추억을간직하고있었다. 1918년 6월 27일, 스미스대관장은자신의부친을기리는기념비가세워진솔트레이크시티묘지에서모임을감리했다. 그때그는다음과같이말했다. 저는지금생존해있는자녀가 35명이나되는축복을받았습니다. 제가아는한, 그들은모두말일성도예수그리스도교회의합당한회원입니다. 저는그들의마음이하나님의사업에있음을믿고있습니다. 저는저의자녀들에대해자부심을느끼고있습니다. 저는지금 86명이상의손자녀를두고있습니다. 주님께서자녀들과손자녀들을많이주셨습니다. 그래서저는부자입니다. 저는여러분이바로여기에있는우리손자녀들을하나하나보셨으면하는바람입니다. 저는그들을사랑합니다. 저는그들을모두잘알고있습니다. 저는제가우리아이들에게했던것처럼, 우리손자녀들도만날때마다입맞춤을해준답니다. ( 하이람스미스의업적 중에서, 임프르브먼트이라, 1918년 860~861쪽 ) 1970년부터 1972년까지교회의대관장으로봉사했던그의아들인조셉필딩스미스는후에가족에대한아버지의사랑에대해다음과같이말했다. 가족에대한아버지의사랑은그고결함과순수함에있어서한이없었습니다. 세상사람들은가족에대한그분의사랑의깊이를알지도못했고알수도없었습니다. 사악한사람들과타락한사람들은그분을조롱하고적의를품었습니다. 그러나그의가족생활의진실한상태와가족에대한그의사랑은그 381

410 제 43 장 들의이해를초월하는것입니다. 오얼마나그분은자녀들이항상하나님께진실하고, 벗들에게진실하며, 서로에게진실하고, 당신에게진실하도록기도해왔는지요. 그들모두가그에게진실하고그가그의지상생활동안그렇게충실하게대표했던, 그리고그의전생애동안가장사랑했던그근거가된가정에진실해지도록합시다. ( 조셉에프스미스의생애, 편집. 조셉필딩스미스 [1938년], 4쪽 ) 조셉에프스미스의가르침가정을대신할것은없음 가정을대신할것은없습니다. 가정의기원은이세상사의기원처럼오래되었으며그사명은태초로부터주님에의해정해졌습니다. 따라서가정은거주지이상의의미를갖는것이며, 국가는물론개인에게도안정과사랑을나타내는조직인것입니다. 가정을떠나참다운행복이란있을수없으며, 가정의영향력을신성하게하고, 보존하기위해기울이는모든노력은그것을확립하기위해서애쓰고희생해온사람들에게는고무적인것이될것입니다. 인간들은종종가정생활을다른생활로대치해보려고합니다. 그들은가정이란제약을의미하며최상의자유란가정을떠나마음대로돌아다닐수있는기회라고스스로믿으려듭니다. 봉사하지않고서는행복을찾아볼수없으며, 가정을성스러운곳으로전환시켜가족생활을증진하고보존하려는것보다큰봉사는없을것입니다. 가정의책임을게을리하는사람들에게는사회복지를위한한가지요소가결여되어있습니다. 그런사람들은사회적인향락에빠져들기쉽습니다. 사실향락이란일시적인것이며결국실망을안겨다주는것입니다. 때때로직장때문에가정을떠나지않을수는없는경우가있지만, 집에돌아간다는생각이헌신할수있는영감이됩니다. ( 복음교리, 5판. [1939년], 270쪽 ) 이상적인가정에서는영혼이굶주리지않을것이며교양없는관능적인쾌락으로인해세련된감정의성장과확장이마비되지않을것입니다. 주요한 382

411 제 43 장 목표는진리와이상과영적인생활에서더욱멀어지게하는물질적인부를축적하는데있지않고, 오히려정신적인부와사랑과유용성에서파생되는고귀한성취의식을창조해나가는데있습니다. 이상적인가정을이루는것은값비싼그림이나태피스티리 ( 색실로짠주단, 벽걸이용양탄자 ) 나희귀한골동품이나여러가지장식품이나가구나농장이나가축들이나집이나토지등은아니며, 많은사람들이끊임없이추구하는사회적인향락이나안일등은더욱아닌것입니다. 그것은영혼의아름다움, 즉교양있고, 사랑스러우며, 성실하고, 참된영들이며도움을주는손이며, 연민의마음과자기의유익을구하지않는사랑, 그리고삶의작은문제에까지신경을써주는생각과행동인것입니다. 이러한것들이이상적인가정의근본이되는것입니다. ( 복음교리, 273쪽 ) 가정에서관리하는권능은가장에게부여됨가족조직과관련된문제에있어서특히그조직이대신권소유자에의해서관리되는경우, 아버지의권능보다더높은권능은없습니다. 이권능은오래된것으로, 모든경륜의시대에살았던하나님의백성들사이에서존경을받아왔고, 하나님의영감을받은선지자의가르침에의해강조되어온것입니다. 족장의반차는거룩한기원에속한것으로현세는물론영원히계속되는것입니다. 그러므로남자나여자, 어린아이도하나님의백성의가정에있어서이러한반차와권능을이해하여이를하나님이의도하시는대로그분의자녀들을가장높은승영을위한준비와자질을갖추게할이유가바로여기에있습니다. 이권능은권리와특권은물론책임, 실로엄숙한책임을수반합니다. 그러므로남자들은일상생활에서아무리노력하여도지나치게모범적이될수없으며가족이라는조직에있어서아무리조심한다해도하나님이정하여주신중요한행동규칙에일치하게산다고말할수없습니다. 이권능에는어떤축복과약속이주어져있으며, 이권능을준수하고존중하고이에순종하는사람은하나님께서가정의질서와권능을위하여세워주신율법을존중하고순종하는사람이아니고는가질수없는하나님의은총을요구할권리를갖 383

412 제 43 장 게됩니다. ( 복음교리, 257~258쪽 ) 나는교회역원들에게청소년을신권정원회에부르는일이나교회에속하는모든일에있어가장과의논해야하는필요성을강조하여, 자녀가부모에게갖는공경심을교회에서조금이라도방해하거나역원에의해짓밟히는일이없기를바랍니다. 이렇게할때조화를이루고선이퍼지게됩니다. 그리하여교회의모든조치에단결과힘과권능을확보하면서성신권의부름에교회가기초를두고영속하는가족과가정생활에대한지지를더하게될것입니다. ( 복음교리, 147쪽 ) 아버지되시는분들은가족에대한의무를완전히행하십시오만약 [ 아버지들이 ] 그들의현세적인의무를수행하는데있어서주님의영을지니고있다면, 그들은결코자녀들의어머니와자녀들을소홀히하지않을것입니다. 그들은반드시가족들에게인생의원리를가르치고그들에게합당한모범을보일것입니다. 여러분이아들에게 그렇게하지말아라. 라고말해야할것은어떠한일도하지마십시오. 아들아, 내가하는대로해라. 나를따르거라. 나의모범을따르거라. 라고말할수있도록생활하십시오. 그것이바로우리모든아버지들이살아가야할방법입니다. 어떠한교회회원이라도옳지않은것으로알고있는일과자녀들이따르지않기를바라는일을추구하는것은부끄럽고나약한일입니다. 그릇된욕망과천한열정에굴복함으로써, 또한자신이하지않아야할일과자기의자녀들에게하지말도록금지해야할일을행함으로써, 그를사랑하는사람들그리고그자신의목숨보다더그가사랑해야하는사람들을위해그의완전한의무를이행해야함에도, 그스스로자신을금지시키고장애물을둔다는것은얼마나부끄러운일입니까! 형제여러분, 여러분의의무를다하십시오. 그리하면주님께서도여러분을위해그분이하실일을하실것입니다. ( 대회보고, 1915년 4월, 7쪽 ) 형제여러분, 우리들의가정에서는종교적인헌신과사랑과하나님을경외하는정신이너무부족한것같습니다. 지나친속물근성, 이기주의, 무관심, 가정에서의경건성결여등이지금처럼만연되었던때는없었던것같습 384

413 제 43 장 니다. 그렇다면가정은개혁이필요합니다. 가족과함께하루두번씩기도함으로써여러분의가정을변화시킬수있습니다. 오늘당장실시해보십시오. 여러분의자녀들과아내를불러모아함께기도하십시오. 여러분이식사를할때마다축복을부탁하십시오. 여러분이잠자리에들기전이나직장에나가기전에성경과몰몬경, 교리와성약에서하나님의말씀을 10분정도씩읽도록하십시오. 가정에서나공적인곳에서도자신을영적으로살찌우도록노력하십시오. 사랑, 화평, 주님의영, 친절, 자선, 희생하는마음이여러분가정에충만하게하십시오. 거친말, 질투, 증오심, 욕설, 외설적인말과비방등을삼가하시고주님의영이여러분의마음을채울수있도록하십시오. 영과권능으로자녀들에게이러한것들을가르치고실천으로강화되도록해야합니다. 여러분이성실하고열성적임을보여주어야하며여러분이가르친바를몸소실천하는것을그들이보도록해야합니다. ( 복음교리, 271쪽 ) 아버지와어머니되시는여러분, 저는여러분을위해기도하며, 하나님께서여러분이여러분의자녀들에게예수그리스도의복음의원리와교훈을가르치는데도움을주시도록기도드립니다. 그리하여그들이구원에이르도록죄없이성장할수있기를바랍니다. 저는하나님께서여러분이여러분을자녀를양육하는데있어서진리를사랑하고덕을사랑하도록세상의악에물들지않고, 오염되지않으며, 술취하지않고, 흡연하지않으며, 독한음료와마약과모든형태의악을피하도록도와주시기를기도드립니다. 그리하여여러분은그들을가르쳐마음속에살아계신하나님의영이거할수있을만큼스스로의삶과습관에서순수해지도록해야할것입니다. 그것이바로실행에옮겨야할여러분의의무이자저의의무입니다. 자신의가족에게이러한것들을가르쳐야하는것은모든살아있는사람들의의무인것입니다. 마땅히행할것을아이들에게가르치십시오. ( 대회보고, 1911년 10월, 132쪽 ) 이스라엘의아버지되시는여러분, 여러분모두는바르게생활하고, 부인을대우하여아끼고가능한한가정을편안하게하며, 될수있는대로동반자의짐을덜어주고, 자녀앞에훌륭한모범을보이고아침저녁그리고식탁을대할때마다기도하도록가르치며, 그들이취할음식과입을옷을주신하나님의자비에대하여감사를드리고참으로모든것이하나님의손에달렸다는사실을인정하시기바랍니다. ( 복음교리, 259쪽 ) 385

414 제 43 장 가족관계는영원을위한것임하나님은인류의머리되십니다. 우리는그분을모든사람의아버지로존경해야합니다. 우리는우리를지상에존재하게하신부모를존경하고존중하고명예롭게하는일이상으로그를기쁘게해드릴수없습니다. ( 복음교리, 147쪽 ) 가족은모든참된정부의기초입니다. 가정의관리를최대한완벽하게하는것이중요하다는것과어떠한경우에서나그것을존중하는것을장려해야한다는사실은아무리강조해도지나치지않습니다. ( 복음교리, 147쪽 ) 우리가현세와영원을구별하지만가족이란조직은전적으로, 이세상현세만을위하여있는것은아닙니다. 우리는현세와영원을살고있습니다. 우리는현세와영원토록가족조직을형성하고관계를맺습니다. 우리는현세, 즉육체를입고있는동안뿐만아니라영원토록지속되도록우리의애정과소망을그에맞추고준비한다는것을알게됩니다. 말일성도를제외하고는누가가족관계가무덤을넘어계속된다고생각을하고있는사람들이있습니까? 아버지, 어머니, 자녀들은서로도움을주며서로의관계를주장할수있는입장에서서로를알아볼수있다고누가생각합니까? 이가족이란조직은하나님의사업의위대하고완전한조직에서한단위가된다는것과모든것은현세와영원토록지속될운명이란것을누가압니까? ( 복음교리, 249쪽 ) 저는사랑하는사람과의가족관계가영원히지속된다는영화로운약속을받았습니다. 예수그리스도의복음안에서이과업에순종하는가운데저는저의가족과자녀와자녀의자손을제곁에모아, 그수가아브라함의자손과같이즉바닷가의모래처럼헤아릴수없이많게될것입니다. 이것은나의권리이며특권이고, 또한신권을소유하고그것을하나님보시기에합당하게충실히수행하는말일성도예수그리스도교회의모든회원의권리요특권인것입니다. ( 복음교리, 101쪽 ) 결국하나님이모든인간의공동운명으로성임하여주신일을잘하는것이진정한의미에서의위대함이라하겠습니다. 아버지또는어머니로서성공하는것이장군이나정치가로서의성공하는것보다더위대합니다. ( 복음교리, 256쪽 ) 386

415 제 43 장 학습을위한제언 가정에서아버지들에게있어서무엇이 주요한목표 가되어야하는가? 현세적인것을뛰어넘어영적인것으로뻗어나가는데가족을어떻게준비시킬수있는가? 아버지들은그의가족내에서어떻게 정신적인부 의의식을형성해갈수있는가? 이상적인가정의근본이되는 요소들은무엇인가? 이러한요소들이계발되도록마음을쓰는것이왜아버지의책임인가? 어떻게아내와자녀들은가정의가장을지지할수있는가? 남편과아버지가그들의가족구성원으로부터지지받을수있도록합당하게되기위해서는무엇을해야하는가? 주님은독신여성을위한신권축복을주도록어떤방법을마련하는가? 신권지도자들이아버지들의의견을듣고존중할때어떻게그들은강화되고가족들은축복을받게되는가? 오늘날우리의가정에서개선이필요한것은무엇인가? 가정에서아버지들이세상적인것에대항하고종교적인헌신에대해가르쳐주기위해할수있는일은무엇인가? 우리의가족관계가영원까지계속될수있다는것을알고있기때문에우리가받는축복은무엇인가? 아버지들은영원한가족이되도록하기위해어떤일을할수있는가? 387

416 그림 : 해리앤더슨, 재림. 말일성도들은구세주예수그리스도께서권세와위대한영광을지니고다시지상에오시리라는것을믿는다. 388

417 제 44 장 그리스도의재림을준비함 우리는문자그대로구세주이신예수그리스도의재림을믿는다. 그는하늘로오르신자요, 만왕의왕이요, 만주의주로서이땅을통치하기위하여다시오실것이다. 조셉에프스미스의생애 조셉에프스미스대관장은구세주의재림의현실성에대해강한간증을가지고있었다. 그는성도들이재림에관한하나님의예언자들의말씀을공부해야하며, 또한그들이맺은성약을지킴으로써스스로재림을준비해야한다고권고하였다. 그는교회는 구세주의재림에대해특별한예고자 ( 제임스알클라크편집, 말일성도예수그리스도교회의대관장단의메시지, 6권. [1965~1975년], 4:154) 로서, 구세주의복천년통치를위해서지상을준비시키고있다고가르쳤다. 구세주의재림은 멀지않았다 라며스미스대관장은다음과같이선언했다. 주님의재림에관한표적들이지금매우분명하게나타나고있습니다. 그를비롯한대관장단은성도들에게다음과같이강조했다. 주님이재림하실때성스러운그분곁에설수있도록하나님을경외하면서일하십시오. 왜냐하면주의천사들이죄로부터이지상을깨끗이하고추수를기다리고있을동안, 주님께서는그의성도들을구원하시려하늘의구름을타고오실것이기때문입니다. ( 대관장단메시지, 3:287) 희망과기쁨의영으로스미스대관장은다음과같이말씀했다. 오해와다툼의시기동안에기독교인들을온통뒤덮고있는오류의구름이깨끗이걷혀지고, 과거의모든영감받은예언자들이예언했던그위대한복천년이빠르게다가오는광경이넓은시야에들어오고있습니다. 우리는복천년그날의새벽이밝아올때에그찬란함과영광, 그리고그빛이온세상에펼쳐지 389

