재림성도의영적성장과정 M aking A dventist C ontinuum Making Adventist 신자되기 일꾼되기 Serving as Servant 재림성도양육과정 Training as Disciple 제자되기

다니엘 요한계시록핵심예언연구 재림성도의영적성장과정 1 단계 신자되기 한국연합회선교전략연구소

재림성도의영적성장과정 M aking A dventist C ontinuum Making Adventist 신자되기 일꾼되기 Serving as Servant 재림성도양육과정 Training as Disciple 제자되기

재림성도의영적성장과정 Spiritual Growing In Christ As The Adventist 핵심예언연구교재 다니엘 요한계시록핵심예언연구 한국연합회선교전략연구소

발간사 오늘날반드시실천해야할교회의중요한기능과사명은교인들이그리스도안에서영적으로성장해가면서참된그리스도인의삶을살게하고, 복음을다른사람들에게나누어줄수있도록양육하고훈련시키는일입니다. 하나님께서는당신의교회가세상을교화시키는사업을위해서신자들을훈련시키고적합하게하기를원하신다 (6T, 431). 모든교회는그리스도인일꾼들을양성하는학교가되어야한다 (MH, 135). 이말씀과같이, 교인들을실제적으로교육하고훈련시키는일이각교회마다활발하게일어나지않는한교회의부흥과사명의성취는요원 ( 遙遠 ) 한일입니다. 그동안재림교회는성도한사람한사람을구체적으로양육하고훈련시키는일을등한시해온것이사실입니다. 강조는많이하였지만지역교회차원에서실천은잘이루어지지않았습니다. 교회성장의가장기본요소인평신도훈련을이제라도새롭게시작해야교회미래에희망이있습니다. 다소늦은감이있지만교회성장의초석을다지기위한 새힘 2015 사업의일환으로, 체계적인재림성도양육과정시스템과교재들이제작되었습니다. 많은시간과노력을투자하여이방대한작업을완성시킨선교전략연구소의노고에감사드립니다. 3단계의과정을 13권의교재로공부하도록만들어졌습니다. 이양육교재가각교회에서적절하게사용되어새로운부흥과성장의역사가한국의모든재림교회에서일어나게되기를기원합니다. 2015 년 9월한국연합회장 / 목회부장김대성 2 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

머리말 세계의미래가점점불확실해지고있습니다. 정치, 경제, 종교, 문화, 윤리등모든분야에적신호가들어와있습니다. 이혼돈하고어둡고불확실한세상을살아가도있는사람들에게희망이필요하고어두움을비춰주는등불이필요합니다. 우리는성경말씀속에서빛과희망을발견할수있습니다. 또우리에게더확실한예언이있어어두운데비취는등불과같으니날이새어샛별이너희마음에떠오르기까지너희가이것을주의하는것이가하니라 ( 벧후 1:19). 이말씀속에서우리는어두움을비춰주는등불을발견하게됩니다. 그것은바로 예언 이라고하는것입니다. 성경의상당히많은부분은 ( 다니엘, 요한계시록 ) 예언으로되어있습니다. 하나님께서이세상나라를다스리시며인간을구원하시는모든역사가에언속에나타나있습니다. 성경의예언을모두상세하게공부하기에는많은시간과노력이필요합니다. 그래서우선다니엘서와요한계시록에나타난예언중에가장핵심적이고중요한예언들을몇가지선별하여개인적으로나소그룹을통하여공부할수있는교재를개발했습니다. 이교재를공부하는모든분들에게요한계시록에약속된축복이함께하시기를바랍니다. 이예언의말씀을읽는자와듣는자들과그가운데기록한것을지키는자들은복이있나니때가가까움이라 ( 요한계시록 1:3) * 본교재는 < 다니엘 요한계시록핵심예언연구 > ( 김대성저 ) 를기초로하여 개발되었습니다. 머리말 3

본교재를연구하기위한기본구성과사용법 생각모아보기 각과의주제를쉽게파악할수있는예화가수록되어있다. 마음준비하기 마음을열고하나님이말씀하시는내용에집중하도록돕는준비질문들이다. 배경이해하기 본문의내용을더욱잘이해하도록돕는배경에대한자료이다. 본문연구하기 성경본문을철저히파악하도록귀납적방식의문답식성경공부를따른다. 삶에적용하기배운것을삶에실천하도록돕는다양한제안들을소개한다. - 표현하기 / 개인의성장과사역을실천하도록돕는다양한활동소개 - 묵상하기 / 특정구절이나단락을더깊이묵상하는시간 - 도전하기 / 개인의차원을넘어가족과이웃공동체에기별을전하는격려의내용 4 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

차례 contents Part 01 다니엘서연구 Lesson 01 예언과이스라엘역사 7 Lesson 02 신상에나타난세계역사 20 Lesson 03 작은뿔의정체 41 Lesson 04 안식일과주일의역사 74 Lesson 05 2300주야에대한예언 100 Part 02 요한계시록연구 Lesson 06 선악의싸움 4단계 130 Lesson 07 교황권의부활과미국 160 Lesson 08 영혼불멸설과강신술 201 Lesson 09 144,000 인과하나님의인 231 Lesson 10 천년기와지구회복 259 차례 5

Part 1 다니엘서연구 Lesson 01 예언과이스라엘역사 예언이란무엇인가? / 예언을연구하는것이왜중요한가? 성경역사에서이스라엘의역할은무엇인가? 이스라엘의포로생활이예언된것은언제인가? 그것이언제성취되었는가?

Lesson 01 예언과이스라엘역사 생각모아보기 2001 년 9월 11일아침 8시45 분테러리스트들은납치한비행기두대를미국뉴욕에있는세계무역센터건물에충돌시켰다. 5,000 명이상의사람이그사건으로목숨을잃었다. 2004 년 12월에는지진으로생겨난엄청난해일이순식간에동남아해안을강타하여 20만명이상이사망하였다. 문제는그렇게무서운비극이일어날것을미리안사람은한사람도없었다는사실이다. 그수많은점쟁이들은다어디로갔는가? 세상의운명을미리알고있다고호언장담하던수십만명의예언자들과점성술사들은그사건들이일어나기전무엇을했는가? 그사건들을예언했더라면세계적영웅이되고돈과명예가한꺼번에굴러왔을텐데왜그사건을예언하지못했는가? 진상은명확하다. 이모든것이우리에게알려주는한가지분명한사실은사람은결단코미래를예언할수없다는것이다. 그렇다면우리는미래에대해전혀알수없는가? 세상의운명이앞으로어떻게될것인지, 지구라는별은도대체어디를향하여달려가고있는지, 그마지막은어디인지, 내장래는어떻게될것인지에대하여우리는정말알수없는것인가? 내운명이나이세상의미래가뉴욕의쌍둥이건물처럼어느날어이없이무너져버릴지도모르는데우리는정말아무것도알수없는것 Lesson 01. 예언과이스라엘역사 7

인가? 희망은있다. 하나님의말씀인성경에서그해답을찾을수있기때문이다. 성경에는약 1,000 번의예언이나오는데대부분의예언들이이미한치의오차도없이이루어졌다. 그러므로나머지종말에관한예언들도반드시이루어질것을믿게된다. 성경에의하면미래는오직하나님만이아신다. 그리고하나님께서는그미래를성경의예언서를통하여우리에게펼쳐보이셨다. 성경에는대표적인두권의예언서가있는데구약에서는 다니엘 이요, 신약에서는 요한계시록 이다. 우리가지금부터연구하려는책이다니엘서인데바벨론으로부터페르시아, 헬라와로마제국을거쳐현재의세계질서가이루어지고마침내는지구의종말이와서하나님의나라가세워지는세계역사의대파노라마를예언하였다. 마음준비하기 ➊ 앞으로 5 년동안당신의삶에어떤변화가일어나리라고예상하는가? ➋ 앞으로 5 년동안당신의삶에어떤변화가일어나기를기대하는가? ➌ 당신의미래를생각할때분명하게확신할수있는것은무엇인가? 8 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

배경이해하기 하나님만이아실수있는세상의미래가이땅에오신예수그리스도의마지막설교인마태복음 24장에기록되어있다. 감람산설교 로알려진이마지막설교의내용이무엇일까? 예수께서감람산위에앉으셨을때에제자들이조용히와서가로되우리에게이르소서어느때에이런일이있겠사오며또주의임하심과세상끝에는무슨징조가있사오리이까예수께서대답하여가라사대너희가사람의미혹을받지않도록주의하라많은사람이내이름으로와서이르되나는그리스도라하여많은사람을미혹케하리라난리와난리소문을듣겠으나너희는삼가두려워말라이런일이있어야하되끝은아직아니니라민족이민족을, 나라가나라를대적하여일어나겠고처처에기근과지진이있으리니이모든것이재난의시작이니라이천국복음이모든민족에게증거되기위하여온세상에전파되리니그제야끝이오리라 ( 마 24:3~8, 14). 기록된대로, 예수그리스도의마지막설교의내용은사람들이그토록알고싶어하는세상의 마지막 곧 끝 에관한것이었다. 그렇다면어떻게이러한세상의끝을알수있으며어떤단서를주셨는가. 그러므로너희가선지자다니엘의말한바멸망의가증한것이거룩한곳에선것을보거든 ( 읽는자는깨달을진저 ) ( 마 24:15). 누구든지세상의마지막에관하여알기를원한다면구약의선지자다니엘이쓴다니엘서를읽고깨달으라고말씀하셨다. 예수께서당신의마지막설교에서연구하도록친히요구하신유일한책이다니엘서이다. 이한가지사실만 Lesson 01. 예언과이스라엘역사 9

으로도다니엘서연구의중요성은확실해진다. 다니엘서는세상역사의마지막에관한책이다. 마지막때 (the time of the end) 라는말이성경전체에서 5번나오는데모두다니엘서에만기록되어있다 ( 단 8:17, 11:35, 40, 12:4, 9). 다니엘서와마지막때는어떠한관계가있는가? 가브리엘천사가말하기를 다니엘아마지막때까지이말을간수하고이글을봉함하라많은사람이빨리왕래 ( 往來 ) 하며지식이더하리라 ( 단 12:4) 고하였다. 이것은 2300 주야에관한예언 ( 단 8:14~19) 이 마지막때 가되기전까지는아예봉하여두었다가갑자기사람의지식 ( 知識 ) 이증가되고교통 ( 交通 ) 이빨라지기시작하는 마지막때 가되면개봉되어깨닫게될것이라는단서가붙은것이다. 이러한마지막때가언제부터시작되는지는앞으로의연구를통해밝혀질것이다. 본문연구하기 1. 예언이란무엇인가? 1) 예언은하나님의통치방법이다하나님께서는인간나라를다스리실때선지자를통해서미리예언을주시고, 그의백성들이예언을잘듣고살피고순종하여하나님의뜻을따라서살도록하신다. 주여호와께서는자기의비밀을그종선지자에게보이지아니하시고는결코행하심이없으시리라. ( 암 3:7) 10 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

2) 구약성경은예수그리스도의초림을예언하였다 구약성경은인간을죄로부터구원하시기위하여예수께서이땅에오시 겠다는약속이다. 3) 신약성경은예수그리스도의재림을예언하였다 신약성경은죄로부터구원받은하나님의백성들을데리러예수께서다 시오시겠다는약속이다. 4) 예언은예수그리스도의초림과재림을미리알려주었다예수그리스도의탄생을미리보여주시고가르쳐주셔서이땅의백성들이예수그리스도를맞이할수있도록준비시키는하나님의사랑의표현이다. 예언전달매체 - 선지자나하나님의신실한종들 예언전달방법 - 꿈, 계시, 이상, 말씀등 Lesson 01. 예언과이스라엘역사 11

[ 민 12:6] 이르시되내말을들으라너희중에선지자가있으면나여호와 가이상으로나를그에게알리기도하고꿈으로그와말하기도하거니와 5) 예언을주신목적 [ 사 42:9] 보라전에예언한일이이루었느니라이제내가새일을고하노라그일이시작되기전이라도너희에게이르노라. 1 예언이성취되는것을보고, 하나님께대한신뢰를더욱확고히하도록하기위하여 2 앞으로일어날일들을미리알아대처하도록하기위하여 2. 예언을연구하는것이왜중요한가? 1) 예언서는어두운미래의등불이다 [ 벧후 1:19] 또우리에게더확실한예언이있어어두운데비취는등불과같으니날이새어샛별이너희마음에떠오르기까지너희가이것을주의하는것이가하니라. 12 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

2) 마지막때가되었다 [ 단 12:9, 10] 그가가로되다니엘아갈지어다대저이말은마지막때까지간수하고봉함할것임이니라많은사람이연단을받아스스로정결케하며희게할것이나악한사람은악을행하리니악한자는아무도깨닫지못하되오직지혜있는자는깨달으리라. 3) 예언서가펼쳐져야한다 [ 계 22:10] 또내게말하되이책의예언의말씀을인봉하지말라때가 가까우니라. 4) 예언을연구하는자들에게복이있다 [ 계 1:3] 이예언의말씀을읽는자와듣는자들과그가운데기록한것 을지키는자들이복이있나니때가가까움이라. 3. 성경역사에있어서이스라엘의역할은무엇인가? 1) 이스라엘역사에대한이해가필요하다이스라엘의역사를잘모르면성경의예언을이해하기가어렵다. 구약성경자체가이스라엘민족의역사를배경으로기록된것이기때문에예언을공부하려면이스라엘역사에대한간략한공부가필요하다. Lesson 01. 예언과이스라엘역사 13

2) 이스라엘은아브라함을불러내심으로시작되었다 여호와께서아브람에게이르시되너는너의본토친척아비집을떠나내가네게지시할땅으로가라. 내가너로큰민족을이루고네게복을주어네이름을창대케하리니너는복의근원이될지라 ( 창세기 12:1, 2). 3) 아브라함의자손이큰민족을이룬다그후아브라함의자손들이점점번성하여큰민족을이루게되었는데, 아브라함의손자인야곱의열한번째아들요셉이애굽에팔려간것이계기가되어야곱의모든가족이애굽에들어가서생활하면서큰민족을이루게된다 ( 창 46:27). 4) 모세의인도로애굽을탈출한다이스라엘민족들은애굽에서약 430년간살다가모세의인도를따라애굽을떠나저들의고향인가나안땅으로돌아오게된다. 14 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

5) 가나안입국이후사사시대와왕국시대를거쳐두나라로분열되었다사사 ( 士師 ) - 이스라엘백성의가나안점령에서부터왕국설립때까지하나님의사신으로서이스라엘을다스리고, 그들에게공의를시행하고재판을베풀며그들을보호하되이방군대의침입에서도보호했던종교적, 정치적, 군사적지도자. 이스라엘분열당시첫왕과수도 Lesson 01. 예언과이스라엘역사 15

남북왕조의역대왕들 4. 이스라엘의포로생활이예언된것은언제인가? 1) 히스기야왕이남방유다의국가기밀을누설하는실수를하다남방유다의히스기야왕이죽을병에걸렸을때, 그가애통하는마음으로하나님께기도하여생명이 15년연장되었다. 이소문을들은이웃나라바벨론왕은축하사절단을히스기야왕에게파송하였는데, 히스기야왕은그자리에서하나님의영광을드러내지못하였다. 그는자기의업적을자랑하고각종보물과무기고를보여주며국가의기밀을누설하 16 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

는실수를저지르고말았다.( 열왕기하 20 장, 이사야 38 장, 39 장 ) 이에하 나님께서는당시선지자이사야를통해서히스기야의실수때문에이스 라엘나라백성들이바벨론에포로로잡혀갈것을예언하셨다. 2) 남방유다의포로생활을이사야가예언하다 이사야가히스기야에게이르되왕은만군의여호와의말씀을들으소서보라날이이르리니네집에있는모든소유와네열조가오늘까지쌓아둔것이모두바벨론으로옮긴바되고남을것이없으리라여호와의말이니라또네게서날자손중에서몇이사로잡혀바벨론왕궁의환관이되리라 ( 사 39:5~7). 5. 그것이언제성취되었는가? 1) 주전 605년에유대민족이바벨론의포로가되다히스기야 (13대왕 ) 에게경고를발한지약 95년후인여호야김왕 (18대왕 ) 3년에, 이미예언되었던대로바벨론이유다에쳐들어와유대민족들을포로로잡아갔다. 주전 605년경의일이다. 계속 2차 ( 주전 597년 ), 3차 ( 주전 586) 침공으로거의모든유대민족이바벨론에포로가되었다. [ 단 1:1, 2] 유다왕여호야김이위에있은지삼년에바벨론왕느부갓네살이예루살렘에이르러그것을에워쌌더니주께서유다왕여호야김과하나님의전기구얼마를그의손에붙이시매그가그것을가지고시날땅자기신의묘에이르러그신의보고에두었더라. Lesson 01. 예언과이스라엘역사 17

2) 다니엘이포로가되었다아마도다니엘은 1차포로시 ( 주전 605) 에잡혀갔을것이며, 학자들은, 이다니엘서가포로로잡혀간지약 70년후인고레스왕원년에기록되었다고본다. 삶에적용하기 성경을공부한후함께다음과같은주제로나누면서삶에적용하세요. 표현하기 가까운사람을잃은경험이있는가? 그시련의기간을거치면서하나님 은당신을어떻게도우셨는가? 묵상하기 다니엘은시시때때로하나님께기도하였다. 당신의현재의어려움들을 해결하고계시는하나님께기도문이나시를써보라. 도전하기 하나님은바벨론국가의일에도관심을갖고계시기에다니엘을막강한국가의고관으로일하도록하셨다. 하나님의인도하심이필요한한국가를선택하고그나라를위하기도하라. 18 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

Part 1 다니엘서연구 Lesson 02 신상에나타난세계역사 단 2 장 느부갓네살왕에게어떤일이있었는가? 꿈을알아내지못하는신하들에게왕은어떤명령을내는가? 누가왕의꿈을알아내어해석하겠다고했는가? 왕은무슨생각을하다가잠이들었는가? / 꿈의내용은무엇이었는가? 첫번째꿈에대한해석은무엇이었나? / 두번째꿈에서돌은무엇인가? 돌이선상의발을내리친것은무엇을말하는가? 돌이떨어지기전에우리가먼저할일은무엇인가?

Lesson 02 - 단 2 장 - 신상에나타난세계역사 생각모아보기 말씀의맛을보라어떤총각이여자친구와결혼할것을결심하였지만그총각은부끄러움이많아서여자친구를만나지못하고매일연애편지를보냈다고한다. 그런일이 3주계속된다음, 그녀는결혼을하게되었다. 그러나그녀가결혼한사람은연애편지를보낸총각이아니라, 매일편지를배달한우체부였다. 계속적인접촉이사랑에이르렀고결국결혼으로골인하게된것이다. 우리가말씀을통해서주님과접촉하게되고말씀을통해서주님의인자하심이어떠한지, 그맛을보게되면더욱말씀을갈구하게되는것이다. 주님의맛을말씀으로보고말씀을더욱갈구하면그결과더욱성장하게된다. 이것이성장의순환이다. 죄악을통한세상의맛이쓰다는것을느껴야말씀을통한주님의맛을갈구하게된다. 말씀을통한주님의맛을보고나면죄악을통한세상의맛이시들해진다. 성장하기위해서는사기, 위선, 시기, 비방등모든악독을버리고순수한말씀의젖을갈구해야한다. 부모가어린자식이위험한장난감을가지고놀때에무조건그것을빼앗는것이아니라, 더좋은장난감을주면서그것을버리게하는것처럼하나님은말씀을통한인자하신주님의맛을 20 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

대안으로내어놓으면서옛사람의달콤한죄악들을버리게하신것이다. 죄를버리고말씀을갈구하여구원에이르도록성장하자. 이율법책을네입에서떠나지말게하며주야로그것을묵상하여그가운데기록한대로다지켜행하라 ( 수 1:8) 마음준비하기 ➊ 인상적인꿈을꾸었으나잠에서깨어난후에그내용을자세히기억하지못할때, 기분이어떠합니까? ➋ 당신이받은가장큰기도의응답은무엇이라고생각합니까? ➌ 만일당신이대통령앞에서하나님에대해증거할기회를얻었다면그기회를어떻게활용하시겠습니까? 배경이해하기 다니엘과세친구가사로잡혀온유다의제1 차포로가있었던기원전 605 년이후 3년째되는기원전 603 년은그들의바빌로니아교육과정이마쳐지는해였다. 바빌로니아 ( 신바빌로니아 ) 는종주국 ( 宗主國 ) 이었던앗시리아 ( 성경의앗수르 ) Lesson 02. 신상에나타난세계역사 21

를기원전 612 년멸망시켰고, 주변의강대국들인이집트와메디아, 리디아를제패 ( 制覇 ) 했으며, 페니키아와유다도차례로복종시켰다. 이리하여기원전 6세기근동세계의최강국이된바빌로니아의젊은대왕느부갓네살은아버지나보포랏살의뒤를이어왕위에오른후이전처럼다시는망하지않을만세 ( 萬世 ) 왕국을꿈꾸고있었으며그의이러한황금꿈은착실히성취되어가고있었다. 본문연구하기 1. 느부갓네살왕에게어떤일이있었는가? 1) 바벨론왕느부갓네살이꿈을꾸었다 느부갓네살이위에있은지이년에꿈을꾸고그로인하여마음이번민하여잠을이루지못한지라 ( 단 2:1). 2) 꿈을모두잊어버렸다느부갓네살이왕이된지 2년이지난어느날대단히심각한꿈을꾸게되었다. 그러나아침에일어났을때꿈내용은다잊어버리고중요한꿈을꾸었다는생각밖에나지않았다. 22 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

3) 박수와점쟁이들에게꿈을알아내라고하였다 왕이그꿈을자기에게고하게하려고명하여박수와술객과점쟁이와갈대아술사를부르매그들이들어와서왕의앞에선지라 ( 단 2:2, 3). 그러나박수와점쟁이들이왕의꿈을알아내지못했다. 2. 꿈을알아내지못하는신하들에게왕은어떤명령을내렸는가? 1) 꿈내용과그해석을알아내라고하였다 [ 다니엘 2:5, 6] 내가명령을내렸나니너희가만일꿈과그해석을나로알게하지아니하면너희몸을쪼갤것이며너희집으로거름터를삼을것이요너희가만일꿈과그해석을보이면너희가선물과상과큰영광을내게얻으리라. 그런즉꿈과그해석을내게보이라. 2) 박사들이다니엘과친구들도찾았다 [ 다니엘 2:13] 왕의명령이내리매박사들은죽게되었고다니엘과그 동무도죽이려고찾았더라. 3. 누가왕의꿈을알아내어해석하겠다고했는가? 1) 다니엘이꿈을해석하겠다고약속하였다왕의시위대장관아리옥이박사들을죽이러나갔을때다니엘이명철하고슬기로운말로이렇게물었다. 왕의명령이어찌그리급하뇨 아리옥의대략적인설명을들은다니엘은왕에게로들어가며칠만기한을늦추시면꿈과해석을보여주겠다고약속하였다. Lesson 02. 신상에나타난세계역사 23

2) 다니엘이꿈과해석을약속한것은위대한믿음때문이었다다니엘이왕앞에서서그렇게도당당하고자신만만하게꿈과해석을보여주겠다고한것을보면그는대단히위대한믿음을가진사람이었다. 그는날마다하나님과동행하며기도하는삶을사는사람이었다. 다니엘은또한, 동료들의모함에걸려, 하나님께기도하면사자굴에던짐을받아죽을것을알면서도여전히하루에세번씩기도하던사람이었다. 다니엘이이조서에어인이찍힌것을알고도자기집에돌아가서는그방의예루살렘으로향하여열린창에서전에행하던대로하루세번씩무릎을꿇고기도하며그하나님께감사하였더라 ( 단 6:10). 3) 다니엘이문제를해결하기위하여친구들과함께기도하였다 하늘에계신하나님이이은밀한일에대하여긍휼히여기사자기다니엘과동무들이바벨론의다른박사와함께죽임을당치않게하시기를그들로구하게하니라이에이은밀한것이밤에이상으로다니엘에게나타나보이매다니엘이하늘에계신하나님을찬송하니라 ( 단 2:18~20). 4. 왕은무슨생각을하다가잠이들었는가? 1) 다니엘이꿈과해석을가지고왕앞에선다 24 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

[ 다니엘 2:27, 28] 다니엘이대답하여가로되왕의물으신바은밀한것은박사나술객이나박수나점쟁이가능히왕께보일수없으되오직은밀한것을나타내실자는하늘에계신하나님이시라그가느부갓네살왕에게후일에될일을알게하셨나이다. 2) 왕이장래일을생각하다가잠이들었다다니엘은꿈내용을말하기에앞서, 왕이침상에서꿈을꾸기전에장래일 ( 미래의역사 ) 에대해서골똘히생각하다가잠이들었기때문에하나님께서꿈을통하여장래일을왕에게알게하셨다고말하였다. 아마도왕은잠자기전에자기가가졌던생각까지알아맞히는다니엘과그하나님에대하여큰신뢰감을갖게되었을것이다. 5. 꿈의내용은무엇이었는가? 꿈의내용 ( 단 2:31~35) [ 제 1 막 ] 왕이여왕이한큰신상을보셨나이다. 그신상이왕의앞에섰는데크고광채가특심하며그모양이심히두려우니그우상의머리는정금이요가슴과팔들은은이요배와넙적다리는놋이요그종아리는철이요그발은얼마는철이요얼마는진흙이었나이다. Lesson 02. 신상에나타난세계역사 25

[ 제 2 막 ] 또왕이보신즉사람의손으로하지아니하고뜨인돌이신상의철과진흙의발을쳐서부숴뜨리며때에철과진흙과놋과은과금이다부숴져여름타작마당의겨같이되어바람에불려간곳이없었고우상을친돌은태산을이루어온세계에가득하였었나이다. 왕은꿈속에서위의그림과같은큰동상을보았으며, 그후에사람의손을대지아니한돌이공중에서날아와신상의발을내려쳤을때신상이산산조각이되어흩어져버리고그돌이태산을이루어온세상에가득한모습을본것이었다. 6. 첫번째장면의꿈에대한해석은무엇이었나? 첫번째장면의꿈해석 - 왕은열왕의왕이시라 왕은곧그금머리니이다왕의후에왕만못한나라가일어날것이요셋째로또놋같은나라가일어나서온세계를다스릴것이며넷째나라는강하기가철같으리니 그나라가뭇나라를부숴뜨리고빻을것이며왕께서그발과발가락이얼마는토기장이의진흙이요얼마는철인것을보셨은즉그나라가나누일것이며 그들이다른인종과서로섞일것이나피차에합하지아니함이철과진흙이합하지않음과같으리이다 ( 다니엘 2:36~43). 바벨론에서시작되는예언 - 그꿈의해석을보면, 26 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

신상의각부분 [ 머리, 가슴과팔들, 배와넙적다리, 종아리, 발가락 ] 은각각어떤나라들을상징하는것이었으며, 특히금으로된머리는당시의가장부강하고번영했던바벨론 ( 느부갓네살왕 ) 을상징하는것이었다. 그러나바벨론도그다음에이어지는은나라에의해서패망하게될것이었다. 바벨론이후에이어지는유럽세계의역사를살펴보면이신상의모습과너무나분명하게일치함을알수있다. 1) 금머리는바벨론 ( 기원전 605~539) 이다 [ 단 2:38] 왕은곧그금머리니이다 금이많은나라 : 바벨론 - 고대역사가헤루도투스가느부갓네살이죽은지 1세기후에바벨론을방문하였는데, 그때까지많은금이남아있는것을발견하였다. 신전, 제단, 사당등모든것이귀중한금으로입혀져있었다. 예레미야는바벨론은여호와의수중의금잔이라 ( 렘 51:7) 고말하고, 이사야는바벨론을열국의영광 ( 사 13:19) 이라고했다 (Unfolding Daniel s Prophecies by R. A. ANDERSON, p. 47). 2) 은가슴은메데페르샤 ( 기원전 539~331) 이다 [ 단 2:39] 왕의후에왕만못한다른나라가일어날것이요. 고레스가바벨론을정복함 - 바벨론 Lesson 02. 신상에나타난세계역사 27

은메데와페르샤연합군에의해멸망하였다. 바벨론을결정적으로정복하고바벨론성에입성한왕은페르샤의고레스왕이다. 고레스왕은바벨론을정복한후에다음과같은비문을남겼다. 나는고레스, 세상의왕, 위대한왕, 바벨론을정복한왕이다. 내가바벨론에개선입성했을때나는기쁨과즐거움으로나의당당한거처를왕국으로잡았다 ( 기원전 539년 10월 13일 ) (R.W. Rogers, Cuneiform Parallels to the Old Testament, p. 381). 메데페르샤는은으로세금을거둔나라 - 마치은이가치에있어서금보다못한것처럼그다음번에세계적인왕국이되었던메대바사는부와영화에있어서바벨론보다못하였다. 그러나바사는은이많기로유명했다. 메대바사제국에서는최초로각종세금을은으로지불했었다. 그러므로두번째제국의왕은은으로심히부요해졌다. 그제국은주전 539년부터 332년까지약 200년간계속되었다 (Unfolding Daniel s Prophecies by R. A. Anderson, p. 48). 3) 놋배는그리스 ( 기원전 331~168) 이다 [ 단 2:39] 셋째로또놋같은나라가일 어나서온세계를다스릴것이며 28 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

그리스 [ 헬라제국 ] 가등장함 - 페르샤제국은알렉산더가이끄는그리스제국에게패배하였다. 그리스를정복한알렉산더대왕은 당시오리엔트세계를지배하고있던페르시아군과의전투에서연전연승을거두고 알베라에서다리우스 3세를격파하여페르시아를멸망하였다 ( 신채식, 양병우저, 세계사, 서울 : 보진재, 1988, p. 81, 82). 알렉산더대왕 - 아버지필립대왕의선견지명에의해, 학문의아버지로불리우는철학자아리스토텔레스 (384~322 BC) 를개인교사로두고교육받은알렉산더는헬라문명으로세계를구리처럼용해시켰다. 고대그리스사람들은구리제련에매우탁월했기때문에, 고대의역사가들에의해, 놋으로뒤집어쓴그리스인들 로불리울정도였다 (Expository Sermons on the Book of Daniel Vol.2, p. 64 by Criswell, W. A.). 4) 철다리는로마 ( 기원전 168~ 서기 476) 이다 [ 단 2:40] 넷째나라는강하기가철같으리니철은모든물건을부숴뜨리고이기는것이라철이모든것을부수는것같이그나라가뭇나라를부숴뜨리고빻을것이며 알렉산더제국의멸망 - 주전 168 년 6 월 22 일, 알렉산더사후 144 년 이되던때, 드디어알렉산더의제국은로마에의하여피드나전투에서 Lesson 02. 신상에나타난세계역사 29

멸망하였다 ( 데오도르마운센의로마의역사, 제 3 권, 제 10 장 ). 철의제국로마 - 공화국의군대는전투에서는종종진적이있었지만전쟁에서는언제나승리하면서유프라테스강과다뉴브강, 라인강과대양을향하여빠르게진군하여, 그나라들과왕들을나타내는금과은과놋의우상들은철의제국로마에의하여연속적으로깨어졌다 ( 에드워드기본스의로마제국의쇠망사, 제3권, 634쪽 ). 5) 철과진흙발가락은분열된나라시대 ( 주후 476~ 재림 ) 이다 [ 단 2:43] 왕께서철과진흙이섞인것을보셨은즉그들이다른인종과서로섞일것이나피차에합하지아니함이철과진흙이합하지않음과같으리이다. 로마의멸망과분열 - 도무지망할것같지않던거대한로마제국도 서기 375 년을전후로시작된게르만민족의이동으로나라가분열되기 시작했다. 나누일것이며 ( 단 2:41) - 게르만민족의이동이활발해지면서약 1 세기동안에반달족, 부르군드족, 프랑크족, 앵글로색슨족등은로마영 토각처에왕국을세웠다. 이러한혼란속에서서로마제국은서기 476 30 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

년게르만의용병대장인오도아케르 (433~493) 에게멸망하였다. 느부갓 네살왕이꿈가운데본신상의발가락시대가시작된것이다. 그나누 어진열국의지도는다음과같다. 당시에분열된나라들 - 앵글로색슨 [ 영국 ], 프랑크 [ 프랑스 ], 알레마니 [ 독일 ], 수에비 [ 포르투칼 ], 서고트 [ 스페인 ], 부르군디 [ 스위스 ], 동고트 롬바 르드 헤루라이 [ 이태리 ], 반달 [ 아프리카북부 ] 세계는합하지못할것임 - 이예언이성취되어온역사적과정은유럽에국한되어있지만, 사실상이예언은세계역사를다루고있는것이다. 지금세계는발가락시대에놓여있다. 강한나라와약한나라들이섞여있지만, 어느한강국이세계를통일시켜다스리지못할것이다. 다니엘서의이예언은, 이세계가어느한지상의국가에의해서가아니라 Lesson 02. 신상에나타난세계역사 31

하나님이세우시는나라로그역사의종말이올것을가르치고있다. 신상해석요약 재료부분나라존속기간비고 금머리바벨론주전 605-539 은가슴팔메대페르샤 바벨론신전에는순금으로된 제우스신의좌상이있음 주전 539-331 최초로은을화폐단위로사용함 놋 배넓적다리그리스주전 331-168 구리제련에탁월, 놋으로뒤집어쓴그리스인들 이라는별명있음 철 종아리 로마 주전 168-주후 476 철과진흙 발 열국 주후 476 이후 철갑으로무장하고전투에나섬발가락이나뉘어진것처럼제국이분열될것이나철과진흙이합하지못함같이한나라로통일되지않을것임 ( 분열된제국의모습은지도를참조할것 ) 7. 두번째장면의꿈에서돌은무엇인가? 1) 인간역사의마지막나라는돌나라이다 [ 단 2:34, 35] 또왕이보신즉사람의손으로하지아니하고뜨인돌이신상의철과진흙의발을쳐서부숴뜨리매때에철과진흙과놋과은과금이다 32 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

부숴져여름타작마당의겨같이되어바람에불려간곳이없었고우 상을친돌은태산을이루어온세계에가득하였었나이다. 2) 돌 은산돌이신그리스도이시다꿈의마지막장면은, 사람의손을대지아니한돌이신상의발을쳐서부숴뜨리고영원한나라가되는것이었다. 그러면여기에서 돌 은무엇을의미하는것인가? 성경은그해답을이렇게제시한다. [ 고린도전서 10:4] 그반석은곧그리스도라 [ 베드로전서 2:4] 사람에게는버린바가되었으나하나님께는택하심을입은산돌이신예수에게나아와 8. 돌이신상의발을내리친것은무엇을말하는가? [ 다니엘 2:44] 이열왕의때에하늘의하나님이한나라를세우시리니이것은영원히망하지도아니할것이요그국권이다른백성에게로돌아가지도아니할것이요도리어이모든나라를쳐서멸하고영원히설것이라. 1) 성경에서돌은예수그리스도를상징한다성경에서 돌 은주로예수그리스도를상징하고있다. 다니엘서 2장에나오는 돌나라 는세상역사의마지막에하나 Lesson 02. 신상에나타난세계역사 33

님께서예수그리스도를통해서이땅에세우시는하나님의영원한나 라를말하는것이다. 그것은곧예수그리스도의재림을통해서이루어 지는것이다. 2) 예수께서다시오겠다는재림을약속하셨다예수님께서는제자들을떠나시며다시오시겠다는말씀을하셨다. 예수님께서는이땅을떠나시며마지막작별인사를하신것이아니라다시만날약속을하신것이다. [ 요한복음 14:1~3] 너희는마음에근심하지말라하나님을믿으니또나를믿으라내아버지집에거할곳이많도다그렇지않으면너희에게일렀으리라내가너희를위하여처소를예비하러가노니가서너희를위하여처소를예비하면내가다시와서너희를내게로영접하여나있는곳에너희도있게하리라. [ 요한계시록 22:20] 이것들을증거하신이 ( 예수 ) 가가라사대내가진 실로속히오리라. 34 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

Lesson 02. 신상에나타난세계역사 35

9. 돌이떨어지기전에우리가먼저할일은무엇인가? [ 마태복음 21:44] 이돌위에떨어지는자는깨어지겠고이돌이사람위 에떨어지면저를가루로만들어흩으리라하시니 1) 인간나라는언젠가끝이난다인간들이세우는나라들의흥망성쇠는영원히계속되는것이아니다. 이세상은결국지구와인류를창조하신하나님께서모든죄악을멸하시고새로운세상으로재창조하실것이다. 베드로는이분명한사실에대하여이렇게기록하고있다. [ 베드로후서 3:10~13] 그러나주의날이도적같이오리니그날에는하늘이큰소리로떠나가고체질이뜨거운불에풀어지고땅과그중에있는모든일이드러나리로다. 이모든것이이렇게풀어지리니너희가어떠한사람이되어야마땅하뇨거룩한행실과경건함으로하나님의날이임하기를바라보고간절히사모하라. 그날에는하늘이불에타서풀어지고체질이뜨거운불에녹아지려니와우리는그의약속대로의에거하는바새하늘과새땅을바라보도다. 2) 예수께서오시기전에준비해야한다 예수님의재림은확실한것이다. 그분은인류를구원하시기위하여분 36 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

명히오실것이다. 이엄청난사건은조만간모든인류에게임할것이다. 여름을싫어하는사람에게도여름이오고겨울을싫어하는사람에게도겨울은오듯이, 예수님의재림을믿지않고기다리지않던자들도그리스도의재림을피할수없을것이다. 돌이우리위에떨어지기전에우리가먼저반석되신그리스도위에떨어져깨어지는경험을가져야할것이다. 3) 하나님께서는모든사람이구원얻기를바라신다하나님께서는모든인류가구원얻기를바라시며한사람이라도멸망당하는것을원치않으신다. 죄인의멸망은하나님의의지가아니라인간의선택이다. 누구든지영생할수있는소망이있고선택할수있는자유도있다. 주여호와의말씀에나의삶을두고맹세하노니나는악인의죽는것을기뻐하지아니하고악인이그길에서돌이켜떠나서사는것을기뻐하노라이스라엘족속아돌이키고돌이키라너희악한길에서떠나라어찌죽고자하느냐 ( 에스겔 33:11). Lesson 02. 신상에나타난세계역사 37

38 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

삶에적용하기 성경을공부한후함께다음과같은주제로나누면서삶에적용하세요. 표현하기 만약예수님의재림의소망을알지못했더라면, 당신은무엇에소망을두 고살았으리라고생각하는지함께표현해보자. 묵상하기 우리는비록죄로망가진세상에살지만예수님안에영생의소망이있 음을감사하자. 도전하기 영생의약속에초점을맞추고, 다른이들에게도같은소망을나누어주 면서소망가득한삶을살아가기로결심하자. Lesson 02. 신상에나타난세계역사 39

Part 1 다니엘서연구 Lesson 03 작은뿔의정체 단 7 장 다니엘 7장에서는누가이상 [ 계시 ] 을보았는가? / 다니엘은이상중에무엇을보게되었는가? 예언이다양한상징으로쓰여진이유는무엇인가? 예언에사용된상징적인낱말들의의미는무엇인가? 네마리짐승은각각무엇을상징하는가? / 네짐승의특징들은무슨의미를내포하는가? 네번째짐승의모습에서특이한점은무엇인가? / 작은뿔 은어떤특징들을가지고있는가? 작은뿔 은역사적으로어느세력에해당되는가? 그렇다면교황권이 작은뿔 의모든특징을다성취했는가? 작은뿔로나타난로마교회는다시힘을얻을것인가?

