요한복음 1 주차 장성한그리스도인을위한큐티 3 권 - 1 호창간일 : 2014 년 11 월 2 일발간일 : 2015 년 1 월 25 일발행처 : B2B Missions 800 Roosevelt, Irvine, CA 인용성경한글성경 :
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- 서희 장
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1 장성한그리스도인을위한큐티 1. 장성한그리스도인을위한큐티 요한복음 1 주차 (1:1~1:18) (2015 년 1 월 25 일 2015 년 1 월 31 일 ) ( 제 3 권 1 호 ) Missions 1
2 요한복음 1 주차 장성한그리스도인을위한큐티 3 권 - 1 호창간일 : 2014 년 11 월 2 일발간일 : 2015 년 1 월 25 일발행처 : B2B Missions 800 Roosevelt, Irvine, CA 인용성경한글성경 : 대한성서공회에서출간한개역한글헬라어성경 : Deutsche Bibelgesellschaft, D-Stuttgart 에서출간한 Greek New Testament 4 th edition (1993) 히브리어성경 : Deutsche Bibelgesellschaft, D-Stuttgart 에서출간한 BIBLIA HEBRAICA STUTTGARTENSIA (1997) 번역및해설편집책임 : Steve Kim (MDiv, Talbot School of Theology; DMin Program, Talbot School of Theology) 편집위원 : Sean Roh (MDiv, Talbot School of Theology; Th.M Program, Gordon-Conwell Theological Seminary) Charlie Cho (MDiv, Talbot School of Theoloy; Th.M, Talbot School of Theology) 이큐티자료는회원여러분들의작은정성으로만들어집니다. 여러분의작은정성이하나님의말씀을올바로전파하는힘이됩니다. 일주일에 1 불 ( 한국약 1000 원 ) 이상자유롭게하실수있습니다. 하나님의일에동참을원하시는분은 B2B Missions 의홈페이지 ( 를방문하셔서회원으로가입해주십시오. 이책에수록된원어해석과해설에는오류가있을수있습니다. 더정확한해석에대한아이디어를갖고계시는분들은의견을주시면적극적으로반영하고회원들에게도알리도록하겠습니다. Copyright 2014 by B2B Missions. All rights reserved. ( 이책은저자의고유한아이디어를담고있습니다. 이책의내용의인용또는전제시반드시 B2B Missions 또는저자의허락을받으시기바랍니다. 2
3 장성한그리스도인을위한큐티 태초에로고스가계셨다 ( 주일 ) 오늘의본문 ( 요 1:1~5) 1. 태초에말씀이계시니라이말씀이하나님과함께계셨으니이말씀은곧하나님이시니라 2. 그가태초에하나님과함께계셨고 3. 만물이그로말미암아지은바되었으니지은것이하나도그가없이는된것이없느니라 4. 그안에생명이있었으니이생명은사람들의빛이라 5. 빛이어두움에비취되어두움이깨닫지못하더라 원어해석하기 (1 절 ) 태초에 ( Ἐν ἀρχῇ) 그로고스가계셨습니다 (ἦν ὁ λόγος,) 그리고그로고스는하나님을마주하여계셨습니다 καὶ ὁ λόγος ἦν πρὸς τὸν θεόν,) 그리고그로고스는하나님이셨습니다 (καὶ θεὸς ἦν ὁ λόγος.) (2 절 ) 그가태초에하나님을마주하여계셨습니다 ( οὗτος ἦν ἐν ἀρχῇ πρὸς τὸν θεόν.) (3 절 ) 모든것들이그를통하여존재하게되었습니다 (πάντα δι αὐτοῦ ἐγένετο,) 그리고그를떠나서는어떠한것도존재할수없었습니다 (καὶ χωρὶς αὐτοῦ ἐγένετο οὐδὲ ἕν.) 존재하여온그가 ( ὃ γέγονεν) (4 절 ) 그안 ( 하나님안에 ) 에 (ἐν αὐτῷ) ( 그가 ) 생명이었습니다 (ζωὴ ἦν,) 그리고그생명은사람들의빛이었습니다 ( καὶ ἡ ζωὴ ἦν τὸ φῶς τῶν ἀνθρώπων ) (5 절 ) 그리고그빛이어둠가운데에서비추었습니다 (καὶ τὸ φῶς ἐν τῇ σκοτίᾳ φαίνει,) 그리고그어둠은그를받아들이지못했습니다 ( καὶ ἡ σκοτία αὐτὸ οὐ κατέλαβεν.) 하나님의말씀이해하기 태초에말씀이계시니라이말씀이하나님과함께계셨으니이말씀은곧하나님이시니라 (1:1) 요한복음을펼치면처음만나게되는말씀입니다. 다른공관복음처럼예수님의탄생에관한말씀이나 ( 마태복음, 누가복음 ) 예수님의공생애를알리는말씀으로 ( 마가복음 ) 시작하고있지않습니다. 어떠한배경설명도없이 태초에말씀이계셨고, 이말씀이하나님과함께계셨으며, 이말씀이곧하나님입니다 라는선언으로복음서가시작됩니다. 1 절과 2 절을원어로번역한부분을읽으십시오. 태초에그로고스가계셨습니다. 그로고스는하나님을마주하고계셨습니다. 그로고스는하나님입니다. 그가태초에하나님과마주하여계셨습니다 이 3
4 요한복음 1 주차 말씀을온전히이해하기위해서우리는나열된단어하나하나의뜻부터알아보아야합니다. 로고스가무엇이며, 그로고스가하나님과마주보고있다는의미가무엇이고, 어떻게그로고스가하나님이신지에대해알지못하면요한복음을이해할수없고나아가예수그리스도를이해할수없기때문입니다. 우선 태초에 라는말이등장합니다. 이말은시간과공간이존재하기직전까지의모든것을뜻합니다. 엄밀히말해서시간이존재하지않는데직전이란표현도쓸수없습니다. 따라서 태초에 라는단어는인간의언어로는설명할수없는어떤시점을말합니다. 여기서는그냥 창조가없었던그때 정도로이해하시는것이나을듯합니다. 창조가없었던그때 는하나님만존재하셨습니다. 물론지금의우주가존재하는양식과는다른존재양식으로말이지요. 사도요한은 1 절과 2 절에서태초에존재하시는하나님을아주간단하게요약하여묘사하고있습니다. 한글성경에 말씀 이라고번역된 호로고스 는우리가흔히성경말씀이라고할때의 말씀 이나인간들이사용하는 언어 같은그런개념이아닙니다. 물론많은경우 말씀 으로번역되지만여기에서는앞에특정한것을지칭하는정관사 호 (ὁ) 를그대로붙여서 그로고스 (ὁ λόγος) 로쓰고자합니다. 그렇다면 그로고스 는무엇을의미할까요? 요한이살던당시지배적인철학은스토아철학입니다. 스토아철학의우주관에 로고스 라는말이등장합니다. 사실로고스는스토아철학을이해하는핵심단어입니다. 이로고스는간단하게설명하면, 우주만물의기초이자우주만물을운행하는질서로지극히선한것 으로표현할수있습니다. 그들은이로고스로부터모든것들이나왔으며인간은물론온우주만물안에이로고스가존재한다고보았습니다. 그때사용한단어가바로 로고스 입니다. 이러한이유때문에스토아철학은범신론적인입장을취하게됩니다. 모든만물안에신 ( 로고스 ) 이깃들어있다는것이지요. 불교나힌두교도그런입장입니다. 그런데그단어를사도요한이예수님을설명하는단어로가져온것입니다. 왜사도요한이그로고스라는개념을가져와예수그리스도를설명하고있는것일까요? 인간들은자신들만의철학적, 논리적인사고를바탕으로만들어낸개념들로세상을해석하려합니다. 반면에기독교는사람이아닌하나님의말씀을기초로하여이세상을설명하고있습니다. 그러나이세상에대한인간들의해석이너무나확고하기에기독교의논리로아무리설명한다해도그러한생각이결코무너지지않습니다. 더구나요한이복음서를쓸초대교회당시에는기독교는철저하게약자이자소수였습니다. 그런상황에서요한은오히려과감하게그당시사람들에게보편화된개념으로부터출발하여예수님을변증하고있습니다. 이러한요한의태도에대해당신은어떻게생각합니까? 4
