구약전서 학생학습지도서 - PDF 무료 다운로드

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구약전서 학생학습지도서

구약전서학생학습지도서 교회교육기구편 예수그리스도후기성도교회발행

목차 구약전서에대해알아야할사항 1 그리스도에대한간증 1 구약전서이야기 1 구약전서미리살펴보기 목차 1 구약전서를공부함으로써얻는유익 1 본교재사용법 1 소개 2 2 2 가정학습세미나리프로그램 2 매일반세미나리프로그램 2 2 구약전서독서표 3 후기성도판경전의학습보조자료 4 조셉스미스역성경 4 성경지도및사진 4 장머리글, 편머리글및구절요약 4 학습기술 4 읽기전 4 읽는동안 4 읽은후 5 창세기, 모세서, 아브라함서 9 아브라함서 3장전세와천국회의 9 모세서 1장 이것이곧나의일이요, 나의영광이니라 10 창세기 1장 ; 모세서 2장창조 11 창세기 2장 ; 모세서 3장이브의창조 12 창세기 3장 ; 모세서 4장타락 13 창세기 4장 ; 모세서 5장 희생제물과아담의가족 14 창세기 5장 ; 모세서 6장 에녹이복음의첫째되는원리를가르침 16 창세기 5장 ; 모세서 7장 시온이하늘로들리워짐 17 창세기 6장 ; 모세서 8장 노아가복음을가르침 18 창세기 7장 홍수 19 창세기 8장 비가그침 20 창세기 9장 새로운시작 20 창세기 10장 노아의후손 21 창세기 11장 바벨탑 21 아브라함서 1장 아브라함은신권을받고싶었음 22 아브라함서 2장 아브라함이하나님으로부터성약을받음 22 창세기 12~13장 서로다투게하지말지니 23 창세기 14장 아브라함이멜기세덱과만남 24 창세기 15장 성약을확고히함 24 창세기 16장 아브라함이하갈과결혼함 25 창세기 17장 아브라함의성약 25 창세기 18장 여호와께능치못할일이있겠느냐? 26 창세기 19장 소돔과고모라 27 창세기 20~21장 약속이성취됨 27 창세기 22장 이삭을제물로바침 27 창세기 23장 사라가죽음 29 창세기 24장 이삭의아내 29 창세기 25장 성약의가치는무엇인가? 29 창세기 26~27장 야곱이성약의축복을받음 30 창세기 28장 야곱의성스러운경험 31 창세기 29장 야곱의자녀들, 1부 31 창세기 30장 야곱의자녀들, 2부 32 창세기 31장 야곱이밧단아람을떠남 32 창세기 32장 야곱이고향으로감 33 창세기 33장 야곱이에서를만나다 33 창세기 34장 야곱의아들들의복수행위 33 창세기 35장 야곱이벧엘로돌아오다 34 창세기 36~37장 요셉과채색옷 34 창세기 38~39 요셉의의로움 35 창세기 40장 옥에갇힌요셉 36 창세기 41장 요셉과바로 36 창세기 42장 요셉의형제들이애굽으로가다 37 창세기 43장 요셉의형제들이애굽으로돌아오다 38 창세기 44장 요셉이그의형제들을시험하다 38 창세기 45장 요셉이형제들에게자신을밝히다 38 창세기 46장 다시만난아버지와아들 39 창세기 47~48장 야곱이요셉의아들들을입양하다 39 창세기 49장 이스라엘의아들들을위한축복사의축복 40 창세기 50장 야곱과요셉이죽다 41 출애굽기 41 출애굽기 1장 용기있는산파 42 출애굽기 2장 모세의초기생활 42 출애굽기 3장 불타는떨기나무 43 출애굽기 4장 애굽으로돌아온모세 43 출애굽기 5장 마음이강퍅한바로 44 출애굽기 6장 나는여호와니라 44 출애굽기 7~10장 재앙 44 출애굽기 11~12장 유월절 45 출애굽기 13장 처음난것 47 출애굽기 14장 홍해를건넘 47 출애굽기 15장 불평함, 1부 48 출애굽기 16 장 출애굽기 17 장 출애굽기 18 장 출애굽기 19 장 출애굽기 20 장 출애굽기 21~23 장 출애굽기 24 장 출애굽기 25~27, 30 장 출애굽기 28~29 장 출애굽기 31 장 출애굽기 32 장 출애굽기 33 장 출애굽기 34 장 출애굽기 35~40 장 불평함, 2부 48 불평함, 3부 49 모세가지치지않게함 49 시내산에서 50 십계명 51 눈에는눈, 이에는이 51 칠십명의장로들이하나님을보다 52 성막 52 성전의제사장들 53 회막에서일하도록부름받은사람들 54 금송아지 54 모세가주님을다시보다 55 낮은율법 55 성막이건축되고헌납되다. 56 레위기 56 레위기 1장 번제 56 레위기 2~7장 그밖의번제 57 레위기 8~9장 아론과그의아들들의성별 57 레위기 10장 신권소유자들은거룩해야한다 58 레위기 11장 이스라엘백성들을위한 지혜의말씀 58 레위기 12장 정결한것과부정한것 59 레위기 13~14장 나병 59 레위기 15~16장 속죄의날 60 레위기 17~18장 우상숭배의관습을피함 60 레위기 19~20장 내가거룩하니너희도거룩하라 61 레위기 21~22장 신권의거룩함 61 레위기 23~25장 거룩한절기와행사 61 레위기 26~27장축복이냐저주냐 62 iii

민수기 62 사사기 13장 삼손의출생 86 민수기 1~4장 인구조사 63 사사기 14~15장 잇따른실수 87 민수기 5~8장 모세율법에추가된내용 63 사사기 16장 삼손과들릴라 87 민수기 9장 광야에서의첫번째유월절 64 사사기 17~21장 이스라엘이불순종으로인해고통을받다 88 민수기 10장시내를떠남 65 룻기 88 민수기 11장식욕에탐닉한이스라엘백성들 65 룻기 1장 당신께서가시는곳에나도가고 88 민수기 12장선지자를지지하거나거절함 66 룻기 2장룻이보아스를만나다 89 민수기 13~14장약속의땅을찾아나섬 66 룻기 3~4장룻과보아스가결혼하다 89 민수기 15장용서받음 67 민수기 16장 선지자에대한반역 67 사무엘상 90 민수기 17~19장 비극적사건의결과 67 사무엘상 1장 이아이를위하여내가기도하였더니 90 민수기 20장 38년간의좌절 68 사무엘상 2장 엘리의아들들 91 민수기 21장 놋뱀 68 사무엘상 3장 사무엘이주님의음성을듣다 92 민수기 22~24장 발람의이야기 69 사무엘상 4~6장 언약궤 92 민수기 25~26장 이스라엘을저주함 70 사무엘상 7장 회개가승리를가져다주다 92 민수기 27장 이스라엘백성들을위한새지도자를선택함 70 사무엘상 8장 우리에게왕을주어 93 민수기 28~30장 옛계명이계속적용되다 70 사무엘상 9~10장 사울이왕으로기름부음을받다 94 민수기 31장 발람이죽다 70 사무엘상 11장 사울이이스라엘을이끌고싸움터로나가다 94 민수기 32장 르우벤과갓자손의땅 70 사무엘상 12장 주님께서여전히왕이시다 95 민수기 33~36장 약속의땅에대한지시 71 사무엘상 13장 사울이어리석은행동을하다 95 사무엘상 14장어리석은맹세 95 신명기 71 사무엘상 15장순종의중요성 95 신명기 1~3장역사의회고 71 사무엘상 16장주님께서새로운왕을택하시다 96 신명기 4장 너는스스로삼가라 72 사무엘상 17장다윗과골리앗 96 신명기 5장십계명 72 사무엘상 18~23장사울이다윗의생명을노리다 97 신명기 6장큰계명 72 사무엘상 24장주님의기름부음을받은자에대한존경 97 신명기 7장성약안에서결혼함 73 사무엘상 25~26장너희원수를사랑하라 98 신명기 8장기억하라! 73 사무엘상 27장블레셋사람가운데에서의다윗 98 신명기 9~10장주께서도우실것임 74 사무엘상 28장사울의영적인암흑 98 신명기 11장축복이냐저주냐-우리가선택한다 74 사무엘상 29~31장다윗의성공과사울의죽음 99 신명기 12~13장악습을피함 74 신명기 14~17장 하나님의백성들의관습 74 사무엘하 99 신명기 18장 참된선지자와거짓선지자 75 사무엘하 1~3장 사울의사망이후 99 신명기 19~25장 선택된백성들을위한구체적인율법 75 사무엘하 4~5장 다윗이왕이되다 99 신명기 26장 하나님께진우리의빚 75 사무엘하 6장 언약궤가예루살렘으로돌아오다 100 신명기 27~28장 축복과저주 75 사무엘하 7장 다윗이성전건립을원하다 100 신명기 29~30장 주님께로돌아옴 76 사무엘하 8~10장 다윗의정치적및개인적성공 100 신명기 31~32장 모세의노래 77 사무엘하 11~12장 다윗의비극적인실수들 101 신명기 33장 각지파를위한축복 77 사무엘하 13~14장 다윗의자녀들의죄 102 신명기 34장 모세에게작별함 78 사무엘하 15~18장 압살롬이왕이되려고하다 103 사무엘하 19~20장다윗에게계속되는어려움 103 여호수아 78 사무엘하 21~23장다윗에관한더많은이야기 103 여호수아 1장 강하고담대하라 79 사무엘하 24장다윗이저지른더많은잘못 103 여호수아 2장여리고에보낸정탐꾼 79 여호수아 3~4장 요단강을건넘 80 열왕기상 104 여호수아 5장 특별한방문자 80 열왕기상 1~2장 다윗의사망 104 여호수아 6장 성이무너지다 81 열왕기상 3장 내가무엇으로네게주랴 104 여호수아 7장 아이성을정복함 81 열왕기상 4장 솔로몬이왕국을조직하다 105 여호수아 8장 아이를정복함 82 열왕기상 5~7장 솔로몬이성전을짓다 105 여호수아 9장 기브온주민들이여호수아를속이다 82 열왕기상 8장 성전이헌납되다 105 여호수아 10장 해와달이멈추다 82 열왕기상 9장 주님께서솔로몬에게나타나시다 106 여호수아 11~21장 가나안정복이계속됨 83 열왕기상 10장 스바의여왕이방문하다 107 여호수아 22장 요단강동쪽에정착함 83 열왕기상 11장 솔로몬이주님에게서돌아서다 107 여호수아 23~24장 오늘택하라 83 열왕기상 12장 분열된왕국 107 열왕기상 13~14장갑절의어려움 108 사사기 84 열왕기상 15~16장새로운왕들, 오래된문제들 108 사사기 1장누가우리를위해싸울것인가? 84 열왕기상 17장선지자엘리야 108 사사기 2~3장에훗이이스라엘을구하다 85 열왕기상 18장엘리야에맞선바알의 450명의제사들 109 사사기 4~5장여선지자드보라 85 열왕기상 19장엘리야가성신에대해더많은것을배우다 110 사사기 6~8장기드온 85 열왕기상 20~21장계속되는아합의불순종 110 사사기 9~10장주기가계속되다 86 열왕기상 22장선지자미가야 110 사사기 11~12장입다의이야기 86 iv

열왕기하 111 열왕기하 1장 왕이우상에게도움을구하다 111 열왕기하 2장 엘리야가하늘로올라가다 111 열왕기하 3~4장 기적들 112 열왕기하 5장 나아만의병고침 113 열왕기하 6~7장 선지자를신뢰하라 113 열왕기하 8장 큰악가운데에서의의로움 114 열왕기하 9~10장 아합의후손이멸망당함 114 열왕기하 11~14장 더욱사악한왕들, 제1부 114 열왕기하 15~16장 더욱사악한왕들, 제2부 115 열왕기하 17장 북왕국 ( 열지파 ) 이포로로끌려감 115 열왕기하 18~19장 의로운왕히스기야 116 열왕기하 20장 히스기야에관한더많은사항 117 열왕기하 21장 사악한왕므낫세 117 열왕기하 22~23장 말씀의권능 117 열왕기하 24~25장 유다가바벨론의포로가됨 118 역대상, 역대하 118 역대상 22:5~19절 성전건축준비 118 역대상 29:29절 다윗왕의행적 118 역대하 3:1절 솔로몬이성전건축을시작하다 119 역대하 7:1~12절 여호와의영광 119 역대하 11:13~17절 레위사람들이돌아오다 119 역대하 15장 아사가선지자의권고에순종하다 119 역대하 20장 아사의아들여호사밧 120 역대하 26:14~21절 웃시야가나병에걸림 120 역대하 29:1~11절 이제는게으르지말라 120 역대하 36:11~16절 예루살렘의사악함 120 에스라 121 에스라 1장 고레스가예언을성취시킴 122 에스라 2장 누가돌아갔는가 122 에스라 3~6장 성전건립 122 에스라 7장 에스라 율법교사 122 에스라 8장 예루살렘으로의여행 123 에스라 9~10장 이스라엘인이아닌아내와의결혼 123 느헤미야 123 느헤미야 1장 느헤미야의기도 124 느헤미야 2장 느헤미야가예루살렘으로가다 124 느헤미야 3~4장 건축자들이반대에부딪히다 125 느헤미야 5장 느헤미야 : 위대한지도자 125 느헤미야 6장 느헤미야가성을완공하다 125 느헤미야 7장 돌아온사람들의이름 125 느헤미야 8장 에스라가경전을백성들에게읽어주다 126 느헤미야 9~10장 말씀의권능 126 느헤미야 11~12장 성헌납 126 느헤미야 13장 느헤미야가계속회개를외치다 127 에스더 127 욥기 128 욥기 1장 욥이 을제외하고는모든것을잃었는데 129 욥기 2장 욥의보다많은시련 129 욥기 3장 어찌하여내가태어났던고 129 욥기 4~31장 욥의친구들이그에게권고하다 130 욥기 32~37장 네번째친구 130 욥기 38~39장 주님께서말씀하시다 130 욥기 40~42장 욥이시험을통과하다 131 시편 131 시편 22편 예수그리스도에대한시 132 시편 23편 여호와는나의목자시니 133 시편 24편주님의오심에대한기쁨 133 시편에서뽑은구절 134 잠언 134 잠언개관 134 전도서 135 전도서 1~2장 모든것이헛되도다 136 전도서 3장 할수있는동안생을최대로활용하라 136 전도서 4~5장 무엇이우리를행복하게만드는가? 136 전도서 6장 모든것이헛되도다 137 전도서 7~11장 생에서만족찾기 137 전도서 12장 결론 137 아가 138 이사야 138 이사야 1 장 이사야 2 장 이사야 3 장 이사야 4 장 이사야 5 장 이사야 6 장 이사야 7~8 장 이사야 9 장 이사야 10 장 이사야 11 장 이사야 12 장 이사야 13~14 장 이사야 15~23 장 이사야 24 장 이사야 25 장 이사야 26 장 이사야 27 장 이사야 28 장 이사야 29 장 이사야 30~32 장 이사야 33~34 장 이사야 35 장 이사야 36~39 장 이사야 40 장 이사야 41~47 장 이사야 48 장 이사야 49 장 이사야 50 장 이사야 51~52 장 이사야 53 장 이사야 54 장 이사야 55 장 이사야 56 장 이사야 57 장 이사야 58 장 이사야 59 장 이사야 60장이사야 61장이사야 62장이사야 63장이사야 64장이사야 65장이사야 66장 이사야가이스라엘에게회개를외침 138 여호와의산으로오라 139 교만한사람들에대한예언 140 겸손한자들에주어지는축복들 140 이스라엘의죄악 140 이사야가주님을보다 141 주님을신뢰하라 141 메시야의오심에대한예언 141 파괴자들이멸망될것임 142 미래의사건들 142 주님을찬양하라 142 바벨론과루시퍼 143 주님을섬기지않는국가들에대한예언 143 사악한세상이멸망됨 144 이사야가주님을찬양하다 145 이사야의찬양의노래 145 주님과포도원 145 교만한백성들에대한권고 145 기이하고기이한일 145 주님을신뢰하라 146 예수그리스도의재림 147 희망의메시지 147 히스기야왕의이야기 147 주님의권능과위대함 147 이스라엘의구속주 148 돌아오라는권유 149 흩어진이스라엘에게전하는메시지 150 주님에게돌아오라 150 깨어나라! 깨어나서그분께로오라 151 예언된예수그리스도의수난 151 친절한남편 152 주님의권유 152 주님이모든국가를구원한다 152 주님은치유하시는권능을가지셨다 152 금식과안식일 153 죄와그결과 153 너의빛이사람앞에비치게하여 153 주님과그의종들의사명 154 이스라엘백성들의구속 154 예수그리스도의재림 154 의로운자의기도 154 복천년 155 시온의소망 155 예레미야 155 v

예레미야 1장 예레미야의부름 156 예레미야 2~3장 유다의죄와예레미야의메시지 156 예레미야 4~6장 우리는회개할필요가없다 156 예레미아 7장 예레미야의성전설교 157 예레미야 8장 유다에대한더큰심판 157 예레미야 9~10장 유다를위해울며기도하는예레미야 158 예레미야 11~15장 하나님의심판 158 예레미야 16장 후기에있을희망 158 예레미야 17장 유다의죄악 159 예레미야 18~19장 토기장이와유다 159 예레미야 20장 예레미야의고난 159 예레미야 21~22장 두왕들의예언 160 예레미야 23장 거짓선지자 160 예레미야 24장 좋은과일과나쁜과일 161 예레미야 25~26장 선지자를배척함으로써속박에이르다 161 예레미야 27~28장 바벨론의멍에 161 예레미야 29장 포로에게보내는예레미야의서한 161 예레미야 30장 주님께서도움을약속하시다 162 예레미야 31장 이스라엘의집합 162 예레미아 32장 예레미야가토지를매입하다 163 예레미야 33장 예루살렘의평화 163 예레미야 34장 시드기야와유대인에대한정죄 164 예레미야 35장 레갑사람들 164 예레미야 36장 서기관바룩 164 예레미야 37~44장 바벨론이유다를정복하다 164 예레미야 45장 의인도또한시련을겪는다 165 예레미야 46~51장 국가들의멸망 165 예레미야 52장 예레미야의마지막글 165 예레미야애가 166 예레미야애가 1장 죄의결과 166 예레미야애가 2~4장 왜유다는벌받았는가 167 예레미야애가 5장 예레미야의탄원 167 에스겔 167 에스겔 1장 하나님의영광에대한에스겔의시현 168 에스겔 2~3장 에스겔의선교사부름 168 에스겔 4~5장 예루살렘의멸망에대한예언 168 에스겔 6~7장 죄와멸망 169 에스겔 8~11장 왜예루살렘이정복되었나 169 에스겔 12~17장 어째서속박되는가? 169 에스겔 18장 죄에대한책임 170 에스겔 19~20장 들으려하지않는지도자들 170 에스겔 21~24장 죄악이멸망으로이끈다 171 에스겔 25~32장 다른국가들의형벌 171 에스겔 33장 망대에선파수꾼 171 에스겔 34장 이스라엘의목자 172 에스겔 35장 에돔의멸망 173 에스겔 36장 희망의메시지 173 에스겔 37장 회복에관한두가지시현 173 에스겔 38~39장 곡과마곡의전쟁 174 에스겔 40~42장 성전에대한에스겔의시현 174 에스겔 43~44장 하나님의영광이성전을가득채우다 174 에스겔 45~46장 성전에관한자세한설명 174 에스겔 47장 성전에서나오는소생케하는물 174 에스겔 48장 이스라엘이집합하고 주님이그들과함께하신다 175 다니엘 175 다니엘 1장 충실한이스라엘젊은이들 175 다니엘 2장 느부갓네살의꿈 176 다니엘 3장 용감한세젊은이 177 다니엘 4~5장 두교만한왕들 177 다니엘 6장 사자굴속의다니엘 178 다니엘 7~12장 다니엘의예언적꿈과시현 178 호세아 179 호세아 1~3장 결혼성약 179 호세아 4~5장 이스라엘과유다의죄악 180 호세아 6장 하나님은거짓없는회개를바라신다 180 호세아 7~10장 이스라엘이심은것을거두다 180 호세아 11장 하나님의사랑의증거 180 호세아 12~14장 주님에게돌아오라는부름 181 요엘 181 요엘 1장 메뚜기떼의습격에서배우는교훈 181 요엘 2장 누가그날에살아남을수있는가? 181 요엘 3장 큰전쟁 182 아모스 182 아모스 1~2장 이스라엘과주변국들에대한책망 183 아모스 3장 선지자의역할 183 아모스 4장 나는너희를돕고자하였도다 183 아모스 5장 주님을찾아살라 184 아모스 6장 안일한자들에화있을진저 184 아모스 7~9장 아모스의다섯가지시현 184 오바댜 185 오바댜죽은자를구속함 185 요나 185 요나 1~2장 주님으로부터도망칠수있는가? 185 요나 3~4장 니느웨에서의요나 186 미가 186 미가 1~2장 이스라엘과유다가모두멸망할것이다 186 미가 3장 사악한지도자들을꾸짖음 187 미가 4장 주님이시온에서다스리실것이다 187 미가 5장 메시야의강림 187 미가 6~7장 이스라엘의죄악과주님의자비 187 나훔 188 하박국 188 하박국 1~2장 질의응답 188 하박국 3장 하박국의기도 188 스바냐 189 스바냐 1~2장 심판의날 189 스바냐 3장 격려의말씀 189 학개 189 학개 1장 성전을완공함 190 학개 2장 계속해서지으라! 190 스가랴 191 스가랴 1~6장 스가랴의여덟가지시현 191 스가랴 7~8장 현재와미래의예루살렘 191 스가랴 9장 오실왕 191 스가랴 10장 후기의약속들 191 스가랴 11~13장 유대인과그들의구주 192 스가랴 14장 예수그리스도의재림 192 말라기 193 말라기 1장 성의없는경배 193 말라기 2장 회개하도록명받은제사장들 193 말라기 3~4장 주님의강림 193 vi

구약전서에대해꼭알아야할것 그리스도에대한간증구약전서는다른경전들처럼살아계신하나님과온인류의구주이신예수그리스도, 그리고우리가이생에서평화를누리고후에영생을얻기위해서하나님과예수그리스도를예배하고그분들의가르침에따라생활해야한다는사실에대한증거이며간증이다. 스펜서더블류킴볼회장은다음과같이말씀했다. 예수그리스도는아브라함과모세와대화를나누었던구약의하나님이셨습니다. 이사야와예레미야에게영감을주신분이었고, 선택하신사람들을통해서미래, 곧우리시대에일어날일까지도미리말씀해주신분이었습니다. ( 성도의벗, 1977년 10월호, 80쪽 ) 예수님은부활하신후에예루살렘에서엠마오로가는두사람에게나타나셨다. 주님은구약에나와있는자신에대한예언을들어말씀하시자그두사람은영으로가득찼으며, 간증으로마음이따뜻해지는것을느꼈다.( 누가복음 24:13~32 참조 ) 구약을공부하면서여러분은예수그리스도에대해어떤진리를더배울수있는지찾아보고, 그분의복음을여러분의삶에적용시킬방법을알아봐야한다. 공부하는한가지방법으로여러분은깨달은내용과과제를적을공책을준비할수있다. 여기에여러분이배운특별한가르침이나그리스도에대한간증을적을수있다. 구약전서에서예수그리스도를발견할때마다여러분의가슴은그분에대한간증으로가득찰것이다. 구약전서이야기구약전서는최초의남자와여자인아담과이브의창조로시작된다. 뒤이어, 방주에탄노아가족과동물들을제외한모든인류와동물들을대홍수가휩쓸어버린노아의시대에이르기까지, 아담과이브의후손들에대해서도간략하게기술하고있다. 노아다음에는하나님과성약 ( 성스러운약속 ) 을맺고후손들에관한특별한약속을받은아브라함의생애와사건들이간략히나온다. 하나님께서아브라함과맺은성약을 아브라함의성약 이라고부른다. 아브라함의성약은아들이삭과주님께서다른이름을지어주셨던손자야곱으로이어진다. 구약전서는야곱의후손, 즉 이스라엘백성 또는 이스라엘자손들 이라불리는그분의성약의백성들을하나님께서다스리는것에대해기록하고있다. 선지자조셉스미스에따르면이것은영감받은기록은아니라고한다. 시편은그당시의신성한음악에붙인가사를담고있다. 4. 예언서. 이사야에서말라기까지는왕정시대동안활동했던여러선지자들이이스라엘의자손들에게전해준가르침이포함되어있다. 이기록들이역사적순서로되어있지않으며, 현재와같은순서로배열된이유는알수가없다. 구약전서를공부함으로써얻는유익구약전서이야기들은역사적으로가장유명한이야기들이다. 이이야기들을모른다면신약전서나몰몬경, 교리와성약들의많은부분은의미가축소될것이다. 그러나우리는그이야기들을단지아는것이상으로많이행해야하며, 이이야기들에서참된교리를배우고이를우리생활에적용시켜야한다. 구약전서를부지런히공부할때여러분은영이마음에역사하여더욱그리스도와같이된다는것을알것이다. 수천년동안구약전서는사람들이하나님아버지의계획에따르는신앙을갖도록도움이되었다. 본교재사용법 본교재는제목에서알수있듯이여러분의경전학습에대한길잡이다. 본교재는다음과같은면에서도움이될것이다. Yonder 가서 (38절) 그쪽에서사는부모에게서태어나죄많은 Host 무리 (44절) 큰수세상으로나와자신들도죄를짖게창세기 5장 ; 모세서 6장 Are made partakers of 맛보는되는자가되었느니라 (48절) 경험 Sin conceiveth 죄가잉태되나니 Woe 괴로움 (48절) 슬픔 (55절) 죄에대한욕망이자라기에녹이복음의첫째되는시작하다 Original guilt 시조의죄 (54절) 원리를가르침아담과이브의범법 Sanctified 거룩하게되고 (59~60절) 정결케되어거룩하고순결해짐 Whole 온전함 (54절) 깨끗하고순수함 Justified 의롭게되며 (60절) 죄와죄의벌로부터자유롭게되어용서받는 Conceived in sin 죄가운데아담과이브는율법에불순종했기때문에타락하였고그들에게는하나님의잉태되는 (55절) 타락한세상에 Quickeneth 살리며 (61절) 생명을면전으로부터의 문이닫혀졌다. ( 모세서 5:4) 우리는모세서 5장에서가인과주며라멕과그밖의사람들의경우처럼불순종이어떻게인간을하나님으로부터멀어지게하였는지에대해읽었다. 아담과이브는에덴동산을떠난뒤교리를배우고, 교리대로살며, 성약을맺고지켰다. 그들은또한하나님면전으로돌아가살기위해요구되는구원의식들을배웠다. 이가르침들의대부분이모세서 6장을읽으면서다음활동 ( 가 ~ 마 ) 중최소한세가지활동을한다. 모세서 6장에나와있다. 예언자에녹은그의백성들이죄와악에서회개하여구속받고하나님의면전으로돌아갈수있도록이진리들을가르쳤다. 목차를만든다목차와모세서 6장 5~25절에묘사된책이비슷하다고생각되는점을적는다. 구약전서미리살펴보기 목차성경책앞부분에있는구약목록을보도록한다. 구약전서가항상연대순으로배열되어있는것은아니다. 구약전서에있는여러종류의기록들을기억할수있도록자신의목록표를만들면도움이될것이다. 예를들면, 다음네종류의이름을여러분의목록표에서해당책이름옆에적어두는것이다. 1. 율법서. 창세기에서신명기까지의기록들은종종 율법서 로불린다. 모세의다섯책 이라불리기도하는데, 왜냐하면이책들은모세가기록했기때문이다. 창세기는세상과아담과이브의창조로시작되며, 신명기는모세의생애가끝나는시기의기록이다. 이다섯책들은하나님과인간이맺은성약과성약의일부로서인간이지켜야할계명들에대해말하고있다. 2. 역사서. 여호수아에서에스더까지의기록들은모세이후육백년에걸쳐계속되는이스라엘자손들의이야기를다루고있다. 이책들을일반적으로 역사서 라고불린다. 이책들은대체로연대순으로배열되어있다. 하지만역대상 하는열왕기상 하와본질적으로같은역사를다른저자가기록한것이다. 3. 시서. 욥기에서전도서까지의기록들은시형식으로기록된가르침과계시로채워져있기때문에 시서 로알려져있다. 아가역시시서에포함되지만 모세서 6장 Glorified 자랑으로여기며 (2 절 ) 찬양하다 Undefiled 더럽히지않은 (6절) 오염되지않은, 순수한 Genealogy 계보 (8, 22절 ) 가족역사 Generations 세대 (8, 28절 ) 자녀들, 손자들등등 The footstool of god 하나님의발등상 (9절) 땅 (44절참조) Begat 낳았다 (10~11, 14, 17, 21, 25절 ) 누군가의아버지가됨 Dominion 위세 (15절) 세력 Residue 나머지 (17절) 집단에서떨어져남은작은무리 Conversed 대화하셨느니라 (22절) 여러분의가족에대해, 혹은가족에게적는다 1. 모세서 6장 45~46절에따르면에녹과그의백성들은왜그들의조상 ( 선조 ) 을알았는가? 2. 보존되어온기록을통해여러분이 알고있는 여러분의조상들중한명에대해적는다. 또는 누군가와얘기하다 Kindled 타오르나니 (27절) 여러분의후손이여러분에대해알기를원하는것을적는다. 킴볼대관장의자라기시작함말씀을고려해본다. Counsel 구하며 (28, 43절 ) 권고하며 일지를기록하십시오 오늘시작하십시오. 여러분의일상사과 Devised 계획하며 (28절) 뜻깊었던생각, 업적, 실패, 유대와승리, 인상과간증을일지에계획하다적으십시오. ( 성도의벗, 1977년 6월호, 25쪽 ) Foresworn themselves 미리맹세하여 (29절) 약속을하다그들은무엇을설명하고있는가? Decree 계율 (30절) 공식발표 Pierce 해하지 (32절) 해치다, 1. 모세서 6장 27~29절에서에녹시대의백성들의죄를나타내는다음죽이다구절들을찾는다. 마음이강퍅하여졌고, 귀는무디어져듣지못하며, Utterance 입을열라 (32절) 눈은먼곳을볼수없음이라, 나를부인하며, 암흑가운데서인간의말하는것생각을구하며, 살인을계획하며, 내가아담에게 [ 준 ] 계명을지키지 Justify 정당하게 (34절) 일어나게아니하였고, 저들은미리맹세하며. 여러분은경전에이구절들에하다밑줄을긋거나색칠을한다. 16 1

소개 두루마리모양의그림위에써있는각단원의표제바로밑에는여러분이읽도록지정된경전의각장에대한소개와다른장들에대한설명이나온다. 이부분에는다음과같은내용이들어있다. 역사적배경 경전의그부분이그전후의장들과어떤관련이있는지에대한설명 여러분이읽기전이나읽는동안생각해보아야할것으로써, 그단락의메시지에집중하여탐구하는데도움이될질문과개념 은어려운단어와구절을이해하는데도움이되는부분으로써, 그러한구절에포함된생각과개념을이해하는데도움이될해설이들어있다. 그해설에는종종교회총관리역원들의말씀이포함되어있다. 부분에는여러분이그구절에담긴복음원리들을찾아내고생각해보고적용하는데도움이될질문과활동이나와있다. 교재에는기록할여백이없으므로공책이나다른용지를이용해이러한활동들을해야할것이다. 다음단계는여러분이경전을공부하는데도움이될것이다. 기도로시작한다. 여러분이공부하게될장에대한소개를읽고 읽기전 학습법 (4쪽참조 ) 을고려해본다. 도움이되도록해당 부분을참조하면서지정된장을읽는다. 읽는동안 학습법을사용한다.(4~5쪽참조 ) 여러분의공책에기재사항과질문을적는다. 또자신에게중요한느낌이나감명받은것에대해적는다. 여러분이공부하는장의 부분에있는활동을한다. 때때로여러분은몇개의활동중어떤활동을할것인지선택하게될것이다. 만일구약전서에관해더욱많이배우고싶다면나와있는모든활동을한다. 매일반세미나리프로그램만일여러분이매일반세미나리프로그램에참여한다면, 교사가가르치는대로이학습지도서를사용한다. 본교재는여러분이경전을읽고, 공부하고, 이해하는데도움을주기위해마련된지도서이다. 여러분은대부분의학습시간을경전을읽고그것에대해생각하는데사용하게되는데, 이부분은그것을더욱효과적으로수행하는데도움을줄것이다. 하워드더블류헌터장로는십이사도정원회회원으로있을당시교회회원들에게경전공부에관해가치있는권고를해주었는데그것은아래와같이요약된다. 여러분은카드에그의아이디어를적어서여러분이경전을공부하는동안볼수있는장소에둔다. 경전을이해하기위해주의깊게읽는다. 매일경전을공부한다. 매일경전을정기적으로공부할시간을정한다. 산만해지거나방해받지않고집중할수있는장소에서공부한다. 특정한양의장또는쪽을읽는것보다는일정한시간동안공부한다. 60분이면이상적이고, 30분동안에도많은것을얻을수있다. 15분도의미있는시간이될수있다. 학습계획을세운다. ( 성도의벗, 1980년 3월호, 94~96쪽참조 ) 이러한권고를따르는것외에여러분이경전을공부할때도움이될다른두가지가또한있다. 바로후기성도판경전에나온학습보조자료와훌륭한학습기술이다. 가정학습세미나리프로그램여러분이가정학습세미나리프로그램에참여하고있다면, 여러분은매주읽어야할독서과제를보여주는 3쪽의독서표를따라야한다. 세미나리가매일이행해야할종교교육프로그램이라는것과, 날마다기도하는마음으로경전을읽어야하며, 비록매일세미나리에참석하지못할지라도세미나리과제를해야한다는사실을기억한다. 만일한해의세미나리기간이 36주정도라면교사는한주에읽어야할부분과완수해야할과제를말해줄것이다. 세미나리수업에참여하지않게되는날에도경전을읽고본교재를공부하는시간이 30~40분은되어야한다. 매주여러분은교사에게그주의성구들에대한여러분의생각과완수한학습지도활동이담긴여러분의공책을제출해야한다. 교사는그것을읽고의견을적어돌려줄것이다. 여러분은두권의공책을준비하여매주번갈아가며사용할수도있다. 또한낱장으로분리되는루스리프식바인더를이용해서그주에완수한부분만제출할수도있다. 나중에교사가돌려주면도로바인더에끼워넣는다. 2

구약전서독서표 십분이상읽은날 일 월 화 수 목 금 토 일 월 화 수 목 금 토 일 월 화 수 목 금 토 일 월 화 수 목 금 토 일 월 화 수 목 금 토 일 월 화 수 목 금 토 일 월 화 수 목 금 토 일 월 화 수 목 금 토 일 월 화 수 목 금 토 일 월 화 수 목 금 토 일 월 화 수 목 금 토 일 월 화 수 목 금 토 일 월 화 수 목 금 토 일 월 화 수 목 금 토 일 월 화 수 목 금 토 일 월 화 수 목 금 토 일 월 화 수 목 금 토 일 월 화 수 목 금 토 일 월 화 수 목 금 토 일 월 화 수 목 금 토 일 월 화 수 목 금 토 일 월 화 수 목 금 토 일 월 화 수 목 금 토 일 월 화 수 목 금 토 일 월 화 수 목 금 토 일 월 화 수 목 금 토 일 월 화 수 목 금 토 일 월 화 수 목 금 토 일 월 화 수 목 금 토 일 월 화 수 목 금 토 일 월 화 수 목 금 토 일 월 화 수 목 금 토 일 월 화 수 목 금 토 일 월 화 수 목 금 토 일 월 화 수 목 금 토 일 월 화 수 목 금 토 제1주제2주제3주제4주제5주제6주제7주제8주제9주제10주제11주제12주제13주제14주제15주제16주제17주제18주제19주제20주제21주제22주제23주제24주제25주제26주제27주제28주제29주제30주제31주제32주제33주제34주제35주제36주 금주에읽어야할장들 아브라함서 3:22~28 모세서 1 2 3 4장모세서 5 6 7장모세서 8장창세기 6:14~22 7 8 9:1~17 11:1~9 아브라함서 1 2 창세기 13 14:13~24 15 16 17 창세기 18 21:1~21 22 23( 활동 ) 창세기 24 25:19~34 27 28 29 30:1~24 32 33 창세기 35 37 39 40 41 창세기 42 43 44 45 46 49 50 조셉스미스의가르침, 창세기 50:24~38 출애굽기 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 출애굽기 12 13 14 15:22~27 16 17 출애굽기 18 19 20~24 출애굽기활동 25~27, 30 28 29 32 33 34 레위기 1 10 11 14 16 19 26 민수기 6 9 11 12 13 14 16 21:4~9 22 23 24 27:12~23 신명기 4 6 7:1~6 8 10:10~22 26 28 30 32 여호수아 1 2 3 4 5:10~15 6 7 10 23 24 사사기 6 7 8 13 14 15 16 룻기 1 2 3 4 사무엘상 1 2 3 7 8 9 10 사무엘상 13 15 16 17 24 26 사무엘하 7 9 11 12 13 14 열왕기상 3 8 9:1~9 11 12 17 18 19 열왕기하 2 4 5 6 17 18 19 22 23 역대상및역대하 15 20 장에서선정에스라 9 10 느헤미아 1 6 8 에스더 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 욥기 1 2 3 38 42 시편 22 23 24 시편및잠언에서선정한구절전도서 1 2 4 5 12 이사야 1 2 4 5 11 14 이사야 24 29 30:15~21 33:14~17 40 42:1~7 47:5~10 이사야 48 49 50 53 55 58 61:1~3 63:1~9 65:17~25 예레미야 1 7 9:23~24 16 17:5~8, 19~27 23 29:11~14 예레미야 30 31 33:15~18 52 예레미야애가 1 5 에스겔 2 3 에스겔 11:16~20 18 20:33~44 33 34 37 다니엘 1 2 3 6 호세아 1 2 3 13:9~14 요엘 2 아모스 3 4 5:4~6, 14~15 8:11~12 오바댜 1:21 요나 1 2 3 4:1~11 미가 3 5:2 6:7~8 하박국 3:17~18 스바냐 3 학개 1 스가랴 9:9 10 11:12~13 12:10 13:6 14 말라기 3 4 3

후기성도판경전의학습보조자료조셉스미스역성경 주님께서는선지자조셉스미스에게더완전하고정확한성경번역을위해성경을공부하여계시를구하도록명하셨다. ( 교성 37:1; 73:3~4 참조 ) 그결과선지자조셉스미스는여러중요한진리들을회복하고, 오역의가능성이있거나불분명하거나불완전한여러성경구절들을바로잡아놓았다. ( 신앙개조 1:8 참조 ) 영감으로변경된이성경판을 조셉스미스역성경 이라고한다. 그번역은 조성 이라는약어로나와있다. 조셉스미스가번역한변경내용중일부가경전안내서의조셉스미스역성경의발췌문에나와있다. 성경지도및사진경전안내서에서볼수있는성경지도및사진은경전에서언급된장소를찾는데도움이된다. 장머리글, 편머리글및구절요약장과편머리글, 그리고구절요약을통해읽고있는내용을이해하는데도움이되는설명이나중요한배경지식을알수있다. 예를들면, 교리와성약 89편머리글을읽으면도움이되는어떤정보를얻을수있는가? 후기성도판경전에포함된학습보조자료는, 유용한참고자료가모두하나의소책자로묶여있는것에비할수있다. 학습기술 니파이는우리가경전의말씀을 흡족히취 [ 해야 ] ( 니파이후서 32:3) 한다고말씀했으며, 예수님은니파이인들에게 [ 그것을 ] 부지런히상고하라 ( 제3니파이 23:1) 고명하셨다. 이런종류의학습은단순히경전을빨리읽어나가는것이상을뜻한다. 다음의제언과기술은여러분이공부할때더많은것을배우도록도와줄것이다. 그것은세개의서로다른범주, 즉읽기전, 읽는동안, 읽은후로나뉘어진다. 읽기전기도경전은영감으로기록된것이다. 그러므로그것은영을동반할때가장잘이해할수있다. 구약에서우리는제사장에스라에관해배우는데그는 여호와의율법을연구하여 하기로결심하였었 다. ( 에스라 7:10) 여러분이경전을읽을때마다기도함으로써경전을읽을준비한다. 배경지식을쌓는다경전의역사적인배경을이해하면그것을읽을때더큰통찰력을얻게될것이다. 교리와성약에서각편의머리글은그계시의역사적인배경에대한간단한설명을제공해준다. 본교재에도특정장들에대한배경설명이다수나와있다. 시간이허락한다면경전에서여러분이읽고있는부분의배경설명을담고있는교회의다른책들과교재를참조하는것이좋다. 질문함읽기전에다음과같은질문을자신에게해본다면도움이될것이다. 누가이구절을기록했는가? 누구에게썼는가? 이가르침이왜경전에포함되어있는가? 오늘이것을읽으면서무엇을알거나배우고싶은가? 주님은이 구절에서내가무엇을배우기를원하실까? 경전을읽으면서질문에대한답을찾아본다. 후기성도판경전 ( 영문판 ) 의보조자료를이용할수도있고, 교회교재와출판물에서도답을찾아볼수있음을기억한다. 각장의머리글을읽음각장의머리글은그장의주요개념을간단하게요약한것이다. 본문을읽기전에그장의머리글을읽는것은훌륭한학습습관이될뿐만아니라읽으면서자신에게질문을하고그답을찾도록준비하는데도도움이된다. 읽는동안읽다가멈추는것을주저하지않는다대부분의금덩어리는지표에서는발견되지않는다. 금덩어리를얻으려면땅을파야만한다. 만일천천히읽어내려가거나, 읽는것을멈추고이책의각부분에나오는활동중몇가지를한다면경전학습은훨씬가치있는것이될것이다. 여러분이이해하지못하는단어의의미를찾아본다사전을사용한다. 때때로이미안다고생각하는단어를찾아본다면더큰통찰력을기르게된다. 본교재의 편은많은어려운단어와구절을이해하는데도움이될것이다. 때때로주님은선지자들에게영감을주셔서그단어와구절의의미를아는데도움이될설명도그들의기록에포함시킨다는점을기억한다. 예를들면모사이야서 3장 19절을읽고어린아이와같이되는것이무엇을뜻하는지자문해본다. 후기성도판경전학습보조자료를활용한다 4쪽에있는 후기성도판경전학습보조자료 를참조한다. 경전을자신에게적용한다성구에여러분자신의이름을사용한다면경전의가르침을더욱개인적인것으로만들수있다. 예를들면모세서 1장 39절을읽으면서 사람 대신에자신의이름을집어넣는다면어떤차이가생기는가? 상상해본다일어나고있는일을마음속으로그려본다. 예를들면창세기 37장을읽을때, 여러분가족의형들이여러분을싫어하고시기한다면어떤느낌이들지상상해본다. 때때로경전은우리에게상상해볼것을권한다. 앨마서 5장 15~18절을읽고멈춰서앨마가제언한대로해본다. 그구절대로해봤을때어떤느낌이들었는지에대해잠시시간을내어기록한다. 접속어를찾아본다접속어에는그리고, 그러나, ~ 로인해, 그러므로, 그럼에도등과같은것이있다. 이러한말들이나오면그것들이두가지나또는그이상의개념들에관해무엇을이해하도록도와주는지를살펴본다. 때때로접속어들은두가지일이나또는그이상의일들이어떻게비슷한지또는어떻게다른지를보여준다. 예를들면모사이야서 26장 2~3절의말미암아라는낱말이무엇을가리키는지에관해생각해본다면, 경전공부에관해중요한진리를배울수있다. 4

말미암아라는낱말은그들의믿지않음과경전및선지자들의말씀을이해할수있는그들사이의인과관계를나타낸다. 교리와성약 45편 30~32절을읽고그러나라는낱말이후기에사악한자와의로운자의상태의대조를어떻게보여주는지를유의해서본다. 그러나라는낱말을강조하면우리는의로운사람들이재림전에있을파괴의일부로부터보호받을것임을확신할수있게된다. 나와같은자라야하느니라 고답변을주셨다.( 제3니파이 27:27) 또어떤경우에는질문이주어졌지만답이전혀나와있지않기도하다. 그런경우는그답이명백하기때문이다. 때때로저자가답을제시하지않을때도있는데, 그이유는그질문이약간의생각을요하거나또는그답이즉각적으로나올수없기때문일수도있다. 예를들면마태복음 4:35~41을읽고여러분이그곳에있었다고가정하면서그구절들에나오는질문에답해본다. 예표와상징적인의미를찾아본다선지자들은종종그들의메시지를보다강력하게전달하기위해상징과이미지를사용한다. 예를들면, 비유는메시지를단순하게전하는방법이면서도그안에훨씬깊은뜻을지니고있다. 비유에나오는이야기는그교훈을더욱잘기억하게해주며의미있게해준다. 다음의제언은경전에나오는상징들을이해하는데도움이될수있다. 표현형식을찾아본다니파이는니파이후서 31장 2절에서그리스도의교리에관해몇가지말씀을기록하고싶다고말했다. 그런후 21절에서그리스도의교리에대해방금설명했음을간증으로전하고있다. 따라서 2절과 21절사이에서니파이가그리스도의교리에대해가르친것을알수있으므로그리스도의교리가무엇인지더알아보기위해서는뒤로돌아가니파이의말씀을공부하면된다. 표현형식찾기의또다른예는인과관계에관한선지자들의설명을그들이사용하는 ~ 하면 ~( 하 ) 리라는말을관찰하여찾아보는것이다. 모세는레위기 26장에서이스라엘의자녀들에게오게될축복과저주에대해예언했다. 3~4, 18, 23~24, 27~28, 40~42절을찾아보고모세가이스라엘의자녀들이주님의계명에순종하거나불순종함으로로써일어나게될일들에대해그들에게가르칠때사용한 ~ 하면 ~( 하 ) 리라는표현형식을주목한다. 낱말이나개념을반복하는것은주목해야할또다른표현형식이다. 예를들면창세기의저자가 39장에서여호와께서요셉과함께하신다는내용을얼마나많이언급했는지주목한다. 경전에서목록을찾아본다목록은주님과그분의선지자들이가르치신것을좀더분명하게이해하도록도와준다. 십계명은하나의목록이다.( 출애굽기 20장참조 ) 마태복음 5장의진복팔단은하나의목록이라는것을쉽게알수있다. 찾아내는데더많은노력이필요한목록들도있다. 예를들면부모가자녀들에게가르칠필요가있다고주님께서말씀하신것들에관해교리와성약 68편 25~31절에서목록을만들어본다. 질문한다 읽기전 편에서배웠던것과같은질문을계속한다. 읽으면서, 읽기전에했던질문을바꾸어표현해보거나, 또는완전히달라진질문을할수도있다. 질문에대한답을찾는것은경전공부로부터더큰이해력을얻는가장중요한방법중한가지다. 우리가던질가장중요한질문중하나는 주님은왜기록자에게이것을경전에포함시키도록영감을주셨을까? 이다. 때때로기록자가 이와같이우리는 을알수있느니라 와같은표현을할때그가남긴분명한단서들을찾아본다. 경전에나온질문에답해본다주님은자주질문을주시고나서그질문에답을주셨다. 그분은니파이인제자들에게 너희가어떠한사람이되어야마땅하냐? 라고물으셨다. 그런후 1. 경전에나오는해석을찾아본다. 예를들면, 리하이는니파이전서 8장에서시현을본다. 니파이도후에시현을보게되는데, 그시현에서아버지가보았던것들을보며아버지의시현에나오는상징에대한해석도듣게된다. ( 니파이전서 1:11~14 참조 ). 때로는각주에있는전후참조성구를활용하여관련된해석을찾을수있다. 2. 그상징의특성에대해, 그리고그상징이여러분에게가르쳐줄수있는것에관해생각해본다. 앨마는리아호나를그의아들에게설명하면서이러한방법을사용했다. 3. 그상징이구주에대해가르쳐주는지를살펴본다. 주님은아담에게 모든것이다나를증거하느니라 ( 모세서 6:63) 고말씀하셨다. 예로써, 자신의아들이삭을희생제물로드리려는아브라함의이야기에서각각의요소들은에수그리스도의희생에대해어떻게증거하고있는가? 기록한다종이나공책을가까이에두고기억하고싶은생각들, 즉목록들, 여러분이얻은특별한통찰력또는여러분이읽은것에관한느낌들을기록한다. 다음에읽을때그생각이나통찰을기억할수있도록여러분의경전여백에도이러한것들을적을수있다. 많은사람들이경전에있는중요한단어와성구에표시하는것을좋아한다. 이렇게하는데는옳거나그른방법이없다. 어떤사람들은어떤성구에, 특별한의미를주는중요한단어와어구에색칠하거나또는밑줄을긋는다. 경전에표시를하는또다른방법으로는여백에전후참조성구를적는것이있다. 같은주제를다루는여러성구에이렇게해둠으로써그중하나만찾으면나머지를찾을수있는특정한주제에대한성구사슬을만드는것이다. 성구를표시하는것은종종중요한구절을보다빨리찾는데도움이될수있다. 읽은후상고한다상고한다는것은어떤것에대해깊이생각하는것이며, 스스로질문해보고, 아는것과배운것을평가하면서마음속으로그의미를가늠해보는것이다. 경전에서는때때로이것을 묵상 ( 여호수아 1:8 참조 ) 이라고부른다. 경전에는상고, 특히경전을상고한결과로서중요한계시를받은몇가지훌륭한예가나와있다. ( 교리와성약 76:15~20; 138:1~11 참조 ) 경전을자신에게적용한다 5

경전을여러분자신에게적용한다는것은그것을자신의생활에비유해보는것이다. 경전을여러분자신에게적용하기위해여러분은다음과같은질문을해볼필요가있다. 방금읽은경전에서는어떤복음원리를가르치고있는가? 그원리들은나의생활과어떤연관이있는가? 경전을자신에게적용한다는것은영의속삭임에귀를기울이는것으로그성신은주님께서 너희를모든진리가운데로인도하시리 ( 요한복음 16:13) 라고약속하셨던분이시다. 예를들면, 니파이는이사야가가르친원리중일부를자신과가족들의상황에관련시켜말함으로써경전을자신과가족들에게비유했다. 니파이는자기의형들이이스라엘의자녀들처럼하나님의길에서벗어난것이지하나님이그들에게서벗어난것이아니라고그들에게가르쳤다. 또한그는그들이회개한다면주님께서자비를베푸셔서그들을용서하실것이라고가르쳤다. ( 니파이전서 19:24; 21:14~16) 니파이는이사야의말씀을자신과형들에게비유함으로써그리스도가구속주라는믿음이커질수있다고말했다.( 니파이전서 19:23) 다시읽는다경전을읽을때한번으로모든것을다배울수는없다는것은명확하다. 실제로경전을완전히이해하기위해서는평생에걸쳐공부해야한다. 종종두세번읽은후에야표현양식을알게되고, 마음에더잘떠올릴수있게되어더욱깊이이해하게된다. 다시읽을때여러분은새로운가르침을찾아보거나여러가지질문을해보려고할수도있을것이다. 전체이야기나또는한두구절을여러분자신의말로다시써보는것도읽은것을이해하고있는지를아는데도움이될수있으며, 경전을더잘이해하는데도움이될수있다. 글로써본다어떤사람들은일지에그들이읽은것에대한주요개념과, 그것에대해어떻게느꼈는지, 또는읽은것을자신의생활에어떻게적용할지에대해생각한것을계속기록한다. 만일여러분이본교재로가정학습세미나리에참여하고있다면학점을얻기위해공책에기록해야할것이다. 이공책은경전일지처럼될것이다. 여러분이읽은것에대해다른사람들과이야기를나누는것도좋다. 여러분이이야기하고싶은것을기억하기위해메모를해두는것과, 여러분이알게된것을토론하는것은읽은것을보다잘이해하고기억하는데도움이될것이다. 적용한다여러분이경전에서얻은지식의진정한가치는배운대로생활할때온다. 주님께더욱더가까이나아가고그분이주시는평안을누리는것은복음대로생활하는사람들에게주어지는축복의일부에불과하다. 그것에더하여주님께서는배운대로생활하는사람들은더욱많은것을받을것이나, 배운대로생활하지않는사람들은그들이가진지식을잃게될것이라고말씀하셨다. ( 교리와성약 1:33 참조 ) 경전을연구하는일 에너희의시간을바칠지니라. 그러고나면또너희가해야할바가알려지리라. ( 교리와성약 26:1) 6

창세기, 모세서, 아브라함서 창세기 창세기는모세가쓴다섯권의책중첫번째책이다. 이것은대략 2천 5백년에걸친역사를다루는기록으로신약전서를포함한성경의나머지부분보다더긴 모세서 창세기에추가된영감적인내용창세기 아브라함서 기간이다. 성경의이야기중잘알려진이야기들즉아담과이브의타락, 아벨을죽인가인, 노아와홍수, 바벨탑, 아들이삭을제물로바친아브라함, 애굽으로 창세기에같은내용이없음 3:1~28 팔려간요셉등과같은이야기가모두창세기에나온다. 1;1~42 창세기에같은내용이없음 모세서 1830년 4월 6일교회가조직되고나서몇달후에주님은선지자조셉스미스에게성경을 번역 하라고명하셨다. 선지자는성경에 명백하고귀한것들 이빠져있음을몰몬경에서알게되었다.( 니파이전서 13:23~28 참조 ) 조셉스미스역성경은원문을복사한자들의부주의로인해, 또는사람들에게알려지는것을원하지않았던사악한자들이없애버려서잃어버린진리들의회복을포함한다. 이성경번역의완전한개정판은조셉스미스생전에는출간되지못했다. 조셉스미스역 (JST) 성경, 창세기 1~6장에는많은수정이있었는데이를값진진주에따로인쇄하여 2:1~31 3:1~25 4;1~32 5:1~59 6:1~4 6:5~68 7:1~69 8:1~13 8:14~30 1:1~31 2:1~25 3:1~24 4:1~26 5:1~32 6:1~13 11:27~32 12:1~13 3:1~28 3:1~28 아모창 1:1~31 2:1~5 2:6~25 모세서라부른다. 모세서는여덟 개의장으로되어있으며, 1 장은 성경이시작되는일반적인서문과 같으며창세기에서볼수없는내용이실려있다. 아브라함서 3 장 전세와천국회의 모세서는창세기 1~6 장의가르침을보다완전하고정확하게개정한것이므로 이학습지도서는여러분이모세서를읽고이해하고알도록도움을줄것이다. 아브라함서아브라함서의계시는성경의초기부분과관련이있으므로창세기의앞부분, 그리고모세서와함께공부하도록되어있다. 선지자조셉스미스는 1835년에이집트에서고고학자들이발견한고대이집트어기록을받았다. 이기록에는몇가지기록들과함께선지자아브라함의가르침이들어있었다. 이아브라함의가르침을선지자조셉스미스가번역하여값진진주에수록했으며이를아브라함서라부른다. 처음두장은특별히아브라함의생애에대한것으로이학습지도서는창세기 11~12장과함께다루어진다. 아브라함서의마지막세장에는아브라함이전세와지구의창조에관해받은계시가들어있다. 여러분은아브라함서 3장에있는전세의기사를읽음으로써구약전서공부를시작하게된다. 다음도표는모세서와아브라함서의영감받은추가내용들이어떻게창세기와연관되어있는가를보여준다. 주님께서는아브라함에게애굽으로가라고명하신후에그에게지구, 태양, 달, 그리고별에대한진리를가르치셨는데이모든것들은그당시애굽종교에서중요한상징물들이었다. 아브라함은애굽인들에게그들이이미알고있는것에의거하여복음을가르치면서이진리들을활용했다.( 값진진주 50쪽, 그림설명 3번을주목한다.) 천체들과그운행에대한토론을통하여아브라함은애굽인들에게자신이예배드리는하나님은바로창조주이시므로다른모든피조물보다위대하다고가르쳤다. 아브라함서 3:22~28 Intelligences that were organized Second estate 둘째지체 (26절) 조직된예지 (22절) 하나님아버지의지상생활영의자녀 Son of Man 인자 (27절) 예수 Prove 시험 (25절) 증명그리스도 First estate 첫째지체 (26절, 28절 ) 전세 9

모세서 1 장 전세지도자들은첫째지체에서택함받음 필멸의탄생 지상택함받은지도자들이둘째지체에서시험받음 이것이곧나의일이요, 나의영광이니라 아브라함서 3:22~23 태어나기전에택함을받음선지자조셉스미스는이렇게말씀했다. 이세상의주민에게성역을베풀도록부름받은자들은모두이세상이생기기전에천국회의에서그목적을위해성임받았습니다. ( 조셉스미스의가르침, 349쪽 ) 바꾸어말하면, 태어나기전에어떤임무를위해택함받은자는아브라함만이아니라여러분도그러했다는것이다.( 교성 138:53~56 참조 ) 아브라함서 3:27~28 전세의천국회의천국회의에서어떤일이있었는지더잘알아보기위해요한계시록 12장 7~11절 ; 교리와성약 76편 25~28절 ; 모세서 4장 1~4절을읽는다. 아브라함서 3장 22~28절을공부할때활동가를한다음나머지세활동 ( 나 ~ 라 ) 중두가지활동을한다. 이것이조셉스미스역의첫장이기는하지만창세기에는모세서 1장과같은내용이없다. 모세서 1장의가르침은모세가창세기에기록한진리를어떻게알았는가를말해주기때문에창세기의첫부분에속한다. 아울러모세서 1장은자녀들을위한하나님아버지의계획에관한중요한지식을전해준다. 모세서 1장에있는계시는모세가불타는가시나무앞에서계시를받은후 ( 모세서 1:18 참조 ), 애굽으로돌아가기전에 ( 모세서 1:26 참조 ) 받은것임을유의한다. 따라서이계시는구약전서에있었다면출애굽기 3장이나 4장의어느부분에있어야할것이었다. 살면서어느순간에우리는다음과같은질문을할수있다. 나는누구인가? 나는어디에서왔는가? 나는왜여기에있는가? 어떻게생명이창조되었는가? 그이유는무엇인가? 모세도이와같은질문을했으며, 하나님께서는계시로그답을주셨다. 여러분은읽으면서이질문에대해생각해보고, 모세서의나머지부분과함께 1장에포함된이계시에서주님이모세에게주신답이무엇이었는지찾는다. 성구익히기 아브라함서 3:22~23 1. 아브라함이전세에대해배운것을적는다. 2. 조셉에프스미스회장이영의세계에대해시현으로본것중일부가기록되어있는교리와성약 138편 53~56절을읽는다. 아브라함서 3장 22~23절의계시에덧붙여서교리와성약에있는계시는무엇을가르쳐주는가? 여러분은각주에있는참조에색칠하거나경전여백에다른참조성구를적음으로써이두경전을비교하며참조해볼수있다. 3. 아브라함서 3장과교리와성약 138편을읽은다음이에덧붙여 란의선지자조셉스미스의말씀을숙고해보고전세에대한이교리들이여러분에게어떤영향을주는지, 그리고이를알고어떤느낌이들었는지를말한다. 중요한단어를찾는다 1. 아브라함서 3장 22~23절에서하나님이지상의지도자가되도록택하신자가누구며, 언제택함을받았는지를말해주는낱말을찾아본다. 공책에그낱말들을적는다. 여러분의경전에동그라미를칠수도있다. 2. 아브라함서 3장 24절에서예수그리스도를가장잘묘사하는구절을찾는다. 이것을공책에적고그구절이그분을나타내는이유를말한다. 질문을적는다여러분이아브라함서 3장 24~26절에서답할수있다고생각되는중요한질문을하나적는다. 교리를적용한다 22~28절에서아브라함에게가르친진리하나를선택하여그것이어떻게여러분을더의롭게살도록격려하며, 격려할수있으며, 또격려할것인가에대해적는다. 모세서 1장 Endure 견디다 (2절) 살아있다 Cease 그침 (4절) 끝내다, 중지하다 Behold, beheld 보다 (5, 8, 25, 27절 ) 보다, 보았다 In the similitude of 닮았나니 (6, 13, 16절 ) 같다 Supposed 생각해 (10절) 생각했다 Withered 말라죽다 (11절) 모든힘을잃다. Transfigured 변형되었다 (11, 14절 ) 성신에의해변형되다 ( 인간에게불멸의몸을보도록허락하는방법으로 ) Altogether withdrawn 물러가다 (15절) 완전히가버리다 Hence 떠나가다 (16, 18, 21~22절 ) 다른장소로떠나다 Cease to call upon God 하나님부르기를그치다 (18절) 기도를그치다 Inquire 물어볼 (18절) 묻다 Ranted 고함치다 (19절) 난폭하게말하다 Gnashing of teeth 이를갈다 (22절) 10 고통스럽고화가나서이를갈다 Thou wert 네가 ~ 인 (25절) 네가 ~ 이다 Bondage속박 (26절) 노예 Cast his eyes 눈을들어 (27절) 보았다 Particle 티끌 (27절) 가장작은것 Discerning, discerned 분별하다 (27~28절) 상식이상의분명한이해와지식을얻는것 Inhabitants thereof 땅의주민 (28, 35~36절 ) 일정한장소에사는사람들 Content 만족 (36절) 행복하고편안함 Immortality 불멸 (39절) 부활한몸으로영원히사는것 Eternal life 영생 (39절) 승영, 하나님이사시는것과같은것 ; 하나님과함께하며그분처럼되는것 Esteem 여기다 (41절) 평가하다 Naught 아무것도아닌 (41절) 아무것도아닌

모세서 1:11 모세가변형됨 많은선지자들이성신의권능으로변형되어하나님의면전에서서영원에관한시현을보았다. ( 브루스알맥콩키, Mormon Doctrine, 2판 [1966], 803쪽 ) 그밖의변형된사람들의이야기를제3니파이 28장 13~17절과교리와성약 76편 1~12, 19~20절에서찾아볼수있다. 모세서 1:23 이일들이성경에없는이유모세서 1장 23절은사탄을이겨내는모세의기록이현재의성경에실려있지않은이유를설명하고있다. 사탄과악마란말이성경의창세기 1~6장에서나타나지않은점이흥미롭다. 사탄과악마는같은장의조셉스미스역에서 20번이상나타난다.( 모세서 1~8장 ) 사탄이사람들을속이려고노력하는방법중하나는사탄이존재하지않는다고믿게하는것이다.( 니파이후서 28:22 참조 ) 모세서 1장을공부할때다음활동 ( 가 ~ 라 ) 중에서최소한두가지를행한다. 하나님은누구인가? 인간은누구인가? 1. 모세서 1장 1~11절을읽고모세가하나님에대해배운것을열거한다. 2. 같은절에서모세가자신이하나님에관해서배운것을열거한다. 여러분은경전에다이두사항들에표시해둔다. 3. 모세가배운것과그이유에대해모세가어떻게느꼈을것이라고생각하는지설명한다. 그것은왜중요한가? 1. 모세는사탄을이기기위해자신과하나님에대해배운것 ( 모세서 1장 1~11 참조 ) 을어떻게사용했는가?( 모세서 1:12~22 참조 ) 창세기 1 장 ; 모세서 2 장 창조 경전에서는창조에관한기사가세곳, 즉창세기 1~2장 ; 모세서 2~3장 ( 조셉스미스역창세기 1~2장 ), 아브라함서 4~5장에나와있다. 본학습지도서는조셉스미스역창세기를공부하는데도움을줄것이다. 그러나통찰력을더얻기위해아브라함서도참조해야한다. 어떤사람들은지구가우연히창조되었으며, 인간은수백만년에걸쳐원소들끼리우연히혼합하여이루어졌다고믿는다. 이에대해한저자는이렇게대답했다. 여러분이빈땅한모퉁이에한트럭분의벽돌을내려놓았을때그벽돌들이스스로배열되어집이되는것을제게보여주십시오. 한줌의용수철과태엽과나사를책상위에놓았을때그것들이스스로조립되어시계가되는것을보여주십시오. [ 그러면 ] 수많은세계가예지없이만들어지고균형을이루고자기의궤도에따라운행한다는것을믿기가좀쉬워질것입니다. 게다가우주에예지가없다고한다면, 우주는자기보다더훌륭한것을창조했다는말이됩니다. 왜냐하면그우주가저나여러분도만들었으니까요. (Bruce Barton in E. Ernest Bramwell, comp. Old Testament Lessons[1934 seminary course], 4) 여러분은모세서 2장 ( 창세기 1장 ) 을읽으면서모세가인간, 그리고하늘과땅에있는만물의창조에대해말하려했던것이무엇인가를알아본다. 2. 여러분은생활속에서유혹을이기기위해모세서 1장 12~22절에있는모세의모범을어떻게사용하겠는가? 성구익히기 모세서 1:39 모세서 1장 39절은하나님의사업과창조의모든이유를우리에게알려준다. 에있는불멸과영생의정의를주목한다. 1. 여러분의공책에 사람 대신에자기이름을넣고이구절을다시적는다. 2. 하나님의목적을아는것이왜중요한가? 3. 하나님께서는여러분에게불멸과영생을가져다주기위해어떤 일 을하셨는가? 4. 하나님께서여러분을위해하신일을가지고여러분은무엇을하고있으며, 무엇을할수있는가? 뉴스기자가되다 모세서 2장 Mine Only Begotten 나의독생자 (1, 26절 ) 예수그리스도 Without form 형체가없다 (2절) 현재있는식으로조직되지아니하다 Void 공허 (2절) 비어있음 Deep 깊음 (2절) 물 Firmament 궁창 (6~8, 14~15, 17, 20절 ) 공간 ( 우주 ) Herb 풀 (11, 29~30절 ) 식물 Yielding 맺는 (11~12, 29절 ) 생산하는 Abundantly 번성하는 (20~21절) 많은양이되게하는 Fowl 새 (21~22, 28, 30절 ) 새 Be fruitful and multiply 생육하고번성하라 (22, 28절 ) 자손을가져라 Dominion 다스리라 (26, 28절 ) 맡다. 돌보다 Replenish 충만하라 (28절) 채워라 Subdue 정복하라 (28절) 지배하라 Bearing 맺는 (29절) 생산하는 Meat 먹을거리 (30절) 음식 여러분이이장에나온경험에관해서모세와인터뷰하기로요청한기자라고가정하고, 그에게물어볼질문다섯개를적는다. 모세서 2:1( 창세기 1:1) 예수그리스도는창조주이심모세서 2장 1절과아브라함서 3장 22~25절, 4장 1절은예수그리스도가아버지의지시하에지구를창조하셨음을말해준다. 11

도표를만든다 모세서 3 장 첫째날 넷째날 여러분의공책의한면을여섯칸으로나누고각칸에위에적힌날짜를표시한다. Host 만물 (1절) 다수 Sanctified 성결케하였으니 (3절) 거룩하고신성하게하다 Sphere 영적 (9절) 상황 Compasseth 둘렀으며 (11절) 운행하며 둘째날 셋째날 다섯째날 여섯째날 각칸에하나님이그날에만드신것들을적거나그림으로그린다. Generations 창조의내력 (4절) 시작 Spiritual 영적으로 (5, 7, 9절 ) 영원한, 죽지않는 Naturally 육에 (5, 9절 ) 필멸의, 결국죽게될 Till 갈 (5 절 ) 갈다, 파서일구다 Flesh 육신 (5, 7절 ) 죽음을면치못할생명 ( 인간세상 ) Dress 손질하며 (15절) 돌보며 Freely eat 임의로먹되 (16절) 결과와상관없이먹다 Meet 베필 (18, 20절 ) 꼭맞는, 완전히어울리는, 적당한 Stead 대신 (21절) 두다 Cleave unto 합하여 (24절) 가까이서함께머물다 무엇을알려주고있는가? 모세서 2장은지구가어떻게창조되었는지에대해많은것을알려주지않음을주목한다. 모세서 2장은우리에게무엇을알려주는가?( 모세서 1:31~33, 39 참조 ) 성구익히기 창세기 1:26~27 ( 모세서 2:26~27) 1. 창세기 1장 26~27절을모세서 2장 26~27절과비교한다. 모세서 2장 26절은창세기 1장 26절의우리라는말을여러분이이해하는데어떤도움을주는가? 2. 창세기 1장과모세서 2장에묘사된모든다른피조물들은어떤점에서인간과다른가? 창세기 2 장 ; 모세서 3 장 이브의창조 창세기 2장 ( 및모세서 3장 ) 은창조의이야기를완성하는장으로서여기서우리는하나님이아담에게주신계명에대해서, 아담과모든피조물과의관계와첫번째여자인이브의창조에대해서배우게된다. 모세서 3:4~9 영적창조모세서 3장 5절에서묘사된시기에는만물이영체였다. 그것은곧그들이죽을수없다는것을의미했다. 조셉필딩스미스장로는다음과같이말했다 아담의육신은땅의흙으로만들어졌는데그때그것은영적인흙이었습니다. 영체란무엇입니까? 그것은피에의해서가아니라영에의하여생기를띠게되는것입니다. 금단의과일은피를만드는능력을갖게되었고그의본성을변하게하여필멸이불멸을대신하게되었습니다. ( 조셉필딩스미스, 구원의교리, 1:71~73) 바꾸어말하면, 창조에관한기사에서우리는아담과이브가육신을가졌지만 영적 인몸이었음을알수있다. 그들은타락하여변화가일어났으며 ( 모세서 4장의기록처럼 ) 모든것은아담과이브가죽어야할몸임을의미하는필멸의 물체 가되었다.( 니파이후서 2:22 참조 ) 여러분의경전에있는영체와물체란낱말에색칠을하고경전여백에그뜻을적는다. 다음그림에창세기 2장과모세서 3장에서묘사되어있는, 아담이존재했던각각의단계를설명한것이다. 영체의창조 만물은처음에영체로창조되었다. ( 모세서 3:5 참조 ) 영적창조 그다음에만물은육체적으로창조되었지만영적으로타락하지않은상태에있었다.( 모세서 2 참조 ) 필멸의몸으로타락 타락은필멸의육체적존재를가져왔다.( 모세서 4:6~32 참조 ) 모세서 3:15~17 선악을알게하는나무의열매주님께서는에덴동산에있는아담과이브에게선택의지를주셨다. 선택의지, 곧선택하고그에대한책임을지는능력은하나님과같이되려는소망을가진모든사람에게필요하다. 결국아담과이브도선택의지를행사하여선악을알게하는나무의열매를취하고하나님아버지처럼되기위해발전할필요가있었다. 그나무의열매를따먹음으로써아담과이브의발전뿐만아니라하나님아버지의나머지자녀들이지상으로와서자신들의선택의지를행사할수있게했다.( 니파이후서 2:22~27 참조 ) 12

어떤사람들은타락이영원한진보에필수적이라면하나님은왜처음부터아담과이브를타락한상태로두지않았는지의문을갖는다. 그러나만약하나님아버지께서인간을필멸의몸이되게하셨다면, 궁극적으로하나님아버지께서필멸의생명으로해서인간이겪게될모든고통과죄와슬픔에대한책임을지게될것이다. 아담은열매를따먹고타락을선택해야할자유가있어야했다. 선택의지때문에인간은자신의운명에대한책임을지게되었던것이다. 물론하나님아버지의계획에는이타락한상태로부터모든자녀들을구속할방법도들어있다. 그러나그들은선택의지를행사하여그계획을받아들이겠다는선택을해야만한다. 하나님께서는아담과이브에게선택의지의은사를주셨고, 또그들이선택의지를행사했기때문에우리는복음원리에입각한의로운결정을할수있으며궁극적으로하나님과같이될수있는것이다. 모세서 3:20~24( 창세기 2:20~24) 여자의창조교회의여성에대해서고든비힝클리회장은다음과같이말씀했다. 여러분은 [ 하나님아버지의 ] 계획에서없어서는안될중요한부분입니다. 여러분이없다면이계획은이루어질수없습니다. 여러분이없으면모든계획이좌절될것입니다. 전에도이단상에서말씀드렸듯이창조의과정에서창조주이신여호와는아버지의지시를받아맨먼저빛과어두움을나누셨으며, 다음에는육지와바다를나누셨습니다. 식물을창조하신뒤동물을창조하셨습니다. 그런다음남자를창조하셨으며, 하나님께서행하신일가운데가장절정을이루는작업으로여성을창조하셨습니다. ( 성도의벗, 1997년 1월호, 67쪽 ) 중요한단어를선택한다모세서 3장 2~3절에서우리가안식일의중요성을가장잘이해하고알도록해주는낱말네개를택하고, 이낱말들이어떻게우리의이해를높여주었는지설명한다. 자신의말로얘기해본다 1. 모세서 3장 15~17절에서아담이받은계명은무엇인가? 2. 하나님께서는이계명을어길때어떤결과가따를것이라고말씀하셨는가? 창세기 3 장 ; 모세서 4 장 타락 여러분이마당한쪽에채소씨앗이나아름다운꽃씨를심어놓고돌보지않는다면어떻게되겠는가? 채소가자라서잡초들을밀쳐내겠는가? 돌보지않는다면왜잡초가더아름답고유용한것들을밀쳐내는가? 세상에는그토록많은악이있는가? 왜죄없는사람들이더많은시련을겪는것처럼보이는가? 이질문에대한답은우리가타락이라부르는것과관련이있다. 타락은아담과이브가선악을알게하는나무의열매를따먹고에덴동산과하나님면전에서추방당하면서일어났다. 아담과이브의자녀들인우리는그들이결정한결과를상속받아, 하나님의면전이아닌죄와시련과고통과죽음이가득한세상에서살게된것이다. 그러나만약아담이타락하지않았다면우리는태어나지도않았을것이며, 하나님아버지께서자녀들에게주시는충만한기쁨을얻기위해발전할수도없었을것임을알게될것이다. 우리는모세서 4장에서성경에있는것보다더완전한아담과이브의이야기를보는축복을갖게되며, 또한몰몬경의축복으로다른어떤책보다더완전한타락의교리에대한설명을들을수있게되었다. 모세서 4장 Redeem 구속하여 (1절) 죄와 Seed 후손 (21절) 자녀들죽음에서구하다 Bruise 상하게하다 (21절) 해를 Hearken 들으려 (4절) 귀기울여주다순종하다 Conception 잉태 (22절) 임신하여 Subtle 간교하더라 (5절) 교활한자녀를갖는과정 Beast 짐승 (5, 20절 ) 동물 Sake 말미암아 (23절) 이롭다 Beguile 속이다, 꾀다 (6, 19절 ) The sweat of thy face 얼굴에땀이 Thou beholdest 네가보는 (9절) 흘러야 (25절) 힘들게일하다네가보다 Lest he 할까하노라 (28절) 그가 Put enmity between thee and the 할수없도록 woman 너로여자와원수가되게하고 Void 헛되이 (30절) 성취됨이없이 (21절) 너와여자가서로크게 Cherubim 그룹 (31절) 하늘에미워하게만들다속하는존재의일종모세서 4:4 사탄이우리를속이며, 우리의눈을멀게하고속박할수있는가? 모세서 4장 4절은사탄이여러분을지배할수있는유일한방법을설명한다. 여러분은경전여백에다음과같은설명을적을수있다. 우리가악마를허락하지않는한, 악마는우리를다스릴권능이없습니다. 하나님아버지로부터오는어떤것을외면하는순간에악마가권능을취합니다. ( 조셉스미스, 선지자조셉스미스의가르침, 170쪽 ) 모세서 4:12 선택아담과이브가모세서 5장의처음몇구절에기록된사건이있기전까지자신들의선택이미칠영향을완전히이해하지못했음을아는것은중요하다. 즉, 아담의선택은그일이옳다는그의신앙에기초한것이었다. 아담은필멸의몸이아니었으며, 하나님면전을벗어나지도않았으며, 자신의선택이어떤결과를초래할지알수없었다. 왜그토록많은사람들이의로운선택대신나쁜것을더쉽게선택하는가? 왜 13

선악을알게하는나무 2. 예수님과사탄이어떻게다른지를말해주는구절을적는다. 예를들어, 그들이바라는것의차이점은무엇인가? 아담의 선택 열매를취함동산을떠나서죽음을맛보야야하지만하나님과같이될수있는기회를갖게됨 모세서 4 장 타락 열매를취하지않음후손도없고결코죽지않은채달의왕국의상태로동산에남아있음 우리는아담과이브가타락으로인해육체적으로, 그리고영적으로죽게되었음을이해하지않는한, 하나님아버지의계획에서타락이얼마나중요한지완전히이해할수없다.( 모세서 3:17) 영적인죽음은하나님의면전에서내쫓김을의미한다.( 모세서 5:4 참조 ) 육체적인죽음은영과육이분리되는것이다. 아담과이브는열매를따먹은즉시육체적으로죽지는않았지만죽게될요인이되는변화가일어났으며, 결국엔하나님이말씀하신대로육체적으로죽게되었다. 아담과이브에게는육체적, 또는영적인죽음을극복할권능이없었다. 이러한사실을통해우리는그들과그들의자녀인우리에게구주와속죄가필요한이유를이해하게된다. 아담과이브는타락한후에속죄에대해알게되었다. 모세서 5장에서우리는그러한가르침을읽게된다. 일지를적는다여러분이모세서 4장에나오는이브라고가정한다. 마치여러분이이브가된것처럼일지를적는다. 여러분이열매를먹고있다고간주할때여러분이어떻게느끼고생각했을지나누고, 열매를먹게되었던진짜동기가어떤것이었을지얘기한다. 그런다음열매를먹은후어떻게느꼈는지, 그리고주님께서여러분의선택의결과에관해말씀하신것에대해적는다. 또는여러분이모세서 4장에나오는아담이라고가정한다. 여러분이열매를먹은이브를보았을때어떻게느끼고생각했을지적는다. ( 모세서 2:27~28; 3:23~24 참조 ) 결과를알면서도열매를먹기로결정한이유 ( 모세서 3:16~17; 4:9 참조 ) 와주님께서여러분의선택의결과에대해말씀하신것에대해어떻게느꼈을지설명한다. 다음인용문이여러분에게도움이될것이다. 아담은 꾀임을받지않았습니다. 오히려의도적으로이브가하자는대로하기로결심했으며, 그리하여그는창조주의목적을수행하게된것입니다. ( 제임스이탈메지, 신앙개조 [1960], 69~70쪽 ) 선택활동 하나님아버지의계획 하나님아버지사탄 1. 여러분의공책에두칸을만들고첫칸에는 하나님아버지, 둘째칸에는 사탄 이란제목을붙인다. 1. 에덴동산에서추방되었을때아담과이브에게어떤일이있었는지간략하게묘사한다. 앨마서 12장 21~37절 ; 42장 2~28절을읽고주님께서아담과이브에게선악을알게하는나무열매를먹은후바로생명나무열매를먹지말라고하신이유를알아본다. 2. 주님께서주신이유는이생에서행할중요한일에대해우리에게무엇을말해주는가? 각칸아래에모세서 4장 1~4절에서하나님아버지, 또는사탄을묘사하는특별한낱말이나구절을찾아적는다. 여러분은이활동을하면서이네구절에묘사된사건이일어나기전에이미하나님아버지께서는전세에서그분의영의자녀들에게구원의계획을제시하셨음을알게될것이다. 하나님아버지께서는우리가그분의면전에서쫓겨날것이며우리의구속을위해구주가마련될것이라고설명하셨다. 창세기 4 장 ; 모세서 5 장 희생제물과아담의가족 에덴동산과주님의면전에서추방당하는일은분명아담과이브에게두려운일이었을것이다. 그들은필멸을경험한적이없었다. 그들은어떻게하나님의면전으로다시돌아갈수있는가? 14

아담과이브처럼우리도하나님의면전으로부터떨어져나왔으므로이질문은우리에게도적용된다. 창세기는아담과이브가에덴과주님의면전에서추방당한이야기를다시는주님의면전에서살희망이없는것처럼말하고있다. 다행히모세서에는창세기에덧붙여, 세상의창조이전에준비된계획에의해아담과그의후손이구속을받아타락이세상에가져온죄와죽음으로부터자유롭게된것에대해아담이어떻게배웠는지를말해주는영감적인내용이실려있다. 구속과속죄에대한진리에덧붙여모세서 5장에는사탄과전세에서그를따르는무리들이아담의가족에게그리스도를통한구속의메시지를거절하도록어떻게영향을미치려고시도했는지에관한기록이실려있다. 읽으면서주님의권고를거절한대신사탄의권고에따른자들에게어떤일이일어났는지를주목한다. 모세서 5장을공부하면서다음활동 ( 가 ~ 마 ) 중최소한세가지를한다. 다음문장을완성한다 ( 모세서 5:4~11절참조 ) 1. 아담은 때문에제물을바쳤다. 2. 아담은천사에게 을배웠다. 3. 아담과이브는 을깨달았다. 비교한다모세서 5장 7~8절에서천사는아담에게그의희생제물이무엇을뜻하는지설명했으며, 모세서 5장 9절에서는궁극적으로구속의희생제물이될구주의역할을성신이설명했다. 여러분의공책에다음질문의답을적는다. (1) 지금우리는아담처럼번제물을드리지는않지만같은목적으로참여하는의식은무엇인가? (2) 이의식들은구속과 아들의이름으로 행하는모든일들 (8절) 및독생자의희생과어떤관련이있는가? 모세서 5장 By the sweat of his brow 이마에땀을흘려 (1절) 힘들여일함으로써 Divide two and two 둘씩나뉘며 (3절) 부모와떨어져결혼함 ( 둘씩짝을지어 ) Offer an offering 제물로바치라 (5절; 18~21절참조 ) 번제를드리다 Firstlings 첫새끼 (5, 20절 ) 양, 소, 염소등의첫새끼 Save 외에는 (6절) 제외하고는 Similitude 모형 (7절) 같은것, 유형또는상징 Redeemed 구속되다 (9절) 죄와죽음으로부터구해짐 Seed 후손 (11절) 자녀들 Redemption 구속 (11절) 죄의결과와죽음으로부터자유롭게됨 Carnal 육신 (13절) 육체의욕구, 쾌락및욕망에관한것 Sensual 육욕 (13절) 감각적쾌락, 즉만지고, 보고, 냄새맡고, 듣는감각의쾌락에관한것 Damned 정죄받다 (15절) 진보를멈춤 Firm decree 확고한법령 (15절) 변경할수없는말씀 Conceived and bare 잉태하여낳았고 (16~17, 42) 임신하여아기를낳다 Had respect unto 받았으나 (20절) 승인한 Wroth 분하여 (21~22, 26, 38절 ) 화를내다 His countenance fell, countenance fall 안색이변하다 (21~22절) 불쾌한얼굴을하다 Abominations 가증함 (25, 52절 ) 악한행동 Yield unto thee her strength 땅이다시는그기운을네게주지아니할 (37절) 충분한음식을주다 Fugitive, vagabond 도망하며유리하는자 (37, 39절 ) 도망자, 방랑자 ( 가족에게서떨어져나감 ) Vengeance 벌 (40절) 벌 Artificer in 교사 (46절) 전문가 Avenged 벌을받다 (48절) 지불하다, 다른사람을해하고이익을얻다 Administered 베푼 (49절) 주어진 Ministered not unto 성역을베풀지아니하였고 (52절) 축복하지않았다 Despised 멸시당하며 (54절) 다른사람의멸시와미움을받다 Prevail 퍼지다 (55절) 큰영향을미치다 Meridian of time 절정의시기 (57절) 가장중요한시기 ( 예수그리스도께서오셔서대속사업을이룰시기를나타냄 ) Confirmed 확인되었고 (59절) 주어졌다 =? 아담의시대우리시대몰몬경에서더많은이해를얻는다모세서 5장 9~11절은아담과이브, 그들의후손이타락으로인해받은몇몇축복에대해말하고있다. 니파이후서 2장 19~27절을읽고이두참조성구에서아담과이브의타락이왜하나님아버지계획에필요한한부분인지, 그리고타락이어떻게우리에게축복이되는지배운것을요약한다. 가인의질문에답한다가인은이시대의사람들이묻고있는두가지중요한질문을했다.( 모세서 5:16, 34 참조 ) 그의질문에대한올바른대답을편지로써본다. 사탄의유혹모세서 5장 12~13절을읽고아담과이브의행동과사탄의행동을숙고해본다 1. 우리시대에나타나는이와유사한사탄의영향력을어디에서보는가? 2. 사탄은유혹하면서무엇을 광고 하지않았는가?( 모세서 5:41, 52~54 참조 ; 앨마서 30:60 참조 ) 15

창세기 5 장 ; 모세서 6 장 에녹이복음의첫째되는원리를가르침 아담과이브는율법에불순종했기때문에타락하였고하나님의면전에서 차단되었 다.( 모세서 5:4) 우리는모세서 5장에서가인과라멕과그밖의사람들의경우처럼어떻게불순종이인간을하나님으로부터멀어지게하였는지에대해읽었다. 아담과이브는에덴동산을떠난뒤교리를배우고, 그대로살았으며, 성약을맺고지켰다. 그들은또한하나님면전으로돌아가살기위해해야하는구원의의식들을배웠다. 이가르침들의대부분이모세서 6장에나와있다. 선지자에녹은그의백성들이죄와악에서회개하여구속받고하나님의면전으로돌아갈수있도록이진리들을가르쳤다. Yonder 저리로 (38절) 그쪽으로나와자신들도죄를짖게되는 Host 무리 (44절) 큰수 Sin conceiveth 죄가그들마음에 Are made partakers of 참여하는잉태되어 (55절) 죄에대한욕망이자가되었느니라 (48절) 경험자라기시작하다 Woe 괴로움 (48절) 슬픔 Sanctified 성결하게되다 (59~60절) Original guilt 부모의죄 (54절) 정결케되어거룩하고순결해짐아담과이브의범법 Justified 의롭다함을얻다 (60절) Whole 온전함 (54절) 깨끗하고죄와죄의벌로부터자유롭게되어순수함용서받는 Conceived in sin 죄가운데잉태되는 Quickeneth 살리게 (61절) 생명을 (55절) 타락한세상에사는주며부모에게서태어나죄많은세상으로 모세서 6장을읽으면서다음활동 ( 가 ~ 마 ) 중최소한세가지를한다. 목차를만든다 목차와모세서 6 장 5~25 절에묘사된책이비슷하다고생각되는점을적는다. 여러분의가족에대해, 혹은가족에게적는다 1. 모세서 6 장 45~46 절에따르면에녹과그의백성들은왜그들의 조상 ( 선조 ) 을알고있었는가? 2. 보존되어온기록을통해여러분이 알고있는 여러분의조상들중한 모세서 6 장 명에대해적는다. Glorified 찬양하였으니 (2절) 찬양하다 Undefiled 더럽혀지지아니한 (6절) 오염되지않은, 순수한 Kindled 불붙는도다 (27절) 자라기시작함 Counsel 구하였으며 (28, 43절 ) 권고하며 또는여러분의후손이여러분에대해알기를원하는것을적는다. 킴볼회장의말씀을고려해본다. Genealogy 계보 (8, 22절 ) 가족역사 Generations 계보 (8, 28절 ) 자녀들, 손자들등 The footstool of god 하나님의발등상 (9절) 땅 (44절참조 ) Begat 낳았다 (10~11, 14, 17, 21, 25절 ) 누군가의아버지가됨 Dominion 맹위 (15절) 세력 Residue 나머지 (17절) 집단에서떨어져남은작은무리 Conversed 대화하셨더라 (22절) 누군가와얘기하다 Devised 생각해냈으며 (28절) 계획하다 Foresworn themselves 스스로거짓맹세를하였으며 (29절) 약속을하다 Decree 법령 (30절) 공식발표 Pierce 찌르지 (32절) 해치다, 죽이다 Utterance 입을열라 (32절) 말하는것 Justify 옳다하리라 (34절) 일어나게하다 16 일지를기록하십시오. 오늘시작하십시오. 여러분의일상사와심사숙고한것, 업적, 실패, 유대와승리, 인상과간증을일지에적으십시오. ( 성도의벗, 1977년 6월호, 25쪽 ) 그들은무엇을설명하고있는가? 1. 모세서 6장 27~29절에서에녹시대의백성들의죄를나타내는다음구절들을찾는다. 마음은완악하여졌고, 귀는듣기에둔하며, 눈은먼곳을볼수없으며, 나를부인하였으며, 어둠속에서그들자신의지혜를구하며, 살인을생각해냈으며, 내가그들의아비아담에게준여러계명을준행하지아니하였음이니라, 그들은스스로맹세를하였으며. 여러분은경전에이구절들에밑줄을긋거나색칠을한다.