Lesson 03 - 단 7 장 - 작은뿔의정체 생각모아보기 일제말기천황숭배를거부한김용기장로의이야기다. 그는경기도양주의기독교가정에서태어나평생을기독교정신에입각하여농촌운동에헌신하였다. 일제말기에광적으로강요하던신사참배, 동방요배, 정오묵도, 창씨개명등에단한번도응하지않고 8 15 해방을맞을수있었다. 그가그렇게할수있었던데는그럴만한이유가있었다. 그도역시신사참배와국민의례거부로수차경찰서에불려가발길로채고얻어맞았다. 다시양주경찰서고등계차석이던홍OO 와이문제로시비하던끝에, 그는다시일본인고등계주임다치에게끌려갔다. 그역시한바탕고문을당한후, 국민의례를다른사람들은다하는데유독그만하지않는이유를대라고다그쳤다. 그러자그는솔직히이렇게대답하였다. 다른사람들은다들한다고하지만그것은억지로하는것에불과한것이오. 조선사람이일본인이될수없는것은반대로일본인이조선인이될수없는것과마찬가지요. 그러니억지로마지못해하는것뿐인데, 그렇게하는것은차라리하지않는것만도못한것이오. 가령묵념하면서속으로천황페하를욕하는지어쩌는지누가알겠소? 사람마음속을측정하는기계가있다면모르지만, 그러니차라리하지않으면천황폐하도욕을먹지않고내가 Lesson 03. 작은뿔의정체 41

믿고있는하나님도욕되게하지않는것이니서로좋을것아니오? 그러자그형사도 네말이옳다 고하면서그런따위로하는국민의례라면당연히그만두는것이낫다고말했다. 그리고그형사는자기입장이곤란하게되니까다른교회에는그런말을하지말고김용기장로의교회에서는하기싫으면그만두라고하였다. 그후해방될때까지다시는그교회에그런일을강요하지않았다. 진실은사람이가지고있는것중최고의재산이다. 거짓과가짜가난무한시대에하나님의말씀과진리를보존하고그기별대로생애하는원칙에굳게서는성도가되자. 마음준비하기 ➊ 분쟁이생겼을때어느한편의얘기만듣고섣불리판단함으로크게실수하는일들이종종있다. 이와같은경우가있다면어떤경우가있었는가? ➋ 당신이과거로돌아갈수있다면언제이며이유는무엇인지나누라. ➌ 가장존경하는인물이누구이며그사람은어떤면에서당신에게영향을끼쳤는가? 42 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

배경이해하기 역사는방향이있고목적이있는가. 아니면무의미한사건들의연속이요반복인가. 고대헬라인들은대부분의요즘사람들처럼역사를특별한목적이없는한낱시간의반복으로간주했다. 그러나하나님의말씀인성경은, 역사란뚜렷한목적을가지고확실한방향으로진행하여세상과인간을창조하신하나님의특별한계획을성취시켜가고있는과정임을확신시켜주고있다. 지금까지다니엘서 2장은역사적 ( 歷史的 ) 인부분을연구함으로써우리는다니엘서의역사성을확신하게되었다. 이제우리는다니엘서 7장에서는예언적 ( 豫言的 ) 인부분을연구함으로써참으로인간의역사가지닌의미와목적을이해하게될것이다. 인간의역사에목적이있다면그역사속에서사는인간에게도삶의목적이있는것이다. 삶의목적이뚜렷한사람은방황하지않고불안해하지않는다. 여행의의미와가치가목적지에따라결정되듯, 삶의의미와목적도역사의목적에따라결정될것이다. 이제우리는역사의목적을탐색하는매우중요한연구를시작할것이다. 다니엘 7장을연구하기에앞서다음과같은질문이있어야하고그답을본문에서찾아보아야한다. 1) 다니엘서 7장에나오는이상의핵심은무엇인가? 2) 넷째짐승은무엇을가리키는가? 3) 넷째짐승의일부인작은뿔의세력은무엇인가? 4) 중세교회는이단박해의사실을어떻게정당화했는가? 5) 다니엘서 7:25에나오는시간에관한예언은무엇을가리키는가? Lesson 03. 작은뿔의정체 43

본문연구하기 1. 다니엘 7 장에서는누가이상 [ 계시 ] 을보았는가? [ 단 7:1] 바벨론왕벨사살원년에다니엘이그침상에서꿈을꾸며뇌 속으로이상을받고그꿈을기록하며그일의대략을진술하니라. 다니엘이이상을봄 - 다니엘 2장의꿈은느부갓네살왕을통해나타난것이고, 다니엘 7장의이상 ( 異像 ) 은다니엘이직접받은것으로서, 그시기는바벨론왕벨사살원년으로나타나있으며서기전 553년경으로추정할수있다. 그러므로이계시는바벨론이멸망하기약 14년전에받은것이된다. 2. 다니엘은이상중에무엇을보게되었는가? [ 다니엘 7:2, 3] 다니엘이진술하여가로되내가밤에이상을보았는데하늘의네바람이큰바다로몰려불더니큰짐승넷이바다에서나왔는데그모양이각각다르니 계시의내용 ( 다니엘 7:1~8) 하늘의네큰바람이바다로몰려불면서네짐승이나타났는데그 이름과모양은다음과같다. 44 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

3. 예언이다양한상징으로쓰여진이유는무엇인가? 1) 예언을보호하기위해서예언에는성도를핍박하고하나님을대적하는적그리스도의세력이언급되므로직접적인단어를사용하면성경이존속하기가더욱어려워질것이다. 2) 예언속에나타난사건들로인한충격을완화하기위해서 예언에는상당히충격적인내용들이나오므로, 그러한내용들을직접 들을때에받을수도있는충격을피하도록하기위함이다. 3) 깊은인상을심어주고보다깊이연구하게하기위해예언은교회의역사나개인의신앙에매우중요한것이므로매우신중하게연구하여좀더생생하게오랫동안기억속에남아있도록하기위함이다. Lesson 03. 작은뿔의정체 45

4) 시대마다개인마다필요한교훈을주기위하여 여러환경과시대, 그리고개인들이자신에게필요한교훈들을적절히 취하도록하기위함이다. 4. 예언에사용된상징적인낱말들의의미는무엇인가? 1) 바다는백성, 무리를상징한다 ( 계 17:1,5; 사 8:7, 8; 17:12,13) 2) 바람은전쟁, 투쟁, 하나님의심판을상징한다 ( 렘 4:11; 렘 25:31~33; 49:35~37; 30:23) 3) 짐승은나라, 왕을상징한다 ( 단 7:23, 17; 렘 4:7; 50:17, 43,44) 4) 머리는왕, 왕국의분열을상징한다 ( 계 17:9, 10; 계 12:3; 13:1; 17:3) 5) 뿔은왕, 나라를상징한다 ( 단 7:24; 8:22) 6) 날개는신속함을상징한다 ( 합 1:6~8) 5. 네마리짐승은각각무엇을상징하는가? 1) 다니엘 7장은 2장의신상과같은역사를다루고있다. 나라 다니엘 2장의신상 다니엘 7장의네짐승 바벨론 금머리 사자 메대페르샤 은가슴 곰 그리스 놋배 표범 로마 철종아리 괴물 열국 철과진흙의열발가락 열뿔 46 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

다니엘 7 장과 2 장은같은역사 Lesson 03. 작은뿔의정체 47

다니엘 7 장네마리짐승의모습 2) 다니엘서의입체적세계사를나타낸다 하나님께서는다니엘서에같은시대의역사를반복하여말씀하신다. 그러 나각각의예언은각기다른상징을통해그역사의다른면을조명하면서 하나님의백성들에게역사를매우정확하게알려주고있다. 48 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

6. 네짐승의특징은무슨의미를내포하는가? 다니엘 7장의예언이다니엘 2장과같은시대의역사를다루고있지만, 7장의네짐승에게는좀특이한점들이있다. 그러한점들은어떤의미가있는지먼저알아본다. 1) 첫째짐승 ( 독수리날개가달린사자 ) 은바벨론을상징한다. [ 단 7:4] 첫째는사자와같은데독수리의날개가있더니내가볼사이에그날개가뽑혔고또땅에서들려서사람처럼두발로서게함을입었으며또사람의마음을받았으며 이짐승은당시 ( 다니엘이이상을보던때 ) 가장강하고부유했던바벨론제국을가리킨다. 바벨론은그당시실제사자나라로불리웠다는사실이고고학에의하여밝혀졌다. 그러나이공격적이고사납던사자기질의바벨론이후에독수리의기개를잃고사람의마음을지닌채문약해져서멸망할것이예언되어있다. 2) 둘째짐승은메데, 페르샤를상징한다 [ 단 7:5] 다른짐승곧둘째는곰과같은데그것이몸한편을들었고그입의잇사이에는세갈빗대가물렸는데그에게말하는자가있어이르기를일어나서많은고기를먹으라하였으며 Lesson 03. 작은뿔의정체 49

몸한편을들었다 - 사자나라인바벨론에이어서올라온메데, 페르샤나라를상징한다. 몸한편을들었 다고하는것은메데와페르샤두나라가연합해서올라올것이지만한나라가더강하다 ( 세력균형이이루어지지않았다 ) 는것을상징한다. 실제로처음에는메데가주도권을행사했으나후에는 ( 서기전 550년경 ) 페르샤가세력을장악하였다. 잇사이에세갈빗대가물렸다 - 메데, 페르샤에의해서정복될세 나라를상징하는것인데실제로정복된나라들은바벨론 ( 주전 539 년 ), 리디아 ( 주전 547 년 ), 애굽 ( 주전 525 년 ) 이었다. 3) 셋째짐승 ( 날개넷, 머리넷을가진표범 ) 은그리스 ( 헬라 ) 를상징한다 [ 단 7:6] 그후에내가또본즉다른짐승곧표범과같은것이있는데그등에는새의날개넷이있고그짐승에게또머리넷이있으며또권세를받았으며 50 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

알렉산더의출현 - 곰과같이우직하고강성했던페르샤제국도마게도냐지방에서큰세력을가지고일어난알렉산더에게위협을받기시작하였다. 페르샤의마지막왕인다리우스 3세는알렉산더의침공을대비하여막강한군사력을육성했으나, 뜻을이루지못하고주전 331년치열했던아벨라전투에서참패한뒤신하에게살해됨으로써페르샤제국의마지막을고하게되었다. 따라서세번째짐승은표범처럼신속한속도로유럽세계를정복한알렉산더의그리스제국을가리키는것이다. 새의날개넷 머리넷 - 날개나머리는세력을나타내며, 세번째나라인그리스가네나라로분열될것을예언하고있다. 그리스는알렉산더이후부하장군들의세력다툼으로네나라로나누어졌으며, 그네장군의이름과차지한영토는카산더 ( 마케도니아, 그리스 ), 리시마쿠스 ( 트라키아, 소아시아대부분 ), 셀류쿠스 ( 페르샤대부분, 소아시아일부, 시리아북부, 메소포타미아동방지역 ), 프톨레미 ( 애굽, 팔레스틴, 시리아일부 ) 였다. 4) 넷째짐승 ( 무섭고놀라우며극히강한짐승 ) 은로마를상징한다 [ 단 7:7] 내가밤이상가운데그다음에본넷째짐승은무섭고놀라 우며또극히강하며또큰철이가있어서먹고부숴뜨리고그나머지 Lesson 03. 작은뿔의정체 51

를발로밟았으며이짐승은전의모든짐승과다르고또열뿔이있으 므로 불패의제국로마 - 역사가기본 (Edw ard Gibbon) 은로마제국에관해다음과같은말을남겼다. 공화국의군대는이따금전투에서는지는때도있었지만전쟁에서는언제나승리하면서, 빠른걸음으로유프라테스와다뉴브와라인강, 그리고바다를향해승승장구하며나아갔으며나라들과왕들을표상한금과은과놋쇠의신상들은이로마라는철의제국에의해연속적으로부숴졌다. 열뿔 : 로마에서분열된열나라 - 다니엘 2장의신상에서로마나라를상징하던철로만들어진종아리에열발가락이이어졌듯이네번째짐승에게는열뿔이있었다 ( 단 7:23, 24). 이열뿔에대한설명은다니엘 2장신상의발가락부분에서이미설명되었으므로, 생략하고분열된나라들에대한지도만재확인한다. 52 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

7. 네번째짐승의모습에서특이한점은무엇인가? 1) 무섭고놀라운짐승이다 내가밤이상가운데그다음에본넷째짐승은무섭고놀라우며또극히강하며또큰철이가있어서먹고부숴뜨리고그나머지를발로밟았으며이짐승은전의모든짐승과다르고또열뿔이있으므로 ( 다니엘 7:7) 2) 작은뿔 이있다 내가그뿔을유심히보는중다른작은뿔이그사이에서나더니먼저뿔중에셋이그앞에뿌리까지뽑혔으며이작은뿔에는사람의눈같은눈이있고또입이있어큰말을하였느니라 ( 단 7:8). 3) 다니엘 7 장의핵심은작은뿔이다 다니엘 2 장과 7 장의근본적인차이점이있다면바로이 작은뿔 이다. Lesson 03. 작은뿔의정체 53

다른역사는다니엘 2 장역사와같은성격의것이지만, 작은뿔은전혀 다른국면을설명하고있다. 작은뿔은다니엘 7 장의핵심내용이라고 볼수있다. 8. 작은뿔 은어떤특징들을가지고있는가? [ 단 7:7, 8] 또열뿔이있으므로내가그뿔을유심히보는중다른작은뿔이그사이에서나더니먼저뿔중에셋이그앞에뿌리까지뽑혔으며이작은뿔에는사람의눈같은눈이있고또입이있어큰말을하였느니라. [ 단 7:20, 21] 또그것의머리에는열뿔이있고그외에또다른뿔 [ 작은뿔 ] 이나오매세뿔이그앞에빠졌으며그뿔에는눈이있고큰말하는입도있고그모양이동류보다강하여보인것이라. 내가본즉이뿔 [ 작은뿔 ] 이성도들로더불어싸워이기었더니 [ 단 7:24, 25] 그열뿔은이나라에서일어날열왕이요그후에또하나가일어나리니그는먼저있던자들과다르고또세왕을복종시킬것이며그가장차말로지극히높으신자를대적하며또지극히높으신자의성도를괴롭게할것이며그가또때와법을변개코자할것이며성도는그의손에붙인바되어한때와두때와반때를지내리라. 54 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

작은뿔의특성 8가지 1 넷째짐승에서나온다 (7, 8절 ) 2 열뿔로나누어진후열뿔사이에서일어난다 (24절 ) 3 먼저있던자들과다르다 (24절 ) 4 그모양이동류보다강하다 (20절) 5 세뿔을뿌리채뽑는다 ( 세왕을굴복시킨다. 8, 24절 ) 6 말로지극히높으신자를대적한다 (25절 ) 7 한때와두때와반때동안성도를괴롭게한다 (25절 ) 8 때와법을변개코자한다 (26절 ) 9. 작은뿔 은역사적으로어느세력에해당되는가? 1) 세상의나라가하나님의백성을핍박한다역사를통해서세상의나라들은하나님의백성들을핍박해왔다. 작은뿔 도역시그시대에하나님의백성들을핍박하는세력이다. 역사를통해우리는 작은뿔 이어느세력인지확인할수있다. Lesson 03. 작은뿔의정체 55

2) 작은뿔이등장하는역사적배경을알면어느세력인지알수있다 1 그리스도의십자가를중심으로하나님의백성들, 즉육적이스라엘과영적이스라엘이있다. 2 사단은세속의나라들 [ 바벨론, 페르샤등 ] 을통해서끊임없이하나님의백성들을핍박해왔다. 3 다니엘 7장에의하면로마제국이후열국시대와연결되어 작은뿔 이등장하여하나님을대적하고그의백성을박해한다. 4 그러면과연로마를상징하는괴물에서나온 작은뿔 은어느세력에해당하는가? 3) 로마제국이후세계를지배한세력은교황권이다 서양중세의가톨릭교회는바로세계였다. 로마교황청은세계정부였으며교황은서유럽전체국가들의원수 ( 元首 ) 였다. 특히 13세기들어교회의권한은그절정에달했다. 교회의권한은세속에까지확대, 교회가모든것을결정하기에이르렀다 ( 중앙일보 1994년 11월 18일자 ). 세계의역사를살펴보면, 로마제국이분열되어망한후에유럽에여러나라들이세워졌으나그나라들중에어느나라도유럽전체를지배할만한힘을갖지못하였다. 그러나주후 313년콘스탄틴이기독교를공인한다음기독교의세력이점점강해졌고마침내정치화된기독교 ( 천주교 ) 가오랜세월동안세계를지배하게되었는데역사는그시대를종교암흑시대라고부르고있다. 56 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

4) 교황권이강화되어가는과정 그리고이일신교 ( 一神敎 ) 는로마의다신교 ( 多神敎 ) 와충돌하여, 280년간역대황제들의사정없는박해를받게되었다. 그러나교도들의열성과순교의붉은피는나날이신도를늘게하니, 콘스탄틴황제는마침내그신앙을공인하였다 (313 년 ) < 이해남, 중등세계사, p. 43>. 그 [ 콘스탄틴황제 ] 는니케아에종교회의를소집하여 (335 년 ), 삼위일 체 (Trinity) 의가톨릭교리를확립하니, 그것은드디어로마의국교가되 고 (392 년 ) 로마최고의종교적주관자는교황이되었다 < 상동 >. 5) 콘스탄틴이 313년에기독교를공인한배경콘스탄틴대제가그리스도교의자유를선언하고로마의국교로까지공표했던데에는그만한까닭이있었다. 그는로마제국의 4대경쟁자중의하나였던멕센시우스와전투대치중꿈을꾸게되었다. 꿈속 Lesson 03. 작은뿔의정체 57

에서그는그리스도 [Χριστοξ] 의첫두글자 X[ 키 ] P[ 로 ] 를가지고만든군호로정복하리라는글을보았다는것이다. 콘스탄틴은이것을신 ( 神 ) 이내려준좋은징조로알고자기철모와군인들의방패에 XP를겹쳐그리게하여대승리를거두게되었고, 이를계기로서방은콘스탄틴의천하가되었으며그는그리스도교의신 ( 神 ) 이승리를주신줄확신하고그리스도교를공인하게된것이다 < 강정훈, 로마에서시작된가톨릭교회, p. 22>. 6) 로마교회는로마제국의연속이다로마제국과로마교회는여러가지면에서동일한정신을가지고있는것이다. 현재로마교회의본부가있는이탈리아의바티칸은옛로마의중심지였던로마시에위치하고있으며, 로마교회는옛로마제국의이교적사상과제도를많이가지고있다. 콘스탄틴황제가사용했던군호가천주교회의상징으로쓰여지고있는것도예사로운일이아니다. 옛로마제국이군사적으로세계를지배했듯이로마교회는장차종교적으로정신적으로세계를지배하고자할것이다. 7) 작은뿔은로마교회임을확인할수있다 시대적으로역사적으로볼때에 작은뿔 이 로마교회 라면, 로마교회 는위에언급된작은뿔의 8 가지특성을모두갖추고성취시켜야한다. 58 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

10. 그렇다면교황권이 작은뿔 의모든특징을다성취했는가? 1) 넷째짐승 [ 로마제국 ] 에서나온다 황제와교황이연계됨 - 교황은로마황제가가졌던권력과명성, 이교의명칭들을물려받음으로써공석이된로마황제의자리를차지하였다. 콘스탄틴은로마주교에게모든것을넘겨주었다. 그러나교황권은몰락한로마제국의무덤위에왕관을쓰고앉아있는로마의유령이다 ( 스탠리역사, 40). 로마제국과로마교회의조직은서로일치함 2) 열뿔 [ 열나라 ] 사이에서일어난다 교황이국왕의역할을함 - 서로마의황제가없어진후에로마사 람들은교회를중심으로하는정치조직을유일한국가조직으로알고, Lesson 03. 작은뿔의정체 59

로마주교를전가톨릭교회의교황으로섬기게되었으며, 또사실상대교황레오 1세는훈족앗틸라의로마침입을막아내고 (452년 ), 대교황그레고리 1세는롬바르드족의침입을막으면서, 실제로로마국왕의일을맡아보게되었다 < 이해남저, 세계사, 79>. 교황의세력이커짐 - 이로마교회의감독 ( 교황 ) 은로마제국에서분열된열나라중의하나인헤룰리 ( 현재의이탈리아 ) 에자리를두고있었는데, 476년서로마제국이패망하면서그동안꾸준히신장되어오던로마교회감독 ( 교황 ) 의세력이급속하게부상하였다. 3) 먼저있던자들과다르다 정치적 종교적군주국가 - 이전나라들은모두정치적군주국가였으나, 교황로마는정치적절대군주국가이면서도종교적군주국가라는점에서크게다르다. 이전의왕국들은사람의몸을다스렸으나교황은사람의영혼까지다스린다. 범세계적국가 - 다른나라들은자국의영토내에있는백성들만다스리지만교황로마는영토와민족에관계없이 각족속과방언과나라를다스리는 범세계적국가라는점에서도다르다 <Daniel by Desmond Ford, 152면 >. 60 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

4) 그모양이동류보다강하다 이것은나중에나온작은뿔의세력이먼저있던다른왕들보다더욱강함을나타내는것인데, 역사적인예를몇가지들면다음과같다. 교황그레고리 1 세의말 - 교황은최고의재판장으로왕과황제들 을마음대로폐위시킬수있다. 카노사의굴욕사건 - 교황그레고리 7세의세력에반발하던신성로마제국황제헨리 4세를교황이파문시키자당황한헨리 4세는몸소이탈리아의카노사에서교황의용서를빌었다 ( 카노사의굴욕사건 ) < 조좌호, 세계사, 77>. 5) 세뿔을뿌리채뽑는다 교리논쟁으로인한교회분열 - 이당시교회는크게두파 [ 아다나시우스파와아리우스 ] 로나뉘어있었고, 교황은아다나시우스파에속해있었다. 교황의적대세력들 을정복함 - 교황을적 정복당한나라 헤룰리 반달 동고트 정복한해 493년 534년 538년 Lesson 03. 작은뿔의정체 61

대하던아리우스파 [ 헤룰리, 반달, 동고트 ] 는교황에게항상위협적인존 재들이었다. 교황은동로마의힘을빌려그적대세력들을차례로정복 했다. 동고트를정복한 538 년의의미 - 교황의마지막적대세력인동고트 를정복한것은, 교황권이세계를지배하게된하나의시발점으로서예 언해석에있어서중대한의미를갖는다. 아리미눔이함락되었다는소식이로마에전해지자, 고트족군대는즉시진영을두르던울타리를불태우고퇴각을준비하였다. 그러나벨리사리우스는그들이무사히빠져나가는것을용납치않았다. 그는고트족군대가밀비아다리를절반쯤건널때까지기다리다군대를총동원하여공격을감행했다. 고트족의피해는어마어마했다. 전투과정에서사망한자외에티베르강물에빠져죽은자들도많았다. 그리하여 1년 9일동안계속되었던고트족의로마포위는기원후 538년 3월중순경에끝을맺었다. < J.B. 베리, 후기로마제국의역사, 제 18장 5. 로마의포위 (A.D. 37-38) / J.B.Bury, History of the Later Roman Empire> 62 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

6) 눈과입이있어큰말을한다 작은뿔이하나님을대적할것임 - 작은뿔은 말로지극히높으신자 ( 하나님 ) 를대적 ( 단7:25) 할것이라고되어있다. 성경에서 큰말 이나 참람된말 은대개하나님을대적한다는뜻으로사용된다. 하나님의칭호를자신에게적용 - 실제로로마교황은하나님께돌려지는칭호를자신에게적용시켜하나님을훼방하였다. 법왕은숭고하고지존하며단순히인간이아니며하나님과같은분이며하나님의대리자이시다. 법왕은거룩한군주요, 지존의제왕이요, 왕중의왕이시므로만일에천사들이신앙을잘못한다면그들을심판하고파문에처할수있다 <Article on the Pope, Feraria Ecclesiastical Dictionary>. 법왕은예수그리스도의대표일뿐아니라육신의휘장으로가리워진예수그리스도그자신이다 <The Catholic National, July 1895>. 7) 한때와두때와반때동안성도를괴롭게한다 한때와두때와반때 - 작은뿔이하나님의백성들을박해하는기간혹은하나님의백성들이이세상으로부터극심한핍박을당하는기간이라고할수있다. [ 때 : 원어로 잇단 ( 해, 년 )] 3 년반에대한성경의언급들 - 한때두때반때 ( 단 12:7; 계 12:14, 3 년반 (42 개월, 계 11:2; 13:5), 1260 일 (42 개월, 계 11:3; 12:6) Lesson 03. 작은뿔의정체 63

성도들이핍박받는기간 - 위의세가지기간들은모두하나님의백 성들이핍박받는동일한기간을각각다른표현으로묘사하고있다. 1일은 1년임 - 성경에는역사에대한예언을해석함에있어서 1일을 1 년으로환산하는원칙이있다. [ 민 14:34] 너희가그땅을탐지한날수사십일의하루를일년으로환산하여그사십년간너희가너희의죄악을질지니 [ 겔 4:6] 내가네게 40일로정하였나니 1일이 1년이니라 1260일의실제적인기간 - 이에따라서, 성경예언에나타난역사적기간은 1일이 1년으로계산되므로 1260일은 1260년이다. 즉하나님의백성들이작은뿔의세력에붙인바되어어려움을당하는기간이 1260년이될것이라는예언이다. 그러면이기간은언제시작되어서언제마치게되는것인가? 로마교회의핍박이시작되는연도설정 - 로마교회교황의지상권이공포된것은 553년동로마의유스티니아누스대제에의해서였지만실제로세력을장악하여 64 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

그권한을행사하기시작한해는, 마지막반로마교회세력이었던동고트 를격퇴시킨 538 년으로보는것이역사적으로타당하다. 교황이교권과정권을장악함 - 538년에시작된교황의지상권시대는처음에동로마의후원을받아협력체제로이루어져갔으나그레고리 7세가즉위하면서부터교황이교권과정권을모두장악하여교황의세력은절정에이르게된다. 그리스도인들에대한로마교회의박해 - 이러한절대권력을가진교황 ( 작은뿔 ) 의치하에서진실된그리스도인들 ( 성서에입각해서가톨릭교회의교리를반대하는신앙인들 ) 은온갖어려움과수난을겪게되는데다음내용은그단면을보여주는것이다. 스페인에서만해도종교재판에의해고난당한사람들은, 산채로화형당한사람이 31,912 명으로헤아려졌고, 소위복종하도록강요된참회자가 291,450명으로계산되었다. 알비젠스인들의대학살에서는백만명이죽임을당했다. 제수이트제도가확립된지 30년동안에 900,000명의신실한그리스도인들이살해당하였다. 네델란드에서는알바공의지시에따라 36,000명이사형에처해졌고, 찰스 5세의치하에서는 50,000명의그리스도인들이죽임을당했다. 또는세계역사에서가장잔인한살상행위로꼽히는 1572년 8월 24일의바돌로매대학살사건에서는약 20,000명을살해하였다 <W. E. H. Lesson 03. 작은뿔의정체 65

Lecky, History of the Rise and Influence of the Spirit of Rationalism in Europe, Vol.II, pp.35, 37>. 교황이신교도학살사건에가톨릭개입인정 - 오랜세월동안로마교회는중세기신교도학살사건을부인했으나최근요한바오로 2세교황이이사실을인정하였다. 교황권약화와몰락 - 이렇게그리스도인들에대한학살을자행하던교황의세력도 1517년루터의종교개혁이시작되면서꺾이기시작하여프랑스혁명발발 9년후인 1798년 2월 13일, 나폴레옹의부하벌티어가이태리에쳐들어가교황피우스 6세 ( 비오 6세 ) 를사로잡아감으로교황의세력은일단락되었다. 피우스 6세는잡혀간이듬해 1799년프랑스의발랑스에서옥사하였다. 1260년의핍박기간산출 - 538년에시작된교황의지상권시대가 1798년에이르러마치게되었으니 1798년에서 538년을감하면성도들이작은뿔에의해서수난당한기간이산출된다. 66 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

8) 때와법을변개코자한다 때 의의미 - 여기에서의 때 는한때두때반때의 때 와는다른뜻을갖는다. 원어로는 [ 제만 ](Zeman) 인데 진술된시간, 정해진시간 이라는뜻이다. 때와법을변개코자 하는것은하나님을대적하는작은뿔이하는일이므로, 여기에서의 때 와 법 은틀림없이하나님의때와법을가리키는것이다. 하나님의계명에명시된 때 는 안식일 임 - 성경에서는여러곳에서 안식일 을하나님의거룩한시간으로구별하고있다. 사람이그안식일을준수하는것을하나님의백성됨의표징으로말하고있다. 그래서사단은안식일을말살하여하나님과사람과의정당한관계를단절하려고한것이다. [ 창 2:2, 3] 하나님의지으시던일이일곱째날이이를때에마치니그지으시던일이다하므로일곱째날에안식하시니라하나님이일곱째날을복주사거룩하게하셨으니이는하나님이그창조하시며만드시던모든일을마치시고이날에안식하셨음이더라. [ 겔 20:2] 또나의안식일을거룩하게할지어다이것이나와너희사이 Lesson 03. 작은뿔의정체 67

에표징이되어너희로내가여호와너희하나님인줄알게하리라. [ 막 2:28] 이러므로인자는안식일에도주인이니라. 로마교회가안식일을변경함 - 로마교회는이처럼하나님께서자신이주인이라고명시하신안식일의시간을마음대로변경하여일요일로고쳤다. 교황은때를변개하고법을폐기하고모든것을, 심지어는그리스도의교훈까지도삭제할권세가있다 <Decretal De Translat Episcop. CAP>. 성경은안식일을거룩히지키라고말한다. 그러나로마가톨릭교회는말하기를, 아니다나의신성한권위로써안식일을폐하고주일중첫째날인일요일을거룩하게지키라고명하는바이다. 마지막으로말하노니교회전통은성경보다위에있다고선포하는바이다. 우리는우리의교리를전통에기초한것이다 < 신부서한집, 1893년 6월 1일발행, 173면 >. 가톨릭교는 325년니케아공의회에서유대교를 神意로부터의일탈 로규정하고유대인을이교도로낙인찍는선언을발표함으로써反유대주의의문을열고안식일도토요일에서일요일로바꿨다 < 조선일보, 1993. 12. 31>. 68 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

성경에근거없는일요일예배 - 그러므로, 성경으로돌아간다고구교로부터개혁하여나온개신교회는천주교회의전통을따라서일요일을예배일로준수하고있는것이다. 다음은천주교회에서발행한서적에서나온인용문이다. 주일을거룩하게지킬의무의예를들어보자. 이는물론신자의가장중대한의무중하나이지만성서에서는그에대한명백한구절을하나도찾아볼수없다. 성서의안식일은토요일이지일요일은아니다 ( 기본스저, 장민역. 교부들의신앙, 108). 하나님의법 [ 십계명 ] 도변경함 - 안식일을제칠일토요일에서첫째 날인일요일로변경하였기때문에, 안식일에대한계명이포함되어있는 십계명도변경할수밖에없었다. 가톨릭교회는안식일을일주일중일곱째날인토요일에서첫째날인 일요일로변경한후십계명의셋째계명을고쳐일요일을주일로지키라 고하였다 < 가톨릭사전, 4 권 153>. Lesson 03. 작은뿔의정체 69

11. 작은뿔로나타난로마교회는다시힘을얻을것인가? 이와같이로마교회의교황권은다니엘 7장에언급된작은뿔의여덟가지특성을모두정확하게성취하였다. 그세력이 1798년에일단몰락하기는하였으나, 세계역사의마지막부분에다시등장하여온세계를지배할것이예언에나타난다. [ 단 7:11] 그때에내가그큰말하는작은뿔의목소리로인하여주목하여보는사이에짐승이죽임을당하고그시체가상한바되어붙는불에던진바되었으며그남은모든짐승은그권세를빼앗겼으나그생명은보존되어정한시기가이르기를기다리게되었더라. [ 계 13:3] 그의머리하나가상하여죽게된것같더니그죽게되었 던상처가나으매온땅이이상히여겨짐승을따르고 되살아난교황권의역할과그예언의성취에대해서는본교재제 22 과에서상세히다루게될것이다. 천주교회안에도신실한교인들이얼마든지있을것이다. 교황도신부도개인적으로는훌륭한사람들이많이있을것이다. 그러나, 천주교회라고하는구조자체와그지향하는전반적인방향은성서적이아니며, 더나아가하나님을대적하는일을하고있다는것은분명한사실이다. 70 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

오늘날많은그리스도인들이피상적인신앙을가지고교회를출입하고있다. 참된신앙을하려면언제나신앙의기준인성경을살펴서자신의신앙의근거를확인하는노력이필요하고그노력에성령의인도하심이있어야한다. 자신을올바른진리로인도해달라고하는간절한기도가날마다드려져야한다. 베뢰아사람은데살로니가에있는사람보다더신사적이어서간절한마음으로말씀을받고이것이그러한가하여날마다성경을상고하 ( 행 17:11, 12) 였다. 오늘우리도베뢰아사람들과같은진실하고진지한영적노력이필요하다. 그러나불행하게도성경을떠난천주교회의그릇된신앙을벗어나고자개혁을통하여성경대로돌아가자고외치면서시작된개신교회가오늘날다시천주교회와연합하고자하는움직임이활발하게진행되고있다. 천주교회로돌아갈것이아니라성경으로돌아가야할것이다. 어떤길은사람의보기에바르나필경은사망의길이 ( 잠 16:25) 므로스스로성경을상고하면서발견된진리를따라살고자하는진지한노력없이참된그리스도인이되는것은불가능한일이다. 우리주님께서 이백성이입술로는나를존경하되마음은내게서멀도다사람의계명으로교훈을삼아가르치니나를헛되이경배 ( 마 15:8) 한다고말씀하셨다. 교회의전통이나사람의교훈을따르지말고성경의진리를찾아서올바른신앙을하기로결심하고실천해야할것이다. Lesson 03. 작은뿔의정체 71

삶에적용하기 성경을공부한후함께다음과같은주제로나누면서삶에적용하세요. 표현하기 작은뿔은때와법을변개함으로써하나님의권위에도전하였는데, 특히안식일을변개함으로하나님의창조의능력을잊어버리게하고자하였다. 이러한때에나는안식일을더욱거룩히구별하기위해어떻게하고있는지서로표현해보자. 묵상하기 중세교회는종교재판소를통해그리스도의이름으로셀수없을만큼많은사람들을죽였다. 잘못된교리와신학이낳은얼마나비참한결과인가? 지금도오류가가득한때에나를재림교회의일원이되게해주시고진리를알게해주신하나님께감사하자. 도전하기 하나님께서는우리가예언을정확히앎으로써아무도사단에의해속임을당하지않기를바라신다. 성경과예언의신말씀을더욱연구하여흔들림없는재림성도가되기로결심하자. 72 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

Part 1 다니엘서연구 Lesson 04 안식일과주일의역사 안식일은어떻게시작되었는가? / 구약에서의안식일은어떻게유지되었는가? 신약에서의안식일은어떻게지켜졌는가? / 일요일에배는어떻게시작된것인가? 일요일예배에대한성경의근거가있는가? 구원받은하나님의백성들은여전히안식일을지켜야하는가?

