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- 산하 시
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1 :: 성서의배경사 헬라유대디아스포라와칠십인경 (LXX) - 바리새파, 사두개파, 젤롯당 - 김창선 <<< 루터대학교교수 / 신약학 신약성서의배경이되는헬레니즘 (Hellenismus) 시대의유대인을크게두부류로나눌수있다. 즉본토팔레스타인에살고있는유대인과지중해여러지방에흩어져살고있던디아스포라유대인으로구분할수있다. 이에따라유대교를아람어혹은히브리어에친숙한팔레스타인유대교와오히려그리스어에친숙한헬라디아스포라유대교로양분한다. 팔레스타인자체가헬라화되었다는이유에서이러한구분을부정적으로보는시각도있으나, 팔레스타인유대교와헬라디아스포라유대교를구분짓는일은여전히가능하다. 전자가이스라엘신앙의토대인히브리어성서에근거하여신앙을증거하고생각을표현한반면, 후자는히브리어성경을그리스어로번역한이른바칠십인경 (= 셉투아긴타 Septuaginta) 에근거하여그와같은것을드러냈기때문이다. 유대인의디아스포라는유대종교철학가필로 (Philo) 를통해잘알려진알렉산드리아디아스포라뿐만아니라, 시리아와소아시아또한그리스와로마에도퍼져있었다. 유대디아스포라는초기그리스도교의확장에적지않은기여를한다. 예컨대, 바울이이방지역에서선교할때우선적으로유대회당에들어가복음을전하면서, 유대교로개종한이방인 프로셀뤼토이 (proshvlutoi) 뿐만아니라회당에는출석하나유대교로개종하 성서의배경사헬라유대디아스포라와칠십인경 (LXX) 77
2 지않은이방인인 하나님을경외하는사람들 (sebovumenoi 혹은 fobouvmenoi to;n qeovn) 이복음을수용하였기때문이다. 또한헬라유대디아스포라가초기그리스도교에끼친영향은그들이남긴그리스어성경번역을통해서도드러난다. 그들은디아스포라회당예배에서사용할목적으로히브리어성경을그리스어로번역한이른바 칠십인경 을만들었다. 사도바울을포함해서그리스어로기록한신약성서저자들은바로칠십인경을그들의경전으로사용하였다. 이렇듯헬라유대디아스포라의유산은그리스어를말하는유대그리스도교전통으로이어지고, 바울을필두로하는신약성서의여러저자들은헬라유대그리스도교전통과긴밀하게연결되어있다. 1. 헬라유대디아스포라헬라유대디아스포라는당시그리스로마세계도처에산재해있었다. 유대문헌 (Sib III 271; 1 Makk 15:15-23; Philo, leg. 281f) 뿐만아니라그리스도교문헌 ( 행 2:5, 9-11; 15:21) 이나이방문헌 (Strabo bei Josephus, AJ XIV 7,2) 들이한결같이이를증언하고있다. 당시유대인의숫자에대해서정확히말하기어려우나, 필로는이집트에있는가장큰디아스포라유대인의숫자를백만명정도로간주한다 (Philo, Flacc. 43). 또한수많은유대인들이바벨론과시리아와소아시아에도살았다. 그리하여외국에살고있는유대인이모두 4-6백만명에달할것으로추산한다. 당시로마제국의전체인구를 6천만명정도로추산할때, 대략 10분의 1에해당하는사람들이유대인인셈이다. 이처럼유대인수가많은이유를헤거만 (H. Hegermann) 은다음의세가지와관련시킨다 : 1. 유대인은아이를많이낳았으며, 2. 유대인은상대적으로유리한 사회보장제도 를갖고있었고, 3. 유대교로개종한사람들이적지않았다는것이다. 또한유대교의확장은전쟁포로로붙잡혀간유대인들이많았을뿐만아니라, 경제적목적에서 통일된헬라세계의곳곳으로이주했다는사실과도관련이있다. 요세푸스의보도에따르면, 예수시대에수많은유대인들이시리아, 특히안디옥에살았다 (BJ VII 3,3). 또한다메섹에서유대전쟁기간중 10,500명내지는 18,000명의유대인이살해되었다고말한다. 그밖에도북아프리카와퀴레나이카 (Kyrenaika) 로많은유대인들이이주하였고, 제국의수도로마에도예수님당시수만명의유대인이살았다. 바벨론에도많은유대인들이살았을것으로추정되나, 이에관한어떤정보도없다. 단지요세푸스는유프라테스강저편에 셀수없을정도로많은수 의유대인들이살고있다고전할뿐이다 (AJ XI 5,2). 헬레니즘시대는다양한문화와종교가혼합되는시기였다. 즉그리스종교와로마종교및동방종교들이조우하며혼합되는시기였다. 이시기에도시를관통하는화려한대로, 극장, 경기장, 목욕탕, 박물관또한화려한대건축물등으로대표할수있는헬라도시문화 (Stadtkultur) 가커다란영향력을발휘한다. 이와함께현대적으로계몽화된형태로사고하며살아가는것이유행을이루면서, 많은유대인들도이에이끌리게된다. 한예를마카베오상 ( 공동번역개정판 ) 에서읽을수있다. ( 마카베오상 1:10-15) 10 그들중에서죄악의뿌리가돋아났는데그는안티오쿠스왕의아들로서로마에인질로갔던안티오쿠스에피파네스였다. 그는그리스왕국백삼십칠년에왕이되었다. 11 그무렵, 이스라엘에서는반역자들이생겨많은사람들을선동하면서 주위의이방인들과맹약을맺읍시다. 그들을멀리하고지내는동안얼마나많은재난을당하였습니까 하고꾀었다. 12 이말이그럴듯하여 13 백성들중에서여럿이왕에게달려가, 이방인들의생활풍습을받아들이자고청하여허가를받았다. 14 그들은곧이방인들의풍속을따라예루살렘에운동장을세우고 15 할례받은흔적을없애고거룩한계약을폐기하고이방인들과어울렸다. 이렇게그들은자기민족을팔고악에가담하였다 년겨울성서마당 성서의배경사헬라유대디아스포라와칠십인경 (LXX) 79
3 디아스포라유대인들은민족적종교적통일성을보존했으며민족과종교의중심인예루살렘과밀접한관계를맺고있었다. 이들은성전세를내며경우에따라서는큰명절이되면예루살렘순례를하기도했다. 그러나헬라유대교는대체로회당예배를통해유지되었다. 유대인이어느정도모여살게되는장소에는어김없이유대회당 ( 시나고그 ) 이생긴다. 주전 3-2세기경에이집트의여러곳에회당이존재하였음을알수있으며, 알렉산드리아와로마와안디옥에도회당이있었다 ( 당시에는 Proseuche[proseuchv = 기도, 기도처, 시나고그 ] 라고불렀다 ). 알렉산드리아의주회당은금을입힌 71개의의자가있었다고탈무드는전한다 (bsukka 51a). 이회당은규모와장식이대단하여외부사람들이보기에는타종교의성전에비교될수있을정도였다. 시나고그예배의주요내용은토라를그리스어로낭송하는것이다. 디아스포라유대인들도팔레스타인의경건한자들처럼그렇게엄격하지는않더라도제식주의형태의삶을살았다. 그래서디아스포라유대인들은할례와안식일엄수또한당시사회가이상하게보았을돼지고기먹는것을금하는규정과같은정결규정을통해주변사람들과구분되었다. 이들은당시헬라세계의공용어인그리스어를사용하였는데, 그로말미암아자신들의언어에대한이해가점차쇠퇴하게되어성경도히브리어나아람어로는더이상이해할수없게되었다. 그리하여그리스어번역성경이나타나게되었으며, 이와더불어그리스적인유대문학이자라나게되었다. 그에따라그리스적인문학양식과역사서술기법등을수용하였으며, 그리스사상도받아들이게된다. 2. 칠십인경 (Septuaginta = LXX) 팔레스타인본토에살던유대인공동체는히브리어로, 또한부분적으로아람어로기록된성서를읽었다. 그러나많은유대인들이본토를떠나 이방세계에이른바 디아스포라 에정착하여살면서그들의조상언어인히브리어나아람어에대한지식을점차잃게되면서정착해사는지방의이방언어를자기들의통상언어로사용하는경향이늘어났다. 이러한현상과더불어성서를그리스어로번역해야할필요성이제기되었다. 이들에게율법을가르치기위해서는그리스어로설명할수밖에없었기때문이다. 처음에는유대회당에서히브리어성서본문을구전으로번역하였으리라추정되나, 점차번역문서가생겨났을것이다. 그리스어를말하는유대인들은칠십인경을히브리어로기록된성서에상응하는권위를가진문서로이해하였다. 헬라유대교뿐만아니라초창기그리스도교역시칠십인경을성령의영감으로기록된 성서 로, 즉정경으로인정한하나님의말씀으로받아들였다. 칠십인경의문화사적인의미에대해하르낙 (A. von Harnack) 은다음과같이말했다 : 이책과온세상은서로연합되었으며동일한판단에놓여있다는사실은구약성서를접했던그리스인들사이에가장만연된견해였다. 그들이이책에대해마치이세상과병행하는세상이있는듯다양하게생각할지라도, 이두세계가한구원자에게귀속된다는사실을자명한것으로보았다. 사고하는인간사가운데어느다른책에대해이와유사한판단을내렸던적이있던가! (Sitzungsberichte der Berliner Akademie, 1902, 509). 칠십인경으로인해헬라세계는구약의계시에접할수있게되었다. 헬라유대교에서비롯된모든문서들은바로칠십인경에근거를두었다고말할수있다. 그리스도교의처음 2세기동안칠십인경은그리스도인의성경그자체였다. 칠십인경은주후 200년경정경으로간주되기시작한신약성서의저자들에게영향을끼친다. 게다가초기그리스도교가칠십인경을정경으로받아들여기독론적으로해석한결과, 유대교는칠십인경을 2세기경에완전히포기하고, 그대신디아스포라공동체를위해새로운그리스어번역들 (130년경 Aquila; 170년경 Symmachus; 2세기말경 Theodotion) 로대체하였다. 칠십인경은하나로통일된번역이아니라수 년겨울성서마당 성서의배경사헬라유대디아스포라와칠십인경 (LXX) 81
