Genesis 창세기 A. 책별개론 1. 전체관찰 3 2. 소제목 4 3. 개요 6 4. 지도 7 5. 신학서론 8 6. 신학 9 B. 중단원관찰과연구자료 1. 천지창조 ( 창 1:1-2:25) 범죄 ( 창3:1-4:24) 노아때대홍수 ( 창4:2

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1 성경 66 권책별 종합연구 제 2 주 창세기

2 Genesis 창세기 A. 책별개론 1. 전체관찰 3 2. 소제목 4 3. 개요 6 4. 지도 7 5. 신학서론 8 6. 신학 9 B. 중단원관찰과연구자료 1. 천지창조 ( 창 1:1-2:25) 범죄 ( 창3:1-4:24) 노아때대홍수 ( 창4:25-10:32) 아브라함 ( 창11:1-25:11) 이삭 ( 창25:12-28:9) 야곱 ( 창28:10-36:43) 요셉 ( 창37:1-50:26) 112 v 중단원연구자료목록 중단원관찰 단원과장별해석 자료노트 인물사전 구속사자료 중단원설교 소단원설교 C. 책별결론 1. 구속사도표 2. 책별구속사강해설교

3 창세기 A. 책별개론 1. 전체관찰 1. 전체관찰 n 본문 : 창 1:1-50:26 n 주제 : 아브라함언약 n 개요 Ⅰ. 본서는태초에하나님께서천지를창조하셨고, 창조된인류는범죄했고, 범죄의발전으로세상은멸망하게되는데그멸망중에서노아가족만구원함을받았다. Ⅱ. 구원받은노아의아들중셈의후손중에서아브라함을선택하여가나안땅언약을맺으셨고, 하나님과아브라함과의가나안땅언약은이삭과야곱의아들인요셉과 11 아들로계승되었다. n 개관 대단원중단원소단원 Ⅰ. 세가지사건 ( 창 1:1-10:32) Ⅱ. 네족장의생애 ( 창 11:1-50:26) 1. 천지창조 (1:1-2:25) 2. 인간범죄 (3:1-4:24) 3. 노아때대홍수 (4:25-10:32) 4. 아브라함 (11:1-25:11) 5. 이삭 (25:12-28:9) 6. 야곱 (28:10-36:43) 7. 요셉 (37:1-50:26) 1) 천지를창조하실때 (1:1-2) 2) 창조과정설명 (1:3-2:3) 3) 인간창조의구체적설명 (2:4-25) 1) 아담의범죄 (3:1-24) 2) 가인의범죄 (4:1-15) 3) 가인의후손들 (4:16-24) 1) 셋의후손 (4:25-26) 2) 아담과노아까지족보 (5:1-32) 3) 방주를준비하라.(6:1-22), 4) 방주에들어가라.(7:1-24) 5) 방주에서나와라.(8:1-22), 6) 무지개언약 (9:1-29) 7) 노아의후손 (10:1-32) 1) 바벨탑 (11:1-9), 2) 샘의후손들 (11:10-32) 3) 하나님과아브람언약 (12:1-20) 4) 가나안땅 (13:1-14:24) 5) 횃불언약 (15:1-21), 6) 할례언약 (16:1-17:27) 7) 천사대접 (18:1-19:38), 8) 이삭출생 (20:1-21:34) 9) 이삭제물 (22:1-24), 10) 사라의죽음 (23:1-20) 11) 아브라함죽음 (24:1-25:11) 1) 야곱과에서출생 (25:12-34) 2) 이삭의축복 (26:1-35) 3) 야곱에게축복 (27:1-28:9) 1) 야곱이브엘세바에서출발 (28:10-29:14) 2) 하란에서의생활 (29:15-31:16), 3) 하란을떠남 (31:17-55) 4) 야곱과에서의화해 (32:1-33:20) 5) 세겜에서의살인 (34:1-31) 6) 벧엘회개 (35:1-29), 7) 에서의후손 (36:1-43) 1) 팔려가는요셉 (37:1-36), 2) 유다와다말 (38:1-30) 3) 노예가된요셉 (39:1-18), 4) 감옥에갇힌요셉 (39:19-40:23) 5) 바로의꿈 (41:1-57), 6) 애굽의총리가된요셉 (42:1-43:14) 7) 유다와형들의진심 (43:15-45:28) 8) 애굽으로가는야곱의가족들 (46:1-47:12) 9) 야곱과요셉의죽음 (47:13-50:26) - 3 -

4 창세기 2. 소제목 2. 소제목 ( 대한성서공회 ) 단락소제목 본문 1. 천지창조 창 1:1-2:3 2. 에덴동산 창 2: 사람의불순종과하나님의심판선언 창 3: 아담과하와를쫓아내시다 창 3: 가인과아벨 창 4: 가인의자손 창 4: 셋과에노스 창 4: 아담의계보 창 5: 사람의죄악 창 6: 노아의족보 창 6: 홍수 창 7: 홍수가그치다 창 8: 노아가번제를드리다 창 8: 하나님이노아와언약을세우시다 창 9: 노아와그아들들 창 9: 노아의아들들의족보 ( 대상 1:5-23) 창 10: 바벨 창 11: 셈의족보 창 11: 데라의족보 창 11: 여호와께서아브람에게이르시다 창 12: 아브람이애굽으로내려가다 창 12: 아브람과롯이서로떠나다 창 13: 아브람이헤브론으로옮기다 창 13: 아브람이롯을구하다 창 14: 멜기세덱이아브람에게축복하다 창 14: 여호와께서아브람과언약을세우시다 창 15: 하갈과이스마엘 창 16: 할례 : 언약의표징 창 17: 아브라함이아들을약속받다 창 18: 아브라함이소돔을위하여빌다 창 18: 소돔의죄악 창 19: 롯이소돔을떠나다 창 19: 소돔과고모라를멸하시다 창 19: 모압과암몬자손의조상 창 19: 아브라함과아비멜렉 창 20: 사라가이삭을낳다 창 21: 하갈과이스마엘을내쫓다 창 21: 아브라함과아비멜렉의언약 창 21: 이삭을번제로드리라하시다 창 22: 나홀의후예 창 22: 아브라함이막벨라굴을사다 창 23: 이삭이리브가를아내로삼다 창 24: 아브라함이죽다 창 25: 이스마엘의후예 창 25: 에서와야곱이태어나다 창 25: 에서가장자의명분을팔다 창 25: 이삭이그랄에거주하다 창 26:1-25 성경 66 권책별종합연구 - 4 -

5 창세기 2. 소제목 단락소제목 본문 48. 이삭과아비멜렉의계약 창 26: 에서의이방인아내들 창 26: 이삭이야곱에게축복하다 창 27: 이삭이야곱을라반에게보내다 창 27:46-28:5 52. 에서가다른아내를맞이하다 창 28: 야곱이벧엘에서꿈을꾸다 창 28: 야곱이라반의집에이르다 창 29: 야곱이레아와라헬을아내로맞다 창 29: 야곱에게아이들이생기다 창 29:31-30: 야곱이라반과품삯을정하다 창 30: 야곱이라반을떠나다 창 31: 야곱과라반의언약 창 31: 야곱이에서를만날준비를하다 창 32: 야곱이브니엘에서씨름을하다 창 32: 야곱이에서를만나다 창 33: 디나가부끄러운일을당하다 창 34: 하나님이야곱에게복을주시다 창 35: 라헬이산고로죽다 창 35: 야곱의아들들 ( 대상 1:34-37) 창 35: 이삭이죽다 창 35: 에서의자손 창 36: 세일의자손 창 36: 에돔의왕들 ( 대상 1:43-54) 창 36: 요셉과형제들 창 37: 요셉이애굽으로팔려가다 창 37: 유다와다말 창 38: 요셉과보디발의아내 창 39: 요셉이관원장의꿈을해석하다 창 40: 요셉이바로의꿈을해석하다 창 41: 요셉이애굽의총리가되다 창 41: 요셉의형들이애굽으로가다 창 42: 요셉의형들이가나안으로돌아오다 창 42: 형들이베냐민을데리고애굽으로가다 창 43: 은잔이없어지다 창 44: 유다가베냐민을위하여인질을청하다 창 44: 요셉이형제들에게자기를밝히다 창 45: 야곱가족이애굽으로내려가다 창 46: 야곱일행이애굽에이르다 창 46:28-47: 기근이더욱심해지다 창 47: 야곱의마지막청 창 47: 야곱이에브라임과므낫세에게축복하다 창 48: 야곱의유언과죽음 창 49:1-50: 요셉이형들을위로하다 창 50: 요셉이죽다 창 50:

6 창세기 3. 창세기책별개요 3. 창세기전체개요 1) 본서는구약의첫번째책으로서성경전체의서론역할을한다. 우주와세계의창조, 인류역사의시작, 이스라엘민족의기원을다루고있으며, 하나님께서아브라함및다른족장들과맺으신언약을말하고있다. 본서는창조, 인류의타락, 죽음, 그리고아브라함의후손을통한구원의약속을알게하려는목적으로기록되었다. 2) 창세기는천지창조에서부터시작하여인간의타락에도불구하고그이면에서택한자들을중심으로진행되는하나님의구원사역의기원및근본원리를보여준다. 이런창세기의전반부인 1-11장은인류의초기역사를, 그리고후반부인 12-50장은선민이스라엘의선조들의초기역사를다룬다. 즉우주의창조자되시는하나님이천지를지으신것은물론태초의인간타락직후부터모든택한자를구원하시려는방편으로이스라엘을선택하시고, 그후끊임없이이스라엘의조상들인족장들을보호하시고인도하시어, 그이스라엘민족이요셉을통하여애굽에내려오게된과정까지를보여주고있다. 그리하여본서는그들이출애굽하여시내산에서언약을맺고본격적으로언약백성이되는역사를기록한출애굽기와자연스럽게연결된다. 결국, 이를통해본서는모든우주의존재근거와인간의타락, 하나님의구원역사의근거및택한백성을중심으로한구원역사가태초부터전개되기시작했음을증언하고있는것이다. 3) 창세기는천지만물과인간의기원에관한책이다. 뿐만아니라이스라엘의신정정치수립에 초석이된가나안땅에관한언약이기록되어있다. 하나님께서는아브라함을선택하시어그와언약관 계를맺으셨는데그목적하심은아브라함을통해전인류를축복하시려는것이었다. 4) 창세기는세속사 ( 世俗史 ) 및성역사 ( 聖歷史 ) 의시작을기록하고있다. 그리고그때에하나님께서사용하시는주요사건들과사람들을소개한다. 그것은하나님께서말씀으로천지를창조하시고, 인간의운명을깊은관심으로인도하신다는사실을보여주는하나님의역사이다. 본서의 1/5(1-11 장 ) 정도는창조사건부터주전약2,000년까지의원시역사를취급하고, 나머지 4/5(12-50장 ) 는약 350년간에이르는아브라함가족의역사를자세히다루고있다. 5) 시작과기원 ( 起源 ) 의책인창세기는창조와타락의기사 (1-11장) 를통하여유일신의존재, 우주만물의생성, 가정의형성, 죄의기원및종족의발전등을보여주며소명과언약의기사 (12-50장) 를통하여선민을향한하나님의사랑과그리스도를중심으로한하나님의구원계획을점진적으로계시한다. 창세기줄거리 1. 태초에하나님께서천지를창조하셨고, 2. 창조된인류는범죄했고, 3. 범죄의발전으로세상은멸망하게되는데그멸망중에서노아가족만구원함을받았다. 4. 구원받은노아의아들중셈의후손중에서아브라함을선택하여가나안땅언약을맺으셨고, 하나님과아브라함과의가나안땅언약은 5. 이삭과 6. 야곱과 7. 요셉과 11아들로계승되었다. 성경 66 권책별종합연구 - 6 -

7 창세기 4. 지도 4. 지도 - 7 -

8 창세기 5. 신학서론 5. 신학서론 1. 역사적배경 창세기란이름은 세상이창조되었을때의이야기 라는뜻이다. 본서는하나님께서우주만물과인간의창조주이심을계시하신다. 본서는모든계시를이루고있고, 만물과세계의역사와그역사의주역인인간의출현, 그인간들이가족, 씨족, 부족, 민족, 국가로발전해나가는인간시작을보여주고있다. 2. 제목 히브리성경은창세기의명칭을 브레쉬트 라고붙였다. 이명칭은 1:1의맨처음단어에서가져온것으로 태초에 라는뜻이다. 칠십인역은창세기의중심단어라할수있는 톨레돗 (toledoth: 세대, 자손, 후손 ) 을 게네세오스 (Geneseos: 기원, 생성, 근원, 원천 ) 로번역했고이를명칭으로정하여영어성경은 Genesis 라하였고, 한글성경은 창세기 라하였다. 3. 저자 본서는모세오경에속하는책으로서모세의저작으로알려져있다. 4. 연대 B.C 년이다. 이스라엘민족이출애굽한 B.C.1446 년이후, 모세가느보산에서죽은 B.C.1406 년이전의 어느시기로추정된다. 5. 기록목적 * 출애굽백성들의두가지질문에대한을모세의대답을창세기로설명했다. * 여호와하나님은누구신가? 창 1:1-10:32 설명했고, * 이스라엘이가나안땅에들어가야하는이유? 창 11:1-50:26 설명했다. 6. 특징 만물과사람과범죄의기원과홍수심판으로하나님의소개와역사의기원과뿌리를보여준다. 성경의각책들중에서연대적으로가장긴기간의역사서이기도하다. 우주적시작및기원을서술하고있다. 하나님에대한유일신앙을강조하고있다. 7. 종합 1) 기록장소 : 모세가시내산에서 2) 수신자 : 출애굽후광야생활을하던이스라엘백성들에게 3) 주요인물 : 아담, 하와, 노아, 아브라함, 사라, 이삭, 리브가, 야곱, 요셉 4) 요절 : 12:1-5 5) 핵심성구 : 떠나내가네게지시할땅으로가라. 6) 핵심단어 : 시작, 인간, 언약 성경 66 권책별종합연구 - 8 -

9 창세기 6. 신학 6. 신학 창세기는성서의기본적인신학교리들을제시한다. 즉창조, 하나님, 구원, 죄, 가족, 선교, 인간, 소망등에대한교리가창세기를통하여처음소개된다. 창세기는사람들이수많은신들을믿던시기에쓰여졌다. 많은신들로붐비던작은세계속에서이스라엘은독특한교훈을배웠다. 창세기에나오는하나님은다른신들과매우달랐으며따라서그의백성도다르기를기대하셨다. 창세기는유일하신하나님께서다른신들과얼마나다른지를보여주기위해기록된책이다. 창세기는하나님백성들이그들의정체를어떻게받아들이고있는지보여주는책이다. 창세기는하나님의백성들에게다음과같은사실들을보여준다. (1) 유일하신하나님께서는우리의창조주이시다. 다른신들도창조주라는주장을하지만이스라엘의하나님야훼만이이세상만물의창조자요, 부양자로온세상을계속돌봐주신다. (2) 우리가고통을겪는것은우리의반역과죄때문이지, 하나님께서불완전하시고부도덕하시며우리에대해관심을갖지않기때문이아니다. 하나님께서는우리와이세상을만드시고매우흡족해하셨다. 부도덕하고인간중심적인것은죄이다. (3) 우리가가지고있는잠재력은크다. 왜냐하면우리는하나님의형상대로지음받았고하나님의세상을돌볼책임을부여받았기때문이다. (4) 죄를지으면하나님께벌을받는다. 하나님께서는그분에의해창조된사람들을무시하지않으시지만죄를묵과하시지도않는다. 죄는우리자신은물론다른사람들, 그리고하나님과의관계까지도손상시킨다. 하나님께서는우리와맺은관계를회복하려고늘애쓰시고, 또죄지은우리를벌하심으로써죄의위험을가르치시어우리를돌봐주신다. (5) 우리는하나님의구원에소망을둔다. 하나님께서는처음부터우리를죄에서건져내는활동을하셨다. 하나님께서는그분을따르는사람들을상대하기시작하셨고, 마침내는만백성에게구원을가져다줄매개자로삼으려고한사람과그의가족을선택하셨다. 하나님께서는인내하면서주도면밀하게아브라함과그의가족에게역사하셨고마침내는온인류에게구원의축복을가져다주기위해그의많은후손들에게역사하셨다 (12:2-3). 이구원은인간의노력이나권리로획득되는것이아니라, 하나님의은혜와사랑에의해주어진다. (6) 우리의삶은선교에그핵심을두고있다. 태초부터하나님께서는만백성을축복하기위해활동하셨다. 하나님의백성이받은축복은열국에게도축복이되었다. 하나님께서는그의선교목적을이루기위해그의백성을선택하셨다. (7) 우리하나님께서는친히이세상을주관하신다. 국가간의권력투쟁을보면서사람들은다른신들에게도통치권이있다고생각할지모르지만, 결국역사를통해서우리는하나님만이그의백성을위해약속을하고또그약속을이루신다는사실을깨닫게될것이다. (8) 창조주하나님께서는은혜로운행동과끊임없이되풀이되는자비로약속과목적을이루심으로써결국자신을계시하신다. 하나님께서는순종하는사람들에게보상해주실뿐만아니라, 우리가받을그이상의축복도내려주신다. 구약에서볼수있는하나님의이야기또한은혜의이야기이다

10 창세기 6. 신학 6-1. 책별자료 þ 창세기의목적 창세기를읽으면처음 10 장은상세하지않고총괄적으로기록되었고, 11 장부터그나머지부분은네사람의생애를상세하게다루고있다. 창세기관찰에서도다루었지만첫부분 (1-10 장 ) 은총괄적으로인간과죄의기원과지구의대홍수사건을설명했고, 모세는후반부 (11-50 장 ) 에서출애굽백성들이가나안땅의주인이라는것이다. 아브라함언약이이삭과야곱과요셉과형제들과그의후손들인출애굽백성들이조상아브라함언약의계승자임을모세는강조하고있다. 이것으로미루어볼때모세는창세기에서하나님께서아브라함에게언약한그약속이자신들을통해서지금이루어지고있다는것을말하고있는것이다. þ 중심사상은하나님의선택 (divine election) 이다. 天地 에서시작되어하늘이아닌땅을택하여다루고있으며, 그리하여이후부터는계속해서이땅에대한하나님의계획이주제로등장한다. 땅을택하시고는천사들 ( 타락한천사들을포함하여 ) 을건너뛰어인간을다룰것을택하신다. 아담의많은아들들중에서하나님이아벨대신셋 (4:25) 을택하신다. 셋의많은자손들중에서 (5 장 ), 하나님은노아를택하시고 (6:8), 노아의가족중에서셈 (11:10) 을, 그리고데라 (11:27) 를, 마침내는아브라함을택하신다 (12:1). 아브라함에게는많은아들이있었으나이삭이선택된씨 (21:12) 였다. 이삭에게는야곱과에서두아들이있었는데하나님은가나안땅의주인으로야곱을택하셨다. 그누구도이선택된자들의이런영광을누릴자격은없었다. 이모든것은하나님의은혜였으며하나님의선택은은혜인것이다. 창세기는또한하나님의놀라운능력과섭리를예증하고있다. 인간들은하나님께불순종하고그를의심하였지만하나님은그의목적을성취하시기위해다스리시며통치해오셨다. 창세기에서하나님의목적이실패하였다면수십세기후에베들레헴에서탄생한메시아는없었을것이다. þ 핵심사상 창세기저자인모세는창세기의핵심을다음과같이소개하고있다. 첫번째, 여호와하나님은 * 천지를창조하신하나님 * 다음은용서의하나님 * 다음은심판하시는하나님이시다. 두번째의핵심은하나님께서아브라함에게약속하신그가나안땅언약이네족장들로계승되어왔고, 더나아가서가나안땅에대한언약은현재출애굽을하고있는이스라엘백성들이그언약의계승자들이다. 그러므로그가나안땅은아브라함의후손들이주인이라는것이다. 성경 66 권책별종합연구

11 창세기 6. 신학 þ 구약성경에나오는주요산

12 창세기 1. 천지창조 ( 창 1:1-2:25) B. 중단원관찰과연구자료 1. 천지창조 ( 창 1:1-2:25) 중단원관찰 n 본문 : 창 1:1-2:25 n 주제 : 천지창조 n 개요 1) 태초에땅은혼돈과공허와흑암이있었고 2) 하나님께서빛과궁창과땅과바다와해, 달, 별과새와물고기와짐승과사람을창조하시고일곱째날에안식하셨다. 3) 흙과생기로사람을만드시어, 에덴동산에두셨으며그아담의갈빗대로여자를만드셨다. n 개관 소단원대단락중단락 1) 태초 ( 창 1:1-2) 2) 창조과정설명 ( 창 1:3-2:3) 3) 인간창조 ( 창 2:4-25) (1) 태초에천지창조 (1:1) 1 태초 (1:1) (2) 땅의상태 (1:2) 1 땅의상태 (2 상 ) 2 하나님은수면에운행 (2 하 ) (1) 배경창조 (1:3-13) 1 빛 (3-5) 2 궁창 (6-8) 3 땅, 바다 (9-13) (2) 내용창조 (1:14-31) 1 해, 달, 별 (14-19) 2 새와물고기 (20-23) 3 짐승과사람 (24-31) (3) 일곱째날 (2:1-3) 1 다이루었다.(2:1) 2 안식하셨다.(2) 3 복주시고거룩케하셨다.(3) (1) 사람창조 (2:4-7) 1 안개만있는상태 (4-6) 2 아담창조 (7) 1 태초 (1:1) 태초에하나님께서천지를창조하셨다. 1 땅의상태 (2 상 ) 땅이혼돈, 공허, 흑암이깊음위에있었다. 2 하나님은수면에운행 (2 하 ) 하나님의영이수면에운행하셨다. 1 빛 (3-5) * 빛이있게하셨고, 빛과어두움을나누어 * 빛은낮, 어두움은밤이라하셨다. 2 궁창 (6-8) * 물가운데궁창이있으라. * 궁창아래의물과궁창위의물로나누셨다. 3 땅, 바다 (9-13) * 천하의물을한곳으로모으시고뭍이드러나게하였으니뭍은땅이고, * 모인물은바다라하시니땅은풀, 채소, 씨가진열매맺는나무를내라. 1 해, 달, 별 (14-19) * 궁창에광명체들을두어, 징조, 계절, 날, 해를정하시고두큰광명중큰광명은낮주관, 작은광명은밤주관, 별들도두시어땅을비추게하셨다. 2 새와물고기 (20-23) * 물들은생물로번성케하고하늘의궁창에는새가날며생육하고번성하라. 3 짐승과사람 (24-31) * 생물과육축과기는것과땅의짐승을종류대로만드시고, * 남자와여자를창조하셨고, * 물고기와새와땅에사는모든것들을정복하게하셨다. * 채소를사람들에게, * 풀을땅의짐승과새들에게먹을거리로주셨다. * 지으신모든것이보시기에좋았다. 1 다이루었다. (2:1) 천지창조의완성을선포하셨다. 2 안식하셨다.(2) 일을마치시고안식하셨다. 3 복주시고거룩케하셨다.(3) 복되게하사거룩하게하셨다. 1 안개만있는상태 (4-6) * 창조가시작될때는비, 사람, 초목, 채소도없었고, * 안개만땅에서올라올때였다. 2 아담창조 (7) 성경 66 권책별종합연구

13 창세기 1. 천지창조 ( 창 1:1-2:25) 소단원대단락중단락 * 흙으로사람을지으시고, * 생기를불어넣으시니생령이되었다. (2) 에덴동산 (2:8-17) 1 세종류의나무 (8-9) 2 네개의강 (10-14) 3 선악과언약 (15-17) (3) 여자창조 (2:18-25) 1 배필을지으리라.(18) 2 짐승들의이름 (19-20) 3 여자 (21-23) 4 한몸을이루라.(24-25) 1 세종류의나무 (8-9) 에덴동산을창설하시고생명나무와선악을알게하는나무를있게하셨다. 2 네개의강 (10-14) 비손, 기혼, 힛데겔, 유브라데 3 선악과언약 (15-17) 선악을알게하는나무의열매는먹지말라 1 배필을지으리라.(18) 사람이혼자사는것이좋지못해배필을지으리라. 2 짐승들의이름 (19-20) * 하나님이각종짐승을지으셨고 * 아담이이름을지어주었다. 3 여자창조 (21-23) * 하나님이아담을깊이잠들게하시고 * 갈빗대를취하여 * 여자를지어이끌어주시니좋아했다. 4 둘이한몸을이루라.(24-25) 남자는부모를떠나아내와연합하라. } 하나님이지으신그모든것을보시니보시기에심히좋았더라...~( 창 1:31) 단원과장별해석 l 천지창조 (1:1-2:25) 본단원은성경의첫장을여는창조의장이다. 세상의모든존재가무에서유로일순간에창조됨을보여주며 2 장에서는인간이이땅에출현하게된것과그들이거처하는곳은모두가하나님의주권적인사역에의해이루어진하나님의동산인에덴에인간이살게된것을나타낸다. l 1 장 : 천지창조 창세기 1 장은세계와천지와우주의기원에대해말해온철학자들의그어떤기술보다도확실하고, 보다훌륭하고, 보다만족스러운이론이다. 특히본장에서제시한세계창조및인류의창조는당시고대근동에팽배했던신화적우주진화론과는근본적으로다른본문은창조주이신하나님과인간과의관계속에서기원을보여준다. l 2 장 : 에덴동산 창세기 2 장은창조사역에대한부록이다. 하나님께서는엿새동안천지만물을창조하시고제 7 일에안식하셨다. 그리고저자는모든창조활동의중심과개요가되는인간창조에관한기사를거듭기록하였다. 곧세계와만물의대략적인창조기사이후에언급된인간창조와에덴동산의창설기사는하나님과인간의특별한관계를강조해준다. 또한본장은최초인간아담이에덴동산에서하나님의선악과법아래있었으며, 여자가창조되었고, 그들이결혼하여가정을갖게하셨다

14 창세기 1. 천지창조 ( 창 1:1-2:25) 자료노트 천지창조 (1:1-2:25) 어두움 빛 하늘 바다 바다육지사람 성경 66 권책별종합연구

15 창세기 1. 천지창조 ( 창 1:1-2:25) 6 일간의천지조성 일단피조된우주에잠재된에너지를이용하여빛의발생이시작되었다. 지구의자전과공전시작 궁창위의물이라는표현이나올정도로원시대기에는수증기함유량이훨씬높았다. 이것은노아홍수이전의인간장수와대홍수사건자체의과학적설명의근거이기도하다. 진화론자들의주장과달리생명은바다가아니라바로땅에서시작 태양은지구의빛과에너지의공급원으로지구보다나중에창조되었다. 태양이지구를위한것이지지구가태양에종속된것이아니다. 작은새에서거대한고기까지동시에창조되었다. 현재 200 만종이넘는지상의생물은우연한진화의연속이아니라우주최고의설계자요예술가인하나님에의하여의도적으로창조되었다. 동물과인간의물리적구조는소인자이다. 하지만인간육체의외적구조와영혼의내적구조는하나님의형상대로창조되었다. 그리고인간을위한모든준비후에인간이있게되었다. 6:1 의비율로구성된한주간의리듬이인간의영혼과신체리듬에가장적정하다는것은 20 세기에발견한것이다. 성경은그원인과배경이하나님의창조사역에있음을밝힌다. 1 일 2 일 3 일 5 일 4 일 6 일

16 창세기 1. 천지창조 ( 창 1:1-2:25) þ 창세기에나타난 12 개의시작창세기는태초, 발생, 기원, 등을의미하는바와같이많은측면의시작들을보여준다. 창세기는전성경의못자리역할을한다. þ 창조순서 (1 장 ) 하나님께서는인간이궁극적으로이르러야할복된삶의방향을안식일제도를통하여암시함으로써창조기사를일 단락짓고있다. 안식은하나님의형상으로지어진인간이이르러야할목표이며, 창조목적의완성이다. þ 창조의특징 þ 빛과어둠을나누사 ( 창 1:4) l 하나님의천지창조에는 3 차에걸친분리사역이나타나있다. 즉 1 빛과어둠 (4 절 ) 2 궁창위의물과궁창아래의물 (7 절 ) 3 바다와땅 (9 절 ) 의분리이다. 이분리작업이완료되었을때마다하나님은그모든것을 좋았다 고인정하셨다. l 후일바울은이빛과어둠의분리를믿는자와믿지않는자, 의 ( 義 ) 와불법의분리에적용시킴으로써도덕적, 종교적성결의원리로확대해석했다 ( 고후 6:14) 빛에속한표현 어두움 ( 밤 ) 에속한표현 예수님, 진리, 순종, 바른교훈, 선 ( 善 ), 정도 ( 正道 ), 믿음, 순종 ( 순종할때좋았더라 ) 사탄, 비진리, 불순종, 다른교훈, 사탄의말, 옳지않은생각, 죄, 벗어남, 의심, 악한마음 성경 66 권책별종합연구

17 창세기 1. 천지창조 ( 창 1:1-2:25) þ 인간창조의특징 ( 창 1:27) 1 순서 모든만물뒤에최후로 2 동기 삼위하나님 3 모델 하나님의형상과모형 4 방법 하나님이직접숨을불어넣으심 5 재료 육 + 흙 = 생기 6 목적 피조물의통치자, 대표자 7 신분 하나님과직접교제하며언약을맺은자 8 거처 에덴동산 9 상태 죽음과고통이없는절대행복 þ 창조론이부정하는세속사상들 (2:4) 1 무신론 (atheism) 절대자존자가있다. 2 다신론 (polytheism) 신은오직하나님한분이시다. 3 범신론 (pantheism) 하나님은모든피조물에속해있지않고, 홀로구별되어계신다. 4 유물론 (materialism) 물질은그스스로있는것이아니라시작과끝이있다. 5 진화론 (evolutionalism) 생명체는자연발생및진화한것이아니라만물은초월자의의지와계획대로처음부터종류대로창조되었다. 6 허무주의 (nihilism) 우주는허무한것이아니라하나님안에서절대적목적을가지고있다. 7 숙명론 (fatalism) 우주에는내재하는자연법칙이, 인간에게는자유의지가있다. 8 무속신앙 (sharmanism) 하나님은사랑과진리그자체이다. þ 인간창조 ( 창 2:4-25) l 본문은앞서언급된천지창조사건 (1:2-2:3) 과별개의것이아니라인간창조를중심으로그사건을다른각도에서보다구체적으로기술하고있는부분이다. l 타락이전낙원에있는인간의본래상태에대한묘사인데특히여기에는최초의동산 (4-14 절 ), 최초의금령 (16,17 절 ), 최초의결혼 (18-25 절 ) 등이언급되어있다. l 간타락을설명하기위한서론적인단계로서인간의최초상태에대한보다구체적인설명이다. 하나님께서흙으로사람을지으시고그코에생기를친히불어넣으신것은하나님의형상으로지음받은인간의고귀성과존엄성을분명하게부각시키는내용이다. 그리고생명나무에대한언급은인간이하나님의절대주권에순종해야함을강력히주지시킨다. l 인간은하나님의뜻에온전히순종할때가장복된삶을살수있다. 순종과불순종이라고하는주제는향후에전개되는인간역사의복과화를결정짓는근본적인요인으로작용한다. þ 아담과하와의기독론적의미

18 창세기 1. 천지창조 ( 창 1:1-2:25) þ 창세기 1,2 장에나오는하나님의명칭문제 l 창1:1-23까지는 하나님 (Elohim)이라는명칭만사용되었다. 그런데 2:4이하에서는 여호와 (Jehovah)라는명칭이등장한다. 그리고이두가지명칭이모세오경에서혼용되어쓰이고있다. 이런사실에대해서자유주의학자들은모세오경이서로다른문서들 ( 예를들면, E문서, J문서 ) 이조합되어만들어진것이기때문이라고주장한다.( 문서설 ) 그러나그명칭들이사용된문맥을비교해보면, 전혀그렇지않음을알수있다. l 우선하나님 ( 엘로힘 )이라는이름은보통명사로서참하나님이아닌이방신들에게도사용되었는데, 이말이참하나님에게적용될때는창1장에서보는대로그분이우주만물의창조자이시며통치자이심을나타낸다. 그러니까이명칭은그분의위엄과권능을드러내는데사용되었음을알수있다. l 반면에여호와라는칭호는고유명사로서그의백성과의관계에서하나님을언급할때사용되었다. 이명칭은자기백성과언약을맺으시며그들에게은혜를베푸시고구원하시는하나님을나타낸다. l 한편, 창2장에서는 여호와하나님으로이두명칭이서로붙어나온다. 이러한표현은우주를창조하신그분이바로구원의역사를이루어가시는분이시라는사실을암시해준다. 이로써성경이하나님의명칭들을아무런의미없이혼용하고있는것이아님을알게된다. þ 안식일과주일 þ 안식일과주일의개념비교 ( 창 2:3) 하나님 예수님 모세 ( 안식일전달자 ) 그리스도 ( 안식일의주인의부활 ) 시내산 안식후첫날무덤에서부활 구약시대-천지창조후첫날 그리스도의부활 안 식 일 주 일 한주간의마지막날 한주간의첫날 주로선민이스라엘에국한 모든성도들 천지창조출애굽때법제화 예수님의부활은새로운소망 엿새동안일한후의휴식 엿새동안일하기전하나님경배 일하지않고전적으로쉼 세속적인일은금하고하나님을찬양하라. 공포가운데서 ( 시내산에서 ) 기쁨가운데서 ( 사랑과은혜 ) 안식일을지켜라. 예수님으로영원한안식의그림자. 땅에속한안식의날 하늘에속한영원한안식 모여서구약낭녹 모여서예배를드림 사형 ( 죽음 ) 삶 ( 영생 ) 성경 66 권책별종합연구

19 창세기 1. 천지창조 ( 창 1:1-2:25) 에덴동산 1 에덴동산의어원 에덴동산의원어는 간에덴 ( (ןדצ ןג 이다. 먼저동산에해당되는 간 ( (ןג 은 울타리를치다, 보호하다 ( 사 37:35) 란뜻의 가난 ( (ןגג 에서유래하여 울타리가있는정원 이란의미를지닌용어이다. 이말은에덴이다른지역과는구별되는하나님의특별한보호의손길이미쳤던곳임을보여준다. 그러나에덴의문자적의미는다소모호하여혹자는광야, 평지 를의미하는아카드어 에디누 나수메르어 에딘 에서유래했다고보기도하나이는 동산 ( 히, 간 ) 의의미와조화되지않기때문에받아들이기어렵고오히려 기쁨 이란뜻을지닌우가릿어 에덴 과관련을갖는다고보는것이자연스럽다. 동일한용어가시편 36:8 에서는 복락 으로번역되어있다는점과이곳에서최초인간의삶이행복했다는점을연관지어볼때이러한주장을더욱신빙성있게만든다뿐만아니라라틴어성경은 에덴동산 을 파라디수스볼룹타티스 (paradisus voluptatis), 즉 기쁨의낙원 으로번역함으로써위의주장을지지한다. 한편 동산 과대응되는단어인헬라어 파라데이소스 (παρἀδεισος) 나라틴어 파라디수스 역시고대페르시아어 페리다에자, 즉 둘레에 ( 페리 ), 울타리 ( 다에자 ) 란말의합성어로서 울타리를쌓는곳 이란의미를지니므로히브리어의미와본질적으로동일하다하겠다. 2 에덴동산의지정학적위치 이땅에인류최초의축복된거주지로서존재했던에덴동산은하나님의집중적인배려로인한실로아름다운동산이었을것이다. 그러나인간의타락으로하나님에의하여폐쇄된이래오랜세월에걸쳐방치된에덴은그원모습을상실하여여타다른지역과다름없게되었다. 따라서외형적으로드러난특징으로에덴의위치를추정하는것은완전히불가능해졌다. 그러나우리가의지할수있는정보는성경에기록된네강의이름과주변산물뿐이다. 그중힛데겔은티그리스강의옛이름이며 ( 단 10:4), 유브라데는유프라테스를가리키는것이분명하므로결국나머지두강의위치를설정하는것이문제의핵이다. 그중기혼강과관련된구스가성경일반통례대로에티오피아의옛이름이냐아니냐로문제가더욱축소되기도한다. 그러나오랜세월에걸친하상 ( 河床 ) 의변화와노아홍수당시동반된지표면의격동으로지각의변동이있었음을추정한다면이상의정보만으로에덴의위치를추정하는것은실로가설일뿐이다. 에덴의위치에관한대표적세견해는다음과같다. ㄱ. 비손강을인도의인더스강으로, 기혼강을애굽의나일강으로보고, 에덴이전극동 ( 極東 ) 에걸쳐있었다고하는설. ㄴ. E. 그레이의탐사에근거, 비손강과기혼강과힛데겔강을북아라비아의다와진과룸마와시르한의강줄기라고보고, 에덴이페르시아만가까운엘리두부근에있었다고하는설. ㄷ. F. 델리취의탐사에근거, 비손강을 팔라코파스 운하로, 기혼강을 샤트엔닐 운하로보고, 에덴이고대바벨론유역에있었다고하는설등. 3 에덴동산의영적교훈 ㄱ. 먼저과거적관점에서에덴을잊지말자. 하나님은원래인간을우주의통치자로서, 그리고하나님과의교제자로서최고의축복된존재로창조하셨다. 그리고그의거처로에덴을주셨다. 그러한에덴은기쁨과평화의동산이었던동시에하나님께순종함으로써유지되던질서의동산이기도하였다. 그러던동산이인간의선악과범죄로파괴되고, 인간은거기서추방되었다. 이는모두다죄의결과이다. ㄴ. 현재적측면에서에덴을잊지말자하나님은인간을낙원에서추방하셨으나여자의후손곧예수를통한구원의언약을주심으로써인간과의영적교제를계속하셨다. 그리고그것은훗날더욱좋은낙원에서영 육간의축복을주시기위해서이다. 따라서우리는현재의몸은낙원에서추방되었으나영혼은추방자의삶을살수도있고, 반대로그옛날낙원에서하나님과교제하면서구별된기쁨의삶을살수도있다. 다시말하여우리는하나님의말씀에순응하는삶이기쁨과평화가존재하는에덴의삶이요, 불순종하는삶이형극과고통으로점철된추방의삶이란사실을깨달을수있다. ㄷ. 미래적측면에서새에덴을바라보자. 지상의에덴동산은영원히되찾을수없는실낙원 ( 失樂園 ) 이되고말았다. 하지만오늘날믿는성도들에게는지상의에덴동산보다훨씬더좋은제 2 의에덴, 곧하늘낙원 ( 천국 ) 이약속되어있다 ( 요 14:1-3). 그곳은유혹의뱀이없는곳이요 ( 계 20:2), 생명수강이어린양의보좌로부터동산가운데로흘러내리는곳이다 ( 계 22:1). 그러므로성도들은이러한하늘에덴을믿음중소망하면서그곳에참예할예복, 곧그리스도의십자가보혈로성결케된하얀세마포옷을준비하는데전력을기울여야할것이다 ( 계 7:9, 13, 14)

20 창세기 1. 천지창조 ( 창 1:1-2:25) 성경창조론의특징 구분내용 1 성격완전한무의상태에서완벽한유의상태로의창조이다. 2 기원자연발생이아니라인격자의지에따라의도적으로창조되었다. 3 과정 우주의요소는일순간에창조되고각사물의완전한모습은 6 일간의시간을두고점진적으로조성되었다. 4 방법오직말씀을통하여명령하심으로창조되었다. 5 궁극적목적 만유의주로서만유안에서계시면서당신의능력을전피조계에선포하시며찬양과영광을받으시기위하여창조하셨다. 6 종속적목적모든생명이생명의기쁨과번영을누리도록창조하셨다. 7 원리 우주의각사물은하나님의장엄한계획에의하여서로아름다운조화와질서를유지하면서간적적으로창조자의뜻과섭리를나타내도록창조되었다. 8 주제지구 인간중심의창조이다. 9 관계 창조된세계는그창조자에대하여그리고서로가서로에게상대성을갖지만창조자하나님은피조된세계를초월하신절대자, 자존자이시다. 10 결과모든피조물은그창조자를경배하고순종할의무가있다. 11 기록범위 창조기사는창조과정전체를세부묘사하지는않으나하나님의천지창조에대해확신을주기에는충분하다. 12 기록의과학성 인간의상상에의한설화나전설이아니라각세부사항이역사적, 과학적으로정확한사실기록이다. 성경 66 권책별종합연구