Lesson 04 안식일과주일의역사 생각모아보기 사막을여행하는사람들에게가끔나타나는신기루현상은열또는찬기운때문에대기밀도의급변으로빛이이상하게꺾이어, 공중이나땅위에무엇이있는것처럼보이는일종의대기현상중하나이다. 그러나이신기루는그형체를간직하고있는사물의반대편에나타나기때문에신기루를쫓아가다가는점차그실체와는멀어지게된다. 그래서옛날사막을여행하던대상들에게신기루의존재는그리달갑지않은존재였다. 하지만당장의필요에급급한사람들은그것이진짜인지가짜인지를판별할겨를이없이단지눈앞에보이는신기루만을쫓다가점차진짜오아시스와는거리가멀어져결국물도없는사막에서말라죽게되는것이다. 위장된진실이난무하는세상에서신기루만을쫓는사람들의결국은사막의신기루를따른사람과같이비참한최후를맞는것이다. 그렇다세상에있는것은결국신기루를쫓는것이다. 우리도옛날에는그러한세상의허상을따라살았으나이제는그리스도안에서진실을발견한자들이기에더이상세상의허상을따라살아서는안되리라고본다. 참된진리가무엇이며우리가잘못따르고있는신기루같은가짜는무엇인지함께배워보자. 74 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

마음준비하기 ➊ 어떤문서를잘못수정하여크게낭패를당한적이있는가? ➋ 당신은종교재판소에서사용된여러가지잔학한고문방법중어떤것 을알고있습니까? 마음준비하기 1. 안식일은어떻게시작되었는가? 1) 인간의범죄이전에두가지제도를두었다 결혼제도 - 하나님께서는사람이다른사람과올바른관계를맺고안정되고행복한삶을살도록하기위해서결혼제도를제정하셨다. 이러므로남자가부모를떠나그아내와연합하여둘이한몸을이룰지로다 ( 창 2:24). Lesson 04. 안식일과주일의역사 75

안식일제도 - 또한하나님께서는, 사람이하나님과올바른관계를유지하며행복하게살도록하기위하여안식일제도를만드셨다. 피조물된인간이매안식일에창조주하나님과인격적인교제를나누며그분을예배하도록하기위한것이었다. 천지와만물이다이루니라하나님의지으시던일이일곱째날이이를때에마치니그지으시던일이다하므로일곱째날에안식하시니라하나님이일곱째날을복주사거룩하게하셨으니이는하나님이그창조하시며만드시던모든일을마치시고이날에안식하셨음이더라 ( 창 2:1~3). 2) 사단은가정제도와안식일제도를공격한다가정제도와안식일제도는인간과인간, 하나님과인간사이의올바른관계유지를위하여제정된제도이다. 그러므로사단은가정을파괴하여인간관계를깨뜨리고, 안식일제도를폐지시켜사람과하나님과의관계를단절시키려고하는것이다. 76 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

3) 안식일은유대인들만을위한것이아니다결혼제도와안식일제도는사람이범죄하기전에제정된것이다. 성경에서안식일이제정된경위나시기를볼때에안식일이유대인들을위해서만들어졌다고주장하는것은전혀근거가없는것이다. 하나님께서는온인류의역사를통해서당신의백성들에게안식일준수를요구하신다. 하나님께서이스라엘백성들에게안식일을지키라고하신것은그들이하나님의택한백성이기때문에요구하신것이지, 유대인이라고하는어떤특수성때문이아니었다. 2. 구약에서의안식일은어떻게유지되었는가? 1) 창조때부터시작되었다 [ 창 2:1~3] 천지와만물이다이루니라하나님의지으시던일이일곱째날이이를때에마치니그지으시던일이다하므로일곱째날에안식하시니라하나님이일곱째날을복주사거룩하게하셨으니이는하나님이그창조하시며만드시던모든일을마치시고이날에안식하셨음이더라. 노아시대의 7일제도 - 아담이래로하나님의자녀들에게는지켜져야할법도가있었을것이다. 그법도중에는인간의행복과창조주하나님과의올바른관계를유지하기위하여설정된안식일도분명히있었 Lesson 04. 안식일과주일의역사 77

다. 노아시대에도 7 일제도가유지되었던사실 ( 창 7:4, 10; 8:10, 12) 을보 면안식일제도가이어져내려왔음을알수있다. 2) 광야에서만나를통하여가르치셨다 [ 출 16:4, 5] 때에여호와께서모세에게이르시되보라내가너희를위하여하늘에서양식을비같이내리리니백성이나가서일용할것을날마다거둘것이라이같이하여그들이나의율법을준행하나아니하나내가시험하리라제육일에는그들이그거둔것을예비할지니날마다거두던것의갑절이되리라. 만나를통해서안식일준수교육을받음 - 이스라엘백성들은시내산에서십계명을받기전부터하나님께서내려주신광야의음식, 만나를먹기시작하였다. 하나님께서는그만나를통하여안식일을교육하셨다. 애굽에서종살이하는동안제대로지키지못했을안식일을다시철저하게지키도록훈련하신것이다. 만나는 6일동안내렸고일곱째날안식일에는내리지않았다. 그래서여섯째날에는안식일분까지두배를거두어들이도록했다. 평소에는하루분이상을거두면그것이썩었으나, 안식일에쓸것은썩지않는기적을경험하면서저들은안식일을잊지않고지킬수있었다. 만나는이스라엘백성들이가나안땅에들어가그땅의소산을먹은다음날부터내려오지않았다 ( 수 5:12). 78 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

3) 시내산에서십계명을통하여주셨다 [ 출 20:8~11] 안식일을기억하여거룩히지키라엿새동안은힘써네모든일을행할것이나제칠일은너의하나님여호와의안식일인즉너나네아들이나네딸이나네육축이나네문안에유하는객이라도아무일도하지말라이는엿새동안에나여호와가하늘과땅과바다와그가운데모든것을만들고제칠일에쉬었음이라그러므로나여호와가안식일을복되게하여그날을거룩하게하였느니라. 인간이하나님을예배하는이유 - 하나님께서는그백성들에게제칠일안식일을지킬것을요청하고계신다. 안식일준수를요청하는이유로는, 하나님께서엿새동안천지만물을창조하시고제칠일에쉬었기때문이라고하신다. 인간이하나님을예배하는이유는그분이창조주이시기때문이다. 예배란창조주와피조물사이에서만성립되는것이다. 그러므로, 피조물인간이창조주하나님을예배할수있는가장정당하고합리적인시간은창조의기념일로제정된제칠일안식일이다. 4) 바벨론포로이후이스라엘의번영의상징이었다 [ 겔 20:12, 20] 또나는그들을거룩하게하는여호와인줄알게하려하여내가내안식일을주어그들과나사이에표징을삼았었노라 또나의안식일을거룩하게할지어다이것이나와너희사이에표징이되어너희로내가여호와너희하나님인줄알게하리라하였었노라. Lesson 04. 안식일과주일의역사 79

안식일준수와이스라엘의번영 - 이스라엘백성들의흥망성쇠는저들이안식일을어떻게대하느냐에달려있었다. 하나님의말씀을순종하여안식일을거룩히지킬때저들은번영하였고, 안식일을무시하며존귀히여기지않을때하나님께서이방나라를채찍으로삼아저들을징계하셨다. 안식일은구약시대전체를통하여거룩하고존귀한날로지켜지도록요구되었다. 3. 신약에서의안식일은어떻게지켜졌는가? 1) 예수께서친히지키셨다 [ 눅 4:16] 예수께서그자라나신곳나사렛에이르사안식일에자기규례대로회당에들어가사성경을읽으려고서시매 창조주께서안식일을지키심 - 지구창조시에안식일을제정하셨던창조주, 그분이이땅에오셔서안식일에자기의규례대로회당에들어가시는모습은매우인상적이고감동적이다. 예수님께서유대관원들과안식일논쟁을여러차례하셨지만, 그논쟁의내용은 안식일을어느날지킬것이냐 안식일을지켜야되느냐말아야되느냐 가아니고안식일을지키는정신에관한것이었다 ( 마 12장참조 ). 왜냐하면예수님당시에일곱째날안식일을지키는 80 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

것자체에는아무런이의가없었기때문이다. 그것은너무나당연했고 논란의여지가없었다. 2) 예수님십자가직후에도안식일을준수하였다 예수님께서돌아가신시간은금요일오후 3시였다. 예수님의십자가주변에는갈릴리에서온여자들이있었다. 금요일저녁해가넘어가기전에예수의시체는아리마대요셉에의해무덤에넣어졌고, 그이후의여자들의행동에대해서는다음과같이기록되었다. [ 눅 23:54~56] 이날은예비일이요안식일이거의되었더라갈릴리에서예수와함께온여자들이뒤를좇아그무덤과그의시체를어떻게둔것을보고돌아가향품과향유를예비하더라계명을좇아안식일에쉬더라. 십자가직후에도계명을좇아안식일을준수한명백한기록이다. 3) 예수님부활이후사도들도안식일을준수하였다 사도행전에서지켜진안식일 - 예수님께서부활하신이후에도사도 행전에는안식일을지킨기록들이여러곳에나온다. [ 행 13:14] 저희는버가로부터지나비시디아안디옥에이르러안식일에회당에들어가앉으니라. [ 행 13:27] 예루살렘에사는자들과저희관원들이예수와및안식일마다외우는바선지자들의말을알지못하므로예수를정죄하여선지자 Lesson 04. 안식일과주일의역사 81

들의말을응하게하였도다. [ 행 13:42, 44] 저희가나갈새사람들이청하되다음안식일에도이말씀을하라하더라 그다음안식일에는온성이거의다하나님말씀을듣고자하여모이니 [ 행 17:2] 바울이자기의규례대로저희에게로들어가서세안식일에성경을가지고강론하며 [ 행 18:4] 안식일마다바울이회당에서강론하고유대인과헬라인을권면하니라. 회당이없는곳에서도안식일을준수한사도바울 - 어떤사람들은사도바울이안식일에회당에들어간것은유대인들에게전도하기위한것이라고한다. 그러나, 사도바울은회당이없는곳에서도안식일에예배드릴곳을찾았다. 안식일에우리가기도처가있는가하여문밖강가에나가거기앉아서모인여자들에게말하더니 ( 행 16:13) 4) 예수께서예언으로안식일을언급하셨다 [ 마 24:19, 20] 그날에는아이밴자들과젖먹이는자들에게화가있으리로다너희의도망하는일이겨울에나안식일에되지않도록기도하라. 안식일에대한예수님의판단 - 예수께서는서기 70 년경에이루어질 예루살렘의멸망을내다보시면서안식일에도망하지않도록기도하라고 82 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

권면하셨다. 이것은예수님께서는그분의십자가이후에도안식일준수 를지극히당연한일로생각하셨다는증거이다. 4. 일요일예배는어떻게시작된것인가? 주일예배의근거는성경에없음 - 주일예배의근거를성경에서찾으려고하는많은시도가있었고, 또몇성경절들을주일예배의근거로제시하고있으나모두성경의원뜻을벗어난것들이며사실상일요일예배에대한성서적근거는없으므로, 그기원은역사에서찾을수밖에없다. 1) 일요일예배를시작하는일에간접적으로영향을미쳤던로마의하드리아누스황제의정책 속국들과의화친정책 - 2세기초엽에로마에는하드리아누스라는황제가있었다. 유능한정치가였고로마의많은속국들과화친정책을펴서매우안정된정치를하였다. 그당시반란이심하던유대인들과화친조약을맺고유대인들의소원을따라서예루살렘성전재건허가를해주었다 ( 서기 130년경 ). 유대인들의성전건축자금모금 - 유대인들은성전재건을위하여막대한자금을거두었다. 얼마후, 황제는모든속국들에게자신을신의아들로부르도록하는황제숭배를강요하였고유대인들은몹시반발하였다. 하드리아누스는이에대한보복으로유대인들이시행하던할례의 Lesson 04. 안식일과주일의역사 83

식을금지시켰다. 전국유대랍비들의격렬한항의가있었고하드리아누 스는분노하여예루살렘성전재건령을취소하였다. 2) 로마에대한유대반란 [ 주후 132~135년경 ] 2차유대반란의발단 - 유대인의할례의식이금지되고예루살렘성전재건령이취소되자서기 132년부터 135년사이발코체바를주동으로하는유대인들의대규모반란이있었다. 이미거두어진성전건축자금이반란자금으로사용되었다. 황제는유대인반란을진압하기위하여당시로마의명장세베리우스와정예부대 22군단을파견하였다. 전쟁과반란에능한유대인들은로마의군대를 엥케리 라고하는험한골짜기로유인한후, 미리매복해있던반란군들이뛰어나와로마의정예부대를참패시켰다. 세베리우스장군은몹시자존심이상하여군대를재정비한후, 유대인마을들을하나씩포위하여초토화시키는작전으로유대인의마을 985개를전멸시켰으며약 80만명이죽임을당했다고전해진다. 유대인에대한세가지금지령 - 하드리아누스황제는다시세가지 금지령을내렸다. - 토라 ( 모세오경 ) 사용금지 - 할례금지 - 안식일예배금지 84 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

그리고그세가지금지령을어기면사형으로다스렸다. 이금지령때문에교회안에어려운문제가발생하게되었다. 당시로마제국내에는유대인들과기독교인들이공존하고있었고, 모두가다안식일을지키고있었다. 그런데, 유대인반란으로인한금지령속에포함된안식일준수문제는기독교인들에게까지해당되는칙령이었다. 3) 기독교인의문제 기독교인이유대인취급을받았던이유 - 유대인이아닌기독교인들도안식일을지키면유대인으로간주하여박해를받게되었는데, 당시로마제국의위정자들은그리스도교를단순히유대교의또다른한분파로만인식했기때문이다. 그렇게간주될수밖에없었던이유는세가지가있었다. 첫째, 유대인들이신봉하는같은신하나님을믿는다는점 둘째, 두부류가모두구약성경을사용하고있었다는점 셋째, 모두가안식일을지키고있다는점 교부들의변증서 - 그래서당시교부들은황제에게유대인들과기독교인들을다르게취급해달라고요청했으나황제는이를거절하였다. 당시교회를대표하는변증교부들이황제에게보내는서한들에의하면, 그리스도인들은유대인들과는다르니다르게취급해달라는것이었다. 다음은그러한변증서의한부분이다. Lesson 04. 안식일과주일의역사 85

디오그네투스페하께! 폐하께서그리스도인의종교에관하여알아보시기를원하시며, 또이문제에관하여정확하고주의깊은조사를하여보기를원하시는줄아나이다. 예컨데 그리스도인들은어찌하여 유대인들의미신을따르지않는지에대하여말입니다. 그리스도인들은하나님을유대인이경배하는듯한그같은형식으로섬기지를않습니다 < 윤대화, 주일론, 84, 85>. 황제가교부들의변증을무시함 - 그러나황제는이를무시하고유대인과그리스도인들사이에차별을두지않았다. 박해는여전히계속되었다. 결국, 교부들은유대인들과의차별화와로마의이교도들과의동질화를고려하지않을수없었다. 그리하여, 유대인과의차별화를위해서는구약의하나님대신신약의하나님을강조하며이교도와의동질화를위해서는안식일대신당시태양신을섬기는이교도들의예배일인일요일예배를교회에도입하게된것이다. 교회내부에분란이일어남 1 안식일을계속지키려는무리들 2 안식일대신일요일을지키려는무리들 3 두날을모두지키는무리들 4) 일요일예배의법제화 콘스탄틴황제의일요일휴업령 - 이러한시대적배경에힘입어로마 86 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

의콘스탄틴황제는마침내 321 년 3 월 7 일에일요일을공식적인휴일로 선포하게되었으며그내용은다음과같다. 이태양을존경하는날에모든관공리들과각도시의주민과제조공장의종업원들은휴업하라. 그러나농촌에서경작에종사하는농민은자유로이노동할수있다. 이는씨를뿌리고포도를심는데불리할까염려됨이라 일요일휴업령의결과 - 이법령은그리스도교역사의새로운장을열게하는기점이되었다. 이법령을통해서콘스탄틴황제는제국내의 2대종파, 즉태양신아폴로 (Apollo) 를숭배하는이교도들과또다른태양이신그리스도 (Kristos) 를숭배하는그리스도교도들을일요일 (dies solis) 로묶어서단일종교로융합해보려는야심적인종교정책을시도했던것이다. 콘스탄틴은이정책의성공을위해서자신이그리스도교로개종할것을선포했으나사실상이것은세상을기만하는전략상의개종이었다. 삼성출판사에서발행한 < 대세계의역사 > 3권 211쪽에는콘스탄틴의개종에대하여다음과같이말하고있다. 이것은이제까지의신 ( 神 ) 을버리고새로운신에게귀의했다는뜻의개종은아니다. 그의신은그전과동일한신이었다. 다만그전과동일한그신이그리스도교의교회에서예배되고있는신이라고교정된점만이옛날과달랐다. 따라서콘스탄티누스의개종은참다운의미에서의개 Lesson 04. 안식일과주일의역사 87

종은아니었던것이다. 5) 일요일예배에대한교회의공식결의 이와같이일요일예배는비성서적인배경을가지고매우인위적이면서도이교적인방법으로교회에들어와자리를잡게되었다. 그리고당시의가톨릭화되어가는종교, 정치, 사회적인분위기와조화를이루면서마침내교회에서도일요일예배를합법화시키기위한몇차례의회의가있었고, 성경의권위가아닌교회의총회를통해서결의를하게되었다. 325 년니케아종교회의 (Nicaea) - 태양의날일요일을부활절로성 수하도록결의함. 금번소집된총회에서지극히성스러운부활절일자에관한문제가토의되었다. 그리고이문제는참석자전원의연합일치된판정으로잘해결되었다. 즉이부활절은각처에있는모든그리스도인들이같은한날에반드시준수되어야한다는것이다. 343년사르디카회의 (Sardika) - 태양의날일요일을 부활의날 이란미명아래일요일신성론으로부각시키면서 주의날 (Lord s Day) 로개칭하고, 교역자가여행으로 주의날 을세번범하면제명시킬것을종규제11조에명시하도록의결했다 (Charles Joseph Hefele, A History 88 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

of the Christian Councils, Vol.2, Trans, and ed. by H. N. Oxenham. Edinburgh : T. and T. Clark, 1986. pp. 143~145. in Frank H. yost, p. 49). 364 년라오디게아총회 (Laodicaea) - 일요일을거룩한날로성별하 는법규를의결하였다. 안식일대신에일요일을준수하도록결의하였다. 총회에의결된종규제 29 조의내용은다음과같다. 그리스도인들은유대화하거나토요일 ( 안식일 ) 에게을러서는안되고이날에일을하여야한다. 그러나그들은주의날 ( 일요일 ) 을특별히존중히여기고그리스도인이되었으니이날에일하지말것이다. 만일그들이유대인화 ( 안식일준수 ) 한사실이판명되면그리스도로부터끊어질것이다. Lesson 04. 안식일과주일의역사 89

가톨릭교리서에서확인됨 - 이상과같은사실은 1910년 1월 25일교황피우스 10세로부터 사도적인축복 (Apostolic Blessing) 을받은 [ 회심자를위한가톨릭교리문답서 ] 에서아래와같이확인되고있다. 문 : 어느날이안식일인가? 답 : 토요일이안식일이다문 : 우리는왜토요일대신일요일을지키는가? 답 : 가톨릭교회가라오디게아종교회의에서그존엄성을토요일에서일요일로옮겼기때문이다. 6) 주일예배를드리는개신교회에대한가톨릭의시각 가톨릭의주장 - 가톨릭교회에서개신교회를향하여직설적으로증언하는다음의내용을보면, 분명히주일예배는비성서적임을확인할수있다. 만약당신이성경만을따른다면당신은토요일 [ 안식일 ] 을지켜야할책임이있다. 왜냐하면그날이야말로하나님께거룩히지켜지도록전능하신하나님께서특별히지시하셨기때문이다. 비가톨릭신자들은 1800년간, 일요일을지킴으로써성경의제도가아닌가톨릭교회의전통을실천하고있는것이다. 제칠일안식일예수재림교회신자들처럼토요일 [ 안식일 ] 을지키는사람들은이점에서그들의덜미를잡고있는것이다. 성경만을신앙의유일한지침으로주장하고있는개신교회는일요일준수에대한아무보증이없다 <F.G. Lentz, The Question Box(NY:Christian Press Assn., 1900, pp.98, 99) : The Question Box, The Catholic 90 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

Universe Bulletin, 69(Aug. 14, 1942), in the SDA Bible Student Source Book, 994. 주일예배에대하여난처할수밖에없는개신교회 - 사실, 교회역사를통해서일요일예배가어떻게시작되었으며어떤과정을통해서오늘날과같이보편화되었는지에대해서그정확한배경을인식하고있는교회는개신교회가아니라가톨릭교회이다. 개신교회는 오직성경으로 라는정신을가지고출발하였기때문에일요일예배에대한근거를성경에서찾으려고무리한시도를하고있다. 그러나가톨릭은성경보다교회의전통을더중시하기때문에성경에근거가없는일요일예배에대하여교회의전통을근거로매우떳떳한입장을내세운다. 일요일예배는분명히교회의권위로변경된것이지성서적인것이아니다. 주일을거룩하게지킬의무의예를들어보자. 이는물론신자의가장중대한의무의하나이지만성서에서는그에대한명백한구절을하나도찾아볼수없다. 성서의안식일은토요일이지일요일이아니다 < 기본스저, 장면역, 교부들의신앙, 108>. 5. 일요일예배에대한성경의근거가있는가? 부활과일요일예배의관계 - 부활절예배와일반적으로보편화되어있는일요일예배에대한성서적근거로그예배일을예수님의부활과연관지으려는시도가계속되어왔다. Lesson 04. 안식일과주일의역사 91

부활사실자체가중요한것 - 예수님께서부활한사실, 그것은물론매우귀중한진리요우리의소망의근거가되는것이므로날마다그리스도인의가슴속깊이새겨져야할신앙의기둥이다. 그렇다고해서부활한날에예배를드리는것은성서적으로아무런명분이없다. 그러한일들은사건자체로서의미를갖는것이지그사건이일어난요일을예배일로정하는것은지극히인간적인시도인것이다. 예수님의죽음은성만찬예식 ( 고전 11:26) 을통해서기념하도록되어있고, 부활의의미는침례예식 ( 벧전 3:21; 롬 6;5) 속에포함되어있으며침례를받은뒤로는세족예식 ( 요 13: 10) 을통해서기념하고있는것이다. 일요일예배에대한성서적근거로제시하는성경절들 1) 제자들이안식후첫날에모여예배를드리지않았는가? [ 요 20:19] " 이날곧안식후첫날저녁때에제자들이유대인들을두려워하여모인곳에문들을닫았더니예수께서오사가운데서서가라사대너희에게평강이있을지어다 " 예배를위한모임이아님 - 이성경절의배경을보면, 모임의목적이예배를위한것이아니었다. 예수께서십자가에돌아가신후제자들은여인들이전한부활의사실도의심한채유대인들을두려워하여한곳에모여문을닫고숨어있는장면이다. 92 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

2) 사도바울이안식후첫날에떡을뗀기록이있지않은가? [ 행 30:7] " 안식후첫날에우리가떡을떼려하여모였더니바울이이튿 날떠나고자하여저희에게강론할새말을밤중까지계속하매 ' 이성경절도역시 안식후첫날 이라는보통의용어가사용됐다. 떡을뗐다는내용도있다. 사도행전을기록한누가는해가지면서하루가시작되는유대식계산법을사용하였다 ( 레 23:32; 눅 23:54). 안식후첫날 은토요일해가지면서시작되는것이다. 이성경절의배경 - 사도바울일행이드로아에서한주일을머물고이제다음날떠날예정이었다. 때는토요일저녁이었다. 어떤영어성경 (Today s English Version) 에는이시간에대하여 토요일저녁 (On Saturday evening) 이라고구체적으로밝히고있다. 그날저녁은송별회시간이었고밤중집회가계속되었으며유두고라는청년이졸다가창에서떨어져죽은것을바울이살리는사건도있었다. 초대교회는날마다떡을떼는일이흔했다 ( 행 2:46). 그러므로이것도일요일예배의근거로제시할수있는성경절이아니다. Lesson 04. 안식일과주일의역사 93

3) 고린도전서에보면첫날에연금을드린기록이있지않은가? [ 고전 16:1,2] " 성도를위하는연보에대하여는내가갈라디아교회들에게명한것같이너희도그렇게하라매주일첫날에너희각사람이이를얻은대로저축하여두어서내가갈땅에연보를하지않게하라 " 연보 는구제금을말하는것임 - 이성경절에서 연보 라는말과 매주일첫날 이라는말을연결시켜일요일예배에대한성서적근거로사용하고자하는경향이있다. 매주일첫날너희각사람이이 ( 利 ) 를얻은대로저축하여두어서 라는말이있고, 이어서 내가갈때연보하지않게하라 고되어있다. 우선여기에서 연보 라고하는말은하나님께드리는헌물이나헌금과는구분되는 구제금 을가리키는것이다. 연보는 수집, 모금 의의미를가진헬라어로기아 (logia) 를해석한것이다. 헌금은헬라어로 도라 (dora, 눅 21:1, 4) 이며연금과는다른말이다. 구제연금을미리모아두자는것임 - 이성경절은, 당시기근으로인해고생하는예루살렘교회성도들을돕기위한구제금모금에관하여사도바울이고린도교회에제안하는내용이다. 갈라디아교회에제안한것과같은방법으로, 매주일첫날일을해서번돈은개인을위해서사용하지말고따로저축해두었다가다함께모아서구제금으로보내자는것이다. 오히려일요일에는평일처럼일을했었던당시시대적상황을알려주고있는성경절이다. 94 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

저축하여두어서 (set aside) - 이말은문자적으로 자기곁에 (by himself) 라는뜻이다. 그것은 집에서 와동일한표현이다. 바울은그일을집에서하도록부탁한것이며, 주일예배와는아무런상관이없는것이다. 5) 사도요한이주일에대하여언급한적이있지않은가? [ 계 1:10] 주의날에내가성령에감동하여내뒤에서나는나팔소리같 은큰음성을들으니 성경에는일요일을 주의날 로부른예가없음 - 우선, 신약성경어디에도일요일예배에대한근거가없음에도불구하고계시록의 주의날 을주일로적용하려는것자체가무리한해석이다. 요한계시록이기록된때와거의동시대에같은저자가기록한요한복음어디에도일요일을 주의날 로부른예가없다. 그러면왜사도요한은다른곳에서사용한일이없는 주의날 이라는표현을계시록에서쓰고있는가? 요한이 주의날 이란용어를사용한이유 - 당시로마의황제도미시안은자신을신격화하여황제예배를강요하였으며, 이를거절하는사람들은죽임을당했다. 도미시안은자기를 주와하나님 (lord and god) 으로칭하도록했다. 그리고황제가어떤도시를방문하면그날은공휴일이되었으며동시에황제예배일 (Imperial day - 황제의날 ) 이되었다. 요한은이에대립되는개념으로, 창조주하나님을예배하는날로서주님 Lesson 04. 안식일과주일의역사 95

(Lord) 이주인이되는날을제시하고있는것이다. 주님이친히주인이라고선언한날은언제인가? 이러므로인자는안식일에도주인이니라 ( 막 2:28). 그러므로요한계시록의 1장 10절의 주의날 (Lord s day) 은오늘날의주일 ( 일요일 ) 로설명할수있는날이아니라, 예수님이주인이되시는안식일을말하는것이다. 6. 구원받은하나님의백성들은여전히안식일을지켜야하는가? [ 히브리서 4장 9, 10절 ] 그런즉안식할때가하나님의백성에게남아있도다이미그의안식에들어간자는하나님이자기일을쉬심과같이자기일을쉬느니라. 안식할때가남아있다 - 9절에나오는 안식할때 라고하는말은헬라어 싸바티스모스 인데 안식일을지키는것 을말한다. 신약에한번나오는합성어이다. 하나님의백성들에게 안식일을지키는일이남아있다 는것이다. 이미그의안식에들어간자 - 10절에 이미그의안식에들어간자 에서의 안식 이라는말은안식일 ( 사바톤 ) 과는구별되는 카타파우시스 로서궁극적인쉼, 즉 구원 을뜻하는것이다. 10절의의미는구원을받은하나님의백성들은하나님이자기일을쉬심과같이자기일을쉰다는것이다. 그러면하나님께서는어떻게쉬셨는가? 히브리서 4장 4절에그대답이명백하게나와있다. 제칠일에관하여는어디이렇게일렀으 96 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

되하나님은제칠일에그의모든일을쉬셨다하였으며 구원받은자는안식일을지킴 - 하나님의참백성들에게는안식일을지키는일이여전히남아있다. 하나님의은혜로구원을얻은사람들이, 하나님께서제칠일 ( 안식일 ) 에자기일을쉬신것처럼제칠일을안식일로쉬며그분께경배와찬양과영광을돌리는것은매우자연스럽고당연한일임을성경이증거하고있는것이다. 삶에적용하기 성경을공부한후함께다음과같은주제로나누면서삶에적용하세요. 표현하기 나는안식일의축복을마음껏누리고있는지, 주님의놀라운창조세계를묵상함으로깊은감사를느끼고있는가? 만일그렇지못하다면나에게어떤변화가필요하다고생각하는지나누어보자. 묵상하기 하나님은우리신체가노동과휴식의균형속에서잘기능하도록설계하셨다. 우리가건강한균형감을유지하기위해서는신체의요구에협조할필요가있다. 안식일이하나님께서계획하신대로축복이되고있는가? Lesson 04. 안식일과주일의역사 97

휴식의질을높이기위해서생활방식을어떻게조정해야하는지묵상해 보자. 도전하기 우리가특별히우리가운데서하나님의임재를경험할수있는날은안식일이다. 안식일이없다면, 모든사람들은끝없이수고하고땀을흘려야할것이다. 매일이똑같으며세속적인목적을추구하는데바쳐질것이다. 그러나안식일의도래는소망과기쁨과의미와용기를가져다준다. 그것은예배와기도와찬미와말씀에대한연구와명상을통하여, 그리고복음을다른사람들에게나누어줌으로하나님과교제할수있는시간을제공한다. 안식일은하나님의임재를경험할수있는기회이다. ( 제칠일안식일예수재림교기본교리, 한국어판, 2007년 355) 현대사회를살아가는우리는무엇의노예가되고있는가? 안식일을통해우리를얽어매는것들로부터벗어나도록도전하자. 98 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

Part 1 다니엘서연구 Lesson 05 2300 주야에대한예언 단 8, 9 장 다니엘 8,9 장은어떤배경에서기록된것인가? / 다니엘 8장에서는어떤짐승이나타났는가? 두짐승은각각어떤나라를상징하는것인가? / 심히크게자란 작은뿔 은무엇을가리커는가? 로마제국과로마교회를하나로본이유는무엇인가? / 두로마의실제적역할은어떤것이었나? 이러한 작은뿔 의만행에대한질문과대답은무엇인가? / 성소정결의의미는무엇인가? 이천삼백주야기간은언제시작되는가? / 이스라엘을위하여정해진기간은얼마인가? 일곱이레와육십이이레가지난후어떤일이일어났는가? 마지막한이레동안에는어떤일이일어났는가? / 이천삼백주야는언제마쳤으며무엇이시작되었는가? 다니엘 2,7,8 장은어떤조화를이루고있는가? / 지금우리는어떠한모습으로살아가야할것인가?

Lesson 05 - 단 8, 9 장 - 2300 주야에대한예언 생각모아보기 종교개혁의선구자마틴루터는본래가톨릭교회의유능한사제였으며교수이기도했다. 그런위치에있으면서도루터는죄책감에시달렸다. 어떻게해야속에서꿈틀거리는죄책감을없앨수있는지고심했다. 그런데그죄책감은하박국을인용한로마서의말씀을깨달은순간눈녹듯이사라졌다. 오직의인은믿음으로말미암아살리라 ( 롬 1:17) 구원은오직믿음으로만얻을수있다. 그리스도의말씀을들음으로생기는믿음 ( 롬10:17) 을통해사람은구원을얻을수있다. 본래구원의본질은바로그것이었지만로마가톨릭교회의역사가깊어지면서어느덧선행과특별한기부행위로대체되었고, 루터가그것을본래대로회복시킨사건이바로종교개혁이었다. 포스트모더니즘이만연한우리시대에 나의진리나너희진리는있을수있어도절대적인진리는없다 고못박은외침속에서예수그리스도의십자가를믿는믿음만이구원의필수조건이라고주장하면비웃음을당할것이다. 그러나구원은믿음만으로얻는다는사실은어제나오늘이나내일이나변함없는공식임을드높이며소리칠수있어야한다. 100 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

마음준비하기 ➊ 세탁물에묻은때중에서가장안빨아지는때는무슨때입니까? ➋ 예수님의피로죄를씻었음을인해어떻게감사하시겠습니까? 배경이해하기 다니엘서 8장의이상은다니엘서에나오는상징적진술의절정을이룬다. 물론다니엘서 8장에는 그가내게이르되이천삼백주야까지니그때에성소가정결하게함을입으리라하였느니라 와같은핵심적인구절이포함되어있는데, 이구절은또한이장의절정을이루며, 또한제칠일안식일예수재림교회의형성에핵심적인역할을하였다. 이장의역사적인상황은그리스도께서지금우리의대제사장으로계신 ( 히 8:1~2) 하늘성소에관해서만이야기하고있다는사실이다. 여기에드러난주요문제는이교군대들이이땅의성소를더럽힌어떤군사적인전쟁에관한것이아니다. 이장은어떤지역적, 세속적, 정치적, 군사적인싸움도초월하여그너머까지시야가미친다. 이장은영적인문제를다루고있으며, 그리스도의사역과봉사및그분의백성과반대되는입장에서있는거대한종교조직체와관련된대쟁투의다른면모를보여준다. 그리고앞으로보게되겠지만, 하나님의심판은당신의백성들을위한것일뿐아니라, 주님의사역과역할을빼앗으려고힘쓰는작은뿔의세력에대항하는것이다. Lesson 05. 2300 주야에대한예언 101

진화론자 ( 進化論者 ) 인영국의헉슬리 (T. Huxley) 교수가강연약속을위해더블린에도착하여급히마차를탔다. 한참을달렸으나목적지가나타나지않자, 초조해진헉슬리는마부에게다그쳐물었다. 목적지까지는얼마나남았소? 저는모릅니다. 선생님께서시간이급하니빨리달리라고만하셨지어디로가라는말씀을하지않으셨기때문에, 저는그저빨리달리기만합니다. 바쁘게살다보니사는목적을잊어버리고뜻없이바쁘게살아가는오늘날의개인과세상의허망한모습을말해주는이야기이다. 세상의역사는목적도방향도없이그저바쁘고어수선하게만돌아가는것이아니라예언에나타난대로질서가있고결론이있는시간의진행 ( 進行 ) 인것이다. 확실해진사실은개인과세상역사의마지막에는선과악을판별 ( 判別 ) 하는심판이있고그결과에따라그리스도의재림시에영원한보응 ( 報應 ) 이있는것이다. 본문연구하기 1. 다니엘 8, 9장은어떤배경에서기록된것인가? 동일한역사에대한입체적조명 구분 상징 결론 참고성경절 다니엘서 2장 금속재료신상 재림 2:34, 35, 44 다니엘서 7장 짐승과작은뿔 심판 7:26 다니엘서 8장 수양과수염소 성소정결 8:14 102 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

인류의구원과성소문제 사단이성소를공격함 - 사단은구원의원리가자세히설명되어있는성소제도를맹렬하게공격한다. 적그리스도에대하여예언된다음의말씀을읽어보자. [ 살후 2:3, 4] 누가아무렇게하여도너희가미혹되지말라먼저배도하는일이있고저불법의사람곧멸망의아들이나타나기전에는이르지아니하리니저는대적하는자라범사에일컫는하나님이나숭배함을받는자위에뛰어나자존하여하나님의성전에앉아자기를보여하나님이라하느니라. 적그리스도의성전점령의미 - 적그리스도가 하나님의성전에앉아자기를보여하나님이라 한다는것은하나님께서마련하신구속의원리를감추고그릇된방법으로하나님의백성들을미혹하는모습을말하고있는것이다. 2. 다니엘 8장에서는어떤짐승이나타났는가? 다니엘이이상을본시기 - 다니엘이이계시를본것은벨사살왕 3 년인데 ( 단 8:1), 그연대는기원전 551년쯤되는것이며, 그것은바벨론이망하기 12년전이다. 그리고다니엘이계시를본장소는엘람도 ( 道 ) 수산 Lesson 05. 2300 주야에대한예언 103

성 ( 城 ) 을내강변으로나타나있는데 ( 단 8:2), 다니엘이실제로수산성에 갔었는지, 계시가운데서만옮겨졌는지확실치는않으나그가이상을말 하고있는문맥으로보아계시가운데서겪은일로보는편이합당하다. 첫번째짐승 : 두뿔가진수양 - 내가눈을들어본즉강가에두뿔을가진수양이섰는데그두뿔이다길어도한뿔은다른뿔보다도길었고그긴것은나중에난것이더라 ( 단 8:3). 두번째짐승 : 현저한뿔달린수염소 - 한수염소가서편에서부터와서온지면에두루다니되땅에닿지아니하며그염소두눈사이에는현저한뿔이있더라 ( 단 8:5). 제사에사용되던두마리의짐승 - 다니엘 8 장의두마리짐승 ( 수양, 수염소 ) 은모두성소제도에서제사드릴때에사용하던짐승들이다. 다니엘 8 장의예언은성소에나타난구속사와관련된예언임을짐작하게한다. 사단이구속의역사를혼란시킴 - 다니엘 8 장의예언은사단이지상 의세력들을이용하여성소제도의원리, 즉하나님께서인간을구원하 104 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

시는방법에혼란을가져와서사람들이구원에관한올바른지식을갖 지못하도록할것을예고하고있다. 이러한일에대하여하나님께서는 이세상악의세력들을심판하실것이다. 3. 두짐승은각각어떤나라를상징하는것인가? 짐승 두뿔달린수양 현저한뿔달린수염소 나라 메데-페르시아 그리스 ( 헬라 ) 다니엘 8장의역사에바벨론은포함되지않음 - 다니엘 8장의역사적인예언가운데에는바벨론이드러나지않고있는데, 그이유는다니엘이이계시를볼당시바벨론은이미몰락해가고있었으며멸망이얼마남지않았기때문일것이다. 1) 두뿔달린수양은메데, 페르샤를상징한다 한뿔은다른뿔보다도길었고 - 메데, 페르샤두나라가연합하여바벨론을정복했다. 처음에는메데가강했으나, 나중에는처음에약했던페르샤가더강성하여대제국을이루게되었다. 그수양이서 ( 西 ) 와남 ( 南 ) 과북 ( 北 ) 을향하여받으나 ( 단 8:4) - 메 대, 페르샤가세나라를정복한것을말한다. 다니엘 7 장의곰이이사 이에세갈빗대를문것에해당된다. Lesson 05. 2300 주야에대한예언 105

방향 정복한나라 정복한왕 정복한해 서 바벨론 고레스 주전 539년 남 이집트 캄비세스 주전 525년 북 리디아 고레스 주전 547년 2) 현저한뿔달린수염소는그리스 ( 헬라 ) 를상징한다 알렉산더와그리스제국 - 이수염소는페르샤를정복한알렉산더의그리스제국을말한다. 두눈사이의현저한뿔은알렉산더대왕을말한다. 큰뿔이꺾이고네뿔이나옴 - 이것은이미다니엘 7장에서네날개와네머리달린표범에서설명되었듯이알렉산더사후, 그의부하장군들 ( 카산더, 리시마커스, 셀류커스, 탈레미 ) 에의해네나라로분열된그리스제국을가리킨다. 다니엘 7 장과 8 장의짐승비교 구분 7 장 8 장 7 장 8 장 곰수양표범수염소 공통부분 몸한편을 들었다 한뿔이더길다 네머리 네뿔 해석 초기 : 메대가더강함후기 : 페르샤가더강함 그리스가네나라로분열됨 106 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

4. 다니엘 8 장의심히크게자란 작은뿔 은무엇을가리키는가? [ 단 8:9] 그중한뿔에서또작은뿔하나가나서남편과동편과또 영화로운땅을향하여심히커지더니 그중한뿔에서또작은뿔하나가나서 - 이것은분명히 4분된그리스제국이후에전개되는역사이며, 실제역사의과정으로보아로마제국의출현이예고된것이다. 그중한뿔에서 라는말을히브리문법으로살펴보면 먼저있던네나라중에서한나라 가아니라, 네방향들가운데하나 인것이더타당함을알수있다. 실제로마는알렉산더제국이넷으로쪼개져나간네방향가운데하나인서쪽에서출현하여영토를확장해나갔다. 로마제국이알렉산더의후계자들이세운나라들을차지하기는했어도그나라들가운데하나에서나온것은아니다. 남편과동편과또영화로운땅을향하여심히커지더니 남편 ( 南便 ): 주전 168년, 이집트에있던안티오커스에피파네스가로마에의해추방당함 동편 ( 東便 ): 주년 65년, 셀류커스제국이로마의시리아주 ( 州 ) 로편입됨 Lesson 05. 2300 주야에대한예언 107