2. 마음은완악하여졌고, 귀는듣기에둔하며, 눈은먼곳을볼수 없으며 가무엇을뜻하는지여러분의생각을이야기해보고 어둠속에서 그들자신의지혜를구하였으며 가무엇을뜻하는지를말해본다. 3. 학생들이의로운사람들을묘사할수있도록위에서술된말들의반대말을 말해보게한다. 예 ) 복음을통하여마음은 가될수있고, 눈은 가될수있다. 주님으로부터의부름 1. 모세서 6장 31절에따르면에녹은주님으로부터받은부름에대해어떻게 생각했는가? 2. 에녹이모세서 6장 32~36절에있는주님의말씀을듣고어떻게느꼈을 것이라고생각하는지를설명한다. 3. 모세서 7장 13~19절을읽고주님이에녹에게하신약속이어떻게 성취되었는지적는다. 우리는어떻게하나님아버지로부터상속을받는가? 하나님의자녀로서우리는그분의모든 타락의결과 타락을극복하는법 것을상속받을자격이있다. 그러나우리가죄를지으면불결하게되며, 불결한것은하나님왕국을상속받을수없다. 주님은아담에게정결하게되어영생을상속받기위해자격을갖추는법을가르쳤다. 에녹은이것을백성들에게가르쳤다. 모세서 6장 48~68절을읽은다음, 보이는것처럼도표를만든다. 첫째칸에는타락으로인해일어난일들을적고, 둘째칸에는타락의결과를어떻게극복할것인가를적는다. 창세기 5 장 ; 모세서 7 장 시온이하늘로들리워짐 하나님께서세상의자녀들의사악함을보시면서어떤생각을하셨을까의문을가져본적이있는가? 모세서 7장은하나님이그의자녀들을어떻게보시며, 그들의사악함을어떻게생각하시는지, 사악함은결국어떻게없어지게될것인지에대한우리의이해를돕는다. In battle array 대적하여전투 Is the habitation of thy throne 대열을갖추고 (7절) 싸움을위해당신의보좌가좌정하시는곳 (31절) 조직하고준비함당신의면전에서사는것 Divide themselves 나뉠것이요 Affection 사랑 (33절) 사랑 (7절) 흩어져정착하다 Mine eye can pierce them 내눈은 Land shall be barren, barrenness 또한그들을꿰뚫을수있거니와 (36절) 땅은척박하여 (7~8절) 그땅에는 나의눈은그들의한가운데를바로아무것도자라지않는다볼수있다 Despised 멸시 (8절) 싫어하고 That which I have chosen, my 경멸하다 Chosen 내가택한자 (39절) 예수 Flourish 번영 (17절) 번영그리스도 Residue 나머지 (20, 22, 28, 43절 ) His bowels yearned 그의애가타는 남아있는수듯하였으며 (41절) 심히큰슬픔의 Abode 거처 (21, 64절 ) 사는감정을느꼈다장소, 집 Temporal 현세적 (42절) 육체적 Veiled 가렸고, 가리워지고 (26, Meridian of time 절정의시기 56절 ) 덮다 (46절) 아주중요한시기 ( 예수 Particles 티끌 (30절) 가장작은그리스도께서오셔서대속사업을이룰부분들시기를나타냄 ) Curtains are stretched out still Stay 멈출것 (51절) 중지하다막은여전히펼쳐져있고 (30절) Unalterable 변경될수없는 (52절 ) 창조가아직도계속되고있다 바꿀수없는 Bosom 품 (30, 31, 63, 69절 ) Remnant 남은 (52절) 부분가장깊숙한곳, 매우밀접한부분을 Gird up your loins 허리를동이고상징함 (62절) 준비하고 Naught 오직 ~ 만이 (31절) Tribulations 환난 (66절) 고난과아무것도없음고통모세서 7:16~20 시온건립스펜서더블류킴볼회장은우리시대의시온건립에대해다음과같이말씀했다. 다시 시온이건설되도록 하기위해우리가마땅히행해야할세가지일을제언하고싶습니다. 첫째우리는영혼을함정에빠뜨리고마음을위축시키며정신을어둡게하는자신의이기심을없애버려야합니다. 둘째, 우리는완전하게협동하여일하고서로조화를이루며일해야합니다. 반드시만장일치의원리에따라우리의결정을내리고단합된유대감을갖고행동해야합니다. 주님의영이우리의노력을영화롭게하도록하려면단합과협동의정신이우리가행하는모든일에서영향력을미치는정신이되어야합니다. 셋째, 우리는주님이요구하시는것이면무엇이든제단에올려제물로바쳐야합니다. 우리는먼저상한마음과통회하는심령으로제물을바칩니다. 우리는우리에게지명된임무와부름에최선의노력을기울임으로써이에따릅니다. 우리는우리의의무를배워완전히수행합니다. 끝으로우리는우리의지도자의요청에따라, 또한성령의지시에따라우리의시간과재능과재물을바칩니다. ( 성도의벗, 1978년 10월호, 127쪽 ) 희생노력헌신 모세서 7 장 협동 단합 Perished 멸망하였으며 (1절) 죽었고 Torment 고통 (1절) 고통, 고난 Fiery indignation, fire of mine indignation 진노의불같은분노 (1, 34절 ) 강력한벌 Wrath 분노 (1절) 노함 17 비이기심

모세서 7 장을공부하면서다음활동 ( 가 ~ 라 ) 중최소한두가지를한다. 창세기 6 장 ; 모세서 8 장 성구익히기 모세서 7:18 모세서 7장 4~27절을읽고에녹의도시와같게된다는것은어떻게되어야한다는것인지생각해본다. 시온과같이멋진곳을만드는방법을알기원하는, 어딘가에살고있는상상의친구에게편지를쓴다. 모세서 7장에있는내용, 특별히 18절의내용을참고하여시온을건설하고그곳에서살기위해해야할것들을여러분의친구에게말한다. 친구를격려하여, 여러분의또래가 이기심을없애기 위해할수있는일이나킴볼회장이제시한것들중하나를이루기위해할수있는것에관해권고한다. 특별히여러분의친구가먼저가족안에서, 그다음으로교회와지역에서행할수있는것에초점을맞춘다. 주님은왜눌물을흘리시는가? 1. 모세서 7장 29~31절에서에녹은주님께왜우시는지를물었다. 31~40절을읽고에녹의질문에대한답을적는다. 2. 모세서 7장 41절에따르면에녹은자기의질문에대한주님의대답을이해하고무엇을했는가? 3. 주님과에녹이지금세상의어떤것을보고눈물을흘렸다고생각하는가? 에녹의질문에답한다모세서 7장 42~67절을읽고에녹이주님께한질문을알아본다. 여러분의공책에각질문을적고주님이응답하신것을요약해적는다. 비유를설명한다 노아가복음을가르침 경전은주님께서사악한땅을정결케하실두번의시기에대해말해준다. 첫번째는노아의시대 ( 창세기 6장 ) 였으며, 두번째는재림이될것이다. 값진진주조셉스미스-마태 1장 41~43절에는그두시대가서로유사할것이라고나와있다. 두시대의가장큰차이점이라면노아의시대에서는땅이물로정결케되었지만재림시에는불로써정화될것이라는점이다. 이두사건은물의침례및우리가진심으로성신의은사를받아들일때영혼이정화되는불의침례의모형이다. 창세기 6~9장은노아와홍수의이야기에대해말해준다. 읽으면서주님께서사악한사람들을멸망시킨이유와왜그들을멸망시키는것이그분의모든자녀들의구원을위한최선의일이었는지를찾아본다. 또한노아의시대가땅이불로써정화되기전인우리시대와어떻게비교될수있는지생각해본다. 모세서 8장은조셉스미스역창세기 5장 23~32절 ; 6장 1~13절의내용과같다. 그러므로여러분은창세기 6장 14~22절을읽기전에모세서 8장을읽을수있다. 모세서 8장은값진진주에있는모세서의마지막장임을유의한다. 모세서 7장 62절에서에녹은후기에있을복음의회복에대해들었다. 에녹은재림을준비하기위해땅의사방으로부터 택한자 를모으는데도움이될두가지중요한일에대해들었다. 의를내가하늘에서내려보낼것이요, 그리고진리를내가땅에서내보 낼것이다. 회복의사건에대해여러분이알고있는것을생각해보고주님께서무엇을언급하셨는지설명한다. 모세서 8장 The fruit of his loins 허리의열매 (2절) 후손 Hearkened, hearken 주위를기울이다 (13, 15, 20~21, 23~24절 ) 귀기울여순종하다 Sons of god 하나님의아들 (13, 21절 ) 주님과성약을맺은자들 Sons of men 사람의아들들 (14절) 주님과성약을맺지않았거나성약을준수하는자들 Sold themselves 자신을팔았도다 (15절) 성약밖에서결혼하다 Renown 유명 ( 한 ) (21절) 명예 Was lifted up (22절) 초점에 맞추어행동함 Imagination 상상 (22절) 욕망 Manifest 분명히나타나게되리라 (24절) 알려지다 Repented, repententh 탄탄하였고 (25~26절) 매우유감으로생각하다 Grieved him 마음에비통함을느꼈더라 (25절) 매우유감으로생각하다 Found grace 은혜를입었나니 (27절) 축복과권세를받다, 승인받다 Generation 세대 (27절) 시대 Flesh 육체 (29절) 사람들 창세기 6장 Pitch it 역청으로칠하라 (14절) 타르같은물질로입힌다 Fashion 제도 (15절) 방법, 모형 Cubit 규빗 (15~16절) 성인의 팔꿈치와가장긴손가락끝사이의길이 ( 대략 45센티미터나 18인치 ) Stories 층 (16절) 같은높이 18

모세서 8장 : 창세기 6장 주님이지상에홍수를내리신이유존테일러회장은주님께서노아의가족을제외한지상의모든사람들을멸하시려하신이유에대해설명했다. 테일러회장은세상이너무사악해서자녀들이사악하게자랄수밖에없었다는점을들었다. 의를선택할기회가없는시기에하늘에서순수한영을지상에보내는것은더이상의미가없었다. 따라서주님께서는모든사악한자들을멸하시고노아의가족에서부터다시의로운남자와여자를양육하기시작하셨다. 주님은지상의존재를없앰으로써, 그들이후손들에게 [ 죄를물려주고 ], [ 사악하게만들어 ] 타락시키지못하게하셨으며, 또한더이상사악한행동을저지르지않게막으셨습니다. (Journal of Discourses, 19:158~59) 만약하나님이지상에홍수를보내지않으셨다면그분의위대한계획은성취될수없었을것이다. 니파이후서 26장 24절에서왜주님이그렇게하셨는지니파이가말한것을읽는다. 딸들, 그리고사람의아들과딸들간의차이점을설명한다. 오늘날에도이네집단의사람들이있을수있음을말한다. 2. 모세서 8장 15~22절에따라주님께서사람의딸들과결혼하는하나님의아들들, 또는하나님의딸들과결혼하는사람의아들들에대해어떤말씀을하셨는지, 그리고여러분은그것이왜중요하다고생각하는지를설명한다. 이해하지못하는자에게설명한다모세서 8장에서읽은것과아울러위에있는 항목의내용을사용하여 사랑하는하나님께서어떻게세상에홍수를보내실수있었는가? 라는질문에답한다. 창세기 6장과모세서 8장을읽으면서다음네개의활동 ( 가 ~ 라 ) 중세가지를한다. 주님에게서받은우리의부름을완수하는모형 1. 교리와성약 4장 2~4절에서주님께서는우리가거룩하게되고우리의영혼이구원을받는한가지길은다른사람들을구원으로이끌기위해우리의정성과생각과힘을다하는것이라고말씀하셨다. 노아는이일에서탁월한모범을보였다. 여러분의공책에아래와같은도표를만들어모세서 8장 14~27절에나와있는내용으로채운다. 여러분은이활동을하면서노아가주님으로부터받은부름을어떻게완수했는지에유의한다. 또한그가힘과권능의축복을어떻게받았으며, 주님께서노아와그의수고에기뻐하셨음을어떻게알게되었는지에특별히유의한다. 주님이하신것노아가한것사람들이한것 15절 16절 17절 18절 생각한다 창세기 7 장 홍수 창세기 6장 14~22절을읽고방주가얼마나컸는가를생각해보고여러분이잘알고있는것의크기와비교해본다. 여러분의공책에방주의크기를설명한다. 창세기 6장은홍수가있기전의노아에대해말해준다. 창세기 7장은노아가홍수전에마지막으로준비한것과홍수가일어난동안발생했던일에대해말해주고있다. 19 절 20 절 20~22 절 23~24 절 24 절 창세기 7 장 26절 25절 27절 2. 모세서 8장 27절의칸을채운다. 그런후도표밑에은혜에관해서간략하게적는다. 차이점은무엇인가? 1. 모세서 8장 13~14, 21절을읽고앞에있는 항목에서 하나님의아들 과 사람의아들들 의정의를읽는다. 하나님의아들과 Clean, not clean 정결한, 부정한 (2, 8절 ) 먹거나번제드릴수있는짐승과그렇지못한짐승이따로간주되었음 Keep seed alive 씨를유전하게하라 (3절) 재생산하게하라 For yet 지금부터 ~ 이면 (4 절 ) 후에 Fountains 샘들 (11절) 샘물 Great deep 큰깊음 (11절) 바다 Flesh 육체 (15~16, 21절 ) 동물 (15~16절), 사람 (21절) Prevailed 넘치매 (18~19, 24절 ) 범람하다 19

어떤일이일어났는지찾아본다 1. 베드로전서 3장 18~20절 ; 교리와성약 138편 6~11, 28~35절을읽고, 예수그리스도께서홍수로멸망당한백성들을위해무엇을하셨는지설명한다. 2. 베드로전서와교리와성약 138편을읽으면서구주께서어떠한일을하셨는지를공부한여러분은그분에대해무엇을배웠는가? 창세기 8 장 비가그침 창세기 8장 Asswaged 줄어들었고 (1절) 수가증가하다그치다 Savour 향기 (21절) 냄새 Restrained 그치매 (2절) 멈추다 Smite 멸하지 (21) 해하다 Breed abundantly 생육하고 (17절) 이야기를적용한다창세기 6~8장을읽고노아와그의가족이홍수로부터살아남은방법을열거한다. 그런다음, 오늘날재림을준비하면서영적으로살아남기위해우리가해야하는일과노아가족의행동들을비교하여적는다. 창세기 9 장 새로운시작 창세기 9장은노아와그의가족이방주를떠나, 하나님아버지의자녀들을위한그분의계획을성취하도록그분을돕는이야기를담고있다. 그들은지상에남은유일한가족이었으므로아담과이브와비슷한처지에놓이게되었다. 그러나노아가족은아담의때부터홍수때까지의세상적, 영적인역사를알고있었다는이점이있었다. 주님께서왜땅에홍수를보내셨는지여러분이알고있는이유를생각해보면서만약여러분이노아가족이라면사는동안어떤일을매우신중하게행하겠는가생각해본다. 여러분의자녀들에게반드시명확하게가르쳐야하는것은무엇이겠는가 노아와그의가족이악을깨끗이쓸어버린세상에서다시시작하는기회를얻은것은우리가침례시에받는기회를상징한다. 우리는다시시작하며하나님아버지의계획을더욱부지런히따를기회를얻는다. 노아가족에대한하나님의사랑과자비를상기시키는무지개처럼성찬은우리가속죄를통해영생을얻도록그길을마련하신주님을자주상기하게해준다. 창세기 9:1~17장 Be fruitful, and multiply, and Sheddeth man s blood 사람의 replenish the earth 생육하고 피를흘리면 (6절) 다른사람을 번성하여땅에충만하라 (1절) 죽이면 자녀들을가져라 Cut off 멸하지 (11절) 멸하다 Delivered 붙였음이니라 (2절) Token 증거 (12~13, 17절 ) 표시 주어졌다 For perpetual generations 대대로 Green herb 채소 (3절) 식물 영원히 (12절) 지금부터 창세기 9장 조셉스미스역성경의도움 여러분은창세기 9장을읽을때, 이장을위한조셉스미스역성경의각참조 성구를읽음으로써통찰력을더얻을수있을것이다. 노아의시대 =? 우리시대 창세기 9장 18~29절 노아에대해혼란을야기하는이야기우리는노아의술취한이야기에대해구체적으로아는게없는것같다. 우리는주님께서경전어디에선가술취한것을나무란적이있다하더라도이사건으로노아를비난하지는않은것으로안다. 구약전서에서포도주스 ( 포도주 ) 는저장되는과정에서시간이지남에따라자연적으로발효되어취하게하는원인이될수있다. 그러나발효된포도주스는성경에서 독한음료 라고부르는것과는다르다. 독한음료는여러가지과일과곡류에서만들며의도적으로취하게하는것이다. 노아가 포도주 를마시고취한것은의도적인것같지는않다. 또한창세기 9장 22절에서 가나안의아버지함이그아버지의하체를보 았을때일어난일과 25절에서그일을두고노아가가나안을저주한이유에대한것도불확실하다. 어떤사람들은연루된옷이특별한종교적인의미를지니며, 노아의신권을나타내는것이기때문에그들이가져갔다고믿고있다. 만약가나안이나함이옷을가져갔다면그저주는아브라함서 1장 26~27절에있는함의후손을 20

신권에관하여 저주하였더라 (26절) 라는구절과관련이있을수있다. 선지자조셉스미스는이렇게덧붙였다. 저는노아를비웃었던함이받은저주에대해언급했습니다. 그는포도주를마셨지만해로운행동을하지않았습니다. 노아는의로운사람이었습니다. 그러나포도주를마시고취하게되었습니다. 주님께서는그것으로인해그를버리지는않으셨습니다. 왜냐하면노아는신권의모든권능을지니고있었기때문입니다. 가나안의힐난을받았을때그는그가지닌신권으로가나안을저주했습니다. 그리고주님께서는그가취했음에도불구하고그의말과그가지닌신권을존중하셨으며, 그래서가나안의후손들에게는오늘날까지도그저주가남아있는것입니다. (History of the Church, 4:445~46) 우리가신권의축복을불명예스럽게얻고자할경우에는저주를받을것이며, 기회나축복및권능도잃게될것이다. 예를들어자신들의사악함에대해속이면서신권, 또는신권의식을받는사람들은그의식에대한축복을받는것이아니라잃게되는것이다. 우리는주님을속일수없다. 일어나겠는가? 창세기 11장은어떻게, 왜지상에각기다른언어들이있게되었는지를말해준다. 창세기 11:1~9 Throughly 견고히 (3절) 완전히 Confound 혼잡하게 (7절) Slime 역청 (3절) 타르같은물질혼란하게, 뒤섞다 Restrained 막을 (6절) 붙들어 Left off 그쳤더라 (8절) 그만두다두다 여러분의 무지개 는무엇인가? 1. 주님은노아에게그가맺은성약을기억하게하는표시를주셨다. 그표시는노아에게주님께서얼마나자비로우신분인지를기억하게해주었다. 여러분에게주님이얼마나자비로운분인지를기억나게하는것에는무엇이있는지적는다. 2. 어떻게성찬은우리에게노아의무지개가될수있는가? 창세기 11:10~32 아브라함의계보 노아 셈 창세기 10 장 노아의후손 창세기 10장은몇세대에걸친노아의후손들, 즉야벳 (2~6절참조 ) 과함 (6~20절참조 ) 과셈 (21~31절참조 ) 의후손들의이름을말하고있다. 이장이후의성경의내용은주로셈의후손들의이야기다. 셈족이란말은일반적으로유태인을일컬으며, 셈의후예 라는의미를지닌다. 아브람 ( 아브라함 ) 사래 ( 사라, 하란의딸, 창세기 11: 29; 20:12 참조 ) 와결혼함 밀가 데라노아의 7대손 ( 창세기 11:10~26 참조 ) 나홀밀가 ( 하란의딸 ; 창세기 11:29 참조 ) 와결혼함 롯 ( 창세기 11:27~29 참조 ) 하란 이스가사래 ( 사라 ) 창세기 11 장 바벨탑 여러분이창세기 11:1~9절을공부하면서다음활동 ( 가 ~ 다 ) 중두가지를한다. 여러분은다른언어를사용하는사람과대화한적이있는가? 여러분의학교학생들이모두다른언어로말하여서로대화를할수없다면어떤일이 읽고비교한다 1. 창세기 11 장 1~4 절을읽고시날땅의백성들이하늘에이르기위해어떤 21

시도를했는지설명한다. 2. 사도행전 4장 12절 ; 니파이후서 9장 41~43절 ; 모사이야서 3장 17절 ; 5장 10~15절을읽고우리가하늘에들어가도록허락해주는 이름 을받을수있는방법은무엇인지적는다. 몰몬경과연결한다창세기 11장 5~9절을읽고이름을떨쳐탑을하늘에닿도록시도한백성들에게주님께서어떻게대응하셨는지를찾아본다. 그런다음이더서 1장 33~43절을읽고, 창세기에서말하는시대에살았던사람들에게일어났던일을여러분의공책에요약한다. 여러분은어떻게생각하는가? 창세기 11장 1~9절에서주님이하신일이어떻게사람들에게축복이되었다고생각하는지설명한다. 창세기소개에서언급했던것처럼 (9쪽, 창세기, 모세서, 아브라함서참조 ) 조셉스미스는오하이오주커틀랜드에사는동안입수했던몇개의파피루스를번역하여선지자아브라함의기록과가르침을더많이얻게되었다. 아브라함서는조셉스미스역성경의일부로간주되지않는다. 그러나아브라함서 1~2장은창세기 12장에서술된사건에대한우리의이해를높이는데도움이된다. 아브라함서 1 장 아브라함은신권을받고싶었음 의로움이조성되지않거나의로움때문에부모에게박해를받는가정에사는사람들이의롭게될수있겠는가? 그렇다면그사람들은악의영향을극복하기위해어떻게해야하겠는가? 하나님의벗 ( 야고보서 2:23) 이라칭함을받았던위대한선지자아브라함이바로그러한환경에서자랐다. 아브라함은청소년기에직면했던문제들을극복했던사람으로, 하나님께서참된복음을받아들이는자는모두그의자녀들로불려지며, 예수그리스도가그의후손중한명으로태어날것이라고약속하신바로그의로움의표본이었다. 아브라함서와창세기의다음몇장에걸쳐아브라함에대해읽으면서, 문제들을극복하고역사상가장위대한선지자의한사람이된그가어떤일을했는지찾아본다. 아브라함서 1 장 Endeavor, endeavored 힘써 ~ 하다개인으로부터왔다 (7, 28, 31절 ) 노력하다 Preserved 보존되었더라 (22, 24절 ) Virtue 유덕 (11절) 순결, 율법과 계속되었다성적인순결의계명에순종함 Patriarchal 족장제 (25~26절) Laid violence upon me 내게선조폭력을휘둘러 (12절) 내게무력을 Seeking earnestly 열심히가함구하였더라 (26절) 매우힘들게 Representation 그림 (12절) 노력함그림을그림 Fain 것같이 (27절) 같은체하다 Commencement 첫머리 (12절) Idolatry 우상숭배 (27절) 거짓시작신들을숭배함 The fashion of them 모습 (14절) Delineate 기술하다 (28절) 생긴모양보여주다, 묘사하다 Figures 그림 (14절) 기록및그림 Chronology 연대기 (28절) 역사 Signifies 의미하느니라 (14, 23절 ) Sorely tormented 심한괴로움 의미하다 (30절) 큰비탄이나불행 Kinsfolk 친척 (16절) 친척 Posterity 후손 (31절) 자녀, 손자, From this descent sprang 이후손혈통에서 ~ 나왔고 (22절) 이 아브라함서 1장을공부할때다음활동 ( 가 ~ 다 ) 중두가지를한다. 여러분은어떤축복을구하는가? 1. 닐에이맥스웰장로는다음과같이말씀했다. 오랫동안줄기차게무엇을소망했는지에따라우리가결국어떻게되며영원토록무엇을받게될것인지가결정됩니다. ( 성도의벗, 1997년 1월호, 21쪽 ) 아브라함서 1장 2~4절을읽고아브라함이 간구 하고 소망 한축복을열거한다. 이것을경전에표시한다. 2. 여러분이소망하거나간구하는것중에몇개를선정하고그이유를설명한다. 여러분은 2절의마지막에서아브라함이그가간구했던것을얻었음을유의해야한다. 그의삶은그가간구했던것과같은축복을여러분도얻을수있음을보여주는본보기였다. 왜의로운자들이박해를받는가? 1. 세처녀와아브라함이박해를받은이유를알아보고, 때때로의로운사람들이박해를받는다고생각되는이유와비교해본다. 2. 여러분이박해를받더라도의롭게사는것이가치있는일이라고생각하는이유를설명한다. 다음구절들을여러분자신의얘기로적는다아브라함이받은책임뿐만아니라주님이아브라함에게약속하신것을알아보고아브라함서 1장 18~19절을자신의얘기로적는다. Residence 거주지 (1절) 사는곳 Blessings of fathers 조상의축복 (2절) 신권의의식과성약 Heir 상속인 (2절) 다른사람으로부터축복이나상속을받을자격이있는사람, 즉자녀, 친척, 또는신임받는사람 Conferred upon 부여되었느니라 (3절) 주어졌다 Appoitment 임명 (4절) 부름, 성임 Seed 자손 (4절) 자녀, 손자등등 Heathen 이방인 (5, 7절 ) 참되고살아계신하나님을예배하지않는자들 Offer, offering up 바치는, 바치고 (7~8, 11, 15절 ) 희생제물을드려 22 아브라함서 2 장 아브라함이하나님으로부터성약을받음

아브라함 1장에서여러분은주님으로부터축복을받으려는아브라함의소망에대해, 그리고그축복을어떻게받기시작했는지에대해읽었다. ( 특별히 18~19절참조 ) 아브라함서 2장에서주님은아브라함에게축복을더하리라고약속하셨다. 여러분은읽으면서아브라함이하나님으로부터그러한약속을받기위해보인충실함과합당성의예를찾는다. 2. 여러분이하나님을따르며, 믿고의지하는생활을할때다른사람들이여러분의생활에서무엇을발견할지여러분의생각을적는다. 아브라함이하나님을믿는신앙을보여준방법과유사한예들을생활속에서찾아기록하거나, 생활속에서아브라함의신앙의모범과비슷하기를바라는것들을기록한다. 모든낱말을사용한다 아브라함서 2장 Wax sore 심하게 (1절) 심히노력하여나쁘게됨 Souls that we had won 얻은 Denominated 이름한 (4절) 사람들 (15절) 복음에개종한이름지은사람들 Abated 심하지않게되었고 (5절) Situated 위치해있었고 (18절) 끝나기시작하자위치하고있어 Purposed 뜻을정하였음이니 (6절) Devoutly 경건하게 (18절) 계획했으니진심으로꾸준히 Bear my name 나의이이름을받들 Concluded 결론을내리다 (21절) (6절) 나를대신하는자 ( 선교사와결정했다같은 ) 가되라, 나를증거하라 Sojourn 머물기로 (21절) 살기로 Above measure 한량없이 (9절) Grievous 심하였음이더라 (21절) 헤아려지는것보다더많이사람들에게힘든 Accounted 헤아림을받다 (10절) Fair 아리따운 (22절) 아름다운간주되어 Earnestly 간절히 (12절) 크게아브라함서 2장 아브라함이이경험을한곳은어디인가? 아브라함서 2:8~11절 아브라함의성약여러분은창세기 17장에있는아브라함의성약에대해더공부하게될것이다. 아브라함서 2장 22~25절 그녀는내누이라일부사람들은아브라함이왜사래를그의누이라불렀는지의아하게여긴다. 그첫번째중요한이유는하나님께서그렇게하라고말씀하셨다는것이다. 히브리어에는손녀, 손자, 사촌, 조카를나타내는말이따로구별되어있지않음을아는것이또한도움이될것이다. 아들, 딸, 형제, 자매같은일반적인용어들은가족관계를나타내기위해사용된다. 사래는아브라함의동생인하란의딸이었므로그의누이로도알려져있다. 애굽인들이어떤사람의아내와간음하는것을옳지않게여기면서그의아내와 법적으로 결혼하기위해사람을죽이는것을문제삼지않았던것은이상하게보인다. 여기서중요한것은아브라함이이때에죽었다면주님과의성약은성취될수없었을것이라는점이다. 그래서주님은아브라함이자신의목숨을구하고성약을이루도록이경우에무엇을말해야할지말씀해주셨던것이다. 다음단어를모두사용하여아브라함서 2장 8~11절에서주님이아브라함에게약속하신것을한두문장으로요약해적는다. 축복, 자손, 성역, 신권, 복음, 선조, 가족, 구원. 창세기 12~13 장 서로다투게하지말지니 창세기 12장은아브라함서 1~2장에서읽은똑같은사건에대한이야기다. 창세기 12장은아브라함이애굽으로와서바로에게사래가그의누이라고말할때일어났던일을상세하게설명하고, 아브라함이제단을쌓고주님께예배드린특별한장소를덧붙여얘기하고있다.( 창세기 12:8 참조 ) 여러분은창세기에서 17장까지아브라함이 아브람 으로사라가 사래 로불렸던것을볼것이다. 창세기 17장을읽을때여러분은왜그들의이름이바뀌는지알게될것이다. 아브라함은그의부친이하나님께충실한그를박해하는가운데서자라났다. 롯의아버지 ( 하란 ) 는롯의할아버지 ( 데라 ) 보다먼저죽었다. 아브라함과롯은둘다고난을겪었었다. 그들은함께우르와애굽, 마지막에는약속의땅, 가나안까지옮겨다니며오랫동안같이지냈다. 그러나그들의삶은아주다르게바뀌었다. 아브라함과롯이같은환경에서자랐는데도그처럼생활이달랐다는것은이상할수있다. 여러분은창세기의다음 6개내지 8개의장을읽으면서아브라함과롯의선택을찾아보고그러한결정들이이후그들에게어떻게영향을주었는지찾아본다. 창세기 13장 Bear 소유 (6절) 지니고있는 Lifted up his eyes 눈을들어 (10절) 것 ( 충분한자원이없었으므로 ) 둘러보다 Strife 다투고 (7~8절) 싸움 Breadth 횡 (17절) 넓이 Pray 이르되 (8절) 요구하다 Removed 옮겨 (18절) 옮기다 증거를찾는다 1. 아브라함서 2장 1~17절을읽고아브라함이하나님을믿고의지한증거를찾는다. 이증거를여러분의공책에적는다. 친구를돕는다부모와다른가족과의관계에서어려움을겪고있는친구를도울때창세기 13장 5~13절의아브라함과롯의이야기를어떻게사용할수있는지적는다. 23

신약전서에서도움을얻는다히브리서 11장 8절, 10절, 13~16절을읽고, 이장에서아브라함이했던범법처럼, 어떤동기로그가문제를해결하게되었는지를말한다. 창세기 14 장 아브라함이멜기세덱과만남 왕에대한아브라함의행동은그의가치관과하나님과의서약에대해우리에게무엇을가르쳐주는가? 그질문에답하고, 아브라함이소돔왕에게서무엇을얻었는지생각해본다. 또한모로나이서 10장 30절에있는원리를숙고한다. 그림을그린다창세기 14장 17~24절의이야기를나타내거나상징하는것을그린다. 창세기 15 장 성약을확고히함 창세기 13장 12절에서우리는롯이 장막을옮겨소돔까지이르렀 음을읽었다. 창세기 14장 12절에서우리는그가 소돔에거하 였다는것을알수있다. 그결과롯은그당시여러왕들사이의전쟁에서포로가되었다. 아브라함은롯이사로잡힐때까지전쟁의영향을받지않았던것같다. 창세기 14장 1~12절은여러왕들이자신들을보호하고전쟁에이기기위해어떻게군사동맹을맺었는지를설명한다. 이당시한왕이다른왕의부탁을들어주면보상을받게되어있었다. 여러분은창세기 14장 13~24절을읽으면서아브라함이롯을돕기위해한일과아브라함이영광과권세와돈, 또는세상의권력을가진자들의아첨을받는것에대해어떻게생각했는지주목한다. 이반응과그가하늘의권세와권능을가진사람을어떻게받아들이고영접했는가를비교한다. 아브라함의생애초기에주님은그의후손에관한많은것을약속하셨는데그가운데그의후손들이 땅의티끌 ( 창세기 13;16) 처럼많을것이라는약속도들어있다. 창세기 15장의사건이생길때까지아브라함과사라는아직자녀가없었다. 이장에서주님은아브라함에게그의약속이성취되리란것을알게하셨다. 창세기 14장 13~24절 Confederate 동맹 (13절) 서로 물건들 돕고자우호적으로합의함 Slaughter 쳐부수고 (17절) 죽이고 Pursued 쫓아가서 (14~15절) Dale 골짜기 (17절) 계곡 추적하여 Lift up mine hand 손을들어 Divided himself against them 맹세하노니 (22절) 약속, 또는 그와그의가신들이나뉘어 (15절) 성약을함 그들을포위하려여러무리로나누어 Shoelachet 들메끈 (23절) 구두끈 Smote 쳐부수고 (15절) 공격하고 Save 제할지니 (24절) 제외하다 Goods 재물 (16, 21절 ) 빼앗겼던 창세기 14장 13~24절을공부하면서가활동을한다음나, 또는다활동중한가지활동을한다. 멜기세덱은누구인가? 앨마서 13:14~19절 ; 교리와성약 84편 14절 ; 107편 1~4절 ; 138편 41절을읽는다. 멜기세덱이누구인지, 왜아브라함이그에게십일조를바치고축복을받았는지이야기한다. 스스로결론을내린다소돔성은많은세상적인쾌락과재물, 사악함으로널리알려져있었다. 소돔 창세기 15장 Steward 상속자 (2절) 다른하인들을맡고있는종 One born in mine house 내집에서기른자 (3 절 ) 나의종에서태어난자 Mine heir 내상속자 (3절) 내가죽을때내재산을받을자 Bowels 몸 (4 절 ) 육신 Abroad 밖으로 (5절) 밖, 트인곳 Whereby 무엇으로 (8절) 어떻게 Heifer 암소 (9절) 어린암소 Divided them in the midst 그중간을쪼개고 (10절) 절반으로자르고 Carcases 사체 (11절) 시체 Horror 두려움이 (12절) 느끼는것 Afflict 괴롭히리니 (13절) 고통 Go to thy fathers 조상에게로돌아가 (15절) 죽다 Hither 이땅으로 (16절) 여기에 Iniquity 죄악 (16절) 죄 24

창세기 15장 6절 조셉스미스역성경의도움을받는다조셉스미스역창세기 15장 9~12절은창세기 15장을공부하는데도움이된다. 창세기 15장 9~17절 이구절에서아브라함은무엇을하고있는가? 창세기 15장의이구절들은언약을맺고 절단 하는고대중동의관습에대해설명한다. 성약을맺는사람이짐승한마리또는두마리를절단하고 내가언약을어기면이짐승처럼되리라 고말하는것처럼두개로잘려진사이를걷는다. 이경우에양을태우는것은주님의임재하심을나타내며, 주님이성약을이루실것이라는확신을아브라함에게주는것이었다. 상징을설명한다창세기 15장 1절에서주님이아브람을위해무엇이되어주시겠다고말씀하셨는지이를묘사한낱말들에색칠한다. 주님께서는성약을맺고지키는자들을위해어떻게아브람에게해준것과똑같이해주시는지적는다. 다음문장을완성한다 1. 아브라함은 을걱정했다.(3, 7~8절참조 ) 2. 주님은 로아브라함이다시확신하게하셨다.(1, 17절참조 ) 창세기 16 장 아브라함이하갈과결혼함 하나님의사랑을인식함힘든고난가운데서도하갈은우리모두가시련을견디는데도움이되는것들을배웠다. 하나님께서하갈에대한사랑을보여주신창세기 16장에서여러분에게가장감명깊었던것과하갈이하나님의사랑을어떻게받아들였는가에대해적는다. 창세기 17 장 아브라함의성약 창세기 17장에서하나님은아브라함을다시한번축복하시고그와그의후손이받게될축복에관해더많은약속을주셨다. 주님께서는우리에게하시듯아브라함에게한번에하나씩매번조금더약속과축복을주셨다. 아브라함에게주어진모든약속과축복과성약을한데모아 아브라함의성약 이라부른다. 러셀엠넬슨장로는아브라함의성약의약속을요약하면서다음과같이말씀했다. 성약은매우중요한것이었습니다. 그성약에는다음과같은것들이포함되어있습니다. 아브라함의후손들이무수히많으며, 영원히번성하고신권을지니게될것임 아브라함은열국의아버지가될것임 그리스도와열왕들이아브라함의혈통을통해나오게될것임 기업의땅을받게될것임 창세기 15장에서우리는아브라함의의심과걱정에대해읽었다. 창세기 16장에서는사라가어떻게생각했을지알게된다. 주님은사라에게하갈을아브라함에게주어아내로삼게명하셨으며, 아브라함에게는하갈을아내로취하도록명하셨다.( 교성 132:34~35 참조 ) 사라에게이일을하는것이결코쉽지않았지만사라는이에순종하여사라는순종하고성약을이루기바라는마음을보여주었다. 이짧은이야기를통해하갈이어떻게느꼈을지에대해생각해본다. 창세기 16 장 지상의모든나라들이그의후손을통해축복을얻을것임 그성약은영원하며, 천대에미칠것임 ( 성도의벗, 1995년 7월호, 33쪽 ) 브루스알맥콩키장로는축복이어떻게아브라함에게더해졌는지를이렇게설명했다. 처음에아브라함은 ( 구원의성약인 ) 침례로복음을받아들였다. 그다음에대신권을받고, ( 승영의결혼인 ) 해의왕국의결혼을하여영원한증식에대한확신을얻었으며, 마침내는이모든축복이그의모든필멸의후손에게주어지리라는약속을받았다.( 아브라함서 2:6~11; 교성 132:29~50 참조 ) 개인적인승영과영원한증식에속하는아브라함의성약의이런부분은해의왕국의결혼의반차에들어서는이스라엘백성의각사람과새로맺게된다. (Mormon Doctrine, 13쪽 ) Handmaid 여종 (1절) 하인 Restrained me from bearing 나의출산을허락하지아니하셨으니 (2절) 자녀를갖지못하게했다 Conceived 임신하메 (4~5절) 임신하게됨 Mistress 여주인 (4, 8절 ) 하인을소유하고있는여자 Into thy bosom 당신의품에 (5절) 당신에게 Despised 멸시하니 (5절) 얕잡아보다, 미워하다 Fountain 샘물 (7절) 우물 Whither 어디서 (8절) 어디서 Submit thyself under hands 그수하에복종하라 (9절) 자신을겸손히하고그녀가시키는대로하라 25 교회의모든회원은성약을통한아브라함의후손들이기때문에우리는주님이아브라함과맺은성약을신중히생각하고이성약들이우리생활에어떻게적용되는지를알아야한다.

창세기 17장 Multiply thee exceedingly 너로민족들이나게하며왕들이네게로부터크게번성하게하리라 (2절) 너에게나오리라 (6절) 나라와왕들이너의많은후손을준다후손이될것이다 Exceedingly fruitful 심히번성하게 Betwixt 사이 (11절) 사이의하리니 (6절) 많은후손들 Bear 낳을까 (17절) 아기를가지다 Make nations of thee, and kings Left off 떠나 (22절) 그치다 shall come out of thee 네게서창세기 17:9~14 할례할례는하나님이아브라함과맺은성약의표징, 또는표시였다. 할례는하나님앞에정결을상징했으며주님께서아브라함과그의후손들에관해맺은약속을기억하게하는상징이기도했다. 지금은할례가요구되지않는다. 4. 이름을받는것은어떤점에서오늘날우리가주님의백성이되기위해그분과맺는성약의한부분이되는가?( 니파이후서 31:13, 17~20; 모사이야서 18:8~10; 모로나이서 4:1~3 참조 ) 5. 우리가침례받고성찬을취할때받는새이름은무엇인가? 그이름을받든다는의미는무엇이라생각하는가? 창세기 18 장 여호와께능치못할일이있겠느냐 성약의요소를파악한다성약은어떤일을하겠다고약속하는쌍방간의합의다. 복음성약에서는항상하나님께서그조건들을정하시는데, 즉반드시행하고성약의일부로서받게될것을정하시며, 인간은그러한조건을지키기로합의한다. 1. 주님께서는아브라함에게이성약을받아들이며무엇을하라고요구하셨는가?(1, 10절참조 ) 2. 주님께서는아브라함에게무엇을약속하셨는가?(2~8, 15~19절참조 ) 3. 창세기 12장 1~3절 ; 13장 14~16절 ; 15장 1~7; 아브라함서 1장 18~19; 2장 9~11절을읽는다. 위에서시작한목록에주어진약속을추가한다. 요소들을분류한다 창세기 18장 Pass not away 떠나지나가지마시옵고 (3절) 떠나지말라 Fetched, fetch, fetcht 가져오게하사 (4~5, 7절 ) 가져오다 Morsel 조금 (5절) 조각 창세기 17장에서주님은아브라함과사라가아들을낳을것이라고약속하셨다. 우리는아브라함이그약속에대해어떤반응을보였는지를읽었다. 창세기 18장에서는사라가이와똑같은약속을알게되었을때어떤반응을보였는지를알게될것이다. 정의를행하게하려고 (19절) 의롭게살아남을돕는다. cry 부르짖음 (20절) 죄와사악함에관해이야기되는것 Grievous 심히 (20절) 몹시 Pass on 지나가소서 (5절) 떠나다 See whether they have done 아브라함의성약은네가지기본축복의 Hasten, hasted 급히 (6~7절) altogether according to the cry 아브라함의성약서두르다 of it 그모든행한것이과연내게범주, 즉땅, 후손, 신권과복음, 구원으로땅후손나뉜다. 위의활동가에서만든목록을 Meal 가루 (6절) 밀가루돌린부르짖음과같은지그렇지않은지내가보고알려하노라 (21절) 가지고이축복들을범주별로분류한다. Knead 반죽하여 (6절) 빵을구울사람들이행했다고말한모든것을준비를하다어떤축복이한범주이상에적용된다고그들이정말행했는지아닌지알려 Hearth(6절 ) 요리하기위한장소생각되면그것에해당되는모든범주하노라. 신권과복음구원아래에적도록한다. Dress, dressed 요리한지라 (7~8절) Peradventure ~ 하시면 먹을준비를하다 (24,28~32절) 혹시 ~ 하는일이 According to the time of life 있으면. 기한이이를때에 (10, 14절 ) That be for from thee to do after 생명이잉태될수있을시기에이름에는무엇이있는가? this manner 부당하니이다 (25절) It ceased to be with Sarah after 그것은당신께서행하시는방법이아브라함과사라의이름이성약의일부로서바뀌었음을유의한다.( 창세기 the manner of women 사라에게는아니시이다. 17:4~8; 15~16 참조 ) 여성의생리가끊어졌느니라 (11절) Dust and ashes 티끌 (27절) 사라는너무늙어서아기를가질수 1. 사라가받은이름과같이여러분이이름을받는다면어떤느낌이들겠는가? 하나님과비교할것은아무것도없다없었다. 왜그런생각이드는가? Left communing 말씀을마치시고 Lord 주인 (12절) 남편 (33절) 말을마치고 2. 사라의이름은어떤면에서하나님의약속에대한간증을더해주는가? Do justice and judgment 공의와사라는누구의왕비이며, 그녀가왕비가될수있는것은우리에게어떠한것을말해주는가? 창세기 18장 1~22절 누가아브라함을방문했는가? 창세기 18장 1절은여호와께서아브라함에게나타나셨다고나와있다. 이것은 3. 아브라함과사라의자녀들인교회회원들은하나님이이위대한부부에게여호와는그를방문했던세명중한명이아님을의미한다. 조셉스미스역성경은이주신이름에서자신에대해무엇을배울수있는가? 26

세분이신권을지닌거룩한분들이었으며, 주님의공식대표자였다고지적하고있다. 창세기 18장 20 절 소돔과고모라의죄악창세기 19장에서우리는이도시들에성행했던한가지큰죄는부도덕이었다는것을알수있다. 에스겔 16장 48~50절은소돔과고모라백성들이교만하고, 가난한자와궁핍한자를도와주지않았으며, 게을렀다는것을알려준다. 창세기 18장 23~33절 의로운사람들로인해사악한사람들이멸망을피할수있음사악한사람들이살아남을수있는이원리를더알기위해앨마서 10장 20~23절을읽는다. 창세기 20장에서하나님께서는다시한번아브라함에게사라가누이라고말하여목숨을구하라고말씀하셨다. 그결과아비멜렉이란사람과그의가족은아브라함이선지자임을이해할수있었다. 아비멜렉은아브라함이하나님의사람이며선지자임을믿었으므로그가족들은축복을받았다. 우리의인내와신앙은때로우리가주님의약속이성취되기를간구할때시험을받기도한다. 창세기 21장은사라가아들을낳을것이라고하나님이아브라함과사라에게하신약속이성취되는이야기를담고있다. 창세기 21장의이야기는아브라함이백세, 그리고사라가구십세였을때있었던일을다루고있다. 그들이아들을낳은일을기적과하나님의축복이란말이아닌다른말로표현할수있겠는가? 주님의질문에답한다 1. 창세기 18장 14절의질문에답이없었음을유의한다. 누가복음 1장 37절에서답을찾아보고그답을설명한다. 2. 여러분이나여러분주변사람이 여호와께능치못할일이있겠느냐 라는말을실감했던경험이있는지생각해보고그것을공책에적는다.(14절) 가장좋은낱말을고른다창세기 18장 16~33절을읽고아브라함의특성과하나님의특성에대해배운바를깊이생각해본다. 이구절들에서아브라함을가장잘묘사한다고생각하는낱말두개와하나님의본질을가장잘묘사한다고여겨지는낱말두개를고른다. 창세기 21장 Visited 돌보셨고 (1절) 축복하셨다 Given children suck 자식들을젖먹이겠다고 (7절) 아기에게젖을먹이다 Weaned 젖을떼고 (8절) 더이상어머니의젖을먹이지않다 Bondwoman 여종 (10, 12~13절 ) 하인 Heir 기업을얻지 (10절) 가족의원으로서아버지로부터재산을받다 Grievous 근심 (11~12절) 나쁜 Spent 떨어진지라 (15절) 다써버리다 Bowshot 화살한바탕거리 (16절) 화살한개를쏠수있는거리 Aileth 무슨일이냐 (17절) 잘못된게있느냐 Archer 활쏘는자 (20절) 활과화살을가진사냥꾼 창세기 19 장 소돔과고모라 편지를쓴다자신이아브라함이나사라의입장에처해있다고상상하며친구에게이삭의탄생을알리는편지를쓴다. 그편지속에사라가결코아이를낳을수없다고생각했던때부터있었던구체적인이야기를포함시키고, 그이야기가진행되는동안느꼈던점도서술한다. 아울러이삭이란이름의뜻과그것이어떤일이일어날것을말해주는것인지도포함시킨다. 창세기 14장 12절은롯이 소돔에거 했다고말한다. 창세기 18장에서하나님으로부터온사자들은소돔과고모라에가던중아브라함과머물었으며, 아브라함은하나님께서소돔과고모라를멸하실계획을갖고계심을알게되었다. 창세기 19장은사자들이소돔과고모라에도착해서그곳이멸망되기전에롯과그의가족이그성을떠나도록했을때있었던이야기이다. 롯은소돔과고모라가멸망되기전에피할수있었지만가족몇명은소돔과고모라의사악한습관들에익숙해있었다. 이들은떠나라는권고에따르지않았기때문에멸망당했다. 창세기 20~21 장 약속이성취됨 창세기 22 장 이삭을제물로바침 만약주님께서여러분에게어떤것을포기하라고요구하실경우, 여러분이내놓기가장어려운것한가지는무엇인가? 여러분은그렇게하겠는가? 그이유는무엇인가? 창세기 22장에서는하나님께서주신시험중가장큰시험에관한이야기가소개된다. 22장을읽기전에교리와성약 101편 4~5절에서주님이교회회원에게말씀하신것을읽는다. 창세기 22장을읽는동안여러분자신을아브라함이나이삭의입장에놓고이이야기의각장면에서여러분이생각하게될것들을숙고해본다. 27

창세기 22장 Clave 쪼개어 (3절) 자르다 Thicket 수풀 (13절) 덤불 Yonder 저기 (5절) 다른장소 Stead 대신하여 (13절) 대신에 Fearest 경외하는 (12절) 존경하고, Possess the gate of 성문을사랑하며존중하는차지하리라 (17절) 이길힘을지니다창세기 22장 왜주님은아브라함에게이삭을제물로바치라고요구하셨는가? 왜주님은아브라함에게이런일을요구하셨을까요? 그의장래와그가수많은자손의아버지가될것을아셨기때문에그를시험하기로하셨던것입니다. 하나님자신을위하여이일을하셨던것이아닙니다. 왜냐하면하나님은아브라함이어떻게할것이라는것을미리알고계셨기때문입니다. 아브라함이큰교훈을얻고다른방법으로는얻을수없는지식을갖게하려는목적이었습니다. 바로이것이하나님께서우리모두를시험하시는이유입니다. 모든일을다아시는하나님께서스스로지식을얻기위하여이런일을하시는것이아닙니다. 그분은우리의삶과우리가행할모든일을알고계십니다. 그분은우리자신의유익을위해, 즉우리가자신을알게하도록하기위해시험하시는것입니다. 그분은아브라함에게영광과승영과영예를주려고이시험에복종할것을요구하셨습니다. 주님은그를왕과제사장으로만들려하셨고자신이행사하는권능과영광과통치권을나누려고하셨습니다.(George Q. Cannon, Conference Report, 1899년 4월, 66쪽 ) 닐에이맥스웰장로는 신앙이충만하고걱정이없는 삶은있을수없다고말씀하면서이진리들을우리에게이렇게적용시켰다. 따라서이세상을천진난만하게살수있을거라기대할수는없습니다. 그렇게바라는것은마치 주님이시여저에게경험을할수있는기회를주시되슬픔과비애와고통을당하지않고반대에부딪치거나배신을당하거나또는버림을받지않는경험을하도록허락하여주시옵소서. 주님이시여주님께서오늘의영광을얻기위해겪으신모든경험을제가겪지않도록하시고, 다만주님과함께거하면서기쁨을함께나누도록허락해주시옵소서! 라고말하는것과같습니다. ( 성도의벗, 1991년 7월호, 87쪽 ) 선지자조셉스미스는더큰신앙을얻기위한한가지방법은희생이라고말했다. 예를들어여러분이아브라함과같은경험을했다면하나님에대한여러분의신앙은어떻게발전되었으리라고생각하는가? 만약아브라함이하나님이명하신제물을바치는일을거절했다면그의신앙은발전했겠는가? 조셉스미스는 모든것을희생하도록요구하지않는종교는생명과구원을얻는데필요한신앙을갖게할만큼충분한힘을결코가질수없습니다. (Lectures on Faith [1985], 69쪽 ) 라고말했다. 예수님시대의예루살렘 창세기 22장 14 절 여호와이레 는어디에있으며, 그이름은무엇을의미하는가? 아브라함은번제드릴단을쌓은곳을 여호와이레 라고불렀는데이는주님께서훗날같은산에계시게될것이란예언이었다. 흔히모리아산이라불리는산줄기에솔로몬성전과구주께서십자가에달려돌아가신곳이있다. 창세기 22 장을읽으면서다음활동 ( 가 ~ 마 ) 중세가지를한다. 그리스도의모형 1. 야곱서 4장 3~5절을읽고아브라함과이삭의이야기에대해배운것을설명한다. 아브라함과이삭 하나님아들의희생 모범을찾아적는다 2. 예수그리스도의속죄에대해가르쳐주는아브라함과이삭의이야기를가능한한구체적으로열거한다. 아래의도표와같이내용을정리할수도있다. 1. 창세기 22장 1~14절에서하나님에대한아브라함의순종과충성과헌신을나타내는증거들을모두찾아목록을만든다. 2. 목록에서여러분에게특히감명을주는항목을하나고르고, 그것을 여러분의삶에어떻게적용할수있는지적는다. 구주께서십자가에서못박히심골고다언덕 희생에대해깊이생각하고적는다 솔로몬성전 겟세마네 감람산 모리아산여호와이레 1. 아브라함이기꺼이아들을희생제물로바치려했던이유가무엇이라고생각하는가? 2. 주님께서여러분에게희생으로바치라고요구하시는것은무엇인가? 3. 사람은왜하나님께기꺼이희생을바치려고하는가? 여러분이이질문에대한답을생각하며선지자조셉스미스의다음가르침을 베다니와여리고로가는길 고려한다. 인간이자신의인격, 명예, 명성, 사람들의좋은평판, 집, 토지, 형제자매, 아내와자녀, 심지어는그의생명까지버릴수있기위해서는그가 하나님의뜻을행하고있다고단순히믿는것이상이필요합니다. 다시말해서 베들레헴과헤브론으로가는길 사해로가는길 그와같은희생의고통이끝나면영원한안식을누릴수있으며하나님의 28

영광을얻게된다는확실한지식이있어야한다는것입니다. ( 성도의벗, 1975 년 8 월호, 44 쪽 ) 약속들을비교한다 창세기 12장 2~3절 ; 13장 14~16절 ; 15장 5절 ; 17장 2, 4, 7절에서하나님이아브라함에게하신약속을읽는다. 이약속들을창세기 22장 15~18절에서하나님이아브라함에게약속하신것과비교한다. 시험과시련의경험이어떻게우리의신앙을강화하는지깊이생각하여적는다 아브라함과이삭의이러한시련은그리스도를믿는우리의신앙을어떻게강화하는가? 위의 에서몇가지통찰력은여러분이답하는데도움을줄수있을것이다. 사람을구할때내리는중요한결정에비하면아무것도아닙니다. (The Teachimgs of Spencer W. Kimball, [1982], 301쪽 ) 배우자를선택하는것은모든사람에게중요하지만영원한가족에대한축복이들어있는아브라함의성약의축복을소망하는사람들에게는특히중요하다. 만약에남편과아내가둘다성전에서충만히받게되는아브라함의성약을받아들이고지킨다면그들은영원한가족의축복을받을수있다. 경전을읽으면서이삭이성약안에서결혼할수있도록노력한것과그과정에서주님이어떻게도우셨는지를주목한다. 여러분이기꺼이성약내에서결혼하기위해어떤노력을할것이며, 주님께서어떻게여러분을도우실지를잘생각해본다. 창세기 24 장 창세기 23 장 사라가죽음 창세기 23장에서우리는사라의죽음을읽게된다. 사라는아브라함의가족중첫번째로하나님이약속하신땅에묻히게된다. 아브라함을소개한다여러분이어느모임에서사회를보고있으며아브라함이주연사라고가정한다. 아브라함의생애에서가장중요하고감명적이라고생각되는구체적인이야기를하면서그를소개해야한다면어떻게할것인지적어본다. 창세기 24 장 Kindred 족속 (4, 7, 38, 40절 ) 가족, 친척 Peradventure 하거든 (5, 39절 ) 한다면, 어쩌면 Thither 그리로 (6, 8절 ) 거기에, 그장소에 Thence 거기서 (7절) 거기에 Oath 맹세 (8, 41절 ) 계명과약속 Hand 가지고 (10절) 돌보다 Good speed 순조롭게 (12절) 성공 Trough 구유 (20절) 짐승이물을마시는곳 Held his peace 묵묵히 (21절) 조용히기다리며머물다 Wit 알고자 (21절) 알다 Lodge 유숙할 (23, 25절 ) 머물다 Provender 짚과사료 (25, 32절 ) 짐승의먹이 Who hath not left destitute 성실을그치지아니하셨사오며 (27절) 준사람 Ungirded 짐을부리고 (32절) 짐을내리다 Errand 일 (33절) 임무 Proceedeth 말미암았으니 (50절) 왔으니 Raiment 의복 (53절) 옷 Hinder 만류 (56절) 방해하다. 중지하다 Enquire at her mouth 그에게물으리라 (57절) 그녀에게물어답하게하자 Meditate 묵상 (63절) 어떤일을기도하는마음으로생각함 Eventide 저물때에 (63절) 저녁에 Vail 너울 (65절) 얼굴을가리는천, 이사회에서결혼하지않은여자가관습적으로착용함 이삭의아내 여러분은어떤사람과결혼하고싶은가? 1. 창세기 24장에서리브가에관해공부하고나서그녀가이삭의훌륭한아내가될수있었던이유를목록으로만든다. 여러분은결혼할사람을선택할때생각해야할가장중요한특성이무엇이라고생각하는가? 여러분의결혼배우자를택할때여러분들에게도움을줄수있는사람은누구인가? 스펜서더블류킴볼회장은이렇게말씀했다. 여러분이앞으로하게될일과앞으로의활동, 그리고여러분의태도등 여러분의궁극적인운명에영향을줄단하나의가장큰요인은인생의동반자가될사람을구할때 여러분이내리는결정입니다. 그것은여러분의전생애에서가장중요한결정입니다. 그것은여러분이다닐학교나공부할과목, 전공, 또는살아나갈방법이아닙니다. 이런것들은중요하긴하지만부차적인것이며, 영원한동반자가될 2. 여러분의배우자가어떤사람이면좋겠는지항목을목록에적고그이유를설명한다. 창세기 25 장 성약의가치는무엇인가? 29

창세기 25장은사라가죽은후, 아브라함이다른아내를취하고더많은자녀들을얻은것에관해말해준다. 이장은또한아브라함의죽음과매장에대한이야기도나온다. 이스마엘후손의간략한목록이나온뒤이삭과리브가의쌍둥이아들에서와야곱이태어난이야기가중점적으로다루어진다. 에서와야곱의이야기는우리가자문해야하는다음과같은중요한질문을떠올리게한다. 나는내가받은유산인아브라함의성약을가지고태어나는것에대해어떻게생각하는가? 나는그성약을얼마나소중히여기는가? 창세기 25장 19~34절 Intreated 간구하매 (21절) 태어난 기도하다 Cunning 익숙한 (27절) 숙련된 Barren 임신하지못하므로 (21절) Venison 사냥한고기 (28절) 자녀를가질수없다 에서가사냥한동물의고기 Why am I thus 이럴경우에는내가 Sod 쑤었더니 (29절) 끓여서 어찌할꼬 (22절) 어찌하여이일이 요리하다 일어나고있는가 Faint 심히피곤하여 (29~30절) Separated from thy bowels 네 피곤하고배고픔 복중에서부터나누이리라 (23절) 26장은또한이삭이아버지인아브라함에게일어났던것과같은경험을한것에대해얘기해준다.(6~11, 19~22, 26~31절참조 ) 이장의마지막절은에서가어떻게성약밖의결혼을결심했는지, 그리고그결정이어떻게이삭과리브가를슬프게했는지를말해준다. 어떤사람들은축복과관련된계명에순종하지않고서도그축복을받을수있다고생각한다. 이들은잘못알고있는것이다.( 교성 130:20~21 참조 ) 창세기 25장 29~34절에서우리는에서가어떻게성약안에서장자가되는책임과축복보다눈앞의개인적인욕구를채우는데더많은관심을보였는가에대해읽었다. 창세기 26장 34~35절에서에서는성약밖의아내를택하면서다시성약을소홀히여겼음을보여준다. 에서에대한이두가지일들을알면창세기 27장에일어났던일을더잘이해하게된다. 우리는에서가이삭이주고싶어했던축복을받을자격이없었다는것을깨달아야한다. 여러분은또한창세기 27장에서야곱에게약속된축복이조건적이었다는것, 즉그축복들은야곱이성약에따라충실히살경우, 그에게약속된축복만을의미함을주목해야한다. 그축복들은자동적으로주어지지않았다. 창세기 28~35장을계속읽으면서약속된축복이성취됨을보기위해야곱이어떻게했는지를찾아본다. 창세기 25장 :30~34절 에서가장자의명분을팜당시관습으로는장자가 장자의명분 을받았다. 이장자의명분에는가장이사망하면가족을보살피고가장의재산과땅의두배의몫을차지할권리가있었다. 당시에장자는부친의미망인을포함하여나머지가족을보살폈다. 리브가는아마도두아들에관해받은계시로인해이관습이자신들의가족에게반드시적용되지않을수도있다고이해했던것같다. 성약의장자의명분을받는것은태어난순서가아니라의로움때문이었다. 창세기 25장 29~34절은리브가가작은아들이장자의명분을받을것을기대했던이유를알게된다. 일부사람들은형을 이용한 야곱을비난한다. 그러나우리는전체이야기를알지못한다. 그이야기는에서가장자의명분과아브라함가계의성약의장자가되는축복을소중히하지않았으며, 야곱이그러한축복을원했음을보여준다. 오늘날에는그것이어떻게나타나고있는가? 창세기 27장 Quiver 화살통 (3 절 ) 화살통 Savoury 별미 (4, 7, 9, 17, 31절 ) 맛좋은것 Fetch 가져오면 (9, 13~14, 45절 ) 데려오면 Goodly raiment 좋은의복 (15절) 멋진옷 Badest 명하신대로 (19절) 요구하다 Discerned him not 분별하지못하고 (23절) 그사람인지말할수없다 Fatness 기름짐 (28, 39절 ) 번창 Scarce 나가자 (30절) 겨우, 가까스로 Subtilty 속여 (35절) 교활함 Supplanted me 명분을빼앗고 (36절) 내자리와내것을가져갔고 Sustained 주었으니 (37절) 축복했다 Dominion 매임을벗을 (40절) 땅에서스스로일어설기회 Break his yoke from off thy neck 멍에를네목에서떨쳐버리리라 (40절) 그의종이아니다 Touching (42절) ~ 에관하여 Purposing (42절) 계획함 Fury 노 (44절) 성, 화 에서는당장얻을수있는가치없는것을위해미래에그에게큰가치가있을것 ( 장자권의명분 ) 을팔아버리고당장의식욕 ( 배고픔 ) 을채웠다. 오늘날사람들이세상적인것이나욕구를만족시키기위해영원한기회와축복을팔고있는것을본대로적는다. 창세기 26~27 장 야곱이성약의축복을받음 창세기 27장 훔친축복? 이삭이에서를축복하고있다고생각했으나, 그가야곱을축복했음을알게되었을때그축복을변경하거나야곱을저주하지는않았다.( 창세기 27:33 참조 ) 이삭은올바른사람에게축복을주도록주님께서영감을주셨음을깨달았던것같다. 야곱과이삭의이야기는주님께서그분의종들에게자신들의약점이나그상황에대한불완전한지식에도불구하고그분의뜻을이룰수있도록영감을주심을알수있다. 야곱은창세기 27장의사건에서축복을약속받았지만축복들을받게해주는계명에순종할때까지는그약속은성취되지않았다. 창세기 26장에서는주님께서이삭을어떻게준비시키고그와맺은아브라함의성약을어떻게새롭게하셨는지에대해읽게된다.(3~5, 23~25절참조 ) 에서에게권고함 여러분이에서의친구이며, 창세기 27장의사건이있은후에그와얘기할기회를가졌다고가정한다. 창세기 25~27장에서배운것을고려해보면서, 30

왜야곱이성약의축복을받게되었는지를에서에게이해시키고에서가해야할일을제시한다. 창세기 28 장 야곱의성스러운경험 약속을확인한다 이삭이야곱에게약속함 (3~4절참조 ) 주님이야곱에게약속함 (13~15절참조 ) 야곱이주님께약속함 (20~22 절참조 ) 창세기 28장에서이삭은야곱에게어떤축복을약속했으며, 주님께서도야곱에게특정한축복을약속하셨고, 야곱또한어떤것을행하겠다는약속을했다. 이장에있는약속들을확인하고여기나와있는것과같은도표에적어넣는다. 창세기 27장에서이삭은야곱이번창하게되며, 그의형에서를다스리게될것이라고축복했다. 그러나야곱이얻을수있었던가장큰축복은그의조부인아브라함과부친이삭에게주어졌던성약의축복이었다. 창세기 28장에서주님은야곱에게성약과그축복에대해더많이가르치셨다. 창세기 28장 Charged 당부하여 (1, 6절 ) Descending 내리락 (12절) 내려감명했다 Keep 지키며 (15절) 지키며 Lighted upon 이르러는 (11절) 축복하다에왔다 Dreadful 두렵도다 (17절) 신성한 Ascending 오르락 (12절) 올라감 Pillar 기둥 (18, 22절 ) 제단창세기 28장 10~28절 벧엘에서의야곱우리는야곱이꿈에서본사다리가어떻게생겼는지정확하게모른다. 어쨋든그사다리는하나님이마련하시고그분의종들 ( 천사들 ) 이관리하는방법을통해하늘로 올라가는것 을상징할수도있다. 하늘로가는여러분의사다리를그린다 1. 여러분의공책에사다리를그린다. 사다리계단마다영생을얻기위해여러분이하나님과맺는성약과반드시받아야할의식들을적은라벨을붙인다. 2. 부모님이나교회지도자에게그림을보여드리고, 빠진것이있는지알아본다. 3. 이성약을얻기위해여러분의생활속에서지금행하고있는것이나, 이미받은성약의축복에합당하게되기위해하고있는일에대해적는다. 창세기 29 장 야곱의자녀들, 1 부 창세기 32장에서는주님께서야곱의이름을이스라엘로바꾸신것을읽게될것이다. 우리는종종교회에서 이스라엘의열두지파 란말을한다. 이말은야곱 ( 이스라엘 ) 의열두명의아들들과그후손을일컫는다. 창세기 29~30장은야곱의결혼과열두아들들의탄생에대한이야기이다. 매리온지롬니장로는사다리의계단이우리를하나님께더가까이데려다주는성약을상징한다고가르치면서 성전은우리모두에게있어야곱의벧엘과같습니다. 라고말씀했다.( Temple The Gate to Heaven, Ensign, 1971년 3월호, 16쪽 ) 성전은우리자신을이세상의것들위로들어올리기위해, 하나님과천국에더가까이가기위해, 그리고영원히하나님의면전으로들어가는방법을배우기위해가는 주님의산 이다. 성전에서받는의식은우리의승영에필수적이다. 그러므로성전은하나님과영생으로들어가는 문 이된다. 창세기 28 장을공부하면서다음활동 ( 가 ~ 나 ) 중한가지를한다. 창세기 29장 High day 해가아직높은즉 (7 절 ) 해가중천에있다 Kept 치고 (9절) 지키다 Abode 거주하더니 (14절) 살았다 Nought 그저 (15절) 아무것도없이 Tender eyed 시력이약하고 (17절) 우아하고아름다운눈 Beautiful and well favoured 곱고아리따우니 (17절) 모든면에서매력적인 Go in unto her 그에게들어가겠나이다 (21절) 그녀남편이되겠다 ( 글자그대로그녀의천막안에들어가서그녀와같이살겠다 ) Wherefore (25절) 왜 Beguiled 속이심은 (25절) 속였다 Fulfil her week 칠일을채우라 (27~38절) 그녀와결혼해서머물고, 일주일동안계속되는결혼의식이끝날때까지다른일하지말고기다려라 Opened her womb 그의태를여셨으나 (31절) 자녀를갖도록축복하셨다 Barren 자녀가없었더라 (31절) 자녀를가질수없었다 Left bearing 출산이멈추었더라 (35절) 자녀가지는것을멈춤 31

나홀 브두엘 데라아브라함이삭 하란 롯밀가사래이스가 창세기 30장 25~43절 야곱이번창함창세기 30장에서우리는야곱이그의아버지의땅으로돌아가고자했음을읽었다. 야곱은라반에게자신이일해서얻은것들을가지고갈수있는지물었다. 기적적인 라반 리브가 야곱 방법으로주님께서는야곱을번창케하여라반이기꺼이야곱에게주었던것보다훨씬많이가질수있도록했다. 레아 라헬 창세기 29장을공부하면서활동가, 또는나를행한다. 그들의입장에서본다. 여러분이야곱이나레아, 또는라헬이라고가정한다. 다른곳에사는친한친구나가족에게편지를써서자신이그사람인것처럼창세기 29장의이야기를서술한다. 야곱의자녀들아래와같이야곱의아들들의도표를만든다. 도표를완성하기위해창세기 29장 31~35절을본다. 야곱의막내아들인베냐민은야곱이늦게얻은자녀이다. 베냐민의탄생의이야기는창세기 35장에나와있다. 도표에공백을남겨두고나중에적어넣도록한다. 경전에있는태어난순서대로아들들의이름을적어넣도록한다. 이름이처음등장하는구절에색칠을하거나밑줄을긋는다. 이런식으로경전에표시를한다면다음에읽을때는그이름을빨리볼수가있다. 훌륭한결혼을위해어떤대가를치러야하는가? 1. 고대에는여자의아버지에게딸과결혼하는대가를지불했다. 아무것도가진것이없었던야곱은레아와라헬과의결혼을위한대가를지불하기위해무엇을했는가? 2. 여러분이배우자를얻기위해야곱이했던일을하거나또는기꺼이하지못할이유를설명한다. 3. 오늘날훌륭하고영원한결혼을위해무슨 대가 를치러야하는지생각하는바를적는다. 창세기 30 장 자녀의이름어머니이름의의미이름이붙여진이유 르우벤 시므온 레위 레아 아들을본다 창세기 31 장 야곱이밧단아람을떠남 레아는비록사랑받지못한다고생각했지만야곱에게아들을낳아줄수있어서기뻤다. 야곱의자녀들, 2 부 창세기 31 장에서주님은야곱에게그가태어난땅으로돌아가도록명하셨다. 이는성약에서약속이되어있던것이었다. 야곱이고향으로떠날때라반과 그의아들들과종들은화가났다. 그들은야곱이라반의소유를다빼앗았다고생각하고하나님이야곱을번창케만든것을질투했다. 라반은또한야곱이 창세기 30장 Envied 시기하여 (1절) 질투하여 Stead 대신 (2절) 위치, 자리 Fruit of the womb 임신하지못하게 (2절) 자녀들을갖지못하게 Bear upon my knees 내무릎에두리니 (3절) 나의종이나를위해자녀를갖다 Prevailed 이겼다 (8절) 이기다 Hearkened unto 들으셨으므로 (17절) 들었다 Hire 값 (18절) 보상 Endued 주시도다 (20절) 축복했다 Dowry 선물 (20절) 선물, 보상 Opened her womb 그의태를여셨으므로 (22절) 그녀가자녀를갖도록축복하셨다 자기딸들을데리고간것때문에도화가났다. 그러나라반은이십년동안이나야곱을자기가족들과함께살게하면서야곱과자신의딸들을불합리하게대했다. 사실상그는딸들이가질정당한재산의상속을거부하기까지했다. 자신의상속을요구할의도에서라헬은자기재산에대한법적설명서가들어있는아버지의드라빔 ( 작은입상들 ) 을가지고아버지의땅을떠났다. 라반은야곱과그가족을추적하였고, 그들은라반이야곱을어떻게대우했는지, 왜야곱이고향으로돌아가기로결심했는지이야기했다. 마침내라반과야곱은서로를해하지않기로약속하고, 야곱은라반의딸들과손자들을잘대우할것이라고약속했다. Mandrakes 합환채 (14~16절) Bible Dictionary의 mandrake (728쪽) 참조 Reproach 부끄러움 (23절) 부끄러움과슬픔 32

창세기 32 장 야곱이고향으로감 2. 야곱이왜주님앞에서씨름했다고생각하는가? (9~12절에서도움되는내용을찾을수있다.) 3. 야곱의이름은그가하나님앞에서씨름했다는것과어떤관계가있는가? ( 그이름의뜻을알기위하여창세기 25장 26절을읽는다.) 창세기 33 장 야곱이아내를찾으러떠났을때야곱과에서의관계는어떠했는가?( 창세기 27;41~45 참조 ) 만약여러분이야곱이라면고향으로가는기분이어떻겠는가? 여러분이이러한처지에놓였다면어떻게하겠는가? 야곱이에서를만나다 창세기 32~33장은야곱이돌아가서에서와만나기위해어떤준비를했는지에대한이야기이다. 이이야기를읽으면서여러분은나빠졌던관계를회복하는방법을배울수있다. 창세기 32장 Host 군대 (2절) 군대, 야영지 Sojourned 거류하며 (4절) 살았다 Distressed 답답하여 (7절) 걱정되다 Company 떼 (8, 21절 ) 무리 Staff 지팡이 (10절) 동물들을통제하기위해목자가사용한막대기 Appease 푼 (20절) 침착하게함 Peradventure 하면 (20절) 만약에 Ford 나루 (22절) 강 Prevailed not 이기지못함 (25절) 이길수없다 Hollow of his thigh 허벅지관절 (25, 32절 ) 엉덩이뼈 창세기 33장 Foremost 앞에 (2절) 앞에 Hindermost 뒤에 (2절) 뒤에 Graciously 은혜로 (5, 11절 ) 친절하게 Blessing 예물 (11절) 예물 Urged 강권하매 (11절) 권하매 Before (12절) 앞에 Tender 연약하고 (13절) 어리고 Overdrive 지나치게몰면 (13절) 너무빨리오래걷게하면 Pass over before 앞서가소서 (14절) 다른길로가소서 Lead on softly 천천히인도하여 (14절) 천천히이동하여 Parcel 밭 (19절) 땅 Erected 쌓고 (20절) 만들고 Lodged 밤을지내고 (13, 21절 ) 잤다, 머물렀다 That which came to his hand 소유 (13절) 그의소유 ( 재산 ) Drove 떼 (16, 19절 ) 동물의무리 Betwixt 거리 (16절) 사이 Foremost 앞선 (17절) 행렬의선두 Prevailed 이겼음 (28절) 이겼다 Preserved 보전되었다 (30절) 구해졌다 Halted 절었더라 (31절) 절룩거렸다 Sinew 힘줄 (32절) 뼈에근육을연결하는건 에서의관점 창세기 32~33장에나오는이야기를에서의입장에서쓴다. 20년전야곱에게가졌던느낌과지금이시점에서그에게느끼는감정을 포함시킨다. 창세기 33장에나오는내용을이용하여가능한한정확하게쓴다. 현대의선지자들의말씀을적용한다 스펜서더블류킴볼회장의다음말씀을숙고해본뒤, 이를창세기 32장 1~23절에서야곱이했던몇가지일에어떻게적용시킬지를적는다. 만약우리가앞장서서분쟁을조정하며평화를청한다면, 만약우리가온마음을다하여용서하고잊을수있다면, 만약우리가다른사람에게돌을던지기전에자신의죄와비난과괴로움과죄책감을깨끗이할수있다면, 만약우리자신의죄에대한용서를구하기이전에사실이든, 과장되었든, 모든잘못을용서한다면, 만약우리가채무로압박받기전에크든, 작든자신의빚을청산한다면, 만약우리가다른사람의눈의티를확대하기전에내눈을어둡게하는들보를치운다면, 이세상은얼마나아름다운세상이되겠습니까! (Conference Report, 1949년 10월, 133쪽 ) 무슨의미인가? 1. 몰몬경의이노스서 1장 1~5절을읽고주님앞에서 씨름 (wrestle) 했다는것이무슨의미인지말해본다. 33 창세기 34 장 야곱의아들들의복수행위 창세기 33장의마지막부분은야곱이잠시동안세겜이라고불리는지역에살았음을말해준다. 창세기 34장은세겜이라는남자가야곱의딸, 디나를강간한이야기가실려있다. 이사건은야곱의아들들을분노하게했다. 그중에두아들시므온과레위는계획을짜서세겜과그성읍의남자들을죽였다. 야곱은그들의복수행위에대해몹시화가났다.

창세기 35 장 야곱이벧엘로돌아오다 창세기 28장에서야곱은그가벧엘이라고이름지은곳에서매우중요한영적경험을했다. 그때, 주님께서는야곱과함께하시어그가고향으로다시돌아가주님을경배할수있도록하겠다고약속하셨다. 그는 12년뒤에열두자녀와함께그신성한곳으로돌아와또다른영적경험을하게된다. 야곱의모든것, 특히그가벧엘을떠난이후에일어났던모든일을생각하면서읽는다. 이번에벧엘에서하나님께서약속하신것이야곱이경험한일들과어떤관계가있는지생각하면서이장을읽는다. 창세기 26장에는에서의후손들의이름이많이열거되어있다. (1, 43절에서에서는 에돔 으로도불려지고있다.) 성경역사에서보면에서의후손들은야곱 ( 이스라엘 ) 의이웃이었고 에돔인 이라고불리었다. 장자의명분을가진아들은아버지가죽으면가장이되었다. 그는또한가족들을돌보는책임을맡게된다. 그는다른자녀들에비해땅과소유물을두배로상속받는다. 하나님과아브라함과맺은성약으로인해장자의명분을가진아들은가족의영적인면에도책임을진다. 대개장남이장자의명분을받았다. 그러나르우벤은이권리를받기에합당하지않게생활했다.( 창세기 35: 22, 역대상 5:1 참조 ) 야곱의두번째부인인라헬의장남인요셉이이장자명분을받았다. 야곱이요셉에게준 채색옷 ( 창세기 37:3 참조 ) 은요셉이장자명분을받았다는사실을나타낸다고볼수있다.(William Wilson, Old Testament Word Studies [1978], s.v. colour 82 참조 ) 비록요셉이라헬의장남이기는하지만그는열한번째아들이었다. 그가합당했을지라도우리는다른열명의형제들이장자명분의축복을받는그에대해어떤감정을가졌을지상상할수있다. 창세기 37장을읽으면서여러분이당시의요셉이었다면어떤느낌을가졌겠는지생각해본다. 창세기 35 장 Strange gods 이방신상 (2, 4절 ) 우상, 신상 Distress 환난 (3절) 고난 Terror 두려워하게 (5절) 두려워하게, 경외하게 A company of 총회 (11절) 많은 Come out of thy loins 네허리에서나오리라 (11절) 네후손이되리라 Pillar 기둥 (14, 20절 ) 제단 Travailed 심히고생하여 (16절) 아기를갖는고통을경험함 Labour 해산하게되어 (16~17절) 해산의고통 Lay 동침하매 (22절) 성적인관계를가지매 주님의집에갈준비를하다 히브리말로벧엘은 주님의집 을뜻한다. 벧엘은야곱에게오늘날의성전과같은의미였다. 이사실을염두하며창세기 35장 1~5절을읽을때, 우리는이부분에서성전에가는것에관련된무엇을배울수있는가? 주님께서야곱에게말씀하신것과다른사람들에게말씀하신것의비교 창세기 12장 1~3절, 15장 17~21절, 17장 1~8절, 22장 15~18절에서주님께서아브라함에게말씀하신것을읽는다. 이말씀들은창세기 35장 9~12절에서야곱에게하신말씀과어떻게비교되는가? 창세기 36~37 장 요셉과채색옷 창세기 37장 Lad 소년 (2절) 소년 ( 소년요셉을의미함 ) Their evil report 그들의잘못을말하더라 (2절) 그들 ( 형들 ) 이잘못한것을말하더라 Peaceably 편안하게 (4절) 친절하게 Binding sheaves 곡식단을묶더니 (7절) 밀단을묶더니 Sheaf 단 (7절) 밀묶음 Made obeisance 절하더이다 (7, 9절 ) 절하다. Reign 왕이되겠느냐 (8절) 지배하다 Dominion 다스리겠느냐 (8절) 권세 Rebuked 꾸짖고 (10절) 꾸짖고 Envied 시기하되 (11절) 질투하되 Observed 간직해 (11절) 기억해 Vale 골짜기 (14절) 계곡 Conspired 꾀하여 (18절) 계획하여 Devoured 잡아먹었다 (20, 33절 ) 잡아먹었다 Delivered 구원하려 (21절) 구해주려 Rid 구출하여 (22절) 구출하려 34

Company 무리 (25절) 무리 Spicery and balm and myrrh 향품과유향과몰약 (25절) 팔귀중품들 Conceal 덮어둔들 (26절) 숨기다 Content 청종하였더라 (27절) 동의하였더라 Merchantmen 상인 (28절) 상인 Rent 찢고 (29, 33~34절 ) 찢고 Put sackcloth upon his loins 굵은베로허리를묶고 (34절) 거친천으로된옷을입고 ( 슬픔을나타내는전통 ) 창세기 38~39 장 요셉의의로움 창세기 38장은야곱 ( 이스라엘 ) 의넷째아들인유다와그의사악함에관해말해주고있다. 우리는그가성약밖에서결혼했으며, 자신의가족을돌보아야했음에도불구하고그렇게하지않았다는것을알수있다. 또한그가당시에는그여자가며느리인지몰랐다할지라도며느리와순결의법을어겼다는것도읽게된다. 대조적으로창세기 39장은요셉이어떻게선행을했는지말해준다. 요셉은충실한젊은이였음에도불구하고큰시련을겪었다. 그는가족을다시못볼지도몰랐다. 여러분이만약비슷한상황에처해있다면어떤느낌이들겠는가? 같은믿음을가진사람이한사람도없는곳에서여러분의종교적믿음과관습을어떻게실천하겠는가? 창세기 37 장을공부하면서아래에나오는활동 ( 가 ~ 다 ) 중두가지를한다. 자서전의제목정하기 창세기 37장끝까지에나오는요셉의생애에대한자서전을쓴다면제목을무엇이라하겠는가? 이유를설명한다. 요셉의시련 1. 창세기 37 장에서요셉이직면한난관들을열거한다. 2. 요셉은그에게닥친난관들에대해어떻게느꼈다고생각하는가? 3. 요셉이겪은난관들은오늘날의젊은이들이직면한난관과어떤점에서비슷한가? 몰몬경에서통찰력을얻기 1. 왜요셉이 위로받지아니하 [ 려 ] (35 절 ) 했다고생각하는가? 요셉이노예로팔려가다 요셉은 11 년동안보디발을섬겼고, 옥에서 2 년을보낸다음, 바로에게발탁되어 30 세의나이에애굽의총리가되었다. 이스마엘사람들은요셉을애굽으로데려가노예로팔았다. 멤피스 도단세겜 에브론 0 50 마일 도단에서형들은 17 세의요셉을구덩이에던졌다가지나가는이스마엘상인들에게팔았다. 2. 야곱은아들들이가져다준요셉의옷을간직했다. 후에요셉이살아있다는것을알았을때그는요셉의후손들에관해예언했다. 앨마서 46장 24~25절에나오는이예언을읽고자신의말로설명한다. 이예언은몰몬경의백성들에관한것일뿐만아니라여러분이에브라임또는므낫세 ( 요셉의아들들 ) 지파일경우여러분에관한것이기도하다. 언젠가선지자조셉스미스는조지앨버트스미스장로에게이렇게말씀했다. 결코낙심하지말라 만일내가노바스코셔의저깊은골짜기밑으로빠져록키산맥이나를덮어버린다해도나는신앙에의지하고신앙을행사하여계속용기를갖고꼭대기로헤치고나올것이다. ( 성도의벗, 1984년 7월, 108~109쪽 ) 창세기 39장을읽으면서요셉이어떻게선지자조셉의말처럼행했는지살펴본다. 창세기 39장 Pharaoh 바로 (1절) 애굽의왕 Well favoured 아름다웠더라 (6절) Of the hands of 의손에서 (1절) 잘생겼더라 에게서 Lie 동침 (7, 10, 12, 14절 ) 성 Prosperous, prosper 형통한자가관계를가짐되어, 형통하게 (2~3, 23절 ) Committed 위탁하였으니 (8, 22절 ) 성공하고축복받음 주었으니 Hand 위탁하니 (3~4, 6, 8, 22절 ) Garment 옷 (12~13, 15~16절 ) 관리하니겉옷 Found grace 은혜를입어 (4절) Mock 희롱 (14, 17절 ) 모욕총애를받아 His lord 자기주인 (16절) 보디발 Overseer 총무 (4~5절) 지도자, His wrath was kindled 심히책임을맡은사람노한지라 (19절) 심히화가난지라 Save 외에는 (5절) 제외하고는 Looked not to 살펴보지아니 Goodly 용모가빼어나고 (6절) 하였으니 (23절) 걱정하지튼튼하고아니하였으니창세기 39:7~20 요셉과보디발의아내에즈라태프트벤슨회장은요셉의행동을이렇게설명했다. 요셉이애굽에있을때그의생활에서최우선순위는무엇이었습니까? 하나님이었습니까, 그의직업이었습니까, 보디발의아내였습니까? 보디발의아내가그를유혹하려했을때그는 그런즉내가어찌이큰악을행하여하나님께득죄하리이까 ( 창세기 39:9) 라고대답했습니다. 요셉은하나님을앞세웠기때문에감옥에갇혔습니다. 우리가비슷한선택을해야한다면어디에첫번째로충성해야하겠습니까? 우리는안전과평화와열정과부, 인간의영예보다하나님을앞세울수있습니까? 35

요셉은선택을하지않으면안되었을때주인의아내를기쁘게하기보다는하나님을기쁘게해드리기를원했습니다. 우리는선택을할때우리의사장이나선생님이나이웃또는데이트상대보다하나님을더기쁘게해드리기를원합니까? ( 큰계명-주님을사랑함, 성도의벗, 1988년 7월호, 5쪽 ) 반복적인개념찾기 1. 2~3, 21, 23절을읽고이네구절에공통적으로나오는비슷한구절을찾는다.( 그구절에밑줄을그어도좋다.) 요셉이이것이사실임을아는것이왜중요했다고생각하는가? 2. 창세기 39장에서 2~3절에나오는구절이 21절과 23절에서도나올수있도록요셉은어떻게했는가? 성구익히기 창세기 39:9 1. 보디발의아내가부도덕한행위를하도록유혹할때요셉은어떤이유를들어거절했는가? 2. 요셉의말과행동에서가장인상깊은것은무엇인가? 그것을여러분자신의생활에서유혹에저항하기위해어떻게활용할수있겠는가? 꿈과해몽아래와같이도표를만들고그안에술맡은자와떡굽는자의꿈과요셉의해몽을쓴다. 꿈의내용해몽술맡은자떡굽는자의견제시지금까지요셉의생에대해알고있는것을기초로하여, 이장에서그가꿈을해몽할수있었던이유가무엇이라고생각하는지설명한다. 창세기 41 장 요셉과바로 창세기 40 장 옥에갇힌요셉 여러분이국가의지도자앞에나와조언을해달라는요청을받았다면어떤느낌이들겠는가? 어떤생각을할것이며, 어떻게말하겠는가? 여러분이대통령, 왕, 여왕또는수상바로다음의국가지도자가되었다면무엇을하겠는가? 창세기 41장을읽으면서요셉이이러한상황에서어떻게했는지알아보고, 그의행동을여러분이했을행동과비교해본다. 창세기 40~41장을읽으면서더더욱 주님께서요셉과함께하시 ( 창세기 39:21) 는것을살펴본다. 요셉이보디발의아내의유혹에넘어갔다면요셉은결코성공하지못했을것이다. 이장을읽으면서주님께서나쁜상황을어떻게좋은상황으로바꾸셨는지주목한다. 창세기 41장 Well favoured 아름답고 (2, 4, 18절 ) 튼튼한 Kine 암소 (2~34, 18~20, 26~27절 ) 암소창세기 40장 Fatfleshed 살진 (2절) 살진, 튼튼한 Butler 관원장 (1~2절) 하인 interpreted 해석할자, 해석 (8, 12, Ill favoured 흉하고 (2~3, 19~21, Wroth against 노하여 (2절) 화가 16, 18, 22절 ) 어떤것의의미를 26~27절 ) 약한, 병든나말해주는사람, 어떤것의의미를 Lean fleshed 파리한 (4, 19절 ) Ward 옥 (3~4, 7절 ) 감옥말하는것여윈, 튼튼하지못한 Charged Joseph with them Budded 싹이나서 (10절) 꽃이나 Brink 강가에 (3절) 강가에, 요셉에게그들을수종들게하매 (4절) 잎이자람강둑에 요셉에게그들을맡게하매 Lift up thine head 머리를들고 Rank 무성하고 (6, 7절 ) 무르익고 Continued a season 여러날이라 (13절) 옥에서꺼내호의를베풂 Blasted 마른 (6, 23, 27절 ) 마른 (4절) 여러날머물렀더라 Think on 생각하고 (14절) Devoured 삼킨지라 (7, 24절 ) Each man according to the 기억하고먹은지라 interpretation of his dream 꿈을 Uppermost 맨위 (17절 ) 맨위에 꾸니각기그내용이다르더라 (5절) 그들의꿈이각각다른의미가있더라 Interpreter, interpretation, 있는 Bakemeats 구운음식 (17절) 구운음식 Raiment 옷 (14절) 옷 Hastily 급히 (14절) 빨리 Withered 마른 (23절) 약한, 36 마르고딱딱한 Declare 풀이해 (24절) 설명해 Consume the land 이땅이기근으로망하리니 (30절) 땅에서나는수확량이충분치못하리니 Grievous 너무심하므로 (31절) 극심하므로 Established 정하셨느니라 (32절) 행하였느니라 Discreet 명철하고 (33,39절) 올바른판단력을가진 Plenteous years 풍년 (34절) 식량이많이나는해 Store 쌓아두게 (36절) 저장하게 Against 대비하시면 (36절) 대비하시면 Forasmuch as 셨으니 (39절) 셨으므로 In the throne 왕좌 (40절) 왕으로서

Arrayed 입히고 (42절) 입히고번성하게 Vestures 세마포 (42절) 의복 Dearth 기근 (54절) 식량부족 Laid up 저장하되 (48절) Famished 굶주리매 (55절) 보관하되굶주리매 Left 그쳤으니 (49절) 끝났으니 Waxed sore 심하며 (56절) Toil 고난 (51절) 수고극심해지며 Fruitful 번성하게 (52절) 창세기 41 장을공부하는동안다음활동 ( 가 ~ 다 ) 중두가지를한다. 누군가가여러분을배반하여여러분에게엄청난재정적손실을입혀거의모든재산을잃게만들었다고가정해본다. 나중에여러분은다시재산을모아부자가되었다. 부자가된후에여러분에게해를입힌그사람이지금은매우가난해져거의굶어죽을지경에이르렀다는사실을알게되었다. 여러분은어떤생각이들겠는가? 어떻게하겠는가? 그이유는무엇인가? 창세기 42~45장에나오는요셉의이야기는위에서설명한상황과거의같다. 그의이야기는우리가우리에게잘못을저지른사람들을어떻게대할것인지에대해생각하게한다. 읽으면서, 잘못을저지른사람의관점에서이야기를바라볼필요도있을것이다. 그들은어떻게변화할기회를갖게되었는가? 그리고주님께서는어떻게우리에게이와비슷한기회들을주시는가? 42~45장을읽으면서이러한개념들을살펴본다. 설명하거나그림그리기 바로의두꿈을설명하거나그림으로그리고요셉의해몽을이용하여그것이무엇을뜻하는지말한다. 다음문장들을자신의말로완성시킨다. 1. 바로가요셉에게그의꿈을말한뒤, 요셉은 2. 요셉은 제안했다. 3. 바로는요셉에게 시켰다. 4. 요셉은두아들을두었는데 그가무슨생각을하고있었을것이라고추측하는가? 1. 요셉이가나안에서가족들과함께있었을때부터주님께서그를축복하신방법들을생각하면서 41장끝부분에서요셉이자신의삶에대해느끼거나생각하고있었을것이라고믿는것을설명한다. 2. 요셉은다른사람들에게그들이겪는시련에대해서어떠한충고를줄것이라고생각하는가? 3. 요셉이만약보디발의아내의유혹에넘어갔더라면상황이어떻게달라졌겠는가? 창세기 42장 Lest peradventure mischief befall him 재난이그에게미칠까 (4절) 그에게좋지않은어떤일이일어날까봐 Made himself strange unto them 모르는체하고 (7절) 그들에게누구인지말하지않고 Nakedness of the land 이나라의틈 (9, 12절 ) 식량이얼마나재배되지않았는지 ( 요셉의형제들이애굽인들이식량부족으로약해져있는지아닌지보러갔다는것을암시하면서 ) One is not 하나는없어졌나니 (13, 32절 ) 하나는죽었나니 Hereby 이같이하여 (15, 33절 ) 이로써 Hence 나가지 (15절) 집으로돌아가지 Into ward 가두었더라 (17절) 체포했더라 Bound 갇히게하고 (19절) 잡아두고 Verified 진실함이되고 (20절) 진실함이증명되고 Verily (21절) 진실로 Anguish 괴로움 (21절) 고통 Besought 애걸할때 (21절) 자비를구할때 Distress 괴로움 (21절) 벌 His blood is required 핏값을치르게되었도다 (22절) 그가저지른일에대해책임을지게되었도다 Provision, provender 양식, 곡식 (25~26절) 음식 Espied 본즉 (27절) 보니 Befell, befall 당한 (29, 28절 ) 일어난 Traffick 무역하리라 (34절) 사고팔리라 Bereaved 빼앗아가고자하니 (36절) 빼앗아가고자하니 Mischief 재난 (38절) 나쁜일 요셉의형제들에게어떤일이일어났는가? 애통은회개의매우중요한부분입니다. 자신의죄에대해심히애통하는마음이없으면회개를시작한것이아닙니다. (Spencer W. Kimball, The Teachings of Spencer W. Kimball, 87~88쪽 ) 창세기 42 장 위의말씀을생각하면서, 창세기 42장에서요셉의형제들이요셉에게저지른일에대해어떻게회개의과정을시작하고있는지보여주는내용들을찾아서적는다. 요셉의형제들이애굽으로가다 37

창세기 43 장 요셉의형제들이애굽으로돌아오다 창세기 42장에끝부분에서야곱 ( 이스라엘 ) 은시므온이애굽에붙잡혀있기는하지만그래도베냐민을애굽으로보내기않기로결정한다. 창세기 43장을읽으면서무엇이야곱의마음을바꾸었는지찾아본다. 요셉이그의동생을보았을때어떤일이일어났다고생각하는가? 창세기 44장 Divineth 점치는 (5절) 미래를예견하는데 Bondmen 하인 (9절) 종 Rent 찢고 (13절) 찢고 Wot 알지 (15절) 알다 Divine 점잘치는줄 (15절) 아무도내게말해주지않아도너희들이한일을안다 Clear 우리의정직함을나타내리이까 (16절) 결백함을보이다 Iniquity 죄악 (16절) 죄 Mischief befall him 재해가그몸에미치면 (29절) 나쁜일이그에게일어나면 Bound up in 서로하나로묶여있거늘 (30절) 매우가깝게묶여있거늘 Surety 담보 (32절) 책임 창세기 43장 Solemnly protest unto 엄히경고하여이르되 (3절) 경고하되 Wherefore dealt ye so ill 어찌하여 괴롭게하였느냐 (6절) 왜그렇게잔인하였느냐 State 대하여 (2절) 상태를 The tenor of these words 그묻는말 (7 절 ) 이러한말들 Surety 담보 (9절) 유다는이스라엘에게베냐민이애굽에서돌아오지않는다면그가가나안에머물것이며베냐민을위해그의생명을내주겠다고약속했다. Lingered 지체하지 (12절) 지체하지 Balm, honey, spices, myrrh, nuts, almonds 유향, 꿀, 향품, 몰약, 유향나무열매, 감복숭아 귀한 물건들 Oversight 잘못 (12절) 실수 Bereaved 잃으리로다 (14절) 빼앗기다, 잃다 Slay 잡고 (16절) 음식을마련하기위해동물을죽임 Seek occasion 억류하고 (18절) 처벌할구실을찾고 Bondmen 노예 (18절) 노예 Steward 청지기 (19절) 담당하인 Made obeisance 머리숙여절하더라 (28절) 겸손히무릎을꿇고머리숙여절하더라 Bowels did yearn 마음이복받쳐 (30절) 강한사랑의감정을느껴 Made haste 급히 (30절) 서둘러 Messes 음식 (34절) 음식 이이야기가상징하는것은? 브리검영회장은다음과같이가르쳤다. 요셉은그의아버지의집의세속적인구주가되도록예임되었으며, 요셉의후손은후기에모든이스라엘가문의영적및세속적인구주가되도록성임되었다. (Journal of Discourse, 7:290) 선지자조셉스미스는야곱의아들요셉의직계후손이다. 교회의대부분의회원들은야곱의두아들인에브라임이나므낫세의혈통이다. 고대에요셉은그의가족들을세상적인면에서도왔다. 그와같이오늘날그의후손들 ( 교회회원들 ) 은이스라엘의백성들을위하여영적으로어떻게하고있는가? 유다는어떻게그리스도의예표가되는가? 창세기 44장 18~34절에나오는유다의행동은장차그의후손인예수그리스도의행동과어떤면에서같은가? 성취된예언찾기 창세기 37장 5~10절에나오는요셉의꿈을다시읽는다. 창세기 42~43장에서이꿈들이성취된구절들을구체적으로쓰고그방법도적는다. 창세기 44 장 요셉이그의형제들을시험하다 창세기 45 장 요셉이형제들에게자신을밝히다 요셉과그의형제들의이야기초반에서형들은동생들에게일어난일에관해서크게걱정하는것같지않고, 부친의감정에대해서도많이염려하지않는것처럼보인다. 그들의감정이어떻게바뀌었는지주목하며읽는다. 38 창세기 45장에서요셉은드디어그의형제들에게자신을밝혔다. 읽기전에그의형제들, 애굽인들, 요셉의아버지야곱 ( 이스라엘 ) 이각각어떻게반응할지예견해본다. 실제로어떤일이일어났는지읽어본다.

창세기 45장 Refrain himself 그정을억제하지 Nourish 봉양하리이다 (11절) 못하여 (1절) 자기감정을다스리지 먹이다 못하여 Fame thereof 소문 (21절) 이야기 Grieved 근심하지 (5절) Regard not 아끼지말라 (20절) 괴로워하지 염려하지말라 Earing nor harvest 밭갈이도 Provision 양식 (21절) 음식 못하고추수도 (6절) 곡식을 Raiment 옷 (22절) 옷 재배하고거두다 Revived 기운이소생한지라 (27절) Deliverance 구원 (7절) 탈출할길 강해지다 창세기 45장을공부하면서활동가또는나를한다. 일지쓰기요셉이형제들에게자신을밝힌그날밤에요셉이일지에뭐라고썼을지그를대신하여가상으로써본다. 애굽으로팔려온후 24 년간의그의인생에관해그가깨달았을것이라고생각되는것들과그가겪은시련들을포함시켜기록한다. 야곱은그의아들이죽었다고생각했다. 20년뒤에그는요셉이살아있으며, 사랑하는아들을다시보게되리라는것을알게되었다. 우리는그재회가어떠했을것이라는것을단지상상으로밖에는이해할수가없다. ( 창세기 46장 28~30절에서이내용을읽는다.) 또한이장에는애굽으로건너가그곳에서산야곱 ( 이스라엘 ) 의후손들이름이모두실려있다. (8~27절참조 ) 창세기 46장 Visions 이상 (2절) 꿈 Occupation 직업 (33절) 일 Direct his face 인도하게하고 Abomination 가증히여기나 (34절) (28절) 길을안내하게하고 나쁘게여기나 Trade (32, 34절 ) 직업 요셉 : 그리스도의예표일부고대선지자들이그리스도를간증했던한가지특별한방법은그들의삶자체또는그들에게일어났던일이다. 선지자들의생애를주의깊게살펴봄으로써우리는구주에게일어날일또는구주가행하시거나말씀하실것에대한모형또는예표를볼수있다. 애굽에서의요셉의생애는이러한많은예표를보여준다. 요셉의이야기를복습한다. ( 창세기 37~46장참조 ) 요셉의생애에관해서될수있는한상세한내용을많이열거한다. 그러한것에는예수그리스도에게일어났던일, 또는구주에대해서우리에게가르쳐주는것들이있다. 많은내용을열거하기위해다른사람들과함께토론해도좋다. 어떤학생들은요셉에관한경전이야기중에서그리스도의예표가되는것을열다섯개에서스무개까지찾아낸적이있다. 창세기 47~48 장 그들이무슨말을했을것이라고생각하는가? 창세기 45장 25~27절에서요셉의형제들은야곱에게그들이애굽에있을때일어난일에대해말했다. 그러나그들은그이야기를할때야곱이요셉이죽었다고생각했을때실제로요셉에게일어났던일처럼어떤부분들을꼭이야기할필요가있었다. 여러분이유다라고상상하고이사건에대해야곱에게말했을것이라고생각하는것을적는다. 적을때다음내용들을포함시킨다. 여러해에걸쳐서여러분의감정이어떻게변했는지 ( 예를들면, 창세기 37장 23~34절과창세기 43장 3~10, 44장 14~34절을비교한다.) 과거의일들에대해어떻게느끼는지, 그리고애굽을여행했을때일어난일특히마지막에요셉이자신을밝혔을때의느낌을쓴다. 창세기 46 장 다시만난아버지와아들 야곱이요셉의아들들을입양하다 창세기 47장은기근기간의마지막 5년동안에일어난사건에관해말하고있다. 기근이아주극심해져서사람들은음식을얻기위해자신의재산과땅을팔았다. 이일로인해바로는점차적으로그나라의거의모든것을차지하게되었다. 창세기 47장끝부분에서야곱은죽어가고있었다. 그의한가지요청은바로하나님께서그와그의선조들과후손들에게약속하신땅에묻히는것이었다. 죽기전에야곱은장자명분을누군가에게부여해야했다. 일반적으로는맏아들이장자명분의축복과책임을받는다. 그렇지만이삭은사실상아브라함의맏아들은아니었다. 야곱도이삭의맏아들이아니었다. 요셉은야곱의거의막내아들이었다. 하지만이세명모두가장자명분의축복을받았다. 창세기 48장에서는에브라임이그의형므낫세를대신해서장자권을받았다. 왜에브라임이선택되었는지에대해서는언급이없다. 우리는 39

하나님께서그의법과목적에따라서선택하신다는것을알고있다.( 교리와성약 130:20~21 참조 ) 에브라임이장자권을받았을지라도야곱의모든후손들에게약속된것을생각할때므낫세의축복또한크다고할수있다. ( 창세기 49:22~26; 신명기 33: 13~17 참조 ) 더욱이이둘은모두야곱에의해 입양 된아들이었다.( 창세기 48:5 참조 ) 장자권때문에요셉은그의아버지야곱으로부터두배의상속을받을자격을받았다. 에브라임은이스라엘가족을관리또는인도하는임무를받았다. 에브라임과므낫세는두배의상속부분을각각하나씩받았으며 이스라엘지파 중두지파가되었다. 창세기 49 장 Instruments of cruelty 폭력의 Royal dainties 왕의수라상 (20절) 도구 (5절) 폭력의무기 왕께바치는진귀한물건들 Habitations (5절) 사는곳 Hind 암사슴 (21절) 암사슴 Selfwill 혈기 (6절) 이기심, 감정을 Bough 무성한가지 (22절 ) 큰절제하지못함가지 Whelp 새끼 (9절) 자손 Sorely grieved 학대하며 (23절) Prey 움킨것 (9, 27절 ) 희생자, 학대하며힘에의해정복당하고잡아먹히는 Abode in strength 굳세며 (24절) 먹이 굳세며 Couched 엎드리고 (9, 14절 ) Have prevailed 나아서 (26절) 누운훌륭하여 Rouse him up 그를범할수있으랴 Progenitors 선조 (26절) 조상 (9절) 그를깨울수있으랴 Utmost 한없음 (26절) 극도의 Sceptre 지팡이 (10절) 다스릴 Ravin 물어뜯는 (27절) 권리또는권세탐욕스럽게먹는, 힘으로빼앗은 Binding 매며 (11절) 매며음식을먹는 Foal 암나귀새끼 (11절) 암나귀 Devour 먹고 (27절) 먹어치우고새끼 Spoil 움킨것 (27절) 힘으로 Haven 해변 (13절) 항구, 안전한빼앗은것장소 Charged 명하여 (29절) 명령하여 Bear 메고 (15절) 지고 Yielded up the ghost 숨을거두니 Tribute 압제 (15절) 강제노동 (33절) 죽으니 Adder 독사 (17절) 뱀유다와요셉에게준야곱의축복 이스라엘의아들들을위한축복사의축복 유다 요셉 창세기 49장은선지자이며축복사인야곱 ( 이스라엘 ) 이그가죽기전에그의열두아들들에게준축복들이실려있다. 특별히유다에게준축복은그의후손가운데예수그리스도가있을것이라는것이었고, 요셉에게준축복은그의후손들이몰몬경의백성들과회복이후의대부분의교회회원들이라는것에주목한다. 이장이히브리말로쓰여진시의형식으로기록되었음을알면이장을더잘이해할수있다. 경전에서, 특히구약에서가장자주사용된시형식을 대구법 이라고부른다. 이형식은저자또는화자가어떤것을말한다음그것을다른단어를사용하여반복하는형식이다. 11절끝의두구절을주목한다. 그옷을포도주에빨며 그의복장을포도즙에빨리로다 창세기 49 장 창세기 49장을공부할때다음활동 ( 가 ~ 다 ) 중두가지를한다. 축복을확인함경전에이스라엘의열두아들의이름에밑줄을그어각아들의축복을쉽게찾을수있게한다. 유다와요셉에게주어진특별한약속이있는데그것은다른아들들에게준것보다더큰축복이다. 그축복두가지를쓴다. 축복사의축복 Befall 당할 (1절) 일어날 The excellency of 월등하고 (3절) 뛰어나고 Dignity 위풍 (3절) 품위 Unstable 끓음 (4절) 무모한 Excel 탁월 (4절) 훌륭하게되다 Defiledst 더럽혔음 (4절) 정결하지않음 ( 창세기 35:22 참조 ) Couch 침상 (4절) 침대 40 창세기 49장에주어진축복은축복사의축복과같다. 축복사의축복이여러분에게어떤의미가있는지설명한다. 또는우리가축복사의축복을받는이유와이것을받기위한자격을말한다.

