장성한그리스도인을위한큐티 장성한그리스도인을위한큐티 요한복음 8 주차 (5:19~5:38) (2015 년 3 월 15 일 2015 년 3 월 21 일 ) ( 제 3 권 8 호 ) Missions 1
요한복음 8 주차 장성한그리스도인을위한큐티 3 권 - 8 호창간일 : 2014 년 11 월 2 일발간일 : 2015 년 3 월 15 일발행처 : B2B Missions 800 Roosevelt, Irvine, CA 92620 www.b2bm.org 인용성경한글성경 : 대한성서공회에서출간한개역한글헬라어성경 : Deutsche Bibelgesellschaft, D-Stuttgart 에서출간한 Greek New Testament 4 th edition (1993) 히브리어성경 : Deutsche Bibelgesellschaft, D-Stuttgart 에서출간한 BIBLIA HEBRAICA STUTTGARTENSIA (1997) 번역및해설편집책임 : Steve Kim (MDiv, Talbot School of Theology; DMin Program, Talbot School of Theology) 편집위원 : Sean Roh (MDiv, Talbot School of Theology; Th.M Program, Gordon-Conwell Theological Seminary) Charlie Cho (MDiv, Talbot School of Theoloy; Th.M, Talbot School of Theology) 이큐티자료는회원여러분들의작은정성으로만들어집니다. 여러분의작은정성이하나님의말씀을올바로전파하는힘이됩니다. 일주일에 1 불 ( 한국약 1000 원 ) 이상자유롭게하실수있습니다. 하나님의일에동참을원하시는분은 B2B Missions 의홈페이지 (www.b2bm.org) 를방문하셔서회원으로가입해주십시오. 이책에수록된원어해석과해설에는오류가있을수있습니다. 더정확한해석에대한아이디어를갖고계시는분들은의견을주시면적극적으로반영하고회원들에게도알리도록하겠습니다. Copyright 2015 by B2B Missions. All rights reserved. ( 이책은저자의고유한아이디어를담고있습니다. 이책의내용의인용또는전제시반드시 B2B Missions 또는저자의허락을받으시기바랍니다. 2
장성한그리스도인을위한큐티 아들도자신이원하는자들을살리느니라 ( 주일 ) 오늘의말씀 ( 요 5: 19~29) 19. 그러므로예수께서저희에게이르시되내가진실로진실로너희에게이르노니아들이아버지의하시는일을보지않고는아무것도스스로할수없나니아버지께서행하시는그것을아들도그와같이행하느니라 20. 아버지께서아들을사랑하사자기의행하시는것을다아들에게보이시고또그보다더큰일을보이사너희로기이히여기게하시리라 21. 아버지께서죽은자들을일으켜살리심같이아들도자기의원하는자들을살리느니라 22. 아버지께서아무도심판하지아니하시고심판을다아들에게맡기셨으니 23. 이는모든사람으로아버지를공경하는것같이아들을공경하게하려하심이라아들을공경치아니하는자는그를보내신아버지를공경치아니하느니라 24. 내가진실로진실로너희에게이르노니내말을듣고또나보내신이를믿는자는영생을얻었고심판에이르지아니하나니사망에서생명으로옮겼느니라 25. 진실로진실로너희에게이르노니죽은자들이하나님의아들의음성을들을때가오나니곧이때라듣는자는살아나리라 26. 아버지께서자기속에생명이있음같이아들에게도생명을주어그속에있게하셨고 27. 또인자됨을인하여심판하는권세를주셨느니라 28. 이를기이히여기지말라무덤속에있는자가다그의음성을들을때가오나니 29. 선한일을행한자는생명의부활로악한일을행한자는심판의부활로나오리라 원문해석하기 (19 절 ) 그러자예수님이대답하셔서그들에게말씀하셨습니다 (Ἀπεκρίνατο οὖν ὁ Ἰησοῦς καὶ ἔλεγεν αὐτοῖς ) 진실로진실로내가당신들에게말합니다 (ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν,) 만약에아버지가행하시는것을보지않고는아들이스스로아무것도할수없습니다 (οὐ δύναται ὁ υἱὸς ποιεῖν ἀφ ἑαυτοῦ οὐδὲν ἐὰν μή τι βλέπῃ τὸν πατέρα ποιοῦντα ) 왜냐하면아버지께서무엇이든지행하시면 (ἃ γὰρ ἂν ἐκεῖνος ποιῇ,) 아들이그와같이그것을행합니다 (ταῦτα καὶ ὁ υἱὸς ὁμοίως ποιεῖ.) (20 절 ) 왜냐하면아버지는아들을사랑하십니다 (ὁ γὰρ πατὴρ φιλεῖ τὸν υἱὸν) 그리고그는그가행하시는모든것을그 [ 아들 ] 에게보여주십니다 (καὶ πάντα δείκνυσιν αὐτῷ ἃ αὐτὸς ποιεῖ,) 그리고그것들보다더큰일을그에게보여주실것입니다 (καὶ μείζονα τούτων δείξει αὐτῷ ἔργα,) [ 그결과 ] 당신들은놀라게될것입니다 (ἵνα ὑμεῖς θαυμάζητε.) (21 절 ) 아버지께서시체들을일으켜생명을주시는것같이 [ 주시기때문에 ] (ὥσπερ γὰρ ὁ πατὴρ ἐγείρει τοὺς νεκροὺς καὶ ζῳοποιεῖ,) 이와같이아들도역시그들에게생명을줄것입니다 (οὕτως καὶ ὁ υἱὸς οὓς θέλει ζῳοποιεῖ.) (22 절 ) 왜냐하면아버지는한사람도심판하지않습니다 (οὐδὲ γὰρ ὁ πατὴρ κρίνει οὐδένα,) 3
요한복음 8 주차 그러나모든심판을아들에게주셨습니다 (ἀλλὰ τὴν κρίσιν πᾶσαν δέδωκεν τῷ υἱῷ,) (23 절 ) 그결과모든사람이아버지를존경한것같이아들을존경하게될것입니다 (ἵνα πάντες τιμῶσι τὸν υἱὸν καθὼς τιμῶσι τὸν πατέρα.) 아들을존경하지않는사람은그를보내신아버지를존경하지않는것입니다 (ὁ μὴ τιμῶν τὸν υἱὸν οὐ τιμᾷ τὸν πατέρα τὸν πέμψαντα αὐτόν.) (24 절 ) 내가진실로진실로당신들에게말합니다 (Ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν) 나의말을듣고나보내신분을믿는사람은영생을가졌고심판에이르지않습니다 (ὅτι ὁ τὸν λόγον μου ἀκούων καὶ πιστεύων τῷ πέμψαντί με ἔχει ζωὴν αἰώνιον καὶ εἰς κρίσιν οὐκ ἔρχεται,) 그는죽음으로부터떠나생명으로들어갔습니다 (ἀλλὰ μεταβέβηκεν ἐκ τοῦ θανάτου εἰς τὴν ζωήν.) (25 절 ) 진실로진실로내가당신들에게말합니다 (ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν) 시간이옵니다 (ὅτι ἔρχεται ὥρα) 바로지금입니다 (καὶ νῦν ἐστιν) 죽은시체들이하나님아들의음성을들을때 (ὅτε οἱ νεκροὶ ἀκούσουσιν τῆς φωνῆς τοῦ υἱοῦ τοῦ θεοῦ) 듣는자들은살아날것입니다 καὶ οἱ ἀκούσαντες ζήσουσιν.) (26 절 ) 왜냐하면아버지가자신안에생명을지니고계신것같이 (ὥσπερ γὰρ ὁ πατὴρ ἔχει ζωὴν ἐν ἑαυτῷ,) 마찬가지로역시아들에게도그생명을주어그안에가지게하셨습니다 (οὕτως καὶ τῷ υἱῷ ἔδωκεν ζωὴν ἔχειν ἐν ἑαυτῷ.) (27 절 ) 그리고그 [ 아버지 ] 가그 [ 아들 ] 에게심판을하는권세를주셨습니다 (καὶ ἐξουσίαν ἔδωκεν αὐτῷ κρίσιν ποιεῖν,) 왜냐하면그가인자이기때문입니다 (ὅτι υἱὸς ἀνθρώπου ἐστίν.) (28 절 ) 당신들은이것을놀라지마십시오 (μὴ θαυμάζετε τοῦτο,) 무덤안에있는자들이모두그의음성을들을때가옵니다 (ὅτι ἔρχεται ὥρα ἐν ᾗ πάντες οἱ ἐν τοῖς μνημείοις ἀκούσουσιν τῆς φωνῆς αὐτοῦ) (29 절 ) 선을행한사람들은생명의부활로나옵니다 (καὶ ἐκπορεύσονται οἱ τὰ ἀγαθὰ ποιήσαντες εἰς ἀνάστασιν ζωῆς,) 그러나무가치한일을행한사람들은심판의부활로 [ 나옵니다 ] (οἱ δὲ τὰ φαῦλα πράξαντες εἰς ἀνάστασιν κρίσεως.) 하나님의말씀이해하기 안식일에일을하셨다는이유로예수님을핍박하던유대인들이이제는예수님께서하나님을자신의아버지라고하며자신을하나님과동등되게말씀하시자그를죽이고자합니다. 그러나이런반응에도예수님은아랑곳하지않고계속말씀을이어가십니다. 19 절 ~23 절을읽으십시오. 본문에는우리성경에는번역되어있지않은헬라어단어 가르 (γὰρ, gar) 가네번등장합니다. 우리성경에서는문맥이어색해진다는이유로이단어를명확하게번역하지않은것같습니다. 이 가르 (γὰρ, gar) 라는단어는어떤명제에대한근거를제시할때주로사용됩니다. 여기서는 19 절에서예수님이하신선언에대한논리적근거로 20 ~23 절까지네번에걸쳐쓰였습니다. 그렇다면예수님이 19 절에서선언하신내용은무엇일까요? 4
