정조대文孝世子의喪葬의례와그특징 * 1) 이현진 ** 1. 머리말 2. 세자의禮葬에대한법전및국가전례서규정 3. 문효세자의상장절차 1) 薨逝부터發靷전까지예장절차 2) 발인부터入廟까지예장절차 4. 문효세자상장의례의특징 5. 맺음말 초록 : 이논문은정조의첫째아들 문효세자 의사례를통하여조선시대왕세자의상장례의절차와그특징을밝히는것을목적으로했다. 세자의예장절차에관한규정이조선중기까지마련되지않았다가 1752 년 1758 년에편찬된 국조상례보편 에처음으로등록되었다. 이후조선왕실의상장례는 1758 년본 국조상례보편 에따라치러졌고, 이전례서에따라치른최초의소상이바로문효세자의예장이었다. 그렇다고문효세자의상장의례를추진하면서 국조상례보편 에만전적으로의존한것은아니었고, 기본적인규정은 국조상례보편 을따르되실제행례할때에는영조의맏아들효장세자의예장을전례로삼았다. 문효세자는 1786 년 5월 11일에훙서했고, 윤7월 19일에효창묘에가서장례를치렀다. 윤달을계산하지않으면훙서한지 3월만에장례를치렀다고볼수있다. 우제는오우제까지지내고, 喪期는삼년이아닌기년이었기에소상제를기점으로 자최기년복 을입었던정조가상복을벗었다. 이후대상제, 담제를차례로지냈고, 마지막으로거행되어야할입묘절차는담제를지내는날거행되어야했지만문희묘의건립이지연되면서미뤄졌다. 문효세자보다 4달뒤에졸한생모의빈성씨의사당과함께공역을추진하면서완공이미뤄지다가마침내 1789 년에가서야문희묘에봉안될수있었다. * 이논문은 2011년정부 ( 교육과학기술부 ) 의재원으로한국연구재단의지원을받아수행된연구임 (NRF-2011-327-A00032) ** 서울시립대학교서울학연구소연구교수 103
104 奎章閣 40 세자의예장이기때문에의절담당자의직위, 소용되는물품수, 동원되는인원수및각의절을거행할때마다국왕의국장보다한등급낮춘채진행되었다. 실제행례할때효장세자의예장을전례로삼았기에정조는 참최삼년 이아닌 자최기년 의상복을입고기년으로아들의장례를치렀다. 이를통해현종대복제예송이이시기까지여파가미치고있음을확인할수있었다. 또상장례를치르는동안문효세자의죽음을둘러싸고역적과의공모, 독살설의제기등정치적으로크게문제될만한일이발생하기도했지만정조가관련의혹을일축하고의혹의확산을막고자특별한조치를취하지않아정치적으로큰문제없이조용히넘어갔다. 문효세자의상장례를중심으로전체논지를전개했기때문에그특징이뚜렷하게드러나지않은측면이있었다. 다른세자의예장과비교할때그특징이드러나기때문에문효세자예장의전례가된효장세자의상장례및다른세자의상장례를검토함으로써조선시대세자상장례의흐름을짚어보는것을다음과제로삼고자한다. 핵심어 : 문효세자, 상장례, 예장, 국조상례보편, 효장세자, 자최기년복 1. 머리말 전통시대 禮 의중요한특징중하나가등급을구분짓는것이었다. 그에따라조선은건국초국가예제를정비하면서천자국중국보다한등급낮추는방향으로진행했다. 국가만이아니라조선내부에서도이러한구분은법전과국가전례서에엄격하게규정해놓았다. 국왕과왕후의장례를 나라의장례 라는뜻으로 國葬, 세자나세자빈은한등급낮추어 禮葬 이라일컬었으며, 국왕의상을 大喪, 세자의상을 小喪 이라했다. 국장과예장의구별은 국장도감의궤 / 예장도감의궤 빈전혼전도감의궤 / 빈궁혼궁도감의궤 산릉도감의궤 / 묘소도감의궤 등흉례관련의궤의書名에서가장뚜렷하게볼수있다. 본고에서다루고자하는문효세자의상장또한정조초에거행한영조의국장과비교해보면, 국장 / 예장, 빈전 혼전 / 빈궁 혼궁, 산릉 / 묘소, 欑宮 / 欑室, 梓宮 / 梓室, 玄宮 / 玄室, 陵上閣 / 墓上閣, 祔廟 / 入廟등등여러곳에서칭호가명확하게대별되었다.
정조대文孝世子의喪葬의례와그특징 105 문효세자는정조의첫째아들로, 어머니는宜嬪成氏였다. 정조는그의나이 30 세가되도록아들을두지못하고있다가 1782 년 ( 정조 6) 9 월에문효세자가태어나 자비로소 人父 라는호칭을듣게되었다고하면서매우기뻐하고다행스럽게여 겼다. 1) 1) 공교롭게도문효세자가태어난 9 월은영조와정조가태어난달이기도해서 기쁨은더욱컸다. 2) 2) 세살이되던 1784 년에그를왕세자에책봉했으나 3) 3)1786 년 다섯살의나이로요절했다. 세자에관한연구는교육, 입학식, 복식, 가례등여러분야에서이루어져왔으 나죽음과관련한연구는매우미흡한실정이다. 세자의예장과관련해서는의궤 를해제한몇편의연구 4) 4) 및효장세자의죽음과상례에관한짧은글이있을뿐 5)5) 본격적인연구는거의전무하다. 현재까지상장과관련한연구가조선전기喪制의 변천과상장의례, 국가전례서중심의국장연구등의박사학위논문과국왕 [ 영조 ], 세자빈 [ 혜경궁홍씨 ], 후궁 [ 숙빈최씨 ], 공주 [ 명온공주 ] 등왕실인물의사례를중심 으로진행되어왔다. 6) 6) 본고에서는세자의예장, 그가운데 문효세자의예장 이라 는사례를통해훙서부터입묘까지예장의전반적인과정및그특징을살펴보는 것을목적으로했다. 비록사례연구이지만세자의예장전과정을처음으로소개 한다는자체가본논문의작성의의이기도하다. 1) 正祖實錄 권14, 正祖 6년 9월辛丑 (7). 2) 영조는 1694년 ( 숙종 20) 9월 20일에태어났고 [ 肅宗實錄 권27, 肅宗 20년 9월乙酉 (20)], 정조는 1752년 ( 영조 28) 9월 22일에태어났다 [ 英祖實錄 권77, 英祖 28년 9월己卯 (22)]. 3) 문효세자의왕세자책봉과정은 文孝世子冊禮都監儀軌 ( 奎 13200) 참조. 이하서울대학교규장각한국학연구원소장자료는모두 奎 字를붙여표기했다. 4) 서울대학교규장각, 2003 2004 규장각소장의궤해제집 1 2 서울대학교규장각. 여기에는 1645년 ( 인조 23) 昭顯世子의죽음과 昭顯世子墓所都監儀軌, 1762년 ( 영조 38) 思悼世子의薨逝와 思悼世子殯宮魂宮都監儀軌, 1762년 ( 영조 38) 壬午禍變과 思悼世子墓所都監儀軌, 1786년 ( 정조 10) 文孝世子喪과 文孝世子墓所都監儀軌, 1830년 ( 순조 30) 孝明世子喪과 孝明世子延慶墓墓所都監儀軌 등이수록되어있다. 5) 신하령, 2008 眞宗東宮日記 - 孝章世子생전과사후의기록 奎章閣 33, 86~89면. 6) 상장과관련한기존연구는이현진, 2011 정조초영조의國葬절차와의미 泰東古典硏究 27, 166면각주 1)~6) 참조.