21 창세기 1. 천지창조 ( 창 1:1-2:25) 진화론비판 l 창조론과진화론은서로양립할수없는주장임이분명하다. 둘중의어느하나는진리이고나머지하나는오류인것이다. 이문제의정리는성도에게있어서매우중요하다. l 전우주의존재그리고일일이파악할수도없는이땅위의다양한생명체의기원에대해서성경은단호히창조론을선포한다. 동물과식물그리고아메바에서인간에이르기까지다양한생물의종류가있게된것은하나님이처음부터모든생명을각기종류대로창조하셨기때문이라고가르친다. 그러나진화론자들은우주란영원전부터영원까지저혼자있는것이며생명은그야말로너무도우연히발생해서자연도태와적자생존의과정중에더더욱우연한변화를거듭하여하등생물에서고등생물로진화해왔고또진화할것이라고말한다. l 우리는성경이고상한사상을말해서가아니라우주와인생에대한과학적, 역사적진리이기때문에믿는것이다. 사실이기때문에믿는것이다. l 따라서우리는성경창조론이과학적사실이며진리임을확인하는것이매우필요하다. 더욱이이세대의공중권세를잡은사단의음모로과학적으로입증되지못한가설에불과한이진화론이마치절대사실이고진리인양현대문명세계의모든학교에서일방적으로주입되고있는현실을직시할때이문제에대한성도들의이해와연구는더욱요청되는것이다. 진화론사상과기독교비교요약 진화론에근거한철학사상 1. 절대적가치가없다. 인생은그저한평생목숨이나부지하다영원히잊혀지는허무한존재로전락한다. 기독교 1. 세상을무에서유로창조하신하나님의창조섭리와의지가곧이상대적세상의절대적가치의근거가된다. 따라서성도는그어떤허무주의적사상도배격한다. 2. 인간존엄의절대적근거가없다. 인간과동물의근본적차이가없다. 2. 절대자가인간을처음부터다른우주의통치자로창조하시고동물과달리하나님의형상인영성 ( 靈性 ) 을갖고있어서당신과의교제를인정해주셨으므로인간존엄의객관적근거가있다. 따라서성도는창조자를경배하는동시에타인도존중한다. 3. 도덕과윤리의절대적근거가없다. 인간의행위를선과악으로심판할최종적권위도없다. 3. 하나님은당신의거룩하신의지와창조섭리에따라우리에게윤리의식을주시며또한우리에대한절대적상벌을시행하실것이므로인간은겸손히그리고도기쁘게선을행하고악을멀리한다. 진화론에대한성도의자세 진화론은비과학적인동시에, 철학적으로도영혼을가진인간을크게훼손시키는비인간적견해이다. 그럼에도불구하고진화론은하나님의존재를거부하려는인본주의자들의편견과이를교묘히이용하려는사단의책동으로너무도많은인간의심령에원천적으로비신앙적사고를주입시키는도구로사용되고있다. 그리하여유년시절부터학교등을통하여현대인들은진화론이과학적사실이고절대적진리인양강요받고있으며은연중무신론적사고에길들여지고있다. 따라서성도각개인과기독교전체는소극적으로신앙을변증하기위하여창조론을수비만하는자세에서벗어나서능동적으로, 선교적차원에서창조론의과학성과의의를연구교육하는데주력해야할것이다

22 창세기 1. 천지창조 ( 창 1:1-2:25) 하루의시작 (1:5) 히브리인들에게있어하루의시작은아침이아니라저녁에서부터였다. 그것은빛에서어두움으로가아니라어두움에서빛으로의시작을의미한다. 성경도 저녁이되며아침이되니이는첫째날이니라 고하루의시작을저녁부터라고말하고있다. 지금도유대인들은안식일을금요일저녁해질때부터토요일해질때까지지키고있다. 창조의 날 은오늘날과같은 24 시간을가리키는가? (1:5-31) 이와관련하여세가지유력한견해가있다. 1 첫째, 그때의날은일정한 한시대 를가리킨다는견해 2 둘째, 문자그대로오늘날과같은 24 시간을가리킨다는견해 3 섯째, 태양이창조된 4 일째를기준으로그이전의 3 일은한시대를, 그이후의 3 일은 24 시간을가리킨다는견해. - 위의세견해는갖자나름대로타당한일면을지니고있지만, 후일하나님이천지창조에근거하여실제적인제 7 일을안식일로삼은점을고려하면 ( 출 20:8-11), 두번째견해가가장설득력있고, 따라서많은개혁주의학자들의지지를받고있다. 생물들이 그종류대로 지음받았다는사실은무엇을의미하는가?(1:24) 하나님은지구상의모든생물들을 그종류대로 창조하셨는데, 그것은애초에종 ( 種 ) 간에더이상의진화가필요치않는성숙한개체로만들었다는것을의미한다. 따라서진화론 ( 進化論 ) 은성경적인이론이아니다. 사람이 하나님의형상대로 지음받았다는사실은무얼뜻하는가?(1:27) 그말은육체적인면을가리키지않고, 영적인면을가리키는것이다. 예를들면양심, 인격, 도덕성, 의로움, 거룩함, 의지등이다. 이것들은하나님의속성과공유되는것들로서, 이런영적인속성들로인해사람은창조주하나님과관계를맺고상호교제를나눌수있다. 형상과모양 (1:26) 형상은보이지않는내적인하나님의선한성품을뜻한다. 이에반해모양은외적인모습이나형태를가리킨다. 이하나님의형상에대한해석은끊임없이논쟁의초점이되어왔는데초기개혁주의자들가운데는형상과모양을구분하지않았다. 그래서처음창조된사람은형상과모양을다갖추었으나범죄로말미암아모양은상실하고형상만남았다고주장한다. 그러나성서기자들은하나님의형상을신이부여해준하나의신적과제로보았다. 에덴동산의강 이름뜻특징추정위치 비손풍성하게흐름금, 은보석의다산지 기흔차고넘치도록흐름나일강 (?) 아라비아 인도지역 ( 창 10:7,29; 25:18) 아라비아지역 ( 페르시아만과홍해사이 ) 힛데겔화살처럼빠르게흐름 티그리스강의옛이름 ( 단 10:4) 앗수르동편지역 유브라데 물맛이달고상쾌함 ( 렘 2:18) 큰강, 바다, 하수등으로도불림 ( 출 23:31; 신 1:7; 사 7:20) 고대바빌로니아지역 ( 메소보다미아 ) 왜하나님은선악과를따먹지못하게하셨나? (2:17) 그것은인간이선과악에관해아는것자체를싫어했기때문이아니었다. 하나님은단지 선악을알게하는나무의열매 곧선악과 ( 善惡果 ) 로서하나님께대한인간의순종을시험하고자하셨다. 결국인간은하나님의명령을어기고, 선악과를따먹음으로써선악의지식을알게되었는데, 즉하나님께순종하는일이야말로선 ( 善 ) 이고, 불순종하는것이바로악 ( 惡 ) 임을알게되었다. 성경 66 권책별종합연구

23 창세기 1. 천지창조 ( 창 1:1-2:25) 인물사전 아담 [ 인간, 흙 ] 1. 붉은흙 또는 사람 이라는뜻. 최초의인간이자온인류의조상. 하와를통해가인과아벨, 셋을낳음. 2. 생애 (1) 천지창조마지막날지음을받았고만물을다스릴권한을부여받음. (2) 하나님의명을거역하고아내하와와선악과를먹음으로써에덴동산에서쫓겨남. (3) 에덴에서추방된뒤두아들가인과아벨을얻음. (4) 아벨이가인에게살해된후 130 세에셋을얻음. (5) 그후 800 년을살며자녀를낳고살다가 90 세에죽음 3. 성품과행적 (1) 죄악인줄알면서도아내의권유로선악과를먹은것으로보아유약한성격의소유자인듯하다. (2) 하나님의책망을듣고잘못을아내에게미룬것은책임을회피하려는비겁한일면을보여준다. (3) 태초에아담이정한피조물들의명칭이그대로이름이되었던것으로보아하나님의지식을소유한사람이었던듯하다. 4. 평가및교훈 (1) 아담이무죄한가운데서사단의속임수로유혹을받았다는사실은죄가만연한세상에서어떤인간도마귀의시험으로부터온전히벗어날수없다는것을보여준다. (2) 아담의불신앙적행위가세상에죽음을가져다주었다면그리스도의희생은인류에게생명을주었다. 이처럼한사람의행동은많은사람들을파국으로몰고갈수도있고, 축복과기쁨을누리게할수도있다. (3) 하나님께서범죄한아담과하와를에덴에서내어쫓기에앞서가죽옷을입히시는자비를베푸신것은진노가운데서도긍휼을베푸시는은혜로우신성품을보여준다. 하와 [ 산자의어미 ] 하나님이만드신최초의사람인아담의갈비뼈를취하여만든여자로아담의아내이다 ( 창 2:2-25). 가인과아벨을낳았으며 ( 창 4:1-2) 아벨이죽은후에셋을낳았다 ( 창 4:25). 그녀는사탄의유혹에넘어가하나님이금하신선악과를따먹고남편인아담에게도주어먹게하는죄를범하였다 ( 창 3:1-6). 이때문에하나님으로부터잉태하는고통이더하게되는징계와남편의다스림을받은심판을받았다 ( 창 3:16). 처음에창조되었을때그녀는 여자 라고불렸다 ( 창 2:23). 타락후엔아담에의해 모든산자의어미 라는뜻을가진이름인 하와 라고불리게되었다 ( 창 3:20) * ' 이와 '( 딤전 2:13) 는헬라식발음이고, ' 이브 ' 는영어식발음이다. 바울의서신에언급된하와 : 하와는바울의편지에서언급되었다. 바울은고린도교회성도들을향해뱀이하와를미혹하게한것을예로들면서거짓교사들의유혹을받아그리스도를향하는진실함과깨끗함에서떠나부패하지않도록조심하라고경고하고있다 ( 고후 11:3). 디모데에게보내는편지에서는아담이하와보다먼저지음을받았고하와가사탄의유혹에먼저넘어갔음을지적하였다 ( 딤전 2:9-15)

24 창세기 1. 천지창조 ( 창 1:1-2:25) 구속사자료 창세기에서시작한모든만물의역사가계시록에서완성된다 천지창조 /1:1 1 새하늘과새땅 /21:1 사탄의첫인간공격 /3:1이하 2 사탄의최후공격 /20:7-10 낮을다스리는태양 /1:16 3 태양이필요없음 /21:23 어두움과밤 /1:5 4 그곳에밤이없음 /22:5 바다가창조됨 /1:10 5 더는바다가없음 /21:1 동산의강 /2: 천국의생명강 /22:1-2 인간과땅의저주 /3: 저주가더는없음 /22:3 낙원에서추방된인간 /3:24 8 낙원으로회복된인간 /22:1이하-5 생명나무금지 /3:24 9 생명나무가인간에게개방됨 /22:14 니므롯이반역하고바벨론을세움 /10: 적그리스도와바벨론이심판받다 /17-19 장 아담의결혼 /2: 어린양의결혼 /19:6-9 뱀의몰락이약속되다 /3:15 12 뱀의몰락이성취되다 /20:10 창세기와요한계시록 창세기에서사탄과죄에의해서망쳐놓은환경을요한계시록에서회복시키시는예수님 ( 성경은시작할때와똑같이끝난다 ) 창1장 - 천지창조창2장 - 에덴동산창3장 - 마귀의침입창4장 - 악이선을이김 계22장 - 새하늘과새땅계21장 - 새예루살렘계20장 - 마귀의추방계19장 - 선이악을이김 아담과예수그리스도 1. 흙으로만들어짐 1. 하늘로부터오심 2. 에덴동산에서시험받음 ( 배부름 ) 2. 광야에서시험받음 ( 배고픔 ) 3. 사탄에게속았다 3. 사탄을이기셨다. 4. 낙원에서쫓겨남 4. 영원한낙원으로의초정 성경 66 권책별종합연구

25 창세기 1. 천지창조 ( 창 1:1-2:25) 중단원설교 A. 본문 : 창 1:1-2:25 B. 주제 : 천지창조 C. 의미 : 모세는하나님을천지만물을창조하신분으로소개했다. 이스라엘백성들을인도하시는분은어떤하나님이신가? 라는질문에모세는첫번째로우리를인도하시는하나님은천지를창조하신창조주로소개했다. 1) 태초에천지를창조하시기전에도계셨었다.(1:1-2) * 모세는태초에하나님이천지를창조하실그때땅의상태는질서가없었고, 허공으로서아무것도꼴을갖춘것이라고는아무것도없었고, 캄캄함이심한암흑상태였었다. 그런상태였을때에도하나님은계셨었다. 2) 하나님께서천지만물을창조하신순서 (1:3-2:3) * 그창조의과정은먼저 * 빛이있으라. 하시매빛이있었고라고천지만물의창조를시작하셨다. * 궁창을있게하시고궁창의웟물과궁창의아랫물을나누게하셨다. * 땅과바다라는배경을먼저창조하셨고각종씨있는나무들도만드셨다. * 그다음으로해, 달, 별을창조하여궁창에두셨고 * 그궁창에는새들을날게하셨고, 바다에는물고기들을있게하셨다. * 땅에는짐승들과사람을창조하시어살게하셨다. 일곱째날에는다이루었다고천지창조완성을선포하시고, 안식하셨고, 기념하셨고, 축복하셨고구별하셨다. 3) 사람창조에대해서좀더자세하게설명하고있다.(2:4-25) * 모세는창조의대략이라는서론형식을취했다. 이는사람창조에대해서별도의문장의단원을형성하려는의도에서나온것이다. 하나님께서남자를창조하실때는인간창조의재료가흙이었다고말하며, 흙으로사람을빚으시고, 그사람에게생기라는생명인르아흐 ( 생기 ) 를불어넣어생령 ( 네페쉬 ) 이되었다고했다. 그리고에덴동산을만들어사람을거기서거할수있도록잘꾸며주셨다. 다음단락에서는여자창조에대해서설명하고있는데, 그여자는그아담을잠들게하시고그의갈빗뼈를뽑아서그것을근간으로여자를만드시어아담에게로데려다주셨다고기록했다

26 창세기 1. 천지창조 ( 창 1:1-2:25) A. 본문 : 창 1:1-2:25 B. 주제 : 천지창조 C. 의미 : 모세는하나님을천지만물을창조하신분으로소개했다. D. 복음 : 천지창조는천국완성을위한과정의시작이다. 하나님께서는천지를창조하시어메시아로구속을이루시고성령님으로복음을전파케하여심판앞에서있는전인류를구원하여하나님께서통치하시는영원한왕국을세우시려고천지를창조하셨다. 1) 예수님께서오시기전의인류신앙의상태 (1-2) * 인간들은창조주하나님을모르고눈에보이는것을신앙했고, * 다양한것으로신앙의대상을삼아신앙은혼돈에빠지게되었다. * 사람들은영생을찾지못했고깊은절망에빠져진리를찾고있었다. 2) 1 아담, 2 셋 ( 아벨 ), 3 아브라함, 4 예수님의초림, 5 성령님, 6 재림 (3-2:3) * 생명의참빛이신예수님께서영생을주시려고육신으로오셨다. ( 요 1 장 ) * 영원히목마르지않는생수로이땅에오셨다.( 요 4 장 ) * 세상을통해서천국을완성하시려는것이하나님의계획이셨다 * 예수님과성령님으로교회와성도들을사용하여천국을완성하신다. * 천국에속한자들과땅에속한자들을구별하시려고오셨다. * 예수님이후사람중에서영생이있는자와영생이없는자를구별하신다. * 예수님께서구약의모든계시, 예언들, 대속이다이루셨다.( 요 19:30) 3) 구속의모든사역을완성하시고천국을시작하신다.(2:4-25) * 아담은오실자의모형이라 ( 롬 5:14) * 아담안에서모든사람이죽은것같이예수안에서모든사람이생명을얻을수있게되었다.( 고전 15:22) * 아담으로잃어버린에덴동산을예수님으로새하늘과새땅으로회복되는것이다.( 계 2:1-2) 성경 66 권책별종합연구

27 창세기 1. 천지창조 ( 창 1:1-2:25) A. 본문 : 창 1:1-2:25 B. 주제 : 천지창조 C. 의미 : 모세는하나님을천지만물을창조하신분으로소개했다. D. 복음 : 천지창조는천국완성을위한과정의시작이다. E. 교훈 : 천국을신앙하라 * 천국을사모하는신앙이란? 1) 예수님을만나기전의상태 (1:1-2) (1) 눈에보이는것으로만모든것을결정한다. (2) 신앙의혼돈에빠져인생을점점야성과이성과지성만을의지한다. (3) 다양한신앙 ( 돈, 미산, 출세, 기업성장, 이성, 우상, 물질적인다양한것들 ) 들을선택해보지만결국혼돈과공허와흑암인절망에빠지게된다. 2) 예수님을만난이후 (1:3-2:3) (1) 영생을소망삼고천국을준비한다. (2) 영원한나라를소망하고그나라확장에자신을드린다. (3) 땅에서사후를준비하는지혜로운성도가된다. (4) 말씀과성령과교회를중심으로환경을극복하고, 믿음의열매를맺는다. (5) 항상주님만날그날을기억하고, 준비하고, 진정성있게행동하라. (6) 짐승같이본능적 ( 이성과지성 ) 으로살던내가믿음과소망과사랑으로진정한하나님의사람으로거듭나사람들에게도움이되게살아가라. (7) 재림을준비하는것 * 땅에서심은만큼영원한안식과쉼과영광을신앙하는것 * 천국에서기념이될만한믿음있는생활을하는것 * 구별된생활로서이웃에게칭찬듣게사는것 3) 반드시면류관의주인공이되라. ( 창 2:4-25) (1) 말씀을사모하라. (2) 의에주리고목말라하라. (3) 복음을나의생명같이사랑하라

28 창세기 1. 천지창조 ( 창 1:1-2:25) 소단원설교 소단원 1 소단원 2 소단원 3 소단원 4 소단원 5 소단원 6 소단원 7 소단원 8 소단원 9 소단원 10 소단원 11 A. 본문 : 창1:1-2 B. 주제 : 땅 C. 의미 : 땅의상태는혼돈과공허와캄캄함이심했다. D. 복음 : 하나님은천지를창조하시기전에천국을계획하셨다. E. 교훈 : 사람들의마음 A. 본문 : 창1:3-5 B. 주제 : 빛 C. 의미 : 빛은모든질서의근원이다. D. 복음 : 영생의빛으로오신예수님 E. 교훈 : 빛과소금이다. A. 본문 : 창1:6-8 B. 주제 : 궁창 C. 의미 : 궁창아래의물과궁창위의물로나누셨다. D. 복음 : 예수님은진리와비진리를구별하셨다. E. 교훈 : 위엣것을사모하라. A. 본문 : 창1:9-13 B. 주제 : 땅과바다 C. 의미 : 땅과바다의범위를정하셨다. D. 복음 : 사람의수명과우주의수명을정하신예수님 E. 교훈 : 평생과영생을구분하라. A. 본문 : 창1:14-19 B. 주제 : 궁창에광명을두셨다. C. 의미 : 해와달과별들로낮과밤을주관하게했다. D. 복음 : 세상에서예수님은해요, 교회는달이요, 성도는별들이다. E. 교훈 : 교회와성도는세상을밝히는빛이다. A. 본문 : 창1:20-23 B. 주제 : 새와물고기 C. 의미 : 공중과바다에새와물고기가생육하고번성하게하셨다. D. 복음 : 땅에서는택한자와불신자와모두가함께살아가게하셨다. E. 교훈 : 세상끝에는천국과지옥으로나뉘어살게된다. A. 본문 : 창1:24-31 B. 주제 : 짐승과사람 C. 의미 : 창조의마지막날은사람과짐승을창조하셨다. D. 복음 : 하나님은사람을사랑하셨다. E. 교훈 : 짐승을사랑하지말고사람을사랑하라. A. 본문 : 창2:1-3 B. 주제 : 다이루었다. C. 의미 : 천지창조완성을선포하셨다. D. 복음 : 요19:30; 계21:6; E. 교훈 : 내적완성과 ( 신격 ) 외적완성 ( 전도와선교 ) A. 본문 : 창2:4-7 B. 주제 : 사람창조 C. 의미 : 하나님과교재할수있는아담을창조하셨다. D. 복음 : 둘째아담이신예수님 (1롬5:14; 2고전15:22; 345) E. 교훈 : 새사람을입으라.( 고후5:17) A. 본문 : 창2:8-17 B. 주제 : 에덴동산 C. 의미 : 사람에게주신첫번째낙원 D. 복음 : 영원한에덴동산인천국 E. 교훈 : 천국이본향이다. A. 본문 : 창2:18-25 B. 주제 : 여자창조 C. 의미 : 아담의고백 ( 이는내뼈중의뼈요살중의살이라 )(2:23) D. 복음 : 이것은내몸이고, 이것은나의피곧언약의피니라 ( 마26:27) ( 갈3:25-29; 4:22-26; 30-31) E. 교훈 : 신앙을고백하라.( 사랑합니다! 나의예수님!) 성경 66 권책별종합연구

29 창세기 2. 범죄 ( 창 3:1-4:24) 2. 범죄 ( 창 3:1-4:24) 중단원관찰 n 본문 : 창 3:1-4:24 n 주제 : 인간의범죄 n 개요 1) 여호와께서선악과를따먹은여자와아담에게벌을내리셨고가죽옷을지어주시고에덴동산에서내어보내셨으며 2) 가인은동생아벨을죽여저주를받았다. n 개관 소단원대단락중단락 1) 아담의범죄 ( 창 3:1-24) 2) 가인의범죄 ( 창 4:1-24) (1) 아담과여자의범죄 (3:1-7) 1 질문하는뱀 (3:1-3) 2 질문하는뱀 (3:1-3) 3 선악과를따먹은결과 (7) (2) 범죄로인한심판 (3:8-19) 1 심문과변명 (8-13) 2 저주받은뱀 (14-15) 3 하와의심판 (16) 4 아담의심판 (17-19) (3) 에덴에서쫓겨남 (3:20-24) 1 가죽옷을입히심 (20-21) 2 쫓겨나는두사람 (22-24) (1) 가인이아벨을죽임 (4:1-15) 1 가인이아벨을죽임 (4:1-8) 2 살인에대한심판 (9-12) 3 심판속에서의은총 (13-15) (2) 가인의후손 (4:16-24) 1 놋땅에거한가인 (16-18) 2 6 대손인라멕의아내 (19-22) 3 라멕의죄악성 (23-24) 1 질문하는뱀 (3:1-3) 뱀과여자와의대화 2 질문하는뱀 (3:1-3) 뱀의말을듣고선악과를따먹었다. 3 선악과를따먹은결과 (7) 눈이밝아졌고, 벗은줄을알게되어나무잎으로치마를해입었다. 1 심문과변명 (8-13) * 하나님께서선악과를먹은것에대해물으시니 * 아담과하와는변명했다. 2 저주받은뱀 (14-15) * 뱀은모든짐승보다더욱저주를받아배로다니고, 흙을먹으며, * 여자의후손과원수가될것이다. 3 하와의심판 (16) 잉태, 해산의고통과남편의다스림을받을것이다. 4 아담의심판 (17-19) * 평생토록수고해야 * 소산을먹고 * 흙으로돌아갈것이다. 1 가죽옷을입히심 (20-21) * 아담이아내를하와라불렀고 * 하나님께서가죽옷을지어입히셨다. 2 쫓겨나는두사람 (22-24) * 그들이선악을알게되었으니 * 에덴동산에서내보내어토지를갈게하셨고, * 그룹들과화염검으로생명나무의길을지키셨다. 1 가인이아벨을죽임 (4:1-8) * 아담의두아들중아벨은양을쳤고, * 가인은농사하는자였는데 * 하나님께서아벨의제물만받으시매 * 가인은몹시분하여아벨을죽였다. 2 살인에대한하나님의심판 (9-12) 하나님의저주로가인은땅에서유리하는자가되었다. 3 심판속에서의은총 (13-15) 하나님께서가인에게표를주셨다. 1 놋땅에거한가인 (16-18) * 가인이놋땅에거하며에녹을낳았고 * 에녹이이랏을 * 이랏은므후야엘을 * 므후야엘은므드사엘을 * 므드사엘은라멕을낳았다. 2 가인의 6 대손인라멕이두아내를취함 (19-22) * 라멕의아내아다는야발과유발을낳았고, * 씰라는두발가인과나아마를낳았다. 3 라멕의죄악성 (23-24) * 라멕은두아내에게라멕자신에게해를끼친자들은 77 배로앙갚음을할것이다

30 창세기 2. 범죄 ( 창 3:1-4:24) 단원과장별해석 l 타락 (3:1-4:24) 이단원에서는첫조상들의범죄와비참함, 그들에대한하나님의진노와저주, 피조물들의평화붕괴, 추락등모든악한것들에대한기사가언급된다. 가인의질투로인한살인은하나님으로부터멀어진인간의범죄가능성을보여주며죄의유입과그결과의심각성을보여준다. 또한창조부터노아의대홍수사건까지를족보로표현한것은하나님께서아담가문을택하셔서어떤통로를거쳐당신의구속사역을전개해오셨는가를밝히는인간구원사라할수있다. l 3 장 : 인간타락 창세기 3 장에서는일변하는장면을목격하게된다. 창세기 2 장까지는첫조상들의거룩함과행복에관한즐거운견해, 하나님의은혜와사랑, 모든피조물들의평화와아름다움, 그리고모든선한곳들에관한기사가나왔다. 그런데창세기 3 장에서는첫조상들의범죄와비참함, 그들에대한하나님의진노와저주, 피조물들의평화붕괴, 아름다움추락등모든악한것들에관한기사가언급된다. 성경에언급된모든이야기들가운데서가장슬픈이야기가아닐수없다. 하지만본장의기사는한사람으로말미암아들어온사망에관한내용을주제로삼는다 ( 롬 5:12). l 4 장 : 가인과아벨 타락과에덴동산에서의추방을기록한저자는본장에서가인과아벨형제이야기를기록한다. 이기사는하나님으로부터멀어진인간들의범죄가능성이어느정도인가를보여준다. 여기에서도인간은유혹에저항하지못하고더깊은죄를저지른다. 즉가인은땅의소산으로제물을드렸고아벨은양의첫새끼와기름으로하나님께드렸다. 그런데어떤이유에서인지하나님은가인의제물을열납지않고아벨의제물을받으셨다. 이때문에가인은동생인아벨을죽이는범죄를저지르고말았다. 그리고그결과로가인은그땅에서추방당하여유리하는자가되었다. 실로죄의유입과그결과의심각성을보여주는단면이라아니할수없다. 성경 66 권책별종합연구

31 창세기 2. 범죄 ( 창 3:1-4:24) 자료노트 타락 (3:1-4:24) 1 사탄의접근방법 2 아담의죄로인한 5 가지심판 3 하와범죄의 8 단계 (3:1-6) è è è ê ç ç ç

32 창세기 2. 범죄 ( 창 3:1-4:24) þ 뱀의여자유혹 (3:1-7) þ 사탄의전략 1 간접시도 2 정면돌파 3 정복당함 4 지배당함 þ 사탄의똑같은계략, 다른결과 창세기 3 장과마태복음 4:1-11 을비교해보면재미있는사실을발견하게된다. 사탄이예수님을유혹할때하와를유혹했던똑같은세가지계략 ( 육신의정욕, 안목의정욕, 이생의자랑 - 요일 2:16) 으로유혹을했다. 그러나그리스도에게사탄은모든계략에서전패하고말았다. þ 아담과그리스도비교 아담 그리스도 1 첫사람아담 ( 고전15:45) 마지막아담 ( 고전15:45) 2 산영 (Living Soul, 고전15:45) 살려주는영 (Life-giving spirit, 고전15:45) 3 육신의사람 (physical man, 고전 15:46) 신령한사람 (Spiritual man, 고전 15:46) 4 흙에속한자 ( 고전15:47-49) 하늘에속한자 ( 고전15:47-49) 5 그리스도의모형 ( 롬5:14) 아담예표의실체 ( 롬5:14) 6 죽음을초래케한자 ( 롬5:17,21) 영생을초래케한자 ( 롬5:17,21) 7 아담과하와 ( 창2:18-25) 그리스도와교회 ( 엡5:22-33) þ 아담 ( 인류의대표로서 ) VS 새피조물의첫열매인그리스도 로마서 5 장 절, 에베소서 1 장 22, 23 절, 그리스도께서보상하신아담이지은죄의결과가약여덟가지가있다. 성경 66 권책별종합연구

33 창세기 2. 범죄 ( 창 3:1-4:24) þ 네가어디있느냐? 몰라서찾는것이아니다 대 상 당시상태 1 하나님은아담을찾으셨고 아담은숨었고 2 하나님은욥에게질문을통해서찾으셨다 3 다윗은나단선지자를통하여찾으셨다 전쟁터에가지않고간통을하고있음 4 예수님께서는베드로를바닷가로찾아가셨다 베드로의열정은식어졌고 5 나에게는말씀의능력으로찾아오신다. þ 창 3 장에나오는죄의유혹 1 죄가찾아올때는교활하게온다 (3:10) 2 죄가찾아올때, 하나님의선하심에대한의혹의씨를뿌린다 (3:16) 3 죄가유혹할때, 우리는마치우리의자유가침해당하고있다는느낌을갖는다 ( 창3:2,3) 4 죄가찾아올때, 어떤사실을합리화한다 ( 창3:4) 5 죄가찾아올때, 사람은자신에대하여허황된꿈을꾸게된다 ( 창3:5) 6 죄가찾아올때, 우리의감각을자극한다 ( 창3:6) 7 죄란우리가그미끼를물려다걸려들때비로소죄가된다 ( 창3:6) þ 고대사회의도덕적타락 1육체적욕망에몰두함 ( 눅17:27) 9인구폭발 ( 창6:1-11) 2기술의급격한진보 ( 창4:22) 10만연된폭력 ( 창6:11,13) 3물질주의적태도와이해관계 ( 눅17:28) 11사회의전반적부패 ( 창6:12) 4균일적철학 ( 히11:7; 벧후3:4) 12부정한성관계에몰두 ( 창4:19) 5쾌락과위안에대한지나친집착 ( 창4:21) 13신성모독의언어나사사의만연 ( 유1:15) 6믿음이나행함에서하나님에대한무관심 ( 벧후2:4) 14조직화된사단의활동 ( 창6:1-4) 7혼인관계의신성함무시 ( 마24:38) 15비정상적비행의체제나운동의만연 ( 창6:5,12) 8영감으로된하나님의말씀을거부 þ 가인의제사와아벨의제사 창조주하나님께대한감사의제사 심판주하나님께대한속죄의제사 ( 피의제사 ) 땅의소산으로제물을삼아드림 양의첫새끼 ( 가장귀한것 ) 와그기름으로드림 히 11:4 가인의제사는믿음없이드린제사임을암시 믿음으로아벨은가인보다더나은제사를하나님께드림 ( 히 11:4) 거절당함, 그후아벨을쳐죽임열납됨

34 창세기 2. 범죄 ( 창 3:1-4:24) 선악과를만든이유는?(3:1-5) 자유가방종이되지않기위해서는자유의테두리가있어야한다. 내자유가있으면타인의자유도있다. 자유의테두리는내자유와타인의자유가동시에보장될수있는범위이다. 그러나하나님이인간에게보여준자유의테두리는하나님조차도막지않을만큼의넓은것이었다. 또다른이유는금단의계율은창조주와피조물간의경계선이다. 토기장이비유는이를잘보여준다. 저주와벌 (3:14, 17) 범죄한인간은하나님으로부터벌을받고죄를짓게한뱀은저주를받았다. 한글개역성경에는저주와벌을구분하고있지않으나벌은일정한대가를치루면원상대로회복할수있는상태를말하고, 저주는대가를치루더라도회복할수없는상태를말한다. 그러므로인간에게내린벌을예수그리스도께서십자가의죽으심을대가로인간은대속의예수님을믿는조건하에서원상태로회복하여영생을얻는하나님의백성으로회복될수있다. 뱀이머리를상하게할 여자의후손 은누구를지칭하는가?(3:15) 장차동정녀마리아에게서태어날 메시야 (Messiah) 예수 를가리킨다. 사람의타락이후, 뱀 ( 사탄 ) 과여인의후손은끊임없는투쟁관계에있는원수로서, 사탄은예수를모함하여십자가에죽임으로써그의발꿈치를잠깐상하게할것이지만, 예수는마침내사망권세를이기고죽음에서부활하심으로써사탄의머리를깨뜨려영원히승리하게될것이다. 이처럼에덴동산에서선포된놀라운복음의비밀을가리켜 원시복음 이라칭한다. 인물사전 가인 아담의첫째아들 ( 창 4:1) 로농사짓는일을하였으며 ( 창 4:2) 땅의소산물로하나님께제사를드렸다 ( 창 4:3). 그러나하나님께서이를받지않으시고양의첫새끼와기름으로제사를드린아벨의제물만받으시자분한마음으로아벨을질투하였다 ( 창 4:4-5). 결국자신의잘못은회개하지않고동생아벨을죽여최초의살인자가되었다 ( 창 4:6-10). 죄의결과로땅의저주를받아농사를지어도열매를거둘수없을것이라는심판과함께땅에서유리하는사람이되었다 ( 창 4:11-12). 그러나하나님은가인의요청에의해그를보호하는표를주셔서죽음을면하게하셨고 ( 창 4:13-15) 가인은에덴동편놋땅에거하며결혼하여에녹을낳고에녹이란성읍을건설하였다 ( 창 4:16-17). 아벨 [ 호흡, 허무, 공허 ] 아담의둘째아들이며양치는일을하였다 ( 창 4:2). 그는하나님께예물을드렸는데, 하나님은농업에종사했던형가인이드린곡식은받지않으셨으나아벨이양을잡아드린피의제사는기쁘게받으셨다 ( 창 4:4). 이에분노한가인에의해아벨은들에서양을치고있을때에죽임당하고말았다 ( 창 4:8) 이로써아벨은최초의순교자가되었다 ( 눅 11:51). 이사건후가인은에덴의동쪽으로도망갔으며 ( 창 4:16) 하나님은죽은아벨대신셋을낳게하셔서아담의대를잇게하였다 ( 창 4:25). 히브리서에의하면아벨은가인보다믿음으로더나은제사를드려의로운자라고칭하여졌다 ( 히 11:4). 라멕 ( 창 4:18-24) 가인의후손으로그의아들들은창세기홍수사건이전에동철을가지고기구를만들고, 수금을타고퉁소를불며, 유목생활을시작한사람들의조상이되었다 ( 창 4:18). 라멕의아버지는무드사엘이고, 아내는아다와씰라, 아들들은야발, 유발, 두발가인이며딸은나아마이다 ( 창 4:18-26). 라멕자신은하나님이세우신이상적인결혼제도인일부일처제를파기했을뿐아니라자신에게작은상처를입힌사람을살해하고도그일을정당화시키려고사실을왜곡시킨사람이다 ( 창 4:23-24). 성경 66 권책별종합연구

35 창세기 2. 범죄 ( 창 3:1-4:24) 구속사자료 창세기와요한계시록비교 1) 유사 (Similarities) 새시작, 새질서 생명나무, 강, 신부, 하나님과동행 도덕적, 영적이상을갖고있는낙원 하나님은이에덴동산에품었던인간을위한이상을결코포기하지않으심 2) 대조 (Contrasts) 창세기첫동산은폐쇄 (3:23) n 죄로인한추방 (3:24) n 저주가임했고 (3:17) n 아담으로인해생명나무접근이금지당함 (3:24) n 슬픔과죽음이시작됨 (3:16-19) n 죄로오염된낙원 (3:6-7) n 인간의지배 (Domain) 가깨어짐 n 사탄의승리 (3:11) n 하나님과사람과의동행이방해받음 단절 (3:8-10) n 요한계시록 n 새낙원은 OPEN (21:25) n 은혜로인한회복 (21:24) n 저주가없어짐 (22:3) n 예수님으로인해다시허용됨 (22:14) n 더이상없음 (21:4) n 오염된것은들어올수없음 (21:7) n 그지배가그리스도로인해새인간으로회복됨 (22:5) n 어린양의최종적승리 (20:10) n 하나님과사람과의동행 (Walk) 이다시시작됨 (21:3) 3) 성취 (Completions) 동산이예루살렘도성으로발전하여성취 한사람이나라로발전하여성취 창세기에서시작된죄가요한계시록에서그절정에이르더니불못에던져짐 그죄의절정은음녀, 거짓선지자, 짐승, 용에서이루어짐 요한계시록에서영원한생명과영원한죽음 창세기에서계시된구속이복음서에서이루어지고요한계시록에서완성 창세기에서생긴기대감은요한계시록에서성취

36 창세기 2. 범죄 ( 창 3:1-4:24) 첫째아담과둘째아담 1 구약의처음창조 - 두흠없는사람 2 계시록의새창조 - 흠없는수십억의구속된사람 아담범죄의결과와그리스도의죄해결 죄 ( 롬 5:12,14,17) 의 ( 롬 5:16,18) 죽음 ( 창 2:17;5:5) 생명 ( 요 14:6; 롬 5:17,18) 고통 ( 창 3:16) 평안 ( 사 53:5; 요 20:19) 자연계훼손 ( 창 3:17,18) 만물을새롭게하심 ( 계 21:5) 수고와땀 ( 창 3:18,19) 안식 ( 마 11:28,29) 성경 66 권책별종합연구

37 창세기 2. 범죄 ( 창 3:1-4:24) 중단원설교 A. 본문 : 3:1-4:24 B. 주제 : 아담과가인의범죄 C. 의미 : 죄와벌중에도고백하면용서하시는하나님 본단원에서의모세는인류범죄를다루면서하나님의은혜의속성을나타내고있다. * 아담에게는가죽옷을입히시는것으로나타내주고있으며, * 가인에게는표를주어죄와벌가운데서도은혜의하나님이심을나타내주고있다. 1) 아담은범죄하여에덴동산에서쫓겨나게되었다. ( 창 3:1-3:24) 인류의조상인아담은뱀의미혹을받아하나님의에덴동산법을범하였으므로에덴동산에서쫓겨나게되었는데쫓겨날때그들은무화과입으로부끄러운곳을가렸지만하나님께서그들에게가죽으로옷을지어입혀부끄러운곳을가려주셨다. 이는하나님께서죄와벌중에서도은혜를배풀어주신것이었다. 2) 아벨의죽음 ( 창 4:1-24) * 아담이두아들을낳았는데, 형은가인이고동생은아벨이었다. * 가인과아벨이여호와께제사를드렸는데여호와께서는아벨의제사만을받으셨다. * 이를분이여긴가인은들에서아벨을돌로쳐죽였다. 히 11:4; 믿음으로아벨은가인보다더나은제사를하나님께드림으로의로운자라하시는증거를얻었으니하나님이그예물에대하여증언하심이라그가죽었으나그믿음으로써지금도말하느니라. 요일 3:12-13; 12 가인같이하지말라그는악한자에게속하여그아우를죽였으니어떤이유로죽였느냐자기의행위는악하고그의아우의행위는의로움이라 13 형제들아세상이너희를미워하여도이상히여기지말라 [ 결론 ] 모세는본단원에서 * 천지를창조하신하나님은죄를심판으로다스리시기도하시지만 * 용서와은혜의속성을갖고계신분으로나타내고자했다