5 장성한그리스도인을위한큐티 우리는요한이살던시기보다훨씬더복잡한시기를살아가고있습니다. 더군다나우리가살고있는이시대는포스트모던시대로절대진리를거부하는시대입니다. 이런시대를살아가는그리스도인으로서당신은어떻게그리스도를설명하고있습니까? 사도요한은우주의질서이자기본원리인 그로고스 가하나님의아들예수그리스도임을변증하려하고있습니다. 세상의철학에서사용하는개념을그대로인정하고받아들이면서예수그리스도를이세상사람들에게제대로알리고설명하기위해이요한복음을쓰게됩니다. 태초에그로고스가계셨습니다. 여기에서 계셨습니다 라고쓴동사는에이미 (εἰμί) 동사 ( 영어의 be 동사에해당 ) 의불완전과거시제입니다. 영어로는 was 입니다. 현재가아닙니다. 더구나사도요한이요한복음을쓰고있을당시에도이미과거였습니다. 그렇다면태초에 그로고스 로계셨던그분이더이상 그로고스 에머무르지않고다른모습, 다른존재 ( 본질은같으나모습이다른존재 ) 로바뀌었다는것을암시합니다. 그분이 그로고스 에서어떤모습으로바뀌셨습니까? 요한복음은이 로고스 라는단어를기초로하여그리스도를설명하고있습니다. 우주의근본이시고우주를운행하는질서로계셨던그분이어떻게이세상에오셨으며, 어떠한삶을사셨는지, 그리고그후에어떻게되셨는지를아주명쾌하게설명한책입니다. 예수님의삶을생각해보십시오. 그의모습에서 그로고스 로계셨던그분의위엄과영광이보이십니까? 아니면로고스의모습을완전히버리고인간으로오셔서인간으로죽으신희생양의모습이보이십니까? 오늘하루당신을구원하기위해인간이되신 그로고스 에대해잠시생각해보는시간을가지십시오. 5
6 요한복음 1 주차 내가만드는오늘의메시지 본문의핵심주제 본문이포함하고있는하나님의뜻 본문안에서발견되는그리스도또는그리스도의구속 ( 복음 ) 나의삶에적용해야할하나님의뜻 6
7 장성한그리스도인을위한큐티 로고스가존재의근원이시다 ( 월요일 ) 오늘의본문 ( 요 1:1~5) 1. 태초에말씀이계시니라이말씀이하나님과함께계셨으니이말씀은곧하나님이시니라 2. 그가태초에하나님과함께계셨고 3. 만물이그로말미암아지은바되었으니지은것이하나도그가없이는된것이없느니라 4. 그안에생명이있었으니이생명은사람들의빛이라 5. 빛이어두움에비취되어두움이깨닫지못하더라 원어해석하기 (1 절 ) 태초에 ( Ἐν ἀρχῇ) 그로고스가계셨습니다 (ἦν ὁ λόγος,) 그리고그로고스는하나님을마주하여계셨습니다 καὶ ὁ λόγος ἦν πρὸς τὸν θεόν,) 그리고그로고스는하나님이셨습니다 (καὶ θεὸς ἦν ὁ λόγος.) (2 절 ) 그가태초에하나님을마주하여계셨습니다 ( οὗτος ἦν ἐν ἀρχῇ πρὸς τὸν θεόν.) (3 절 ) 모든것들이그를통하여존재하게되었습니다 (πάντα δι αὐτοῦ ἐγένετο,) 그리고그를떠나서는어떠한것도존재할수없었습니다 (καὶ χωρὶς αὐτοῦ ἐγένετο οὐδὲ ἕν.) (4 절 ) 존재하여온그가 ( ὃ γέγονεν) ( 그가 ) 생명이었습니다 (ζωὴ ἦν,) 그리고그생명은사람들의빛이었습니다 ( καὶ ἡ ζωὴ ἦν τὸ φῶς τῶν ἀνθρώπων ) (5 절 ) 그리고그빛이어둠가운데에서비추었습니다 (καὶ τὸ φῶς ἐν τῇ σκοτίᾳ φαίνει,) 그리고그어둠은그를받아들이지못했습니다 ( καὶ ἡ σκοτία αὐτὸ οὐ κατέλαβεν.) 하나님의말씀이해하기 태초에그로고스가계셨고, 그로고스는하나님과마주하여계셨으며, 그로고스는하나님이었습니다. 요한복음의이선언만큼강력한주장은없습니다. 그때까지인간들은예수님을하나님이라고표현한적이없었기때문입니다. 사도요한이이러한선언으로글의서두를시작한것은요한복음을통해예수님이하나님이심을입증해보이겠다는강한의지의표현이자요한복음의핵심이바로그것임을미리보여주는것이기도합니다. 어제에이어두번째로, 그로고스 가 하나님과마주하여하나님을향하여 계셨다는것은그가하나님과독립된또다른존재임을입증합니다. 동일체이면마주할수가없기때문입니다. 여기서헬라어프로스 (πρὸς) 는단순히향하다라는말이아니라쌍방이서로향하는것을표현하기도합니다. 즉, 그 7
8 요한복음 1 주차 로고스 가하나님을향하여있고하나님이 그로고스 를향해있는모습이지요. 예수님이그렇게계셨던존재입니다. 물론두분안에는또다른하나님이신성령님이함께계십니다. 이것이세분하나님께서하나의본질로존재한다는삼위일체론입니다. 하나님에대한잘못된인식을가지고있는수많은분들은요한복음 1 장 1 절을받아들이지않고있습니다. 왜냐하면인간의논리나생각으로는하나님의존재양식이이해되지않기때문이지요. 하지만자신의이해영역을넘어선다고해서하나님의존재양식이변하는것은아닙니다. 1 절마지막부분을읽으십시오. 사도요한은 그로고스가하나님이셨다. 즉, 하나님과마주하여계셨던그로고스가바로하나님이셨다 고선언합니다. 예수님이누구신가? 를설명함에있어이보다더단호한말씀은없을것입니다. 그로고스 가하나님이셨습니다. 그런데태초에는 그로고스 는하나님을향하여, 하나님과마주하고계셨습니다. 하나님으로하나님과함께하셨던그분이이땅에서우리와함께하신것입니다. 3 절을읽으십시오. 모든것들이그를통하여존재하게되었고, 그를떠나서는어떠한것도존재할수없었습니다. 그가존재의근원이었습니다. 요한복음에따르면창세기 1 장과 2 장의기록은바로 그로고스 를통해존재하게된모든것들을설명하고있을뿐입니다. 모든것이그를통해존재하게되었다는말은 그로고스 는스스로존재해야만한다는말이됩니다. 만일스스로존재하지않는다면누군가에의해생겨난피조물이되는것이고또한자신이자신을생겨나게했다는모순에봉착하게됩니다. 출애굽기 3 장 15 절에서여호와하나님은자신을 스스로있는자 라고소개하고있습니다. 그렇다면예수님은피조물이아닌원래부터스스로존재한분이됩니다. 피조되지않고원래부터존재한분은하나님한분밖에없었다는사실은당시에구약을아는자라면누구나알고있던사실입니다. 당신을구원하기위해십자가를지신분이스스로존재하는그분이라는사실은당신에게어떠한의미를주고있습니까? 사도바울은예수그리스도에대해골로새서에서다음과같이설명하고있습니다. 13 그가우리를흑암의권세에서건져내사그의사랑의아들의나라로옮기셨으니 14 그아들안에서우리가구속곧죄사함을얻었도다 15 그는보이지아니하시는하나님의형상이요모든피조물보다먼저나신자니 16 만물이그에게서창조되되하늘과땅에서보이는것들과보이지않는것들과혹은보좌들이나주관들이나정사들이나권세들이나만물이다그로말미암고그를위하여창조되었고 17 또한그가만물보다먼저계시고만물이그안에함께섰느니라 ( 골 1:13-17). 8
9 장성한그리스도인을위한큐티 골로새서 1 장 15 절과 17 절에서사도바울은예수님을어떻게소개하고있습니까? 골로새서 1 장 16 절에서예수그리스도에의해창조된것은어떠한것들이라고말하고있습니까? 예수그리스도에의해창조된것들을보면서우리의구원의완전성에대해한번더생각해보기바랍니다. 사도바울은 13 절과 14 절에서우리의구원을어떻게설명하고있습니까? 우리는구속되기전어디에있었습니까? 우리는구속으로어디로옮겨졌습니까? 우리의구속은어디에서완성됩니까? 우리의구원이그리스도안에서완성될수있는것은바로그가이세상의모든것을존재하게한분이시기때문입니다. 당신이믿는그예수님이이세상의모든것을있게한분이시고구원의완성자라는점은당신에게어떤의미를주고있습니까? 9
10 요한복음 1 주차 내가만드는오늘의메시지 본문의핵심주제 본문이포함하고있는하나님의뜻 본문안에서발견되는그리스도또는그리스도의구속 ( 복음 ) 나의삶에적용해야할하나님의뜻 10