106 奎章閣 40 먼저세자의예장에대해법전과국가전례서에규정해놓은조문과의절에대해검토하고, 또세자의예장이국왕의국장보다한등급낮춰진행하기때문에국왕의국장절차와도비교해서언급하고자한다. 이때상장례의기본규정을수록한 예기 를참고함은물론이다. 다음으로문효세자의예장절차를훙서부터발인전까지, 발인부터입묘까지로구분하여정리하고자한다. 마지막으로문효세자의상장의례에나타나는특징을검토하고자한다. 문효세자의상장의례에관한자료는서울대학교규장각한국학연구원에소장된각종의궤와등록, 일기자료를포함해 정조실록, 일성록, 승정원일기 등의관찬자료를적극활용할예정이다. 의궤와등록, 일기자료를통해상장례의구체적인모습을제시하고, 관찬자료를통해 1786 년 ( 정조 10) 에서 1789 년 ( 정조 13) 사이주요의절의시행과정과당시의정치적상황을계기적으로파악하기위해서이다. 문효세자의직접적인죽음이홍진 [ 疹 ] 이지만독살설까지제기되는데서짐작할수있다. 2. 세자의禮葬에대한법전및국가전례서규정 조선의국가전례는태종대부터정비하기시작하여세종대에본격적으로정리되었다. 국장은 1408 년 ( 태종 8) 5월에태조가승하하자고려말에도입된 朱子家禮 를태조의국상에주요텍스트로정하면서조선왕실의상장절차가체제를갖추기시작했다. 이후세종대까지정종의비定安王后, 정종, 태종의비元敬王后, 태종의국상이잇따라발생했고, 이러한여러국장을통해조선에서는유교적상장의례를정비해나갔다. 그결과 1451 년 ( 문종 1) 에편찬된 世宗實錄五禮 의凶禮조에반영되었고, 이를바탕으로 1474 년 ( 성종 5) 에편찬된 國朝五禮儀 의흉례조가정비되었다. 7) 7) 7) 조선초국가전례서의흉례조가정비되어간과정은이현진, 2011 위의논문, 168~169 면
15) 13) 정조대文孝世子의喪葬의례와그특징 107 국조오례의 의흉례조가정비된것만으로도큰의미가있지만문제는국왕의大喪을위주로기술했고왕후의內喪이간략하게주석으로제시되어있다는점이다. 8) 8) 곧, 세자나세자빈, 세손등국왕과왕후를제외한왕실의인물이죽었을때이들을위한상장절차는수록되어있지않다는점이문제였다. 국가전례서만이아니라법전에서도 喪服 이외세자의예장에대해규정한조목을수록하고있지않다. 법전 [ 經國大典 ] 에서는세자의예장만이아니라국왕의국장에대해서도五服과喪葬조이외에는별도로수록하고있지않은데, 국장규정은국가전례서의흉례조에수록되어있기때문에굳이기록할필요성이없었던것으로보인다. 조선에서처음으로훙서한세자는세조의맏아들懿敬世子 [ 후일덕종으로추존 ] 였다. 그가졸하자여러신하들이朝啓廳에모여서喪制를의정하고斂殯 國葬 造墓세도감을설치했다. 9) 9) 예장도감 이아닌 국장도감 이라한것은법전에세자의小喪이禮葬에포함되어있지않아서 10) 10) 그와같이일컬은것으로추정된다. 다만의경세자의장례는국왕의국장보다한등급낮춰서진행된것만은분명했다. 가령, 국왕의국장중大歛때斂衣 90 稱을쓰는데, 11) 11) 의경세자의상에는 70칭을 사용했으며, 12) 12) 훙서한지 5 개월이아닌 3 개월만에묘소에가서장례를치렀으며, 13) 우제는七虞祭가아닌五虞祭까지만지낸점 14) 14) 등여러곳에서확인할수있다. 15) 참조. 8) 國朝喪禮補編 ( 奎 3940) 凡例 一五禮儀只擧大喪而內喪則略以註見. 현재 1758년본 국조상례보편 은서울대학교규장각한국학연구원에 < 奎 165>, < 奎 1010>, < 奎 1153>, < 奎 3940>, < 奎 7921> 등 5본이, 한국학중앙연구원장서각에 < 藏 K2-2927>, < 藏 K2-2928>, < 藏 K2-2929>, < 藏 K2-2930>, < 藏 K2-2931> 등 4본이소장되어있다. 본고에서는 < 奎 3940> 본을주요텍스트로활용하고자한다. 이하한국학중앙연구원장서각소장자료는모두 藏 字를붙여표기했다. 9) 世祖實錄 권9, 世祖 3년 9월癸亥 (2). 10) 經國大典 권3, 禮典 喪葬 禮葬 ( 註 ) 王妃父母嬪貴人大君王子君及夫人公主翁主及儀賓宗親從二品以上文武官從一品以上及功臣. 11) 國朝五禮儀 권7, 凶禮 大歛. 12) 世祖實錄 권9, 世祖 3년 9월乙丑 (4). 13) 世祖實錄 권10, 世祖 3년 11월甲申 (24). 14) 世祖實錄 권10, 世祖 3년 11월庚寅 (30).
108 奎章閣 40 의경세자의상장절차는국가전례서에규정된국장의등급보다한단계낮추어진행되었다. 이시기세자의상장절차는 국조오례의 에규정되어있지않고, 의궤나등록도남아있지않아실록을통해대략적으로살필수밖에없다. 이후명종의아들順懷世子의상장절차역시실록을제외하고살펴볼만한문헌이없다. 임란으로각종왕실관련문헌이소실되면서조선전기왕실행사의면모를파악하기위해서는대부분실록에의존하고, 그때문에구체적인절차를살피는데한계가있었다. 문제는세자의예장이이후에도계속발생했지만성종대에편찬된 국조오례의 이후 18세기에이르도록국가전례관련후속보완서들이편찬되지않았다는점이다. 그이유는같은유형의의례를기록한의궤와등록이계속편찬되었고, 또국가의례가개별성과구체성을갖고있으며적용대상이모든백성이아닌왕실에한정되어있기때문에시급성이덜한측면때문이기도했다. 16) 16) 그런데임진 병자양란을겪으면서조선사회가변화했고, 그에따라전례의수정혹은보완이불가피한상황에이르렀다. 더이상기존전례서만으로해결할수없는한계상황에맞닥뜨렸던것이다. 흉례또한그러한흐름속에서수정과보완이필요했다. 마침내영조대에이르러몇차례에걸쳐국가의례를정비하면서그와같은문제들을해결해나갔다. 1744년 ( 영조 20) 에편찬된 國朝續五禮儀 는 국조오례의 에변화가있거나새롭게추가된전례를정리한국가전례서로모두 13조항을수록했다. 17) 17) 그때문에 13조항모두국왕의국장과관련이있을뿐이었다. 2년뒤 1746 년에편찬된 續大 15) 의경세자상장절차의대체적인과정은池斗煥, 1994 朝鮮前期儀禮硏究 - 性理學正統論을中心으로- 서울대출판부, < 附錄 4> 297면참조. 16) 李迎春, 2010 英祖代國家典章 ( 法典과禮制 ) 의재정비 영조의국가정책과정치이념 (2010년도 한국문화심층연구공동연구과제 연구결과발표회발표문 ), 99면. 17) 國朝續五禮儀 권5, 凶禮 國恤服制 王妃爲父母喪服制 梓宮加漆時哭臨儀 梓宮上字書寫時哭臨儀 梓宮結裹時哭臨儀 發引時奉辭儀 靈駕至陵所奉安儀 下玄宮時望哭儀 山陵虞祭時望哭儀 返虞時祗迎哭拜儀 遷陵儀 莊陵復位儀 溫陵復位儀.
정조대文孝世子의喪葬의례와그특징 109 典 에는국장과예장에木人을영구히사용하지말라는영조의하교가추가되었다. 18) 18)1645년 ( 인조 23) 에昭顯世子, 1718년 ( 숙종 44) 에端懿嬪, 1728년 ( 영조 4) 에孝章世子의죽음이있었으나여전히세자나세자빈의예장절차전반에관한구체적인의절이마련되지않았다. 세자나세자빈의예장과관련한전례서는 1751 년 ( 영조 27) 효장세자의빈孝純賢嬪의훙서를계기로이듬해 1752 년에 國朝喪禮補編 이편찬되면서해결되었다. 따라서 1752 년본 국조상례보편 은세자의소상을위한의주의全文을처음으로수록했다는의의가있었다. 다만, 이시기편찬된 국조상례보편 은국장이발생했을때 국조오례의 와 국조속오례의 를함께검토해야하는문제를안고있었다. 1757 년 ( 영조 33) 에영조의첫번째비貞聖王后와숙종의두번째계비仁元王后의국상이발생하면서그문제가현실적으로불거졌고, 이듬해 1758 년에국장과예장을모두수록한 국조상례보편 을다시편찬하면서왕실의상장의례가정비, 일단락되었다. 19) 19) 1758년본 국조상례보편 은국왕과왕후의국장을위주로서술하되세자와세자빈의예장을주석으로처리했다. 1786 년 ( 정조 10) 에훙서한문효세자의상장의례는 1758 년본 국조상례보편 을참조했음을알수있다. 상이발생하자곧바로이미改修의과정을거쳤다며 1752 년본 국조상례보편 을洗草하자는논의가있었 18) 大典會通 권3, 禮典 喪葬 ( 續 ) 國葬禮葬之用木人者雖不知刱自何時而禮無可據用之不經令該曹永爲革祛 ( 註 ) 英宗甲子下敎. 19) 영조대왕실상장례를정비하면서편찬된 국조상례보편 에대해서는이현진, 2011 영조대왕실喪葬禮의정비와 國朝喪禮補編 韓國思想史學 37 참조. 국조상례보편 이영조가주자예학을따르지도, 國制에기대지않고영조스스로의기준, 곧 尊王的 기준을내세워그가창설한新禮들을많이등재한전례서로보는견해가있다 [ 鄭景姬, 2002 英祖의禮學 奎章閣 25, 205~207면 ; 정경희, 2003 1786년 ( 정조 10) 文孝世子喪과 文孝世子墓所都監儀軌 규장각소장의궤해제집 ( 서울대학교규장각 ) 1, 423면 ]. 영조대 존왕적 경향과그로인해새로창설한새로운신례들이 국조상례보편 에많이반영된점은부인할수없다. 하지만 국조상례보편 또한 국조오례의 를바탕으로했고그에따라 국조오례의 에서 국조상례보편 까지전례서별의례의변화를일일이검토하는작업을수반할때그러한성격이좀더뚜렷하게드러날것이라생각된다.