장성한그리스도인을위한큐티 예수님은 19 절에서 만약에아버지가행하시는것을보지않고는아들이스스로아무것도할수없습니다 라고선언하십니다. 이말은아들이신예수님은아버지가행하시는일을직접보셨다는것이고그렇기에하나님이하시는그일을자신도행하고있다라는뜻입니다. 이말씀은 진리 라는단어와연결됩니다. 우리나라말로진리 ( 眞理 ) 란 참된이치 를뜻합니다. 이치 란흔히들 이세상을움직이는기본원리 라고이해합니다. 하지만성경의원문인헬라어에서진리라는뜻으로쓰인단어는 알레데이아 (ἀλήθεια) 인데이단어의의미는 하늘의그존재가왜곡되지않고그대로이땅에드러나는것 을말합니다. 즉, 우리인간들이이세상에서참 (truth) 라고인식하여규정해놓은것 이아닌 이미하늘에존재한그것이이땅에서도그대로드러나는것 을의미합니다. 따라서진리로번역된알레데이아는실제로우리가알고있는진리라는단어의사전적인뜻과는확연히구별되어야합니다. 결국알레데이아는인간들이만들어낸보편적이치가아니라하나님그자체이고하나님이그리스도로이땅에서우리앞에계시되는것을말합니다. 19 절에서예수님이하신말씀은결국 알레데이아 를설명하신것입니다. 아버지가행하는그것이이땅에서아들에의해그대로행해지는것을말하는것이지요. 이제부터는예수님께서 19 절의근거로제시한네가지를 γὰρ( 가르 ) 라는단어를중심으로살펴보도록하겠습니다. 처음은 19 절하반절에나옵니다. 왜냐하면 (γὰρ: 가르 ) 아버지께서무엇이든지행하면아들이 그와같이 그대로행합니다. 여기서 그와같이 라고번역한헬라어단어는 호모이오스 (ὁμοίως, homoios) 인데이단어는 동일한본질 (the same nature) 이라는의미입니다. 즉하나님이행하시는그것이아들에의해이땅에서동일한본질로행해진다는것이지요. 결국지금땅에서예수님이행하시는일이하나님의일이고하나님의일이곧예수님이행하시는그일이라는것입니다. 하나님의일과예수님의일은본질적으로동일한것이니까요. 따라서안식일에예수님이사람을고치신일은인식일에하나님이하늘에서그사람을치유하신것이니만약유대인들이이를문제삼는다면그것은바로하나님이하신일을문제삼는게되는셈이지요. 둘째가르 (γὰρ, gar) 는 20 절에등장합니다. 예수님은 아버지가아들을사랑하기때문에 (γὰρ) 그리고그가행하시는모든것을그 [ 아들 ] 에게보여주시고, 그것들보다더큰일을그에게보여주실것입니다 여기서의 사랑 은 필레오 로서예수님과하나님간의친밀한관계를말하는것이지요. 그친밀한관계는아버지와아들간에모든것이투명하게 100% 전달되고실행되는것을가리킵니다. 아들이임의로무엇을하지도않고아버지가아들에게하지못하도록제한하는것도없이 100% 투명하게서로의뜻이전달된다는의미입니다. 20 절하반절에서예수님은매우의미심장한말씀을하십니다. 여기에언급된 그보다더큰일 은바로자신의죽음과부활을가리키는것입니다. 이어지는구절에서예수님은그것을상세하게설명해주십니다. 셋째, 예수님은 아버지께서시체들을일으며생명을주시기때문에 (γὰρ) 아들도역시그들에게생명을줄것입니다 라고말씀하십니다. 이것이바로부활이요복음입니다. 아버지께서하시는큰일이란바로죽은자를부활시키는것을의미합니다. 여기서주목할것은하나님에의해다시살아나는경험을하게되는그사람은반드시죽은자여야한다는사실입니다. 자신들이살아있고무엇인가를해낼 5
요한복음 8 주차 수있다고믿는사람들은절대로예수님과연합된부활을경험할수없습니다. 하나님이그리스도를통해서하실일은바로부활이지요. 시체를다시살려내는일입니다. 지금이런논쟁이벌어지게된이유가 38 년된병자를예수님이안식일에고친사건때문입니다. 따라서그사건은단순히어떤병자를치료해서낫게한기적을보여주는것이아니라그자체가바로부활의사건임을보여주는것입니다. 넷째, 예수님은심판에대해말씀하십니다. 22 절을보면, 아버지께서한사람도심판하지않기때문에 (γὰρ, gar) 아들에게그심판의권한을주셨다 고말씀하십니다. 여기서짚고넘어가야할것이있습니다. 여기서말하는심판은단순히사람들의지은죄를하나님이재판을하여그들을지옥으로보내는그런개념이아니라는겁니다. 예수님이말씀하시는심판은오히려역설적입니다. 하나님이인간을심판하는것이아니라도리어인간들이예수님을심판하여십자가에죽입니다. 그십자가사건이바로인간을심판하시는하나님의사역인것이지요. 다시말하면, 예수그리스도께서창세전에아버지하나님과약속을통해본인이십자가에죽으실것을결정하셨고하나님은그권한을아들에게주셨습니다. 그리고아들은인간이아닌스스로를심판하신것입니다. 물론하나님이사랑하시는사람들을위해서지요. 그렇기때문에예수님이말씀하시는심판이라는말속에는역설적으로구원이라는단어가들어있다는사실을명심해야합니다. 19~22 절말씀은결국십자가와부활이라는복음의이야기입니다. 그복음은예수님이인간을위해약속하시고그약속을이행하셔서완수하신것입니다. 23 절을읽으십시오. 23 절은 그결과 이렇게시작합니다. 예수님은인간에게당연히나타나야할결과가무엇이라고말씀하십니까? 당신은정말그렇게하고있나요? 내가만드는오늘의메시지 본문의핵심주제 본문이포함하고있는하나님의뜻 본문안에서발견되는그리스도또는그리스도의구속 ( 복음 ) 나의삶에적용해야할하나님의뜻 6
장성한그리스도인을위한큐티 말씀을온전히내것으로만든다는것은 ( 월요일 ) 오늘의말씀 ( 요 5: 19~29) 19. 그러므로예수께서저희에게이르시되내가진실로진실로너희에게이르노니아들이아버지의하시는일을보지않고는아무것도스스로할수없나니아버지께서행하시는그것을아들도그와같이행하느니라 20. 아버지께서아들을사랑하사자기의행하시는것을다아들에게보이시고또그보다더큰일을보이사너희로기이히여기게하시리라 21. 아버지께서죽은자들을일으켜살리심같이아들도자기의원하는자들을살리느니라 22. 아버지께서아무도심판하지아니하시고심판을다아들에게맡기셨으니 23. 이는모든사람으로아버지를공경하는것같이아들을공경하게하려하심이라아들을공경치아니하는자는그를보내신아버지를공경치아니하느니라 24. 내가진실로진실로너희에게이르노니내말을듣고또나보내신이를믿는자는영생을얻었고심판에이르지아니하나니사망에서생명으로옮겼느니라 25. 진실로진실로너희에게이르노니죽은자들이하나님의아들의음성을들을때가오나니곧이때라듣는자는살아나리라 26. 아버지께서자기속에생명이있음같이아들에게도생명을주어그속에있게하셨고 27. 또인자됨을인하여심판하는권세를주셨느니라 28. 이를기이히여기지말라무덤속에있는자가다그의음성을들을때가오나니 29. 선한일을행한자는생명의부활로악한일을행한자는심판의부활로나오리라 원문해석하기 (19 절 ) 그러자예수님이대답하셔서그들에게말씀하셨습니다 (Ἀπεκρίνατο οὖν ὁ Ἰησοῦς καὶ ἔλεγεν αὐτοῖς ) 진실로진실로내가당신들에게말합니다 (ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν,) 만약에아버지가행하시는것을보지않고는아들이스스로아무것도할수없습니다 (οὐ δύναται ὁ υἱὸς ποιεῖν ἀφ ἑαυτοῦ οὐδὲν ἐὰν μή τι βλέπῃ τὸν πατέρα ποιοῦντα ) 왜냐하면아버지께서무엇이든지행하시면 (ἃ γὰρ ἂν ἐκεῖνος ποιῇ,) 아들이그와같이그것을행합니다 (ταῦτα καὶ ὁ υἱὸς ὁμοίως ποιεῖ.) (20 절 ) 왜냐하면아버지는아들을사랑하십니다 (ὁ γὰρ πατὴρ φιλεῖ τὸν υἱὸν) 그리고그는그가행하시는모든것을그 [ 아들 ] 에게보여주십니다 (καὶ πάντα δείκνυσιν αὐτῷ ἃ αὐτὸς ποιεῖ,) 그리고그것들보다더큰일을그에게보여주실것입니다 (καὶ μείζονα τούτων δείξει αὐτῷ ἔργα,) [ 그결과 ] 당신들은놀라게될것입니다 (ἵνα ὑμεῖς θαυμάζητε.) (21 절 ) 아버지께서시체들을일으켜생명을주시는것같이 [ 주시기때문에 ] (ὥσπερ γὰρ ὁ πατὴρ ἐγείρει τοὺς νεκροὺς καὶ ζῳοποιεῖ,) 이와같이아들도역시그들에게생명을줄것입니다 (οὕτως καὶ ὁ υἱὸς οὓς θέλει ζῳοποιεῖ.) 7