4 세기에걸쳐여러번역물이수집된것으로각역자들의번역술, 히브리어지식, 문체등에따라아주다양하게번역되었다. 칠십인경은 ( 불가타와더불어 ) 고대교회로부터오늘에이르기까지기독교와서구문화에커다란영향을끼쳤다. 1) 명칭의유래 칠십인경 ( 혹은 칠십인역 ) 이란명칭은 70을나타내는그리스어 호이헵도메콘타 (oij ejbdomhvkonta) 혹은라틴어 셉투아긴타 (Septuaginta = LXX[ 라틴어숫자 ]) 에서비롯된것이다. 이명칭은대략주전 년사이에기록된것으로간주되는위경가운데하나인 아리스테아스서신 (The Letter of Aristeas) 에들어있는한전설로부터유래한다. 이에따르면예루살렘에서 ( 각지파로부터 6명씩 ) 온 72명의장로들이히브리어성서를그리스어로번역했다고한다. 이때 72라는숫자가 70으로줄어든것은출애굽기 24장에의해영향받은것으로보인다. 즉하나님께서시내산에서모세와 70명의장로들에게율법을계시했다는전승에따른것으로추측된다 ( 출 24:1 또모세에게이르시되너는아론과나답과아비후와이스라엘장로칠십명과함께여호와께로올라와멀리서경배하고 ; 24:9 모세와아론과나답과아비후와이스라엘장로칠십인이올라가서 ). 칠십인경 이란명칭은교회의사본과인쇄물가운데만나타나는기독교적인명칭이다. 주후 2세기전에는그리스어성서본문을가리켜칠십인경이라고부른적이없다. 토라와예언서에대한전체번역을가리켜칠십인경이라부른최초의사람은초기기독교작가인저스틴 (Justinus, 165 년에사망 ) 이다. 2) 생성전설과역사성칠십인경은알렉산더대왕의원정에따른헬레니즘의영향이지중해인근지역에널리퍼진사실과관련이있다. 아리스테아스서신에나오는 전설에따르면프톨레마이오스필라델포스왕 (Ptolemaios II. Philadelphos, 주전 285/4-246) 의지시에따라 70인의번역자들이제일먼저모세오경에대한그리스어번역을마치게된다. 이전설에제시된주전 3세기는신뢰할만하다. 프톨레마이오스 4세 ( 주전 ) 때활동했던팔레스타인의유대역사가데메트리오스 (Demetrios, 참조. 마카베오상 8:17-18) 가 유대왕들의역사 를 150년경에집필했을때이번역을이용한것으로보이기때문이다. 모세오경에이어서주전 130년경에이르는동안예언서와나머지부분들이연속적으로번역된것으로보인다. 주전 2세기중엽에 유폴레모스 (Eupolemos) 는역대기서의그리스어번역을사용하였으며, 주전 115년경에예수벤시라 (Jesus ben Sira) 의손자는토라와예언서그리고기타문서의세부분으로구성된알렉산드리아그리스어성경에대해알고있었다. 넓은의미에서볼때칠십인경의생성은이스라엘이안고있던신학적이며문화정치적인차원과관련되었다고말할수있다. 아리스테아스서신 (The Letter of Aristeas) 에나오는이야기알렉산드리아의유명한도서관책임자로잘못소개되고있는사서데메트리오스 (Demetrios of Phaleron) 는어느날유대인들의율법서 (=Tora) 역시왕국도서관에들여놓을가치가있다고프톨레마이오스필라델포스왕 (Ptolemaios II. Philadelphos) 에게보고하면서이를위해우선적으로유대인의율법서를그리스어로번역할필요가있음을말한다. 데메트리오스의보고를듣고이를부끄럽게여긴왕은적절한조치를취한다. 왕은아리스테아스를포함한사절단을예루살렘의대제사장엘레아잘에게보내번역작업에필요한인원을마련해주기를청한다. 이러한청원에예루살렘측이부합하도록유화책으로이집트에있는 10만명이넘는유대인전쟁포로들을석방하겠다고말한다. 그리하여왕의청에따라엘레아잘은이스라엘의각지파로부터 6명씩선출하여번역작업을수행하기에적합한 72명의학자를값진토라두루마리를갖춰 년겨울성서마당 성서의배경사헬라유대디아스포라와칠십인경 (LXX) 83
5 알렉산드리아로파송한다. 이들은귀한대접을받는가운데알렉산드리아시와댐으로연결된파로스 (Pharos) 섬에서조용히번역작업을시작한다. 그들은매일저녁마다함께모여각자가번역한것을모아서로비교하면서본문을일치시킨다. 일치된본문은데메트리오스가기록하는가운데 72일간의작업후에율법이그리스어로번역되었고, 이번역본이유대공동체앞에서낭독되자모든사람들은정확하며세심한번역에감탄하면서환호하며, 이번역은아름답고경건하며매우정확하게완성되었기때문에이본문을지켜변경하지않는것이옳다 고선언한다. 이에첨가나변화나삭제를하는자는저주를받을것이라한다. 유대신앙공동체의허락이있은뒤이번역물은이집트왕에게전해지고, 왕은율법을제정한이의정신에놀라워하며풍성한선물을주어번역자들을고향으로돌려보낸다. 이와같은기적적인전설의내용을담고있는아리스테아스서신의이야기는헬라세계에살고있는유대공동체가율법의가치와권위를높이려는의도에서만들어낸전설임에틀림없다. 이방세계의왕조차율법의귀함을확신하여그리스어번역을만들어자기의도서관에비치할정도였다는사실을강조하고있는것이다. 비록전설의형태로전해내려오나, 이전설의배후에서몇가지역사적사실을찾아낼수있다. 칠십인경연구의대가로통하는로베르트한하르트 (Robert Hanhart) 교수는이전설에담겨있는역사성을세가지차원으로나눈다. 우선적으로, 정치적차원이담겨있는역사성의핵을다음과같이설명한다. 이스라엘은프톨레미왕가의통치자를하나님이세우신지배자로인정하며, 동시에이스라엘은이통지자에게예속된제의공동체로서인정받은신 1) 이어지는문맥에서요세푸스는에센파사람들에대하여도한마디를언급하고있다. 에센파사람들의가르침은모든것을하나님께맡기기를선호하고있다 (AJ XVIII, 18). 앙공동체라는사실이다. 따라서모세오경의그리스어번역은양자간의합의에따라이루어진것이며상호간에정치적인인정을확정짓는시도로이해할수있다. 프톨레마이오스필라델포스는공의로운지배자의대표자로서나타나고번역작품은프톨레마이오스 1세라고스 (Ptolemaios I Lagos, 주전 /84) 가앞서예루살렘공격시자행하였던유대동족의불법적인노예화상태를제거하는동기로이해된다. 이로써알렉산더대왕에의해시작된고대세계의헬라화정치가토라에대한그리스어번역을통해이스라엘에게합법화되었다고볼수있다. 문화적측면에서의역사성은토라에대한그리스어번역은프톨레미왕조의백과사전식문화정치의현상으로규정될수있다는사실에놓여있다. 이번역작품은프톨레미왕국에속하는문화영역의문서보관소인알렉산드리아왕립도서관의책임자로있던데메트리오스가제안하여이루어진유대종교문서로이해된다. 그런데이점과관련해이전설의역사성에문제가있다. 번역을누가최초로제기하였는가하는질문이다. 아리스테아스서신을역사비평적으로다룬스칼리거 (Ioseph Iustus Scaliger, ) 와하디 (Humphry Hody, ) 의연구이후정설로받아들이고있는것은번역의주창자는프톨레미왕가에있지않고, 예속되어있던유대공동체라는설이다. 급속도로퍼지고있는헬라화시대에유대공동체는조상들의언어를상실하기시작했으며전통을고수함으로써신앙과예배행위를지키고자하는강력한열망이있었다. 번역작업의최초발기가유대공동체에있었다는점은칠십인경의번역자체를통해알수있다. 그리스어토라번역은헬라화를지향하는새로운해석을피하고자하며가능하면히브리어원문에충실하려고하는특성을갖고있다는사실을통해확인할수있다. 이는헬라문서의전통에서볼때낯선현상이다. 이런의미에서그리스어성서번역의제1 원인 (causa prima) 은이스라엘내부에서찾아야하고, 프톨레미왕가의문화정치는기껏해야제2 원인 (causa secunda) 으로이해될수있다 년겨울성서마당 성서의배경사헬라유대디아스포라와칠십인경 (LXX) 85