110 奎章閣 40 기때문이다. 20) 20) 그렇다면 1758년본 국조상례보편 에규정된흉례조목들을살펴볼필요가있다. 顧命, 初終, 復, 奠, 易服不食, 戒令, 沐浴, 襲, 奠, 爲位哭, 擧臨, 含, 設氷, 靈座, 銘㫌, 告社廟, 小歛, 奠, 治椑, 大歛, 奠, 成殯, 奠, 廬次, 成服, 服制, 嗣位, 頒敎書, 告訃請諡請承襲, 朝夕哭奠及上食, 朔望奠, 議政府率百官進香儀, 治葬, 梓宮加漆儀 ( 續儀 ), 梓宮書上字儀 ( 續儀 ), 梓宮結裹儀 ( 續儀 ), 請諡宗廟儀, 上諡冊寶儀, 啓殯, 朝祖儀, 祖奠, 遣奠, 發引班次, 發引儀, 發引奉辭儀 ( 續儀 ), 路祭, 遷奠儀, 下玄宮時望哭儀 ( 續儀 ), 立主奠, [ 山陵虞祭時望哭儀 ], 返虞班次, 返虞儀, 返虞祗迎儀 ( 續儀 ), 安陵奠, 山陵朝夕 ( 哭及 ) 上食, 虞祭, 卒哭祭, 魂殿朝夕 ( 哭及 ) 上食, 四時及臘親享魂殿儀, 攝事儀, 俗節及朔望親享魂殿儀, 攝事儀, 四時臘及俗節朔望享山陵儀, 親享山陵儀, 迎賜諡祭及弔賻儀, 賜賻儀, 賜諡儀, 焚黃儀, 賜祭儀, 練祭, 祥祭, 禫祭, 祔廟儀, 小喪入廟儀등모두 74조목이다. 위조목들은 소상입묘의 를제외하고모두국장을중심으로작성된조목이므로예장에서필요하지않은조목들이있다. 고명, 사위, 반교서, 고부청시청승습, 청시종묘의, 영사시제급조부의, 사부의, 사시의, 분황의, 사제의, 부묘의등이대표적인조목들이다. 또영조가처음제정한의례이지만정조초영조의국장에서정조의논단으로시행하지않은의례가있는데바로 조조의 이다. 21) 21) 문효세자의상장에서도시행여부의확인이반드시필요한항목이라고볼수있다. 다음으로물품, 복식, 참여자및여타의측면에서드러나는국장과예장의차이를이글에서일일이제시하는것은현실적으로불가능하다. 따라서주요의절가운데그의절을거행하는 시점 을중심으로국장과예장이어떻게혹은얼마나차이가나는지등급차이를간략히정리하고자한다. 단, 복, 목욕, 습 세절차는국장, 예장, 사대부상장례에서등급의구별없이공통적으로 돌아가신날 에거행했다. 20) 承政院日記 正祖 10 年 5 月 13 日 ( 乙卯 ) ; 日省錄 正祖 10 年 5 月 13 日 ( 乙卯 ). 21) 이현진, 2011 정조초영조의國葬절차와의미 泰東古典硏究 27, 190면.
25) 정조대文孝世子의喪葬의례와그특징 111 먼저 소렴 을행한시점이다. 국장은승하한지 3일째되는날행하고, 소상은 2일째되는날거행했다. 22) 22) 다음 대렴 을행하고대렴한그날成殯한시점이다. 大喪은승하한지 5일째되는날, 소상은 3일째되는날에거행했다. 23) 23) 그다음有服者들이비로소각각상복을입는 成服 하는시점인데, 대상은승하한지 6일째되는날, 소상은 4일째되는날성복했다. 24) 24) 그다음장사지내는시점이다. 예기 에천자는승하한뒤 7개월만에, 제후는 5 개월만에, 大夫 士는 3 개월만에무덤에가서장례를치른다고규정되어있다. 25) 조선은제후국이므로대상은 五月而葬, 소상은 三月而葬 이되어야하는데, 국조상례보편 에대상은승하한지 5개월만에왕릉으로가서장례를치르고, 소상은 3 개월만에묘소에나아가장례를치른다고되어있어 26) 26) 예기 의규정에부합했다. 다음虞祭를지내는시점이다. 우제의 虞 는편안히한다는뜻으로, 장례를치른뒤우제를거행하여그魂을편안하게한다는의미이다. 27) 27) 예기 에 초우제는무덤에서장례지낸날에지내는데하루를넘기지않고그날중에지낸다 고규정되어있다. 28) 28) 또士는三虞, 대부는五虞, 제후는七虞까지지낸다고 예기 에규정되어있다. 29) 29) 조선의국왕은제후에해당하므로 七虞 를해야하고, 세자는대부에해당하는 五虞 를, 사대부는 三虞 를해야한다. 국조상례보편 에우제에대한규정은다음과같다. 初虞는장례지낸날에거 22) 國朝喪禮補編 ( 奎 3940) 권1, 小歛 ( 註 ) 第三日 ( 小喪則第二日 ). 23) 國朝喪禮補編 ( 奎 3940) 권1, 大歛 ( 註 ) 第五日 ( 小喪則第三日 ) ; 國朝喪禮補編 ( 奎 3940) 권1, 成殯 ( 註 ) 大歛同日. 24) 國朝喪禮補編 ( 奎 3940) 권1, 成服 ( 註 ) 第六日 ( 小喪則第四日 ). 25) 禮記集說大全 권5, 王制 5 ; 禮記集說大全 권10, 禮器 10 ; 禮記集說大全 권20, 雜記下 21. 26) 國朝喪禮補編 ( 奎 3940) 권1, 治葬 五月 ( 小喪則三月 ) 而葬. 27) 禮記集說大全 권4, 檀弓下 4 ( 元陳澔註. 이하같음 ) ; 春官通考 권80, 凶禮虞祭 ( 附祝式祝板 ). 28) 禮記集說大全 권4, 檀弓下 4. 29) 禮記集說大全 권20, 雜記下 21 士三月而葬是月也卒哭大夫三月而葬五月而卒哭諸侯五月而葬七月而卒哭士三虞大夫五諸侯七.
112 奎章閣 40 행하는데하루를넘기지않고그날중에지낸다. 혹길이멀더라도그날을넘기지않는것이좋다. 만약하룻밤이상을밖에서자야할형편이라면行宮에서행했다. 국왕은第二虞부터第六虞까지, 소상은제이우부터第四虞까지柔日에행했다. 국왕은第七虞, 소상은第五虞를剛日에거행했다 라고되어있다. 30) 30) 십간의乙 丁 己 辛 癸에해당하는날이유일이고, 甲 丙 戊 庚 壬에해당하는날이강일이다. 당의杜佑가편찬한 通典 에따르면, 우제를지낼때반드시柔日을쓰는것은安靜의의미를취한것이고, 칠우 오우등최후에剛日을쓰는것은陽이動하는것을형상화한것이라고설명하고있다. 31) 31) 다음은졸곡제를지내는시점이다. 졸곡은 예기 檀弓 에 卒哭을成事 라고하여, 이날喪祭를吉祭로바꾸기때문에졸곡제부터점차吉禮를쓴다고되어있다. 32) 32) 吉祭는졸곡제, 喪祭는우제를가리켰다. 33) 33) 국조상례보편 에 국왕은칠우를, 소상은오우를행한뒤강일을만나졸곡제를지낸다 고되어있다. 34) 34) 몇개의주요의절을거행하는시점에서보듯, 국장과예장은등급의차이를분명하게노정했다. 그밖에도의절을거행하는담당자의직위, 행사에들어가는물품의수량과동원되는인원수등곳곳에서그러한모습을볼수있다. 문효세자의예장에서는각의절이어떻게진행되는지, 1758 년본 국조상례보편 에규정된대로시행하는지등을다음장에서살펴보려한다. 30) 國朝喪禮補編 ( 奎 3940) 권2, 虞祭 ( 註 ) 初虞葬之日日中而行或路遠則但不出是日可也若經宿以上則於行宮行之自第二虞至第六虞 ( 小喪則第四虞 ) 用柔日第七虞 ( 小喪則第五虞 ) 用剛日. 31) 通典 권87, 禮 47 沿革 47 凶禮 9 喪制之五 虞祭 ( 唐杜佑註 ) 凡虞天子九諸侯七大夫五士三 ( 註 ) 虞祭之數按雜記云天子九諸侯七大夫五士三士當葬日柔日一虞隔明日至後柔日爲二虞其明日剛日又虞凡四日也以次準推之則大夫五虞當八日諸侯七虞當十二日虞必用柔日者取其安靜最後用剛日者象陽動以其將祔廟也凡日之數甲剛乙柔景剛丁柔其餘皆倣此. 32) 禮記集說大全 권4, 檀弓下 4 ; 世宗實錄 권93, 世宗 23년 9월丁未 (14) ; 池斗煥, 1994 앞의책, 195면. 33) 禮記集說大全 권4, 檀弓下 4 ( 元陳澔註 ). 34) 國朝喪禮補編 ( 奎 3940) 권2, 卒哭祭 ( 註 ) 七虞 ( 小喪則五虞 ) 後遇剛日而行.
