08. 예술과 역사의 끊임없는 대화 - 조 화 - (중등).hwp
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- 경진 안
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3 연구자료 CRM 창의성영재교육교수학습자료 : 중등 예술과역사의끊임없는대화 - 조화 - 연구진연구책임자 : 김영아 ( 한국교육개발원 ) 공동연구자 : 유경재 ( 한국교육개발원 ) 연구조원 : 서주현 ( 한국교육개발원 ) 집필진신희곤 ( 서울신원중 ) 검토진 ( 가나다순 ) 강충열 ( 한국교원대학교 ) 성은현 ( 호서대학교 ) 정광순 ( 한국교원대학교 )
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7 목차 Ⅰ. 개요 1 Ⅱ. 프로그램 17 1주 - 선사시대의흔적 ( 존재의이유 ) 19 2주 - 고대오리엔트 ( 문자의탄생 ) 35 3주 - 삶과죽음의어울림 ( 이집트장례미술 ) 51 4주 - 사막을아름답게한피라미드 67 5주 - 절대적인미의규범을찾아서 84 6주 - 중세건축미학과스테인드글라스 105 7주 - 이성과조화의새로운질서르네상스 121 8주 - 이상과세속 ( 욕망 ) 의조화 ( 바로크와로코코 ) 145 9주 - 역사의자서전신고전주의 주 - 색채의부르짖음낭만주의 주 - 우리삶과미술 -논문작성 주 - 세상의모든것이미술 227
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9 개요
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11 1 프로그램필요성및소개 창의성영재교육프로그램은 16개시도교육청산하의영재학급및영재교육원에서영재교육대상자들의창의성을계발시키기위한자료로활용할수있도록개발되었다. 현대정보화시대의주요특징중하나는지식과기술등의계속적변화와급속한발전이다. 이러한변화와발전에효과적으로적응하기위한핵심능력이바로창의성이다. 영재교육대상자의창의성계발은개인의자아를실현시키고더나아가앞으로국가발전을이끌원동력이되므로지속적이고다양한창의성영재교육교수학습자료가영재교육현장에지속적으로제공될필요가있다. 개발된총 12권의창의성영재교육교수학습자료는창의성의인지적요소와정의적요소가역동적으로상호작용하고이둘이통합되어창의성이증진될수있도록인지적측면으로의확산적 수렴적사고의증진창의성의정의적측면인창의적인성이조화된전인적창의적인재육성을위한교수학습자료를제공하기위한목적으로개발되었다. 이와같은목적을효과적으로달성하기위해본프로그램은창의적문제해결력의교수학습모형에따라 12주-13 주, 또는 24주동안연계성을갖고변화, 의사소통등의하나의주제를중심으로통합적접근에기초하여창의성과다양한교과내용을접목하여개발하였다. 본창의성영재교육교수학습자료의주요특성은크게세가지이다. 첫째, Treffinger 등의 CPS모델을확장시킨창의적문제해결 1) 교수학습모형을주요교수학습모형으로사용하였다. Treffinger 등의 CPS(Creative Problem Solving) 의 6단계모형을수정보완하여 3단계를추가한, 즉, 실맥락탐색, 실행, 발표및평가단계를추가하였다. 실맥락탐색단계는학습자가실생활속에서여러가지원리와문제들을다각도로발견해내는문제발견능력을향상시키기위한단계로 Treffinger 등의 CPS 는여타의다른프로그램모형에비해문제의발견에상당히비중을두고있지만, CPS 는문제가드러나지않은실맥락에서의잠재적문제에대한통찰과발견의측면이덜강조되어이를보완하기위해실맥락탐색 2) 과정을프로그램에포함시켰다. 이와더불어해결책을 1) 본 12 권의창의성영재교육교수학습개발을위해 6 단계로구성된 Treffinger 등의 CPS 모델을수정보완하여 9 단계로확장시킨 창의적문제해결력 모형 ( 김영아외, 2009) 을사용하였다. 창의적문제해결력 모형 ( 김영아외, 2009) 에관해서는 [ 부록 1] 을참조하길바란다. 2) 실맥락탐색이란실생활에서어떤관점과처치도들어가지않은 ( 구조화나반구조화된문제가제시되지않은 ) 있는그대로의것, 학습자가일상에서언제든접할수있는실생활속에서발견할수있는여러가지원리와문제들을다각도로발견해내는것을말한다.. 개요 3
12 토대로한유용하고독창적인산물생산과정인실행단계와학습자의발표및평가활동을추가단계로포함시켰다. 따라서, 총 12주 -13 주, 또는 24주로구성된 12권의프로그램은창의적문제해결력교수학습모형의각단계에따라첫주부터마지막주까지모두연계성을갖고진행하도록구성되어있다. 둘째, 통합적접근에기초한창의성영재교육교수학습자료를개발하였다. 통합적접근에의한창의성영재교육교수학습자료는영재교육대상자들이학문적지식분야간의연계성파악을가능하게하여분과된지식의습득이아닌통합적이고고차원적인사고능력을증진시키고실생활에서의실제적인응용능력을신장시키는데도움을줄수있다. 따라서통합적교육이적용된본창의성영재교육교수학습자료는영재교육대상자들의창의성계발에시너지효과를발생시킬것이다. 본프로그램에서는인문사회, 과학, 예술영역등이주제별로통합되어있다. 세째, 교과내용을가르칠때창의성기법이어떻게적용될수있는지를다양하고구체적으로제시하여교사들이창의성기법을손쉽게교수과정에서활용할수있도록개발하였다. 창의성영재교육교수학습자료중 [ 예술과역사의끊임없는대화 -조화-] 프로그램을소개하면다음과같다. 통시적관점 (Integral prospect) 에서미술사의물줄기는두갈래로집약될수있다. 바로이성과감성의시대로대별되기도하고, 신 ( 神 ) 과인간 ( 人間 ) 중심의사조로이해할수도있다. 보다구체적이고사실주의를표방했던자연주의적성향의구석기와기호와기표등상징체계로소통을시도했던신석기가그러했듯인류의첫걸음부터정반합의변증법적공식이이미예견된것이었다. 그래서두물줄기는결국합을이루고조화를이룬다. 이집트의미술이정면성의원칙으로인간이알고있는지식즉내면의시점에충실했다면, 그리스의미술은철저히자연주의적관점에서사실적인미적기준과미학적규범을만들어냈다. 그리스신화에등장하는많은신들의형상조차도인간의모습이기준이되어이상화된조각과그림으로탄생하고창작되어갔다. 그전통을그대로전수하고더나아가오히려직접적인인간의모습에집착했던로마는실존인물들의두상조각에열기를뿜기도했다. 그러나중세에들어서면서결국모든조각상들은신에대한불경한것들로취급되기시작하였다. 성상조차 우상숭배 라는인식하에서무분별하게산산조각이난다. 오죽하면근대미술사에서중세를일컬어 암흑기 라는표현까지하였겠는가? 물론 21세기현시점에서까지이러한전통적인식에전적으로동의하는사람은없을것이다. 하지만적어도그럴만큼인간의이성에제재를가하고, 보이지않는족쇄가채워져있었음을짐작해볼 4 예술과역사의끊임없는대화 - 조화 -
13 수있는대목이다. 다행히그억눌림은보다견고하고단단한열매를맺기위한인고의과정이었다. 결국인간의이성과계몽을부르짖으며찬란한르네상스가꽃을피웠기때문이다. 고대그리스 로마시대를그리워하며재고전주의를꾀하고자하였던르네상스는그래서혁명적이기까지하다. 이후로도미술사조를들여다보면끊임없이 이성과감성, 신과인간 이라는테마가쌍벽을이룬다. 이것은비단역사에국한된패턴이아니다. 돌이켜생각해보면일개개인도이성과감성이두드러지는시기가교차되면서성장해나가기때문이다. 현실감각이둔감한청소년기와현실에눈을뜨기시작하는장년기가좋은예일것이다. 따라서동일한맥락을기초로하여각각큰틀에서 CPS 를통해더욱뚜렷한윤곽선을그려본다는것은매우의미있는일이다. 이것은분리가아닌역사가그러했듯유기적으로통합되고연계되어진조화의미덕을재발견하기위함이다. 본프로그램의개발목적은다음과같다. 가. 중등학생을대상으로 조화 ( 調和 ) 를대주제로창의적사고과창의적인성을실맥락적으로이해하고적용하는영재교육프로그램을개발한다. 나. 수월성교육을통해상상력과창의성을자극하고, 내재되어있는잠재력을최대한계발한다. 다. 효율적이고체계적인영재교육을통해개인의역량을키우고, 나아가국가경쟁력을드높일수있는문화예술분야의전문가로발돋움할수있도록동기를부여한다. 라. 미적안목과문화인으로서의교양을쌓고, 한층격조있는삶을추구하도록한다. 2 프로그램구성 미술사를포함하여인류역사의축에서상호균형을이루고조화를보여주는특성은 감성의시대 와 이성의시대 로대별된다는점이다. 신고전주의와낭만주의가가장대표적인사례라할수있는데, 이성과감성으로극명한온도차를보이면서도역사화라는동일한장르로이상적인조화를보여주기때문이다. 보다인본주의에입각한철학과제도들은이성의시대로근접해있고, 대자연앞에나약하기짝이없는인류는본능적으로무엇인가에기대고의지하려했을것이다. 그러한주술적행위나신에대한경외감은더할나위없이감성의시대를펼쳐나갔다. 이러한. 개요 5
14 성향은오늘날도예외가아니다. 감성과이성은인간삶과역사속에어김없이공존하는변증법적작용으로특정시대를이해하고인과관계를찾아내는데많은도움을준다. 따라서본프로그램은사실주의에입각한자연주의, 인간중심사조, 지상의역사와투쟁등합리적기준에기초한 이성의시대 와내세관, 인간내면의세계, 신중심사조, 천상의예술로읽혀지는 감성의시대 를통시적관점과통합교육으로접근하도록구성하였다. 아울러 CPS 모델을통한단계적접근과다양한가설과의문제기등실맥락적탐색에서출발하여수용의토대를구축해가는과정에서자연스럽게창의성을증진시킬수있도록하였다. 1단계실맥락탐색단계에서는선사시대의흔적이라할수있는동굴벽화를비롯하여원시종합예술틀로다양한각도와가능성에대해자유롭게탐색해보도록하였다. 굳이선사시대라는시간과공간에얽매이지않아도될것이다. 오늘날우리가쉽게접하게되는각종벽화를통해서도어쩌면선사시대동굴벽화를이해하는데결정적단서를찾을수있기때문이다. 2단계기회의구성단계에서는원시시대를벗어나문명의싹을돋게한문자의탄생과소통하는인류, 기록으로남아있는삶의흔적들을찾도록하였다. 초기문자나상징을통해우리가밝혀낼수있는삶의준거나범주등을탐색하면서문자나기표가고대인류의삶을어떻게고증하는지경험하도록하였다. 아울러이집트의장례미술을통해모든인간의운명인삶과죽음에대해심도있게생각해보도록하였다. 죽음마저도극복하려했던이집트장례미술의주인공이었던파라오의삶과사후내세관등독특한사상이표현양식에어떻게영향을끼치고서로연관짓고있는지그연결고리를찾아보도록하였다. 3단계자료의탐색단계 (4주 ~10 주 ) 에서는 2단계기회의구성단계에서미술과인간의삶이밀접하게연관되어있음을발견하도록한다. 이집트기자에위치한피라미드의조성목적에는분명당시파라오의삶과관계있음을직감하게된다. 4주 ~6주의자료의탐색단계에서는여전히피라미드가어떤이유로, 왜만들어진것인지? 또어떤방법으로그곳에조성되었던것인지? 당시건축술등아직도풀리지않는수수께끼들에대한상이한의견들을고민해보고설득력있는가설이나이론을탐색해보도록하였다. 또한이집트의미술이정면성원칙에입각한정형화된미술양상을띠고있는반면그 6 예술과역사의끊임없는대화 - 조화 -
15 리스미술은오늘날까지도우리의미적기준이될만큼자연주의적관점에닿아있다. 매우이성적일뿐만아니라문명화된인류의모습을대변하고있는그리스미술은고대이집트문명의영향을받기도하였는데, 꾸준히발전되어기원전 5세기경에이르러서는이집트의경직된모습을탈피하고독자적인그리스미술로정착하기에이른다. 엄격하고도질서정연한절대미와미학적규범을마련하게된것이다. 반면감성의시대로대변되는사후세계와장례미술의염원처럼결국인간이극복하고자하는죽음의문제, 그문제를해결하고자삶과죽음을주관하는신에대한인간의갈망은구체적인신과인간의조우장소를필요로하게된다. 그곳은단순한성당이나교회건축이아닌인간이영위할수있는최상의예술적염원이더해진중세의고딕건축과스테인드글라스를탄생하게만들었다. 미술이인간의염원을어떻게형상화시켜줄수있는지보여주는좋은예이다. 7주의자료탐색단계에서는, 르네상스미술을토대로왜중세를계승하지않고극복하고자했는지, 결국재고전주의로의회기와이행을해야만했던이유는무엇인지원인규명과인간의계몽과이성의힘이어떻게신과맞닿아있는지문제를진술하도록하였다. 재고전주의는고대그리스 로마시대로의회기를뜻하는것인데르네상스의찬란함은결국그리스미술의어떤요소에서비롯된것인지상호연관성을찾아보도록하였다. 구체적인사례로는르네상스시대의 3대거장을중심으로인간의이성에의한무한한가능성과도전정신, 그러면서도유한한인간이면서예술가가겪게되는고뇌와시대적갈등, 삶과죽음의근원적문제등그한계를함께생각해본다. 8주의자료의탐색단계에서는고대그리스미술과중세를아우르는르네상스시대를만나본다. 이탈리아르네상스를기점으로더이상인간이이를수없는최상의정점에 3 대거장- 레오나르도다빈치, 미켈란젤로, 라파엘로 -의이름이새겨진이후그천재들을능가할수없었던후세대는뭔가색다른방법으로차별을모색해야만했다. 그러나뾰족이별다른방법을찾지못한상태에서왜곡되어지고일그러진새로운실험들이시도되었다. 곧이어매너리즘과바로크가르네상스의뒤를이어나타나게된다. 매너리즘으로유명한화가는스페인의엘그레꼬를들수있는데, 본프로그램에서는다루지않았다. 대신인간이영웅이되고싶어하는야망과그것이과장되고이상적 ( 理想的 ) 으로표현된바로크미술의역동성을느껴본다. 반면아기자기하면서섬세하고세련된장식미와아지랑이가피어오르듯인간의본능과세속적인욕망의꿈틀거림에사로잡힌나머지에로티시즘에함몰되기까지했던로코코의감각적인양태를비교해보도록하였다. 인간의가장근원적인본성과본능을자극하는두사조는무한한예술적아이디어와창작의욕을자극하고도남을것이다. 9주의자료의탐색단계에서는역사의자서전이되어버린신고전주의를분석하고조. 개요 7
16 직화하여고대그리스미술, 르네상스미술을경유하여신고전주의미술로의이행이인간의삶과미술그리고역사와어떻게축을이루고연관되어져있는지그관계를종합적으로살펴보도록하였다. 더불어인간내면의소용돌이치는감정과열정을색채를통해주장하고표출하고자했던낭만주의의표현요소는이제껏미적형식에치우쳐왔던기존미술사조에종지부를찍고새로운패러다임으로거듭나는모습을보여주었다. 더이상아름다운것만이그림의대상이아니라혁명과전쟁으로인한주검으로널브러진시체의모습도심지어학살장면조차도낭만주의는포용하고나선것이었다. 미술은인간삶과관계되어진모든것들에직 간접적으로관여하기시작하였다. 역사와더불어그균형감각을유지하려했던인간의각성은미술을통해이성이든감성이든하나의예술작품으로승화되고조화를이루며상호평화와공존을모색하도록인간성회복을자극하는묘한재주가있었던것이다. 10주의자료의탐색단계에서는여전히오늘날까지영향력을끼치고있는신고전주의와낭만주의의저력과구축과정을현재의시각에서종합 분석한다. 역사화의이미지를통해지난역사를읽고재해석할수있는토대가구축되는단계이다. 그야말로어떠한작품도도상학적접근이나역사화를바라보았던안목으로작품을이해하는토대가마련된것이다. 거기에는예술작품을통해발견하게되는인간의존엄과휴머니티의감동도자리한다. 4단계 ~ 8단계 ( 문제의골격구성, 아이디어의생성, 해결책의개발, 수용토대의구축, 실행, 발표및평가 ) 가 11주와 12주에걸쳐 2회에걸쳐진행된다. 11주의수업을위해 10주수업말미에가서는학습자들이소논문을작성할수있도록논문작성법에대한사전공고를실시한다. 논문의서론과결론은학습자의몫이므로 9 주와 10주에서제시한필수정보를참고하여하나의작품을어떻게해석하고이해하고접근하여기술하고있는지그감각을학생스스로익히면서부터이미시작된다. 미술사가의시각에서이성과감성의조화를꾀하여설득력있게주장하고있는국내외현대미술의한편린을직접찾아자료를수집하고, 실제소논문을작성하는단계이다. 최소한의기본형식 ( 제목- 목차- 서론- 본론- 결론- 참고문헌 ) 을갖추고참고문헌을 APA 스타일로작성할수있도록사전에온라인을통한교육이선행되도록한다. 그런다음 11주 21차시 (45 분 ) 에오프라인상태에서직접논문작성법에대해설명한다. 당일논문작성과발표가물리적으로불가하기때문에, 11주와 12주는교차연계수업을실시한다. 11주 22차시 (45 분 ) 에는 12주 23차시 (45 분 ) 본활동 을미리실시한다. 이렇게함으로써논문작성의시간을 8 예술과역사의끊임없는대화 - 조화 -
17 학생들에게좀더제공할수있기때문이다. 따라서 11주 21차시 (45 분 ) 에는논문작성법의실제 ( 이론 ) 를, 11주 22차시 (45 분 ) 에는 12 주 23차시 (45 분 ) 에해당하는현대미술에대한이론을, 12주 23차시 (45 분 ) 에는 11주 22차시에해당되는논문발표를, 12주 24차시 (45분 ) 에는계획대로추상화를제작하게된다. 이를표로정리하면아래 < 표 1> 과같다. < 표 1> 11주 12주 21차시 23차시 22차시 24차시 논문발표요령은조별대표자가한사람씩나와서발표하도록한다. 발표내용은연구자료및참고문헌을근거로신뢰할수있는내용이어야한다. 독창적이고논리적인주장이나결과는평가를통해피드백을받는다. 추상작품의경우에는작품이완성되면우선제목과제작의도를밝히고, 동료간비평과평가를통해자기성찰의기회를갖도록한다. 끝으로, 의도하지는않았지만결국 11 주와 12 주는그동안우리가추구해왔던대주제 조화 에부합되게수업진행방법에있어서도상호 교차연계 의조화로 유종의미 를 학생들이달성하도록구성되어있다.. 개요 9
18 < 표 2> 프로그램의구성 주단계주제 1 주 (1~2 차시 ) 2 주 (3~4 차시 ) 3 주 (5~6 차시 ) 4 주 (7~8 차시 ) 5 주 (9~10 차시 ) 실맥락탐색 기회의구성 Ⅰ 기회의구성 Ⅱ 자료의탐색 Ⅰ 자료의탐색 Ⅱ 선사시대의흔적 ( 존재의이유 ) 고대오리엔트 ( 문자의탄생 ) 삶과죽음의어울림 ( 이집트장례미술 ) 사막을아름답게한피라미드 절대적미의규범을찾아서 주제성향교육목표교육내용창의성기법 이성감성 이성 감성 감성 이성 1. 상상력 2. 유창성 3. 논리력 4. 분석력 5. 호기심 1. 분석력 2. 유창성 3. 상상력 4. 종합력 1. 분석력 2. 독창성 3. 자율성 4. 상상력 1. 상상력 2. 유창성 3. 논리력 4. 분석력 1. 독창성 2. 정교성 3. 논리력 4. 종합력 동굴벽화탐색 설형문자문명의발돋음 정면성카논화법 사막의정점피라미드의미학 - 마인드맵 - 브레인스토밍 - 브레인라이팅 - 속성열거법 그리스미술 - 창의적글쓰기 통합영역 - 미술 - 역사 - 사회 - 고고학 - 미술 - 역사 - 사회 - 고고학 - 미술 - 역사 - 사회 - 고고학 - 미술 - 역사 - 수학 - 고고학 - 미술 - 역사 - 도덕 - 고고학 6 주 (11~12 차시 ) 자료의탐색 Ⅲ 중세건축미학과스테인드글라스 감성 1. 독창성 2. 융통성 3. 정교성 4. 분석력 신과인간건축과스테인드글라스의조화 - 결점열거법 - 브레인스토밍 - 미술 - 역사 - 건축 7 주 (13~14 차시 ) 자료의탐색 Ⅳ 이성과조화의새로운질서르네상스 이성 1. 독창성 2. 정교성 3. 논리력 4. 종합력 르네상스 ( 재고전주의 ) - 브레인라이팅 - 미술 - 역사 - 사회 - 철학 8 주 (15~16 차시 ) 자료의탐색 Ⅴ 이상과세속 ( 욕망 ) 의조화 이성감성 1. 융통성 2. 개방성 3. 유머 4. 독창성 5. 상상력 바로크와로코코 - 강제연결법 - 미술 - 역사 - 사회 9 주 (17~18 차시 ) 자료의탐색 Ⅵ 역사의자서전신고전주의 이성 1. 논리력 2. 분석력 3. 종합력 4. 상상력 역사화 - 마인드맵 - 미술 - 역사 - 도덕 10 주 (19~20 차시 ) 자료의탐색 Ⅶ 색채의부르짖음낭만주의 감성 1. 분석력 2. 상상력 3. 논리력 4. 종합력 역사화 - 강제연결법 - 미술 - 역사 - 사회 - 문학 10 예술과역사의끊임없는대화 - 조화 -
19 주단계주제 11 주 (21~22 차시 ) 12 주 (23~24 차시 ) 문제의골격구성 ~ 발표및평가 Ⅰ 문제의골격구성 ~ 발표및평가 Ⅱ 우리삶과미술 - 논문작성 - 세상의모든것이미술 주제성향교육목표교육내용창의성기법 이성 감성 1. 유창성 2. 독창성 3. 정교성 4. 논리력 5. 비판력 1. 유창성 2. 종합력 3. 독창성 4. 호기심 5. 모호함에대한인내 / 집착 6. 상상력 소논문작성 감성을색채언어로표현 ( 추상표현 ) - 창의적글쓰기 - 브레인스토밍 통합영역 - 미술 - 언어 - 역사 - 미술 - 역사 - 철학 * 주제성향은절대적인구분기준에따른것이아니며프로그램운영상구분한것임 < 표 3> 프로그램의교육목표 교육목표반복횟수주 인지적목표 정의적목표 확산적사고 수렴적사고 창의적인성 유창성 5 1, 2, 4, 11, 12 독창성 7 3, 5, 6, 7, 8, 11, 12 융통성 2 6, 8 정교성 4 5, 6, 7, 11 비판력 1 11 논리력 7 1, 4, 5, 7, 9, 10, 11 분석력 7 1, 2, 3, 4, 6, 9, 10 종합력 6 2, 5, 7, 9, 10, 12 개방성 1 8 유머 1 8 호기심 2 1, 12 모험심 자율성 1 3 독립성 모호함에대한인내 / 집착 1 12 상상력 8 1, 2, 3, 4, 8, 9, 10, 12 민감성. 개요 11
20 < 표 4> 창의성요소개념정의 교육목표 정의 유창성 특정한문제상황에서가능한한많은양의아이디어를산출해내는능력. 즉일정범주 (category) 안에서많은아이디어를산출하는능력 확산적 독창성 기존의사고에서탈피하여희귀하고참신하며독특한아이디어나해결책을산출하는능력이며유연한사고에서진전하여자기만의독특한아이디어를산출하는능력 인지적목 사고 융통성 정교성 비판력 고정적인사고방식이나시각자체를변환시켜다양한해결책을찾아내는능력. 즉다양한범주에서아이디어를찾는능력 제안된아이디어를다듬어발전시켜표현하는능력으로주어진문제를세부적으로검토하거나문제에포함된의미를명확하게파악하고문제에결여된부분을찾아보완하고정교하게다듬는능력 주어진내용을깊게이해하고진위를따져봄으로서보다나은판단에이르려는일련의사고과정을말함. 즉어떠한사실이나상황의옳고그름과좋고나쁨을가려내는기능 표 수렴적 논리력 경험적증거나타당한논의를근거로하며최대한정확성을기하며사고의전개에있어전후관계가일치하도록하는일련의사고능력, 즉생각의흐름이나생각의연결, 생각의순서앞뒤가맞게짜는힘 사고 분석력 종합력 언뜻보기에는하나처럼통일되어보이는개념이나사물을그속성이나요소로분해하여이해하는능력, 대상의유사점과차이점을비교하고, 주어진이야기의이유, 결과, 방법등으로나누어이해하는능력 나열되거나대립되어있는사물의개념을통일시켜하나의의미로정립시키는능력, 넓은내용, 많은내용을짧은말이나한마디의말로요약하는능력 개방성 새로운경험이나생각을기꺼이수용하려는성향 유머 유머와재치가있으며농담을잘하며, 다른사람의특징을흉내내기를잘하고이를좋아하는성향 호기심 신기하고독특한것과새로운것에관심을가지며, 호기심이많아질문과궁금증이많은성향 정의적 창의적 모험심 자율성 어려운문제를해결하고자하는도전성및용감성을지니며, 자기능력이상의과업을해결하고성취하려는성향 외부의지시, 명령에구애됨이없이자율적으로선택하여결정하고행동하려는성향 목표 인성 독립성 모호함에대한인내 / 집착 다른사람의생각이나평가에개의치않고혼자서일을하려는성향 막연하고모호한상황을잘견디며과제를끝까지해내려는성향 상상력 환상, 꿈, 백일몽을선호하여실제존재하지않는세계혹은사물의심상을자유롭게마음에그리고가상의상황을즐기려는성향 민감성 주변의사물, 사람, 상황에대해민감하게반응, 관찰하며새로운것을발견하려는성향 12 예술과역사의끊임없는대화 - 조화 -
21 13. 개요 3 개념모형도선사시대의흔적고대오리엔트 문자의탄생 / 삶과죽음의어울림 이집트장례미술피라미드 / 절대적미의규범 / 중세건축미학과스테인드글라스 / 이성과조화로의르네상스 / 이상과세속의조화 / 신고전주의 / 색채의부르짖음낭만주의우리삶과미술 논문작성 / 세상의모든것이미술 추상표현우리삶과미술 논문작성 / 세상의모든것이미술 추상표현우리삶과미술 논문작성 / 세상의모든것이미술 추상표현우리삶과미술 논문작성 / 세상의모든것이미술 추상표현우리삶과미술 논문작성 / 세상의모든것이미술 추상표현우리삶과미술 논문작성 / 세상의모든것이미술 추상표현
22 4 평가계획 평가시기 평가방식 평가내용 5 프로그램소요시간및진행자 본프로그램은중등영재아를대상으로개발되었으므로 90분간 1~2 차시에맞게총 12 주차로구성되어있다. 이론강의와모둠토의, 조별발표그리고활동지를통해심화학습이가능하도록구성하였다. 진행자는끊임없이각주제에대해가능한한학습자에게던질질문들을진술해놓아야한다. 교수자의문제가모든학생들에게도전과흥미를줄수있는것은아니겠지만훌륭한사례로서의가치를지니기때문이다. 프로그램중조별발표가필요할경우사전에공지하여심도있고밀도있는발표가되도록지도한다. 특히, 참고문헌이나읽기자료를수시로소개할수있도록교수자의부지런함도필요할것이다. 14 예술과역사의끊임없는대화 - 조화 -
23 6 프로그램의활용방안 미술사적시대구분에준하여그역사적사건에대해예술이어떻게반응하고해석하고표출되어왔는지오늘날관점에서재해석하고자하였다. 당대에는최첨단을걸었을최고의예술적경지를통해오늘날까지도절대적으로연관되어있는인간의정서와우리의심미안을확장시키고자함이본프로그램의궁극적인개발취지이다. 그런데이과정을수행하려면우선해결해야하는문제점들이하나둘이아니다. 따라서교수자는참고문헌과자료로제시한내용들을충분히숙지하고나름대로첨삭을통해재정리해야한다. 역사적이고미학적인문제들도사전에충분히검토하여오늘날과비교했을때어떠한유사점과차이점이있는지, 오늘날우리와어떻게관계될수있는지교수노트를작성해나가야한다. 따라서교수자는본교재와함께관련자료들을틈틈이수집하고스크랩하여적재적소에탄력적으로추가활용한다면그교육적효과는증대될것이다. 7 기대효과 미술사는그야말로통합교육으로접근하고서술되어야만하는학문이다. 미술 이라는용어가있기전부터아니더정확히말하면인류사에문자 ( 文字 ) 가생겨인간의삶을기록하기시작했던역사시대로돌입하기이전부터사람들은문자를기다리기보다는이미이미지나그림을통해메시지를남겼고, 그들의흔적을남겨왔기때문이다. 선사시대 ( 先史時代 ) 라는말도우리가편리함을위해그저특정시대를구분짓고있는표현에불과한것이다. 따라서미술사적흐름을토대로인류의커다란획을긋고있는유물, 건축, 이미지등아직도미완으로남아있는도상학 (iconology) 측면에서상상하고추측하고검증하는재해석과정을통해자연스럽게창의력신장을꾀할수있으리라기대한다. 뿐만아니라본서에서다루고있는테마들은소위서양미술사의몇몇편린에불과하다. 여기에미처소개하지못한미술사관련사료와유물, 작품들은도처에산재해있다. 따라서학습자스스로관심있는분야를별도로선정하여 CPS 를통한문제접근도가능할것이다. 끊임없이자기주도적으로탐색하고사고해야하는프로그램의특성상그러한시도는얼마든지우리에게지적호기심과새로운자극이되어줄것이다.. 개요 15
24
25 프로그램
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27 1 주주제선사시대의흔적 ( 존재의이유 ) 너무나도당연히찾아오고있는 오늘 이어떻게존재하게되었을까? 인간의시작은언제부터어떻게왜시작되었을까? 종교와철학적접근도가능하겠지만여기에서는고고학을기반으로선사시대의흔적에국한해생각해보기로하자. 마치이집트문명을낳은나일강의시원을찾아아프리카의백나일과청나일을향해여행을떠나는것처럼인류예술의시원을찾아선사시대로거슬러올라가다보면뭔가실마리를찾을수있지않을까? 어느누구도역사를거슬릴수없고비켜나갈수도없다. 우리시대는역사그리고역사의흐름및리듬과당연히무관하지않다 (Jean Lacouture, 2007). 문자가발명되지않아기록을남기지못했던선사시대라해도그들의삶의흔적과메시지는남아있는것이아닐까? 인간의편리함에의해구분된역사적선상에는결코편입시킬수없다할지라도단순히그기간을추정의공백기간으로만치부하기에는이내아쉬움이남는다. 이러한의문에서비롯된선사시대의흔적을더듬고자하는이유는우리인류의미학적시원에대한호기심과무한한상상력을자극하고있기때문이다. 더불어선사시대와역사시대의예술과사회와문화의충돌, 그리고통합과정에서어떻게조화롭게정착되어왔는지실맥락차원에서탐구하고자함이다. 가능한한많은질문과의문을갖고어떠한논의든주저하지말고함께탐색해나가자. 실맥락탐색 통합적접근 : 미술영역, 역사영역, 사회영역, 고고학영역 선사시대의흔적과동굴벽화를통한고고학영역과미술영역, 인류예술의시원을찾아선 6 사시대로거슬러올라가는역사영역, 인류가존재하게된가장근원적인존재이유에대해탐색해보는사회영역을통합적으로다루고있다. 교육목표 1. 조화 - 상상력 2. 조화 - 유창성 3. 조화 - 논리력 4. 조화 - 분석력 5. 조화 - 호기심. 프로그램 19
28 교육내용 1. 선사시대의예술흔적찾기 2. 선사시대벽화의보존방법알아보기 3. 동굴벽화의내용을분석하기 4. 동굴벽화의의미를알아보기 핵심학습요소 1. 벽화가전하고자하는메시지를상상해본다. 2. 벽화의훼손을막을수있는방법을생각해본다. 3. 선사시대흔적이전하고자하는메시지추정해본다. 4. 벽화속에나타난사실들을알아본다. 5. 벽화속메시지를분석해본다. 6. 하필이면왜깊고깊은곳, 그것도어둡고깜깜한동굴속에벽화를그린이유에대해생각해본다. 교육방법 화보및시청각자료 슬라이드와 PPT( 강의 ) 토론과실습 20 예술과역사의끊임없는대화 - 조화 -
29 < 교육목표 - 교육내용 - 핵심학습요소 - 교육방법의유기적연관성 > 교육목표교육내용핵심학습문제교육방법 1. 조화 - 상상력 1. 선사시대의예술흔적 벽화가전하고자하는메시지 -PPT 강의 - 시청각자료 2. 조화 - 유창성 2. 선사시대벽화의보존 벽화의훼손을막을수있는방법 선사시대흔적이전하고자하는메 시지추정 -PPT 강의 - 토론 - 활동지 3. 조화 - 논리력 4. 조화 - 분석력 3. 동굴벽화의내용 벽화속에나타난사실들 벽화속메시지분석 -PPT 강의 - 활동지 5. 조화 - 호기심 4. 동굴벽화의의미 하필이면왜깊고깊은곳, 그것도 어둡고깜깜한동굴속에벽화를그 렸을까? - 강의 / 토론 - 활동지 준비물 교사용 PPT 강의자료 자연석, 물감 ( 또는자연에서채취할수있는시료 ), 커피 선사유적및원시미술관련참고도록 학생용 스케치북, 4B 연필, 붓. 프로그램 21
30 교수학습활동 학습단계 교수학습활동 시간 ( 총 90 분 ) 지도초점및유의점 도입활동 수업진행에대한개요 - 학습목표제시 - 학습내용개요 10 이론과실기병행에대한안내 본활동 선사시대동굴벽화소개 - 라스코동굴벽화 ( 기원전 15,000년전 ) - 알타미라동굴벽화 - 그밖에동굴벽화 동지작성요령에대해설명 필수자료와읽기자료를활용하여본학습내용설명및토론유도 원시종합예술이발생하게된원인은? - 생득적목적 ; 먹고살기위함 - 주술적성격 ; 종교적성향 - 유희적성격 ; 여가적성격 ( 설득력이미흡 ) 벽화를보고품을수있는질문이나호기심을자극 - 왜그렸을까? 목적이무엇일까? - 언제어디서누가왜그렸을까? 활동지작성 좋은화질의도판으로교육해야그교육적효과를높일수있다. 처음에는학습자스스로생각해보도록하고, 점차두세가지측면을고려하도록유도한다. 논리적으로활동지를작성하도록지도한다. 정리 활동 활동지작성및발표 20 자유롭게발표 주요초점질문 1. 왜그들은벽화를그렸을까? 2. 왜그들은벽화를동굴속에그렸을까? 3. 밖이나다른곳에도많이그렸으나세월이지나면서사라지지않았을까? 4. 벽화가문자를대신하기위함이었을까? 아니면주술적행위였을까? 22 예술과역사의끊임없는대화 - 조화 -
31 5. 선사시대사람들의의사소통방법은무엇이었을까? 6. 선사시대벽화를그린사람들의마음과오늘날우리가소중한사람의사진을간직하 고싶어하는심리에는어떤정서가공유된것일까? 지도활동도입활동 1. 앞으로전개해나갈수업내용과전개과정에대해소개하고활동지와자료를사용하여과제를수행할수있도록안내한다. 2. 학습목표를제시하여학습자가과제를해결해나가는과정을미리생각해보도록한다. 3. CPS 단계중실맥락탐색에유의하여수업개요를설명한다. 본활동 1. 선사시대동굴벽화는프랑스도르도뉴지방을비롯하여스페인의알타미라동굴벽화가유명하다. - 라스코동굴벽화의경우 1940년두소년에의해우연하게발견되었다. - 동굴길이는약 100m쯤, 동굴안쪽벽면에거대한동물들그림이즐비하다. 2. 선사시대동굴벽화의메시지와원시종합예술이발생하게된원인을생각해보자. - 벽화의내용을문자로옮긴다면어떻게옮길수있을까? - 원시인들과공감할수있는어떠한상황을설정하고선을통해그림으로표현할수있는가? 3. 벽화중 솟대 에얽힌고고학적추정에대해참고문헌이나인터넷을검색해보자. 정리활동 1. 활동지에상세히메모하고자신의생각을소신껏발표한다.. 프로그램 23
32 2. 이시간이후에도참고문헌이나인터넷검색등을통해내용을정리하고, 발표용 PPT 를제작한다. 3. 관련자료를수집하여파일철또는포트폴리오로제작해나간다. 평 가 1. 평가방법 창의성증진에초점을두고평가 평가도구를넘어선범주일경우탄력적으로평가 2 평가기준 창의성 호기심 : 흥미와호기심을갖고동굴벽화에대해관심을보였는가? 분석력 : 동굴벽화가그려지게된배경이나메시지에대해탐색하였는가? 상상력 : 벽화를감상하고원시인들의생활상을다각도로상상하고발표하였는가? 논리력 : 벽화를통해알게된사실이나가설을설득력있게기술하였는가? 유창성 : 동굴벽화의훼손을막기위한방안으로다양한방법을제시하였는가? 표현활동 선을이용하여사냥하는원시공동체의모습을역동적으로표현하였는가? 수업태도 토론 - 토론활동에적극적으로참여하였는가? 발표 - 논리적이며설득력있게발표하였는가? 3. 평가유의점 뚜렷한정답이있는것이아니므로타당한범위내에서독창적시각에주안점을두고평가한다. 오늘날도우리가공감할수있는실맥락적이해를고려하여평가한다. 벽화에서엿볼수있는조화의측면도설득력있게찾아내었는지평가한다. 24 예술과역사의끊임없는대화 - 조화 -
33 필수정보 1. 원시종합예술이발생하게된원인가. 생득적목적 : 생존욕구나. 주술적성격 : 종교적성격다. 유희적성격및기타 : 여가활동및토테미즘과연결하지만설득력은떨어진다. 2. 원시종합예술로명명하는이유 ( 발달되어온과정 ) 가. 동굴벽화 : 미술나. 사냥전야제를위한춤과노래 : 댄스와음악다. 동물가죽으로만든북이나통나무두드림 : 연주라. 동물탈을쓰고사냥에나서거나서로역할분담을했던행위 : 연극마. 추장의주문 : 서사시 ( 문학 ) 3. 생각해보기기나긴세월의흐름속에서지나간역사는그저추억일뿐이다 ( 白瑩, 2008). 미술이발전해온발자취를찾으려면인류가사물에대해갖는심미혹은탐미의기준과집착에서벗어나야만한다. 왜냐하면이런기준과집착은종교의신성과도같기때문이다. 그이후부터비로소우리는 객관성 을가진판단을내릴수있다. 또한우리의연구가강조하는것은예술의기능과의미이지사물본연의 아름다움 이아니다. 이는진정한예술사의막이오른때가바로후기구석기시대였기때문이다. 이시기의예술품은종교적혹은토테미즘혹은간단한노동도구로서의의미만있을뿐예술형태학의심미적의미는없다.. 프로그램 25
34 읽기자료 1. 시간을넘어서는예술인류가현재모습으로진화하기까지는퍽오랜시간이걸렸다. 대략 2만년전쯤후기구석기시대에살았던원시인류가첫조상일것이다. 수렵과채집이주업이었던원시인류가그린그림이현재프랑스남부에있는라스코동굴벽화에남아있다. 그후마지막빙하기가풀릴무렵인구가크게늘어났고, 신석기시대에이르러서는농경위주의촌락주거형식이자리를잡았다. 뒤이어도시와국가가성립되고, 이에발맞추어예술이종교와정치를시중하게되었다. 많은사람의힘을끌어모아서큰공사를벌이기도했다. 고대이집트시대에지은피라미드는지금보아도기가질릴정도로규모가크다. 영국의선사유적스톤헨지도그렇다. 그후지중해지역에서는그리스고전미술이탄생한다. 그리스건축가들은누구도따라하기어려운빛나는신전을건축하였다. 조각가들도만만치않았다. 대리석을깎고청동을굽는솜씨가빼어났다. 로마는유럽의대부분을정복했다. 로마시대에는건축가들이아치를사용해서건축과토목에새로운업적을이루었다. * 출처 : 클라우디오메를로의아틀란테델라르테 (Atlante dell'arte) 중에서발췌, 노성두역 2. 라스코동굴벽화에대한새로운견해라스코동굴의깊숙한곳, 우물 이라불리는곳에는인간의형상을그려놓은그림이한점있다. 총 700 점이넘는동물그림중유일하게인간의모습을보여주는그림이다. 이그림의수수께끼에대해서는아직도고고인류학자들과고미술사가들이설득력있는견해를내놓지못하고있다. 알타미라동굴에도이와유사한그림이있지만, 역시수수께끼로만남아있다. 인간의얼굴이동물의형상을하고있기때문이다. 이동굴에남아있는그림들의완성도는매우높고묘사의방법또한매우사실적이다. 동물의형상은그렇다. < 그림 1-1> 라스코동굴벽화부분 < 그림 1-2> 라스코동굴벽화부분 26 예술과역사의끊임없는대화 - 조화 -
35 그러나유일하게인간의형상만은왜곡되어있다. 이점에관한바타이유의견해를정리해보면라스코동굴을처음발굴했던고고인류학자앙리브뤠이유 (Henri Breuil) 신부의견해를어느정도따르고있다. 중기구석기에해당하는오리냐크기의인류는동물성으로부터막벗어나던시기에있었다. 이원시인류는스스로를동물과완전히구분하지못한상태에있었음에틀림없다. 요컨대그들은자기들이막벗어던져버린동물성에향수를가지고있었을가능성이있다. 혹은기이한종으로변해버린자신들스스로를낯설어했을수있고, 어떤점에서는자신들의모습에수치심이나혐오감을갖고있었다고볼수있다. 혹은자신을동물과비교했을때열등한존재라는의식을갖고있었을수도있다. 사실후기구석기시대의벽화, 특히마그달레니아기 ( 돌을갈아도구로사용했다는의미에서 ) 에인간의모습이새의모습으로그려지는경우는종종있다. 키르크너같은학자는새의형상으로묘사되는인간이엑스터시상태에도달한샤만의황홀경을상징한다고해석하기도한다. 그상태에서샤만은자신이발을딛고있는땅을떠나자유롭게공간을부유하면서다른세계로의여행을한다고사람들은믿는다는것이다. 새의형상은공간으로부터의자유를암시한다는얘기다. 그는시베리아의야쿠트족에게남아있는소의희생제의를해석하면서그런이론을제시한다. 소를제물로바칠때소를묶는기둥에새의형상을한조각이세개가새겨져있는것이그러한견해를뒷받침한다. 라스코가오리냐크후기, 혹은마그달레니아전기에속한다는전제하에서야쿠트족이여러면에서현대까지도후기구석기와비슷한문명을소유하고있다는점을비교해보면양자는비슷하게해석될수있다. 라스코의우물방에그려져있는인간의형상이던져주는문제는왜항상그시기의인류가동물의형상과인류의형상을그려낼때완전히다른방식을취했는가하는데에있다. 사실인간의형상과동물의형상을그려내는방식은어떻게보면백지한장차이밖에없다. 문제는인간의형상을라스코의인류가동물의형상과혼합된방식으로그려낼때의태도를어떻게보느냐에있다. 오리냐크기에서부터마그달레니아기까지오는동안인류는늘자신의형상을동물의형상과섞어서표현한다. 그것은인류가비록형태학상으로는완전히동물성을탈피했음에도불구하고그들의정신은동물성과매우강한친화력을가지고있었다는점을암시하고있다. 그시기의인류가자신들이벗어던진동물성에향수를갖고있었고, 자신들이획득한인간성에모멸감을느끼고있었다고볼수있다. 자신들의형상이동물의가면을쓰고나타나는이유도바로그런점에서근거한다는것이다. 오리냐크기의인류는동물성으로부터벗어나버린자신들의모습을절대로사실적으로그려내지않고동물의가면을쓴모습으로변형시켜그려냈다. 물론프랑스남. 프로그램 27
36 부도르도뉴지역의가르가스에서발견된유적을보면그들이자신들의손을마치판화를찍어내듯이그대로재현해내고있음을알수있다. 손음화라고불리는벽화가그것이다. 하지만그것은신체의일부인손바닥에만해당한다. 탄소분석결과대략 2만 7천년전의것으로판명이났고, 동물들의그림은 1만 9 천 1 만 8천년전쯤의것으로판명이되어있다 년에도르도뉴의가비유에서발견된유적에서도사람의형상을그려내는모습은있다. < 그림 1-3> 가르가스벽화부분 < 그림 1-4> 가르가스벽화부분 가비유의벽화에서흥미있는점은인간의모습이무두인 ( 無頭人 ) 으로표현되어있다는점이다. 무두인은그이후에고대이집트의신화에서도다시등장한다. 무두인이인류의의식속에왜신성의모습과결합되어나타나게됐는지초기인류가자신의모습에대해가졌던감정과관련해설명될수도있을것이다. 어쨌든인류가자신들의모습을재현해내려했던흔적은도처에서발견되는데항상그형상은불완전한상태로만나타난다. 이는동물성에대해이원시인류가갖고있었던성스러운감정때문이라는것이다. 라스코에서도역시제의행위가존재했음을알수있는유물들이상당수발견되었는데, 그것은곧동물들의그림이제의행위에바쳐진것이었다는주장을뒷받침하는자료이다. 제의는사냥의성공을기원하는주술적목적을갖고있었던것이아니라성스러운동물들을살해했다는공포감을극복하기위해그들에게바쳤던제의라는것이다. * 출처 : 28 예술과역사의끊임없는대화 - 조화 -
37 3. 곰팡이에서라스코동굴벽화를구하라 파리 ( 프랑스 )=AP/ 뉴시스 26일 ( 현지시간 ) 지질학자, 생물학자, 기타과학자들이프랑스파리에모여지구온난화로인한곰팡이의증가로훼손되고있는라스코동굴벽화의피해방지를위한대책회의를가졌다. 사진은지난해 7월 25일크리스틴알베넬프랑스문화부장관이저널리스트, 과학자들과함께라스코동굴벽화탐사당시안내를하고있는큐레이터의모습이다. * 출처 : 그림출처 : 뉴시스 ( ) < 그림 1-5> 라스코동굴벽화. 프로그램 29