6 끝으로아리스테아스서신에담긴전설에서신학적인차원에서의역사성을발견할수있다. 이전설은강압적인상황가운데조상의언어를잃고그리스어에익숙해진헬라시대의유대공동체가토라의그리스어번역을예배때사용하는성서로인정하였다는사실에대한역사적증거로간주할수있다. 칠십인경이원형에대한모형으로서조상들의언어인히브리원문에부여된것과똑같은중요성을갖게된것이다. 즉번역본인칠십인경역시하나님의계시로서인정되었다는사실이다. 이와같은중요성은아리스테아스서신에묘사되는칠십인경이생성되는모습을통해드러난다 : 그들은서로비교를통해모든것이일치하도록표현함으로써 ( 번역을 ) 완성하였다. 이처럼일치에의해이루어진것을데메트리오스는문서로기록할것을허락하였다. 이말은그리스어토라의계시성은히브리원문의번역이되었다는사실에있지않고, 히브리원문과일치한다는사실에놓여있다는것이다. 그리스말을하는유대인의성서로서의두번째중요성은첨가와삭제와변화를금하는 정경양식문 (Kanonformel) 에나타난다 : 그들은첨가하거나변화시키거나제거함으로써본문을건드리는자를저주하라고명령하였다. 신학적인차원에서의세번째중요성은유대공동체의성서가이스라엘외부세계와맺고있는관계성에서드러난다. 이번역성서가예배사용에적합하다고규정한사람들은다름아닌알렉산드리아에있는유대공동체의제사장들과장로들그리고최고책임자들이었다는사실이다. 왜냐하면그것이멋지고하나님보시기에흡족하며또한모든점에서본문에합당하게번역되었기때문이다. 이들은이번역성서의영원한정당성을선언하였다. 그리스어성서에따른이스라엘의하나님에대한신앙고백은이스라엘과헬라세계사이의영적인교제를여는유일한길이다. 위의전설을통해분명한것은, 이집트에거주하던유대공동체는율법을그리스어로번역해야하는일이절대적으로필요했다는사실이다. 그리스어번역본을디아스포라의여러공동체에게보내기에앞서디아스 포라유대인들은예루살렘유대인들과연락하여이들의지지를얻어이러한계획을달성하고자했을것이다. 전설에따른주전 3세기전반에그러한일이있었을것이라는사실을인정해도좋으리라생각된다. 이때는이집트를다스리던프톨레마이오스왕조가팔레스타인을자신의통치에귀속시켰으나, 유대나라는계속해서자치권을유지하였기때문에이집트와팔레스타인사이의왕래가자유로웠던시기였기때문이다. 또한아리스테아스서신은율법의번역에대해서만언급하고있을뿐이며, 구약성서의다른부분의번역에대해서는침묵하고있다는사실에유의해야한다. 예나지금이나유대인들은모세오경을가장중시여기며, 모세오경으로부터성서의나머지책들도이해한다. 따라서모세오경이제일먼저번역되었을것이분명하다. 구약성서의나머지책들도차례차례그리스어로번역되었는데, 번역의정확성과신빙성이떨어진다고말할수있다. 예컨대, 몇몇예언서본문에는빠진글자도있으며다니엘서의경우번역이라기보다차라리자유로운해석으로간주할수있을정도이다. 당시헬라유대교에게는정경의범위가아직확정된상태가아니었기때문에칠십인경에는주전 2-1세기에생성된다양한문서들이포함될수있었다. 이러한이유에서칠십인경은히브리어성서보다더욱많은내용을담고있다. 칠십인경은히브리어성서보다아홉권의책을더담고있다 : 유딧, 토비트, 네권의마카베오, 시락서 (= 집회서 ), 지혜서, 솔로몬의시편. 그외에도구약성서의문서를수정하거나보충하는몇개의책들이더있다 : 그리스어에스라, 송시, 바룩, 예레미아의편지, 수산나, 벨과뱀, 또한에스더에관한몇몇보충부분도담고있다. 칠십인경의일부는히브리어원문으로소급되나, 다른일부는 ( 예컨대, 지혜서, 마카베오 3, 4서 ) 본래부터그리스어로기록된것들이다. 그리스어성경은헬레니즘시대의유대교에게대단히중요했다. 히브리어성서를그리스어로번역한것은헬라시대유대인의예배에필요한 년겨울성서마당 성서의배경사헬라유대디아스포라와칠십인경 (LXX) 87
7 책을만들었다는사실을넘어, 새로운문화환경에서유대교신학이새롭게출발할수있는토대를제공했다고말할수있다. 3) 칠십인경의역사칠십인경의역사와관련하여한하르트교수는파악하기어려운두가지현상을지적한다. 하나는칠십인경, 즉 알렉산드리아정경 (alexandrinischer Kanon) 이언제완성되었는가하는질문이고, 다른하나는유대헬라공동체와원시그리스도교가어느정도로그것의정경적인권위를인정하였는가하는질문이다. 자료의부족으로이들질문에답하기가쉽지않다. 알렉산드리아정경의역사에대하여간접적이나마정보를얻을수있는문서로시락서 (= 집회서 ) 를들수있다. 히브리어로기록된시락서원문의저자는주전 2세기초에조상들에대한찬양을묘사하는부분에서일종의이미 12소선지서를담고있는 (Sir 49:10) 정경화된구약성서모음집을전제하고있다. 히브리어시락서를쓴저자의조카가이를그리스어로번역했는데, 이번역문의서문에서우리는다음과같은내용을얻을수있다. 이때까지만해도 ( 대략주전 110년경 ) 성서로인정된문서들을 본래의발음에따라히브리어원문으로읽는것과다른언어로번역된것을읽는것이같은효력을갖지않는다 (21-22) 고여겼다는사실이다. 또한 토라자체와예언서, 그리고그밖의문서는그본래적인단어의의미에있어서 ( 그리스어번역과비교할때 ) 적지않은차이를보여주고있다 고말한다 (23-26). 이와같은대립구조에서볼때다음과같은결론이나온다. 주전 2세기말경에비정경적인문서와정경적인문서사이의경계가확연히서있었다. 즉당시에이미 율법, 예언서, 성문서 라는세가지구분이완성되었다는것이다. 뿐만아니라이와같은구분이이미이들문서의그리스어번역에도적용되었다는사실이다. 시락서서문의진술을통해볼때, 칠십인경의정경화과정은히브리 어내지는아람어를말하는팔레스타인유대교와그리스어를말하는헬라유대교가서로접촉하는가운데이루어졌다고간주된다. 예루살렘의대제사장이정경성을결정짓는최고의권위자역할을했다고말할수있다. 이것도아리스테아스서신을통해알수있는역사적사실로간주된다. 이러한시각에서볼때주전 170년경셀류시드왕가의헬라화정책과관련하여당시적법한오니아스 4세의이집트로의망명이분기점으로부상되는데, 이때를기점으로예루살렘성전에대적하여이집트의레온토폴리스 (Leontopolis) 에세운성전의제사장들이그들의번역된성서에의지하여자신들의합법성과정통성을주장하였을것으로보인다. 하지만팔레스타인유대교와알렉산드리아유대교사이의논쟁에관한직접적인증거는알려져있지않다. 양자간의관계를논쟁의관계보다는오히려상호간의합의의관계로파악하는것이보다타당하리라생각된다. 따라서 1세기말경요세푸스의작품인 아피온반박문 (Contra Apionem I 36-42) 에나오는카논명세서에전승된마소라본문의범위에따른팔레스타인정경이완성된것과외경을포함한알렉산드리아정경이완성된것은서로영향을주고받으며합의에이른과정의결과로보는것이옳을것같다. 분명한것은, 칠십인경의정경화작업은팔레스타인이나헬라지역에서건한결같이유대적인기원을갖고있다는사실이다. 아울러두가지상이한형태의정경을결정지은것은비록직접적인증거가없다할지라도주후 1세기말경으로잡아야한다는사실도분명하다 ( 얌니아회합은단지팔레스타인정경에만적용될수있다 ). 4) 칠십인경번역에나타나는몇가지특징헬라시대지중해동편전역에서보편적으로사용되던대중어이며표준어는이른바코이네 (Koine) 이다. 마케도니아의알렉산더대왕이지중해일대를점령함과더불어 헬라그리스어 인코이네의사용이급속하게확대된다. 칠십인경은바로이코이네로기록되었고, 코이네에대한주요증 년겨울성서마당 성서의배경사헬라유대디아스포라와칠십인경 (LXX) 89
8 인에속한다. 칠십인경의번역자들이히브리어원문에충실한번역을하려고노력함으로인해히브리어적인특징 ( 예, 창 4:5) 및아람어적인특징 ( 예, 출 12:19) 들이남아있다. 헬라세계의영향을받은헬라화된번역자들은히브리성서에나오는신인동형론적표현 (Anthropomorphismus) 을피하고하나님에관해보다추상적이며철학적으로묘사한다. 예를들면, 출애굽기 19장 3절에서모세가하나님에게올라가는것이아니라, 하나님의산으로올라가는것으로묘사하고, 출애굽기 24장 10절에서장로들은하나님을보지못하고하나님이계신장소를본다. 여호수아 4장 24절에서는 여호와의손 (hwhy dy) 을 주님의힘 (duvnami" tou' kurivou) 으로번역한다. 특히의미심장한것은하나님명칭인 야훼 (hwhy) 를 퀴리오스 (kuvrio", 주님 ) 로번역함으로써, 하나님을야훼로부르는사람들의성서가한민족의성서에국한되지않고온누리의성서 (Weltbibel) 가되었다는사실이다. :: 김창선연세대학교 (B.A.) 와독일괴팅엔대학교를나와독일튀빙엔대학교 (Mag.theol., Dr.theol.) 에서공부했다. 지금은루터대학교신약학교수로있다 년겨울성서마당
할렐루야10월호.ps, page 1-12 @ Normalize ( 할 437호 )
www.hcc.or.kr news@hcc.or.kr Hallelujah News PHOTO NEWS 새벽 이슬 같은 주의 청년들이 주께 나오는도다. 제437호 2007년 10월 7일 (주일) 화요청년찬양부흥회 날짜: 10월 16일, 11월 6일, 11월 20일 12월 4일, 12월 18일 (매달 1 3주 화요일) 장소: 할렐루야교회