요한복음 8 주차 (22 절 ) 왜냐하면아버지는한사람도심판하지않습니다 (οὐδὲ γὰρ ὁ πατὴρ κρίνει οὐδένα,) 그러나모든심판을아들에게주셨습니다 (ἀλλὰ τὴν κρίσιν πᾶσαν δέδωκεν τῷ υἱῷ,) (23 절 ) 그결과모든사람이아버지를존경한것같이아들을존경하게될것입니다 (ἵνα πάντες τιμῶσι τὸν υἱὸν καθὼς τιμῶσι τὸν πατέρα.) 아들을존경하지않는사람은그를보내신아버지를존경하지않는것입니다 (ὁ μὴ τιμῶν τὸν υἱὸν οὐ τιμᾷ τὸν πατέρα τὸν πέμψαντα αὐτόν.) (24 절 ) 내가진실로진실로당신들에게말합니다 (Ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν) 나의말을듣고나보내신분을믿는사람은영생을가졌고심판에이르지않습니다 (ὅτι ὁ τὸν λόγον μου ἀκούων καὶ πιστεύων τῷ πέμψαντί με ἔχει ζωὴν αἰώνιον καὶ εἰς κρίσιν οὐκ ἔρχεται,) 그는죽음으로부터떠나생명으로들어갔습니다 (ἀλλὰ μεταβέβηκεν ἐκ τοῦ θανάτου εἰς τὴν ζωήν.) (25 절 ) 진실로진실로내가당신들에게말합니다 (ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν) 시간이옵니다 (ὅτι ἔρχεται ὥρα) 바로지금입니다 (καὶ νῦν ἐστιν) 죽은시체들이하나님아들의음성을들을때 (ὅτε οἱ νεκροὶ ἀκούσουσιν τῆς φωνῆς τοῦ υἱοῦ τοῦ θεοῦ) 듣는자들은살아날것입니다 καὶ οἱ ἀκούσαντες ζήσουσιν.) (26 절 ) 왜냐하면아버지가자신안에생명을지니고계신것같이 (ὥσπερ γὰρ ὁ πατὴρ ἔχει ζωὴν ἐν ἑαυτῷ,) 마찬가지로역시아들에게도그생명을주어그안에가지게하셨습니다 (οὕτως καὶ τῷ υἱῷ ἔδωκεν ζωὴν ἔχειν ἐν ἑαυτῷ.) (27 절 ) 그리고그 [ 아버지 ] 가그 [ 아들 ] 에게심판을하는권세를주셨습니다 (καὶ ἐξουσίαν ἔδωκεν αὐτῷ κρίσιν ποιεῖν,) 왜냐하면그가인자이기때문입니다 (ὅτι υἱὸς ἀνθρώπου ἐστίν.) (28 절 ) 당신들은이것을놀라지마십시오 (μὴ θαυμάζετε τοῦτο,) 무덤안에있는자들이모두그의음성을들을때가옵니다 (ὅτι ἔρχεται ὥρα ἐν ᾗ πάντες οἱ ἐν τοῖς μνημείοις ἀκούσουσιν τῆς φωνῆς αὐτοῦ) (29 절 ) 선을행한사람들은생명의부활로나옵니다 (καὶ ἐκπορεύσονται οἱ τὰ ἀγαθὰ ποιήσαντες εἰς ἀνάστασιν ζωῆς,) 그러나무가치한일을행한사람들은심판의부활로 [ 나옵니다 ] (οἱ δὲ τὰ φαῦλα πράξαντες εἰς ἀνάστασιν κρίσεως.) 하나님의말씀이해하기 24 절을읽으십시오. 예수님이말씀하십니다. 나의말을듣고나보내신분을믿는사람은영생을가졌고심판에이르지않습니다. 그는죽음으로부터떠나생명으로들어갔습니다. 여기서 말씀을듣는다 는것이어떤의미인지부터알아보기로하겠습니다. 많은사람들은그저성경을읽으면자신이이미하나님의말씀을들은것으로착각합니다. 대표적인무신론자라고말하는니체도성경을정독했습니다. 그런데예수님이하신말씀속에담긴그분의의도를제대로알아듣는것은그리쉬운문제가아닙니다. 실제로예수님은공생애기간동안복음을비유로설명하셨고많은사람들이예수님의말씀을제대로이해하지못하고예수님을비난하기도하고예수님을떠나기도 8
장성한그리스도인을위한큐티 했습니다. 씨뿌리는비유로잘알려진마태복음 13 장을예를들어살펴보겠습니다. 다음은예수님이이비유를말씀하신후제자들과나눈대화내용입니다. 9 귀있는자는들으라하시니라 10 제자들이예수께나아와가로되어찌하여저희에게비유로말씀하시나이까 11 대답하여가라사대천국의비밀을아는것이너희에게는허락되었으나저희에게는아니되었나니 12 무릇있는자는받아넉넉하게되되무릇없는자는그있는것도빼앗기리라 13 그러므로내가저희에게비유로말하기는저희가보아도보지못하며들어도듣지못하며깨닫지못함이니라 14 이사야의예언이저희에게이루었으니일렀으되너희가듣기는들어도깨닫지못할것이요보기는보아도알지못하리라 15 이백성들의마음이완악하여져서그귀는듣기에둔하고눈은감았으니이는눈으로보고귀로듣고마음으로깨달아돌이켜내게고침을받을까두려워함이라하였느니라 16 그러나너희눈은봄으로너희귀는들음으로복이있도다 17 내가진실로너희에게이르노니많은선지자와의인이너희보는것들을보고자하여도보지못하였고너희듣는것들을듣고자하여도듣지못하였느니라 ( 마 13:9-17). 수많은사람들이예수님의말씀을듣기위해몰려왔고, 예수님은그들을향해천국복음을선포하셨습니다. 그런데그들은전혀알아듣지못하고예수님곁을떠납니다 ( 마가복음에따르면제자들과소수의사람들만예수님곁에남았습니다 ( 막 4:10 참조 )). 그남은자들을향해예수님이말씀하시기를 천국의비밀을아는것이너희에게는허락되었으나저희에게는아니되었나니 ( 마 13:11) 라고말씀하십니다. 이말씀은모든자들이예수님의말씀을알아듣는게아니라말씀의의미를제대로이해하여예수님을따르는사람들이별도로있다는뜻입니다. 마태복음 13 장에서하신예수님의말씀은마치예수님곁을떠난그사람들은말씀의진의를알아서는안된다는말처럼들립니다. 만약그렇게들린다면이구절을제대로이해한것입니다. 예수님의이말씀은이사야 6 장을인용하신것입니다. 8 내가또주의목소리를들은즉이르시되내가누구를보내며누가우리를위하여갈꼬그때에내가가로되내가여기있나이다나를보내소서 9 여호와께서가라사대가서이백성에게이르기를너희가듣기는들어도깨닫지못할것이요보기는보아도알지못하리라하여 10 이백성의마음으로둔하게하며그귀가막히고눈이감기게하라염려컨대그들이눈으로보고귀로듣고마음으로깨닫고다시돌아와서고침을받을까하노라 ( 사 6:8-10). 하나님이이사야에게하신이말씀을예수님이그대로인용하십니다. 이말씀은반드시고침을받아야할사람은따로존재한다는말처럼들립니다. 듣기에는불편하지만성경말씀이그렇다고하니말씀그대로받아들여야합니다. 그것이진리이니까요. 수많은사람들이예수님의말씀을사람의교훈으로받아들이지하나님의말씀으로받지않습니다. 예수님은이런현상에대해경고의말씀을하셨습니다. 6 가라사대이사야가너희외식하는자에대하여잘예언하였도다기록하였으되이백성이입술로는나를존경하되마음은내게서멀도다 7 사람의계명으로교훈을삼아가르치니나를헛되이경배하는도다하였느니라 8 너희가하나님의계명은버리고사람의유전을지키느니라 9 또가라사대너희가너희유전을지키려고하나님의계명을잘저버리는도다 ( 막 7:6-9). 9
요한복음 8 주차 하나님의말씀이사람의교훈으로변질되는순간그말씀의의미가듣는사람들에게제대로전달될리가없습니다. 그래서많은사람들이성경말씀에서그리스도를알고, 십자가의의미를제대로깨닫고, 그부활에동참하기보다는이세상에서의삶의원리, 이세상에서복받으려는원리를찾으려고노력합니다. 그것은하나님의뜻과는전혀무관한일입니다. 다시요한복음 5 장 24 절로돌아가겠습니다. 나의말을듣고나보내신분을믿는사람은영생을가졌고심판에이르지않습니다. 그는죽음으로부터떠나생명으로들어갔습니다. 이말씀은영생은인간들자신의의지와결단으로가지는것이아니라전적으로하나님께서뜻을세우고그분이직접행하시는일이라는것을뜻합니다. 오직하나님이허락하신자들만이예수님의말씀을제대로이해할수있는거니까요. 만약당신이정말그리스도를온전히구주로알고영접하였다면그것은당신자신의의지의결과가아니라하나님께서그렇게만드신것입니다. 당신은어떻게예수님을알았나요? 당신의결심인가요? 아니면하나님의섭리인가요? 내가만드는오늘의메시지 본문의핵심주제 본문이포함하고있는하나님의뜻 본문안에서발견되는그리스도또는그리스도의구속 ( 복음 ) 나의삶에적용해야할하나님의뜻 10
장성한그리스도인을위한큐티 듣는자만살아납니다 ( 화요일 ) 오늘의말씀 ( 요 5:19~29) 19. 그러므로예수께서저희에게이르시되내가진실로진실로너희에게이르노니아들이아버지의하시는일을보지않고는아무것도스스로할수없나니아버지께서행하시는그것을아들도그와같이행하느니라 20. 아버지께서아들을사랑하사자기의행하시는것을다아들에게보이시고또그보다더큰일을보이사너희로기이히여기게하시리라 21. 아버지께서죽은자들을일으켜살리심같이아들도자기의원하는자들을살리느니라 22. 아버지께서아무도심판하지아니하시고심판을다아들에게맡기셨으니 23. 이는모든사람으로아버지를공경하는것같이아들을공경하게하려하심이라아들을공경치아니하는자는그를보내신아버지를공경치아니하느니라 24. 내가진실로진실로너희에게이르노니내말을듣고또나보내신이를믿는자는영생을얻었고심판에이르지아니하나니사망에서생명으로옮겼느니라 25. 진실로진실로너희에게이르노니죽은자들이하나님의아들의음성을들을때가오나니곧이때라듣는자는살아나리라 26. 아버지께서자기속에생명이있음같이아들에게도생명을주어그속에있게하셨고 27. 또인자됨을인하여심판하는권세를주셨느니라 28. 이를기이히여기지말라무덤속에있는자가다그의음성을들을때가오나니 29. 선한일을행한자는생명의부활로악한일을행한자는심판의부활로나오리라 원문해석하기 (19 절 ) 그러자예수님이대답하셔서그들에게말씀하셨습니다 (Ἀπεκρίνατο οὖν ὁ Ἰησοῦς καὶ ἔλεγεν αὐτοῖς ) 진실로진실로내가당신들에게말합니다 (ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν,) 만약에아버지가행하시는것을보지않고는아들이스스로아무것도할수없습니다 (οὐ δύναται ὁ υἱὸς ποιεῖν ἀφ ἑαυτοῦ οὐδὲν ἐὰν μή τι βλέπῃ τὸν πατέρα ποιοῦντα ) 왜냐하면아버지께서무엇이든지행하시면 (ἃ γὰρ ἂν ἐκεῖνος ποιῇ,) 아들이그와같이그것을행합니다 (ταῦτα καὶ ὁ υἱὸς ὁμοίως ποιεῖ.) (20 절 ) 왜냐하면아버지는아들을사랑하십니다 (ὁ γὰρ πατὴρ φιλεῖ τὸν υἱὸν) 그리고그는그가행하시는모든것을그 [ 아들 ] 에게보여주십니다 (καὶ πάντα δείκνυσιν αὐτῷ ἃ αὐτὸς ποιεῖ,) 그리고그것들보다더큰일을그에게보여주실것입니다 (καὶ μείζονα τούτων δείξει αὐτῷ ἔργα,) [ 그결과 ] 당신들은놀라게될것입니다 (ἵνα ὑμεῖς θαυμάζητε.) (21 절 ) 아버지께서시체들을일으켜생명을주시는것같이 [ 주시기때문에 ] (ὥσπερ γὰρ ὁ πατὴρ ἐγείρει τοὺς νεκροὺς καὶ ζῳοποιεῖ,) 이와같이아들도역시그들에게생명을줄것입니다 (οὕτως καὶ ὁ υἱὸς οὓς θέλει ζῳοποιεῖ.) 11
