中東硏究 2013 년제 31 권 3 호, )2) 아랍드라마의문화코드 * 서정민 ** 목 차. 들어가는말. 대표아랍드라마 20 편. 정량적문화코드및시나리오분석의틀. 아랍드라마의정량적문화코드. 맺음말 * 이연구는 2012 학년도한국외국어대학교교내학술연구비의

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1 中東硏究 2013 년제 31 권 3 호, )2) 아랍드라마의문화코드 * 서정민 ** 목 차. 들어가는말. 대표아랍드라마 20 편. 정량적문화코드및시나리오분석의틀. 아랍드라마의정량적문화코드. 맺음말 * 이연구는 2012 학년도한국외국어대학교교내학술연구비의지원에의하여이루어진것임. ** 한국외국어대학교국제지역대학원중동아프리카학과교수

2 138 중동연구제 31 권 3 호 <Abstract> The Culture Codes in Arab Dramas Seo, Jeongmin Hankuk University of Foreign Studies Arab dramas have been the dominant cultural phenonenon among a huge number of TV viewers during the last several decades. However, a thorough scientific research on the trend and popularity of Arab dramas have not attracted a great attention. Thus, this paper aims at exploring the characteristics of Arab dramas in order to understand what the main culture codes are represented in major drama products. This research is based on quantitative culture code approach. This is because it may enable us to conduct more objective and reliable analysis on various cultural phenomena. This can be said as an attempt to quantify and standardize the features of any cultural phenomenon. Through this analysis, cultural contents in major Arab dramas can be more scientifically measured. This study collected the most popular 20 Arab dramas between 2009 and 2011 and examined their scenarios on the framework of 4 categorizations: descriptive, constructive, motive and emotive. Furthermore, this research tried to quantify the culture codes into 6-dimensional attribute codes. Through these quantitative analysis, this study would extract how different the Arab cultural codes are from those of the West and Korea. Key Words : Arab Drama, Culture Code, Quantitative Culture Code, Arab Cultural Contents, Arab Culture

3 아랍드라마의문화코드 139 Ⅰ. 들어가는말 2008 년 8 월 30 일라마단시작을코앞에두고, 많은아랍인들의이목은한 곳에집중되었다. MBC(Middle East Broadcasting Centre) 1) 의통계에따르 면약 8 천 5 백만명에달하는아랍국가의시청자들이시리아방언으로더빙 된터키드라마 < 누르 > ( 아랍어로빛이라는뜻 ) 의최종회를시청했다고한 다. 2) 가히기록적시청률을기록하였던 < 누르 > 는정작드라마가제작되었던 터키에서보다아랍세계에서더많은인기를누렸으며, 드라마에나오는남자 배우 무한나 (Muhannad) 로인해이혼하는아랍의가정이생기는등소위 누르매니아 를표방하는많은아랍인들의등장으로사회문제가발생하기도 하였다. 한편 < 누르 > 와비교할순없지만 < 대장금 >, < 겨울연가 > 등우리나라 의드라마도아랍지역에서성공을거두었다고평가할수있다. 특히대장금 은아랍어로더빙되어 < 왕궁의보석 (Jewel in the Palace)> 이라는제목하에 UAE, 이집트등여러아랍국가들에방영되어현지인들로부터큰인기를얻 었다. 이러한세계각국의영상콘텐츠상품의아랍진출성공사례와현지에서의 커다란반향은황금알을낳은산업군으로등장하고있는문화콘텐츠산업의 중요성을상기시켜준다. 실제투자금액에비해높은부가가치를창출하며, 사회문화적파급효과와영향력이매우크다는점, 관련산업을활성화시키 며국가이미지마케팅에도도움이된다는점등으로인해세계각국이문화 콘텐츠산업의중요성을인식하게되었고 ( 황해두표옥연 2007, ), 우 1) Middle East Broadcasting Centre 는 1991 년에개국한중동최초의위성방송국으로서자유로운편성을확보하기위해서, 개국초기에는런던에본부를두었다. 현재, MBC 1, 2, 3, 4 와 24 시간뉴스채널인 Al Arabiya, 다양한장르를혼합한 MBC Action, 24 시간영화채널인 MBC Max, 예전드라마를방영하는 MBC Drama, 그리고 24 시간아랍가입채널인 MBC+ Drama, 최신서구영화로구성된 MBC Persia 로채널을운영중에있다. MBC 의채널들은중동의시청자들에게인기가높은편이며, 2001 년본사를두바이미디어센터로이전하였다. MBC1 은중동, 북아프리카, 유럽, 북미를대상으로하며, MBC2 는중동, 북아프리카가가시청지역이다. 2) MBC 가제 2 차아랍신여성포럼 (NAWF: New Arab Woman Forum) 에서발표한내용에따르면중동지역거주자중 15 세이상의인구가운데 8 천 5 백만명이드라마 < 누르 > 의최종회를시청하였고, 이중 5 천만명이여성이었다.

