< FBCBAB0E6B0FABDC5C7D E687770>
|
|
|
- 재훈 영
- 5 years ago
- Views:
Transcription
1 * 성경과신학 제 56 권 (2010): 아가서, 어떻게설교할것인가? * Preaching from the Song of Songs 김창훈 ( 총신대학교 / 설교학 ) 아가서를설교하는것은결코쉬운일이아니다. 아가서의이해와설교를위한다양한의견들이우리를혼란스럽게한다. 본고에서필자는아가서설교를위한하나의제안을하였다. 이를위하여먼저아가서를어떻게이해해야하는지살펴보았다. 필자는아가서장르와관련하여 줄거리가있는시로표현된진정한사랑을교훈하는지혜서 라고정의하였다. 또한아가서해석의기본방향과관련하여정당한근거없이임의로의미를부여하는풍유적접근은지양해야하지만, 모형론과문자적접근은함께적용해야한다고주장했다. 이어서아가서설교를위한구체적이고실제적인지침들을제시하였다. 마지막으로아가서의발전적구조가설교에어떻게반영될수있는지, 그리고연인 ( 또는부부 ) 의관점과신앙생활의관점이발전적으로함께적용할수있는지에대한필자의견해를제시하였다. 주제어 : 아가서설교, 아가서주제, 아가서장르, 아가서해석, 아가서구조 * 논문접수일 : 수정접수일 : 게재확정일 :
2 68 성경과신학 들어가는말 아가서를설교하는것은결코쉬운일이아니다. 무엇보다도역사적으로아가서는구약성경가운데해석학적논란이가장많은책가운데하나이다. 그러한해석학적논란은최근에더욱심화되었는데특별히아가서설교와깊이연관되어있는장르와전체의구조 (Structure) 그리고해석의기본방향에대해서다양한의견들이제시되고있다. 이것은아가서를설교하기원하는설교자들에게많은혼란과어려움을가져왔다. 또한아가서는그내용을온전히이해하기가쉽지않다. 1 아가서는남녀간의사랑의이야기가시 ( 詩 ) 로서표현되었기에은유와상징이많고, 솔로몬과술람미여인그리고진행을매끄럽게하기위해등장하는예루살렘여인들의대화와노래가누구의것인지분별하기어려울때가많으며, 내용이어떻게전개되고있는지파악하기도쉽지않다. 또한다양한동물들과식물들그리고우리에게익숙하지않은많은지명들이등장한다. 따라서아가서를설교하기위해서는시로표현된내용의분명한이해와당시의시대적, 문화적, 역사적배경에대한지식이요구되는데, 그것을위해서많은연구와노력과시간의투자가필요하다. 2 뿐만아니라아가서는내용에있어서도구약성경가운데서독특한부분이많다. 하나님에대한언급이아가서 8:6에간접적으로 1회만나타나고, 하나님의역사하심이나구원에대한언급도전혀없으며, 남녀간의사랑만이노골적으로묘사되고있다. 그런데사랑에대한고백과육체의아름다움을표현 1 Luis Alonso Schökel은그의아가서해설서문에서아가서이해의쉽지않음을다음과같이언급했다 (El Cantar des Los Cantares: La dignidad del amor, 방효익역, 사랑의노래 : 아가서해설 [ 서울 : 바오로딸, 1998], 5). 아가서는경탄할만한책이다. 그러나히브리말로된이책은결코쉬운책이아니다. 대부분의구절들이매우관념적이라는사실이다. 그럼에도불구하고상대적으로기발하고독특한말들이넘치며, 암시적이며생략적인표현들이넘실거린다. 거기에다가마침표도없이, 제목도나뉨도없이쓰는방법이첨가되었다. 2 예를들어, 아가서 4:6에서 날이기울고그림자가갈때에내가몰약산과유향의작으로산으로가리라 라고신부가신랑에게화답하는데, 아가서전체와배경에대한기본적인이해없이그노래의의미를파악하기는쉽지않다.
3 아가서, 어떻게설교할것인가? 69 하는데소극적인문화권에서장년들을대상으로아가서를설교하는것이쑥스러운일일수도있다. 하지만아가서는설교되어야한다. 그것은우선아가서도역사서나복음서와같은하나님의말씀이기때문이다. 또한아가서는다른어느성경에서발견할수없는아가서만이주는특별한교훈이있기때문이다. 내용이독특하다고하는것은다른어느성경에서발견할수없는특별한메시지가있음을의미하는것이아니겠는가? 뿐만아니라내용이해가쉽지않다고하는것은설교자로서의사명을더욱자극한다. 성도들이아가서를더욱분명하고온전하게이해하여그말씀을삶에바르게적용하도록설교를통해도움을주는것이성도들에대한설교자의의무요예의다. 그러나단순히아가서를설교하는것보다더욱중요한것이있다. 그것은바르게설교하는것이다. 해석학적근거없이설교자가임의로영적인의미를부여하거나, 무작정문자적으로만접근해서도안된다. 하지만아가서의기본적인접근방법에있어서다양한견해가제시되고있고, 그로말미암아다양한설교가등장하여아가서설교의혼란과어려움이점증되고있는것이오늘날의상황이다. 필자는본고에서아가서를바르고효과적으로설교하기위한하나의제안을하고자한다. 이를위해서먼저아가서의장르, 아가서해석의기본방향그리고아가서의구조에대해논의할것이다. 왜냐하면, 아가서를설교하기위해서아가서의바른이해가선행되어야하기때문이다. 이어서아가서설교를위한실제적이고구체적인방향을제시하고자한다. 2. 아가서의장르 아가서를바로이해하기위해서우선적으로해결해야할문제는아가서의장르에관한것이다. 왜냐하면, 아가서의장르에대한이해는아가서
4 70 성경과신학 56 의해석과설교에중대한영향을미치기때문이다. 장르에관해서크게세가지견해가있다. 먼저, 아가서를플롯을가진일종의드라마라고보는견해이다. 3 여기에도두가지주장이있다. 그것은주등장인물이두사람이냐아니면세사람이냐하는것이다. 등장인물을두사람으로보는견해는솔로몬과술람미여인이주등장인물로서, 두사람의최초의만남에서부터결혼하고결혼후갈등하는단계를거처성숙한사랑으로나아가는것이줄거리라고한다. 4 등장인물이세사람이라고하는견해는솔로몬과술람미여인과함께시골의평범한목동을주등장인물로추가한다. 이견해는술람미여인의진정사랑의대상은솔로몬이아니라목동인데솔로몬이술람미여인을자신의여자로삼기위해서유혹하고납치했으나, 그녀의목동을향한헌신적이고순수한사랑을결코잃지않고보존하는것이줄거리라고한다 ( 참고. 아 3:6-11, 8:10-12). 5 그러한주장에근거해서아가서의메시지는진실하고순수하며신실한사랑의승리라고한다. 이견해를지지하는분들은솔로몬의사랑의편력이나 ( 왕상 11:1-13), 아가서의마지막부분에솔로몬이사랑을사고파는사람으로묘사된것 ( 아 8:11-12) 으로보아솔로몬과술람미여인의지고한사랑은타당하지않다고주장한다. 6 3 참고. Tremper Longman, III, Song of Songs (Grand Rapids: Eerdmans, 2001), 이견해의대표적인사람은 Franz Delitzsch와 Michael D. Goulder이다. Franz Delitzsch, Proverbs, Ecclesiastes, Song of Solomon, tr. M. G. Easton (Grand Rapids: Eerdmans, 1975), 1-12; Michael D. Goulder, The Song of Fourteen Songs (Sheffield: JSOT, 1986). 5 이견해는목자를가상의인물로등장시키기때문에 목자적가설 (The Shepherd Hypothesis) 이라고도한다 ( 참고. Tom Gledhill, The Message of Song of Songs (Downers Grove: IVP, 1994), 24). 6 대표적으로 Andrew E. Hill & John H. Walton, The Survey of the Old Testament, 유선명ㆍ정종성역, 구약개론 ( 서울 : 은성, 1993); Iain W. Provan, The NIV Application Commentary: Ecclesiastes and Song of Songs (Grand Rapids: Zondervan, 2001) 등이있다. Hill과 Walton은다음과같이아가서가구성되어있다고주장하였다 (387-8). 제목 (1:1) 솔로몬의후궁인술람미여인 (1:2-3:5) 술람미여인을유혹하는솔로몬 (3:6-7:9) 솔로몬을거절하는술람미여인 (7:10-8:4) 술람미여인과목동연인이다시만남 (8:5-14).
5 아가서, 어떻게설교할것인가? 71 그러나이러한류의드라마는고대근동의문헌들속에발견되어지지않고, 아가서에서등장인물과플롯의구조를파악하기가쉽지않으며, 각인물들간의대화내용이명확하게구분되지않기때문에아가서를단순히희곡 ( 戱曲 ) 의장르로간주하는견해는대체적으로받아들여지지않는다. 7 다음으로, 아가서를플롯을가진드라마로간주하는것이아니라단순히주제에따라묶어진 사랑에대한서정시들의모음집 으로보는견해가있다. 8 이것을견해를지지하는사람들은아가서의내적인증거들의분석과당시주변나라의사랑의시들간의유사성이그것을증명한다고주장한다. 9 세번째로, 아가서를지혜문학으로보는견해이다. 10 Brevard S. Childs 는표제가솔로몬이라고한것은아가서가지혜서임을보여주는것이라고하면서, 11 아가서는결혼제도안에서한남자와여자사이의즐겁고신비로운사랑에대한지혜의성찰이다 고하였다. 12 같은관점에서 Gorden D. Fee와 Douglas Stuart도다음과같이말했다 Brevard S. Childs, Introduction to the Old Testament as Scripture, 김갑종역, 구약정경개론 ( 서울 : 대한기독교출판사, 1987), 547; Longman, Song of Songs, 이견해의대표적인학자로 Tremper Longman과 Maria Falk (Love Lyrics in the Bible (Sheffield: Almond, 1982)) 그리고 Duane A. Garrett(Proverbs, Ecclesiastes, Song of Songs (Nashville: Broadman, 1993)) 등이있다. 9 당시고대근동의사랑시의실제적인예와그시들의아가서와의유사성에대해서는 Longman, Song of Songs, 49-54를참고하라. 10 이견해의대표적인학자는 Brevard S. Childs(Introduction to the Old Testament as Scripture, ) 와 Gorden D. Fee & Douglas Stuart이다 (How to Read the Bible for All Its Worth, 오광만역, 성경을어떻게읽을것인가 ( 서울 : 성서유니온, 2003), ). 11 전통적으로아가서의저자가솔로몬인것을인정하였으나최근들어아가서의솔로몬 ל 의저작에대한반론이제기되었다. 그것은표제로되어있는솔로몬의이름앞의전치사를이해하는데다른의견들이제시된것이다. 즉일반적으로이해되는 솔로몬의아가 라기보다는 솔로몬에대한아가 또는 솔로몬에게헌정된아가 라고하여서아가서가솔로몬의저작이아니라단순히솔로몬과관련된것으로해석한다 ( 참고. Longman, Song of Songs, 2-7). 하지만아가서를솔로몬의저작으로인정하는것이대체적인견해다. 이에대한좀더자세한논의를위해서현창학, 아가서해석, 신학정론 26/2 (2008): Gleason L. Archer, A Survey of Old Testament Introduction, 김정우역, 구약총론 ( 서울 : 기독교문서선교회, 1985), 을참고하라. 12 Childs, Introduction to the Old Testament as Scripture, Fee and Stuart, How to Read the Bible,
6 72 성경과신학 56 아가는고대근동의서정시의문체로기록된인간의로맨스를다룬넓은의미의발라드이다. 이아가서를서정적인지혜라고부를수있을것이다. 그런데사랑의노래가어떻게지혜의범주에속할수있겠는가? 왜하나님께서는사랑의시여덟장을성경에넣으셨을까? 대답은아주간단하다. 아가에서주로관심있게다루어지고있는두문제, 즉누구를어떻게사랑할것인지는가장기본적인삶의선택이기때문이며두핵심적인선택을경건하게할수있는능력은모든신자들에게대단히중요하기때문이다. 그런데필자는아가서의장르는위의세가지요소를모두포함하고있다고생각한다. 어느하나만을일방적으로주장해서는안된다는것이다. 무엇보다도아가서는형식적으로서정시의형식을띠고있는것이분명하다. 14 하지만일부학자들이주장하는것처럼아가서가특별한구성이없는단순한사랑시들의모음집이라고는보지않는다. 마치시편도막연히구성된시들의모음이아니라정경화의과정에서나름대로구조와의도를가지고있는것처럼아가서도전체적으로보면발전적구조가있으며플롯 (Plot) 도있다. 15 뿐만아니라우리가가지고있는성경의구성에서아가서는욥기, 잠언그리고전도서와함께지혜서의장르에속한것으로서진정한사랑에대한지혜또는방향을우리에게교훈하고있다고할수있다. 16 요약하면, 아가서는길지는않지만복합적인장르를포함하고있다. 아가서와같이복합적인장르로구성되어있는책은구약에서찾아보기힘들다. 그러한복합적인장르는아가서의다양한해 14 히브리어성경에서아가서는 쉬르하쉬림 השׁרימ) (שׁיר 이라고불리워진다. 이말은 노래들중의노래 또는 가장아름다운노래 라는것을의미한다. 그리고한글개역성경에서는아가 ( 雅歌 -아담할아, 노래가 ) 서라고하였는데이말도역시 아름다운노래 라는것을의미한다. 15 아가서의전체구조와플롯에대해서는뒤에논의할것이다. 16 구약각권의책을하나님을주어로주제를부여하였던 Paul R. House (Old Testament Theology [Downers Grove: InterVarsity Press, 1998], 463) 는욥기는 모든상황에서섬김을받기에합당하신하나님, 잠언은 지혜를계시하신하나님, 전도서는 의미있는생을규정하시는하나님 이각책의주제라고하면서아가서의주제는 남여의성을감찰하시는하나님 이라고하였다.
