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1 믿음은결실을위한과정 [ 히 11:30~40] [ 히 11:30~40] 믿음으로칠일삶을연속하여에워싸이니여리고성이무너졌도다. [3 1] 믿음으로창기라합은정탐꾼을평안으로더불어영접하였으므로불응한삶과함께멸망치아니하였도다. [32] 그리고내가더이상무엇을말하겠느냐? 바락과기드온, 입다와삼손, 사무엘과다윗과선지자삶에관하여언급하려면나로선기간이부족할것이다, [33] 저의삶은믿음으로나라삶을대항하여싸웠으며, 의를노력하였고, 연통의삶에도달하였고, 사자삶의입을막았으며, [34] 불의능력을소멸시켰으며, 검의입의삶을피하였으며, 연약함으로부터강건해졌으며, 전쟁안에서용맹스럽게되었으며, 이방삶의진을함락시켰으니 ; [35] 그들의죽은삶을아내삶이부활로서받았으며 ; 또어떤삶은더나은부활에도달하려고석방을수용하지않고악형을받았으니 ; [36] 또다른삶은조롱과채찍질의시험을받았으며아직결박과옥의시험이있었으니 ; [37] 저의삶은돌로맞았고, 톱질당했고, 시험받았고, 칼의살해안에서죽었고, 양과염소의가죽안에서돌아다니며, 궁핍해지고, 환난당하고, 학대받았으니, [38] 이런삶은세상이합당치않다하여서, 광야와산중과동굴과토굴안에서방황하게되었도다. [39] 이런모든삶은믿음으로인하여증거받았어도연통을마련하지못하였으니, [4 0] 나의삶이없이는저의삶이완전하게되지못하게하려고, 나의삶에관하여하나님의더나은어떤것을미리보이신것이다

2 믿음은결실을위한과정 [ 히 11:30~40] 가나안정복과사사시대 [ 히 11:30~32] 믿음으로칠일삶을연속하여에워싸이니여리고성이무너졌도다. [3 1] 믿음으로창기라합은정탐꾼을평안으로더불어영접하였으므로불응한삶과함께멸망치아니하였도다. [32] 그리고내가더이상무엇을말하겠느냐? 바락과기드온, 입다와삼손, 사무엘과다윗과선지자삶에관하여언급하려면나로선기간이부족할것이다, 믿음으로칠일삶을연속하여에워싸이니여리고성이무너졌도다. [30] [ 여리고 (/jyriy]) 함락 ] 달 (j'rey:) or 냄새를맡다 (j'wr) [ 수 6:1~5] 이스라엘자손들로인하여여리고는굳게닫혔고출입하는자없더라 [2] 여호와께서여호수아에게이르시되보라내가여리고와그왕과용사들을네손에붙였으니 [3] 너희모든군사는성을둘러성주위를매일한번씩돌되엿새동안을그리하라 [4] 제사장일곱은일곱양각나팔을잡고언약궤앞에서행할것이요제칠일에는성을일곱번돌며제사장들은나팔을불것이며 [5] 제사장들이양각나팔을길게울려불어서그나팔소리가너희에게들릴때에는백성은다큰소리로외쳐부를것이라그리하면그성벽이무너져내리리니백성은각기앞으로올라갈지니라하시매 일곱 ([b'v,) 뿔 (lbe/y 이끌다 lb'y:) 나팔 (rp;/v) 해방 [ 뿔나팔로맹세하다 ] 용감한삶의탈바꿈을뿔나팔축제 [ 레 25:10~13] 제오십년을거룩하게하여전국거민에게자유를공포하라이해는너희에게희 ( 喜 ) 년 (lbe/y) 이니너희는각각그기업으로돌아가며각각그가족에게로돌아갈지며 [11] 그오십년은너희의희년 (lbe/y) 이니너희는파종하지말며스스로난것을거두지말며다스리지아니한포도를거두지말라 [12] 이는희년 (lbe/y) 이니너희에게거룩함이니라너희가밭의소산을먹으리라 [13] 이희년 (lbe/y) 에는너희가각기기업으로돌아갈지라 믿음으로창기라합은정탐꾼을평안으로더불어영접하였으므로불응한삶과함께멸망치아니하였도다. [31] 믿음으로영접하여살아난창기라합 ( 넓은 bj;r;) 과불응한멸망한삶 [ 창기의믿음 ]