4 140 중동연구제 31 권 3 호 리나라도문화콘텐츠의아랍진출이크게늘어날것으로기대되고있다. 3억 4 천만명에이르는아랍콘텐츠의수용자는하루 14,832 시간이상의텔레비전프로그램에노출되고있으며, 특히 25세미만의인구가전체인구의과반수를상회하는인구구성비와위성방송채널의보급률증가등을감안할때, 향후아랍지역에서의영상콘텐츠수요와그파급효과는크게증대될것으로보인다. 앞서제시되었던 < 누르 > 와같은터키드라마는한국드라마와비슷한갈등구조, 젊은연인간의사랑, 무엇보다가족중심적인상황설정으로특징지워질수있다. 두바이에거점을둔 MBC를통해아랍시청자들을위해아랍어로더빙해서상영하고있는터키드라마는가부장적권위주의의이슬람문화와서양의자유주의문화가일부가미된형태의특성을지님으로인해서큰인기를구가하고있다. 특히사우디아라비아여성들이 TV에서방영되는터키드라마의남자주인공에열광하면서가부장적권위주의사회인사우디아라비아에의외의큰파장을주고있는데, 남성중심의사우디아라비아에서는실로상상하기어려운동경의남성상이드라마를통해서나타나고있는것이다. 이드라마의결과로터키를찾는사우디아라비아여성들이늘면서사우디아라비아인의터키관광이작년에비해두배반이나늘어나기도하였다. 이는사우디아라비아기혼여성들로하여금자신들의남편들과드라마속주인공인외국 ( 터키 ) 의남편의모습을비교하도록만들면서사우디아라비아남성들의심기를건드리고있다. 게다가일부여성들이휴대전화에드라마의남자주인공의사진을저장했다가발각되어이혼을당하기도하는등사회적파장을낳기도하였다. 일부이슬람종교지도자들은터키의드라마가이슬람의전통가치를파괴하고있고, 청소년들에게자유연애의불온한가치관을심어준다고비판하고있지만, 드라마가담고있는터키의고유한이슬람문화와더불어, 서구적특성을반영한내용들이아랍의여성들에게큰소구를하고있다. 남성중심의아랍사회에터키드라마에반영된남성들의자상함과섬세함, 부드러움이큰반향을일으키고, 특히여성의사회적활동제약에따라가정내에서의 TV 시청이주요한여성들의주요문화활동으로자리매김함에따라아랍지역의문화전파에서텔레비전은큰영향을미치게될수밖에없게되었으며, 아랍인들은이러한터키드라마를통해억눌린욕구를해소하려는

5 아랍드라마의문화코드 141 경향이짙게나타나고있다고할수있다. 하지만터키드라마의아랍권에서의성공은기본적으로이슬람문화를공유하는역사적, 종교적동질감이드라마의근간으로작용하고있기때문으로볼수있다. 남성중심의가부장적권위주의, 내용적으로는이슬람적가치를크게훼손하지않는형식을통해아랍의수용자들이문화적장벽과거부감을크게갖지않고, 수용할수있는일종의동종의문화코드가작용함으로써터키의드라마가아랍지역에서일정정도의성공을거두었다고평가할수있다. 본연구의중심적인분석단위인문화코드는 문화 라는단어와 코드 라는단어 3) 가결합된것이다. 문화와코드라는용어는모두다양한관점에서해석될수있어개념정의가쉽지만은않다. 우선코드라는용어를학술적으로처음사용한사람은소쉬르 (Ferdinand de Saussure) 라고할수있다. 소쉬르의코드는소통을위한기호체계, 간단히말하자면신호등과같은것을의미한다 ( 박치완김평수 2011, 173). 이러한측면에서소통체계인코드의차이는갈등을초래하고, 코드의일치는유대감을증가시키고, 갈등을방지한다고볼수있다 ( 김형인 2008, 84). 문화인류학자에드워드홀은감춰진잠재적성격의문화를강조했고 ( 홀 2000, 58). 클로테르라파이유는문화코드를 문화적무의식 (cultural unconsciousness) 이라고설명했다 (Rapaille 2006, 27-28). 따라서집단무의식의개념을통해접근한문화적구조에따라집단적행동패턴이나타나게되며, 이를읽어내는열쇠가문화코드라고할수있다. 더불어문화코드는가변적성격을갖고있어공시적상황에따라다르게작동하거나변한다는것을고려해본연구는아랍지역에서큰인기를끌고있는주요드라마에나타나는아랍지역의문화코드를도출하려시도하였다. 이를위해본연구는 2009년 2011 년아랍인들에게인기를끌었던드라마 20편을선정하고이들콘텐츠에나타난문화코드를분석하였다. 3) 철학자이정우는 코드는사물들을일정한방식으로존재하게만드는규칙, 특히무의식적규칙 이지만, 오늘날의코드개념은어떤일반적인무의식적법칙의의미보다는숱한집단들의동일성 ( 또는정체성 ) 을형성하고있는사고패턴들, 용어들, 정치적입장들등의의미를함축하게되었다고말한바있다. 본연구에서의 코드 는이두번째의정의에따르는것이다.

