신명기강해 AN EXPOSITION ON THE FIFTH BOOK OF MOSES, CALLED DEUTERONOMY [ 제 2 판 - 수정중 ] 김효성 Hyosung Kim Th.M., Ph.D. 옛신앙 oldfaith 2019

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1 신명기강해 AN EXPOSITION ON THE FIFTH BOOK OF MOSES, CALLED DEUTERONOMY [ 제 2 판 - 수정중 ] 김효성 Hyosung Kim Th.M., Ph.D. 옛신앙 oldfaith 2019

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3 머리말 머리말 주예수그리스도와사도바울의증거대로 ( 마 5:18; 요 10:35; 갈 3: 16; 딤후 3:16), 성경은하나님의말씀이다. 성경이하나님의말씀이며우리의신앙과행위에있어서정확무오한유일의법칙이라는고백은우리의신앙생활에있어서매우기본적이고중요하다. 웨스트민스터신앙고백서의진술대로 (1:8), 우리는성경의원본이하나님의감동으로기록되었고그본문이 그의독특한배려와섭리로모든시대에순수하게보존되었다 고믿는다. 이것은교회의전통적견해이다. 그러므로구약성경은야곱벤카임이편집한제2 랍비성경 ( 봄버그판 ) 을표준적마소라본문으로간주해야할것이다. 성경은성도개인의신앙생활뿐아니라, 교회의모든활동들에도유일한규범이다. 오늘날처럼다양한풍조와운동이많은영적혼란의시대에, 우리는성경으로돌아가성경이무엇을말하는지묵상하기를원하며성경에계시된하나님의모든뜻을알기를원한다. 성경을가지고설교할지라도그것을바르게해석하고적용하지않으면, 하나님의말씀의기근이올것이다 ( 암 8:11). 오늘날하나님의말씀의기근이오고있다. 많은설교와성경강해가있지만, 순수한기독교신앙지식과입장은더흐려지고있기때문이다. 그러므로오늘날요구되는성경해석과강해는복잡하고화려한말잔치보다성경본문의바른뜻을간단명료하게해석하고적절히적용하는것일것이다. 사실상, 우리는성경책한권으로충분하다. 성경주석이나강해는성경본문의바른이해를위한작은참고서에불과하다. 성도는각자성령의도우심을구하며성경을읽어야하고, 성경주석과강해는오직참고서로만사용해야할것이다

4 머리말 - 4 -

5 내용목차 서론 7 [1-4 장, 광야생활의회고 ] 1장 : 호렙부터가데스바네아까지 9 2장 : 가데스부터헤스본까지 13 3장 : 바산왕옥을멸함 17 4장 : 이스라엘에게주신하나님의특별계시 20 [5-28장, 율법의재강론 ] 5장 : 십계명 33 6장 : 하나님사랑과말씀순종 41 7장 : 가나안일곱족속을다멸하라 50 8장 : 광야생활의교훈 55 9장 : 이스라엘의실패를기억하라 59 10장 : 하나님의요구하시는것 63 11장 : 말씀순종에대한상 67 12장 : 하나님의택하신곳으로나와섬길것 71 13장 : 이단을제거하라 76 14장 : 깨끗한생물과십일조 80 15장 : 안식년과면제 85 16장 : 절기들

6 17장 : 왕에대한명령 94 18장 : 거짓된신비주의를경계할것 99 19장 : 도피성, 지계표, 위증자 장 : 전쟁에대한법 장 : 패역한아들에관한법 장 : 의복, 씨뿌림, 음행등에대한법 장 : 총회에서제외될자들 장 : 이혼, 신혼, 가난한자들배려 장 : 공의, 수혼 ( 嫂婚 ) 제도 장 : 첫열매, 제3년십일조 장 : 저주들 장 : 복과저주 147 [29-34 장, 언약의재확인과마지막권면 ] 29장 : 언약에참여함 장 : 생명과복을택하라 장 : 모세가율법책을기록함 장 : 교훈적노래 장 : 열두지파에대한축복 장 : 모세의죽음

7 신명기서론 서론 신명기의히브리어명칭은엘레핫데바림 Ꙟꔧꕖꕘים ) ꗦꔞה 이것들은그말씀들이다 ) 이다. 신명기 (Deuteronomy) 라는말은헬라어 70인역의명칭에서왔는데, 두번째율법 이라는뜻이다. 신명기는출애굽기부터민수기까지나오는율법들을다시강론하는내용이다. 신명기의저자는모세이다 (1:1-5; 31:9). 신명기의모세저작성에관해다음몇가지점들을말할수있다. 1. 신명기의구조는주전 2천년대 (2000 년부터 1000 년까지 ) 후반헷족속이피지배국영주들과맺은영주권조약 (suzerainty treaty) 형식과같다. 그것은신명기구조와같이 (1) 서문, (2) 역사적서언, (3) 법조항들, (4) 저주와축복, 혹은조약의비준, (5) 조약계승을위한조치등의형식을가진다. 이러한사실은신명기가모세시대의것임을잘증거한다. 2. 신명기에자주나오는 너의하나님여호와 라는표현은주전 8 세기나그후의글들에서자주나오는명칭들과는구별된다. 또신명기에는포로전후의선지서들에서는전혀나타나지않는 너희조상의하나님여호와 라는표현도나온다. 3. 요단저편 [ 이편 ] ( 베에베르하이야르덴 ꕒꙣꗀꕘן ( ꔫ꘠ꔮר 이라는표현은요단동쪽을가리키는경우가여섯번이고 (1:1, 5; 4:41[ 두번 ], 47, 49) 요단서쪽을가리키는경우도몇번나온다 (3:20, 25; 11:30). 요단저편 [ 이편 ] 이라는명칭이요단동쪽을가리키는경우, 그것은고유명사와같이사용되었던것으로보인다. 여하튼, 이러한표현은이스라엘자손들이가나안땅의진입을앞두고모압평지에있었을때에모세가그들에게말한상황에맞다. 4. 오늘날과같으니라 는표현 (2:30 등여섯번나옴 ) 은모세시대 - 7 -

8 신명기서론 이후많은기간이지난때를가리키지않고광야 40년이지나서모압평지에도착한때를가리킨다고볼수있다. 신명기의주요내용은율법의재강론과, 언약의갱신이다. 1-4 장은광야생활의회고이다. 본서에는 기억하라 는말이 14회, 잊지말라 는말이 12회나온다 장은율법의재강론이며, 장은언약의재확인과마지막권면이다. 본서의특징적진리는하나님께서주신율법에순종하라는것이다. 신명기 5:32-33, 그런즉너희하나님여호와께서너희에게명령하신대로너희는삼가행하여좌로나우로나치우치지말고너희하나님여호와께서너희에게명하신모든도를행하라. 그리하면너희가삶을얻고복을얻어서너희의얻은땅에서너희의날이장구하리라. 신명기 10:12-13, 이스라엘아, 네하나님여호와께서네게요구하시는것이무엇이냐? 곧네하나님여호와를경외하여그모든도를행하고그를사랑하며마음을다하고성품을다하여네하나님여호와를섬기고내가오늘날네행복을위하여네게명하는여호와의명령과규례를지킬것이아니냐? 본문혹은각주에자주사용된약어 KJV 영어 King James Version NASB 영어 New American Standard Version NIV 영어 New International Version LXX 고대헬라어 70인역 Syr 고대수리아어역 It 고대라틴어역 Vg 고대라틴어 Vulgate 역 BDB Brown-Driver-Briggs, Hebrew Lexicon of the O. T. Poole Matthew Poole, A Commentary on the Holy Bible - 8 -

9 신명기 1 장 : 호렙부터가데스바네아까지 1 장 : 호렙부터가데스바네아까지 [1-5 절 ] 이는모세가요단저편 [ 이편 ] 숩맞은편의아라바광야곧바란과도벨과라반과하세롯과디사합사이에서이스라엘무리에게선포한말씀이니라. 호렙산에서세일산을지나 [ 세일산길로 ] 가데스바네아에까지열하룻길이었더라. 제40 년 11월그달초1일에모세가이스라엘자손에게여호와께서그들을위하여자기에게주신명령을다고하였으니때는모세가헤스본에거하는아모리왕시혼을쳐죽이고에드레이에서아스다롯에거하는바산왕옥을쳐죽인후라. 모세가요단저편 [ 이편 ] 모압땅에서이율법설명하기를시작하였더라. 일렀으되. 신명기는모세가요단건너편에서이스라엘백성에게선포한말씀이다. 요단저편 이라는원어 ( 베에베르하이야르덴 ꕒꙣꗀꕘן ( ꔫ꘠ꔶר 는 요단이편 이라고번역해야한다 ( 신 4:41; 수 1:14 등도그러했음 ). 1절은모세가율법을강론한곳과그시점을정확히증거한다. [6-8 절 ] 우리하나님여호와께서호렙산에서우리에게말씀하여이르시기를너희가이산에거한지오래니방향을돌려진행하여아모리족속의산지로가고그근지곳곳으로가고아라바와산지와평지와남방과해변과가나안족속의땅과레바논과큰강유브라데까지가라하셨나니여호와께서너희의열조아브라함과이삭과야곱에게맹세하사그들과그후손에게주리라하신땅이너희앞에있으니들어가서얻을지니라. 이스라엘백성은애굽에서나온지 3월에호렙산에서도착하여제 2년 2월 20일에출발했다 ( 민 10:11). 약 1년간그곳에머문셈이었다. [9-18 절 ] 그때에내가너희에게말하여이르기를나는홀로너희짐을질수없도다. 너희하나님여호와께서너희를번성케하셨으므로너희가오늘날하늘의별같이많거니와너희열조의하나님여호와께서너희를현재보다천배나많게하시며너희에게허락하신것과같이너희에게복주시기를원하노라. 그런즉나홀로어찌능히너희의괴로운것과너희의무거운짐과너희의다툼을담당할수있으랴. 너희의각지파에서지혜와지식 - 9 -

10 신명기 1 장 : 호렙부터가데스바네아까지 이있는 ( 네보님 ]( ꗼꔬꘁים 총명이있는 ] 유명한 ( 예두임 ]( ꘟꕍꖾים 경험이있는 ] (BDB, NASB) 자를택하라. 내가그들을세워너희두령 [ 지도자들 ] 을삼으리라한즉너희가대답하여이르기를당신의말씀대로하는것이좋다하기에내가너희지파의두령 [ 지도자들 ] 으로지혜가있는유명한자들을취하여너희의어른을삼되곧각지파를따라천부장과백부장과오십부장과십부장과패장을삼고내가그때에너희재판장들에게명하여이르기를너희가너희형제중에송사를들을때에양방간에공정히판결할것이며그들중의타국인에게도그리할것이라. 재판은하나님께속한것인즉너희는재판에외모를보지말고귀천을일반으로듣고사람의낯을두려워말것이며스스로결단하기어려운일이거든내게로돌리라. 내가들으리라하였고내가너희의행할모든일을그때에너희에게다명하였느니라. 이스라엘백성은모세의제안에동의하였고그래서그는각지파를따라천부장과백부장과오십부장과십부장등을뽑아백성들의송사를판단하는재판장들로삼았다. 그는그들에게공정한판결을명하였다. 그는 재판은하나님께속한것인즉너희는재판에외모를보지말고귀천을구별하지말고사람의낯을두려워말라 고말하고판단하기어려운것이있으면자기에게로돌리라고말했다. 또그는그들중의타국인들에게도공정한재판을시행하라고했다. [19-25 절 ] 우리하나님여호와께서우리에게명하신대로우리가호렙산에서발행하여너희의본바크고두려운광야를지나아모리족속의산지길로가데스바네아에이른때에내가너희에게이르기를우리하나님여호와께서우리에게주신아모리족속의산지에너희가이르렀나니너희하나님여호와께서이땅을너희앞에두셨은즉너희열조의하나님여호와께서너희에게이르신대로올라가서얻으라. 두려워말라. 주저하지말라 ( 알테카스 ](אַל ꖎת 당황하지말라 ](BDB, NASB) 한즉너희가다내앞으로나아와말하기를우리가사람을우리앞서보내어우리를위하여그땅을정탐하고어느길로올라가야할것과어느성읍으로들어가야할것을우리에게회보케하자하기에내가그말을선히여겨너희중에서매지파에한사람씩열둘을택하매그들이앞으로가서산지에올라에스골골짜기에이르러그곳을정탐하고그땅의과실을손에가지고우리에게로돌아와

11 신명기 1 장 : 호렙부터가데스바네아까지 서우리에게회보하여이르되우리의하나님여호와께서우리에게주시는땅이좋더라하였느니라. [26-33 절 ] 그러나너희가올라가기를즐겨아니하고너희하나님여호와의명을거역하여장막중에서원망하여이르기를여호와께서우리를미워하시는고로아모리족속의손에붙여멸하시려고우리를애굽땅에서인도하여내셨도다. 우리가어디로갈꼬. 우리의형제들이우리로낙심케하여말하기를그백성은우리보다장대하며그성읍은크고성곽은하늘에닿았으며우리가또거기서아낙자손을보았노라하는도다하기로내가너희에게말하기를그들을무서워말라. 두려워하지말라. 너희앞서행하시는너희하나님여호와께서애굽에서너희를위하여너희목전에서모든일을행하신것같이이제도너희를위하여싸우실것이며광야에서도너희가당하였거니와사람이자기아들을안음같이너희하나님여호와께서너희의행로중에너희를안으사이곳까지이르게하셨느니라하나이일에너희가너희하나님여호와를믿지아니하였도다. 그는너희앞서행하시며장막칠곳을찾으시고밤에는불로, 낮에는구름으로너희의행할길을지시하신자니라. [34-40 절 ] 여호와께서너희의말소리를들으시고노하사맹세하여가라사대이악한세대사람들중에는내가그들의열조에게주기로맹세한좋은땅을볼자가하나도없으리라. 오직여분네의아들갈렙은온전히여호와를순종하였은즉그는그것을볼것이요그가밟은땅을내가그와그의자손에게주리라하시고여호와께서너희의연고로내게도진노하사가라사대너도그리로들어가지못하리라. 너의종자눈의아들여호수아는그리로들어갈것이니너는그를담대케하라. 그가이스라엘에게그땅을기업으로얻게하리라. 또너희가사로잡히리라하던너희의아이들과당일에선악을분변치못하던너희자녀들그들은그리로들어갈것이라. 내가그땅을그들에게주어산업이되게하리라. 너희는회정하여홍해길로하여광야로들어갈지니라하시매. 모세는가데스바네아에서열두정탐꾼을보낸사건과그들중열명의불신앙적보고와이스라엘회중의불신앙적동요, 그리고하나님의징벌로그들이광야생활을시작하게된것등을회고하였다

12 신명기 1 장 : 호렙부터가데스바네아까지 [41-46 절 ] 너희가대답하여내게이르기를우리가여호와께범죄하였사오니우리하나님께서우리에게명하신대로우리가올라가서싸우리이다하고너희가각각병기를띠고경솔히산지로올라가려할때에여호와께서내게이르시되너는그들에게이르기를너희는올라가지말라. 싸우지도말라. 내가너희중에있지아니하니너희가대적에게패할까하노라하셨다하라하시기로내가너희에게고하였으나너희가듣지아니하고여호와의명을거역하고천자 ( 擅恣 ) 히 [ 뻔뻔스럽게, 제멋대로 ] 산지로올라가매그산지에거하는아모리족속이너희를마주나와서벌떼같이너희를쫓아세일산에서쳐서호르마까지미친지라. 너희가돌아와서여호와앞에서통곡하나여호와께서너희의소리를듣지아니하시며너희에게귀를기울이지아니하셨으므로너희가가데스에여러날동안거하였었나니곧너희가그곳에거하던날수대로니라. 신명기 1장의교훈은무엇인가? 첫째로, 우리는의와공평을실천해야한다. 모세는재판관들을세워의와공평이모든사람의실생활에실현되기를원하였다. 그것은오늘날에도하나님의뜻이다. 하나님께서는성경에계시된하나님의모든계명과교훈이구원받은성도의삶의모든부분에서그대로행해지고이루어지기를원하신다. 둘째로, 세계복음화는주께서교회에주신가장큰명령이다. 하나님께서는이스라엘백성에게가나안땅의정복을명하셨다. 그러나그들은가나안원주민들의강대함을보고그일이불가능하다고생각했다. 주께서신약교회에주신명령도거대한난관을직면한다. 우리는죄악된세상과마귀의세력들을두려워하지말고싸워야하고고난과핍박을각오해야하고주의명하신세계복음화의사명을완수해야한다. 셋째로, 우리는광야같은세상에서하나님께서주시는고난의훈련을잘받아야한다. 이스라엘백성은하나님의징벌로인해광야생활의훈련을받아야했다. 세상은성도들이통과해야하는광야와같다. 우리에게는약속된천국이있다. 우리는세상에서하나님께서주시는고난의훈련을잘받고그를믿고순종하며기쁨과감사함으로살자

