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45 그가 50페이지를 할애하여, 하나님의 은혜가 결국은 이스라엘 국가로 되돌 아가게 될 것에 대한 설명을 이스라엘의 회복 이라는 장에서도 서술을 하 고 있지만, 1919년 이후 그들은 이 가르침에 대해서도 마음을 바꾸었다. 러셀과 러더퍼드는 너무나 많은 그릇된 영적인 양식을, 너무나 자주, 너무 나 오랫동안(출판물과 공개 강연) 공급해 왔기 때문에, 그 모든 숫자를 헤 아리는 것은 불가능하다. 그러나 그 숫자가 얼마나 많은지를 상상해보기 위 하여, 펜실베니아의 스크란톤과 뉴욕의 브루클린 사이의 거리를 말한다고 한, 계시록 14장 20절의 1,200펄롱에 대한 가르침을 생각해 보기 바란 다. 러더퍼드는 그 한 끼의 영적인 양식을 오직 한 번만, 일 회의 공개 강연 에서 공급 한 것이 아니었다. 그는 85만 부의 종말을 고한 비밀 74을 85 만 번이나 공급하였다. 그리고 똑같은 그릇된 양식이, 러셀의 때는 가까웠다 에서 4백만 부의 책 에서 4백만 번 제공되었다. 1876년부터 1919년까지의 모든 협회의 그릇 된 영적인 양식을 합한다면 얼마나 높은 숫자가 될 것인가? 중요한 점: 그 중에는 1919년이래 변함없는 가르침이 몇 가지 있다. 그 것은, 하나님의 이름은 하나님 이 아니다, 하나님은 삼위일체가 아니다, 예 수는 하나님이 아니다, 영혼은 불멸이 아니다, 지옥은 뜨겁지 않다, 죽은 사 람은 의식이 없다, 그리고 땅은 없어지지 않을 것이다 등을 포함한다. 그러 나 이와 같은 가르침을 1919년 전후로 가르쳤던 사람들은 그 외에도 있었 다.75 만약 이러한 가르침들이 예수 그리스도의 시험을 통과했다고 한다면, 그것은 그 가르침이 누구에 의한 것이었던 상관없이 통과되었을 것이다. *예수 그리스도의 시험 끝* 예수께서는 이 모든 것들에 대하여 어떻게 생각하시고 계셨을까? 예수 께서는 어떠한 결정을 내리셨을까? 협회의 마태 24장 45-47절의 해석에 따르면, 예수 그 리스도의 1919년 봄에 내려진 결정은 워치타워 역사에서 가장 중요한 일이 될 것이었다. 그 이유는 지금의 워치타워 종교는 그 때의 예수 그리스도의 결정에 의하여 서기도 무너지기도 하기 때문이다. 다음 장에서는: 선포자 책 69페이지에서 - 종말을 고한 비밀 850,000 부 참조. 75. 선포자 책 622페이지에서는 러셀이 이렇게 가르친 유일한 사람은 아니라고 한다. 출판하는 일은 다른 사람들에 비 해서 좀 더 효과적인 일이라는 생각을 하였기 때문이다. 45페이지의 다른 사람들의 영향 참조

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60 [워치타워 협회를 통하여 여호와]께서는 강력하고도 비할 바 없는 규모로 예언 을 성취하여 오고 계십니다.100이 모든 활동이 우연한 것이 아닙니다. 뒤 여호와께서 그 모든 것 에 계십니다. 그러나 그들이 예언 해 왔던 것들 뒤에 여호와께서 계시지 않았다는 것을 깨닫게 되면 그 때는 이렇게 표현이 바뀌게 된다. 가르침이나 예언들의 선포가 중단된 후 칭하는 용어 그와 관련하여 거짓 이나 예언 이란 단어를 결코 사용하지 않는다. 오 엉뚱 열 희망 패 오 잘못 우잘못 열 릇 숙희망 잘못망 오 완 망 간 견 련 견 급 견 간릇 오 옛 류 실수 한 심 실현성 없는 이전의 실 해석의 류 된 이해 리의 이해 된 심 그 된 기대 과 기대 성 치 않은 기대 된 기대 실 된 기대 가르침의 류 미 성 개념 부정확한 개념 심각한 실 이전에 직한 해 이해의 실수 세 되지 않은 해 성 한 해 직된 류 그 된 믿음 진리 과거의 진리 조정이 필요한 기대 101 관점의 수정이 필요한 문제 1925년 이후, 러더퍼드 협회장은 아브라함, 이삭, 그리고 야곱이 부활될 것이라는 가르침을 중단하였 다. 이전 가르침을 거짓 이라 말하는 대신 단지 "성급한 견 해"였다고 표현하였다. 이런 식으로 어휘를 바꾸는 요령 덕분에 그러한 예언 이나 가르침 이 단지 성급한 견해 지금 살아있는 수백만이 결코 죽지 않을 것이다. 라고 커다란 광102고판에 홍보하면서 까지 그와 같은 실패한 예언 을 공개적으로 주장할 수가 있었던 것이다 파수대 1964년 6월 15일 365쪽 101. 대부분의 이런 표현은 선포자책에 분산되어 실려 있다. 마지막 용어는 성서를 사용하여 추리함 책 136페이지에 있다 선포자책 163,426쪽 103. 그들이 조금이라도 실수 를 인정하는 것은 겸손의 정신을 표현하고, 나아가서는 이것이 바로 하나님의 참된 조직이라는 증거를 제시하려는 계산적 의도이다. 그러나 그들의 행한 바에 대해 실로 유죄하다는 것은 결코 인정해오지 않았다. 진실로 정직해지려면 여러가지 거짓 가르침과 거짓 예언들을 생산하였다는 것을 인정해야만 했다. 그러나 그렇게 한다면 예수의 충실하고 슬기로운 종 으로서의 자격을 상실하게 되며 거짓 선생, 거짓 예언자로 전락되고, 바로 그것은 결국 워치타워 종 교의 끝을 의미하는 것이다. 그러므로 지금까지도 그러한 진실을 정면으로 대할 수 없는 것이다. 103 로서

61 협회가 진리가 아니라고 주장하는 것을 다른 종교가 가르칠 때는 다음과 같은 표현을 사용 한다. 거짓 이란 용어는 다른 종교와 그 가르침에만 사용되는 단어이다. 이런 용어가 진리가 아닌 가르침에 올바로 적용되려면, 예수께서 그것들을 3장에서 언급된 48가지 무신론적 신비 에 적용했을 것이다. 잘하였다 착하고 충성하는 종아 라고 말하였겠는가? (Matthew 25:21) 거짓 꾸며낸 이야기 거짓 선생 거짓 가르침 거짓 리 거짓 예언자 거짓 예언 거짓 종 의 해 거짓 종 의 가르침 거짓 종 이 에서 기원한 리 하나님을 하게 하는 큰 바 하나님을 그 되게 이해함 역 운 가르침 하나님을 하게 하는 이 리 무신 적 신비 교 교 견 교 교철학 교 교 불쾌 벨론 교 릇 겨 불쾌 교교 론 리 러셀과 러더퍼드의 행동은 거짓 예언자에 대한 협회의 정의에 정확히 일치한다. 그러나 통치체는 신명기 18:20~22에 나오는 거짓 예언자에 대한 성서의 정의에 러셀과 러더퍼드는 해당하지 않는다고 주장한다. 그러면, 그들 자신의 정의는 무엇인가? 거짓 예언자 (1)참 하나님께로부터 온 것이 아니며 (2)그분의 계시된 뜻과 일치하지 않104는 (3)출처가 초인간적인 근원이라고 주장하는 메시지를 선포하는 개인이나 조직 러셀과 러더퍼드는 (1) 초인간적 근원에 기인한 소식을 선포하였고 (2) 3장에 언급된 그 어떤 소식도 하나님께로부터 온 것이 아니며 (3) 그분의 계시된 뜻과 일치하지도 않았다 성경으로 추리함 132쪽 또한 파수대 1995년 4월 15일 4쪽 참조. 그들은 예언을 이 렇게 정의한다.: 미래에 일어나게 될 것에 대해 미리 기록된 말씀

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65 그들의 주장은 결국 영의 인도를 받으나 영감은 받지 않은 예언자라는 것이다 하나님의 영에 의해 인도를 받으나 하나님의 영에 의해 영감은 받지 않았다는 것이다. 말이 되는 소리인가? 영감 받은 참 예언자 영감 받지 않은 참 예언자 워치타워가 창안한 예언자의 유형 영감 받지 않은 거짓 예언자 여기에다 하나님의 영의 인도를 받는 조직 이라는 사실을 부가하였다.111 그러므로 그들이 주장하거나 인정하지 않는 것을 모두 모아보면 이전에 결코 존재하지 않았던 새로운 종류의 예언자가 나오게 되는 것이다. 이제 그들은 영의 인도를 받으나, 영감은 받지 않은 허상의 참 예언자로서 허상의 하나님의 조직을 가지게 된 것이다. 통치체는 그들이 말한 것을 알 수 없다. 깨! ( 어라 1993년 3월 22일호) 여기에 그들의 눈앞에 진실의 예를 설명했으나 그들은 볼 수가 없다. 위의 깨어라! 발행인 란 페이지에서는 러셀과 러더퍼드가 신명기 18:20~22에 경고된 거짓 예언자로 보아서는 안 된다 는 이유를 무척이나 설명하려고 한다. 4쪽에서는... 그들은 결단코 여호와의 이름으로 예언을112발생시킨 적이 없으며 이것들은 여 호와의 말씀이다. 라고 결코 말하지 않았다. 그러나 바로 이 페이지의 하단부에 그들은 다음과 같이 계속 예언하고 있다 하나님의 영의 인도를 받는 조직 침례 서약 두 번째에 나와 있다. 82쪽 #152 각주 참조 신명기 18:22는 말하길, 거짓 예언자는 (1) 여호와의 이름으로 말하는 자이며 (2) 말씀이 일어나지 않거나 실현 되지 않는다. 바로 그러한 것이 워치타워 협회에 여러 번 일어난 것이다. 성서는 이 정의가 적용되기 위해서 영감 받은 것으로 주장해야 한다고 말하지는 않는다. 그들이 여호와의 계시된 진리 또는 여호와의 가르침 과 같은 것들 을 선포하는 동안 하지만 여러분, 기억하시오! 우리는 영감 받았다고 주장하지 않습니다. 라고 말한 적이 없다. 그 들은 여호와의 이름으로 가르치는 것들이 일어나지 않았거나 성취되지 않는 이유를 설명할 때만 이와 같이 말했다

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67 그러나 통치체는 예수님의 말씀의 주제를 거짓 예언자 (워치타워 협회와 같은)를 식별하 는 법으로부터 참 종교(항상 워치타워 협회로 결론이 나는)를 식별하는 법 으로 바꾸어 버렸 다. 예를 들어, 2006년 가을에 통치체는 여호와의 증인들을 내 보내어 거짓종교의 끝은 가 까웠다. 라는 메시지를 전하는 세계적인 캠페인을 벌였다. 워치타워의 2006년 세계적인 메시지 예수께서 참 교를 식별하는 방법으로 하나의 기준을 주셨다... 나쁜 열매로 교를 알고 선한 열매는 참 종교를 나타낸다. [마태 7:15~20] 종 거짓 종 그리고 거짓교리 라는 제목밑에 그들이 동의하지 않는 몇가지의 가 르침을 나열하고 예수께서 말씀하신 썩은 열매에 대한 이야기를 하고 있다. 뒷부분에는 참종교를 식별하는 방법 이라는 제목 하에서 협회의 가르침은 예수께서 말씀하신 좋은 열매라고 주장하며, 마지막 부분에 이르러서는 다른 모든 종교들은 하나님에 의해서 곧 멸망될 거짓종교이 지만 오직 그들만 참 종교임이 밝혀졌다고 결론맺는다. 그들은 예수의 비유에 대한 주제를 거짓 예언자 에서 참 종교 로 바꾸고 있다. 그러나 예수께서는 참종교와 거짓종교를 식별방법에 대하여는 아무 것도 말씀하시지 않았 다. 예수께서 말씀하신 비유는 거짓 예언자들을 주의하십시오. (15절)로 시작하여 그러므 로 여러분은 참으로 그들의 열매로 그들을 알아볼 것입니다. (20절)라는 말로 끝맺는다.113 그분은 단호하게 그리고 단지 거짓 예언자를 식별하는 법을 말씀하셨으며 워치타워 협회가 거짓 예언자일 수 있다는 가능성만을 고려할 수 있도록 설명하고 있다. 그러나 그들이 비유 를 적용함에 있어서 독자로 하여금 워치타워가 참 종교라는 결론을 내리도록 유도하고 있는 것이다. 그것은 하늘과 땅의 차이이다. - 일반 증인 뿐 아니라 그들의 종교 지도자까지도 느 끼지 못하는 차이... * 저 노트 성서가 말하는 것과 협회가 말하는 것을 비교하지 않으려 애를 썼다. 그러나 그 차이를 지적하지 않고는 지나칠 수 없는 예외가 바로 이것이다. 자의 다음장에서는: : 협회가 사실이 아닌 것을 가르쳐 온 것을 변명하기 위해 습관적으로 사용 하는 일련의 성구들이 있다 파수대 1988년 2월 1일호 17쪽에서는 예수께서 이야기 하셨던 것(거짓 예언자들)이 나타나지 않도록 하려고 15절과 20절 을 생략하기까지 한다. 파수대 1973년 4월 1일호 208쪽에서는 어떤 점을 증명하기 위해서 성경을 왜곡시키는 것을 피하라. 라는 제목아래 자신의 관점을 증명하기 위해 성구를 의도적으로 잘못 적용하는 것을 피하는 것이 시급하다. 라고 한다. 바로 이것이 그들 이 옳은 말만 하고 행하지 않는 예에 해당한다. 협회가 참 종교라는 자신의 관점을 증명하기 위해 예수의 비유를 왜곡하고 있는 것이 다. 12장 참조. 그들의 말하는 것이 언제나 그들이 행하는 것은 아니다