38 참고자료 1. 참고문헌 1 타이르후세인, 박영구, 최병연역 (2003). 유네스코세계문화유산. 베텔스만. 2 바이잉白瑩, 한혜성역 (2008). 지도로보는세계미술사. 시그마북스. 3 클라우디오메를로, 노성두역 (2003). 세계미술사박물관. 사계절. 4 Gombrich, E. H., 백승길, 이종숭역 (1997). 서양미술사. 예경. 5 Gilles Plazy, 이봉순역 (2009). 이미지로보는서양미술사. 서울 ; 마로니에북스. 6 Rober C. Lamm, 이희재역 (2000). 서양문화의역사Ⅰ( 고대편 ). 사군자. 2. 인터넷사이트 1 라스코동굴벽화관련내용 2 파리 ( 프랑스 )=AP/ 뉴시스보도 30 예술과역사의끊임없는대화 - 조화 -
39 창의성 -1 주 활동지 1-1 실맥락탐색학교이름 교육청영재교육원 / 영재학급 < 그림 1-6> 라스코동굴벽화 * 출처 : 1. 위그림에서어떤동물들이보이는지기록해보자. 2. 어떤도구를사용하여선사시대사람들은벽화를그렸을까? 3. 어떤사람들이이러한그림을, 그것도깊고어두운동굴속에그렸을까?. 프로그램 31
40 4. 오늘날그들의마음을공감할수있는실맥락상황이나예를찾아보자. 아래그림은라스코동굴벽화의내부를간략하게나타낸그림이다. < 그림 1-7> 라스코동굴벽화의내부구조 5. 과연선사시대그림은위그림처럼동굴에만그려졌을까? 아니면외부바위나밖에 도그렸는데, 시간과역사의격변을견디지못하고마모되거나사라져버린것일까? 6. 오늘날선사시대와고대벽화의훼손을막기위한방법을마인드맵을사용하여얘 기해보자. 7. 벽화에대한느낌과감상을강렬한인상을줄수있는한문장으로표현해보자. 8. 동굴벽화에서발견할수있는 조화의미 를찾아발표해보자. 32 예술과역사의끊임없는대화 - 조화 -
41 창의성 -1 주 활동지 1-2 실맥락탐색학교이름 교육청영재교육원 / 영재학급 1. 아래벽화를보고그당시문자가있었다면선사시대사람들은과연어떤제목을 붙였을까? 생각해보자. 또그림내용을문자로옮겨보자. < 그림 1-8> 출처 : 2. 아래그림에등장하는사람처럼단순한선을이용하여사냥하는공동체의모습을 스케치북에그려보자.( 동굴같은느낌이나도록바탕색은커피로물을들인다 ) < 그림 1-9> 출처 : 프로그램 33
42 창의성 -1 주 평가도구 (1-1) 실맥락탐색학교이름 교육청영재교육원 / 영재학급 교사용 평가요소평가내용상중하비고 창 의 성 인지적정의적 유창성분석력논리력호기심상상력 동굴벽화의훼손을막기위한방안 으로다양한방법을제시하였는 가? 동굴벽화가그려지게된배경이나 메시지지에대해탐색하였는가? 벽화를통해알게된사실이나가 설을논리적으로기술하였는가? 흥미와호기심을갖고동굴벽화에 대해관심을보였는가? 벽화를감상하고원시인들의생활 상을다각도로상상하여표현해보 았는가? 수업 태도 토론 토론활동에적극참여하였는가? 발표 논리적이고설득력있게발표하였는가? 표현활동 선을이용하여사냥하는원시공동 체의모습을역동적으로표현하였 는가? 평가관련 종합의견 34 예술과역사의끊임없는대화 - 조화 -
43 2 주주제고대오리엔트 ( 문자의탄생 ) 이집트가나일강유역에서문명의꽃을한창피울무렵, 티그리스강과유프라테스강유역에서도찬란한문명이기지개를펴고있었다. 바로메소포타미아문명이었다. 세계사와고고학에따르면기원전 년경수메르족에의해인류는문자사용의첫발을내딛게되었다고한다. 유용하지않았다면퇴화되었을문자의기록이오늘날까지꾸준히발전되고다양하게개발되어온것을생각할때, 앞으로도인류의문자는얼마나어떻게진화될지모른다. 어쩌면문자를대신할어떤다른것이등장할지도모를일이다. 문자의발명과역사의태동은과거를그저스쳐지나간추억속에함몰시키지않는다. 오늘날까지도그연관성에대해끊임없이인연을맺게한다. 그러나정작우리의관심은과거를통해오늘을지렛대삼은불투명한미래에대한호기심과고민이다. 인류최초로문자를만들어낸수메르족은지구라트라는엄청난규모의사원탑을건축하기도하였다. 단순한건축이아닌좌우대칭으로완벽에가까운조화를보이고있는선진건축물이다. 수메르인들의문자도꾸준히발전하게되었는데, 처음의상형문자에서후기표의문자로까지즉양식화되고인간의사고와개념을표현할수있는조화로운문자로정착하기에이른다. 또한자연주의에입각한사실적인모습의조각상들도제작하였는데, 오늘날의시각과별반다를것이없다. 기회의구성 Ⅰ 통합적접근 : 미술영역, 역사영역, 사회영역, 고고학영역 사회영역을통해세계 4 대문명의발상지중하나인티그리스강과유프라테스강유역의 6 메소포타미아문명을배운다. 세계사와고고학영역에서는문자의발명과역사의태동을다룬다. 문자의발명은단순히기록이라는근본적인역할을넘어인류사에수많은도전과질문을던지는상징체계이다. 미술영역에서는선사시대동굴벽화와비교하면서문자의출현이갖는인류학적가치와의미에대한준거를찾아보도록하였다. 교육목표 1. 조화 - 분석력 2. 조화 - 유창성 3. 조화 - 상상력 4. 조화 - 종합력. 프로그램 35
44 교육내용 1. 세계 4대문명발상지의공통점에대해찾아보기 2. 설형 ( 쐐기 ) 문자의발명과문자의역할이해하기 3. 문자의소유가갖는의미에대해사회적맥락에서이해하기 - 문자를소유한계층과그렇지못한계층간의보이지않는계급형성이해하기 4. 인간의사고와개념을표현할수있게한문자의발명과문화혁명이해하기 5. 설형문자나이집트상형문자를응용하여고대문자새겨보기 핵심학습문제 1. 문명이태동하고발전할수있었던지정학적여건과가능성은무엇이었을까? 2. 문자의역할과그의미는무엇일까? - 문자가갖고있는문자그이상의인류학적의미 3. 모든사람이설형문자를쓸수있었을까? - 문자소유에따른기득권획득 4. 인간의사고와개념의양식화과정을찾을수있는가? - 초기상형문자에서표의문자로발전하게된이유 교육방법 1. PPT 강의 2. 화보및슬라이드 3. 여러문명과의비교분석 36 예술과역사의끊임없는대화 - 조화 -
45 < 교육목표 - 교육내용 - 핵심학습문제 - 교육방법의유기적연관성 > 교육목표교육내용핵심학습문제교육방법 1. 조화 - 분석력 1. 문명의발상지 문명이태동하고발전할수있는 지정학적여건과가능성 - 강의 / 활동지 2. 조화 - 유창성 2. 설형 ( 쐐기 ) 문자 문자의역할과그의미 - 강의 / 토의 3. 조화 - 상상력 3. 문자의소유자 모든사람이설형문자를쓸수 있었을까? - 강의 / 토의 4. 조화 - 종합력 4. 인간의사고체계 5. 원통형인장 인간의사고와개념의양식화 원통형인장실제제작하기 - 강의 / 토의 실습 준비물 교사용 학생용 설형문자 ( 쐐기문자 ) 와히에로글리프가있는사진 -PPT 자료 원통형인장에대한자료사진제시 교수자료 ( 유인물제공 ) 활동지 찰흙 ( 지점토 ), 원통형나무토막, 조각도. 프로그램 37
46 교수학습활동 학습단계 교수학습활동 시간 ( 총 80 분 ) 지도초점및유의점 문자의의미에대해각자생각을얘기해 도입활동 보자. - 문자가필요했던이유는? - 문자의사용전 후가다른점은? 10 ppt를통해충분히자료사진을보여준다. 본활동 수메르족에관한고고학적의미 문명이발달할수있었던지정학적위치 발굴을통해세상에알려진기록들 설형문자 ( 쐐기문자 ) 의원리와기록방법 - 문자의쓰임새 ( 문자가없었다면 -모체문명 ) - 조화롭게찍어편집한점토판감상 - 문자의소유와계급형성 원통형인장과점토판 - 직접응용하고만들어서찍어보기 강의와토론 - 설형문자에대해조사한것발표 원통형나무토막이나원통으로굳힌석고에조각도로새기고찍어보기 정리활동 문자의발명이오늘날우리와어떻게공유 되고있는지발표해보도록한다. 10 주요초점질문 1. 세계 4대문명발상지의지정학적공통점은? 2. 수메르인들이문자를발명하게된근본적인원인은? 3. 설형문자의발견으로알려진역사와고고학적의미는? 4. 원통형인장이갖고있는장점과단점그리고점토판의한계는? 지도활동도입활동 1. 문자 ( 文字 ) 의의미에대해생각해보도록한다. 2. 문자의유용성에대해자유롭게토론하고발표해보도록한다. 3. 오늘날각나라마다의고유언어와그특성에대해말해보도록한다. 38 예술과역사의끊임없는대화 - 조화 -
47 본활동 1. 수메르족에관한고고학적의미에대해설명한다. 가. 문명이발달할수있었던지정학적위치와그원인나. 발굴을통해세상에알려지고있는설형문자의내용과쓰임새다. 설형문자 ( 쐐기문자 ) 를지점토판에갈대로기록하는원리와방법 2. 문자가갖고있는문자그이상의기득권획득의수단적측면에대해생각해보자. 창의적인성 : 상상력 ( 창의성기법 : 브레인스토밍사용 ) - 문자는단순히소통의도구로만사용되는것이아니고때로는문자를읽을줄아는사람과그렇지못한사람간에계급을형성하기도한다. 3. 원통형인장과점토판가. 직접응용하여오늘날의원통형인장을만든다. 나. 점토판에상하좌우의여백등편집의조화를고려하여찍는다. 다. 완성한것은입체액자로제작하여완성한다.( 활동지에는사진촬영하여붙이기 ) 4. 참고 : 찬란한문명을꽃피우고도문자가없어역사의뒤편에묻힐뻔했던페루문명 ( 잉카문명 ) 가. 모체시대의시판왕무덤발굴과정나. 결승문자 ; 문자라기보다는숫자를셈하여그수만큼끈을묶어표기다. 스페인의침략 ; 스페인의피사로와잉카왕아타우알파의운명 정리활동 1. 문서로서공신력을가졌던설형문자의의미를되새겨보도록한다. 2. 직접응용하여제작한원통형인장을통해역사와시대를뛰어넘어고대인들의지혜와융통성에대해교훈을얻도록하자. 평가 1. 평가방법 창의성증진에초점을두고평가 평가도구 (2-1) 사용 평가도구를넘어선범주일경우탄력적으로평가. 프로그램 39
48 원리를이해하고효과적으로과제를수행하였는지평가한다. 2 평가기준 창의성 유창성 : 문자의의미를이해하고그역할에대해설득력있게발표하였는가? 종합력 : 점토판에찍힐모습과편집을고려하여새김질하였는가? 분석력 : 세계 4대문명발상지의공통점과원인을분석하였는가? 상상력 : 설형문자가고대에어떻게사용되었는지상상하여발표하였는가? 표현활동 원통형인장을볼록판화의원리로옳게제작하였는가? 원통형인장을편집디자인을고려하여점토판에찍어냈는가? 수업태도 학습문제에대해흥미와관심을갖고적극적으로발표하였는가? 토론에적극참여하였는가? 3. 평가유의점 원통형인장의새김원리 ( 볼록판화원리 ) 를이해하고완성하였는지살핀다. 오늘날우리가공감할수있는실맥락적이해를고려하여평가한다. 40 예술과역사의끊임없는대화 - 조화 -
49 필수정보 1. 수메르의경제문서 수메르인들이경제적이고행정적인필요에의해점토에문자를새길생각을하기에이른것은지금으로부터약 5000 년전인기원전 3000 년대가끝나갈무렵이었다 (Samuel Noah Kramer, 2000). 그들의첫번째시도는거칠고상형문자에가까웠으며, 따라서매우단순한행정기록만을남길수있었다. 그러나이후수세기가지나는동안수메르의서기와교사들은점진적으로그들의문자체계를수정하면서형성해나갔다. 그리고그결과로수메르문자는처음의상형문자의성격을완전히잃어버리고마침내는아주양식화된순수한표음문자체계가되 < 그림 2-1> 설형문자의기원과발전었다. 출처 : Samuel Noah Kramer, 박성식역 (2000). 역사는수메르에서시작되었다. 가람기획 (p.13, p.15) < 그림 2-1> 은쐐기문자체계의기원과발전을나타낸것이다. 이그림은기원전 3000 년경에서기원전 600 년경까지쐐기문자의 18 가지대표적인상 징의형태들을보여준다. 2. 토판 Clay Tablets 점토덩이로물표를쌓아소유를나타내다가고대메소포타미아사람들은점토덩이를평평하게펴서그위에물표의모양을그렸다 ( 안성림, 2001). 이렇게시작된것이문자이다. 선사시대와역사시대를나누는기준은문자의등장이다. 기원전 33세기경고대메소포타미아남쪽지역에서시작된수메르상형문자는약 3백년동안발전되면서쐐기모양의쐐기문자로개발되었고, 외래어표기등에손쉬운음절문자라는독특한방식으로발전되었다. 초기상형문자의수효는약 1000 개정도였으나점차줄어들어 600 여개정도의쐐기문자만사용되었다.. 프로그램 41
50 < 그림 2-2> 원통형인장과찍힌모습 42 예술과역사의끊임없는대화 - 조화 -
51 읽기자료 1. 설형문자의출현수메르인들이경제적이고행정적인필요에의해점토에문자를새길생각을하기에이른것은지금으로부터약 5000년전인기원전 3000년대가끝나갈무렵이었다. 2. 설형문자 ( 문자 )[ 楔形文字, cuneiform writing, 고대페르시아문자 ] 고대중동에서가장널리사용된문자체계이다. BC 3000 년대말부터 BC 1세기경까지많은언어기록에사용되었다. 설형문자로작성된최초의문서는 BC 3000~1000 년대에메소포타미아남부와칼데아주민들이사용하던수메르어로씌어졌다. 고대도시우루크유적에서발견된이문서는상형문자양식의설형문자로작성되었으며사물은그림으로, 숫자는짧은선이나원의반복으로, 고유명사는수수께끼풀이원칙, 즉묘사하는대상물이아니라통상적발음에따라해석하는방식을바탕으로한그림의조합으로표시했다 ( 수수께끼그림 ). BC 2000 년대에그림은점차단순한선으로그려지기시작했는데, 끝이경사진첨필로말랑말랑한점토판에눌러썼기때문에쐐기모양 [ 楔形 ] 이되었다. 이전시기의설형문자가위에서아래로, 즉세로형태로씌어진데비해이시기에는왼쪽에서오른쪽으로씌어졌으며, 설형문자부호는행옆에표시했다. 설형문자쓰기법에서이러한변화가일어난것과때를같이하여설형문자는메소포타미아에침입한셈족계아카드인의언어표기법으로채택되었다 ( 아카드문자 ). 최초의아카드설형문자명문의연대는구 ( 舊 ) 아카드기, 즉초기아카드기 (BC 2450~1850 경 ) 이며, 이시기동안아카드의위대한지도자사르곤의명문이작성되었다. 설형문자는아카드어에서기원한아시리아와바빌로니아방언의기록에계속사용되었다. 설형문자는엘람인점 카시트인 페르시아인 미탄니인 후르리인이차용했다. 후르리인은인도유럽어를사용하던히타이트인에게설형문자체계를물려주었다. 설형문자는또히타이트지배지역에서사용하던언어 ( 루비어 하티어 ) 의기록에도사용되었다 ( 히타이트어 ). BC 7~6 세기에아랍어가근동의표준어로확산되면서페니키아문자가점차널리사용되었고, 페르시아제국의성장과더불어중동의정치적독립이상실됨에따라설형문자의사용도는점차줄어들었지만많은학자나보수적인성직자들사이에서는몇세기동안계속사용되었다. 설형문자로씌어진최후의것으로알려진점토판의연대는 AD 75년경이다. 최초로해독된설형문자문서는페르시아의아케메네스왕들에대한 3개언어로작성된왕가문서중구페르시아에대한부분이다. 이. 프로그램 43
52 들명문은엘람어와아카드어로도씌어졌는데, 엘람어는아직도완전히해독 조사되지않았으며아카드어는학자들이셈계언어임을인지하자곧해독되었다. 아카드어의해독으로설형문자체계전체를이해할수있게되었으며, 설형문자로작성된다른언어도읽을수있게되었다. 처음에는독립된언어가아닌, 아카드어를특수한방식으로쓴것으로생각되었던수메르어가설형문자로작성된것중가장늦게해독된언어에속한다. * 출처 : 3. 설형문자판메소포타미아종교설형문자판, 영국자연사박물관소장, 길가메시서사시 Epic of Gilgamesh 제11 토판에적힌홍수이야기인 대홍수서사시 Flood Epic 가 10개의길가메시서사시에추가되었다. 4. 함무라비법전 < 그림 2-3> 길가메시서사시 가. 법전의내용 토지제도, 재산, 결혼, 상속, 범죄에대한형벌등여러규정 ; 중형주의와보복주의 - 도둑질을했을경우훔친것의 10 배, 20 배, 30 배를물어내거나사형을당했다. - 술을마신성직자는화형에처하도록규정되어있었다. - 만약누군가가다른사람의눈을상하게하면그의눈도상하게한다. - 만약귀족이평민의눈을멀게하거나뼈를부러뜨리면은 1 마나를지불한다. - 만약남의노예의눈을멀게하거나뼈를부러뜨리면, 그노예가격의반액을지불 한다. - 다른사람의딸을때려서유산하게하면자기의딸이사형당한다. - 목수가집을짓다가무너져주인의딸이죽으면목수의딸도죽어야한다. 하지만동 등한보복은귀족들사이의사건에한정되었다. 평민의범죄는귀족의범죄보다더 중형에처해졌다. * 출처 : /hammurabi.htm 44 예술과역사의끊임없는대화 - 조화 -
53 나. 계급적법제도 신판 ( 神判 ) 동해보복형 ( 同害報復刑, 탈리오의법칙 : 눈에는눈, 이에는이 ) 등고대적잔재가남아있으나, 농업사회의법이외에운송 중개등상사규정까지포함되어있다. 또실체법규정, 특히사법 ( 私法 ) 규정이대부분이어서절차적규정이극히적은점, 종교적색채의규정이적은점등고대법보다진보된내용이있다. 수메르법 ( 法 ) 과아카드법을절충하며, 종래의제정법을종합 발췌하여제정한것이며, 후세의쐐기문자법 ( 바빌론법 아시리아법 ) 에큰영향을끼쳤다. 또, 로마의십이표법 ( 十二表法 ) 헤브라이법 ( 法 ) 사이에도역사적관련이있었으므로, 비교연구에도중요한자료가된다. < 그림 2-4> 함무라비법전상부부조 다. 함무라비법전의발견바빌로니아왕국의함무라비왕 ( 재위 1724~1682 년 B.C) 이즉위 38년에반포한것으로, 1901 년수사 (Susa) 에서프랑스의모르강 (De Morgan) 지휘하의페르시아탐험대가발견하였다. 높이 2.5m, 둘레 1.8m 의이탑은상부에함무라비왕이태양신으로부터법전을받는장면이부조되어있다. 총 3,000 행으로전문 ( 全文 ) 282 조의설형문자로기록되어있다. 라. 함무라비법전의특징 1) 보복주의 - 형법, 민법, 상법상의여러면에걸쳐규정 - 동해보복형 ( 同害報復刑, 탈리오의법칙 2) 준사형 ( 準私刑 ) 주의 - 법정은분쟁의중재와조정의역할을하였으나, 공공의안녕유지를위한국가기관은아니었다. 피해자또는그가족이가해자를법정에데리고와야했다. 3) 불평등원칙 - 3계급 ( 귀족 평민 노예 ) 에따라형벌을결정하였다.. 프로그램 45
54 4) 고의와우발의무차별 - 사고에의한살인도처벌하였다. 마. 주요내용 조아들이그의아버지를때렸을때에는그손을자른다 조자유인의눈을뺀자는그눈을뺀다 조자유인의뼈를부러뜨린자는그뼈를부러뜨린다 조천민의눈을빼거나뼈를부러뜨린자는은 1마누의형에처한다 조자유인이자유인의뺨을치면은 1마누의형에처한다. < 그림2-5> 함무라비법전 - 204조천민이천민의뺨을치면 10시클의형에처한다 조노예가자유민의뺨을치면그귀를자른다. 46 예술과역사의끊임없는대화 - 조화 -
55 참고자료 1. 참고문헌 1 국립중앙박물관 (2009). 태양의아들, 잉카. 국립중앙박물관. 2 Michael Wood, 장석봉 & 이민아역 (2000). 태양의제국, 잉카의마지막운명. 랜덤하우스중앙. 3 안성림편 (2001). 고대메소포타미아문명전. 예술의전당. 4 요시무라사쿠지, 김석희역 (2003). 사라진문명의수수께끼. 프레스기. 5 Gilles Plazy, 이봉순역 (2009). 이미지로보는서양미술사. 서울 ; 마로니에북스. 6 Samuel Noah Kramer, 박성식역 (2000). 역사는수메르에서시작되었다. 가람기획. 2. 인터넷사이트 &n= b12s0523a 3 프로그램 47
56 창의성 -2 주 기회의구성 활동지 2-1 교육청영재교육원 / 영재학급 학교이름 1. 수메르인들이문자를발명하게된원인에대해마인드맵으로나타내보자. 문자가필요해 2. 선사시대동굴벽화와수메르인들의문자가갖는뚜렷한차이는무엇일까? 3. 문자가발명되기전과후의양상에대해가장뚜렷한차이점을기술해보자. 4. 위를토대로인류가문자를사용하게된직접적인원인에대해주요지역별로 생각해보고간략히서술해보자. 48 예술과역사의끊임없는대화 - 조화 -
57 창의성 -2 주 활동지 2-2 기회의구성학교이름 교육청영재교육원 / 영재학급 1. 원통형인장을직접제작하고점토판에새겨보자. - 발굴된점토판들을보면나름대로보기편하고조화롭게편집된것을발견하게된다. 이러한사항을고려하여조화롭게점토판에찍어보자. - 완성된작품과원통형인장을사진으로촬영하여아래빈칸에붙여보자. [ 완성된원통형인장과찍힌모습 ] 설형문자 ( 또는그림 ) 의의미를기록하시오.. 프로그램 49
58 창의성 -2 주 평가도구 (2-1) 기회의구성학교이름 교육청영재교육원 / 영재학급 교사용 평가요소평가내용상중하비고 유창성 문자의의미를이해하고그역할에대해 설득력있게발표하였는가? 점토판에찍힐모습과편집을고려하여 창 의 성 인 지 적 종합력 새김질하였는가? 설형문자가갖고있는역사적의미와고 고학적가치를문자의발명차원에서 설명할수있는가? 분석력 세계 4대문명발상지의공통점과원인 을분석하였는가? 정의적 상상력 설형문자가고대에어떻게사용되었는 지상상하여발표하였는가? 토론 토론에적극참여하였는가? 수업태도 발표 학습문제에대해흥미와관심을갖고 적극적으로발표하였는가? 표현활동 원통형인장을볼록판화의원리로옳게 제작하였는가? 평가관련 종합의견 50 예술과역사의끊임없는대화 - 조화 -
59 3 주주제삶과죽음의어울림 ( 이집트장례미술 ) 우리인간은유한한존재이다. 언젠가모두죽음을맞이하게되는존재이다. 죽음은어느누구도피해갈수없는사실이지만고대이집트파라오들은이죽음마저도다스리고관장하고자하였다. 이집트의장례미술에서보여주는염원이그것을증명해주고도남는다. 이집트는신비의나라이다. 아프리카에서가장크고현대적인도시이집트의카이로에는수많은자동차가여전히작은수레나낙타와함께지나다닌다 ( 크리스티안데로슈노블쿠르, 2001). 그야말로과거와현재가완벽한조화를이루면서공존하고있다. 이집트미술은본질적으로죽음에영향을받은장례예술이며, 죽음은제의적인요소의하나였다 (Gilles Plazy, 2007). 그러므로이집트미술은인간속에체화된신-파라오는신적인존재이기때문에 -과인류의실존을명령하는다른신들을찬양하는성스러운미술이다. 삶과죽음이대립되지않고서로조화를이루고있는이집트미술의특징을살펴보자. 그전에베일에감싸있었던이집트의비밀을풀어헤친로제타스톤의대화록을들춰보자. 통합적접근 : 미술영역, 역사영역, 사회영역, 고고학영역 기회의구성 Ⅱ 영원한삶에대한갈망, 그내세관이당시어떠한사회적배경속에서어떻게표출되었는지우리는이집트미술을통해엿볼수있다. 한가지고무적인것은우리인류가고대이집트의역사와문화를속속들이알게된것이불과 200년정도밖에되지않았다는것이다. 거기에는고고학자들의노력이절대적이었다. 대표적인인물중하나가바로그유명한로제타스톤을해독한샹폴리옹이다. 로제타스톤에기록된내용은기원전 196년프톨레마이오스 5세의즉위 1주년을기념하는평범한공적을담고있다. 그런데주목할만한점은하단부분에는그리스어, 중간부분에는민간어그리고상단부분에는이집트상형문자를동시에병기했다는사실이다. 때문에히에로글리프를해독하는단초가로제타스톤의발견과함께시작되었던것이다. 교육목표 1. 조화 - 분석력 2. 조화 - 독창성 3. 조화 - 자율성 4. 조화 - 상상력. 프로그램 51
60 교육내용 1. 로제타스톤에대한고고학적가치와의미를알아본다. 2. 이집트미술의특징인정면성과카논화법에대해알아본다. 3. 나일강의기적또는선물로일컬어지는이집트문명의시원에대해살펴본다. 4. 이집트신화를통한고대이집트문명과역사에대해조명해본다. 핵심학습요소 1. 로제타스톤의인류학적가치를이해한다. 가. 로제타스톤의구성에대해분석해본다. 나. 로제타스톤의발견과그해독이갖는고고학적위업과역사적의의를안다. 2. 이집트미술의독특성인정면성의원칙과카논화법에대해이해한다. 가. 온전한모습으로그려지고자한것은내세관과관련이있음을이해한다. 3. 나일강의기적이집트문명의발상지에대해살펴본다. 4. 신화가역사가된이집트인의삶과역사에대해생각해본다. 교육방법 < 교육목표 -교육내용 -핵심학습요소 -교육방법의유기적연관성 > 교육목표교육내용핵심학습문제교육방법 제타스톤의인류학적가치 -강의/ 토론 1. 분석력 1. 로제타스톤 제타스톤의 3단구성분석 -활동지 폴리옹의해독과정 2. 정면성의원칙 집트미술만의독특성 -강의/ 유인물 2. 독창성 ; 카논화법 내세관에대한열망 -활동지 3. 자율성 3. 나일강의선물 이집트문명의발상지 -강의/ 토론 4. 이집트문명과 신화속에살고있는이집트인의삶 4. 상상력 -강의/ 토론신화 신화가역사가된이집트사 52 예술과역사의끊임없는대화 - 조화 -
61 준비물 교사용 학생용 이집트미술관련 PPT 자료 이집트관련참고문헌및서적, 화보, DVD자료 인터넷검색이가능한컴퓨터 활동지 필기도구 교수학습활동 학습단계 교수학습활동 시간 ( 총 80 분 ) 지도초점및유의점 삶과죽음에대해운을뗀다. 도입 활동 죽음에는어떠한죽음이있는지말해보도록한다. 10 생물학적죽음 이집트내세관 로제타스톤에대하여설명한다. 나폴레옹의원정과샹폴리옹의해독 이집트파라오왕조에대해간략히소개 프톨레마이오스왕조와클레오파트라 7세에얽힌역사적사건소개 5 5 다큐멘터리형식을갖춘고증과설명 본 활동 로제타스톤의고고학적의미소개 이집트의정면성의원칙과카논화법 이집트의지식적인그림의독창성 이집트의내세관 ; 정면성과관련 - 왕들의계곡 - 이집트의신화 ( 오시리스 ) 신화학자조셉켐벨의관점에서신화를이해 정리 활동 활동지작성에대하여 20. 프로그램 53
62 주요초점질문 1. 로제타스톤이란무엇인가? 어디에서발견되었나? 2. 로제타스톤에기록되어져있는내용과문단구성은? 3. 왜이집트에서그리스어가새겨진돌판이발견되었을까? 4. 정면성의원칙 ( 카논화법 ) 이란무엇인가? 5. 카논화법으로그려지는인물의특징은무엇인가? 6. 이집트인들의내세관은어떠한가? 지도활동도입활동 1. 이집트의지정학적위치소개 읽기자료 1 사용이집트는남쪽에서부터북쪽까지나일강에의해나뉘어져있다. 나일계곡은오래전부터경제활동의중심지였고, 인구밀집지였다. 강의양쪽기슭으로서쪽은드넓은리비아사막이펼쳐져있고, 동쪽은아라비아사막과시나이반도의바위가많은산악지대가펼쳐져있다. 본활동 1. 런던에있는대영박물관, 이곳의이집트조각전시실에는커다란진회색의돌이놓여있다 ( 캐롤도나휴, 2002). 이곳에는항상이돌을눈여겨보는사람들로붐비고있으며박물관안내인이관람객들에게돌에대하여소개하는것역시드물지않게눈에띈다. 그렇다면왜그토록많은사람들이, 겉에보기에는투박하고별다를바없어보이는이돌을보기위해대영박물관을찾는것일까? 수렴적사고 : 분석력 ( 창의성기법 : 브레인라이팅사용 ) 활동지 3-3 사용 2. 로제타석 (Rosetta Stone) 이라고불리는이돌은그리스로마시대이후의많은역사가들을궁금증속으로몰아넣은상형문자의해독에대한비밀의열쇠였다. 즉고대이집트의유적속에서발견된조각과신전, 그리고미라관에쓰여진문자들을어떻게읽고해석하는지를가르쳐준중요한단서였던것이다. 54 예술과역사의끊임없는대화 - 조화 -
63 3. 로제타석은지금부터약 200 년전인 1799 년이집트에서발견되었다. 약 2000 년전인기원전 196년에이미이집트인들은, 돌을다듬은뒤그위에글자를새겨사람들이볼수있도록세워놓았던것이다. 이돌은그중의하나로추정되는데로제타지역에서발견되었다하여로제타석이라불리고있다. 활동지 3-1 사용 정리활동 1. 로제타스톤에대해조사하고파일철에스크랩해두자. 2. 문명은적당한온도와역경의환경속에서꽃을피운다. 평가 1. 평가방법 평가도구 (3-1) 사용 상상력을갖고추정한것을논리적으로설득하고있는지평가한다. 2 평가기준 창의성 상상력 : 감상함에있어상상력이충분히발휘되었는가? 논리력 : 느낌이나감상을논리적이고공학적으로접근하여기술하였는가? 분석력 : 로제타스톤의 3단구성과도출할수있는정보를분석하였는가? 자율성 : 나일강의생성과흐름으로인한이집트문명의탄생을이해하였는가? 표현활동 자기자신의모습을카논화법과정면성의원칙에따라그렸는가? 학습태도 토론 : 토론에적극참여하였는가? 발표 : 이집트미술의정면성의원칙에대해논리적으로발표하였는가? 이집트미술과그리스미술의가장큰차이를설명할수있는가? 3. 평가유의점 뚜렷한정답이있는것이아니므로타당한범위내에서독창적시각에주안점을두고평가한다. 오늘날우리가공감할수있는기회의구성측면을고려하여평가한다.. 프로그램 55
64 필수정보 1. 생각해보기등따뜻하고배부르면세상에부러울것이없을것같은가? 사실그때부터인간은죽음의노예가된다 ( 김영재, 2000). 먹고살기힘들때는죽음을생각할겨를도없었다. 죽어가는동물을그렸던구석기시대가지나고신석기시대가왔다. 농경, 어로, 수렵등의생산활동이활발해졌다. 그것이문명이라는이름으로불려진다. 동물의생명은이미인간의손아귀에있었다. 목축을거쳐농경사회로접어들면서인간들은서서히죽음의공포에시달리게된다. 그만큼농경사회는현세의안락이보장되었던것이다. 문명은적당한온도와적당한땅과적당한장애물이있는곳에서꽃핀다. 온대지방의비옥한땅을끼고있으면서주위에사막이있어외부세계와차단된곳에서문명이일어났다. 물론외부와차단되었기때문에침체될수있다는취약점이없는것은아니지만, 사막으로둘러싸인이집트는그렇게문명이꽃피었다. 이집트문명은신석기때발원하여역사이후까지계속된몇안되는문명가운데하나다. 파라오시대의이집트는기원전 3200 년경에시작되었고, 그리스도의시대를거쳐로마와아랍, 터키와영국문명의영향을받으면서현재까지존속하고있다. 유럽과아시아를잇는인공바닷길수에즈운하는배들이아프리카대륙전체를빙돌아가지않아도되게하는중요한길이다. 이집트는북아프리카해안의서쪽마그레브에서동쪽마슈렉을잇는선한가운데있다. 이집트의대외정책이복잡할수밖에없는이유다. 서쪽에는리비아가있고, 남쪽에는수단이있으며, 동쪽으로시나이반도와홍해를넘어요르단, 사우디아라비아, 이스라엘을이웃으로두고있다. 2. 샹폴리옹의로제타스톤의해독과정 _ 이집트에매료되면될수록점점궁금해지는것은이집트의문자히에로글리프이다. 조각이나각종유적의벽면을장식하는기호같은것들이그림같기도하고글씨같기도하다. 도무지그것이무엇을뜻하는지알수없었다. 이국적인고대문명은유럽인들에게더욱신비감만불러일으키고있었다 ( 이종호, 2004). 그러나학자들로서는마냥이런신비함에취해있을수는없었다. 학자들은이들문자를해독 ( 득 ) 하는것이야말로이집트문명의정체를알려줄열쇠가된다고보고이집트문자해독에매달리기시작했다. 학자들의연구에의해이집트인들이세가지서체를사용하고있음이알려졌다. 첫째는그림문자라할수있는상형문자이며둘째는파피루스나점토에쓰기쉽도록보다단 56 예술과역사의끊임없는대화 - 조화 -
65 순화된서체즉신관문자였다. 셋째는기원전 664 년인제26 왕조부터민간인들에게사용되기시작한민중문자로상형문자를일종의필기체로변형한것이다. 그런데수수께끼와같은이집트문자를해독할수있는길을열어준사건이나폴레옹의이집트원정중에생겼다. 훗날로제타석으로유명해진돌을발견한것이다. 로제타석이란 1799 년 7월나폴레옹의공병장교피레르프랑스와자비에르부샤르에의해발견된세로 114cm, 가로72cm 의현무암으로된검은색돌이다. 한쪽면에글씨가새겨진이석비는지중해에인접한이집트북부의한마을인로제타에서옛건물의벽을헐어내는작업을하던중발견되었다. 이석비에는기원전 196 년 3월 27일, 당시 12살난프톨레마이오스 5세의즉위 1주년을기념하는평범한공적들이기록되어있었다. 이집트의상형문자, 상형문자를흘림체로쓴민중문자그리고그리스어등의세개의문자가기록되어있었다. 로제타석이발견된직후인 1799 년 8월 이집트통신 은 이돌은상형문자연구에상당한성과를갖고올것이다. 아니그것을해독하는열쇠를마련해줄지도모른다 고보도했다. 로제타석에그리스문자가기록된것은이집트의마지막왕조인프톨레마이오스왕가의사람들이그리스인이었기때문이다. 이비석은 이집트통신 의말대로고대상형문자를해독하는열쇠가되었다. 처음에학자들은상형문자를그림문자로생각해모든기호를그림으로해석하려하였다. 그런데스웨덴의아케블라드가로제타석의민중문자속에서그리스어와관련되는고유한이름들을포함한단어들을해석하면서이집트어해독 ( 해득 ) 에중대한진전을보였다. 뒤이어영국의만능천재로알려진토머스영이타원형테두리 ( 카르두슈 ) 속에있는상형문자가왕들의이름을적은것임을밝혀냈다. 또한토머스영은 1815 년필레- 아스완댐북쪽의나일강가운데있는섬-섬에서발굴된 2개의비문에서베레니스와클레오파트라라는이름을찾아냈다. 클레오파트라는로제타석에있는글자와똑같았다. 토머스영은일부기호들이상징문자라기보다는음성학적문자라는대담한아이디어를갖고있었지만더이상진전시키지못했다. 상형문자가음성학적인표현방식을택한문자로이들상형문자가훗날페니키아인들에의해새로운형태를취하고, 그리스어의모음이추가된후라틴어에의해알파벳으로변했다는논리적해석까지전개시키는것은너무나무리한일이라생각했기때문이다. 그런데처음부터토머스영이예상했던가설을채택하고상형문자를해독하려고도전한사람이있었다. 바로그유명한샹폴리옹 (Jean Francois Champollion, ) 이었다. 샹폴리옹은 1808 년에로제타석의복사판을입수해로제타석원본을한번도보지않은채 14년동안해독작업에몰두하였다 년샹폴리옹은필레섬에서발견된오벨. 프로그램 57
66 리스크각문복사도입수하여로제타석에쓰인 클레오파트라 가동일한타원형윤곽에둘러싸여있음을확인하고자신의가설을정리하기시작했다. 그는상형문자가표음문자인동시에표의문자일지도모른다고가정했다. 그의가정은옳았다. 모두 850 여개의기호들로구성된상형문자가복잡한것은다른언어에서는보기힘든독창성을갖고있는데다가세가지기호로이루어져있기때문이다. 샹폴리옹은 1822 년로제타석의그리스어에서출발해프톨레마이오스와클레오파트라에해당하는상형문자를하나씩확인하는방법으로 1천400 여년동안잊혀져왔던고대이집트의문자들을해독하였다. 샹폴리옹은어려서부터언어해득에천재성을보였는데알려진이야기로는고대언어의구조를잘알고있는샹폴리옹이탁본을보자마자해독에성공했다고한다. 상형문자는세가지문자의틀로구성돼있었는데, 첫째는대상이나사물을나타내는전형적인그림으로된표의문자로이문자들을서로겹쳐사용하면서추상적인개념까지표현하였다. 둘째는소리를표기할수있는표음문자이며마지막으로문맥속에서한기호가구체적으로어떤대상이나사물을지적하는것인지알려주는부호역할을하는결정문자였다. 이처럼세가지방식으로상형문자를구성하면거의완벽하게구어를기록할수있는것은물론추상적인개념도잘표현할수있으므로농업, 의약, 법전, 교육, 종교예배, 전승, 기타문학일반에관련된자료를모두기록할수있는장점이있었다. 3. 고대이집트의카논화법 Kanon이란모든사물의 기준, 또는 표준 을뜻하며, 고대예술론에서이상적인인간상의신체각부분의비율을엄밀하게규정한것을가리킨다. 발의크기를 3으로하면무릎까지가 6, 어깨까지가 16, 이마까지가 18로표현되었다. 좌상의경우도기본적으로는같아서몸의선을따라같은수의눈금이할당된다. 따라서누가그리든지눈금의크기만바꾸면어떤크기라도같은비율로그릴수있다. * 그림출처 : 요시므라사쿠지, 김이경역 (2002). 고고학자와함께하는역사기행이집트, p.153. 서해문집 < 그림 3-1, a> 카논화법의예 58 예술과역사의끊임없는대화 - 조화 -
67 < 그림 3-2> 이집트와주변국가, 이미지출처. 프로그램 59
68 읽기자료 1. 지정학적위치이집트는남쪽에서부터북쪽까지나일강에의해나뉘어져있다. 나일계곡은오래전부터경제활동의중심지였고, 인구밀집지였다. 강의양쪽기슭으로서쪽은드넓은리비아사막이펼쳐져있고, 동쪽은아라비아사막과시나이반도의바위가많은산악지대가펼쳐져있다. 2. 거대한카이로나일강의부채모양델타지대끝부분에위치한이집트의수도는강을끼고서자신의메갈로폴리스를펼치고있다. 몇킬로미터떨어진곳에서파라오시대의고왕국의거대한유적- 기자의피라미드, 조금더남쪽 ( 카이로에서 35km 떨어진 ) 에는최초의피라미드의고대멤피스의공동묘지사카라의피라미드- 이있다. 출처 : 엘리자베스데이비드, 김이정역, 신비의이집트, p.8, 효형출판 3. 히에로글리프 Hieroglyphs ; 이집트상형문자를뜻한다. 60 예술과역사의끊임없는대화 - 조화 -
69 참고자료 1. 참고문헌 1 루카모자티, 최병진역 (2007). 대영박물관, p.48. 마로니에북스. 2 엘리자베스데이비드, 김이정역 (2002). 신비의이집트, p.8. 효형출판. 3 요시므라사쿠지, 김이경역 (2002). 고고학자와함께하는역사기행이집트. 서해문집. 4 Andrew Humphreys & Siona Jenkins (2002). Egypt_Walk in the shadows of the pharaohs. Lonely planet 5 Gilles Plazy, 이봉순역 (2009). 이미지로보는서양미술사. 서울 ; 마로니에북스. 2. 인터넷사이트 [ 지도로읽는세상 _ 이집트 ]. 프로그램 61
70 창의성 -3 주 활동지 3-1(1) 기회의구성학교이름 교육청영재교육원 / 영재학급 1. 자신의전신사진을앞모습, 옆모습을촬영하고, 이것을아래그림을참고하여이집트 카논화법 ( 필수정보참조 ) 에입각하여그려보자. < 그림 3-3, b> 카논화법의예 62 예술과역사의끊임없는대화 - 조화 -
71 창의성 -3 주 활동지 3-1(2) 기회의구성학교이름 교육청영재교육원 / 영재학급 [ 나의모습을카논화법을응용하여그린다면어떤모습으로표현될까?] 정면모습의내사진 측면모습의내사진 프로그램 63
72 창의성 -3 주 활동지 3-1(3) 기회의구성학교이름 교육청영재교육원 / 영재학급 2. 본것을그린다 는것과 알고있는것을그린다 의차이를설명하고, 알고있는 것을기초로하여어떤사물이든지심지어무서움, 분노, 희망등관념이나사상적 개념을그림으로표현해보자.( 별도의 8 절지스케치북을사용 ) 3. 고대그리스의코우로스 ( 청년상 ) 와코레 ( 처녀상 ) 는이집트미술의영향을받은것이다. 이집트의입상들과코우로스, 코레의공통점과차이점을찾아보자. - 두명의코우로스, 클레오비스와비톤 ( 델피박물관 ) : 인터넷검색활용 - 넨케프타, 고왕국의분묘인물상 ( 런던대영박물관 ) : 인터넷검색활용 64 예술과역사의끊임없는대화 - 조화 -
73 창의성 -3 주 활동지 3-2 기회의구성학교이름 교육청영재교육원 / 영재학급 1. 아래그림은대영박물관에소장되어있는로제타스톤이다. 이돌판의발견과 이것을해독한샹폴리옹의업적이갖는역사적의의를서술하고발표해보자. < 그림 3-4> 로제타스톤, 출처 ; 대영박물관 2. 로제타스톤의경우세가지다른문자즉, 히에로글리프 ( 이집트상형문자 ), 민간어 ( 데모틱 ), 그리스어로각각새겨져있다. 특이한것은맨아래문자가그리스어라는것인데, 왜이집트로제타지역에서그리스어가새겨진돌판이발견된것일까?. 프로그램 65
74 창의성 -3 주 평가도구 (3-1) 기회의구성학교이름 교육청영재교육원 / 영재학급 교사용 평가요소평가내용상중하비고 논리력 느낌이나감상을논리적이고공학 적으로접근하여기술하였는가? 창 의 성 인지적정의적 분석력상상력자율성 로제타스톤의 3 단구성에서도출할 수있는정보를분석하였는가? 로제타스톤이발견된곳과이집트의 상형문자, 민간어, 그리스어가동시 에사용된이유를분석하였는가? 감상함에있어상상력이충분히발 휘되었는가? 나일강의생성과흐름으로인한 이집트문명의탄생배경이나이집 트신화에관심을기울였는가? 토론 토론에적극참여하였는가? 수업 태도 발표 이집트미술의정면성의원칙에대해논리적으로발표하였는가? 이집트미술과그리스미술의가장큰차이와관계를알고있는가? 표현 활동 자기자신의모습을카논화법과정면성의원칙에따라그렸는가? 이집트의회화관에입각하여그림을그렸는가? 평가관련 종합의견 66 예술과역사의끊임없는대화 - 조화 -
75 4 주주제사막을아름답게한피라미드 이단원에서는이집트파라오의피라미드에대해온갖추정과상상의나래를자유롭게펼쳐보도록지도한다. 학습자스스로끊임없이질문을던질수있도록피라미드의제작당시정치나사회상황등역사적배경과문화에대해안내하도록한다. 학습자는과거이집트의집행자나시민이되어스스로문제를만들어보기도하고가설을설정하여증명도할수있을것이다. 피라미드는역사적으로세계 7대불가사의중하나이면서가장흥미진진한이야기와상상을불러일으키는건축물이다. 단순히이국나라의고건축얘기가아니라그러한피라미드를건축할수있었던인류의업적에대해우리모두가주목하고있는것이다. 거기에는고도로발달된수학과기하학그리고건축공학이하나로녹아있기때문이다. 피라미드가완성되기까지는수만의이집트인들의노동력이동원되었다. 특히기자에있는이집트의피라미드는종교적신념과역사의깊이만큼이나높이솟아있다. 피라미드건축에참여했던노동자들의사회적지위나계급에대해서도그동안논란이끊이지않았으나최근고고학자들의발굴에힘입어피라미드가건설되었을당시대역사에참여했던일반평민계층노동자들의합숙숙소가발굴되었다. 뿐만아니라노동에대한임금을받았다는고고학적물증들이발견되면서더이상노예들에의해피라미드가건설되었다는설은설득력을잃게되었다. 피라미드가조성된가장근본적인이유는무엇이었을까? 단순히파라오의무덤으로만치부하기에는왠지불충분하다는느낌을떨쳐낼수없다. 그렇다면과연누가, 왜, 이러한국가적인프로젝트를고안하기에이른것일까? 이물음에대한답을찾아가보자. 피라미드는정말파라오의무덤으로지어진것일까? 그렇다면파라오들은왜여러개의피라미드를만들도록명령했던것일까? 지금까지일반적으로알려져왔던것에대해적극적으로의문을품어보자. 다른각도에서생각해보는것은과거의진실에더가까이다가설수있는하나의방법이기때문이다. 자료의탐색 Ⅰ 통합적접근 : 도덕영역, 수학영역, 역사영역 역사영역, 고고학영역은피라미드의건립이유와기능, 조성과정을살펴보는활동이포함되었다. 미술영역에서는피라미드의미학을발견하는활동을포함시켰으며수학영역은피라미드에적용된고차원의기하학과공학에대한기술력을살펴보도록하였다.. 프로그램 67