13 신명기 2 장 : 가데스부터헤스본까지 2 장 : 가데스부터헤스본까지 [1-6 절 ] 우리가회정하여여호와께서내게명하신대로홍해길로광야에들어가서여러날동안세일산을두루행하더니여호와께서내게고하여이르시되너희가이산을두루행한지오래니돌이켜북으로나아가라. 너는또백성에게명하여이르기를너희는세일에거하는너희동족에서의자손의지경으로지날진대그들이너희를두려워하리니너희는깊이스스로삼가고그들과다투지말라. 그들의땅은한발자국도너희에게주지아니하리니이는내가세일산을에서에게기업으로주었음이로라. 너희는돈으로그들에게서양식을사서먹으며돈으로그들에게서물을사서마시라. 이스라엘백성이하나님의징벌로 38년간세일산주위를두루행하였을때, 하나님께서는그들에게북으로나아가라고말씀하셨다. 그러나세일산을에서자손에게기업으로주셨으므로, 이스라엘백성은그지역을지날때그들과다투지말고조심해야하였다. [7-12 절 ] 네하나님여호와가너의하는모든일에네게복을주고네가이큰광야에두루행함을알고네하나님여호와가이 40년동안을너와함께하였으므로네게부족함이없었느니라하셨다하라하시기로우리가세일산에거하는우리동족에서의자손을떠나서아라바를지나며엘랏과에시온게벨곁으로지나행하고돌이켜모압광야길로진행할때에 [ 우리가엘랏과에시온게벨로부터오는광야의길을통해세일산에거하는우리동족에서의자손을통과하였고또돌이켜모압의광야길로통과하였더라 ] (KJV, NASB, NIV). 여호와께서내게이르시되모압을괴롭게말라. 그와싸우지도말라. 그땅을내가네게기업으로주지아니하리니이는내가롯자손에게아르를기업으로주었음이로라. ( 옛적에엠사람이거기거하여강하고많고아낙족속과같이키가크므로그들을아낙족속과같이르바임이라칭하였으나모압사람은그들을에밈이라칭하였으며호리사람도세일에거하였더니에서의자손이그들을멸하고대신하여그땅에거하였으니이스라엘이여호와의주신기업의땅에서행한것과일반이었느니라 ). 하나님의징벌로시작된이스라엘백성의광야생활중에서도하나

14 신명기 2 장 : 가데스부터헤스본까지 님께서는그들에게은혜를베푸시고좋은것을주셔서그들과함께하셨고먹을것을주셨고의복과건강을지켜주셨다. 여호와께서는또 모압을괴롭게말라. 그와싸우지도말라 고말씀하셨다. [13-15 절 ] 이제너희는일어나서세렛시내를건너가라하시기로우리가세렛시내를건넜으니가데스바네아에서떠나세렛시내를건너기까지 38년동안이라. 이때에는그시대의모든군인들이여호와께서그들에게맹세하신대로진중에서다멸절되었나니여호와께서손으로그들을치사진중에서멸하신고로필경은다멸절되었느니라. 세렛시내는, 동쪽에서사해최남단으로곧장이어지는, 비가올때만물이흐르는와디골짜기이다. 그들이세렛시내를건널때까지모든군인들은여호와의맹세대로진중에서결국다죽었다. [16-25 절 ] 모든군인이사망하여백성중에서진멸된후에여호와께서내게일러가라사대네가오늘모압변경아르를지나리니암몬족속에게가까이이르거든그들을괴롭게말라. 그들과다투지도말라. 암몬족속의땅은내가네게기업으로주지아니하리니이는내가그것을롯자손에게기업으로주었음이로라. ( 이곳도르바임의땅이라하였었나니전에르바임이거기거하였었음이요암몬족속은그들을삼숨밈이라일컬었었으며그백성은강하고많고아낙족속과같이키가크나여호와께서암몬족속앞에서그들을멸하셨으므로암몬족속이대신하여그땅에거하였으니마치세일에거한에서자손앞에호리사람을멸하심과일반이라. 그들이호리사람을쫓아내고대신하여오늘까지거기거하였으며또갑돌에서나온갑돌사람이가사까지각촌에거하는아위사람을멸하고그들을대신하여거기거하였었느니라.) 너희는일어나진행하여아르논골짜기를건너라. 내가헤스본왕아모리사람시혼과그땅을네손에붙였은즉비로소더불어싸워서그땅을얻으라. 오늘부터내가천하만민으로너를무서워하며너를두려워하게하리니그들이네명성을듣고떨며너로인하여근심하리라하셨느니라. 아르논골짜기도모압과시혼의땅의경계가되는골짜기즉비가오면강이되는와디이다. 헤스본왕아모리사람시혼이통치하는

15 신명기 2 장 : 가데스부터헤스본까지 땅이거기서부터시작된다. 하나님께서는이스라엘백성에게이제맨처음으로정복할땅을지시하셨다. 그는그땅을이스라엘의손에붙이셨고이스라엘백성은전쟁을통해그땅을얻어야하였다. [26-37 절 ] 내가그데못광야에서헤스본왕시혼에게사자를보내어평화의말로이르기를나를네땅으로통과하게하라. 내가대로로만행하고좌로나우로나치우치지아니하리라. 너는돈을받고양식을팔아나로먹게하고돈을받고물을주어나로마시게하라. 나는도보로지날뿐인즉세일에거하는에서자손과아르에거하는모압사람이내게행한것같이하라. 그리하면내가요단을건너서우리하나님여호와께서우리에게주시는땅에이르리라하나헤스본왕시혼이우리의통과하기를허락지아니하였으니이는너의하나님여호와께서그를네손에붙이시려고그성품을완강케하셨고그마음을강퍅케하셨음이라. 오늘날과같으니라. 때에여호와께서내게이르시되내가비로소시혼과그땅을네게붙이노니너는이제부터그땅을얻어서기업을삼으라하시더니시혼이그모든백성을거느리고나와서우리를대적하여야하스에서싸울때에우리하나님여호와께서그를우리에게붙이시매우리가그와그아들들과그모든백성을쳤고그때에우리가그모든성읍을취하고그각성읍을그남녀와유아와함께하나도남기지아니하고진멸하였고오직그육축과성읍에서탈취한것은우리의소유로삼았으며우리하나님여호와께서그모든땅을우리에게붙이심으로아르논골짜기가에있는아로엘과골짜기가운데있는성읍으로부터길르앗에까지우리가모든높은성읍을취하지못한것이하나도없었으나오직암몬족속의땅얍복강가와산지에있는성읍들과무릇우리하나님여호와께서우리의가기를금하신곳은네가가까이하지못하였느니라. 하나님께서는헤스본왕시혼을이스라엘백성의손에붙이시려고그심령을완고케하셨고시혼은그들이자기땅을통과하기를허락하지않았다. 그러므로이스라엘백성은애굽에서나온후처음으로시혼의모든땅을정복했고그들의소유로삼았다 (30, 31, 33, 36절 ). 신명기 2 장의교훈은무엇인가? 첫째로, 하나님께서는엄위하시고

16 신명기 2 장 : 가데스부터헤스본까지 공의로우시며죄에대해진노하셨고심판하셨다. 광야 40년은하나님의징벌의역사이었다. 그동안애굽에서나왔던 20세이상의군인들은다죽었다. 본장은그들이다멸절하였다고여러번말한다 (14, 15, 16 절 ). 그것은역사적사실이었다. 그것은하나님께대한불신앙과불순종에대한징벌이었다. 모든죄인은하나님의진노의심판아래있다. 둘째로, 그러나하나님께서는징벌중에서도자기백성을아끼셨다. 광야 40년은하나님께서이스라엘백성에게내리신징벌의시간이었지만, 그러나하나님께서는그징벌중에서도자기백성을아끼셨고그들에게은혜와모든좋은것을주셨다. 하나님께서는그들을버리지않으셨고지키셨고먹을것을주셨고마실것을주셨으며옷이해어지지않게하셨고발이부릍지않게하셨다 ( 신 8:4). 7절, 네하나님여호와가이 40년동안을너와함께하였으므로네게부족함이없었느니라. 이세상은광야와같지만, 하나님께서는은혜로택한백성들을긍휼히여기시고부르시고예수그리스도의대속으로구원하신다. 또예수그리스도의속죄로구원받은신약성도들은이세상사는동안때때로연약함과실수때문에징계를당할지라도하나님께서는그들을긍휼히여기시고버리지않으시고지키시고공급하시고끝까지구원하신다. 셋째로, 하나님께서는계획하시고약속하신바를이루기사작하셨다. 40년이끝나갈때하나님께서는그들에게땅정복의승리를주기시작하셨다. 하나님께서는헤스본왕시혼과그땅을이스라엘백성의손에붙이셔서그들로그땅을정복하고소유로삼게하셨다. 하나님께서는신약교회에세상을복음화시키는것, 즉그가만세전에택하시고우리손에붙여주시는자들을구원하는일을계획하셨다. 그들은다회개하고예수그리스도를믿고구원받을것이다. 교회의사명은전도하는것이다. 하나님께서는우리를통해영혼구원의일을이루어가신다. 우리는가정을복음화시켜야하고지역을복음화시켜야하고세계를복음화시켜야한다. 교회는전도자들을파송하고기도하고후원해야한다

17 신명기 3 장 : 바산왕옥을멸함 3 장 : 바산왕옥을멸함 [1-7 절 ] 우리가돌이켜바산으로올라가매바산왕옥이그모든백성을거느리고나와서우리를대적하여에드레이에서싸우는지라. 여호와께서내게이르시되그를두려워말라. 내가그와그모든백성과그땅을네손에붙였으니네가헤스본에거하던아모리족속의왕시혼에게행한것과같이그에게도행할것이니라하시고우리하나님여호와께서바산왕옥과그모든백성을우리손에붙이시매우리가그들을쳐서한사람도남기지아니하였느니라. 그때에우리가그들에게서빼앗지아니한성읍이하나도없이다빼앗았는데그성읍이 60이니곧아르곱온지방이요바산에있는옥의나라이라. 그모든성읍에높은성벽이둘려있고문과빗장이있어견고하며그외에성벽없는고을이심히많았느니라. 시혼과옥의나라를정복한일은민수기 21장에도기록되어있다. [8-11 절 ] 우리가헤스본왕시혼에게행한것과같이그성읍들을진멸하되각성읍의남녀와유아를진멸하였으나오직모든육축과그성읍들에서탈취한것은우리의소유로삼았으며그때에우리가요단강이편땅을아르논골짜기에서부터헤르몬산에까지아모리족속의두왕에게서취하였으니 ( 헤르몬산을시돈사람은시룐이라칭하고아모리족속은스닐이라칭하였느니라.) 우리의취한것은평원의모든성읍과길르앗온땅과바산의온땅곧옥의나라바산의성읍살르가와에드레이까지니라. ( 르바임족속의남은자는바산왕옥뿐이었으며그의침상은철침상이라. 지금오히려암몬족속의랍바에있지아니하냐? 그것을사람의보통규빗으로재면그장이아홉규빗이요광이네규빗이니라 ). 아홉규빗은약 414센티미터이며, 네규빗은약 184센티미터이다. [12-17 절 ] 그때에우리가이땅을얻으매아르논골짜기곁에아로엘에서부터길르앗산지절반과그성읍들을내가르우벤자손과갓자손에게주었고길르앗의남은땅과옥의나라이었던아르곱온지방곧온바산으로는내가므낫세반지파에게주었노라. ( 바산을옛적에는르바임의땅이라칭하더니므낫세의아들야일이그술족속과마아갓족속의경계까지의

18 신명기 3 장 : 바산왕옥을멸함 아르곱온지방을취하고자기의이름으로이바산을하봇야일이라칭하여오늘까지이르느니라.) 내가마길에게길르앗을주었고르우벤자손과갓자손에게는길르앗에서부터아르논골짜기까지주었으되그골짜기의중앙으로지경을정하였으니곧암몬자손의지경얍복강까지며또는아라바와요단과그가요긴네렛에서아라바바다곧염해와비스가산록에이르기까지의동편지경이니라. 요단강동편의땅, 아모리왕시온의땅과바산왕옥의땅은이스라엘의세지파, 즉르우벤과갓과므낫세반지파에게분배되었다. [18-22 절 ] 그때에내가이땅을받은너희에게명하여이르기를너희의하나님여호와께서이땅을너희에게주어기업이되게하셨은즉너희군인들은무장하고너희의형제이스라엘자손의선봉이되어건너가되너희에게육축이많은줄내가아노니너희의처자와육축은내가너희에게준성읍에머무르라. 여호와께서너희에게주신것같이너희형제에게도안식을주시리니그들도요단저편에서너희하나님여호와의주시는땅을얻어기업을삼기에이르거든너희는각기내가준기업으로돌아갈것이니라하고그때에내가여호수아에게명하여이르기를너희하나님여호와께서이두왕에게행하신모든일을네가목도하였거니와네가가는모든나라에도여호와께서이와같이행하시리니너희는그들을두려워하지말라. 너희하나님여호와그가너희를위하여싸우시리라하였노라. 시혼과옥의나라를점령한것은가나안정복의시작이었고하나님께서그전쟁에서그들과함께하신다는것을체험한사건이었다. [23-29 절 ] 그때에내가여호와께간구하기를주여호와여, 주께서주의크심과주의권능을주의종에게나타내시기를시작하셨사오니천지간에무슨신이능히주의행하신일곧주의큰능력으로행하신일같이행할수있으리이까? 구하옵나니나로건너가게하사요단저편에있는아름다운땅, 아름다운산과레바논을보게하옵소서하되여호와께서너희의연고로내게진노하사내말을듣지아니하시고내게이르시기를그만해도족하니이일로다시내게말하지말라. 너는비스가산꼭대기에올라가서눈을들어동서남북을바라고네눈으로그땅을보라. 네가이요단을건너지못할것임이니라. 너는여호수아에게명하고그를담대케하며그를강경케

19 신명기 3 장 : 바산왕옥을멸함 [ 강하게 ] 하라. 그는이백성을거느리고건너가서네가볼땅을그들로기업으로얻게하리라하셨느니라. 그때에우리가벧브올맞은편골짜기에거하였었느니라. 하나님께서는엄위하시다. 민수기 20장에보면, 가데스므리바에서이스라엘백성이물이없어하나님을원망하며모세를대적할때에모세는반석에게명하라는하나님의명령을어기고반석을두번친잘못을범하였고그잘못때문에하나님께서는모세에게도진노하셔서그토록그리던가나안땅에들어가지못하게하셨다 ( 민 20:12). 신명기 3장의교훈은무엇인가? 첫째로, 우리는세상을두려워하지말자. 하나님께서는모세와이스라엘백성에게바산왕옥을두려워하지말라고말씀하셨고또여호수아에게도강하고담대한마음을가지게하셨다. 마귀의권세아래있는세상은거대한세력이지만, 우리는죄와세상과마귀를두려워하지말자. 세상은악하고미래는불확실하지만, 하나님을믿는자는강하고담대한마음을가지자. 둘째로, 우리는하나님께서우리를위해싸우실것을믿고무슨일이든지담대히행하자. 하나님께서는바산왕옥과그의나라를모세와이스라엘백성의손에붙이셨고가나안땅족속들을여호수아와이스라엘백성의손에붙이실것이다. 여호와그가너희를위하여싸우시리라 는말씀은큰힘이되었을것이다. 이세상의모든일은다하나님의작정과섭리안에있다. 그러므로우리는범사에하나님을의지하고담대히행하고믿음에굳게서서남자답게강건하자 ( 고전 16:13). 셋째로, 그러나우리는하나님의엄위하심도알자. 하나님께서는그가쓰셨던종모세라도작은실수를용서치않으시고엄하게다스리셨다. 그는모세가가나안땅에들어가지못하고바라만본후죽게하셨다. 하나님께서는엄위하시다. 그러므로우리는항상조심하자. 범죄치말자. 데살로니가전서 5:21-22, 범사에헤아려좋은것을취하고악은모양이라도버리라. 우리는하나님의엄위하심을알고조심하자

