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1 2018 년봄말씀의삶 1. 신약 제 7 강 : 신약개론, 마태복음 출처 : 울산시민교회 예수그리스도를통한하나님의인류구원 신약 창조 => 타락 => 구속 => 완성 그리스도의초림 그리스도의재림 1. 신약 : (1) 구약의메시아약속의성취 예수그리스도 신약시대 창세기 1-2 장 창세기 3 장 창 3 장 ~ 계 19 장 = 새언약시대 = 마지막시대 계시록 19-22장 신약시대 : 구속사의마지막시기 3 4

2 1. 신약 : (1) 구약의메시아약속의성취 1. 신약 : (1) 구약의메시아약속의성취 (1) 창조가운데함께하심 ( 창 1:26) (5) 유월절어린양되어주심 ( 출 12 장 ) 하나님이이르시되우리의형상을따라우리의모양대로우리가사람을만들고 (2) 인간타락직후 => 십자가사건을선포하심 ( 창 3:15) 여자의후손은네머리를상하게할것이요너는그의발꿈치를상하게할것이니라 (3) 아브라함을부르심 => 아브라함의후손으로성육신하시겠다하심 ( 창 12, 15, 17 장 ) (4) 이삭을제물로바침 ( 창 22 장 ) => 그리스도십자가사건을예표 5 (6) 우리죄를대속할희생제물이되어주심 ( 레 1-7 장 ; 히 9 장 ) (7) 우리를하나님께중보할대제사장이되어주심 ( 레 8-10 장 ; 히 4 장 ) (8) 고난받는종으로서오심 ( 사 53 장 ) 6 1. 신약 : (2) 구언약 => 새언약 1. 신약 : (2) 구언약 => 새언약 아브라함언약 ( 창 12, 15, 17 장 ) 시내산언약 ( 출애굽기 - 민수기 ) 다윗언약 ( 삼하 7 장 ) 새언약 ( 렘 31 장, 겔 36 장 ) 아브라함언약 : 아브라함을통한인류구원 마지막시대예수님의예수님의초림재림 - 아브라함에게주신인류회복의약속이신약시대에본격적으로구체화됨 ( 이방민족이주께나옴 ) 7 - 땅의모든족속이너로말미암아복을얻을것이라 ( 창 12:3) - 내가너와네후손의하나님이되리라 ( 창 17:7) 8

3 1. 신약 : (2) 구언약 => 새언약 아브라함언약 : 아브라함을통한인류구원 함의후손 야벳의후손 가나안땅 셈의후손 ( 출처 : Thomas V. Brisco, Holman Bible Atlas, Holman Reference [Nashville, TN: Broadman & Holman Publishers, 1998], ) - 어두움이온세상을지배 - 작은땅 가나안 을통해인류회복계획하심 9 1. 신약 : (2) 구언약 => 새언약 아브라함언약 ( 창 12, 15, 17 장 ) 계시록 7 장 7:4-8 내가인침을받은자의수를들으니이스라엘자손중에서십사만사천이니 => 유다지파, 르우벤지파, 갓지파, 아셀지파, 납달리지파, 므낫세지파, 시므온지파, 레위지파, 잇사갈지파, 스불론지파, 요셉지파, 베냐민지파 7:9 이일후에내가보니각나라와족속과백성과방언에서아무도능히셀수없는큰무리가나와흰옷을입고 신약 : (2) 구언약 => 새언약 아브라함언약 ( 창 12, 15, 17 장 ) 시내산언약 ( 출애굽기 - 민수기 ) 다윗언약 ( 삼하 7 장 ) 새언약 ( 렘 31 장, 겔 36 장 ) 마지막시대예수님의예수님의초림재림 - 시내산언약 ( 율법 ): 신약시대 ( 새언약 ) 의도래까지초등교사 / 몽학선생의역할 ( 갈 3:24) => 마음에하나님의법을직접새겨주시는신약시대의새언약으로대체 신약 : (2) 구언약 => 새언약 - 새언약의약속 : 예레미야 31: :31 보라날이이르리니내가이스라엘집과유다집에새언약을맺으리라 31:32 이언약은내가그들의조상들의손을잡고애굽땅에서인도하여내던날에맺은것과같지아니할것은내가그들의남편이되었어도그들이내언약을깨뜨렸음이라 31:33 곧내가나의법을그들의속에두며그들의마음에기록하여나는그들의하나님이되고그들은내백성이될것이라여호와의말씀이니라 31:34 그들이다시는각기이웃과형제를가리켜이르기를너는여호와를알라하지아니하리니이는작은자로부터큰자까지다나를알기때문이라 시내산언약 새언약 12

4 1. 신약 : (2) 구언약 => 새언약 1. 신약 : (2) 구언약 => 새언약 - 새언약의약속 : 에스겔 36: :24 내가너희를여러민족가운데에서모아데리고고국땅에들어가서 36:25 맑은물을너희에게뿌려서너희로정결하게하되곧너희모든더러운것에서와모든우상숭배에서너희를정결하게할것이며 36:26 새영을너희속에두고새마음을너희에게주되너희육신에서굳은마음을제거하고부드러운마음을줄것이며 새언약 - 새언약의성취 ( 렘 31:31-34; 겔 36:24-27) 새영을주시고우리마음에하나님의법을새기심 ( 성령의새롭게하시는역사 ) 우리를구원하시되중생의씻음과성령의새롭게하심으로하셨나니 ( 딛 3:5) 구약의이스라엘 신약의신자들 36:27 또내영을너희속에두어너희로내율례를행하게하리니너희가내규례를지켜행할지라 13 실패 마음에할례를받은거룩한하나님의백성 신약 : (2) 구언약 => 새언약 - 새언약안에있는신약의신자묘사 : ( 이사야 2:2-5) 말일에여호와의전의산이모든산꼭대기에굳게설것이요, 만방이그리로모여들것이라 1. 신약 : (2) 구언약 => 새언약 많은백성이가며이르기를오라우리가여호와의산에오르며야곱의하나님의전에이르자그가그의길을우리에게가르치실것이라우리가그길로행하리라하리니이는율법이시온에서부터나올것이요. 야곱족속아오라우리가여호와의빛에행하자. 예수님 : 나는율법을폐하러온것이아니다. 완전하게하려함이라 마 21:43 그러므로내가너희에게이르노니하나님의 율법폐지하러오셨다는의미가아님 ( 마5:17) 나라를너희는빼앗기고그나라의열매맺는백성이 율법의형식 ( 껍데기 ) 은폐기되고율법의본질 ( 알맹이 ) 이받으리라 15 완성되었다는의미. 김경열, 레위기의신학과해석,

5 1. 신약 : (2) 구언약 => 새언약 구약 : 상징, 그림자 => 신약 : 실체 / 본질 구약 ( 상징, 그림자 ) 율법준수 물리적성막 물리적제사 물리적할례 음식규례법 시내산언약 마지막날 신약 ( 실체 / 본질 ) 마음에법을새김 그리스도 / 교회 예수님의속죄 마음의할례 일상의거룩 / 마음의정결 새언약 신약 : (2) 구언약 => 새언약 아브라함언약 ( 창 12, 15, 17 장 ) 시내산언약 ( 출애굽기 - 민수기 ) 다윗언약 ( 삼하 7 장 ) 새언약 ( 렘 31 장, 겔 36 장 ) 예수님의초림 마지막시대예수님의재림 - 영원한다윗왕권 (= 메시아왕권 ) 에대한약속 (1) 다윗후손의율법불순종, 우상숭배 => 다윗왕권막을내림 (2) 신약시대 => 참다윗의후손예수님의통치개막 신약 : (2) 구언약 => 새언약 - 다윗과맺으신언약 ( 삼하 7 장 ) 사무엘하 7:14 나는 (= 하나님 ) 그 (= 다윗 ) 에게아버지가되고그는내게아들이되리니그가만일죄를범하면내가사람의매와인생의채찍으로징계하려니와 7:15 내가네앞에서물러나게한사울에게서내은총을빼앗은것처럼그에게서빼앗지는아니하리라 7:16 네집과네나라가내앞에서영원히보전되고네왕위가영원히견고하리라 A. 잘못하면징계하심 B. 다윗왕권에대한영원한약속 신약 : (2) 구언약 => 새언약 - 솔로몬의성전봉헌기도에대한하나님의응답 ( 왕상 9 장 ) 9:4 네가만일네아버지다윗이행함같이마음을온전히하고바르게하여내앞에서행하며내가네게명령한대로온갖일에순종하여내법도와율례를지키면 9:5 내가네아버지다윗에게말하기를이스라엘의왕위에오를사람이네게서끊어지지아니하리라한대로네이스라엘의왕위를영원히견고하게하려니와 9:6 만일너희나너희의자손이아주돌아서서나를따르지아니하며내가너희앞에둔나의계명과법도를지키지아니하고가서다른신을섬겨그것을경배하면 9:7 내가이스라엘을내가그들에게준땅에서끊어버릴것이요내이름을위하여내가거룩하게구별한이성전이라도내앞에서던져버리리니이스라엘은모든민족가운데에서속담거리와이야기거리가될것이며 순종 불순종 20