요한복음 8 주차 (22 절 ) 왜냐하면아버지는한사람도심판하지않습니다 (οὐδὲ γὰρ ὁ πατὴρ κρίνει οὐδένα,) 그러나모든심판을아들에게주었습니다 (ἀλλὰ τὴν κρίσιν πᾶσαν δέδωκεν τῷ υἱῷ,) (23 절 ) 그결과모든사람이아버지를존경한것같이아들을존경하게될것입니다 (ἵνα πάντες τιμῶσι τὸν υἱὸν καθὼς τιμῶσι τὸν πατέρα.) 아들을존경하지않는사람은그를보내신아버지를존경하지않는것입니다 (ὁ μὴ τιμῶν τὸν υἱὸν οὐ τιμᾷ τὸν πατέρα τὸν πέμψαντα αὐτόν.) (24 절 ) 내가진실로진실로당신들에게말합니다 (Ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν) 나의말을듣고나보내신분을믿는사람은영생을가졌고심판에이르지않습니다 (ὅτι ὁ τὸν λόγον μου ἀκούων καὶ πιστεύων τῷ πέμψαντί με ἔχει ζωὴν αἰώνιον καὶ εἰς κρίσιν οὐκ ἔρχεται,) 그는죽음으로부터떠나생명으로들어갔습니다 (ἀλλὰ μεταβέβηκεν ἐκ τοῦ θανάτου εἰς τὴν ζωήν.) (25 절 ) 진실로진실로내가당신들에게말합니다 (ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν) 시간이옵니다 (ὅτι ἔρχεται ὥρα) 바로지금입니다 (καὶ νῦν ἐστιν) 죽은시체들이하나님아들의음성을들을때 (ὅτε οἱ νεκροὶ ἀκούσουσιν τῆς φωνῆς τοῦ υἱοῦ τοῦ θεοῦ) 듣는자들은살아날것입니다 καὶ οἱ ἀκούσαντες ζήσουσιν.) (26 절 ) 왜냐하면아버지가자신안에생명을지니고계신것같이 (ὥσπερ γὰρ ὁ πατὴρ ἔχει ζωὴν ἐν ἑαυτῷ,) 마찬가지로역시아들에게도그생명을주어그안에가지게하셨습니다 (οὕτως καὶ τῷ υἱῷ ἔδωκεν ζωὴν ἔχειν ἐν ἑαυτῷ.) (27 절 ) 그리고그 [ 아버지 ] 가그 [ 아들 ] 에게심판을하는권세를주셨습니다 (καὶ ἐξουσίαν ἔδωκεν αὐτῷ κρίσιν ποιεῖν,) 왜냐하면그가인자이기때문입니다 (ὅτι υἱὸς ἀνθρώπου ἐστίν.) (28 절 ) 당신들은이것을놀라지마십시오 (μὴ θαυμάζετε τοῦτο,) 무덤안에있는자들이모두그의음성을들을때가옵니다 (ὅτι ἔρχεται ὥρα ἐν ᾗ πάντες οἱ ἐν τοῖς μνημείοις ἀκούσουσιν τῆς φωνῆς αὐτοῦ) (29 절 ) 선을행한사람들은생명의부활로나옵니다 (καὶ ἐκπορεύσονται οἱ τὰ ἀγαθὰ ποιήσαντες εἰς ἀνάστασιν ζωῆς,) 그러나무가치한일을행한사람들은심판의부활로 [ 나옵니다 ] (οἱ δὲ τὰ φαῦλα πράξαντες εἰς ἀνάστασιν κρίσεως.) 하나님의말씀이해하기 복음은역설적입니다. 복음은좋은소식이라는뜻이지만그렇게받아들이지않는사람들도있습니다. 복음을하나님의말씀으로알아듣고살아난사람에게는좋은소식이되지만반대로그말을듣고마음이더욱완악해져서하나님을대적하는사람에게는복음만큼불쾌하고저주스러운것도없을것입니다. 25 절을읽으십시오. 예수께서 시간이옵니다. 죽은시체들이하나님의음성을들을때가바로지금입니다. 듣는자들은살아날것입니다. 라고말씀하십니다. 이말씀은언뜻듣기에복음으로들립니다. 그런데잘살펴보면이런의문이들것입니다. 어떻게죽은시체들이하나님의음성을들을수있는가? 라는것이지요. 모든감각이죽고숨이끊어져그냥흙에불과한것이시체입니다. 그런데그죽 12
장성한그리스도인을위한큐티 은시체들이하나님의음성을듣는다고말씀하십니다. 어떻게그런일이가능할까요? 방법은단한가지입니다. 하나님이그들에게생명을주시는것입니다. 그러러면하나님의말씀이생명력있고살아있어야하는것입니다. 그래서예수님께서말씀이곧생명이라고선언하신것이지요 ( 요한복음 6:63). 살리는것은영이니육은무익하니라내가너희에게이른말이영이요생명이라 ( 요 6:63). 이에대해히브리서저자도다음과같이말씀하고있습니다. 12 하나님의말씀은살았고운동력이있어죄우에날선어떤검보다도예리하여혼과영과및관절과골수를찔러쪼개기까지하며또마음의생각과뜻을감찰하나니 13 지으신것이하나라도그앞에나타나지않음이없고오직만물이우리를상관하시는자의눈앞에벌거벗은것같이드러나느니라 ( 히 4:12-13). 정리하면, 죽은시체들을다시살려내는것은살아있는하나님의말씀으로만가능한데그하나님의말씀이곧예수님이우리에게일러준바로그말씀이라는것입니다. 결국죽은자들이그리스도안에서새생명을얻어영생에이르는길은예수님의말씀으로거듭나는것입니다. 그외에다른방법은없습니다. 사도베드로도이렇게말씀하고있습니다. 23 너희가거듭난것이썩어질씨로된것이아니요썩지아니할씨로된것이니하나님의살아있고항상있는말씀으로되었느니라 24 그러므로모든육체는풀과같고그모든영광이풀의꽃과같으니풀은마르고꽃은떨어지되 25 오직주의말씀은세세토록있도다하였으니너희에게전한복음이곧이말씀이니라 ( 벧전 1:23-25). 당신은어떻습니까? 하나님의말씀을통해확실히본인이구원받은경험이있나요? 만약있다면그경험을적어보시기바랍니다. 26 절을읽으십시오. 하나님아버지께생명이있고, 그생명이예수님께주어져서그분안에들어있습니다. 여기서말하는 생명 은이땅에서우리가호흡하고육신을유지하며움직이는원동력으로서의생명을뜻하는것이아닙니다. 이생명은우리가하나님을하나님으로알아보고그와함께동행하도록하는것으로서하나님이주신진정한생명을의미합니다. 그런데이런하나님의생명이자신에게있는지는기본적으로하나님과본인외에는아무도모릅니다. 물론주위사람들이그가하는말이나성경을이해하는관점, 삶의태도등을보고추측할수는있습니다. 그러나설령그렇다하더라도이는어디까지나추측에불과할뿐그누구도그사람에게영생이있다없다속단할수는없습니다. 이때문에교회에서는지속적으로성도들의신앙상태를스스로점검할수있도록하나님의말씀을바르게선포해야하는것이지요. 특히요즘은갈수록인본주의로흐르는경향이많기때문에자신의신앙을말씀으로올바로점검하는일은무엇보다중요합니다. 당신은어떠한가요? 정말그리스도를자 13
요한복음 8 주차 신의구주로영접했나요? 어떠한일이있어도당신은그리스도안에있다는사실에안심이됩니까? 무엇으로이런당신의신앙을입증할수있나요? 내가만드는오늘의메시지 본문의핵심주제 본문이포함하고있는하나님의뜻 본문안에서발견되는그리스도또는그리스도의구속 ( 복음 ) 나의삶에적용해야할하나님의뜻 14
장성한그리스도인을위한큐티 생명의부활과심판의부활 ( 수요일 ) 오늘의말씀 ( 요 5: 19~29) 19. 그러므로예수께서저희에게이르시되내가진실로진실로너희에게이르노니아들이아버지의하시는일을보지않고는아무것도스스로할수없나니아버지께서행하시는그것을아들도그와같이행하느니라 20. 아버지께서아들을사랑하사자기의행하시는것을다아들에게보이시고또그보다더큰일을보이사너희로기이히여기게하시리라 21. 아버지께서죽은자들을일으켜살리심같이아들도자기의원하는자들을살리느니라 22. 아버지께서아무도심판하지아니하시고심판을다아들에게맡기셨으니 23. 이는모든사람으로아버지를공경하는것같이아들을공경하게하려하심이라아들을공경치아니하는자는그를보내신아버지를공경치아니하느니라 24. 내가진실로진실로너희에게이르노니내말을듣고또나보내신이를믿는자는영생을얻었고심판에이르지아니하나니사망에서생명으로옮겼느니라 25. 진실로진실로너희에게이르노니죽은자들이하나님의아들의음성을들을때가오나니곧이때라듣는자는살아나리라 26. 아버지께서자기속에생명이있음같이아들에게도생명을주어그속에있게하셨고 27. 또인자됨을인하여심판하는권세를주셨느니라 28. 이를기이히여기지말라무덤속에있는자가다그의음성을들을때가오나니 29. 선한일을행한자는생명의부활로악한일을행한자는심판의부활로나오리라 원문해석하기 (19 절 ) 그러자예수님이대답하셔서그들에게말씀하셨습니다 (Ἀπεκρίνατο οὖν ὁ Ἰησοῦς καὶ ἔλεγεν αὐτοῖς ) 진실로진실로내가당신들에게말합니다 (ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν,) 만약에아버지가행하시는것을보지않고는아들이스스로아무것도할수없습니다 (οὐ δύναται ὁ υἱὸς ποιεῖν ἀφ ἑαυτοῦ οὐδὲν ἐὰν μή τι βλέπῃ τὸν πατέρα ποιοῦντα ) 왜냐하면아버지께서무엇이든지행하시면 (ἃ γὰρ ἂν ἐκεῖνος ποιῇ,) 아들이그와같이그것을행합니다 (ταῦτα καὶ ὁ υἱὸς ὁμοίως ποιεῖ.) (20 절 ) 왜냐하면아버지는아들을사랑하십니다 (ὁ γὰρ πατὴρ φιλεῖ τὸν υἱὸν) 그리고그는그가행하시는모든것을그 [ 아들 ] 에게보여주십니다 (καὶ πάντα δείκνυσιν αὐτῷ ἃ αὐτὸς ποιεῖ,) 그리고그것들보다더큰일을그에게보여주실것입니다 (καὶ μείζονα τούτων δείξει αὐτῷ ἔργα,) [ 그결과 ] 당신들은놀라게될것입니다 (ἵνα ὑμεῖς θαυμάζητε.) (21 절 ) 아버지께서시체들을일으켜생명을주시는것같이 [ 주시기때문에 ] (ὥσπερ γὰρ ὁ πατὴρ ἐγείρει τοὺς νεκροὺς καὶ ζῳοποιεῖ,) 이와같이아들도역시그들에게생명을줄것입니다 (οὕτως καὶ ὁ υἱὸς οὓς θέλει ζῳοποιεῖ.) 15