20 신명기 4 장 : 이스라엘에게주신하나님의특별계시 4 장 : 이스라엘에게주신하나님의특별계시 1-14 절, 하나님의명령을지키라 [1-2 절 ] 이스라엘아, 이제내가너희에게가르치는규례와법도 1) 를듣고준행하라. 그리하면너희가살것이요너희의열조의하나님여호와께서너희에게주시는땅에들어가서그것을얻게되리라. 내가너희에게명하는말을너희는가감하지말고내가너희에게명하는너희하나님여호와의명령을지키라. 모세는이스라엘백성에게그가가르치고명하는규례와법도가하나님께서주신명령임을말하면서이말씀을듣고가감하지말고다지키고행하라고말했다. 지키라는것은보수하고실천하라는뜻이다. 하나님의뜻은그들이하나님의모든말씀을듣고지키고행하는것이다. 그리하면그들이죽지않고살것이며하나님께서주겠다고약속하신땅을얻게될것이다. [3-4 절 ] 여호와께서바알브올의일을인하여행하신바를너희가목도하였거니와바알브올을좇은모든사람을너의하나님여호와께서너의중에서진멸하셨으되오직너희의하나님여호와께붙어떠나지않은너희는오늘까지다생존하였느니라. 모세는이스라엘자손들에게바알브올의일을상기시켰다. 바알브올의일은, 민수기 25장에기록된대로, 이스라엘백성이싯딤에머물러있었을때에모압여자들과음행하고그들의신들에게절하므로하나님의진노를산것을가리킨다 ( 민 25:1-3). 그때에하나님께서는 1) 율법 ( 토라,(תּוֹꙜה 계명 ( 미츠와,( ꕯꙃꗬה 규례 ( 코크,( ꖓק 법도 또는 율례 ( 출 21:1)( 미슈파트,( ꚉꗬט 증거 ( 에두스,( ꘠דוּת 그리고 언약 ( 베리스 ( Ꙟꔶית 등의단어들은거의동의어로쓰인다. 율법은법이라는뜻이고, 계명은명령이라는뜻이고, 규례는규칙이라는뜻이고, 법도나율례는판단이라는뜻이고, 증거는증거라는뜻이고, 언약은약속이라는뜻이다

21 신명기 4 장 : 이스라엘에게주신하나님의특별계시 이스라엘백성중바알브올을좇은모든사람을다죽이셨다. 그러나하나님께붙어떠나지않은자들은다생존하였다. 바알브올의일은이스라엘의실패의일이었다. 그들은그실패의일을기억함으로써다시는그런실패를반복하지않도록조심해야하였다. [5-6 절 ] 내가나의하나님여호와의명하신대로규례와법도를너희에게가르쳤나니이는너희로들어가서기업으로얻을땅에서그대로행하게하려함인즉너희는지켜행하라. 그리함은열국앞에너희의지혜요너희의지식이라. 그들이이모든규례를듣고이르기를이큰나라사람은과연지혜와지식이있는백성이로다하리라. 모세는자신이가르친규례와법도, 즉이스라엘백성의생활규칙은여호와하나님의명하신바이며, 그목적은그들이들어가서기업으로얻을땅, 곧가나안에서그대로행하게하려함이라고하면서, 그것들을 지켜행하라 고다시강조하였다. 또이것은열국앞에서그들의지혜와지식이될것이며, 열국이이모든규범을듣고이큰나라이스라엘백성이지혜와지식이있는백성이라고인정할것이다. 하나님의말씀을깨닫고믿고순종하는자는지혜와지식이있는자이지만, 그것을무시하는자는지혜와지식이없는자이다. [7-8 절 ] 우리하나님여호와께서우리가그에게기도할때마다우리에게가까이하심과같이그신의가까이함을얻은나라가어디있느냐? 오늘내가너희에게선포하는이율법과같이그규례와법도가공의로운큰나라가어디있느냐? 이스라엘백성은여호와하나님을알았고믿었고시시때때로그의이름을불렀다. 기도는하나님을믿는자만할수있는행위이다. 그들은믿음으로하나님의이름을부르며기도했고하나님의도우심을체험하였다. 하나님을섬기는삶은체험적인삶이다. [9-10 절 ] 오직너는스스로삼가며네마음 ( 네페쉬 ]( ꗾשׁ 영혼 ] 을힘써지키라. 두렵건대네가그목도한일을잊어버릴까하노라. 두렵건대네생존하는날동안에그일들이네마음에서떠날까하노라. 너는그일들을

22 신명기 4 장 : 이스라엘에게주신하나님의특별계시 네아들들과네손자들에게알게하라. 네가호렙산에서네하나님여호와앞에섰던날에여호와께서내게이르시기를나를위하여백성을모으라. 내가그들에게내말을들려서그들로세상에사는날동안나경외함을배우게하며그자녀에게가르치게하려하노라하시매. 모세는이스라엘백성이목격하고체험한일들을잊어버리지않도록조심할것을당부했다. 그는그들에게 네영혼을지키라 고했다. 영혼은우리의생각과감정과의지의근원이다. 우리는우리의생각과마음을항상잘지켜야한다. 이스라엘이특히잊지말고기억해야할일은호렙산에서하나님께서나타나셔서말씀하셨던일과그말씀들이었다. 하나님께서는호렙산아래로백성을모이게하셨고그들에게친히말씀을주셨고그들로이세상사는동안하나님경외함을배우게하며또그것들을자녀들에게가르치게하기를원하셨다. 이것이하나님의뜻이었다. 오늘날도우리는우리자신이성경에증거된모든역사와규범을다기억하고힘써지키고행해야할뿐아니라, 또우리의사랑스런자녀들에게도그것을가르쳐서그들로하나님을알고경외하고섬겨영생복락을누리게해야한다. [11-14 절 ] 너희가가까이나아와서산아래서니그산에불이붙어화염이충천하고유암과구름과흑암이덮였는데여호와께서화염중에서너희에게말씀하시되음성뿐이므로너희가그말소리만듣고형상은보지못하였느니라. 여호와께서그언약을너희에게반포하시고너희로지키라 ( 라아소스 ]( ꘥ꗛשׂוֹת 행하라 ] 명하셨으니곧십계명이며두돌판에친히쓰신것이라. 그때에여호와께서내게명하사너희에게규례와법도를교훈하게하셨나니이는너희로건너가서얻을땅에서행하게하려하심이니라. 이스라엘백성은호렙산에서하나님의나타나심을체험했다. 하나님께서그들에게반포하시고그들로행하라고명하신말씀은십계명 ( 아세렛핫데바림 Ꙟꔧꕖꕘים ]( Ꙡ ꘥ת 열마디말씀들 ] 이며두돌판에친히쓰신것이었다. 그것은그들로하여금요단강을건너가서얻을가나안땅에서행하게하려하심이었다. 하나님의율법의말씀은그

23 신명기 4 장 : 이스라엘에게주신하나님의특별계시 들의순종에근거하여영생을약속하신하나님의언약이었다. 그것은계명순종에근거한약속이었다. 본문에강조되어있는교훈은무엇인가? 첫째로, 우리가받은성경진리는하나님께서친히주신명령이다. 2절, 내가너희에게명하는너희하나님여호와의명령. 하나님께서는특히호렙산에서불가운데서이스라엘백성에게그의친음성으로말씀하셨다. 그핵심적인내용은십계명이다. 그것은하나님의언약이었다. 하나님의모든율법과규례와법도는사람들로하여금세상의창조자시며섭리자이신하나님께서계신것과그를경외해야하는것을알게하기위함이다. 오늘우리는구약과신약의모든말씀들이하나님께서친히주신복된말씀, 생명의말씀임을깨닫고두려움과감사함으로받고읽고연구하고묵상해야한다. 모든성경은하나님의감동으로된것으로첫째는우리의구원을위하고둘째는우리의온전함을위해유익한하나님의말씀이다. 둘째로, 우리는하나님의말씀을가감하지말고지키고행해야한다. 2절, 내가너희에게명하는말을너희는가감하지말고내가너희에게명하는너희하나님여호와의명령을지키라. 오늘날에우리도신구약성경에증거된하나님의진리들을지키고행해야한다. 데살로니가후서 2:15, 형제들아, 굳게서서말로나우리편지로가르침을받은유전을지키라. 하나님의뜻은우리가하나님의말씀곧성경말씀을가감하지말고다, 온전하게지키며행하는것이다 ( 딤후 3:16-17). 셋째로, 우리는하나님의모든말씀을우리의사랑스런자녀들에게알게하고가르쳐야한다. 9절, 너는그일들을네아들들과네손자들에게알게하라. 가정은우리에게있어서하나님의교회만큼중요한단위이다. 그것은작은교회와같은소중한단위이다. 하나님께서는우리의가정이경건하기를원하신다. 그러므로부모된자들은사랑스러운자녀들에게성경말씀곧하나님의말씀을열심히가르쳐서그들로하나님을알고경외하며그교훈을믿고행하는자가되게해야한다

24 신명기 4 장 : 이스라엘에게주신하나님의특별계시 절, 우상숭배를금하심 [15-19 절 ] 여호와께서호렙산화염중에서너희에게말씀하시던날에너희가아무형상도보지못하였은즉너희는깊이삼가라. 두렵건대스스로부패하여자기를위하여아무형상대로든지우상을새겨만들되남자의형상이라든지, 여자의형상이라든지, 땅위에있는아무짐승의형상이라든지, 하늘에나는아무새의형상이라든지, 땅위에기는아무곤충의형상이라든지, 땅아래물속에있는아무어족 ( 魚族 ) 의형상이라든지만들까하노라. 또두렵건대네가하늘을향하여눈을들어일월성신 ( 日月星辰 ) 하늘위의군중곧너희하나님여호와께서천하만민을위하여분정 ( 分定 ) 하신 [ 나누어주신 ] 것을보고미혹하여그것에경배하며섬길까하노라. 하나님께서호렙산불가운데서이스라엘백성에게친음성으로말씀하실때에그들이그의아무형상도보지못하고오직그음성만들었으므로, 그들은이방인들처럼하나님을형상화하지말아야하였다. 이것은하나님께서십계명의제2계명에서하신명령이다. 그들은어떤형상이든지하나님을형상화해서는안된다. 그것은우상이되기때문이다. 그러므로그들은남자이든여자이든사람의형상이라든지, 땅위의어떤짐승들, 예를들어소의형상이라든지, 또하늘의어떤새의형상이라든지, 또땅위에기는곤충의형상이라든지, 또바다의물고기의형상등을만들지말아야하며, 또하나님께서만드셔서온세상각나라에두루비치게하신하늘의해나달이나별들에게도경배하거나섬기지말아야한다. [20-24 절 ] 여호와께서너희를택하시고너희를쇠풀무곧애굽에서인도하여내사자기기업의백성을삼으신것이오늘과같아도여호와께서너희로인하여내게진노하사나로요단을건너지못하며네하나님여호와께서네게기업으로주신그아름다운땅에들어가지못하게하리라고맹세하셨은즉나는이땅에서죽고요단을건너지못하려니와너희는건너가서그아름다운땅을얻으리니너희는스스로삼가서너희하나님여호와께서너희와세우신언약을잊어버려서네하나님여호와께서금하신아무형상의

25 신명기 4 장 : 이스라엘에게주신하나님의특별계시 우상이든지조각하지말라. 네하나님여호와는소멸하는불이시요질투하는하나님이시니라. 모세는다시한번더강조한다. 그는사모하던그약속하신땅에들어가지못하고죽을것이지만, 이스라엘백성은요단강을건너그아름다운땅을기업으로얻을것이다. 그러나그들은조심하여하나님의언약을잊어버리고하나님의금하신우상을만들지말아야한다. 하나님께서는소멸하는불이시며질투하시는하나님이시다. 그는십계명에서도자신을질투하는하나님으로증거하셨다 ( 출 20:5-6). 그는우리가여호와하나님외에다른것을섬기는것을용납하지않으시고질투하시고진노하신다. 주예수께서는하나님의마지막심판을불의형벌로증거하셨다. 마태복음 25:41, 또왼편에있는자들에게이르시되저주를받은자들아, 나를떠나마귀와그사자들을위하여예비된영영한불에들어가라. 마가복음 9:43, 만일네손이너를범죄케하거든찍어버리라. 불구자로영생에들어가는것이두손을가지고지옥꺼지지않는불에들어가는것보다나으니라. 하나님께서는질투하시는하나님이시며악인들을영원한지옥불로벌하시는자이시다. [25-28 절 ] 네가그땅에서아들을낳고손자를얻으며오래살때에만일스스로부패하여무슨형상의우상이든지조각하여네하나님여호와앞에악을행함으로그의노를격발하면 [ 일으키면 ] 내가오늘날천지를불러증거를삼노니너희가요단을건너가서얻는땅에서속히망할것이라 ( 아보드토베둔 ꚠאꔪדוּן ](אָꔬד 완전히망할것이라 ](KJV, NASB). 너희가거기서너희날이길지못하고전멸될것이니라. 여호와께서너희를열국중에흩으실것이요여호와께서너희를쫓아보내실그열국중에너희의남은수가많지못할것이며너희는거기서사람의손으로만든바보지도못하며듣지도못하며먹지도못하며냄새도맡지못하는목석의신들을섬기리라. 이스라엘백성이하나님의약속의땅에들어가자녀를낳고사는동안에부패하여우상숭배에떨어지게되면그들은거기에서속히

26 신명기 4 장 : 이스라엘에게주신하나님의특별계시 (אָꔬד ꚠאꔪדוּן 망할것이다. 망할것이다 라는원어 ( 아보드토베둔는 참으로, 완전히망할것이다 는뜻이다 (KJV, NASB). 또그들의날은길지못하고전멸 ( 全滅 ) 하게 [ 완전히멸망하게 ] 될것이다. 이스라엘백성이우상숭배에떨어져범죄하면그들은열국중에흩어질것이며그들이흩어질그나라들에서그들의남은수가많지않을것이며또그들은거기서나무와돌로만든신들을섬길것이다. 그것들은사람의손으로만든것들이며보지도못하고듣지도못하고먹지도못하고냄새도맡지못하는헛것들일것이다. [29-31 절 ] 그러나네가거기서네하나님여호와를구하게되리니만일마음을다하고성품을다하여그를구하면만나리라. 이모든일이네게임하여환난을당하다가끝날에네가네하나님여호와께로돌아와서그말씀을청종하리니네하나님여호와는자비하신하나님이심이라. 그가너를버리지아니하시며너를멸하지아니하시며네열조에게맹세하신언약을잊지아니하시리라. 모세는이런징벌의경고중에서도하나님의긍휼의구원과회복에대한말씀도주었다. 이스라엘백성은하나님의징벌을받아이방땅에서고난을당할때에하나님을찾고구하게될것이다. 또만일그들이마음을다하고성품을다해하나님을찾고구하면하나님을만날것이다. 모세는이스라엘백성이끝날에하나님께로돌아와그의말씀을청종할것이라고예언한다. 이것은하나님의자비와긍휼의구원이다. 하나님께서는자기백성을영원히버리거나멸하지않으시고그열조에게하신맹세와언약을잊어버리지않으실것이다. 이것은이스라엘백성의민족적구원을암시한다. 로마서 11:25-26 은이스라엘의민족적구원에대한놀라운예언을했다. 형제들아, 너희가스스로지혜있다함을면키위하여이비밀을너희가모르기를내가원치아니하노니이비밀은이방인의충만한수가들어오기까지이스라엘의더러는완악하게된것이라. 그리하여온이스라엘

