장성한그리스도인을위한큐티 장성한그리스도인을위한큐티 요한복음 15 주차 (8:12~8:30) (2015 년 5 월 3 일 2015 년 5 월 9 일 ) ( 제 3 권 15 호 ) Missions 1

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1 요한복음 15 주차 (8:12~8:30) (2015 년 5 월 3 일 2015 년 5 월 9 일 ) ( 제 3 권 15 호 ) Missions 1

2 요한복음 15 주차 제 3 권 제 15 호창간일 : 2014 년 11 월 2 일발간일 : 2015 년 5 월 3 일발행처 : B2B Missions 800 Roosevelt, Irvine, CA 인용성경한글성경 : 대한성서공회에서출간한개역한글헬라어성경 : Deutsche Bibelgesellschaft, D-Stuttgart 에서출간한 Greek New Testament 4 th edition (1993) 히브리어성경 : Deutsche Bibelgesellschaft, D-Stuttgart 에서출간한 BIBLIA HEBRAICA STUTTGARTENSIA (1997) 번역및해설편집책임 : Steve Kim (MDiv, Talbot School of Theology; DMin Program, Talbot School of Theology) 편집위원 : Sean Roh (MDiv, Talbot School of Theology; Th.M Program, Gordon-Conwell Theological Seminary) Charlie Cho (MDiv, Talbot School of Theoloy; Th.M, Talbot School of Theology) 이큐티자료는회원여러분들의작은정성으로만들어집니다. 여러분의작은정성이하나님의말씀을올바로전파하는힘이됩니다. 일주일에 1 불 ( 한국약 1000 원 ) 이상자유롭게하실수있습니다. 하나님의일에동참을원하시는분은 B2B Missions 의홈페이지 ( 를방문하셔서회원으로가입해주십시오. 이책에수록된원어해석과해설에는오류가있을수있습니다. 더정확한해석에대한아이디어를갖고계시는분들은의견을주시면적극적으로반영하고회원들에게도알리도록하겠습니다. Copyright 2015 by B2B Missions. All rights reserved. ( 이책은저자의고유한아이디어를담고있습니다. 이책의내용의인용또는전제시반드시 B2B Missions 또는저자의허락을받으시기바랍니다. 2

3 나는세상의빛이다 ( 주일 ) 오늘의본문 ( 요 8:12~20) 12. 예수께서또일러가라사대나는세상의빛이니나를따르는자는어두움에다니지아니하고생명의빛을얻으리라 13. 바리새인들이가로되네가너를위하여증거하니네증거는참되지아니하도다 14. 예수께서대답하여가라사대내가나를위하여증거하여도내증거가참되니나는내가어디서오며어디로가는것을앎이어니와너희는내가어디서오며어디로가는것을알지못하느니라 15. 너희는육체를따라판단하나나는아무도판단치아니하노라 16. 만일내가판단하여도내판단이참되니이는내가혼자있는것이아니요나를보내신이가나와함께계심이라 17. 너희율법에도두사람의증거가참되다기록하였으니 18. 내가나를위하여증거하는자가되고나를보내신아버지도나를위하여증거하시느니라 19. 이에저희가묻되네아버지가어디있느냐예수께서대답하시되너희는나를알지못하고내아버지도알지못하는도다나를알았더면내아버지도알았으리라 20. 이말씀은성전에서가르치실때에연보궤앞에서하셨으나잡는사람이없으니이는그의때가아직이르지아니하였음이러라 원문해석하기 (12 절 ) 그러자예수께서그들에게말씀하셨습니다. [ 그가 ] 말씀하시길, (Πάλιν οὖν αὐτοῖς ἐλάλησεν ὁ Ἰησοῦς λέγων ) 나는세상의빛입니다 (ἐγώ εἰμι τὸ φῶς τοῦ κόσμου ) 나를따르는자는 [ 누구든지 ] 어둠속을걷지않습니다 (ὁ ἀκολουθῶν ἐμοὶ οὐ μὴ περιπατήσῃ ἐν τῇ σκοτίᾳ,) 오히려생명의빛을갖게될것입니다 (ἀλλ ἕξει τὸ φῶς τῆς ζωῆς.) (13 절 ) 그러자바리새인들이그에게말했습니다 (εἶπον οὖν αὐτῷ οἱ Φαρισαῖοι ) 당신은당신스스로에대하여증거합니다 (σὺ περὶ σεαυτοῦ μαρτυρεῖς ) [ 따라서 ] 당신의증거는진실이아닙니다 (ἡ μαρτυρία σου οὐκ ἔστιν ἀληθής.) (14 절 ) 예수께서대답하여그들에게말씀하셨습니다 (ἀπεκρίθη Ἰησοῦς καὶ εἶπεν αὐτοῖς ) 비록내가나스스로에대해증거할지라도 (κἂν ἐγὼ μαρτυρῶ περὶ ἐμαυτοῦ,) 나의증거는진실됩니다 (ἀληθής ἐστιν ἡ μαρτυρία μου,) 왜냐하면나는내가어디로부터와서어디로가는지를알기때문입니다 (ὅτι οἶδα πόθεν ἦλθον καὶ ποῦ ὑπάγω ) 그러나당신들은내가어디로부터왔으며내가어디로가는지알지못합니다 (ὑμεῖς δὲ οὐκ οἴδατε πόθεν ἔρχομαι ἢ ποῦ ὑπάγω.) (15 절 ) 당신들은육체를따라판단합니다 (ὑμεῖς κατὰ τὴν σάρκα κρίνετε,) [ 그러나 ] 나는아무도판단하지않습니다 (ἐγὼ οὐ κρίνω οὐδένα.) 3

4 요한복음 15 주차 (16 절 ) 만약내가판단을한다면 (καὶ ἐὰν κρίνω δὲ ἐγώ,) 나의그판단은진실됩니다 (ἡ κρίσις ἡ ἐμὴ ἀληθινή ἐστιν,) 왜냐하면나는홀로가아니고나와나를보내신아버지와 [ 함께하기 ] 때문입니다 (ὅτι μόνος οὐκ εἰμί, ἀλλ ἐγὼ καὶ ὁ πέμψας με πατήρ.) (17 절 ) 당신들의율법에기록이되었습니다 (καὶ ἐν τῷ νόμῳ δὲ τῷ ὑμετέρῳ γέγραπται) 두사람의증거는진실되다고 (ὅτι δύο ἀνθρώπων ἡ μαρτυρία ἀληθής ἐστιν.) (18 절 ) 나는나자신에대해증거합니다 (ἐγώ εἰμι ὁ μαρτυρῶν περὶ ἐμαυτοῦ) 나를보내신아버지께서역시나를증거하십니다 (καὶ μαρτυρεῖ περὶ ἐμοῦ ὁ πέμψας με πατήρ.) (19 절 ) 그러자그들이그에게말했습니다 (ἔλεγον οὖν αὐτῷ ) 당신의아버지가어디에있습니까? (ποῦ ἐστιν ὁ πατήρ σου;) 예수께서대답하셨습니다 (ἀπεκρίθη Ἰησοῦς ) 당신들이나를알지못하고또한나의아버지도알지못합니다 (οὔτε ἐμὲ οἴδατε οὔτε τὸν πατέρα μου ) 만약나를알았었더라면, 나의아버지도알았을것입니다 (εἰ ἐμὲ ᾔδειτε, καὶ τὸν πατέρα μου ἂν ᾔδειτε.) (20 절 ) 그가이말씀을성전에서가르치실때성전금고앞에서말씀하셨습니다 (Ταῦτα τὰ ῥήματα ἐλάλησεν ἐν τῷ γαζοφυλακίῳ διδάσκων ἐν τῷ ἱερῷ ) 그리고아무도그를붙잡지않았습니다 (καὶ οὐδεὶς ἐπίασεν αὐτόν,) 왜냐하면그의때가아직이르지않았기때문입니다 (ὅτι οὔπω ἐληλύθει ἡ ὥρα αὐτοῦ.) 하나님의말씀이해하기 12 절을읽으십시오. 12 절은 그러자예수님은그들에게말씀하셨습니다. 라고시작됩니다. 이말씀은앞선이야기와는전혀연결되지않는말씀입니다. 우리는앞서간음하다현장에서잡힌여인의이야기가후대에와서이부분에삽입된것임을이미배웠습니다. 이렇게보면 12 절은 7 장 52 절에연결되는구절이됩니다. 그런데이것도내용상연결이자연스럽지못합니다. 7 장 52 절은공회원들자기들끼리모여서이야기하는상황이기때문입니다. 따라서 8 장 12 절은종들이예수님곁을떠나기직전인 7 장 37 절에서 44 절사이어디엔가들어가야논리적으로맞습니다. 이구절들중예수님의이야기를들은유대인들의반응이시작되는부분이 40 절부터인것으로보아 8 장 12 절은 7 장 39 절바로뒤에이어지는것이타당하다고생각합니다 (D.A. Carson). 이처럼성경의맥을제대로짚어가며읽는것은성경을올바로이해하는데매우중요합니다. 예수님은초막적날성전에서유대인들이그를잡아오라고보낸사람들앞에서이말씀을선포하고계시는것입니다. 계속해서 12 절을보겠습니다. 예수님은다음과같이선언하십니다. 나는세상의빛입니다. 나를따르는자는 [ 누구든지 ] 어둠속을걷지않습니다. 오히려생명의빛을갖게될것입니다. 이선언은요한복음에두번째로등장하는예수님의자기선포입니다. 다시말하면, 두번째로 에고에이미 (ἐγώ εἰμι ( 번역하면 I am )) 라는말로자신이누구인지를선포하고계신것입니다. 먼저첫번째선포는 6 장 35 절이었습니다. 그구절을다시한번보겠습니다. 4

