바울성서아카데미로마서강해 1:7 하나님의평강 하나님의평강 오늘은로마서 1:7, 은혜와평강이있기를원하노라 에서평강에대해공부를하려고합니다. 평강에대해공부를더하고싶은분은 Pre-studies 새생활첫째주평강이나 Bible Studies

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1 오늘은로마서 1:7, 은혜와 에서평강에대해공부를하려고합니다. 평강에대해공부를더하고싶은분은 Pre-studies 새생활첫째주평강이나 Bible Studies 1 의다섯째주안식에대해공부를하시기바랍니다. 로마서 1 : 7 로마에있어하나님의사랑하심을입고성도로부르심을 입은모든자에게하나님우리아버지와주예수그리스도로좇아은혜와 은혜와평강에서은혜는헬라식인사이고평강은유대식인사입니다. 인사는인사하는사람의소망과기원을나타냅니다. 예를들어말하면우리인사에서 안녕하십니까? 이렇게인사하는것은인사를받는사람의안녕을바란다는것, 그리고계속안녕하시길바란다는것, 기원과소망을나타내는것이라는것입니다. 그래서사도바울이 하나님우리아버지와주예수그리스도로좇아은혜와 하는것은그의서신을읽는사람들에게은혜와평강을소망하고기원한다는말입니다. 이렇게인사를하고있는사도바울의마음속에서는은혜와평강에대한만감 ( 萬感 ) 이있으리라생각됩니다. 은혜와평안이무엇인지? 그것이어떻게오는지? 그것을지속적으로누리려면어떻게해애하는지? 그런여러가지에대한소견을가슴속에넣어놓고이런인사를하고있다고생각됩니다. 은혜에대해서는이미공부를했으므로오늘은평강에대해공부를하려고합니다. I. 평화 ( 평안, 평강 =peace) 가삼위일체에서기원하여신앙생활의모든차원에서이루어지는 구원이라는것에대해공부를하십시다. 1. 평화는하나님으로부터기원한다. 하나님은평화의하나님이십니다. 삼위일체의하나님은평화의하나님이십니다. 빌립보서 4 : 7 그리하면모든지각에뛰어난이그리스도 예수안에서너희마음과생각을지키시리라 1

2 Philippians 4:7 (NIV) 7 And the peace of God, which transcends all understanding, will guard your hearts and your minds in Christ Jesus. 바울사도는이구절에서평강을이라고하였습니다. 하나님은삼위로계시지만삼위 간에는조화와질서가있어서불화가없습니다. 그래서평강은하나님에게속한것입니다. 평강은하나님으로부터옵니다. 갈라디아서 1 : 3 우리하나님아버지와주예수그리스도로좇아은혜와 Galatians 1:3 (NIV) 3 Grace and peace to you from God our Father and the Lord Jesus Christ, 하나님은평화의하나님이시기때문에우리에게도화평을좇기를요구하십니다. 12 : 14 모든사람으로더불어화평함과거룩함을좆으라 이것이없이는아무도주를보지못하리라 Hebrews 12:14 (NKJV) 14 Pursue peace with all people, and holiness, without which no one will see the Lord: 평강은하나님으로부터나와모든사람에게미칩니다. 평강은하나님으로부터나와신앙생활전과정에미칩니다. 그런데우리는하나님과, 내자신과이웃과화평할수없습니다. 왜그렇습니까? 아담의불신앙으로인한죄는하나님과원수관계로들어가게되었습니다. 에베소서 4 : 18 저희총명이어두워지고저희가운데있는무지함과 저희마음이굳어짐으로말미암아하나님의생명에서떠나있도다 Ephesians 4:18 (KJV) 18 Having the understanding darkened, being alienated from the life of God through the ignorance that is in them, because of the blindness of their heart: 하나님과의관계가파손되었을뿐만아니라사랑이존재해야할인간간에도파괴가왔습니다. 그래서 아담돠이브는서로죄의책임을미루는사태가발생했습니다. 더욱불행한일은죄가우리안에들어와 우리의마음의평화를깨뜨리고, 내면의불화와갈등을가져왔습니다. 로마서 7 : 19 내가원하는바선은하지아니하고도리어원치아니하는 바악은행하는도다 2