11 장성한그리스도인을위한큐티 로고스가생명이요빛이다 ( 화요일 ) 오늘의본문 ( 요 1:1~5) 1. 태초에말씀이계시니라이말씀이하나님과함께계셨으니이말씀은곧하나님이시니라 2. 그가태초에하나님과함께계셨고 3. 만물이그로말미암아지은바되었으니지은것이하나도그가없이는된것이없느니라 4. 그안에생명이있었으니이생명은사람들의빛이라 5. 빛이어두움에비취되어두움이깨닫지못하더라 원어해석하기 (1 절 ) 태초에 ( Ἐν ἀρχῇ) 그로고스가계셨습니다 (ἦν ὁ λόγος,) 그리고그로고스는하나님을마주하여계셨습니다 καὶ ὁ λόγος ἦν πρὸς τὸν θεόν,) 그리고그로고스는하나님이셨습니다 (καὶ θεὸς ἦν ὁ λόγος.) (2 절 ) 그가태초에하나님을마주하여계셨습니다 ( οὗτος ἦν ἐν ἀρχῇ πρὸς τὸν θεόν.) (3 절 ) 모든것들이그를통하여존재하게되었습니다 (πάντα δι αὐτοῦ ἐγένετο,) 그리고그를떠나서는어떠한것도존재할수없었습니다 (καὶ χωρὶς αὐτοῦ ἐγένετο οὐδὲ ἕν.) 존재하여온그가 ( ὃ γέγονεν) (4 절 ) 그안 ( 하나님안에 ) 에 (ἐν αὐτῷ) ( 그가 ) 생명이었습니다 (ζωὴ ἦν,) 그리고그생명은사람들의빛이었습니다 ( καὶ ἡ ζωὴ ἦν τὸ φῶς τῶν ἀνθρώπων ) (5 절 ) 그리고그빛이어둠가운데에서비추었습니다 (καὶ τὸ φῶς ἐν τῇ σκοτίᾳ φαίνει,) 그리고그어둠은그를받아들이지않았습니다 ( καὶ ἡ σκοτία αὐτὸ οὐ κατέλαβεν.) 하나님의말씀이해하기 3 절마지막부분과 4 절상반절을읽으십시오. 헬라어원어를직역하면 그, 즉하나님안에존재하여온그가생명이었습니다 라고번역됩니다. ( 한글성경에는 3 절마지막부분 호게고넨 ( ὃ γέγονεν) 이번역되지않았습니다 ). 그안에생명이있었다는말이아니고그가 생명그자체 라는의미입니다. 요한복음 14:6 절에서예수님은자신을이렇게소개하십니다. 내가곧길이요진리요생명이니나로말미암지않고는아버지께올자가없느니라. 11
12 요한복음 1 주차 예수님이생명입니다. 그렇기에인간이생명을얻기위해서는예수그리스도안에거해야합니다. 그렇다면당신은그리스도안에서그리스도와연합함으로써그생명을얻었습니까? 무엇으로당신안에그생명이있음을입증하십니까? 4 절하반절을읽으십시오. 사도요한은로고스 창조 생명에이어이제 빛 으로옮겨갑니다. 그생명이사람들의빛이었습니다. 로고스로하나님과마주하고계셨던그분이이세상을창조하시고, 스스로가생명으로이세상에오신것입니다. 그생명이바로인간들의빛이었습니다. 여기서빛은태양과같은발광체에서비추어지는그런빛이아닙니다. 하나님의통치하에있는모든세상, 하나님이선택하신영역을말합니다. 창세기 1 장 3 절은빛이하나님의말씀에의해존재하게된것으로기록되어있습니다. 그런데창세기 1 장 14 절에광명을창조하십니다. 히브리어로는빛과광명은서로다른단어입니다. 1 장 3 절의빛은우르 (א ור) 인데 1 장 14 절의광명은마우르 א ור) (מ 입니다. 우르는빛그자체, 발광체가없는빛을말하고, 마우르는발광체를통해나오는물리적인빛을말합니다. 그렇다면 1 장 3 절에서설명하고자했던빛은무엇일까요? 창세전에로고스로하나님과함께계셨던그분이창조를통해이땅에 계시 되었습니다. 첫째, 그는생명으로계시되었고, 다음으로는빛으로계시됩니다. 우리가창세기 1 장 3 절의빛을물리적인빛이아닌하나님의통치영역을다스리는어떠한존재로이해한다면그빛은그리스도의계시로볼수있습니다. 그렇다면신약성경에서이세상이그리스도로말미암아창조되었다는것은그창조의과정이바로그분의계시의과정임을보여주는것입니다. 당신은그리스도가빛으로계시되었다는말씀이개인적으로어떻게적용됩니까? 정말분명하고명확하게온전한그리스도의진리를알고계십니까? 5 절을읽으십시오. 그빛이어둠가운데비추었습니다. 어두움은하나님의복음이이르지못한곳, 하나님의진리가없는곳입니다. 창세기 1 장 2 절은다음과같이기록되어있습니다. 땅이혼돈하고공허하며흑암이깊음위에있고하나님의영은수면위에운행하시라. 12
13 장성한그리스도인을위한큐티 땅이혼돈하고공허하다는말은땅이아직형태를갖추지못했고, 우주자체가존재하지않았다는의미입니다. 창조전의상태를말하는것이지요. 모든것이흑암이었고하나님의영만이수면을운행하였습니다. 여기서수면은단순히물 (H2O) 을의미하는것이아닙니다. 오히려모든만물의원천, 생명의기원으로서의물입니다. 즉, 이세상이존재하기전하나님만이존재하실때생명의원천이계셨다는말입니다. 그리고그상태에서빛이나타납니다. 여기서도빛은물리적인빛이아닙니다. 그렇다면요한복음 1 장에서사도요한이그리스도를설명하는말로사용한생명의원천, 빛, 이모든것이어디로부터나왔을까요? 모두로고스, 하나님과마주하여계셨던하나님의아들예수그리스도로말미암은것입니다. 결국이우주의창조의주체가예수그리스도시며그예수그리스도가세상이창조되기전부터창조의주체로서스스로를계시하여온것입니다. 요한복음 1 장 1 절부터 5 절은그것을설명하고있는것입니다. 5 절을읽으십시오. 그빛, 생명의원천인그빛이그어둠을비추었습니다. 그러나그어둠은빛을받아들이지않았습니다. 어둠이무엇일까요? 이세상입니다. 이세상의원리이고하나님의은혜, 하나님의의가미치치않는영역입니다. 자신의힘으로하나님께다다르려는인간의교만이어둠입니다. 당신은지금그리스도의의, 그은혜에전적으로의지하고살아갑니까? 아니면자신의의를세우려고노력하고있습니까? 당신은빛으로나왔습니까? 아니면아직도어둠가운데있습니까? 13
14 요한복음 1 주차 내가만드는오늘의메시지 본문의핵심주제 본문이포함하고있는하나님의뜻 본문안에서발견되는그리스도또는그리스도의구속 ( 복음 ) 나의삶에적용해야할하나님의뜻 14
15 장성한그리스도인을위한큐티 빛에대하여증거를하는자 ( 수 ) 오늘의본문 ( 요 1:6~13) 6. 하나님께로서보내심을받은사람이났으니이름은요한이라 7. 저가증거하러왔으니곧빛에대하여증거하고모든사람으로자기를인하여믿게하려함이라 8. 그는이빛이아니요이빛에대하여증거하러온자라 9. 참빛곧세상에와서각사람에게비취는빛이있었나니 10. 그가세상에계셨으며세상은그로말미암아지은바되었으되세상이그를알지못하였고 11. 자기땅에오매자기백성이영접지아니하였으나 12. 영접하는자곧그이름을믿는자들에게는하나님의자녀가되는권세를주셨으니 13. 이는혈통으로나육정으로나사람의뜻으로나지아니하고오직하나님께로서난자들이니라 원어해석하기 (6 절 ) 한사람이있게되었습니다 (Ἐγένετο ἄνθρωπος,) 하나님으로부터보냄을받은 (ἀπεσταλμένος παρὰ θεοῦ,) 요한이그에게 [ 주어진 ] 이름이었습니다 (ὄνομα αὐτῷ Ἰωάννης ) (7 절 ) 그가증거를위해왔습니다 (οὗτος ἦλθεν εἰς μαρτυρίαν) 그가빛에대하여증거를할목적으로 (ἵνα μαρτυρήσῃ περὶ τοῦ φωτός,) [ 그리고 ] 모든사람들이그를통하여믿게할목적으로 (ἵνα πάντες πιστεύσωσιν δι αὐτοῦ.) (8 절 ) 그는빛이아니었습니다 (οὐκ ἦν ἐκεῖνος τὸ φῶς,) 그는빛에대하여증거하러왔습니다 (ἀλλ ἵνα μαρτυρήσῃ περὶ τοῦ φωτός.) (9 절 ) 그가참된빛이었습니다 (Ἦν τὸ φῶς τὸ ἀληθινόν,) 모든사람을비추고있는 (ὃ φωτίζει πάντα ἄνθρωπον,) 이세상으로들어온 (ἐρχόμενον εἰς τὸν κόσμον.) (10 절 ) 그가세상에있었습니다 (ἐν τῷ κόσμῳ ἦν,) 그리고이세상이그를통하여존재하였습니다 (καὶ ὁ κόσμος δι αὐτοῦ ἐγένετο,) 그리고세상은그를깨닫지못했습니다 (καὶ ὁ κόσμος αὐτὸν οὐκ ἔγνω.) (11 절 ) 그가자기자신의것으로들어오셨습니다 (εἰς τὰ ἴδια ἦλθεν,) 그리고그자신의것이그를받아들이지않았습니다 (καὶ οἱ ἴδιοι αὐτὸν οὐ παρέλαβον.) (12 절 ) 그러나그를받아들이는사람들은누구든지 (ὅσοι δὲ ἔλαβον αὐτόν,) 그들에게하나님의자녀가되는권세를주었습니다 (ἔδωκεν αὐτοῖς ἐξουσίαν τέκνα θεοῦ γενέσθαι,) 그의이름을믿는자들에게 (τοῖς πιστεύουσιν εἰς τὸ ὄνομα αὐτοῦ,) (13 절 ) 그들은혈통으로부터나지않았고 (οἳ οὐκ ἐξ αἱμάτων) 육신의뜻으로부터 [ 나지않았고 ] (οὐδὲ ἐκ θελήματος σαρκὸς) 사람의뜻으로부터 [ 나지않았으며 ] (οὐδὲ ἐκ θελήματος ἀνδρὸς) 오직하나님으로부터난자들입니다 (ἀλλ ἐκ θεοῦ ἐγεννήθησαν.) 15