1 2 3 4 5 왕께찬양합니다-R.Vader_&_J.Rouse._Arr.C._Kirkland)
왕께찬양합니다 Rady Vader & Jay Ruse 곡/Camp Kirlad a ff f f (G Gely =60) l l l l 4 a ff f f 4 4 l l l l b f f f f4 4 l l l l b f f f f4 l l l l 4 a ff f f 4 z f mp b f f f f4 4 z s z f 편곡 5 a ff f f m mp s s
내지-교회에관한교리
내지-교회에관한교리 2011.10.27 7:34 PM 페이지429 100 2400DPI 175LPI C M Y K 제 31 거룩한 여인 32 다시 태어났습니까? 33 교회에 관한 교리 목 저자 면수 가격 James W. Knox 60 1000 H.E.M. 32 1000 James W. Knox 432 15000 가격이 1000원인 도서는 사육판 사이즈이며 무료로
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- 4 - Abstract - 5 - - 6 - - 7 - 국문요약 - 8 - - 9 - 제목차례 Abstract ----------------------------------------------- 5 국문요약 ---------------------------------------------- 8 서론 -------------------------------------------------
:: 성서의배경사 신구약중간기문헌소개 - 바리새파, 사두개파, 젤롯당 - 김창선 *074-081pb61۲õðÀÚÀ̳ʸ
74 October 2005 현 대는 이미지의 시대다. 영국의 미술비평가 존 버거는 이미지를 새롭 게 만들어진, 또는 재생산된 시각 으로 정의한 바 있다. 이 정의에 따르 면, 이미지는 사물 그 자체가 아니라는 것이다. 이미지는 보는 사람의, 혹은 이미지를 창조하는 사람의 믿음이나 지식에 제한을 받는다. 이미지는 언어, 혹은 문자에 선행한다. 그래서 혹자는
2012 년 2 월 석사학위논문 고린도전서 14 장을중심으로한방언고찰 - 성경신학적방언연구를통한현대방언비판 - 광신대학교신학대학원 신학과 학자의혀 glw'ssa - 1 - 1) 김영진, 고린도전서, 그랜드종합주석 ( 서울 : 성서교재간행사, 1993), 25, 26 2) W. Harold Mare, 고린도전서, 엑스포지터스성경연구주석 프랭크 E. 개벨라인편
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하나님의 사람을 위한 생활 문화 매거진 235 Cover Story ISSN 2005-2820!!2 3! 3 201002 002 !!4 5! 201002 !!6 44 7! 201002 !!8 February 2010 VOLUME 35 Publisher Editor-in-Chief Editor Planning & Advertising Advertising Design
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스승님이 스승님이 스승님이 말씀하시기를 말씀하시기를 말씀하시기를 알라는 위대하다! 위대하다! 알라는 알라는 위대하다! 특집 특집 기사 특집 기사 세계 세계 평화와 행복한 새해 경축 세계 평화와 평화와 행복한 행복한 새해 새해 경축 경축 특별 보도 특별 특별 보도 스승님과의 선이-축복의 선이-축복의 도가니! 도가니! 스승님과의 스승님과의 선이-축복의 도가니!
THOMAS NELSON PUBLISHERS Nashville 그리스도의복음과진리를전하는전도출판사 경기도고양시일산구일산 4 동 전화 : (031) , 팩스 : (031) Evangelical Publication
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*표지-결혼과가정 2012.10.23 3:59 PM 페이지1 태산아이인쇄그룹(국) 2261-2488 2540DPI 175LPI James W. Knox 시리즈 성령의 열매 James W. Knox 지음 김영균 옮김 도서출판 킹제임스 신국판 352쪽 값 12,000원 성경적 종말론 James W. Knox 지음 김영균 옮김 도서출판 킹제임스 신국판 220쪽 값
성경개요 24 예레미야서개요 NYPPC 예레미야선지자는눈물의선지자이다. 그는예루살렘의멸망을예언하면서동족들로부터많은 핍박을받는다. 예레미야는하나님을향하여울고, 백성들을위하여운다. 하나님의말씀을 듣기를거부하는유다인의마음은오늘도많은사람들의태도에서깨닫게된다. I. 명칭본서의제
예레미야선지자는눈물의선지자이다. 그는예루살렘의멸망을예언하면서동족들로부터많은 핍박을받는다. 예레미야는하나님을향하여울고, 백성들을위하여운다. 하나님의말씀을 듣기를거부하는유다인의마음은오늘도많은사람들의태도에서깨닫게된다. I. 명칭본서의제목은선지자예레미야의이름을그대로따온것으로비롯된다. 구약의선지서들의이름을따라서책이름을붙이는것과같다. 이름의뜻은여호와께서높이신다혹은여호와께서던지신다로도해석될수있다.
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여여여여위위위위 Dr. J.B. Herbert ( 정위정역 ) aet D ' 여여여여위위위위 ' D D D Ba z Az z 여여여여위위위위주여여여여위위위시도위주여여여여 A z ˆ e z ˆ z ˆ e e z ˆ D z e e A z z e z e z z e ez D z Az z A z e z z e ez 8 V z ˆ z ˆ z ˆ 주여여여여위위위시도위소리모아찬양주여여여여위위위시도위
#7단원 1(252~269)교
7 01 02 254 7 255 01 256 7 257 5 10 15 258 5 7 10 15 20 25 259 2. 어휘의 양상 수업 도우미 참고 자료 국어의 6대 방언권 국어 어휘의 양상- 시디(CD) 수록 - 감광해, 국어 어휘론 개설, 집문당, 2004년 동북 방언 서북 방언 중부 방언 서남 방언 동남 방언 제주 방언 어휘를 단어들의 집합이라고 할 때,
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iv v vi vii viii ix x xi 61 62 63 64 에 피 소 드 2 시도 임금은 곧 신하들을 불러모아 나라 일을 맡기고 이집트로 갔습니다. 하 산을 만난 임금은 그 동안 있었던 일을 말했어요. 원하시는 대로 일곱 번째 다이아몬드 아가씨를
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01 02 8 9 32 33 1 10 11 34 35 가족 구조의 변화 가족은 가족 구성원의 원만한 생활과 사회의 유지 발전을 위해 다양한 기능 사회화 개인이 자신이 속한 사회의 행동 가구 가족 규모의 축소와 가족 세대 구성의 단순화는 현대 사회에서 가장 뚜렷하게 나 1인 또는 1인 이상의 사람이 모여 주거 및 생계를 같이 하는 사람의 집단 타나는 가족 구조의
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(1) 주제 의식의 원칙 논문은 주제 의식이 잘 드러나야 한다. 주제 의식은 논문을 쓰는 사람의 의도나 글의 목적 과 밀접한 관련이 있다. (2) 협력의 원칙 독자는 필자를 이해하려고 마음먹은 사람이다. 따라서 필자는 독자가 이해할 수 있는 말이 나 표현을 사용하여 독자의 노력에 협력해야 한다는 것이다. (3) 논리적 엄격성의 원칙 감정이나 독단적인 선언이
ÁÖº¸15.2.15
4 분당판 21권 7호 2015년 2월 15일 생명순활동상황 생명순활동상황 생명순 보고는 토요일 오전까지 마쳐주십시오. 보고자 : 김연호 목사 010-9251-5245 보고 : 각 교구 조장님께서 교구 사역자에게 보고해 주세요. 분당판 21권 7호 2015년 2월 15일 생명순활동상황 전도실적은 전도 한 분이 소속한 교구의 생명순에 전도한 인원수를 추가합니다.