영화로운땅 ( 단 11:16, 41 참조 ): 주전 63 년, 팔레스틴지방 ( 유대나라 ) 이로마에편입됨 그리하여서쪽에서출현한로마는남쪽 ( 이집트 ), 동쪽 ( 셀류커스제 국 ), 영화로운땅 ( 팔레스틴 ) 을차례로정복하여그영토를확장해나 갔다. 5. 로마제국와로마교회를하나로본이유는무엇인가? 1) 하나님의성소를공격하는일에있어서하나이다예언에나타난시간적순서로보면, 작은뿔 은분명히로마제국에해당한다. 그런데다니엘 8장에서는 로마제국 과 로마교회 를하나의연장된로마로보고있다. 이유는, 하나님의성소를공격하는데있어서두로마는하나이기때문이다. 구분두로마성소공격제국하나님의성소를파괴함로마교회성소에나타난구속의원리를파괴함 2) 두로마가모두하나님의백성들을핍박했다구분두로마성소공격제국초대교회시개에하나님백성을죽임로마교회중세교회시대에하나님백성을죽임 6. 두로마의실제적역할은어떤것이었나? [ 다니엘 8:10~12] 그것이하늘군대에미칠만큼커져서그군대와 108 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

별중에몇을땅에떨어뜨리고그것을짓밟고또스스로높아져서군대의주재를대적하며그에게매일드리는제사를제하여버렸고그의성소를헐었으며범죄함을인하여백성과매일드리는제사가그것에게붙인바되었고또진리를땅에던지며자의로행하여형통하였더라. 그것이하늘군대에미칠만큼커져서 로마제국 로마교회 하나님대신활제숭배를강요함 교황은자칭 ' 하나님의아들의대리자 ' 로군림 그군대와별중의몇을땅에떨어뜨리고그것을짓밟고 로마제국 로마교회 기독교공인 (313년) 전, 약 200년간기독교박해수많은교회지도자들을잡아죽임중세 1260년간로마교회에반대하는무수한그리스도인들과교회지도자들을참혹하게죽임 또스스로높아져서군대의주재를대적하며 로마제국 로마교회 군대의주재인예수를십자가에못박음 스스로높아져서하나님의일 ( 심판 ) 을대신함 그에게매일드리는제사를제하여버렸고그의성소를헐었으며 백성과매일드리는제사가그것에게붙인바되었고 로마제국 로마교회 그리스도를십자가에못박고성전을파괴함 십자가이후하늘에서그리스도의중보사업을무시하고 미사 와 고해성사 를행함 Lesson 05. 2300 주야에대한예언 109

진리를땅에던지며자의로행하여형통하였더라 로마제국 로마교회 그리스도를십자가에못박고성전을파괴함성경과위배되는잡다한거짓교리를만들어백성들을미혹함 ( 면죄부판매, 연옥설, 교황무류설, 화체설, 무구희태설, 일요일예배등 ) 1 면죄부판매 - 죄를용서하는속죄권을만들어판매함. 2 연옥설 - 작은죄를짓고보상을치르지아니한영혼이머무는곳이며, 지상의성도가그보상을치러주면천국에간다고하는천주교교리. 3 교황무류설 - 교황에게는오류가없다고하는로마교회의주장으로서 1870년 7월 18일에선포되었음. 4 화체설 ( 化體設 ) - 1215 년라테란회의에서정식으로채택된교리로서성만찬에쓰여지는떡과포도주는사제가성별의말을하는즉시그리스도의실제살과피로변한다는것. 5 무구회태설 ( 無垢懷胎說 ) - 마리아는원죄가없는상태에서예수를잉태하였다는설. 7. 이러한 작은뿔 의만행에대한질문과대답은무엇인가? 질문 : 이상에나타난바매일드리는제사와망하게하는죄악에대 110 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

한일과성소와백성이내어준바되며짓밟힐일이어느때까지이를꼬 ( 다니엘 8:13) 대답 : 2300 주야까지니그때에성소가정결하게함을입으리라 ( 다니엘 8:14). 다니엘이세상과이교의세력으로부터교회와하나님의백성들이고난과핍박을당하는계시를보고있을때한음성이들려왔다. 어느때까지그런일이계속되겠느냐고하는질문이었다. 그런데그질문과대답이다니엘 7장 25, 26절의내용과상당히흡사한구조를보이고있다. 구분하나님의백성들의고난과핍박정복한해 [26절] 그러나심판이 [25절] 성도는그의손에붙인바시작된즉그는권세를 7장되어한때와두때와반때를뺏앗기고끝가지지내리라 멸항할것이요 [14절] 2천3백주야까지니 [13절] 성소와백성이내어준바되 8장그때에성소가정결하게함며짓밟힐리이어느때까지이를꼬 을입으리라 하나님을대적하는세력은반드시망함 - 하나님을대적하며그의백성들을괴롭히는세상의세력은하나님의심판과함께끝나는것을보여주고있다. 그렇다면다소이해하기어려운 성소가정결하게함을입으리라 는말이심판과관계가있음을짐작할수있다. 문맥상으로보아그심판은 2300 주야라는기간이마치면서시작되는것을알수있다. Lesson 05. 2300 주야에대한예언 111

8. 성소정결의의미는무엇인가? 지상성소의모형및기능 [ 출애굽기 25 장 ] 하나님의지시로제작된지상성소 - 지상성소는이스라엘민족이출애굽하여광야생활을시작하면서하나님의세밀한지시에따라제작되었으며, 그리스도의희생을예표하는제사의식을통해백성들의죄를용서받도록하는일이성소안에서이루어졌다. 또한매년 7월 10일은대속죄일로서 1년간의죄악들을다시한번점검하고죄를회개하지않은자들에대한심판의기능도담당하였다. 전체성막은세부분으로되어있었는데, 뜰에서는주로제사를드렸고, 성소에서는매일드려지는봉사가이루어졌고, 지성소에서는해마다드리는대속죄봉사가이루어졌다. 위의그림은성소와지성소의내부그림이고아래는평면도이다. 1) 성소의제사제도에는두가지제사가있었다 지상성소의주된기능은제사제도였는데제사는매일드리는제사와 112 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

1년에한번씩드리는제사, 두가지로나누어생각할수있다. 성소자체뿐아니라제사장들의봉사도하늘에있는것의모형과그림자 ( 히 8:5) 역할을해야했다. 이와같이그일은매우중요했다. 성소의봉사는날마다의봉사, 해마다의봉사두부분으로되었다. 날마다의봉사 는성막뜰에있는번제단과성소에서수행되었고, 해마다의봉사 는지성소에서있었다. 매일드리는제사 - 매일드리는제사는제사장이매일아침, 저녁으로드리는상번제와개인이자신의죄를속하기위해서드리는속죄제가있었다. 그제사는번제단에서행하여졌으며, 제사장은그희생제물의피를가져다가성소의휘장에뿌림으로죄를그리스도에게전가시키는의식을행하였다. 이렇게매일같이뿌려지는피로인해서성소의휘장은언제나더럽혀져있었으며, 1년에 1차씩드리는대속죄일의제사를통해죄를한꺼번에속하고다른것으로교체하므로성소가정결하게되는것이었다 ( 매일드리는제사에관해서는레위기 1장 ~7장을참조할것 ). 해마다드리는제사 - 이제사는유대력으로 7 월 10 일대속죄일에 드리는것인데, 이날에모든이스라엘백성들은일손을멈추고자신 Lesson 05. 2300 주야에대한예언 113

을돌아보며아직해결하지못한죄를찾아속죄하여정결케하는의식을행하였다 ( 레 16:30). 만일속죄되지않은죄를그대로간직하고있다가대속죄일의속죄와대제사장의지성소봉사가마친후에그죄가드러나게되면 ( 하나님의지시하심을따라죄는반드시드러났음 ) 그죄인은백성중에서끊어지게된다. 해마다드리는제사에대하여는레위기 16:29~34; 23:23~32; 히브리서 9:7을참조할것 ). 2) 성소의정결은심판의시작을의미한다성소가정결케되는것은대속죄일에일어나는일이며심판이시작됨을의미하는것이기도하다. 이스라엘백성에게있어서대속죄일은심판의날이었다. 그러므로 2300주야의끝과동일시된성소정결사건이의미하는심판의시작은지상성소에서있었던해마다의심판이아니라지구역사의마지막에있을지상거민들에대한하늘의최후심판을가리키는것이다 ( 이에대한좀더자세한설명은 2300주야해석부분에추가언급할것임 ). 9. 2300주야기간은언제시작되는가? 2300주야예언성격 - 그가나의선곳으로나아왔는데그나아올때에내가두려워서얼굴을땅에대고엎드리매그가내게이르되인자야깨달아알라이이상은정한때끝에관한것이니라 ( 다니엘 8:17). 2300주야에관한예언은세상역사의마지막부분과관련된계시이다. 114 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

2300주야의실제적기간 - 1주야 ( 晝夜 ) 는한번의낮과한번의밤을합한것이기때문에 1주야는하루를가리키며, 2300주야는 2300일을말한다. 그러므로성경의역사적예언에나타난 1일을 1년으로환산하는성경의역법 ( 민수기 14:34; 에스겔 4:6) 에따라 2300주야는 2300년의기간을말하는것이고, 2300주야를설명하는다니엘 9:24~27 의내용은모두 2300년이라는특정한기간안에서일어나는사건들이다. 2300주야의기산점 - 그러면 2300주야는언제시작되는것인가? 다니엘 9장 25절에그시작점을찾을수있는단서가있다. 예루살렘을중건하라는영 ( 令 ) 이날때부터기름부음을받은자곧왕이일어나기까지 7이레와 62이레가지날것이요 ( 단 9:25). 2300주야는예루살렘중건령과함께시작되는것이다. 예루살렘중건령 - 그러면이스라엘민족이바벨론에이어진페르샤 ( 바사 ) 에서포로생활을하고있을동안에예루살렘성을복구하여돌아가라는명령이언제내려졌는지살펴보아야할것이다. 그런데이러한명령은 3차에걸쳐내려졌기때문에이예언에적용시킬수있는한가지사건을찾기위해서는면밀한검토가필요하다. 한가지염두에두어야할사실은예루살렘성전에대한중건령이아니라성 ( 城 ) 전체에대한중건령이라는점이다. Lesson 05. 2300 주야에대한예언 115

예루살렘 중건령 명령을 내린왕 1 차고레스 연대성경근거적용여부 주전 537 2차다리우스1세주전 520 3차아닥사스다주전 457 에스라 1:1~4; 5:13; 6:3 대하 36:22,23 에스라 6:1, 8~11 에스라 7:7~26 사마리아와주변나라들의방해로실패함 성전만재건됨 예루살렘성전체가중건됨 주전 457 년이기산점이됨 - 예루살렘을중건하라 는내용에는무너 진성전뿐아니라폐허가된성읍의복구도포함되어있으며, 이러한일 을수행할수있는자치권의부여도전제되어있다. 이러한모든조건을 충족시킨조서는아닥사스다왕이내린 3 차조서에해당된다. 10. 이스라엘을위하여정해진기간은얼마인가? [ 단 9:24] 네백성과네거룩한성을위하여 70이레로기한을정하였나니허물이마치며죄가끝나며죄악이영속 ( 永贖 ) 되며영원한의가드러나며이상과예언이응하며또지극히거룩한자가기름부음을받으리라. 네백성 은다니엘의백성, 곧이스라엘민족을가리키고있으며 네거룩한성 은예루살렘성을가리킨다. 즉이스라엘을위해서 70이레 ( 주일 ) 의기간이주어진것이며그실제기간은 490(70주일 7일 =490 일 ) 년에해당한다. 116 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

허물이마치며죄가끝나며죄악이영속되며영원한의가드러나며이상과예언이응하며또지극히거룩한자가기름부음을받 는다 - 예수그리스도의초림과그의사업으로이루어지는일들, 즉예수그리스도께서이땅에태어나시고침례를받으시고인간의죄값을치르기위해십자가에달려돌아가시므로죄인이그리스도를의지하여의롭게되는일련의구속사적사건들이그정해진 490년 [70이레 ] 안에서일어난다는것이다. 11. 70 이레중 7 이레와 62 이레가지난후어떤일이일어났는가? [ 단 9:25] 그러므로너는깨달아알지니라예루살렘을중건 ( 重建 ) 하라는영이날때부터기름부음을받은자곧왕이일어나기까지일곱이레와육십이이레가지날것이요그때곤란한동안에성이중건되어거리 Lesson 05. 2300 주야에대한예언 117

와해자 ( 垓子 ) 가이룰것이며 1 7이레 의의미 - 이스라엘민족을위해정해놓은 70주일을 7주, 62 주, 1주로나누어놓은이유는무엇인가? 먼저구분된 7주일 (49년) 은예루살렘성이재건되는기간으로서예루살렘중건령이내린주전 457 년부터 49년이지난주전 408년에중건이완성되었다. 2 62이레 의의미 - 7주일 (49년) 이지나고다시 62주일 (434년 ) 후에는 기름부음을받은자, 곧왕이일어 난다고하였는데 기름부음을받은자 란무엇인가? 히브리어 메시야 를신약의원어인헬라어로번역하면 그리스도 가되는데이것이바로 기름부음을받은자 라는뜻이 118 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

며선지자나제사장, 그리고왕들이그지위에오를때에는실제로기름붓는예식을행하였다. 그러므로 62주일후에일어날것으로예언된기름부음을받은자, 왕은곧예수그리스도를가리키는것임이분명하다. 실제로예수님은만 30세가되던주후 27년에침례를받으시고공생애를시작하였다 ( 마 3:16, 17). 예언이정확하게성취됨 - 이렇게하여이미주전 500 여년경에기 록된다니엘서예언의예루살렘의중건과메시야출현에대한예언이그 연대까지도정확하게맞추어성취된것이다. [ 단 9:26] 62 이레후에기름부음을받은자가끊어져없어질것이며 장차한왕의백성이와서그성읍과성소를훼파하려니와 62이레가지난이후에있을두가지사건 - 다니엘 9장 26절에예언된두가지사건이모두, 앞서언급된 7이레동안의예루살렘성중건, 62이레후의메시야출현과관련된것으로서그리스도의죽음 [ 기름부음을받을자가끊어져없어질것이며 ] 과예루살렘의멸망 [ 그성읍과성소를훼파하려니와 ] 을예언하고있다. 예언대로 62이레가지난서기 27년이후예수님은십자가에달려돌아가셨고 ( 서기 31년 ) 예루살렘은로마의타이터스장군에의해완전히파괴되었다 ( 서기 70년 ). 그러면 70 이레중에서마지막남은한이레 (7년) 동안에는구체적으로어떤일이일어날것인가? Lesson 05. 2300 주야에대한예언 119

12. 마지막한이레동안에는어떤일이일어났는가? [ 단 9:27] 그가장차많은사람으로더불어한이레동안의언약을굳게 정하겠고그가그이레의절반에제사와예물을금지할것이며 그 는메시야 ( 기름부음을받은자 ) 이다 그 는앞절의메시야 ( 기름부음을받은자 ) 를가리키고있다. 그리고이성경절은아직종결되지않은 70주일의마지막한주일을설명하고있다. 언약을굳게한다는것은하나님의택하신백성으로서의유대민족과하나님사이에정해진기간동안의약속이반드시성취된다는말이다. 그이레의절반에제사와예물을금지할것이며 이레의절반에 - 예수께서침례를받으신때가서기 27 년가을이었 으므로이레의절반 (3 일반 :3 년반 ) 은서기 31 년봄이된다. 예수께서십자가에서운명하심 - 예수께서는정확하게주후 31년봄유월절에돌아가심으로, 그동안예수의희생을예표하던제사와예물 120 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

이종식되었다. 예수께서십자가에서운명하시는순간, 제사제도가진 행되던성전의휘장이보이지않는손에의해찢어졌다 ( 눅 23:45). 다음 은당시의성전의모습을묘사한글이다. 모든것이공포와혼란뿐이었다. 제사장들은희생제물을죽이려했으나칼은그무기력한손에서떨어지고양은도망하였다. 하나님의아들의죽음으로모형이원형과마주쳤다. 큰희생이이루어졌다. 지성소로가는길은열리었다. 새로운삶의길이만민을위하여준비되었다. 죄많고슬픔에찬인간들은대제사장이나오는것을더이상기다릴필요가없었다 < 시대의소망 3권, 294>. 한이레의나머지절반 - 아직도유대인을위한 70이레 (490년) 의기간중에서 1이레의절반인 3년반이남아있다. 주후 31년봄에서 3년반이지나면주후 34년이되는데, 어떠한사건으로주후 34년에유대인을위한기간이종결되는것인가? [ 행 7:59; 8:1] 저희가돌로스데반을치니 그날에예루살렘에있는교회에큰핍박이나서사도외에는다유대와사마리아모든땅으로흩어지니라. 스데반순교의결과 - 스데반은 그리스도승천이후초대교회의신 실한집사로서복음을전파하다가 Lesson 05. 2300 주야에대한예언 121

돌에맞아죽은첫번째순교자이다. 스데반순교이후예루살렘교회에핍박이본격적으로시작되어그리스도인들이예루살렘을떠나이방으로흩어져나가게됨으로복음이이방나라에도전파되기시작하였다. 그런데바로스데반이돌에맞아순교한해가주후 34년이다. 이스라엘백성과예루살렘을위해서정해진 70이레 (490년) 의기간은이처럼놀랍게도정확하게성취되고복음의이방전도가시작되었다. 13. 2300 주야는언제마쳐졌으며그때로부터무엇이시작되었는가? 1) 2300주야예언은 1844년에종결된다전체의기간이 2300년이고, 그기산점이주전 457년이므로 2300주야가마쳐지는해는쉽게산출해낼수있다. 우선 2300년에서 457년을제하고주전에서주후로넘어갈때중복되는 1년을더해주면된다. [2300년 -457년 ]+1 년 =1844년 122 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

그러므로 2300 주야가끝나는해는주후 1844 년이되는것이다. 유대력 의대속죄일의일자를따라좀더정확하게연대를산출하면 1844 년 10 월 22 일에 2300 주야가마쳐진다. 2) 2300주야의끝은심판의시작이다 2300주야가마쳐지면서성소가정결하게된다는것은심판의시작을의미하는것이다. 2300주야해석에의해서정확하게산출된 1844년은지상성소가없어진지이미오랜세월이흐른뒤이므로, 우리는하늘성소로우리의시야를돌려하늘에서전개되는심판의국면을바라보아야하는것이다. 그심판은이미시작되었다. 그리고우리는그심판이진행되고있는시기에살고있는것이다. 개인적회개와준비가필요함 - 오늘날우리는대속죄일에살고있다. 표상적의식에서, 대제사장이이스라엘백성을위하여속죄의봉사를하는동안모든사람은다하나님앞에죄를회개하고겸손한태도로써그들의심령을괴롭게해야했다. 그렇게하지아니하는자는백성중에서끊어질것이었다. 그와같이자기이름이생명책에서도말되기를원치아니하는모든사람은그들의은혜의시기가얼마남지아니한오늘날죄를슬퍼하고진정으로회개함으로하나님앞에서그들 Lesson 05. 2300 주야에대한예언 123

의심령을괴롭게해야한다. 그들은심각하고철저하게마음을살펴야한다. 그리스도인이라고공언하는너무많은사람들이가지고있는부허 ( 浮虛 ) 하고경박한정신은반드시버려져야한다. 지배권을장악하고자일어나는악한경향들을이기고자하는모든사람앞에는반드시격렬한투쟁이있다. 준비하는일은개인적으로할일이다 ( 각시대의대쟁투, 489, 490). 124 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

14. 다니엘 2 장, 7 장, 8 장은어떤조화를이루고있는가? Lesson 05. 2300 주야에대한예언 125

15. 다니엘 2, 7, 8 장예언비교도표 126 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

16. 지금우리는어떠한모습으로살아가야할것인가? 1) 자신을정결케하는일이필요하다 하늘에서조사심판이진행되고는동안, 회개한신자들의죄가성소로부터제거되고있는동안, 이세상에있는하나님의백성들사이에는정결하게하고, 죄를없이하는특별한일이있어야한다 ( 각시대의대쟁투하권, 192) 2) 심판대앞에서도록준비해야한다우리가살고있는이시대는참으로엄숙한순간이다. 이스라엘백성들은대제사장이지성소에서마지막속죄를드리고있는동안성소주변에모여서엄숙히자신의영혼을살피고단한가지의죄라도없이하기위해철저하게회개하는상태로있었다. 우리는매일매일을이러한마음과태도를가지고살아야하는것이다. 이렇게엄숙한순간에살고잇는우리가어떻게타인을증오하며, 시기하고질투하고모함할수있겠는가? 예수께서우리를위해마지막속죄를치르시며심판이진행되고있는데어떻게세속적쾌락이나오락에치우쳐우리의영혼을병들게할수있겠는가? 우리는늘깨어서기도하며자신을정결케해야한다. 언제어느순간에심판대앞에서더라도부끄러울것이없도록준비돼있어야할것이다. Lesson 05. 2300 주야에대한예언 127

[ 히브리서 9:27, 28] 한번죽은것은사람에게정하신것이요그후에는심판이있으리니이와같이그리스도도많은사람의죄를담당하시려고단번에드리신바되셨고구원에이르게하기위하여죄와상관없이자기를바라는자들에게두번째나타나시리라 삶에적용하기 성경을공부한후함께다음과같은주제로나누면서삶에적용하세요. 표현하기 부끄러운말과행동에대하여예수님의보혈로용서받은경험을함께나 누어보자. 묵상하기 혹시우리는작은뿔과같이하나님과그분의성소를공격하고있지는 않은지묵상해보자. 도전하기 그리스도의중보사역을높이받들기위해어떻게하겠는가? 128 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

Part 2 요한계시록연구 Lesson 06 선악의싸움 4 단계 계 12 장 선악의싸움은왜, 어떻게시작되었나? / 선악의싸움은어떻게전개되는가? 선악의싸움 1단계는어떻게진행되는가? / 선악의싸움 2단계는어떻게진앵되는가? 선악의싸움 3단계는어떻게진행되는가? 선악의싸움 4단계의주인공 남은자손 은누구인가? 재림교회는과연여자의 남은자손 인가?

Lesson 06 - 계 12 장 - 선악의싸움 4 단계 생각모아보기 영국의코벤트리라는도시에큰교회가있었는데 2차대전때교회가다타버리고교회한쪽벽만을씨년스럽게남아있다. 그벽은그대로보존되면서 하나님아버지, 용서하십시오 라는큰팻말이붙어있다. 많은관광객들로하여금이현장을그대로보게하여무엇인가를생각할수있게한것이다. 일본의히로시마에는원자탄이떨어졌던곳에박물관을짓고전쟁의흔적을그대로보관하여후세인들에게교훈을주고있다. 독일의베를린에도대단히큰카이제르기념교회가있었다. 이교회역시모두불타서종탑만우뚝서있다. 후에교회를다시지을때에도그현장을보존하기위해바로옆에다교회를지었다. 그런데지금우리는선악의대쟁투가점점정점을향해내딛고있는이때하나님편에서하나님의말씀과진리를보존하고전파하기위하여우리는우리교회를얼마나소중히여기고있는가? 진리를담는그릇과도같은이교회를내생명보다더소중히여기고있는가? 스스로에게질문해보자. 옛부터전해지는고대기도문에이런말이있다. 새로운진리를피하려고하는비겁함으로부터, 진리를반쯤아는것으로만족하는게으름으로부터, 모든진리를안다고하는오만함으로부터, 오! 진리의하나님이시여, 우리를구원하소서. 130 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

마음준비하기 ➊ 만약당신의인생이앞으로일주일밖에남지않게된다면당신의가족들 에게제칠일안식일예수재림교회를무엇이라고소개하겠는가? ➋ 재림교회를다니면서달라진당신의삶은무엇인지서로나누어보자. 배경이해하기 세상에신비스러운일이많이있지만죄와악의문제만큼어렵고신비스러운것은없을것이다. 악은어디서유래했을까? 이세상을괴롭히는죄의근원은무엇일까? 하나님이존재하며그분이절대적으로선하고의로운분이시라면왜우주에악이존재하도록내버려두는것일까? 요한계시록 12장에는악의기원과선악간의대쟁투의이유를설명하는구체적인이야기가나온다. 하늘의주인예수그리스도와흑암의왕큰용, 즉마귀라불리는사단과의일대투쟁이있었음을기술하고있는것이다. 죄가왜시작되었는지그원흉이누구인지에대하여성경은명확한해답을주고있다. 그러므로선악의대쟁투에서우리는지금어느쪽에속해있으며최후의승리를획득하기위해서어느쪽에속해야할것인가에대하여우리는깊이생각하여결단해야할것이다. 선과악의대쟁투는먼저하늘에서시작된다. 용의공격은치열하다. 그는하늘에서아들을공격하다가땅으로쫓겨난후에는여자를공격하고여자가낳은아이를죽이려하다가실패하자이번 Lesson 06. 선악의싸움 4 단계 131

에는그여자의남은자손을공격한다. 아들과용과여자가대쟁투의주인공 들이며마침내아들의승리로끝난다. 본문연구하기 1. 선악의싸움은왜, 어떻게시작되었나? 인류의역사는선악의싸움 - 지구의원주인은하나님이시고창조된사람은만물의영장으로서지구의관리책임자였다. 사단의미혹에인간은실패했고지구의임시소유권은사단에게넘어갔다. 사기를당한셈이다. 하나님께서는인간의죄값을지불하시기위해독생자예수그리스도를보내셨고, 잃어버린지구와인류를다시찾으려하신다. 사단은놓지않으려고한다. 그래서인류의역사는거시적으로보면지구에대한소유권싸움이고, 축소하여생각하면, 한인간에대한지배권다툼이다. 선악의싸움 4단계 - 사도요한은요한계시록을통해서선악간의전개되고있는싸움을매우조직적으로세밀하게그려내고있다. 특히계시록 12장에는이러한선악의싸움이어떻게발단되었으며, 어떤양상으로진행되어왔고, 앞으로어떻게전개될것인지에관해매우명확한해답이그려져있다. 내용을면밀히살펴보면선악의싸움이 4단계로되어있음을알수있다. 현시점에서보면, 3단계까지의전쟁은지나갔 132 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

고이제마지막 4 단계의싸움을남겨두고있다. 교회와세상 - 하나님께서는이땅위에서그분의뜻을이루어가실때인간대리자들을사용하신다. 사단도마찬가지로세상의세력을이용한다. 단순한용어로표현하자면하나님의편에서일하는군대를 [ 교회 ] 라고하고그상대편을 [ 세상 ] 이라고한다. 요한일서 4장 4, 5절의말씀을보면그의미를좀더잘이해할수있을것이다. 자녀들아너희는하나님께속하였고또저희를이기었나니이는너희안에계신이가세상에있는이보다크심이라저희는세상에속한고로세상에속한말을하매세상이저희말을듣느니라. 2. 선악의싸움은어떻게전개되는가? 계시록 12 장에는선악의싸움을다음과같이 4 단계로구분하고 있다. 1단계 - [ 계 12:7~9] 하늘에전쟁이있으니미가엘과그의사자들이용으로더불어싸울새용과그의사자들도싸우나이기지못하여다시하늘에서저희의있을곳을얻지못한지라큰용이내어쫓기니옛뱀곧마귀라고도하고사단이 Lesson 06. 선악의싸움 4 단계 133

라고하는온천하를꾀는자라땅으로내어쫓기니그의사자들도저와 함께내어쫓기니라. 2단계 - [ 계 12:1~5] 하늘에큰이적이보이니해를입은한여자가있는데그발아래는달이있고그머리에는열두별의면류관을썼더라이여자가아이를배어해산하게되매아파서애써부르짖더라 한큰붉은용이있어머리가일곱이요뿔이열이라 용이해산하려는여자앞에서그가해산하면그아이를삼키고자하더니 여자가아들을낳으니이는장차철장으로만국을다스릴남자라그아이를하나님과그보좌앞으로올려가더라. 3단계 - [ 계 12:6, 13, 14] 그여자가광야로도망하매거기서일천이백육십일동안저를양육하기위하여하나님의예비하신곳이있더라 용이자기가땅으로내어쫓긴것을보고남자를낳은여자를핍박하는지라그여자가큰독수리의두날개를받아광야자기곳으로날아가거기서그뱀의낯을피하여한때와두때와반때를양육받으매 4 단계 - [ 계 12:17] 용이여자에게분노하여돌아가서그여자의남 은자손곧하나님의계명을지키며예수의증거를가진자들로더불어 싸우려고바다모래위에섰더라. 선악의싸움 4 단계요약 - 위와같이전개되는선악의싸움에서서 134 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

로대립하는양편을도표로정리하면다음과같다. 3. 선악의싸움 1단계는어떻게진행되는가? 하늘에전쟁이있으니미가엘과그의사자들이용으로더불어싸울새용과그의사자들도싸우나이기지못하여다시하늘에서저희의있을곳을얻지못한지라큰용이내어쫓기니옛뱀곧마귀라고도하고사단이라고도하는온천하를꾀는자라땅으로내어쫓기니그의사자들도저와함께내어쫓기니라 ( 계 12:7~9) 선악의싸움의 1 단계 - 선악의싸움의 1 단계는하늘에서있었던미 가엘과용의전쟁이다. 천사장루스벨이하나님과같아지고자하는마 음으로창조주께도전을한것이다. Lesson 06. 선악의싸움 4 단계 135

사단의미혹과인간의범죄 - 하늘에서쫓겨난사단은우주의이곳저곳을돌아다니다가, 창조된지얼마되지않는지구에침입해들어와인간을미혹했고인간은하나님의말씀을순종치않고사단의미혹에빠졌다. 지구는죄값에팔려임시로사단의손에넘어갔다. 사단의지구침입 - 사단은지구로침입하였고, 사람에게접근하여 사기를저질렀고그결과사망이온것이다. 구속의경륜발표 - 인간에게죄와죽음이닥쳐왔을때에하나님께서는즉각적으로대처하셨다. 죄의대가 ( 고통과죽음 ) 를선고하시기전에먼저구원의길을발표하셨다. 인간의죄값, 죽음을지불하시고우리를구원하시기로한것이다. 사단을향한선전포고, 그것이바로창세기 3장 15절에기록된구속의경륜이다. 내가너로여자와원수가되게하고너희후손도여자의후손과원수가 되게하리니여자의후손은네머리를상하게할것이요, 너는그의발 꿈치를상하게할것이니라. 136 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

창세기 3 장 15 절선악의싸움예고 이것은사단을향한치명적인선언이었고, 사단은여자의후손인예수그리스도와의일전을각오하며준비를한다. 창세기 3장 15절에대한설명도이미 6과에서다루었으므로여기서는상세히다루지않는다. 선악의 1단계싸움을간단히도식화하면다음과같다. 1단계싸움후에지구창조와인간의타락이있었다. Lesson 06. 선악의싸움 4 단계 137

4. 선악의싸움 2단계는어떻게진행되는가? " 하늘에큰이적이보이니해를입은한여자가있는데그발아래는달이있고그머리에는열두별의면류관을썼더라이여자가아이를배어해산하게되매아파서애써부르짖더라하늘에또다른이적이보이니보라, 한큰붉은용이있어머리가일곱이요뿔이열이라그여러머리에일곱면류관이있는데그꼬리가하늘별삼분의일을끌어다가땅에던지더라용이해산하려는여자앞에서그가해산하면그아이를삼키고자하더니여자가아들을낳으니이는장차철장으로만국을다스릴남자라그아이를하나님앞과그보좌앞으로올려가더라 "( 계 12:1~5) 흰옷입은정결한여인 - 성경에서여자가상징적으로사용될때에는교회에적용된다. 정숙한여자는하나님의말씀에충실한정절이있는교회요, 부정한여인은세상과타협하며진리에순종치않는배도한교회를상징한다. ( 고후 11:2) 진통 ( 구로 ) 하는여인 - 이여자가아이를배어해산하게되매아파서애써부르짖더라 (2절 ). 사단의증오와핍박가운데서고난을치르며인류의구 138 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

주예수그리스도를이땅에탄생시키는하나님의교회를말하고있다. 예수그리스도가탄생할당시, 하나님의교회는로마의압제아래서메 시야가속히오시기를학수고대하던고난의시기를보내고있었다. 여자가낳은아이 - 여자가아들을낳으니이는장차철장으로만국을다스릴남자라그아이를하나님앞과그보좌앞으로올려가더라 (5절). 철장으로만국을다스릴남자 는예수그리스도를상징한다. 아담과하와가타락한직후하나님께서그들을구원하시고사단을멸망시키기위해서보내시기로한여자의후손예수그리스도가이땅에나타난것이다. [ 갈 4:4; 3:16] 때가차매하나님이그아들을보내사여자에게서나게하시고 이약속들은아브라함과그자손에게말씀하신것인데여럿을가리켜그자손들이라하지아니하시고오직하나를가리켜네자손이라하셨으니곧그리스도라. Lesson 06. 선악의싸움 4 단계 139

예수그리스도께서승리하심 - 계시록 12장 7~9절에언급되었듯이용은사단을가리키는것이다. 자기의머리를상하게할여자의후손이나타나자사단은즉시그를죽이려하였다. 당시헤롯대왕을통해서죽이려하였고, 유대인들과로마제국을통해서사단은끊임없이예수를죽이고자하였다. 그리고그를범죄하도록하여자기죄값에죽어인류의구원자가되지못하도록온갖수단과방법을동원하였지만, 끝내예수님께서는무죄하신중에십자가에달려돌아가심으로인류의구속사업을완성하시고 3 일만에부활하심으로 발꿈치를상할것 이라는예언도성취시키셨던것이다. 사단의활동범위가지구에국한됨 - 예수께서십자가에달려돌아가심으로사단의정체가온우주에폭로되고인류에대한죄값이지불되었을때사단은더이상이지구에대한소유권을주장할수가없었다. 무죄하신예수께서십자가에죽으심으로, 아담의죄로임시사단의손에넘어간이지구의소유권은다시그원주인에게로돌려진것이다. 사단은더이상지구의대표자가될수없었고그는멸망당할때까지임시로지구에머물게된것이다. 140 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

지구에대한집중공격이시작됨 - 하늘과그가운데거하는자들은즐거워하라 ( 계 12:12). 예수를십자가에못박아죽이므로사단의정체가온우주에폭로되어, 사단은더이상다른우주의거민들을미혹할수없게되었다. 위의말씀은바로이러한상황에적용되는것이다. 오직지구만이사단의공격대상이된것이다. 땅과바다는화있을진저이는마귀가자기의때가얼마못된줄을알므로크게분내어너희에게내려갔음이라하더라 ( 계 12:12). 분노할수밖에없는사단 - 예수께서십자가의죽음으로죄값을지불하였기때문에사단은언제라도땅주인이요청하면땅을내주어야하는매우다급한입장이된것이다. 사단이이와같은형편에처하게되었을때몹시분노하게되었다. 그래서그는지구에거주하는하나님의백성들을이땅에서쓸어버리기위하여새로운전략을세우고제 3 차싸움에돌입하게되는것이다. Lesson 06. 선악의싸움 4 단계 141

5. 선악의싸움 3단계는어떻게진행되는가? 용이자기가땅으로내어쫓긴것을보고남자를낳은여자를핍박하는지라그여자가큰독수리의두날개를받아광야자기곳으로날아가거기서그뱀의낯을피하여한때와두때와반때를양육받으매여자의뒤에서뱀이그입으로물을강같이토하여여자를물에떠내려가게하려하되땅이여자를도와그입을벌려용의입에서토한강물을삼키니 ( 계 12:13~16) 교회에대한사단의집중공격이시작됨 - 예수님승천이후, 성령 충만한제자들에의해서복음은삽시간에로마를점령해나갔다. 아울 142 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

러이땅위에서교회를쓸어버리려고하는사단의공격도격렬해졌다. 사단은로마제국의모든힘을동원하여기독교핍박을감행했다. 약 10 대에걸친로마의황제들은기독교회를사정없이박해하였다. 네로 (54~68) 베스파시안 (69~79) 타이터스 (~81) 도미시안 (81~96) 트라얀 (98~117) 아우렐리우스 (161~180) 막시미누스 (235~238) 데시우스 (249~251) 발레리안 (253~260) 디오클레시안 (284~305) 사단이전략을변경함 - 무력을통한박해가기독교의복음을잠잠하게할수없었다. 교회는더순결해지고교인수는증가하였다. 사단은전략을바꾸어, 핍박하던교회에자유를주었다. 로마의콘스탄틴황제는 313년밀란칙령을통해서교회의자유를선포했고자유를얻은교회는점점세속화되어드디어배도하고타락한교회가되고말았다. 이러한교회의분위기속에서로마교회 [ 가톨릭 ] 가시작되었다. 중세종교암흑시대 - 로마교회의발전과그배도한활동에대해 서는이미다니엘 7 장에서상세하게설명하였으므로여기에서는다루지 Lesson 06. 선악의싸움 4 단계 143

않는다. 로마교회는하나님의참백성들을무수하게살해함과동시에이교의허다한교리들을교회로유입하여교회를암흑세상으로만들었다. 천주교회의뉴만추기경은그러한사실에대하여다음과같은글을남겼다. 성당들, 분향, 등 ( 燈 ), 봉헌물, 성수 ( 聖水 ), 성일 ( 聖日 ) 들과절기들, 행진, 땅을축복하는일, 사제의복장들, 체발 ( 剃髮 ), 성상 ( 聖像 ) 들, 이모든것들은로마의이교적인기원이다. 로마가톨릭교회의의식가운데 75% 가로마의이교적인기원에속한다 <Loraine Boettner, Roman Catholicism, 10>. 여전히남아있는하나님의참백성들 - 이러한기나긴중세기암흑기간동안에도핍박받는성도들로구성된광야의쫓기는교회, 즉남은무리의명맥이면면히이어져나갔다. 종교암흑시대동안에도알비젠스인들, 왈덴스교도들을비롯한많은사람들이계속진리를수호해왔다. 그리고종교개혁이후에도목숨을걸고진리를수호했던많은믿음의용사들이있었다. 하나님이교회를보호하심 - 그여자가광야로도망하매거기서 1 천 2 백 60 일동안저를양육하기위하여하나님의예비한곳이있더라, 144 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

그여자가큰독수리의두날개를받아광야자기곳으로날아가거기 서그뱀의낯을피하여한때와두때와반때를양육받으매. 하나님 께서는어떤위험과핍박속에서도그분의교회와백성들을보존하신다. 종교개혁이시작됨 - 드디어, 기나긴중세종교암흑시대는 1517년말틴루터에의해시작된종교개혁과함께새로운국면에접어들었다. 여기저기서성경말씀에기초한개신교회들이탄생되기시작했다. 다급해진사단은로마교회와세상나라들의정권을동원시켜핍박을강화하면서개신교사상을말살하려고했다. 제수이트의반격 - 1540년, 로욜라에의해서발족된 [ 예수회 ]( 제수이트 ) 는철저한교육사업과함께세계적인정치활동을기반으로하여개신교회를매우잔인하게조직적으로박해하기시작하였다. 교회를완전히말살시키려했던것이다. 성경에는이러한상황에대하여 여자의뒤에서뱀이그입으로물을강같이토하여여자를떠내려가게하려 (15 절 ) 한다고표현되어있다. 종교개혁이약화됨 - 종교개혁의결과많은개신교회가설립되었 Lesson 06. 선악의싸움 4 단계 145