6 1. 신약: (2) 구 언약 => 새 언약 1. 신약: (2) 구 언약 => 새 언약 BC 586 바벨론=> 남유다 멸망 시킴 Vs. 바벨론 남유다 =>초기 24년에만 왕조가 네 번 바뀜 왕조가 계속 바뀌는 불안정한 모습 => 다윗 언약에 근거하여 안정된 나라의 모습 역대하 36:15-16 하나님 여호와께서 그의 백성과 그 거하시는 곳을 아끼사 부지런히 그의 사신들을 그 백성에게 보내어 이르셨으나, 그의 백성이 하나님의 사신들을 비웃고 그의 말씀을 멸시하며 그의 선지자를 욕하며... Crossway Bibles, The ESV Study Bible (Wheaton, IL: Crossway Bibles, 2008), 신약: (2) 구 언약 => 새 언약 솔로몬 시대의 영토 (BC ) 신약: (2) 구 언약 => 새 언약 아브라함 언약 포로기 귀환 이후의 이스라엘 영토 (BC 538~) (창 12, 15, 17장) 시내산 언약 (출애굽기-민수기) 신약 시대 =성령의 시대 다윗 언약 (삼하 7장) (행 2:17 하나님이 말씀하시기를 말세에 내가 내 영을 모든 육체에 부어 주리니 [요엘 2:28 32]) 새 언약 (렘 31장, 겔 36장) 마지막 시대 예수님의 초림 Crossway Bibles, The ESV Study Bible (Wheaton, IL: Crossway Bibles, 2008), 600, 예수님의 재림 - 하나님이 새 영을 부어 주시고, 하나님의 법을 마음에 새겨주시는 새 언약의 시대가 신약 신대에 시작 (Already, but not yet) 24

7 1. 신약 : (2) 구언약 => 새언약 신약시대의 Already, but not yet 의원리 1. 신약 : (2) 구언약 => 새언약 Already, but not yet 그리스도의초림 그리스도의재림 마지막시대 새언약의시작 Already, but not yet 새언약의완성 Louis A. Brighton, Revelation, Concordia Commentary (St. Louis, MO: Concordia Publishing House, 1999), 점진적성화 예수님의부활 영화 우리의부활 신약 : (2) 구언약 => 새언약 1. 신약 : (3) 하나님나라가가까워짐 에덴동산 vs. 타락이후창세기 1-2장 천지의창조하나님나라시작 => 하나님이통치 창세기 3 장이후 타락과죄의세계화인간나라시작 => 하나님의통치 X ( 하나님이원래 Louis A. Brighton, Revelation, Concordia Commentary (St. Louis, MO: Concordia Publishing House, 1999), 의도하신하나님 나라의모습 ) 27 28

8 1. 신약: (3) 하나님 나라가 가까워짐 1. 신약: (3) 하나님 나라가 가까워짐 아브라함/이스라엘을 통해 회복하는 하나님 나라=> 그림자 예수님의 선포: 때가 찼고 하나님의 나라가 가까이 왔으니 회개하고 복음 을 믿으라 통치: 하나님의 통치 할례 / 율법 행함 예수님의 초림 - 신자의 마음에 이루어지는 하나님 나라 백성:이스라엘 땅: 약속의 땅 가나안 - 회개/믿음 가운데, 하나님 통치를 따름 예수님의 재림 - 주님 재림시 도래할 완전한 하나님 나라 Already, - 예수 그리스도께서 but not yet 통치하시는 나라 내가 너로 큰 민족을 이루고 (창 12:2) 신약: (3) 하나님 나라가 가까워짐 신약: (3) 하나님 나라가 가까워짐 눅 17:20-21 바리새인들이 하나님의 나라가 어느 때에 임하나이까 묻거늘 예수께서 대답하여 이르시되, 하나님의 나라는 볼 수 있게 임하는 것이 아니요, 또 여기 있다 저기 있다고도 못하리니 하나 님의 나라는 너희 안에 있느니라 통치: 하나님의 통치 (새 언약: 마음에 법을 새기심 => 신자의 자발적 순종/사랑) 요 3:3 진실로 진실로 네게 이르노니 사람이 거듭나지 아니하면 하나님의 나라를 볼 수 없느니라 신약 시대의 하나님 나라: 신자의 마음에 이루어짐 31 백성: 주님을 주로 고백하는 모든 민족, 방언 땅: 땅끝 주님 재림: 예수님께서 통치하시는 완전한 하나님의 나라 32

9 1. 신약 : (4) 예수님, 교회가성전 A. 에덴동산 ( 창 1-2 장 ) - 하나님의충만한임재가있었던첫성전. - 인간은제한없이하나님을만나고교제할수있었음. 1. 신약 : (4) 예수님, 교회가성전 시내산 B. 광야의성막 ( 출 장 ) C. 솔로몬성전 ( 왕상 6-8 장 ) -성막은에덴동산을모델로한첫성전. -하나님께서에덴에서아담과하와를만나주셨던것처럼, 출애굽백성들과함께하시고예배받기위해만드신공간. - 가나안정착후성막이성전으로대체. - 이스라엘과함께하시는하나님임재의공간. 레 26:11 내가내성막을너희중에세우리니... 26:12 나는너희중에행하여너희의하나님이되고너희는내백성이될 33 것이니라 신약 : (4) 예수님, 교회가성전 1. 신약 : (4) 예수님, 교회가성전 진배치도 4. 예수님이성전 5. 교회 6. 새예루살렘 - 예수님은성육신하셔서우리가운데성막 / 성전이되어주심. - 새성전이신예수그리스도 & 그와연합하여성전으로지어져가는성도들 - 하나님의임재는예수님안에서전세계교회들가운데성령을통해거주하심. - 하나님의임재는이제교회 / 성도들에게옮겨짐. - 주님재림시새하늘과새땅이도래. - 하나님의임재가그안에완전히머뭄. ( 출처 : joinourjourney.redfern.it) 35 36

10 2. 신약의 4구조 (1) 복음서 3. 복음서 -복음서는 주후 30년에 있었던 예수님의 행적을 주후 60년에 예수님의 제자들이 진술한 책 예수 그리스도의 사역과 교훈을 기록 -예수님의 행적을 (마태~요한복음) (2) 역사서 예수님의 제자들인 사도들의 활약상을 전함 (사도행전) (3) 서신서 사도들의 편지(특히 바울의 편지)로 대변됨 사도 요한이 유배지 밧모 섬에서 반드시 (요한계시록) 속히 일어날 일들에 대해 받은 계시 간접적으로 목격 마태, 요한 마가(베드로의 통역자), 누가 -인간 저자들의 지식, 배경, 문화, 경험, 문예적 기교 등을 사용하셔서 하나님의 뜻을 드러내심 (로마서~유다서) (4) 예언서 직접적으로 목격 -삼위 하나님의 구속 사역 => 예수님의 생애를 중심으로 기술 권혁정, 80일간의 신약일주 (한코북스, 2012), 15. 하나님(성부) 예수님 성령님 예수님을 세상에 보내심 복음서의 주인공 예수님께 능력을 주심 황원하, 응답하라 신약성경 (세움북스, 2016), 복음서 복음서 - 네 권의 복음서는 분명히 고유의(독특한) 목적 을 가짐 - 마태복음, 누가복음: 예수님의 출생으로 시작 - 마가복음: 예수님의 공생애를 바로 말함 - 요한복음: 한 편의 시를 제시 - 각 복음서의 성격을 규정하기가 쉽지 않음 예) 리옹의 교부 이레니우스 (AD 2세기 말) 마태복음 마가복음 누가복음 요한복음 예수님의 인성을 강조 예언을 중요하게 여김 예수님의 제사장 직분을 드러냄 예수님을 하나님의 말씀으로 묘사 사람 독수리 송아지 사자 마태복음 마가복음 누가복음 요한복음 구약 언약의 성취를 강조 예수님의 고난을 강조 성령님을 강조 사랑과 표적을 강조 유대적 성향을 지님 로마적 성향을 지님 로마적 성향을 지님 헬라적 성향을 지님 => 이런 특성에도 불구하고 각 복음서의 성격을 규정하기란 쉽지 않음 - 어거스틴, 칼빈: 사복음서의 다양성=> 의도된 것이라 주장 - Why? 예수님을 다양한 관점에서 소개함으로 예수님에 대해 잘 알 수 있게 해줌 -하나님의 섭리=> 네 권의 복음서의 놀랄만한 조화 => 예수님에 대해 정확히, 바르게 알 수 있음(=예수님의 계시가 완전해지고 분명해짐) 평가: 대단히 인위적임. 만족스럽지 못함. 황원하, 응답하라 신약성경 (세움북스, 2016), 흔히 말하는 4복음서의 특성들 39 황원하, 응답하라 신약성경 (세움북스, 2016),