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한국어의 발달과 성서의 영향
236 한글 성경이 한국 교회와 사회, 국어 문화에 끼친 영향 민현식 교수의 한국어의 발달과 성서의 영향 에 대한 논찬 이 달(한남대학교 교수, 신약학) 발표자는 개신교의 성서 완역 100주년을 맞이하여 성서가 한국어 의 발달에 어떤 영향을 끼쳤는지에 관해 시대적으로 근대 국어와 현대 국어의 영역으로 나누어 살폈고, 현재의 과제로서 한국어의 발달에 미칠 성서
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2 3 교육자를 위한 디자인사고 / 교육자를 위한 디자인사고 / 4 5 어떻게 하면 나의 교실이 학생들의 니즈를 어떻게 하면 우리는 학교에서 21세기형 학습경험 충족시키는 방향으로 재구성될 수 있을까? 을 만들어낼 수 있을까? 뉴욕에서 2학년을 가르치고 있는 마이클(Michael Schurr)은 자신이 한번도 아이들에게 무엇이 그들을 교실 캘리포니아에 위치한
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사울처럼 이렇게 살지 마세요! 제 1부 사무엘상 15:20-30 우리가 하나님께서 원하시지 않는 방향으로 가기로 고집하면, 하나님께서는 우리가 그곳으로 가는 것을 억지로 막으시지 않으십니다. 이것이 우리가 사무엘상 8장에서 볼 수 있는 사실입니다. 하나님께서는 은혜로 우리가 가야할 방향을 말씀해 주십니다. 그러나 우리가 그 방향의 반대방향으로 가기로 고집하면
오랫동안모든죄가운데빠져 성찬경 a ff 4 4 l l k k k k k k k k k k k k a ff 4 l l 오랫동안모든죄가운데빠져 k k k k k k k k k k k k b f f 4 b f f 4 오랫동안모든죄가운데빠져 l l l l l l l l a f
오랫동안모든죄가운데빠져 성찬경 a ff 4 4 l l a ff 4 l l 오랫동안모든죄가운데빠져 b f f 4 b f f 4 오랫동안모든죄가운데빠져 l l l l l l l l a ff 4 4 G =72 m e f 5 b f f 4 4 a ff l 더럽기가한량없던우리들 a ff l 더럽기가한량없던우리들 b f f l l 아무공로없이 b f f l l a ff
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- 2 - - 3 - - 4 - - 5 - - 6 - - 7 - - 8 - - 9 - - 10 - - 11 - - 12 - - 13 - - 14 - 후기 바 르트는 국가를 대체적으로 긍정하여 사회민주주의 안에서 희망을 찾았다. - 15 - - 16 - - 17 - - 18 - - 19 - - 20 - - 21 - - 22 - - 23 - - 24 - - 25
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4 생명순활동상황 생명순(구역예배)활동상황 분당판 21권 30호 2015년 7월 26일 생명순 보고는 토요일 오전까지 마쳐주십시오. 보고자 : 김연호 목사 010-9251-5245 보고 : 각 교구 조장님께서 교구 사역자에게 보고해 주세요. 분당판 21권 30호 2015년 7월 26일 생명순(구역예배)활동상황 전도실적은 전도 한 분이 소속한 교구의 생명순에
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20 10 spring Contents 4 COVER STORY 6 8 11 14 16 18 20 22 23 24 26 28 30 32 16 28 20-11 042-622-9991 www.jungbu.or.kr 30 49 34 37 38 40 42 44 46 48 51 52 54 Culture 58 60 62 63 4 w i t h w i t h 5 6 w
새국어생활제 14 권제 4 호 (2004 년겨울 )
새국어생활제 14 권제 4 호 (2004 년겨울 ) 네티즌들이궁금해하는어원몇가지 (3) 115 새국어생활제 14 권제 4 호 (2004 년겨울 ) 네티즌들이궁금해하는어원몇가지 (3) 117 새국어생활제 14 권제 4 호 (2004 년겨울 ) 네티즌들이궁금해하는어원몇가지 (3) 119 새국어생활제 14 권제 4 호 (2004 년겨울 ) 네티즌들이궁금해하는어원몇가지
2011년 제21권 제3호
세계의 언어 정책 루마니아의 언어 정책 한국외국어대학교 동유럽 발칸연구소 연구 교수 엄태현 1. 루마니아어에 대해서 잘 알려지지 않은 언어이니만큼 루마니아 의 언어 정책에 대한 설명을 돕기 위해서 이 언어의 특징과 역사에 대 해 간략한 설명이 필요할 것으로 보인다. 언어 계보학적인 측면에서 루 마니아어는 발칸 반도 지역에서 광범위하게 사용되던 라틴어가 그 기
제 1 과 제자로 부르시니 1. 주님을 따라오라는 말씀에 무엇인가를 버려두고 즉시 순종하였다. 그들이 버린 것은 배와 그물이었는 데, 그것은 곧 생업을 포기한 것이다. 2. 사람을 낚는 어부가 되게 하려고. 전도나 선교를 의미한다. 1. 따르다 는 제자도의 핵심 동사이
이야기식 소그룹 성경공부 4163087(Leader Guide) 마가복음 : 마가가 전한 예수 제 1 과 제자로 부르시니 1. 주님을 따라오라는 말씀에 무엇인가를 버려두고 즉시 순종하였다. 그들이 버린 것은 배와 그물이었는 데, 그것은 곧 생업을 포기한 것이다. 2. 사람을 낚는 어부가 되게 하려고. 전도나 선교를 의미한다. 1. 따르다 는 제자도의 핵심 동사이다.
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- 평신도가본마지막때 - 구약 Old Testament 약 2,000 년 약 2,000 년 483 년 다니엘 69 이레 The Creation 아담아벨셋 하와가인 BC 4126 야발, 유발, 두발가인, 라멕 홍수심판 노아 BC2472 셈 야벳, 함 바벨탑언어혼란민족대이동 BC2242 요셉야곱 ( 이스라엘 ) 이삭여호수아아브라함모세 BC2045 BC1615 소돔,
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4 분당판 20권 21호 2014년 5월 25일 생명순활동상활 생명순활동상황 생명순 보고는 토요일 오전까지 마쳐주십시오. 보고자 : 김연호 목사 010-9251-5245 보고 : 각 교구 조장님께서 교구 사역자에게 보고해 주세요. 분당판 20권 21호 2014년 5월 25일 생명순활동상황 전도실적은 전도 한 분이 소속한 교구의 생명순에 전도한 인원수를 추가합니다.
152*220
152*220 2011.2.16 5:53 PM ` 3 여는 글 교육주체들을 위한 교육 교양지 신경림 잠시 휴간했던 우리교육 을 비록 계간으로이지만 다시 내게 되었다는 소식을 들으니 우 선 반갑다. 하지만 월간으로 계속할 수 없다는 현실이 못내 아쉽다. 솔직히 나는 우리교 육 의 부지런한 독자는 못 되었다. 하지만 비록 어깨너머로 읽으면서도 이런 잡지는 우 리
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1. 주제 다니엘 2 (5-12 장) 2015년 4월 22일 a. 하나님은인간의삶에개입하셔서절대적주권과능력을 보여주심 b. 하나님의나라이스라엘이배교함으로심판을받은것이 바벨론포로생활 c. 포로기때의하나님백성의의문에용기를주시는하나님 d. 세상의위협과핍박속에서도믿음으로살아가는하나님의 사람들 e. 변화되는세상나라와영원한하나님의나라 2. 개요 a. 바벨론궁전에서의다니엘
조사구번호 가구번호 - 한국종합사회조사 성균관대학교서베이리서치센터 종로구성균관로 전화
조사구번호 가구번호 - 한국종합사회조사 성균관대학교서베이리서치센터 종로구성균관로 전화 srckgss@skku.edu http://src.skku.edu http://kgss.skku.edu 인사말씀 안녕하십니까 저희성균관대학교서베이리서치센터 에서는지난 년이래해마다한국종합사회조사 를시행하고있습니다 이조사는한국사회를종합적으로파악하고세계의주요국가들과비교연구하는데필요한자료를만들어내는목적이있습니다
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이산수학 () 관계와그특성 (Relations and Its Properties) 2011년봄학기 강원대학교컴퓨터과학전공문양세 Binary Relations ( 이진관계 ) Let A, B be any two sets. A binary relation R from A to B, written R:A B, is a subset of A B. (A 에서 B 로의이진관계
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5 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 1 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441 442 443 444 100년을 그린 10년의 발자취
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4 5 6 7 여행 스테인드글라스 을 노래했던 하느님의 영원한 충만성을 상징하는 불꽃이다. 작품 마르코 수사(떼제공동체) 사진 유백영 가브리엘(가톨릭 사진가회) 빛은 하나의 불꽃으로 형상화하였다. 천사들과 뽑힌 이들이 거룩하시다. 거룩하시다. 거룩하시다. 하며 세 겹의 거룩하심 가 있을 것이다. 빛이 생겨라. 유리화라는 조그만 공간에 표현된 우주적 사건인 셈이다.
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DRAGONS JEONNAM DRAGONS FOOTBALL CLUB MATCH MAGAZINE VOL.136 / 2014.10.16 Preview Review News Poster PREVIEW K LEAGUE CLASSIC 32R JEONNAM VS SEOUL / 14.10.18 / 14:00 / 광양축구전용구장 서울과 뜨거운 한판 승부! 전남드래곤즈가 오는
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솔직히 입대하기 전까지만 해도 왜 그렇게까지 군대를 가려고하냐, 미친 것 아니냐는 소리도 많이 들었다. 하지만 나는 지금 그 때의 선택을 후회하지 않는다. 내가 선택한 길이기에 후회는 없다. 그런 말을 하던 사람들조차 지금의 내 모습을 보고 엄지 손가락을 치켜세운다. 군대는 하루하루를 소종하게 생각 할 수 있게 만들어 주었고, 점점 변해가는 내 모습을 보며
3 Contents 8p 10p 14p 20p 34p 36p 40p 46P 48p 50p 54p 58p 생명다양성재단 영물이라는 타이틀에 정 없어 보이는 고양이, 날카롭게 느껴지시나요? 얼음이 따뜻함에 녹듯이, 사람에게 경계심 많은 길고양이도 곁을 내어주면 얼음 녹듯이 당신을 바라봅니다. 길 위에 사는 생명체라 하여 함부로 대하지 말아주세요. 싫으면 외면해주세요.