요한복음 8 주차 (22 절 ) 왜냐하면아버지는한사람도심판하지않습니다 (οὐδὲ γὰρ ὁ πατὴρ κρίνει οὐδένα,) 그러나모든심판을아들에게주었습니다 (ἀλλὰ τὴν κρίσιν πᾶσαν δέδωκεν τῷ υἱῷ,) (23 절 ) 그결과모든사람이아버지를존경한것같이아들을존경하게될것입니다 (ἵνα πάντες τιμῶσι τὸν υἱὸν καθὼς τιμῶσι τὸν πατέρα.) 아들을존경하지않는사람은그를보내신아버지를존경하지않는것입니다 (ὁ μὴ τιμῶν τὸν υἱὸν οὐ τιμᾷ τὸν πατέρα τὸν πέμψαντα αὐτόν.) (24 절 ) 내가진실로진실로당신들에게말합니다 (Ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν) 나의말을듣고나보내신분을믿는사람은영생을가졌고심판에이르지않습니다 (ὅτι ὁ τὸν λόγον μου ἀκούων καὶ πιστεύων τῷ πέμψαντί με ἔχει ζωὴν αἰώνιον καὶ εἰς κρίσιν οὐκ ἔρχεται,) 그는죽음으로부터떠나생명으로들어갔습니다 (ἀλλὰ μεταβέβηκεν ἐκ τοῦ θανάτου εἰς τὴν ζωήν.) (25 절 ) 진실로진실로내가당신들에게말합니다 (ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν) 시간이옵니다 (ὅτι ἔρχεται ὥρα) 바로지금입니다 (καὶ νῦν ἐστιν) 죽은시체들이하나님아들의음성을들을때 (ὅτε οἱ νεκροὶ ἀκούσουσιν τῆς φωνῆς τοῦ υἱοῦ τοῦ θεοῦ) 듣는자들은살아날것입니다 καὶ οἱ ἀκούσαντες ζήσουσιν.) (26 절 ) 왜냐하면아버지가자신안에생명을지니고계신것같이 (ὥσπερ γὰρ ὁ πατὴρ ἔχει ζωὴν ἐν ἑαυτῷ,) 마찬가지로역시아들에게도그생명을주어그안에가지게하셨습니다 (οὕτως καὶ τῷ υἱῷ ἔδωκεν ζωὴν ἔχειν ἐν ἑαυτῷ.) (27 절 ) 그리고그 [ 아버지 ] 가그 [ 아들 ] 에게심판을하는권세를주셨습니다 (καὶ ἐξουσίαν ἔδωκεν αὐτῷ κρίσιν ποιεῖν,) 왜냐하면그가인자이기때문입니다 (ὅτι υἱὸς ἀνθρώπου ἐστίν.) (28 절 ) 당신들은이것을놀라지마십시오 (μὴ θαυμάζετε τοῦτο,) 무덤안에있는자들이모두그의음성을들을때가옵니다 (ὅτι ἔρχεται ὥρα ἐν ᾗ πάντες οἱ ἐν τοῖς μνημείοις ἀκούσουσιν τῆς φωνῆς αὐτοῦ) (29 절 ) 선을행한사람들은생명의부활로나옵니다 (καὶ ἐκπορεύσονται οἱ τὰ ἀγαθὰ ποιήσαντες εἰς ἀνάστασιν ζωῆς,) 그러나무가치한일을행한사람들은심판의부활로 [ 나옵니다 ] (οἱ δὲ τὰ φαῦλα πράξαντες εἰς ἀνάστασιν κρίσεως.) 하나님의말씀이해하기 27 절을읽으십시오. 예수께서 그리고 [ 하나님 ] 이 [ 아들 ] 에게심판하는권세를주셨습니다. 왜냐하면그가인자이기때문입니다. 라고말씀하셨습니다. 이말씀의뜻을요약하면하나님의아들인예수님이인자이기때문에그에게심판하는권세를주셨다는것입니다. 즉, 인자라는말은심판의권세와밀접한관련이있음을알수있습니다. 이말은뒤집어말하면인자가아니면심판의권세를줄수없다는말도되지요. 그렇다면 인자 라는말의의미는무엇이고또 심판한다 는말의의미는무엇일까요? 이를정확히알아야이구절을제대로이해할수있습니다. 우선인자라는말의유래는구약성경중묵시를기록한다니엘서 7 장에나옵니다. 그내용을살펴보기로하겠습니다. 16
장성한그리스도인을위한큐티 9 내가보았는데왕좌가놓이고옛적부터항상계신이가좌정하셨는데그옷은희기가눈같고그머리털은깨끗한양의털같고그보좌는불꽃이요그바퀴는붙는불이며 10 불이강처럼흘러그앞에서나오며그에게수종하는자는천천이요그앞에시위한자는만만이며심판을베푸는데책들이펴놓였더라 11 그때에내가그큰말하는작은뿔의목소리로인하여주목하여보는사이에짐승이죽임을당하고그시체가상한바되어붙는불에던진바되었으며 12 그남은모든짐승은그권세를빼았겼으나그생명은보존되어정한시기가이르기를기다리게되었더라 13 내가또밤이상중에보았는데인자같은이가하늘구름을타고와서옛적부터항상계신자에게나아와그앞에인도되매 14 그에게권세와영광과나라를주고모든백성과나라들과각방언하는자로그를섬기게하였으니그권세는영원한권세라옮기지아니할것이요그나라는폐하지아니할것이니라 ( 단 7:9-14). 다니엘서에등장하는이인자는예수그리스도를지칭한다고보는것이정설입니다. 그가하나님의심판의때에등장합니다. 여기에묘사된분이예수님이라면인자 ( 사람의아들 이라는뜻 ) 는단순히우리처럼언젠가는죽을수밖에없는유한한생명을가진한인간을뜻하는것이아니라 장차올세상을다스릴영원한권세를가지고인간의모습으로오신어떤분 으로보아야합니다. 그런의미에서예수님이스스로를 인자 라고말씀하신것은 인간의몸을가지고있으면서동시에영원한천국의모든권세를갖고있는자 라고스스로를계시하고있는것입니다. 그렇다면인자와심판은어떻게연결되는걸까요? 여기서우리는예수님이설명하신심판의의미를다시한번살펴볼필요가있습니다. 예수님은요한복음 3 장 17~21 절에서니고데모에게이렇게말씀하십니다. 17 하나님이그아들을세상에보내신것은세상을심판하려하심이아니요저로말미암아세상이구원을받게하려하심이라 18 저를믿는자는심판을받지아니하는것이요믿지아니하는자는하나님의독생자의이름을믿지아니하므로벌써심판을받은것이니라 19 그정죄는이것이니곧빛이세상에왔으되사람들이자기행위가악하므로빛보다어두움을더사랑한것이니라 20 악을행하는자마다빛을미워하여빛으로오지아니하나니이는그행위가드러날까함이요 21 진리를쫓는자는빛으로오나니이는그행위가하나님안에서행한것임을나타내려함이라하시니라 ( 요 3:17-21). 여기서심판이란하나님의아들이신예수님이인간의몸을입고오셔서스스로를계시하셨는데도그를알아보지못하고영접하지않는것이라고말씀하십니다. 그리스도를알아보지못해인간스스로의힘으로하나님을찾아헤매는것, 그러다가종국에는절망에이르는것, 바로그것이심판인것입니다. 예수님은이어지는말씀에서이렇게설명하십니다. 28~29 절을읽으십시오. 예수님은 당신들은이것을놀라지마십시오. 무덤안에있는자들이모두그의음성을들을때가옵니다. 선을행한사람들은생명의부활로나옵니다. 그러나무가치한일을행한사람들은심판의부활로 [ 나옵니다 ] 라고말씀하십니다. 모든사람은부활할것인데한부류는생명의부활로다른한부류는심판의부활로나온다고말씀하십니다. 생명의부활로나오는사람들은선을행한사람들입니다. 여기서선을행한다는말은도덕적으로착한일을하는것을의미하기보다는빛가운데로나와서자신들이행한일들을명명백백히하나님앞에드러낸사람들을의미합니다 (D.A. Carson). 그렇다면악한일 ( 무가치한일 ) 을행한사람들은어떤사람들일까요? 여기서알아야할중요한것이있습니다. 선한일을 행한 사람들과무가치한일을 행한 사람들에서 행한 으로동일 17
요한복음 8 주차 하게번역된말이실제로는서로다른단어라는사실입니다. 선한일을 행한 사람들 (οἱ τὰ ἀγαθὰ ποιήσαντες) 은 일하다 라는의미의동사 포이에오 의분사형인 포이에산테스 (ποιήσαντες) 를사용하였고, 무가치한일을 행한 사람들 (οἱ τὰ φαῦλα πράξαντες) 은 행위를통해 [ 무언가를 ] 성취하다 라는의미의 프라쏘 의분사형인 프라싼테스 (πράξαντες) 를사용하였습니다. 그러니까이들은빛으로나오는대신에자신들이스스로빛의자녀라는사실을입증하기위해노력하지만그것은아무런가치가없다는말이됩니다. 이말씀에따르면심판의부활로나오는사람들이오히려더도덕적이고종교적이며이세상에서존경받는사람들일수있습니다. 그러나하나님은인간을외모로평가하지않는다는사실을명심해야합니다. 하나님의평가기준은오직하나입니다. 빛가운데로나왔느냐? 인간의몸을입으신하나님의아들을제대로알고그를믿고있느냐? 입니다. 만약지금도행위로자신과남들을평가하며자신의행위를하나님앞에갖고나가려고노력하는사람이있다면그분은그리스도를온전히알지못하는자일수있습니다. 내가만드는오늘의메시지 본문의핵심주제 본문이포함하고있는하나님의뜻 본문안에서발견되는그리스도또는그리스도의구속 ( 복음 ) 나의삶에적용해야할하나님의뜻 18