3 이것이인간세계의현실이기때문에평화는인간의노력으로성취되는것이아닙니다. 2. 평화는예수그리스도의사역으로성취된다. 예수님의십자가의피로인해원수관계가청산되었습니다. 골로새서 1 : 20 그의십자가의피로화평을이루사만물곧땅에있는 것들이나하늘에있는것들을그로말미암아자기와화목케되기를기뻐하심이라 Colossians 1:20 (NKJV) 20 and by Him to reconcile all things to Himself, by Him, whether things on earth or things in heaven, having made peace through the blood of His cross. 예수님의피로인해하나님과의불화가해소되어화목 (reconcile) 이이루어지고, 인간간에, 환경과의 평화의바탕이마련되었습니다. 2.1 먼저하나님과의화목은, 로마서 5 : 1 그러므로우리가믿음으로의롭다하심을얻었은즉우리주 예수그리스도로말미암아하나님으로더불어화평을누리자 2.2 인간간의화평을이룰수있게되었습니다. 디모데후서 2 : 22 또한네가청년의정욕을피하고주를깨끗한 마음으로부르는자들과함께의와믿음과사랑과화평을좇으라 2 Timothy 2:22 (NKJV) 22 Flee also youthful lusts; but pursue righteousness, faith, love, peace with those who call on the Lord out of a pure heart. 2.3 세상과의화목은, 고린도후서 5 : 19 이는하나님께서그리스도안에계시사세상을자기와 화목하게하시며저희의죄를저희에게돌리지아니하시고화목하게하는 말씀을우리에게부탁하셨느니라 2 Corinthians 5:19 (KJV) 19 To wit, that God was in Christ, reconciling the world unto himself, not imputing their trespasses unto them; and hath committed unto us the word of reconciliation. 3

4 3. 평화는성령의능력으로지속적으로유지된다. 에수님의속죄사역으로인해우리안에성령이오셔서하나님과내자신과이웃과지속적으로 화평할수있게되었습니다. 에베소서 4 : 2 에베소서 4 : 3 모든겸손과온유로하고오래참음으로사랑가운데서서로용납하고 평안의매는줄로성령의하나되게하신것을힘써지키라 여태까지공부한것이평강 ( 평화, 화목 ) 에대한우리공부의신학적성경적기반입니다. 바울사도는 로마인들에게편지를쓰면서이어떻게사람들에게이루어지며그미래에될일을다그의 마음속에서상상하며평강을기원하는인사를하였으리라생각합니다. 다음은평화가우리의신앙생활전체를관장하는것에대해공부를하십시다. I. 성령님은평강으로우리의신앙생활의전체를적용하신다. 하나님께서계획하시고, 에수님께서이루신일을믿는사람에게적용하시는일은성령님이하십니다. 성령님은일평생의신앙생활에서우리에게다음의네가지를가르쳐주십니다. 그첫째는옛사람의죽음-자기부정, 다음에는범사의맡김-평안, 다음에하나님의절대주권에대한믿음, 주님과동행하는것-주님과의일치-을가르치십니다. ( 이것에대한공부는 Bible Studies 3, 성화 II, 둘째주의 새사람의행동양식 을공부바랍니다.) 성령님은평강으로이네과정에적용하십니다. 평강은예수님의피로인해화목된사람이, 범사를하나님께완전히맡길때, 하나님이주시는마음의평화를말합니다. 이것은소극적으로는, 사람이어떤환경에서든지어떤처지에서든지, 하나님께자신과자신의운명을맡기는것이고, 적극적으로는하나님의성령께서전인격을다스리는것이기때문에, 이평강은절대적이며초자연적평안입니다. 이것은자기부인으로말마암아하나님의임재가자기의마음속에, 인간관계속에, 자기의환경에이루어진상태입니다. 이상태에도달하려면지속적인성령충만이필요합니다. 지속적성령충만으로성령의지배가전인격에이루어지면하나님의임재로인한마음의평화가그의신앙생활전과정을이끌어갑니다. 이것이바로완성된하나님의나라입니다. 4