11 4. 복음서의로드맵 - 마태복음 1 장의족보 - 아브라함에서다윗까지 14 대 - 다윗부터바벨론포로기까지 14 대 - 베벨론포로기에서예수그리스도까지 14 대 다윗 ( 이스라엘의전성기 ) 바벨론포로기 ( 이스라엘의최저점 ) 다윗의아들예수님 - 예수님초림때의이스라엘 : 바벨론포로상태와같이깊은영적수렁에빠져있었음 - 다윗과같은강력한왕의출현을기다리고있었음 - 예수님은포로상태에있는이스라엘을해방 (exodus) 시키기위해오신분으로묘사권혁정, 80 일간의신약일주 ( 한코북스, 2012), 복음서의로드맵 다윗 ( 이스라엘의전성기 ) 하나님함께하심 ( 성전이세워짐 ) 바벨론포로기 ( 이스라엘의최저점 ) 하나님의영광성전에서떠나심 다윗의아들예수님 예수님 : 임마누엘 하나님이성육신하셔서이스라엘과함께하심 42 권혁정, 80 일간의신약일주 ( 한코북스, 2012), 복음서의로드맵 주님은어떻게포로된자기백성을구원하시나? - 이사야 장 : 바벨론포로상태에서구원이 3 단계로진행된다예언 이사야 장 (1) 하나님께서열두지파를세우심 (2) 하나님께서포로상태에있는자기백성을구원하시기위해긴여행을떠나심. 악한자로부터이스라엘을구해내심. (3) 자기백성을이끌고최종목적지인시온 (Zion) 에서왕으로등극하심 => 구원완성 복음서 주님은이스라엘 12 지파를상징하는 12 사도를세우심 ( 마 10:1-4, 막 3:13-19) 12 제자들과함께사탄에사로잡혀있는이스라엘을구원하기위해긴여행떠나심 ( 말씀과치유사역 ). 왕으로등극하시기위해나귀를타고예루살렘에입성 ( 마 21:1-11; 막 11:1-11); 예루살렘동편감람산에서승천하심 권혁정, 80 일간의신약일주 ( 한코북스, 2012), 역사서의로드맵 복음서 ( 마태 ~ 요한복음 ) 역사서 ( 사도행전 ) 예수그리스도의사역과교훈을기록 예수그리스도의 지상행전 주제성구 : 바벨론으로사로잡혀간후부터그리스도까지 ( 마 1:17) 로드맵 : 베들레헴 => 예루살렘 예수님의제자들인사도들의활약상을전함 성령을통해주님께서하늘에서통치하시는 천상행전 주제성구 : 오직성령이너희에게임하시면너희가권능을받고예루살렘과온유대와사마리아와땅끝까지이르러내증인이되리라 로드맵 : 예루살렘 (1-7 장 )=> 온유대와사마리아 (8-12 장 )=> 땅끝 (13-28 장 ) 권혁정, 80 일간의신약일주 ( 한코북스, 2012),

12 5. 역사서의 로드맵 6. 유대교의 종파들 로드맵: 예루살렘(행 1-7장)=>온 유대와 사마리아(행 812장)=> 땅끝(행 13-28장) - 바리새인과 사두개인들: 예수님의 적대자들로 예수님과 긴장 관계 형성 => 예수님과 제자들 박해 (1) 복음의 예루살렘 전역에 확산(행 1-7장) - 예수님은 이들의 잘못된 율법 해석과 위선적 교만을 비판하심 6:7 하나님의 말씀이 점점 왕성하여(자라서) 예루살렘에 있는 제자의 수가 더 심히 많아지고 허다한 제사장의 무리도 이 도에 복종하니라 (2) 복음이 인근 유대와 사마리아로 퍼져나감(행 8-12장) 12:24 하나님의 말씀은 흥왕하여(자라서) 더하더라 (3) 복음이 땅끝까지 확산(행 13-28장) - 복음이 소아시아의 주요 도시 중의 하나인 에베소를 점령 19:20 이와 같이 주의 말씀이 힘이 있어 흥왕하여(자라서) 세력을 얻으니라 - 복음이 당시 땅끝 중의 하나로 여겨졌던 로마까지 확산(사도 바울에 의해) 28:31 하나님의 나라를 전파하며 주 예수 그리스도에 관한 모든 것을 담대하게 거침없이 가르치더라 권혁정, 80일간의 신약일주 (한코북스, 2012), 황원하, 응답하라 신약성경 (세움북스, 2016), 유대교의 종파들 6. 유대교의 종파들 - 예수님 당시: 팔레스틴의 인구 50-60만명 - 예루살렘 인구: 10만명 - 로마 제국에 흩어져 사는 유대인들(디아스포라)이 300만명 넘었음 - 바리새파: 주로 예루살렘에 거주 (주 무대: 회당) - 사두개파: 주로 예루살렘과 그 인근 지역 거주 - 에센파: 주로 광야에서 은둔 - 열심당: 대부분 갈릴리에 거주 (1) 바리새파(6000명) - 바리새파, 사두개파, 에센파, 열심당(젤롯인) - 신구약 중간기 400년 어간에 생긴 단체들 - 신약 성경에는 바리새파와 사두개파가 많이 나오고, 에센파는 안나오며, 열심당은 아주 조금 나옴 - 장로들의 전통 중시, 제의적 규례와 정결법과 십일조 강조 - 천사의 존재, 사후 심판, 죽은 자의 부활, 하나님의 상급 믿음 - 대단히 엄격한 보수적 입장, 율법 지키기위해 부단히 노력 - 대중적 인기 얻음 - 바리새인들 가운데 엘리트가 서기관 => 그들은 율법을 전문적으로 연구하는 학자들 - 역사가 요세푸스에 따르면 당시에 바리새인 6000명, 에센파 4000명, 사두개인과 열심당원이 수백 명 정도 황원하, 응답하라 신약성경 (세움북스, 2016), => But, 예수님은 그들의 율법 해석을 옳지 않게 여기셨고, 그들의 종교적 위선을 맹렬히 비판 47 황원하, 응답하라 신약성경 (세움북스, 2016),