5 예수께서가라사대내가곧생명의떡이니내게오는자는결코주리지아니할터이요나를믿는자는영원히목마르지아니하리라 ( 요 6:35) 이구절에서예수님은자신이생명의빵이기때문에자기에게로오면주리지도, 목마르지도않게될것이라고선언하셨습니다. 이와같이 8 장 12 절도동일한표현으로말씀하고계십니다. 예수님이빛이시기에예수님을따르면어둠에다니지않을것이며생명의빛을갖게된다는말씀입니다. 이말씀은요한복음 1 장 4 절에서사도요한이설명한내용을예수님본인이직접선언하심으로써요한의말을확증해주시는것으로볼수도있습니다. 사도요한은 1 장서두에서로고스 ( 말씀 ) 가육신이되어우리가운데거하시는그분, 즉예수님안에생명이있고그생명은사람들의빛이라고선언하였습니다. ( 요 1:4 참조 ). 예수님이자신을세상의빛으로설명하시는이유는출애굽당시이스라엘백성들을인도한그빛을다시한번상기시키려는의도로볼수있습니다. 출애굽기 13 장 21 절 ~22 절을보겠습니다. 21 여호와께서그들앞에행하사낮에는구름기둥으로그들의길을인도하시고밤에는불기둥으로그들에게비취사주야로진행하게하시니 22 " 낮에는구름기둥, 밤에는불기둥이백성앞에서떠나지아니하니라 " ( 출 13:21-22). 이스라엘백성이이집트땅을나올때그들은바로의추격을따돌리기위해밤낮없이행군을해야했습니다. 그들이살던비옥한땅을나와서황량한사막지역으로접어들었습니다. 그들은어디로가야할지도제대로몰랐고, 낮이면견디기힘든더위와밤이면찾아오는오싹한추위와도싸워야했습니다. 이런그들에게하나님은낮에는구름기둥으로그늘을만들어주시고, 밤에는불기둥으로따스한온기를주셔서그들을보호하셨을뿐아니라그들이가야할방향을제시하여목적지까지안전하게인도해주셨던것입니다. 이처럼역사속에서 빛 은유대인들에게삶의좌표이자하나님이인도하신다는분명한증거이기도했습니다. 여기서빛과관련된성경구절을몇군데더찾아보겠습니다. 여호와는나의빛이요나의구원이시니내가누구를두려워하리요여호와는내생명의능력이시니내가누구를무서워하리요 ( 시 27:1). 주의말씀은내발에등이요내길에빛이니이다 ( 시 119:105). 대저명령은등불이요법은빛이요훈계의책망은곧생명의길이라 ( 잠 6:23). 하나님이데만에서부터오시며거룩한자가바란산에서부터오시도다 ( 셀라 ) 그영광이하늘을덮었고그찬송이세계에가득하도다그광명이햇빛같고광선이그손에서나오니그권능이그속에감취었도다 ( 합 3:3-4). 이말씀들을종합하면, 유대인들에게빛은그자체로서하나님을계시하는것이고 ( 시 17:1), 말씀으로그들을인도하는하나님의지침이며 ( 시 119:105, 잠 6:23), 자신들을구원하는구원자 ( 합 3:3~4) 로서의의미를지니고있었습니다. 예수님은바로자신이그빛이라고말씀하심으로써, 자신이하나님이고하나님의나라로인도하는길잡이며구원의주체임을선포하고계신것이지요. 이사야서에는종으로오시는어떤분이이방의빛이요온세상의구원자이심을예언하고있습니다. 5

6 요한복음 15 주차 5 나는여호와의보시기에존귀한자라나의하나님이나의힘이되셨도다다시야곱을자기에게로돌아오게하시며이스라엘을자기에게로모이게하시려고나를태에서나옴으로부터자기종을삼으신여호와께서말씀하시니라 6 그가가라사대네가나의종이되어야곱의지파들을일으키며이스라엘중에보전된자를돌아오게할것은오히려경한일이라내가또너로이방의빛을삼아나의구원을베풀어서땅끝까지이르게하리라 ( 사 49:5-6). 19 다시는낮에해가네빛이되지아니하며달도네게빛을비취지않을것이요오직여호와가네게영영한빛이되며네하나님이네영광이되리니 20 다시는네해가지지아니하며네달이물러가지아니할것은여호와가네영영한빛이되고네슬픔의날이마칠것임이니라 ( 사 60:19-20). 결국예수님은빛이셨고, 빛으로오셨고, 택하신백성들에게영원한빛이될것임을선언하는것입니다. 그런데빛이신그분이스스로를이세상에계시하는방법이우리인간들이생각하는것처럼화려하고영광스러운높은자리에오르시는것이아니라오히려낮고천한종으로오셔서수치스런십자가를지는것이었습니다. 이사실을마가복음에서는다음과같이기록하고있습니다. 인자의온것은섬김을받으려함이아니라도리어섬기려하고자기목숨을많은사람의대속물로주려함이니라 ( 막 10:45). 우리는어떠한가요? 빛이라는것을문자그대로이해하여빛나고화려한무엇인가를생각하지는않으시는지요? 그러나참된빛은화려함을추구하는것이아니라그반대로천한종이되어죽는것이며, 밝음을찾아가는것이아니라어둠을찾아가그어둠을환히비추는것이라는사실을묵상하는하루가되시기를바랍니다. 내가만드는오늘의메시지 본문의핵심주제 본문이포함하고있는하나님의뜻 본문안에서발견되는그리스도또는그리스도의구속 ( 복음 ) 나의삶에적용해야할하나님의뜻 6

7 나의증거는진실됩니다 ( 월요일 ) 오늘의본문 ( 요 8:12~20) 12. 예수께서또일러가라사대나는세상의빛이니나를따르는자는어두움에다니지아니하고생명의빛을얻으리라 13. 바리새인들이가로되네가너를위하여증거하니네증거는참되지아니하도다 14. 예수께서대답하여가라사대내가나를위하여증거하여도내증거가참되니나는내가어디서오며어디로가는것을앎이어니와너희는내가어디서오며어디로가는것을알지못하느니라 15. 너희는육체를따라판단하나나는아무도판단치아니하노라 16. 만일내가판단하여도내판단이참되니이는내가혼자있는것이아니요나를보내신이가나와함께계심이라 17. 너희율법에도두사람의증거가참되다기록하였으니 18. 내가나를위하여증거하는자가되고나를보내신아버지도나를위하여증거하시느니라 19. 이에저희가묻되네아버지가어디있느냐예수께서대답하시되너희는나를알지못하고내아버지도알지못하는도다나를알았더면내아버지도알았으리라 20. 이말씀은성전에서가르치실때에연보궤앞에서하셨으나잡는사람이없으니이는그의때가아직이르지아니하였음이러라 원문해석하기 (12 절 ) 그러자예수께서그들에게말씀하셨습니다. [ 그가 ] 말씀하시길, (Πάλιν οὖν αὐτοῖς ἐλάλησεν ὁ Ἰησοῦς λέγων ) 나는세상의빛입니다 (ἐγώ εἰμι τὸ φῶς τοῦ κόσμου ) 나를따르는자는 [ 누구든지 ] 어둠속을걷지않습니다 (ὁ ἀκολουθῶν ἐμοὶ οὐ μὴ περιπατήσῃ ἐν τῇ σκοτίᾳ,) 오히려생명의빛을갖게될것입니다 (ἀλλ ἕξει τὸ φῶς τῆς ζωῆς.) (13 절 ) 그러자바리새인들이그에게말했습니다 (εἶπον οὖν αὐτῷ οἱ Φαρισαῖοι ) 당신은당신스스로에대하여증거합니다 (σὺ περὶ σεαυτοῦ μαρτυρεῖς ) [ 따라서 ] 당신의증거는진실이아닙니다 (ἡ μαρτυρία σου οὐκ ἔστιν ἀληθής.) (14 절 ) 예수께서대답하여그들에게말씀하셨습니다 (ἀπεκρίθη Ἰησοῦς καὶ εἶπεν αὐτοῖς ) 비록내가나스스로에대해증거할지라도 (κἂν ἐγὼ μαρτυρῶ περὶ ἐμαυτοῦ,) 나의증거는진실됩니다 (ἀληθής ἐστιν ἡ μαρτυρία μου,) 왜냐하면나는내가어디로부터와서어디로가는지를알기때문입니다 (ὅτι οἶδα πόθεν ἦλθον καὶ ποῦ ὑπάγω ) 그러나당신들은내가어디로부터왔으며내가어디로가는지알지못합니다 (ὑμεῖς δὲ οὐκ οἴδατε πόθεν ἔρχομαι ἢ ποῦ ὑπάγω.) (15 절 ) 당신들은육체를따라판단합니다 (ὑμεῖς κατὰ τὴν σάρκα κρίνετε,) [ 그러나 ] 나는아무도판단하지않습니다 (ἐγὼ οὐ κρίνω οὐδένα.) 7

8 요한복음 15 주차 (16 절 ) 만약내가판단을한다면 (καὶ ἐὰν κρίνω δὲ ἐγώ,) 나의그판단은진실됩니다 (ἡ κρίσις ἡ ἐμὴ ἀληθινή ἐστιν,) 왜냐하면나는홀로가아니고나와나를보내신아버지와 [ 함께하기 ] 때문입니다 (ὅτι μόνος οὐκ εἰμί, ἀλλ ἐγὼ καὶ ὁ πέμψας με πατήρ.) (17 절 ) 당신들의율법에기록이되었습니다 (καὶ ἐν τῷ νόμῳ δὲ τῷ ὑμετέρῳ γέγραπται) 두사람의증거는진실되다고 (ὅτι δύο ἀνθρώπων ἡ μαρτυρία ἀληθής ἐστιν.) (18 절 ) 나는나자신에대해증거합니다 (ἐγώ εἰμι ὁ μαρτυρῶν περὶ ἐμαυτοῦ) 나를보내신아버지께서역시나를증거하십니다 (καὶ μαρτυρεῖ περὶ ἐμοῦ ὁ πέμψας με πατήρ.) (19 절 ) 그러자그들이그에게말했습니다 (ἔλεγον οὖν αὐτῷ ) 당신의아버지가어디에있습니까? (ποῦ ἐστιν ὁ πατήρ σου;) 예수께서대답하셨습니다 (ἀπεκρίθη Ἰησοῦς ) 당신들이나를알지못하고또한나의아버지도알지못합니다 (οὔτε ἐμὲ οἴδατε οὔτε τὸν πατέρα μου ) 만약나를알았었더라면, 나의아버지도알았을것입니다 (εἰ ἐμὲ ᾔδειτε, καὶ τὸν πατέρα μου ἂν ᾔδειτε.) (20 절 ) 그가이말씀을성전에서가르치실때성전금고앞에서말씀하셨습니다 (Ταῦτα τὰ ῥήματα ἐλάλησεν ἐν τῷ γαζοφυλακίῳ διδάσκων ἐν τῷ ἱερῷ ) 그리고아무도그를붙잡지않았습니다 (καὶ οὐδεὶς ἐπίασεν αὐτόν,) 왜냐하면그의때가아직이르지않았기때문입니다 (ὅτι οὔπω ἐληλύθει ἡ ὥρα αὐτοῦ.) 하나님의말씀이해하기 12 절을좀더살펴보겠습니다. 자신을빛이라고선언하신것은엄청난선포였습니다. 당시유대인의세계관에서는빛은곧하나님을의미했고빛의자녀는하나님의자녀, 선택된자녀를의미했습니다. 거기에서한걸음더나아가예수님은자신이빛이기때문에자기만따르면절대로어둠에거하지않고생명의빛을갖게될것이라말씀하셨습니다. 즉, 자신이영생을주는주체라고말씀하시면서 예수님 = 빛 = 생명 으로연결되는메시지를선포하십니다. 이선언에서또하나중요한것은이말씀을선언한장소가성전뜰이었다는점입니다. 당시예루살렘성전은성전동쪽문을통해들어가면여인의뜰 (The Court of Women) 이있는데이곳네모퉁이에는성전마당을비추는거대한네개의램프가있었습니다. 사람들은초막절축제기간동안그곳에불을밝히고축제를벌였습니다. 예수님은아마도유대인들의그러한풍습을보고그것에빗대어말씀하셨을개연성이높습니다. 이선언이주는또다른중요한의미는 9 장부터이어지는태어나면서부터장님이었던한사람을고치는이야기와관련있습니다. 예수님은자신이세상의빛이라는선언을하신후빛을잃은한사람을고치심으로써빛의진정한의미를가르쳐주십니다. ( 이에대해서는 9 장에서상세하게다루겠습니다.) 13 절을읽으십시오. 나는세상의빛이다 라는예수님의도발적인선언에유대인들은매우당황했던것같습니다. 그들중바리새인들이예수님의말에곧바로반박을합니다. 당신은당신스스로에대해서증거합니다. [ 따라서 ] 당신의증거는진실되지않습니다. 8