5 사도바울이로마서를쓸때, 그리고로마교인들에게평강을기원할때, 이마음을가지고인삿말을쓰고 있다고저는믿습니다. 로마서 1 : 7 로마에있어하나님의사랑하심을입고성도로부르심을 입은모든자에게하나님우리아버지와주예수그리스도로좇아은혜와 I. 이평화의성질 우리가성령안에서누리는평강은완성된하나님의나라의평강입니다. 완성된상태는있지만고정되어있지는않습니다. 다시말하면, 죄가예수그리스도의부활로인해완전히정복되었지만, 죄가이세상에서도말된것이아닌, 죄에서해방으로말미암는평화이기때문에, 해방된자는죄가다시자기를지배하지못하도록끊임없이싸워야하는것입니다. 싸우는가운데있는평화라는것입니다. 그러나승리가보장되어있습니다. 왜냐하면부활로죄를정복하신예수그리스도안에우리가있기때문입니다. 로마서 8 : 1 그러므로이제그리스도예수안에있는자에게는결코정죄함이없나니 There is therefore now no condemnation to them which are in Christ Jesus, who walk not after the flesh, but after the Spirit. 로마서 8 : 2 이는그리스도예수안에있는생명의성령의법이죄와 사망의법에서너를해방하였음이라 [2] For the law of the Spirit of life in Christ Jesus hath made me free from the law of sin and death. 우리가이세상을살면서완전한평화 -Perfect Peace- 는없습니다. 완전평화는성취된하나님의 나라에서만있습니다. 우리는성취된하나님의나라에살고있지않고, 완성된하나님의나라에살고있기 때문에, 모든평화에대한노력이무익하다고판단될때는어떤국가도자기방위의권리를갖는다 ( 제 2 차바티칸 공의회 ) 의선언은타당하다고봅니다. 우리에게는먼저남을공격할이유는없습니다. 그러나남이 부당하게나를공격할때는방어를해야할의무가우리에게있습니다. 5

6 이런의미에서볼때, 저는개인적으로무저항비폭력, Pacifism 으로인도의독립을이끈간디보다, 안중근의사를더존경합니다. 또군대에징집을양심으로거부한다는여호와의증인의말에는찬성하지않습니다. 우리는공격할이유는없지만방어를해야할의무가있습니다. 여태까지공부한것이주님이평강에대해성경이가르치신바라고저는 믿습니다. 저보다은혜가더깊은사람들은다른의견이있으리라생각합니다. 그런분은언제나저의카페나 face book, twitter 에글을올려주십시오, 발전의기회로삼겠습니다. 로마서 1:7 을읽고오늘공부를마치십시다. 로마서 1 : 7 로마에있어하나님의사랑하심을입고성도로부르심을 입은모든자에게하나님우리아버지와주예수그리스도로좇아은혜와 6

5:1-5:21 하나님의사랑으로구원받는다 구조상아래와같이연결을하여읽는것이도움이됩니다. *3:21-3:31 와 5:1-5:11 과 6-8 장들은각개인의구원에관한원리 *4:1-4:25 과 5:12-21 과 9-11 장들은인류전체에대한구원의원리 5:1-5:11. 우리각사람이

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02  모든 것의 목적은 회복이다 원 동 규 의 성 사 . 모든 것의 목적은 회복이다. 구원이다. 영생이다. 행복이다. 인침이다. 사랑이다. 그리스도의 의다. 신의 형상으로 회복함이다. 거룩함이다. ( )이다. . 머 리 말 보라 어두움이 땅을 덮을 것이며 (사 60:2), 오해의 어두움이(실물교훈 415), 도덕적 흑암이(부조와 선지자 134). 기독교 내에서까지

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현대영화연구

현대영화연구 장률 감독의 : 트랜스-로컬 시네마 삼부작의 완성 김시무 경기대학교 강사 목 차 1. 장률, 그리고 트랜스-로컬 시네마(trans-local cinema) 삼부작 2. 두 도시 이야기: 과 3. 의 시퀀스 분석 4. 주제의식( 主 題 意 識 )과 독특한 스타일 5. 춘화( 春 畵 )와 문인화( 文 人 畵 ) 사이 국문초록 장률

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<BCBAB5B52DB0A1C0BB2E696E6464>

<BCBAB5B52DB0A1C0BB2E696E6464> 성 도 영국 BBC가 발표한 - 행복 만인을 행복으로 이끄는 비법은 없지만 행복을 느낄 수 있는 능력을 배양하는 기술은 분명 존재한다는 것 이 행복 이론의 기본 전제다. 행복이란, 바이올린 연주나 자전거 타기처럼 "일부러 익혀야 하는 기술"이요, "연습할수록 느는 삶의 습관"이다. 제90호_계간(가을)_2012.10. 2 설교 그 중에 제일은 사랑이라 황진수

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