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70 로마서 13:1의 위의 권위 에 관하여 선포자 책 P147에서 언급된 에 관한 것들 중의 한가지 사례는 로마서 13:1의 위의 권위 에 관한 해석도 이에 해당한다. 1929년부터 1962년까지 위의 권위 는 하나님과 예수 그리스도라고 협회는 잘못 가르쳐 왔다고 선포자책은 설명한다. 그리고 1962년에는 위의 권위 가 세속 통치자들을 가리키는 것이라고 변경하였다. 이러한 것은 점 진적인 이해라고 말 할 수는 없는 것이다. 1929년부터 1962년까지 위의 권위 가 누구인지 명확히 알 수 있도록 진리의 빛이 충분히 밝지 않았다고 그들은 말하지 않았다. 그 33년 동 안 내내 그들은 진리의 빛이 충분히 켜져 있었다고 주장하였다.118 그것은 1962년 이후에 가르치고 있는 것과 동일한 것을 1929년 이전에도 가르쳤다는 것 을 언급하지 않는다. 앞에서 언급했던 바와 같이 이것은 러셀이 틀림없다고 가르친 것들 중 에 하나였다. 그러나 러더퍼드는 1929년에 위의 권위 는 하나님과 예수 그리스도라고 말하 면서, 그 근거로 잠언 4:18을 이용하였고 진리의 빛을 꺼버렸. 그리고 나서 33년후, 후 임 회장 노어는 역시 잠언 4:18을 이용하여 진리의 빛을 다시 과거로 돌아가 켰. 다음의 도표는 그들의 진리의 빛 스위치 가 로마서 13:1과 관련하여 어떻게 작동하였는지를 보여준 점진적인 이해 다 다 다. * * 진리의속빛은 켜졌 로마서 13:1에 관련한 협회의 진리의 빛 *1962 이후* 스위치 켜 스위치 꺼 속 진리의 빛은 꺼졌 진리의 빛은 켜져 스위치 켜 비록 잠언 4:18이 하나님이 진리에 대한 적절한 이해를 점진적이며 순차적으로 밝히는 방 법에 대한 것과 어떤 관계가 있다 할지라도, 이것은 분명히 하나님께서 행하시는 방법은 아 세 통치자 * * 하나님과 예수그리스도 음 음 세 통치자 있음 짐 짐 짐 니다. 이와 같이 똑 같은 접속(On)-차단(Off)- 접속(On)의 스위치 작동행위가 충실하고 슬 기로운 종 에 관한 정체성과 관련하여서도 사용되었다.119 이 가르침은 잠언 4:18에 관한 그들의 해석에 끼워 맞아지지 않는다 진리가 너희를 자유롭게 하리라 (1943)라는 책 312쪽에서 워치타워는 로마서 13장의 성서적인 제시(폭로)를 출판하였음을 말하였다.1929년도에 뚜렷한 빛이 쏟아져 나왔다. 그 해에 워치타워는 위의 권위는 세속의 통치자들 이 아닌 하나님과 예수님이라는 것을 보여주었다. 그러나 실제로는 위의 권위라는 정체성과 관련된 뚜렷한 빛의 스 위치를 차단하였다. 그리고 그때 이후로 33년 동안 차단된 상태로 있었다 만약에 러셀이 종 (충성스럽고 슬기로운 종)이 아니었다면, 워치타워의 진리의 빛은 1881부터 1897까지는 접 속상태였고 1897년부터 1927년까지는 차단상태였으며, 1927년 이후에는 접속상태임을 의미한다

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74 선포자 책 서문 에서 그들은 아래와 같이 말한다 이 책의 편집인들은 객관적이 되어 솔직한 역사를 제시하려고 노력하였 습니다. 그러나 750페이지의 방대한 책에서 진정으로 솔직한 역사를 보여주기 위하여 아무리 노력 하였다 할지라도, 그들은 그렇게 할 수 없었다. 그 이유는 그들은 진정으로 솔직한 역사를 직 시할 수가 없었으며, 특히 마태복음 24;45-47의 해석과 관련해서는 더욱 더 그러하였다. 그러한 해석을 그대로 물려받았고 지금도 그것에 그대로 고착되어 있다. 그들은 오늘날까지 도 벗어날 길을 찾지 못하고 있다. 허구적인 하나님의 조직 을 옹호하기 위하여 그들만의 성서해석 방식과 협회의 역사를 겉 으로나마 일치시키기 위하여 그들의 역사를 왜곡해야만 했다. 그리고 러셀과 러더퍼드의 잘 못된 시기의 나쁜 양식 에 관한 모든 것에 대한 억지변명을 위해 성서(잠언 4:18 사도행전 1:6)를 왜곡하지 않을 수 없었다. 그 결과 그들의 변명은 다음의 둘 중의 하나가 될 수 밖에 없다. (1) 적절한 시기에 올바른 양식이 제공된다 라고 하든지 또는 (2) 그릇된 시기의 나쁜 양 식은 문제되지 않는다 라고 하는 것이다.126 통치체는 협회의 솔직한 역사를 직면하기 전까지는 조직의 정직한 역사를 보여줄 수 없다. 통치체가 피해갈 수 없는 또 다른 중요한 문제가 있다. 많은 전직 증인과 사람들은 그야말로 솔직한 워치타워의 역사를 책의 형태와 인터넷상에서 볼 수 있도록 작성 해오고 있다.127 그들의 유일한 대비책은 협회나 통치체에 관하여 말하는 어느 누구에게도 귀 기울이지 않도록 증인들을 납득시킬려고 노력하는 것이다. 그들은 구성원들이 알아채는 것을 차단하고 그들의 영향권아래 계속 메어두려는, 역사를 통해 볼 수 있는 많은 권력자들이 이 용해 왔던 방법에 의존하지 않을 수 없었다. 다음 장에서는: 장 거짓 가르침이나 거짓 예언이 결코 아님 - 왜 아닌가? 참조 장 참조. 인터넷-워치타워의 최악의 악몽 탈증인이나 다른 사람들에 의하여 제공되고 있는 대부분의 정보는 증 인들이 여지껏 보지 못한 협회자체의 발행물이다

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82 진실을 가르치지도 않았고 그 결과, 성서에 기초하지 않았음에도 불구하고 왜 여호와의 증 인들은 믿음의 통일성을 갖고 있는지에 대해 그가 제시했던 이유를 주의 깊게 살펴보자 : 주의 재림이 1874년에 이루어졌다는 가르침이 여호와의 증인의 모든 구성 원들이 믿었다는[믿어왔다는] 사실을 공표했었습니다. 그렇죠? 답 : 그것은 실패로 끝난 잘못된 예언이므로 그 주장도 실패한 잘못된 주장이었습 니다. : 그리고 모든 여호와의 증인들이 믿어야만 했지요? 답 : 예, 우리는 통일된 믿음을 가져야 함을... 당신은 이해하실 것입니다. : 조금 전으로 돌아갑시다. 실패한 예언은 공표되었지요? 답 : 동의합니다.145 : 여호와의 증인들은 이것을 받아들여야만 했었지요? 답 : 맞습니다. : 만일 여호와의 증인중 한사람이 그 예언은 틀렸다는 자신의 견해를 갖고 그 사실을 말했다면, 아마 그는 제명되었겠죠? 답 : 네.. 우리의 목적은 통일된 믿음입니다. : 어떤 대가를 치루더라도 통일되어야 합니까? 답 : 어떤 대가를 치루더라도 통일되어야 합니다 : 강 근 죠 답: 겨집 146 질문 대 질문 대 질문 대 질문 대 질문 대 질문 대 질문 그 통일은 거짓 예언을 제적으로 받아들이게 하는 것에 거한 통일이 지? 대 그것은 진실로 여 니다. 협회 부회장이었던 코빙턴은 이 재판에서 통일된 믿음은 성서에 근거한 것이 아니라 실패한 예언을 강제적으로 받아드리는 것에 근거한다 는 사실을 시인했다 이 대화에서 그들의 믿음의 통일은 성경을 기초로 하고 있었기 때문이었다는 주장은 없었 다. 코빙튼은 오늘날에도 그것을 가르치고 있듯이, 1954년에도 여전히 협회가 그것을 가르 치고 있었다는 것을 알고 있었다. 그가 마침내 시인하게 된, 그가 결국 인정해야만 했던 이유 는 그들의 일치된 믿음이란 결국 강제적 수용에 근거 한 것이었다. 증인들은 (1) 협회가 어 떤 대가를 치루더라도 통일을 유지시킬 수 있도록 거짓 예언 을 받아들여야만 했거나, 아니 면 (2) 협회가 통일을 유지시킬 수 있도록 제명되어야만 했다. 이것이 여전히 오늘날에도 사실이라는 점을 확인하기 위해, 다음의 예 는 1914년 세대는 신세계 가 오기 전까지 죽지 않을 것이라는 지난 가 르침 중 조금 더 최근의 것을 다룰 것이다 이것은 아마도 협회역사에서 실패한 예언 을 한 적이 있었다는 사실을 워치타워 대표자 가 인정한 유일한 사건일 것이다. 그러나 이러한 인정은 협회출판물에는 절대 나타나지 않 는다. 7장. 거짓 가르침이나 예언은 아님-왜 아닌가 참조 그리스도인의 자유를 찾아서(레이몬드 프랜즈의 양심의 위기에 이은 두번째 저서 - 역자 주) 24,25페이지에 있는 공판의 사본 참조

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87 11 위치타워 가르침의 최종 권위 위치타워는 하나님의 말씀을 이해하고 통찰력을 얻기 위한 성서학습의 필요한 수많은 기사 들을 집필하였다. 증인들이 처음배우는 성경 구절중 하나는 디모데 둘째 3:16이다. 모든 성경은 하나님의 영감을 받은 것으로, 가르치고 책망하고 사물을 바로잡고 의로 징계하는 데 유익합니다. 그리하여 하나님의 사람이 온전히 유능하게 되고, 모 든 선한 일을 위하여 완전히 갖추게 해 줍니다. 1985년 이전의 협회의 침례 맹세에서 묻는 두번째 질문은 아래와 같다. 당신은 과 그의 대속 마련에 대한 이 믿음을 토대로 하여, 앞으로 하나님의 뜻이 령의 힘으로 와 을 통하여 밝혀지는 대로 그 156 뜻을 행하기로 여호와 하나님께 전적으로 헌신하였읍니까? 하나님 성 그리스도 예수 하나님의 말씀 증인들은 아래와 같은 영적인 명령체계순서 를 상상할 것이다 하나님 예수 성령 성경 증인 그러나 이것 역시 사실이 아니며 또 다른 환상에 불과한 것이다. 파수대 1967년 10월 1 일자에는 하나님은 워치타워협회 외에는 지상의 어느 누구에게도 직접 계시를 하지 않는다고 매우 명백하게 밝히고 있다. 여호와의 증인들은 그들의 성서의 믿음이 성령의 도움으로 예수그리스도를 통한 하나님으로부터 얻어진다고 생각한다. 그러나 이것 역시 또 다른 환상에 불과한 것이다 년 통치체는 "하나님","예수그리스도","성령" 그리고 "성경"과도 같은 문구를 위의 두번째 질문에서 삭제하고 그 대신 위치타워 조직을 삽입하였다! 이렇게: "당신의 헌신과 침례는 당신이 하나님께서 영으로 인도하시는 조직과 연합한 여호와의 증인의 한 사람이 된 것을 증명하는 것임을 알고 있읍니까?"- 파수대1985년8월1일호24면(국문) 참조. 이것은 있는 사실 그대로를 선언하는 것이다. 이러한 맹세는 그들을 하늘에 계신 하나님이 아니라, 브루클 린,NY에 있는 사람들에게 연합시킨다 년 6.1일 파수대

88 성서는 조직의 책이며, 개인이 진심으로 성서를 해석할 수 있다고 믿는 것과는 상관없이 개인이 아닌 조직으로서 그리스도인 회중에 속해 있습니 다. 이러한 이유로 성경은 여호와의 보이는 조직을 통하지 않고는 바르게 이해 될 수 없기 때문입니다. [위치타워 협회]는 유일하게 성령의 지시를 받는 [하나님]의 유일한 보이는 통로로서 봉사하고 있습니다. 여호와의 보이는 신권조직을 깨달은 사람은, "충실하고 슬기로운 종"의 157 지시를 받아들여야만 하며, 그들에게 복종해야 합니다. 증인들이 알아차리지 못하더라도, 통치체는 실제로 말하고 있다. 워치타워의 통치체 성원들에게 순종하지 않으면 지상의 어느 누구도 성경을 바르게 이해할 수 없다! 여기서 말한 것을 다음의 도표로 나타내어 보면 하나님 예수 성령 성경 하나님의 조직 여호와의 증인 이것은 증인들이 그들의 가르치고 책망하고 사물을 바로잡는 것 이 성서로부터 직접적으 로 오지 않음을 정확하게 보여준다. 이런 것들은 "하나님의 조직"에 의해 여과된 후 그들에게 전달된다. 이것은 조직이 잘못 이해하였을 때마다 왜 증인들도 똑같이 잘못 이해하게 되는지를 설명 해준다. - 48가지 가르침에 대해 그들이 모두 잘못 이해하고 있음을 보여준 3장을 참조하 라. 그러나 위의 도표가 아직도 사실과 일치하는 것은 아니다. 앞서 설명한 바와 같이, 여호 와의 증인의 가르침의 출처에 대해서 말하자면, 하나님의 조직 이라는 용어는 그 안에 숨어 있는 사람들을 말한다. 그래서 이러한 사람들을 밖으로 드러내어 볼 필요가 있다 증인들은 하나님의 조직 을 통하여 여과된 성서 가르침을 받는다 년 10월 1일 파수대 587,590페이지. 이 글을 읽고 그것의 잘못을 아무 것도 알아차리지 못하는 사람은 워치타워 조직관념의 포로일 것이다

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93 월드 매거진(The World Magazine) (1914, 8.30) 선포자책 60페이지에 1914년에 유의하라 라는 제목의 조그만 삽입기사가 있다. 이것은 월드매거진 1914년 8월 30일자 잡지를 정확하게 인용하고 있다. 그 1914년 기사는 유럽에서 발 취켰 쟁 탁 생한 무시무시한 전 은 한 예언을 성 시 다. 166 월 그 당시 증인들은 천년기 새벽파 라고 알려져 있었다. 그것은 1873년에 그리스도 의 천년통치가 시작되거나 징 조가 나타났다고 믿었기 때문 이다. 러셀의 25년 예언 은 1889년의 그의 책인 (마침 내) 때는 가까웠다 에 저술되 었다. 이미 밝혀진 대로, 1914년 에 마침내 그 때는 모든 왕국 들의 마지막을 위하여 오지 않았다. 통치체는 월드매거진 을 정확히 인용하였지만, 독자들에게는 사실이 아닌 것을 믿도록 유도하고 있다 위의 월드매거진 첫 장은 1989년 8월 15일 파수대 13페이지에 실렸다. 이 기사가 한쪽 입장에 근거하지 않 고 객관적으로 쓰여졌다고 보기는 어렵다. 단어의 선택과 추론하는 방식은 러셀의 글쓰는 방식과 흡사하다. 이것 은 단지 그 동안 러셀이 발행했던 기사중 하나일 가능성이 크다. 그러나 통치체는 심지어 세계적인 잡지에서도 러셀의 예언의 실현을 인정했다는 인상을 주기 위해 이 기사를 인용한다. 1955년 3월13일자 위치타워 페이지도 이 기사를 인용한다