418 제 44 장 는것에대해세상모든사람들과함께기뻐합니다. ( 대관장단메시지, 4:294) 조셉에프스미스의가르침하나님의예언자들은그리스도의재림의표적에대하여예언해왔음. 만약사람들이 열국위에곧닥쳐올심판에관한예언자들의예언, 특히모로나이천사가언급한부분, 즉이경륜의시대가시작되었을때예언자요셉스미스와이야기한것에대해읽게된다면, 저는그들이그것을완전히이해하고확신하리라고생각합니다. 만약그들이최소한의신앙만있어도, 이임박한심판은단순히공리공론이나가정의문제가아니고, 옛날부터내려온전통도아니며, 그것은실재의문제라는것과하나님께서세상의사악한자들과죄많은자들에대한계획이완성되면곧닥치게될일이라는것을알게될것입니다. 이러한것들은예언자들과영감받은사람들에의해서만공포되어진것이아니고, 고대뿐아니라현대에도주님의음성과하나님께서보내신거룩한사자의음성으로도공포되어온것입니다. 1823년 9월 21일에요셉스미스를방문했던모로나이천사는심판에관한경전의말씀을인용하였습니다. 그는예언자들의예언이아직성취되지는않았지만, 이경륜의시대에심판이있게될것이며그심판의기초는이제문턱에이를정도로가까워왔다고말했습니다. 그가인용한말씀중에서도특히말라기 3장에집중해주시기를부탁드립니다. 보라내가내사자를보내리니그가내앞에서길을예비할것이요, 그의임하는날을누가능히당하며그의나타나는때에누가능히서리요그는금을연단하는자의불과표백하는자의잿물과같을것이라그가은을연단하여깨끗케하는자같이앉아서, 내가심판하러너희에게임할것이라술수하는자에게와간음하는자에게와거짓맹세하는자에게와품꾼의삯에대하여억울케하며과부와고아를압제하며나그네를억울케하며나를경외치아니하는자들에게속히증거하리라만군의여호와가말하였느니라 ( 말라기 3:1~3, 5) 그런다음다시, 모로나이는말라기서 4장을모두인용하였습니다. 보라 390

419 제 44 장 극렬한풀무불같은날이이르리니교만한자와악을행하는자는다초개같을것이라그이른날이그들을살라그뿌리와가지를남기지아니할것이로되 ( 말라기 4:1) 다시모로나이는이러한주제에대한말씀이실린이사야서 11장을인용하였습니다. 공의로빈핍한자를심판하며정직으로세상의겸손한자를판단할것이며그입의막대기로세상을치며입술의기운으로악인을죽일것이며 ( 이사야 11:4) 다시, 모로나이는신약에나와있는것과똑같이, 사도행전 3장 22절과 23절의말씀을인용하였습니다. 주하나님이너희를위하여너희형제가운데서나같은선지자하나를세울것이니너희가무엇이든지그모든말씀을들을것이라누구든지그선지자의말을듣지아니하는자는백성중에서멸망받으리라하였고, 이것은강력한말씀이며, 또한요점이되는말씀입니다. 모로나이는그선지자가바로재림하실그리스도라고말하였습니다. 이경전의말씀은아직성취되지않았습니다만, 문자그대로인자가이지상을통치하며이세상을심판하러오신다는말씀이머지않아성취될것입니다. 모로나이는또한요엘 2장 28절부터 32절까지의말씀을인용하였습니다. 내가이적을하늘과땅에베풀리니곧피와불과연기기둥이라 누구든지여호와의이름을부르는자는구원을얻으리니이는나여호와의밀대로시온산과예루살렘에서피할자가있을것임이요남은자중에나여호와의부름을받을자가있을것임이니라 ( 요셉스미스 2서 36~41 참조 ) 저는우리가이예언들의입증을위하여조상들의전통이나, 오직문자로만쓰여진말씀이나, 확실치못한방법에의존할수없게되었다는사실때문에, 이중요한주제에대한어떠한관심이나중요성도상실된것이아니라고생각합니다. 오히려실제하나님의면전에서온사자인하늘의천사가이경륜의시대에지상에있는사람에게이러한예언들을반복해서말씀하셨다는사실에서우리의관심이일깨워졌다고생각합니다. 천사에의해인용된이러한경전구절들중에서어떤것은고대사도들의시대에성취되었다고생각했었습니다. 그리하여세상사람들은그말씀들에대해무지했습니다. 그러나이제는이주제에관한모든불확실성을제거했습니다. 그리고그진리의말씀은모든사람에게알기쉽게되었습니다. 모로 391

420 제 44 장 나이가요셉스미스에게이경전의말씀들이아직성취되지는않았다고선포했지만, 그말씀들이모두성취될정해진때가오면경전에언급된모든세세한부분과그리스도의재림, 심판의집행, 마지막평화의통치를맞이함등이이말일의경륜의시대에성취될것입니다. 이세상에세워진사악한나라들의정권은무너질것입니다. 지상에세워진왕국과권좌는비틀거리며멸망될것이지만, 시온은일어나그빛을발하고, 아름다운옷, 즉지상에대한권세와지혜와존엄과통치의옷을입게될것입니다. 바빌론은멸망할것이며다시는일어서지못할것입니다. ( 대회보고, 1880년 4월, 95~96쪽 ) 의로운자들은주님의재림에대한표적을마음에두고스스로준비할것임이미발생한많은화산폭발, 지진, 그리고해일등이바로 주님께서자신의재림에대한징조가될것이라고하신표적입니다. 주님께서는밤에도적같이오시겠다고말씀하셨지만, 그럼에도불구하고싹트는나무들이여름이오는것을알리는것처럼그분의재림에대해분명하게보여주는확실한표적들을주셨습니다. 현명하고분별있는사람들은그경고를마음에새겨두고, 불시에당하지않도록스스로준비할것입니다. 모든열국에대한증인으로서, 가난한자들에게도복음이전해진다는것이적지않은시대의표적입니다. ( 대관장단메시지, 4:132) 말일성도는 그리스도께서심판하러오시는표적으로재앙이열방에임하게되리라는경전의기록을믿고있습니다. 그들은하나님께서불과지진과풍랑과화산과폭풍우를다스리신다는것을믿고있습니다. 그들은하나님을자연의통치자요주인이시며, 자연의율법의주인으로서인식하고있으며, 매사에있어서그분의손길을인정합니다. 우리는그분이인간에게그분의능력과목적을알게함으로써, 그들이자신의죄를회개하고그리스도께서세상을의로써통치하시려고다시오시는재림을준비할수있도록하기위하여그분의심판이내려지고있다고믿습니다. 우리는마음이청결한자, 곧시온이하나님께서명하신모든것들을행할때, 재앙이면하게될것이나, 그렇지않을경우에는 혹심한환난과전염병 392

421 제 44 장 과재앙과검과보복과맹렬한불길이시온에 ( 교리와성약 97:26) 보내질것이란사실을굳게믿습니다. 시온의백성이진리의빛과구원의하나님의길안에서행하도록이모든것을가르치게되기를바랍니다. 우리는이와같은가혹한천재지변을주께서그의자녀들의유익을위하여내려주셔서다른사람에대한헌신을일깨워주고, 그들의보다나은성품을계발시켜주님을섬기고사랑할수있게하신다고우리는믿습니다. 더나아가우리는그러한것이주님의최후의심판을알려주는표적이며, 사람들에게의로운생활을하게하여구세주께서재림하실때모든사람이무릎을꿇고, 예수가그리스도이심을고백할것입니다. 구세주의재림의때를준비하도록가르치는몽학선생임을믿습니다. 이러한교훈을우리와이나라의백성들이마음에새길때, 그들이참고견디었던크고두려운고통, 생명의상실, 고난, 슬픔등은헛되지않을것입니다. ( 복음교리, 5판. [1939년], 51쪽 ) 저는 말일성도들이자신의종교의가르침에따라생활하지않고, 하나님과그들의형제들과맺은성약을지키지않으며, 그들이지닌신권을영화롭게하지않고, 하나님의율법에순종하기위해충실하게노력하지않는다면, 그들은전능하신하나님의심판대아래로떨어지는첫번째사람이될것이라는것을간증드립니다. 왜냐하면, 하나님의심판은주님의집에서부터시작될것이기때문입니다. 따라서, 침례로써주님과성약을맺었으나그성약을범한자들, 성도라고자처하면서도성도가아니고오히려죄인인사람들, 그리고성약을깨뜨린사람들, 그리고바빌론의죄악에참여한자들은분명 자신의재앙을받을것 입니다. 왜냐하면, 의로운사람들은피하게될것이라고쓰여있기때문입니다. ( 요한계시록 18:4, 교리와성약 63:34 참조 ) 이것이바로이문제와관련한제간증입니다. 우리는이러한것들에대해인간의말씀에의지하는게아니라주님의말씀에의지합니다. 왜냐하면천사들뿐아니라, 전능하신하나님께서하늘로부터우리시대의세상에직접말씀해주셨기때문입니다. 우리는그분의말씀이진실함을알고있습니다. 저는우리가심판을위해서준비할뿐만아니라우리주님의영광과재림 393

422 제 44 장 을위해준비하는백성이되기를기도합니다. 사악한사람들위에퍼부어지는재앙을피하게되고, 충실한종으로인정받게되기를기도하며, 합당한자로헤아림을받아영광스러운왕국에계시는주님의면전에설수있게되기를기도드립니다. ( 대회보고, 1880년 4월, 96쪽 ) 우리는격동의시대에살고있다는이야기를듣고있습니다. 우리는격동의시대에처해있습니다. 그러나저는그러한공포를느끼지않습니다. 저에게는공포가임하지않습니다. 저는그것이자신에게머물지않도록생활할것을제의합니다. 하나님의계명에순종하고자신을인도하기위하여계시된율법에순종함으로써세상의공포로부터벗어나는생활을하도록제의합니다. 어떠한일이닥칠지라도, 자신의임무를충실히수행하고, 하나님과긴밀한관계를유지하며, 형제들과함께우정을나누기에합당하고, 세상앞에흠없이서고하나님의율법을범하지않는다면나에게어떤일이일어난다하더라도무슨관계가있겠습니까? 제가이와같은이해의마음과태도를지니고있고그렇게실천한다면항상준비가되어있을것입니다. 그것은전혀문제가되지않습니다. 그러므로저는닥치지않을문제에대해두려움을전혀느끼지않습니다. 주님의손이모든만물위에있으므로, 저는그곳에서주님의손을인정합니다. 사람들이전쟁을하고있다거나국가가국가를파괴하려고한다거나사람들이자기동료인간들의자유를말살시키려한다고해서하나님의손길이미치지않는것이아닙니다. 하나님의손길은미흡하지않습니다. 주님께서뒤따를결과를통제하실것입니다. 그는오늘날우리가이해하거나예측하지못하는방법으로궁극적인선을위하여그결과를좌우할것입니다. ( 복음교리,82쪽) 복음에순종함으로써세상사람들이주님의재림을준비함복음에순종할때세상이죄에서구원받게되고, 전쟁과분쟁과소송을없앨것이며, 복천년의통치를맞게될것입니다. 그때가되면정당한소유자에게지구의소유권이돌아갈것이며, 의로운사람들의상속을위해지상이준비될것입니다. 이러한것들이모두그리스도의복음의원리들이며, 인간이 394

423 제 44 장 이를수용하고받아들임으로써나오게될결과입니다. ( 데져렛뉴스 : 주2회간행물, 1878년 2월 19일,) 복음은구원이며, 구원이없다면소유할가치있는것은아무것도없습니다. 우리는이세상에벌거숭이로왔고, 그와똑같은상태로돌아가게될것입니다. 우리가세상의부의절반을모은다해도이현세의생활을연장시키는일이나내세의영생을얻는일에아무소용이없습니다. 그러나복음은사람들로하여금, 주님과다른사람들에게겸손하고충실하며정직하고의롭게행하도록가르치며, 그원리를행하는만큼화평과의로움이지상에널리퍼질것이며, 죄와분쟁, 유혈및온갖종류의부패가그치고땅이정화되어하늘에사는무리들이거주하기에알맞은곳으로됩니다. 그리고우리주하나님께서이땅에오셔서천년동안통치하실것입니다. ( 복음교리, 77쪽 ) 말일성도예수그리스도교회는문자그대로영광스러운하나님의아들이오셔서지상을통치하시고백성들과함께거하실수있도록길을준비하는것이교회사명의일부라고여깁니다. 그준비작업의일환으로서, 성도들은이지상의여러나라에참으로오랫동안흩어져살고있던이스라엘이영원한상속의땅으로그들의조상들에게약속되었던그땅에집합하고회복될것이라는것을믿습니다. 이세상에서복음을받아들인사람들은 하나님의목적을수행하는데참여할것입니다. 그들은현세와영원토록자신의구원뿐아니라복음을받아들일모든이스라엘과이방인의구원까지가능하게하기위해하나님과함께일할것입니다. 그들은고대예언을성취하는사람들이될것입니다. 하나님의영감을받아상기된이사야는그들과그들의노력을보고다음과같이외쳤습니다. 말일에여호와의전의산이모든산꼭대기에굳게설것이요모든작은산위에뛰어나리니만방이그리로모여들것이라 ( 이사야 2:2) 그것에대하여예레미야는이스라엘에대한하나님의약속이말일에성취될것을이렇게반복해서말했습니다. 내가너희를성읍에서하나와족속중에서둘을택하여시온으로데려오겠고내가또내마음에합하는목자를너희에게주리니그들이지식과명철로너희를양육하리라 ( 예레미야 3:14~15) ( 몰몬이즘 에입각한조셉에프스미스대관장, 밀레니얼스타, 395

424 제 44 장 1902년 6월 19일, 385~386쪽 ) 주님께서는 그분의백성들이깨닫게될명령을선포하셨습니다. 그들이바로그시각부터그들의모든원수들을이기기시작할것이며, 그들이그치지않고그들에게주신계명을지키는한모든원수들이정복될때까지그들이이길것이라고선포하셨습니다. 그들이모든적들을폭력이나분쟁의정신이나전쟁에의해서정복하는것이아니라영원한진리의권세와전능하신하나님의주권과권세로써정복하게됩니다. 의로운자의하나님의고결한성약의백성들의권세는세상이예수를그리스도요, 또한이지상에권세와영광으로써오실그분의재림을준비하는사람이있다는것을인정할때까지확대되고더욱증가될것입니다. ( 교리와성약 103:5~8 참조 ) ( 대회보고, 1902년 4월, 2쪽 ) 말일성도예수그리스도교회는파당적인교회가아닙니다. 분리된교파가아닙니다. 오직말일성도예수그리스도교회입니다. 예수그리스도의이름과그의신성한권능을합법적으로소유할수있는오늘날, 세상에존재하는유일한교회입니다. 나는이것을여러분과세상사람들모두에게간단하고정직하게선언합니다. 반대하면서도그반대의이유를모르는사람들에게는이진리가쓰겠지만그럼에도불구하고진리이며지상의나라를다스리고전세계에서하나님의자녀를다스릴권세를지닌분이와서통치하며, 신랑의오심을준비하는신부를맞게될때까지계속진리일것입니다.( 복음교리, 126쪽 ) 학습을위한제언 고대뿐아니라현대에도 하나님의예언자들이구세주의재림에대해예언하고있는것은우리에게왜중요한가? 왜우리에게재림의표적들이주어졌는가? 누가이러한것들을구세주의재림에관한표적으로서알아볼것인가? 어떻게우리는이러한표적들에관한정보를우리의삶에적용할수있는가? 어떠한면에서자연재해가 [ 하나님의 ] 자녀에게유익한 것이될수있는 396

425 제 44 장 가? 그러한재해가우리에게닥칠때우리는어떻게대처해야하는가? 우리는 사악한사람들위에퍼부어질재난을피하기 위해어떻게해야하는가? 사람들이복음의원리에순종한다면, 어떤축복이세상에오게되는가? 하나님께서는 궁극적인선 이되도록하기위해악의결과들을어떠한방법으로 제압 하시는가? 성도들은마침내그들의모든적들을어떻게정복할수있는가? 왜재림은 위대하면서 또한 두려운 날이되는가? ( 교리와성약 110:16) 구세주의재림을위해세상을준비시키는것을돕는데있어서우리각자가할수있는일은무엇인가? 397

426 그림 : 아놀드프라이버그, 이천명의젊은용사. 힐라맨은전쟁터에서자신이이끌었던젊은이들에대해이렇게기록했다. 목숨보다는부모들의자유를더소중하게생각하였더라. 참으로저들은의심하지아니하면하나님께서구해주신다는것을모친에게서배운자였더라. ( 앨마서 56:47) 398