다. 그러나이것은무엇인가잘못된것이었다. 성경이라고하는한가지기준에의해서종교개혁이발생되고진행된것이라면성경에기초한하나의교회로발전돼나가야마땅한것이다. 그런데불행하게도, 교황권에의해서무너지고감추어진성경의진리들이새롭게하나씩발견될때마다새로운교파가하나씩발생했던것이다. 그러고는서로이질감을가지고반목하게되어종교개혁의정신은오히려퇴색되고말았다. 청교도들의반발 - 이때잉글랜드, 웨일즈, 아일랜드등지에서는국교주의를강화하여 모든국민들은엘리자베드여왕을교회의수장 ( 首長 ) 으로인정하라 는교식통일령 (1559년) 이내려졌다. 영국의이국교주의에의한교식통일령중에는가톨릭의교리와의식의잔재들이개혁되지않은채남아있었기때문에당시종교개혁의주도적인역할을하고있던청교도들이이에반발하게되고국가는이들에대하여탄압을가하게되었다. 이와같은분위기는당시종교개혁의물결이더이상발전되지못하고정체내지는침체에빠지게되는모습을반영하고있었던것이다. 청교도들의미국이주 - 영국의이와같은분위기에견디다못한 일단의청교도무리들이 1620 년국교주의를통한탄압을피해브류스 146 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

터 (William Brewster, 1567-1644) 를지도자로삼아배 ( 메이플라워號 ) 를타고대서양을건너현재의미국플리머스에상륙하게되었다. 도착하였을때남자는 78명, 여자는 24명이었다. 이들은뉴잉글랜드를개척하고퓨리타니즘의회중교회를세워미국역사에깊은영향을미치게된다. 이들이바로 왕없는나라, 교황없는교회 를세우는미국건국의기초를놓게되고, 미국은종교의자유가보장된거대한개신교국가로번영하게되었던것이다. 땅이여자를도움 - 계시록 12장 16절의 땅이여자를도와그입을벌려용의입에서토한강물을삼 (16절) 킨다고하는것은바로이때의상황을두고예언한것이다. 이미다니엘 7장에서공부한대로 [ 바다 ] 는 많은사람 혹은 큰무리 를상징하는것이며, 그상대적인개념으로 [ 땅 ] 은사람이거의살지않은한적한곳을기리키는것이다. 그러므로계시록 12장 16절의 [ 여자 ]( 교회 ) 를도운 [ 땅 ] 은바로청교도들을받아들인미국을말하고있는것이다. 이렇게해서, 유럽에서거의쓸어버림을당할뻔했던교회가다시소생하여큰힘을얻은후에세계선교에박차를가하게되었다. 16 세기경에이르러종교개혁자들은열린성경을백성에게공개하 Lesson 06. 선악의싸움 4 단계 147

며이를유럽각국에보급시키기를희망하였다. 어떤나라들은그것을 하늘에서온사자로기쁜마음으로환영하였다. 그러나어떤나라들에 서는로마교회가성경이들어오지못하도록방지하였다. 6. 선악의싸움 4단계의주인공 남은자손 은누구인가? 용이여자에게분노하여돌아가서그여자의남은자손곧하나님의계명을지키며예수의증거를가진자들로더불어싸우려고바다모래위에섰더라 ( 계 12:17) 사단의공격대상 - 선악의싸움 4단계에서사단의집중적인공격대상은남은자손이다. 이 [ 남은자손 ] 들이역사적으로성서예언상으로어떻게형성이되었는지를확인하는일은, 올바른신앙을추구하는기독교인들에게매우중대한문제이다. 148 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

남은자손의뿌리 - 성경상의남은자손들은구약과신약의역사전 체를통해서이어져내려오고있는것이사실이지만, 여기에서는예언과연 관시켜서종교개혁이후로남은자손의형성과정을간단히다룰것이다. 종교개혁진행의문제점 - 종교개혁을시작한정신이나출발은대단히중대한역사적의의를갖는다. 그러나그진행과정에서인간적인면모가적나라하게드러나고말았다. 종교암흑시대동안에변질되고파묻힌진리를발견할때마다교파가하나씩생겨나기시작했고, 급기야는모든교파들이결단코하나가될수없는상황이되고말았다. 다음의도표는종교개혁초기에성경의진리들이밝혀지면서여러교파들이분열되는양상을보여주고있다. Lesson 06. 선악의싸움 4 단계 149

교파난립의문제 - 하나님은한분이시요성경이하나이므로기독교회는하나이어야한다. 각교파별로가지고있는성서적교리들이하나로모아져야진정한개혁이완성되는것이다. 그러나각각의미완성된교리를가지고교파를형성하였기때문에성경의모든진리를하나로모으는일이거의불가능해진것처럼보였다. 1800년대전반기, 재림에대한관심이고조됨 - 그러나, 1798년교황권이몰락한이후, 성서공회들이발족되면서성경이대량으로생산되고성경을자유롭게보게되면서성경에가장자주많이언급되어나오는재림에대한관심이고조되기시작하였다. 밀러의재림운동 - 특히윌리암밀러 ( 침례교회교인 ) 라는사람은성경예언을연구하다가재림에대한확신을얻게되어 1831년부터예언과재림의기별을선포하면서많은사람들의호응을얻었다. 그운동의불길은점점번져나갔지만, 얼마의시간이지나면서기성교회지도자들로부터배척을받았다. 결국에는그재림운동에가담하는자들은소속교회로부터출교당하는일이시작되었다. 초교파적인재림운동 - 이리하여윌리암밀러의재림운동은각교회로부터출교되어나온무리들을중심으로초교파적인운 150 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

동으로번져나갔다. 약 5만명이상이그무리에동참하고있었다. 그러나이운동은처음부터문제를안고있었는데, 재림의날짜를정해두었던것이다. 윌리암밀러가, 다니엘서의 2300주야예언이마쳐진다고해석한 1844년 10월 22일이재림의날짜였다. 쓰라린경험을하게된재림신자들 - 정해진날짜에예수의재림이있을것이라고확신했던재림신자들에게 1844년 10월 22일은문자그대로운명의날이었다. 그정해진날예수님은오시지않았고수만명의재림신자들은쓰라린경험과함께대실망을맛본채뿔뿔이흩어졌다. 요한계시록 10장 9절과 10절의예언이성취되고있었던것이다. 내가천사에게나아가작은책을달라한즉천사가가로되갖다먹어버리라네배에는쓰나네입에는꿀같이달리라하거늘내가천사의손에서작은책을갖다먹어버리니내입에는꿀같이다나먹은후에내배에서는쓰게되더라. 다시예언하여야하리라 - 그러나계시록 10장의예언은다시계속된다. 저가내게말하기를네가많은백성과나라와방언과임금에게다시예언하여야하리라 ( 계 10:11). 실망을딛고일어선신실한성경학도들이있었다. 많은수는아니었으나각교파로부터재림신앙을따라나온충성스러운종들이었다. 그들이함께모여성경을다시연구하기시작하였다. 당시성경연구에참여했던주요인물들을열거하면다음과같다. Lesson 06. 선악의싸움 4 단계 151

각교파의성서적교리들이모아지다 - 재림운동이실패로끝난것처럼보였지만, 그러한과정을거치지않았으면불가능했을역사가이루어졌다. 종교개혁시대이후, 각교파의난립과함께거의불가능해보이던 교리연합 이가능해진것이다. 재림운동과함께각교파로부터나온평신도들과교회지도자들이함께모여각각의성서적진리들을모을수있었다. 제칠일안식일예수재림교회의형성 - 바로이초교파적인사람들의모임이발전하여 1860년에제칠일안식일예수재림교회를형성하게된다. 저들의교리는여러교파의성서적인교리를깊이연구하여정리하였기때문에그가르침이매우성서적이고, 예언의말씀을많이연구하 152 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

였기때문에예언해석에탁월한견해를가지고있는것이특징이다. 안식일교회는잡채와같다 (?) - 가톨릭의저명한저술가인기본스추기경이저술한 교부들의신앙 ( 장면역, 458) 에서안식일교회를다음과같이비판하였는데, 상당히타당한평가라고볼수있다. 제7일재림교인안식교의교리를보면, 여러교회의교리를한두가지씩따다가잡채를만들어놓았다는느낌을준다. 즉, 가톨릭교회에서는구원을위한각개인의협력의필요를, 유다교에서는토요일안식일과수입의십분의일헌금과돼지고기금식등을, 개신교로부터는성서유일규범주의를, 뱁티스트파 [ 침례교회 ] 로부터는유아세례부정과침례등을, 현대위생학에서는담배, 커피, 차, 술의배척등을따왔다. 종교개혁을더욱발전시켜완성한교회 - 이러한역사적과정을검토해보면, 제칠일안식일예수재림교회는교파를초월하여아무런편견없이성서의진리를한곳으로모아, 오직성경으로 돌아가야한다는종교개혁의정신을바탕으로진정한종교개혁을완성시킨교회가된것이다. Lesson 06. 선악의싸움 4 단계 153

7. 재림교회는과연여자의 남은자손 인가? 여자의남은자손신원조회 - 모든교회가다여자의남은자손이라고주장할수는없다. 성경예언에나타난여러가지조건과여건에정확히일치되어야한다. 이제제칠일안식일예수재림교회가과연계시록 12장 17절에예언된여자의 남은자손 에해당하는교회인지그신원을확인해보고자한다. 남은자손의특징들 - 이미언급된성경절과설명된예언들을종합해보면여자의남은자손들은교리적으로역사적으로다음의몇가지특징을가지고있다. 이조건들을모두충족시켜야 [ 남은자손 ] 이되는것이다. 1 [ 남은자손 ] 은 1798년이후에출현한다. 여자의남은자손이일어나는시기는여자 [ 교회 ] 가광야에서쫓기는기간인한때두때반때 (1260 년 ) 가지난후, 즉 1798년이후가되어야한다. 왜냐하면남은자손은선악의세번째싸움이끝난후, 사단의공격대상이될것이기때문에그렇다. 재림교회는 1860년에시작되었으므로 154 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

여기에해당된다. 2 [ 남은자손 ] 은지리적으로미국에서나온다. 여자의남은자손은, 광야에서쫓기는여자에게용이물을강같이토하여떠내려가게할때에도와준땅에서출생하는것이다. 역사적으로볼때에그땅은바로미국이었다. 재림교회는미국에서시작되었다. 3 [ 남은자손 ] 은 예수의믿음 을지킨다. 계시록 14장 12절에는 성도들의인내가여기있나니저희는하나님의계명과예수믿음을지키는자니라 고하였다. 저들은그리스도안에서믿음으로구원받는확고한신앙을고수한다. 재림교회는믿음의근원이되는성경의권위와말씀의주인이신하나님을절대적으로신뢰한다. 그리스도를믿음으로구원을얻는길외에다른어떠한구원의방법도인정하지않는다. 4 [ 남은자손 ] 은하나님의계명을지킨다. 계시록에명시된남은자손의가장뚜렷한증거의하나는 하나님의계명을지키는것 이다 ( 계 12:17; 14:12). 구원을받기위하여, 혹은하나님의백성이되기위하여계명을지키는것이아니라구원을받아하나님의백성이되었기때문에그의나라의법을준행하는것이다. 예수께서는 너희가나를사랑하면나의계명을지키리라 ( 요 14:15) 고말씀하셨다. 그리고, 한부자청년이예수님께계명의구체적인내용을물었을때 Lesson 06. 선악의싸움 4 단계 155

십계명의내용을소개하셨다 ( 마 19:16~22). 재림교인들은기도하며성령 의능력을힘입어, 십계명속에명시된안식일을포함한계명전체를존 중하는마음으로순종하고있다. 5 [ 남은자손 ] 은예수의증거를가지고있다. 요한은 예수의증거 를 대언의영 (Spirit of Prophecy - 예언의정신, 예언의능력, 예언의신 ) 으로정의하고있다 ( 계 19:10). [ 남은자손 ] 은세상역사의마지막부분에서종교적으로도덕적으로부패하고어두운세상을향하여분명하고도확실한기별을전해야한다. 특히 어두운데비취는등불 이라고말씀하신성경의 확실한예언 ( 벧후 1:19) 을온세상에전파해야하는것이다. 재림교회는다른어느교회보다도예언의말씀을온세상에널리증거하고있다. 또한엘렌화잇을통해서주신기별로성경말씀에명시된그리스도인생활의높은표준과기준을제시하며백성들로하여금그리스도의재림을위하여준비하도록가르치고있다. 6 [ 남은자손 ] 은영원한복음을온세상에전한다. 남은자손은, 그들이전파해야할기별이매우중요하고급하기때문에전세계모든백성과나라를향하여복음을전해야한다 ( 계 14:6~12). 그기별의독특성과유일성때문에세계적선교사명을완수하는교회여야한다. 재림교회는현재전세계 209개국이상의나라에복음을전파하여기독교모든교파중에서가장많은나라에서선교사업을진행하고있는교회이다. 156 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

재림교회는사단의공격대상이된다 - 재림교회는이렇게 [ 남은자손 ] 의모든요소를다갖추고있다. 사단은틀림없이선악의대쟁투의역사가끝나는마지막시대에재림교회를집중적으로공격할것이다. 재림교회는그모든것을예상하고있으며, 그구체적인선악의마지막싸움의방법은계속공부할계시록 13장과 14장에언급되어있다. [ 남은자손 ] 은결국승리할것이다 - 결국마지막선악의대쟁투는계시록 12장 17절에예언된여자의 [ 남은자손 ] 과계시록 13장에예언된용 [ 사단 ] 으로부터권세를받는짐승과의싸움으로번질것이며, 그대쟁투의초점은하나님의계명이될것이확실하다. 그러나상대의전력이아무리무섭고강할지라도여자의남은자손은하나님의약속된늦은비성령의권능을받아짐승의권세를이기고하늘시온산에서게될것이다. 우리를이기게하시는하나님께항상감사하며기뻐하며기도하며살아가는것이오늘을사는그리스도인들의지혜이다. Lesson 06. 선악의싸움 4 단계 157

삶에적용하기 성경을공부한후다음과같은주제를나누면서삶에적용하세요. 표현하기 재림교회가자랑스럽게여겨질때는언제였는지표현해보자. 묵상하기 재림교회를다니기전과후의삶이어떻게달라졌는지묵상해보자. 도전하기 불신자나가족들에게재림교회를알리기위하여무엇을소개하면좋을 지이야기해보자. 158 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

Part 2 요한계시록연구 Lesson 07 교황권의부활과미국 계 13 장 계시록 13장의두마리의짐승의공통점은무엇인가? 첫번째짐승과다니엘 7장의네짐승은어떤관계가있는가? 첫번째짐승은어느세력을상징하는것인가? 교황권은왜다니엘 7장의네마리짐승을합한것으로나타나는가? 첫번째짐승의특징과역할은무엇인가? 온세상사람들은어떻게두부류로나누어질것인가? 두번째짐승은어느나라를가리키는것인가? 미국은어떤경로를통애서교황권과결탁을하게되었는가? 첫번째짐승을돕는두번째짐승의역할은무엇인가? / 666이란무엇인가?

Lesson 07 - 계 13 장 - 교황권의부활과미국 생각모아보기 막강한군사력과전략으로많은땅을정복했던알렉산더대왕이한번은아주적은규모의군대를이끌고한도시로갔다. 거기서그는그곳의왕을직접만나항복을종용했다. 그도시의왕은제아무리알렉산더지만그적은군대로무슨싸움을할수있겠냐며항복을거부했다. 그러자알렉산더는자신과그군대의힘이얼마나강한지보여주겠노라고공언했다. 알렉산더는군대를일렬로세워낭떠러지를향해행진할것을명령했다. 알렉산더의명령이떨어지기무섭게병사들은아무런두려움없이한사람씩낭떠러지로행군했다. 그모습을본그도시의왕은저렇게죽음을두려워하지않고지도자의명령에따르는군사들에게는제아무리강한요새도, 큰군대도견디지못할것임을깨닫고항복하고말았다. 한낱인간을따르는군대에게도목숨을건담대한순종이있다. 그런데하물며전능하신하나님을사령관으로모신우리가순종의결단과의지를지니지못해서야말이되겠는가? 적극적으로거역하는것은물론, 능력이모자라온전히순종하지못하는것역시죄다. 우리하나님은구하는자에게은혜를베푸시는분이기에, 능력이모자라순종하지못했다는말은성립하지않다. 이는하나님을온전히붙들고순종하고자몸부림치지않은것에지 160 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

나지않는다. 하나님의뜻을온전히청종하지못하는우리모습은어쩔수없는연약함이아니라곧그죄다. 무너질전통을따를것인가? 영원한진리에순종할것인가? 흔들리지않는바위처럼어떤고난과시련의광풍이불어온다할지라도하나님편에서서그말씀에끝까지순종하는제자가되자. 마음준비하기 ➊ 역사상가장위대한임금이나대통령으로누구를뽑겠는가? 그리고그이유는? ➋ 우리의군대장관이시며대군미가엘이신예수님편에굳게서기위해어떻게하면좋겠는가? 배경이해하기 요한계시록제13 장에서는바닷가모래위에서서사단의지휘를받아성도들을핍박할두짐승이출현한다. 먼저바다에서나온짐승은뿔이열이고머리가일곱이어서용을닮았다. 용 ( 사단 ) 이짐승에게자기의능력과보좌와큰권세를주므로마흔두달동안일할권세를받고입을벌려하나님을향하여훼방하며성도들과싸워이기 Lesson 07. 교황권의부활과미국 161

게되고나라들까지다스리는권세를받았다 ( 계 13:5~7). 그러므로이짐승은헬라 ( 표범 ) 의다신교문화를받아들이고메데바사 ( 곰 ) 의잔인성을소유하며바벨론 ( 사자 ) 의우상숭배를계승하고마흔두달, 즉 1260 년의긴기간동안교회와나라들에게큰영향을끼치며역사상에존재하는어떤세력임에틀림없다. 두번째짐승은 ( 계 13:11~18) 땅에서올라오는데이전의짐승과는모습이완전히다르다. 새끼양같이두뿔이있어양순하게보이나본질은용처럼말하는강력한세력이다. 사단이다양한세력을이용한다는것을알수있다. 땅에서올라왔다는것은백성과나라 ( 바다 ) 가없는곳에서생겨났다는것을의미한다. 사단은두동맹세력을뒤에서조종하여그의뜻을이루려한다. 우리는마지막때의대환난을피하고승리하기위하여그짐승들의정체를정확히알아야하기때문에 13장을면밀히연구할필요가있다. 본문연구하기 1. 계시록 13장의두마리의짐승의공통점은무엇인가? 1) 첫번째짐승은복합짐승이다 [ 계 13:1, 2] 내가보니바다에서한짐승이나오는데뿔이열이요머리가일곱이라그뿔에는열면 162 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

류관이있고그머리들에는참람된이름들이있더라내가본짐승은표 범과비슷하고그발은곰의발같고그입은사자의입같은데용이자 기의능력과보좌와큰권세를그에게주었더라. 2) 두번째짐승은새끼양같은짐승이다 [ 계 13:11] 내가보매또다른짐승이땅에서올라오니새끼양같이두뿔이있고용처럼말하더라. 두마리짐승의공통점첫번째짐승은용으로부터권세를받았고, 두번째짐승은용처럼말을한다. 두짐승이모두용과관련이있고, 용은마귀를상징하는것이므로, 계시록 13장의두짐승은사단의역사를이루는세상의어떤세력들을가리키는것이다. 2. 첫번째짐승과다니엘 7 장의네짐승은어떤관계가있는가? 첫번째짐승의모양 - 다니엘 7 장네짐승을합한모습 첫번째짐승은이름이없이매우복잡하게묘사되어있다. 그러나, 그이상스러운모습은다니엘 7 장에나오는네마리의짐승을하나로 합쳐놓은것이분명하다. Lesson 07. 교황권의부활과미국 163

다니엘 7장의네짐승과계시록 13장첫째짐승과의관계 - 이복잡한짐승의모습을볼때우리는다니엘 7장에나타난네짐승의모습을생각지않을수없다. 계시록 13장의첫째짐승은그네짐승의특징들을한몸에지니고있기때문이다. 다시말해서다니엘 7장의핵심인 작은뿔 과계시록의짐승이관련되어있는것이다. 164 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

다니엘 7 장의 작은뿔 과계시록 13 장첫짐승의공통점 3. 첫번째짐승은어느세력을상징하는것인가? 1) 다니엘 7장과관련이있는짐승이다계시록 13장의첫째짐승은틀림없이다니엘 7장과관련이있다. 다니엘 7장예언의핵심은로마교회를상징하는 작은뿔 이었다. 그러므로, 계시록 13장의짐승은로마교회와관련을갖는다. [ 단 7:12] 그남은모든짐승은그권세를빼앗겼으나그생명은보존되어정한시기가이르기를기다리게되었더라. 2) 작은뿔의부활이예고되었다 위의내용중에서 그생명은보존되 었다는말씀은, 나라는망했지만 그정신은남아있다가언젠가출현할것을예고하는것이다. 따라서다 Lesson 07. 교황권의부활과미국 165

니엘 7 장에나오는네마리짐승의특징을골고루갖추고계시록 13 장에 나타난그첫번째짐승은 작은뿔, 즉교황권의재등장을예언하고있 는것이다. 3) 첫번째짐승은로마교회를상징한다이러한여러가지역사적, 현실적증거로보아사단은로마제국에이어서로마교회를통해자신의뜻을이루어가고있는것이다. 그것은종교암흑시대동안에로마교회가그리스도인에게가한박해와온갖거짓교리들의형성과정을보아서도알수있다. 그러므로요한계시록 13장에나타난, 용 ( 사단 ) 으로부터능력과보좌와권세를받은세력은로마제국에서이어진로마교회이다. 4) 더이상작은뿔의모습이아니다로마교회가처음시작될당시에는작은종교적세력에불과했지만, 이제로마교회는더이상작은세력이아니고먼저있던여러나라들을합한것만큼거창하고힘있는모습으로역사의마지막에등장할것을예고한것이다. 그리고이예언은오늘우리의현실로다가왔다. 166 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

4. 교황권은왜다니엘 7장의네마리짐승을합한것으로나타나는가? 네짐승의특징 - 네짐승의특징들을골고루갖춘이복잡한짐승의의미는그네짐승이상징하는나라들의특성을모두지니고나타나는세력의출현을의미하는것이다. 네짐승을합한모습으로등장한이유 - 작은뿔은네짐승 ( 나라 ) 가지나간후에나타났기때문에네나라를거쳐서전해져내려온문화, 종교, 정치의영향을받지않을수없다. 우리나라가일본의지배를받은경험이있기때문에현재우리나라의언어나음식이나건축등에일본의흔적이있는것과같다. 역사확인 - 역사를살펴보면바벨론 ( 사자 ) 메데. 페르샤 ( 곰 ) 헬라 ( 표범 ) 로마 ( 열뿔달린짐승 ) 로연결되어세계를지배해온이네나라들의뒤를이어막강한힘과권력을가지고중세종교암흑시대를지배하던로마교회는먼저네나라들의특성을골고루지니고있었던것이확실하다. Lesson 07. 교황권의부활과미국 167

로마교회를분석해보면기독교교리와이방종교의풍습과로마의정치적특성들을혼합해놓은복합적인성격이드러난다. 따라서로마천주교에는이방종교의특성들이다분히포함되어있는데몇그림들을통해서그증거들을볼수있다. 로마교회가가지고있는이방나라들의특성 5. 첫번째짐승의특징과역할은무엇인가? 1) 죽게되었던상처가나음 그의머리하나가상하여죽게된것같더니그죽게되었던상처가나 168 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

으매온땅이이상히여겨짐승을따르고 ( 계 13:3) 교황권의몰락과부활 - 로마교회는 1798년, 프랑스나폴레옹의부하벌티어가당시교황비오 6세를잡아감으로써일단역사의무대에서그힘을잃어버렸다. 대부분의역사가들은교황의시대는끝났다고생각했다. 그러나, 계시록 13장에서는그죽게되었던상처가다시나을것이라고예언해놓았다. 로마교회가되살아나는과정 1 1815 년유럽에서의나폴레옹의몰락과함께다시일어남. 2 교황클레멘트 14세가 1773년에폐지했던 [ 예수회 ] 를, 피우스 7세가 1814 년에회복시켜옛기능을부활시킴. 3 부활된예수회는 1854년교황피우스 9세를설득하여교회회의를거치지않고성모마리아의원죄없는잉태 ( 무구회태 ) 를교리로선포하게함. 4 예수회의영향으로 1870년 7월 18일바티칸회의에서교황무오설이교리로선포됨. 5 1929년교황피우스 11세와이태리의무쏠리니사이에맺어진라테란조약으로 108에이커의교황령 [ 바티칸 ] 을획득하여현재약 10억이상의신자를갖고수많은나라에대사를파견하고있다. 2) 온땅이이상히여겨짐승을따름 Lesson 07. 교황권의부활과미국 169

온세상이교황을따름 - 1929 년라테란조약을통해서바티칸을되 찾은로마교회는막강한힘을얻게되었고, 온세계의수많은사람들이 교황을따르고있다. 온세계의하늘에빛나는별 - 1979년교황요한바오로 2세가미국을방문하게되었을때에한신문에서는이러한기사를실었다. 법왕이미국을한번방문한다는것은상상만해도벼락을맞을일이었다. 그러나이제역사상최초의폴랜드인법왕요한바오로 2세가그의놀라운선거를치른지 1년후에, 온세계의하늘에빛나는별 로서만 7일간을우리와함께지내겠다는약속아래우리미국에오게되었다. 정치가들은다투어그를맞을준비를하고있다. 여섯개도시의시장들은그들의도시의업무를실제적으로중단하고법왕을맞이할행사를열렬하게준비하였다 (1979. 9. 18. 워싱톤스타지 ). 가장큰힘을가지고있는사람 - [ 리더스다이제스트 ] 지의한기자는다음과같은글과함께교황의사진을실었다 (1996. 2월 ). 교황을한번이라도본사람은결코그를잊지못한다. 사람들은그의외모만보아도큰감동을받는다. 이세상의다른어느누구도그와같은힘을지니고있지않다. 심지어는개신교회의세계적인부흥목사빌리그래햄도 그분은전세계기독교인의양심 이라고말했다. 교황의능력과힘의근원 - 군사력도없고거대한정치적국가의대 170 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

통령도아닌교황이그토록큰힘을갖게되는것은무슨연유인가? 우리는다음의성경말씀을주시하여야한다. 용이짐승에게권세를주므로용에게경배하며짐승에게경배하여가로되누가이짐승과같으뇨누가능히이로더불어싸우리요하더라 ( 계 13:4). 베네딕토 16세의역할 - 요한바오로 2세의뒤를이어 2005년도에 265대교황에취임한베네딕토 16세도역시전세계를향하여막강한영향력을행사하고있다. 그는특히교리적인문제에있어서천주교를수호하는탁월한식견과확고한의지를가지고오직천주교회를통해서만구원을얻을수있다는주장을하고있다. 3) 참람된말하는입을받아마흔두달일함 [ 계 13:5] 또짐승이큰말과참람된말하는입을받고또마흔두달 일할권세를받으니라. 큰말, 참람된말 - 다니엘 7장에서작은뿔이 큰말하는입 ( 단 7:8, 20) 을가졌다고한것과같은의미이다. 참람 이라고하는말은신약원어인헬라어로 블라스페미아 인데 불경건한말 또는 신성모독의말 을의미한다. 성경에서는불경건한말이나행위에대하 Lesson 07. 교황권의부활과미국 171

여두가지로언급한다. 첫째는 사람이하나님과동등한행사를할때 와둘째는 사람이사람의죄를사할권세가있다고주장할경우 이다 ( 요 10:35; 눅 5:21 참조 ). 교황의권한에대한다음의언급들을살펴보면그의미를이해할수있을것이다. 우리는이땅위에서전능하신하나님의자리를차지하고있다 ( 교황레오 13세의회칙, 304쪽 ). 교황만이가장거룩하다고불리울수있으며 거룩한군주, 지고한황제, 또한왕중왕이라고불리울수있다. 교황은그토록큰위엄과능력에속했기때문에그리스도와하나가되어동일한심판을구성할수있다. 그래서교황이행하는바는무엇이든지하나님의입이말씀한것처럼여김을받는다 ( 교황, 훼라리스의교회사전 / Pope, Ferraris, Ecclesiastical Dictionary). 고해성사에대한요리문답문2: 고해성사란무엇인가? 답2: 고해성사란사제가하나님을대신하여죄를사해주는성례이다. 문3: 사제는참으로죄들을사하는가, 아니면죄들이사해졌다고선언하는것뿐인가? 답3: 사제는그리스도에의하여그에게부여된권세로서죄들을실제로, 참으로사한다. 문5: 고해성사에서누가죄를사하는권세를가졌는가? 172 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

답 5: 가톨릭교회의감독 ( 주교 ) 들과사제들에게위임되었다. (Jpseph Heharbe, A Full Catechism of the Catholic Religion, pp. 275, 150) 마흔두달일할권세 - 이것은사도요한이계시를볼당시로서는미래의사건이지만오늘날우리의시점에서는과거의일이다. 이말을현시대에적용한다면, 과거에마흔두달 (1260 년 ) 간하나님의백성들을박해했던그세력 [ 교황권 ] 이마지막시대에다시나타나하나님의백성들을박해할것을예언하고있는것이다. 6. 온세상사람들은어떻게두부류로나누어질것인가? [ 계 13:8] 죽임을당한어린양의생명책에창세이후로녹명되지못하고 이땅에사는자들은다짐승에게경배하리라. 계시록 13장의예언에의하면이지구상에거주하는모든사람들은두부류로나누어질것이다. 1 짐승에게경배하는자들 2 어린양의생명책에녹명된자들 1) 짐승 [ 교황권 ] 에게경배하는자들 온세계가교황권에게굴복할것인가 - 본예언에의하면하나님의 참백성들외에는모두교황권에게굴복하여경배하도록되어있다. 이 Lesson 07. 교황권의부활과미국 173

일이과연가능한가? 불교, 이슬람교, 힌두교, 개신교, 그리스정교, 사회주의국가들, 이러한모든세력들이과연로마교회의권력에굴복할것인가? 전혀가능성이없어보이던이일이놀랍게도신속히이루어져가고있다. 종교연합, 세계연합을위한교황의노력들 - 교황은온세계를두루다니며교황을중심으로한세계의종교연합과정치적연합을기도하고있다. 그리고그러한일들이점점가시화되면서세계의지도자들에대한교황의영향력이점점확대되어가고있다. 1999년 10월에는교황이전세계 40억에가까운인구를지도하고있는세계 5대종교의지도자들을교황청으로초청하여미래를위한협력방안을논의하기도했다. 베네딕토 16세의활동 - 베네딕토 16세가특별히총력을다하여성취하고자하는일은우선개신교를다시끌어들여하나로통합하고자하는것이다. 2005년 4월 20일그의첫미사의강론을통해그는 모든그리스도교신자를반드시재통합하는일을우선과제로삼겠다 ( 동아일보, 2005. 4. 21.) 고선언하였다. 동시에그는불교, 이슬람, 유대교등모든종교를통합하려는계획을가지고있으며, 마침내전세계를하나의질서로통합하여세계의왕으로군림하려는것이최종목적이다. 교황권은지금까지그일을위하여착실한준비를해왔고그목표는조만간실현될것이며, 온세계는결국교황의권세에굴복하여잠시동안그의지배를받게될것이다. 174 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

2) 어린양의생명책에녹명된자들 [ 계 3:5] 이기는자는이와같이흰옷을입을것이요내가그이름을생명책에서흐리지아니하고그이름을내아버지앞과천사들앞에서시인하리라. 끝까지인내하여시련을이기고승리한자들 - 하나님의백성들에게인내가필요하다. 특별히마지막시대의성도들에게는짐승의세력으로부터큰환란과핍박이있을것이기때문에더욱인내가필요하다. 사로잡는자는사로잡힐것이요칼에죽이는자는자기도마땅히칼에죽으리니성도들의인내와믿음이여기있느니라 ( 계 13:10). 둘중의하나를선택해야함 - 멕시코싼살바돌의한가톨릭신부는다음과같은말을했다. 개신교회는기초가될만한근거를갖지못하고있다. 그하나로써그들은성경상안식일을지키지않고있다. 그들이제칠일안식일예수재림교회와연합하든지토요일로부터일요일로경배일을변경할권한을가진교회 [ 가톨릭 ] 와연합하든지택하여야할시간이빨리다가오고있다 < 샌프란시스코연대기, San Francisco Chronicle, 1950년 9월 >. 7. 두번째짐승은어느나라를가리키는것인가? [ 계시록 13:11] 내가보매또다른짐승이땅에서올라오니새끼양같이 두뿔이있고용처럼말하더라. Lesson 07. 교황권의부활과미국 175

1) 먼저의짐승들과는대조되는짐승 - 이짐승은올라온장소나모습이먼저올라온짐승들과는아주다르다. 이짐승은바다에서올라오지아니하고땅에서올라왔다. 또한이짐승은먼저짐승들처럼참람되거나무서운용모나열뿔을갖지않고온순한새끼양같은짐승으로나왔으며두뿔은있었으나거기에면류관은없었다. 2) 땅에서올라온짐승 - 새끼양같은짐승이올라온장소는바다와는상대적인장소 땅 이었다. 바다는인간들이군집하여아우성치며살아가는세상으로상징되어있다 ( 사 8:7, 8; 17:12, 13). 땅은바다와상대적개념으로사람이많이살지않고있던미개척지아메리카신대륙에적용되는것이적합하다. 3) 두뿔의의미 - 뿔은 국가 또는 왕권 힘 의상징 ( 단 7:24) 으로두뿔은미국의건국정신이며힘의상징인두가지권리개념을뜻하는것으로미국헌법제1조에명시되어있다. 1 민주권리개념 [ 왕없는민주국가 ]: 국가란국민에게속한것이며, 국민의손에의하여, 또한국민을위하여있는것이다. 2 종교자유권리개념 [ 교황없는국가 ]: 의회는어떤종교를세우기위하여법을제정하거나자유로운종교활동을금지하는법을만들수없다. 176 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

4) 양 ( 羊 ): 미국건국초기의기독교정신 - 보라세상죄를지고가는하나님의어린양이로다 ( 요 1:29) 라고요한이그리스도를가리켜말한것처럼미국은청교도의기독교정신을바탕으로세워진종교자유의나라로시작되었다. 미국의자유의여신상기념비에서미국의정신을읽을수있다. 피곤한사람들, 빈궁한사람들, 자유를구하는무리들, 버림받고가엾은 사람들을나에게주시오. 집없는사람들, 재난을만난사람들을나에게 보내주시오! 5) 용처럼말하더라 - 이렇게양처럼순수한기독교정신으로시작된미 국이라는나라가장차변질되어용 [ 사단 ] 처럼말하며먼저나온짐승 [ 교 황권 ] 을돕겠다고한것이다. 8. 미국은어떤경로를통해서교황권과결탁을하게되었는가? 함께지낼수없는이웃 - 사실로마교회와미국은결코가까이할수없는관계이다. 미국이라는나라자체가교황권의종교적탄압을피하여도망가서세운나라이다. 그런데어떻게미국과교황이서로협력을할수있게된다는말인가? 상식적으로이치가맞지않는예언이었지 Lesson 07. 교황권의부활과미국 177

만, 이제우리는그것이현실적으로성취되고있음을본다. 레이건과교황의만남 - 1982년바티칸에서미국대통령레이건과교황요한바오로 2세가만났다. 비밀리에만났고 10년이상그비밀이유지되었다. 1992년 2월 24일자 TIME[ 타임 ] 잡지에두사람이만났던기사가상세하게보도되었다. 표지제목은 거룩한동맹 (Holy Alliance) 이었다. 두사람사이에동맹을맺었다는것이었다. 두사람의총격사건 - 교황청도서관에서있었던두사람의대화는, 두사람이함께당했던총격사건에대한이야기로시작되었다. 교황은 1981년에총격을당했고, 6주후에레이건도총격을당했다. 세계의이목이두사람에게집중되었고그로부터두사람은친분을갖게되었다. 그리고 1982년에만나게된다. 레이건과요한바오로 2세는그들의첫번째만남에서좀특별한이야기를나누었다. 1981년 6주의간격을두고발생한암살음모에서살아났다는이야기였다. 그리고둘다하나님께서그두사람을통해서이루시고자하는어떤특별한사명이있기때문에구원해주셨다고믿었다. 그리고그들은그렇게살아난것을기적적인사실로받아들였다 <Time, Feburary 24, 1992>. 178 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

총격사건은조작된것이었음 - 조선일보 1994년 8월 8일자에는다음과같은기사가실렸다. 지난 81년교황요한바오로 2세저격사건은교황청고위인사들이지시한것이며 교황청관리들이범인인아그차에게총을쏘되죽이지는말도록지시했음이밝혀졌다. 거룩한동맹 - 이렇게해서만나게된두사람은세계의역사를바꾸고지도를변경시키는대역사를이루었다. 이두사람의만남과동맹이후동구공산권이무너지기시작한것이다. 교황의모국인폴란드로부터시작하여짧은시간에공산권이무너지면서결국공산주의의종주국이었던소련도붕괴되었다. 두동맹국이얻은것 - 공산국가들이무너지면서로마교회는공산권치하에있던수백만의가톨릭신자들을얻게되었고미국은세계유일한강대국이되어소련없는세계를마음대로뒤흔들수있는여건이조성되었다. 1984 년대사를교환함 - 그동맹이후, 미국이로마가톨릭과제 휴하고공공연하게종교연합운동을전개해나갈뿐아니라교황청은 Lesson 07. 교황권의부활과미국 179

1984 년 2 월 10 일미국과정식수교를맺으면서 3 월에첫대사로윌리암 에이웰슨 (William A Welson) 을교황청으로받아들이게되었다. 9. 첫번째짐승을돕는두번째짐승의역할은무엇인가? [ 계 13:12] 저가먼저나온짐승의모든권세를그앞에서행하고땅과땅에거하는자들로처음짐승에게경배하게하니곧죽게되었던상처가나은자니라. 미국이가톨릭을돕는데앞장설것임 - 미국이라는나라는교황권과의적대적인관계로출발했지만, 역사에마지막부분에서는교황을적극지지하며도울것이예언되어있다. 오늘우리는그예언의성취를목격하게된다. 다음은 1999년 1월 26일교황이미국을방문했을때세인트루이스에서클린턴대통령이교황에게한말이다. 교황이바라는대로되기위해미국이얼마나노력하고있는지이번방문을통해서확인하기를희망합니다 < 중앙일보, 1999. 1. 28.>. 클린턴이어떤측면에서교황을돕겠다고한것인지확인할수는없지만, 아마도그는계시록에예언된이심각한국면을알지못했을것이다. 미국은바티칸의협력이필요하다 - 미국은정치적으로경제적으로 180 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

