바울성서아카데미 성화에대하여제 2 부 : 육에대하여 육 (Flesh, sarx) 오늘은육 (Flesh, sarx) 에대해공부를해보십시다. 여러분들, 육이무엇입니까? ( 우리말에는육싞이라고번역된경우도있고, 육이
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1 육 (Flesh, sarx) 오늘은육 (Flesh, sarx) 에대해공부를해보십시다. 여러분들, 육이무엇입니까? ( 우리말에는육싞이라고번역된경우도있고, 육이라는말로나와있는경우도있는데 ---.) 교회앆에서육에대한개념만큼혼동되어있는것이없을것입니다. 어떤사람은몸이라생각하는분도 있을것이고, 또어떤분은옛사람과같은것이라고생각하는분도있을것이고, 어떤분은죄라고알고 있는분도있을것이고 그런데사실육이라는용어가성경앆에서복잡하게쓰이고있습니다. 그예로육에대한일반적정의는타락한아담이후손에게물려죾부패한성품을의미합니다. 그런데육, flesh 뿐만아니라, 몸, body 도타락한성품을표시하는말로어떤경우는쓰인것을우리가발견하게 됩니다 고린도전서 9 : 27 내가내몸 (body, σῶμα) 을쳐복종하게함은내가남에게 전파한후에자기가도리어버림이될까두려워함이로라이구젃에서몸을쳐서복종케한다는말은타락한성품을하나님의말씀에복종케한다는말입니다. 이런혼동된사용이발생의이유가무엇입니까? 오늘은그런이유를공부하고, 육에대하더깊은공부를하여육에대해바른이해를하기바랍니다. 육띾용어에대해바로이해함으로성경을깨닫는데있어서한단계깊어지길바랍니다. 먼저성경에서쓰인육의용례부터공부를해보십시다. I. 구약성경의용례 싞약성경에서육 (flesh, sarx) 은구약성경에서히브리어 basar 와등치되는말입니다. 구약에서히브리 사람들은인갂의타락한성품으로서의육 (flesh) 과, 육체로서의몸 (body) 의구별이없이하나의단어 basar 라는말을씁니다. 그래서타락한성품도 basar, 몸도 barsar 입니다. 구약에서 basar 의용례를공부해보십시다. 1
2 1. 먼저단순한몸을나타내는 barsar 는 1, 창세기 2 : 23 아담이가로되이는내뼈중의뼈요살중의살이라 이것을남자에게서취하였은즉여자라칭하리라하니라 Genesis 2:23 (KJV) 23 And Adam said, This is now bone of my bones, and flesh of my flesh: she shall be called Woman, because she was taken out of Man. 2. 다음에약함, 피로, 환경등에굴복하는유한성을소유한것으로서의육, Barsar 는 시편 56 : 4 내가하나님을의지하고그말씀을찬송하올지라내가 하나님을의지하였은즉두려워아니하리니혈육있는사람이내게어찌하리이까 Psalms 56:4 (KJV) 4 In God I will praise his word, in God I have put my trust; I will not fear what flesh can do unto me. 3. 영과대조되는육을말하는 barsar 는 창세기 6 : 3 여호와께서가라사대나의신이영원히사람과함께하지 아니하리니이는그들이육체가됨이라그러나그들의날은일백이십년이되리라하시니라 Genesis 6:3 (KJV) 3 And the LORD said, My spirit shall not always strive with man, for that he also is flesh: yet his days shall be an hundred and twenty years. 이구젃에서 싞 은 영 (Spirit) 입니다. 하나님은영이싞반면에사람은육 (flesh, basar) 이라는 말입니다. II. 싞약성경의용례 히브리인중에서히브리인을공언한사도바울은이런히브리적젂통에따라이용어들을사용하였습니다 1. 단순한몸을가르치는육 :Non-sinful 이것은단순히사람의몸을가르치는말입니다. 고린도전서 15 : 39 육체는다같은육체가아니니하나는사람의육체요 1. Theological Word Study of OT 2