16-27( 통권 700 호 ) 아시아분업구조의변화와시사점 - 아세안, 생산기지로서의역할확대
16-27( 통권 700 호 ) 2016.07.08 - 아세안, 생산기지로서의역할확대 본보고서에있는내용을인용또는전재하시기위해서는본연구원의허락을얻어야하며, 보고서내용에대한문의는아래와같이하여주시기바랍니다. 총괄 ( 경제연구실장 ) : 주원이사대우 (2072-6235, juwon@hri.co.kr) 경제연구실 / 동향분석팀 : : 조규림선임연구원 (2072-6240,
C# Programming Guide - Types
C# Programming Guide - Types 최도경 lifeisforu@wemade.com 이문서는 MSDN 의 Types 를요약하고보충한것입니다. http://msdn.microsoft.com/enus/library/ms173104(v=vs.100).aspx Types, Variables, and Values C# 은 type 에민감한언어이다. 모든
강의계획서 (SYLLABUS) 1. 과목개요 (*) 는공학교육인증교과목목이므로관련항공학인증과무관한강의는입력할필요없음 Item with (*) are only fo 년도학기 2016 학년도 1 학기 (Year) 담당교수김회권 (Instructor) 과목코드 (Course
1. 과목개요 (*) 는공학교육인증교과목목이므로관련항공학인증과무관한강의는입력할필요없음 Item with (*) are only fo 년도학기 2016 학년도 1 학기 (Year) 담당교수김회권 (Instructor) 과목코드 (Course No.) 2150516901 성적스케일 분반 (Class) (Semester) 교과목명 (Course Title) 성서학서론
CT083001C
발행인 : 송재룡 / 편집장 : 박혜영 / 편집부장 : 송영은 경희대학교 대학원보사 1986년 2월 3일 창간 02447 서울특별시 동대문구 경희대로 26 전화(02)961-0139 팩스(02)966-0902 2016. 09. 01(목요일) vol. 216 www.khugnews.co.kr The Graduate School News 인터뷰 안창모 경기대학교
120~151역사지도서3
III 배운내용 단원내용 배울내용 120 121 1 2 122 3 4 123 5 6 124 7 8 9 125 1 헌병경찰을앞세운무단통치를실시하다 126 1. 2. 127 문화통치를내세워우리민족을분열시키다 1920 년대일제가실시한문화 통치의본질은무엇일까? ( 백개 ) ( 천명 ) 30 20 25 15 20 15 10 10 5 5 0 0 1918 1920 ( 년
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신약 8 BELIEVER S BIBLE COMMENTARY GALATIANS, EPHESIANS, PHILIPPIANS 윌리암 맥도날드 신자 성경주석 갈라디아서, 에베소서, 빌립보서 윌리암 맥도날드 신자 성경주석 갈라디아서 에베소서, 빌립보서 정 병 은 옮김 BELIEVER S BIBLE COMMENTARY BY WILLIAM MACDONALD 그리스도의 복음과
성경말씀, 즉 신구약만이 우리 신앙과 문서, 행위를 위한 유일하고 완전한 하나님의 말씀이다. 우리가 성경의 원칙과 통찰력을 우리 삶에 적용할 때, 그 성경의 말씀이 우리의 기도를 다듬고 모양을 만들어 가게 한다. 또한 당신의 기도의 내용이 곧 당신의 신앙을 만든다 라고
제자훈련 자료 기도주간 개인과 소그룹 기도가이드 진실한 기도 말씀으로 다듬어짐 A Make & Deepen Disciples Resource The Evangelical Covenant Church Website: CovChurch.org For information: ChristianFormation@covchurch.org (773) 784-3000 복음
기본소득문답2
응답하라! 기본소득 응답하라! 기본소득 06 Q.01 07 Q.02 08 Q.03 09 Q.04 10 Q.05 11 Q.06 12 Q.07 13 Q.08 14 Q.09 응답하라! 기본소득 contents 16 Q.10 18 Q.11 19 Q.12 20 Q.13 22 Q.14 23 Q.15 24 Q.16 Q.01 기본소득의 개념을 쉽게 설명해주세요. 06 응답하라
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30 헤르메네이아 투데이 2007 여름 제 39호 성경 신학적 입장에서의 회개 이해 1 구약 성경에 나타난 회개의 의미 -선지서 본문을 중심으로- 장성길* 1. 들어가는 말 구약 선지서 본문은 죄 심판 회복이라는 신학적 주제들로 메시지 의 흐름을 이어간다. 선지서의 약 2/3 이상의 본문이 이스라엘과 유 다의 죄악을 고발하거나 구체적으로 그들의 죄악상을 묘사하는
Slide 1
오늘의말씀 Scripture reading 고전 15:1-11 1 Cor. 15:1-11 고전 15:1-11 1 Cor. 15:1-11 1 형제자매여러분, 내가여러분에게전한복음을일깨워드립니다. 여러분은그복음을전해받았으며, 또한그안에서있습니다. 1 Now, brothers, I want to remind you of the gospel I preached to
What is the judgement like
영어로복음전하기제 73 강 "The Image of Christ" By Revd. Billy Graham 태초에말씀이계셨고, 그말씀은하나님과함께계셨느니라. 고성경은말합니다. 시간이시작되기전에, 그분은존재하셨습니다. 그분은말씀하셨습니다, 아브라함이있기전에내가있느니라. 나는영원한존재안에있느니라. 그분은서서말씀하셨습니다, 나는하나님이니라 그러했습니까? 그분은그분이주장하셨던바로그어떤분이셨습니까?
THOMAS NELSON PUBLISHERS Nashville 그리스도의복음과진리를전하는전도출판사 경기도고양시일산구일산 4 동 전화 : (031) , 팩스 : (031) Evangelical Publication I
윌리암맥도날드 신자성경주석 선지서 (2) 그리스도의복음과진리를전하는전도출판사 THOMAS NELSON PUBLISHERS Nashville 그리스도의복음과진리를전하는전도출판사 411-828 경기도고양시일산구일산 4 동 1233-4 전화 : (031) 9142732, 팩스 : (031) 9174520 Evangelical Publication Inc. 1233-4,
10월추천dvd
2011 10 DVD CHOICE dvd dvd?!!!! [1] [2] DVD NO. 1898 [3] Days of Being Wild 지금도 장국영을 추억하는 이는 많다. 그는 홍콩 영화의 중심에 선 배우였고, 수많은 작품에 출연했다. 거짓말 같던 그의 죽음은 장국 영을 더욱 애잔하고, 신비로운 존재로 만들었다. 하지만 많은 이들 이 장국영을 추억하고, 그리워하는
Chapter 5 바울의 회심
5 주차 류관석교수 C. 다메섹에서의바울 다메섹공동체의기원 : 주로갈릴리에있던헬라파기독교인들이스데반순교와함께박해가시작되자가까운이곳으로이동하여거주했을것임. 바울은회심후무엇을했나? ( 행 9:20 vs. 고후 11:32) 1. 즉시아라비아로갔다? 2. 즉시다메섹에서복음을전파했다? 1. 다메섹에서즉시복음을전파했다면 바울은회심후즉시회당에서 예수가하나님아들 임을전파함
관습이나 격식에 얽매이지 않은 파격적인 행보와 낮은 곳을 향한 진실한 마음으로 ‘프란치스코 효과’라는 신조어를 탄생시킨 프란치스코 교종은
복음의 기쁨, 이시대의 징표 - 구약성경 신학적 관점에서 바라본 복음의 기쁨 - 과목명 : 구약입문 교수명 : 최승정 신부님 제출일 : 2014. 5. 26. 학 번 : 201311054 이 름 : 최윤정 글라라 들어가며 가난, 기쁨, 겸손, 단순함, 진정성, 희생, 해방신학, 백성, 자비, 개방, 실존적 변두리, 만남 의 문화, 양의 냄새, 주변부의 주변부
도서관문화 Vol.51 NO.9(2010.9) 가을은 독서의 계절?! 16
특집 도서관문화 Vol.51 NO.9(2010.9) 가을은 독서의 계절?! 16 특집 : 독서관련 단체의 독서축제 가을독서문화축제, 부산으로 가다 17 도서관문화 Vol.51 NO.9(2010.9) 부산 가을독서문화축제의 이모저모 18 특집 : 독서관련 단체의 독서축제 19 도서관문화 Vol.51 NO.9(2010.9) 20 특집 : 독서관련 단체의 독서축제
S - O I L M A G A Z I N E 2016 April Vol
04 S-OIL MAGAZINE Vol. 413 April 2016 S - O I L M A G A Z I N E 2016 April Vol. 413 04 12 16 18 20 22 24 26 28 30 32 34 38 42 48 49 50 04 MONTHLY MAGAZINE 05 APRIL 2016 06 MONTHLY MAGAZINE 07 APRIL 2016
i - ii - iii - 1 - 연도 보험급여 총계 (A) 장해급여 유족급여 일시금연금일시금연금 연금계 (B) 연금비중 (B/A, %) 기타 급여 1) 1998 14,511 3,377 979 1,657 30 1,009 7.0 8,467 1999 12,742 2,318 1,120 1,539 38 1,158 9.1 7,727 2000 14,563 2,237 1,367
동학의 절대자와 개인의 관계 연구
호로즈: 미쉬나 경전해석의 원칙 배 철 현*1) Ⅰ Ⅱ Ⅲ Ⅳ Ⅴ Ⅵ 目 次. 제2성전 파괴와 유대실용주의. 예루살렘 성전에서 유대인 회당으로. 제2의 경전, 미쉬나의 등장. 세페르 하-토라 에서 미크라 로. 미드라쉬 경전해석의 기술, 호로즈. 나가는 글 Ⅰ. 제2성전 파괴와 유대실용주의 기원후 70년 제2성전의 파괴는 유대인들의 반란과 로마제국의 강 력정책을
Bible panorama 1강 복음이란 무엇인가
NKPC 20140427 Bible panorama 1 강복음이란무엇인가 하나님의아들에관하여 나라코트한인장로교회 ;A. S. Jung(a.s.jung9714@gmail.com) Naracoorte Korean Presbyterian Church http://andystudio.tistory.com 목표 1. 로마서에서서론에서사도바울이소개하는복음을이해하기 2.