427 제 45 장 복음은고난의시기의세상에화평을가져다줌 예수그리스도의복음은고난의시기의세상에화평을가져다준다. 조셉에프스미스의생애 조셉에프스미스대관장은별세하기수년전, 세계제1차대전과관련된슬픈소식에비통해했다. 교회의많은회원들은서로반대편에서서참전하게되었으며, 수백명의회원들이목숨을잃었다. 스미스대관장의몇몇아들도군에서복무하였으며, 한아들은전투에서두번이나부상을당하였다. 이러한시기에성탄절메시지를통해대관장단은성도들에게이렇게말했다. 예수그리스도의탄생을기뻐해보지만, 우리의기쁨은유럽하늘에드리운어두운전운으로말미암아그빛을잃어가고있습니다. 우리의기쁨에가득찬노래와경하의마음그리고선한소망들이멀리서울려퍼지지만마치바다저편에서소리지르며밀려오는무서운조수처럼우리영혼을괴롭히는포성과부상자와죽어가는사람들의신음소리에슬프게도불협화음을내고있다. 서로가자신들의피흘리는전쟁을위해사랑의하나님께도움을구하는기도를드리며, 서로가평강의왕의친구임을주장하며, 국가는국가를대적하고, 형제는형제를대적하며, `기독교인은 `기독교인을대적하여일어났습니다. 베들레헴의아기예수의탄생의시기에 `기뻐하심을입은사람들에대한불멸의노래를불렀던그천사의무리들앞에서이렇게펼쳐지는광경은얼마나참혹한광경입니까! ( 제임스알클라크편집, 말일성도예수그리스도교회의대관장단메시지, 6권. [1965~1975 년 ], 4:319) 399

428 제 45 장 스미스대관장은결국그의생전에생명과재산의파멸그리고서로에대한적개심에종지부를찍는정전협정조인에대한뉴스를들었다. 그정전협정은그가별세하기불과 8일전인 1918년 11월 11일에조인되었다. 그는이기간동안에진정한평화는오직예수그리스도의복음을받아들이고그에따라생활함으로써만오게된다는것을성도들에게가르쳤다. 후에교회의대관장이된조셉필딩스미스는그의아버지에대해이렇게말했다. 아버님은마음이온유하고친절하셨습니다. 그분보다더동정심이많은분이나, 고통당하는사람들을위해고통받고, 나약한사람의짐을기꺼이나누려하며, 역경을벗어나기위해온갖고난을이겨내신분을모든이스라엘인중에서찾아볼수없습니다. 그는평화를가져오는분이었으며, 또한평화를사랑하는분이셨습니다. ( 조셉스미스의생애, 조셉필딩스미스편 [1938년], 421쪽 ) 조셉에프스미스의가르침예수그리스도의복음만이세상에평화를가져올수있음 세상에평화를가져올수있는유일한길이있습니다. 그것은지배자나국민이함께예수그리스도의복음을채택하여올바르게이해하고순종하고실천하는길입니다. 그것은말일성도에의해서모든국가와민족과백성들에게전파되고있으며구원의메시지가성실한사람의마음속에깊이찾아들날이멀지않았으며, 때가오면그들은거짓기독교뿐아니라전쟁을일으킨자나전쟁을인류의적으로심판하게될것입니다. 오랫동안사람들은평화란오로지전쟁준비를함으로써올수있다고생각해왔습니다. 그러나현재의전쟁은사람들은의로움과정의감을갖도록훈련하며, 국민의올바른의사를존중하는지도자를선택함으로써오로지평화를위한준비를통해서만평화가온다는사실을증명하고있습니다. ( 복음교리, 5판. (1939년), 382쪽 ) 우리는세상의평화를원합니다. 우리는전세계의모든사람가운데사랑과선한마음이존재하기를원합니다. 그러나인류가주님의진리와메시지를받아들이고성스러운그의권능과권위를인정할때까지는이지상에마땅히있어야 400

429 제 45 장 할평화와사랑의정신이임하지않으며인간의지혜만으로결코찾을수없습니다. ( 복음교리, 379쪽 ) 주님은평화를사랑하십니다. 인류의구세주의교리는 땅에서는기뻐하심을입은사람들중에평화 와사랑, 즉거짓없는사랑이었습니다. 인간의자녀들에게주어진모든계명중에서가장큰계명은다음과같습니다. 네마음을다하고목숨을다하고뜻을다하여주너의하나님을사랑하라... 이것이크고첫째되는계명이요둘째는그와같으니네이웃을네몸과같이사랑하라하셨으니이두계명이온율법과선지자의강령이니라 ( 마태복음 22:37~40) 만약이지상의여러핵심국가에예수그리스도의복음의원리인이사랑의정신이존재했다면, 만약그나라의통치자들이마음속깊이그영광스러운훈계를받아들였다면, 그와같은전쟁은결코일어나지않았을것이고, 결코피흘림이없었을것이며, 오늘날이지상에만연한황폐함과파괴와악이결코존재하지않았을것입니다. 그것은세상사람들이복음을갖고있지않기때문입니다. 그것은바로그들이진리에순종하지않고그리스도를갖고있지않아아무도그들을인도해주지않기때문입니다. 그리하여우리들은그들의부정과그들의사악한행동의결과를보게되는것입니다. ( 대회보고, 1918년 4월, 170쪽 ) 지구상의국가들간에전쟁을방지할수있는유일한권능은하나밖에없으니곧하나님아버지앞에참된신앙을갖는것입니다. 다른어느것도그것을이룰수없습니다. 그것은오로지증오를피하고사랑을베풀며, 잘못으로이끌지않고진리로이끌며, 하나님의자녀들로하여금그를존경하고그의율법을따르며, 세상의어느것보다도주님의율법을중하게생각하도록이끌어주는주님의영인것입니다. 주님께서는전쟁이일어날것이라고우리에게말씀하셨습니다. 우리는그러한전쟁이임박해있고지상의국가간에전쟁이언제든발발할수도있다는사실을알고있습니다. 우리는전쟁이일어나리라는주님의말씀이성취될날을기다려왔습니다. 왜그럴까요? 주님이전쟁을원하셨기때문일까요? 아닙니다. 결코그렇지않습니다. 그렇다면그중일부라도주님께서그렇게운명을정하셨거나계획하신때문일까요? 전혀그렇지도않습니다. 그러 401

430 제 45 장 면무엇때문일까요? 그것은인간이하나님의말씀에귀를기울이지않았기때문이며, 인간이나지상의국가때문에야기될지모르는결과를주님께서는미리알고계셨기때문입니다. 그러므로그분은인간의행동결과로그들에게어떠한일이생길것인가를예측할수있는데, 이것은그가의도해서가아니라인간들이자신이행동한결과대로거두어들이기때문입니다. 땅에서는기뻐하심을입은사람들중에평화 가우리의주장입니다. 그것은우리의원칙입니다. 그것은예수그리스도의복음원칙입니다. 어떠한백성들이나국가에게전쟁을강요하는것은옳지못한일이라고생각하나마지막한방울의피까지다해서자기의목숨과자유와가정을수호하는것은옳고정당한일이라고믿습니다. 저는양심에따라하나님을경배하는자유를수호하는모든백성과전쟁의참화로부터처와자식들을보호하려고노력하는모든사람을주님께서보살피신다는사실을믿습니다. 그러나우리는자신을방어해야할상황에놓여지기를원치않습니다.( 복음교리, 379쪽 ) 군에입대할때, 스스로순결하고세속에물들지않도록함저는젊은친구들에게 전투에임하게되더라도무엇보다도인간애, 사랑, 평화의정신을늘간직하기를권고하는바입니다. 그들은우리가믿고, 우리가가르치려고노력했고우리가보존하도록권고받아온그원리들을파괴하거나짓밟거나훼손시키지는않을것입니다. 비록우리가적에대항하여전투에임하게되더라도모든인류에게평화와선의를전해야합니다. 저는나라의부름을받고군에입대하게될말일성도들에게다음과같은말씀을드리고싶습니다. 그들이국가를지키는군인이될때, 그들은또한십자군이라는것을잊지않아야할것입니다. 그들은죽음이아닌생명을위한성직자인것입니다. 그들이앞으로나아갈때, 그들은적을멸하려는목적보다는인류의자유를지키려는정신으로나아가야할것입니다. ( 대관장단메시지, 5:52) 우리의젊은이들이입대할때유혈과간음과사악한영이아니고선을행하고세상을재건하고유일하게하는영, 곧파괴와유혈이아닌의로운정신 402

431 제 45 장 인하나님의영을갖고나아가기를간절히원하고간구합니다. 전쟁과유혈의참극을피하고마음속의투쟁, 불안, 사악함에오염되지않고깨끗하고정직하게살아온몰몬경에나오는젊은청년들에관 [ 한 ] 성구를기억하시기바랍니다. 그러나불가피하게그들의생명과아버지나어머니의생명과가정을보호하기위하여전쟁에부름받았을때그들은파괴를목표로하지않고방어를목표로하며, 피를흘리게하기위해서가아니고인류의평화를애호하고죄없는사람들의피흘림을막기위해전투에임했던것입니다. ( 앨마서 56:45~48 참조 ) 말일성도예수그리스도교회에서입대한사람들이기도하는것을잊지않을까? 하나님을잊지않을까? 가정에서부모님으로부터받은가르침을잊지않을까? 예수그리스도의복음의원리와성스러운곳과침례물에서맺은성약을잊지않을까? 그들이정직하고고결하며유덕한마음을가지고전쟁터로나갈까? 하는것들이바로제가걱정하는문제들입니다. 예수그리스도교회의대열에서인류를위해자유의원리와건전한정부를수호하는일을돕고자 나아가는장정들의행위에하나님의능력이나타나길바랍니다. 저는그들이막사에서든은밀한장소에서든주님과교통할수있는생활을하고전장에나아가서는 아버지시여, 제생명과영이당신의손안에있나이다! 라고말할수있게되길바랍니다. 나는전쟁터에나가는청년들이, 선교사임명을받고출발하는날아침에훌륭한어머니와서로작별하면서느끼는마음가짐을갖고전쟁터에나가기바랍니다. 어머니는사랑으로그를끌어안으실것입니다. 만일우리아들들이복음의정신과참된말일성도의행동을실천하면서세상에나아가기만한다면어떠한일이닥칠지라도최선의힘으로이겨나갈것입니다. 그들은다른어느사람못지않게피로와고통을잘견딜것이며, 시험에들더라도무난히이겨낼것입니다. 그것은그들에게죽음에대한두려움이없기때문입니다. 그들은목숨을두려워하지않습니다. 그들은자신들의일을성실히수행해왔으므로죽음을두려워할필요가없는것입니다. 그들은신앙을지켰고마음이깨끗하여하나님을뵙기에합당합니다. ( 복음교리, 383~385쪽 ) 403

432 제 45 장 전쟁에참가하고전쟁을위한장비를갖춘주둔군에게는전쟁중에영예롭게죽는것보다더바람직하지못한악이따르기마련입니다. 우리의젊은이가언제징집당하는가, 어디로가게되는가보다어떻게가느냐가그들의부모와복음안에서사귄친구와친지들과무엇보다도자기자신들에게중요합니다. 그들은교회회원으로서그들의전생애동안세속적인죄로부터깨끗하고오염되지않도록, 타인의권리를존중하도록, 의로운원칙에순종하도록, 정조란주님께서주신최대의은사중의하나라는것을염두에두도록훈련받아왔습니다. 우리는그들이생각과행동이깨뜻한상태에서복음의원칙과우리주이신구세주의구원의은혜에대한믿음을가지고나아가기를바랍니다. 우리는그들이깨끗하고충실한생활을해야만우리구세주의피흘리심을통해약속된구원을얻을수있다는희망을가질수있다는것을기억할수있기를바랍니다. ( 복음교리, 386쪽 ) 우리는모든인류와함께평화롭게살기위해노력함우리는말일성도들에게자신의종교의가르침에따라살도록권하며, 침례때맺은성약을기억하고, 하나님을경배하고그분의계명을지키며, 세상의어리석음에굴복당하지않고, 성신의인도를구하여모든사람들과평화롭게살기를권고드립니다.( 대관장단메시지, 4:211) 새해와다가올미래가온세상의주민들이평화를정착시키고만국형제애를실현시키기위해하나가될것을요청합니다. 싸움, 증오, 이기심, 불륜은개인의생활에서근절되어야할악입니다. 도움을받을수없을만큼보잘것없거나가치가없는사람은아무도없습니다. 모든사람이이웃을자신의몸과같이사랑합시다. 그러면현재의비극은사라지게될것이며, 미래의공포는비켜갈것입니다. 그리하여 전세계에있는만민들이형제로서또한벗으로서서로만나게될것입니다. 의로운생활과고귀한교제의빛나는모범은 20세기전예수그리스도께서세상에보여주셨습니다. 그분의메시지는평화와기쁨의메시지였습니다. 그분의율법은현명하게행사된공의와지혜롭게적용된의로움에기초를둔것이었습니다. 빛은그분의표준이었고진리는그분의신조였습니다. 404

433 제 45 장 ( 대관장단메시지, 5:1~2) 지금국가간의임박한무서운전쟁가운데에서매우끔찍하게보여준 인간에대한인간의잔인성 에도불구하고, 우리는합리적으로현재의상황에서기뻐하고감사해야할이유를알게됩니다. 그래서우리는무시무시한전쟁이란구름을꿰뚫고우리의왕이요주님이신분의재림에서영원한평화의약속이확실히성취될것을보게됩니다. ( 대관장단메시지, 4:348) 저는진리가예수그리스도의복음가운데있으며, 구원의권세와평화의권능과선의, 사랑, 용서의권능과하나님과의교통할수있는권세가그리스도의복음안에있으며그분께순종함에있다는원리를지지합니다. 그러므로저는세상을구원하기위해서계획하시고회복하신하나님의복음의진리보다더위대한것은없다고단호히주장하는바입니다. 복음을통해서인간에게평화가오며다른어떤것을통해서도세상에평화가오지않을것입니다. ( 복음교리, 381쪽 ) 학습을위한제언 왜예수그리스도의복음이이세상에평화를가져다줄수있는유일한것인가? 우리는이세상에평화를가져오기위해서어떻게도울수있는가? 평화는어디서시작되는가? 두개의큰계명을지키는것이어떻게가정안팎에서평화로이끌어주는가? 군입대하는회원들이어떻게 죽음의사신이아닌생명의사신 이될수있는가? 군에입대하는회원들이어떻게 복음의정신과참된말일성도의행동 을군에가지고갈수있는가? 회원들이군에입대때, 죽음을두려워하지않는데도움이될신념이나태도에는어떤것이있는가? 우리는 모든사람들과함께 [ 더욱더 ] 평화롭게살기위해 서로가어떠한 405

434 제 45 장 일을할수있는가? 평화와선으로사는데있어서구세주께서우리에게가르쳐주신모범은무 엇인가? 406

435 제 46 장 성전봉사를통하여돌아가신조상들을구속함 우리는성전봉사를통하여돌아가신조상들을위한시온산의구원자가된다. 조셉에프스미스의생애 제영혼은갈기갈기찢기는것같습니다. 저의가슴은무너지며, 심하게요동치고있습니다. 오나의아들, 나의기쁨, 나의희망이여! 오하나님이시 여, 저를도와주시옵소서! ( 조셉스미스의생애, 조셉필딩스미스편 [1938 년 ], 474쪽 ) 이렇게조셉에프스미스대관장은십이사도정원회의일원이었던그의장남, 하이람엠스미스의갑작스런죽음으로비탄에젖었다. 당시하이람은 45세였다. 6개월후인 1918년 6월 27일, 스미스대관장은그의아버지하이람을기리는기념비가세워진솔트레이크시티시립묘지에서, 그의선친과숙부인예언자요셉스미스의순교기념모임을감리하였다. 그가사랑하는사람들의죽음에대해깊이생각하고있을때, 주님의영은분명히그의영혼에감동을주었음에틀림없다. 그로부터수개월후, 자신의죽음을몇주앞두고, 스미스대관장은다음과같이기록하였다. 나는내방에앉아경전의말씀을곰곰이생각하였습니다. 내가깊이생각한것은세상을구속하기위해하나님의아들이행하신무한한속죄의희생이었습니다. 내가이렇게생각하는동안내마음속에는 사도베드로가보낸편지 [ 베드로전서 3:18~20, 4:6 참조 ] 에대한생각이떠올랐습니다. 내가경전에기록된이말씀을깊이생각하고있을때주님의영이내게임하였던지라, 나의이해의눈이열렸으며, 나는크고작은죽은자의무리를보았습니다. ( 교리와성약 138:1~2, 5, 11 참조 ) 그런다음그는죽은자의구속에관한시현을보았다. 그것은교리와성 407