6 142 중동연구제 31 권 3 호 Ⅱ. 대표아랍드라마 20 편 본연구에서분석대상으로활용되었던아랍의대표드라마는이들에대한흥행성적및시청률에대한공신력있는조사결과를확보하기가용이하지않기때문에대표적인영상물인터넷사이트 ( 에서선정되었다. 아랍드라마들에대한평가 ( 별점 ) 를기준으로아래와같은총 20편의드라마가분석대상이되었다 مسلسل اهل كايرو : 제목장르 : 서스펜스, 드라마, 사회감독 : محمد على 제작년도 : 2010 제작국 : 이집트별점 : 9 하산 경감이행한경찰조사를다루고있음. 여성사업가의결혼식이열린한호텔에숨겨진폭탄을찾으려함. 그곳에서 사피 와의지난스캔들에대해회상함. همام مسلسل شيخ العرب : 제목장르 : 드라마, 개인사, 사회감독 : شريف عرفة 제작년도 : 2010 제작국 : 이집트별점 : 8.9 과거하와라부족을이끌었던위대한지도자 함맘빈유스프 의일대기에대해다루고있음. 그는민야에서아스완까지를지배했는데이드라마에서는상이집트 (upper egypt) 에있던부족과의분쟁을다루고있음. مسلسل زمن العار : 제목장르 : 드라마, 가족감독 : رشا شربتجي 제작년도 : 2009 제작국 : 시리아별점 : 8.9 근대시리아중산층의충돌과이계층의주요사회적문제와사안들그리고어떻게그들이해결해나갔는지를다루고있음 مسلسل يوميات ونيس وا حفاده : 제목장르 : 가족, 드라마, 코미디감독 : محمد صبحى 제작년도 : 2009 제작국 : 이집트별점 : 8.7 미국에서이집트로돌아온두자매에대한이야기. 아랍사회에서수치 (shame) 의개념에대해다루고있음. 특히중산층과노동자계층에초점을맞추고있으며여성과처녀에대한부분과연관이있음. مسلسل القطة العميا : 제목장르 : 서스펜스, 코미디감독 : محمود كامل 제작년도 : 2010 제작국 : 이집트별점 : 8.6 젊은변호사 파티마압둘라흐만 의이야기를가벼운코미디로그려냄. 여러문제들이끊임없이일어나는한변호사사무실에서일하는그녀의모습을다루고있음. مسلسل لحظات حرجة : 제목장르 : 드라마, 모험감독 : شريف عرفة 제작년도 : 2010 제작국 : 이집트별점 : 8.6 미국의유명드라마 ER 을리메이크함. 병원응급실에서일어나는의사와환자, 그리고환자가족간의이야기를다룸

7 아랍드라마의문화코드 مسلسل الكبير : 제목장르 : 코미디감독 : امجد المالكى 제작년도 : 2010 제작국 : 이집트별점 : 8.5 미국여성과결혼한아랍남자가쌍둥이자녀를가졌는데이혼하게되면서이중하나는아버지와살고다른한명은미국에서살았음. 그가죽기전에자신이데리고있던자식에게동생의존재를밝히게되고그동생과의좌충우돌이야기를그림. مسلسل اللص والكتاب : 제목장르 : 코미디, 사회감독 : عبدالعزيز حشاد 제작년도 : 2010 제작국 : 이집트별점 : 8.5 쌍둥이이야기. 둘은서로전혀다른길로가게되는데한명은도둑이고다른하나는사회선생님임. 둘사이의갈등을코미디로그려냄. 어려운상황속에서현명함과강한의지로역경을헤쳐나감. مسلسل صبايا ج 1 : 제목장르 : 로맨스, 코미디감독 : ناجي طعمة 제작년도 : 2009 제작국 : 시리아별점 : 8.5 한집에사는다섯명의여성들의이야기. 산발적으로일어나는사건들과모험들을통해서여러계층의모습을보고그들간의상호관계를반영한드라마. مسلسل العار : 제목장르 : 서스펜스, 드라마감독 : شيرين عادل 제작년도 : 2010 제작국 : 이집트별점 : 8.4 가죽을무두질하는 압두사타르 의평범한가족이야기. 제목 : مسلسل طريق النحل 장르 : - 감독 : ا حمد ا براهيم ا حمد 제작년도 : 2009 제작국 : 시리아별점 : 8.4 딘 ( 장 ) 의형제와가족의욕심때문에아내는남편을잃게되고다마스커스로이주하기위한돈을받음. 그후에그녀의아름다움때문에학대를받음. 법의보호를받지못하고돈에놀아나는사람의인생에대해서무겁게다루고있음. 제목 : مسلسل الرحايا حجر القلوب 장르 : - 감독 : حسني صالح 제작년도 : 2009 제작국 : 이집트별점 : 8.3 돈과권력을가진한남자의이야기. 무함마드아부디야브는동네사람들에게사랑받는누르샤리프를사랑하게되면서가까운사람들로부터많은질투를받게됨. 사람들의이야기를실감나게다루었음. مسلسل بره الدنيا : 제목장르 : 드라마, 로맨스, 사회감독 : مجدي ابو عميرة 제작년도 : 2010 제작국 : 이집트별점 : 8.2 한농부는성실히그의땅과마을사람들의땅을일구었으나이것이사람들에게썩좋게보이지않아사람들은농부의땅에불을지르고복수를했음. 그후, 그는위기의시기와맞딱드리기시작함이상한여인과사랑에빠지고결혼하게됨. 하지만그후부인은사망하게되고외부와본인을차단하며살아가지만결국은본인의자리로돌아가기로결정함 مسلسل ضيعة ضايعة : 제목장르 : 코미디, 개인사감독 : الليث حجو 제작년도 : 2010 제작국 : 시리아별점 : 8.2 아름다운시리아산간작은마을에살고있는일상적인영웅의삶에대해코미디화한드