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전문기술외국인력노동시장분석 요약 i ii 전문기술외국인력노동시장분석 요약 iii iv 전문기술외국인력노동시장분석 요약 v vi 전문기술외국인력노동시장분석 요약 vii viii 전문기술외국인력노동시장분석 요약 ix x 전문기술외국인력노동시장분석 요약 xi xii 전문기술외국인력노동시장분석 요약 xiii xiv 전문기술외국인력노동시장분석 제 1 장서론
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1 농어촌 지역과 중소도시 및 대도시 낙후지역에 150개의 기숙형공립 고교를 설립하여 학생의 80% 정도가 기숙사에 입주할 수 있는 시설을 준비하겠습니다. 농어촌 지역과 중소도시 등 낙후지역에 150개의 기숙형공립고교를 설립 학생의 80% 정도가 기숙사에 입주할 수 있는 시설을 준비하고, 기숙사비는 학생의 가정형편을 반영한 맞춤형 장학금으로 지원하여 더 이상
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2018 년봄말씀의삶 1. 신약 제 7 강 : 신약개론, 마태복음 출처 : http://blog.naver.com/postview.nhn?blogid=vision115&logno=220611224766 울산시민교회 예수그리스도를통한하나님의인류구원 1 2 1. 신약 창조 => 타락 => 구속 => 완성 그리스도의초림 그리스도의재림 1. 신약 : (1) 구약의메시아약속의성취
수도권과비수도권근로자의임금격차에영향을미치는 집적경제의미시적메커니즘에관한실증연구 I. 서론
수도권과비수도권근로자의임금격차에영향을미치는 집적경제의미시적메커니즘에관한실증연구 I. 서론 Ⅱ. 선행연구고찰 집적경제메커니즘의유형공유메커니즘매칭메커니즘학습메커니즘 내용기업이군집을형성하여분리불가능한생산요소, 중간재공급자, 노동력풀등을공유하는과정에서집적경제발생한지역에기업과노동력이군집을이뤄기업과노동력사이의매칭이촉진됨에따라집적경제발생군집이형성되면사람들사이의교류가촉진되어지식이확산되고새로운지식이창출됨에따라집적경제발생
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2004 8 2004 하계캠프 생명 평화 그리고 연대 2004 대구참여연대 하계캠프를 다녀와서 지난 7월31일~8월1일 1박2일간 의성안계농촌체험학교에서 2004 대구참여연대 회원가족 하계캠프 를 성황리에 마쳤다. 120여명의 회원이 참여한 가운데 열린 하계캠프는 "생명 평화 그리고 연대"라는 주제에 걸맞게 홍근수 목사님의 평화강연,
S - O I L M A G A Z I N E 2016 February Vol. 411 04 15 20 22 24 26
02 S-OIL MAGAZINE Vol. 411 February 2016 S - O I L M A G A Z I N E 2016 February Vol. 411 04 15 20 22 24 26 28 30 32 34 38 44 49 50 04 MONTHLY MAGAZINE 05 FEBRUARY 2016 06 MONTHLY MAGAZINE 07 FEBRUARY
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16면 2012.7.25 6:14 PM 페이지1 2012년 8월 1일 수요일 16 종합 고려대장경 석판본 판각작업장 세계 최초 석판본 고려대장경 성보관 건립 박차 관계기관 허가 신청 1차공사 전격시동 성보관 2동 대웅전 요사채 일주문 건립 3백여 예산 투입 국내 최대 대작불사 그 동안 재단은 석판본 조성과 성보관 건립에 대해서 4년여 동안 여러 측면에 서 다각적으로
문화재이야기part2
100 No.39 101 110 No.42 111 문 ᰍℎ᮹ šᯙŝ $* ᗭ} 화 재 이 야 기 De$** 남기황 ᰍℎ šᯙŝ $* ᗭ} 관인은 정부 기관에서 발행하는, 인증이 필요한 의 가족과 그의 일대기를 편찬토록 하여 그 이듬해 문서 따위에 찍는 도장 이다. 문화재청은 1999년 (1447) 만든 석보상절을 읽고나서 지은 찬불가(讚
현장에서 만난 문화재 이야기 2
100 No.39 101 110 No.42 111 문 ᰍℎ᮹ šᯙŝ $* ᗭ} 화 재 이 야 기 De$** 남기황 ᰍℎ šᯙŝ $* ᗭ} 관인은 정부 기관에서 발행하는, 인증이 필요한 의 가족과 그의 일대기를 편찬토록 하여 그 이듬해 문서 따위에 찍는 도장 이다. 문화재청은 1999년 (1447) 만든 석보상절을 읽고나서 지은 찬불가(讚
2016 학년도제 2 학기 수강안내서 대신대학교신학대학원
06 학년도제 학기 수강안내서 대신대학교신학대학원 06 학년 학기신학대학원학사일정표 일정학사내용비고 06 ( 월 ) 학기개강정상수업 /30( 화 ) - /( 금 ) 06 학년도 학기학생신앙수련회 5( 월 ) - 7( 수 ) 수강정정및 차휴학 7( 화 ) 수업일수 30 일선 ( 일 ) 수업일수 /3 선 0 7( 월 ) - ( 금 ) 0( 목 ) 학기중간고사수업일수
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1998 60 1 1 200 2 6 4 7 29 1975 30 2 78 35 1 4 2001 2009 79 2 9 2 200 3 1 6 1 600 13 6 2 8 21 6 7 1 9 1 7 4 1 2 2 80 4 300 2 200 8 22 200 2140 2 195 3 1 2 1 2 52 3 7 400 60 81 80 80 12 34 4 4 7 12 80 50
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13 1. 객사(전라북도 유형문화재 제48호) 객사는 영조 35년(1759년)에 지어진 조선 후기의 관청 건물입니다. 원래는 가운데의 정당을 중심으로 왼쪽에 동대청, 오른쪽에 서대청, 앞쪽에 중문과 외문 그리고 옆쪽에 무랑 등으로 이 루어져 있었으나, 지금은 정당과 동대청만이 남아있습니다. 정당에서는 전하 만만세 라고 새 긴 궐패를 모시고 매월 초하루와 보름날,
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GYUNG HYANG PRESBYTERIAN CHURCH W. J. Kirkpatrick 석원태 원로목사 석기현 목사 방송설교 2 2011. 1. 23 2011. 1. 23 3 4 2011. 1. 23 2011. 1. 23 5 6 2011. 1. 23 2011. 1. 23 7 1.24 1.25 1.26 1.27 1.28 1.29 1.31 2.1 2.2 2.3
4) 하나님은함께걸으신분-동행하신분 ( 신 1:33) 이러한사랑은하나님의인도하심을통하여우리에게보여준다. 특히 1:33에보면하나님은우리의삶의전과정을인도하시고 동행하신분 ( 홀렉, 분사형, 걸으신분 ) 으로묘사하고있다. 우리의모든역사를주장하시고우리의갈길, 할일, 그리고구름
4 주차 1 차시 : 오경신학 - 신명기 1. 오경신학은무엇인가? 하나님에대해서말씀하신다. 창세기출애굽기레위기민수기신명기 창조주하나님구원자하나님거룩하신하나님인도하시는하나님신실하신하나님 1:1 ( 태초에하나님이천지를창조...) 6:6-7 ( 너희를구속하여너희로내백성 ) 19:2( 너희는거룩하라.. 내가거룩함..) 15:41 (.. 애굽땅에서인도하여낸여호와...)