3 [ 수 6:21~25] 성중에있는것을다멸하되남녀노유와우양과나귀를칼날로멸하니라 [22] 여호수아가그땅을정탐한두사람에게이르되그기생의집에들어가서너희가그여인에게맹세한대로그와그에게속한모든것을이끌어내라하매 [2 3] 정탐한소년들이들어가서라합과그부모와그형제와그에게속한모든것을이끌어내고또그친족도다이끌어내어그들을이스라엘진밖에두고 [24] 무리가불로성읍과그가운데있는모든것을사르고은금과동철기구는여호와의집곳간에두었더라 [25] 여호수아가기생라합과그아비의가족과그에게속한모든것을살렸으므로그가오늘날까지이스라엘중에거하였으니이는여호수아가여리고를탐지하려고보낸사자를숨겼음이었더라 [ 오늘날까지머문자 ] 연속성 [ 마 21:31~32] 그두삶중에누가아비의뜻을행하였느냐? 그들이그에게가로되맏입니다. 예수께서저희에게가라사대, 내가진실로당신에게이르노니세리들과창기들이당신의삶을하나님의나라에이르도록앞서인도할것이다. [32] 왜냐하면요한이너의삶을향하여의의길안에이르렀으나너의삶은그에게믿지않았으나, 세리의삶과창기의삶은그에게믿었느니라. 그러나너의삶이인지하고도후에그에게믿으려고뉘우치지않았느니라. 그리고내가더이상무엇을말하겠느냐? 바락과기드온, 입다와삼손, 사무엘과다윗과선지자삶에관하여언급하려면나로선기간이부족할것이다, [32] 사사 ( 재판 fp;v;) 시대를대표하는믿음의장로삶이다. [ 드보라 40( 정돈소망 hr:/bd]) 와바락 ( 번개 qr;b;)] 다볼산아래서전투 [ 삿 4:1~4] 에훗의죽은후에이스라엘자손이또여호와의목전에악을행하매 [2] 여호와께서하솔에도읍한가나안왕야빈의손에그들을파셨는데그군대장 관은이방하로셋에거하는시스라요 [3] 야빈왕은철병거구백승이있어서이 십년동안이스라엘자손을심히학대한고로이스라엘자손이여호와께부르짖었 더라 [4] 그때에랍비돗의아내여선지드보라가이스라엘의사사가되었는데 ~[ 삿 4:21] 그가곤비하여깊이잠든지라헤벨의아내야엘이장막말뚝을취하고 손에방망이를들고그에게로가만히가서말뚝을그살쩍에박으매말뚝이꿰뚫고땅에박히니시스라가기절하여죽으니라 [ 기드온 40( 의삼백용사와미디안 ] [ 삿 7:19~23] 기드온과그들을좇은일백명이이경초에진가에이른즉번병의 체번할때라나팔을불며손에가졌던항아리를부수니라 [20] 세대가나팔을 불며항아리를부수고좌수에횃불을들고우수에나팔을들어불며외쳐가로되여호와와 기드온의칼이여하고 [21] 각기당처에서서그진을사면으로에워싸매그 온적군이달음질하고부르짖으며도망하였는데 [22] 삼백명이나팔을불때에

4 여호와께서그온적군으로동무끼리칼날로치게하시므로적군이도망하여스레라의벧싯다에이르고또답밧에가까운아벨므홀라의경계에이르렀으며 [2 3] 이스라엘사람들은납달리와아셀과므낫세에서부터모여서미디안사람을쫓았더라 [ 입다 6( 열린다 jt;p]yi) 의딸 ] 암몬과전투 [ 삿 11:1~6] 길르앗사람큰용사입다는기생이길르앗에게낳은아들이었고 [2] 길르앗의아내도아들들을낳았더라아내의아들들이자라매입다를쫓아내며그에게이르되너는다른여인의자식이니우리아버지집기업을잇지못하리라한지라 [3] 이에입다가그형제를피하여돕땅에거하매잡류가그에게로모여와서그와함께출입하였더라 [4] 얼마후에암몬자손이이스라엘을치려하니라 [5] 암몬자손이이스라엘을치려할때에길르앗장로들이입다를데려오려고돕땅에가서 [6] 입다에게이르되우리가암몬자손과싸우려하나니당신은와서우리의장관이되라 ~ [31] 내가암몬자손에게서평안히돌아올때에누구든지내집문에서나와서나를영접하는그는여호와께돌릴것이니내가그를번제로드리겠나이다하니라 ~ [34] 입다가미스바에돌아와자기집에이를때에그딸이소고를잡고춤추며나와서영접하니그의무남독녀라 [ 삼손 20( 과들릴라 ( 메달린미끼 hl;ylidi)] [ 삿 14:1~4] 삼손이딤나에내려가서거기서블레셋딸중한여자를보고 [2] 도로올라와서자기부모에게말하여가로되내가딤나에서블레셋사람의딸중한여자를보았사오니이제그를취하여내아내를삼게하소서 [3] 부모가그에게이르되네형제들의딸중에나내백성중에어찌여자가없어서네가할례받지아니한블레셋사람에게가서아내를취하려하느냐삼손이아비에게이르되내가그여자를좋아하오니나를위하여그를데려오소서하니 [4] 이때에블레셋사람이이스라엘을관할한고로삼손이틈을타서블레셋사람을치려함이었으나그부모는이일이여호와께로서나온것인줄은알지못하였더라 [ 사사, 선지자사무엘 ( 하나님이들음 laewm`])] 마지막사사 [ 삼상 1:19~24] 그들이아침에일찍이일어나여호와앞에경배하고돌아가서라마의자기집에이르니라엘가나가그아내한나와동침하매여호와께서그를생각하신지라 [20] 한나가잉태하고때가이르매아들을낳아사무엘이라이름하였으니이는내가여호와께그를구하였다함이더라 [21] 그사람엘가나와그온집이여호와께매년제와그서원제를드리러올라갈때에 [22] 오직한나는올라가지아니하고그남편에게이르되아이를젖떼거든내가그를데리고가서여호와앞에뵈게하고거기영영히있게하리이다 [23] 그남편엘가나가그에게이르되그대의소견에선한대로하여그를젖떼기까지기다리라오직여호와께서그말씀대로이루시기를원하노라이에그여자가그아들을양육