8 144 중동연구제 31 권 3 호 라마. 사회적, 경제적, 정치적으로이기적인면을보여줌. مسلسل قضية صفية : 제목장르 : 드라마, 사회감독 : ا حمد شفيق 제작년도 : 2010 제작국 : 이집트별점 : 8.2 아버지가없는시골소녀의이야기. 아버지는죽기전딸을위해많은유산을남기고그녀의친형제라고자칭하는남자가나타나게되면서사건이일어남. 결국은그를죽이고자수를하게됨. مسلسل موعد مع الوحوش : 제목장르 : 드라마, 사회감독 : ا حمد عبدالحميد 제작년도 : 2010 제작국 : 이집트별점 : 8.2 무역일을하기위해알렉산드리아로도망가는남자의이야기. 거대마약상과연합한기업과충돌하게됨. مسلسل وراء الشمس : 제목장르 : 드라마, 사회감독 : سمير حسين 제작년도 : 2010 제작국 : 시리아별점 : 8.1 잘사는집에사는다운증후군을가진 알라딘알-자이박 과가난한집에사는자폐아 베드로 의이야기. 그들이함께하게되고같이긴여행을시작하게되면서도움을필요로하는둘이겪는이야기. مسلسل الصندوق الاسود : 제목장르 : 드라마, 로맨스, 사회감독 : سيف شيخ نجيب 제작년도 : 2010 제작국 : 시리아별점 : 8 작은일때문에일어날수도있는큰사회재난이야기시킬수있는중요한문제들을다룬드라마. مسلسل ا فراح ا بليس : 제목장르 : 드라마, 사회감독 : سامي محمد علي 제작년도 : 2009 제작국 : 이집트별점 : 8 어느사업가에대한이야기. 카이로의중요인물과연관되게되는데둘다공통의관심사가있었음. 제철공장의작업을수월하게만드는큰도움을주게되어공장의주요책임자가됨. مسلسل الحصرم الشامي : 제목장르 : 역사감독 : سيف الدين سبيعي 제작년도 : 2009 제작국 : 시리아별점 : ~1840 년까지레반트지역을통치한이브라힘파샤의일대기를그린드라마. 정치, 경제개혁을시도하고강건한나라를만들기위해노력했던인물. Ⅲ. 정량적문화코드및시나리오분석의틀 기존의정성적이고인문학적인방법론을통해얻어진문화코드를객관적인 측정기법을이용해추출하는것이정량적문화코드 (Quantitative Culture Code) 방법이다. 본연구는한국콘텐츠진흥원에서 2010 년발간한연구보고

9 아랍드라마의문화코드 145 서인 맞춤형콘텐츠서비스를위한실시간감성분석및공유기술 과 콘텐츠기능성평가를위한감성측정및표준화기술 을바탕으로하였다. 보다구체적으로언급하면이연구는 6차원정량코드분석을수행하였다. 정량적영상콘텐츠문화코드는 6차원속성코드로표현된다. 복잡-단순, 감성 -이성, 긍정-부정, 동적-정적, 수직-수평, 명확-모호와같은 6개의속성을선행연구를통해도출하여각속성별점수화를통해도출된다. 6개의코드값은 0점에서 1점까지의점수를가지며, 해당하는속성의점수는가치판단을할수없는개념이다. 본연구에서는미국의할리우드영화를각속성비교의기준이되는국가의속성값으로설정하였다. 미국할리우드영화의경우특정국가, 지역이아닌전세계적으로수출되고있으며, 그문화적, 경제적파급력이상당한수준으로올라와있는상태이기때문에글로벌콘텐츠의표준이될수있다고판단되기때문이다. 6차원속성코드점수는시나리오분석방법론을먼저거쳐도출되는되는데, 이결과는 6차원속성모듈을통해계산되어각속성별점수로도출된다. 문화코드시나리오분석방법론은크게서사적, 구성적, 동기적, 정서적분류와같이 4가지차원에서분석되며이는차후이루어질 6차원의코드분류의기본데이터가되는정량화된시나리오분석결과가된다. Ⅳ. 아랍드라마의정량적문화코드 1. 드라마대상정량분석결과 2009년부터 2011년까지아랍인에게가장높은평점을받아왔던드라마들을대상으로분석을진행한결과 6개코드속성에있어서아랍드라마는모호성과긍정성에있어상대적으로강한경향을보이고있음을확인할수있다. 모호성의경우상대적으로영화보다방영횟수와시간이길어스토리에대한모호성이강하게나타나고있으며, 시청하는대상자체가영화에비해