38 창세기 2. 범죄 ( 창 3:1-4:24) A. 본문 : 3:1-4:24 B. 주제 : 아담과가인의범죄 C. 의미 : 죄와벌중에도고백하면용서하시는하나님 D. 복음 : 둘째아담이신예수님의죽으심 * 아담은인류의조상이기도하지만, 죄를범한조상이기도하다.( 호 6:7) 죄는사단이라는반항자로부터시작된것이다. 사람들을타락시키는데성공한사단, 그러나하나님께서는예수그리스도의죽으심이라는방법으로사단의최고의약점인교만을예수님의겸손과희생과헌신이라는방법으로마귀를이기셨다. * 아담의범죄를구속역사의관점으로볼때어떤역할과누구와무엇을계시하고있는가? 1) 택한자기백성들의죄용서를위해서죽으셨다. 1 아담은오실자의모형이라. ( 롬 5:14-17) 14 그러나아담으로부터모세까지아담의범죄와같은죄를짓지아니한자들까지도사망이왕노릇하였나니아담은오실자의모형이라 15 그러나이은사는그범죄와같지아니하니곧한사람의범죄를인하여많은사람이죽었은즉더욱하나님의은혜와또한한사람예수그리스도의은혜로말미암은선물은많은사람에게넘쳤느니라. 16 또이선물은범죄한한사람으로말미암은것과같지아니하니심판은한사람으로말미암아정죄에이르렀으나은사는많은범죄로말미암아의롭다하심에이름이니라. 17 한사람의범죄로말미암아사망이그한사람을통하여왕노릇하였은즉더욱은혜와의의선물을넘치게받는자들은한분예수그리스도를통하여생명안에서왕노릇하리로다 2 아담안에서모든사람이죽은것같이그리스도안에서사는것이다.( 고전 15:22) 22 아담안에서모든사람이죽은것같이그리스도안에서모든사람이삶을얻으리라 3 첫째아담과둘째아담의역할 ( 고전 15:45-49) 45 기록된바첫사람아담은생령이되었다함과같이마지막아담은살려주는영이되었나니 46 그러나먼저는신령한사람이아니요육의사람이요그다음에신령한사람이니라 47 첫사람은땅에서났으니흙에속한자이거니와둘째사람은하늘에서나셨느니라 48 무릇흙에속한자들은저흙에속한자와같고무릇하늘에속한자들은저하늘에속한이와같으니 49 우리가흙에속한자의형상을입은것같이또한하늘에속한이의형상을입으리라 2) 한번의제사로영원히온전하게하셨다. 1 땅에서흘린의로운피 ( 마 23:35-36) 35 그러므로의인아벨의피로부터성전과제단사이에서너희가죽인바라갸의아들사가랴의피까지땅위에서흘린의로운피가다너희에게돌아가리라 36 내가진실로너희에게이르노니이것이다이세대에돌아가리라 2 예수그리스도의몸을단번에드리심으로거룩함을얻었음 ( 히 10:10-14) 10 이뜻을따라예수그리스도의몸을단번에드리심으로말미암아우리가거룩함을얻었노라 11 제사장마다매일서서섬기며자주같은제사를드리되이제사는언제나죄를없게하지못하거니와 12 오직그리스도는죄를위하여한영원한제사를드리시고하나님우편에앉으사. 13 그후에자기원수들을자기발등상이되게하실때까지기다리시나니 14 그가거룩하게된자들을한번의제사로영원히온전하게하셨느니라 [ 결론 ] 하나님께서는 * 아담으로부터들어온죄를예수님때까지율법의수갑으로채워놓았다. * 율법의수갑에서자기백성들을풀어주시려고둘째아담이신예수님을보내셨다. * 이는예수님의보혈을믿는복음의열쇠로하나님의의를나타내시고자하셨다. 성경 66 권책별종합연구

39 창세기 2. 범죄 ( 창 3:1-4:24) E. 교훈 : 용서 용서의아름다움 A. 본문 : 3:1-4:24 B. 주제 : 아담과가인의범죄 C. 의미 : 죄와벌중에도고백하면용서하시는하나님 D. 복음 : 둘째아담이신예수님의죽으심 * 예수님께서는세상을용서하시려고오셨다. * 용서는성도와기독교의시작이요, * 용서는어떤경치와명품과보석의아름다움보다사람의마음을더감동시킨다. * 용서는생각과마음에서만들어진다. * 성도는예수님의용서로지옥에서구원받게되었다. * 천번만번을용서하시는예수님 * 사랑이있으면용서할수있다. * 용서는기다릴수있게한다. * 용서를할수있다면나는아름다운사람인것이다. * 예수님을사랑하는것은용서할수없는사람을용서하는행동이다. * 용서하는성도가될수있다면, 많은사람들의생명을살릴수있다. * 용서는모든다툼을그치게하는수단이다. * 용서는용기가있어야하고, 회생을각오해야할수있다. * 진심으로용서할수있다면, 그한가지만으로도당신은아름다운사람이다. * 용서는손을잡게하고, 마음을열게하고, 미움과싸움을그치게한다. * 성도는죄를용서받은자들이다. * 용서받은자들은용서할의무가있다. * 용서하는생활은그자체가아름다움이다. * 용서가없는사랑은사랑이아니다. * 용서하는자가사랑을실천하는자이다. * 용서는하나님의형상이요, 사랑과희생의열매요, 화평의다리다

40 창세기 2. 범죄 ( 창 3:1-4:24) 소단원설교 소단원 12 소단원 13 소단원 14 소단원 15 소단원 16 A. 본문 : 창 3:1-7 B. 주제 : 사람과선악과 C. 의미 : 뱀에게미혹되어선악과언약을파괴시킨아담과여자 D. 복음 : 예수님은사단의세가지시험을이기시고, 죽음에서부활로승리하셨다. E. 교훈 : 마귀를대적하라. 이기리라.( 죄를짓는자는마귀에게속함 ) A. 본문 : 창 3:8-19 B. 주제 : 네가어디있느냐? C. 의미 : 숨어있는아담을찾아오신하나님 D. 복음 : 죄인들을찾아이땅에오신예수님 E. 교훈 : 회개는새로운시작이다. A. 본문 : 창 3:20-24 B. 주제 : 가죽옷 C. 의미 : 가죽은짐승이죽어야나올수있고, 피를흘렸다는의미이다. D. 복음 : 예수님은세상죄를지고가신하나님의어린양으로십자가에죽으셨다. E. 교훈 : 용서는희생이있어야한다. A. 본문 : 창 4:1-15 B. 주제 : 가인과아벨의제사 C. 의미 : 아벨은믿음으로제사를드렸다 ( 히 11:4) D. 복음 : 예수님의죽음은인류구속을위한제물이셨다. E. 교훈 : 예수님이받으시는예배 ( 믿음으로사는것 )( 히 11:6) A. 본문 : 창 4:16-24 B. 주제 : 가인의범죄 C. 의미 : 가인은회개하지않고아벨을죽였다. D. 복음 : 말씀을듣고회개하지않고예수님을죽인종교지도자들 D. 교훈 : 말씀을듣고, 회개하지않는생활은예수님을대적하는것이요, 무시하는것이다. 성경 66 권책별종합연구

41 창세기 3. 노아때대홍수 ( 창 4:25-10:32) 3. 노아때대홍수 ( 창 4:25-10:32) 중단원관찰 n 본문 : 창 4:25-10:32 n 주제 : 노아때대홍수 n 개요 1) 아담이셋을낳았고 2) 셋의자손은노아로서 3) 노아는방주를준비하여 4) 대홍수가나자여호와의명대로들어가생존하고 5) 땅이마르자노아가족과모든동물들이방주에서나와 6) 하나님의무지개언약을들었다. n 개관 소단원대단락중단락 1) 셋의후손 (4:25-26) (1) 셋 (4:25-26) 1 셋의아들에노스 (25-26) 2) 노아까지의족보 (5:1-32). 3) 방주를준비하라 ( 창 6:1-22) (1) 아담의후손 (5:1-32) 1 아담은창조된자 (5:1-5) 2 아담의아들셋에서노아까지 (6-32) (1) 심판받을자들 (6:1-7) 1 하나님의아들들과사람의딸들의결혼 (6:1-4) 2 세상을심판하실것을계획하심 (5-7) (2) 구원받을자들 (6:8-22) 1 은혜를입는노아 (8-10) 2 방주제작을명하심 (11-17) 3 노아가족구원약속 (18-22) (1) 방주로들어가라 (7:1-9) 1 노아가족과짐승 (7:1-4) 2 노아가준행함 (5-9) 1 셋의아들에노스 (25-26) 셋은하나님이아벨대신에주신아들로서에노스를낳았다. 1 아담은창조된자 (5:1-5) * 하나님의형상대로남자와여자를창조하시고사람이라하셨으며 * 아담은 130 세에아들셋을낳았고또자녀들을낳았으며 930 세에죽었다. 2 아담의아들셋에서노아까지 (6-32) * 셋 - 에노스, 912 세에죽음, * 에노스 - 게난, 905 세에죽음, * 게난 - 마할랄렐, 910 세에죽음, * 마할랄렐 - 야렛, 895 세에죽음, * 야렛 - 에녹, 962 세에죽음, * 에녹 - 므두셀라, 365 세에하나님이데려가심 * 므두셀라 - 라멕, 969 세에죽음, * 라멕 - 노아, 777 세에죽음 1 하나님의아들들과사람의딸들의결혼 (6:1-4) * 사람이번성할때 * 하나님의아들들이사람의딸들로아내를삼으니 * 날이 120 년이되었고 * 당시네피림과용사들이있었다. 2 세상을심판하실것을계획하심 (5-7) * 사람의죄악이세상에가득했고, 마음, 생각, 계획이항상악하니 * 하나님이근심하시며쓸어버리고하셨다. 1 은혜를입는노아 (8-10) * 노아는여호와께은혜를입었고 * 의인이며세아들이있었다. 2 방주제작을명하심 (11-17) * 온땅에끝날이이르렀으니 * 길이삼백, 너비오십, 높이삼십규빗, * 창과문을내고 * 삼층으로하는방주를지으라. 3 노아가족과생물구원약속 (18-22) * 노아와노아가족과 * 생물들을종류대로방주에들이고먹을양식을저축하라. 1 노아가족과명한짐승 (7:1-4) * 노아와가족, 짐승들을명한대로취하여방주에들어갈지니 * 40 주야의비를내릴것이다. 2 노아가하나님의명하신대로준행함 (5-9) * 노아의나이 600 세였고 * 하나님의명대로모두방주에들어갔다. 4) 방주에들어가라 ( 창 7:1-24) (2) 대홍수 (7:10-24) 1 40 주야의비 (10-12) 2 문을닫으셨다.(13-16) 3 방주가떠다녔다.(17-20) 4 코로호흡하는모든것죽음 (21-24) 1 40 주야의비 (10-12) * 칠일후홍수가덮이니 * 노아 600 세 2 월 17 일이었고 * 40 주야의비가쏟아졌다. 2 문을닫으셨다.(13-16) * 노아가족과모든육체가종류대로방주로다들어가니 * 여호와께서문을닫으셨다. 3 방주가떠다녔다.(17-20) * 홍수가땅에 40 일동안있었고, * 물이많아져방주가물위에떠다녔고산들이덮였다. 4 코로호흡하는모든생물들의죽음 (21-24) * 생물은다죽었고 * 노아와함께방주에있던자만남았으니

42 창세기 3. 노아때대홍수 ( 창 4:25-10:32) 소단원대단락중단락 * 물이 150 일땅에넘쳤다. 5) 방주에서나오라 ( 창 8:1-22) 6) 무지개언약 ( 창 9:1-10:32) (1) 홍수가끝남 (8:1-12) 1 물이감하여짐 (8:1-5) 2 확인하는노아 (6-12) (2) 구원받는 8 식구 (8:13-22) 1 방주에서나옴 (13-19) 2 노아의제사와언약 (20-22) (1) 무지개를통한언약 (9:1-17) 1 노아에게복을주심 (9:1-7) 2 홍수가없을것이다.(8-12) 3 증표로무지개 (13-17) (2) 홍수후노아 (9:18-29) 1 노아의아들들 (18-19) 2 노아의실수 (20-23) 3 노아의저주와축복 (24-27) 4 노아의죽음 (28-29) (3) 노아의후손 (10:1-32) 1 야벳 (10:1-5) 2 함 (6-20) 3 셈 (21-32) 1 물이감하여짐 (8:1-5) * 하나님이비를그치시니 * 150 일후에물이줄어 7 월 17 일에방주가아라랏산에머물렀으며 * 10 월 1 일에산봉우리들이보였다. 2 상황을확인하는노아 (6-12) * 40 일후까마귀가돌아오지않자 * 노아는비둘기를내놓기를세차례만에 * 비둘기가돌아오지않았다. 1 방주에서나옴 (13-19) * 노아 601 년 1 월 1 일에지면에물이걷히고 * 2 월 27 일에땅이말라 * 노아와가족들과생물들이방주에서나왔다. 2 노아의제사와언약 (20-22) * 노아가정결한짐승과새로번제를드렸더니 * 여호와께서땅을저주하지않고 * 모든생물을멸하지아니할것을약속하셨다. 1 노아와아들들에게복을주심 (9:1-7) * 노아와아들들에게땅의짐승, 공중의새, 바다의고기가무서워할것이며 * 산동물은식물이될것이지만피채먹지는말고 * 사람의피를흘리지말라. 2 땅을침몰할홍수가없을것이다.(8-12) * 하나님이노아가족과모든생물들에게 * 땅을침몰할홍수가다시있지않을것이며 * 영원한언약이다. 3 언약의증표인무지개 (13-17) * 무지개가나타나면 * 하나님께서언약을기억하실것이니 * 언약의증거이다. 1 노아의아들들로사람이퍼짐 (18-19) 노아의아들셈, 함, 야벳으로온땅에퍼졌다. 2 노아의실수 (20-23) * 노아가포도주에취하여벌거벗고잠이들었는데, * 함이아비의하체를보고두형제에게고했으나 * 셈과야벳은옷으로덮었다. 3 노아의저주와축복 (24-27) * 노아는함의행한일로가나안이종이되라저주하고 * 셈의하나님을찬송했고 * 야벳은창대케되라. 4 노아의죽음 (28-29) * 홍수후노아는 350 년을더살았고 950 세에죽었다. 1 야벳 (10:1-5) * 야벳의아들은고멜, 마곡, 마대, 야완, 두발, 메섹, 디라스요, * 야벳의손자들은고멜의아들과야완의아들들이다. 2 함 (6-20) * 함의아들은구스, 미스라임, 붓, 가나안이었고, * 구스의여섯아들과미스라임의일곱아들가나안은아홉족속의조상들을낳았고, * 지경은시돈부터라사까지였다. 3 셈 (21-32) * 셈은에벨온자손의조상이고, 야벳의형이며, * 셈의아들은엘람과앗수르와아르박삿과룻과아람. * 셈의자손들은메사에서부터스발로가는길의동편산에거했다. 성경 66 권책별종합연구

43 창세기 3. 노아때대홍수 ( 창 4:25-10:32) 단원과장별해석 l 홍수심판 (4:25-10:32) 셋의후손들이구별되게살다가다시타락한인생들의죄가범람했을때하나님은홍수로이들을심판하시기로작정하셨으나의로운사람노아를통해방주를짓도록하신다. 40 주야의비로노아의가족과방주에함께들어간육축외엔모두멸망을당하고, 377 일만에방주에서나온노아의가족들은하나님께제단을쌓았다. 하나님은노아에게복을주시며다시는물로심판을하지않겠다는표로언약의무지개를주셨고, 셈과함과야벳의후손들이세계로퍼져나갔다. l 5 장 : 아담후손 본장은인간이처음으로만들어진때부터노아의대홍수사건에이르기까지의역사를족보의형태를빌어전개하고있다. 이와같은사실은본장의초두에 아담자손의계보 라는말을씀으로분명히하고있다. 그러나본장에기록된족보가아담자손전체를포괄하는연대표는아니다. 단지그리스도와연관을갖는아담의후손에대한대략적인기술일뿐이다. 즉본장의족보는아담한개인의가정이거쳐온역사를언급한것이라기보다도하나님께서아담가문을택하셔서어떤통로를거쳐당신의구속사역을전개해오셨는가를밝히는인간구원사 ( 人間救援史 ) 라할수있다. 이처럼우리가단순히처리하고있는족보이야기마저도그속에하나님의놀라운계획과은혜가숨어있음을알고성경을대할때마다하나님의뜻이무엇인지를신중하게살펴야할것이다. ( 딤후 3:15-17) l 6 장 : 노아방주 사람들이땅위에번성하기시작하자죄의세력도독버섯처럼퍼져나갔다. 하나님의자녀들과가인의후손인세속적인사람들과결혼이되어졌다. 이것은하나님자녀들의세속화이다. 인류최초의홍수심판은하나님을마음에두기싫어하며나아가서성도덕의타락으로인한결과이다. 하나님의백성들은언제나깨어서기도하고구별된거룩한삶을살아야한다. l 7 장 : 홍수심판 창세기 7 장에서는옛세상의멸망과노아를통한구원에관하여예언한앞장의말씀이성취되었다. 앞에서노아는하나님의명령에따라방주를짓기위해고심하였고, 반면에다른이웃들은그의수고를비웃었다. 그러나창 7 장에서는양편의결과, 곧노아의고뇌와그이웃들의무관심의결과를보게된다. 뿐만아니라옛세상의타락과문명의발달이물로멸망되었듯이장차이세상이멸망할때어떤상태가될지도엿보게한다. 그리스도께서는이와같은시기를환난의때가임할시기로규정하였으며, 노아의때를그징조로제시하셨다. l 8 장 : 노아제사 전장 ( 前章 ) 에서는하나님의피조물사이의불화와세상의멸망이언급되었으나본장에서는세상이다시하나님의긍휼가운데회복되고, 하나님과인간사이에서도화목이이루어지는내용이언급된다. 하나님께서는노아와방주에있는모든들짐승과육축을권념하사바람으로땅위의물이줄어들게하셨고, 홍수는대단원의막을내린다. 특히노아는홍수후에희생제사를통하여하나님께서베푸신은혜에감사드렸다. 그리고하나님께서는다시인간을멸하지않으시고, 땅이있을동안에는심음과거둠과추위와더위와여름과겨울과낮과밤이쉬지않으리라는약속을하셨다. 이처럼하나님께서는악과오랫동안싸우시지만영원히저주를풀지않으시는분은아니며, 언제까지나진노하시는하나님은아니시다. l 9 장 : 무지개언약 홍수후에하나님께서는노아와그아들들을축복하시고다시는인류를물로멸망시키지않으시겠다고언약하셨다. 그리고그증표로무지개를구름사이에두셨다. 특히하나님께서노아와그아들들에게주신축복은생육하고번성하여땅에충만하라는것이었다. 그리고모든생물을주관할수있는권리를노아와그후손에게주셨다. 뿐만아니라이언약은영원한언약으로서노아당대는물론이고그후손, 곧인류전체에게약속하신것이었다. 이언약은아브라함과모세, 다윗을거쳐메시야에이르는언약으로발전하였다. 그리고마침내는예수그리스도를통하여이언약은완성되었으며, 모든인류는그리스도를통하여영원히생명이보존되고새롭게되는축복을받았다

44 창세기 3. 노아때대홍수 ( 창 4:25-10:32) l 10 장 : 민족들의태동과시작 본장은홍수이후온땅에퍼지게된노아의세아들과온땅에충만하라는축복의결과에관한상론이다. 물론이기록이완전한것은아니지만모든성경의계획과잘조화되어선택된기사들이다. 모세는야벳의가정에서부터인류의확장을묘사하기시작한다. 그리고이스라엘의적이었던함의후예에관한기사는대충언급하고이스라엘의조상인셈의기사는상세히기록하였다. 이는성경이관심을가지는역사란곧선민의역사요선민에관련된사건이나민족에관한것이라는사실을보여준다. 그러므로본장의계보는메시야를위한선민의역사에관심을가진다. 자료노트 þ 홍수심판이유 인간은타락하게되었고땅은죄악이관영했으며, 하나님은인류를멸망시킬수밖에없었다. 새로운시작에앞서반드시심판과죽음이있게마련이다 서로통혼하였다 ( 창 6:1-2). 1) 하나님의아들들 - 하나님을경외하는 셋 의후예들 2) 사람의딸들 - 경건치못한가인의후예들 ( 출 34:16, 삿 3:6; 4:3, 왕상 11:2) 사람들이육체가되었다 (6:3). 1) 부패된인간즉죄된인성 ( 롬 8:4-9) 육체적인힘을자랑하는무법자들이되었다 (6:4). 1) 네피림 (Nephilim) 장수들 ( 민 13:33) 4 사람들의마음과생각과그계획이시종일관악하였다 (6:5). 5 온땅이하나님앞에패괴하여강포가땅에충만했다 (6:11) 신약에서는노아심판을현재 ( 고전 3:20-21) 와마지막때 ( 눅 17:26 이하, 벧후 3:6-7) 와연관시키고있다. þ 대홍수의진행과정 순서사건내용날짜소요기간비고 방주탑선 폭우개시 폭우종결 아라랏산정박 산봉우리들이목격됨 까마귀방출 비둘기방출과귀환 비둘기의감람잎사귀 비둘기의불회귀 지면에물이걷힘 방주뚜껑열림 방주하선 2 월 10 일경 7 일간 2 월 17 일 3 월 26 일경 40 일간 7 월 17 일 110 일간 10 월 1 일 11 월 10 일경 11 월 11 일경 11 월 19 일경 11 월 27 일경 12 월 17 일경 1 월 1 일 2 월 27 일 150 일간 70 일간 창 7:6-10, 노아 600 세 창 7:11,12 창 8:1-3 창 8:4 창 8:5 창 8:6,7 창 8:8,9 창 8:10,11 창 8:12 창 8:13 창 8:13 창 8:14-19, 노아 601 세 결국방주내에서지낸시간은비오기전 7 일, 물이창일한 250 일, 물이감한 150 일, 땅이마름 70 일합한약 377 일간으로추정된다. 이는음력으로는 1 년 17 일간이고, 태양력으로는 1 년 12 일이다. 성경 66 권책별종합연구

45 창세기 3. 노아때대홍수 ( 창 4:25-10:32) þ 홍수에관한하나님의섭리 ( 창 7-8 장 ) 1 인간의부패에대한하나님의진노 용서하시는하나님의자비 2 하나님의공의의만족 하나님의사랑의완성 3 노아의가족과선택받은짐승의구원 새생명전체의구원 4 죄로인한하나님의심판 그리스도를통한구속의예표 5 하나님의보호하심이강조 보호받은자들의적극적인삶 þ 실용성으로본홍수 1 하나님은죄를반드시벌하신다. 그가새것을세우시기전에옛것은죽어야한다. 2 하나님은인간들을경고하신다. 그러나결국, 그의인내는끝나고심판이온다. 3 하나님의구원방법은동일하시다. 하나님은언제나은혜로사람들을구원하신다.(6:8 믿음을통하여, 히 11:7) 4 진실한믿음이있는곳에는적극적인순종이있다 (6:22; 7:5). 5 노아와그의가족이이런사악한세상에서분리되어살기란어려웠다. 그러나하나님이저들을도왔고또한저들에게보상하셨다. þ 아담의후손 þ 승천한세사람 ( 창 5:24 에녹 ) 승천자이름뜻특징성구 에녹봉헌된자하나님과동행함창 5:22 엘리야여호와나의하나님 하나님을위해열심히특심 ( 特甚 ) 함 왕상 19:10,14 예수님 여호와는구원이심 온전하고겸손하시며하나님의모든명령을순종하심 마 11:28,29; 요 17:4; 히 10:7-9)

46 창세기 3. 노아때대홍수 ( 창 4:25-10:32) þ 노아에대한여러표현 ( 창 6 장 8-9) 1 여호와께은혜를입은자 ( 창6:8) 2 의인 ( 창6:9) 3 당세에완전한자 ( 창6:9) 4 하나님과동행한자 ( 창6:9) 5 보지못하는일에경고함을받아방주를짓고구원받은자 ( 히11:7) 6 의의후사 ( 히11:7) 7 의를전파한자 ( 벧후2:5) þ 노아는의인이요당대에완전한자라 ( 창 6:9) 해석 l 여기서 의인 이란하나님앞에서아무런결격사유가없는자라는뜻이아니라상대적으로당시대의타인들에비해선하고정직하며덕이있었음을나타내는말이다. l 이말은종교적측면의의인이아니라윤리 ž 도덕적측면에서의의인을지칭한다 ( 겔 14:14,20). l 완전한 이란원래지혜로운제작자가만들어내는완성된제품을가리키는말로서객관적으로볼때힐난할만한구석이없이완벽하고충분하다는뜻이다. l 하나님의완전하심과같은완전함이아닌부분적완전이요, 도덕적성실성이라는맥락에서의완전이다. l 절대적의미에서본질상노아의성품이전혀무죄하고무홀하다는뜻이아니다. 당시대의극심한타락상황가운데서도특별히노아는신아적측면에서경건했고, 도덕적측면에서순결했다는의미이다. þ 노아의번제와하나님의결심 ( 창 8:20-22) 에대한해석과적용 노아의번제 ( 창 8:20) 하나님의결심 ( 창 8:21,22) 방주바깥으로나온노아가먼저하나님께번제의단을쌓음 하나님께서노아의제사를받으시고향후자연을정상적인법칙대로운영해나갈것을스스로다짐하심 인생의제 1 본분은하나님과의올바른관계를설정하는일이다. 매사에있어하나님중심주의로살아가는일이다. 방주에서갓나온노아가향후살아갈일을계획함에있어할일이많았겠지만, 그는만사제쳐두고먼저하나님께감사와헌신의제단부터쌓았다. 노아는하나님과의올바른관계회복이만사해결의첩경이요열쇠라는사실을체험적삶을통해절실히깨달았던것이다. 당연하고하찮은듯보이는모든자연법칙도하나님의섭리와배려로말미암아가능하다. 낮과밤의규칙적인교차, 1 년 4 계절의정기적인순환, 피조세계의모든자연법칙이대홍수이후인간을긍휼히여긴하나님의은총의사역으로말미암아가능케되었다. 그러므로성도들은자연계의제법칙을대하고느낄때그뒤에서섭리하시는하나님의은총의손길을감지하고그분께감사하여야한다. 겨울다음에가을이오지아니하고봄이온다는사실에감격하면서그분말씀의신실하심을찬양하여야한다. þ 무지개가알려주는진리들 신비함 하나님께서 나의무지개 라고말씀하신것처럼무지개를비롯한모든자연현상과그기원이하나님께있음. 사랑스러움 인간이비록죄인이기는하나멸하시지않고세상끝날까지구원의기회를주시는하나님의사랑을나타냄. 아름다움 하나님께서인간에게주신우주가얼마나아름다운지를드러내보여줌. 고귀함 지금도하나님이살펴보시며기억하시는이땅과우주, 나아가전우주의통치자된인간이얼마나고귀한존재인지를상기시킴. 찬란함 이땅의역사를유지시켜주시겠다는약속의증표무지개가이토록찬란하니, 새하늘과새땅에서누릴성도의축복은얼마나더찬란하겠는가를짐작케해줌. 성경 66 권책별종합연구

47 창세기 3. 노아때대홍수 ( 창 4:25-10:32) þ 노아의세아들과각민족의형성 ( 창 10:1-32) 셈과함과야벳의족보는대홍수이후에하나님께서노아와그의아들들에게베푼 생육과번성과충만 의축복이땅위에서실제로실현되어가고있음을보여준다 ( 창 9:1). 족보를살펴보면야벳의후손이 14 족속이고, 함의후손이 30 족속이며, 셈의후손이 26 족속으로서, 모두 70 족속을형성하여각기언어와혈통과국가대로땅위에충만하게흩어져살았다. 조상후손파생민족성구 엘람페르시아만과카스피해사이에거주한족속창 10:22 앗수르티그리스강동편에거주한앗수르족속창 10:22 셈 아르박삿앗수르북쪽에거하는족속및이스라엘족속창 10:22 룻소아시아의각민족창 10:22 아람수리아, 메소보다미아의아람족속창 10:22 구스에디오피아창 10:6 함 미스라임애굽창 10:6 붓아프리카창 10:6 가나안 팔레스틴가나안족속들 창10:6 고멜 독일, 터어키및우크라이나동쪽의각민족 창10:2 마곡 흑해동남쪽의스구디아족속 창10:2 마대 카스피아서남쪽의메대족속 창10:2 야벳 야완그리이스창 10:2 두발소아시아의동쪽의족속창 10:2 메섹흑해주변의족속창 10:2 디라스에게해주변펠라스기안족속창 10:2 þ 셈의후손들 ( 창 10:21-32) - 족보를나열한이유? l 족보기술상셈의후손들이맨나중에언급된이유는향후구속역사의주역이될셈의후손들에게그초점을맞추기위함이었다. 노아가 셈의하나님여호와를찬송하리로다 (9:26) 라고예언했듯, 셈의후손중히브리족속이나왔고, 그족속으로부터 여자의후손 (3:15) 곧그리스도가나오셨다. l 성경족보는단순한인명의나열이아니라 모든족속의뿌리가노아의세아들, 나아가아담, 궁극적으로는하나님께로부터기원한다는사실을보여주며 ( 행17:26) 2 일찍이 여자의후손 (3:15) 으로계시된바메시야 ( 그리스도 ) 혈통의추적을가능케한다. 3 성경족보는역사의흐름과더불어도도히진행되어가고있는구속사의설계도요하나님나라의건축도면이다

48 창세기 3. 노아때대홍수 ( 창 4:25-10:32) 민족분포도 ( 창 10:1-32) 성경 66 권책별종합연구

49 창세기 3. 노아때대홍수 ( 창 4:25-10:32) 노아의홍수일지 노아는 600 세되던해 2 월 17 일에홍수를만났고, 601 세되던해 2 월 27 일에방주에서나와땅을밟았다. 홍수 120 년전 : 방주를지으라는하나님의명령이있었음 ( 창 6:14) 홍수 7 일전 : 모든가족과짐승들을방주속으로대피시킴 600 세되던해 2 월 17 일 : 마침내 40 주야의대홍수가시작되다. 좍좍 2 월 17 일 -3 월 26 일 : 모든산들이잠기고, 육지동물이다죽음 7 월 17 일 : 홍수이후 150 일째방주가아라랏산에머묾, 덜컥 11 월 11 일 : 바깥사정이궁금해까마귀를날려보냄. 웬일인지돌아오지않음. 11 월 18 일 -12 월 2 일 : 7 일간격으로 3 차에걸쳐비둘기를날려보냄 601 세되던해 1 월 1 일 : 방주덮개를열고주위를살핌, 땅에물이걷힘 2 월 27 일 : 가족과짐승들을이끌고방주에서나오다. 들어오라 와 들어가라 (7:1) 창세기 7:1 에나오는방주로 들어가라 의히브리어인 보아엘 은 들어오라 에가까운뜻이다. 그러나한글개역성경에는 들어가라 로 NIV 는 들어오라 로번역하였다. 방주는오늘날교회를상징한다. 예수께서는교회안에계시고너희는교회로 들어오라 고말씀하시는분이지교회밖에서우리만교회로 들어가라 고말씀하시는분은아니시다. 어떻게방주속에지상의모든짐승들이다들어갈수있었나?(7:15-16) 생물분류학자메이어 (E. Mayer) 에의하면, 오늘날백만여종의동물들이있지만대부분은방주밖에서도살수있는해양동물이다. 따라서이를제외하면포유류, 파충류, 양서류, 그리고새등은 17,600 종이다. 다라서방주에탄정결한짐승암수일곱씩과부정한동물암수둘씩을계산하면대략 50,000 여마리가되는데, 모든짐승의평균크기를족히양 ( 羊 ) 의크기로잡을지라도, 철도화차 ( 대략 75 m3 ) 한대에는양 240 마리를실을수있고, 다라서화차 200 대분이면모든짐승을다실을수있다는계산이나온다. 대략 39,500 m3의노아방주는화차 526 대분량에해당된다. 그렇다면노아방주의절반이면모든짐승을실을수있었고, 방주의나머지절반면적에는홍수기간동안에먹고지낼노아의가족과짐승들의식량, 그리고홍수기간동안번식할짐승까지도포용할수있었을것이다. 아라랏산 (8:4) 아라랏산은티그리스강상부의아르메니아고지대에있는산이다. 히브리인들은이곳에세계에서가장높은산이있다고믿었다. 현대고고학자들은터키북동부에있는해발 5,165KM 의 아그리닥 을아라랏산으로보고있다. 무지개언약 (9:16) 하나님께서는홍수후에다시는물로세상을심판하지않겠다고약속하시고구름속에무지개를두어그증거물로삼으셨다. 따라서오늘날우리주변에서때때로볼수있는이무지개는자연현상을통한하나님의불변하신약속을기억하게한다. 또한구름은어두움을가져다주는나쁜환경을상징한다. 그러나사망의음침한골짜기와같은생활속에서도하나님이함께하신다는약속을믿는자에게는구름속에서도무지개를볼수있다

50 창세기 3. 노아때대홍수 ( 창 4:25-10:32) 인물사전 에녹 [ 순종하는자 ] 에녹은 300 년동안하나님과동행했다. 하나님과동행하는삶으로죽음을경험하지않고하나님께로갈수있었다. 에녹은믿음의사람이었고하나님을기쁘시게한사람이었다. 1. 아담의 7 대손이며야렛의아들 2. 최장수자므두셀라의아버지 3. 에녹 은 신임자 가르친다 의의미. 노아 [ 쉼, 위로 ] 창세기홍수이전의사악한시대 ( 창 6:5) 를살았던한의로운사람이다. 아버지인라멕은 182 세에노아를낳았다.( 창 5:26-29; 눅 3:36,70 인역에는 188 세 ). 노아의아들들은셈, 함, 야벳이다. 하나님은노아가 480 세때인간을땅에서멸망시키겠다고알려주셨고, 노아는그후 120 년간방주를지었다 ( 벧전 3:20; 창 6:3). 홍수때에는하나님이말씀하셨던것 ( 창 6:13-22) 처럼노아와아내, 그의세아들, 그리고며느리외에는모든사람이멸망당했다 ( 창 7:7; 벧전 3:20). 하나님은홍수후노아와무지개로언약을세우셨다.( 창 9:9-17; 사 54:9). 노아의삶의교훈 : 노아는아직나타나지않은것에대한경고를듣고자신의가족을구하기위해거룩한두려움으로방주를지었다 ( 히 11:7). 노아는이웃들의조롱에도불구하고결국그의일을마쳤다. 평야를마주보고서있는방주의모습은노아세대에게다가올심판에대한조용한증인이었다. 히브리서는 그의믿음으로세상을정죄하고믿음으로서의의상속자가되었다 ( 히 11:7) 라고해석한다. 구속사자료 노아와방주의기독론적의미 1. 하나님을기쁘시게함창세기 6 장 8, 9 절마 3 장 17 절, 요 8 장 29 절 2. 하나님의뜻이그에게계시됨 6 장 절요 17 장 4, 8 절 3. 구원의길을예비함 ( 방주 ) 6 장 14 절 히 11 장 7 절,10 장 19, 20 절, 로 5 장 6, 8 절, 요 14 장 6 절 4. 하나님의명령을준행함 6 장 22 절요 17 장 4 절,19 장 30 절 노아의작품인구원의방주 7 장 1, 절벧전 3 장 20, 21 절 1) 한번죽으신그리스도 6 장 14 절벧전 3 장 18 절, 히 10 장 12 절 5. 한척의방주 2) 유일한복음 6 장 14 절고전 15 장 1-4 절, 갈 1 장 8 절 3) 유일한길 6 장 14 절요 14 장 6 절 4) 유일한이름 6 장 14 절행 4 장 12 절 6. 빛을위한하나의창문 6 장 16 상반절요 8 장 12 절, 고후 4 장 6 절 7. 출입을위한유일한문 6 장 16 하반절요한복음 10 장 9 절 8. 무지개 - 노아가번제를드린후하나님께서언약의증거로보여주심 9 장 절고린도후서 1 장 20 절 1) 하나님의자비 9 장 11 절고린도전서 15 장 절 2) 하나님의온전하심 9 장 12 절골로새서 2 장 9 절 3) 하나님의신실하심 9 장 13 절히 1 장 3 절, 7 장 25 절, 8 장 13 절 성경 66 권책별종합연구

51 창세기 3. 노아때대홍수 ( 창 4:25-10:32) 방주에나타난구원 인간은예측할수없다. 고전2:8,9 하나님이택한자에게만알려진다. 고전2:11-14 하나님의설계대로만진행된다. 엡1:5,11 하나님의명령을착수된다. 시119:41 그문은오직하나예수그리스도뿐이다. 요10:7,9 구원받을자를부른다. 롬8:28 세상사람들은이를무시한다. 고전1:18 택한자에게실질적구원을준다. 엡1:4,5 택한종들에의해서수행된다. 암3:7 택한자를보호한다. 시17:8 택한자에게새세상을준다. 벧후3:13 þ 무지개언약 ( 창 9:8-17) Ÿ 앞으로는인류를결코홍수로서심판치않을것이란약속이다. Ÿ 예수그리스도는인류를향한하나님의사랑이요, 참위로와평안의무지개가되신다. Ÿ 홍수이후의세대들에게홍수심판으로부 Ÿ 무지개가인류를홍수로부터보호하고있다면, 세터의자유를보장해주는은총의언약이다. 상의온갖죄악과위협및걱정근심으로부터성도를보호하고있는것이그리스도의십자가이다. Ÿ 모든세대및피조물들과세운일반언약, 보편적언약이다.( 창 9:17) Ÿ 그리스도의보혈로말미암아세워진 십자가언약 은성도들에게만그효력이미치는특별언약이요제한적언약이다.( 고전 1:18)

52 창세기 3. 노아때대홍수 ( 창 4:25-10:32) 중단원설교 A. 본문 : 창 4:25-10:32 B. 주제 : 대홍수 C. 의미 : 하나님의아들들마저타락하므로세상을심판하신하나님 * 모세는본단원에서아담의아들중가인을제외한셋의후손만을다루고있으며노아가그셋의후손임을설명하고자했다. (4:25-5:32) 또한모세는창세기를편집할때여호와하나님에대한소개를창 4:25-10:32 셋의후손인노아의세아들로끝을맺고, 궁극적목적인자신들의정체성을위한아브라함으로연결시키고자했던것이다. * 본단원에서모세는그노아가살던당시셋의후손인하나님의아들들까지타락하게되자하나님께서는인간들과짐승과코로숨쉬는모든것들을쓸어버리시기로 ( 심판과쓰레기 ) 결심하셨다는것이다. 그심판중에서당시노아만은하나님께은혜를입은자였기때문에여호와하나님께서그에게그사실을알리시고방주를준비하라고하셨다. * 노아는하나님의말씀대로방주를준비하였고그가족들은방주에들어갔고, 하나님께서방주문을닫으셨다. 대홍수가시작되어높은산까지잠겼고그방주는물에떠다니게되었다. 그비는 40 일동안주, 야로쉬지않고계속되었고, 방주에있던자외에코로숨을쉬는모든것들은다죽게되었다. 그후비가그치고땅이마르자여호와께서노아에게방주에서나오라고하셨다. * 노아와그의가족과모든동물들이방주에서나와하나님께번제를드렸고, 그번제를하나님께서받으셨고, 무지개로언약을세우셨다. 그후노아의세아들셈과야벳과함의자손들은여러민족과나라로세워져나갔다. [ 결론 ] 모세가출애굽백성들에게이역사적사실들을설명하는이유는하나님은회개하지않는자들에대해서는결국심판하시는하나님이심을알리기위해서였다. 성경 66 권책별종합연구