13 6. 유대교의 종파들 6. 유대교의 종파들 (3) 열심당(젤롯인; 소수) (2) 사두개파(소수) - 상류층 귀족들과 유능한 엘리트들로 구성된 작은 그룹 - 대부분 제사장 계통의 사람들 - 이들은 종교적인 일보다 정치적인 일을 좋아했음 - 로마의 집권 세력과 긴밀하게 결탁했고, 대부분 부유했음 -열심당은 열성분자 라는 뜻 - 사두개인은 모세오경만 받아들이고, 예언서와 성문서를 영감있는 말씀으로 받아들이지 않았음 - 그들은 내세를 거부하고 오로지 현세를 중시했음 - 사람이 죽을 때 육체와 영혼이 함께 소멸해 버린다 믿음 - 따라서 사후 세계나 죽은 자의 부활이나 천사의 존재를 믿지 않음 (행 4:2, 23:8) - Why 무력? 하나님 외에 누구에게도 복종할 수 없으며 어느 누구도 이스라엘과 성전을 차지할 수 없다고 주장 - 로마 황제에 극렬히 저항 - 로마 정부에 세금 바치는 것을 단호히 거부 - 확고한 조직, 구성원, 입장을 가지고 적극적인 무장투쟁 벌임 - 왜? 모세오경에 그러한 사상이 없다고 생각했기에 => 예수님은 사두개인들과 부활에 대해 논장하심(막 12:18-27) - 예수님의 제자인 가나나인 시몬 => 열심당원 (눅 6:15, 행1:13) - 원래 바리새파에 소속되어 있다 나왔음 - 정당하게 무력 사용하는 것을 허용 - 대부분의 입장은 바리새파와 동일하고, 무력 사용하는 것만 다름 황원하, 응답하라 신약성경 (세움북스, 2016), 황원하, 응답하라 신약성경 (세움북스, 2016), 유대교의 종파들 6. 유대교의 종파들 (4) 에센파(4000명) 한글,영어 구약 성경의 기초 - 에센=경건한 사람들 - 마소라 텍스트(알레포 코덱스, 레닝그라드 코덱스) => 성전 문서 - 에센파는 예루살렘의 정치, 종교 지도자들의 비윤리적이고 타락한 생활에 실망하여 사해 근처의 광야로 들어가 지냄 - 마소라 텍스트의 편찬인 아론 벤 아셔(AD 10세기)의 증언 50 마소라 텍스트는 에스라가 우리에게 전해 준 바로 그 구약 본문이다. - 그들은 광야에서 은둔하면서 배타적인 엄격한 신앙공동체를 만듦 년부터 1956년까지 사해 사본 발견 - 11개의 동굴에서 1,000여개의 문서들(사본 및 파편들)이 발견됨 (BC 3세기~AD 1세기 문서들) 황원하, 응답하라 신약성경 (세움북스, 2016), Cf. 1454년 인쇄술 발명 52

14 6. 유대교의종파들 마소라텍스트 : 자음 + 모음 + 악센트로구성 6. 유대교의종파들 이스라엘사해동굴에서발견된 BC 1-3 세기구약사본들 (1946 년 ) 출처 : Bibleworks 유대교의종파들 이스라엘사해동굴에서발견된 BC 1-3 세기구약사본들 (1946 년 ) 6. 유대교의종파들 사해사본들에대한연구

15 6. 유대교의 종파들 7.1. 마태복음의 성격 이스라엘 사해 동굴에서 발견된 BC 1-3세기 구약 사본들 (1946년) - 각 복음서의 첫 구절이 각 복음서의 성격을 잘 규정해 줌 마태복음 마가복음 1:1 아브라함과 다윗의 자손 예수 그리스도의 계보의 책이라 1:1 하나님의 아들 예수 그리스도의 복음의 시작이라 특징: 책 이라 규정 누가복음 1:1 우리 중에 이루어진 사실에 대한 내력 특징: 우리 중에 특징: 마가는 자기 이루어진 일에 대해 책을 복음 이라 설명 하겠다는 것이 규정 목적 - 마태복음이 책 이란 말은? - 기독교인들을 위한 교육 및 신앙 훈련을 위한 교회 교과서 => 사해사본과 마소라 텍스트 일치에 학자들 놀람 마태복음의 성격 김득중, 신약성서개론 (컨콜디아사, 2015), 마태복음의 구조 예수님의 다섯 편의 설교(종결어에 기초) - 마태복음의 1차 독자: 유대인 기독교인들 - 마태는 유대인들에게 율법책이 있었듯이, (1) 산상 설교(5-7장; 7:28 이 말씀을 마치시대 ) - 새로이 기독교인이 된 유대인들에게 그런 율법책에 해당되는 권위있는 교과서와 같은 책 (2) 제자파송 설교(10장: 11:1 명하시기를 마치시고 ) (3) 비유 설교(13장, 13:53 이 모든 비유를 마치신 이후 ) (4) 교회 설교(18장, 19:1 이 말씀을 마치시고 ) - 이런 차원에서 마태복음은 예수님의 설교들을 주로 소개 - 교육을 위한 복음서 (5) 종말 설교(24-25장, 26:1 이 말씀을 다 마치시고 ) - 기독교인들을 위한 모세오경 => 마태오경 => 마태복음의 핵심: 예수님의 설교에 있음 => 어떤 학자는 다섯 편의 설교에 기초해 마태복음을 마태 오경 이라 부름 B. W. Bacon, Studies in the Matthew, London: Henry Holt, 1930; 조병수, 신약성경 총론 (합동신학대학원출판부, 2005), 72 인용; 김득중, 신약성서개론 (컨콜디아사, 2015), 김득중, 신약성서개론 (컨콜디아사, 2015),

16 7.2. 마태복음의구조 예수님의다섯편의설교 (1) 산상설교 ( 천국에들어감 ; 5-7장 ) (2) 사도들의파송 ( 천국이까까왔다고전파하라 [10:7]; 10장 ) (3) 천국설교 ( 천국은마치 와같으니 ; 13장 ) (4) 사도들의목회 ( 천국에서는누가가장크냐? [18:1]; 18장 ) (5) 종말설교 ( 천국의도래 ; 24-25장 ) => 마태복음의핵심메시지 : 천국 = 하나님나라 7.2. 마태복음의구조 마 4:23 예수께서온갈릴리에두루다니사그들의회당에서가르치시며천국복음을전파하시며 마 9:35 예수께서모든도시와마을에두루다니사그들의회당에서가르치시며천국복음을전파하시며 마 24:14 이천국복음이모든민족에게증언되기위하여온세상에전파되리니그제야끝이오리라 세례요한 3:2 회개하라천국이가까이왔느니라하였으니 예수님 제자들 4:17 이때부터예수께서비로소전파하여이르시되회개하라천국이가까이왔느니라하시더라 10:7 가면서전파하여말하되천국이가까이왔다하고 김득중, 신약성서개론 ( 컨콜디아사, 2015), 김득중, 신약성서개론 ( 컨콜디아사, 2015), 마태복음의구조 7.2. 마태복음의구조 1:23 그의이름은임마누엘이라하리라. 이를번역한즉하나님이우리와함께계시다함이라 3 장예수님의세례 4 장 네가하나님의아들이거든 ( 사단의시험 ) (1) 산상설교 ( 천국에들어감 ; 5-7 장 ) (2) 사도들의파송 ( 천국이까까왔다고전파하라 [10:7]; 10 장 ) (3) 천국설교 ( 천국은마치 와같으니 ; 13 장 ) (4) 사도들의목회 ( 천국에서는누가가장크냐? [18:1]; 18 장 ) (5) 종말설교 ( 천국의도래 ; 장 ) 27 장 네가하나님의아들이거든 ( 예수님을조롱하는행인들 ) 27 장죽음의세례 (cf. 막 10:38) 28:20 볼지어다내가세상끝날까지너희와항상함께있으리라하시니라 63 김득중, 신약성서개론 ( 컨콜디아사, 2015), 장 ( 준비이야기 ): 메시아의출현 5-7 장 ( 설교 ): 산상설교 8-9 장 ( 준비이야기 ): 10 개의이적설화들 10 장 ( 설교 ): 사도직에대한설교 장 ( 준비이야기 ): 유대인들의배척 13 장 ( 설교 ): 천국비유설교 장 ( 준비이야기 ): 제자들의신앙고백 18 장 ( 설교 ): 교회에관한설교 장 ( 준비이야기 ): 권위와초대 장 ( 설교 ): 종말에관한설교 장 ( 준비이야기 ): 예수님의고난 28:18-20( 설교 ): 예수님의마지막설교 - 예수님의설교와준비이야기가교차적으로나타남 - 준비이야기가그뒤에나오는설교를준비하는 종속적역할 김득중, 신약성서개론 ( 컨콜디아사, 2015),