이예언은어떻게성취되었는가? 창세기 49장 22절은무슨뜻인지설명한다. 참조성구로니파이전서 5장 14~16, 야곱서 2장 25절을읽는다. 이구절은몰몬경의백성들이어느지파에서왔는지말해준다. 리그랜드리차즈장로는창세기 49장 26절에나오는 영원한산 이미대륙을말하는것이라고했다.(Conference Report, 1967년 4월, 20) 창세기 50 장 조셉스미스역창세기 50:24~38 Fruit of my (thy) loins (24, 26~27, 30~31절 ) 나의후손들 Branch (24~25절) 집단 Manifest (25절) 알려진 Seer (26~27, 29~30, 33절 ) 선지자 Esteemed (27절) 존경받는 Confounding, confounded (31, 33절 ) 전복하다또는멸망시키다 Laying down of contentions (31절) 논쟁을끝냄 Preserve (34절) 멸망으로부터보호함 Confirmed (37절) 확인하다 야곱과요셉이죽다 조셉스미스역성경을포함해서창세기 50장을공부할때다음활동 ( 가 ~ 라 ) 중두가지를한다. 그들이걱정한이유는? 성경은이스라엘백성의기록이다. 창세기는 시작 을의미한다. 창세기는세상의시작과이스라엘백성의시작의책이다. 창세기 50장은창세기의마지막장이며, 이스라엘 ( 야곱 ) 의죽음에관해말해주고있다. 이러한점에서창세기 50장은 시작의끝 이다. 창세기 50장의후반부에는성경에는포함되어있지않지만, 선지자조셉스미스가계시를받아첨가한것이있다그것은조셉스미스역성경, 창세기 50장 24~38절에실려있다. 이기록은모세와그의사업에관해언급하고있기때문에우리가출애굽기를더잘이해하도록준비시켜준다. 창세기 50 장 1. 요셉의형제들이창세기 50장 14~21절에나오는행위들을왜했다고생각하는가? 2. 요셉은어떤면에서그리스도와같은모범을보여주었는가? 요셉의예언의요소들을파악한다요셉이이스라엘가족들에게일어날것이라고예언한것들을조셉스미스역창세기 50장 24~38절에서찾아서열거한다. 구절찾기 1. 조셉스미스역창세기 50장 31절은성경과몰몬경에대해이야기하고있다. 성경을뜻하고있는말은무엇이며몰몬경을뜻하고있는말은무엇인가? Embalm, embalmed 향으로처리하여 (2~3, 26절 ) 매장할준비를하여 Threshingfloor 타작마당 (10절) 줄기에서알곡을분리하는곳 Lamentation 애통 (10절) 매우슬픈말과눈물흘림 Requite 갚지나 (15절) 갚다 2. 요셉은몰몬경이무엇을할것이라고말했는가? 이선지자는누구인가? 창세기 50장 30~33절에서지칭하고있는선지자가누구인지확인하고요셉이이선지자가무엇을할것이라고예언했는지설명한다. 출애굽기 출애굽기는모세의다섯책중두번째책이다. 출애굽기에서우리는모세의탄생, 선지자로서의부름, 그가이스라엘백성들을애굽으로부터인도한것들을읽게된다. Exodus는 출국 또는 이탈 을의미한다. 초반부는선지자모세가속박받던이스라엘백성들을기적적으로탈출시킨영감적인이야기가실려있다. 우리는또한유월절, 홍해를가른일, 십계명을받은것과같은종교역사상주목할만한사건들에대해배우게된다. 출애굽기에나오는가르침을통해서우리는주님께서선지자를세우셔서그의백성들을가르치고인도하게하시고, 그의율법을그들에게주시며, 그율법들을지키도록성약을맺게하시고, 성전을주셔서성약을받고더욱온전히예배드리도록함으로써그에게로인도하실것이라는신앙을얻을수있다. 주님께서는진실하고충실한자들은그의면전에들어올수있다고약속하신다. 출애굽기를읽는이유? 출애굽기가오늘날후기성도에게중요한이유는여러가지가있다. 출애굽기의 41 출애굽기를공부할준비를함창세기끝과출애굽기의시작사이에는성경에기록되지않은기간이있다. 이

기간동안에, 이스라엘의자녀들은수적으로증가했고요셉의시대에애굽을다스렸던바로가그들에게지정해준땅에서잘살았다. 몇년후에요셉의가족을존중하지않는애굽왕바로들이권력을잡았고그들은이스라엘백성들을노예로삼았다. 출애굽기의첫부분은모세에대해서, 그리고그가이스라엘백성들을속박에서구해내기위해서한역할에관한이야기가실려있다. (1~18장참조 ) 출애굽기의후반부는예배와종교율법과성약이이스라엘자녀들가운데어떻게다시회복되었는지에대해말하고있다. 이율법과성약들은이스라엘백성들을하나님께서아브라함의후손들에게약속하신땅으로들어가도록준비시키기위해서주어졌다. 불행하게도이스라엘백성들은하나님께서그들에게행하신것들에대해자주불평을했고, 이것은그들을반역과불순종으로이끌었다. 그들의불평과반역때문에주님께서그들에게주시고자하는모든축복들을받지못하게되었다. 여러분은출애굽기를읽으면서이스라엘백성들이주님에대해불평을할때에도주님께서그백성들에게얼마나자비로우셨는지를알고놀랄것이다. 출애굽기 1 장 용기있는산파 3. 산파들은 때문에바로의명령을거역했다. 원리규명하기교리와성약 3편 7~8절을읽는다. 이구절은산파들이행한일에어떻게적용되는가? 7~8절옆의여백에 출애굽기 1:15~22 이라고써도좋다. 원리적용하기 1. 친구들이어떻게생각할까를두려워하는것과하나님을두려워하는것중에서어느것이더쉽다고생각하는지쓰고, 그이유를설명한다. 2. 또래친구들이하나님보다인간을더두려워한다고생각되는경우가있으면그예를말한다. 이러한어려움을겪고있는사람에게어떻게해야하는지알려주는편지를공책에적는다. 교리와성약 3장 7~8절과출애굽기 1장의이야기에서배운것을활용하여편지를쓴다. 출애굽기 2 장 모세의초기생활 우리는교회에서 하나님으로부터부름받은자 는사람들앞에서하나님을권력있고높은사람이여러분에게옳치못한일을하라고한다면여러분은대표할수있다는것을알고있다. 어떻게하겠는가? 출애굽기 1장은이러한상황에직면한여성들의예를보여 ( 신앙개조 5조 ) 사도행전 7장은모세가준다. 자신이애굽에서히브리인들을인도할사람이되리라는것을분명히알고 출애굽기 1장 Deal wisely with them 그들에게대하여지혜롭게하자 (10절) 우리에게이로운방법으로그들을다스리자 Taskmasters 감독들 (11절) 일을시키는사람 Serve with rigour 엄하게시켜 (13~14절) 힘든일을시킴으로써잔인하게대함 Bitter 괴롭게하니 (14절) 힘들게하니 출애굽기 1장을공부하면서활동가와나를하든지아니면활동다를한다. 문장완성하기 1. 바로는 때문에이스라엘백성들을더욱괴롭혔다. 2. 바로는산파들에게 하라고명했다. 있었다고기록하고있다. 출애굽기 2장을읽으면서주님께서모세를그의백성들을위해위대한일을하도록어떻게준비시키셨으며모세는그의경험에서 Midwives 산파 (15~21절) 아기무엇을배웠는지살펴본다. 또한모세의낳는일을돕는여인들경험에대해생각하는것은여러분이 Stools 자리 (16절) 여자가아기를주님을섬기는방법에대해생각해보는기회가제공될수있다. 이러한낳는곳책임들에대해여러분은지금자신을어떻게준비시키고있는가? 이예비 Feared God 하나님을두려워하여경험들을하기위해무엇을하고있는가? (17, 21절 ) 다른것보다더욱 하나님을존경하고두려워하여 Lively 건장하여 (19절) 강하고건강하여 Ere 전에 (19절) 전에 출애굽기 2장 Goodly 잘생긴 (2 장 ) 아름다운, Strove 싸우는지라 (13절) 잘생긴, 똑똑한싸우는지라 Took for him an ark of Content 기뻐하매 (21절) bulrushes 그를위해갈대상자를기뻐하다가져다가 (3절) 그를위해갈대와 Sighed 탄식하며 (23절) 탄식하며야자잎으로만든방수바구니를 By reason 말미암아 (23절) 만들어주어때문에 Maidens 시녀들 (5절) 종들 Had respect 기억하셨더라 (25절) Smiting 치는 (11, 13절 ) 상해를그들의상황을알고계셨더라입히기위해의도적으로때림 42

신약에서도움얻기사도행전 7장 22~29절, 히브리서 11장 24~27절을읽는다. 그러고나서다음활동들을완수한다. 1. 모세가자란환경은어떻게이스라엘자녀들을구해내도록그를준비시켰는지설명한다. 2. 모세가애굽인을죽였을때무엇을하려고했던것인지설명한다.( 출애굽기 2:11~22 참조 ) 모세의준비모세가미디안에있을때그에게일어난일을보다완전히이해하기위해서출애굽기 2장 15~22절을읽는다. 출애굽기 3장 1절에서르우엘의또다른이름을읽는다.( 출애굽기 2:18 참조 ) 교리와성약 84편 6절을읽고르우엘이모세에게무엇을주었는지살펴본다. 모세가미디안에서한경험중이스라엘자녀들에대한그의사업을위해서그를준비시키는데중요한것들이었다고생각되는것세가지를공책에열거한다. 출애굽기 3 장 주님께서자신을전지전능하고참되며살아있는하나님으로일컬을때사용하시는이름이다. 이스라엘백성들은이이름을크게존중하였으며, 이이름을직접말하는것은신성모독으로여겼다. 구약의히브리어원문에이이름이나올때마다주여호와라는명칭이나올때마다그것은대부분 주님 으로번역되어있다. 신약에서는, 예수님께서자신이바로모세와다른선지자들에게말씀한 내가있느니라 (I Am) 라고말했기때문에일단의유대인들이예수님을죽이려했다.( 요한복음 8:58 참조 ) 이신약참조성구는예수그리스도께서여호와, 즉구약의하나님임을확인해준다. 하나님에관해더많이배움출애굽기 3장은하나님께서모세에게자신을드러내셔서그를선지자로부르신것에대해말하고있다. 3장을공부함으로써우리는모세가무엇을하도록부름을받았는지배울뿐만아니라하나님에대해서도배우게된다. 1. 출애굽기 3장에서하나님께서말씀하시고행하신것을통해하나님에대하여배웠다. 그것을설명한다. 2. 이장에서하나님에대하여배운진리들이 ( 이스라엘백성들이애굽사람들에게속박되어있었던것처럼 ) 죄의속박에있는사람또는 ( 모세처럼 ) 어려운과업을이루어야하는사람에게어떻게도움이될수있겠는가. 불타는떨기나무 출애굽기 4 장 여러분은자신이부족하다고느끼기때문에성공적으로완수할수없다고생각되는어떤임무를받아본적이있는가? 그러한임무를받은적이있다면, 왜그러한임무를받아들여노력하였는가? 받은적이없다면, 그러한임무를받아들여수행하는데무엇이필요하다고생각하는가? 출애굽기 3~4장은주님께서모세에게애굽으로부터이스라엘자녀들을구해내라는부름을주셨을때에관해말하고있다. 모세가자신에겐그럴능력이없다고느낀것과주님께서그를확신시키고도와주기위해서하신일에대해읽게될것이다. 이더서 12장 27절은모세뿐아니라여러분에게주시는주님의약속에관해서무엇을가르치고있는가? 출애굽기 3장 Kept 치더니 (1절) 지키더니 Token 증거 (12절) 표적 Consumed 불이붙었으나 (2절) Visited 돌보아 (16절) 지키다불타고있었으나 Beseech (18절) 간청하다 Draw not nigh hither 이리로 I will stretch out my hand 내손을가까이오지말라 (5절) 가까이오지들어 (20절) 내힘을사용하여말라 Sojourneth 거류하는 (22절) By reason 말미암아 (7절) 때문에거하는출애굽기 3:11~16 나는스스로있는자이니라 (I Am That I Am) 나는스스로있는자이니라 는 여호와 의형상이며, 예수그리스도의여러이름들중하나이다. 모세와이스라엘백성들은이이름이하나님께서는영원하시며다른신들처럼인간에의해창조되지않으셨다는것을의미한다는것을알았다. 이이름은 출애굽기 3 장의소개를참조한다. 출애굽기 4 장 Into thy bosom 품에 (6~7절) 가슴에 Leprous 나병이생겨 (6절) 피부병, 나병이생겨 Eloquent 말을잘하지 (10절) 달변가인 애굽으로돌아온모세 그들이나를믿지않으면어떻게합니까? 모세의두려움과의심과염려 주님께서어떻게염려를없앴는가 Heretofore 본래 (10절) 전에도 Dumb 말못하는자 (11절) 벙어리의 Wherewith 이것으로 (17절) 이것을가지고 다음과같이도표를만든다. 도표에출애굽기 4장에서자신의임무에대한모세의염려와그의염려를없애기위해주님께서행하신일에대해서배운것을채워넣는다. 43

출애굽기 5 장 마음이강퍅한바로 우리가옳은일을행할때언제나곧바로보상을받거나우리가바라는대로즉시성공하는것은아니다. 보상이즉각적이지않거나오히려상황이호전되기는커녕악화되는것처럼보일때우리가옳다고알고있는것을행하는것은신앙에대한중요한시험이다.( 이더서 12:6 참조 ) 출애굽기 4장끝부분에서우리는모세가애굽으로돌아가그의백성들에게표적과이적을보여준것에대해읽게된다. 그들은그를믿었고, 그들을구해줄구원자로서그를열성적으로따르는듯이보였다. 출애굽기 5장을읽으면서사람들의태도가왜, 어떻게바뀌었는지주목한다. 또한여러분이라면이와비슷한상황에서어떻게하겠는지생각해본다. 그래서이스라엘백성들은모세와아론에게 말했다. 가상일지쓰기여러분이만약모세와아론과같은경험을했다면출애굽기 5장끝에무엇이라고기록했겠는지적는다. 중요개념설명하기이스라엘백성들에게왜주님께서는때때로우리가올바른일을할때그것을쉽게만들어주시지않으시고더어려운상황에처하게내버려두시는지설명하는편지를쓴다. 경전, 고대나현대의선지자, 또는총관리역원의말씀을인용해도좋다. 출애굽기 6 장 나는여호와니라 출애굽기 5 장 Hold a feast unto me 내앞에서절기를지킬것이니라 (1절) 나를경배할것이니라 Pestilence 전염병 (3절) 전염병, 역병 Burdens 노역 (4~5절) 힘든일또는노동 Ye make them rest from their burdens 너희가그들로노역을쉬게하는도다 (5절) 너희가그들로하여금일을멈추게하는도다 Heretofoe 전에 (7~8, 14절 ) 과거에 Lay upon 만들게하고 (8절) 할당하고 Diminish/minish ought thereof 감하지말라 (8, 11, 19절 ) 줄이지 활동가를한다음, 활동나또는다를한다. 장요약하기 출애굽기 5장을아래의예를따라요약한다. 각문장을자신의말로마무리한다. 모세와아론은바로에게 물었다. 그래서바로는 으로대답했다. 그래서이스라엘백성들은바로에게 말했다. 그래서바로는 말했다. 말라 Idle 게으르므로 (8, 17절 ) 게으르므로 Regard 듣지 (9절) 주의를기울이다 Vain words 거짓말 (9절) 사실이아닌것이나일어나지않을일 Stubble 곡초그루터기 (12절) 밀이나보리를추수한뒤밭에남은짧고작은밑둥 Fulfil your works/task 마치라 (13~14절) 할당된일을완수하라 Wherefore dealest thus 어찌하여 이같이하시나이까 (15절) 왜이렇게하시나이까 Made our savour to be abhorred 우리를 미운것이되게하고 (21절 ) 바로가우리를미워하게하고 44 출애굽기 5장끝부분에서모세와이스라엘자녀들은모두낙담했다. 하나님께순종하는것이오히려더욱큰시련을일으키는것처럼보였다. 출애굽기 6장에는주님께서그들을구원하실것이며일으켜세우실것이라는약속이실려있다. 출애굽기 6 장 Pilgrimage 그들이거류하는땅 (4 절 ) 그들이머무르거나방랑하는땅 Redeem 속량하여 (6절) 노예상태에서구출하여 Stretched out arm 편팔 (6절) 이구절은권능의상징임 격려의메시지찾기 출애굽기 6장에서주님이이스라엘백성들에게주신격려의말씀이라고생각되는것두가지를선택한다. 왜두메시지가이스라엘자녀들에게격려가되며, 오늘날에도시련과어려움을겪는사람에게도격려가될수있는지설명한다. 출애굽기 7~10 장 재앙 Heritage 기업 (8절) 영원한재산또는상속 Anguish of spirit 마음의상함 (9절) 낙담 Charge 명령 (13절) 청지기직분 출애굽기 5 장에서주님께서는바로에게이스라엘백성들을보낼기회를주셨지만, 바로는거절했다. 출애굽기 7 장에서는모세와아론이바로와맞서는대

립이시작된다. 모세와아론은바로에게이스라엘백성들을보내주도록요구한다. 만약그가거절하면하나님께서애굽에재앙과여러가지문제들을일으켜서그의권능을보이실것이라고경고했다. 하나님께서보내신표적은 애굽의재앙 으로알려져있다. 출애굽기 7~10 장에는아홉가지의재앙에대해기록되어있다. 열번째재앙은출애굽기 11~13 장에서다룰것이다. 주님께서애굽에여러번재앙을보내셨다는사실은그분이얼마나자비로우신지를보여준다. 그분은바로와애굽인들을곧바로멸망시키지않으시고, 그분과그분의권능을인식할기회를여러번주셨다. 주님의목적은그분의모든자녀들을그분께로돌이키게하는것이다. 아홉번에걸쳐서주님의권능을극명하게드러냈는데도바로가그의마음을더욱강퍅하게하자주님께서는열번째로파괴적인재앙을준비하셨다. 출애굽기 10장 Wrought 행한 (2절) 행한 Coast 경내 (4, 14, 19절 ) 땅, 지역 Residue 남은것 (5 절 ) 남은것 Snare 함정 (7절) 문제, 어려움을야기하는것 Herb 채소 (12, 15절 ) 식물 Rested 내리매 (14절) 있으매 Dwellings 처소 (23절) 집 Be stayed 머물러두고 (24절) 데려가지않고 Until we come thither 우리가거기에이르기까지는 (26절) 우리가그곳에이르기까지는 여러분이이이야기를전체적으로이해할수있도록 은단어와구절을장별로풀이했고, 은네개의장모두를한편으로묶어놓았다. 출애굽기 7장 Armies 군대 (4절) 백성들의분대 Enchantments 요술 (11, 22절 ) 또는집단마술 Stretch forth mine hand 내손을 Hitherto 이제까지 (16절) 펴서 (5 절 ) 나의권능을보여지금까지 Fourscore 팔십 (7절) 80 (1 Lothe 싫어하리라 (18절) score는 20임 ) 주저하리라 Sorcerers 요술사 (11절) 악령의 Vessels 그릇 (19절) 통도움으로마술을시도하는사람출애굽기 7장 바로의마술사들은어떻게 기적 을행할수있었나? 조셉필딩스미스회장이십이사도정원회회장으로봉사하고있을때그는이렇게말씀했다. 모든시대와거의모든국가에서사람들은병자를고치고기적을행하는것과같은마술과신비한힘을행사해왔습니다. 고대왕국의궁정에는점쟁이, 마술사, 점성가들이있었습니다. 그들은왕의문제들을해결하고꿈을해석하는등특정한능력들을갖고있었습니다. 구주께서는사탄이남자와여자를속박하여몹시괴롭힐수있는능력을갖고있다고말씀하셨습니다.[ 마태복음 7:22~23; 누가복음 13:16 참조 ] 사탄은큰지식을갖고있고이것을통해서더큰권능이개입하지않는한어느정도까지자연을통제하는권세를행사할수있다는것을기억해야합니다. (Answers to Gospel Questions, 5 vols. [1957], 1:176, 178) 주님께서는왜재앙을보내셨는가? 출애굽기 7장 1~7절, 9장 16절을읽고주님께서표적과기적을보이시는이유에대해말씀하신것을이야기한다. 재앙찾기 다음과같이도표를만들고아홉가지재앙을채워넣는다. 참조성구 출애굽기 7:14~25 출애굽기 8:1~15 출애굽기 8:16~19 출애굽기 8:20~32 출애굽기 9:1~7 출애굽기 9:8~12 출애굽기 9:13~35 출애굽기 10:1~20 출애굽기 10:21~29 재앙 재앙이있기전에모세와아론이한일 애굽인들에게끼친재앙의영향 이스라엘인들에게끼친재앙의영향 바로와그의종들은재앙에어떻게반응했는가 출애굽기 8장 All thy borders 너의온땅 (2절) 나라전체 Abundantly 무수히 (3절) 아주많이 Kneading-troughs 화덕 (3절) 빵굽는곳 Intreat 구하여 (8~9, 28~30절 ) 출애굽기 9장 간구하여 Respite 숨을쉴수있게 (15절 ) 안도하게 Grievous 무수한 (24절) 많은 Deceitfully 거짓을 (29절) 부정직하게 출애굽기 11~12 장 유월절 출애굽기 11장에서는출애굽기 10장끝에서일어난모세와바로의대립이계속된다. 모세는바로에게맞서는동안마지막열번째의재앙에관한계시를 Pestilence 돌림병 (15절) 전염병, 역병 Exaltest 교만하여 (17절) 교만하여, 완고하여 Foundation 그날부터 (18절) 이래로 Regarded not 마음에두지아니하는 (21절) 주의를기울이지않는, 존중하지않는 Abroad 펴리니, 펴매 (29, 33절 ) 뻗치리니 45 받았다. 그는바로에게마지막재앙은온나라의처음난것의죽음이될것이라고선포했다. 바로는모세에게그전처럼마음을강퍅하게하고모세의경고를무시하며대응했다. 그러자모세는바로의 얼굴을다시는보지아니하리 라는말을하고그곳을떠났다.( 출애굽기 10:29; 또한 28절참조 )

출애굽기 11~12장에기록되어있는마지막열번째재앙은애굽인들에게커다란비극이되었다. 마지막재앙은또한하나님께서그의백성들을구해내실때보여주신권능으로인해이스라엘역사상가장의미깊은사건중의하나가되었다. 예수그리스도를믿는모든사람들에게유월절로알려져있는이사건은그분의속죄에대한우리의간증을강화시킬수있는구약의가장강력한그리스도의상징들중의하나이다. 읽으면서하나님께서이스라엘백성들을애굽의속박에서기적적으로구출하신것이그리스도의속죄와어떻게비교될수있는지살펴보고, 예수그리스도가어떻게죄로인한영적인속박으로부터우리를구원하셨는지생각해본다. 출애굽기 12장 Blemish 흠 (5 장 ) 결점또는잘못 Draw out 택하여 (21절) 택하여 Keep it up 간직하였다가 (6절) Hyssop 우슬초 (22절) 풀의일종 돌보다가 Bason 그릇 (22절) 대접모양의 Strike 바르고 (7, 22절 ) 바르고, 그릇 묻히고, 표시하고 Lintel 문설주 (22~23절) 문짝 Flesh 고기 (8절) 고기 위의가로대 Unleavened bread 무교병 (8, 15, Suffer ( 치지 ) 못하게하실 (23절) 17~18, 20절 ) 부풀리는효소 ( 치는것을 ) 허락하지않으실 이스트를넣지않고만든빵 Observe 지킬것이니 (24절) Bitter herbs 쓴나물 (8절) 쓴 보호하실것이니 나물 Service 예식 (25~26절) 의식 Sodden with water 물에삶아서 Were urgent 속히내보내려 (33절) (9절) 물로끓여서 속히내보내려 Loins girded 허리에띠를띠고 Tarry 지체할 (39절) 머물 (11절) 외투에띠를매고 Victual 양식 (39절) 음식 Execute judgment 심판하리라 Sojourning, sojourn, sojourneth (12절) 심판하리라 거주한, 거류하는 (40, 48~49절 ) By an ordinance 영원한규례로 임시로지내는, 어떤곳에서잠시동안 (14, 17절 ) 신성한의식또는 지내는 영원한율법으로 Hosts 사람들 (41절) 사람들 Leaven 누룩 (15, 19절 ) 이스트 Observed 지킬것이니라 (42절) ( 효소 ) 기억하고간직할것이니라 Save 만갖출것이니라 (16절) Stranger 이방사람 (43절) 제외하고 이스라엘사람이아닌사람 Even 저녁 (18절) 황혼 Ought 조금도 (46절) 조금도 출애굽기 11:2 주님께서는왜이스라엘사람에게그들이떠날때에패물을 구하라고 ( 빌리라고 ) 명하셨는가? 여기에서사용된 borrow ( 빌리다 ) 라는단어는우리가지금일상적으로사용하고 있는그런의미로사용되지않았다. 다른말로하면, 이스라엘사람들은그들이수년 동안애굽인들을섬긴것에대한대가를요구한것이다. 최근일어난재앙때문에 애굽인들은후하게줄마음의자세가되어있었다.( 출애굽기 12:35~36 참조 ) 출애굽기를더읽으면주님께서이패물들을가지고무엇을하게하셨는지알게될 것이다. 출애굽기 12:1~20 동물로드린제물, 그리스도의모형조셉필딩스미스회장은다음과같이말씀했다. 이스라엘백성들이애굽을탈출하자주님은그들에게유월절을제정해주셨습니다. 그들은흠없는어린양을잡아야했습니다. 뼈를부러뜨리면안되었습니다. 그대로잡아요리를하여쓴나물, 무교병과함께먹었습니다. 그들은이절기를그리스도가오실때까지매년가져야했습니다. 이것역시예수그리스도의희생의모형이었습니다. 우리가잠시생각해보면주님이붙들려십자가에못박혀돌아가심으로써자신이인간의구속주로다시오신다고하신약속을성취한때도바로이유월절기간이었음을알수있습니다. 이러한모든사실은그리스도의오심과성약과관계가있는것입니다. 실제로희생의제물을드리는의식은아담의시대까지거슬러올라갑니다. 제물로쓰이는동물은흠이없는것이어야했으며, 이는곧그것이예수그리스도의희생하실모형이었고그의오심과관계가있는것이기때문이었습니다. 창세기에서희생에관하여많은것을배울수없는이유는희생에관하여간결한것들이많이제거되었기때문이었습니다. ( 구원의교리, 브루스알맥콩키편 1:22) 유월절에서그리스도에대해배움유월절은예수그리스도의속죄의모형또는상징이다. 여기보이는것과같은도표를만든다. 출애굽기 12장 1~20절, 43~49절을참조하여유월절의요소들을열거한뒤, 그요소들을그리스도와그의속죄와회개를통하여우리가죄와세상적인생활의속박으로부터구원받는것에적용할때, 이요소들이무엇을나타낸다고생각하는지적는다. 다음의참조성구들이상징의의미를찾는데도움이될것이다. 예레미야 51:6, 요한복음 19:30~36, 베드로전서 1:18~20, 모사이야서 27:24~26, 앨마서 5:21, 27, 57, 34:8~10, 교리와성약 19:16~19, 31. 적어도다음요소들을찾도록노력한다. 새달력, 양 ( 흠없는 ), 문설주의피, 무교병, 쓴나물을먹음. 이학습지도서앞에 예표와상징적의미를찾아본다 (5쪽) 이라는작은항목이있다. 이것이경전에나오는상징들의영적의미를해석하거나찾는데도움이될것이다. 처음두요소들은예로든것이다. 구절 유월절의요소 영적인의미와해석 2 3 바뀐달력, 유월절이일년중첫달이되었다. 어린양 우리의회개와예수그리스도의속죄를통하여우리는 새로운시작 을할수있다. 하나님의어린양, 또는예수그리스도의피는우리가회개한다면우리를씻어준다. 46

오늘날에는어떻게적용되는가? 부활을통해서예수그리스도는모세의율법하에서희생과제물에관한가르침을주셨다. Straitly sworn 단단히맹세하게하여 (19절) 성약또는약속을맺게 하여 1. 마태복음 26장 17~30절을읽고, 주님께서고대에유월절이상징했던것과똑같은영적인것을기억하기위해서오늘날우리에게어떤의식에참여하라고명하셨는지말한다. 2. 고린도전서 5장 7~8절을읽고우리가더이상유월절을지키지않는이유를말한다. 출애굽기 13 장 처음난것 1. 여러분이모세시대에살았던이스라엘의한아버지라고상상해본다. 장남에게그가누구이며, 그에게왜특별한일들이일어나는지, 왜그것이요구되는지에대해적는다. 할말에대해생각할때특히출애굽기 13장 1~3, 8~16절에주의를기울인다. 2. 고린도전서 6장 20절, 베드로전서 1장 18~19절, 니파이후서 2장 8절, 9장 7~9절, 교리와성약 18장 10~12절을읽고여러분이이스라엘의처음난자들과어떻게같은지적는다. 주님께서행하신일을항상기억하고속죄를통하여주신구속에대한감사를표하기위해서무엇을할수있는지에대해서도적는다. 출애굽기 14 장 홍해를건넘 처음난것 여러분이타국에서사형을선고받았다고가정해본다. 형이집행되기전에누군가가큰값을치르고여러분이자유의몸이되게했다. 그사람에대해서어떻게생각하겠는가? 남은인생동안여러분과그사람과의관계는어떠하겠는가? 이시나리오는이스라엘에서장자로태어난남성들의상황과비슷하다. 그들은문설주에양의피를바르지않으면열번째재앙으로죽게될것이었다. 그피는문자그대로그들을죽음에서구출해주었다. 출애굽기 13장은어떤의미에서그때로부터 덤의삶 을살고있는이들처음난자들에게주님께서말씀하신것을기록하고있다. 오직피를통해서만그들은죽음에서구출될수있었다. 인생에서시련을겪음으로써오는축복중의하나는그시련들이종종우리에게주님께도움을구하라고속삭여주는것이다. ( 이더서 12:27 참조 ) 우리가주님의권세와도움을받을때, 장차있게될시련에서그를믿는우리의신앙과확신은커진다. 하나님의도움은대부분의경우, 우리가할수있는모든일을먼저함으로써신앙을행사한뒤에야오게된다는것을항상기억해야한다. ( 이더서 12:6 참조 ) 도움은대개우리가주님의손길을느낄수있게해주는방법으로온다. 출애굽기 13장 Sanctify 거룩히구별하여 (2절) 주님께성별하여거룩하게하여 Openeth the womb 태에서처음난것 (2절) 처음난것 In his season 절기가되면 (10절) 주님께서말씀하신시간에 Openeth the matrix 태에서처음난것 (12, 15절 ) 처음난것 Firstling 처음난것, 첫새끼 (12~13절) 처음난것 Redeem 대속할지니라 (13, 15절 ) 값을치를지니라. 다른말로하면, 양은그구원된것이주님께속하게된다는것을인식하기위해서다른장소에서희생된다. Frontlets 미간의표 (16절) 이마에두르는띠나리본장식 Repent 마음을돌이켜 (17절) 마음을바꾸어 출애굽기 13장 17~18절에서주님께서는모세에게약속의땅으로가는중에이스라엘자녀들을어느방향으로인도해야하는지말씀하셨다. 그분은이스라엘백성들을곧바로인도하지않으실것이라고말씀하셨다. 왜냐하면그들은아직그들을그땅으로들어오지못하게할팔레스타인사람들에맞설만큼충분한신앙을갖지못했기때문이라고말씀하셨다. 우리는주님께서우리가감당할수없는어려움은주시지않을것이라는것을앎으로서위안을받을수있다. ( 니파이전서 3:7 참조 ) 그러나그분은우리가신앙과확신을키우기위하여그분께서우리가극복할수있다고생각하는어려움들을겪게하신다. 출애굽기 14장은그러한어려움에관해말하고있다. 그들의신앙이시험을받은후에, 이스라엘백성들은다시한번하나님의권능을보여주는기적을경험했다. 하나님께서는그들로하여금불가능한상황으로보이는어려움을극복하도록도우심으로써이러한기적을보이셨다. 47

출애굽기 14장 Entangled 갇힌 (3절) 혼란에빠진, 길을잃은 I will be honoured upon Pharaoh 내가바로와 로말미암아영광을얻을 (4, 17~28절 ) 하나님께서바로와애굽의군대에게하실일로인하여백성들이더욱주님을하나님으로존경하게되리라는말씀 Host (4절) 군대 With an high hand 담대히 (8절) 도전적으로 경전을연구함 Thus 이같이 (11절) 이같이 Hold your peace 가만히있을지니라 (14절) 조용히있을지니라 To them 저쪽 (20절) 애굽인 To these 이쪽 (20절) 이스라엘인 The morning watch 새벽에 (24절) 오전 2시부터동틀때까지 Drave them heavily 달리기가어렵게 (25절) 달리기가어렵게 출애굽기 15:22~27 Murmured 원망하여 (24절) Statute 법도, 규례 (26~26절) 불평하여 계명 Ordinance 율례 (25절) 율법 Proved 시험하실 (25절) 증명하다 여러분이가장좋아하는찬송가는무엇인가? 이스라엘백성들은그들이행복하고주님께감사한마음을갖게될때그분께노래했다. 여러분에게하나님을가까이느끼도록해주는찬송가는어느것인가? 찬송가의가사를이용하여설명한다. 여러분이라면어떻게할것인가? 출애굽기 14장을공부하면서활동가또는나를한다. 충고하기 14장에나오는특정한구나절을사용하여최근에교회로개종한사람이나이전의친구또는그전의생활방식으로인해어려움을겪고있고, 다시그들에게로휩쓸리려하는사람에게충고하는편지를쓴다. 1. 출애굽기 15장 22~27절을읽고그들에게물이없다는것을알았을때백성들이한일과모세가한일을비교한다. 2. 이어려움에모세가대처한방법과백성의반응에서무엇을배울수있는가? 선택활동 짝맞추기 출애굽기 15장 22~27절과앨마서 36장 17~21절을읽고마라에서의경험이주는영적의미를설명한다. 첫번째칸에있는조항들을두번째 모세시대 애굽을떠남광야를여행함홍해를건넘이스라엘백성들을지켜보고, 안내하고, 보호해주는구름과불기둥 오늘날 침례세상적인생활을버림성신의은사를받음 영성을발전시키는것들을찾기어려운세상에서생활함 칸에있는조항들과짝을맞추고그것들이어떻게연관이있는지설명한다. 도움이필요하면고린도전서 10장 1~4절을읽는다. 출애굽기 14장이시작되는부분옆의여백에고린도전서 10장 1~4절이라고적어도좋다. 출애굽기 16 장 불평함, 2 부 출애굽기 15 장 불평함, 1 부 여러분은행복과감사를어떻게나타내는가? 여러분의느낌을주님께보여드리기위해무엇을하는가? 출애굽기 15장은이스라엘백성들이홍해에서기적적으로탈출한후에이사실을기록하고노래한것에대해말하고있다. 그들이구출된뒤오래지않아이스라엘자녀들은또다른어려움을겪었다. 출애굽기 15장 22~27절을읽고그들이이어려움에어떻게직면했는지살펴본다. 출애굽기 15장은이스라엘자녀들이문제가있을때모세와주님께 원망 또는불평한것에대해기록하고있다. 홍해의위대한기적을본지얼마안되었음에도그들이어떻게그러한불평을할수있었는지이해하기가어렵다. 그러나이스라엘백성들의노예생활은자유를제한했지만감옥생활처럼최소한의기본적인필요사항은충족시켜주었다는것을기억해야한다. 이스라엘자녀들은선택의자유를억압당했었기때문에영적으로미성숙했다. 주님께서는우리의성장에관심을기울이기때문에우리가스스로선택하기를원하시고요구하신다. 우리가그분의도움을필요로할때, 그분은우리를강화시키고발전시키는어려운일을우리자신이하도록요구하심으로써우리에게도움을주신다. 주님께불평하는것은무엇이우리에게가장좋은지주님은알고계신다는것을믿는신앙이부족하다는것을보이는것이다. 출애굽기 16~17장은이스라엘자녀들의많은불평을보여준다. 이장을읽을때에주님께서이스라엘자녀들을강화시키고그들에게그분을신뢰해야할더큰이유를알려주기위해서가르치신것을살펴본다. 48

출애굽기 16장 Would to God 좋았을것을 (3절) 좋았을것을 Flesh pots 고기가마 (3절) 고기솥 Rate 일용할것 (4 절 ) 일정양 Even 저녁 (6, 12절 ) 일몰 Flesh 고기 (8, 12절 ) 고기 Host 진 (13절 ) 큰집단 Wist 알지 (15절) 알다 Omer 오멜 (16, 18, 22, 32, 36절 ) 약 5파인트 (2 리터 ) Mete 되어본즉 (18절) 재어본즉 Leave of it 남겨두지 (19절) 남겨두지 Bred worms 벌레가생기고 (20절) 벌레가먹고구더기로가득차고 Wroth 노하니라 (20절) 노하니라 Lay up, laid up 간수하라 (23~24절) 저장하라 Bade 명령대로 (24절) 명하였다 출애굽기 17장을공부하면서활동가또는나를한다. 무엇을말하겠는가? 출애굽기 17장에기록된사건들이있은후, 이스라엘백성들에게 5분간말할수있는기회가주어진다면그들에게어떤말을해주겠는가? 그이유는무엇인가? 오늘날에는이런일이어떤식으로일어나는가? 출애굽기 17장 4절에서백성들이선지자모세에게하고싶어했던일과 10~13절에서아론과홀이모세를위하여한일을비교한다. 출애굽기 18 장 만나의목적은무엇이었는가? 1. 출애굽기 16장 4절에의하면만나의목적은무엇이었는가? 2. 16장의내용을기초로하여만나가어떻게 4절에나오는목적을성취했다고생각하는가? 만나는그리스도의예표였다요한복음 6장 31~35절, 48~51절을읽고만나가예수그리스도와어떻게같은지, 그리고우리가이스라엘자녀들과어떻게같은지적는다. 히브리말로베들레헴 ( 예수님이태어난도시 ) 이 양식의집 을뜻한다는것을알면흥미로울것이다. 여러분은진정으로누구에게불평하고있는가? 여러분이지도자에게불평할때, 여러분은진정으로누구에게불평하고있는것인가? ( 출애굽기 16장 8절 ; 교리와성약 84편 36절참조 ) 모세가지치지않게함 사람들이여러분을비난할때여러분은어떻게반응하는가? 그들이옳을경우에는어떻게하는가? 그들의의견을받아들여바꾸는가, 아니면자존심을지키기위해말다툼을하는가? 모세는모든백성을관리하는위대한선지자였다. 그러나출애굽기 18장에서누군가가모세의행동을비판하며그렇게하지말도록제안했을때일어난일을주목한다. 이경우에는모세를비판한사람은개인적으로아무런이득을노리지않았으며, 단지그는사랑하는누군가를도와주는데관심이있었다. 출애굽기 18 장 출애굽기 17 장 불평함, 3 부 Did obeisance 절하고 (7절) 존경을표하여절하고 Travail 고난 (8절) 고통 Statutes 율례 (16절) 계명 Causes 사건들 (19절) 문제들 Provide 살펴서 (21절) 선택하여 Covetousness 불의한이익 (21절) 다른사람의것을탐내는것 출애굽기 17 장을읽으면서이질문을생각해본다. 목이말라물을마시고 모세는모든것을하려고했다. 싶은것은죄가아니다. 그렇다면주님께서는왜이스라엘자녀들을기뻐하지 않으셨는가? 군대여호수아 재판관모세 지도자모세성직자모세 복지모세 대변인아론 출애굽기 17 장 경전모세 교육모세 기획모세 Prevailed 이기고 (11절) 이기고 Rehearse 외워들리라 (14절) 말하라 헌물모세 여행모세 정치모세 49

주님은모세에게이스라엘자녀들을다스릴지도자를조직하는것에대해가르치셨다. 백부장 천부장 오십부장 지도자모세 천부장 천부장 백부장백부장백부장백부장백부장백부장백부장백부장백부장 오십부장 모세가선지자로부름을받았을때부터이스라엘자녀들을시내산즉주님께서거룩하게하신곳으로인도하는것은하나님의계획중하나였다. 교리와성약에따르면, 모세는신권의의식을통해서그의백성들을주님의면전으로데려오도록노력했다.( 교리와성약 84:19~24 참조 ) 오늘날우리는그가백성들을성전으로인도해그들이높은곳으로부터오는권능을받기를원했다는것을알수있다. 모세와이스라엘자녀들에게있어서시내산은성전곧주님께서자신을그의백성들에게알리실수있는장소였던것이다. 출애굽기 19장을읽을때이점에유의한다. 십부장십부장십부장십부장십부장십부장십부장십부장십부장십부장 출애굽기 19 장 모세를지치지않게함 상황 문제가있는이유 제안된해결책 해결책을실행함으로써오는유익 모세가행한일 다음과같은도표를만들고출애굽기 18장 13~26절에서읽은내용을토대로채워넣는다. Peculiar 소유 (5절) 값진보물, 하나님에의해만들어지거나선택된 ( 러셀엠넬슨, Conference Report, 1995년 4월또는 Ensign, 1995년 5월호 34쪽 ) Sanctify, sanctified 성결하게하고 (10, 14, 22~23절 ) 거룩, 순결, 깨끗하게하고 Against 준비하게하여, 준비하여 (11, 15절 ) 대비하여 Bounds 경계 (12, 23절 ) 한계 Take heed to yourselves 삼가 (12절) 조심하여 Border 경계 (12절) 경계 Descended 강림하심이라 (18절) 강림하시니라 Ascended 떠오르고 (18절) 올라가고 Charge, chargedst 경고, 명령하여 (21, 23절 ) 명령 Lest 까하노라 (21~22, 24절 ) 그렇지않으면 Gaze 보려고 (21절) 보다 Break forth upon them 그들을칠까 (22, 24절 ) 그들에나타나다 모세의모범으로부터무엇을배울수있는가? 이드로의비판에모세가대응한방법을통해서우리는모세에게서무엇을배울수있는가? 출애굽기 19장 하나님의면전으로돌아가는우리의여정에대한상징으로서의출애굽기다음도해는이스라엘자녀들의집단여행을개괄적으로그린것으로서그들의여행이어떻게우리가하나님의면전으로돌아가기위해노력하는우리의여정의한예표가되는지보여준다. 출애굽기 19 장 세상 침례 성신 하나님을향하여 세상을통과하는 여행 성전 해의왕국 시내산에서 애굽땅 광야 약속의땅 홍해 시내산 구름과불기둥 모세는주님께서이스라엘백성들을애굽의속박에서구출해내라는부름을주셨을때시내산에있었다. ( 출애굽기 3장참조 ) 애굽으로부터이스라엘자녀들을인도해낸후에주님은모세에게시내산을뜻하는 이산에서하나님을섬 [ 길 ] 것이라고약속하셨다.( 출애굽기 3:12) 홍해의기적이있은후, 모세는노래하나를적었다. 그노래에서그는주님께서애굽으로부터이스라엘백성들을이끄셨으며, 그래서그들이주님의 성소 즉 주의기업의산 에거할수있게되었다고말했다.( 출애굽기 15:17) 50 시내산에오르내리는모세 백성들이합당할때까지그들이하나님의면전으로들어가지못하게하기위한경계 출애굽기 19장은모세가시내산을세번이나오르내렸다는기사를싣고있다. 모세는하나님과대화하기위해서시내산에올랐고, 백성들에게주님의말씀을전하기위해산을내려왔다. 동시에모세는백성들도산에올라주님과대화할만큼합당해지도록준비시키려노력했다. 다음도표는모세가시내산에오르내린여행에대한윤곽을제시해줌으로써이장의내용을정리하는데도움을준다.

위에기록된각각의경우에일어난일을요약한다. 출애굽기 20~23장, 24장 1~8절에서모세가시내산에올랐을때일어난일을읽는다. 자존심과평안과사랑과행복을이지상에서도맛볼수있을것입니다. ( 십계명, 성도의벗, 1972년 7월호, 44쪽 ) 첫번째여행 두번째여행 세번째여행 시내산에오름 3~6 절 7~8 절 14~20절 25절백성들에게로백성들에게백성들에게내려옴내려옴내려옴시내산에시내산에오름오름 9~13절 20~24절 출애굽기 20장 Graven 새긴 (4절) 새긴, 조각한, 만든 Image 우상 (4절) 예배의대상 Likeness 형상 (4절) 사진, 동상또는기타형상 Vain 망령되이 (7절) 합당한목적없이 Bear 증거하지 (16절) 말하거나주지 Hewn 다듬은 (25절) 자르고맞춘 Iniquity 죄 (5 절 ) 죄 성전에가기위해준비함칠십인제이밸라드워시번장로는이렇게말씀했다. 우리는하나님의판단을받지않고서합당하지않은상태로그분의거룩한집에갈수없습니다. 하나님은조롱당하시지않을것입니다. (1995년 7월호성도의벗, 성전사업은가족이해야할일입니다, 12쪽 ) 1. 모세나주님께서출애굽기 19장에서말씀하신진리중워시번장로가가르친것의중요성을강조하는것을열거한다. 2. 성전에들어가기전에합당하게되는것은왜중요한가? ( 도움을얻기위해교리와성약 97:15~17을참조한다.) 출애굽기 20 장 십계명 모세가시내산을세번오르내렸는데그중한여행에서 ( 출애굽기 19장참조 ), 하나님은그에게출애굽기 20장에실려있는계명을가르쳐주셨다. 이가르침은십계명으로널리알려져있다. 주님께서는후에십계명이 성약의말씀 또는성약을받기위한필요조건이라고말씀하셨다.( 출애굽기 34:28 참조 ) 결론적으로십계명은이스라엘백성이시내산에오르는것을허가받기전에받아들이도록주어진것이다. 그당시십계명은오늘날성전추천서를받기위해요구되는표준과비슷한것이었다. 후에십계명은돌판위에쓰여졌고, 언약궤 ( 이것에관해서는나중에읽게될것이다 ) 에보관되었으며, 증거 라고불리었다. 십계명의원리에대해간증을갖는것은나중에구주와선지자조셉스미스가가르친복음원리를이해하는기본이된다.( 신명기 10:1~5 참조 ) 십이사도정원회보조였던버나드피브록뱅크장로는이렇게말씀했다. 하나님께서주신십계명은아직도하나님의생활방식의기초를이루며하나님왕국의복음의근간이되고있습니다. 우리가가정에서주님과그의계명을존중하고실천하는정도에따라우리가지상을떠나얻게되는영광에도그정도가각각다르게됩니다. 만일모든인류가다십계명을준수한다면, 우리는 성구익히기 출애굽기 20:3~17 네번째와다섯번째계명은 ( 출애굽기 20:8~12 참조 ) 우리가해야할것들을말해준다. 다른계명들은우리가하지말아야할것들을말하고있다. 각계명을지킬수있는방법들을알아볼수있도록 하지말라 의계명을 하라 의계명형태로바꾸어적는다. 어떻게생각하는가? 십계명중에서오늘날세상사람들이좀더주의를기울여야하는계명은어느것이라고생각하는가? 그이유는무엇인가? 그들은어떻게반응했는가? 1. 이스라엘자녀들은출애굽기 19~20장에있는것들을듣고본후에무엇을했는가?( 출애굽기 20:18~21 참조 ) 2. 왜어떤사람들은하나님께가까이가지않거나그분으로부터멀어지는선택을한다고생각하는가? 출애굽기 21~23 장 눈에는눈, 이에는이 출애굽기 21~23장은하나님의율법을상황에따라구체적으로적용하는것에대한내용이실려있다. 예를들면 살인하지말라 는십계명중의하나지만, 여러분이누군가에게심하게상처를입혔다면어떻게하겠는가? 또는여러분이사람을해친동물을죽인다면어떻게하겠는가? 출애굽기 21~23장은이러한종류의문제를많이다루고있으며, 또한계명을어김으로써오는형벌에관해설명하고있다. 이곳에나온형벌은범법에대한가장큰벌칙이었지만, 늘그렇게실행된것은아니었다. 구약의이원리들은예수그리스도의복음으로대체되었다.( 마태복음 5:38~48 참조 ) 51

출애굽기 24 장 칠십명의장로들이하나님을보다 모세는출애굽기 20~23장에서하나님의율법을이스라엘자녀들에게설명했다. 더욱발전하고자한다면우선그율법대로살겠다고스스로결심해야했다. 출애굽기 24장은이스라엘백성들이성전과관계된더높은율법을받을수있도록스스로를준비시키기위해헌신한것에대해말하고있다. 그결과, 주님은다시모세에게네번째로시내산에올라오도록하셨고백성들이그의면전으로들어올수있도록해주는의식에관해더많은지식을받으라고명하셨다. 실려있다. 성전이오늘날우리들에게신성한장소가되는것처럼성막은이스라엘자녀들에게신성한장소였다. 이스라엘자녀들은광야에서자주이동해야했으므로이성막은이동이가능하도록고안되었다. 성막건축에관한지시사항은매우자세하여, 주님께서그의백성들을가르치시고영감을주신, 성전에관한모든중요한것을이해하는데도움이된다. 성전의구조와비품은우리가그분께좀더가까이가고계명을지키고싶게만드는중요한원리들을가르쳐준다. 다음그림은성막안의각물건들또는구성요소들을분류해놓은그림이다. 이구성요소들은자녀들에대한하나님의계획과그분에관한암시적인가르침을담고있다. 과 편은출애굽기 25~27, 30장에나오는성막에관한내용으로대신한다. 아래나오는각내용에는여러분이공책에완성해야할, 형태의활동이포함되어있다. 이것은여러분이성막과그안의비품들이어떻게복음원리를가르치는지더잘이해할수있도록도와줄것이다. 성막 출애굽기 24 장 One voice 한소리로 (3절) 한마음으로 Behold 이는 (8절) 이는 Nobles 존귀한자들 (11절) 지도자들 He laid not his hand 손을대지 아니하셨고 (11절) 하나님의권능이이스라엘자녀들을상하게하지아니하였다. 대개하나님을보는일은그들이감당할수있는일이상의것이다. Minister 부하 (13절) 조수 하나님의면전천사의보호기도주님의빛과그리스도의살과피에합당하게생활함 지성소 ( 출애굽기 25:22 참조 ) 장막 해의왕국 언약궤 ( 출애굽기 25:10~22 참조 ) 분향할제단 ( 출애굽기 30:1~10 참조 ) 진설병을두는상 ( 출애굽기 25:23~30 참조 ) 달의왕국 신성한촛대또는등잔대 ( 출애굽기 25:31~40 참조 ) 성약은얼마나중요한가? 1. 모세가백성들에게하나님의율법을준후, 그들은어떻게하기로성약을맺었는가? ( 출애굽기 24:3~8 참조 ) 2. 출애굽기 24장 9~11절에따르면, 이스라엘장로칠십인이이성약을맺음으로써그들에게어떤일이일어났는가? 3. 여러분이주님과성약을맺고그것을지킬때주어지게될주님의약속은무엇인가? ( 모사이야서 18:8~10, 교리와성약 20:77, 79 참조 ) 이약속들은모세와장로및칠십인에게일어난일과어떤연관이있는가? 출애굽기 25~27, 30 장 성막 침례와죄사유함 순종과희생 성소 성막의뜰 물두멍또는침례반 ( 출애굽기 30:17~21 참조 ) 제단또는희생제단 ( 출애굽기 27:1~8 참조 ) 별의왕국 승인된사람에게만언약궤를만지는것이허용되었기때문에 ( 출애굽기 25:10~22 참조 ), 언약궤에는옮길때붙잡을수있도록고리가부착되어있었다. 궤안에는주님께서쓰신돌판이들어있었다. 나중에만나단지와아론의움돋은지팡이도그안에언약궤넣어두었다. 뚜껑은하나님의면전을나타내는속죄소라고불렀다. 일년에한번제사들은속죄소에서백성들을위한속죄의의식을집행했다.(60쪽의레위기 16장내용참조 ) 출애굽기 25장 22절에서이속죄소에관해주님께서는모세에게무엇이라말씀하셨는가? 출애굽기 25~27, 30 장은성막건축에관해주님께서모세에게주신지시가 52

진설병을두는상 진설병을두는상 ( 출애굽기 25:23~30 참조 ) 에는열두조각의떡을두었다. 이떡은매안식일마다제사들이먹고바꾸어놓았다. 출애굽기에는쓰여있지않지만, 유대의전통에따라포도주도이상위에놓았다. 떡과포도주는무엇을나타내는가? 출애굽기 28~29 장 성전의제사장들 촛대또는등잔대 ( 출애굽기 25:31~40 참조 ) 는유대신앙에있어서유명한상징이며, 히브리이름인 menorah로자주불린다. 맨위에있는일곱개의등잔에깨끗한올리브기름을채워넣고그안에심지를담아불을켰다. 히브리인들사이에서일곱이라는숫자는온전함또는완전함을나타낸다. 신성한촛대또는등잔대예수님께서말씀하신열처녀의비유는등잔의기름이무엇을나타내는지에대해암시해주고있다.( 마태복음 25:1~13, 교리와성약 45:56~59 참조 ) 기름이상징한다고생각하는것을적는다. 출애굽기 28~29장은백성들을위해의식을집행하며성전에서일하는제사장들에관해주님께서모세에게주신계시에관해싣고있다. 이계시는어떻게제사장를성임하고성별하며그들이무엇을입고어떤임무들이있는지에대한가르침을포함하고있다. 성막과관련하여행해진일들의상징을생각해보면복음에관해더많을것을배울수있고주님께서우리에게무엇을기대하시는지더잘알수있다. 출애굽기 28 장 제물을태우는것은모두희생의제단위에서행해졌다.( 출애굽기 27:1~8 참조 ) 희생은개인이성막에들어올때처음으로행하는것으로서, 더발전하려는소망이있을때행했다. 주님께서는오늘날그의백성들에게어떤방식의희생을요구하시는가? 제단또는희생의제단 ( 제3니파이 9:19~20 참조 ) 이제단은복음의첫째되는원리와의식가운에어느것을나타내는가?( 신앙개조 4조참조 ) 닐에이맥스웰장로는이렇게말씀했다. 진정한개인적희생은결코짐승을제단위에놓는것이아니라오히려우리에게내재한동물적인본성을제단위에놓고그것이없어지도록하는것입니다. 그것은 상한마음과통회하는심령을 희생으로드 [ 리는것입니다.]( 제3니파이 9:20) ( 경건하지아니한것을부인하라, 성도의벗, 1995년 7월호, 67쪽 ) Minister unto 섬기는 (1절) 봉사하는 Bear 붙여 (29~30절) 운반하다출애굽기 29장 Perpetual statute 영원한규례 (9절) 영원한의식 Savour 냄새 (18, 41절 ) 냄새 Mingled 더하고 (40절) 섞고 For a memorial 기념을 (29절) 기억을 Hin 힌 (40절) 약 6리터 Sanctified, sanctify 거룩하게될지라 (43~44절) 거룩하게될지라 패 ( 출애굽기 28:36~38 참조 ) 흉패 ( 출애굽기 28:15~30 참조 ) 향단 매일아침저녁으로대제사가향을피울때이향단 ( 출애굽기 30:1~10 참조 ) 위에뜨거운석탄을올려놓았다. 시편 142편 2절, 요한계시록 5장 8절, 8장 3~4절을읽고이제단이무엇을나타내는것이라고생각하는지설명한다. 겉옷 ( 출애굽기 28:31~35 참조 ) 에봇 ( 출애굽기 28:6~12 참조 ) 제사장들은이물두멍을 ( 출애굽기 30:18~21 참조 ) 회막의성소에들어갈준비를위한씻음의식을위해사용했다. 모세시대에는물두멍이단순히큰대야에불과했다. 그러나솔로몬이영구적인성전을지을때에이물두멍을열두마리의소물두멍또는침례반등위에올려놓았다. 회막의성소입구앞에물두멍을둠으로써주님께서그의백성들에게가르치시고자했던것은무엇이라고생각하는가? 53

출애굽기 28~29장을공부하면서다음활동 ( 가 ~ 다 ) 중두가지를한다. 그들은어떻게부름을받았는가? 출애굽기 28장 1절, 히브리서 5장 1절, 4장, 신앙개조 5조를읽는다. 아론과그의아들들이어떻게제사장으로부름을받았으며그들이부름받은것이어떻게교회에서신권의직분을받은모든사람들의모범이되는지설명한다. 출애굽기 24장은모세가어떻게시내산에올라주님과사십일동안대화했는지에대해설명하고있다. 모세는결국출애굽기 25~31장에쓰여진계시를받았다. 모세가산에오르기전에이스라엘자녀들은십계명을포함해서그때까지모세를통해서계시된계명들을지키겠다고하나님과성약을맺었다. 앞에언급한바와같이모세가시내산에서주님께요청한더큰축복을이스라엘자녀들이받을수있으려면십계명에따라생활하겠다고하는그들의결심이중요했다. 만약이스라엘자녀들이십계명을어긴다면그들은주님께서주고싶어하시는또다른축복들을잃게될것이다. 불행하게도, 그일은현실로드러났다. 신성한의식에대해약술하기 출애굽기 29장 1~21절은제사장이성막에서일하도록어떻게성별또는성임되었는지설명하고있다. 다음구절에따라어떤일이일어났는지설명하고그의식을약술한다. 첫번째사건 (4절참조) 두번째사건 (5~6절참조 ) 세번째사건 (7절참조) 네번째사건 (10~14절참조 ) 다섯번째사건 (15~18절참조 ) 여섯번째사건 (19~21절참조 ) 상징이란무엇인가? 아론과그의아들들은그들의귀와손과발을피로성별받았다. 우리는그피가우리를거룩하게만드는권능인그리스도의속죄를상징한다는것을알고있다. 귀와손과발은무엇을상징하며, 그상징이성전의식에참여하도록준비하는것에관하여우리에게가르쳐주는것은무엇인가? 출애굽기 31 장 회막에서일하도록부름받은사람들 출애굽기 32장 Fashioned 새겨 (4절) 형성된 Besought 구하여이르되 (11절) Graving 조각 (4절) 조각간청하되, 진심으로부탁하되 Molten 부어서 (4, 8절 ) 금속을 Mischief 악한의도 (12, 22절 ) 녹여서만들고악한또는나쁜목적 Stiffnecked 목이뻣뻣한 (9절) Mastery 승전가 (18절) 승리교만한 Strawed 뿌려 (20절) 퍼져 Wrath 진노 (10, 12절 ) 분노 Blot 지워버려 (32~33절) Consume 진멸하고 (10, 12절 ) 제거하여멸망시키고출애굽기 32:26 누가여호와의편이냐? 십이사도정원회일원이었던조지앨버트스미스장로는주님의편에있는것의중요성에대해강조했다. 주님의영역과루시퍼의영역을분리해주는명백한구분이있습니다. 우리가주님의편에서생활한다면사탄은그곳으로들어와우리에게영향력을행사하지못합니다. 그러나우리가선을넘어그의영역으로들어간다면우리는그의권능에속하게됩니다. 주님의계명을지키면우리는그분의편에안전하게거하게되지만, 그분의가르침에불순종하면우리스스로유혹의영역으로들어가게되는것이며그곳에늘있는파멸을자초하게됩니다. 이사실을알게될때, 언제나그분의편에서살아가려는우리의열망은얼마나더커지겠습니까. ( Our M.I.A., Improvement Era, 1935년 5월, 278) 출애굽기 31장은회막을짓고그기구들을만드는일을도울재주가뛰어난사람들을주님께서어떻게부르셨는지설명하고있다. 하나님의왕국을앞으로전진시키는일은다양한재능을필요로한다. 그러므로건축, 미술, 사업, 기타등등에관한기술은모두우리가그재능들을주님께바친다면주님의왕국을건설하는데도움이될수있다. 출애굽기 31장은또한주님께서이스라엘백성들에게일요일에는회막짓는일조차도하지않도록상기시켜주신내용도싣고있다. 그들은기억력이좋지못했는가? 출애굽기 20장 3~6절, 24장 3절, 32장 1~6, 8절을읽고다음질문에대답한다. 1. 이스라엘자녀들은출애굽기 32장에서십계명중어느계명을어겼는가? 2. 왜그들이그런일을했다고생각하는가? 출애굽기 32 장 금송아지 원리적용하기 1. 오늘날사람들은어떤면에서하나님께서행하시는방법에참을성을갖지못하여유혹에넘어가그의계명을어기는가? 2. 이인내심의부족은어떻게거짓신을숭배하는것으로간주될수있는가? 54

죄와회개에관해배움출애굽기 32장 19~29절에서모세는백성들에게즉시회개하라고외쳤다. 여기에서일어난일과모세의행동으로부터우리는죄의결과와회개의필요성에대해어떤교훈을배울수있는가? 여러분의구도자들이성경에인간이하나님을볼수없다고나와있기때문에조셉스미스의첫번째시현에관한이야기를믿을수없다고말한다. 그들은출애굽기 33장 20절을여러분에게읽어주려할것이다. 그들에게인간이사실상하나님을볼수있다는것을보여주는출애굽기 33장 11절과다른성경구절두개를사용해서어떻게대답할지설명한다. 경전에서찾은참조성구들을출애굽기 33장 11절옆에적어놓는다. 출애굽기 33 장 모세가주님을다시보다 출애굽기 34 장 낮은율법 이스라엘자녀들이금송아지를예배함으로써주님과맺은성약을어겼기때문에그들은주님의면전에가기에합당하지않게되었다. 그러나주님은그의백성들을버리지않으셨다. 이스라엘자녀들이그의면전에올수없을지라도출애굽기 32장 34절에서주님은그의천사가그들과함께약속의땅으로갈것이라고약속하셨다. 출애굽기 33장은주님과이스라엘백성의관계와주님과모세의관계의차이점을보여주는이야기들이실려있다. 이러한차이점을생각해보면우리는주님의온전한축복을소망하고구해야하는지아니면단지선지자들과그외교회지도자들이중요한영적경험을하면된다고방관해도되는지자문하게될것이다. 우리가주님의온전한축복을소망한다면, 어떻게해야하는가? 경전을연구함 시내산에서모세는주님으로부터돌판에쓰여진율법, 계명, 의식과성약을받았다. 모세가시내산을내려와서이스라엘자녀들이금송아지를예배하는것을보았을때, 그는그돌판을땅바닥에던져깨뜨렸다.( 출애굽기 32:15~19 참조 ) 이스라엘백성들은그판위에씌여진모든것을받기에합당하다는것을증명하지못했다. 우리또한불순종한다면큰축복들을잃게될것이다. 그러나주님께서는이스라엘자녀들에게인내심을보이셨고, 회개하여그분께돌아올기회를주셨다. 우리를돕고싶어하시는주님은우리가회개하여그분이우리에게주고자하시는온전한축복을받을수있도록종종더엄격한추가계명또는새계명을주신다. 출애굽기 34장은주님께서불순종한이스라엘자녀들에게추가로주신계명에관해기록하고있다. 출애굽기 33장 Depart, and go up hence 여기를 ( 이것은출애굽기 25~27, 30장에서 떠나서 올라가라 (1절) 너희가 설명한성막또는회막이아님 ) 있는곳을떠나라 Without 밖에 (7절) 밖에 Tidings 말씀 (4절) 소식 Carry 보내지 (15절) 인도하다 Ornaments 장신구 (4, 6절 ) Gracious 은혜를베풀고 (19절) 장식적인의복이나보석 친절과동정을베풀고 Tabernacle 회막 (7, 10절 ) 장막 그들은무엇을잃었는가? 1. 출애굽기 33장 3절과 5절에서주님이이스라엘자녀들을묘사하기위해사용하신단어를찾는다. 경전에이부분을표시해도좋다. 그단어가상징하는것은무엇인가? 2. 7~11절에따르면이스라엘자녀들은위에묘사된태도때문에어떤축복들을잃었는가? 3. 오늘날사람들이이와똑같은태도로인해어떻게큰축복들을잃을수있는지간단한예를쓴다. 출애굽기 34장 Hew, hewed 깨뜨린 (1, 4절 ) 깨뜨린 By no means 그러나 아니하고 (7절) 결코 ~ 이아니다 Clear 면제 (7절) 무죄를선언하다 Pardon 사하시고 (9절) 용서하시고 Terrible 두려운 (10절) 경외심을일으키는 Take heed to thyself 삼가 (12절) 주의하여 Snare 올무 (12절) 덫 Groves 제단 (13절) 거짓신을예배하는장소 경전을연구함 그판들은왜달랐는가? Jealous 질투하는 (14절) 깊은감정을갖고충실함을기대하는 Whoring 음란하게 (15~16절) 하나님께충실하지않게 Molten 부어 (17절) 금속을녹여만들어 Openeth the matrix 첫태생 (19절) 처음난것 Empty 빈 (20절) 구속의대가를치르지않고 Thrice 세번 (23~24절) 세번 Tenor 뜻 (27절) 뜻 성구익히기구절을사용하여선교사가됨 모사이야서 13장 29~30절, 교리와성약 84편 19~27절을읽고왜두번째판은첫번째판들과달랐는지그이유를적는다. 55

출애굽기 35~40 장 성막이건축되고헌납되다 성막헌납식에서어떤일이일어났는가? 출애굽기 40장 24~28절을읽고성막이완성되었을때일어난일에관해쓴다. 출애굽기 35~40 장은이스라엘자녀들이출애굽기 25~30 장에서주어진 성막에관한주님의명을어떻게수행했는지에대해말하고있다. 출애굽기 35~40 장의기록중많은부분은이스라엘백성들이주님의명을정확하게 지키려고노력했다는것을보여주기위해서출애굽기 25~30 장에기록된 표현들로기록되었다. 레위기 레위기는모세의다섯책중세번째책이다. (9쪽의 창세기, 모세서, 아브라함서 참조 ) 레위기에있는가르침들은모세가시내산에있었을때, 혹은출애굽기에설명된사건들직후에계시되었으리라추정된다. 왜냐하면이가르침들중일부가성막에서행해졌던희생제물에관해다루고있기때문이다. 레위기는 레위인들과상관이있는 이라는뜻이다. 주님께서는레위지파를선택하셔서성막을돌보고, 그안에서일하며, 나머지이스라엘백성들이그신성한장소에서의식을행하는일을돕게하셨다. 레위기의많은부분이성막에서집행된의식에관한가르침과그의식들을집행하는신권소유자들의자질, 그의식과관련된사람들의의무에대해가르치고있다. 2 부 레위기 17~27장레위기 17장레위기 18장레위기 19~20장레위기 21~22장 더욱거룩하고경건해진다는뜻의성결하게되는것 개인적인거룩함 가족관계에서의거룩함 사회관계속에서, 그리고회중으로서의거룩함 신권의거룩함 레위인의 지도서 레위기 23~25 장 거룩함을북돋아주는의식과신성한행사 레위기는성막에서봉사하는레위인의 지도서 이기때문에현대의독자들에게는이상하거나생소해보이는여러종류의희생과종교의식에관한자세한가르침이많이포함되어있다. 이생소한의식들을살펴봄으로써죄, 회개, 용서, 거룩함, 예수그리스도의속죄에관한중요한진리들을배울수있다. 3 부 4 부 레위기 26장레위기 27장 하나님의율법에순종함으로써오는축복들 주님께소유물을바침 레위기를공부할준비를함 1 부 장 레위기 1~16 장 레위기의개요 내용 죄를용서받고하나님앞에합당하게된다는뜻인사면 레위기 1 장 번제 레위기 1~7장레위기 8~10장레위기 11~15장레위기 16장 죄를속죄하거나하나님께기꺼이헌신하겠다는의지를표현하는희생 제사를돕는신권소유자들에대한규례 백성들의정결함에관한규례 이스라엘의모든권속이정결해질수있는구속의날에관한설명 사도바울은모세의율법이 우리를그리스도께로인도하는초등교사 ( 갈라디아서 3:24) 라고가르쳤다. 다른말로하면모세율법의목적은이스라엘백성들이예수그리스도께이르게하는원리에주의를집중하도록하기위한것이다.( 야곱서 4:4~5, 예이롬서 1:11, 앨마서 34:13~14 참조 ) 모세의율법은매우엄격했고, 이스라엘자녀들이계속해서하나님과그분에대한의무를기억하도록고안된여러특정행위들을요구했다. 예를들면, 죄에대한희생으로써동물을죽이는것은죄의결과가 치명적 이라는것을상기시켜준다. 한편, 죄를지은사람을대신해서죽은순전한동물은죄가없으신구주께서지상에오셔서우리를죄로부터 56

구원하시기위해피를흘리실것이라는것을상징하는역할을했다. 레위기 1장은번제에대한지침이실려있다. 제사장들은이제사를하루에두번씩올렸다. 일반사람들도하나님에대한헌신과결심을보이기위해번제를올릴수있었다. 번제에관한지침중많은부분이레위기에설명된다른제사에대한지침과똑같다. 번제와다른제사들과의가장큰차이점은번제를드리기위해서동물전체를제단위에놓고태운다는점이다. 이것은하나님에대한완전한헌신또는복종을상징한다. 읽으면서번제가우리에게예수그리스도의속죄에관해가르칠수있는여러방법들과그것이이스라엘백성에게하나님에대한그들의의무를어떻게상기시켜주었는지생각해본다. 레위기 1 장 번제물의 가죽 을벗겨야한다. (6 절 ) 제사들이 머리 와 기름 과 내장 기관과 정강이 를제단위에올려놓는다. (8~9 절 ) 제물을완전히불사른다. (9 절 ) 레위기 1장 8~9절은동물의몸의각부분을번제하는것에대해말하고있다. 머리는우리의생각을나타낸다. 정강이는우리의걸음, 또는우리가가고있는방향을나타낸다. 내장 은우리의느낌, 소망, 동기를나타낸다. 기름은우리의힘과건강을나타낸다. 8~9절에서행해진일이상징하는것은무엇인가? ( 교리와성약 59:5 참조 ) Blemish 흠 (3, 10절 ) 흠집또는어떤결점 Flay 가죽 (6절) 가죽 Wrung 흘릴것이며 (15절) 흘려버릴것이며 Crop 모이주머니 (16절) 위 Cleave it 찢되 (17절) 가르되 Divide it asunder 찢지 (17절) 완전히반으로가르지 레위기 2~7 장 그밖의번제 회개의상징찾기다음도표에열거된레위기 1장 1~9절에나오는번제에관한구체적인요구사항들을표시한다. 공책에도표를그리고번제의각요소들이예수그리스도의속죄를통한회개에관하여무엇을가르치고있는지설명한다. 레위기 2~7장은이스라엘백성들이드렸던여러희생에관해구체적으로설명하고있다. 레위기 2장은소제또는음식제에관해설명하고있다. 레위기 3장은화목제에대해말하고있으며레위기 4~5장은여러종류의죄와속죄제에관해설명하고있다. 레위기 6~7장은이다양한모든제사에관한부가적인가르침을싣고있다. 필수사항 반드시 [ 너의 ] 예물 ( 레위기 1:2) 을드려야한다. 이말은다른사람의것으로번제드릴수없다는뜻이다. 동물중 흠없는수컷 을번제해야한다. (3 절 ) 제물을 기쁘게받으시도록 ( 자발적으로 ) 드려야한다. (3 절 ) 제물을우선 회막문 으로가져와야한다. 회막은하나님께서거하시는곳을나타낸다. (3 절 ) 회개또는예수그리스도의속죄에관해배우는것 희생의율법오늘날의교회회원들에게는더이상레위기에묘사된희생이요구되지않는다. 그러나희생이가르치는원리들은여전히유효하며, 우리가하나님과함께하고싶다면그원리들은우리삶의일부가되어야한다. 1. 제3니파이 9장 19~20절을읽고주님께서우리에게동물대신무엇을희생하라고말씀하셨는지쓴다. 2. 예수님께서제3니파이 9장 19~20절에서명하신것을우리가어떻게할수있다고생각하는지그예를든다. 손을번제물의머리위에얹은다음본인이죽여야한다. (4~5 절참조 ) 레위기 8~9 장 아론과그의아들들의성별 57

레위기 8~9장은아론과그의아들들을성막에서제사장의직분에봉사하도록성임한것에관해기록하고있다.( 출애굽기 28~29장참조 ) 성임을받으면, 그에이어서주님이이성임을승인한다는것을보여주는주님의영광이극적으로나타난다. 레위기 10:12~20 아론은왜제물의고기를먹지않았는가? 모세는아론과그의아들엘르아살과이다말이가르침받은대로소제의고기를먹지않았다는것을알았다. 아론은모세에게그의다른두아들이불순종으로인해죽음을당한이후에고기를먹는것이합당하지않다고여겨진다고대답했다. 이대답은모세를흡족하게했다. 우리는회개하지않았거나신권지도자들이우리에게하지말라고권고할때, 성찬과같은특정한의식에참여하지않아야한다. 회개하여개선하기를원하는사람이감독과해결하지못한심각한죄를저지르지않았고, 신권의제한을받고있지않았다면, 그사람은성찬을취하기에합당한사람이다. 합당하게신권을존중하는것에관한권고 레위기 10 장 신권소유자들은거룩해야한다 물론주님은오늘날모든불의하고무례한신권소유자를죽이시지는않는다. 그러나레위기 10장에서아론의아들들이성임받았을때에하나님의영광이나타나신것을본직후에신권을경솔하게다루었기때문에이엄한교훈을주시는것이필요했다.( 레위기 9장참조 ) 합당하게신권을존중하는것의중요성을강조하기위해레위기 10장 1~7절, 교리와성약 121편 36~38절을이용하여성찬식에서자기가맡은임무에대해 못된장난 을치려는생각을하고있을수있는청소년에게권고를준다. 왜안되는가? 1. 주님께서는아론과그의살아있는아들들에게무엇을하지말라고명하셨는가? ( 레위기 10:8~11참조 ) 2. 주님께서이계명에대해어떠한이유를주셨는가? 레위기 10장은단순히지침만을주는다른장들과는달리이야기가실려있는레위기의몇안되는장중의하나이다. 이장은신권소유자들의충실성에관한강력한메시지를포함하고있다. 읽으면서다음질문을숙고한다. 신성한의식을수행하는우리의태도에대해주님께서는어떻게생각하고계시는가? 레위기 11 장 이스라엘백성들을위한 지혜의말씀 레위기 10장 Took either of them his 각기 를가져다가 (1절) 각자자기의 를가져다가 Censer 향로 (1절) 향을피우는그릇 Strange 다른 (1절) 금지된 Held his peace 잠잠하니 (3절) 말하지않으니 Rend 찢지 (6절) 찢다 Bewail 슬퍼할것이니라 (6절) 슬퍼할것이니라 Due 소득 (13~14절) 보수또는임금 Wave breast 흔든가슴 (14~15절) 화목제의식의일부로써동물의가슴을들어올려흔드는것 Heave shoulder 들어올린뒷다리 (14~15절) 화목제의식의일부로써주님앞에동물의뒷다리를들어올려바치는것 Bear 담당하여 (17절) 지어 Iniquity 죄 (17절) 죄 Befallen 임하였거늘 (19절) 일어났거늘 Content 좋게여겼더라 (20절) 만족했더라 사람들은간혹기도하는것을잊거나, 일이나예배를소홀히할수있다. 그러나먹는것을잊어버리는경우는거의없다. 모세의율법의목적중하나가이스라엘백성들에게하나님에대한그들의의무를매일상기시켜주는것이기때문에, 그율법에는이스라엘자녀들이먹을수있는것과먹을수없는것에관한지침이포함되어있었다. 레위기 11장에는이지침들이실려있다. 이율법과지침들은일반적으로 코셔율법 으로알려져있다. 코셔 (Kosher) 는 종교적으로깨끗하다 라는뜻의히브리단어에서왔다. 우리시대에계시된지혜의말씀과같이코셔율법은건강을증진하는율법이지만, 주목적은순종을가르치는것이었다. 이건강의율법은오늘날의지혜의말씀처럼하나님의백성들을그습관과행위에서세상사람들과구별시켰다. 이것은모세율법의또하나의목적이기도했으며그들을정결하고거룩하게만들었다. 58

레위기 11장 Parteth/divideth the hoof 굽이갈라진 (3~7, 26절 ) 발굽이갈라진 Clovenfooted 쪽발 (3~7, 26절 ) 두쪽으로나누어진발 Coney 사반 (5절) 오소리와같은산토끼종류의동물 Hare 토끼 (6절) 산토끼 Swine 돼지 (7절) 돼지 Carcase 주검 (8, 11, 24~28절 ) 시체 Ossifrage, and the osprey 솔개와 물수리 (13절) 맹금의일종을뜻하는히브리단어 Kite 말똥가리 (14절) 맹금의일종 Cuckow 갈매기 (16절) 뻐꾸기 Cormorant 가마우지 (17절) 맹금의일종 Beareth 옮기는 (25, 29, 40절 ) 옮기는 Ought (25절) 조금이라도 생리적인신체기능이사람을부정하게만든다는생각을의아하게생각하는사람들도있다. 그러나우리는모세의율법에서는 부정한 것이더럽거나역겨운것을뜻하는것이아니고신성한의식에참여하기에는부적당하다는뜻에불과하다는것을이해해야한다. 모세의율법이이스라엘백성들에게더심오한영적진리를상기시켜주기위해일상생활에서찾을수있는외형적인암시를주기위해고안되었다는사실도기억한다. 레위기 13~14 장 나병 레위기 11 장을공부하면서다음활동 ( 가 ~ 다 ) 중두가지를한다. 레위기 13~14장은나병에관해설명하고있다. 이장에나오는설명에따르면, 나병은몇가지의서로다른피부병을포함하고있는것같다. 그것이적법한가? 코셔는유대율법에적법하거나성별되는것을의미한다. 공책에다음동물들을열거한다. 달팽이, 양, 쥐, 메뚜기, 황새, 소, 낙타, 독수리, 상어. 이들각각의동물이이스라엘백성들이먹기에 적법한지 적법하지않은지 쓰고그이유를설명한다. 레위기 11장에서각이유에대한여러분의대답을뒷받침해주는구절을든다. 레위기 14장 Tarry abroad out 밖에 머물것이요 (8절) 밖에 머물것이요 Log 록 (10, 12, 15, 21절 ) 약 0.5 리터 지혜의말씀을복습함교리와성약 89편 5~17절을읽고주님께서우리시대의교회회원들에게먹거나먹지말라고하신것들을열거한다. 이지침들을주님께서이스라엘자녀들에게먹을수있는것과먹을수없는것을가르치신레위기 11장과비교한다. 그것이왜중요한가? 왜주님께서는그의백성들에게어떤특정한음식들을먹지말하고명하셨다고생각하는가?( 도움이필요하면, 레위기 11:43~47, 고린도전서 6:19~20, 교리와성약 89:1~4, 18~21 참조한다 ) 레위기 12 장 정결한것과부정한것 나병을씻는것을우리의죄를씻는것과비교한다나병은눈에띄고신체가썩어들어가는것이기때문에, 죄를가장잘나타내는상징이되었다. 나병이사람을신체적으로썩게하는것처럼, 죄는사람을영적으로썩게한다. 레위기 14장은나병환자가병고침을받은후해야되는규례에대해설명하고있다. 나병환자가씻음을받는과정과우리가죄의결과를극복하는방법사이에유사성이있다는것을알수있다. 레위기 14장을공부하기전에사람이나병에걸리면동네바깥으로나가서살아야했다는것을알아야한다. 이것은죄에도똑같이적용된다. 죄를지었을때, 우리는주님과의온전한영적교섭과그분의교회로부터단절된다. 예를들면, 성찬을취하지못하게되거나성전추천서를받지못하게된다. 의식을통해나병을씻는단계가아래구절에나와있다. 레위기 14장에나와있는아래의각구절들을읽고각단계를요약한다음, 그단계들이죄와회개의과정을어떻게가르치고있는지설명한다. 구절옆에있는질문은여러분이생각을정리하는데도움이될것이다. 1. 2~3 절. 나병이죄를상징한다면, 제사장은누구를상징하는것일까? 레위기 12~15장에서주님께서는신체의기능과질병에관련한모세의율법에서 정결한 것과 부정한 것에관한지침을주셨다. 레위기 12장은출산한여성에적용되는율법에관해설명하고있다. 어느기간동안그들은 부정한 것으로여겨졌지만, 주님께서는그들이일정기간이지난뒤다시 정결 하게될수있는특정한의식을만드셨다. 예수님의어머니마리아는예수님이태어난뒤이러한의식에참여했다.( 누가복음 2:21~24, 39 참조 ) 2. 4~8절. (1) 백향목은부패를막아주는것이고, (2) 홍색은빨간색으로생명과속죄를상징하는피를상기시켜주며, (3) 우슬초는구약에서정화시키는식물로서사용되었고, (4) 피와물은탄생의상징 ( 모세서 6:59 참조 ) 이다. 이사실을생각해볼때, 이구절은무엇을상징한다고생각하는가? 3. 9절. 갓태어난아기는대개머리를제외하고는몸에털이없거나있더라도 59

아주적다. 이구절이전달하는바는무엇인가? ( 제3니파이 11:37 참조 ) 4. 10~14절. 출애굽기 28~29장에나오는이와유사한상징을상기해본다. 그상징이이곳에어떻게적용될수있겠는가? 5. 15~18절. 감람나무는평화와정결의상징이며, 그기름은성신과의로운행위와사랑의상징이된다. ( 교리와성약 45:56~57 참조 ) 이것은어떻게죄로부터깨끗해지는과정의일부가되는가? ( 니파이후서 31:17 참조 ) 6. 19~20절. 궁극적으로회개를가능하게하는것은무엇인가? 레위기 15~16 장 속죄의날 레위기의처음 15장은모두개인이희생을통해하나님앞에 의롭게 되는과정, 또는그들이하나님의정결의규례에순종함으로써그분앞에서 깨끗하게 되는과정에대해싣고있다. 레위기 15장은모세의율법에서신체의기능이어떻게정결한것또는부정한것과관계가있는지에대해더많은지침을주고있다. 그러나우리는진심어린회개와그리스도의속죄없이는진정한용서가없다는것을깨달아야한다. 레위기 16장은주님께서이스라엘자녀들에게일년에한번특정한때에집행하라고명하신특별한의식에대해설명하고있다. 이의식은예수그리스도께서어떻게모든사람들의죄를속죄할지를상징한다. 레위기 1~15장에묘사된의식들은개인에게적용되는것인반면, 레위기 16장에기록된속죄의날은전이스라엘민족의죄에대한속죄를상징하고있으며이스라엘의모든백성이금식하고휴식하는날이었다. 신성하고중요한의식레위기 16장 3~28절은속죄의날과관련해서제사장들을위해주어진지침을싣고있다. 다음은그의식에포함된여섯가지의일반적인단계를알려준다. 각단계에관한질문의답을적는다. 1. 4절에서주님께서아론에게하라고명하신것이상징하는것은무엇인가? (3~5절참조 ) ( 힌트 : 세마포 가무엇인지를확실하게안다.) 2. 아론은왜두마리염소가필요했는가? (6~10절참조 ) 3. 아론은왜백성들을위해속죄제를하기전에먼저자신을위해속죄제를했어야했다고생각하는가? (11~14절참조 ) 이단계는그리스도가속죄를이루셨을때와어떻게다른가? ( 히브리서 9:6~14, 앨마서 34:8~12 참조 ) 4. 왜아론은회막의성소를깨끗이해야했을까? 이요구사항은하나님보시기에정결한것의중요성과속죄의권능에관해무엇을말해주는가? (15~19절참조 ) 5. 두마리의염소는 ( 하나는제물로사용되었고, 다른하나는속죄염소로사용되었다 ) 그리스도와그의속죄를어떻게상징하는가? (20~22절참조 ) 6. 아론의책임과속죄염소를광야로데려다주는사람의책임은무엇을상징하는가? (20~22절참조 ; 교리와성약 36:5~6 참조 ) 레위기 17~18 장 우상숭배의관습을피함 레위기 16장 Linen 세마포 (4절) 하얀천 Breeches 속옷 (4절) 속옷 Girdle 띠 (4 절 ) 띠 Cast lots 제비뽑되 (8~10절) 무작위로아무거나고르기위해표시된돌이나주사위를던지는것. 성소에서일하는사람이제비를뽑으면, 그것은하나님께서그일을감찰하고계시며그분의뜻을알려주신다는신앙의표현이었다. 레위기 16장에는한돌에는주님을, 다른한돌에는속죄 염소를표시했다고기록되어있다. 아론이돌을던지면, 그돌들이어떻게떨어지는지에따라희생될염소와속죄염소가선택되었다. The testimony 증거궤 (13절) 언약궤 Hallow 성결하게 (19절) 거룩하게 Reconciling 속죄하기를 (20절) 속죄하기를 Stead (32절) 자리 레위기 17~18장은그당시에있던거짓종교로부터이스라엘백성들을분리시켜줄관행에관해주님께서주신가르침을기록하고있다. 레위기 17장은이스라엘백성들이동물을죽일때할일에관한지침이실려있다. 희생물로사용되지않더라도, 이스라엘백성들은회막에서주님앞에동물을드려야했다. 이풍습은거짓신에게희생을바치는일을피하게해주었고이스라엘백성들이그들이소유한모든것이주님에게서온것이라는것을기억하게해주었다. 주님은또한레위기 17장에서피를먹지말라고명하셨다. 피는일반적으로생명을상징했고, 그당시의일부거짓종교들은그들의종교의식에서피를마시는관습을갖고있었다. 사람들은이의식을통해그들의생명을연장할수있다고믿었다. 주님은이스라엘백성들에게예수그리스도의위대한희생을상징하는다양한희생의식을주셨다. 그리스도는그를믿고그의계명에순종할모든사람들에게영생을주기위해피를흘리실것이다. ( 레위기 17:11 참조 ) 레위기 16:10 속죄염소속죄염소는몸에사람들의죄를의미하는피를뿌린뒤광야로 보내어 다시돌아오지못하게한염소에게주어진이름이었다. 속죄염소는속죄를통해이스라엘의모든죄가용서될수있고다시는그피가돌아오지않는다는것을상징했다. 레위기 18장은부도덕한성행위는민족의멸망을초래할수있으며, 이스라엘백성들이이러한행위에관계한다면멸망할것이라는주님의경고가담겨있다. 60

레위기 19~20 장 내가거룩하니너희도거룩하라 레위기 19~20장은주님께서거룩하라고강조하신것에대해기록하고있다. 히브리어로거룩하다는단어는 퀘대쉬 (quadash) 이며성결케되다, 성별되다, 헌납되다, 또는세상과세속적인생활로부터절연하다라는뜻을가진다. 주님께서는이스라엘백성들에게거룩하라고명하셨을뿐아니라, 이계명에순종하기위하여일상생활에서할수있는것들의구체적인예를이두장에서주셨다. 각각의구체적인실천사항은이스라엘백성들이세상과세상의경건하지못한관습을멀리해야한다는것을상기시켜준다. 후에예수님은그의사도들에게세상에속해있되악으로부터멀리하라고가르치시면서거룩하게되는것에관한기본원리를설명하셨다. ( 요한복음 17:14~16 참조 ) 읽으면서주님께서주신각계명뒤에깔린원리들이무엇인지판단한다. 주님은오늘날우리가 세상에속하지 않으려면어떤방법으로이원리에따라생활하라고명하셨는가? 원리찾기레위기 19장에나오는각계명뒤에있는원리를생각해보면, 이장에나오는거의모든계명이후기성도에게적용된다는것을알수있다.(11~12절의계명처럼 ) 어떤것은분명하지만, 이상하게보이는것들도있다. 레위기 19장에나오는계명중에서그시대의백성들에게만국한되어보이는것두개를고른다. 그계명뒤에있는원리들을찾아우리시대에적용시켜다시쓴다. 예를들면, 19절에서주님은한밭에두종류의식물을함께심거나두재료로짠옷을입지말라고말씀하셨다. 이계명을통해서주님은이스라엘백성들에게세상과섞이지말며거룩함을유지해야한다는것을상기시켜주셨다. 오늘날우리는이원리를데이트나결혼에관한생각에적용시킬수있다. 우리는후기성도와데이트하고성약안에서결혼해야한다. 성구익히기 레위기 19:18 마태복음 22장 35~39절에나오는예수님의계명을읽는다. 주님은레위기에서이계명의중요성에관해무엇이라고말씀하셨는가? 레위기 21~22 장 신권의거룩함 레위기 19장 Fear 경외하고 (3절) 사랑하고존경하며 Ought (6절) 무엇이든지 Bear 담당하리니 (8절) 책임지리니 Profaned 더럽힘으로, 욕되게 (8, 12절 ) 거룩한것을모독함 Gleanings 이삭 (9절) 밭을처음추수한뒤남은것 Defraud 억압하지 (13절) 속이지 Avenge 원수갚지 (18절) 복수하지 Gender 교미시키지 (19절) 교미시키지 Diverse 다른 (19절) 다른 Sow 뿌리지 (19절) 심지 Mingled 섞어 (19절) 섞어 ( 서로다른두종류를 ) Betrothed 정혼한 (20절) 약혼한 Redeemed 속량되거나 (20절) 속량되어자유의몸이되거나 Scourged 책망을받을것임이라 (20절) 비난을받을것임이라 Uncircumcised 할례받지못한 (23절) 거룩하지않은 Enchantment, observe times 점을치지말며술법을행하지말며 (26절) 여러종류의점치는행위도하지말며 Round the corners of your heads 머리가를둥글게 (27절) 거짓종교들사이에서행해졌던, 일종의머리모양을말함 Them that have familiar spirits 신접한자 (31절) 죽은사람의영혼과대화했다고주장하는사람들 Wizards 박수 (31절) 죽은자의영혼을부르는남자들 Hoary 센 (32절) 흰 Sojourn 거류하여함께있거든 (33절) 지내거든 Vex 학대하지 (33절) 학대하고화내지 Meteyard 길이 잴때 (35절 ) 길이측정 Ephah, hin 에바, 힌 (36절) 도량형 61 레위기 21~22장은제사와그들의가족과그들이드리는희생의거룩함에관련된계명을싣고있다. 오늘날우리도선교사업을하는사람들과권세를가진직책에있는사람들을위한특별한표준을갖고있으며, 의식을집행하는방법에대한표준도기록되어있다. 레위기 23~25 장 거룩한절기와행사 레위기 23장은모든이스라엘백성들이거룩하게되어주님께가까이가도록특별한노력을기울여야하는다섯가지거룩한절기를주님께서어떻게제정하셨는지에대해말하고있다. 이들절기는안식일 (1~3절참조 ), 무교절또는유월절 (4~14절참조 ), 칠칠절또는오순절 (15~23절), 속죄절 (26~32절참조 ) 이었다. 레위기 25장은 23장의주제와연관이있다. 레위기 25장에서는주님께서이스라엘백성들에게일곱번째날을안식일로지키라고명하셨을뿐만아니라칠년마다안식년을가지라고명하셨다. 이안식년에는곡식을재배하지않고땅을쉬게해야했다. 그리고일곱해가일곱번 (49년) 지난뒤, 오십년째가되는해는희년이라고부르는특별안식년이되었다. 이스라엘백성은희년동안에는곡식을심지도거두지도않았을뿐만아니라모든빚을탕감하여주었고노예들을해방시켜주었다. 희년은하나님께서이스라엘백성들에게자비를베푸셨으므로그들또한다른사람들과땅에자비를베풀어야한다는것을상기시켜주었다.

레위기 24장은회막에서촛대와진설병을두는상을사용하는것에관한가르침이실려있다. 그다음에는하나님의이름을비방하여죽음에이른자에관한이야기가나오는데, 불경죄는하나님께서이스라엘의자녀들에게주신계명에서분명히금지되어있었기때문이다. 그의형벌에대한설명중 눈에는눈으로, 이에는이로 (20절) 라는유명한구절이포함되어있다. 레위기 26~27 장 Contrary 거슬러 (21, 23~24, 27, 41절 ) 거역하여 Desolate 황폐하리라 (22, 23, 35, 43절 ) 공허하리라 Pestilence 염병 (25절) 역병, 질병 Staff 의뢰하는 (26절) 공급받는 Chastise 징벌하리니 (26절) 훈육하리니, 바로잡으리니 Waste 황폐하게하고 (31, 33절 ) 황폐하게하고 Desolation 황폐 (31, 33절 ) 멸망 Heathen 여러민족 (33, 38, 45절 ) 살아있는참하나님을모르는백성들 Faintness 약하게하리니 (36절) 용기가없게하리니 축복이냐저주냐 선택과결과를알아냄 주님께서는종교적인정결함과거룩함에관해이스라엘백성들에게기대하시는바와이계명에대한순종과불순종의결과를설명하시며레위기를종결하셨다.( 레위기 26장참조 ) 주님께서는또한주님의일에자신을온전히헌신하는것에관한마지막권고를주셨다. 레위기 26장 Yield 내고, 내지 (4, 20절 ) 주고, 너희는작년에저장해두었던음식을 주지 먹다가, 새곡식이나오면새곡식을 Threshing 타작 (5절) 곡식을 둘자리를만들기위해서묵은곡식을 거두는것 치워야될것이니 Reach 미치리니 (5절) 지속되리니 Abhor 싫어하지 (11, 15, 30, Vintage 포도딸때 (5절) 포도 43~44절 ) 싫어하고무시하다 수확할때 Upright 바로서서 (13절) Ye shall eat old store, and bring 자유롭게 forth the old because of the new Consumption, and the burning 너희는오래두었던묵은곡식을 ague 폐병과열병 (16절) 질병 먹다가새곡식으로말미암아묵은 Pursueth 쫓는 (17, 36~37절 ) 곡식을치우게될것이며 (10절) 쫓는 종이에아래와같이두칸짜리도표를만든다. 한쪽칸에는 이므로, 이면 이라고제목을붙이고다른칸에는 리라 이라고제목을붙인다. 하면 이스라엘백성들이한선택 리라 그러한선택들의결과 1. 레위기 26장을읽을때 이므로 또는 하면 단어를찾는다. 그단어를표시하거나동그라미를쳐도좋다. 이므로 하면 칸에주님께서이스라엘백성들이할수도있다고말씀하신것들을쓴다. 2. 이미찾은 이므로 또는 하면 근처에있는 리라 라는단어를찾는다. 그단어에표시하거나동그라미를친다. 리라 칸에이스라엘백성들이어떤특정한선택을하면어떤일이일어날것이라고주님께서말씀하신것이있는데그것을나열한다. 이장전체를계속읽어가면서 하면 리라 연결구절을모두찾는다. 민수기 광야에서의방랑 지중해 애굽 고센 숙곳 람세스수에즈만 다메섹 긴네렛 ( 갈릴리 ) 바다바산여리고암몬느보산예루살렘헤브론염해 ( 사해 ) 진광야시나이반도모압수르광야파란광야에돔 에담광야 신광야 시내 ( 호렙 ) 산 홍해 가나안 에지온게바 미디안땅 민수기에는모세가이스라엘백성들을 계수 또는인구조사하는 ( 민수기 1~4, 26장참조 ) 두건의사건에대한기사가실려있기때문에이를희랍어로번역할때민수기라고이름을붙였다. 일부히브리사람들은 그리고그분이말씀하시기를 이라는뜻인 Vayedabber ( 히브리어책의첫번째단어 ) 라고부르기도한다. 민수기는 하나님께서모세에게말씀하시는것을 150건이나기록하고있기때문에적절한이름이라고볼수있다. 일반적으로는이책의주된배경을설명하고있는히브리어의 광야에서 라는뜻을가진 Bemidbar로더욱많이불린다. 민수기 라는표제가다소직설적으로들리기는하지만사실상이책은이스라엘백성들이시내광야를사십년동안방랑한것에관한매우의미깊고영감적인이야기들을담고있다. 민수기를읽을준비를함민수기는모세의가장가까운측근과가족들까지도불평하고반역한것에대한이야기들을싣고있다. 주님께서는이스라엘자녀들에게그들이애굽을떠난지 1년쯤후에약속의땅으로들어갈기회를주셨으나, 그들은두려워하고, 불평하고, 반역하여기회를잃어버렸다. 읽으면서우리는이스라엘자녀들처럼이시대에선지자가계시다는것을생각한다. 우리는그분의권고를어떻게받아 62

들이는가? 선지자의권고를따르거나, 따르지않는것에대한결과는무엇인가? 민수기는세부분으로나눌수있다. (1) 시내 (Sinai) 를떠남 (1~10장참조 ), (2) 광야를여행함 (11~21장참조 ), (3) 약속의땅으로들어갈준비를함. (22~36장참조 ) 민수기 1~4 장 인구조사 민수기 1~4장은이스라엘백성이어떻게지파또는종족별로계수되었는지에대해말하고있다. 요셉지파는장자권이있었기때문에두배로상속을받았다. 이두배의상속은요셉의두아들에브라임과므낫세에게분배되었다. 결과적으로이두아들은이스라엘지파가운데서서로별개의지파로인정받게되어이스라엘지파는열세지파가되었다.( 창세기 48:5 참조 ) 레위지파는모세의율법아래서신권을소유하고의식을집행하는특별한부름을받았다. 이부름으로인해그들은다른지파들가운데서살았고같은방법으로계수되지않았다. 사람들은이스라엘이일반적으로레위지파를포함하여열두지파가있는것으로여긴다. 민수기 1~2장은열두지파가계수되어, 행군하고진을편성하기위한그룹을조직했다고말하고있다. 민수기 3~4장은레위인들이어떻게계수되었으며임무를지명받았는지를기록하고있다. 민수기 3~4장은또한이스라엘자녀들가운데모든장자는그들이애굽에서열번째재앙이있었을때그들의문설주에피를묻혀오직주님의자비로서구원해주셨기때문에주님의것이라고설명하고있다. ( 출애굽기 12~13장참조 ) 주님은그러나모든가족의장자를주님께봉사하는일을전담하게하지않으시고그대신레위인들로하여금그일을하게하실것이라고설명하셨다. 레위인들이그일을했다는것을인정한다는표시로써다른열두지파의장자들은레위인들이성막에서하는일을지원하기위해해마다일정량의돈을지급해야했다. 이돈을 속전 이라고불렀다.( 민수기 3:44~51 참조 ) 그것이여러분일수있다민수기 3장 12~13절, 4장 40~41절과위에있는민수기 1~4장의설명을읽고주님께서모든이스라엘백성의장자들에관해무엇이라고말씀하셨는지알아본다. 그런다음니파이후서 9장 6~9절을읽고, 우리가이스라엘의장자들과어떻게비교될수있는지설명한다. 다시말해서주님의속죄가없으면우리에게어떤일이일어나겠는가? ( 고린도전서 6:19~20, 베드로전서 1:18~19 참조 ) 여러분은무엇을해야하겠는가? 활동가에서배운것을고려할때우리가누구에게속해있다는것을알면그것은우리의우선순위결정에어떻게영향을미치겠는가? 주님께서는우리에게 속전 에비할수있는것을하라고명하셨는데그것은무엇인가? 민수기 5~8 장 모세율법에추가된내용 민수기 5~6장은주님께서질병 (5:1~4 참조 ), 회개 (5:5~10 참조 ), 아내가부정하다고판단될때남편이해야할일 (5:11~31참조), 주님을섬기도록특별한맹세를한사람들 ( 나실인, 6:1~21 참조 ), 제사들이백성들에게준축복 (6:22~27 참조 ) 에관하여주님께서추가로가르치신내용을싣고있다. 민수기 7~8장에서우리는회막헌납식에서제사와레위인들이특별한신권부름을수행하도록성임받은것에대해서읽게된다. 이학습지도서는나실인의법을설명하고있는민수기 6장에특히주의를기울였다. 히브리어로 nazir란 성별된사람또는신에게봉납된사람 을의미한다. 그러므로사람이주님께자신을특별한방법으로헌신하거나그들의부모가그들을주님께헌납하면그들을 나실인 이라고불렀다. 북쪽 납달리 단 아셀 민수기 6 장 서쪽 므낫세 에브라임 레위게르손의아들들 성막과회막 레위므라리의아들들 레위고핫의아들들 모세아론 시블론 유다 동쪽 Separate, separation, separateth Come at 가까이 (6절) 만지지 구별하여 (2~8절) 하나님께 Lift up his countenance 그의 헌납하여, 세상으로부터분리되어, 얼굴을 드사 (26절) 얼굴을 Vow 서원 (2, 5절 ) 약속 돌려 민수기 6:22~27 이스라엘지도자들이그들에게준축복 베냐민 잇사갈 주님으로부터기름부음받은자들은전체회중또는교회전회원에게자주축복을준다. 예를들면, 연차대회에서세명의교회회장이준다음축복들을생각해 시므온 르우벤 갓 본다. 남쪽 63

이제나에게부여된성신권의권세로저는후기성도와모든선한사람에게축복이함께하시기를간구합니다. 여러분들이더욱더그리스도와적그리스도를잘구별하시도록축복합니다. 여러분이더욱담대하게선을행하고악에대항하시기를축복합니다. 저는여러분이몰몬경을더욱잘이해하시도록축복합니다. ( 에즈라태프트벤슨, 거룩한책임, 성도의벗, 1986년 4월호, 86쪽 ) 사랑하는형제자매여러분, 제게부여된신권과부름의권능과권세로, 여러분에게축복이임하기를기원합니다. 더욱그리스도와같이살수있도록축복합니다. 성전추천서를받기에합당하게되고자하는소망과사정이허락하는대로자주성전에가고자하는소망이커지도록축복합니다. 여러분의가정에하나님아버지로부터오는평화가임하고가족이주님을따르도록가르치는데있어주님의인도가있기를축복합니다. ( 하워드더블류헌터, 하나님의아들을따르십시오, 성도의벗, 1995년 1월호, 88쪽 ) 우리는여러분에게사도의축복을드립니다. 우리는주님께서여러분에게은총을내려주시어, 여러분의가정과생활에행복과화평이깃들고또한사랑과공경과감사의분위기가남편과아내, 부모와자녀들사이에오고갈수있도록축복합니다. 행복하고안전하게평화와신앙으로 하나님을바라보고살 ( 앨마서 37:47) 수있게되기를바랍니다. ( 고든비힝클리, 우리는해야할일이있습니다, 성도의벗, 1995년 7월호, 87쪽 ) 민수기 6장을공부하면서다음활동 ( 가 ~ 라 ) 중두가지를한다. 광고문안작성하기나실인을뽑는광고문을작성한다. 광고문안에주님께서나실인에기대하시는것을최소한세가지포함시킨다.( 민수기 6장 3~7절에특히주의를기울인다.) 유명한나실인은누구였는가? 다음경전구절을읽고나실인이었던세사람의이름을말한다. 사사기 13:5, 24절, 사무엘상 1:11, 19~20, 28절, 누가복음 1장 13~15절 하며, 주님께서그들과함께하신다는것을어떻게알수있는지에대해말하고있다. 오늘날우리가주님께헌신한다는것을어떻게그분께보여줄수있으며, 그분은우리와함께하신다는것을우리에게어떻게알려주시는가? 민수기 9장 His appointed season 그정한 One ordinance 율례 (14절) 기일 (2~3, 7, 13절 ) 주님께서같은규칙또는관례택하신때 Reared up 덮었고 (15절) 덮었고 Even 해질때 (3, 11, 15절 ) Abode 머무는 (17~18, 21절 ) 황혼녘에조용히서있는 Forbeareth 아니하는 (13절) Tarried 머무는, 머물러 (19, 22절 ) 않기로결심하는 머무는, 머물러 Bear 담당할 (13절) 책임을질 Charge 명령 (19, 23절 ) 계명 Sojourn 거류하여 (14절) 살며민수기 9:6~14 누가유월절에참여해야하는가? 민수기 9장에단순히친척을매장하기위해죽은시체와접촉했으리라생각되는사람들이있었는데그들도유월절행사에참여하는것이허락되지않았다는사실은흥미롭다. 모세의율법에따르면그들은 부정 했다. 그러나주님께서는모세에게유월절은너무중요하므로시체를만져부정해진사람들조차도참여해야한다고계시하셨다. 뿐만아니라주님께서는온전히정결하고그럴만한자격이있으면서도유월절음식을들지않는것은매우심각한죄라고말씀하셨다. 구주께서유월절대신에성찬을제정하셨기때문에, 우리는이에대한개인적인적용에대해생각해볼수있다. 예를들면, 우리는기회가있을때마다합당하게성찬의식에참여해야한다. 기회가있는데도성찬의식에참여하지않는다면죄가된다. 성찬을취하는것은아주중요하므로주님께서는비록우리가생활하면서개인적인흠을갖게되었을지라도성찬에참여하기를원하신다. 신권지도자는우리에게 9장에서일어난이야기에깔린원리인, 성찬을취할때와취하지않아야할때에관한권고를줄수있다. 오늘날에적용한다오늘날주님께서는우리자신을하나님께헌납하기위해세상의수많은사람들과구별되는것을하도록요구하시는데그것은무엇인가? 지도자로부터받은축복에대해생각한다위의 편에나오는축복중에서받고싶은것하나를선택하고그이유를설명한다. 그축복을받기위해서무엇을해야하는가? 민수기 9 장 광야에서의첫번째유월절 민수기 9장은애굽에서부터약속의땅까지가는이스라엘백성들의이년째의여행기록이다. 9장은이스라엘자녀들이주님께헌신하기위해무엇을해야 항상기억한다민수기 9장의전반부는애굽에서있었던유월절의첫번째기념일에관해말하고있다. 다음의핵심단어와구절들을생각해보고그것들이유월절과어떠한관련이있는지설명한다.( 출애굽기 12장을다시복습해도좋다.) 1. 첫째달의열네번째날 2. 무교병과쓴나물 3. 꺾지않은뼈주님께서그들을어떻게인도하셨는가? 1. 민수기 9장 15~23절은주님께서이스라엘자녀들을인도하신것에관해말하고있다. 2. 이스라엘자녀들이이러한방법으로광야에서인도된것을통해서그들은무엇을배웠다고생각하는가? 3. 주님은오늘날그의백성들을어떻게인도하시는가? 64