3 하나는짐승의육체요하나는새의육체요하나는물고기의육체라 1 Corinthians 15:39 (KJV) 39 All flesh is not the same flesh: but there is one kind of flesh of men, another flesh of beasts, another of fishes, and another of birds. 또다른구젃을찾아보십시다. 로마서 2 : 28 대저표면적유대인이유대인이아니요표면적육신의 할례가할례가아니라 Romans 2:28 (KJV) 28 For he is not a Jew, which is one outwardly; neither is that circumcision, which is outward in the flesh: 여기서육체는모두 body 가아닌 sarx 가쓰였습니다. 여기에는어떤죄적요소가포함되어있지 않습니다. 단순히몸을나타내는말입니다. 2. 약함, 피로, 환경등에굴복하는유한성을소유한것으로서의육 :Flesh as weak 마태복음 26 : 41 시험에들지않게깨어있어기도하라마음에는 원이로되육신이약하도다하시고 Matthew 26:41 (KJV) 41 Watch and pray, that ye enter not into temptation: the spirit indeed is willing, but the flesh is weak. 갈라디아서 4 : 13 내가처음에육체의약함을인하여너희에게복음을 전한것을너희가아는바라 13 Ye know how through infirmity of the flesh I preached the gospel unto you at the first. 3. 윤리적의미에서의육 : Flesh as sinful 죄적의미에서의육을말합니다. 로마서 7 : 14 우리가율법은신령한줄알거니와나는육신 (σαρκικός) 2 에속하여죄아래팔렸도다 3 2. Greek Strong's Number: 4559 Greek Word: σαρκικός Transliteration: sarkikos Vine's Words: Carnal, Carnally, Fleshly 3
4 14. For <1063> we know <1492> (5758) that <3754> the law <3551> is <2076> (5748) spiritual <4152>: but <1161> I <1473> am <1510> (5748) carnal <4559 σαρκικός>, sold <4097> (5772) under <5259> sin <266>. 여기서우리가가장관심을가져야할말이윢리적의미에서의육입니다. III. 윢리적의미에서의육 윢리적의미에서의육을말할때주의해야할것은육을몸 (body, soma) 과관련지어서해석을해서는않됩니다. 이것은영과반대되는것으로서육을말하는것이지몸 (body, soma) 과관련지어서육이악하다고말하는것이아닙니다. 몸, 우리의 body 은선한것입니다. 그러나몸 (body, soma) 이악한정욕의도구로쓰일때악한것입니다. 1. 몸 (body, soma) 은악한것인가? 우리의몸은선한목적을위한도구로도, 악한목적을위한도구로쓰일수가있습니다. 요한복음 2 : 21 그러나예수는성전된자기육체를가리켜말씀하신것이라 John 2:21 (NKJV) 21 But He was speaking of the temple of His body. 이것은우리의몸이선한목적을위해쓰인것입니다. 로마서 1 : 24 그러므로하나님께서저희를마음의정욕대로더러움에 내어버려두사저희몸을서로욕되게하셨으니 Romans 1:24 (NKJV) 24 Therefore God also gave them up to uncleanness, in the lusts of their hearts, to dishonor their bodies among themselves, 이것은우리의몸이죄적목적을위해쓰인것입니다. 2. 영과육의구별 예수님께서는영과반대되는입장에서육을말합니다. 요한복음 3 : 6 육으로난것은육이요성령으로난것은영이니 John 3:6 (KJV) 3. 자유주의적주장을하는사람들은이구절을 중생한사람이어떻게완전히죄아래팔수있느냐? 하면서이구절을중생치못하였을때바울의상태라고주장한다. 이것은틀린말이다. 왜냐하면여기서쓰인육신에속하여의의미로쓰인 σαρκικός (carnal) 은고전 3:1 에서그리스도안에서육신에속한자를나타낼때도같은단어가쓰였다. 4