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95 이 그림을 앞의 88페이지와 비교하라 목 삭 였 제목이 없기 때문에 독자는 그 잡지가 인용한 25년의 예언이 무엇을 말하는지 알 수가 없 다. 선포자책의 삽입기사 다음 문항에서 그 예언을 1914년 모든 왕국의 종말 을 그대로 인 용하는 대신 1914년 이방인의 때의 끝 으로 바꾸었다168. 비록 러셀이 1914년에 이방인의 시대가 끝날 것이라고 주169장한 적은 있어도, 1914년에 유럽에서 끔찍한 전쟁이 일어날 것이라고 말한 적은 없다. 그러나 삽입문구와 문단을 위 문구 다음에 위치시키는 방식으로 서술함으로서 여호와 증인들에게 1914년 1차 세계 대전이 발발했을 때 마치 러셀의 탁월한 예언 이 성취된 것처럼 보이는 인상을 주며 진실 을 왜곡하고 있다. 통치체가 이처럼 여호와의 증인들을 기만하여도 증인들은 속고 있다는 점을 알아차리지 못 하므로 그들은 배신감을 느끼지 못한다. 그들은 통치체가 알아차릴까봐 알려주지 않는 것은 그 어떤 것도 알아차리지 못하는 경향이 있다. 그들은 제 을 제하 다 증인들이 그들의 종교지도자들이 거짓을 말해도 배신감을 느끼지 못하는 이유는 그들이 진실 아닌 것을 말할 것이라고는 생각조차 못하기 때문이다 러셀의 이방인의 때에 관한 예언은 그 예언을 1876년에 선포하기 시작한 38년(25년이 아닌) 예언이었다 이방인의 때 의 협회의 의미가 바뀌는 것에 관하여는 36페이지 주석 63번 참조

96 증인들은 생각하도록 정해준 범위를 넘어 더 이상 생각하지 못하도록 경고받아 왔다. 그 렇지 않으면 그들은 하나님이나 그의 조직에 대하여 쉽게 불순종에 빠질 수 있는 독립적으로 사고하는 것에 대하여 비난받을 것이다. 진실이 아님을 모를 리 없는 통치체는 자신들이 협회의 역사에 관한 거짓된 정보를 발행 하면서 어떻게 양심의 가책을 느끼지 않는지 쉽게 이해하기가 어렵다. 무엇이 그들을 그렇게 하도록 생각을 조정하였을까? 한 가지는 분명해 보인다. 사도 바 울이 언급한 진리에 대한 사랑이 그렇게 만든 것은 아니다. 그리고 이것은 바울이 언급한 잘못을 조장하는 오류의 움직임이 그들 사고작용에 매우 활발하게 진행되고 있는 것 같다. 그 오류의 움직임은 그들에게 마치 러셀의 예언이 1914년에 성취되었다는 말에 귀를 기울이는 사람들을 납득시키기 위해서 부정직해져도 하나님은 문제삼지 않을 것이라고 생 각하게 만드는 것 같다. 거짓 믿음을 선택하는 한, 그들은 거짓과 관련한 조직의 역사에 관해 결코 정직할 수 없다. 핵심: 러셀은 하나님의 이름을 빙자하여 예언하는 심각한 잘못을 저질렀음에도 불구하고 통치체는 그의 잘못을 덮어주는 부정직한 행동을 했다. 그리고 사도 바울이 언급한 대 로, 그들의 부정직한 이유는 그들 마음이 정직을 지키기에는 진리에 대한 사랑이 충만하지 않기 때문이다. 협회는 하나님의 조직 이라는 거짓믿음을 선택하는 한, 그들은171 이러한 거짓 말과 관련한 조직의 역사에 관해 이야기 하는 한 그들은 결코 정직할 수 없다. 170, 3장에 나타난 러셀과 러더퍼드의 독단적이고 뻔뻔스럽고 주제넘고 하나님에 대 해 불충성스러웠던 48가지 사례는 많은 날짜와 사건을 터무니없이 해석한 결과이다. 이러한 모든 것들을 기억하면서, 다음의 파수대의 질문과 대답을 주목하라. 1997년 6월 1일자 통 치체가 발행하도록 허락한 이 기사에 협회가 이러한 일은 어떠한 것도 하지 않는다고 공언한 다. 다른 예: 러셀이 1914년을 자신의 날짜들 중 하나가 아니라 하나님의 날짜들 중 하나라고 말한 것을 상기하라. 33페이 지 하단 참조 통치체가 치밀하게 누군가를 기만하려는 시도를 하지 않는다면 어떻게 되겠는가? 그들의 기만된 정보가 오랫동안 환상을 갖고 살아온 사람들에 의해 잃어버린 발자취에 대해 진실은 어떠했는지 문제제기가 된다면 어떻게 되겠는 가? 이런 경우는 통치체는 더 이상 어느 누구도 통치할 수 없게 된다

97 우리는 왜 충실하고 슬기로운 종에게 최대한의 신뢰를 나타낼 수 있습니까? 대답 : 충실하고 슬기로운 종들은 겸손하고 주제넘는 것과 조급하게 생각하는 것을 멀리하고.. 종들은 독단을 피하려고 노력하며172.. 불충성스럽게173하나님을 앞서 가려는 시도를 함으로 여호와[의조직]에게 조바심을 내지 않습니다. 질문 : 그들은 다음과 같은 놀라운 문장으로 결론을 내린다 그들은 협회가 여러 차례 행했던 것을 하지 않았다고 한다. 여호와께서 사용하시는 통로는 는 것을 안다는 것이 얼마 나 위로가 되는 일입니까? 바로 이것이 충실하고도 슬기로운 것입니다. 이러한 일을 하지 않는다 이러한 문구는 단지 거짓과 기만을 넘어 완전한 사기이다. 러셀과 러더퍼드는 여호와께서 사용하는 통로는 그러한 일들을 하지 않는다. 다고 말한 그러한 모든 일들 을 했었다는 것을 통치체 사람들은 반드시 알아야 한다. 그리고 이러한 거짓된 문구는 세계적으로 전파되는 그 들의 수백만부의 잡지에 아직도 실리고 있다. 다음 예: 러더퍼드는 1874년을 성서에 입각한, 과학적이고 역사적으로 의심할 나위 없는 것이라고 말하였다. 누가 이보다 더 독선적일 수 있을까? 하나님의 천년왕국은 다가왔다 책의 353페이지에서, 프레더릭 프랜즈 전 회장 이 종종 인용하였던 위치타워대회(1919년 9월 오하이오주 세다지역)를 인용하고 있다. 그것은 임재하신 예수께서 그의 충실하고 슬기로운 종 반열로 삼기 위해 찾았던 사 람이 누구인지를 전세계에 나타내었다. 이것은 그 종 반열을 행복하게 했다. 그러나 이것도 어처구니없는 거짓이다. 3장에서 우리는 당신의 충실하고 슬기로운 종이 아닙니다 라는 제목에서 설명한 바와 같이, 1919년 여전히 찰스 러셀 한 사람만이 유일한 종 이라고 가르치고 있었다 러더퍼드가 그리스도 재림의 날짜를 틀리게 예언하고 있는 동안, 그는 현재 연대에 관한 진리 [1874년부터 시작 되는] 는 성서에 입각한, 과학적이고 역사적으로 의심할 나위 없는 것이라고 말하였다. 누가 이보다 더 독선적일 수 있는가? 그러나 그가 죽은 후 다음 회장은 의심할 나위 없는 이라고 표현했던 이 진리가 그렇지 않다고 판단하여 날짜를 1914년으로 바꾸었다. 1922년 6월 15일자 파수대 참조 여기서 그들은 본의 아니게 러셀과 러더퍼드는 지혜롭지 못했다고 말하고 있다. 왜냐하면 이 사람들은 하나님을 앞서가려는 행위 를 많이 행했기 때문이다. 이렇게 말한 것은 충분히 주의 깊지 못한 행동임에 틀림없다

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99 그 문서화된 증거 는 협회 자신의 출판물을 포함한다. 전 장로인 레오나르도 세라틴 (Leonard Chretien)은 말한다 그들의 최대의 적은 바로 그들 자신의 출판물이다. 그들의 최대의 적은 바로 그들 자신의 출판물이다.177 예를 들어 선포자의 책에 나온 증거는 1919년 이래로 그들이 가르쳐온 많은 것들이 마 태 24:45-47( 적절한 때에 올바른 양식 )에 비추어 제시한 그들의 표준과는 맞지 않는다는 것을 증명한다. 2001년 6월 1일자 파수대( 온전히 하나님께서 말씀으로 계시한 것이 되어 야 한다 )에 제시한 표준에 부합되는 것은 하나도 없었다. 천문학자 칼 세이건(Carl Sagan)은 러셀이 38년 동안 예언해 온 것에 반하여 1914년 에 전쟁이 끝나지 않았을 때, 협회의 변명에 관하여 아래와 같은 발견을 하였다. 워치타워종교를 추종하는 사람이 있다는 것은 놀라운 일이다. 미국의 어떤 독특한 종교는 세상이 1914년에 끝날 것으로 자신있게 예언 하였다 이렇게 뻔히 들여다보이는 핑계에도 불구하고 그 종교를 추종하는 사람들이 있다는 것은 매우178놀랍다 그 사실은 그들[위치타워 협회]가 그토록 뻔뻔 며, [그 조직]을 추종하는 사람들의 지적수준을 의심 케 만들었고, 그들이 여전히 확산되어간179다는 사실은 [여호와의 증인]의 견고 한 신념을 썩 잘 대변해 주지는 못한다. 스럽게 부정직하 진리에 대한 사랑을 받아들이지 않는 사람들에 대한 사도 바울의 말이 쉽게 협회 종교지도자들에게 적용되는 동안에도, 동시에 그것은 다른 여호와의 증 인들에게도 적용될 수 있다. 그들이 비록 기만당한 사람들 중 하나라는 것이 사실일지라도, 무엇인가 잘 못되었을 때 그것을 알아차리는 것이 힘든 것 같지는 않다. 무슨 일이 있어 도 배운 모든 것을 기꺼이 믿고 가르치려는 마음은 잘못된 신앙으로부터 스스 로를 보호할 수 있는 진리에 대한 충분한 사랑이 역시 부족함을 시사한다 여호와의 증인 비디오 - 혹은 그들은 허구적 환상을 지킬 필요가 있었기 때문에 항상 정직하게 조직의 역사에 대해 말하지 않았다 Broca s Brain,(Ballantines Books, New York, 1982 pp.332-3) 비록 세이건이 위치타워협회 혹은 여호와의 증인이라는 이름을 언급하지 않았지만, 위의 글에서 미국 종교가 1914년에 세계의 끝이 올 것이라고 확신에 찬 예언을 하였다 고 인용하는 것으로 보아, 그는 명백하게 위치타워를 말하고 있는 것이다

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104 이러한 관념을 유지하는 한 그들은 그것의 포로가 되고, 자신도 알지 못하는 사이에 그들 의 종교지도자들이 자신들의 생각을 조정하는 것을 즐겁게 받아들이게 된다. 오직 위치타워의 하나님 숭배에 관한 조직관념으로부터 해방되었을 때만이, 그들은 숭배 문제에 있어서 지침과 인도를 얻기 위하여 통치체의 사람들을 즐거운 마음으로 바라보는 것 을 중단할 수 있다.186 그런 다음에야 비로소 그들의 생각은 성령의 교화를 바탕으로 예수 그 리스도를 통해 하나님에 의해 인도될 수 있다. -11장 참조 환 누가 그들의 생각을 틀잡아왔는가? 상 하나님 현 실 1976년 이전: 협회장 1976년 이후: 통치체 증인들은 그들이 알아차리지 못하는 사이에 그들의 종교지도자가 자신들의 생각을 조정하도록 허락했다 파수대, 페이지: 증인들은 숭배 문제에 있어서 성서에 근거한 지침과 인도를 얻기 위하여 통치체 의 장성한 형제들을 즐거운 마음으로 바라봅니다. 6장. 누가 하나님의 조직인가? 참조

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107 아래의 그림은 데이비드파와 인민사원이 그들의 리더의 지시에 얼마나 속박되어 있는지를 보여준다.- 이것은 증인들도 알아 볼 수 있다... 코레쉬 다윗파 짐 존스 인민사원 그러나 일자 파수대 19페이지에서는, 증인들이 어떻게 그들의 지도자들에게 속박되어있다는 인상을 피할 수 있는지에 대해 이야기하고 있다... 여호와의 증인들이 그들의 종교지도자들의 지령에 속박되어 있다는 인상은 그릇된 것이 아니다. 오해를 피하기 위하여, 여호와의 증인들은 자신들의 의견을 표현하는 방법에 있어 서 조심하려고 노력합니다. 협회는 이렇게 가르칩니다 라고 말하지 않고, 많은 증 인들은 성서에서는 이렇게 말합니다 또는 저는 성서가 이렇게 가르친다고 이해합 니다 와 같은 표현들을 사용하는 쪽을 더 좋아합니다. 이러한 방법으로 그들은 증인 개개인이 성서의 가르침들을 받아들이는 일에서 내린 개인적인 결정을 강조하면서, 또한 증인들이 어떤 종교 분-파파수대기사를 의 지령중간에생어 떤개제하였습니다.(역자) 식으로인가 얽매여 있다는 릇 략 없이 을 주는 일을 피합니다. 그 된인 상 그러나 이미 보여준 것처럼 그들은 그들의 종교지도자의 지령에 속박되어 있다. 그러므로 진정 오해가 없도록 그릇된 인상을 피하기 위해서는, 성서가 말한다 는 표현대신에 협회가 가르친다 라는 말로 대체해야만 할 것이다. 3장에 열거한 모든 가르침은 성서가 말하는 것이 하나도 없었다는 사실을 그들은 말해야 하는 것이다. 아래의 그림은 증인들은 결코 알 수 없는, 위치타워 종교가 지령해 온 방식을 보여주고 있 다.190 러셀-러더퍼드-노어-통치체 여호와의 증인 증인들이 고작 인간을 따라왔다는 것을 알아차리지 못하는 주된 이유는 여호와의 증인들이 인간을 따랐다는 것을 부인해왔기 때문이다. 선포자책 117페이지에 통치체는 말한다, 여호와의 증인은 결코 그러한 인물(찰스 T. 러셀, 조셉 F. 러더퍼드, 노어, 프레더릭 W. 프랜즈 그리고 통치체 성원)을 중심으로 분파를 형성하지 않았다. 오히려 그 들의 지도자는 한 분 곧 그리스도 뿐이다. (마태 23:10) 이것은 그들이 말하는 것이 실제적으로 이행되지 않는 많은 사례중 하나이다. 여호와의 증인은 통치체가 말하면 곧 진실인 것처럼 받아들이는 잘못을 자동적으로 저지른 다