27 신명기 4 장 : 이스라엘에게주신하나님의특별계시 이구원을얻으리라. 본문의교훈은무엇인가? 첫째로, 우리는우상숭배하지말아야한다. 하나님을대신하여하나님처럼가치있게여기는모든것이우상이다. 이방신들을섬기는이방종교들이우상숭배이다. 모든인본주의적철학, 인생관, 세계관, 하나님대신하나님의자리를차지하고있는진화론과과학숭배등은결국인간을최고의자리에두고인간을인간과세상의모든문제의척도로삼는인간숭배이다. 그것도일종의우상숭배이다. 또돈이나육신의쾌락도우상이될수있고심지어남편이나아내나자녀들등가족도우상이될수있다. 우리는우상숭배하지말아야한다. 하나님께서는하나님외에다른신들이나다른것들을하나님처럼섬기는것을금하신다. 왜냐하면그것이우상숭배이기때문이다. 둘째로, 사람이우상숭배하면그는참으로, 완전히멸망을당할것이다. 하나님께서는소멸하는불이시며질투하는하나님이시다. 천지의창조자와섭리자이신참되신하나님대신이방신들을섬기거나, 인본주의적철학, 인생관, 세계관, 진화론, 과학숭배사상을가지거나, 자기자신, 돈, 육신의쾌락, 가족, 세상을주님보다더사랑하거나, 또마리아등을섬긴다면, 그는우상숭배자이다. 우상숭배자는완전히멸망을당할것이며영원한지옥불못을피할수없을것이다. 하나님께서는사람의죄에대해진노하시며반드시심판하시고징벌하실것이다. 셋째로, 그러나사람이하나님의징벌로여러가지고난을받는중에라도죄를깨닫고회개하면구원을얻을것이다. 하나님께서는자비와긍휼의하나님이시다. 사람이자신의죄악들과뿌리깊은죄성과인생의허무함을깨닫고회개하고하나님께로돌이켜마음을다해하나님을찾고하나님을만나기를원한다면그는하나님을만날것이며구원과영생을얻을것이다. 그것은하나님의전적인은혜로만가능한일이다. 이제하나님의은혜를받은자들은죄를인정하고회개하고구주예수그리스도께로나와야하고그를믿음으로구원을받아야한다

28 신명기 4 장 : 이스라엘에게주신하나님의특별계시 절, 이런큰일 [32 절 ] 네가있기전하나님이사람을세상에창조하신날부터지금까지지나간날을상고하여보라. 하늘이끝에서저끝까지이런큰일이있었느냐? 이런일을들은적이있었느냐? 모세는하나님께서이스라엘백성에게어떤큰일을행하셨는지를기억하게한다. 이스라엘백성에게주신하나님의큰일은하나님께서이세상을창조하신이래지금까지, 하늘이끝에서저끝까지, 즉동서고금을막론하고인류가본적도없고들은적도없는일이었다. 그런일은창세기의어느부분에도없는일이었다. 기독교가전하는하나님의일들은지구전체에서유일하고독특한것이다. 온세상을창조하신창조주하나님께서는살아계신하나님이시다. 그는나무나돌같이생명없는존재가아니다. 그는살아계셔서말씀하시고기이한능력의일들을행하시는하나님이시다. 그는우리를위해믿을만한많은일들로자기자신을알리셨고나타내셨다. 우리는그가자신을나타내시고말씀하시고행하시는일들을그의특별계시라는말로표현한다. 그것들은그가자연만물과그현상들로자신을나타내심과구별된다. 하나님께서는역사상많은특별계시들을주셨다. 성경은하나님의특별계시들을기록한책이다. [33-34 절 ] 어떤국민이불가운데서말씀하시는하나님의음성을너처럼듣고생존하였었느냐? 어떤신이와서시험과이적과기사와전쟁과강한손과편팔과크게두려운일로한민족을다른민족에게서인도하여낸일이있느냐? 이는다너희하나님여호와께서애굽에서너희를위하여너희의목전에서행하신일이라. 모세는하나님의그특별계시의내용을말한다. 그는두가지내용을말하였다. 하나는하나님께서불가운데서친히말씀하셨고이스라엘백성이그것을들었다는것이며, 다른하나는하나님께서이적과능력으로한민족을다른민족에게서인도하여내셨다는것이다

29 신명기 4 장 : 이스라엘에게주신하나님의특별계시 그것은출애굽사건을말한다. 그것은하나님께서애굽에서열가지재앙을애굽사람들에게내리신것과이스라엘백성이애굽에서나와홍해에도달했을때홍해가갈라져마른땅으로건넌것과애굽군대는물에빠져죽은사건등을포함한다. 이것들은이스라엘선조들이너무나생생하게경험한일이었기때문에그들은이사건들을잊을수없었고또그자녀들과그손자들에게전해주었고그들로하여금그것들을잊지않고기억하게하였던것이다. [35-36 절 ] 이것을네게나타내심은여호와는하나님이시요그외에는다른신이없음을네게알게하려하심이니라. 여호와께서너를교훈하시려고하늘에서부터그음성을너로듣게하시며땅에서는그큰불을네게보이시고너로불가운데서나오는그말씀을듣게하셨느니라. 모세는하나님께서특별계시들을주신목적을말한다. 하나님께서특별계시들을주신목적은하나님께서계시다는것과그가유일하신참하나님이시며다른신이없다는것을알리시기위함이다. 하나님을아는것이신앙생활의전부이다. 사람이하나님을알지못하는것이근본적인죄이며거기에서모든다른죄들이나온다. 그러나사람이하나님을알면점차적으로모든것을알게된다. 그래서예수께서는 영생은곧유일하신참하나님과그의보내신자예수그리스도를아는것이니이다 라고말씀하신것이다 ( 요 17:3). 이스라엘에게자신을계시하신하나님께서는자신의이름을 여호와 라고계시하셨다. 여호와 는 스스로계신자 라는뜻이라고본다 ( 출 3:14). 여호와하나님께서는영원전부터스스로계신자이시다. 영원전부터스스로계신자, 시간세계를초월하시고존재의세계에의존하지않는자만이참하나님이시다. 그하나님께서자신이창조자이심과섭리자이심을사람들에게알게하셨다. 이얼마나놀라운일인가! 이얼마나세상에서고귀한일이며중요한지식인가! 여호와께서는이스라엘백성을교훈하시기위해하늘에서부터그

30 신명기 4 장 : 이스라엘에게주신하나님의특별계시 음성을그들로듣게하셨고땅에서는그큰불을그들에게보이셨고그들로불가운데서나오는그말씀을듣게하셨다. [37-38 절 ] 여호와께서네열조를사랑하신고로그후손너를택하시고큰권능으로친히인도하여애굽에서나오게하시며너보다강대한열국을네앞에서쫓아내고너를그들의땅으로인도하여들여서그것을네게기업으로주려하심이오늘날과같으니라. 모세는하나님께서이스라엘백성에게특별계시를주신까닭을말한다. 하나님께서그들을큰권능으로애굽에서인도하여내신까닭은그들의열조를사랑하셨기때문이었다. 그가사람을구원하시는까닭은그의사랑밖에없다. 사람속에어떤선한것이있지않았다. 사람들은다부패되고죄악된존재이었다. 하나님의긍휼과사랑으로자신의부족을깨달은자들이하나님을섬기며순종하게된것뿐이다. 아브라함이그러하였고이삭과야곱이그러했다. 그들은자신들의행위를자랑하지않았다. 그들은자신들의부족을깨달았을뿐이다. 하나님께서는오직사랑으로그들을택하셨고애굽에서구원하셨고가나안땅을기업으로주려하시는것이다. [39-40 절 ] 그런즉너는오늘날상천하지에오직여호와는하나님이시요다른신이없는줄을알아명심하고오늘내가네게명하는여호와의규례와명령을지키라. 너와네후손이복을받아네하나님여호와께서네게주시는땅에서한없이오래살리라. 모세는하나님의특별계시의목적을다시강조하며가장중요한생활지침을선포한다. 이스라엘백성은여호와하나님께서온우주에유일하신참하나님이시며다른신이없음을인식해야한다. 이것은가장중요한지식이며믿음이다. 또이지식에서이스라엘백성의근본적생활지침이나온다. 그것은다른것이아니라하나님의규례와명령을지키는것이다. 하나님께서유일하신참신이시라면, 모든피조물, 특히사람들은당연히그분의명령에복종해야한다. 그것은

31 신명기 4 장 : 이스라엘에게주신하나님의특별계시 너무지당한말씀이다. 그러므로우리는여호와하나님께서참으로살아계신유일하신하나님이신지확인하고그를인정하고확신하고그의말씀인성경말씀에복종해야하는것이다. 또그러면이스라엘백성들은자자손손복을받아하나님께서그들에게주시는땅에서한없이오래살것이다. 그것도당연한복이다. 창조자하나님께서는곧섭리자이시며심판자이시다. 그는만복의근원이시다. 하나님을대항하여행복할자가없고하나님을의지하고섬기며순종하여불행할자가없다. 또하나님께서는생명의원천이며생명자체이시다. 그에게만영원히죽지않는영생이있다. 그러므로하나님을믿고그를의지하여그의복을얻는자는그가주시는영생의복을누릴것이다. 이것이성경이말하는가장큰복이다. [41-43 절 ] 때에모세가요단이편해돋는편에서세성읍을구별하였으니이는과거에원혐이없이부지중에오살 ( 誤殺 ) 한자로그곳으로도피케하기위함이며그한성읍으로도피한자로그생명을보전케하기위함이라. 하나는광야평원에있는베셀이라. 르우벤지파를위한것이요하나는길르앗라못이라. 갓지파를위한것이요하나는바산골란이라. 므낫세지파를위한것이었더라. 하나님께서는요단강동편의세성읍을구별하여과거에원한이없이부지중에잘못살인한자로도피할도피성으로삼게하셨다. [44-49 절 ] 모세가이스라엘자손에게선포한율법이이러하니라. 이스라엘자손이애굽에서나온후에증거하신것과규례와법도를모세가선포하였으니요단동편벳브올맞은편골짜기에서라. 이땅은헤스본에거하는아모리족속의왕시혼에게속하였더니모세와이스라엘자손이애굽에서나온후에그를쳐서멸하고그땅을기업으로얻었고또바산왕옥의땅을얻었으니그두사람은아모리족속의왕으로서요단이편해돋는편에거하였었으며그얻은땅은아르논골짜기가의아로엘에서부터시온산곧헤르몬산까지요요단이편곧그동편온아라바니비스가산록아래아라바의바다까지니라

32 신명기 4 장 : 이스라엘에게주신하나님의특별계시 본문의교훈은무엇인가? 첫째로, 성경책은하나님의특별계시들의기록이다. 하나님께서는불가운데서이스라엘백성에게말씀하셨고기적과능력으로그들을애굽에서인도하여내셨다. 그는역사상 이런큰일 곧특별계시들을많이주셨다. 성경은하나님의많은특별계시들을증거한다. 하나님의특별계시들중에특별계시는하나님의아들께서사람이되어세상에오신일이다. 세상에그런일이있었다. 하나님의아들께서사람이되어세상에오셨다. 그가예수그리스도이시다. 우리는성경을통해하나님의특별계시들을확인하자. 둘째로, 여호와하나님께서는유일하신참하나님이시다. 하나님께서이스라엘백성에게특별계시를주신목적은바로그것을알게하시기위함이었다. 35절, 이것을네게나타내심은여호와는하나님이시요그외에는다른신이없음을네게알게하려하심이니라. 39절, 그런즉너는오늘날상천하지에오직여호와는하나님이시요다른신이없는줄을알아명심하고. 하나님께서성경책을주신목적이바로그것이었다. 즉우리로하나님을알게하시기위함이셨다. 하나님을아는것이신앙생활의전부이다. 영원전부터스스로계신하나님을알고믿고섬기고사랑하고그와그의모든말씀을순종하는것이신앙생활이다. 셋째로, 우리는하나님의명령을지켜야한다. 본문은이스라엘백성이하나님께서유일하신하나님이심을알고그의율법과규례와명령과증거와법도를지키고행하라고교훈한다. 그것은참하나님을아는자들의당연한의무이다. 그는유일하신참하나님이시며그와비교할수있는것은이세상에아무것도없다. 돈이나육신적쾌락이나명예나그무엇도하나님과비교할수없고바꿀수없다. 하나님께만영원한생명과평안이있다. 그러므로사람은하나님의명령을지킬때복을받아한없이오래살것이다. 이제예수그리스도를믿고구원받은신약성도들도여전히하나님의명령에순종해야한다. 하나님께서는우리가그의모든말씀에복종하여경건하고바르게살기를원하신다

33 신명기 5 장 : 십계명 5 장 : 십계명 1-21 절, 십계명 [1-6 절 ] 모세가온이스라엘을불러그들에게이르되이스라엘아, 오늘내가너희귀에말하는규례와법도를듣고그것을배우며지켜행하라. 우리하나님여호와께서호렙산에서우리와언약을세우셨나니이언약은여호와께서우리열조와세우신것이아니요오늘날여기살아있는우리곧우리와세우신것이라. 여호와께서산위불가운데서너희와대면하여말씀하시매그때에너희가불을두려워하여산에오르지못하므로내가여호와와너희중간에서서여호와의말씀을너희에게전하였노라. 여호와께서가라사대나는너를애굽땅에서종되었던집에서인도하여낸너희하나님여호와로라. 이스라엘백성은모세가그들에게전하는하나님의율법과규례와법도를듣고배우며지키고행해야하였다. 하나님께서호렙산에서이스라엘열조들에게주신율법은언약이었고지금모압평지에서모세앞에서있는이스라엘자손들과맺은것과같았다. 이스라엘백성은호렙산위불가운데서말씀하시는하나님의친음성을들었었다. 그들을애굽땅종되었던집에서구속하신하나님께서는그의친음성으로이스라엘백성에게십계명을주셨다. [7절 ] 나외에는 ( 알파나야 ]( ꘞל ꖸꗺ 내앞에 ](KJV, NASB, NIV) 위하는신들 ( 엘로힘아카림 Ꙟꖑꔣים ]( ꕙꗟꔤים 다른신들을 ] 을네게있게말지니라. 제1계명은하나님의유일하심을선언하신말씀이다. 우주에여호와하나님외에다른신이없다. 그는영원자존하신하나님이시다. 우리는오직한분하나남만섬겨야한다. 이사야 45:5, 나는여호와라. 나외에다른이가없나니나밖에신이없느니라. [8-10 절 ] 너는자기를위하여새긴우상을만들지말고위로하늘에있는것이나아래로땅에있는것이나땅밑물속에있는것의아무형상이든

34 신명기 5 장 : 십계명 지만들지말며그것들에게절하지말며그것들을섬기지말라. 나여호와너의하나님은질투하는하나님인즉나를미워하는자의죄를갚되아비로부터아들에게로 3, 4대까지이르게하거니와나를사랑하고내계명을지키는자에게는천대까지은혜를베푸느니라. 제2계명은하나님을섬기는방식에관해말한다. 그것은하나님을형상화하지말라는것이며하나님을형상화한모든신들은다우상으로정죄된다. 우리는우상을만들지말고그것에게절하지말고그것을섬기지말아야한다. 이방종교들의신상들은다우상이다. 천주교의마리아상도일종의우상이다. 또하나님대신에가치를두는것들도우상이다. 예를들어, 돈이나육신적쾌락이나인간자신도우상이될수있다. 하나님께서는자신을질투하는하나님으로증거하셨다. 그는우리가하나님의계명을어기고우상을섬기면자손 3, 4대까지벌을받을것이라고경고하셨다. 그러나반대로그는우리가그를사랑하고섬기면천대까지복을주실것이라고약속하셨다. [11 절 ] 너는너의하나님여호와의이름을망령되이일컫지말라. 나여호와는나의이름을망령되이일컫는자를죄없는줄로인정치아니하리라. 제3계명은우리가하나님의이름을사용할때두려움과진지함을가지고사용하지않고생각없이, 마음없이, 형식적이게, 농담으로사용해서는안된다는뜻이다. 망령되이 라는원어 ( 랏솨웨 ( ꕵꚋꗛא 는 헛되이 라는뜻이다. 우리는찬송을부를때나기도를올릴때또는맹세를할때하나님의이름을두려움과진지함을가지고사용해야한다. 또하나님께서는 나여호와는나의이름을망령되이일컫는자를죄없는줄로인정치아니하리라 고말씀하심으로써하나님의이름을헛되이부르는것이죄가됨을분명히하셨다. [12-15 절 ] 여호와너의하나님이네게명한대로안식일을지켜거룩하게하라. 엿새동안은힘써네모든일을행할것이나제7일은너의하나님여호와의안식인즉너나네아들이나네딸이나네남종이나네여종이나