53 창세기 3. 노아때대홍수 ( 창 4:25-10:32) A. 본문 : 창 4:25-10:32 B. 주제 : 대홍수 C. 의미 : 하나님의아들들마저타락하므로세상을심판하신하나님 D. 복음 : 지옥은영원한형벌이다. 1) 아담부터아브라함까지 (?) * 1 아담, 2 셋 3 에노스, 4 게난, 5 마할랄렐, 6 야렛, 7 에녹, 8 므두셀라, 9 라멕, 10 노아 * 1 셈, 2 아르박삿, 3 셀라 4 에벨 5 벨렉 6 르우 7 스룩 8 나홀 9 데라 10 아브람 2) 아브라함부터예수님과 A.D 70 년까지 (2000 년 ) * 아브라함으로시작하여족장시대를거쳐출애굽직전까지 500 년 * 출애굽부터다웟왕까지 500 년 * 다웟부터예수님까지 1000 년여기까지가육적선민의역사이다. 3) 예수님의초림과성령시대 * 예수님께서전하신복음의핵심세가지 : 1 천국 2 용서 3 지옥 * 성령님의임재로복음전파시대로접어들면서세계복음화가시작되었다. * 하나님께서정하신수가채워질때까지복음전파는계속된다. 4) 예수님의재림과백보좌심판과영원한형벌인불못 ( 계 20:11-15) 11 또내가크고흰보좌와그위에앉으신이를보니땅과하늘이그앞에서피하여간데없더라. 12 또내가보니죽은자들이큰자나작은자나그보좌앞에서있는데책들이펴있고또다른책이펴졌으니곧생명책이라죽은자들이자기행위를따라책들에기록된대로심판을받으니 13 바다가그가운데에서죽은자들을내주고또사망과음부도그가운데에서죽은자들을내주매각사람이자기의행위대로심판을받고 14 사망과음부도불못에던져지니이것은둘째사망곧불못이라. 15 누구든지생명책에기록되지못한자는불못에던져지더라. [ 결론 ] 하나님께서는천국이라는영원한나라의완성을위해서창세이전에구속계획을세우셨다. 그리고천지를창조를하셨고, 육적이스라엘로예수님을출생케하셨고, 성령사역과예수님의재림과백보좌심판으로하나님께서계획하신대로완전하게이루어지게된다. 그리고모든것이통일되고하나님이통치하시는영원한나라가시작되는것이다

54 창세기 3. 노아때대홍수 ( 창 4:25-10:32) A. 본문 : 창 4:25-10:32 B. 주제 : 대홍수 C. 의미 : 하나님의아들들마저타락하므로세상을심판하신하나님 D. 복음 : 지옥은영원한형벌이다. E. 교훈 : 성령충만을받아야증인이될수있다 1) 별과같이빛날자들 ( 단 12:1-4) 1 그때에네민족을호위하는큰군주미가엘이일어날것이요또환난이있으리니이는개국이래로그때까지없던환난일것이며그때에네백성중책에기록된모든자가구원을받을것이라 2 땅의티끌가운데에서자는자중에서많은사람이깨어나영생을받는자도있겠고수치를당하여서영원히부끄러움을당할자도있을것이며 3 지혜있는자는궁창의빛과같이빛날것이요많은사람을옳은데로돌아오게한자는별과같이영원토록빛나리라 4 다니엘아마지막때까지이말을간수하고이글을봉함하라많은사람이빨리왕래하며지식이더하리라 2) 너희는온천하에다니며만민에게복음을전파하라 ( 막 16:15-18;) 15 또이르시되너희는온천하에다니며만민에게복음을전파하라 16 믿고세례를받는사람은구원을얻을것이요믿지않는사람은정죄를받으리라 17 믿는자들에게는이런표적이따르리니곧그들이내이름으로귀신을쫓아내며새방언을말하며 18 뱀을집어올리며무슨독을마실지라도해를받지아니하며병든사람에게손을얹은즉나으리라하시더라 3) 너희는가서제자를삼으라.( 마 28:18-20) 18 예수께서나아와말씀하여이르시되하늘과땅의모든권세를내게주셨으니 19 그러므로너희는가서모든민족을제자로삼아아버지와아들과성령의이름으로세례를베풀고 20 내가너희에게분부한모든것을가르쳐지키게하라볼지어다. 내가세상끝날까지너희와항상함께있으리라하시니라 4) 성령충만을받으라.( 행 2:1-4) 1 땅끝까지이르러내증인이되리라 ( 행 1:8) 8 오직성령이너희에게임하시면너희가권능을받고예루살렘과온유대와사마리아와땅끝까지이르러내증인이되리라하시니라 2 그들이다성령의충만함을받았다.( 행 2:1-4) 1 오순절날이이미이르매그들이다같이한곳에모였더니 2 홀연히하늘로부터급하고강한바람같은소리가있어그들이앉은온집에가득하며 3 마치불의혀처럼갈라지는것들이그들에게보여각사람위에하나씩임하여있더니 4 그들이다성령의충만함을받고성령이말하게하심을따라다른언어들로말하기를시작하니라. [ 결론 ] 예수님은세계복음화를위해서철저한계획에따라서진행하셨다. 1 먼저는열두제자들과 120 명의성도들을 3 년 6 개월동안훈련을시키셨고 2 그훈련된그들에게간곡하게당부하신말씀은예루살렘을떠나지말고성령충만을먼저받으라고하셨다이두가지는복음전파를위해서필수조건이라는것이다. 성경 66 권책별종합연구

55 창세기 3. 노아때대홍수 ( 창 4:25-10:32) 소단원설교 소단원 17 소단원 18 소단원 19 소단원 20 소단원 21 소단원 22 소단원 23 소단원 24 소단원 25 소단원 26 A. 본문 : 창4:25-5:32 B. 주제 : 아담의족보 C. 의미 : 셋의족보로서노아때의대홍수사건에대한서론이다. D. 복음 : 구약과육적선민역사가서론이고, 예수님의생애가본론이고, 천국에서왕의통치가결론이다. E. 교훈 : 1인생은서론이고, 2영생의생활이본론이고, 3천국생활이결론이다. A. 본문 : 창6:1-12 B. 주제 : 하나님의아들들 C. 의미 : 육체의욕망으로타락한하나님의아들들 D. 복음 : 영벌에처해있는택한자기백성들의구원을위해오신예수님 E. 교훈 : 멸망에서구원받은자들 A. 본문 : 창6:13-22 B. 주제 : 끝날이이르렀다. C. 의미 : 방주를만들어심판에서구원함을받으라. D. 복음 : 세상의마지막이오고있다, 자기백성들의구원을위해예수님을준비하셨다. E. 교훈 : 이웃사랑을위해기회를만들어서라도전도하라. A. 본문 : 창7:1-9 B. 주제 : 방주로들어가라 C. 의미 : 방주에들어간노아와그의여덟식구만구원함을받았다. D. 복음 : 예수님을믿는것이구원방주이다. E. 교훈 : 예수님을믿으라. A. 본문 : 창7:10-24 B. 주제 : 문을닫으셨다. C. 의미 : 하나님께서는타락한세상을홍수로심판하셨다. C. 복음 : 하나님께서정하신수가차면구원의문을닫으신다. E. 교훈 : 복음을전할시간이점점줄어든다. A. 본문 : 창8:1-22 B. 주제 : 방주에서나오라 C. 의미 : 새로운세상의시작이었다 D. 복음 : 예수님께서는재림후새로운세상을통치하신다. E. 교훈 : 믿음의세계로들어가라. A. 본문 : 창9:1-7 B. 주제 : 사람의식물 C. 의미 : 동물을먹되사람의피를흘리지말라.( 나이 120세로줄어둠 ) D. 복음 : 썩을양식을위해일하지말고, 영원한양식을위해일하라. E. 교훈 : 믿음으로행하는것 ( 요6:29) A. 본문 : 창9:8-17 B. 주제 : 무지개 C. 의미 : 무지개언약은홍수로세상을멸하지않겠는언약이다. D. 복음 : 보혈언약을믿는것은마지막지옥의불심판에서구원함을받는조건이다. E. 교훈 : 영생언약백성이다. A. 본문 : 창9:18-29 B. 주제 : 홍수후노아 C. 의미 : 자녀들앞에서술에취해부끄러운모습을보였다. D. 복음 : 예수님은생애의마지막순간까지하나님의뜻을다이루셨다. E. 교훈 : 믿음을나중까지지키는자는상이있다. A. 본문 : 창10:1-32 B. 주제 : 야벳과함과셈 C. 의미 : 야벳의후손은유럽쪽, 함의후손은아프리카쪽, 셈의후손은소아시아쪽 D. 복음 : 예수님은보혈로언약을세우셨고, 성령님은세계를복음으로정복하신다. E. 교훈 : 너희는가서모든족속들에게성경66권을다가르쳐지키게하라

56 창세기 4. 아브라함 ( 창 11:1-25:11) 4. 아브라함 ( 창 11:1-25:11) 중단원관찰 n 본문 : 창 11:1-25:11 n 주제 : 아브라함 n 개요바벨탑사건을통한인류분산과샘의후손이아브람까지연결되고있다. 1) 하나님께서셈후손인아브람을부르시어언약을맺으셨다. 2) 아브람을가나안땅으로인도셨으며 3) 그땅을아브람의자손에게주시겠다고다시한번확약하셨고 4) 횃불언약으로증거를보여주셨다. 5) 아브람이 86 세때사래의여종하갈이이스마엘을낳았고 99 세때아브람의이름이아브라함으로개명하셨고할례로언약하셨다. 6) 아브라함이나그네를영접하여대접했는데그중천사의첫째소식은사래가아들을잉태할것과두번째소식은소돔과고모라의멸망한다는소식이었다. 아브람의기도로롯이구원함을받았다. 7) 아브라함은 100 세때하나님께서이삭을주셨는데 8) 주신이삭을번제로드리라고하셨을때아브라함은순종하여이삭을드렸다. 9) 아브라함은가나안에서막벨라밭과굴을사서사라를장사했고 10) 이삭의아내로리브가를취하게한후 175 세때죽었다. n 개관 소단원대단락중단락 1) 인류분산의분포 ( 창 11:1-32) 2) 아브람의소명 ( 창 12:1-20) (1) 바벨탑 (11:1-9) 1 성과대를쌓자.(11:1-4) 2 도시건설그침 (5-8) 3 바벨이라함 (9) (2) 셈의후손 (11:10-32) 1 셈의족보 (10-26) 2 데라의가족 (27-32) (1) 본토를떠나라. (12:1-3) 1 지시할땅으로가라.(12:1) 2 복의근원이될것이다.(2-3) (2) 하란을떠남 (12:4-9) 1 아브람 75 세 (4) 2 가나안땅도착 (5-6) 3 남방으로이동 (7-9) (3) 애굽으로내려감 (12:10-20) 1 가나안땅에기근 (10) 2 사래를누이라 (11-13) 3 사래가바로의궁으로 (14-16) 4 사래가돌아옴 (17-20) 1 성과대를쌓자.(11:1-4) * 온땅의언어가하나였으므로, * 그들은시날평지에거류하며벽돌과역청으로성과대를쌓아 * 우리의이름을내고흩어짐을면하자. 2 도시건설그침 (5-8) * 여호와께서사람들이건축하는성읍과탑을보려고내려오셨더니 * 언어가하나임을아시고 * 혼잡케하여도시건설이그쳤다. 3 바벨이라함 (9) 여호와께서그들을언어를혼잡케하셨으므로바벨이라했다. 1 셈의족보 (10-26) 셈, 아르박삿, 셀라, 에벨, 벨렉, 르우, 스룩, 나홀, 데라 2 데라의가족 (27-32) * 데라는아브람, 나홀, 하란을낳았는데, * 하란은우르에서죽고아브람의아내는사래요, * 나흘의아내는밀가였으며 * 데라는하란에서 205 세에죽었다. 1 지시할땅으로가라.(12:1) 본토를떠나내가네게지시할땅으로가라. 2 복의근원이될것이다.(2-3) * 큰민족을이루고이름을창대하게할것이니 * 너를축복하는자에게복을, 저주하는자는저주하리니모든족속이너로복을받으리라. 1 아브람 75 세 (4) 아브람이말씀을따라갔고하란을떠날때 75 세였다. 2 가나안땅도착 (5-6) * 아브람은사래, 롯과모든소유를이끌고가나안땅에들어가 * 세겜땅에도착했다. 3 남방으로이동 (7-9) * 하나님이땅을아브람의자손에게줄것을약속하시니 * 아브람이여호와를위해제단을쌓았고 * 점점남방으로옮겨갔다. 1 가나안땅에기근 (10) * 그땅에기근이있으므로아브람이애굽에우거하러갔다. 2 사래를누이라 (11-13) * 애굽에이를때 * 아브람이사래에게누이라하라 * 내목숨이보존될것이다. 3 사래가바로의궁으로 (14-16) * 애굽사람들이사래의아리따움을보았고 * 바로의고관들도칭찬하므로바로가사래를취했고 * 아브람이양, 소, 노비, 나귀, 약대를얻었다. 4 사래가돌아옴 (17-20) * 사래로인해바로의집에큰재앙을내리므로 * 바로가아브람을책망하고 * 사래와모든소유를돌려보냈다. 성경 66 권책별종합연구

57 창세기 4. 아브라함 ( 창 11:1-25:11) 소단원대단락중단락 3) 가나안땅도착 ( 창 13:1-14:24) (1) 아브람을떠나는롯 (13:1-18) 1 벧엘로돌아옴 (13:1-4) 2 롯과의분리 (5-13) 3 동서남북을바라보라 (14-18) (2) 포로된롯을구출 (14:1-24) 1 가나안남북전쟁 (14:1-12) 2 아브람이롯을구출 (13-16) 3 멜기세덱의영접 (17-24) (1) 후사를약속하시는여호와 (15:1-7) 1 이상중에나타나심 (15:1-5) 2 가나안땅을주려고 (6-7) 1 벧엘로돌아옴 (13:1-4) * 아브람이남방으로올라갈때육축과은금이풍부하였고 * 벧엘에서처음제단을쌓았던곳에이르러 * 여호와의이름을불렀다. 2 롯과의분리 (5-13) * 아브람과롯의소유가많으므로 * 롯이요단들로떠났다. 3 동서남북을바라보라 (14-18) * 아브람은가나안땅에거할때 * 여호와께서나타나시어 * 사방의땅을자손에게주겠다고 * 다시약속하셨다. 1 가나안남북전쟁 (14:1-12) * 시날왕등네왕이소돔왕등다섯왕과 * 싯딤골짜기에서전쟁을하니 * 소돔왕과고모라왕은달아났고 * 네왕이재물과양식을빼앗고 * 소돔에거하던롯도잡혀갔다. 2 아브람이롯을구출 (13-16) * 아브람이롯의잡혔음을듣고호바까지쫓아가 * 재물과롯과친척을다찾아왔다. 3 멜기세덱의영접 (17-24) * 제사장멜기세덱은아브람을축복했고 * 소돔왕의물품을취하라는제안을거절했다. 1 이상중에나타나심 (15:1-5) * 여호와께서아브람에게방패이고상급이라하시며 * 아브람의몸에서날자가상속자로 * 자손이하늘의뭇별같이많을것이라예언하셨다. 2 가나안땅을주려고 (6-7) * 아브람이믿으니의로여기시고 * 가나안땅을주려고, 우르에서이끌어낸여호와라고선언하셨다. 4) 횃불언약 ( 창 15:1-21) 5) 할례언약 ( 창 16:1-17:27) (2) 증거를보이시는여호와 (15:8-17) 1 증거를요구 (8-12) 2 횃불이제물사이로 (13-17) (3) 땅의범위 (15:18-21) 1 애굽강에서유브라데까지 (18) 2 10 족속의땅 (19-21) (1) 이스마엘의출생 (16:1-16) 1 하갈을첩으로얻음 (16:1-3) 2 하갈의잉태 (4-14) 3 아들을낳음 (15-16) (2) 할례와이름개명 (17:1-27) 1 아브람에게새이름부여 (17:1-8) 2 할례로표징 (9-14) 3 사래에게새이름부여 (15-19) 4 이스마엘과이삭에대한언약 (20-22) 5 할례시행 (23-27) 1 증거를요구 (8-12) * 증표를요구하는아브람에게여호와께서 3 년된암소, 암염소, 수양과산비둘기, 집비둘기새끼를제물로준비하라하시니 * 아브람이새를제외한모든것을쪼갰다. 2 횃불이제물사이로 (13-17) * 아브람의자손이이방에서 400 년동안괴롭힘을당하다가 * 큰재물을이끌고나올것이라예언하시고 * 타는횃불이고기사이로지났다. 1 애굽강에서유브라데까지 (18) 가나안땅을애굽강에서부터유브라데까지줄것이다 족속의땅 (19-21) * 겐족속, 그니스족속, 갓몬족속, 헷족속, 브리스족속, 르바족속, 아모리족속, 가나안족속, 기르가스족속, 여부스족속의땅을줄것이다. 1 하갈을첩으로얻음 (16:1-3) * 가나안땅에거한지 10 년후 * 사래가아브람으로여종하갈에게서자녀를얻으라고하니 * 아브람이그대로했다. 2 하갈의잉태 (4-14) * 하갈이잉태한후사래를멸시하자 * 사래가하갈을학대하므로도망가다 * 여호와의사자를만나여주인에게로돌아가복종할지니 * 자손이번성할것이며 * 아들을이스마엘로이름하라명령을받았다. 3 아들을낳음 (15-16) * 하갈이아들을낳아이름을이스마엘이라했고 * 아브람은 86 세였다. 1 아브람에게새이름부여 (17:1-8) * 아브람이 99 세때에 * 여호와께서아브람에게이름을아브라함이라하시며 * 가나안땅을영원한기업삼고 * 자손의하나님이될것이라예언하셨다. 2 할례로표징 (9-14) * 남자는난지팔일만에다할례를받아 * 영원한언약의표징을세우리라. 3 사래에게새이름부여 (15-19) * 아내의이름은사라라하고 * 아들이삭을낳아 * 여러민족의어미가될것이라언약하셨다. 4 이스마엘과이삭에대한언약 (20-22) * 이스마엘은 12 두령을낳아큰나라가될것이고 * 언약은이삭과세울것이라. 5 할례시행 (23-27) * 이스마엘과모든남자들이양피를베었으니 * 아브라함은

58 창세기 4. 아브라함 ( 창 11:1-25:11) 소단원대단락중단락 99 세였고, * 이스마엘은 13 세였다. 6) 천사를대접한아브라함 ( 창 18:1-19:38) 7) 이삭출생 ( 창 20:1-21:34) 8) 이삭제물 ( 창 22:1-24). (1) 두가지소식 (18:1-33) 1 세천사를영접 (18:1-8) 2 아들을낳을것을예언 (9-15) 3 소돔멸망에대한예언 (16-21) 4 아브라함의중보기도 (22-33) (2) 롯의결과 (19:1-38) 1 천사들의소돔방문 (19:1-11) 2 롯을구원 (12-22) 3 소돔과고모라멸망 (23-25) 4 소금기둥이된롯의아내 (26-29) 5 롯의근친상간 (30-38) (1) 그랄에서의아브라함실수 (20:1-18) 1 사라를데려간아비멜렉 (20:1-2) 2 하나님의경고 (3-7) 3 아비멜렉의순복 (8-18) (2) 이삭의출생 (21:1-34) 세에얻은이삭 (21:1-8) 2 쫓겨나는이스마엘 (9-21) 3 브엘세바의언약 (22-34) (1) 아브라함의시험 (22:1-24) 1 이삭을번제로 (22:1-2) 2 아브라함의순종 (3-12) 3 약속의재확인 (13-19) 4 나홀의자녀들 (20-24) 1 세천사를영접 (18:1-8) * 아브라함과사라가사람셋이서있는것을보고 * 영접하여대접을하였다. 2 아들을낳을것을예언 (9-15) * 천사들이사라에게다음해이맘때에아들이있을것이라는예언에 * 사라가속으로웃으니 * 천사들이책망하였다. 3 소돔멸망에대한예언 (16-21) * 그사람들이소돔으로향하다가 * 아브라함에게소돔과고모라에대한죄악이크다고말하였다. 4 아브라함의중보기도 (22-33) * 아브라함이여호와께의인을악인과함께멸하시겠느냐고하며, * 성중에의인 50 이있으면의인과악인을함께죽이시는것이부당하다고하니 * 의인 50 을찾으면용서하겠다하시고 * 아브라함의간구로인해 * 의인 10 명만있으면멸하지않겠다고말씀하신다. 1 천사들의소돔방문 (19:1-11) * 두천사가소돔에이르렀을때 * 롯이영접하니 * 소돔백성들이에워싸고내놓으라고하자 * 천사들이무리들의눈을어둡게했다. 2 롯을구원 (12-22) * 천사들이롯에게소돔을멸하러왔다하고 * 롯의가족을이끌어내며, * 뒤를돌아보지말고 * 소알성으로도망하라. 3 소돔과고모라멸망 (23-25) * 여호와께서유황과불로 * 소돔과고모라를멸하셨다. 4 소금기둥이된롯의아내 (26-29) * 롯의아내는뒤를돌아보아 * 소금기둥이되었다. 5 롯의근친상간 (30-38) * 롯은두딸과굴에거하며 * 큰딸과작은딸이아버지와동침하여 * 큰딸은모압족속의조상을, * 작은딸은암몬족속의조상을낳았다. 1 사라를데려간아비멜렉 (20:1-2) * 아브라함이그랄에거하며아내를누이라하여 * 그랄왕아비멜렉이사라를데려갔다. 2 하나님의경고 (3-7) * 하나님이아비멜렉에게죽을것이라경고하시며 * 사라를돌려보내고, * 아브라함이기도를해야살수있을것이라하셨다. 3 아비멜렉의순복 (8-18) * 아비멜렉은아브라함을책망하며 * 사라를돌려보내고많은재물을주니 * 아브라함이기도하므로 * 아비멜렉의아내와종들의출산을치료해주셨다 세에얻은이삭 (21:1-8) * 사라가잉태하여아들이삭을낳았고 * 8 일만에할례를행했으니 * 아브라함이백세였다. 2 쫓겨나는이스마엘 (9-21) * 이스마엘이이삭을희롱하는것을사라가보고 * 하갈과이스마엘을내어쫓으니 * 하갈이광야에서하나님의사자로축복을받았고 * 이스마엘은장성하여 * 광야에서활쏘는자가되었다. 3 브엘세바의언약 (22-34) * 아비멜렉이아브라함에게평화조약을제의하자 * 우물에대한사과를받아낸후 * 아비멜렉과평화조약을맺었다. 1 이삭을번제로 (22:1-2) * 하나님이아브라함을시험하시려고, * 독자이삭을데리고모리아땅으로가서번제로드리라고하셨다. 2 아브라함의순종 (3-12) * 아브라함이단을쌓고이삭을잡으려하니 * 여호와의사자가멈추게하고 * 여호와께서아브라함의믿음을신뢰하셨다. 3 약속의재확인 (13-19) * 아브라함은수양으로번제를드리니 * 여호와이레라이름했고 * 여호와의사자가아브라함에게큰복을주고 * 씨가크게번성하여대적의문을차지하고 * 만민이복을받을것을예언하였다. 4 나홀의자녀들 (20-24) * 밀가가나홀에게여덟아들을낳았고 * 나홀의첩르우마도네자녀를낳았다. 9) 사라의죽음 (1) 사라의매장지 (23:1-20) 세에죽음 (23:1-2) 성경 66 권책별종합연구

59 창세기 4. 아브라함 ( 창 11:1-25:11) 소단원대단락중단락 ( 창 23:1-20) 세에죽음 (23:1-2) 2 막벨라굴을원함 (3-13) 세겔로삼 (14-18) 4 사라가장사됨 (19-20) * 사라가 127 세를향수하고 * 가나안땅헤브론에서죽었다. 2 막벨라굴을원함 (3-13) * 아브라함이헷족속에게에브론의막벨라굴을대가를주고소유로삼겠다고했고 * 에브론이아브라함에게그밭과굴을대가안받고드리겠다고했다 세겔로삼 (14-18) 아브라함이헷족속에게서은사백세겔로막벨라밭, 굴, 사방에수목을 400 세겔지불하고샀다. 4 사라가장사됨 (19-20) * 아브라함이막벨라밭굴에사라를장사했고 * 소유매장지로확정되었다. 10) 아브라함의죽음 ( 창 24:1-25:11). (1) 종을하란으로보냄 (24:1-9) 1 아브라함이종에게맹세시킴 (24:1-4) 2 이삭을데려가지말라.(5-9) (2) 종과리브가의만남 (24:10-27) 1 우물가에서기도하는종 (10-14) 2 리브가의행동 (15-22 상 ) 3 여호와께경배하는종 (22 하 -27) (3) 결혼승낙을얻음 (24:28-60) 1 종이라반을만남 (28-33) 2 아브라함과의맹세에대한설명 (34-41) 3 리브가를만난경위설명 (42-48) 4 라반과브두엘의결정 (49-53) 5 리브가의결정 (54-60) (4) 이삭과리브가의결혼 (24:61-67) 1 종과리브가의출발 (61-62) 2 이삭과리브가의결혼 (63-67) (5) 아브라함의죽음 (25:1-11) 1 그두라의자손들 (25:1-6) 세에죽음 (7-11) 1 아브라함이종에게맹세시킴 (24:1-4) * 아브라함은종에게손을허벅지밑에넣어여호와로맹세하게하고, * 이삭을위한아내를고향에가서구하라했다. 2 이삭을데려가지말라.(5-9) * 종이여자가따라오지않으면이삭을데려가도되냐고물었을때 * 아브라함은아들을그리로데려가지못한다했고종이맹세하고떠났다. 1 우물가에서기도하는종 (10-14) * 종이나홀의성우물가에이르렀을때 * 여호와께순조롭게이삭의신부감을만나기를위해기도했으니 * 한소녀에게물을청하여대답이마시라. 낙타에게도마시게하라하면 * 그는주께서이삭을위해정하신자라. 2 리브가의행동 (15-22 상 ) * 기도하기를마치자나홀의손녀리브가가물동이를메고나오니 * 물을긷고올라올때종이물을달라고했더니마시게하고낙타에게도물을시게하겠다. 3 여호와께경배하는종 (22 하 -27) * 종이리브가에게패물을주며누구며집에유숙할곳이있냐고물었더니 * 나홀의손녀이고, 유숙할곳도있다고하여종은여호와를찬송했다. 1 종이라반을만남 (28-33) * 소녀의오라버니라반이우물로달려와종을만났고 * 방과낙타의처소를예비했다며집으로영접하고음식을베푸니 * 일을진술하지전에는먹지않겠다고했다. 2 아브라함과의맹세에대한설명 (34-41) * 나는아브라함의종이고여호와께서주인에게복을주어창성케하셨는데, * 아들이삭에게모든소유를주었고 * 자신의고향으로가서이삭의아내를택하고 * 여호와의사자가도울것이다. 3 리브가를만난경위설명 (42-48) * 종이우물에도착하여하나님이형통함을주시기를기도했는데, * 리브가가그기도한대로행동을했고 * 나홀에게낳은브두엘의딸임을알고패물을주었고여호와께경배했다. 4 라반과브두엘의결정 (49-53) * 라반과브두엘이이일은여호와께로말미암았으므로 * 리브가를그주인아들의아내가되게하라하자 * 종이여호와께절하고은금패물과의복과보물을주었다. 5 리브가의결정 (54-60) * 종이유숙하고아침에주인에게로돌아가겠다고했고리브가도함께가겠다고하므로 * 그들을보내며리브가를축복했다. 1 종과리브가의출발 (61-62) * 종이리브가를데리고하란을출발했고 * 이삭도브엘라해로이에서왔다. 2 이삭과리브가의결혼 (63-67) * 이삭이낙타들이오는것을보았고 * 리브가를아내로삼고어머니를장례한후위로를얻었다. 1 그두라의자손들 (25:1-6) * 아브라함의후처그두라가여섯명의자녀들과자손을낳았으며 * 이삭에게모든소유를주고 * 서자들에게도재물을주어이삭을떠나살게했다 세에죽음 (7-11) * 아브라함이 175 세에죽어 * 이삭과이스마엘에의해막벨라굴에장사된후 * 하나님이이삭에게복을주셨다

60 창세기 4. 아브라함 ( 창 11:1-25:11) 단원과장별해석 l 노아의세자녀의후손들과바벨탑과셈의후손들 (10:1-11:32) 홍수후노아와그의세아들로시작해서하나님은세상에다시사람들을퍼뜨리셨다. 그러나죄의뿌리, 죄의근원이각개인들의마음속에서제거되지않았기때문에죄의열매가곧장교만과불순종의행위로다시드러나게된다. 그것은인간이자신들의이름을후세에남기려는야심과흩어짐을면하려는계획으로바벨탑을건설한것이다. 본단원에서는인류사의불행을통해서하나님을떠난인간이행하는모든계획과활동은하나님앞에서무가치한일임을다시한번알게된다. l 아브라함의생애 (12:1-25:18) 본문은아브람의소명과더불어시작되는족장사의서론이다. 하나님께서는아브람을통하여큰민족을이루고그의이름을창대하게하며복의근원이되게하시려고그를불러주셨다. 또한아브라함의죽음은이야기의흐름을이삭으로승계하게된다. l 11 장 : 바벨탑과셈의후손들 타락으로인해이미죄성이유전되는인간은언제나하나님의뜻에불순종하려는의지를가졌다. 특히홍수후에인간이다시번성하게되었을때인간은하나님앞에서그교만성을드러내고말았다. 즉인간은자신들의이름을후세에남기려는야심과흩어짐을면하려는계획으로바벨탑을건설하였다. 이러한계획은하나님만을섬기며살아야할인간본연의의무를망각한비신앙적자세에서비롯되었다. 뿐만아니라순종과불순종이반복되는가운데순종만이그들의삶을보장하였던하나님의섭리아래에서이같은일은인류사의불행이아닐수없었다. 그러므로본장에서또한번보게되는인류사의불행을통해서하나님을떠난인간이행하는모든계획과활동은하나님앞에서무가치한일임을알게된다. l 12 장 : 아브라함 본장은아브람의소명 (calling) 과더불어시작되는족장사의서론이다. 아브람은그의고향을떠나지시한땅가나안으로들어가라는하나님의부르심을받았다. 하나님께서는아브람을통하여큰민족을이루고그의이름을창대하게하며복의근원이되게하시려고그를불러주셨다. 또한하나님께서는아브람의후손을통하여영광을받으시려고하셨다. 이처럼하나님께서는인류사초기부터인간에게특별한계획을가지고계셨다. 이스라엘역사는이러한하나님의계획이구체적으로나타난것이었다. 그리고그계획은그리스도를통하여죄인을부르시고 (calling) 인간이그리스도안에서하나님께헌신하는가운데성취되었다. l 13 장 : 롯의선택 아브람은자신의꾀에희생되어애굽에서추방당했다. 결국그는처음자리로되돌아왔다. 하지만그가애굽으로내려갈때가졌던신앙과는상당히다른, 곧영적발전을이룬신앙을갖게되었다. 물질도풍부해졌다. 그는애굽에서신앙으로부터멀어져서제단도쌓지않고여호와의이름도부르지않았으나이제다시축복의자리가나안으로돌아온것이다. 즉기근이그의마음과충성심을손상시켰으나하나님의집, 벧엘에서이두가지를다회복할수있었다. 또한본장에서는롯과의분리가언급되었는데이또한믿음의백성, 선민을택함받지않은자로부터구별하는하나님의섭리중하나였다. l 14 장 : 포로된롯 본장에는역사상최초의전쟁에관한내용이언급되었다. 당시침략한나라는시날, 엘라살, 엘람, 고임등팔레스타인북쪽의 4 왕국이었고, 침략을당한나라는팔레스타인남부요단평지에있던 5 도시곧소돔, 고모라, 아드마, 스보임그리고소알이었다. 따라서이전쟁은팔레스타인북쪽의동맹군과남쪽의동맹군사이에벌어진남북전쟁의성격을띠었다. 특히이전쟁에서아브람이사로잡히게된롯때문에남쪽동맹군에개입하여승리함으로써그의이름을떨쳤다. 즉이전쟁은가나안의실질적인주인으로서역사의전면에부각되는아브람을소개하는데초점이맞추어져있다. l 15 장 : 횃불언약 본장은아브람에게이미약속된가나안땅의소유와후손을창대케하시리라는언약이공식적으로 성경 66 권책별종합연구

61 창세기 4. 아브라함 ( 창 11:1-25:11) 조인되는내용이다. 아브람이하나님의언약을믿었을때하나님께서는그것을그의의로여기시고그것을확증해주셨다. 하나님께서는이상중에아브람에게임하셔서소위횃불언약을맺으셨다. 이는이미두번에걸쳐약속을하셨지만, 가나안의이주민으로점차노쇠해져가는아브람이회의에빠지자그에게땅과후사에대한확증을주시기위해맺으신것이다. 이처럼하나님께서는약속의성취에대해성급해지고불안해지는아브람에게하나님의신실하심을보여주심으로써아브람에게보다넓은신앙의안목을갖게하셨다. l 16 장 : 이스마엘의출생 본장은아브람이하나님의약속이성취되기를기다리는과정에서겪은갈등을소개한다. 이미아브람이확신할수있는정도의횃불언약을하나님께서주셨지만그는인간적인의지로그것을성취하려는무모한행동을보인다. 즉아브람은비록사래의제안이기는했지만사래의종인하갈을맞아들여자손을얻으려고하였다. 그결과아브람과하갈사이에서이스마엘이탄생하였는데그의등장은구속사에서인간의서두른실수가얼마나큰아픔을초래하는지를여실히드러낸다. 이스마엘은아랍민족의시조가되어이스라엘을괴롭혔다. 한편하나님께서는아브람의실수에도아브람의가정에사랑과관심을계속보이시는은혜를베푸셨다. l 17 장 : 할례언약 아브람이이스마엘을낳은후 13 년이지났을때하나님은아브람에게나타나셔서언약을새롭게하시고할례를받으라고말씀하셨다. 하나님께서는아브람과사래의이름을바꾸심으로써자신의약속을보증하셨다. 그리고계약의표징으로할례의식을제정하셨다. 아브라함은즉각순종하여 99 세에할례를행했다. 특별히하나님께서는약속에대한새로운보증으로언약의주체자가바로하나님자신임을강조하였다. 이는언약을성취하시겠다는강한의지를표명한것이기도하다. 그러므로아브람을선택하고그를통하여사명를완수하게하신분은하나님이시며, 구원의반열에선성도도이러한하나님의은혜에기초함을알게된다 ( 엡 2:1-9). l 18 장 : 이삭약속 인간의형상을취하신하나님께서는두천사와함께아브라함에게나타나셔서다시한번이삭을통한구원의언약을확약하셨다 (18, 19 절 ). 그리고나서하나님께서는아브라함에게소돔에대한심판을통고하셨는데이에아브라함은그곳에사는죄인들을위하여담대하게도고의기도를드리었다 (24-32 절 ). 한편아브라함과같이하나님과교통하며사는삶은이세상의그무엇으로도족히비교할수없는축복이다. 그리고이웃의기쁨에함께기뻐하며이웃의슬픔에함께슬퍼하는것은하나님과교제치아니하는자로서는진정으로할수없는일이다. 그러므로오늘날하나님의자녀로부름받은성도들은그크신하나님의은혜에감사하며날마다그분께더가까이나아가기를힘써야할것이다. l 19 장 : 소돔과고모라 하나님께서는하나님을떠나쾌락을추구하는소돔과고모라성을심판하셨다. 하나님께서는이미아브라함에게소돔성의멸망을고지하셨는데, 여기서는소돔성의상황보다는소돔에거했던롯에게더집중되었다. 곧하나님의공의로우신성품은죄에대하여진노하셨지만롯과그의가정을구원하심으로써심판속에서도자비를보여주셨다. 특히소돔과고모라의멸망은그성격상세상끝날에임할심판에대한예표로간주된다. 즉죄악으로만연된세상을하나님께서는공의롭게심판하실것이지만예수그리스도의중보기도와하나님의자비로의인은구원을받게된다. 심판과구원은본장의주제일뿐만아니라성경과기독교신앙의중심주제이다. l 20 장 : 그랄사건 아브라함이자기의아내사라를누이라고한것은전혀터무니없는거짓말이아니기는하다. 왜냐하면사라는사실상아브라함의아버지인데라에게서태어난이복누이이기때문이다 (12 절 ). 그러나이러한사실에도불구하고사라가자신의아내라는점을속이려하였던아브라함의말은명백히거짓말로취급될수밖에없는것이다. 이와같은아브라함의태도는하나님께대한전적인신뢰가부족하였기때문에비롯된결과였다. 여기서우리는아무리굳건한신앙이있다할지라도잠시방심하여진리의길을이탈하게되면그결과무서운잘못을초래하게된다는사실을깨달을수있다. 그러나하나님께서는아브라함의잘못에대하여이방인의입을통하여경책하신후다시금믿음을통한의를그에게덧입혀주셨으니이것이바로하나님의구원섭리다. l 21 장 : 이삭출생 하나님은자신이직접약속하신시기에아브라함과사라에게약속하신자손을주셨다. 아브라함의연약함이부른몇차례의위기에도불구하고하나님께서는언약의후손을허락함으로써신실함을보이신동시에만민구원의전주곡을마련하셨다. 곧폐경을넘긴사라에게서약속의아들이태어나는기적적인사건이일어났다. 따라서이제부터구속사의주인공이아브라함에서이삭으로대치된다. 그리고약속의자손을보존하고그순결성을유지하기위해서아브라함의불신앙적실수의소산인이스마엘의축출이언급되었다. 이로써장차여자의후손으로오실그리스도의혈통을잇는언약의상속자구속사

62 창세기 4. 아브라함 ( 창 11:1-25:11) 의정점에서게된것이다. l 22 장 : 이삭을번제로드려라. 아브라함의생애에있어서가장큰시험은그가오랜세월을기다린끝에얻은약속의자손이삭이출생한후에닥쳤다. 즉그가만년에얻어서그에게넘치는기쁨이되었던이삭을하나님께서제물로되돌려달라고요구하신것이다. 이사건은아브라함의이성과믿음을저울대에올려놓은하나님의거룩한시험이었으며, 예수그리스도의대속을예표하는구약의갈보리사건이었다. 결국믿음의승리로끝난이사건을계기로아브라함은하나님의인정을받았음은물론보다성숙한신앙과하나님을보다친밀하게사귀는보답을받았다. 한편본장에는아브라함의동생나홀의후손이열거되었는데, 이는나홀의가문에속한리브가와라반에게속한두딸에게서약속의후손이어떻게구체적으로성취되는가를보여주고있다. l 23 장 : 사라죽음 본장에는아브라함의아내사라의죽음과그장사에대한내용이기록되어있다. 아브라함은사라를장사하기위하여헷족속중소할의아들에브론에게서막벨라굴을매입하였는데 (16 절 ) 이굴은후에아브라함과그가족들의선영이되었다. 한편죽음에이르렀을때사라의나이는 127 세였으니이는성경상에서나이가언급되고있는여자로서의유일한경우이다. 아마도그러한연유는사라가아브라함의아내였을뿐만아니라모든성도들의믿음의어머니이기때문인듯하다 ( 참조히 11:1, 12). l 24 장 : 이삭혼인 본장은약속의후손이이삭이결혼하게되는과정을주요내용으로한다. 아브라함은사라의죽음으로위기의식을느끼자자신의유일한합법적상속자이자약속의후손인이삭의결혼을서둘렀다. 그래서아브라함은가나안땅에서이삭의아내될여자를찾지않고멀리자신의고향에서며느리를구하려고종을보냈다. 하나님의인도하심으로아브라함의종은리브가를이삭의아내로택하여함께집으로돌아왔다. 즉이삭과리브가의결혼은하나님의섭리안에서이루어졌으며, 이결혼을통하여이삭이주축이되는언약의가문이형성되기에이른것이다. l 25 장 : 에서와야곱 12 장에서시작된믿음의조상아브라함의생애가본장으로끝맺게된다. 아브라함의아내사라의죽음 (23 장 ) 과아브라함의아들이삭의결혼 (24 장 ) 과함께아브라함의죽음은새로운이야기로의전환을암시하고있다. 본장에는아브라함과이스마엘의죽음이기록되는한편이삭의두아들에서와야곱이출생하는이야기가기록되어있어죽음과출생이대조를이루고있다. 여기서구속사의중심인물이아브라함에서이삭으로교체되며나아가야곱에게로승계되는새로운흐름을보게된다. 특별히이삭의쌍둥이아들인에서와야곱이출생할때나타난야곱에대한하나님의선택의섭리는 (23 절 ) 구원론에있어서매우중요한신학적의미를지닌다 ( 참조, 롬 9:10-13) 즉구원받을자에대한하나님의선택은인간의행위에관계없이오직하나님의기쁘신뜻에따라결정된다 ( 엡 1:5, 9, 10) 성경 66 권책별종합연구