76 교육목표 1. 조화 - 상상력 2. 조화 - 유창성 3. 조화 - 분석력 4. 조화 - 논리력 교육내용 1. 피라미드의건립이유에대해알아본다. 2. 피라미드의기능에대해살펴본다. 3. 피라미드가조성되는과정에대해연구해본다. 4. 피라미드건립에적용된고차원의건축공학에대해고찰해본다. 핵심학습문제 1. 피라미드가만들어진이유와배경은무엇일까? 2. 피라미드는과연파라오의무덤이었을까? 그기능과역할은무엇이었을까? 3. 피라미드공사에투입된노동자들의신분과관리조직은어떠했을까? 가. 공사기간중사상자는얼마나발생했을까? 나. 노동자들의합숙소가마련되어있었을까? 4. 피라미드를조성한건축공학과기하학은오늘날어느수준정도일까? 교육방법 1. 강의 : PPT 자료 2. 각종문헌연구자료 3. 관련 DVD 상영 4. 슬라이드, 화보, 현장사진 68 예술과역사의끊임없는대화 - 조화 -
77 < 교육목표 - 교육내용 - 핵심학습문제 - 교육방법의유기적연관성 > 교육목표교육내용핵심학습문제교육방법 1. 조화 - 상상력 1. 피라미드의건립이유 피라미드가만들어진배경 2. 조화 - 유창성 2. 피라미드의기능 피라미드의역할과그기능 3. 조화 - 분석력 3. 피라미드의조성과정 대역사의노동력과관리조직 -강의/ 토론 -활동지 -강의/ 토론 -활동지 -강의/ 토론 -활동지 4. 조화 - 논리력 4. 피라미드에적용된 고차원의공학과기술 기하학을기초로한건축술 - 강의 / 토론 - 활동지 준비물 교사용 학생용 블록 ( 또는지점토 ) 강의자료 : PPT, 사진, 화보, 슬라이드, DVD 자료 활동지 필기도구. 프로그램 69
78 교수학습활동 학습단계 교수학습활동 시간 ( 총 90 분 ) 지도초점및유의점 도입활동 기자 (Giza) 의피라미드자료사진을보여준다. 최초의피라미드와시기별변천과정을보여준다. 15 ~ 다양한각도에서촬영한생생한사진자료제시 본활동 다큐멘터리를시청하도록한다. - Egypt Beyond the Pyramids By History Channel) 피라미드에대한설명 - 기원전 2650년무렵부터건설 - 쿠푸왕의피라미드가가장규모가큼 - 연인원 10만명이상이석달씩교대로 - 20여년에걸쳐완공 - 돌하나의무게가약1~40톤 - 높이약 150m - 기자에서 800km떨어진아스완채석장에서배로옮겨옴 피라미드는고도의수학과기하학그리고공학이함께쌓여있는것이다. 질의 : 거석을어떻게옮겼을까? - 주요가설을참고하여발표해보도록지도 피라미드를만든사람들은? 상상해본다. 발표한다. 정리 활동 활동지작성및발표 20 주요초점질문 1. 피라미드는언제부터왜만들어진것일까? 2. 피라미드를만든사람들의구성원과사회적신분은? 3. 치밀하게계산하여건축한것을보면분명설계도가있지않았을까? 만약설계도가있었다면과연어디에보관되었을까? 4. 당시공사들어가기전미니어처로먼저시험해보지않았을까? 70 예술과역사의끊임없는대화 - 조화 -
79 지도활동도입활동 1. 피라미드는왕의신성함을상징하는것으로기원전 2650 년무렵부터 1800 년무렵까지건설되었다 ( 요시무라사쿠지, 2003). 그러나좀더정확히파고들면그동안알려져왔던것처럼피라미드가과연파라오의엄정한권력을과시하는무덤에지나지않았을까? 어쩌면오늘날우리가상상하고추측하고편리하게정의내린이론에묶여있는것은아닐까? 여러가능성에대해마음을열고한번생각해보기로하자. 읽기자료-1 사용 수렴적사고 : 분석력 ( 창의성기법 : 속성열거법사용 ) 본활동 1. 디스커버리사에서제작한이집트의비밀이라는다큐멘터리를시청하게한다. - 시청하면서주요내용을메모하여토의할의제들을뽑아보자. 2. 다큐멘터리를단락별로나눠내용을정리하도록지도한다. - 단위나수치등객관적인주요정보가나올경우빠짐없이기록하게하고, 제대로기록했는지참고문헌을통해재차확인하도록지도한다. 활동지 4-2 사용 3. 이집트의대략적인신화를소개한다. 정리활동 1. 일반적으로알려져있는피라이드의조성이유와기능에대해정리하자. 2. 그러나피라미드가아직도불가사의로회자되는만큼혹시모를여러가능성에대해서도고고학적의문을갖고관심을기울여보자. 평가 1. 평가방법 평가도구 (4-1) 사용 활동지의내용에준하여평가한다.. 프로그램 71
80 2 평가기준 창의성신장 상상력 : 피라미드가어떻게건축되었는지그과정에대한가설을기술하였는가? 유창성 : 파라오의무덤외에피라미드의다른용도에대한가능성을제시하였는가? 논리력 : 피라미드를건축한구성원들의계급이나지위에대해논리적으로접근하였는가? 분석력 : 피라미드건축에적용된여러수학적원리에대해분석하였는가? 표현활동 수학적지식을기반으로피라미드를미니어처로제작하였는가? 넓이와높이등균형감각이잘드러나있는가? 학습태도 토론 : 토론및활동에적극참여하였는가? 발표 : 이집트기자에있는 3 기의피라미드에대해조사하여발표하였는가? 3. 평가유의점 표현활동에서완성된피라미드미니어처는정교성에중점을두고평가한다. 고대이집트역사와피라미드의조성목적에대해이해하고있는지평가한다. 72 예술과역사의끊임없는대화 - 조화 -
81 필수정보 필독 : 요시무라사쿠지 (2002). 고고학자와함께하는이집트역사기행 ( 김이경역 ). 서해 문집 < 그림 4-1> 기자의피라미드 * 출처 : < 그림 4-2> 기자의피리미드부분 * 출처 : 프로그램 73
82 읽기자료 문헌자료가. 요시므라사쿠지, 김이경역 (2002). 고고학자와함께하는역사기행이집트. 서해문집. 나. 요시므라사쿠지, 김석희역 (2003). 사라진문명의수수께끼. pp.74~76. 프레스기. 1. 대피라미드건축비밀 가. 돌의무게 600만톤이상이집트나일강삼각주정점에위치한기자지역에세계최고 ( 最古 ), 최대규모이면서가장정밀한석조건축물이우뚝서있다. 주류고고학계에서도 4천 5백여년전에건축됐다고인정하는이건축물이과연그옛날석기와청동기만을사용했을미개인들이만든것일까? 많은고고학자들은당시가절대왕권체제로서자본과노동력, 그리고시간을무제한으로투입할수있었기때문에대피라미드의건축이가능했다고주장한다. 이주장의요점은석기와간단한청동기도구로석회암을채굴하고, 통나무와지렛대, 그리고윤활유를사용해서돌을운반했으며, 완만한경사로를피라미드상부까지건설해서돌을쌓아올렸다는것이다. 하지만이모든일들이언뜻생각하기에가능할것같아도건축의규모를헤아려보면, 그렇게간단한것이아님을쉽게알수있다. [ 이집트 피라미드 의건축비밀 ] < 그림 4-3> 피라미드건축과정 ( 추정 ) 74 예술과역사의끊임없는대화 - 조화 -
83 우선사용된돌의양은상상을초월한다. 대피라미드를한변의길이가 30cm 인정육면체블록으로쪼개면지구둘레의 3분의 2까지늘어놓을수있다. 무게로따지면총 6 백만톤이넘는다. 이정도규모의토목건축사업이이루어졌다는것은당시에충분한사회적구조가뒷받침되었음을의미한다. < 그림 4-4> 피라미드내부 * 출처 : B9%CC%B5%E5%B0%C7%BC%B3%BA%F1%B9%D0&srchid=NKS0BAxr 그런데건축전문가들은토목건축사업은여러기술과산업들이총집결돼이루어지는것으로건축당시과학기술력의전체적인수준을반영하기때문이다. 공통적으로오늘날과같은최첨단장비를동원하지않고대피라미드를건축하는것이불가능하다고지적한다. 왜냐하면대피라미드건축에적용된오차의범위가오늘날의건축물에비해훨씬작기때문이다. 나. 현대기술뺨치는정밀성 예를들어오늘날가장정밀한건축물의대표격인파리천문대와그리니치천문대는 각각정확히자오선 - 어떤지점에서정북과정남을따라천구에상상으로그은선 - 과일. 프로그램 75
84 치하도록설계됐다. 하지만실제로측정한결과각천문대는자오선방향에대해 6호분과 9호분씩틀어져있었다. 이에비해대피라미드는 3호분남짓어긋나있을뿐이다. 또오늘날레이저빔을이용한초정밀수준기 -평면의수평정도를측정하는기계- 로건설되는건물의수준오차는전체규격의 0.2% 남짓인데비해대피라미드는전체밑면적에서겨우 0.03% 정도의오차를보여준다. 즉대피라미드건설에적용된기술과기능이오늘날보다월등히우수한것이다. 이런면에서일부고고학자들은당시이집트인들의기능적인능력을극찬하면서그들이초인적인노력으로이런성과를거두었다고평가했다. 하지만건축의정밀도가전적으로기능에만의존해서이루어졌다는것은어불성설이다. 그보다당시에매우발달한기술수준을반영한다고보는것이옳다. 즉그들의초인적인기능을인정하더라도최소한대피라미드가건설될때오늘날의정밀측정기에버금가는기기가사용됐음에틀림없다. 이런증거는고대에구현된다른기술적업적에서도쉽게찾아볼수있는것으로까마득한옛날에현재와같은수준의문명이존재했음을확인시켜준다. 2. 선왕조시대에제작된돌항아리의신비대피라미드는기원전 3천 8백년전에건설되기시작됐다고한다. 즉상 하이집트가통일돼왕국이형성되기이전에이미대피라미드와같은초거대 초정밀건축을할수있는문명이이집트땅에존재했다는것이다. 이것이사실이라면, 고대이집트통일왕국은씨족사회와부족사회, 그리고다음단계인부족국가형태를거치면서더욱발달한국가가아니라오히려찬란한수준의고도산업사회붕괴후에다시시작한문명이었음이명백하다. 이런설명을지지해주는또다른증거가있다. 대피라미드건설수준에어울리는정밀가공기술이그것이다. 정밀가공기술의진수를보여주는증거물은기원전 4천년경선왕조시대에발견되는돌항아리이다. 주류고고학자들은왕조형성기이전이부족국가의신석기시대였으므로당시신석기항아리가만들어진것은당연하다고주장한다. 하지만항아리에적용된기술의측면에서바라보면항아리가미개문명의뉘앙스를풍기는신석기시대의이미지와는거리가멀다는것을쉽게알아챌수있다. 고대이집트의왕조시대에서과거로거슬러올라가면갈수록돌항아리들은현무암, 화강암, 섬록암과같이쇠보다강한암석을깎아서만든것들이주종을이룬다. 일부고고학자들은이돌항아리들이제례의식을위해오랜시간과노력을들여특별히제작한수공업제품이라고주장한다. 하지만지금까지발견된항아리의수는 3만여개가넘는다. 즉그옛날공장에서대량으로생산된것임을알려준다. 그렇다면과연어떤과정을거쳐서항아리가대량으로만들어진것일까. 76 예술과역사의끊임없는대화 - 조화 -
85 돌항아리의안팎표면을자세히조사한결과, 항아리를회전시키며가공한것이틀림없음을증명해주는미세한동심원모양의가공흔적이발견됐다. 항아리제작에선반이사용됐음을알려주는증거다. 이는우리인류의기술사에일대지각변동을초래할수있을만큼엄청난발견이다. 선반작업은물체를고속으로회전시키면서절삭공구로안팎을깎아내는공정이다. 하지만현무암같이쇠보다단단한돌을절삭하는일은오늘날의특수한공구로도불가능하다. 설령그런용도의절삭공구가개발된다고해도공구와물체사이에높은압력을걸어줘야한다. 또물체가초고속으로회전해야한다. 19세기영국의대표적인이집트학학자플린더스피트리는이런가공에최소한 2톤이상의압력이가해져야한다고추정했다. 오늘날석재가공전문가들은이보다훨씬큰압력이요구된다고말한다. 그렇다면이와같은압력을공구로부터받는돌덩어리를과연초고속으로회전시킬수있을까. 이런조건에절삭이이루어지기위해서는오늘날기계가공에사용되는고성능모터같은것이필연적으로요구됐을것이다. 그렇다면이런모터는오늘날처럼전기에의해구동됐을까. 만일그옛날이모든조건이구비됐다면, 당시는신석기시대가아니라오늘날우리가향유하는모든것이존재한고도의산업사회였다고밖에볼수없다. 이런고도의산업사회를가정하면, 6백만 t 의돌들을채석하고운반하고쌓아올린기술의수수께끼도쉽게풀린다. 3. 고대이집트인의독자기술피라미드는어떤특별한능력을가진사람이만든것이아니다. 비록현대인들에게거대한피라미드에많은비밀이간직돼있을것으로보이지만, 피라미드는고대이집트인들에의해당시의기술로만건설된것이다. 이집트의피라미드를논할때마다우선적으로대두되는것은인류의역사에서신석기후반으로볼수있는고대이집트에서어떻게커다란피라미드들을건설했는가하는점이다. 우선피라미드를만든공구와방법에대해살펴보자. 이집트인이사용한공구는단단한돌덩어리, 나무에묶는원형망치나도끼류, 날카롭게갈은칼과같은돌종류와동과같은금속류로만든칼이나가위다. 구리와같은연한금속의경우현재의합금과같이몇가지불순물을사용해강도를높이는방법을알았을것이라는가정도있지만연장의대부분이단단한석재였다고추측된다. 일부사람들은이런원시적인공구로대형피라미드를건설할수없다고단언한다. 또고대이집트에서발견되는수많은돌항아리의숫자와가공기술을근거로특수기술을가진공구가사용됐다고주장하기도한다. 그러나이들은피라미드의건설에사용된돌. 프로그램 77
86 덩어리의거의대부분이석회암이라는점을간과했다. 석회암은석회물질이물밑에쌓여굳어진퇴적암으로, 경도가가장무른활석다음으로가공하기쉬운재료다. 따라서고대이집트인들이초보적인연장으로도능히자신들이원하는규모로재단하거나가공할수있다. 시카고대학의레너교수는 50명도채안되는인원과 3주일이라는한정된시간에 0.75 톤에서 3톤에달하는 1백 86개의돌로 8층짜리피라미드를고대의연장만으로건설했다. 즉고대인들이충분히피라미드를건설할수있었다는점을실증적으로보여준것이다. 어떤사람은피라미드안에단단한화강암이사용됐는데, 이것을어떻게가공했느냐고묻는다. 하지만화강암도돌의형태와결을잘알면쉽게가공할수있다는것을석공들은잘알고있다. 화강암이석회암보다단단한것은사실이다. 그러나화강암은 6각의얇은판모양의운모, 기둥모양의석영, 두꺼운판모양의장석등 3가지성분이비균질적으로섞여있다. 그래서어떤때는화강암이설탕처럼쉽게조각으로부서지기도한다. 4. 비탈길타고돌운반이런관점에서볼때돌항아리가만들어진것도그리놀랄일이아니다. 특수기술을사용해만들었을것이라는돌항아리는현재도이집트일부지역에서고대로부터내려오는기법을그대로사용해만들고있다는점에유의할필요가있다. 어느나라나관광지에서옛날수법그대로고대유물을복제해판매하는것과같이이집트에서도단단한돌항아리의속을파내관광객에게팔고있음을볼때특수기술을사용했다는설명은다소과장으로보인다. 대형돌들을채석장에서절단하는방법론도논란거리가되곤한다. 그러나채석장에서돌을추출할때나무쐐기를박고뜨거운물을부으면쐐기의부피가증가해간단하게절단이가능하다. 실제로이집트의채석장에서수백톤의대형돌기둥인오벨리스크가미완성인채발견됐는데, 이곳에쐐기를사용한흔적이아직도남아있다. 그렇다면대형돌은채석장에서어떻게기자지역으로옮겨졌을까? 기자의대피라미드석재는기자지역외에 2곳의채석장에서공급됐다. 피라미드외벽용으로사용된매끄러운석회석은기자지역근처의카이로에서 50km 떨어진투라에서채석됐다. 그리고피라미드내부에사용된화강석은카이로에서 9백km 떨어진나일강의첫번째급류부근에있는아스완에서가져왔다. 평균중량 2.5t, 큰것은 70t 이되는돌덩어리를아스완에서운반하는작업은쉬운일이아니었다. 이문제는나일강이범람하는시기에거대한거룻배로돌을운반하고, 항구에서현장까지썰매를사용하는방식으로해결했다. 78 예술과역사의끊임없는대화 - 조화 -
87 대피라미드남쪽에서발견된 ' 제1 태양의배 ' 는당시이집트의건조능력을보여준다. 현재원형이복원돼전시되고있는이배는좌우측에 5명씩, 그리고배앞뒤에 1명씩총 12명의노젓는사람에의해운행된것으로보인다. 배의규모를볼때총길이 42.3m, 폭 5.6m로서한번에약 1백50t의물건을운반할수있는것으로추정된다. 피라미드건설에대한가장큰논란거리는어떤방법을사용해원하는높이까지거대한돌을옮겼냐는것이다. 답은의외로간단하다. 비탈길을이용하는방법이다. 즉피라미드한쪽옆면에경사로를만들고지레를설치해썰매에얹혀진돌덩어리를상부로끌어당기는방식이다. 피라미드가높아질수록비탈길의길이가길어지는데, 이때비탈길이주저앉지않도록경사각은항상거의 10도를유지했다. 실제로대피라미드에대한근래의조사에서이런증거가발견됐다. * 출처 : 보기자료 1. DVD Mysteries of EGYPT( 이집트의비밀 ) 제조원 : 다우리엔터테인먼트, 관람등급 : 전체관람가, 상영시간 :40분, 제작년월일 : DVD EGYPT beyond the pyramids( 역사대기행피라미드 ) 제작 :The history channel, 비트윈 ( 주 ), 관람등급 : 전체관람가, 상영시간 :182 분, 제작년월일 : 프로그램 79
88 참고자료 1. 참고문헌 1 요시므라사쿠지, 김이경역 (2002). 고고학자와함께하는역사기행이집트. 2 요시므라사쿠지, 김석희역 (2003). 사라진문명의수수께끼. pp.74~76. 프레스기 3 Gilles Plazy, 이봉순역 (2009). 이미지로보는서양미술사. 서울 ; 마로니에북스 2. 인터넷사이트 =QFB&qid=0BAxr&q=%C7%C7%B6%F3%B9%CC%B5%E5%B0%C7%BC %B3%BA%F1%B9%D0&srchid=NKS0BAxr 3 피라미드관련 80 예술과역사의끊임없는대화 - 조화 -
89 창의성 -4 주 활동지 4-1 자료의탐색학교이름 교육청영재교육원 / 영재학급 1. 피라미드를위에서내려다본투시도법모습이다. 이것을지점토를이용하여직접제작해보자. - 총몇개의블록이필요한가? - 맨아래 6*6 ; 36개, 그위 4*4 ; 16개, 그위 2*2 ; 4개, 그위 1*1 ; 1개, 맨위사각뿔하나 ; 1개, 사방을감싸안을삼각기둥과삼각뿔들 ; 총 40개이상 2. 이집트의피라미드는어떤방법으로조성된것일까? 가설을기술해보자.. 프로그램 81
90 창의성 -4 주 활동지 4-2 자료의탐색학교이름 교육청영재교육원 / 영재학급 1. 피라미드밑면의넓이와길이에따른높이와의관계는? - 피타고라스의법칙에따라밑변의길이와높이에따른대각선의길이는? * 대각선의자승 = 밑변의자승 + 높이의자승 2. 이집트기자에있는기념비적인 3 개의피라미드는각각어느파라오의것인가? 그리고그세파라오의관계는? 3. 이집트에서피라미드건설에동원된사람들의지위나계급은어느정도였을까? 82 예술과역사의끊임없는대화 - 조화 -
91 창의성 -4 주 평가도구 (1-1) 자료의탐색학교이름 교육청영재교육원 / 영재학급 교사용 평가요소평가내용상중하비고 파라오의무덤외에피라미드의 유창성 다른용도에대한가능성을제 시하였는가? 피라미드를건축한구성원들의 창 의 성 인지적 논리력 계급이나지위에대해논리적으 로접근하였는가? 피라미드는어떤방법으로건설 되었을지설득력있게가설을수 립하였는가? 분석력 피라미드건축에적용된여러수 학적원리에대해분석하였는가? 정의적 상상력 피라미드가어떻게건축되었는지 그과정에대한가설을기술하였 는가? 수업 태도 토론 토론에적극참여하였는가? 이집트기자에있는 3기의피라발표미드에대해조사하여발표하였는가? 표현활동 수학적지식을기반으로피라미드를미니어처로제작하였는가? 넓이와높이등균형감각이잘드러나있는가? 평가관련 종합의견. 프로그램 83
92 5 주주제절대적인미의규범을찾아서 이단원에서는서양미술사의근간이라할수있는그리스미술전반에대해살펴보게될것이다. 알렉산더대왕이이룩한가장위대한업적은어쩌면동과서를잇는조화로운문화연합을이룬것이라해도과언이아닐것이다. 오늘날까지도서양에서는단한번도포기되지않았고, 포기될수없었던고전주의시원인그리스미술을통해우리는가장이상적인미학적규범과조화를조명해볼수있을것이다. 특히그리스신전뿐아니라건축양식에적용되었던도리아, 이오니아, 코린트양식을아울러살펴보도록하자. 칼럼 ( 기둥 ) 의세양식을통해서도우리는서양의미적정체성을엿볼수있기때문이다. TV를통해종종보여지는백악관의모습이나링컨기념관, 세계의유수한박물관들의파사드와칼럼들은대부분그리스신전에서비롯된것들이다. 도리아, 이오니아, 코린트양식의주두는당시고대그리스로이주해들어온도리아족과이오니아족그리고코린트족을상징하기도한다. 당연히미술사적양식으로보나역사적정황에비춰볼때그리스문화를형성한당시사회모습과전개과정을가늠해볼수있는열쇠가되어주고있다. 심지어우리나라의덕수궁국립현대미술관과고궁박물관의파사드도그리스신전의석조건축양식이다. 고대와현대가이렇게조화롭게어울릴수있는것은서양미술의시원을둔그리스미술과건축술이지닌미학적규범과단순하면서도엄격한비례미가완벽한 조화미 를이루면서오늘날까지우리를사로잡는매력으로통용되고있다는증거일것이다. 뿐만아니라고고학을통해속속들이밝혀지고있는고대그리스의세련된솜씨와유물들은그어느것하나예사롭지않은것이없다. 자료의탐색 Ⅱ 통합적접근 : 미술영역, 역사영역, 도덕영역, 고고학영역미술영역에서는그리스미술의비례와균형을살펴보았다. 역사와고고학영역에서는그리스신화와그리스미술의연계성에대해다루었으며, 도덕영역에서는미학적규범을다루었다. 84 예술과역사의끊임없는대화 - 조화 -
93 교육목표 1. 조화 - 독창성 2. 조화 - 정교성 3. 조화 - 논리력 4. 조화 - 종합력 교육내용 1. 비례와균형의미학찾아보기 2. 그리스건축, 조각술, 그리고도자기그림으로전해지는그리스신화읽기 3. 합리적이성으로밝혀낸인체의비례에대해알아보기 4. 아크로폴리스, 헬레니즘문명등그리스만유일한미학적규범이해하기 핵심학습요소 1. 인체조각에나타난비례와균형미를탐색한다. 2. 절대미를추구했던그리스미학을건축과도자기에서찾아본다. 3. 인체에대한연구와황금비율 (1:1.618) 에대해이해한다. 4. 그리스신화에등장하는영원한신들의도시아테네의아크로폴리스와알렉산더대왕의헬레니즘문명과그전파경로등을세계지도를통해찾아본다. 교육방법 1. PPT 강의, 슬라이드자료 2. 활동지활용 3. 그리스신화와역사관련서적 ; 그리스미술의연계성토의. 프로그램 85
94 < 교육목표 -교육내용 -핵심학습요소 -교육방법의유기적연관성 > 교육목표교육내용핵심학습문제교육방법 1. 조화-독창성 1. 비례와균형의미학 인체조각에나타난비례와균형 -강의 -활동지 2. 조화 - 정교성 2. 그리스건축과조각술 3. 그리스도자기 절대미의추구 기둥에나타난우아미와조화 그리스신화를담은도자기 -강의 -활동지 3. 조화 - 논리력 4. 합리적이성의발현 -인체구현 인체에대한논리적연구 황금비율의척도 -강의 -활동지 준비물 교사용 학생용 알렉산더관련동영상자료 (DVD) 세계지도또는지구본, 그리드 ( 모눈 ) 페이퍼, 트레이싱페이퍼 인터넷검색이가능한컴퓨터 활동지 필기도구 30cm 자, 샤프연필, 지우개 86 예술과역사의끊임없는대화 - 조화 -
95 교수학습활동 학습단계 교수학습활동 시간 ( 총 80 분 ) 지도초점및유의점 그리스미술은절대적인미의규범을확고히하 도입활동 였다. 오늘날우리에게조차그리스미술은미학적규범과기준이되고있다. 서양미술사의시원을그리스미술에두는까닭도바로여기에있는것이다. 아테네는서구정신의기원이되는비극과철학및예술의도시이다 ( 장영란, 2004). 5 그리스미술도판제시 아테네에대한역사적배경이해 본활동 기원전 5세기참주가아닌페리클레스치하에서번영한그리스 인간의역사, 미술의역사에근본적인개혁의시기 ; 파르테논신전과아크로폴리스 인간의신체는조화로운가? - 코우로스 ( 청년상 ) - 코레상 ( 처녀상 ) - 에레크테이온신전의카뤼아데스 ( 소녀모양의기둥 ) 신의도시아테네 도자기와경제적상관관계 - 지중해유역에서상업적성공을보장 - 기하학에서서술적형태로, 다시사실주의적모티브로전이 활동지작성 (1 2개를선택하여실시 ) 호메로스의일리아드와오딧세이에나오는트로이전쟁에관한그리스신화를소개한다면그리스의문명의발달정도를인식하는데매우큰도움이될것 그리스신화에대한기초지식이필수이므로사전에필독하도록권장 정리 활동 활동지발표 20 주요초점질문 1. 구전문학인그리스신화와그리스미술은어떻게연계되어조화를이루었는가? 2. 기원전 7세기이집트의영향을받아경직된자세와형태로나타난조각상은? 3. 그리스조각의경우채색된경우가많았다. 어떠한색채로채색돼있었을까? 4. 아테네아크로폴리스의기능과각신전에얽힌신화적의미를밝힐수있는가?. 프로그램 87
96 지도활동도입활동 1. 그리스미술은절대적인미의규범을확고히하였다. 오늘날우리에게조차그리스미술은미학적규범과기준이되었고, 서양미술사의시원을그리스미술에두는까닭도바로여기에있다. 앞서서나타난이집트의정면성은두말할나위없이그나름의이유와가치가크지만오늘날의기준과미학적규범으로삼기에는너무주관적인것이다. 읽기자료 1 사용 2. 그리스신화와그리스미술의연계성에대한개요를설명한다. 3. 아테네는서구정신의기원이되는비극과철학및예술의도시이다 ( 장영란, 2004). 본활동 1. 기원전 5세기참주가아닌페리클레스치하시기에번영가. 인본주의예술의이상을추구나. 심리학자와해부학자의역할 - 이상적이지만가장본질적인인간의모습을추구 - 미술에서는자연주의적실재를뛰어넘어이상화추구 - 인간의형상은초상이아니라개인의객관적인이미지로그렇게존재해야만하는인간, 즉이상적인인간유형의이미지를추구 - 반면신의형상은상상적이거나상징적인존재의형상이아니라수학적이성에의해통제된이상적이고완벽한인간의형상이며, 이러한형상은조화라는논쟁의여지없이유명한법칙들을확고히함 2. 인간의역사, 미술의역사에근본적인개혁가. 사모트라케의승리의날개 : 날개달린인간의모습 활동지 5-1의 3, 5-4 사용 창의적인성 : 상상력 ( 창의성기법 : 창의적글쓰기사용 ) 나. 인간및동물형상의결합 ; 반인반마 ( 켄타우로스 ) 등 - 인간을찬양하는조각, 도자기제작 - 조각의경우이상의냉정함을지닌대리석을사용하거나중후하고반영구적인청동으로제작다. 종교건축을통해지상에서인간과신의만남을이루기위해노력 88 예술과역사의끊임없는대화 - 조화 -
97 - 단순히건축물에그치지않고오늘날까지도전유럽문화를휘감고사로잡는모델의위치 3. 영원한신의도시아테네와아크로폴리스 ; 아테네를우리의상상력으로완전히복원하기위해서는아테네의역사와철학및예술등에대한많은연구가필요 정리활동 1. 오늘날까지그리스미술을모델로삼고있는사례를찾아보도록하자. 2. 그리스미술의중심주제는그것이신성을표현하는것이든인간을표현하는것이든인간의신체이다 (C. M. Baura, 2009). 인간의신체처럼조화로운것이또있을까? 평 가 1. 평가방법 평가도구 (5-1) 사용 그리스미술이표방하는인간상에대한이해가선행되었는지평가한다. 활동지에대한과제해결결과물을토대로평가한다. 2 평가기준 창의성신장 논리력 : 복원도를그릴때논리적으로구상하여합리적으로완성하였는가? 독창성 : 비례와균형의미학이그리스미술에서어떠한의미인지이해하고있는가? 정교성 : 그리스미술에서말하는절대미의개념을이해하고있는가? 종합력 : 그리스미술의특징을신화, 역사, 문화와더불어이해하고있는가? 아크로폴리스와헬레니즘문명이세계사에끼친영향을알고있는가? 표현활동 원작의작품에서떨어져나간부분을설득력있게복원하여그려냈는가? 복원도를정교하게그려냈는가? 학습태도 토론 : 그리스미술의특징에대해상호적극적으로토론하였는가? 발표 : 그리스칼럼이적용된건축물들을조사하여적극적으로발표하였는가?. 프로그램 89
98 3. 평가유의점 그리스미술의성격을충분히숙지한비례와균형에입각하여선을사용했는가? 그리스미술의특징을충분히응용하고활용하여과제를해결하였는가? 그리스아테네의역사와철학및예술의의미를담고과제를해결하였는가? 90 예술과역사의끊임없는대화 - 조화 -
99 필수정보 1. 필독가. 장영란 (2004). 아테네영원한신들의도시. 살림 - 그리스미술과아테네를이해하는데많은도움을줄수있는도서나. Thomas Bulfinch, 박경미역 (1998). 그리스로마신화. 혜원 2. 그리스의세가지기둥양식 우리는그리스건축을세가지양식혹은세가지주식, 즉도리아식, 이오니아식, 코린트식으로구분한다. 도리아양식은단순한기둥머리를얹은세로홈이파인기둥이특징이다. 건물박공역시홈이팬형판들사이에있는저부조로조각된프리즈위에놓여있다. 점착제로고정되지않은돌들은금속조각으로고정되었을것으로추측된다. 이오니아양식 < 그림5-1> 이오니아양식은제일가늘고섬세하게다듬어진기둥들을주춧돌위에세웠으며, 소용돌이꼴 ( 볼루트 ) 장식으로된기둥머리를올리고있다. 프리즈는도리아식과같다. 코린트양식은기둥머리를아칸서스잎장식으로표현했고, 앞선두양식보다더복잡하다. 도리아식과이오니아식같은건물에복합적으로사용되기도했다.(< 그림3-2> 아래책 34쪽 ) 3. 절대적인미의규범을찾아서아직도선사시대에머물고있던그리스는그당시눈에띄게진보한이집트와훌륭한문명을지닌동양에서많은것을받아들였다 (Gilles Plazy, 2002). 사실상지역적으로너무멀리떨어져있어서로를알수없었던당시에도동양쪽지중해는굉장히활발한상업과문화그리고문명을교류할수있었던지역이었다. 또한그리스 ( 하나의문화로통합되기이전의그리스 ) 에는이미기원전 2000 년전부터활기를띤여러움직임이진행되고있었다. 키클라데스제도의미술은말할것도없이아직도석기시대에머물고있는것처럼보이지만, 펠로폰네소스반도에속한두문명, 크레타문명과미케네문명은이미괄목할만큼훌륭했다. 기원전 1000 년경에형성된그리스문명은각기다른시기에이지역에자리잡은각기다른민족들이혼합되어생겨난문명으로추정된다.. 프로그램 91
100 * 출처 : Niki Drossou-Panayiotou(2004). ATHENS the monuments now and then. politistikes ekdoseis worldwide 그리스는차츰그규모와독창성을갖추게되었으며, 불과 4세기만에세계역사에군림하게된다. 고대그리스는통일된단일국가가아니라자주서로경쟁하던도시들의집합체였지만, 지중해에서오랫동안빛을발했다. 그리스인들은, 군대보다는상업에의해, 인간이자신에대해그리고세계에서의자신의위치에대해갖고있던이미지를급진적으로바꿔놓았다. 그들은민주주의를창출했으며, 아름다움을진리와동일시하였다. 그들은예술을, 모든것을신에게의존하지않는인간의활동으로만들었다. 그들은철학자의상과마찬가지로예술가의상을창조하였다. 92 예술과역사의끊임없는대화 - 조화 -
101 복원전 복원후 < 그림 5-3> 아크로폴리스 < 그림 5-4> 아크로폴리스 미술작품들은글에비해잘보존되지못했기때문에우리는몇몇저술가나미술사의선구자그리고미술비평가들이남긴증거물을통해서접할뿐, 사원과집을장식한화가가누구인지는정확히알수없다. 페이디아스와프락시텔레스의작품같이드물게보는원본조각을제외하면, 우리는로마의애호가들이복제한조각들을통해서만그리스조각을볼수있을뿐이다. 건축으로말할것같으면단지폐허상태로존재할뿐이다. 우리는아직단편적이긴하지만, 고고학자들의끈기와집념덕분에그곳이어떤곳인지알수있게되었다. 그러나문학은여러시대에걸쳐전해졌다. 우리는이작품들을통해플라톤과아리스토텔레스, 그리스의비극작가소포클레스와고대그리스의에우리피데스를평가할수있는것이다. 문화유산들은쇠락과전쟁과시간으로파괴되고낡아졌기때문에우리에게는그파편들만전해지지만그렇다고그문화가우리문명의기초로서의중요성이덜해지는것은아니다. 고대그리스는기원전 5세기페리클레스치하의위대한아테네시기에번영기를맞았다. 이시기의그리스는인본주의적예술의이상 ( 理想 ) 을추구하고있었으며그러한인본주의적예술에서인간의형상은비록이상화되긴했지만가장본질적인것이었다. 인간은스스로를주시하고연구했으며, 관찰하고분석했다. 인간은심리학자와해부학자가되었다. 한편, 미술에서는실재를주시하는데머무르지않고그것을이상화했다. 인간의형상은초상이아니라개인의객관적인이미지였다. 이것은그렇게존재해야만하는인간, 즉이상적인인간유형의이미지였다. 반면에신의형상은상상적이거나상징적인존재의형상이아니라수학적이성에의해통제된이상적이고완벽한인간의형상이며, 이러한형상은조화라는논쟁의여지가없는유명한법칙들을확고하게했다. 그렇게하기위해서는인간의역사, 미술의역사에근본적인개혁이필요했다. 개혁은지중해연안에수출된많은그릇의기하학적인장식과완벽한형태위에그려진인간및. 프로그램 93
102 동물형상의결합으로시작되었으며, 도자기를기능과상관없이완전한자격을가진예술로정립시켰다. 개혁은인간을찬양하는조각에서꽃을피웠다. 조각은이상의냉정함을지닌대리석으로만들어지거나, 혹은중후해보일뿐아니라영구적으로보존할수있는청동을부어만들어졌다. 개혁은지상에서인간과신의만남을이루기위해만들어진종교건축에서자리를잡았다. 개혁은극장에서사람들의이목을끌었으며이극장들은비록자연에개방된단순한건축물이었지만장관을이룬다. 이렇게함으로써개혁은오늘날까지끊임없이유럽을사로잡은하나의모델이되었으며, 유럽문화는여러번의도약으로보다환상적인모험에이끌린뒤, 그정체성에대한근본을찾으려는듯다시이모델을참고로하게된다. < 그림 5-5> 에로스를업은켄타우로스 * 그림출처 : 루브르박물관 ( 위키백과 ) 94 예술과역사의끊임없는대화 - 조화 -
103 읽기자료 1. 사모트라케의승리의여신 루브르미술관에는고대그리스예술의명품이많이있지만, 그중에서도사모트라케 의니케 는웅대한규모와높은예술성으로명성이나있다. 이조각상은 1863 년에그리 스에게해에있는사모트라케섬의유적에서발견되었다. 그리스신화에등장하는날개 달린여신니케를나타낸높이 245cm 의조각상이다. 니케 는그리스어로 승리 를의미 하는단어이다. 알파벳으로쓰면 Nike 이고, 현대에와서는미국의미사일이나스포츠용 품메이커이름으로도쓰이고있다. 고대그리스는다수의도시국가로나뉘어있었고, 서로싸우는일이많았다. 그래서 전쟁을승리로이끄는여신을숭배하고있었다. 루브르미술관으로이송되었을때는수 많은파편으로조각난상태였다. 몸통부분만하더라도 118 개의파편으로조각나있었 다. 그렇다면원래어떤모습을하고있었던것일까? 여신은오른쪽다리를크게앞으로 내딛고정면에서부는바람을거스르듯서있다. 날개는강풍에밀려뒤로젖혀져있다. 머리부분과두팔은없어져버렸는데, 오른쪽팔을 복원하기위한유력한단서를얻었다. 조각상을발견 한후 100 년가까이지난 1950 년새삼스럽게오른손 의엄지손가락과약손가락이발견된것이다. 오른손 은분명히앞으로뻗어있었고승리의상징인리본 을들고있었다고생각된다. 만들어진당시는연출 효과만점으로세팅된받침대에놓여있었다. 조각상 이있던장소는에게해가내려다보이는섬중턱이었 다. 물을채운풀과같은시설이만들어지고, 그중 앙에는배의뱃머리모양을한큰받침대가놓여있 었다. 그위에니케상이서있었다. 즉수면에떠있 는배의뱃머리에승리의여신이지금정말로내려 선듯한모습을그대로표현하고있었던것이다. 기록에따르면기원전 190 년에사모트라케섬앞바다 에서로도스섬사람들이시리아인들과의해전에서승리 < 그림 5-6> 니케의날개 * 그림출처 : 루브르박물관 하였다. 사모트라케의니케 는로도스인들이역사적해전에서승리한것을기념 하여여신에게감사의뜻으로세운것으로생각된다.. 프로그램 95
104 2. 그리스신화 트로이전쟁 분쟁의신에리스가던진사과와그사과 를차지하려는헤라, 아테네, 비너스세여 신의대결에서결국파리스는비너스를선 택하게된다. 단순히아름다운여인에게운 명을걸었다기보다는부와명예보다사랑 을선택했던것으로이해해야한다. 가장 소중한사랑은그래서엄청난고난을인간 에게초래하기도하는데, 결국파리스의심 판으로그리스연합군과트로이는전쟁으로 < 그림 5-7> 파리스의심판 1635, by Peter Paul Rubens * 출처 : 귀결되고트로이가멸망의길로들어서게되는비극을맞게된다. 3. 아르고스의폴리메데스 _ 클레오비스와비톤형제상 아직이집트의영향에서벗어나지못한그리스 초기크레타섬에서유행했던코우로스 ( 청년 ) 조 각상으로여전히경직되어보인다. 그리스역사가헤로도투스에따르면, 헤라여신을 경배하는축제행사장으로어머니가타고갈우차를 끌어야하는황소들이밭일이늦어져돌아오지못하 자, 이두형제가대신끌것을자청하고나섰다. 이들 은축제시간에맞춰성소에도착하기위해내리쬐는 햇빛을받으며 6 마일이나되는험한길을가야만했다. 이들의지극한효심에감동한어머니는헤라에게자신 의아들들에게 아름다운죽음 을허락해달라고기도 하였다. 그녀의소원은받아들여졌고, 잠시후성소에서 휴식을취하던클레오비스와비톤은잠든사이에죽음 을맞았다. 클레오비스와비톤형제상은이집트의 넨케프타 - 기 원전 2400 년경, 석회암, 높이 134cm, 대영박물관 - 즉고 왕국의분묘인물상을모델로하고있음을쉽게알수있다. < 그림 5-8> 클레오비스와비톤형제상 ( 기원전 600~575; 약 580 년경 ), 델피박물관 96 예술과역사의끊임없는대화 - 조화 -
105 참고자료 1 참고문헌 1 국립중앙박물관 (2008) 영원한생명의울림통일신라조각. 2 장영란 (2004). 아테네영원한신들의도시. 살림. 3 Furio Durando, 노혜숙역 (2003). 고대그리스 _ 서양문명의여명. 생각의나무. 4 Gilles Plazy, 이봉순역 (2009). 이미지로보는서양미술사, 서울 ; 마로니에북스. 5 Niki Drossou-Panayiotou(2004). ATHENS the monuments now and then, politistikes ekdoseis worldwide 6 Michel Saudan & Sylvia Saudan-Skira(1987), COLONNES, La Bibliotheque des Arts 7 Thomas Bulfinch, 박경미역 (1998). 그리스로마신화. 혜원. 8 Tom Flynn, 김애현역 (2000). 조각에나타난몸. 예경. 2. 인터넷사이트 Old_Centaur_Eros_ Louvre_Ma_562.jpg. 프로그램 97
106 창의성 -5 주 활동지 5-1 자료의탐색학교이름 교육청영재교육원 / 영재학급 1. 그리스식칼럼이활용된건축물들을찾아보고그양식을조사해보자. 예 : 파르테논신전 - 도리아식가. 백악관 : 나. 콜로세움 : 다. 덕수궁국립현대미술관파사드 : 라. 그리스아테네의제우스신전 : 마. 그밖에 2. 황금비율 (1:1.618) 이적용된예와아래그림처럼동일비율에의해그려지는 그림을찾아보자. 98 예술과역사의끊임없는대화 - 조화 -
107 창의성 -5 주 활동지 5-1(1) 자료의탐색학교이름 교육청영재교육원 / 영재학급 3. 아래그림은 사모트라케의승리의날개 이다. 그런데실제날개가있는사람은 존재하지않는다. 그럼에도이조각상을보면결코어색함이느껴지지않는다. 그이유는무엇일까? 비례와조화 의측면에서 50 자내외로서술해보자. < 그림 5-9> 니케여신 4. 고대그리스미술의특징을신화와역사, 문화와예술등종합적인관점에서서 술해보자.. 프로그램 99
108 창의성 -5 주 활동지 5-2 자료의탐색학교이름 교육청영재교육원 / 영재학급 그리스건축물에는엔터블레처라는부분이있는데, 그곳에메토프나프리즈가자리한다. 그런데오랜시간을거치면서마모되거나깨져나간파편들이즐비하다. 떨어져나간파편의일부를보고사라진부분들에대해상상하여복원도를그려보자. ( 강우방의사천왕상의훼손된아래부분의복원도를참조 ) < 그림 5-10> 사천왕상 < 그림 5-11> 사천왕상복원도 < 그림 5-12> 코레두상 < 그림 5-13> 코레전신상 100 예술과역사의끊임없는대화 - 조화 -
109 창의성 -5 주 활동지 5-2(1) 자료의탐색학교이름 교육청영재교육원 / 영재학급 머리부분과팔부분을완성하여코레복원도 ( 채색포함 ) 를완성해보자. < 그림 5-14> 코레 * 출처 : Gilles Plazy, 이미지로보는서양미술사, 出마로니에북스. 프로그램 101
110 창의성 -5 주 활동지 5-3 자료의탐색학교이름 교육청영재교육원 / 영재학급 아래파르테논신전의복원전후의모습을참고하여아래부분복원도를별도의그리드종이나트레이싱페이퍼위에그려보자. 복원전복원후 < 그림 5-15> 파르테논신전 < 그림 5-16> 파르테논신전복원도 * 출처 : Niki Drossou-Panayiotou(2004), ATHENS the monuments now and then, politistikes ekdoseis worldwide 확대복사하여트레이싱페이퍼를이용하는것이용이함 < 그림 5-17> 아크로폴리스 102 예술과역사의끊임없는대화 - 조화 -
111 창의성 -5 주 활동지 5-4 자료의탐색학교이름 교육청영재교육원 / 영재학급 아래켄타우로스를참고하여자신의전신사진과말의사진을조합하여 켄타우로스로표현해보자. 이런일이실제로일어난다면어떠한느낌이 들것같은가? < 그림 5-18> 에로스를업은켄타우로스 * 출처 : 루브르박물관, 위키백과 켄타우로스가된나의모습. 프로그램 103
112 창의성 -5 주 자료의탐색 평가도구 (5-1) 교육청영재교육원 / 영재학급 학교이름 교사용 평가요소평가내용상중하비고 논리력 복원도를그릴때논리적으로구상 하여합리적으로완성하였는가? 비례와균형의미학이그리스미술에 서어떤의미인지이해하고있는가? 창 의 성 인지적 독창성정교성 사모트라케의승리의날개 처럼인 간과날개조합에대해진지하게고 민한흔적이엿보이는가? 그리스미술에서말하는절대미의 개념을이해하고있는가? 그리스미술의특징을역사와신화, 문화와예술등종합적인관점에서 종합력 이해하고있는가? 아크로폴리스와헬레니즘문명이세 계사에끼친영향을알고있는가? 수업태도 토론발표 그리스미술의특징에대해상호적 극적으로토론하였는가? 그리스칼럼이적용된건축물들을 조사하여적극적으로발표하였는가? 표현활동 원작의작품에서떨어져나간부분을 설득력있게복원하여그려냈는가? ( 형태의적절성, 색채의조화성 ) 복원도를정교하게그려냈는가? 평가관련 종합의견 104 예술과역사의끊임없는대화 - 조화 -