16 요한복음 1 주차 하나님의말씀이해하기 예수그리스도가누구인지를설명하던사도요한은또한사람, 예수님에앞서이세상에온세례요한을소개합니다. 저자는세례요한이하나님으로부터보냄을받은자라고말합니다. 그사람은빛이아니며오직빛에대하여증거하고빛이신예수님을믿게할목적으로하나님이보내신사람이라고설명하고있습니다. 6 절을읽으십시오. 하나님으로부터보냄을받은한사람이있게되었는데그사람에게 요한 이라는이름이붙여졌습니다. 이말씀에따르면세례요한은하나님으로부터보냄을받은사람입니다. 누가복음 1 장에는세례요한에대해상세한내용이기록되어있습니다. 그아버지사가랴 ( 스가랴 ) 가제사장직을수행할때주의사자가그에게나타나아들이있을것을예언합니다. 당시사가랴와그의아내엘리사벳은나이가많았고잉태를하지못하므로자식이없었습니다 ( 눅 1:7 참조 ). 그들의현실에서우리는아이를갖지못하던아브라함과사라를연상하게됩니다. 주의사자가사가랴에게나타나이렇게말합니다. 사가랴여무서워말라너의간구함이들린지라네아내엘리사벳이네게아들을낳아주리니그이름을요한이라하라 14 너도기뻐하고즐거워할것이요많은사람도그의남을기뻐하리니 15 이는저가주앞에큰자가되며포도주나소주를마시지아니하며모태로부터성령의충만함을입어 16 이스라엘자손을주곧저희하나님께로많이돌아오게하겠음이니라 17 " 저가또엘리야의심령과능력으로주앞에앞서가서아비의마음을자식에게, 거스리는자를의인의슬기에돌아오게하고주를위하여세운백성을예비하리라 " ( 눅 1:13-17). 이말씀에따르면세례요한의역할은분명합니다. 누가복음 1 장 16~17 절에서세례요한의역할을무엇이라고말하고있습니까? 예수님이오시기전에세례요한이왔다는것은하나님께돌이키기위해서는그가반드시필요하다는말이됩니다. 아버지사가랴는요한이태어나자그에대하여이렇게예언합니다. 누가복음 1 장 76 절부터 79 절까지읽으십시오. 76 이아이여네가지극히높으신이의선지자라일컬음을받고주앞에앞서가서그길을예비하여 77 주의백성에게그죄사함으로말미암는구원을알게하리니 78 이는우리하나님의긍휼을인함이라이로써돋는해가위로부터우리에게임하여 79 어두움과죽음의그늘에앉은자에게비취고우리발을평강의길로인도하시리로다하니라 ( 눅 1:76-79). 16
17 장성한그리스도인을위한큐티 세례요한이와서할일은주의앞에앞서가서그길을예비하여주의백성에게그죄사함으로말미암는구원을알게하는것입니다. 죄사함으로말미암는구원이란구원받을자들이율법으로자신이죄인임을책망받아야한다는의미와도같습니다. 그리스도를만나기전에먼저율법의인도를받아야하며그인도는단순한가이드가아니라혹독한비판과책망에이르게합니다. 누구라도예외가없습니다. 주변에가끔씩이상한신비체험을통해, 때로는꿈을통해하나님을만났고하나님의자녀가되었다는말을하는사람들이있습니다. 하지만진정한그리스도인이되기위해서는반드시세례요한의인도를받아야합니다. 그의인도하심을통해우리는죄가무엇이며, 우리가하나님을만날수없을정도로중죄인임을깨닫게됩니다. 즉율법에의해그리스도앞으로인도되는경험을해야하는것입니다. 왜냐하면예수그리스도는우리 죄 을위해죽으셨기때문입니다. 당신은책망하는자, 죄를꾸짖는자로예수그리스도앞에앞서온세례요한을만난경험이있습니까? 있다면그경험을적어보시기바랍니다. 7 절을읽으십시오. 세례요한이이세상에온목적두가지를적어보십시오. 세례요한은빛에대하여증거할목적으로, 그리고그를통하여모든사람들이빛이신예수그리스도를믿게할목적으로왔습니다. 그말은우리가그리스도를믿는데반드시세례요한의역할이필요하다는것을말하고있습니다. 어느누구도예외가없습니다. 위에언급한바와같이세례요한을통하여그리스도에게로나가야합니다. 당신에겐언제세례요한이왔으며그가당신에게어떤메시지를전했나요? 성경은단순한이야기책이아니라하나님과인간이대화하는생명책입니다. 당신은세례요한에의해그증거를받아야하는데그증거를받는과정이바로책망을받는과정입니다. 17
18 요한복음 1 주차 내가만드는오늘의메시지 본문의핵심주제 본문이포함하고있는하나님의뜻 본문안에서발견되는그리스도또는그리스도의구속 ( 복음 ) 나의삶에적용해야할하나님의뜻 18
19 장성한그리스도인을위한큐티 세상이그를알지못하였고 ( 목 ) 오늘의본문 ( 요 1:6~13) 6. 하나님께로서보내심을받은사람이났으니이름은요한이라 7. 저가증거하러왔으니곧빛에대하여증거하고모든사람으로자기를인하여믿게하려함이라 8. 그는이빛이아니요이빛에대하여증거하러온자라 9. 참빛곧세상에와서각사람에게비취는빛이있었나니 10. 그가세상에계셨으며세상은그로말미암아지은바되었으되세상이그를알지못하였고 11. 자기땅에오매자기백성이영접지아니하였으나 12. 영접하는자곧그이름을믿는자들에게는하나님의자녀가되는권세를주셨으니 13. 이는혈통으로나육정으로나사람의뜻으로나지아니하고오직하나님께로서난자들이니라 원어해석하기 (6 절 ) 한사람이있게되었습니다 (Ἐγένετο ἄνθρωπος,) 하나님으로부터보냄을받은 (ἀπεσταλμένος παρὰ θεοῦ,) 요한이그에게 [ 주어진 ] 이름이었습니다 (ὄνομα αὐτῷ Ἰωάννης ) (7 절 ) 그가증거를위해왔습니다 (οὗτος ἦλθεν εἰς μαρτυρίαν) 그가빛에대하여증거를할목적으로 (ἵνα μαρτυρήσῃ περὶ τοῦ φωτός,) [ 그리고 ] 모든사람들이그를통하여믿게할목적으로 (ἵνα πάντες πιστεύσωσιν δι αὐτοῦ.) (8 절 ) 그는빛이아니었습니다 (οὐκ ἦν ἐκεῖνος τὸ φῶς,) 그는빛에대하여증거하러왔습니다 (ἀλλ ἵνα μαρτυρήσῃ περὶ τοῦ φωτός.) (9 절 ) 그가참된빛이었습니다 (Ἦν τὸ φῶς τὸ ἀληθινόν,) 모든사람을비추고있는 (ὃ φωτίζει πάντα ἄνθρωπον,) 이세상으로들어온 (ἐρχόμενον εἰς τὸν κόσμον.) (10 절 ) 그가세상에있었습니다 (ἐν τῷ κόσμῳ ἦν,) 그리고이세상이그를통하여존재하였습니다 (καὶ ὁ κόσμος δι αὐτοῦ ἐγένετο,) 그리고세상은그를깨닫지못했습니다 (καὶ ὁ κόσμος αὐτὸν οὐκ ἔγνω.) (11 절 ) 그가자기자신의것으로들어오셨습니다 (εἰς τὰ ἴδια ἦλθεν,) 그리고그자신의것이그를받아들이지않았습니다 (καὶ οἱ ἴδιοι αὐτὸν οὐ παρέλαβον.) (12 절 ) 그러나그를받아들이는사람들은누구든지 (ὅσοι δὲ ἔλαβον αὐτόν,) 그들에게하나님의자녀가되는권세를주었습니다 (ἔδωκεν αὐτοῖς ἐξουσίαν τέκνα θεοῦ γενέσθαι,) 그의이름을믿는자들에게 (τοῖς πιστεύουσιν εἰς τὸ ὄνομα αὐτοῦ,) (13 절 ) 그들은혈통으로부터나지않았고 (οἳ οὐκ ἐξ αἱμάτων) 육신의뜻으로부터 [ 나지않았고 ] (οὐδὲ ἐκ θελήματος σαρκὸς) 사람의뜻으로부터 [ 나지않았으며 ] (οὐδὲ ἐκ θελήματος ἀνδρὸς) 오직하나님으로부터난자들입니다 (ἀλλ ἐκ θεοῦ ἐγεννήθησαν.) 19
20 요한복음 1 주차 하나님의말씀이해하기 사도요한은다시이세상의빛이신예수그리스도에대해이야기합니다. 그빛이진리였고, 그빛, 그진리가이세상에계셨고이세상이그를통하여존재하였음에도불구하고세상이그를깨닫지못했다고말씀하고있습니다. 9 절을읽으십시오. 한글성경에는 참빛곧세상에와서각사람에게비추는빛이있었나니 로번역되어있는데 그가이세상으로들어온빛이며모든사람을비추고있는참된빛이었습니다 로번역하는것이좀더옳을듯합니다. 여기서이세상으로들어왔다는의미는이세상밖에존재하고있었다는말이됩니다. 예수님은이세상을창조한주체로이세상을초월하여존재하던분이셨습니다. 그분이이세상으로들어오신것입니다. 창조의주체가그가창조한피조세계로들어오셨다는말입니다. 왜하나님의아들이신예수그리스도가피조세계로들어오셔야했을까요? 피조물인당신의입장에서묵상해보기바랍니다. 그참된빛은당신을포함한모든사람을비추고있습니다. 비추고있다는말은모든사람들을향한하나님의일방적인사랑의표현입니다. 하지만빛이비추고있다고해서모든사람들이이빛가운데로나오는것이아닙니다. 왜모든사람들이빛가운데로나오지않을까요? 요한복음 3 장 19 절부터 21 절을읽으십시오. 19 그정죄는이것이니곧빛이세상에왔으되사람들이자기행위가악하므로빛보다어둠을더사랑한것이니라 20 악을행하는자마다빛을미워하여빛으로오지아니하나니이는그행위가드러날까함이요 21 진리를쫓는자는빛으로오나니이는그행위가하나님안에서행한것임을나타내려함이라하시니라 ( 요 3:19-21). 여기서악을행한다는것은이세상에서말하는죄를짓는것을뜻하지않습니다. 우리는세리와바리새인중에세리가의롭다함을받은사실을알고있습니다 ( 눅 18:9~14). 이세상의윤리나도덕적기준으로는누가보아도바리새인이의롭습니다. 실제로그바리새인은어떤악도저지르지않았을수있습니다. 그런데예수님은바리새인이아닌세리가의롭다말씀하십니다. 그렇다면요한복음 3 장 19 절에서말하는 행위가악하다 는말은무엇을의미할까요? 20