35 신명기 5 장 : 십계명 네소나네나귀나네모든육축이나네문안에유하는객이라도아무일도하지말고네남종이나네여종으로너같이안식하게할지니라. 너는기억하라. 네가애굽땅에서종이되었더니너의하나님여호와가강한손과편팔로너를거기서인도하여내었나니그러므로너의하나님여호와가너를명하여안식일을지키라하느니라. 제4계명은안식일을거룩하게지키라는명령이다. 하나님께서는안식일로지켜야할시간과안식일을지켜야할자들을말씀하셨다. 하나님께서는이스라엘백성이 6일동안그들의모든일들을열심히하고제7일하루를하나님의날로거룩하게구별하라고명하셨다. 그날에는그들의자녀들도, 그들에게속한일하는자들도, 심지어짐승들이나손님들도일하지말고쉬며하나님을섬겨야하였다. 이스라엘백성이안식일을지켜야할이유로출애굽기 20장에서는하나님의창조사역의모본을들었고본문에서는그의구속사역을들었다. 그것은하나님의창조사역의모본에보충된이유라고본다. 구속의은혜를입은이스라엘백성은안식일을더잘지켜야했다. [16 절 ] 너는너의하나님여호와의명한대로네부모를공경하라. 그리하면너의하나님여호와가네게준땅에서네가생명이길고복을누리리라. 제5계명은부모공경에관한계명이다. 이계명은인간관계에관한윤리를명한여섯계명들중첫계명이다. 인간관계의윤리는가정에서부터, 즉자녀가부모를공경하는데서부터시작된다. 가정질서는사회질서의기초이다. 부모공경은인간관계의윤리의기본이다. 이계명은또이것을잘지키면장수 ( 長壽 ) 와복이약속된계명이다. [17절 ] 살인하지말지니라. 제6계명은살인을금하신계명이다. 그것은사람의생명이귀하다는것을말한다. 우리는창조자, 섭리자하나님께서주신사람의생명을-- 그것이남의것이든지자신의것이든지간에-- 존중해야한다. 사람의생명을고의적으로끊는행위는죄악된일이다

36 신명기 5 장 : 십계명 [18절 ] 간음하지도말지니라. 제7계명은간음을금하신계명이다. 그것은사람의정조에관한것이다. 사람은자신의정조, 즉성적순결을귀히여기며지켜야한다. 창조자, 입법자하나님께서는성을부부관계에서만사용하도록명하셨다. 사람이죄악된감정과충동과욕망으로부부관계라는하나님께서정하신선을넘는것은하나님께서매우미워하시는죄악이다. [19절 ] 도적질하지도말지니라. 제8계명은도적질을금하신계명이다. 그것은사람의재산에관한것이다. 개인의사유재산권은인정되고존중되어야한다. 남의물건을훔치는것은죄악이다. 사람은각자부지런히일함으로소득을얻어야하고그얻은소득으로먹고살고또남을구제해야한다. [20 절 ] 네이웃에대하여거짓증거하지도말지니라. 제9계명은거짓증거를금하신계명이다. 그것은특히사람의명예에관한것이다. 사람의거짓말은이웃의명예를손상시키는경우가많다. 사람의인격적가치는그의이름에담겨진다. 그러므로거짓말로남의명예를손상시키는행위는매우악한일이다. [21 절 ] 네이웃의아내를탐내지도말지니라. 네이웃의집이나그의밭이나그의남종이나그의여종이나그의소나그의나귀나무릇네이웃의소유를탐내지도말지니라. 제10 계명은탐심을금하신계명이다. 하나님께서는예들로이웃의아내, 집, 밭, 남종, 여종, 소, 나귀등을구체적으로열거하셨다. 그는단지사람의악한행동만정죄하시는것이아니고그의마음의탐심도정죄하셨다. 탐심은여러가지죄를낳는다. 하나님께서는사람이자족하는삶, 즉자기가가진것으로만족하며살기를원하신다. 십계명은사람의생활규칙이다. 물론, 그것은구원의길이되지못 한다. 왜냐하면사람은심히부패된죄인이며하나님의계명을행함으

37 신명기 5 장 : 십계명 로의롭다함을얻을자가아무도없기때문이다. 그래서예수그리스도께서오셔서십자가에죽으셨고사람은그를믿음으로의롭다하심의구원을얻는다. 그러나십계명의생활지침은여전히중요하다. 사람의가장중요한의무는하나님을섬기는것이다. 우리는여호와하나님만참하나님이신줄을바로알고여호와하나님만섬겨야하고다른신들이나우상들을인정치말아야한다. 돈도탐하지말아야한다. 탐심은우상숭배이다. 우리는개인적으로, 가정적으로, 또교회적으로하나님께예배드리기를힘써야한다. 오늘날우리는경건하게주일을거룩히지키고교회에모이기를힘쓰고 ( 히 10:24-25) 성경말씀을읽고듣고배우는것을가장중요하게여겨야한다. 또우리는부모공경을실천해야한다. 부모님을공경하는것은매우기본적인윤리이다. 물론자녀교육의문제는부모책임인경우가많다. 부모가자녀를어릴때부터엄하게그러나사랑으로잘키웠다면자녀문제는많이없을것이다. 부모는자녀가예배잘안드리는것, 거역, 거짓말, 욕등을어릴때부터바르게고쳐주어야하고또그들이부모공경을실천함으로복을받도록해야한다. 또우리는이웃사랑을실천해야한다. 인간관계의계명들은이웃을사랑하라는말에다포함된다 ( 롬 13:9-10). 이웃을사랑하는자는이웃의생명도, 정조도, 재산도, 명예도귀히여길것이다. 우리는살인하지않고간음하지않고도적질하지않고거짓증거하지않을것이다. 마지막으로, 우리는자족하며살아야한다. 하나님을경외하며섬기는자는이세상의삶이나그네삶이요우리의고향은장차우리에게주실영광스런천국임을믿는다. 사도바울은 우리가세상에아무것도가지고온것이없으매또한아무것도가지고가지못하리니우리가먹을것과입을것이있은즉족한줄로알것이니라 고교훈하였다 ( 딤전 6:7-8). 우리는이세상모든욕심을버리고하나님의주신현실을감사히받고자족하며오직하나님의선한일을위해힘쓰며살아야한다

38 신명기 5 장 : 십계명 절, 하나님을경외하라 [22-27 절 ] 여호와께서이모든말씀을산위불가운데, 구름가운데, 흑암가운데서큰음성으로너희총회에이르신후에더말씀하지아니하시고그것을두돌판에써서내게주셨느니라. 산이불에타며캄캄한가운데서나오는그소리를너희가듣고너희지파의두령과장로들이내게나아와말하되우리하나님여호와께서그영광과위엄 ( 고들로 ]( ꕎꔿלוֹ 그의위대하심, 위엄 ] 을우리에게보이시매불가운데서나오는음성을우리가들었고하나님이사람과말씀하시되그사람이생존하는것을오늘날우리가보았나이다. 이제우리가죽을까닭이무엇이니이까? 이큰불이우리를삼킬것이요우리가우리하나님여호와의음성을다시들으면죽을것이라. 무릇육신을가진자가우리처럼사시는하나님의음성이불가운데서발함을듣고생존한자가누구니이까? 당신은가까이나아가서우리하나님여호와의하시는말씀을다듣고우리하나님여호와의당신에게이르시는것을다우리에게전하소서. 우리가듣고행하겠나이다하였느니라. 하나님께서는호렙산위에서불과구름과캄캄함가운데서음성으로 (23, 24, 26절 ), 큰음성으로 (22 절 ) 말씀하셨고이스라엘온회중은산아래서그음성을들었었다 (22, 24, 26절 ). 모세는그것을증거하였고이스라엘회중의우두머리들과장로들도증거한바이었다. 이스라엘온회중은하나님의영광과위엄을보았고그의음성을들었고하나님의살아계심과그의영광과위엄을체험하였다. 하나님께서는이스라엘회중앞에자신이참하나님되심을능력과영광으로밝히증거하셨다. 그들은하나님의친음성을듣고도죽지않고살았다. 그러나그들은두려움가운데모세가그들을대신해하나님께가까이나아가하나님의하시는말씀을다듣고그들에게전해주면그들이듣고행하겠다고고백하였다. 이스라엘의하나님체험은잊을수없는것이었다. 그것은이스라엘온회중이호렙산아래서함께체험한것이었다. 그체험은그들자손대대로전해질만한중요한것이었다. 이스라엘백성의하나님

39 신명기 5 장 : 십계명 체험과그것에근거한하나님에대한지식과확신은확고했다. 그것은오늘우리에게하나님지식의근거가된다. 우리는그들의진실한증언의기록인성경에근거하여하나님에대해배운다. [28-33 절 ] 여호와께서너희가내게말할때에너희의말하는소리를들으신지라. 여호와께서내게이르시되이백성이네게말하는그말소리를내가들은즉그말이다옳도다. 다만그들이항상이같은마음을품어나를경외하며나의모든명령을지켜서그들과그자손이영원히복받기를원하노라. 가서그들에게각기장막으로돌아가라이르고너는여기내곁에섰으라. 내가모든명령과규례와법도를네게이르리니너는그것을그들에게가르쳐서내가그들에게기업으로주는땅에서그들로이를행하게하라하셨나니그런즉너희하나님여호와께서너희에게명령하신대로너희는삼가행하여좌로나우로나치우치지말고너희하나님여호와께서너희에게명하신모든도를행하라. 그리하면너희가삶을얻고복을얻어서너희의얻은땅에서너희의날이장구하리라. 모세는하나님의뜻을밝히증거했다. 하나님의뜻은세가지이었다. 첫째는, 이스라엘백성이항상하나님을경외하는것이다. 하나님께서는이를위해그들앞에그의영광과위엄을나타내신것이었다. 하나님께서그들에게하나님의위엄을체험하게하신것이이때문이었다. 둘째는그들이좌우로치우치지말고하나님의모든도 ( 道 ), 곧그명령과규례와법도를지키는것이다. 사람이하나님을경외함이없으면그의모든말씀을지키고순종할수없을것이다. 그러나사람이하나님을경외하면그모든말씀을지켜순종할수있을것이다. 셋째는, 그러면그들이복을얻으며그들이얻는땅에서오래도록살리라는것이다. 그것은영생의복을암시한다. 말씀순종의결과는복과영생이다. 그것은성경에계시된하나님의진리이다. 죄는죽음과불행을가져오지만, 의는영원한생명과평안과행복을가져온다. 본문의교훈은분명하다. 첫째로, 우리는이스라엘의체험을통해또

40 신명기 5 장 : 십계명 성경의증언을통해하나님의살아계심과참되심을확인하고확신하자. 이스라엘백성은호렙산에서불과구름가운데서나타나친음성으로말씀하시는하나님의영광과위엄을직접체험하였다. 그들의체험은오늘성경에기록되어있다. 그체험은하나님께서살아계시고참되신하나님이심을증거한것이었다. 우리는하나님을체험하지못했으나성경에서하나님을체험한많은증인들의증언들을가지고있다. 만일그들이거짓말을하였다면, 그들은십계명의제9 계명에의해정죄될것이다. 우리는그들의증언을신뢰하고하나님과그의말씀을확신하자. 둘째로, 우리는하나님을경외하고그의모든명령들을듣고지키고순종하자. 하나님께서는우리가하나님을경외하고그의모든명령을듣고지키고순종하기를원하신다. 우리는성경에근거하여하나님을경외하고그의모든명령을지키고순종해야한다. 하나님을경외하고그의모든명령을지키는것은사람의가장기본적의무이다. 그러므로전도서 12:13 은, 일의결국을다들었으니하나님을경외하고그명령을지킬지어다. 이것이사람의본분 [ 전부 ] 이니라 고말했다. 하나님을아는것이구원이며영생이다 ( 요 17:3). 우리는창조자, 섭리자하나님을경외하고그의모든말씀들의기록인성경말씀을지키고순종하자. 셋째로, 하나님을경외하고그의명령을순종하는자들은복을얻고영생에이른다. 33절, 너희하나님여호와께서너희에게명하신모든도를행하라. 그리하면너희가삶을얻고복을얻어서너희의얻은땅에서너희의날이장구하리라. 사람이하나님을경외하고그의명령을지키는것은영생의복을얻는길이다. 물론, 사람은율법을지킴으로구원을얻지못한다. 십계명은죄인을구원하는방법이되지못하고죄를깨닫는도구가될뿐이다. 구원은오직예수그리스도를믿음으로받는다. 예수께서는이를위해세상에오셨고십자가에죽으셨다. 저를믿는자는멸망치않고영생을얻는다 ( 요 3:16). 그러나하나님의계명들은여전히, 구원받고영생에이르는신약성도들의생활규칙이다

41 신명기 6 장 : 하나님사랑과말씀순종 6 장 : 하나님사랑과말씀순종 1-9 절, 하나님께서주신명령 [1-3 절 ] 이는곧너희하나님여호와께서너희에게가르치라명하신바명령과규례와법도라. 너희가건너가서얻을땅에서행할것이니곧너와네아들과네손자로평생에네하나님여호와를경외하며내가너희에게명한그모든규례와명령을지키게하기위한것이며또네날을장구케하기위한것이라. 이스라엘아, 듣고삼가그것을행하라. 그리하면네가복을얻고네열조의하나님여호와께서네게허락하심같이젖과꿀이흐르는땅에서너의수효가심히번성하리라. 앞장에서말씀한십계명과본장에서말씀하는그외의명령들은여호와하나님께서모세에게주셔서이스라엘백성에게가르치라고명하신바이다. 그것을명령과규례와법도라고불렀다. 그모든명령들은하나님께서주신것들이다. 그것들은하나님의권위로주어진것들이다. 그러므로그것들은사람들이두려움으로받아야할명령들이며거기에담긴하나님의뜻은반드시지켜야했다. 신구약성경에기록된하나님의명령과교훈들은다하나님의권위로주어진것들이며모든사람들이깊이생각하고받아들여야할말씀들이다. 모세는또율법의목적을분명하게말하였다. 율법의목적은우리와우리자녀들과손자들로하여금평생에하나님을경외하고그가명하신모든명령을지키고행하게하기위함이었다. 하나님의명령들은우리와우리가족들이평생에행해야할내용이다. 하나님께서는특히우리의가정에관심을가지신다. 하나님의율법들과명령들은우리가우리자신을어떻게훈련시켜야할것인지와우리의자녀들과손자들에게무엇을가르쳐지키게해야할것인지를보여준다. 또하나님의명령들에는하나님의약속이들어있었다. 하나님께

42 신명기 6 장 : 하나님사랑과말씀순종 서는이스라엘백성이그율법과명령들을지켜행하면그들이들어가는그땅에서그들의날들이오랠것이라고말씀하셨다. 그명령순종에는복도약속되어있었다. 그복의내용에는그들의수가심히번성할것이라는내용도들어있다. 자녀를많이낳는것은하나님께서사람을처음만드셨을때부터하나님의뜻이었고복된명령이었다. 자녀들이많은것곧다산 ( 多産 ) 은분명히큰복이다. [4-5 절 ] 이스라엘아, 들으라. 우리하나님여호와는오직하나인여호와시니너는마음을다하고성품을다하고힘을다하여네하나님여호와를사랑하라. 원문에 들으라 ( 쉐마 ( ꗫꚉע 는말로시작되는이구절은이스라엘사람들이성경에서가장중요한구절로여기는구절이다. 성경에서, 들으라 는말로시작되는내용은중요한교훈이다. 이구절은예수께서모든계명중에첫째라고하신그것이다 ( 마 22:37-38). 우선, 모세는이스라엘의하나님여호와께서오직하나이신여호와이시라고증거한다. 이스라엘백성은여호와하나님을알고믿고섬기는자들이었다. 우리하나님 곧이스라엘의하나님께서는한분이신여호와이시다. 이세상에하나님께서는여럿이아니고오직한분이시다. 그것은십계명의제1계명에선포된내용이었다. 너는나외에는다른신들을네게있게말지니라 ( 출 20:3). 이세상에하나님께서오직한분이시라는진리는신약성경에도밝히증거된진리이다. 디모데전서 2:5는 하나님은한분이시요 라고말하였다. 이세상에는하나님께서오직한분뿐이시다. 그가여호와하나님이시다. 그는 스스로있는자 ( 출 3:14) 곧영원자존하신하나님이시다. 모세는또여호와하나님께서유일하신하나님이시므로이스라엘백성은그들의마음을다하고그들의성품을다하고그들의힘을다하여그하나님을사랑해야한다고말했다. 이것은당연한귀결이다. 하나님께서창조자이시며사람은그의피조물이므로, 사람이하나님