113 6 주주제중세건축미학과스테인드글라스 중세를가리켜미술사에서는암흑기라표현하지만정작맞는표현인지는의문이다. 물론중세시대종교적제약에의해일정부분주제나표현의자유를누리지못했던것은사실이지만건축분야에있어서는그어느때보다도재정적지원과후원에힘입어기념비적인건축물들이건립할수있었기때문이다. 회화에있어서도사람들은지혜롭게도대처하면서처해진시대적상황과정황에맞게나름대로의형식을창조해냈으며상징성있는성화들을그린제단화를예배당에헌납하기도하였다. 또한성당이나바실리카가만들어지면서실내조명을위한기능성유리창으로스테인드글라스가고안되었다. 그신비한분위기와아름다운조화는오늘날에이르기까지차용하고애용하는하나의양식이되었다. 형형색색의스테인드글라스와빛과의조우는신에대한인간의경건함을더한층고조시키기에충분했을것이다. 언젠가백남준은유럽에서가장인상깊었던예술작품으로스테인드글라스와파이프오르간을꼽은적이있다 ( 이석우, 2006). 미술대가의눈조차사로잡은스테인드글라스는분명백남준의작품에도은연중영향을끼쳤을것이다. 바로빛이그것이다. 한예로노트르담대성당의 장미의창 은예술작품으로도손색이없다. 말로는표현할수없을만큼지극히아름답다. 단지아름다울뿐아니라밖과안을완벽히이어준다. 고딕건축에있어스테인드글라스는생명력을불어넣는영험한장치이다. 그것은신과인간, 인간의내면과외연을조화롭게연결해주는매개체이다. 중세시대는신에대한경외로많은성당이건축되었다. 신에게더가까이가려는마음으로뾰족한고딕양식은나날이하늘높이치솟았지만왠지모를공허함이더해만갔다. 그결핍감을채워준것이바로스테인드글라스이다. 비로소신과의조우가준비된것이다. 자료의탐색 Ⅲ 통합적접근 : 미술영역, 역사영역, 건축영역 미술영역과역사영역에서는중세미술의종교적상징성을다루었고, 건 축영역에서는중세시대를대표하는성당과교회건축양식을다루었다.. 프로그램 105
114 교육목표 1. 조화 - 독창성 2. 조화 - 융통성 3. 조화 - 분석력 4. 조화 - 정교성 교육내용 1. 중세미술의특징에대해탐색하기 2. 시대적한계를극복하고제작된스테인드글라스이해하기 3. 고딕양식의장단점에대한자료탐색하기 4. 스테인드글라스에담긴예술적가치탐색하기 핵심학습요소 1. 중세미술에나타난종교적상징성과의미에대해이해한다. 2. 어떻게해서스테인드글라스가제작되고활용되었는지생성과정을살펴본다. 3. 고딕양식의가장큰특징과장단점에대해살펴본다. 가. 고딕양식의뾰족아치의미학나. 고딕건축의기능적한계 4. 스테인드글라스의예술성과인광내조의기능에대해이해한다. 교육방법 1. PPT 강의 : 중세미술에나타난종교적상징성 2. 스테인드글라스의생성배경과제작과정을설명 3. 고딕건축의특징을이전건축과비교 분석 4. 오늘날관점에서고딕건축의기능성에대한비판적견해 106 예술과역사의끊임없는대화 - 조화 -
115 < 교육목표 - 교육내용 - 핵심학습요소 - 교육방법의유기적연관성 > 교육목표교육내용핵심학습문제교육방법 1. 조화-독창성 1. 중세미술의특징 중세미술의종교적상징성 대형유리의제작술 2. 조화-융통성 2. 시대적한계의극복 스테인드글라스의제작동기 3. 조화-분석력 3. 고딕양식 고딕건축의한계 예술작품으로의승화 4. 조화-정교성 4. 스테인드글라스 인광내조의기능과신비성 -강의/ 토론 -활동지 -강의/ 토론 -활동지 -강의/ 토론 -활동지 -강의/ 토론 -활동지 준비물 교사용 학생용 ppt 자료 스테인드글라스의다양한사진자료 인터넷검색이가능한컴퓨터 활동지 필기도구. 프로그램 107
116 교수학습활동 학습단계 교수학습활동 시간 ( 총 80 분 ) 지도초점및유의점 도입 활동 중세건축에대해소개한다. 당시에는대형유리제작술이없었기때문에유리를조각조각이어붙일수밖에없었던것과연관하여이를극복한지혜에대해생각해보자. 15 관련자료제시 15 본 활동 중세건축과제단화등조화로운양식을소개한다. 스테인드글라스의제작동기소개 - 기술적한계의극복차원 - 종교적인성향 - 신비감 - 인광내조를위한건축기능 고딕건축의특징 - 늑골궁륭의비밀 ( 터널과터널의십자형교차에대해설명 ) - 로마네스크등기존양식과의차이점 고딕건축의사례 건축의기능면에서만보았을때과연고딕건축은효율적인가? 활동지작성에대한안내및작성 미술사에서암흑기라는중세의부정적이미지를최대한지양하여지도한다. 샤를마뉴에대한인물소개 대성당은수직성속에담긴설득력있는지성의유희로서, 빛을전체로짠기하학으로발전시켰다. by 조르주뒤비 정리 활동 활동지작성에대해발표 예술과역사의끊임없는대화 - 조화 -
117 주요초점질문 1. 로마네스크와비교하여고딕양식의특징을설명할수있는가? 2. 건축에나타난종교적상징성에대해시대적배경과함께이해할수있는가? 3. 스테인드글라스에나타난기능성과실용성그리고심미성에대해설명할수있는가? 4. 감성이이성을지배했던중세의시대상을이해하고설명할수있는가? 지도활동도입활동중세는로마의쇠퇴를틈탄 야만인들 의침입으로인해뒤흔들린유럽의상황으로, 새로운문명의출현이야기되는혼란의시기다 (Gilles Plazy, 2009). 각기다른전통과다른꿈을지니고북쪽과동쪽에서온민족들은, 이미로마화되었으나더이상스스로를방어할로마군단의힘을지니고있지못한민족들을밀어냈다. 이시기에는피가섞이고정신도뒤섞이게된다. 색다른풍습으로생활하는새로운왕국들이세워졌다. 침략자들은그리스도교가되었으며, 그것을통해로마에연합함으로써유럽공동체의맥을이었다. 교회는새로운제국이었다. 교회는서양의영광을구축하고유럽에대해원대한역사적계획을세운샤를마뉴를황제로만들수있을만큼충분한힘과자신감을획득했다. 카롤링거왕조의샤를마뉴대제는 800 년에교황에의해황제가되었고, 북유럽과유럽 의켈트 - 게르만문화와지중해문화를통합했다. 본활동 1. 생드니에서쉬제사제가이끌어온실험의결과라할수있는파리의노트르담대성당은고딕미술의최고걸작이다 (Gilles Plazy, 2009). - 그규모와건물파사드의완벽한균형 - 플라잉버트레스의우아함 - 완성도높은스테인드글라스 2. 샤르트르대성당 - 두개의뾰족탑 - 황홀한스테인드글라스. 프로그램 109
118 3. 현대건축과비교하여고딕건축의한계점을찾아보자. 예 ) 고딕건축의한계 - 묵중한상부구조 - 공간확보의비효율성등 수렴적사고 : 분석력 ( 창의성기법 : 결점열거법사용 ) 활동지 6-2 사용 창의적인성 : 호기심 ( 창의성기법 : 브레인스토밍사용 ) 정리활동 1. 상스, 파리의노트르담, 샤르트르, 루브주, 아미앵대성당에대해정리한다. 2. 고딕양식이차용된국내건축에대해발표해보도록한다 ( 명동성당등 ). 평 가 1. 평가방법 평가도구 (6-1) 사용 유창성과상상력을동원하여활동지에답하였는가를평가한다. 2 평가기준 창의성신장 독창성 : 종교와연관된중세미술의독특성을이해하고있는가? 융통성 : 시대적한계를극복하기위한스테인드글라스의제작동기를이해하고있는가? 분석력 : 현대건축과비교하여고딕양식의한계점을요목조목찾아내었는가? 정교성 : 대형거울을대신한스테인드글라스의기능에대해이해하고있는가? 표현활동 빛에의한신비감을느낄수있도록연출하였는가? 명암대비를살려극적으로표현하였는가? 110 예술과역사의끊임없는대화 - 조화 -
119 학습태도 토론 : 합리적이고논리적인견해로토론에임하였는가? 발표 : 고딕양식이차용된우리나라건축에대해옳게발표하였는가? 3. 평가유의점 고딕건축의성당내부에서천장을바라볼때보게되는 늑골궁륭 이어떤원리로만들어지는지기초지식을숙지하고평가에임한다. - 아치를쭉늘이면터널 - 아치를한바퀴 360도로돌리면돔 - 돔을반을자르면후진 ( 가톨릭에서성상을모셔두는곳 ) - 터널과터널을십자형으로교차하면늑골궁륭이만들어진다.. 프로그램 111
120 필수정보 1. 유럽, 도약의날개를펴다중세는로마의쇠퇴를틈탄 야만인들 의침입으로인해뒤흔들린유럽의상황으로, 새로운문명의출현이야기되는혼란의시기다 (Gilles Plazy, 2009). 각기다른전통과다른꿈을지니고북쪽과동쪽에서온민족들은, 이미로마화되었으나더이상스스로를 [ 그림 6-1] 중세건축의대칭적조화미 Panoramic view of the frescoes, , Fresco, Lower Church, San Francesco, Assisi 방어할로마군단의힘을지니고있지못한민족들을밀어냈다. 이시기에는피가섞이고정신도뒤섞이게된다. 색다른풍습으로생활하는새로운왕국들이세워졌다. 침략자들은그리스도교가되었으며, 그것을통해로마에연합함으로써유럽공동체의맥을이었다. 교회는새로운제국이었다. 교회는서양의영광을구축하고유럽에대해원대한역사적계획을세운샤를마뉴를황제로만들수있을만큼충분한힘과자신감을획득했다. 켈트족이있던북쪽에서는적들의침입으로자신의영역이줄어드는것을원치않았고 ( 아일랜드는로마의침입을겪지않았다 ), 바이킹족과노르만족이유럽의일부를차지하였다. 8세기초에는아랍인들이북아프리카, 스페인의일부, 프랑스남부를정복했다. 그리스도교처럼보편화되기를바라는또다른종교인이슬람교는아랍인들을앞으로몰아세웠지만, 이들은동양과그리스에서생성되고서양에서는잊혀져있던과학과기술을 112 예술과역사의끊임없는대화 - 조화 -
121 들여왔다. 무어인을야만족이라고말하는이들도있지만실은그렇지않다. 이들무어인덕분에지중해의대부분지역에서수학, 철학, 의학이다시빛을발하게되었다. 어찌되었든유럽은가장독특한민족들을흡수한반면이슬람은거부하였다. 그러나예수를신봉하는사람들과마호메트교리를신봉하는사이의대립은돌이킬수가없었다. 결국유럽에는종교전쟁이발발하게되었으며, 후에 이교도들 손에들어간예루살렘을되찾기위해십자군전쟁 (11~12 세기 ) 을일으키게된다. 그리스도교신앙은신과같은용맹을불러일으키고, 경탄할만한모험을야기하며, 새로운건축적 영적위대함을증명하는대성당들을지었다. 신은, 세계의주인으로태어났다고믿으며그러한야망을이룰힘을다시느끼는서양의열광의대상이되었다. 그리스도의군사들은세계가그들의신에게복종하기를원했고, 그들의군대는여러지역으로돌진하였으며, 공동의기도로영혼을모으기위해그들의건축가들이세운대담한지붕들은하늘로치솟았다. 로마네스크미술은고대풍의미술이후온유럽에널리펼쳐진위대한최초의양식이다. 그리스도교가서유럽에미학적질서로확립되기까지천년이필요했다. 그리고여전히사람들은오랜동안중세가고딕미술로만번영하였으며로마네스크미술은초기단계에그쳤으리라생각하는것같다. 새로운유럽이개화한것은종말을기다리고있던서기천년의열기가지난뒤얼마되지않아서였다. 새로운유럽은군사력, 상업적활기, 경제성장을회복한상태였다. 라틴십자가형태- 회당의긴중앙홀과그보다좀더짧은좌우의날개부분, 웅장한입구와제단뒤성당의후진- 의교회들이유럽대륙을덮었다. 교회는최대한신가까이다가갈수있도록가능한한높이세워져야만했고, 유럽인들은그교회를담당한건축가들에게경이로운수훈을강요했다. 교회궁륭에간신히맞는곡선을오랫동안사용한이후에이제건축가들은돌에더가벼움을부여할수있는꺾인아치를고안하게된다. 건축은이집트, 그리스, 로마, 콘스탄티노플에서이전에가졌던, 예술중에서으뜸이라는위상을되찾았다. 회화와조각역시여러세기동안잃어버렸던약동을회복했다. 신을위해서는너무아름다운것이란있을수없었다. 그리스도교의교육을위해서는불필요한것이있을수없었다. 예술가들은성경과복음서에나와있는이야기들을그림으로나타냈다. 그들은지옥혹은천당에이르게하는운명의집게에붙잡힌연약한인간의초상을만들었다. 감성은이성을지배했다. 인간의비극은거리낌없이드러나고, 그의평온한승리가교회정문위에나타나는예수만이유일하게이상의척도가되었다. 로마네스크시대는유럽이고대로마제국의계승자이자그리스도교적로마의후손이라는정체성을발견하는시대다. 콘스탄티노플에서로마제국은그리스도교화되었지만거기서라틴정신은사라졌다. 비잔틴에서영감을받은서양에서는새로운문명이도래. 프로그램 113
122 하였다. 이새로운문명은카이사르의도시 ( 로마 ) 에서동양종교인그리스도교가닻을내리는이놀라운문화적요술에서태어난것이다. 한쪽의정신적인도약과다른한쪽의지배적인경험주의가세상의면모를바꾸기위해서결합되었다. 돌로지어진거대한선박인새로운대성당들이그명백한표적이다. 2. 인물연구 : 샤를마뉴대제 절대적인것은아니지만, 우리는샤를마뉴의통치가근대미술의서두로여겨질수있 다고믿는다 (by 외젠비올레르 ). 카롤링거왕조의제2대프랑크국왕 ( 재위 768~814). 몇차례의원정으로영토정복의업적을이루고서유럽의정치적통일을달성했다. 중앙집권적지배를가능하게하면서지방봉건제도를활용했고로마교황권과결탁하여서유럽의종교적인통일을이룩하고카롤링거르네상스를이룩했다. * 출처 : 3. 신이거하는그곳, 교회 (12세기 ~14세기고딕미술 ) 문화인이자지식인으로알려진사제쉬제 (Suger) 는 12세기초에프랑스의왕루이4 세, 그리고루이7 세의궁정고문이었다. 그는자신이종사하고있는군주, 국가, 민족의권위를위해일했다. 쉬제가속한시대의개념에따르면이권위들은교회의위대함속에융합될수밖에없었다. 이베네딕투스회의수도사는프랑스왕들의교회가신과왕의존엄성을상징적으로결합시키는, 기념비적인대건축물이되어야한다고생각했다 (Gill Plazy, 2009). 그는십장이되어파리의북쪽, 일드프랑스평원에있는생드니에화려한수도원부속교회를건축했다. 그는이교회를신은빛이라는신학적인원칙에따라구상하였다. 신은사방으로널리퍼지고, 세상에빛을비춘다. 신은인간에게빛으로나타나고, 인간은빛의연결로인간의근원, 다시말하면신에게까지이를수있다. 쉬제는생드니대성당에서빛의건축을창안했다. 그러나아마도그는창안자이상으로움직임의해석자이기도했을것이다. 그는가장밝은빛을창출하기위해움직임의여러가지원천들을해석했다. 빛의건축에대한그의생각은상스, 파리의노트르담, 샤르트르, 루브주, 아미앵대성당에잘드러나있다. 그리고이건축양식은빠른속도록영국에서이탈리아로, 스페인에서폴란드로퍼져나갔다. 새로운건축개념의고딕대성당은그보다먼저있던로마네스크양식의건축과달랐다. 즉, 둥근궁륭을대체하는첨두 114 예술과역사의끊임없는대화 - 조화 -
123 홍예교차점의조직적사용은기둥위에쏟아지는무게를훌륭하게분산시켰으며떠받치는기능에서벽을해방시킴으로써빛이들어올공간을만들어냈다. 또한건물에커다란곤충같은느낌을부여하는플라잉버트레스 -두벽사이에아치모양으로걸치어버팀벽과같은구실을하는것-는하중의분배를향상시켰다. [ 그림 6-2] 노트르담성당의장미의창 * 출처 : =1DfCf 50uf 프로그램 115
124 읽기자료 카를대제또는카롤루스대제라고도한다. 부왕피핀이죽은뒤동생카를만과왕국을공동통치하였으나, 771 년에는동생역시죽어단일통치자가되었다. 772 년부터 804 년까지몇차례의원정을감행하여작센족의정복, 북이탈리아의랑고바르드왕국병탄, 이베리아반도에서의사라센인위협을제거하기위해에스파냐국경에변경령 ( 邊境領 ) 의설치, 바이에른족토벌, 그부족의태공 ( 太公 ) 타시로폐위, 바이에른과케른텐병합, 아바르족 벤드족정복의업적을이루고, 서유럽의정치적통일을달성하였다. 그는이광대한영토를지배하기위하여각부족이시행하던부족법전을성문화 ( 成文化 ) 하여각부족의독립성을인정하였고, 아울러중앙에서그라프순찰사등의관리를파견하여중앙집권적지배를가능하도록하였다. 지방봉건제도를적극적으로활용하여중세여러봉건국가가발전할수있도록하였다. 또한그실력을배경으로로마교황권과결탁하여그리스도교의수호자역할을하여서유럽의종교적인통일을이룩하였다. 800 년에로마교황레오 3세로부터황제로서대관 ( 戴冠 ) 되었는데, 이사건은서유럽이동로마 ( 비잔틴제국 ) 의영향에서명실공히완전히독립한 서로마제국의부활 을의미하는것이었다. 로마고전문화의부활을장려하여아헨의궁정을중심으로알쿠인, 파울루스디아코누스등성직자들이활약하여카롤링거르네상스를이룩하였다. 이렇게해서고전문화 그리스도교 게르만민족정신의 3요소로이루어지는유럽문화가샤를마뉴시대에이르러개화 ( 開花 ) 되어, 유럽의역사적발전의기초가되었다. 그의전기 ( 傳記 ) 는측근이었던아인하르트의 [ 카를대제전 ] 등몇편이있고, 점차적으로이상화 우상화되어 샤를마뉴전설 이라고불리는사상적 문학적전승을이루게되었고, 중세무훈시 ( 武勳詩 ) 에도커다란영향을끼치게되었다. [ 그림6-3] 카를대제동상 * 출처 : EnCyber & EnCyber.com c 두산백과사전 116 예술과역사의끊임없는대화 - 조화 -
125 참고자료 1. 참고문헌 1 김홍섭 (2003). 새롭게읽은유럽미술사. pp.258~259. 이유. 2 Gilles Plazy, 이봉순역 (2009). 이미지로보는서양미술사. 서울 ; 마로니에북스. 3 Xavier Barral I Altet, 박준원역 (2004). 미술사를보는눈. 미술문화. 2. 인터넷사이트 1 샤를마뉴관련정보, 2 EnCyber & EnCyber.com c 두산백과사전 uf 프로그램 117
126 창의성 -6 주 활동지 6-1 자료의탐색학교이름 교육청영재교육원 / 영재학급 1. 고딕건축의성당내부에서천장을바라볼때보게되는 늑골궁륭 은어떤원리로만들어지는것일까? 아치를기초로하여생각해보자. - 아치를쭉늘이면터널 - 아치를한바퀴 360도로돌리면돔 - 돔을반을자르면후진 - 터널과터널을십자형으로교차하면늑골궁륭이만들어진다. 2. 현대건축과비교하여고딕건축의한계점을찾아보자. 3. 빛과조명으로인해신비감이느껴지는장면을찾아서그림으로표현해보자. ( 명암대비를이용하거나나름대로연출하여상황을설정해도됨 ) 118 예술과역사의끊임없는대화 - 조화 -
127 창의성 -6 주 활동지 6-2 자료의탐색학교이름 교육청영재교육원 / 영재학급 1. 스테인드글라스가만들어지게된시대적배경에대해서술해보자. 2. 그당시 ( 중세시대 ) 대형유리제작술이가능했을까? 아니라면어떻게대형유리를 만들어야했을까?( 다양한방법들을기술하고발표해보자 ) 3. 중세시대의특징과십자군전쟁에대해인터넷을검색하여정리해보자.. 프로그램 119
128 창의성 -6 주 자료의탐색 평가도구 (6-1) 교육청영재교육원 / 영재학급 학교이름 교사용 평가요소평가내용상중하비고 호기심 융통성 창의성 인지적 분석력 정교성 토론 수업 태도 발표 표현활동 종교와연관된중세미술의독특성 을이해하고있는가? 시대적한계를극복하기위한스 테인드글라스의제작동기를이 해하고있는가? 현대건축과비교하여고딕양식의 한계점을요목조목찾아내었는 가? 스테인드글라스의기능과제작동 기를이해하고있는가? 대형거울을대신한스테인드글라 스의기능에대해이해하고있는 가? 합리적이고논리적인견해로토론 에임하였는가? 고딕양식이차용된우리나라건축 에대해옳게발표하였는가? 고딕건축과스테인드글라스의관 계를설명할수있는가? 십자군전쟁에얽힌중세시대의 역사적배경과문제에대해기술 하여발표하였는가? 빛에의한신비감을느낄수있도 록연출하였는가? 명암대비를살려극적으로표현 하였는가? 120 예술과역사의끊임없는대화 - 조화 -
129 7 주주제이성과조화의새로운질서르네상스 15세기인간에대한새로운가치관형성과세계관은조형미술과만나색다른조화를연출하게되었다. 이미 1434 년부터부와권력, 명예까지도움켜잡은메디치가문에의해이탈리아피렌체에서부터모든이탈리아가새로운생각에눈을뜨게되었고, 문학과동시에미술을새로이변화시켰다 (Gilles Plazy, 2002). 이러한변화는지나온역사를뒤돌아보는것도매우중요하다는인식에서부터출발하였다. 즉과거의행적들을재발견함으로써미래를설계한다는생각인데, 이흥미로운개혁의물결이온유럽을휩쓸게된다. 미술사에있어 16세기초엽은르네상스전성기에속한다. 이때우리모두가잘알고있는 3대거장, 레오나르도다빈치, 미켈란젤로부오나로티그리고라파엘로산티가있다. 예술사에있어기념비적인획을긋고더이상우리후세대가모방할수없을만큼완벽의경지를남겨놓고사라져간 3대거장의작품만으로도재고전주의의역사적의의와천재들이구축한이상적조화를짐작하고도남는다. 이렇듯여러갈래의물줄기가자연스럽게흘러들어정수단계를거쳐철학과역사와예술혁명으로분출된시대가르네상스이다. 이시기는이성의자각과계몽을통해그리스철학자시대에지녔던지위를되찾은시대이기도하다. 통합적접근 : 미술영역, 역사영역, 사회영역, 철학영역 자료의탐색 Ⅳ 서양미술사의시원은언제나그리스미술이다. 그리스미술이없었다면르네상스는사생아가되어버리기에역사적맥락에서르네상스는그리스미술을떼어놓고설명할수없다. 따라서미술과역사영역에서는고대그리스 로마시대로의회기를원했던재고전주의즉르네상스시대와그미학을다루고있다. 철학영역에서는이성의자각과계몽등인본주의사상에대해다루고있다. 사회영역에서는르네상스당시막강한부와권력을소유했던메디치가문과예술후원이시사하는바를살펴보고자하였다.. 프로그램 121
130 교육목표 1. 조화 - 독창성 2. 조화 - 정교성 3. 조화 - 논리력 4. 조화 - 종합력 교육내용 1. 르네상스시대의미술사조와핵심사상찾아보기 2. 완벽의경지를추구했던르네상스미술의정교성이해하기 3. 이성의자각을꾀했던인본주의사상이중심이된르네상스이해하기 - 철학과당시사회적배경으로태동하는인본주의형성과정살펴보기 4. 르네상스초기 (14~15세기 ) 와 16세기르네상스에대해이해하기 5. 르네상스완성기에대해이해하기 핵심학습문제 1. 태동하는인본주의에대해역사적맥락에서설명할수있는가? 2. 재고전주의의함의와르네상스미술사조를분석할수있는가? 3. 르네상스시대가지닌이성의자각과논리에대해설명할수있는가? 4. 14, 15세기르네상스와이성과조화의새로운질서로명명되는 16세기르네상스의차이와특징을설명할수있는가? 5 르네상스의 3대거장과그들작품들이구현하고자했던휴머니티적정신과예술적숭고함을찾을수있는가? 교육방법 1. PPT 강의 2. 활동지활용 3. 교수노트, 슬라이드, 화보및시청각자료 122 예술과역사의끊임없는대화 - 조화 -
131 < 교육목표 -교육내용 -핵심학습문제 -교육방법의유기적연관성 > 교육목표 교육내용 핵심학습문제 교육방법 1. 조화-독창성 1. 르네상스의핵심사상 태동하는인본주의 -ppt 강의 -토론 -활동지 2. 조화-정교성 2. 이성에기반한완벽의경지 재고전주의의함의 -ppt 강의 -토론 -활동지 3. 조화-논리력 3. 인본주의 르네상스의이성적논리 -ppt 강의 인본주의와원근법의자각 -활동지/ 발표 4. 조화-독립성 4. 초기와 16세기르네상스 르네상스의초기와전성기 -ppt 강의 -활동지/ 발표 5. 조화-종합력 6. 르네상스의완성기 3대거장의작품과정점 ppt 강의활동지 / 발표 준비물 교사용 학생용 ppt 자료, 교수노트 인터넷검색이가능한컴퓨터, 시청각자료, 관련내용유인물 활동지 필기도구. 프로그램 123
132 교수학습활동 학습단계 교수학습활동 시간 ( 총 80 분 ) 지도초점및유의점 도입 활동 그리스 로마에견줄만한서양미술의완성기라할수있는르네상스 레오나르도다빈치의 [ 모나리자 ] 감상 10 다빈치의 [ 모나리자 ] 로주의를환기 르네상스의개념에대해설명 10 - 인간은다른세상다른시간속에서사는운 명이아니고, 여기그리고지금이세상에서 본 활동 잘살수있을것이라는생각, 다시말해인간은지구상에서삶을영위한다는것이르네상스의사상의핵심 르네상스를상징하는원근법 - 이성의자각, 과학적이성, 합리적사고 원근법은단순한발견이아니다. 거기에는수학적개념과고도의시지각적사고능력이함께포함되어있기때문이다. 초기및 16세기르네상스전성기에대해설명 르네상스의 3대거장의작품소개 - 모나리자, 다비드, 아테네학당등 베네치아의화가티치아노의업적 세기승리를거둔 시각의혁명은유럽의 성숙을이끌었다. 정리 활동 활동지작성및발표 20 주요초점질문 1. 서양미술사에서르네상스가차지하는의의는? 2. 이탈리아를중심으로하는남부와독일, 네덜란드등북부르네상스와의차이는? 3. 르네상스 3대거장의삶과예술세계의특징은? 4. 르네상스에서오늘날까지이어지고있는원근법의중요성은? 5. 고딕적규율이고전적규율에, 정신적도약이인본주의적이성에, 상상력이분석적정신에자리를내준다는주장은정당한가? 124 예술과역사의끊임없는대화 - 조화 -
133 지도활동도입활동 1. 이시대미술의특징은하나의일관된성격에얽매이지않았으면서도우아함, 조화로움, 절제된아름다움에있다. 읽기자료 2. 초기르네상스미술가들의경우건축에서는고대의범례를철저히따랐고, 회화와조각에서는현실세계를그대로재현하려는자연주의입장을보여주었다. 본활동 1. 인간은다른세상다른시간속에서사는운명이아니고, 여기그리고지금이세상에서잘살수있을것이라는생각, 다시말해인간은지구상에서삶을영위한다는것이르네상스사상의핵심 2. 조각과건축의대가기베르티와브루넬레스키의일화소개 활동지 7-1 사용 수렴적사고 : 종합력 ( 창의성기법 : 브레인라이팅사용 ) 3. 르네상스의 3대거장 ( 아래책 pp.42~47, pp.52~61) 가. Leonardo da Vinci : 뛰어난관찰력을지닌천재, 스푸마토와대기원근법을창안하였다. 나. Michelangelo Buonarroti : 육체미를추구한최고의천재, 강렬한필치와묘사로인체의내면세계까지그려내었다. 다. Raffaelo Santi : 성숙한르네상스의도달점, 독창적인구도와인간미넘치는묘사의묘 * 출처 : 오카베마사유키, 주혜란역 (2004). 청소년을위한명화감상의길잡이. 이른아침 피렌체의전성기르네상스를대표하는세사람은모두개성이강했다. 철학적이며과학적이었던레오나르도, 남성적이며다이나믹했던미켈란젤로, 세속적이며낭만적이었던라파엘로. 삼인삼색이었으나모두예술가로서최고봉이라는조화를이루고있는인물들이다 : 초기르네상스 : 르네상스전성기 /30 : 르네상스말기 기교주의. 프로그램 125
134 4. 천재의탄생 가. 제욱시스 & 파라시우스, 치마부에 & 지오토, 라파엘로, 티치아노 나. 천재 : 모방, 전통 < 창조 = 권위, 전통 < 개인다. 경쟁 < 주문 ( 중세 ) = 어떻게 < 무엇 라. 정신성의대두 : 정신의고유성 ( 작업, 독창성 ) Trecento : Giotto Quattrocento : 독창적, 개성적 Cinquecento : 르네상스전성기 ( ) - 18/19세기들어서비로소패트런 ( 후원자 ) 으로부터자유로워지는미술 - 스케치, bozzetto, disegno 의중요성부각 : 예술적창작과정의기록 = 업적자체보다업적을이루려는작가의능력 - 천재 = 정신적귀족계급 미켈란젤로는천재의개념을명확하게보여준예술가이다. 천재라는말은동서에서모두 하늘이선택한사람에게내리는초인적인힘 이라는점이강조된다. 미켈란젤로의 [ 아담의창조 ] 는여호와가아담을창조하는순간을그린것이아니다. 아담은이미창조되어있었다. 여호와는진흙의인간에신의영감을불어넣고있다. 그것이바로천재의탄생이었다. 신에의해창조된세상에빌붙어사는인간이아니었다. 제물로자신을바친다는자세는더욱아니다. 정리활동 1. 르네상스의개념에대해확실히알아두자. 2. 르네상스라는용어가차용되는경우어떠한의미로쓰이는지알도록한다. 3. 남부와북부의르네상스가다르게발전하게된역사적배경을알도록한다. 평가 1. 평가방법 평가도구 (7-1) 사용 창의성신장측면을중점적으로평가 126 예술과역사의끊임없는대화 - 조화 -
135 2 평가기준 창의성 독창성 : 소실점이나원근법의원리를활용하여다양하게표현하였는가? 정교성 : 인간의이성과합리적사고에골격을둔르네상스의성격을이해하고있는가? 논리력 : 브루넬레스키와기베르티작품의차이를합리적으로발표하였는가? 종합력 : 르네상스전성기의 3대거장의삶과예술이차지하는비중을설명할수있는가? 16세기르네상스의특징과성격에대해이해하고있는가? 학습태도 토론 : 수업중토론에적극참여하였는가? 발표 : 문제와관련하여적극적으로자료를검색하여발표하였는가? 3. 평가유의점 전체적맥락에서르네상스개념을이해한상태에서평가하도록한다. 단순지식을암기한것을평가하지말고역사적맥락의이해정도를평가한다.. 프로그램 127
136 필수정보 1. 이성과감성의예술역사인간예술의역사에서이성적판단을앞세운시각적리얼리즘과그판단을변형시켜다르게표현하는관념적리얼리즘은시대를달리하면서교대로주종의다툼을한다 ( 권용준, 2005). 이는인류역사를통시적으로보았을때, 구석기는시각성을앞세웠으며신석기와이집트는관념성을주로하고있다. 고대그리스의고전주의와르네상스, 그리고다시신고전주의는시각성에주목하였다. 인간의감성을인식의수단으로하는낭만주의는관념중심이며, 사실주의는그반대다. 이후의인상주의와야수파, 입체주의등현대미술은다분히관념성을우위에두고있다. 물론이러한구분은어느경향이주를이루었는가를살펴보기위한방편일뿐결코어느성향이더우월적가치가있다라고예단할수는없다. 그저이성과감성의두분화를통해접근해가려는방법론에지나지않는다. 2. 르네상스의 천재 개념르네상스예술에서근본적으로새로운사고는천재개념의변화라고할수있다 ( 김홍섭, 2003). 플라톤이래예술가, 특히시인은신의영감을받은자라는의미에서예술가의천재개념이사용되었다. 그러나그러한개념이꼭긍정적이거나예술가를다른장인들과구별되는특수한능력을의미하는것은아니었다. 16세기초에이르러예술가를일반장인과는다른천재로간주하는경향이강하게나타나면서예술가자신들의사고는물론예술개념자체에도많은영향을미쳤다. 예술가들은객관적인규칙대신자신의성스러운영감을중시하게되었고, 자신의주관적인미의기준에따라독자적이고야심찬목표를추구했다. 일반인들도예술가는자주적 창조적인격의소산으로예술작품같은객관적형상으로는그인격이완전히표현될수없다고생각하게되었다. 그리하여업적그자체보다는업적을내는능력이, 작품보다는예술가자신이, 작품의완성여부보다는작품에나타난의도와사상이더중시되기에이르렀다. 따라서소묘, 초안, 스케치밑그림등아직완성되지않은것들도예술적창작과정의기록으로서의미를가지게되었다. 중세에는순간적인착상에는의미를두지않았기때문에소묘라는것이중시되지않았으나, 르네상스에서는예술가의창작과정자체를중시했기때문에소묘를특수한표현양식으로인정했고, 이를예술창조의공식처럼생각했다. 중세에는예 128 예술과역사의끊임없는대화 - 조화 -
137 술품이하나의대상적인가치만을지니고있었다면, 르네상스에서는예술품에인격적인 가치를아울러부여함으로써어떠한 생산능력 과관계되었던고대의예술개념이새롭 게변용되었다고할수있다. 3. 이성과조화의새로운질서르네상스는분열로끝나버리지않는하나의세계에서새로운조화가이루어지기를꿈꾸었다. 피렌체는국가체제를지니지못했으며고대로마에속해있지도않았다. 코뮌정신만이새로운권력체제속에서형성된각도시에독창적인경쟁을벌일수있는권한을부여했다. 정치는사상의새로운움직임속에서합리적인동기로정당화되고, 중앙집권화했으며, 조직되었다. 그와마찬가지로미술에서는원근법이시각을한곳으로집결시켰으며, 프랑스에서는영역을확장하려는군주정치가다시생겨났다. 이탈리아는더조각조각나뉘어교황의지배에따르고있었다. 부르주아가더욱집단적인방식으로도시를유지하던플랑드르에서는사회적삶을규제하는압력이없었다. 르네상스는질서를지향했지만삶은그렇게되도록내버려두지않았다. 사방에서한계를넘어섰다. 마치범람한강이제방으로부터터져나오듯, 격렬한정열이아직지혜를습득할정도로성숙하지못한유럽을분열시켰다. 르네상스는또한대양을횡단하는쾌속범선을밀어붙이는모험적인바람이었다. 르네상스바람은관능성, 자연에대한신뢰, 지상의행복에대한취향, 개인에대한긍정이었다. 전쟁, 민간인들혹은국가들은민족을분열시켰다. 청도교개혁은화형대에서사라질수도사사보나롤라의세계종말론속에서 20여년동안피렌체지방을뒤흔들었다. 마치잔다르크처럼. 프랑스는영국과평화협정을체결했으나다시이탈리아에서전투를벌였는데, 그때프랑수아 1세는레오나르도다빈치를이탈리아에서프랑스루아르강가로데리고왔다. 그리스도교세계의마지막위대한황제카를 5세는플랑드르에서이탈리아와스페인까지세력을장악하고있었지만, 마르틴루터의종교개혁을따르면서교황에게복종하기를거부한독일왕자들의저항을진압할수없었다. 이탈리아르네상스의사상들은북쪽으로올라가그곳에아직남아있는고딕정신과결합했다. 거기서인본주의는다른형태를지니게되었다. 플랑드르, 독일, 프랑스의예술가들은새로운이탈리아의번영에이끌려로마로갔다. 그들은로마에서새로운이미지들과개념을받아들이고돌아왔지만콤플렉스를느끼거나각자의전통과결별하지않았다. 이탈리아예술가들은외국의궁정에초빙되었지만그곳에서유파를형성하지는않았다. 르네상스는다른어느곳에서보다분명한성격을단숨에취했던, 이탈리아를훨씬초월한운동이었다. 인본주의는나라마다각기다른특성을지니면서유럽전역에서일어났다. 그리하여. 프로그램 129
138 라틴유럽 ( 카톨릭권유럽 ) 에서교회에의해통제된르네상스는게르만적인영감을지닌, 예술적인호사스러움과사는기쁨에는관심을덜기울이지만개개인을존중하는다른르네상스와대립했다. 새로운예술적시각을구축하는원근법의수학적인규칙은절대적인지배자가아니었다. 원근법의규칙은피에로델라프란체스카의아주잘제어된복잡한건축들의견고함과직선으로고무되었다. 뿐만아니라이규칙은레오나르도다빈치가풍경에부여한안개로부드러워졌으며, 미켈란젤로의열정적인힘으로활기를띠게되었다. 또한라파엘로의아라베스크로완화되었으며, 베네치아에서는고양된색채에유혹된다. 프랑스에서, 독일에서, 플랑드르에서, 이탈리아가새로운형태로선사한지중해의명징성은이상주의와로마의냉정함과는거리가멀며, 북쪽과동쪽의신화들및차가운바다와무한한공간의모호한사상들과결합한다. 뒤러는굉장히정확하고날카로운사람이었지만멜랑콜리아를상징적인형태로표현한판화가이기도하다. 루카스크라나흐는모든인간적인나약함을이미지에나타냈다. 그리고유럽전역에걸쳐회화는미술이라는무대에서선두에위치해있었다. 건축은비록새로운삶의방식의틀을자리잡게하는, 대담하고위엄있는분야임에도불구하고회화보다는권위가덜한편이었다. 미켈란젤로가있긴했지만조각은지나치게육체적인미술이라는이유로고난을당했다. 화가들은그들을고용하는스승들에게잘보여야만했다. 회화는르네상스시대의가장위대한예술이었다. 15세기에승리를거둔시각의혁명이유럽의성숙을이끈, 새로운인본주의문화의열쇠였기때문이다. 그리고베네치아의회화는티치아노의숭고한붓길아래서자유롭게채색된질감으로풍부해졌다. 그의채색질감은데생에만의존하던회화에서신의세계가아닌인간자체에부여된세계에대한화려함을연출하도록해주었다. * 출처 : Gilles Plazy, 이봉순역 (2009). 이미지로보는서양미술사. pp.100~101. 마로니에북스 130 예술과역사의끊임없는대화 - 조화 -
139 읽기자료 1. 르네상스플로렌스의아카데미아갤러리르네상스 (Rinascimento) 프랑스어에서는 재탄생 을뜻함 ; re-는 다시, 거듭 " 이며, nascere 는 태어나다 " 를뜻한다. 또는문예부흥 ( 文藝復興 ), 학예부흥 ( 學藝復興 ) 으로유럽문명사에서 14세기부터 16세기사이에일어난문예부흥운동을말한다. 르네상스의구체적인시기는 1400 년부터 1530 년의 130년간을의미한다. 과학혁명의토대가만들어져중세를근대와이어주는시기가되었다. 여기서문예부흥이란구체적으로 14세기에서시작하여 16세기말에유럽에서일어난문화, 예술전반에걸친고대그리스 ( 고대그리스문화사 ) 와로마문명 ( 고대로마사 ) 의재인식과재수용을의미한다. 이점에서르네상스는일종의시대적정신운동이라고말할수있다. 역사적인측면에서유럽은르네상스의시작과더불어기나긴중세시대의막을내렸으며, 동시에르네상스를거쳐서근세시대로접어들게되었다. 르네상스의정신, 혹은운동은이탈리아에서비롯되었으며, 얼마안가유럽의다른국가, 프랑스, 네덜란드, 영국, 독일, 오스트리아등지로퍼져나갔다. 그러나이베리아반도와스칸디나비아반도의나라들은이운동에거의영향을입지않은것으로알려져있다. 이탈리아어로 Rinascimento 라는어원을가진이말은프랑스역사가인미슐레가프랑스어인 Renaissance 라는말로확립시켰으며이것이영어에서도그대로사용되어현재에이르게되었다. 원의미는 재생 ( 再生, rebirth) 이라는뜻으로르네상스라는개념에포함된재생이라는의미는두가지로볼수있다. 하나는고전텍스트의재발견이며또하나는유럽문화에생기를불어넣은것자체이다. 흔히두번째의미로사용된다. 르네상스라는명칭이개념화되기까지는다음과같은과정을겪었다 년, 이탈리아의화가- 역사가조르조바사리가 이탈리아미술가열전 (Le vite de' piu eccelenti pittori, scultori e architettori) 에서 미술의재생 이라고언급 1559년, 프랑스의인문주의자아미요가플루타르코스의 영웅전 (ΟΙ ΒΙΟΙ ΠΑ ΡΑΛΛΗΛΟΙ) 을번역하면서그헌정문에 문예의재생 을언급 1697 년, 프랑스의철학자피에르벨이 역사비평사전 에서 문예르네상스 라는항목수록 1701 년, 프랑스의문학자퓌르티에르이 보편적사전 에서 미술르네상스 라는항목수록. 프로그램 131
140 18세기, 볼테르는르네상스시기가중세로부터의탈출구가되었다고간주 1855 년, 프랑스의역사가미슐레가 프랑스사 의 7권에 르네상스 라는이름을붙여최초의학문적관심사를불러일으킴 1860 년, 스위스의역사가부르크하르트가 이탈리아르네상스의문화 (Die Kultur der Renaissance in Italien) 에서르네상스의개념을확립 1975 년이후많은학자들은르네상스가하나의특정한운동을지칭하는것이아닐것이라는관점을가지기시작했다. 이것은해스킨스등과같은역사가가 12 세기르네상스 나 카롤링거르네상스 라고불렀던작업들때문에생긴발상이다. 지금은이런관점이학자들사이에많이보편화되어 이탈리아르네상스, 영국르네상스 등다양한용례들이쓰이고있다. 이러한관점의등장으로요즘에는 르네상스시기 라는말이 근대초기 라고대치되어쓰이는경우가많다. 르네상스라는말의조어력은점차커져서어떤시기의전성기나융성기를할렘르네상스나샌프란시스코르네상스등과같이은유적으로르네상스시기라고부르는일이많아졌다. 2. 르네상스에대한다양한관점르네상스라는말이 19세기에만들어진이후르네상스시기는다양하게해석되어왔다. 부르크하르트시대에는르네상스가명백한시대구분이라고생각되었으나게르만계학자들의중세재평가작업에의해르네상스의특징이사실은중세에서도발견되고있다는것이밝혀졌다. 또르네상스시대에는점성술이나마술등비이성적, 비과학적인태도가여전히많이남아있었다. 즉중세와르네상스를명확히나누는것은어렵다는말이다. 르네상스가근대의시작인가아닌가의논쟁은아직계속되고있다. 전통적인관점은 15세기이탈리아의르네상스가중심이되어전유럽으로확산된흐름이라고보는것이다. 구체적으로언급하면아랍의지식을흡수하고, 경험적인태도를가지게되고, 현세지향적이되고, 인쇄술의발달로지식이확산될토양을확보하고, 예술에서새로운기법과실험을시도하게되는등의변화를말한다. 이관점은르네상스시기에유럽이암흑기에서벗어나대항해시대로상징되는경제성장시기로진입했다고보는것이다. 이탈리아르네상스는종종근대의시작으로간주되곤한다. 마르크스주의역사가들은르네상스를미술, 문학, 철학등이변화된유사혁명정도로본다. 오직극소수의가진자들에게만의미가있었을뿐대부분의유럽사람들에게는여전히중세였다는관점이다. 오늘날많은역사학자들은르네상스가실질적인것이라기보다는지적, 이념적변화정 132 예술과역사의끊임없는대화 - 조화 -
141 도로본다. 더나아가중세의부정적인특징인가난, 무지, 전쟁, 종교 / 정치적박해등은마키아벨리와종교전쟁, 마녀사냥의시대인 16세기에더심해졌다고보고있다. 19세기에르네상스에대해적었던학자들은르네상스시기의민중들이황금시대에살았던것처럼묘사하여지금까지도그런이미지가남아있지만그렇지는않았다. 르네상스시기의작가, 화가그리고그들의후원자들이민중들의고통과는관계없이자신들은중세의암흑기를끝내고새시대를열고있다고믿었다는점은주목할필요가있다. 호이징가는르네상스의존재는인정하지만그것이긍정적인변화였는가에는의문을품었다. 그는르네상스는중세말기에불과하며오히려그시기에파괴된것이더많지는않은가하는문제제기를하였다. 예를들어, 라틴어는르네상스시기까지자연적인변화를겪으며사용되던살아있는언어였는데, 고전순수주의라는강박관념으로화석화시켜버린것이다. 로페즈는르네상스시기가경제침체기였다고보았다. 사턴과손다이크는르네상스시기에과학혁명이지연되었다고보았다. 3. 르네상스의시작르네상스를시간적, 지역적으로명확히구분할수는없다. 여러곳에서점진적으로시작된것이며마찬가지로중세가언제어디서끝나는지도얘기할수없다. 보통이탈리아중부피렌체에서시작되었다고보고있다. 이탈리아는지리적으로이슬람세계, 비잔틴세계와의접촉을유지하여서유럽과의가교역할을해왔다. 11세기이후상업의발달과십자군운동으로인한도시의활성화로도시는점차도시국가형태의자치도시가되었다. 13세기말의경제성장기에는사회계층의변화가심해져서특유의시민문화가형성되었는데도시국가는그특성상고대의도시국가와유사한점도있어로마법이나정치제도에관심을가지게되었다. 이러한조건들은르네상스가이탈리아에서발생하게된원인이되었다. 초기르네상스를체현한인물로피렌체출신의단테가있다. 그는정적에의해추방당해유랑생활을하던중대표작인신곡을완성했다. 로마의시인베르길리우스를지옥, 연옥의안내인으로등장시키는데, 영혼의정화를통해천국으로승천할수있다는내용으로고전문학과카톨릭을조화시켜대서사시를그려내었다. 단테보다후대사람인페트라르카는로마제국시대에인간이최고의것을성취했고그이후점차부패하여중세암흑시대까지이르렀다고보았다. 그는역사를종교적사건의연속이아니라사회문화적인진보로간주했으므로그는고대그리스로마의유산을재발견하여 " 재생 " 시켜야한다고생각했다. 그는고전문헌을모으고라틴어로시와책을쓰다가이런식으로고전교양을모아인간의어떻게살아야하는가를사색하는방식을. 프로그램 133