9 사실바리새인들이한말은옳습니다. 모세의율법에따르면누군가의주장이옳은지아닌지는본인이아닌제 3 자의증거가필요하기때문입니다. 사람이뭔가를주장한다고그사람자체가주장을뒷받침하는근거가될수는없습니다. 더군다나하나님또는천사들에나해당되는말인 빛 이라는단어를함부로사용하여자신을 빛 이라주장하는예수님의말을아무증거도없이액면그대로받아들인다면그자체가오히려더큰잘못일수있습니다. 따라서 13 절에서바리새인들이한말은당연히해야할말을한것임은이어지는예수님의반응을보면알수있습니다. 계속되는논증을통해예수님이선언하신그말씀이어떻게해서옳은선언이되는지알아가는것은흥미진진한일이라생각됩니다 절을읽으십시오. 바리새인들의반론에대해예수님이변론하십니다. 비록내가나스스로에대해증거할지라도나의증거는진실됩니다. 왜냐하면나는내가어디로부터와서어디로가는지를알기때문입니다. 그러나당신들은내가어디로부터왔으며내가어디로가는지알지못합니다. 당신들은육체를따라판단합니다.[ 그러나 ] 나는아무도판단하지않습니다. 만약내가판단을한다면, 나의그판단은진실됩니다. 왜냐하면나는홀로가아니고나와나를보내신아버지와 [ 함께하기 ] 때문입니다두사람의증거는진실되다고, 당신들의율법에기록이되었습니다. 나는나자신에대해증거합니다. 나를보내신아버지께서역시나를증거하십니다. 예수님은바리새인들을포함한유대인들을향해자신의증거는스스로하는증거가아니라하나님아버지께서친히증거하시는것임을그전에이미말씀하신바있습니다. 요한복음 5 장 30 절 ~39 절을보겠습니다. 30 내가아무것도스스로할수없노라듣는대로심판하노니나는나의원대로하려하지않고나를보내신이의원대로하려는고로내심판은의로우니라 31 내가만일나를위하여증거하면내증거는참되지아니하되 32 나를위하여증거하시는이가따로있으니나를위하여증거하시는그증거가참인줄아노라 33 너희가요한에게사람을보내매요한이진리에대하여증거하였느니라 34 그러나나는사람에게서증거를취하지아니하노라다만이말을하는것은너희로구원을얻게하려함이니라 35 요한은켜서비취는등불이라너희가일시그빛에즐거이있기를원하였거니와 36 내게는요한의증거보다더큰증거가있으니아버지께서내게주사이루게하시는역사곧나의하는그역사가아버지께서나를보내신것을나를위하여증거하는것이요 37 또한나를보내신아버지께서친히나를위하여증거하셨느니라너희는아무때에도그음성을듣지못하였고그형용을보지못하였으며 38 그말씀이너희속에거하지아니하니이는그의보내신자를믿지아니함이니라 39 너희가성경에서영생을얻는줄생각하고성경을상고하거니와이성경이곧내게대하여증거하는것이로다 ( 요 5:30-39). 모세율법에따르면어떤사안이참인지거짓인지확정하기위해서는한사람의주장만으로는확정할수없고반드시두세사람의증인이필요했습니다. 신명기 19 장 15 절을보겠습니다. 사람의모든악에관하여또한모든죄에관하여는한증인으로만정할것이아니요두증인의입으로나세증인의입으로그사건을확정할것이요. ( 신 19:15). 9

10 요한복음 15 주차 예수님도사람들의잘잘못을따질때에이모세율법에따를것을권고하기도하셨습니다. 마태복음 18 장 15~16 절입니다. 네형제가죄를범하거든가서너와그사람과만상대하여권고하라만일들으면네가네형제를얻은것이요만일듣지않거든한두사람을데리고가서두세증인의입으로말마다확증하게하라. ( 마 18:15-16) 이렇듯성경에따르면당사자스스로가스스로를입증하는증인이될수는없는것입니다. 이때문에예수님은요한복음 5 장에서유대인들에게자신에대해증거하는증인으로하나님아버지를내세우셨습니다. 하지만유대인들은하나님의아들이누구신지, 왜그분이육신을입고이땅에오셔야했는지에대한지식도없고믿음도없었기때문에예수님의말을이해하지못했을뿐만아니라오히려그말에스스로걸려넘어질수밖에없었던것입니다. 우리가예수님을믿는다는것은바로하나님아버지가성령님을우리에게보내어우리에게친히증거한것을믿는것입니다. 성령님은예수님이빛이심을우리에게증거하실뿐아니라우리가하나님의자녀라는사실도증거해주십니다. 그렇기에예수님의일방적인주장처럼들리는 나는세상의빛 이라는그선언을우리는아무런의심없이받아들일수있는것입니다. 내가만드는오늘의메시지 본문의핵심주제 본문이포함하고있는하나님의뜻 본문안에서발견되는그리스도또는그리스도의구속 ( 복음 ) 나의삶에적용해야할하나님의뜻 10

11 육체를따라판단하지말라 ( 화요일 ) 오늘의본문 ( 요 8:12~20) 12. 예수께서또일러가라사대나는세상의빛이니나를따르는자는어두움에다니지아니하고생명의빛을얻으리라 13. 바리새인들이가로되네가너를위하여증거하니네증거는참되지아니하도다 14. 예수께서대답하여가라사대내가나를위하여증거하여도내증거가참되니나는내가어디서오며어디로가는것을앎이어니와너희는내가어디서오며어디로가는것을알지못하느니라 15. 너희는육체를따라판단하나나는아무도판단치아니하노라 16. 만일내가판단하여도내판단이참되니이는내가혼자있는것이아니요나를보내신이가나와함께계심이라 17. 너희율법에도두사람의증거가참되다기록하였으니 18. 내가나를위하여증거하는자가되고나를보내신아버지도나를위하여증거하시느니라 19. 이에저희가묻되네아버지가어디있느냐예수께서대답하시되너희는나를알지못하고내아버지도알지못하는도다나를알았더면내아버지도알았으리라 20. 이말씀은성전에서가르치실때에연보궤앞에서하셨으나잡는사람이없으니이는그의때가아직이르지아니하였음이러라 원문해석하기 (12 절 ) 그러자예수께서그들에게말씀하셨습니다. [ 그가 ] 말씀하시길, (Πάλιν οὖν αὐτοῖς ἐλάλησεν ὁ Ἰησοῦς λέγων ) 나는세상의빛입니다 (ἐγώ εἰμι τὸ φῶς τοῦ κόσμου ) 나를따르는자는 [ 누구든지 ] 어둠속을걷지않습니다 (ὁ ἀκολουθῶν ἐμοὶ οὐ μὴ περιπατήσῃ ἐν τῇ σκοτίᾳ,) 오히려생명의빛을갖게될것입니다 (ἀλλ ἕξει τὸ φῶς τῆς ζωῆς.) (13 절 ) 그러자바리새인들이그에게말했습니다 (εἶπον οὖν αὐτῷ οἱ Φαρισαῖοι ) 당신은당신스스로에대하여증거합니다 (σὺ περὶ σεαυτοῦ μαρτυρεῖς ) [ 따라서 ] 당신의증거는진실이아닙니다 (ἡ μαρτυρία σου οὐκ ἔστιν ἀληθής.) (14 절 ) 예수께서대답하여그들에게말씀하셨습니다 (ἀπεκρίθη Ἰησοῦς καὶ εἶπεν αὐτοῖς ) 비록내가나스스로에대해증거할지라도 (κἂν ἐγὼ μαρτυρῶ περὶ ἐμαυτοῦ,) 나의증거는진실됩니다 (ἀληθής ἐστιν ἡ μαρτυρία μου,) 왜냐하면나는내가어디로부터와서어디로가는지를알기때문입니다 (ὅτι οἶδα πόθεν ἦλθον καὶ ποῦ ὑπάγω ) 그러나당신들은내가어디로부터왔으며내가어디로가는지알지못합니다 (ὑμεῖς δὲ οὐκ οἴδατε πόθεν ἔρχομαι ἢ ποῦ ὑπάγω.) (15 절 ) 당신들은육체를따라판단합니다 (ὑμεῖς κατὰ τὴν σάρκα κρίνετε,) [ 그러나 ] 나는아무도판단하지않습니다 (ἐγὼ οὐ κρίνω οὐδένα.) 11

12 요한복음 15 주차 (16 절 ) 만약내가판단을한다면 (καὶ ἐὰν κρίνω δὲ ἐγώ,) 나의그판단은진실됩니다 (ἡ κρίσις ἡ ἐμὴ ἀληθινή ἐστιν,) 왜냐하면나는홀로가아니고나와나를보내신아버지와 [ 함께하기 ] 때문입니다 (ὅτι μόνος οὐκ εἰμί, ἀλλ ἐγὼ καὶ ὁ πέμψας με πατήρ.) (17 절 ) 당신들의율법에기록이되었습니다 (καὶ ἐν τῷ νόμῳ δὲ τῷ ὑμετέρῳ γέγραπται) 두사람의증거는진실되다고 (ὅτι δύο ἀνθρώπων ἡ μαρτυρία ἀληθής ἐστιν.) (18 절 ) 나는나자신에대해증거합니다 (ἐγώ εἰμι ὁ μαρτυρῶν περὶ ἐμαυτοῦ) 나를보내신아버지께서역시나를증거하십니다 (καὶ μαρτυρεῖ περὶ ἐμοῦ ὁ πέμψας με πατήρ.) (19 절 ) 그러자그들이그에게말했습니다 (ἔλεγον οὖν αὐτῷ ) 당신의아버지가어디에있습니까? (ποῦ ἐστιν ὁ πατήρ σου;) 예수께서대답하셨습니다 (ἀπεκρίθη Ἰησοῦς ) 당신들이나를알지못하고또한나의아버지도알지못합니다 (οὔτε ἐμὲ οἴδατε οὔτε τὸν πατέρα μου ) 만약나를알았었더라면, 나의아버지도알았을것입니다 (εἰ ἐμὲ ᾔδειτε, καὶ τὸν πατέρα μου ἂν ᾔδειτε.) (20 절 ) 그가이말씀을성전에서가르치실때성전금고앞에서말씀하셨습니다 (Ταῦτα τὰ ῥήματα ἐλάλησεν ἐν τῷ γαζοφυλακίῳ διδάσκων ἐν τῷ ἱερῷ ) 그리고아무도그를붙잡지않았습니다 (καὶ οὐδεὶς ἐπίασεν αὐτόν,) 왜냐하면그의때가아직이르지않았기때문입니다 (ὅτι οὔπω ἐληλύθει ἡ ὥρα αὐτοῦ.) 하나님의말씀이해하기 다시 14 절부터살펴보겠습니다. 예수님은자신이스스로증인이되어증거할지라도그증거는참되다고말씀하십니다. 그근거로제시한것이예수님은자신이어디로부터와서어디로가는지알지만바리새인들은그것을결코알지못한다는것이었습니다. 하지만이런이유로예수님이자기자신을증인으로내세우는것은사실너무황당하고억지주장처럼들립니다. 단지예수님이어디서와서오디로가시는지안다는사실이어떻게예수님스스로가 나는세상의빛이다 라고말씀하신그선언이참되다는걸증명해주는증거가될수있는지의문이들수밖에없습니다. 우리는이말씀이초막절에예루살렘성전에서선포되었다는사실을알고있습니다. 그리고예수님은 7 장 14 절부터지금까지한번도그자리를뜨지않고같은장소에서계속사람들을가르치고계셨습니다. 따라서예수님의이말씀은지금까지자신이계속스스로에대해설명하고있는데도불구하고바리새인들은아직도여전히그의미를깨닫지못하고있는상태를지적한것입니다. 이해를돕기위해 7 장 27~29 절, 33~35 절을읽어보겠습니다. 27 그러나우리는이사람이어디서왔는지아노라그리스도께서오실때에는어디서오시는지아는자가없으리라하는지라 28 예수께서성전에서가르치시며외쳐가라사대너희가나를알고내가어디서온것도알거니와내가스스로온것이아니로라나를보내신이는참이시니너희는그를알지못하나 29 나는아노니이는내가그에게서났고그가나를보내셨음이니라하신대 ( 요 7:27~29). 33 예수께서이르시되내가너희와함께조금더있다가나를보내신이에게로돌아가겠노라 34 너희가나를찾아도만나지못할터이요나있는곳에오지도못하리라하신대 35 이에유대인들이서로묻되이사람이어디로가기에우리가저를만나지못하리요헬라인중에흩어져사는자들에게로가서 12