10 146 중동연구제 31 권 3 호 상대적으로연령의폭에있어더넓기때문에더긍정적인내용이내포되어있음을확인할수있다. 드라마분석에서도수평적 / 모호한 / 긍정적특성은공통적으로나타나고있다. 아랍의대표드라마의경우가족을소재로한드라마가다수존재하며, 일상의삶을다루는드라마가존재하기때문에등장인물또한수평적인관계를유지하며진행된다. 모호함에대한특성은 사랑하는사람과의갈등 / 오해 의상황과 잘못된정보에의한오해 / 판단 의상황이다수발생하고있기때문인것으로분석되었으며, 긍정적인특성은 이상 ( 꿈 ) 을향한노력 / 희생 의상황이드라마내에서다수발생하고있는것으로분석되었다. [ 그림 1] 아랍드라마의 6 차원코드속성결과 2. 정량적시나리오분석결과 (1) 아랍드라마의서사적분류 아랍에서큰인기를얻었던흥행드라마 20 개를선정하여각작품이위에 서제시된서사적분류에의한드라마내용에해당하는지아닌지에대한분

11 아랍드라마의문화코드 147 석의결과이다. 분석대상대표드라마는 2009년부터 2011년까지아랍에서가장높은평점을받으며, 현지인들로부터꾸준한인기를얻은드라마 20편이다. < 표 2> 에서나타나듯이아랍의대표작품 20편중드라마내에서가장많이발생한서사적분류는 어려운자를도움 으로나타났다. 이는전체 20개의작품중 13개의작품에서나타났으며이를통해아랍의드라마에는어려운자를돕는내용이더많이등장하고있음을확인할수있다. 또한 강한자와약한자와의갈등 / 싸움 은전체 20개의작품중 12개의작품에서나타났다. 이를통해 강한자와약한자와의갈등 / 싸움 또한아랍인이좋아하는드라마에서자주등장하는상황임을확인할수있다. 더욱이 사랑하는사람과의갈등 / 오해 와 물질 / 지위에대한획득 도각 10편으로적지않은수의드라마에서나타나는서사적구조로확인할수있다. < 표 1> 아랍드라마에대한서사적분류분석결과 (N=20) 서사적분류어려운자를도움복수계획 / 실행도주 / 도망불가항력적불운 / 재난권력에대한반항 / 항명대담한기획 / 작전성장 / 자기발전 / 자수성가유괴 / 납치수수께끼 / 미스터리물질 / 지위에대한획득가족간의갈등간통 / 불륜비정상적집중 / 열광 / 몰입근친상간이상 ( 꿈 ) 을위한노력 / 희생가족을위한노력 / 희생강한자와약한자와의갈등 / 싸움사랑하는사람과의갈등 / 오해적에대한애착 / 동경잘못된정보에의한오해 / 판단 상황이발생한드라마의수 (20편의드라마대상 ) 13편 5편 4편 6편 8편 4편 8편 0편 0편 10편 9편 0편 1편 0편 7편 6편 12편 10편 1편 5편

12 148 중동연구제 31 권 3 호 지난행동에대한후회실종자의등장 / 발견반전이일어나는상황사랑하는사람의죽음 / 이별 5편 1편 7편 7편 드라마가영화와차이를보이는특성은 권력에대한반항 / 항명 의상황이 두드러지게나타나고있다는것이다. 영화의경우 권력에대한반항 / 항명 의 항목이 20 개의영화내에단한번나타나고있는데반해, 드라마에서는 8 편 مسل سل اهل كاي> 의드라마에서이러한상황이드러나고있다. 예를들어드라마 카이로사람들, 2010) 은범죄물을다루고있는드라마로서폭탄테러를 )<رو 통해권력에반항하는이야기를다루고있으며, شيخ العرب همام> )<مسلسل 아랍의 셰이크하맘, 2010) 에서는부족간의권력다툼과분쟁에대한이야기를하 며권력에순응하지않는이야기를다루고있다. 이러한분석결과를토대로확인할수있는점은아랍인을대상으로높은 호응을얻는드라마를제작하기위해서는 어려운자를도움 이나 강한자와 약한자와의갈등 / 싸움 으로서사적구조를정하고, 유괴 / 납치 및 근친상 간 등의소재는피하는것이바람직하다고여겨진다. (2) 아랍드라마의구성적분류 < 표 2> 아랍드라마에대한구성적분류분석결과 (N=20) 항목 세부항목 해당 해당없음 인물간의갈등구조여부 20 0 인물간의 2자간의갈등구조여부 3 17 갈등구조 3각관계갈등구조여부 각관계이상갈등구조여부 15 5 장소의이동여부 장소이동 국가내이동여부 7 13 국가간이동여부 3 17 행성간이동여부 0 20 전개되는시대의과거여부 전개되는시대의현재여부 13 7 시대이동 전개되는시대의미래여부 0 20 드라마내시대적이동여부 3 17