5 하며그젖떼기까지기다리다가 [24] 젖을뗀후에그를데리고올라갈새수소셋과가루한에바와포도주한가죽부대를가지고실로여호와의집에나아갔는데아이가어리더라. 삼삼, 삼하의주인공인데정작삼하에는사무엘이나오지않는다. 삼상 25 장에서죽고, 사울도 31 장에서죽고, 삼하에선다윗이주인공이된다. 다윗은삼상에서사울과함께겹쳐서등장한다. 삼하이후로왕과선지자들의믿음의여정이계속된다. 다섯째날은사사시대, 통일왕국시대, 분열왕국시대, 포로시대, 귀환재건시대, 중간시대 ( 암흑기 ) 로구분한다. 앗수르, 바벨론포로시대 [ 히 11:33~38] 저의삶은믿음으로나라삶을대항하여싸웠으며, 의를노력하였고, 연통의삶에도달하였고, 사자삶의입을막았으며, [34] 불의능력을소멸시켰으며, 검의입의삶을피하였으며, 연약함으로부터강건해졌으며, 전쟁안에서용맹스럽게되었으며, 이방삶의진을함락시켰으니 ; [35] 그들의죽은삶을아내삶이부활로서받았으며 ; 또어떤삶은더나은부활에도달하려고석방을수용하지않고악형을받았으니 ; [36] 또다른삶은조롱과채찍질의시험을받았으며아직결박과옥의시험이있었으니 ; [37] 저의삶은돌로맞았고, 톱질당했고, 시험받았고, 칼의살해안에서죽었고, 양과염소의가죽안에서돌아다니며, 궁핍해지고, 환난당하고, 학대받았으니, [38] 이런삶은세상이합당치않다하여서, 광야와산중과동굴과토굴안에서방황하게되었도다. 저의삶은믿음으로나라삶을대항하여싸웠으며, 의를노력하였고, 연통의삶에도달하였고, 사자삶의입을막았으며, [33] 불의능력을소멸시켰으며, 검의입의삶을피하였으며, 연약함으로부터강건해졌으며, 전쟁안에서용맹스럽게되었으며, 이방삶의진을함락시켰으니 ; [34] 분열왕국시대는하나님께범죄와용서가반복되는삶의연속이었다. 이로인해동족끼리전쟁과반목을거듭하였고, 급기야는북이스라엘은호세아왕때에앗수르에게멸망하고포로가되는데무려 210 년간 9 개의왕조가세워졌었다. 이어서남유다도 124 년후바벨론에게멸망당하고포로가되므로믿음으로강건해지기시작한다. 유대민족은디아스포라생활을통하여믿음이강건해지는역사가이어지는하나님의놀라운훈련상황을보게된다. 신앙생활에서안일함과나태함은곧나를병들게한다는사실을배우게된다. 외국에나가보면모두가애국자가된다는말이실감나는대목이다