21 장성한그리스도인을위한큐티 요한복음 3 장 19 절과 20 절을직역하면다음과같습니다. 그리고이것이심판입니다. 빛이세상으로들어왔습니다. 그리고사람들은그빛보다어둠을더사랑하였습니다. 왜냐하면그들의일이악이었습니다. 왜냐하면무가치한일을행하는모든사람들은빛을싫어합니다. 그리고그들의일이드러나지않도록하기위해빛을향하여나가지않습니다. 결국악한행위란인간들이생각하는어떤악한짓을저지르는것이아니라오히려그들스스로가선이라고생각하고행한것들로자신을판단하는것이며그것이바로악한행위라고말하고있습니다. 우리는우리스스로가세워놓은윤리나도덕을기준으로행동하고사람을판단하고심지어정죄하기까지합니다. 그리고우리눈에옳은것, 선한것, 좋은것을추구합니다. 예수님은그것을악이라말씀하십니다. 그것이빛으로나오지못하는근본적인이유입니다. 세상의죄악들, 더러운것들, 의롭지못한것들을판단하고그것으로부터멀어지려는스스로의모든노력들을하나님을만나는전제조건으로생각하는사람들은은혜를모르는사람들입니다. 은혜란있는그대로하나님께나가는것입니다. 당신은자신의행위가하나님과의관계를해친다고생각한적은없습니까? 만약있다면, 예수그리스도앞으로아직못나가고있다는증거입니다. 자신을돌아보십시오. 당신은은혜아래있습니까? 은혜아래있다는것은율법아래있지않다는의미입니다. 율법아래있지않다는것은자기자신의행위나삶의판단기준이더이상자신에게효력을발휘하지못한다는뜻입니다. 다시말하면, 자신이옳다고생각하는것이나반대로그르다고생각하는그것으로스스로를판단하지않는것이빛가운데있음을증거하는것입니다. 사도바울은다음과같이말했습니다. 네게있는믿음을하나님앞에서스스로가지고있으라자기의옳다하는바로자기를책하지아니하는자는복이있도다 ( 롬 14:22). 21
22 요한복음 1 주차 내가만드는오늘의메시지 본문의핵심주제 본문이포함하고있는하나님의뜻 본문안에서발견되는그리스도또는그리스도의구속 ( 복음 ) 나의삶에적용해야할하나님의뜻 22
23 장성한그리스도인을위한큐티 하나님의자녀가되는권세 ( 금 ) 오늘의본문 ( 요 1:6~13) 6. 하나님께로서보내심을받은사람이났으니이름은요한이라 7. 저가증거하러왔으니곧빛에대하여증거하고모든사람으로자기를인하여믿게하려함이라 8. 그는이빛이아니요이빛에대하여증거하러온자라 9. 참빛곧세상에와서각사람에게비취는빛이있었나니 10. 그가세상에계셨으며세상은그로말미암아지은바되었으되세상이그를알지못하였고 11. 자기땅에오매자기백성이영접지아니하였으나 12. 영접하는자곧그이름을믿는자들에게는하나님의자녀가되는권세를주셨으니 13. 이는혈통으로나육정으로나사람의뜻으로나지아니하고오직하나님께로서난자들이니라 원어해석하기 (6 절 ) 한사람이있게되었습니다 (Ἐγένετο ἄνθρωπος,) 하나님으로부터보냄을받은 (ἀπεσταλμένος παρὰ θεοῦ,) 요한이그에게 [ 주어진 ] 이름이었습니다 (ὄνομα αὐτῷ Ἰωάννης ) (7 절 ) 그가증거를위해왔습니다 (οὗτος ἦλθεν εἰς μαρτυρίαν) 그가빛에대하여증거를할목적으로 (ἵνα μαρτυρήσῃ περὶ τοῦ φωτός,) [ 그리고 ] 모든사람들이그를통하여믿게할목적으로 (ἵνα πάντες πιστεύσωσιν δι αὐτοῦ.) (8 절 ) 그는빛이아니었습니다 (οὐκ ἦν ἐκεῖνος τὸ φῶς,) 그는빛에대하여증거하러왔습니다 (ἀλλ ἵνα μαρτυρήσῃ περὶ τοῦ φωτός.) (9 절 ) 그가참된빛이었습니다 (Ἦν τὸ φῶς τὸ ἀληθινόν,) 모든사람을비추고있는 (ὃ φωτίζει πάντα ἄνθρωπον,) 이세상으로들어온 (ἐρχόμενον εἰς τὸν κόσμον.) (10 절 ) 그가세상에있었습니다 (ἐν τῷ κόσμῳ ἦν,) 그리고이세상이그를통하여존재하였습니다 (καὶ ὁ κόσμος δι αὐτοῦ ἐγένετο,) 그리고세상은그를깨닫지못했습니다 (καὶ ὁ κόσμος αὐτὸν οὐκ ἔγνω.) (11 절 ) 그가자기자신의것으로들어오셨습니다 (εἰς τὰ ἴδια ἦλθεν,) 그리고그자신의것이그를받아들이지않았습니다 (καὶ οἱ ἴδιοι αὐτὸν οὐ παρέλαβον.) (12 절 ) 그러나그를받아들이는사람들은누구든지 (ὅσοι δὲ ἔλαβον αὐτόν,) 그들에게하나님의자녀가되는권세를주었습니다 (ἔδωκεν αὐτοῖς ἐξουσίαν τέκνα θεοῦ γενέσθαι,) 그의이름을믿는자들에게 (τοῖς πιστεύουσιν εἰς τὸ ὄνομα αὐτοῦ,) (13 절 ) 그들은혈통으로부터나지않았고 (οἳ οὐκ ἐξ αἱμάτων) 육신의뜻으로부터 [ 나지않았고 ] (οὐδὲ ἐκ θελήματος σαρκὸς) 사람의뜻으로부터 [ 나지않았으며 ] (οὐδὲ ἐκ θελήματος ἀνδρὸς) 오직하나님으로부터난자들입니다 (ἀλλ ἐκ θεοῦ ἐγεννήθησαν.) 23
24 요한복음 1 주차 하나님의말씀이해하기 창조주이신그리스도께서그가창조한피조세계로들어오셨으나피조세계는그를받아들이지않았습니다. 이세상은창조주의것입니다. 그러나세상은그를받아들이지않았습니다. 하지만그중에서그를받아들이는사람들이있었는데그사람들은그의이름을믿는사람들이었습니다. 사도요한은그를믿는자들을다른말로혈통으로나지않았고, 육신의뜻으로나지않았고, 사람의뜻으로나지도않았으며 오직하나님으로부터난자들 이라고말합니다. 11 절을읽으십시오. 그분이자신이창조한피조의세계로들어오셨습니다. 그가창조했기때문에세상은창조주의것입니다. 하지만그곳에살고있는인간들은그를받아들이지않았다고말하고있습니다. 하지만그중에서그를받아들이는사람들이있었습니다. 그들을믿는사람이라고말하고있습니다. 창조자가피조세계에들어왔는데도불구하고피조물들이그를알아보지도영접하지도못한이유는무엇때문이라생각합니까? 예수께서이렇게말씀하셨습니다. 나를보내신아버지께서이끌지아니하면아무라도내게올수없으니오는그를내가마지막날에다시살리리라 ( 요 6:44). 27 내양은내음성을들으며나는저희를알며저희는나를따르느니라 28 내가저희에게영생을주노니영원히멸망치아니할터이요또저희를내손에서빼앗을자가없느니라 29 저희를주신내아버지는만유보다크시매아무도아버지손에서빼앗을수없느니라 30 나와아버지는하나이니라 ( 요 10:27-30). 6 세상중에서내게주신사람들에게내가아버지의이름을나타내었나이다저희는아버지의것이었는데내게주셨으며저희는아버지의말씀을지키었나이다 7 지금저희는아버지께서내게주신것이다아버지께로서온것인줄알았나이다 8 나는아버지께서내게주신말씀들을저희에게주었사오며저희는이것을받고내가아버지께로부터나온줄을참으로아오며아버지께서나를보내신줄도믿었사옵나이다 9 내가저희를위하여비옵나니내가비옵는것은세상을위함이아니요내게주신자들을위함이니이다저희는아버지의것이로소이다 ( 요 17:6-9). 위말씀들을종합해보면이피조의세계에서예수그리스도를영접하는사람들은아버지께서그들을예수님께도인도하셨기때문이라고말합니다. 이말씀을토대로보면, 이세상이예수그리스도를 24