13 헬라인을가르칠터인가 36 나를찾아도만나지못할터이요나있는곳에오지도못하리라한이말이무슨말이냐하니라 ( 요 7:27-36). 예수님은이들에게이미자신이어디로부터와서어디로갈건지에대해말씀하셨고, 또자신은하나님아버지로부터왔고하나님이자신을보내셨다고말씀하셨습니다. 그럼에도불구하고그들은이사실을믿지않았습니다. 왜냐하면바리새인들은예수님의말씀중에서율법에위배되는것들을찾는데혈안이되어서예수님의말씀이과연맞는말인지알아보려고도하지않았기때문입니다. 그들은예수님의말씀을거의농담이나허튼소리정도로치부했던것입니다. 이렇게예수님이스스로를증거하시는그말씀이진리인지아닌지성경말씀과비교하여꼼꼼하게연구할생각은하지않고그저꼬투리만을잡으려고하는바리새인들의모습속에서오늘날예수님을따른다고하면서실상은자신이우상이되어있는수많은사람들의모습을봅니다. 많은사람들이예수님을믿는다고하면서도진리에이르지못하는이유는그들이성경에대한지식이없어서가아니라오히려충분한지식이있음에도불구하고하나님중심이아닌인간중심으로복음을이해해왔기때문입니다. 하나님의말씀을인간의교훈으로바꾸어해석할때진리는왜곡되고그리스도는그저역사속에서치열하게살다간위대한성인중의한사람으로변질되어버리지요. 우리도모르는사이에예수님을석가, 공자, 소크라테스, 마호메드등과함께역사상가장위대한인물중의한사람으로생각하고있지는않은지곰곰이생각해보아야할것입니다. 당신은예수님이하나님으로부터오셔서하나님께로가신다는그이유하나만으로세상의빛이라는충분한증거가되나요? 그렇다면그사실을아는것과당신이믿는복음과는어떤관련이있다고생각됩니까? 15 절을읽으십시오. 예수님은바리새인들에게 당신들은육체를따라판단합니다 (ὑμεῖς κατὰ τὴν σάρκα κρίνετε, 후메이스카타텐사르카크리네테 ) 라고지적하십니다. 이말씀은인간들은자기들이알고있는지식만을기준으로판단한다는뜻입니다. 인간의얄팍한지식으로과연하나님을알아볼수있을까요? 불가능합니다. 지금예수님은바리새인들을책망하시려는것이아니라그들이예수님을못알아볼수밖에없는이유를설명하고계신것입니다. 예수님은 7 장 24 절에서이미이렇게말씀하신적이있습니다. 외모로판단하지말고공의롭게판단하라 ( 요 7:24). 바리새인들은이말이무슨뜻인지알지못했습니다. 오늘날우리들은어떠한가요? 우리가어떤사람이그리스도인인지아닌지무엇을근거로판단하나요? 교회다닌햇수가어떠한지, 헌금생활을얼마나잘하는지, 교회에서맡은직분이무엇인지, 교회일에얼마나열심인지, 가진은사가어느정도인지등으로참된그리스도인의여부를판단하고있지는않은가요? 그러나그런것들이바로외모로사람을평가하는것입니다. 공의로운판단은그가삶에서얼마나그리스도를의지하는지, 자신을내세우지않고정말로그리스도의은혜만을내세우는지등을판단기준으로삼는거지요. 우리의신앙은 13

14 요한복음 15 주차 인간들이쌓은업적이아닌그리스도의공로로만평가되어야합니다. 사도바울은이렇게고백합니다. 그러므로우리가이제부터는어떤사람도육신을따라알지아니하노라비록우리가그리스도도육신을따라알았으나이제부터는그같이알지아니하노라 ( 고후 5:16). 오늘하루당신이신앙의업적이라고생각하고내세우는것들이있다면무엇인지생각해보고그것이과연참된신앙의모습이맞는지자신을돌아보는시간을가지시기바랍니다. 내가만드는오늘의메시지 본문의핵심주제 본문이포함하고있는하나님의뜻 본문안에서발견되는그리스도또는그리스도의구속 ( 복음 ) 나의삶에적용해야할하나님의뜻 14

15 나의판단은참되다 ( 수요일 ) 오늘의본문 ( 요 8:12~20) 12. 예수께서또일러가라사대나는세상의빛이니나를따르는자는어두움에다니지아니하고생명의빛을얻으리라 13. 바리새인들이가로되네가너를위하여증거하니네증거는참되지아니하도다 14. 예수께서대답하여가라사대내가나를위하여증거하여도내증거가참되니나는내가어디서오며어디로가는것을앎이어니와너희는내가어디서오며어디로가는것을알지못하느니라 15. 너희는육체를따라판단하나나는아무도판단치아니하노라 16. 만일내가판단하여도내판단이참되니이는내가혼자있는것이아니요나를보내신이가나와함께계심이라 17. 너희율법에도두사람의증거가참되다기록하였으니 18. 내가나를위하여증거하는자가되고나를보내신아버지도나를위하여증거하시느니라 19. 이에저희가묻되네아버지가어디있느냐예수께서대답하시되너희는나를알지못하고내아버지도알지못하는도다나를알았더면내아버지도알았으리라 20. 이말씀은성전에서가르치실때에연보궤앞에서하셨으나잡는사람이없으니이는그의때가아직이르지아니하였음이러라 원문해석하기 (12 절 ) 그러자예수께서그들에게말씀하셨습니다. [ 그가 ] 말씀하시길, (Πάλιν οὖν αὐτοῖς ἐλάλησεν ὁ Ἰησοῦς λέγων ) 나는세상의빛입니다 (ἐγώ εἰμι τὸ φῶς τοῦ κόσμου ) 나를따르는자는 [ 누구든지 ] 어둠속을걷지않습니다 (ὁ ἀκολουθῶν ἐμοὶ οὐ μὴ περιπατήσῃ ἐν τῇ σκοτίᾳ,) 오히려생명의빛을갖게될것입니다 (ἀλλ ἕξει τὸ φῶς τῆς ζωῆς.) (13 절 ) 그러자바리새인들이그에게말했습니다 (εἶπον οὖν αὐτῷ οἱ Φαρισαῖοι ) 당신은당신스스로에대하여증거합니다 (σὺ περὶ σεαυτοῦ μαρτυρεῖς ) [ 따라서 ] 당신의증거는진실이아닙니다 (ἡ μαρτυρία σου οὐκ ἔστιν ἀληθής.) (14 절 ) 예수께서대답하여그들에게말씀하셨습니다 (ἀπεκρίθη Ἰησοῦς καὶ εἶπεν αὐτοῖς ) 비록내가나스스로에대해증거할지라도 (κἂν ἐγὼ μαρτυρῶ περὶ ἐμαυτοῦ,) 나의증거는진실됩니다 (ἀληθής ἐστιν ἡ μαρτυρία μου,) 왜냐하면나는내가어디로부터와서어디로가는지를알기때문입니다 (ὅτι οἶδα πόθεν ἦλθον καὶ ποῦ ὑπάγω ) 그러나당신들은내가어디로부터왔으며내가어디로가는지알지못합니다 (ὑμεῖς δὲ οὐκ οἴδατε πόθεν ἔρχομαι ἢ ποῦ ὑπάγω.) (15 절 ) 당신들은육체를따라판단합니다 (ὑμεῖς κατὰ τὴν σάρκα κρίνετε,) [ 그러나 ] 나는아무도판단하지않습니다 (ἐγὼ οὐ κρίνω οὐδένα.) 15

16 요한복음 15 주차 (16 절 ) 만약내가판단을한다면 (καὶ ἐὰν κρίνω δὲ ἐγώ,) 나의그판단은진실됩니다 (ἡ κρίσις ἡ ἐμὴ ἀληθινή ἐστιν,) 왜냐하면나는홀로가아니고나와나를보내신아버지와 [ 함께하기 ] 때문입니다 (ὅτι μόνος οὐκ εἰμί, ἀλλ ἐγὼ καὶ ὁ πέμψας με πατήρ.) (17 절 ) 당신들의율법에기록이되었습니다 (καὶ ἐν τῷ νόμῳ δὲ τῷ ὑμετέρῳ γέγραπται) 두사람의증거는진실되다고 (ὅτι δύο ἀνθρώπων ἡ μαρτυρία ἀληθής ἐστιν.) (18 절 ) 나는나자신에대해증거합니다 (ἐγώ εἰμι ὁ μαρτυρῶν περὶ ἐμαυτοῦ) 나를보내신아버지께서역시나를증거하십니다 (καὶ μαρτυρεῖ περὶ ἐμοῦ ὁ πέμψας με πατήρ.) (19 절 ) 그러자그들이그에게말했습니다 (ἔλεγον οὖν αὐτῷ ) 당신의아버지가어디에있습니까? (ποῦ ἐστιν ὁ πατήρ σου;) 예수께서대답하셨습니다 (ἀπεκρίθη Ἰησοῦς ) 당신들이나를알지못하고또한나의아버지도알지못합니다 (οὔτε ἐμὲ οἴδατε οὔτε τὸν πατέρα μου ) 만약나를알았었더라면, 나의아버지도알았을것입니다 (εἰ ἐμὲ ᾔδειτε, καὶ τὸν πατέρα μου ἂν ᾔδειτε.) (20 절 ) 그가이말씀을성전에서가르치실때성전금고앞에서말씀하셨습니다 (Ταῦτα τὰ ῥήματα ἐλάλησεν ἐν τῷ γαζοφυλακίῳ διδάσκων ἐν τῷ ἱερῷ ) 그리고아무도그를붙잡지않았습니다 (καὶ οὐδεὶς ἐπίασεν αὐτόν,) 왜냐하면그의때가아직이르지않았기때문입니다 (ὅτι οὔπω ἐληλύθει ἡ ὥρα αὐτοῦ.) 하나님의말씀이해하기 15 절에서아무도판단하지않으신다고하신예수님의말씀은 아무도정죄하지않는다 또는 그누구의흠도찾아내려하지않는다 는의미입니다. 이는어떻게해서든지흠을찾아내어예수님을잡으려하는바리새인들과는매우대조적인모습입니다. 그런데이어지는 16 절의말씀은 15 절에서의말씀과는약간다른뉘앙스로들립니다. 마치경우에따라서는예수님도판단을할수도있다는뜻으로해석할수있습니다. 실제로예수님은하나님아버지께서자신에게 인자됨으로말미암아심판하는권한을주셨다 고말씀하셨습니다 ( 요 5:27). 따라서얼핏보면 15 절의말씀과 16 절의말씀, 그리고 5 장 25 절에서예수님이하신말씀은서로상충되는듯이보입니다. 정말예수님이이전에자신이했던말을잊어버리고이제와서서로상충되는이야기를하고계시는걸까요? 그렇지않습니다. 이말씀의뜻을제대로이해하려면예수님이말씀하시는판단 ( 또는심판 ) 이무엇을의미하는지를알아야합니다. 이를위해요한복음 5 장 26~ 30 절말씀을다시보겠습니다. 이말씀안에이해의실마리가들어있음을알게될것입니다. 26 아버지께서자기속에생명이있음같이아들에게도생명을주어그속에있게하셨고 27 또인자됨을인하여심판하는권세를주셨느니라 28 이를기이히여기지말라무덤속에있는자가다그의음성을들을때가오나니 29 선한일을행한자는생명의부활로악한일을행한자는심판의부활로나오리라 30 내가아무것도스스로할수없노라듣는대로심판하노니나는나의원대로하려하지않고나를보내신이의원대로하려는고로내심판은의로우니라 ( 요 5:26-30). 16