민수기 10 장 시내 (Sinai) 를떠남 민수기 10장은이스라엘백성들이시내산에서오래머무른뒤그곳을처음으로떠나진영별로행군한것에관해말하고있다. 이스라엘백성들이떠날때, 그들은모세의장인을만났고그에게함께가자고권유했다. 그것은마치우리가다른사람에게하나님께로돌아가는여행에함께가자고권유하는것과같다. 민수기 10장은또한그들이여행하는동안, 주님께서거하시는장소를나타내는성막이그들의주관심사였다는것을설명해준다. 민수기 11 장 식욕에탐닉한이스라엘백성들 Swarest 맹세하신 (12절) 약속하신 수있는 20세이상의남자들 Bear 감당할, 담당하고 (14, 17절 ) Suffice 족하오리이까 (22절) 감당할 충분하오리이까 Thus 이같이 (15절) 이와같이 Enviest thou 시기하느냐 (29절) Wretchedness 고난당함 (15절) 질투하느냐 극심한불행 Two cubits 두큐빗 (31절 ) 약 Against 기다리라 (18절) 준비하여 3피트 (1미터) Loathsome 싫어하기 (20절) 싫증 Ten homers 열호멜 (32절 ) 약 나기 3리터 Despised 멸시하고 (20절) Lusted 욕심을낸 (34절) 신체적 멸시하고, 감사함을보이지않고 욕구와관련있는것들을추구한 Footmen 보행자 (21절) 군인이될 민수기 11:29 모세가모든백성들이선지자였으면좋겠다고생각함 선지자조셉스미스는이렇게말했다. 하나님께서십이사도에게알려줄것 이외에는어떠한것도조셉에게밝혀주시지않았습니다. 그리고가장미약한 성도라도그것들을감당할수있는한빨리모든것을알수있습니다. ( 선지자 조셉스미스의가르침, 139쪽 ) 민수기 11장을공부하면서다음활동 ( 가 ~ 마 ) 중세가지를한다. 오늘날의불평과비판들민수기 11장 1~9절에서이스라엘백성들이느꼈던것처럼여러분이그렇게느낀다고상상해본다. 그당시백성들이모세에게말했다고생각되는불평의글을모세에게쓴다. 민수기 11장을읽으면서다음질문들이이스라엘백성들에게어떻게적용되는지생각해본다. 여러분이다른사람을위해좋은일을했는데그들이불평한다면기분이어떻겠는가? 주님께서여러분이구하는것이좋은지나쁜지생각해보시지도않고여러분이구하는것을모두주신다면어떻게되겠는가? 답장쓰기민수기 11장 10~15절에서모세가말한것과지금까지이여행에관해서배운것을활용하여여러분이그들의지도자라면이스라엘백성들의불평에어떻게대답하겠는지쓴다. 민수기 11장 Kindled 진노하사 (1,10, 33절 ) 진노하사 Uttermost 끝 (1 절 ) 바깥쪽 Quenched 꺼졌더라 (2절) 꺼졌더라 Mixt multitude 다른인종들이 (4절) 비이스라엘인들 Fell a lusting 탐욕을품으매 (4절) 그들의육욕을만족시키려는강한욕구를품으매 ( 이경우는만나를제외한음식에대한욕구 ) Flesh 고기 (4, 13, 18, 21, 33절 ) 고기 Our soul is dried away 우리의 기력이다하여 (6절) 우리가 ( 만나에대한 ) 식욕을잃어버려 Coriander 깟 (7 절 ) 파슬리과의식물 Bdellium 진주 (7절) 송진, 윤기나는물질 Mortar 절구 (8절) 사발같은용기 As the taste of fresh oil 그맛이기름섞은 (8절) 그맛이기름에요리한 Afflicted 괴롭게 (11절) 마음이괴롭게 Conceived, begotten 배었나이까, 낳았나이까 (12절) 낳았나이까 우리가불평할때어떤일이일어나는가? 민수기 11장 1~4절, 유다서 1장 14~16절을살펴보고주님과그의종들에게불평한사람들에게는결국어떤일이일어나는지말한다. 주님께서민수기 11장 20절에서이스라엘자녀들이모세에게불평할때그들이정말로무슨일을하고있는지말씀하신것을주목한다. 중요한단어찾기칠십인이한일과모세가실망하여그들을무엇이라고불렀는지설명하는단어나구절중에중요하다고생각되는것세가지를찾아본다. 교훈은무엇인가? 갈라디아서 5장 16~17절을읽고이구절들이민수기 11장의주요개념이라고생각할수있는것을어떻게표현하고있는지말한다. 욕심이라는단어의의미와주님께서이상황에대응하여칠십인장로들에게하신일에관해생각해본다. 65

민수기 12 장 선지자를지지하거나거절함 주님의교회에관한놀라운것들중의하나는성신의은사가그것을합당하게추구하는모든사람들에게주어진다는사실이다. 이진리는민수기 11장에서주님의영이칠십인의이스라엘장로들에게임하여그들이예언했을때잘나타난다. 그러나이러한은사들을누구나경험할수있을지라도여전히하나님의왕국에는질서가있어야한다. 그분은교회를관리하도록사람들을부르시고그들에게교회를다스리는데필요한특별한영감을주신다. 영적인은사를경험했다고해서그것이하나님께서우리를관리하도록선택하신신권지도자들에게더이상순종하지않아도된다는것을의미하는것은아니다. 영적인은사또는지식을받음으로써, 어떤회원들은그들을관리하는사람들보다자신이더낫다고생각하기시작한다. 이교만은종종지도자를비판하고권고에기꺼이따르려하지않게만든다. 비판적인사람들이스스로를겸손히낮추고회개하지않으면, 그들은곧영으로부터단절되어배도의길로빠진자신을발견하게된다. 민수기 12장은우리의지도자를지지하는원리를가르칠뿐만아니라원리를잘아는사람들조차도이러한유혹에빠질수있다는것도보여주고있다. 민수기 12 장 주님의계명을지키거나그로부터약속된축복을받기위해해야했던일가운데가장어려웠던것은무엇인가? 왜그것을했는가? 만약하지않았다면어떤일이일어났겠는가? 주님께서는이스라엘백성들을애굽으로부터인도해내셨을때그들을아브라함, 이삭, 야곱과그의후손들에게영원히약속하신땅인가나안땅으로인도하실것이라고말씀하셨다. 많은기적들과 1년이넘는힘든광야여행끝에, 이스라엘백성들은마침내이약속의땅의경계에도착했다. 민수기 13~14장은그땅이어떻게생겼으며누가그곳에사는지알아오도록열두지파에서한사람씩열두명을뽑아보낸이야기를싣고있다. 또한그들이백성들에게보고한내용과백성들이그이야기를듣고어떻게해야할지결정한것에관한내용을담고있다. 민수기 13~14장을읽으면서다음질문을자문해본다. 주님으로부터매우어렵게보이는어떤임무를받았을때나는두려움으로대처하는가, 아니면신앙으로대처하는가? 여러분주위에있는대다수의사람들이신앙보다두려움을선택한다면, 여러분은어떤영향을받겠는가? ( 교리와성약 30:1~2 참조 ) 여러분이대처하는방식은여러분이주님을얼마나신뢰하는지, 그분이계명이나약속을주실때에는, 그것을이룰수있는방편도마련해놓으신다는것을얼마나믿는지를말해준다. ( 니파이전서 3:7 참조 ) Apparently 명백히 (8절) 분명하게 Dark speeches 은밀한말 (8 절 ) 이해하기어려운것 Similitude 형상 (8절) 신체적인형상 Behold 보거늘 (8절) 보다 Leprous 나병에걸렸는지라 (10절) 나병에걸렸는지라 ( 피부병 ) Alas 슬프도다 (11절) 제발 Beseech 청하건대, 원하건대 (11, 13절 ) 간절히빌건대 민수기 13장 Oshea, Jehoshua 호세아 (8, 16절 ) 여호수아 Bare 꿰어 (23절) 꿰어 Two 둘이 (23절) 두사람 Staff 막대기 (23절) 곧은지팡이 Stilled 조용하게 (30절) 조용하게 Stature 신장 (32절) 크기 선지자와다른교회지도자들을비판할때어떤일이생기는가? 1. 미리암에게일어난일은어떤교훈을상징한다고생각하는가? 2. 미리암의형벌은교리와성약 1 편 14 절의내용과어떤연관이있는가? 민수기 13~14 장 약속의땅을찾아나섬 민수기 14장 Prey 사로잡히리니 (3, 31절 ) 사로잡힌것 Rent their clothes 옷을찢고 (6절) 큰슬픔의표시로옷을찢고 Bade (10절) 요구하다 Provoke, provoked 멸시하겠느냐 (11, 23절 ) 화를내겠느냐 Ere (11절) 전까지 Pestilence 전염병 (12절) 역병, 질병 Clearing the guilty 사하지 (18절) 형벌을주지않고죄를덮다 Pardon, pardoned 사하시되 (19~20절) 용서하시되 Carcases 시체 (29, 32~33절 ) 시체 Fall 엎드러질 (29절) 죽다 Save 외에는 (30절) 이외에는 Despised 싫어하던 (31절) 거부했던 Wasted 소멸되기 (33절) 죽어썩기 Slander 악평하여 (36절) 나쁘다고보고하여 Presumed 그래도 (44절) 허락없이고의로행함 ( 반항행위 ) Discomfited 무찌르고 (45절) 완전히무찌르고 66

민수기 13~14장을공부하면서다음활동 ( 가 ~ 라 ) 중두가지를한다. 광고문작성하기여호수아와갈렙의관점에서이스라엘백성들에게약속의땅으로들어가도록격려하는광고문을작성한다. 이스라엘백성들설득하기 1. 대부분의이스라엘백성들이약속의땅으로들어가기를원하지않은이유를말한다. 2. 창세기, 출애굽기, 레위기또는민수기첫부분에서읽은사건들과가르침을이용해이스라엘백성들이앞으로나아가약속의땅으로들어가도록설득한다. 정원회일원이었던해롤드비리장로는이렇게말씀했다. 저는여러분께교회의지도자들을비판하는사람들은영적인병의증상을보이는것이며, 치료하지않으면, 결국영적사망에이르게된다는것을경험을통해서배웠다는것을간증드리고싶습니다. (Conference Report, 1847년 10월, 67) 몇년뒤, 십이사도정원회의회장이자제일회장단의일원으로서리회장은이렇게말씀했다. 여러분과우리의안전은주님이그분의교회를관리하도록세우신분들을따르느냐, 따르지않느냐에달려있습니다. (1994년 1월호성도의벗, 조제이크리스텐슨 13쪽 ) 주님께서우리를관리하도록선택하신사람들은교회를인도하고우리를의롭게인도하기위한계시를받는신성한열쇠를받았다. 우리가지도자의말씀에어떻게응하느냐는하나님아버지에대한우리의신앙과생각을반영한다. 교리와성약 1편 14절, 121편 16~17절, 124편 45~46절에서주님께서후기의이스라엘백성들에게하신말씀을읽는다. 민수기 16장이어떻게극적으로이말씀의진실성을보여주고있는지살펴본다. 이야기에나오는사건들비교하기 1. 첩자들의보고에대한이스라엘자녀들의반응을요약한다.( 민수기 14장 1~14에나옴 ) 2. 민수기 14장 28~33절을읽고신앙의부족에대해이스라엘자녀들이말한것과주님께서말씀하신것을비교한다. 우리혼자서이일을할수있다 이스라엘백성들은무엇을하기로결정했으며, 왜그것이성공하지못했는가? 민수기 15 장 용서받음 민수기 16장 Renown 이름있는 (2절) 잘알려진사람들 Censers 향로 (6, 17~18, 37~39절 ) 향을피우는그릇 Separated 구별하여 (9절) 선택하여 Company 무리 (11, 16절 ) 무리, 가족 Wroth, wrath 노하여 (15, 22, 46절 ) 진노하여 About 사방 (24절) 근처 Appertain, appertained 속한 (30, 32~33절 ) 속한 Provoked 멸시한 (30절) 화나게한 Clave asunder 갈라지니라 (31절) 찢어지다 Yonder 다른곳 (37절) 진영에서떨어진 Hallowed 거룩함이라, 거룩하게 (37~38절) 거룩한, 신성한 Broad plates 철판 (38~39절) 철판 ( 향로의금속 ) Brasen 놋 (39절) 동, 구리 대부분의이스라엘사람들이신앙의부족을나타내어 ( 민수기 13~14장참조 ) 주님께죄를지었다. 그렇기때문에그후민수기 15장에서죄를용서받기위해필요한희생제물을드리는것에관한이야기가나오는것은놀랄일이아니다. 민수기 15장은특히잘못되었다는것을알면서도죄를짓는다는뜻인 고의로 죄를범하는것에대해말하고있다.( 민수기 14장 44절과민수기 15장 30~31절을비교한다.) 민수기 15장은이스라엘백성들이항상계명에순종하는것의중요성을기억하도록도울수있는계명에관한이야기로끝맺고있다. 이야기를자신의말로표현하기 1. 민수기 16장의이야기를자신의말로쓴다. 2. 이이야기는이장의소개에나온해롤드비리회장의말씀의예를어떻게설명해주고있는가? 민수기 16 장 민수기 17~19 장 선지자에대한반역 비극적사건의결과 때때로사람들은선지자들도우리와같은사람이고, 그들의말씀도개인적인의견에불과하므로그들의가르침을따를필요가없다고생각한다. 십이사도 민수기 16장에서일어난일에관해생각하면서읽으면민수기 17~1장을더완전하게이해할수있을것이다. 16장의진짜논점은일단의무리들이당시 67

아론과그의아들들이었던제사장들에게만임명된특정한신권의식을자신들도수행할수있다고생각한것이다. 이일은반역자들의죽음을초래했다. 이반역자들을따랐던수많은사람들도죽음을당했다. 심각한죄의결과로서가해지는죽음의형벌은고대이스라엘백성을가르치는주님의방법이었다는것과심각하거나지속적인죄는완전한회개가훨씬더어렵기때문에영적인죽음을초래할수있다는점에주목한다. 민수기 17장은주님께서어떻게생존한사람들에게기적을베푸셔서그들이하나님이아론을선택하셨고그에게그시대의신권의식을수행하도록권세를주셨다는것을알수있게하셨는지에대해말하고있다. 민수기 18장은제사장의직분에성임된아론과그의아들들에게만속한부가적인의무를설명하고있다. 민수기 18장은또한다른레위인들에게속한의무를설명하고있으며, 이것은제사장의직분과레위신권의다른모든의무의차이점을보여준다. 마지막으로, 민수기 19장은민수기 16장의사건이있은후쟁점이된, 시체를가지고할일에관한율법과계명을설명하고있다. 민수기 20 장 38 년간의좌절 ( 야곱의형 ) 후손들의땅이었다. 민수기 20장은모세의누나인미리암의죽음에관한이야기로시작되며, 모세의형아론과대제사가된아론의아들엘르아살의죽음에관한이야기로끝난다. 민수기 21 장 놋뱀 민수기 20장의미리암과모세처럼 38년간광야에서지내는동안많은이스라엘백성들이죽었음이분명하다. 주님께서는그러나출애굽이시작될때 20세가넘은모든사람들은 ( 약속의땅에대해좋게보고한여호수아와갈렙을제외하고 ) 이스라엘진영이약속의땅으로들어가기전에죽을것이라고말씀하셨다. 민수기 21장은많은사람들이죽은사건에대해기록하고있다. 이이야기는그리스도의예표인놋뱀이나오기때문에특히의미가깊다. 이스라엘의한세대전체가놋뱀을쳐다보지않았기때문에, 신체적으로, 영적으로죽었으며약속의땅에들어가지못하게되었다. 이사건은신앙이약한사람들을신앙이강한사람들과구별하는것같다. 왜냐하면민수기 21장의나머지부분은어떻게이스라엘백성들이그들을대적한사람들을정복하여성공적으로약속의땅을향하여나아갔는지말하고있기때문이다. 이스라엘백성들은신앙이강했을때, 더큰성공을이루었다. 민수기 20장은민수기 16장의반역사건후약 38년뒤에일어난사건들을기록하고있다. 그기간동안어떤일이일어났는지, 또는왜그기간동안의기록이없는지우리는모른다. 아마도그기간동안아무런변화가없었기때문에아무것도기록하지않았을것이다. 예를들면, 민수기 20장은 38년전에있은이야기와똑같은, 모세와아론에대한이스라엘백성들의불평에관한이야기로시작한다. 그러나이번에는모세와아론이너무실망하여백성들에게바르지못한판단을내렸다는점에서이야기가약간다르다. 그들이바르지못한판단을했기때문에주님께서는그들을책망하시고그들에게이스라엘자녀들을약속의땅으로인도할특권을갖지못할것이라고말씀하셨다. 신명기 1장 37절, 3장 25~28절을보면모세가그의불순종으로인해꾸짖음을받았다는것을알수있다. 모세를벌하심으로써주님은이스라엘자녀들에게약속의땅에들어가기위해서는선지자일지라도 ( 선지자는특히더 ) 순종이요구된다는것을강하게가르치셨다. 모세가주님의계명을지키지않았는데도벌받지않는다면, 마음이강퍅한이백성들은모세는주님의계명을지키지않았는데도벌받지않았다고말하면서자신들의무거운죄들을변명했을것이다. 주님께서모세를심각하게꾸짖지는않으셨다는증거로서다른경전에그가죽음을맛보지않고하늘로변형되어올라갔다는것과매우중요한때에장차올세대에게신권의열쇠를수여하기위해지상에나타났다는것이실려있다.( 누가복음 9:28~36, 앨마서 45:19, 교리와성약 110:11 참조 ) 민수기 20장은이스라엘백성들이에돔땅을아무저항없이평화스럽게지나가려고시도한것에관한이야기를포함하고있다. 에돔땅은에서의 민수기 21장 Loatheth 싫어하노라 (5절) 미워하다 Light bread 하찮은음식 (5절) 만나 68

이야기를자신의말로말하기여러분이초등회교사라고상상한다. 민수기 21장 4~9절의이야기를어린이들이이해할수있는말로이야기한다. 이야기를해주는동안어린이들에게보여줄그림을한두개그린다. 다른경전에서중요한해석찾기아래와같이도표를그리고민수기 21장에나오는사건과관련된내용을채워넣는다. 참조성구말한사람말한내용 민수기 23장 Defy 꾸짖으라 (7~8절) 반항하다 Reckoned 여기지 (9절) 헤아리지, 여기지 But the utmost part 끝만 (13절) 민수기 24장 Nigh 가까운 (17절) 가까운 Sceptre 규 (17절) 통치자가그의권능을상징하기위해드는지팡이. 여기서 S를대문자로쓴것은메시야, 이스라엘의통치자를말한다. 일부만 Enchantment, divination 점술, 복술 (23절) 점 Wrought 행하신 (23절) 행한 Valiantly 용감히 (18절) 강하고용기있게 Have dominion 주권 (19절) 지배 Wasted 쇠약하리니 (22절) 멸망하리니 요한복음 3:14~16 니파이전서 17:40~41 앨마서 33:18~22 힐라맨서 8:13~15 민수기 22~24 장 민수기 22:20~35 왜하나님은발람이말한것에대해화를내셨는가? 주님께서는발람에게만약모압왕자가그에게함께가자고다시청하면함께가되주님께서그에게말하라고하신말만준행해야한다고말씀하셨다.( 민수기 22:20 참조 ) 21절에는발람이다음날아침에일어나길을가기시작했다고만기록하고있다. 일부는발람이삯에마음을두었고주님을따르려는의도는없이떠난것같다고언급했다.( 베드로후서 2:15 참조 ) 결국, 그는주님의말씀을들어야한다는것을보여주는, 나귀와칼을든천사의일을경험했다. 마지막에주님은발람에게그가왕자들과함께갈수있으나주님께서하라고하신말만해야한다는것을다시한번상기시켜주었다.( 민수기 22:35 참조 ) 발람의이야기 민수기 22~24 장을공부하면서다음활동 ( 가 ~ 다 ) 중두가지를한다. 누군가가여러분이옳지않다고알고있는어떤일을하게하려면여러분에게얼마를지불해야하는가? 민수기 22~24장은그러한결정을해야했던사람에관한이야기가나온다. 그의이름은발람이다. 그는점술가 ( 미래를점친다고공언하는사람 ) 로서, 그는스스로영의도움을받을수있다고믿고있었는데, 이스라엘의하나님에관해서도어느정도는알고있는사람이었다. 모압왕은발람을고용해서전쟁에서이스라엘백성을무찌를수있도록그들을저주하려했다. 읽으면서, 여러분이발람이었다면어떻게했었겠는지, 그리고이경험으로부터무엇을배울수있는지생각해본다. 민수기 22장 Distressed 번민하더라 (3절) 복채 ( 점성가에게사례로주는돈 ) 염려하더라 Lodge 유숙하라 (8절) 묵다 Lick up 뜯어먹음 (4절) 먹다, Hinder 꺼리지말고 (16절) 멈추다 소비하다 Smote, smitten 채찍질하니 (23, Abide over against 맞은편에거주 25, 27~28, 32절 ) 때리니 하였고 (5절) 옆에살았고 Perverse 사악하므로 (32절) Rewards of divination 복채 (7절) 그릇된, 악한 69 여러분은자신의고결성을팔수있는가? 발람이돈을위해자신이옳다고알고있는것을저버렸던것처럼 ( 민수기 22장참조 ) 오늘날에는어떤사람들이돈또는 크게존귀하게 (17절) 되는기회를위해옳다고믿는것을저버리는행동을하는가? 또는자신이옳다고생각하는일을행하기위하여돈과명예를포기한사람을알고있으면그에관해쓴다. 인물조회여러분이발람이고, 그지역의다른왕이여러분에게그의적을저주하기위해발람을고용할생각이라고편지를썼다고상상한다. 답장을쓰되그가발람에게세번이나이스라엘을저주하라고청했을때일어난일을포함시킨다.( 첫번째 : 민수기 23:1~13, 두번째 : 민수기 23:14~30, 세번째 : 민수기 24:1~13) 예언해석하기민수기 24장 17절에서 야곱의별 과 이스라엘의규 는누구라고생각하는가? (14~16, 18~29절참조 ) 왜그렇게생각하는가?

민수기 25~26 장 민수기 28~30 장 이스라엘을저주함 옛계명이계속적용되다 민수기 22~24장에서발람이비록이스라엘을저주하지않았을지라도, 모압인들이그에게제시한부에대한유혹은그가저항하기에는너무컸다. 민수기 31장 7~8절, 15~16절, 요한계시록 2장 14절은발람이모압인들에게이스라엘백성들이의로운생활을하는한그들을물리칠수없으므로, 이스라엘백성을유혹하여부도덕과우상숭배를하게해서주님의도움을받을수없게하라고가르쳤다는것을말해준다. 그결과, 민수기 25장은이스라엘진영이약속의땅으로들어가기전에수많은이스라엘백성들을죽인마지막재앙에관해말하고있다. 이재앙은모압여인들과의부도덕한행위때문에그들에게임했다. 재앙이끝날무렵, 애굽을떠나올때성인이었던사람은거의모두죽었다. 민수기 26장은조상들이약속의땅으로들어갈기회를거절하여광야에서방황하다죽도록저주받은지 38년만에행해진또다른계수또는인구조사에관한내용이다. 조사대상은광야에있는이스라엘의두번째세대였다. 민수기 27 장 민수기 28~30장은모세가이스라엘의새로운세대에게그들도약사십년전에여행을시작할때주님께서주신희생과절기와율법과계명을똑같이지켜야할의무가있다는것을상기시켜준것에대해말하고있다. 민수기 31 장 발람이죽다 민수기 31장은주님께서미디안사람들이부도덕과우상숭배를통해이스라엘백성들을멸망시키려하였기때문에그들을대적하기위해이스라엘군대를보낸것에대해기록하고있다. 죽임을당한자들가운데주님과그의백성들을배반한점술가발람이있었다. 승리에대한감사를보이기위해서이스라엘군대는그들이노획한것중많은것을주님께바쳤다. 이스라엘백성들을위한새지도자를선택함 민수기 32 장 모세는이스라엘자녀들과영원히함께하지못했다. 민수기 27장 12~23절을읽으면서다음질문을생각해본다. 모세가없어졌을때이스라엘백성들은어떤지도자가필요했을까? 오늘날교회에서는지도자들을어떻게뽑는가? 선출방법이왜중요한가? 민수기 27장 Gathered unto thy people Sanctify 거룩함 (14절) 영광조상에게로돌아가리니 (13절) A charge 위탁하여 (19, 23절 ) 죽으리니지침, 책임, 축복을주어 Strife 분쟁 (14절) 반역 우리는 믿는다이스라엘백성들의지도자로여호수아를뽑는데있어서신앙개조 5조의어떤원리가적용되었는가? 70 대해 ( 지중해 ) 브엘세바호르마 시므온 유다 르우벤과갓자손의땅 티루스 하솔 긴네렛 악고 바다 ( 갈릴리 ) 다볼 아스다롯 갈멜산 산 돌므깃도 잇사갈 라못길르앗 이스르엘벧산 야베스길르앗 에발산 숙곳 그리심산 갓 욥바에브라임실로 랍바 단 아스돗 벤자민여리고느보산 아스글론립나예루살렘가드 르우벤 라기스 헤브론 염해 가사 ( 사해 ) 엔게디니 블레셋 아셀 납달리 스불론 요단강 에돔 단단 ( 라이사 ) 모압 세렛시내 얍복강 아론강 바산 므낫세 암몬 북 이스라엘자녀들이요단강동쪽에서강을건너가나안으로들어가려고기다리고있을동안, 르우벤과갓지파가모세에게동쪽땅이소를키우기에좋은땅으로보이므로그들이그땅을상속받을수있는지물었다. 모세는그들에게요단 ( 가나안 ) 서쪽땅을정복하는것을돕지않는다면다른지파들이실망하게될것이라고말했다. 대다수의이스라엘백성들이가나안사람들을정복하는일은열두지파가모두힘을합쳐야할만큼어려운일이라고생각했기때문이다.

르우벤과갓은모든지파가상속받을땅을가질때까지정복을도우러그들지파의남자들을내보내는데동의했다. 그러나아내와자녀와가축은동쪽해안에남겨두고떠나겠다고말했다. 모세는이에동의하고므낫세지파의절반에게도요단강동쪽땅을상속해주었다. 민수기 33~36 장 약속의땅에대한지시 민수기 33~36장은주님께서이스라엘백성들이약속의땅변방에진을쳤을때그들에게추가로주신지침을싣고있다. 민수기 33장은주님께서모세에게이스라엘백성들이가나안에이르기위해걸린 40년동안의방랑을기록하게하신것을싣고있다. 이는아마도 이스라엘백성들에게그들이여행중에얼마나많은도움을받았는지상기키시키기위한것인것같다. 우리는목록에나와있는대부분의장소를지리적으로확인할수는없다. 주님께서는그때이스라엘백성들에게가나안의주민들이그들에게영적인재앙이되지않도록그들을완전히몰아내거나멸망시키라고명하셨다. 민수기 34장은주님께서이스라엘백성들이정복해야할땅의경계를그리시고, 열두지파와그들가족들을위해그땅을나누는책임을맡을자들에게이름을주신것에대해말하고있다. 민수기 35장은레위인을위해서가나안곳곳에특별한성읍들을만들라는주님의명령을싣고있다. 이것은레위인들이모든지파들가운데거하면서그들을위해의식을수행하도록하기위함이었다. 주님께서는또한이성읍들중일부를사람을죽인자들을위한피난처로쓰도록하셨다. 이러한피난처를둠으로써합당한재판이이루어지기전에누군가가이들에게복수하는것을막기위함이었다. 민수기 36장은상속받은땅이같은지파내에서유지될수있도록같은지파내에서결혼하라는주님의권고를싣고있다. 신명기 모세가신명기를기록할당시, 죽은자들의자녀들은약속의땅으로들어갈준비가되었다. 선지자모세는그가그들과함께들어가지못할것이라는것을알고있었으나, 그가떠나기전에이이스라엘자녀들에게권고와가르침을줄기회를가졌다. 모세는요단강과약속의땅바로동쪽에있는모압평야에서신명기에기록된 연설 을했다. 마지막으로백성들을가르친후, 모세는변화되어죽음을맛보지않고하늘로올라갔다.( 앨마서 45:19 참조 ) 신명기를공부할준비를함신명기의처음네장은이스라엘역사의 기억 이다. 신명기에서모세는스무번이넘게백성들에게충실히남아있도록도와주는중요한가르침을 기억하며, 잊지말라고 말했다. 신명기에관한다음내용에유의한다. 신명기 5장에서십계명이반복된다. 신명기는신약에백번이넘게인용되었다. 이중, 두가지의주목할만한사건즉, 예수님이사탄의유혹을물리치기위해서신명기에나오는세구절을사용하신것과 ( 신명기 6:13, 16, 8:13, 마태복음 4:1~11 참조 ) 예수님께서 율법중에서어느계명이크니이까? 라는질문에대한대답으로신명기에나오는한구절을인용하신 ( 마태복음 22:36, 35, 37~38, 신명기 6:5 참조 ) 것이포함된다. 율법의반복신명기는모세의다섯책중마지막책이다. 신명기의사건들은주님께서이스라엘백성들을애굽에서데리고나오신지약 40년후에일어났다. 그들이 39년전에주님에대한신앙을행사하기를거절했기때문에모세, 여호수아, 갈렙을제외하고는애굽을떠날당시성인이었던모든이스라엘백성은광야에서죽었다. ( 민수기 13~14장참조 ) 신명기 1~3 장 역사의회고 71

신명기 1~3장은모세가지난 40 년간의역사를회고하면서그의메시지를이스라엘자녀들에게소개한것을기록하고있다. 여러면에서이회고는민수기의훌륭한요약이되고있다. 모세는특정한개념을강조하기위해서이이스라엘의역사에나오는예를신명기의나머지부분전반에걸쳐사용하고있다. 신명기 4 장 너는스스로삼가라 말한다. 그의주장을입증하기위해서그친구는여러분에게요한계시록 22장 18~19절을인용했다. 이구절을찾아보고이것을신명기 4장 2절과비교한다. 그친구에게이두개의경전구절이어떻게비슷하며그친구가요한계시록 22장을사용한것과같은방법으로신명기를사용한다면어떻게될지에대해친구에게편지를쓴다. 또한이구절들이정말로의미하는바가무엇인지설명한다. 경전에나오는같은말에주목함신명기 4장 9, 15, 23절에서비슷한귀절을찾아표시한다. 이세구절은우리가계명을지키는일은누구에게책임이있는지를이해하는데어떻게도움이되는가? 죄지은사람을돕기위해경전을사용한다 신명기 4장은모세가이스라엘역사를하나님과그들의종교에대한의무를가르치기위해사용한것에관해말하고있다. 모세는또한그의가르침이장차올모든이스라엘의세대들에게적용된다고말했으며, 부모들에게그가가르친진리를그들의자녀들에게가르치라고말했다. 신명기 4장 25~31절에나오는개념을사용하여올바른길에서벗어난사람에게충고를하고돌아올수있다는희망을갖게해준다. 공책에여러분의충고를적는다. 신명기 5 장 신명기 4장 Statues 규례 (1, 5~6, 8, 14, 40, 45절 ) 율법, 계명, 의식 Diminish ought 가감 (2절) 무엇을빼다 Cleave 붙어떠나지않은 (4절) 가까이지내는 Nigh 가까이 (7절) 가까이 Take heed (un)to thyself/yourselves 너는스스로삼가며 (9, 15, 23절 ) 너하는일에조심하며 Keep 지키라 (9절) 조심하라 Horeb 호렙 (10절) 시내산의다른이름 Driven 미혹하여 (19절) 이끌려 Thence 거기서 (29절) 그곳에서 Tribulation 환란 (30절) 어려움 Forsake 버리지 (31절) 버리다 On this side Jordan toward the sunrising 요단이쪽해돋는쪽에 (41, 47절 ) 요단강동쪽에 십계명 신명기 5장은모세가본래출애굽기 20장에기록되어있는십계명을다시반복한내용을싣고있다. 모세는이십계명이하나님의성약의백성들에게의로움의기초가되기때문에이스라엘의모든세대에게중요하다는것을강조했다. 신명기 4:9, 15, 23 너는스스로삼가라 는권고를우리는어떻게적용하는가? 십이사도정원회의엠러셀밸라드장로는이개념을적용할방법을제시했다. 교회의청소년들에게주는말씀에서그는이렇게말했다. 이제사랑하는젊은이여러분께매주시간을내서텔레비전이나많은사람들에게서벗어나혼자만의조용한시간을갖도록권고합니다. 그곳에서경전을읽고깊이생각하고기도하며자신의생활을정직하게살펴보시고, 하나님과맺은성약에얼마나충실한지평가해보십시오. 문제가있다면, 겸손한마음으로진지하게기도하며그문제를주님께털어놓으십시오. 또한부모님과상의하시기바랍니다. 그분들이여러분을도와주실것입니다. 감독님이나청남청녀지도자들또한여러분을도와줄것입니다. 그들모두가여러분을사랑하며, 여러분이평화로운가운데매주성찬을합당하게취하게되기를바라십니다. 그렇지만마지막으로말씀드리고싶은것은여러분이하나님과맺은성약에따라생활하고있는지는여러분자신만이알고있다는것입니다. ( 성약을지킴, 성도의벗, 1993년 7월호, 8쪽 ) 선교사가됨 신명기 6 장 큰계명 여러분에게특별한힘과인도가되었던성구가있는가? 왜그성구가그러한영향을미쳤는가? 그성구를얼마나자주기억하는가? 그것을다른사람들과얼마나자주나누는가? 신명기 6장은유대인들이가장자주인용한구절중의하나를포함하고있다. 이구절은또한예수님께서 크고첫째되는계명 이라고부르신것이다. ( 마태복음 22:38, 또한 36~37절참조 ) 이구절을찾아읽으면서, 이것이왜큰계명인지스스로에게질문한다. 왜이것이십계명이주어진지수백년이지난후에 크고첫째되는계명 이되었는가? 신명기 6장은또한모세가이스라엘백성들이이계명을어떻게, 그리고왜지켜야하는지설명한것을싣고있다. 교회회원이아닌친구가기독교인들은오로지성경만을사용해야한다고 72

신명기 6장 Frontlets 미간에붙여표를삼고 (8절) 이마에두른띠또는리본 Preserve 살게하려 (24 절 ) 구하다 신명기 7 장 성약안에서결혼함 신명기 6:4~5 크고첫째되는계명히브리어로듣다라는말은쉐마 (shema) 이다. 유대인들은신명기 6장 4~5절을쉐마라고불렀다. 모든계명중에서어느것이가장큰계명이냐는질문을받았을때, 예수님은쉐마를인용하셨다.( 마태복음 22:36~38 참조 ) 교회회장이었던에즈라태프트벤슨회장은왜그것이첫째가되어야하는지이렇게설명했다. 우리가하나님을모든것보다앞세울때, 다른모든것들은그들의적당한위치로가게되거나우리생활에서떨어져나가게됩니다. 주님에대한우리의사랑은우리의애정과시간을바치는것과우리가추구하는관심사와우선순위등모든것을지배할것입니다. ( 큰계명-주님을사랑함, 성도의벗, 1988년 7월호, 5쪽 ) 신명기 6:8~9 이스라엘백성들은이가르침을어떻게적용했는가? 예수님시대에, 많은유대인들이신명기 6장 8~9절을문자그대로해석했다. 그들은작은두루마리에 4~5절을써서, 그두루마리를 경문띠 라고부르는작은상자에집어넣은다음하나는팔에묶고다른하나는머리에둘러그상자가이마에오게했다. 그들은또한이두루마리중의하나를 mezuzot 라고부르는작은통에넣고그통을오른쪽문설주에못을박아매달았다. 가나안땅의사람들은지극히사악했다. 그들의사악함으로인해주님께서는이스라엘백성들에게그들을완전히멸하라고명하셨다. 신명기 7장은모세가이계명을따라야하는매우중요한이유와주님께서이스라엘백성들이그렇게어려운일을수행할때어떻게축복하여주실지에대해설명한것을기록하고있다. 무엇이라고말하겠는가? 한친구가여러분에게교회회원이아닌사람과결혼하는것에관해조언을부탁했다. 친구에게조언을주기위해신명기 7장 1~6절을어떻게활용할수있는지적는다. 경문띠 신명기 8 장 기억하라! 전후참조신명기 6장 4~5절쉐마옆에마태복음 22장 35~38절을참조성구로적어둔다. 마태복음의구절을읽고예수님께서쉐마에관해하신말씀을요약한다. 스펜서더블류킴볼장로는십이사도정원회일원이었을때이렇게말씀했다. 여러분이사전에서가장중요한단어를찾는다면, 그것이무엇인지아십니까? 기억하다 가가장중요한단어가될수있습니다. 여러분모두가성약을맺었기때문에 우리에게가장필요한것은기억하는것입니다. (Circles of Exaltation [ 종교교육자에주신말씀, 1968년 6월 28일 ], 8쪽 ) 신명기 8장은모세가이스라엘의성약의백성들에게그들이기억할필요가있는것과그이유에관해말한것을상술하고있다. 그는또한그들이그러한것들을잊어버리면어떻게되는지에대해서도말했다. 어떻게기억할수있는가? 1. 모세가백성들에게 4~5절의계명을더잘기억하고지키기위해서신명기 6장 7~9절에서하라고말한것들을열거한다. 2. 이계명을여러분이더잘기억할수있는방법에관해쓴다. 여러분이생각한것중에서최소한한가지를선택하여실천한다. 질문을적는다 신명기 8장 Multiply 번성하고 (1, 13절 ) 수가늘어나고 Chasteneth 징계함 (5절) 바로잡고훈육함 Scarceness 모자람 (9절) 부족함, 기근 Rock of flint 단단한반석 (15절) 단단한자리 신명기 6장 24절이답이될수있는, 중요하고의미있다고생각하는질문을적는다. 신명기 8:2 광야에서 40년동안방랑한목적신명기 8장 2절을주님께서이지상생활의목적을설명하신아브라함서 3장 24~25절과비교한다. 이스라엘백성들의광야여행은우리의지상생활의예표또는상징이다. 73

전하고자하는메시지는무엇인가? 다음구절에서가장중요한개념이라고생각되는핵심단어를찾아신명기 8장에서모세가강조한개념을알아본다. 왜그단어를선택했는지간단하게설명한다. 내용을정리하는데도움이되도록다음도표를공책에그린다. 주님께서는무엇을요구하시는가? 1. 주님께서는이스라엘백성들에게무엇을요구하셨으며그이유는무엇이라고하셨는가? ( 신명기 10:12~22 참조 ) 2. 하나님께서요구하신것을행하고자하는마음을갖도록이구절에서하나님에관해배운것을열거한다. 구절 핵심단어 설명 1 2 3 4~6 신명기 11 장 축복이냐저주냐 우리가선택한다 7~10 11~17 18~19 20 신명기 9~10 장 타락과속죄는모든인류의선택의지를보존시켜왔다. ( 니파이후서 2:25~27 참조 ) 선택의지는큰축복이지만, 우리가내린결정에따른결과에책임을져야하기때문에위험이내재되어있다. 신명기 11장은모세가이스라엘백성앞에 축복과저주 (26절) 를내놓았다고말하고있다. 다시말해, 모세는이스라엘자녀들에게그들이약속의땅에서어떻게살기로결정하느냐에따라축복을받을수도있고저주를받을수도있다고말했다. 그결과는그들에게달렸다. 주님께서도우실것임 신명기 12~13 장 이스라엘의이전세대들이약속의땅에들어가기를거부한주요한이유중의하나는그곳에이미살고있는사람들에대한두려움이었다. 신명기 9~10장은모세가이스라엘백성들에게그들이가나안사람들을멸하고약속의땅에들어갈수있도록도와주실것이라고확신을준내용을말하고있다. 모세는그러나이스라엘백성들에게그들이받은도움때문에자만하지않도록경고했다. 악습을피함 신명기 12~13장은거짓신들을예배하는것에관한모세의경고를싣고있다. 성약의백성들은다른민족과달라야하며, 잘못된관습뿐만아니라악습에관련되어있는것들도피해야했다. 12장에서모세는이스라엘백성들에게거짓신들을예배하는장소를피하라고말했으며거짓종교의관습을흉내내는것에관해경고했다. 13장에서는거짓신들을예배하는일에참여하거나이스라엘백성들을그곳으로인도하는사람들에관해경고했다. 신명기 10:12~22 Regardeth not persons 사람을외모로보지아니하시며 (17절) 모든사람을같은원리에따라대하시며 Taketh reward 뇌물을받지 (17절) 뇌물을받다 Cleave 의지하고 (20절) 가까이붙어서 Threescore (22절) 60 ( 일 스코어 는 20임 ) 신명기 14~17 장 하나님의백성들의관습 신명기 9:3~6 이스라엘백성들이가나안사람들을그땅에서몰아낼수있었던이유는무엇인가? 니파이전서 17장 32~38절을참조한다. 74

신명기 14~17장은주님께서이전에주신계명들을상기시켜주는내용이다. 14장은음식에관한율법이실려있다. ( 레위기 11장참조 ) 15장은매칠년마다빚을탕감해주고노예를풀어주는것에관한계명을싣고있다. ( 레위기 25장참조 ) 16장은유월절, 오순절 ( 칠칠절 ), 초막절등주요한절기에참여하는것의중요성을주님께서상기시켜주신것을기록하고있다. 이들절기에관한계명은이전에출애굽기 12, 23장, 레위기 23장, 민수기 28장에서주어졌다. 17장은희생에관한특정한관습, 거짓신을섬기는사람을다루는것, 다른사람을심판하는것에대한지침을담고있다. 17장은또한이스라엘백성들이미래에왕을세우기로결정할때그들이해야할일에관한지침을주고있다. 이각장들에서주님께서주신모든지침은이스라엘백성들을세상적인관습에서분리시키고자하는것이다. 것이다. 그러나우리가이장을읽고각각의구체적인관습에서이끌어낼수있는원리를찾는다면이율법들이특히나 저희주하나님은더디게기억하는 ( 모사이야서 13:29) 백성에게는전혀이상하지않다는것을알게될것이다. 신명기 26 장 하나님께진우리의빚 신명기 18 장 참된선지자와거짓선지자 우리가십일조를바칠때주님께서어떤이득을얻으시는가? 왜그분은우리에게십일조를바치라고명하시는가? 십일조를바치는것은우리에게어떤유익이되는가? 십일조를기꺼이바치는사람들과마지못해바치는사람들사이의차이점은무엇이라고생각하는가? 신명기 26장에서모세가이스라엘자녀들에게가르친것을읽으면서이질문들에대해생각해본다. 가나안백성들은많은미신을갖고있었다. 그러한미신들은아무런행동표준도요구하지않으며세상적인성공을약속하고, 아무노력없이도 마술 에의해병고침을받을수있다고약속하기때문에종종사람들의관심을끈다. 신명기 18장은모세가이스라엘백성들에게이러한관습을따르지말라고경고하는내용을담고있다. 모세는또한그들에게계시의참근원은선지자를통하여말씀하시는살아계신참된하나님이시며, 하나님은마술이나신비한행위를하는사람들이나우상을통하여말씀하시지않는다고권고했다. 그는백성들에게참된선지자를분별할수있는방법에대해말했다. 신명기 19~25 장 선택된백성들을위한구체적인율법 신명기 26장 Profess 아뢰나이다 (3절) 선언하다 목록만들기신명기 26장에서모세가말한주님께서이스라엘백성들을위해하신것을열거한다. 감사편지쓰기주님께서여러분을위해하신모든일을생각한다. 그분이주신축복을생각하는데도움이필요하면모사이야서 2장 21~25절을읽는다. 그분이우리에게주신축복에대하여어떻게감사를보일수있는지적는다. 신명기 19~25장은농사, 가족관계, 전쟁, 종교적정결함, 사업등과같이일상생활의여러측면에관한구체적인율법과계명을싣고있다. 이들율법중의일부는이상하게들리기도하지만, 각각은주님께서이스라엘백성들이기억하기를원하시는원리에기초하고있다. 이러한율법과계명을주심으로써주님께서는지속적으로, 때로는매일, 이스라엘백성들이배우기를바라시는원리들을상기시켜주시고자했다. 예를들면, 신명기 22장 9절에서주님은이스라엘백성들에게밭에서로다른두종류의씨를심지말라고말씀하셨다. 씨를심는것은생활에서중요한부분이며, 씨를심을때마다그들은이스라엘백성으로서그들의씨를다른것과섞지말아야한다는것, 다시말해, 성약밖에서결혼하지않아야한다는것을상기했다. 신명기 19~25장에있는율법뒤에깔린원리들중일부는알아내기가힘들 신명기 27~28 장 축복과저주 레위기 26장에서주님께서는이스라엘백성들이계명을지키면받을수있는축복과불순종하면받게될형벌을그들앞에제시하셨다. 신명기 27~28장은레위기 26장당시에는이스라엘백성들이어린아이들이었기 75

때문에모세가그들에게이축복과계명들에관해다시말한것을싣고있다. 그러나이번에는더욱더상세한가르침을주셨으며 실물공과 를사용하셨다. 실물공과는가나안땅에서로가깝게있는두산인, 에발산과그리심산으로가라는명령으로시작된다. 여섯지파가한산을지정받아축복된약속을선포하도록명을받았고다른여섯지파는다른산에서서저주를외치라고명을받았다. 이것은이스라엘자녀들에게그들이순종을통해미래를선택할특권을받았다는것을상기시켜주기위한것이었다. 신명기 28장을읽으면서당시십이사도정원회의회장이었던조셉에프스미스회장의다음말씀을생각해본다. 이것은고대이스라엘백성들이주님의말씀에귀기울이고그의율법에순종한다면, 주님께서그들에게주실약속입니다. 이제저는주저없이 [ 신명기 28장 1~13절 ] 에있는말씀이이스라엘자녀들에게적용되었던것같이여러분에게도적용된다는것을말씀드리고싶습니다. 여러분은현대의이스라엘이며그들은고대의이스라엘입니다. 그의종모세를통하여말씀하신동일한하나님이오늘날에도그의종 [ 선지자 ] 을통하여말씀하십니다. 하나님의율법에대한순종은고대에그랬던것처럼오늘날에도같은결과를낳습니다. (Conference Report, 1899년 10월, 45쪽 ) 그것이오늘날어떻게적용되는가? 신명기 28장 1~13장은이스라엘백성들이충실할때받게될축복에관해말하고있다. 각축복이오늘날의백성들에게어떤의미가있다고생각하는지말하고, 그것을공책에아래와같이도표로기록한다. 구절 1 3 4 5 6 7 8 9 10 12 13 축복 세계모든민족위에뛰어나게하심성읍에서복을받음 몸과땅과가축의소산이복을받을것임광주리와떡반죽그릇이복을받을것임들어와도복을받고나와도복을받을것임적으로부터보호될것임 하는모든일에복을받을것임거룩한백성으로세워질것임주님의이름으로불리워질것임주님께서그의아름다운보고를여실것임머리가되고꼬리가되지않게하실것임 이원리가오늘날어떻게적용되는가 어느것을좋아하는가? 신명기 28장 Fruit of thy body 네몸의자녀 (4, 11, 18, 53절 ) 자녀 Fruit of thy ground 네토지의소산 (4, 11, 18절 ) 곡식의수확 Fruit of thy cattle 네짐승의새끼 (4, 11절 ) 네소의새끼 Plenteous 많게 (11절) 많이갖게 Vexation 혼란 (20절) 혼돈과좌절 Rebuke 책망 (20절) 책망, 꾸지람 Pestilence 염병 (21절) 전염병, 질병 Cleave 들어붙게 (21, 60절 ) 들어붙게 Consumption 폐병 (22절) 병 Inflammation 염증 (22절) 부어오름 Blasting 풍재 (22절) 식물에 생기는질병 Fray 쫓아줄 (26절) 두려워하게하다 Grope 더듬고 (29절 ) 볼수없기때문에손으로앞을더듬으면서조심하여걷고 Betroth 약혼 (30절) 결혼하기로약속함 A proverb and a byword 속담과비방거리 (37절) 사람들이멸시하며웃음거리로삼는것 Dress 가꿀지라 (39절) 돌보다 Fierce countenance 용모가흉악한 (50절) 무섭게생긴 Besiege 에워싸고 (52절) 공격하다 Continuance 오래가고 (59절) 오래지속되고 위에열거된축복중에서, 어느것을받고싶은지쓰고그이유를설명한다. 저주를생각함신명기 28장 15~68절은저주에관한매우긴내용을담고있다. 읽으면서, 하나님의계명을지키지않는사람에게일어난일두가지를선택하고그에대해쓴다. 여러분이아는사람의경험도좋고경전에나오는예도좋다. 아는사람일경우그사람의이름을거명할필요는없다. 선택활동하나님께서우리를사랑하신다면, 회개하지않는다고해서왜우리가고통을받아야만하는가? ( 교리와성약 19:17 참조 ) 다음경전구절들은이질문에대한답을하는데도움이될수있다. 앨마서 39:7, 42:16~24, 힐라맨서 12:2~3, 교리와성약 90:36, 95:1~2 신명기 29~30 장 주님께로돌아옴 신명기 28 장을공부하면서다음활동 ( 가 ~ 라 ) 중최소한두가지를한다. 신명기 29~30장은모세가이스라엘백성들에게한말씀의결론부분이다. 그는순종에서오는축복과불순종에서오는저주를계속해서설명했다. 76

신명기 30장은이스라엘자녀들이주님으로부터떨어져나갔다가다시회개할경우주님께서그들을위하여하실일과그들이다시그분께받아들여지기바란다면해야할일에관해말하고있다. 이장에서우리는주님께서그의자녀들에대해매우자비로우시며오래참으신다는것을배우게된다. 기억하는데도움이되었다. 신명기 30장 Call them to mind 이일이마음에서기억나거든 (1절) 그것을기억하라 도표만들기 Captivity 포로 (3절) 속박, 노예생활 신명기 32장 Distil 내리고 (2절) 내리고 Ascribe 돌릴지어다 (3절) 돌릴지어다 Requite 보답 (6절) 갚다 Bounds 경계 (8절) 한계 Jeshurun 여수룬 (15절) 이스라엘백성을지칭하는 올바른자 라는의미의이름 Abhorred 미워하셨으니 (19절) 몹시싫어하셨으니 Vanities 허무한것 (21절) 이기적인행동 Mischiefs 재앙 (23절) 고통, 악 Void 없는 (28절) 빈 Gall 쓰며 (32절) 쓴 Vengeance 보복, 복수 (33절) 심판 Recompence (35절) 보응 Vain thing 헛된일 (47절) 가치가없는것 신명기 30장 1~10절은주님께서이스라엘백성들에게신명기 28장에서 말한저주가그들에게온다면어떻게해야하는지에관해주신권고를싣고 있다. 주님께서백성들이해야한다고말씀하신것들과주님께서하시겠다고 약속하신것들에주목한다. 공책한장을두칸으로나눈다. 한 한다면 그러면 칸에는 한다면 이라고제목을붙이고다른한칸에는 그러면 이라는제목을붙인다. 한다면 칸에는주님께서이스라엘백성들에게저주가임했을때해야한다고말씀하신것들을열거한다. (1~2, 6, 8, 10절참조 ). 그러면 칸에는주님께서이스라엘백성들을위해하시겠다고 말씀하신약속을열거한다. (3~7, 9절참조 ) 이가르침들을적용한다 죄를짓고교회로부터멀어진사람을돕기위해신명기 30장의어느구절을 이용하겠는가? 그구절을어떻게사용할지설명한다. 신명기 31~32 장 노래제목찾기신명기 32장은 모세의노래 라고불린다. 이장을읽어가면서, 좋은찬송가제목이될수있다고생각되는구절을찾아본다. 최소한네개의제목을열거한다. 의로움을유지하는데음악이어떻게도움이되는가? 1. 주님께서는왜다른모든것을제쳐두고, 이스라엘백성들에게그분을기억하는데도움이되고그들의간증이되는노래를주셨다고생각하는가? 2. 공책에여러분이계명을지키고주님을기억하게만드는교회찬송가또는노래가사를기록한다. 가사를외우지못하면, 이번주에외워서필요할때혼자부를수있도록한다. 선택활동 1. 반석이라는단어가모세의노래에얼마나자주나오는지주목한다. 고린도전서 10장 1~4절에의하면반석이란무엇인가? 2. 이노래가반석에관해서말하고있는것을열거한다. 모세의노래 신명기 33 장 모세는이스라엘의신세대에게하나님의율법에대해가르쳤다. 그리고그율법에순종하는것과불순종하는것의결과를가르침으로써떠날준비를마쳤다. 그러나떠나기전에그는그들과그들의새지도자여호수아에게다른어느것보다도하나님을사랑하고순종하라고권고했다. 이때주님께서는모세에게이스라엘백성들에게가르칠노래를계시하셨다. ( 신명기 32:1~43 참조 ) 그노래는그들이주님을기억하고모세가그들에게가르친계명을 각지파를위한축복 창세기 48~49장에서야곱 ( 이스라엘 ) 이그랬던것처럼모세는떠나기전에이스라엘의각지파를축복했다. 요셉의자손 ( 에브라임과므낫세 ) 에게준축복이특히흥미롭다.( 신명기 33:13~17 참조 ) 요셉지파에게한축복은 77

미래의그들후손들이여러민족들을이루어 땅끝까지 이르러야하는그들의역할에관해말해준다. 흩어진이스라엘민족의일부로서요셉의자녀들은온지상에흩어졌다. 우리시대에그들은예수그리스도의교회로다시모이고있으며, 따라서모세의이예언적축복이성취되고있는것이다. 300쪽이넘는모세의기록을읽었다. 신명기 34장은모세가죽었다고말하고있다. 그러나앞에나온것처럼 (71쪽참조 ) 앨마서 45장 19절은모세가죽지않고변화되었다고가르치고있다. 신명기 34 장 모세에게작별함 약력쓰기유명한사람이죽었을때신문은대개그의생애를약술하거나주목할만한업적을강조한다. 여러분이모세시대의신문기자라면모세의약력에무엇을넣고싶은가? 모세의생애와가르침을공부할때깊은감명을준것을포함시킨다. 여러분은이제성경에서다른어떤선지자가쓴것보다도많은분량인 여호수아 성취된성약여호수아서는이책의주요인물인여호수아의이름을따서제목을붙였다. 이책은하나님께서이스라엘자녀들에게약속의땅인가나안땅을주시겠다고한그분의성약을어떻게성취하셨는지에대해말하고있다. 히브리말로 여호수아 는 주님께서구원하시다, 또는 주님께서승리를주시다 라는의미이다. 영어로번역된이이름의희랍어형태가 예수 이다. 여호수아서에기록된여호수아는이스라엘자녀들을약속의땅으로이끌었고, 예수그리스도는우리를영생이라는 약속의땅 으로이끄시기때문에이두이름은매우상징적이다. 전쟁의책여호수아서에는이스라엘자녀들이적을정복함으로써주님의성약을성취한기사가많다. 우리는주님께서 살인하지말라 고말씀하신후어떻게다른성읍의전인구를멸하라는말씀을하실수있는지의아해할수도있다. 이문제에관해우리가하나님의뜻을완전히알지는못한다하더라도, 다음사항은알수있다. 1. 여호수아에나오는사건들은여러민족이각기자기신들의이름으로싸우는기사들이다. 이스라엘백성들이하나님의권능으로가나안사람들을이겼을때, 그들의승리는그분이살아계신참된하나님이라는것을증명했다. 여호수아와사사기에있는거의모든기록은이스라엘백성들이어떻게기적적인방법으로전쟁에서이겼는지말해주며, 또이스라엘백성들과적들모두에게그승리는인간의힘이나전략에의해서가아니라주하나님께서이끄셨다는것을알게하고있다. 또한, 주님께서는이스라엘백성들이정복한나라에서포획한물건으로부를얻는것을허락하지않으셨다. ( 여호수아 7장에서읽게될것이다.) 주님은종종땅은그분께속한것이나그의백성들이사용하도록그들에게허락한것이라는것을이스라엘백성들에게상기시켜주셨다. 사악하고우상을숭배하는가나안민족의멸망은모든백성들에게이것이하나님께서사악한자들을벌하시는한가지방법이라는교훈을주며, 우리에게심판 때에일어날사악한자들의대멸망에관해상기시켜준다. 2. 선지자니파이는주님께서는 세상의유익을위한것이아니면아무것도행하지아니하 신다고가르쳤다. ( 니파이후서 26:24) 선지자에스겔은주님께서악한자들의죽음을기뻐하지않으신다고기록했다. ( 에스겔 18:32, 33:11 참조 ) 그러므로, 주님께서이스라엘백성들에게가나안사람들을몰아내거나또는멸하라라고명하셨을때, 그분은그상황에서모두에게가장유익한일을행하신것이었다. 3. 가나안백성들의죄악은극에다다랐다. ( 레위기 18:3, 24~25, 신명기 18:10~12, 니파이전서 17:32~35 참조 ) 이죄악은그들이선지자들과성도들을거리낌없이죽였다는것을의미한다. ( 니파이후서 26:3 참조 ) 어느때나성도들은세상사람들과다르게살아야하는데, 만약이스라엘백성들이지극히사악했던가나안백성들옆에서살게된다면그들은주님께서명하신의로운삶을살기가매우어려웠을것이다. 한사회의죄악이너무커서자라나는세대의의롭게살고자하는선택의기회가박탈될때, 하나님께서는장차의세대를위해서악한사회를지상에서멸하신다. 우리는이것을노아의홍수이야기에서배웠다. 4. 하나님의방법은우리의방법과다르다. ( 이사야 55:8~9 참조 ) 사람에게불멸과영생을가져다주는것 ( 모세서 1:39) 이그의사업이며그분은창조주이시고구원할능력을포함하여그의모든피조물을다스릴권능을가지셨다는것을생각할때, 하나님이하시는일은그의사업을성취하기위한방편이라는신앙을가질수있다. 우리의이해력에는한계가있기때문에, 하나님의관점에서사물을바라볼수는없다. 여호수아를공부할준비를함여호수아의처음주제중의하나는주님의가르침을엄격하게따르는것에관한것이다. 이스라엘군대가순종했을때, 그들은성공했다. 순종하지않았을때에는실패했다. 순종의결과로이스라엘백성들은그들이순종하게된것이주님의도움이었다는것을깨닫게되었다. 78

여호수아서는일반적으로세부분으로나눌수있다. 가나안의정복 여호수아가땅을분할한방법 여호수아의마지막가르침과간증 여호수아 1 장 강하고담대하라 1. 선지자를지지하는것이그선지자에게얼마나중요하겠는가? 2. 오늘날의교회선지자에게간단하게말할수있다면, 그를지지하기위해여러분은어떤노력을기울이고있다고말하겠는가? 여호수아 2 장 여리고에보낸정탐꾼 역사상가장위대한선지자중의한사람이었던모세를뒤이어이스라엘자녀들을인도하라는부름을받은여호수아가얼마나자신이부족하다고느꼈겠는지생각해본다. 여호수아 1장을읽으면서주님께서새로운부름에대해격려해주기위해서여호수아에게하신말씀을살펴본다. 이권고를주님께서여러분에게주신부름이나생활에어떻게적용할수있는지생각해본다. 앨마는신앙은하나님을믿고의지하는것이라고가르쳤다. ( 앨마서 36:3 참조 ) 여호수아 2장을읽으면서, 이장에나오는사람들이그들의신앙을보인방법을살펴본다. 여호수아 1장 Minister 수종자 (1절) 종, 보조 실망하지 Tread 밟는 (3절) 걷는 On this side 이쪽 (14~15절) Stand before 대적할 (5절) 이기다 동쪽 Forsake 버리지 (5절) 외면하지 Pass before your brethren Shalt not depart out of thy armed, all the mighty men of mouth 네입에서떠나지말게하며 valour 너희모든용사들은무장하고 (8절) 항상명심하며 너희의형제보다앞서건너가서 (14절) Meditate therein 묵상하여 (8절) 훌륭한군사들을무장시켜사람들 생각하여 앞에서행군하게하고 Dismayed 두려워하지 (9절) According 같이 (17절) 같이 여호수아 1장을공부하면서다음활동 ( 가 ~ 다 ) 중두가지를한다. 강하고담대하라 1. 주님께서여호수아에게강하고담대하라고말씀하신구절을찾는다. 경전에그구절을칠해도좋다. 2. 여러분이어떻게강하고담대할수있는지적는다. 성구익히기 : 경전에의지하는것의중요성공책에여호수아 1장 8절의메시지를가장잘나타낸다고생각하는포스터를그린다. 포스터에우리가경전 ( 율법의책 ) 으로무엇을해야하며그렇게했을때어떤축복이약속되는지나타내도록한다. 여러분이라면어떤느낌이들겠는가? 여호수아 2장 Harlot s 기생 (1절) 창녀목숨을살려주면우리도너희목숨을 Pursue, pursed, pursuers 따라살려줄것이요잡으리라, 쫓아갔고, 뒤쫓는 (5, 7, Cord 줄 (15절) 밧줄 16, 22절 ) 뒤쫓는 His blood shall be upon his head Stalks 대 (6절) 긴다발그의피가그의머리로돌아갈것이요 The way to Jordan unto the (19절) 그는자신의죽음에책임을 fords 요단나루터까지 (7절) 질것이요요단강을건너는장소까지 His blood shall be on our head Your terror is fallen upon us 그의피는우리의머리에돌아오려니와우리가너희를심히두려워하고 (9절) (19절) 우리가그의죽음에책임을 우리가너희를두려워하고질것이거니와 House 집 (12절) 가족 Quit of 허물이없으리라 (20절) Token 증표 (12절) 말한것을책임이없는지키겠다는표시 Befell ( 그들이 ) 겪은 (23절) Our life for yours 우리의목숨으로 ( 그들에게 ) 일어난너희를대신할 (14절) 너희가우리여호수아 2:1 왜정탐꾼들이기생의집에유숙하였는가? 경전에서이치에맞지않는내용을읽을때, 우리는주님과그의가르침에관해우리가알고있는것을기억해야한다. 예를들면, 그는우리에게순결하라고명하셨고, 불순결을조장하는상황이나그런사람들을피하라고명하셨다. 이사실을알면, 기생 이우리가일반적으로생각하고있는것이아닌다른어떤것을의미하거나이기생이회개했다는것을확신할수있다. 이이야기에서일어난일을보면그녀가하나님을믿는좋은여자였다는것을알수있다. 우리는또한정탐꾼의상황도고려해야한다. 사람들은수상한사람들이다른곳에있을때보다는기생의집에머무르는것은주의깊게보지않는다. 79

여호수아 1장을공부하면서활동가또는나를한다. 선한자라합여호수아 2장, 히브리서 11장 30~31절, 야고보서 2장 24~25절을읽은후, 여러분이정탐꾼중의하나라고상상하고라합이어떻게신앙을보여주었는지증거를대면서설명하고, 왜이스라엘백성들이여리고를정복했을때그녀를살려주었다고생각하는지설명하는글을쓴다. 붉은줄붉은줄은무엇을나타낸다고생각하는가? 이스라엘백성들은그들이애굽에있을때이붉은줄과비슷한것으로무엇을했는가? ( 출애굽기 12:7, 13 참조 ) 여호수아 3~4 장 요단강을건넘 여호수아 4장 Midst 가운데 (3, 5, 8~10, 18절 ) Cut off 끊어졌나니 (7절) 가운데 멈추었나니 Lodging, lodged 유숙할 (3, 8절 ) Hasted 속히 (10절) 서둘러서 머뭄 Pitch 세우고 (20절) 세우고 여호수아 3~4장을공부하면서다음활동 ( 가 ~ 다 ) 중두가지를한다. 일지기록하기언약궤를메고가는레위인들을보고있다고상상한다. 일지에여호수아 3~4장에서설명하고있는날에대해쓴다. 하나님의선지자로서의여호수아에대한여러분의느낌도포함시킨다. 이일은오늘날어떻게일어나는가? 주님께서는교회의회장이하나님의선지자라는것을어떤방법으로우리에게확인시켜주시는가? 기념비 여호수아 4장에서주님은여호수아에게돌로기념비를세우라고명하셨다. 공책에기념비의돌판에새겨졌다고생각되는말을쓴다. 여러분에게살아있는선지자와사도들에대한믿음과확신을갖게해주는것은무엇인가? 왜그들에대한신앙과확신을갖는것이중요한가? 여호수아 3~4장은주님께서모세와함께하셨듯이여호수아와함께하고계시다는것을알기를원하는자들에게증거하기위해하신일을기록하고있다. 여호수아 5 장 특별한방문자 여호수아 5장은이스라엘진영이요단강서쪽에있는약속의땅에있을때일어났던사건들을기록하고있다. 이스라엘백성들은주님에대한그들의헌신을보여주었고, 주님께서는그들이가나안땅을정복하는다음도전에직면했을때그분이여전히그들과함께하신다는것을보여주셨다. 여호수아 3장 Host 진중 (2절) 진영 Bearing 메는 (3절) 운반하는 Pass over 건너라 (6절) 요단강을건너라 Magnify 크게하여 (7절) 확대하다 The waters of Jordan shall be cut off from the waters that come down from above 요단물곧위에서부터흘러내리던물이끊어지고 (13절) 요단강이하류로흐르는것을멈추고 여호수아 5:10~15 They shall stand upon an heap 한 Parched 볶은 (10절) 마른 Ceased 그쳤으니 (11절) 멈추었으니 Over against 마주 (13절) 앞에 Adversaries 적들 (13절) 적들 Host 군대 (14절) 군대 곳에쌓여서리라 (13절, 16절도참조 ) 상류로흐르는물이멈추어더높아지고, 이스라엘군대가요단강을건널수있도록열림 Brim 가에 (15절) 가장자리 주님의군대의대장 Failed 그쳐서 (16절) 멈춰서 1. 여호수아 5장 13~15절에나오는 주님의군대대장 이누구인지는 Right against 가까운 (16절) 아주확실하지않지만 14절은여호수아가 얼굴을땅에대고엎드려절 했다고가까운말하고있다. 경전에서여호수아처럼행동한사람들이또있다. 베드로를 Clean 마칠 (17절) 완전히마칠 만난고넬료 ( 사도행전 10:25~26 참조 ), 천사의방문을받은 80 요한 ( 요한계시록 19:10, 22:9 참조 ), 니파이에게그렇게한니파이의

형제들 ( 니파이전서 17:55 참조 ) 이그들이다. 모세가주님을본이야기가나오는출애굽기 3장 1~6절도읽는다. 이러한사건들은여호수아와 대장 에게일어난일과어떻게비교되는가? 이러한사건들을통해서여호수아를방문한사람에관해우리는무엇을배울수있는가? 2. 여호수아가이때에이러한경험을한것이왜중요하다고생각하는가? 선택활동여러분이어려움에직면했을때주님께서여러분에게힘을주신경험에대해쓴다. 여호수아 6 장 성이무너지다 여리고전투에대해설명하기여리고전투에대해간단하게설명한다. 에워싸다, 나팔, 일곱, 언약궤, 라합이란단어를반드시포함시킨다. 그들은어떤느낌을가졌는가? 무엇을생각했는가? 다음에나오는사람들은각각여리고정복에참여한사람들이다. 그들이어떤생각을하고어떤느낌을가졌겠는지생각나는대로적는다. 나팔을분이스라엘제사, 군대의병사, 라합의사촌, 여리고의시민. 여리고는이스라엘군대가가나안땅에들어간후처음으로전쟁을치른도시였다. 이스라엘자녀들은이전쟁에서앞으로그들이약속의땅을계속정복해나갈때도움이될수있는것을배웠다. 그것은무엇인가? 여호수아 7 장 여호수아 2장에서우리는두명의이스라엘정탐꾼들이여리고로보내졌으며, 라합이그들을보호했고, 그들이돌아와여호수아에게보고했다는것을읽었다. 여호수아 6장은이스라엘군대가어떻게성을정복했으며, 정탐꾼이약속한것처럼라합이어떻게목숨을구했는지에대해말하고있다. 아이성을정복함 우리가죄를짓고그것을감추려고할때어떤일이생기는가? ( 교리와성약 121:37 참조 ) 비록우리가자신의죄를감추고있다는것을다른사람이모를지라도, 누가알고계시는가? 우리가죄를감추고자할때우리의영적발전에어떤일이생기는가? 여호수아 7장은이스라엘자녀들이순종의중요성과그것이다른사람에게어떻게영향을미치며, 주님께우리의불순종을감출수없다는것에관해매우중요하고감명적인교훈을받은것에대해기록하고있다. 여호수아 7장 Trespass 범죄 (1절) 범죄 Taketh, take 뽑히는 (14~18절) Accursed thing 온전히바친물건 선택된 여호수아 6장 (1, 11~13, 15절 ) 하나님께서 Thus and thus 이러이러하게 (20절) 멸하라고명하신것 이러이러하게 Straitly 굳게 (1절) 굳게 Without 밖에 (23절) 밖에 Smote 쳐죽이고 (5절) 죽이고 Spoils 노략한물건 (21절) Mighty men of valour 용사 (2절) In his firstborn 맏아들을잃을 Rent 찢고 (6절) 찢고 사람들이멸망된후에남겨진물건 훈련받은병사또는용사 것이요 (26절) 맏아들을잃을 Eventide 저물도록 (6절) 저녁이 Shekels 세겔 (21절) 세겔 Bear before 앞에서나아갈것이요 것이요 되도록 ( 도량형의단위 ) (4절) 앞에서나아갈것이요 In his youngest son 막내아들을 Content 만족하게 (7절) 만족하게 Coveted them 탐내어 (21절) Bid you 너희에게명령하여 (10절) 잃으리라 (26절) 막내아들을 Sanctify 거룩하게 (13절) 성결하고탐내어너희에게명령하여잃으리라거룩하게 Accursed 온전히바치되 (17~18절) Noised 소문이퍼지니라 (27절) 여호수아 7:22~26 아간의가족은그와함께죽임을당했는가? 하나님에의해완전히멸망하되소문이퍼지니라여호수아 7장에는아간의가족이아간과함께죽임을당했는지, 아니면아간이 Kindred 친족 (23절) 가족죽임을당하고그소유물들이태워없어질때그것을그들이지켜보도록했는지 여호수아 6장 일곱 정확하게기록되어있지않다. 그러나그들이죽임을당했을가능성이높다. 특히 그들이아간이가져온물건을숨기는것을도와주었다면그가능성은더욱이이야기에서일곱이란숫자가몇번이나사용되었는지주목한다. 히브리어로일곱높아진다. 진영전체가그도시에서아무것도가져오지말라고명령을받았기 (sheva) 은 전체, 완전한또는완벽한 것을의미한다. 일곱이란숫자를때문이다. 사용함으로써주님께서는이스라엘이완전하게그의계명과성약을지키면, 성공할 것이라는것을강조하셨다. 81

죄의결과 1. 딘엘라슨장로는 은밀한죄란없습니다 라고말했다.( 성도의벗, 1983년 7월호, 60쪽 ) 아간의이야기는어떤면에서이진리를입증해주는가? 예를들면, 아간의죄는어떻게서른여섯명의이스라엘백성들과그들의가족에게영향을미쳤는가? 그의죄가여호수아를포함한이스라엘의온진영에게어떻게영향을미쳤는지, 그리고그것이아간의가족에어떤영향을미쳤는지를대답에포함시킨다. 2. 한사람의 개인적인죄 처럼보이는것이사실상어떻게다른많은사람들에게영향을미치는지보여주는오늘날의예에대해생각해보고그것에대해적는다. 여호수아 8 장 아이를정복함 여호수아 8장은주님께서여호수아에게아간의죄로인해야기된상황을해결한후, 아이성으로돌아가멸하라고명하신것에대해기록하고있다. 여호수아 8장은또한여호수아가이스라엘백성들에게그들에게올수있는축복과저주를상기시키라는신명기 27장에서주어진계명을어떻게성취했는지에대해서도말하고있다. 이스라엘백성들이그땅에서행한일에관한소문은계속퍼져나갔다. 여호수아 10장은몇몇집단들이주님의백성들을저지시키려고노력한일에관해말하고있다. 또한주님께서그의백성들이적들을이기도록도우신것에대해서도읽게된다. 읽으면서, 여러분이영생을얻으려노력할때여러분의 적들 이누구인지생각해본다. 어떻게여호수아의모범을따를수있는가? 주님께서여호수아를위해하신일과여러분을위해하신일을어떻게비교할수있는가? 여호수아 10장 Slack not thy hand from thy 후군을쳐서 (19절) 그들을뒤에서 servants 당신의종들돕기를더디게 쳐서 하지마시고 (6절) 저희를돕는일을 Suffer (19절) 허락하다 외면하지마시고 Fenced cities 견고한성 (20절) Men of valour 용사 (7절) 훈련된 튼튼한벽으로쌓은성 병사또는용사 Moved his tongue 혀를놀려 (21절) Stones 우박덩이 (11절) 우박 말로 Hasted not 속히 아니하였다고 Dismayed 두려워하지 (25절) (13절) 속히 아니하였다고 실망하지 Keep 지키게하고 (18절) 지키게 Remain, remaining 남기지 (28, 하고 30, 33, 3, 39~40절 ) 살아남지 Smite the hindmost of them 그 여호수아의군대가정복하다 시돈 헤르몬산 여호수아 9 장 지중해 하솔 악삽 메롬 기브온주민들이여호수아를속이다 갈멜산 길보아산 다볼산 시므론 여호수아 9 장의사건들이일어날즈음에이스라엘백성들의명성은그지역 전체에퍼져나가고있었다. 기브온이라는집단의사람들이이스라엘백성들을 속여그들과평화조약을맺기로결정했다. 주님께여쭈지도않고, 이스라엘 백성들은조약을맺었다. 그들은기브온사람들이그들을속였다는것을알고는화가났지만, 그래도그조약을지켰다. 백성들은약속을지키는것은매우중요한일이라고생각했다. 그조약사건은이스라엘백성들에게그들이하는일에있어서주님과더욱더많이상의하도록가르쳤다.( 앨마서 37:37 참조 ) 벧호론게셀아스돗립나막게다가드라기스에글론 여리고기브온예루살렘헤브론 길갈 느보산 여호수아 10 장 드빌 해와달이멈추다 주님의특별한도움 82

1. 이스라엘백성들이그들의적과싸우는것을돕기위해주님께서행하신특별한행동두가지는무엇인가? 2. 오늘날우리가유혹과사악함에맞서기위해서받는도움은무엇인가? ( 해답을얻기위해니파이전서 14장 12~14절을참조한다.) 경전말씀적용하기 1. 여호수아 10장 24~25절을읽고이것을고린도전서 15장 21~26절, 교리와성약 76편 58~62절, 101~106절, 103편 5~8절에서주님께서하신말씀과비교한다. 여호수아가대장들에게하라고명한것들을설명하고그것이어떻게예수님께서그의백성들을위하여하실일에대한상징이되는지설명한다. 2. 우리는어떻게주님의도움과보호를받을수있는합당한사람이되도록우리자신을준비시킬수있는가? 여호수아 23~24 장 오늘택하라 여호수아는젊을때애굽에서나왔고모세의종이되었다. 그는애굽의재앙과광야의기적, 이스라엘백성들의불평과반역을목격했다. 그후, 그는이스라엘군대를이끌어가나안의성읍들과왕들을정복하는기적적인승리를거두었다. 여호수아 23~24장은 ( 지금은늙은 ) 이스라엘의이위대한지도자의마지막설교를기록하고있다. 그의인생과경험에관해공부한것을토대로할때, 그의말씀의주제는무엇이라고생각하는가? 여호수아 11~21 장 가나안정복이계속됨 여호수아 11장은여호수아와이스라엘백성들이많은전쟁에서승리한것을설명하고있다. 11장은또한이스라엘백성들이왕들과 오랫동안싸웠다 고언급하고있다. 우리는왜이몇몇특정한도시들을정복하는데처음에싸웠던도시들보다더오랜시간이걸렸는지모른다. 여호수아 12장은이스라엘백성들이멸망시킨도시들의이름과왕의이름을열거하고있으며, 여호수아 13장 1~14절은그들이멸망시키거나몰아내지못한도시들의이름과왕을열거하고있다. 우리는그들이왜이들지역을정복하지못했는지정확히알수없다. 여호수아 13장처음부터 21장까지에서우리는이스라엘각지파사이에땅이어떻게나뉘어졌는지에관해읽게된다. 여호수아 22 장 여호수아 23장 Expel 쫓아내서 (5절) 쫓아내서 Cleave unto 가까이 (8, 12절 ) 가까이 Take good heed 조심하여 (11절) 각별한주의를기울여 Remnant of these nations 남아있는이민족들 (12절) 가나안여호수아 24장 The Flood 강 (2~3, 14~15절 ) 요단강 Multiplied his seed 그의씨를번성하게하고 (3절) 그의가족을증가시키고 I sent the hornet before you 내가왕벌을너희앞에보내어 (12절) 너희의명성으로하여금다른백성들을 백성들의생존자들 Scourges in your sides 옆구리에채찍 (13절) 상처, 채찍자국과같은 Going the way of all the earth 온세상이가는길로가려니와 (14절) 죽으려니와놀라게하여 Consume 멸하시리라 (20절) 멸하시리라 Incline 향하라 (23절) 뻗치다 Set them a statue and an ordinance 그들을위하여율례와법도를제정하였더라 (25절) 성약을통해받게될율법을그들에게주었더라 요단강동쪽에정착함 모세는변화되기전에다른지파들이요단강서쪽땅을차지하도록돕는것을전제로르우벤지파, 갓지파, 므낫세지파에게요단강동쪽땅을주었다. 이일이여호수아 22장에서성취되었다. 여호수아의권고도표공책에여호수아 23장에서여호수아가이스라엘백성들에게말씀한것을아래와같이두개의칸으로나누어적는다. 첫번째칸과두번째칸에모두행위와결과라고쓴다. 그리고첫번째칸에 행위 라고쓴곳밑에는여호수아가이스라엘백성들에게하라고명한것들을나열하고, 결과 라고쓴곳밑에는약속된축복을나열한다. 두번째칸 행위 밑에는여호수아가이스라엘백성들에게하지말라고명한것을나열하고, 결과 밑에는불순종으로인해일어난일을나열한다. 여호수아 22장은이두지파와반쪽지파가요단강동쪽의땅을상속받으러돌아가는것에관해말하고있다. 다른지파들은그들이모세의율법을깨면서그들방식대로행한일을오해하여서로싸울지경에이르렀다. 그러나지파의지도자들이함께모여그문제를평화적으로해결했다. 이고대백성들처럼우리도다른사람을판단하기에앞서사건의전체를파악해야한다. 행위여호수아 24:6~8, 11 행위여호수아 24:12, 16 결과여호수아 24:9~10 결과여호수아 24:15~16 83

성구익히기 여호수아 24:15 1. 주님께서이스라엘백성들을축복하신방법을여호수아 24장 1~13절에서찾아열거한다. 2. 주님께서이스라엘가족을위해행하신모든것때문에여호수아는 14~15절에서무엇을하라고명했는가? 3. 15절의여호수아의권고는오늘날여러분의생활을어떻게축복할수있는가? 사사기 사사기는여호수아의죽음에서부터사무엘이선지자로선택되기까지의이스라엘의역사를기록하고있다. 사사기가이스라엘의역사를포함하고있긴하지만연대순으로되어있지는않으며, 이스라엘역사와관계없는것들도있다. 사사기는오늘날우리의사회와유사성이있는우상숭배와무법성에관한이야기를담고있다. 이이야기중일부는이상하고비극적이며, 혐오스러운요소를담고있기도하여, 이스라엘백성들이어떻게그렇게사악할수있었는지의아할정도이다. 사사기에서는비록이스라엘백성들대부분이이기간동안영적으로약한백성이되었을지라도여전히그들을도와주는주님의손길을보게된다. 사사기는우리가주님께마음을돌린다면그분께서우리의약함을도우실수있다는것을간증하고있다. 사사 는누구였는가? 사사 는하나님께서선택한이스라엘지파의지도자들또는이스라엘백성들을적들로부터구출해낸사람들을말한다. 사사는법안을다루는재판관이라기보다는군대의지도자에더가까웠다. 의로운사사들은주님이야말로이스라엘의진정한지도자라는것을가르치려노력했지만, 백성들은오히려그들을영웅으로대접했다. ( 사사기 8:23, 11:27 참조 ) 우리는사사기에서무엇을배울수있는가이스라엘백성들은왜이주기를사사기에서만열두번씩이나반복했을까? 우리시대의개인이나집단도역시이러한주기를반복한다. 스펜서더블류킴볼회장은이렇게말씀했다. 고의로하나님을거부하고그의축복을거절하는사람은거의없습니다. 항상신앙을행사하기보다는눈앞에있는것에의존하기가쉽기때문에인간은하나님에대한믿음을버리고물질적인것을택하려는경향이있음을우리는경전을통하여배웠습니다. 그러므로인간이사탄의세력에굴복하여신앙을잃게될때, 신앙대신 육체의힘 과 보지도듣지도알지도못하는금, 은, 동, 철과목석으로만든신상들 ( 단 5:23) 에대한소망을갖게되는것입니다. 이것이곧우상입니다. (1977년 8월호성도의벗, 2쪽 ) 사사기를읽으면서이주기를살펴본다. 배도의주기 충실함과순종구원평화와번영 누구? 그들은무엇을했는가? 에훗 적의왕을죽였다 회개 사악함 드보라 이스라엘군대에게영감을준여선지자 기드온 입다 매우적은군대로이스라엘을승리로이끌기위해주님께의지함 이스라엘을승리로이끌도록백성들에의해선택되었으나어리석은약속을함 멸망과속박 삼손큰일을위해예임되었으나그의은사를남용함 주요주제기적적인권능으로주님께서이스라엘백성들을약속의땅으로이끄셨는데, 그후그들은주님에대한신앙과헌신을계속해서발전시키지않았다. 그들은가나안사람들을모두몰아내지않았고심지어가나안백성들의악습을받아들이기시작했다. 결국, 이스라엘백성들은단결력을잃게되었고, 지파와가족들은붕괴되었다. 그리하여배도와구출의주기가사사기에서반복적으로일어났다. ( 아래도표참조 ) 이순환은하나님께축복받은백성들이그분을잊고가나안의종교와같이그분이금지하신종교의악습에물들게되었을때시작되었다. 죄와사악함은그에따른결과를초래했다. 한가지중요한결과는이스라엘백성들이적들과대항할때주님의보호하심을잃어버렸고, 그래서속박을받게되었다는것이다. 그들이진심으로회개하고겸손해진뒤에는주님께서그의백성들을구출하셔서다시번영케하셨다. 사사기 1 장 누가우리를위해싸울것인가? 사사기 1장의첫번째구절은이책의핵심이되는질문을담고있다. 누가먼저올라가서가나안족속과싸우리이까? 여호수아서에서읽은것을토대로할때대답은분명해진다. 킴볼회장은위의질문에이렇게말씀했다. 항상그리고즉시가능한어떤사물에의존하는것보다신앙을행사하는것은언제나더어려워보이는것같습니다. 이것은확실히사사기에나오는백성들에게적용되는것같다. 이스라엘백성들은신앙으로부터벗어나있었으며, 자신들을구하기위해서주님대신에인간과군대를바라보았다. 84

사사기 1장은이스라엘지파에의해쫓겨난백성들에관한이야기를다룸으로써사사기의또하나의주요개념을소개하고있다. 사사기 1장은이스라엘백성들이이백성을몰아내고멸망시키는대신, 그들과조약을맺었다고말하고있다. 아래의도표는그러한것이어떻게하나님을떠나우상을받아들이는첫번째단계가되는지보여준다. 불순종이우상숭배로이르게됨가나안백성들을그땅에남아있도록허락함 사사기 4~5장은이스라엘백성들이드보라라는여인의인도하에어떻게적의속박에서구출되었는지말하고있다. 그녀는한여인이적의지도자들을멸할것이라고예언했다. 그예언은이스라엘백성이아니었던야엘이라는여성이적의군대의지도자를죽였을때성취되었다. 백성들은그들이주님을신뢰한다면, 주님께서그들을구하실수있다는것을배웠다. 사사기 5장은이스라엘백성들이이중요한사건에관해노래한노랫말을싣고있다. 음악은하나님을찬양하는훌륭한방법이될수있다.( 교리와성약 25:12 참조 ) 조약, 공물용인 사사기 6~8 장 기드온 다른민족간의결혼 우상숭배 사사기 6~8장에는이스라엘백성들이다시한번배도에빠진뒤그들을구해내도록하나님께서들어올리신기드온이라는위대한사사에대한이야기가실려있다. 사사기 2~3 장 에훗이이스라엘을구하다 위의도표에따르면, 사사기 1장은이스라엘백성들이가나안백성들을몰아냈으며그런다음그들과조약을맺었다는것을설명해준다. 사사기 2~3장은그다음이스라엘자녀들이가나안백성들과의결혼을통해어떻게우상숭배에빠지게되었는지설명하고있다. 이주기는계속되었고, 그들은결국에훗이라는사사의도움으로구출되었다. 사사기 2~3장에서이스라엘백성들이주님을 진노 하게했다는것을여러번읽게된다. 사실상, 우리는주님의진노가컸다는것을알수있다. ( 사사기 2:14, 20, 3:8 참조 ) 이말이좀심하게들릴지라도, 바알과아세라신에대해조금알면왜주님께서그렇게진노하셨는지이해하는데도움이된다. 바알은다산을위한남자신이었고, 아세라는그의여성동반자인다산의여신이었다. 이신들을 섬기 는것은순결의법을위반하는행위를포함했다. 순결의법을위반하는것은그것자체로심각한죄이며영적으로파멸되는것이지만, 예배라는미명하에그런짓을행하는것은하나님아버지께특히더가증한것이다. 사사기 6장 Hand 손 (1~2, 9, 14절 ) 권능분리시키더니 Prevailed 이긴지라 (2절) 권능 Ephah 에바 (19절) 일부쉘 ( 약아래있음 36리터 ) 보다약간많은양 ( 도량형의 Sown 파종한 (3절) 곡식을심은단위 ) Sustenance 먹을것 (4 절 ) 음식 Consumed 살랐고 (21절) 완전히 Greatly impoverished 궁핍함 (6절) 태웠고 매우가난함 Perceived 알고 (22절) 깨닫고 Oppressed 학대하는 (9절) Fleece 양털한뭉치 (37~40절) 핍박하는털이붙어있는양이나염소의가죽 Threshed wheat 밀을타작하더니조각또는뭉치 (11절) 밀알곡을쭉정이에서사사기 6:17 표적을내게보이소서 주님께서는우리에게표적을구하지말라고명하셨다. 대신우리는증거를받기전에신앙과순종을행사해야한다. ( 이더서 12:6, 교리와성약 63:7~12 참조 ) 기드온이그를방문한사자가참된사자인지알아보려고했을때, 그는표적을구한것이아니었다. 그는거짓종교와예배가난무하는시대에살고있었기때문에거짓사자에게속고싶지않아서그렇게한것이다. 사사기 7장 사사기 4~5 장 여선지자드보라 Pitched 진을쳤고 (1절) 천막을쳤고 Vaunt 자랑하기를 (2절) 자랑하기를 Victuals 양식 (8절) 음식과식량 Retained 머물게하니라 (8절) 보유하니라 Lay along 쓰러지더라 (13절) 무너지더라 Save 아니라 (14절) 이없이는 Companies 대 (16, 20절 ) 그룹 85

Pichers 항아리 (16, 19절 ) 항아리 Beginning of the middle watch 사사기 8장 Gleaning 끝물 (2절) 추수가끝난뒤남은이삭 Vintage 맏물포도 (2절) 가장좋은포도 Their anger was abated 그들의노여움이풀리리라 (3절) 그들이화를풀리라 Faint 피곤하나 (4~5절) 피곤하고배고프나 Secure 안심하고 (11절) 공격을의심하지않고 Discomfited 격파하니라 (12절) 이경초에 (19절) 오후 10시이후에무너뜨리니라 Prey 탈취한 (24절) 노획한 Ephod 에봇 (27절) 목, 어깨, 가슴에걸치는천 Whoring after 음란하게위하므로 (27, 33절 ) 하나님대신에예배하므로 Of his body begotten 그의몸에서낳은 (30절) 그가낳은 Concubine 첩 (31절) 종이면서주인과결혼한여자 사사기 9~10 장 주기가계속되다 사사기 9장은기드온의아들아비멜렉이아버지의인기를이용하여세겜의왕이된것에관한이야기가나온다. 이이야기는주님을무시하고인간에게만의지해서백성들을이끌고지배하는것의문제점을보여준다. 사사기 10장은이스라엘백성들이우상을계속해서섬기는것에관해기록하고있다. 결국그들은주님의보호를잃게되었고, 적에게정복당했다. 따라서그들은다시주님께도움을부르짖기시작했다. 이때, 주님께서는백성들을엄하게꾸짖으셨다. 주님은그들에게그들이섬기는우상신에게가서 부르짖어 그우상들이그들을구원하는지보라고말씀하셨다. ( 사사기 10:13~14 참조 ) 사사기 6~8장을공부하면서다음활동 ( 가 ~ 마 ) 중세가지를한다. 중요한것을먼저 1. 사사기 6장 25~32절에따르면, 기드온이처음으로미디안땅으로부터이스라엘백성들의구출을시도했을때한것은무엇이었는가? 사사기 11~12 장 입다의이야기 2. 주님께서는기드온에게왜이것을먼저하라고명하셨다고생각하는가? 어떻게생각하는가? 주님께서는왜이스라엘백성들이전쟁에나가기전에이스라엘군대의수를줄이셨다고생각하는가? 문장완성하기사사기 7장에서배운것을토대로자신의말로다음문장을완성한다. 1. 기드온은 300명을선택했다. 2. 한남자는기드온에게그의꿈에 라고말했다. 3. 군대에속한사람들은항아리와나팔을사용하여 했다. 사사기의지도자들의예를따르면, 입다는지도자가아니었다. 그는창녀의아들이었고, 그의이복형제들에의해가족과집에서쫓겨나자라났다. 그러나주님께서는비천한처지에있는이사람을이스라엘을적으로부터구출하는데사용하셨다. 그는하나님에대한신앙을가지고있었으며, 우상을버렸다. 그렇게함으로써그는주님의힘을받을수있었다. 사사기 13 장 삼손의출생 왕? 1. 여러분이기드온을이스라엘의왕으로추천하도록선택되었다고상상한다. 다른사람들에게그가좋은왕이될것이라고확신시키기위해그에관해무엇이라고말하겠는가? 2. 여러분이그를추천한후기드온이하리라고생각되는말을쓴다. ( 사사기 8:22~23 참조 ) 여러분은부모님께여러분이태어났을때의일에관해물어본적이있는가? 부모님은여러분이태어나기를기다리면서무슨생각을했겠는가? 그들이자라나는여러분에대해가진희망은무엇이었을까? 사사기 13장은삼손의탄생에관한사건들을담고있다. 읽으면서, 삼손의부모가그가태어날즈음에어떤생각과희망을갖고있었는지살펴본다. 교훈은무엇인가? 사사기 6~8장에나오는기드온의이야기가어떻게교리와성약 1편 19절의예가되는가? 86

사사기 13 장 Carcase 주검 (8~9절) 시체 Expound, expounded 풀지 (14, 19절 ) 설명하지 Entice 꾀어 (15절) 설득하여, 간청하여 Spoil (19절) 물건 Conceive 임신하지 (3, 5, 7절 ) 임신하다 Unclean things 부정한것 (4 절 ) 모세의율법에위반되는것 No razor shall come upon his head 그의머리위에삭도를대지말라 (5절) 그의머리카락을자르지말라 Countenance 모습 (6절) 용모 Very terrible 심히두려우므로 (6절) 방문자에게겸손과존경심을자아내게하므로 Nazarite 나실인 (7절) 모세의 율법에속한특별한부름 ( 민수기 6:1~21 참조 ) How shall we order the child? 이아이를어떻게기르며 (12절) 어떤율법과계명으로이아이를기르며 Beware 삼가서 (13절) 특별한주의를기울이거나순종하여 Observe 지킬 (14절 ) 행하다 Detain thee 우리에게머물러서 (15~16절) 기다리셔서 Do thee honour 당신을존귀히여기리이다 (17절) 당신을인정하리이다. 사사기 15장 Chamber 방에 (1절) 방에 Be avenged 원수를갚고야말리라 Firebrands, brands 홰 (4~5절) (7절) 복수하고야말리라횃불 Fast 단단히 (13절) 굳게사사기 14:6, 19; 15:14 주님의영이그에게강하게임하니 주님의영이 삼손에게임했다는것은그가한때영을지니기에합당하게살았다는것을의미한다. 그러나그가교만하고불순종하자영을잃게되었다. 문제가무엇인가? 1. 공책에다음에나오는도표를그리고, 열거된참조성구에서배운것을채워넣는다. 특별한부름 참조성구 삼손이한일 이유 다음용어들이삼손의특별한탄생과부름에어떤관계가있는지설명한다 : 임신하지못하므로, 마시지, 삭도, 사자, 번제 사사기 14:5~6 사시기 14:9 편지쓰기여러분이이제십대가된삼손의숙모나삼촌이라고상상한다. 사사기 13장에서읽은것을토대로하여, 그가얼마나훌륭한부모님을두었는지이해할수있도록삼손에게편지를쓴다. 사사기 14~15 장 잇따른실수 사사기 15:1~5 사사기 15:6~8 2. 삼손의가장큰약점이었다고생각되는것을적는다. ( 사사기 14~15장참조 ) 사사기 16 장 삼손과들릴라 비록삼손이위대한약속과축복을가지고태어났을지라도, 사사기 14~15장은그가하나님께서주신그러한재능을어떻게잘못사용했는지에대해말하고있다. 삼손이약속받은축복은우리의축복사의축복에약속된축복과같은것이다. 약속과축복은우리가그에합당한생활을했을때에만성취된다. ( 교리와성약 130:20~21 참조 ) 읽으면서, 삼손의행동이그의생활에서무엇에역점을두어서일어난것인지를이해하며우리가무엇을배워야하는지생각해본다. 사사기 13~15장을읽는다. 삼손이그의경험으로부터어떤교훈을얻을수있었다고여러분은생각하는가? 사사기 16장을읽으면서그가그러한교훈을정말로얻었는지알아본다. 사사기 14 장 사사기 16 장 Occasion 틈을타서 (4절) 기회를노려 Had dominion 치려 (4절) 지배하려 Rent 찢는 (6 절 ) 찢는 87 Compassed him 에워싸고 (2절) 에워싸고 Occupied 쓰지 (11 절 ) 사용하지

Vexed 번뇌하여 (16절) 더이상견디지못하여 Wist 깨닫지 (20절) 알지 Fetters 줄 (21절) 사슬 Grind 맷돌을돌리게 (21절) 곡식을갈아밀가루를만들다 Sport 재주를부리게하자 (25, 27절 ) 사람들을웃기게하자 Borne 껴의지하고 (29절) 잡고 적고, 그가한일에대해간단히설명한다. 사사기 17~21 장 이스라엘이불순종으로인해고통을받다 현대의선지자와사도의말씀을적용함 삼손은다음충고로부터어떤유익을얻을수있었겠는가? 공책에답을적는다. 엔엘돈태너회장은이렇게말씀했다. 저는여러분에게다시한번이말을기억하라고말씀드리고싶습니다. 성약을지키십시오. 여러분과여러분의가족이이성약을지킨다면, 여러분은행복해질것이며, 성공할것이며, 존경받을것이며, 하나님아버지의면전으로데리고갈수있는좋은가족을이룰것이라고자신있게말씀드립니다. 여러분이해야할일은이말을기억하는것입니다. 성약을지키십시오. 여러분이받들기로한의무, 여러분이맺은맹세인성약을지키십시오. (Conference Report, 1966년 10월, 99쪽 ) 그다지순종적이지않음민수기 6장 1~9절을읽고나실인의조건을열거한다. 각조건옆에사사기 14~16장에서삼손이그조건에불순종했을때를보여주는참조성구를 사사기 17~21장은사사기 17장 6절의말씀과밀접한관련이있으며사사기의마지막절인 21장 25절에서반복된다. 그때에이스라엘왕이없으므로사람이각기자기의소견에옳은대로행하였더라. 저자는우리에게사사기 17~21장을통해이구절의진실성을보여주고있는것같다. 이장들은이스라엘의역사에서최악의시기를묘사하고있으며, 아마도왜이스라엘백성들이그들에게왕이필요하다고생각했는지우리가이해하도록준비시켜주는것같다. ( 이일은다음책, 사무엘상초반부에일어난다 ) 불행하게도, 이스라엘백성들은주님을그들의왕으로삼을수있다는것과그분이그들에게평화를주시고그들이직면한문제를해결할길을마련해주실것이라는것을깨닫지못했다. 이사례를통해우리는이스라엘백성의성공이아니라실수로부터배워야한다. 룻기 이짧고도중요한이야기는사사기시대에일어났다. 하지만사사기에있는대부분의다른이야기와는달리이이야기는희망적이며신앙으로가득차있고, 또행복한결말로끝난다. 참된복음에대한결심때문에여러분이포기했던것중가장중요한것은무엇인가? 룻기 1장을읽으면서룻이포기한것에관해생각해본다. 한개종자의신앙 룻이혈통적으로이스라엘사람이아니라모압사람이었다는점에특별히주목해볼필요가있다. 룻은기근이있었을때유다지파출신으로모압에살고있던이스라엘사람과결혼했다. 룻기에서우리는한개종자가참된복음에대해보여준신앙에관해배울수있다. 우리는또한주님의사랑과자비가, 성약밖에서성장했더라도그것을바라는사람에게미치게된다는것을배울수있다. 고귀한후손 룻의후손에는이스라엘의왕이었던다윗과주예수그리스도가있다는점에여러분의관심이갈수도있다. 읽어나가면서룻이행한것중구주의합당한선조라는것을보여주는것에는어떤것이있는지찾아본다. 룻기 1장 Sojourn 거류하였는데 (1절) 생활하였는데 Left남았으며 (3절) 혼자되었으며, 과부가되었으며 Left of her two sons 두아들 의뒤에남았더라 (5절) 두아들을 잃었더라 Visited 돌보시사 (6절) 축복하사 Clave unto 붙좇았더라 (14절) 함께머물렀더라 Intreat 강권하지 (16절) 부탁하지 룻기 1 장 당신께서가시는곳에나도가고 도전을대처함 1. 룻기 1장에서백성들이직면했던시련세가지이상을열거한다. 2. 여러분이겪었던것과같은시련하나를선택하여그것에대해간략하게설명한다. 88

3. 이장에나와있는시련의예들에서여러분이도전을대처하는것에관해무엇을배울수있는가? 룻기 3~4 장 룻기 2 장 룻과보아스가결혼하다 룻이보아스를만나다 스펜서더블류킴볼회장은이렇게말씀했다. 하나님께서는우리에게경고하시며우리를지켜보십니다. 그러나일반적으로다른사람을통해서하나님께서는우리의필요사항을충족시켜주십니다. ( 성도의벗, 1979년 6월호, 3쪽 ) 앞으로룻의이야기를읽어나가면서이러한관점을살펴본다. 룻기 3~4장에는오늘날에는행해지지않는여러가지관습들이기록되어있다. 다음의설명들이이를이해하는데도움을줄것이다. 모세의율법아래에서는가장가까운친척이과부를돌봐야했고자녀를가질수있는사람과결혼할수도있었다. ( 신명기 25:5~10 참조 ) 룻은룻기 3장에서특정한관습에따라자신이결혼할수있다는사실을보아스가알도록했다. 부도덕한어떤일도일어난것은아니었다. 룻이보아스에게자신을그의 옷자락 으로덮으라고했을때, 그것은사실상 나를돌보아주소서 라고말한것이었다. 룻에게는보아스보다도더욱가까운친척이하나있었으나그사람은나오미와룻을돌보아야하는책임, 그중에서도특별히룻과결혼해야하는책임을기꺼이받아들이려하지않았다. 그래서보아스가그책임을받아들일수있었다. 룻기 2장 Kinsman 친족 (1절), 기업을무를 Reached 주매 (14절) 주니 자 (20절) 친척 Sufficed 배불리 (14, 18절 ) 배가 Glean, gleaned 줍겠나이다, 줍는데, 부르게 줍게, 주우러, 줍고, 주운, 주웠느냐, Reproach 책망하지 (15절) 주우며 (2~3, 7~8, 15~19, 23절 ) 창피하게만들지 추수한후에남겨진알곡을줍다 Of purpose (16절) 일부러 Reapers 베는자 (3~7, 9, 14절 ) Rebuke 꾸짖지 (16절) 하지 곡식을추수하는사람 못하게하다, 또는힐책하다 Light on 이르렀더라 (3절) 갔더라 Even 저녁 (17절) 일몰 Kindred 친족 (3절) 가족 Beat out 떠니 (17절) 알곡을 Sheaves 단 (7, 15절 ) 알곡이달린 분리해내다 줄기 Ephah 에바 (17절) 약 36 리터 Drawn 길어온 (9 절 ) 우물에서떠온 정도 Nativity고국 (11절) 태생 Reserved 남긴 (18절) 따로떼어 Recompense 보답하시기를 (12절) 놓은, 간직해둔 보상하다 Wrought, wroughtest 일을 Wings 날개 (12절) 보호 하였느냐, 일한 (19절) 생기게하다 Hither 이리로 (14절) 여기로, 이 Near of kin 가까우니 (20절) 곳으로 가까운관계이니 룻기 2장 보아스의밭에서 이삭을주음 모세의율법에따르면농부들은자기농토에서농작물을모두추수하지않고가난한 사람들이와서거두어가도록조금씩남겨두어야했다. ( 레위기 19:9~10 참조 ) 룻기 3장 Winnoweth 까불리라 (2절) 알곡을분리해내다 Threshing floor 타작마당 (2절) 타작을행하는장소 Anoint 기름을바르고 향수를뿌리고 Mark 알았다가 (4절) 찾아서 Bade 명령대로 (6절) 요청한대로룻기 4장 Turn aside 와서 (1절) 네가하려던것을멈추고나와함께이야기하러와서 Parcel (3절) 조각 Advertise 알게하려 (4절) 어떤일을알게하다 Redeem 무르다 (4~6절) 사거나합의된것의일부를성취하는것 Raise up the name of the dead 죽은자의 이름으로세워 (5, 10절 ) 이미죽은한친척에게자녀를낳아 남편또는아내를택함 또는명령한대로 Virtuous 현숙한 (11절) 생각과행동이순수한 Requirest 말대로 (11절) 요청한대로 Howbeit 이나 (12절) 하지만 Fall 될지 (18절) 어떤결과가나올지 Mar 손해가있을까 (6절) 파멸시킬까 Former 옛적 (7절) 과거에 Testimony 증명 (7절) 공식적인합의의표시, 또는증거 Restorer 회복자 (15절) 어떤것을되돌리거나돌려주는사람, 또는어떤것을그원래상태로돌려놓는사람 Nourisher 봉양자 (15절) 사람들을먹이고그들의필요사항을돌보는사람 생각하기 보아스가남편으로서 ( 자매인경우 ) 또는룻이아내로서 ( 형제인경우 ) 어떤특성을갖고있었는지를보여주는예들을룻기 1~4장에서찾아본다. 보아스가룻에게왜그토록친절했는지여러분의생각을말한다. 89