108 여호와의 증인에게 개인적인 성서연구는 왜 위험한가? 파수대에는 개인적으로 하나님의 말씀의 연구를 즐기 는 방법에 대하여 증 인들을 가르치는 기사가 있다. 비록 개인적인 성서연구을 실행하는 실질적인 많은 제안들이 제시되어있지만, 개인적인 성서연구에서 배울 수 있는 점들에 제한을 가하는 규칙들도 제시 한다. 읽 여호와는 그분의 말씀을 시 대에 맞게끔 [당신이] 이해할 수 있도록 그의 지혜롭고 충성스런 종[조직]을 사용하 여 도와주신다. - 마태 24: [당신의]개인적인 성서 기만으로는 충분치 않다. 증인들은 조직의 도움을 받는 방법으로 성서를 이해하는 것 외에는 어떤 것도 허용되지 않는다. 처음 워치타워협회와 연구를 시작할 때는, 성서는 사람이 온전히191유능하게 되고, 모든 선 한 일을 위하여 완전히 갖추게 해주는 데 필요한 전부라고 말한다. 그러나 그들을 '사로잡 은' 후에는 성서는 하나님의 지혜롭고 충성스런 종들의 조직 을 통한 도움 을 받지 않고는 그렇게 될 수 없다고 말한다. 그러나 협회의 지도자는 단지 그분의 말씀을 이해하려는 사람 들을 돕는 것이 아니라, 자신들이 그러했던 방식을 그대로 다른 모든 사람들이 이해하거나 또는 잘못 이해하기를 요구한다. 그들의 '도움'방식대로 이해할 수 없거나 이해하지 않으려 고 하는 증인들은 배교자로 제명당한다. 이 종교에서 공식적으로 발표되지 않은 성서 연구의 실상은 다음과 같은 것이다 '당신은 하나님의 말씀인 성서를 연구해야만 한다 - 그러나 우리 가 당신에게 이해하라고 요구한 방식과 일치하지 않는 모든 것까지 이해할 수 없다는 것을 명심하라. 그것이 만일 당신이 맞고 우리가 틀리거나 그 반대의 경우라도 말이다.' 실 상 여호와의 증인들은 모든 어려운 연구들을 그들의 종교지도자들에게 맡기는 것이 보다 더 쉬울뿐 아니라 더욱 더 안전하다 쪽 부록 참조 여호와의 증인들은 누구를 추종하여 왔는가? 허 상 예수그리스도 다음장에서는: 실 상 1976 이전: 협회장 1976 이후: 통치체 그들의 양심문제는 어떠한가? 디모데 둘째 3:

109 15 훈련받은 양심 - 성서인가, 파수대인가? 상당히 다양한 주제에 대해서, 우리의 양심과 또 하나님께서 이 양심과 관련된 옳고 그른 것에 대한 내적 감각 을 어떻게 우리에게 주셨는지에 대한 훌륭한 파수대 기사가 여러 차례 나온 적 있다. 훈련 선한 양심은 우리로 하여금 (하나님의) 영이 원하는 길로 걷도 록 상기시켜 줄 수 있습니다...훈련 양 에 의지하는 법을 배운다 면, 구체적인 지시 사항이 기록되어 있지 않은 경우에도 훌륭한 선택을 할 수 192 있을 것입니다... 훈련 깨끗 양 은 하나님께서 주신 좋은 선물입니다. 통치체 사람들은 여호와의 증인으로부터 개인 양심에 대한 하나님의 선물을 앗아가 버렸다. 성서로 받은 받은 그리스도인 성서로 받은 한 심 심 이것은 아주 의롭게 들린다. 그러나 여호와의 증인이 알아차리지 못한 것은 통치체 성원들 이 이 개인 양심의 선물을 앗아가 버린다는 점이다. 통치체는 그들 자신 스스로를 무엇이 양 심의 문제이고 무엇이 아닌지에 대한 결정권을 가진 자로 스스로 군림해 왔다. 여기에 이 경 우에 해당되는 두 가지 예를 들면 예 # 축일 또는 생일에 대해서는 성서에 기록된 구체적인 지시사항 이 없다. 그러나 1: 여호와의 증인들은 명절 잘 보내세요. 라는 말만이 허용된다. 그들이 생일 축하합니다 라고 말하면 제명되어 버린다.193 위에 언급된 두 가지 인사말의 차이를 잘 알지 못하고, 단지 생일 축하합니다. 라고 말하 는 것이 예수께서 마태 25:46에서 언급한 영원한 형벌 에 해당되는지 많은 증인들은 이해 하지 못한다. 그런 쟁점을 일으키는 것이 하나님의 조직 이 아니었다면 생일 축하합니다. 라고 말하는 것이 증인들의 양심에 가책을 느끼게 하지는 않았을 것이다 파수대 2000년 5월 1일호 16쪽 193. 생일 축하합니다. 하고 말한 것을 회개하여, 다시는 그렇게 말하지 않겠다고 고백하지 않으면 제명된다. 그런 경 우에 장로들이 주는 전형적인 충고는 대개 협회가 하나님의 조직이라는 것을 믿으십니까? 그리고는 협회가 이 문 제에 대하여 옳지 않다 하더라도 여호와께서 바로 잡으실 때까지는 기꺼이 기다리겠습니까? 이며, 만일 대답이 아 니오. 이면 제명된다

110 그러나 그들은 통치체의 집단적인 양심에 맹종한다.194 통치체가 생각을 바꾸어 개인의 양심에 맡기도록 결정한다면 생일을 인정하는 증인들과 그렇지 않은 증인들이 있을 수도 있 지만, 적어도 개인의 양심에 근거하는 결정은 할 수 있게 될 것이다.195 # 여호와의 증인들이 군 복무를 거부할 때 어떤 나라에서는 그들에 게 일정한 기간 동안 민간인 병원에서 일하는 것 등의 비군사적 대안을 제공한다. 수십 년 간 여호와의 증인들은 그런 제안을 거절하여 투옥되도록 요구받아 왔다. 대체복무를 받아들인 자들은 회중과 연합해 오지 않은 자들로 간주되고 제명당한 사람 취급을 받는다. 대부분의 증인들은 감옥에 갔다. 그들이 결국 대체복무제를 개인 양심에 따라 허용하기로 지침을 바꾼 파수대 1996년 5월 1일까지 비타협적인 자세를 취하여 왔다. 예 2: 대체 복무 : 증인들이 개인의 양심을 사용할 수 있는 경우에도 통치체가 옳다고 허락하는 것만이 가능하다. 증인들이 개인의 양심을 사용할 수 있는 경우에 통치체가 옳다고 허락하는 것만이 가능하다. 통치체의 현재 가르침에 대한 양심의 불일치는 용인되지 않는다. 요 점: 당신이 그렇게 믿고 있는 이유는 무엇인가? 이러한 제목 하에 통치체는 다음과 같이 말한다. 국제 연합 세계 인권 선언 에서는 모든 사람에게 사상과 양심, 종교의 자유를 누릴 권리를 보장 국제연합 합니다. 이 권리에는, 원한다면 자신의 종교나 신념을 바꿀 자유도 포함됩 세계인권선언 니다. 그러나 앞에서 보여준 것처럼 이러한 인권을 조금이라도 행사하려는 196 증인은 제명된다. -10장 참조 그들이 통치체의 양심에 맹종하지 않는다면 제명된다 통치체가 자체적으로 발생시킨 한 가지 문제는 모든 증인은 일치된 소리 를 내야만 한다는 주장에서 나오게 된 것 이다 파수대 2001년 8월 1일 4쪽에서 사상과 양심의 자유 또는 종교를 개종할 자유에 대한 권리를 주장하는 증인은 배교로 제명된다

111 16 만일 다른 종교라면 어떠했겠는가? 앞에서 고려한 가르침과 예언이 다른 종교의 것이라면 통치체는 56쪽에서 언급한 다음과 같은 용어들을 적용할 것이다. 꾸며낸 거짓 이야기 거짓 선생 거짓 가르침 거짓 교 리 거짓 예언자 거짓 예언 교 견 교 교 철학 교 교 릇 불 교교 론 그 종교들이 자신들이 하나님의 조직이라고 말하고, 인류에 대한 의사전달의 유일한 통로 이며, 따라서 유일한 참 종교라고 주장한다면 여호와의 증인들은 그런 주장을 배척하고 그들 의 역사 기록과 종교 지도자들의 현재 행위가 사탄의 조직의 일부 - 거짓 종교 제국 197이라 고 말할 것이다. 그들 종교지도자들이 워치타워협회 지도자들이 했던 행위 - 자신의 역사 기록을 무시하고, 변경시키고, 오도하고, 숨기기 위해 했던 행위 - 를 하였다면 통치체는 예수께서 마태23장에 서 서기관과 바리새인들에게 말씀하신 용어를 그들에게 적용했을 것이다. 그 종교 지도자들이 자신의 가르침이 진실이 아닌데도 믿으라고 요구했던 신조나 교리를 양심적으로 거절했기 때문에 이단자 로 비난받은 그 종교의 신자들에 관해서는 통치체는 무 엇이라고 말할 것인가? 거짓 종 의 해 거짓 종 의 가르침 거짓 종 이 에서 기원한 리 하나님을 그 되게 이해함 하나님에 이 명예를 돌리는 리 무신 적 신비 만약 다른 종교가 워치타워와 동일한 행위로 유죄하다면 통치체는 그 종교를 사단의 조직의 일부로 간주한다 계시록 18:1~5의 큰 바벨론 에 대한 협회의 해석

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113 17 워치타워 종교를 명예롭게 떠나는 길은 없다 대부분의 증인들에 워치타워 종교를 떠난다는 것은 단순히 그만 두었다. 라고 말 할 문제 가 아니다. 통치체는 증인을 그만두는 것이 인생을 바꾸어야만 되는 과정으로 매우 고통스럽 게 만들어 놓았다. 이 종교를 명예스럽게 그만두는 방법은 없다. 그들의 정신 속에 심어져 온 하나님의 조직에 대한 생각은 아래와 같다. 통치체는 그들의 종교를 떠나는 것은 인생을 바꾸어야만 되는 과정으로 매우 고통스럽게 만들어 놓았다 협회는 하나님의 조직이므로 누 떠 합. 무언가 잘못되었을 희박한 가능성에 대하여 하나님께서 이루셔야할 적 절한 수정이 무엇이든 그분이 올바르게 바로잡을 때까지 기다리는 것이 하나님의 백성들의 의무이다. 그러므로 누군 가 조직을 떠나고자할 때 그 사람에게는 심각 202 하게 잘못된 무언가가 존재한다. 구든 조직을 나야 될 당한 이유가 있을 수 없다 그리고 증인조직을 떠나는 사람을 하나님의 조직 이 배교한 사탄마귀의 종 203으로서 악 마화시킬 때 남아있는 증인들은 그가 암흑으로 돌아섰음 204에 틀림없다고 믿거나 협회가 하나님의 조직 이라는 믿음을 양심이 허락하지 않을 때, 그들은 흔히 표현하듯이 하나님께 등을 돌렸다 라고 믿을 도리밖에 없는 것이다.205 신성한 권위를 가지고 있다는 협회의 주장을 받아들일 수 없는 사람들에게는 (1)자발적으 로 이탈하든지 아니면 (2)강제적으로 제명되든지 두 가지 선택이 있을 뿐이다.206 어느 경우 라도 요한2서 9~11이 그들에게 적용된다 협회가 하나님의 조직이 아니라면 이러한 생각도 이치적이 아니다 파수대 2002년 3월 1일 11쪽 204. 영화 스타워즈 에 나오는 표현 205. 협회의 현재의 가르침-그들의 가르침이 진리가 아니더라도- 과 일치하지 않을 때 양심의 자유가 허용되지 않는다. 10장 참조 이탈이나 제명을 피하고 조용히 떠나려는 증인들도 꽤 있다. 그것은 장로들이 얼마나 의욕적인지에 달려있으며 장 로들이 어떠하든 그들과 떨어져 걷는 것이 가능하다. 그것은 떠나는 자들이 하나님의 조직 에 대한 비난을 하느냐 않느냐에 순전히 달려있다

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117 18 인터넷 - 워치타워 최악의 악몽 협회의 가장 큰 적이 협회 자신의 출판물이라면 인터넷은 그들의 최악의 악몽이다. 그 이유는 그들 자신의 가장 큰 적인 그들의 출판물이 인터넷을 타고 퍼져 전 세계가 보게 되었기 때문이다. 그 출판물의 내용은 (1) 그들이 말한 것은 모두 진리가 아니었다는 사실과 (2) 진리가 아닌 것을 은폐하기 위해 말했던 것들이다. 통치체는 이러한 현실을 매우 곤혹스 러워 하고 있다. 그 이유는 (1) 인터넷의 정보들에 대해서는 통제 수단이 없다는 것과 (2) 그들과 전임자들이 행적에 대한 적절한 방어책이 없다는 점 때문이다. 통치체는 그들과 전임자들이 행한 것에 대한 적절한 방어책이 없다 그들은 단지 그들과 전임자들이 행한 것을 증인들이 알지 못하게 막는 것 뿐이다 그들이 선택하고 의지하는 무기는 오직 워치타워 선전 뿐이었다. 그것은 증인들로 하여금 협회나 통치체에 관해 언급한 것이라면 어떠한 것도 보지 않도록 설득하기 위해 마련한 것이 다 일부 배교자들은 여호와의 증인에 대한 거짓 정보 216를 퍼뜨리기 위해서, 인터 넷을 포함한 여러 가지 형태의 대중 매체를 점점 더 많이 사용하고 있습니다. 그 결 과 진실한 사람들 이 우리의 신앙에 대해 조사해 보려고 하다가 배교자들의 선전에 맞닥뜨리게 될 수 있습니다 본의 아니게 그처럼 해로운 것들에 접하게 된 사람들 이 있습니다...우리가 따라야 할 현명한 행로는 무엇입니까? 그러한 반대자들과 일 체의 접촉을 피하는 것은 그들의 부패한 생각 으로부터 우리를 보호해 줄 것입니다 217 배교자들의 가르침에 접하는 것은 배교자를 직접 집에 받아들이는 것만큼이나 해로운 일입니다. 대개 그들의 선전은 사실에 초점을 피하는 대신 그들이 즐겨부르는 배교자 라는 단어인 별칭 부르기 에 호소하는 것이다. 그리하여 그 진실한 사람들 이 그들 자신에 대한 증거에 비중을 두는 대신 부정적인 꼬리표에 대한 인식 때문에 인터넷상의 정보를 스스로 거절하게 218 끔 한다. 그들의 선전은 허상에 의존하는 삶에서 나오는 거짓 정보 나 부패한 마음 으로 부터 보호해주지 않는다 인터넷상에 제공된 대부분의 정보 는 바로 협회 자체의 출판물이다. 그들의 출판물에 있는 거짓 이 문제이지, 그 것을 인터넷에서 지적하는 사람의 잘못은 아니다 파수대 2000년 5월 1일호 10쪽의 그들이 사용하는 다른 무기 는 협회의 과거 출판물을 제공하는 웹 사이트를 폐쇄시키려고 노력하는 것이다. 참조 참조: 9장 파수대 선전은 그들을 포로상태로 유지시킨다