25 장성한그리스도인을위한큐티 영접하고안하고는인간에게달린게아니라하나님의선택과관련되어있다고볼수있습니다. 사실이세상이예수님을알아보고즉각적으로영접하였다면그리스도의십자가는존재하지않았고하나님의인류구원의방법도수포로돌아갑니다. 그런의미에서그들은예수그리스도를알아보지못했어야합니다. 13 절을읽으십시오. 13 절에는하나님의자녀들이무엇으로부터나게되었는지를상세하게설명하고있습니다. 그들은우리가생각하는혈통으로나지않았고, 육신의뜻으로나지않았고, 사람의뜻으로나지않았습니다. 그들은하나님으로부터났습니다. 위에인용한요한복음 6 장, 10 장, 17 장말씀을참고하여하나님으로부터났다는말이의미하는바를당신의언어로정리해보기바랍니다. 요한복음 3 장에는예수님과유대인의관원니고데모사이에주고받은대화가다음과같이기록되었습니다. 2 그가밤에예수께와서가로되랍비여우리가당신은하나님께로서오신선생인줄아나이다하나님이함께하시지아니하시면당신의행하시는이표적을아무라도할수없음이니이다 3 예수께서대답하여가라사대진실로진실로네게이르노니사람이거듭나지아니하면하나님나라를볼수없느니라 4 니고데모가가로되사람이늙으면어떻게날수있삽나이까두번째모태에들어갔다가날수있삽나이까 5 예수께서대답하시되진실로진실로네게이르노니사람이물과성령으로나지아니하면하나님나라에들어갈수없느니라 6 육으로난것은육이요성령으로난것은영이니 7 내가네게거듭나야하겠다하는말을기이히여기지말라 8 바람이임의로불매네가그소리를들어도어디서오며어디로가는지알지못하나니성령으로난사람은다이러하니라 9 니고데모가대답하여가로되어찌이러한일이있을수있나이까 ( 요 3:2-9). 여기서 거듭나다 라는말로번역된 게네데아노덴 (γεννηθῇ ἄνωθεν) 이라는말은 위로부터태어나다 라는뜻입니다. 즉, 하나님께로부터난자라는뜻이지요. 당신은정말하나님으로부터난자입니까? 혹모태신앙 ( 혈통 ) 을, 혹자신의종교적노력 ( 육신의뜻 ) 을, 혹자신의의지 ( 사람의뜻 ) 를앞세우지는않는가요? 스스로나는어디로부터난자인지를생각해보는시간을가져보기바랍니다. 25
26 요한복음 1 주차 내가만드는오늘의메시지 본문의핵심주제 본문이포함하고있는하나님의뜻 본문안에서발견되는그리스도또는그리스도의구속 ( 복음 ) 나의삶에적용해야할하나님의뜻 26
27 장성한그리스도인을위한큐티 은혜와진리가충만하더라 ( 토 ) 오늘의본문 ( 요 1:14~18) 14. 말씀이육신이되어우리가운데거하시매우리가그영광을보니아버지의독생자의영광이요은혜와진리가충만하더라 15. 요한이그에대하여증거하여외쳐가로되내가전에말하기를내뒤에오시는이가나보다앞선것은나보다먼저계심이니라한것이이사람을가리킴이라하니라 16. 우리가다그의충만한데서받으니은혜위에은혜러라 17. 율법은모세로말미암아주신것이요은혜와진리는예수그리스도로말미암아온것이라 18. 본래하나님을본사람이없으되아버지품속에있는독생하신하나님이나타내셨느니라 원어해석하기 (14 절 ) 그리고그로고스가육신이되었습니다 (Καὶ ὁ λόγος σὰρξ ἐγένετο) 그리고우리가운데거하였습니다 (καὶ ἐσκήνωσεν ἐν ἡμῖν,) 그리고우리가그의영광을주목했습니다 (καὶ ἐθεασάμεθα τὴν δόξαν αὐτοῦ,) 아버지로부터홀로존재하신영광 [ 을 ] (δόξαν ὡς μονογενοῦς παρὰ πατρός,) 은혜와진리가충만한 (πλήρης χάριτος καὶ ἀληθείας.) (15 절 ) 요한이그에대하여증거합니다 (Ἰωάννης μαρτυρεῖ περὶ αὐτοῦ) 그리고그가외쳐왔습니다말하기를 (καὶ κέκραγεν λέγων 이분이내가말했던분입니다 (οὗτος ἦν ὃν εἶπον ) 나의뒤에오시는이분이나보다앞서존재한분입니다 (ὁ ὀπίσω μου ἐρχόμενος ἔμπροσθέν μου γέγονεν,) 왜냐하면그가 [ 나보다 ] 먼저이기때문입니다 (ὅτι πρῶτός μου ἦν.) (16 절 ) 왜냐하면우리모두가은혜위의은혜를그의충만으로부터받았습니다 (ὅτι ἐκ τοῦ πληρώματος αὐτοῦ ἡμεῖς πάντες ἐλάβομεν καὶ χάριν ἀντὶ χάριτος ) (17 절 ) 왜냐하면율법은모세를통해주어졌습니다 (ὅτι ὁ νόμος διὰ Μωϋσέως ἐδόθη,) 그은혜와그진리는예수그리스도를통해존재했습니다 (ἡ χάρις καὶ ἡ ἀλήθεια διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ ἐγένετο.) (18 절 ) 어느때든지어느누구도하나님을보지못했습니다 (Θεὸν οὐδεὶς ἑώρακεν πώποτε ) 아버지품안에있던홀로존재하는그하나님, 그가 [ 그자신을 ] 설명하였습니다 (μονογενὴς θεὸς ὁ ὢν εἰς τὸν κόλπον τοῦ πατρὸς ἐκεῖνος ἐξηγήσατο.) 27
28 요한복음 1 주차 하나님의말씀이해하기 그로고스 가육신이되셨습니다. 이세상에서신음하는택한백성을구속하기위해서입니다. 그는이세상이창조되기전하나님을향하여하나님과마주하여계시던그분입니다. 그가우리가운데거하시기위해인간의몸을입으셨습니다. 14 절을읽으십시오. 그로고스가 육신이되었다고말하고있습니다. 원래인간이아닌하나님의아들이인간의몸을스스로입으시고피조의세계로들어오신것입니다. 하나님이인간이되셨다 는이선언을당신은어떠한감정으로받아들이십니까? ( 이성이아닌감정으로읽어보세요 ). 우리는우리를위해육신이되신예수그리스도를너무도당연한것으로받아들입니다. 하지만그것이그렇게당연하게받아들일정도로쉬운일이었을까요? 감히인간들이상상할수조차없는엄청난결단이필요했을것으로생각되지는않나요? 육신이되신그분이우리가운데거하셨습니다. 여기서 우리 란일차적으로예수님의제자들이었을것입니다. 우리가그의영광을주목했습니다. 이렇게사도요한자신이경험한예수그리스도를요한일서에서는다음과같이표현하고있습니다. 태초부터있는생명의말씀에관하여는우리가들은바요눈으로본바요주목하고우리손으로만진바라이생명이나타내신바된지라이영원한생명을우리가보았고증거하여너희에게전하노니이는아버지와함께계시다가우리에게나타내신바된자니라 ( 요일 1:1-2). 그생명의로고스가인간들과호흡하고인간들이눈으로볼수있고, 주목하고만질수있게되었다는사실이당신에게주는의미는무엇입니까? 우리가그의영광을주목했는데우리가본그영광은아버지로부터홀로존재하신영광이고, 은혜와진리가충만한영광이었습니다. 사도요한은 1 장 1 절에서하나님을향하여하나님과마주하여계신, 그래서하나님이신그분이이제아버지로부터홀로존재하시는영광이라고소개를합니다. 아버지를떠나인간들의세상안으로들어오신것이지요. 그래서그를알지못하는세상의눈에는그저평범한한인간에불과합니다. 그의가르침을받고그의이적을경험한많은사람들의눈에는남들보다는좀다른특별한존재로보였습니다. 하지만진정한그의제자들, 곧하나님의아들들은그를하나 28
29 장성한그리스도인을위한큐티 님의아들로 은혜와진리가충만한 분으로알아봅니다. 왜냐하면그아들들도하나님이보내주셨기때문입니다. 하나님이우리에게지혜를주시지않으면, 그리고진리를알아볼수있는눈을열어주지않으면진정한그리스도의모습은보이지않습니다. 당신에게그리스도는어떠한모습으로보입니까? 당신에게예수님은정말누구입니까? 14 절하반절을읽으십시오. 개역개정은 은혜와진리가충만하더라 로되어있습니다. 은혜와진리가충만하다는것은무슨뜻일까요? 원어에따르면 14 절의중간부분은설명을위해삽입된부분입니다. 그부분을제외하고번역하면 그로고스가은혜와진리가충만한육신이되었고우리가운데거하셨습니다. 입니다. 즉, 은혜와충만은 육신이되신로고스 를나타냅니다. 그렇다면우리가은혜를알고진리를깨닫기위해서는그와함께거해야합니다. 그래서성경은그가우리가운데거하심으로우리가그것을알게되었다고말하고있습니다. 은혜는우리의노력이아닌그리스도가우리가운데거하신다는바로그사실하나로받게되는것입니다. 우리가아무일도하지않을지라도그리스도와동거함이바로은혜입니다. 중요한사실은당신이어떤노력을했더라도은혜를위해서는그것들을포기하고그리스도안에들어가야합니다. 그리스도안에는당신이스스로만들어입은의의옷은더이상필요가없기때문입니다. 그것이은혜입니다. 그리스도안에서얻은은혜가있습니까? 그것이무엇인지적어보십시오. ( 주의할것은자식이좋은대학에입학하였다거나사업이잘된다거나하는현실적인잘됨을은혜로착각하지마십시오. 은혜는그런것보다훨씬더심오한그리스도안에있는신비입니다.) 사도바울은자신이그리스도안에서발견되어지기위해그동안쌓아온모든것을버렸다고말합니다. 사도바울의간증을통해진정으로얻게된은혜의의미를묵상해보세요. 4 그러나나도육체를신뢰할만하니만일누구든지다른이가육체를신뢰할것이있는줄로생각하면나는더욱그러하리니 5 내가팔일만에할례를받고이스라엘의족속이요베냐민의지파요히브리인중의히브리인이요율법으로는바리새인이요 6 열심으로는교회를핍박하고율법의의로는흠이없는자로라 7 그러나무엇이든지내게유익하던것을내가그리스도를위하여다해로여길뿐더러 8 또한모든것을해로여김은내주그리스도예수를아는지식이가장고상함을인함이라내가그를위하여모든것을잃어버리고배설물로여김은그리스도를얻고 9 그안에서발견되려함이니내가가진의는율법에서난것이아니요오직그리스도를믿음으로말미암은것이니곧믿음으로하나님께로서난의라 ( 빌 3:4-9). 29