142 인문주의라고불렀다. 그는속어로책을쓰기시작했으며이러한온고지신적인태도는이후의예술, 과학등여러분야에큰영향을미쳤다. 페트라르카는리비우스의역사와키케로의도덕철학에관심을보였고최초의인문주의자라는평가를받고있다. 회화에서최초의르네상스인으로평가받는사람은조토이다. 그는시공간을다룸에있어고대의스타일을원용하였다. 법률에있어서는볼로냐대학을중심으로로마법에대한연구가활발했는데그체계화를이룬사람은바르톨루스다. 이러한움직임은 1348 년의흑사병과각종정치적인격변으로더이상꽃피지못했다. 이러한인문주의가다시꽃피게되는것은 15세기가되어서였다. 르네상스의시작점을오스만투르크의콘스탄티노폴리스의함락 (1453 년 ) 에서찾는관점도있다. 그것은대포와화약이전쟁의중심으로들어온전환점이된전쟁이었고비잔티움제국, 그리스학자들은그리스로마의문헌들을가지고로마로도망쳤다. 이들은이탈리아에새로운에너지를주었으며유럽의오래된종교적질서가붕괴되는것에일조하였다. 4. 이탈리아르네상스이탈리아의르네상스는인문주의라는지적흐름과이탈리아중북부가도시주형태의자치상태에놓여있었다는점과관계가깊다. 당시피렌체는지중해무역으로번영하여토스카나지방의중심지였고 14세기경부터교회, 이슬람세계, 동로마제국등의고전문화에영향받게되었다는것이일반적인이해이다. 이탈리아에는고대유물이많았고따라서조각가, 건축가등이고대로마의것을공부하는것이가능했다. 건축에서는브루넬레스키가르네상스를시작했다고볼수있다. 그는당시건축에애를먹고있던피렌체대성당의큰돔을올리는데성공하여명성을얻었다. 이후브라만테등이나타나르네상스건축을이어나간다. 회화에서는마사초가그서막을열었다. 그의자연주의적태도는이후프란체스카, 베로키오등의원근법, 해부학등으로이어진다. 레온바티스타알베르티는 인간은모든것이될수있는가능성을가지고있다.' 는말로유명한데그는건축, 회화를넘나드는방대한저술로인문주의자의한전형이되었다. 이후미켈란젤로, 다빈치, 라파엘로등이뒤이어회화, 건축, 조각등에서다방면의재능을드러내었다. 음악은르네상스시기의강력한교황들의후원으로발전할수있었는데시스티나성당의성가대는전유럽의음악가, 성악가들로이루어졌다. 유명한사람으로는프레와팔레스트리나등이있다. 이탈리아르네상스가만개한곳은피렌체, 밀라노, 로마, 베네치아등의도시가있다. 학술과예술가들을키웠던후원자로피렌체의메디치가문, 밀라노의스포르차가문등 134 예술과역사의끊임없는대화 - 조화 -
143 이알려져있다. 15세기사보나롤라의개혁에의해피렌체의예술이쇠퇴하고프랑스와의전쟁에의해밀라노의스포르차가도추방당했으나로마에서는교황에의해성베드로대성당의건설 (1515 년 ) 이추진되어많은예술가가모여들었다 년로마약탈이후로마가일시적으로황폐해지지만베네치아공화국이나토스카나대공국등에서미술은계속꽃필수있었다. 르네상스시대는밝은시대가아니라페스트가유행하거나정치적싸움, 전쟁이계속된시대였다. 문화가꽃필수있었던것은궁정과교황청등극히일부에서뿐이었고일반적으로는미신과마술이믿어지던시대였다. 이탈리아르네상스는유럽의근대를이끈역할을했지만그시기이탈리아국내정치는엉망이었다. 교황령을비롯한여러소국들로갈라지고외국으로부터간섭받아국가의통일이늦어져정치, 사회적근대화가지연되는결과가초래된시기였다 년에우주의무한성을말했던조르다노브루노가이단으로몰려화형당하고갈릴레이가지동설로종교재판을받은것이상징적으로보여주듯이탈리아에서자유로운과학연구를진행하기는어려워졌다. 이미 16세기후반, 미술에서도형식주의의매너리즘 (manierismo) 에빠져들기시작했고그창조력은북유럽으로이동하기시작했다. 그러나이탈리아의 17세기는카톨릭교회가중심이된바로크미술의시대가되었으니문화적불모의시대라고말할수는없다. [ 그림 7-1] 르네상스시대거장들의모습들 _Paolo Uccelom c. 1450, Musée du Louvre, Paris 5. 르네상스의종말 130 년간지속되던르네상스는 1530 년경끝이났다. 그이유는우선 1492 년크리스토발코론이포르투갈인들과함께인도로가는해로를발견했기때문이다.( 사실은아메리카로가는해로였다.) 그후에는북서부유럽의상인들이무역상품을리스본과안트웨르펜을통해거래하는것을선호하게되었다. 또한 1517 년아우구스티누스수도회의수도사인마르틴루터가종교개혁을단행했기때문이다. 이로인해교회는분열되었다. 교회. 프로그램 135
144 의분열은그동안납부금과세금의형태로이탈리아를풍요롭게했던돈줄의고갈을의미했다. 유럽인의아메리카대륙상륙과종교개혁으로결국이탈리아는상업적무역자본과자본, 두가지를동시에잃었다. 이로인해르네상스는쇠퇴할수밖에없었다. * 출처 : 위키백과, Renaissance, Online Etymology Dictionary. Etymonline.com. 6. 중세 ( 中世 ) 를뒤이은유럽문명의한시기문자그대로는 ' 재생 ' 을뜻하는이시기는고전학문과그가치에대한관심의확대가그특징기이다. 또한신대륙의발견과탐험, 지동설이천동설을대체하는변화, 봉건제의몰락, 상업의성장, 종이 인쇄술 항해술 화약과같은혁신적인신기술의발명및응용이이루어졌다. 당대철학자들과사상가들에게르네상스는무엇보다오랫동안의문화적쇠퇴와정체의시기가끝나고고전학문과지식이부활되는시기로여겨졌다. 중세라는용어는 15세기학자들이고대그리스로마세계의몰락에서부터고전에대한재발견이이루어지는 15세기초까지의시기를설명하기위해고안한용어이다. 이들 15 세기학자들은자신들이고전문화를부활시키는데참여하고있다고생각했다. 그러나중세가문화적암흑기라는생각은이미이보다앞서페트라르카가언급한바있다. 중세말기, 특히 12세기초반을비롯해서중세말기에일어난사건들은사회 정치적변화와함께지적인변화를야기했으며이러한변화는르네상스로절정을이루었다. 중세말기에와서는로마가톨릭교회와신성로마제국이정신적 물질적생활에서통일되고안정된기본틀을제공하는데점점실패했으며도시국가와국민국가적인성격의군주국의탄생, 민족언어의발전, 낡은봉건구조의붕괴등과같은변화가일어나기시작했다. 궁극적으로르네상스정신은여러가지형태로나타났지만처음에는인문주의라고불린지적운동형태로나타났다. 인문주의는중세의지적활동을주도하면서스콜라철학을발전시킨철학자들에의해서라기보다는세속문필가들에의해시작되었다. 인문주의가맨먼저시작되고열매를맺은곳은이탈리아에서였으며, 그선구자는단테, 페트라르카같은사람이고, 주요주창자로는지아노초마네티, 레오나르도브루니, 마르실리오피치노, 피코델라미란돌라, 로렌초발라, 콜루치오살루타티등이있다 년콘스탄티노플의함락은인문주의운동을크게진작시키는계기가되었다. 동방의다수학자들이중요한서적과필사본, 그리고그리스의학문적전통을지니고이탈리아로피신해왔기때문이다 ( 콘스탄티노플포위전 ). 인문주의에는몇가지중요한특징이있다. 첫째, 모든다양한표현과작품에서인간의본성을그주제로삼고있다는점이다. 둘째, 모든철학 신학의학파와그체계에나타나는진리의통일성과조화성을강조하는이른바혼합주의이다. 136 예술과역사의끊임없는대화 - 조화 -
145 셋째, 인간의존엄성에대한강조를들수있다. 인문주의자들은인간의활동에서가장고귀한형태로인식되던속죄의생활이라는중세의이상대신에창조를위한투쟁과자연의정복에대한시도를소중히여겼다. 넷째, 인문주의는상실된인간정신과지혜의부활을고대했다. 인간정신과지혜의재생을위해노력하는과정에서인문주의자들은새로운정신과지식에대한전망을공고히하고새로운학문을발달시키는데공헌했다. 인문주의는전통적종교교리가강요한정신의억압상태에서인간을해방시키고, 자유로운탐구와비판력을자극했으며, 또한인간의사고와창의력의가능성에대한새로운자신감을불러일으켰다. 새로운인문주의정신과그것이일으킨르네상스는인쇄술의발명에힘입어이탈리아에서부터유럽전역으로확산되어나갔다. 인쇄술의발명은문자해득계층을증가시키고고전저작들을접할수있는기회의폭을넓히는데크게기여했다. 북부인문주의자가운데가장유명한인물로는데시데리우스에라스무스를들수있다. 그의저작 우신예찬 (1509) 은형식주의적인경건함에대립하는요소로서마음속에서우러나오는선을주장하는인문주의의윤리적본질을집약하는것이다. 인문주의자들이제공한지적자극은종교개혁을촉진했다. 그러나막상종교개혁이시작되자에라스무스를포함한많은인문주의자들은당초의입장에서후퇴, 소극적인면모를드러냈다. 16세기말종교개혁세력과반동종교개혁세력간의싸움은유럽의에네르기와주의력을상당부분소진시켰으며다른한편으로지적활동은계몽주의의태동을목전에두고있었다. 르네상스의정신이가장두드러지게표현된것은무엇보다미술분야이다. 미술은학문의한부류로간주되고있었으며우주에서인간이처해있는위상에대한통찰뿐만아니라신과그피조물의형상을사람들에게나타내보여주는재능과나름의타당한가치를지닌영역으로여겨졌다. 레오나르도다빈치와같은인물의손을통해서라면미술은과학으로까지나아갈수있는것이었으며자연을탐구하는수단이자발견의기록이었다. 미술은가시적인세계에대한관찰에바탕을두고서당시에발달한균형과조화, 원근법등의수학적원칙에따라행해졌다. 마사초, 로렌체티형제, 프라안젤리코, 보티첼리, 페루지노, 피에로델라프란체스카, 라파엘로, 티치아노등과같은화가들과피사노, 도나텔로, 베로키오, 기베르티, 미켈란젤로등과같은조각가, 알베르티, 브루넬레스키, 팔라디오, 미켈로초, 필라레테등과같은건축가의작품들은인간의존엄성을잘표현하고있다. 이탈리아에서는르네상스가본격적으로전개되기전인 13세기말과 14세기초에중요한 ' 초기르네상스 '(proto-renaissance) 라는것이있었다. 이는성 ( 聖 ) 프란키스쿠스의급진주의로부터영향을받은것인데성프란키스쿠스는당대를지배하던그리스도교신학의형식적인스콜라주의를배격했으며가난한사람들에게자연의아름다움과그영적인가치. 프로그램 137
146 를설교했다. 성프란키스쿠스에게자극받은이탈리아의미술가 시인들은자신들의주변을둘러싼세계에서기쁨을추구했다. 초기르네상스시기의대표적인화가로손꼽히는조토 (1266/67 또는 1276~1337) 의작품은명료하고단순한구조와심리적통찰에크게의존하는새로운회화양식을보여준다. 조토의작품은피렌체의화가치마부에와시에나의화가두초와시모네마르티니등과같은동시대혹은그보다앞선화가들의작품이단조롭고선을주로이용한장식과종교적위계질서를연상시키는구성방식에의존했던것과는구별되는것이다. 단테역시조토와같은시대의인물로서그의시 ( 詩 ) 는내면적인경험과인간본성의다양성과그미묘한차이에치중하고있다. 신곡 은그구도와사상면에서볼때중세시대에속하는작품이지만그주제에담긴정신과표현의강렬함은르네상스를예고하고있는것이다. 페트라르카와보카치오역시초기르네상스의인물로라틴어문학을폭넓게연구하고또한속어를사용해작품을집필했다. 불행히도 1348 년무시무시한흑사병의만연과그에뒤이은여러나라의내란으로인문주의연구의부활과조토, 단테의작품에서나타난개인주의와자연주의에대해점점증가하던관심이침체되었다. 르네상스의정신이다시금그면모를드러내게되는것은 15세기에이르러서였다 년피렌체에서는산조반니세례당의청동문제작을놓고경합이벌어졌다. 금세공사이자화가인로렌초기베르티에게고배를마신필리포브루넬레스키와도나텔로는로마로가서고대건축과조각에관한연구에몰두했다. 이들이다시피렌체로돌아와자신들의지식을이용해작품활동을시작함에따라합리적인성격의고대세계의미술이다시빛을보게되었다. 르네상스회화의창시자는마사초 (1404~28) 였다. 마사초의작품에서엿보이는착상의총명함과훌륭한구성, 자연주의기품의높은수준등은그를르네상스회화에서중추적인인물로만들었다. 마사초에이어출현한화가들, 즉피에로델라프란체스카, 폴라이우올로, 베로키오등은선과공간을이용한원근법과해부학연구에치중하면서과학적자연주의양식을발전시켰다. 피렌체의독특한상황은미술의발전에안성맞춤이었다. 오르산미켈레로알려진, 곡물거래소에벽감 ( 壁龕 ) 장식으로기베르티와도나텔로가제작한도시의수호성인 ( 聖人 ) 조각상과고대에세워진피렌체대성당에브루넬레스키가건축한거대한돔은피렌체시민들의자랑이되었다. 궁전과교회, 수도원등을건축하고장식하는데소요되는비용은부유한상인가문들이지불했는데그가운데가장유명한가문이바로메디치가 ( 家 ) 였다. 메디치가는유럽의모든주요도시를상대로무역을했다. 북구르네상스미술의최대걸작품가운데하나인휘고반데르구스의작품 포르티나리제단화 The Portinari Altarpiece 는메디치가의대리인톰마소포르티나리의의뢰에의해제작된것이다. 이그림은당시일반적으로사용되던템페라화법으로그려진것이아니라매끄러운표면에 138 예술과역사의끊임없는대화 - 조화 -
147 다보석과같은색감을내는반투명유화물감으로채색된작품이다. 초기북구르네상스의화가들은당시널리알려져있던과학적인원근구도와해부학에관한연구보다는물체와그물체가지닌상징적의미를구체적으로재생하는데더관심을가지고있었다. 한편이탈리아중부의화가들은 1476 년 포르티나리제단화 가피렌체에소개된직후유화물감을이용하기시작했다. 성기 ( 盛期 ) 르네상스 (High Renaissance) 시기는 1490 년대초반에서부터로마가제국군대에의해약탈당한 1527 년까지대략 35년간지속되었다. 이시기의미술은 3명의위대한미술가레오나르도다빈치 (1452~1519), 미켈란젤로 (1475~1564), 라파엘로 (1483~1520) 에의해꽃을피웠다. 이들은각자이시기의중요한양상을작품으로구체화시켰는데, 특히다빈치는바로르네상스인 ( 人 ) 그자체였으며외따로우뚝솟은천재였다. 그는어떠한연구분야도낯설게여기지않았다. 미켈란젤로는인체의감동적인표현을위한궁극적인수단으로, 그인체에관한영감을끄집어내는거대한계획을머리속에그리면서창조적인힘을마음껏발산했다. 라파엘로는고전적인정신, 즉조화와미, 잔잔함등을완벽하게표현한작품들을그려냈다. 다빈치는당시위대한화가로인정받고있었지만해부학을비롯해비행 ( 飛行 ) 의성질, 동 식물생명체의구조에대한쉴새없는연구때문에그림그리는일에많은시간을할애하지못했다. 7. 르네상스시대를대표하는거장들의작품 가. 레오나르도다빈치 모나리자 Mona Lisa (1503~05, 루브르박물관소장 ), 암굴의성모 (1485 경, 루브르박물관소장 ), 심하게손상된프레스코 최후의만찬 (1495~98, 밀라노산타마리아델레그라치에소장 ) 이특히유명하다. 나. 미켈란젤로 피에타 (1499, 로마성베드로대성당 ) 다비드 (1501~04, 피렌체아카데미아소장 ) 와같은미켈란젤로의초기조각품들은더욱풍부한표현력을발휘하기위해구조와비례의일반적인규칙들을어기면서조화를이루어내는배치를완성, 숨막힐듯한기교를보여주고있다. 미켈란젤로는무엇보다스스로를조각가라고생각하고있었으나그의최고역작은로마바티칸에있는시스티나예배당의대규모천장프레스코이다. 이천장화는 1508~12 년의 4년에걸쳐제작된것으로전통적인그리스도교신학과신 ( 新 ) 플라톤사상을융합한, 믿을수없을정도로복잡하면서도철학적으로통일된구성을나타내고있다.. 프로그램 139
148 다. 라파엘로라파엘로의대표작 아테네학당 (1508~11) 은미켈란젤로가시스티나예배당의천장화를그리던것과같은시기에바티칸에서제작된작품이다. 대규모프레스코인이작품에서라파엘로는아리스토텔레스학파와플라톤학파의사상적대표자들을함께담았다. 미켈란젤로의작품이화면구도가빽빽이차있고표면이거친반면라파엘로는조용히대화를나누는철학자들과예술가들을아치가있는넓은회당에위치시켜멀리물러나있도록한구도를취하고있다. 라파엘로는본래다빈치의영향을받았으며다빈치의 암굴의성모 에나타난피라미드식구성과미모의얼굴생김새를자신의성모마리아그림들에구현시켰다. 그러나그는많은수의작품과침착한기질, 고전적조화와확실성을선호하는성향등으로다빈치와는구별된다. 전성기르네상스건축의창시자는도나토브라만테 (1444~1514) 이다. 그는 1499 년 55 세때로마에왔다. 로마에서제작한최초의걸작품인, 산피에트로인몬토리오교회에있는템피에토 (1502) 는고대신전건축물들을떠올리게하는중앙집중식돔구조물이다. 교황율리우스 2세 (1503~13 재위 ) 는브라만테를교황청건축가로임명하고 4세기에세워진성베드로대성당을대대적으로개축하는계획을그와함께구상했다. 그러나이계획은브라만테가죽은뒤오랜시간이지난다음에야마무리되었다. 형식주의에영향을받지않은것으로여겨지던코레조 (1494~1534) 와티치아노 (1488/90~1576) 와같은북부이탈리아의화가들은외형상으로감정의혼란없이비너스와성모마리아를동시에찬미하곤했다. 안토넬로다메시나에의해북부이탈리아에도입된유화기법은습한기후때문에프레스코기법을사용할수없었던베네치아의화가들에의해빠르게수용되었는데이러한유화기법은다혈질에다즐거움을추구하는베네치아인들의문화에잘어울리는것으로여겨졌다. 조반니벨리니, 조르조네, 티치아노, 틴토레토, 베로네세와같은화가들은베네치아의회화양식을계속발전시켜나갔다. 베네치아의회화스타일은세속적인내용의주제, 관능적인색감과표면처리, 그리고화려한배경을결합시킨것이다. 이탈리아르네상스시대피렌체의지적인분위기에가깝게근접한 15세기의인물은독일의화가알브레히트뒤러 (1471~1528) 이다. 뒤러는시각적인실험과자연에대한연구를지속적으로해나갔으며동판화와목판화를이용해, 르네상스와북구의고딕양식을박력있게융합시켜서구세계에확산시킨예술가였다. * 출처 : 예술과역사의끊임없는대화 - 조화 -
149 참고자료 1. 참고문헌 1 권용준 (2005). 테마로보는서양미술. 살림. 2 김홍섭 (2003). 새롭게읽은유럽미술사, p.137. 이유. 3 스티븐리틀, 조은정역 (2005). 손에잡히는미술사조. 예경. 4 앤드루그레이엄딕슨, 김석희역 (2002). 르네상스미술기행. 한길사. 5 이은기 (2002). 르네상스미술과후원자. 시공사. 6 Walter Pater, 이시형역 (2001). 르네상스. 학고재. 7 Gilles Plazy, 이봉순역 (2009). 이미지로보는서양미술사. 서울 ; 마로니에북스. 8 Heinrich Wolfflin, 안인희역 (2002). 르네상스미술. 휴머니스트. 2. 인터넷사이트 1 Renaissance, Online Etymology Dictionary. Etymonline.com. 위키백과 2 관련내용. 프로그램 141
150 창의성 -7 주 자료의탐색 활동지 7-1 교육청영재교육원 / 영재학급 학교이름 1. 초기르네상스시대피렌체성당부속세례당의청동문장식을위한공모전에응 모했던기베르티와브루넬레스키의 [ 이삭의희생 ] 이라는작품이다. 두작품의차이 를기술해보자. < 그림 7-2> 이삭의희생 < 그림 7-3> 이삭의희생 기베르티 브루넬레스키 2. 왜브루넬레스키작품보다기베르티작품을선호했을까? 르네상스의미술의 성격에비추어그이유를기술해보자. 3. 르네상스의 3 대거장 ( 미켈란젤로, 레오나르도다빈치, 라파엘로 ) 에대해그삶 과업적에대해조사하고비판적사고로기술해보자. 142 예술과역사의끊임없는대화 - 조화 -
151 창의성 -7 주 활동지 7-2 자료의탐색학교이름 교육청영재교육원 / 영재학급 1. 소실점을활용한원근법을최대한이용하여건축물이나사물들을과장하거나 강조하여자유롭게그려보자 ( 별도의 8 절스케치북활용 ). 2. 원근법에서소실점을수학적수단으로발견한브루넬레스키는어디에서그러한 영감을얻었을까?( 산로렌초성당의내부모습을검색하여참고한다 ) 3. 한스홀바인의 메멘토모리 를형상화한 대사들 작품에나오는소품들의의미 를조사하여발표해보자.( 인터넷검색또는참고문헌활용 ) < 그림 7-4> 대사들 * 출처 : 프로그램 143
152 창의성 -7 주 자료의탐색 평가도구 (7-1) 교육청영재교육원 / 영재학급 학교이름 교사용 평가요소평가내용상중하비고 독창성 소실점이나원근법의원리를활용 하여다양하게표현하였는가? 인간의이성과합리적사고에골 격을둔르네상스의성격을이해 창 의 성 인 지 적 정교성 논리력 하고있는가? 한스홀바인의작품 대사들 에대 해세밀한관찰과문제의식을갖 고감상하였는가? 브루넬레스키와기베르티작품의 차이를합리적으로발표하였는가? 르네상스전성기의 3 대거장의삶 과예술이차지하는비중을설명 종합력 할수있는가? 16 세기르네상스의특징과성격에 대해이해하고있는가? 수업 태도 발표 수업중토론에적극참여하였는가? 문제와관련하여적극적으로자료를검색하여발표하였는가? 평가관련 종합의견 144 예술과역사의끊임없는대화 - 조화 -
153 8 주주제이상과세속 ( 욕망 ) 의조화 ( 바로크와로코코 ) 이단원에서는 7주와연계하여르네상스의유산을계승하고있지만이상을추구하려는겉모습에더충실했던바로크미술과거침없이방종하고쾌락적인나머지경박하다는비판까지감수해야만했던로코코미술에대해각각의특징을비교해보고자한다. 그런데아이러니하게도두사조는전혀다른양상으로표현되었음에도인간의이상과세속 ( 욕망 ) 이라는인간본성에대한개안이라는점에서매우닮아있음에주목하고자한다. 바로크의어원은오히려 일그러진진주 라는뜻을가지고있는데, 아이러니하게도바로크는가장역동적이면서도생동감넘치는조화로운작품세계를선보이고있다. 반면인간의본성에충실하고그래서바로크가외형에치중하였을때로코코는내부에더욱충실하여장식성있는섬세하고정교한세련미에흠뻑도취되었던시대이다. 그러나회화에서는다분히에로티시즘에함몰된경향도두드러진다. 이것은당시사회상을반영한것이기도하다. 고풍스러움의대명사처럼되어버린바로크의매력과함께경쾌하고섬세하며익살스럽기까지한로코코미술을통해인간의이상과욕망을조화시키려했던발자취를추적해보자. 무한한상상력이동원되어야할것이다. 더불어네덜란드의알레고리회화를통해인간의지성과감성의지적고뇌에대해살펴보자. 자료의탐색 V 통합적접근 : 미술영역, 역사영역, 사회영역 미술영역에서는바로크미술과로코코미술사조를비교분석하여서로다른이상을추구하면서도조화를이룰수있었던두사조의연관성을찾아본다. 역사영역에서는프랑스역사에서가장강력한통치자였던태양왕루이 14 세에의해건축된베르사이유궁전과그궁전이의미하는당시왕정정치와더불어왕궁의생활상이나상류문화에대해사회영역에서생각해본다. 교육목표 1. 조화 - 융통성 2. 조화 - 개방성 3. 조화 - 유머 4. 조화 - 독창성. 프로그램 145
154 교육내용 1. 르네상스를계승하지만다른양상으로발전하게되는바로크미술이해하기 - 바로크의어원과그의미, 바로크미술의특징을이해하기 2. 로코코미술에대한이해와성격이해하기 3. 미술작품에등장하는이미지의알레고리 ( 도상학적 ) 이해하기 4. 바니타스와메멘토모리의네덜란드회화이해하기 핵심학습문제 1. 바로크미술이르네상스를계승하되재해석해야만했던이유는무엇인가? 2. 감각적이고에로티시즘을느낄수있는작품이그려지게된시대적배경은? 3. 그림속에서이야기와주제를암시하는알레고리를찾을수있는가? 4. 바로크시대네덜란드의정물화가지닌바니타스의의미를해석할수있는가? 교육방법 1. PPT 강의 : 바로크미술과로코코미술의특징 2. 두사조의성격비교설명 3. 네덜란드알레고리회화 : 바니타스 ( 또는메멘토모리 ) 의의미 < 교육목표 - 교육내용 - 핵심학습문제 - 교육방법의유기적연관성 > 교육목표교육내용핵심학습문제교육방법 1. 조화 - 융통성 1. 르네상스의계승과 극복의바로크미술 르네상스의계승과재해석강의 / 토론활동지 2. 조화 - 개방성 2. 로코코미술 감각과욕정의에로티시즘 로코코미술의경쾌함 강의 / 토론 활동지 3. 조화 - 유머 3. 유머러스한알레고리 그림속이야기와주제암시 강의 / 토론 활동지 4. 조화 - 독창성 5. 조화 - 상상력 4. 바니타스 네덜란드의알레고리회화강의 / 토론 활동지 146 예술과역사의끊임없는대화 - 조화 -
155 준비물 교사용 학생용 교수자료-PPT 자료 인터넷검색이가능한컴퓨터 활동지, 8절스케치북 필기도구, 미술용구 교수학습활동 학습단계 교수학습활동 시간 ( 총 80 분 ) 지도초점및유의점 도입활동 바로크의어원에대해소개한다. - 당시왜그런어원으로불렸을까? - 지금은미술사의중요한사조가됨 10 당시바로크는일그러진진주라는폄하의뜻 본활동 바로크풍의대가루벤스의작품소개 - 전쟁과평화 _ 루벤스, 1629~ 신성한무리 _ 루벤스, 1621 이상적 ( 理想的 ) 형상을추구하는바로크 - 성테라사의환희 _ 베르니니 바니타스를주제로한네덜란드알레고리회화를통해인생의유한함을설명 - 죽음의교훈 ( 메멘토모리 ) - 덧없는아름다움 _ 폼페오바토니, 연약한인간 _ 살바토르로사, 마르디메디치를위한연작 (24점) 을그린루벤스의그림을통해당시역사와함께이해하기 바니타스란인생의유한함을뜻하는말로덧없음, 허무함을뜻하는용어 프라고나르의 [ 그네 ] 라는작품에서유머러스한장면을찾아보자.( 필수정보참조 ) - 여인이신발을멀리찬이유는? - 에로스동상이목격한것을입막음하듯손으로입을막는모습으로표현된이유는? 기 20 정리 활동 활동지작성에대하여 20. 프로그램 147
156 주요초점질문 1. 바로크회화의특징과표현요소를이해하고있는가? 2. 로코코미술의양식과감각적특징을이해하고있는가? 3. 네덜란드의알레고리회화의의미를분석해낼수있는가? 지도활동도입활동 1. 필수정보를활용하여바로크의어원과의미를설명한다. 필수정보참조 2. 바로크와르네상스의차이점에대해설명한다. 본활동 1. 바로크작품의회화적특징을루벤스의작품과더불어설명한다. - 역동성 - 과장과생략 - 웅장미 - 실험적 - 바로크의어원 : 일그러진진주 2. 네덜란드알레고리회화를통해바니타스즉, 메멘토모리에대해토론한다. - 네덜란드정물화와삶의덧없음의연관될수있는논리 활동지 8-3 사용 수렴적사고 : 논리력 3. 로코코미술의감각적이고도상학적이미지들을찾아본다. - 세속적 - 욕망 - 경쾌, 발랄 ; 가벼움 활동지 8-2 사용 4. 프라고나르의 [ 그네 ] 라는작품을통해이해하기 ; 필수정보참고 148 예술과역사의끊임없는대화 - 조화 -
157 정리활동 1. 활동지에대한내용으로토론하기 2. 바니타스를통해인생의유한함을깨닫고, 겸손하고경건한삶의태도지향 평 가 1. 평가방법 평가도구 (8-1) 사용 감상발표에대해평가 2 평가기준 창의성신장 융통성 : 르네상스를극복하기위한뒤틀림에서비롯된바로크미술을이해하였는가? 개방성 : 로코코미술에서인간의감각적쾌락과세속, 욕망을찾아냈는가? 유머 : 로코코그림속에담긴해학적인내용과의미를이해하고있는가? 독창성 : 네덜란드알레고리회화에나타난바니타스의의미를이해하고있는가? 상상력 : 유연한상상력을동원하여활동지에제시된문제를해결하였는가? 표현활동 시테라섬으로의순례 는로코코미술이다. 그경쾌함을이해하고표현하였는가? 학습태도 토론 : 메멘토모리에대해적극적으로토론하였는가? 발표 : 메멘토모리, 바니타스의의미를담고있는작품을찾아발표하였는가? 3. 평가유의점 진부하고누구나생각할수있는답변보다는독창적발표에중점을둔다. 도상학적의미나비유와상징을타당하게해석하고있는지살핀다.. 프로그램 149
158 필수정보 [ 마리드메디치의마르세이유항상륙 ] 페테르파울루벤스, 년, 루브르바로크풍이물씬풍기는이그림은프랑스왕비가항구에도착하고있는모습을그린작품으로그왕비의이름을보아알겠지만마리드메디치즉 3) 메디치라는것을보면이탈리아피렌체의명문가귀족출신임을쉽게알수있다. 사실이그림의장면은아무일도아닌사건에지나지않는다. 그럼에도매우영광스럽고감격에차게, 드라마틱하고장중하게묘사되어있다. 소문의신파마는하늘에서쌍나팔을불며환영하고, 밑에서는바다의신포세이돈마저도이장면에기꺼이참여하고있다. 또우리에게는인어공주의아버지로잘알려져있는삼지창을들고있는트리톤과바다의님프들 ( 요정 ) 도모두고무적인자태와표정으로마리드메디치를찬양하듯올려다보고있다. 그야말로바다와관련된신화의인물들이모두등장해서영광스럽게마리를축복하고찬양해주고있는장면인것이다. 배의모습도매우화려하고웅장하게꾸며져있으며, 붉은카펫이더욱시선을사로잡으며세련미를더하고있다. 그야말로영광을드높이는소품들이총출동하여마치대단한역사의한장면을포착한듯꾸며져있다. 하지만실상은극히평범할뿐만아니라싱겁기까지한그저배를타고마르세이유항에도착한일상적인일에지나지않는다. 그런모습을이처럼호들갑스럽고치장하여그리게한까닭은무엇일까? 역시피렌체의명문귀족출 < 그림8-1> 마리의마르세이유항상륙신답게예술이부여해주는선전효과를그녀는누구보다도잘알고있었던까닭인것같다. 이당시역사적인사건을보면마리드메디치의남편이자프랑스왕은바람둥이앙리4 세였다. 그런데공교롭게도왕비가왕비로책봉된바로다음날왕은그만암살을당하게된다. 물론왕비가그사건에연루되었는지그여부는우리가지금에와알수는없지만어쨌든왕비는왕이곧암살당할것이라는사실을알고있었던것같다. 왜냐하면마치기다렸다는듯이왕이죽자마자자신의오른팔이며이탈리아에서프랑스로시집오면서함께건너온피렌체출신인콘치니와결탁을하여왕권을거머쥐고아들루이13 세를명목상왕위로내세우며권력의중심으로, 3) 메디치 : 이탈리아피렌체의명문귀족으로미켈란젤로의가장큰후원가였다. 150 예술과역사의끊임없는대화 - 조화 -
159 즉섭정을하였기때문이다. 문제는아들인루이13 세가성인이되었음에도왕비는그권좌를이양하려하지않았다. 그런갈등이 3~4 년간계속되게되고결국루이13 세는어머니의오른팔이며책사였던콘치니를죽임으로서갈등을격하시키고, 끝내어머니로부터권력을되찾게된다. 그러나권력다툼은여기에서끝나지않는다. 권력에대한왕비의마음은, 욕망은매우집요했기때문이다. 그래서그욕망을버리지못하고반란을모색하게된다. 그와중에당시최대궁중화가였던루벤스를불러마리드메드치는자신의업적을기리는, 사실업적이랄것도없지만자신을신성시할수있도록이상화하고과장되게그림들을그리도록명하게된다. 이그림도마리드메드치의생애연작 ( 총 24작품 ) 중하나이다. 결국그녀는자신의존재를회화를통해부각시키고비록지금은권좌를아들에게주고뒤로물러나있지만여전히자신의존재를사람들에게주지시켜아무도자신을무시하지못하게하기위한하나의술수를마련했던것이다. 그녀는앞서말했던것처럼무엇보다도 4) 미술이해줄수있는이러한역량을너무나도잘알고있었던것이다. 결국미련을버리지못한왕비는아들을상대로끝내반란을일으키게된다. 그러나결과는왕비의참패로끝나게된다. 그리고결국에는강제로아들에의해지금의벨기에로축출당하여브뤼셀 ( 쾰른 ) 에서쓸쓸히죽음을맞이하게된다. 권력의무상함을느낄수있게하는대목이다. 이외에도 [ 마리드메디치의대관식 ] 이라는작품을보면왕비의권력에무게감을더하기위해사용되었던화려한색채의향연을우리는감상할수있다. [ 그네 ] 장오노레프라고나르 Jean Honore Fragonard ( ) 여인이신발을멀리찬이유는? 에로스동상이입에손을갖다대 입막음하듯 쉿 하는모습으로표 현된이유는? 늙은남자와젊은남자그리고여 인과의관계는? < 그림 8-2> [ 그네 ] 프라고나르 대하시리즈가자신의권세에어떠한영향을미칠지계산했음에틀림없었다. - 이주헌, [50 일간의유럽미술관체험 Ⅰ] 129 쪽 16 줄, 2001 년, 학고재,. 프로그램 151
160 17세기유럽의미술 17세기유럽의미술은바로크풍격으로대표되는다양한풍격이공존하면서서로영향을주고받았다. 르네상스와종교개혁을거치면서종교적신념은와해되었고결국교회는반종교개혁운동을벌이게된다. 교회는예술을통해교회에대한대중의열정을다시불러일으키고자하였다. 교회의지지하에바로크예술은르네상스의매너리즘을벗어나점차변화발전하였다. 이탈리아에서시작된바로크예술은이후유럽의다른지역에까지확대되어 17세기유럽미술풍격을대표하게되었다. 이른바 바로크 는이탈리어로 비뚤어진, 불규칙한 이라는뜻이며, 포르투갈어로는 이지러진모양의진주 라는뜻이다. 이예술형식은르네상스시대미술에서강조했던이성적인안정성과조화로움을철저히파괴하고비이성적인환상과환각을추구하였다. 또한강렬한감정표현을중시했으며, 역동성과극적효과, 과장된표현등을강조했다. 바로크양식의건축물은복잡하고화려한구조이며, 조각과회화의경우드라마틱한분위기를잘표현하고있다. 작품속에서는창작자의복잡한사상과감정이잘반영되어있어보는이로하여금흥분과불안을느끼게한다. 바로크예술은격렬한역동성을그특징으로하고있어자유분방하고기복이심한선율을느낄수있으며강렬한명암대비를통해불안정성을강조한다. 건축방면에서는곡선과유선형을대량사용하여예술형상을입체감있게표현하고자노력하였다. 회화에서는빛을이용해대상을사실적으로묘사함으로써공간의깊이를더했고평면적인느낌을최대한배제했으며조각의동적인자태를강조했다. 예술의처리에서바로크예술은회화와조각, 형상과환경, 그리고자신의각부분을서로융합시키는등건축, 조각, 회화사이에구분을두지않고하나로융합할수있음을강조하였다. 바로크예술이유럽전역에커다란반향을불러일으켰음에도불구하고바로크양식이 17세기예술을모두평정한것은아니었다. 근대자본주의국가가형성됨에따라고전주의와현실주의도찬란한빛을발하기시작한다. 가톨릭이지배적인위치를차지했던이탈리아와플랑드르에서는종교세력의지배하에있던바로크양식이환영을받았다면군주집권제와왕권지상주의를강조했던프랑스에서는고전주의가주류를이루었다. 또한자본주의가비교적발달한네덜란드에서는현실주의적시민예술이유행했다. 종합하자면 17세기의유럽에서는회화의주제가종교와신화에서차츰인간과생활로옮겨지면서새롭게부가되었고풍경과정물도잇따라독립적인회화장르로자리잡았다. 화가들은회화에서빛의응용과색의표현을중시했고, 작품이각광을받음에따라신분역시변화했다. 화가들은더이상교회를위해평생을바쳐봉사할필요가없어졌다. 일생을호화롭고부귀하게지낸베르니니와루벤스처럼일부화가들은궁으로들어가국왕과교황의손님으로대접받았다. 반면에카라바조처럼평생을방랑하며가난하게 152 예술과역사의끊임없는대화 - 조화 -
161 살았던화가들도있다. 이시기에유행했던바로크예술, 고전주의, 현실주의는모두후대예술조류에지대한영향을미친다. * 출처 : 지도로보는세계미술사, pp.160~161 18세기유럽의미술 17세기의웅장하고장엄한고전주의양식은 로코코 라는향략주의예술로점차변모되어갔다. 이양식은파리에서발생한후유럽대륙으로확산되었는데, 건축부문에서가장먼저시작된로코코양식은바로크식의웅건한실내장식을정교하고우아하게바꿔놓은후회화와조각그리고다른영역으로까지확대되었다. 로코코 라는말은암석이나조개모양의장식물을뜻하는프랑스어 로카이유 에서나왔는데, 후에암석과조개모양의장식물을그특색으로하는예술양식을가리키게되었다. 로코코양식은섬세함, 화려함, 오밀조밀함을특징으로하며과거엄격한직선대신부드러운곡선을, 대칭대신비대칭을추구했다. 아울러부드럽고밝은색채를통해시각적인쾌감을추구한반면정신적인추구를배척하고비하했다. 회화에있어로코코예술은아카데미파의속박과규범에서벗어나자발적인표현과진기함을좇았다. 형식면에서는외형적이고인위적인아름다움을추구했으며색채는아름답다못해요염하기까지하다. 작품의소재는무겁지않고활기차야한다는규칙아래, 사랑의속삭임과관능을테마로한작품이많다. 그밖에도종교적인것외에다양한소재를다룬다. 비록로코코회화가형식적이고인위적인아름다움을추구하며깊이감이부족한것은사실이나다른측면에서보면프랑스회화가종교적인소재에서벗어나특유의경쾌함과우아함으로현실생활을반영할수있도록도운결정적계기가되었다. 그밖에도자기와유리공예를포함한유럽의소조공예는 18세기에들어많은작품이등장했다. 새로운공예유형과품종이대거탄생하였고진귀한재료를사용하여섬세하게만든작품이선보였다. 극도로화려하고아름다운작품을통해로코코예술이성행하던당시의시대적면모를엿볼수있다. 또한 18세기유럽의공예는동양의영향을폭넓게받아동양적정서가넘쳤다. 로코코양식은처음프랑스궁정에서성행하기시작했고, 결국 18세기미술양식을대표하는지배적인위치에까지올랐다. 유럽의미술사상로코코양식은바로크의뒤를이어등장했으며, 바로크양식과비슷한면이많은궁정예술이라는공통점이있다. 로코코예술의등장은바로크예술이극단적으로인위적인아름다움을추구함에따라나타난필연적인현상이다. 후기바로크예술의경향을보면어떤면에서로코코예술의등장을미리예고하는듯하다. * 출처 : 지도로보는세계미술사, pp.178~179. 프로그램 153
162 성테레사의환희- 베르니니 Lorenzo Bernini (1598 ~ 1680) 1644~47년경, 대리석, 높이 350Cm, Santa Maria della Vittoria, Rome 이작품은 17세기예술을대표하는탁월한작품으로바로크조각과르네상스조각의차이점을확실히보여준다. 르네상스조각은평온함과안정감을강조하는반면바로크조각은동적인면을강조하며인체의복잡한곡선과빛과명암의광학적인면을특별히신경써서표현했다. 베르니니는천사가황금으로된뜨거운화살로테레사수녀의가슴을뚫으려고하는모습- 성테레사는환상속에서그녀의심장에금색의창을찌르는천사를본다. 그녀는육체와정신을모두신에대한사랑에내맡긴채기절했는데, 베르니니는이장면을통해신비로운체험의강렬함을표현했다. 극적인요소와움직임, 감정으로인해바로크조각의특징이잘드러나고있다.-을표현했다. 그녀의표정은혼미하며손발은힘없이쳐져있는데작품아래쪽에있는구름과조화를이룬다. 전체적으로유연한분위기를자아내고있어테레사수녀가금방이라도천상으로올라갈것만같다. < 그림 8-3, a> 성테레사의환희 * 출처 : 예술과역사의끊임없는대화 - 조화 -
163 읽기자료 엠마오에서의저녁식사 - 카라바조 카라바조는거의모든작품에어두운검은색배경에억제된빛을표현했으며매우사실적인수법으로사물을묘사함으로써현실성을강조했다. 또한자연생활의극적인효과를부각시켰으며빛의다양한변화를이용한명암법을중시했다. 카라바조는이런혁신적인명암법으로유럽미술사에새로운획을그었다. < 그림 8-4> 엠마오에서의저녁식사 * 출처 : 자화상렘브란트 처음부터초상화에관심이많았던렘브란트는자화상이나타인의초상화를그릴때인물의내면세계를표현하고자노력했다. 또한자화상도유난히좋아했으며 21살때그린첫자화상에서는막청년이된렘브란트의모습을볼수있다. 중년의모습을담은자화상에서렘브란트는태연한모습으로무언가를생각하듯정면을응시하고있는데그의자신감과성공이느껴진다. 말년에빈곤을경험해서인지그가세상을떠나기 10년전에완성한이자화상에서그는초연한표정으로자기자신을주시하고있는데마치객관적인태도로자신을평가하고있는듯하다. < 그림 8-5> 자화상 * 출처 : 프로그램 155
164 십자가강하 ( 내리심 )-루벤스루벤스는차갑고따뜻한색채대비를통해서화면의원근감을잘살렸다. 또한광원을예수의몸에집중시킴으로써창백한피부와힘없이늘어진모습을부각시켰으며주위의인물들은희미한빛으로처리함으로써드라마틱한분위기를살렸다. < 그림 8-6> 십자가강하 * 출처 : /chdnnjs2007/oycv/130?docid=18ukw O YCV 아폴론과디프네 - 베르니니르네상스에서평정과억제를강조했다면바로크예술은상대적으로극적인효과와화려함, 과장스러움을표현했다. 베르니니는드라마틱한줄거리와격렬한움직임묘사에뛰어났다. 작품을보면고전주의전통이그에게영향을미쳤음을알수있다. 특히그리스시대의양식이그러한데, 이작품은그리스후기조소의특징을모방하여창작한것이다. < 그림 8-7> 아폴론과디프네 * 출처 : 예술과역사의끊임없는대화 - 조화 -
165 오로라 ( 로마신화에나오는새벽의여신 )- 구에르치노 < 그림 8-8> 오로라 * 출처 : chansol21/ 구에르치노는바로크회화를대표하는인물중하나이다. 그의대표적인 여명의여신 은레니의동명작품과같은배경을묘사하고있지만효과면에서는차이가꽤크다. 넓은공간, 강렬한움직임, 건축물등이서로융화되어만들어내는환각등은고전에서보여주는조용하고밝은세계와또다른세상을보여준다. 플루토와페르세포네 - 베르니니 베르니니는페르세포네가플루톤에게서벗어나기위해발버둥치는순간을표현했다. 두사람은모두격한움직임을보이고있으며, 구도에서동적인느낌이강하게나타난다. 아름답고부드럽게사실적인질감을살려인물을형상화했기때문에현실로착각할만한환상적인시각효과를만들어낸다. 군더더기없이깨끗한굴곡에서베르니니조각특유의회화적인특징이잘드러난다. < 그림 8-9> 플루토와페르세포네 * 출처 : BVZY/734 축복-베르니니 / 저주-베르니니 ( 인물상시리즈중하나 ) 베르니니는대리석이라는딱딱한소재에풍부한감정을실었다. 그리하여인물의동작과표정에서모두강렬한느낌이느껴진다. 인물내면의평정이나걱정등복잡한정서를과장된형태와표정으로표현하여더욱강렬한느낌을전해준다.. 프로그램 157
166 사랑을달래는비너스 -부셰부셰는로코코양식을완벽하게표현한화가이다. 그는주로차가운은색의분위기속에순결하고새하얀누드의여성이사랑을속삭이는모습을그렸으며표현이매우세밀하다. 구도에서균형미가느껴지며자세는정확하고우아하다. < 그림 8-10> 사랑을달래는비너스 * 출처 : 소파위의누드 - 부셰 프랑스대혁명이전까지궁정예 술의주류였던로코코양식의특징 은화려한복식이다. 당시에는궁 녀를테마로한작품들이유행했었 는데주로상상속의동양의후궁 을표현했다. 이그림에서몸짓과 여색으로남자를기쁘게하고침대 에나체상태로다리를벌린채누 워있는모습은이국적정취속에서 여성의정욕을과장하고있다. 부 셰는로코코의쾌락의미를가장 전형적으로표현한화가이다. 그는 < 그림 8-11> 소파위의누드 * 출처 : 이러한소재를즐겨그렸으며섬세한붓놀림, 명쾌한색채, 감정적호소등전형 적인로코코양식을보여준다. 158 예술과역사의끊임없는대화 - 조화 -