17 이말씀에따르면예수님이받으신심판의권세는자신이직접심판을하는적극적의미의권세라기보다는아버지하나님께로부터위임받은것이며그나마도아버지하나님에의해심판받을자와심판받지않을자들이이미정해져있다는것입니다. 우리는앞서요한복음 5 장에서 악한일을행하는자 가누구인지배웠습니다. 그는도덕적으로나쁜일을행한사람이아니라 무가치한일을계속해서수행한사람 이라는뜻이었습니다. 그렇기에하나님이말씀하시는심판은바로사람들이무가치한일을행하는것, 자신들의힘으로애써자신들이생각하는의에이르려고노력하는것을하나님이그냥내버려두는것입니다. 이는묵인이아닙니다. 이자체가오히려가혹한심판이지요. 하나님의뜻과는전혀무관한일을마치하나님의일을한다는일념으로계속함으로써힘써하나님의일을방해하는사람들이있었습니다.. 초대교회당시유대주의자들이그랬습니다. 이에대해사도바울은이렇게일갈했습니다. 내가증언하노니그들이하나님께열심이있으나올바른지식을따른것이아니니라하나님의의를모르고자기의를세우려고힘써하나님의의에복종치아니하였느니라 ( 롬 10:2~3). 이것이바로하나님의심판인것이고그들의삶자체가하나님의심판을이미받고있는삶입니다. 우리는어떠한가요? 우리가교회와하나님을위하여일을한다고하면서도불평불만은없나요? 남들은빈둥빈둥놀고있고나만괜히고생한다는생각은해본적이없나요? 그런상대방을향해판단하고정죄하는마음은없었나요? 만약있다면가장최근에남들을판단했을때를생각해보고왜그렇게판단하게되었는지적어보시기바랍니다. 17~18 절을읽으십시오. 예수님자신이스스로에대해증거하고또아버지 [ 이땅에보내신하나님 ] 께서도예수님을위하여증언하신다고말씀하십니다. 오늘날이글을읽는우리들은이말씀의의미를잘알고있습니다. 그러나당시바리새인들은이말씀의의미를도무지알길이없습니다. 예수님을이땅에보내신분은아버지하나님이신데그분은눈에보이지도않을뿐아니라예수님이바리새인들과말씀하시는그순간까지예수님에대해하신어떠한증언도그들은들어본적이없었기때문입니다. 공관복음에는성부하나님이예수님을직접증거하는장면이두번묘사되어있습니다. 첫번째는예수님이세례를받으시고물위로올라오실때였고다른한번은변화산에서예수님이모세와엘리야와함께계실때였습니다. 그러나이두경우모두바리새인들이직접목격하거나들은게아니기에지금 18 절에서예수님이말씀하시는내용을그들은도저히이해할수가없는것입니다. 18 절을문자그대로직역하면 나는나자신에대한증언자입니다. 그리고나를보내신아버지도나에대한증언을하고있습니다. 여기서도예수님이 에고에이미 (ἐγώ εἰμι) 를사용하여자신을표현하고있습니다. 이는예수님에대해증거를할수있는사람은당시에는예수님자신밖에없다는사실을천명하시는것입니다. 그래서예수님은스스로하나님의아들의삶을사셨고, 대속물로자신을십자가에드렸으며, 부활하셔서모든믿는사람들에게영생을주셨습니다. 자신의삶전체로자신이하나님의아들이심을입증하신것이지요. 또한분예수님외에증인의자격이있는분은성부하나님이십니다. 여기서 하나님아버지가증언하고계신다 는문장에쓰인동사의시제가현재형임에유 17

18 요한복음 15 주차 의할필요가있습니다. 그렇다면, 하나님은어떻게예수님이빛이심을입증하고계시는걸까요? ( 요한복음 5 장 36~39 절을읽으시고그해답을찾아보시기바랍니다.) 19 절을읽으십시오. 예수님의이야기를들은바리새인들은예수님께 당신의아버지가어디에있습니까? 라고질문합니다. 그들은예수님이누구인지너무도잘알고있는사람들입니다. 예수님은갈릴리출신이며그의아버지는요셉이라는사실을모를리없습니다. 그럼에도불구하고이런질문을한것은예수님을여전히눈에보이는인간적인잣대로평가하고있기때문입니다. 그들은예수님과수많은대화를나누고예수님으로부터직접그가누구인지에대한설명을들으면서도그들의생각은하나도바뀌지않았습니다. 여전히예수님을책잡으려는데만혈안이되어있음을알수있습니다. 이런모습이진리안에있지않은사람들의전형적인행태입니다. 20 절을읽으십시오. 예수님은이모든말씀을성전금고앞에서하셨으나아무도그를잡지않았습니다. 왜냐하면아직때가이르지않았기때문입니다. 여기서쓰인 성전금고앞 이어떤특별한의미가있는장소인지는확실히알수없습니다. 다만예수님이이말씀을하고계신곳이성전안여인의뜰이었고당시는초막절축제기간이라밤동안 빛의축제 를위해아마도거기에헌금함을비치하였던것같습니다. 그리고특별히헌금함을지키지위해그주위에는대제사장들의하속들이많이배치되어있었을것입니다. 여기서중요한것은예수님이그런위험한발언을하셨음에도불구하고그들이예수님을잡으려하지않았다는사실입니다. 왜냐하면, 예수님은유월절어린양으로죽으셔야했기때문이지요. 내가만드는오늘의메시지 본문의핵심주제 본문이포함하고있는하나님의뜻 본문안에서발견되는그리스도또는그리스도의구속 ( 복음 ) 나의삶에적용해야할하나님의뜻 18

19 예수님이죽음을예고하다 ( 목요일 ) 오늘의본문 ( 요 8:21~30) 21. 다시이르시되내가가리니너희가나를찾다가너희죄가운데서죽겠고나의가는곳에는너희가오지못하리라 22. 유대인들이가로되저가나의가는곳에는너희가오지못하리라하니저가자결하려는가 23. 예수께서가라사대너희는아래서났고나는위에서났으며너희는이세상에속하였고나는이세상에속하지아니하였느니라 24. 이러므로내가너희에게말하기를너희가너희죄가운데서죽으리라하였노라너희가만일내가그인줄믿지아니하면너희죄가운데서죽으리라 25. 저희가말하되네가누구냐예수께서가라사대나는처음부터너희에게말하여온자니라 26. 내가너희를대하여말하고판단할것이많으나나를보내신이가참되시매내가그에게들은그것을세상에게말하노라하시되 27. 저희는아버지를가리켜말씀하신줄을깨닫지못하더라 28. 이에예수께서가라사대너희는인자를든후에내가그인줄을알고또내가스스로아무것도하지아니하고오직아버지께서가르치신대로이런것을말하는줄도알리라 29. 나를보내신이가나와함께하시도다내가항상그의기뻐하시는일을행하므로나를혼자두지아니하셨느니라 30. 이말씀을하시매많은사람이믿더라 원문해석하기 (21 절 ) 그가다시그들에게말씀하셨습니다 (Εἶπεν οὖν πάλιν αὐτοῖς ) 나는떠납니다. 그리고당신들은나를찾을것입니다 (ἐγὼ ὑπάγω καὶ ζητήσετέ με,) 그리고당신들은당신들의죄가운데에서죽을것입니다 (καὶ ἐν τῇ ἁμαρτίᾳ ὑμῶν ἀποθανεῖσθε ) 내가가는그곳에당신들은올수없습니다 (ὅπου ἐγὼ ὑπάγω ὑμεῖς οὐ δύνασθε ἐλθεῖν.) (22 절 ) 그러자유대인들이말했습니다 (ἔλεγον οὖν οἱ Ἰουδαῖοι ) 그가자살을하려는가? (μήτι ἀποκτενεῖ ἑαυτόν,) 왜냐하면그가 내가가는그곳에당신들은올수없습니다 말하고있습니다 (ὅτι λέγει ὅπου ἐγὼ ὑπάγω ὑμεῖς οὐ δύνασθε ἐλθεῖν;) (23 절 ) 그가그들에게말씀하셨습니다 (καὶ ἔλεγεν αὐτοῖς ) 당신들은아래로부터있습니다 (ὑμεῖς ἐκ τῶν κάτω ἐστέ,) 나는위로부터있습니다 (ἐγὼ ἐκ τῶν ἄνω εἰμί ) 당신들은이세상으로부터있습니다 (ὑμεῖς ἐκ τούτου τοῦ κόσμου ἐστέ,) 나는이세상으로부터있지않습니다 (ἐγὼ οὐκ εἰμὶ ἐκ τοῦ κόσμου τούτου.) (24 절 ) 내가당신들에게 당신들은당신들의죄가운데에서죽을것입니다 라고말했습니다 (εἶπον οὖν ὑμῖν ὅτι ἀποθανεῖσθε ἐν ταῖς ἁμαρτίαις ὑμῶν ) 만약당신들이내가 [ 그 ] 임을믿지아니하면 (ἐὰν γὰρ μὴ πιστεύσητε ὅτι ἐγώ εἰμι,) 19