7 아가서, 어떻게설교할것인가? 73 석을낳게하는원인이되었다고할수있다. 따라서필자는아가서를위에서제시한견해들을종합하여 줄거리가있는시로표현된진정한사랑을교훈하는지혜서 라고정의한다. 3. 아가서의해석 17 아가서와관련하여가장논란이되어왔던것은아가서해석의기본적인방향에대한것이다. 아가서를어떤관점에서접근할것인가하는것은아가서설교에절대적인영향을미친다. 아가서해석의논쟁은크게세방향으로진행되어왔다 풍유적해석 ( 또는영해 : Allegory) 풍유적해석은해석자또는설교자가정당한해석학적또는성경적근거없이본문에임의로영적인의미를부여하는것으로, 유대교와기독교에서아가서를해석하는가장고전적이고전통적인방법이다. 18 풍유적해석의핵심은아가서에기록된솔로몬과술람미여인의인간적인사랑은철저히배제하고아가서를단지하나님과이스라엘과의관계또는예수님과교회와의관계에서해석하는것이다. 그러니까유대교에서는사랑하는자는하나님을상징하고사랑받는자는이스라엘을나타낸다고한다. 또한기독교에서도이러한풍유적인접근방식이그대로답습되어서솔로몬과술람미여인과의관계는그리스도와그의교회의관계로자연스럽게해석하게되었다. 그런데풍유적접근은여기에서한걸음더나 17 아가서의해석에대한다양한견해들의기본적인이해와설명을위해서 Marvin H. Pope, Song of Songs (Garden City: Doubleday, 1977), ; Roland E. Murphy, The Song of Songs: A Commentary on the Book of Canticles or the Song of Songs (Minneapolis: Fortress, 1990), 11-40; Tremper Longman III, Song of Songs, 20-47을참고하라. 18 구약을설교함에있어서풍유적접근에대한좀더자세한논의를위해서, Sidney Greidanus, Preaching Christ from the Old Testament: A Contemporary Hermeneutical Method (Grand Rapids: Eerdmans, 1999), 70-90을참고하라.
8 74 성경과신학 56 아가아가서의모든부분을하나님과성도또는예수님과교회의관계에서임의로의미를부여한다. 예를들어, 두유방을 신약과구약 으로, 포도주를 율법과선지자의가르침 으로, 입술의입맞춤을 하나님의말씀 으로, 가슴의젖을 예수님의가르침 으로, 검은피부를 교회의죄악 등으로해석한다. 19 그러나아가서뿐아니라전체구약해석에있어서풍유적접근은객관성과해석학적근거가결여되기때문에받아들여지지않는것이학계의일반적인경향이다 모형론 (Typology) 모형론은구약의인물이나사건혹은사물들을취하여그것들을그리스도안에서이루어진구원의예시또는예언으로해석하는방법이다. 아가서해석에있어서풍유적접근과모형론적접근은많은부분이겹친다. 하지만모형론적접근이풍유적접근과근본적으로다른것은아가서를해석하는데있어서임의적이고주관적으로의미를부여하는해석하는것을반대한다는것이다. 이것은마치율법의성막이나제사제도를해석할때주의를요하는것과같은원리이다. 다시말해, 개괄적으로성막이나제사제도는그리스도를예표하지만세세한부분에서마음대로의미를부여하는것을경계해야하는것처럼아가서에서도그렇게임의적이고주관적인해석을경계하는것이다. 그런데이렇게모형론적으로아가서를해석하는근거는성경의여러곳에서발견된다. 마태복음 12:42에서예수님께서 솔로몬보다큰자가여기있느니라 고말씀하신것처럼솔로몬은그리스도의모형이될수있다. 그렇기때문에구약에서희미하게보이는그리스도와그의교회와의사랑의비밀을이아가서에서미리볼수있다. 또한성경에서하나님과그의백성과의관계를결혼으로비유한부분이많다. 호세아서나에베소서 5장이그대표적이다. 그렇기때문에오늘날도아가서를모형 19 참고. Marvin H. Pope, Song of Songs, 89; Duane A. Garrett, Proverbs, Ecclesiastes, Song of Songs, 354; Longman, Song of Songs, 25.
9 아가서, 어떻게설교할것인가? 75 론적으로해석하고설교하는사람들이많다 문자적 ( 또는자연적 ) 접근문자적접근은일차적으로아가서를알레고리나모형이나상징적으로해석하는것을인정하지않는다. 문자적해석방법을지지하는자들은아가서는우선적으로시로서표현된예술작품인것을인정하며, 아가서를순수한사랑과결혼그리고결혼안에서성적 ( 性的 ) 연합의아름다움에대한찬가로본다. 20 그러니까아가서는하나님께서의도하신결혼을통한이성적 ( 異性的 ) 사랑의모델을보여주고있으며, 인간의타락으로왜곡되어진성에대한바른가치관을형성하도록교훈한다는것이다. 21 이러한접근방식은실제적으로아가서전체를통해서솔로몬과술람미여인의사랑과결혼이아름답게묘사되어있고, 상호간에육적인아름다움을자연스럽게노래하고있으며, 육체적인사랑이음란하거나더러운것으로간주되지않고솔직히언급되어있으면서도항상순결과품위가유지되고있다는사실에의해서최근들어아가서의바람직한접근방식으로학자들의지지를받고있다 필자의견해필자는위의세가지대표적인접근방식가운데정당한해석학적근거없이임의로의미를부여하는풍유적접근은지양해야하지만, 모형론과문자적접근은함께취하여아가서의해석과설교에적용되어야한다고생각한다. 모형론이나문자적접근가운데한쪽만을강하게주장하는것은아가서의원래의도를축소하는것이다. 그것은여러가지로증명할 20 Edward J. Young은 하나님께서아가서를정경에배치하였음은우리에게그가설정하신결혼의순결성과고귀함을가르치기위함 이라고하였다. Edward J. Young, An Introduction to the Old Testament, 오병세역, 구약총론 ( 서울 : 개혁주의신행협회, 1972), Phyllis Trible은 아가서는잘못나간사랑의이야기를구원해주고있다 고하였다. Phyllis Trible, God and the Rhetoric of Sexuality (Philadelphia: Fortress, 1978), 144; Raymond B. Dillard and Tremper Longman III, An Introduction to the Old Testament, 박철현역, 최신구약개론 ( 서울 : 크리스찬다이제스트, 1997), 399에서재인용.
10 76 성경과신학 56 수있으나, 대표적으로아가서가정경의형성과정에서어떻게이해되었느냐를통해서분명하게확인될수있다. 먼저, 아가서는히브리성경에서하나님의은혜에감사하는축제의절기에불러졌던다섯개의 메길롯두루마리 (Megillot Scrolls) 에포함되어있고, 아가서는유월절에불려졌다. 22 그것은전통적으로아가서가하나님과그의백성에관련된책으로인정되었음을보여준다. 또한아가서가정경으로채택되어질때의아키바의말은아가서가전통적으로하나님과이스라엘그리고예수님과교회의관계를비유적으로표현한것으로이해되었음을분명하게드러낸다. 23 다른한편으로아가서가 70경이라든지신약의대부분의역본에서지혜서로분류되었으며, 아가서의저자가지혜의대표적인사람인솔로몬인것으로보아서아가서가전통적으로삶의지혜특히순수하고진지한사랑에대한교훈서로도이해되었음을보여준다. 이러한사실들은아가서가정경이형성되는과정에서전통적으로하나님과그의백성또는예수님과교회의지순하고열정적인사랑에대한것을교훈함과동시에우리인간들의순수한사랑과결혼그리고성에대한가치와존귀함을위해서도가르쳐지고불려졌음을보여주고있다. 따라서오늘날아가서이해와설교를위해서도모형론적접근과문자적접근을동시에고려해야함이마땅하다고판단된다 신학적의의 먼저아가서는하나님과우리사이에순수하고열정적인사랑의관계를 22 히브리성경에서아가서는성문서에서욥기다음의순서에배치되었다. 그다음으로룻기, 애가, 전도서에스더의순서이다. 그런데아가서는유월절에, 룻기는오순절에, 애가는아빕월에, 전도서는초막절에, 에스더는부림절에읽혀졌다. 참고. Marvin H. Pope, Song of Songs, 18; Longman, Song of Songs, 아가서에나타난노골적인사랑의표현때문에아가서의정경성에대한논란이종종있어왔는데, AD 90년얌비아회의때아가서의정경채택과관련한랍비아키바 (R. Akibah) 의말은유명하다. 아가서가이스라엘에게주어진날은온세계의어떤것보다도귀중하다. 왜냐하면, 모든문서들이거룩하지만아가서는거룩한것들가운데가장거룩하기때문이다.
11 아가서, 어떻게설교할것인가? 77 유지하고회복하기를교훈한다. 물론우리를향하신하나님의사랑은결코변함이없지만, 성도들의하나님에대한사랑의순도와강도는변화무쌍하다. 특히하나님에대한사랑의순도와강도가점점약화되어가고있는이때에아가서는주님에대한우리의믿음의자세를점검하게한다. 다음으로성경의다른부분에서쉽게찾아볼수없는아가서만이독특하게보여주는교훈은남녀간의순수하고진실한사랑과결혼그리고결혼안에서성적결합의아름다움에대한것이다. 하나님께서는남자와여자를창조하셔서결혼제도를만드셨고결혼안에서서로뜨겁게사랑하도록하셨다. 그래서아담은하와를보면서 이는내뼈중에뼈요살중에살이로다 고감격스러운사랑의고백을하였다. 그러나인간이타락한후에하나님께서원하시는부부또는남녀의사랑은왜곡되고타락하였다. 뿐만아니라오늘날가정도하나님의창조질서를따르지않고우상화되거나가정의가치가무시되는양극단으로치닫고있다. 그런데아가서는남녀또는부부의숭고하고순수한사랑과결혼의아름다움을노래하고있다. 뿐만아니라하나님께서는결혼안에서성적인연합의기쁨과만족을누리도록하셨다. 그러나세상은성을왜곡되게이해하여왔다. 한편으로성을우상처럼떠받들고있고다른한편에서는성을터부시하는경향이있다. 그런데아가서는결혼안에서의성적인연합의즐거움을자연스럽게노래한다. 24 결국아가서는남녀간의순수하고아름다운사랑이점점사라져가고, 결혼과가정에대한가치가점점약화되어가고있으며, 성에대한왜곡과타락이심각한이시대에하나님이우리에게요구하시는것이무엇인지그리고우리에게진정중요한것이무엇인지에대해독특한방법으로교훈하고있다. 24 참고. 김지찬, 아가서의문예적독특성과신학적메시지, 신학지남 74/3 (2007/ 가을 ):
12 78 성경과신학 아가서의구조 아가서의전체적인구조에대해참으로다양한견해들이제시되었다. Richard J. Clifford는아가서구조파악의어려움에대해다음과같이이야기했다. 25 아가서단위들의수에대한학자들의견해는참으로다양하다. 다섯개에서부터심지어오십개까지나누는사람도있다. 또한학자들은단위의수에대해서는동의한다고할지라도, 단위들을구분하는경계 (demarcation)) 에대해서많은다른의견들을제시하였다. 따라서모든사람들의동의를얻어내는것은불가능한것이지만, 많은사람들이제안하는바대로다음과같이아가서의구조를이해하는것이무난하리라는필자의판단이다 연인시절 1) 순수한사랑의시작 (1:2-2:7) 2) 사랑의험난한과정 (2:8-3:5) 2. 결혼 3) 사랑의성취 : 황홀한결혼 (3:6-5:1) 25 Richard J. Clifford, The Wisdom Literature (Nashvile: Abingdon Press, 1998), 160. 좀더구체적인예들을위해 David Dorsey, The Literary Structure of the Old Testament (Grand Rapids: Baker, 1999), 199을참고하라. 26 참고. Delizsch, Song of Songs, 9-10; Young, An Introduction to the Old Testament, ; Dianne Bergant, The Song of Songs (Collegeville: The Liturgical Press, 2001), v; Gledhill, The Message of Song of Songs, 아가서구조에대한여러다른제안들가운데결혼식을중심으로아가서전체를교차대칭구조 (A-B-C-D-C'-B'-A') 로이해한 David Dorsey의견해는참고할만하다 (The Literary Structure of the Old Testament, 200). 서로를향한사랑 (1:2-2:7) 남자가여인을사랑으로초대 (2:8-17) 여인을밤에찾음 (3:1-5) 그들의결혼식 (3:6-5:1) 여인이밤에찾음 (5:2-7:11) 여인이남자를사랑으로초대 (7:12-8:4) 서로를향한사랑과맺는말 (8:5-14)
13 아가서, 어떻게설교할것인가? 결혼생활 4) 사랑의갈등과갈망 (5:2-6:9) 5) 사랑의회복 (6:10-8:4) 6) 성숙한사랑 (8:5-14) 아가서설교를위한실제적제안 본문선택위에서필자가제시한구조에동의한다면, 위구조의한단위 (unit) 를한번에설교하는것이가장바람직하다. 물론본문선택은청중에따라서그리고설교자의관점에따라서더길거나짧아질수도있고, 또한다른학자들이나설교자들의제안을따라본문의길이를정할수도있다. 뿐만아니라특별한청중의상황이나설교의목적을위해한절이나단위의일부분만을본문으로정하고설교할수도있다. 그런데그때는반드시본문의설명과적용에있어서문맥이고려되고반영되어야한다. 그래야만본문이왜곡되거나본문의의미가미흡하게드러나는설교를피할수있다. 27 이와같이아가서의구조를제시하는것은물론내용을우선적으로고려하였지만, 아가서안에나타나는문예적특징들도반영하였다. 첫번째단위 ( 아 1:1-2:7) 의마지막절 ( 아 2:7) 과두번째단위 ( 아 2:8-3:5) 의마지막절 ( 아 3:5) 그리고다섯번째단위의마지막절 ( 아 8:4) 이거의같다 ( 예루살렘딸들아, 내가노루와들사슴을두고너희에게부탁한다. 내사랑이원하기전에는흔들지말고깨우지말지니라. ). 세번째단위 ( 아 3:6-5:1) 와다섯번째단위 ( 아 6:10-8:4) 와여섯번째단위 ( 아 8:5-14) 가비슷하게시작한다. 아가서 3:6은 오는자가누구인가? 로시작하고, 아가서 6:10은 당당한여자가누구인가? 로시작하고, 아가서 8:5 은 올라오는여자가누구인가? 로시작한다. 참고. Delizsch, Song of Songs, 아가서설교도다른장르나본문의설교와일반적인원칙은같다 ( 참고. Haddon W. Robinson, Biblical Preaching, 2nd. edition [Grand Rapids: Baker Academic, 2001]; Greidanus, Preaching Christ from the Old Testament: A Contemporary Hermeneutical Method). 본고에서는단지아가서설교를위해서특별히고려할부분만을언급하고자한다.