정조대文孝世子의喪葬의례와그특징 113 3. 문효세자의상장절차 1) 薨逝부터發靷전까지예장절차 1786 년 5월 6일동궁의홍진증세가평복되어서告廟와頒赦의의식을정했다. 그런데나흘뒤 10일에왕세자의환후가갑자기심해졌고, 이튿날 11일에는증세가갈수록심해져侍藥廳을설치하고대신을파견하여날을점치지않고종묘와사직에기도하게했다. 재차기도하게했지만이날未時에창덕궁의별당에서세자가훙서했다. 정조와신하들이擧哀하고이어서내시가지붕에올라가 王世子復 이라고외치는皐復절차를행했다. 고복한뒤행하는, 소위 復後奠 의시행여부가분명하지않지만 문효세자빈궁혼궁도감의궤 에의주가기록되어있는것으로보아시행한것이아닌가추정된다. 35) 35) 이어서세자를靈床에봉안하고얼음을배설한다음거애했다. 五營에알려서궁성을호위하게하고병조에서는궐내의각門을파수하고建陽門을닫도록명했다. 36) 36) 11일戌時에시신을沐浴시키고, 이어서亥時에시신에수의를입히는襲을행했다. 이어서襲奠을행하고, 다음으로쌀과진주를입속에넣는飯含절차를행했다. 이때정조가모두親臨함으로서자식에대한애틋한父情을드러냄과동시에각절차마다매우신중을기했음을알수있다. 그밖에이날판중추부사徐命善을殯宮 禮葬 墓所세도감의도제조로삼았다. 37) 37) 국장의경우빈전 국장 35) 文孝世子殯宮魂宮都監儀軌 ( 上 )( 奎 13923) 祭奠 ( 朝夕上食朝晡哭附 ) 儀註 復後奠. 36) 세자의훙서부터건양문을닫는것까지두단락의내용은 日省錄 正祖 10 年 5 月 11 日 ( 癸丑 ) ; 承政院日記 正祖 10 年 5 月 11 日 ( 癸丑 ) ; 正祖實錄 권21, 正祖 10년 5월癸丑 (11) 참조. 37) 도제조이외에문효세자의예장, 빈궁혼궁, 묘소도감담당자는각의궤의座目이참조된다 [ 文孝世子禮葬都監儀軌 ( 上 )( 奎 13921) 都廳座目 ; 文孝世子殯宮魂宮都監儀軌 ( 上 ) ( 奎 13923) 座目 ( 事目附 ) ; 文孝世子墓所都監儀軌 ( 上 )( 奎 13925) 總錄 座目 ].
114 奎章閣 40 산릉세도감의도제조는좌의정을임명하고그를 摠護使 라부르며, 그가喪葬에관한모든일을맡아다스리도록했다. 38) 38) 이에비해세자의소상에서는 도제조 라고만일컫고 총호사 라는칭호를사용하지않지만그가상장과관련한모든일을주관했다. 마지막으로이날초상부터졸곡까지삭망의焚香을제외한대 중 소사의제사를정지했다. 39) 39) 5월 12일훙서한지 2일째되는이날, 옷과이불로시신을두르고메우는小歛을행하고이어서小歛奠을행했다. 그다음神帛을담은神帛函을임시로두는靈座를설치하고, 영좌의오른쪽에 王世子梓室 이라고쓴銘㫌을세웠다. 40) 40) 이때명정은初銘㫌인데, 지돈녕부사徐浩修가泥金을가지고 왕세자재실 을篆字로썼다. 41) 41) 국조상례보편 에대상에는 전자, 소상에는 隸字 로쓴다고기록되어있으므로, 42) 42) 초명정에 전자 로쓴것이후일문제로지적되어명정을고쳐쓸때에는 예자 로쓰기로결정했다. 43) 43) 12일이날부터비로소朝夕奠과上食을설행하기시작했다. 또창경궁에있는瑤華堂을欑室을두는곳 [ 빈궁 ] 으로정하며, 찬실의西邊房에靈寢을설치하기로결정했다. 44) 44)1728 년 ( 영조 4) 효장세자예장의전례를따라 5일동안停朝와撤市를결정했다. 45) 45) 宗姓의期親및왕자가 3일동안조회를정지한것에서세자와의 38) 國朝喪禮補編 ( 奎 3940) 권1, 戒令 三都監都提調以左議政爲之稱摠護使 ( 小喪則但稱都提調 ) 總治喪葬諸事. 39) 日省錄 正祖 10 年 5 月 11 日 ( 癸丑 ) ; 正祖實錄 권21, 正祖 10년 5월癸丑 (11) ; 承政院日記 正祖 10 年 5 月 11 日 ( 癸丑 ). 40) 日省錄 正祖 10 年 5 月 12 日 ( 甲寅 ). 41) 文孝世子殯宮魂宮都監儀軌 ( 上 )( 奎 13923) 設靈座 ( 立銘㫌附 ) 銘㫌式 ( 初銘㫌泥金篆書 ) 奏啓 ; 日省錄 正祖 10 年 5 月 12 日 ( 甲寅 ). 승정원일기 에는 5월 11일에영좌를설치하고, 隸字로 왕세자재실 이라고쓴명정을세운것으로되어있다 [ 承政院日記 正祖 10 年 5 月 11 日 ( 癸丑 )]. 42) 國朝喪禮補編 ( 奎 3940) 권1, 銘㫌 以泥金篆字 ( 小喪則隸字 ) 曰大行王梓宮. 43) 日省錄 正祖 10 年 6 月 1 日 ( 癸酉 ). 44) 承政院日記 正祖 10 年 5 月 11 日 ( 癸丑 ). 45) 日省錄 正祖 10 年 5 月 12 日 ( 甲寅 ).
정조대文孝世子의喪葬의례와그특징 115 등급의차이를볼수있다. 46) 46) 5월 13일훙서한지 3일째되는이날, 사직 종묘 영녕전 경모궁에重臣을보내어세자의훙서를고하게했다. 국가전례서에는대상은 3일만에, 소상은 2일만에사직과영녕전, 종묘에대신 ( 소상은중신 1품 ) 을파견하여고한다고되어있는데, 47) 47) 문효세자의경우는하루늦은 3일째되는날에거행했다. 午時에왕세자의靈床을빈궁인요화당으로移安하고, 未時에大歛을행한뒤大歛奠을거행했다. 申時에재실을찬실에내린뒤 [ 下梓室 ], 이어서成殯과成殯奠을차례대로행했다. 48) 48) 대렴과하재실을거행할때에도정조가모두친림했다. 3일후궁성호위를철파한효장세자의전례를따라이날궁성의호위를철파했다. 그밖에이날중요한논의가있었는데, 다음날成服할때입을상복제도 [ 服制 ] 에대한논의였다. 國制에국왕이세자를위해 齊衰朞年服 을입는다고되어있고, 효장세자의상에도영조가 자최기년복 을입었는데, 국조상례보편 에 斬衰三年服 을입는것으로되어있기때문에논란이일었다. 정조는여러신하들의견해를들은뒤, 영조가 국조상례보편 의受敎에서 의례주소 에근거한 正體 의설에대해명백하게지적하지않아서영조의뜻이어떠한지알수없고 體不正 正不體 의문제는지금까지도혐의스럽기때문에영조의수교준봉은오늘날의논할것이아니라고하교했다. 그결과예조에서정조의상복은 자최기년 으로의정하고, 內殿및백관들의상복또한무신년 (1728, 영조 4) 효장세자때행한예를따 46) 經國大典 권3, 禮典 喪葬 ( 原 ) 宗親大臣卒啓聞輟朝 ( 註 ) 宗姓期親及王子三日. 47) 國朝喪禮補編 ( 奎 3940) 권1, 告社廟 第三日 ( 小喪則第二日 ) 遣大臣 ( 小喪則重臣一品 ) 告于社稷永寧殿宗廟 ( 若有魂殿則亦告魂宮同小內喪則社稷否 ). 48) 5월 13일시각에맞춰위몇가지절차를거행했는데, 기록마다조금씩차이를보였다. 정조실록 에는영상을요화당으로이안 대렴 하재실 성빈전의순서로 [ 正祖實錄 권21, 正祖 10년 5월乙卯 (13)], 일성록 에는영상을요화당으로이안 [ 오시 ] 대렴[ 미시 ] 대렴전 하재실 [ 신시 ] 성빈전의순서로 [ 日省錄 正祖 10 年 5 月 13 日 ( 乙卯 )], 승정원일기 에는영상을요화당으로이안 [ 오시 ] 대렴[ 미시 ] 하재실[ 신시 ] 대렴전 성빈 성빈전의순서로 [ 承政院日記 正祖 10 年 5 月 13 日 ( 乙卯 )], 문효세자빈궁혼궁도감의궤 에는요화당으로 ( 영상을 ) 옮겨봉안 [ 移奉 ][ 오시 ] 대렴[ 미시 ] 하재실[ 신시 ] 성빈의순서로 [ 文孝世子殯宮魂宮都監儀軌 ( 上 )( 奎 13923) 時日 ] 거행한것으로되어있다.