바티칸의도움이필요하기때문에교황의요청이나협력을거절할수없는상황이다. 이러한상황에서교황권이미국에게요청할것으로예상되는가장중대한사안은일요일강제휴업법을제정하는것이될것이다. 미국워싱턴포스트 (2001. 4. 21.) 지에게재된다음의기사는미국의이러한사정을잘반영하고있는듯하다. 1960년도에존 F. 케네디는본인이당선되어도교황에게순종하지않겠다는것을개신교목사들에게보장하기위해워싱턴에서텍사스로내려갔다. 반면 2001년도에조지부시는본인이당선되면교황에게순종하겠다는것을일단의가톨릭감독들에게보장하기위해텍사스에서워싱턴으로올라갔다. 1) 하늘에서불이내려오게하는이적을행한다 [ 계 13:13] 큰이적을행하되심지어사람들앞에서불이하늘로부터땅 에내려오게하고 거짓이적들을행할것임 - 용처럼말하는새끼양이베푸는이적은틀림없이거짓이적일것이다. 거짓이적의목적은사람들을미혹하는것이다. 불이하늘로부터땅에내려오게 하는이적이란무엇인가? 성경의기록가운데내려오는불은하나님의불이다. 아벨의제단에, 엘리야의제단에하나님께서불을내리셨다. 불을억지로내려오게한다는것은인간들의술수요마귀의속임수에불과한것이다. Lesson 07. 교황권의부활과미국 181

강신술 ( 降神術 ) 로미혹할것임 - 성경에서 불 은종종성령을상징하는말로쓰여진다 ( 마 3:11; 행 2:3). 강신술이란신 ( 神 ) 을끌어내린다는말로, 주로영매들이사단의영을이용하여사람들을속이는행위를말하는것이다. 그런데, 죽은자들이생전의모습과똑같은모습으로나타나기도하고여러가지사실들을알아맞추기때문에사단의정체를알지못하면반드시그속임수에빠지게되어있다. 현대강신술의시작 - 현대강신술은미국에서 1848년에뉴욕하이데스빌에있는죤 D. 폭스의가정을통하여시작된후거대한세계적운동으로발전하였다. 최근에강신술은서양과동양의신비주의가혼합된새시대운동을통하여미국에서대중화되었다. 그것은지난 20~30년동안에미국에서크게발전되었다. 최근에영매가이세상과저세상을잇는도관이라고주장하는 영통 을강조한다. 미국의유력한정치가들과연예인들이강신술과깊은관련이있다는것은이제공공연한사실로간주되고있다. 오바마가대통령에당선된후첫기자회견 (2008. 11. 8.) 에서 나는백악관에서낸시레이건여사처럼점성술에빠지고싶지는않다 고언급하므로백악관도강신술에연루된과거가있음을실토했다. 오바마의이같은언급은로널드레이건전대통령시절백악관비서실장을지낸도널드리건이 1988년에펴낸낸시레이건여사가대통령의중요한일정을결정하기에앞서점성술가에게자문을구했다고소개했다는내용을염두에두었다는것이다. 이외에도백악관에서강신술과관련된모임이종종있었다는것은널리알려진사실이다. 182 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

강신술과영통 ( 靈通 ) 은이시대의완벽한속임수이다. 이와같은것이받아들여지고있는주요한이유는이나라에서성경에대한무지가증가하기때문이다 정통그리스도교와영통은공존할수없다 < 특별보고서, 종교소식 / Special Report, Religious News Service, August 24, 1987. p.9>. 다양한형태로나타나는강신술 - 이강신술은심령과학, 뉴에이지, 요가, 점성술, 초능력등여러가지모습으로변형되어인간사회에파고든다. 미국에는지금정치가, 연예인, 경제인등수많은사람들이강신술에연루되어있다. 미국정치의핵심인백악관도이미레이건대통령시절에 의문가득찬유령선 이라는말이붙을정도로점성술사의지도를받으며중요한정책들을결정하기도했다. 강신술에미혹되지않으려면 - 강신술은영혼불멸설에기초하고있다. 사람이죽어도그영혼은죽지않는다는사상을가지고있으면, 사단이그생각을바탕으로하여사람들을속인다. 강신술이대부분의사람들을지배하게될마지막시대에그속임수에빠지지않으려면영혼은죽지않는다는사상을지워버려야한다. 그러나불행하게도오늘날영혼불멸을믿는사람들이점점더늘어가고있다. 이문제에대해서는다음과에서다룰것이다. 강신술은종말의징조임 - 개신교가깊은구렁텅이를건너로마교 Lesson 07. 교황권의부활과미국 183

회의세력과손을잡으려고손을내밀고, 또그큰구렁텅이를넘어서강신술과손을잡고그래서이세연합세력아래이나라 [ 미국 ] 가개신교와공화정부로서의모든헌법의원칙을거부하고로마교황의거짓과기만을선전할준비를갖추게될때에, 우리는사단이맹렬히활동할시기가이르렀고종말이가까웠다는사실을알게될것이다 (5T, 451). 2) 짐승의우상을만들어그것에게힘을준다 [ 계 13:14] 저가땅에거하는자들에게이르기를칼에상하였다가살아 난짐승을위하여우상을만들라하더라. 칼에상하였다가살아난짐승 - 이것은두말할것도없이계시록 13 장의첫째짐승이다. 그리고그것이이미설명된바와같이교황권을가리킨다. 다시말해서 짐승을위한우상 은로마교회의교황권이추진하는일을돕게될미국내의어떤조직체를말하는것이다. 우상이란무엇인가 - 이해가쉽지않은이 우상 이라는말은헬라어로 [ 에이콘 ] 이다. 에이콘 이라는말은 비슷한것 상 ( 像 ) 이라는뜻이있다. 종합하면 비슷한모양 혹은 분신 의의미를갖는다. 그러므로짐승의우상은짐승의복사품을말한다. 계시록 13장 184 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

의복합짐승 ( 교황권 ) 은교회와정치적세력이결합된박해세력으로예언되어있다. 마찬가지로짐승의우상은국가정부와결탁된, 그리고국가정부로부터권세를부여받아교황권의일을도와하나님의백성을핍박하기위하여조직된종교적체제가될것이다. 짐승을위한우상 - 교황권과같은정신을가지고로마교회가추진하는정책들을지원하고실제적인행동을행사하게될조직체를말하는것이다. 미국내에서정치적배경과정치적정신을가지고종교적목적을달성하기위하여활동하는기독교단체들을 짐승을위한우상 이라고할수있다. 그러므로 짐승의우상 은자기의교리를강요하기위하여국권의교리를강요하기위하여국권의도움을구함으로생겨나게될배교한개신교도들의단체를나타낸다 ( 각시대의대쟁투, 445). 우상으로말하게한다 - 미국에는현재기독교단체로서정치력을행사하며종교적목적을달성하기위하여활동하는단체들이많이있다. 기독교교회연합 (Christian Church Together), 신앙과가치관연합 (The Faith and Values Coalition), 미국의가치관 (American Values), 미국회복운동 (Take Back America), 천주교협의회 (Catholic League), 기독교연합 (Christian Coalition) 등과같은종교단체들이주로추진하는일은기독교의힘을모아선거에간여하고정치적투쟁을하면서정부의힘을빌려기독교의목적을달성하려고하는것이다. 이들은앞으로점점더큰힘을얻게될것이고정치력을발휘하여종교적목적들을성취할 Lesson 07. 교황권의부활과미국 185

것이다. 이러한단체들이정치적힘을확보하려고하는목적중의하나 는미국의사법부에영향력을행사하여일요일강제휴업법을제정하고 자하는것이다. 3) 모든사람에게짐승의표를받게한다 [ 계 13:16] 저가모든자곧작은자나큰자나부자나빈궁한자나자유 한자나종들로그오른손에나이마에표를받게하고 오른손과이마 - 물론상징적인말이다. 오른손이나이마에짐승의표를받게한다는것은다음과같은뜻이다. 1 오른손 : 일요일강제휴업법을마음으로는인정하지않지만, 강요에의해그법을따르게되는것 2 이마 : 일요일강제휴업법을정신적으로동의하고교황권에충성하며경배하는행위 사단은어떤방법으로든지이땅의모든사람들이 짐승에게경배 ( 계 13:8) 하도록하여자신의종으로삼을것이다. 매매금지 - 누구든지이표를가진자외에는매매를못하게 ( 계 13:17) 한다는말은무슨의미인가? 누차언급했듯이짐승의표를받는다는것은결국교황의권위에굴복하게된다는것이다. 다시말해서장차교황의권위를거역하거나그의말을따르지않으면상거래를자유롭 186 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

게할수없게된다는것이고, 상거래를정상적으로못하게된다는것은 생계를유지할수없게된다는것이다. 교황권과경제 - 교황권은과연세계경제를제재하거나어떤강압적인조치를할만한경제력을가지고있는것인가? 그동안교황권이지속적으로집요하게노력해온분야중의하나는경제분야이다. 교황권은세계은행들의상당부분을장악하고있다. 만일당신에게교황청 ( 바티칸 ) 의주요사업을묻는다면무엇이라고대답하겠는가? 미국중앙정보국 (CIA) 에서집필한 < 세계의진실 (World Fact Book)> 에의하면바티칸의주산업은 세계적인은행금융활동 이라고기록되어있다. <Dr. Larry Bates, The New Economic Disorder, 51, 52>. UN의세계연감은바티칸이수십억달러에달하는금괴를보유하고있는것으로추산했다. 그러나이는바티칸이누리고있는부의극히작은부분에지나지않으며, 바티칸이미국에서보유하고있는자산만해도영국의 5대기업의자산을합친것보다더크다. 거기에부동산및토지, 증권, 해외주식을합하면가톨릭의부 ( 富 ) 란그누구도가늠할수없는양에달한다. < 마이클드섬리언, 모든길은로마로 ( 서울 : 말씀보존학회 ), p.102> 교황의경제력은일반인들의상상을초월하는것이다. 이러한배경때 문에교황은세계의경제에대하여깊은간여를하고있다. 지난 2009 Lesson 07. 교황권의부활과미국 187

년 7월이탈리아아퀼라에서있었던 G8 경제회담을앞두고교황베네딕토 16세는매우강력한어조로자본주의경제의실패를언급하였다. 교황베네딕토 16세가 7일 ( 현지시간 ) 금융위기에따른자본주의의실패를힐난하며경제윤리회복을감독할수있는범정부기구 (True world political authority) 설립을강력히요청했다. < 머니투데이 2009. 7. 8>. 이말의내용은실패한자본부의경제체제를바티칸이새로운질서로다스려보겠다는의지가담겨져있는것이다. 새세계질서와교황권 - 새로운세계질서를구축함에있어서가장중요한부분은경제분야일것이다. 오늘날교황을중심으로하는새로운세계질서가구축되는것은자명한이치로받아들여지고있다. 언젠가그날이오면교황권은강력한힘을가지고그의권위에굴복하지않는자들에게매우실제적이고가혹한경제제재를가할것이예상된다. 그시대가오면교황에게굴복하지않는것은죽음을의미하는것이기때문에하나님의권위에끝까지복종할믿음을가진사람들은목숨을걸고하나님의말씀을따르고자하는각오가있어야하는것이다. 짐승의표란무엇인가? 1 용어의문제 - 짐승의표 라는직접적인단어는성경에나오지않는다. 짐승의권세에굴복하는어떤표시를말하는것이다. 그 표를가진자외에는매매를못하게 ( 계 13:17) 한다는것은, 그짐승의권세에굴복하지않고는생존하기가어려움을나타내는것이다. 188 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

2 짐승의권세에굴복하는표시 - 짐승의권위를인정하고그권세에굴복한다는표시가무엇인가? 계시록 13장의첫째짐승 [ 교황권 ] 과동일한세력인다니엘 7장의 작은뿔 이한일가운데서하나님의권위에도전한것은때와법을변개한것이다. 십계명에명시된하나님의때 [ 안식일 ] 를일요일로대치하고, 그법 [ 십계명 ] 을변경한것은하나님의권위를정면으로부인한것이다. 3 일요일예배는교황권의권위상징 - 하나님이제정하신제칠일안식일을폐하고첫째날일요일예배를제정한것은하나님대신인간의권위를내세우는가장강력한표시이다. 로마교회는전세계가일요일에예배하거나휴무하는것을로마교회의권위에순복하는것으로본다. 성경은안식일을기억하여거룩히지키라고말한다. 그러나천주교회는말한다. 아니다, 나는나의신성한권위로서안식일을폐하며주일의첫날을거룩하게지킬것을명한다. 보라전문명세계가거룩한천주교회의명령을공손히굴복하여복종한다 < 신부서한집, 1893. 6. 1>. 일요일은우리의표시혹은권위이다. 교회는성경위에있으며안식일준수를일요일로변경한것이그사실의증거이다. Sunday is our MARK or authority. the church is above the Bible, and this transference of Sabbath observance is proof of that fact. <Catholic Record of London, Ontario Sept 1, 1923.> 가톨릭이이러한주장을하면서만들어놓은가장큰배도는하나님의 Lesson 07. 교황권의부활과미국 189

계명을바꾸어놓은것이다. 하나님의십계명은하나님께서친수로돌비에새겨서사람들에게내려주신것이다. 결코변경될수없는법이다. 교회와교황의권위로하나님의계명을변경했다는것은교회가하나님위에있다는사실을드러낸것이며, 교황은이것을교회의권위를상징하는대표적인표시로인식하고있는것이다. 다시말해서하나님이제정하신제칠일안식일대신교황이변경해놓은일요일을예배일로지킨다는것은곧하나님의권위대신교황의권위에굴복함을의미하는것이다. 4 일요일예배 ( 휴업 ) 가강요될것임 - 조만간이일요일휴업이강제법령으로제정되어강요될때가올것이다. 이미그러한움직임이매우활발하게일어나고있다. 급증하는범죄와세계적경제공항의위기, 각종천재지변그리고종교계의거짓이적현상들의원인을종교의기능이약화되었기때문이라고해석하여범세계적으로모종의강력한종교적행동을촉구하는일을감행할것이다. 190 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

5 일요일강제휴업법을통해세계평화추구 - 일요일을공통적으로지키는모든교회들은현재활발히활동하고있는일요동맹운동을통해세계평화와복음화를위한다는미명하에하나가되어대대적인운동을전개할것이다. 저들에게는일요일준수법이야말로우리가당면한굵직한난문제들을해결해주고전세계기독교를단합시킬수있는매우적절한해결방안으로제시하며세력행사를개시할것이다. 6 주일성수에대한교황교서 - 1998년 5월 31일교황요한바오로 2세는그의취임 20주년을맞이하여전세계를향하여장문의사도서신을발표했다. 전체내용은일요일의신성성을강조하며일요일성수를촉구하는것이다. 다음은그내용중일부이다. 일요일휴식을통하여, 사람들은매일의관심사와의무들에적당한균형을발견하게될것이고, 우리가늘고심하는물질적인사물들은영적인가치들로전환될것이며, 그리하면우리는함께살아가는사람들의얼굴에서행복해하는모습을보게될것이다. 그러므로우리시대의특수한상황에서, 자연히그리스도인들은일요일성수의의무라는측면에서법률의보호를받기위해투쟁할것이다. 어떤경우에도, 그들은일요일의신성함과결코양립될수없는노동과활동을그만두고, 영과육의즐거움을얻고필요한휴식을누리며, 성체성사에참여하기위해일요일의휴식을해결하도록그들의양심의명령에따를것이다 <67 번중에서 >. Lesson 07. 교황권의부활과미국 191

7 일요일준수가짐승의표로됨 - 지금은일요일을짐승의표라고할수없다. 로마가톨릭교회를포함하여모든교회안에는진실한그리스도인들이있다. 이들중아무도그들이빛을받아넷째계명의의무를깨달을때까지는정죄함을받지않을것이다. 그러나거짓안식일을강요하는선고가내려지며또한셋째천사의큰외침 ( 계시록 14:9~11) 이사람들로하여금짐승과그의우상을경배하지말도록경고할때에거짓과참것사이에는명확한선이그어질것이다. 이때에계속적으로범죄의길을가는자들은짐승의표를받게될것이다 ( 전도법, 234, 235). 10. 666이란무엇인가? 일반인들에게까지널리알려져있는이 666이라는숫자는오늘날많은사람들이혼란스러워하고있는문제이다. 그러면먼저그해당성경절을살펴보자. [ 계 13:18] 지혜가여기있으니총명한자는그짐승의수를세어보라그것은사람의수니그의수는육백육십육이니라. 조금은난해하게번역된이성경절에서분명히밝히고있는것은, 이것이먼저나온 짐승의수 라는것이고또그것은 사람의수 라는것이다. 이수 (666) 에해석은매우다양하기때문에어느것하나를결정적으로사용하기는쉽지않다. 그러나크게분류하면실제수로해석하는경우가있고상징성으로해석하는경우가있다. 그러나, 실제수로해석하든지상징수로해석하든지적용하는대상은같다. 192 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

1) 실제수로해석할경우 사람의수 - 먼저 666이라는숫자가 사람의수 라는문제에대하여알아보자. 성경에서는숫자가상징적으로사용되는경우가많이있다. 특히 7이라는숫자가자주나타나는데, 그것은상징적으로완전수로사용된다. 7에서 1이부족한 6은불완전수로알려져있다. 불완전수 6이세개겹쳐서 666이되면이것은영원한불완전을상징하는것이다. 하나님은완전하시고인간은불완전하다. 그런데 666이라는숫자는, 믿고신뢰할수없는불완전한인간을나타내는숫자라는것이다. 다른말로하면하나님을대적하는인간의수를가리키는것이기도하다. 그런데옛날이교의대제사장들이점을칠때사용하는점성술도표를보면그숫자의합이정확하게 666으로나오도록배열되어있다. 여기에서 666은상징적인숫자라기보다는여러수를합한실제수를사용하고있다. 그러므로 666이란우선완전하신하나님을대적하는불완전한인간의수로해석될수있는것이다. 사람의이름의수 - 666을나타내는중심성경절계시록 13장 18 절을, 쉬운말로번역된현대어성경에서찾아보면다음과같이되어있다. 여기에는세심한주의를기울여서풀어야할수수께끼가있습니다. 이숫자의뜻을풀수있는사람은풀어보십시오. 이짐승의이름을숫 Lesson 07. 교황권의부활과미국 193

자로표시하면 666 이됩니다. 첫번째등장하는짐승은하나님을대적 하는대표적인사람혹은그사람의권세를상징하고있다. 지금까지우리는계시록의두짐승에대하여살펴보았다. 주인공은첫째짐승 [ 교황권 ] 이었고, 양같이생긴둘째짐승 [ 미국 ] 은그주인공의역할을돕는세력으로나타난다. 이제그첫째짐승이누구인지최종확인하는단서로그이름의수가 666이라고주어졌다. 이 666은아무사람에게나붙여만들어서는안된다. 계시록 13장첫째짐승의특성을모두갖추고동시에이름의수가 666이어야하는것이다. 그러므로이 666이라는것를컴퓨터바코드나다른인물에게적용시키는것은대단히큰누를범하는것이다. 교황의특별한이름 - 위의성경절대로그짐승곧교황의이름을숫자로표시하면 666이된다고하였으니교황의공식적인명칭을찾아서수치로환산하면 666이나와야하는것이다. 그렇다면, 지금까지첫째짐승에적용시켜온교황의이름의수가과연 666이되는가? 교황에게는여러가지명칭이있기때문에어느이름을여기에적용할것인지는쉽지않는문제이다. 그러나교황이자신을가리켜 하나님의아들의대리자 라고하는것은널리알려진사실이다. 큰영어사전에서 비커 (vicar) 를찾아보면 더비커어브크라이스트 (the Vicar of Christ) 라는부가적 194 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

인설명과함께 그리스도의대리자 라는뜻으로교황을일컫는다고되어있다. 이이름의공식적인표기는라틴어로 비카리우스필리데이 (VICARIUS FIILI DEI) 다. 어떤이는삼층으로된교황의왕관에그이름이새겨져있다고하기도하고어떤이는없다고하기도한다. 천주교문서 우리의일요일방문자 (Our Sunday Visitor, 1915. 4. 18.) 에는다음과같은기록이있다. What are the letters supposed in the Pope s crown, and what do they signify, if anything? The letters inscribed in the Pope s mitre are these : Vicarius Filli Dei which is the Latin for Vicar of the son of God. 이문장을해석하면다음과같다. 교황의관에있는글자는무엇이며, 있다면그것은무엇을의미하는것 인가? 교황의관에새겨진글자는 비카리우스필리데이 이며라틴어로 하나님의아들의대리자 라는뜻이다. 이름의수 666 - 기묘하게도 하나님의아들의대리자 라는이름의 라틴어표기 [VICARIUS FILII DEI] 를수치로나타나면 666 이된다. 이름 Lesson 07. 교황권의부활과미국 195

을어떻게수치로나타낼수있는가? 문자를수치로나타낼때사용하 는규칙이다음과같이되어있다 ( 웹스터사전참조 ). 교황의이름의수가 666로확인됨 - 계시록 13장의첫째짐승, 곧로마교회를대표하는교황의이름의수가 666임이확인되었다. 장차교황권은세계를지배하려는그의전략을시행해가는과정에서방해요소가될하나님의참백성들을굴복시키거나제거하기위하여수단방법을가리지않고행동하게될것이예상된다. 2) 상징수로해석할경우 [ 계시록 13:18] 지혜가여기있으니총명있는자는그짐승의수를세어보라그수는사람의수니육백육십육이니라 성경의상징수들 - 성경에는여러가지의상징적인숫자들이있다. 어떤경우는실제수이면서상징성을갖기도한다. 예수의 12제자, 이스라엘의 12지파는실제적인숫자이면서도 조직수 라는상징성을갖는다. 7은완전수혹은하나님의수이다. 7이세개가겹쳐서 777이되면 하나님의승리 혹은 하나님의백성들의승리 를의미한다. 7에서 1이모자라 196 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

는 6 은불완전수혹은사탄의수, 사람의수이다. 6 이세개가겹쳐서 666 이되면 사탄의승리 세속적세력의승리 를뜻한다. 666의상징성 - 위의성경절 ( 계 13:18) 의문맥을보면 [ 짐승의수 = 사람의수 =666] 이라는등식이성립된다. 여기에서짐승은하나님 (7) 을대적하는인간 (6) 의세력을대표한다. 그리고그세력은교황권이며첫번째짐승이다. 그가잠시세속의권한을행사하여승리 (666) 하는것처럼보일것이다. 그러나마침내하나님의백성이승리 (777) 하고영원한나라를얻게될것이다. 결론 - 666을실제수로만들어적용하든지상징적으로적용하든지그것은첫번째짐승을지칭하는것이다. 그리고그첫번째짐승은하나님을대적하며배도하고타락한인본주의신앙을주도하는로마교회조직체혹은교황권을가리키는것이다. 초기개혁자들은대부분은다니엘 7장 ( 작은뿔 ) 과계시록 13장 ( 복합짐승 ) 에나오는동일한적그리스도의세력을교황권에적용하고있다. 말틴루터도물론교황을적그리스도라하였으며존칼빈이나존낙스도동일한입장을취하고있다. 칼빈은다음과같이말하였다. 나는교황이그리스도의대리자라는사실을부인한다. 그는적그리 스도이다. 나는그가교회의머리라는사실을부인한다. <John Calvin Tracts, vol. 1, p. 219,220>. Lesson 07. 교황권의부활과미국 197

다음은존낙스의말이다. 수세대에걸쳐서교회위에군림해온교황권이바로바울이말한적 그리스도요멸망의아들이다. <The Zurich Letter, p. 199> 가인과아벨의싸움 - 성경에나타난선악의싸움이란원래교회와세상권력의싸움이아니라 하나님을바르게믿는사람들 과 하나님을다르게믿는사람들 이싸우는것이다. 아담이래최초의선악의싸움으로기록된가인과아벨의싸움은종교전쟁이었다. 하나님의말씀대로하나님을믿고제사드리는아벨과, 자기의생각을섞어서하나님을믿는가인이싸웠고, 마침내가인은아우아벨을죽였다. 역사의마지막싸움도그릇된종교의세력이하나님의순수한참백성들을공격할것이다. 그러나언제나진리가승리하는법이다. 처음에는선의세력이시련을당할것이나마침내승리를거두고하나님을대면하게될것이다. 그래서하나님의백성들에게는인내가필요한것이다. 다음의성경절을다시한번음미해보자. 죽임을당한어린양의생명책에창세이후로녹명되지못하고이땅에사는자들은다짐승에게경배하리라누구든지귀가있거든들을지어다사로잡는자는사로잡힐것이요칼에죽이는자는자기도마땅히칼에죽으리니성도들의인내와믿음이여기있느니라 ( 계 13:8-10). 198 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

삶에적용하기 성경을공부한후함께다음과같은주제로나누면서삶에적용하세요. 표현하기 선악간의대쟁투가가장격렬할이때에하나님편에있다는것이얼마 나감사한지말로표현하여함께나누자. 묵상하기 마지막시대는선악간의대쟁투가가장격렬한때다. 사단이그의때가얼마남지않은것을깨닫고최후의투쟁을전개할때다. 모든사람은짐승의표를받든지하나님의인을받든지둘중의하나를선택하여야한다. 그것은사람들의영원한운명을결정한다. 나는어느편에서있는가? 도전하기 하늘향해좁은길을가는순례자로서잘못된선택으로죽음의길을걷 는이들에게복음을전하고구원하는일에충성하기도결심하자. Lesson 07. 교황권의부활과미국 199

Part 2 요한계시록연구 Lesson 08 영혼불멸설과강신술 영혼불멸설 이란무엇인가? 영혼불멸사상은어디에서시작되었으며어떻게유지되었는가? 영혼불멸설이어떻게체계적인논리로자리를잡게되었는가? 영혼불멸설이어떤과정을거져서교회의교리로만들어졌는가? 영혼이불멸따는것처럼되어있는성경절의원뜻은무엇인가? 성경이말하는사람의본질은무엇인가? / 성경에는죽음을어떻게설명하는가? 성경에나오는 지옥 이란말은무엇인가? 악인들이불에영원히탄다는말은무슨뭇인가? 부활과영혼불멸은공존할수있는교리인가? 그렇다면인간의구원과멸망은어떻게이루어지는가?

Lesson 08 영혼불멸설과강신술 생각모아보기 프랑스의한청년이레지스탕스로오해를받아감옥에들어오게되었다. 그는재판을받던중자기가얼마나억울한가자기변호를열심히했다. 그럼에도불구하고사형언도를받게되자감방에돌아와서그는자신이얼마나억울한가같은방에있는다른사람들에게울며호소했다. 아무일도하지않았는데억울하게도사형선고를받았습니다. 그감방에는진짜레지스탕스가있었는데, 그하소연을들은그는이렇게말했다. 조국이이렇게어려운데아무일도안했으니너는죽어마땅하다. 하나님께서는우리각자에게재능을주시고역사적인사건속에우리를보내주셔서살게하셨다. 하나님은그사람의능력에맞게일할것을원하신다. 적은능력으로자신을계속발전시키면하나님께서그것으로끝내지아니하시고그능력을키워주신다. 현대선교의문을연윌리엄캐리는이렇다할학력이없는사람이다. 그는어느날성경을읽다가 너희는가서모든족속으로제자를삼아아버지와아들과성령의이름으로침례를주고내가너희에게분부한모든것을가르쳐지키게하라 는말씀에은혜를받아그대로순종하기로결심했다. 그는적은능력을가졌지만뒤돌아보지아니하고즉시순종했다. Lesson 08. 영혼불멸설과강신술 201

마음준비하기 ➊ 그리스도안에서잠든사람의장례식에서유족들에게줄수있는가장좋은위로의말은무엇인가? ➋ 주께서재림하시는부활의아침을생각할때가장기대되는일은무엇입니까? 배경이해하기 이세상에서슬픔과고통을당하지않고사는사람은한사람도없다. 그러나사망의슬픔보다더한슬픔이어디있겠는가? 죽음은높은자나낮은자나부자나가난한자나가리지않고언젠가는이르고만다. 그러므로이문제는누구나생각해보아야할중요한문제이다. 사후문제는모든종교가중요하게취급하는교리의요점이며, 철학이나과학도이것을연구의대상으로삼아왔다. 그러나인간은아직도죽음의공포에서해방되지못했다. 그러면인간이죽음의공포를느끼는것은무슨까닭일까? 사후의형편을충분히알지못하거나사후의형편에대한그릇된생각이마음을지배하기때문은아닐까? 죽은후에야어떻게된들상관없다고대단치않게생각하는사람들도있지만그것은잘못된생각이다. 죽은후의형편을아는것이생존할동안의생활태도를좌우할수있다는사실을우리는알아야한다. 202 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

본문연구하기 1. 영혼불멸설 이란무엇인가? 영혼불멸의의미 - 사람의몸은육체와영혼으로구성되어있는데, 사람이죽는다는것은육체의죽음을말하며, 육체의죽음후에도영혼은죽지않고계속살아서존재한다는것이다. 일반개신교인들의신앙 - 사람이죽으면육체는흙으로돌아가나그리스도인의영혼은하나님께돌아간다. 거기서그들은빛과영광가운데서마지막날에그들의육체까지완전한구원을얻을날을기다린다. 이와는달리예수를믿지않고거역한사람들의영혼은음부에던져져고통과절망가운데서최후심판을기다리게된다 ( 대한예수교장로교총회, 교리교육지침서, 1994년판, 359). 2. 영혼불멸사상은어디에서시작되었으며어떻게유지되었는가? 에덴동산의선악과에대한하나님의명령 - 선악을알게하는나무의실과는먹지말라네가먹는날에는정녕죽으리라하시니라 ( 창 2:17). 선악과에대한사단의거짓말 - 뱀이여자에게이르되너희가결코 죽지아니하리라너희가그것을먹는날에는너희눈이밝아하나님과 Lesson 08. 영혼불멸설과강신술 203

같이되어선악을알줄을하나님이아심이니라 ( 창 3:4, 5). 선악과를먹을경우에대한두가지견해 - 둘중에하나는거짓말 일수밖에없다. 하나님의말씀 사단의주장 " 정녕죽으리라 " " 결코죽지아니하리라 " 사단의거짓말이드러남 - 선악과를먹은사람은결국죽었고결코죽지않을것이라고하는사단의말은거짓말임이드러났다. 사단은이거짓말을감추기위하여, 몸은죽었지만영혼은죽지않았다는생각을사람들이갖도록하였으며, 사단자신이죽은자의영혼행세를하며인간들을속이고있는것이다. 사단의속임수를유지, 유포시켜나간대리자들 - 사단의이러한속임수를사람들에게유포시키며, 사단과사람사이에서심부름꾼노릇을하며활동하는사람들이이땅에는언제나존재하고있다. 성경 ( 신 18:10, 11) 에서는그러한사람들을 1 아들이나딸을불가운데로지나게하는자 2 복술자 3 길흉을말하는자 4 요술을하는자 5 무당 6 진언자 7 신접자 8 박수 9초혼자등으로분류하고있다. 무당이죽은사무엘을불러올림 - 사무엘상 28 장에는사울왕이신 접한여인에게가서죽은사무엘을불러달라고요청하는장면이나온다. 204 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

신접한여인은결국사무엘을불러내었고사울과사무엘은대화를나눈 다. 이신접한여인에게불려나온유령은사무엘이아니라변장한사단 이었다. 사단의위장과속임수 - 사단은인간역사를통해서이와같은방 식으로사람을미혹하여마치죽은자의혼이살아있는것처럼역사해 온것이다. 3. 영혼불멸설이어떻게체계적인논리로자리를잡게되었는가? 1) 이집트의영혼불멸사상 이와같은사단의거대한속임수로인해영혼불멸사상은인간사회와인류역사에매우깊이자리를잡게되었으며, 특별히이집트사람들은영혼불멸사상을대단히철저하게신봉하는사람들이었다. 영혼이다시돌아올때를기다리며무수한미이라를만들어놓았다. 그러나지금까지단하나의미이라도다시살아난일이없다. 사단에게는죽은자를살리는능력이없기때문이다. 2) 헬라의철학사상 피타고라스와소크라테스 - 영혼불멸에기초하여윤회사상을철 학적으로체계화한사람은기원전 6 세기의철학자피타고라스였다. 기원 Lesson 08. 영혼불멸설과강신술 205

전 5세기헬라의철학자소크라테스는이집트를방문하며영혼불멸사상을더욱깊이확인하게되었고그것을자신의신앙으로만들었다. 소크라테스는영혼과육신의분리를죽음이라고보았다 ( 그리스도교대사전, 대한기독교서회, 1118 면 ). 플라톤이영혼불멸사상을이론으로정리함 - 죽음직전에처한소크라테스가보여준침착성은영혼불멸신앙과관련이있다. 이에깊은영향을받은그의수제자플라톤은마침내영혼불멸사상의가장열렬한주창자가되었으며, 그의논집 ( 論集 ) 인 [ 파에돈 ] 은영혼불멸사상의교과서가되었다. 플라톤의이원론사상 - 철학자의영혼은사후에보이지않는세계로갈것이며, 신들과더불어축복가운데살것이다. 그러나육체를사랑하던사람의영혼은묘지를왕래하는귀신이되어이리나독수리와같은신체속에들어갈것이다. 참다운철학자만이죽어서하늘로간다. 마지막으로플라톤은소크라테스의말을빌어서선한영혼은천국에, 악한영혼은지옥에, 그리고중간적인영혼은연옥에간다고결론짓는다 ( 상동 ). 4. 영혼불멸설이어떤과정을거쳐서교회의교리로만들어졌는가? 플라톤 (Plato, BC427~BC347) - 영혼불멸사상을체계화시켜하 나의이론으로정립해놓았다. 206 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

필론 (Philo, BC20~AD47) - 알렉산드리아출신의유대인철학자로 서, 몸과영혼을분리시킨플라톤의헬라사상을신플라톤주의형태로 유대교에끌어들이는데앞장섰다. 오리게네스 (Origen, 약 185~254) - 알렉산드리아신학교에서교장을지낸 3세기초의천재적인교사로서, 그는, 하나님자신이영원하고불멸인것처럼인간의영혼도불멸이라고했으며, 자신은영혼불멸을믿는진정한신플라톤주의자라고자처하였다. 테르툴리아누스 (Tertulliam, 약 160~240) - 플라톤과같은영혼불멸을주장하고, 한걸음더나아가악인의영혼은지옥불에서영원히탄다고하는영원지옥 ( 永遠地獄 ) 을최초로주장한사람이다. 아우구스티누스 (Augustine, 354~430) - 북아프리카히포출신으로당대의최대신학교부였다. 그의가르침은중세가톨릭교리의기초가되었다. 그는플라톤의영혼불멸사상과터툴리안의영원지옥설을확증하는한편, 플라톤의철학개념을빌려연옥설을만들어냈으며, 대교황그레고리는서기 528년그것을교리로인정하여드디어성경에도없는연옥교리가생겨난것이다. Lesson 08. 영혼불멸설과강신술 207

토마스아퀴나스 (Thomas Aquinas, 1225~1274) - 아우구스티누스에의하여확인된영혼불멸사상과영원지옥, 그리고연옥의신앙은 13 세기스콜라철학자요신학자인토마스아퀴나스에의하여중세가톨릭교회의확고한교리로집대성되었다. 단테 (Dante Alighieri, 1265~1321) - 신곡 ( 神曲 ) 이라는작품을통해 서영혼불멸사상에입각한지옥, 연옥, 천국을민속신앙으로소개하는 데크게기여했다. 영혼불멸사상이교리화됨 - 이러한과정을거쳐, 성경에는전혀근거가없이이교철학사상으로전해지던영혼불멸신앙이그리스도교안에깊이뿌리를내리게되자 1513 년교황레오 10세는제5차라테란종교회의를거쳐다음과같은역사적인교서를반포하기에이르렀다. 어떤사람들이이성적인영혼의속성에관하여그것이죽음과더불어죽게된다고감히주장하는것과는달리, 우리는거룩한공회의동의로써, 영혼은 불멸이라고한교황클레멘트 5세의종규에따라, 지성적인영혼은죽게된다고주장하는자들을정죄하고배척하며, 이와같은그릇된주장에집착하는모든사람을멀리할것과이단으로징벌하여야할것임을명하는바이다 <H. J. Schroeder, Disciplinary Decrees of the General Council, 1937, 483, 487>. 208 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

5. 영혼이불멸하는것처럼되어있는성경절의원뜻은무엇인가? 종교개혁시대이후의번역 - 이미설명한대로성경의원어는히브리어와헬라어이다. 모든성경은번역에서번역으로이어진것이다. 그리고이성경의번역사업은주로종교개혁시대이후로크게발전되었는데, 1,000년이상가톨릭의지배를받아왔기때문에번역자들이그영향을받지않을수없었을것이다. 번역자들의사상문제 - 성경번역자들은대체로이미중세교회로부터이어져내려온영혼불멸사상을신봉하는자들이었다. 그래서그들은성경원어를취급함에있어서자신들의기존개념, 즉영혼은불멸한다는사상에기초하여용어를선택하였던것이다. 성경을번역할때에는현재사용되는교회의관습이나용어보다는성경원문의뜻을충분히반영해야함에도불구하고그렇게하지못하는것은매우안타까운일이다. 마땅히 침례 라고번역해야하는부분을여전히 세례 로사용하는것도그하나의사례이다. 영혼 에대한한국어번역의오역 ( 誤譯 ) 사례 " 몸은죽여도영혼은능히죽이지못하는자들을두려워하지말고오직몸과영혼을능히지옥에멸하시는자를두려워하라 "( 마 10:28) 마태복음 10 장은주로그리스도인들이당하는핍박에대한말씀이 다. 핍박자들은그리스도인들에게육체적고통을가할수는있으나, 신 Lesson 08. 영혼불멸설과강신술 209