63 창세기 4. 아브라함 ( 창 11:1-25:11) 자료노트 아브라함 (12:1-25:11) 일곱가지약속 1) 내가너로큰민족을이루게하리라 2) 내가네게복을주리라 3) 내가네이름을창대케하리라 4) 너는복의근원이되리라 5) 내가너를축복하는자에게복을내리리라 6) 내가너를저주하는자에게저주하리라 7) 땅의모든족속이너를인하여복을얻으리라 행7:2 창11:31 창12:1-4 수24:3 부분적순종그는아비를데리고하란에정착했다 창 1 1 : 3 1, 32 그는제단을쌓고그땅을약속받았다. 창 12:4-9 이유 : 가나안의기근죄 : 의심 ( 하나님에관하여 ) 과속임 ( 사라에관하여 ) 모형 : 애굽은세상의한모형이다. 결과 : 일곱가지비극적결과 1) 그는하나님을근심케했다. 2) 그는그자신의믿음을약하게했다. 3) 그는사래의믿음을약화시켰다. 4) 그는그의조카롯에게그릇된본을보였다. 5) 그는바로에게재앙을입혔다. 6) 그는애굽여인하갈을취했다. 7) 그는아들이삭에게나쁜본을보였다. 배경 : 아브람은전투에서승리하여그의조카를구했다. 멜기세덱의신분 : 그리스도? 셈? 알려지지않은제사장? 만남의중요성 : 처음으로기록된네가지사실 1) 첫영적교제 ( 떡과포도주 ) 2) 거룩한성에대한첫언급 ( 살렘 ) 3) 제사장에대한첫언급 4) 십일조의첫예 배경 : 언약을주신과정 1) 창 12:1-4 에서알려주셨다. 2) 창 13:14-17; 15:1-7 에서확인시키셨다. 3) 창 15:8-21 에서언약의식을베푸셨다. 사용된방법 : 피로맺은계약언약의내용 : 땅 ( 팔레스틴 ) 과민족 ( 이스라엘 ) 조건 : 무조건, 다른조건이없음언어 : 중요한세마디의말들 - 믿으니, 의로, 여겼다 포함된예언 : 애굽에서 400 년동안노예상태로있을것과이스라엘의해방 창 12:10-20 창 13, 14 장 창 15 장

64 창세기 4. 아브라함 ( 창 11:1-25:11) 사라의계획하갈의곤경천사의도움이스마엘의태어남 새로운이름들 1) 아브람이아브라함 ( 열방의아비 ) 으로이름이바뀜 2) 사래가사라 ( 공주 ) 로이름이바뀜 3) 하나님이 엘사다이 (El Shaddai : 전능하신하나님 - 결실이풍부한자 ) 로소개됨새로운표징 : 할례가하나님의언약을나타내는표적이됨 아브라함 : 하나님과천사의방문을받음좋은소식 : 오래전에약속된그의후사가내년봄에나타날것이다. 나쁜소식 : 하나님께서롯이살고있는소돔성을멸하실것이다. 소돔 : 멸망함, 롯과그의두딸만이생존함 창 16 장 창 17 장 창 18,19 장 기근이있는동안그는다시가나안을떠나서사라에대해서거짓말을함 창 20 장 이삭이태어남하갈과이스마엘을쫓아냄 모형 : 1) 이삭을제물로드림 2) 이삭을대신한대속물 ( 양 ) 위치 : 모리아산, 골고다로생각됨계시 : 하나님의새로운이름 여호와이레 ( 여호와께서준비하심 ) 사라가 127 세에죽자그녀를막벨라굴에장사지냄 아브라함의명령 : 이삭을위한신부를데려오라. 종의기도 : 합당한처녀를보여달라고기도하나님의응답 : 리브가성경적모형 : 모든모형으로가득차있는성경의장이다. 1) 아브라함은성부의한모형이다. 2) 이삭은성자의한모형이다. 3) 종은성령의한모형이다. 4) 리브가는교회의한모형이다. 그두라는아브라함의아들여섯명을낳았다. 넷째아들은미디안족속의조상미디안이다. 창21장창22장창23장창24장창25:1-6 나이 : 175세장사지낸곳 : 막벨라굴비문 : 히11:8-10 믿음으로아브라함은부르심을받았을때에순종하여장래기업창25:7-11 으로받을땅에나갈새갈바를알지못하고나갔으며믿음으로저히11:8-10 가외방에있는것같이약속하신땅에우거하여동일한약속을유업으로함께받은이삭과야곱으로더불어장막에거하였으니이는하나님의경영하시고지으실터가있는성을바랐음이니라 성경 66 권책별종합연구

65 창세기 4. 아브라함 ( 창 11:1-25:11) þ 사람들의성읍과하나님의성읍 ( 도성 ) 과의차이 ( 창 11:4) ( 히 11:10) 창설자원인목적재료기간 본래악한인간하나님께대한적대감명예심과인간의동일성역청과벽돌사라질때까지존속 하나님인간에대한사랑성도들의안식처황금과진주영원하다 þ 바벨탑 바벨탑을쌓은큰목적중의하나는월신의화신이라고자칭하는니므롯과자기아들들을섬기게하기위해서이다 - 바벨론신화와또는고고학적재료에의하면바벨탑의맨꼭대기정상에는월신, 소위 Nanna 신을섬기는제단이있었을것이라고한다. 인간의반역 인간의교만 ( 창 11:4) 하나님의명령과축복을어겨사람들로온지면에흩어져충만하며번성하는것을막으려했다. þ 바벨탑건축자들의불의한점 ( 창 11:1-5) 과하나님의처리방법 ( 창 11:1-9) Ÿ 자신들의목적을위한인간적수단강구 Ÿ 스스로하늘에이르려는무례함 Ÿ 자신들의이름을내고자하는명예욕 Ÿ 땅에충만하라는말씀거역 Ÿ 인류통일이라는거짓된관념 Ÿ 인간들의언어를혼잡케하셔서도시건설을그치게함. 의미 : 1 교만의바벨탑에대한심판 2 인류를온땅에편만케하려는 (9:1,7) 하나님의섭리 þ 아브라함의믿음 믿음으로소명에응함 창12:1-4; 히11:8 믿음으로기업약속받음 창12:7;15:7-21; 롬4:13,16 믿음으로의롭게됨 창15:6 믿음의의인친할례의시초자 창17:9-12; 롬4:11,12 믿는자의조상 롬4:11 하나님을, 죽은자를살리시며없는것을있는것같이부르시는이로믿음 롬 4:18 바랄수없는중에바라고믿음롬 4:18 믿음으로하나님께영광돌림롬 4:

66 창세기 4. 아브라함 ( 창 11:1-25:11) þ 아브라함을통한영적교훈 믿음으로하나님의소명에응함 칭12:1-4; 히11:8 믿음으로기업의약속을받음 창12:7; 15:7-21; 롬4:13,16 이땅에서나그네로서삶 창12:8; 13:3; 히11:9,13 단을쌓고여호와이름을부름 창12:8; 13:4 인간적인실수에도불구하고영적으로계속자라감 창12:11-20 거주지선택을양보하는미덕을보임 창13:5-13 세상과야합치않음 창14:21-24 세상적제물에초연함 창14:23; 23:11-18 하나님과개인적으로교제함 창15:1-21; 18:9-33 믿음으로의롭게됨 창15:6 하나님의뜻하심에즉각적으로순종함 창17:23-27; 22:1-19 손님대접을잘함 창18:1-15; 히13:2 타인을위해끈기있게중보기도함 창18:22-33 하나님의약속을끝까지믿고인내하여축복받음 창21:1-7; 히6:15 모든믿는자들의조상이됨 롬4:11,12,16) þ 아브라함의소명 아브라함은우상숭배를하는가정에서태어났다 ( 수 24:2-3). 그러나하나님의부르심을받은아브라함은하란을떠나 400 마일떨어진팔레스틴으로이주하였다. 아브라함의이주여정은창세기를통하여대체로추정할수있으며그가방문했던성읍들도확인할수있다. 아래도표는아브라함의긴여정을요약한것이다. 서울에서부산까지의거리가 500Km 임을생각할때아브라함의여정은굉장한여정임을알수있다. 하나님께서아브라함을불러내신의도는갈대아우르가난나 (Nanna) 라는달신을섬기는우상의도시였기때문일것이다 리의먼길을걸어온아브라함은하란에서머물고싶었을것이다. 그러나하나님께서는 2000 리나되는헤브론까지가라고명령하신다. 왜냐하면이곳하란도우상의도시우르의영향을받고있는곳이었기때문이다. 아모리족속중에엘렘족이하란까지지배했기때문에우상의영향권인이곳에서 2000 리의헤브론까지의여행을계속하라고하신것이다이때의동반자는아버지데라, 아내사라, 조카롯이었다고성경은말하고있다. þ 아브라함의두실수비교 애굽 가데스와술사이그랄 아브라함나이 75세경 아브라함나이 99세경 기근? 바로 아비멜렉 사라를누이라함 사라를누이라함 바로와그집에재앙을내리사아비멜렉의꿈속에나타나시사사라를지키심사라를지키심 육축과은, 금을가지고애굽땅에서나와가나안땅에이름 아브라함의기도로아비멜렉가 ( 家 ) 의태가열림 성경 66 권책별종합연구

67 창세기 4. 아브라함 ( 창 11:1-25:11) þ 아브라함의진행 - 네가지믿음의사건 1 1 아브라함이떠나감 ( 창 11, 12 장 ) 2 2 아브라함이웃음 ( 창 17 장 ) 3 3 아브라함이제단을쌓음 ( 창 22 장 ) ᄀ상징 : 땅ᄂ목적지를알지못하고고된여행을함 ( 히11:8) ᄀ상징 : 아들ᄂ늙은부부가아들을낳음 (4:18-25) ᄀ장소 : 모리아의제단ᄂ아들을약속한분이그아들을죽이라명령하심 ᄀ장소 : 막벨라무덤 4 4 아브라함이돈을지불함 ( 창 23 장 ) ᄂ가나안땅을약속받은사람 ( 아브라함 ) 이돈을주 고매장지를구입함 þ 아브라함에게주신축복들 큰민족을이루게하심창 12:2 이름을창대케하심창 12:2 복의근원이되게하심창 12:2 아브라함을축복하는자는복을주시고저주하는자에게저주하심 창 12:3 땅의모든족속이아브라함으로인해복을얻음 창12:3 하나님당신자신이방패와상급이되심 창15:1 후손을주심 창15:3-5; 21:1-7 땅의기업을약속하심 창15:7-21 장수와평안한죽음의축복 창15:15 물질적축복 창24:35 þ 롯의선택과실패를통한교훈 ( 창 13, 19 장 ) 아브라함보다앞선교만된선택창 13:8-10 육신의눈에의한불신앙적선택창 13:10 물질적번영과풍요만을본세속적선택창 13:10 욕망에찬이기적선택창 13:11 단순하게생각한경솔한선택창 13:11,12 이기적인선택으로인한잘못창 13:8-11 세상적선택으로인한비극창 13:10,13; 19:4 성도라할지라도죄에빠질수있음창 19:8,30-38 사악한무리가운데빠졌을때빠져나오기힘듬벧후 2:7,8 자녀의신앙교육실패로인한비극창 19:8,

68 창세기 4. 아브라함 ( 창 11:1-25:11) þ 멜기세덱 ( 창 14:18-19) 1 살렘 ( 예루살렘 ) 왕 창14:18 2 하나님의제사장 창14:18 멜기세덱에대한여러표현 멸기세덱과예수님 3 아브라함을축복한자창 14:19 4 의의왕히 7:2 5 평강의왕히 7:2 6 아비도없고어미도없고족보도없고시작한날도없고생명의끝도없어하나님의아들과방불 히 7:3 Ÿ 아브라함은전쟁에서얻는노략물의십일조를그에게바쳤다. Ÿ 그때멜기세덱은아브라함에게떡과포도주를주었다. 이것은주님의최후의만찬과예수님의죽으심에대한상징이었다.( 창 14 장참조 ) Ÿ 그후수천년이흐른뒤다윗은오실메시아에대해서예언하면서멜기세덱을다시한번언급했다 ( 시 110:4) Ÿ 히브리서기자는예수님을레위지파나아론의자손이아닌 멜기세덱의제사장 이라고말했다 ( 히 5:1-10; 6:20. 그리고멜기세덱은탄생, 아비, 어미, 족보, 죽음등에대한기록이전혀없는아주독특한사람이라고말했다 ( 히 7:3). 이러한면은멝세덱을통해예수그리스도의모형을설명하고있는것이다. þ 할례에대한주요성구 ( 창 17 장 ) 최초의할례자 아브라함과그의일가족 창17:10, 하나님과이스라엘과의언약의표징 창17:10-13 생후 8일만에받음 창17:12 할례받지않은자는이스라엘백성가운데서끊어짐 창17:14 신약에서는육신적할례가끝남 롬2:28; 갈5:2,3 신약에서는영적인마음의할례강조 롬2:29 할례의표는믿음의의를인친것 롬4:11 þ 이름이바뀐신앙위인들 본이름 변화된이름 성구 아브람 ( 고귀한아버지 ) 아브라함 ( 열국의아버지 ) 창17:5 사럐 ( 영화 ) 사라 ( 열국의어머니 ) 창17:15 야곱 ( 붙잡는자 ) 이스라엘 ( 하나님과겨루어이김 ) 창32:28 호세아 ( 구원 ) 여호수아 ( 여호와는구원이심 ) 민13:16 솔로몬 ( 평화로운 ) 여디디야 ( 여호와께서사랑하신자 ) 삼하12:24,25 시몬 ( 하나님께서응답하심 ) 베드로 ( 반석 ) 요1:42 사울 ( 구한바된 ) 바울 ( 작은자 ) 행13:9 성경 66 권책별종합연구

69 창세기 4. 아브라함 ( 창 11:1-25:11) þ 아브라함의중보기도 ( 창 18:22-33) Ÿ 소돔성을위한아브라함의간절한중보기도가기록된장면이다. Ÿ 인간애넘치는아브라함의끈질긴기도장면이생생히묘사되어있다. Ÿ 아브라함의성숙한신앙인격을엿볼수있다. 타락한소돔성의멸망예고를전해들은아브라함은죄인들의멸망과심판을기뻐하기는커녕오히려자신의절박한문제인양주께간절히매달려은총을간구한것이다. Ÿ 아브라함의이러한기도는하나님의긍휼에대한확신및이웃을향한불타는사랑의정신에서비롯된것이다. Ÿ 아브라함은무조건적사죄의은총을간구한것이아니라, 의인을악인과함께멸하시지않으시는하나님의공의에근거하여기도하는고상한기도의자세를보였다 (23 절 ). 따라서최소한의의인을통해소돔성을멸망의심판으로부터구원코자끈질기게매달리고또매달린것이다. Ÿ 소돔성은의인십인조차찾을수없을정도로패역한도성이었으므로, 하나님의풍성한긍휼을맛보지못하고끝내유황불심판을당하고야말았다 (19:28). Ÿ 진노중에서라도긍휼을잊지않으시는하나님은 아브라함을생각하사 (19:29) 아브라함의조카롯의가족을심판의불로부터이끌어내셨다. Ÿ 하나님은의인의간구를외면하지않으신다 ( 약 5:16). Ÿ 소돔성의멸망원인은그도성의만연된죄악때문이기도하거니와보다직접적으로는최소한의의인이없었다는점이다 (32 절 ). Ÿ 오늘날성도들은주위에만연된사회의타락상을지탄하고한탄하기에앞서먼저자신이하나님앞에그시대의의인으로서바로서야한다. 아담에서아브라함까지의계보 ( 창 5:3-11:32)

70 창세기 4. 아브라함 ( 창 11:1-25:11) 열두지파의조상들 아브라함은최초의조상이었으며그의아들이삭은두번째이고손자인야곱은세번째였다. 이도표는이스라엘열두지파의계통을나타낸것이다. 야곱은열두명의아들과딸하나를낳았다. 그러나그가총애한아들인요셉은지파가없다. 대신그의두아들인므낫세와에브라임은그의상속권을물려받았다. 레위지파는성직에만봉사하고무장을하지않았기때문에광야에서이스라엘인들의전체인구를조사할때포함되지않았고가나안땅에들어가서도부족의영토를할당받지못했다. 성경 66 권책별종합연구

71 창세기 4. 아브라함 ( 창 11:1-25:11) 족장들의연대기 이연대기는중요한구약의사건들사이에구체적인시간의길이를명시한몇몇핵심구절들에근거한것이다. 이구절들에는열왕기상 6:1 과출애굽기 12:40 이해당된다. 만약이구절들이주장하는바를그대로받아들인다면아래의목록은대체적으로정확하다고볼수있다. 족장 연대 ( 기원전 ) 족장들의나이창세기구절창세기에서의사건들 :26 아브라함이우르에서태어남 :4 아브라함이가나안땅으로들어감 :5 이스마엘이하갈을통해태어남 아브라함 :2 이삭이사라를통해태어남 :6 이삭을모리아산으로데리고감 :1 사라가 127세의나이로죽음 :20 아브라함이이삭이장가드는것을봄 :7 이브라함이죽음 :2 이삭이사라를통해태어남 :20 이삭이리브가와결혼함 이삭 :24 에서와야곱이태어남 :1 이삭이야곱에게속음 :28 이삭의죽음 :24 야곱이태어남 :2 야곱이축복을도적질함 야곱 :32 야곱의장자 - 르우벤의출생 :1 야곱이벧엘로돌아옴 :5 야곱이가족들과함께애굽으로감 :28 야곱의죽음 :22 요셉이라헬을통해태어남 :2 요셉이형들에의해팔림 요셉 :46 요셉이애굽의둘째치리자가됨 :28 축복을베풀고야곱이죽음 :26 요셉의죽음

72 창세기 4. 아브라함 ( 창 11:1-25:11) 바벨 바벨 이란말의어원 ( 語源 ) 에대한견해는서로일치하지않는다. 어떤사람은이말이본귀절의하반절에서와같이 혼잡 또는 혼동 을의미한것이라고한다 (Calvin). 즉 혼잡하다, 혼동하다 는뜻을지닌 < 발랄 > 이라는히브리어에서 바벨 이유래되었다고한다. 반면에어떤학자는 < 밥일 >, 즉 신의문 ( 門 ) 의준말이라는견해를가지고있기도하다 (Rosenmuller, Gesenius). 그러나본귀절의하반절에언급된설명으로볼때전자의견해가타당한것같다. 즉인간의교만한의지를꺾으시기위해하나님께서인간의언어를혼잡케하셨다는의미에서 바벨 이라는이름이붙여졌던것이다. 이처럼인류는아름다운이름과명성을얻기위해서부단한노력을하였으나 (4 절 ) 결국은영원히씻을수없는불명예스러운이름을얻게되었다. 이것은하나님을떠난인간이얻게되는어쩔수없는결과이다. 온땅의구음이하나이었더라 (11:1) 여기서 온땅 이란시날평지등특정지역에만국한되는것이아니라온세상과그곳에거주하는모든사람들을일컫는다 (Whitelaw, keil & Delitzsch). 또한 구음 ( 口音 ) 은원어적으로 하나의입술, 즉하나의언어를가리킨다. 따라서본절은바벨탑사건으로인류가세상에흩어지기이전까지온인류는모두하나의동일한언어를사용했다는뜻이다. 결국이는인류가한조상에게서파생되었음을말해주는좋은근거가된다. 한편여기서말하는 언어 가무엇을가리키는가에대해서는몇가지견해가있다. 1 원시흐브리어 라는견해. 2 원시셈어 로보는견해 (Bleek). 3 특정한언어를가리킨다기보다는단순히동일한언어를사용했다는견해 (Whitelaw, Keil, Matthew Henry, Joshep Exell, Thomas Leale). 그런데여기서 언어 에해당하는히브리어 데바림아하딤 ( םידאח (םידבד 은 하나의말들 이라는뜻이다. 그러므로 한언어 의실체규명에초점을맞추기보다는, 인류가한조상아래서같은언어를사용했음을주지시키려는본절의의도를충분히이해할때세번째의견해가가장무난한듯하다. 갈대아의우르 (11:28) 우르는유프라테스강과티그리스강사이의고대수메리아와바벨론의도시로 BC4000 년경에는문화가발전했으나홍수로멸망했고, BC 년경에는강력한도시국가로등장했다가라기슈도시국가에멸망당했다. 그러나제 3 왕조때다시융성하여고대바벨로니아의지배자가되었다. 그후고대바벨로니아는함무라비제 1 왕조에의해통일되었는데, 우르는수메르인의반란중심지로철저히폐허가되었다. 후에신바벨로니아에의해재건되었으나페르시아때다시쇠퇴하여 BC4 세기경폐허가되었다. 발굴에의하면갈대아인들의월신인난나를섬기던신전이많이있었음이드러났다. 약속을지키시는하나님 창세기 12:2-3절을보면, 하나님은아브라함에게여러가지약속을해주셨다. 과연그약속들은현재잘지켜졌는가? 대답은 그렇다 (yes) 이다. - 아브라함은부유했고, 어디로가든지하나님에의해적절하게보호받았다. - 4,000년이지난지금도지구상의대표적인종교인기독교, 유대교, 이슬람교가모두아브라함을존경한다. - 아브라함의후손인유대인들은오늘날여전히탁월하고그수효도많다. - 히틀러와같이유대인을미워하고말살하려고했던자들은모두멸망당했다. - 아브라함의후손인예수는온인류에게구원의축복을가져다주셨다. 오늘날에도하나님은성경말씀을통하여우리들에게여러가지약속을주고계신다. 그약속들을의심치말고굳게의지하고붙들라! 하나님께서는반드시그약속들을지키신다. 아브라함이란호칭 (14:13) 히브리 란민족의이름은성경에서아브라함에게처음으로명명되었다. 이말의히브리어원은 에벨 로그뜻은 건너온자 로추정된다. 실제로아브라함은에벨의후예로우르에서자라하나님의부름을받고가나안으로오는도중유브라데스강을건너왔다는점에서히브리인이라는말의의미는적당하다. 따라서가나안원주민의입장에서볼때유브라데스강을건너온히브리사람이란이름이자연스러운것이었다. 풀무 (15:17) 풀무는히브리어 탄누르 로불을담기위해진흙으로만든높이 1M 정도의원추형항아리 ( 화도 ) 를말한다. 성경 66 권책별종합연구

73 창세기 4. 아브라함 ( 창 11:1-25:11) 화로내부중간에들판을얹고그아래서불을피워들판을덮어떡을굽는다. 본절에서 연기나는풀무 는장차이스라엘이고초를당하면서도하나님이약속하신구원의시기를알지못하기때문에더욱큰고통에처하게될것을의미하는것으로생각된다. 할례 (17:10) 원어적의미는 주의를둥글게배어내다 란뜻으로 17:11 에서는 양피를베다 라고표현하고있다. 곧할례는남자생식기의표피끝부분을베어내는것으로오늘날포경수술과같은것이다. 포경수술은아브라함이전에이미애굽에서행해졌다. 그러나아브라함이행할할례는하나님이선택한백성임을표시하는언약의표징으로행하는의식이었다. 그리고할례는남자아이가태어난지 8 일째되는날에하게되는데, 그이유는아기가아픔을느끼지않고동시에상처의피가가장빨리낫기때문이다. 발을씻는행위 (18:4) 팔레스틴지역은대부분이모래와먼지가덮인거친사막길이다. 그래서고대팔레스틴지역에서는손님에게제일먼저하는일이씻을물을가져다주는것이었고, 발을씻어주는경우에는종이나노예들을시켰다. 소돔의역사 (19:24) 소돔은아드마, 스보임, 소알등과더불어사해남단싯딤골짜기에있는성읍이다. 소돔이란도시명은남색의뜻을가진 소도미 에서온말로, 당시소돔과고모라성이문화적으로발전해있으며성적타락, 특히율법에서철저히금하고있는남색이성행했음을암시해주는것이다. 남색은가나안지역에성행된죄로모세의율법에는사형에해당되는데기독교초기에도이방인들이많이범한죄였다. 살한바탕쯤 (21:16) 바탕의히브리어 라헤크 는 멀리가다 란뜻으로본절은화살이멀리간거리를말한다. 곧, 화살이날아갈수있는거리로 m 정도에해당한다. 70 인역에는 화살이날아가는거리만큼 으로번역했으며 적당한거리 로해석하기도했다. 참고로짧은거리로는 돌던질만큼 이란표현이있다. 모리아 (22:2) 모리아는 예배 또는 높은것 이란뜻으로히브리어 모리 와 야 의복합어이다. 이말은 하나님은나의스승이시다 를의미하는데후에여호와의 계시 선택된것 을뜻했다. 훗날솔로몬은이곳에성전을세웠으며지금은이슬람교의황금사원이세워져있다. 환도뼈 (24:2) 환도뼈는허리의뼈로문자적으로는 엉덩이의우묵한구멍 이다. 곧, 엉덩이골반을형성하는좌우한쌍의뼈를뜻한다. 그러므로환도뼈는종종힘의근원을상징한다. 그러나남자의생식기관을의미하는것으로보기도한다. 왜냐하면고대근동지역에서는 엄숙한맹세나충성을다짐하거나절대복종한다 는의미로상대방이나상관의환도뼈에손을넣고맹세를하는것이이스라엘이나그근방사람들의관습이었기때문이다. 결혼예물 (24:53) 고대팔레스틴의결혼을결혼당사자보다양측부모의의사에따라결정되는것이통례였다. 그리고신부될여자는결혼후아이를낳고집에서필요한노동력을가지도록키워준것에대한경제적인가치를인정받아신부측부모는신랑측으로부터그에상응하는예물을받았다. 이예물을히브리어로 모하르 곧빙물이라하는데이빙물의액수는신부측아버지와신부가정의사회적지위에따라차이가있었다. 그리고강제로처녀를겁탈한경우에는장인에게은 50 세겔을지불하도록율법에규정하고있다

74 창세기 4. 아브라함 ( 창 11:1-25:11) 인물사전 아브라함 [ 열국의아비 ] 하나님으로부터자신의본토, 친척, 아비의집을떠나라는명령을받았다. 하나님은그런그에게복의근원이될것이라고약속하셨다. 조카롯에게땅을차지할수있는선택권을주었다. 자신의훈련된종 318 명을거느리고조카롯을구했다. 약속의말씀을기다리지못하고사라의몸종하갈에게서이스마엘을낳았다. 아브라함의나이 100 세때이삭을낳았으며이삭을제물로바치라는하나님의시험에합격했다. 1. 셈의후예 2. 갈대아우르출신 3. 우상숭배자데라의아들로태어남 4. 사촌여동생사래와결혼 5. 양치는목자 6. 큰아버지 란뜻의 아브람 에서 열국의아비 란뜻의 아브라함 으로변함 7. 최초의히브리인 멜기세덱 [ 정의, 의로움 ] 아브라함은여러왕들을패배시키고돌아오는중에살렘왕을만났다. 그는그때 천지를소유하신자 의이름으로아브라함을축복하였다. 아브라함은이에감동을받아서즉시전쟁에서취한모든것의십일조를취한모든것의십일조를드렸다. 멜기세덱은구약성경에두번언급되었다. 롯 [ 가리웠다 ] 아브라함의조카. 그는잘못된선택의대가로집과재산, 사위그리고아내까지잃어버리는값을지불해야만했다. 많은가축과재물로인해아브라함과헤어지게되었고그돌라오멜왕과그의동맹군에게잡혀가기도했으나아브라함에의해구출받았다. 소알성으로피하던중아내는천사의말을어겨서소금기둥이되었다. 그후살아남은두딸과동침하여두아들을낳았고, 그들은모압과암몬족속의조상이되었다. 신약에서는롯을의로운사람이라고말하고있다. 1. 하란의아들, 아브라함의조카 2. 모압과암몬의조상 3. 롯 은 가리웠다 의의미 이스마엘 [ 하나님이들으셨다 ] 13 세에할례를받았으며, 한때아브라함의사랑을받았다. 그러나이복동생이삭을놀리다어머니인하갈과함께광야로쫓겨났고광야에서유랑생활을하였다. 하나님의보호를받아성장하여방백의조상이되었다. 1. 하갈이낳은아브라함의아들 2. 이삭의이복형 3. 광야에서유랑생활을함 4. 활쏘는자 5. 이스마엘족속의시조 아들을둠 사라 [ 열국의어미 ] 아브라함의이복누이였지만갈대아우르에서아브라함과결혼하였다. 얼굴이예뻐바로의아내, 아비멜렉의아내가될위기에빠지기도했으나하나님께서도우셔서무사하였다. 자식이오랫동안없어서궁여지책으로여종하갈을남편에게주어아기를낳게했으나하갈의멸시를받는수모를겪기도했다. 90 세에열국의어미가되리라는하나님의약속을받고사래라는이름에서사라로바뀌었다. 하나님의약속을받은 1 년후약속의아들이삭을낳았다. 하갈의소생이스마엘이약속의아들이삭을희롱하자그들을내어쫓도록아브라함에게부탁하였다. 127 세에가나안땅헤브론기럇아르바에서죽어마므레앞막벨라굴에장사되었다. 1. 아브라함의아내 2. 아브라함의이복누이동생 3. 이삭의모친 4. 사라 는공주 라는의미 성경 66 권책별종합연구

75 창세기 4. 아브라함 ( 창 11:1-25:11) 중단원설교 A. 본문 : 창 11:1-25:11 B. 주제 : 아브라함의생애 C. 의미 : 모세는아브라함신앙을가나안땅언약에대한믿음에서찾았다 출애굽백성들의질문 : 우리가왜가나안땅을가야하는가? * 모세는이질문에서창10장부터시작하여50 장까지하나님께서우리의조상셈의후손인아브라함을선택하여가나안땅을너와너의후손에게주어하나님의기업을삼으시게겠다고언약을맺으셨고, 아브라함은그언약을믿고본토인하란을떠나가나안땅으로왔다. 모세는하나님께서아브라함과확실하게언약을맺으셨고아브라함은그언약을믿었다. 는것을창세기로설명하고있다. 그의설명은아래내용으로확인할수있는것이다. 그언약은창12장부터시작된다. 하나님의언약은아브라함에게열세번을반복하신다. 1 내가네게지시할땅으로가라 ( 창12:1-3) 2 내가이땅을네자손에게주리라 (12:6-7) 3 너있는곳에서동서남북을바라보고, 그땅을종과횡으로행하여보라 ( 창13;14-18) 4 나는이땅을네게주어업을삼게하려고너를갈대아우르에서이끌어낸여호와로라 ( 창15:7) 5 아브람이주여호와여내가이땅으로업을삼을줄을무엇으로알리이까 (8) 6 횃불이쪼갠고기사이로지나더라.(15:17) 7 네자손이이방에서객이되어그들을섬기겠고그들은사백년동안네자손을괴롭게하리니 14 그섬기는나라를내가징치할찌며그후에네자손이큰재물을이끌고나오리라 ( 창 15:13-14) 8 내가내언약을나와너와네대대후손의사이에세워서영원한언약을삼고너와네후손의하나님이되리라 8 내가너와네후손에게너의우거하는이땅곧가나안일경으로주어영원한기업이되게하고나는그들의하나님이되리라 ( 창17:7-8) 9 할례언약은내언약이너희살에있어영원한언약이될것이다.( 창17:13) 10 여호와께능치못한일이있겠느냐사라에게아들이있으리라 ( 창17:14) 11 사라 : 여종과그아들을내어쫓으라여호와 : 이삭에게서나는자라야네씨라칭할것임이니라 (21:9-12) 12 네아들네독자를아끼지아니하였은즉네씨로하늘의별과바닷가의모래와같게하리니 ( 창 22: 이삭을대리고가지마라하나님께서이땅을네씨에게주리라하셨다. ( 창24:6-9) [ 결론 ] 모세는우리를인도하시는하나님께서우리의조상인아브라함과맺은가나안땅언약의백성들로서 그땅에하나님만을섬기는나라를세우자는것이다

76 창세기 4. 아브라함 ( 창 11:1-25:11) A. 본문 : 창 11:1-25:11 B. 주제 : 아브라함의생애 C. 의미 : 모세는아브라함신앙을가나안땅언약에대한믿음에서찾았다. D. 복음 : 예수님께서보좌를떠나땅에오셨다. * 예수님은하나님의뜻을이루시기위해서이셨다. * 보혈의새언약으로택한하나님의백성들을구원하시려는것이었다. * 어떤어려우신환경에서도천국완성만을생각하셨다. * 택하신자기백성들을얼마나사랑하시는지를보혈언약으로증명해주셨다. * 보혈언약을믿어지게하시려고다른보혜사이신성령님을보내주셨다. * 육신으로오셔서 40일금식과 33년6개월동안세상에계셨다. * 하나님이시면서도사람의몸을입으시고십자가에죽으시기까지낮아지셨다. * 옛언약을다이루시셨고, 새언약을세우시려고십자가에죽으셨다. * 하나님의사랑과하나님의의를이루시려고오셨다. * 하나님의아들로서하나님과사람과의화목을위해서제물로죽으신것이다. [ 결론 ] 그러므로예수님은천국을세우시려는하나님의구속계획을이루시려고이세상에오셨다. 이는이미모든성경과선지자들을통해서계시와예언하신대로이땅에오셨고고난과멸시를받으셨고, 십자가에죽으셨다. 이는보혈언약으로새언약을세우시어그새언약으로택하신자기백성들을구원하여하나님께서찬양을받으시기위해서이셨다. 성경 66 권책별종합연구

77 창세기 4. 아브라함 ( 창 11:1-25:11) A. 본문 : 창 11:1-25:11 B. 주제 : 아브라함의생애 C. 의미 : 모세는아브라함신앙을가나안땅언약에대한믿음에서찾았다. D. 복음 : 예수님께서보좌를떠나땅에오셨다. E. 교훈 : 천국을향한도전 * 성도는천국확장을위해부름받은사명자들이다. * 보혈언약을믿는다는것은천국을위해살겠다는것이다. * 천국을위해사는성도들은어떤환경앞에서도말씀으로위로를삼는자이다. * 하나님의사랑을믿는자는절대낙심하거나포기하지않는다. * 보혈언약을믿어지게하시려고성령님을보내주셨다. * 이세상은마귀와불신자와의인과악인이함께사는곳이다. * 힘들을때도말씀을믿는믿음으로이겨야하는것이다. * 성숙한성도는정직 /, 온유 / 겸손 / 배려 / 착하게살아야하는것이다. * 희생과헌신과봉사하는생활은영원한천국창고에상을쌓는것이다. * 바른신앙이중요하지만,( 교리 ) 바른생활도중요한것이다.( 윤리 ) * 말씀순종은자기것을포기할수있을때가능한것이다. * 이땅에서복음을위해제물로살아가야하는것이다. [ 결론 ] 그러므로천국을향한도전으로사는성도들은예수님께택함을받았고, 부름을받았다는확신을같고 이세상에서무엇을하든지천국확장에도움이되게사는것이믿음으로사는것이다

78 창세기 4. 아브라함 ( 창 11:1-25:11) 소단원설교 소단원 27 소단원 28 소단원 29 소단원 30 소단원 31 소단원 32 소단원 33 소단원 34 소단원 35 A. 본문 : 창11:1-9 B. 주제 : 바벨탑 C. 의미 : 성과대를쌓아우리이름을내고온지면에흩어짐을면하자 D. 복음 : 예수님은사역에서항상하나님의의를세우는데목적을두셨다. E. 교훈 : 겸손한마음으로섬기는자가되어라. A. 본문 : 창11:10-32 B. 주제 : 셈의족보 C. 의미 : 모세는셈의족보로아브함의조상과뿌리를설명하고있다. D. 복음 : 예수님은육신으로는아브라함과다윗의자손이시지만하나님 ( 마1장 ) E. 교훈 : 성도는죄를짓는육신을입고있지만하나님의백성이다. A. 본문 : 창12:1-5 B. 주제 : 하나님과아브람언약 C. 의미 : 아브람으로이스라엘을세우시려고하란을떠나게하셨다. D. 복음 : 예수님으로천국을세우시려고보좌를떠나이땅에오게하셨다. E. 교훈 : 예수님을믿고회개하는것은새로운세계를향한출발인것이다. A. 본문 : 창12:6-9 B. 주제 : 아브람이세겜땅에도착했다 C. 의미 : 하나님께서아브람에게내가이땅을너와너의후손에게주겠다. D. 복음 : 세례 ( 침례 ) 를받으시고물에서올라오실때성부의음성이들렸다. E. 교훈 : 항상성령님의인도를믿으라. A. 본문 : 창12:10-20 B. 주제 : 아브람이애굽으로내려갔다. C. 의미 : 애굽으로간아브람은하나님을믿지못했고거짓말을하게되었다. D. 복음 : 예수님은아무리어려운환경이라해도기도로극복해나가셨다. E. 교훈 : 어려운환경은성령님께간구하라는것이다. A. 본문 : 창13:1-18 B. 주제 : 아브람이롯에게나를떠나라하였다. C. 의미 : 아브람을떠난롯은점점소돔쪽으로가고있었다. D. 복음 : 예수님은어떤상황에서도항상하나님과함께하셨다. E. 교훈 : 세상끝날때까지내가너희와항상함께하겠다는말씀을믿으라. A. 본문 : 창14:1-24 B. 주제 : 롯이포로가되어잡혀갔다. C. 의미 : 아브람은조카롯을포기하지않았고용병을합친 318명으로롯을구원하였다. D. 복음 : 예수님은진노아래있는자기백성들의구원을위해마귀흫이기셨다. E. 교훈 : 주님을떠난자들을기도하라. A. 본문 : 창15:1-7 B. 주제 : 아브람아너는두려워말라. C. 의미 : 나는이땅을네게주어업을삼게하려고너를갈대아우르에서이끌어낸여호와이다. D. 복음 : 예수님은두려워하지않으셨고, 사명에살고사명에죽으셨다. E. 교훈 : 두려워말고, 놀라지말라. 내가너를도우리라. A. 본문 : 창15:8-21 B. 주제 : 이땅으로업을삼을줄을무엇으로알리이까? C. 의미 : 횃불언약으로애굽에서 430년동안있게될것을예언하셨다. D. 복음 : 모든성경에서예수님의초림과고난당하실것을예언하셨다. E. 교훈 : 모든환경을믿음의눈으로보고감사하라. 성경 66 권책별종합연구