436 제 46 장 약 138편에기록되어있는데, 그것은그에게새로운진리를알려주었으며, 동시에그가수십년동안믿고가르쳐왔던교리를재확인시켜주었다. 조셉에프스미스의가르침예수그리스도는산자와죽은자를구원하도록예임되었음 [ 구세주는 ] 지상에거하는자들에게복음을전파하도록보내졌을뿐만아니라, 속박되어있는자들을위해영옥의문을열고그의복음을선포하도록하나님으로부터미리예임되고임명되었던것입니다.( 복음교리, 5판. [1939년], 418~419쪽 ) 1918년 10월 3일, 저는제방에앉아경전의말씀을곰곰이생각해보았습니다. 제가깊이생각한것은세상을구속하기위해하나님의아들이행한무한하신속죄와희생과, 하나님아버지와세상의구속주로온아들이보여주신무한하고크신사랑이었으며, 속죄를통해서복음의원리에순종함으로써온인류가구원받을수있다는사실이었습니다. 내가경전에기록된이말씀을깊이생각하고있을때 ( 베드로전서 3:18~20; 4:6 참조 ) 주님의영이내가임하였던지라나의이해의눈이열렸으며, 나는크고작은죽은자의무리를보았습니다. 그곳에는수많은의로운자의영들이한곳에모여있었습니다. 이들은지상생활을하는동안예수님의간증에충실하였습니다. 이수많은무리가죽음의사슬에서풀려나는구원의때를기뻐하고기다리며함께이야기하고있는동안, 하나님의아들이나타나시어충실하였던포로된자들에게자유를선언하시었습니다. 그분은그곳에서그들에게영원한복음, 그리고타락에서구원받고회개의조건하에서개인의죄로부터풀려나는인간의구속에관한교리를가르치셨습니다. 408

437 제 46 장 조셉에프스미스대관장의아들인십이사도정원회의하이람엠스미스장로는 1918 년교리와성약제 138 편이된죽은자의구속에관한시현을받기얼마전에세상을떠났음. 409

438 제 46 장 제가이상히생각하고있을동안눈이열리고이해력이새로워져서저는주님께서악한영들과진리를거부하고순종치아니한영들을가르치러그들에게친히가신것이아님을알았습니다. 그러나그분은의로운영들중에서택하여그의군대를조직하시고, 사자들을임명하시어, 그들에게권세와권능을부여하시고, 그들로하여금나아가서어둠속에있는자들, 진실로모든인간의영들에게복음의빛을전하도록위임하셨으며, 복음은이렇게죽은자에게전파되었습니다. 또한택함을받은사자들은나아가주님의은혜의날을알리고포로된자들, 진실로자신의죄를회개하고복음을받아들인모든영들에게자유를선언하였습니다. 이와같이복음은진리를알지못한채죄를짓고죽었거나예언자들을배척하며범법하고죽은모든자에게전파되었습니다.( 교리와성약 138:1~4, 11~12, 18~19, 29~32) 예수님은죽임을당하셨을때그의모든사업을다완수하지못했으며죽음에서부활한후에까지도그것을다완수하지못하셨습니다. 비록지상에오셨던당시의목적은다완수하셨지만그분의모든사업을다완수하신것은아니었습니다. 그러면언제이일을성취하시겠습니까? 멸망의자식외에이세상에서태어났거나앞으로태어날우리조상아담의모든아들딸을구원할때까지는완수하지못하신것입니다. 그것이그분의사명입니다. ( 복음교리, 401쪽 ) 산자와죽은자가하나님의모든자녀들에게복음을가져다주기위해함께노력함우리는우리자신을구하고우리에게의존하는모든자를구원한연후에야우리의사업을마치게될것입니다. 왜냐하면우리는그리스도처럼시온의구원자가되어야하기때문입니다. 우리는이러한사명을완수하도록부름받았습니다. 우리없이는죽은자들이완전하게될수없고, 죽은자없이우리가완전하게될수없습니다.( 교리와성약 128:18 참조 ) 우리는죽은자를위하여, 또그들을대신하여행해야할임무를갖고있습니다. 우리는무지와좋지못한환경때문에영생을준비하지못한사람들을위하여지상에 410

439 제 46 장 서해야할일을갖고있습니다. 우리는그들이스스로행할수없는의식과 옥 으로부터해방되어하나님의뜻에따라살며, 육신을가진인간으로서심판을받기에필수적인의식을행함으로써그들을위해문을열어주어야합니다. ( 교리와성약 138:33~34 참조 ) 예언자요셉스미스는이것이말일성도에게부여된가장중요한의무중의하나라고말했습니다. 그이유는무엇이겠습니까? 지금은때가찬경륜의시대로이는복천년의통치로이어지게될것으로이때에세상이창조된이후성스러운예언자의입으로선포된모든것이성취되어야하며, 하늘에있는것이나땅에있는것이나연합되어야하기때문입니다. 우리는그일을해야합니다. 아니면적어도우리가할수있는데까지하고나머지는우리의자녀들이하도록남겨두어야합니다. 우리는자녀들의마음속에이러한사업의중요성을인식시켜야하며, 진리를사랑하고이러한원리에관한지식을갖도록교육시켜우리가할수있는데까지하고죽은후그들이그일을이어받아완성할때까지계속하도록해야합니다. ( 복음교리, 401쪽 ) 살아있는사람들에게적용되는원리는또한죽은사람들에게도똑같이적용됩니다. 그래서우리는죽은사람들을위해서침례를받습니다. 살아있는사람들은죽은사람들없이완전해질수없고, 살아있는사람들없이죽은사람들이완전해질수없는것입니다. 하나님의가족이하나의고리로용접되어결합될때까지부모와자녀그리고자녀와부모가함께결합되고맺어져야합니다. 그때에그들은모두하나님과그리스도의가족이될것입니다. ( 조셉에프스미스의설교, 밀레니얼스타, 1906년 10 월 4일, 628~629쪽 ) 예언자요셉스미스에게계시된이러한진리는이미옥에갇힌영들, 즉복음을알지못하고이세상에서영의세계로가버린자들에게전파되고있습니다. 요셉스미스는그들에게그복음을전파하고있습니다. 하이람스미스도그렇게하고있습니다. 브리감영도, 예언자요셉의지도하에이경륜의시대에살았던모든충실한사도들도그렇게하고있습니다. ( 교리와성약 138:36~37, 51~54 참조 ) 그들은이지상에서육신의몸으로권능을가진사람으로부터받은성신권을가지고그곳에갑니다. 그들은옥에갇힌영들에게복음을전파하고있습니다. 그리스도는그의육신이무덤에있는동안옥에 411

440 제 46 장 갇힌영들에게자유를선언하고옥문을열어주기위하여가셨기때문입니다. ( 교리와성약 138:27~30 참조 ) 이들만이이사업에종사하는것이아니라수많은다른이들도이사업에종사하고있습니다. 선교활동을하는중에세상을떠난장로들은그들의임무를끝마친것이아니며영의세계에서그일을계속합니다. ( 교리와성약 138:57 참조 ) 주님께서는그들을그곳에부르는것이필요하다고생각하셨습니다. 저는그러한생각에대하여조금도의심하거나이의를제기하지않습니다. 저는그것을하나님의섭리에맡기는데, 이는제가이러한모든일이좋은결말을맺게될것이라고믿기때문이며, 이는주님께서궁극적으로는이세상의백성의이익을위하지않고는그들에게아무것도나타내지않으심을믿기때문입니다. ( 복음교리, 429쪽 ) 저는온마음을다하여구세주께서선택하신베드로나야고보나다른십이사도와같은사람은예수그리스도를간증하다가순교당한그당시부터수세기에걸쳐영의세계에있는속박당한사람들에게자유를선포하고감옥의문을여는데종사해왔다는사실을항상믿어왔으며지금도강한신념을가지고믿고있습니다. ( 교리와성약 138:38~50 참조 ) 저는그들이이보다더위대한다른일에종사할수있다고믿지않습니다. 그위대한일은바로세상을구하고사로잡힌자에게자유를선포하며암흑과미신과무지의쇠사슬에묶여있는자들에게감옥의문을열어주는것이었습니다. 이세상에서우리가경험한것들은하나님의것과다음세상에있을것들을상징하는것입니다. 이지상에분명하게보여주신하나님의목적과그분의면전과그의왕국에서수행될그의목적사이에는커다란유사성이있습니다. 이세상에서복음을전하도록권능을부여받은자나그러한사업을하도록임명된자들은죽은후에도게으르지않을것이며, 진리를알지못하고죽은사람의구원을위해봉사하기위하여이지상에서하나님의아들의신권으로권리를계속행사할것입니다. ( 복음교리, 419쪽 ) 죽은사람들을위한구원의식을성전에서수행함으로써우리는시온산의구원자가될수있음 여러분은복음을알지못하고죽은사람들을위한시온산의구원자가될 412

441 제 46 장 1913 년에스미스대관장은캐나다앨버타주카드스톤에서성전부지를헌납하였다. 필요가있다는사실을여러분의자녀에게가르치고또여러분스스로도알아야합니다. 또한이계곡에세워진하나님의성전과다른땅에세워지고있는성전은성스러운의식을받지않고죽은사람들에게꼭필요한의식을수행하기위해특별히계획되고건립되었습니다. ( 대회보고, 1917년 4월, 6쪽 ) 우리의죽은사람들의구속을위한이위대한사업은산자와죽은자를하나로결합시켜주는인봉의권세입니다. 모든의식들이성전이라고불리는거룩한건물에서수행되도록계시되었습니다. 우리는하나님의거룩한이름으로항상성전을지으라는그분의계명을받았습니다. 이러한것들은우리가알고있는한, 세상의역사에서이전의어느때보다도더완전하고더욱더간결하게이경륜의시대에우리에게계시되었습니다. ( 대회보고, 1913년 10 월, 9~10쪽 ) 우리는성도들의편의를위해여러곳에성전이건립되는것을볼수있는날이오기를고대합니다. 우리는오늘날하나님의백성에게부여된가장큰책임중의하나는그들의마음을아비에게돌림으로써 ( 말라기 4:5~6; 교성 2편 413

442 제 46 장 참조 ) 새롭고도영원한성약안에서그들이함께연합할수있도록하는것임을이해지고대대로내려오는연결고리에알맞게이사업을행해야합니다. 왜냐하면주님께서는예언자를통하여이러한것이말일에우리에게부여된가장큰책임의하나라고말씀하셨기때문입니다. ( 복음교리, 428쪽 ) 물론영의구원이란영옥에서복음이가르쳐지고그들이그것을받아들이며, 산자가그들의구원에필요한일을행한후에야가능한것입니다. 이러한사업이촉진되어영의세계에서믿는자가모두구원의혜택을얻게되어야합니다. 복천년의위대한사업은죽은자의구원을위한성전사업이될것이라고계시되었습니다. 그리고그때에우리는그러한사업을행해주어야할사람에게주님께서계시해주신방법을통하여계시의혜택을받기를바랍니다. 그러므로복음은이세상에서와마찬가지로영의세계에서도선한자이건악한자이건회개를할사람이건하지않을사람이건관계없이모든사람에게전파되지만구원은회개하고순종하는사람에게만찾아오게될것이라고생각하는것이바람직합니다. ( 복음교리, 398쪽 ) 성도들의성전사업을통해위대한활동이분명해졌습니다. 죽은자의구속에대한사업의영이그들에게머물러있습니다. 이신성한사랑의사업에대한관심이증가되고있습니다. 이사업은예언자요셉스미스가우리에게말했던것처럼, 우리의구원에필수적인것입니다. 바울이그의선조에관하여말한것같이 `우리없이죽은자들이완전하게될수없고우리의죽은자없이우리가완전하게될수없는 연고 ( 교리와성약 128:15 참조 ) 입니다. 하나님께서는성도들에게죽은사람들의구속을위해온힘을다하여일하도록명하셨습니다. 죽은자들의구속을위해일하도록성도들을움직이는영은조상에게하신약속을자녀의마음에도심습니다. 이영은계보에관한기록을수집하고편집하는데자신의시간과돈을사용하는세상에서존경받는사람들의마음도움직이는것같습니다. 성도들은가능한의한그들의조상들에대한기록을얻기위하여모든기회를활용해야합니다. 그래서하나님의집에서행해지는의식을통해그들이구속을얻게되도록해야합니다. 우리는성도들이이가장중요하고도꼭필요한사업을부지런히행하는것을칭찬하 414

443 제 46 장 여마지않습니다. ( 제임스알클라크편, 말일성도예수그리스도교회의대관장단메시지, 6권. [1965~1975년], 4:193~194) 우리는이세상에평화의상징인올리브나무가지를갖고갑니다. 우리는세상사람들에게하나님의율법과주님의말씀과진리, 곧죽은자의구속과산자의구원을위하여말일에계시된진리를선물합니다. ( 복음교리, 67쪽 ) 학습을위한제언 구세주의 사업 과 사명 은무엇인가? 영의세계에서구세주께서이위대한사업을수행하는것을돕기위해하신일은무엇인가? 영의세계에서는선교사업이어떻게수행되는가? 누가선교사들인가?( 교리와성약 138:29~34, 57~59 참조 ) 암흑과미신과무지의사슬에묶여있는자들에게감옥의문 을열어주기위해우리는어떠한일을할수있는가? 여러분이조상에관한기록을찾고그들이성전의식을받도록노력하는중에여러분에게도움이되었던것은무엇인가? 우리는어떻게 시온산의구원자 가될수있는가? 왜이사업은 오늘날하나님의백성에게부여된가장큰책임중의하나 인가? 성전의목적은무엇인가? 여러분이성전에서다른사람을위한사업을행했거나그러한사업이행해질수있도록성명을제출했을때, 여러분이받은축복은무엇인가? 무엇이 복천년에실시할위대한사업 인가? 우리는지금어떻게그러한사업에참여할수있는가? 죽은자의구속을위한하나님의계획에대해알게됨으로써여러분은자신의삶에서어떤축복을받았는가? 하나님께서그의모든자녀들을사랑하신다는것에대해이러한계획이우리에게시사하는것은무엇인가? 415

444 제 47 장 고결성 : 온마음을다해우리종교의가르침에따라생활함 매일하나님의것을우선으로하고시련을견딤으로써자신의고결성을유지하는사람들은영생을얻게될것이다. 조셉에프스미스의생애 1918년 11월 10일대관장으로지지받았던 17번째기념일에, 조셉에프스미스대관장은그의가족을불러모아그의인생과자신이배운것에대하여말했다. 모든사람들이금식을하고기도하는마음으로모였다. 스미스대관장은다음과같이말씀했다. 무엇보다도지상에서내가행하기위해노력해왔던것이있다면, 그것은바로나의말과나의약속과나의성실을지키는것이며, 나의의무로서해야할일을하는것입니다. ( 조셉에프스미스의생애, 편. 조셉필딩스미스편저 [1938년], 477쪽 ) 이것이그의공식적인마지막권고의말씀이었다. 9일후, 1918년 11월 19일에조셉에프스미스대관장은세상을떠났다. 유행성독감이만연해공식적인장례식이금지되었다. 이위대한지도자에대한존경의표시로, 모든대중모임, 오락및공식적인모임들이일시적으로중지되었다. 극장들과많은지역사업장들이문을닫았다. 솔트레이크시티묘지로향하는장례행렬이사우스템플거리에들어섰을때, 솔트레이크시티의많은시민들, 교회회원들과비회원들이조셉에프스미스를기리기위해거리를가득메웠다. 그행렬이천주교매델레인대성당을지나갈때, 많은사람들에게영향을끼쳤던이존귀한지도자를기리기위해대성당탑에서도종이울렸다. 조셉에프스미스대관장은의를사랑했다. 그는진리의옹호자였다. 그는그가가르쳤던원리대로충실히살았으며, 그와같은성실함으로인해존경받았다. 416

445 제 47 장 조셉에프스미스의가르침 우리는날마다하나님의것을먼저행함으로써우리의고결성을나타내보임 우리가따르기로선택한종교는일요일만을위한종교가아닙니다. 단순히신앙을고백하는말만의종교도아닙니다. 종교는우리에게는이세상에서가장중요한것으로, 이세상이나다음세상에서맞게되는결과는그원리와필수요건을따름으로써, 변함없이그계율을지키고진리에성심껏임하는것에달려있습니다. ( 복음교리, 5판. [1939년], 107쪽 ) 진리를받아들이고그에따라매일을진실하게살아가는사람들과만나는특권은제게항상기쁨이됩니다. 왜냐하면, 우리는일상행위로진리에대한우리의성실함과충실함의표준을세우고있음을기억하기때문입니다. 열매로그나무를아나니, 우리는가시나무에서포도를따며, 엉겅퀴에서무화과를딸수없습니다. 여러분이예수그리스도의복음을받아들이고자신의신앙에일치하는생활을하며자신의성약에진실하며, 자신의신앙의모든면에있어서충실한, 많은사람들과지역사회와한무리의백성들을볼때, 여러분은좋은열매를맺고모든면에서합당한사람들을보게되는것입니다. ( 대회보고, 1916년 10월, 2쪽 ) 그것은우리가우리의의무를다하고우리의종교의가르침대로매일살아가는것을말합니다. 매일의로움으로주님께봉사합시다. 그러면그분은우리의아버지요친구가되실것이며, 우리의적은우리에게그의권세를미치지못할것입니다. ( 데져렛뉴스 : 주2회간행물, 1884년 8월 8일자, 1쪽 ) 우리는누구나우리의영혼에항상사랑을필요로합니다. 먼저하늘에계신우리아버지를위해서입니다. 그분은모든선한것을주신분이니, 특히우리의영혼, 우리의사고, 우리의가슴, 우리의마음, 우리의힘을에워싸고있는사랑을주셨습니다. 그리하여그분이요구하신다면, 우리는기꺼이우리의시간과재능과우리의재물뿐만아니라우리의생명까지도우리가가진모든것을주신살아계신하나님을위해바칠수있는것입니다. 우리는우리의개인적인사업이나, 돈이나, 그밖의세상적인쾌락보다도더하나님을사랑하겠다는그러한사랑의마음을가져야합니다. 다시말하면세상에서우리가가지고있는그어떤것보다도하나님을경배 417