선택활동 답하기 1. 룻을위해서보아스가했던일들이어떻게그리스도께서우리를위해하셨던 ( 그리고하고계시는 ) 일들과유사한가? 2. 룻의행동이어떻게우리가 그리스도앞으로나아 오기위해할수있는일의본보기가되는가? 사무엘상 선지자인가, 아니면왕인가? 사무엘상은사무엘의출생에관한이야기로시작되며, 그의성역의기사를담고있다. 이책은한선지자가이스라엘의왕들에게행한성역을묘사하고있어서본질적으로는이스라엘국가의이야기이기도하다. 이스라엘사람들은주님을믿고사사들과선지자들의다스림을받으라는주님의권고를거부하고, 그대신에왕을원했다. 사무엘상 1 장 이아이를위하여내가기도하였더니 사무엘상을공부하기위한준비 사무엘상이끝나기전에사무엘의죽음이언급되어있기때문에, 분명히사무엘이사무엘상과하를적지는않았음을알수있다. 사무엘상은솔로몬왕의시대에누군가가적은책이다. 사무엘상의중요인물 엘리와사무엘사울 스펜서더블류킴볼회장은이렇게말씀했다. 언젠가이마지막경륜의시대와지나간경륜의시대에대한모든이야기는우리자매들의용기와헌신과지혜에관한이야기로가득차게될것입니다. 이는주예수그리스도의무덤에첫번째로찾아간사람이여인이었던것처럼우리자매들은영원한중요성을띤일에민감하게반응했다는것을알수있기때문입니다. ( 성도의벗, 1978년 10월호, 5쪽 ) 사무엘의어머니한나는확실히킴볼회장이언급한여성들가운데하나로생각될수있다. 사무엘상 1장을읽어나가면서그녀의위대함을보여주는사건들을찾아본다. 한나와엘가나와같은부모가있다는것이어린이들에게어떤의미가있는지를생각해본다. 그들에관해배우면서우리가부모가될때따라야할모범들을찾을수있을것이다. 요나단 다윗과골리앗 사무엘상 1장 Gave... portions 제물의분깃을 주고 (4절) 모세의율법은제사장이희생제물의일부를취해음식으로사용하는것을허용했다. 그나머지가운데서일부는제단에서고기를요리한후에그가족에게되돌려주었다. 그가족의식구들은가족에게되돌려진것에서 분깃 또는그일부를받았다. Worthy portion 갑절 (5절) 더욱큰부분 Adversary 적수 (6절) 적, 그녀의경쟁자였던다른아내를의미함 Provoked her sore 그를심히격분하게하여 (6절) 그녀를뒤흔들기위해지속적으로노력하여 Fret 괴롭게 (6절) 행복하지않고걱정하게 Grieved 슬프냐 (8절) 슬프냐 Bitterness 괴로워서 (10절) 슬퍼서 Sore 통곡하여 (10절) 대단히 Vow 서원 (11, 21) 약속 Affliction 고통 (11절) 어려움또는비참함 90

No razor come upon his head 삭도를그의머리에대지아니하겠나이다 (11절) 그의머리를자르지아니하겠나이다 Abundance of my complaint and grief 나의원통함과격분됨이많기때문이니이다 (16절) 커다란고통과슬픔이있기때문이니이다 Petition 구한것 (17, 27절 ) 요청한것 Countenance 얼굴 (18절) 얼굴, 표정 Knew his wife 아내와동침하매 (19절) 아내를임신시키매 Weaned 젖떼거든 (22~24절) 모유를더이상먹이지않게되거든. 이당시이스라엘사람들가운데서, 어머니들은대체로삼년동안자녀들에게모유를먹였다. Establish 이루시기를 (23절) 성취하시기를 Abode 기다리다가 (23절) 집에머물다가 Suck 양육 (23절) 모유 Lent 드리되 (28절) 바치되 사무엘상 2 장 엘리의아들들 자녀들이그릇되게행동할때부모로서우리는왜그들을바로잡아야만하는가? 그들을바로잡지않는다면어떤일이일어나는가? 자녀들을소홀히하는것에관해주님께서는어떻게느끼시는가? 자녀들의생에미치는부모의영향에관한더많은예를사무엘상 2장에서찾아볼수있다. 사무엘상 1장을공부하면서다음활동 ( 가 ~ 다 ) 중두가지를한다. 난관을극복하는방법사무엘상에서한나에대한사건에서자신의생활경험에적용할수있는것에는어떤것이있는가? 어떠할것이라고생각하는가? 한나의자녀가되는것이어떠할것인지설명한다. 사무엘상에서읽은것을통해한나가어떠한어머니였는지를보여주는특성들을대답에포함시킨다. 어떻게자신을하나님께드릴수있는가? 한나가사무엘을주님의사업에바쳤기때문에사무엘은제사장들과함께자라고또일생동안장막에서일했다. 분명히오늘날에는이와같은방법으로우리의자녀들을주님께바치지는않는다. 하지만사무엘이성장하면서가졌던느낌, 곧그가주님께속했으며또특별히일생동안주님의사업에바쳐졌다는느낌을자녀들에게주기위해여러분이부모로서무엇을할수있다고생각하는가? 사무엘상 2장 Exalted 높아졌으며 (1절) 높이들리워졌으며, 커졌으며 Arrogancy 오만 (3절) 교만 Weighted 달아보시느니라 (3절) 판단하시느니라 Girded 띠를띠도다 (4절) 두르도다, 덮도다 Ceased 아니하도다 (5절) 멈추도다 Barren 임신하지못하던 (5절) 아이를낳지못하던 Waxed feeble 쇠약하도다 (5절) 약해지도다 Pillars 기둥들 (8절) 기둥 ( 주 : 이것은시적인표현이다. 땅이기둥들위에놓여있다고사람들이생각하지도않았으며성경도그렇게가르치고있지않다.) Keep the feet 발을지키실 (9절) 보호하고돌보실 Adversaries 대적하는자 (10절) 적들 Anointed 기름부음을받은 (10, 35절 ) 택함을받은 Sons of Belial (12절) 가치없고, 악한사람들 Fleshhook 갈고리 (13~14절) 제사장이희생제물에와서고기를조각으로나눌때사용하는도구 Abhorred 멸시함이었더라 (17절) 몹시싫어하였기때문이더라 Ephod 에봇 (18, 28절 ) 대제사장복장의일부 Seed 후사 (20절) 자녀들 Lay 동침하였음을 (22절) 성적인관계를가졌음을 Intreat 간구하겠느냐 (25절) 자비를호소하겠느냐 Habitation 처소 (29, 32절 ) 집 Despise 멸시하는 (30절) 업신여기는 Esteemed 존중히여기고 (30절) 귀하게여기고 Cut off thine arm 네팔 을끊어 (31절 ) 네힘을없게하여벌을내려. 팔은힘의상징이다. Consume thine eyes 네눈을쇠잔하게하고 (33절) 마음에항상걸리게하고 In the flower of their age 젊어서 (33절) 젊은나이에 I will build him a sure house 내가그를위하여견고한집을세우리니 (35절) 내가그에게계속되는후손을주리니 Crouch to him 그에게엎드려 (36절) 절하여 사무엘상 2:12~17, 22 엘리의아들들의죄모세의율법에따르면제사장들은제물의일부를받아서먹게되어있었으나, 제단에서기름을태운후에만그것을받아야했고추가로받아서는안되었다. 엘리의아들들이그들에게속하지않은것을취하고, 정해진절차에앞서그것을취한것은그들이하나님에게서그제물을도적질하고또백성들을속인것이된다. 엘리의아들들의행동때문에백성들이제물을드리는것을싫어했다는점에주목한다. ( 사무엘상 2:17 참조 ) 더나쁜것은 22절에서말하는대로그들이성전에온여인들과음행을했다는것이다. 91

사무엘상 2 장을공부하면서다음활동 ( 가 ~ 라 ) 중두가지를한다. Purged 속죄함을받지 (14절) 없애지, 제거하지 Whit 자세히 (18절) 작은조각 Fall to the ground 땅에떨어지지 (19절) 참되지않게하는 주님을위한노래 1. 사무엘상 2장 1~10절에있는한나의노래에붙일적절한제목을생각해보고택한다. 2. 한나가이노래에서주님에관해말한것으로여러분에게감명을준것을택하고그이유를설명한다. 오늘날이이야기를적용함사무엘상 2장 12~17절을읽은후에현대의아론신권소유자들이이이야기에서배울수있다고생각되는것을설명한다. 특별히 17절에서말하고있는것을생각해본다. 검사가됨여러분에게엘리와그의아들들을법정에세우라는임무가주어졌다. 사무엘상 3장 13절을읽고그들의죄목과그들이유죄임을밝히는증거를열거한다. 새로운선지자를부르심 1. 사무엘상 3장 1절에따르면주님께서는왜새로운선지자를부르실필요가있었는가? 2. 주님께서그분의종을통해봉사하도록부르실때어떻게반응할것인지사무엘의예에서배울수있는것은? 사무엘상 4~6 장 언약궤 부모의의무 모사이야서 4장 14~15절, 교리와성약 68편 25~31절, 93편 40~43절을읽고주님께서부모들이자녀들에게무엇을가르치라고명하셨는지를열거한다. 사무엘상 3 장 사무엘이주님의음성을듣다 우리는사무엘상 2장에서주님께서엘리를기뻐하시지않았음을읽었다. 주님께서는다른선지자를일으킬것이라고엘리에게말했다. 제3장은사무엘을엘리를대신해서제사장으로부르고또한이스라엘의선지자로부르심에관해말하고있다. 사무엘에게어떤일이일어났는지읽어나가면서, 다음의질문을자문해본다. 주님께서는언제, 그리고어떻게그분의뜻을내게알리시는가? 그분께서주시는인도와영감에나는어떻게반응하는가? 계명을지킬때우리는하나님을믿는신앙과확신속에서성장한다. 계명을지키지못할때, 확신과신앙을잃기시작하고종종내적인힘의부족을채워줄외적인것쪽으로돌아서게된다. 사무엘상에서이스라엘사람들은그러한상황에있었다. 4장은이스라엘사람들이언약궤를가지고싸움에나가기만한다면그들이적들을물리칠수있을것이라고믿고있었음을말해준다. 그들은성전과같은의미를지닌그궤가깊은영적의미를외적으로나타내는상징이라는점과이스라엘사람들이주님에게, 그리고그궤가나타내고있는그분의성약에충실할때에만그궤가이스라엘사람들을축복했다는점을이해하지못했다. 달리말하면하나님께서는이스라엘사람들이그분께참되었을때에그들을적들로부터구원한것이었지만, 그들은물건자체가초자연적인힘을갖고있다고믿으면서그분을상징하는물건만을바라보았던것이다. 그들은실망스럽게도싸움에서졌을뿐만이아니라블레셋사람들에게언약궤를탈취당했다. 비록이스라엘사람들이미신적인방법으로언약궤를사용하는잘못을범했지만언약궤는이스라엘의종교의중요한상징으로유지되었으며, 주님께서는그것이그분의장막에있기를바라셨다. 따라서사무엘상 5~6장은블레셋사람들이궤를노획한이후에그들에게어떠한일이일어났는지를말해주고있으며, 그일로인해나중에블레셋은궤를이스라엘에돌려주기로결정하게되었다. 사무엘상 7 장 회개가승리를가져다주다 사무엘상 3 장 Precious 희귀하여 (1절) 드물어, 흔하게일어나지않아 Ere 아직 (3절) 전에 Perceived 깨닫고 (8절) 깨닫고, 이해하고 Vile 저주 (13절) 악한 Restrained them not 금하지아니하였음이니라 (13절) 그들을제지하지않았음이니라 92 행운의상징으로서의궤를사용하여블레셋과벌인싸움에서패한후, 이스라엘사람들은두가지선택을할수있었다. 그들은자신들을구원해

줄다른신을찾으려노력할수도있었으며 ( 이선택은미신을믿는많은사람들이행하는길이다 ), 또는회개를하고더욱큰신앙을행사해살아계신하나님의상징이아니라살아계신하나님을믿을수도있었다. 사무엘상 7장을읽어나가면서사무엘이백성들에게무엇을행하라고권고했는지, 그리고백성들이그의권고를따랐을때어떤일이일어났는지를주목해본다. 사무엘상 7장 Fetched up 옮겨 (1절) 가져다가 Drew water, and poured it out Sanctified 거룩하게구별하여 (1절) before the Lord 물을길어여호와 모세의율법에따라깨끗하게하여 앞에붓고 (6절) 물로그릇을채워서 Lamented after the Lord 여호와를 그것을특정한방법으로붓는행동 사모하니라 (2절) 그들에게일어난 Judged 다스리다 (6, 15~17절 ) 일에대한슬픔으로여호와를찾으니라 인도하거나통치하다 Strange 이방신 (3 절 ) 이스라엘 Subdued 굴복하여 (13절) 패하여 자손들에게알려져있지않은신들 Coasts 사방지역 (14절) 경계 모세의율법의많은부분이이스라엘사람들이다른국가와는다르다는점을상기하도록도움을주고있으며, 또그들이남과는다르게살고세상의인정과부를구하지않는다면위대한축복이그들에게주어질것이라는점을약속하고있다. 물론그들주변의백성들과같아지고자하는이스라엘사람들의바람이단지고대시대에만있었던문제만은아니었다. 오늘날에도우리와같은신앙과표준을갖고있지않는주위사람들처럼생활하고싶어하는일부교회회원들이있다. 종종세상의방법은대단히매력적으로보인다. 하나님이살아계시며, 또그분께서우리의유익을위해우리에게계명을주신다는강한간증이없다면 모든사람들이그것을행하고있기 때문에그길을따라감으로써하나님의성약의백성이되는축복을잃을수도있다. 사무엘상 8장에서는세상적인관습이갖는매력이이스라엘사람들을유혹하고 소유된백성 으로서의그들의입지를위협했음을배우게된다. 무엇이구해주었는가? 1. 사무엘상 4장 3절을읽고백성들은무엇이그들을구할것이라고생각했는지를설명한다. 2. 오늘날사람들은무엇이그들을구할것이라고믿는가? 3. 사무엘상 7장에서사무엘은무엇을했으며또백성들이그들의적에게속박되지않도록어떻게행할것을요청했는가? 4. 오늘날난관과유혹을극복하기위해서어떻게이러한방법을이용할수있는가? 예를든다. 사무엘상 8 장 우리에게왕을주어 사무엘상 8장 Lucre 이익 (3절) 돈 Bribes 뇌물 (3절) 누군가를위해불법적또는부정직한어떤것을하기위한대가로서돈또는선물을받는것 Howbeit yet (9절) 그러나 Manner 제도 (9, 11절 ) 판단또는심판 Goodliest 가장아름다운 (16절) 가장강한, 가장훌륭한 사무엘상 8장을공부하면서다음활동 ( 가 ~ 라 ) 중두가지를한다. 블레셋백성들로부터거둔이스라엘사람들의성공이사무엘상 7장에언급되어있다. 승리를거둔이후에이스라엘사람들은사무엘이그들에게어떤일이일어날것인가? 요청한것들을보다기꺼이행하는것처럼보였다. 그러나그들은여전히주님께서는사무엘을시켜서백성들에게왕이생길경우일어날일을그들에게신앙이약했다. 이스라엘사람들은사무엘을따르고싶지않았다. 그들은왕을설명하게했다. 사무엘상 8장 10~18절을활용하여이스라엘에왕이요구했다. 그들은그들의왕으로서의주님을거부했다. 사무엘상 8장은생긴다면다음과같은경우에어떤일이일어날것인가를적는다. 각경우에주님께서사무엘에게백성들이사무엘을거부한것이아니라주님을거부한대해대답을뒷받침할성구를든다. 것이라고말하며그를위로했다고기록하고있다. 언약궤가그들의보호의근원이라고믿었던그들은훗날생각을바꾸어서강한지도자를갖는것이 1. 왕은자신에게더욱많은종이필요하다고결정한다. 성공에이르는열쇠라고믿게되었다. 2. 왕은다른왕때문에화가나서자신의명예를지키기위해전쟁을하기로주변의다른국가들에게는왕이있었다. 하지만선지자모세를통해결정한다. 주님께서는이스라엘에게그들이그분에게는 소유된 백성이라고 3. 왕은자신의경비를위해예산을세우고더욱많은돈이필요하다고말씀하셨으며이는그들이특별히택함을받았으며, 주님의백성이되어결정한다. 그분의나머지자녀들을구원하는사업을행하도록성별되었음을의미했다. 4. 백성들이왕으로인해불행하게되고, 또왕은백성들의불평을알게된다. 93

동기부여 1. 사무엘상 8장 1~9절, 19~22절을읽고백성들이왕을원했던이유를설명한다. 2. 왕을원했던그들의이유에어떤잘못이있었는가? 말씀을하기위해요점을준비함 사무엘상 8장에서후기성도들이배울수있는내용에관해서말씀을해달라는부탁을받았다고가정한다. 여러분의말씀내용에포함시킬세가지주요개념을열거한다. 인간이선택의지로 이스라엘사람들이왕을갖도록주님께서허락하셨다면사무엘상 8장은주님에관해서무엇을가르쳐주는가? ( 앨마서 29장 4~5절이대답에도움이될수있다.) 사무엘상 9~10 장 사울이왕으로기름부음을받다 사무엘상 8장에서이스라엘백성들은선지자사무엘이왕을갖지않도록그들에게권고를했음에도불구하고왕을원하고있다고말했다. 사무엘상 9장에서이스라엘백성들이주님의권고를따르지않았음에도불구하고그분께서여전히그의선지자에게영감을주어그들을위한왕을택하고훈련시킴으로써백성들에게도움을주었다는것을우리가깨달게될때, 주님께서그분의백성들을얼마나사랑하시는지를배우게된다. 읽어나가면서, 주님에게서오는부름에관해배울수있는것을찾아본다. 사무엘상 9~10 장 선지자가이스라엘을위해왕을택하다 오늘날교회에서사용하는것과똑같은절차에따라서사울이주님께서주신권세를가진이에의해부름을받고 ( 신앙개조제5조참조 ), 권세를가진이에의해성별되었으며, 훈련을받고난후백성들의지지를묻기위해그들앞에서게되었다.( 사무엘상 10:24 참조 ) 사무엘상 8 장을공부하면서다음활동 ( 가 ~ 다 ) 중두가지를한다. 새로운기사쓰기 여러분이사울을따라다니면서사무엘상 9~10장의모든일을다겪은뉴스기자이며충실한이스라엘사람이라고가정한다. 이스라엘의왕으로사울을뽑은것이왜훌륭한선택이었는지를묘사하는짧은기사를적는다. 여러분의견해를뒷받침하기위해성구를사용한다. 개인일지쓰기 사무엘상 9~10장에서배운것에근거해이스라엘의왕으로부름을받은후에사울이어떤느낌을가졌을것이라고생각하는지를적는다. 사무엘상 9장 21절, 10장 6절, 9절, 20~27절에특별히주목한다. 현대의선지자들과사도들의말씀을적용함 해롤드비리회장이인용한다음말씀이사무엘상 10장 26~27장에서일어난일과어떤관계가있는가? 하나님의권능이교회의지도자와함께있고그것이그의마음속에불같이파고들어가는것을보기전까지는완전히개종되었다고말할수없다. ( 성도의벗, 1973년 3월호, 4쪽 ) 사무엘상 11 장 사울이이스라엘을이끌고싸움터로나가다 사무엘상 9 장 Goodly, goodlier 준수한 (2절) 호감이가는, 기분좋은 Leave 고사하고 (5절) 그만두고 Take thought for 걱정하실까 (5절) 근심하실까 Spent 다하였으니 (7절) 없어졌으니 사무엘상 10 장 Vial 병 (1 절 ) 그릇 Sepulchre 묘실 (2 절 ) 무덤 Left the care 염려는놓았으나 (2절) 걱정을그쳤으나 Salute 문안하고 (4절) 인사하고 Garrison 영문 (5절) 요새, 군 Bidden, bid 청함을받은, 청한, 하라 (13, 22, 27절 ) 권유받은, 권유한 Communed 담화하고 (25절) 말하고 Pass on 앞서게 (27절) 여행을계속하게 주둔지 Adversities and tribulations 재난과고통 (19 절 ) 시련과환난 Taken 뽑히고, 뽑혔으나 (20~21 절 ) 택함을받았으나 94 사무엘이사울을불러백성들의지도자로그들앞에세우는이야기가사무엘상 9~10장에언급되어있다. 사무엘상 11장에는적들에대항해이스라엘을성공적으로인도하는사울의기사가들어있다. 이스라엘이성공했기때문에, 백성들은그들을인도하는사울의능력을신뢰하게되었다.

사무엘상 12 장 주님께서여전히왕이시다 때때로우리는어떤상황이다시한번일어나서달리선택을할수있으면좋겠다고바라기도한다. 사무엘상 13장 1~16절에있는이야기를다시구성해사울이주님과사무엘을기쁘게하는것으로만들어본다. 사무엘상 14 장 사무엘상 11장에서이스라엘사람들은적을물리친후에사무엘에게 왕이우리에게유익했다고말씀드렸나이다 라고말하고싶어했을수도있다. 하지만사무엘상 12장은이스라엘사람들에게이유혹에대항할것을다짐시키기위해사무엘이그들에게말한내용을기록하고있다. 그는이스라엘사람들의세상적인지도자가누구였든지상관없이주님께서그들을적들로부터구원하셨다는것을이스라엘에게상기시켰다. 비록주님께서한사람을그들의왕으로세우셨다하더라도, 그분께서는여전히이스라엘의진짜왕이셨다. ( 사무엘상 12:12) 사무엘은백성들이주님에대해반역한다면그들의세상적인지도자가참으로위대하다하더라도그분의도움의손길을잃어버리게될것이라고그들에게경고했다. 사무엘상 13 장 사울이어리석은행동을하다 어리석은맹세 불순종하고회개하지않을때성신이함께하지않게된다. 성신이함께하지않는다면합당치않은결정을내리기쉽다. 사무엘상 14장에있는사울의결정은이원리의좋은예이다. 사무엘상 14장에있는기사는자신의부하들에게영감을주고하나님께도움받기를바라면서, 사울이블레셋과의싸움에대비해이스라엘군대에게어떻게금식할것을명했는지를묘사하고있다. 명령을강화하기위해사울은음식을먹는사람은누구라도죽음에처할것이라고말했다. 하지만그가그러한명령을내릴때자신의아들요나단이그자리에없었다는것을알지못했다. 요나단은꿀을먹었으며사울은자신의아들의생명을빼앗으려고했다. 다행스럽게도백성들이사울에게탄원해서, 그는이같은어리석은맹세를하지않게되었다. 사무엘상 15 장 여러분이어느섬에있는이십명의교회회원가운데한명이고, 또신권소유자는아론신권의집사밖에없다고가정한다. 모든회원들이중요한성찬의식없이생활하도록내버려둘수없어그집사들이성찬을집행하는것이합당한일인가? 그렇지않다면그이유는? 사무엘상 13장에서이와유사한상황에관해읽게된다. 순종의중요성 사무엘상 13장 Garrison 수비대, 부대 (3~4, 23절 ) 요새 Strait 위급함 (6절) 어려운상황 Distressed 절박하여 (6절) 걱정스러워 Salute 문안하매 (10절) 인사하매 Supplication 은혜를간구 (12절) 열렬한기도와제물 사무엘상 13:8 사무엘이정한기한대로 사무엘상 10장 8절에서사무엘은사울에게길갈에서자신을만날것을요청했으며, 그곳에서사무엘은그를위해제물을바칠예정이었다. 브루스알맥콩키장로는이렇게말씀했다. 순종은하늘의첫번째율법으로서모든의로움과발전의토대가되는모퉁이돌입니다. (Mormon Doctrine, 2d. ed. [1966], 539쪽 ) 사무엘상 15장을읽어나가면서순종의원리에관해무엇을가르치고있는지를생각해본다. Spoilers 노략꾼 (17절) 곡식, 가정, 가축등을파괴하는임무를지닌사람들 Smith 철공 (19절) 기능공 Goads 쇠채찍 (21절) 작살 Passage 어귀 (23절) 산을관통하는길 사무엘상 15장 Laid wait 대적한, 복병시키니라 (2, (9절) 모세의율법에따라값어치 5절 ) 공격준비를갖추고숨은없고깨끗하지않은 Spare 진멸하되 (3절) 구하되 Fly upon the spoil 탈취하기에만 Fatlings 기름진것 (9 절 ) 동물의급하여 (19절) 좋은모든것을두번째로난것취하기에급하여 Vile and refuse 가치없고하찮은것 Delicately 즐거이 (32절) 겸손히사무엘상 15:2~3 아말렉사람을완전히멸하려했던이유는? 하나님께서한백성을멸망시킬것을명하신경우는경전에서거의찾아볼수없다. 아말렉사람들은이스라엘자손들이애굽에서나올때그들에게지극히잔인하게 대했다.( 신명기 25:17~19 참조 ) 그들은행렬의뒤에서힘들게따라오던그가다시행할수만있다면 95

약하고병든이들과나이많은이들을죽였다. 사무엘상 15 장을공부하면서다음활동 ( 가 ~ 다 ) 중두가지를한다. 비교하기 사무엘이사울에게행하라고말한것 ( 사무엘상 15:1~3 참조 ) 을사울이실제로행한것 ( 사무엘상 15:4~9) 과비교한다. 변명 1. 행하라고명령받은것에순종하지않은행동에대해사울은어떤변명을했는가? 2. 순종에대한사울의변명이받아들여질수없음을설명하는편지를사울에게적는다. 그의변명각각에대해여러분은일일이답해야한다. 자신의불손종때문에사울은이스라엘을위해다른왕이택함을받을것이라는말을들었다. ( 사무엘상 13:13~14; 15:26~28 참조 ) 만일여러분이새로운왕을택하려한다면어떤점을고려할것인가? 사무엘상 16장을읽어나가면서새로운왕을택하는것에대해주님께서사울에게말씀하신내용에주목한다. 사무엘상 16 장 Heifer 암송아지 (2절) 어린암소 Countenance 용모, 얼굴 (7, 12절 ) 모습 Cunning 잘 (16, 18절 ) 숙련되고 Prudent (18절) 이해심이있는 Comely 준수한 (18절) 잘생긴 Kid 염소새끼 (20절) 어린염소 사무엘상 16:14~15 여호와께서부리시는악령 조셉스미스역성경은사무엘상 16장 14~15절을변경해악령이주님에게속한것이아님을말해주고있다. 성구익히기 사무엘상 16:7 주님께서우리를보시는방법과우리가다른사람을보아야하는방법에관해사무엘상 16장 7절은무엇을가르치고있는가? 음악의힘 진짜이유 1. 사무엘상 15장 24절에서사울은결국왜그가그러한행동을했는지고백했다. 오늘날사람들이그들의불손종하는행동에대해어떤이유들을대는지를찾아본다. 그러한이유들이사울의반응과어떻게유사한가? 2. 우리의행동을정당화하고싶은유혹에빠지지않도록우리를강화시키는데무엇이도움을줄수있다고생각하는가? 1. 음악은우리의느낌에영향을주는커다란힘을갖고있다. 다윗의음악은사울에게어떤도움이되었는가? 2. 다윗의음악이사울에게주었던도움은단지일시적이었다는점을깨달아야한다. 무엇이사울에게그러한느낌들을보다영구히줄수있었는가? 3. 오늘날사람들은어떻게사울이사용했던것과똑같은방법으로음악을사용하고있는가? 4. 성신의영향력을느끼도록도움을주는찬송가또는노래의제목을말해본다. 사무엘상 16 장 주님께서새로운왕을택하시다 사무엘상 17 장 다윗과골리앗 96

다윗과골리앗의이야기는성경에서무엇보다도가장잘알려진이야기가운데하나이다. 이번에사무엘상에서이이야기를읽어나가면서다윗이자신의힘과용기의근원을무엇이라고생각했는지찾아본다. 또한다음과같은질문을자신에게해본다. 16장에있는사건들은 17장에있는사건들에어떤영향을미칠수있었는가? 다윗이주님의선지자에의해 기름부음을받은 후에골리앗을물리친중요한이유는무엇인가? 사무엘상의 17장은다음질문에대한답을생각하는데도움이될수있다. 여러분의생활에는어떠한 골리앗들 이있는가? 주님께서여러분의 골리앗들 을극복하는힘을줄수있도록그분과어떤성약을맺었는가? 주님의약속을믿는신앙을보이기위해다윗이행한일이여러분의생활에서일어나는상황에어떻게적용되게할수있는가? 1. 여러분이살고있는지역의교회에서여러분과같은연령의사람들이직면하고있다고생각되는가장큰유혹세가지를열거한다. 2. 우리의개인적인어려움을극복함 이라는제목의말씀에서여러분이사용할개념이나인용을사무엘상 17장에서뽑아목록으로만든다. 사무엘상 18~23 장 사울이다윗의생명을노리다 사무엘상 17장 Set the battle in array 전열을벌였으니, 전열을벌였느냐, 전열을벌이고 (2, 8, 21절 ) 병사들을싸울장소에배치하고 Champion 싸움을돋우는자, 용사 (4, 51절 ) 전쟁의승자를결정하기위해전체군대를대표해상대방군대의대표와싸우는사람 Six cubits and a span 여섯규빗한뼘이요 (4절) 길이의측정단위 Coat of mail 비늘갑옷, 갑옷 (5, 38절 ) 겉부분이조그만금속조각으로만들어진갑옷 Shekels 세겔 (5, 7절 ) 무게의측정단위 Defy 모욕하였으니, 모욕하러, 모욕하겠느냐 (10, 25~26절 ) 도전하다, 웃음거리로만들다 The man went among men for an old man 사람중에나이가많아늙은사람 (12절) 늙었다고여겨지는 사람 Ephah 에바 (17절) 한부셀보다조금넘는양 Look how far thy brethren fare 네형들의안부를살피고 (18절) 네형들이어떻게지내는지살피고 Take their pledge 증표를가져오라 (18절) 그들이어떻게지내는지에대해보고하라 Trench 진영 (20절) 전선 Reproach 치욕 (26절) 수치 Assayed to go 시험적으로걸어보다가 (39절) 그것이잘움직이는지를살피다가 Proved 익숙하지 (39절) 잘사용하지 Disdained 업신여기니 (42절) 자신을대적하기에는적절하지않기때문에그를모욕하고 골리앗을물리친후에다윗은국가적인영웅이되었다. 그는사울과함께살라는권유를받고는사울의곁에서일했으며, 사울의아들요나단과는절친한친구가되었다. 다윗의대중적인기에대한사울의질투가점차로심해져서사울은다윗을여러차례죽이려했으며, 또다윗의적들을시켜그를죽이려했다. 사무엘상 18~23장에서사울은다윗의생명을빼앗으려했으며, 다윗은계속해서피신해몸을숨겼다. 이러한사건들을겪으면서도다윗은요나단과의우정을지켜나갔다. 여러번에걸쳐요나단은다윗을위험에서구하기위해도움을주었다. 이장들에서는하나님앞에서올바르게되려고하는다윗과불순종과회개하지않으려하는마음때문에하나님의영향력에서떨어져나가게되는사울사이에그차이가점점커지는것을볼수있다. 사울이점차로악해지고잔인해지는반면에다윗은주님의도움을받아구출된다. 이장들의끝무렵쯤에는다윗이이스라엘의왕이될날을고대하면서그를따르는사람들이많이생기게되었다. 사무엘상 24 장 주님의기름부음을받은자에대한존경 사무엘상 17장을공부하면서다음활동 ( 가 ~ 다 ) 중두가지를한다. 그들은무엇을말했는가? 1. 사무엘상 17장에서다음사람들이말한것을각각한가지씩적는다. 골리앗, 이새, 엘리압, 다윗, 이스라엘사람들 2. 사무엘상 17장에서다윗이말이나행동중중요하다고생각되는것두가지를적고또그이유를설명한다. 그림그리기 사울이다윗의생명을빼앗으려고했던여러사건이사무엘상 18~23장에기록되어있다. 사무엘상 24장에서는다윗이사울의생명을빼앗을기회가있었으나그렇게하지않았다는것을알게된다. 그가그렇게하지않은이유는주님에게서부름을받은이들에대한존경과충성에관해우리에게중요한교훈을가르쳐주고있다. 사무엘상 24 장 사무엘상 17장에있는내용을이용해다윗과골리앗이야기의일부를그려본다. 목록만들기 Smote him 찔려 (5절) 스스로죄가있다고느끼게되어 Stayed his servants 자기사람들을금하여 (7절) 자기부하에게공격을 97 하지못하게하여 Wherefore hearest thou 왕은어찌하여들으시나이까 (9절) 왕은왜들으시나이까

Bade 권하여 (10 절 ) 격려하여 Cut off my seed 내후손을끊지 (21절) 내자녀들과그들의 자녀들을죽이지 Hold 요새 (22 절 ) 안전한은신처 사무엘상제 26 장 Trench 진영 (5, 7절 ) 야영지의중앙에있는보호지역 Cruse 병 (11~12, 16 절 ) 그릇 여러분은어떻게대답할것인가? 다윗이사울을죽이지않았던이유를오늘날친구들이여러분앞에서교회지도자들을비난하고있는상황에적용해본다. 이것에대해어떻게대답할것인지를적는다. 사무엘상 25~26 장 너희원수를사랑하라 비교하기사무엘상 18장 10~11절, 19장 9~12절, 24장 1~2절에서사울이다윗에게하려했던일들을먼저읽고나서사무엘상 24장과 26장에서다윗이사울에게했던일들을살펴본다. 사무엘상 26장 23절에있는다윗의말은사무엘상 26장에서그가그렇게했던이유에관해무엇을가르쳐주는가? 다윗의모범을생활에적용해그것을오늘시작할수있는방법에관해생각해본다. 다윗은자신을죽이려했던사울에게우호적으로대할것임을보여주었다. 사무엘상 25장에서다윗은자신이사울에게베풀었던것과똑같이다른사람들을배려하는것에관해배웠다. 다윗과그의부하들은나발이라는사람에게필요한물품을요청했는데, 나발은그들을무례하게대했다. 이에대해다윗과그의부하들은공격할준비를했다. 무슨일이있었는지를들은나발의아내아비가일은현명하게처신해다윗이공격을해남편을죽이는것을막았다. 이과정에서다윗은자신이보였던앙심에찬행동이옳지않았음을깨달았다. 얼마후에나발이죽고, 그문제가해결이되었다. 나발의사망후에다윗은아비가일과결혼해아내가운데하나로맞았다. 산상수훈을주시면서예수께서는 원수를사랑 하고 너희를박해하는자를위하여기도하라 ( 마태복음 5:44) 고말씀하셨다. 천년전에, 다윗은그가사울에게대했던방법을통해서이원리를실천했다. 읽어나가면서하워드더블류헌터회장의다음말씀과이말씀이이장에서뿐만이아니라, 오늘날우리의생활에어떻게적용될수있는지생각해본다. [ 너희원수를사랑하라는 ] 이권고가여러분의이웃과가족에게, 또여러분과자녀가속한지역사회에서, 그리고위대한지구촌을이루고있는국가들에서어떠한변화를일으키게될지한번생각해보십시오. 저는그가르침이중대한도전을제시하지만세상에끊임없이다가오는전쟁과가난과고통을통해우리에게제시되는비참한과업보다는훨씬받아들이기쉬운도전일것임을압니다. 우리는거부당하거나오해받거나부당하고불친절한대접을받을때, 또는무고하게비난받을때어떻게행동해야하겠습니까? 우리가사랑하는사람들로말미암아상처를입거나승진을양보당할때나거짓고소를당하거나우리의동기가부당하게비난받을때어떻게행동해야하겠습니까? 상대해서싸우겠습니까? 더큰군대를보내겠습니까? 눈에는눈, 이에는이로응수하여 결국은우리모두가장님이되고이빨이없어질때까지서로싸우겠습니까? ( 성도의벗, 1993년 1월호, 18쪽 ) 사무엘상 27 장 블레셋사람가운데에서의다윗 사무엘상 26장에서의사건들이후에도다윗은여전히사울을믿지않았다. 사무엘상 27장에서다윗은블레셋사람들에게로몸을피해얼마동안그곳에서살았다. 27장은또한주님께서이스라엘사람들에게주신원래의계명곧그땅에서모든우상과악한이들을멸하라는계명을이루기위해다윗이어떻게노력했는지를말해주고있다. 사무엘상 28 장 사울의영적인암흑 어쩌면사울의생애에서가장참혹한시점이사무엘상 28장에기록되어있다고할수있다. 사울은자신이이스라엘을어떻게인도해야하는지에관해하나님에게서어떠한계시도받을수가없었기때문에, 무당에게서도움을받을수있는지를알아보기위해신접한사람에게가거나, 또는조언과권고를찾아서죽은자의영과접촉하는사람들에게로갔다. 28장에서는신접한사람이죽은자들에게서선지자사뮤엘을데려오는것처럼나와있다. 조셉필딩스미스회장은죽은선지자들이무당의요청에응하지않을뿐만아니라그모든사건은사울의생애에서일어났던일들을분명히기뻐했을악마의영향력아래에서일어났다고말했다. (Answers to Gospel Questions, 5 vols. [1957~1966], 109쪽참조 ) 98

사무엘상 29~31 장 다윗의성공과사울의죽음 사무엘상 29~31장에는블레셋사람들이어떻게이스라엘사람들을다시공격하기로결정했는지가기록되어있다. 다윗이그들을대적할까봐걱정한 블레셋사람들은다윗에게그들의땅을떠날것을요청했다. 다윗과그의부하들은떠났다. 떠난이후로, 다윗과그의부하들은우상을섬기는이스라엘의적들을계속해서멸망시켰다. 물품들과가축을얻었을때, 다윗은그일부를유다에있는각성에보냈다. 이러한방법으로다윗은사울이죽고자신이이스라엘을인도할때를대비해지지세력을구축하기시작했다. 사무엘상은이스라엘의초대왕의죽음으로끝난다. 사울은이스라엘이블레셋과의싸움에서지고있는것을보게된다. 블레셋사람들의손에의해죽기싫어서사울은자신의무기를든부하에게자신을죽여줄것을요청했으나, 그는그렇게하지못했다. 그래서사울은자신의칼위에엎드러져스스로목숨을끊었다. 사무엘하 두번째왕의이야기 사무엘상에는사울의이야기가이스라엘의초대왕의이야기와함께나와있으며, 사무엘하는두번째왕인다윗의이야기를싣고있다. 사무엘은사무엘상이끝나기전에죽었기때문에그가사무엘하를적을수는없었을것이다. 사무엘하의중요인물 이스보셋 부친의사망이후에왕국의승계를주장한사울의아들아브넬 처음에이스보셋을지지하다가나중에다윗에게가담한사울군대의지도자요압 아브넬을죽인다윗군대의지도자므비보셋 신체장애를지녔으며, 다윗에게은혜를입고보호를받았던요나단의아들밧세바 다윗이간음했던여인우리아 밧세바의남편. 다윗은그를죽여그의아내와결혼할수있었다. 나단 다윗시대의선지자 주장하면다윗에게서상을얻을수있다고생각한한사람에관한이야기가나온다. 이사람은또한사울이왕이었음을증명하는왕관과팔고리를다윗앞에가져왔다. 사울과요나단이죽었음을알게된다윗은슬퍼했다. 그는또한사울의죽음에관여했던그사람을처형하게했다. 사무엘하 1장의마지막절들은한편의시또는노래로다윗이그사건을적은것이다. 그후에다윗은유다땅으로가도록주님의지시를받았다. 그곳에서사람들은그를유다의왕으로받들었다. 같은시기에사울군대의사령관은사울의아들이스보셋을이스라엘의나머지땅을다스리는왕으로추대했다. 다윗의부하들과이스보셋의부하들사이의싸움들이사무엘하 2~3장에설명되어있다. 이장들은다윗이그의적들에대해복수하려는의도가없었다는것을이해하는데도움이된다. 사무엘하 4~5 장 다윗이왕이되다 암논 자신의형제압살롬에게죽임을당한다윗의아들 압살롬 자신의형제를죽이고아버지에게서왕국을빼앗으려했던다윗의아들 사무엘하 1~3 장 사울의사망이후 사무엘상마지막장에서여러분은사울이무기를든자신의부하에게자신을죽이도록하려했다는것을읽었다. 그사람이그렇게하지못하자, 사울은자신의칼위에엎드러져죽었다. 사무엘하 1장에서는자신이사울을죽였다고 사무엘하 4장에는다윗에게서상을받고자했던사람들이결국에는이스보셋을죽이고그의머리를다윗에게가져왔다는것이기록되어있다. 다윗은이사람들이그렇게했기때문에그들을처형하도록했다. 사울이그에게행했던행위에도불구하고다윗은사울과그의가족을사랑하고존경했다. 이스보셋이죽자이스라엘의나머지지도자들이다윗에게와서그들의왕이되어달라고요청했다. 사무엘하 5장은세개의깊은계곡에둘러싸인언덕에위치해있어서정복이거의불가능하다고여겨졌던예루살렘성을다윗이어떻게함락시켰는지에관해말하고있다. 예루살렘성은이러한계곡들때문에방어하기가아주쉬웠다. 예루살렘은아브라함이이삭을제물로바치기위해갔던모리아산을 99

포함하고있었기때문에반드시취해야할중요한성이었다. 다윗은예루살렘을이스라엘의수도로삼았다. 사무엘하 6 장 언약궤가예루살렘으로돌아오다 사무엘하 7:11 주님께서는어떤종류의집을다윗에게짓겠다고약속하시고계시는가? 다윗이주님을위해짓고싶었던 집 은성전이었다. 주님께서다윗에게짓겠다고약속하신 집 은다윗의후손을의미하는것으로특별히통치자의후손을의미했다. 비록성전을짓는것이다윗에게허락되지는않았지만 ( 아래활동가참조 ) 주님께서는다윗에게약속하신집을지었다. 유다의왕들은다윗의후손들이었으며, 만왕의왕예수그리스도또한마찬가지였고, 흥미로운것은그분께서그분을따르는모든사람들이다음세상에서 거처 곧집을얻도록돕겠다고약속하셨다는것이다. ( 요한복음 14:1~3 참조 ) 이스라엘사람들은블레셋에게서언약궤를되찾아온후그궤를안전한장소에놓고는다시탈취당하지않도록지켰다. 사무엘하 6장에는다윗이예루살렘을이스라엘의수도로세우고, 또주님께서그들의수도에서그들과함께하신다는것을상징하기위해언약궤를그곳에모실것을결정한것이나와있다. 사무엘하 7 장 다윗이성전건립을원하다 다른경전에서의통찰역대상 22장 7~8절을읽고주님께서는다윗이항구적인성전을짓는것을바라지않으셨던이유를설명한다. 다윗은어떻게느꼈는가? 1. 사무엘상 7장의소개를다시읽고만일다윗과유사한상황에있었다면어떠한느낌이들었을것인지를생각해본다. 그리고나서사무엘하 7장 18~29절을읽고주님께서다윗에게말한것에관해그가어떻게느꼈는지를말한다. 2. 다윗의느낌을가장잘표현했다고생각되는구절을공책에적고경전에표시한다. 3. 다윗이왜그렇게처신하도록느끼게되었는지에대해설명한다. 사무엘하 8~10 장 주님과그분의교회를위해서매우특별하다고생각되는것을행하기로계획했는데, 주님께서는정작다른일을행할것을바라고계신다는것을알았을때어떠한느낌이들겠는가? 사무엘하 7장은바로이러한일이다윗에게일어났다는것을기록하고있다. 읽어나가면서주님께서다윗에게말씀하신것에그가어떻게반응했는지를유의한다. 사무엘하 7장 Rest 평안히살게, 편히쉬게 (1, Rod 매 (14절) 막대기, 가지또는 11절 ) 평화롭게있도록 잔가지 Curtains 휘장 (2절) 이동천막, Stripes 채찍 (14절) 막대기또는 장막 채찍으로맞는것 Afflict 해하지 (10절) 괴롭히게 Is this the manner of man 이것이 Which shall proceed out of thy 사람의법이니이다 (19절) 이것이 bowels 네몸에서날 (12절) 너의 당신께서사람을대하는법이니이다 직계자식또는후손 Confirmed 세우사 (24절) 세우며, Chasten 징계하려니와 (14절) 확인하시며 애정어린교정을목적으로한선도 다윗의정치적및개인적성공 사무엘하 8, 10장은하나님께서이스라엘사람들에게약속하신땅을다윗이어떻게계속정복했는지를묘사한다. 주님께서는여호수아시대부터그들에게약속하신땅에있는사람들을정복하라고이스라엘사람들에게명하셨으나, 결국가장충실하게그명령을성취한사람은다름아닌다윗이었다. 기록은그시대에다윗이그의백성들을공정하게다스렸다고전하고있다. 사무엘하 9장은사울의가족을돌보겠다고사울의아들요나단에게한자신의약속을그가어떻게성취했는지에관한기사로공정한다윗이보여준훌륭한모범을담고있다. 사무엘하 9장 Lame 저는, 절더라 (3, 13절 ) Did reverence 절하매 (6절) 힘들게걷더라절하여존경을표하며 100

구브로 대해 다윗의제국하맛소바 다메섹단수리아긴네렛바다암몬 유브라데강 우리는그화물차량이캘리포니아주, 오클랜드에서연결되어세인트루이스까지잘운반되었지만 세인트루이스에서한전철수가잘못하여전철기를 3인치돌려놓은 [ 것을 ] 알았습니다. 뉴저지주의뉴어크로가야할차량이그곳에서 2000킬로미터나떨어진루이지애나주로가버렸음을알았습니다. ( 대회보고, 1972년 10월호, 201쪽 ) 처음에다윗에관해읽었을때그는이스라엘의왕의좋은모범처럼보였다. 사무엘하 1~10장은그가국가의지도자로서얻은커다란성공을기록하고있다. 사무엘하 11~12장을읽어나가면서다윗이젊은시절에시작했던길이아닌다른 길 에들어서게했던다윗의인생의 전환점 을찾아본다. 사무엘하 11 장 시내 애굽강 블레셋 브엘세바아말렉 에돔 예루살렘 모압 절정기의제국의경계다윗이초기에정복한지역사울의왕국 Expired 돌아와 (1절) 끝나 Besieged 에워쌌고 (1절) 공격했고 Purified from her uncleanness 그여자의부정함을깨끗하게 (4절) 생리주기및임신과관계가있는모세의율법의한부분에따라의례상깨끗하게사무엘하 12장 Conceived 임신하매 (5절) 임신을하매 Retire 뒤로물러가서 (15절) 철수하여, 지원하지않고 Charged 명령하여 (19절) 명령하여 생각하기사무엘하 9장에서다윗이사울의한후손을위해기꺼이행한일에대해일부사람들이놀란이유는무엇인가? Lay in his bosom 그의품에누우므로 (3절) 그의바로옆에자려고누워 Dress, dressed 위하여 (4~5절) 준비하여 Wayfaring 행 ( 인 ) (4 절 ) 여행하는 Despised 업신여기고 (9~10절) 가볍게취하고 Blaspheme 크게비방할 (14절) 주님과그분의종교에대해크게불경을표할 Vex 상심하시리로다 (18절) 마음이흔들릴것이라 Under 하게하니라 (31절) 가지고일하게하니라 성구찾기사무엘하 9장에서다윗이한것처럼행할것을가르쳐주는성구를찾는다. 공책에그성구를적고그성구를택한이유를설명한다. 사무엘하 9장경전여백에참조성구를적는다. 사무엘하 11~12 장 사무엘하 12:1 여호와께서나단을다윗에게보내시니 회개가참되고진실하려면죄를지은사람은하나님과상대방에게고백해야하며, 만일다윗의경우처럼그죄가심각할때에는신권지도자에게고백해야한다. ( 교리와성약 58:42~43 참조 ) 하지만다윗과나단의대화는다윗이밧세바사이에서갖게된아기의출생이후에있었다. 따라서그대화는다윗의첫번째범법이있고나서적어도아홉달뒤에있었을것이다. 더욱이다윗이나단에게고백하러간것이아니라, 주님께서는나단을다윗에게보내셔야만했다. 그렇게오랜시간이흐른후에다윗의죄때문에나단이다윗에게가야만했다면, 다윗의양심의가책과회개에관해우리가배울수있는것은무엇인가? 다윗의비극적인실수들 공부하면서다음활동 ( 가 ~ 마 ) 중두가지를한다. 때때로우리는생활속에서내리는 작은 결정들의중요성을인식하지못할수도있다. 고든비힝클리장로는철도회사에서일했을때겪은한경험에관해이야기하면서작은결정이갖는중요성에관한한예를들었다. 그는한승객용열차가화물차량도달지않고도착했다는연락을뉴저지로부터받았다고말했다. 101 전환점공책에다음도표를그리고나서여러분의생각뿐만이아니라사무엘하 11장에서배운내용을가지고빈칸을채운다. 가운데세로줄에는한가지이상이있을수있다.

구절 1 다윗의인생을바꾼결정들 다윗이행한일 다윗이행했어야했던일 부모의모범은그자녀들이행동양식에영향을준다. 나아가서부모가나쁜모범을보여줄때, 자녀들이그와똑같은행동을하는것을바로잡는것은대단히어렵다. 사무엘하 13~14장을읽어나가면서다윗의아들들의행동이어떻게그의행동과비슷했는지생각해본다. 또한만일여러분이이러한상황에있었다면어떻게행했을지를생각해본다. 2 사무엘하 13 장 3 4 6~8, 14~17 26~27 Vexed 울화로 (2절) 좌절하여, 괴로워하다 Subtil 간교한 (3절) 그릇된 Lean 파리하여 (4절) 피곤하고화난 Folly 어리석은 (12절) 실수 He will not withhold me from thee 그가나를네게주기를거절하지아니하시리라 (13절) 그가네가나와결혼하도록할것이라 Divers 채색옷 (18~19절) 다른것이많은 Apparelled 단장하는 (18절) 옷을 입는 Regard not this thing 이것으로말미암아근심하지말라 (20절) 공공연히모습을보이지말라 Desolate 처량하게 (20절) 지극히슬프게 Chargeable 누를끼칠까 (25절) 부담 Pressed 간청하매 (27절) 재촉하여, 계속부탁하여 Longed 간절하니 (39절) 만나고싶어하니 오늘날의전환점들아마도각 전환점 으로인해다윗이더욱더죄를짓게되었음을느꼈을것이다. 여러분또래의누군가에게편지를써서, 일단겪게되면그사람을부도덕한행동으로이끌수도있다고생각되는 전환점 에관해경고하고있다고가정한다. 청소년의힘을위하여 (34285 320) 가몇가지제언을줄수도있다. 또한그사람이그러한선택의결과를알수있도록돕기위해다윗의이야기를사용한다. 비유의해석사무엘하 12장 1~4절에나와있는다윗에게적용되었던나단의비유를설명한다. 그비유의각부분이나타내고있는것을말한다. 양심의가책나단과의대화후어느때인가다윗은시편 51편을적었다. 시편 51편을읽고, 항상회개할수있기때문에죄에대해걱정할필요가없다고믿고있는누군가에게다윗이말했을것이라고생각되는내용을적는다.( 또한교리와성약 132:38~39 참조 ) 커다란변화골리앗과싸웠을때의다윗의사람됨됨이와사무엘하 11~12장에서처럼심각한죄를범했을때의그의됨됨이를비교한다. 왜그러한차이가있다고생각하는가? 사람이어떻게그토록크게변할수있을까? 사무엘하 13~14 장 다윗의자녀들의죄 사무엘하 14 장 The king s heart was toward Absalom 왕의마음이압살롬에게로향하는줄 (1 절 ) 다윗이압살롬을사랑하고생각하는줄 Feign 된것처럼 하고 (2절) 체하고 Heir 상속자 (7절) 살아서남아있는사람 Quench my coal 내게남아있는숯불을꺼서 (7절) 내불을꺼서 ( 내게서희망을앗아가려는 이라는의미 ) Remainder 씨 (7 절 ) 자녀들 Faulty 죄있는 (13절) 똑같은죄를범한 Fetch 돌아오게 (13절) 데려오지 Devise 베푸사 (14절) 생각하고계획하여 Banished 내쫓긴 (13~14절) 쫓아보낸 Expelled 버린 (14절) 내던져진 Therefore (15절) 이것의이유이니 Discern 분간하심이니이다 (17절) 차이를보심이니이다 Polled 깎았으며, 깎을 (26절) 털을깎았으며 사무엘하제 13 장 암논이그누이를사랑하는대신에미워하다 에즈라태프트벤슨회장은이렇게말씀했다. 부도덕에서영원한행복이란없습니다. 단지그반대되는것이있을뿐입니다. 순간적인즐거움은있을수있습니다. 그러나그관계는곧악화될것입니다. 죄책감과부끄러움이생깁니다. 사랑이시들기시작합니다. 참혹함, 질투, 분노, 그리고심지어는증오가자라기시작합니다. 이모든것들은죄와범법의자연적인결과들인것입니다. 한편, 우리가순결의법에순종하고우리자신을도덕적으로깨끗하게지킬때, 우리는커져가는사랑과평화의축복, 우리의배우자에대한보다큰신뢰와존경, 서로에대한더욱깊은마음의결심, 그리고기쁨과즐거움이라는깊고도중요한느낌등이모든축복들을경험할것입니다. ( The Law of Chastity, in Brigham Young University 1987~1988 Devotional and Fireside Speeches [1988], 51) 죄는항상주위에있는사람들, 특별히그가족들에게영향을미친다. 종종 102

읽고대답하기사무엘하 14장 14절을읽고다음질문에답한다. 내쫓긴 사람들을도와서그들이하나님에게서영원히 버린 바되지않도록하나님께서 베푸 신 ( 만드신 ) 방책 ( 계획 ) 은무엇이었는가? 사무엘하 15~18 장 압살롬이왕이되려고하다 다윗은유다지파에게다시한번자신을지지해줄것을요청했으며그들중의한사람이그의군대의책임을맡게될것이라고말했다. 하지만이러한조치는요압과이스라엘의다른지파를분노하게만들었다. 이스라엘의다른지파들이새로운왕을세우려고모반한이야기가사무엘하 20장에기록되어있다. 다윗이군대의책임을맡긴사람을요압이죽인후그가이끄는다윗의부하들이이모반을저지했다. 사무엘하 19~20장은다윗의소망이대체로는선했지만그가젊은시절에갖고있던현명한판단력이이미그에게서떠났다는느낌을주고있다. 사무엘하 21~23 장 다윗에관한더많은이야기 사무엘하 14장의마지막구절들은예루살렘에서아버지다윗이압살롬을다정하게받아들인것을말해주고있다. 사무엘하 15장은압살롬이왕의위치에있는다윗을무너뜨리기위해서사람들의지지를얻으려고어떻게했는지를말해주고있다. 다윗은압살롬이민심을얻고있다는것을들었을때, 자신이과거에행했던일에대해하나님께서내리신벌로그사건을보았다. 그는주님께서자신에게자비를베푸실것이라고소망하면서겸허하게예루살렘을떠났다. 새로운왕이되려는압살롬의시도에관한이야기가사무엘하 16~17장에나와있다. 그는정치적인권력을얻기를바랐던몇몇다윗의보좌관과신하를받아들였다. 그들중의한사람은압살롬을부추겨서, 그가새로운왕이라는것을보여주는하나의상징으로서그의아버지의첩들과동침하게했다. 이것으로나단의예언가운데하나가성취되었다.( 사무엘하 12:11~12 참조 ) 결국압살롬은다윗과다윗의부하들과싸우게되었다. 요압이압살롬을발견해죽이는이야기가사무엘하 18장에기록되어있다. 다윗은이소식을들었을때울었다. 아마도다윗이울었던이유가운데하나는자신의죄가그의자녀들의생활에나타났음을보았기때문일것이다. 사무엘하 21장의이야기는올바르게번역되지도않았으며또다윗이정말심각하게배도했는지도보여주지않고있다. 하나님께서는결코할아버지가행한어떤일로인해그손자들이죽음에이르도록허락하지는않으실것이다. 기근을끝내기위해하나님께서인간을제물로바치라고명하셨다는생각은우상숭배의교리와마찬가지로명확하게그릇된교리이다. 사무엘하 22~23장은다윗의역사가계속되는것은아니지만다윗과그의왕국에관한것들을요약하기위해서저자가사무엘하의끝부분에놓은것같이보인다. 사무엘하 22장은다윗의시이다. 23장은다윗의 용사들 또는그의군대부하들에관해말해주고있다. 사무엘하 24 장 다윗이저지른더많은잘못 사무엘하 19~20 장 다윗에게계속되는어려움 사무엘하 19장은압살롬의죽음으로인해계속되는다윗의슬픔에관한이야기로시작된다. 왕의위치에있는다윗을무너뜨리려했고, 또그를대적해싸웠던사람의죽음을그가너무슬퍼하는것에대해많은사람들이혼란스러워하고있다고요압은다윗에게말했다. 요압은다윗이그의적들을사랑하고그의친구들을미워하는것처럼보인다고다윗에게말했다. 사무엘하 19장의나머지부분은다윗이요압의권고를받아들여서어떻게친구와과거에적이었던사람들을호의적으로대하려고했는지를말해주고있다. 예를들면유다지파는전반적으로는압살롬을지지했었다. 24장은사무엘하의마지막장이다. 이장은다윗이이스라엘의인구를조사하려고마음먹었음을기록하고있다. 이렇게행하는다윗을주님께서기뻐하시지않았다고기록되어있다. 분명히다윗은자신이왕으로서얼마나성공했는지를알아보기위해백성들의수를세고있었다. 하지만다윗에게이스라엘의적들을정복할힘을주신분은주님이셨다. 다윗의죄는이스라엘의성공에대한공을인정받으려하는데있었다. 사무엘하 24장의마지막부분에서다윗은한사람에게서타작마당을샀다. 그타작마당에서다윗은자신의죄를위해주님께제물을바쳤다. 이타작마당은아브라함이이삭을바쳤던전통적인장소였으며다윗의아들솔로몬이성전을지었던장소였다. 오늘날에는 바위의돔 이라불리우는이슬람교의사원이이장소에위치하고있다. 103

열왕기상 이책의개관 열왕기상은이스라엘이왕의통치를받던동안의역사를말해주는네권의책가운데서세번째책이다. 이책은다윗이후에왕으로택함을받은솔로몬의이야기로시작된다. 이책은약 120년간의역사를다루고있으며, 이스라엘의역사에서매우간악한왕이었던아합의이야기로끝나고있다. 우리의하나님아버지께서는아합에맞설만한인물, 곧선지자엘리야를보내셔서이에대응하셨다. 종종이스라엘의가장위대한선지자로존경을받는엘리야는갈멜산에서극적인방법으로하나님의권능이그릇된신바알보다우월함을드러내보였다. 열왕기상이비록몇몇정치적인역사를말하고는있으나이책은정치지도자들이하나님께서이스라엘과맺으신성약을어떻게지켰는지에관한역사로특별히우상숭배에관해적고있다. 주요초점이성약을지키거나또는지키지않은것으로유명했던왕들과그들에게가르침을주었던선지자들에맞추어져있다. 열왕기상에있는좋은모범과나쁜모범모두에서교훈을배울수있다. 바알숭배 우상바알에대한숭배가열왕기상과열왕기하에여러번언급되어있다. 바알은이스라엘의많은이웃국가들이섬기는우상신이었다. 그신을예배하는이들은그신이농작물의성장과가축의증식을돕는다고믿었다. 사탄의영향을받은이그릇된종교는부도덕한활동이예배에포함되어있으며선지자들에의해 수치스러운것 으로일컬어졌다. 여러시대에걸쳐많은이스라엘사람들이참되고살아계신하나님을예배하지않고하나님을버리면서이종교로스스로를더럽혔다. 열왕기상의연대표 열왕기상 1~2 장 다윗의사망 다윗이늙음에따라그가죽으면누가그자리를차지할것인가에대해많은사람들이궁금해했다. 열왕기상 1장은다윗의아들중하나로서다음왕이되기를간절히원했던 ( 압살롬의동생 ) 아도니야에관해말하고있다. 그는다윗의군대장관요압과제사장아비아달의지지를받았다. 그러나다윗은 ( 밧세바의아들 ) 솔로몬에게그가다음왕이될것이라고약속한적이있었다. 밧세바와함께선지자나단은다윗에게이점을상기시켰으며, 또그에게솔로몬을이스라엘의다음왕으로공개적으로선포하게했다. 솔로몬이다윗의후계자라는것을백성들에게알리는표시로솔로몬을자신의노새에타게했다는점에특별히유의한다. 솔로몬에게공개적으로기름부음이행해졌음을아도니야가알았을때, 그는솔로몬이자신을죽일까봐두려워했다. 하지만솔로몬은그를해하지않을것이라고아도니야에게약속했다. 열왕기상 1장에서아도니야는다윗이죽은후다윗의한아내와결혼하려고함으로써다시한번왕이되려고했다. 이러한배신행위로인해그는죽음을당했다. 다윗의사망에관한기사가또한열왕기상 2장에도있다. 다윗은죽기전에솔로몬에게여러가지를지시했는데, 거기에는무죄한생명을빼앗은요압을, 그리고아도니야를왕으로지지했던아비아달을처벌하라는지침이포함되어있었다. 1050 년 1060 년기원전사울이왕이되다 1000 년 1013 년기원전다윗이왕이되다 990 년기원전솔로몬이왕이되다 970 년기원전성전이예루살렘에건축되다 말씀준비 다윗왕의생애에서배울수있는교훈들 에관해말씀하라는지명을받았다고가정한다. 여러분이말씀에넣고싶은네가지주제를열거한다. 각주제다음에다윗왕의생애에있었던일로그주제를가르치기위해사용하고싶은이야기를말한다 ( 그리고그이야기가경전의어디에있는지를말한다 ). 950 년 900 년 940 년기원전이스라엘왕국이분열되다 920 년기원전아사가왕이되어유다를다스리다 열왕기상 3 장 내가무엇으로네게주랴 876 년기원전아합이이스라엘의왕이되고, 엘리야가가르치다 850 년 853 년기원전엘리야가변화되다 만일여러분이원하는것을주님께서주신다면, 여러분은무엇을부탁드릴것인가? 열왕기상 3장은솔로몬에게이러한기회가있었다는것을기록하고있다. 그의바람이여러분의것과어떻게비교되는지를살펴본다. 유의사항 : 모든연대는대략적인것임. 104

열왕기상 3장 Statutes 법도 (3, 14절 ) 율법 ( 자신을지칭함 ) Thy servant 종 (7 절 ) 나 ( 자신을 Give my child suck 내아들을젖 지칭함 ) 먹이려고 (21절) 내아기를 Discern 분별하게, 분별하는 (9, 먹이려고 11절 ) 차이를구별하는 Bowels yearned 그아들을위하여 Delivered of a child 해산하였더니 마음이불붙는것같아서 (26절) (17절) 출산하였더니 감정이강하게일어 Thine handmaid 여종 (20절) 나 이전, 현재, 이후열왕기상 3장에서솔로몬은꿈속에서주님과의특별한경험을했다. 이경험에관한다음질문에답한다. 이전. 왕이되는것이얼마나어려운일인가를솔로몬에게보여주기위해어떤일이예전에일어났었는가? 다윗이전사였기때문에주님께서는성전을짓는것을그에게허락하지않았다. 하지만주님께서는그의아들이평화속에서통치할것이며, 또성전을지을것이라고다윗에게약속하셨다.( 역대상 22:8~10 참조 ) 열왕기상제5~7장은솔로몬의성전으로알려지게된성전을짓는것에관해말하고있다. 열왕기상 5장에서는솔로몬과두로의왕히람사이에맺어진약조에관해읽을수있다. 솔로몬은이스라엘에서나는밀과기름을교환해레바논 ( 히람이다스리던땅의일부 ) 에서백향목을얻었다. 이와더불어솔로몬이성전에사용될백향목을예루살렘으로보낼준비를하기위해레바논에서일하는이스라엘일꾼에게 근로세 를부과했음을읽을수있다. 열왕기상 6장에는성전의물건들과그것들이만들어진재료에관한약간의설명이들어있다. 이장은또한백성들이성전과관련된율법에따라생활한다면주님께서그의집에서그들가운데거할것이라는, 솔로몬에게주는주님의약속이기록되어있다. 열왕기상 7장은또한솔로몬이칠년에걸쳐성전을지은반면에십삼년에걸쳐자신을위한집을지었다는것을언급하고있다. 7장은가장훌륭한솜씨가성전건축에동원되었다는점을다시강조하고있다. 이와같은점은오늘날에도마찬가지이다. 하나님의집을짓는방법은주님을예배하는방법이그대로반영된것이다. 현재. 왜솔로몬이다른것보다도이해하는마음을주님께청했다고생각하는가? 솔로몬이무엇을청하지않아서주님께서기뻐하셨는가? 이후. 솔로몬이그의통치초기에영적은사를받았음을솔로몬은어떻게증명했는가? 지혜를어떻게발전시킬수있는가? 다음성구를읽고지혜와이해력을증가시키기위해여러분이할수있는일을열거한다. 앨마서 37:35~37, 교리와성약 89:18~21; 136:32~33. 열왕기상 4 장 솔로몬이왕국을조직하다 열왕기상 8 장 열왕기상제4장에는솔로몬이자신의왕국의통치기구를열두지방으로조직한것에관해간략하게묘사되어있다. 제4장은또한그당시에솔로몬과이스라엘이누렸던부와번영에관해묘사하고있다. 솔로몬과이스라엘이지녔던지혜와번영은다른많은국가의지도자들이솔로몬의지혜와권고를구하기위해왔을만큼잘알려져있었다. 열왕기상 5~7 장 성전이헌납되다 조셉필딩스미스회장은이렇게말씀했다. 우리가주님께성전을헌납할때, 우리가진정으로행해야할것은주님께서의도하신방법대로우리가이집을사용하겠다는성약으로, 주님을위한봉사에자신을바치는것입니다 ( Hyrum Smith Honored By Pres. Smith, Church News, 1972년 2월 12일, 4) 솔로몬이성전을짓다 우리시대에교회가지은각성전은제일회장단의일원이드리는기도에의해헌납된다. 선지자조셉스미스는영감에의해이시대의첫번째헌납기도를준비해커틀랜드성전헌납시에그기도문을낭독했다. 그기도문은교리와성약 109편에기록되어있다. 그이후로교회회장들은선지자조셉이세운이방법을따랐다. 105

솔로몬의지시아래지어진성전의헌납이열왕기상 8장에나와있다. 읽어나가면서성전의중요성에관해가르치고있는말씀을찾아본다. 1995 년 1 월호, 8, 88 쪽 ) 목격기사적기여러분이지역신문에성전의헌납에관한목격기사를적는사람으로선발되었다고가정한다. 지면상의제한으로인해여러분의기사는오십단어를넘어서는안된다. 공책에기사를적는다. 성전의축복 솔로몬이성전때문에백성들에게내려지기를간구했던축복을적어도네가지열거한다. ( 열왕기상 8:22~54 참조 ) 활동선택사항 성전의영향력 열왕기상 8장 Oracle 내소 (6, 8절 ) 솔로몬겸손한기도성전의안쪽으로가장거룩한장소 Afflictest 벌을받을 (35절) Staves 채 (7~8절) 궤를지고가기겸손하게할위해사용되는막대 (52쪽의그림 Maintain 돌아보옵소서 (45, 49, 참조 ) 59절 ) 도와주시옵소서 Take heed 삼가서 (25절) Perversely 반역을 (47절) 잘못을조심하여 Incline 향하여 (58절) 돌리게, Be verified 확실하게하옵소서 (26절) 나아가게, 끌리게 실현되게하옵소서 Hallow 거룩히구별하고 (64절) Supplication 간구 (28, 30, 33, 거룩하게하고 45, 47, 49, 52, 59 참조 ) 열왕기상 8:12 여호와께서캄캄한데계시겠다말씀하셨사오나 thick darkness: 캄캄한데 라고번역된히브리단어들은휘장이처진하나님의영광을나타내는단어들이다.(R. Laird Harris, ed. Theological Wordbook of the Old Testament, 2 vols. [1980], 2:698 [1701b] 참조 ) 달리표현하면, 하나님께서는그의백성들과아주가까이거하실것이지만보이지않는곳에계실것이라고약속하신것이다. 열왕기상 8:22~54 성전의축복성전을헌납하기위해솔로몬이드린기도가열왕기상 8장 22~54절에나와있다. 솔로몬은몇가지구체적인방법으로성전이백성들에게축복이되기를간구했다. 이방법가운데서많은것들이오늘날우리의성전에도여전히적용된다. 에즈라태프트벤슨회장은이렇게말씀했다. 나는여러분이하나님의성전에좀더자주참여할때여러분이돌아가신분들을축복하듯이여러분의일생을축복해줄더많은개인적인계시를받게될것임을약속합니다. ( 성도의벗, 1987년 7월호, 96쪽 ) 하워드더블류헌터회장은이렇게말씀했다. 저는모든후기성도들께주님의성전을회원의위대한상징으로바라보시라는권고를드립니다. 복음을전파하고성도를온전케하고죽은자를구속하는우리의모든노력은거룩한성전으로향하게됩니다. 이는성전의식이절대적으로중요하기때문입니다. 그러한의식없이우리는하나님의면전으로돌아갈수없습니다. ( 성도의벗, 성전과관련되어여러분이갖고있는가장좋은경험에관해적는다. 가장가까운곳에있는성전의사진을구해그것을자주볼수있는곳에걸어놓는다. 열왕기상 9 장 주님께서솔로몬에게나타나시다 히버제이그랜트회장은이렇게말씀했다. 후기성도들에게는안전한길이오직한가지가있는데, 그것은의무의길입니다. 그것은간증도아니며, 놀라운나타남도아니며, 예수그리스도의복음이참되며그것이여러분과나를구원해줄것임을아는것도아니며 그것은바로하나님의계명을지키는것, 곧후기성도의생활을실천하는것입니다. ( The President Speaks: Excerpts from the Utterances of Heber J. Grant, Improvement Era, 1936년 11월호, 659) 솔로몬과이스라엘사람들이성전헌납시에위대한영적인경험을했지만, 영적인경험이구원을보장하는것은아니다. ( 교리와성약 3:4 참조 ) 열왕기상 9장에는주님께서그의백성들과함께하기위해요구하신것에관해주님께서솔로몬에게말씀하신내용이기록되어있다. 읽어나가면서이러한요구사항들을살펴본다. 열왕기상 9:1~9 Hallowed 거룩하게구별하여, 거룩하게구별한 (3, 7절 ) 거룩하게하고 Perpetually 항상 (3절) 항상 A proverb and a byword 속담거리와이야깃거리 (7절) 사람들이수근대고웃음거리로만드는것 Hiss 비웃어 (8절) 불경스럽게이야기하고또는모욕하여 106

계명과그결과알아보기 열왕기상 11:4 정말로다윗의마음이주님앞에 온전 했을까? 조셉스미스역성경은열왕기상 11장 4절을솔로몬의마음이주앞에온전하지아니했으며, 그의아버지다윗과같이되었다고바꾸어말하고있다. 만일 그렇다면 여기보이는것과같은도표를하나만들어주님께서열왕기상 9장 1~9 절에서솔로몬에게말씀하신 내용으로채워넣는다. 성약밖에서의결혼 열왕기상 10 장 스바의여왕이방문하다 다른나라에서온어떤사람들이여러분의일상활동을관찰한다면, 그들은여러분의하나님과종교에관심을갖겠는가아니면그렇지않을것인가? 열왕기상 10장에서는솔로몬에대해들은모든훌륭한것들이믿기지않아그를방문했던한특별한방문자 ( 스바의여왕 ) 에관해배우게된다. 솔로몬을방문한후에스바는특별히그의지혜와부에대해매우감명을받았는데, 그러했다. 10장의나머지부분은솔로몬이매우인상깊은왕이될수있었던요소들에대해스바가보고주목했음을묘사하고있다. 열왕기상 11 장 솔로몬이주님에게서돌아서다 1. 열왕기상 3장 1절에서솔로몬이이스라엘사람이아닌아내와결혼했음을읽을수있다. 그녀는애굽바로의딸이었다. 일반적으로왕은자신의딸과결혼한다른왕을공격하지않으므로바로의딸과의결혼은현명한행동처럼보이기도한다. 결혼은그당시에조약을맺는매우흔한방법이었다. 신명기 7장 1~4절에서주님께서는성약밖에서결혼하는것에관해권고를주셨다. 신명기에있는그권고가열왕기상 11장 1~8절에서솔로몬에게어떻게적용되는가? 2. 이원리가오늘날여러분연령대의사람들에게적용되는방법에관한예를든다. 그결과는무엇인가? 솔로몬의마음이주님에게서돌아섰기때문에일어난일을최소한두가지열거한다. ( 열왕기상 11:11~40 참조 ) 열왕기상 12 장 분열된왕국 만일이스라엘의처음두왕에관한이야기에서무엇인가를배울수있다면, 그것은다음과같은점일것이다. 처음에참으로훌륭했고은혜를입었더라도, 끝까지견디어야만한다는점이다. 이진리는솔로몬의이야기를혼란스럽게만들고있다. 왜그는충실하게끝까지견디지않았는가? 열왕기상 11장을읽어나가면서솔로몬이주님께불충실했기때문에어떤일이일어났는지에유의한다. 열왕기상 11장 Strange 이방 (1, 8절 ) 다른 (11~13절) 분열시켜서 나라의 Adversary 대적, 대적자 (14, 23, Clave 사랑하였더라 (2절) 가깝게 25절 ) 적 되었더라 Victuals 먹을양식 (18절) 음식 Concubines 첩 (3절) 한특정 Breaches 무너진것 (27절) 남자와결혼을했으나 아내 보다는 마무리가끝나지않은벽에있는틈 낮은지위를가진여인으로, 대체로 Industrious 부지런함 (28절) 가정에서여종이하는의무를한다 훌륭한일꾼 Rend 빼앗아, 빼앗으려니와, 빼앗지 Clad 입었고 (29절) 옷을입었고 열왕기상 11장에서선지자아히야가여로보암이라는이름을가진한남자에게그가이스라엘의열지파를다스리게될것이라고말했음을읽을수있는데, 그는에브라임지파출신으로솔로몬왕의가까이에서일했다. 솔로몬은여로보암의모반에대해알고그의생명을빼앗으려했지만여로보암은피신했다. 솔로몬이죽었을때, 그의아들르호보암이왕이되었다. 솔로몬이죽었을당시에이스라엘에있는많은사람들은솔로몬이그들에게부과했던많은세금에대해기뻐하지않았다. 그들은르호보암이세금에대해무슨조치를할것인지밝힐때까지르호보암을지지하는것을유보했다. 이러한일은열왕기상 12장에있는사건들이일어났을때있었다. 열왕기상 12장에서르호보암은자신이해야할일에관해다른무리들에게서조언을구했다. 여러분의생활에서여러분에게조언을주었던사람들은누구인가? 여러분은누구의권고를듣고있으며, 그이유는무엇인가? 읽어나가면서여러분이르호보암의위치에있다고가정해본다. 여러분은누구의조언을택할것이며, 그이유는무엇인가? 일상생활에서우리는누구로부터인도와영감을얻을수있는가? 107

열왕기상 12장 Yoke 멍에 (4, 9~11, 14절 ) 부담 Grievous 무겁게 (4절) 어렵게 Consulted 의논하여 (6, 9절 ) 조언을구하여 Forsook 버리고 (8절) 거부하고 Loins 허리 (10절) 허리 Chastised 징계하리라, 징계하였으나, 징치하리라 (11, 14절 ) 징계하리라 Remnant 남은 (23절) 다른사람들, 남아있는부분 Devised 정한 (33절) 만든 열왕기상 14장에서는여로보암처럼르호보암또한그땅에서우상숭배를허용했음을알수있다. 자신의불순종때문에주님의보호의손길을잃은르호보암은애굽의왕이예루살렘에쳐들어와서성전에있는보물들을약탈해가는것을막을수가없었다. 열왕기상 15~16 장 새로운왕들, 오래된문제들 그는무엇을해야만하는가? 1. 여기에있는것과같은도표를만들고열왕기상 12장 1~20절에나오는이야기가완성되어지도록빈칸을채운다. 문제 (1~5 절참조 ) 노인들 이준조언 (6~7 절참조 ) 소년들 이준조언 (9~11 절참조 ) 르호보암이행한일 ( 열왕기상 8, 12~15 절참조 ) 2. 르호보암이왜소년들의조언을따르기로결정했다고생각하는가? 3. 어떤무리의사람들이여러분의결정에영향을미치려고하는가? 여러분은어떤권고를따를것인지를어떻게선택하는가? 의사결정과정에서왜기도가필수적인가? ( 교리와성약 30:1~2 참조 ) 열왕기상의 15~16장은여로보암과르호보암이후의이스라엘과유다의왕들에관해서말하고있다. 유다왕이었던아사만이사악하지않았던것으로언급되고있다. 그의시대에그는자신의어머니의우상을포함해그땅에있는우상들을멸했다. 하지만아사마저도 산당들 을제거할수는없었다. 열왕기상 15장에서는또한여로보암에관한예언, 곧그의모든후손들이멸망당하고또그의가계가끝나리라던예언의성취에관해서읽을수있다. 열왕기상 16장의끝에서는아합이라는이스라엘왕이등장한다. 아합은우상숭배를허용했을뿐만이아니라, 우상을숭배하는이스라엘사람이아닌이세벨이라는여인과결혼을했다. 이스라엘왕은그릇된모든신가운데에서도하나님보시기에가장가증한신의하나였던바알을숭배하기시작했다. 열왕기상 17 장 여러분은무엇을행할것인가? 1. 열왕기상 12장 25~33절에있는이야기에서여로보암은무엇에관해걱정했는가? 2. 만일여러분이그당시의이스라엘에살고있었다면, 어떻게하는것이올바른일이었을것이며, 또그이유는무엇인가? 열왕기상 13~14 장 갑절의어려움 열왕기상 13~14장에서는여로보암과르호보암모두가어떻게그들의백성들을죄로인도했는지를읽게된다. 흥미롭게도 13~14장은하나님의권능을인식할수도있었던여로보암의경험에관한기사를담고있다. 그럼에도불구하고여로보암이 그의악한길에서떠나돌이키지아니하 ( 열왕기상 13:33) 였음을읽을수있다. 선지자엘리야 사람들이주님의종들의메시지에귀기울이려하지않을때, 주님께서는사람들을회개로이끌기위해서때때로보다극적인어떤것을사용하신다. 열왕기상 16장의끝부분에서이스라엘이점차로사악해졌으며, 한사악한왕에의해인도되고, 그들에게회개를권유하는하나님의종들에게귀기울이지않았다는것을배우게된다. 열왕기상 17장에서는하늘을봉해닫고또이스라엘에가뭄을일으키는권능을지녔으며하나님의보내심을받은엘리야라는한선지자에관해배운다. 스펜서더블류킴볼회장은 Faith Precedes the Miracles ( 기적을낳는신앙 : 1972) 라는책을썼다. 열왕기상 17장은그원리에대한몇가지중요한예를주고있다. 엘리야와한과부는그들이나중에기적을경험하기전에몇가지방법으로신앙을행사했다. 읽어나가면서그기적들을찾아본다. 열왕기상 13장에는또한순종의중요성을이해하는데도움을줄수있는한선지자의이야기가담겨있다. 108

열왕기상 17장 But according to my word 내말이없으면 (1절) 내가말하지않는다면 Flesh 고기 (6절) 고기 Sustain 네게음식을주게 (9절) 먹이고잘곳을주게 Cruse 병 (12, 14절 ) 물주전자 Waste 떨어지지 (14, 16절 ) 바닥나다 Fail 없어지지 (14, 16절 ) 바닥나다 그릇된신이고또권능이없었기때문에그렇게할수가없었다.( 교리와성약 29:28~29 참조 ) 그래서엘리야가말했던것처럼삼년동안비가내리지않았다. 이장에서엘리야가바알의제사들과갈멜산에서만났던이사건은참으로자연을다스리시는권능을지니고계신분은바알이아닌주님이심을보여주었다. 신앙을보임 열왕기상 17장 17~23절에있는죽은자들가운데서한젊은이를일으킨기적은경전에서보기드물고또감명깊은기적들가운데하나이다. 그러한종류의기적은연관된모든사람들의신앙이훌륭했을때에만, 그리고그사건이주님의뜻에부합되었을때에만일어난다. 주님과그분의종들이말씀하신것을믿기때문에, 비록완전히보지못하거나, 해야만하는이유와어떤행동들이우리의유익에어떻게작용할지를이해하지못한다할지라도그분들이말씀하신것들에순종할때우리는우리의신앙을보이게된다. 1. 엘리야가주님을믿는신앙을보여주었던방법을적는다. 2. 그과부가주님을믿는신앙을보여주었던방법을적는다. 3. 주님께서엘리야를돌보시거나축복하셨던방법들과그분께서그과부를돌보시거나축복하셨던방법을열거한다. 원리를사용함 다음의현대적인상황을생각해본다. 존스가족은교회회원이아니다. 그들은매우가난하고또기본적인필요사항을해결하기위해무척이나힘들게살아가고있다. 복음에관해배웠을때, 그들은영을느끼고또더많이배워서교회에들어오고싶어했다. 그러나선교사들이그들에게십일조에관해가르쳤을때그들은십일조를낼형편이아니라고느꼈기때문에낙담했다. 1. 여러분은어떤복음원리를이가족에게가르칠것인가? 2. 여러분또는여러분이알고있는어떤사람이계명에순종하기위해신앙에의지해야만했던때를생각해보고그것에관해적는다. 열왕기상 18 장 엘리야에맞선바알의 450 명의제사들 삼년에걸친가뭄이아합왕과이스라엘사람들의마음을부드럽게할것같이보이지않았다. 열왕기상 18장에는주님께서엘리야를통해서대부분의사람들이숭배했던권능없는우상바알과는반대로, 그분께서는살아계신하나님이시라는점을강력하게보이신극적인사건이나온다. 열왕기상 18 장 Fountain 근원 (5절) 땅에서나오는물의근원 Groves (19절) 부도덕한관습을통해그릇된신들을예배하는장소 Halt 머뭇머뭇하려느냐 (21절) 때를놓치려하느냐 이질문에무엇이잘못되었는가? Bullock 송아지 (23, 25~26절 ) 수소또는황소 Girded up his loins 허리를동이고 (46절) 보다빨리달릴수있도록허리춤에있는옷을걷어올리고 1. 열왕기상 18장 17절에서아합이엘리야에게던진질문에서아합에관해무엇을배울수있는가? 2. 오늘날일부사람들이아합이보였던태도를지니고있다고생각하는가? 그렇다면그예를든다. 너희가어느때까지둘사이에서머뭇머뭇하려느냐 1. 열왕기상 18장 19~46절에있는이이야기에서무엇이가장감명이깊었는가? 2. 엘리야처럼현대의선지자들도주님의방법과구원할권능이없는세상의방법중에서선택할것을사람들에게요구해왔다. 현대의선지자들이세상의방법과주님의방법사이에서선택할것을요청했던세가지예를든다. 세상의방법 너희가어느때까지둘사이에서머뭇머뭇하려느냐 ( 열왕기상 18:21) 주님의방법 이이야기에서는바알이다산의신으로여겨지고있다는개념이특별히중요한데이는그가비, 해, 비옥한토양등을주어농작물을자라게하는신이라는것을의미한다. 바알은사람들에게비를보낼수있어야했으나그가 109

믿고있는가? 열왕기상 18장 39절에있는사람들의반응에유의한다. 여러분이 여호와그는하나님이시로다 라는말을정말로믿게했던일에관해적는다. 실망 열왕기상 19장 1~4절, 9~10절을찾아보고엘리야가실망한이유를설명한다. 실망을극복함 열왕기상 19 장 엘리야가성신에대해더많은것을배우다 1. 실망한엘리야를격려하기위해주님께서행하신일을열왕기상 19장에서최소한세가지적는다. 2. 열거한각항목에대해그것이어떻게엘리야를격려해주었는지를설명한다. 주님께서는어떠한방법으로오늘날실망과좌절을겪는우리를도와주시는가? 그는무엇을배웠는가? 열왕기상 18장에기록된사건들은사건을목격했거나그것에관해들었던사람들에게엘리야의하나님이참된하나님이라는점을믿게했을것이다. 하지만참된개종은위대한기적을통해서가아니라성신을통해서일어나기때문에모든사람이믿게된것은아니었다. 열왕기상 18장에있는사건들에영이임했었을것이라고추측되지만그것을느꼈던사람들만이마음의변화를경험했다. 마음의변화는하늘에서내려온불때문에일어난것이라기보다는마음에서조용하게불타는것이있었기때문이었다. 열왕기상 19장에서주님께서어떻게이원리를엘리야에게상기시켜주었는지를찾아본다. 읽어나가면서옳은일을행했으나그때문에고통을겪게될때어떤느낌이들지생각해보는시간을갖는다. 만일부당하게고통을겪었다는느낌이든다면열왕기상 19장에있는엘리야의처지와특별히관련지을수있다. 열왕기상 19장에서는엘리야가실망했을때주님께서무엇을, 그리고어떻게그를가르치셨는지에유의한다. 의를위해일했으나마치혼자서그일을하고있는것처럼느껴질때엘리야의이야기를아는것이도움이될수있다. 열왕기상 19장 Withal (1절) 관한모든것권세의상징이되는외투또는겉옷 Jealous 열심이유별하오니 Instruments 기구 (21절) (10~14절) 분노를불러일으키니쟁기질하는장비 Mantle 겉옷 (13, 19절 ) 권능과열왕기상 19:11~12 주님의가장강력한나타내심은무엇인가? 갈멜산에서의기적이이세벨과다른많은사람들의마음을변화시키지못한것에엘리야는실망했다. 그러자주님께서는마음이영적으로변화되는과정은 강한바람 이나 지진 이나 불 또는다른큰소리와물건에있는것이아니라 세미한소리 ( 열왕기상 19:11~12) 에있는것이라고엘리야에게가르쳐주었다. 보이드케이패커장로는이렇게가르쳤다. 성령은소리치거나큰손으로악수를하여우리의주의를끌지는않습니다. 성령은속삭입니다. 성령은극히부드럽게감싸기때문에우리가다른것에마음이쏠려있으면전혀느끼지못할것입니다. ( 성도의벗, 1988년 12월호, 35쪽 ) 열왕기상 19장에있는엘리야의경험은 18장의사건들이있은후왜일들이그의소원대로이루어지지않았는지를엘리야가이해하는데어떻게도움이되었는가? 열왕기상 20~21 장 계속되는아합의불순종 열왕기상 20장에서는아합과이스라엘이아람및그지도자벤하닷과벌였던싸움에관해읽을수있다. 주님께서는아합과이스라엘이싸움에서이기도록도왔다. 벤하닷을잡은후에아합은선지자가그에게명한대로벤하닷을죽이지않고그와조약을맺었다. 그결과로아합은자신의불순종때문에벌을받을것이라는말을들었다. 아합과이세벨이얼마나사악했는지에관한다른이야기가열왕기상 21장에나온다. 아합은한이스라엘사람이소유하고있던토지를갖고싶었으나그사람은그땅을아합에게팔고싶지않았다. 이세벨은거짓증인들을매수해법정에서그토지의소유자에게불리한증언을하도록해그를죽임으로써아합이그땅을차지하게했다. 이렇게해서아합은그땅을차지했다. 그후에아합이엘리야를만났는데, 엘리야는아합이토지주인이죽은것과똑같은죽음을맞게될것이라고그에게말했다. 열왕기상 22 장 선지자미가야 열왕기상 19 장을공부하면서다음활동 ( 가 ~ 다 ) 중두가지를한다. 110 아합의죽음에관한이야기가열왕기상 22장에나온다. 그리놀랄것도없이아합은그에게싸움에나가지말라고말한참된선지자의권고를따르지않았기때문에죽었다. 대신에아합은그가듣고싶어하는것만자신에게말해준사백명의그릇된선지자들에게귀기울였다. 선지자를따르는것에관한이일에관해, 해롤드비리회장은이렇게말씀했다. 여러분은교회역원이전해주는것을좋아하지않을수도

있습니다. 그것이여러분의정치적인견해와다를수도있습니다. 그것은여러분의사회생활의일부를방해할수도있습니다. 그러나만일여러분이주님의입으로직접말씀하시는것처럼인내와신앙으로이러한것들에귀기울인다면, 여러분은 이는이일을행함으로써지옥문이너희를이기지 못할것임이니, 그러하도다. 주하나님이너희앞에서흑암의권세를흩어버리고너희유익과또자기이름의영광을위하여하늘을진동하게할것임이니라. ( 교리와성약 21:6) 는약속을받을수있습니다. (Conference Report, 1970년 10월, 152~153) 열왕기하 열왕기하는이스라엘에왕이있던동안에그들의역사를말해주는일련의네권의책가운데서마지막책이다. 열왕기하에서는이스라엘 ( 북왕국 ) 과유다 ( 남왕국 ) 모두의함락과정복에관해읽게된다. 서글픈종말 앗수르는대략적으로기원전 725~20년에이스라엘왕국을정복했으며대부분의사람들을앗수르북쪽으로끌고갔다. 이스라엘의이열지파의 분산 이후에는, 구주께서그들의일부를방문하셨다는몰몬경의언급을제외하고는그들에게어떤일이있었는지에관한어떠한기록도없다.( 제3니파이 17:4 참조 ) 그들은이스라엘의잃어버린열지파로알려져있다. 그리고나서열왕기하는바벨론사람들이유다왕국을정복하고사람들을바벨론으로끌고갔다는기사로끝난다. 바벨론포로생활은대략적으로기원전 605~587년에일어났다. 열왕기하를공부하기위한준비 열왕기하가주님의성약의백성의함락, 정복, 포로생활에관해말하고있기때문에, 우리가이책을읽을때주의를기울일점은바로무엇때문에이스라엘사람들이어려움을겪게되었는지알고우리가이와똑같은실수를하지않도록해야하는것이다. 예를들면다음과같은질문들이다. 선지자들은그들에게무엇을가르쳤는가? 그들은귀기울여듣고또순종했는가? 선지자들은오늘날무엇을가르치는가? 귀기울여듣지않고순종하지않는다면, 이스라엘사람들에게일어났던똑같은일들이우리에게도일어날것인가? 이러한질문들은읽고공부하면서생각해볼만한중요한것들이다. 이스라엘왕국 2 장 엘리야가변화되다 ; 엘리사의기적 열왕기하의주요사건들에대한요약 유다왕국 열왕기하 1 장 18~20 장 히스기야의의로운통치 ; 히스기야가선지자이사야에게서권고를구하다 21 장 우상숭배가다시나타남 22~23 장 요시야가의롭게다스리다 ; 성전에서발견된경전이사람들이회개하도록돕다 24~25 장 유다가바벨론으로포로로잡혀감 왕이우상에게도움을구하다 아합의아들아하시야가부상을당하고우상에게조언을구하는이야기가열왕기하 1장에나와있다. 주님께서는어떤일이일어나고있는지를엘리야에게말씀해주셨다. 그리고나서엘리야는왕의신하들을만나선지자를통해살아계신하나님에게서권고를구하지않은일에대해그들과아하시야왕을책망하고또아하시야가죽을것이라고예언했다. 아하시야는이예언을듣고엘리야를잡기위해병사들을보냈다. 결국한오십부장이엘리야를붙잡으려는것을멈추었으나그이전에백명의병사들이아하시야의명령을따르려다가주님에의해죽음을당했다. 예언된대로아하시야는부상에서회복되지못하고죽었다. 4 장 엘리사가죽은아이를일으키다 5 장 엘리사가아람장군의병을고치다 6~9 장 아람과의전쟁 ; 주님께서싸우시고엘리사를보호하시다 열왕기하 2 장 엘리야가하늘로올라가다 12 장 성전이수리됨 13 장 엘리사의죽음 17 장 이스라엘이앗수르의포로로끌려감 16 장 유다가앗수르와동맹을맺다 111 열왕기상제17장을통해서우리는엘리야가하늘을닫고이스라엘에가뭄을일으키는권세와권능을갖고있었음을알게되었다. 그러나이사야, 예레미야, 또는잘알려진다른선지자들과는달리엘리야는그에관해더많은것을말해주는그어떠한기록도남기지않았다. 그러나우리는메시야의오심에대비해사람들을준비시키기위해 여호와의크고두려운날 ( 말라기 4:5) 이오기전에엘리야가오리라고선지자말라기가말했다는것을알고있다.

말라기의예언때문에, 다른신앙을가진어떤사람들은오늘날여전히그의오심을기다리고있다. 하지만신약전서는엘리야가변화된존재로서한산에서예수의세사도였던베드로, 야고보, 요한에게나타났었다고기록하고있다. ( 마태복음 17:1~4 참조 ) 이와더불어엘리야는부활한존재로서우리경륜의시대인 1836년 4월 3일에커틀랜드성전이헌납된직후에그성전에나타났었다. 그는자신이말라기의예언을성취하기위해왔다고말했으며주님의오심에대한준비로지상에인봉권능의열쇠를회복했다. ( 교리와성약 110:13~16 참조 ) 그리스도께서무덤밖으로나오실때까지는어느누구도부활할수없었다. 그래서엘리야는자신의특별한사명을수행하기위해서변화될필요가있었다. 변화 (Translation) 는육신이더이상질병, 죽음, 또는육체적고통에얽매이지않는방법으로변화되는것을의미한다. 변화는부활이아니다. 이런상태는신권권세를위한안수와같이, 육체를필요로하는성역을계속해서수행해야하는이들에게허락되었다. 훗날변화된이들은부활하기위해다시 변화 될것이다. 제3니파이 28장 36~40절에서몰몬은변화된몇몇니파이인들을묘사했다. 열왕기하 2장에서는엘리야가변화된이야기를읽을수있다. 열왕기하 2 장 부음을받은종을전혀존중하지않았다. 엘리사는주님의이름으로그들을저주했다. 하나님의종들은이렇게할수있는권세를갖고있다.( 교리와성약 24:15~16) 엘리사가저주한다음에주님께서그형벌을결정했다는점에유의한다. 열왕기하 2장을공부하면서활동가또는나를한다. 너희가원할진대 1. 엘리야가했던것과같이엘리사도주님을섬기기를원했다는것을보여주는것을최소한두가지적는다. 2. 구주또는선지자들의생애에서볼수있는지도력의특성들을찾아서그러한특성들이중요한이유를설명한다. 주님의종을존경함 1. 열왕기하 2장에있는이야기는주님과그분의종들에관해무엇을가르쳐주는가? 2. 주님의택함을받은종들에대해존경과경의를보이기위해할수있는일을최소한세가지열거한다. 열왕기하 3~4 장 기적들 Hold ye your peace 너희는사람을갈라놓고 (11절) 두사람잠잠하라 (3, 5절 ) 그것에관해사이로가고말하지말라 Naught 나쁘므로 (19절) 나쁘므로 Mantle 겉옷 (8, 13절 ) 선지자 Barren 익지못하고떨어지나이다또는선지자의권위를나타내는외투 (19, 21절 ) 성장시키지못하나이다또는겉에입는예복 Cruse 그릇 (20절) 그릇 Parted them both asunder 두열왕기하 2:8~15 엘리야의겉옷이엘리사위에드리우다엘리야의겉옷은그의권세와권능을상징했다. 엘리야가참으로위대한선지자였기때문에사람들은엘리사가엘리야의자리를이어받을것이라고확신하는데이와같은경험이필요했다. 이와유사한상황이우리의경륜의시대에도일어났었다. 선지자조셉스미스의죽음이후에누가교회를인도해야하는지에대해혼란이있었다. 나부에서있었던한모임에서브리검영은교회회원들에게권세의열쇠가십이사도들에게있다고말했다. 그가말할때, 그의음성과심지어는그모습까지도선지자조셉과닮았었다고많은이들이증거했다. 이경험은그자리에있던사람들에게 겉옷 이브리검영에게드리워졌다는특별한증거가되었다. 열왕기하 2:9 당신의성령이하시는역사가갑절이나내게있게하소서 엘리야가지녔던성령의 갑절 을엘리사가요청했을때, 그는사람들에게선지자로행동하기위해서엘리야의것과같은권세와권능을받기를요청하고있었던것이다. 갑절 이란표현은장자의명분을지닌아들이아버지의후손을돌볼목적으로아버지에게서갑절의분깃을받는다는것을언급한것이다. 열왕기하 2:23~24 대머리여올라가라 열왕기하 2장에있는이야기에대해보다상세한내용을아는것이큰도움이될것이다. 언급된 아이들 은사실상엘리사에게떠나라고말하며주님의기름 112 경전은주님께서기적의하나님이시라고증거하고있다. ( 몰몬서 9:10~11, 15~20) 결과적으로그분을대표하는사람들또한그들이신앙을가지고주님의뜻에따라행동한다면기적을일으킬수있다. 선지자엘리사는자신의순종과신앙으로인해많은기적을행하도록허락받았던사람이었다. 열왕기하 1장에서엘리사의기적들가운데몇가지를읽을수있으며그다음의장들에서더많은것을읽게된다. 이장들을읽어나가면서, 신앙을행사할때엘리사가기울였던노력, 그리고충실한이들을돕기위해주님께서허락하셨던기적들이그들을축복하고또가르치는일에어떻게사용되었는지에주목한다. 기적은사람을개종시키기보다는믿는사람들의소망을확인해주고또사랑의하나님에게서오는은혜로써충실한이들이특별히받게되는축복이다. ( 교리와성약 63:7~12 참조 ) 엘리사가이스라엘, 유다, 그리고에돔의연합군에게물을주기위해기적을일으키는이야기가열왕기하 3장에나와있다. 열왕기하 4장에는여러기적들이담겨있다. 열왕기하제4장 Creditor 빚준사람 (1절) 다른 Bondmen 종 (1 절 ) 빚을갚기사람에게돈을꾸어준사람위해다른사람의종이되는것

Vessels 그릇 (3~6절) 그릇 Of the rest 남은것으로 (7절) 남겨진것으로 Constrained 강권하여 (8절) 강하게권유하여 Turn, turned in thither 그리로들어갔더라, 거기에머물리이다 (8~10절) 여기에멈추어서 Perceive 아노니 (9절) 알고느끼니 Chamber 방 (10~11절) 방 Careful 세심한배려 (13절) 큰노력을기울일정도로신경을써서 About this season, according to the time of life 한해가지나이때쯤에 (16절) 내년이때쯤에 Embrace 안으리라 (16절) ( 아기처럼 ) 안으리라 Fell (18절) 발생하여 Reapers 추수꾼들 (18절) 추수하는사람들 Slack 멈추지 (24절) 천천히가지 Bid 말하지 (24절) 말하지 Yonder 저기 (25절) 저기 Vexed 괴로워하지마는 (27절) 견디기어려워하지만 Gird up thy loins 네허리를묶고 (29절) 옷을입고여행준비를하여 Salute 인사 (29절) 인사 Twain 두사람 (33절 ) 두사람 Seethe pottage 국을끓이라 (38절) 국을요리하라 Servitor 사환 (43절) 종 열왕기하 5장 Host 군대 (1절) 군대 Deliverance 구원 (1절) 적들에대한승리 Valour 용 ( 사 ) (1 절 ) 용기 Leper, Leprosy 나병환자, 나병 (1, 3, 6~7, 27) 접촉성전염성질병 Waited on 수종들더니 (2절) 의종이되었더니 Would God 좋겠나이다 (3절) 저는바라나이다 Raiment 의복 (5절) 옷 Rent 찢으며, 찢었다함을, 찢었나이까 (7~8절) 찢으며 ( 착잡함의표시로 ) Wroth 노하여 (11절) 화가나서 Rage 분노하여 (12절) 화를느끼며 Bid 말하였더면 (13절) 명하였다면 Blessing 예물 (15절) 어떤보상또는선물 Two mules burden of earth 노새두마리에실을흙을 (17절) 두마리의노새가나를수있는양의흙 Pardon 용서하시기를 (18절) 용서하시기를 Spared 면하여주고 (20절) 그의선물을거절하여그가당황하지않도록하고 Bestowed them 감추고 (24절) 따로두고 엘리사의신권축복 1. 공책에아래에있는것과같은도표를만든다. 그리스도의생애에서다음참조성구를읽고그성구들이열왕기하 4장에서일어난일과어떻게유사한지를말한다. 예수께서행한일 누가복음 7:11~16 마태복음 14:15~21 요한복음 2:1~11 ( 또한조셉스미스역성경참조 ) 열왕기하 4 장에있는엘리사의신권축복 2. 방금마친활동을생각해볼때, 엘리사는어떻게미래의이스라엘사람들에게예수가그들의메시야라는간증을남겼는가? 열왕기하 5 장 나아만의병고침 작은사람들, 커다란신앙우리는때때로우리가그다지중요하지않기때문에우리가행하고말하는것이큰변화를가져오지못한다고생각한다. 나아만의이야기에는두사람의영웅이등장한다. 한사람은어린소녀이고다른한사람은나아만의종이다. 우리는이두사람의이름을알지는못하지만그들의신앙이나아만의삶에축복을가져다주었다. 1. 남의나라에살고있던어린하녀의신앙을이스라엘왕의신앙과비교해본다. 2. 엘리사에대한나아만의반응을나아만의종의권고와비교해본다. 3. 별로중요하지않은사람이여러분을크게도왔던때를적어보거나나아만의이야기가어떻게앨마서 37장 6~7절, 46절에있는원리의본보기가되는지를설명한다. 4. 현대의선지자들이행할것을요청한것가운데별일아니라고여겨질수있는것두가지를열거하고어떻게그것들이커다란변화를가져올수있는지를설명한다. 열왕기하 6~7 장 선지자를신뢰하라 여러분의생활을크게향상시키기위해잠재력을지닌어떤 작은것 하나를정기적으로하기시작해야하는가? 왜여러분은이제까지그것을시작하지않았는가? 렉스디피네가장로는이렇게말씀했다. 주님의위대한사업은보통조그만친절한행동을통해성취되며그런행동들은복음의기본적인가르침의본보기가됩니다. ( 성도의벗, 1995년 1월호, 80쪽 ) 때때로조그만계명들이생활에서무시되거나소홀히여겨지지만실제로그것들은생활에커다란변화를가져올수있는계명들이다. 열왕기하 5장에는이원리를보여주는이야기가담겨있다. 113 때때로선지자들의권고를신뢰하고그들의가르침에순종하는데에는커다란신앙이필요하다. 열왕기하 6~7장에서는주님께서어떻게그분의선지자들에게권능을주시고또그들의말씀을성취시키는지에대한예가나와있다. 읽어나가면서선지자들을믿은사람들에게어떤일이일어났는지를유의하고, 또주님의선지자를의심했던사람들과그들을비교해본다.