116 奎章閣 40 라마련하기로했다. 49) 49) 사실문효세자는 5살의어린나이로요절했기때문에 의례 의규정에비추어본다면상복을입지않아야한다. 곧, 不滿八歲以下皆爲無服之殤 에해당하여服은없고哭만할뿐이었다. 50) 50) 그런데조선의세자가훙서한경우국제에그와같은규정이기록되어있지않고, 실제문효세자의상장을치르는과정에서도 의례 의이규정은논란조차제기된적이없었다. 다음날 5월 14일은훙서한지 4일째되는날이다. 이날辰時에요화당에나아가성복했다. 정조와중궁은 자최기년복 을, 왕대비는 緦麻服 을, 혜경궁은 大功服 을각각입었다. 51) 51) 성복한뒤成服奠을행했고, 이때에도정조는친림했다. 52) 52) 혜경궁은정조의생모이지만정조가진종과효순왕후의후사로들어갔기때문에혜경궁과정조는모자지간이아닌숙모와조카의관계가형성되어문효세자의상에혜경궁은本服인 大功服 이아닌강등해서 小功服 을입어야했다. 그때문에이후에혜경궁의복제가잘못되었음을알고논란이되기도했지만다시소공복을입는것이아니라정조가公除하는 5월 26일에혜경궁도함께공제하는것으로일단락되었다. 53) 53) 성복한이날그밖에몇가지일이더있었다. 먼저임신년 (1752, 영조 28) 의소세손喪의전례를따라성복이후에문효세자의시호를의정하라는전교가있었 49) 왕세자의복제논의는 日省錄 正祖 10 年 5 月 13 日 ( 乙卯 ) ; 正祖實錄 권21, 正祖 10 년 5월乙卯 (13) 참조. 그런데 문효세자빈궁혼궁도감의궤 에는 5월 11일에위와같은논의를하고 5월 13일에예조가 服制別單 을올린것으로되어있다 [ 文孝世子殯宮魂宮都監儀軌 ( 上 )( 奎 13923) 成服 ( 服制附 ) 奏啓 丙午五月十一日 丙午五月十三日 ]. 50) 儀禮注疏 권31, 喪服 11 ( 十三經注疏整理本, 2000, 北京大學出版社. 漢鄭玄注 ; 唐賈公彦疏 ) 子女子子之長殤中殤傳曰何以大功也未成人也 不滿八歲以下皆爲無服之殤無服之殤以日易月以日易月之殤殤而無服 ( 註 ) 殤而無服者哭之而已. 51) 正祖實錄 권21, 正祖 10년 5월丙辰 (14) ; 日省錄 正祖 10 年 5 月 14 日 ( 丙辰 ) ; 承政院日記 正祖 10 年 5 月 14 日 ( 丙辰 ). 52) 文孝世子殯宮魂宮都監儀軌 ( 上 )( 奎 13923) 成服 ( 服制附 ) 儀註 ; 文孝世子殯宮魂宮都監儀軌 ( 上 )( 奎 13923) 親臨奠 成服奠. 53) 文孝世子殯宮魂宮都監儀軌 ( 上 )( 奎 13923) 成服 ( 服制附 ) 奏啓 丙午五月二十四日 ; 日省錄 正祖 10 年 5 月 24 日 ( 丙寅 ) ; 正祖實錄 권21, 正祖 10년 5월乙丑 (23).
정조대文孝世子의喪葬의례와그특징 117 고, 그에따라성복한뒤신하들이빈청에모여 溫孝 良懿 敦宣 으로올리자정조가 온효 에낙점했다. 54) 54) 다음으로西五陵의局內에置標한언덕을묘소로택정하고자간심하게하고, 다음으로재실에덧칠 [ 加漆 ] 을하기시작했다. 다음날 (15 일 ) 결정된일이지만재실의덧칠은 50회 [ 度 ] 에준하도록결정되었다. 마지막으로虞主의조성및봉안처는경희궁의爲善堂으로정했다. 55) 55) 국왕과왕후의신주는뽕나무로만든 우주 와밤나무로만든 練主 가조성되지만 56) 56) 세자의신주는 신주 라고일컫고만드는재료는밤나무였다. 57) 57) 이는곧소상때연주를조성하지않는다는것을의미했다. 문효세자의신주역시 신주 라고일컫고밤나무로만들었다. 58) 58) 5월 16일날수로달수를계산하여시마복을입은慈殿이이날公除했다. 59) 59) 공제는 以日易月 의제도로성복한날로부터계산하는데, 시마복을입는이는 3일만에공제했다. 60) 60) 그에따라서자전이이날공제했던것이다. 4일뒤 5월 20일, 임신년의전례를따라묘소에서재실을넣을찬실을마련하지않기로했다. 그런데발인한뒤묘소에도착해서찬실에재실을넣어成殯奠을거행하는것으로보아찬실을마련한것으로보인다. 61) 61) 5월 22일告訃䝴咨官은맡은임무가중요하므로옥당을지낸사람으로差送하도록결정하여교리沈樂洙를차정했다. 국왕이승하하면 告訃請諡請承襲使 를파 54) 文孝世子禮葬都監儀軌 ( 上 )( 奎 13921) 都廳議諡 丙午五月十四日 ; 日省錄 正祖 10 年 5 月 14 日 ( 丙辰 ) ; 正祖實錄 권21, 正祖 10년 5월丙辰 (14). 55) 文孝世子禮葬都監儀軌 ( 下 )( 奎 13921) 神主所儀軌 丙午五月十四日. 56) 우주와연주에대해서는강문식 이현진, 2011 종묘와사직 책과함께, 56~61 면참조. 57) 國朝喪禮補編 ( 奎 3940) 권2, 發引儀諸具 虞主 ( 註 ) 用桑木小喪神主用栗木 ( 奉常寺 ) ; 國朝喪禮補編 ( 奎 3940) 권2, 立主奠諸具 虞主 ( 註 ) 小喪神主. 58) 文孝世子禮葬都監儀軌 ( 下 )( 奎 13921) 三房儀軌本房所掌各樣物種磨鍊 神主 ( 註 ) 用栗木長廣及匙主式詳載本所儀軌. 원문에 匙 라고되어있으나 題 자의오류이다. 59) 日省錄 正祖 10 年 5 月 16 日 ( 戊午 ). 60) 國朝喪禮補編 ( 奎 3940) 권1, 戒令 停祭 ( 註 ) 公除以日易月之制也三年二十七日杖朞十五日朞十三日大功九日小功五日緦三日皆自成服日計. 61) 日省錄 正祖 10 年閏 7 月 19 日 ( 庚寅 ).
68) 118 奎章閣 40 견하지만세자는부고만알렸으며, 세자의시호는앞서보았듯이조선의국왕이정해내렸다. 그리고이날영부사金尙喆이저번에올린 문효 라는시호가대체는좋지만盡美하지는못하다는이유로시호의개정을건의했고, 정조가윤허하자신하들이논의한끝에 文孝 安孝 良孝 의삼망으로정해올렸다. 정조는 剛柔相濟 慈惠愛親 라는뜻을지닌 문효 에낙점했다. 62) 62) 5월 24일판부사서명선의도감도제조의직임을勉副하고영돈녕洪樂性으로교체했다. 삼도감의공역이장대해지고있는데物力이제대로區劃되지못하여모든절차의거행이차질을빚고있다는이유였다. 63) 63) 이날은경기도高陽栗木洞의山地를看審하고돌아와묏자리에대해논의했다. 율목동이吉地로거론되었으나그렇지않다는의견도있었고, 豆毛浦가가장좋다는地師들의말도있었다. 두모포는명당자리였지만장지로선정될경우헐어내야할민가가너무많아결국채택하지않기로했다. 64) 64) 5월 25일묏자리로泰陵, 康陵, 惠陵이거론되었고, 26일에는昌陵이물망에올랐다. 그런데정조가사세상便近함을이유로묏자리로선정된永祐園과懿昭墓처럼편근한곳으로문효세자의장지를정하길원하자율목동이가장적합하다는쪽으로논의가모아졌다. 이곳에봉표함으로써문효세자의묘소자리가최종결정되었다. 65) 65)5월 25일에는또경희궁의泰寧門안正堂을혼궁으로정했고, 66) 66) 다음날 26 일정조와혜경궁이公除했다. 67) 67) 기년복을입는이는 13 일만에공제하므로, 68) 62) 文孝世子禮葬都監儀軌 ( 上 )( 奎 13921) 都廳議諡 丙午五月二十五日 ; 日省錄 正祖 10 年 5 月 22 日 ( 甲子 ). 63) 文孝世子禮葬都監儀軌 ( 上 )( 奎 13921) 都廳堂郞 丙午五月二十四日. 정조실록 에는도제조의교체이유가제시되어있지않고, 날짜도 23일로되어있다 [ 正祖實錄 권21, 正祖 10년 5월乙丑 (23)]. 64) 日省錄 正祖 10 年 5 月 24 日 ( 丙寅 ). 65) 日省錄 正祖 10 年 5 月 25 日 ( 丁卯 ) 26 日 ( 戊辰 ) ; 正祖實錄 권21, 正祖 10년 5월戊辰 (26). 66) 文孝世子殯宮魂宮都監儀軌 ( 上 )( 奎 13923) 修理承傳 丙午五月二十五日. 혼궁일곽의건축과수리에대해서는이강근, 2009 正祖의慶熙宮운영과건축 서울학연구 34, 79~81면참조.