446 제 47 장 하고사랑함으로써오는더큰즐거움을맛볼수있습니다. ( 제임스알클라크편집, 말일성도예수그리스도교회의대관장단의메시지, 6권. [1965~1975년], 5:91) 어느곳에서나성공에대한이야기를듣게됩니다. 마치인간의가장높은야망은세상적인야망의성취인양성공이라는말을정의합니다. 결국, 성공은그들이사는세대에서사람들이세운그시대의세상적인인기있는일시적인표준보다는, 인간의 ( 현세적인필요뿐만아니라 ) 영원한필요에의해결정되어야합니다. 우리의현재와영원한복지가이세상의부와명예에달려있다는생각보다더치명적인것은없습니다. 인간이온세상을얻어도자신의영혼을잃는다면아무유익도없다 ( 마태복음 16:26 참조 ) 는구세주가선언한위대한진리가이세대에서는잊혀진것같습니다. 하나님의말씀이선언한대로성공의표준은영혼의구원입니다. ( 복음교리, 114~116쪽 ) 말일성도예수그리스도교회의참된회원의본질은바로이와같은것입니다. 즉세상에있는다른사람이무엇을하든지상관하지말고여러분과제가우리의종교의가르침에따라생활하며, 우리의의무를다하는것입니다. 구약시대의여호수아가 나와내집은여호와를섬기노라 [ 여호수아 24:15] 라고말했던것처럼, 이교회에서회원으로서의우리의지위의진실한척도는, 누가옳은일을행하든지그른일을행하든지상관하지않고, 우리는의를행한다는것입니다. 따라서우리는그러한정신이우리와함께하며그규칙에따라생활할수있도록노력해나갑시다. ( 데져렛뉴스 : 주2회간행물, 1893년 3월 21 일자, 2쪽 ) 올바른생활의첫째되는높은표준은진리를위하여인간을선하게하는개인적인책임에서찾아볼수있습니다. 스스로에게진실된사람은남에게진실되기도어렵지않습니다. 개인적인생활에서하나님을공경하는사람은무관심할뿐만아니라그릇되기조차하는대중의의견에구애되지않습니다. 그들이모든대중문제에서흔들리지않고중심을잡을수있는것은바로인간이갖고있는개인적인책임감때문입니다. 내적인생활에태만한사람들은대중의인도에의존하여, 온갖모순으로이끌려가게됩니다. ( 복음교리, 226쪽 ) 하나님의영의열매 참된종교의영의열매 는화평과사랑, 덕성과정직, 고결한성품, 하나님의율법에나타나있는모든덕에대한충실함등입니다. ( 복음교리, 68쪽 ) 418

447 제 47 장 우리의의무는전능하신주님께서우리가추구하도록계획하신가르침에따라계속해서위로발전해나가는것입니다. 신앙을지키고, 여러분의마음에하나님의이름을영화롭게하며, 세상사람들의죄를사하시기위해피흘리셨던주님의이름을존경하고사랑하며, 이말일의위대한사업의기초를놓기위해어린시절하나님께서세우셨던예언자요셉스미스를높이우러르며존경하십시오. ( 대회보고, 1904년 4월, 3쪽 ) 우리의고결성은시련과시험을받을것임저의어린시기와청소년시기는하나님의백성들과함께떠돌면서그들과함께고통받고또그들과함께기쁨을나누었던시기였습니다. 저는전생애를이분들과함께했습니다. 또한하나님의이름과그분의도움으로, 또그렇게마지막까지함께할것입니다. 그밖에함께할다른사람들이나살곳은없습니다. 저는이러한면에서베드로와같습니다. 많은사람들이자신을외면하고떠나가는것을보고서주님은베드로에게다음과같이물었습니다. 너희도가려느냐? 이에베드로가대답했습니다. 주여영생의말씀이주께있사오니우리가누구에게로가오리이까 [ 요한복음 6:67~68] 우리가해야할일은오직우리하나님아버지께로돌아가도록인도하는곧고좁을길을따르는것밖에없습니다. 그것이그분께서우리가추구하도록계획하신경로이며, 또한우리는그에열심히따라야할의무가있습니다. 우리는그것을결코회피할수없으며, 변경할수없습니다. 그밖의다른길은없습니다. 그목적지는이미정해져있으며계획되었습니다. 우리는항상반대세력과맞부딪치며하나님이우리수중에주신진리의무기로그들과대항하게됩니다. 우리는모든세상적인쾌락으로가득찬이세상은하나님의지식의뛰어남에비하면쓰레기와같다는것을마음에새겨두어야합니다. 그분은우리를시험해보고증명해보려합니다. 또한그분은그렇게행할권리를갖고있습니다. 필요하다면, 심지어생명까지도취하실수있습니다. 오직끝까지견디는자들만이영생을얻거나충실함의보상을받기에합당할것입니다. ( 데져렛뉴스 : 주2회간행물, 1882년 4월 25 일자, 1쪽. 단락이추가됨 ) 저는제가시련을피할수있게해달라는게아니라제가경험하게될지모르는그러한시련을이겨낼수있도록, 제게지혜와판단력과인내와용기를 419

448 제 47 장 주시도록끊임없이기도해왔습니다. 제가그리스도의복음에대한저의신앙을시험받아왔다고진정으로말씀드릴수없지만, 그러나저는여러가지면에서시험받아왔다는것을분명히말씀드릴수있습니다. 저의인내는시험받았으며, 저의사랑도시험받았으며, 저의성실성역시시험받았습니다. ( 데져렛뉴스 : 주2회간행물, 1897년 4월 27일자, 1쪽 ) 저는 [ 우리의선조개척자들이 ] 그들이알고있던것보다도훨씬훌륭하게성취하였다는것을잘알고있습니다. 저는그들이하나님의권세에의해조금씩인도되었다는것과율례에율례를더하고교훈에교훈을더해왔다는것을잘알고있습니다. 이러한방법으로그분은그들의성실함과그들의헌신을시험하셨습니다. 그는그들이죽기까지시험하셨습니다. 그렇습니다. 심지어는죽음너머까지도시험하셨습니다. 왜냐하면많은사람들에게는죽음이달콤했을지도모릅니다. 그들이겪어야했던고통과고난에비하면죽음은평화롭고행복하게쉬는것이었을것입니다. ( 데져렛뉴스 : 주2회간행물, 1898년 8월 9일자, 1쪽 ) 많은사람들이그가믿는바, 하나님의계명에순종하기때문에화형을당했습니다. 예수그리스도가선택하신고대사도중에서유다와요한을제외하고는, 순교를피한사람이한사람도없었습니다. 유다는주님을배반하고스스로목숨을끊었습니다. 그리고요한은주님이다시지상에오실때까지살것이라는주님의약속을받았습니다. 그밖의제자는모두죽었습니다. 십자가에달린사람이있는가하면, 로마거리로끌려다닌사람, 높은곳에서아래로던져진사람, 돌에맞아죽은사람들도있었습니다. 무엇때문입니까? 하나님의율법에순종하고진리라고알고있는것을간증하였기때문입니다. 오늘날에도그러합니다. 이복음의영이나의영혼에깊이새겨져내가가난과, 시련과, 박해와혹은죽음을겪게된다해도, 나와나의집은하나님을섬기고그의율법을지키게하옵소서. ( 복음교리, 1쪽 ) 우리는우리에게어떤일이일어나든주님께봉사하여고결성을보임주님께서는세상을사랑했던젊은이에게, 만약그가온전하고자한다면, 그가가진모든재산을팔아가난한자들에게주라하시며다음과같이말씀하셨습니다. 그리고와서나를좇으라 ( 마태복음 19:21) 이것은대단히간단한이야기일지모르지만, 그안에는많은진리가담겨있으며, 본질적인원리가들어있습니 420

449 제 47 장 스미스대관장이오랜기간동안살았던솔트레이크시티의비하이브하우스. 그는 1918 년 11 월 19 일이곳에서별세했다. 다. 그것은거룩하고신성한것, 하나님의것, 인간의영혼에화평과행복을주는것을우리의모든세상적인부나명예나소유물앞에두는것입니다. 전능하신하나님께서는말일성도에게이를요구하고계십니다. 복음을받아들인모든남자나여자는그들의마음과영혼에항상, 주님께서내게요구하시는것은무엇이든지, 제가가서행하겠나이다 라고느껴야하며, 무엇이든지상관하지않고드리겠다는생각을가져야합니다. ( 대회보고, 1909년 4월, 4~5쪽 ) 만약하나님께서제가가진모든소유를그에게바치도록요구하신다면, 저는주님께서신앙을행사하도록요구했을때욥과아브라함이가졌던그마음처럼, 기쁜마음으로기꺼이그일을행하기를소망합니다. 아브라함이약속의자녀인그의아들을제물로바치라는명을받았을때, 그는하나님과논쟁하며설득하려했습니까? 그렇지않습니다. 그는어떠한불평이나불만도없이그가명령받은일을행하려했습니다. 그는아마이상한느낌이들었을지도모르겠습니다. 그러나의심하지않고바로그일을행하기위해노력했습니다. 하나님께서는아브라함이명하신일을순종하는지보기위하여아들에대한그의깊은애정을시험하셨습니 421

450 제 47 장 다. 마음속깊이까지시험을받았음에틀림없습니다. 그의가장깊은애정이시험을받았습니다. 그럼에도불구하고전능하신분의명령에따르려했습니다. 그러나아브라함은그명령을시행하지는못했습니다. 아브라함의고결함과기꺼이순종하려는것을보시고명령의시행을금하셨습니다. ( 창세기 22:1~18 참조 ) 자, 우리중얼마나많은사람들이아브라함이가졌던것처럼주님에대한신뢰를가지고있습니다. 만약주님께서여러분께여러분의장자나여러분의사랑하는사람중누가또는여러분이가진재산을요구하신다면, 여러분은불평하지않고그에순종할수있겠습니까? 만약우리가우리의마음속한구석에진정아끼는세상적인어떤것을감추고있다면, 우리는해의왕국에이를수있겠습니까? 여러분이하나님의해의왕국에서승영을받기에합당한지여러분자신에게자문해보십시오.( 브라이언에이치스투이편집, 윌포드우드럽, 대관장그의두보좌, 십이사도그외의사람들의설교잡, 5권. [1897~1892년], 2:279) 욥은의로운사람이었으며, 그의모든일에있어서완벽한사람이었습니다. 이지상에있는모든사람중에서그와같은사람은없었습니다. 그는스바사람이그의소떼를빼앗아가고, 하늘의불이그의양떼를불사르며, 하늘의바람이그의집과자녀들을죽였던것에대하여저주하지않았습니다. 그는이러한일로인해주님을욕하거나모독하거나부인하지도않았습니다. 그는이렇게말했습니다. 주신자도여호와시요취하신자도여호와시오니여호와의이름이찬송을받으실지니이다 ( 욥기 1:21) 여기에모든신앙, 소망, 자비, 사랑, 노력, 모든인류에대한열망의기초의예가되는원리가있습니다. 그들은그들에게어떠한일이일어나든지상관하지않고하나님께봉사할것입니다. 그들이감금되는고통을당하고, 핍박받는고통을당하며, 가난에대한고통을당하며, 하나님이속속들이그들을시험하시며, 그들의성실함을증명하기위해아주힘든시험을주실지라도, 그들은욥처럼말해야합니다. 내가모태에서적신이나왔사온즉또한적신이그리로돌아가올지라주신자도여호와요취하신자도여호와시오니여호와의이름이찬송을받을실지니이다 ( 욥1:21) 그러므로하나님을찬양하십시오. 여러분의온마음과정성과생각과힘을다해하나님을사랑하십시오. 그런다음여러분의이웃을여러분의몸과같이사랑하십시오. 시련이닥쳐오더라도우리는불평하지않고그것을견디어내며, 하나님이그의목적을나타내보이실때까지기다려야 422

451 제 47 장 합니다. 그때에우리는고통받는그의자녀들을위한하나님의사랑만한사랑은없다는것을이해하게될것입니다. 하나님의자비만큼그렇게너그럽고자비로운마음이없으며, 하나님께서그분의자녀들에가지고계신그목적만큼그렇게웅장하고, 위대하며고귀한목적이없습니다. 만약우리가이를행한다면, 우리는결국은이를알게될것이며우리는우리의온마음을다해하나님을축복할것입니다. ( 데져렛뉴스 : 주2회간행물, 1893년 12 월 19일자, 1쪽. 단락이변경됨 ) 학습을위한제언 고결성이란무엇인가? 어떻게우리는 우리의매일의행위에서 고결성의표준을세우는가? 여러분의일상생활에서어떠한상황이여러분이하나님의것을우선으로하는선택을하게하는가? 어떻게우리는우리의개인적인사업이나, 돈이나, 그밖의세상적인쾌락을사랑하는것보다더 하나님을경배하고사랑함으로써오는더큰즐거움을맛볼수 있는능력을개발할수있는가? 여러분이 세상적인부나명예 보다도 거룩하고신성한것 을우선순위에두어야하는시험에직면하게되었을때, 여러분은어떻게대응했는가? 여러분의생활에서참된성공의표준은무엇인가? 성공에대한어떤다른정의가때때로우리가이러한참된표준을추구하는것을방해하는가? 어떻게 대중의인도 에따라행동하는것과계시된진리에따라행동하는것이다른가? 우리가복음에따라살기위해노력할때, 왜우리는종종시련과반대에직면하게되는가? 여러분이하나님의뜻에따라살기위해노력하는데있어어떠한방법으로시험을받았는가? 여러분은어떻게반응했는가? 아브라함과욥과같은충실한제자들의모범이어떻게우리가 어떠한일이일어나든지상관하지않고하나님께봉사하는것에대한이해를돕는가? 그들의모범에의해어떻게여러분의간증이강화되었는가? 어떤것들이시련의기간동안이러한방법으로우리가하나님을섬길수있도록준비시켜줄수있는가? 423

452 조셉에프스미스대관장 (1838~1918). 그는다음과같이가르쳤다. 여러분의충실함과, 성실함, 하나님의지식을더많이얻는데비례하여, 여러분은순수하고깨끗한행복을누릴수있을것입니다. 왜냐하면, 복음은진정한기쁨을가져오기때문입니다. ( 밀레니얼스타, 1907 년 5 월 30 일, 349 쪽 ) 424

453 제 48 장 그리스도안에서안식을찾음 예수그리스도의복음을받아들인자들은그들의영혼에안식과화평을찾는다. 조셉에프스미스의생애 1901년부터교회의대관장으로봉사하였던조셉에프스미스대관장이 1918년 11 월 19일에별세했다. 주님의사업을하는데있어서열정적이고, 확고하며, 성실하였던그는예수그리스도의복음의진리를가르치는일에생을바쳤다. 성도들에게 제가우리의머리되시는세상의구속주를따르는것처럼, 여러분도저를따르십시오. ( 대회보고, 1915년 4월, 5쪽 ) 라고권유했던그는의의설교자였으며, 하나님의예언자였다. 조셉에프스미스대관장의뒤를이은히버제이그랜트대관장은그의무덤헌납식에서다음과같이말씀했다. 저는처음그가대관장단보좌였을때부터그후교회의대관장이었던때까지 36년동안그와함께하였습니다. 이기간동안저는그가진실한분으로서합당하지않은말씀이나행동을했던적을기억할수없습니다. 저는진심으로다음과같이말씀드릴수있습니다. `그는내가닮고싶은그런분이셨습니다. 이곳그의무덤가에서서저는언어로표현할수있는것보다더그분처럼친절하며, 사려깊고, 용서하며, 용감하고고귀하며, 또한진실하게될권세와능력을갖고싶으며참으로그의발자취를따라걷고싶습니다. 그이상바랄것이없습니다. 조셉에프스미스대관장님보다살아계신하나님과우리의구속주에대한강한간증을지닌사람은없었습니다. 저의유년시절부터그는그와만나는모든사람들에게나누던그간증에저는매우감명을받았습니다. 그는하나님이살아계시고, 예수는그리스도시요살아계신하나님의아들이시며, 세상의구속주라는것을증거하셨습니다. 이분과함께했던바로그영감의영이나의마음속에서뿐만아니라세상사람들의마음속에서도확고하게자리하고있습니다. 저는제가알고있는그어떤사람보다도조셉에프스미스대관장님을사랑했습니다. 하나님께서그의명복을빌어주 425