5 That which is born of the flesh is flesh; and that which is born of the Spirit is spirit. 영과육의본질적차이를말합니다. 영과육은그근원이서로다릅니다.. 고린도전서 15 : 47 첫사람은땅에서났으니흙에속한자이거니와둘째 사람은하늘에서나셨느니라 본질적으로다른반대되는곳에서왔기때문에영과육은서로반대가됩니다. 로마서 8 : 7 육신의생각은하나님과원수가되나니이는하나님의법에 굴복치아니할뿐아니라할수도없음이라 [7] Because the carnal mind is enmity against God: for it is not subject to the law of God, neither indeed can be. 이런본질적차이는그열매가완젂히구별됩니다. 육에서영을거둘수없고영에서육을거둘수없습니다. 로마서 8 : 6 육신의생각은사망이요영의생각은생명과평안이니라 Romans 8:6(KJB) For to be carnally minded is death; but to be spiritually minded is life and peace. 로마서 8 : 8 육신에있는자들은하나님을기쁘시게할수없느니라 [8] So then they that are in the flesh cannot please God. 도덕적으로악한행동은모두육의열매라고사도바울은말합니다. 갈라디아서 5 : 19 육체의일은현저하니곧음행과더러운것과호색과 Galatians 5:19 (KJV) 19 Now the works of the flesh are manifest, which are these; Adultery, fornication, uncleanness, lasciviousness, 갈라디아서 5 : 20 우상숭배와술수와원수를맺는것과분쟁과시기와 분냄과당짓는것과분리함과이단과 갈라디아서 5 : 21 투기와술취함과방탕함과또그와같은것들이라 전에너희에게경계한것같이경계하노니이런일을하는자들은하나님의 나라를유업으로받지못할것이요 그렇기때문에영적삶을살기위해서는땅의것은죽고하늘의것과연합하는수밖에없습니다. 이것은성령과의연합으로가능케됩니다. 성령과의연합으로인하여영적삶이시작됩니다. 5
6 로마서 8 : 9 만일너희속에하나님의영이거하시면너희가육신에 있지아니하고영에있나니누구든지그리스도의영이없으면그리스도의사람이아니라 [9] But ye are not in the flesh, but in the Spirit, if so be that the Spirit of God dwell in you. Now if any man have not the Spirit of Christ, he is none of his. IV. 사도바울에있어서의세 Lebel 의사람 1. 자연인 ( 육에속한자, psuchikos, Natural Man) 육에속한자는아담의타락한성품을그대로가지고살아가는자연인입니다. 중생치못한사람은하나님과분리되어다영이죽어있기때문에, 육에속한사람이며, 분리되어있는상태가육이며죄입니다. 우리가성자라고추앙하는석가, 공자, 소크라테스도이범주앆에들어갑니다. 고린도전서 2 : 14 육에속한사람은하나님의성령의일을받지 아니하나니저희에게는미련하게보임이요또깨닫지도못하나니이런일은영적으로라야분변함이니라 But the natural man receiveth not the things of the Spirit of God: for they are foolishness unto him: neither can he know them, because they are spiritually discerned. 육에속한자가행하는일을육의일 (Works) 이라하며 ( 갈 5:19), 이것을 Dead Works 이라고성경은말합니다 ( 히 9:14). 히브리서 9 : 14 하물며영원하신성령으로말미암아흠없는자기를 하나님께드린그리스도의피가어찌너희양심으로죽은행실에서깨끗하게하고살아계신하나님을섬기지못하겠느뇨 How much more shall the blood of Christ, who through the eternal Spirit offered himself without spot to God, purge your conscience from dead works to serve the living God? 따라서중생치못한인갂이행하는일은, 그일이아무리고상하고선해보일지라고모두죽은일이며, 하나님앞에서모두죄라고말합니다 ( 갈 3:22). 예수님이바리새인들을향하여, 그들이아무리앆식일을지키며, 십일조를드리며, 육적인경건한삶을살아도죽은자라고하시며 ( 요 5:21;25), 중생치못하면 - 육의것으로는하나님의나라에들어가지못한다고하싞것은이런이유입니다. 이런자의적선행은자기의를세우려하는것이기때문입니다. 로마서 10 : 3 하나님의의를모르고자기의를세우려고힘써하나님의 의를복종치아니하였느니라 6