정조대文孝世子의喪葬의례와그특징 119 정조는 5월 14일성복한날로부터 13일이되는 26일이공제하는날이었다. 이후 6월 19일까지挽章은 80축에준해서마련, 묘소에서거행하는각항목의택일, 우제를지내는횟수의정, 정자각상량문의작성여부, 하현실 반우 초우제의거행시기, 백관의哭班위치, 路祭所의위치, 예장에사용한물품의燒火, 宣諡날짜, 諸道의營邑에서하는望哭禮, 발인전후祭奠의택일, 進香담당기관, 甕家완성, 진향시기, 魂帛매안처소의정, 改銘㫌書寫및명정燒火처소결정, 隧道閣완성, 예장때쓰고난諸具의소화등등을논의혹은결정했다. 그대로지켜지는경우도있었지만이후에다른사정으로인해바뀌는경우도있었다. 6월 20일과 21일, 문효세자의사당과무덤의칭호및조성형태에대해논의했다. 內廟 外墓의칭호는소현세자 효장세자 의소세손처럼시호를그대로쓴전례를따르지않고각각의정하기로했고, 사당과무덤의형태는宮 園이아닌廟 墓로하기로결정했다. 논의한결과廟號는 文禧 孝懿 元禧 중 문희 로, 墓號는 孝昌 懿孝 裕寧 중 효창 으로의정했다. 69) 69) 그중 문희묘 는 묘호 가정해지자사당이건립되지않았음에도 문효세자 를가리키는대명사로많이사용되었다. 이로써세자에게 궁원제 를적용한것은장헌세자의경모궁과영우원 ( 후일현륭원 ) 에그치고후일조종의전례로정착되지못했다. 70) 70) 6월 24일종묘 경모궁에서세자에게宣諡한다는내용으로告由祭를지내고, 영녕전에고유했다. 71) 71) 다음날 25일, 빈궁에서세자의시호를선포하는절차, 곧 宣諡 의절차를거행했다. 국장에서는빈전에諡冊과諡寶를올리는 上諡冊寶儀 를거행한반면, 소상에서는시책과諡印을빈궁에내렸다. 이때정조의명령에따라도감에서시책과시인을內入 內出하는절차는거행하지않았다. 72) 72) 이어서개명 67) 日省錄 正祖 10 年 5 月 26 日 ( 戊辰 ). 68) 각주 60) 참조. 69) 文孝世子禮葬都監儀軌 ( 上 )( 奎 13921) 都廳議諡 丙午六月二十日 丙午六月二十一日 ; 日省錄 正祖 10 年 6 月 20 日 ( 壬辰 ) 21 日 ( 癸巳 ). 70) 鄭景姬, 2004 朝鮮後期宮園制의성립과변천 서울학연구 23, 177~178면. 71) 日省錄 正祖 10 年 6 月 24 日 ( 丙申 ). 72) 日省錄 正祖 10 年 6 月 9 日 ( 辛巳 ).
120 奎章閣 40 정서사관인창성위黃仁點이行路에사용할명정에泥金으로 文孝世子梓室 을隸字로쓴뒤영좌의왼쪽에세웠다. 초명정은혼궁의문밖淨潔한곳에서불태웠다. 壙에넣을壙中銘㫌은이날정조가직접썼고, 또한泥金을가지고예자로썼다. 73) 73) 6월 28일빈궁에진향하는것은신하가충성을바치는성의라고여겨서신하들이지방의藩臣에게도진향할기회를주도록청하자허락했다. 74) 74) 전례서의규정에소상에는의정 종친 의빈 돈녕 충훈부만진향하는것으로되어있기때문이다. 75) 75) 이후 7월 17일에諸道道臣의진향을특별히허락했다. 76) 76) 7월 5일靷路가舟橋를따라大轝峴을넘는다면城門의替運所에서묘소까지의거리가성문에서궐문까지의거리보다가깝기때문에大轝軍을再運으로마련하도록결정했다. 곧, 혼궁에서효창묘까지거리가가까워재실을실은대여를매는대여군을두번교체하도록한것이었다. 그결과大轝擔陪軍이체운하는곳은초운은宣仁門에서崇禮門밖까지, 재운은숭례문밖에서묘소까지로정했다. 77) 77) 외재실담배군은이보다앞서 2운 [ 장생전 ~ 숭례문밖, 숭례문밖 ~ 묘소 ] 으로마련했던것을 78) 78)1운으로줄여서거행하기로했다. 7월 6일효창묘에있는정자각의상량문을지어서내렸다. 7월 19일에는 3년안에들어가는祭需의비용 9만 4천냥을마련하는방안을논의하고, 24일에는儀曹에서발인과반우할때의應行節目을올려서 73) 文孝世子殯宮魂宮都監儀軌 ( 上 )( 奎 13923) 賜諡 ( 改銘㫌附 ) 儀註 改銘㫌儀 ; 文孝世子殯宮魂宮都監儀軌 ( 上 )( 奎 13923) 賜諡 ( 改銘㫌附 ) 改銘㫌式 ; 日省錄 正祖 10 年 6 月 7 日 ( 己卯 ) ; 日省錄 正祖 10 年 6 月 25 日 ( 丁酉 ). 문효세자빈궁혼궁도감의궤 에는초명정을 혼궁 에서태운다고되어있는데, 일성록 승정원일기 에는 6월 16일에개명정의書寫와 ( 초 ) 명정을태울장소를빈궁으로하라는하교가있었다 [ 日省錄 正祖 10 年 6 月 16 日 ( 戊子 ) : 承政院日記 正祖 10 年 6 月 16 日 ( 戊子 )]. 74) 正祖實錄 권21, 正祖 10년 6월庚子 (28). 75) 國朝喪禮補編 ( 奎 3940) 권1, 議政府率百官進香儀 ( 註 ) 宗親儀賓 ( 敦寧忠勳 ) 諸道觀察使進香同唯無百官 ( 小喪則議政宗親儀賓敦寧忠勳 ). 76) 日省錄 正祖 10 年 7 月 17 日 ( 戊午 ). 77) 日省錄 正祖 10 年 7 月 5 日 ( 丙午 ). 78) 日省錄 正祖 10 年 6 月 20 日 ( 壬辰 ).