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120 20 증거만으로는 충분치 않다 강 확 바꾸려 소 우리는 한 신을 고 하는 것은 용없다는 것을 경험하였다. 어떤 사람이 [증인들이 하는 것처럼] 온 마음 을 다하여 어떤 것을 믿는다고 상상해 보라. 나아가 그 때문에 [증인들이 가지고 있는 믿음 때문에] [증인들이 했던] 돌 이킬 수 없는 행동을 취하였다고 상상해 보라. 그리고 결국 그의 믿음이 잘못되었다는 명백하고도 부인할 수 없는 증거 를 제시받았다고 상상해 보라. 어떻게223 되겠는가? 그 사람은 흔들리지 않을 뿐 아니라, 이전보다도 그의 믿음이 진리라고 더욱 더 확신하는 상태가 될 것이다. 여호와의 증인들은 위의 현상과 매우 친숙하다. 그들은 호별방문과 성서연구 봉사활동에서 다른 사람의 강한 확신을 바꾸려고 애쓰는 가운데 그러한 것을 수 없이 관찰하여 왔다. 그러 나 그들이 깨닫지 못한 것은 다른 사람도 여호와의 증인들의 강한 확신을 바꾸려할 때 나타 나는 동일한 현상을 경험하고 있다는 것이다. 나는 내가 진리 라고 잘못 생각하였던 것을 다른 사람에게 가르치기 위해 20년이란 세월 을 보냈다. 그리고 우리가 진리라고 생각했던 것이 진리가 아니라는 사실을 지방장로들이 알 도록 도움을 베풀면서 마지막 해를 보냈다. 증인이 아닌 대다수의 사람들이 우리 종교에 관 한 나의 이야기에 관심이 없다는 것에 대해서 놀라지는 않았지만, 장로들이 나의 이야기에 대해 조금의 관심도 없다는 것에 대해서는 매우 놀라지 않을 수 없었다. 다음에 나오는 나의 개인 경험은 명백하고도 부인할 수 없는 증거 가 있어도 허구의 강한 확신 을 가지고 있는 사람들에게는 이것이 그들에게 일어나는 일을 알아차릴 수 있는 결정적 요인은 되지 않는다는 것을 나에게 가르쳐주었다. 여호와의 증인들에게 무엇이 일어났는지 알아차릴 수 있도록 하기 위해서는 명백하고 부인할 수 없는 증거 이외의 다른 무엇이 필요하다. 명백하고 부인할 수 없는 증거 멕 나는 멕시코 지부 사무실을 왕래하면서 노어 협회장이 정부 공무원에게 뇌물을 갖다 바치 는 것을 허용하였다는 것을 보여주는 워치타워의 공식적인 편지 사본을 나의 회중 각 장로들 에게 전달해 주었다.224 그 편지는 일 년간 기초군사 훈련을 받고 멕시코 제1 보충대에 등록 되었다는 것을 나타내는 증명서를 불법적인 뇌물로 증인들에게 위조해 주는 것이었다. (전 세계의 모든 다른 지역의 증인들은 그런 행위는 받아들여질 수 없는 것으로 교육받고 있다.) (여호와의 증인과 시코 제 1 보충대) 예언이 실패할 때(1956), 4쪽 224. 양심의 위기의 이중 표준 참조. 이 편지는 저자의 승인으로 사본이 이루어짐

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122 문제가 있다는 것을 알고 있다. 하지만 여호와께서 조직을 바로잡으시기를 30년이 라도 기다릴 수 있다. 나는 통치체 성원이 모두 배교자라도 상관하지 않겠다. 그 편지와는 상관없이 여호 와께서 이 조직을 사용하신다는 것을 알기 때문에 통치체가 말하는 것은 무엇이든 하 겠다. 장로가 그의 통치체 성원이 모두 배교자라 할 지라도 개의치 않는다면 어떻게 배교자로부터 다른 사람을 보호할 수 있는가? 그럴 수는 없는 일이다! 이러한 말들은 통치체가 성령의 인도아래 지방회중의 목자로 임명한 영적으로 장성한 형제들로부터 나온 말이다. 이런 말들은 그들을 기만하고 미혹하는 자들에 대해 보호하기 위 226 하여 회중 성원들이 기대하는 표현들이다. 그러나 자신이 진실을 직면하지 않고 기만을 당한다면 어떻게 기만당하지 않도록 그의 회 중을 보호할 수 있겠는가? 장로가 그의 통치체 성원이 모두 배교자라 할지라도 개의치 않는 다면 어떻게 배교자로부터 다른 사람을 보호할 수 있는가? 자신의 통치체가 회중 성원들을 미혹하도록 완전히 허용해 버리면 어떻게 장로가 회중이 미혹되지 않도록 보호할 수 있는가? 인도하는 사람은 그릇 인도하고 추종하는 사람은 미혹될 때 장로들이 진실을 직면할 수 없는 한 그들은 진실을 직면할 수 없는 그들의 종교 지도자들 에 의해 미혹되는 것으로부터 누구도 보호할 수 없다. 어찌 되었든, 협회에 관한 충성이 진리 에 대한 충성227을 능가하게 될 때, 인도하는 사람은 그릇 인도할 것이고 추종하는 사람은 미 혹될 것이다. 결국 장로들은 나의 관심거리들에 대답을 맞추어 주었다. 이전의 한 장로가 장 로들이 자신을 수 주전에 부당하게 장로직을 해임한 일에 대해 나에게 불평하는 일이 있었다. 나는 그에게 양 를 읽어보라고 권했다. 그 책은 왜 장로들이 그렇게 생각하고 행동하는 지에 이해하는 데 도움을 줄 것이라고 설 명했다. 다음날 그는 책을 읽지도 않고 나에게 되돌려주면서 말하길, 우리의 손을 잡고 이끌 어 줄 사람이 필요합니다. 그리고 그는 나를 그 후 배교자로 제명시키게 되는 지방장로들에 게 보고했다. 이러한 방법으로 그들은 하나님의 조직 을 깨끗하게 유지시켰다고 생각했을 심의 위기 것이다. 우리는 손을 잡고 이끌어 줄 사람이 필요합니다 하나님의 조직 이라는 그들의 관념이 어떻게 그들의 생각을 지배하는지 유의하라 나는 1978년에 장로를 사임하려 했다. 그러나 그들은 나의 사임을 거절하는 대신, 협회에 불충성 의 근거로 나 를 해임하였다. 당시에 나는 스스로 하나님께 불충성스럽다 고 느끼고 있었다

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125 5. 현재에 안주하고 혼란스럽게 되는 것을 원치 않기 때문에 계속 머무는 사람도 있다. 그들 은 협회가 실제로 하나님의 조직이든 아니든 상관조차 안 하는지도 모른다. 6. 현 악한 불법의 사물의 제도를 곧 대치할 평화스럽고 안전한 신세계 를 염원하고 기도하 기 때문에 끝까지 나아가야 한다는 생각에 이른 증인들도 다수 있다 그리고 하나님의 조직 과 연합에도 불구하고 성서원칙을 그들의 생활에 적용하려고 열심 히 노력하지 않는 증인들도 있다. 수천 명의 증인들이 어떤 부도덕성과 관련하여 매 년 제 명되고 있다 현재 상황을 염려하지만 무엇을 해야 할지 모르거나 그에 관해 어떤 일을 감히 하지 않으 려는 불행한 증인들이 많이 있다.235 무엇을 해야 할지 모르거나 어떤 일을 감히 하지 않으려는 불행한 증인들이 많이 있다. 여러 유형의 증인을 식별하는 것이 항상 쉬운 것은 아니다. 워치타워 교리와 방침에 대해 서 심각한 질문이나 의심을 가지고 있지만 다른 증인 앞에서 그 생각을 감히 털어놓지 않는 다. 그들은 하나님의 조직 에 얼마나 충성스러운지 그들 조직 내에서 드러내어 보여주고자 하는 경향이 있다. 그들이 자신들의 진정한 느낌과 염려를 좀 더 기꺼이 표현하고자 할 때는 사적으로 말할 수 있을 때 뿐이다. 그들이 얼마나 조직의 관념에 깊이 포로가 되어 있든지 그 것을 지켜야 한다는 압박감이 무엇이든지, 하나님께서 그들의 탈출을 도울 수 없을 만큼 그 렇게 깊은 것이 아니며 압박감이 그렇게 큰 것도 아니다. 그리고 그들이 허상을 믿고 살아온 기간이 아무리 길다 하더라도 하나님께서 실상을 알도록 도울 수 없을 만큼 긴 것은 아니다. 다른 말로 표현하면 여호와의 증인이 그들에게 일어나고 있는 바를 깨닫는다는 것은 인간적 인 관점에서 볼 때 불가능하게 보일지는 모르지만, 하나님께서 그들을 돕고자 선택하신다면 그것은 불가능하지 않다 이것은 깨어라! 잡지 매호 발행인 란에 서술되어 있다 그들은 여호와의 증인 그리스도인 회중 내에서 심지어 어린이 성추행의 심각한 문제를 다루어야 했다. 이 문제가 얼마나 광범위한지 가보라 다른 유형의 증인들이 있다. 그들은 협회의 지도력이 예수께서 염두에 두신 그리스도교로 부터 심각하게 벗어나 있음을 느낀다. 그들은 익명으로 조직을 내부로부터 개혁하려 한다. 그러나 대부분의 이전 증인들은 협회가 긍정적 인 방향으로 개혁되는 것은 가능하지 않다고 느낀다

126 하나님께서 돕기로 선택하신 종류의 증인 진리에 대한 사랑을 받아들이지 않고 그래서 아마도 거짓을 믿도록 허락하신다면 하나님은 거짓을 믿기를 거절하고 진리에 대한 사랑을 소유한 사람들을 선택하실 것이다. 이것은 거짓 을 믿는 사람들을 어떻게 진리에 주의를 이끌 것인지에 관하여 바울이 디모데에게 준 가르침 에도 나타나 있다 여호와의 증인을 돕기 위한 성서의 교훈에서 그들 종교의 진상을 발견한다. 디 둘째 모데 ~ 2:23 26을 쉽 풀 게 어씀 주님의 종이 여호와의 증인과 싸울 필요는 없지만 온유하게 그들을 가르칠 필요는 있습니다. 아마도 하나님께서 그들에게 회개를 주시어 워치타워 협회에 관한 정확한 지식에 이르게 하여 정신이 올바로 돌아오게 할 수도 있습니다. 여호와의 증인이 알아야만 하는 증거를 온유하고 점잖은 방식으로 제시하는 것은 유익하 다. 그들이 알아차리는 여부는 궁극적으로 하나님에게 달려있다. 증인들이 그들의 종교에 관 한 진상을 올바르게 아는 데에 이르게 하는 것은 증거가 아니라는 사실에 유의하라. 그들이 올바르게 이해할 수 있도록 회계를 주시는 분은 하나님이시다. 앞에서 바울이 한 말에 따르 면, 하나님께서는 진리에 대한 사랑을 받아들이는 사람들에게만 회계를 주시는 것 같다. 데살로니가 둘째 2:10,11 아무에게나 그런 진리에 대한 사랑을 억지로 받아들이게 하거나 진리를 직면할 준비가 되 어 있지 않은 증인을 변화시키는 것은 불가능하다.236 그러나 일부 유형의 증인들에게는 선포 자 책이 그들에게 기꺼이 알려주는 흥미있는 몇 가지 사실을 알아차리도록 도울 수는 있다. 그리고는 그것이 의미하는 모든 것을 알아차리도록 하나님께 맡겨버릴 수 있다.237 그들을 워치타워 협회에 관한 진상으로 인도하는 것은 증거가 아니다 다음 내용은 개인적인 관찰과 위에서 말한 바울이 디모데에게 말했던 것을 어떻게 적용할 수 있는지에 관한 나의 생각을 제시한다. 반면, 그들이 똑바로 정신을 차리도록 내가 말하 거나 행할 수 있는 것은 아무 것도 없다는 것을 늘 간직한다. 오직 하나님만 그것을 하실 수 있다 증인들이 자신의 종교에 대한 진실을 직면하기를 원하도록 돕는 방법이 있다면 좋을 것이다. 증인들이 그렇게 하 기를 원하는 것은 그들 자신 내면에서 스스로 우러나야 하는 것이다. 그리고 진실을 알고자하는 그들의 필요성이 그 것을 알게되는 공포감을 능가해야만 한다. 진실을 직면할 준비가 되어있는 사람들에게는 인터넷은 진실을 발견하는 좋은 도구가 되어왔다. - 18장 112쪽 인터넷 - 워치타워의 최악의 악몽 참조 237. 선포자 책은 인터넷상에서 입수 가능하다

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128 많은 증인들은 이미 1919년 이전 가르침에 대해 어느 정도는 알고 있다. 어려운 점이 라는 것은 1919년에 예수께서 그 가르침들을 보았던 방식과 동일하게 오늘날 증인들에게 그런 가르침들을 보게 해야 한다는 점이다. 예를 들어 많은 증인들은 러더퍼드의 지금 살아있는 수백만이 결코 죽지 않을 것이 다. 에 관하여 어느 정도는 알고 있을 것이다. 선포자 책은 그것을 여러 번 터놓고 언급하 고 있다.241 그러나 선포자책은 무신론적 신비 242를 러더퍼드가 가르치고 있었다는 인상을 주는 기록은 하고있지 않다. 그의 가르침이 적절하고 때에 맞는 지를 확인하기 위해서 예 수께서 그에게 시험하셨다고 말하는 기간 동안 예수 그리스도 바로 앞에서 저질렀던 일이 었는데도 선포자책은 이 핵심적인 문제를 애써 피하고 있다. 왜 그들은 이것을 알아차리지 못할까? 또는 그것을 알아차린다면 왜 그것에 대해 유의하지 않을까? 여호와의 증인들은 오늘날 통치체가 그들의 가르침들을 바라보는 방식이 아니라, 1919년에 예수께서 보셨던 동일한 방식으로 협회의 1919년 이전 가르침을 살펴볼 필요가 있다. 잠언 4:18을 살펴보라 1919년에 적절한 때에 양식 인지 판단하는 시험에 협회가 낙방하였을 것이라고 깨닫지 못하도록 막는 주된 요인은 잠언 4:18을 적용하도록 증인들은 길들여져 있기 때문이다. 그들은 이전의 모든 가르침들(3장에 언급된 것들을 포함)은 잠언 4:18에 대한 협회 해석 방식에 따라, 점진적으로 밝아 지는 의미를 적용시켜 새로운 빛 에 의해 결국은 바로 잡혀 243 진 옛 빛 으로만 생각한다. 그러나 1919년 이전의 모든 워치타워 가르침은 잠언 4:18 을 그들이 해석하는 방식보다는, 마태 24:45-47을 해석하는 방식의 빛으로 비추어 볼 필요 가 있다. 마태 적절한 때의 예수께서 내신 협회는 하나님의 24:45-47 양식 시험 시험에 낙방함 조직이 아니다. 이전의 모든 워치타워 가르침은 1919년 이전 1919년 잠언 4:18을 그들이 해석하는 방식보다는 가르침 마태 24:45-47을 해석하는 방식의 빛으로 조명해 볼 필요가 있다 대치되는 협회는 하나님의 잠언 4:18 점진적인 계시 새 빛으로 오래된 빛 조직이다 장 예수께서 시험하신 48가지 가르침 30-32쪽을 참조 무신론적 신비 는 그들이 거짓이라 일컫는 다른 종교의 가르침들을 언급할 때 협회가 사용한 한가지 용어이다. 그들이 사용한 무례한 다른 용어 리스트에 대해서는 56쪽을 참조 장 그들을 포로상태로 유지하기 위해 성서를 사용함 63쪽을 참조