14 80 성경과신학 본문연구 ( 또는본문의설명 ) 먼저, 아가서의어느부분을택해서설교한다고할지라도위에서논의된아가서의개요, 아가서의전체구조와내용, 아가서의신학적의의그리고설교하고자하는본문의아가서전체에서의위치등을개괄적으로설명하는것이우선적으로필요하다. 왜냐하면일반적으로성도들은아가서에대한전체적인이해가분명치않고, 심지어곡해하고있는경우가많기때문이다. 다음으로, 설교자가선택한본문의의미를당시의역사적, 문화적, 시대적배경을충분히고려하여파악해야하고, 또한본문의내용이어떻게전개되고있는지도설명해야한다. 왜냐하면, 아가서는시적언어로표현되어있기때문에본문의전개과정을이해하기쉽지않고, 솔로몬왕과술람미여인사이의대화와노래에서도주체가누구인지그리고그표현들이의미하는것이무엇인지도설명이필요하기때문이다. 셋째로, 아가서가시라는장르임을기억하고산문과같이단순히문자적으로접근해서는안되고, 시적표현들의의도와상징적인의미를탐구해야한다. 예를들어, 아가서에는연인들이서로의신체의아름다움을노래하는내용들이많이있는데, 그것을문자적으로만접근해서신체의각부분에대해구체적인특징이나성적인표현으로만설명해서는안되고, 29 그러한노래들의의도와화자의심정그리고은유적표현과상징적표현의의미가무엇인지밝혀야한다. 30 넷째로, 모든단어나표현에주관적이고임의적으로영적의미를부여하는것도조심해야한다. 그것은풍유적해석이될가능성이아주많다. 29 예를들어, Joseph Dillow는아가서는성과사랑과결혼에대한하나님의지침서이기때문에, 알레고리나은유나상징을배제하고문자그대로이해하고성과사랑과결혼의차원에서만적용해야한다고주장한다. Solomon on Sex, 김선형 김응교역, 부부도잘모르는부부의성 ( 서울 : 홍성사, 1998). 비슷한관점의책으로, 최희열, 하나되는기쁨 ( 서울 : 예영커뮤니케이션, 2005) 이있다. 하지만우리는아가서가은유와상징을포함한 시 라는사실을기억해야한다. 30 이에대한구체적예를위해김지찬, 아가서의문예적독특성과신학적메시지, 를참고하라.
15 아가서, 어떻게설교할것인가? 81 또한모형론의지나친적용으로인해모형론화 (Typologizing) 의함정에빠지지않도록주의해야한다. 31 예를들어, 아가서 5장에서솔로몬을찾는술람미여인이솔로몬을묘사하는부분이언급되어있는데솔로몬의신체적묘사를주님의특징과구체적으로연결시키려고한다면그것은영해또는모형론화라고할수있다. 조신권은술람미여인의솔로몬의신체적묘사에다음과같이의미를부여하였다. 술람미여인이솔로몬의 머리는정금같다 고했는데여기에서정금은솔로몬의원형인그리스도의신성과불변성을의미한다. 눈이비둘기같다 는것은영적으로그리스도의순결하심과인자하심을노래한것이다. 뺨이향기롭다 고했는데이것은그리스도는영광과능력이넘치는분이시면서도은혜로우시고평화로우신분임을보여준다. 형상은레바논같고백향목같다 고했는데이것은그리스도의인격적고결함과출중하심을형상화해준다. 32 하지만해석자의이러한의미부여는다분히주관적이며, 명확한성경적근거나설득력있는해석학적근거가부족하다. 따라서이러한접근은설교자가피해야할일종의 풍유적해석 이요 모형론화 라고할수있다. 마지막으로, 본문에나타난솔로몬과술람미여인의만남과결혼과성숙된사랑의과정을설명할때이매지네이션 (imagination) 을활용해야한다. 특별히역사적배경과상황을고려한 역사적이매지네이션, 문맥을고려한 문맥적이매지네이션 그리고그때나지금이나상식적으로통하는 상식적이매지네이션 이필요하다 풍유적해석과모형론화는대동소이하다고할수있다. 참고. Greidanus, Preaching Christ from the Old Testament, 조신권, 하나님과의사랑이야기 ( 서울 : 아가페문화사, 2001), 이매지네이션에대한좀더자세한설명을위해김창훈, 설교에있어서이매지네이션의활용, 신학지남 77/2 (2010/ 여름 ): ; Warren W. Wiersbe, Preaching & Teaching with Imagination: The Quest for Biblical Ministry (Wheaton: Victor Books, 1994); Paul S. Wilson, Imagination of the Heart: New Understandings in Preaching (Nashville: Abingdon Press, 1992) 을참조하다.
16 82 성경과신학 아가서의설교의전개와적용아가서를설교할때에자연스러운설교학적전개는먼저본문의의미를설명하고, 다음으로연인또는부부간의사랑과관련하여적용하고, 마지막으로그것을한단계상승시켜서하나님과교회 ( 성도 ) 의사랑으로발전시켜적용하는것이다. 물론항상연인과의사랑과하나님과의사랑이동시에설교되어야하는것은아니다. 설교의대상이나상황그리고목적에따라그가운데하나만을택할수도있다. 하지만특별한경우를제외하고는두가지관점에서함께적용하는것이바람직하다 아가서의연속강해설교필자는아가서를교회의일반성도들이나청년들에게연속적으로강해설교를하는것도바람직하다고생각한다. 왜냐하면위에서필자가제시한것처럼, 아가서전체가연인또는부부간의사랑의진전그리고하나님에대한신앙의성숙으로발전하는과정을보여주는데, 그것은오늘날우리들의신앙과삶에꼭필요한교훈을주기때문이다. 그런데이와같이각단위를연속적으로설교할때는아가서에드러나있는스토리의진전이설교의주제와목적에분명하게드러나야한다. 그것을명확하게하지않으면아가서의모든본문에서비슷하거나같은내용을반복적으로설교할가능성이많고, 또한그렇게하는것이아가서에서의도된하나님의뜻을보다바르고온전하게설교하는것이기때문이다. 6. 각단위의설교의주제와적용점 위에서필자는아가서는플롯이있고내용에있어서발전적구조를가지고있기때문에, 바람직한아가서설교는각단위의설교에서그러한내용의진전이드러나야한다고주장하였다. 또한아가서는남녀간의사
17 아가서, 어떻게설교할것인가? 83 랑그리고하나님과의사랑을함께고려하고적용하는것이바람직하다고했다. 이제아가서를부분적으로설교하든지아니면전체를연속적으로설교하든지아가서의발전적구조가설교에어떻게반영될수있는지, 그리고연인 ( 또는부부 ) 의관점과신앙생활의관점이연관성을가지면서어떻게함께적용될수있는지개괄적이기는하지만필자의견해를제시하고자한다 아가서 1:2-2:7 본문의내용 : 솔로몬과술람미여인은신분의차이로인해서로사랑할수있는가능성이희박한사이이다. 하지만서로를순수한마음으로사랑하게되었는데, 본문에서는서로를향한그순수한사랑을간절하고열정적으로고백하고있다. 설교의주제 : 이세상에서가장아름다운것-순수한사랑적용은아래내용과같다 연인의관점에서이세상에서가장아름다운것은순수한사랑이다. 우리인간은사랑할때 ( 남녀, 부부, 부모- 자녀, 이웃모두를포함해서 ) 모든것이아름답고귀하게보이며, 또한사랑할때가장큰기쁨과행복을경험할수있다. 따라서순수하고진실한마음으로모든사람들을사랑하자. 그리고순수한사랑이주는행복과기쁨을누리자 신앙의관점에서솔로몬과술람미여인은결코사랑이이루어질가능성이희박한신분의차이가있었지만서로사랑하게되었다. 우리도하나님의사랑을사랑하고하나님의사랑을받을만한자격이없지만, 그럼에도불구하고우리가 34 물론아래의내용은필자의개인적인견해가반영된제안이지만, 아가서설교를원하는설교자들에게아가서설교의숲을보게하는데유익이되었으면한다.