43 신명기 6 장 : 하나님사랑과말씀순종 을사랑하고섬기며그의명령에순종하는것은너무나당연한결론이다. 그것은사람의첫번째의무이다. 우리는마음을다하여하나님을사랑해야한다. 사람의마음은그인격의좌소이다. 잠언 23:7 은 그 [ 사람의 ] 마음의생각이어떠하면그위인 ( 爲人, 사람됨 ) 도그러하다 고말한다. 우리는마음을다하여, 즉전심으로하나님을사랑해야한다. 우리는또한성품을다하여하나님을사랑해야한다. 성품 이라는원어 ( 네페쉬 ( ꗾשׁ 는 영혼혹은생명 이라는뜻이다. 영혼은육신의생명원리이며우리의지식과감정과의지의주체이다. 우리는우리의영혼을다해서, 우리의지식과감정과의지를다해서, 또우리의생명을바쳐서하나님을사랑해야한다. 우리는또한힘을다하여하나님을사랑해야한다. 사람은무슨일이든지자기가가치있다고생각하는일을위해힘을쓴다. 학생은공부하는일을위해, 직장인은직장에서인정받기위해, 정치가들은나라와백성과대의 ( 大義 ) 를위해힘을쓴다. 그러나사람은첫째로힘을다해하나님을사랑해야한다. 하나님을사랑한다는것은무엇을의미하는가? 그것은마음으로하나님을인정하고경외하고사모하며그의모든명령에순종하는것을의미한다. 그는하나님께예배드리기위해즐거이시간을쓰고돈을쓴다. 사람은누구나자기가사랑하는일이나사람을위해서는시간과돈을아끼지않는다. 마찬가지로, 하나님을사랑하는사람은하나님을위해시간과돈을아끼지않을것이다. [6-9 절 ] 오늘날내가네게명하는이말씀을너는마음에새기고네자녀에게부지런히가르치며집에앉았을때에든지길에행할때에든지누웠을때에든지일어날때에든지이말씀을강론할것이며너는또그것을네손목에매어기호를삼으며네미간에붙여표를삼고또네집문설주와바깥문에기록할지니라

44 신명기 6 장 : 하나님사랑과말씀순종 오늘날내가네게명하는이말씀 이란십계명과모든율법이다. 모세는이스라엘백성이이말씀들을마음에새기라고말한다. 우리는하나님의명령들을잘이해하고마음에새기고기억하도록힘써야한다. 하나님의명령을지켜행하려면먼저기억해야한다. 모세는특히이말씀을자녀들에게부지런히가르치라고말한다. 부지런히가르치라 는원어 ( 웨쉰난타 ꘁꘆꚄꕵ) 2) 는 날카롭게가르치라 는뜻이다 (BDB). 가르치되칼이무딘것처럼애매모호하게가르치지말고의와불의, 선과악을명확하게나누고, 분명하게복을약속하고저주를경고하면서가르치라는뜻이라고본다. 또 이말씀을강론하라 는원어 ( 웨딥바르타밤 ꔯם ꙣꔰꕉꕵ) 는 그것들에관해말하라, 이야기하라 는뜻이다 (KJV, NASB, NIV). 모세는이스라엘백성이집에앉았을때에든지길에행할때에든지누웠을때에든지일어날때에든지자녀들에게하나님의율법과명령을이야기하라고교훈하는것이다. 뿐만아니라, 그들은그말씀을그들의손목에매어기호를삼으며그들의미간에붙여표를삼고또그들의집의문기둥들과바깥문에기록해야하였다. 오늘날말로하면, 성경책을늘가지고다니며읽고그말씀을늘기억하고그말씀의충만한교훈속에살며그말씀을실천하기를힘쓰라는것이다. 1-9 절의본문의교훈을정리해보자. 첫째로, 성경은여호와하나님께서주신명령이다. 여호와하나님께서는영원하시고유일하시고살아계신참하나님이시다. 그는온우주의창조자요섭리자이시며우리에게삶의규칙을주신입법자요명령자이시다. 그는우리의생사화복을주관하시는하나님, 만복의근원이신하나님, 우리의삶과죽음, 복과재앙을주장하시는하나님이시다. 성경은바로그가주신명령이다. 우 2) 히브리어솨난 ꗻꚂ은ן 날카롭게하다 (sharpen, whet) 는뜻이다

45 신명기 6 장 : 하나님사랑과말씀순종 리는성경책이얼마나귀하고높은책인지를바로알고그책을사랑하고읽고듣고배우고복습하고연구하고묵상하고실천하기를힘쓰자. 둘째로, 하나님의명령은우리의생활규범이다. 하나님께서는모세의율법을이스라엘백성이가나안땅에들어가서행할생활규범으로주셨다. 그명령들은추상적내용이아니고그들의실생활의규칙들이었고그들이평생에지켜야할내용이었다. 그첫번째내용은그들이하나님을경외하고그명령을마음에새기고그들의마음을다하고그들의영혼을다하고그들의힘을다하여그를사랑하라는것이다. 또그들은그명령을듣고잊어버리지말고마음에새기고마음속에기억해야했고그것을다지키고행해야했다. 또그들은그것들을그들의자녀들에게도날카롭게, 분명하게, 부지런히가르쳐야한다. 우리는우리의사는현실속에서우리자녀들에게하나님의명령에관하여이야기하여야한다. 우리자신의신앙훈련이일차적인의무이지만, 또한우리자녀들과그자녀들의자녀들의신앙훈련도하나님께서명령하신매우중요한의무이다. 우리는하나님의명령들을우리의사는현실속에서지키고행해야한다. 셋째로, 하나님의명령순종에는그의복된약속이있다. 하나님께서는사람들이그의명령을순종하도록격려하시기위해서그의명령에복된약속을덧붙여놓으셨다. 본문 3절에는 이스라엘아, 듣고삼가그것을행하라. 그리하면네가복을얻고네열조의하나님여호와께서네게허락하심같이젖과꿀이흐르는땅에서너의수효가심히번성하리라 고말했다. 율법에나타나있는복과재앙의진리는어느시대에나언제나변함이없는진리이다. 물론, 우리는그진리에의해구원의복을얻을수없었다. 예수그리스도께서우리를위해의를이루셨고우리는그를믿음으로구원과영생을얻었다. 우리의의는이것뿐, 예수의피밖에없다. 그러나사람이하나님의복을기대하려면, 그는먼저그의모든명령을힘써순종해야하고, 죄악된일을떠나야한다

46 신명기 6 장 : 하나님사랑과말씀순종 절, 하나님을잊지말고시험하지말라 [10-13 절 ] 네하나님여호와께서네열조아브라함과이삭과야곱을향하여네게주리라맹세하신땅으로너로들어가게하시고네가건축하지아니한크고아름다운성읍을얻게하시며네가채우지아니한아름다운물건이가득한집을얻게하시며네가파지아니한우물을얻게하시며네가심지아니한포도원과감람나무를얻게하사너로배불리먹게하실때에너는조심하여너를애굽땅종되었던집에서인도하여내신여호와를잊지말고네하나님여호와를경외하며섬기며그이름으로맹세할것이니라. 모세는얼마후이스라엘백성이하나님께서약속하신가나안땅에들어가하나님께서주실크고아름다운성읍들과아름다운물건이가득한집들과우물들과포도원들과감람나무들을얻고배불리먹게될때에대비하여교훈을준다. 그런좋은환경은분명히하나님께서주시는복이다. 그러나그런환경은또한이스라엘백성에게큰시험이될수도있을것이다. 환경적평안과물질적유여함은그들로마음의해이함과교만함을가져와서결국하나님을잊어버리고하나님의계명들을떠나게할수있는것이다. 모세는신명기 8:11-14 에서도비슷하게교훈한다. 내가오늘날네게명하는여호와의명령과법도와규례를지키지아니하고네하나님여호와를잊어버리게되지않도록삼갈지어다. 네가먹어서배불리고아름다운집을짓고거하게되며또네우양이번성하며네은금이증식되며네소유가다풍부하게될때에두렵건대네마음이교만하여네하나님여호와를잊어버릴까하노라. 잠언 30장의저자는이런점을염두에두고기도의제목을아뢰었다. 내가두가지일을주께구하였사오니나의죽기전에주시옵소서. 곧허탄과거짓말을내게서멀리하옵시며나로가난하게도마옵시고부하게도마옵시고오직필요한양식으로내게먹이시옵소서. 혹내가배불러서하나님을모른다, 여호와가누구냐할까하오며혹

47 신명기 6 장 : 하나님사랑과말씀순종 내가가난하여도적질하고내하나님의이름을욕되게할까두려워함이니이다 ( 잠 30:7-9). 모세는이스라엘백성이그런환경에서조심하여그들을애굽땅종되었던집에서인도하여내신여호와를잊지말고그들의하나님여호와를경외하며섬기며그이름으로맹세하라고교훈했다. 우리는과거에우리의어려웠던처지와현재에하나님의은혜로누리는평안과유여함을비교하며하나님의은혜를잊지말고항상감사하고겸손하게처신해야한다. 우리는하나님을경외하고섬기며그의이름으로맹세해야한다. 하나님의이름으로맹세한다 는말은하나님앞에서사는것, 즉하나님을의식하고하나님께의탁하고하나님앞에서진실하게살고하나님두려운줄알고말하고행동하는것을말한다. 우리는하나님을잊지말아야한다. [14-15 절 ] 너희는다른신들곧네사면에있는백성의신들을좇지말라. 너희중에계신너희하나님여호와는질투하시는하나님이신즉너희하나님여호와께서네게진노하사너를지면에서멸절시키실까두려워하노라. 이스라엘백성주위에는이방종교를가진백성들이있었다. 이방종교의영향은여러방면에서느낄수있을것이다. 이스라엘백성이여호와하나님에대한순수한경외함을지키지않는다면언제든지이방종교의영향을받고그것과뒤섞일수있었다. 이세상은다양한종교와인생관, 가치관을가진사람들이함께섞여사는곳이다. 우리는이세상에사는동안하나님을알지못하고이방신을섬기는사람들곁에서살수밖에없다. 세상은여전히돈을사랑하고부도덕하고음란한세상이다. 그러나우리는이런세상을항상조심해야한다. 우리는하나님의계명을어기고이방신을섬기는자리에떨어져서는안된다. 하나님께서는질투하시는하나님이시며, 죄에대해진노하시는자이시다. 우상숭배자들에대한심판의결과는멸망이다. [16-19 절 ] 너희가맛사에서시험한것같이너희의하나님여호와를시

48 신명기 6 장 : 하나님사랑과말씀순종 험하지말고너희의하나님여호와께서너희에게명하신명령과증거하신것과규례를삼가지키며여호와의보시기에정직하고선량한일을행하라. 그리하면네가복을얻고여호와께서네열조에게맹세하사네대적을몰수히네앞에서쫓아내리라하신아름다운땅을들어가서얻으리니여호와의말씀과같으리라. 이스라엘백성이맛사에서하나님을시험한사건은출애굽기 17장에기록되어있다. 이스라엘백성은르비딤에도달했을때마실물이없었다. 백성들은모세와다투어 우리에게물을주어마시게하라 고말하면서 당신이어찌하여우리를애굽에서인도하여내어우리와우리자녀와우리가축들로목말라죽게하느냐? 고하였다. 그때하나님께서는모세에게호렙산반석위에서서반석을쳐서물을나게하라고말씀하셨고모세는그대로하여이스라엘백성으로물을마시게하였다. 그곳을 ]( ꘕꗫה) 맛사 시험 ] 라고도불렀다 ( 출 17:1-7). 이스라엘백성은어려운일이있을때하나님을신뢰하고하나님의인도하심을구하며기다릴줄모르고불평하고원망하고지도자모세를대항하기를잘하였다. 그것은곧하나님을대적한행동이었다. 모세는이제그들이가나안땅에들어가면그렇게하지말라고교훈한다. 그들은어려운일이생기더라도하나님을시험하지말아야한다. 그들은오직하나님의명령과증거와규례를힘써지켜야한다. 그들은 정직하고선량한일 곧옳은것과선한것을행해야한다. 하나님의모든계명과규례는다옳은것이며선한것이다. 그들은그것들을지켜야하며, 그러면복을얻으며잘될것이다. [20-25 절 ] 후일에네아들이네게묻기를우리하나님여호와의명하신증거와말씀과규례와법도가무슨뜻이뇨하거든너는네아들에게이르기를우리가옛적에애굽에서바로의종이되었더니여호와께서권능의손으로우리를애굽에서인도하여내셨나니곧여호와께서우리의목전에서크고두려운이적과기사를애굽과바로와그온집에베푸시고우리열조에게맹세하신땅으로우리에게주어들어가게하시려고우리를거기서인도

49 신명기 6 장 : 하나님사랑과말씀순종 하여내시고여호와께서우리에게이모든규례를지키라명하셨으니이는우리로우리하나님여호와를경외하여항상복을누리게하기위하심이며또여호와께서우리로오늘날과같이생활하게하려하심이라. 우리가그명하신대로이모든명령을우리하나님여호와앞에서삼가지키면그것이곧우리의의로움이니라할지니라. 모세는후일에자녀들이하나님의증거와말씀과규례와법도에대해물으면애굽에서종살이했던일과하나님께서권능으로그들을구원하여내신일과그가이모든규례를지키라고명하신일을말하라고했다. 또그것은그들로하나님을경외하고항상복을누리게하심이다. 하나님의모든명령을지키는것은그들의의로움이된다. 본문의교훈은무엇인가? 첫째로, 우리는물질적여유와평안을얻을때하나님을잊어버리지말아야한다. 이스라엘백성은가나안땅에들어가물질적여유와평안을얻을때하나님을잊지않도록조심해야했다. 물질적여유와평안은마음의해이함과교만을가져올수있다. 둘째로, 우리는어려운일이있을때하나님을시험하지말아야한다. 이스라엘백성은맛사에서와같이하나님을시험하지말아야했다. 이세상은광야와같고어려운문제들이언제나오고가지만, 그때우리는하나님을의심하거나불평원망하거나하나님을시험해서는안된다. 셋째로, 우리는하나님의모든계명을행해야하며그것이우리의의가된다. 하나님의계명은옳은것과선한것을가르쳐주며, 우리가그모든규례를지킬때그것이우리의의로움이된다. 물론, 우리는율법을행함으로의롭다하심을얻지못했고오직예수그리스도를믿음으로의롭다하심을얻었다 ( 롬 3:20-24; 갈 2:16). 그러나예수님믿고구원받은우리는모든죄를멀리하고의와선을행해야한다. 넷째로, 우리는의와선을행할때평안과복을기대할수있다. 이것은율법의중요한내용이며성경의기본진리이다. 의는복을가져오고죄는화를가져온다 ( 시 1:6). 악인에게는평안이없다 ( 사 48:22; 57:21)

50 신명기 7 장 : 가나안일곱족속을다멸하라 7 장 : 가나안일곱족속을다멸하라 [1-5 절 ] 네하나님여호와께서너를인도하사네가가서얻을땅으로들이시고네앞에서여러민족헷족속과기르가스족속과아모리족속과가나안족속과브리스족속과히위족속과여부스족속곧너보다많고힘이있는일곱족속을쫓아내실때에네하나님여호와께서그들을네게붙여너로치게하시리니그때에너는그들을진멸 ( 殄滅 ) 할 [ 완전히멸할 ] 것이라. 그들과무슨언약도말것이요그들을불쌍히여기지도말것이며또그들과혼인하지말지니네딸을그아들에게주지말것이요그딸로네며느리를삼지말것은그가네아들을유혹하여그로여호와를떠나고다른신들을섬기게하므로여호와께서너희에게진노하사갑자기너희를멸하실것임이니라. 오직너희가그들에게행할것은이러하니그들의단을헐며주상을깨뜨리며아세라목상을찍으며조각한우상들을불사를것이니라. 모세는이스라엘백성에게가나안땅에사는일곱족속들을완전히멸하라고말하였다. 이것은출애굽기 23:23, 31에기록된하나님의명령을다시전한것이다. 나의사자가네앞서가서너를아모리사람과헷사람과브리스사람과가나안사람과히위사람과여부스사람에게로인도하고나는그들을끊으리니, [ 내가 ] 그땅의거민을네손에붙이리니네가그들을네앞에서쫓아낼지라. 가나안땅의일곱족속들은이스라엘보다수가많고힘있는족속들이었다. 그러나하나님께서그들을쫓아내시며그들을이스라엘의손에붙이실것이며, 이스라엘백성은그들을완전히멸해야하였다. 모세는또이스라엘백성이가나안땅의일곱족속들과언약을맺지말고불쌍히여기지말고특히, 혼인하지말라고명하였다. 이방인과결혼하면시험을받아믿음을잃게되고다른신을섬기게되고그것은하나님의진노를일으켜결국멸망하게될것이라고경고하였다. 그는또그러므로그들의단들을헐고주상 ( 柱像 ) 들과목상들