129 트 잠언 4:18이 하나님께서 그의 백성들에게 진리를 점진적으로 밝히시는 방법과 관계있다고 가정하 더라도, 협회는 이 성구를 적용하기 전에 먼저 예수의 시험을 통 244 중요한 포인 : 과해야만 하는 것이다. 증인들은 이러한 검토를 해 보고자 하는 자신의 내면적 동기를 점점 더 많이 부여하고 있다. 그 이유는 협회가 하나님의 조직이라는 주장과는 다른 여러모로 일치되지 않는 일들 과, 일관성 없는 상황들에 관한 염려 때문일 것이다. 그러나 이와 유사한 염려를 하는 다른 증인들은, 이러한 검토를 한다고 해서 이전의 문제들이 바로잡아지지 않을 것이라고 생각한 다. 다음에 제시되는 내용은 생각의 다른 방향을 제시한다. 이것은 증인 자신들을 위해 검 토해 볼 필요를 느끼든 않든지 간에, 증인들이 다른 사람들에게 이 조사를 해보도록 도와 야하는 이유를 가지고 있기 때문이다. 그들이 사물을 보는 방식을 고려해 보고자 한다. 여호와의 증인들이 사물을 보는 방식을 참작하는 전환된 사고방식 그들 스스로에게 진리를 가르침 여호와의 증인들은 자신들을 가르칠 사람, 특히 워치타워가 하나님의 조직이 아니라는 것을 가르치는 사람을 찾는데 수많은 시간을 소모하지는 않는다.245 그들의 목적은 다른 모든 사람에게 워치타워협회가 하나님의 조직이라는 것을 가르치는 것이다. 그들은 가능한 한 빨리 그렇게 하도록 교육을 받는다 그들은 가능한 한 빨리 그들의 조직에 관해서 가르치도록 교육 받는다. 성서 연구생들은 예수께서 요한 10:16에서 말씀하신 한 무리의 과 친밀해질 필 요가 있다. 그들이 과 동일하게 취급받는 것이 그들의 구원에 필수적임 을 감사하게 생각해야 한다.(계7:9,10,15) 그러므246로 우리의 성서 연구생들을 성서 연구가 마쳐지는 대로 속히 으로 인도해야한다. 조직 여호와의 조직 조직 이런 사고방식은 워치타워협회가 하나님의 조직이 아니라는 의심을 가질 수도 있는 성서 연구과정에서 스스로 기대하게 되어 다른 사람에게 하나님의 조직이라는 것을 가르치려는 욕심을 이용하려 한다. 협회가 하나님의 조직이라는 것을 가르치는 과정에서 자신들이 그것이 아니라는 생각을 갖게 될 수도 있다 쪽에서는 잠언4:18을 해석하는 밝기조절 스위치 방식이 그들의 가르침 가운데 해석의 변화가 일어난 다는 방식은 아니라는 것을 설명해준다. 그들은 단지 옛 가르침을 끄고, 새 가르침을 켤 뿐이다 년 5월 1일호 파수대 독자로부터의 질문 에서 증인들은 진리를 얻기 위해서 또는 계몽되기 위해서 남 의 집을 방문하지는 않는다. 오히려 그들은 하나님의 말씀으로부터 진리를 배우는데 이미 많은 시간을 바쳤고 좋은 소식을 받아들여 그것을 나누어 가지기 위해 순종적으로 나아간다, 그러나 그들은 조직 역사에 관하여 배 우는데 많은 시간을 을 바치지는 않았다 왕국 봉사 1990년 11월호

130 이 결과가 가능한 것은 사도 바울이 로마인들에게 가르쳤던 원칙에 근거하고 있다. 그것 은 가장 온유하고 부드러운 가르침의 방식247이며, 그러므로 영적인 믿음과 같은 개인적인 것이 될 때 가장 효과적이고 확신하게 되는 배움의 방식이다. 다른 사람을 가르치는 당신이 자기 자신을 가르치지 않습니까? - 로마 2:21 워치타워 역사를 이해하기 위해 그들에게 도움을 구하라 이 원칙에 따라 여호와의 증인이 누군가에게 조직의 역사에 관하여 가르치게 할 수만 있 다면 그것은 자신에게 진실을 가르치게 될 수도 있다. 그들이 조직의 역사를 가르치게 할 수 있는 가장 좋은 방법은 그것을 배우기 위해 그들에게 도움을 요청하는 것이다. 통치 체는 그들의 조직에 관해서 증인들로 하여금 다른 사람을 가능한 한 빨리 가르칠 수 있도 록 교육시키므로, 이 점을 질문하는 사람에게 그들이 어떤 것이라도 도울 수 있다면 반길 것이다. 특히 2004년 1월 왕국봉사지에서는 그들에게 이렇게 알려준다 대화를 시작할 때 미리 주제를 마음속에 가지고 있을 것이다. 하지만 그 사람이 다 른 몇 개의 토론점이 압박감을 느끼는 개인의 관심사라는 지적을 하게되면, 할 수만 있다면 주저없이 대신 그것(개인의 관심사)을 이야기하든지 도움이 되는 몇 가지 정보를 제공하고 되돌아오라.* 여기서 통치체는 압박감을 주는 개인의 관심사 가 무엇이든 봉사에서 만나는 사람들에 게 기꺼이 이야기할 것을 의무화하고 있다. 토론할 필요가 있는 유일한 논점은 마태 24:45-47의 해석과 관련되어 있는 워치타워 역사이다. 토론할 필요가 있는 유일한 논점은 마태24:45-47의 해석과 관련되어 있는 워치타워 역사이다. 여호와의 증인들과 사이좋게 지내는 최선의 방법 여호와의 증인들은 성서에 관한 한 자신들을 선생으로, 다른 모든 사람들을 잠재적 연구 생으로 본다. 그들이 학생이 된다고 생각하는 유일한 때는 하나님의 조직 이 선생이 될 때이다. 그러므로 여호와의 증인들과 잘 지내는 가장 좋은 방법은 그들이 선생 역할을 하 도록 해 주는 것이다. 그들로 하여금 선생의 역할을 하도록 하라 디모데 둘째 2:24,25 *. 역자 주 - 호별 방문시 대화의 주제에 관한 왕국봉사지의 제안

131 이것은 그들이 잘못되었다는 것을 가르치려고 시도하는 것이 아니라는 점을 기억하라. 오 히려, 증인들은 다른 사람에게 가르치는 과정에서 그들 자신 스스로에게 협회 역사의 진실 을 가르칠 수도 있다는 점이다. -로마 2:21 비록 증인들이 협회가 하나님의 조직이라고 잘못 확신하게 된 것과 동일한 것을 가르치 게 되더라도 (15,16쪽의 왼쪽 칼럼 참조), 이러한 주제는 협회역사 연구가 하나님께서 인 류에게 이러한 것을 가르치도록 선택하신 조직이라는 것을 입증해주는 지에 대해서만 고려 되어야한다. 그러나 증인들이 선생의 입장이긴 하지만, 위의 왕국봉사지는 그들에게 연구생이 주제 를 선택하도록 해야 한다고 알려준다. 선생은 증인이지만 주제 선택은 연구생이 한다. 연구생과 선생의 관계 연구생이 됨으로써 따라오는 몇 가지 이점이 있다. 연구생이 됨으로써 따라오는 몇 가지 이점이 있다. 한 가지는 연구생이 선생에게 어떤 것에 관해서도 가르치거나 입증하거나 납득시킬 필요가 없다는 점이다. 연구생은 배운 것 에 대해서 질문하고 듣고 관찰하고 받아들이거나 거절할 자유가 있다. 연구생/선생의248관계는 또한 어떤 것도 쉽게 결론에 도달할 수 없는 지엽적인 논쟁을 없 애주기도 한다. 논쟁이라는 것은 두 명 이상의 선생들이 서로 과도하게 가르치려할 때 에 의견차이로 일어나는 것이다. 그러나 선생이 오직 한 명일 때 더불어 논쟁할 사람이 없 는 것이다. 또한 여호와의 증인이 가르치는 선생이라고 느끼는 동안은, 조직의 역사에 관한 내용이 나타날 때에 방어적이 될 것 같지는 않다. 당신은 그들이 그 역사에 대해서 방어적이기를 원하지 않고 - 오히려 그것을 발견하게 되기를 원한다. 그들이 방어적이지 않는 시간이 길 면 길수록 그들이 그것을 발견하게 되는 더 좋은 기회가 오게 된다. 물론 연구생이 오히려 진실을 알고있는데 선생이 그렇지 못할 때 연구생이 수동적인 태 도를 가지게 되기란 쉽지는 않다. 그런 상태가 되면 그들을 가르치고자 끓어오르는 마음을 억눌러야 하는 끊임없는 노력이 필요하다. 그러나 증인들은 조직이나 통치체에 대하여 부 정적인 것을 그들에게 가르치려는 의도를 알아차리는 순간, 그들의 정신은 방어태세로 전 환된다. 일단 그런 상태가 되면 배우는 과정은 끝나게 된다. 당신은 증인들이 협회의 역사에 대해 방어적이기를 원하지 않으며 - 오히려 그 역사를 발견하게 되기를 원해야 한다 예언이 실패할 때 115쪽 윗부분의 논평 참조

132 워치타워 역사연구 45쪽에서 설명된 것처럼 성서연구를 고려하기 전에 먼저 역사 연구를 이끌어낼 필요가 있다. 협회가 하나님의 조직인지 아닌지의 여부를 입증하는 것은 성서연구가 아니라 역 사연구이기 때문이다. 만약 워치타워 역사가 다른 모든 사람에게 성서를 가르치도록 예수 께서 1919년 봄에 임명하셨던 조직이 바로 워치타워라는 것을 보여준다면, 무료성서연구 제의을 받아들이는 것은 이치적일 것이다. 그러나 그들의 역사연구를 먼저 해 본 사람은 성서연구를 요구하지 않게 된다. 증인들이 워치타워 역사를 가르치는 것이 쉽지 않은 이유는 다음과 같다. 1. 그들은 스스로 그것을 연구해 보지 않았다는 점. 2. 그들이 워치타워 역사를 가르치도록 설정된 프로그램이 전혀 없다는 점. 그러나 위의 왕국봉사지가 쉽게 탈출구를 제공해준다. 거기에서는 만일 증인들이 특별한 주제를 다루기로 논의하지 않았다면 도움이 되는 정보만 몇 가지 제공하고 돌아오라고 알 려준다. 몇 가지 도움이 되는 정보란 750페이지 분249량의 하나님의 왕국의 선포자 책이다. 그들이 제공하지 않는다면 그렇게 할 것을 요구한다. 워치타워가 하나님의 조직인지 아닌지를 입증하는 것은 성서연구가 아니라 워치타워 역사연구라는 사실을 증인들은 깨닫지 못하고 있다 어떤 증인들은 수뇌부의 생각과 벗어나서 협회의 역사의 일부를 설명하려고 제안할 수도 있다. 만일 그렇게 된 다면 그들이 설명을 받은 방법대로 설명할 것이다. 내가 바로 협회의 역사에 관해서 들은 것을 받아들이기만 하 는 실수를 범하였다. 내가 한 첫 번째 질문은, 여호와의 증인들은 세상의 종말을 한두 번 예언했던 사람들이 아 닙니까? 내가 들었던 대답은, 아뇨, 그렇게 말한 것은 다른 종교일 겁니다. 이었다. 내게 그 대답을 해 준 증인 이 의도적으로 거짓말하였다고 생각지는 않는다. 그 증인도 들은대로 대답을 반복한 것뿐이었다. 20년이 지나서 야 비로소 그 질문의 답을 다시 생각해 본 것이었다. 내가 말하고 싶은 점은 증인들이 협회의 역사에 관해서 말 하는 것을 잘 듣는 것까지는 좋았는데 그들이 말한 것이 사실인지 확인하는데 20년이 걸려서는 안 된다는 것이 다. 오늘날 워치타워 역사를 연구하는데 인터넷이 더욱 더 쉽게 해주지만 당시는 70년대였다

133 하나님의 왕국의 선포자 - 워치타워 역사책 증인들에게 협회역사를 가르치는 가장 쉬운 방법은 선포자 책을 스스로 읽도록 하는 것이다. 이 책에 있는 내용을 가르치는 가장 쉬운 방법은 사람들로 하여금 이 책을 스스로 읽도 록 하는 것이다. 증인들이 그들의 조직에 관하여 다른 사람들이 진정으로 배우기를 바란 다면 그것을 요구하는 사람들에게 기꺼이 그 책을 빌려주어야 할 것이다. 이 책이 정직해 야하는 만큼 정직한 것은 아니지만, 증인들의 주의를 끌 수 있는 것이 의미하는 바를 알아 차릴 수만 있다면 아주 중요한 몇 가지 이전의 가르침에 대해서는 상당히 정직한 셈이다. 그것이 증인들의 주의를 끌 수만 있다면 그들은 1919년 이전의 실제 출판물(러셀의 성서 연구와 러더퍼드의 종말을 고한 비밀)을 보고자 하는 자기 동기를 부여하게 될 수도 있 다. 그것은 1919년에 예수께서 내신 시험에 낙방하였을 협회의 가르침이 더 존재하는지 자신들 스스로가 알 수 있도록 할 것이다. 이것을 보게 되는 사람들은 33쪽에 언급된 38가지 가르침을 포함한 거짓 가르침을 지 탱하기 위해 사용되었던 수 천가지 진술과 추리와 더불어 여러 가지 다른 거짓 가르침을 보게 된다. 일단 종이 울리면 다음은 증인들로 하여금 선포자책이 말하는 내용을 들을 수 있게 도울 수 있는 접근 방법을 제시한다. 그들이 진리를 직면할 준비가 되어있는지의 여 부와는 상관없다. 적어도 증인들은 그동안 유의하지 않았던 몇 가지 점을 듣게 될 것이고 일단 종이 울리면 종소리를 그치게 할 수는 없다. 그들이 진리를 직면할 준비가 되어있지 않기 때문에 그들이 듣는 것에 영향을 받지 못한다면, 진 리를 직면할 준비를 갖추는 미래에 영향을 받을 수 있을 것이다. -목표증인들이 침례받기 전에 마땅히 알아야 할 몇 가지 점을 알도록 돕는 것 출발점: 마태 24: 연구생으로서, 내가 선포자 책에서 배웠던 것 중에서 가장 먼저 언급하려고 하는 것은 은 협회가 하나님의 조직이라는 그들의 중요한 가르침이다. 지금이 그 때라면 나는 내가 그것을 알고자 했을 지도 모른다. 워치타워가 1919년까지 줄곧 올바른 때에 올바른 것을 가르쳐왔던 유일한 종교였기 때문에 하나님께서 워치타워 협회를 선택하셨다는 이유를 설 명하기 위해 선포자 책에서 마태 24:45-47을 얼마나 자주 이용했는지를 언급하고 싶다. 협회의 역사연구의 출발점은 마태 24:45-47의 해석과 그 해석에 고착한다는 점이 필수적이다 증인들로 하여금 마태 24:45-47을 생각나게 하는 질문: 왜 하나님께서는 다른 종교보다 워치타워를 선택하 셨는가? 대답은 지식 책 161쪽(부록 145쪽)에 나와 있다