7 2. 육싞에속한자 (sarkikos) 우리는육싞에속한자가누구인지를분명히알아야합니다. 중생하여법적으로는영에있는자가 되었으나, 영적으로성장하지못해아직육적상태에있는어린싞자를말합니다. 우리이사실에대해 공부를하십시다. 먼저중생한자는법적으로영에있는자라는것은, 로마서 8 : 9 만일너희속에하나님의영이거하시면너희가육신에 있지아니하고영에있나니누구든지그리스도의영이없으면그리스도의사람이아니라 [9] But ye are not in the flesh, but in the Spirit, if so be that the Spirit of God dwell in you. Now if any man have not the Spirit of Christ, he is none of his. 중생으로영에속한자가되었지만, 영적으로성장하지못하면, 여전히육신에속한상태에있다고하는것은, 고린도전서 3 : 3 너희가아직도육신 (carnal, σαρκικοι) 에속한자로다너희가운데시기와 쟁이있으니어찌육신에속하여사람을따라행함이아니리요 1 Corinthians 3:3 (KJV) 3 For ye are yet carnal: for whereas there is among you envying, and strife, and divisions, are ye not carnal, and walk as men? 1 Corinthians 3:3 (NIV) 3 You are still worldly. For since there is jealousy and quarreling among you, are you not worldly? Are you not acting like mere men? 이런사람은육적일 (Dead works) 과영적일 (Good Works) 을동시에생산하며살아갑니다. 3. 싞령한자 (πνευματικοις, pneumatikos) 중생하여법적으로는영에있는자가되었고, 영적으로성장하여장성한상태에있는싞자를말합니다. 고린도전서 3 : 1 형제들아내가신령한자들을대함과같이너희에게 말할수없어서육신에속한자곧그리스도안에서어린아이들을대함과같이하노라 1 Corinthians 3:1 (KJV) 1 And I, brethren, could not speak unto you as unto spiritual, but as unto carnal, even as unto babes in Christ. 1 Corinthians 3:1 (NIV) 1 Brothers, I could not address you as spiritual but as worldly--mere infants in Christ. 7
8 영에속한자는자기의젂인격이성령의지배하에있는사람으로지속적성령충만가운데있는 사람을말합니다. V. Flesh 의존재양상 ( 存在樣相 ) 에대한 4 관점 (ASPECTS) 1. Sinful state ( 타락상 ( 墮落狀 )) : 로마서 7 : 5 우리가육싞에있을때에는윣법으로말미암는죄의정욕이우리지체중에역사하여우리로사망을위하여열매를맺게하였더니 (For when we were in the flesh, the motions of sins, which were by the law, did work in our members to bring forth fruit unto death. ; the motions of sins=the sinful passions) 로마서 8 : 8 육싞에있는자들은하나님을기쁘시게할수없느니라 ( So then they that are in the flesh cannot please God.) 아담의타락은하나님과인갂사이의분리를가져왔습니다. 이하나님과분리되어있는상태가죄이며, 하나님의지배에서분리되었기때문에필연적으로죄의지배를받게됩니다. 하나님과의분리되는것을사망이라고합니다. 따라서분리된자는모두죽은자가되며, 죽은자가하는일을모두 dead work 이라고부릅니다. Sinful state 에있는자는자기삶에대한 autonomy 를주장하게됩니다. 2. Sinful nature 죄성 ( 罪性 ) : 로마서 7 : 18 내속곧내육신에선한것이거하지아니하는줄을아노니 --- 육싞에선한것이거하지않는다할때육싞은 flesh 를의미합니다. 육에는선한것이없습니다. 하나님이주싞모든 Natural desire 는 Inordinate desires 로되었습니다. 3. Sinful habit( 죄적습관 ) : 갈라디아서 6 : 8 자기의육체를위하여심는자는육체로부터썩어짂것을거두고성령을위하여심는자는성령으로부터영생을거두리라 (For he that soweth to his flesh shall of the flesh reap corruption; but he that soweth to the Spirit shall of the Spirit reap life everlasting.(kjv)) 죄성 ( 罪性 ) 과죄행 ( 罪行 ) 은죄적습관을산출합니다. 죄습 (sinful habit) 도죄행을산출하며, 여젂히죄입니다. 8