51 신명기 7 장 : 가나안일곱족속을다멸하라 과우상들을깨뜨리고찍고불사르라고명하였다. [6-8 절 ] [ 이는 ] 너는여호와네하나님의성민 ( 聖民 ) 이라. 네하나님여호와께서지상만민중에서너를자기기업의백성으로택하셨나니 [ 택하셨음이니 ] 여호와께서너희를기뻐하시고너희를택하심은너희가다른민족보다수효가많은연고가아니라. 너희는모든민족중에가장적으니라. 여호와께서다만너희를사랑하심을인하여, 또는너희열조에게하신맹세를지키려하심을인하여자기의권능의손으로너희를인도하여내시되너희를그종되었던집에서애굽왕바로의손에서속량하셨나니. 모세가또이스라엘백성이가나안땅의일곱족속들의제단들과우상들을제거해야할이유는하나님께서그들을만민중에서자기기업으로택하시고거룩하게구별하셨으므로그들이이방인들처럼무지한우상숭배를하지말고참하나님을섬겨야하기때문이다. 또이스라엘백성이하나님의성민 ( 聖民 ), 즉구별된백성이된까닭은오직하나님의사랑때문에또그들의조상아브라함과이삭과야곱에게하신맹세를지키려하심때문이었다. [9-11 절 ] 그런즉너는알라. 오직네하나님여호와는하나님이시요신실하신하나님이시라. 그를사랑하고그계명을지키는자에게는천대까지그언약을이행하시며인애를베푸시되그를미워하는자에게는당장에 ( 엘- 파나우 ]( ꔟל ꗺיו 그얼굴에, 그앞에 ](KJV, NASB, NIV) 보응하여멸하시나니여호와는자기를미워하는자에게지체하지아니하시고당장에 [ 그앞에 ] 그에게보응하시느니라. 그런즉너는오늘날내가네게명하는명령과규례와법도를지켜행할지니라. 모세는이제이스라엘자손들에게중요한교훈을준다. 그들은그들이섬기는여호와하나님께서참하나님이시며신실하신하나님이심을알아야한다. 그는신실하신하나님이시기때문에그를사랑하고그의계명들을지키는자들에게는수천대까지자비를베푸시지만, 그를미워하고그의계명을어기며악을행하는자들에게는그앞에공의로보응하실것이다. 그러므로이스라엘백성은하나님의명령

52 신명기 7 장 : 가나안일곱족속을다멸하라 과규례와법도를다지키고행해야한다. [12-16 절 ] 너희가이모든법도를듣고지켜행하면네하나님여호와께서네열조에게맹세하신언약을지켜네게인애를베푸실것이라. 곧너를사랑하시고복을주사너로번성케하시되네게주리라고네열조에게맹세하신땅에서네소생에게은혜를베푸시며네토지소산과곡식과포도주와기름을풍성케하시고네소와양을번식케하시리니네가복을받음이만민보다우승하여너희중의남녀와너희짐승의암수에생육하지못함이없을것이며여호와께서또모든질병을네게서멀리하사너희가아는바그애굽의악질이네게임하지않게하시고너를미워하는모든자에게임하게하실것이라. 네하나님여호와께서네게붙이신모든민족을네눈이긍휼히보지말고진멸하고그신을섬기지말라. 그것이네게올무가되리라. 모세는또하나님께서그의계명을순종하는자들에게약속하신복에대해서도말했다. 그것은번성의복과건강의복이다. 하나님께서는그의계명을순종하는자들에게는그자손들과토지소산들과기르는가축들이번성하게하실것이다. 또그들은질병으로고통을당하지않을것이다. 애굽의악한질병들의하나도그들에게임하지않을것이다. 그러므로그들은그민족들을긍휼히보지말고다멸해야하고그신들을섬기지말아야하였다. [17-21 절 ] 네가혹시심중에이르기를이민족들이나보다많으니내가어찌그를쫓아낼수있으리요하리라마는그들을두려워말고네하나님여호와께서바로와온애굽에행하신것을잘기억하되네하나님여호와께서너를인도하여내실때에네가목도한큰시험과이적과기사와강한손과편팔을기억하라. 그와같이네하나님여호와께서네가두려워하는모든민족에게행하실것이요네하나님여호와께서또왕벌을그들중에보내어그들의남은자와너를피하여숨은자를멸하시리니너는그들을두려워말라. [ 이는 ] 너희하나님여호와곧크고두려운하나님이너희중에계심이니라. 모세는또이스라엘백성에게가나안땅의일곱족속들을두려워하지말라고교훈하였다. 비록그들이이스라엘백성에게매우두려

53 신명기 7 장 : 가나안일곱족속을다멸하라 운존재들이었지만, 이스라엘백성은큰기적과능력으로애굽에서그들을이끌어내셨던하나님을기억하고두려워하지말아야한다. 여호와하나님께서는애굽에하셨던것과똑같이가나안땅의일곱족속들에게행하실것이다. 하나님께서는그들에게 왕벌 을보내실것이다. 왕벌 은하나님께서내리시는두려운재앙들을상징한것같다. 참으로크고두려우신하나님께서이스라엘백성들가운데계시므로, 이스라엘백성은이방인들을조금도두려워할필요가없었다. [22-26 절 ] 네하나님여호와께서이민족들을네앞에서점점쫓아내시리니너는그들을급히멸하지말라. 두렵건대들짐승이번성하여너를해할까하노라. 네하나님여호와께서그들을네게붙이시고그들을크게요란케하여필경은진멸하시고그들의왕들을네손에붙이시리니너는그이름을천하에서제하여버리라. 너를당할자가없이네가필경은그들을진멸하리라. 너는그들의조각한신상들을불사르고그것에입힌은이나금을탐내지말며취하지말라. 두렵건대네가그것으로인하여올무에들까하노니이는네하나님여호와의가증히여기시는것임이니라. 너는가증한것을네집에들이지말라. 너도그와같이진멸당할것이될까하노라. 너는그것을극히꺼리며심히미워하라. 그것은진멸당할것임이니라. 하나님께서는가나안땅의일곱족속들을이스라엘백성의손에붙이실것이다. 이스라엘백성은그들을조금씩쫓아낼지라도마침내그들을완전히멸망시킬수있다. 이스라엘백성은오직이방인들의우상들과가증한것들을다불사르고멸해야하고그것들의금이라도탐하지말아야한다. 그것들이올무가될것이기때문이다. 그들은가증한것들을집에들이지말고극히꺼리며심히미워해야한다. 그렇지않으면그들도진멸 ( 殄滅 ) 당할수있음을알아야한다. 신명기 7 장의교훈은무엇인가? 첫째로, 우리는이방인의우상숭배 를배격하고오직하나님만섬기며또하나님의계명들만지키고행해 야한다. 하나님께서는우상숭배적이고음란한가나안땅의일곱족속

54 신명기 7 장 : 가나안일곱족속을다멸하라 들을다심판하시고멸망시키시고, 경건하고거룩한나라를세우기를원하셨다. 그는이스라엘나라가살아계시고참되신하나님, 유일하신여호와하나님을알고경외하고섬기며그의계명들을다지키고행하는나라가되기를원하셨다. 그러므로그들은이방인들로인해부패되지않도록그들과언약을맺지말아야하였고그들이불쌍하다고살려두지말아야하였고그들과혼인하지도말아야하였다. 그러나이스라엘백성은하나님의그뜻에미치지못했다. 이스라엘나라의역사는죄와실패의역사이었다. 하나님의뜻은이스라엘나라에서다이루어지지않았다. 신약성경은이제주예수그리스도의오심으로하나님의나라가시작되었다고말한다. 그것이신약교회이다. 그교회는흠과점이없는거룩하고영광스러운교회가되도록작정되었다 ( 엡 5:26-27). 예수그리스도께서는십자가대속 ( 代贖 ) 사역으로그일을이루셨고 ( 요 19:30; 롬 10:4) 거룩한나라를세우셨다. 물론지상교회는불완전하다. 그러나신약성도들은그리스도의대속으로이미법적으로거룩케되었고완전케되었다 ( 히 10:10, 14). 그러므로신약교회와성도들은이거룩함을지켜야하고오직성경말씀대로살아야한다. 둘째로, 우리는하나님께서주시는복을누릴수있다. 하나님께서는계명순종의조건으로자녀의복, 토지소산의복, 가축의복, 건강의복을약속하셨다. 우리는최종적으로천국에서충만한복을누릴것이다. 그러나우리가이세상에서하나님의말씀대로바르고선하게살때우리는이세상에서도이런복을기대하며누릴수있을것이다. 셋째로, 우리는세상을두려워하지말아야한다. 우리는특히주의명하신전도와교회건립의일을행하려할때거대한이세상을두려워해서는안된다. 세계복음화는하나님의뜻이다. 그것은우리인간의힘으로이루어지지않고, 오직예수그리스도의복음과성령의능력으로이루어질것이다. 우리는세상을두려워하지말고, 오직크시고참으로두려우신하나님만두려워하며그의모든명령들을따라야한다

55 신명기 8 장 : 광야생활의교훈 8 장 : 광야생활의교훈 [1절 ] 내가오늘날명하는모든명령을너희는지켜행하라. 그리하면너희가살고번성하고여호와께서너희의열조에게맹세하신땅에들어가서그것을얻으리라. 모세가강조하는바는하나님의모든명령을지켜행하라는것이었다. 그러할때이스라엘백성은살고번성하고가나안땅에들어가그땅을기업으로얻을것이다. 하나님의뜻은우리의행위즉우리의삶에관한것이다. 사람의죄는마음에서시작되었을지라도결국행위의문제이며생활의문제이다. 하나님께서는우리가하나님을경외하고그의계명대로순종하여거룩하고선하게살기를원하시는것이다. 우리가그렇게살때우리는복을얻을것이다. [2절 ] 네하나님여호와께서이 40년동안에너로광야의길을걷게하신것을기억하라. 이는너를낮추시며너를시험하사네마음이어떠한지그명령을지키는지아니지키는지알려하심이라. 하나님께서이스라엘백성에게광야 40년의삶을살게하신것은그들의죄때문에내린징벌이었지만또한그들을낮추시고 (2, 3, 16 절 ) 시험하셔서그들의마음이어떠한지, 하나님의명령을지키는지, 안지키는지알려하심이었다. 이스라엘백성은그시험에서자신의심히부패함과무능력함을드러내었다. 이스라엘백성의광야 40년의역사는사람의전적부패성과무능력을증거한역사이었다. [3절 ] 너를낮추시며너로주리게하시며또너도알지못하며네열조도알지못하던만나를네게먹이신것은사람이떡으로만사는것이아니요여호와의입에서나오는모든말씀으로사는줄을너로알게하려하심이니라. 하나님께서는광야에서이스라엘백성에게날마다일용할양식으로만나를내려주셨다. 그것은그들이단지떡으로사는것이아니고

56 신명기 8 장 : 광야생활의교훈 하나님의입에서나오는모든말씀으로사는것을알게하려하심이었다. 하나님께서주심으로그많은백성이일용할양식을얻었던것이다. 그러므로그들이의지해야할것은단순히떡이아니고일용할양식을주시는하나님이다. 사람은하나님을의지하며살아야한다. [4절 ] 이 40년동안에네의복이해어지지아니하였고네발이부릍지아니하였느니라. 하나님께서는또그 40년동안이스라엘백성의의복이해어지지않게하셨고그들의발이부릍지않게하셨다. 그는그들의의식주의필요를주셨고그들의건강까지도주관하시고지켜주셨다. [5-6 절 ] 너는사람이그아들을징계함같이네하나님여호와께서너를징계하시는줄마음에생각하고네하나님여호와의명령을지켜그도를행하며그를경외할지니라. 하나님께서는부모가자녀를징계하듯이이스라엘백성을징계하셨다. 그러므로이스라엘백성은자녀가부모를공경하듯이하나님을경외하고그의명령을지켜행해야했다. 하나님께서는오늘날도우리가범죄하는경우에징계하신다. 그러나우리는그럼에도불구하고하나님을더욱경외하고그의명령을지켜행해야한다. [7-10 절 ] 네하나님여호와께서너로아름다운땅 [ 좋은땅 ] 에이르게하시나니그곳은골짜기에든지산지에든지시내와분천 ( 噴泉 ) 과샘이흐르고밀과보리의소산지요포도와무화과와석류와감람들의나무와꿀의소산지라. 너의먹는식물의결핍함이없고네게아무부족함이없는땅이며그땅의돌은철이요산에서는동을캘것이라. 네가먹어서배불리고네하나님여호와께서옥토 [ 좋은땅 ] 로네게주셨음을인하여그를찬송하리라. 하나님께서이스라엘백성을위해예비하신땅은 좋은땅 ( 에레츠토바 טוֹꔧה ( Ꙡꔟץ 이었다. 골짜기나산지나시냇물과샘이있어물이많고밀과보리등의곡식을재배할수있고포도, 무화과, 석류, 감람등의열매가풍성하고꿀도있고또철과동이있는땅이었다. 가나

57 신명기 8 장 : 광야생활의교훈 안땅은모든면에서부족함이없는좋은땅이었다. [11-14 절 ] 내가오늘날네게명하는여호와의명령과법도와규례를지키지아니하고네하나님여호와를잊어버리게되지않도록삼갈지어다. 네가먹어서배불리고아름다운집을짓고거하게되며또네우양이번성하며네은금이증식되며네소유가다풍부하게될때에두렵건대네마음이교만하여네하나님여호와를잊어버릴까하노라. 사람은가난하고어렵다가배부르고평안하고부유하게되면마음이교만해지고하나님을잊어버리기쉬움을조심해야한다. [14-16 절 ]... 여호와는너를애굽땅종되었던집에서이끌어내시고너를인도하여그광대하고위험한광야곧불뱀과전갈이있고물이없는간조 [ 건조 ] 한땅을지나게하셨으며또너를위하여물을굳은반석에서내셨으며네열조도알지못하던만나를광야에서네게먹이셨나니이는다너를낮추시며너를시험하사마침내네게복을주려하심이었느니라. 하나님께서이스라엘백성을애굽의종되었던상태에서건져내어그광대하고위험한광야, 불뱀과전갈이있고물이없는땅을통과하게하시고반석에서물을내시고만나를일용할양식으로내려주신것은그들을낮추시는겸손훈련의과정이었고마침내그들에게복을주려하심이었다. 이스라엘백성은그것을감사해야한다. [17-18 절 ] 또두렵건대네가마음에이르기를내능과내손의힘으로내가이재물을얻었다할까하노라. 네하나님여호와를기억하라. 그가네게재물얻을능을주셨음이라. 이같이하심은네열조에게맹세하신언약을오늘과같이이루려하심이니라. 사람은재물의여유를가질때자기의능력과힘으로얻은것처럼생각하기쉽다. 모세는그런마음을경계하였다. 그들이가나안땅의좋은것을얻는것은오직하나님의은혜와언약때문이다. [19-20 절 ] 네가만일네하나님여호와를잊어버리고다른신들을좇아그들을섬기며그들에게절하면내가너희에게증거하노니너희가정녕히멸망할것이라. 여호와께서너희의앞에서멸망시키신민족들같이너희도

58 신명기 8 장 : 광야생활의교훈 멸망하리니이는너희가너희하나님여호와의소리를청종치아니함이니라. 모세는또엄숙하게경고하였다. 만일이스라엘백성이하나님을잊어버리고다른신을좇아섬기면반드시멸망할것이다. 하나님께서멸망시키신가나안족속들처럼그들도반드시멸망할것이다. 신명기 8장은광야생활의교훈이다. 첫째로, 우리는과거에죄가운데서어려웠던때를기억해야한다. 이스라엘백성은애굽에서의종살이와 40년광야생활의어려웠던때를기억해야했다. 하나님께서는그들을큰능력으로건져주셨고또지켜주셨고인도해주셨다. 그는그들에게반석에서물을내어주셨고날마다만나를일용할양식으로주셨다. 그들은그날들을잊어버려서는안된다. 우리는하나님께서우리를과거에어떤상태에서부르셨고우리로회개하고예수님믿게하셨고새삶을살게하셨고또많은은혜와복을주셨는지를기억해야한다. 둘째로, 우리는평안할때마음이교만해하나님을잊지않도록조심해야한다. 사람은물질적여유를얻고환경적평안을누릴때마음이교만하기쉽고하나님을잊어버리기쉽다. 사람이몸이아프거나물질적궁핍이있거나환경적어려움이있거나가정적문제가있을때하나님의도움의필요를알고그를찾지만, 모든것이다안정되었을때는하나님없이잘살수있다고생각한다. 그러므로평안할때가더위험한때이다. 사람은그런때에하나님을잊지않도록조심해야한다. 셋째로, 사람은하나님을떠나고범죄하면멸망할것이다. 하나님을떠나죄가운데살면망한다는것은예나지금이나변함없는진리이다. 구원은죄로부터의구원이다. 구원받은자마다하나님을섬기며죄를떠나야한다. 예수님믿는다고하면서죄가운데살면멸망할줄알아야한다. 구원은변화된삶으로나타나야한다. 죄만지으면서구원은받아놓았다는식의구원은없다. 누구든지하나님을떠나면그는영원히멸망할것이다. 우리는모든죄를버리고의와선을행해야한다