18 84 성경과신학 56 주님을만나고주님을사랑하고주님의사랑을경험하는것은가장영광스럽고존귀한일이다. 뿐만아니라주님에대한사랑의고백은우리의삶을향기나고윤기가흐르게한다. 따라서주님께서우리에게가장중요하게요구하는것은주님에대한순수한사랑이기때문에, 지금도주님께서는우리모두에게 네가나를사랑하느냐? 고물으신다 아가서 2:8-3:5 본문의내용 : 서로에대한뜨거운연정과애타는그리움을토로하였던두연인이잠시떨어졌다가재회한자리에서결혼을약속하고있다. 본문에서술람미여인은꿈속에서조차신랑될솔로몬을찾아헤맬정도로그에대해서간절하고도정열적인사랑을가지고있음을노래한다. 비록꿈이지만연인에대한사랑을직접적으로표현하는것이일반화되지않았던고대사회에서술람미여인이사랑하는자를찾아성중을돌아다니며만나는이들에게사랑하는자의행방을묻는것은그녀가얼마나열렬히솔로몬을사랑했는지를보여준다. 설교의주제 : 사랑의결실을위해필요한것-인내와열정적용은아래내용과같다 연인의관점에서요즈음은인스턴트의사랑이유행하고있다. 남녀가너무쉽게만나고너무쉽게사랑하고너무쉽게헤어지는것이오늘의현실이다. 남녀의사랑이결실을맺기쉽지않다. 그런데본문은남녀의사랑이결실을맺기위해서필요한것이무엇인지교훈하고있는데, 그것은인내 ( 기다림 ) 와열정 ( 적극성 ) 이다 신앙의관점에서 우리의신앙생활에서도힘들고어려운과정이분명히있다. 그러한힘들고어려운과정에서더욱성숙한믿음과사랑으로결실을맺기위해우
19 아가서, 어떻게설교할것인가? 85 리에게필요한것은인내와열정이다. 다시말해, 모든상황에서낙심치않고끝까지주님을소망하며기다릴뿐아니라, 더욱뜨거운사랑으로주님을섬기는것이다. 그러한과정이지난후에신앙생활의아름다운열매가있을것이다 아가서 3:6-5:1 본문의내용 : 지고지순한사랑을나누던두연인이온세상의축복을받으면서결혼식을올리는아름답고장엄한장면이묘사되고있다. 아름다운모습을한신부에대한신랑의찬사가이어지고, 신부가화답한다. 그리고신랑신부는초야를맞는다. 설교의주제 : 결혼의존귀함과황홀한행복적용은아래내용과같다 연인 ( 부부 ) 의관점에서한쌍의남녀가결혼을하는것은하나님께서제정하신창조질서에순종하는것이다. 결혼은우리들의행복하고아름다운삶을위해주신하나님의선물이다. 뿐만아니라결혼안에서의성적인연합도역시하나님께서우리에게누리도록주신고귀한선물이다 신앙의관점에서결혼은주님과의인격적인만남으로비유될수있다. 따라서예수님과인격적으로만나고, 그분을나의신랑으로나의주인으로섬기는것은이세상어느것과도바꿀수없는복된일이다. 하지만결혼하면더이상다른이성과의깊은교제는허락되지않는다는사실을기억해야한다. 마찬가지로성경은하나님을섬기면서함께이방신을섬기고의지하는것은간음이라고정의한다. 주님과결혼한후에오직주님만섬기고주님만의지해야한다. 뿐만아니라주님을더욱깊이알아가야한다. 히브리어나헬라어에서 안다 라는단어의의미는단순히지식적이고피상적
20 86 성경과신학 56 인앎을의미하지않는다. 그것은경험적이고체험적인깊이있는앎이다. 결혼을통해성적인연합을경험하는것이당연한것처럼신앙안에서하나님과의깊은체험적인앎도반드시있어야한다 아가서 5:2-6:9 본문의내용 : 본문은결혼초기에경험한사랑의갈등에대해언급한다. 술람미여인은결혼이후아마순간적인나태와무관심으로처음의열정적인사랑을잃어버렸다. 하지만그녀는실제로그러한상황에직면하자과거신랑과의애틋한사랑을얼마나귀한것이었는지깨닫게되고사랑의회복을위해최선을다한다. 설교의주제 : 사랑의침체기적용은아래내용과같다 부부의관점에서사랑의침체기 ( 권태기 ) 는누구에게나있는것이다. 그러나그침체기에겪는아픔은크다. 사랑의침체기가오면이전에경험했던사랑이얼마나귀중한것인지알게된다. 그러면결혼생활에서침체기가오는원인이무엇인가? 본문은순간적인나태와무관심이그원인임을교훈한다. 물론연애때의열정적인사랑이일생동안지속되는것은쉽지않지만가능하면사랑의침체기를경험하지않도록그리고혹시사랑의격심한침체기를경험하고있다면그것을회복하기위해서최선의수고와노력을다해야한다 신앙의관점에서주님과의관계에서도침체기가있을수있다. 그때우리는삶의힘듦과어려움을경험할것이고, 온전한신앙생활을하는것이얼마나귀한것인지알게된다. 따라서할수있으면신앙의침체기를겪지않도록최선을다해야하고, 우는사자와같이우리를삼키려고하는악한영의
21 아가서, 어떻게설교할것인가? 87 세력에유혹당하지않도록깨어근신해야한다. 그러한노력가운데하나가우리의신앙과삶에서하나님과의관계를방해하는요소들을미리미리제거하는것이다 아가서 6:10-8:4 본문의내용 : 일시적으로침체기를경험했던두사람이그위기를극복하고이전보다더욱성숙한사랑을나누는장면이기록되어있다. 특별히 7장에서는너그러운용서로위기를맞이하기이전보다훨씬더성숙한사랑을이룬솔로몬이술람미여인의육체적아름다움을노래한다. 이어서예루살렘여인들의찬사가이어지고, 사랑을회복한신랑신부의기쁨의노래가이어진다. 주제 : 회복된사랑적용은아래내용과같다 부부의관점에서본문에서사랑을회복한부부는상대방에게초점을맞추고있다. 우리의사랑이성숙해질수록부부는자기중심에서상대방중심으로바뀌게된다. 결혼후갈등을겪지않고온전한부부관계를유지하기위해서그리고사랑의회복을위해서부부는서로에게도움을원하기보다는서로에게돕는배필임을기억해야한다 신앙의관점에서우리의연약함과부족함으로인해믿음의침체를경험할수있고, 때로는우리의잘못으로인해징계도받을수있다. 그러나그것은결코마지막이아니다. 우리하나님은끝까지우리를언약적사랑으로사랑하시는분이시고합력하여선을이루시는분이시다. 우리를향한주님의사랑은이세상의어떤것도결코끊을수없다.
22 88 성경과신학 아가서 8:5-14 본문의내용 : 사랑을회복한부부가신부의집을방문해서이제더욱성숙한사랑을노래하면서많은사람들에게기쁨을주고있다. 신부는사랑의위대하고강력한힘을노래하면서신랑에게헌신을약속한다. 마지막으로성숙한사랑을이룬두사람이함께사랑을노래함으로아가서는끝을맺는다. 설교의주제 : 성숙한사랑적용은아래내용과같다 부부의관점에서우리는더욱성숙한사랑으로나아가야한다. 성숙한사랑을나눌때우리는다시한번사랑의위대하고강력한능력을경험할수있다. 그것은또한주위와가족들과이웃에게유익하고기쁨이된다. 성숙한사랑은서로에게헌신할뿐아니라하나님께서그가정에게주시는사랑을다른사람들에게전달하는은혜와행복의샘이되게한다 신앙의관점에서성숙한성도에게당연히나타나는것은주님에대한충성과헌신이다. 그때우리는하나님과의성숙한사랑의관계가얼마나위대하고강력한능력을가지고있는지알게되며, 하나님의놀라운은혜와복을경험한다. 그것은또한주님의재림을믿고기다리는성도의당연한삶이다. 성숙한사랑으로주님께기쁨이되고영광을돌리는삶을살아서주님을만날때후회하지않고부끄럽지않도록하자.
23 아가서, 어떻게설교할것인가? 나가는말 아가서를설교하는것은결코쉬운일이아니다. 아가서의이해와설교를위한다양한의견들이우리를혼란스럽게한다. 물론아가서를온전하게설교하는일은주님이오시는날까지계속되어야할우리의신학적, 설교학적과제이다. 본고에서필자는아가서설교를위한하나의제안을하였다. 이를위하여먼저아가서를어떻게이해해야하는지살펴보았다. 필자는아가서장르와관련하여 줄거리가있는시로표현된진정한사랑을교훈하는지혜서 라고정의하였다. 또한아가서해석의기본방향과관련하여정당한근거없이임의로의미를부여하는풍유적접근은지양해야하지만, 모형론과문자적접근은함께적용해야한다고주장했다. 이어서아가서설교를위한구체적이고실제적인지침들을제시하였다. 마지막으로아가서의발전적구조가설교에어떻게반영될수있는지, 그리고연인 ( 또는부부 ) 의관점과신앙생활의관점이발전적으로함께적용할수있는지에대한필자의견해를제시하였다. 아무쪼록본고가아가서를자주그리고바르게설교하는데조금이라도도움이되기를간절히바란다.
24 90 성경과신학 56 참고문헌 Archer, Gleason L. A Survey of Old Testament Introduction. 김정우역. 구약총론. 서울 : 기독교문서선교회, Assis, Elie. Flashes of Fire: A Literary Analysis of the Song of Songs. New York: T & T Clark, Bergant, Dianne. The Song of Songs. Collegeville: The Liturgical Press, Childs, Brevard S. Introduction to the Old Testament as Scripture. 김갑종역. 구약정경개론. 서울 : 대한기독교출판사, Clifford, Richard J. The Wisdom Literature. Nashvile: Abingdon Press, Delitzsch, Franz. Proverbs, Ecclesiastes, Song of Solomon. Tr. M. G. Easton. Grand Rapids: Eerdmans, Dillard, Raymond B. & Tremper Longman. III. An Introduction to the Old Testament. 박철현역. 최신구약개론. 서울 : 크리스찬다이제스트, Dillow, Joseph. Solomon on Sex. 김선형 김응교역. 부부도잘모르는부부의성. 서울 : 홍성사, Dorsey, D. The Literary Structure of the Old Testament. Grand Rapids: Baker, Falk, Maria. Love Lyrics in the Bible. Sheffield: Almond, Fee, Gorden D. & Stuart, Douglas. How to Read the Bible for All Its Worth. 오광만역. 성경을어떻게읽을것인가. 서울 : 성서유니온, Garrett, D. A. Proverbs, Ecclesiastes, Song of Songs. Nashville: Broadman, Gledhill, Tom. The Message of Song of Songs. Downers Grove: IVP, 1994.
25 아가서, 어떻게설교할것인가? 91 Goulder, Michael D. The Song of Fourteen Songs. Sheffield: JSOT, Greidanus, Sidney. Preaching Christ from the Old Testament: A Contemporary Hermeneutical Method. Grand Rapids: Eerdmans, Hill, Andrew E. & John H. Walton. The Survey of the Old Testament. 유선명ㆍ정종성공역. 구약개론. 서울 : 은성, House, Paul R. Old Testament Theology. Downers Grove: InterVarsity Press, Longman, III, Tremper. Song of Songs. Grand Rapids: Eerdmans, Murphy, Roland E. The Song of Songs: A Commentary on the Book of Canticles or the Song of Songs. Minneapolis: Fortress, Pope, Marvin H. Song of Songs. Garden City: Doubleday, Provan, Iain W. The NIV Application Commentary: Ecclesiastes and Song of Songs. Grand Rapids: Zondervan, Robinson, Haddon W. Biblical Preaching. 2nd ed. Grand Rapids: Baker, Schökel, Luis Alonso. El Cantar des Los Cantares: La dignidad del amor. 방효익역. 사랑의노래 : 아가서해설. 서울 : 바오로딸, Wiersbe, Warren W. Preaching & Teaching with Imagination: The Quest for Biblical Ministry. Wheaton: Victor Books, Wilson, Paul S. Imagination of the Heart: New Understandings in Preaching. Nashville: Abingdon Press, 김지찬. 아가서의문예적독특성과신학적메시지. 신학지남 74/3 (2007/ 가을 ): 김창훈. 설교에있어서이매지네이션의활용. 신학지남 77/2 (2010/ 여름 ): 조신권. 하나님과의사랑이야기. 서울 : 아가페문화사, 최희열. 하나되는기쁨. 서울 : 예영커뮤니케이션, 현창학. 아가서해석. 신학정론 26/2 (2008):
26 92 성경과신학 56 Abstract Preaching from the Song of Songs Kim, Chang-Hoon It is not easy to preach the Song of songs. Due to the diverse suggestions for its understanding and preaching, preachers are so confused. In this paper, I suggest a way how to preach the song of songs. For this, I study how to understand the Song of songs. I understand it as the wisdom literature instructing what the true love is, expressed in plotted poem. I also suggest that it should be interpreted by both typology and literary approach, not by allegory. Accordingly, the preachers should preach it in terms of both humanly love (love between man and woman) and the life in faith (love between God and his people). Key-Words : Preaching of the Song of Songs, Subject of the Song of Songs, Genre of the Song of Songs, Interpretation of the Song of Songs, Structure of the Song of Songs
íŁœêµŁìšŸ 목íı„ퟗ쉤욗 ê°’ìŁ‹íŁœ íŁŸë‡Ÿë‰Ÿ 욟 샓엱슒 촋쀒욗 ë‚fl 엤굒 ífl—뀋잗과 ê·¸ 쀆ìı©
Fuller Theological Seminary Digital Commons @ Fuller Korean Doctor of Ministry Projects / 한인목회학박사졸업논문 Korean Studies Center 4-25-2017 한국의목회현실을감안한하나님의속성에초점을둔설교프레임과그적용 Jung Oh Ha 하정오 Follow this and additional
내지-교회에관한교리
내지-교회에관한교리 2011.10.27 7:34 PM 페이지429 100 2400DPI 175LPI C M Y K 제 31 거룩한 여인 32 다시 태어났습니까? 33 교회에 관한 교리 목 저자 면수 가격 James W. Knox 60 1000 H.E.M. 32 1000 James W. Knox 432 15000 가격이 1000원인 도서는 사육판 사이즈이며 무료로
1 2 3 4 5 178È£pdf
스승님이 스승님이 스승님이 말씀하시기를 말씀하시기를 말씀하시기를 알라는 위대하다! 위대하다! 알라는 알라는 위대하다! 특집 특집 기사 특집 기사 세계 세계 평화와 행복한 새해 경축 세계 평화와 평화와 행복한 행복한 새해 새해 경축 경축 특별 보도 특별 특별 보도 스승님과의 선이-축복의 선이-축복의 도가니! 도가니! 스승님과의 스승님과의 선이-축복의 도가니!