20 요한복음 15 주차 당신들의죄가운데에서죽을것입니다 (ἀποθανεῖσθε ἐν ταῖς ἁμαρτίαις ὑμῶν.) (25 절 ) 그들이그에게말했습니다 (ἔλεγον οὖν αὐτῷ ) 당신이누구입니까? (σὺ τίς εἶ;) 예수께서그들에게말씀하셨습니다 (εἶπεν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς ) 처음부터내가당신들에게말하여온그가누구입니까? (τὴν ἀρχὴν ὅ τι καὶ λαλῶ ὑμῖν;) (26 절 ) 나는당신들에대하여말하고판단할많은것을갖고있습니다 ( πολλὰ ἔχω περὶ ὑμῶν λαλεῖν καὶ κρίνειν,) 그러나나를보내신그분은진실되십니다 (ἀλλ ὁ πέμψας με ἀληθής ἐστιν,) 그리고나는그로부터들은그것을세상을향해말합니다 (κἀγὼ ἃ ἤκουσα παρ αὐτοῦ ταῦτα λαλῶ εἰς τὸν κόσμον.) (27 절 ) 그들은그가그들에게아버지를말한것은깨닫지못했습니다 (οὐκ ἔγνωσαν ὅτι τὸν πατέρα αὐτοῖς ἔλεγεν.) (28 절 ) 그래서예수께서그들에게말씀하셨습니다 (εἶπεν οὖν [αὐτοῖς] ὁ Ἰησοῦς ) 당신들이인자를들어올릴때에 (ὅταν ὑψώσητε τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου,) 그때에당신들은내가그사람임을깨달을것입니다 (τότε γνώσεσθε ὅτι ἐγώ εἰμι,) 그리고내가나스스로아무것도행하지않고나의아버지께서가르치신대로말한다는것을 [ 깨달을것입니다 ] (καὶ ἀπ ἐμαυτοῦ ποιῶ οὐδέν, ἀλλὰ καθὼς ἐδίδαξέν με ὁ πατὴρ ταῦτα λαλῶ.) (29 절 ) 그리고나를보내신이가나와함께계십니다 (καὶ ὁ πέμψας με μετ ἐμοῦ ἐστιν ) 나를홀로내버려두지않습니다 (οὐκ ἀφῆκέν με μόνον,) 왜냐하면내가항상그에게기쁨이되는일을하기때문입니다 (ὅτι ἐγὼ τὰ ἀρεστὰ αὐτῷ ποιῶ πάντοτε.) (30 절 ) 이말씀을하셨으므로많은사람들이그를믿었습니다 (Ταῦτα αὐτοῦ λαλοῦντος πολλοὶ ἐπίστευσαν εἰς αὐτόν.) 하나님의말씀이해하기 사실예수님은바로직전에 나는세상의빛 이라는선언을하셨고, 그것을증거하는분이바로하나님이라는설명을하심으로써바리새인들의감정을극도로상하게만들었습니다. 하지만, 그들은예수님을잡지않았습니다. 이제예수님은그들을향해좀더난해한주제를꺼내십니다. 예수님은그동안말씀하셨던것과마찬가지로자신이어디로부터왔으며어디로가는지, 자신이누구며자기아버지가누구신지에대해집중적으로설명을하십니다. 21 절을읽으십시오. 예수님이다음과같이말씀하셨습니다. 나는떠납니다. 그리고당신들은나를찾을것입니다. 그리고당신들은당신들의죄가운데에서죽을것입니다. 내가가는그곳에당신들은올수없습니다. 이말씀은앞서말씀하신 7 장 33 ~34 절을반복하시는것입니다. 예수님이같은사람들을대상으로같은말씀을하셨습니다. 똑같은내용을단순히반복하는거라면그중하나는생략해도될텐데사도요한은그렇게하지않았습니다. 사도요한이굳이이렇게반복해서기록한이유는아마도이것이매우중요한내용이기때문이고따라서독자들에게그것의정확한의미를이해시키고자그랬을것입니다. 예수님은자신이떠난다고말씀하십니다. 원문에사용된헬라어동사의시제대로정확하게표현하 20

21 면 나는지금떠나고있다 ( 현재진행형 ) 입니다. 즉, 예수님은자신이십자가에못박히고부활하여아버지께로이미가고있는중이라고말씀하고계신것입니다. 아직이일이일어나지않았는데예수님은왜미래시제가아닌현재시제로말씀하셨을까요? 혹자는이문장이비록현재형으로쓰였다하더라도그일이시간상으로훨씬뒤에일어난일이니미래시제로해석되어야한다고할수도있습니다. 하지만예수님이이렇게말씀하신데는이유가있어보입니다. 우선예수님이유대인들앞에서일부러그들에게책잡힐만한말만골라서말씀하시는이유는바로그들에의해자신이십자가에못박혀야하기때문이었습니다. 이런이유로예수님은계속그들에게의도적으로자신을잡을빌미를제공하십니다. 그리고예수님은이초막절과이어지는수전절을끝으로 (10:22) 갈릴리로내려가셔서그곳에서의사역을사실상마무리하시고다음해유월절즈음에다시예루살렘으로올라오십니다. 그리고는마침내유월절어린양으로십자가에서죽으십니다. 이렇게볼때예수님은지금이시점에이미자신의죽음을준비하고계셨던것입니다. 이어서예수님은 당신들은나를찾을것입니다. 그리고당신들은당신들의죄가운데에서죽을것입니다. 내가가는그곳에당신들은올수없습니다 라고말씀하십니다. 여기서나를찾는다는말은그들이예수님을찾을거라는의미보다는계속해서 메시야 를찾을거라는뜻으로해석하는것이옳다고봅니다. 그런데예수님자신이메시야이므로결국은예수님을찾는셈이되지요. 그들은그사실은모른채진짜메시야는죽여버리고그들이상상하는가짜메시야를계속해서찾아다니다가결국은찾지못하고자기들의죄가운데죽게될것입니다. 그게그들의운명입니다. 결국그들은천국을소망했지만 ( 바리새인들은내세에도래할천국을소망했고사두개인들은내세가아닌현세에세워질천국을기대했습니다.) 결국에는천국에이르지못하는운명이되어버린것이지요. 그것이메시아를알아보지못한대가인것입니다. 우리는어떤가요? 예수님을메시야로알고믿는다고하면서도실상은사두개인들처럼현세에초점을맞추고살고있거나바리새인들처럼율법의굴레를벗어나지못하는사람들이많다는것을인정할수밖에없습니다. 신앙은온전한그리스도의사역을받아들이고그분의뒤를따르는것입니다. 자신의행위로선을쌓아야한다거나이땅에서의번영에삶의초점을둔다면그것은온전한신앙이아닙니다. 전자를바리새적인신앙이라고한다면후자는사두개인적신앙입니다. 문제는두종파모두예수님을죽이는데앞장섰다는점입니다. 우리는광야에서아론을위시한이스라엘백성들이금송아지를만든사건을알고있습니다. 모세가시내산에서하나님으로부터십계명을받고있던그순간그들은자신들을애굽으로부터구원해내신하나님을송아지의형상으로만들어냈습니다. 하나님은그것이우상숭배라하셨고그렇기에우리도그런그들의잘못을비판합니다. 그런데정확하게말하면그들은다른신을숭배하려한게아니었습니다. 그들은금송아지를하나님이라여기며여전히하나님을숭배하고있다고착각한것입니다. 즉, 하나님을그들이애굽에서알고있던그풍요의신과같은존재로착각했던것이지요. 그들만그랬을까요? 우리도다를바없습니다. 사람들은각자하나님을상상하여나름대로그분의모습을머릿속으로형상화시키기도합니다. 하지만, 우리각자가생각하고경배하는그분이진짜하나님이라고어떻게장담할수있을까요? 성경에대해해박한지식을가지고하나님의택하신백성이라자부했던유대인들대다수가정작하나님의아들이신예수님을알아보지못하고결국은십자가에못박은것은어째서였을까요? 그들이우리보다어리석어서가아닙니다. 그들의세계관이너무도견고했기에말씀을들어도깨닫지못했고더나아가실제로그들이본예수님이결코자기들이기대해온메시 21

22 요한복음 15 주차 야의모습이아니었기때문입니다. 우리는어떤가요? 당신은예수를누구로알고섬기고있나요? 예수님께기대하는것은무엇인가요? 이시간스스로의신앙관을점검해보시기바랍니다. 22 절을읽으십시오. 유대인들은예수님의말씀을듣고예수님이자살을생각하고있는건아닌가의아해했습니다. 이들은 7 장에서는예수님이헬라인중에흩어져사는유대인디아스포라공동체로가려는건가생각했습니다 (7:35). 그런데이번에는자살하려는게아닌가하는의구심을품습니다. 이런그들의말은얼핏보기에다소엉뚱해보이지만사실반쯤은맞는말이기도합니다. 엄밀히말해예수님이십자가에서죽으신것은하나님의뜻에따라스스로목숨을내려놓기로작정하셨기때문입니다 (10:18 참조 ). 물론자신의손으로자기목숨을끊은건아니기에원칙적으로자살은아니지만하나님의아들이신예수님의목숨은그분스스로내려놓지않으면그누구도빼앗을수없습니다. 유대인들은자신도모르는사이에메시야의죽음이라는일급기밀을누설하고있는셈입니다. 성경은이렇듯사람들이무심코내뱉는말을통해진리를전하는경우가많습니다. 그렇기에어떤구절도그냥지나치지말고유심히살펴보아야하는것입니다. 이들의말처럼예수님이스스로자신의목숨을내려놓은이유는아시다시피하나님아버지의뜻에순종하셨기때문입니다. 그것은바로우리의구원을위한것임을우리는잘알고있습니다. 한사람의순종으로많은사람이영생을얻는그일이얼마나소중한일이었는지를깊이생각해보는하루가되었으면합니다. 내가만드는오늘의메시지 본문의핵심주제 본문이포함하고있는하나님의뜻 본문안에서발견되는그리스도또는그리스도의구속 ( 복음 ) 나의삶에적용해야할하나님의뜻 22