59 신명기 9 장 : 이스라엘의실패를기억하라 9 장 : 이스라엘의실패를기억하라 [1-3 절 ] 이스라엘아, 들으라. 네가오늘요단을건너너보다강대한 [ 더크고더강한 ](KJV, NASB, NIV) 나라들로들어가서그것을얻으리니그성읍들은크고성벽은하늘에닿았으며그백성은네가아는바장대한아낙자손이라. 그에게대한말을네가들었나니이르기를누가아낙자손을능히당하리요하거니와오늘날너는알라. 네하나님여호와께서맹렬한불과같이네앞에나아가신즉여호와께서그들을파하사네앞에엎드러지게하시리니여호와께서네게말씀하신것같이너는그들을쫓아내며속히멸할것이라. 이스라엘백성이요단강을건너정복할나라들은자기들보다더크고더강한나라들이며그성읍들은크고그성벽들은하늘에닿을정도이었고그들은체구와키가큰아낙자손들이었다. 아낙자손들을이길자가없으나, 하나님께서는맹렬한불과같이앞서행하시며하나님께서그들을이스라엘앞에서파하실것이다. 이스라엘백성은그들을쫓아내며속히멸망시킬것이다. 이스라엘백성의가나안땅정복은전적으로하나님의도우심으로이루어질것이었다. [4-5 절 ] 네하나님여호와께서그들을네앞에서쫓아내신후에네가심중에이르기를나의의로움을인하여여호와께서나를이땅으로인도하여들여서그것을얻게하셨다하지말라. 실상은이민족들이악함을인하여여호와께서그들을네앞에서쫓아내심이니라. 네가가서그땅을얻음은너의의로움을인함도아니며네마음이정직함을인함도아니요이민족들의악함을인하여네하나님여호와께서그들을네앞에서쫓아내심이라. 여호와께서이같이하심은네열조아브라함과이삭과야곱에게하신맹세를이루려하심이니라. 모세는이스라엘백성이가나안땅을정복하는것이그들의의로움때문이아니고단지가나안땅원주민들의악함때문임을두번이나반복해서강조하였다 (4, 5절 ). 또그것은이스라엘족장들인아브

60 신명기 9 장 : 이스라엘의실패를기억하라 라함과이삭과야곱에게하신맹세를이루려하심이었다. [6-8 절 ] 그러므로네가알것은네하나님여호와께서네게이아름다운땅을기업으로주신것이네의로움을인함이아니니라. 너는목이곧은백성이니라. 너는광야에서네하나님여호와를격노케하던일을잊지말고기억하라. 네가애굽땅에서나오던날부터이곳에이르기까지늘여호와를거역하였으되호렙산에서너희가여호와를격노케하였으므로여호와께서진노하사너희를멸하려하셨느니라. 하나님께서 아름다운땅 [ 좋은땅 ] 가나안을이스라엘에게주시는까닭은그들의의로움때문이아니었다. 그들은목이곧은백성 (6, 13 절 ) 즉교만하고완고한백성이었다. 모세는그들이광야에서범죄함으로하나님을노하게했던일들을잊지말고기억하라고교훈한다. 그는이스라엘백성이애굽땅에서나오던날부터이곳에이르기까지늘여호와를늘거역하였음 (7, 24절 ) 을상기시킨다. 늘거역하였다 는원어 ( 마므림헤이셈 ꖹꕠיꚗם ( Ꙟꗱꗫים 는 거역함 ( 분사형태 = 중단없는계속의뜻 ) 을드러내었다 는뜻이다. [9-15 절 ] 그때에내가돌판들곧여호와께서너희와세우신언약의돌판들을받으려고산에올라가서 40주야를산에거하며떡도먹지아니하고물도마시지아니하였더니여호와께서두돌판을내게주셨나니그판의글은하나님이친수 ( 親手 ) 로기록하신것이요너희총회날에여호와께서산상불가운데서너희에게이르신모든말씀이니라. 40주야가지난후에여호와께서내게돌판곧언약의두돌판을주시고내게이르시되일어나여기서속히내려가라. 네가애굽에서인도하여낸내백성이스스로부패하여내가그들에게명한도를속히떠나자기를위하여우상을부어만들었느니라. 여호와께서또내게일러가라사대내가이백성을보았노라. 보라, 이는목이곧은백성이니라. 나를막지말라. 내가그들을멸하여그이름을천하에서도말하고너로그들보다강대한나라가되게하리라하시기로내가돌이켜산에서내려오는데산에는불이붙었고언약의두돌판은내 [ 두 ] ( 원문 ) 손에있었느니라. 모세는호렙산에서그들이하나님을진노케한일을상기시킨다

61 신명기 9 장 : 이스라엘의실패를기억하라 이스라엘백성은하나님의명령을속히떠나 (12, 16절 ) 우상을만들었고 목이곧은 (KJV, NIV) 즉 완고한 (NASB) 백성이었다. [16-21 절 ] 내가본즉너희가너희하나님여호와께범죄하여자기를위하여송아지를부어만들어서급속히여호와의명하신도를떠났기로내가그두돌판을내두손에서들어던져너희의목전에서깨뜨렸었노라. 그리고내가전과같이 40주야를여호와앞에엎드려서떡도먹지아니하고물도마시지아니하였으니이는너희가여호와의목전에악을행하여그를격노케하여크게죄를얻었음이라. 여호와께서심히분노하사너희를멸하려하셨으므로내가두려워하였었노라. 그러나여호와께서그때에도내말을들으셨고여호와께서또아론에게진노하사그를멸하려하셨으므로내가그때에도아론을위하여기도하고너희의죄곧너희의만든송아지를취하여불살라찧고티끌같이가늘게갈아그가루를산에서흘러내리는시내에뿌렸었느니라. 이스라엘백성은급속히여호와의명을떠났었다. [22-24 절 ] 너희가다베라와맛사와기브롯핫다아와에서도여호와를격노케하였느니라. 여호와께서너희를가데스바네아에서떠나게하실때에이르시기를너희는올라가서내가너희에게준땅을얻으라하시되너희가너희하나님여호와의명령을거역하여믿지아니하고그말씀을듣지아니하였나니내가너희를알던날부터오므로너희가항상여호와를거역하였느니라. 이스라엘은광야 40년동안다베라와맛사와기브롯핫다아와, 그리고가데스바네아등에서하나님을진노케하였었다. 항상거역하였다 는원어 ( 마므림헤이셈 ꖹꕠיꚗם ( Ꙟꗱꗫים 는 7절의 늘거역하였다 는원어와같은데, 거역함을드러내었다 는뜻이다. 본장에강조된세가지는첫째는그들이목이곧았다는것, 둘째는하나님을항상거역하였다는것, 셋째는하나님의계명을속히떠났다는것이다. [25-29 절 ] 그때에여호와께서너희를멸하겠다하셨으므로내가여전히 40주야를여호와앞에엎드리고여호와께간구하여가로되주여호와여, 주께서큰위엄으로속 ( 贖 ) 하시고강한손으로애굽에서인도하여내신

62 신명기 9 장 : 이스라엘의실패를기억하라 주의백성곧주의기업을멸하지마옵소서. 주의종아브라함과이삭과야곱을생각하사이백성의강퍅 [ 완고 ] 과악과죄를보지마옵소서. 주께서우리를인도하여내신그땅백성이말하기를여호와께서그들에게허락하신땅으로그들을인도하여들일능력도없고그들을미워도하사광야에서죽이려고인도하여내셨다할까두려워하나이다. 그들은주의큰능력과펴신팔로인도하여내신주의백성곧주의기업이로소이다하였었노라. 모세는하나님앞에서이스라엘백성의용서를간구하였었다. 신명기 9장은이스라엘백성의광야생활의실패의역사를잊지말고기억하라고교훈하였다. 그들의광야생활의특징은세가지이었다. 첫째로그들은목이곧았다. 즉그들은교만하고완고하였다. 둘째로그들은하나님을항상거역하였다. 그들은광야 40년동안줄곧하나님을거역하였다. 셋째로그들은하나님의계명을속히떠났다. 이스라엘의광야에서의실패의역사는사람의전적부패성과무능력을잘보여준다. 이스라엘백성은광야에서뿐만아니라, 가나안땅에들어간후에도실패의역사를보여주었다. 사사시대가그러했고왕국시대도그러했다. 포로귀환후까지도그러했다. 구약역사전체가그러했다. 우리는말라기서에서도이스라엘백성의불성실을본다 ( 말 1:8, 13). 신약시대에도이스라엘백성은마침내메시아를십자가에못박아죽였다. 이스라엘의역사는사람의전적인부패성과무능력을보이는역사이었다. 성경은인간의전적부패성과무능력을증거한다 ( 렘 17:9; 13:23; 롬 8:7-8). 이것은구원이사람에게서나오지않고하나님의전적인은혜라는개혁주의 ( 칼빈주의 ) 교리의중요한요소가된다. 이스라엘백성의실패의역사는우리모두에게거울이되고교훈이된다. 모든사람은목이곧고교만하며완고하고하나님을항상거역하며하나님의법을속히떠난다. 그러므로우리는우리자신의죄악됨을깨닫고겸손히하나님의은혜만구하고예수그리스도의의만믿고의지하고이제는성령의도우심으로성경의모든교훈을힘써순종해야한다

63 신명기 10 장 : 하나님의요구하시는것 10 장 : 하나님의요구하시는것 [1-5 절 ] 그때에여호와께서내게이르시기를너는처음과같은두돌판을다듬어가지고산에올라내게로나아오고또나무궤하나를만들라. 네가깨뜨린처음판에쓴말을내가그판에쓰리니너는그것을그궤에넣으라하시기로내가싯딤나무로궤를만들고처음것과같은돌판둘을다듬어손에들고산에오르매여호와께서그총회날에산위불가운데서너희에게이르신십계명을처음과같이그판에쓰시고그것을내게주시기로내가돌이켜산에서내려와서여호와께서내게명하신대로그판을내가만든궤에넣었더니지금까지있느니라. 모세는두번째호렙산에올라간일을말한다. 두번째두돌판은그가직접다듬어만들었고하나님께서는그두돌판에직접십계명을써주셨다. 십계명은하나님께서호렙산에서친음성으로선포하셨고직접두돌판에써주신내용이었다. 십계명은이스라엘백성과온인류의바른생활규칙을위해하나님께서주신말씀이다. [6-11 절 ] ( 이스라엘자손이브에롯브네야아간에서발행하여모세라에이르러서는아론이거기서죽고거기장사되었고그아들엘르아살이그를이어제사장의직임을행하였으며또거기서발행하여굿고다에이르고굿고다에서발행하여욧바다에이른즉그땅에는시내가많았었으며그때에여호와께서레위지파를구별하여여호와의언약궤를메이며여호와앞에서서그를섬기며또여호와의이름으로축복하게하셨고그일은오늘날까지이르느니라. 그러므로레위는그형제중에분깃이없으며기업이없고네하나님여호와께서그에게말씀하심같이여호와가그의기업이시니라,) 내가처음과같이 40주야를산에유하였고그때에도여호와께서내말을들으사너를참아멸하지아니하시고여호와께서내게이르시되일어나서백성앞서진행하라. 내가그들에게주리라고그열조에게맹세한땅에그들이들어가서그것을얻으리라하셨느니라. 모세는그후의일을조금언급하면서하나님께서그때에자기의

64 신명기 10 장 : 하나님의요구하시는것 말을들으셔서이스라엘백성을멸하지않으셨음을증거하였다. [12-13 절 ] 이스라엘아, 네하나님여호와께서네게요구하시는것이무엇이냐? 곧네하나님여호와를경외하여그모든도를행하고그를사랑하며마음을다하고성품을다하여네하나님여호와를섬기고내가오늘날네행복을위하여네게명하는여호와의명령과규례를지킬것이아니냐? 모세는다시하나님께서요구하시는바를증거하였다. 그는먼저이스라엘백성이경외하고섬겨야할하나님을 네하나님여호와 라고말한다. 여호와하나님께서는이스라엘백성의하나님이시다. 그는이스라엘백성을택하시고애굽의종살이에서구속 ( 救贖 ) 하셨고자기의친백성을삼으셨다. 그들은하나님의백성이며하나님께서는그들의하나님이되셨다. 모세는하나님의요구하시는바를다섯마디로표현하였다. 20절의두마디를더하면, 그는본장에서하나님의요구하시는바를모두일곱마디로표현한셈이다. 첫째는, 하나님을경외하는것이다. 이것은앞에서여러번증거된바이다 (5:29; 6:2, 13, 24). 사람이하나님을경외하는것, 즉두려워하는것은가장기본적으로가져야할마음이다. 하나님을경외치않는자는이세상의주인도모르고자기를만드신하나님도모르고인생을사는자이다. 또그런자는악을떠나고참된선을행할수없다. 둘째는, 하나님의모든도를행하는것이다. 이것도앞에서여러번증거된바이다 (5:32-33; 6:3). 하나님의뜻은우리가하나님의모든계명과법도와규례와율례를행하는것이다. 셋째는, 하나님을사랑하는것이다. 이것은신명기 6:5에서읽은바이다. 너는마음을다하고성품을다하고힘을다하여네하나님여호와를사랑하라. 우리는가치있는것을사랑한다. 하나님께서는우리가세상에서마음을다해사랑해야할가장가치있는분이시다. 넷째는, 하나님을섬기는것이다. 우리가하나님을섬기되, 마음을다하고성품을다하여섬기는것, 즉지극정성으로섬기는것이다

65 신명기 10 장 : 하나님의요구하시는것 다섯째는, 하나님의명령과규례를지키는것이다. 모세는앞에서도반복해말했다 (5:29, 33; 6:3, 24). 하나님의모든명령과규례는우리의행복을위한것이며우리는그것들을다보수하고행해야한다. [14-19 절 ] 하늘과모든하늘의하늘과땅과그위의만물은본래네하나님여호와께속한것이로되여호와께서오직네열조를기뻐하시고그들을사랑하사그후손너희를만민중에서택하셨음이오늘날과같으니라. 그러므로너희는마음에할례를행하고다시는목을곧게하지말라. 너희의하나님여호와는신의신이시며주의주시요크고능하시며두려우신하나님이시라. 사람을외모로보지아니하시며뇌물을받지아니하시고고아와과부를위하여신원하시며나그네를사랑하사그에게식물과의복을주시나니너희는나그네를사랑하라. 전에너희도애굽땅에서나그네되었었음이니라. 하나님께서는이스라엘을선택하셨다. 그러므로이스라엘은마음의할례, 즉심령의변화를받아야한다. 그들은몸의할례는받았으나늘목을곧게했었다. 그러나이제그들은그렇게하지말고마음의변화를받아야한다. 여호와께서는세상의많은신들중에서참신이시요세상의많은주들중에서참주이시다. 그는크시고능하시며두려우신하나님이시다. 우리는마땅히그분앞에두려운마음을가지고엎드리며그를섬겨야한다. 하나님께서는또공의로우시고특히고아나과부나나그네를선대하신다. 그의법은매우의롭고선하다. 그는사람을외모로취하지않으시고뇌물을받지않으시고고아와과부의억울한사정을들어주시고어려운자들에게먹을것과입을옷을주시는자이시다. 그러므로하나님의백성된우리도공의와선을행해야한다. [20-22 절 ] 네하나님여호와를경외하여그를섬기며그에게친근히하고그이름으로맹세하라. 그는네찬송이시요네하나님이시라. 네가목도한바이같이크고두려운일을너를위하여행하셨느니라. 애굽에내려간네열조가겨우 70인이었으나이제는네하나님여호와께서너를하늘의