00시작(1-5)
1). 7). 2) (talking cure), (narrative therapy). Talking Narrative talking cure. 3). 1 ( ). 4). Richard S. Sharf, Theories of Psychotherapy and Counseling: Concepts and Cases, 5th ed., (Belmont, CA: Brooks/Cole,
할렐루야10월호.ps, page 1-12 @ Normalize ( 할 437호 )
www.hcc.or.kr news@hcc.or.kr Hallelujah News PHOTO NEWS 새벽 이슬 같은 주의 청년들이 주께 나오는도다. 제437호 2007년 10월 7일 (주일) 화요청년찬양부흥회 날짜: 10월 16일, 11월 6일, 11월 20일 12월 4일, 12월 18일 (매달 1 3주 화요일) 장소: 할렐루야교회
<3032BFF9C8A35FBABBB9AE5FC7A5C1F6C7D5C4A32E696E6464>
하나님의 사람을 위한 생활 문화 매거진 235 Cover Story ISSN 2005-2820!!2 3! 3 201002 002 !!4 5! 201002 !!6 44 7! 201002 !!8 February 2010 VOLUME 35 Publisher Editor-in-Chief Editor Planning & Advertising Advertising Design
With_1.pdf
20 10 spring Contents 4 COVER STORY 6 8 11 14 16 18 20 22 23 24 26 28 30 32 16 28 20-11 042-622-9991 www.jungbu.or.kr 30 49 34 37 38 40 42 44 46 48 51 52 54 Culture 58 60 62 63 4 w i t h w i t h 5 6 w
Psalms Proverbs Ecclesiastes Song of Solomon THOMAS NELSON PUBLISHERS Nashville 그리스도의복음과진리를전하는전도출판사 경기도고양시일산구일산 4 동 전화 : (031) 9
윌리암맥도날드 신자성경주석 시가서 (2) 그리스도의복음과진리를전하는전도출판사 Psalms107 150 Proverbs Ecclesiastes Song of Solomon THOMAS NELSON PUBLISHERS Nashville 그리스도의복음과진리를전하는전도출판사 411-828 경기도고양시일산구일산 4 동 1233-4 전화 : (031) 914 2732,
<34BFF9C8A320B4DCB8E9B0EDC7D8BBF32E706466>
ISSN 2288-5854 Print ISSN 2289-0009 online DIGITAL POST KOREA POST MAGAZINE 2016. APRIL VOL. 687 04 DIGITAL POST 2016. 4 AprilVOL. 687 04 08 04 08 10 13 13 14 16 16 28 34 46 22 28 34 38 42 46 50 54 56
88. (wasf) , ( ) ( ). ( ) ; (wasf). (description). 3,,, Michael V. Fox, The Cairo Love Songs, JAOS 100 (1980): 1
87 (sex)... (allegorical).,,,. (J. Young) 1 (Leland Ryken).,. 2 1 E. J. Young, (An Introduction to the Old Testament),,, ( :, 1984), 362. 2 Leland Ryken, (The Literature of the Bible),, ( :, 1993), 239-40.
*표지-결혼과가정 2012.10.23 3:59 PM 페이지1 태산아이인쇄그룹(국) 2261-2488 2540DPI 175LPI James W. Knox 시리즈 성령의 열매 James W. Knox 지음 김영균 옮김 도서출판 킹제임스 신국판 352쪽 값 12,000원 성경적 종말론 James W. Knox 지음 김영균 옮김 도서출판 킹제임스 신국판 220쪽 값
2012 년 2 월 석사학위논문 고린도전서 14 장을중심으로한방언고찰 - 성경신학적방언연구를통한현대방언비판 - 광신대학교신학대학원 신학과 학자의혀 glw'ssa - 1 - 1) 김영진, 고린도전서, 그랜드종합주석 ( 서울 : 성서교재간행사, 1993), 25, 26 2) W. Harold Mare, 고린도전서, 엑스포지터스성경연구주석 프랭크 E. 개벨라인편
Slide 1
오늘의말씀 Scripture reading 고전 15:1-11 1 Cor. 15:1-11 고전 15:1-11 1 Cor. 15:1-11 1 형제자매여러분, 내가여러분에게전한복음을일깨워드립니다. 여러분은그복음을전해받았으며, 또한그안에서있습니다. 1 Now, brothers, I want to remind you of the gospel I preached to
2015년9월도서관웹용
www.nl.go.kr 국립중앙도서관 후회의 문장들 사라져 버릴 마음의 잔해 지난해와 마찬가지로 이번 해에도 배추농사에서 큰돈을 남은 평생 머릿속에서 맴돌게 될 그 말을 다시 떠올려보 만졌다 하더라도 지난 여름 어느 날 갑자기 들기 시작한 았다. 맺지 못한 채 끝나버린 에이드리언의 문장도 함께. 그 생각만은 변함없을 것 같았다. 같은 나이의 다른 아이 그래서
152*220
152*220 2011.2.16 5:53 PM ` 3 여는 글 교육주체들을 위한 교육 교양지 신경림 잠시 휴간했던 우리교육 을 비록 계간으로이지만 다시 내게 되었다는 소식을 들으니 우 선 반갑다. 하지만 월간으로 계속할 수 없다는 현실이 못내 아쉽다. 솔직히 나는 우리교 육 의 부지런한 독자는 못 되었다. 하지만 비록 어깨너머로 읽으면서도 이런 잡지는 우 리
º´¹«Ã»Ã¥-»ç³ªÀÌ·Î
솔직히 입대하기 전까지만 해도 왜 그렇게까지 군대를 가려고하냐, 미친 것 아니냐는 소리도 많이 들었다. 하지만 나는 지금 그 때의 선택을 후회하지 않는다. 내가 선택한 길이기에 후회는 없다. 그런 말을 하던 사람들조차 지금의 내 모습을 보고 엄지 손가락을 치켜세운다. 군대는 하루하루를 소종하게 생각 할 수 있게 만들어 주었고, 점점 변해가는 내 모습을 보며
........(......).hwp
- 2 - - 3 - - 4 - - 5 - - 6 - - 7 - - 8 - - 9 - - 10 - - 11 - - 12 - - 13 - - 14 - 후기 바 르트는 국가를 대체적으로 긍정하여 사회민주주의 안에서 희망을 찾았다. - 15 - - 16 - - 17 - - 18 - - 19 - - 20 - - 21 - - 22 - - 23 - - 24 - - 25
제 1 과 제자로 부르시니 1. 주님을 따라오라는 말씀에 무엇인가를 버려두고 즉시 순종하였다. 그들이 버린 것은 배와 그물이었는 데, 그것은 곧 생업을 포기한 것이다. 2. 사람을 낚는 어부가 되게 하려고. 전도나 선교를 의미한다. 1. 따르다 는 제자도의 핵심 동사이
이야기식 소그룹 성경공부 4163087(Leader Guide) 마가복음 : 마가가 전한 예수 제 1 과 제자로 부르시니 1. 주님을 따라오라는 말씀에 무엇인가를 버려두고 즉시 순종하였다. 그들이 버린 것은 배와 그물이었는 데, 그것은 곧 생업을 포기한 것이다. 2. 사람을 낚는 어부가 되게 하려고. 전도나 선교를 의미한다. 1. 따르다 는 제자도의 핵심 동사이다.
2 Verse 2C E 전능 하신나의주하나님은?? j r j 2 0 r. fij fi j R = E2G 능치 Fm9 Cm M9 2C 못하실일전혀없네우리?? r. o R
전능하신나의주하나님 (Full Score) 편곡차유진 Vocal Intro E Cm Fm Piano?.. j > Strings.. 6 KeyBoard j j Horn? Bass() X 2 0 2 0 3 2 0 2 2 1 rums o o fi j j R R 2 Verse 2C E 전능 하신나의주하나님은?? j r j 2 0 r. fij fi j R = E2G
최승락(강의안).hwp
반기독교 운동, 그 실태와 대처 최승락 교수(신약학) I. 들어가는 말 지금 한국교회는 안과 밖으로부터의 위기 상황에 직면해 있다. 안으로는 성장 동력이 약화 되어가고 있으며 특히 다음 세대에 대한 우려의 목소리가 높다. 밖으로는 전례 없는 반기독 교 운동의 거센 풍랑을 만나 복음 전도의 길이 위협을 당하고 있다. 한국 사회 속에서 본격 적인 반기독교 운동이
왕께찬양합니다-R.Vader_&_J.Rouse._Arr.C._Kirkland)
왕께찬양합니다 Rady Vader & Jay Ruse 곡/Camp Kirlad a ff f f (G Gely =60) l l l l 4 a ff f f 4 4 l l l l b f f f f4 4 l l l l b f f f f4 l l l l 4 a ff f f 4 z f mp b f f f f4 4 z s z f 편곡 5 a ff f f m mp s s
<BFA9C8A3BFCDB4C2C0A7B4EBC7CFB4D9284A2E522E >
여여여여위위위위 Dr. J.B. Herbert ( 정위정역 ) aet D ' 여여여여위위위위 ' D D D Ba z Az z 여여여여위위위위주여여여여위위위시도위주여여여여 A z ˆ e z ˆ z ˆ e e z ˆ D z e e A z z e z e z z e ez D z Az z A z e z z e ez 8 V z ˆ z ˆ z ˆ 주여여여여위위위시도위소리모아찬양주여여여여위위위시도위
ÁÖº¸15.7.26
4 생명순활동상황 생명순(구역예배)활동상황 분당판 21권 30호 2015년 7월 26일 생명순 보고는 토요일 오전까지 마쳐주십시오. 보고자 : 김연호 목사 010-9251-5245 보고 : 각 교구 조장님께서 교구 사역자에게 보고해 주세요. 분당판 21권 30호 2015년 7월 26일 생명순(구역예배)활동상황 전도실적은 전도 한 분이 소속한 교구의 생명순에
오랫동안모든죄가운데빠져 성찬경 a ff 4 4 l l k k k k k k k k k k k k a ff 4 l l 오랫동안모든죄가운데빠져 k k k k k k k k k k k k b f f 4 b f f 4 오랫동안모든죄가운데빠져 l l l l l l l l a f
오랫동안모든죄가운데빠져 성찬경 a ff 4 4 l l a ff 4 l l 오랫동안모든죄가운데빠져 b f f 4 b f f 4 오랫동안모든죄가운데빠져 l l l l l l l l a ff 4 4 G =72 m e f 5 b f f 4 4 a ff l 더럽기가한량없던우리들 a ff l 더럽기가한량없던우리들 b f f l l 아무공로없이 b f f l l a ff
dating(수정).hwp
그리스도인의 이성 교제 우성민(새성실교회, 백석예술대학) 서 론 태초에 하나님께서 인간을 창조하신 이래로 모든 사람은 보다 친밀감을 나눌 특별한 상대 를 갖기를 원하고 그를 찾으려는 노력을 기울이게 되었습니다. 다시 말해서 내게 특별한 의 미를 갖는 이성을 만나기를 원하고 이런 감정은 하나님께로부터 말미암은 참으로 아름다운 것입니다. 왜냐하면 하나님께서 아담을
What is the judgement like
영어로복음전하기제 73 강 "The Image of Christ" By Revd. Billy Graham 태초에말씀이계셨고, 그말씀은하나님과함께계셨느니라. 고성경은말합니다. 시간이시작되기전에, 그분은존재하셨습니다. 그분은말씀하셨습니다, 아브라함이있기전에내가있느니라. 나는영원한존재안에있느니라. 그분은서서말씀하셨습니다, 나는하나님이니라 그러했습니까? 그분은그분이주장하셨던바로그어떤분이셨습니까?