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136 선포자 책이 러더퍼드의 그가 선포한 놀라운 메시지 에 관해서 알려주는 낯선 것들의 일부를 나는 인용하려 한다. 그리고 예수님의 시험에 낙방한 그런 가르침에 관해서 그 책 이 어떻게 그토록 적극적인 것들을 언급할 수 있는지 의아하다 쪽 복습 월드 메거진 (1914년 8월 30일) 유럽에서 발발한 끔찍한 전쟁은 놀라운 예언을 성취시켰다.256 러셀의 예언을 보자고 요청하라. 그것을 찾아보는 사람들은 그 예언이 존재하지 않는다는 사실을 스스로에게 가르치게 될 것이다. 그것이 존재하지도 않았던 놀랄만한 예언 이라고 언급하기 때문에 이 부분에 대해서 다 루기로 하겠다. 그러나 연구생의 신분으로서 그런 예언이 존재하지 않는다고 그들에게 알 려 주려고 하지는 않을 것이다. 그 예언이257선포자 책에 언급된 바 없기 때문에 나를 위해 서 찾아봐 줄 수 있느냐고 요청할 것이다. 러셀이 1914년에 유럽에서의(또는 지상 어느 곳이라도) 전쟁을 예고했던 25년간의 예 언을 찾아보려고 성실하게 노력함258으로써 그들이 진리에 대한 사랑을 받아 들인다면 그에 대해 관심을 가질것이다. - 데살로니가 둘째 2:10.11 그들은 그 예언이 존재하지 않았다는 것을 스스 로에게 가르치게 되는 것이다. 크리스마스, 생일, 십자가 그리고 기자의 피라미드 상황의 진척에 따259라서 선포자 책에서 1919년 후에는 사라졌다고 말하는 위의 네 가지 가르침을 다루겠다. 증인들은 잠언 4:18에 따라서 그런 가르침을 자연스럽게 처리하여 단순히 옛 빛 으로 간주해버리는 경향이 있지만 나는 마태 24:45-47에 비추어 보아 그 것들에 대해서도 역시 1919년에 적절하고도 때에 맞는 양식 시험에서 낙방했을 것이라는 것을 알아차릴 것이다 장 그들이 말하는 대로 언제나 행하는 것은 아니다 쪽을 복습 쪽에서 설명된 바와 같이 선포자 책에 위의 삽입된 제목 다음 단락은 더 월드 매거진이 언급한 예언을 1914년 모든 왕국의 종말 에서 1914년 이방인의 때의 끝 으로 바꾸어 표현하였다. 그 스위치를 알아차리기 위해서는 88쪽에 보여준 것처럼 그 기사의 표제를 볼 필요가 있다. 선포자 책은 그 표제를 보여주거나 언급조차 하지 않는다 장 그들이 말하는 대로 언제나 행하는 것은 아니다 쪽을 복습 , 201쪽. 또한 3장, 예수께서 시험하신 48가지 가르침 34, 35쪽

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138 여호와의 증인들의 반응은 어떠할 것인가? 증인들의 반응은 그들이 어떤 종류의 증인인가에 달려 있다. 3장에서 고려된 그런 가르침 중 일부에 주의를 끌 수 있을지는 모르지만, 그들의 반응에 영향을 줄 수는 없다. 그들의 반응 경향은 그들이 어떤 종류의 증인인가 하는 것에 달려 있다.262 그들이 진리에 대한 사랑 263을 마음속 어딘가에 지니고 있다면 그리고 기꺼이 진실을 직면하고자 한다면 특히 하나님께서 그들에게 회개를264 촉구하시는 중이라면, 그 들이 들은 것으로 인하여 그들로 하여금 침례 받기 전 처음부터 간과했던 실수를 바로잡고 자 마태 24:45-47과 더불어 워치타워 역사연구를 도출하게 될 필요를 느끼도록 할 것이 다. 그러나 만일 이와 같은 생각에 이르지 못한다면 그들은 아마도 하나님께서 그분의 조직 265을 바로 잡으시도록 기다리는 것 외에는 아무 것도 할 필요를 느끼지 못할 것이다. 앞 에서 구별한 증인들의 유형에 관계없이 위에 언급된 접근 방식은 그들로 하여금 적어도 종소리를 들을 수 있게 되도록 고안되어진 것이다. 바울이 디모데에게 말한 바에 따르면 사람이 할 수 있는 것이란 단지 가능한 한 온유하고 부드럽게 종을 울리는 것뿐이다. 하 나님께서는 그 종소리가 의미하는 바가 무엇인지 이해하도록 그들을 틀림없이 도우실 것이 다. -디모데 둘째 2:23-25 사람이 할 수 있는 것이란 단지 종을 울리는 것 뿐이다. 하나님께서는 그 종소리가 의미하는 바가 무엇인지 이해하도록 여호와의 증인들을 틀림없이 도우실 것이다. 방문을 환영하시겠습니까? 이 질문은 파수대 잡지 매호 뒷면에 나타나며 협회의 웹 사이트에도 있다. 그것은 그들 의 무료 성서연구 프로그램 으로의 초대로 이끈다. 수백만의 사람들이 조직의 실제 역사 를 알지도 않고 그들의 제안을 받아들였다. 그들의 역사를 제대로 알고 있는 사람이 있을 까?(그러므로 오늘날 협회 역사가 자주 잘못 설명되고 있다.) 그들의 역사를 제대로 알고 도 그들의 성서연구 제안을 받아들이는 사람이 있을까? 나는 그들로 하여금 내가 그렇게 할 수 없다는 것을 알도록 하겠다. 결 국은: 협회의 실제 역사를 알고도 그들에게 성서연구를 요청하는 사람이 도대체 누가 있겠는가? 증거는 기꺼이 진실을 직면하고자 하는 사람들만 도와줄 수 있다 여러 종류의 여호와의 증인 119쪽 263. 데살로니가 둘째 2:10, 디모데 둘째 2: 파수대 1957년 5월 1일 284쪽. 1장 13쪽을 보라

139 22 환상이 현실과 마주칠 때 르 환상속 록 격려 모 는 게 약이다. 또는 에서 살도 하는 것은 친절한 행동일 수도 있다라는 말을 나는 신뢰하지 않습니다. 환상은 조만간에 현실과 마주칠 수 밖에 없기 때문입니다. -레이몬드 프랜즈 수많은 증인들은 환상이 현실과 마주치게 되는 경험을 하게 되었다. 그들 중 많은 사람들 은 인터넷 상에서 매우 유사한 경험들을 서로 이야기하며 공유한다. 대부분의 경우, 환상으 로부터 현실로 전이회복하는 과정은 많은 시간을 필요로 하며 고통을 격게 된다.266 그러나 하나님이 워치타워의 허구적인 충실하고 슬기로운 종 에 의하여 그들을 보살피고 있다는 환 상적인 관념의 포로가 더 이상 아닌 것에 대하여 고맙게 여기고 있다. 스스로 현실과 직면한 뒤에 워치타워에 대한 진실을 알게 되어 유감이라고 말하는 사람은 단 한사람도 없었다. 현실과 마주친 사람들의 주요 관심들 중에 하나는 다른 어느 곳에서 하나님을 숭배할 수 있을까 하는 점이다. 그들은 협회가 하나님의 조직이라고 확신하는 동안 다른 모든 종교는 하나님의 조직이 아니라고 확신하게 되었다. 일부 증인들은 협회가 하나님의 조직이 아니라 면 하나님이 존재하지 않는다는 것을 의미하기 때문에 차라리 나가서 먹고 마시고 즐기겠다 고 말하는 어떤 장로의 말처럼 느낄지도 모른다.267 그러한 느낌은 여러 해 동안 세뇌당한 결과이거나, 다른 사람들을 세뇌시켜 온 결과이다. 하나님을 숭배하기 위해 다른 어디에도 갈 곳은 없으며, 다른 어떠한 길도 인정할 수가 없다 고 교육받아왔던 것이다. 놀랍게도, 갈 곳이라고는 워치타워 외에는 어디에도 없다 는 것을 입증하기 위하여 워치타워 지도자들이 항상 사용해온 성서 구절은 갈 곳 고 말하는 바로 이 성서 구절이다. 요한복음 6:68 이 있다 하나님을 숭배하기 위해 다른 어디에도 갈 곳이 없다 는 것을 입증하기 위해 그들이 사용하는 성구는 바로 하나님을 숭배하기 위해 갈 곳이 있다 는 성구이다 내가 처음으로 무언가 심각하게 잘못된 것이 있다는 것을 감지한 때로부터 협회가 하나님의 조직이 아니다는 것을 결론내릴 수 있기까지 회복하는데 9년이라는 세월이 걸렸다. 이제는 인터넷의 출현으로 필요한 증거는 더욱 쉽게 취 득 할 수 있게 되었으며, 현실과 마주칠 준비가 되어있는 사람들에게는 회복하는 시간이 훨씬 더 단축될 수 있다 쪽

140 요한복음 6:68 예수께서 다른 사람을 따르기를 원하는 지 베드로에게 물어보자, 베드로가 대답하기를 주여, 우리가 누구에게로 가겠습니까? 당신에게는 영원한 생명의 말씀이 있습니다. 베드로는 예수 외에는 갈 곳이 없다는 것을 고백하였다. 그러나 통치체가 베드로의 대답을 어떻게 다루는 지 주시해 보면 달 갈곳 영원한 생명을 얻기 위해 달리 갈 곳이 없다는 것을 기억한다면, 우리는 충성스럽게 그 분을 섬기고자 하는 마음을 갖게 될 것입니다. 268 리 이 없다 여호 와의 조직과 함께 - 요한 6:66-69 증인들은 워치타워협회를 떠나서는 하나님을 섬길 곳은 어디에도 없다고 믿도록 지도받아 왔다. 파수대 월 15일자 18페이지에서 그들의 설명은 아래와 같다 예수께서 영원한 생명의 말씀을 가지고 계셨기 때문에 베드로는 어디에도 갈 곳이 없다는 것을 알았습니다. 당신은 [예수님이 아닌] 여호와의 조직에 계속 충성하기로 확실히 결심이 되어 있습니까? 증인들은 요한복음 6:68을 읽어본다 하여도 그 구절이 말하는 바를 알아챌 수 없다. 그들 이 알아보는 것이란 마치 베드로가 말했던 것과 같은 것이다 주여, 어디로 [ 누구 에게가 아님] 우리는 가겠습니까? 워치타워협회에 영원 한 생명의 말씀이 있습니다. 베드로의 말을 아무도 알아차리지 못하게 예수 그리스도에서 워치타워협회*로 바꿔치기하 는 것은 포로로 붙잡아 두는 관념에 얼마나 깊이 가두어져 있는지를 시사한다. 다른 어디에도 하나님을 숭배할 곳은 없다는 근거로 증인들을 납득시키는 다음과 같은 추 리를 살펴보면 어떤 사람이 자신을 [워치타워협회로부터] 분리시키려고 한다고 생각해 보십 시오.그 사람이 갈 수 있는 곳이 어디입니까? 그들은 예수그리스도를 지칭하는 베드로의 말을 워치타워협회를 지칭하는 것으로 대체하였다 파수대 1992년 11월15일 21페이지 *. 사람 -[그리스도]에서 장소개념 [워치타워]으로 대치함 성서내용과 협회의 주장을 비교하는 것이 필요하지 않지만, 이것은 그 차이를 지적하지 않을 수 없는 또 다른 사 례이다. 61쪽. 마태복음7:15-20쪽 참조. 주의:

141 그 사람은 예수의 사도들이 그들도 예수를 떠나기를 원하는지를 질문받았을 때 직면했던 동일한 문제에 직면한 것이 아닙니까? 사도 베드로는 이렇게 올바 른 대답을 하였습니다. 주여 영생의 말씀이 계시매 우리가 뉘게로 가오리이까. (요한 6:68) (1) 거짓 종교 세계 제국인 큰 바벨론 으로 가거나 (2) 사단의 정치적 짐승 의 손아귀 아래로 들어가는 것 외에는 달리 갈 곳이 없습니다.269 그들이 1세기의 예수와 제자들간의 관계와, 워치타워협회와 증인들간의 관계를 매우 동일 시하고 있음을 다시 한번 주의하여 보자. 그들의 주장에 의하면 인류에게 열려진 가능성이란 오직 세 가지 밖에 없다는 것이다 워치타워 조직만이 사탄 조직에 대한 유일한 대안인가? 1. 하나님의 조직: 워치타워협회 (마태24:45-47) 2. 사탄의 종 조직: 큰바 3. 사탄의 정치조직: 야수 (계시록 20:10) 교 빌론 (계시록 18:2-4) 여호와의 증인들만이 알 수 있는 가능성들은 위의 세 가지 뿐이다. 만약에 위의 세 가지 가 능성만이 전부라면 워치타워협회가 지난 역사에서 무슨 일을 했던지 간에 그렇게 나쁜 것만 은 아닐 수도 있다. 그러나 이 세 가지가 전부일까? 하나님의 조직 에 대한 대안 론 프라이(Ron Frye)270는 허구적 관념의 포로가 되어온 사람이 베드로가 고백하는 것처 럼 예수께 다가가기를 원하는 것 만으로 네번째 가능성을 기꺼이 고려하는 사람들을 위한 몇 가지 통찰력과 제안을 제시하고 있다. 고도로 조직화된 종교조직에서 벗어난 사람은 신앙적인 혼란과 방향감각의 상실을 느끼게 됩니다. 이런 사람들은 더 이상 무엇을 믿을 것인가에 대하여도 확신하지 못할 수 있습니다. 왜 그럴까요? 이러한 문제의 근원은 이들의 믿음 이 예수그리스도의 명령(조직의 명령이 아닌)에 순종해야 하는 반석 같은 굳건 한 믿음 위에 기반을 두고있지 않기 때문입니다. 이들은 예수의 말씀에 귀를 기 울이기보다는 그 종교지도자들에 대해 순종하는 것을 제도화 할 수 있도록 허락 하기 때문입니다. 그리하여 이러한 종교지도자들과의 관계가 끝나게 되면 신앙 의 집을 지은 믿음의 기초는 쉽게 씻겨져 나갑니다. 최종적인 결과는 영적 안정 감의 상실로 이어집니다. 영적 안정감의 상실이 가족, 친구, 인생의 방향의 손 실과 연결되면 이러한 쓰라린 경험은 극도로 무거운 짐이 됩니다. 사람이 가장 상처받기 쉽고 신앙을 잃어버릴 수 있는 위험한 시기는 바로 이 시점입니다 파수대 1988년 3.15일 18,19페이지 270. Ron Frye에 관한 자세한 정보는 다음 웹사이트에서 참조