23 나는세상을향해진리를말한다 ( 금요일 ) 오늘의본문 ( 요 8:21~30) 21. 다시이르시되내가가리니너희가나를찾다가너희죄가운데서죽겠고나의가는곳에는너희가오지못하리라 22. 유대인들이가로되저가나의가는곳에는너희가오지못하리라하니저가자결하려는가 23. 예수께서가라사대너희는아래서났고나는위에서났으며너희는이세상에속하였고나는이세상에속하지아니하였느니라 24. 이러므로내가너희에게말하기를너희가너희죄가운데서죽으리라하였노라너희가만일내가그인줄믿지아니하면너희죄가운데서죽으리라 25. 저희가말하되네가누구냐예수께서가라사대나는처음부터너희에게말하여온자니라 26. 내가너희를대하여말하고판단할것이많으나나를보내신이가참되시매내가그에게들은그것을세상에게말하노라하시되 27. 저희는아버지를가리켜말씀하신줄을깨닫지못하더라 28. 이에예수께서가라사대너희는인자를든후에내가그인줄을알고또내가스스로아무것도하지아니하고오직아버지께서가르치신대로이런것을말하는줄도알리라 29. 나를보내신이가나와함께하시도다내가항상그의기뻐하시는일을행하므로나를혼자두지아니하셨느니라 30. 이말씀을하시매많은사람이믿더라 원문해석하기 (21 절 ) 그가다시그들에게말씀하셨습니다 (Εἶπεν οὖν πάλιν αὐτοῖς ) 나는떠납니다. 그리고당신들은나를찾을것입니다 (ἐγὼ ὑπάγω καὶ ζητήσετέ με,) 그리고당신들은당신들의죄가운데에서죽을것입니다 (καὶ ἐν τῇ ἁμαρτίᾳ ὑμῶν ἀποθανεῖσθε ) 내가가는그곳에당신들은올수없습니다 (ὅπου ἐγὼ ὑπάγω ὑμεῖς οὐ δύνασθε ἐλθεῖν.) (22 절 ) 그러자유대인들이말했습니다 (ἔλεγον οὖν οἱ Ἰουδαῖοι ) 그가자살을하려는가? (μήτι ἀποκτενεῖ ἑαυτόν,) 왜냐하면그가 내가가는그곳에당신들은올수없습니다 말하고있습니다 (ὅτι λέγει ὅπου ἐγὼ ὑπάγω ὑμεῖς οὐ δύνασθε ἐλθεῖν;) (23 절 ) 그가그들에게말씀하셨습니다 (καὶ ἔλεγεν αὐτοῖς ) 당신들은아래로부터있습니다 (ὑμεῖς ἐκ τῶν κάτω ἐστέ,) 나는위로부터있습니다 (ἐγὼ ἐκ τῶν ἄνω εἰμί ) 당신들은이세상으로부터있습니다 (ὑμεῖς ἐκ τούτου τοῦ κόσμου ἐστέ,) 나는이세상으로부터있지않습니다 (ἐγὼ οὐκ εἰμὶ ἐκ τοῦ κόσμου τούτου.) (24 절 ) 내가당신들에게 당신들은당신들의죄가운데에서죽을것입니다 라고말했습니다 (εἶπον οὖν ὑμῖν ὅτι ἀποθανεῖσθε ἐν ταῖς ἁμαρτίαις ὑμῶν ) 만약당신들이내가 [ 그 ] 임을믿지아니하면 (ἐὰν γὰρ μὴ πιστεύσητε ὅτι ἐγώ εἰμι,) 23

24 요한복음 15 주차 당신들의죄가운데에서죽을것입니다 (ἀποθανεῖσθε ἐν ταῖς ἁμαρτίαις ὑμῶν.) (25 절 ) 그들이그에게말했습니다 (ἔλεγον οὖν αὐτῷ ) 당신이누구입니까? (σὺ τίς εἶ;) 예수께서그들에게말씀하셨습니다 (εἶπεν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς ) 처음부터내가당신들에게말하여온그가누구입니까? (τὴν ἀρχὴν ὅ τι καὶ λαλῶ ὑμῖν;) (26 절 ) 나는당신들에대하여말하고판단할많은것을갖고있습니다 ( πολλὰ ἔχω περὶ ὑμῶν λαλεῖν καὶ κρίνειν,) 그러나나를보내신그분은진실되십니다 (ἀλλ ὁ πέμψας με ἀληθής ἐστιν,) 그리고나는그로부터들은그것을세상을향해말합니다 (κἀγὼ ἃ ἤκουσα παρ αὐτοῦ ταῦτα λαλῶ εἰς τὸν κόσμον.) (27 절 ) 그들은그가그들에게아버지를말한것은깨닫지못했습니다 (οὐκ ἔγνωσαν ὅτι τὸν πατέρα αὐτοῖς ἔλεγεν.) (28 절 ) 그래서예수께서그들에게말씀하셨습니다 (εἶπεν οὖν [αὐτοῖς] ὁ Ἰησοῦς ) 당신들이인자를들어올릴때에 (ὅταν ὑψώσητε τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου,) 그때에당신들은내가그사람임을깨달을것입니다 (τότε γνώσεσθε ὅτι ἐγώ εἰμι,) 그리고내가나스스로아무것도행하지않고나의아버지께서가르치신대로말한다는것을 [ 깨달을것입니다 ] (καὶ ἀπ ἐμαυτοῦ ποιῶ οὐδέν, ἀλλὰ καθὼς ἐδίδαξέν με ὁ πατὴρ ταῦτα λαλῶ.) (29 절 ) 그리고나를보내신이가나와함께계십니다 (καὶ ὁ πέμψας με μετ ἐμοῦ ἐστιν ) 나를홀로내버려두지않습니다 (οὐκ ἀφῆκέν με μόνον,) 왜냐하면내가항상그에게기쁨이되는일을하기때문입니다 (ὅτι ἐγὼ τὰ ἀρεστὰ αὐτῷ ποιῶ πάντοτε.) (30 절 ) 이말씀을하셨으므로많은사람들이그를믿었습니다 (Ταῦτα αὐτοῦ λαλοῦντος πολλοὶ ἐπίστευσαν εἰς αὐτόν.) 하나님의말씀이해하기 23 절을읽으십시오. 예수님은다시존재의근원에대해말씀하십니다. 예수님은자신은위로부터존재하였으며이세상으로부터존재하지않았다고말씀하십니다. 사실이말씀은이미 3 장에서니고데모에게상세하게설명한내용입니다. [ 니고데모는공회원으로아마도지금예수님곁에있는무리들속에함께있었을수도있습니다 (7:49~52 참조 ).] 동일한말씀을이제는예수님을대적하고있는바리새인들에게말씀하십니다. 그들은아래로부터, 세상으로부터존재하고있다고말이지요. 예수님의이말씀은 하나님나라의백성 에대한정의를다시생각하게하는아주중대한진술입니다. 예수님은니고데모와의대화에서위로부터나지아니하면하나님나라를볼수도들어갈수도없다고선언한바있습니다 ( 요 3:3, 5 참조 ). 또한빛이신예수님앞으로나와결국은하나님나라에속할사람들은 하나님아버지가예수님에게보낸자들 이라고표현하고계십니다 (6:35, 39, 44, 65 참조 ). 하나님아버지가보냈다는것은예수님을만나기전에이미하나님아버지에의해이끌림을받았다는뜻으로그또한위로부터난자들인것입니다. 사도바울은이에대해다음과같이설명하고있습니다. 3 찬송하리로다하나님곧우리주예수그리스도의아버지께서그리스도안에서하늘에속한모든신령한복으로우리에게복주시되 4 곧창세전에그리스도안에서우리를택하사우리로사랑안에서그앞에거룩하고흠이없게하시려고 5 그기쁘신뜻대로우리를예정하사예수그리스도로말미 24

25 암아자기의아들들이되게하셨으니 6 이는그의사랑하시는자안에서우리에게거저주시는바그의은혜의영광을찬미하게하려는것이라 ( 엡 1:3-6). 결국우리가 거듭남 이라고표현하는 위로부터난다 는말은다음과같은의미입니다. 하나님에의해택함받은사람들이하나님에의해예수님께로인도되어예수님안에서십자가에죽었다가살아나는체험을통해다시하나님나라에속하게되는것입니다. 이는인간들스스로의결단과열심으로무언가를이루어내는바리새인적구원관과는정면으로대치되는이야기입니다. 결국이로인해예수님은자기스스로를더욱더곤경에빠뜨리는결과를초래하게됩니다. 26 절을읽으십시오. 예수님이말씀을이어가십니다. 나는당신들에대하여말하고판단할많은것을갖고있습니다. 그러나나를보내신그분은진실되십니다. 그리고나는그로부터들은그것을세상을향해말합니다. 예수님은유대인들에대하여 (concerning) 말할것 과 판단할것 을갖고있다고말씀하십니다. 그런데예수님은자신의의견이나판단을말씀하지않으십니다. 예수님은공생애기간동안철저하게하나님아버지로부터받은것만을이야기했습니다. 우리는앞에서 진리 [ 헬라어의 알레데이아 (ἀλήθεια)] 에대해배웠습니다. 기억을되살리기위해다시한번간단히되짚어보겠습니다. 진리라는말은국어사전에 참된이치 또는 참된도리 로정의되어있습니다. 그래서우리들은진리를유교에서말하는세상의이치정도로이해하고있습니다. 하지만진리로번역된헬라어단어 알레데이아 는위, 즉하늘의뜻이왜곡되지않고이땅에그대로구현된것을뜻하는단어입니다. 예수님은지금이점을말씀하고계시는것입니다. 예수님을이땅에보내신하나님이참되시고, 참되신그분으로부터들은모든것들은당연히참되며, 예수님은그참된것만을세상을향해외친다는것이지요. 그렇다면우리는예수님의메시지로부터무엇을들어야하는것일까요? 다른말로말씀을들을때어떤것이깨달아져야하는걸까요? 만일그분의말씀을듣고이세상의번영에집착한다면그는사두개인들과같은세계관을갖고있는사람일것입니다. 만일예수님의말씀을듣고도덕과윤리에집착하다면그사람들은바리새인들의세계관을갖고있을개연성이높습니다. 또한인간적정결과거룩함에집착한다면에센파적사고방식에물들어있는것이지요. 그렇다면당신은예수님이말씀하신그참된메시지가무엇이라생각하십니까? 이질문에대한당신의생각을정리해보시기바랍니다. 27 절을읽으십시오. 그들은예수님이아버지를말한것을깨닫지못했습니다. 우리성경에 아버지를가리켜 로번역되어있는데사실정확한번역은 아버지를 입니다. 예수님은유대인들에게할말과판단할것이많이있지만그것을말하지않고오직위로부터받은것만말씀하신다고하셨습니다. 그이유는예수님을보내신그분이참되시기때문이지요. 그것이바로아버지를말한것입니다. 유대인이그것을깨닫지못했다는말은그들이아직도그들이갖고있던세상적세계관에서한발짝도나가지못하고있으며그렇기에예수님을바라보는시각도여전히바뀌지않고있다는뜻이됩니다. 그들은절대로예수님을하나님의아들로보지못합니다. 자기들처럼흙에서나와흙으로돌아갈존재로 25

26 요한복음 15 주차 생각한데다가출신배경까지그들보다한참아래인목수의아들로태어났다는사실때문에예수님의말씀을깊이생각해보기는커녕말을듣는그자체가시간낭비라생각했던것이지요. 요즈음도그렇습니다. 일단은머릿수의많고적음으로옳고그름을결정합니다. 많은사람들이그생각을지지하면그것이마치옳은것인듯보입니다. 단지다수에속했다는이유만으로참인지아닌지제대로따져보지도않고그저자신의생각만옳다고착각하는사람들도있습니다. 이런사람들은어떻게자기가하나님의자녀가되었냐고물으면그냥누구따라어느교회에나간다는말로얼버무리기도하지요. 당신은어떤가요? 무엇으로당신이진리안에있음을증거하십니까? 내가만드는오늘의메시지 본문의핵심주제 본문이포함하고있는하나님의뜻 본문안에서발견되는그리스도또는그리스도의구속 ( 복음 ) 나의삶에적용해야할하나님의뜻 26