134 25, 135 3, (Aloysius Pieris) ( r e a l i t y ) ( P o v e r t y ) ( r e l i g i o s i t y ) 1 ) 21, 21, 1) Aloysius Pieris, An Asian Theology of Li
25 133162 ( ) I 21 134 25, 135 3, (Aloysius Pieris) ( r e a l i t y ) ( P o v e r t y ) ( r e l i g i o s i t y ) 1 ) 21, 21, 1) Aloysius Pieris, An Asian Theology of Liberation (New York: Orbis Books,
*074-081pb61۲õðÀÚÀ̳ʸ
74 October 2005 현 대는 이미지의 시대다. 영국의 미술비평가 존 버거는 이미지를 새롭 게 만들어진, 또는 재생산된 시각 으로 정의한 바 있다. 이 정의에 따르 면, 이미지는 사물 그 자체가 아니라는 것이다. 이미지는 보는 사람의, 혹은 이미지를 창조하는 사람의 믿음이나 지식에 제한을 받는다. 이미지는 언어, 혹은 문자에 선행한다. 그래서 혹자는
차 례. 서론. 선행연구고찰. 학교생활기록부신뢰도제고를위한설문조사결과. 학교생활기록부신뢰도제고를위한면담조사결과 Ⅴ. 학교생활기록부신뢰도제고를위한개선방안제언 169 Ⅵ. 결론 195 참고문헌 부록 표차례 그림차례 서 론 1 Ⅰ. 서론 Ⅰ. 서론 1. 연구의필요성및목적 3 학교생활기록부신뢰도제고방안연구 4 Ⅰ. 서론 2. 연구의내용및범위 5 학교생활기록부신뢰도제고방안연구
통계내지-수정.indd
안전한 나날을 그리다 안전한 나날을 그리다 01 16 22 28 32 36 40 44 50 54 58 02 62 68 90 94 72 98 76 80 102 84 03 04 106 142 110 114 118 122 126 130 134 148 154 160 166 170 174 138 05 178 182 186 190 194 200 204 208 212
40043333.hwp
1 2 3 4 5 128.491 156.559 12 23 34 45 안녕하십니까? 본 설문은 설악산과 금강산 관광연계 개발에 관한 보다 실질적인 방향을 제시하고자 만들어졌습니다. 귀하께서 해주신 답변은 학문적인 연구에 도움이 될 뿐 아니라 더 나아가 다가오는 21세기 한국관광 발전에 많은 기여를 할 것입니다.
쌍백합23호3
4 5 6 7 여행 스테인드글라스 을 노래했던 하느님의 영원한 충만성을 상징하는 불꽃이다. 작품 마르코 수사(떼제공동체) 사진 유백영 가브리엘(가톨릭 사진가회) 빛은 하나의 불꽃으로 형상화하였다. 천사들과 뽑힌 이들이 거룩하시다. 거룩하시다. 거룩하시다. 하며 세 겹의 거룩하심 가 있을 것이다. 빛이 생겨라. 유리화라는 조그만 공간에 표현된 우주적 사건인 셈이다.
???德嶠짚
2018 3+4 NO.132 SDGs Social Equality Communication Human Rights Justice Peace www.kipa.re.kr CONTENTS 2018 3+4 NO.132 02 52 16 22 58 32 38 44 66 www.kipa.re.kr 74 80 132 2018 4 13 235 02-2007-0644 02-564-2006
<BDC5C7D0B0FA20BCB1B1B C1FD2E687770>
36 16-38 125) 홍성혁 (, ) 한글초록 36 16-38. 36 16-38 (Explanatory Notes upon the Old Testament). 36 16-38. * 2019. 220 56..,., 36 16-38.....,,..,.,,., , 221,..,.,,..,,. I.???,.,. 36 16-38,. 1), 222 56 36 16-38.
연구노트
#2. 종이 질 - 일단은 OK. 하지만 만년필은 조금 비침. 종이질은 일단 합격점. 앞으로 종이질은 선택옵션으로 둘 수 있으리라 믿는다. 종이가 너무 두꺼우면, 뒤에 비치지 는 않지만, 무겁고 유연성이 떨어진다. 하지만 두꺼우면 고의적 망실의 위험도 적고 적당한 심리적 부담도 줄 것이 다. 이점은 호불호가 있을 것으로 생각되지만, 일단은 괜찮아 보인다. 필자의
- 4 -
- 4 - Abstract - 5 - - 6 - - 7 - 국문요약 - 8 - - 9 - 제목차례 Abstract ----------------------------------------------- 5 국문요약 ---------------------------------------------- 8 서론 -------------------------------------------------
Jkafm093.hwp
가정의학회지 2004;25:721-739 비만은 심혈관 질환, 고혈압 및 당뇨병에 각각 위험요인이고 다양한 내과적, 심리적 장애와 연관이 있는 질병이다. 체중감소는 비만한 사람들에 있어 이런 위험을 감소시키고 이들 병발 질환을 호전시킨다고 알려져 있고 일반적으로 많은 사람들에게 건강을 호전시킬 것이라는 믿음이 있어 왔다. 그러나 이런 믿음을 지지하는 연구들은
3 Contents 8p 10p 14p 20p 34p 36p 40p 46P 48p 50p 54p 58p 생명다양성재단 영물이라는 타이틀에 정 없어 보이는 고양이, 날카롭게 느껴지시나요? 얼음이 따뜻함에 녹듯이, 사람에게 경계심 많은 길고양이도 곁을 내어주면 얼음 녹듯이 당신을 바라봅니다. 길 위에 사는 생명체라 하여 함부로 대하지 말아주세요. 싫으면 외면해주세요.
3 4 5 6 7 8 2/25 26 27 28 2 3 3. 2 3. 2~8 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 3.15 3.28 3.29~30 1 8 15 2 9 16 3 10 17 4 11 18 5 12 19 6 13 20 7 14 21 4. 2~5 4.18
³»Áö_10-6
역사 속에서 찾은 청렴 이야기 이 책에서는 단순히 가난한 관리들의 이야기보다는 국가와 백성을 위하여 사심 없이 헌신한 옛 공직자들의 사례들을 발굴하여 수록하였습니다. 공과 사를 엄정히 구분하고, 외부의 압력에 흔들리지 않고 소신껏 공무를 처리한 사례, 역사 속에서 찾은 청렴 이야기 관아의 오동나무는 나라의 것이다 관아의 오동나무는 나라의 것이다 최부, 송흠
조사 심판: 미래를 위한 당신의 희망! Print
조사 심판: 미래를 위한 당신의 희망! 성스러운 성경은 위로의 약속과 엄숙한 경고로 끝을 맺는다: 보라, 내가 속히 오리니 내가 줄 보상이 내게 있어 각 사람에게 그의 행위에 따라 주리라. (요한계 시록 22:12, 킹제임스 흠정역 1 ) 거의 2,000년 동안 모든 곳에 있는 크리스챤들은 곧 오신다는 구주의 재 림의 약속을 고수해왔습니다. 셀 수 없는 순교자들이
7-2.hwp
공생활 이전 예수의 알려지지 않은 삶 송 봉 모 * I 들어가는 말 II 공생활 이전 예수의 삶에 대한 침묵이 두드러지도록 보이는 요소들 III 공생활 이전 예수의 삶에 대해서 왜 침묵했는가에 대한 추론들 IV 예수의 형제들과 예수 사이의 불화 원인은? V 사람들의 오해 속에서 예수가 겪었을 내적 갈등 VI 나가는 말 I 들어가는 말 복음서는 예수 유년사화와
저작자표시 - 비영리 - 변경금지 2.0 대한민국 이용자는아래의조건을따르는경우에한하여자유롭게 이저작물을복제, 배포, 전송, 전시, 공연및방송할수있습니다. 다음과같은조건을따라야합니다 : 저작자표시. 귀하는원저작자를표시하여야합니다. 비영리. 귀하는이저작물을영리목적으로이용할
저작자표시 - 비영리 - 변경금지 2.0 대한민국 이용자는아래의조건을따르는경우에한하여자유롭게 이저작물을복제, 배포, 전송, 전시, 공연및방송할수있습니다. 다음과같은조건을따라야합니다 : 저작자표시. 귀하는원저작자를표시하여야합니다. 비영리. 귀하는이저작물을영리목적으로이용할수없습니다. 변경금지. 귀하는이저작물을개작, 변형또는가공할수없습니다. 귀하는, 이저작물의재이용이나배포의경우,
..1,2,3,4-........
2011 Spring Vol.09 Contents 2011 Spring Vol.09 Issue 04 06 09 12 15 16 Story Cafe 18 Special Theme Theme 01 Theme 02 Theme 03 24 26 28 32 36 38 40 41 42 44 48 49 50 Issue 04 05 2011 SPRING NEWS Issue
2019달력-대(판형키워)
조국개황 72 주년 2019 4352 오직나에게덕이있어야항상향기롭다 興聖爲伍 성인과짝이되고성인의대열에들어가야한다. 12 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 22 23 24 30 35 26 27 28 29 2019 1January 2 24 25 26 27 28 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
가해하는 것은 좋지 않은 행동이라 생각하기 때문이다 불쌍해서이다 가해하고 나면 오히려 스트레스를 더 받을 것 같아서이다 보복이 두려워서이다 어떻게 그렇게 할 수 있는지 화가 나고 나쁜 아이라고 본다 그럴 수도 있다고 생각한다 아무런 생각이나 느낌이 없다 따돌리는 친구들을 경계해야겠다 남 여 중학생 고등학생 남 여 중학생 고등학생 남 여 중학생 고등학생 남 여
.....6.ok.
Ⅳ 성은 인간이 태어난 직후부터 시작되어 죽는 순간까지 계속되므로 성과 건강은 불가분의 관계이다. 청소년기에 형성된 성가치관은 평생의 성생활에 영향을 미치며 사회 성문화의 토대가 된다. 그러므로 성과 건강 단원에서는 생명의 소중함과 피임의 중요성을 알아보고, 성매매와 성폭력의 폐해, 인공임신 중절 수술의 부작용 등을 알아봄으로써 학생 스스로 잘못된 성문화를
<B3EDB4DC28B1E8BCAEC7F6292E687770>
1) 초고를읽고소중한조언을주신여러분들게감사드린다. 소중한조언들에도불구하고이글이포함하는오류는전적으로저자개인의것임을밝혀둔다. 2) 대표적인학자가 Asia's Next Giant: South Korea and Late Industrialization, 1990 을저술한 MIT 의 A. Amsden 교수이다. - 1 - - 2 - 3) 계량방법론은회귀분석 (regression)
성경말씀, 즉 신구약만이 우리 신앙과 문서, 행위를 위한 유일하고 완전한 하나님의 말씀이다. 우리가 성경의 원칙과 통찰력을 우리 삶에 적용할 때, 그 성경의 말씀이 우리의 기도를 다듬고 모양을 만들어 가게 한다. 또한 당신의 기도의 내용이 곧 당신의 신앙을 만든다 라고
제자훈련 자료 기도주간 개인과 소그룹 기도가이드 진실한 기도 말씀으로 다듬어짐 A Make & Deepen Disciples Resource The Evangelical Covenant Church Website: CovChurch.org For information: ChristianFormation@covchurch.org (773) 784-3000 복음
고3-02_비문학_2_사회-해설.hwp
비문학 기출 제재별 문제 모음 (2007~2011학년도 학력평가) 정답 및 해설 사회 2 비문학 사회 01 사회 2011 학년도 10 월학력평가 정답과해설 사회 1 2012 학년도 11 월모의평가 ( 대전 ) 1. 이해한내용으로추론하는능력을파악하는문제이다. 1 7. 유사한사례를파악한다. 5 [ 오답풀이 ] 2. 이해한내용을바탕으로적용할수있는능력을파악하는문제이다.
2003report250-12.hwp
지상파 방송의 여성인력 현황 및 전문화 방안 연구 한국여성개발원 발간사 Ⅰ....,.,....... .. Ⅱ. :...... Ⅲ.,,. ..,.,.... 9 1 1.. /.,. PD,,,,, / 7.93%. 1%... 5.28% 10.08%. 3.79%(KBS MBC), 2.38 %(KBS MBC) 1%...,. 10. 15. ( ) ( ), ( ) ( )..
2002report hwp
2002 연구보고서 220-11 초 중등교육과정의성인지적개편을위한양성평등교육내용개발 한국여성개발원 발간사 양성평등교육내용개발진 연구요약 1. 연구목적 2. 연구방법 3. 7 차교육과정및교과서내용분석 가. 도덕과 나. 사회과 다. 실과 / 기술 가정과 4. 각교과별양성평등교육내용개발가. 도덕과 나. 사회과 다. 실과 / 기술 가정과 5. 결론 목 차 Ⅰ 서론
2014학년도 수시 면접 문항
안 경 광 학 과 세부내용 - 남을 도와 준 경험과 보람에 대해 말해 보세요. - 공부 외에 다른 일을 정성을 다해 꾸준하게 해본 경험이 있다면 말해 주세요. - 남과 다른 자신의 장점과 단점은 무엇인지 말해 주세요. - 지금까지 가장 고민스러웠던 또는 어려웠던 일과 이를 어떻게 해결하였는지? - 자신의 멘토(조언자) 또는 좌우명이 있다면 소개해 주시길 바랍니다.