17 마태복음 1-2 장 : 예수님의어린시절 - 헤롯이유아를죽이려함 - 예수님피신 ( 애굽으로 ) - 예수님이스라엘땅으로돌아오심 3 장 : 요단강에들어가심 ( 세례받으시러 ) 출애굽기 1-4 장 : 모세의어린시절 - 바로도유아를죽이려함 - 모세도피신 ( 애굽밖으로 ) - 모세도애굽으로돌아옴 14 장 : 이스라엘백성들홍해에들어감 고전 10:1 우리조상들이다구름아래에있고바다가운데로지나며 10:2 모세에게속하여다구름과바다에서세례를받고 - D. C. Allison, The New Moses: A Matthean Typology (Minneapolis: Fortress, 1993); Peter J. Leithard, Jesus as Israel The Typological Structure of Matthews Gospel, Unpublished article, ); 김득중, 신약성서개론 ( 컨콜디아사, 2015), 마태복음 4 장 : 예수님이 40 주야광야에서금식 4 장 : 광야의시험 (40 일 ) 5-7 장 : 주님이산에서법 ( 산상수훈 ) 을주심 8-9 장 : 예수님께서행하신 10 가지이적 출애굽기 34 장 : 모세가 40 주야를시내산에서금식 장 : 백성들 40 년광야생활가운데시험받음 장 : 모세가산에서율법을선포 7-12 장 : 모세가바로왕앞에서행했던 10 개의이적적재앙 - D. C. Allison, The New Moses: A Matthean Typology (Minneapolis: Fortress, 1993); Peter J. Leithard, Jesus as Israel The Typological Structure of Matthews Gospel, Unpublished article, ); 김득중, 신약성서개론 ( 컨콜디아사, 2015), 마태복음 17 장 : 엿새후에 예수님이베드로, 요한야고보를데리고변화산에올라가 구름 가운데서변화되심 출애굽기 24, 34 장 : 모세가아론, 나답, 아비후를데리고시내산에올랐을때 엿새동안 구름이산을가린가운데모세의얼굴에서 광채 가남 - 예수님을모세와비교함으로 모세의권위밑에서살아온유대인기독교인들에게예수님을소개하려고했던의도 - 마태복음에서예수님이 세례요한보다더큰이 (11:1), 성전보다더큰이 (12:42), 요나보다더큰이 (12:41), 솔로몬보다더큰이 (12:42), 다윗보다더큰이 (22:41-46) 로묘사. 김득중, 신약성서개론 ( 컨콜디아사, 2015), A. 마 5:3-12: 복 ( 하나님나라에들어갈자들 => 팔복 ) (1) 심령이가난한자 (5:3) (2) 애통하는자 (5:4) (3) 온유한자 (5:5) (4) 의에주리고목마른자 (5:6) (5) 긍휼이여기는자 (5:7) (6) 마음이청결한자 (5:8) (7) 화평케하는자 (5:9) (8) 의를위하여박해를받는자 (5:10-12) B. 마 5:13-7:12: 산상수훈본론 A. 마 7:13-27: 경고 ( 하나님나라에못들어갈자들 => 경고 ) (1) 두개의문과길 (7:13-14) (2) 두종류의열매 (7:15-20) (3) 두종류의제자 (7:21-23) (4) 두가지기초 (7:24-27) (1) 하나님나라에들어갈자들의올바른율법해석 / 적용 (5:17-48) (2) 하나님나라에들어갈자들의외식없는진실된믿음 (6:1-18) (3) 하나님나라에들어갈자들의하늘에보물을쌓는삶 (6:19-34) 68

18 산상수훈본론 (1) 하나님나라에들어갈자들의올바른율법해석 / 적용 (5:17-48) 5:17 내가율법이나선지자를폐하러온줄로생각하지말라 폐하러온것이아니요완전하게하려함이라 5:18 진실로너희에게이르노니천지가없어지기전에는율법의 일점일획도결코없어지지아니하고다이루리라 5:19 그러므로누구든지이계명중의지극히작은것하나라도 버리고또그같이사람을가르치는자는천국에서지극히작다 일컬음을받을것이요누구든지이를행하며가르치는자는 천국에서크다일컬음을받으리라 5:20 내가너희에게이르노니너희의가서기관과바리새인보다 더낫지못하면결코천국에들어가지못하리라 (1/4) 69 산상수훈본론 (1) 하나님나라에들어갈자들의올바른율법해석 / 적용 (5:17-48) 5:21 옛사람에게말한바살인하지말라누구든지살인하면 심판을받게되리라하였다는것을너희가들었으나 5:22 나는너희에게이르노니형제에게노하는자마다심판을 받게되고형제를대하여라가라하는자는공회에잡혀가게 되고미련한놈이라하는자는지옥불에들어가게되리라 (2/4) 70 산상수훈본론 (1) 하나님나라에들어갈자들의올바른율법해석 / 적용 (5:17-48) 5:27 또간음하지말라하였다는것을너희가들었으나 5:28 나는너희에게이르노니음욕을품고여자를보는자마다 마음에이미간음하였느니라 5:29 만일네오른눈이너로실족하게하거든빼어내버리라네 백체중하나가없어지고온몸이지옥에던져지지않는것이 유익하며 5:30 또한만일네오른손이너로실족하게하거든찍어내버리라 네백체중하나가없어지고온몸이지옥에던져지지않는것이 유익하니라 (3/4) 71 산상수훈본론 (1) 하나님나라에들어갈자들의올바른율법해석 / 적용 (5:17-48) 5:43 또네이웃을사랑하고네원수를미워하라하였다는것을 너희가들었으나 5:44 나는너희에게이르노니너희원수를사랑하며너희를 박해하는자를위하여기도하라 5:45 이같이한즉하늘에계신너희아버지의아들이되리니 이는하나님이그해를악인과선인에게비추시며비를의로운 자와불의한자에게내려주심이라 (4/4) 72

19 산상수훈본론 (2) 하나님나라에들어갈자들의외식없는진실된믿음 (6:1-18) 6:1 사람에게보이려고그들앞에서너희의를행하지않도록 주의하라그리하지아니하면하늘에계신너희아버지께상을받지 못하느니라 6:2 그러므로구제할때에외식하는자가사람에게서영광을 받으려고회당과거리에서하는것같이너희앞에나팔을불지말라 진실로너희에게이르노니그들은자기상을이미받았느니라 6:3 너는구제할때에오른손이하는것을왼손이모르게하여 6:4 네구제함을은밀하게하라은밀한중에보시는너의아버지께서 갚으시리라 (1/3) 73 산상수훈본론 (2) 하나님나라에들어갈자들의외식없는진실된믿음 (6:1-18) 6:5 또너희는기도할때에외식하는자와같이하지말라그들은 사람에게보이려고회당과큰거리어귀에서서기도하기를 좋아하느니라내가진실로너희에게이르노니그들은자기상을 이미받았느니라 6:6 너는기도할때에네골방에들어가문을닫고은밀한중에 계신네아버지께기도하라은밀한중에보시는네아버지께서 갚으시리라 (2/3) 74 산상수훈본론 (2) 하나님나라에들어갈자들의외식없는진실된믿음 (6:1-18) 6:17 너는금식할때에머리에기름을바르고얼굴을씻으라 6:18 이는금식하는자로사람에게보이지않고오직은밀한중에 계신네아버지께보이게하려함이라은밀한중에보시는네 아버지께서갚으시리라 (3/3) 산상수훈본론 (3) 하나님나라에들어갈자들의하늘에보물을쌓는삶 (6:19-34) 6:19 너희를위하여보물을땅에쌓아두지말라거기는좀과 동록이해하며도둑이구멍을뚫고도둑질하느니라 6:20 오직너희를위하여보물을하늘에쌓아두라거기는좀이나 동록이해하지못하며도둑이구멍을뚫지도못하고도둑질도 못하느니라 6:21 네보물있는그곳에는네마음도있느니라 (1/3) 75 76

20 산상수훈본론 (3) 하나님나라에들어갈자들의하늘에보물을쌓는삶 (6:19-34) 6:24 한사람이두주인을섬기지못할것이니혹이를미워하고 저를사랑하거나혹이를중히여기고저를경히여김이라너희가 하나님과재물을겸하여섬기지못하느니라 6:25 그러므로내가너희에게이르노니목숨을위하여무엇을 먹을까무엇을마실까몸을위하여무엇을입을까염려하지말라 목숨이음식보다중하지아니하며몸이의복보다중하지 아니하냐 (2/3) 산상수훈본론 (3) 하나님나라에들어갈자들의하늘에보물을쌓는삶 (6:19-34) 6:33 그런즉너희는먼저그의나라와그의의를구하라그리하면 이모든것을너희에게더하시리라 6:34 그러므로내일일을위하여염려하지말라내일일은내일이 염려할것이요한날의괴로움은그날로족하니라 (3/3) 산상수훈경고 1 마 7:13 좁은문으로들어가라멸망으로인도하는문은크고그길이넓어그리로들어가는자가많고 7:14 생명으로인도하는문은좁고길이협착하여찾는자가적음이라 79 산상수훈경고 2 7:15 거짓선지자들을삼가라양의옷을입고너희에게나아오나속에는노략질하는이리라 7:16 그들의열매로그들을알지니가시나무에서포도를, 또는엉겅퀴에서무화과를따겠느냐 7:17 이와같이좋은나무마다아름다운열매를맺고못된나무가나쁜열매를맺나니 7:18 좋은나무가나쁜열매를맺을수없고못된나무가아름다운열매를맺을수없느니라 7:19 아름다운열매를맺지아니하는나무마다찍혀불에던져지느니라 7:20 이러므로그들의열매로그들을알리라 80