167 사랑의왕관 - 프라고나르 프라고나르의유화작품속에는감성적욕망과세속적쾌락이숨김없이드러나있다. 그는주로귀족들의교만하고사치스러우며방탕한생활을작품의소재로삼았다. 그의화풍은세심하고도아름답고붓놀림은경쾌하고유연하며색감은시원스럽고풍부하다. 또한외면적아름다움을추구하던 18세기흐름에잘부합하여로코코예술을대표하는화가로자리잡았다. 사랑의왕관 - 프라고나르이탈리아희극배우들 - 와토, 1720 년 와토의작품중대부분이궁정에 서연기를했던이탈리아혹은 프랑스출신의배우들을그리고 있다. 이작품에서는웃음을주는 광대, 명랑한분위기의남자배우, 아름다운아가씨가등장하여자 연스럽게서로시시덕거리며장 난치는모습이연출되어있다. 화 면중앙에하얀색옷을입은인 물은전문적으로사람들에게재 미와웃음을주는익살꾼이다. 화 가는장식성이풍부한수법을즐 < 그림 8-13> 이탈리아희극배우들 겨사용했는데여기에서도화려한색채를이용하여작품에세속적인면을더했 다.. 프로그램 159
168 바로크종교미술바로크미술은르네상스가고대에서받아들인고전적인전통속에서위엄이있다기보다는매력적이라고할수있는새로운조화를창출했다. 바로크양식은 16세기말에종교적인건축에서나타났지만그렇다고해서종교성을지닌것은아니어서그리스도교적인경배의의미보다는장식에더치중했다. 베르니니는주문받은종교적인주제의내면에연극적인상상력을자유롭게발휘했다. 오스트리아와바이에른은명상하는정신과는거리가먼, 장식적인환상을경쟁적으로구가하였다. 그런반면역시소용돌이모양을선호하는화가엘그레코-매너리즘화가-는매우정신적인미술을보여주었다. * 출처 : Gilles Plazy, 이봉순역 (2009). 이미지로보는서양미술사. pp 바로크는르네상스와같은언어로말한다. 다만야만적인방언을통해서다 By 야코프부르크하르트 인물연구 : 야코프부르크하르트출처 : 위키백과 1892년의야코프크리스토프부르크하르트 (Jacob Christoph Burckhardt, 1818년 5월 25 일스위스바젤에서출생 년 8월 8일스위스바젤에서사망 ) 은스위스의미술사와문화사를연구한역사가로, 모든분야의역사기술에서중요한업적을남긴인물이다. 그는문화사의중요한선구자의한사람으로인정받고있다.[1] 현재학계가문화의역사를생각하고연구한방식은매우다양하기는하지만말이다. 지크프리트기디온 (Siegfried Giedion) 은부르크하르트의업적을다음과같이설명했다. " 르네상스시대의위대한발견자로서그는어떻게시대를온전히다뤄야하는지처음으로보여주었다. 회화와조각, 건축뿐만아니라일상적인사회적제도를같이고려함으로써말이다."[2] 부르크하르트의대표적인저작은 [ 이탈리아르네상스의문화 ](Die Kultur der Renaissance in Italien., 1860) 이다. 160 예술과역사의끊임없는대화 - 조화 -
169 참고자료 1. 참고문헌 1 김홍섭 (2003). 새롭게읽은유럽미술사. 이유. 2 바이잉엮음, 한혜성역 (2008). 지도로보는세계미술사. 시그마북스. 3 Gilles Plazy, 이봉순역 (2009). 이미지로보는서양미술사. 서울 ; 마로니에북스. 2. 인터넷사이트 1 야코프부르크하르 트에대한설명. 프로그램 161
170 창의성 -8 주 활동지 8-1 자료의탐색학교이름 교육청영재교육원 / 영재학급 1. 야코프부르크하르트가말한 바로크는르네상스와같은언어로말한다. 다만야만적인방언을통해서다. 라고한말의의미는? 2. 장앙투안와토의 시테라섬으로의순례 에서느낄수있는감흥을경쾌한선을이 용하여반추상적으로표현해보자 (8 절스케치북활용 ). < 그림 8-14> 시테라섬으로의순례 * 출처 : 예술과역사의끊임없는대화 - 조화 -
171 창의성 -8 주 활동지 8-2 자료의탐색학교이름 교육청영재교육원 / 영재학급 아래사진산타마리아델라비토리아교회에있는 성테레사의환희 에 서느껴지는감상을말해보자. < 그림 8-15, b> 성테라사의환희 * 출처 : 프로그램 163
172 창의성 -8 주 활동지 8-3 자료의탐색학교이름 교육청영재교육원 / 영재학급 1. 아래작품은폼페오바토니의 노파에게아름다움을파괴하라고명령하는시간 이다. 그의미를나름대로해석해보자. 등장인물 - 젊고아름다운여자 - 시간을상징하는날개달린노인 ( 남 ) - 파괴를상징하는뒤편에있는노파 ( 여 ) < 그림 8-16> 노파에게아름다움을파괴하라고명령하는시간 2. 메멘토모리 즉, 바니타스 의의미를담고있는작품을찾아발표해보자. 164 예술과역사의끊임없는대화 - 조화 -
173 창의성 -8 주 평가도구 (8-1) 자료의탐색학교이름 교육청영재교육원 / 영재학급 교사용 평가요소평가내용상중하비고 융통성인지개방성창적의독창성성정유머의적상상력토론수업태도발표표현활동 르네상스를극복하기위한뒤틀림에서비롯된바로크미술을이해하였는가? 로코코미술에서인간의감각적쾌락과세속, 욕망을찾아냈는가? 네덜란드알레고리회화에나타난바니타스의의미를이해하고있는가? 로코코그림속에담긴해학적인내용과의미를이해하고있는가? 유연한상상력을동원하여활동지에제시된문제를해결하였는가? 메멘토모리에대해적극적으로토론하였는가? 메멘토모리, 바니타스의의미를담고있는작품을찾아발표하였는가? 르네상스와바로크의차이를이해하고있는가? 베르니니의신비롭기그지없는작품의요소를발표하였는가? 시테라섬으로의순례 는로코코미술이다. 그경쾌함을이해하고표현하였는가? 평가관련 종합의견. 프로그램 165
174 9 주주제역사의자서전신고전주의 신고전주의는 18세기와 19세기초유럽미술에서지배적인위치를차지했던예술과학문상의움직임이었다 (Stephen Little, 2005). 신고전주의는로코코미술에대한반발로시작되었으며동시대의변화를이해하기위한일종의수단으로서고전고대를받아들였다. 또한신고전주의는도덕주의적인성향이강했는데, 이는아카데미즘과공통되는특성이다. 신고전주의는선의미학적규범을우리에게제시하였고, 낭만주의는색채의감정을역설하고있다. 두사조는서로극명한대조를이루고있지만역사를담고있다는점에서조화를이룬다. 따라서이단원에서는우선신고전주의작품과작품속역사화의진면목을우선감상하고자한다. 낭만주의작품은추후 11주차에서자세히다루게되는데, 그때신고전주의작품들과비교하여감상할기회를갖도록하자. 우리가삶을영위하고있는인간사회는남과여, 남과북, 위와아래등항상대조되는개념들에휩싸여있다. 로코코와신고전주의가그렇고, 다시신고전주의와낭만주의가대립각을세우며고유의목소리를내고있다. 그러나무질서하기보다오히려균형과조화를느낀다. 그이유는무엇일까? 인간이만들어내는문화와사회라는범주에는우리가미처인식하지못하는다양성들로가득차있기때문일것이다. 신고전주의는 18세기계몽주의와프랑스혁명과매우밀접한관련을맺고있다. 계몽주의는당시사회전반에널리퍼져있던사상으로이성과합리성을강조하였다. 미술에있어서도윤리와규범을중시하는사상은미학적규범으로이어졌고, 역사화를통한시대적흐름에대한엄격한분석은당시역사학에도적잖은영향을끼쳤을것이다. 이해를돕기위해루브르박물관에소장되어있는작품중심으로신고전주의작품성향과어떻게역사를담아냈는지살펴본다. 자료의탐색 Ⅵ 통합적접근 : 미술영역, 역사영역, 사회영역, 도덕영역 미술영역에서는루브르박물관의명화감상을포함한역사화의미술사적의미를살펴보고, 역사와사회영역에서는당시프랑스사회의동정에대해이해한다. 도덕영역에서는미술에있어서도윤리와규범을중시하는사상이미학적규범으로어떻게형상화되어표현되었는지다루고있다. 166 예술과역사의끊임없는대화 - 조화 -
175 교육목표 1. 조화 - 분석력 2. 조화 - 상상력 3. 조화 - 논리력 4. 조화 - 종합력 교육내용 1. 고전주의를전통으로하고있는신고전주의이해하기 2. 역사화의메시지찾아보기 3. 신고전주의의개성, 비례와조화의미이해하기 4. 역사화의교훈적내용과그숭고함에대해이해하기 핵심학습요소 1. 고전주의와신고전주의를관계분석하기 2. 역사화를통한시대적정황파악과혁명과함께했던신고전주의사조 3. 신고전주의에나타난냉철한구성과논리적사고 4. 인간에대한깊은성찰과사유의질서를추구했던신고전주의정신 - 내용면에서윤리와도덕적태도확립을추구했던신고전주의 - 이성, 질서, 계몽주의, 교훈, 도덕, 아카데미즘, 고전적가치와규범 교육방법 1. PPT 강의 : 신고전주의와역사화 2. 슬라이드, 화보 3. 고고학적발굴자료, 신고전주의분석. 프로그램 167
176 < 교육목표 -교육내용 -핵심학습요소 -교육방법의유기적연관성 > 교육목표교육내용핵심학습문제교육방법 1. 조화-분석력 1. 고전주의전통 고전주의와신고전주의분석하기강의활동지 2. 조화 - 상상력 2. 역사화의메시지 역사화를통한시대적정황 신고전주의가혁명을바라보는시선 강의 / 토론 활동지 3. 조화 - 논리력 3. 신고전주의 신고전주의를통한논리적사고 냉철한구성의신고전주의 강의 활동지 4. 조화 - 종합력 4. 숭고함의정신 인간에대한깊은성찰과사유의질서 강의 / 토론 활동지 준비물 교사용 학생용 빔프로젝트 환등기및슬라이드 인터넷검색이가능한컴퓨터 활동지 필기도구 168 예술과역사의끊임없는대화 - 조화 -
177 교수학습활동 학습단계 교수학습활동 시간 ( 총 80 분 ) 지도초점및유의점 도입활동 루브르박물관의명화들을통해작품감상의즐거움을한번만끽해보자. 훌륭한예술작품을직접본다는것은우리의감성과지성에새로운자극과신선한충격이될것이다. 그것은또우리의정서와인격을형성하는데도움을될것이다. 10 루브르 : 루브르박물관은 1793 년루브르궁전이일반인들에게공개되면서차차박물관으로발전 [ 나폴레옹의대관식 ] cm, 자크루이다비드, 년, 루브르 [ 마드리드, 1808년 5월 3일 ] cm, 프란시스코고야, 1808년, 스페인프라도 [ 장폴마라의죽음 ] 자크루이다비드 15 화면의짜임새를유의하여감상한다. 나폴레옹군대의이민족침략에대한정복욕과잔인성을이해한다. 프랑스시민혁명이해 본활동 [ 사비니여인의중재 ] cm, 자크루이다비드, 1799년, 루브르 [ 호라티우스형제의맹세 ] 자크루이다비드, 1784, 루브르 15 로마건국신화를소재로한신고전주의그림을감상한다. 고전주의가발생하게된시대적배경을이해한다. [ 구걸하는발리자리우스 ] 자크루이다비드 5 역사화의교훈 _ 애국심 [ 에코와나르키소스 ] cm, 니꼴라푸생, , 루브르 10 신화를소재로한고전 주의창시자푸생의작 품을감상한다. [ 제인그레이의처형 ] 파울들라로쉬, 1909 년, 런던, 내셔널갤러리 15 역사화이해하기 정리 활동 신고전주의의특징과역사화의의미에대해 동료와토의하도록지도 11 주에발표할소논문작성안내 15 5 분 ( 유인물 ) 토론및발표 11 주필수정보활용. 프로그램 169
178 주요초점질문 1. 신고전주의특징은무엇인가? 2. 역사화를통해작가가말하고자하는메시지를읽을수있는가? 3. 신고전주의에나타난표현의논리성은무엇인가? 4. 신고전주의작품에슬라이드처럼녹화되어있는프랑스혁명의현장을발견할수있는가? 5. 화면구성에있어서신고전주의만의특징과형태미학은무엇인가? 6. 예술과역사의대화내용을자기 ( 학습자 ) 언어로기술할수있는가? 지도활동도입활동 1. 루브르박물관은크게세부분인리셜리외관과드농관그리고슐리관으로나뉘어있다. 2. 루브르박물관의명화들을통해작품감상의즐거움을한번만끽해보자. 훌륭한예술작품을직접본다는것은여러분들의감성과지성에새로운자극과신선한충격이될것이다. 그것은또한우리의정서와인격을형성하는데도움을될것이다. 작품감상과비평을통해다양한세계문화와역사에관심을가져보도록하자. 그리고생소할지모르지만신고전주의와낭만주의에대해서도이해하려고노력해보자. 읽기자료 1 사용 3. 손쉽게제작이용이한 ppt 자료를활용하거나또는생동감을느낄수있도록아날로그환등기를사용하는슬라이드필름을통해감상지도 본활동 1. PPT나슬라이드환등기를통한 1차적감상교육실시 2. 루브르박물관소장, 신고전주의의대표화가자크루이다비드의작품을중심으로감상 활동지 9-1 사용 3. 신고전주의와맥을같이하는르네상스와고대그리스 로마미술의관계설명 활동지 9-2, 9-3, 9-4 사용 수렴적사고 : 종합력 ( 창의성기법 : 마인드맵사용 ) 4. 자크루이다비드의 [ 호라티우스형제의맹세 ] ; 전쟁에앞서맹세하는남자들의결연함과한쪽에슬픔에겨워몸조차가누지못하는여인들의대조가강렬한인상을주고있다. 170 예술과역사의끊임없는대화 - 조화 -
179 정리활동 1. 토론하기 2. 신고전주의가미술사조에서차지하는지위와위치에대한인식 3. 역사화의강렬한메시지와신고전주의의숭고함은우리를감동시키고, 우리삶과너무나닮아있으며공감대를형성하고있다. 그이유는인간에대한깊은성찰과사유의질서가완벽히균형을잡고있기때문이다. 평 가 1. 평가방법 평가도구 (9-1) 사용 상호토론을통한작품감상및비평능력을평가 2 평가기준 창의성신장 분석력 : 역사화를도상학적으로접근하여분석하려는시도가있었는가? 상상력 : 역사화가그려지게된시대적배경이나작가의의도를상상해보았는가? 논리력 : 신고전주의역사화에서찾을수있는조화미를조리있게기술하였는가? 종합력 : 역사화를통한인간성찰의기회와숭고함의교훈을발견하였는가? 학습태도 토론 : 역사화를그린작가의사상이나의도에대해상호토론하였는가? 발표 : 역사화를통한메시지내용이나교훈을찾아적극발표하였는가? 3. 평가유의점 활동지에대한문제를창의적이면서합리적으로해결했는지평가한다. 신고전주의특징과역사화의개념을명확히이해하고작품을감상하였는지평가한다.. 프로그램 171
180 필수정보 [ 사비니여인의중재 ] 자크루이다비드作 역사화란무엇인가? 역사적사건을그 린그림으로생각하기쉽지만역사적사 건만을소재로하여그리는그림만을역 사화라고하지는않는다. 기독교에대한 내용이나신화, 전설을소재로하여그 려진그림들로우리에게고귀한덕과도 덕적모범이되고교훈이될만한주제 의그림을우리는역사화라한다. 여기 있는이그림은 [ 사비니여인의중재 ] 라 는작품으로로마건국신화를바탕으로 < 그림 9-1> 사비니여인의중재 하여그려진전쟁장면을다루고있다. 지금오른쪽에보이는이남자가바로로마를건 국한로물루스이다. 그의방패에는암늑대의젖을먹고있는로물루스형제의모습이 릴리프 ( 부조 ) 되어있다. 그리고방패에 ROMA 라는글씨도명료하게쓰여있다. 왼쪽 에엉거주춤서있는이남자는사비니부족의지도자타티우스이다. 대략이그림의이 야기는다음과같다. 로마는여자가많이부족했다고한다. 그래서잔치를벌여놓고이웃 부족이었던 - 당시는국가라기보다는부족국가정도였기때문에 - 사비니부족을초대하여즐 겁게연회를베풀고술을많이마시도록유인하게된다. 순진한사비니부족사람들은 앞으로닥치게될음모와불행을전혀눈치채지못하고모두술에취해곯아떨어진다. 그틈을기다렸던로마의병사들은결국연회에참석한모든사비니의남자들을쉽사리 살육하고함께왔던여인들은강탈하여억지로자기아내로삼아버린다. 격분한사비니부족은그날의치욕을삭이며약몇년간전열에전열을가다듬고복수 의칼날을갈았다. 그리고드디어당시의치욕을복수하고납치당했던자신들의누이와 아내들을되찾기위해막까뜨똘리노 ( 카피톨리노 ) 거리로들어선모습이다. 이제전쟁은 피할수없는순간으로치닫고있는순간, 바로그때여자들이거리로뛰쳐나와이싸움 을말리면서중재에나서고있다. 이미여자들은로마사람의한아내가되어아들, 딸들 을낳고이제는돌이킬수없는로마시민이되어살고있었기때문이다. 그야말로자신 들의오빠의무릎을부여잡고슬픔에겨워하는모습이참으로애처롭게보인다. 어떤여 인은아기를높이쳐들어이아이에게는모두의피가흐르고있다는것을호소하기도한 다. 제발싸움을중단하라고부르짖는소리가들리는듯하다. 요즘으로따지면평화협정 172 예술과역사의끊임없는대화 - 조화 -
181 을권고하고있는것이다. 여기가운데서있는이여인은로물로스의아내이지만훗날들라크루아의 [ 민중을이끄는자유의여신 ] 으로미국의 [ 자유의여신상 ] 으로다시거듭나게된다 ( 신희곤, 2003). 즉평화를상징하고자유를상징하는의인상으로등장하고있는인물이다. 이렇게해서로마와사비니는공동집권체제로나서게되고, 로마에는평화가깃들게된다. 고대로마의영화로운제국으로발돋움할수있는기틀이이렇게해서마련되게된것이다. 그런데이그림을그린사람, 다비드는프랑스사람이다. 로마사람도아닌프랑스사람인그가왜 19세기에그것도옛날이야기인로마의건국신화의한장면을끄집어내어그리게된것일까? 그것은당시프랑스사회의혼란과서로에대한반목을경계하고자했던목적으로그려진것이기때문이다. 관용과화해의아름다움을이그림을통해대변하고자하였다. 당시다비드는프랑스혁명에가담한이유로감옥에갇혀있었고, 마리앙뚜아네트의남편루이 16세의처형에찬성하는한표를던지며정치참여를했던사람이었다. 그러나더이상서로죽이고반목하는소모적인싸움에서프랑스가하루라도빨리벗어나고, 관용과사랑으로감싸야한다는것을다비드는절실히깨닫게된다. 다비드는감옥에갇혀있을당시이러한그림을구상하고스케치해두었으며출옥한즉시그리게된것이다. 프랑스가다시결합하고하나가되어야한다는주제인셈이다. 이렇듯시대의덕목과규범을그리는그림을 역사화 라한다. 또한이그림을보면전투에나선병사들이반누드로등장하고있다. 이것은로마벨베데레의아폴론 ( 아폴로 ) 에서미학적규범을삼고있다는것을보여준다. 곧고전주의의성향을단적으로보여주는코드이기도하다. [ 호라티우스형제의맹세 ] 자크루이다비드作이작품 [ 호라티우스형제의맹세 ] 역시 [ 사비니여인의중재 ] 처럼로마건국신화를바탕으로하고있다. 이작품의직접적인배경이된 17세기프랑스의비극작가코르네이유의 호라스 는영국의햄릿이나멕베스처럼고전비극의대표작으로당시에잘알려져있었다. 우리가고전주의라하면문득고대그리스와로마가떠오를것이다. 특히, 그리스의고전주의는서양문화에서는한번도포기된적이없었던서양전통에면면히흐르는정신사조이기도하다. 왜냐하면고전주의는우리에게어떠한기준과모델이될만한모범과미학적규범이되어왔기때문이다. 클래식 (Classic) 즉, 고전이라는말도바로여기서비롯된것이다. 아름다운인체라든가이상적인아름다움을꾀했던고대그리스로마인들은그래서황금비율이니황금비니하면서인체의비례에있어서 8등신 7등신균형과비례에매우신경을썼다. 결국고전주의의그러한정신은중세의암흑기를극복하고, 훗날르네상스로재부활되기도한다. 그중전성기르네상스의대가였던레오나르도다. 프로그램 173
182 빈치의인체비례도는매우유명한실 례라하겠다. 뿐만아니라 18 세기중 엽빙켈만이나맹스와같은고고학자 들에의해고대로마도시즉, 폼페이 나헤라클라네움등세계적인고고학 발굴로고전주의에대한관심은더욱 증폭되게되는데, 그때일어난사조가 바로 5) 신고전주의다. 고대그리스 로 마에서미학적규범을찾으려했는데, 이작품이그러한점을잘보여주고 < 그림 9-2> 호라티우스형제의맹세 있다. 이그림은실내를배경으로하고있다. 마치연극무대의한장면을보는듯 한데, 그중에도가장클라이막스에서정지된한장면을보는듯하다. 세남자가 팔을쭉뻗어올린모습하며, 아주결연한인상을주고있다. 고대그리스 로마건 축이나조각을봄직한느낌마저든다. 특히부조같은포즈를취하고있는것이 매우인상적이다. 너무나질서정연한느낌으로고전적인인상을충분히풍기고 있다. 호라티우스형제들과그의아버지를보면막싸움에아들을보내려는아버 지의인상이아주다부지게표현되어있다. 남자들과는다르게여인들은지금슬 픔에겨워몸조차제대로가누지못하고있다. 실상은로마가제국으로크기전 아직부족국가였을때이웃나라인알바와전쟁을하게되었다. 그런데서로제안 을하게된다. 각부족의대표들을뽑아서최후까지살아남는쪽이승리한것으 로하자. 이렇게해서무고한희생을줄이자. 라는것이었다. 그래서로마쪽에서 는바로이호라티우스형제들이뽑히게되었고, 상대는퀴리아스삼형제가뽑히 게되었다. 그들의아버지는그런아들들을위해하늘을향해신의가호를비는 축복을한다. 하늘이시여, 로마가패권을잡을수있게해주소서! 그런데이싸 움을지켜보아야하는여인들은말못할사정이있다. 싸움에나가는한사람은 자신의남편이며, 그남편과싸워야할상대쪽사람들은친정집안의오라비들이 였던것이다. 두집안은이미사돈관계를맺고있었을뿐아니라, 호라스의누이 카미유 ( 오른쪽에슬픔에빠져있는, 푸른옷을입은여인 ) 는적군의형제와이미 약혼한사이였다. 누가죽든또는누가이기든상관없이이여인들은슬픈현실 5) 신고전주의 - 고대그리스 로마구별없이고전주의라부르기도한다. 18 중엽폼페이나헤라클라네움등고고학적발굴에힘입어고대그리스 로마에대한동경에서일어났다. 규범과합리성을중시하며, 고대그리스 로마미술에서그미학적규범을삼으려했다. 174 예술과역사의끊임없는대화 - 조화 -
183 에처할수밖에없는너무도무기력하고연약한존재들로결연한남성들과는대조를이루고있다. 사돈지간이면서도각부족의명예를건전투에임해야하는이드라마틱한현장면은더할나위없는긴장감을더해준다. 처음전투에서는로마의호라티우스형제가매우불리했다고한다. 2명이먼저죽고위험에처하게되지만결국은지혜로운호라스형제가최후의승리를로마에안기게된다. 이는사사로운감정보다는조국을선택한애국적인형제를그림으로써고대로마시대때이들을애국적인규범으로삼으려했다는것을짐작케한다. 뒤배경역시그리스건축양식중하나인도리아양식을한기둥하나하나를매우정연하고흐트러짐없이꿋꿋하게묘사하고있는것을볼때그러한정신이엿보인다. 다비드는또한로마의역사가리비우스의글에서이그림의주제를따왔던것으로도알려져있다. 한가지아이러니한것은 18세기말프랑스공화정의이상을나타낸이그림을주문한이가 1793년단두대에서처형된루이 16세였다는점이다.. 프로그램 175
184 읽기자료 [ 나폴레옹의대관식 ] < 그림 9-3> 나폴레옹의대관식 이그림은가로가 10m 세로가 6m 에달하는대단 히큰그림이다. 역사적사 건을기록했다해서역사 화라고도하지만다비드는 신고전주의작가이다. 우리 에게매우정교한그야말 로고대그리스로마에서 나봄직한견고한건축물 을배경으로큰그림을잘 소화해내고섬세히묘사했 다는점에서다비드의천재성을유감없이드러낸작품이다. 사실이곳은파리에 서유명한노틀담대성당안이다. 이곳에서지금나폴레옹의대관식이거행되고 있다. 우리가이그림앞에서면우리는매우작은모습일것이다. 실제로이그 림을감상할때우리의눈높이는조세핀의무릎정도가될것이다. 우리는그렇 게대관식을내려다보는것이아니라나폴레옹을우러러봐야하듯올려다보아야 한다. 화면과표현구상도매우재미있게의도되어있다. 좌우를어두운색으로누 르고그럼으로써우리의시선을가운데로향하도록 ( 집약 ) 하고있다. 마치우리도 이대관식에참여한듯착각이일정도로앞에보이는사람의등이보이게끔그 림으로써우리는이사람보다뒤에떨어져저대관식을보고있는듯, 그래서무 대는더크고웅장함이느껴지는것인지도모른다. 그런데한가지의구심이드 는것이있다. 왜나폴레옹의대관식인데왕후조세핀이왕관을쓰려는것일까? 실은보다높은사람이낮은자에게왕관을하사하여씌워주어야한다. 따라서왕의 왕관을씌워줄수있는사람은당연히교황밖에없을것 ( 왕권신수설과도연관 ) 이라생각 했을것이다 ( 신희곤, 2003). 그렇기때문에나폴레옹의보좌관들이나폴레옹의대관식을 위해교황을초대하게된다. 그당시교황은비오 7 세 ( 피우스 7 세 ) 였는데사실상계속되 는나폴레옹의점령전쟁으로교황청과는사이가썩좋지않았다. 나폴레옹의대륙점령 과정복전쟁에대해교황청이달가워했을리만무했기때문이다. 그런데나폴레옹이대 관식을위해교황을초청하게되자마침내교황은이번대관식을통해 나폴레옹의무릎 176 예술과역사의끊임없는대화 - 조화 -
185 을꿇리고교황청의위엄과권위를보여줄수있는절호의기회가되겠구나 라고생각했다. 그래서흔쾌히승낙을하게된다. 드디어대관식을집례하기위해비오 7세는노틀담대성당을찾게되고, 왕관을나폴레옹의머리에씌워주기위해집어올려드는순간나폴레옹은무릎을꿇기는커녕무례하게도교황으로부터그왕관을획낚아채었다고한다. 그리고자기스스로직접왕관을쓴것으로역사는전하고있다. 그때그순간교황의체면은말이아니었을것이다. 역시그림에서의교황은시큰둥한표정이역력하다. 그렇다면나폴레옹은왜그런행동을했을까? 그것은자신의권력은그누구로부터도아닌자기스스로에의해얻어진파워임을과시하려는의도였을것이다. 그러나그런장면을다비드는그대로그릴수는없었을것이다. 그래서나폴레옹의연인이자왕후인조세핀에게왕관을씌우려는모습으로표현을대신하게되었다. 이미나폴레옹의머리에는왕관이아닌월계관이씌워져있는것으로보아나폴레옹의대관식은이미이뤄진상태임을알수있다. 월계관은고대그리스 로마신화에서아폴로신이나승리자, 또는왕들이쓰는왕권을상징하는것으로알려져있다. 역시고대그리스로마를그리워했던작크루이다비드의신고전주의적성향이엿보이는대목이기도하다. 이렇듯다비드는역사화를통해한시대와그당시의느낌을생생히그려낸천재화가였다. 자신이목격한장면을어쩌면저리도재치있고멋들어지게표현했는지놀라울따름이다. 그림을자세히보면위쪽에서스케치를하는사람이보이는데, 그사람이바로다비드이다. 그리고놀라운것은여기에그려진모든사람들은실제당시의인물들로모든등장인물들의특징이잘나타나있어집단초상화로도손색이없다. [ 장폴마라의죽음 ] 자크루이다비드作이작품은혁명의숭고함이내비치는작품으로평가받고있다. 마라의손에는범인을암시하는종이한장이들려있다. 그러나이그림은가난한이들에게편지를쓰는듯한, 민중을향한혁명가의애정과단호함이비쳐지도록그려진듯하다. 어쩌면저종이위에쓰여있는내용이살생부일지도모를일이다. 혁명을일으킨후에는많은살인과숙청이이뤄졌을것이고, 혁명군이아닌상대쪽에서분명마라는살인마에불과했을것이다. 그래서마라는증오에가득찬어느소녀에게목욕도중암살을당하게된다. 그러나같은동지였던다비드에게마라의죽음은너무나큰슬픔이자충격이었다. 혁명은영웅을통해완성된다 라고입버릇처럼말했던다비드에게마라는분명혁명의영웅이었기때문이다. 바로그영웅이암살된비극적장면을포착하여혁명가의숭고함을드러내고자애를쓴모습이화면전체에잘드러나있다. 마치영웅의죽음과업적을기리는듯편지가. 프로그램 177
186 < 그림 9-4> 장폴마라의죽음 놓여있는탁자는마라의이름과다비드의 이름이함께쓰여져있어마치비석과같은 역할을하고있으며, 누워있는자세에서 는죽음마저도굴복시키지못한혁명가의 숭고한의지가느껴진다. 다비드는이처럼 함성과혁명, 죽음, 혼란등시대의나아갈 바를붓으로외치는또다른혁명을이그 림을통해선동하고자했는지도모를일이 다. 실제당시사건의전말에의하면, 다비드는 프랑스대혁명에동조하여로베스피에르의혁 명정부의일을도왔다. 앞서언급했던것처럼 루이 16 세를단두대에세우는데도기꺼이찬 성하였으며, 혁명정부가주관하는국민축제를 기획하기도하였는데, [ 마라의죽음 ] 도바로이시기에제작된작품이다. 급진적공화주의자였던마라는왕당파의열성단원이었던샤를로트코르디 ( 마라 가쥐고있는편지에그이름이써져있다 ) 에게살해되었다. 그는심한피부병으 로늘욕조에서업무를보았다고하는데욕실에서무방비상태로젊은여자에게 칼을맞아사망한이사건자체로는어떠한영웅적인결말을찾아보기힘들다. 그러나다비드는현실의사건을영웅적인순교의장면으로전환시키는놀라운 능력을발휘하였다. 그는화면의절반을비워두고시선의초점을마라에게만집 중시켰다. 현실의욕조는고대의석관으로, 집무테이블은 마라에게 ; A MARA 라는글씨가새겨진비석으로바꾸어놓았다. 그리고흰터번은후광이되어마 라를혁명의순교자로이상화시키고있다. 이전의역사화처럼고대를연상시키는 어떠한직접적인소재를다루고있지는않지만다른어떤신고전주의역사화보 다숭고함을추구하는고전주의정신이더욱고양된작품이라하겠다. 욕조속에피살된장폴마라의모습, 머리에는터번처럼생긴수건을두르고있고욕 조밖으로늘어뜨려진손에는여전히펜을쥐고있다. 흰색과청색사이에마라가피를 흘리며절명해있고작품전체의분위기는차분하고정적이다. 그를찌른칼은화면아 래쪽에무관심하게버려져있다. 놀라운것은죽은마라의생생한표정이다. 갑자기불의 의기습으로피살당한젊은혁명가의얼굴답지않게어떠한억울함도세상에대한번뇌 도보이질않는다. 오히려편안해보이기까지하다. 다비드의마라는고통스러우면서도 178 예술과역사의끊임없는대화 - 조화 -
187 편안하고분노의와중에도모든것을관용하고있는듯하다. 어느혁명가가죽어서도느낄수있는인간의내면에서대립하는모든감정들을다비드는마라의표정에서구현하려고했던것일까? 이그림을보면사람의시선이가장먼저가서닿는곳이바로마라의얼굴이다. 그러나표정은아무것도말해주지않는다. 그리하여시선은크게두방향으로다시갈라진다. 한쪽팔에들려진편지로옮겨지거나아니면욕조밖으로힘없이늘어져있는팔을따라내려간다. 죽은마라는편지지와펜을끝까지놓지않고있다. 이는거짓편지를가져와답장을요구했던배달부로가장한소녀에게살해되었음을간접적으로보여준다. 지금마라는막답장을쓸참이었을것이다. 마라가끝까지움켜쥔이펜이차분하고고요하기만한이그림에긴장을주는것도그러한까닭인지모른다.( 신희곤, 2004) 다비드는다음과같은점에서이그림에심혈을기울였다고한다. 격정이격정을만드는것은아니다. 최악의비극적인순간인죽음조차건조하고냉정하게대하자. 마라의죽음, 그죽음을통해혁명에대한덕목을깨우쳐주자. 이것이이작품을제작한이유라한다. [ 에코와나르키소스 ] 니꼴라푸생作 이그림은그야말로고전주의창시자 라할수있는니꼴라푸생의작품으로 그리스신화에나오는나르키소스와에 코에대한사랑이야기다. 큐피트는남 녀간의사랑을의미하는데뜨거운사 랑을상징하는횃불마저들고있다. 그 런데횃불이하나밖에없는것으로보 아지독한짝사랑을암시하고있다. 지금에코는무심하기짝이없는나르키 소스에대한사랑의열병으로몸과마음이 < 그림 9-5> 에코와나르키소스 모두서서히녹아바위에스며들고있다. 결국에는목소리만남게될지경에놓여있다. 이에격분한분노의여신에리스의형벌이무심하기그지없는나르키소스에게 쏟아지고그도잡을수없는자신의모습을사모하다똑같이에코와같이몸이 녹아간다. 결국엔수선화로남겨질모습을머리맡에핀몇송이수선화가암시해 주고있다. 이렇듯푸생은최고의미소년인나르키소스의명성을빌어남성의누 드를완벽하게묘사하는데전력했음을알수있다.. 프로그램 179
188 [ 구걸하는발리자리우스 ] 자크루이다비드作발리자리우스는 6세기경, 로마의재건에큰공을세웠으나, 동료들의모함으로장님이되어추방되었던유스티니아누스황제치하의장군이었다. 18세기귀족들의사치와방종에대한혐오감이확산되면서계몽주의지식인들은시민으로서의도덕적인의무를충실하게따랐던로마공화정시대의영웅들과자신들을동일시하는경향이있었다 ( 이은기, 2008). 비록발리자리우스처 < 그림9-6> 구걸하는발리자리우스럼비극적일종말을맞게되더라도말이다. 그들에게고전미술의장엄함이야말로애국적희생이라는정신적인숭고함을발현시키기에가장적당한양식으로받아들여졌던것은두말할나위없는사실이었다. [ 제인그레이의처형 ] 들라로쉬作이작품들라로쉬의 [ 제인그레이의처형 ] 은영국트라팔가광장앞에있는내셔널갤러리에있는그림이다. 직접이그림을보았을때그녀에게벌어질상황이얼마나끔찍하고안타까웠던지한참을바라보고있을수밖에없었던기억이생생하다 ( 신희곤, 2003). 지금그림속에앉아처형을기다리고있는이여인이바로 제인그레이 이다. 그리고그뒤로슬픈모습에망연자실하여울고있는아낙네들이보인다. 한남자는제인그레이를단두대로이끌지만어딘지모르게애처로움에겨워고민을많이하는자세로부축을하고있고그림전반에동정이느껴진다. 오른쪽옆에서있는사람도불쌍하다는눈빛과분노를찾아볼수없는자세로그저조용히내려다보고있을뿐이다. 하지만이남자의손에는도끼가들려있다. 곧참수를당하기일보직전이다. 이그림은 16세기영국역사의실제사건을배경으로하고있다. 당시신교도였던에드워드 6세왕이일찍죽자그후임으로왕족출신헨리 7세의증손인제인그레이가신교도라는이유로간택이되고여왕에오르게된다. 그러나제인그레이는정치와는무관했던정숙한여인이었다. 결코여왕이되기를원하지않았다고한다. 어차피꼭두각시에불과한왕좌였고정치에는관심이없었기때문이었다. 게다가에드워드 6세의친누이였던메리 1세가자신이에드워드 6세의친누이임에도왕위를받지못하자자기세력들을동원하여반란을 180 예술과역사의끊임없는대화 - 조화 -
189 꾀하고, 결국제인그레이를축출하게된다. 제인그레이가왕위에오른지단 9 일만에 일이다. 당시영국은카톨릭을더 많이신봉했고메리 1 세는카톨릭 신자였으므로반란을성공시키는 데큰어려움이없었다고한다. 어쨌든이렇게 9 일천하가끝나게 되고제인그레이는런던탑에갇 히는신세가되고만다. 그리고 그림에서처럼한나라에왕이둘 이있을수없듯희생양이되고 만것이다. 제인그레이는참으로 착하고덕이있고미모또한뛰어 났으며, 그리스어, 헬라어 ( 히브리 < 그림 9-7> 제인그레이의처형 내셔널갤러리, 런던 어 ), 라틴어, 프랑스어, 이탈리아어를구사하는매우똑똑한여인이었다고한다. 지금으로보면팔방미인이라할수있다. 그러한그녀가역사의희생양이되어 죽음에직면하게된것이다. 그러나이여인은슬퍼하거나두려움에고통스러워 하지않는다. 비록 9 일이었지만정통성있는여왕이었다는것을나타내려는듯 당당하다. 여왕의신분이었음을보여주는패물들을들고한쪽에서슬퍼하는시종 들도보인다. 역시교육을잘받은여인답게자존심강하고당당한모습을잃지 않고있다. 결코빗겨갈수없는운명과현실앞에여왕으로서의품위를지키고 있는것이다. 이처럼너무안타까운역사적현실을통해이그림을보는사람들 로하여금역사가멀리있는것이아니라가까이있고 우리의정체성즉, 우리 자아를느끼게해주는구나 하고대단한충격을받게하는그림이라하겠다. 우 리는여기서역사화의힘을다시금느끼게되고교훈을얻게된다. 사실재미있 으면서도내실있는미술감상을가능케하는것은바로역사화장르의묘미때 문일것이다. 1. 튜더왕가튜더왕가의문장튜더왕가 (House of Tudor) 또는튜더왕조 (Tudor dynasty) 는잉글랜드왕국 (1485 년 년 ) 과아일랜드왕국 (1541 년 년 ) 을다스렸던다섯명의군주들을배출한집안을말한다. 전반적으로튜더출신군주들의통치덕분에그전까지유럽의바다건너약소국이었던영국은훗날세계를주름잡게되는대영제국으. 프로그램 181
190 로거듭날수있었다. 특히문화사방면에서는엘리자베스 1세의치세기간은특별히 엘리자베스왕조 라고부르는경우가많다. 옛웨일스공의후예였지만하급귀족으로전락한오언튜더와헨리 5세의과부였던발루아의캐서린이결혼함에따라, 두사람사이에태어난아이들은일약헨리 6세의이복남동생이됨과동시에발루아왕가의혈통을이어받게됨으로써상급귀족의일원이되었다. 리치먼드백작에드먼트튜더가에드워드 3세의넷째아들 < 그림9-8> 헨리 7세랭커스터공곤트의존의증손녀마거릿보퍼트와결혼한후, 둘사이에서태어난아들헨리튜더는외가의혈통에따라랭커스터왕가의왕위계승자로인정받았다. 1483년, 보즈워스전투에서헨리튜더가리처드 3 세를물리치고헨리 7세로즉위함으로써, 튜더왕조가개막되었다. 헨리 7세는백년전쟁과장미전쟁으로인해피폐해진나라를바로세우기위해귀족들을억압하고절대왕정을추진하였다. 또한해외진출에도적극적이었는데, 이러한그의정책은헨리 8세, 에드워드 6세, 제인그레이, 메리 1세, 엘리자베스 1세에게그대로계승되어튜더왕가의전성기를쌓아올렸으나, 엘리자베스가후사없이서거하자혈통이단절되었다. 그래서헨리 7세의피가흐르는스코틀랜드의제임스 6세가잉글랜드의제임스 1세로즉위하여스튜어트왕가가잉글랜드와스코틀랜드를아울러통치하게되었다. 한편, 1541 년헨리 8세가 ( 표면적으로는 ) 아일랜드의회의결의안에근거하여아일랜드의왕 (Lord of Ireland) 이되자잉글랜드와아일랜드양국은동군연합이되었다. 단실제로아일랜드를지배했던유력귀족들은잉글랜드국왕을자신들의왕으로추대고대관도하지않았기때문에, 실제로는일방적인사칭이었다고볼수있다. 182 예술과역사의끊임없는대화 - 조화 -
191 2. 잉글랜드의군주 튜더왕가왕이름왕위계승권재위시작재위종료 헨리 7 세왕위찬탈 헨리 8 세헨리 7 세의아들 에드워드 6 세 헨리 8 세와 제인시무어의 아들 제인 헨리 7 세의딸 메리튜더의 증손녀 메리 1 세 헨리 8 세와 아라곤의캐서린의딸 엘리자베스 1 세 헨리 8 세와 앤볼린의딸 프로그램 183
192 3. 튜더왕가가계도 < 그림 9-9> 튜더왕가가계도, * 출처 : 한국어위키백과 184 예술과역사의끊임없는대화 - 조화 -
193 참고자료 1. 참고문헌 1 서양미술사학회편 (2001). 서양미술사학회논문집, 제15 집 2001 상반기. 서울 : 시공사. 2 이은기 (2008). 서양미술사. 미진사. 3 Gilles Plazy, 이봉순역 (2009). 이미지로보는서양미술사. 서울 ; 마로니에북스.. 프로그램 185
194 창의성 -9 주 활동지 9-1 자료의탐색학교이름 교육청영재교육원 / 영재학급 1. 그림속에서누가로마를건국한로물루스인지를찾아보고, 왜그가로물루스인지 그이유를말해보자. < 그림 9-1 B> 사비니여인의중재 그림출처 : 루브르박물관 2. 신고전주의작품에서볼수있는단순하면서도엄격한비례와고대그리스와로마 미술과어떻게양식사적으로조화를이루고있는지발표해보자. 186 예술과역사의끊임없는대화 - 조화 -
195 창의성 -9 주 활동지 9-2 자료의탐색학교이름 교육청영재교육원 / 영재학급 1. 위그림속여인들이결연한남성들과대조적으로슬픔에잠겨있는까닭은무엇 일까? < 그림 9-2 B > 호라티우스형제의맹세 그림출처 : 루브르박물관 2.. 불의와타협하지않아동료들의모의로두눈을잃고역적이되어버린발리자리 우스의운명에서우리는어떠한조화를찾아낼수있을까? 유사한사례를찾아보 자. ( 예 : 비극과숭고함, 희생과단호함등 ). 프로그램 187
196 창의성 -9 주 활동지 9-3 자료의탐색학교이름 교육청영재교육원 / 영재학급 1. 아래그림에서역사적사건에대해학습한후각인물들의심정을상상해보자. < 그림 9-7 B> 제인그레이의처형 2. 역사화를통해우리가얻게되는덕목들에는어떠한것들이있는가? 구체적인작품 들을사례로찾아보고그덕목을밝혀보자. 188 예술과역사의끊임없는대화 - 조화 -
197 창의성 -9 주 활동지 9-4 자료의탐색학교이름 교육청영재교육원 / 영재학급 1. 아래작품에얽힌역사적사건을통해알수있는프랑스혁명과혼란에대해자기 생각을소신껏발표해보자. < 그림 9-4 B> 장폴마라의죽음 * 출처 : 루브르박물관 2. 자크루이다비드의여러작품들을감상하면서느낄수있었던작가의정치성향이 나성격또는그가가졌던문제의식들에대해발표해보자.. 프로그램 189
198 창의성 -9 주 평가도구 (9-1) 자료의탐색학교이름 교육청영재교육원 / 영재학급 교사용 평가요소평가내용상중하비고 창 의 성 인지적 정의적 수업태도 분석력논리력종합력상상력토론발표 역사화를도상학적으로접근하여석하려는시도가있었는가? 그림속주제와그메시지의의미를제대로이해하고있는가? 신고전주의를통해비춰지고있는가? 프랑스혁명과혼란을발견하고있는가? 신고전주의역사화에서찾을수있는조화미를조리있게기술하였는가? 발리자리우스의운명처럼인생속에서목격하거나겪을수있는그러나비극만이아닌조화로운삶의모습으로이해할수있는사례를타당하게제시하였는가? 역사화를통한인간성찰의기회와숭고함의교훈을발견하였는가? 역사화에서발견할수있는조화를타당한논리로서술하였는가? 역사화가그려지게된시대적배경이나작가의의도를상상해보았는가? 그림속인물의심리상태를역사적사건과연관지어이해하고상상력을동원하여발표하였는가? 역사화를그린작가의사상이나의도에대해상호토론하였는가? 자크루이다비드의작품에나타난남성과여성의강한이미지의대조를통해얻고자하는효과에대해생각해보았는가? 역사화를통한메시지내용이나교훈을찾아적극발표하였는가? 자크루이다비드의작품을통해짐작할수있는있는작가의정치성향이나성격또는문제의식을설득력있게찾아발표하였는가? 평가관련종합의견 190 예술과역사의끊임없는대화 - 조화 -
199 10 주주제색채의부르짖음낭만주의 앞서 9주에서살펴보았듯신고전주의가선의미학적규범을주장한반면, 낭만주의는색채의감정을역설하고나섰다. 두사조는서로극명한대조를이루고있지만역사를담고있다는것에서조화를이룬다. 낭만주의는자유분방한감정과상상력을바탕으로두고있다. 문학에서는빅토르위고와하이네, 바이런, 워즈워스가활약했으며, 음악에서는슈베르트, 슈만, 쇼팽, 브람스, 차이코프스키등이함께했다. 미술역시오로지인간의감정과상상력에집중하였다. 낭만주의미술은훗날 20세기미술의원동력이되기도하였다. 거침없는붓놀림과빛에대한동경이바로그것이다. 생동감과빛에의해인식되는색채는결국우리인간의자화상이자일상이다. 결국빛이존재하지않는다면색채도존재할수없고색채가사라진다면우리인간의모습또한적막에휩싸이게된다. 우리는비로소낭만주의에이르러서야인간의속내를드러내는해답을찾게된것이다. 역사적으로도낭만주의가꽃피울수있었던사회적역사적배경에는감성적인간이자리하고있었다. 따라서이주에서는낭만주의를대표하는주요작품들을따라소용돌이치고긴박했던역사의현장으로들어가낭만주의작품속역사화의진면목을감상하고아직도못다한말들과사건등미완의스토리를완성해보도록한다. 자료의탐색 Ⅶ 통합적접근 : 미술영역, 역사영역, 사회영역, 언어영역 사회영역, 역사영역에서는낭만주의가꽃피울수있었던당시사회적분위기와역사적배경에대해살펴보고자하였다. 미술영역에서는색채를통한인간의감정과혁명적시각언어를도구로하고있는낭만주의사조에대해소개하고있다. 언어영역에서는의인상의상징성을토론하고낭만주의작품을미학적언어로읽어내고기술할수있는활동까지포함시켰다.. 프로그램 191