84) 정조대文孝世子의喪葬의례와그특징 121 다가올행사를대비했다. 7월 26일빈궁에서판돈녕부사金鍾秀가정조에게세자의죽음에대해醫官과乳母가결탁했을지도모른다는자신의추측에대해아뢰었다. 79) 79) 왕실의어른이나세자, 세자빈등이죽으면의관을처벌하자고하는것은으레있는일이고, 문효세자의경우도예외가아니었다. 그런데문효세자가훙서한뒤부터줄기차게의관의처벌을요구해왔는데, 급기야젖을끊은유모와의내통까지거론하며김종수는역모로몰아갔다. 윤7 월 5일우의정金熤이의관과유모의潛通에대해추측이지만자신의생각을정조에게아뢰었다. 80) 80) 정조가계속이들의생각에동조하지않지만이들은세자의죽음의원인을홍진이아닌다른데로몰아가는분위기였다. 윤7 월 8일卯時에정조가泥金으로재실上隅板에 上 字를친히쓰고別奠을거행하고, 巳時에재실을結裹하고별전을거행했다. 81) 81) 윤7월 13일시마복 3개월을입는자전의상복기한이이달에끝나는문제에대해논의했다. 82) 82) 윤달을제외하면문효세자가훙서한지 3개월이되므로除服해야하는데제복하는기일에대해收議가지체되어윤7월 19일初虞를행한뒤에왕대비가대내의별전에서곡림한뒤시마복을벗고길복을입기로결정되었다. 83) 83) 윤7월 13일부터는발인과반우에대한習儀를행했다. 윤7 월 16일종묘 영녕전 경모궁 사직에서빈궁에서찬실을연다는고유제를 지냈다. 이날문효세자의신주가조성되어경희궁의爲善堂에임시로봉안했다. 84) 다음날 17일에는발인행렬이종묘를지날때의의절에대해의논했다. 정조초영조의국장을치를때신중하게논의한끝에정조의논단으로朝祖禮를시행하지않기로결정했는데, 85) 85) 이는문효세자의상에도그대로지켜졌다. 신백을받들고사 79) 日省錄 正祖 10 年 7 月 26 日 ( 丁卯 ) ; 正祖實錄 권22, 正祖 10년 7월丁卯 (26). 80) 正祖實錄 권22, 正祖 10년윤7월丙子 (5). 81) 日省錄 正祖 10 年閏 7 月 8 日 ( 己卯 ) ; 承政院日記 正祖 10 年閏 7 月 8 日 ( 己卯 ) ; 文孝世子殯宮魂宮都監儀軌 ( 上 )( 奎 13923) 親臨奠 親書上字後別奠 結裹後別奠. 82) 日省錄 正祖 10 年閏 7 月 13 日 ( 甲申 ) ; 正祖實錄 권22, 正祖 10년윤7월甲申 (13). 83) 日省錄 正祖 10 年閏 7 月 15 日 ( 丙戌 ). 84) 日省錄 正祖 10 年閏 7 月 16 日 ( 丁亥 ).
122 奎章閣 40 당에가서조알하는대신 상례보편 을따라神輦과靈轝모두방향을되돌려잠시머무르는것으로결정되었다. 86) 86) 윤7 월 18일사직단에서祈晴祭를지내고, 이어서묘시에경희궁의위선당에서우주를받들어내어腰轝에싣고빈궁에이르러신백의뒤에봉안했다. 87) 87) 묘시에朝奠할때啓欑告由를겸행하고, 사시에啓欑室奠과별전을차례대로행했다. 이때부터발인까지代哭하는소리가끊이지않았다. 신시에路神에게올리는祖奠을거행했다. 88) 88) 발인전후거행하는각祭奠의거행시기와담당기관은 < 부표 1> 이참조된다. 그밖에이날평안도관찰사趙㻐이중국예부에서문효세자에게致祭할칙사를파견하겠다고통보한사실을보고했다. 89) 89) 칙사는정사공부시랑蘇凌阿와부사내각학사瑞保였다. 2) 발인부터入廟까지예장절차 윤7 월 19일축시, 먼저빈궁의戶밖에서遣奠을행하고, 이어서재실을대여에봉안한뒤묘소를향해출발했다. 이때지나간門路는正堂南墻, 泰安門, 延喜門, 崇智門, 集禮門, 景化門, 宣仁門, 崇禮門, 舟橋大路등이었다. 90) 90) 대여와신련, 영여가종묘앞길에이르자잠시머물렀다가출발했고, 이어서축시에 91) 91) 숭례문밖西邊에마련된路祭所로가서 92) 92) 노제를지낸뒤묘소를향해갔다. 인시에 93) 93) 영여가 85) 이현진, 2011 정조초영조의國葬절차와의미 泰東古典硏究 27, 190면. 86) 日省錄 正祖 10 年閏 7 月 17 日 ( 戊子 ). 87) 文孝世子禮葬都監儀軌 ( 下 )( 奎 13921) 神主所儀軌手本秩 丙午閏七月十七日 ; 承政院日記 正祖 10 年閏 7 月 17 日 ( 戊子 ) ; 日省錄 正祖 10 年閏 7 月 18 日 ( 己丑 ). 88) 朝奠에서祖奠까지의내용은 日省錄 正祖 10 年閏 7 月 18 日 ( 己丑 ) 참조. 89) 正祖實錄 권22, 正祖 10년윤7월己丑 (18). 90) 文孝世子殯宮魂宮都監儀軌 ( 上 )( 奎 13923) 發靷 ( 治葬神主奉安啓殯路祭墓所成殯下玄室附 ) 門路. 91) 承政院日記 正祖 10 年閏 7 月 19 日 ( 庚寅 ). 대여가축시에무사히노제소에도착했다고한다. 92) 日省錄 正祖 10 年 6 月 5 日 ( 丁丑 ). 93) 承政院日記 正祖 10 年閏 7 月 19 日 ( 庚寅 ). 대여가인시에묘소의작문안에도착했다고
정조대 文孝世子의 喪葬 의례와 그 특징 123 묘소의 作門 안에 도착해서 정조가 묘소에 이를 때까지 기다렸다가 정조가 도착하 94) 자 靈帳宮에서 成殯奠을 행했다. 빈궁[瑤華堂]에서 효창묘까지 이동하는 모습은 94) <그림 1>이 참조된다. <그림 3> 동궐도를 통해 본 발인 행차 동선 정조가 발인 행렬을 따라 효창묘에 직접 갔기 때문에 뺷국조상례보편뺸에 실린 發 引奉辭儀, 下玄宮時望哭儀, 返虞祗迎儀 세 의주는 시행할 필요가 없었다. 세 의주는 영조대 새로 제정한 의주로, 국왕이 발인을 따라가지 못할 경우 행하는 의 95)95) 절이기 때문이다. 한다. 94) 견전에서 성빈전까지는 뺷日省錄뺸 正祖 10年 閏7月 19日(庚寅) 참조. 95) 뺷國朝喪禮補編뺸(奎 3940) 권2, 發引奉辭儀 (註) (續儀) 殿下未得隨發引 則有是儀及下玄
124 奎章閣 40 未時에계빈, 遷奠을차례대로행하고, 酉時에玄室에재실을내렸다. 윤달을계 산하면 4 개월이지만그렇지않다면 3 개월만에장사를지낸것으로볼수있다. 이 때서울에있는백관은通化門안에서망곡했다. 96) 96) 현실에재실을내린뒤, 대여와 영여, 輴등속을栢城안庚地에서불살랐다. 이날앞뒤로殯宮解謝祭, 宣仁門祭, 大廣通橋祭, 崇禮門祭, 靑坡川祭, 龍山江祭등을행했다. 戌時, 吉帷宮에친림하여 신주의陷中에 朝鮮國文孝世子諱某神主, 신주의전면에 文孝世子神主 라쓴뒤 立主奠을행했다. 97) 97) 이어서初虞祭를길유궁에서거행했다. 98) 98) 입주, 입주전을거행 한시간이너무늦어서현실적으로이날返虞하기는어려워다음날반우하기로했 고, 다만초우제는장사치른그날을벗어나지않아야하므로묘소의길유궁에서 거행한것이었다. 다음날윤 7 월 20 일 ( 신묘 ) 朝上食을한뒤반우했고, 혼궁인경희궁의泰寧殿에 신주를봉안한뒤再虞祭를지냈다. 정조는묘소에서환궁하는길에묘소동구에 서부터숭례문까지上言을받도록하여, 정조의애민사상을보여주었다. 99) 99) 재우제 를지낸뒤혼궁後苑의정결한곳에신백을매안했다. 100) 100) 이보다앞서 5월 30일 에 상례보편 과무신년의등록을참고하여문효세자의우제는오우제까지만지내 기로결정했다. 101) 101) 윤 7 월 22 일 ( 계사 ) 에三虞祭를친행, 24 일 ( 을미 ) 에四虞祭를섭행, 25 일 ( 병신 ) 에 五虞祭를섭행, 27 일 ( 무술 ) 에졸곡제를친행했다. 재우제를지낸 20 일 ( 신묘 ) 이유 일, 삼우제를지낸 22 일 ( 계사 ) 이유일, 사우제를지낸 24 일 ( 을미 ) 이유일, 오우제 를지낸 25 일 ( 병신 ) 이강일, 졸곡제를지낸 27 일 ( 무술 ) 이강일이었다. 재우부터사 宮時望哭儀返虞祗迎儀. 96) 日省錄 正祖 10 年 6 月 4 日 ( 丙子 ). 97) 신주에글쓴내용은 文孝世子禮葬都監儀軌 ( 上 )( 奎 13921) 都廳儀註 立主奠儀 참조. 98) 천전에서초우제까지는 日省錄 正祖 10 年閏 7 月 19 日 ( 庚寅 ) 참조. 99) 日省錄 正祖 10 年閏 7 月 20 日 ( 辛卯 ). 100) 文孝世子殯宮魂宮都監儀軌 ( 上 )( 奎 13923) 神帛埋安 處所 儀註 ; 日省錄 正祖 10 年閏 7 月 20 日 ( 辛卯 ). 101) 承政院日記 正祖 10 年 5 月 30 日 ( 壬申 ) ; 日省錄 正祖 10 年 5 月 30 日 ( 壬申 ).