30 요한복음 1 주차 내가만드는오늘의메시지 본문의핵심주제 본문이포함하고있는하나님의뜻 본문안에서발견되는그리스도또는그리스도의구속 ( 복음 ) 나의삶에적용해야할하나님의뜻 30
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ISSN 2288-5854 Print ISSN 2289-0009 online DIGITAL POST KOREA POST MAGAZINE 2016. APRIL VOL. 687 04 DIGITAL POST 2016. 4 AprilVOL. 687 04 08 04 08 10 13 13 14 16 16 28 34 46 22 28 34 38 42 46 50 54 56
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III. 신앙요리문답 서장인생의목적 93 제1장하나님의신앙과성경 93 제2장창조와세계 96 제3장인간과죄 97 제4장예수그리스도와속량 99 제5장성령과삶 102 제6장교회와선교 103 제7장역사와종말 106 제8장율법과실천 107 제9장기도와생활 111 서장 : 인생의목적 문 1 : 사람의첫째목적은무엇입니까? 답 : 하나님을바르게알고삶전체를바쳐그분을영화롭게하며,
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로이드존스교리강좌 (26) 그리스도의신성과인성 말씀이육신이되어우리가운데거하시매...( 요 1:14) 동정녀탄생과성육신의교리를지난시간공부하면서우리는베들레 헴의아기에게주목했다. 우리는이아기가영원하신성자하나님이라고 주장하였다. 이말은우리가아기로이세상에오시고, 소년으로자라시 고, 성인으로성장하여공적인사역을시작하신이인물에대해성경이 무엇을말해주고있는지좀더자세히살펴보아야한다는것을의미한
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ú ú ú ú ú ú ú ú ú ú ú ú ú ú ú ú ú q = 100 가난함을 ( 남성 부 ) 임석수작사임석수작곡 3 Dm úç ö Ç Gm ú ÇF Ç Ç ö ö ú ÇA ö Ç Dm Ç ö ö Ç ö Ç 1 úç ú? 3 # _ 9 ú Ç Ç úç ö J J J 여에 - 게가난함을옵 -? L? Dm ä ä Gm ä ä ä F Dm ä? ú_ ú_ ú
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모든 것의 목적은 회복이다 원 동 규 의 성 사 . 모든 것의 목적은 회복이다. 구원이다. 영생이다. 행복이다. 인침이다. 사랑이다. 그리스도의 의다. 신의 형상으로 회복함이다. 거룩함이다. ( )이다. . 머 리 말 보라 어두움이 땅을 덮을 것이며 (사 60:2), 오해의 어두움이(실물교훈 415), 도덕적 흑암이(부조와 선지자 134). 기독교 내에서까지
More information<4D F736F F D BEE0BCD3C0C720C0DAB3E0B0A120C7CFB3AAB4D4C0C720C0DAB3E05FB7D220392E30317E31335F>
약속의자녀가하나님의자녀 [ 롬 9:01~13] [ 스타우로스 ] [ 롬 9:01~13] [1~2] 내가그리스도안에서진리를말하고거짓을말하지않나니, 이는나에게큰근심이있는것과고통이버려지지않는것을성령안에서나의양심과더불어나에게증거하는것이다. [3] 왜냐하면나의형제된삶과육체를따르는친족대신에나자신이그리스도로부터저주가있기를소원하고있노라. [4] 저희는이스라엘사람들이니, 아들의명분과영광과언약의삶과율법의명분과예와약속된삶이저의삶이요,
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가정의학회지 2004;25:721-739 비만은 심혈관 질환, 고혈압 및 당뇨병에 각각 위험요인이고 다양한 내과적, 심리적 장애와 연관이 있는 질병이다. 체중감소는 비만한 사람들에 있어 이런 위험을 감소시키고 이들 병발 질환을 호전시킨다고 알려져 있고 일반적으로 많은 사람들에게 건강을 호전시킬 것이라는 믿음이 있어 왔다. 그러나 이런 믿음을 지지하는 연구들은
More information우리 옆에 계신분과 인사하겠습니다
전도자의 상급 (마10:40~42) 이장희 목사(서울렘넌트교회 담임목사) 본문말씀 40절 너희를 영접하는 자는 나를 영접하는 것이요 나를 영접하는 자는 나를 보내신 이를 영접하는 것이니라 41절 선지자의 이름으로 선지자를 영접하는 자는 선지자의 상을 받을 것이요 의인의 이름으로 의인을 영접하는 자는 의인의 상을 받을 것이요 42절 또 누 구든지 제자의 이름으로
More information4 7 7 9 3 3 4 4 Ô 57 5 3 6 4 7 Ô 5 8 9 Ô 0 3 4 Ô 5 6 7 8 3 4 9 Ô 56 Ô 5 3 6 4 7 0 Ô 8 9 0 Ô 3 4 5 지역 대표를 뽑는 선거. 선거의 의미와 필요성 ① 선거의 의미`: 우리들을 대표하여 일할 사람을 뽑는 것을 말합니다. ② 선거의 필요성`: 모든 사람이 한자리에 모여 지역의 일을 의논하고
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Korea Shipping Association 조합 뉴비전 선포 다음은 뉴비전 세부추진계획에 대한 설명이다. 우리 조합은 올해로 창립 46주년을 맞았습니다. 조합은 2004년 이전까 지는 조합운영지침을 마련하여 목표 를 세우고 전략적으로 추진해왔습니 다만 지난 2005년부터 조합원을 행복하게 하는 가치창출로 해운의 미래를 열어 가자 라는 미션아래 BEST
More information입학원서 접수날짜 : 면접날짜 : 학교성적제출 : 건강검진제출 : 지원자성명 생년월일 집주소 집전화 주민등록번호 ( 한글 ) ( 漢字 ) 성별남, 여 출석교회 입학학년 ( 표 ) 중등 1 / 2 / 3 학년고등 1 / 2 / 3 학년 지원자사진 (3cm 4cm) 최근
입학안내 생명의강학교신입생지원생명의강학교는 11월부터내년을위한신입생의입학신청을받습니다. 현재로서는통학이가능한학생만받고있으며, 기숙사가필요한학생은입학신청을받을수없습니다. 2019년을기준으로중학교 1,2,3 고등학교 1,2,3학년이재학하게됩니다. 생명의강학교에입학신청을하기위해서는다음의과정이필요합니다. l 입학원서작성 (www.rolschool.org 에서다운로드혹은이메일
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1 2 3 4 5 128.491 156.559 12 23 34 45 안녕하십니까? 본 설문은 설악산과 금강산 관광연계 개발에 관한 보다 실질적인 방향을 제시하고자 만들어졌습니다. 귀하께서 해주신 답변은 학문적인 연구에 도움이 될 뿐 아니라 더 나아가 다가오는 21세기 한국관광 발전에 많은 기여를 할 것입니다.