6 그들의죽은삶을아내삶이부활로서받았으며 ; 또어떤삶은더나은부활에도달하려고석방을수용하지않고악형을받았으니 ; [35] 33~34 절이남자들의상황이라면 35 절은아내들의믿음의절개를보여줬다. 죽은남편을두고정복자에게서팔자를고치려하지않고더나은부활을기다리며악형을받았다고 또다른삶은조롱과채찍질의시험을받았으며아직결박과옥의시험이있었으니 ; [36] 저의삶은돌로맞았고, 톱질당했고, 시험받았고, 칼의살해안에서죽었고, 양과염소의가죽안에서돌아다니며, 궁핍해지고, 환난당하고, 학대받았으니, [37] 이런삶은세상이합당하다아니하여서, 광야와산중과동굴과토굴안에서방황하게되었도다. [38] 이모든시험이여호와의진노였으며, 예수를매달았던유대인들이받는학대는말할필요가없거니와믿는이들까지도이에버금가는핍박과학대를받았음을기억해야한다. [ 북이스라엘의멸망원인 ] [ 왕하 17:6~12] 호세아구년에앗수르왕이사마리아를취하고이스라엘사람을사로잡아앗수르로끌어다가할라와고산하볼하숫가와메대사람의여러고을에두었더라 [7] 이일은이스라엘자손이자기를애굽에서인도하여내사애굽왕바로의손에서벗어나게하신그하나님여호와께죄를범하고또다른신들을경외하며 [8] 여호와께서이스라엘자손앞에서쫓아내신이방사람의규례와이스라엘여러왕의세운율례를행하였음이라 [9] 이스라엘자손이가만히불의를행하여그하나님여호와를배역하여모든성읍에망대로부터견고한성에이르도록산당을세우고 [10] 모든산위에와모든푸른나무아래에목상과아세라상을세우고 [11] 또여호와께서저희앞에서물리치신이방사람같이그곳모든산당에서분향하며또악을행하여여호와를격노케하였으며 [12] 또우상을섬겼으니이는여호와께서행치말라명하신일이라. [ 남유다의멸망 ] [ 왕하 21:11~15] 유다왕므낫세가이가증한일과악을행함이그전에있던아모리사람의행위보다더욱심하였고또그우상으로유다를범죄케하였도다 [12] 그러므로이스라엘하나님여호와가말하노니내가이제예루살렘과유다에재앙을내리리니듣는자마다두귀가울리리라 [13] 내가사마리아를잰줄과아합의집을다림보던추로예루살렘에베풀고또사람이그릇을씻어엎음같이예루살렘을씻어버릴지라 [14] 내가나의기업에서남은자를버려그대적의손에붙인즉저희가모든대적에게노략과겁탈이되리니 [15] 이는애굽에서나온그열조때부터오늘까지나의보기에악을행하여나의노를격발하였음이니라하셨더라. [ 이스라엘과유다와성과전을버리심 ]

7 [ 왕하 23:25~27] 요시야와같이마음을다하며성품을다하며힘을다하여어호와를향하여모세의모든율법을온전히준행한임금은요시야전에도없었고후에도그와같은자가없었더라 [26] 그러나여호와께서유다를향하여진노하신그크게타오르는진노를돌이키지아니하셨으니이는므낫세가여호와를격노케한그모든격노를인함이라 [27] 여호와께서가라사대내가이스라엘을물리친것같이유다도내앞에서물리치며내가뺀이성예루살렘과내이름을거기두리라한이전을버리리라하셨더라 저들이믿음으로환난을당한이유 [ 히 11:39~40] 이런모든삶이믿음으로인하여증거받았어도연통을마련하지못하였으니, [40] 나의삶이없이는저의삶이완전하게되지못하게하려고, 나의삶에관하여하나님의더나은어떤것을미리보이신것이다. 이런모든삶이믿음으로인하여증거받았어도연통을마련하지못하였으니, [39] 아브라함의믿음을기억하시지요, 아브라함이걸었던믿음의여정은스스로걸을수없는과정이였다. 이로서아브라함의후손들의믿음의여정도순탄하지않았다. 보여주면보고믿고, 보여주지않으면범죄하다가보여주면깨닫고믿었다가잠시후면잊어버리고범죄하기를반복하면서범죄하면고생이다라는증거를받았으나연통 ( 그리스도예수 ) 받지못하고그리스도안에서잠자게된다. [ 아브라함의여정 (&l'y;)] [ 히 11:8] 믿음으로초청받은아브라함은상속을받기로기대하는곳에이르고자나아가므로순종하였으나어디로가는지이해하지못하고나아갔다. 나의삶이없이는저의삶이완전하게되지못하게하려고, 나의삶에관하여하나님의더나은어떤것을미리보이신것이다. [40] 믿음을이어오는과정에서나의삶에관하여하나님의더나은어떠한것을미리보여준것이증거였는데, 그것은저와여러분안에서하나님께서이루실부활에참예함으로, 연통을받고그리스도와왕노릇하여완전함의결실을 (tevlo") 드림이다. 믿음으로보고받는증거는 부활 / 연통인성령세례 / 천년왕국 / 생명책이다. -아멘

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