79 창세기 4. 아브라함 ( 창 11:1-25:11) 소단원 36 소단원 37 소단원 38 소단원 39 소단원 40 소단원 41 소단원 42 소단원 43 소단원 44 A. 본문 : 창16:1-16 B. 주제 : 이스마엘출생 C. 의미 : 하갈이사래를학대했지만, 결국은하갈이쫓겨났다.( 율법과복음 ) D. 복음 : 율법을완전하게하시려고오신예수님 ( 마5:17) E. 교훈 : 기쁜소식을전하라. A. 본문 : 창17:1-8 B. 주제 : 아브람에서아브라함으로개명 C. 의미 : 아브라함으로개명하시고, 믿음의아버지가되게하셨다. D. 복음 : 하나님은예수님께서십자가에죽으시므로, 천국에서왕이되게하셨다. E. 교훈 : 땅에서심는만큼, 영원한곳에서거둔다. A. 본문 : 창17:9-27 B. 주제 : 할례언약 C. 의미 : 할례는살에표시하는언약 D. 복음 : 예수님의보혈로영생언약 ( 롬10:9) E. 교훈 : 보혈을믿는영생언약은믿는순간그영생이시작된다. A. 본문 : 창18:1-33 B. 주제 : 아브라함이나그네대접 C. 의미 : 아브라함은천사을대접하여롯과이삭의소식을듣게되었다. D. 복음 : 예수님은믿음의조건으로인류를하나님의자녀로대접해주셨다. E. 교훈 : 대접은하나님의속성이다. A. 본문 : 창19:1-38 B. 주제 : 소돔과고모라멸망 C. 의미 : 소돔에살던롯은구원은받았지만불륜의자손을남겼다. D. 복음 : 인류의마지막백보좌심판은영원한지옥형벌이다. E. 교훈 : 두가지구원과두가지심판 A. 본문 : 창20:1-18 B. 주제 : 그랄에서거했던아브라함 C. 의미 : 나그네인아브라함은그랄왕에게사라를빼앗겼지만, 하나님께서찾아주셨다. D. 복음 : 사단에게속아영생을빼앗긴인류에게예수님의대속으로찾아주셨다. E. 교훈 : 예수님이찾아주신생명 A. 본문 : 창21:1-21 B. 주제 : 이삭출생과이스마엘이쫓겨남 C. 의미 : 언약을따라아브라함이백세에사라에게서이삭을낳았다. D. 복음 : 예수님은구약의계시와율법과예언을다성취하시고천국을완성하신다. ( 마1:1; 갈3:1-29) E. 교훈 : 옛사람을버리고새사람으로회복하는것이다 ( 성령의사람 ) A. 본문 : 창21:22-34 B. 주제 : 아비멜렉과평화조약 C. 의미 : 아브라함과아비멜렉이브엘세바에서평화조약을맺었다. D. 복음 : 성령님의세계복음화는영원한평화의나라인천국을세우시는것이다. E. 교훈 : 할수만있으면주안에서모든사람과평화하라. A. 본문 : 창22:1-24 B. 주제 : 아브라함에게이삭을바치라하셨다. C. 의미 : 하나님께서아브라함을시험하셨고, 아브라함은그시험에합격했다. D. 복음 : 예수님은하나님의사랑을십자가에서나타내주셨다. E. 교훈 : 하나님의사랑을믿으라

80 창세기 4. 아브라함 ( 창 11:1-25:11) 소단원 45 소단원 46 소단원 47 소단원 48 A. 본문 : 창23:1-20 B. 주제 : 아브라함이가나안땅에서땅을샀다 C. 의미 : 아브라함이에브론에게서은사백세겔을주고땅을사서사라를장사했다. D. 복음 : 예수님은새하늘과새땅에천국을세우신다. E. 교훈 : 천국에땅을사는신앙 A. 본문 : 창24:1-48 B. 주제 : 아브라함의종엘리에셀 C. 의미 : 엘리에셀은아브라함의정직하고충실한종이었다. D. 복음 : 예수님은하나님의종으로서십자가에죽기까지충성하셨다. E. 교훈 : 충실한일꾼으로섬기는성도 A. 본문 : 창24:49-67 B. 주제 : 이삭결혼 C. 의미 : 이삭의신부감은리브가로이미하나님께서준비해놓으셨다. D. 복음 : 예수님은자기백성들을구원하여천국에서함께살게하셨다. E. 교훈 : 성도는하나님의가족으로선택받은자이다. A. 본문 : 창25:1-11 B. 주제 : 아브라함의죽음 C. 의미 : 아브라함은가나안땅언약을이삭에게계승하고죽었다. D. 복음 : 예수님은열두제자들에게복음전파를당부하시고부활과승천하셨다. E. 교훈 : 복음의계승자들이다. 그림자와실체 Ÿ 가인과아벨 Ÿ 이스마엘과이삭 Ÿ 에서와야곱 Ÿ 사울과다웟 Ÿ 율법과복음 Ÿ 세상의생명과영원한생명 Ÿ 세상과천국 Ÿ 아담과둘째아담 Ÿ 육과영 Ÿ 육적이스라엘과영적이스라엘 복 Ÿ 성령법 Ÿ 용서법 Ÿ 믿음법 Ÿ 살리는법 음 성경 66 권책별종합연구

81 창세기 5. 이삭 ( 창 25:12-28:9) 5. 이삭 ( 창 25:12-28:9) 중단원관찰 n 본문 : 창 25:12-28:9 n 주제 : 이삭의생애 n 개요 1) 이삭 60 세에리브가가쌍둥이에서와야곱을낳았는데에서는팥죽을위해장자명분을야곱에게팔았고 2) 이삭은하나님의말씀에순종하므로복을받아거부가됐으나블레셋사람들의시기로골짜기에거하게됐고 3) 에서로꾸민야곱에게장자의축복을했다. n 개관 1) 야곱과에서출생 (25:12-34) 소단원대단락중단락 2) 이삭의축복 (26:1-35) (1) 이스마엘죽음 (25:12-18) 1 이스마엘죽음 (12-18) (2) 이삭의족보 (25:19-34) 1 리브가로아내삼음 (19-20) 2 에서와야곱의출생 (21-26) 3 장자의명분 (27-34) (1) 그랄로이주한이삭 (26:1-5) 1 아비멜렉에게로감 (26:1-3) 2 번성을언약하신여호와 (4-5) (2) 그랄에서의실수 (26:6-11) 1 아내를누이라고 (6-7) 2 아비멜렉의책망과명령 (8-11) (3) 이삭의축복 (26:12-25) 1 이삭의번영 (12-16) 2 우물물양보 (17-22) 3 하나님이나타나심 (23-25) 1 이스마엘죽음 (12-18) * 이스마엘은 137 세에죽었고 * 아들들은 12 지도자들로하윌라에서부터애굽앞술까지에거했다. 1 리브가로아내삼음 (19-20) * 이삭은 40 세에리브가와결혼했고 * 리브가는브두엘의딸, 라반의누이였다. 2 에서와야곱의출생 (21-26) * 이삭육십세에리브가가잉태하여쌍둥이를낳으니 * 먼저나온자는에서라했고아우는야곱이라했으며 * 복중에서큰자가작은자를섬길것임을예언받았다. 3 장자의명분 (27-34) * 에서는들사람이되었고 * 야곱은장막에거했으며에서가장자의명분을경홀히여김으로 * 팥죽을먹기위해야곱에게장자의명분을팔았다. 1 아비멜렉에게로감 (26:1-3) * 흉년이들어이삭이아비멜렉에게로가니 * 여호와께서애굽으로가지말고 * 그랄에거하면모든땅을줄것이라약속하셨다. 2 번성을언약하신여호와 (4-5) * 아브라함이순종하므로여호와의법도를지켰으니 * 이삭의자손은번성하여천하만민이복을받을것이라예언하셨다. 1 아내를누이라고 (6-7) * 이삭이그랄사람들을두려워하여 * 아내를누이라속였다. 2 아비멜렉의책망과명령 (8-11) * 블레셋왕아비멜렉이리브가가이삭의아내인것을알고 * 이삭을책망하며백성들에게리브가를범하지말라고명을내렸다. 1 이삭의번영 (12-16) * 여호와께서이삭의농사에축복하심으로, * 백배를얻어거부가되자 * 블레셋사람들이시기하여 * 이삭의우물들을메우고떠나라고했다. 2 우물물양보 (17-22) * 이삭이그랄골짜기에거류하며 * 아브라함때의우물들을다시팠고 * 이삭의종들이샘근원을얻었다. 3 하나님이나타나심 (23-25) * 이삭이브엘세바로올라가니 * 여호와께서자손을번성케하실것이라예언하시니 * 이삭이단을쌓아여호와의이름을불렀다. (4) 아비멜렉과의평화조약 (26:26-33) 1 아비멜렉의화친요구 (26-29) 2 이삭과아비멜렉의동맹 (30-33) 1 아비멜렉의화친요구 (26-29) 아비멜렉이여호와께서함께하시는이삭과계약을맺자고제의했다. 2 이삭과아비멜렉의동맹 (30-33) * 이삭이아비멜렉을대접하고맹세한후 * 종들이판우물에서물을얻어세바라이름했다

82 창세기 5. 이삭 ( 창 25:12-28:9) 소단원대단락중단락 3) 야곱에게축복 (27:1-28:9) (5) 에서의결혼 (26:34-35) 1 에서의결혼 (34-35) (1) 에서를축복하려는이삭 (27:1-4) 1 죽음을앞둔이삭 (27:1) 2 에서에게별미요구 (2-4) (2) 리브가의계획 (27:5-17) 1 야곱이축복받기를제안 (5-7) 2 야곱을변장시키는리브가 (8-17) (3) 장자의축복 (27:18-29) 1 에서의행세를하는야곱 (18-19) 2 분별치못하는이삭 (20-23) 3 야곱을축복 (24-29) (4) 에서의분노 (27:30-40) 1 축복을빼앗김 (27:30-33) 2 축복을요구 (27:34-38) 3 에서에대한예언 (27:39-40) (5) 야곱의피신 (27:41-28:9) 1 야곱을죽일것을결심 (27:41) 2 라반에게로보내질야곱 (42-45) 3 이삭을설득 (46) 4 이삭의충고 (28:1-5) 5 이스마엘의딸 (6-9) 1 에서의결혼 (34-35) * 에서가헷족속유딧과바스맛을아내로맞이하였더니 * 이삭과리브가의근심이되었다. 1 죽음을앞둔이삭 (27:1) 이삭이나이가많아눈이어두워잘보지못하더니에서를불렀다. 2 에서에게별미요구 (2-4) 이삭이사냥하여별미를먹게해에서를축복하도록명하였다. 1 야곱이축복받기를제안 (5-7) 에서가사냥하러나가자리브가가야곱에게상황을설명했다. 2 야곱을변장시키는리브가 (8-17) * 리브가가야곱에게염소새끼두마리로별미를만들어이삭에게주어축복을받으라며 * 에서의의복을입히고염소가죽으로변장을시켜이삭에게들여보냈다. 1 에서의행세를하는야곱 (18-19) * 야곱이이삭에게에서라속이고 * 고기를먹고축복해달라하였다. 2 분별치못하는이삭 (20-23) 이삭이야곱을만지니분별치못하고축복했다. 3 야곱을축복 (24-29) * 야곱은이삭의질문에에서라대답하니 * 이삭이복주신밭의향취, 하늘의이슬과땅의기름짐, 풍성한곡식과포도주, 만민의섬김, 열국의굴복, 형제들의주가되는축복을받을것이다. 1 축복을빼앗김 (27:30-33) 이삭이야곱에게축복을마치고돌아온에서에게사실을알렸다. 2 축복을요구 (27:34-38) 이삭은야곱이복을빼앗았다고하니에서가소리높여울었다. 3 에서에대한예언 (27:39-40) * 에서의주소는땅의기름짐과하늘이슬에서멀것이며 * 칼을믿고생활하고 * 아우를섬기며매임을벗을때 * 멍에를떨쳐버릴것이다. 1 야곱을죽일것을결심 (27:41) 에서는이삭이야곱에게준축복을인해야곱을죽이려고했다. 2 라반에게로보내질야곱 (42-45) 리브가가에서의말을듣고야곱에게하란으로가라충고했다. 3 이삭을설득 (46) 리브가가이삭에게헷사람의딸들로야곱의아내를삼는것이싫다며이삭을설득했다. 4 이삭의충고 (28:1-5) * 이삭이야곱에게축복하고라반의딸중에서아내를맞이하라하며 * 아브라함에게주신가나안땅유업의축복을야곱에게주었고 * 야곱은밧단아람으로갔다. 5 이스마엘의딸 (6-9) * 이삭이야곱에게밧단아람에서아내를맞이하라명하고 * 가나안사람의딸들을기뻐하지않으므로 * 에서는이스마엘딸인마할랏을아내로맞이하였다. 성경 66 권책별종합연구

83 창세기 5. 이삭 ( 창 25:12-28:9) 단원과장별해석 l 이삭 (25:19-26:35) 구속사의중심인물이아브라함에서이삭으로교체되며나아가이삭의두아들인에서와야곱중야곱에게로승계되는새로운흐름을보게된다. 특별히이삭의쌍둥이아들인에서와야곱이출생할때나타난야곱에대한하나님의선택의섭리는구원론에있어서매우중요한신학적의미를지닌다. l 25 장 : 에서와야곱 12 장에서시작된믿음의조상아브라함의생애가본장으로끝맺게된다. 아브라함의아내사라의죽음 (23 장 ) 과아브라함의아들이삭의결혼 (24 장 ) 과함께아브라함의죽음은새로운이야기로의전환을암시하고있다. 본장에는아브라함과이스마엘의죽음이기록되는한편이삭의두아들에서와야곱이출생하는이야기가기록되어있어죽음과출생이대조를이루고있다. 여기서구속사의중심인물이아브라함에서이삭으로교체되며나아가야곱에게로승계되는새로운흐름을보게된다. 특별히이삭의쌍둥이아들인에서와야곱이출생할때나타난야곱에대한하나님의선택의섭리는 (23 절 ) 구원론에있어서매우중요한신학적의미를지닌다 ( 참조, 롬 9:10-13) 즉구원받을자에대한하나님의선택은인간의행위에관계없이오직하나님의기쁘신뜻에따라결정된다 ( 엡 1:5, 9, 10) l 26 장 : 언약확인 가나안땅에흉년이들자이삭은그랄로내려가서블레셋왕아비멜렉에게이르렀다. 그곳에서아내리브가를누이라고속이는연약성이있었다. 그곳에서농사를지어수확의 100 배를얻는복을하나님으로부터받았다. 아비멜렉과블레셋사람들이이삭을시기하여아브라함때의판우물을메웠다. 매우어려운순간에하나님께서나타나셔서축복의약속을확인시키셨다. l 27 장 : 장자축복 본장에서부터본격적으로전개되기시작한야곱의이야기는이미 25:19-34 에서시작되었다. 본장의내용은하나님의선택원리를가르쳐주는야곱의생애에대한서론역할을한다. 즉거짓되고허물많은행위에도불구하고야곱은행위로말미암지않고오직은혜로말미암는하나님의선택을받게된다. 그러나야곱은자신의허물에대한대가를치루기위해 28 장에서부터 35 장까지계속되는기나긴고난의생애를살아야만했다. l 28 장 : 벧엘의꿈 이삭은에서를피해야할처지에놓인야곱을불러자신의처가인밧단아람으로가서아내를얻으라고명령하고그를축복하였다. 이는 20 년이넘는야곱의방랑생활에앞선축복이었다. 또한에서는야곱에게장자의권한을빼앗기고자신의생을바꾸려는생각으로새아내를취하였다. 즉그는자신이축복받지못한이유가가나안아내때문으로생각했기때문에아브라함의피를이어받은이스마엘가문에서아내를취하였다. 또한본장에는야곱이하란에이르기까지의여정과벧엘에서야곱이꾼꿈이소개되었다. 이는세번째족장인야곱역사의시작이자선민역사의시작이다

84 창세기 5. 이삭 ( 창 25:12-28:9) 자료노트 이삭 ( 창 25:19-27 장 ) 1 이삭의연대기 나이내용성경 유년시절 1 세 (B.C.2066 년 ) 약속에의한출생창 21:1-7 청년시절제물로바쳐진이삭창 23:1-20 장년시절 노년시절 2 이삭의생애구분 37 세 (B.C.2029 년 ) 어머니사라의죽음창 23: 세 (B.C.2026 년 ) 리브가와의결혼창 24: 세 (B.C.2006 년 ) 에서와야곱의출생창 25: 세 (B.C.1991 년 ) 아버지아브라함의죽음창 25:7-10 성경 66 권책별종합연구 하나님과의언약체결창 26:1-5 아비멜렉과언약체결창 26: 세 (B.C.1929 년 ) 야곱에대한장자권축복창 27:20-30 야곱의하란도피와귀향창 28:1-5; 31:33; 33:17 `180 세 (B.C.1886 년 ) 죽음창 35:28,29 1. 순종하는아들 1) 그는아버지아브라함에의하여모리아에서제물로바쳐졌다. 22: 점잖은신랑 1) 그는리브가를처음만났다. 24: 기도하는 1) 그는자식을낳은축복을달라고하나님께기도했다. 아버지 2) 리브가는쌍둥이를낳았다. : 에서와야곱 25: 모방자 1) 그의아버지와같이그도기근때팔레스틴을떠났다. 2) 그의아버지와같이그도그의아내에관하여거짓말했다. 26:1-11 1) 심술궂은블레셋사람들이아브라함의우물을흙으로메웠다. 5. 일하기 2) 이삭은이우물들을다시파고깨끗케했다. 좋아하는사람 3)137세때이삭은죽음이가까이온것을느꼈다. 26: ) 에서에게음식을준비하고족장의축복을받도록지시했다. 6. 실망한아버지 1) 리브가는야곱이대신받도록하려고눈이어두운이삭을속이는일에앞장섰다. 2) 야곱은에서에게갈축복을받았다. 3) 이삭은에서의복수를피하게하기위하여야곱을멀리보냈다. 27: 이삭언약 창 26:2-5 창 26:24 Ÿ 아브라함과이미맺은언약 (22:16-18) 의갱신이요계승이다. Ÿ 언약의핵심도변함없이땅과자손과복이다. Ÿ 이스라엘역사속에서일시적으로성취도기도하였으나그궁극적성취는그리스도를통하여영적으로이루어질것들이었다. Ÿ 하나님께서자신을 아브라함의하나님 이라고계시하심으로써이삭으로하여금아브라함과맺은언약을기억하게하여위로와평강을주기위한구절이다. Ÿ 이브라함과맺은언약관계가그아들이삭에게도계승되어확장되고있음을뜻한다. 4 이삭생애의영적교훈 약속으로태어난자로서성령으ㅡ로거듭난성도예표 ( 창 18:9-15; 21:1-7; 갈 4:28-31) 2 죽음의위치까지순종 ( 창 22:1-19) 3 같은혈통끼리결혼 ( 창 24:1-64) 4 아버지아브라함으로부터유산이어받음 은혜로받는축복예시 ( 창 25:5) 5 믿음으로야곱과에서를축복 ( 히 11:20)

85 창세기 5. 이삭 ( 창 25:12-28:9) þ 야곱에게속은이삭 1 연로한이삭은눈이어두워 (27:1) 속기가쉬웠다. 2 이삭이즐기는별미 (27:4) 도한몫을하였다. 3 촉감으로도 (27:21, 23), 음성으로도 (27:22, 24), 후각으로도 (27:27) 이삭은속았다. 4 에서가당장의욕구를따라행동했던것처럼 (25:32-34), 이삭은감각을따라행동했다. þ 이삭과이스마엘 이삭이스마엘 1 이름뜻웃음 ( 창 21:6) 하나님께서들으심 ( 창 16:11) 2 출생방법 언약에의한이적적방법 ( 창 15:7,8; 17:15-22; 18:9-15; 21:1-7) 육신에의한통상적방법 ( 창 16:1-16) 3 출생시기아브라함의나이 100 세 ( 창 21:5) 아브라함의나이 86 세 ( 창 16:16) 4 어머니사라하갈 5 신분적자서자 6 영적상징 성령에의해영적으로거듭난성도 ( 갈 4:28,29) 세상의관습을좇아태어난육신적인사람 ( 갈 4:29) 7 결과언약백성의조상됨 ( 창 25:5; 26:2-5) 언약백성혈통에서제외됨 ( 창 21:8-21) 장자의명분 (25:31) 아내에게서태어난첫아들에게주어지는상속권을가리킨다. 구약시대에있어장자는가계를승계하여가장으로서가문의대소사에주도권을갖게되었다. 그리고유산상속을다른형제보다두배의몫을받도록되어있다. 뿐만아니라축복계승권도내포되어있다. 우물의이름 (26:19-22) 물이귀한팔레스틴에서우물은마을공동체전체의운명이달려있는것이라해도과언이아니다. 그래서팔레스틴에서는우물에기념될만한이름을붙여자기소유임을알렸다. 그만큼우물은하나의큰재산이었다. 블레셋인들이이러한우물을메워버린것은이삭추방을명한일종의선전포고였다. 그러나이삭은자기가판샘의소유권때문에블레셋사람들과다투는대신두번씩이나다른곳에우물을팠다. 결국하나님은그런이삭에게더넓은지역을주셨다. 이슬같은은혜 (27:28) 팔레스틴, 특히그곳의산악지대에서는서풍이몰고온바다수분을내포한공기가저녁에급속히냉각되어이슬이비처럼내린다. 비가적은팔레스틴의광야에서는아침에내리는이슬을받아농사를짓는다. 또한대부분의식물은아침이슬을받아농사를짓는다. 또한대부분의식물은아침이슬을잎으로흡수하여물이없는여름건조기를지낸다. 그러므로사막지역에서이슬은하나님의축복으로간주되었다. 벧엘 (28:19) 벧엘은예루살렘북쪽지점에있는곳으로본래 루스 였으나야곱이형을피해도망하다가이곳에서잠을자던중꿈속에서하나님을만나고 하나님의집 이란뜻의벧엘이라불렀다. 그리고훗날야곱은고향으로돌아올때이곳에서하나님께제사를드리는처소또는하나님의전을지어영광을돌리겠다는그의약속과신앙과소망을담았다

86 창세기 5. 이삭 ( 창 25:12-28:9) 인물사전 이삭 [ 웃음 ] 그는하나님께제물로바쳐지게되었으나하나님께서그를대신할수있는양을준비해주셔서살게되었다. 노년에야곱의속임수로둘째아들야곱에게장자의축복을부어주었다. 블레셋사람들의질투와시기를대적하지않고양보하는미덕을보였다. 하나님께가나안땅과자손에대한약속을받았으며부의복을받았다. 1. 아브라함과사라의아들 2. 리브가의남편 3. 에서와야곱의아버지 4. 이스마엘과배다른형제 5. 이삭 은 웃음 의의미 구속사자료 þ 이삭 1. 예언대로출생함창세기 17 장 16 절 이사야 7 장 14 절, 마태복음 1 장 23 절 2. 초자연적인출생 17 장 17 절마태복음 1 장 절 3. 출생이전에이름이지어졌음 17 장 19 상반절마태복음 1 장 21 절 4. 유일한언약의아들 17 장 19 하반절 22 장 2 절 요한복음 3 장 16 절 5. 아버지에의해제물로바쳐짐 22 장 1-14 절히브리서 11 장 절 6. 자발적으로순종함 22 장 6-8 절 빌립보서 2 장 5-8 절, 히브리서 10 장 5-17 절 7. 하나님의구원하심 22 장 절그리스도의부활 : 마태복음 28 장 6 절 8. 아버지께서신부를선택해주심 24 장 2-4 절요한복음 6 장 37, 44 절 9. 리브가가이전에보지도못한이삭을만나고자함 24 장 절 10. 이삭도리브가를만나고자함 24 장 절 11. 리브가와결혼 24 장 67 절 우리도 보지못하였으나사랑하는 그리스도를만나고자함 ( 벧전 1:8) 자신의신부를보기위하여그리스도께서오심 ( 살전 4:16-18) 그리스도께서교회와결혼하심 ( 고후 11:2/ 엡 5:25-32/ 계 9:7-10) 이삭과그리스도 하나님의독생자 ( 요 1:14; 3:16) 하나님의예언에의해성령으로잉태되어나심 ( 사 7:14; 9:6; 마 1:18-25) 자기를낮추시고십자가에죽기가지순종하심 ( 빌 2:6-8) 죽음에서 3 일만에부활하심 ( 마 16:21; 28:1-9; 고전 15:3,4) 하나님으로부터하늘과땅의모든권세와만물을다받으심 ( 마 28:18; 요 3:35) 사라에게서난아브라함의독자 ( 창 21:2-7) 하나님의약속에의해은혜로남 ( 창 15:4,5; 17:15-22; 21:1-7) 죽음에이르기직전가지순종함 ( 창 22:1-12) 죽음직전에서다시구원됨 ( 창 22:9-13) 아버지아브라함으로부터모든소유를다물려받음 ( 창 25:5) 성경 66 권책별종합연구

87 창세기 5. 이삭 ( 창 25:12-28:9) 이삭희생제사의교훈 아들을바치라는놀라운명령에도묵묵히따르는확고한순종 ( 창 22:2,3; 약 2:17) 실천적교훈 예표적교훈 하나님의이삭희생제사요구에즉각응하는순종 ( 창 22:2,3) 하나님이아들이삭을다시살리시사돌려주실것을믿는절대적신뢰 ( 히 11:18,19) 하나님께서당신의희생제물을친히준비하실것에대한믿음 ( 창 22:8) 죽기까지순종하는이삭의헌신적순종 ( 창 22:9,10) 이삭희생제사가모리아산에드려졌듯이장차성전이모리아산근경곧예루살렘에세워질것과나아가영원한성전이되시는그리스도께서우리의희생제물이되기위하여세상에오실것임 ( 창 22:2; 대하 3:1; 요 2:21) 하나님의독생자로서그리스도께서죽으시기까지순종하심 ( 요 1:14; 빌 2:6-11) 그리스도께서하나님의뜻대로희생제물로죽으셨다가다시부활하시어하나님께드려지신바됨 ( 요 20:17; 히 10:5-10) 하나님께서요구되어지는제물을친히준비하심 ( 히 10:5-7)

88 창세기 5. 이삭 ( 창 25:12-28:9) 중단원설교 A. 본문 : 창 25:19-28:9 B. 주제 : 이삭 C. 의미 : 이삭의순종은가나안땅을떠나지않았고그땅을지킨것이다 모세는이삭족장의생애를일곱가지주제중심으로다루었다. ᄀ이스마엘과ᄂ야곱과에서의출생배경ᄃ장자의명분을팔고사는에서와야곱ᄅ애굽으로내려가지말라ᄆ이삭이아내리브가를동생이라했다가책망을듣는다. ᄇ이삭이가나안땅을지키므로백배의축복을받았다. ᄉ아비멜렉과의평화조약으로구성했다. 모세는이삭에서강조한부분은세번을이삭에게나타나말씀하신언약이다. 여기서도모세는 * 자손의축복과 * 가나안땅을떠나지말고이땅을지키라는말씀에중심을두고있다. 1) 이스마엘요약 ( 창 25:12-18) * 사라의여종애굽인하갈이아브라함에게낳은아들이스마엘의후예 * 이스마엘의아들들의이름은이스마엘의장자는느바욧이요게달과앗브엘과밉삼과미스마와두마와맛사와하닷과데마와여둘과나비스와게드마니다. 그촌과부락대로된이름이며그족속대로는십이방백이다. * 이스마엘의향년은일백삼십칠세에죽었고그자손들은하윌라에서부터앗수르와애굽앞술까지 2) 야곱과에서의출생배경요약 ( 창 25:19-26) 리브가의결혼과처가를배경으로요약한후이삭을본격적으로다루려고한다. 여기서초점은리브가의출생과다음족장이될자와연결시키는부분이다. * 이삭이그아내가잉태하지못하므로그를위하여여호와께간구하매여호와께서그간구를들으셨으므로그아내리브가가잉태하였는데, 아이들이그의태속에서서로싸우므로기도를드렸더니태속에두국민이있다. 두민족이네복중에서부터나누일것이고, 이족속이저족속보다강하겠고, 1) 큰자는어린자를섬기리라하셨더라잉태할때먼저나온자를에서라하였고후에나온야곱이라하였으며그때이삭이 60세이었다. 3) 장자의명분을팔고사는에서와야곱요약 ( 창 25:27-34) * 에서는익숙한사냥꾼인고로들사람이되고야곱은종용한사람인고로장막에거하는사람이되었다. 이삭은에서의사냥한고기를좋아하므로그를사랑하였고리브가는야곱을사랑하였더라. * 바로죽이야기로넘어간다. 야곱이죽을쑤었더니에서가들에서부터돌아와서심히곤비하여야곱에게이르되내가곤비하니그붉은것을나로먹게하라한지라그러므로에서의별명은에돔이더라. * 야곱이가로되형의장자의명분을오늘날내게팔라에서가가로되내가죽게되었으니이장자의명분이내게무엇이유익하리요야곱이가로되오늘내게맹세하라에서가맹세하고장자의명분을야곱에게판지라야곱이떡과팥죽을에서에게주매에서가먹으며마시고일어나서갔으니에서가장자의명분을경홀히여김이었더라. 4) 애굽으로내려가지말라. ( 창 26:1-4) * 아브라함때에첫흉년이들었더니그땅에또흉년이들매이삭이그랄로가서블레셋왕아비멜렉에게이르렀을때여호와께서이삭에게나타나가라사대 2 애굽으로내려가지말고내가네게지시하는땅에거하라이땅에유하면내가너와함께있어네게복을주고내가이모든땅을너와네자손에게주리라내가네아비아브라함에게맹세한것을이루어 4 네자손을하늘의별과같이번성케하며이모든땅을네자손에게주리니네자손을인하여천하만민이복을받으리라 5) 이삭이아내리브가를동생이라했다가책망을듣는다.(5-11) 리브가는보기에아리따우므로그곳백성이리브가로인하여자기를죽일까하여그는나의아내라 성경 66 권책별종합연구

89 창세기 5. 이삭 ( 창 25:12-28:9) 하기를두려워하였고, 이삭이거기오래거하였는데, 이삭이그아내리브가를껴안은것을블레셋왕아비멜렉이보게되었다. 이에아비멜렉이이삭에게책망했고, 모든백성들에게이사람이나그아내에게범하지말라고했다. 6) 이삭이가나안땅을지키므로백배의축복을받았다. ( 창 26:12-25) * 이삭이그땅에서농사하여그해에백배나얻었고여호와께서복을주시므로그사람이창대하고왕성하여마침내부자가되었다. 블레셋사람이그를시기하여그아비아브라함때에판모든우물을막고흙으로메웠고, 아비멜렉이이삭에게네가우리보다크게강성한즉우리를떠나가라이삭이그곳을떠나그랄골짜기에장막을쳤다. ᄀ그아비아브라함때에팠던우물들을다시팠다. ( 그우물들의이름을그아비의부르던이름으로불렀더라 ) ᄂ이삭의종들이골짜기에파서샘근원을얻었다. 그랄목자들이이물은우리의것이라 ( 에섹 ) ᄃ또다른우물을팠더니그들이또다투는고로 ( 싯나 ) 하였으며ᄅ다른우물을팠더니그들이다투지아니하였으므로그이름을 ( 르호봇 ) 이라하였다. * 이삭이거기서부터브엘세바로올라갔다. 그밤에여호와께서그에게나타나가라사대나는네아비아브라함의하나님이니두려워말라내종아브라함을위하여 3) 내가너와함께있어네게복을주어네자손으로번성케하리라하신지라ᄆ종들이거기서도우물을팠더라. ᄇ그날에이삭의종들이자기들의판우물에서물을나왔다고했다. ( 세바 ) 7) 아비멜렉의평화조약 ( 창 26:26-35) * 아비멜렉이그친구아훗삿과군대장관비골로더불어그랄에서부터이삭을찾아와여호와께서너와함께계심을우리가분명히보았으므로우리의사이곧우리와너의사이에맹세를세워너와계약을맺으리라말하였노라너는우리를해하지말라이는우리가너를범하지아니하고선한일만네게행하며너로평안히가게하였음이니라이제너는여호와께복을받은자니라 * 이삭이그들을위하여잔치를베풀매그들이먹고마시고아침에일찍일어나서로맹세한후에그들을평안히보냈다. * 에서가사십세에 * 헷족속유딧과 * 헷족속바스맛을아내로취했다. 그들이이삭과리브가의마음의근심이되었다. [ 결론 ] 모세는두번째족장인이삭의신앙을순종하는족장으로기술하고있는데, * 먼저는아버지아브라함의말씀에순종과 * 다음은하나님말씀을믿고순종한것을강조하고있다

90 창세기 5. 이삭 ( 창 25:12-28:9) A. 본문 : 창 25:19-28:9 B. 주제 : 이삭 C. 의미 : 이삭의순종은가나안땅을떠나지않았고그땅을지킨것이다. D. 복음 : 예수님은하나님뜻에순종하는아들로신약에나타나셨다. 하나님께서는창세전에천국을계획하셨고, 그천국을이루시려고많은과정들을이루어나가고계 신다. 그중에서도육신을입으시고이땅에오신것은사랑을말로만외치시는하나님이아니라행동 으로보여주시는분이심을예수님을통해서다이루신것이다. 하나님께서는처음것보다나중것에좋은것을준비해놓으신다. 1 이스마엘이먼저출생했고, 다음이약속의자녀인이삭이출생했다. 2 에서가장자이지만차자인야곱이축복을받는다. 3 아브라함과그자손들은가나안땅과예루살렘을신앙했지만예수님께서는새하늘과새땅과새예루살렘을선포하셨다. 4 먼저는이세상이요나중은천국이다. 5 먼저는육신이요 ( 한평생 ) 다음은영이다.( 영원히사는생명 ) 6 예수님은영원히썩지않는양식을위해서일하라고하셨다. 7 이땅에서는진정한평화는없고천국에서만이진정한평화가있다. [ 결론 ] * 그러므로예수님은하나님의구속계획에서하나님의사랑과하나님의의를이루시려고십자가에죽으시고, 부활하시어하나님의진정성있는윤리를나타내주셨다. 하나님께서먼저는말씀으로나타나구속의역사를이끌어가셨고, 다음은육신을입으시고이세상에오셨고, 마지막은왕으로등극하시어영원한나라를통치하시는것이다. * 창세기를일곱까지단원으로나눈다면다섯번째단원이된다. 그다섯번째에서의구속역사의계시 적예언은하나님뜻에순종하여십자가에죽으시는순종하는아들로서천국을세우신다는의미를담 고있다. 성경 66 권책별종합연구

91 창세기 5. 이삭 ( 창 25:12-28:9) E. 교훈 : 행동하는믿음 A. 본문 : 창 25:19-28:9 B. 주제 : 이삭의생애 C. 의미 : 이삭의신앙 D. 복음 : 예수님의신앙은행동하시는하나님이셨다. 성경66권전체를내용을연대적으로볼때먼저는 * 인류의역사가먼저이고, * 다음은육적선민의역사이고, * 마지막은영적선민의역사로새하늘과새땅과새예루살렘으로구성되어있다. 한사람이순종하지아니함으로많은사람이죄인된것같이한사람이순종하심으로많은사람이의인이되리라 ( 롬5:19) 예수님께서원하시는신앙 1 천국에서의축복을신앙하라. * 이는영원히받는영광과칭찬과존귀이기때문이다. 2 네이웃을네몸같이사랑하라. * 내몸을보살피듯이이웃을보살피라는것이다. 3 영원히섞지않는양식을위해일하라. * 천국에보물을쌓으라는것이다 4 하나님을사랑하라. * 과부와고아와갇힌자와힘이없는자들을보살피라는것이다. 5 영생도이땅에서결정되고천국에서의영광도이땅에서결정된다. * 땅에서의생활이영원한세계에서의축복을결정한다는것이다. 6 이땅에서의말씀실천이신앙의꽃이요열매인것이다. * 범사에감사하라. 항상기뻐하라. 쉬지말고기도하라. 항상겸손하라. 7 말씀순종은내가죽고또죽어야가능한성령의열매인것이다. * 성령의열매는그사람의영력이요, 신앙의상태인것이다. [ 결론 ] 그러므로성도들은예수님께서몸으로몸소순종의본을보여주신것처럼 * 용서할수없는사람을용서해주고, * 섬길수없는사람을섬겨야하고, * 참을수없을때도참아야하는것이예수님을닮아가는성숙한성도인것이다. 아무나이렇게살수있는것이아니라천국에서영원한영광이믿어지는성도들만이이렇게순종할수있는것이다

92 창세기 5. 이삭 ( 창 25:12-28:9) 소단원설교 소단원 49 소단원 50 소단원 51 소단원 52 A. 본문 : 창 25:12-34 B. 주제 : 에서가야곱에게장자권을팔다. C. 의미 : 야곱은가나안땅언약을믿었다.( 큰자가작은자를섬기게될것 ) D. 복음 : 예수님은보혈언약으로자기백성들에게영원한기업을주셨다. E. 교훈 : 영원한양식을위해서일하라. A. 본문 : 창 26:1-35 B. 주제 : 이삭의축복 C. 의미 : 이삭이말씀을믿고애굽으로가지않고, 가나안땅을지켰기때문이다. D. 복음 : 예수님은자기의사명성취를위해서이땅에오셨다. E. 교훈 : 변화와열매는말씀이믿어질때이다. A. 본문 : 창 27:1-29 B. 주제 : 이삭이야곱을축복했다. C. 의미 : 이삭은에서에게축복하려고노력했었다. D. 복음 : 자기의뜻을버리시고하나님의뜻만을생각하신예수님 E. 교훈 : 천국은믿음의무한경쟁이다. A. 본문 : 창 27:30-46 B. 주제 : 에서의통곡 C. 의미 : 에서가실패한원인은하나님의축복을경홀히여겼기때문이다. D. 복음 : 예수님은환경과영혼을소중히여기셨고, 그결과다이루었다고선언하셨다. E. 교훈 : 환경을사랑하고영혼을사랑하라. 성경 66 권책별종합연구

93 창세기 6. 야곱 ( 창 28:10-36:43) 6. 야곱 ( 창 28:10-36:43) 중단원관찰 n 본문 : 창28:10-36:43 n 주제 : 야곱 n 개요 1) 야곱은에서의분노를피해하란으로도망가는중에벧엘에서하나님이나타나셔서복을주셨고 2) 하란에서라반의딸레아와라헬을취하여열한아들을낳았고가축이많아졌다. 3) 하나님의말씀대로모든소유를이끌고고향으로갔고뒤쫓아온라반과서로해하지않기로약속했고 4) 브니엘에서하나님의사자와씨름하다가축복을받아이름을이스라엘로바꾸었다. 그후에서와만나화해했고 5) 세겜에거했는데딸디나가강간을당했고시므온과레위가모든세겜남자를죽였다. 6) 야곱은가족의모든이방우상을버리고벧엘에서단을쌓았고라헬이베냐민을낳았으므로그의아들이 12명이되었고헤브론으로갔다. 7) 에서의자손은세일산에거했고번성해졌다. n 개관 1) 브엘세바에서출발 (28:10-29:14) 소단원대단락중단락 (1) 벧엘언약 (28:10-22) 1 사닥다리환상 (10-15) 2 야곱의서원 (16-22) (2) 밧단아람에서의정착 (29:1-14) 1 하란에도착한야곱 (29:1-12) 2 라반과상봉 (13-14) (1) 야곱의결혼 (29:15-31) 1 레아와의결혼 (29:15-27) 2 라헬과의결혼 (29:28-31) 1 하란에도착한야곱 (29:1-12) * 야곱이동방사람의땅우물곁에이르러 * 우물로오는라헬에게리브가의아들됨을말하자 * 라헬이아비에게알렸다. 2 라반과상봉 (13-14) 라반이야곱을영접했고야곱은한달을거했다. 1 레아와의결혼 (29:15-27) * 야곱이라헬을연애하므로칠년을봉사하니 * 라반이레아로야곱의아내를삼고 * 여종실바를주며칠일을채우면 * 라헬도주고다시칠년을봉사하라고하였다. 2 라헬과의결혼 (29:28-31) * 야곱이칠일을채워라헬과결혼했고여종빌하를얻었으며 * 야곱이레아보다라헬을더사랑하므로 * 다시칠년을섬겼으나라헬이무자했다, 2) 하란에서의생활 (29:15-31:16) (2) 야곱의자녀들 (29:32-30:24) 1 레아의네아들 (32-35) 2 잉태치못하는라헬 (30:1-2) 3 빌하의두아들 (3-8) 4 실바의두아들 (9-13) 5 레아의두아들 (14-21) 6 라헬의아들요셉 (22-24) 1 레아의네아들 (32-35) 레아는르우벤과시므온과레위와유다를낳고생산이멈추었다. 2 잉태치못하는라헬 (30:1-2) * 라헬이야곱에게자식을낳게해달라. 요청하니 * 이일은하나님만하실수있다고했다. 3 빌하의두아들 (3-8) * 라헬이여종빌하를야곱에게주었더니 * 빌하가아들을낳자라헬이단이라이름했고 * 둘째아들을낳으니납달리라했다. 4 실바의두아들 (9-13) * 레아도실바를야곱에게주었고아들을낳자레아가갓이라이름했고, * 둘째아들을낳으니아셀이라했다. 5 레아의두아들 (14-21) * 르우벤이합환채를얻어레아에게주었더니라헬이레아에게합환채를청구했고, * 레아로남편과동침하라고제의했다. * 레아가야곱과동침하여아들잇사갈과스불론을낳았고, 딸디나를낳았다