More information바울성서아카데미 사도신경강해 12 죄사함 열두째주 : 죄를사하여주시는것을믿사오며 - A 죄사함은영광의왕이신예수님이우리안에들어오시는통로가됩니다. 죄사함을받을때하나님의 임재로인한용서의기쁨이넘쳐납니다. 축복의언약에
열두째주 : 죄를사하여주시는것을믿사오며 - A 은영광의왕이신예수님이우리안에들어오시는통로가됩니다. 을받을때하나님의 임재로인한용서의기쁨이넘쳐납니다. 축복의언약에참여하게됩니다. 이있는곳에는예수님 안에서믿음과사랑과소망이넘쳐납니다. 우리는어떻게을받을수있을까요? 갈라디아서 1 : 4 그리스도께서하나님곧우리아버지의뜻을따라이 악한세대에서우리를건지시려고우리죄를위하여자기몸을드리셨으니
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More information가까운친척이대가를지불해서다른사람에게넘어간자 ( 상속지 ) 를 도로사오는것 을의미합니다. 또한이단어는동시에죽임을당한자에게복수할수있는권리가있는근친자라는의미도있습니다. 즉, 시인은자기가지금놓여져있는비참함에서건져주시기를기도하는데, 단순히하나님께서제삼자와같이구경하시는것이아니라,
2016. 1. 10 153절나의고난을보시고나를건지소서내가주의율법을잊지아니함이니이다 154절주께서나를변호하시고나를구하사주의말씀대로나를살리소서 155절구원이악인들에게서멀어짐은그들이주의율례들을구하지아니함이니이다 156절여호와여주의긍휼이많으오니주의규례들에따라나를살리소서 157절나를핍박하는자들과나의대적들이많으나나는주의증거들에서떠나지아니하였나이다 158절주의말씀을지키지아니하는거짓된자들을내가보고슬퍼하였나이다
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40 획기적 시대들과 경륜들, 신의 계획의 진전을 표시 -하나님의 계획은 고정되고 체계적 -세계 역사의 3 대 획기적 시대들 -그 대 획기적 시대들의 특이한 면모들 - 땅은 영원히 지속 된다 - 장차 오는 세상, 새 하늘과 새 땅 -이 대 획기적 시대들의 분할 -하나님의 계획의 중요한 면모들이 이렇게 드러남 -알아낸 순서는 조화를 드러냄 -진리의 말씀을 옳게
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iv v vi vii viii ix x xi 61 62 63 64 에 피 소 드 2 시도 임금은 곧 신하들을 불러모아 나라 일을 맡기고 이집트로 갔습니다. 하 산을 만난 임금은 그 동안 있었던 일을 말했어요. 원하시는 대로 일곱 번째 다이아몬드 아가씨를
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조국개황 72 주년 2019 4352 오직나에게덕이있어야항상향기롭다 興聖爲伍 성인과짝이되고성인의대열에들어가야한다. 12 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 22 23 24 30 35 26 27 28 29 2019 1January 2 24 25 26 27 28 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
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솔직히 입대하기 전까지만 해도 왜 그렇게까지 군대를 가려고하냐, 미친 것 아니냐는 소리도 많이 들었다. 하지만 나는 지금 그 때의 선택을 후회하지 않는다. 내가 선택한 길이기에 후회는 없다. 그런 말을 하던 사람들조차 지금의 내 모습을 보고 엄지 손가락을 치켜세운다. 군대는 하루하루를 소종하게 생각 할 수 있게 만들어 주었고, 점점 변해가는 내 모습을 보며
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새로운복음 도마복음 읽기(6) 한 석 진(목사, 원주 진리와자유교회) [제41장] 예수께서 말씀하시기를, (손에) 무엇이라도 가진 자는 더 받게 될 것이며, 그리고 아무것도 지니지 못한 자는 그가 가진 조그만 것조차 빼앗길 것이다. 이 말씀은 경제나 물질의 분배에 관한 가르침이 아니다. 이 말씀을 부익 부 빈익빈(富益富 貧益貧, 가진 자가 더욱 부자가 되고
More informationII. 예수의세족식과그의미(13:1-30) 1. 요한복음 1-12 장에서예수님은주로 유대인들 혹은 바리새인들 이라고불리는사람들과 대결을벌였습니다. 예수님은표적을행하셨지만, 그것을믿지않는이들의반대에직면했습니 2. 이제 13:1 에이르러예수의대화상대자가바뀌었습니다. 바로
김동수교수의요한이말하는예수 9 강예수의고별설교 I. 들어가는말 1. 지난시간에는요한복음 11-12장에나타난영광의죽음을향해전진하는예수를살펴보았습니다. 예수님은대속적죽음을죽기위해예루살렘에입성합니다. 2. 오늘은요한복음 13-16장에서예수가십자가를지기전에제자들의발을씻기고고별설교하는것을살펴보겠습니 3. 요한복음 13-16장구조한눈에보기 예수의세족식과그의미 (13:1-30)
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제 1과 - 성경 성경은 하나님께서 우리에게 쓰신 하나님의 편지입니다. 하나님께서는 하나님 자신, 우리 인간들, 그리고 하나님과 우리와의 관계에 대하여 말씀하기를 원하십니다. 성경역사를 창세기로부터 연대기적으로 공부해갈 때, 우리는 하나님에 대하여 더 많이 배우고 이해하게 될 것입니다. 성경의 저자는 하나님 자신이십니다. 하나님께서는 선지자들에게 말씀과 비전
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위치전쟁 아담은 사람이 신이 될 것이라는 사탄의 거짓말에 속아 사람의 위치( 人 格 )를 이탈하여 사탄에게 패하였으나 예수 님은 죽기까지 사람의 위치를 지킴으로 사탄에게 승리하 시고 아담이 잃어버렸던 인격을 회복하였다. 사람-예수가 신-사탄을 이긴 것이다. 그러므로 복음이란 진정한 인간 승리이자 하나님의 승리를 전하는 것이다. 박성완 著 내가 그들에 대해
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책을열며 박용수 참된 평안 어느 안식일학교 시간이었다. 사회를 보는 안교장님이 각자 소망한가지씩 말해 보라고 의견을 물었다. 먼저 호명 받은 자매님이 평안함 을 원한다고 대답했다. 두 번째로 장로님도 평안함 이었다. 나 역시도 같은 대답을 했다. 더 이상 의견이 필요치 않았다. 모두가 복잡다단한 삶의 경험에서 그저 단순하게 편히 살고 싶은 소박한 염원은 동일했던
More information2 국도복음 설교특집
1 국도복음 설교특집 전능하신 하나님 교회 출판 2 국도복음 설교특집 목 차 1 목 차 1 예수님이 재림하신다는 예언은 어떻게 응한 것인가?...1 2 하나님의 두 번째 도성육신은 여성일 수 없는가?...12 3 주님이 재림하실 때 이름이 또 예수로 불리겠는가?...27 4 형상이 바뀌어 거룩한 몸이 된다는 것은 어떻게 달하는가?...42 5 주님이 돌아오시면
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More informationA 한국노동연구원 한국보건사회연구원 1998 년 한국사회과학자료원 2008년 2008년
A1-1998-0031 한국노동연구원 한국보건사회연구원 1998 년 한국사회과학자료원 2008년 2008년 이자료를연구및저작에이용, 참고및인용할경우에는 KOSSDA의자료인용표준서식에준하여자료의출처를반드시명시하여야합니다. 자료출처는자료명이최초로언급되는부분이나참고문헌목록에명시할수있습니다. 자료를이용, 참고, 인용할경우표준서식김상욱. 2005. 한국종합사회조사,
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3 권 정답 엄마표학습생활기록부 엄마가선생님이되어아이의학업성취도를평가해주세요. 021 계획준수 학습기간 월일 ~ 월일 원리이해 시간단축 정확성 종합의견 022 계획준수 학습기간 월일 ~ 월일 원리이해 시간단축 정확성 종합의견 023 계획준수 학습기간 월일 ~ 월일 원리이해 시간단축 정확성 종합의견 024 계획준수 학습기간 월일 ~ 월일 원리이해 시간단속 정확성
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NKPC 20140511 선악과에나타난언약, 타락의본질그리고타락한세상과온인류를위한그리스도 나라코트한인장로교회 ;A. S. Jung(a.s.jung9714@gmail.com) Naracoorte Korean Presbyterian Church blog.daum.net/adelnet 3 강목표 1. 하나님께서는왜선악과를두셨는가? 2. 타락은무엇인가? 3. 타락의결과는무엇인가?
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출애굽기 4:24-26 본문 이익상번역 개역개정 24 ו י ה י ב דּ ר ךבּ מּ ל וֹן 길을가던중묵고있을때 ( 모세가 ) 길을가다가숙소에있을때에 ו יּ פ גּ שׁ הוּ י ה ו ה 여호와께서그를만나셨다 여호와께서그를만나사 그리고그를죽이려하셨다 ו י ב קּ שׁ ה מ ית וֹ 그를죽이려하신지라 25 ו תּ קּ ח צ פּ ר ה צ ר 십보라가돌을집어들었다
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1 종의형체로오신그리스도빌립보서 2:7 2012 년 12 월 23 일콜린스미스목사 그리스도께서는 오히려자기를비워종의형체를가지사사람들과같이되셨고 ( 빌 2:7) 성도여러분! 기쁜성탄이되시기를진심으로기원드립니다. 주예수그리스도께서여러분들을위하여오셨으며여러분들과함께하신다는것을기억하시면서주님으로부터오는평화와능력을누리시기를또한기원합니다. 저는이알링턴하이츠에서 17 번째성탄을맞으며감개무량할다름입니다.
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SERMON PENTECOST 2016 Genesis 11:1-9, Acts 2:1-21 바람처럼보이지않고비둘기같이부드러우신하나님의성령님은 우리에게진리를가르쳐주시고, 우리를믿도록도와주시며, 구세주의 사랑을보여주십니다. 오순절. 교회의가장큰축제중하나입니다. 종종교회의탄생일이라고도불려지고케잌, 초, 색테이프, 풍선과함께 축하합니다. 오순절이름은 50 을의미하는그리스어로부터왔으며,
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양성평등 캠퍼스 문화 조성을 위하여... 고려대학교 양성평등센터 는 2001년 6월에 제정된 성희롱 및 성폭력 예방과 처리에 관한 규정 에 의거하여 같은 해 7월에 설치된 성희롱및성폭력상담소 를 2006년 10월 개칭한 것입니다. 양성평등 센터 로의 개칭은 교내에서 발생하는 성피해에 대한 즉각적인 대응과 상담 제공뿐만 아니라 상호 존중을 바탕으로 한 양성평등
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