200 교육목표 1. 조화 - 분석력 2. 조화 - 종합력 3. 조화 - 상상력 4. 조화 - 논리력 교육내용 1. 미술사에서낭만주의사조에대해이해하기 - 낭만주의 라는용어정리하기 2. 낭만주의역사화에서느껴지는이미지와메시지이해하기 - 낭만주의에서색채가갖는의미 3. 낭만주의의주요요소인상상력에대해이해하기 4. 낭만주의작품에등장하는의인상에대해그의미파악하기 핵심학습요소 1. 신고전주의와낭만주의를비교분석하기 2. 역사화를통한당시시대적배경과상황파악하기 3. 낭만주의작품에서보여주는작가의상상력과구현의도찾아보기 4. 작품속의인상의상징성과그의미이해하기 교육방법 1. PPT 강의 : 역사적맥락이해 2. 명화감상 2. 도상학적접근 ( 작품속인물들의성향등 ) 3. 색채감정토론 192 예술과역사의끊임없는대화 - 조화 -
201 < 교육목표 - 교육내용 - 핵심학습요소 - 교육방법의유기적연관성 > 교육목표교육내용핵심학습문제교육방법 1. 조화 - 분석력 1. 낭만주의사조 신고전주의와비교분석하기 ppt 자료 2. 조화 - 종합력 2. 역사화의메시지 역사화를통한시대적정황강의 / 토론 3. 조화 - 상상력 3. 낭만주의와상상력 낭만주의를통한상상력자극강의 / 토론 4. 조화 - 정교성 4. 낭만주의의인상 의인상의상징성토론 준비물 교사용 학생용 빔프로젝트 환등기및슬라이드 인터넷검색이가능한컴퓨터, 색채집 활동지 필기도구, 색종이와색상환. 프로그램 193
202 교수학습활동 학습단계 교수학습활동 시간 ( 총 80 분 ) 지도초점및유의점 도입 활동 낭만주의의정의와개념설명 10 [ 사르다나팔루스의죽음 ] 외젠느들라크루아 15 근동에대한유럽인의인식 [ 마드리드, 1808 년 5 월 3 일 ] cm, 프란시스코고야, 1808 년, 스페인프라도 [ 자파에서의전염병 ] 장그로, 1804 년, 캔바스에유채 15 전쟁에대한잔인무도함의처절한고발 본 활동 [ 민중을이끄는자유의여신 ] cm, 외젠느들라크루아, 1830 년, 루브르 [ 키오스섬에서의대학살 ] cm, 외젠느들라크루아, 프랑스혁명, 격정적인낭만주의감상 낭만주의특징이해 [ 메두사의뗏목 ] cm, 테오도제리코, 1818 년, 루브르 15 낭만주의작품의특징을이해 토론 - 그림으로역사를증언할수있는가? - 고발과참여적회화의가능성은? 10 토론하기 고전주의는선과소묘 정리 활동 신고전주의와낭만주의의특성을비교하 여설명할수있는가? 10 를통한비례를중시 낭만주의는색채를중시 주요초점질문 1. 신고전주의와낭만주의형식상가장큰차이는무엇인가? 2. 역사화를통해작가가말하고자하는메시지를읽을수있는가? 3. 신고전주의에나타난표현의논리성은무엇인가? 4. 낭만주의가상상력을동원했다는근거를어디에서찾을수있을까? 5. 역사화의맥락에서신고전주의와낭만주의의관계이해하기 194 예술과역사의끊임없는대화 - 조화 -
203 6. 역사적맥락에서평가할수있는역사화의의의에대해이해하였는가? 7. 혁명과어울리는색채는무슨색일까? 그리고그이유는무엇일까? 지도활동 도입활동 1. 루브르박물관의명화들을통해작품감상의즐거움을한번만끽해보자. 훌륭한예술작품을직접본다는것은우리들의감성과지성에새로운자극과신선한충격이될것이다. 그것은또한우리의정서와인격을형성하는데도움이될것이다. 작품감상과비평을통해다양한세계문화와역사에관심을가져보도록하자. 그리고생소할지모르지만신고전주의와낭만주의에대해서도이해하려고노력해보자. 읽기자료 1 사용 2. 회화의학살이라는혹평을감수해야만했던낭만주의의격렬한붓자국을작품속에서찾아보도록하자. 본활동 1. 낭만주의를대표하는작품을통해역사화의의미와감상교육실시 2. ppt자료나슬라이드필름을활용 활동지 10-2 사용 3. 우리는남과여, 남과북, 위와아래등항상대조되는개념들에휩싸여있다. 그러나무질서하기보다오히려균형과조화를느낀다. 그이유를앞서배운신고전주의작품과비교하여설명할수있는가? 활동지 10-1 사용 수렴적사고 : 분석력 ( 창의적기법 : 강제연결법사용 ) 4. 토론가. 그림을통한생생한역사의기록이가능한가? 나. 그림을통한인간의잔인성을고발하고참여적역할을주도할수있겠는가? 정리활동 1. 고전주의와의차이를발표하도록지도한다. 2. 낭만주의에자리잡고있는인간의모습과심리에대해동감을나눠본다.. 프로그램 195
204 평 가 1. 평가방법 평가도구 (10-1) 사용 낭만주의의특징을이해하고그흐름으로감상을하였는지확인한다. 인간의심리를그림속에서찾아낼수있는관찰력이있는지평가한다. 2 평가기준 창의성신장 분석력 : 낭만주의회화의특성과역사화에담긴메시지를분석하였는가? 종합력 : 역사화를통해당시시대적상황이나사건등교훈을밝혀냈는가? 상상력 : 상상력을동원하여낭만주의작품을감상하였는가? 정교성 : 평화, 자유등을상징하는의인상의상징성을이해하고있는가? 학습태도 토론 : 본활동에서제시한토론에적극참여하였는가? 발표 : 신고전주의와낭만주의차이를명확히인식하고발표하였는가? 3. 평가유의점 흐름을벗어나지않는한주관적인모든견해에대해존중하여평가한다. 평가를통해피드백이되도록한다. 196 예술과역사의끊임없는대화 - 조화 -
205 필수정보 [ 민중을이끄는자유의여신 ] 외젠느들라크루아作이작품은너무나도유명한 [ 민중을이끄는자유의여신 ] 이다. 프랑스혁명과함께세계사나사회책의삽화그림으로종종등장하곤한다. 중앙에삼색기를들고민중을진두지휘하는이여인이바로자유의여신이다. 물론실재인물이라기보다는의인상 ( 심벌, 상징 ) 으로등장하고있다. 당시사람들은들라크루아를 이시대의아들,. 이시대를그린화가 라평했다. 그만큼현실사에대한자신의내면적목격을충실히따랐던것을알수있다. 독신주의자로살면서그림에만모든열정을바쳤던탓인지그호소력과열정이대단한감동으로다가오고있다. 들라크루아는이렇게말했다고한다. 그림은눈을위한것이아니라마음을위한것이다 그것은작가의내면즉, 우리가작가의내면을보아야한다는것이다. 물론작가뿐아니라모델이라는한개인의감정도중시하는것이다. 이렇게개인개인의내면을존중하는화가를우리는들라크루아를통해만나게된다. 우리자신을하나의중요한사람으로느껴볼수있는, 뜨겁게다가오는그림이바로들라크루아그림의 < 그림10-1, a> 민중을이끄는자유의여신특징이라하겠다. 이작품은 1830 년 7월혁명을소재로하였으며, 낭만주의적인현실과인간의감정이그대로작품에투사되고있다. 그래서원래이그림에는부제가있는데 [1830 년 7월 28일 ] 로복고왕정에반대하여일어선시민들이 3일간의시가전끝에부르봉왕가를넘어뜨리고루이필립을국왕으로맞은 7월혁명을주제로하고있다. 7월혁명에대한들라크루아의관심은정치적성향이아니라그가가진애국심의발로였다. 전면에나타나있는여인은공상적인현실, 즉낭만주의의중요한요소였던비현실의진리를대변하고있다. 들라크루아는형샤를앙리에게보낸 1830 년 10월 18일자편지에서이작품에관해다음과같은글을남겼다. 나는현대적인주제, 즉바리케이트전 ( 戰 ) 을그리기시작했습니다. 나는조국의승리를위해직접나서지는못했었지만그래도조국을위해이그림을그리고싶습니다. 이글에서알수있듯이 7월혁명에대한들라크루아의관심은정치적이라기보다도. 프로그램 197
206 애국심에서의공감이었다고할수있다 년살롱에출품되어상당한호평을받았고, 7월정부의수반인필립이작품을사들였다고한다. 한때는너무반정부주의적이라해서일반인에게공개되지않았던적도있었다고한다. 나폴레옹 3세때에는파리만국박람회에진열된일이있고들라크루아가죽은후인 1874 년에루브르미술관에소장되어오늘에이르고있다. [ 메두사의뗏목 ] 테오도제리코作우리가알다시피메두사는그리스신화에나오는괴물이다. 쳐다만봐도몸이돌로변한다는괴물인데이처럼 19세기초프랑스는군함에메두사라는이름을붙여줌으로써적들이두려움으로돌처럼굳어져어떤적을만나든승리를거둔다는염원을보여주고있다. 이프랑스의범선메두사호는군인과이주민들을포함한수백명의승객을태우고세네갈로향하고있었다. 그런데 1816 년첫출항길에오르자마자이름값을하기도전에침몰하게된다. 아프리카의식민지세네갈로향하던중암초를만나좌초되고만것이다. 당시이사고는프랑스정부의무능과부조리때문이었다고알려져있었기때문에제리코가이사건을장엄한역사화의스케일로제작한것에는어떤정치적인의도가있다고보는해석도있다. 당시이배에타고있었던사람은약 400여명으로장교나지위가높은사람들만우선구명보트로탈출하였고, 나머지일반사람들은난파한배파편을뜯어서엮은뗏목에목숨을걸어야할운명이었다. 이렇게 150 여명이뗏목에의지해표류하다 15 명만이최종적으로구조되었다. 바 < 그림10-2, a> 메두사의뗏목다에서표류한 12일동안생존자들은굶주림을못이기고죽은사람의인육을먹으며버텼다고하는데 ( 그림속도끼가그당시를생생히증언하고있는듯 ), 당시이러한사건은그때나지금이나충격적인사건이아닐수없다. 제리코는이사건을작품화하기로마음먹고제일먼저했던것이바로시체안치소를찾았다. 시체를빌려와스케치하고그리려했던것이다. 그날의상황을실감나게묘사하고그날의처절함을생생히표현하는데얼마나혼신을쏟았는지쉽게알수있게해주는대목이다. 그런까닭에우리는그림에서오히려죽은사람특유의피부빛과사체경직따위를사실적으로 198 예술과역사의끊임없는대화 - 조화 -
207 느낄수있다. 거기에다역동적인삼각형구도를더함으로써극적인공간이창출되고있다. 널브러진주검들을보고놀라지나쳐버리는배를향해살아남은몇몇사람들의꿈틀거림과구조를요청하는맨꼭대기의젊은이에이르는삼각형구도는죽음에서삶으로넘어가는 상승 의기운으로충만해있다. 그러나이렇게박진감넘치는표현이무척낯설고놀라웠을당시사람들에게는 회화의표류 라는미술비평가들과화가들의혹평과비아냥거림이대단했을것이라짐작이가고도남는다. 하지만오늘날제리코의이그림은낭만주의라는새시대를여는지평이되어주었다. 물론이작품에는해부학적인인체의묘사라든가, 안정된삼각형구도와같은신고전주의적인요소가분명히남아있다. 그러나이작품을 ' 낭만주의의선언 ' 이라고말하는것은신고전주의처럼도덕적인교훈을중시하기보다는기아와풍랑에휩쓸리며희망을잃은인간들의참상그자체에주제를맞추었기때문일것이다. 다시말해서고전주의처럼어떠한교훈이나도덕적모범이될만한점을찾을길없는비인간적인, 오히려비윤리적인현실을그림으로써충격을가했음에도이제는이런회화마저도역사화의주제로자리매김할수있도록했다는점에서역사화의폭을넓혔다는새로운평가를받아마땅할것이다 ( 신희곤, 2003). 습작에서보듯이제리코는이작품을위해수많은습작을했을뿐아니라생존자들을만나인터뷰를가졌으며, 전경의널부러진시체들을더욱실감나게묘사하기위해서시체보관소에가서절단된사지나참수된두상을관찰하여그리기까지하였다고한다. 뿐만아니라제리코는이후정신과의사의요청으로편집광환자들의임상적인표정을포착한초상화를그리기도하였는데, 이러한작업들에서제리코가일찍이역사나신화보다는현실적인것과눈에보이는것에더욱집착하는실증주의적인태도를지녔음을엿보게된다.. 프로그램 199
208 읽기자료 [ 키오스섬에서의대학살 ] 외젠느들라크루아作그리스인들에대한오스만투르크족 ( 터기 ) 들의무자비한학살을소재로하고있는그림이다. 화가가무엇을얘기하고자하는지화가의두근거리는심장의박동소리가마치들리는듯하다. 이그림에서도낭만주의의대표적특징들이잘드러나있다. 객관보다는주관, 이성보다는감정을더중시하고있는것이다. 그야말로고전주의에반발하여나타난사조답게격한감정의세계로우리들을이끌고있다. 이그림의배경은 1822년그리스독립전쟁을소재로하고있다. 오스만투르크족이사람들을대량으로살상하고또많은사람들을노예로잡아갔다. 이끔찍한사건은한마디로 인공청소 라는미명아래펼쳐진살인극이었다. 이러한잔혹함은들라크루아의이그림으로전유럽에전파되게된다. 그래서전유럽의공분을불러일으키면서야만적이었던오스만투르크족을고발하였다. 하늘을보면붉고누런색으로뜨겁게덮여있고, 마치하늘도충혈된듯무겁게착색되어있다. 방화와 < 그림10-3, a> 키오스섬에서의대학살약탈이멀찌감치벌어지고있는장면이목격되기도한다. 잔인한살육과재난의과정이너무생생하게펼쳐지고있다. 가운데있는키오스섬의포로들은곧있을처형을기다리며체념과두려움에지쳐있다. 바로저러한화면자체가사실은보는이로하여금충격과흥분을동시에느끼게하는어두운그림자로드리우게된다. 아름다운것만을미술로여겨왔던당시사람들에게는매우충격적일수밖에없는그림이었을것이다. 이러한그림의등장으로 19세기서양미술 ( 회화 ) 의정의는근본적으로바뀌게되고더이상이상과아름다움만을추구하는미술이아닌그야말로신고전주의에정면으로저항하면서더욱활개를치게된다 ( 신희곤, 2003). [ 사르다라팔루스의죽음 ] 외젠느들라크루아作 들라크루아의낭만주의는 1829 년 [ 사르다나팔루스의죽음 ] 에서한층고조되었다. 이 200 예술과역사의끊임없는대화 - 조화 -
209 작품은영국의대표적인낭만주의시인바이런의동명의희곡에서따온것으로, 앗시리아의마지막왕사르다나팔루스가최후의순간에후궁들을살해하고보물들을모아불을지르는장면을그림으로그린것이다. 자신의소중한것들을파멸시키고맞이하는참혹한죽음은신고전주의의영웅찬미와큰대조를이루는낭만주의적인소재임에틀림없 < 그림10-4> 사르다나팔루스의죽음다. 또한동방의이국적인왕의침실에서일어나는잔혹한장면은낭만주의시대를풍미하였던이국적인동방취미의전형이기도하다. 그런데흥미로운것은이러한장면이실제의역사적인사건이기보다는유럽인들이생각하는동방에대한선입관이나인상에의해상상된장면이라는것이다. 사실 [ 키오스섬의학살 ] 에서도그리스를침략하는터키인들은잔혹한야만인의모습으로그려져있는것을보았다. 이러한 ' 서구의시선 ' 에대해서도우리는그진위를따져보기도해야한다. [ ] 고야作나폴레옹의군대가스페인에입성하였을때민중들은내심혁명군이자신들에게자유를선사할것이라기대하였지만제국주의적인욕심을지닌프랑스군대는단지침략자였을뿐이었다. 고야의 [1808 년 5월의처형 ] 은전날스페인의기습공격을당한프랑스인들이무고한농민들을상대로무자비한보복을가하는장면을그린것이다 ( 이은기, 2008). 고야는카라바지오을연상시키는강렬한빛을사용하여참혹스러운장면을더욱극적으로만들고있다. 두려움에얼굴을감싸고형장으로올라오는인물과이미주검이되어쓰러진인물사이의흰옷을입은인물은그강렬한빛으로인해서이그림의하이라이트이다. 고야는이무지랭이를십자가에매달린예수처럼순교자로그리고있는것을알수있다. 스페인의맹렬한저항으로마침내무적의나폴레옹군은 1814년퇴각하지않을수없었다. 스페인인들은프랑스와의투쟁을통해새로운민족의식을싹틔울수있었다. 이작품은이러한스페인의저항을기념하기위해 1814년페르디난트 7세의요청으로제작된역사의기록화이자, 혁명의그림자가어둡게드리운 19세기낭만주의의걸작이다.. 프로그램 201
210 낭만주의 낭만주의운동은자유분방한감정과상상력을존중했다. 문학에서위고, 뒤마, 하이네, 횔덜린, 바이런, 워즈워스등이활약했다. 음악에서는슈베르트, 슈만, 쇼팽, 브람스, 차이코프스키등이떠오를것이다. 베르디 비제의오페라, 바그너의악극도낭만주의에넣는경향이다. < 그림10-5, a> 미술역시감정과상상력을중시했다. 그러나하나더첨가할것이있다. 고전주의와마찬가지로인간성을표상으로한다는것이다. 하나의표상, 하나의목표가전혀다른접근방식으로나타난다. 낭만주의미술은원래의정신과는다른각도에서 20세기미술의원동력이되고있다. 바로과격한작업방식과빛의효과에대한관심이다. 거기에는거침없이휘둘러대는붓자국이있다. 그리고우연의효과를노린나이프터치가있다. 과감한보색의대비는현란한화면을만든다. 빛에대한관심은특히풍경화에서두드러졌다. 빛의효과에대한열망은야외에서그림그리는유행을만들어냈다. 낭만주의화가들라크루아는자연을 사전 이라불렀다. 자연이사전이라면그안에인간은단어이거나어휘가될것이다. 그러나인간은단순히단어나어휘로머물지않았다. 그자체가바로자연이자우주임을천명하고나섰다. 그것이동양에서는소우주라는개념으로, 서양의합리주의에서는인간지상주의로나타나게된다. 그인간이오랜시간그려왔던도상은주술적염원을담고있다. 아름다움을창조한다는심미적욕구의실현은인류역사상너무나도짧은시간에이루어졌다. 아무튼그시간의길고짧음을떠나주술과아름다움의성취는하나의목적을위해동원되었다. 바로인간이다. 다시들라크루아의말을인용하자. 만약배경을마음대로그려도된다는전제가허용된다면진흙으로비너스의피부를그려보이겠다 라고했다. 배경이나빛의반사에따라고유색조차바뀔수있다는뜻이다. 그러나왜하필진흙일까? 진흙을인간과연관시키는사고방식은아마도창세기에서비롯된것일것이다. * 출처 : 김영재 (2000). 바보와천재가만든미술이양기, p.142~145. 다른세상 202 예술과역사의끊임없는대화 - 조화 -
211 참고자료 1. 참고문헌 1 김영재 (2000). 바보와천재가만든미술이야기. 다른세상. 2 서양미술사학회편 (2001). 서양미술사학회논문집, 제15 집 2001 상반기. 서울 : 시공사. 3 신희곤외 (2003). 행복한수업을만들어가는동부교사들의한마당 _ 미술감상교육, 서울특별시동부교육청. 4 신희곤 (2009). 감상교육의길잡이 _ 수업시연교사자료집. 서울특별시강서교육청. 5 Gilles Plazy, 이봉순역 (2009). 이미지로보는서양미술사. 서울 ; 마로니에북스. 2. 인터넷사이트 1 위키백과사전 2 cafe.daum.net/dbagenius 중등미술영재관련카페. 프로그램 203
212 창의성 -10 주활동지 10-1 교육청영재교육원 / 영재학급 자료의탐색 학교이름 1. 아래왼쪽그림은자크루이다비드의 [ 사비니여인의중재 ] 라는작품이다. 이작품 에서가운데여성인헤르실리아와오른쪽들라크루아의작품 [ 민중을이끄는자유 의여신 ] 그리고미국뉴욕에있는 [ 자유의여신상 ] 과는어떤연관이있을까? < 그림 11-6, b> 사비니여인의중재 < 그림 11-7, b> 민중을이끄는자유의여신 2. 아래그림은오스만투르크족이그리스민간인을학살하는장면을소재로다룬들라크루아의 [ 키오스섬에서의대학살 ] 이라는작품이다. 당시이그림은 회화의학살 이라는혹평을피해갈수없었는데, 그이유는무엇이었을까? 또실제이러한현장을목격하지도않았으면서왜이렇게끔찍한장면을그렸던것일까? < 그림 10-8, b> 키오스섬에서의대학살 204 예술과역사의끊임없는대화 - 조화 -
213 창의성 -10 주활동지 10-2 교육청영재교육원 / 영재학급 자료의탐색 학교이름 아래그림은제리코의 [ 메두사의뗏목 ] 을감상하고물음에답해보자. < 그림 10-9, b> 메두사의뗏목 1. 그림은어떤상황을표현하였고, 전체적으로어떠한느낌이드는가? 2. 시체를끌어안고생각에잠겨있는노인의모습에서느껴지는감정을말해보자. 3. 그림속피묻은도끼한자루가보인다. 그것이의미하는것을역사적사건과그 맥락에서기술해보자 ( 인터넷검색가능 ). 4. 내가저그림속한사람이었다면나는어떠한심정이었을까?. 프로그램 205
214 창의성 -10 주활동지 10-3 교육청영재교육원 / 영재학급 자료의탐색 학교이름 아래그림은고야의 [ ] 이라는작품이다. 이작품이그려지게된 역사적배경을조사하고, 그림속주요인물들의심리상태를얘기해보자. < 그림 10-10, b> 예술과역사의끊임없는대화 - 조화 -
215 창의성 -10 주 평가도구 (10-1) 자료의탐색학교이름 교육청영재교육원 / 영재학급 교사용 평가요소평가내용상중하비고 창 의 성 수업태도 인지적 정의적 분석력종합력정교성상상력토론발표 낭만주의회화의특성과역사화에담긴메시지를분석하였는가? 그림속에나타난색채에이입되어있는인간의감성과정서를찾아내고해석할수있는가? 작품에등장하는인물들을하나하나분석하는능력이엿보였는가? 메두사의뗏목을다각도에서분석하였는가? 역사화를통해당시시대적상황이나사건등교훈을밝혀냈는가? 인간의삶을낭만주의는어떠한시각과정서로접근하고있는지파악하고있는가? 회화가우리에게던지는메시지와역사성에대해이해하고있는가? 평화, 자유등을상징하는의인상의상징성을이해하고있는가? 낭만주의의정체성이라할수있는색채에대한특징을이해하고있는가? 상상력을동원하여낭만주의작품을감상하였는가? 키오스섬에서의학살 을통해동양인을바라보는서양인의선입관을상상할수있는가? 본활동에서제시한토론에적극참여하였는가? 미술의역할중인간의잔인성을고발하는한편참여적역할을수행할수있다는점에대해토론하였는가? 신고전주의와낭만주의차이를명확히인식하고발표하였는가? 감정을이입하여작품을감상하려는태도를보였는가? 고야의작품을진지하게감상하고조사하여발표하였는가? 평가관련종합의견. 프로그램 207
216 11 주주제우리삶과미술 - 논문작성 지금이순간에도수많은이슈와다양한사건들이예전과는비교도되지않을만큼엄청난정보로쏟아져내린다. 오히려이슈들을선별하여보기에도벅찬세상이되었다. 나날이새로운것들이출현하고수많은신생어와신조어가유행하기도한다. 반대로어떤것은일순간소멸되어우리를어리둥절하게만드는가하면너무나도일상적이고평범하여당연시했던것조차새로운의미부여를요구받는다. 따라서오늘날의미술은언어를적극차용하여미학적언어를통해비평하고작품을통해역사를논하는시대가본격적으로돌입된것이다. 이와같은맥락에서실제우리삶과미술이어떻게연관되어왔는지그동안공부한것을토대로우리시대의미술동향에대해소논문을작성해보자. 문자의발명이인류사에엄청난영향을끼쳤듯이평소자기의생각과느낌을미학적언어로정리해본다거나일찍부터비평가적관점에서소논문을작성해보는훈련은향후엄청난위력을발휘하게될것이다. 주제는현대를대표하는화가나예술사조를선정할수있으며여기에서는이성의시대에입각한작품이나사조또는작가에국한하여작성해보도록하자. 페이퍼가완성되면발표할수있도록 ppt 프리젠테이션을함께제작해야한다. 논문형식은 제목- 목차- 서론- 본론- 결론- 참고문헌 의소논문기본형식을유지하되, 참고문헌만큼은까다롭더라도필수정보를참고하여 APA 스타일로정리한다. 시간상소논문의경우사전에공지하여미리작성해오도록지도해야만한다. 따라서교수자는상황에맞게조별발표순서와발표시간등을미리할당해주고, 발표자는주어진시간내에핵심만을발표하면된다. 나머지는소논문을통해각자피드백할수있도록충실히작성하고정해진 On-line 사이트에서파일을서로공유하도록지도한다. 문제의골격구성 ~ 발표및평가 통합적접근 : 미술영역, 역사영역, 언어영역 미술영역과언어영역에서는우리삶과미술이어떻게연관되어왔는지를주제로논문작성활동을한다. 역사영역에서는논문작성시주제선정을현대를대표하는화가나예술사조또는미술과관계된모든것을주제로선정하도록하였다. 208 예술과역사의끊임없는대화 - 조화 -
217 교육목표 1. 조화 - 유창성 2. 조화 - 독창성 3. 조화 - 정교성 4. 조화 - 논리력 5. 조화 - 비판력 교육내용 1. 주제가뚜렷이부각되는논문제목정하기 2. 독창적인논문의주제선정하기 3. 목차를통한논문골격계획하기 4. 문헌자료및논거수집 5. 비판력을위한귀무가설이용하기 핵심학습요소 1. 함축성을갖고있는논문의제목을생각해본다. 2. 논문에서주장하고자하는바를명확히한다. 3. 논문의기본형식을갖춰골격세우기 4. 논문작성을위한논거수집및문헌자료수집 5. 비판적사고와필요할경우증명을위한귀무가설활용하기 교육방법 1. 사전학습활동 ; 유인물이나인터넷 (e-learning 과병행 ) 활용가. 인터넷검색 ; 국회도서관참고논문검색하는법나. 참고논문출력및작성법익히기 ; 참고문헌정리 (APA 스타일 ) 의예다. 논문기본골격세우기 ; 현대미술중관련자료활용 2. 소논문작성및조별발표용 ppt 제작 3. 조별발표및성찰일지제출 ( 발표는 12주 23차시에교차연계하여실시함 ). 프로그램 209
218 < 교육목표 - 교육내용 - 핵심학습요소 - 교육방법의유기적연관성 > 교육목표교육내용핵심학습문제교육방법 1. 조화 - 유창성 1. 제목설정 함축성을갖고있는제목설정강의 2. 조화 - 독창성 2. 주제선정 자기가주장하고자하는바강의 3. 조화 - 정교성 3. 논문골격 논문형식갖추기강의 4. 조화 - 논리력 4. 논거수집 논거를통한논리적설득과정발표 5. 조화 - 비판력 5. 귀무가설 비판적사고와귀무가설증명발표 준비물 교사용 학생용 APA 스타일관련자료 ( 유인물준비 ) 인터넷검색이가능한컴퓨터 활동지 필기도구 노트북 ( 또는컴퓨터가설치되어있는멀티실활용 ) 210 예술과역사의끊임없는대화 - 조화 -
219 교수학습활동 학습단계 도입활동 본활동 정리활동 교수학습활동 논문의기본골격및작성에대한안내 - 서론, 본론, 결론의기본형식갖추기 논문을위한역할분담토론 논문작성의실제 ( 사례를통한교수 ) 논문발표 : 12 주 23 차시 (45 분 ) 에발표함 - 발표내용을들으면서주요사항을메모 - 피드백을할수있도록정리 - 발표가끝나면바로바로질의 / 응답 - 각조발표에대한평가및정리 ( 12 주 23 차시에해당하는현대미술이론설명 ) 그동안예술과역사가무관하지않고서로조화 를이루어미술사적학문으로발전해올수있 었던과정을배워왔다. 이처럼앞으로도우리삶의양태와사상은이 시대역사적범주내에서예술과함께녹아지고 기록되어남아질것이다. 시간 ( 총 80 분 ) (40) 지도초점및유의점 12 주와교차연계하여실시함 조장이나와서각조별 로준비한내용발표 질의 / 응답 비판과격려 발표하는목차에대해 소개 5 마무리멘트를통해예 술과역사그리고삶이 서로무관하지않음을 강조 주요초점질문 1. 논문은 APA 스타일로작성되었으며참고문헌은가나다 (ABC) 내림차순으로되어있는가? 2. PPT 자료는간결하면서도명확하게알리고자하는바를명시하고있는가? 3. 삶에있어미술의순기능은무엇이라생각하는가? 선행학습및교차연계학습 1. 사전유인물이나 On-line을통한교육가. 조편성 ; 팀원들간 On-line을통한정보공유나. 논문작성법에대한개요다. APA 스타일로참고문헌정리하기. 프로그램 211
220 2. 교차연계수업가. 11주와 12주수업을교차연계하여실시나. 자료수집및다양한설문방법이해하기다. 출처가명확한인용자료사용하기라. 현대미술동향중조화와이성에입각한중심사조나작가찾기마. 논문의기본골격에맞는목차와연구방법, 연구의필요성기술바. 자료수집방법설문작성법사. 인용의경우출처를반드시밝히고논거로서의가치가있는지확인 지도활동사전활동한예로 2009 년 물부족 에대한경각심을불러일으키기위한캠페인으로실시한디자인공모대회에서다음과같은카피 (Copy) 가대상을수상했다고한다. * 쌀 : 밀가루, 석유 : 전기, 물 :? ( 오직물을대신할수있는것은물밖에없다 ) 이짤막한한문장을통해우리는물의소중함을더없이깨닫게된다. 물의소중함을알리는포스터도함께제작되었는데, 누군가 미술교육이환경보전에끼치는영향 을주제로소논문을쓴다고했을경우, 이러한사례들은분명좋은근거로사용될수있다. 이처럼우리삶과미술의관계에대해다양한주제들을생각해보고, 시사성있는소논문을작성해보자. 도입활동 1. 예술작품이란무엇인가? 그것을어떻게연구하는가? 미술사는바로이문제를다루는방대한작업이다 (Xavier Barral I Altet, 2004). 미술은우리의모든일상생활에서중요한부분을차지한다. 예술작품이나수공예품, 즉창작이란물질에개입된인간적지식을의미하고있다. 따라서예술작품의한계는그용어의내용이방대한만큼역시규정하기어렵다. 일부현대작가들은우리를둘러싸고있는모든것이미술이라고주장한다. 미술사가는작품을이해하기위해인간의창조적능력이필요하다. 212 예술과역사의끊임없는대화 - 조화 -
221 2. 그동안학습해왔던내용을기준삼아나름대로미술사가가되어조사하고정리한소논문을작성하고조별발표할수있도록 PPT로제작한다. 3. 조장은작성한 PPT 를활용하여모든조원들의참여가잘드러나도록발표하고, 소논문을서로공유하도록사이트에탑재한다. 본활동 11 주 12 주교차연계수업에따라논문발표는 12 주 23 차시 (45 분 ) 에실시 따라서 12 주 23 차시에해당하는현대미술에대한이론을 11 주 22 차시 (45 분 ) 에실시 활동지 10-1, 10-2 사용 수렴적사고 : 논리력 ( 창의성기법 : 창의적글쓰기사용 ) 1. 논문작성의실제 - 논문작성방법및참고문헌기재방법 2. 조별발표교수자는발표를경청하여끝남과동시에곧바로피드백과함께평가결과를알려준다. 또한모든조원들의성찰저널을확인하여모둠별작업에모두가동참하였는지살펴보도록한다. 발표요령으로삶의모습을미술사적시각으로어떻게구성하고표현하고있는지, 오늘날의예술동향을실제사례를중심으로발표하도록지도한다. 3. 질의 / 응답수시로질의응답을통해확산적사고력을자극하고, 논문을통해도출된결과즉수렴된사고에대해더욱정교화해나갈수있도록격려한다. 4. 성찰일지기록하는요령지도 정리활동 1. 정리멘트그동안예술과역사가무관하지않고서로조화를이루어미술사적학문으로발전해올수있었던과정을배워왔다. 이처럼앞으로도우리삶의양태와사상은이시대역사적범주내에서예술과함께녹아지고기록되어남아질것이다. 2. 중등학교때부터기본형식에맞춰논문을작성해보는경험은향후밀도있는논문을작성한데크게기여할수있을것이다.. 프로그램 213
222 평가 1. 평가방법 평가도구 (11-1) 사용 성찰저널을평가한다. 팀을위한자기기여도를성찰저널에기술하도록지도 2 평가기준 창의성신장 유창성 : 함축성있는논문제목을선정하였는가? 독창성 : 주제선정과말하고자하는바가참신한가? 정교성 : 보고서 ( 논문 ) 작성형식을잘지키고있는가? 논리력 : 논거가확실하고설득력있게작성하였는가? 비판력 : 비판적사고로문제점들을찾아내고해결방안을제시하였는가? 학습태도 토론 : 과제를해결하기위한조별토론에적극참여하였는가? 발표 : 말하고자하는바를명확하고타당한논거로발표하였는가? 3. 평가유의점 모든조원들의생각과의견이반영되었는지유의하여평가한다. 저작권관련, 출처를명확히밝히고보고서를작성하였는지검토한다. 214 예술과역사의끊임없는대화 - 조화 -
223 필수정보 1. APA 스타일이란? APA style : American Psychological Association (APA) style is a widely accepted style of documentation. APA style specifies the names and order of headings, formatting, and organization of citations and references, and the arrangement of tables, figures, footnotes, and appendices, as well as other manuscript and documentation features. APA style uses Harvard referencing, also known as the author-date system of citations and parenthetical referencing, keyed to a subsequent list of "References." The APA Publication Manual provides basic guidelines for documenting both print and electronic resources. * 출처 : 다음 (Daum) 에서검색 2. APA 스타일의기원 APA 양식 (APA style, APA 스타일 ) 은미국심리학회 (American Psycholohical Assoicciation: APA) 가정한문헌작성양식이다. 주로사회과학분야 ( 심리학, 교육학등 ) 에서많이사용하며, 일부자연과학분야 ( 생물학, 식물학, 지구과학 ) 에서도사용한다. 본문에는저자- 연도형식으로인용하고, 논문끝의참고문헌목록을이름순으로정리하는것이특징이다. * 출처 : 3. 연구보고서표현양식가. 장 ( 章 ) 과절 ( 節 ) 1) 새로운장의제목은새로운페이지로부터시작한다. 2) 새로운장의제목은윗줄을두줄비운후에시작한다. 3) 페이지의마지막줄에새로운단락이오게될때는다음페이지에서새로운단락을시작한다. 나. 인용사항 1) 전체적인원칙 : 모든인용사항은단어나철자에있어서구두점에이르기까지인 용하는원문과정확히일치해야한다.. 프로그램 215
224 2) 생략 : 한문장내에있어서생략은세개의공간점 ( 예 : ) 을사용한다. 주의할바는첫점앞에동일한한점사이정도의공간을둔다. 완전한문장을인용할때는마침표로끝나야한다. 완전한문장의결말다음의생략은문장마침표에덧붙여세개의공간점을사용한다 ( 예 :. ). 만일생략범위가많을때는시의경우전행 (line), 혹은산문의전문단 (paragraph) 의생략을한줄의점선으로한행을메운다. 그렇지않는경우는생략이시작하는마지막단어다음에세개의공간점을사용한다. 3) 인용가 ) 직접인용 1 인용하는내용이짧은경우 (3행이하 ; 영문에서는 40단어이하 ) 에는인용부호 ( ) 를본문속에삽입시키고, 그인용문의말미에인용처 ( 引用處 ) 를밝힌다. 인용처는괄호안에저자와출판년도를표시한다. 예 ) 아동들의관심사가수업에반영되었을때, 학습의효과는더높아진다 ( 김남순, 1996) 2 인용하는내용이긴경우 (3행이상 ) 에는본문에서따로떼어기술한다. 따로기술하는경우에는인용부분의아래위를본문에서한줄씩비우고좌우로각각 3 글자 ( 영문에서는 5 칸 ) 씩들여쓴다. 인용처는인용부분의마지막부분에표시한다. 나 ) 간접인용 1 원문의내용과의도가왜곡또는손상되지않도록함과동시에이경우에있어서도출처를정확히밝히도록한다. 2 인용하는저서나저자명이본문에나타나는경우에는괄호속에발행년도또는발행년도와해당면을표시한다. 예 ) 이문제에관하여김남순 (1996) 은아동들의관심사가수업에반영되었을때, 학습의효과는더높아진다고했다 (p. 123). 김남순 (1996: 123) 은아동들의관심사가수업에반영되었을때, 학습의효과는더높아진다고했다. 3 인용하는저서나저자명이본문에나타나지않는경우에는해당부분말미에괄호를치고그속에저자명과발행년도를표시한다. 하나의사항에여러문헌을인용하는경우문헌들사이에쌍반점 ( ; ) 으로가른다. 최근의연구 ( 성태제, 1996; Schubert, 1995) 에의하면 4 저자가다수일경우 3인까지는모두표시하되, 4인이상은첫번째저자만나타 216 예술과역사의끊임없는대화 - 조화 -
225 내고그다음은국문의경우 외, 영문의경우라틴어인 et alii(and others) 의약어인 et al. 로나타낸다. 학자에따라서직접 and others 를쓰는경우도있다. 예 ) 박아청외 ( 박아청, 1996), Darwin et al.(1995) 4) 첨가 : 인용사항에대한논문작성자자신의부기혹은설명은네모괄호 ([ ]) 로묶어서표기한다. 예 ) 아동들의관심사 [ 또는요구 ] 가수업에반영되었을때, 학습의효과는더높아진다 ( 김남순, 1996) 다. 구두점 1) 전체적인원칙 : 구두점의주요목적은의미를명료하게하는데있다. 2) 쉼표 (, ; comma) : 세개혹은그이상의관련성있는단어를계속쓸때에는, 그리고 ", 와 ( 과 ), 및, 혹은 등앞의단어들사이에쉼표를사용한다. 3) 대시기호 ( - ; dash) : 대시의앞뒤에공백이있어서는안된다. 4) 감탄사 (! ; exclamation : 학술논문에서는가능한한피한다. 5) 콜론 ( : ; colon) : 콜론은 ( : ) 만을사용하고 ( ; ) 의세미콜론은사용하지않는다. 콜론의용도는보충적인설명이필요할때만사용한다. 라. 숫자통계상혹은기술상의숫자는아라비아숫자를사용한다. 년대등그밖에도아라비아숫자사용을원칙으로하나책의권 ( 卷 ), 장 ( 章 ), 막 ( 幕 ) 그리고시의편 ( 篇 ; canto) 등은로마숫자로표시한다. 마. 각주 ( 脚註 ; footnote) 와후주 ( 後註 ; endnote) 1) APA 형식에서는인용의출처를밝히기위해각주를사용하는경우가드물다. 가능한한각주의사용은금하고그대신후주를사용한다. 2) 후주는본문에표기하기어려운보충적인내용이나설명에한하여사용하고, 단순히자료의출처나참고문헌을밝히는후주의사용은금한다. 3) 후주를표시하는위치는해당문장이나용어말미의윗편에일련번호로표시하고, 후주의내용은논문말미참고문헌을제시하기전에일괄적으로싣는다. 바. 참고문헌목록작성논문의말미에다음과같은요령으로제시한다. 여러나라문헌을참고했을경우, 한국, 중국, 일본, 서양서적순으로열거한다. 여기에예시한이외의서양참고문헌작성법은대체로 APA 양식을따른다.. 프로그램 217
226 1) 전체적인원칙가 ) 저자의이름은저자의수와관계없이모두표기하는것을원칙으로하되, 영어로된이름은성 (surname) 을먼저표기하고, 이름은첫글자 (initial) 만표기한다. 나 ) 책명은국문의경우에는고딕체 (Gothic) 로, 영문의경우에는이탤릭 (Italic) 체로한다. 단, 고딕체나이탤릭체가불가능할경우에는밑줄로대신한다. 예 ) 이종성 (1986). 일반화가능도이론. 서울 : 세광출판사. Kolb, L. C. (1985). Modern clinical psychiatry. New York: Macmillan Publishing Company. 또는 Kolb, L. C. (1985). Modern clinical psychiatry. New York: Macmillan Publishing Company. 다 ) 영문참고문헌작성시, 단행본이나논문의제목은첫단어만대문자로표기하고, 나머지는모두소문자로쓴다. 단, 정기간행물의책명은각단어의첫글자를대문자로표기한다. 라 ) 참고문헌은저자및출판년도, 책이름, 출판지역및출판사순서로쓰고, 이들사이에마침표 (. ) 를찍고 1 칸씩띈다. 마 ) 영문참고문헌작성시, 저자, 출판지역및출판사는각단어의첫글자만대문자로표기한다. 바 ) 영문참고문헌작성시, 출판지역은잘알려진도시는도시명만, 잘알려지지않은도시는도시명과주 ( 또는국가 ) 이름을같이표기한다. 2) 단행본의경우가 ) 저자가 1인인경우 - 김성태 (1994). 발달심리학. 서울 : 교육과학사. - Atkinson. J. W. (1964). An introduction to motivation. Princeton. NJ: Van Nostrand. 나 ) 저자가 2인이상인경우에는모두표기하되, 영문으로된참고문헌에서는가장마지막저자앞에 &(ampersand) 기호를넣는다. - 한범숙, 윤미란, 이경민 (1994). 청년심리학. 서울 : 학지사. - Miles, M. B., & Huberman, A. M. (1994). Qualitative data analysis (2nd ed.). Thousand Oaks, CA: SAGE Publications, Inc. - Coltheart, M., Curtis, B., & Lyon, S. (1996). Obesity (2nd ed.). New York: 218 예술과역사의끊임없는대화 - 조화 -
227 McGraw-Hill Companies, Inc. 다 ) 편집한서적인경우 - 이정한, 남주성 ( 편 ) (1996). 질적연구의이해. 서울 : 미래출판사. - Schubert, W. H., & Ayers, W. C. (Eds.). (1992). Minimal brain dysfunction in children. New York: Longman. 라 ) 재판 ( 再版 ) 이상인경우 - 이정한, 남주성 (1996). 질적연구의이해 (2판). 서울 : 미래출판사. - Levine, D. U., & Havighurst, R. J. (1995). Society and education(8th ed.). Boston: Allyn and Bacon. 마 ) 번역서인경우 - 서봉연 ( 역 ) (1983). 발달의이론. W. C. Crane의 Theories of development. 서울 : 중앙적성출판사. - Sartre, J. P. (1958). Being and nothingness. (H. E. Barnes, Trans.). New York: Philosophical Library. (Original work published 1943) 바 ) 저자또는편집자가없는경우 - 천안대학교교육연구소 (1988). 기독교대학의정체성. 천안 : 천안대학교. - American Psychological Association (1994). Publication manual of the American Psychological Association (4th ed.). Washington, DC: Author. 3) 정기간행물인경우가 ) 정기학술지에나온논문인경우 1 학술지및권 (volume) 에만밑줄을긋거나이탤릭체로한다. 2 쪽의범위를나타낼때에는쪽을나타내는기호인 pp. 를쓰지않는다. - 황윤한 (1995). 제6차교육과정과구성주의적교육. 교육학연구. 33(1), Lapp, D., & Flood, J. (1994). Integrating the curriculum: First steps. The Reading Teacher, 47, 나 ) 비학술지 ( 잡지 ) 에실린기고문, 논평, 논설, 칼럼 (column) 인경우기고자 ( 寄稿者 ) 가나타나있는경우는기고자를먼저밝히고, 기고자가나타나있지않을경우에는기고문제목을먼저쓴다. - 김미연 ( ). 남해기행. 새벗 Henry, W. A., III. (1990, April 9). Beyond the melting pot. Time, 135, 다 ) 주간지, 일간지에실린기고문, 논평, 논설, 칼럼 (column), 기사 ( 記事 ) 인경우. 프로그램 219