도서관문화 Vol.51 NO.9(2010.9) 가을은 독서의 계절?! 16
특집 도서관문화 Vol.51 NO.9(2010.9) 가을은 독서의 계절?! 16 특집 : 독서관련 단체의 독서축제 가을독서문화축제, 부산으로 가다 17 도서관문화 Vol.51 NO.9(2010.9) 부산 가을독서문화축제의 이모저모 18 특집 : 독서관련 단체의 독서축제 19 도서관문화 Vol.51 NO.9(2010.9) 20 특집 : 독서관련 단체의 독서축제
새천년복음화연구소 논문집 제 5 권 [특별 기고] 說 敎 의 危 機 와 展 望 조재형 신부 한국천주교회의 새로운 복음화에 대한 小 考 정치우 복음화학교 설립자, 교장 [심포지엄] 한국 초기 교회와 순교영성 한반도 평화통일과 한국 교회의 과제 교황 방한의 메시지와 복음의
![새천년복음화연구소 논문집 제 5 권 [특별 기고] 說 敎 의 危 機 와 展 望 조재형 신부 한국천주교회의 새로운 복음화에 대한 小 考 정치우 복음화학교 설립자, 교장 [심포지엄] 한국 초기 교회와 순교영성 한반도 평화통일과 한국 교회의 과제 교황 방한의 메시지와 복음의](/thumbs/39/20168400.jpg "새천년복음화연구소 논문집 제 5 권 [특별 기고] 說 敎 의 危 機 와 展 望 조재형 신부 한국천주교회의 새로운 복음화에 대한 小 考 정치우 복음화학교 설립자, 교장 [심포지엄] 한국 초기 교회와 순교영성 한반도 평화통일과 한국 교회의 과제 교황 방한의 메시지와 복음의")
새천년복음화연구소 논문집 제 5 권 [특별기고] 說 敎 의 危 機 와 展 望 조재형 신부 한국천주교회의 새로운 복음화에 대한 小 考 정치우 복음화학교 설립자, 교장 [심포지엄] 한국 초기 교회와 순교영성 한반도 평화통일과 한국 교회의 과제 교황 방한의 메시지와 복음의 기쁨 에 나타난 한국 교회의 쇄신과 변화 복음의 기쁨 과 사회복음화 과제 새천년복음화연구소
2),, 312, , 59. 3),, 7, 1996, 30.
*,.1) 1),. 2),, 312, 2000. 3., 59. 3),, 7, 1996, 30. 4).. 1. 2 ( :,,, 2009). 5) 2004. 2. 27. 2003 7507 ; 1985. 6. 25. 85 660 ; 1987. 2. 10. 86 2338. 6) 1987. 7. 21. 87 1091. 7) 2006. 4. 14. 2006 734. 8),
HT39..070622.....hwp
30 헤르메네이아 투데이 2007 여름 제 39호 성경 신학적 입장에서의 회개 이해 1 구약 성경에 나타난 회개의 의미 -선지서 본문을 중심으로- 장성길* 1. 들어가는 말 구약 선지서 본문은 죄 심판 회복이라는 신학적 주제들로 메시지 의 흐름을 이어간다. 선지서의 약 2/3 이상의 본문이 이스라엘과 유 다의 죄악을 고발하거나 구체적으로 그들의 죄악상을 묘사하는
kokkos0912
1952 _ 복음의 일꾼 양성 57년 한국성서대학교 코코스는 '한 알의 밀'을 의미합니다 2009 Vol.94 12 제 1회 합창단 연합연주회 지난 12일과 25일 두차례에 걸쳐 사마리아, 코코스 전도반 및 직원중창단인 쉬르로 구성된 한국성서대학교 합창단의 연합연주회가 개최되었다. 발행인: 발행인: 강우정 139-791 서울 노원구 당현2 7 동 205) 당현2
United Methodist Women: The Bible and Human Sexuality - Leader's Guide - Korean
성경과 인간의 성별: 하나님의 좋은 선물 인도자 지침서 엠 갈린다 버톤 지음 (M. GARLINDA BURTON) 성경과 인간의 성별: 하나님이 주신 좋은 선물 인도자 지침서 엠 갈린다 버톤(M. Garlinda Burton) 지음 2016 연합감리교회 여선교회에 판권이 있음, 475 Riverside Drive, room 1501, New York, NY
......-....4300.~5...03...
덕수리-내지(6장~8장)최종 2007.8.3 5:43 PM 페이지 168 in I 덕수리 민속지 I 만 아니라 마당에서도 직접 출입이 가능하도록 되어있다. 이러한 장팡뒤의 구조는 본래적인 형태라 고 할 수는 없으나, 사회가 점차 개방화되어가는 과정을 통해 폐쇄적인 안뒤공간에 위치하던 장항 의 위치가 개방적이고 기능적인 방향으로 이동해가는 것이 아닌가 추론되어진다.
융합인재교육 ( S T E A M ) 프로그램 2
content 유리창청소부의추락사를막아라 03 04 유리창청소부의추락사를막아라! 09 젖지않고스스로깨끗해지는 17 얼마나작아야하는걸까? 27 마법의유리창만들기 은나노를활용한의류디자인하기 은나노를활용한의류디자인하기 44 43 패션에도새로운바람이분다 48 은은은색일까? 56 우리만의나노의류만들기 66 나노기술과함께더불어사는삶 81 82 나노기술과함께더불어사는삶
<C1DF29B1E2BCFAA1A4B0A1C1A420A8E85FB1B3BBE7BFEB20C1F6B5B5BCAD2E706466>
01 02 8 9 32 33 1 10 11 34 35 가족 구조의 변화 가족은 가족 구성원의 원만한 생활과 사회의 유지 발전을 위해 다양한 기능 사회화 개인이 자신이 속한 사회의 행동 가구 가족 규모의 축소와 가족 세대 구성의 단순화는 현대 사회에서 가장 뚜렷하게 나 1인 또는 1인 이상의 사람이 모여 주거 및 생계를 같이 하는 사람의 집단 타나는 가족 구조의
ÃѼŁ1-ÃÖÁ¾Ãâ·Â¿ë2
경기도 도서관총서 1 경기도 도서관 총서 경기도도서관총서 1 지은이 소개 심효정 도서관 특화서비스 개발과 사례 제 1 권 모든 도서관은 특별하다 제 2 권 지식의 관문, 도서관 포털 경기도 도서관 총서는 도서관 현장의 균형있는 발전과 체계적인 운 영을 지원함으로써 도서관 발전에 기여하기 위한 목적으로 발간되 고 있습니다. 더불어 이를 통해 사회전반의 긍정적인
<BEEEB9AEB7D0C3D1203539C8A3C7D5BABB283132BFF93330C0CF292E687770>
어문론총 제59호 한국문학언어학회 2013.12. 앙드레 지드 좁은문 의 조선적 전유방식 - 모윤숙의 散文集 렌의 哀歌 (1937,일월서방)를 중심으로 - 안 미 영* 1. 서론 2. 앙드레 지드의 좁은문 : 신에 대한 인간의 성실성 3. 조선적 전유방식 : 시점의 전환과 주제의 변용 3.1. 구원의 연인과 정신적 연애에 대한 향유 3.2. 연애를
8
사울처럼 이렇게 살지 마세요! 제 1부 사무엘상 15:20-30 우리가 하나님께서 원하시지 않는 방향으로 가기로 고집하면, 하나님께서는 우리가 그곳으로 가는 것을 억지로 막으시지 않으십니다. 이것이 우리가 사무엘상 8장에서 볼 수 있는 사실입니다. 하나님께서는 은혜로 우리가 가야할 방향을 말씀해 주십니다. 그러나 우리가 그 방향의 반대방향으로 가기로 고집하면
주님의 부활의 증인이 되어 살아갑시다 영광의 신비 제 2단 - 예수님께서 승천하심을 묵상합시다. 영광의 신비 는 그리스도의 수난의 어둠을 빠져 나와서 부활과 승천을 하신 그리스도의 영광을 마음속에 간직하는 신비입니다. 우리들은 주님의 부활의 증인입니다. 그리스도에 대
Kyot.Prot.N.1/2012 2012년 주교사목서한 신앙 파트2 ~신앙의 은총을 살자~ 교오또교구 주교 바오로 오오츠카 요시나오 로사리오기도 교오또교구는 작년 2011년 신앙을 테마로 그리스도인이 하느님으로부터 에로 불림 받아 이 되는 것을 목적으로 하여, 각자의 신앙을 내면에서부터 바라보았습니다. 올해에는 신앙을 증거하는 생활을
조사구번호 가구번호 - 한국종합사회조사 성균관대학교서베이리서치센터 종로구성균관로 전화
조사구번호 가구번호 - 한국종합사회조사 성균관대학교서베이리서치센터 종로구성균관로 전화 srckgss@skku.edu http://src.skku.edu http://kgss.skku.edu 인사말씀 안녕하십니까 저희성균관대학교서베이리서치센터 에서는지난 년이래해마다한국종합사회조사 를시행하고있습니다 이조사는한국사회를종합적으로파악하고세계의주요국가들과비교연구하는데필요한자료를만들어내는목적이있습니다
The mission minded church - Strategies in building a multicultural ministry – Die missions-bereite Kirche - Strategien zum Aufbau multikultureller Ge
도여베르트의선험적비판 Dooyeweerd s transcendental critique Session One: What is the transcendental critique of theoretical thought? 이론적사고의선험적비판이란무엇인가? Session Two: Transcendental critique as a thought and cultural
2017 Summer.Vol. 07 국토교통과학기술진흥원 소식지 제4산업혁명시대 핵심인프라 공간정보 그 미래를 KAIA가 함께 합니다 국토교통과학기술진흥원은 국토공간정보의 효율적, 체계적 생산 및 가공과 다양한 국토공간정보의 활용 융합 서비스 기술 구현을 통해 국민 편의와 산업발전 향상을 도모하고자 노력하고 있습니다. 제4산업혁명시대 핵심인프라 공간정보 그
041~084 ¹®È�Çö»óÀбâ
1998 60 1 1 200 2 6 4 7 29 1975 30 2 78 35 1 4 2001 2009 79 2 9 2 200 3 1 6 1 600 13 6 2 8 21 6 7 1 9 1 7 4 1 2 2 80 4 300 2 200 8 22 200 2140 2 195 3 1 2 1 2 52 3 7 400 60 81 80 80 12 34 4 4 7 12 80 50
#7단원 1(252~269)교
7 01 02 254 7 255 01 256 7 257 5 10 15 258 5 7 10 15 20 25 259 2. 어휘의 양상 수업 도우미 참고 자료 국어의 6대 방언권 국어 어휘의 양상- 시디(CD) 수록 - 감광해, 국어 어휘론 개설, 집문당, 2004년 동북 방언 서북 방언 중부 방언 서남 방언 동남 방언 제주 방언 어휘를 단어들의 집합이라고 할 때,
i - ii - iii - 1 - 연도 보험급여 총계 (A) 장해급여 유족급여 일시금연금일시금연금 연금계 (B) 연금비중 (B/A, %) 기타 급여 1) 1998 14,511 3,377 979 1,657 30 1,009 7.0 8,467 1999 12,742 2,318 1,120 1,539 38 1,158 9.1 7,727 2000 14,563 2,237 1,367
특 집 논 문 부상하는 선교 유형 BAM 선교의 이론과 실제 시니어 선교의 현황과 활성화를 위한 신학적 방향 뉴미디어 시대와 미디어 선교 CPM 선교전략과 T4T 개념의 이해와 실제 김성욱 김영동 정기묵 이현모 Eco-Justice Mission and the Unity of the Church: A Reflection on the Ecumenical
열거형 교차형 전개형 상승형 외주형 회전형 도해패턴 계층형 구분형 확산형 합류형 대비형 상관형 (C) 2010, BENESO All Rights Reserved 2
c 2010, BENESO All rights reserved 1 열거형 교차형 전개형 상승형 외주형 회전형 도해패턴 계층형 구분형 확산형 합류형 대비형 상관형 (C) 2010, BENESO All Rights Reserved 2 u 열거형 : 대소, 위치등의관계에대해설명 u 교차형 : 중복, 합동, 복합, 공동등의관계에대해설명 설명도, 대소관계도, 제휴관계도,
sk....pdf..