앙심은빼앗을수없다. 그렇다면, 위의말씀에서 영혼 [ 푸쉬케 ] 이라는말은 마음 혹은 정신 으로번역되어야타당하다. 사도행전 14장 2절에서는 푸쉬케 라는말을 마음 으로번역하였다. " 예수께서다시크게소리지르시고영혼이떠나시다 "( 마 27:50) 예수께서돌아가시는이장면에서, 숨이끊어지는순간을 영혼 이떠 났다는말로표현했으나, 이것은원문과는맞지않는번역이다. 이성경절에서 영혼 이라고번역된낱말의원어는 프뉴마 로서 숨 이 나 바람 이라는뜻이다. 공동번역성경에서는 숨을거두셨다 로올바르 게번역해놓았다. 영혼 [ 영 ] 으로사용되는신구약의원어들및의미 6. 성경이말하는사람의본질은무엇인가? [ 창 2:7] 여호와하나님이흙으로사람을지으시고생기를그코에불 210 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

어넣으시니사람이생령이된지라. 사람창조 - 하나님께서천지만물을창조하신후에마지막으로사람을만드셨다. 사람을만든재료는흙과생기이다. 인간의창조과정에서영혼은어디에도개입될여지가없다. 원어를근거로하여인간의이러한창조과정을설명하면다음과같다. 사람의구성요소에는영혼이개입되지않음 - 창세기 2장 7절에의하면인간은 땅표면의먼지 ( 아파르민하아다마 ) [ 흙 ] 속에하나님께서 생기 를불어넣으셔서형성된 생명체 ( 네페쉬하야 ) 가되었다. 이것은더이상설명이필요치않을정도로인간의본질을밝히고있는것이다. 이구절에대한히브리사상은영혼을육체보다더가치있는것으로보거나인간을영혼과육체의결합으로보는이분법적요소가전혀없다. 인간을영혼과육체의결합으로보는견해는구약성서의구속사적 ( 救贖史的 ) 문맥과는전혀조화가되지않는다. 사람에대한헬라의사고방식과히브리사고방식의차이 구분 히브리사상 헬라사상 근원 성경적진리 철학적추측 구성 흙, 생기 육체, 영혼 죽음 생기가나가면흙 육체에서영혼분리 생명 하나님께귀속 불명의요소있음 Lesson 08. 영혼불멸설과강신술 211

창세기에설명된인간의구성 - 하나님께서는흙의성분을취하여 사람을구성하셨고, 생기를그코에불어넣으심으로생령 ( 산사람 ) 이된 것이다. 이것을비유로설명하자면다음과같다. 구분 결합요소 결과 창조원리 흙 생기 생령 ( 산사람 ) 비유 전구 전기 전깃불 위의비유에서보는바와같이, 전깃불에서전기를제거하면전구만남듯이산사람에게서생기 [ 숨 ] 를거두어버리면흙으로돌아가는것이다. [ 창 3:19] 네가얼굴에땀이흘러야식물을먹고필경은흙으로돌아가리니그속에서네가취함을입었음이라너는흙이니흙으로돌아갈것이니라하시니라. 7. 성경에는죽음을어떻게설명하는가? 성경이말하는죽은자의상태 모든계획이끝남 - 그호흡이끊어지면흙으로돌아가서당일에그도모가소멸하리로다 ( 시 146:4). 현대어성경에는다음과같이번역되었다. 죽고나면먼지로돌아가그날로그들이세워두었던계획은끝장나고야만다. 죽으면모든것이소멸됨 - 사람은죽으면소멸되나니그기운이 끊어진즉그가어디있느뇨 ( 욥 14:10). 212 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

죽으면아무것도모름 - 무릇산자는죽을줄을알되죽은자는 아무것도모르며다시는상도받지못하는것은그이름이잊어버린바 됨이라 ( 전 9:5). 죽은자는찬양하지못함 - 죽은자들은여호와를찬양하지못하나니적막한데로내려가는자들은아무도찬양하지못하리로다 ( 시 115:17). 음부에서는아무것도없음 - 무릇네손이일을당하는대로힘을 다하여할지어다네가장차들어갈음부에는일도없고계획도없고지 식도없고지혜도없음이니라 ( 전 9:10). 범죄하는영혼은죽음 - 모든영혼이다내게속한지라아비의영혼 이내게속함같이아들의영혼도내게속하였나니범죄하는그영혼이 죽으리라 ( 겔 18:4). 죽음에대한성경상의표현 [ 고전 15:51] 보라내가너희에게비밀을말하노니우리가다잠잘것이아니요마지막나팔에순식간에홀연히다변화하리니 Lesson 08. 영혼불멸설과강신술 213

[ 막 5:39] 들어가서저희에게이르시되너희가어찌하여훤화하며우느냐이아이가죽은것이아니라잔다하시니 [ 고전 11:30] 이러므로너희중에약한자와병든자가많고잠자는자도적지아니하니 [ 고전 15:20] 그러나이제그리스도께서죽은자가운데서다시살아잠자는자들의첫열매가되셨도다. [ 엡 5:14] 그러므로이르시기를잠자는자여깨어서죽은자들가운데서일어나라그리스도께서네게비취시리라하셨느니라. 8. 성경에나오는 지옥 이란말은무엇인가? 세종류의지옥 - 성경에는세종류의지옥이언급되어있는데, 이것은사람이죽으면세장소중어느한곳으로간다는말이아니다. 일반적으로기독교인들이생각하고있는것과는전혀다른의미로사용되고있다. 첫째, 구약성경의 [ 스올 ] 과신약성경의 [ 하데스 ] - 구약의 스올 과신 약의 하데스 는동일한곳이다 ( 시 16:10 과행 2:27 비교 ). 이곳은선인이 나악인을막론하고누구나가는장소인 [ 무덤 ] 을가리킨다. 둘째, [ 타르타루스 ] - 이말은신약성경베드로후서 2 장 4 절에단한 번사용되었는데한국말성경에는 지옥 으로번역되었다. 그러나범죄 한천사들이지금지옥이라는장소에있지않고이세상에있다는사실 214 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

은누구나인정하고있다. 타르타루스는 어두운구덩이 (a dark abyss) 를뜻하는데유다서 1장 6절에서도범죄한천사들을 흑암 에가두셨다고하였다. 타르타르스는범죄한천사들이쫓겨난곳, 바로범죄로어두워진 [ 이세상 ] 을가리키는말이다. 셋째, [ 게헨나 ] - 신약성경에서 지옥 이라는낱말로가장많이번역된 게헨나 라고하는말은 12회나타난다. 다음의성경절을보자. 만일네손이너를범죄케하거든찍어버리라불구자로영생에들어가는것이두손을가지고 지옥 꺼지지않는불에들어가는것보다나으니라 거기는구더기도죽지않고불도꺼지지아니하느니라 ( 막 9:43, 48). 스올 ( 하데스 ) 타르타루스게헨나무덤이세상지옥의상징용어 게헨나 가왜지옥이되었는가? 게헨나의의미 - 여기에기록된 지옥 에해당하는헬라어는 게헨나 이다. 히브리어로는 골짜기 를뜻하는 게 와사람이름인 힌놈 이합성되어 게힌놈 이라고쓰고있으며, 의미는 힌놈의골짜기 라는뜻이다. 많은사람들이지하어느곳의불타는지옥으로상상하고있는이 게헨나 [ 힌놈의골짜기 ] 는예루살렘남쪽비탈에있는계곡의이름이다. 현재는거의평지와같다. Lesson 08. 영혼불멸설과강신술 215

힌놈의골짜기가지옥으로묘사된이유 1 이스라엘의배도와타락이극도에달했을때이스라엘사람들은 힌놈의골짜기 에서이방신에게분향하고몰렉신에게자식들을불살라제사드리며온갖추악한일을자행하였다 ( 대하 28:1-3; 33:1-6; 왕하 23:10). 2 오랜시간이지난후에그골짜기는처형당한죄수들의시체와죽은짐승들의사체를버리고온갖오물을버리는장소가되어그쓰레기를불태우는연기가밤낮타오르고있었으며, 구더기와온갖벌레들이서식하고악취가풍기는불쾌한곳이되었다. 3 이러한배경때문에 힌놈의골짜기 곧 게헨나 는장차그리스도를거절한악인들이최후의형벌을받아유황불로멸망당할곳을상징하는장소가된것이다. 그래서지옥을묘사할때불이꺼지지않고구더기가있다는표현이나오게된것이다. 성경이말하는지옥 - 성경에서지옥이라고하는곳은지하어디에선가영원히타고있는불못이아니라, 이지상에서악인들이멸망당하는상태를말하는것이다. 저희가지면에널리퍼져성도들의진과사랑하시는성을두르매하늘에서불이내려와저희를소멸하고또저희를미혹하는마귀가불과유황못에던지우니거기는그짐승과거짓선지자도있어세세토록밤낮괴로움을받으리라 ( 계 20:9, 10). 216 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

9. 악인들이불에영원히탄다는말은무슨뜻인가? [ 막 9:43] 만일네손이너를범죄케하거든찍어버리라불구자로영생에들어가는것이두손을가지고지옥꺼지지않는불에들어가는것보다나으니라. 낱말의의미 이러한낱말들의다양한의미와사용된경우 - 모두헬라어 아이 온 에서유래한 아이오니오스 (αιωνιο S) 인데 아이온 의본래의미는 시대 라는뜻이다. 1 다양한의미들 - 연루된의미로는 영원, 함축적으로는 세상, 유대 적으로는 메시아시대 등여러의미로번역된다. 성경절 마 18:8 마 25:41 계 20:10 사용된낱말 영원한불 영원한불 세세토록 2 적용하는대상에따른의미들 하나님 사람 의인 악인 영원 일생 영생 영멸 지옥에사용될경우 - 지옥을묘사할때꺼지지않는영원한불이 타오르고있는곳이라고하는것은, 그불타는시간의영원을의미하는 것이아니라불타서멸망당한결과가영원함을뜻하는것이다. Lesson 08. 영혼불멸설과강신술 217

소돔과고모라의영원한불 - 소돔과고모라와그이웃도시들도저희와같은모양으로간음을행하며다른색을따라가다가영원한불의형벌을받음으로거울이되었느니라 ( 유 1:7). 그불이문자적으로 영원한불 이라면옛날소돔과고모라가있던곳에지금도불이타오르고있어야마땅하다. 장차악인을멸망시킬 꺼지지않는영원한불 이란, 불타는시간의영원함을말하는것이아니라사람이끌수없는불, 불타서멸망당한결과의영원성을묘사하는표현이다. 악인들이받을영원한형벌의의미 - 저희는영벌에의인들은영생에들어가리라하시니라 ( 마 25:46). 죄의삯은사망이기때문에악인들에대한영원한벌 ( 징벌 ) 은 사망 이다. 악인들이영원히고통가운데존재한다고하는것은사랑의하나님의품성에비추어볼때있을수없는일이다. 악인이불과 100년도못되는생애동안아무리많은죄를지었다해도그에대한댓가로영원한세월동안고통을받는다는것은있을수없는일이다. 말라기 4장 1절에보면 그들을살라그뿌리와가지를남기지아니할것이 라하였고, 시편 37편 20절에는 악인은멸망하고여호와의원수는어린양의기름같이타서연기되어없어지리로다 고하였으며, 시편 37편 10절에는 잠시후에악인이없어지리니네가그곳을자세히살필지라도없으리로다 고하였다. 10. 부활과영혼불멸은공존할수있는교리인가? 순교자틴데일의말 - 옥스포드와케임브리지출신의탁월한언어학 218 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

자요, 영국을대표하는종교개혁자로서헬라어신약성경을영어로번역 한후에순교당한틴데일 (W. Tyndale, 1490~1536) 은다음과같은말을 남겼다. 그대들은몸을떠난영혼들을천국이나지옥, 연옥에둠으로써그리스도와바울이입증한부활의논증을파괴하고있는것이다. 참된믿음은부활에근거하고있으며그것을매시간바라보도록깨우치고있다. 교황은그리스도의영적인교리와철학자들의인간적인교리를함께결합시켜놓았으나, 이것들은서로어긋나기때문에일치할수가없고그리스도인한사람안에서성령과육신이더이상역사할수가없다. 내게다시말해보라. 만약영혼들이하늘에있다면그들이왜천사들의경우와같지못한가? 그런뒤에새삼스럽게부활이있어야할까닭이무엇인가? < 윌리암틴데일, 토마스모어경의대화에보내는답변, 제4권, 2 장, 180, 181>. 영혼불멸에대한부정적인견해들 - 최근영원지옥설에부정적견해가일어나기시작하고있다. 빌리그레이엄목사는 1993년 11월 15일자타임 (TIME) 지와의인터뷰에서불타는영원지옥설을부정하였다. 영국성공회도그간의지옥개념을수정하여다음과같이발표하였다. 영국성공회의주장 - 지옥을 벗어날수없는영원한고통과징벌 의불구덩이 로묘사한기독교의전통적견해는잘못된것이며지옥은 Lesson 08. 영혼불멸설과강신술 219

다만 신이함께하지않는총체적부정과무 ( 無 ) 의상태 이다. 가학적으로표현된 전통적지옥관이많은사람들에게지워지지않는심리적상흔을남겼으며, 신을학대를즐기는괴물로만들었다 ( 동아일보, 1996. 1. 13.). 성경의부활과영혼불멸을동시에믿을수없다 - 예수께서가라사대나는부활이요생명이니나를믿는자는죽어도살겠고무릇살아서나를믿는자는영원히죽지아니하리니이것을네가믿느냐 ( 요 11:25, 26). 구원받은영혼들이하늘에서살다가예수재림시다시세상으로내려와무덤속의시체들과결합한다는것은이치상납득할수없는일이다. 부활을믿는다면영혼불멸사상은버려야한다. 11. 그렇다면인간의구원과멸망은어떻게이루어지는가? 지금까지영혼불멸설에대한성서적그리고역사적증언들과함께영혼, 죽은자의상태, 지옥, 영원한불등을살펴보았다. 이제이중요한주제들을전체적으로정리해보고자한다. 하나님의구속의계획은그분의품성인사랑과공의가드러나야함 심판과지옥그리고형벌을말할때에는정의와사랑이포함되어야한 다. 그리고다음의질문에대한답이있어야한다. 220 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

팔십혹은구십세를살면서지은죄때문에지옥에가서영원히불에타면서괴로움을주시는하나님이과연사랑의하나님이신가? 의인과악인에대한보상과형벌이공의로우신가? 인간을구속하기위한십자가의희생은악인과의인에게공평한가? 그분의심판은우주앞에서공의로우신가? 구속의경륜 - 인생들은아담범죄후죄로인해반드시죽게되었다. 그러나그리스도께서희생하심으로값으로산바되었고, 이사실을믿음으로받아들이고회개하면예수의생명으로구원을받는다. 그들은그리스도의생명과성령의은혜와천사의돌보심으로이땅에서축복가운데살아간다. 육체가불멸을입은것이아니지만주님이이땅에재림하시면그리스도의생명으로태어난모든사람은불멸의육체로변화시켜주시고천국에거처를마련해주실것에대한약속을믿고살아간다. 주님이재림하시면그리스도의생명과함께변화된몸으로하늘로승천할것이다. 너희온영과혼과몸이우리주예수그리스도강림하실때에흠없게보전되기를원하노라 ( 살전 5:23). 구원의계획에대한인간의반응 - 하나님의예비하신은혜를믿고 받아들인사람이나부인한사람들은네부류로나눌수있다. 첫째부류 : 예수님의희생을믿음으로받아들이고회개하여예수의 생명으로구원을받고재림을기다리다가죽은자. Lesson 08. 영혼불멸설과강신술 221

둘째부류 : 예수님의희생을거절하고구원을받지못하고죽은자. 셋째부류 : 예수님의희생을믿음으로받아들이고회개하여예수의생명으로구원을받고살다가재림하시는주의얼굴을대면할자. 넷째부류 : 예수님의희생을거절하고구원을받지못하고살다가예수님이재림하실때주의얼굴를피하고숨는자. 이세상에는오직이네부류의사람만이존재한다. 하나님은이사람들 에대한상벌을어떻게적용시켜서공정하게처리하실까? 그리고그분 의사랑은어떻게드러날수있을까? 성경은심판이진행되는네부류의사람들에대하여다음과같이설 명한다. 첫째부류의사람들은예수님의생명으로영생을얻었다. 죽은후혼 이육체를떠나천국에가지않고육체의변화를위해재림때까지무덤 에서잠들어있다. 보라내가너희에게비밀을말하노니우리가다잠잘것이아니요마지 막나팔에순식간에홀연히다변화하리니 ( 고전 15:51, 52) 둘째부류의사람들 ( 예수님의희생을거절하고구원을받지못하고 죽은자 ) 은주님이오셔서살려내실때까지죽은상태로남아있다 ( 천년 222 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

기에대하여는뒤에언급됨 ). 무덤속에있는자가다그의음성을들을때가오나니선한일을행한 자는생명의부활로악한일을행한자는심판의부활로나오리라 ( 요 5:28, 29) 셋째부류의사람들은예수님의희생을믿음으로받아들이고회개하여예수의생명으로구원을받고살다가드디어재림하시는주의얼굴을대면하는자들은가장축복받은자이다. 주님의얼굴을뵈올지라도곧바로육체가변화되지않는다. 먼저예수님이공중에서주안에서잠자는성도들을깨우신다. 그때에수많은성도들이불멸의육체로부활한다. 이것이첫째부활이다. 그때곧동일한시간에살아있는의인들이홀연히불멸의육체로변화된다. 그러므로불멸의육체의변화는어느누구도앞서지않는다. 두무리는공중에서주를영접하여하늘로승천한다. 우리가주의말씀으로너희에게이것을말하노니주강림하실때까지우리살아남아있는자도자는자보다결단코앞서지못하리라주께서호령과천사장의소리와하나님의나팔로친히하늘로좇아강림하시리니그리스도안에서죽은자들이먼저일어나고그후에우리살아남은자도저희와함께구름속으로끌어올려공중에서주를영접하게하시리니그리하여우리가항상주와함께있으리라 ( 살전 4:15-17) Lesson 08. 영혼불멸설과강신술 223

넷째부류의사람들은예수님의희생을거절하고구원을받지못하고살다가, 주님이재림하실때주의얼굴을피하여숨다가그분의영광으로죽는다. 그리고형벌이유보된채죽은상태로있다. 그리하여아담이후로죽은모든악인들은천년기가차기까지죽은상태로있는것이다. 그날에강림하사 복종치않는자들에게형벌을주시리니 주의얼굴 과그의힘의영광을떠나영원한멸망의형벌을받으리로다 ( 살후 1:8-10) 승천그리고 1,000년간의천국생활 - 하늘로승천한의인들은새예루살렘성에거주하며 1,000년간 심판하는권세를받 ( 계 20:4) 는다. 그들은 천년동안그리스도로더불어왕 ( 계 21:6) 노릇하며악인들의죄의기록책을조사하며조사심판하게된다 ( 고전 6:3 참조 ). 예수님의세번째오심 - 1,000년이지나면성도들은예수님과새예루살렘과함께이땅에내려온다. 그리고감람산위에안착한다 ( 슥 14:4, 계 21:10). 그리고주님은죽은악인들을부활시키신다. 바다가그가운데서죽은자들을내어주고또사망과음부도그가운데서죽은자들을내어주매 ( 계 21:13). 이것이둘째부활이다. 부활한악인들은예수님을바라보고 찬송하리로다주의이름으로오시는이여 라고외친다. 예수님이초림하셨을때마지막성전을떠나시며그분을거절한무리들 224 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

에게너희는 찬송하리로다주의이름으로오시는이여할때까지나를보지못하리라 ( 마 23:39) 라고하셨다. 이때예수님은하늘과땅의모든거민들앞에서대관식을거행하시고왕으로좌정하시고드디어심판자로서신다. 최후의심판 - 하늘이그공의를선포하리니하나님그는심판장이심이로다 ( 시 50:6). 예수님은손에두돌비를쥐고나타나신다. 그때예수님의희생의모든사건이파노라마처럼하늘과땅의모든거민들앞을지나간다. 악인들은자신스스로가주님의희생을부인하고하나님의무한하신사랑을거절하고사랑의율법을범하였음을인정한다. 그후예수님은악인들의영원한운명을선고한다. 그들은그들의소송에대하여탄원할것이전혀없고, 핑계할것도없다. 그들에게는영원한사망의선고가내려진다. 죄의삯은고상한자립과영원한생명이아니고노예와파멸과사망임이이제모든사람에게입증된다. 악인들은그들의반역의생애를통하여무엇을잃어버리게되었는지깨닫는다. 이모든것을우리는얻을수있었다. 그러나우리는자진하여그것들을멀리하고자했다. 모든사람은그들이하늘에서쫓겨난것이정당하다고생각한다 ( 쟁투, 668). 최후의판결 : 대반역죄 - 사단과모든악인들은하늘정부에대한 대반역이라는죄목으로판결을받는다. 다시는불복소송이없다. Lesson 08. 영혼불멸설과강신술 225

최후의집행심판 - 그후사단은다시반역의정신이되살아난다. 그리하여 그의군대로더불어전쟁을일으 ( 계 19:19) 킨다. 그들은예루살렘과성도를향하여진격한다. 그때에하늘에서유황불이내려와온지구를불사른다. 죄악의흔적을가진땅과바다와그리고사단과그의천사들과예루살렘성과그안의성도들모두불속에싸여공정한심판이집행된다. 그날이공력을밝히리니이는불로나타내고그불이각사람의공력이어떠한것을시험할것임이니라만일누구든지그위에세운공력이그대로있으면상을받고누구든지공력이불타면해를받으리니그러나자기는구원을얻되불가운데서얻은것같으리라 ( 고전 3:13-15). 불은의인들을삼키지못한다. 그들은안전하게보호받는다. 왜냐하면이불은죄를태우는불이다. 여호와의불은죄를태우고소멸하는불이다. 영원한불 - 사단과그의천사들과악인은영원히소멸된다. 죽으면당일에영혼이육체를떠나가서산다는곳도, 영혼이다시회개할기회가있다는연옥도없고영원히불타는지옥도없다. 오직죄를태우는불이있을뿐이다. 이영원한불은죄의찌꺼기가완전히소멸될때까지꺼지지않는불이다. 죄를모두태우고나면그불은다시없을것이다. 그러므로 선악과를먹는날에는정녕죽으리라 는그죽음은둘째사망이며혼과몸을분리시켜죽음을피해간이론, 즉영혼불멸설은 너희가결코죽지아니하리라 고한사단자신의주장을정당화하기위한위장술이었음이명백히드러난다. 이것이하나님의자비와공의이시다. 226 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

만물을새롭게창조하신다 - 내가새하늘과새땅을보니처음하늘과처음땅이없어졌고바다도다시있지않더라 ( 계 21:1). 악인을태우는불은땅을정결케한다. 모든저주의흔적은일소된다. 구원받은사람들에게죄의무서운결과를언제나생각나게해줄영원히불타는지옥은없다. 오직한가지기념물은남게된다. 우리구주께서는십자가의표를영원히언제나간직하실것이다. 그분의상하신머리와옆구리와손발에는죄가빚어놓은잔인한유일의흔적이남게된다. ( 쟁투, 673) 공의로우시며자비로우신심판 - 우리하나님은 자비롭고은혜롭고노하기를더디하고인자와진실이많은하나님이로라 인자를천대까지베풀며악과과실과죄를용서하나형벌받을자는결단코면죄하지않 ( 출 34:6-8) 으시는하나님이시다. 의인들은, 구원은하나님의사랑과긍휼하심으로얻은것임을감사하며찬송을돌린다. 악인들은, 예수그리스도가호산나찬송을받으시고그분의희생을통하여구주가되셨음을시인하고자신들이받는형벌은정당하다고인정한다. 사단과그의천사들도하나님의공의로우심과사랑을인정한다. 온우주도하나님의자비와공의를인정하며찬양한다. 전능하신이시여심판하시는것이참되시고의로우시도다하더라 ( 계 16:7). Lesson 08. 영혼불멸설과강신술 227

회복된낙원 ( 지구 ) - 죽지않을특권을얻은사람들은창조력의경이, 속죄애 ( 贖罪愛 ) 의오묘를결코사라지지않을기쁨으로명상한다. 구속받은사람들은주님께서그들을아심같이그들도알게될것이다. 하나님께서는친히심령속에심어주신사랑과동정은거기서가장진실하고부드럽게활용될것이다. 거룩한자들과나누는순결한교제, 축복받은천사들과그옷을어린양의피로씻어희게한각시대의충성된자들과의조화로운생활, 하늘과땅에있는각족속 을함께결합시키는거룩한유대관계, 이것들은구속받은자들의행복을이루는요소들이다 ( 쟁투, 678). 하늘의분위기속에는고통이존재할수없다. 그곳에는눈물이없고, 장례행렬이없고, 슬픔의흔적이없다. 다시사망이없고애통하는것이나곡하는것이나아픈것이다시있지아니하리니처음것들이다지나갔음이러라, 그거민은내가병들었노라하지아니할것이라거기거하는백성이사죄함을받으리라 ( 계 21:4; 사 33:24). ( 쟁투, 676). 하나님의영원한사랑 - 대쟁투는끝났다. 죄와죄인들은없어졌다. 온우주는깨끗해졌다. 오직조화와기쁨의맥박만이온우주의만물을통하여고동한다. 생명과빛과환희가만물을창조하신분에게서끝없이넓은우주로퍼져나간다. 가장작은원자 ( 原子 ) 로부터가장큰세계에이르기까지, 만물은생물계와무생물계를막론하고조금도흠이없는아름다움과완전한기쁨으로 228 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

하나님은사랑이시라고선포한다 ( 쟁투, 678). 삶에적용하기 성경을공부한후함께다음과같은주제로나누면서삶에적용하세요. 표현하기 이땅에서의삶이란일시적인것이라는사실에서어떻게용기를얻을수 있는지나누자. 묵상하기 이땅에서의삶이다하는날, 창조주하나님과대면하게될것을고대해 보자. 도전하기 천국의약속은우리에게왜그토록중요한지, 만약천국의약속이없고, 이땅에서의삶이전부라면우리는어떤희망을가질수있는지표현해보자. Lesson 08. 영혼불멸설과강신술 229

Part 2 요한계시록연구 Lesson 09 144,000 인과하나님의인 계 14 장 계 14장에는왜구원받은성도들의모습이먼저등장하는가? 144,000인은실제수인가? 상징수인가? 144,000인은어떤사람들이며 하나님의인 은무엇인가? 하나님의인을맞는자들의특징은무엇인가? / 세천사의기별이란무엇인가? 첫째천사의기별의내용은무엇인가? / 둘째천사의기별의핵심은무엇인가? 셋째천사의기별은무엇을말하는것인가? 결과적으로선악의싸움의본질은무엇인가? / 무엇을선택할것인가?

Lesson 09 - 계 14 장 - 144,000 인과하나님의인 생각모아보기 어떤한인부가있었다. 이사람은아주신실한크리스천이었다. 그런데함께일하는동료들은모두다하나님을믿지않은불신자였다. 그날도마찬가지로열심히땀을흘리면서담을쌓다가점심시간이되어서도시락을먹게되었다. 다른동료들은기도도하지않고허겁지겁도시락을펼치고밥을먹었지만이사람은하나님께간절한마음으로기도를드렸다. 그런데기도하는이사람의모습을보고서다른사람들이놀리기시작한다. 심지어공사장을지나가던개가몰래와서기도하던틈을타서그만도시락을훔쳐달아나버렸다. 사람들이배를잡고웃기시작한다. 도시락을잃어버린사람을향하여손가락질하면서놀려대기시작한다. 그러나이때에기도를마친이신실한크리스천은조용히일어나서자신의도시락을찾기위해서개에게다가갔다. 이모습을보고서앉아있던모든사람들이더크게웃기를시작한다. 그런데놀랍게도사람들의웃음소리에그만담장이무너져비웃던사람들이자신들이쌓던담장밑에깔려버리는사고가발생하고말았다. 노아도이처럼그시대에홀로외롭게하나님을섬기던의인이었다. 그러나홍수의심판이전인류를심판할때에하나님께서노아의의로움을보시고 Lesson 09. 144,000 인과하나님의인 231

그와그의가족들만을구원하셨다. 아무리우리신앙인의삶이외롭다고할 지라도선한믿음의삶을살아가기가매우힘든세상이되었다고할지라도 우리는노아처럼끝까지하나님을섬기는의인의삶을살아가야한다. 마음준비하기 ➊ 당신은지성에호소하는것과감성에호소하는것중어느쪽에더쉽게마음이움직이는가? ➋ 나는세천사의기별을전하는그리스도의제자로서무엇을얼마나나눌수있을까? 배경이해하기 우리가사는지구는 70 억의승객을싣고초속 29km 라는어마어마한속도로달리고있는비행기나마찬가지다. 식량은지구거민이겨우 26일동안버틸수있다. 그러나핵무기는한사람당 15톤씩배당이될만큼많이보유하고있다. 그런데문제는방향계기가고장이나서우리가지금어디를향하여날아가고있는지를아무도모른다는것이다. 성경의예언은우리가가야할방향을알려주는나침판이다. 우리의목적지를알려주는관제탑이다. 그런데관제탑에서나오는음성이여객선의침몰 232 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

위험을알려주면서즉각탈출하라고호소한다면우리는어떻게하겠는가? 요한계시록 14 장에나오는세천사의기별은그런경고와호소를담고있다. 요한계시록 14 장은요한계시록의구조에서가장중심에있으며따라서가장중요한주제다. 그러므로요한계시록의전반부를결론짓고후반부가시작되는중심장이며대쟁투의절정이다. 14 장은멸망하는세상을향한하나님의마지막호소다. 14 장이후부터는일곱재앙과더불어모든악한세력에대한멸망이시작되기때문이다. 요한계시록 14 장은크게세부분으로나뉘어진다. 첫째부분은모든시련을이기고살아서구원받을성도들을상징하는 144,000 명이하늘에있는시온산즉하나님의보좌앞에서 새노래 를부르는장면이다. 두번째부분에서는멸망할이세상을향한하나님의마지막호소, 즉세천사의기별이소개되고있다. 세번째부분은예수님의재림과심판의모습이기록되어있다 본문연구하기 1. 계시록 14 장에는왜구원받은성도들의모습이먼저등장하 는가? 계시록 12~14 장의대요 Lesson 09. 144,000 인과하나님의인 233

계시록 14 장의구조 14장첫부분 - 구원받은성도들의모습 [ 계 14:1~3] 또내가보니보라어린양이시온산에섰고그와함께십사만사천이섰는데그이마에어린양의이름과그아버지의이름을쓴것이있도다내가하늘에서나는소리를들으니많은물소리도같고큰뇌성도같은데내게들리는소리는거문고타는자들의그거문고타는것같더라저희가보좌와네생물과장로들앞에서새노래를부르니땅에서구속함을얻은십사만사천인밖에는능히이노래를배울자가없더라 234 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

장차당할고난과시련을견디도록함 - 시기적으로성도들이천국에가있는상태는아니지만, 그들이장차당할시련과고통이매우클것이므로, 구원받은상태를미리바라보고인내하여승리하도록격려하기위한것으로볼수있다. 전해야할기별을힘차게외치도록함 - 성도들이장차받을영광스 러운보상을생각하면서마지막경고의기별을담대하게외치도록용기 와힘을주기위함이다. 2. 144,000 인은실제수인가, 상징수인가? 계시록 7장에언급된 144,000인 - 144,000인에대한언급은계시록 7장에먼저나온다. 내가인맞은자의수를들으니이스라엘자손의각지파중에서인맞은자들이십사만사천이니유다지파중에인맞은자가일만이천이요르우벤지파중에일만이천이요갓지파중에일만이천이요 ( 계 7:4, 5) 144,000 인의산출근거 - 계시록 7 장에나오는 144,000 의산출근 거는이스라엘각지파 (12 지파 ) 로부터 12,000 명씩나온것이다. 12 지파 12,000 명 =144,000 144,000 은실제수인가상징수인가 - 우선 12 지파가실제지파인지 상징인지를알아보아야할것이다. 144,000 인이마지막시대의참하나 Lesson 09. 144,000 인과하나님의인 235

님의백성을가리키는것이므로, 그지파는오래전에그의미가상실된실제이스라엘의지파가아니라영적이스라엘백성들이라야한다. 12 12,000=144,000 일경우, 12가상징수이면그뒤에어떤수를곱해도상징수가나올수밖에없을것이다. 성경에나오는상징수들 - 성경에는여러가지상징수들이사용된다. 몇가지예를들면다음과같다. 3: 영원수 / 7: 완전수 / 12: 조직수 / 1000: 충만수이러한상징수를가지고 144,000을분해하면 [ 조직수 (12) 조직수 (12) 충만수 (1000)] 가된다. 144,000의의미 - 이와같은상징수를가지고 144,000의의미를정의해보면, 선악의마지막대쟁투에서, 하나님편에서서악을대항하여싸우며온세상을향하여진리를선포하게될하나님의나라의조직된군사들을말하는것으로해석할수있다. 3. 144,000 인은어떤사람들이며 하나님의인 은무엇인가? 144,000인은하나님의인맞은자들이다 - 계시록 7장에보면하나님의인 ( 印 ) 맞은자의수가 144,000이라고했다. 인 이라고하는것은우선 도장 이며, 도장 은어떤소유권을상징하는말이다. 따라서 하나님의인맞은자들 이란하나님의소유된백성들을말하는것이다. 236 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

하나님의인 이란무엇인가 - 하나님과그분의소유된백성사이에 어떤표시가있는가? 하나님의백성이라고하는증거는무엇인가? [ 출 31:13] 너는이스라엘자손에게고하여이르기를너희는나의안식일을지키라이는나와너희사이에너희대대의표징이니나는너희를거룩하게하는여호와인줄너희로알게함이라. [ 겔 20:12] 또나는그들을거룩하게하는여호와인줄알게하려하여내가내안식일을주어그들과나사이에표징을삼았었노라. [ 겔 20:20] 또나의안식일을거룩하게할지어다이것이나와너희사이에표징이되어너희로내가여호와너희하나님인줄알게하리라하였었노라. 안식일은하나님과그백성사이의표징이다 - 성경에서가장구체적으로하나님과그백성사이의표징으로강조한것은안식일이다. 이유는간단하다. 사람이하나님을예배하는근본적인이유는그분이우리의창조주이시기때문이다. 그리고창조주하나님을예배하는가장정당하고합리적인시간은창조의기념일로주어진제칠일안식일이기때문에그런것이다. 안식일이하나님의인이될수있는이유 왕의도장 3 대요소가안식일계명속에 있음 - 왕의도장에는반드시세가지요소 Lesson 09. 144,000 인과하나님의인 237

[1 통치범위 2 직함 3 이름 ] 가들어있어야한다. 그림에서보는영국왕 의도장에그사실이잘나타나있다. 그런데, 십계명중넷째계명에그 세가지요소가모두들어있음을발견하게된다. [ 출 20:8~11] 안식일을기억하여거룩히지키라엿새동안은힘써네모든일을행할것이나제칠일은너의하나님여호와의안식일인즉너나네아들이나네딸이나네남종이나네여종이나네육축이나네문안에유하는객이라도아무일도하지말라이는엿새동안에나여호와가하늘과땅과바다와그가운데모든것을만들고제칠일에쉬었음이라그러므로나여호와가안식일을복되게하여그날을거룩하게하였느니라. 도장요소 통치범위 직위 이름 영국왕도장 대영제국 왕 죠지 6세 하나님의인 하늘, 땅, 바다 창조주 하나님 십계명은고대왕들이내리는문서의형식을갖추었음 - 고대왕들은점토판에문서를작성하여내릴때에문서의중앙에도장을찍는관습이있었다. 십계명중안식일계명이그분량으로보아중심에걸쳐있는것을보면, 당시문서작성의법칙을따른듯하다. 238 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

4. 하나님의인을맞는자들의특징은무엇인가? [ 계 14:4, 5] 이사람들은여자로더불어더럽히지아니하고정절이있는자라어린양이어디로인도하든지따라가는자며사람가운데서구속을받아처음익은열매로하나님과어린양에게속한자들이니그입에거짓말이없고흠이없는자들이더라. 1) 여자로더불어더럽히지 않는다 (4 절 ). 여자 : 교회 - 성경에서여자는교회를표상한다 ( 고후 11:2). 순결한여 자는참교회를, 음녀는배교한교회를나타낸다 ( 계 12:1, 17:1-5 참조 ). 배도한교회를따르지않음 - 그러므로그들이여자와더불어더럽 히지않고정절이있다는뜻은, 하나님의말씀으로부터떠나배도의길 을걷고있는타락한교회들의가르침에서떠난자들임을말해준다. Lesson 09. 144,000 인과하나님의인 239

오직말씀에순종 - 그들은성경의가르침이아닌이교의가르침이 나교회의전통이나권위로만들어진가르침은버리고오직성경말씀에 만순종하므로한남편인그리스도께만충성을드린자들이다. 2) 어린양이어디로인도하든지따라가는자들 이다 (4절). 사도바울이그리스도를발견한후 내가그리스도와함께십자가에못박혔으니그런즉이제는내가산것이아니요오직내안에그리스도께서사신것이라 ( 갈 2:20) 고말한것처럼, 십사만사천인은그들의신앙생활을통해온전히자기를포기하고말씀을따라서그리스도중심의삶을살아가는사람들이다. 그들은최후에짐승의표를강요하는때에도오직하나님의계명에만 충성을표함으로주님께서인도하시는길이순교의길일지라도주님의 약속을믿고따라가는자들이다. 3) 처음익은열매로하나님과어린양에게속한자들 이다 (4절). 이스라엘백성들이애굽을탈출할때에마지막재앙은모든초태생을죽이는것이었다. 애굽의모든가정의장자들이죽어나갔다. 그러나이스라엘집에는통곡소리가없었다. 하나님의지시를따라서각가정마다문설주에양의피를뿌림으로그화를면하게된것이다. 하나님의은혜로처음난아들과짐승들이살게된것이다. 240 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

그후로, 이스라엘백성들사이에는모든처음난것들은다하나님께속한것이라는통념을갖게되었다. 그래서, 처음익은열매라는것은, 하나님의인을맞은자들 144,000인은철저하게하나님께속한자들임을설명하고있는것이다. 4) 입에거짓말이없고흠이없는자들 이다 (5절). 사도요한은계시록에서거짓말하는자들에게대하여여러번경고하고있다 ( 계 21:8, 27; 22:15). 왜여러가지죄악의목록중에특별히거짓말에대하여언급하는있는것인가? 요한이말하고있는거짓말이란무엇인가? 그해답은요한이기록한요한의편지서에서찾을수있다. 요한은요한일서 4장 20절에서, 하나님을사랑한다고하면서형제를사랑하지아니하면거짓말하는것이라고하였다. 그리고요일2장 4절에서는 저를아노라하고그의계명을지키지아니하는자는거짓말하는자 라고말한다. 다시말해서하나님께속한 144,000인은하나님의계명을존중하여지키며형제를사랑하는사람들이라는의미이다. 여자의남은자손 과 144,000 인 Lesson 09. 144,000 인과하나님의인 241