454 제 48 장 시길기원합니다. ( 프레스톤니블리, 교회의대관장 [1947 년 ], 260~261 쪽인용 ) 다음의간증은스미스대관장이 1907년 1월 13일에유타주프로보에서행한연설에서발췌한것이다. ( 그리스도안에서안식을누림, 밀레니얼스타, 1907 년 5월 30일, 337~349쪽, 단락이변경됨 ) 조셉에프스미스의가르침 우리가자신의영혼을주님과그의복음에맡길때, 우리는주와더블어하늘나라에서안식을누리게됨 저는여러분이자신의아버지몰몬의가르침을인용한모로나이의기록을읽기를바랍니다. 이제나모로나이는나의부친몰몬이신앙소망사랑에관하여말씀하신바, 몇가지말씀을기록하노라. 나는교회에속하여있어화평한중에그리스도를좇는자가되며, 지금으로부터주와더불어하늘나라에서안식을누리게될때까지참으로주의안식에참여할수있으리라는소망을지닌너희들에게말하고자하노라. ( 모로나이서 7:1,3) 주님의안식에참여한다는것은무엇을의미합니까? 제생각으로, 그것은하나님의사랑을통하여제가하나님의편이된다는것을의미합니다. 그리하여, 저는그리스도안에서안식을느낄수있고, 사람의속임수와간사한유혹에빠져온갖교훈의풍조에밀려요동하지않게더이상방해받지않는다는뜻입니다. 또한저는예수그리스도에대한지식과간증안에확립되어하나님의영광의왕국에서승영을누리기위하여하나님의면전으로다시돌아가게해주는곧고좁은길에서어떠한권세도저를실족케하지못할것이며저는지금으로부터천국에서하나님의안식에참여할때까지, 그안식을누리게될것이란뜻입니다. 저는여러분의마음에이러한생각이깊이새겨지길바랍니다. 왜냐하면, 이것이바로 주의안식에참여함 이라는말씀이내포하고있는의미라는것을저는여러분이이해하시길바라기때문입니다. 저는그리스도의교리로완전히확립되지않은사람, 그리고주님과또한그분이세상에가르친복음에자신의온마음을맡기지않은사람은그안식에아직참여하지않은자라는것을여러분께분명히말씀드리고싶습니다. 그는방황하고, 불안정하며, 결의가굳지아니하고, 확고한신앙이결여되어있으며, 죄와암흑으로잘못인도하고속이기위해기다리고있는자의간사함과유혹 426

455 제 48 장 에의해허를찔릴상태가되어큰혼돈속에있는것입니다. 그러나마음속에예수그리스도의간증을받아들이고, 하나님의왕국과아버지의뜻에자신의모든것을바친사람은확고하게확립된사람입니다. 그의마음은확고하며, 무엇을할지결정되어있으며, 의심과모든두려움은사라져버렸습니다. 그는누구를신뢰할지를알고있습니다. 그와그의집은하나님을섬길것이라는결심과목적으로철저하게확립되어있습니다. 그는하나님의계명을지키며, 주님앞에순수한생활과명예롭고충실하고정직한가운데인간이걸을수있는한최대한주님의길을걸을것입니다. 저는하나님께서우리가종사하는사업에관하여우리의마음과생각으로부터이러한불안한마음과느낌을거두어주신데대해감사드립니다. 또한주님께서무엇보다도이러한문제와관련한확신을주심에대해서도감사드립니다. 저는복음에대해기뻐합니다. 저는제마음에있는하나님의영에대한간증을갖게됨을기뻐합니다. 저는예언자요셉스미스에대한간증을갖게됨을기뻐합니다. 우리가알고있는예수그리스도의복음의모든원리들에대해, 제가알고있는범위의원리에대해기뻐합니다. 저는말일에이지상에회복해주신위대한구원의계획에계시된생명과구원의원리들보다더나은것을원하지않으며, 요청할수도없습니다. 우리는우리의구세주에의해서제정된높은도덕적표준을따르기위해노력함 만약우리의마음에하나님을섬기고그분의계명을지키려는확고한의지가있다면, 그것의열매는무엇이겠습니까? 그결과는어떠한것이겠습니까? 인간은용서의영, 사랑의영, 자비의영, 그리고거짓없는사랑의영으로가득차게될것입니다. 그들은서로에게서분쟁거리를찾지않을것이며, 또한약자나, 경솔한사람들이나, 또는무식한사람들을이용하려하지도않을것입니다. 그들은무식한사람, 약한사람, 부양받는사람, 마음대로할수있는사람들의권익을자기자신의권익과마찬가지로존중할것입니다. 그들은자신의자유가신성한것처럼다른사람들의자유에대해서도신성하게존중할것입니다. 그들은그들자신의미덕, 명예, 성실에대해감사하고, 소중하게생각하며, 신성하게여기는것처럼, 다른사람들의미덕, 명예, 성실에대해서도똑같이존중할것입니다. 우리는주님께서공표하신완전이란높은도덕적표준에단한번만에이를수없습니다. 우리가현재그완전함에이를수없다는사실을잘알고있지만또우리가마땅 427

456 제 48 장 히알아야할모든것을이해할수없을지라도, 그목표는그곳에있으며, 그표준은우리눈앞에있습니다. 우리는주예수그리스도의모범, 삶, 그리고사명을통해서우리를위해제정해주신그영광스럽고고귀한표준에도달할수있는그때를기대하고있습니다. 비록우리가예수그리스도를통하여하나님께서명시해주신그완전한표준에이르지못한다해도, 우리는우리의실패를회개하고, 우리의결심을새로이하며, 이제부터더욱더성실히노력할것입니다. 그렇습니다. 바로지금우리는더욱부지런히노력할것이고, 우리의약점을극복하기위해노력할것이며, 하나님의아들께서우리에게보여주신그모범에더욱더가까이다가갈것입니다. 이것이예수그리스도의복음입니다. 또한참된교리입니다. 복음에순종하는사람, 복음을온전히받아들이고복음의영에따라생활하는사람, 그리고자기의마음속에복음의영을소중히간직하는사람, 그의마음속에이러한소망을지니며그소망이다른모든소망보다더우위에있게하려고노력하는사람은, 신앙에신앙을, 소망에지식을, 지식에지혜와권세를그리고마침내는우리하나님왕국의승영과영광으로계속해서나아가게될것입니다. 만약하나님의율법과계명을지키기위해노력하기만하면, 그의진보를방해할수있는어떠한권세도해의왕국아래에는존재하지않을것입니다. 우리가옛날여호수아처럼, 오늘하나님을섬기며, 이시간부터앞으로계속해서그분을섬기고그분의계명을지킬결심을하면, 그러면우리는빛과어둠을, 악과선을, 그릇된일과올바른일을, 불결한것과순수한것을분리할수있으며, 바로그순간부터선에대한여러분의소망은점점더강해질것입니다. 또한여러분은선을소망하고악을피함으로써, 그리고세상과타락한인간의욕망으로부터돌아섬으로써, 악을버리고선을택하는데있어여러분이부지런한정도에비례하여선을행하고, 하나님의목적을성취하며, 자신의약점을극복하는데있어서더욱능숙하게될것입니다. 또한여러분은인간을승영시키기위하여그의대망을높이기위하여그의목적을높이고그의자비, 그의사랑, 그리고그의용서를증대시키기위하여계획된일을하는데있어서도움을주게될것입니다. 그런다음, 여러분은예언자가말씀했던것처럼, 빛을식별할수있게될것입니다. 여러분은낮의빛과밤의어둠을구별할수있는것처럼, 분명하고명확하게빛을식별할수있을것입니다.( 모로나이서 7:14~15) 우리는충만함을받을때까지은혜위에은혜를더하여성장하고, 그리스도와함께상속자가될것임 428

457 제 48 장 여러분께다음성구를읽어드리겠습니다. 진실로주께서이같이말씀하시느니라. 자기죄를버리고내게와서나의이름을부르며나의음성에순종하며나의계명을준행하는자는모두나의얼굴을볼것이요, 내가하나님인줄알리라. ( 교리와성약 93:1) 이것은주님의말씀입니다. 죄를버리지않는자, 하나님께나아오지않는자, 그분의이름을부르지않는자, 그분의계명을지키지않는사람은하나님의얼굴을보고도그분이하나님이시라는것을알기가쉽지않습니다. 그가하나님의얼굴을보고그분이하나님이라는것을알것입니까? 아닙니다. 그러한약속은주어지지않았습니다. 오히려그와반대입니다. 하나님은이렇게말씀하셨습니다. 그는 나에게오며, 그는 죄를버리고, 그는 나의이름을부르며, 그는 나의음성에순종하며, 그는 나의계명을준행한다 바로그사람이바로 나의얼굴을볼것이요, 그리고 내가하나님인줄알 뿐만아니라그는 [ 내가 ] 세상에오는모든사람에게비치는참빛 ( 교리와성약 93:2) 임을알게될것입니다. 참으로영광스러운약속이하나님의자녀들에게주어졌습니까 육신으로아버지의유일한독생자인예수그리스도는그때문에아들이라고불리었는데처음부터충만함을받은것이아니고은혜위에은혜를더하여가시다가, 마침내는충만함을받으셨다면, 그분의발자취를따르려는사람, 그분의가르침에순종하고, 생명과구원을위한그분의계획을받아들이려는사람은, 은혜위에은혜를받을것이며, 은혜위에은혜를더해갈것이며, 불완전함에서완전함으로성장해갈것이고, 하나님의아들이충만함을받으셨던것처럼충만함을받을때까지여기에조금저기에조금받게될것입니다. 그리하여그는하나님의아들이신그리스도처럼하나님의상속자요그리스도와함께공동상속자가될것이라는것이분명합니다.( 교리와성약 93:11~14 참조 ) 저는그리스도의말씀을통해서깨닫게된저의영혼속에서불타고있는생각과느낌을도저히표현할수없다는느낌이듭니다. 이영광스런기회가하나님의계명을순종함으로써, 주님의말씀을지킴으로써제게주어진것입니다. 언젠가저는이영광스러운기회, 즉하나님의영광의충만함과진리에대한지식의충만함과지혜에있어서의충만함과하나님아버지와같은권세와통치권과영광을갖는데있어서의충만함을소유하게될것입니다. 이것이여러분에게살아야할목적과소망할대상을주지않습니까? 여기에여러분에게내밀고있는아주귀중한가치가있는것은없습니까? 여러분의순종, 충실함, 빛을받아들임, 그리스도께서빛가운데계신것같이빛가운데행하는것을통해여러분에게제공된아주귀중한가치가있는것은없습니까? 그분과함께할 429

458 제 48 장 수있고예수그리스도의보혈이여러분의모든죄를깨끗하게해줄그러한귀중한가치가있는것은없습니까? 저는이거룩한복음에대해하나님께감사드립니다. 저는이대망에대하여하나님께감사드립니다. 하나님아버지보시기에합당하게되도록그분과함께거하기에합당하게되도록그의왕국에서승영에이르기에합당하게되도록영원을통해그분의면전에서그분의은혜를누릴수있기에합당하게되도록나의영혼에영감을주는이열망과소망에대해그분께감사드립니다. 저는바로그리스도의복음이제가승영을얻게해주는것이란사실을잘알고있습니다. 또한인간이구원받을수있도록주어진다른방법을없으며, 인간이승영할수있고다시하나님의면전으로돌아갈수있도록이세상에계시된다른계획도없다는것을잘알고있습니다. 진정다른방법이나계획은없습니다. 모든것들이계시되었습니까? 그렇지않습니다. 하나님께서는그의자녀들에게계시해주실다른것들을가지고계십니까? 그렇습니다. 그분은많은것들을가지고계십니다. 그러나우리는이미받은것보다더위대한빛을받기에아직준비되어있지않았습니다. 무릇많이받은자에게는많이요구되기때문입니다. 우리들에게는이미많은계시가이미주어졌으며, 오늘날하나님은우리가그분께드린것보다오늘날우리에게더많은것을요구하십니다. 우리는그분께서빛가운데계신것같이빛가운데서행하지않으려고하고있습니다. 우리는그분께서우리에게순종하라고하신그진리에순종하지않으려합니다. 우리는우리자신의나약함에굴복하고있습니다. 우리는필멸의육신의나약함을극복하고우리의영혼에게, 나는나의하나님을섬기고그분의계명을지키고, 그분앞에흠없이설것이다. 라고담대히말하지못하고서, 우리를꾀는유혹과우리자신의욕망과우리의이기심과우리자신의인간적인욕망에굴복하고맙니다. 우리는하나님을섬기고계명을지키며그분앞에흠없이서는일을잘하지못하고있습니다. 그럼에도불구하고말일성도들은이세상에서가장훌륭한사람들입니다. 우리는우리의모든연약함과불완전함에도불구하고, 오늘날세상에사는다른어떤사람들보다이표준에가깝게살아오고있습니다. 예수그리스도의복음을통해모든평화와행복이가능하게됨지금, 주님께서는여러분을축복하십니다. 형제자매여러분, 평화가여러분과함께하시기를기도합니다. 여러분의마음에복음에대한신앙을지니십시오. 예언자요셉스미스를통하여여러분에게주어진이종교가하나님의종교요, 하나님의율법이며, 이 430

459 제 48 장 지상에사는그분의자녀들에대한하나님이요구하시는것이며이것이다른어떠한것보다뛰어나다는것을배우십시오. 이종교는자기자신보다우선되며, 세상그어느것보다우선되는것이며, 금과은과집과땅보다도우선되는것이며, 이세상의삶그자체보다우선되는것입니다. 왜냐하면, 그안에서우리는우리의몸, 우리의권리및특권에대해보장받을뿐만아니라, 하나님의모든은사중가장큰것인영생의은사에대해우리는보장받을것이기때문입니다. 이종교와비교할수있는것은아무것도없습니다. 그것은세상에서가장크고위대한것입니다. 그것은이세상의모든것중에서우리에게가장중대한일입니다. [ 그것은 ] 하나님의진리이며, 예수그리스도의종교이며, 죄와우리의연약함으로부터구속과구원을주는교리이며, 영과철저하고완벽하게하나가되게하는교리입니다. 그것은또한사업과지식과권세와하나님의지혜와모든선을주는자에대한교리입니다. 여러분이항상여러분의눈앞에하나님을두려워하고활동하고있는모든직업과모든자격에있어서여러분에게평화와또한건강의축복과사랑이풍성히여러분과함께하시길바랍니다. 그러나저는여러분이잠시라도예수그리스도의종교가무거운짐이라고생각하기를바라지않습니다. 그렇지않습니다. 하나님께서는, 내멍에는쉽고내짐은가벼움이라 [ 마태복음 11:3] 말씀하셨습니다. 그것은죄로부터의구속입니다. 죄로부터구속되고죄의속박으로부터벗어난사람은노예가아닙니다. 그러나죄에대한채무자나죄의포로가된자는노예입니다. 그는노예이며, 그는속박된사람입니다. 그런사람은우리가동정하고연민을보여주어야할사람입니다. 그런사람은우리가죄의속박에서벗어나도록도움을주어야합니다. 그리하면그는죄와범법으로부터자유를누릴수있게될것입니다. 하나님의아들이신예수그리스도께서는, 육신을입고지상에계셨을때나오늘날에도의로운사람들이누릴수있는모든것을누릴수있습니다. 가치있는것중그분이누리지못하는것은하나도없습니다. 말일성도에게도그것이가능할수있습니다. 어떤사람이이렇게말합니다. 아, 만약당신이제게가르쳐준대로, 제가여러분의종교의가르침대로살아간다면, 이세상에재미있는일이란하나도없겠네요. 이제부터더이상의즐거움이란없겠습니다. 오, 그렇게말하는그대는얼마나어리석은지요. 저는하나님의창조하신이지상에거하는어떠한사람이라도즐길수있는모든정당하고의로운즐거움을누릴수있습니다. 그리고제가하나님의계명을지키는데있어서나의형제보다더충실하다면, 저는그가누릴수있는것보다더많은즐거움 431