21 산상수훈경고 3 7:21 나더러주여주여하는자마다다천국에들어갈것이아니요다만하늘에계신내아버지의뜻대로행하는자라야들어가리라 7:22 그날에많은사람이나더러이르되주여주여우리가주의이름으로선지자노릇하며주의이름으로귀신을쫓아내며주의이름으로많은권능을행하지아니하였나이까하리니 산상수훈경고 4 7:24 그러므로누구든지나의이말을듣고행하는자는그집을반석위에지은지혜로운사람같으리니 7:25 비가내리고창수가나고바람이불어그집에부딪치되무너지지아니하나니이는주초를반석위에놓은까닭이요 7:26 나의이말을듣고행하지아니하는자는그집을모래위에지은어리석은사람같으리니 7:23 그때에내가그들에게밝히말하되내가너희를도무지알지 못하니불법을행하는자들아내게서떠나가라하리라 81 7:27 비가내리고창수가나고바람이불어그집에부딪치매 무너져그무너짐이심하니라 82 산상수훈의복 - 하나님나라에들어갈자질을갖춘복있는사람은산상수훈의가르침을지키는자 - 산상수훈의가르침을지키는자들의특징 8 가지 : (1) 심령이가난함 (5:3): 주님의가르침앞에서부족함을깨달아늘영적으로가난하고겸손함 (2) 애통함 (5:4): 자신의연약함과죄로인해슬퍼하고움 (3) 온유함 (5:5): 하나님앞에서겸손할뿐만아니라, 순종함 (4) 의에주리고목마름 (5:6): 하나님의의와뜻을간절히구함 83 산상수훈의복 (5) 긍휼히여김 (5:7): 자신이늘하나님의용서의대상임을깨닫고남을기꺼이용서하고긍휼히여김 (6) 마음이청결함 (5:8): 마음이진실되고깨끗하며하나님만을순수하게사모함 (7) 화평케함 (5:9): 삶의모든영역가운데평화를도모하는삶을살아감 (8) 의를위하여핍박받음 (5:10): 주님의뒤를따라온갖모욕과핍박과박해를감내함 84

22 7.4. 마태복음 : 독자들이주로유대인들 => 빈번한구약인용 7.4. 마태복음 : 독자들이주로유대인들 => 빈번한구약인용 반복문구 : 이모든일이된것은주께서선지자로하신말씀을이루려하심이니 마 1:22-23 동정녀탄생이사야 7:14 마 2:15 애굽탈출호세아 11:1 마 2:17-18 헤롯의유아살해예레미야 31:15 마 2:23 주님의나사렛에서의유년기? 마 4:14-16 예수님의갈릴리사역이사야 9:2 마 8:17 예수님이질병을고치심이사야 53:4 마 12:17-21 고난받는종의예언을성취이샤아 42:2 마 13:35 주님이비유로말씀하심 시편 78:2; 역대하 29:30 마 21:4-5 겸손한왕으로예루살렘에입성하심 스가랴 9:9 마 27:9-10 주님이은 30 냥에팔리심스가랴 11:12-13 Mark Strauss, Four Portrait of Jesus (Zondervan, 2007), 다른구약성취본문 마 2:5-6 베들레헴에서탄생하신예수님미가 5:2 마 3:3 세례요한이사야 40:3 마 5:17 모든율법과선지서를완성하심모든율법과선지서 마 10:34-35 가족불화미가 7:6 마 11:2-6 예수님이메시아의증거를보이심이사야 35:5; 61:1 등 마 11:10 세례요한말라기 3:1 마 13:14-15 비유를통해말씀하심 => 진리를드러내지않으심 이사야 6:9 마 15:7-9 이스라엘의불순종이사야 29:13 마 21:13 강도의소굴인성전이샤야 56:7, 예레미야 7:11 마 21:16 아이들의입술을통한찬양시편 8:2 마 21:42 건축자들이버린돌이모퉁이의머릿돌이됨 시편 118:22 마 26:31 목자가침을당함 => 양떼가흩어짐스가랴 13:7 Mark Strauss, Four Portrait of Jesus (Zondervan, 2007), 마태복음 : 독자들이주로유대인들 => 빈번한구약인용 7.5. 마태복음 : 이방인을위한복음 - 예수님의명칭 : 아브라함의아들, 다윗의아들, 오실이, 임마누엘 - 마 10:5 예수께서이열둘을내보내시며명하여이르시되이방인의길로도가지말고사마리아인의고을에도들어가지말고 10:6 오히려이스라엘집의잃어버린양에게로가라 - 마 15:24 예수께서대답하여이르시되나는이스라엘집의잃어버린양외에는다른데로보내심을받지아니하였노라하시니 1 차적관심이유대인임을보여줌 왜? 주요독자가유대인기독교인이었을가능성 유대인기독교인들을향한메시지 : 기독교는구약신앙의완성이다! (1) 예수님의족보 - 네명의여인등장 ( 유대전통에서예외적인일 ) - 더욱놀라운것은네여인이모두이방여인혹은이방인과관계가있음 - 다말과라합 => 가나안여인 - 룻은모압여인 - 밧세바는이스라엘여인이나그의남편우리야가헷 (= 히타이트 ) 사람 ( 그래서밧세바의이름대신우리야의이름을거론했을가능성 ) - 예수님의혈통에이방인의피가흐르고있음을강조 - 아브라함과다윗의자손 이라는표현 - 아브라함 => 모든족속의복의근원으로불리는믿음의조상 => 예수님은유대인의메시아만이아니라이방인의메시아 김득중, 신약성서개론 ( 컨콜디아사, 2015), 김득중, 신약성서개론 ( 컨콜디아사, 2015),

23 7.5. 마태복음: 이방인을 위한 복음 7.5. 마태복음: 이방인을 위한 복음 (5) 이방인들의 훌륭한 믿음=> 하나님 나라가 오히려 그들에게 주어질 것이라 말씀하심 (2) 예수님께 제일 먼저 찾아와 경배한 자(마 2장): 동방 박사 8:11 또 너희에게 이르노니 동 서로부터 많은 사람이 이르러 아브라함과 이삭과 야곱과 함께 천국에 앉으려니와 (3) 마태복음 8:10 예수님이 이스라엘 중에서 이만한 믿음을 본 적이 없다 고 칭찬하고 있는데 그 칭찬을 받은 사람은 이스라엘 사람이 아니라 로마의 백부장 8:12 그 나라의 본 자손들은 바깥 어두운 데 쫓겨나 거기서 울며 이를 갈게 되리 라 21:43 그러므로 내가 너희에게 이르노니 하나님의 나라를 너희는 빼앗기고 그 나 라의 열매 맺는 백성이 받으리라 (4) 또 다른 로마의 백부장: 예수님이 십자가에서 운명하시는 모습을 보고 참으로 이 사람은 하나님의 아들 (27:54)라고 고백 19:30; 20:16 그러나 먼저 된 자로서 나중 되고 나중 된 자로서 먼저 될 자가 많으 니라 => 이방인이 유대인을 대신하여 하늘나라에 먼저 들어가게 될 것을 암시 => 베드로의 신앙고백에 준하는, 교회의 반석이 되는 고백 24:14; 26:13 복음이 온 땅에 전파되어야 한다 고 강조 28:18-20 가서 모든 민족으로 제자를 삼으라 (28:18-20) 김득중, 신약성서개론 (컨콜디아사, 2015), 마태복음: 이방인을 위한 복음 내용 흐름에 따른 마태복음의 구조 (6) 마태복음 28:16-20의 마지막 지상 명령 이 갈릴리 산에서 주어짐 갈릴리에서 이방인 사역을 시작해야 함을 강조하는 것. 갈리리 산에 올라가 온 민족을 행해 설교하시는 예수님: 유대로부터 출발, 모든 이방인으로 나아가는 주님의 사역의 범위와 비전을 보이신 것임 (1) 서언: 메시아의 계보 및 탄생 이야기 (1-2장) (2) 메시아의 나타나심 (3:1-4:11) (3) 이스라엘을 향한 메시아의 사역 (4:12-11:1) (7) 마태복음이 유대적인 요소를 강조하여 시작(족보 1:1-17), 끝부분에서는 그것이 확대 발전하여 이방인들에게 초점이 맞추어지고 있다(땅 끝까지 제자 삼기; 마 28:16-20) 1:1-17 예수님의 족보 (유대적 요소) 김득중, 신약성서개론 (컨콜디아사, 2015), (4) 메시아에 대한 반응: 이스라엘은 거부; 제자들은 더욱 주님을 따름 (11:2-20:34) (5) 예루살렘에 대항하시는 메시아 (21:1-26:1) 28:16-20 땅 끝까지 제자 삼기 (이방적 요소) (6) 비록 자신의 백성들로부터 거부당하셨지만 승리의 메시아; 이같은 강한 이방 지향적 관심으로 인해 마태복음은 뚜렷한 유대적 특징에도 불구하고 유대인의 복음서라기 보다는 오히려 이방인의 복음서라고 불리는 것이 더 타당할 듯 노영근, 신약의 파노라마 (크리스챤출판사, 2014), 24-25; 김득중, 신약성서개론 (컨콜디아사, 2015), 수난과 부활 (26-28장) Mark Strauss, Four Portrait of Jesus (Zondervan, 2007),