SK Telecom Corporate Philanthropy 2003 SK Telecom Corporate Philanthropy 2003 2003 2 SK Telecom SK Telecom Corporate Philanthropy 3 4 SK Telecom 5 6 SK Telecom 7 Visual Identity Concept 8 SK Telecom Primary
<B0A5B6F3B5F0BEC6BCAD2D2E687770>
신약 8 BELIEVER S BIBLE COMMENTARY GALATIANS, EPHESIANS, PHILIPPIANS 윌리암 맥도날드 신자 성경주석 갈라디아서, 에베소서, 빌립보서 윌리암 맥도날드 신자 성경주석 갈라디아서 에베소서, 빌립보서 정 병 은 옮김 BELIEVER S BIBLE COMMENTARY BY WILLIAM MACDONALD 그리스도의 복음과
10월추천dvd
2011 10 DVD CHOICE dvd dvd?!!!! [1] [2] DVD NO. 1898 [3] Days of Being Wild 지금도 장국영을 추억하는 이는 많다. 그는 홍콩 영화의 중심에 선 배우였고, 수많은 작품에 출연했다. 거짓말 같던 그의 죽음은 장국 영을 더욱 애잔하고, 신비로운 존재로 만들었다. 하지만 많은 이들 이 장국영을 추억하고, 그리워하는
JSRT ( ) ( ) ( ) (K. Barth) (Christological). (Christomonism).. (Christological-centric theology).. 1. (Calvin).., (reality), (realities). cf.,, ( :,
JSRT ( ) ( ) ( ) (K. Barth) (Christological). (Christomonism).. (Christological-centric theology).. 1. (Calvin).., (reality), (realities). cf.,, ( :, 2004), 56-71. . 120 (JSRT).,.,.,.,,,..,,.,. 2., ( :,1983),
77
76 77 1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 78 2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 79 80 II 81 82 II 83 84 II 85 86 II 87 s t r e t c h i n g 88 II 89 90 II 91 d a n c e s p o r t s 92 II 93 ;4#; 94 II
A 한국노동연구원 한국보건사회연구원 1998 년 한국사회과학자료원 2008년 2008년
A1-1998-0031 한국노동연구원 한국보건사회연구원 1998 년 한국사회과학자료원 2008년 2008년 이자료를연구및저작에이용, 참고및인용할경우에는 KOSSDA의자료인용표준서식에준하여자료의출처를반드시명시하여야합니다. 자료출처는자료명이최초로언급되는부분이나참고문헌목록에명시할수있습니다. 자료를이용, 참고, 인용할경우표준서식김상욱. 2005. 한국종합사회조사,
ePapyrus PDF Document
육아지원연구 2008. 제 3권 1 호, 147-170 어린이집에서의 낮잠에 대한 교사와 부모의 인식 및 실제 이 슬 기(동작구 보육정보센터)* 1) 요 약 본 연구의 목적은 어린이집에서의 일과 중 낮잠 시간에 대한 교사와 부모의 인식 및 실제를 알아봄 으로써, 교사와 부모의 협력을 통해 바람직한 낮잠 시간을 모색해 보는 데 있었다. 연구 대상은 서울, 경기지역
¿ì¸®Áö02¿ùmj3
NO.100 2014. 02 분당우리 는 분당우리교회에서 월간으로 발행하는 소식지입니다. 발행인 이찬수 목사 편집인 김성진 목사 분당우리교회 우리지부 발행일 매월 첫째 주일 디자인 분당우리교회 디자인팀 표지사진 최유정 02 특집 분당우리지 통권100호 발간 우리교회 100번째 일기장 Cover Story 봉사 패밀리 4부 예배팀장 이상점 집사 가족 가족의 변화와
사회복지 Social Welfare 태화기독교사회복지관은 우리나라 사회복지관의 효시로써, 사회적 상황과 시대적 요구에 따라 가장 도움이 필요한 이웃에게 희망을 전하고 있습니다. 감사와 사랑을 실천하는 공동체 만들기! 도움이 필요한 이웃에게는 희망이 되어드리고 도움을 주
안녕하세요. 반갑습니다. 이웃과 이웃이 나누는 정감어린 한마디! 태화의 이웃들과 함께 나누고 싶습니다. 2016.3 ~ 2016.8 프로그램 안내 태화기독교사회복지관 접수기간 사회체육 기존회원 : 매월 20일~25일 / 신규회원 : 수시 접수(단, 전월 마감프로그램은 매월 26일부터) 사회교육 기존회원 : 봄학기 2.16(화)~ 22(월), 여름학기 5.16(월)~
5:1-5:21 하나님의사랑으로구원받는다 구조상아래와같이연결을하여읽는것이도움이됩니다. *3:21-3:31 와 5:1-5:11 과 6-8 장들은각개인의구원에관한원리 *4:1-4:25 과 5:12-21 과 9-11 장들은인류전체에대한구원의원리 5:1-5:11. 우리각사람이
5:1-5:21 하나님의사랑으로구원받는다 구조상아래와같이연결을하여읽는것이도움이됩니다. *3:21-3:31 와 5:1-5:11 과 6-8 장들은각개인의구원에관한원리 *4:1-4:25 과 5:12-21 과 9-11 장들은인류전체에대한구원의원리 5:1-5:11. 우리각사람이하나님의사랑으로구원을받음 5:1. 그러므로우리가믿음으로의롭다하심을받았으니 우리주예수그리스도로말미암아하나님과화평을누리자
두 천사의 기별을 체험하지 못하였다. 사단은 그것을 알고 그의 악한 눈 을 그들에게 돌려 저들을 넘어뜨리려 하였다. 이 기별들을 이해하고 받아들인 자들은 사단의 수많은 미혹에 빠지는 일이 없을 것이다. - 초기, 256. 어떤 사람들은 말하기를, 이 세대를 일컬어 겁이
경건한 두려움을 경험하라 제3장 또 보니 다른 천사가 공중에 날아가는데 땅에 거하는 자들 곧 여러 나 라와 족속과 방언과 백성에게 전할 영원한 복음을 가졌더라 그가 큰 음 성으로 가로되 하나님을 두려워하며 그에게 영광을 돌리라 이는 그의 심 판하실 시간이 이르렀음이니 하늘과 땅과 바다와 물들의 근원을 만드신 이를 경배하라 하더라 계 14:6, 7. 경건한 두려움이
3. 누가복음의주제와구조 구약과신약은약속과성취의관계입니다. NIV Luke 1:1 Many have undertaken to draw up an account of the things that have been fulfilled among us, Luke 1:1 ἐπε
성경주해설교 1. 주석과주해 1) 본문의문맥 2) 본문의주제 3) 본문의배경 2. 설교 1) 성경신학적설교 2) 조직신학적설교 신약신학은구약에약속된하나님나라복음이하나님의아들에종말론적으로성취되기시작하는 과정을계시한다. 그러므로구약과신약은다양하지만통일성을가지고성경신학을구성한다. (1) 복음서 (4 권 ) : 예수님이승천전에하나님의구원계획인하나님의나라를 ( ) 과
Bchvvhv[vhvvhvvhchvvhvvhvvhvvhvvgvvgvv}vvvgvvhvvhvvvhvvhvvhvvvbbhvvhvvvgvvgvvhvvhvvhv}hv,.. Bchvvhv[vhvvhvvhvvhvvbbhvvhvvhvvvhvvhvvgvvgvv}vvgvvhvvvhvv
[ 5] 입당성가 ( ) 성호경 Bcgvbbbhvbbbhcbhvvhvbbbgvvbvbhvbbjvvhvv[vbbhvbbbGYvvvvygcbbgc}cvvbbgcbbGYc}cccccbbbbbbbbbbbbvvbbhv - -.. 인사 Bchvvhvbbbhchvvhvvhvbbbhvvvhvvhvvhvvvhvvhvvhvbbbhvv[vvhvvhvvhvvvhvvhvvhvbbbhvvvbhvvhvbbbhvvvhvvhvvbbhv
* 이논문은제 1 저자의진주교육대학교교육대학원초등특수교육전공석사학위논문임. ** 주저자 : 진주장재초등학교교사 *** 교신저자 : 진주교육대학교교수
* 이논문은제 1 저자의진주교육대학교교육대학원초등특수교육전공석사학위논문임. ** 주저자 : 진주장재초등학교교사 *** 교신저자 : 진주교육대학교교수 (chungysc@cue.ac.kr) - 91 - - 92 - - 93 - - 94 - - 95 - - 96 - - 97 - - 98 - - 99 - - 100 - - 101 - - 102 - - 103 -
WHY GRACE CHANGES EVERYTHING by Chuck Smith 2007 The Word For Today Published by The Word For Today Translated by permission of The Word For Today TWF
WHY GRACE CHANGES EVERYTHING 척 스미스의 은혜 하나님의 복의 문을 여는 열쇠 척 스미스 목사 지음 갈보리채플 극동선교회 THE WORD FOR TODAY KOREA WHY GRACE CHANGES EVERYTHING by Chuck Smith 2007 The Word For Today Published by The Word For Today
skm_no_marriage.hwp
Copyright c 2008 라브리선교회 L'Abri Fellowship Korea Downloaded from http://www.labri.kr 비혼 ( 非婚 ) 1) 크리스천의시각으로세상보기 심경미 1. 비혼자가처해있는현주소 현대한국사회의가족형태가다양해지면서결혼을미루는사람, 결혼하지않는사람, 이혼한사람들이급격히늘어나고있다. 2) 그러나한국교회는이들의삶에대해거의관심을갖고있지않다.
2 국도복음 설교특집
1 국도복음 설교특집 전능하신 하나님 교회 출판 2 국도복음 설교특집 목 차 1 목 차 1 예수님이 재림하신다는 예언은 어떻게 응한 것인가?...1 2 하나님의 두 번째 도성육신은 여성일 수 없는가?...12 3 주님이 재림하실 때 이름이 또 예수로 불리겠는가?...27 4 형상이 바뀌어 거룩한 몸이 된다는 것은 어떻게 달하는가?...42 5 주님이 돌아오시면
Microsoft PowerPoint - PresentationK.pptx
#ProximityandAnonymity Prayer Tents는 그리스도인들이 서로를 위하여 기도하며 하나님의 능력을 체험하는 공동체를 만들기 위한 비영리 단체입니다. 전 세계에 있는 교회와 협력하여, 아직 믿지않는 사람들이 하나님을 바로 알고 체험할 수 있는 통로로서 하나님의 기도의 능력으로 하나님의 자녀들을 채웁니다. 사명: 관심있는 사람들이 익명으로
[ 영어영문학 ] 제 55 권 4 호 (2010) ( ) ( ) ( ) 1) Kyuchul Yoon, Ji-Yeon Oh & Sang-Cheol Ahn. Teaching English prosody through English poems with clon
![[ 영어영문학 ] 제 55 권 4 호 (2010) ( ) ( ) ( ) 1) Kyuchul Yoon, Ji-Yeon Oh & Sang-Cheol Ahn. Teaching English prosody through English poems with clon](/thumbs/103/157295877.jpg "[ 영어영문학 ] 제 55 권 4 호 (2010) ( ) ( ) ( ) 1) Kyuchul Yoon, Ji-Yeon Oh & Sang-Cheol Ahn. Teaching English prosody through English poems with clon")
[ 영어영문학 ] 제 55 권 4 호 (2010) 775-794 ( ) ( ) ( ) 1) Kyuchul Yoon, Ji-Yeon Oh & Sang-Cheol Ahn. Teaching English prosody through English poems with cloned native intonation. The purpose of this work is to
도약종합 강의목표 -토익 700점이상의점수를목표로합니다. -토익점수 500점정도의학생들이 6주동안의수업으로 점향상시킵니다. 강의대상다음과같은분들에게가장적합합니다. -현재토익점수 500점에서 600점대이신분들에게가장좋습니다. -정기토익을 2-3번본적이있으신분
도약종합 -토익 700점이상의점수를목표로합니다. -토익점수 500점정도의학생들이 6주동안의수업으로 100-200점향상시킵니다. -정기토익을 2-3번본적이있으신분. -수업도많이들어봤고, 문제도많이풀었지만문법정리가제대로되지않은분. 강의특징수업시간에토익과관련없는사적인잡담으로시간낭비하지않는수업입니다. LC : 파트별집중정리한문제풀이로유형을익혀나가는수업입니다. RC
03 ¸ñÂ÷
양 희은 강 석우의 커버스토리 인기코너 남자는 왜 여자는 왜 를 이끌어 가고 있는 김용석, 오숙희 씨. 2007 06 I 여성시대가 흐르는 곳 I 04 >> 서울시 광진구 중곡동의 소순임 씨를 찾아서 I 창 가 스 튜 디 오 I 08 >> 여성시대의 남자 김용석, 여성시대의 여자 오숙희 I 편 지 I 14 >> 아이들의 용돈 외 I 여성시대 가족을
<33C2F731323239292DC5D8BDBAC6AEBEF0BEEEC7D02D3339C1FD2E687770>
텍스트언어학 39, 2015, pp. 283~311 한국 대중가요 가사의 문체 분석 장소원(서울대) Chang, Sowon, 2015. The stylistic Analysis of the lyrics of Korean popular song. Textlinguistics 39. The sociological approach, one of the methods
09 ½ÅÇù 12¿ùb63»ÁöFš
2009 +12 Special Theme 04 06 08 In Happy 10 14 17 18 20 22 With 24 27 28 30 31 32 34 2009. 12 Vol.432 Essay Story Guide 04 Special Essay DECEMBER 2009 05 Special Story 06 DECEMBER 2009 07 Special Guide
001-015_¸ñÂ÷(02¿ù)
JAPAN Global 한국 팝음악, 즉 K-POP이 일본 내 한류 열풍의 선봉에 나섰다. 인기 걸그룹 카라가 도쿄 아카사카의 그랜드프린스호텔에서 기자회견을 마친 뒤 데뷔 무대를 선보이고 있다. 사진_ 이태문 통신원 또다시 열도 뒤흔드는 한류 이번엔 K-POP 인베이전 아이돌 그룹 대활약 일본인의 일상에 뿌리내린 실세 한류 일 본에서 한류 열풍이 다시 뜨겁게