열왕기하 6장 Thence 거기서 (2절) 그곳에서 나가지못하게하니 Beam 재목 (2, 5절 ) 나무기둥 Cab 갑 (25절) 약 1.5 리터정도 또는장대 What aileth thee 무슨일이냐 Felling 벨 (5 절 ) 베어쓰러뜨릴 (28절) 어떤어려움이있느냐 Compassed 에워쌌더라, Sackcloth 굵은베를입었더라 (30절) 에워쌌는지라 (14~15절) 둘러 염소털로짜여있는어두운색상의 쌌는지라 조잡한천으로, 상을당한사람들이 Besieged 에워싸니 (24절) 입음 둘러싸서어떠한것도들어오거나 Ere 전에 (32절) 이전에 열왕기하 6:16~17 우리와함께한자 어려울때에우리는종종 우리와함께한자가그들과함께한자보다많으니라 ( 또한 교리와성약 38:7; 84:88 참조 ) 라는진리를간과한다. 열왕기하 9~10장에서는예언이성취되는기사를읽게된다. 이예언은엘리야가아합과이세벨, 그리고그들의후손에관한것이었다. 경각심을불러일으키는이장들은하나님에대적해싸우는이들의불행한종말에대해증거하고있다. 하지만예언의성취가사람들에게바람직한영향을미친것같지는않다. 이세벨과아합의후손들을죽임으로써그예언을성취한사람인예후왕이또한바알의제사장들을죽였으나분열된이스라엘의초대왕이었던여로보암의우상들을버리려고는하지않았다. 그래서엘리야의예언이성취되었으며, 비록이스라엘이바알을숭배하지는않게되었으나여전히우상숭배를계속했다. 열왕기하 11~14 장 더욱사악한왕들, 제 1 부 문제를해결하기위해경전을사용한다다음의상황을생각해보고열왕기하 6장에있는어떤것이각상황에어떻게도움이될수있는지를적는다. 1. 여러분은선교사업중에있으며여러분의일에반대하는세력이있다. 그지역에는회원들이거의없으며또말을건네는거의모든사람들이교회에반감을가지고있는것같다. 2. 학교또는이웃사람이여러분에게호의적이지않고또종종불친절하게대한다. 우연한기회에여러분은그사람에게보복할기회를잡았다. 이스라엘과유다의왕들에관한이야기가열왕기하 11~14장에계속된다. 각왕의간략한역사는한두개의짧은이야기를통해각왕국이어떠했는지에대해독자들에게전해준다. 열왕기에서어떤이스라엘왕도우상을완전히버리지않았다는점을유의한다. 반면에유다에는그들의의로움으로인해유명한왕이몇명있었으나그기간은매우짧았다. 예를들면열왕기하 12장에있는요아스는성전을수리하려는그의계획으로칭송을받았다. 하지만그가금과은으로만든가장귀중한물건을성전에서가져다가그것들을조약의일부로아람왕에게주었다는것을읽을수있다. 선지자엘리사의죽음이열왕기하 13장에묘사되어있다. 3. 교회의표준을지키고싶지만여러분이그지역에서몇안되는교회회원가운데하나이기때문에그렇게하는것이어렵다. 열왕기하 8 장 큰악가운데에서의의로움 열왕기하 8장에는엘리사가수넴여인의죽은아들을살리고, 그여인에게계속친절을베푼이야기가나와있다. 8장은또한아람, 이스라엘, 유다에있었던지도자들의변화에대해간략한설명을담고있다. 저자는이러한나라들이사악한사람들에의해통치되었으며그들이백성들을더큰악으로이끌었다는점을깨닫도록한다. 열왕기하 9~10 장 아합의후손이멸망당함 사람구함 이스라엘또는유다에의로운왕이필요함우상숭배자는지원불가 114

열왕기하 15~16 장 더욱사악한왕들, 제 2 부 열왕기하 15~16장에는수십년에걸친이스라엘과유다의여러왕들의기사가계속되고있으며앞의네장과유사하다. 이두장에특별히주목해야하는것은앗수르라는나라가두왕국에위협이되기시작했기때문이다. 유다의왕들은그들을공격해멸망시키지않은것에대한대가로앗수르사람들에게금전을지불했다. ( 열왕기하 15:17~20; 16:5~9 참조 ) 아하스왕 ( 열왕기하 16장참조 ) 은심지어보호해준것에대한대가로성전에서귀중한것들을가져다가앗수르왕에게바쳤다. 앗수르가이스라엘왕국을공격해이스라엘의북쪽지방의많은사람들을포로로끌고갔다. ( 열왕기하 15:27~29 참조 ) 열왕기하 17 장 북왕국 ( 열지파 ) 이포로로끌려감 북왕국 그젊은이들은그경고를들었으나과거에그들이잘해왔고또그배를쉽게조정할수있다고생각했다. 그들은계속해서웃고농담을하고또강변에있던그사람이나앞에놓여져있는위험에는특별히신경쓰지않았다. 강변에있는그사람은아주급한마음으로다시소리쳤다. 급류와폭포가당신들에게닥칠거예요! 두사람은여전히신경을쓰고있지않는것같았다. 하지만물살이점차로빨라지기시작하자두젊은이는조금걱정이되어서배를강변쪽으로몰고가려애썼다. 그러나때는너무늦었다. 물살이너무세어서폭포에떨어져그들은목숨을잃었다. 그들이경고의음성에귀를기울였다면그들의운명은바뀌었을것이다. (David O. McKay, Gospel Ideals [1953], 912쪽참조 ) 이가상의이야기는열왕기하 17장에있는이스라엘사람들의상황, 특별히열왕기상과열왕기하에서읽었듯이실질적으로모든왕들이어떻게든우상숭배를조장했던북왕국의상황들과너무도유사하다. 솔로몬이죽은이후에두왕국으로나뉘었던때로부터열왕기하 17장의사건들당시까지는약이백년의기간이있었다. 달리말하면주님께서는이스라엘에게변화하고또그분과그분의율법을다른무엇보다도우선할수있는시간을이백년이나주었으나, 그들은그렇게하지않았다. 이스라엘사람들이회개할수있도록그렇게오랜세월을허락하셨던주님께서는확실히자비로운분이셨다. 열왕기하 17장에서는주님께서어떻게앗수르사람들이이스라엘사람들을포로로끌고가서그들을약속의땅에서쫓겨나게하셨는지에대해나온다. 앗수르사람들은역사상모든정복국가가운데서도가장잔인했던민족중하나였다. 그들은인간들에게알려져있는가장잔학한방법으로포로들을다루었다. 게다가그들자신의왕국과문화를확장하기위해서그들은가능한모든방법을동원해서정복한자들을그들의문화와격리시켰다. 결과적으로앗수르사람들이북왕국에서수천명의이스라엘사람들을포로로잡았을때, 그들에게어떤일이있었는지를우리는결코알수는없다. 비록일부사람들이그땅에남아서앗수르정복자들과통혼을했지만, 대부분의사람들은우리에게서 잃어버린바 되었으며 이스라엘의잃어버린열지파 로알려져있다. 읽어나가면서이스라엘사람들이주님의보호를받지못하고앗수르사람들에의해포로로잡혀간이유를찾아본다. 유다의남왕국 강을따라내려가고있는나룻배에타고있는두젊은이에관한이야기가있다. 비록그강이잔잔하기는했으나그배는매우가파르고커다란폭포쪽을향해가면서물살이빠르고거친지역으로다가가고있었다. 강변에있던한사람이배를타고있던두젊은이를발견하고는소리쳤다. 이보시오! 당신들앞에급류가있고또그앞에폭포가있어요! 북 열왕기하 17장 Conspiracy 배반함 (4절) 배반자가되려는계획 Besieged it 그곳을 에워쌌더라 (5절) 어떤것도나가거나들어오지못하게하며포위하였더라 Statutes 율례 (8, 15, 34, 37절 ) 율법 Heathen 이방사람 (8, 11, 15절 ) 참된하나님을예배하지않는사람들 Vanity 허무한것 (15절) 영원한가치를지니지않은것 Vain 허망하며 (15절) 영원한 가치를지닌것들보다는자신과세상의것에초점을두며 Charged 명령하사, 명령하여 (15, 35절 ) 명령하사 Molten images 형상을부어만들고 (16절) 인간에의해만들어진우상 Divination 복술 (17절) 악령과의교통을통해그릇된계시를얻는것 Enchantments 사술 (17절) 가상의마법 Spoilers 노략꾼 (20절) 훔치고파괴하는적 115

열왕기하 18:5~18 앗수르사람의공격을받아이스라엘이멸망함교회에서우리는 잃어버린열지파 ( 신앙개조 1:10 참조 ) 에관해이야기한다. 이잃어버린열지파는이스라엘의북왕국을지칭하며, 이왕국은열지파의기업의땅전부를포함하고있었다. 열왕기하 18장에서우리는왜그리고어떻게많은사람들이앗수르로끌려가서다시는한백성으로서그소식을듣지못하게되었는지를배운다. 주님께서는후기에이스라엘백성들을모으고계시다. 열왕기하 17장을공부하면서다음활동 ( 가 ~ 다 ) 중두가지를한다. 성취된경고처음에이스라엘사람들에게약속의땅을주셨을때주님께서는그들에게몇가지경고들도함께주셨다. 1. 신명기 4장 24~28절에서주님께서이스라엘에주신예언을요약한다. 열왕기하 18장 Clave 연합하여 (6절) 아주가까이하는작은통로있어 Vain words 입에붙은말 (20절) Return 돌아가소서 (14절) 되돌아가치없고실현되지도않을말가소서 Pledges 내기 (23절) 보호의 Appointed 정하여 내게한지라대가로내는돈 (14절) 부과한지라 Cistern 우물 (31절) 물을모으는 Conduit 수도 (17절) 물을흐르게곳열왕기하 18:26 아람말로 말씀하시고앗수르사람들은예루살렘성벽밖에서안에있는모든사람들이그들의메시지를이해하도록히브리말로말하고있었다. 성벽위에있던유대사람들은앗수르사람들에게아람어로이야기할것을요청했다. 그당시에세상에서가장강력한군대의매우자신에찬일단의병사들이전하는위협적인메시지를많은사람들이이해하는것을그들은바라지않았던것이다. 2. 그예언이어떤방법으로열왕기하 17장에서성취되고있었는가? 구체적으로답한다. 방법을세어봅시다 1. 이스라엘이주님께죄를범한방법을열거한다.( 열왕기하 17:7~23 참조 ) 2. 교리와성약 1편 14~16절을읽고우리시대의사람들도어떻게이스라엘자손들과똑같은죄에대해책임이있다고여겨질수있는지를설명한다. 잃어버렸으나잊혀지지않았음신명기 4장 29~31절을읽고주님께서흩어진사람들과그들의후손에게하신약속을요약한다. 열왕기하 18~19 장 의로운왕히스기야 열왕기하 19장 Sackcloth 굵은베를두르고, 굵은베를둘려서 (1~2절) 염소의털로만든어두운색상의옷으로상을당한사람들이외투로입음 Rebuke 징벌 (3절) 형벌 Blasphemy, blasphemed 모욕, 비방하였느냐 (3, 22절 ) 하나님에대해대단히불경스럽게표현하다 Reproach 비방하였으니, 비방하러, 꾸짖었으며, 비방하여 (4, 16, 22~23절 ) 조롱하여, 불경스럽게말하여 Reprove 꾸짖으실 (4절) 타이르실 Remnant 남아있는자, 남은자 (4, 30~31절 ) 남겨진부분, 남아있는이 Blast 영 (7 절 ) 생각 Which dwellest between the cherubims 그룹들위에계신 (15절) 성전의지성소에있는언약궤에대한지칭으로하나님께서계신곳을상징함 Despised 멸시하며 (21절) 싫어하며 Laughed thee to scorn 너를비웃었으며 (21절) 너를조롱하였으며 Lodgings of his borders 그가장먼곳 (23절 ) 가장먼경계 Dismayed 두려워하며 (26절) 무서워하며 Confounded 놀랐나니 (26절) 치욕을당하게되었으니 Blasted 시든 (26절) 죽은 Rage 분노 (27~28절) 화 Zeal 열심 (31절) 강한느낌 Bank 토성 (32절) 적이벽을넘어오도록하는흙으로된둑 앗수르가이스라엘을정복하고있을때, 히스기야는유다의왕이되었다. 그는사람들을의로운방향으로인도할수가있었는데, 이는아마도사람들이이스라엘에일어나고있는일들을보고그들나라에가해지는앗수르의위협을두려워했기때문이었을것이다. 하지만죄를그만짓고의로워지려는사람들에게자주일어나듯이, 히스기야와이스라엘의결심에시험이닥쳤다. 예를들어, 십일조를내지않던사람이그것을내기시작할때, 도저히온전한십일조를내지못할것같은달이올수있는것과마찬가지이다. 그사람은이렇게자문할수도있다. 내가계속해서십일조를내고또그분께서내가필요한방법으로나를축복하실것이라는점을믿을만큼내가주님을믿을수있을까? 이더서 12장 6절을읽는다. 주님께서그러한어려운시기에우리에게따르도록지시하신방법에주목한다. 히스기야와그의왕국이겪은신앙의시련이열왕기하 18~19장에나와있다. 읽어나가면서, 만일여러분이신앙의시련이있기전과후에히스기야와같은상황에처해있다면어떤느낌이들었을것인지를생각해본다. 열왕기하 18~19장을공부하면서다음활동 ( 가 ~ 다 ) 중두가지를한다. 성공을위한공식열왕기하 18장 1~8절은어떻게잠언 3장 5~6절의진리를설명해주는가? 여러분의표현으로여러분의표현으로열왕기하 18~19장에있는이야기를요약한다. 1. 랍사게가히스기야의종들에게말한내용. ( 열왕기하 18:19~35 참조 ) 2. 랍사게의말에대한히스기야의반응. ( 열왕기하 19:1~5 참조 ) 3. 히스기야에게주는이사야의메시지. ( 열왕기하 19:6~7 참조 ) 4. 히스기야의기도에대해이사야가말한내용. ( 열왕기하 19:20~34 참조 ) 116

5. 앗수르사람들에게일어난일. ( 열왕기하 19:35~37) 오늘날어떻게적용되는가? 현대의이스라엘사람들은열왕기하 18~19장에있는이야기에서어떤교훈을배울수있는가? 그것을적으면서다음질문을생각해본다. 어떤면에서여러분이히스기야와예루살렘사람들과같은처지에있다는생각이드는가? 선지자가말하는몇가지가실제로일어날것이라고믿는데신앙이필요한가? 이두장에있는히스기야의이야기는이더서 12장 6절과어떤관계가있는가? 몰몬경에서주님께서는니파이에게놋쇠판을얻고또그의생애의상당부분을니파이전서와니파이후서를적는데헌신할것을명하셨다. 이것은경전의중요성에관해서주께서어떻게생각하고계시는지를말해주고있다. 만일경전을전혀읽지않는다거나그것에대해알지못한다면여러분의생활이어떻게달라졌을것인가? 현재경전은여러분의일상생활을어떻게변화시키고있는가? 열왕기하 22장에서경전은 율법책 으로지칭되었다. 이장을읽어나가면서, 저자가경전의중요성에관해어떤것을가르치려하는지를생각해보고또경전이요시야왕과그의백성들에게어떤영향을미쳤는지에유의한다. 열왕기하 20 장 히스기야에관한더많은사항 열왕기하 20장에서우리는히스기야가죽음이가까워오자몇년을더살수있도록해달라고신앙으로기도했으며, 주님께서는그의소망을들어주셨다는사실을읽을수있다. 20장은또한히스기야가어떻게바벨론의왕에게성전에있는보물을보여주었는지를말해주고있다. 몇년후에바벨론사람들이성전에있는막대한보물을기억하고그귀중한것들을빼앗아가기위해예루살렘을정복하러올것이기때문에이사야는히스기야의행동이실수였다고말했다. 열왕기하 22장 Scribe 서기관 (3절) 왕, 대제사장, 곁에서또는성읍에서일하는서기, 또는사무관 ( 그당시에 ) Sum 계산하여 (4절) 모두를모아서 Reckoning 회수하지 (7절) 열왕기하 23장 Sepulchres 무덤 (16, 30절 ) 죽은이의육신을안치한무덤 Tribute 벌금 (33절) 한통치자가 회계하지 Communed 더불어말하매 (14절) 말하여 Quenched 꺼지지 (17절) 만족하지여러분을공격하는것을막으려고내는돈 열왕기하 21 장 사악한왕므낫세 열왕기하 21장에서히스기야의아들므낫세에관해읽을수있는데, 그의아버지가의로운통치를한데반해그는유다역사상가장간악한왕가운데한사람으로서통치를했다. 21장의끝부분은므낫세의아들아몬이죽기전에짧은기간동안만다스렸다고나온다. 사람들은아몬을죽인자들을찾아서죽이고나서다른왕을권좌에앉혔다. 이사건은사람들이진정으로원하기만한다면간악한왕므낫세을내쫓고의로운왕을그자리에앉힐수있었다는것을말해주고있다. 사람들이그의간악함을허용하고또스스로간악해졌기때문에므낫세의통치는더사악해졌다. 권력을갖고있는간악한사람은너무도큰해악을미칠수있다. 하지만만일대부분의사람들이의롭다면, 그들은간악함가운데서도많은유익을가져올수있다. 열왕기하 22~23 장 말씀의권능 열왕기하 22:8 성전에서발견된율법책열왕기하 22장의시대에는인쇄기가없었다. 책은손으로직접베껴써야만했다. 결과적으로사본이많이없었다. 율법책내지는경전을성전에서찾아낸일은큰발견이었다. 지금은경전을쉽게얻을수있다. 우리의도전과제는경전을얻는것이아니라경전이말하는바를찾는것이다. 스펜서더블류킴볼회장은요시야시대에발견된경전이야기에관해가르치면서이렇게말했다. 나는모든사람이언젠가스스로경전을발견해야하며한번발견하는것에그치지않고다시, 그리고또다시재발견해야한다는강한확신을가지고있습니다. ( 성도의벗, 1985년 12월호, 4쪽 ) 말씀의권능다음네가지활동중세가지를한다. 1. 요시야왕은율법책의말씀을들었을때어떤반응을보였는가? ( 열왕기하 22:11, 19; 23:4~14, 21, 24~25 참조 ) 2. 요시야왕이같은말씀을사람들에게읽어주었을때그들의반응은어떠했는가? ( 열왕기하 23:1~3 참조 ) 3. 경전이여러분의생활에중요한영향을주었던때에관해적는다. 4. 디모데후서 3장 15~17절, 니파이전서 15장 23~24절, 니파이후서 32장 3절, 앨마서 31장 5절, 힐라맨서 3:29~30절을읽고이구절에서우리삶에서경전이주는힘에관한목록을만든다. 117

열왕기하 24~25 장 유다가바벨론의포로가됨 열왕기하 23장의마지막몇구절에서요시야의아들이간악한왕이었으며사람들을다시악으로인도했음을읽게된다. 그동안애굽사람들은유다의왕에게보호해준대가를요구했다. 그들은유다에서현재의왕이살아있더라도새로운왕을세울수있을만한영향력을갖고있었다. 열왕기하 24장초반부에서부터애굽의힘이새로운강국으로떠오르던바벨론의힘보다점점약해져가고있었다. 느부갓네살왕의인도를받는바벨론사람들은예루살렘을공격해그곳에있던부유하고, 교육받고, 유력한많은가족들을포로로잡아갔다. 열왕기하 24장은유다의 종말의시작 을알리고있다. 이시대에선지자리하이는사람들에게바벨론이예루살렘을완전히멸망시킬것이라고경고했다. 몰몬경의니파이전서가시작되기이전에느부갓네살이이미성공적으로예루살렘을공격했다는점과그당시사람들이리하이의경고를거부한것을생각해보면참으로놀라지않을수없다. 몰몬경은 시드기아치세첫해 에시작되는데, 이시드기야는열왕기하 24장 17~20절에언급되어있다. 리하이와다른사람들의예언대로느부갓네살은예루살렘으로돌아와서이성을완전히 파괴 했다. ( 열왕기하 25장참조 ) 시드기야는그의아들들의죽음을강제로보게된후에그의눈이뽑혔다 ( 눈이멀었다 ). 몰몬경은시드기야의아들가운데서뮬레크라는한아들이목숨을건져서일련의무리들과서쪽의대륙으로이동했다고기록하고있다. 나중에니파이사람들은이 뮬레크백성 을발견했으며, 그들을제이라헤믈라백성이라고불렀다. 간악한사람들에의해행해진, 주님의택함받은백성들의바벨론포로생활에관한기사가열왕기하 25장에기록되어있다. 이스라엘의 황금 시대는모세가그들을애굽의속박에서인도해내어주님과거룩한성약을맺을때시작되었다. 하지만그시대는앗수르사람들에의한북왕국의함락과분산, 그리고이스라엘사람들이지속적으로간악해진이후에바벨론사람들이남왕국을함락시킴으로써끝났다. 따라서북왕국의이스라엘과남왕국의유다가모두주님의선지자들이예언했던것처럼정복당했음을알수있다. 약육백년동안이스라엘은실질적으로그들의조상아브라함, 이삭, 그리고야곱의하나님을예배할수있는자유로운백성이었다. 그러나그들은그들의하나님을버렸으며, 포로로잡혀참되고살아계신하나님을예배하지않는백성들가운데로흩어지게되었다. 역대상과역대하 대략기원전 540~535년에메대사람과바사사람들은바벨론을물리치고중동과아시아의주요강국이되었다. 강국이된직후, 바사의왕고레스는유대인들이바벨론의포로생활을오십년이상했을때그들에게고국으로돌아갈것을권했다. 역대상과역대하는유대인이돌아온후어느시점에서기록되었다. 본래역대상과역대하는한권의책이었으나훗날번역자들이두권으로나누었다. 역대상 22:5~19 성전건축준비 역대상과하를공부하기위한준비 역대기의저자들은왕들이통치하는동안의유대인들의역사를다시말해주려는노력을보이고있으며, 따라서역대기는사무엘상, 하그리고열왕기상, 하와같은시대를다루고있다. 사실역대기의일부는앞에서언급된책들에서단순히인용한것이다. 하지만때때로역대기는다른관점을강조하고있다. 예를들면, 역대기가기록된이후로유대인들이성전은갖고있었으나왕은없었기때문에성전에관한내용과성전에서있었던사건들에관해많은상세한내용을기록하고있다. 다윗과성전 1. 성전건축을준비하기위해다윗이행한일에관해역대상 22장 5~19절에서말하고있는내용을열거한다. 2. 5~19절에따르면, 다윗에게는왜성전을짓는것이허락되지않았는가? 역대상 29:29 다윗왕의행적 118

어떻게도움이될수있는가? 하나님의선지자들의모든기록을성경에서찾아볼수있으며다른형태의경전은있을수없다고말하며몰몬경을비난하는사람의질문에대답하는데역대상 29장 29절이어떻게도움이될수있는가? 역대하 3:1 누가, 어디에, 그리고왜그곳에살았는지이야기하기이스라엘이두나라로나뉘어졌을때, 주로유다지파와베냐민지파가남왕국에있었으며, 다른열지파는북왕국에있었고, 레위사람들은다른지파들속에흩어져있었다고말한다. 그러나몰몬경에있는리하이는유다지파나베냐민지파도아니었으나예루살렘에살았다고알려져있다. 역대하 11장 13~17절을읽고왕국이나뉠당시에누가예루살렘으로옮겨갔으며, 또왜그들이옮겨갔는지를설명한다. 솔로몬이성전건축을시작하다 역대하 15 장 아사가선지자의권고에순종하다 이장소의중요성은무엇인가? 1. 역대하 3장 1절에따르면, 솔로몬은성전을어디에지었는가? 2. 창세기 22장 2절을읽고모리아산에서어떤다른중요한일이일어났는지설명한다. 3. 이곳이성전을짓기에왜좋은장소라고생각되는가? 선지자가권고를줄때여러분은어떻게반응하는가? 그가인기가없는어떤일을행할것을권고한다면어떻게할것인가? 역대하 15장은유다의왕아사가하나님의한선지자에게서권고를들었을때그가행한일을말하고있다. 읽어나가면서아사의반응에서배울수있는것을생각해본다. 역대하 7:1~12 여호와의영광 역대하 15장 Vexations 요란, 요란하게 (5~6절) 곤란, 곤란하게하여 Fell to him out of Israel in abundance 아사에게로돌아오는 자가많았음이더라 (9절) 스스로아사의다스림아래로들어가더라 Spoil 노력하여온물건 (11절) 싸움을통해서얻은물건 문제점들과해결책 목격기사적기여러분이신문기자라고가정한다. 역대하 7장 1~12절에있는내용을이용해솔로몬성전의헌납에참여했던것처럼생각하고헌납이후에어떤일들이일어났는지에관해신문 1면기사를작성한다. 유다의문제점들 사람들이해야만하는일 선지자아사랴가유다사람들이잘못행했다고말한내용과상황을바로잡기위해그들이할수있는내용을보여주는간단한도표를만든다. 도표를채우는데필요한 내용을역대하 15 장 1~7 절에서 역대하 11:13~17 찾을수있다. 레위사람들이돌아오다 119

선지자를따르기위해서는 ~ 이필요하다 1. 선지자의권고를따르기위해자주요구되는것을역대하 15장 8절에서어떻게묘사하고있는가? 2. 아사와사람들은그들이얼마나주님께순종하고싶어하는지를보여주기위해무엇을행했는가? 역대하 26:14~21 웃시야가나병에걸림 3. 여러분이더욱더아사와그의백성들같이될수있는방법을구체적으로설명한다. 교회회원들은일반적으로어떻게좀더그와같이될수있는가? 역대하 20 장 아사의아들여호사밧 무엇이문제인가? 1. 웃시야왕이왜나병에걸리게되었는가? 2. 주님께서웃시야를벌하신방법을통해우리는그분이신권열쇠와권세에관해어떻게생각하시는지를배울수있는가? 역대하 20장에서는주님과그분의선지자들을신뢰했을때오는축복에관해또다른예를보게된다. 이번이야기는유다의왕여호사밧의통치동안에일어났다. 여호사밧에관한자세한이야기는역대하 17~20장에서찾을수있다. 역대하 29:1~11 이제는게으르지말라 역대하 20장 Heathen 이방사람 (6절) 참된하나님을예배하지않는사람들 Sanctuary 성소 (8절) 성전 Dismayed 놀라지 (15, 17절 ) 무서워하지 Ambushments 복병을두어 치게 (22절) 갑작스러운공격 Had made an end 멸한 (23절) 완전히멸망시키고 목록만들기 1. 주님께서역대하 29장 1~11절에서다음의무리들, 곧레위사람들, 우리조상들, 내아들들 에관해말씀하신내용을열거한다. 역대하 20:7~9 성전기도에대한약속어디서든기도를하면하나님께서그기도를들으시리라는것을비록알고있지만, 역대하 20장 7~9절에서여호사밧은솔로몬성전의헌납기도에있는특별한약속이성취되도록간구했다. ( 열왕기상 8:37~40, 44~45 참조 ) 주님의도움을받는방법 2. 주님앞에서한백성으로서번성하기위해서역대하 29장 9~11절에있는히스기야의권고를어떻게적용할수있는가? ( 또한교리와성약 97:10~21 참조 ) 역대하 36:11~16 예루살렘의사악함 여호사밧과그의백성들이큰어려움에직면했을때주님의도움을받기위해그들이행한일을목록으로만든다. 모범 여러분이역대하 20장 20절에있는권고를적용해그것이참되다는것을배웠던예를적는다. 다른두경전의비교역대하 36장 11~16절은리하이가예루살렘에있던시기에관해말하고있다. 11~16절이니파이전서 1장과어떻게유사한가? 120

에스라 약기원전 605~586년쯤바벨론사람들은유대국가를정복해포로로사로잡은유대인들을바벨론으로끌고갔다. 이포로생활동안에 ( 시편 137:1~4 참조 ) 그들은하나님과맺은성약을어겼으며, 그래서아브라함의성약의일부로서그들에게약속된축복들을잃어버린것처럼보였다. 새로운희망 바벨론의침공후약오십년후에, 메대사람과바사사람들은연합해바벨론사람들을물리치고아시아와중동에한제국을세웠다. 이메대-바사제국은고레스라는왕에의해인도되었는데, 그는바벨론에있던유대인들을포함해그의통치아래있던백성들에게우호적인정책을폈다. 기원전 539년바벨론을정복한직후, 고레스는바벨론에있는유대인들이예루살렘으로돌아가서그들의성전을지을수있다고선언했다. ( 역대하 36:22~23; 에스라 1장참조 ) 이선언은포로생활을하고있던많은유대인들에게커다란기쁨을주었다. 시편의한저자는이렇게적었다. 예루살렘아내가너를잊을진대내오른손이그의재주를잊을지로다 ( 시편 137:5; 또한 137:6 참조 ) 새로운희망이유대인들의가슴속에서솟았던것이다. 유대인들이예루살렘으로돌아가도록허용한고레스의이야기 ( 원래역대하 36장에있음 ) 를다시들려준후에, 에스라는돌아가서성전을짓고또유대인의생활방식을다시이어가고자했던스룹바벨이인도했던한무리의이야기를하고있다. 이무리는처음에는실망했으나나중에선지자학개와스가랴가힘을북돋아성전을완공했다. 성전은에스라서에서강조되고있는두가지주요주제가운데하나이다. 다른주요주제는우리가경전이라고부르는율법또는신성한기록의중요성이다. 에스라는유대인들에게율법을가르침으로써안에서부터밖으로의롭게되도록노력했다. 에스라서연대표 예루살렘으로의귀환은크게세번에걸쳐있었다. 한번은기원전 538년경에스룹바벨의지시하에, 두번째는기원전 465~425년경에에스라의지시에따라, 그리고세번째는기원전 444년경에는느헤미야가지시했다. 580 년 기원전 586 년예루살렘이정복되어대부분의유대인들이포로로바벨론으로끌려감 유랑생활에서의귀환 540 년 기원전 539 년고레스와메도및바사사람들이바벨론을무너뜨리다 기원전 538 년고레스가유대인들이예루살렘으로돌아가성전을지을수있다고포고하다 갈그미스아르밧알레포 하맛다드몰 하란 유브라데강 니느웨아르벨라 티그리스강 530 년 기원전 537 년유대인의첫번째무리가예루살렘으로돌아가다 기원전 536년성전재건축이시작되다기원전 530년성전건축이중지되다 다메섹 예루살렘 시파르바벨론니푸르 수사 520 년 기원전 522 년다리오가바사의왕이되다 기원전 520 년학개와스가랴가예언하여, 성전건축이다시시작되다 기원전 516 년성전이완공되어헌납되다 에스라가군사경호없이위험한여행길을가다에스라와느헤미야가인도한귀환 ( 기원전 457~428 년 ) 세스바살과스룹바벨시대의유랑생활에서의귀환 ( 기원전 537~515 년 ) 유대인의유랑자들이니푸르주변지역에집중되어있었다 480 년 기원전 486 년크세르크세스가바사의왕이되다 에스라를공부하기위한준비 에스라는제사장이었으며, 모세의형이었던아론의한후손이었다. 그는또한경전에관해많은것을연구하고, 기록하고가르치는사람이었던서기관으로불리웠다. 에스라는기원전 465~425년경의어느시점에예루살렘으로돌아가는유대인들의두번째주요무리를이끌었다. 일부사람들은율법 ( 경전 ) 연구를에스라가강조했기때문에그를현대유대주의의 창시자 로부르기도한다. 그는유대인들이한나라가되는것보다는한교회가되는것에더욱큰초점을두기시작할당시에유대인들을인도했다. 에스라가분명히에스라서의일부를기록했거나아니면원저자가에스라가적은기록에서직접인용을했을것으로보이는데, 이는마지막네장에서에스라가 1인칭화법 ( 내가 이르되, ( 내가 ) 보내어 등 ) 으로말하고있기때문이다. 470년 460년 450년 440년 기원전 465년아닥사스다가바사의왕이되다기원전 458년에스라가예루살렘으로오다기원전 445년느헤미야가예루살렘으로오고, 성벽이완공되다유의사항 : 연대는대략적인것임 121

에스라 1 장 고레스가예언을성취시킴 에스라 1장은고레스가유대인들이예루살렘으로돌아가도록장려했을뿐만이아니라또한느부갓네살이성전에서약탈해바벨론의성전에가져다놓은모든물건들을돌려주었다고말하고있다. 고레스는하나님께서그에게영감을주어서이러한명령을내렸다고느꼈다. 고레스의명령은이사야와예레미야의예언을성취했다.( 이사야 44:28~45:1 참조 ) 에스라 2 장 사마리아사람이라고불리우는일단의사람들은유대인들이성전을재건축하는것을도와주고싶었다. 유대인들은그들의도움을받아들이지않았으며, 이일은사마리아사람들을화나게했다. 그때로부터사마리아사람들은성전의건축을중지시키기위해서여러가지로방해했다. 사마리아사람들은앗수르정착민들과이스라엘사람들의후손이었다. 유대인들은사마리아사람들이다른민족과통혼했기때문에정결하지않다고생각했다. 에스라 5~6장은사마리아사람들이성전건축계획을중단시킨후에어떻게해서유대인들이예루살렘에서성전재건축을계속할수있도록허락을다시얻게되었는지를말해주고있다. 선지자학개와스가랴는공사를멈추라는요청을받았음에도불구하고사람들에게건축을계속하도록격려했다.( 에스라 5:1~2 참조 ) 그땅에있던비유대인들은유대인들이건축허락을받았는지를물었으며, 유대인들이건축허락서로고레스왕의조서를인용했을때, 비유대인들은다리오왕에게편지를적어서고레스의조서가진짜인지를알아봐줄것을그에게요청했다. 에스라 6장은조서가발견되어다리오왕이건축을계속진행할것을허락했음을기록하고있다. 누가돌아갔는가? 에스라 2장에는스룹바벨이라는사람의인도하에예루살렘으로돌아갔던사람들의수가나오는데, 스룹바벨은유다의왕의한후손이었으며유대인들이돌아갔던땅의총독이되었다. 이장에열거된사람들은이스라엘에있을때살았던성읍에따라, 그다음에는그성에살았던가족에따라분류되어있다. 에스라 2장은또한돌아간제사상들이그들이레위사람이며또신권으로집행할수있다는것을증명하기위해그들의가족역사를찾아야했다는점을말해준다. 에스라 3~6 장 성전건립 바다제단에스라 6장의끝에서성전이완공되어헌납되는것을읽을수있다. 사람들이힘을얻어하나님의집의사업을계속했기때문에성전헌납은그들에게기쁨을주었다.(2절참조 ) 이두장에기록된행복한사건들은사람들이자발적으로선지자학개와스가랴의권고에순종한결과였다. 에스라 7 장 에스라 율법교사 에스라 3장에서는스룹바벨과예수아 ( 제사장들의지도자 ) 의지시아래에서유대인들이어떻게돌아와서성전건축을시작했는지를읽게된다. 그들은모세의율법에따라정해진제물을바칠수있도록제단을만드는일부터시작했다. 그리고나서기초를놓기시작했다. 기초가완성되자그들은축제를열었다. 솔로몬성전을기억하고있는사람들은이성전을보았을때울었는데, 이는이성전이그들이기억하고있던성전보다도훨씬아름답지못할것임을알았기때문이었다. 브리검영회장은이렇게말씀했다. 우리는커틀랜드와나부에서성전을완공하였습니다. 그리고우리가성전건축을할때마다지옥의종소리가울리지않았습니까? 그종소리는매주, 그리고매일울렸습니다. (Journal of Discourses, 8:356) 에스라 4장은이말씀이참됨을보여주고있다. 에스라 7장은에스라를학자요, 제사장, 또는교사로소개하고있다. 7장처음의다섯구절에있는이름목록은에스라가모세의형아론의직계후손이라는것을말해준다. 또한이장에서에스라가일단의유대인들을바벨론에서예루살렘으로이끌고가는것을아닥사스다가허락했다는것을알수있다. 더욱이아닥사스다는성전을위해금전을제공했으며또이전의성전에서가져온바벨론에있던보물을에스라가가져다가예루살렘의성전에다시놓도록했다. 또한에스라가재판관을임명해유대인의지방정부에서일하도록할수있는권한을받았음을알수있다. 122

에스라의힘의근원 1. 에스라 7장 10절에따르면에스라가한세가지일은무엇인가? ( 여호와의율법 은경전을지칭한다.) 2. 에스라가이러한것들을행했기때문에받았던, 최소한두가지혜택을설명한다. 3. 이러한세가지것을여러분이어떻게행할수있는지그방법을예로들어본다. 에스라 8 장 예루살렘으로의여행 에스라 9장 Abominations 가증 (1, 11, 14절 ) 하나님보시기에잘못된것 Holy seed 거룩한자손 (2절) 성약의백성 Mingled 섞이게 (2절) 서로결혼하게 Chief in this trespass 이죄에더욱으뜸이되었다 (2절) 지도자들이잘못을행하였다에스라 10장 Swear 맹세하게, 맹세하는지라 (5절) 약속하다 Substance should be forefeited Astonied 기가막혀 (3~4절) 놀랍고슬퍼 Heaviness 근심 (5절) 무거운부담 Blush 낯이뜨거워서 (6절) 창피스럽게느껴져 Iniquities 죄악 (6~7, 13절 ) 죄 Space 동안 (8절) 기간 Reviving 소생 (8~9절) 희망 Affinity 통혼 (14절) 가까운관계그의재산을적몰하고 (8절) 재산이더이상그사람에게있게해서는아니되고 에스라 8장의앞부분에는에스라와함께바벨론에서예루살렘으로간무리들의명단과각무리에속한사람들의수가나온다. 그다음에 8장에는유대인들이여행하면서보호받기위해어떻게금식하고기도했는지, 그리고주님께서어떻게그들의기도를들으시고응답하셨는지를포함해그들의여정에대한이야기가나온다. 에스라 9~10 장 이스라엘인이아닌아내와의결혼 에스라 10:9 이일과큰비때문에떨고있더니 에스라 10장 9절에묘사된사건은일년중가장춥고비가많이오는시기에일어났다. 사람들은추위때문에, 그리고또한주님께서그들의죄때문에화가났다는것을알고있었기때문에떨고있었다. 에스라와의인터뷰여러분이에스라 9장에있는사건들이있었던시기의신문기자라고가정한다. 에스라에게행할질문세가지를택한다. 그리고에스라 9장에서읽은것에근거해서그가어떻게대답할것이라고생각하는지를적는다. 아마도이스라엘과유다가흩어지고또포로로끌려갔던가장큰이유는우상을숭배했기때문일것이다. 에스라와다른유대인지도자들은약속의땅으로돌아오면서사람들이다시이와똑같은실수를저지르는것을막으려노력했다. 그러나에스라 9~10장을읽어보면많은유대인들이성약밖에서결혼을했으며그들배우자들의신들을예배하려는유혹이커졌음을알게될것이다. 이두장을읽어나가면서성약안에서결혼하는것에관해이기록들이가르치는것을어떻게적용할수있는지를생각해본다. 회개의원리찾기 1. 사람들은에스라에게귀를기울였으며많은사람들이더욱의롭게되려고애썼다. 에스라 10장에서찾은참된회개의세가지원리를공책에적고경전에밑줄긋는다. 2. 위에서찾은각원리가회개의과정에서왜중요한지를말한다. 느헤미야 느헤미야서는에스라서에서시작된이야기의계속이다. 고대의유대경전에서에스라와느헤미야는하나의책이었다. 느헤미야를공부하기위한준비 읽어나가면서느헤미야가그렇게열심히일하여지었던예루살렘성벽이상징하는것을생각해본다. 이성벽을짓는것이왜그토록중요했는가? 어떤점에서성벽이유대인과비슷했는가? 123

주님께서는느헤미야 1장에기록된느헤미야의기도에응답하셨다. 느헤미야 2장은느헤미야가아닥사스다왕에게자신이왜슬픈지를말할기회를가졌으며, 왕의마음이그에대해부드러워졌음을말해주고있다. 그리고나서왕은느헤미야가예루살렘으로돌아가성벽건축을돕는것을허락했다. 아닥사스다는또재정적인지원을제공했으며, 느헤미야가왕의허락을받았다는것을보여주기위해그지방의총독들에게가져갈조서를느헤미야에게주었다. 아닥사스다왕의허락을받은느헤미야는예루살렘으로가서상황을분석했으며자신이예루살렘성벽의건축을도와야한다는것을더욱절실히깨달았다. 바사 ( 페르시아 ) 제국기원전 500 년 느헤미야 1 장 느헤미야의기도 그리스 트라기마게도냐 대해 ( 지중해 ) 흑해 비잔티움 룻브루기아에베소 애굽 구브로?? 시실리아 두로예루살렘 Moschi ( 메섹 ) 갑바도기아 아르메니아다소 다메섹 유브라데강 티그리스강 바사만 ( 페르시아해 ) 아랄해 소그디아나카스피해박트리아앗수르바대에어리아메대바벨론애러코우지어수사 ( 수산 ) 바벨론? 페르세폴리스버시카메이니어게드로시아 허케이니어 코라스미아 아라비아 여러분의지역또는세상의다른곳에서사람들이직면한문제들에관한이야기를들었을때여러분은어떻게반응하는가? 느헤미야 1장에는느헤미야가다른사람들의고통에관해들었을때그가행한일을기록하고있다. 나일강 홍해 느헤미야시대의예루살렘 아라비아해 어문 양문 느헤미야 1 장? Were (are) left of 남아있는 (2~3절) 생존해있는 Remnant 남아있는자들 (3절) 생존자들 Affliction 환란 (3절) 어려움 Be attentive 귀를기울이시며, 귀를기울이사 (6, 11절 ) 세심한주의를기울여듣고 Uttermost 끝 (9절) 가장먼곳 This man이사람 (11절 ) 왕 성전부지 동문 마문 Reproach 능욕 (3 절 ) 비난 중요한낱말찾기 느헤미야 1장에서가장중요다하고생각되는단어네개를선택한다. 느헤미야의반응을설명하는단어하나와그가말한것에대해중요한단어하나씩을꼭선택한다. 각단어를선택한이유를설명한다. 골짜기문 느헤미야 2 장 느헤미야가예루살렘으로가다 샘문다윗성에서내려가는층계 124

신앙의모범 1. 사람들을격려하기위해느헤미야는무엇이라고말했는가? 2. 사람들은어떻게반응했는가? 3. 느헤미야는 조롱하는이들 에게어떻게반응했는가? 4. 주님또는그분의종들이행하라고요청한일을달성하려노력할때느헤미야가행한것을어떻게적용할수있는가? 때때로누가우리를위해가장유익한것을원하고있는지를말하는것이어려울수가있다. 악한의도를가진사람은우리를속여서우리의불행을통해개인적으로이익을얻으려한다. 하지만하나님께순종하고영의인도를믿는다면, 속지않을수있다. 느헤미야 6장은다른사람들이느헤미야를해하려하고그의일을방해하려는상황에서느헤미야가했던일을말해주고있다. 느헤미야 6 장 느헤미야 3~4 장 건축자들이반대에부딪히다 Breach 허물어진틈 (1 절 ) 깨진틈, 갈라진틈 Mischief 해하고자 (2절) 해치고자 Feignest 지어낸 (8절) 만들어낸, 가장하여낸 Perceived 깨달은즉, 앎이니라 (12, 16절 ) 깨달았으니 Reproach 비방하려 (13절) 험담하려 Cast down in their own eyes 낙담하였으니 (16절) 실망하였으니 Was wrought of 이루신 (16절) 에게서온 느헤미야 3장은예루살렘성의재건을위해일했던사람들과무리들을열거하고있으며, 그들이성의어느부분에서일했는지를말해주고있다. 느헤미야 4장은사마리아의총독산발랏이어떻게예루살렘성벽의재건축을계속해서비웃고또반대했는지를말해주고있다. 비웃음으로써그일을멈추게할수없음을알게된그는작업을멈추게하려고그들을물리적으로공격하려고했다. 그러나느헤미야와사람들은주님의도움을간구했으며, 작업자의절반을 보초임무 에투입했다. 주님께서는그들이계속해서일할수있도록그들을보호하셨다. 이유대인들은선한사업에가해지는사탄의비웃음과반대속에서도주님을믿는커다란신앙을지니고있었다. 느헤미야 5 장 느헤미야 : 위대한지도자 느헤미야 5장은느헤미야가어떻게몰몬경의베냐민왕 ( 모사이야서제2장참조 ) 과같이백성들에게세금부담을주지않고그들을인도했는지를말해주고있다. 그는또한유대인들이고리대금업을하지못하게하는법을만들어부채를갚지못한사람들을노예로삼는관습을중지시켰다. 느헤미야 6:10~13 느헤미야는왜성전으로가려하지않았는가? 느헤미야의노력을중단시키려는계획에서스마야가관여했고, 스마야가집에서 두문불출 하는것도그계획의일부였다. 스마야는느헤미야에게그의생명이위태로우니성전에가서제단의뿔을잡고그의생명을보호해달라고간구해야한다고말했는데, 그러한행동은모세의율법에언급된것이었다. ( 출애굽기 21:14; 열왕기상 1:50~51; 2:28; 열왕기하 11:15 참조 ) 느헤미야는자신에대한음모를인식하고는주님의보호를믿기로했다. 느헤미야가성전으로가지않았던또다른이유는그가제사가아니었기때문이었다. 스마야와다른사람들은백성들사이에서느헤미야의명성을손상시키고자했으나실패하고말았다. 속임을피함 1. 느헤미야 6장에서느헤미야를해하고자했던사람들의이름을열거하고어떻게그렇게했는지를설명한다. 2. 그들의 함정 에빠지지않기위해느헤미야는어떤일을했는가? 3. 속임에빠지는것을막기위해할수있는일에관해다음의성구들은무엇을말해주고있는지를적는다. 힐라맨서 3:29~30; 교리와성약 43:2~6; 46:7~8; 조셉스미스-마태 1:37. 느헤미야 7 장 느헤미야 6 장 돌아온사람들의이름 느헤미야가성을완공하다 느헤미야 7장은스룹바벨과함께예루살렘으로돌아온사람들에관한기록이다. ( 에스라 2장참조 ) 에스라에서와마찬가지로느헤미야 7장에는계보를통해자신들이합당한가계임을보일수없던사람들은신권을갖지못했음이나와있다. 125

느헤미야 8 장 에스라가경전을백성들에게읽어주다 단어의목록을만든다. 경전에이단어들에표시한다. 2. 만든목록가운데서한단어를선택하고여러분이똑같은방법으로느꼈던때를말한다. 또는목록가운데서한단어를선택하고에스라가경전을가르쳤을때, 왜사람들이그같이반응했는지에관해여러분의생각을말한다. 3. 느헤미야 8장 2~12절에있는어떤단어들이에스라가사람들이경전에서훌륭한경험을하도록도왔다고묘사하고있다고생각하는가? 만일경전을듣지도, 읽지도, 가질수도없다면여러분의인생이어떻게달라질것인가? 느헤미야시대에경전은두루마리에필사된것이었으며, 따라서경전을하나얻는데에는큰수고와희생이필요했다. 완전한경전을가지고있는사람은운이좋은사람으로여겨졌다. 느헤미야시대의사람들은여러해동안경전을읽거나듣지도못했다. 느헤미야 8장을읽어나가면서사람들이경전의말씀을들으면서그들이느끼고행했던것을, 여러분이경전을읽거나들을기회를가졌을때느끼고행한것과비교해본다. 느헤미야 9~10 장 말씀의권능 몰몬경에서 말씀의전파가 칼이나그들에게일어났던다른어떠한것보다, 백성들의생각에더강력한효과가있 ( 앨마서 31:5) 다는것을읽을수있다. 느헤미야 9~10장은이진리의예를담고있다. 느헤미야 9장에서는사람들이하나님의말씀을들었기때문에 ( 느헤미야 8장참조 ) 그들이금식하고, 죄를고백하고, 주님을예배했다는것을읽게된다. 그다음에는제사장들이사람들에게아브라함의시대부터그들의시대까지의개략적인역사를알려주고, 주님께서여태까지그들에게얼마나자비로우셨는지를보여주었다. 느헤미야 8장 Were attentive 귀를기울였는데 (3절) 주의깊게들었는데 Distinctly 다 (8 절 ) 명확하게 Sense 그뜻을해석하여 (8절) 그 의미를해석하여 Tirshatha 총독 (9절) 총독 Portions 나누어 (10절) 일부를 Grieved 근심하지 (11절) 슬프지 느헤미야 10장에는제사장들이계명을온전히지키겠다는언약을맺었다는것이나온다. 나머지백성들이제사장들의모범을따라역시이언약을맺었다. 9~10장에기록된사건들은경전을읽고, 연구하고, 상고하며, 생활에적용할때주어지는몇가지축복을보여준다. 느헤미야 8:13~18 그들이 초막 에서거해야함을경전에서읽다에스라시대에유대인들은 초막에서거 해야한다는계명을경전에서찾아냈다. 이계명은초막절을지칭하는것으로주님께서모세와이스라엘자손들에게처음에주신신성한명절이었다. 느헤미야 11~12 장 성헌납 느헤미야 11장에는이스라엘사람들의지도자들의이름이나오며그들가운데일부는예루살렘에서살도록지명되었다. 11장은또한그땅의다른성읍에서살도록지명된사람들에관해언급하고있다. 느헤미야 12장의앞부분에는스룹바벨의무리와함께예루살렘으로돌아온제사장들과레위사람들 ( 신권소유자들 ) 의이름이담겨있다. (1~9절) 다음부분에는느헤미야시대의제사장들과레위사람들의이름이담겨있는데, 그들은처음무리의후손들이었다. (10~26절) 이장의나머지부분은예루살렘성벽의헌납에관해이야기하고있다. (27~47절) 중요단어찾기 1. 느헤미야 8장 2~12절을읽고사람들이에스라가경전을그들에게읽어주고또설명하는것을들으면서어떻게느꼈는지를잘묘사하고있는 126

느헤미야 13 장 느헤미야가계속회개를외치다 예루살렘성벽을헌납한얼마후에느헤미야는바벨론에있는아닥사스다 왕에게돌아갔다. 느헤미야 13장은그가예루살렘으로다시되돌아왔을때그가보았던것에관한이야기를전하고있다. 세가지것이그를크게실망시켰다. (1) 이스라엘의하나님을믿지않았던외국인이주님의집에거하도록허락되었다는점, (2) 사람들이안식일을거룩하게지키고있지않았다는점, (3) 사람들이, 제사장들과레위사람들조차도언약밖에서결혼하고있었다는점이그것이었다. 느헤미야는이러한계명들을지킴으로써주님께충실하도록사람들을격려했다. 우리또한합당하게성전에참여하고, 안식일을거룩하게지키며, 성약안에서결혼함으로써오늘날하나님께충실함을보일수있다. 에스더 유대여성영웅의이야기 에스더가에스더서를기록하지는않았으나그녀의전체이야기가이책에나와있다. 이이야기는많은유대인들이바사 ( 페르시아 ) 에있던때 ( 기원전 460~430년경 ) 에일어났으며에스더의용기에찬행동이어떻게그녀의백성들을멸망에서구원했는지를전하고있다. 유대사람들은지금도여전히부림이라고부르는즐거운명절로이놀라운사건들경축하고있다. 유대인들은이이야기를거듭해서읽어주고있는데, 그러면어떤사람들은영웅에대해서는박수를치고환호하며악인은저주하기도한다. 에스더서는한이야기이기때문에 과 부분이전체를한번에다룬다. 에스더를공부하기위한준비 고레스는바사제국의초대왕이었다. 그의뒤를그의아들캄비세스가이었는데, 그는짧은기간동안다스렸다. 캄비세스가죽은이후에다리오가오랫동안왕으로있었다. 다리오가죽은후에그의아들크세르크세스가바사제국의네번째왕으로서다스렸다. 크세르크세스는그리스이름으로에스더서에서는페르시아이름인아하수에로로알려져있다. 에스더가성경에서느헤미야이후에나오기는하지만에스더서에있는사건들은실제로느헤이먀서에있는사건들이있기약삼십년전에일어났다. 크세르크세스 ( 아하수에로 ) 는느헤미야시대의왕이었으며, 느헤미야와유대인들에게우호적이었던것으로보인다. 이것은아마도에스더서에서일어났던일때문이었던것같다. 에스더서에있는사건들이아니었다면, 느헤미야서는존재하지않았을수도있었다. 에스더 2장 Wrath 노 (1 절 ) 화냄 Appeased 그치매 (1절) 잠잠해지매 Purification 정결하게 (3, 9, 12절 ) 여인을보다아름답게하는방법 Preferred 좋게보고 (9절) 호의를보여 Shewed her people, shewed her kindred 자기의민족과종족을말하지, 그종족과민족을말하지 (10, 에스더 3장 Thought scorn 부족하다고생각하고 (6절) 그제안을거절하고 Lot 제비 (7절) 주사위처럼요행으로한수를뽑도록하는것 Diverse 달라서 (8절) 달라서 Suffer 용납하는 (8절) 허용하는, 감당하는 20절 ) 그녀가어떤민족출신인지를말하지 Charged 명령하여, 명령한대로 (10, 20절 ) 명한대로 Wroth 원한 (21절) 분을품어 Lay hand 암살하려는 (21절) 죽이려는 Certified 아뢴지라 (22절) 말한지라 Inquisition 조사 (23절) 조사 Have the charge of the business 일을맡은 (9절) 그일을실행할 To take the spoil of them for a prey 그재산을탈취하라 (13절) 보상으로그들의물건을탈취하라 Perplexed 어지럽더라 (15절) 혼란스럽더라 에스더 1 장 Expired 지나매 (5절) 끝나매 Diverse 다르고 (7절) 다양하고 Abundance 풍부하였으므로 (7절) 양이많았으므로 Compel 억지로하지 (8절) 강요하지 Pleasure 마음대로 (8절) 바람대로 Chamberlains 내시 (12, 15절 ) 왕의관심사항을다루는환관 Wise men, which knew the times 사례를아는현자들 (13절) 점성가들 Come abroad 전파되면 (17절) 알려지면 Contempt 멸시 (18절) 무례 Wrath 분노 (18절) 화냄 Altered 변개함이 (19절) 변경되지 Estate 자리 (19절) 지위및소유 127

에스더 4장 Grieved 근심하여 (4절) 매우슬퍼하거나괴로워 Charge 하니 (8절) 명하니 Make supplication 간절히구하라 (8절) 겸손하게부탁하라에스더 5장 Petition 소청 (6~8절) 바람 Indignation 노하나 (9절) 화가나나 Refrained 참고 (10절) 자제하고 Availeth me nothing 만족하지에스더 6장 Apparel ( 왕 ) 복 (8~11절) 의복 Array 옷을입히고 (9절) 옷을에스더 7장 Durst presume 감히 품은 (5절) 생각한에스더 8장 Besought 구하니 (3절) 큰느낌을가지고부탁하니 Mischief 악한꾀 (3 절 ) 악한계획 Device, devised 꾀 (3 절 ) 계획, 계획한 Stand for their life 스스로생명을에스더 9장 Execution 시행 (1절) 효력의발생 Contrary 도리어 (1절) 계획과반대로 Ordained 뜻을정하고 (27절) Sceptre 규 (11절) 권위를상장하는막대 Altogether holdest thy peace 이때에네가만일잠잠하여말이없으면 (14절) 어떠한말도하지않으면아니하도다 (13절) 내게도움이되지아니하도다 Gallows 나무 (14절) 사람을목매달아죽이는장소입히고 Withal (9절) 완전하게 Pacified 그치니라 (10절) 잠잠해지니라보호하여 (11절) 스스로지켜서 Assault 치려하는 (11절) 해하려는의도를가지고공격하는 Spoil 재산 (11절) 물품들 Prey (11절) 보상뜻을세우고 Confirm 지키게하였으니, 견고하게하였고 (31~32절) 정했으니 Enjoined 명령한 (31절) 명령한 모범을활용함여러분연령대의사람이에스더서에있는다음의세사람, 곧왕후와스디, 모르드개, 에스더의각각의모범에서배울수있다고생각되는것에관해적는다. 경전에있는구체적인예와참조성구를들어각사람을설명한다. 기억해야할중요한성구 1. 에스더 4장 14절을읽고나서여러분의표현으로적어본다. 2. 에스더 4장 14절에있는, 모르드개가에스더에게준질문이오늘날에도해당될수있다. 에즈라태프트벤슨회장의다음말씀은그질문에답하는데도움이된다. 거의 6,000년동안하나님께서는여러분이재림이전의마지막날에등장하도록예비해두셨습니다. 이전의모든경륜의시대는배도했지만우리의시대는그렇지않을것입니다. 하나님께서는마지막때를위하여그분의왕국을성공적으로이끌고가는데도움이될가장훌륭한자녀들가운데일부를예비해두셨습니다. 그들이바로여러분입니다. 왜냐하면여러분이바로하나님을만날준비를해야하는세대이기때문입니다. (The Teaching of Ezra Taft Benson [1988], 104~105쪽 ) 벤슨회장은또이렇게말했다. 모든시대에선지자들은시대를따라내려오면서우리시대까지보았습니다. 돌아가신수십억의사람들과아직까지태어나지않은이들도우리를바라보고있습니다. 틀림없이여러분은아주특별한세대입니다. 우리시대처럼아주짧은시간동안에충실한이들에게많은것이기대되었던적은결코없었습니다. (Teaching of Ezra Taft Benson, 105쪽 ) 반원들에게 이때를위 해왕국에왔다는것을그들이기억하는것이왜중요한가를일지에적도록한다. 에스더 10 장 Tribute 조공 (1 절 ) 세금 욥기 왜나쁜일들이선한사람들에게일어나는가? 매일비극적이고고통스런일들이사람들의생활에일어나고있다. 사랑하는사람이죽거나질병, 사고, 자연재해로치유하기어려운상처를받고있다. 하나님께서는어떻게해서이러한일들이일어나도록허용하시는것일까? 어떻게그런일들이하나님께 하나님께서는우리생활에서주요한역할을하심을비록알고는있으나얼마큼이나그분께서그런일들이일어나도록하시는지, 그리고얼마큼이나그분께서허락하시는지를알지못하기때문입니다. 이질문에대해답이어떠하든, 제가확실히느끼고있는것이하나있습니다. 주님께서이러한비극을막으실수가있습니까? 대답은그렇다는것입니다. 주님께서는하시기만한다면우리의생활을다스리시고, 우리를고통에서구하시며, 모든사고를막으시며, 모든비행기와차를운전하시고, 우리를먹이시며, 우리를보호하며, 모든수고와노력, 질병, 심지어는죽음에서우리를 열심히봉사하는사람들에게까지 구하실수있는모든권능을지니신전능하신분이십니다. 그러나그분께서는 일어날수있는 그렇게하시지않으실것입니다. (Faith Precedes the Miracle [1972], 96) 것일까? 하나님께서이모든고통, 슬픔, 죽음을일으키시는것일까? 왜주님께서는모든역경과생활의부정적인경험에서우리를보호하고또구해 이러한질문에대해말씀하면서스펜서더블류킴볼회장은이렇게말씀했다. 주시지않는것일까?( 아브라함서 3:25 참조 ) 그렇게하는것이우리를강화시킬 여러분께서할수있다면답하십시오. 저는그렇게할수없는데, 이는 것인가아니면약화시킬것인가? 128

욥기는어려운질문들을다루고있다. 욥기는크게고난을받았던한의로운사람의이야기를전하고있다. 그가역경을이겨낸방법과이경험에서그가배운것은우리의고난과주변사람들의슬픔에관해중요한교훈들을가르쳐줄수있다. 주님께서는선지자조셉스미스가리버티감옥에있으면서자신이고통을받고있는이유를알고싶어했을당시에욥의이야기를통해환란에대해가르치셨다.( 교리와성약 121:1~33 참조 ) 욥기를읽어나가면서하나님아버지의계획, 그리고그계획에서고난이어떤목적을가지고있는지에관해배운것을생각해본다. 욥기를공부하기위한준비 비록욥에대해서거의알려진것이없지만, 그는아마도족장들 ( 아브라함, 이삭, 야곱 ) 의시대에살았을것으로생각된다. 욥기의이야기는시의형태로되어서성경의 시서 에속하고있는데, 이러한형태로인해구약전서의책들가운데서도이해하기어려운책으로여겨지고있다. 하지만시의형태는보다특별한느낌을떠오르게하는데도움이된다. 시는크게낭독되는것이기때문에좋아하는몇구절을큰소리로읽어보고, 그렇게하는것이욥기의느낌과의미를이해하는데도움이되는지를살펴본다. 욥에대한추천서작성욥이직업을구하면서여러분에게자신의사람됨됨이에대한추천서를써달라는요청을했다면, 욥기 1장에서읽은것에기초해그에대해어떻게적을것인가? 같은가아니면다른가? 욥이자신에게일어난일에대해어떻게반응했는지, 그리고의로운사람들이반응했을것이라고생각되는것과그의반응이어떻게비교되는지를설명한다. 욥기 2 장 욥의보다많은시련 욥기 1 장 욥이 을제외하고는모든것을잃었는데 욥은욥기 1장에서주어진시험을통과했지만주님께서는사탄이욥을더괴롭히도록허용하셨다. 욥기 2장은욥이자신의시련을어떻게맞이했는지를다시보여주고있다. 나쁜어떤일이일어났을때여러분은어떻게반응하는가? 하나님에대해어떻게느끼는가? 잘못한것이없는데도 나쁜일이일어난다면하나님과자신에게어떤느낌이드는가? 욥기 1장은자신에게일어난일에대해욥이어떻게반응했는지를전해주고있다. 이와똑같은상황에서여러분은어떻게반응할것인지를생각해본다. 욥기 2장 Holdeth fast his integrity 여전히자기의온전함을굳게지켰느니라 (3절) 충실하게남았느니라 His crown 정수리 (7절) 머리끝 Potsherd 질그릇조각 (8절) 깨진도기조각 Withal 몸 (8절) 온몸 Retain thine integrity 자기의온전함을굳게지키느냐 (9절) 충실함을지키겠느냐 Knew him not 알기어렵게 (12절) 그를알아볼수없게 Grief 고통 (13절) 비애또는큰슬픔 욥기 1장 Upright 정직하여 (1,8절) 의로워 Eschewed, escheweth 떠난 (1, 8절 ) 피한 Sanctified 성결하게 (5절) 의식을통해하나님앞에서정결하게 Nought 까닭없이 (9절) 이유없이 Hedge 울타리 (10절) 보호를위해 쳐놓은담장과같은것 Made out three bands 세무리를지어 (17절) 세무리를형성하여 Rent his mantle 겉옷을찢고 (20절) 그의예복을찢고 Charged 원망하지 (22절) 책망하지 의견말하기욥기 1~2장에서욥에게일어난모든일들가운데서여러분이경험하기에가장어려울듯한한가지를적고그것이왜그토록어렵게생각되는지를설명한다. 욥기 1:6~12 하나님과사탄이정말로합의를했는가? 물론주님께서는사탄을다스릴권능을가지고계시며사탄과 흥정 할필요도욥기 3장없으시다. 욥기 1장 6~12절에서주님께서욥이생활하고있는방식을기뻐하셨으며, 또그분께서는사탄이욥을유혹하고그에게시련을일으키도록허락하셨다는것이나온다. 욥기 2장에도비슷한상황이담겨있다. 두경우모두어찌하여내가태어났던고다욥이시련을겪을때, 주님께서는사탄이할수있는일과할수없는일에대해 규칙 을정하셨다. 주님께충실하면그분께서는사탄이결코우리가이겨낼수있는것보다더큰시련을주지못하게하실것임을확실히알수있다.( 고린도전서 10:13 참조 ) 비록욥이자신의어려움때문에하나님을비방하지는않았으나욥기 3장은 129 그가얼마나실망했는지를전해주고있다.

욥기 3장 Seize 잡혔더라면 (6절) 잡혔다면 (7절) 혼자였다면 Solitary 자식을배지못하였더라면 Raise up (8절) 깨우다 상징하는단어찾기욥기 3장에서여러분이생각하기에욥이어떻게느꼈을것인지를묘사하고있는단어를세개를찾아보고그단어를택한이유를설명한다. 욥기 32~37장에는엘리후라는사람의말이담겨있다. 그가언제그무리에합류했는지를알수는없으나그는분명히욥과다른세사람의대화를들었다. 그는나이가어리고연장자들을존경했기에말하지않았다.( 욥기 32:4 참조 ) 엘리후는결국욥이무죄하다고주장했다해서욥을비난했다. 엘리후는욥이스스로를무죄하다고말하여, 즉욥이하나님께서공정하지않거나불완전하시기때문에그에게고통을겪게한다고주장하고있다고믿었다. 엘리후는또한욥의친구들도비난하였는데, 이는그들이욥을죄인으로정죄하는것이외에는그가고통받는이유에대해달리대답을주지못하고있었기때문이었다. 엘리후는제삼자의관점에서보았다. 그는일어나는모든일에대해설명하는것을통해하나님의마음을이해하기에는그분이너무도위대하시며또인간의능력에는한계가있다고선언했다. 그는고난이항상죄에대한형벌은아니지만하나님께서는그분의자녀들에게선한일을하시기때문에, 고난이어떤면에서는그사람에게유익이될수있다고말했다. 욥기 4~31 장 욥의친구들이그에게권고하다 욥기 38~39 장 주님께서말씀하시다 욥기 4~31장에는욥과그를보러왔던세명의친구들간의대화가담겨있다. ( 욥기 2:11~13 참조 ) 각친구는그들나름대로하나님께서는죄인들을벌하시기에, 욥이틀림없이죄를범했다고그에게말했다. 하지만여러분은욥기 1장에서배운내용에근거할때욥이죄를짓지않았음을알고있다. 욥이자기자신과자신의의로움을지키려노력할때, 이 친구들 은자신을자랑하고있다며그를책망했다. 욥은자신이받은것과같은형벌을받지않았던악한사람들을많이알고있다고설명했다. 그 친구들 은하나님께서그의시련을없앨수있도록그에게회개하라는반응을보였다. 그러나욥은잘못행한것이없다고계속해서말했다. 성구익히기 욥기 19:25~26 1. 욥기 14장 14절을읽고욥이던진질문을찾아서공책에적는다. 그다음에욥기 19장 23~27절을읽고욥이나중에그질문에어떻게대답했는지를요약한다. 2. 욥기 19장 25~26절에있는욥의간증이그가이렇게말할당시에그에게그토록중요했던이유는무엇인가? 욥기 32~37 장 네번째친구 주님께서는결국욥의기도에응답하셨다. 하지만그분께서욥과그의친구들이제기했던질문, 곧왜욥이고난을겪고있는가? 라는질문에대해서대답을주신것같지는않다. 대신에주님께서는다른질문의형태로대답을주셨다. 주님의질문에대한대답은하나님과인생에대해서, 생활속에서시련에직면하는사람들에게매우중요한통찰력을주고있다. 인생의난관에대해말하면서리차드지스코트장로는이렇게말했다. 역경에부딪혔을때, 여러분은많은의문을품을수있습니다. 어떤역경은유익이되기도하지만, 그렇지않은것도있습니다. 왜이일이내게일어나지? 왜내가이고통을겪지? 내가어떻게해서이러지? 하고묻는것은여러분을막다른골목으로몰고가며전혀도움이되지않습니다. 하나님의뜻에반대하는이러한태도를보이는질문은전혀도움이되지않습니다. 그보다는어떻게해야하지? 여기에서무엇을배우지? 어떻게변화해야하지? 내가누구를도와주어야하지? 시련의때에내가받은축복들을어떻게기억할수있지? 라고물으십시오. 이생은심오한신뢰, 즉예수그리스도에대한신뢰, 그의가르침에대한신뢰, 성신에인도되어 가르침에순종할때의우리능력에대한신뢰를경험하는곳입니다. 결과가어떻게될지몰라도기꺼이순종할수있는방법을믿어야합니다. ( 잠언 3:5~7 참조 ) 열매를맺기위해서는개인적인감정과경험에대한자신감이상으로더강하고인내심을갖고주님을신뢰해야합니다. ( 성도의벗, 1996년 1월호, 16~17쪽 ) 욥기 38~39장은무엇이욥으로하여금주님에대해더욱큰신뢰를갖게해서, 그가경험하는어떠한시련이라도그에게유익할것이라고더욱믿게했는지에관해어떤깨달음을주고있다. 130

최종적으로욥에게어떤일이있었는지를전해주고있다. 욥기 38장 Gird up now thy loins 너는 허리를묶고 (3절) 자신을준비하고 Demand 묻는 (3절) 질문하는 Issued 터져나올 (8절) 나올 Garment thereof 그옷을 (9절) ( 땅의 ) 옷을 Swaddlingband 강보 (9절) 아기를둘러덮는것 Hitherto 여기까지 (11절) 여기에 Dayspring 새벽 (12절) 일출 Perceived the breadth 너비를 측량할 (18절) 그크기를이해할 Pleiades, Orion, Mazzaroth, Arcturus 묘성, 삼성, 별자리, 북두성 (31~32절) 별자리 Arcturus 북두성 (31~32절) (31절에는없는데 ) 별자리 Dominion 법칙 (33절) 다스림 욥기 42장 Withholden 못이루실 (2절) 제지될 Uttered 말하였고 (3절) 말하였고 Abhor 거두어들이고 (6절) 미워하고 My wrath is kindled 내가 노하나니 (7절) 내가매우화가나니 Folly 우매 (8절) 어리석은행동 Turned the captivity 곤경을돌이키시고 (10절) 고난에서풀려나서 Bemoaned 슬퍼하고 (11절) 걱정하며 주님의질문에대답함 1. 주님께서욥에게하신질문에어떻게대답할것인가? 2. 욥이주님의질문에대답할때마땅히배웠어야했다고생각되는것을말한다. 욥기 40~42 장 욥이시험을통과하다 진정으로하나님의위대하심을이해하기시작했을때, 어떤느낌이드는가? 욥기 40장은욥이주님께간략하게대답할기회를가졌을때주님의질문에대한그의답을기록하고있다. ( 욥기제38~39장참조 ) 욥은주님께자신의겸손을나타내보였다. 그다음에주님께서는 41장의끝부분까지계속해서욥을가르치셨다. 주님의메시지는 38~39장의메시지와매우흡사한데, 여기에는주님이모든것을통치하시기때문에우리가겸손하고순종하면그모든것이축복과행복이될것이라는내용이담겨있다. 욥기 42장은욥이주님으로부터배운내용과그배운내용에대해어떤느낌을갖고있는지에대해다시한번말로표현하고있다. 그다음에주님께서욥의친구들에게회개하라고말씀하셨다. 마지막몇구절은 욥기 42:6 자신을미워하는것이옳은일인가? 욥기 42장 6절에서는욥이스스로를미워한다고말하면서과거의자만했던행동에대해후회하는마음을시적인방법으로표현하고있다. 이러한자책은회개뿐만이아니라하나님과같이되기위해성장하는과정에서중요한부분이다. 자신의표현으로말하기자신의표현으로욥기 42장 5절을적고나서, 욥이자신의행동을말했을때의도했다고생각되는문단을적는다. 그는무엇을배웠는가? 자신의경험을통해욥이무엇을이해하게되었다고생각하는가? 답하기전에다음의질문과말씀을생각해본다. 욥은언제시련에서자유롭게되었는가? 처음에어디부터변했는가, 욥의외부인가내부인가? 욥이훗날인생에서얻었던것 ( 욥기 42:10~17 참조 ) 과그가본래갖고있었던것 ( 욥기 1:2~3 참조 ) 은어떻게비교되는가? 더크게받은것은무엇을상징하는가? 리차드지스코트장로는이렇게말씀했다. 여러분에게는여러분을사랑하시는하나님아버지가계심을간증드립니다. 구주께서여러분의행복을위해생명을바치셨음을간증드립니다. 저는그분을압니다. 그분은여러분의모든필요사항을이해하십니다. 저는여러분이불평없이그분들의뜻을받아들일때, 그분들께서여러분을축복하시고도와주신다는것을잘압니다. ( 성도의벗, 1996년 1월호, 18쪽 ) 시편 고대의찬송가 시편은신성한시를모아놓은것으로하나님께드리는찬양과시이다. 이책의히브리제목인 Telhillim은 찬양 을의미한다. 이책의제목은그리스어로 Psalms인데, 이는 노래 를의미한다. 이책에있는대부분의시는노래로기록되었으며, 현악기를반주로하여부르도록만들어졌다. 노래는성전예배, 그리고장례식, 결혼식및다른기념행사와같은공개행사의일부였다. 위에서언급된대로많은시가오로지하나님을찬양하기위해기록되었다. 그외에도특별히율법, 성전, 자연, 또는역사적사건에관한시도있다. 가장아름답고중요한몇편의시는메시야, 예수그리스도에관해가르치고있다. 시편은구약전서보다신약전서에서더많이인용되고있다. 131

비록많은시가그저자를적고있으나시편의저자가모두알려져있는것은아니다. 다윗왕이여러시의저자로가장많이언급되고있다. 그외에모세, 솔로몬, 아삽 ( 다윗의음악가 ), 레위제사장들 ( 고라의아들들 ) 이언급되고있다. 어떤것은저자가알려져있지않다. 위의예에서저자는낱말을가지고마치그림을그리듯이미지를사용했다. 이러한형태의기록은개념에큰힘을실어준다. 평범하고경건하게하나님의율법을즐거워하는사람은복을받을것이라고말할수도있다. 그러나이렇게말하는대신에시편의저자들은강가까이에심어져지속적으로각종영양분을받아성장하고열매를맺는한나무의이미지를그리고있다. 이러한이미지는그저그사람이복을받는다고말하는것보다는독자또는듣는이의가슴과마음에보다큰힘을가져다준다. 히브리시에관한이러한개념을마음에새기고시편을읽어나간다면시편이보다흥미롭고또그가르치는바가보다큰힘으로와닿을것임을알게될것이다. 시편 22 편 예수그리스도에대한시 시편을공부하기위한준비 히브리시에관해조금이나마이해하고가는것이시편을이해하는데보다도움이될수있다. 대부분의시는서정적인언어로기록된다. 시는가능한대로감정을표현하는만큼사건을 보고 하려는것이아니다. 스스로를표현하기위해서종종상징적인언어를사용하기도하고과장해표현할수도있다. 그외에도또한어떤일정한형태또는리듬을사용해느낌을표현하거나듣는이들을감동시킬수도있다. 히브리시는 대구법 (parallelism) 이라는형태를통해서생각을반복함으로써리듬감을만든다. 때때로저자는다른방법으로같은종류의것을말하려고하는반면어떤때에는서로반대되는두가지개념을서로에게넣기도한다. 시편 1편의다음예를생각해본다. 아래에있는이시에는반복되는개념이함께나와있다. 때때로개념들이처음개념의보충예가되기도하며어떤때에는뒤에나온개념이처음개념의반대개념이되기도한다. 시편 1장 1~2절은반대형태의대구법에대한예이다. 복있는사람은악인들의꾀를따르지아니하며죄인들의길에서지아니하며오만한자들의자리에앉지아니하고 오직여호와의율법을즐거워하여그의율법을주야로묵상하는도다 시편 1장 3~4절은두상반되는것에대한상징적언어를보이고있다. 개념. 그는시냇가에심은나무가철을따라열매를맺으며그잎사귀가마르지아니함같으니그가하는모든일이다형통하리로다 반대개념. 악인들은그렇지아니함이여오직바람에나는겨와같도다 시편 1장 5절은반복되는개념의예이다. 그러므로악인들은심판을견디지못하며죄인들이의인들의모임에들지못하리로다 시편 22편에는적으로부터의지속적인공격에대응하여다윗왕이말하거나노래한어휘들이들어있다. 구주께서육신으로오셨을때그분에게일어날일을이시가어떤방법으로예언하고있는지찾아본다. 시편 22편 Forsaken me 버리셨나이까 (1절) 벌리는것저를내쫓아혼자버려두셨나이까 Ravening 찢으며 (13절) 앞뒤로 Inhabitest 계시는 (3절) 함께생각없이또는조심성없게먹는것거하시는 Potsherd 질그릇조각 (15절) Confounded 수치를당하지 부서진질그릇조각어려움을당하지 Cleaveth 붙었나이다 (15절) 달라 Reproach of 비방거리 (6절) 붙었나이다거부된 Cast lots 제비뽑나이다 (18절) Despised 조롱거리니이다, 멸시하거나운으로하는시합을하다 (6, 24절 ) 미워하거나 Vesture 속옷 (18절) 옷 Laugh me to scorn 나를비웃으며 Haste 속히 (19절) 서둘러 (7절) 나를비웃고 Abhorred 싫어하지 (24절) 완전히 Shoot out the lip 입술을삐죽거리고싫어하지 (7절) 모욕하고 Affliction, afflicted 곤고한, 곤고 Compassed 에워싸며, 에워쌌으며 (24절) 어려운, 어려운 (12, 16절 ) 둘러싸고 Pay my vows 나의서원을 Beset me round 나를둘러쌌으며갚으리이다 (25절) 내약속을 (12절) 나를둘러쌌으며지키리이다 Gaped 벌림이 (13절) 입을크게 시편 1 편 6 절은상반된반대대구법의다른예이다. 무릇의인들의길은여호와께서인정하시나악인들의길은망하리로다 132

구주에관해찾기 시편 22 편에있는구절 일어난일 마태복음 27 장의참조성구 시편 23편 Want 부족함 (1절) 어떤것이모자람 Thy rod and thy staff 주의 지팡이와막대기 (4절) 한쪽끝이고리형태로되어있는, 목자가사용하던곧은막대기 1 절 이미지설명하기 6~8 절 시편 23편에서여러분은주님의어린양가운데하나이다. 이시의다음구절이의미하는바를생각나는대로표현해본다. 여호와는나의목자시니 (1절), 그가나를푸른풀밭에누이시며 (2절), 내영혼을소생시키시고 (3절), 주의지팡이와막대기가나를안위하시나이다 (4절), 내잔이넘치나이다 (5 절 ). 좋아하는구절찾기 16 절 주님에관한여러분의느낌을표현하고있는한구절을시편 23편에서택한다. 택한구절을설명한다. 18 절 시편 24 편 주님의오심에대한기쁨 1. 시편 22편과더불어마태복음 27장 27~50절을읽는다. 위에있는도표를공책에그리고, 시편 22편에있는구절이마태복음 27장에기록되어있는예수의생애에서어떻게성취되었는가를적는다. 2. 시편 22편 19절부터다윗은더욱희망찬느낌을표현했다. 19~31절은하나의기도이지만, 그안에는중요한진리들이담겨있다. 1~18절에묘사된방법으로고난을받은구주를 선포하고 (22절), 찬송 하고 (22~23절), 영광을돌 리고 (23절), 경외 해야 (23절) 하는이유를설명하는구절을 24~31절에서택한다. 시편 23 편 여호와는나의목자시니 시편 24 편은주님께서오실때그분과함께하는기쁨을노래하고있다. 시편 23편은유명한시로서후기성도찬송가에포함되어있는 주님은내목자니 (99장) 의가사가여기에서나왔다. 그시는주님의애정에찬돌보심에관해가르쳐준다. 133 시편 24편 Fulness thereof 거기에충만한것 (1절) 그안에있는모든것 Ascend 오를 (3절) 올라갈 Vanity 허탄 (4절) 의미없고, 일시적이며만족스럽지못한 Sworn deceitfully 거짓맹세하지 (4절) 거짓말하지

시편 24:6, 10 셀라 는무엇인가? 시편에서셀라로번역된히브리단어는 들어올리는것 을의미하는어원에서나온말이다. 어떤변화가일어나는가? 시편 24편 1절에표현된진리를진정으로믿을때어떤변화가일어날것이라고생각하는지를설명한다. 성구익히기 시편 24:3~4 1. 주님의집과그분의면전에들어가기위해해야할일에관해시편 24편 4절을기초로목록을만든다. 선정한각단어또는구절을자신의말로표현해본다. 2. 교리와성약 97편 15~17절을읽고어떻게주님의면전에거할수있는지에관해그구절이말해주는바를말한다. 시편 24편 3~4절옆의경전여백에이참조성구를적는다. 조셉스미스역성경에서얻을수있는내용조셉스미스역은시편 24편 7~10절에대해어떤중요한통찰력을더하고있는가? 시편에서뽑은구절 시편에있는여러다른중요한구절을배우는데다음내용이도움이될것이다. 각시를일일이읽을필요는없지만원한다면그렇게할수있다. 시편에대해다음활동 ( 가 ~ 바 ) 중적어도네가지를한다. 비교하기 1. 시편 8편 3~4절, 모세서 1장 8~10을읽는다. 모세의경험이어떻게시편 8편의저자의경험과유사한가? 2. 여러분이하나님의위대하심을깨닫고더욱겸손하게되는데어떤것이도움이되었는지에관해적는다. 3. 시편 8편 4절에있는질문에답한다. 그리스도에관한예언시편 41편 9절에있는내용과느낌이어떻게예수의생애에서성취되었는지를설명한다. ( 마태복음 26:14~16; 요한복음 13:18~26 참조 ) 선지자의말씀에따라의미설명하기시편 118편 22절을읽고나서사도행전 4장 10~12절을읽는다. 베드로가시편 118편 22절에관해말한내용을자신의표현으로적는다. 말씀의힘 1. 시편 119편 97~105절의저자가주님의말씀을갖고있고또그분의가르침을알고있었기때문에유익이되었다고말한것을모두열거한다. 2. 주님의말씀이여러분의발에 등 이요, 여러분의길에 빛 이라고생각되는방법에관해말해본다. 니파이전서 17장 13절을읽는다. 하나님의이름과그분에대한묘사 1. 하나님의이름에관해시편에서찾을수있는서로다른이름을최소한다섯가지찾아본다.( 적어도 27 개의이름이있다 ) 2. 시편에왜그렇게많은다른이름이있다고생각되는가? 3. 시편에서하나님을묘사하는다른구절을최소한다섯가지열거한다. ( 최소한 32 가지가있다 ) 4. 주님에관한여러분의느낌을가장잘묘사한구절을앞에서만든목록에서하나택한다. 인용찾기시편에서여러분이택한몇편을살펴본다. 좋은표어가될만하다고생각되는내용을찾아본다. 그구절을적고택한이유를설명한다. 잠언 잠언은합당하고도덕적인행위를가르치는짧은말이다. 잠언은종교에따라생활하고합당하고도덕적인방법으로행동하는데필요한실천적인권고라할수있다. 이책에서주어진권고를따를때우리는많은유익을얻을수있다. 여러분은시편을공부했을때처럼잠언을공부하게될것이다. 각장을읽기보다는몇몇중요한구절을공부하고생각해본다. 잠언을공부하기위한준비 열왕기상 4장 32절에서솔로몬이말한많은잠언을읽었다. 이잠언에는다른많은저자들이언급되어있기는하지만, 1장 1절은솔로몬이이책에있는잠언들의저자라고밝히고있다.( 예를들어잠언 30:1, 31:1 참조 ) 잠언 개관 잠언에는굉장히다양한주제에관한표현들이담겨있다. 한구절이그앞또는뒤에있는구절 ( 잠언 ) 과어떤관계가없을수도있다. 대부분의잠언이시편의소개에서설명한히브리시의형태로기록되어있다. 134

잠언을공부하면서다음열두가지활동 ( 가 ~ 타 ) 중여섯가지를한다. 제목붙이기 1. 어떤사람들은잠언 1장 7절, 9장 10절이잠언의주제라고생각하고있다. 이구절들을읽는다. 읽은것에근거해잠언의제목을적어본다. ( 유의사항 : 이구절에서사용된경외라는단어는하나님에대한경의또는깊은존경을의미한다.) 2. 여러분이경험하고배운것에서이두구절이가르치고있는내용이참됨을설명한다. 성구익히기 잠언 3:5~6 1. 잠언 3장 5~6절의의미를나타내는그림을그려본다. 예를들면, 짧은표어가있는도해또는그림을그릴수있다. 그린것을가족들에게보여주고, 그들이그의미를이해하는지를확인한후에그성구를읽고그의미를가족들에게설명한다. 2. 잠언 3장 5~6절의본보기가되는사람으로구약전서에서읽은사람은누구인가? 이유를설명한다. 예들기 잠언 3장 11~12절에서 징계 한다는표현은바로잡을목적으로벌을준다는것이다. 이잠언이참되다는점을보여주는간단한상황또는이야기를적는다. 도표만들기 아래와같은도표를만들고주님께서 미워하시는 것에관해잠언 6장 16~19절에있는내용, 그리고여러분의생각과경험에비추어빈칸을채운다. ( 잠언에는일곱가지특성이포함되어야한다.) 주님께서미워하시는특성 주님께서그러한것들을미워하신다고생각하는이유 친구에게조언하기순결의법에따라살아야하는이유에대해고민하고있는어떤사람을여러분이돕고있다고가정한다. 잠언 6장 23~33절에있는어떤구절을그사람에게들려줄것인가? 선택한각구절에대해그구절이가르치고있는것을어떻게설명할것인지를말한다. 예를들어 32절을택한다면, 간음을범한사람은어떤것에대한이해가부족했다고생각되는가? 라고질문할수있다. 시험해보기이틀이상을잠언 15장 1절, 18절, 16장 32절에서가르치고있는원리에따라생활해보고그경험을공책에적는다. 자신의표현으로적기자신의표현으로잠언 27장 12절을적는다. 12절이소책자청소년의힘을위하여 (34285 320) 에서선지자께서하신권고에어떻게적용될수있는가? 반대되는것적기잠언 30장 11~14절을경전에있는개념과반대되는개념을나타내도록다시적어본다. 이렇게하면불의한세대에관해말하고있는그구절대신에의로운후기성도세대에관해말하게될것이다. 의로운세대가나타나도록돕기위해어떻게도울수있는가? 위대한여성을위해잠언 31장 10~31절은한경건한여인에관해묘사하고있다. 여기에언급되어있는, 가장중요하다고생각되는특성다섯가지를열거하고선택한그특성들이중요한이유를설명한다. 여러분이그토록현명하다면 솔로몬이대부분의잠언의저자라고추측되고있다. 솔로몬의생애에관해알고있는내용을생각해보면서그가생의말년에겪었던문제에서그를구해주었을수도있다고생각되는한잠언을찾아본다. 부에관한잠언다음의잠언을읽고그구절들이부에관해말하고있는바를요약한다. 11장 4절, 28절 ; 13장 7~8절 ; 15장 16절 ; 19장 17절 ; 21장 6절, 17절 ; 22장 1~2, 4, 7, 9, 16, 22~23절 ; 28장 6, 8, 11, 20, 22, 27절 ; 30장 7~9절. 일에관한잠언다음잠언을읽고그구절들이일에관해말하고있는바를요약한다. 6장 6~11절 ; 10장 4, 26절 ; 12장 24, 27절 ; 13장 4절 ; 14장 23절 ; 19장 15절 ; 20장 4, 13절 ; 21장 25~26절 ; 24장 30~34절 ; 26장 13~16절 ; 28장 19절. 전도서 계획에관해알지못하는생활 만일이생뿐이어서죽음이후에는삶이없다고믿는다면, 인생에대한견해나태도가어떻게달라질것인가? 전도서의저자는이생만이존재한다고믿고있는것처럼이책의대부분을적었다. 이러한관점에서책을씀으로써저자는복음이없는생활이얼마나 135 헛된것인지를보여주었다. 마지막장에서저자는죽음이후에도삶이계속된다는것을진정으로믿고있음을, 그리고삶이영원히계속되기때문에하나님을섬기지않고심판, 곧 헛된 것 ( 일시적이고만족스럽지못한것 ) 처럼보이는것들이그실체를드러내는때에대비하지않는다면삶에는영원한의미또는행복이없다는것을인정했다.