장성한그리스도인을위한큐티 하나님의뜻과심판 ( 목요일 ) 오늘의말씀 ( 요 5:30~38) 30. 내가아무것도스스로할수없노라듣는대로심판하노니나는나의원대로하려하지않고나를보내신이의원대로하려는고로내심판은의로우니라 31. 내가만일나를위하여증거하면내증거는참되지아니하되 32. 나를위하여증거하시는이가따로있으니나를위하여증거하시는그증거가참인줄아노라 33. 너희가요한에게사람을보내매요한이진리에대하여증거하였느니라 34. 그러나나는사람에게서증거를취하지아니하노라다만이말을하는것은너희로구원을얻게하려함이니라 35. 요한은켜서비취는등불이라너희가일시그빛에즐거이있기를원하였거니와 36. 내게는요한의증거보다더큰증거가있으니아버지께서내게주사이루게하시는역사곧나의하는그역사가아버지께서나를보내신것을나를위하여증거하는것이요 37. 또한나를보내신아버지께서친히나를위하여증거하셨느니라너희는아무때에도그음성을듣지못하였고그형용을보지못하였으며 38. 그말씀이너희속에거하지아니하니이는그의보내신자를믿지아니함이니라 원문해석하기 (30 절 ) 나는스스로아무것도행할수없습니다 (Οὐ δύναμαι ἐγὼ ποιεῖν ἀπ ἐμαυτοῦ οὐδέν ) 내가들은것을따라나는심판합니다 (καθὼς ἀκούω κρίνω,) 그래서나의심판은정당합니다 (καὶ ἡ κρίσις ἡ ἐμὴ δικαία ἐστίν,) 왜냐하면나는나의뜻을구하지않고나를보내신분의뜻을구하기때문입니다 (ὅτι οὐ ζητῶ τὸ θέλημα τὸ ἐμὸν ἀλλὰ τὸ θέλημα τοῦ πέμψαντός με.) (31 절 ) 만약내가나스스로에대해증거한다면 (Ἐὰν ἐγὼ μαρτυρῶ περὶ ἐμαυτοῦ,) 나의그증거는참되지않습니다 (ἡ μαρτυρία μου οὐκ ἔστιν ἀληθής ) (32 절 ) 나에대하여증거하는다른분이있습니다 (ἄλλος ἐστὶν ὁ μαρτυρῶν περὶ ἐμοῦ,) 그리고나는나에대하여증거하는그증거가참임을알고있습니다 (καὶ οἶδα ὅτι ἀληθής ἐστιν ἡ μαρτυρία ἣν μαρτυρεῖ περὶ ἐμοῦ.) (33 절 ) 당신들이요한에게 [ 사람을 ] 보냈습니다 ( ὑμεῖς ἀπεστάλκατε πρὸς Ἰωάννην,) 그리고요한은그진리에대해증거했습니다 (καὶ μεμαρτύρηκεν τῇ ἀληθείᾳ ) (34 절 ) 그러나나는사람으로부터증거를받지않습니다 (ἐγὼ δὲ οὐ παρὰ ἀνθρώπου τὴν μαρτυρίαν λαμβάνω,) 그러나내가이것을말함은당신들이구원되도록하기위함입니다 (ἀλλὰ ταῦτα λέγω ἵνα ὑμεῖς σωθῆτε.) (35 절 ) 그는불타비추는램프였습니다 (ἐκεῖνος ἦν ὁ λύχνος ὁ καιόμενος καὶ φαίνων,) 당신들은잠시그의빛을즐기기를원했습니다 (ὑμεῖς δὲ ἠθελήσατε ἀγαλλιαθῆναι πρὸς ὥραν ἐν τῷ φωτὶ αὐτοῦ.) 19
요한복음 8 주차 (36 절 ) 그러나내가요한의증거보다더큰증거를가지고있습니다 (Ἐγὼ δὲ ἔχω τὴν μαρτυρίαν μείζω τοῦ Ἰωάννου ) 아버지게서그일을내가성취하도록나에게주셨습니다 (τὰ γὰρ ἔργα ἃ δέδωκέν μοι ὁ πατὴρ ἵνα τελειώσω αὐτά,) 나를보내신아버지를나를위하여증거하는바로그일입니다 (αὐτὰ τὰ ἔργα ἃ ποιῶ μαρτυρεῖ περὶ ἐμοῦ ὅτι ὁ πατήρ με ἀπέσταλκεν.) (37 절 ) 그리고나를보내신아버지께서친히나에대하여증거하십니다 (καὶ ὁ πέμψας με πατὴρ ἐκεῖνος μεμαρτύρηκεν περὶ ἐμοῦ.) 당신들은어느때에도그의음성을듣지못했고그의형상을보지못했습니다 (οὔτε φωνὴν αὐτοῦ πώποτε ἀκηκόατε οὔτε εἶδος αὐτοῦ ἑωράκατε,) (38 절 ) 그리고당신들은그의말씀을당신들안에갖고있지않습니다 (καὶ τὸν λόγον αὐτοῦ οὐκ ἔχετε ἐν ὑμῖν μένοντα,) 왜냐하면그가보내신그를당신들이믿지않기때문입니다 (ὅτι ὃν ἀπέστειλεν ἐκεῖνος, τούτῳ ὑμεῖς οὐ πιστεύετε.) 하나님의말씀이해하기 30 절을읽으십시오. 예수님은 나는스스로아무것도할수없습니다. 내가들은것을따라나는심판합니다. 그래서나의심판은정당합니다. 왜냐하면나는나의뜻을구하지않고나를보내신분의뜻을구하기때문입니다. 라고말씀하십니다. 이말씀만놓고보면하나님만이전적인권한을쥐고판단하고결정하실뿐예수님은어떠한권한도없이다만실행만하시는분이라고생각할소지가많습니다. 먼저여기서예수님이말씀하신심판이어떤의미를가지는지부터자세히살펴보도록하겠습니다. 우리가앞에서살펴보았듯이예수님이말씀하시는심판이란단순히죽어서천국에가지못하고지옥에가는것만을의미하지않습니다. 그보다훨씬더폭넓은의미를갖고있습니다. 천국에이르지못하는것은궁극적으로는많은사람들에게치명적이고돌이킬수없는상황이됩니다. 하지만예수님이말씀하신이심판은그분을믿지않는사람들에게는이세상에사는동안이미임하게되는것입니다. 그들은평생자신이생각한의, 자신이생각한거룩함에매몰되어스스로의노력으로그것을성취하려고애쓰는삶을살게됩니다. 파도파도물이나오지않은우물을파는것과같이열매없는삶에매달려서일생을허비하게되는것이지요. 예수님을알기전에우리의모습이그랬고현재우리주위의다른많은사람들이그렇게살아가고있습니다. 그런데사람들은어째서그러한열매없는삶에매달려살아갈까요? 복음을모르기때문입니다. 바로진리이신그리스도가하신일의의미와결과, 그가하신일이자신에게미치는영향등에대한깨달음이없기때문이지요. 사실이문제는믿음의문제와직결되는것인데정확히말하면예수님의그믿음이그들에게주어지지않았기때문입니다. 지금이본문의말씀은유대인들을향하여하시는말씀임을명심해야합니다. 지금그들은예수님이안식일에사람을고치고매트를들고떠나라고했다는사실을빌미로예수님이안식일을범했다고따지고있습니다. 그런그들에게예수님은진정한안식의의미를선포하십니다. 진정한안식은죽음에서살아나는경험즉, 부활이라는것을가르쳐주십니다. 그당시대부분의유대인들은철저하게종 20
장성한그리스도인을위한큐티 교적이고율법적인삶을살았고그렇게살아내지못하면하나님앞에죄를범하는거라고생각했습니다. 오직그것만이하나님을섬기는최선의길이라고믿고있었던것이지요. 그런데예수님은그들의생각과는전혀반대의말씀을하고계십니다. 이말씀대로라면오히려그것이그들에게내려진 심판 이고그들의 믿음없음 을입증하는증거가되는것입니다. 예수님은지금하나님의뜻에따라행하고말한다고하십니다. 즉, 예수님은스스로결정해서이런일을하는것이아니라철저하게하나님의뜻에순종하여일하고계시다는것이지요. 여기서잠깐우리는예수님이이땅에오신목적을생각해보아야합니다. 아시다시피이세상모든사람은심판을받았습니다. 어느누구도예외일수없습니다. 그런데성경을읽어보면하나님의심판에는두가지유형이있음을발견하게됩니다. 하나는자기죄에대한댓가를스스로가치르는것입니다. 죄의삯은사망 ( 롬 6:23) 이기때문에자기스스로사망에이르고영원한형벌에이르는심판을받게되지요. 다른하나는자신의죄를남에게전가하여남이대신치르는방식입니다. 바로유월절어린양이신예수님이인간들이받을심판을대신받는것이지요. 이모든것은하나님의뜻에의한것이기에예수님은어떠한결정도임의로내릴수없습니다. 우리는예수님이잡히기직전에겟세마네동산에서한기도의내용을잘알고있습니다. 예수님자신이십자가를지는것은정말이지너무도부끄럽고고통스러운일이었습니다. 오죽하셨으면피땀을흘리시며그잔을옮겨주기를간청하는기도를하셨겠습니까? 그러나그기도의마지막부분은이렇게끝맺습니다. 그러나나의원대로마옵시고아버지의원대로하옵소서 ( 마 26:39). 요한복음 5 장 30 절에서의심판은온인류를향한심판입니다. 그런데이렇게예수님이심판을당하신것은어떤특별한목적을성취하기위해서였습니다. 이세상에서자기백성들을구원해내기위해그들에게임할심판을온몸으로막아내고대신자신이심판을당하신것입니다. 문제는예수님뒤에숨어심판을피할사람과그렇지못할사람들이하나님의뜻에의해결정된다는것입니다. 게다가흥미로운사실은성경에서예수님덕분에심판을면하는사람들의면면이대부분우리의예상을깨는사람들이었다는겁니다. 예수님당시에사두개인들은성전을중심으로로마총독부의비호하에현세의부와권력을누리던종교지도자들이었고, 바리새인들은중산층과서민을중심으로깨끗하고의로운삶을살아야한다고주장하며그누구보다실천에열심이던자들이었습니다. 다른유대종파인에씬 ( 에세네 ) 파는철저한금욕생활을하며하나님의나라가이땅에도래할것을고대하며세상과등진삶을살았지요. 하지만예수님은이런사람들중어느누구도칭찬하신적이없습니다. 복음서를읽어보면예수님은오히려그들의가식적이고위선적인삶의실상을자주폭로하셨다는사실을알수있습니다. 그런예수님의가르침이나행동들은오히려그들의눈에가시가되어결국에는예수님을십자가에못박는데앞장서게됩니다. 그런데이들과는전혀다른삶을살아가던사람들이있습니다. 사람들에게조롱과멸시를받으며정죄당하는삶을살아가던사람들, 세상살이에찌들고힘없어저주받은자라고천대받던자들, 유대공동체에서매맞고병들고소외당한사람들이예수님께로나아옵니다. 그리고그들은예수님의품에안겨구원을받습니다. 지금예수님은이모든것이자신의뜻이아니라아버지하나님의뜻이라고말씀합니다. 하나님이뜻을세우고실행하시며자신은그하나님의뜻에순종할뿐이라는것이지요. 물론그하나님의뜻안에는예수그리스도를향한심판도당연히포함되어있습니다. 그것이가장중요한하나님의뜻이니까요. 21