460 제 48 장 을누릴수있을것입니다. 여러분의충실함과, 성실함, 하나님의지식을더많이얻는데비례하여, 여러분은순수하고깨끗한행복을누릴수있을것입니다. 왜냐하면, 복음을통해서죄의속박과악독이가득함에서벗어나진정한해방과진정한자유그리고진정한기쁨을맛볼수있기때문입니다. 하나님께서우리가진리와낮의햇빛과같은밝은빛을알수있도록도와주시기를간구합니다. 또한그분께서우리가밤의어둠과낮의밝은빛을구별할수있는것처럼분명하게그것을구별할수있도록도와주시기를기도합니다. 모든것을예수그리스도이름으로말씀드립니다. 아멘. 학습을위한제언 주와더불어안식을누린다 는의미는무엇인가? 우리는이러한안식을어떻게얻을수있는가? 어떻게우리는주님과또한그분이세상에가르친복음에자신의온마음을바칠수있는가? 구세주께서제정하신높은표준에더잘이르기위해서우리가할수있는일은무엇인가? 은혜위에은혜를더하여 성장한다는의미는무엇인가? 우리가충만함을받을때까지우리가이러한방식으로계속성장해야한다는것을확실히하기위해우리가할수있는것은무엇인가? 구세주와같이되기위해노력하는사람들에게주어진영광스러운약속은무엇인가? 예수그리스도에대한여러분의신앙이자랄때, 어떻게주님께서는여러분의짐을가볍게해주시고여러분에게안식을주시는가? ( 마태복음 11:28~30 참조 ) 어떠한경험이예수그리스도의복음을통해모든평화와행복을얻을수있다는것을이해하는데도움이되는가? 조셉에프스미스대관장이가르친예수그리스도의복음에대하여공부하는것은어떻게여러분이하나님에대해더많이배우도록도움이되었는가? 또한여러분이진정한기쁨과평화를배우는데도움이되었는가? 또한더욱더구세주처럼되는데어떻게도움이되었는가? 432

461 색인 가난한자와궁핍한자 - 에대한사랑, 193~194 - 을돌보는상호부조회, 185~187 - 을위한금식, 197~198 가정 - 을대신할수없음, 382 가족의성전, 346~347 개선할필요가있는, 179~181 이상적인 - 의근본, 179~181, 382~383 행복에필수적임, 34 가정복음교육, 조셉에프스미스 - 에대해강조함, xxi 가정의밤, 345~351 - 동안에복음을가르침, 347~348 - 동안에할일, 347~348 부모는의무를충실히이행해야함, 349~350 소개, xxi, 345~346 순종할경우오는축복, 348 가족 - 과함께기도함, 25~26 - 을바라지않은이기적인마음, 177~179 성신과하나가됨, 368 영원한 - 의결합, 385~386 영원한결혼으로시작함, 174~177 우리의 - 을구원하기위한노력, 244~245 조셉에프스미스 - 에대한사랑, xviii 가족역사사업, 가정의밤, 가정참조가족역사사업구세주께서는죽은자를위한일을시작하셨음, 408~410 복천년에서의 -, 414 산자와죽은자가함께일함, 410~412 요셉스미스 - 에대한중요성에대한선언문, 410~411 우리의책임, 412~414 죽은자에게복음이전파됨, 410~412 또한죽은자의구속에관한시현참조 간증, 201~209 성신을통한, 6~8, 203~205 예수그리스도에대한 - 은우리가순종하도록영감을줌, 206~207 조셉에프스미스 - 을얻음,201~202 조셉에프스미스그리스도에대한 -, 1~9, 205, 207~208, 359~360, 430~432 하나님의은사, 202~203 감독, 지지, 215~217 값진진주, 경전에더해짐, 39 개척자, 의용감한모범, 109~111 거듭남성신을통해, 71~72 예수그리스도를통해, 358~359 침례를통해, 60 거수지지, 211~

462 색인 거짓교리, 피함, 115~119 건강, 지혜의말씀참조검소, 163~172, 또한재정, 참조 게으름, 거짓교리로인도함, 115~116 결혼생활, 173~181 - 에충실함, 158~160 - 의성약의성스러움, 158~160 남편과아내사이에는어느것도끼여들수없음, 181~181 사랑과헌신으로 - 을함, 179~181 성전의중요성, 177~179 영원한영광과승영을위한, 174~177, 181 하나님의계명, 174~177 경전, 값진진주, 경전에더해짐, 39 그리스도에대해증거함, 42~44, 204~205 그리스도의안식으로인도됨, 40 베스트셀러보다더중요함, 45~46 영적인부를추구함, 40~42 우리자신에적용함, 44~45 자주읽음, 44~46 조셉에프스미스, 그의어머니로부터배움, 39 경제, 재정, - 에대한지혜참조 계시, 265~272, 362~369 - 를통해간증을얻음, 202~203 개인적인 -, 366 계속적인 -, 363~364 대관장은교회를위해 - 를받음, 226~227 모든교회회원들에대한 -, 266~268 모든사람을하나가되게함, 367~368 성신의작은목소리를통해, 268~269 순종은더큰 - 로인도함, 270~272 신권경로를통한 -, 116~117, 365~367 하나님으로부터인간에게직접주어짐, 363 현대에도필요함, 364 공익, 하나님의 - 에대한신뢰, 55~56 과학, 신성한계시는표준, 315~317 교리, 거짓, 또한거짓교리참조 교리와성약그리스도를증거함, 42~44, 204~205 영광스러운원리를계시함, 44 진리를발견하기위해자주읽음, 44~46 또한경전참조 교만, 거짓교리로인도함, 115~116 교육받은, 교육, 313~321 과학과철학의역할, 315~317 쇠막대를잡음, 319~320 신성한계시는표준임, 315~317 우리가배운것을적용함, 317~319 지속적인배움이어야함, 317~319 추구함, 진리에대해, 313~321 교회와정부의분리, 125~127 교회의대관장, 221~229 교회를위해계시를받음, 226~227 대관장단의일원, 222~223 신권의열쇠를소유함, 141, 224~225 조셉에프스미스, - 이됨, xix, 221 지지, 212~215 하나님께서영화롭게하실것임, 227~228 하나님께서는 - 통해교회를인도하심, 222 교회의대관장단, 222~

463 색인 구세주, 예수그리스도참조 구속주, 예수그리스도참조 구원에대한계획, 구원의계획참조 구원의계획, 147~153 - 에순종함, 152~153 예수그리스도를통해가능함, 152~153 우리가예수그리스도와같이되도록도움, 151~152 우리의승영을위해계획된, 148~151 국가에대한충성심, 123~127 군인들은항상의롭게생활해야함, 402~404 궁핍한자, 가난하고궁핍한자참조 금식, 가난한자를돕기위한, 197~198 기도, 21~28 가족과함께, 25~26 간단히자주, 23~24 겸손과신앙으로드리는 -, 22~25 다른사람들을위한 -, 27~28 메어리필딩스미스가잃어버린소들을위해, xiv, 21~22 선교사들을위해필요함, 77~78 하나님아버지께나아가기위한방법, 22~23 기쁨, 우리가지상에존재하는목적, 150 기차에승차함, 조셉에프스미스영의속삼임을들음, 265 깨끗하게되기를바람, 95~96 남편, 결코아내를학대해서는안됨, 250~253 또한결혼참조 노동, - 의가치를가르침, 301~302 니블리, 찰스더블류, 163, 192, 265 다툼, 선교사는반드시피해야함, 80~83 단합, - 으로이끄는계시, 367~368 담배, 지혜의말씀참조 대관장단, 222~223 도박, 375 돈, 또한재정, - 에대한지혜참조, 레이맨인, 몰몬경에의해축복됨, 43~44 레크리에이션건전한 - 이어야함, 373~374 부모는어린이들에게 - 을규제해야함, 299~301 안식일엔안됨, 233~234 인생의목적이아님, 373~374 마리아, 예수의어머니, 356 마술, 사탄의, 117~118 마음의변화, 성신을통한, 71~72 말일에예언자주신하나님 의가사,

464 색인 멸망, - 의아들, 72~74 멸망의아들, 72~74 모범교회의초기지도자들의용감한 -, 119~121 선교사업에필요한 -, 84 아버지는 - 을보여야함, 384 어린이들을가르치는데 - 을보임, 296~298 우리의위대한 - 인예수그리스도, 151~152, 427~428 몰몬경 - 의증인, 43 레인맨인들을축복함, 43~44 여러언어로번역됨, 43 예수그리스도를증거함, 42~44 요셉스미스에의해번역됨, 16~17 진리를찾기위해자주읽음, 44~46 또한경전참조 무례함, 무지, 가장큰악, 317~319 문학, 건전한, 377 바울, 신앙의용기를지녔음, 107 박해, 교회의, xxi 조셉에프스미스 - 에대한용서, 257~258 또한용서함, 용서참조 배도, 배도하다지도자들을지지하지않으면 - 에빠지게됨, 217, 226~227, 365~367 십일조를바치는사람은 - 하지않을것임, 277 배움, 또한교육받은, 교육참조 베드로성신을받았음, 73 죽은자에게복음을전파함, 412 보조조직 - 의봉사, 341~344 신권의지시하에봉사함, 341~342 젊은이의개선을위한가르침, 371 조셉에프스미스 - 와함께일함, xxi 복음 - 을통해모든행복이가능함, 430~432 - 의회복, 12~14 세상에평화를가져다줌, 399~405 우리를비이기적이되게함, 198~199 복음을가르침, 선교사가해야하는방법, 80~53 복음의회복, 12~14 복장, 천박한, 376 복천년, 죽은자를위한구속의시기, 414 봉사, 보조조직의, 341~344 신권은 - 의성역을위한것임, 340~341 조셉에프스미스충실하게봉사했음, 339~340 또한사랑참조 부도덕한행위, 376 부모, 어린이 - 의가르침, 아버지, 어머니참조 436

465 색인 부활 - 시의육신의모습, 91~92 속죄가가능케해줌, 89~92 어린아이들의 -, 130~132 예수그리스도의 -, 406 불, 조셉에프스미스, 소유물을파괴함, 76~77 비난 - 대신좋은점을찾음, 259 교회지도자에대한, 215~219 피함, 195~196 험담, 375~376 빚 - 을피하는것의중요성, 163~168 교회는 - 으로부터벗어남, 275~276 또한재정참조 사도, 조셉에프. - 로성임, xvi, 137~138 사도들, 그리스도 - 의순교, 420 성신을받았음, 73~74 사랑, 192~200 - 으로어린이를가르침, 298~299 가난한자를위해금식함, 197, 198 가난한자에게관대함, 193, 194 가장위대한원리, 194 결혼의기초, 179~181 네몸과같이이웃을 - 함, 194, 196 다른사람을위해우리의소망을희생함, 198, 199 다른어느것보다하나님을더 - 함, 417~419 비난을피함, 195~196 영혼을시험함, 위대함, 원수를 - 함, 258, 261 하나님께서그분의자녀들을 - 하심, 422 하나님의사랑과같은어머니의 -, 35~36 학대를금지함, 250~254 또한사랑, 봉사참조 사명, 지상에있는모든사람의, 242 사울, 용서받지못할죄를짓지아니함, 73~74 사탄 - 으로부터의거짓계시, 116~117 기적과요술을모방함, 117~118 세상의구세주가되길바랐음, 332 진리에대항해싸움, 114~115 하나님의사업에대한적, 261~262 산상수훈, - 은구세주의신성함을확실히보여줌, 2~3 상대 - 에대해용감하게일어섬, 106~109 또한역경참조 상호향상회의봉사, 341~342 상호부조회, 183~191 - 의봉사, 341~342 궁핍한자를도움, 185~187 신권의지시를받음, 190 자매들간에가르치고신앙을키움, 185~190 조셉에프스미스, 50 주년기념행사의기도, 183 초기지도자들의모범, 188~189 하나님에의해제정됨, 184 선교사업, 76~84 귀환선교사의책임, 83~84 복음을가르치는방법, 80~83 선교사자질, 77~78 437

466 색인 집에서필요함, 83~84 선교사, 76~84 겸손함, 77~78 귀환선교사의책임, 83~84 기도해야함, 77~78 단순하게가르침, 80~83 분쟁을피함, 80~83 사교적이됨, 80 영으로가르침, 77~78, 80~82 의롭고순종적이됨, 78~80 조셉에프스미스선교사를위한기도, 27~28 조셉에프스미스소지품이연소됨, 76~77 성공 - 의정의, 417~418 좋은부모가되는것이 -, 386 성신, - 에순종함은더큰지식으로인도함, 270~272 - 을거스르는용서받지못할죄, 72~74 - 을통해거듭남, 71~72 - 을통해하나님의뜻을앎, 57 - 의은사, 68~69 - 의직분, 69~71 모든사람에대한개인적인인도, 266~268 모든사람을하나로묶어줌, 368 선교사는 - 으로가르침, 77~78, 80~82 악으로부터보호함, 119~120 안식일을어김은 - 의인도를받을수없음, 235~236 어머니를인도함, 34, 37 영의인도대로행함, 269 예수그리스도에대한간증, 203~205 예수그리스도에대한증거, 6~8 유지하는방법, 69~71 작은목소리를통해계시함, 268~269 조셉에프스미스 - 의속삼임을들음, 265 성신의은사, 성신참조 성실함, 416~423 시련이올것임, 419~422 아브라함이보여준모범, 420~421 하나님의것을우선순위에놓음으로써, 417~419 성약 - 에충실함, 105~106 성전 - 에충실함, 310~311 합당하게 - 을맺음, 308~310 성적인결합, 합법적인결혼생활내에서의, 158~159 성적인욕망, 순결, 자제심참조 성적인죄, 만연함, 155~157 성약을깨뜨릴때, 더강한, 159~160 회개할수있음, 160~161 또한순결참조 성전결혼, 결혼참조, 성전, 305~311 - 결혼의중요성, 174~179 - 에서맺는성약에충실함, 310~311 가족역사사업을위한 -, 412~414 구원의의식을행하기위함, 306~308 들어가기에합당함, 308~310 요셉스미스에의해회복된의식, 12 조셉에프스미스, - 에서의경험, 305~306 성찬, - 동안속죄를기억함, 101~102 속임거짓가르침을피함, 115~

467 색인 진리는우리를 - 으로부터자유케함, 119~120 속죄 - 를통해예수그리스도와함께후사가됨, 101 무조건적임, 86~92 성찬을취할때기억함, 101~102 아담의타락을극복함, 89~92 어렸을때죽은사람들을구속함, 129~130 영적인사망을구속함, 98~100 육적인사망을구속함, 86~92 조건적임, 95~102 솔트레이크성전, 주춧돌을놓음, xix 쇠막대, - 를잡음, 교육적으로추구함, 319~320 순결 - 의법을어긴선교사의해임, 155 결혼에충실함, 158~160 남자와여자에게중요함, 157~158 성적인범죄를회개할수있음, 160~161 성적인범죄의사악함, 155~157 전쟁중에도지켜져야함, 402~404 또한성적인죄참조 순교고대제자들의 -, 420 요셉과하이람스미스의 -, xii~xiv 순종 - 은재림을준비하게해줌, 394~396 더큰지식으로인도함, 270~272 셀수없는축복을가져옴, 289~292 승영에필수적임, 64~65, 152~153 신앙에필수적임, 53~54 영의목소리에대한, 269 예수그리스도의간증에의해영감받음, 206~207 우리의구원을위해일하는데필요함, 243~244 술, 지혜의말씀참조 스미스, 라첼, 275~276 스미스, 론다, 128 스미스, 루스, 129 스미스, 머시조세핀, 128 스미스, 메어리필딩, xi~xii - 의결혼생활, - 의죽음, xv 감자로바친십일조, 49~50 경전을통해조셉에프스미스를가르쳤음, 39 병든소를위한기도, xiv, 21~22 솔트레이크계곡으로의여행, xiv~xv, 31 조셉에프스미스 - 에대한강력한영향력, 31~37 조셉에프스미스가죽은자녀들을받아들임, 129 스미스, 앨리스, 86 스미스, 에디스엘리너, 257 스미스, 요셉, 예언자 - 의죽음, xii~xiv - 의첫번째시현, 14~16 - 의투옥, 147 가장중요한책임중의하나인죽은자의구원, 410~411 몰몬경번역, 16~17 복음을회복함, 12~14 성전의식을회복함, 12 신권을회복함, 12~14 439