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143 조직을 조심하라 조직을 조심하라. 조직이란 전적으로 불필요하다. 성서 규칙들이야 말로 당신이 필요로 하는 유일한 규칙들이다. 타인의 양심을 구속하려 하지말고, 타인이 당신의 양심을 구속하는 것을 허용하지 마라. 당신이 현재 하나님의 말씀을 이해하는 만큼 믿고 순종하여라. 그래서 은총과 지식 속에서 거듭 성장하고 매일 매일 사랑하여라. 이러한 말을 하는 사람은 오늘날에는 여호와의 증인이나 통치체와 승인된 연합 을 갖도록 허락되지 않을 것이다.274 전직 순회감독자 중에 한 사람이 첫 번째 진술을 하였다. 두 번째 말은 찰스 테이즈 러셀이 1895년에 한 것이다.275 러셀은 이 말을276한 이후, 하나님을 숭배 하기 위한 당신에게 필요한 규칙들 을 상당히 많이 변경한 것 같다. 하나님이 워치타워 조직을 통하여 자신들을 돌보고 있다는 환상적인 관념에 의하여 형성된 자기속박으로부터 많은 증인들은 해방되었다. 그러고는 그 이후, 이들은 또 다시 자신들 스 스로 구속으로 들어가게 하고있다. 이번에는 사도 바울이 말한 바로 그 분의 구속이다. 우리는 추리들과 하나님에 대한 지식을 거슬러 일어난 모든 높은 것을 무너뜨리고 있습니다. 그리고 모든 생각을 사로잡아 그리스도께 순종하게 하고 있습니다.277 통치체 구성원들에게 순종하는 것으로부터 그리스도에게 순종적으로 되어가는 것 대부분의 증인들은 바울이 여기에 한 말처럼 행하려고 신실하게 노력한다. 그러나 워치타 워종교의 지도층 사람들에 의하여 쌓여진 하나님에 대한 지식을 거슬러 일어난 높은 것들 에 의하여 여호와 증인들은 중도에 옆길로 빠지게 된다. 결과적으로 그들은 종교지도자들에 게 무의식적으로 순종적이 된다. 그 종교지도자들은 그 추종자들로 하여금 그들과는 별개로 예수 그리스도에게 순종하는 것을 허락하지 않는다. 통치체는 그들과 동떨어진 그리스도에게의 순종을 허락하지 않는다 파수대 1986년 4.1일 80페이지 275. 파수대 1895년 9.15일 276. 오늘날 러셀이 창시자라고 주장하는 종교에 대하여 당시 러셀은 어떻게 생각했을 지에 관하여 의심해 보아야 한 다. 이 종교는 단지 일개의 조직 이 아니라 하나님의 조직 이라고 주장하는 종교이다. 이 종교는 당시 러셀이 전 적으로 불필요하다고 말한 바로 그 조직 이 없이는 존재할 수 없는 종교이다 고린도 둘째 10:

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149 파수대 잡지 창간호 년 7월 협회가 최근 2008년에 가르치고 있는 것을 기준으로 보면, 러셀의 잡지 창간호에서 서술 된 것은 적어도 5가지 교리들은 거짓 이 된다. (1) 예수께서 1879년에 보이지 않게 임재 하시지. (2) 그들은 마지막 날 에 살 고 있는 것이. (3) 그 때는 주의 날 이. (4) 복음시대의 끝 이. (5) 새로운 시대 의 새벽 에 살고 있었던 것이. 러셀의 잡지가 1919년에 예수께서 내신 시험에 합격하였을 가능성이 얼마나 될까? 취 이것은 시온의 워치타워 첫 권 첫 호이다. 이 출판의 목적을 진술하 는 것이 잘못이 아닐 것이다. 우리는 막, 다시 말해서 새 새벽 에 살고 있 않았다 아니었다 아니었다 다 아니었 아니었다 지문 (2) 마지 (4) 복음시대의 끝 으며 (5) 날 - (3) 주의 날 - 로운 시대의

150 영원한 생명으로 인도하는 지식 쪽네째 락 예수께서 하나님의 아들이라고 아무도 믿지 않는다면 그리스도교가 존재할 수 없는 것처럼 워치타워 협회가 하나님의 조직이라고 아무도 믿지 않는다면 워치타워 종교는 존재할 수가 없다. 그러나 그들이 말하는 하나님의 조직 관념이 워치타워 종교에는 필수불가결한 것인 데도, 이 성서연구 보조서 는 하나님께서는 왜 다른 모든 종교를 제쳐두고 마태24:45-47 의 성취로써 그의 충실하고 슬기로운 종 으로 워치타워 협회를 선택하셨는지 설명하는 짤막 만을 제공하는 것 뿐이다. (161 단 ) 한 문장 하나 예수께서는 왕국 권능을가지고 임재하실때, 충실하고분별 있는종 이그 분의 추종자들에게 적절한 때에 양식을 공급하는 것을 보게 될 것이라고 말 이 문장 단락에서 1914년 씀하셨습니다. (마태 24:45-47) 예수께서 1914년에 하늘의 왕으로 즉위 에 누가 충실하고 슬기로운 종 하셨을 때, 누가 이 종 으로 판명되었습니까? 분명히 그리스도교국의 교직 으로 판명되었습니까? 라고 질 자들은 아니었습니다. 그들 대부분은 제1차 세계 대전 중에 자기들의 양 무 리에게 자국 정부를 지지하는 선전을 주입하고 있었습니다. 그러나 적절하고 문한다. 맞는 영적 양식은, 하나님의 성령으로 기름부음받았으며 예수께서 협회의 입장으로서는 1914 시기에 적은 무리 라고 부르신 무리 가운데 일부인 참 그리스도인들의 집단[워치타 년에 그 종 은 찰스 러셀임이 워 협회]에 의해 분배되고 있었습니다.(누가 12:32) 주: 증명되었다고 한다. 그러나 1927년이 되어서야 비로소 이 문장이 말하고 있는 바가 증명이 되었다. (26, 27 쪽 참조) 간 파였 [그들은] 인 의 정부가 아니라 하나님의 왕국을 전 하 습니다. 그 결과, 여러 해에 걸쳐 의로운 성향을 가진 수백만 명의 다른 양들 이 참 종교를 실천하는 일에서 기름부음받은 종 에게 가담해 왔습니다. (요한 10:16) 하나님께서는 충실한 종 과 그 종의 현대 통치체를 사용하여, 영적 인 양식, 옷, 대피소 마련을 이용하기 원하는 모든 사람이 그러한 마련을 이 용할 수 있게 하도록 자기의 조직된 백성을 지도하십니다. 하나님께서 다른 모 든 종교를 제쳐두고 충 마태 24:45-47을 언급하는 책 전체에서 유일하게도 이 페이지 중간 실하고 슬기로운 종 으 에 있는 하나의 서술만 있을 뿐이다. 이것은 수많은 단언, 수사법 간 파였 그들은 인 의 정부가 아니라 하나님의 왕국을 전 하 다 그리고 궤변282으로 둘러싸여 하나님께서 나머지 인류 모두에게 이용 가 능한 영적인 양식, 의복 그리고 피난처를 삼으시도록 워치타워 협회와 현재의 그 통치체를 사용하고 계시다는 것을 증명하기 위해 제공되고 있 는 실제 증거가 얼마나 보잘것없는지 알아차리기 어렵게 하고 있다. 로 워치타워 협회를 선 택한 이유를 설명하는 짤막한 문장 하나 단언: 단정적인 주장 - 아무런 객관적인 증거가 없지만 확실한 믿음을 가지도록 적극적으로 진술함 281. 수사법: 화려한 기교적 문체 - 영향을 주거나 설득시키기 위해 말하거나 필기함에 있어서 인위적인 유창한 단어 를 이용하는 기술이나 기법 282. 궤변: 억지이론 - 겉으로는 건전한 사고를 추리하게 하거나...영리하고 그럴듯하지만 건전치 못하고 미혹하는 경 향이 있는 말 중요한 주석: 워치타워 지도부를 형성한 사람들이 단언, 수사법 그리고 궤변을 사용하는데 전문가라고 하더라도 이것은 그들이 항상 의도적으로 미혹하려는 목적으로 그들의 능력을 사용하였다는 것을 반드시 의미하는 것은 아니다. 그들 은 그들 마음에 있는 환상 속의 하나님의 조직 을 지탱하기 위한 필요성으로 하여금 그들의 능력 속에 감추어진 추 진력을 일으키게 된 것이다. - 95쪽의 내용을 보면 자신의 연구결과에 대한 사랑에 빠져 평생을 잘못된 신념을 지 지하는 데에 바치게 되는 몇 명의 과학자를 언급하고 있다

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152 왕국봉사지 2007년 9월호 통치체가 여호와의 증인들을 조정하기 위해 마련한 집회중의 하나는 신권전도학교 이다. 매주 열 리는 이 집회에서 증인들은 대중 연설하는 방법과 호별봉사와 성서연구를 이끌어내는 방법에 대한 훈 련을 받는다. 왕국봉사지라고 불리는 안내서는 이 모임에서 다루어야 하는 것에 대한 범위를 제공한 다. 위 출판물의 질문함 에서 통치체는 다음과 같이 자문 자답하고 있다. 충실하고 슬기로운 종 은 증인들이 독자적인 집단으로 함께 모여 성경을 연 구 조사하거나 토론하는 것을 역자 승인주합니까? - 마태 24:45-47 그렇지 않습니 다.(영문: No, it does not.- ) 첫 번째 발견할 수 있는 문제점은, 이 질문을 자문자답하는 사람들은 충실하고 슬기로운 종 이라는 표현 뒤에 숨겨져 있다는 것이다. 사실상, 이 표현이 의미하는 것은 추상적인 의미의 종 도 아니며, 이러한 것을 말하고 있는 사람들을 그것(영문 - it) 이라고 표현하는 것은 더욱 이치에 맞지 않는 것 이다. 분명한 것은, 통치체 사람들이 이 기사에 대해 모든 사람들에게 책임이 있다는 사실이다. - 6장 45쪽 참조 두 번째 발견할 수 있는 점은, 모든 증인들을 포로로 잡고있는 관념의 기반이며 그들의 교리에서 가 장 중요한 성구인 마태 24:45-47을 직접적인 방법으로 언급하고 있다는 점이다. 그들은 통상적으로 하나님의 충실하고 슬기로운 종 으로부터 나오는 것이라고 증인들에게 미리 상기시키면서 그들이 말 하고자하는 것은 전제하는 방식을 취해왔었다. 그러면 여호와의 증인에게는 그것은 하나님으로부터 오는 것이 되었다. 2장, 18쪽 그러나 통치체 사람들이 자기자신을 스스로 정의하는 그대로 표현하려고 한다면, 그들의 자문자답 은 다음과 같은 표현이 보다 더 정확하게 의미를 전달하는 표현일 것이다. 우 (통치체 성원들)는 증인들이 독자적인 집단으로 함께 모여 성경을 연구 조사하거나 토론하는 것을 승인합니까? - 마태 24:45-47 아니오. 우리는 승 인하지 않습니다. 리 이렇게 바꾸고 보니, 그들이 말하는 내용은 하늘에 계시는 하나님 보다는 미국 뉴욕 브루클린에 있 는 연로한 남자들로부터 오는 것이라는 것을 더욱 분명히 보여준다. 이 연로한 남자들이 굳이 표현하기를 꺼리는 것들을 증인들에게 분명히 납득시킬 수 있도록 해보 면 충실하고 슬기로운 종 은 충실하고 슬기로운 종의 감독없이 생산되거나 연합 되지 않은 출판물, 또는 모임이나 인터넷 싸이트를 승인하지 않습니다. - 마태 24:

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155 앞에서 인용한 파수대 1998년 3월15일자에서 통치체는 다음과 같이 말했다. 어떤 사람들은 여호와의 증인들이 속해있는 종교단체는 그 성원들을 종으로 삼아 그들에게 절대적인 지배력을 행사하며, 그들의 자유를 부당하게 제한한다 고 말할지도 모릅니다 쪽, 187,188쪽 각주 참조 2007년 9월 왕국봉사지는 이러한 것들이 증인들을 통제하는 수단이라는 느낌이 틀리지 않았다는 것을 보여주는 다른 증거이다. 통치체 사람들은 증인들이 성서와 자신이 몸담고 있는 조직에 대해서 누가, 무엇을, 어디에서, 언제, 그리고 어떻게 연구하고 조사해야 하는지를 전반적으로 통제하고 제한 하려고 하는 것이 명백하다. 선포자책을 유심히 읽어보면 그들이 주장하는 대로 예수께서 년에 적절한 시기의 영적 양식을 나누어주는 시험에 통과할 수 있는 가능성이 전혀 없다는 것을 선포자 책은 알려준다는 사실 을 통치체 성원들은 알아차리지 못하고 있는 것 같다. 그리고 마태 24:47에 기록된 그 임명 을 받을 수 있는 방법은 없는 것이다. 또한, 워치타워협회가 하나님의 조직 이라는 가능성도 전혀 없는 것이 다. 이 통치체 사람들이 여호와의증인 하나님의 왕국선포자 책을 그들의 책 리스트에 포함하고 있다는 사실은 그들이 이 책으로 이러한 사실이 증명되는 것을 승인하지 않는다는 것을 의미한다 파수대 1월 15일호 ~ 루 연 (3월 10 16일에 다 는 구기사) 하느님의 말씀은 땅에 있는 그리스도의 권익을 돌보는 기름부음받은 그리스 도인들을 충실하고 슬기로운 종이라고 묘사합니다. 1918년에 그 종을 검사하 실 때 그리스도께서는 땅에 있는 이 기름부음받은 자들이 적절한 때에 영적 양 식을 공급하는 일을 충실히 수행하고 있는 것을 보셨습니다. 그래서 주인이신 예수께서는 그때 이후로 자기의 모든 소유를 돌보도록 기쁘게 그들을 임명하셨 습니다. (마태 24:45-47 낭독) 24페이지. 1항 위에 서술한 내용이 하나님의 충실하고 슬기로운 종 조직이라고 하는 협회의 주장에 필수적인 요 소인데도, 워치타워는 이 주장에 대해 어떤 것도 증명하려 하지는 않는다. 그리고 불행하게도 위의 기사내용은 증인들이 이미 믿고있는 바를 서술한 것에 불과한 것이므로, 대다수의 증인들은 이에 관한 어떤 증거도 요구하지 않는다. 그들은 이미 진실이 아닌 것을 믿고 있는 것이다

156 나는여호와의증인으로서, 내가진리라고잘못생각했던것을사람들에게가르치려고애쓰면서 20 년의세월을보냈다. 그후, 내가 진리 라고생각했던것이 진리가아니었음 을지방장로들에게알리려고노력하는증인으로서마지막해를보냈다. 여호와의증인이아닌대다수의사람들이내가우리종교에관해서말해야했던것에관심이없다는사실에는놀라지않았지만, 우리종교에관해서내가말해야만했던것에장로들이어떤관심도나타내지않는것에는놀라지않을수없었다. 현재까지여호와의증인종교에대해서알려지지않은것은거의없겠지만, 이미알려졌던것을표현하는방식은다양할것이다. 나는내가하나님께서인류를대하는방식에대한허상의관념의포로였을때, 나를도울수있었던방식으로설명하였다. 그러나설명한내용이무엇이든, 또어떤방식으로설명하든지, 진실을직면할준비가되어있지않은사람들에게는아무런도움이될수없을것이다.