24 7.7. 마태복음의이야기흐름 (1) 서언 : 메시아의계보및탄생이야기 (1-2 장 ) - 예수님이약속된메시아로서구원자이심을선포 마 1:1 아브라함과다윗의자손예수그리스도의계보라 아브라함언약 ( 창 12, 15, 17 장 ) 다윗언약 ( 삼하 7 장 ) 예수님의오심 Mark Strauss, Four Portrait of Jesus (Zondervan, 2007), 마태복음의이야기흐름 (1) 서언 : 메시아의계보및탄생이야기 (1-2 장 ) - 예수님이약속된메시아로서구원자이심을선포 A. 요셉 => 다윗의자손요셉 ( 마 1:16, 20) B. 미가 5:2 => 마 2:4-6 미가 5:2 마태복음 2:4-6 5:2 베들레헴에브라다야너는유다족속중에작을지라도이스라엘을다스릴자가네게서내게로나올것이라그의근본은상고에, 영원에있느니라 2:4 왕이모든대제사장과백성의서기관들을모아그리스도가어디서나겠느냐물으니 2:5 이르되유대베들레헴이오니이는선지자로이렇게기록된바 2:6 또유대땅베들레헴아너는유대고을중에서가장작지아니하도다네게서한다스리는자가나와서내백성이스라엘의목자가되리라하였음이니이다 94 Mark Strauss, Four Portrait of Jesus (Zondervan, 2007), 마태복음의이야기흐름 (1) 서언 : 메시아의계보및탄생이야기 (1-2 장 ) - 예수님이약속된메시아로서구원자이심을선포 C. 이사야 7:14 => 마태복음 1:23 이사야 7:14 마태복음 1:23 7:14 그러므로주께서친히징조를너희에게주실것이라보라처녀가잉태하여아들을낳을것이요그의이름을임마누엘이라하리라 D. 마태복음 1:21 1:23 보라처녀가잉태하여아들을낳을것이요그의이름은임마누엘이라하리라하셨으니이를번역한즉하나님이우리와함께계시다함이라 아들을낳으리니이름을예수라하라이는그가자기백성을그들의죄에서구원할자이심이라하니라 7.7. 마태복음의이야기흐름 (1) 서언 : 메시아의계보및탄생이야기 (1-2 장 ) - 메시아이심을드러내는특별한섭리들 동방박사들처럼 / - 처녀의잉태 => 천사가요셉에게메시지전함 - 헤롯이예수님을죽이고자함 => 하나님의특별한인도, 보호하심 - 동방박사찾아옴 => 유대인뿐만아니라온인류의구주이심을드러냄 Mark Strauss, Four Portrait of Jesus (Zondervan, 2007), Mark Strauss, Four Portrait of Jesus (Zondervan, 2007),

25 7.7. 마태복음의이야기흐름 (2) 메시아의나타나심 (3:1-4:11) - 예수님의공적사역을소개 A. 세례요한의등장 ( 마 3 장 ) 과더불어주님사역시작 ( 이사야 40:3 및말라기 4:5 의성취 ) 이사야 40:3, 말라기 4:5 사 40:3 외치는자의소리여이르되너희는광야에서여호와의길을예비하라사막에서우리하나님의대로를평탄하게하라 말 4:5 보라여호와의크고두려운날이이르기전에내가선지자엘리야를너희에게보내리니 마태복음 3 장 3:1 그때에세례요한이이르러... 3:3 그는선지자이사야를통하여말씀하신자라일렀으되광야에외치는자의소리가있어이르되너희는주의길을준비하라그가오실길을곧게하라하였느니라 Mark Strauss, Four Portrait of Jesus (Zondervan, 2007), 마태복음의이야기흐름 (2) 메시아의나타나심 (3:1-4:11) - 예수님의공적사역을소개 B. 하나님의증언 ( 마 3 장 => 세례받으신후 ) 시편 2:7, 이사야 42:1 시 2:7 여호와께서내게이르시되너는내아들이라오늘내가너를낳았도다 사 42:1 내가붙드는나의종, 내마음에기뻐하는자곧내가택한사람을보라 마태복음 3 장 3:17 하늘로부터소리가있어말씀하시되 이는내사랑하는아들이요내기뻐하는자라 하시니라 Mark Strauss, Four Portrait of Jesus (Zondervan, 2007), 마태복음의이야기흐름 (3) 이스라엘을향한메시아의사역 (4:12-11:1) - 예수님의설교 / 가르침의핵심소개 : 마 4:17 이때부터예수께서비로소전파하여이르시되회개하라천국이가까이왔느니라하시더라 - 예수님의사역요약 마 4:23 예수께서온갈릴리에두루다니사 (1) 그들의회당에서가르치시며천국복음을전파하시며 (2) 백성중의모든병과모든약한것을고치시니 Mark Strauss, Four Portrait of Jesus (Zondervan, 2007), 마태복음의이야기흐름 (3) 이스라엘을향한메시아의사역 (4:12-11:1) 5-7장예수님의가르침 / 설교 8-9장예수님의치유사역 10장제자들파송 4:23 9:35 11:1 예수께서온갈릴리에두루다니사그들의회당에서가르치시며천국복음을전파하시며백성중의모든병과모든약한것을고치시니 예수께서모든도시와마을에두루다니사그들의회당에서가르치시며천국복음을전파하시며모든병과모든약한것을고치시니라 예수께서열두제자에게명하기를마치시고이에그들의여러동네에서가르치시며전도하시려고거기를떠나가시니라 Mark Strauss, Four Portrait of Jesus (Zondervan, 2007),

26 7.7. 마태복음의이야기흐름 (4) 메시아에대한반응 : 이스라엘은거부 ; 제자들은더욱주님을따름 (11:2-20:34) - 종교지도자들 - 제자들 예수님에대한증대되는거부및증오 주님을더욱알아감 7.7. 마태복음의이야기흐름 (4) 메시아에대한반응 : 이스라엘은거부 ; 제자들은더욱주님을따름 (11:2-20:34) - 제자들 마 11:2-3 요한이옥에서그리스도께서하신일을듣고제자들을보내어예수께여짜오되오실그이가당신이오니이까우리가다른이를기다리오리이까 예수님이이사야선지자가예언한메시아이심을선포 ( 사 35:4-6; 61:1) 마 11:4-5 예수께서대답하여이르시되너희가가서듣고보는것을요한에게알리되, 맹인이보며못걷는사람이걸으며나병환자가깨끗함을받으며못듣는자가들으며죽은자가살아나며가난한자에게복음이전파된다하라 Mark Strauss, Four Portrait of Jesus (Zondervan, 2007), Mark Strauss, Four Portrait of Jesus (Zondervan, 2007), 마태복음의이야기흐름 (4) 메시아에대한반응 : 이스라엘은거부 ; 제자들은더욱주님을따름 (11:2-20:34) - 이스라엘의거부 마 11:16 이세대를무엇으로비유할까비유하건대아이들이장터에앉아제동무를불러 11:17 이르되우리가너희를향하여피리를불어도너희가춤추지않고우리가슬피울어도너희가가슴을치지아니하였다함과같도다 11:18 요한이와서먹지도않고마시지도아니하매그들이말하기를귀신이들렸다하더니 11:19 인자는와서먹고마시매말하기를보라먹기를탐하고포도주를즐기는사람이요세리와죄인의친구로다하니 Mark Strauss, Four Portrait of Jesus (Zondervan, 2007), 마태복음의이야기흐름 (4) 메시아에대한반응 : 이스라엘은거부 ; 제자들은더욱주님을따름 (11:2-20:34) - 이스라엘의거부 - 안식일논쟁 (12:1-13) - 음식규례법에대한논쟁 (15:1-10) - 표적을구함 (12:38-45; 16:1-4) - 바알세불 마 12:23-24 무리가다놀라이르되이는다윗의자손이아니냐하니, 바리새인들은듣고이르되이가귀신의왕바알세불을힘입지않고는귀신을쫓아내지못하느니라하거늘 - 주님은이들을나쁜나무 (12:33), 뱀의자식 (12:34), 악한세대 (12:45), 외식자 (15:7), 소경을인도하는소경들 (15:14) 이라칭하심 Mark Strauss, Four Portrait of Jesus (Zondervan, 2007),