요한복음 8 주차 많은사람들은하나님의뜻, 하나님의정의, 하나님의거룩을인간들이스스로의노력으로성취해가야하는걸로착각합니다. 하지만그모든것은오직그리스도를통해서만성취됩니다. 그리고그렇게성취된의와거룩이그리스도를통해우리에게선물로주어지는것입니다. 우리힘으로는하나님의거룩함, 하나님의의를눈꼽만치도이뤄낼수없습니다. 그것은전적으로하나님의영역이기때문이니까요. 혹시지금하나님앞에서부족하다고생각되어스스로애써변화시키려고하는무언가가있습니까? 왜그렇게변화하려고애쓰고있으며그결과는어떻게되었습니까? 자신의삶을돌아보고자신이진정으로하나님의뜻안에거하며그리스도가주신그은혜를 100% 누리는삶인지를점검해보시기바랍니다. 내가만드는오늘의메시지 본문의핵심주제 본문이포함하고있는하나님의뜻 본문안에서발견되는그리스도또는그리스도의구속 ( 복음 ) 나의삶에적용해야할하나님의뜻 22
장성한그리스도인을위한큐티 나희로구원얻게하려함이니라 ( 금요일 ) 오늘의말씀 ( 요 5: 30~38) 30. 내가아무것도스스로할수없노라듣는대로심판하노니나는나의원대로하려하지않고나를보내신이의원대로하려는고로내심판은의로우니라 31. 내가만일나를위하여증거하면내증거는참되지아니하되 32. 나를위하여증거하시는이가따로있으니나를위하여증거하시는그증거가참인줄아노라 33. 너희가요한에게사람을보내매요한이진리에대하여증거하였느니라 34. 그러나나는사람에게서증거를취하지아니하노라다만이말을하는것은너희로구원을얻게하려함이니라 35. 요한은켜서비취는등불이라너희가일시그빛에즐거이있기를원하였거니와 36. 내게는요한의증거보다더큰증거가있으니아버지께서내게주사이루게하시는역사곧나의하는그역사가아버지께서나를보내신것을나를위하여증거하는것이요 37. 또한나를보내신아버지께서친히나를위하여증거하셨느니라너희는아무때에도그음성을듣지못하였고그형용을보지못하였으며 38. 그말씀이너희속에거하지아니하니이는그의보내신자를믿지아니함이니라 원문해석하기 (30 절 ) 나는스스로아무것도행할수없습니다 (Οὐ δύναμαι ἐγὼ ποιεῖν ἀπ ἐμαυτοῦ οὐδέν ) 내가들은것을따라나는심판합니다 (καθὼς ἀκούω κρίνω,) 그래서나의심판은정당합니다 (καὶ ἡ κρίσις ἡ ἐμὴ δικαία ἐστίν,) 왜냐하면나는나의뜻을구하지않고나를보내신분의뜻을구하기때문입니다 (ὅτι οὐ ζητῶ τὸ θέλημα τὸ ἐμὸν ἀλλὰ τὸ θέλημα τοῦ πέμψαντός με.) (31 절 ) 만약내가나스스로에대해증거한다면 (Ἐὰν ἐγὼ μαρτυρῶ περὶ ἐμαυτοῦ,) 나의그증거는참되지않습니다 (ἡ μαρτυρία μου οὐκ ἔστιν ἀληθής ) (32 절 ) 나에대하여증거하는다른분이있습니다 (ἄλλος ἐστὶν ὁ μαρτυρῶν περὶ ἐμοῦ,) 그리고나는나에대하여증거하는그증거가참임을알고있습니다 (καὶ οἶδα ὅτι ἀληθής ἐστιν ἡ μαρτυρία ἣν μαρτυρεῖ περὶ ἐμοῦ.) (33 절 ) 당신들이요한에게 [ 사람을 ] 보냈습니다 ( ὑμεῖς ἀπεστάλκατε πρὸς Ἰωάννην,) 그리고요한은그진리에대해증거했습니다 (καὶ μεμαρτύρηκεν τῇ ἀληθείᾳ ) (34 절 ) 그러나나는사람으로부터증거를받지않습니다 (ἐγὼ δὲ οὐ παρὰ ἀνθρώπου τὴν μαρτυρίαν λαμβάνω,) 그러나내가이것을말함은당신들이구원되도록하기위함입니다 (ἀλλὰ ταῦτα λέγω ἵνα ὑμεῖς σωθῆτε.) (35 절 ) 그는불타비추는램프였습니다 (ἐκεῖνος ἦν ὁ λύχνος ὁ καιόμενος καὶ φαίνων,) 당신들은잠시그의빛을즐기기를원했습니다 (ὑμεῖς δὲ ἠθελήσατε ἀγαλλιαθῆναι πρὸς ὥραν ἐν τῷ φωτὶ αὐτοῦ.) 23
요한복음 8 주차 (36 절 ) 그러나내가요한의증거보다더큰증거를가지고있습니다 (Ἐγὼ δὲ ἔχω τὴν μαρτυρίαν μείζω τοῦ Ἰωάννου ) 아버지게서그일을내가성취하도록나에게주셨습니다 (τὰ γὰρ ἔργα ἃ δέδωκέν μοι ὁ πατὴρ ἵνα τελειώσω αὐτά,) 나를보내신아버지를나를위하여증거하는바로그일입니다 (αὐτὰ τὰ ἔργα ἃ ποιῶ μαρτυρεῖ περὶ ἐμοῦ ὅτι ὁ πατήρ με ἀπέσταλκεν.) (37 절 ) 그리고나를보내신아버지께서친히나에대하여증거하십니다 (καὶ ὁ πέμψας με πατὴρ ἐκεῖνος μεμαρτύρηκεν περὶ ἐμοῦ.) 당신들은어느때에도그의음성을듣지못했고그의형상을보지못했습니다 (οὔτε φωνὴν αὐτοῦ πώποτε ἀκηκόατε οὔτε εἶδος αὐτοῦ ἑωράκατε,) (38 절 ) 그리고당신들은그의말씀을당신들안에갖고있지않습니다 (καὶ τὸν λόγον αὐτοῦ οὐκ ἔχετε ἐν ὑμῖν μένοντα,) 왜냐하면그가보내신그를당신들이믿지않기때문입니다 (ὅτι ὃν ἀπέστειλεν ἐκεῖνος, τούτῳ ὑμεῖς οὐ πιστεύετε.) 하나님의말씀이해하기 31 절을읽으십시오. 예수님은 만약내가나스스로에대하여증거한다면, 나의그증거는참되지않습니다 라고말씀하셨습니다. 예수님은스스로를증거하지않는다는말씀을하십니다. 이말이뜻하는바가무엇일까요? 먼저공관복음에기록된예수님의세례장면을살펴보겠습니다. 공관복음을보면예수님이세례받으실때하나님의아들로증거를받는광경이나옵니다. 마태복음 3 장 13 절 ~17 절을읽으십시오. 13 이때에예수께서갈릴리로서요단강에이르러요한에게세례를받으려하신대 14 요한이말려가로되내가당신에게세례를받아야할터인데당신이내게로오시나이까 15 예수께서대답하여가라사대이제허락하라우리가이와같이하여모든의를이루는것이합당하니라하신대이에요한이허락하는지라 16 예수께서세례를받으시고곧물에서올라오실새하늘이열리고하나님의성령이비둘기같이내려자기위에임하심을보시더니 17 하늘로서소리가있어말씀하시되이는내사랑하는아들이요내기뻐하는자라하시니라 ( 마 3:13-17). 모세의율법에따르면사람들이자기행위에대해증거할때에는두명이나세명의증인의입으로그것을확증하도록하고있습니다 ( 신 19:15 참조 ). 유대인들은이것에대해너무도잘알고있었습니다. 선한일이든악한일이든혹은자신의신분에관한것이든무엇이든당사자본인이스스로입증하는것은의미가없었습니다. 그런데예수님은세례를받을당시세증인으로부터증거를받았습니다. 성령하나님이비둘기처럼예수님위내내려오셨고, 아버지하나님이예수님이하나님아들이심을선포하셨지요. 그리고마지막으로세례요한이그가하나님의아들이심을증거하였습니다 ( 요 1:29~34 참조 ). 그렇기때문에예수님께서는스스로를입증할필요가전혀없으셨던것이지요. 31 절말씀은바로그사실을말하고있는것입니다. 24
장성한그리스도인을위한큐티 32 절을읽으십시오. 예수님은스스로를증거하지않는대신에자신을증거할분이따로있다고말씀하십니다. 많은학자들은예수님이말씀하신 나를위하여증언하시는이 를아버지하나님으로보고있습니다. 그렇게때문에하나님께서예수님에대해하신그증거는참되시다라고말씀하시는것이지요. 사실하나님은예수님의공생애기간동안두번에걸쳐직접증거하셨습니다. 그중한번이앞에서본예수님의세례당시증거이고두번째가변화산에서세명의제자들에게보인증거입니다. 33~34 절을읽으십시오. 예수님은바리새인들이요한에게사람들을보냈던사실을상기시키십니다. 요한복음 1 장에는유대인들이예루살렘에서사람들을파견하여세례요한에게직접예수님의정체에대해물었던사실이기록되어있습니다. 그때세례요한이그들에게예수님에대해증거하였습니다 ( 요 1:19~28 참조 ). 그러나예수님은스스로는인간들에게증거를받지않는다고말씀하십니다. 여기서사람에게서증거를받지않는다는말은사람의증거를자신의것으로취하지않는다는말이지그증거가옳다그르다를말하는것이아닙니다. 그러니까더정확하게는 사람의증거가필요하지않다, 사람의증거가필요할정도로궁색하지않다 라는의미입니다. 사실인간에게는하나님을증거할수있는어떠한능력도없습니다. 그렇다면우리가전도를통해그리스도를증거하는것은무엇일까요? 그것은그리스도가나에게주신 그은혜 를증거하는것입니다. 자신이받은그큰사랑을남들에게전하는것이지요. 그러면그리스도는그사람에게스스로를계시하시고성령님을보내셔서진리를알게하십니다. 그것이전도입니다. 예수님은 34 절하반절에서 그러나내가이것을말함은당신들이구원되도록하기위함입니다 라고말씀하십니다. 예수님은갑자기유대인들에게 구원 이라는단어를꺼내십니다. 여기서다시한번논쟁이시작되게된계기를짚어볼필요가있습니다. 이논쟁은 38 년된병자가베데스다연못가에서안식일에 구원 을얻은사건때문에시작되었습니다. 구원은누구에게필요한것인가요? 38 년된병자와같은사람들에게나필요한것입니다. 그런데예수님은멀쩡한, 게다가자칭의롭고깨끗하게살아가고있는유대인들을향해그구원을말씀하고계십니다. 당신은왜예수님이이들유대인들에게구원에관해말씀하고계신다고생각합니까? 안식이란쉼입니다. 안식하지못한다는것은쉼이없음을의미합니다. 따라서진정한구원은안식입니다. 그렇다면도대체무엇으로부터안식하는것이구원일까요? 당신이생각하는진정한구원의의미를적어보십시오. 25