94 창세기 6. 야곱 ( 창 28:10-36:43) 소단원대단락중단락 6 라헬의아들요셉 (22-24) * 하나님이라헬을생각하시므로그의태를여시니 * 내부끄러움을씻으셨다하고이름을요셉이라했다. 3) 하란을떠남 (31:17-55) 4) 야곱과에서의화해 (32:1-33:20) (3) 야곱의품삯 (30:25-43) 1 고향으로돌아가려함 (25-30) 2 품삯제시 (31-36) 3 부자가됨 (37-43) (4) 귀향을결심한야곱 (31:1-16) 1 귀향하라지시 (31:1-3) 2 아내들의동의 (4-16) (1) 가나안으로출발 (31:17-20) 1 이삭에게로가고자함 (17-18) 2 라헬의도적질 (19-20) (2) 라반과의평화언약 (31:21-55) 1 라반의추격 (21-35) 2 야곱의항의 (36-42) 3 언약증거 (43-55) (1) 에서와의화해 (32:1-33:15) 1 마하나임 (32:1-2) 2 에서를만날준비 (3-6) 3 하나님께간구 (7-20) 4 얍복나루터에서의씨름 (21-32) 5 형과의화해 (33:1-15) (2) 가나안정착생활 (33:16-20) 1 숙곳도착 (16-17) 2 세겜성도착 (18-20) 1 고향으로돌아가려함 (25-30) * 라헬이요셉을낳은때야곱이라반에게고향으로돌아가게청하니 * 라반은품삯을정하라며가지못하게하자 * 야곱은라반의재산을풍성히만들어주었으니본인의집을세우겠다고하였다. 2 품삯제시 (31-36) * 야곱은라반에게아롱진것, 점있는것, 검은것을품삯이되게하라고제의하니 * 라반이동의하였다. 3 부자가됨 (37-43) * 야곱은나무가지로흰무늬를내고양떼가먹는개천의물구유에세워보게하는방법으로얼룩얼룩한것과점이있는것, 검은것을낳게하여, * 튼튼한것이면새끼를배게하니야곱이매우번창하여양떼와노비와낙타와나귀가많아졌다. 1 귀향하라지시 (31:1-3) * 라반의아들들이야곱을비방하여라반의안색이전과같지않자 * 여호와께서야곱에게조상의땅으로가라하셨다. 2 아내들의동의 (4-16) * 야곱이라헬과레아에게벧엘에서서원했던대로출생지로돌아가려하며 * 하나님이아버지에게서취하신재물은그들의것이라설득하였다. 1 이삭에게로가고자함 (17-18) 야곱이처자들과모든소유물을이끌고이삭에게가려했다. 2 라헬의도적질 (19-20) 라헬은드라빔을도적질했고야곱은라반에게알리지않았다. 1 라반의추격 (21-35) * 야곱이도망한지삼일만에라반이형제를거느리고쫓아오지만 * 하나님이라반에게현몽하여야곱에게선악간말하지말라고하시니 * 라반이야곱을만나드라빔을찾으려고만하였다. 2 야곱의항의 (36-42) * 야곱이라반에게훔친물건이어디있느냐며항의했고, 20 년봉사를항의하며 * 하나님이감찰하시어외삼촌을책망하셨다고했다. 3 언약증거 (43-55) * 라반은야곱과돌기둥으로증거를삼아서로를해하지않을것을 * 하나님앞에서맹세한후손자들과딸들에게축복하고고향으로돌아갔다. 1 마하나임 (32:1-2) 야곱이길을가다가하나님의사자들을만나땅이름을마하나임이라했다. 2 에서를만날준비 (3-6) * 야곱이형에서에게사자들을보내며 * 에서에게은혜받기원함을전하라고하지만 * 사자들은야곱에게에서가 400 인을거느리고온다고보고했다. 3 하나님께간구 (7-20) * 야곱은두려워동행자와짐승을두떼로나누고 * 하나님께에서의손에서건져내달라고간구하며 * 예물을택하여몇차례에걸쳐보내었다. 4 얍복나루터에서의씨름 (21-32) * 야곱은처자와소유로시내를건너게한후 * 어떤사람과씨름하다가허벅지관절을공격당하여절게되고 * 이름을이스라엘로바꾸며축복을받았다. 5 형과의화해 (33:1-15) * 야곱은에서에게일곱번을절하며자식들을소개하고 * 강권적으로선물을주니 * 에서가야곱에게같이동행해줄것과종자수인을머물게하는것을제안했으나 * 야곱은모두사양했다. 1 숙곳도착 (16-17) 에서는세일로돌아갔고야곱은숙곳에이르렀다. 2 세겜성도착 (18-20) 성경 66 권책별종합연구

95 창세기 6. 야곱 ( 창 28:10-36:43) 소단원대단락중단락 (1) 강간당한디나 (34:1-7) 1 강간당한디나 (34:1-4) 2 노하는야곱과아들들 (5-7) * 야곱이세겜성에서하몰의아들에게서밭을사서장막을치고 * 단을쌓아엘엘로헤이스라엘이라했다. 1 강간당한디나 (34:1-4) * 디나가그땅여자를보러나갔다가추장세겜에게강간을당했는데 * 세겜은디나를사랑하여, 아내로삼고자하였다. 2 노하는야곱과아들들 (5-7) * 야곱은디나를더럽혔다함을듣고잠잠하였으나 * 야곱의아들들이근심하고심히노했으니 * 이스라엘에게부끄러운일을행했음이었다. 5) 디나강간과세겜에서의살인 (34:1-31) 6) 벧엘회개 (35:1-29) (2) 하몰의청혼 (34:8-12) 1 하몰의제안 (8-10) 2 세겜의제안 (11-12) (3) 할례받으라.(34:13-24) 1 할례제시 (13-17) 2 할례를받는세겜 (18-24) (4) 세겜주민학살 ( 창 34:25-31) 1 세겜남자들을진멸 (25-26) 2 세겜성노략 (27-29) 3 걱정하는야곱 (30-31) (1) 벧엘로돌아가라 (35:1-5) 1 회개하는야곱 (35:1-3) 2 야곱을보호하심 (4-5) (2) 벧엘에도착 (35:6-15) 1 제단을쌓음 (6-7) 2 하나님의축복 (8-15) (3) 헤브론에도착 (35:16-27) 1 라헬의죽음 (16-20) 2 야곱의열두아들 (21-26) 3 이삭에게도착 (27) (4) 이삭의죽음 (35:28-29) 1 이삭의죽음 (28-29) 1 하몰의제안 (8-10) * 하몰이세겜에게디나를주어아내가되게하면 * 그땅에서기업을얻을것이라제안했다. 2 세겜의제안 (11-12) 세겜또한야곱에게큰예물을주겠으니디나를달라요청했다. 1 할례제시 (13-17) * 야곱의아들들이세겜과하몰을속여 * 남자들이다할례를받으면통혼을하겠다고제시했다. 2 할례를받아들이는세겜 (18-24) * 하몰과세겜이성읍사람들에게야곱과통혼하여 * 재산을소유하자고제의하니 * 성문으로출입하는모든남자가할례를받았다. 1 세겜남자들을진멸 (25-26) * 제삼일에할례받은사람들이고통할때시므온과레위가 * 세겜성의모든남자를죽이고디나를데려왔다. 2 세겜성노략 (27-29) * 야곱의아들들이성읍을노략하고자녀와아내들을사로잡았다. 3 보복을걱정하는야곱 (30-31) * 야곱이시므온과레위를책망하며그땅사람들에게멸망당할까걱정된다고하니 * 그들은누이를창녀같이대함이라고했다. 1 회개하는야곱 (35:1-3) * 여호와의명으로야곱은함께한모든자에게벧엘로올라가제단을쌓으려하니 * 이방신상들을버리고, 정결하게하고, 의복을바꾸어입으라명령했다. 2 야곱을보호하심 (4-5) * 야곱은함께한자들이준신상들을상수리나무아래에묻고 * 길을떠났으나여호와의보호로추격하는자가없었다. 1 제단을쌓음 (6-7) * 야곱일행이가나안벧엘에이르러제단을쌓고엘벧엘이라했다. 2 하나님의축복 (8-15) * 하나님이야곱에게나타나이름을이스라엘이라부르게하시고 * 한백성과총회, 왕들이야곱의허리에서나올것이며 * 아브라함과이삭에게준땅을야곱과후손에게주리라축복하시니 * 야곱은돌기둥을세워기름을붓고벧엘이라했다. 1 라헬의죽음 (16-20) * 야곱일행이벧엘에서에브랏으로가는길에 * 라헬이베냐민을낳고죽어 * 베들레헴길에장사되었고묘비를세웠다. 2 야곱의열두아들 (21-26) * 이스라엘이에델망대에장막을쳤을때르우벤이빌하와통간하였고 * 레아는르우벤, 시므온, 레위, 유다, 잇사갈, 스불론을낳았고 * 라헬은요셉, 베냐민을빌하는단, 납달리를 * 실바는갓과아셀을낳았다. 3 이삭에게도착 (27) 야곱이헤브론에있는이삭에게로갔다. 1 이삭의죽음 (28-29) 이삭이 180 세로죽어야곱과에서가장사했다. 7) 에서의후손 (36:1-43) (1) 에서의아내들 (36:1-5) 1 에서의아내들과아들들 (36:1-5) 1 에서의아내들과아들들 (36:1-5) 에서는아다와오홀리바마와바스맛을아내로삼아각각아들을낳았다

96 창세기 6. 야곱 ( 창 28:10-36:43) 소단원대단락중단락 (2) 에서의후손들 (36:6-43) 1 세일산에거함 (6-8) 2 에서의자손들 (9-14) 3 에서의자손된족장 (15-19) 4 세일의자손들 (20-30) 5 에돔땅의왕들 (31-39) 6 구역별족장 (40-43) 1 세일산에거함 (6-8) 에서가가족과재물을이끌고야곱을떠나세일산에거주했다. 2 에서의자손들 (9-14) * 세일산에거한에돔족속의조상인에서의아내아다의아들은엘리바스, * 바스맛의아들은르우엘, 엘리바스의아들들, 르우엘의아들들, * 아내오홀리바마의아들들의족보다. 3 에서의자손된족장 (15-19) * 에서의장자엘리바스의자손으로는일곱족장, 르우엘의자손은네족장, * 아내오홀리바마의아들들에게서세족장이나왔다. 4 세일의자손들 (20-30) 호리족속세일의자손일곱은로단, 소발, 시브온, 아나, 디손, 에셀, 디산족장이라. 5 에돔땅의왕들 (31-39) 에돔땅의왕은벨라, 도성은딘하바였고, 요밥, 후삼, 하닷, 삼라, 사울, 바알하난, 하달이왕이되었다. 6 구역별족장 (40-43) 종족, 거처, 이름으로나눈에돔족장들은딤나, 알와, 여뎃, 오홀리바마, 엘라, 비논, 그나스, 데만, 밉살, 막디엘, 이람이다. 10 야곱이브엘세바에서떠나하란으로향하여가더니 11 한곳에이르러는해가진지라거기서유숙하려고그곳의한돌을가져다가베개로삼고거기누워자더니 12 꿈에본즉사닥다리가땅위에서있는데그꼭대기가하늘에닿았고또본즉하나님의사자들이그위에서오르락내리락하고 13 또본즉여호와께서그위에서서이르시되나는여호와니너의조부아브라함의하나님이요이삭의하나님이라네가누워있는땅을내가너와네자손에게주리니 14 네자손이땅의티끌같이되어네가서쪽과동쪽과북쪽과남쪽으로퍼져나갈지며땅의모든족속이너와네자손으로말미암아복을받으리라 15 내가너와함께있어네가어디로가든지너를지키며너를이끌어이땅으로돌아오게할지라내가네게허락한것을다이루기까지너를떠나지아니하리라하신지라 ( 창 28:10-15) 성경 66 권책별종합연구

97 창세기 6. 야곱 ( 창 28:10-36:43) 단원과장별해석 l 야곱 (27:1-36:43) 본문은벌써부터야곱을얘기하고있는 25:19-34 의부분과함께하나님의선택원리를가르쳐주는야곱의생애에대한서론역할을한다. 즉거짓되고허물많은행위에도불구하고야곱은행위로말미암지않고오직은혜로말미암는하나님의선택을받게된다. 그러나야곱은자신의허물에대한대가를치루기위해 28 장에서부터 35 장까지계속되는기나긴고난의생애를살아야만했다. l 28 장 : 벧엘의꿈 이삭은에서를피해야할처지에놓인야곱을불러자신의처가인밧단아람으로가서아내를얻으라고명령하고그를축복하였다. 이는 20 년이넘는야곱의방랑생활에앞선축복이었다. 또한에서는야곱에게장자의권한을빼앗기고자신의생을바꾸려는생각으로새아내를취하였다. 즉그는자신이축복받지못한이유가가나안아내때문으로생각했기때문에아브라함의피를이어받은이스마엘가문에서아내를취하였다. 또한본장에는야곱이하란에이르기까지의여정과벧엘에서야곱이꾼꿈이소개되었다. 이는세번째족장인야곱역사의시작이자선민역사의시작이다. l 29 장 : 야곱결혼 본장은하나님께서어떻게자신의약속을지키시고야곱에게풍성한복을주셨는가에대한내용이다. 또한하나님께서그러한과정속에서어떻게야곱을훈련시켰는가를보여준다. 야곱은우물가에서그의아내가될라헬을만났다. 그리고그의외가에서야곱은차츰안정된생활을하기시작했다. 그러나물질에대한욕심으로가득찬라반의기만으로인한고통을감내해야했다. 그런후에야곱은레아와라헬을아내로맞아들여가정을이루었다. 그러나야곱의가정은레아와라헬의질투심으로갈등에빠졌다. 즉본장은야곱가정의태동과그가정내의갈등, 그리고그안에서활동하시는하나님의경륜에대한기록이다. l 30 장 : 야곱자손 본장은야곱의아들들을중심으로한야곱의생애에관한내용이다. 하나님께서는야곱이라반의집에서일한 14 년동안 11 아들과한딸을야곱에게허락하심으로써훗날선민이 12 지파가될수있는근간을마련하셨다. 즉하나님께서는야곱가정의역사를통해서구속을위한하나님의뜻을성취해나가셨다. 특히야곱가정의복잡한사건과갈등, 그리고그결과를통해서하나님의섭리는계속되었는데, 또한이는하나님의우주적인통치를벗어나는역사와피조물은아무것도없다는사실을보여준다. l 31 장 : 야곱귀향 20 년동안이나외삼촌라반의집에서객지생활을하던야곱은드디어고향으로돌아가라는하나님의지시를받게되었다 (3, 13 절 ). 하나님의지시를따라고향으로돌아가던야곱에게라반의추격이라는큰시련이닥쳐왔으나하나님의주권적인간섭으로 (24, 29, 42 절 ) 야곱의귀향길에는아무런장애도받지않았다. 이러한야곱의 20 년하란생활과귀향의사건은후에그의가족이애굽으로이주하여 400 년간번성하다가가나안으로돌아가던출애굽사건과함께우리들에게중요한영적의미를주고있다. 즉성도들이세상에서사는것은객지생활과같은것으로언젠가는고향으로돌아가야한다는사실을상징적으로가르쳐준다 ( 고후 5:1; 벧전 1:17) 성도들의고향은하나님께서예비해두신영원한나라로서 ( 요 14:2, 3; 히 11:13-16; 12:22, 23; 계 21:2) 하나님께서는천국을향하여가는성도의여정을주권적으로보호하고인도하셔서반드시도착하게하실것이다 ( 딤후 4:18). l 32 장얍복강기도 가나안을향해여행하는야곱일행에게많은어려움이닥쳤다. 본장은그중에도야곱이장자권을빼앗았던에서를만나야하는고통에대한내용이다. 야곱은고향을향해발길을옮겼지만고향이가까워질수록형에서를만날두려움으로발걸음은무거웠다. 이때하나님께서는천사를보내어야곱의용기를북돋아주는데, 바로얍복강의씨름을통해서였다. 특히그는하나님으로부터이스라엘이라는새로운이름과함께축복을받았다. 그러므로본장은시련속에서도도우심과축복을주심으로써나그네의삶을사는성도들에게하나님의살아계심과보호하심, 그리고축복으로역사하심을보여준다

98 창세기 6. 야곱 ( 창 28:10-36:43) l 33 장 : 형제화해 홀로밤을새우며씨름하듯처절하게기도한끝에하나님의축복을받았던야곱은본장에서큰구원을체험하게되었다. 즉 20 년동안이나야곱을죽이려고이를갈면서벼르고있던형에서가돌변하여야곱이보낸예물을받고야곱과 20 년만에화해하였던것이다. 이로써에서와야곱은사이좋은형제지간으로회복되었고그후화평하게지내면서아버지이삭의장례식을함께치루기도하였다 (35:29). 우리는이아름다운화평의관계가야곱의결사적인기도의결과로이루어졌다는사실에주목해야한다. 이사실은예수그리스도의십자가로말미암아죄악중에있는인생이하나님과화목하게되었음을가르쳐준다 ( 롬 5:1; 엡 2:13-16). 이제성도들은하나님과화목하게된자로서그리스도를본받아화평케하는일에힘써야한다. l 34 장 : 세겜학살 야곱의가족이세겜성에정착하자가나안족속의위협이문제거리로대두되었다. 본장에는야곱의딸디나가세겜성의추장세겜에게강간당하고억류되는사건이언급되었는데, 이는가나안사람들의대표적인위협이었다. 이사건을통해서야곱의아들들은세겜성의사람들을죽이고그성을멸망시켰다. 이처럼세겜에정착한야곱의가정은수치를당하고살인을자행하였으며급기야는세겜성을떠나야했다. 그러나이사건의근본적인원인은젊은처녀의호기심과욕정에눈이먼청년의충동에있지않고야곱의벧엘서원불이행에있다. l 35 장 : 벧엘기도 세겜성의일때문에두려움에처한야곱에게하나님께서벧엘로올라가라고하셨다. 야곱은지금까지세상적이며자기중심적이었던지난날들을철저히회개하고가족들에게도회개할것을말하였다. 벧엘로올라간야곱은단을쌓고하나님을다시불렀으며잃었던믿음을회복하였다. 에브랏으로가는중에라헬이죽고 12 번째의아들베냐민을얻었다. l 36 장 : 에서자손 본장에서는에서의생애와후손들에대한기록을하고있다. 에서의아내는아다 ( 헷족속 ), 오홀리바마 ( 히위족속 ), 바스맛 ( 이스마엘족속 ) 이며 5 명의아들을낳았다. 에서아들들의후손은에돔족속의족장이되었다. 에서의자손들은세일산으로옮겨살았고그곳에서호리족속이있었으나에돔인들에게쫓겨나거나에돔족속에게동화되었다. 성경 66 권책별종합연구

99 창세기 6. 야곱 ( 창 28:10-36:43) 자료노트 야곱 ( 창 장 ) 에서에게장자권을팔도록압력을가함 축복받기위해아버지를속임 천사가그위에서오르락내리락함 하나님께서그에게아브라함과세운언약을확인시킴 잠을깨어돌기둥에기름을붓고하나님을섬기기로맹세함 창 25:27-34 창 27:6-29 창 28:10-22 그의외사촌이며장차아내가될라헬을우물가에서만남 여기서역사상가장아름다운이야기가시작됨창29:18 라헬과결혼하기위해 7년을일해줄것을라반 ( 라헬의아버지 ) 과약속함창29:26 결혼식날밤라헬대신레아 ( 라헬의언니 ) 가신방에들여보내짐 야곱은대노했지만라헬을위하여 7 년을더일해줄것을합의함 그는결국 4 명의아내 ( 레아, 라헬, 빌하, 실바 ) 를거느리게됨 4 명의아내들에게서야곱의열두아들과딸하나를낳음 라반과사업흥정을해서부자가됨 집으로돌아가라는하나님의명령을받고라반에게알리지않은채짐을꾸려도망함 라반은그를추적하여많은것중특히그의가정수호신을훔쳤다고죄를덮어씌움 라반과서로해치지않기로약정하고증거되는돌무더기를쌓음 야곱은에서가 400 명을거느리고그를만나러오고있다는것을알게됨 두려움에찬야곱은밤새도록얍복강가에서기도로하나님과씨름함 이로인하여하나님에의한재보증을얻고야곱에서이스라엘로이름이바뀜 에서와의재회는매우우호적이었음 레위와시므온이범한살인죄때문에 르우벤이범한간음죄때문에 유다가범한간음죄때문에 벧엘로돌아가라는하나님의명령을받음 벧엘로돌아가는여행준비를위해서온가정이우상을파괴하고마음의준비를하도록명령함 벧엘에서한제단을쌓고그곳을엘벧엘곧하나님의집의하나님이라고부름 사랑하는아내라헬을해산할때잃게됨 아버지이삭을장사지냄 그는속아서요셉이야생동물에게잡혀먹혔다는것을믿게됨 창 29:21-30:24 창 30:25-31:55 창 32:1-33:20 창 34: :1-30 창 35:1-15 창 35: :31-35

100 창세기 6. 야곱 ( 창 28:10-36:43) þ 야곱언약 ( 창 28:13-15) l 사닥다리언약 l 일찍이하나님께서야곱의조부아브라함과맺었던그언약의반복이요, 비준이며, 계승이다. 여기서야곱은장차선민의조상이될자로서모든믿는자를대표해서언약을받고있다. l 너를떠나지아니하리라 : 이순간야곱에게있어하나님의보호와동행의약속은가장필요한값진약속일것이다. 이약속은모세가죽은후이스라엘의지휘권을인수받고곧전투에임할새지도자여호수아에게 ( 수 1:5), 다윗이죽은후성전건축을감당할어린솔로몬에게 ( 대상 28:20), 주님께서하늘로올라가시기직전이땅위에남아복음전파사명을완수해야할사랑하는제자들에게 ( 마 28:20), 그리고고난과역경가운데에서도순결한믿음을지키고자노력하는우리들에게도 ( 히 13:5) 주어진약속이다. þ 야곱의벧엘신앙 ( 창 35:1-15) l 디나수욕사건은야곱으로하여금하나님의뜻이무엇인지를깨닫게하기에충분했다. l 야곱은하란도피중하나님과맺은서원 (28:20-22) 을지키고하나님과의올바른관계정립을위하여하나님의명을좇아벧엘로올라갔다. l 벧엘로올라가기에앞서특별히야곱은세가지개혁조치를단행했다. 1 각자소유한각종이방신상을제거하고 2 몸과마음을정결케하며, 3 의복을바꾸어입게했다 (2 절 ). 이러한야곱의개혁조치는벧엘로향하는그이회개와믿음의결단을보여준다. l 야곱은온가족을이끌고벧엘레이르러서원대로 (28:20-22) 제단을쌓고하나님과의언약을기억하며예배를드렸다 (7 절 ). l 하나님의집 벧엘 (Bethel) 은야곱에게있어가장순수하고진실한마음으로마음을토로한서원의장소요, 가장외로울때가장뜨겁게하나님의보호와도움의손길을체험한은총의장소로서 (28:10-22), 진정하나님의품과같은곳이었다. 따라서야곱은세상의거친파도와비바람에휩쓸려다니다가이제야비로소하나님의품에안긴것이다. l 인간들은자신이설정한목표를이루기위해온정열을다쏟으며, 세상의것들을추구하지만그결과는허무만제공할뿐이다 ( 눅 15:12-16). 왜냐하면세속적삶에는생의목적인하나님이제외되었기때문이다. 벧엘을떠난야곱의생애가그에다름아니다. 즉야곱은부와번영을누렸음에도불구하고실패와치욕만이뒤따랐던것이다. l 야곱이기나긴방황에서하나님의품벧엘로돌아왔을때비로소참된안녕과번영의축복을받을수있었던것이다 (9-12 절 ). þ 야곱의생애 유년기청년기장년기노년기 나이 0-77 세 세 세 세 장소브엘세바밧단아람헤브론애굽 내용 장자권, 축복권갈취 벧엘에서하나님만남 출생, 성장, 속이는자 네아내열두아들 거부가됨 도망자, 품꾼, 나그네 얍복강사건 세겜사건 엘벧엘사건 에서사건 고향에서의인으로 애굽이주 요셉상봉 자식곁에서선지자로 성경 66 권책별종합연구

101 창세기 6. 야곱 ( 창 28:10-36:43) þ 야곱의생애에서중요한네가지사건 역 할 사 기 꾼 종 성 자 선 견 자 장 소 브엘세바 밧단아람 헤브론 애 굽 생 애 77년 20년 33년 17년 성 경 25:19-28:9 28:10-30: 장 46:1-50:13 사건장자권축복속임을당함 제자로서의신분으로훈련 요셉의두아들에대한예언야곱의 12 아들에대한예언 þ 선민분리의대표적실례이름 후손 성구 1 셋에노스, 게난등노아의선조창4:25; 5:6-32 가인이랏등에덴동편거민들창4:16-24 셈 라르박삿등아브라함의선조 창9:26; 10: 함 가나안및중동, 아프리카지역후예들 창9:25; 10:6-20 야벳 유럽지역후예들 창10:2-5 3 아브라함이스마엘, 이삭등창12:1-3; 25:1-11 나홀 / 하란모압과암몬족속들창19: 이삭에서와야곱창21:1-7; 25:19-26 이스마엘아랍의여러족속들창16:1-16; 25: 야곱이스라엘의열두지파창29:31-30:24; 35:16-18 에서에돔족속창25:19-26; 36:

102 창세기 6. 야곱 ( 창 28:10-36:43) 지도로보는야곱의행로 성경 66 권책별종합연구

103 창세기 6. 야곱 ( 창 28:10-36:43) 야곱의가계 (27:1-36:43) 1 족장시대근친결혼의계통 데라 1 代 사라 나홀 하란 2 代 밀가롯 브두엘 리브가 라반 3 代 레아 라헬 2 야곱의 12 아들 (23-26 절 ) 어머니 아들 출생순서 비 고 르우벤 1 간통사건으로장자권상실 시므온 2 세겜진멸사건주도 레아 레위 3 세겜진멸사건주도유다 4 메시아의직계조상 잇사갈 9 합환채의대가로낳은아들 스불론 10 라헬 요셉 11 야곱이가장사랑한아들베냐민 12 난산중에출생 빌하 단 5 ( 라헬의여종 ) 납달리 6 실바 갓 7 ( 레아의여종 ) 아셀 8 3 애굽에내려간야곱의가족들 (8-25 절 ). 야곱의가족 70 명을그모계에따라분류하면다음과같다

104 창세기 6. 야곱 ( 창 28:10-36:43) 12 지파 : 1 야곱의예언과 2 모세의예언 성경 66 권책별종합연구

105 창세기 6. 야곱 ( 창 28:10-36:43) 벧엘하나님 하나님의집 이란뜻의 벧엘 은아브라함이가나안에들어와최초로공식적인예배를드렸던곳이며 (12:7,8;13:3,4), 슬픔과절망에빠져돌베개를베고잠자던야곱에게하나님이나타나셔서사닥다리언약 ( 번영의약속과후손에의축복및가나안땅에대한기업의축복을약속하심. 28:13-15) 을맺으셨던장소이다. 아내라헬에대한애정과재산증식을위한인간적인술수및아들을얻기위한아내들의경합으로얼룩졌던야곱의지난 20 년객지생활동안도하나님은그에게번영과자손의축복을허락하셨다. 그리고이제마지막남은약속인기업의축복을위한당신이 벧엘하나님 되심을계시하시면서가나안땅으로돌아가라고명령하셨다. 그러므로 벧엘하나님 이란벧엘을기억하시는하나님, 곧벧엘에서맺은언약을반드시이루고야마시는하나님을상징하는명칭이라고할수있다. 오늘우리들도예수그리스도를통해허락하신수많은언약을반드시이루어주시는 벧엘하나님 으로인하여이땅에서승리와평안을누릴수있다 ( 고후 1:20; 히 10:23). 합환채 (30:14) 만드라크라는식물로 사랑의과실 이라고불려진다. 성적감흥을일으키는일종의정력제요임신을촉진시키는최음제라고할수있다. 팔레스틴남부에자생하며, 잎은진한녹색이고, 꽃은희고붉으며, 감귤정도크기의열매를맺는다. 라헬은임신을위해레아의아들이얻은합환채를사는대신남편의잠자리를레아에게양보했다. 푸른가지와수태 (30:37) 야곱은자기에게좋은양이돌아오도록동물의생식행위를자극하기위해개천옆물통을마련하고그곳에서양들이교미할때그옆에알록달록한푸른가지를보게함으로써암양이얼룩한것과점이있고아롱진것을수태하도록했다. 이런야곱의방법은생물학적근거가분명하지않다. 왜냐하면라반의아들들이이방법을사용했다면아마실패했을것이다. 그러므로야곱이사용한방법에효능이있다기보다는벧엘에서약속한것을이루시는하나님의특별한섭리에있었다. 그러나때로하나님은생물학적인법칙을통해서도역사하신다. 드라빔 (31:19) 드라빔은 편안하게사는것 이란뜻으로모양은작은사람의형상을닮은것과거의사람의키와같은것도있다. 재료는나무로만드는것이대부분이나, 은으로만든것도있다. 이것은신으로섬겼으며, 신탁의조언을구했다. 또한인간의행복을주관하고증진하는것으로믿었다. 후에이것을섬기는것은우상숭배로정죄되었다. 라반의집에있던드라빔은가신이었으며누지문서에의하면고대세계에서이것은한가정의축복이나신의계시및점술등에관련되었던일종의가정수호신이었다. 또한아들만이드라빔을상속받을수있었고종교적인기능뿐만아니라권위의전통성과재산권까지지녔기때문에서로가지려했다. 미스바와하나님 성서에나오는미스바는길르앗미스바, 유다미스바, 모압미스바, 베냐민미스바등이있는데야곱이라반과맹세한곳은길르앗미스바로그위치는정확히알수없고북부길르앗인것만을알수있을뿐이다. 마하나임은길르앗근처에쌓아둔돌무더기에서유래한명칭으로요단동편 4.8km 얍복강북쪽에위치한곳으로추정된다. 이곳은길르앗산트랜스요르단, 곧요단강동편에있는고원지대로목축지로적합한곳이다. 일곱번굽혀경배 (33:3) 일곱번을굽히면서가까이하며절하는것은고대에왕이나점령자에게갖추던예의였다. 야곱이이런방식으로형에게절을한것은위선이나비굴함때문이아니라진정으로과거에형과아버지를속인것에대한철저한뉘우침에서나온것임에틀림이없다

106 창세기 6. 야곱 ( 창 28:10-36:43) 귀고리 (35:4) 고대히브리인여인들의귀고리착용은우상숭배와밀접한관계가있었다. 특별히기호를새긴귀고리들은재앙을몰아내는호신부나부적의용도로사용되었다. 야곱이벧엘에서귀고리를드라빔과함께상수리나무아래묻은것은그런우상숭배의흔적을제거하고정결케하려는데그이유가있었다. 족장 (36:15-19) 족장에해당되는히브리어 알루프 는 가르치는자 1000 명의통솔자 란뜻으로한가계나부족의최고실력자를말한다. 출애굽당시이스라엘은지파, 족속, 자손, 가족, 개인, 순서로조직되었다. 따라서본절에서의후손들중에족장들이많았다는것은그들의정치적, 군사적인힘이강했음을보여준다. 인물사전 야곱 [ 발꿈치를받음 ] 그는많은사람들 - 에서, 이삭, 라반, 심지어는하나님의천사까지도 - 에게영향을미쳤다. 그는하늘까지사닥다리가닿는꿈을꾸었으며그의아들들은후에이스라엘의 12 지파의조상이되었다. 1. 이삭과리브가사이의쌍둥이아들 2. 에서의동생 3. 어머니의사랑을받은자 지파의직계조상인족장 5. 야곱 은 속이는자 의의미 6. 또다른이름 이스라엘 은하나님께받은것으로 하나님의방백 이란의미 라헬 [ 암양 ] 리브가가아브라함의종엘리에셀을만난그우물에서만났다. 야곱과정식으로결혼하기까지오랜시간을기다려야했다. 자녀를많이낳았던언니레아를시기했으며, 시녀빌하를야곱에게첩으로주어자녀를얻으려고도했다. 후에하나님께서는라헬을불쌍히여기셔서요셉을낳게하셨다. 하란을떠나올때아버지집의수호신인드라빔을훔쳤으며베냐민을낳다죽었다. 1. 라반의둘째딸이며야곱의아내, 레아의동생이며, 야곱의어머니인리브가의조카 2. 라합 은 암양 을의미하며, 피조물에서따온최초의이름 3. 아름다운미모의여인 에서 [ 털이많음, 붉음 ] 쌍둥이중형으로태어났다. 장자권을소홀히여겨팥죽한그릇때문에장자권을동생에게팔고축 복권도빼앗겼다. 그래서가문의대표로인정받을기회를잃어버렸다. 동생보다두배의유산을받을 재산권도못받게되었다. 교활한방법으로장자권을빼앗은야곱을죽이려했으나말년엔야곱을용 서했다. 이방여인과충동적으로결혼했으며에돔족속의조상이되었다. 1. 이삭과리브가가낳은쌍둥이중맏아들 2. 야곱의형 3. 사냥꾼 4. 아버지의사랑을받은자 5. 에서 는 털이많음 의의미 유다 [ 찬양 ] 야곱의넷째아들, 그는다윗의조상이되었을뿐아니라예수그리스도의조상이되었다. 기발한리더십과설득력으로형들의의견을꺾고동생을구하려했다. 그래서후에죄로인해축복받지못한세형들과달리아버지로부터축복을받았다. 또한곡식을구하러애굽에내러갔을때, 은잔을훔쳤다는누명을쓰고죽게된베냐민을대신해서자신이책임을지겠다고했다. 그는위기를재치있게넘기는뛰어난지도자였다. 1. 야곱의넷째아들로 B.C.1918 년경출생함 2. 모친은레아임 3. 유다지파의창시자 4. 유다 는 찬양 의의미 성경 66 권책별종합연구

107 창세기 6. 야곱 ( 창 28:10-36:43) 구속사자료 þ 야곱

108 창세기 6. 야곱 ( 창 28:10-36:43) 중단원설교 A. 본문 : 창 28:10-36:43 B. 주제 : 야곱의생애 C. 의미 : 야곱의가나안땅언약에대한신앙 모세는야곱의가나안땅에대한신앙을창 49 장에서절정을이루게했다. 야곱은요셉에게환도뼈맹세를하게하므로반듯이가나안땅에자신을장례할것을당부한것이다. 야곱은자신의뜻을요셉에게강력하게전달한것이다. 1) 야곱이이삭을속이고축복을받았다. ( 창 27:27-29) 2) 이삭이야곱에게정식으로축복을해주었다.( 창 28:1-5) * 에서의분노를피해하란으로도망가는도중에벧엘에서하나님을만난는데가나안땅언약이야곱에게로계승된것을하나님축복으로확인받게되었다. 3) 하나님께서야곱에게네가누었던곳인가나안땅을너와네후손에게줄것이다. (28:10-16) 4) 여호와께서야곱에게네조상의땅네족속에게로돌아가라 (31:3) * 야곱은하란에서라반의딸레아와라헬을취하여열두아들을낳았고가축도많아졌다. 하나님말씀을따라모든소유를이끌고고향으로올때라반이야곱을추격해왔지만평화조약을맺고돌아갔다. 5) 네이름을야곱이라하지말고이스라엘이라하라 (32:28) * 야곱은얍복강가에서하나님의사자와씨름하다가축복을받아이스라엘이란이름을받게되었다. 6) 여호와께서야곱이게나타나네가벧엘로올라가라 (35:1) * 그후에서를만나화해를했고 * 세겜에거할때딸디나의강간사건과시므온과레위의살인사건이일어났다. * 야곱은가족들에게이방의우상을버리고벧엘로올라가회개의단을쌓고제사를드렸다. 7) 하나님께서야곱에게벧엘에서가나안땅을언약하셨다. (35:11-12) 성경 66 권책별종합연구

109 창세기 6. 야곱 ( 창 28:10-36:43) A. 본문 : 창 28:10-36:43 B. 주제 : 야곱의생애 C. 의미 : 야곱의가나안땅언약에대한신앙 D. 복음 : 예수님께서는천국에서의왕을위해사셨다. 하나님의구속계획에는옛언약과새언약이있었다. 옛언약에는에덴땅언약과가나안땅언약이있었고, 다음은새언약이있었다. 예수님의보혈언약으로서새하늘과새땅을주시겠다는새언약인것이다. 예수님께서는엣언약성취와새언약체결을이루시려고이땅에오신것이다. 그렇게충성하신예수님을하나님께서는어떻게하시는가? 1) 하나님께죽도록충성하신예수님 * 하나님보좌우편에앉게하시고, * 만물의주가되게하시고, * 산자와죽은자들의심판주가되게하시고, 천국에서왕이되게하신다. 2) 보혈로언약을맺으시려고십자가에서물과피를다흘리셨다. * 이를위하여말로형용할수없는비참하고황당하고온갖모욕과모함과핍박과죽임까지당하신것이다. 3) 성령님을보내주셔서그보혈언약이믿어지하셨다. 4) 예수님께서는이기쁜소식을전하게하시려고열두제자들을 3 년 6 개월동안훈련을시키셨다. 5) 그열두제자들로하여금성령을받아보혈언약을이세상에전파하게하셨다. 6) 자기백성들의대속제물이되어주시려고그힘든십자가의길을가셨다. 7) 예수님께서는부활로보혈언약을믿는자들에게산소망을갖고살게하셨다. 그러므로하나님의구속계획은 * 창세전에이미세우셨고, 세우신그계획대로과정에따라서모든역사를만들어가시는것이다. [ 결론 ] 예수님께서그험한십자가의길을가신것은 * 새하늘과 * 새땅과 * 새예루살렘에 * 새왕국을세워영원무궁토록하나님께영광이돌아가게하시려는것이다

110 창세기 6. 야곱 ( 창 28:10-36:43) A. 본문 : 창 28:10-36:43 B. 주제 : 야곱의생애 C. 의미 : 야곱의가나안땅언약에대한신앙 D. 복음 : 천국과면류관언약 E. 교훈 : 믿음있는신앙생활 믿음이없이는하나님을기쁘시게하지못하나니하나님께나아가는자는ᄀ반드시그가계신것과ᄂ또한그가자기를찾는자들에게상주시는이심을믿어야할지니라.( 히 11:6) 1) 복음을위해죽도록충성하라.( 계 2:10) 2) 복음을위해희생하라. * 억울하고비참하고황당하고온갖모욕과모함과핍박을받으면기뻐하라고하셨다. 3) 반듯이말씀과성령님을의지하라. 승리할수있는길이있다. 4) 시험과훈련의과정이반듯이필요하다. 그래야참신한일꾼이될수있다. 5) 복음을위한일꾼이라는확신에거하라. 6) 하나님께서모르시는문제와환경과사건은없다과정일뿐이고, 지나가는소낙비일뿐이다. 7) 천국과면류관이믿어지는성도는실망과좌절은없고, 육체적괴롬과눈물이있을뿐이다. 그러므로성도들은예수님처럼영원한축복을바라보며땅에서당하는모든시험과문제는지나가는과정으로믿고예수님께서보상해주시고, 예수님께서위로해주실것이라는믿음으로살아야하는것이다. 예수님께서도그험한십자가의길을가신것은 * 새하늘과 * 새땅과 * 새예루살렘과 * 새왕국에서 * 새왕이되시려고그참혹한길을참고, 견디신것이다. 예수님께서내가세상에서이기고아버지하나님우편에앉은것처럼너회도세상에서이기고오면내우편에앉게하시겠다고약속하셨다. 그약속을믿고믿음으로승리하시기를바라는것이다. 성경 66 권책별종합연구