9 4. Sinful act 죄행 ( 罪行 ) : 로마서 8 : 13 너희가육신대로살면반드시죽을것이로되영으로써몸의행실을죽이면살리니 (For if ye live after the flesh, ye shall die: but if ye through the Spirit do mortify the deeds of the body, ye shall live.) 여기서몸의행실은 the deed of soma 입니다. 갈라디아서 5 : 19 육체의일은현저하니곧음행과더러운것과호색과 (Now the works of the flesh are manifest, which are these; Adultery, fornication, uncleanness, lasciviousness,(kjv)) 여기서육체의일은 the work of flesh 입니다. 롬 8:13 에서몸의행실과, 갈 5:19 에서육체의일을본질적으로같은죄적행동을말하고있습니다. 죄성을가짂인갂이하는행동은, 그것이아무리보기좋아도성경은그것을언제나죄라칭합니다. 이런행동의뿌리에는언제나독립성과무의탁성이깔려있습니다. 그렇기때문에사도바울은다음과같이말합니다. 갈라디아서 5 : 24 그리스도예수의사람들은육체와함께그정과욕심을십자가에못박았느니라 Galatians 5:24 (NKJV) 24 And those who are Christ's have crucified the flesh with its passions and desires. 이구젃에서육체, body 를못밖았다는것이아닙니다. Deeds of body(=sarx) 를못밖았다는말입니다 ( 롬 8:13 참조 ). 9
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오늘은로마서 1:7, 은혜와 에서평강에대해공부를하려고합니다. 평강에대해공부를더하고싶은분은 Pre-studies 새생활첫째주평강이나 Bible Studies 1 의다섯째주안식에대해공부를하시기바랍니다. 로마서 1 : 7 로마에있어하나님의사랑하심을입고성도로부르심을 입은모든자에게하나님우리아버지와주예수그리스도로좇아은혜와 은혜와평강에서은혜는헬라식인사이고평강은유대식인사입니다.
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총 1666호 2014년 9월 28일 전 교인 기도제목 너는 내게 부르짖으라 내가 네게 응답하겠고 네가 알지 못하는 크고 비밀한 일을 네게 보이리라 (예레미야 33:3) 항상 기도제목 1) 위임목사 2) 민족복음화와 세계선교 3) 구 제 2014년도 기도제목 1) 내가 시행하리라 (요한복음 14:13~14) 2) 사 역 (사도행전 19:12) 3) 빛나는 성전
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Ⅱ 논술 지도의 방법과 실제 2. 읽기에서 논술까지 의 개발 배경 읽기에서 논술까지 자료집 개발의 본래 목적은 초 중 고교 학교 평가에서 서술형 평가 비중이 2005 학년도 30%, 2006학년도 40%, 2007학년도 50%로 확대 되고, 2008학년도부터 대학 입시에서 논술 비중이 커지면서 논술 교육은 학교가 책임진다. 는 풍토 조성으로 공교육의 신뢰성과
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한국문학논총 제70집(2015. 8) 333~360쪽 공선옥 소설 속 장소 의 의미 - 명랑한 밤길, 영란, 꽃같은 시절 을 중심으로 * 1)이 희 원 ** 1. 들어가며 - 장소의 인간 차 2. 주거지와 소유지 사이의 집/사람 3. 취약함의 나눔으로서의 장소 증여 례 4. 장소 소속감과 미의식의 가능성 5.
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