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연구책임자 가나다 순 머 리 말 2006년 12월 한국교육학술정보원 원장 - i - - ii - - iii - 평가 영역 1. 교육계획 2. 수업 3. 인적자원 4. 물적자원 5. 경영과 행정 6. 교육성과 평가 부문 부문 배점 비율(%) 점수(점) 영역 배점 1.1 교육목표 3 15 45점 1.2 교육과정 6 30 (9%) 2.1 수업설계 6 30 2.2
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이산수학 () 관계와그특성 (Relations and Its Properties) 2010년봄학기강원대학교컴퓨터과학전공문양세 Binary Relations ( 이진관계 ) Let A, B be any two sets. A binary relation R from A to B, written R:A B, is a subset of A B. (A 에서 B 로의이진관계
09 강제근로의 금지 폭행의 금지 공민권 행사의 보장 38 10 중간착취의 금지 41 - 대판 2008.9.25, 2006도7660 [근로기준법위반] (쌍용자동차 취업알선 사례) 11 균등대우의 원칙 43 - 대판 2003.3.14, 2002도3883 [남녀고용평등법위
![09 강제근로의 금지 폭행의 금지 공민권 행사의 보장 38 10 중간착취의 금지 41 - 대판 2008.9.25, 2006도7660 [근로기준법위반] (쌍용자동차 취업알선 사례) 11 균등대우의 원칙 43 - 대판 2003.3.14, 2002도3883 [남녀고용평등법위](/thumbs/40/20564166.jpg "09 강제근로의 금지 폭행의 금지 공민권 행사의 보장 38 10 중간착취의 금지 41 - 대판 2008.9.25, 2006도7660 [근로기준법위반] (쌍용자동차 취업알선 사례) 11 균등대우의 원칙 43 - 대판 2003.3.14, 2002도3883 [남녀고용평등법위")
01 노동법 법원으로서의 노동관행 15 - 대판 2002.4.23, 2000다50701 [퇴직금] (한국전력공사 사례) 02 노동법과 신의성실의 원칙 17 - 대판 1994.9.30, 94다9092 [고용관계존재확인등] (대한조선공사 사례) 03 퇴직금 청구권 사전 포기 약정의 효력 19 - 대판 1998.3.27, 97다49732 [퇴직금] (아시아나 항공
번역업무에 관한 협약서
번역업무에관한계약 본계약은 에주소를둔 ( 대표 :. 이하 " 갑 " 이라한다 ) 와펜터치 ( 대표 : 김정호. 이하 " 을 " 이라한다 ) 사이에 200X년 월 일자로체결되었다. 제1조 ( 목적 ) 본계약은 " 갑 " 이 " 을 " 에게의뢰하는번역업무와관련하여 " 업무상협약 " 을결성함에있어필요한기본조건들을제시하고합의함을목적으로한다. 1-1. 계약의목적본계약의목적은
5월전체 :7 PM 페이지14 NO.3 Acrobat PDFWriter 제 40회 발명의날 기념식 격려사 존경하는 발명인 여러분! 연구개발의 효율성을 높이고 중복투자도 방지할 것입니다. 우리는 지금 거센 도전에 직면해 있습니다. 뿐만 아니라 전국 26
5월전체 2005.6.9 5:7 PM 페이지14 NO.3 Acrobat PDFWriter 제 40회 발명의날 기념식 격려사 존경하는 발명인 여러분! 연구개발의 효율성을 높이고 중복투자도 방지할 것입니다. 우리는 지금 거센 도전에 직면해 있습니다. 뿐만 아니라 전국 26개 지역지식재산센터 를 통해 발명가와 중소기업들에게 기술개발에서 선진국은 첨단기술을 바탕으로
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제목: 하늘 문을 여소서 본문: 마가복음 1:9-11 설교: 황권철 목사 날짜: 2012년 4월 15일 인생이 걸어가는 모든 길에는 다 문이 있습니다. 우리가 남의 집을 방문할 때 먼저 주인이 문을 열어 주어야 합니다. 대문을 열고 들어서면 거실의 문을 열고 친 한 손님에게는 안방 까지도 내어줍니다. 매사에 우리 인생이 살아가는 데는 길이 있고 그 길의 마지막에
CRM 2010-65-11 2010 교육정책네트워크 교육현장순회토론회 ( 전라북도교육청 ) 2009 개정교육과정의현장적합성제고를위한방향과과제 일시 : 2010년 11월 10일수요일 15:00 ~ 17:30 장소 : 전라북도교육청종합상황실주최 : 전라북도교육청 교육정책네트워크 * 주관 : 한국교육개발원 세부일정 15:00~15:10 : () - - ( ) 15:10~15:40
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이책은북한에대한이해를돕기위해통일교육원에서발간한교재입니다. 각급교육기관등에서널리활용하여주시기바랍니다. 차례 Ⅰ. 북한이해의관점 Ⅱ. 북한의정치 차례 Ⅲ. 북한의대외관계 Ⅳ. 북한의경제 Ⅴ. 북한의군사 Ⅵ. 북한의교육 차례 Ⅶ. 북한의문화 예술 Ⅷ. 북한의사회 Ⅸ. 북한주민의생활 차례 Ⅹ. 북한의변화전망 제 1 절 북한이해의관점 Ⅰ. 북한이해의관점 Ⅰ. 북한이해의관점
2009 - i - - ii - - iii - - iv - - v - - vi - - vii - - viii - - ix - - x - - xi - http://www.kedi.re.kr Ⅰ. 학교평가추진개요 3 2009 년도학교평가사업보고서 4 Ⅰ. 학교평가추진개요 5 2009 년도학교평가사업보고서 6 Ⅰ. 학교평가추진개요 7 2009 년도학교평가사업보고서
가자 지구 상황과 팔레스타인-이스라엘을 보는 한국 기독교의 입장.hwp
팔 레 스 타 인 가 자 지 구 (G aza Strip) 긴 급 상 황 의 배 경 과 전 망 1. 2012년 11월 18일 현재 상황은 초 긴급 상황에 처하여 있다. 이스라엘은 군사적으로 팔레스타인의 열 린 감옥과 같은 가자 지역에 갇혀 살고 있는 170만에게 일방적인 무력 공격을 자행하고 있다. 팔레스타인 민 족은 이스라엘 군대의 점령 작전(Siege)하에서
신약배경사
신약 배경사 여호와께서모세에게말씀하여이르시되제사장아론의손자엘르아살의아들비느하스가내질투심으로질투하여이스라엘자손중에서내노를돌이켜서내질투심으로그들을소멸하지않게하였도다. 그러므로말하라. 내가그에게내평화의언약을주리니그와그의후손에게영원한제사장직분의언약이라. 그가그의하나님을위하여질투하여이스라엘자손을속죄하였음이니라. 민수기 25:10~13 기원활동관련기록예수님의제자열심당시몬
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안전한 나날을 그리다 안전한 나날을 그리다 01 16 22 28 32 36 40 44 50 54 58 02 62 68 90 94 72 98 76 80 102 84 03 04 106 142 110 114 118 122 126 130 134 148 154 160 166 170 174 138 05 178 182 186 190 194 200 204 208 212
4 7 7 9 3 3 4 4 Ô 57 5 3 6 4 7 Ô 5 8 9 Ô 0 3 4 Ô 5 6 7 8 3 4 9 Ô 56 Ô 5 3 6 4 7 0 Ô 8 9 0 Ô 3 4 5 지역 대표를 뽑는 선거. 선거의 의미와 필요성 ① 선거의 의미`: 우리들을 대표하여 일할 사람을 뽑는 것을 말합니다. ② 선거의 필요성`: 모든 사람이 한자리에 모여 지역의 일을 의논하고
2),, 312, , 59. 3),, 7, 1996, 30.
*,.1) 1),. 2),, 312, 2000. 3., 59. 3),, 7, 1996, 30. 4).. 1. 2 ( :,,, 2009). 5) 2004. 2. 27. 2003 7507 ; 1985. 6. 25. 85 660 ; 1987. 2. 10. 86 2338. 6) 1987. 7. 21. 87 1091. 7) 2006. 4. 14. 2006 734. 8),
C O N T E N T S 1. FDI NEWS 2. GOVERNMENT POLICIES 3. ECONOMY & BUSINESS 4. FDI STATISTICS 5. FDI FOCUS
[FDI FOCUS] World Investment Report 2017 Key Messages (UNCTAD) 2017 년 7 월 17 일 [ 제 134 호 ] C O N T E N T S 1. FDI NEWS 2. GOVERNMENT POLICIES 3. ECONOMY & BUSINESS 4. FDI STATISTICS 5. FDI FOCUS 1. FDI
신학과졸업요건 1. 전공및교양학점 ( 자유선택학점별도 ) 이수 전공 학번 영역별학점 ( 전공선택이수 ) 교양학점합계학번신약구약교리현대신학교회사실천철학언어교필교선 단일전공 97이전 53( 전공필수 ) 53 97이전 26(24) 16 98이후
신학과졸업요건 1. 전공및교양학점 ( 자유선택학점별도 ) 이수 전공 학번 별학점 ( 전공선택이수 ) 교양학점합계학번신약구약교리현대신학교회사실천철학언어교필교선 단일전공 97이전 53( 전공필수 ) 53 97이전 26(24) 16 98이후 8 8 5 3 5 4 10 9 52 08이후 7 7 5 3 5 4 10 9 50 98이후 26 16 신약 구약 조직신학 교회사
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[ 5] 입당성가 ( ) 성호경 Bcgvbbbhvbbbhcbhvvhvbbbgvvbvbhvbbjvvhvv[vbbhvbbbGYvvvvygcbbgc}cvvbbgcbbGYc}cccccbbbbbbbbbbbbvvbbhv - -.. 인사 Bchvvhvbbbhchvvhvvhvbbbhvvvhvvhvvhvvvhvvhvvhvbbbhvv[vvhvvhvvhvvvhvvhvvhvbbbhvvvbhvvhvbbbhvvvhvvhvvbbhv
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도시개발법시행규칙 [ 별지제 5 호서식 ] 색상이어두운란은가작성하지않습니다. 접수번호 접수일자 성명 ( 법인의명칭및대표자성명 ) 주민등록번호 ( 법인등록번호 ) 전화번호 구역명 동의내용 구역면적 ( m2 ) 사업방식 시행자에관한사항 본인은 도시개발법 제4조제4항및영제6조제6항에따라환지방식의도시개발계획에대하여시행자등에게설명을듣고위내용 ( 개발계획수립과정에서관계기관협의및도시계획위원회의심의결과등에따라개발계획이변경되는경우를포함합니다
문맥적 성경해석 방법
차례 본교재와주석에서사용한약어................... 1 저자의말 : 저자의해석방법에대한간략한설명...................... 3 서론 I. 전문성을지향하는성경해석경향에대한제안.............................. 5 II. 저자가성경해석학을가르치며얻은경험................................... 11
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ISSN 2288-5854 Print ISSN 2289-0009 online DIGITAL POST KOREA POST MAGAZINE 2016. APRIL VOL. 687 04 DIGITAL POST 2016. 4 AprilVOL. 687 04 08 04 08 10 13 13 14 16 16 28 34 46 22 28 34 38 42 46 50 54 56
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Korea Institute of Industrial Technology 2007:11+12 2007:11+12 Korea Institute of Industrial Technology Theme Contents 04 Biz & Tech 14 People & Tech 30 Fun & Tech 44 06 2007 : 11+12 07 08 2007 : 11+12