계시록 12장 17절에명시된여자의 남은자손 은선악의마지막전쟁터에서사단의공격을받으며하나님께서주신마지막사명을감당해야할사람들이다. 이러한측면에서볼때에 144,000 인 은 남은자손 에대한또다른표현이라고볼수있다. 5. 세천사의기별이란무엇인가? 1) 144,000인이외치는기별은세천사의기별이다역사의마지막부분에서하나님의정예부대로서사명을마감해야하는 144,000인에게위탁된중대한기별이바로세천사의기별이다. 2) 세천사의기별은영원한복음이다세천사기별의성격은 영원한복음 으로정의된다. 이영원한복음을가진천사는세천사의기별의서론과동시에첫째천사의기별을전하고있다. 그런데그영원한복음의성격은 여러나라와족속과방언과백성에게전할복음 이라는것이다. 다시말해서남은자손들 [144,000] 은세천사의기별로상징된이복음을온세상모든사람들에게전해야할책임을갖는다. 3) 제칠일안식일예수재림교회의세계선교상황계시록 12장공부에서이미여자의남은자손으로검증된바있는재림교회는계시록 14장의세천사의기별을신속히온세상에전파해야한다는막중한책임의식을갖는다. 그래서저들은개교회나한국가에 242 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

대한선교못지않게세계선교에집중적인관심을가지고투자하고있다. 그결과 150여년의짧은선교역사에이미전세계 206개국에복음을전하였다. 개신교회중에서가장많은나라에영원한복음, 즉세천사의기별을전하고있는것이다. 제칠일안식일예수재림교회는미국메릴랜드주실버스프링에세계선교본부대총회를두고전세계를아래의지도와같이 13지역으로분할하여관리하고있다. 그리고각지역선교본부 (DIVISION) 에서는소속된국가들에대한선교활동을활발히전개하고있다. 6. 첫째천사의기별의내용은무엇인가? 그가큰음성으로가로되 하나님을두려워하며그에게영광을돌리라이는그의심판하실시간이이르렀음이니하늘과땅과바다와물들의근원을만드신이를경배하라 하더라 ( 계 14:7) Lesson 09. 144,000 인과하나님의인 243

1) 하나님을두려워 [ 경외 ] 하며, 그에게영광 [ 존귀 ] 을돌리라 인본주의신앙에서신본주의로 - 변질된교리들, 세속화된교회들, 타성에젖어형식적인신앙에물든교인들을향한마지막경고의기별이다. 하나님의영광을드러내는사람 - 사람은원래하나님의형상대로 창조함을입은존재이다. 하나님이영광스러운분이므로하나님의형상 을따라만들어진사람은당연히그하나님의영광을드러내야한다. 말씀으로돌아가라 - 하나님께영광을돌리는최선의길은그분의말씀을따라사는것이다. 불순종으로잃어버린하나님의형상을순종함으로회복하는것이다. 경외와존귀 - 하나님을믿지않는자들은하나님을경외하며그분 께로돌아올것이요, 믿음으로구원을얻어하나님의백성이된자들은 모든존귀와영광을하나님께돌릴것이다. 2) 심판하실시간이이르렀음이니 하나님을두려워하며그에게영광을 돌려야할이유 - 마지막시대에왜하나 244 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

님을두려워하며그에게영광을돌려야하는가? 심판의시간이가까이왔기때문이다. 다니엘 8, 9장의 2300주야를해석하면, 1844년부터하늘에서재림전심판을시작하는것으로되어있다. 그러므로이기별은심판을앞두고전파되는경고성기별이기도하다. 재림을준비해야함 - 심판의종결은재림을의미하는것이다. 이 기별은 1831 년부터시작된윌리암밀러재림운동이후예수그리스도의 재림의날까지온세상모든사람들에게전파되어야할기별이다. 3) 하늘과땅과바다와물들의근원을만드신이를경배하라 하나님께영광을돌리는방법 - 심판하실시간 이가까이왔다는것이 하나님께영광 을돌려야할이유라면, 하늘과땅과물들의근원을만드신이를경배 하는것은하나님께영광을돌리는방법이라고할수있을것이다. 심판의기준인십계명을주시해야함 - 심판의시간이이르렀는데, 심판의기준이되는하나님의계명에명시된안식일을회복하는것은너무당연하고필연적인과제이다. 창조의기념일로하나님이제정하신안식일대신인간이만든일요일로예배일을대치하여인본주의신앙으로기울어진이시대의변질된교회를향한경고의기별이다. 하 Lesson 09. 144,000 인과하나님의인 245

늘과땅과바다와물들의근원을만드신이를경배하라 는말씀이십계명넷째계명에서인용된것이다. 창조주를경배하는가장정당한방법은창조의기념일인제칠일안식일을기억하여하나님을예배하는것이다. 참된예배를촉구함 - 그러므로첫째천사의기별은세상의창조주이시며안식일의주인이신그리스도를제시함으로말미암아참된예배를회복시킬것을촉구한다. 참으로믿음으로말미암는의의경험으로하나님과의관계회복을경험한자가갖는참된예배는 하늘과땅과바다와물들의근원을만드신이를경배하라 (7절 ) 는하나님의넷째계명, 안식일준수의경험이다. 7. 둘째천사의기별의핵심은무엇인가? 또다른천사곧둘째가그뒤를따라말하되 무너졌도다무너졌도다큰성바벨론이여모든나라를그음행으로인하여진노의포도주로먹이던자로다 하더라 ( 계 14:8) 첫째천사의기별을거절한상태 - 심판 [ 재림 ] 과안식일기별이핵심이되는첫째천사의기별을거절하면 바벨론 이된다는것이며바벨론은무너진다는것이다. 246 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

바벨론이란무엇인가 - 바벨 이라는말은 혼잡된, 뒤섞인 등의뜻이있다. 바벨의역사는노아홍수이후사람들이하나님을대적하여인간을높이고인간의뜻을이루기위해큰탑을쌓아올리다가하나님께서언어를혼잡케하시므로공사를중단하게된사건에서시작되었다. 영적바벨론 - 따라서영적바벨론은순수한하나님의말씀에기초한기독교교리에이방종교의교리나제도나관습들이섞인상태를말하는것이다. 종교암흑시대를지나면서성경은덮어놓고온갖이교의교리들이기독교안으로밀려들어왔다. 다음의도표는주후 313년콘스탄틴황제가밀란칙령을내려기독교의자유를선포한이후교회에이교의교리들이유입되는과정을간략하게정리해놓은도표이다. 이과정을거치면서기독교와이교가결합된천주교가형성된것이다. Lesson 09. 144,000 인과하나님의인 247

바벨탑에서시작된바벨론 - 다음의도표는바벨탑으로부터시작하 여영적바벨론에이르기까지의역사적변천과정을간략하게설명하고 있다. 로마교회와개신교회는왜바벨론인가 - 따라서하나님의말씀인성경을떠나교황과교회의권위로혼잡한교리를만들어세상을취하게한로마교회와그의가르침을부분적으로따라가며발전된빛을거절한타락한개신교회들의인본주의정신이곧바벨론이다. 개신교회는성경말씀에입각한지속적인개혁을거부하고몇가지변질된교리를그대로가진채현실에안주하므로바벨론이된것이다. 계시록 17 장에묘사된음녀의어미 - 계시록 17 장에는이와같이로 마교회의영향을받는세상과교회의모습에대하여다음과같이묘사 하고있다. 248 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

[ 계 17:2, 4, 5] 땅의임금들도그로더불어음행하였고땅에거하는자들도그음행의포도주에취하였다 그여자는자주빛과붉은빛옷을입고금과보석과진주로꾸미고손에금잔을가졌는데가증한물건과그의음행의더러운것들이가득하더라그이마에이름이기록되었으니비밀이라, 큰바벨론이라, 땅의음녀들과가증한것들의어미라하였더라. 바벨론을향한마지막경고 - 세천사의기별을전하는 남은자손 들에게바벨론을향하여외쳐야할중대한기별이더해졌다. [ 계 18:2~4] 힘센음성으로외쳐가로되무너졌도다무너졌도다큰성바벨론이여귀신의처소와각종더러운영의모이는곳과각종더럽고가증한새의모이는곳이되었도다그음행의진노의포도주를인하여만국이무너졌으며또땅의왕들이그로더불어음행하였으며땅의상고들도그사치의세력을인하여치부하였도다하더라또내가들으니하늘로서다른음성이나서가로되내백성아, 거기서나와그의죄에참여하지말고그의받을재앙들을받지말라. Lesson 09. 144,000 인과하나님의인 249

남은자손중에도가라지가있으며영적바벨론안에도구원을받아야할알곡같은백성들이많이있다. 마지막에몰아닥칠환난을통해서남은자손중에섞여있던가라지들은진리를떠날것이며, 하나님의참백성인남은자손들은성령의큰능력을받아힘차게진리를외칠것이다. 이힘찬음성으로능력있게전파되는마지막큰외침을통해서진리를바르게분별하지못하여바벨론에머물러있던수많은사람들이진리의빛을찾아나올것이다. 이렇게알곡과가라지가분리되면주님이구원받을자들을데리러오실것이다. 많은교회들이교회의이름으로배도의길을걸어온역사적인사실을알면서도그제도를그대로따르므로타락해가고있다. 우리는이러한사실적증거들을토대로과감히부흥과개혁을요구해야할의무가있다. 그러나온유와두려움으로해야한다. 개신교회들과천주교회안에서도성실하고헌신적인교인들이많이있다. 우리는우리의길에서벗어나천주교인에대해서심한비난을가해서는안된다. 천주교인들중에도매우성실한그리스도인들이있으며저희가받은모든빛대로행하는자들이많다. 하나님께서는저들을위해일하실것이다 ( 복음, 329). 특히천주교와의사이에불필요한장벽을쌓지않도록해야한다. 그리하여저들이우리를마치철천지원수처럼생각하지않게해야한다. 하나님께서내게주신빛에의하면, 허다한사람들이천주교에서구원을받게될것이다 ( 전도, 574). 250 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

8. 셋째천사의기별은무엇을말하는것인가? 또다른천사곧둘째가그뒤를따라말하되 무너졌도다무너졌도다큰성바벨론이여모든나라를그음행으로인하여진노의포도주로먹이던자로다 하더라또다른천사곧세째가그뒤를따라큰음성으로가로되 만일누구든지짐승과그의우상에게경배하고이마에나손에표를받으면그도하나님의진노의포도주를마시리니그진노의잔에섞인것이없이부은포도주라거룩한천사들앞과어린양앞에서불과유황으로고난을받으리니그고난의연기가세세토록올라가리로다짐승과그의우상에게경배하고그이름의표를받는자는누구든지밤낮쉼을얻지못하리라 하더라 ( 계 14:9~11) 바벨론에서나오라는기별을받아들이지않은결과 - 둘째천사에이어서전해지는셋째천사의기별은, 바벨론에서나오라는최후의경고를받아들이지않을때당하게되는결과를말하고있다. 바벨론에서나오지않으면짐승 ( 교황권 ) 에게굴복당할것이고짐승의표를받게되어하나님의마지막진노를피할수없을것이라는경고의기별이다. 자비가섞이지않은진노 - 첫째, 둘째천사의기별과경고를받아들이지않는결과는매우절망적이다. 하나님의최후의진노가임할것인데, 그진노의잔에섞인것이없이부은포도주 라는말은하나님의자비가섞이지않는형벌이임할것이라는말이다. 완전하고철저하고영원한멸망을당하게된다는것이다. 다시말해서세천사의기별은종말을살아가는모든사람들의영원한운명을결정하는기별이다. Lesson 09. 144,000 인과하나님의인 251

세천사의기별요약 첫째천사의기별 - 온세상모든사람들에게전파되어야할영원한복음을선포하며심판의때가이르렀으므로창조주하나님께대한참예배를회복하도록촉구하고있다. 안식일을회복하고재림을준비하라는기별이다. 둘째천사의기별 - 인간이창안한인본주의신앙의모든예배형태에대하여경고하고있다. 순수한하나님의말씀에인간적이고이교적인요소들이뒤섞여져있는혼잡되고변질된교회로부터나오라는호소이다. 셋째천사의기별 - 짐승과그의우상을경배하는것에대하여가장엄숙한경고를선포. 셋째천사의기별은 [ 하나님의인 ] 과 [ 짐승의표 ] 사이에관련된예배논쟁에있어서사람들의충성과순종의결단을요구하고있다. 세천사의기별요약및결론 - 셋째천사기별의결론이자세천사기별전체의결론은계시록 14장 12절이다. 성도들의인내가여기있나니저희는하나님의계명과예수믿음을지키는자니라. 공동번역성경에는이렇게기록되어있다. 그래서하나님의계명을지키고예수께대한믿음을지키는성도들에게는인내가필요한것입니다. 252 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

인간의구원은전적으로믿음에의한것이다. 오직그리스도를믿음으로만우리는구원을받을수있다. 너희가그은혜를인하여믿음으로말미암아구원을얻었나니이것이너희에게서난것이아니요하나님의선물이라 ( 엡 2:8). 그리고구원을받은사람은하나님을사랑하는마음으로, 그분의은혜에감사하는마음으로그분의말씀 ( 계명 ) 에순종하며살아가야하는것이다. 그러나인간은스스로의능력이나의지로계명에순종할수없다. 이제말씀에순종하기위하여하나님을의지하는믿음이필요한것이다. 하나님께서성령을통하여우리에게바른길을가르쳐주시고말씀에순종할수있도록도와주신다고약속하셨다. 보혜사곧아버지께서내이름으로보내실성령그가너희에게모든것을가르치시고내가너희에게말한모든것을생각나게하시리라 ( 요 14:26). 이와같이성령도우리연약함을도우시나니우리가마땅히빌바를알지못하나오직성령이말할수없는탄식으로우리를위하여친히간구하시느니라 ( 롬 8:26). 구원은처음부터마지막까지하나님의은혜로이루어지는것이다. 구원이완성된후에인간측에서는자랑할것이단한가지도없다. 그래서온전히하나님께영광을돌리는것이다. 그러나이땅에서하나님의말씀에순종하며살아갈때에사탄이하나님의백성들을시험하고공격할것이다. 그러한일들이닥칠때에필요한것은인내이다. 받은구원을지 Lesson 09. 144,000 인과하나님의인 253

키며말씀에순종하며살아갈때에성도들에게가장필요한것은끝까 지참고견디는것이다. 만일우리가보지못하는것을바라면참음으 로기다릴지니라 ( 롬 8:25). 9. 결과적으로선악의싸움의본질은무엇인가? 1) 계시록 13 장과 14 장의경배논쟁 2) 인본주의신앙과신본주의신앙의실체선악의싸움이란결국하나님중심의신본주의신앙과인간중심의인본주의신앙이싸우는것이다. 하나님의권위대신에인간의권위를앞세우고, 하나님의계명을인간의유전으로대치하고, 하나님이제정하신법칙들을따르지않으면서인간의제정한법도와규칙을따르며, 사람의전통을하나님의말씀보다더욱높이면서인간중심의신앙으로변질되는것이선악의싸움에서나타나는현상이다. 그러나, 결국인간편의중심의모든신앙인들은하나님을대적하는편에서게될것이며, 하나님의말씀에순수하게순종하며믿음을가지고그계명을따라사는자들이마침내승리자가될것이다. 254 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

3) 선악의싸움 4 단계종결 계시록 12 장의선악의싸움의 4 단계는다음과같이종결된다. 10. 무엇을선택할것인가? 세천사기별의결론 - 최후싸움의쟁점은참된예배와거짓예배, 참된복음과거짓복음에관한것이다. 즉셋째천사의기별은, 참예배를회복하라는하나님의기별을받아들이기를거절하는결과가무엇인지를일깨워주고있다. 그것은예배에관한백성들의선택의최후결과를생생하게묘사한다. 창조주하나님을경배하고그권위를인정하는참예배는넷째계명인안식일준수를떠나서는불가능하다. 셋째천사 Lesson 09. 144,000 인과하나님의인 255

의기별은, 첫째천사의기별이둘째천사의기별에서반복되면서강조되었듯이첫째, 둘째천사의기별들을종합하고강조하며귀결짓는것으로써무신론, 진화론, 강신술, 배교, 하나님의율법유린, 자유주의에대한결정적응징이될것이다. 256 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

삶에적용하기 성경을공부한후함께다음과같은주제로나누면서삶에적용하세요. 표현하기 세천사의기별을전하는자로서 하나님과동역자 ( 고전 3:9) 라는감격 을함께나누자. 묵상하기 나는하나님중심의신본주의신앙과사람중심의인본주의신앙중어 느쪽에더가까운가묵상해보자. 도전하기 세천사의기별은죄로멸망할이세상을향한하나님의마지막호소다. 이호소가끝난다음에는즉각이세상에무서운일곱재앙이내리고드디어세상의마지막이오는것이다. 아직은돌아올수있는은혜의시기다. 나는혼란한바벨론에서나와서창조주하나님편에서있는가? 나는 하나님의계명과예수믿음 ( 계 14:12) 을지키고있는가? Lesson 09. 144,000 인과하나님의인 257

Part 2 요한계시록연구 Lesson 10 천년기와지구회복 계 20 장 선악의마지막싸움이마치면인간의상태는어떻게되는가? 인간의운명이결정되면어떤일이일어나는가? 일곱재앙의마지막에는어떤일이일어나는가? 예수께서재림하실때이땅에는어떤일이벌어지는가? 천년기동안에는무슨일이있을것인가? 천년기가끝나면하늘과지상에어떤변화가올것인가? 이러한지구인류의역사를어떻게요약할수있는가? 인간회복 이란인간의어떤변화를말하는것인가?

Lesson 10 - 계 20 장 - 천년기와지구회복 생각모아보기 오직예수님만우리를모든위험에서구원하실수있다. 예수님이우리에게자신을믿으라고명령하신것은곧우리를위해서다. 이것은마치화재가나서금방이라도무너질것같은건물에갇혀의식을잃어가는당신을발견한소방관이방화포로당신을덮고이렇게말하는것과같다. 제가당신을옮기는동안꼼짝말고저를붙들고계세요. 절대로움직이면안됩니다. 저를도우려고하지않아도됩니다. 제가당신을구해드리겠습니다. 저를믿으세요. 그러나대부분의사람은자신들이소방관이신예수님에게구조를받아야한다고느끼지않는다. 이소방관예화는어딘가부족하지만옳은것이다. 예수님은구조대원이시다. 우리는꼼짝말고그분을붙들어야하며, 그분이하나님의진노의불길에서안전하게구원하시도록우리를맡겨야한다. 예수님이오신것은우리를심판에서구원하실뿐아니라, 우리에게영생을누리게하기위함이다. 즉하나님이그분안에서우리에게주시는모든것을경험한다는뜻이다. 우리는하나님의진노에서구조돼야하며, 하나님과영혼을만족시키는관계를형성해야한다. 그일을위해예수님이오셨고, 우리가해야할일은오직하나뿐이다. 곧예수님을믿는일이다. 따라서그분은세상을향해명령하신다. 나를믿으라! Lesson 10. 천년기와지구회복 259

마음준비하기 ➊ 당신의생애에가장기뻤던경험은무엇인가? ➋ 예수님재림의때에가장먼저떠오를것같은사람은누구인가? 배경이해하기 이제하나님의오래참으심도끝났다. 하늘천사가내려와 용을잡으니곧옛뱀이요마귀요사단이라잡아일천년동안결박하여무저갱에던져잠그고 (20:1~3) 천년이차기까지다시는만국을미혹하지못하게하였다. 사단은자기가저지른죄의참담한결과들을보면서천년동안이나고통을당하여야할것이다. 요한계시록 20장은예수님의재림으로사단이황폐한지구에천년동안결박당하고구원받은의인들은천년동안하늘에서그리스도와함께심판에참예하는장면이생생히기록되어있다 ( 계 20:1~5). 천년후에사단은잠시놓임을받아부활한악인들을선동하여새예루살렘성을향한최후의공격을시도하지만하늘에서유황불이내려와모두멸망당하고말것이다 ( 계 20:6~10). 마지막멸망전에하나님의보좌앞에서대심판이있을것인데그때모든악인들은둘째부활혹은심판의부활이라고부르는부활을통하여다시살게된다. 이것은심판을위한부활이다. 그리고각사람의행한대로형벌을받게되며, 결국에는둘째사망이라고부르는영원한죽음을당하게된다 ( 계 20:11~15). 260 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

본문연구하기 1. 선악의마지막싸움이마치면인간의상태는어떻게되는가? 두개의연합운동이일어날것임 - 인류의역사가끝나는마지막선 악의대쟁투의과정에서거대한두개의연합운동이일어날것이다. 일요일법령과늦은비성령 - 진리를중심으로연합된하나님의백성들에게는늦은비성령의역사가임할것이고, 교회를중심으로연합한세상의백성들은일요일법령의강제성과강신술의능력을가지고온세상사람들을미혹할것이다. 은혜의시기가끝남 - 이두세력간의충돌을통해서구원받을하나님의백성과멸망당할사단의무리가서로분리될것이다. 잠시후, 하나님께서인간의구원을위해서일하시는은혜의시기가영원히끝나게된다. 인간의운명이영원히결정됨 - 불의를하는자는그대로불의를하고더러운자는그대로더럽고의로운자는그대로의를행하고거룩한자는그대로거룩되게하라보라내가속히오리니내가줄상이내게있어각사람에게그의일한대로갚아주리라 ( 계 22:11, 12). Lesson 10. 천년기와지구회복 261

2. 인간의운명이결정되면어떤일이일어나는가? 애굽탈출, 지구탈출 - 이스라엘백성들이애굽을떠나려할때에바로왕이좀처럼놓아주지않았듯이, 하나님의백성들이하늘로이주하려할때에사단은쉽게놓아주려하지않을것이다. 애굽에 10가지재앙이내리고그땅을초토화시킨후에이스라엘백성이나왔듯이, 예수님의재림직전이땅에는무서운일곱재앙이내려서지구는황폐화될것이고, 구원받은백성들은극적으로지구를탈출하게될것이다. 일곱재앙 - 이일곱재앙에대한기록은계시록 16장에나온다. 일곱재앙 ( 요한계시록 16장 ) 1. 악하고독한헌데 2. 바다가피가됨-생물죽음 3. 강과물의근원이피가됨 4. 해가뜨거워짐 - 사람을태움 5. 흑암 6. 아마겟돈전쟁준비 7. ( 되었다 ) 큰지진, 큰우박, 마지막전쟁 일곱재앙이내릴때악인들의모습 많은악인들은재앙들의영향을받게되자크게격분하였다. 그것은참으로무서운번민의광경이었다. 부모는자녀를맹렬히비난하고자녀들은부모를헐뜯으며형제는자매를자매는형제를물고뜯었다. 통 262 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

곡하며부르짖는소리가사방에서들렸다. 이두려운시간에나를구원할진리를받지못한것은바로너때문이다 고부르짖었다. 그사람들은그들의목사들을향하여맹렬히비난했다. 너희는우리를경고하지않았다. 너희는우리에게온세상이다회개할것이라고말하고우리의모든공포를잠재우기위해평안하다평안하다고말했다. 너희는우리에게이때에대하여말하지않고우리에게경고하는사람들을우리를망하게할광신자요악인이라고선언했다. 나는그목사들이하나님의진노를피하지못하는것을보았다. 저희가당한고통은그백성들의고통보다 10배나큰것이었다 < 살아남는이들, 405>. 3. 일곱재앙의마지막에는어떤일이일어나는가? 일곱재앙의과정에서하나님의백성들은, 재앙을당하는악인들로부터극도의위협을받게될것이다. 당시의상황이이렇게묘사되어있다. 예수께서나타나시기직전의장면 악인들이성도들을둘러싸고조롱하고있을때갑자기태양이나타나환히비추고달이그자리에멈춰선다. 악인들은그광경을보고놀랄것이다. 반대로성도들은기뻐하며그들의구원의증거를보았다. 표적과기사가연달아일어난다. 모든만 Lesson 10. 천년기와지구회복 263

물이본궤도를벗어난것처럼보였고냇물은흐르기를그친다. 먹장구름들이일어나맞부딪친다. 그러나영광이머무는한맑은곳이있었는데거기로부터많은물소리와같은하나님의음성이흘러나와하늘과땅을뒤흔들었다 < 초기문집, 285>. 예수께서재림하시는장면 곧크고하얀구름이나타났고그위에인자가앉아있었다. 그구름이처음에는아주작게보였다. 천사는그것이인자의징조라고말해주었다. 그것이지상에가까이오자, 우리는그위에정복자로서앉아계시는예수님의위엄과찬란한영광을볼수있었다. 거룩한천사의무리가그들의머리에밝게빛나는면류관을쓰고그분을호위하고있었다. 어떠한언어로도그영광스러운장면을묘사할수없다. 탁월한영광과위엄으로빛나는살아움직이는듯한구름이더가까이내려오자우리는예수님의사랑스러운모습을확실히볼수있었다. 조금전에하나님의신실한자녀들을멸망시키려했던자들이이제저들을비추는하나님의영광을목격했다. 그들이공포가운데서두려워하고있을때성도들은기쁜곡조로 보라우리의하나님이시라우리가그를기다렸으니그가우리를구원하시리로다 하고외쳤다 < 초기문집, 286, 287>. 4. 예수께서재림하실때이땅에는어떤일이벌어지는가? 1) 잠자던의인들이부활함 [ 살전 4:16] 주께서호령과천사장의소리와하나님의나팔로친히하늘 264 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

로좇아강림하시리니그리스도안에서죽은자들이먼저일어나고 자는성도들을불러일으키는하나님의아들의음성에땅이크게흔들렸다. 저희는그부르심을듣고나와죽지아니할영광스러운몸으로변화되어 사망아너의이기는것이어디있느냐사망아너의쏘는것이어디있느냐 ( 고전 15:55) 고외쳤다. 질병과죽음의흔적을가지고무덤속으로들어갔던그육체는죽지아니할건강과활력을가지고나왔다 < 살아남는이들, 411>. 2) 살아있던의인들이승천함 [ 살전 4:17] 그후에우리살아남은자도저희와함께구름속으로끌어올려공중에서주를영접하게하시리니그리하여우리가항상주와함께있으리라. 그후살아남은성도와부활한자들은소리를합하여승리의함성을높였다. 살아남은성도들은순식간에홀연히변화되어다시살아난성도들과함께공중으로이끌려올라가서저희의주를영접하였다. 아! 이얼마나영광스러운대면인가! 죽음때문에이별하였던친구들이서로만나고다시는헤어지지않는다 < 살아남는이들, 412>. Lesson 10. 천년기와지구회복 265

3) 살아있던악인들의죽음 [ 살후 1:8, 9] 하나님을모르는자들과우리주예수의복음을복종치않는자들에게형벌을주시리니이런자들이주의얼굴과그의힘의영광을떠나영원한멸망의형벌을받으리로다. 악인들이멸망했고그들의시체는땅의표면에널려있었다. 하나님의진노가마지막일곱재앙으로땅에사는자들에게임하자그들은고통때문에자기혀를깨물고하나님을저주하였다. 여호와의진노가거짓목자에게임하였다. 저들이발을딛고서있는동안저희눈이썩어버렸고혀가그입에서사라졌다. 성도들이하나님의음성으로구원받은후에그악한무리는피차간에분노하였다. 땅은피로덮이고시체는땅이끝에서저끝까지널려있었다 < 살아남는이들, 415>. 4) 사단이결박됨 [ 계 20:1~3] 또내가보매천사가무저갱열쇠와큰쇠사슬을그손에가지고하늘로서내려와서용을잡으니곧옛뱀이요마귀요사단이라잡아일천년동안결박하여무저갱에던져잠그고그위에인봉하여천년이차도록다시는만국을미혹하지못하게하였다가그후에는반드시잠깐놓이리라. 266 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

이곳 [ 황폐한지구 ] 이사단과그악한천사들이일천년동안거할집이될것이다. 그들은이곳에갇혀서갈라진지면위를배회하며하나님의율법에대해자신의반역이끼친영향을보게될것이다. 그는자신이저지른그저주의열매를일천년동안먹을것이다. 사단은홀로땅에갇혀서다른혹성들의타락하지않은거민들을유혹하거나괴롭히지못할것이다. 이기간에사단은극심한고통을받는다. 그가타락한이후로그의악한성질은끊임없이발휘되었다. 그러나이기간에는그의능력을빼앗길것이요, 타락한이후의자기행동에대하여돌이켜생각하기위하여홀로남아있게된다. 또한자기가행한모든악을인하여고통하게될것이고사람들에게저지르게한모든죄때문에벌을받게될자기의무서운장래를떨림과두려움으로내다보게된다 < 살아남는이들, 415, 416>. 5) 땅이황폐해짐 [ 욜 2:3] 불이그들의앞을사르며불꽃이그들의뒤를태우니그전의땅은에덴동산같았으나그후의땅은황무한들같으니그들을피한자가없도다. 땅은거친광야처럼보였다. 도시와촌락들은지진에무너져서무더기만남았다. 산들은커다란구멍을남겨놓고그자리에서옮겨졌다. 거친 Lesson 10. 천년기와지구회복 267

바위들은바다에서또는땅속에서튀어나와온지면에널리흩어졌다. 큰나무들이뿌리째뽑혀땅위에넘어졌다 < 살아남는이들, 415>. 5. 천년기동안에는무슨일이있을것인가? 천년기의시작 - 계시록 20장 3절에서이미확인한대로예수께서재림하실때에사단은사로잡힐것이고, 이땅은황폐하게될것이다. 그러한상태에서 1000년이지난후에사단이잠시놓임을받을것이다. 그천년이라는기간중에하늘에서어떤일이있을것인가? 구원받은성도들이하늘에서왕노릇함 - 또내가보좌들을보니거기앉은자들이있어심판하는권세를받았더라 그들이하나님과그리스도의제사장이되어천년동안그리스도로더불어왕노릇하리라 ( 계 20:4, 6). 우리가천사를판단할것을너희가알지못하느냐그러하거든하물며세상일이랴 ( 고전 6:3). 성도들이하나님앞에서제사장과왕의권세를받아다스리는것을보았다. 그리스도께서는자기의백성들과함께그죽은악인들의모든잘못을그행위에따라살피고그행실을율법책과하나님말씀에비추어심판하셨다. 그후에그들은악인들이행한대로반드시받아야할형량을결정하고그내용을사망의책 268 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

에있는그들의이름아래기록하였다. 사단과그의천사들도예수와그성도들에게심판을받았다. 사단의형벌은그에게속은자들의형량보다훨씬더무거운것이었다. 그가받을고통은너무커서도무지비교할수없었다. 사단이속인그모든자들이다멸망한후에도사단은여전히살아남아고통을당할것이다 < 살아남는이들, 416>. 6. 천년기가끝나면하늘과지상에어떤변화가올것인가? 1) 하늘의가족들이지상으로이주함 [ 슥 14:4, 5] 그날에그의발이예루살렘앞곧동편감람산에서실것이요감람산은그한가운데가동서로갈라져매우큰골짜기가되어서산절반은북으로, 절반은남으로옮기고 나의하나님여호와께서임하실것이요모든거룩한자가주와함께하리라. 죽은악인들에대한심판이마친후, 천년기끝에예수께서그성을떠나시자성도들과하늘천사들의한행렬이그를따랐다. 예수께서한큰산위에내려오시자그산은그의발이닿는순간갈라져서벌판이되었다 < 살아남는이들, 416>. 2) 새예루살렘성이하늘에서지상으로내려옴 [ 계 21:2] 또내가보매거룩한성새예루살렘이하나님께로부터하늘에서내려오니그예비한것이신부가남편을위하여단장한것같더라. Lesson 10. 천년기와지구회복 269

그후에우리는크고아름다운성을보았는데거기에는열두기초와열두문이있었는데, 한쪽에문이셋씩있고각문마다한천사가서있었다. 우리는 그성! 그큰성! 그성이하늘에서하나님께로부터내려온다! 고외쳤다. 그성은화려하고찬란한영광속에내려와예수께서준비하신그큰평지위에놓여졌다 < 살아남는이들, 417>. [ 계 20:7~10] 천년이차매사단이그옥에서놓여나와서땅의사방백성곧곡과마곡을미혹하고모아싸움을붙이리니그수가바다모래같으리라저희가지면에널리퍼져성도들의진과사랑하시는성을두르매하늘에서불이내려와저희를소멸하고또저희를미혹하는마귀가불과유황못에던지우니거기는그짐승과거짓선지자도있어세세토록밤낮괴로움을받으리라. 3) 죽었던악인들이부활함 천년기가마치고나면죽었던악인들이부활하게된다. 이부활이바로요한복음 5장 29절에나오는 심판의부활 이다. 사단이잠시놓이겠다는것은위의성경절에나타난대로그부활한악인들과함께하나님의백성들을공격할것이라는말이다. 예수께서두렵고떨리는위엄으로죽은악인들을불러일으키시자그들 270 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

은무덤으로들어갈때처럼허약하고병든육체를가지고일어났다. 이는비참한광경이요, 불쌍한장면이었다. 첫째부활에서는사람들이썩지아니할아름다움으로일어났으나둘째부활에는모든사람에게저주의흔적이있었다. 세상의왕들과귀족들과천한자들과낮은자들또는지식이있는자들과지식이없는자들이다함께일어났다. 모든사람이인자를바라보았다. 그를업신여기고조롱하던자들과그의거룩하신이마에가시면류관을씌운자와갈대로그를친자들이다함께영광스러운왕의위엄을가지신그를보았다. 그가고난을받으실때에그에게침을뱉던자들이이제는그의날카로운시선과그의얼굴의영광에서시선을돌렸다. 그의손과발에못을박던자들이이제는그못자국을보았다. 그의옆구리를창으로찌른자들이또한그의몸에서저희가저지른잔인성을보았다. 이제그들은십자가에죽이고경멸했던사람이바로이분이신것을알았다. 저희가이제만왕의왕이요만주의주앞에서숨으려고도망할때에긴고민의울음이터졌다 < 살아남는이들, 418, 419>. 첨부 / 도표두죽음과두부활 Lesson 10. 천년기와지구회복 271

4) 사단이그들을충동하여하나님의백성들을공격하려함 천년이차매사단이그옥에서놓여나와서땅의사방백성곧곡과마곡을미혹하고모아싸움을붙이리니. 천년이차고악인이부활한상태에서마귀는저들을미혹하여새예루살렘성과하나님의백성을공격하려고할것이다. 그는부하들에게돌아다니면서그약하고힘없는자들을부추기면서자기와자기의천사들은능력이있다고말하였다. 그는그셀수없이많은부활한무리를가리켰다. 거기에는싸움에익숙하고나라들을정복했던힘있는군사들과왕들이있었다. 또한한번도싸움에패해본적이없는거인들과용감한사람들도있었다. 그중에는온다는소문만들어도제국들이벌벌떨던거만하고야심많은나폴레옹도있었다. 그리고정복에대한갈망때문에전쟁터에서죽은장대하고위엄있는전사들이있었다 < 살아남는이들, 419>. 곡 과 마곡 이란무엇인가? 여호와의말씀이내게임하여가라사대인자야너는마곡땅에있는곡, 곧로스와메섹과두발왕에게로얼굴을향하고그를쳐서예언하여 ( 겔 38:1,2). 마곡 은지명이고 곡 은사람이름이다. 이스라엘북쪽에위치하여하나님의백성들을공격하고괴롭히던지역과사람들을말하는것이다. 하나님을대적하는모든세력을통틀어서 곡과마곡 으로표현한것으로보인다. 272 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

5) 하늘에서불이내려와악인들과악한천사들을소멸함 하늘에서불이내려와저희를소멸하고, 하나님의백성들을공격하려고하는마귀의마지막계획은실패할것이다. 악인들과악한천사들이마귀의지도와명령을따라예루살렘성을공격하려고할때에하늘에서불이내려와모든악과악의결과들을소멸할것이다. 이곳이지옥이요그죽음이바로둘째사망이다. 불이하늘에서하나님께로부터쏟아진다. 땅이파괴된다. 땅속깊이감추인무기는폭발한다. 핥는듯한불길이땅의갈라진틈속에서솟구쳐나온다. 바위에도불이붙는다. 극렬한풀무불 ( 말 4:1) 같은날이온것이다. 지구의표면은한개의녹아진덩어리요끓고있는넓은불바다같다. 이날은곧경건치않은사람을심판하고멸망시키는날이다. 이것은여호와의보수할날이요시온의송사를위하여신원하실해 ( 사 34:8) 이다. 악인들은땅에서저희의보응을받을것이다. 어떤사람들은순식간에멸망을당하고어떤이는여러날동안고통을당할것이다. 모든사람은저희행위에따라서형벌을받을것이다. 사단은자기자신의반역뿐아니라하나님의백성들이저지르도록미혹했던모든죄를합하여더욱큰고통을당하게된다. 정결하게하는불길가운데서악인들은모두멸망을당할것이다. 뿌리와가지 - 뿌리인사단과가지인그의부하들이다멸망한다 < 살아남는이들, 428, 429>. Lesson 10. 천년기와지구회복 273

6) 새하늘과새땅이창조됨 [ 계 21:1] 또내가새하늘과새땅을보니처음하늘과처음땅이없어졌고바다도다시있지않더라. 악인들을태우는불은세상을정결하게한다. 저주의흔적이다사라졌다. 구속을받은자들에게죄의무서운결과를기억나게하는영원한지옥불은없다. 단하나의흔적이남는다. 곧우리구주께서십자가에달리셨던그흔적만이언제까지나남는다. 구주의상한머리와손과발에죄악이저지른참혹한흔적은남아있다 < 살아남는이들, 430>. 하나님의영광이있 는새예루살렘에는그빛이 지극히귀한보석같고벽옥과수정같이맑더라 ( 계 21:11). 여호와께서 내가예루살렘을즐거워하여나의백성을기뻐하리니 ( 사 65:19) 라고말씀하셨다. 하나님의장막이사람들과함께있으매하나님이저희와함께거하시리니저희는하나님의백성이되고하나님은친히저희와함께계셔서모든눈물을그눈에서씻기시매다시사망이없고애통하는것이나곡하는것이나아픈것이다시있지아니하리니처음것들이다지나갔음이러라 ( 계 21:3, 4) < 살아남는이들, 431>. 7. 이러한지구인류의역사를어떻게요약할수있는가? 마지막사건들도표 - 현재세계도처에서일어나고있는재림의징 274 재림성도의영적성장과정 - 핵심예언연구

조와마지막을알리는각종예언의성취, 그리고앞으로일어날사건들 을정리하면다음의도표와같다. 역사는돌아서간다 - 인간의창조와타락이후로전개되어온이와 같은인류의역사를한마디로요약하면다음의도표에서보는것처럼 돌아서간다 는것이다. Lesson 10. 천년기와지구회복 275