13 아랍드라마의문화코드 149 드라마내시대의순행적이동여부 2 18 드라마내시대의역행적이동여부 1 19 시간 드라마가다루고있는시간이일주일이상여부 20 0 드라마가다루고있는시간이한달이상여부 20 0 주인공의신분 ( 계급 ) 의소재여부 9 11 신분 주인공의지배층여부 3 17 주인공의신분 ( 계급 ) 의변화여부 1 19 교육수준 주인공의교육적수준의소재여부 2 18 주인공의교육적수준의상위여부 0 20 경제수준 주인공의경제적수준의소재여부 5 15 주인공의경제적수준의상위여부 1 19 계절의소재여부 0 20 영화내봄의등장여부 0 20 계절 영화내여름의등장여부 0 20 영화내가을의등장여부 0 20 영화내겨울의등장여부 0 20 주인공의성격부각여부 14 6 성격 주인공의성격에대한배경적설명존재여부 6 14 주인공의성격의변화여부 5 15 발단이점차적발단 ( 배경에대한설명 ) 인지여부 14 6 발단이돌발적발단 ( 사건의시작 ) 인지여부 6 14 발단의소재 환경적변화가발단의소재인지여부 9 11 살인및범죄가발단의소재인지여부 3 17 인간관계상의사건이발단의소재인지여부 중심사건이하나인지여부 9 11 중심사건 중심사건이둘인지여부 1 19 중심사건이셋이상인지여부 반전 드라마내반전이있는지여부 7 13 해피엔딩여부 15 5 엔딩 언해피엔딩여부 5 15 퀘스천마크엔딩여부 0 20 아랍의대표드라마로선정된 20개의드라마속에갈등구조가존재하는지여부에관한분석의결과이다. 분석의결과아랍의대표드라마전체 20개중 2자간의갈등구조가있는작품은 3개, 3각관계갈등구조가있는작품은 2개, 4각관계이상갈등이나타나는것은 15개로분석되었다. 즉 4명이상의등장인물이사건을중심으로갈등상황을겪고이를해결하는과정이드라마속에표현되고있으며, 이는보통의드라마보다더많은등장인물이등장하고사건에관여되고있다는것을보여준다. 영화와는달리시리즈물로제작되며, 많은등장인물이등장하는드라마의특성이반영되고있음을확인

14 150 중동연구제 31 권 3 호 할수있다. 아랍의대표드라마 20개의작품중에장소의이동이존재하는지여부에관한분석의결과에있어서는국가내이동이있는작품은 7개, 국가간이동이존재하는드라마로는 3개로분석되었다. 이는영화보다더큰스케일의지역적배경을대상으로드라마가전개되고있음을보여주는데, 이는아랍에서제작되는드라마의아랍권역에대한파급력이영화보다더큰이유에기반한다고설명할수있을것이다. 스크린을이용한영화관관람보다는 TV시청을통해콘텐츠를접하는부분이많은아랍지역의특성이라고할수있을것이다. 보통은영화가드라마보다더큰스케일을배경으로제작되지만아랍의드라마는그와다른양상을보이고있다. 아랍의대표드라마 20개중드라마의배경이되어이야기가전개되는시대가과거인것은 10개, 현재인것은 13개, 미래인것은 0개로나타났다. 미래에대한공상적인이야기보다는지난과거에대한이야기, 현실의일상생활에대한이야기가더많이표현되고있음을확인할수있다. 아랍인에게인기를얻은아랍의대표드라마 20개의작품중에시대적이동이존재하는지여부에관한분석의결과이다. 순행적이동이있는드라마는 2개, 역행적이동이있는드라마는 1개로나타난다. 또한아랍의대표드라마 20개중드라마는모두한달이상을드라마가전개되는과정으로표현하였으며, 실제드라마속에서한달이상의이야기를하고있는것을확인할수있다. 아랍의대표드라마로선정된 20개의드라마속에주인공의신분 ( 계급 ) 의소재여부에관한분석의결과에있어드라마 20개중 17개는주인공이지배층이아닌것으로나타났다. 또한주인공이지배층인드라마는단 3개로분석되었다. 이를통해아랍의대표작품중대다수가주인공이지배층이아니며, 아랍의대표드라마 20개의작품중 19개의작품에는주인공의신분 ( 계급 ) 이변화하지않으며, 나머지 1개의작품에서만주인공의신분 ( 계급 ) 이변화하는것으로분석되었다. 이러한맥락에서신분상승이일어나는상황이아랍드라마에서는자주나타나고있지않는다는것을확인할수있다. 가장일반적인드라마는갈등과