전도서 1~2 장 모든것이헛되도다 되지않았다고말한사항을적어도다섯가지열거한다. 각사항뒤에그것을찾았던참조성구를적는다. 목록에있는다섯가지사항을경전에표시한다. 동의하는가, 그렇지않은가? 전도서 1장 18절을읽는다. 이구절에있는그의주장에동의하거나동의하지않는이유를전도자에게적어말해준다. 전도서 1~2장에는 전도자 ( 스스로를이렇게칭함 ) 가영원한기쁨과행복의느낌을찾으려는내용이나와있다. 읽어나가면서그가본것과그가추구한것에관해어떻게느끼는지생각해본다. 전도서 3 장 할수있는동안생을최대로활용하라 일어난다. 3장은좋은시기, 나쁜시기가모든사람에게일어나지만선하게전도서 1장생활하고기쁨을구하는사람이, 설사그기쁨이지속되지는않더라도, 더 Vanity 헛되고, 헛되며, 헛되니, Circuits 그불던곳 (6절) 양식 헛되어 (2, 24절 ) 의미없고, Thither 그리로 (7절) 그곳으로 일시적이고만족스럽지못한 Exercised there with 수고하게하신 Profit 유익 (3절) 보상 (13절) 괴롭게하신 Taketh 수고하는 (3절) 행하는 Vexation (14, 17절 ) 괴로운 Under the sun 해아래에서 (3, 9절 ) Wanting 모자란 (15절) 부족한 땅에서 Estate (16절) 상속 Hasteth 빨리돌아가고 (5절) 급히 Madness and folloy 미친것들과 가고 미련한것들 (17절) 어리석은것들 전도서 2장 Prove thee 시험삼아너를 (1절) 대가 세상에는헛된것밖에없다는생각을 Wrought 한, 하는 (11, 17절 ) 시험하여 행한 Mirth 즐겁게, 희락에 (1~2절) Folly 어리석음, 우매 (12~13절) 가벼운마음으로다른사람들과하는 어리석음 활동에서오는재미, 향락 Excelleth 뛰어남이 (13절) 보다 What doeth it? 이것이무슨소용이 크니 있는가 (2절) 어떤유익이있겠는가 Perceived 깨달아알았도다 (14절) Give myself unto wine 술로내 깨달았도다 육신을 (3절) 술로인해삶이더 One event happeneth to them all 좋아지고더의미있어지는지시험하고 그들모두가당하는일이모두 Yet acquainting mine heart with 같으리라는것을 지혜가있거나 wisdom 내마음을지혜로다스리면서 어리석은사람이거나관계없이어떤 (3절) 지혜를배우려고애쓰며 일들이모든사람들에게일어나리라는 Lay hold on folly 어리석음을꼭 것을 붙잡아 (3절) 어리석은일들을 Grievous 괴로움 (17절) 나쁜 행하고 Travail 수고, 노고 (23, 26절 ) 일 Portion 몫 (10, 21절 ) 보수또는 Heap up 쌓게 (26절) 저장하게 목록만들기전도서 1~2장에서저자가어떤것을통해자신이행복해져야했으나그렇게 136 전도서 3장에는살면서어떻게좌절을경험하는지가나와있다. 악한이와의로운이, 지혜로운이와어리석은이, 이모두에게는좋은일과나쁜일이 행복하다고결론을내리고있다. 달리표현하면, 좋거나싫은일이모든이들에게일어나더라도기쁨이계속되는한그것을누리는것이좋다. 전도서 3장 1~8절은전도서에서가장빈번하게인용되는구절이다. 하지만이구절들은오해의소지가있다. 전도자가모든일에는때가있다고말한것은사건들은모든이에게서일어난다고그저말한것뿐이다. 그가모두에게서죽을때와미워할때, 또는다른부정적인일들을행할때가있다고주장하고있는것은아니다. 계명에불순종하기에적절한때란결코없다. 전도서 4~5 장 무엇이우리를행복하게만드는가? 하나님에관한진리, 그분의계명과영생을믿지않거나받아들이지않은사람들도행복하게만들어주는삶의방식이존재하는가? 전도자는세상에 헛된것 이너무많이있음을보았으나전도서 4~5장에서여전히행할가치가있는일들이있으며이러한것들은이세상에서더큰행복으로인도한다는것을인식했다. 하나님의계획을이해하지못했다면이저자에게그일들은아무런의미가없었을것이다. 전도서 4장 Oppressions 학대 (1절) Prevail 패하겠거니와 (12절) 사람들에게일어나는나쁜일들이기겠거니와 Travail 수고 (4, 6, 8절 ) 업무, 일 Admonished 경고를더받을줄 Envied of his neighbor 이웃에게 (13절) 가르침을받고올바르게될시기를받으니 (4절) 그이웃이줄시기를하니

전도서 5장 Be not rash with thy mouth 함부로입을열지말며 (2절) 거칠게말하지말며 Multitude of business 걱정이많으면 (3절) 일또는과제 Vow 서원 (4~5절) 약속 Divers 많아지고 (7절) 많고 Violent perverting 짓밟는 (8절) 끔찍하게비틀거나변경하는 Marvel not 이상히여기지말라 (8절) 놀라지말라 Regardeth 감찰하고 (8절) 그것을보고 Profit 소산물 (9절) 부 Abundance 풍요, 부요 (10, 12절 ) 많은 Saving 외에 (11절) 외에 Travail 재난 (14절) 일 Comely 아름다움 (18절) 옳으니 Portion 몫 (18~19절) 보상또는보수 전도서 7~11장에서다음구절을읽고, 인생에서커다란행복과만족을갖기위해서해야한다고전도자가말하고있는내용을요약한다. 7장 1, 11~12, 17~22절 ; 8장 12~13절 ; 9장 4~10절 ; 10장 8, 12~14절 ; 11장 1, 8~10절. 전도서 12 장 결론 앞으로일주일후에죽게된다는것을알게된다면남은시간동안무엇을하고싶은가? 좋은충고찾기전도서는 모든것이헛 되기는하지만, 행하는데의미가있는여러가지행위를언급하고있다. 하나님을믿지않는사람들에게도좋은충고가될수있는것으로전도서 4~5장에서읽은두가지를적는다. 하나님을믿지않는사람에게여러분이그러한충고를주고있다고가정하고그충고를설명한다. 전도서 6 장 모든것이헛되도다 전도서 12장에는전도자의결론이담겨있다. 그는젊은이들도죽게될것이기때문에행할능력이있는동안훌륭하게생활할것을상기시키고있다. 전도서 12장의마지막두구절은전도자자신이생명의영원한본질을믿고있음을처음으로명백히밝히고있다. 이구절은앞서의 11장과 12장의앞부분에서전도자가하나님이없는삶은의미가없는것과마찬가지이며, 선한생활을하는것이여전히의미가있다는것을증명하기위해노력했음을말해주고있다. 생명은영원하며, 언젠가는하나님앞에서서심판을받게될것임을알고선한생활을하는것이더욱더의미가있는것이다. 이러한이유로전도서 12장의마지막두구절이이책의진정한메시지라고할수있다. 전도서 6장은부, 명예, 그리고자녀들이행복을완전하게가져다줄수없다는점에관한많은예를담고있다. 이장은세상적인부, 칭찬, 번영과같은이모든것이있더라도인생은의미가없는것이라고끝맺고있다. 전도서 7~11 장 생에서만족찾기 전도서 12장 Draw nigh 가깝기 (1절) 가까이오기 Keepers 지키는자들 (3절) 망보는자들 Tremble 떨것이며 (3절) 늙을것이며 Flourish 꽃이필것이며 (5절) 버려질것이며 Be a burden 짐이될것이며 (5절) 질질끌려갈것이며 Long home 영원한집 (5 절 ) 죽음 Cistern 우물 (6절) 우물 Gave good heed 깊이생각하고 (9절) 주목하고 Set in order 많이지었으며 (9절) 기록하였으며 Goads 찌르는채찍들 (11절) 날카롭고앞이뾰족한막대기 Admonished 경계를받으라 (12절) 경고와가르침을받으라 Is a weariness of the flesh 몸을피곤하게하느니라 (12절) 너희를피곤하게하느니라 모든것이헛되다, 또는그어떠한것도진정으로충만한기쁨을가져다줄수없다고말하면서전도자는전도서 7~11장에서일시적으로어떤행복을가져다줄수있다고생각되는것들을말하고있다. 모든것이헛 되기는하지만다른것들보다도더큰행복을가져다주는생활방식이여전히있다는것을전하고있다. 가르침요약 표어만들기 1. 전도서에서모든사람의본분이무엇이라고말하고있는지를나타내는포스터를 ( 적어도공책크기만하게 ) 하나만든다. 2. 전도서 12장 13~14절에따르면, 이 본분 을알고행하는이유는무엇인가? 137

아가 예수그리스도후기성도흠정역본의아가서 1장 1절의주석 a에있는주 (Note) 를참조한다.( 역자주 : 주석 a의주에는 조셉스미스역성경원고에는 아가가영감받지않은기록 이라고나와있다.) 이사야 이사야서는경전의다른저자들로부터다른어떤책들보다도더많은관심과예찬을들어왔다. 니파이는 [ 그의형제들을 ] 더욱온전히설득하여주그들의구속주를믿게하고자 ( 니파이전서 19:23) 이사야의기록들을사용하였으며, 내영혼이그의말을기뻐함이라 ( 니파이후서 11:2) 고말했다. 더욱이니파이는이사야의말씀이사람들로하여금 저들의마음에힘을얻고기뻐하게하려함이라 ( 니파이후서 11:8) 고말했다. 니파이의형제인야곱은이스라엘백성들이이사야의말씀을그들자신에게비춰보아야한다고가르쳤다. ( 니파이후서 6:5; 11:8 참조 ) 구주자신도이사야의기록에대해최대의찬사를했다. 이사야가전한말씀이위대함이라 이사야는신약에서다른어떠한예언서보다더자주인용되었다. 몰몬경의저자들도이사야의 35% 정도를인용하거나쉽게풀어말했다. 교리와성약에는이사야에서인용하거나쉽게풀어말하거나, 그가르침을해석한경우가대략 100번정도나온다. 예수는부활하신후니파이인들을방문하셔서, 사람들에게 이일을부지런히상고하라. 이는이사야의말이위대함이라 ( 제3니파이 23:1) 고말씀하셨다. 이사야를읽는방법 이사야는하나님의선지자이자이스라엘족속의뛰어난문장가이며시인이었다. 이런이유로일부그의글들은히브리어에서다른언어로번역되었을때이해하기에난해한글이될수도있다. 시편에대한소개에서히브리시에대해배웠던바를상기하도록한다.(131~32쪽참조 ) 그곳에언급된내용과함께성신의영으로이사야를이해하게될것이다. 이사야는형상과상징을사용하여그의메시지를강력하게가르쳤다. 여러분은달이부끄러워한다거나, 땅이기뻐하여나무들이손바닥을친다거나, 티끌에서목소리를내는책과같은표현을읽게된다. 이사야의기록에담긴느낌들이나원리들을이해하고자하는마음으로이와같은형상의감춰진뜻을읽는다면, 그의글들은더욱위대한의미를드러낸다. 성신의도움을구할때, 여러분은이사야가모든경전가운데가장영감에차고강력한책들가운데하나임을알게될것이다. 이사야개요 일반주제 심판 역사적고찰 메시야에대한약속 참조성구 1:1 13:1 24:1 28:1 36:1 40:1 49:1 58:1 66:24 이사야에대한중요한배경 이사야는기원전약 740~700 년까지살았으며, 예언을했다. 그기간에 주제 유다 국가들 주님의 날 심판과축복들 멸망에서건져진예루살렘 : 히스기야의수명이늘어남 이스라엘의이스라엘의이스라엘의 구출 구출자 영광에찬미래 앗수르인들이이스라엘북왕국을정복했다. 이사야가살았던유다의남왕국은 앗수르에조공을바쳤고또한멸망을눈앞에두고있었다. 그러나유다의왕인 히스기야가이사야의권고에순종했기때문에그들의목숨이유지되었다. 이사야는유다에게계속해서회개해야만하며그렇게하지않는다면앗수르대신에바벨론에의해멸망당할것이라고경고했다. 이사야 1 장 이사야는구약의다른어떠한선지자보다도더많이예수그리스도의강림과재림에대해말했다. 그가가르치는방법은독특하고영감에찼다. 그의예언대다수는그당시뿐만아니라예수그리스도의시대, 우리시대, 또한미래에모두적용이된다. 때로는같은구절이나단락의구절들을여러시대에적용할수있다. 이사야가이스라엘에게회개를외침 이사야가성경에나타난그순서에따라책의장들을썼는지는확실하지않다. 하지만, 각장들이이사야의전체메시지를가장잘전달할수있도록세심하게그순서를정한듯이보인다. 이사야 1장은이사야의서문과같은것으로전체내용의미리보기와요약이라할수있는다음내용을담고있다. (1) 주님을진노케하는백성들의행위는무엇인가 (1~9절) (2) 그들은왜자신들이회개할필요가없다고생각했는가 (10~15절) (3) 그들이회개한다면주님은무엇을약속하셨는가 (16~19, 25~27절 ) (4) 그들이회개하지않는다면어떤일이일어날것인가 (20~24, 28~31절 ) 니파이와야곱의권고를기억하며읽는다. 우리는이스라엘백성이기때문에이러한말들을우리자신에게적용해야한다. 이사야의대다수가르침과예언들은마치그가그말들을오늘날한것처럼우리에게적용된다. 138

이사야제 1 장 Nourished 양육하다 (2절) 돌보다, 먹이다, 입히다 Laden with iniquity 허물진 (4 절 ) 죄의무거운짐을지고가는 Corrupters 행위가부패한자식 (4절) 죄인 Provoked 만홀히여겨 (4절) 분노를돋구다, 화를내다 Soundness 성한곳 (6 절 ) 상처나병이없는상태 Putrifying 터지고새로맞은 (6절) 열린, 새로운 Desolate 황폐하다 (7절) 파괴되다 A cottage in a vineyard, a lodge in a garden of cucumbers 포도원의망대, 참외밭의원두막 (8절) 임시피난처 Besieged city 에워싸인성읍 (8절) 공격받는도시 Remnant 생존자 (9절) 잔류민, 잔류한사람들 Who hath required this at your hand, to tread my courts? 이것을누가너희에게요구하였느뇨내마당만밟을뿐이니라 (12절) 누가너희를나의집에초대했느냐? Vain oblations 헛된제물 (13절) 의미가없는헌물 Spread forth your hands 너희가손을펴다 (15절) 기도하다 Relieve the oppressed 학대받는자를도와주다 (17절) 괴로움에빠진사람들에게희망을주다, 괴로움을덜도록돕다 Dross 찌꺼기 (22, 25절 ) 금속내의불순물 Purge 청결하게하며 (25절) 정제하다, 불순물을제거하다, 순화하다 Quench 끄다 (31절) 화재를진화하다, 불을끄다 받아들일준비를한자들은살아그분과함께기뻐할것이다. 준비하기위해우리는무엇을해야하는가? 매우잘알려진예언을통해이사야는고대와현대의이스라엘에게주님을만나고복천년에살준비를하기위해무엇을해야하는지를말했다. 이예언은 이원적 인의미로, 한시대와장소만이아니라, 여러시대와장소에적용될수있다. 그와같이그예언은고대이스라엘이왕국을세우기위해무엇을해야하는가에대한일반적인원칙들을가르칠뿐아니라, 재림과복천년에앞선마지막날에세워질그왕국의구체적인장소도암시하고있다. 몰몬경에서니파이는이사야 2~14장을인용했다. 이장들을니파이후서에나오는인용과비교한다면읽은것을보다잘이해할수있게된다. 이스라엘은마치 와같다 1. 이사야 1:2~9, 21~22, 30~31을읽고, 이사야가유다의백성들과그들의죄를묘사하기위해사용했던모든형상혹은상징을열거한다. 2. 유다의여러가지죄가운데오늘날사람들의죄에해당하는것은무엇인가? 성구익히기 이사야 1:18 비록주님은준엄하시고이스라엘백성들에게강경한언어를사용하셨지만, 그들이회개하도록권하시는모습에서우리는그분의사랑을느낄수있다. 우리의죄와문제에대한주님의해결책이언제나빠르고, 쉬운것만은아니나항구적인해결책을제시하신다. 1. 유다의고통에대한주님의해결책을요약해본다.( 이사야 1:16~19 참조 ) 2. 교리와성약 58편 42~43절을읽고주님은이들구절에서어떻게이사야 1장 18절에서했던것과똑같은약속을하셨는지, 그리고그약속을이루려면우리가무엇을해야하는지말한다. 이사야 2 장 여호와의산으로오라 예수그리스도의재림은복천년이라불리우는평화의천년시대가지구상에도래했음을알리는것이다. 구주가재림할때악한자들은파멸되고, 그분을 이사야제2장 Exalted 뛰어나리니, 높임을받다 (2, Majesty 광대하심 (10, 19, 21절 ) 11, 17절 ) 높이다위대함과권능 Rebuke 판결하시리니 (4절) Lofty 높은 (11~12절) 높은, 그들을심판하다, 혹은잘못을바로잡다교만에가득한, 거만한 Soothsayers 점을치는사람 (6절) Haughtiness 교만 (11, 17절 ) 표적이나징조를보고미래를예언하는자만심, 우월감, 교만사람들 Clefts 암혈 (21절) 구멍이사야 2:2~4 주님의산 주님의산 은성전을지칭한다. 이사야 2장 2~4절에서이사야는한시현을전하며여러방법으로성취된한예언을했다. 그는주님의백성들이다른어떤것보다도그분과그분의집을높이두고그분의집에감으로써, 그분에게적극적으로권고를구할때가오면시온이그들가운데세워지고평화와영생의약속을갖게될것이라고말했다. 현대선지자들도우리들에게같은교리를가르쳤다. 하워드더블류헌터회장은이렇게말씀했다. 성전예배, 성전성약, 성전결혼과함께성전이우리들의궁극적인지상목표와궁극적인필멸의경험이되게합시다. ( 성도의벗, 1995년 1월호, 88쪽 ) 이예언의또다른성취는주님의집이 산꼭대기 ( 이사야 2:2) 에굳게서는것과관련있다. 그예언은성전을우리의삶에서가장높은위치에두어야한다는상징적의미도있지만, 후기에세워질교회본부의위치에대한예언이문자그대로의성취됨을의미하기도한다. 이사야의이예언에대하여브루스알맥콩키장로는이렇게말씀했다. 이것은록키산맥꼭대기에세워질솔트레이크성전과다른성전들에대한구체적인언급이며, 미주리주잭슨군에세워질새예루살렘성전에대한일반적인언급이다. (A New Witness for the Articles of Faith [1985], 539쪽 ) 비에이치로버트장로는시온에서나오는법의중요성을이렇게가르쳤다. 제게 139

부분적으로그것은시온의법 지상의민법의기본원리 시온에서나올법의원리 이축복된자유의땅에확립되고유지될민법이며, 궁극적으로그법이세상의모든곳을직접적으로나간접적으로축복하고자유롭게할것입니다. ( 대회보고, 1908년 4월, 108쪽 ) 그림을그리거나스케치를한다이사야 2장2~3절에볼수있는개념들을그림으로표현한다. 현대의예를든다 이사야제4장 Reproach 수치 (1절) 부끄러움, 수치심, 치욕 Purged 청결하게하다 (4절) 깨끗이하다, 정화하다 Assemblies 집회 (5절) 함께모인사람들 Tabernacle 초막 (6절) 피난처 Refuge 숨는곳 (6 절 ) 위험하거나바람직하지못한장소나상황으로부터떨어진평화와안전의장소 Covert 숨는곳 (6 절 ) 피난처의장소 이사야 2장 2~4절의기본메시지는이스라엘이그들의삶에서성전과성전의식및율례를다른어떤것보다도우선시할때시온이세워진다는것이다. 1. 이사야 2장 6~9절을읽고그당시사람들이성전축복을받지못하게방해한것들이무엇인지열거한다. 열거된각항에해당하는현대의예를찾아본다.(9절을니파이후서 12장 9절과비교해보도록한다 ). 2. 이사야 2장 10~22절에따르면, 예수그리스도가재림할때교만으로인해그분을받아들이지아니한사람들에게는어떤일이일어날것이라고했나? 이사야 3 장 교만한사람들에대한예언들 형상을해석함이짧은장에서이사야가생각해낸형상들에관심을집중한다. 이사야 3장후반부에나오는여인들과는달리이사야 4장에묘사된여인들은겸손하다. 1. 2~6절에따르면이여인들의겸손한행위의결과는무엇인가? 2. 이러한여인들과같이되어부끄러움을면하고, 더러움으로부터깨끗이되고, 아름답고영화로운 백성이되며, 주님에의해인도되고보호되고자한다면, 우리는무엇을해야하는가? (5~6절참조 ) 답하기에앞서다음경전구절들을살펴봐도좋을것이다. 니파이후서 31:13, 17, 32:1~3, 앨마서 7:14~15, 모세서 6:52, 57. 이사야 5 장 이스라엘의죄악 이사야 3장에는그당시이스라엘과유다의사악한상태와그들의악함으로인해어떤일이일어날것인지에대해이사야의상세한설명이실려있다. 이사야는가장생생한이미지를사용하여이스라엘백성을그당시가장유행하던옷차림으로치장한교만한여인들에비유했다. 이들여인들은외양을아름답게하는것에만관심이있었으며, 참된내면의영성은무시했다. 우리는이러한가르침을우리가교만하거나간악했을때우리에게일어날것들에대한경고로받아들일수있다. 이사야 5장은이스라엘의죄상과그에따른결과에대한이사야의계속적인설명을담고있다. 읽으면서이사야시대사람들의죄악이우리시대사람들의죄악과어떻게비슷한지생각해보고주님께서회개하기를거부하는사람들에게어떤일이일어날것이라고말씀하셨는지생각해본다. 이사야 4 장 겸손한사람에게주어지는축복들 이사야 4장은 3장과는대조적으로이스라엘이주님께겸손하게돌아설때어떤일이일어날것인지에대해말해준다. 이사야제5장 Betwixt 사이에서 (3절) 사이에, 중간에 Hedge 울타리 (5절) 울, 울타리, 담, 방벽 Trodden down 짓밟히다 (5절) 짓밟히다 It shall not be pruned, nor digged 다시는가지를자름이나북을돋우지못하여 (6절) 돌봄을받지못하다 Briers 찔레 (6절) 가시혹은가시덤불 Judgment 정의 (7절) 정의, 정직, 공정, 공평 140 Behold 이요, 이었도다 (7절) 보았다 Oppression 포학 (7절) 살해, 살육 Woe 화있을진저 (8, 11, 18, 20~22절 ) 불행혹은재앙 Desolate 황폐하리니 (9절) 텅비다, 사람이살지않는다 Inhabitant 거주할자 (9 절 ) 어떤장소에사는사람 Bath, ephah 바트, 에바 (10절) 도량형의단위 Exalted 높임을받으시며 (16절) 들어올리다, 높이두다

Waste places of the fat ones Despised 멸시하였음이라 (24절) 부자의버려진밭 (17절) 동물들이돌아서다, 거절하다, 미워하다풀뜯는곳이파괴될것이다. Ensign 기치 (26절) 군대가그 Prudent 명철하다 (21절) 아래모이거나그뒤에서전진하는기신중하고판단력이뛰어난 이사야 5장을공부하면서활동가또는나를한다. 오늘날에맞춰비유를해석한다이사야 5장 1~7절에나오는비유는복음이주어진사람들에게관한것이다. 오늘날의회원들을위한비유의메시지는무엇인가? 대답을적을때교리와성약 1편 27절, 82편 3절, 105편 6절을상고해보도록한다. 화있을진저! 이사야 5장 8~25절에서주님이 화 를겪게될것이라고말한모든사람들을열거하고, 그에해당하는사람들을자신의말로묘사해본다. 이사야 6 장 이사야가주님을보다 이사야 6장은어떻게이사야가선지자로부름을받았으며, 주님이선지자로서의그의사명에대해무엇을말씀하셨는지말하고있다. 1절과 5절은주님을보았던이사야의간증을담고있다. 우리와함께계시다 를의미하는임마누엘이라하리라고말했다. 임마누엘이란이름은하나님이그의백성유다와함께할것이라는점을상징했다. 이사야는또한그아이가자라선악의차이를알기전에앗수르인들이시리아와에브라임의두왕을사로잡을것이라고예언했다.(14~16절참조 ) 이사야 7장 10~16절에나오는이예언은훨씬깊은의미를갖고있다. 하나님이유다를한백성으로보존하실이유는유다지파와다윗왕의후손을통해그의아들을지상에보낼것을약속하셨기때문이다. 하나님의이아들이임마누엘이될것이다. 이사야는아하스에게하나님이그들을아람과에브라임으로인한현재의고난으로부터보호해주실뿐아니라메시야의출생에이르기까지의오랜세월동안보전하실것을말하고있는것이다. 이사야 8장에는이사야 7장에서시작된이야기가계속된다. 이사야는유다의백성들에게앗수르가아람과이스라엘북왕국을멸망시킬것이기때문에그들을두려워하지말라고말했다. 하지만, 새로운걱정은앗수르가유다를공격할것이라는것이다. 유다의백성들은앗수르와대항하기위해다른국가들과 동맹 을맺을것을고려했다. (9~10절참조 ) 이사야는백성들에게그들이주님을신뢰하면, 그분이그들의안전즉 성소 (13~14절) 가될것이라고말했다. 그는또한, 계시를받는다고주장하나그계시가하나님에게서오지않는사람들에게귀를기울이는것에대해경고했다.(19~22절) 예수그리스도에대한예언들 1. 신약의한저자가이사야 7장 14절을어느곳에서어떻게사용했는지적는다. 2. 이사야 8장 13~14절을읽고예수가어떻게분명한토대 ( 힐라맨서 5:12 참조 ) 를세울반석인동시에 걸림돌 과 걸려넘어지는반석 (14절) 이되는지설명한다. 이사야 7~8 장 주님을신뢰하라 이사야 9 장 메시야의오심에대한예언 이사야 7~8장은유다왕국에서일어난구체적인역사적사건에대해말하고있지만, 예언은당시에만적용되는것이아니라그후 700년이지난후에일어날예수그리스도의탄생에대해서도말하고있다. 이사야 7장은이스라엘의왕 ( 북왕국, 또는에브라임이라불림 ) 과아람의왕이보다강한군사력을갖기위해연합했다고설명하고있다. 그들은함께유다왕국을정복하고자했다.(1~2, 5~6절 ) 그들의행동에유다의왕인아하스는두려움을느꼈다. (2절참조 ) 주님은이사야에게아하스에게가서앗수르인들이북에서내려와서시리아와에브라임을칠것이기때문에두려워하지말도록말하라고했다. 이사야는이예언의성취가주님이그들을계속해서한백성으로보존하시겠다는것을유다에게증거하는것이라고말했다. 그런후, 이사야는아하스에게그의말이참됨을증거하는표적을주었다. 그는한처녀가잉태하여아이를낳을것이요그이름을 주님이 이사야 9장에는예수그리스도의강림에대해잘알려진또다른예언이나온다. 1절은앗수르와같은국가들이북쪽에서내려올때공격받는첫번째지역인, 이스라엘북왕국의북부지역에대해설명하고있다. 이사야는 갈릴리 라고알려진이지역이항상그렇게분쟁중에있지는않을것이라고예언했다. 이사야는하나님이 [ 그들의 ] 멍에 ( 이사야 9:4) 를꺾으시고 기묘자라, 모사라, 전능하신하나님이라, 영존하시는아버지라, 평강의왕이라 불리울한아이의탄생을통해빛과기쁨을그들에게보낼것이라고약속했다. 이모든이름은만왕의왕이신메시야를지칭하며이예언은예수가갈릴리지역에서지상에서의성역의대부분을이루셨을때가장완전하게이뤄졌다.( 마태복음 4:12~16 참조 ) 사람들이그분을자신들의왕으로받아들이고, 영생의축복 ( 이사야 9:7 참조 ) 을받을자격을갖추게되며, 그리하여예수그리스도의통치, 또는다스림이계속해서영원토록나감에따라그예언은성취될것이다. 141

이사야 10 장 파괴자들이멸망될것임 이사야 9장에서주님은앗수르가북왕국에있는이스라엘자손들을정복하도록허락할것임을분명히했다. 이사야의예언은앗수르가또한유다왕국의일부를파괴할것임을암시하고있다. 주님은왜앗수르와같은악한불신자들의나라가그분의성약의백성을정복하도록허락하시는가? 이사야 10장에서주님은이질문에대한답을주셨다. 그분은이스라엘이너무나악하고위선적이었기때문에그들을더이상보호할수없다고말씀하셨다. 하지만, 이사야 10장에서는또한앗수르가그들의간악함으로인해처벌받게되리라는점을분명히하고있다. 하나님께서 기름부은자 또는메시야에관한그분의약속을이루기위해그들이유다를완전히멸하도록하시지는않을것이다.( 이사야 10:27~34 참조 ) 이사야 11 장 미래의사건들 Girdle of his loins, girdle of his Adversaries 괴롭게하던자 (13절) reins 허리띠, 몸의띠 (5 절 ) 띠, 적, 원수혁대, 예대 Vex 괴롭게하다 (13절) 괴롭히다, Sucking 젖먹는 (8절) 아주어린고생시키다, 난처하게하다 Ensign 기치 (10, 12절 ) 군대가 Spoil 노략하며 (14절) 장소를그아래모이거나그뒤에서전진하는파괴하고그곳에서발견되는재화를기취한다 Dispersed 쫓긴 (12절) 흩어진 Dryshod 신을신고 (15절) 젖지 Envy 질투 (13절) 질투, 시샘, 않고선망 이사야 11장을공부하면서활동가또는나를한다. 다른경전의도움을통해이사야를해석한다 1. 교리와성약 113편 1~2절에따르면, 이사야 11장 1~5절은무엇에관한것인가? 2. 교리와성약 113편 5~6절에따르면, 이사야 11장 10절에나오는 이새의뿌리 는누구인가? 3. 조셉스미스-역사 1장 40절에따르면이사야 11장에나오는사건들은언제일어나는가? 마지막날과복천년이사야 11장 1~9절은주로미래에일어날일에대해이야기하고있다. 이사야 11장 10~16절은 1~9절에서이야기된사건들을일어나게하기위해주님께서무엇을할것인지에관해말하고있다. 우리시대에이사야가중요한책인이유중의하나는이사야시대에일어났던대부분의일들이우리시대에일어나고있기때문이다. 우리또한악한시대에살고있으며, 주님은악한자들이이사야시대와마찬가지로그들행위에따른결과를겪게될것이라고약속하셨다. 우리시대와이사야시대가세부적인부분에서는다르지만, 그원리들은같다. 이사야 11장의중요성은조셉스미스의다음말씀에서알수있다. 이구절에덧붙여이사야 11장을인용하고 [ 모로나이가 ] 말하기를그예언은바야흐로성취되게되었다. ( 조셉스미스-역사 1:40) 주님을사랑하고의롭게살고자하는사람들은너무나악이만연한세계에살면서낙담할수도있다. 좌절의시기에하나님아버지의계획이라는 보다큰그림 을보고, 결국에는의가이기며, 하나님아버지께서는기꺼이그분을따르고자하는모든자녀들을구속할방편을마련하셨음을깨닫는것은참으로중요하다. 이사야 11장은바로그 보다큰그림 이며, 그분을알고자구하며그분의뜻을행하는사람들을위해주님께서무엇을하실것인가에관한희망의메시지를담고있다. 이사야제11장 Rod 싹 (1 절 ) 가지혹은어린가지 Stem 줄기 (1절) 원줄기, 수간, 몸통 Reprove 판단하지 (3~4절) 온화하게어떤사람의잘못을지적하다, 잘못을고치다 Equity 정직 (4절) 공의, 공평, 공정 Meek 겸손한자 (4 절 ) 낮은, 비천한, 겸손한, 겸허한 Rod 막대기 (4절) 통치자가권능을 나타내기위해쥐고있는지팡이 142 1. 이사야 11장에있는어떤예언이이미이뤄졌거나이뤄지기시작하는것으로보이는가? 2. 이사야 11장에서주님에게충실하도록격려하는가르침에관해적는다. 이사야 12 장 주님을찬양하라 이사야 12장은백성을구원하시기위해하신일에대해주님을찬양하는짧은시이다. 이사야 12장은이사야 11장에서언급된메시야와마지막날의이스라엘회복, 복천년등과관련된위대한진리에대한응답으로나온듯하다. 12장에나오는가르침들은주님을알고자나아오며, 주님의교회에모이고, 예수그리스도만이줄수있는평안을받는어떠한개인에게도또한적용될수있다. 예수그리스도의이름들이사야 12장첫부분에나오는다음구절들을읽고예수그리스도에대해이사야가사용한모든이름들을열거한다. 이사야 1:24, 2:3, 3:1, 5:16,

5:24, 7:14, 8:14, 9:6, 11:1, 12:2. 각구절에나오는특별한이름을사용하는것에관해중요하다고생각되는것을말한다. 주님의성품또는행위에대해그이름이강조하는것은무엇인가? 이사야 13~14 장 바벨론과루시퍼 4. 교리와성약 76편 30, 33, 36~38, 44~46절에서그밖에배울수있는것은무엇인가? 5. 우리가예수그리스도에대해힘써배우고자하는한가지이유는그분의모범을따르고더욱그분과같아지기위해서이다. 경전에는사탄이악마가된연유가간결하게언급되어있어우리가그를따르는것을피하기위해무엇을해야할것인가를알수있다. 루시퍼의타락에관해이사야 14장에서읽은것을생각하면서우리가배운것으로말미암아우리가예수그리스도의모범을더욱온전하게따르기를소망하게되는이유에대해적어본다. 또한배운것으로인해어떻게사탄과그의유혹을더잘피할수있는지에관해적는다. 이사야 13~14장은이사야 10장과마찬가지로주님의성약의백성을정복한국가의멸망에대한예언을담고있다. 이사야 10장에서의예언은기원전 725~21년무렵에북왕국을정복한나라였던앗수르에대한것이었다. 이사야 13~14장은기원전 600~588년무렵에유다를멸망시켰던바벨론에대해말하고있다. 고대바벨론은역사상가장부유하고가장세속적인제국의하나였다. 그결과주님은바벨론을세상의것들에집중하는사람들의상징이자, 시온과천국의대조적인상징으로사용했다. 이사야 13장에서예언된바벨론의멸망은하나님의백성에대적하여싸우는사람들과마음이주님의것보다세상의것들에있는사람들에게일어날일들을상징한다. 이사야 14장은특히이사야가루시퍼또는사탄에비유한바벨론왕에관한내용이다. 이장의기록으로인해우리는어떻게루시퍼가사탄이되었으며, 그와그의추종자들에게앞으로어떤일이일어날것인지에관해배우게된다. 이사야 14장 Cleave 연합하여 (1절) 함께 Viols 비파 (11절) 악기 붙이다, 결합하다 Renowned 이름이불려지다 (20절) Captives 사로잡힌자 (2 절 ) 포로 에대해말해지다 Oppressors 압제하는자 (2, 4절 ) Bittern 고슴도치 (23절) 고슴도치 다른사람들을압제하며해치는사람들 ( 등에날카로운가시털을가진동물 ) Sceptre 규 (5 절 ) 다스릴권위를 Disannul 폐하다 (27절) 멈추다, 나타내는지팡이 막다, 저지하다 Hindereth 막다 (6절) 멈추다, Rod 막대기 (29절) 전쟁무기 세우다, 저지하다 Dissolved 소멸되게 (31절) Pomp 영화 (11절) 교만 파괴되게, 파멸되게 왜그를따르려고하는가? 1. 이사야 14장 12~14절은어떻게루시퍼가사탄이되었는지를말해준다. 이사야가말한것에서가장흥미롭다고생각되는것은무엇인가? 2. 교리와성약 76편 25~27절, 모세서 4장 1~4절을읽고루시퍼의타락에대해배울수있는개념에대해적는다. 3. 이사야 14장 4~11절, 15~20절에따르면궁극적으로루시퍼에게어떤일이일어나는가? 이사야 15~23 장 주님을섬기지않는국가들에대한예언 이사야 15~23장에는이스라엘주변국가들의멸망에관한여러예언들이포함되어있다. 이스라엘과유다에게주변의모든국가들이멸망될것임을밝힘으로써주님은이러한주변국가들과의조약이나동맹을신뢰하는대신에그분을신뢰해야하는정당한이유를주셨다. 이사야 15~16장에는모압에관한예언이들어있다. 이나라는롯의장녀의아들 ( 창세기 19:37 참조 ) 이며그가족과함께그나라에정착했던모압의이름을따서불렸다. 모압인들은이스라엘인들과자주전쟁을벌였는데, 이시기에이스라엘인들은적들에게대항하기위해모압과의동맹을고려했던것으로보인다. 이사야 17장에는다메섹 ( 시리아 ) 과에브라임 ( 북왕국 ) 에게주어진예언이들어있다. 다메섹과에브라임은유다를정복하기위해동맹을맺었으나, 미처공격을하기도전에북쪽에서앗수르인들이내려와정복자가될뻔했던이두나라를멸망시켰다. 이사야 17장에는이들두나라의멸망과두나라에미치는멸망의결과에대한예언이기록되어있다. 애굽이디오피아 - 구스 구브로 지중해 나일강 홍해 아스돗 네게브광야 갈그미스 다마섹 ( 다마스커스 ) 두로 예루살렘 ( 환상의골짜기 ) 에돔 모압 아라비아 유프라데강 앗수르 니느웨 바빌로니아바벨론 이사야 18장은 구스 ( 이디오피아 ) 의강건너편 (1 절 ) 에있는한땅에대해말하고있다. 대부분의번역자들은이땅을구스라고부르며, 일부는애굽남부의한나라였다고생각한다. 18장은이부분의다른장들보다희망적인데, 18장이지칭하는, 혹은의미하는것이무엇인가하는것에대해서는의견이분분하다. 티그리스강 엘람 수사 메데 143

이사야 18장은이나라의백성들이 [ 흩어져 ] 나누이 며 [ 발아래 ] 밟 [ 히 ] 지만, 시온산으로모이라는초대를받을것이며, 그곳에서좋게받아들여질것이라는이사야의예언을기록하고있다. 이장의마지막구절은 흩어진 백성의 예물 을주님께드리는것에대해말하고있기때문에특별히흥미로울수있다. 지상의사람들을모으고주님을만날준비를하게하는것은이마지막날에세워진교회의위대한목적가운데하나이다. 이사야 19~20장은이사야시대에세계에서가장강력한국가가운데하나였던애굽에대한예언이기록되어있다. 이사야는애굽이어떻게고통받을것이며어째서애굽인들이스스로의능력이나거짓신으로자신들의어려움을해결할수없는지에관해예언했다. 이사야 19장에는미래의어느시대가도래하면, 애굽과이스라엘이같은신을섬기며, 애굽이주님에의해치유되리라는놀라운예언이들어있다. 더욱이, 예언은앗수르또한이스라엘과애굽이함께하나님을경배하는일에참여할것이라고암시하고있다. 이사야 20장은특히앗수르가애굽을포로로잡아갈시기에관한예언으로유다백성에게앗수르를대적하여다른나라와연합하지말아야하는이유를보여주고있다. 이사야 21장은세나라에미칠궁극적인멸망에대해말하고있다. 바벨론 (1~10절), 에돔 (11~12절), 아라비아 (13~17절). 10절에서주님은특히이사야시대로부터 200년이지난후에바벨론으로포로로잡혀가서, 바벨론의멸망에대한이예언으로인한격려를필요로하게될이스라엘의백성들에게구체적으로말씀하셨던것같다. 이사야 22장은예루살렘의몰락을언급하고있으며, 이 경고 또는우울한메시지가없어지고예루살렘이영원토록평안중에있게될때에관해말하고있다. 이예언에서이사야는예루살렘의멸망에이르러어떤일이일어날것인가에관해설명했을뿐아니라예루살렘이왜멸망하는가에대해서도설명했다. 그는백성들이물문제를해결하기위해자신들이세운지하수도와수로에대해몹시자랑하며물의창조자를경배하지않고그분에게서오는모든축복들을인정하지않았음을지적했다. 그는또한주변국가들이멸망되리라는메시지를겸손하게받아들이고회개하기보다는오히려경축하고자연회를여는그들을비판했다.(12~14 참조 ) 이사야 22장에는또한중요한상징적의미를지닌간결한역사적일화가담겨있다. 예루살렘의국고를맡았던셉나에관한일화로, 그는당시예루살렘백성들이가졌던태도의상징이다. 이사야는셉나가예루살렘의부를자랑거리로삼는것을책망했다. 그런후이사야는앗수르인들이예루살렘의많은보화를취할것이며, 예루살렘에서가져간귀한보화들이앗수르왕의집에서 가장보잘것없는 물건이될것이라고말했다.(18절참조 ) 더구나이사야는히브리어로 하나님이그대를일으키리라 는뜻을가진엘리아김이란사람이셉나를대신하여그자리를차지할것이라고말했다. 이이름과일화의의미에는중요한상징이담겨있다. 보화에대한사랑을하나님에대한사랑으로만바꿨다면예루살렘은멸망에서구원될수도있었다. 그리고예루살렘이하나님께로돌아선다면다시거룩한도시로일어설수있었다. 엘리아김이란이름은속죄를가리키기때문에더욱위대한상징적의미를띠고있다. 예수그리스도의속죄로인하여하나님은모든사람들이일어나모든파멸과실망과이세상의죽음을극복하는기회를가질수있게했다. 22장의마지막구절에서이사야는못을 단단한곳에 박아움직이지않게하는것에견주어이구속의위대한권능을증언했다. 이이미지는예수그리스도가주신항구적인구속과그분이돌아가신방식과모든인류를위해굳건히확보된구원을상징했다. 이사야 23장은페니키아의한도시였던두로에관한예언을담고있는데, 이장은이스라엘과유다를둘러싼국가들의파멸을예언하는장들의마지막장이다. 두로는세상의보화를사고파는중심도시였다. 세상의것들이두로의주민에게는다른어떤것보다, 심지어하나님보다도언제나더중요했다. 이사야는두로를창녀라고불렀다. 이는어떤면에서사람들이돈을위해자신들과하나님과의신성한관계를팔아버린것이창녀가돈을위해자신의고귀한정조를팔아버리는것과비슷했기때문이다. 이사야 24 장 사악한세상이멸망됨 이사야는다른나라들의파멸에대해여러장에걸쳐말한후에 ( 이사야 13~23장참조 ), 이사야 24장에서는지상의모든곳에서일어날, 보다보편적인파멸에대해말하고있다. 이사야 24장은특히이스라엘백성과그들의간악함으로인해그들에게일어날일들에대해적용되지만, 또한재림에앞서마지막날에도적용된다. 이사야 24장은파멸에대해주로말하기때문에우리를낙담케하는듯하지만, 살아남을의로운사람들에관한희망의작은메시지를담고있기도하다. 이희망의메시지는그다음이어지는장들에서더욱강하게나타난다. 이사야제24장 Maketh it waste 황폐하게하시며 Devoured 삼켰고 (6절) 파괴하다 (1절) 파괴하다 Desolate 정죄함을당하였고 (6절) Abroad (1절) 한나라의바깥으로처벌받는상태 As with 같을것이며 (2절) 에게 Mirth 기쁨 (8, 11절 ) 행복일어난것이무엇이든 Majesty 위엄 (14절) 위대함 So with 같을것이며 (2절) 에게 Uttermost 끝 (16절) 가장멀리또한일어날것이다떨어진곳 Usury 이자 (2절) 대출금에대한 Treacherous 궤휼 (16절) 속이는, 이자지급금기만하는, 부정직한 Utterly 온전히 (3, 19절 ) 완전히 Snare 올무 (17~18절) 올가미, 덫 Languisheth 쇠약하며 (4, 7절 ) Dissolved 갈라지고 (19절) 힘을잃다깨어진, 산산조각난 Haughty 높은 (4절) 교만한 Reel to and fro 비틀비틀하며 (20절) Defiled 더럽게되었으며 (5절) 비틀비틀하다, 앞뒤로움직이다더럽혀지다, 오염되다 Removed 흔들리며 (20절) 마치 Ordinance 율례 (5절) 신성한흔들거나구부리는듯이움직이는의식 Confounded 무색하고 (23절) Everlasting covenant 영원한언약부끄러워하다 (5절) 복음의율법과약속 144

관련성구에서배움 1. 교리와성약 5편 19절, 84편 96~98절을읽고주님께서이사야 24장 1절에서하시리라고말했던것을실행하실방법과이유를적는다. 2. 교리와성약 1편 17, 35~36절, 45편 31~35절, 97편 22~28절을읽고이사야 24장 1~12, 19~23절에예언된멸망가운데서사람이어떻게구원될수있는지설명한다. 3. 이사야 24장 5절에서주님이말한지상의주민들이죄를지은방식들을열거한다. 이사야에서말한것과교리와성약 1편 15~16절에서말한것을비교하고이사야 24장 5절이의미한다고생각하는바를말한다. 이사야 27 장 주님과포도원 이사야 27장은농부가포도원을돌보듯이주님께서그의백성을돌본다는이사야의비유가기록되어있다.( 이사야 5:1~7, 야곱서 5장 ) 이비유에서주님은악한자들은그분이잘라불사를죽은가지와같고, 의로운자들은뿌리를더욱깊이내리고꽃을피우며 그결실로지면을채 [ 울 ] ( 이사야 27:6) 강한포도와같다고설명했다. 구원의계획의부분 1. 이사야 24장 21~22절에따르면이 24장이실제로이뤄질때멸망된사람들에게는어떤일이일어나는가? 2. 교리와성약 138편 29~35절에따르면, 이들백성들이어떻게 형벌을받 [ 게 ] 되는가? 이사야 28 장 교만한백성들에대한권고 이사야 25 장 이사야가주님을찬양하다 이사야 28장에서교만은이스라엘백성의주된죄악이라고말하고있다. 교만은주님께서주시고자하시는축복에서백성들을떼어놓는다. 23~29절에서이사야는농작물을심고추수하는농부의지식을그분의자녀들과올바르게일하는방법에관한주님의더큰지식에비유했다. 이사야 25장은교만하고악한자의궁극적인파멸과겸손하고충실하고순종하는자들의보상을포함하여, 주님이해오신일과앞으로하실일에대한이사야의감사를기록하고있다. 그는충실한가운데주님을 기다리는 사람들은 ( 주님이그분의모든말씀을이루기를기다리는동안주님에게충실하게남아있음을의미함 ) 때가이르면보상을받으며, 그들의보상이영광스러울것이라고말했다. 이사야 29 장 기이하고기이한일 이사야 26 장 이사야의찬양의노래 때로성경을잘아는, 교회회원이아닌사람들이 몰몬경이하나님사업에서그토록중요한부분이라면어째서성경에는그에대해언급되어있지않습니까? 라는질문을할것이다. 그질문에는여러대답이있는데, 그중하나는 언급된적이있다! 는것이다. 성경에서비록그이름을들지는않았지만, 몰몬경이언급된곳이이사야 29장에한군데있다. 이장을읽으며몰몬경의출현과이책이세상에미칠영향에대한예언을찾아본다. 여러분이라면하나님께드리는감사를표현하기위해무슨노래를부를것인가? 이사야 26장은주님께서백성을위해하신일을기리기위한감사의노래이다. 19절에언급된예수그리스도의부활은우리가감사해야할중요한이유가될것이다. 145

이사야제29장 Ariel 아리엘 (1, 3, 7절 ) 예루살렘 Distress 괴롭게하다 (2, 7절 ) 괴롭히다, 고생시키다, 난처하게하다 Heaviness 애곡 (2절) 슬픔 Camp against thee 너를사면으로둘러진을치며 (3절) 너를대적하여군대를세우다. Lay siege against 에우다 (3절) 공격하다 One that hath a familiar spirit 신접한자의목소리같이 (4절) 죽은자를불러말하게하는사람 Terrible 강포한 (5, 20절 ) 강대하고, 강력하고, 악한사람들 Chaff 겨 (5 절 ) 곡물알곡의가벼운바깥껍질 Munition 요새 (7절) 성채, 보루, 요새 Appetite 갈증 (8절) 굶주림, 허기, 배고픔 Stay (9절) 기다리다혹은연기하다, 미루다 Stagger 비틀거리다 (9절) 비틀거리며걷다 Covered 덮으셨음이니 (10절) 시야를가리다 Forasmuch as 뿐이라 (13절) 이기때문에 Precept 계명 (13절) 규칙, 규정, 규범 Perish 없어지다 (14절) 무효가되다, 논파되다 Prudent 명철한 (14절) 지혜롭고총명한 Counsel 계획 (15절) 계획, 결정 Esteemed 여기다 (16~17절) 여기다 Potter s 토기장이의 (16절) 진흙으로물건을만드는사람에게속한 Obscurity 어둡고캄캄한데 (18절) 어둠, 암흑 Meek 겸손한자 (19절) 낮은, 겸손한, 순종적인 Brought to nought 소멸되었다 (20절) 아무것도아닌것이되다 Scorner 오만한자 (20절) 조롱하는사람 Consumed 그쳤으며 (20절) 파멸되다 Lay a snare 올무를잡다 (21절) 덫을놓다 Reproveth 판단하다 (21절) 바로잡다 Nought 헛된 (21절) 아무것도아닌일 Wax pale 창백해지다 (22절) 실색하다, 창백해지다 Erred 혼미하다 (24절) 실수를하다 말했다. 니파이후서 26장 15~17절, 33장 13절, 제3니파이 8장 2~19절, 몰몬서 8장 23, 26, 34~35절을읽고몰몬경이이사야 29장 1~6절의예언을성취하는방법에관해적는다. 2. 조셉스미스-역사 1장 61~65절을읽고기록된그사건이어째서이사야 29장 11~12절에나오는예언의성취인지말한다. 또한니파이후서 26장 9~22절을읽고이러한구절들이어떻게이예언을더설명하고있는지살펴본다. 성구익히기 이사야 29:13~14 배도 란 떨어져나감 을의미하며, 복음의충만함과복음의식을집행하는신권권세가지상의사람들에게서없어진시기를 배도 로일컫고있다. 회복 은지상에다시있게된복음의충만함과신권권세를일컫는다. 1. 이사야 29장에나오는다음구절들을읽고그것이배도에대해말하는것인지, 아니면회복에대해말하는것인지말하고, 그구절들이배도나회복에대해무엇을가르치는지설명한다. 9~10, 13~14, 15, 18~21, 24절. 2. 이사야 29장 13~14절을조셉스미스-역사 1장 18~19절과비교한다. 기이하고기이한일 이란무엇이라고생각하는가? (33~34절참조 ) 3. 이사야 29장 11~12, 18~24절은 기이하고기이한일 에서중요한역할을할책에관해말하고있다. 그러한구절에서이책이행할것이라고한진리들을열거하고그책이무엇을가리키는것이라고생각하는지말한다. 이사야 30~32 장 주님을신뢰하라 이사야 29:11~12, 18~24 이장에서언급한 책 은무엇인가? 회복된복음을잘아는사람들은이러한구절들이몰몬경과후기의복음회복에서몰몬경이수행할역할을지칭하는것임을알것이다. 브루스알맥콩키장로는이렇게말씀했다. 교회에속했든속하지않았든간에세상에서몰몬경의진정한목적을아는사람은극히드물다. 주님의새로운증거이기도한몰몬경이그분의재림을위한길을마련하기위해맡아왔고앞으로도맡게될역할을제대로아는사람은거의없다. 몰몬경은모든사람들에게참으로깊은감동을주어전세계와그안의모든주민들이그로인해영향을받고다스림을받게될것이다. 현대에인류가직면한사항들가운데이보다더중대한것은없다. 즉몰몬경은모든인간에게주는하나님의마음과뜻과목소리라는점이다. (The Millennial Messiah [1982], 159, 170, 179) 성취된예언 1. 이사야 29장 1~6절은예루살렘의멸망후에 땅에서말하는 한무리의사람들에대해말하고있다. 이사야는그들이 우레와지진과큰소리와회오리바람과폭풍과맹렬한불꽃으로 징벌 ( 이사야 29:6) 된다고 146 이사야 30~32장은다른주변국가들을정복한후에이스라엘을공격하겠다고위협하던때에씌어졌다. 두려움에떨며이스라엘의많은사람들이앗수르로부터자신들을방어하기위해애굽의도움을구했다. 그런데주님은모세시대에이스라엘자녀들이간악한애굽을탈출하도록도왔다. 그들의전쟁을도왔고그들이약속의땅을얻도록도왔다. 과거에그들을구원한주님께의지하는대신에애굽과동맹을맺으려하는것은이스라엘백성들이그들의하나님에대한신앙이얼마나없었는가를보여준것이다. 30~32장에나오는이사야의권고는속박에서벗어나기위해애굽이아닌주님을신뢰하라는것이다. 이사야는또한이스라엘자손들에게주님을신뢰할때그들이받게될축복에대해말하고, 그분을신뢰하지않음으로써그에따르게될결과에대해경고했다. 누군가를신뢰할것인지신뢰하지않을것인지어떻게결정하는가? 신뢰했던어떤사람에게이용당한적이있는가? 우리는누구를믿어야하는가? 우리는주님께충실할때주님께서우리를축복해주신다고믿기보다는오히려사람들의힘을더두려워하는가? 우리는문제를해결하기위해주님의방법을시도하기보다는우리자신의힘을더신뢰하는가? 이러한질문은어리석은 질문처럼보이지만, 그것은많은사람들이계명은 너무힘겹다 고 생각하거나, 계명을지켰으나그에따른즉각적인보상이주어지지않기 때문에하게되는질문이며, 자신의힘과판단혹은다른사람의힘과판단을 신뢰하며계명을무시하기때문에하게되는질문이다.

이사야 30:15~21 Pursue 쫓다 (16절) 쫓아가다, 추적하다, 추격하다 Beacon, ensign 깃대, 기호 (17절) 신호 Adversity, affliction 환난, 고생 (20절) 시련과재난 2. 목록에나온각항목이의미하는바를말한다. 3. 17 절에따르면이러한사람들에게그외에어떤일들이일어날것인가? 이사야 35 장 희망의메시지 자신의말로설명한다 이사야 30장 15~21절에서주님은이스라엘백성에게그들이그들자신의힘이나다른사람들의힘, 또는전투를돕도록고안된물체대신에그분을신뢰해야하는이유를설명했다. 이구절들을읽은후에다음질문에대해자신의말로대답한다. 1. 주님은이스라엘백성들이자신들의힘을신뢰한다면어떤일이일어날것이라고말했는가? (16~17절) 2. 이스라엘백성들은무엇을신뢰해야하는가? (15절) 3. 18~21절에서주님은백성들에게무엇을요구했으며, 주님은그들을위해무엇을할것인가? 4. 이조언이오늘날어떤상황에서도움이되는가? 이전의일부장들에서는파멸의우울한메시지가들어있었다. 그러나이사야는주님께충실한사람들에게오는축복에관한희망찬장으로이부분을끝맺고있다. 주님께서의인에게주신위대한축복을깊이생각할때, 우리는회개의길을걸으며미래의유혹을견뎌내는데필요한힘을얻을수있다. 이사야 36~39 장 히스기야왕의이야기 이사야 33~34 장 예수그리스도의재림 이사야 36~39장의대부분은열왕기하 18~20장과거의정확하게일치한다. 중요한차이점이있다면이사야 38장에기록된히스기야의시편이다. 36~39장에서어떤일이일어났는지살펴보려면, 이사야에나오는장들을읽고, 본학습지도서 116~117쪽에나오는열왕기하 18~20장에대한도움부분을볼수있다. 예수그리스도의재림에대해생각할때, 어떤느낌이드는가? 그날을기쁘게기다리는가, 아니면두려워하는가? 이사야 33장에는자신들의사악함과주님과함께할준비가되지않았기때문에재림을두려워할수밖에없는사람들이있다고기록되어있다. 이사야는또한주님과함께거할사람들에대해말하면서그들이어떤사람들인지설명했다. 주님과함께살기를원하는사람들은이러한특성들을강조하며그러한특성들을키우고자노력한다. 지금까지의다른장에비해이사야 34장은파멸에대해말하는장들가운데가장혹독하다. 34장은이사야시대와재림바로전에일어날악한자에게내려질심판을묘사하고있다. 그렇지만이끔찍한심판은경고를받고도악을선택한사람들에게만온다는것을기억해야한다. 주님은어떠한자녀도이러한형벌을 ( 니파이후서 26:23~28 참조 ) 겪기를바라시지않지만, 공의로운율법을어긴결과는반드시오고말것이다.( 교리와성약 63:33~34 참조 ) 목록을만든다 이사야 40 장 주님의권능과위대함 36~39장에서역사적사건들을기록한후에이사야는 40장에서예언과시의문체로되돌아갔다. 이사야 40장에나오는많은구절들이훌륭한음악작품들의가사가되었다. 그것은이장이주님의권능과그분이어떻게백성들을구속하실까하는것을아름답게표현했기때문이다. 이사야와다른선지자들이멸망에대해자주예언한후, 이사야 40장은주님을신뢰하는사람들에게주는위대하고희망찬메시지이다. 이사야 40장의예언들은메시야의첫번째와두번째강림에대해예언하고있다. 이사야 40장의가르침을우리자신에게적용한다면, 우리들개인생활에주님과그분의권세에대한아름답고강한간증이될수있다. 1. 이사야 33장 14~17절을읽고그리스도가재림할때에멸망되지않고살아남으리라고이사야가말한사람들의유형을열거한다. 147

이사야제40장 Make straight 평탄케하라 (3절) Impoverished 궁핍하여 (20절) 말그대로평평한길을만드는것 ; 가난하여, 빈곤하여 상징적으로앞에서길을예비하는것 ( 이 Oblation 거제를드림 (20절) 평탄케함 은왕과같은중요한 제물, 헌물 ( 이구절에서헌물은거짓 개인을위해길을마련하기위해흔히 신에게바치는헌물을의미한다 ) 행해졌다 ) Cunning 지혜로운 (20절) 숙련된, Withereth, fadeth 마르다, 시들다 능숙한 (7~8절) 죽다, 말라죽다 Foundations 기초 (21절) 기원, Tidings 소식 (9절) 소식, 뉴스 시초 Meted out 재다 (12절) 재다, Stock 줄기 (24절) 나무줄기 측정하다 Stubble 초개 (24절) 잘리거나 Span 뼘 (12절) 손의너비 타고난다음남아있는식물의 Directed 지도하다 (13절) 그루터기 측량하다, 재다 Fainteth not 피곤치아니하다 (28절) Sufficient 충분하다 (16절) 약해지지않다 충분하다 Faint 곤비하다 (29~31절) Vanity 빈것 (17, 23절 ) 육체적으로약해지거나, 피곤하거나 무가치한, 쓸모없는 지침 Graven image 우상 (19~20절) Mount 올라가다 (31절) 올라가다 사람의손과도구로만든우상 이사야 40장을공부하면서다음두가지활동을한다. 자신과다른사람에게적용한다 1. 이사야 40장 3절에나오는메시지를어떻게개인적으로적용할수있는가? 2. 주님께서어떤식으로이사야 40장 4절을문자그대로이루실것이라생각하는지설명한다. 5절을읽고어떻게모든육체가 그것을함께볼 수있는지상고한다. 이사야 41~47 장 이스라엘의구속주 우상숭배가이사야시대에이스라엘의자녀들이범했던가장무례하고명백한죄악이었던것같다. 이사야 41~47장에는주님이그분의백성들에게우상이아닌자신을신뢰하고경배해야하는이유에관해어떻게말씀하셨는지나와있다. 그분은다른많은중요한칭호와이름들중에그들의구속주이고 ( 속죄의희생으로그들을영적인속박에서구속할사람을의미함, 이사야 41:14, 43:1, 14, 44:6, 24, 47:4 참조 ), 구주이며 ( 이사야 43:3, 11, 46:15, 21 참조 ), 창조주라고 ( 이사야 42:5, 43:1, 7, 15, 21, 44:24, 45:9, 11, 18 참조 ) 그들에게간증했다. 그분은성약의자녀들에게이렇게강조했다 : 나는여호와네하나님이요, 너희의구원자이며 너희의구속자이며 너희의거룩한자이며, 너희의왕이니라 ( 이사야 43:3, 14~15) 비록이장들에서는이스라엘자녀들에게회개하고주님께로돌아올것을외치고있지만, 그분을따르기로선택만한다면주님께서그들을받아주실것이며, 그들을모든죄와역경에서구원하고구속할권능을갖고계시다는약속에담긴희망으로가득차있다. 비록이장들의메시지가우리시대에분명적용될수있지만, 이사야의사망후 150년이지나바벨론으로유폐되었던유대인들에겐특별한의미를지녔다. 그들은전체백성으로볼때우상숭배하는것에대해회개하기를거부했기때문에포로가되고말았다. 그들은주님의구원하고구속하는권능을필요로했으며, 그들의구조자로페르시아의고레스왕 ( 이사야 45장참조 ) 에대한약속과바벨론의멸망 ( 이사야 47장참조 ) 에대한예언에서특히용기를얻었다. 3. 4절이영적으로, 그리고개인적으로이뤄지고있거나앞으로이뤄질수이사야 42:1~7 있는방법을설명한다. Bring forth judgment 정의를 4. 이러한구절들은의로움이노력할가치가있는것인지, 그들이개인적으로베풀다 (1, 3절 ) 부당함을바로잡다, 주님과함께살도록돌아갈수있는지, 또는미래에는어떤일이일어날정의를이루다것인지걱정하는사람들에게어떻게적용되는가? Lift up 목소리를높이다 (2절) 이사야 47:5~10 경전질의응답 Daughter of the Chaldeans 딸갈대아 (5절) 바벨론의백성들이사야 40장 12~31절은그응답이명확하기때문에주님이나이사야가 Lady of kingdoms 열국의주모답하지않은많은질문들이들어있다. 다음구절들을읽고그러한질문에 (5절) 열국중에으뜸이되는왕국스스로답해본다. 12, 13, 14, 18, 21, 25, 27, 28절과같은구절에서 Wroth 노하다 (6절) 화나다, 이사야가전하고자한메시지는무엇인지적는다. 노하다, 분개하다 Ancient 늙은이 (6절) 보다나이든사람들 Laid thy yoke 네멍에를메우다 (6절) 짐을지우다, 역경을겪게하다 148 소리치다, 외치다 Have set judgment 정의를세우다 (4절) 올바르게하다, 공의가이뤄지는것을보다 Lay these things to thy heart 이일을네마음에두다 (7절) 처한처지에대해생각하다 Remember the latter end of it 그종말을생각하다 (7절) 미래에대해생각하다 Art given 하다 (8절) 에끌리다, 에매료되다 Sorceries, enchantments 주술, 주문 (9, 12절 ) 마술, 거짓영과의교통, 표적이나별의운행에기초한예언등을실행하는것

이사야 45장 1절 고레스는누구인가? 구약의전반부에서읽었듯이, 바벨론인들은유다를기원전 600~586년사이에정복했다. 기원전대략 540년경에메대-바사왕국이고레스왕의지휘아래바벨론왕국을정복했다. 고레스는그후얼마지나지않아유대인들이예루살렘으로돌아가성전을재건하도록허락하는법령을포고했다. 이사야 48 장 돌아오라는권유 이사야 41장을공부하면서다음활동 ( 가 ~ 라 ) 중두가지를한다. 그는누구인가? 1. 이사야 42장 1~7절, 마태복음 12장 14~21절을읽고이사야가기록한종은누구인지말한다. 2. 이사야 42장 1~7절에서이종에대한묘사로특히여러분에게인상적인두개념을열거하고그것들이인상적인이유를설명한다. 친구에게편지를적는다이사야 43장 1~7절에서낙담한사람에게희망을가져다줄, 적어도두가지이상의진리를사용하여편지를적는다. 문제를찾는다이사야 47장 5~10절은바벨론을영광을잃은여왕에비교하며, 그녀가몰락한이유를설명했다. 1. 이 여주인 이몰락한이유를설명하는구절들을적어도두가지이상열거한다. 이러한구절들이의미하는바가무엇인지자신의생각을적는다. 2. 오늘날사람이이 여주인 과같은실수를범할수있는상황을적고그결과들이어떻게될지말한다. 주 : 이장은몰몬경의저자들이연이어인용한여러장들의시작부분이다. 이사야에적힌내용을몰몬경에적힌내용과비교하여변경된부분을적고그러한변경이어떻게의미를더해주었는지살펴본다. 이사야에서나오는장 몰몬경에서인용된곳 48 니파이전서 20장 이사야 48장은주님과성약을맺고도그러한성약과교회회원자격을가볍게여기는사람들을주님이어떻게다루시는지이해하는데도움이된다. 이장을읽으면서주님에게서벗어난사람들에대한그분의염려에관해가르친바를상고해본다. 스스로를신앙에진실하도록지키며주님을향해전념하지못하고흔들리는다른사람들을돕기위해이러한가르침을어떻게사용할것인지또한생각해본다. 이사야제48장 Swear by 으로맹세하다 (1절) Refrain 참다 (9절) 막다, 으로약속하다 저지하다, 억누르다 Former things 처음일들 (3절) Refined 연단하다 (10절) 금속을 과거에일어난것 고온으로달궈불순한물질을제거하다 Sinew 힘줄 (4절) 근육과뼈를 Spanned 폈나니 (13절) 손으로 함께지지하며그것들의움직임을 측정한 ( 그가그것을창조했다는것을 도와주는힘줄 의미한다 ) Not from the beginning 옛것이 Them 그들 (14절) 우상들, 거짓 아니라 (7절) 오래전이아닌 신들 Treacherously 배신하여 (8절) Hearkened 주의하다 (18절) 듣고 약속들을어기거나깨뜨리다, 속이다 순종했다 Defer 더디하다 (9절) 연기하다, Utter 반포하다 (20절) 말하다 미루다, 연기하다 이사야 48장을공부하면서다음활동 ( 가 ~ 다 ) 중두가지를한다. 변경에유의한다 49 50 51 52:1~2 52:7~10 52:11~15 53 54 니파이전서 21장니파이후서 7장니파이후서 8장니파이후서 8:24~25, 또한제3니파이 20:36~38 참조모사이야서 15:18, 29~31, 또한제3니파이 16:17~20, 20:40 참조제3니파이 20:41~45 모사이야서 14장제3니파이 22장 1. 이사야 48장 1~2절을니파이전서 20장 1~2절과비교한다. 이들은어떻게서로다른가? 2. 이비교를통해주님은이들구절에서누구에게말하고있다고생각하는가? 단어를선택한다이사야 48장에서주님은이스라엘사람들에게화난이유를말했다. 다음각구절에서주님께서이스라엘사람들에대해말한것을가장잘묘사한다고생각되는단어를하나적는다. 4, 6, 8절. ( 그단어가반드시구절에서나와야할필요는없다 ) 주님은그분의백성들을어떻게돕는가? 1. 주님께서길잃은이스라엘백성들에게하신약속들을이사야 48장 9~22절에서찾아목록을만든다. 2. 주님께서어떻게이러한약속들을오늘날사람들을위해이루시는지그예를든다. 3. 주님은우리가평안과행복을누리려면무엇을해야한다고말씀하셨는지자연스러운말로적는다. ( 이사야 48:16~22 참조 ) 149

이사야 49 장 흩어진이스라엘에게전하는메시지 니파이전서 19장 23절에서니파이는 온전히설득하여주그들의구속주를믿게하고자 형제들에게이사야의기록일부를읽어주었다. 니파이는이말에이어놋쇠판에서이사야 48~49장을취해 작은판 에기록해넣었다. ( 니파이전서 20~21장참조 ) 48~49장이의미하는바에관한니파이의설명은니파이전서 22장에나타나있다. 니파이전서 22장을읽는다면이사야 48~49장의의미를보다잘이해할수있다. 그의형제들이예수그리스도를믿도록보다온전히설득하기위해니파이가이러한기록들을읽었다는것을안다면우리가이장들을읽으면서무엇을찾아보아야하는가에대한단서를찾을수있다. 이사야 49장은물론 50~53장을읽으며예수그리스도의구원의권능을믿는여러분의신앙을강화하는가르침들을찾아본다. 중요한추가 1. 니파이전서 21장 1절에는이사야 49장에추가될중요한내용이들어있다. 니파이전서 21장 1절을읽고, 주님께서이장에서누구에게말씀하시는것인지적는다. 2. 이들백성들에대한묘사가우리시대의사람들을어떻게상징한다고생각하는가? 이스라엘을구속함이사야 49장의기본주제는이스라엘의집합또는구속이다. 이스라엘의구속에관한다음질문들에답할수있는구절 ( 또는구절들 ) 을찾는다. 누가? 어떻게? 왜? 공책에이질문들을적고각질문에적용되는구절들을적는다. 경전에서이구절들에밑줄을긋고그구절옆의여백에각구절이답한질문이무엇인지적는다. 우리는흔히이스라엘백성의회복이집단으로일어난다고말하지만, 그회복은각개인이개인적으로주님께나아오고그분의교회에모여들면서일어나는것임을깨달아야한다는점을기억한다. 우리는고대에적들로부터이스라엘의집합이이뤄진것이죄와불의의속박으로부터주님께로향하는우리각자의자발적인집합과비슷하다는것을알수있다. 이사야제49장 Quiver 화살통 (2절) 사람의허리띠나등에매고다니던화살용기 Nought 무익하게 (4절) 아무것도아닌일 In vain 공연히 (4절) 아무소용도없이 Preserved 보전된 (6절) 산채로구원된 Gentiles 이방 (6절) 이스라엘족속의일원이아닌사람들 Despiseth 멸시를하다 (7절) 아래로내려보다, 싫어하다 Abhorreth 미워하다 (7절) 미워하다, 싫어하다, 혐오하다 Desolate heritages, desolate places 황무한땅의기업, 적막한곳들 (8, 19절 ) 빈장소 Way(s) 길 (9, 11절 ) 도로 Afflicted 고난당한 (13절) 괴로움을겪은, 고생한, 여려움을당한 Sucking child 젖먹는자식 (15절 ) 어머니의젖을먹고자라는아이 Graven 새겼다 (16절) 새겨진, 조각된 Make haste 빨리걸으며 (17절) 서두르다, 급히하다 Waste 황폐하게하다 (17, 19절 ) 파멸되다, 멸망되다 Go forth of thee 너를떠나가리라 (17절) 너를떠나다 Narrow 좁게 (19절) 작게 Swallowed thee up 너를삼켰던 (19절) 너를정복했던 To and fro 유리하다 (21절) 이곳저곳으로 Standard 기치 (22절) 깃발, 기치, 군기 Prey 빼앗은것 (24~25절) 붙잡힌, 포로가된 ( 먹이또는사냥감이란식량을위해사로잡힌동물을묘사하기위해흔히사용된다 ) 이사야 50 장 주님에게돌아오라 이사야 50 장은이사야 49 장에서와같은내용이계속이어진다. 이사야제50장 Bill 증서 (1절) 법적문서 부끄럽게하다, 수치스럽게하다 Creditors 채주 (1절) 돈을빚져 Flint 부싯돌 (7절) 강철과부딪혀 갚아줘야할사람들 불꽃을일으킬수있는몹시단단한돌 Rebuke 꾸짖음 (2절) 목소리 Justifieth me 의롭다하다 (8절) Sackcloth 굵은베 (3 절 ) 슬픔의 나를의롭다고선언하다 시기에입는흑염소가죽겉옷 Contend with me 나와다투다 (8절) In season (4절) 적기에, 가장 나를반대하여쟁론하다 적당한시간에 Adversary 대적 (8절) 적, 원수 Smiters 때리는자들 (6절) 다른 Stay 의지하다 (10절) 의지하다 사람들을때리는사람들 Compass 둘러띠다 (11절) 둘러 Confounded 부끄러워하다 (7절) 띠다, 에워싸다 이사야 49 장을공부하며다음활동 ( 가 ~ 다 ) 중두가지를한다. 이사야 50:6 나의수염을뽑는자들에게나의빰을맡기며 어떤사람이또다른사람에게굴욕감을주고자한다면, 경멸의표시로어떤사람의수염을뽑는다. 예수그리스도에대해가르치는항목을찾는다이사야 49장에서예수그리스도곧그분의성역, 그분의권능, 그분의사랑을묘사하는것으로보이는구절들을선택하고, 그구절들을선택한이유를 설명한다. 150 이사야 50:10 진정주님을따르는데축복받지못하고더욱행복하지않을사람이누구인가? 주님을따르라는이사야 50장의권유는모사이야서 2장 41절에서베냐민왕이그의백성들에게주었던권유와비슷하다.

이사야 50장을공부하면서활동가또는나를행한다. 예수그리스도에대해무엇을배우는가? 이사야 50장 5~7절, 니파이전서 19장 9절, 교리와성약 19편 16~19절을읽고이러한구절들이다음에관해서무엇을가르치는지적는다. 1. 구주께서속죄를이루기위해참아내신것. 2. 그분이그처럼믿어지지않을만큼어렵고고통스러운일을겪게된동기. 예를든다 1. 이사야가 10~11절에서말한두가지유형의사람들을설명한다. 2. 여러분연령의사람들이겪는상황들을생각해본다. 이사야가기술한두가지유형의사람들이각기그런상황속에서어떻게행동할지예를든다. 이사야 51~52 장 이사야제53장 Tender 연한 (2절) 어린 Form 모양 (2절) 인상적인용모 Comeliness 풍채 (2절) 영광 Grief(s) 질고 (3~4, 10절 ) 병 Esteemed him not 그를귀히여기지아니하였도다 (3절) 그를중요하게여기지않다 Borne 지다 (4절) 어깨나등에짊어지다 Did esteem 생각하기를 (4절) 여기다, 생각하다 Stricken 징벌을받다, 형벌을받다 (4, 8절 ) 벌을받다 Chastisement 징계 (5절) 벌, 징계 Stripes 채찍 (5절) 상처 Oppressed 곤욕 (7절) 이용당하다 Shearers 털깎는자 (7절) 양에게서털을깎는사람들 Deceit 거짓 (9절) 그릇된말, 부정직 Travail 수고한것 (11절) 괴로워함, 괴로움, 고통 Justify 의롭게하다 (11절) 의롭게만들다 Bear 담당하다 (11절) 짊어지다 Spoil 탈취한것 (12절) 다른사람들에게서취한물품이나소유물 Intercession 기도 (12절) 다른사람을대신해서행함 깨어나라! 깨어나서그분께로오라 이전장에서와같은주제로이사야 51~52장은주님을신뢰하는사람들을위한격려의말로가득하다. 51~52장에서모든것, 특히이스라엘의대적들을능가하는주님의크신권능에대해읽게된다. 죄의속박에매인개인들은이러한경전구절들을자신에게적용할때다음과같은메시지를받을수있다. 곧주님께서는한때길을잃었지만지금은그분을신뢰하고그분의계명을지키는자녀들에게강력한도움을주실것이라는메시지이다. 성구익히기 이사야 53:3~5 공책에아래와같은도표를그린다. 두번째세로줄에서언급된구절들을읽고, 그에관련된사건에대한예언이있는구절을이사야 53장에서찾는다. 세번째세로줄에는이사야 53장에서그구절을택한이유와그구절이구주에대해무엇을말하는지간략하게설명한다. 이사야 53장의구절 성취 설명 마태복음 13:54~58 교리와성약 19:16 이사야 53 장 누가복음 22:54~62 요한복음 1:11 예언된예수그리스도의수난 마태복음 26:36~46 모사이야서 3:7 많은사람들이이사야 53장에있는예수그리스도의사명에대한감동적인간증때문에이장을좋아하고자주인용한다. 이장은칼과전쟁이아니라겸손한수난을통해사람들을구원하실메시야에대한이사야의예언을담고있다. 이사야 53장을주의깊게읽고메시야를느끼고이해하도록돕기위해이사야가노력하는바를유의해서살펴본다. 니파이후서 9:21 앨마서 7:11~13 마가복음 15:25~28 요한복음 19:4~12 요한복음 19:38~42 교리와성약 45:3~5 그에대해어떻게느끼는가? 151 위에나온성구들과이사야 53 장을모두읽고난후이사야 53 장에서가장

인상적인것을한두단락적고구주께서여러분과모든인류를위해행하신것에대해어떻게느끼는지적는다. 자신의말로설명함 이사야 54 장 친절한남편 1. 이사야 55장 1~2절을야곱이이사야의말들을사용하는듯한니파이후서 9장 50~51절과비교한다. 이러한구절들이의미하는바가무엇인지여러분의생각을적는다. 2. 어떻게하면주님께서이들구절에서주시는음식을 사먹을 수있다고생각하는가? 대답을적을때도움을받기위해요한복음 4장 10~14절또는요한복음 6장 29~35, 47~51절을읽는다. 이사야 54장에서흩어지고포로로잡힌이스라엘자손들에게말씀하며, 주님은그들과의관계를결혼관계에비유하셨다. 비록그들은잠시떨어졌지만, 주님은자비와친절로그들을다시받아들이며영원히그들의 남편 ( 이사야 54:5) 이되실것을약속했다. 이약속은비록자신들이회개한다하더라도주님이결코그들을받아들이지않으실것이라고생각하는죄를지은사람에게주는개인적희망의메시지로또한받아들여질수있다. 이사야 55 장 성구익히기 이사야 55:8~9 1. 이들두구절의메시지를나타내는도해를그린다. 2. 어째서이구절들의메시지가위안의메시지인가? 3. 야곱서 4장 8절을읽고주님의생각과방법을어떻게이해할수있는지말한다. 이사야 56 장 주님이모든국가를구원한다 주님의권유 이사야 55장은그분께로오라는, 주님으로부터온또다른부르심이다. 이사야 55장에서그분은흩어진이스라엘과우리모두가그분을신뢰하고따르고자소망해야하는더많은이유들을들고있다. 첫단어인 ho 는사람에게주의를기울이며오라고부르는소리이다. ho 라는소리는보통오라는손짓과함께외친다. 이사야 56장에서주님은이스라엘자손들을구원할것이며, 원하는사람에게누구든지같은축복을주실것이라고말씀하셨다. 6절의 이방인 과 8절의 이미모은백성외에또 라는말에주의한다. 이사야 57 장 주님은치유하시는권능을가지셨다 이사야제55장 Wherefore 어찌하여 (2절) 왜, 자유롭게, 큰숫자로어째서, 무슨까닭으로 Thither 그리로 (10절) 그것이 Incline your ear 너희는귀를왔던곳으로기울이고 (3절) 듣다, 귀를기울이다 Void 헛되이 (11절) 텅빈, 아무런 Abundantly 너그럽게 (7절) 쓸모가없는이사야 55:3~4 다윗에관해말하는이유는무엇인가? 여기서나오는 다윗 은실제로다윗보좌의합법적인후계자인예수그리스도를일컫는다. 흥미롭게도히브리어로다윗이란이름은 사랑하는 을뜻한다. 대체로후대구약선지자들이다윗을일컬을때는다윗의보좌와메시야에관해말하는것이다. 이사야 56장의마지막네구절에서이사야는사람들에게그들의죄에대해직설적으로말하기시작했다. 그의경고는 59장까지계속된다. 이사야 57장에는우상숭배자에게강한어조로말한것들이기록되어있다. 그는이스라엘과주님의성약관계를나타내기위해결혼의상징을다시사용했다. 주님과성약을맺은사람들이상징적으로그분과결혼한것이라면, 다른신들을숭배하는당시의이스라엘인들은 간음하는자 들이었다. 이사야는그들의죄악으로인해그들에게무슨일이일어날지말하며, 때때로우리가죄를짓는만큼죄로인해벌받게된다는것을보여준다. 이사야는또한진실하게남는사람들을위해주님께서무엇을하실지에관해말했다. 대부분의사람들이주님을버렸고나라전체가그영향을받고있었기때문에그당시에충실하게남아있는것은힘들었다. 따라서주님은 소생시키다 (15절), 고친다 (18~19절), 위로한다 (18절) 등과같은말들을사용하셨다. 152

이사야 58 장 금식과안식일 2. 열거한각원리에대해안식일에그원리를지킬수있는방법의예를든다. 그런후안식일에그원리를지키지않는예를든다. 3. 이사야 58장 13~14절에서안식일을거룩히지킬때, 주님께서약속하신축복을찾아열거한다. 이사야 59 장 이사야 58장을읽기전에혹은읽으면서, 다음질문에관해생각해본다. 금식의목적은무엇인가? 여러분이행한가장의미있는금식은무엇인가? 그이유는? 안식일을거룩하게지키는목적은무엇인가? 안식일을거룩하게지킴으로써어떤축복들을받았는가? 죄와그결과 이사야제58장 Spare not 아끼지말라 (1절) 아끼지말라, 남겨두지말라 Takest no knowledge 알아주지않다 (3절) 알아주지않다 Bulrush 갈대 (5절) 키가큰풀, 갈대 Yoke 멍에 (6, 9절 ) 마차나쟁기를끌때힘을하나로모으도록하기위해동물두마리의목이나어깨에맞게다는나무또는철제기구. 이구절에서의 멍에 란가난이나죄와같은짐을상징적으로나타낸것이다. Deal 나누어주다 (7절) 나누다 Flesh 골육 (7절) 가족 도표를만든다 Vanity 허망한말 (9 절 ) 다른사람에대해나쁘게말하는것 Draw out thy soul 네심정을동하여 (10절) 주며 Satisfy 만족하게하다 (10~11절) 에게구호물자를주다, 구제하다 Waste 황페된곳 (12절 ) 텅빈, 파괴된 Breach 무너진데 (12절) 부서진, 망가진 If thou turn away thy foot from 만일네발을금하며 (13절) 발밑에짓밟기를금한다면 Heritage 기업 (14절) 축복들 성전결혼 신권 영생의소망 성전엔다우먼트 깨끗한양심 건강한육체 선교사업 강한간증 모든죄에는그에따른결과가있기때문에그에대한벌을받을뿐만아니라우리의죄에대한벌을받게된다. 이사야 59장 1~15절에서주님은이스라엘에게그들의죄악을말씀하시며그들이계속죄를짓는다면그들을도울수없기때문에그들은계속해서그러한죄악의결과를경험해야한다고설명하셨다. 한편, 16~21절에서주님은의로운사람들에게줄그분의도움에대해이야기하셨다. 이사야 60 장 너의빛이사람앞에비치게하여 공책에아래와같은도표를만들고이사야 58장 3~12절에서찾은것들을채워넣는다. 금식할때우리가해야할것 예를든다 금식할때우리가피해야할것 주님이명하신방법대로금식할때주님께서약속하신축복들 1. 이사야 58장 13~14절에서주님은우리들에게그분의안식일을거룩히지키는방법을아는데도움이되는원리들을주셨다. 이러한원리들을열거한다. 교리와성약 59편 9~14절을읽고찾아낸원리를안식일을거룩하게지키는원리들의목록에첨가한다. 153 보이드케이패커장로는이렇게예언했다. 온세상의수많은사람들은가족이안전할수있는장소로쇄도하게될것입니다. 여기서그들은그리스도의이름으로아버지를경배하며성신의은사로복음이구속의위대한행복의계획임을깨닫게될것입니다. ( 성도의벗, 1994년 7월, 21쪽 ) 패커장로의예언은이사야 60장의예언과매우흡사하다. 이사야 60장에서이사야는시온이재건되어밝은빛으로빛나며지상의모든나라가시온을존중하고지도력을구할때지상에오게될암흑의시기에대해말했다.

이사야 61 장 이사야 63 장 주님과그의종들의사명 예수그리스도의재림 이사야 61장은하나님의백성들이그분에게충실하다면그들에게올수있는축복들에대해말하는또하나의장이다. 처음세구절에서이사야는이스라엘백성들을높이들어올리고축복하는자신의사명에대해말했다. 하지만, 그사명은오히려구주에게더온전히적용되며, 이사야는단지백성들에게그분을대표했을뿐이었다. 이러한구절들은구주를대표하도록부름받은모든사람들의사명을설명하는데도움이된다. 이사야 61:1~3 Tidings 소식 (1절) 소식, 뉴스 의로운자들을보상하시는날 Meek 가난한자 (1 절 ) 겸손한, Beauty for ashes 화관을주어그 낮은, 순종적인 재를대신하며 (3절) 깊이애통할때 Bind up 고치다 (1절) 고치다, 재를그머리에붓는관습을일컬음. 치유하다 주님은이구절에서아름다운머리 Day of vengeance 보복의날 (2 절 ) 장식을약속했는데, 이는백성들이더 하나님께서악한자들을벌하시고 이상애통하지않는다는의미이다. 성취를설명한다 1. 누가복음 4장 16~21절을읽고예수께서이사야 61장 1~3절에대해하신말씀이무엇인지설명한다. 이사야 63장은예수그리스도께서재림하실때에일어날일들에대해말하고있다. 이사야 63:1~9 Apparel 의복 (1~2절) 의복, 옷 축복하다 Vengeance 원수를갚음 (4절) Affliction 환난 (9절) 역경과고통 심판 Redeemed 구원하시다 (9절) 어떤 Fury 분 (5~6절) 분노, 격노 사람을속박에서자유롭게하기위해 Bestowed on 베푸시다 (7절) 대가를치루다 재림에관한정보를찾는다또한교리와성약 133편 45~53을읽고재림에대한다음질문들의답을찾는다. 1. 주님은어떤옷차림을하실것인가? 2. 그분은왜이렇게입으실것인가? 3. 주님께서무슨말씀을하실까? 4. 주님께서어떤감정을느끼실까? 5. 그분이오실때 구속된자 들은무슨말을할까? 2. 구주께서이구절에있는예언들을이루신방법이나앞으로도계속해서이루실방법들에대해여러분이알고있는것을적는다. 이사야 62 장 이스라엘백성들의구속 이사야 64 장 이사야 62장은이스라엘백성들이구속되는날에그들에게임할축복들에대해다시설명하고있다. 이러한약속들은회개하고예수그리스도와교회로집합한개인들에게도또한적용되는데, 그축복은동일하다. 이사야 62장은말씀된모든축복들이이뤄지기까지이사야와주님의다른종들이주님의백성들을위해가르치고수고하고일하기를멈추지않을것이라고또한가르치고있다.(1, 6~7, 10절참조 ) 의로운자의기도 이사야 64장은기도의형태로기록되었다. 기도에는주님께서오셔서악한자들을멸하시고의로운자들을보상하시기를바라는소망이나타나있다. 교리와성약 133편 38~45절은주님의종들이마지막날에이기도를드릴것임을알게해준다. 154

이사야 65 장 복천년 복천년에대해배운다 1. 이사야 65장 17~25절에서복천년에관해배운것을열거한다. 2. 적은것중에서만약복천년에살게된다면가장경험해보고싶은것이무엇이라고생각되는가? 그이유는무엇인가? 이사야의글들이지극히중요한이유중의하나는하나님의위대한계획과, 그계획에서예수그리스도께서구주로서하실중심역할에대해많은것들을설명하기때문이다. 전세에서일어난사건들은물론복천년중에일어날사건들에대해서도우리는이사야에서읽게된다. 이사야 65~66장은복천년에대해말하고있다. 이사야 65장 1~16절에서주님은이사야시대의이스라엘백성들에게전하는메시지로끝맺고있다. 그분은언제나그들을돕고구속하실수있다고말씀하셨다.(1~2, 12절참조 ) 하지만그들은그대신악을택했다.(3~4, 11 참조 ) 주님은이스라엘사람들을사랑했기때문에그들을완전히멸망시키지는않기로약속했다.(8~10절참조 ) 주님은또한그들이거부했던것과같은축복들을이스라엘의미래세대에게는물론다른사람들에게도주시겠다고약속했다.(13~15절참조 ) 이스라엘을벌하시는가운데서도주님이그들과모든사람들에대해지니고계신위대한사랑을느낄수있다. 이사야 66 장 시온의소망 이사야 66장은이사야를통한주님의메시지를요약하고있다. 즉충실하다면비록이시기에박해와시련을겪는다하더라도보상받을날이온다는메시지이다. 주님을기다린다면, 모든것이바르게되는날에악인은벌받고의인은보상받는다는것을여러분과모든세상은알게될것이다. 이사야 65:17~25 Thence (20절) 그때로부터계속해서 Inhabit 살다 (21~22 절 ) 살다 예레미야 예레미야의성역은대략기원전 626년에시작된다. 그는요시야왕이치세하던회개를외쳤지만, 그의설교는백성들에게아무런효과도없었다. 예루살렘에서때에성역을베푼여러선지자가운데한명이다.( 열왕기하 22~23장 ) 마지막왕인시드기야는예레미야의메시지를싫어하여그를체포하여옥에가두었다. 바벨론인들이쳐들어와서예루살렘을파괴하고시드기야를포로로 시작과끝 잡아갔을때, 예레미야는달아나애굽에서살았다. 예레미야가성역을베풀던시기에, 바벨론인들이앗수르인들을정복하고거대한세계강대국이되었다. 유다의자도자들과백성들은바벨론이또한자신들의예레미야서를공부하기위한준비작은나라를정복할까우려하여안전을위해애굽과동맹을맺고자시도했다. 이사야처럼예레미야는가르침에시와상징을많이사용한, 매우표현력이예레미야는국민들에게회개하고애굽이나다른어떤국가가아닌주님께서뛰어난문장가였다. 몰몬경에서의선지자몰몬과마찬가지로, 예레미야는절대구출해주시도록구하라고경고했다. 회개하지않아곧멸망될백성들에게멸망에대한경고와약속의메시지를전하는어려운사명을맡았다. 예레미야는자신의가르침으로인해심한핍박을여러해에걸쳐계속되는공격들을통해받았다. 바벨론인들은유대인들을약속의땅에서바벨론으로끌고갔다. 당시에끌려간사람들예레미야의메시지는대체로절망적으로보이지만, 그는또한성약의백성들을중에선지자다니엘과에스겔도있었다. 위한희망과하나님의사랑에대해말하고있다. 예레미야가말한심판이리하이와그의가족은바벨론군대의손에성취되고난후, 주님은성약의자녀들에게다시자비를베풀며그들을의해곧일어날멸망을피하기위해자신에게로모을것을약속했다. 주님은오늘날그대로그것을이루고계신다. 예루살렘을떠나라는주님의경고를들었다. 흥미로운것은리하이가족이가져갔던놋쇠판에선지자예레미야의예언이담겨있었다는점이다. 예레미야는계속해서 155

예레미야 1 장 예레미야의부름 교회의일부선교부에서는지난 150년간개종자침례가얼마나오지않았다. 만약여러분이극소수의사람만이귀를기울이고많은박해와시련을겪게되어성공할가능성이거의없는곳으로부름받았다면, 여러분은어떤반응을보이겠는가? 이러한선교사업을완수하도록무엇이여러분에게힘을불어넣을수있는가? 예레미야 1장에는주님이예레미야에게그의사명에대해말씀하신것이나와있다. 읽으면서만일여러분이예레미야의입장에선다면어떻게느꼈을지생각해본다. 주님께서행하도록주신부름과그부름을성공적으로수행하기위해해야할준비에대해생각해본다. 3. 축복사의축복과선지자들의가르침이여러분이무엇을하도록예임되었는지알아보는데어떤도움이될수있는가? 주님에게서온약속 1. 주님으로부터받은자신의부름에예레미야는어떻게반응했는가? ( 예레미야 1:6 참조 ) 2. 예레미야 1장 7~11절, 17~19절에서주님께서예레미야에게하신어떤말씀때문에그가복음을전파하는데있어두려움을극복하게되었는지찾아보고설명한다. 그와같은걱정을하는현대의선교사들에게이것이어떤도움이되겠는가? 예레미야 2~3 장 유다의죄와예레미야의메시지 예레미야제1장 Sanctified thee 너를성별하였고 두려워하다 (5절) 너를성별하였고 Lest 두렵건대 (17절) 그렇지 Rod 가지 (11절) 가지혹은어린 않으면 가지 Confound 두려움을당하게하다 Hasten my word 내말을지켜 (17절) 혼란에빠뜨리고두려움에 (12절) 경고의음성을주다 떨게하다 Gird up thy loins 네허리를동이고 Defenced 견고한 (18절) 벽으로 (17절) 준비하다 둘러싼, 방어한, 경계한 Dismayed 두려워하다 (17절) Brasen 놋 (18절) 청동 예레미야 1:5 네가태에서나오기전에너를구별하였고 선지자조셉스미스는이렇게가르쳤다. 이세상의주민에게성역을베풀도록 부름을받은자들은모두이세상이생기기전에천국회의에서이목적을위해 성임된줄로압니다. ( 선지자조셉스미스의가르침, 349쪽 ) 성구익히기 예레미야 1:4~5 예레미야는선지자가되도록예임되었다. 예임은전세를이해하고그전세가현세와어떤관계가있는지이해하는데도움이되는중요한원리이다. 예레미야 1장 4~5절, 앨마서 13장 3절, 아브라함서 3장 22~23절을읽고예임에대해이해한바를적는다. 예레미야 2~3장에는예레미야가백성들에게복음을전파하도록부름받은후에주님이예레미아에게백성들에게말하라고하신것들이기록되어있다. 주님께서예레미야에게말하라고하신것의대부분은이스라엘자손들이주님앞에어떻게죄를지었는지를다루고있다. 예레미야 2장 13절은그들의문제를가장잘묘사하고있다. 그들은생수 ( 살아계신하나님 ) 를버렸을뿐아니라, 영적인생활의상징인물통에구멍이나물을담아둘수없었다. 다시말해, 그들의삶은죄악으로가득하여주님의축복을받을수없었다. 예레미야 3장에는주님께서결혼을자신과성약을맺은백성간의관계를나타내는상징으로사용한또다른보기가나와있다. 그는이스라엘과유다가모두상징적으로주님께결혼한자매라고말했다. 이스라엘은남편 ( 주님 ) 에게충실하지않았다. 그래서그분은그녀와이혼했다. ( 혹은버렸다.) (8절참조 ) 예레미야 3장에나오는경고는이스라엘의실수에서아무것도배우지못했던이스라엘의 자매 인유다에게주어진것이었다. 예레미야 3장에는또한이스라엘과유다가회개하고그분앞에스스로를낮춘다면주님은그들을다시받아주시겠다는약속이담겨있다. 이회복이이스라엘의집합이라불리는것이다.(14~25절참조 ) 이스라엘이돌아오면, 즉그들이스스로를낮추고 결혼 성약에참되다면, 주님은그들을 고치시리라 고약속하셨다. 예레미야 4~6 장 우리는회개할필요가없다 우리가지상에오기전에 1. 예레미야의부름은어려운것이었지만, 그는자신의부름에대해무엇을배웠는가? ( 예레미야 1:5 참조 ) 2. 자신이태어나기전에선택되었음을아는것이예레미야에게어떤영향을미칠수있었는가? 경전여백에위의 난에나온선지자조셉스미스의말씀을적어두는것도좋을것이다. 예레미야가유다백성들에게복음을전파하면서부딪힌어려움중의하나는그들이자신들은의롭기때문에회개할필요가없다고생각하는것이었다. 그들은여러형태의우상숭배에참여했고, 희생의제물을바쳤으며, 그들의참된종교의다른 외적 인의식을행했다. 그들은그들종교의일부를지켰기때문에스스로를의롭다여겼으며, 주님은그들과같은의로운백성에게 156

아무일도일어나도록하지않을것이라고주장했다. 주님은예레미야를통해유다에게그들을기뻐하지않으신다고말하셨으며, 그들이의로운척하기때문에결국그들에게멸망이임하리라고선언하셨다. 예레미야 4장 2, 14절, 5장 3절, 6장 14~15, 20절에는예레미야가당시에행해지던유다의위선적인종교행위에관해한말의예들이나온다. 4~6장의나머지부분은그들의죄로인해올심판에대해말하고있다. 예레미야 7:12~14 실로는어떤곳인가? 실로는사사기시대에성막과언약궤의장소였다. 제사장엘리의시대에제사들과백성들이악해지자주님은블레셋사람들이성막을훼손하고언약궤를가져가도록했다. 후에북왕국의이스라엘인들은실로에우상숭배를위한성전을지었는데, 후에앗수르인들이파괴했다. 선지자예레미야를통하여주님은백성들이회개하지않는다면예루살렘에있는성전이파괴되도록내버려두겠다고말했다. 성경의지도란에서실로를찾아본다. 예레미야 7 장 예레미야의성전설교 가족과영원히함께하며영생을누리기를원한다면, 반드시성전에서결혼해야한다. 그렇지만, 단지성전에서결혼하는것만으로하나님아버지와가족과함께해의왕국에거할처소가보장되는것은아니다. 우리는그중요한의식의필수적인부분인계명과성약을지켜야하며, 충실하게끝까지견뎌야한다. 예레미야시대의유대인들은성전의식및다른종교적의식에참여하는것은실제생활에서무엇을행하든그것에상관없이의로움을의미한다고믿었다. 읽으면서예레미야가한말가운데참된의로움을정의하는말을찾아본다. 합당하게성전에들어감 1. 예레미야 7장 1~22절에서합당하게성전에들어가기위해예레미야는무엇을해야한다고했는지열거한다. 2. 오늘날성전에들어가기에합당한자격은무엇인가? ( 알지못한다면지도자에게물어본다 ) 3. 예레미야 7장 8~15절에서백성들이계속해서합당하지않게성전에들어간다면주님은어떤일이생길것이라고말했는가? 제이밸라드워시번장로는이렇게말했다. 우리는하나님의판단을받지않고서합당하지않은상태로그분의거룩한집에갈수없습니다. 아내와자녀또는사업관계가포함된자신의개인생활에서정직하지못한사람이성전에간다면, 그사람은자신의영혼에정죄를불러올것이므로절실히회개해야할것입니다. ( 성도의벗, 1995년 7월호, 12쪽 ) 진정주님이바라시는것 예레미야제7장 Amend 바르게하라 (3, 5절 ) Intercession 간구 (16절) 다른바꾸다, 변경하다사람을대신해서하는간청 Execute judgment 정의를행하다 Quenched 꺼지다 (20절) 끄다 (5절) 공정하게대하다 Inclined their ear 그들이귀를 Oppress not 압제하지아니하며기울이다 (24, 26절 ) 세심한주의를 (6절) 불법으로대하지말라, 기울이다학대하지말라 Lamentation 통곡 (29절) 슬픔과 Profit 유익한 (8절) 선을행하다자책의말 Delivered 구원을얻다 (10절) Carcases 시체 (33절) 시체안전한, 주님보시기에받아들일만한 Mirth 기쁨 (34절) 행복 Abominations 가증한일 (10, Desolate 황폐하리라 (34절) 텅 30절 ) 주님이싫어하는행동이나비다, 사람이살지않다관습예레미야 7:3~4 주님의성전 예레미야는성전이대수롭지않은것이라고말하지않았다. 백성들은성전에서예배드리기때문에무엇을하더라도하나님앞에정당화된다고믿었다. 브루스알맥콩키장로는이렇게가르쳤다. 침례를받은후, 성전에서결혼하고, 이모든성약을맺은후에, 우리는그것들을지켜야만합니다. 우리가받는모든약속은우리가충실할때이루어집니다. (Conference Report, 1950년 10월, 16~17쪽 ) 1. 유다백성들은성전에서희생제물을드렸지만, 일상생활에서주님께순종하지않았다. 제이밸라드워시번장로는다음과같이상기시켜주었다. 우리는성전에가서성약을맺지만, 우리가맺은성약을지키는곳은바로가정입니다. ( 성도의벗, 1995년 7월호, 12쪽 ) 예레미야 7장 21~28절에따르면, 유다의죄는무엇인가? 2. 주님은유대인들이성전에서예배드리는것외에무엇을하기를바라셨는가? 3. 이원리를성찬모임에적용한다. 주님은우리가성찬모임에참석하는것에덧붙여진정우리에게무엇을바라신다고생각하는가? ( 교리와성약 33:12~14 참조 ) 예레미야 8 장 유다에대한더큰심판 예레미야 8장은유다백성, 특히그들의간악한지도자들에게주어질더많은심판에대해말하고있다. 다른장들처럼, 8장은유다와그지도자들의가장큰문제중의하나가자신들은죄가없으므로적으로부터보호될것이라고믿었던점이라고가르치고있다. 157

예레미야 9~10 장 유다를위해울며기도하는예레미야 어떤이들은예레미야가슬픈메시지를전달했고유다백성의멸망에관한그의예언들이이뤄지는것을보았기때문에 애통하는 선지자라고불렀다. 하나님의모든사람들처럼, 예레미야도백성들을사랑했고그들의멸망을막으려고노력했지만, 그들이회개하지않을경우일어날일들에대해말하지않을수없었다. 예레미야 9장은유다백성들이계속해서우상들을숭배하고믿었기때문에그들에게닥쳐온유다의임박한멸망에대해예레미야가 애통해하는 한예이다. 예레미야 10장은슬픔의기도로끝맺는다. 불변때문에사람들을멸망시킨다. 몰몬경은 영원히너무늦기까지 ( 힐라맨서 13:38) 회개하기를거부한사람들에대해말하고있다. 예레미야 13장은표범이그반점을바꿀수없듯이백성들이 악을행하기에너무익숙해져 그들의악한습관을바꿀수가없게된다는기본메시지를싣고있다.( 예레미야 13:23 참조 ) 예레미야 14장은예레미야가주님께백성들을위해간청했을때나타내보이는그들을위한깊은사랑이기록되어있다. 1~6절은예레미야가주님으로부터그땅에가뭄이드는이유에대해배운내용을말해주고있다. 7~9절에는주님께기근을거두어주시기를간구하는예레미야의간청이나오고, 10~12절에는주님의응답이나온다. 13절에서예레미야가대답하고, 14~18절에서다시주님이말씀하신다. 14장마지막네구절에는예레미야의말씀이기록되어있는데, 이것은마치기도처럼들린다. 예레미야 15장 1~14절에는유다에게임할멸망에대한주님의선포가들어있다. 예레미야는자신이주님께서묘사하신심판에포함된것이아닌가염려했다. 15~18절에서그는주님께자신이그동안얼마나충실했는가를말했다. 19~21절에서주님은예레미야에게그의생명은받아들여졌지만백성들을옹호하려해서는안된다고말씀했다. 주님을기쁘게하는것은무엇인가? 1. 예레미야 9장 23~24절에따르면, 많은사람들은무엇을 자랑 하는가? 2. 주님께서기뻐하시는것은무엇인가? 이것을우리의영광과기쁨이되게하려면어떻게해야하는가? 예레미야 16 장 후기에있을희망 예레미야 11~15 장 하나님의심판 예레미야가유다에내려질하나님의심판에대한메시지를반복하는듯이보이지만, 각장은이러한심판에대한조금씩다른관점과가르침을담고있다. 예레미야 11장은주님과성약을맺는것의중요성에관한내용이다. 주님은유다백성에게모세가그들을애굽에서부터이끌어낼때부터그들과특별한성약들을맺었다는점을상기시켰다. 그들은계속해서이러한성약들을어겼기때문에벌받게될것이다. 예레미야 11장은그가전하는메시지때문에예레미야를죽이고자하는고향사람들에대한언급으로끝맺고있다. 주님은특히그들에게심판이임할것이라말씀하셨다. 예레미야 12장은악한자들이때로번성하는것처럼보이는이유를주님이예레미야에게어떻게설명하셨는지말해주고있다. 주님은공의가결국에는악한자들에게임할것이라확언하셨다. 아울러그분은또한의로운자들이결국에는그들의노고에대해보상받게된다고말씀하셨다. 노아시대의홍수이야기는사람들이너무나악해지면그들의죄가그들을 결박 하며, 그리하여전혀변화할수없게된다고가르친다. 주님은바로이 예레미야의시대가이르기전수백년동안주님은선지자들을통해이스라엘자손들에게평화와번영을약속하며그분을신뢰하고순종할것을간청하셨다. 그렇지만, 그들은우상숭배와다른거짓종교라는, 보다쉬워보이고보다세상적인방법들을택했다. 주님은이스라엘인들에게갈멜산에서엘리야가바알의제사들에게보여주었던것과같이계속해서그분의권능의증거를보여주셨다.( 열왕기하 18장 ) 그러나백성들은여전히주님을온전히따르려하지않았다. 그분의길이너무어렵다고여겼던것같다. 그들은그분만이유일한평화와구원의길이란것을깨닫지못했다. 불행하게도, 주님께서백성들에게그분이유일한참되고살아계신, 전능하신하나님이란것을보여줄수있는유일한방법은그들이구원을위해거짓신들을신뢰할수밖에없는곳으로쫓아내어그신들이생명이나힘이없기때문에아무도구할수없다는것을알게하는때가도래하도록한것이다. 주님은예레미야 16장에서이방법을사용하실것을약속했다. 그렇지만, 예레미야 16장에나오는메시지가모두비관적인것만은아니다. 주님은후기에이스라엘을다시받아들이고자신이그들의하나님임을알게되도록도울것이라고약속했다. 이스라엘의집합은오늘날우리가참여할수있는것이다. 158

예레미야제16장 Grievous deaths 독한병으로죽고 (4절) 치명적인병 Cut themselves, nor make themselves bald 자기몸을베거나머리털을미는자도없을것이며 (6절) 사람들이때로죽은자를애통하는방법들 Consolation 위로 (7절) 애통하는사람을위한위안 Recompense 갚다 (18절) 보상하다, 응보하다 Defiled 더럽히다 (18절) 더럽히다, 불결하게하다, 오염시키다 Detestable 가증한 (18절) 가증한, 역거운, 진절머리나는 Refuge 피난처 (19절) 안전히쉬는장소 그림을그린다예레미야 17장 5~8절에서주님을신뢰하는자와그렇지않은자에관해말한것을나타내는그림을한장, 또는여러장그린다. 문장을적는다다음에나온단어를사용하여주님께서안식일을거룩히지키는것에관해예레미야 17장 19~27절에서가르치신것을요약하여문장을적는다. 짐, 일, 부지런함, 거룩히함 예레미야 18~19 장 무엇? 그리고왜? 이스라엘을모르는사람이유대인들이바벨론에포로로끌려간후에비어있는땅에왔다. 그가무슨일이왜일어났냐고물으면, 무슨말을할것인가? 도움이필요하면예레미야 16장 10~13절을찾아본다. 경전익히기 이사야 16:16 1. 예레미야 16장 14~16절을읽고주님께서후기에이스라엘을위해무엇을하신다고약속하셨는지말한다. 2. 이구절에따르면, 주님의행동이그들에게얼마나깊은감명을줄까? 3. 16절에나오는 어부 와 포수 는누구라고생각하는가? 4. 그분이하실일을설명하기위해왜 어부 와 포수 라는용어를사용하셨다고생각하는가? 예레미야 17 장 유다의죄악 토기장이와유다 예레미야는자신이전할메시지를가르치기위해실물을사용했다. 그는이두장에서각각하나씩사용했다. 18장에서예레미야는토기장이집으로가라는말씀을들었다. 토기장이는자신이원하는것에못미치는토기를만들었을때는깨뜨린후틀에던져다시만들었다. 주님은모든백성이토기장이에의해빚어지는진흙같아서유다의백성을다시만드신다고말씀하셨다. 예레미야 19장은완성된옹기에관해말하고있다. 예레미야는유다의죄와그러한죄로인해유다에게무슨일이일어날지설명하고, 그옹기를깨뜨렸다. 그는주님께서그들을 깨뜨리실 것이며부서진옹기조각들을다시원상태로돌려놓을수없듯이, 유다백성의이특정세대는그땅의백성으로나주님과의관계에있어서회복되지않을것이라고말했다. 예레미야 20 장 예레미야의고난 예레미야서 17장은주님과예레미야가하나님께서유다를기뻐하시지않는것에대해말한것을기록하고있다. 백성들은영구히죄악에빠진듯했으며 (1~4절), 주님을신뢰하지않았고 (5~8절), 안식일을거룩하게지키지도않았다 (19~27절). 예레미야는백성들을위해기도했다.(12~18절) 예레미야 17:5~8, 19~27 Maketh flesh his arm 육신으로 Be careful 걱정하다 (8절) 그의힘을삼고 (5절) 인간의힘을 조심하다, 근심하다 신뢰한다 Hallow 거룩히하다 (22, 24, 27절 ) Parched 간조한 (6절) 아주건조한 성스럽게만들다 예레미야서의대부분에는그의예언이실려있다. 그러나예레미야 20장에는그의생애에대해조금언급되고있다. 예레미야는자신의예언으로인해나무고랑에채워졌음을알수있다. 나무고랑이란범죄로기소되었거나유죄선고를받은사람의머리와팔다리, 발들을채워두기위한구멍이뚫려있는나무틀이다. 예레미야는그를나무고랑에씌운사람에게예언하였지만, 또한그의처지에낙담한듯보이는말도했다. 그는주님께서그에게하기를바라시는일들을행했으며또말하기를바라시는말을했지만, 자신의순종으로인해고통을받았다. 주님을온마음을다해따르는사람들은때때로이러한시련을겪는다. 그는주님의말씀이 나의중심이불붙는것같아서 159