228 1 기고자가밝혀지지않은경우 - 춤추는대학입시. ( ). 한국교육신문, p 기고자가밝혀진경우 - 김철수. ( ). 제왕적대통령은헌법유린. 동아일보 Henry, W. A., III. (1990, April 9). Beyond the melting pot. Time, 135, ) 학위논문의경우 - 이진희 (1997). 학대받는여성노인의상황. 미출판박사학위논문. 천안대학교대학원, 천안. - Wiebe, M. J. (1994). Implications of autistic symptomotology for congenital rubella children. Unpublished doctoral dissertation, University of Alabama, Tuscaloosa, AL. 미술사관련필독도서 * Xavier Barral I Altet, 박준원역 (2004). 미술사를보는눈. 미술문화 220 예술과역사의끊임없는대화 - 조화 -
229 읽기자료 물부족 에대한디자인공모대회관련 - 물은아껴도공익광고아이디어는아끼지마세요! < 그림 11-1> 물절약광고포트터 * 출처 : 주최 : 한국방송광고공사분야 : 광고 / 아이디어, 디자인 / 플래시, 마케팅, 사진 / 영상 /UCC 기간 : ~ 상금 : 시상내역참조, 144,000,000 원문의처 : 02) ~7433 참가조건 : 제한없음 공모개요 공모개요 - 환경사랑을실천하는공익광고창작축제가시작됩니다! 27년전통의 대한민국공익광고대상 이 대한민국공익광고제 로한층. 프로그램 221
230 업그레이드됩니다. - 공익광고제 는공익광고에대한사회적관심확대와환경문제해결을위한창작공모전입니다 년주제는 물 입니다. 물만난여러분의水만가지아이디어를기다립니다. 접수기간및일정 년 8월 17일 ~8월 31일 16시 참가자격 - 일반부 : 제한없음 ( 대학원생은일반부 ) - 학생부 : 초, 중, 고등학생및대학생 ( 휴학생포함 ) 공모주제물 ( 물부족, 수질보존, 수자원절약, 수질오염등 ) AT0072 : 대신할수없는것 / 윤종진 AT0119 : 물쓰듯쓰다 / 방성운, 송준혁, 고유리 AT0178 : 다른시선 / 한동균, 박사라 AT0185 : 대한민국이말라갑니다 / 최인철, 박성우, 선민수 AT0195 : 받아쓰기 100 점 / 조용호 AT0200 : 천연기념물이될지도모릅니다 / 이제연, 범승호 AT0205 : 무분별한물소비의식 / 김준, 김진 AT0317 : 실천은물절약의가장빠른지름길입니다 / 강기환, 이효주, 황성근 AT0350 : 생명의보존 / 황범상 AT0360 : 지구의양식 / 유홍국, 심보현, 박정하 AT0405 : 물방울의힘 / 천성재 2009년실시된 코펜하겐기후변화대책회의 코펜하겐기후변화대책관련포스터 ; 코끼리똥을옆에서열심히치우고있는생쥐의모습 ; 코펜하겐기후변화대책을촉구하는각나라정상들의회의에서지구촌배출가스를줄이기위해선진국이나서야함을알리는내용 222 예술과역사의끊임없는대화 - 조화 -
231 1. 참고문헌 참고자료 1 Xavier Barral I Altet, 박준원역 (2004). 미술사를보는눈. 미술문화. 2. 인터넷사이트 한국방송광고공사 : 3 다음검색 > 물부족경각심을위한디자인공모대회뉴스관련보도. 프로그램 223
232 창의성 -11 주 문제의골격구성 ~ 발표및평가 활동지 11-1 교육청영재교육원 / 영재학급 학교이름 논문작성및발표를위해어떻게역할분담을수행했는가? 가. 조장 : 나. 조원 : 다. 발표 : 라. 역할분담 이름 역할분담내용 224 예술과역사의끊임없는대화 - 조화 -
233 창의성 -11 주 문제의골격구성 ~ 발표및평가 활동지 11-2 교육청영재교육원 / 영재학급 학교이름 논문을준비하는과정에대해개인별성찰일지를기록해보자. 구분 내용 논문 준비절차 연구방법 연구주제 선정이유 ( 필요성 ) 준비과정에서 알게된점 팀에대한 나의기여도 ( 역할분담 ). 프로그램 225
234 창의성 -8 주 평가도구 (11-1) 문제의골격구성 ~ 발표및평가학교이름 교육청영재교육원 / 영재학급 교사용 평가요소평가내용상중하비고 유창성 함축성있는논문제목을선정하였 는가? 독창성 주제선정과말하고자하는바가 참신한가? 창 의 성 인 지 적 정교성 보고서 ( 논문 ) 작성형식을잘지 키고있는가? 참고문헌은 APA 스타일에맞게 기록되었는가? 논리력 논거가확실하고설득력있게작 성하였는가? 비판력 비판적사고로문제점들을찾아내 고해결방안을제시하였는가? 수업 태도 토론 발표 과제를해결하기위한조별토론에적극참여하였는가? 모둠활동이활발히이루어졌는가? 말하고자하는바를명확하고타당한논거로발표하였는가? 발표용 ppt 가효과있게메시지를전달할수있도록편집되었는가? 평가관련 종합의견 226 예술과역사의끊임없는대화 - 조화 -
235 12 주주제세상의모든것이미술 20세기는근본적으로많은도약을예고하고있었다 (Gilles Plazy, 2002). 20세기초기에는제1 차세계대전과러시아혁명이일어났으며이전쟁과혁명은미술에도많은영향을주었다. 마르셀뒤샹은변기를조각과동일한미술작품으로발표하는등다다이즘이출현한세기이다. 다다이즘은모든것이미술이라고주장한다. 혹은아무것도미술이아니라고규정하는데, 이것은결국같은맥락이다. 미술에있어서이제모든것이가능한시대가된것을의미하는것이다. 그렇다고해서전통을고려하지않는다는것은아니다. 오히려전통마저도통합되고모든요소들이공존하는사회가반영되는것이다. 명확히여기까지라는경계가없어지고심지어가상공간 (Virtual space) 에까지예술적범주는확장되어가고있다. 그러나이모든노력에도불구하고우리는여전히고독한인간의굴레를벗어던질수는없는존재들이다. 그렇기때문에미술은막을내릴듯위태해보였으나실상은그것마저도끌어안았던것이다. 20세기출현한다다이즘은르네상스시대가가장큰업적으로꼽고있는원근법발견에대한편견을과감히깨부수었다. 시각적조화를한층예술적으로승화시킨것이다. 입체주의는하나의이미지속에여러시점들이얽혀있어색다른시각적질서를부여하였다. 이는미술을통해역사가더욱정교해지고다양해지는것을반영한것이기도하다. 통합적접근 : 미술영역, 역사영역, 철학영역 문제의골격구성 ~ 발표및평가 미술영역에서는다다이즘의출현을위시로현대미술의성격을살펴보고그성격을감안하여자신의감성과질서를부여한예술작품을추상적으로직접표현해보도록하였다. 철학영역에서는어떠한주제와내용이든그것이정작자신이말하고자하는바를담고있다면어떠한실험도도전해볼것을권장하였다. 역사영역에서는현대사회를바라보는설득력있는안목이나순간포착의정서가작품에구현되도록주문하였다.. 프로그램 227
236 교육목표 1. 조화 - 유창성 2. 조화 - 종합력 3. 조화 - 독창성 4. 조화 - 호기심 5. 조화 - 모호함에대한인내 / 집착 6. 조화 - 상상력 교육내용 1. 다다이즘이출현하게된배경이해하기 2. 다다이즘의특징이해하기 3. 21세기미술의성격알아보기 4. 초현실주의와입체주의작품감상하기 5. 추상화창작표현하기 핵심학습요소 1. 전쟁에대한저항과반발의성향으로등장한다다이즘 2. 현대미술의응용 3. 다다이즘의미술사적의의와그특징 4. 21세기미술의동향과전망에대한조명 5. 마르셀뒤샹의작품세계관과브라크, 피카소의큐비즘 6. 달리작품을참고로하여직접추상화표현해보기 교육방법 1. PPT 강의 : (12 주 23 차시이론은 11 주 22 차시에연계하여실시함 ) 2. 다다이즘이발기하게된시대적배경, 초현실주의로의발전과입체주의와의연계 3. 토론 : 향후 21 세기미술세계의전망 228 예술과역사의끊임없는대화 - 조화 -
237 < 교육목표 - 교육내용 - 핵심학습요소 - 교육방법의유기적연관성 > 교육목표교육내용핵심학습문제교육방법 1. 조화 - 유창성 1. 다다이즘발생 전쟁에대한저항과반발의성향 2. 조화 - 종합력 2. 현대미술이해 현대미술의응용 3. 조화 - 독창성 3. 다다이즘특징 다다이즘의미술사적의의와특징 4. 조화 - 호기심 세기미술 21 세기미술의동향과전망 5. 조화 - 모호함에대한인내 / 집착 5. 초현실주의 6. 입체주의 마르셀뒤샹의 샘 브라크와피카소의큐비즘 6. 조화 - 상상력 7. 추상표현체험 달리작품응용추상화표현하기 -강의/ 토론 -활동지 -강의/ 토론 -활동지 -강의/ 토론 -활동지 -강의/ 토론 -활동지 -강의/ 토론 -활동지 -강의/ 토론 -활동지 준비물 교사용 학생용 ppt자료 인터넷검색이가능한컴퓨터 활동지 필기도구. 프로그램 229
238 교수학습활동 학습단계 교수학습활동 시간 ( 총 80 분 ) 지도초점및유의점 도입활동 현대미술의난해함에대해생각해보자 - 사람들은예술의종말을여러번선포했으나 20세기미술은그튼튼한기반과함께스스로고갈되었다고생각될때에도결국자체적으로개혁을거듭해왔다. - 조각과회화의종말은더여러차례선포그러나선사시대이전부터의두영역은변함없이살아있다. 5 예술이란인류의삶이지속되는한태생적으로불멸의성격을갖는다. 논문작성및발표시간을확보하기위해본이론을 11주 22차시에미리실시함 본활동 ( 지도활동중본활동참조하여설명 ) 세계1차대전에대한혐오와절망 다다이즘 ( 다다이스트들에게는반예술 ) - 마르셀뒤샹의 샘 감상 초현실주의 - 살바도르달리의 기억의영속 감상 - 살바도르달리의 내전의예감 감상 구성주의와미래주의자 입체주의 활동지작성 현대미술의난해함과불편함이주는미학 어쩌면예술은태생적으로소멸될수도종말을맞이할수없는것인지도모른다. 달리는일반적으로성, 전쟁, 죽음등비이성적인주제를초현실적으로그려낸스페인의화가이다. 정리 활동 그렇다면 21 세기미술은어떻게될것인가? 세기미술의전망과 변화 주요초점질문 1. 다다이즘이출현하게된배경과그들의생각을표방한철학자로알려진사람은? 2. 다다이즘의개념은무엇이고어떠한예술세계 [ 또는반예술 ] 를추구했는가? 3. 살바도르달리의 시간속의영속 이라는작품이던지는화두는? 4. 과연 21세기미술은더이상기능과수단이될수없을것인가? 5. 미국의테크놀로지의발전이가져온미술판도의변화는? 6. 교육기관들은왜전통이라는이름으로전위예술을배척했을까? 230 예술과역사의끊임없는대화 - 조화 -
239 지도활동도입활동 1. 20세기초기에는제1차세계대전과러시아혁명이일어났으며, 이전쟁과혁명은미술에도많은영향을주었다. 2. 초현실주의자들은사고와창조의절대적자유, 각자에게좋아보이는대로살아갈자유를진작하기위한통합적인경영추구 읽기자료 1 사용 본활동 11주 22차시 (45분) 에교차연계에따라 12주 23차시이론교육실시 12주 23차시 (45분) 에는논문발표, 12주 24차시 (45) 에는추상표현 1. 다다이즘 : 도발적이고우상파괴적인성향가. 나는심지어나이전에다른사람들이있었다는사실도알고싶지않다 _ 파스칼나. 제1차세계대전중망명한청년예술가들이발기한사조 : 반전 (No War) 사상다. 다다는다다이스트들에게는결코예술이아니라 반 ( 反 ) 예술 : 마르셀뒤샹의 샘 2. 초현실주의 : 무의식의전능한힘을주장하는운동가. 사고와창조의절대적자유추구나. 각자에게좋아보이는대로살아갈자유추구 3. 구성주의와미래주의자가. 러시아, 이탈리아중심나. 현대미술을찾기위한노력 : 기하학운동, 기계공학에몰두 4. 입체주의 : 섬세하면서도조형적인표현을중시가. 원근법파괴 ( 르네상스와대치 ) 나. 하나의이미지속에여러시점을결합 : 새로운시각의정의다. 대표적인화가로브라크와피카소 : 다채로운재능과판타지, 엄숙함 5. 그렇다면향후 21세기미술의동향과전망은어떻게될까? 곰곰이생각해보자. 창의적인성 : 상상력 ( 창의적기법 : 브레인스토밍사용 ). 프로그램 231
240 정리활동 1. 브라크와피카소는회화의영역을넘어살아있는신화의차원을보여주었다. 항상놀라움을주고끊임없이자신을개혁하는자유로운예술적천재에대한신화였던것이다. 2. 대립하거나공존하는경험, 개성, 이데올로기, 이론들은각각존중될몫을형성하게될것이다. 평 가 1. 평가방법 평가도구 (12-1) 사용 다다이즘이출현하게된근본적배경을알고있는지확인한다. 2 평가기준 창의성신장 유창성 : 다다이즘에서파생된여러요소들이응용되고활용되었는가? 달리의시계와시간을자기것으로재해석하고다양하게응용하였는가? 독창성 : 기발한아이디어로작품을독창적으로표현하였는가? 상상력 : 작품구현에상상력이발휘되었는가? 종합력 : 현대미술을해석하고응용하는능력을발휘하였는가? 호기심 : 감상자의호기심을자극하는작품으로표현되었는가? 모호함에대한안내 : 초현실주의와입체주의와같은실험적인시도가있었는가? 표현활동 다다이즘, 초현실주의와큐비즘등 20세기미술의성격을응용하였는가? 표현한작품에서다다이즘과초현실주의에서처럼변덕, 즉흥성이엿보이는가? 명화의재구성을재미있고독창적으로표현하였는가? 학습태도 발표 : 자신의작품에표현하고자했던의도와내용을소신껏발표하였는가? 평가활동 : 동료작품에관해상호평가및비평활동에적극참여하였는가? 232 예술과역사의끊임없는대화 - 조화 -
241 3. 평가유의점 창의적구성과자유분방한표현을유념하여평가 기발한아이디어가동원된독창성과융통성이발휘되었는지유념하여평가 생각해보기 1. 독일의점령으로파리중심의예술세계가미국으로전이된과정 2. 다다이즘, 초현실주의, 입체주의출현배경과성격에대해이해하기 3. 테크놀로지의발달로인한미술의판도자체의전복에대해이해하기 4. 비디오미술, 신체미술, 대지미술, 설치미술, 개념미술, 가상미술등의출현 5. 초현실주의와입체주의 ( 큐비즘 ) 그리고 21세기미술의동향과전망. 프로그램 233
242 필수정보 1. 용어정리 ; Grotesque[grouteśk] a. 그로테스크풍 [ 양식 ] 무늬의 ; 기괴한 ; 이상한, 괴상한, 그로테스크한출처 : 한컴사전 2. 세상의모든것이미술 20세기는근본적으로많은도약을예고하고있었다 (Gilles plazy, 2009). 20세기초기에는제1차세계대전과러시아혁명이일어났으며, 이전쟁과혁명은미술에도많은영향을주었다. 미술역시, 모스크바와취리히, 베를린그리고로마와뉴욕에서, 새로운기초를세우려고시도했다. 도발적이고우상파괴적인다다이즘, 그리고무의식의전능한힘을주장하는초현실주의운동이행해졌다. 초현실주의자들은사고와창조의절대적자유그리고각자에게좋아보이는대로살아갈자유를진작하기위해통합적인경영을하고자했다. 구성주의자들과미래주의자들은러시아와이탈리아에서진정한현대적인미술을찾아내기위해기하학, 운동, 기계공학에몰두했다. 섬세하면서도조형적인표현을중요하게생각한입체주의는르네상스가매우자랑스럽게생각했던원근법을파괴하고, 하나의이미지속에여러시점을결합하는새로운시각을정의한다. 브라크곁에서피카소는입체주의의주역으로, 다채로운재능과판타지, 엄숙함과긴수명으로 20세기회화를지배하게된다. 그는회화의영역을넘어살아있는신화의차원을곧획득한다. 말하자면, 항상놀라움을주고끊임없이자신을개혁하는자유로운예술적천재에대한신화다. 다다이즘은모든것이미술이라고주장한다. 혹은아무것도미술이아니라고규정하는데, 이것은결국똑같은말이다. 마르셀뒤샹은병걸이와변기를그림이나조각과동일한미술작품으로발표했다. 카지미르말레비치는점, 선, 면과같은회화의기본요소들이회화의근본이라고주장했다. 그는이를새로운시대미술세계를위한새출발로생각하고그기본요소들로그림을그렸다. 미술에있어이제모든것이가능하다. 모든자유는획득되었다. 그러나더이상전통을고려하지않는다는것을의미하는것은아니다. 가장급진적인사람들이절대적인단절의필요성을그치지않고주장한다면, 다른이들은-그렇다고덜근대적인인물은아니다. 예를들면피카소같은- 과거작품들을검토한다. 세상의이미지를제공하는데골몰하지않고뭔가다른것을창안하고싶어하는 추상회화 가발전한다고해서 구상회화 에서역시그분야를새롭게하는훌륭한화가들이나오는것을방해하지는않는다. 조각도이와같다. 234 예술과역사의끊임없는대화 - 조화 -
243 대립하거나공존하는경험, 개성, 이데올로기, 이론들은각각존중될몫과시장에서의몫을형성한다. 자유의법칙으로움직이지않는나라에서까지도그러하다. 양심을괴롭히는데악착같이열중하는전체주의체제는오직그들의선전에기여하는미술만을원한다. 파시즘적사실주의와사회주의적사실주의는서로유사한모습을띠게된다. 권력자들을칭송하고 1차적인상징들을나열하며, 정치적슬로건을설명하면서아카데미즘의영웅적해석으로점철된동일한미술을구현하기때문이다. 두번의전쟁사이에파리는예술의중심지로서의자신의자리를되찾고많은망명예술가들을받아들인다. 그러나독일의점령으로세계적인창조의중심은뉴욕으로옮겨지고, 그곳에서대부분의새로운전위예술은유럽을공격하기시작한다. 미국테크놀로지의발전은아크릴회화로부터 TV를거쳐컴퓨터에이르기까지새로운미디어를장악하는창조행위를촉진한다. 비디오미술, 신체미술 ( 행위미술 ), 대지미술, 설치미술, 개념미술, 가상미술등새로생겨난작업들은미술관과전시장에급속하게받아들여졌고기존의미술의판도자체를전복했다. 새로운아이디어와새로운실험은세기초부터끊임없이증가하는커뮤니케이션수단에힘입어지구곳곳에널리퍼진다. 색체이미지들이보편화되면서학교교육의중요성이감소되었다. 교육기관들은자신들이보호해야하는사명을지니고있다고믿은전통이라는이름으로전위예술을가능한오랫동안배척했다 년대까지, 그러니까서운처럼무수한행동들로이루어진 현대미술 이공공기관뿐만아니라미술시장에서도인정을받게될때까지그러했다. 이수많은활동속에서회화와조작은다른것들과마찬가지로구성요소일뿐이었다. 모든것을흡수할수있는사회에서체제전복적이되기란어려워졌고, 가장스캔들을불러일으킨것은곧가장유행에뒤진것이되었다. 건축에서는 1930 년대에예전의예술적통일성을되찾기위한몇가지시도들이있기는했지만나름대로독자적인경로를밟아오고있다. 건축은아직도형태에관심을갖고있으며이러한점에서몇몇건축가들은예술가이다. 하지만근본적으로건축은창조적인환상보다는과학과기술에더의존해야하는직업이다. 사람들은예술의종말을여러번선포했다. 그러나 20세기에미술은그튼튼한기반과함께스스로고갈되었다고생각될때에는자체적으로개혁할수있음을증명했다. 조각과회화의종말은더여러번선포되었다. 그러나문자가생기기이전에생겨난이두오래된예술은항상살아있다. 그럼에도불구하고사람들은여전히자연과더불어미술의기능과수단에대해변함없이자문한다. 바로이점이 21세기의문턱에서예술을살아있게만드는것이지도모른다.. 프로그램 235
244 읽기자료 1. 다다이즘제1 차세계대전중에서유일하게성행했던예술유파는다다이즘이다. 비록지속된기간은짧았지만영향력만큼은실로막대하여약간의과장을덧붙이자면그사상이직 간접적으로이후의모든회회예술유파에영향을미쳤다고할수있다. 취리히, 뉴욕, 쾰른, 파리등의도시에서일어난이문학예술운동은미술, 문학- 주로시, 연극과미술디자인등의영역에까지파급되었다. 다다이스트들은전쟁, 권위, 전통에반대하고, 예술, 이성, 전통적문명을부정했다. 동시에무목적, 무이상의생활과예술을주장하는등허무주의적태도를취했다. 그들은종종 나는심지어나이전에다른사람이있었다는시실도알고싶지않다 라고말한프랑스철학자파스칼의명언으로자신들의생각을표명했다. 다다이즘의발기자는제1차세계대전중에망명한청년예술가들로강렬한반전정서를갖고있었다. 그들은인류문명이참혹하게유린당하는것을보면서미래가막막하다는사실을뼛속깊이느꼈다. 그래서반미학적작품과반동적인활동을통해부르주아적가치관과제1차세계대전에대한절망감을표현했다. 한마디로다다이스트들에게 다다 는결코예술이아니라일종의 반예술 이었다. 당대의예술기준이무엇이든다다주의는무조건그것과첨예하게대립했다. 다다주의예술가들에게는일정한양식이나기법이없었다. 그들은추상주의, 콜라주, 혹은기성품을이용하는수법까지가자자신만의독특한표현형식을선택하여창작했다. 다다이즘이추구하는변덕, 즉흥성은초현실주의의탄생에밑거름이되었다. 다다이즘의대표적인물로는마르셀뒤샹과프란시스피카비아가있다. 2. 초현실주의다다이즘이나날이몰락의길을걷던시기, 1924 년과 1929 년프랑스작가앙드레브르통이파리에서두차례에걸쳐 초현실주의선언 을발표한후초현실주의화파가형성되었다. 다다이즘의기틀위에서발전된초현실주의는다다이즘및전통과자유창작의사상을흡수하여모든것을부정하던다다이즘의허무주의적태도를버리고비교적긍정적인신념과강령을갖추었다. 초현실주의는프로이트의잠재의식이론에서깊은감화를받아이를지도사상으로삼고인류의선험적영역탐구에힘썼다. 또한관념과본능, 잠재의식과꿈의경험을서로결합시켜절대적이고초현실적인감정과경치를표현하는경지에이르렀다. 초현실주의예술가들의작품은기묘함, 기이함, 꿈속세계와같은 236 예술과역사의끊임없는대화 - 조화 -
245 정경으로가득하며, 서로상관이없는사물들을함께병렬시켜현실을초월한환상을만들어낸다. 우연한조합, 뜻밖의발견, 기성품수집들이그들이자주사용하던수법이다. 스페인의살바도르달리는초현실주의의주요화가중하나로피카소, 마티스등과함께 20세기를대표하는 3대화가로불린다. 달리의일생은기이한색채로가득했다. 그는회화외에도자신의문장, 언변, 동작, 외모, 수염, 그리고뛰어난홍보력등을모두이용하여여러언어속에서초현실주의라는고유명사가비이성, 색정, 격정, 유행의예술을의미하도록만들었다. 그는자신의그림에서기괴하고비이성적인방식으로물체를병렬, 왜곡혹은변형했다. 달리는녹아내리는듯한시계, 부식된나귀와한데모인개미등일련의유망한형상들을만들어냈고, 통상적으로이들을매우황량하지만햇빛이아름다운풍경속에두었다. 평생동안사람들의사랑을받고, 널리알려진예술작품을무수히창작해냈는데모든작품속에서그의천재성이빛나고있으며세계에무한한사색거리를가져다주었다. 막스에른스트는독일의화가이자조각가로초현실주의창시자중하나이며다다이즘과초현실주의의계승자이다. 그는다다이즘의모든것을부정하는조소적인태도와초현실주의의잠재의식을표현하는능력을고루갖추고있었다. * 출처 : 바이잉엮음, 한혜성역 (2008). 지도로보는세계미술사, pp.310~314. 시그마북스 3. 우리시대의미술 1930 년대이후유럽의많은미술가들은히틀러의압박과제2차세계대전을피하기위해미국으로이주했고, 미국의세계정치 경제 문화의중심지가되면서특히뉴욕이현대미술의중심지로발전하게되었다 ( 김홍섭, 2003). 1950년대에 추상표현주의 (Abstract Expressionism)' 가미국화단을주도하면서미국의미술은국제적인수준에달하게되었고, 이후세계미술계를사로잡았다. 이러한상황속에서수십년간추상화가전세계미술계를지배하게되었고, 이는유럽도예외는아니었다. 그럼에도불구하고유럽미술에서는여전히인물이중요한주제로다루어져왔고, 1970 년대이후영국과독일을중심으로다시구상미술이발전하게되는기반을조성했다. 20세기후반에이르러추상미술이지배하던뉴욕의영향력은점차줄어들었고, 미술은국제적인현상이되어양식이아니라주제가다원화되었다. 이제미술에있어서중요한것은하나의주제와양식이아니라지성과이론에입각한각기다른주제와양식이동시에존재한다는사실이다. 이제예술가들은무엇을어떻게만들어야된다는어떠한제약도받지않게되었고, 심지어누구라도원하기만한다면자기분야에서나름대로의예술을할수있게되었다. 이. 프로그램 237
246 제이용하지못할매체가없게되었고, 종래의전시관이나미술관도필요없게되었다. 또한작품을그자체로서완결된것이라생각하지않고언제나주변환경과의관계를고려하는이른바 환경미술 (Enviroment Art)' 도생겨났다. 행위예술 이나 설치미술 등도여기서비롯된것으로, 이것들은예술의삶, 그리고예술의다양성을가로막았던기존의틀과벽을무너뜨리고전체적인교류를시도하려는데에서그중심원리를찾고있다. 이제길거리나대지, 바다, 공중이캔버스와전시장을대신하게되었으며, 예술아닌것이없고예술품아닌것이없게되었다 (J. Beuys;1929~1986 의코요테참조 ; 김홍섭, 2003). 238 예술과역사의끊임없는대화 - 조화 -
247 참고자료 1. 참고문헌 1 질프라지, 이봉순역 (2009). 이미지로보는서양미술사, 서울 ; 마로니에북스. 2 강홍구 (1994). 미술관밖에서만나는미술이야기 1. 내일을여는책. 3 김영나 (1996). 서양현대미술의기원. 시공사. 4 Gombrich, E.H.J, 백승길, 이종숭역 (1997). 서양미술사, 예경. 5 Hauser, Arnold, 백낙청외역 ( ). 문화와예술의사회사. 창작과비평사. 6 김홍섭 (2003). 새롭게읽은유럽미술사, pp.258~259. 이유. 2. 인터넷사이트 1 한컴사전 : 용어확인. 프로그램 239
248 창의성 -12 주활동지 12-1 교육청영재교육원 / 영재학급 문제의골격구성 ~ 발표및평가 학교이름 명화의그림속장면을패러디하거나재해석하여행위예술로표현해보자. - 연출된장면은사진으로촬영하고출력하여아래빈칸에붙인다. - 참고 : 레오나르도다빈치의 [ 최후의만찬 ] 에등장하는인물수와긴테이블, 포즈의예 사진출처 : 이성도외 (2009). 중학교미술 ( 교과서 ). p.88 교학연구사 < 그림 12-1> 최후의만찬 < 그림 12-2> 최후의만찬을재현한행위예술 작품라벨 선정이유 작품내용 240 예술과역사의끊임없는대화 - 조화 -
249 창의성 -12 주활동지 12-2 교육청영재교육원 / 영재학급 문제의골격구성 ~ 발표및평가 학교이름 1. 살바도르달리의 [ 기억의영속 ] 이라는작품을감상하고자기가느끼고있는일상에 서시간의이미지를그로테스크하게왜곡하여표현해보자. 2. 다다이즘이발기하게된시대적배경에대해밝히고, 전쟁에대한자신의생각을 글이나그림으로표현해보자 ( 그림으로표현할경우 8 절스케치북을활용 ). 3. 초현실주의를대표하는화가의대표작한작품을선정하여 8 절스케치북한가운데 가로 * 세로 15cm 이내크기로잘라붙이고, 나머지빈공간은원작과더불어연결 하거나어울리는분위기로확장하여새롭게재구성해보자.. 프로그램 241
250 창의성 -12 주활동지 12-3 교육청영재교육원 / 영재학급 문제의골격구성 ~ 발표및평가 학교이름 호안미로는추상에기초하여무의식적으로즉흥적인화법을통해자유로운세계를추구하였다. 호안미로의선을이용하여즉흥적이고자연발생적인반추상화를그려보자 (8절스케치북을별도로활용할수있음 ). 작품제목 : 작품주제 : 242 예술과역사의끊임없는대화 - 조화 -
251 창의성 -12 주 평가도구 (12-1) 문제의골격구성 ~ 발표및평가학교이름 교육청영재교육원 / 영재학급 교사용 평가요소평가내용상중하비고 인 지 적 유창성 독창성 다다이즘에서파생된여러요소들이응용 되고활용되었는가? 달리의시계와시간을자기것으로재해 석하고다양하게응용한흔적이엿보이는 가? 기발한아이디어로작품을독창적으로표 현하였는가? 창 의 성 종합력 다다이즘이발기하게된시대적배경을알고있는가? 작품구현에서초현실주의작품을나름대로해석하고이해하려는태도를엿보이는가? 상상력 작품구현에상상력이발휘되었는가? 정의적수업태도 호기심 모호함에대한인내 / 집착 발표 감상자의호기심을자극하는작품으로표 현되었는가? 초현실주의와입체주의와같은실험적인 시도가있었는가? 자신의작품에표현하고자했던의도와내 용을소신껏발표하였는가? 자기성찰을통한본인작품에대한비평과 발전방향을모색하고있는가?. 프로그램 243
252 평가요소 평가내용 상 중 하 비고 표현한작품에서다다이즘과초현실주의 에서처럼변덕, 즉흥성이엿보이는가? 명화의재구성을재미있고독창적으로표 현하였는가? 다다이즘, 초현실주의와큐비즘등 20세기 미술의성격을응용하였는가? 호안미로의즉흥적이고경쾌한선의이미 지를면밀히관찰하여활용하였는가? 기하학적유형이나조형요소를적절히사 용하였는가? 표현활동 색상에대한이해와색채감각이엿보이는 가? 재료와용구활용능력이우수한가? 조형요소가적극반영된반추상화또는추상화로표현되었는가? 자기작품의구현의도와결과물이연계되어있는가? 독창적인방법으로과제를해결하였는가? 오늘날우리시대의철학과고민을담고있 는가? 평가활동 동료작품에대해상호비평을주고받았는 가? 평가관련 종합의견 244 예술과역사의끊임없는대화 - 조화 -
253 [ 부록 1] 창의적문제해결력모형 6) 12권의창의성영재교육교수학습자료개발을위해한국교육개발원에서는 6단계로구성된 Treffinger 등의 CPS 모형을 9단계의창의적문제해결력모형으로확장하였다. CPS 란 Creative Problem Solving 의약자로서창의적문제해결력신장을위한체계적교육접근방법이다. 1. Treffinger 등의창의적문제해결 (CPS: Creative Problem Solving) 모형 그림 1 CPS 의요소 (Treffinger. D. J., Isaksen. S. G., & Dorval, K. B. (2000) 김영채역 (2004) 재인용 ) Treffinger 등의창의적문제해결 (CPS: Creative Problem Solving) 모형은 2000 년대초반까지계속수정되어 V. 6.1 까지발전되어오면서, 그효과성도막강하다는평가를받고있다 (Treffinger. D. J., Isaksen. S. G., & Dorval, K. B. (2000) 김영채역 (2004)). 위의 [ 그림 1 에서보는바와같이요소는 3개의과정요소와 1개의관리요소로구성되어있는데, 바깥의 3개의과정요소는 도전의이해, 아이디어의생성, 행위를위한준비 요소로구분할수있고, 중앙의관리요소는과정을설계하는차원으로 접근계획 이라부르는데, 과제의평정 과 과정의설계 의두단계가포함되어있다. 6) 김영아외 (2009). 창의성영재교육교수학습자료개발을위한연구. 미간행. 프로그램 245
254 기회의구성 자료의탐색 문제의골격구성 요소 : 도전의이해 G : 고려해볼가능한기회와도전의생성 F : 추구해가고싶은가장유망해보이는기회를확인해냄으로써초점화 G : 상이한견해에서여러소스의자료를음미 F : 핵심적이거나가장중요한자료를확인 G : 문제를진술하는많은, 다양한그리고독특한방법들을생성 F : 구체적인문제진술을선택하거나형성 요소 : 아이디어의생성 아이디어의생성 G : 많은, 다양한그리고독특한아이디어들을생산 F : 개발시키거나사용해볼만한흥미로운잠재력을가지고있는 아이디어들을확인 해결책의개발 요소 : 행위를위한준비 G : 유망해보이는가능성들을조직화, 분석, 개선또는강대화하기 F : 유망해보이는해결책들을조합, 평가, 우선순위정하기또는선택하기 수용토대의구축 G : 여러소스의조력과저항, 그리고실천을위한가능한행위들을생각해내기 F : 행위에대하여후원을구하고, 실행하고, 그리고평가하는구체적인계획을세움 그림 2 CPS 의 3 개주요과정요소와 6 개구체적인단계 (Treffinger. D. J., Isaksen. S. G., & Dorval, K. B. (2000) 김영채역 (2004) 재인용 ) 246 예술과역사의끊임없는대화 - 조화 -
255 이단계들은개인이나집단이어떤과제에대하여 CPS 를사용하는것이적절한지를결정할때, CPS 를사용하는것이적절하다고판단되면, 가장효과적인 CPS 의과정요소, 단계혹은도구는어떤것인지를결정하는데도움을준다. Treffinger 의창의적문제해결 (CPS: Creative Problem Solving) 모형에대한설명은김영채역 (2004) 의내용을주로인용하였다. 2. Treffinger 등의 CPS 를확장한창의적문제해결력모형사용된교수학습모형은 Treffinger 등의 CPS 모형에기초하여다음과같은측면을보완하여확장한창의적문제해결력모형이다. Treffinger 등의 CPS 는창의적문제해결력을신장시키기위한강력한도구이기는하지만다음에제시하는바와같이세가지측면이보완될필요가있다고본다. 즉, 실맥락에서의잠재적문제에대한통찰과발견의측면의강화, 실제적인산물생산과산물을발표하고평가하는과정을보완하여수정될필요가있다. ( 가 ) 실맥락탐색 을통한문제발견의강화최근창의성에대한연구에서창의적문제해결보다는창의적문제발견을중요하게보는연구들이늘어나고있다 (Csiksxentmhalyi, Getzels, 1970; Hoover & Feldhusen, 1994; Runco & Chand, 1994). 특히창의적성취에있어서문제발견과문제해결능력을비교하는연구들이이루어졌는데, 그결과문제발견능력이문제해결능력보다창의적산물에더영향을주며밀접한관계가있음이밝혀졌다. 그러나국내에서는문제해결에대해강조해온만큼문제의발견에관한연구와교육은거의이루어지지않고있다. 영재의경우문제해결력보다문제발견력이더중요하다는것이예술영역 (Getzel & Csiksentmihalyi, 1976) 및문학영역 (Moore & Murdock, 1991), 과학영역 (Hoover & Feldhusen, 1994) 과관련된연구들에적용시켜이루어지고있고, 최근영재교육에서창의성의중요성은영재교육의전부라고해도과언이아닐만큼창의성에서문제발견력의중요성은매우강조되고있다. 가장위대한과학자의한사람으로인정받는아인슈타인은 문제의발견은단순히수학적혹은실험적기술을사용하여문제를푸는것보다더중요하다. 라고말함으로서문제발견의중요성을강조했다. 이는새로운질문과가능성을떠올리는것은상상력을요구하며, 과학에서창의성이가장요구되는중요한순간이기때문이다. 본창의성영재교육교수학습자료개발에서사용한 Treffinger 등의 CPS 를확장한창의성영재교육교수학습모형에서는여러창의성증진교수학습모형들에비해문제의발. 프로그램 247
256 견력을상당히비중있게다루고있다. Treffinger 등의 CPS 는여타의다른프로그램모형에비해문제의발견에상당히비중을두고있지만, CPS 는문제가드러나지않은실맥락에서의잠재적문제에대한통찰과발견의측면보다는, 교수학습프로그램에서제공하는도전에대한동기화나프로그램에서제기하는문제상황에대한인식의수준에그치는측면이있다. 더우기문제의해결이라는목표를향한방향성을전제로하는문제의발견이기때문에, 애매모호하고비구조화되고복잡한실맥락의상황속에서문제에대한민감성을가지고찾아내고구체화하는측면에서는취약한점이있다. 송해덕 (2007) 은종래의문제해결에관한연구들은주로잘구조화된문제를대상으로하여그신장원리를탐색하는데초점을두어옴으로써문제해결연구에서가장중요한주제로다루어지고있는전이문제에대해설득력있는교수원리를제공해주지못하고있다고비판하고있다. 그리고이에대한대안으로학습자를대상으로하여전이가있는창의적문제해결력을기르기위해비구조화된과제들을중심으로한문제해결학습의수행을중시하고, 비구조화된문제를올바로학습하기위해상황분석을통해문제영역의성격은무엇이고, 상황에의해부가되는제한점은무엇인지등의측면을밝히고, 비과제를실세계나문제영역의적절한표상화관련시키는일이중요하다고주장하고있다. 따라서그는실맥락에서의비구조화된과제의제시를통한문제발견기능의촉진이창의적문제해결에서중요하다고강조한다. 이에본창의적문제해결력교수학습모형에서는 Treffinger 등의 CPS 모형에서의 6 단계를시작하기에앞서사전단계로서, 실맥락에서의문제에대한민감성을높이기위한 실맥락탐색 단계를추가하도록모형을수정했다. 실맥락탐색이란실생활에서어떤관점과처치도들어가지않은 ( 구조화나반구조화된문제가제시되지않은 ) 있는그대로의것, 학습자가일상에서언제든접할수있는실생활속에서발견할수있는여러가지원리와문제들을다각도로발견해내는것을말한다. 실맥락탐색에대한이해를돕기위한실맥락탐색의예시는다음과같다. 248 예술과역사의끊임없는대화 - 조화 -
257 대주제 : 환경 프로그램전체가다루려고하는대주제가 환경 이라면, Treffinger 등의 CPS는오염의문제를가지고학생들이고려해볼만한문제를찾도록유도한다. 그러면 CPS 에참여하게되는학습자들은환경오염이라는 도전 을 이해 하고그에대한문제의식을가지게되면서 자료를탐색 하며 문제의골격을구성 하게된다. 그러나 실맥락탐색 의단계는환경이라는주제를다룰때에 오염 이라는문제로바로들어가기앞서, 환경속에있는다양한요소와원리와패턴들을발견하고 (discovering), 그속에서발생할수있는다양한문제들을다양한교과영역의관점에서발견하는 (discovering) 과정을거치는것을말한다. 따라서이단계에서할수있는학습자의활동이란예컨대, 서해바다갯벌에서흔히볼수있는어민들의생활상과그곳에놀러간도심의아이들이발견하는일상적인것들에관한사진및동영상자료를잠시보여주고, 아이들이보고느끼고생각한것들을브레인스토밍이나속성열거법과같은기법으로아이디어를발산하고, 발산한아이디어들을정리하면서새로운패턴이나원리등을발견해보는활동을할수있다. 그리고더풍부하고, 재미있고, 유익한서해바다가되기위해앞서발견한패턴이나원리들의다양한범주에서개선할수있는도전들을찾아보도록하는활동을한다. 이활동의목표는교과간연계가능한특정주제를중심으로실생활속에서발견할수있는여러가지원리와문제들을다각도로발견해내는것이다.. 프로그램 249
258 ( 나 ) 산물 (Product) 생산창의적문제해결과정에는적절한해결안을발견한후에는이해결안을토대로실제로실행해서그결과가평가되어야한다. 그러나 CPS 프로그램모형에서는해결안을현실에실현시키기위하여행위계획을수립하는것에그치고추후활동을하지않는다. CPS 에서가능한추후활동이란단기, 중기, 장기실행단계를일반적으로계획하지만, 어떤경우에는실행할때핵심적인행위가무엇이며, 그행위에도움이되거나방해가될만한근거는무엇이고, 이를어떻게처리할것인가를판단한다. 또한진행되는시간표등과같이세부적인요소까지처리하기위해논리적이고체계적으로평가하는수렴적사고를발휘하는것이다. 그러나이런추후활동들로는창의적문제해결이충분하게발휘되었다고보기에는어렵다. 왜냐하면 CPS 를통해얻게된해결안과그에대한평가는실제그문제를해결해보았을때에부딪힐수있는가능한문제점들을간과할수있기때문이다. 따라서본프로그램에서는 CPS 6단계이후에실행단계를추가하여, 해결안중에가능한한방법을선택하여그구체적인실행계획을단계별로상세하게세우고, 실행해볼기회를갖도록하였다. 즉문제를발견, 정의하고, 자료탐색을통해해결안을찾아, 그계획대로수행해본다음, 그실행효과를확인하고분석함으로서창의적문제해결의산출결과를직접경험할수있도록한다. 만일문제가창의적으로만족스럽게해결되었으면, 창의적문제해결과정은종결되지만실행결과가불만족스럽거나부족하게느껴지면문제의발견및정의, 자료탐색및해결안발견등의단계로되돌아가야할것이다. 또한실행을하는동안에도계획대로잘진행되고있는지, 어떤수정이필요한지등에대한평가를해서실행과정을조절할수있는방법도생각할수있을것이다. ( 다 ) 발표및평가 CPS 수업모형의최종단계로산물발표및평가단계를추가할필요가있다. 산물에대한발표와평가를통해학생들은자신의진전정도를점검할수있으며창의성개발을위한동기와흥미가강화될것이다. 이와동시에자신의창의적문제해결력증진에대한학생들의반성적검토가가능하도록하는평가의과정을추가하였다. 250 예술과역사의끊임없는대화 - 조화 -
259 창의적문제해결력수업모형에서의단계별활동내용은 < 표 1> 과같다. < 표 1> 창의적문제해결력수업모형및주요교수학습활동 창의적문제해결력수업모형 주요교수학습활동 문제가구조화되는것을줄이기위해가능한우리생활주변가까이서볼수있는실제상황제시 ( 비디오, 그림, 사진등 ) 광범위하고간결하게기회와목적을진술가능한기회와도전을고려, 추구해야할목적확인 여러관점에서많은자료에대한조사 문제발견을위해다양하고비범한방법을생성문제를구체적으로상세하게정교화 새롭고다양한가능성들을발견 유망한선택을분석, 개발, 수정하고그선택을전도유망한해결책으로바꾸기위한전략과도구의적용 해결책의성공적실행에도움이되는요인과방해요인을고려해가능한자원을찾음 해결책에따른실제의수행과그산물구성 프로그램전과정의결과로나타난산물의생산과정에서창의성신장목표를근간으로발표및평가. 프로그램 251
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74 October 2005 현 대는 이미지의 시대다. 영국의 미술비평가 존 버거는 이미지를 새롭 게 만들어진, 또는 재생산된 시각 으로 정의한 바 있다. 이 정의에 따르 면, 이미지는 사물 그 자체가 아니라는 것이다. 이미지는 보는 사람의, 혹은 이미지를 창조하는 사람의 믿음이나 지식에 제한을 받는다. 이미지는 언어, 혹은 문자에 선행한다. 그래서 혹자는
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