27 7.7. 마태복음의이야기흐름 (4) 메시아에대한반응 : 이스라엘은거부 ; 제자들은더욱주님을따름 (11:2-20:34) - 예수님의다섯편의설교 (1) 산상설교 ( 천국에들어감 ; 5-7 장 ) (2) 사도들의파송 ( 천국이까까왔다고전파하라 [10:7]; 10 장 ) (3) 천국설교 ( 천국은마치 와같으니 ; 13 장 ) (4) 사도들의목회 ( 천국에서는누가가장크냐? [18:1]; 18 장 ) (5) 종말설교 ( 천국의도래 ; 장 ) 김득중, 신약성서개론 ( 컨콜디아사, 2015), 마태복음의이야기흐름 (4) 메시아에대한반응 : 이스라엘은거부 ; 제자들은더욱주님을따름 (11:2-20:34) - 이스라엘의거부 마태복음 13 장 : 비유로말씀하심 13:13 그러므로내가그들에게비유로말하는것은그들이보아도보지못하며들어도듣지못하며깨닫지못함이니라 13:14 이사야의예언이그들에게이루어졌으니일렀으되너희가듣기는들어도깨닫지못할것이요보기는보아도알지못하리라 13:15 이백성들의마음이완악하여져서그귀는듣기에둔하고눈은감았으니이는눈으로보고귀로듣고마음으로깨달아돌이켜내게고침을받을까두려워함이라하였느니라 13:16 그러나너희눈은봄으로, 너희귀는들음으로복이있도다 Mark Strauss, Four Portrait of Jesus (Zondervan, 2007), 마태복음의이야기흐름 (4) 메시아에대한반응 : 이스라엘은거부 ; 제자들은더욱주님을따름 (11:2-20:34) 이사야 6장 : 이사야에게소명을주심 (But, 미션임파서블 ) 이사야 6:9 여호와께서이르시되가서이백성에게이르기를너희가듣기는들어도깨닫지못할것이요보기는보아도알지못하리라하여 6:11 내가이르되주여어느때까지니이까하였더니주께서대답하시되성읍들은황폐하여주민이없으며 6:12 여호와께서사람들을멀리옮기셔서이땅가운데에황폐한곳이많을때까지니라 6:13 그중에십분의일이아직남아있을지라도이것도황폐하게될것이나밤나무와상수리나무가베임을당하여도그그루터기는남아있는것같이거룩한씨가이땅의그루터기니라하시더라 차준희, 예언서바로읽기, 34. 이사야가이스라엘에게전하면전할수록더강퍅하게될것임 하나님은회개하고돌아오는 남은자 들에게구원을베푸심 마태복음의이야기흐름 (5) 예루살렘에대항하시는메시아 (21:1-26:1) [ 예수님의책망 ] 마태복음 23:29 화있을진저외식하는서기관들과바리새인들이여너희는선지자들의무덤을만들고의인들의비석을꾸미며이르되 23:34 너희가그중에서더러는죽이거나십자가에못박고... => 예수님당시의유대인들 : 선지자들을무시하고박해했던부모세대와큰차이없음 => 결국이들은예수님의말씀을거부하고예수님을십자가에못박음 Mark Strauss, Four Portrait of Jesus (Zondervan, 2007),

28 7.7.마태복음의 이야기 흐름 7.7.마태복음의 이야기 흐름 - 이스라엘의 불순종=> 주님이 새 시대(교회 시대)를 여심 (5) 예루살렘에 대항하시는 메시아 (21:1-26:1) 렘 7:11 내 이름으로 일컬음을 받는 이 집이 너희 눈에는 도둑의 소굴로 보이느냐 렘 22:5 그러나 너희가 이 말을 듣지 아니하면 내가 나를 두고 맹세하노 니 이 집이 황폐하리라 여호와의 말 씀이니라 마 21:12 예수께서 성전에 들어가사 성전 안에서 매매하는 모든 사람들을 내쫓으시며... 너희는 강도의 소굴을 만드는도 다 하시니라 요 2:19 예수께서 대답하여 이르시되 너희가 이 성전을 헐라 내가 사 흘 동안에 일으키리라 2:20 유대인들이 이르되 이 성전은 사십육 년 동안에 지었거늘 네가 삼 일 동안에 일으키겠느냐 하더라 2:21 그러나 예수는 성전된 자기 육체를 가리켜 말씀하신 것이라 마 23:38 보라 너희 집이 황폐하 여 버려진 바 되리라 마 27:51 이에 성소 휘장이 위로부터 아래까지 찢어져 둘이 되고 예루살렘 성전(제1성전) 무너짐 (BC 586) - 이방인 선교시대가 열림 마 21:43 그러므로 내가 너희에게 이르노니 하나님의 나라를 너 희는 빼앗기고 그 나라의 열매 맺는 백성이 받으리라 제2성전 무너짐 (AD 70) Mark Strauss, Four Portrait of Jesus (Zondervan, 2007), 마태복음의 이야기 흐름 7.7.마태복음의 이야기 흐름 마 22:1 예수께서 다시 비유로 대답하여 이르시되 22:2 천국은 마치 자기 아들을 위하여 혼인 잔치를 베푼 어떤 임금과 같으니 22:3 그 종들을 보내어 그 청한 사람들을 혼인 잔치에 오라 하였더니 오기를 싫어하거늘 22:4 다시 다른 종들을 보내며 이르되 청한 사람들에게 유대인의 이르기를 내가 오찬을 준비하되 나의 소와 살진 짐승을 거부 잡고 모든 것을 갖추었으니 혼인 잔치에 오소서 하라 하였더니 22:5 그들이 돌아 보지도 않고 한 사람은 자기 밭으로, 한 사람은 자기 사업하러 가고 22:6 그 남은 자들은 종들을 잡아 모욕하고 죽이니 22:7 임금이 노하여 군대를 보내어 그 살인한 자들을 진멸하고 그 동네를 불사르고 롬 11:11 그들(=유대인들)이 넘어짐으로 구원이 이방인에게 이 르러 110 AD 70년 심판 :8 이에 종들에게 이르되 혼인 잔치는 준비되었으나 청한 사람들은 합당하지 아니하니 22:9 네거리 길에 가서 사람을 만나는 대로 혼인 잔치에 청하여 오라 한대 22:10 종들이 길에 나가 악한 자나 선한 자나 만나는 대로 모두 데려오니 혼인 잔치에 손님들이 가득한지라 22:11 임금이 손님들을 보러 들어올새 거기서 예복을 입지 않은 한 사람을 보고 22:12 이르되 친구여 어찌하여 예복을 입지 않고 여기 들어왔느냐 하니 그가 아무 말도 못하거늘 22:13 임금이 사환들에게 말하되 그 손발을 묶어 바깥 어두운 데에 내던지라 거기서 슬피 울며 이를 갈게 되리라 하니라 22:14 청함을 받은 자는 많되 택함을 입은 자는 적으니라 이방인이 초청 받음 예복 (1) 칭의 (2) 옳은 행실 112

29 7.7. 마태복음의이야기흐름 (6) 비록자신의백성들로부터거부당하셨지만승리의 메시아 ; 수난과부활 (26-28 장 ) - 28:16-20 땅끝까지제자삼으라 Mark Strauss, Four Portrait of Jesus (Zondervan, 2007),