요한복음 8 주차 내가만드는오늘의메시지 본문의핵심주제 본문이포함하고있는하나님의뜻 본문안에서발견되는그리스도또는그리스도의구속 ( 복음 ) 나의삶에적용해야할하나님의뜻 26
장성한그리스도인을위한큐티 아버지께서친히증거하신다 ( 토요일 ) 오늘의말씀 ( 요 5:30~38) 30. 내가아무것도스스로할수없노라듣는대로심판하노니나는나의원대로하려하지않고나를보내신이의원대로하려는고로내심판은의로우니라 31. 내가만일나를위하여증거하면내증거는참되지아니하되 32. 나를위하여증거하시는이가따로있으니나를위하여증거하시는그증거가참인줄아노라 33. 너희가요한에게사람을보내매요한이진리에대하여증거하였느니라 34. 그러나나는사람에게서증거를취하지아니하노라다만이말을하는것은너희로구원을얻게하려함이니라 35. 요한은켜서비취는등불이라너희가일시그빛에즐거이있기를원하였거니와 36. 내게는요한의증거보다더큰증거가있으니아버지께서내게주사이루게하시는역사곧나의하는그역사가아버지께서나를보내신것을나를위하여증거하는것이요 37. 또한나를보내신아버지께서친히나를위하여증거하셨느니라너희는아무때에도그음성을듣지못하였고그형용을보지못하였으며 38. 그말씀이너희속에거하지아니하니이는그의보내신자를믿지아니함이니라 원문해석하기 (30 절 ) 나는스스로아무것도행할수없습니다 (Οὐ δύναμαι ἐγὼ ποιεῖν ἀπ ἐμαυτοῦ οὐδέν ) 내가들을것을따라나는심판합니다 (καθὼς ἀκούω κρίνω,) 그래서나의심판은정당합니다 (καὶ ἡ κρίσις ἡ ἐμὴ δικαία ἐστίν,) 왜냐하면나는나의뜻을구하지않고나를보내신분의뜻을구하기때문입니다 (ὅτι οὐ ζητῶ τὸ θέλημα τὸ ἐμὸν ἀλλὰ τὸ θέλημα τοῦ πέμψαντός με.) (31 절 ) 만약내가나스스로에대해증거한다면 (Ἐὰν ἐγὼ μαρτυρῶ περὶ ἐμαυτοῦ,) 나의그증거는참되지않습니다 (ἡ μαρτυρία μου οὐκ ἔστιν ἀληθής ) (32 절 ) 나에대하여증거하는다른분이있습니다 (ἄλλος ἐστὶν ὁ μαρτυρῶν περὶ ἐμοῦ,) 그리고나는나에대하여증거하는그증거가참임을알고있습니다 (καὶ οἶδα ὅτι ἀληθής ἐστιν ἡ μαρτυρία ἣν μαρτυρεῖ περὶ ἐμοῦ.) (33 절 ) 당신들이요한에게 [ 사람을 ] 보냈습니다 ( ὑμεῖς ἀπεστάλκατε πρὸς Ἰωάννην,) 그리고요한은그진리에대해증거했습니다 (καὶ μεμαρτύρηκεν τῇ ἀληθείᾳ ) (34 절 ) 그러나나는사람으로부터증거를받지않습니다 (ἐγὼ δὲ οὐ παρὰ ἀνθρώπου τὴν μαρτυρίαν λαμβάνω,) 그러나내가이것을말함은당신들이구원되도록하기위함입니다 (ἀλλὰ ταῦτα λέγω ἵνα ὑμεῖς σωθῆτε.) (35 절 ) 그는불타비추이는램프였습니다 (ἐκεῖνος ἦν ὁ λύχνος ὁ καιόμενος καὶ φαίνων,) 당신들은잠시그의빛을즐기기를원했습니다 (ὑμεῖς δὲ ἠθελήσατε ἀγαλλιαθῆναι πρὸς ὥραν ἐν τῷ φωτὶ αὐτοῦ.) 27
요한복음 8 주차 (36 절 ) 그러나내가요한의증거보다더큰증거를가지고있습니다 (Ἐγὼ δὲ ἔχω τὴν μαρτυρίαν μείζω τοῦ Ἰωάννου ) 아버지께서그일을내가성취하도록나에게주셨습니다 (τὰ γὰρ ἔργα ἃ δέδωκέν μοι ὁ πατὴρ ἵνα τελειώσω αὐτά,) 나를보내신아버지를나를위하여증거하는바로그일입니다 (αὐτὰ τὰ ἔργα ἃ ποιῶ μαρτυρεῖ περὶ ἐμοῦ ὅτι ὁ πατήρ με ἀπέσταλκεν.) (37 절 ) 그리고나를보내신아버지께서친히나에대하여증거하십니다 (καὶ ὁ πέμψας με πατὴρ ἐκεῖνος μεμαρτύρηκεν περὶ ἐμοῦ.) 당신들은어느때에도그의음성을듣지못했고그의형상을보지못했습니다 (οὔτε φωνὴν αὐτοῦ πώποτε ἀκηκόατε οὔτε εἶδος αὐτοῦ ἑωράκατε,) (38 절 ) 그리고당신들은그의말씀을당신들안에갖고있지않습니다 (καὶ τὸν λόγον αὐτοῦ οὐκ ἔχετε ἐν ὑμῖν μένοντα,) 왜냐하면그가보내신그를당신들이믿지않기때문입니다 (ὅτι ὃν ἀπέστειλεν ἐκεῖνος, τούτῳ ὑμεῖς οὐ πιστεύετε.) 하나님의말씀이해하기 35 절을읽으십시오. 예수님은세례요한에대해 그는불타비추는램프였습니다. 당신들은잠시그의빛을즐기기를원했습니다 라고말씀하십니다. 이는예수님이세례요한과그의사역을폄하하거나경쟁대상으로여겼기때문이아닙니다. 오히려세례요한의사역만보면서끝까지그를따르는것에대한경고일수있습니다. 이에대해예수님은마태복음에서다음과같이설명하고있습니다. 마태복음 11 장 7 절 ~15 절을읽으십시오. 7 저희가떠나매예수께서무리에게요한에대하여말씀하시되너희가무엇을보려고광야에나갔더냐바람에흔들리는갈대냐 8 그러면너희가무엇을보려고나갔더냐부드러운옷입은사람이냐부드러운옷을입은자들은왕궁에있느니라 9 그러면너희가어찌하여나갔더냐선지자를보려더냐옳다내가너희에게이르노니선지자보다도나은자니라 10 기록된바보라내가내사자를네앞에보내노니저가네길을네앞에예비하리라하신것이이사람에대한말씀이니라 11 내가진실로너희에게말하노니여자가낳은자중에세례요한보다큰이가일어남이없도다그러나천국에서는극히작은자라도저보다크니라 12 세례요한의때부터지금까지천국은침노를당하나니침노하는자는빼앗느니라 13 모든선지자와및율법의예언한것이요한까지니 14 만일너희가즐겨받을진대오리라한엘리야가곧이사람이니라 15 귀있는자는들을지어다 ( 마 11:7-15). 세례요한은자신에게주어진사명을충실히이행했습니다. 그리고많은사람들을그리스도께인도했습니다. 그는광야에서하나님의나라를예비했으며자신에게주어진그역할에자신의온몸을불살랐습니다. 그래서그가많은사람들에게진정한 빛 처럼보인것같습니다. 하지만그는영원한빛이아니라잠시불타비추던램프에불과했습니다. 그리고그의역할이다했을때그가비추던빛도사라진것이지요. 그렇다면언제그빛이사라졌을까요? 28
장성한그리스도인을위한큐티 세례요한은참빛이신예수님이스스로계시될때까지만유효했습니다. 모든율법과선지자도그렇습니다. 율법과선지자는세례요한까지입니다 ( 마 11:13). 그말은모세를시작으로세례요한까지계속이어져왔던율법과선지자 ( 구약성경 ) 가오직그리스도한분을향했다는사실을확인하는말씀입니다. 그이후에는그리스도가만드시는그천국이도래한것이지요. 당신은아직도율법과선지자안에있습니까? 아니면그리스도께서주시는그천국을누리고있나요? 각자의신앙을되돌아보시기바랍니다. 36 절을읽으십시오. 예수님은요한의증거보다더큰증거를가지고있다고말씀하십니다. 그증거는아버지께서예수님께주셔서성취하도록한일이며그일은예수님을이땅에보내신아버지를예수님을위해증거하는것입니다. 예수님의이말씀은마치수수께끼처럼들립니다. 아마도이말씀을들은유대인들은그의미를전혀깨닫지못했을것입니다. 물론제자들도마찬가지였겠지요. 왜냐하면예수님이성취해야할그일의결국이자신의죽음과부활이었기때문입니다. 우리가그리스도를알수있는유일한방법은성령님이우리안에오셔서그를증거하시고그증거를우리가체험해야만합니다. 그리스도가자신에게어떻게증거되었는지각자의체험을적어보시기바랍니다. 37~38 절을읽으십시오. 예수님의역설적가르침은계속됩니다. 예수님은유대인들에게아버지께서 ( 하나님께서 ) 친히예수님을증거하시는데유대인들은한번도하나님의음성을듣지도못했고그의형상을보지도못했다고말합니다. 심지어는하나님의말씀도갖지않았다고말하십니다. 그런데그렇게말씀하시는이유가아주의외입니다. 그이유는그들이그 ( 하나님 ) 가보내신그 ( 하나님의아들 ) 를믿지않았기때문이라고하십니다. 그런데앞에서살펴봤듯이믿음은우리의신념에서나오는것이아니라하나님이우리에게주신선물입니다. 그선물은진리를볼수있는눈과하나님의말씀을제대로알아들을수있는귀입니다. 그것은인간들이노력해서얻을수있는것이아닙니다. 그리고그선물은모두에게주어지는것이아니라하나님이선물을나누어준사람이있고나누어주지않은사람이있다는의미이기도합니다. 앞에서 역설적가르침 이라고말한것은바로이유대인들조차예수님의가르침을전혀이해하지못했음을의미합니다. 왜냐하면말씀을가졌고하나님의음성을듣고있다고생각한그들에게사실은믿음이없었기때문이지요. 믿음이없는사람들의특징은모든것을하나님이아닌인간중심으로해석하고인간에게서해답을찾으려합니다. 인간이스스로어떤기준을정해놓고그것에도달하려고애를쓰지요. 그것을 29 절에서 무가치한일 을성취하기위해애쓰는것으로규정하셨습니다. 하나님보시기에무가치한일은사람들이보기에는매우가치있고실제로좋은영향을주는것들이많습니다. 하지만사도바울은그가치로운것이도리어 해 가될수있다고고백했습니다. 그래서그모든것들을배설물로여긴것이지요 ( 빌 3:4~9 참조 ). 당신이예수그리스도의사랑을깨닫기전에행했던무가치한일들이있다면어떠한것들이있는지적어보시기바랍니다. 그리고진정한믿음이온이후자신의신앙생활에서바뀐것이있다면무엇인지적어보십시오. 29
요한복음 8 주차 내가만드는오늘의메시지 본문의핵심주제 본문이포함하고있는하나님의뜻 본문안에서발견되는그리스도또는그리스도의구속 ( 복음 ) 나의삶에적용해야할하나님의뜻 30