15 아랍드라마의문화코드 151 해결을반복하며인격적으로성숙해나가고, 자신의일에있어서의성공을거두는성장, 성공드라마가인기를끄는반면아랍의드라마에서는이와같은상황들이자주나타나지않고있다. 아랍의대표드라마로선정된 20개의작품중에주인공의교육적수준이상위가아닌경우는 20편으로나타났으며, 주인공의교육적수준이상위인상황은나타나지않고있다. 권력, 경제력에있어높지않은소시민들의삶을그려내고있음을알수있는분석결과이며, 아랍의대표드라마 20개중주인공의경제적수준이소재인것은 5개로나타났다. 이러한결과는아랍드라마에등장하는주인공의신분이왕족, 경제적부호가아닌평범한일상의소시민이다수를차지하고있음을알수있으며, 이야기의소재또한일반관객들에게공감을줄수있는소시민의일상적삶에대한이야기가주를이루고있음을알수있다. 아랍의대표드라마 20개의작품중 14개의드라마에서성격이부각되고, 나머지 5개에서는부각되지않는결과가나타났다. 또한주인공의성격에대한배경적설명이존재하는드라마는 6개그중 5개의드라마에서주인공의성격이변화하는결과가나타났다. 앞서분석한영화와는달리배경적설명이따로존재하지않는이유는드라마의경우영화에비해더긴러닝타임과여러가지상황에대한설명을통해간접적인설명이가능하지만, 영화는짧은시간내에이야기를전개해야하기때문에더직접적인배경설명이필요한이유가적용했기때문으로판단된다. 아랍인에게인기를얻은대표드라마 20개의작품중발단이점차적으로이루어지는드라마는 14개, 발단이사건의시작인드라마는 6개, 환경적변화가발단의소재인경우는 9개, 살인및범죄가발단의소재인경우는 3개로나타났다. 또한인간관계상의사건이발단의소재인드라마는 10개로나타난다. 드라마의경우복잡한구조보다는순차적으로갈등의고조, 발생, 해결과같이점차적인수순을따라전개되는것으로확인되었다. 아랍의대표드라마로선정된 20개의작품중에중심사건이하나인드라마는 9개로, 중심사건이둘인드라마는 1개였다. 아랍의대표드라마전체 20개중중심사건이셋이상인작품은 10개로확인되었다. 여러가지에피소드가중첩되어동시에진행되는드라마의특성상사건이셋이상이동시에

16 152 중동연구제 31 권 3 호 진행되어야하지만, 상대적으로짧은아랍의드라마의특성이중심사건의수에반영되고있는것으로확인되었다. 또한아랍의대표드라마 20개의작품중 15개의작품에는해피엔딩으로끝을내고, 언해피엔딩인경우는 5개, 퀘스천마크엔딩인경우는나타나지않았다. (3) 아랍드라마의동기적분류 < 표 3> 아랍드라마에대한동기적분류분석결과 (N=20) 동기적분류관객에게공감에의한정서적위로를자극하고있다관객에게삶에대한희망, 용기를심어주고있다관객에게감각적재미를선사하고있다관객의상상력을충족해주고있다관객의열망을대리만족을통해해소시켜주고있다관객의지적욕구를채워주고있다. 평균 74 점 55 점 52 점 45 점 45 점 27 점 20개의아랍대표드라마에대한동기적분류의결과이다. 관객이드라마를선택하는일반적인이유에대하여정도를 100점만점으로점수화하여나타내었다. 드라마의동기적분류분석과정은앞선영화콘텐츠를대상으로한분석과정과동일하게이루어졌으며, 관객에게공감에의한정서적위로를자극하고있다 의점수가 74점으로전체드라마중가장높은동기적이유로확인되었다. 그다음으로 관객에게삶에대한희망, 용기를심어주고있다 는이유가 55점으로나타났다. 아랍드라마를선택하는이유중가장낮은점수를보인것은 관객의지적욕구를채워주고있다 로 27점으로분석되었다. 이는아랍인이드라마를선택할때 공감에의한정서적위로 와 관객에게삶에대한희망, 용기 를중요하게생각하고지적인욕구의충족은상대적으로중요하지않게생각한다는것을의미한다. 그러므로드라마가아랍인에게선택되게하기위해서는 공감에의한정서적위로 나 삶에대한희망, 용기 를주

17 아랍드라마의문화코드 153 는내용을포함하는것이효과적일것이라고판단이된다. (4) 아랍드라마의정서적분류 < 표 5> 는 20개의아랍대표드라마를통해서관객들이느끼는일반적인정서와감정에대한분석을통해얻은정서적분류에대한결과이다. 드라마의정서적분류분석과정은앞선영화콘텐츠를대상으로한분석과정과같이이루어졌으며, 결과는각각의문항별로점수화하여표현하였다. < 표 4> 아랍드라마에대한정서적분류분석결과 (100 점만점환산점수 ) 정서적분류관객에게사랑, 욕망을느끼게하고있다관객들에게희열, 성취의정서를느끼게하고있다관객에게만족, 행복의정서를느끼게하고있다관객에게슬픔, 우울의정서를느끼게하고있다관객에게안도감을느끼게하고있다관객에게분노와증오의정서를느끼게하고관객에게낙담, 실망의정서를느끼게하고있다관객에게불안, 공포의정서를느끼게하고있다 평균 88 점 56 점 55 점 50 점 46 점 44 점 39 점 24 점 20편의드라마를통해서아랍인관객이느끼는일반적인정서에서 관객들에게사랑, 욕망의정서를느끼게하고있다 가 88점으로가장높은점수를나타냈으며 불안, 공포의정서 가 24점으로가장낮은점수로분석되었다. 이를통해아랍의대표드라마들은아랍인에게사랑, 욕망을많이느끼게하며불안, 공포의정서는비교적적게느끼게한다는것을확인할수있다. 그러므로드라마가아랍인을대상으로높은인기와호응을얻게하기위해서아랍인이사랑, 욕망을느낄수있도록제작하는것이효과적이라고판단할수있다.