468 색인 인간의구원을위해더많은일을행함, 17~19 조셉에프스미스 - 에대해간증함, xii, 11~19 조셉에프스미스의꿈에나타남, 95~96 스미스, 조셉에프 아버지와아들 발행, 353 인간의기원 발행, 의죽음, 의출생, xi~xii - 의침례, 59 가정의밤프로그램도입, 345~346 가족에대한사랑, xviii, 381 간증을얻음, 201~202 교회대관장이됨, xix~221 교회가부채를벗음, 275~276 교회에서아이들에관한느낌, 249 구세주에대한간증, 1, 359~360, 425~432 그의어머니로부터경전을배움, 39 깨끗하게되는것에관한꿈, 95~96 나부에서, xii 능력있게말함, xvii, xviii 모든부름에충실하게봉사함, 339~340 박해자에대한용서, xvii~xviii, 257~258 상호부조회 50 주년기념행사에서의기도, 183 선교사업의시련, 76~77 선교사로봉사하기위해집을잃음, 210 선교사인아들을위한기도, 27~28 성전에대한사랑, xviii~xix 일차세계대전중의메시지, 399~400 솔트레이크계곡으로의여행, xix~xv, 31 신성한부지를위해일함, xxii 십이사도로성임됨, xvi, 137~138 십일조를바침으로써신앙을가르쳤던어머니, 49~50 아내줄리아나와의작별, 173~174 아들하이람의죽음에관한느낌, 407 어머니에대한사랑, 31~32, 35~36 요셉스미스에대한간증, xii, 11~19 의원들앞에나타남, 283 잃어버린소를위한어머니의기도, xiv, 21~22 자녀에대한사랑, 295~296 자녀들의죽음, 86, 128~129, 134 장례식, 1, 425 조셉에프스미스, 거친반몰몬주의자에게대답함, 104 죽은자의구속에관한시현을받음, 362 지역사회봉사, 122 지혜의말씀에대해가르침, 크리스마스선물을삼, 163 하와이로의선교사업, xv~xvi, 67 하와이에서사기꾼을멈추게함, 113 하와이인어머니에대한사랑, 76 스미스, 조지에이, - 에게보낸편지, 76 스미스, 줄리아나, 173 스미스, 하이람, - 의순교, xii~xiv, 의투옥, 147 교회축복사, xii 죽은자에게복음전파, 411 스테이크장, 지지, 215~217 승영 - 에대한가족역할, 385~386 - 에필수적인회개와침례, 64~65 - 에필요한희생, 57 - 으로이끄는구원의계획, 148~151 결혼은우리의 - 을위한것임, 174~177, 181 속죄와충실함을통한, 100~101 영의자손의부모가되는데필요함, 92 은혜위에은혜를더해가며성장함, 429~430 하나님과예수그리스도를알아야함, 353~354 하나님의자녀는그분과같이될수있음, 440

469 색인 336~337 시련, 역경참조 시민말일성도는훌륭한 - 임, xix~xx, 123~125 충실한 - 이됨, 122~127 시온산의구원자, 246~247, 412~414 또한가족역사사업참조 신권, 137~144 - 의열쇠, 141, 224~225 - 평의회는 - 의부름을영화롭게해야함, 하에서보조조직이봉사함, 341~342 봉사를위한, 340~341, 342~344 사랑으로다스림, 141~143 상호부조회는 - 에서독립되지않음, 190 여자도또한축복을누림, 139~140 영예롭게함, 143~144 요셉스미스에의해회복됨, 12 정의, 138~139 조셉에프스미스 - 으로일함, xx 하나님 - 의통치, 138~139 신권지도자, 지지, 210~219 감독및스테이크장, 215~217 거수지지의중요성, 211~212 비난하지말아야함, 215~219 실패, 배도로이끎, 217 총관리역원, 212~215 신권지도자를지지함, 또한신권지도자, 지지함 신권의열쇠, 141, 224~225 신성모독, 374 신앙, - 을통해하나님의안식으로들어감, - 의모범인아브라함, 54~55 - 의용기, 56, 106~109 - 의정의, 50~53 순종을통해얻음, 53~54 역경속에서우리를지지해줌, 54~56 인간에대한하나님의은사, 53~54 하나님아버지와예수그리스도에대한, 50~53 하나님께서우리에게가르치신, 52 심판, 성신은의로인도함, 270 또한비난참조 십일조, 275~282 - 를바치는사람은배도하지않을것임, 의율법에순종함, 276~277 관리하는사람, 278 메어리필딩스미스, 감자, 49~50 바치는사람에게축복을줌, 279~281 부자가바치기는어려움, 281 부채를벗어난교회, 275~276 주님의세법, 277~279 아내, 예의바르게대함, 250~251 또한결혼참조 아담영적인사망을가져오는타락, 96 육적인사망을가져오는타락, 87~89 첫번째인간, 335~336 아담의타락속죄로극복함, 89~92 영적인사망을가져오는, 96 육적인사망을가져오는, 87~89 441

470 색인 아버지, 가정생활을위축시키지말아야함, 382~383 가족의무를수행함, 384~385 가족을관리함, 383 모범을보임, 384 조셉에프스미스, 가족에대한사랑, 381 진정위대함, 386 또한어린이에게 - 에대해가르침, 하나님아버지, 예수그리스도참조 아버지와아들, 교리주해, 383 아브라함신앙의모범, 54~55 희생과성실의모범, 420~422 악, 하나님이허락하신, 286~287 악마, 사탄참조 악의누구에대해서도 - 를품어서는안됨, 257~263 또한용서함, 용서참조 안식, - 으로이끄는경전, 40 구세주의모범을따름, 427~428 그리스도안에서의, 425~432 모든행복은복음을통해가능함, 430~432 신앙을통해 - 에들어감, 56~57 안식일의 -, 213~234 예수그리스도께순종함, 426~427 은혜위에은혜를더해가며성장함, 429~430 안식일, 230~238 - 에할일, 231~234 신성모독은영을잃게함, 235~236 지킴으로써오는축복, 237~238 토요일저녁은 - 을준비하는시간임, 235 하나님이거룩하게만드셨음, 235 애국심, 말일성도의, 123~125 어린이 - 들의구원, 128~134 - 에대한부모의책임, 244~245, 296~298 - 에대한아버지의책임, 384~385 - 에대한어머니의책임, 32~34 - 위한정규적인레크리에이션, 299~301 - 의부활, 130~132 가르쳐야할것, 296~298 또한어린이에게 ( 을 ) 를가르침, 295, 303 모범의중요성, 296~298 보호함, 고집스럽게자라는것으로부터, 299~301 부모는진리에대해전문가가되어야함, 346~347 사랑은 - 에가장큰영향을주는, 298~299 성신의은사를가르침, 69 애국심을가르침, 123~125 예수그리스도에대한신앙, 32~33 인내와일하는것을가르침, 301~302 조셉에프스미스 - 에대한사랑, 381 존중함, 결코학대하지않음, 250~254 주님의유산, 296 죽은 - 들과다시만남, 133~134 책임질수없는연령에죽은 - 는구속됨, 129~130 하나님의사랑과복음을가르침, 346~347 학대하지말라, 253~254 또한하나님의자녀참조 어머니, 31~37 성신으로부터도움, 34~37 어린이를가르치는책임, 33~34 일찍죽은아이들을양육할것임, 132 자손에영향을미침, 32~33 442

471 색인 진정한위대함, 386 하나님의사랑같은사랑, 35~36 학대당하지않아야함, 252~253 또한어린이, - 의가르침참조 엘로힘, 하나님아버지참조 여자, 신권축복을누릴수있음, 130~140 용감했던초기자매들, 188~189 학대받지않아야함, 252~253 또한상호부조회참조, 역경신앙은 - 에처한우리를지지함, 54~56 우리의성실을시험하는, 419~422 또한상대참조 영육신과재결합함, 91~92 죽은후어린아이들의 -, 130~132 또한성신참조 영생, 승영참조 영적인죽음, 사망, 영적인참조 예수그리스도 - 안에서안식함, 425~432 - 에대한간증을얻음, 201~208 - 에대한신앙은필수적임, 50~53 - 에대해증거하는현대의경전, 42~44 - 와함께후사가됨, 100~101 - 의침례, 63 가장위대한교사, 42 그와같이되는것이우리의목적임, 148~152 그의아버지의형상대로, 334~335 독생자, 부활, 4~6 산상수훈은 - 의신성함을확실히보여줌, 2~3 생애와가르침은 - 의신성함을증거해줌, 2~4 선을행하기위해자유의지를행사함, 291~292 성신이증거함, 6~8, 69 성찬은우리가속죄를기억하게해줌, 101~102 신성한권능을부여받음으로해서아버지임, 359~360 야렛의동생에게나타난영, 335 어린나이에죽은아이들을위해구속함, 129~130 영이 - 에게복종함, 426~427 영적인죽음으로부터구속하는속죄, 95~102 완전함의모범, 151~152, 427~428 용서, 3~4, 260 육적인죽음으로부터구속하는속죄, 86~92 은혜위에은혜를더해가며성장함, 153, 429~430 자제심의모범, 372~373, 383 장자, 334, 355~356 전세에서구세주로받아들여짐, 331~334 조셉에프스미스 - 에대한간증, 1~8, 205, 207~208, 359~360, 430~432 죽은자를구원하기위해예임됨, 408~410 충실한사람들의아버지임, 357~359 탄생하기전, 영이충분히성장함, 132 평화롭게살아가는모범, 404~405 하나님과하나가됨, 356~357 하늘과지상의아버지임, 357 또한재림, 간증참조 예지, 또한교육받은, 교육참조 옥슨, 메어리필딩스미스, - 를위한기도, xiv, 21~22 욥, 성실함을보여줌,

472 색인 용기교회의대업에대한, 104~111 신앙에대한용기, 56, 106~109 조셉에프스미스, 거친반몰몬주의자에대한, 104 초기교회지도자의모범, 109~111 초기자매들의모범, 188~189 용서받지못할죄, 72~74 용서함, 용서서로, 62 십자가위에서구세주의, 3~4 적에대한, 257~263 조셉에프스미스적에대한 -, xvii~xviii 원수를사랑함, 259~261 웰스, 에머린비, 188~189 유타에집합, 더이상권장하지않음 계보, 가족역사사업참조 육신 - 의필요성, 148~151 사람은 - 와영으로구성됨, 88 형태, 부활한상태의, 91~92 은혜, 은혜위에은혜를더함, 153, 429~430 의식, 성전구원을위해필수적, 306~308 합당하게수행함, 308~310 이기심결혼과가족에대한소망이없음, 177~179 복음이극복해야할, 198~199 자기몸처럼이웃을사랑함, 194~196 또한사랑참조 이웃, 네몸과같이사랑하라, 194~196 인간, 영과육체, 88 인간의기원 대관장단성명, 331 인내, 어린이에게 - 를가르침, 301~302 인봉의권세, 교회의대관장이지님, 141 일, 에대한가치를가르침, 301~302 일요일, 안식일참조 자녀하나님의, 하나님의자녀참조 자매, 여자참조 자유교회는 - 를침해하지않음, 288~289 순종을통해오는위대함, 290~292 순종을통한, 283~293 오직복음이유지하는, 400~402 또한자유의지참조 자유의지교회는자유를침해하지않음, 288~289 선택에대한책임, 284~287 순종은가장큰축복을가져옴, 289~292 시온에서봉사를위해 - 사용함, 342~344 하나님은 - 에따른결과를통제하심, 286 하나님은 - 에따른악을허용하심, 286~287 하나님의은사, 그는 - 에대해간섭하지않으심, 284~

473 색인 자제심, 371~379 구세주는 - 의모범이되심, 372~373, 378 도박을피함, 375 신성모독을피함, 374 양서가아닌책을피함, 377 천박한춤을피함, 376~377 부도덕한행위를피함, 376 험담을피함, 375~376 장로, 선교사참조 장자, 예수그리스도참조 재난, - 의목적, 393 재림, 389~396 - 시까지정부에충실함, 126~127 - 을준비하기위해순종함, 394~396 예언자가예언해왔음, 390~392 위험한시대의평화, 393~394 의로운자는준비할것임, 392~394 재난은 - 의목적, 392~394 재정, - 에서의지혜돈보다하나님을더사랑함, 168~170 돈은행복의진정한원천은아님, 168~170 자유롭기위해빚을지지않음, 164~168 저당, 주의를줌, 164~168 조셉에프스미스, 크리스마스선물을사기를소망함, 163 탐욕을피함, 170~171 하나님의왕국을건설하기위해돈을사용함, 170~171 저당, 주의를줌, 164~168 적 - 에대한자비, 259~261 교회의 - 들은승리하지못함, 261~262 우리의 - 이아닌하나님의, 262 조셉에프스미스, - 을용서함, xvii~xviii 하나님의보호를떠남, 262~263 전세, 우리는 - 의일부였음, 331~334 전쟁, - 중에의롭게자신을지킴, 402~404 복음만이방지할수있음, 400~402 조셉에프스미스 - 중메시지, 399~400 정부교회와국가의분리, 125~127 말일성도는 - 를지지함, 123~127 조셉에프스미스, 자녀의죽음, 86, 128~129, 134 족장의반차, 139~140, 383 종교적인취미, 피함, 118~119 죄, - 를지으면누구도구원받지못함, 97 죽은자, 또한가족역사사업, 죽은자의구속에관한시현참조 죽은자의구속, 가족역사사업, 죽은자의구속에관한시현참조 죽은자의구속에관한시현, xxiv, 362, 407~410 죽음, 영적 - 을가져오는타락, 96 예수그리스도는 - 로부터회개하는사람을구속함, 95~102 죽음, 육신 - 을가져오는타락, 87~89 445

474 색인 - 을극복한부활, 89~92 필요성과축복, 87~89 지식, 순종은더큰 - 으로인도함, 270~272 지혜의말씀, 323~329 - 에순종할때우리는좀더주님과같이됨, 327~329 무시함으로써오는타락과파멸, 324~326 순종에따른축복, 326~329 우리의이익과번영을위한, 324~326 조셉에프스미스 - 을가르침, 323~324 진리 - 를구하고자노력함, 313~321 복음안에모두포함됨, 314~315 속지않도록항상 - 에거함, 113~121 우리를죄로부터자유케함, 119~120 집, 조셉에프스미스, 선교사로봉사하기위하여 - 을잃음, 210 춤, 376~377 취미, 종교적인, 피함, 118~119 침례, 59~65 구원에필수적임, 60~61, 62~65 예수그리스도를통해거듭남, 358~359 예수님의, 63 의식의간소화, 63~64 진실한 - 정의, 62~63 침수로써의 -, 61~63 크리스마스, 조셉에프스미스, 선물사기를소망함, 163 킴볼, 빌라트, 189 킴볼, 히버시조셉에프스미스를침례함, 59 하나님의사람, 고귀한사람, 110 창조자, 하나님아버지는 - 임, 355 책가장중요한경전, 45~46 양서이어야함, 377 천국평의회, 331~334 첫번째시현, 부활이후가장영광스러운사건, 14~16 초등협회, 봉사, 341~342 총관리역원, 지지함, 212~215 탐욕, 170~171 토요일저녁, 안식일을준비함, 235 톰슨, 머시필딩, xii, xv 평화, 399~405 모든인류와함께 - 를추구함, 404~405 복음만이가져다주는, 400~402 예수, - 에대한모범, 404~405 위험한시대의, 393~394 포울러, 윌리엄,

475 색인 하나님아버지 - 에대한신앙이필요함, 50~53 - 을아는것은영생임, 353~354 살과뼈의육신, 354~355 예수그리스도와하나가됨, 356~357 예수그리스도의, 354~356 우리영의, 354~355 창조자, 355 또한하나님의자녀참조 구원을위해필수적, 60~62, 64~65 성적인죄에대한, 160~161 참된 - 의정의, 61~62 희생다른사람을위한우리의소망을, 198~199 다른사람의복지를위해, 342~344 성실성을유지하기위한모든, 419~422 영생을위해필수적임, 57 하나님의영의자녀, 하나님의자녀참조 하나님의자녀, 331~338 우리하나님아버지와같이될수있음, 336~337 우리는 - 임, 331~334 하나님의형상대로창조되었음, 334~336 하와이 - 에대한사기꾼을멈추게함, 에서의선교사업, xv~xvi 하와이인어머니에대한사랑, 192~193 학대남편이 - 하지않아야할, 250~251 부모들이 - 하지않아야할, 253~254 서로를존중하며대함, 250~252 조셉에프스미스, 교회에서어린이에대한느낌, 249 험담, 또한비난참조, 375~376 훈육어린이들에게친절하게, 253~254 또한자제심참조 회개, 59~65 447

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