27 하나님이기뻐하시는일 ( 토요일 ) 오늘의본문 ( 요 8:21~30) 21. 다시이르시되내가가리니너희가나를찾다가너희죄가운데서죽겠고나의가는곳에는너희가오지못하리라 22. 유대인들이가로되저가나의가는곳에는너희가오지못하리라하니저가자결하려는가 23. 예수께서가라사대너희는아래서났고나는위에서났으며너희는이세상에속하였고나는이세상에속하지아니하였느니라 24. 이러므로내가너희에게말하기를너희가너희죄가운데서죽으리라하였노라너희가만일내가그인줄믿지아니하면너희죄가운데서죽으리라 25. 저희가말하되네가누구냐예수께서가라사대나는처음부터너희에게말하여온자니라 26. 내가너희를대하여말하고판단할것이많으나나를보내신이가참되시매내가그에게들은그것을세상에게말하노라하시되 27. 저희는아버지를가리켜말씀하신줄을깨닫지못하더라 28. 이에예수께서가라사대너희는인자를든후에내가그인줄을알고또내가스스로아무것도하지아니하고오직아버지께서가르치신대로이런것을말하는줄도알리라 29. 나를보내신이가나와함께하시도다내가항상그의기뻐하시는일을행하므로나를혼자두지아니하셨느니라 30. 이말씀을하시매많은사람이믿더라 원문해석하기 (21 절 ) 그가다시그들에게말씀하셨습니다 (Εἶπεν οὖν πάλιν αὐτοῖς ) 나는떠납니다. 그리고당신들은나를찾을것입니다 (ἐγὼ ὑπάγω καὶ ζητήσετέ με,) 그리고당신들은당신들의죄가운데에서죽을것입니다 (καὶ ἐν τῇ ἁμαρτίᾳ ὑμῶν ἀποθανεῖσθε ) 내가가는그곳에당신들은올수없습니다 (ὅπου ἐγὼ ὑπάγω ὑμεῖς οὐ δύνασθε ἐλθεῖν.) (22 절 ) 그러자유대인들이말했습니다 (ἔλεγον οὖν οἱ Ἰουδαῖοι ) 그가자살을하려는가? (μήτι ἀποκτενεῖ ἑαυτόν,) 왜냐하면그가 내가가는그곳에당신들은올수없습니다 말하고있습니다 (ὅτι λέγει ὅπου ἐγὼ ὑπάγω ὑμεῖς οὐ δύνασθε ἐλθεῖν;) (23 절 ) 그가그들에게말씀하셨습니다 (καὶ ἔλεγεν αὐτοῖς ) 당신들은아래로부터있습니다 (ὑμεῖς ἐκ τῶν κάτω ἐστέ,) 나는위로부터있습니다 (ἐγὼ ἐκ τῶν ἄνω εἰμί ) 당신들은이세상으로부터있습니다 (ὑμεῖς ἐκ τούτου τοῦ κόσμου ἐστέ,) 나는이세상으로부터있지않습니다 (ἐγὼ οὐκ εἰμὶ ἐκ τοῦ κόσμου τούτου.) (24 절 ) 내가당신들에게 당신들은당신들의죄가운데에서죽을것입니다 라고말했습니다 (εἶπον οὖν ὑμῖν ὅτι ἀποθανεῖσθε ἐν ταῖς ἁμαρτίαις ὑμῶν ) 만약당신들이내가 [ 그 ] 임을믿지아니하면 (ἐὰν γὰρ μὴ πιστεύσητε ὅτι ἐγώ εἰμι,) 27

28 요한복음 15 주차 당신들의죄가운데에서죽을것입니다 (ἀποθανεῖσθε ἐν ταῖς ἁμαρτίαις ὑμῶν.) (25 절 ) 그들이그에게말했습니다 (ἔλεγον οὖν αὐτῷ ) 당신이누구입니까? (σὺ τίς εἶ;) 예수께서그들에게말씀하셨습니다 (εἶπεν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς ) 처음부터내가당신들에게말하여온그가누구입니까? (τὴν ἀρχὴν ὅ τι καὶ λαλῶ ὑμῖν;) (26 절 ) 나는당신들에대하여말하고판단할많은것을갖고있습니다 ( πολλὰ ἔχω περὶ ὑμῶν λαλεῖν καὶ κρίνειν,) 그러나나를보내신그분은진실되십니다 (ἀλλ ὁ πέμψας με ἀληθής ἐστιν,) 그리고나는그로부터들은그것을세상을향해말합니다 (κἀγὼ ἃ ἤκουσα παρ αὐτοῦ ταῦτα λαλῶ εἰς τὸν κόσμον.) (27 절 ) 그들은그가그들에게아버지를말한것은깨닫지못했습니다 (οὐκ ἔγνωσαν ὅτι τὸν πατέρα αὐτοῖς ἔλεγεν.) (28 절 ) 그래서예수께서그들에게말씀하셨습니다 (εἶπεν οὖν [αὐτοῖς] ὁ Ἰησοῦς ) 당신들이인자를들어올릴때에 (ὅταν ὑψώσητε τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου,) 그때에당신들은내가그사람임을깨달을것입니다 (τότε γνώσεσθε ὅτι ἐγώ εἰμι,) 그리고내가나스스로아무것도행하지않고나의아버지께서가르치신대로말한다는것을 [ 깨달을것입니다 ] (καὶ ἀπ ἐμαυτοῦ ποιῶ οὐδέν, ἀλλὰ καθὼς ἐδίδαξέν με ὁ πατὴρ ταῦτα λαλῶ.) (29 절 ) 그리고나를보내신이가나와함께계십니다 (καὶ ὁ πέμψας με μετ ἐμοῦ ἐστιν ) 나를홀로내버려두지않습니다 (οὐκ ἀφῆκέν με μόνον,) 왜냐하면내가항상그에게기쁨이되는일을하기때문입니다 (ὅτι ἐγὼ τὰ ἀρεστὰ αὐτῷ ποιῶ πάντοτε.) (30 절 ) 이말씀을하셨으므로많은사람들이그를믿었습니다 (Ταῦτα αὐτοῦ λαλοῦντος πολλοὶ ἐπίστευσαν εἰς αὐτόν.) 하나님의말씀이해하기 28 절을읽으십시오. 예수님은그들에게다음과같이말씀하십니다. 당신들이인자를들어올릴때에당신들은내가그사람임과내가나스스로아무것도행하지않고나의아버지께서가르치신대로말한다는것을깨달을것입니다. 먼저이말씀은예수님께서십자가를지시기전에하셨다는점을명심해야합니다. 독자인우리들눈에는예수님의말씀을이해하지못하는바리새인들이참으로답답해보입니다. 이야기가겉돌아도너무겉돌기때문이지요. 사실예수님이이말씀을하고계신바로그시간, 그장소에있던많은사람들이이런생각을했을것입니다. 이양반이도대체무슨말을하는거야? 다들예수님을제정신이아닌이상한사람으로생각했을것이분명합니다. 우리는어떻습니까? 지금우리가갖고있는신앙적관점으로 28 절에서예수님이말씀하신그말씀이무슨뜻인지한번정리해보시기바랍니다. 예수님이말씀하신 내가그사람 이라는말에서 그사람 은도대체누구를의미하는걸까요? 그리고예수님이 스스로아무것도행하지않고아버지께서가르치신대로말한다 라는말의의미는무엇일까요? 29 절을읽으십시오. 예수님은자신을보내신분, 즉하나님이예수님과함께계신다고말씀하십니다. 이말씀은하나님이지금현재저멀리하늘어딘가에계시는분이아니라예수님을통해자신을계시 28

29 하고있는분이라는의미도있습니다. 하나님은한번도자신을직접계시하지않았습니다. 하나님이이세상에서자신을직접적으로계시하는방식은오직예수님뿐이셨습니다. 그리고여기서예수님은자신이혼자지만외롭지않다는점을강조하려는것이아닙니다. 오히려예수님을통해하나님을알아야한다는것을강조하고계십니다. 29 절하반절을읽으십니다. 예수님은 왜냐하면, 내가항상그에게기쁨이되는일을하기때문입니다 라고말씀하십니다. 여기서예수님이말씀하신하나님의기쁨이되는일은무엇이라고생각하십니까? 예수님이항상그에게기쁨이되는일을하신다는말씀은하나님의뜻이예수님의삶을통해이땅에성취된다는뜻입니다. 예수님이이땅에오셔서하시는일하나하나가하나님의뜻이구현되는것입니다. 예수님은요한복음에서하나님의뜻을이렇게정의하셨습니다. 아버지의뜻은아들을보고믿는자마다영생을얻는이것이니마지마날에내가이를다시살리리라하시니라 ( 요 6:40). 창세기 1 장을읽으면창조명령을하신후피조세계가하나님의명령그대로되는것을보시고하나님이기뻐하셨다는말씀이나옵니다. 하나님의기쁨이란인간들이하나님앞에서재롱을떨거나착한일을열심히해서하나님마음을흡족하게만들때쓰이는말이아닙니다. 만일그랬다면바리새인들을보고예수님이독사의자식이라고말씀하시기보다는도리어수고하고잘하고있다고칭찬을하셨겠지요. 그러나하나님이기뻐하신것은하나님이보내신사람들이회개하고그리스도앞에엎드리는모습, 그리고그일을위해그리스도가십자가를지고그들의모든죄를대신짊어지고가는그모습이었습니다. 예수님은지금하나님의뜻대로그일을하나하나이행해가고계시고하나님은그런예수님의모습을보고기뻐하시는것이지요. 우리는하나님을기쁘시게할수없습니다. 오직믿음만이하나님의기쁨이됩니다. 히브리서저자는이렇게말합니다. 믿음이없이는하나님을기쁘시게하지못하나니하나님께나아가는자는반드시그가계시는것과또한그가자기를찾는자들에게상주시는이심을믿어야할지니라할지라 ( 히 11:6). 사실한글번역은오해의소지가많기에헬라어본문을직역해보면다음과같습니다. 믿음을떠나서는기쁠수없습니다. 하나님께나가는자들은 그 [ 그리스도 / 하나님 ] 가그를열심히찾는자들에게보상이고보상이될것이다 라는확신이있어야합니다. (χωρὶς δὲ πίστεως ἀδύνατον εὐαρεστῆσαι πιστεῦσαι γὰρ δεῖ τὸν προσερχόμενον τῷ θεῷ ὅτι ἔστιν καὶ τοῖς ἐκζητοῦσιν αὐτὸν μισθαποδότης γίνεται.) 29

30 요한복음 15 주차 여기서믿음은인간들의의지나신념이나세계관이아닙니다. 객관적으로존재하는실체이신예수님입니다. 그예수그리스도를떠나서는우리가기쁠수없습니다. 우리의보상은그리스도한분이십니다. 더이상무엇을바라겠습니까? 그분이보상이었고, 지금도보상이시며, 앞으로도보상일것입니다. 그런확신으로하나님앞에나가는것입니다. 요한복음본문에서예수님이하나님을기쁘시게한그사건은또한우리에게도기쁨이되는사건입니다. 예수님이하신그일이자신에게기쁨과자유와안식을가져다준다면그사람은아마도하나님의자녀일것이니다. 예수님을믿을수록의무감이점점더커지고자녀로서자격을박탈당할까두려워한다면아마도온전한믿음을소유하지못한증거일것입니다. 당신은어떠한가요? 정말자유한가요? 정말안심이되나요? 내가만드는오늘의메시지 본문의핵심주제 본문이포함하고있는하나님의뜻 본문안에서발견되는그리스도또는그리스도의구속 ( 복음 ) 나의삶에적용해야할하나님의뜻 30