18 154 중동연구제 31 권 3 호 Ⅴ. 맺음말 아랍대표드라마에대한시나리오분석결과를살펴보면서사적분류에있어서는 어려운자를도움, 강한자와약한자와의갈등 / 싸움, 물질 / 지위에대한획득, 사랑하는사람과의갈등 / 오해 의 4가지상황이드라마내에서가장공통적으로일어나는상황인것으로확인되었다. 이와같은결과는대립적인관계성의상황이등장하고있다는것이다. 어려운자를돕는상황의경우관계에있어도와주는자와도움을받는자로관계가나뉘고있으며, 강한자와약한자와의갈등 / 싸움이일어나는상황의경우그관계는더욱명확하게나뉘게된다. 특히드라마가진행되는과정에있어서는드라마의특성이잘나타나고있다. 구성적분류의분석결과에따르면인물간의갈등구조에있어서도단편적인관계보다는 4각이상의관계를소재로이야기가전개되고있는부분은시리즈물로구성된긴러닝타임의드라마특성을잘나타내고있으며, 드라마가다루고있는시간의길이에있어서한달이상의시간을다루고있어드라마형식의콘텐츠특성을잘나타내주고있다. 동기적분류에있어정서적위로를줄수있는드라마가주를이루고있어가족을중심으로진행되는아랍드라마의특성을잘나타내고있다고할수있다. 정서적분류에있어서는사랑, 욕망을느끼게하는드라마가주를이루고있는데다른정서보다월등히높은분석결과를보이고있어가족간의사랑에대한소재가호응을얻고있는것을확인할수있다. 아랍드라마는개인의지위, 부의성공담에집중하고있다는것이다. 한국의인기드라마대장금이아랍에서큰인기를끈부분도이러한맥락에서해석되고있는것이이러한결과를뒷받침하고있다. 주제어 : 아랍드라마, 문화코드, 정량적문화코드, 아랍문화콘텐츠, 아랍 문화

19 아랍드라마의문화코드 155 참고문헌 김형인 (2008). " 미국과한국의문화적갈등의근원-문화코드의비교연구 ", 국제지역연구, vol.12, no. 1. pp 홀, 에드워드. (2000). 최효선옮김, 침묵의언어. 서울 : 한길사. 마이크새비지. 알랜와드 (1996). 김왕배, 박세훈옮김, 자본주의도시와근대성. 서울 : 한울. 박치완, 김평수외 (2011). 문화콘텐츠와문화코드. 서울 : 한국외국어대학교출판부. 이명원, (2009). 레반트영화를통해본아랍인의의식구조연구, 중동연구, 제28권 2호. pp 황해두, 표옥연 (2007). 한국콘텐츠산업의친디아 (Chindia) 시장진출을위한글로벌마케팅전략, 국제지역연구. vol 11, no. 3. Armes, Roy (2005). Postcolonial Images: Studies in North African Film. Indiana: Indiana University Press. McClelland, David C. (1958). "Methods of Measuring Human Motivation" in John W. Atkinson, ed., Motives in Fantasy, Action and Society. Princeton, N.J.: D. Van Nos-trand. Ekman, P. (1972). "Universals and Cultural Differences in Facial Expression of Emotion". In J. Cole ed. Nebraska Symposium on Motivation. Lincoln, Nebraska: University of Nebraska Press. Freud, Sigmund (1949). The Ego and the Id. London: The Hogarth Press Ltd. Hammond, Andrew (2004). Pop culture Arab world: Media, Arts and Lifestyle. Santa barbara: ABC-CLIO. Maslow, A. H. (1943). "A Theory of Human Motivation", Psychological Review, 50(4)

20 156 중동연구제 31 권 3 호 Mellor, Noah et al (2011). Arab Media. Cambridge: Polity Press. Polti, Georges (1912). Les trente-six situations dramatiques. Paris: Édition du Mercure de France. Rapaille, Clotaire (2006). The Culture Code, Broadway Books, Shafik, Viola (1998). Arab Cinema. Cairo: The American University of Cairo Press. 서정민소속 : 한국외국어대학교국제지역대학원중동아프리카학과연락처 : 이메일 : amirseo@hufs.ac.kr 투고일 : 심사일 : 게재확정일 :

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- I - KOCCA 연구보고서 11-47 2011. 12 한국콘텐츠의해외시장진출확대를위한중동 아랍문화코드연구 - 영화, 방송을중심으로 - - I - 이보고서는국고사업으로수행된연구결과입니다. 본보고서의내용은연구자들의견해이며, 본원의공식입장과는다를수있습니다 - II - 본보고서를 한국콘텐츠의해외시장진출확대를위한중동 아랍문화코 드연구 - 영화, 방송을중심으로 의결과보고서로제출합니다.

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