골수에사무치니 ( 예레미야 20:9) 라고말했기때문에전도하기를그만두지않았음을알수있는데, 우리가그것을읽었을때그의성품의위대함을알수있다. 예레미야는계속해서주님을신뢰하며어떤일이생긴다하더라도말씀을전하기로결심했다. 그의용기는우리모두에게본보기가된다. 무슨말을할것인가? 예레미야는시련으로인해마음이상했다. 그는자신이옳다고알고있는것을행하였기에고통을받았다. 지금이시간에그를위안하고격려하기위해무슨말을할지적는다. 예레미야 21~22 장 두왕들의예언 예레미야 21~22장은예레미야가유다의왕들에게한예언들이기록되어있다. 그예언들은연대순으로기록되지않았다. 21장은바벨론이예루살렘과성전을파괴하고사람들을포로로잡아가기직전에유다의마지막왕이었던시드기야에관한것이며, 22장은예레미야가성역을시작할때왕이었던요시아왕의아들들인살룸과여호아김에대한것이다. 우리가알기로는살룸은결코왕이된적이없지만, 바벨론사람들이그를포로로잡아가지않았더라면될수도있었을것이다. 21장에서시드기야에게주어진메시지는바벨론에의한파멸을피할수없다는것이다. 이예언에는 만약 이란말이붙어있지않다. 예레미야가유대인에게준유일한선택조건은예루살렘에남아바벨론사람들의손에죽든지도시를떠나포로로잡혀가든지하는것이었다. 예레미야 22장은몇년앞서기록되었으며, 일부유대인들이라도회개한다면구조받을수도있다는메시지를담고있다. 아마도두장의순서가바뀐것은회개할수있었던여러해와많은기회가있었던후에주님의엄한형벌이왔다는것을가르치고자하는것이다. 그이전에주님은그들이속박에서벗어날기회를주셨지만, 백성들이회개하기를거부하자심판이엄격해졌다. 예레미야 23 장 거짓선지자 우리는또한이장에서참된선지자와거짓선지자사이의몇가지다른점을배우게된다. 에즈라태프트벤슨회장은이렇게말씀했다. 선지자는우리가알아야할필요가있는것을말하며, 언제나우리가알고자하는것을말하는것은아니다. ( Fourteen Fundamentals in Following the Prophet, in Brigham Young University 1980~1981 Devotional and Fireside Speeches [1981], 28) 이말씀이이장에나온예레미야의가르침에어떻게적용될수있는지살펴본다. 예레미야 22장 5~8절은예레미야가구주에관해예언했기때문에매우중요하다. 예레미야제23장 Pastors 목자 (1~2절) 문자 났다고생각하는것 그대로의의미는 목자, 그러나 Counsel 회의 (18, 22절 ) 여기서는 지도자 이다 히브리어로 평의회 지시하거나 Remnant 남은것 (3 절 ) 다른모든 결정을내리기위해함께모인그룹 것은사라지고남은것 Perceived 알아 (18절) 보았다 Folds 우리 (3절) 양을지키기위해 Marked 들었느뇨 (18절) 들었다 마련된안전한, 울타리가쳐진장소 At hand 가까운데 (23절) 바로 Dismayed 두려워하다 (4절) 옆에, 근처에 두려워하다 Deceit 간교한것 (26절) 거짓말 Execute, executed 행하다 (5, Lightness 헛된자만 (32절) 별 20절 ) 실행하다 생각없이행동하는, 무모한 Swearing 저주 (10절) 저주 Burden 엄중한말씀 (36, 38절 ) Folly 우매함 (13절) 어리석은것 메시지 Return 돌이킴 (14, 20절 ) Perverted 망령되이쓰다 (36절) 돌이키다 변경하다, 뒤엎다 Wormwood 쑥 (15절 ) 쓴맛, Reproach 수치 (40절) 부끄러움, 괴로움 수치심, 치욕 Gall 독한 (15절) 쓴물, 독 Perpetual 영구한 (40절) 영원한 Vain 헛된 (16절) 자신을실제보다 어떻게거짓선지자를알아보는가? 1. 예레미야 23장 1~2, 9~11, 13~14, 16~27, 29~32절을읽고거짓선지자들이말하고행할것이라고주님께서말씀하신바를열거한다. 2. 열거한것가운데한항목을선택하여그런행위또는가르침이왜어떤사람을거짓선지자로만드는지설명한다. 3. 왜사람들이거짓선지자들을따른다고생각하는가? 4. 왜참된선지자를알고따르는것이중요한가? 어떻게거짓선지자를분별할수있는가?( 신명기 18:20~22, 교리와성약 42:11~12, 46:7 선지자들을생각할때, 우리는흔히교회회장이나주님의말씀을가르쳤던참조 ) 경전상의위대한사람들을생각하게된다. 모든선지자들은교사이다. 하지만, 진리를가르치지않는거짓선지자나교사들이있다. 예레미야거짓선지자의문제에대한해결책 23장에는주님께서백성들중에있는거짓선지자들에관해말씀하신것이예레미야 23장 3~8절에서주님은유다의지도자들에의해그릇된길로나와있다. 주님은그들의거짓가르침을드러내고어떻게이러한거짓이끌려간사람들을위해무엇을하시겠다고말했는가? ( 이예언의대다수는선지자들이사람들을죄로이끌며거짓사상을믿게하는가에대해말씀했다. 후기에이뤄질것이다.) 160

예레미야 24 장 좋은과일과나쁜과일 예레미야 24장은예레미야를통해주님께서좋은무화과나무광주리와썩은무화과나무광주리의비유를통해일부유대인들이그들의선함으로인해바벨론으로포로로끌려간후, 장래에고국으로다시돌아올수있을것이라고가르치셨다고말한다. 다른사람들은간악함으로인해부끄러움을당하며파멸될것이다. 예레미야 25~26 장 선지자를배척함으로써속박에이르다 예레미야 27~28장은하나의이야기이다. 주님께지시받은대로, 예레미야는멍에를만들어자신의목에씌웠다. 멍에는짐을옮기기위한목적으로목에씌우는것이다. 멍에는속박또는노예의신분을상징한다. 예레미야는유다및주변국가가바벨론의 멍에 아래있게될것이라고백성들에게가르쳤다. 그는거짓선지자들이다르게가르칠테지만, 속박은분명히일어날것이라고경고했다. 예레미야는시드기야왕에게그와백성들이겸손하게바벨론의 멍에 를겸손히따른다면, 파멸되지않을것이라고말했다. 그의말이이뤄질것이라는표적으로, 그는바벨론의왕인느부갓네살이성전에남아있는모든보물과성스러운물품들을가져갈것이라고예언했다. 그예언은그대로이뤄졌다. 예레미야 28장은또다른사람인하나냐에대해말하고있는데, 그는또한자신이선지자라고주장했다. 그는하나님이 2년안에바벨론의속박을깨뜨리실것이라고예언했다. 예레미야는그가옳은지옳지않은지그때가되면증명될것이라고말했다. 그러나주님은예레미야에게영감을주어하나냐에게그의예언은참되지않으며, 곧죽게될것이라고말하게했다. 하나냐는예레미야가말한대로죽었다. 어떻게말할수있는가? 예레미야 25~26장은예레미야 21~22장과순서와주제에있어비슷하다. 25장에서예레미야는그들이예레미야와 ( 리하이와같은 ) 다른선지자들의말씀을배척했기때문에바벨론이유다를정복할것이라고예언했다. 더욱이, 예레미야는유다가바벨론을 70년간섬길것이며, 그때가이르면다른왕국이바벨론을정복할것이라고예언했다. 나머지부분에는다른악한나라들의멸망에대해나와있다. 이장은하나님께서는사는나라와출신에관계없이불의한사람들을벌하신다는것을가르치고있다. 예레미야 26장은그이전에일어난사건들을기록하고 25장에대한역사를설명한다. 예레미아 26장은예레미아가백성들이회개해야하며그렇지않으면포로로잡혀갈것이라고예언했음을말해주고있다. 회개를통해구조될수있다는약간의희망이담긴그의메시지때문에유다의지도자들은예레미야를죽이고자했다. 우리는또한그와비슷한예언을전하다죽은우리야라는이름의선지자에대해읽게된다. 이사실은 25장에서왜심판이반드시오게되었는지설명하는데도움이된다. 예레미야 27~28 장 바벨론의멍에 예레미야 27~28장은참된선지자와거짓선지자의보기를보여준다. 신명기 18장 20~22절, 교리와성약 42편 11~12절, 48편 7절, 신앙개조 5조를읽는다. 그런후어떤사람이참으로하나님에게서복음을전파하도록보내졌는지알수있는방법을말한다. 예레미야 29 장 포로에게보내는예레미야의서한 예레미야 29장에는예레미야가바벨론으로잡혀가서그곳에살고있는유다백성에게보낸서한이실려있다. 그는그들에게집을짓고, 정원을가꾸며, 그곳에서살준비를하고, 할수있는최대한바벨론에서즐겁게살라고말했다. 그는다시그들이그곳에서 70년을살게될것이라고말했다. 그는그들이온마음을다해 (13절, 신명기 4:26~31) 주님을찾는다면, 주님이그들을다시예루살렘으로데려올것이라고약속했다. 예레미야는여전히예루살렘에남아바벨론사람들에게서즉시해방될것이라약속한거짓선지자들의가르침을신뢰한사람들을저주했다. 그는또한바벨론에있는유대인들에게거짓메시지를보낸한거짓선지자를저주했다. 161

어떻게도움이될수있나? 예레미야 29장 11~14절을읽고, 불충실로인해바벨론에사로잡혀있는유대인포로들에게보낸이메시지가어떻게오늘날죄의속박가운데있는사람에게희망의메시지로사용될수있는지적는다. 예레미야 30 장 주님께서도움을약속하시다 예레미야 30:12~13 그들의상처가 불치 라면주님은어떻게그들을도울수있는가? 조셉스미스역성경 12절은그상처가비록심각하지만불치라고말해서는안되는것을이해하는데도움을준다. 조셉스미스역성경 13절에서, 주님은유다의상처가치유불가능한것은아니지만, 백성들이그렇게생각한다고지적하셨다. 예레미야 30:9 백성들은어떤다윗왕을섬기게되는가? 이 다윗 은하나님께서다윗의후손이될것이라언약하신메시야이며왕이신분을지칭한다. 그약속은예수그리스도의강림으로이뤄졌고재림때에다시이뤄질것이다. 그에따른결과를열거한다 바벨론사람들이유다왕국을정복하고그들을포로로잡았을때, 유다백성들은하나님께서그들을버리고가나안땅을그들에게주며그분이그들에게준진리와축복들을통해모든세상에축복이되게하겠다고아브라함과맺은성약을저버리시는것이아닐까라고생각했다. 그들은또한다윗의후손들로이스라엘의왕들을세우시겠다는성약을버리시지는않을까라고도생각했다.( 사무엘하 7:13 참조 ) 예레미야 30~33장은흩어지고속박된이스라엘자녀들에게그분이그들이나그들과맺은성약을버리지않으셨다는주님의확신을담고있다. 예레미야 30~33장에서예레미야는예언을말하기보다는기록하라는명을받았다. 당시예레미야는감옥에갇혀있었기때문에, 기록된글을통해서선지자의말이백성들에게전달되었다. 또한백성들이이계시가주어졌을당시엔예레미야에게귀를기울이지않았지만기록되었다면속박된백성들은보다가르침에잘따르게되고또후에그것을읽게될수도있었다. 또한예언이유다와이스라엘모두에게주어진것임을유의한다. 주님이이장에서예레미야에게메시지를주시기 120년전에이스라엘은앗수르인들에의해끌려갔다. 예레미야 30장을읽으면서, 주님께서유다의속박에대해말씀하신것과그들이그분을신뢰할때그들에게행하시겠다고한것을찾아본다. 이메시지는또한주님께잃어버린바되었다고느끼는죄에속박된사람에게적용될수있다. 아마도그는주님께서그를버리셨다고느낄것이다. 읽으면서이장에서얻을수있는개인적인메시지가있는지찾아본다. 1. 예레미야 30장 5~7, 12~15절을읽고이스라엘인들이하나님을버리고우상을숭배함으로써어떤일이일어났는지설명한다. 2. 우상숭배의결과는오늘날죄의결과와어떻게비슷한가? 비교한다예레미야 30장 8~11, 16~17절을읽는다. 주님께서속박된유다를위해하시겠다고약속하신것이죄의속박에빠진사람을돕기위해하실수있는것과어떻게비슷한가? 예레미야 31 장 이스라엘의집합 예레미야 31장에는 30장에서시작된메시지가계속된다. 31장은이스라엘의회복, 곧고대에속박에서벗어나예루살렘으로집합하는것과후기에이스라엘이흩어진세계의도처에서예수그리스도와그분의교회로집합하는것에관한위대한약속이담겨있다. 예레미야제 30 장 예레미야제 31 장 Bring again the captivity 포로를돌아가게하다 (3, 18절 ) 속박에서건져다시데려오다 Doth travail 해산하다 (6절) 해산중이다 Dismayed 두려워하다 (10절) 두려워하다 Measure 법 (11절) 정의 Chastisement 징계 (14절) 벌, 징계 Devour, devoured 먹다, 먹히다 (16절) 정복되고파괴된 Spoil 탈취하다 (16절) 파괴하다 Heap 폐허가된언덕 (18절) 폐허 Afortime 예전 (20절) 전에 Proceed 나오다 (21절) 나오다 Engaged 담대히 (21절) 굳게약속한 Which were left of 벗어난백성 (2절) 생존자 Drawn 이끌었다 (3절) 모았다 Adorned 장식하고 (4절) 장식하고, 꾸미고 Tabrets 소고 (4절) 음악악기 Remnant of Israel 이스라엘의남은자 (7 절 ) 파멸되거나, 흩어지거나, 속박되지않은잔류민 Supplications 간구 (9절) 간청의기도 Redeemed, ransomed 속량, 구속 (11절) 속박에서풀어자유롭게하기위해대가를치름 Satiate 흡족케하다 (14, 25절 ) 만족시키다, 흡족하게하다 Rahel 라헬 (15절) 야곱 ([ 이스라엘 ]) 의아내이며요셉과베냐민의어머니 162

Refrain 멈추어라 (16절) 멈추다 Husbandman 농부 (24절) 농부 Unaccustomed 익숙하지못한 Replenished 상쾌하게하다 (25절) (18절) 에익숙하지않다 가득채우다 Confounded 욕됨이니이다 (19절) Sow 뿌리다 (27절) 심다부끄러워하다 Plucked up 뽑다 (28, 40절 ) Bear the reproach 치욕을지다잡아당기다, 뿌리째뽑다 (19절) 부끄러움을지다 Teeth are set on edge, teeth shall Bowels 창자 (20절) 마음, 느낌, be set on edge 이가시다 (29~30절) 감정, 기분 오그라들다, 이가시다 Waymarks 푯말 (21절) 도로 Ordinances 법도 (35~36절) 표지규칙적인운행 Compass 둘러싸다 (22절) 둘러 Depart from before me 내앞에서싸다, 에워싸다폐하다 (36절) 제거하다, 없애다 Habitation 처소 (23절) 집예레미야제31장 이스라엘의집합예레미야 31장전체의주제는이스라엘백성의집합에관한것이다. 이스라엘은실제적이고영적인방법으로집합된다. 이스라엘백성에속한개개인의관점에서두집합은동시에일어날수도있고, 별도로일어날수도있다. 이러한두집합이역사를통해서로다른시대에일어나왔으며또미래에도일어날것이기때문에, 이스라엘백성의회복에관한경전구절들은혼란스러울수있다. 예레미야 31장 1~31절은이스라엘백성이흩어지고속박된땅들에서벗어나약속의땅으로실제적인집합을이루는것에분명하게적용된다. 그러나이러한구절들은또한주님과교회에영적으로집합한사람들에게도적용될수있다. 예레미야 31장 31~34절은특별히영적인집합에적용되는듯하다.( 교리와성약 45:56 참조 ) 예레미야 31:9 에브라임은나의장자니라 에브라임은야곱곧이스라엘로부터장자의명분을받은요셉의아들이자야곱의손자이기때문에문자그대로의의미처럼이스라엘의장자는아니었다. 예레미야 31장 9절에서에브라임을장자라언급한것은장자의명분을받은상속자로서의위치를지칭하는것이다. 예레미야 31:31~34 새로운성약 댈린에이치옥스장로는 새로운성약 에관해다음과같이설명했다. 새로운성약 은몰몬경과 이전의계명들 에담긴성약입니다.[ 교리와성약 84:57 참조 ] 이러한이전의계명들은성경 ( 구약과신약 ) 과이미성도들에게주어진현대의계시에나오는주님의이전계시들임에틀림없습니다. 이후기에회복과확증을통해새롭게된, 경전에서설명된성약은예수그리스도와맺는우리의성약관계를일컫습니다. 이러한관계는복음의충만함을포함하고있습니다. 몰몬경과이전계명에담긴 새로운성약 은복음의핵심이되는약속으로예수그리스도의구속과부활에근원을두고있으며, 죄를회개하고구주와복음성약을맺고지킨다면불멸과영생의기회에대한확신을우리에게줍니다. 이방법과그분의은혜를통해, 우리는 그리스도의속죄를통해온인류가복음의법과의식을지킴으로써구원받을수있다 는위대한약속을실현할수있습니다. (Dallin H. Oaks, Another Testament of Jesus Christ [CES fireside address, 1993년 6월 6일 ], 4~5) 생각을그림으로그린다예레미야 31장 1~30절을읽고떠오른생각을그림을그리거나도표로만든다. 그림이나도표에대한간단한설명을한다. 차이점을설명한다 1. 예레미야 31장 31~34절에따르면, 주님은언제이스라엘백성들과옛성약을맺었는가? 2. 새로운성약이옛성약과어떻게그리고왜다른지설명한다. 예레미야 32 장 예레미야가토지를매입하다 예레미야 32장에는이스라엘자녀들이바벨론이멸망된후에약속된, 여러땅으로모일것을인상적으로가르치기위해주님께서옥에갇힌예레미야에게땅을사도록명했다고기록되어있다. 주님은예레미야에게이예언의증거로안전한장소에부동산권리증을보관하게했다. 바벨론인들의권력이이일을불가능하게보이게했지만, 주님에게불가능한것은아무것도없었다. (27절참조 ) 필멸의인간에게는모든것이불가능하게보이지만전능하신하나님께는 능치못한일이 ( 예레미야 32:27) 없음을기억하는것이중요하다. 예레미야 33 장 예루살렘의평화 예레미야 33장에는아직완전히이뤄지지않은예루살렘에관한특별한약속이들어있다. 33장은예루살렘의모든주민들이주님을경배할때위대한평화의날이깃들것임을예고하고있다. 이예언은아직이뤄지지않았지만, 예레미야는 가지 ( 예수그리스도 ) 가다윗의보좌에서왕으로서통치할날들에이뤄질것이라고말했다.(15~16절참조 ) 바꾸어말하면, 예루살렘은모든주민들이예수그리스도를왕으로받아들이기전까지는완전한평화와안전을결코알지못할것이다. 예수그리스도에대해무엇을배우는가? 예레미야 33장 15~18절을읽는다. 이구절들은미래에이스라엘에는다윗의보좌에앉아다스리실분이 끊이지 ( 모자라거나필요하다 ) 않을것이며, 여러희생제를드릴사람들도 끊이지 않을것이라고말하고있다. 어떤방법으로 163

예수그리스도는그분의백성을위한왕이며제사장이며희생의역할을영원토록이루시는가? ( 누가복음 1:32~33, 요한복음 18:36~37, 히브리서 2:17, 7:11, 22~27, 8:1~6, 9:11~15, 10:10~17, 제3니파이 9:19~20 참조 ) 예레미야 34 장 시드기야와유대인에대한정죄 중이었기때문에, 바룩이란서기관이예레미야의모든예언들을적어성전계단에서낭독했다. 왕의방백일부가예언의말씀을듣고그글들을가지고왕에게가서낭독했다. 왕은그기록들을불태우도록명령하고예레미야와바룩을죽이고자했으나, 주님은그들을감추었다. 예레미야가다시예언을하여왕에게그것을보냈다. 그예언에서주님은여호야김에게왕이될자손이없게될것이라고했다. 그예언은곧이뤄졌다. 예레미야 37~44 장 바벨론이유다를정복하다 예레미야 34장에는예레미야가시드기야왕과유다의백성들에게무슨일이일어날것인지에관해예언한내용들이나온다. 예레미야 34장에서주님은유다의백성들이특히유대인을노비와종으로부린것과매칠년마다모든노비와종을석방하도록한모세의율법에주어진계명들을어긴것에대해꾸짖었다. 예레미야 35 장 레갑사람들 예레미야 35장에는이전장에나오는연대보다수년앞서실제로일어난사건들에대해기록하고있다. 우리는여호야김이 (1절에언급됨 ) 시드기야보다 (33~34장에서언급됨 ) 앞선왕이었기때문에이사실을알수있다. 이러한종류의 장면전환 은예레미야서에서여러차례나온다. 예레미야 35장은레갑사람들에대해말하고있다. 그들은도시외곽에서천막생활을하며어느한곳에정착하지않았다. 레갑사람들은그들의지도자가전해준어떤전통을따르고있었다. 이러한전통은그들종교와무관한것이었지만, 그들은규칙과전통을매우충실히따랐다. 주님은이사람들을실물교육의예로사용하셨다. 그교훈은다음과같다. 레갑사람들은인간의전통을충실하게지키는데, 유다의백성들은살아계신하나님의계명, 곧실질적이고영원한축복이따르는계명들을지키지못하였다. 주님은레갑사람들에게그들의진실함과충실함에대해축복하실것을약속하셨다. 예레미야 36 장 서기관바룩 예레미야 36장에서주님은예레미야에게그분이이스라엘과유다와그외나라들에관해하신모든예언을적으라고말씀하셨다. 예레미야가구금 예레미야 37~44장은대부분역사를다루고있다. 이부분은유다가바벨론에의해멸망되고많은사람들이포로로잡혀갔던시대에예레미야의이야기를간결하게전하고있다. 예레미야 37장에서는바벨론인들이 ( 이들장에서는때로갈대아인들이라불리움 ) 유다의땅을정복했을때, 애굽군대가유다로진격해왔다고말해주고있다. 바벨론인들은애굽이온다는소식을듣고, 잠시물러갔다. 이퇴각은유다에게애굽이그들을구할수있다는그릇된희망을갖게했다. 예레미야는시드기야에게그런일은일어나지않을것이라고말했다. 이예언으로인해예레미야는지하감옥에갇혔다. 후에, 시드기야는그가풀려나도록허락했으나, 그는여전히구금상태에있었다. 예레미야 38장에서예루살렘의지도자들은바벨론인들을물리칠수있다고생각한것으로기록하고있다. 그들은바벨론으로자신들이끌려가도록내버려둔다면모든것이잘될것이라고계속이야기한예레미야의메시지를좋아하지않았다. 그들은그메시지가특히전사들의사기에나쁜영향을미친다고생각하여예레미야를첫번째보다더욱혹독한지하감옥에가둬버렸다. 구스인환관인에벳멜렉이예레미야를그지하감옥에서나오게하여, 예레미야는다시한번시드기야앞에섰다. 그는왕에게주님께순종한다면모든것이잘될것이라고상기시켰다. 하지만왕은그권고에귀를기울이지않았다. 예레미야 39장은예루살렘의멸망과시드기야왕의포박, 시드기야가보는앞에서그의아들들을죽임, 바벨론침략자들이그의눈을뽑을때겪은시드기야의고통등에관해기록하고있다. 몰몬경에서우리는시드기야아들중의한명이구출되었음을알고있다. 그를구출한사람들은서반구로여행했으며, 몰몬경에서일반적으로제이라헤믈라백성으로알려지게되었다. ( 옴나이서 1:14~19, 힐라맨서 8:21 참조 ) 바벨론인들은예레미야를우대했다. 39장의끝부분에서주님은예레미야에게친절을보인에벳멜렉을축복할것을약속했다. 예레미야 40장에서바벨론인들은예레미야를완전히풀어주었다. 그들은그땅을다스리도록임명한그다랴와함께살도록제안했고, 예레미야는그렇게했다. 주변땅에살던유대인들이그다랴가머물던미스바로모여들었다. 요하난이란사람이일부유대인들이그다랴를죽이기로계획한것을알아냈지만, 그다랴는요하난이그계획을저지하는어떤일도하지못하게했다. 164

예레미야 41장은이스마엘이란사람이어떻게그다랴를죽였는지기록되어있다. 이스마엘과그의부하들이또한유대인이나바벨론인구분없이그다랴와함께살던모든사람들을죽였다. 요하난은군대를조직하여이스마엘군대를공격하여많은자들을죽이고포로로잡았으며, 그다랴를공격할때포로가된사람들을풀어주었다. 이일로하여유대인들에게바벨론인들이어떤반응을보일까두려워하여, 모든유대인들이미스바를떠나베들레헴근처의김함이란곳으로이주했다. 그들은그곳에서안전을위해애굽으로가고자했다. 예레미야 42장에는김함으로이주한사람들속에예레미야의이름이나온다. 요하난은예레미야에게가서주님께애굽으로가려는그들의계획에관해여쭤볼것을부탁했다. 그들은주님께서말씀하시는것이면무엇이든하기로약속했다. 예레미야는그들이애굽으로내려가지말아야한다고말했다. 그는그들이유다의땅에머문다면, 주님이그들을보호하겠지만, 애굽으로간다면칼에의해서나기근이나다른병으로죽게될것이라고말했다. 예레미야 43장에는요나단과이유대인무리의다른교만한지도자들이예레미야의권고를믿지않았다고기록되어있다. 아무튼그들은애굽으로내려갔고, 예레미야를죄인으로데리고갔다. 그들이그곳에도착했을때, 예레미야는바벨론의왕인느부갓네살이애굽을정복할것이라고예언했다. 예레미야 44장에서예레미야는유대인들이계속해서여러형태의우상숭배를하며주님께순종하지않을것이기때문에유대인은멸망될것이며, 오직몇명이살아남아주님의말씀이이뤄졌음을증거하는증인으로유다로돌아갈것이라고말했다고기록하고있다. 이예언은또다른유대인무리들을통해이뤄졌다. 그들이주님의선지자에게순종했더라면주님의손에서축복을받을수있었을것이다. 그러나그들은순종하는대신자신들의판단을믿었다. 예레미야 45 장 예레미야 46~51 장 국가들의멸망 예레미야 46~51장에는이스라엘주변국가들의멸망에관한여러예언들과, 그런국가들이각기어떤이유로멸망할것인지기록되어있다. 예레미야는애굽 ( 예레미야 46장 ), 블레셋 ( 예레미야 47장 ), 모압 ( 예레미야 48장 ), 암몬 ( 예레미야 49:1~6), 에돔 ( 예레미야 49:7~22), 다메섹 ( 예레미야 49:23~27), 게달 ( 예레미야 49:28~29), 하솔 ( 예레미야 49:30~37), 엘람 ( 예레미야 49:34~39), 바벨론 ( 예레미야 50~21장 ) 등이멸망할것이라고예언했다. 이러한모든멸망의메시지의목적은특히이스라엘백성에게주님은자기백성의간악함을벌하실뿐아니라국가에상관없이모든백성들의간악함을벌하실것임을가르치고자하는것이다. 이스라엘을위한좋은소식은주님께서이들다른모든나라들을멸할지라도, 그분의백성은보존하며완전히멸망시키지않으실것이라는점이다.( 예레미야 46:27~28 참조 ) 멸망의메시지들은마지막날에이뤄질사악한자들의멸망에대한상징이기도하다. 예레미야 52 장 예레미야의마지막글 의인도또한시련을겪는다 예레미야 45장은여호야김왕시대에예레미야의계시를적고성전계단에서그것을낭독했던서기관바룩에게주는계시이다. 바룩은주님의일을했으므로자신의시련과고난을없애주실것을희망했다. 하지만, 주님은그에게시련에서벗어나게해주시겠다는약속은하지않고, 단지가까운미래에죽지않을것이라고했다. 의롭게산다고해서주님이시련과박해와다른힘겨운체험을하지않게해주실것이라고기대할수없다는점을기억해야한다. 태초이래로주님께참되고충실했던사람들처럼우리는힘들때나편안할때나언제나충실해야한다. 예레미야 52장은예레미야서에꼭맞는맺음말이다. 52장은바벨론이유다의수도인예루살렘을정복하고유다의수많은백성들을죽이거나사로잡았던때에대한기록이다. 예레미야제52장 Pitched against it 그성을대하여 Pillars of brass, bases, brasen 진을치며 (4절) 대비하여진을치다 sea, caldrons, snuffers, basons, Besieged 포위되었더라 (5절) 어떤 firepans, chapiter of brass 놋기둥, 것도어떤사람도들어가거나나가지받침들, 놋바다, 가마, 불집게, 잔, 못하도록포위되어완전히고립된화로, 놋머리 (17~22절) 성전에서 Residue 남아있는 (15절) 나머지나온귀한물품들 Vinedressers 포도원을관리하는자 Eunuch 내시 (25절) 관리 (16절) 포도원을돌보는사람들 Principal (25절) 최고, 제1의 Husbandmen 농부 (16절) 밭에서 Mustered 군인을감독하는 (25절) 일하고돌보는사람들군대에입대시키는 165

사건들을순서대로열거한다예레미야 52장은예루살렘이멸망할때일어날일들에관해말하고있다. 다음사건들을생각해보고여러장에서읽은것을사용하여순서대로열거한다. 시드기야왕의눈이뽑히다 ; 느부갓네살이도시를포위하다 ; 수천명의유대인들이포로로잡혀가다 ; 성전이파괴되다 ; 예루살렘의성벽이파괴되다. 각사건뒤에, 그사건을설명하는구절을적는다. 설명을적는다바벨론에사로잡혀있는유다백성에게보내는편지를쓴다. 그들의도시가멸망되고포로로잡힌이유를설명한다. 유대인의멸망과속박에대한이유를적어도두가지씩들고각각에대한참고성구를적는다. 예레미야애가 애가라는말은큰슬픔을갖고눈물을흘리거나소리내어우는것을의미한다. 전통적으로유대인들은죽은친족이나친구들을위해애가를쓰고불렀다. 이작은책은예루살렘과성전과유다백성을위해시의형태로적힌예레미야의애가를담고있다. 읽으면서다음과같은점들을살펴본다. 죄에는반드시결과가따르기마련이다. 거짓선지자들에게주의를기울이는것이흔히참된선지자들에게주의를기울이는것보다쉽다. 세상적인힘이하나님의형벌을피할수있게해주리라고생각하는것은어리석다. 벌받은죄인들은흔히하나님이불공평하다고생각한다. 참된애통은흔히얼마간의고통을겪은후에찾아온다. 티오도어엠버튼장로는이렇게말했다. 경전의성구와우리의영적인지도자들의가르침은항상죄의결과로생기는그런가슴아픈일을피하는방법을가르쳐줍니다. ( 성도의벗, 1986년 1월호, 68쪽 ) 예레미야애가 1장은다른모든장과마찬가지로버튼장로가말한가슴아픈일의여러예를보여준다. 진정한슬픔과깊은뉘우침은그릇된일을하도록유혹받을때에는흔히보지못하거나생각하지못하는죄의부분들이다. 읽으면서 1장에나온말들이지상에서의나날들을낭비하고지금은영의세계에서지상에서했던형편없는선택들의영원한결과에직면하고있는사람들의말들과어떻게비슷한지생각해본다. 소망은우리의죄를인정하는것에서온다. 하나님의사랑과자비로인해, 회개하는모든사람들에게는용서와새롭게되는시간이주어진다. 예레미야애가 1 장 죄의결과 예레미야애가제1장 Solitary 적막하게 (1절) 혼자서 Provinces 열방 (1절) 주나군과같은지역 Tributary 강제노동 (1절) 종, 다른사람들에게복종하는 Treacherously 배반하여 (2절) 모욕적으로, 무례하게 Servitude 고난 (3절) 노예의처지, 고된일, 고역 Heathen 이방인 (3, 10절 ) 참된하나님을알지못하고경배하지않는사람들 Between the straits 궁지 (3절) 비탄속에있던중에 Desolate 적막하다 (4, 13, 16절 ) 홀로, 아무힘도없이 그이유는무엇인가? Adversaries 대적 (5, 7, 17절 ) 원수 Harts 사슴 (6절) 사슴 Last end 나중 (9절) 미래 Sanctuary 성소 (10절) 성전 Vile 비천하다 (11절) 합당하지않다, 쓸모없다 Prevaileth, prevailed 이기게하다, 이기다 (13, 16절 ) 성공하다, 성취하다 Wreathed 얽어 (14절) 함께엮은 Trodden 밟으셨도다 (15절) 밟았다 Bereaveth 빼앗아가다 (20절) 사랑하는사람들을앗아가다 예레미야애가 1장 1~11절에서예레미야는자신에대해말하고있다. 12~22절에서그는마치자신이전체유다나라인것처럼말했다. 예레미야의 166

말 (1~11절) 에서그가 애통해한 이유를설명한다고생각되는구절을선택한다. 예레미야애가 2~4 장 부인함으로써죄를덮는다. 다른하나는우리자신을겸손하게하고, 회개하고, 주님과하나가되어나가는것이다. 예레미야애가 5장은겸손의애가가담겨있다. 탄원과같은이기도에서예레미야는자신들의죄를깨닫고용서를갈망하는백성들을위해말하고있다. 왜유다는벌받았는가? 예레미야애가 2~4장에는유다백성들에게일어난일에대한슬픔이토로되어있다. 예레미야애가 2장은주님이그들의죄때문에, 그리고그들의유익을위해백성들을벌하셨다고분명하게밝히고있다. 예레미야애가 3장에는주님으로부터버림받았다고느끼지만그들을영원히버리신것은아니라는생각에서여전히신뢰하고희망을찾는백성들의간구가나온다. 예레미야애가 4장은이스라엘이의로운백성으로살았던방식과바벨론에정복당한이후의모습을비교하며예레미야의슬픔을기록하고있다. 예레미야애가제5장 Reproach 치욕 (1절) 부끄러움, 수치심, 치욕 Inheritance 기업 (2절) 땅, 집, 의복 Aliens 외인 (2절) 외국인 Borne their iniquities 그들의죄악을담당하였나이다 (7절) 그들의 죄를대신해고통을겪다 Peril 무릅쓰다 (9절) 위험 Ravished 욕보이다 (11절) 욕보이다, 폭행하다 Grind 맷돌을지다 (13절) 곡식을빻는맷돌 예레미야애가 5 장 예레미야의탄원 죄를지어성신의동반을잃고죄의결과로부터오는절망과주님과분리됨으로써오는절망을느낄때, 여러분에게는오직두가지선택밖에없다. 하나는죄악을덮는것이다. 우리는보통다른사람을비난하거나, 핑계를대자신의책임을회피하거나, 부정직한것과잘못한것을 어떻게말할수있는가? 예레미야애가 5장에서사람들이참으로회개했음을나타내는말이나표현들을열거한다. 각단어나표현들을택한이유를설명한다. 여러분은무엇을할수있는가? 신앙개조 2조를읽고생각한다. 우리의죄로인해형벌을받는것과다른사람이지은죄의결과로고통받는것사이에는차이가있다. 7절에설명된상황에여러분이놓이게된다면여러분은무엇을할수있으며, 또신앙개조 2조에서설명된교리가어떻게여러분에게도움이될수있는가? 에스겔 포로가된선지자 바벨론인들은크게세번에걸쳐유다를공격했다. 두번째공격은대략기원전 597년에일어났다. 에스겔은그당시에바벨론으로끌려간사람들가운데있었다. 5년후에그는사로잡혀간유대인들에게보내질선지자로부름받았다. 그는백성들이자신들의실수에서배우도록돕고자노력했다. 망대에선파수꾼 예레미야가예루살렘에서회개를외치는동안, 에스겔은바벨론으로잡혀간백성들사이에서일했다. 예레미야는백성들을멸망에서구하려고노력했고에스겔은백성들에게속박이그들의죄의결과로온것임을이해하도록돕고자노력했다. 두선지자모두백성들이주님께돌아온다면미래에희망이있을것이라고가르쳤다. 에스겔은망대에선파수꾼이되는부름을받았는데, 이부름은 33장에서다뤄질것이다. 에스겔을공부하기위한준비 에스겔서의주된주제는결국모든사람들이주님이하나님임을알게된다는것이다. 그때에야그들이나를여호와인줄알리라 와같은구절에서나타나는이원리는에스겔서에서 65번나온다. 167

다음개요는에스겔서의 6 가지주요주제를보여준다. 1. 선지자로부름받은에스겔 ( 에스겔 1~3 장참조 ) 2. 이스라엘땅, 특히예루살렘에있는백성들의죄악을책망하는예언들 ( 에스겔 4~11, 20~24장참조 ) 3. 바벨론에거하는유대인들에게회개를외치는예언들 ( 에스겔 12~19장참조 ) 4. 이스라엘의적들이었던주변국가들의멸망에관한예언들 ( 에스겔 25~32장참조 ) 5. 재림을준비하는이스라엘의회복과그외다른사건들에관한예언들 ( 에스겔 33~39장참조 ) 6. 얼마지나지않은미래에예루살렘에성전이세워질것을본에스겔의시현에대한설명 ( 에스겔 40~48장참조 ) 에스겔 1 장 하나님의영광에대한에스겔의시현 에스겔 1장은이장에대한간결한소개후에하나님과그분의영광에대한에스겔의시현을묘사하고있다. 하나님과하늘의영광은인간의언어로는설명하기가매우힘들기때문에, 선지자들은자신들이본것을설명하기위해상징적인용어나형상을흔히사용한다. 일부사람들은상징들이무엇을나타내는지설명하려고시도했다. 하지만조셉스미스는이렇게말씀했다. 하나님이한형상, 혹은동물, 혹은어떤종류의모양에대한시현을주실때에는, 언제나그의미에대한계시나해석을주실책임을스스로갖고계신다. 그에반해우리는그에대한우리의믿음에대한책임을지지않는다. 주님께서그주제에대한계시나해석을주시지않았다면, 한시현이나형상의의미를알지못한다하여심판받는다고두려워하지말라. ( 조셉스미스의가르침, 291쪽 ) 설령우리가에스겔이본것의의미를온전히이해하지못한다해도, 그의생동감넘치는설명은그시현이얼마나놀라운것이었으며하나님의영광이참으로위대하다는것을여전히느낄수있게한다. 에스겔 2~3 장 에스겔의선교사부름 에스겔 2~3장은하나님의영광을본시현의한부분으로서주님께서에스겔에게하신말씀을기록하는것으로시작된다. 어떤면에서이들장에는그의 선교사부름 이담겨있다. 주님이에스겔에게설명한사명과그가가르칠사람들을묘사한방식을읽고, 어떻게오늘날주님의선지자가선교사들을부르는지생각해본다. 에스겔제2장 Impudent 뻔뻔하고 (4절) Scorpions 전갈 (6절) 독을가진 교만하고 생물 ( 에스겔이가르칠간악한백성의 Forbear 아니듣든지 (5, 7절 ) 상징 ) 듣고순종하기를거절하다 Dismayed 두려워하다 (6절) Briers and thorns 가시와찔레 두려워하다 (6절) 가시가많은잡초 ( 에스겔이 Lamentations, mourning, woe 메시지를전다랄때백성들이그에게 애가, 애곡, 재앙 (10절) 슬픔 줄고난의상징 ) 에스겔 2:9~10, 3:1~3 주님이에스겔에게두루마리를먹도록명하셨다 에스겔이두루마리를먹었다는묘사는문자그대로주님의말씀을그자신의일부가 되게함으로써주님의말씀을가르치는자신의부름을나타내는상징적인표현이다. 요한계시록에는사도요한이그와비슷한경험을했다고기록되어있다.( 요한계시록 10장참조 ) 에스겔제3장 Hearkened, hearken 들었으리라 구하다 (6~7절) 듣고순종했다 I lay a stumblingblock before Heat 분한 (14절) 분노, 격노 him 내가그앞에거치는것을두다 Watchman 파수꾼 (17절) 도시의 (20절) 내가그를넘어지게한다 성벽에서서적이오는가를살피고 Cleave 붙다 (26절) 달라붙다 도시안의사람들에게경고하는사람 Dumb 말못하는자 (26절) 말을 But his blood will I require at 할수가없다 thine hand 그피값을네손에서 Reprover 꾸짖는자 (26절) 다른 찾을것이고 (18, 20절 ) 그의죄에 사람의잘못을지적하여바로잡는 대한책임을지리라 사람 Delivered 보존하다 (19, 21절 ) 에스겔 2~3장을공부하면서다음세가지활동 ( 가 ~ 다 ) 중두가지를한다. 에스겔의사명을요약한다에스겔의사명을요약하기위해다음단어와어구의의미를설명한다. 자손은얼굴이뻔뻔하고 ( 에스겔 2:4; 또한 3:7 참조 ), 가시, 찔레, 전갈 (2:6), 두루마리 (2:9~10, 3:1~3), 금강석 (3:17~21), 파수꾼 (3:17~21), 책망자 (3:26) 또는위에열거된어구의개념을나타내는그림을적어도 4가지정도공책에그린다. 어려운사명 1. 에스겔 2~3장을살펴보고에스겔이어려운사명을맡게되었다고생각되는이유들을열거한다. 각이유에대해여러분의생각을뒷받침해주는구절을열거한다. 2. 에스겔 2~3장에서주님이에스겔의사명이될것이라고말한것과에스겔이그의사명을완수하도록격려했던것이무엇인지열거한다. 168

파수꾼 1. 에스겔 3장 17~21절을읽고파수꾼의부름을설명한다. 2. 오늘날교회에있는 파수꾼 이누구인지말해보고왜그를택했는지설명한다. 에스겔 8~11 장 왜예루살렘이정복되었나 3. 에스겔 3장 17~21절은부름을완수하는것의중요성에대해무엇을가르치고있는가? 이구절들을야곱서 1장 19절과전후참조한다. 에스겔 8~11장은주님이에스겔에게준시현에관한기사를담고있다. 에스겔은바벨론이초기에유다를침공했을때포로로잡혀간많은유대인중의한명이었다. 이시현은바벨론으로간난민 ( 바벨론에포로가된사람들 ) 들이예루살렘에어떤일이일어났으며, 어째서그런일이일어났는지아는데도움이되었다. 에스겔 8장은종교지도자들을비롯한예루살렘사람들의죄악에대해말하고있다. 에스겔 9장은주님이천사를보내의로운자들을멸망으로부터보호하기위해 표 하게하셨다고기록하고있다. 에스겔 10장은주님께서예루살렘의멸망을허락하셨음을명확히하고있다. 에스겔 11장은주님께서그분의백성들을약속의땅으로모아성약관계를새롭게할것이라고예언함으로써미래세대에게희망을주고있다. 에스겔 4~5 장 예루살렘의멸망에대한예언 집합 1. 에스겔 11장 16~20절에서 하시겠다 는의미를담은단어를찾아그분이성약의백성들을위해하실일들의목록을만든다. 2. 어떻게하여여러분이이구절에서말씀된것의일부가되는가, 또는주님이오늘날이러한약속들을어떻게이루시고계시는가? 어구를설명한다 예레미야에게했던것과마찬가지로하나님은에스겔에게백성들이보다쉽게주목하고기억하는방법으로가르치기위해실물과실제적인상징을사용하게했다. 에스겔 4~5장은주님이에스겔에게이스라엘의죄악이나예루살렘의멸망을나타내기위해사용하도록한상징들을기록하고있다. 에스겔 6~7 장 에스겔 11장 19절을읽고 돌같은마음 을가진사람과 새로운영 과 부드러운마음 을가진사람사이에어떤차이가있다고생각하는지설명한다. 에스겔 12~17 장 어째서속박되는가? 죄와멸망 에스겔 12~17장에나와있는주님의계시는바로더많은바벨론인들이예루살렘을공격할것이며, 더많은유대인들이포로로잡혀갈것이라는에스겔 6~7장은이스라엘땅이바벨론에의해정복되었을때무슨일이것이다. 주님은또한왜이러한일들이일어났는지에스겔에게계시하셨으며, 일어날지에관한주님의강력한메시지를담고있다. 에스겔은예루살렘이속박된자들에게회개를외치라고말씀하셨다. 완전히몰락하고파괴되기전에바벨론으로사로잡혀갔다. 그래서그는이에스겔 12장은유대인들에게더많은사람들이포로가될것임을단언하고사건을미래에일어날것으로말하고있는것이다. 6~7장에나오는예언을있다. 통해, 주님은특히이스라엘의우상숭배를책망하며유대인들이 나를에스겔 13장에서주님은그분의이름으로말하는것인양하는거짓여호와인줄알 [ 게 ] (6:14) 하려고예루살렘이멸망되게할것이라고말했다. 선지자들과여러방법으로백성들을그분에게서떨어져나가도록인도하는생존자들은하나님이참으로살아계신하나님이며그분의말씀이이뤄졌다는다른사람들을책망하셨다. 것을증거할수있었을것이다. 169

에스겔 14장에는유대인지도자들이에스겔에게와서권고를구한것이기록되어있다. 주님은우상들에게답을구하는것을멈추기까지는그들에게권고하지않을것이라고말했다. 그는각개인이다가올심판을견디기위해서는의로워야하며지도자의의로움에의존할수는없다는점을강조했다. 에스겔 15장은이스라엘자녀들과아무쓸모가없어불에던져질포도나무에대한비유를담고있다. 경전의여러곳에서주님은이스라엘자녀들을포도나무혹은포도원에비유했다. ( 이사야 5장, 야곱서 5장참조 ) 에스겔 16장은구약의다른곳에서와마찬가지로주님과이스라엘과의관계와결혼성약사이의비교를담고있다. 16장은이스라엘 ( 예루살렘 ) 이 남편 에게부정했으며어째서벌을받아야하는지상세하게보여준다. Come near to 가까이하다 (6절) 성관계를갖다 Oppressed 학대받다 (7, 12, 16, 18절 ) 부당한대우를받아, 괴롭힘을당하다 Pledge 저당물 (7, 12, 16절 ) 어떤사람이빌린돈 Given forth upon usury 변리를위하여꾸어주다 (8, 13절 ) 돈을 빌려줄때이자를받다 Increase 이자 (8절) 불공정하게매긴금액 Executed 행하다 (8, 17절 ) 실행하다 Bear 담당하다 (19~20절) 처신하다, 책임지다 Equal 공평하다 (25, 29절 ) 공평하다, 정당하다 에스겔 17장에서주님은에스겔에게계시해주신비유를통해백성들이애굽이자신들을속박에서구해줄것을기대하지말며오히려바벨론인들에게복종할것과주님이결국그들을구속하실것을가르치고있다. 에스겔 18 장 죄에대한책임 경전을적용하다의로운활동을하도록격려하지않는집에사는사람을돕는데에스겔 18장 1~18절을어떻게이용할것인가? 이러한구절들을신앙개조 2조와전후참조한다. 중요한원리를확인한다에스겔 18장 19~32절을읽고주님께서죄와회개, 끝까지참음에대해무엇을가르치셨으며, 죄에빠진사람들에대해어떻게생각하시는지찾아본다. 이구절에서가르치는원리를요약하는문장을적어도네개적는다. 어떤면에서여러분은부모를닮거나혹은닮지않았는가? 그이유는무엇인가? 때때로 죄인들의악행때문에무죄한자들이고통을받아야한다 ( 조셉스미스의가르침, 35쪽 ) 는점은사실이다. 하지만어떤사람들은자신들의힘으로바꿀수있는일에대하여계속해서그들의부모님이나다른사람들에게그책임을돌린다. 이스라엘자손들은자신들이겪는벌이그들조상의죄로부터기인한것이라고생각했다. 에스겔 18장 2절에나오듯부모의죄악때문에겪는고통에대한속담이있을정도였다. 그속담은부분적으로는사실이었다. 조상들은주님의방법으로자녀들을제대로가르치지도못했고자녀들이하나님의율범에더욱충실하게자라날수있는환경을만들지도못했다. 하지만주님은모든세대에선지자들을보내진리를가르치고사람들에게회개하는방법들을가르쳤다. 각세대는선지자의말씀을듣고순종할지, 아니면부모들의전통을따를것인지선택할기회를갖고있다. 주님은이장에서선택의지의원리를통해이요소를분명하게가르쳤다. 에스겔제18장 Teeth are set on edge 이가시리다 위에서제물을먹다 (6, 11, 15절 ) (2절) 입술을오므리다, 이맛살을 우상숭배에참여하다 찌푸리다 Defiled 더럽히다 (6, 11, 15절 ) Eaten upon the mountains 산 부도덕한관계를갖다 에스겔 19~20 장 들으려하지않는지도자들 에스겔 19~20장은특히유대인들의지도자들에게주어진그들에관한내용이다. 19장에서주님은두가지비유를사용해서큰가능성을가졌지만그들의어리석음으로인해축복을잃어버린지도자들에대해가르치셨다. 20장은바벨론에 ( 에스겔이포로생활을하던곳 ) 있던일부유대인지도자들이어떻게에스겔을통해주님의교훈을얻고자했는지말하고있다. 주님은그들이주님께구하면서또한다른신들에게서계시를구한것에대해회개를하도록촉구했다. 에스겔 20장 33~44절에서주님은이스라엘자손들을애굽에서이끌어내었던것처럼이스라엘의미래세대에게속박에서풀려나그분이그들의주님이며하나님임을알게될또다른기회를줄것이라고약속했다. 그러나이번에는흩어진이스라엘을모든나라에서모을것이라고약속했다. 이러한구절에서집합의한부분으로언급된놀라운일들이옛날에는부분적으로만이뤄졌다. 이예언은이후기에이스라엘자손들이참된교회로모이고, 죄에서깨끗해지며, 그분의 거룩한산 ( 성전 ) 에서봉사하는가운데완전히성취되고있다. 그때에그들은자신들이누구이며그들의주님과하나님이누구인지진실로알게될것이다.(42, 44절참조 ) 170

에스겔 20:33~44 Mighty hand, stretched out arm 자신의집이아닌다른곳에살다능한손과편팔 (33~34절) 권능의 Oblations 드리다 (40절) 희생상징제물을드리다 Purge 제하여버리다 (38절) Lothe 미워하다 (43) 미워하다, 깨끗이하다, 정화하다혐오하다 Sojourn 머물러살다 (38절) 에스겔 20:37 내가너희를막대기아래로지나게하며 에스겔 20장 37절에나오는막대기는목자의지팡이다. 막대기아래로지 [ 난다 ] 는것은목자의보살핌아래오는것, 또는에스겔서에서말한것처럼 언약의줄로매 [ 는 ] 것을일컫는다. 어떤사람들은막대기아래로지난다는것은목자들이막대기로열번째양을표시하여하나님께헌납했던것처럼, 목자들이십일조를내는방법을지칭하는것이라고말했다. 핵심단어를사용하여요약한다에스겔 20장 33~44절은주님이이스라엘을모으실것이며, 그들이마음을주님께로돌릴것이라고말하고있다. 자신의말로다음핵심단어를묘사함으로써이러한구절들의메시지를설명한다. 능한손 (33절), 모아내고 (34절), 대면하여 (35절), 더럽히다 (39절), 내거룩한산 (40절), 거룩함을나타내다 (41절), 기억하고 (41절), 알다 (38, 42, 44절 ) 에스겔 24장에서주님은유대인들이바벨론인들에의해 삶아녹아질 것이라는점을묘사하기위해고기를끓이는가마의상징을사용했다고기록되어있다. 24장은또한에스겔아내의죽음에대해말하고있다. 주님은유다가대단한죄악때문에벌을받는것이당연하며공정한것이기때문에예루살렘과유다왕국의멸망에애통하지말아야한다는, 유대인에게주는상징으로서에스겔에게그녀를위해애통해하지말라고말씀하셨다. 에스겔 25~32 장 다른국가들의형벌 선지자이사야와예레미야같이에스겔은먼저이스라엘인들에대해말했고, 그런후에주변국가의죄악에대해말했으며, 그들의멸망에대해에언했다. 에스겔 25~32장에는이러한국가들에관한예언들이들어있다. 암몬인, 모압인, 에돔인, 블레셋인 ( 에스겔 25장참조 ), 두로와시돈 ( 에스겔 26~28장 ), 애굽 ( 에스겔 29~33장 ) 예언된땅들의멸망 에스겔 21~24 장 죄악이멸망으로이끈다 에스겔 21~23장에서주님은계속해서예루살렘이멸망될이유를설명했다. 에스겔 21장은의로운사람들도일부이멸망에서고통을받게될것이라고설명하고있다. 일부사람들이불공정하다고생각하는이수난은주님께서자녀들의선택의지를존중하시기때문에일어난다. 의로운자들도또한마지막날에닥칠심판의일부를겪게될것이지만, 주님은그러한사람들을위해위대하고영원한보상을약속했다.( 교리와성약 58:2 참조 ) 애굽 블레셋 시돈두로모압에돔 암몬가나안 21장에나온또다른흥미로운예언은 25~27절에나오는데, 여기에서에스겔은유다왕의패망을예언하였으며, 예수그리스도를의미하는 마땅히얻을자 가다스릴때가이르기까지는어느누구도왕이되지못할것이라고말했다. 유대인들은바벨론에포로로끌려간이후로아직왕국을다시세우지못했다. 예수그리스도는장차그들의유일한왕이될것이다. 에스겔 22장은예루살렘이멸망하는원인이된많은죄악에대해논하고있다. 어떤죄때문에주님께서그들이멸망되도록내버려두셨는지를살펴보게되면그분보시기에불쾌한것이무엇인지이해하는데도움이된다. 에스겔 23장은이스라엘 ( 사마리아 ) 과유다 ( 예루살렘 ) 의국가들을음녀가되기로선택한여인들이라고말한또다른장이다. 그비유는주님께서성약의백성이다른신들을섬기는것에대해얼마나강경하게대응하시는지보여준다. 에스겔 33 장 망대에선파수꾼 모든부모들과교회의각계각층의지도자들이왜백성들을가르치고회개하도록격려하는일에그토록염려하는가? 171

전역사를통해볼때사람들은이웃부족이나국가의공격에대비해야했다. 보호를위한방책의일환으로도시성벽에망대를세우고망대에파수꾼을세워접근하는적들을살피게했다. 사람들이파수꾼을무시한다면그들스스로는큰위험에빠진다. 동시에파수꾼이제의무를다하지않는다면전체도시가파멸될수있다. 에스겔 33장에는이스라엘지도자들을파수꾼에비유한내용이나온다. 이러한비디오는흔히교회의표준에미치지못한다. 부모는무엇을해야하는가? 감독은? 청남및청녀회장들은? 청소년은? 여러분자신은? 2. 다른연습시간이외에축구코치가매주일요일아침에팀훈련을갖기로시간편성을했다. 그는당연히모든선수들이참여할것이라생각한다. 부모는무엇을해야하는가? 감독은? 그팀에속한청소년은? 에스겔 34 장 이스라엘의목자 에스겔제33장 Coasts 땅 (2 절 ) 영토, 영역파괴된지역 His blood 그피 (4~6, 8절 ) 책임 Ye eat with the blood 피째먹으며 Pine away 쇠퇴하게하다 (10절) (25절) 고기의피를먹지말라고야위어가다, 힘이약해지다, 한, 법을어기는것을일컫는다쇠약해지다 Defile 더럽히다 (26절) 부도덕한 Restore the pledge 저당물을도로관계를갖다주다 (15절) 빚을청산하다 Desolate 황무지 (28~29절) 텅 Statues 율례 (15절) 법빈, 사람이살지않는 Equal 바르다 (17, 20절 ) Pomp 교만 (28절) 교만공평하다 Covetousness 이익 (31절) Afore 전날 (22절) 전에탐욕에서생겨난행동 Wastes 황폐한땅 (24, 27절 ) 에스겔 33:30~32 유대인들이선지자들을대우한방식선지자를가진것은큰축복이다 하지만그분의권고에순종할때에만그렇다. 에스겔 33장마지막구절에서주님은에스겔에게사람들이선지자를사랑하고그가말하는것을듣고자열망하는것처럼말했었지만, 선지자가그들에게가르친것에순종하지는않았다고말씀하셨다. 31절마지막부분은주님께서조셉스미스에게배도에빠진사람들에대해묘사한것과비슷해보인다.( 조셉스미스-역사 1:19 참조 ) 에스겔 34장은교회지도자들의추가책임들을기록하고있다. 주님은이번에는지도자들을양 ( 백성 ) 을돌보는목자로비유했다. 성역을시작했을무렵, 주님은자신스스로를 선한목자 ( 요한복음 10:14) 라고부르셨다. 에스겔 34장을읽으며, 주님께서자신이선한목자가되기위해어떤일을하신다고말씀하셨는지그리고백성들의지도자들이어떤일을해서악한목자가되었다고말씀하셨는지살펴본다. 주님이양에대해무슨말을하셨는지또한살펴본다. 에스겔제34장 Prey 노략거리 (8, 22, 28절 ) 있는 먹이감으로사냥하는어떤것 Foul, fouled 더럽히다, 더럽힌 Require my flock at their hand (18~19절) 더럽히다 내양떼를그들의손에서찾으리니 Shower 소낙비 (26절) 비 (10절) 그들에게양의무리에대한 Broken the bands of their yoke 책임을지우다 그들의멍에의나무를꺾고 (27절) Folds 우리 (14절) 양의무리를 그들의노예신분과속박과고통을 지키기위해마련된울타리가쳐진 없애다 장소 Plant of renown 파종할좋은 (29절) Residue 남은 (18절) 다른, 남아 생산적이거나혹은번영하는 에스겔 34:23~24 내종다윗 이들구절에서나오는 다윗 은메시야를지칭한다. 히브리어로다윗이란이름은 사랑하는 을뜻한다. 이들구절에서묘사된놀라운상황은유대인들이하나님의 사랑하는아들을메시야로받아들일때올것이다. 이사야 9:6~7, 요한계시록 22:16 참조 경전을사용하여문제를해결한다에스겔 33장 1~9절은파수꾼의역할과중요성에대해설명하고있다. 주님은선지자들과다른신권및교회지도자들과부모들을백성들을위한파수꾼으로부른다. 다음상황을생각해보고각상황의마지막부분에나오는질문을에스겔 33장 1~9절에서가르치는원리에따라답한다. 1. 청소년들에게인기있는활동중하나가비디오로영화를보는것이다. 선한목자가되게하는것은무엇인가? 1. 에스겔 34장 1~10절, 18~19절에따르면, 이스라엘의지도자들이어째서주님의백성에게나쁜 목자들 이었는가? 2. 에스겔 34장 11~16절에서선한목자의자질들을찾아열거하고, 아론신권정원회나청녀반회장단에서봉사하는사람이자신의부름에어떻게이러한자질들을적용할수있는지설명한다. 172

에스겔 35 장 에돔의멸망 에스겔 35장은이스라엘주변에있었던국가로세일산또는이두매라고불리기도했던에돔에내린심판이담긴또다른장이다. 에스겔 36 장 희망의메시지 에스겔 37:15~20 유다의막대기와에브라임의막대기보이드케이패커장로는이렇게말씀했다. 고대이스라엘의기록들은나무판이나막대기에감는두루마리에적혀있습니다. 유다의막대기 구약과신약 와에브라임의막대기 예수그리스도의또다른성약인몰몬경 는 참으로우리의손에서하나가되었습니다. 에스겔의예언이이제성취된것입니다. ( 성도의벗, 1983년 1월호, 82쪽 ) 이스라엘인들이모든주변국가의눈앞에서부끄러움을당했으나, 주님은에스겔 36장에서그분의백성이그분자신그리고그분과맺은성약을조롱하는것을용납하지않을것이라는증거로부끄러움을당하게하셨다고말씀했다. 에스겔 36장은주님께서자신이유일하게참되고살아계신하나님임을세상에전하는증거로써이스라엘인들의한미래세대를그들의땅으로모으며성약관계를새롭게할것이라는약속을담고있다. 주님은그들을죄악에서씻어내며 새마음 과 새영 (26절참조 ) 을줄것이라고약속하셨으며, 에스겔이전의오랜세월과는달리, 그들은주님의계명을지킬것이라고하셨다. 에스겔 37 장 회복에관한두가지시현 영감받은상징적가르침의아름다운점중하나는, 그것이하나이상의의미를가질수있으며한시대나장소만이아닌여러시대나장소에적용될수있다는것이다. 에스겔 37장은다의적으로해석될수있는특히훌륭한예이다. 37장에서주님은에스겔에게이스라엘의집합에관한두가지 실물공과 를주셨다. 이러한실물공과는하나님의계획과마지막날에세워질그분의왕국과관련된또다른위대한진리들을가르치며증거하고있다. 상징을찾는다 1. 에스겔 37장 1~14절에기록된에스겔의시현은이스라엘자녀들을모으시겠다는주님의약속을생동감넘치게상징하고있다. 다음사람들이나상황을나타낸다고생각하는단어나구절을선택한다. 이스라엘자손들, 영적으로잃어버려진상태에있는이스라엘자손들, 이스라엘자손들에게미치는성신의영향, 이스라엘자손들의점진적인집합 2. 에스겔 37장 1~14절은이스라엘자손들의또다른, 더욱위대한 집합 에대해어떻게증거하고있는가? ( 앨마서 11:42~45, 교리와성약 138:16~17 참조 ) 성구익히기 에스겔 37:15~17 1. 이들성구익히기구절에나오는실물의그림이나도해를그린다. 에스겔제37장 Sinew 힘줄 (6절) 근육과뼈를함께지지하며그것들의움직임을도와주는힘줄 Heathen 여러나라 (21절) 하나님을믿지않는사람들 Defile 더럽히다 (23절) 더럽히다 2. 에스겔이말한두막대기, 즉기록들이니파이후서 3장 11~12절에도언급되고있다. 몰몬경은이두막대기가 서로연합함 으로써어떤일이일어날것이라고말하고있는지열거한다. Detestable 가증한 (23절) 가증한, 3. 에스겔 37장에서 22절까지읽어가면서우리는이들두 막대기 가역겨운, 진절머리나는이스라엘집합에있어중요하다는것을깨닫게된다. 성경과몰몬경의 Sanctuary 성소 (26, 28절 ) 성전연합이이스라엘민족이모이는데어떠한도움을주는지설명한다. 대답할 Tabernacle 처소 (27절) 하나님이때몰몬경의부제인예수그리스도의또하나의성약이란말이담고있는거하시는곳메시지를생각해본다. 173

에스겔 38~39 장 에스겔 43~44 장 곡과마곡의전쟁 하나님의영광이성전을가득채우다 에스겔 38~39장은 후기 에커다란싸움이이스라엘에서일어나며, 곡이란이름을가진왕이지휘하여 마곡 에서온사람들을끌어들일것이라고말하고있다. 에스겔은그들이그들땅에집합한이스라엘자손에대적하여 이스라엘산들 에서전쟁을치룰것이라고설명했다. 주님은또한에스겔에게마곡의군대로부터그분의백성들을기적적으로구하여내심으로써모든나라가 나를여호와인줄알리라 ( 에스겔 38:23) 고말씀하셨다. 이러한묘사로볼때, 에스겔은재림에앞서일어날, 흔히 아마겟돈 이라알려진큰전쟁을묘사하는것으로보인다. 혼란을줄수있는것은계시자요한이복천년이끝날때일어날선과악사이의전쟁을곡과마곡의전쟁으로묘사했다는점이다. ( 요한계시록 20:7~9 참조 ) 따라서곡과마곡으로지칭될두전쟁이첫째는재림바로전에일어나고그다음것은복천년의끝에일어날것이다. 이두전쟁은하나님의적들을완전히소멸시키고지구에큰변화를가져올큰파괴가수반된대규모전쟁이될것이란점에서유사하다. 에스겔 40~42 장 성전의사진을보거나성전을방문하여그주위를돌거나안에들어가면어떤느낌이드는가? 에스겔 43장에서에스겔은주님의영광이성전으로들어가성전을거룩하고성스럽게하는것을보았다. 에스겔은주님이성전에서그백성들가운데거하신다는말씀을들었다. 그는또한그들이자신들의죄악 (11절참조 ) 을부끄러워하게하고주님께돌아와회개하지않은죄악들로인해잃어버렸던특권인성전의축복을합당하게누릴수있도록백성들에게그가본것을말하라는말씀도들었다. 에스겔 44장에는에스겔이본성전에는불결한어떤것도들어가경배할수없다는주님의명확한명령이주어져있다. 주님은오늘날성전에들어가는사람들에게똑같은표준을제시하고계시다. ( 교리와성약 97:15~17 참조 ) 에스겔 45~46 장 성전에관한자세한설명 성전에대한에스겔의시현 에스겔 40~42장은에스겔이 이스라엘땅 (40:2) 에세워진성전안을여기저기돌아보며상세하게묘사한내용이담겨있다. 그의안내인인하늘사자는성전의구석구석을측량했기때문에, 에스겔의묘사는각방, 벽, 문등의크기를담고있다. 그가묘사한성전은솔로몬성전과매우흡사하다. 우리는그가본성전이지어질것인지또는언제지어질것인지알지못한다. 화덕 지성소 화덕 주방 ( 사면에 있는 ) 에스겔 45~46장은유대인들이바벨론으로사로잡혀갔을당시에합당하게행하지못했던일부성전의식과같이성전과관련된의식들에관해좀더자세히설명하고있다. 에스겔 47 장 성전에서나오는소생케하는물 제사장방 바깥뜰 성소 제단 안뜰 제사장방 에스겔 47장에는예루살렘의성전아래에서흘러나와동쪽으로흐르는물이어떻게더욱크게되어강이되는지를보이는에스겔의시현이나온다. 강은사해로흘러들어가물고기와식물들이다시 소생 하게될것이다. 선지자조셉스미스는이렇게말씀했다. 유다가돌아와야하고, 예루살렘이재건되어야하며, 성전이지어져야하고성전아래에서물이올라오고사해의물이다시생명을갖게되어야합니다. 도시의성곽과성전등을재건하는데에는상당한시간이걸릴것이며, 이모든일이인자가나타나시기전에이루어져야합니다. ( 선지자조셉스미스의가르침, 280쪽 ) 174

이사건은또한성스럽고, 우리를고양시키며, 우리에게힘을심어주는성전의식들에참여할때, 생수 의원천인예수그리스도에게서오는개인과가족의영적인소생과거듭남을상징하기도한다. 에스겔 47장후반부에서에스겔은이스라엘이그들의고국으로집합할것이라고설명했다. 에스겔 48장은각지파가그들의유업으로특정한지역을받게되며주님이그들가운데거하실것이라고말씀하셨다고기록하고있다. 에스겔 48 장 이스라엘이집합하고주님이그들과함께하신다 다니엘 만일여러분이믿는종교가잘알려져있지않은외국에있다면여러분은쉽게종교에충실할수있겠는가? 여러분의종교의가르침대로사는것이인기가없거나심지어그나라의법을어기도록요구한다면여러분은어떻겠는가? 용감한젊은이들 다니엘은이러한상황에직면했다. 다니엘은바벨론의첫번째유다정복때에 ( 대략기원전 605년경 ) 다른유대인들과함께포로로잡혀갔던십대소년이었다. 다니엘은용감하고자신의신앙에충실했기때문에주님은그가예언의은사와외국땅의지도자들사이에서영향력을갖도록축복했다. 그의모범은우리가그가느꼈던것과같은압력들을느끼며그가미쳤던긍정적인영향력을미치기를소망하는시대에영감과모범이된다. 다니엘서를공부하기위한준비 다니엘서에나오는핵심인물다니엘 책의저자이다. 소년이었을때책을쓰기시작하여 80대에이르러책을끝맺었다. 다니엘이사자굴에던져졌다. ( 다니엘 6장참조 ) 다니엘이그시대로부터세상의끝날에이르기까지의미래사건들을예언했다. 다니엘 1 장 충실한이스라엘젊은이들 바벨론인들은마법사들과점쟁이들이미래를아는힘을가졌다고믿었다. 바벨론의왕인느부갓네살은어린이스라엘포로들을훈련하여미래를보게훈련할수있는지보기로결정했다. 읽으면서이들중일부소년들의충실함이어떻게주님의축복을가져왔고왕을놀라게했는지찾아본다. 사드락, 메삭, 아벳느고 그들의종교에충실했던다니엘의세동료유대인느부갓네살 기원전 604년경부터대략기원전 561년에죽음을맞기까지바벨론왕국을다스린왕. 그는유다를정복하고많은유대인을사로잡아바벨론으로데려간왕이다. 벨사살 그의부왕이죽고바사인들이바벨론을정복하기전까지바벨론을다스렸던느부갓네살의아들고레스와다리오 대략기원전 539년경에바벨론을정복한메대-바사왕국의통치자들. 고레스가먼저다스렸다. 그는유대인들에게고토로돌아가성전을재건립할수있게법령을선포했던왕이다. 다니엘서에서의핵심사건 다니엘과다른유대인들은모세의율법을어기게하는음식들을먹기를거절했다.( 다니엘 1장참조 ) 다니엘이왕에게주어진꿈들과표적들을해석했다.( 다니엘 2:4~5 참조 ) 세용감한사람들이활활타는풀무에던져졌다.( 다니엘 3장참조 ) 175 다니엘제1장 Besieged 에워쌌다 (1절) 공격했다 Eunuchs 환관 (3, 9~11절 ) 황실의신뢰받는종들 Defile himself 자기를더럽히다 (8절) 하나님께서금하신것을먹거나마시다 Endanger my head 내머리가위태롭게되다 (10절) 내목숨을위태롭게하다 Prove thy servants, I beseech thee 청하오니당신의종들을시험하여 (12절) 우리를 시험하소서 Countenances 얼굴 (13절) 외모, 나타나보이는외양 Consented to 따라 (14절) 동의하여 Communed 말하여보매 (19절) 말했다 Stood before the king 왕앞에서게하고 (19절) 왕에게종이되다 Astrologers 술객 (20절) 별을보고미래를예언하는체하는사람들

그들의모범을적용한다다니엘과다른젊은이들은신앙에충실한것과주님은그분에게충실한사람들을어떻게축복하는가에대한훌륭한모범을보여주었다. 다음상황들을깊이생각해보고다니엘 1장에서읽은것을근거로해결책을제안한다. 1. 여러분과반친구들은중요한시험을앞두고있다. 그들중몇몇이보다오랫동안공부할수있도록각성제를복용했다. 그들은여러분에게도몇개를주었다. 여러분은어떻게해야하는가, 또는어떻게말해야하는가? 2. 이제막첫직장에취직했다. 좋은인상을주고싶다. 한중요한사무실연회에서모든사람이상사를위해술로써건배하기로했다. 여러분은어떻게하겠는가? 신체적이고영적인축복들 다니엘제2장 His sleep brake from him 잠을이루지못한지라 (1절) 잠을이루지못했다 Magicians, astrologers, sorcerers, Chaldeans 박수, 술객, 점쟁이, 갈대아술사 (2절) 마술을하고미래와꿈의의미를아는척하는사람들 Gain the time 시간을지연하다 (8절) 핑계를대어시간을벌다 Chaff 겨 (35절) ( 밀이나보리같은 ) 곡물알곡의바깥껍질 Inferior 못한 (39절) 만큼 위대하지않은 Cleave one to another 피차에합하다 (43절) 서로하나가되다 Consume 멸망시키고서다 (44절) 의장소를차지하다 Offer an oblation and sweet odours 예물과향품을드리게하다 (46절) 하나님에게희생제와분향을드리다 Sat at the gate of the king 다니엘은왕궁에있었더라 (49절) 고문으로왕과함께머물다 다니엘과그의친구들이축복받은방식들 1. 다니엘과그의친구들이주님께충실함으로인해축복받은방식들을열거한다. 2. 이들젊은이들이받은축복들이우리시대에지혜의말씀에순종하는사람들에게약속된축복들과어떤면에서유사한가? ( 교리와성약 89:18~21 참조 ) 다니엘 2:45 손대지아니한돌이산에서나와서 다니엘은다른모든왕국들과는달리, 돌로표현된하나님의왕국은하나님에의해세워질것이라고설명했다. 사람의손으로아니하고 가의미하는바는사람의손에의하지않고를뜻한다. 느부갓네살의꿈 상징된왕국들 정금의머리바벨론제국 다니엘 2 장 은의가슴과팔들메대와바사제국 느부갓네살의꿈 놋의배와넓적다리마게도냐제국 세상의많은사람들이우리들에게조언을하고싶어한다. 다니엘 2장은느부갓네살왕이마술사들과점성가들에게조언을구했지만, 그에게진리를말해줄수있는사람은오직한명뿐이었다. 이이야기가창세기 41장 14~43절에서요셉이애굽에서겪은일과어떻게비슷한지주목한다. 철의다리로마제국 느부갓네살의꿈은후기에하나님의왕국이설립될것을예언하기때문에우리에게특히중요한의미가있다. 진흙의발과발가락로마제국이무너진후에일어난왕국들 176

다음문장들을완성한다 1. 점성술사들과마법사들이느부갓네살의꿈을해석할수있으려면, 먼저 해야만한다고말했다. 2. 다니엘은 왕의꿈의의미를알아냈다. 3. 다니엘은왕에게 해석을알고있다고말했다. 4. 다니엘은왕에게 해석을말하고난후에 성구익히기 다니엘 2:44~45 Regarded 높이다 (12절) 순종하다 We are not careful 우리가필요가없나이다 (16절) 걱정하지않는다 If it be so 만일그럴것이면 (17절) 우리가풀무에던져진다면 Hosen 겉옷 (21절) 겉옷, 외투 Urgent 엄하다 (22절) 곧바로이뤄져야했다 Astonied 놀라 (24절) 깜짝놀라다 Singed 그을리다 (27절) 그을리다 Yielded their bodies 그들의몸을바쳐 (28절) 그들의목숨을위태롭게하다 After this sort 이같이 (29절) 이같이, 이런방식으로 1. 다니엘 2장 44~45절은지상에세워질하나님의왕국, 후기의교회를상징한다. 이들두구절의개념을나타내는포스터를만든다. 포스터뒷면에여러분이그린그림에대한설명을적는다. 2. 교리와성약 65편 1~2, 5~6절을읽고교회가어떻게다니엘이본돌과비슷하며, 1830년에 6명으로시작된이후에교회에어떤일이일어났는지적는다. 3. 위의 난에나오는도표를사용하여경전에나오는상징들의의미를표시한다. 다니엘 3 장 용감한세젊은이 불안함을느낄정도로불가까이가본적이있는가? 혹은불에덴적이있는가? 그런적이있다면불속으로던져지는것이얼마나두려운지를이해할수있을것이다. 주님께서여러분에게가르치신것을거스르기보다는기꺼이풀무속으로걸어들어가려면어떤신앙을가져야하는것인지상상해본다. 사드락과메삭과아벳느고는바로이러한신앙을가졌다. 문제를설명한다 1. 느부갓네살은모든사람에게무엇을하도록명했는가, 그리고그명령이그릇된이유는무엇인가? ( 출애굽기 20:1~6 참조 ) 2. 사드락과메삭과아벳느고가맹렬한풀무속에던져지기전인이야기초반부에그보다충실하지못한유대인들이그들에게무슨말을했을것이라고상상되는가? 그에대한대답으로그들세사람은무슨말을했을것이라고생각하는가? 현대의예를든다때로현대의교회회원들은세상의나의신앙을나타내보임것들에절하라는, 다시말해세상학교에서사람들의마음에들기위해표준을낮추라는요구를받게된다. 다음에나오는각상황속에서오늘날의지역사회에서교회회원들이사드락과메삭과아벳느고의신앙을보일수있는한예를든다. (1) 학교, (2) 지역친구들사이에서사회, (3) 친구들사이자신의말로설명함 1. 이들세젊은이들이다니엘 3장 17~18절에서말한것을여러분의말로바꿔적는다. 2. 이들젊은이들이확신하지못했던것은무엇이며, 확신했던것은무엇인가? 3. 사드락과메삭과아벳느고가말하고행한것을기초로하여그들의간증에서가장중요하고강력한요소들은무엇이라말할수있는가? 4. 사드락과메삭과아벳느고와함께말할기회가있다면여러분은그들에게무엇을물어볼것이며, 왜그러한질문을하겠는가? 다니엘제3장 Threescore 육십 (1절) 60 ( score 는 20에해당한다 ) Cubits 규빗 (1절) 거리 Cornet, flute, harp, sackbut, psaltery, dulcimer 나팔, 피리, 수금, 삼현금, 양금, 생황 (5, 7, 10, 15절 ) 다양한악기 177 다니엘 4~5 장 두교만한왕들

다니엘 4장은느부갓네살이다시교만해졌기때문에하나님이그에게또다른꿈을주었다고기록되어있다. 다시, 다니엘이그꿈을해석했다. 주님은느부갓네살에게그가거대한제국을다스리는왕이된것은하늘의왕이그에게허락했기때문이라고가르쳤다. 다니엘 4장과 5장사이에는 20년이란시간이흘렀고, 바벨론에는벨사살이란이름의새로운왕이있었다. 그는몹시교만했고그의왕궁에서가진큰연회에서이스라엘의하나님을조롱했다. 한손이나타나벽에글을썼다. 다니엘이그글을해석하니, 곧바벨론이멸망한다는내용이었다. 바로그날메대와바사인들이바벨론을정복했다. 다니엘 6 장 사자굴속의다니엘 다니엘 6장은다니엘이 80세가되었을무렵에씌어진것이다. 다니엘은바벨론왕들의조언자였음에도불구하고또한바벨론을정복한메대-바사제국의왕들의조언자가되었다. 다니엘의적들이그를파멸시키고자어떤노력을했으며주님은그의충실함으로인해그를계속해서어떻게축복했는지살펴본다. 다른형식으로이야기를바꿔말하다어린아이가이해할수있도록다니엘 6장의이야기를적는다. 따라서 본다 1. 다니엘 6장전체를다시읽고, 다니엘 6장에나오는결정들왕은무엇을했으며, 다른왕은무엇을했는가총리들과고관들은무엇을했는지, 또다니엘은무엇을했는지살펴본다. 그들의다른총리들과고관들은무엇을했는가결정으로인해그들각자에게어떤일이일어났는지적는다. 다니엘은무엇을했는가 2. 니파이전서 1장 20절, 앨마서 30장 60절을읽는다. 이들성구에나오는원리들이다니엘 6장에나오는이야기에서어떻게그리고누구에게적용되는가? 다니엘 7~12 장 다니엘의예언적꿈과시현 다니엘 7~12장에는그의백성들과이스라엘족속들과세상에어떤일이일어날것인가에대한다니엘의시현이기록되어있다. 아래표에나타나듯이, 다니엘시현의일부는다니엘 2장에나오는느부갓네살의꿈과같은의미를갖고있다. 주님은다니엘이보았던모든것의의미를밝히시지는않으셨다. 다니엘의시현에나오는왕국들 다니엘제6장 Give accounts 직무를보고하다 (2절) 보고하다 Sought to find occasion against Daniel 다니엘을고발할근거를찾고자하였다 (4절) 그가잘못하는것을잡고자노력하다 To establish a royal statute, and to make a firm decree 한법률을세우며한금령을정하실것을구하나이다 (7절) 왕이법률을제정하게하다 Ask a petition 무엇을구하다 (7, 12절 ) 도움을간구하다 Aforetime 전에 (10절) 전에 Making supplication 간구하는것 (11절) 도움을간구하는것 Signet 도장 (17절) 권위의상징이새겨진반지 Lamentable 슬피 (20절) 고통받거나혹은애통하는사람의목소리 Innocency 무죄함 (22절) 나쁜일을행하지않음 Dominion 관할 (26절) 왕의제국 Stedfast 변하지않으실 (26절) 신뢰할만한 바벨론 메대와바사 헬라 - 마게도냐 로마 많은왕국들 후기에세워질하나님의왕국 적그리스도의힘 다니엘제 2 장 정금의머리 32, 37~38 절참조 은의가슴과팔들 32, 39 절참조 놋의배와넓적다리 32, 39 절참조 철의다리 33, 40 절참조 진흙과철의발과발가락 33, 41~43 절참조 돌 34~35, 44~45 절참조 다니엘제 7 장다니엘제 8 장다니엘제 11~12 장 사자 4 절참조 곰 5 절참조 표범 6~7 절참조 놀라운짐승 7, 19 절참조 열뿔 7~8, 20 절참조 아담과예수그리스도 9~14, 22~28 절참조 열뿔사이에서나는작은뿔 8, 20~22 절참조 숫양 3~4, 20 절참조 숫염소 5~8, 21~22 절참조 네머리에서난작은뿔 9~12 절참조 11:1~2 참조 11:1~20 참조 12:1~3 참조 11:21~45 참조 178

호세아 역사적배경 호세아가정확히언제살았고언제전도했는지는알지못하지만, 그의글로추측해볼때대략기원전 760~20년에살았던것으로보인다. 이렇게볼때그는이사야, 미가, 그리고아마도아모스와같은시대에살았던것으로보인다. 그의메시지는대체로기원전 722년에앗수르에의해정복되어사로잡혀간북왕국에주어진것이다. 북왕국의사람들은더욱더악해졌고, 특히우상인바알숭배에서그들의악은극에달했다. 이우상숭배종교는참으로악하여 신성한 의식의일부로부도덕한행위들을일삼을정도였다. 이러한행위는하나님께몹시거슬리는것이었다. 호세아가그토록강하고극적인상징들과가르침을사용한것은이러한의식때문인것으로보인다. 사랑이야기 호세아는결혼기사로시작된다. 물론그결혼을우리모두가바라는것은아니지만, 이이야기속에서의사랑은참으로놀라운방식으로전개된다. 이야기에서호세아가남편으로나오지만, 진짜 남편은주님이며, 아내는이스라엘자손들이다. 결혼은주님이그분의백성들과맺은성약을나타낸다. 이이야기는어쩌면경전에서주님의자녀에대한사랑과그들과맺은성약에대한헌신을가장생동감있게표현했다고볼수있다. 또한하나님과맺은그들의성약을지키고고대나오늘날의온갖종류의우상숭배를피해야하는이스라엘자손들의책임을명확히보여주고있다. 호세아에나오는비유는이스라엘인들이행했던우상숭배가창녀들과부도덕한행위를범하는것을포함하고있었기때문에특히적절하다. 이역사에나오는일부이름이나다른단어나어구의의미를각주에서찾아보면호세아를통해전한주님의메시지를이해하는데도움이될것이다. 읽으면서호세아의입장에서그가행했던일을하려면무엇이필요한지상상해본다. 만일여러분이고멜이라면어떤생각을할것인지상상해본다. 호세아는주님을나타내고, 고멜은이스라엘을나타냄을기억한다. 호세아제1장 Concieved 임신하여 (3, 6, 8절 ) 공정한벌을주다 ( 이경우에는예후가잉태하다, 수태하다이스르엘을살해한것에관해서 ) Avenge 갚으며 (4절) 무엇에대한호세아 1:2~3 주님은호세아에게실제로창녀와결혼하게하셨나? 호세아의결혼에대한저자의해석을받아들이든아니면다른해석을받아들이든간에 1~3장의종교적의미는아주명확하다. 호세아의아내는여호와의부정하고음탕한배우자인이스라엘을상징한다. 여호와는이스라엘이매춘을버리지않고회개하지않는다면엄격한벌을받게될것이라고명시하고있다. 심각한죄가운데이스라엘은억압되고벌받고모진고난을겪으면서자신의남편이처음에생각했던것보다더욱중요하다는것을알게될것이다. (Sidney B. Sperry, The Voice of Israel s Prophets [1952], 282쪽 ) 호세아서의메시지를참되게이해하려면이야기속에서묘사된일들을실제로행하기위해호세아가어떠한종류의힘을가졌어야했는지생각해볼필요가있다. 호세아제2장 상징을사용하여가르침 호세아는자신이전할메시지를가르치기위해많은표적과상징들을사용했다. 예를들어, 그는주님의상징으로남편, 아버지, 사자, 표범, 암콤, 이슬, 비등을사용했다. 그는이스라엘을나타내기위해아내, 병자, 포도넝쿨, 포도, 올리브나무, 산고를겪는여인, 아침안개등의상징을사용했다. 호세아라는이름조차상징적인이름이다. 이는여호수아와동일한히브리어원에서나왔는데, 예수를뜻하는히브리이름이다. 그의메시지가예수그리스도의대속의권세를깊이느끼고이에대해배울수있도록해주기때문에호세아라는이름은적절하다. 이책에나오는호세아자녀들의이름들과같은다른이름들또한상징적의미를갖고있다. 호세아 1~3 장 Hedge up 막으며 (6절) 막다 Overtake 미치다 (7절) 따라잡다 Lewdness 수치 (10절) 부도덕한행위 Mirth 희락 (11절) 재미, 행복, 호세아제3장 Homer 호멜 (2절) 도량의단위 Ephod, teraphim 에봇, 드라빔 상징을해석함 웃음 Allure 타일러 (14절) 좋은것을주어끌다 Betroth 장가들다 (19~20절) 결혼할때맺는성약 (4절) 이경우, 우상숭배와관련이있는물건들 결혼성약 예레미야나에스겔의경우에서도그랬듯이, 주님은강력한교훈을상징적으로가르치기위해선지자호세아의삶을또한사용했다. 호세아서 1~3장에는한이야기가나오는데, 주님께서이스라엘과의성약관계를결혼관계에비유하셨다는점을기억하면그의미를보다잘이해할수있을것이다. 1. 호세아가주님을나타내고고멜이이스라엘을나타낸다면, 호세아 1장의메시지는무엇인가? 2. 호세아 2장 5절은고멜이무엇때문에우상을따라갔는지설명한다. 이러한이유들이오늘날사람들이성약을깨뜨린것에대한이유와어떻게비슷한가? 3. 호세아 2장 7절에서고멜이말한것이, 특히오늘날죄를진사람과관련하여왜중요하다고생각하는지설명한다.( 앨마서 30:60, 41:10 참조 ) 179

4. 호세아 2장 1~13절에서주님은이스라엘 ( 고멜 ) 이한일로인해그녀에게어떤것을하시겠다고말씀하고계신다. 그러한약속들을열거하고어째서그러한약속이이스라엘에대한사랑의표현인지설명한다.( 교리와성약 95:1 참조 ) 내게로오라 1. 스펜서더블류킴볼장로는이렇게말씀했다. 경전을읽고이해하는사람에게는사랑이많으시고용서하시는하나님의모습이떠오른다. 그분은우리의아버지이시므로우리를밀어버리기보다는일으켜세우시며살도록도우시지, 영적인사망을안겨다주지는않으신다. ( 용서가낳는기적 [1969], 307~308쪽 ) 호세아 2장 14~23절에서킴볼장로가말한것이진실함을보여주는구체적인예두가지를선택하고, 그구절들이여러분에게어떤감명을주었는지설명한다. 2. 호세아 2장 14절에서주님께서그분께로오라고설득하는몇가지구체적인방법들을열거한다. 3. 고멜의이야기에서그녀가범한몇가지실수가그녀를속박또는노예의상태에빠지게한듯하다. 그러므로고멜 ( 이스라엘 ) 이호세아 ( 주님 ) 에게돌아가고자하여도그렇게할수없었다. 죄가운데있는사람들에게있어서도마찬가지다. 그들은죄의속박에서스스로벗어날수없다. 호세아 3장 25절에의하면호세아는주님께서백성들을위해하신것을상징하는어떤일을고멜을위해하였는가? 4. 고린도전서 6장 19~20절, 베드로전서 1장 18~20절을읽고그구절들이호세아가고멜을위해행한행위와어떤관련이있는지이야기한다. 5. 호세아 3장 3~5절에의하면, 호세아가그녀를위해행한것을받아들이기위해고멜은무엇을해야하는가? 6. 누가복음 10장 25~27절과모사이야 2장 21~24절에따르면, 주님께서우리를위해행하신것을받아들이기위해우리는무엇을해야하는가? ( 교리와성약 59:8 참조 ) 호세아 4~5 장 이스라엘과유다의죄악 때로사람들은죄를지은후그죄를보상하기위해사과하고, 몇차례기도하고, 십일조를내고, 교회의모든모임에참석하는등몇가지외적인일들을하면된다고생각한다. 이러한일들은틀림없이중요한것들이지만, 회개는그보다훨씬심오한과정이다. 회개란상한마음과통회하는심령으로서우리의죄에대해깊이슬퍼하게한다.( 제3니파이 9:20 참조 ) 우리가이런방식으로거짓없는회개를하고주님과의성약을새롭게한다면, 성령은우리를깨끗이하고, 양심에평화를가져오며, 죄를짓고자하는욕망을잃게하며, 주님께계속해서가까이다가가는방법을가르쳐주며, 우리가맺은성약을지킬힘을준다. 호세아 6장 1~3절은신속하게회개하기를바라는이스라엘의표현이담겨있는듯하다. 이짤막한장의나머지부분은그들의태도에나타난실망감에대한주님의응답이다. 6절에는종교를외적으로나타내는것은물론내적인의로움을바라시는주님의소망이나타나있다. 호세아 7~10 장 이스라엘이심은것을거두다 호세아 7~10장은주님께서에브라임 ( 이스라엘의북왕국 ) 에게그들의죄악에대해말씀하셨다고기록하고있다. 주님은그들의상태를나타내는비유로 뒤집지않은전병 (7:8), 어리석은비둘기 (7:11), 홀로떨어진들나귀 (8:9), 광야에서포도 ( 사막, 9:10), 무성한포도나무 (10:1) 등과같은많은실물을사용했다. 주님의주된메시지는에브라임백성들 ( 이스라엘의북왕국 ) 이자신들을구원하지도못할우상신들을만들고그들을경배했다는것이다. 우상신들의무력함을깨닫자에브라임은참된하나님께돌이키며그분이그들을구해주시기를기대했으나속히도와주시지않자그분을저버림으로그들스스로에게슬픔과멸망을자초했으며, 그들은그분이강한하나님이아니라고말했다. 주님의메시지를훌륭하게요약한내용을읽으려면호세아 10장 13절을참조한다. 호세아 11 장 호세아 4~5장에서주님께서는이스라엘자손들의죄의근원을밝히셨다. 그분은그들을이끈지파를따라북왕국을 에브라임 이라부르고, 남왕국을그들왕의지파를따라 유다 라불렀다. 하나님의사랑의증거 호세아 6 장 하나님은거짓없는회개를바라신다 호세아 11장은모세시대에어떻게주님이자비롭게그들을애굽에서구출해내셨는지에브라임 ( 이스라엘북왕국 ) 에게일깨워주시는내용이담겨있다. 하지만그들은그분을온전히따르지않았고, 어떤이들은그들을애굽에서이끌어내신주님을신뢰하기보다는앗수르로부터보호받고자애굽으로돌아가기를원했다. 이런배신에도불구하고주님은계속해서그들에게자비를베푸시겠다고말씀하셨다. 그분은앗수르에게에브라임을포로로잡아가도록허락하시되완전히멸망시키지는못하게할것이라고말씀하셨다. 180

호세아 12~14 장 주님에게돌아오라는부름 호세아제14장 Render the calves of our lips 우리가수송아지를대신하여입술의열매를드리리이다 (2절) 우리의 말이나칭송을희생제로드리다 Revive 풍성하다 (7절) 생명을갖고자라나다 호세아 12~14장은호세아기록의마지막장들이다. 12~14장에서주님은계속해서에브라임의죄악과그에따른고통스런결과들에대해말씀하셨다. 그렇지만주님의마지막메시지는죄가운데있는그분의자녀들을위한희망과사랑의메시지이다.( 호세아 13:9~14:14 참조 ) 여러분에게가장인상적인것은무엇인가? 회개하는방법과우리가회개할때주님께서무엇을하실지에관해호세아 13장 9절 ~14장 14절을읽고가장감명깊은어구나구절또는개념을적는다. 호세아 13:9~14 Travailing woman 해산하는여인 (13절) 해산하는여인 요엘 요엘은유다의선지자였다. 요엘서는백성들에게회개를통해하나님의축복을다시받을수있다고확신을주는예언이다. 선지자요엘에대해서알수있는것은거의없다. 요엘 1장 1절에는그부친의이름이나오지만, 개인생활에대한다른정보는전혀찾아볼수없다. 이책을쓴요엘이성경의다른부분에서언급된요엘과동일인물은아닌것같다. 요엘은앗수르나바벨론과같은국가명을언급하지않았기때문에, 언제살았으며언제기록되었는지알기힘들다. 그는유다의지역에대해서는잘알았던것으로보인다. 따라서그곳에서전도했던것으로추정된다. 주님의날 요엘의메시지는그가 주님의날 ( 요엘 1:15, 2:1, 2:11, 2:31, 3:14) 이라부른날에중심을두고있다. 주님의날 은주님께서보상과벌을주실심판의날또는시간을일컫는다. 우리는흔히재림을주님의날로지칭하는데, 다른주님의날들도있다. 예를들어, 이스라엘이앗수르에의해정복되었을때, 그날이이스라엘에대한주님의심판의날이었다. 개인차원에서주님의날은개인이죽는날이될수도있다. 후기에의적용 요엘의예언은당시사람들에게적용되어야하는것이지만, 모로나이는조셉스미스에게요엘 2장 28~30절의구절이 곧 이뤄질것이라고말했다.( 조셉스미스-역사 1:41 참조 ) 따라서우리는요엘의예언들이우리시대에적용되며, 특히 주님의날 을우리는흔히예수그리스도의재림이라부른다. 요엘 1 장 메뚜기떼의습격에서배우는교훈 자연재해를겪게되면흔히그두렵고감당하기힘든힘앞에서연약함, 무력함을느끼게된다. 요엘 1장은백성들이 주님의날 이찾아와악한자들이심판받을때가되기전에회개하지않는다면그들이느끼게될무력함에대해백성들에게가르치기위해, 요엘이자연재해인메뚜기재앙을사용하여가르친생동감넘치는교훈이담겨있다. 그는특히메뚜기떼의습격을하나님의심판의일부로, 그땅에쳐들어와회개하지않는백성들을멸망시킬군대의습격에비유하고있다. 이러한종류의심판은또한마지막날을위해예언된것이다.( 교리와성약 5:19, 교리와성약 45:31, 87편참조 ) 마지막날에주님께서성도들에게 거룩한곳에서 라고명하신것처럼요엘은백성들에게곤경의시기에주님의집에모여금식과기도로서구원을간구하라고제언했다. 요엘 2 장 누가그날에살아남을수있는가? 181

사람들은흔히구주의재림에대해생각할때두려운마음을갖는다. 하지만주님은 의인들은두려워할필요가없나니 ( 니파이전서 22:17) 라고말씀하셨다. 더구나조셉필딩스미스는이렇게덧붙였다. 의로운자에게는그날이두려운날이아니 될것입니다. ( 구원의교리, 1:165) 요엘 2장은사람들을두렵게하는어두운예언들이기록되어있다. 읽으면서, 주님께서마지막날과재림시에하실일가운데여러분에게힘을북돋아주고희망을주는것들을또한찾아본다. 후기의예언요엘 2장 28~32절, 조셉스미스-역사 1장 41절을읽는다. 이예언이어떤방법으로성취되었는가? 요엘 3 장 요엘제2장 Nigh at hand 임박함이라 (1절) 곧다가온다 Devoureth 사르다 (3, 5절 ) 완전히멸망시키다 Stubble 검불 (5절) 곡물을추수하고난후에남은짧은그루터기 Battle array 줄을벌리다 (5절) 전쟁을준비하며전열을정비하다 Ranks 줄 (7 절 ) 행군하는군인들의행렬 Thrust 부딪히다 (8절) 부딪히다, 마주치다 Executeth 행하다 (11절) 요엘의질문에대한응답 주의날에당할자가누구이랴? 실행하다, 어떤일이일어나는것을보다 Rend 찢다 (13절) 찢다, 헐다 Heritage 기업 (17절) 자녀들 Reproach 욕 (17, 19절 ) 부끄러움 Hinder 그뒤의 (20절) 뒤, 후면 Savour 악취 (20절) 냄새 Spring 싹이나다 (22절) 자라나다 Former rain, latter rain 이른비, 늦은비 (23절) 이스라엘땅에오는일년중두차례의우기요엘 2장의처음 10구절은 여호와의날 에임할끔찍한파괴를묘사하고있다. 11절은그처럼암울하고끔찍한예언을우리가읽고가질수있는질문을하고있다. 요엘 2장 12~20절, 교리와성약 45편 57절을읽고요엘 2장 11절의끝에나오는질문에대한답을적는다. 큰전쟁 요엘 3장은주로마지막날에적용된다. 사실, 이장은구주의재림이있기바로전에일어날, 경전에서흔히아마겟돈이라일컫는전쟁을묘사하는것으로보인다. 아마겟돈은모든나라가주님의백성을대적하여싸우는전쟁으로주님께서그분의백성이승리할수있도록그들편에서서싸우실것이다. 이전쟁은복천년이오기전에악한자에게임할심판과멸망의한부분이다. 전쟁에서이김아마겟돈전쟁이주님의백성이전쟁에참여하거나해왔던유일한전쟁이아니라는점을잊어서는안된다. 사실, 사탄과우리의전쟁은전세에서시작되었다.( 요한계시록 12:7~11) 사탄은그때에쫓겨났지만, 여전히 하나님의성도들과전쟁을일으 [ 킨다 ]. ( 교리와성약 76:29) 이전쟁은영원한결과를갖는전쟁으로, 재림의때가가까워지면서사탄은사람들에게실체적인전쟁을일으키도록부추길뿐아니라, 영적으로하나님아버지의자녀들을파멸시키기위한전쟁을계속할것이다. 아마겟돈을구주재림의표적가운데하나로보는한편, 우리는이미악의세력에대항하여큰전쟁을치루고있다는것을잊지않아야하며, 이전쟁에서용감해야한다. 요엘 3장 16~21절, 니파이전서 14장 11~14절, 22장 16~17절을읽고주님은어떻게그분의백성들이마지막날에물리적그리고영적인전쟁에서이기도록도우시겠다고약속하셨는지설명한다. 아모스 평화와번영의선지자 아모스는선지자호세아와거의동일한시기인기원전 760~750년경에북왕국에서예언을했다. 당시, 북왕국은평화와번영을누리고있었다. 그러나모든사람이번영을누린것은아니었다. 일부사람들이주님의법을어기고매우부유하게된반면에다른사람들은더욱가난해졌다. 게다가, 왕들을비롯한국민의대다수가우상숭배에빠졌으며, 계명을지키는사람들은극히드물었다. 주님은백성들에게이러한죄악을회개하게하려고아모스를보냈다. 배경 아모스는작은마을출신의평범한목자였지만, 복음원리들을우리의삶에적용하는것과교만한자들에게임할하나님의심판에관해강력하고중요한메시지를갖고있었다. 182

아모스 1~2 장 이스라엘과주변국들에대한책망 아모스는다음과같은이스라엘주변국에대한주님의책망의메시지로예언을시작했다. 시리아 ( 수도인다마섹으로알려짐, 아모스 1:3~5 참조 ), 블레셋 ( 주요도시인가사, 아스돗, 아스글론, 에그론으로알려짐, 아모스 1:6~8 참조 ), 페니키아 ( 와주요도시두로, 아모스 1:9~10 참조 ), 에돔 ( 아모스 1:11~12 참조 ), 암몬 ( 아모스 1:13~15 참조 ), 모압 ( 아모스 2:1~3 참조 ). 각나라는그죄악과이스라엘을공격한것으로인해책망받았다. 없을것입니다. 주님은선지자를두시어그를통하지않고서는어떠한일도결코하신적이없습니다. ( 성도의벗, 1976년 2월호, 45쪽 ) 성구익히기 아모스 3:7 1. 아모스 3장 3~6절에서아모스는일곱가지질문을했는데그대답은분명히 아니오 이다. 그가이러한질문을한것은 7절에서그처럼확신한다는한가지요점을명확히하기위해서였다. 아모스는무엇이반드시일어날것이라고말했는가? ( 니파이전서 22:2 참조 ) 2. 우리시대에주님께서나타내보이신 비밀 의한예를들고그말씀을듣고순종한사람들의삶을어떻게축복하셨는지설명한다. 이러한책망은이스라엘자손들의관심을끌었을것이며그들은아모스의선언에동의했을것이다. 하지만그는또한유다 ( 요엘 2:4~5 참조 ) 와이스라엘 ( 요엘 2:6~16 참조 ) 을책망했다. 아모스는이스라엘백성들에게하나님의공의는그분에게죄를짓는모든사람에게똑같이적용되며, 그들모두가궁극적으로벌받게된다는것을알게했다. 아모스서의나머지부분은이스라엘에게회개하도록경고하는메시지가대부분이다. 아모스 3 장 선지자의역할 그결과는무엇인가? 아모스 3장 11~15절, 교리와성약 1편 11~16절을읽고선지자에게귀를기울이고순종하기를단호히거절하는사람에게무슨일이일어날지적는다. 아모스 4 장 오늘날세상의많은사람들은하나님아버지께서더이상선지자들을통해자녀들에게말씀하지않는다고믿고있다. 아모스 3장은주님과선지자에관해아모스가말한것을기록하고있다. 선지자에관한그분의가르침은물론, 이스라엘이선지자에게귀를기울이지않을때일어날일에관해주님께서주신가르침을살펴본다. 아모스제3장 Hath no prey 움킨것이없는데하나님께드리는그들의예배가 (4절) 먹을것을죽이지않았다무익하고공허한형상이되어 Snare 덫 (5 절 ) 덫버렸다 ( 뿔들은권세의상징이다 ) Tumults 요란함 (9절) 소음과혼란 Winter house, summer house Adversary 대적 (11절) 적, 원수겨울궁, 여름궁 (15절) 하나님과선지자들을무시하는부유한사람들의 Horns of the altar shall be cut off 집들그제단의뿔들을꺾어 (14절) 아모스 3:7 주님은그분의말씀을전하기위해언제나선지자들을부르신다아모스 3장 7절은회복의메시지에관한아주중요한진리를담고있다. 하나님은사람들가운데그분의말씀과사업을세우기위해언제나선지자들을통해일하신다. 아모스 3장 7절을인용한후리그랜드리차즈장로는이렇게말씀했다. 우리가이말을이해한다면, 이지상에서선지자가인도하지않는일은어떠한것도찾아볼수 나는너희를돕고자하였도다 어떤사람을위해좋은일을하려고하였지만오히려거절당한적이있는가? 이스라엘은애굽의속박에서벗어나게해주고약속의땅 ( 아모스 2:9~10 참조 ) 을주셨던하나님을배척했다. 아모스 4장에는주님께서이스라엘을그분께로 돌아오게 하기위해하시겠다고말씀하신것들이나와있다. 읽으며그분이무슨말을했는지살펴본다. 아모스제4장 Kine of Bashan 바산의암소 (1절) Beth-el, Gilgal 벧엘, 길갈 (4절) 말그대로의의미로는식물이더럽혀진예배장소초목이매우풍부한지역에서풀을 Leaven 누룩 (5절) 효모, 누룩뜯는암소들, 상징적으로자신만을 ( 번제에발효한빵을드리는것은위하는부유한여인들금지되어있었다 ) 183