111 창세기 6. 야곱 ( 창 28:10-36:43) 소단원설교 소단원 53 소단원 54 소단원 55 소단원 56 소단원 57 소단원 58 소단원 59 소단원 60 소단원 61 소단원 62 A. 본문 : 창28:10-22 B. 주제 : 야곱의꿈 C. 의미 : 야곱은벧엘에서하나님께직접가나안땅언약을맺었다. D. 복음 : 예수님은이땅에오셔서보혈로새언약을세우셨다. E. 교훈 : 성도는새언약백성들이다. A. 본문 : 창29:1-14 B. 주제 : 야곱의하란도착 C. 의미 : 야곱은라반과그가족들을만났다. D. 복음 : 예수님은죄와심판과절망에빠져있는인류를만나려고이땅에오셨다. E. 교훈 : 만남과헌신과새희망 A. 본문 : 창29:15-31 B. 주제 : 야곱의결혼 C. 의미 : 레아와라헬과결혼한야곱 D. 복음 : 예수님은열두사도와 120명의제자들을훈련시키셨다. E. 교훈 : 신앙훈련을받은만큼일을할수있다. A. 본문 : 창29:32-30:24 B. 주제 : 야곱의 12자녀들 C. 의미 : 야곱은자녀들과소유로위로를삼았다. D. 복음 : 예수님은하나님의뜻을이루는것으로위로를삼으셨다. E. 교훈 : 바른신앙의기준을세우라. A. 본문 : 창30:25-31:16 B. 주제 : 야곱의품삯 C. 의미 : 야곱의재산이늘어나부자가되었다. D. 복음 : 예수님은썩을영광이아닌영원한영광을사모하라고전하셨다. E. 교훈 : 너희는먼저그의나라와그의의를구하라. A. 본문 : 창31:17-55 B. 주제 : 야곱은라반이없을때도망갔다. C. 의미 : 야곱은도망갔고, 라반은쫓아갔지만그들은만나서화해했다. D. 복음 : 예수님은이세상에화목제물로오셨다. E. 교훈 : 화목하게하는자는복이있다. A. 본문 : 창32:1-33:20 B. 주제 : 에서가오고있다. C. 의미 : 야곱은두려워서얍복나루터에서생사를걸고기도하게되었다. D. 복음 : 예수님의겟세마네산에서의땀흘리는기도는사명감당을위해서였다. E. 교훈 : 땀흘리는기도 A. 본문 : 창34:1-31 B. 주제 : 세겜에서의야곱 C. 의미 : 디나강간사건은야곱아들들이세겜남자들을다죽이는사건으로커졌다. D. 복음 : 예수님은언약성취를위해망설임도없이십자가의길을가셨다. E. 교훈 : 환경의미혹을경계하라. A. 본문 : 창35:1-29 B. 주제 : 벧엘로올라가라. C. 의미 : 하나님께서야곱에게벧엘로올라가라고하셨다. D. 복음 : 예수님께서회개하라천국이가까이왔다고외치셨다. E. 교훈 : 회개하라. A. 본문 : 창36:1-43 B. 주제 : 에서의총론 C. 의미 : 에서후손의족보와거처한곳 D. 복음 : 하나님을떠난자와모르는자들에게예수님께서찾아오셨다. E. 교훈 : 전도와선교의방법을다양화하고, 성경66권을계속연구하라

112 창세기 7. 요셉 ( 창 37:1-50:26) 7. 요셉 ( 창 37:1-50:26) 중단원관찰 n 본문 : 창 37:1-50:26 n 주제 : 요셉의생애 n 개요 1) 요셉은아버지의사랑을많이받았으나형들의시기로애굽으로팔렸다. 2) 유다가그의자부다말과동침하여베레스와세라를낳았다. 3) 애굽에서요셉은주인보디발의가정총무가되었으나주인처의모함으로옥에갇히게되었고 4) 옥에서바로왕의두관원장의꿈이해석한대로이루어졌다. 5) 이년후에바로의꿈을해석하므로옥에서풀려나애굽땅의총리가되었고 6) 흉년에곡식을사러애굽에온요셉의형들을요셉은정탐꾼으로몰아베냐민을데려오도록하여 7) 만난후유다와형들의진심을확인하고 8) 모든가족을애굽고센땅에서살게하였다. 9) 야곱이 147 세에죽어가나안땅에장사했고요셉은유골을가나안땅에장사할것을유언으로남기고 110 세에죽었다. n 개관 소단원대단락중단락 1) 팔려가는요셉 (37:1-36) 2) 유다와다말 (38:1-30) (1) 형들의미움을받음 (37:1-4) 1 고자질하는요셉 (37:1-2) 2 야곱의편애 (3-4) (2) 요셉이꾼꿈 (37:5-11) 1 곡식단들이절하는꿈 (5-8) 2 해, 달, 열한별이절하는꿈 (9-11) (3) 요셉을파는형들 (37:12-36) 1 형들을찾아감 (12-17) 2 음모를꾸미는형들 (18-24) 3 팔려가는요셉 (25-28) 4 야곱의애통 (29-36) (1) 며느리다말 (38:1-11) 1 유다의세아들 (38:1-5) 2 두아들의죽음 (6-10) 3 친정에가는다말 (11) (2) 유다와다말의동침 (38:12-23) 1 창녀로변한다말 (12-14) 2 유다와동침 (15-23) 1 고자질하는요셉 (37:1-2) * 야곱이가나안땅에거할때요셉은 17 세였고 * 형들의잘못을아버지에게말했다. 2 야곱의편애 (3-4) * 야곱은여러아들들보다더요셉을사랑하므로 * 채색옷을지어입히니형들이불평하였다. 1 곡식단들이절하는꿈 (5-8) * 요셉은형들에게형들의곡식단이 * 요셉의곡식단에게절을하더라는꿈이야기를하였다. 2 해, 달, 열한별이절하는꿈 (9-11) * 해, 달, 열한별이요셉에게절했다는꿈이야기를하자 * 야곱이꾸짖으면서도그말을간직했으나형들은시기했다. 1 형들을찾아감 (12-17) * 형들이세겜에서양떼를칠때이스라엘이요셉을보내양떼가잘있는여부를보고돌아오라하니 * 요셉이도단으로가서형들을만났다. 2 음모를꾸미는형들 (18-24) * 형들은요셉을죽이기로음모하지만르우벤이생명은상하지말고 * 광야구덩이에던지자고하여그대로행하였다. 3 팔려가는요셉 (25-28) * 유다가애굽으로내려가는이스마엘상고들에게요셉을팔자고제의하니 * 형제들도동의하여미디안상고들에게은 20 에파니 * 요셉은애굽으로팔려갔다. 4 야곱의애통 (29-36) * 야곱은요셉의피묻은옷을보고죽었다고생각하여오래도록애통하였고 * 요셉은애굽에서보디발에게팔렸다. 1 유다의세아들 (38:1-5) * 유다가아둘람사람수아의딸을취하여 * 엘, 오난, 셀라를낳았고거십에있었다. 2 두아들의죽음 (6-10) * 다말을취한엘이악함으로여호와께서죽이셨고 * 아우오난또한땅에설정하므로죽임을당하였다. 3 친정에가는다말 (11) 유다가다말을아버지집으로보내수절하게하니셀라도죽을까염려함이었다. 1 창녀로변한다말 (12-14) * 아내가죽자유다는딤나로가니 * 다말이창녀로변장하여길곁에앉았다. 2 유다와동침 (15-23) * 유다가다말을창녀로여겨 * 도장, 끈, 지팡이를약조물로하여동침하니 * 다말이잉태하였다. 성경 66 권책별종합연구

113 창세기 7. 요셉 ( 창 37:1-50:26) 소단원대단락중단락 3) 노예가된요셉 (39:1-18) 4) 감옥에갇힌요셉 (39:19-40:23) 5) 바로의꿈 (41:1-57) (3) 다말의잉태 (38:24-30) 1 다말의증거물 (24-26) 2 다말의쌍태 (27-30) (1) 요셉을산보디발 (39:1-6) 1 요셉을산보디발 (39:1) 2 가정총무가된요셉 (2-6) (2) 보디발의처의모함 (39:7-18) 1 보디발처의유혹 (7-10) 2 동침요구거절 (11-12) 3 요셉을모함 (13-18) (1) 옥에서인정받음 (39:19-23) 1 옥에갇힌요셉 (19-20) 2 옥중제반사무담당 (21-23) (2) 옥에갇힌두관원장 (40:1-23) 1 꿈을꾼두관원장 (40:1-8) 2 해몽하는요셉 (9-19) 3 요셉을잊은술관원장 (20-23) (1) 꿈으로번민하는바로 (41:1-13) 1 바로의꿈내용 (41:1-7) 2 요셉을추천하는관원장 (8-13) (2) 꿈을해석하는요셉 (41:14-36) 1 감옥에서풀려남 (14-16) 2 해몽 (17-36) (3) 요셉을총리로임명하는바로 (41:37-45) 1 명철하고지혜있는자 (37-40) 2 높힘받는증거물 (41-44) 3 요셉의결혼 (45) (4) 일곱해풍년 (41:46-52) 1 흉년을예비함 (46-49) 1 다말의증거물 (24-26) 유다와다말의동침으로잉태를하였다. 2 다말의쌍태 (27-30) 다말이베레스와세라를낳았다. 1 요셉을산보디발 (39:1) 요셉이애굽으로팔려갔는데보디발이샀다. 2 가정총무가된요셉 (2-6) 요셉이범사가형통하므로주인이가정총무로삼았다. 1 보디발처의유혹 (7-10) 보디발의처가요셉에게동침하기를청하니요셉은거절하였다. 2 동침요구거절 (11-12) * 요셉이일을보기위해보디발의집에들어가니 * 보디발의처가동침하자고하므로옷을버려두고도망했다. 3 요셉을모함 (13-18) * 여인은집사람들과남편에게요셉이동침하려하다가 * 옷을버려두고도망하였다고모함하였다. 1 옥에갇힌요셉 (19-20) * 주인이아내의말만듣고심히노하여 * 요셉을왕의죄수를가두는옥에넣었다. 2 옥중제반사무담당 (21-23) * 여호와께서범사에형통케하시므로 * 요셉은전옥에게은혜를받아옥중죄수를맡았다. 1 꿈을꾼두관원장 (40:1-8) * 애굽왕의술맡은자와떡굽는자가옥에갇혀요셉이수종들게되었고 * 두관원장들의꾼꿈을해석하게되었다. 2 해몽하는요셉 (9-19) * 술맡은관원장의꿈은포도나무에서세가지가싹이나고포도송이가익어 * 바로의잔에포도즙을짜서준것이라하니 * 요셉은사흘안에전직이회복될것을예견하고자신을구하여달라부탁했고 * 떡관원장의흰떡세광주리중맨위의광주리음식을새가먹었다고하니 * 요셉은사흘안에죽어나무에달릴것이라해석하였다. 3 요셉을잊은술관원장 (20-23) * 삼일후바로의생일에술관원장은전직을회복하였고, * 떡관원장은죽었으니요셉이해석한대로되었으나술관원장은요셉을잊었다. 1 바로의꿈내용 (41:1-7) * 바로의첫째꿈은나일강가에서파리한다른일곱암소가살진일곱암소를뜯어먹은내용이고 * 두번째꿈은동풍에마른일곱이삭이무성한일곱이삭을삼킨것이었다. 2 요셉을추천하는관원장 (8-13) * 바로가꿈으로번민하였으나해몽하는자가없자 * 술맡은관원장이옥에서꾼꿈을해석한히브리청년에대해바로에게말했다. 1 감옥에서풀려남 (14-16) * 바로가요셉을불러꿈을능히푼다는말을들었다며칭찬하니 * 요셉은하나님께서하시는것이라하였다. 2 해몽 (17-36) * 요셉이일곱은일곱해, 좋은암소와좋은이삭은풍년을, * 파리한암소와마른이삭은흉년을의미하므로 * 애굽땅에일곱해큰풍년이있은다음일곱해흉년이올것이고 * 하나님이정하신일이확실하니치리자를세워흉년을예비하라고조언했다. 1 명철하고지혜있는자 (37-40) * 바로가요셉을명철하고지혜있는자로높이며나라를다스리라명했다. 2 높힘받는증거물 (41-44) * 바로가요셉에게애굽땅을총리하게하고 * 인장반지, 세마포옷, 금사슬을주고버금수레에태워높였다. 3 요셉의결혼 (45) * 바로가요셉의이름을사브낫바네아라하고온의제사장보디베라의딸아스낫을아내로삼게했다. 1 흉년을예비함 (46-49) * 요셉이 30 세에애굽온땅을순찰하니 * 일곱해풍년에

114 창세기 7. 요셉 ( 창 37:1-50:26) 소단원대단락중단락 2 요셉의두아들 (50-52) 토지소출이많아저장하니심히많았다. 2 요셉의두아들 (50-52) 요셉은흉년이들기전에므낫세와에브라임을낳았다. (5) 흉년이시작됨 (41:53-57) 1 백성에게양식을파는요셉 (53-56) 2 기근이온세상에심함 (57) 1 백성에게양식을파는요셉 (53-56) * 일곱흉년이시작하매각국에는기근이있었으나 * 요셉이애굽온땅에는먹을것이있었으므로곡식을팔았다. 2 기근이온세상에심함 (57) 각국백성도양식을사려고애굽으로왔다. 6) 애굽의총리가된요셉 (42:1-43:14) 7) 유다와형들의진심 (43:14-45:28) (1) 형제들의 1 차애굽방문 (42:1-28) 1 애굽으로가는형들 (42:1-5) 2 요셉과형들과의만남 (6-8) 3 정탐꾼으로몰리는형들 (9-17) 4 베냐민을요구 (18-23) 5 시므온을결박 (24-25) 6 곡식자루에돈을발견 (26-28) (2) 형제들의 2 차애굽방문 (42:29-43:14) 1 야곱에게보고 (29-34) 2 슬퍼하는야곱 (35-38) 3 양식을다시사오라는야곱 (43:1-5) 4 유다의설득 (6-10) 5 베냐민을보내는야곱 (11-14) (1) 은잔사건 (43:14-44:34) 1 요셉의형제들 (15-34) 2 요셉의시험 (44:1-17) 3 유다의진정성 (18-34) (2) 자신을밝히는요셉 (45:1-24) 1 나는요셉이라.(45:1-8) 2 아버지를모시고오라 (9-15) 3 바로가야곱초청 (16-20) 1 애굽으로가는형들 (42:1-5) * 가나안땅에도기근이있어야곱이아들들에게애굽으로가 * 곡식을사오라명하며베냐민은함께보내지않았다. 2 요셉과형들과의만남 (6-8) * 요셉이총리로서곡식을팔더니형들이찾아오나 * 모르는체했고형들은요셉을알아보지못했다. 3 정탐꾼으로몰리는형들 (9-17) * 요셉은형들을정탐꾼들이라하며 * 막내아우를데려오게하고삼일을가두었다. 4 베냐민을요구 (18-23) * 사흘만에요셉이형제중한사람만옥에갇히고 * 나머지는집안의굶주림을구하고막내아우를데리고오라명하니 * 형들은요셉의일로범죄함을뉘우치니요셉이들었다. 5 시므온을결박 (24-25) 요셉이울고다시돌아와시므온을결박하고곡물, 각사람의길양식을주어보냈다. 6 곡식자루에돈을발견 (26-28) 형들이애굽을출발하여여관에서한사람이자루에돈이그대로있음을보았다. 1 야곱에게보고 (29-34) * 형제들이가나안땅에돌아와야곱에게 * 그땅의주인에게정탐꾼으로몰려 * 막내아우를데려가증거를보여야한다고보고했다. 2 슬퍼하는야곱 (35-38) * 형들이각기자루에돈뭉치가그대로있어두려워하더니 * 야곱은요셉, 시므온외에베냐민까지빼앗아간다며슬퍼하며 * 르우벤이두아들을담보로하겠다는말도거절했다. 3 양식을다시사오라는야곱 (43:1-5) * 애굽에서가져온곡식이다떨어지자야곱이아들들에게다시양식을사오라하니 * 유다는총리의얼굴을보려면아우가함께가야하니 * 베냐민과함께가지아니하면가지않겠다고했다. 4 유다의설득 (6-10) 유다는자신을담보하며야곱에게베냐민을함께보내달라고설득하였다. 5 베냐민을보내는야곱 (11-14) * 이스라엘이가나안땅의아름다운소산으로예물을삼아자루에넣어져있던돈이외에 * 갑절의돈을넣어베냐민을함께보내며하나님의은혜를간구하였다. 1 요셉앞에선형제들 (15-34) * 형들이베냐민을데리고요셉앞에서자 * 요셉이청지기로형들을대접하라하여 * 야곱에대해질문한후음식을배식하고차서대로앉혔다. 2 요셉의시험 (44:1-17) * 요셉이청지기로양식을각자에게실을수있는만큼채워주고, * 각자의돈을넣은후은잔을베냐민에게넣게한다음다시잡아오게하여 * 베냐민의자루에서발견된은잔으로종으로삼을지니형들은돌아가라명한다. 3 베냐민대신남겠다는유다 (18-34) * 유다는요셉에게아버지가베냐민을사랑하여재해가미치면스올로간다고하셨으니 * 베냐민과아버지가생명이결탁되었으므로자신이종이될터이니 * 베냐민은형제들과함께올려보내달라고간청하였다. 1 나는요셉이라.(45:1-8) * 요셉은형들에게당신들의아우요셉, 당신들이애굽에판자라. * 하나님이생명을구원하시려고먼저이곳에보내셨고애굽의통치자로삼으셨다. 성경 66 권책별종합연구

115 창세기 7. 요셉 ( 창 37:1-50:26) 소단원대단락중단락 8) 애굽으로가는야곱 ( 창 46:1-47:12) 4 물품제공 (21-24) (3) 요셉의소식 (45:25-28) 1 야곱이요셉의소식을들었다.(25-28) (1) 애굽으로의출발 (46:1-27) 1 브엘세바언약 (46:1-7) 2 레아의자녀들 (8-15) 3 실바의자녀들 (16-18) 4 라헬의자녀들 (19-22) 5 빌하의자녀들 (23-25) 6 야곱의가족 (26-27) 2 아버지를모시고오라 (9-15) * 아버지를모시고고센땅에머물며가깝게하고 * 흉년이아직다섯해나남았으니아버지를봉양할것이다. 3 바로가야곱초청 (16-20) * 바로가요셉에게형들로양식을싣고가나안땅에가서 * 아버지와가속들을이끌고와서애굽땅의기름진것을먹게하라 4 이주를위한물품제공 (21-24) * 요셉이바로의명대로형들에게수레, 길양식, 애굽의물품, * 야곱에게공궤할곡식을보냈으니야곱은요셉에게로향했다. 1 요셉의소식을들은야곱 (25-28) * 형들이가나안땅에돌아와야곱에게요셉이살아애굽땅총리가되었다고하니 * 야곱은수레를보고기운이소생하여요셉을만나려하였다. 1 브엘세바의언약 (46:1-7) * 브엘세바에서하나님께서야곱에게애굽으로가기를두려워하지말며 * 큰민족으로다시올라오게할것이라예언하시므로 * 야곱의아들들은처자와소유를이끌고애굽으로갔다. 2 레아의자녀들 (8-15) * 야곱의아들중맏아들르우벤과그의아들들, 시므온과아들들, 레위와아들들, 유다와아들들과손자들, 잇사갈과아들들, 스불론과아들들, 이상이레아가야곱에게낳은자들이고그딸디나를합하여 33 명. 3 실바의자녀들 (16-18) 갓과아들들, 아셀과자녀들과손자들이들은실바가낳은자들이고 16 명. 4 라헬의자녀들 (19-22) * 라헬의아들요셉, 베냐민과애굽땅에서요셉은므낫세와에브라임을낳았고 * 라헬이낳은베냐민자손들 14 명. 5 빌하의자녀들 (23-25) 단과아들과납달리의아들들, 이들은빌하가낳은자손 7 명. 6 야곱의가족 (26-27) * 애굽에이른자는야곱의몸에서나온자부외에 66 명이었고 * 요셉이낳은두아들을합하면모두 70 명이었다. 9) 야곱과요셉의죽음 (47:13-50:26) (2) 야곱을만나는요셉 (46:28-47:12) 1 요셉과의상봉 (28-34) 2 고센땅에거주 (47:1-12) (1) 요셉의통치력 (47:13-26) 1 바로의궁으로 (13-14) 2 짐승으로대체 (15-17) 3 애굽의전토지 (18-22) 4 토지법이세워짐 (23-26) (2) 야곱의죽음 (47:27-50:21) 1 야곱의나이 147 세 (27-28) 2 가나안땅에장사하라명령 (29-31) 3 요셉에게가나안땅전수 (48:1-4) 4 요셉의아들에게축복 (5-20) 5 요셉에게더축복 (21-22) 6 열두아들들에대한예언 (49:1-28) 1 요셉과의상봉 (28-34) * 야곱이고센땅에이르러요셉과상봉하고 * 바로를만나면목축하는자들이라고대답하여 * 고센땅에거하도록하겠다 2 고센땅에거주 (47:1-12) * 바로는요셉의가족들을고센땅에거하게하고 * 바로의가축도관리하라고명하니 * 야곱과형들에게애굽의좋은땅라암세스와양식을주었다. 1 바로의궁으로 (13-14) * 기근이심하여애굽과가나안땅이황폐하자 * 요셉은곡식을팔아번돈을바로의궁으로가져갔다. 2 짐승으로대체 (15-17) 사람들의요구로요셉은가축과식물을바꾸어주었다. 3 애굽의전토지 (18-22) * 백성들이몸과전지만남자요셉이애굽토지를다사서바로의소유가되게하나 * 제사장의토지는사지않았다. 4 토지법이세워짐 (23-26) * 요셉이백성들의몸과전지를모두사서 * 종자를주어추수의오분일을바로에게상납하게하므로 * 애굽의토지법이세워졌다. 1 야곱의나이 147 세 (27-28) * 이스라엘족속이고센땅에서번성했고 * 야곱이애굽땅에서 17 년을거했을때나이 147 세이었다. 2 가나안땅에장사하라명령 (29-31) * 이스라엘이죽을날이가까우니요셉에게손을허벅지아래에넣게하고, * 조상의묘지에장사할것을맹세시켰다. 3 요셉에게가나안땅전수 (48:1-4) * 야곱은요셉에게하나님이가나안루스땅에서 * 생육이번성하고영원한기업으로주겠다고하셨음을말했다. 4 요셉의아들에게축복 (5-20) * 야곱이요셉이낳은두아들므낫세와에브라임을아들로

116 창세기 7. 요셉 ( 창 37:1-50:26) 소단원대단락중단락 7 야곱의장례 (49:29-50:21) (3) 요셉의죽음 (50:22-26) 세가된요셉 (22-23) 2 가나안땅 (24-26) 양자를삼았고 * 눈이어두워서보지못하므로요셉이차자에브라임을이스라엘의좌수에, 장자므낫세를우수에향하게했는데 * 이스라엘이팔을어긋맞겨그들의머리에얹어축복을했다. * 나를기르신하나님이아이들에게복을주시며 * 나와아브라함, 이삭의이름으로칭하게하시며번식하기를원하나이다. * 에브라임을므낫세보다앞세워축복했다. 5 요셉에게더축복 (21-22) * 요셉에게하나님이조상의땅으로돌아가게하실것을예언하고 * 야곱이아모리족속의손에서빼앗은땅을요셉에게주었다. 6 열두아들들에대한예언 (49:1-28) * 야곱은르우벤, 시므온, 레위, 유다, 스불론, 잇사갈, 단, 갓, 아셀, 납달리, 요셉, 베냐민에게각자의분량대로예언했다. 7 야곱의장례 (49:29-50:21) * 이스라엘이가나안땅막벨라굴에장사하라고명한후죽으니 * 야곱의몸에향재료를넣는데 40 일이걸렸고, * 애굽사람들이 70 일을애곡하고바로의지도자들과함께성대히장사한후 * 요셉은두려워하는형들을위로하였다. 1 요셉의죽음 (22-23) 요셉이애굽에서 110 세를살며에브라임의자손삼대를보았다. 2 가나안땅 (24-26) * 요셉이형제들에게하나님이조상들에게맹세하신땅에이르게하실때에 * 해골을가져가달라고부탁하고죽었다. 단원과장별해석 l 요셉 (37:1-50:26) 본문은족장시대의막을내리고출애굽시대의배경을제공하는요셉의역사에관한기록이다. 이기록은 1 아브라함에게주셨던횃불언약 (15:13-17) 이서서히성취되고있음을알수있을뿐만아니라 2 요셉의역사를통하여하나님께서는족장들과맺은모든언약들을역사속에실현시킬만반의준비를갖추고계셨던것이다. l 37 장 : 요셉의꿈 본장은요셉에관한기사로시작된다. 이요셉에관한기사는창세기의마지막한장을제외하고는이후로계속되며, 특히본장은아버지의사랑을독차지했던요셉이다른형제들의미움을받아애굽으로팔려가는내용이다. 족장아브라함, 이삭, 야곱을뒤이은요셉의역사는여러가지면에서그리스도의생애를예표하였다. 즉그리스도는요셉과같이처음에는낮아지셨고나중에는존귀하게되셨다. 뿐만아니라요셉이고난을통해서영광에이르는과정은이세상에서수많은시련을겪는성도들이마침내하나님나라에들어가게된다는사실을보여준다. l 38 장 : 유다가정 본장에는요셉의역사가진행되는중에유다의역사가삽입되었다. 즉유다가형제들을떠나아둘람에거하면서자녀를낳고, 그후아들둘이악행으로죽게되자, 자부인다말이계획적으로유다를유혹해서베레스와세라를낳은이야기이다. 요셉의역사중에유다의이야기가삽입된목적을명확하게밝힐수는없지만첫째메시야계통의역사를밝혀두기위해 (Murphy, Candlish), 둘째다윗의영광스런계통이유다에게서나온것을밝히기위해 (Bohlen), 셋째요셉의경건생활을유다의문란한가정생활과대조시키기위해 (Wordworth), 넷째망부의동생이형수를취하여형의대를잇게하는형사취수법 ( 신 25:5-10) 의기원을밝히기위해서 (Knobel) 등으로추측된다. 성경 66 권책별종합연구

117 창세기 7. 요셉 ( 창 37:1-50:26) l 39 장 : 요셉고난 본장은 37 장에이어지는내용으로요셉이애굽의시위대장보디발의종으로팔려온후많은시련을겪었으나그모든시련을믿음으로꿋꿋하게이겨냈던승리의사실을언급하고있다. 즉요셉은노예라는비참한신세로보디발의집에서겪었던고생이나보디발부인의성적유혹이나억울한누명을쓰고죄수가되는고난등을오직신앙으로이겨내고형통의축복을받았던것이다. 그런데이러한요셉의승리는궁극적으로 하나님께서그와함께하심 으로나타난결과였다. 그래서본장에는 여호와께서요셉과함께하시다 란표현이반복되면서그러한사실을강조하고있다 (2, 3, 21, 23 절 ). 오늘날요셉의승리와축복은예수그리스도께서임마누엘 (Immanuel) 하심으로말미암아모든성도들에게적용될수있다 ( 마 1:23), 즉성도들은어느곳, 어떠한상황에처하든지간에믿음으로살아감으로써시련이형통과축복으로바꾸어지는놀라운삶을체험할수있다 ( 수 1:7-9; 시 1:2, 3). l 40 장 : 옥중해몽 본장에는비록느리긴하지만요셉의전진을위한사건들이나열되었다. 보디발의아내가모함함으로감옥에갇힌요셉은수감된감옥에서투옥된바로의두신하의시중을들었다. 얼마후두신하가각각꿈을꾸고근심에사로잡혔을때요셉이그꿈을해석해줌으로써그는바로의신하와가깝게연결되는계기를마련하였다. 즉자신이꾼꿈때문에애굽으로, 급기야는감옥에까지이르게된요셉이이제는꿈을해석해줌으로써또다른국면을맞이하게된것이다. 이는장차요셉이바로의신하를통하여애굽왕바로에게나아갈수있도록섭리하시는하나님의은혜였다. 하나님께서역사를주관하시며, 그역사가운데요셉의일생을통한구원섭리를서서히진행시키셨다. l 41 장 : 총리요셉 요셉이 2 년동안옥중에있을때바로가꿈을꾸었다. 바로는그꿈을인하여무척고민을하였고애굽의술객들과박사들을불러서그꿈을해석하도록하였으나꿈을해석하는사람은아무도없었다. 그때바로의술맡은관원이자신의꿈을해석하여준요셉을생각하고바로에게고하여요셉을옥에서나오게하였다. 꿈을해석한요셉은애굽온땅을치리하는총리가되었다. l 42 장 : 형제재회 본장은기나긴고난의역경가운데서일약애굽의총리가된요셉이무려 20 여년만에그의형제들과재회하게되는내용을다루고있다. 당시애굽과주변국가들에게미친극심한흉년으로인하여팔레스틴에살던야곱의가정도식량난을겪게되었고마침내야곱의열아들들도식량을구하러애굽으로내려갈수밖에없었다. 이리하여애굽에내려간야곱의아들들은애굽의총리로서식량을주관하던자기들의동생인요셉앞에엎드려절을하였다 (6 절 ). 이로써 20 여년전형들이그꿈이어떻게되는것을우리가볼것이니라 (37:20) 라고비웃었던요셉의꿈이그대로이루어지게되었다 (37:7, 9, 10). 이제부터계속전개되는이야기를통하여우리는요셉의고난과영화가지니는영적의미와그의생애를통하여야곱가정을구원하시는하나님의주도면밀하신섭리를발견하게된다. l 43 장 : 요셉환대 기근이계속되자야곱의가족은더많은양식을필요로하였다. 그러나시므온이억류된상태이고, 또이번에는베냐민을데려가야만했기때문에야곱은주저했다. 그는아들들에게동생이있다는말을했다고질책함으로써자신이내려야할결단을회피하려했다. 하지만애굽에서양식을구하지못하면모두굶어죽어야할형편이었으므로이번에는유다가나서서야곱을설득했다. 결국애굽에내려간형제들은요셉의집에인도되어열두형제가한자리에모이는장면을연출하였다. 이는요셉을통하여야곱의모든가족을애굽으로내려가게하고이들을통하여선민을연단시키려는하나님의섭리였다. l 44 장 : 은잔시험 본장은요셉이그형제들을마지막으로시험하는내용이다. 요셉은베냐민이요셉의은잔을훔친것처럼꾸며베냐민에대한형들의우애와사랑을시험하였다. 하지만베냐민에대한형들의우애는아버지야곱의사랑과연결되어요셉을감동시켰다. 그래서요셉은더이상자신을숨길수가없어서방성대곡하며형제들에게자신의신분을밝혔다. 특히유다가베냐민에대해변론하며그를대신하여종이되겠다고나서는모습에서요셉은참을수없는감격을느꼈다. 그러므로본장은서로용서하고사랑하며대신짐져주기를기뻐하는아름다운삶에대한예찬임과동시에그리스도의사랑을간접적으로보여준다. l 45 장 : 요셉눈물 본장은요셉을통한야곱가족의이주와열두지파공동체탄생에있어서하나의분수령을이룬다. 즉야곱의편애와그에따른아들들사이의시기와질투, 분열과갈등이마침내해소되고, 형제들은다시형제애로하나가되었다. 요셉은유다의형제애를확인하고나서감격하여자신의신분을형제들에게드러냈다. 또한그는형제들이자신의보복을두려워한다는것을알고, 형들을안심시키기위해자신을애굽에판것은형들의잘못이아니라흉년을면케하시려는하나님의섭애굽에말하였다. 이같

118 창세기 7. 요셉 ( 창 37:1-50:26) 은요셉의용서는죄인을구속하기위해오신예수그리스도의용서와사랑에대한그림자였다. l 46 장 : 애굽이주 야곱은가나안을떠나지않으려고하였다. 왜냐하면하나님께서야곱의후손들에게가나안을주시기로약속하셨기때문이다. 야곱은브엘세바에서하나님께정성껏제사를드렸다. 야곱을따라애굽에내려간가족들은모두 66 명이며야곱과요셉그리고요셉의두아들을합하면모두 70 명이다. 야곱의가족은목축업을하기에적당한고센땅에머물게되었다. l 47 장 : 자손번성 애굽으로이주한야곱일가는바로의특별배려로고센땅에평화롭게정착하였다. 그리고요셉의치세는계속되어애굽은더욱강성한나라가될수있었다. 또한본장에는야곱이죽음을앞두고요셉에게자신의장례에대해유언하는내용이마지막으로들어있다. 이는요셉과그의가족이비록애굽이기는하지만하나님앞에서얼마나신실한삶을살았는지를보여준다. 또한그들의삶을통하여그들위에섭리하시는하나님의보호와은혜를엿보게한다. 그러므로본장은어떤처지에서도하나님앞에신실해야하는성도의적극적인삶에대한교훈이다. l 48 장 : 야곱축복 야곱은계속해서요셉에게가나안땅과후손에대한하나님의언약을전수하였다. 그리고그의병듦을알고문병온두손자에브라임과므낫세에게축복함으로써요셉의두아들에게상속권을주었다. 결국에브라임과므낫세는후에이스라엘의두지파를형성하여구속사에큰몫을하였다. 그러므로본장은대전환기에접어든구속사의한단면을보여준다. 즉아브라함으로부터시작된이삭과야곱의족장사는이제그막이내려지고이스라엘민족열두지파가형성되었다. 이로써하나님의언약은족장사의틀을뛰어넘어야곱의후손이스라엘민족을통해계승되게되었다. l 49 장 : 장래예언 하나님의섭리에있어서기본원리는족장들의생애와성품이후손들에게영향을끼쳤다는점이다. 하나님께서는백성들의다양한운명을그들의도덕적인특성을따라전개하신다. 본장은하나님의바로이같은계획을보여준다. 즉본장은창세기에언급된장래에되어질일들에대한예언, 복과저주그리고심판과약속등에대한기록이다. 하나님께서백성들에게이러한예언을주신것은그들로하여금앞으로겪게될비참한일들을극복하게하고, 하나님께서그들의미래를계획하신다는것을보여주기위함이었다. 그러므로야곱가족의희망은애굽의속박을넘어선약속의땅에있었다. l 50 장 : 야곱죽음 본장은창세기에대한대단원이다. 즉본장에는야곱의장례식과그의사후발생한이스라엘공동체의결속, 그리고요셉의죽음등이언급되었다. 창세기는태초의시작이라는웅장한주제로시작되었으나그마지막은슬픈죽음의사건들로끝맺었다. 그러나야곱의죽음은족장사의마감과이스라엘민족의시작을예고하였고, 요셉의죽음은출애굽사건의발판이되었다. 따라서야곱과요셉의죽음은이스라엘족장사의마감이라는의미외에이스라엘역사에새로운구원의소망을가져다주었다는의의를지닌다. 그리고그들의죽음은슬픈일이었으나출애굽을준비하시는하나님의섭리는계속되고있다. 성경 66 권책별종합연구

119 창세기 7. 요셉 ( 창 37:1-50:26) 자료노트 요셉생애의개관

120 창세기 7. 요셉 ( 창 37:1-50:26) þ 요셉의생애 야곱의 11번째아들로태어남 1세 (1915년) 창30:22-24 요셉의꿈 17세 (1898년) 창37:5-11 애굽에종으로팔림 17세 (1898년) 창37:25-36 보디발가의종과총무 창39:1-6 보디발처의유혹 27세 (1888년) 창39:7-18 요셉의투옥창39:19-23 바로의두관원장꿈해석 28세 (1887년) 창40:1-23 바로의꿈해석 30세 (1885년) 창41:1-24 애굽의총리등극 30세 (1885년) 창41:37-46 애굽의 7년풍년과흉년 31세 (1884년) 창41:47-42:2 요셉의형제들재회 창42:3-25 야곱가문의애굽이주 39세 (1876년) 창46:1-7,29,30 아버지야곱의죽음 56세 (1859년) 창49:33 사망 110세 (1805년) 창50:26 þ 요셉이받은훈련과태도 요셉이받은훈련 1. 순종의훈련 ( 창27:2, 12-17) 2. 소망의훈련 ( 창37:5-10) 3. 섬김의훈련 ( 창 ; 39:1-6) 4. 인내의훈련 ( 창39:1-6, 19-23) 5. 절제의훈련 ( 창39:7-18) 고난당하는요셉의태도 1. 낙심치않음 ( 창 39:21,22) 2. 맡겨진일에충실함 ( 창 39:22,23) 3. 남을섬김 ( 창 40:4) 4. 다른사람들의형편을두루살핌 ( 창 40:6,7) 5. 하나님을의뢰함 ( 창 40:8) 6. 하나님께영광을돌림 ( 창 40:8) 7. 다른사람에게가능한한은혜를베품 ( 창 40:9-23) 8. 인내함 ( 시 105:18,19) 9. 연단받음 ( 시 105:18,19) þ 요셉의고난과형통을통한교훈 1. 하나님께서는연단하심속에서도함께하심 ( 창 39:2,3) 2. 작은일에충성된자에게는큰일이맡겨짐 ( 마 25:21,23) 3. 하나님은당신을존중히여기는자를존중히여기심 ( 삼상 2:30) 4. 주와함께당하는고난후에는영광이임함 ( 롬 8:17,18; 빌 2:6-11) 성경 66 권책별종합연구

121 창세기 7. 요셉 ( 창 37:1-50:26) þ 요셉의신앙 요셉의신앙 1. 아버지께충실함 ( 창37:2-4,12-17) 2. 꿈의이상을가짐 ( 창3:5-11) 3. 하나님께서함께하심 ( 창39:2,3) 4. 성실함 ( 창39:3-6,22,23) 5. 죄의유혹을물리침 ( 창39:7-19) 6. 고난을통한연단 ( 창39:1-6, 19-23; 40:1-23; 시105:18,19) 7. 고난후의영광 ( 창41:37-41) 8. 형제에대한용서와사랑 ( 창42:3-25; 시105:18,19) 9. 섬세한감정의신앙성숙자 ( 창42:24;43:10;45:1) 10. 하나님의주권적사랑고백 ( 창45:7,8) 11. 믿음으로자신의유골이전부탁 ( 창50:25) 요셉이믿은하나님 1. 꿈과계시를주시는하나님 ( 창37:5-11; 41:25,31) 2. 죄악을미워하시는거룩하신하나님 ( 창39:9) 3. 성도들의삶을주관하시는하나님 ( 창45:5,7,8) 4. 모든것을합력하여선을이루시는하나님 ( 창45:5,7,8; 롬8:28) 5. 이스라엘백성들의생명을보존하시는하나님 ( 창45:7) 6. 이스라엘백성들의후손을보존, 번성케하시는하나님 ( 창45:7) 7. 인간들배후에서역사하시는하나님 ( 창45:7,8) 8. 시련과역경을인내케하신후영광을주시는하나님 ( 창45:8,9; 롬8:17,18)

122 창세기 7. 요셉 ( 창 37:1-50:26) 그림으로보는요셉생애 ( 숫자는해당장과절 ) 출처 : Good News Bible(Today s English Version), abs(american Bible Society,New York). 45 쪽 성경 66 권책별종합연구