102) 정조대文孝世子의喪葬의례와그특징 125 우까지유일에, 오우를강일에, 졸곡제를강일에지낸다는 국조상례보편 의규정 을잘준수했다. 윤7 월 27일, 전후의의궤를참조한결과칙사가弔祭하러왔을때致祭만을행하고致弔하는절차가없었기때문에이번에도이와같이마련하기로결정했다. 102) 9 월 3 일칙사가도착하자정조가모화관에나아가혼궁이있는경희궁에서맞이했 다. 칙사가혼궁에서諭祭했고, 예를마치자숭정전에서칙사를접견하고밤을지 냈다. 103) 103)9월 6일칙사를모화관에서전송했다. 이듬해 1787 년 ( 정조 11) 에들어서자양사에서흉역의변이달마다생긴다는말 을할정도로사회가어수선했다. 급기야 2 월 27 일에는경기유생등이상소하여 젖을끊은요사한유모, 독약을투여한역적의관, 유모와의관을뒤에서조종한 提擧등을거론하기도했다. 104) 104) 이처럼독살설이제기되는단계에까지이르렀지만 정조는여전히유모와의관의처벌을지시하지않았다. 정조는근거가명확하지않은채사태가확산되는것을막기위해계속해서특 별한조치를취하지않았다. 역적과공모라는의혹의제기가의빈소생의왕자가 왕위를계승하는문제와연관되어있어서이러한喪變이발생했다고볼수있었 다. 그때문에정조가호응한다면심각한정국의혼란이야기될것이명백했기때 문에정조는관련의혹을일축하고의혹의확산을막으려했던것이다. 105) 105) 5 월 6 일, 이후 3 년안에문효세자가있는곳으로動駕할때鼓吹는모두진설하 기만하고연주하지않기로결정했다. 5 월 11 일문효세자가훙서한지 1 년이되는 첫번째기일에지내는小祥祭를정조가혼궁에나아가직접지냈다. 이때자전과 102) 日省錄 正祖 10 年閏 7 月 27 日 ( 戊戌 ). 103) 正祖實錄 권22, 正祖 10년 9월癸酉 (3). 104) 正祖實錄 권23, 正祖 11년 2월乙丑 (27). 105) 崔誠桓, 2009 正祖代蕩平政局의君臣義理연구 서울대국사학과박사학위논문, 184 ~187면. 여기에는 1786년문효세자의훙서만이아니라김귀주의사망, 의빈성씨의졸, 은언군의아들常溪君의죽음, 상계군의외조부宋樂休의고변, 具善復의복주등별개로발생한이사건들이사건의배경과전개과정에서주요정치세력이모두연관되어있다는내용을담고있다.
126 奎章閣 40 자궁, 중전은望哭位에나아가망곡했다. 국장과달리신주를바꾸는절차가없었 으며, 소상제를기점으로 자최기년복 을입었던정조는마침내상복을벗었다 [ 除服 ]. 106) 106) 최복을벗은뒤정조는약간색이있는길복 [ 微吉 ] 으로바꾸어입었다. 107) 107) 이듬해 1788 년 ( 정조 12) 5 월 11 일, 훙서한지 2 년이되는두번째기일에지내 는大祥祭를정조가혼궁에나아가직접지냈다. 108) 108) 정조는이미상복 [ 衰服 ] 을벗 었기때문에대상제를지낼때黲袍혹은淺淡服을입고지냈다. 109) 109) 이때자전이 臨哭位에나아가臨哭하는절차를거행했다. 7 월 6 일혹은 7 일, 정조가혼궁에나 아가직접禫祭를지냈다. 일성록 과 승정원일기 에는 7 월 6 일, 정조실록 과 문 희묘일기 에는 7 월 7 일에담제를지낸것으로되어있다. 110) 110) 정조가 자최기년복 으로상복을입었기때문에삼년상이아닌기년상을해야 한다. 그런데대상제와담제를지낸것을두고명목상 기년상 이지만실제는 삼년 상 을치른것으로생각할수있다. 앞서보았듯이정조가소상제를지낸뒤상복 을벗었고, 대상제이후부터는최복을입지않았기때문에정조가문효세자에대 해삼년상이아닌기년상을행했음을알수있다. 이제마지막으로남은절차가바로 入廟 이다. 세자의소상에서는사당에신위 를봉안하는것을 祔廟 가아닌 입묘 라고일컬었다. 이는신위가봉안되어있는 사당에들어갈때혹은합사를의미하는 祔 가아닌새로건립한사당에신위가 들어갈때사용했고, 현존하는관련의궤로는 孝明世子入廟都監儀軌 가전한 다. 111) 111) 문효세자는비록 입묘도감의궤 가편찬되지않았지만그의신위를문희묘 106) 日省錄 正祖 11 年 5 月 11 日 ( 丁丑 ) ; 承政院日記 正祖 11 年 5 月 11 日 ( 丁丑 ). 107) 承政院日記 正祖 11 年 4 月 7 日 ( 甲辰 ) ; 日省錄 正祖 11 年 4 月 7 日 ( 甲辰 ). 108) 日省錄 正祖 12 年 5 月 11 日 ( 壬申 ). 승정원일기 에는 5월 10일二更二點에대상제를지낸것으로되어있다 [ 承政院日記 正祖 12 年 5 月 10 日 ( 辛未 )]. 109) 일성록 과 문희묘일기 에는 참포 를입었다고되어있고 [ 日省錄 正祖 12 年 5 月 11 日 ( 壬申 ) ; 文禧廟日記 ( 奎 13045의 1) 戊申五月十一日壬申 ], 승정원일기 에는 천담복 을입었다고되어있다 [ 承政院日記 正祖 12 年 5 月 10 日 ( 辛未 ). 110) 日省錄 正祖 12 年 7 月 6 日 ( 丙寅 ) ; 承政院日記 正祖 12 年 7 月 6 日 ( 丙寅 ) ; 正祖實錄 권26, 正祖 12년 7월丁卯 (7) ; 文禧廟日記 ( 奎 13045의 1) 戊申七月初七日丁卯. 111) 이현진, 2011 조선시대종묘의부묘의례와성격 서울학연구 43, 61면.
정조대文孝世子의喪葬의례와그특징 127 에봉안하는것을 입묘 라고했다. 112) 112) 입묘 는국가전례서에담제를행하는날바 로행한다고규정되어있다. 113) 113) 그렇다면 7월 6일혹은 7일담제를지낼때입묘 절차를거행해야하는데문효세자의경우그날입묘절차를거행하지못했다. 두달정도앞선 5 월 10 일, 정조는문효세자의신주가담제를지낸뒤입묘되지 못한이유로 구애되는사세가있다 [ 事勢之有拘 ] 라고만했다. 구애되는사세가무 엇인지에대해구체적으로문헌에서찾아지지않지만문희묘가건립되지못해서가 아닌가추정된다. 다만제때에입묘절차를밟지는않았지만앞으로거행할祭奠 등의절차는담제 입묘이후의제도를따르기로결정했다. 114) 114) 이로써문효세자의 신주는계속혼궁에남아있었다. 문희묘는 1786 년 8 월에경모궁남쪽담장밖白虎邊에있는목사李學源의집 터자리에건립하기로정했다. 이곳이毓祥宮의서쪽담장밖터보다더낫다는 신하의말까지듣자정조는최종경모궁의백호밖에문희묘의터를정하고영건 의역사는다음해봄을기다려길일을점쳐서거행하라고하교했다. 정조가문희 묘의터를두루둘러볼때모든이들의의논이매우좋다는말에完定한것을매 우다행이라고여겼다. 뿐만아니라이곳은경기감사徐有防의말대로정조의입 장에서는경모궁과매우가까워神理와인정상매우흡족할만한곳이었다. 정조 는당시영남지방에흉년이들어廟役을장대하게하지말라고지시했다. 115) 115) 그러다가한달여뒤인 9월에문효세자의생모인宜嬪成氏가졸하자, 116) 116)11월에 그녀를효창묘의왼쪽산등성이에장례를치렀다. 117) 117) 그런데정조는 9월이후부터 신리와인정을고려하여문희묘를경모궁이아닌宜嬪廟의근처에터를정하는것 이합당하다고생각했다. 그래서이듬해 (1787) 1 월에의빈궁의서쪽담장밖家舍 112) 文禧廟營建廳謄錄 ( 奎 13926) 時日 入廟己酉四月二十六日卯時. 113) 國朝喪禮補編 ( 奎 3940) 권3, 小喪入廟儀 ( 註 ) ( 受敎 ) 禫祭行日乃行. 114) 承政院日記 正祖 12 年 5 月 10 日 ( 辛未 ) ; 日省錄 正祖 12 年 5 月 10 日 ( 辛未 ) ; 正祖實錄 권25, 正祖 12년 5월辛未 (10). 115) 承政院日記 正祖 10 年 8 月 1 日 ( 辛丑 ) ; 日省錄 正祖 10 年 8 月 1 日 ( 辛丑 ). 116) 正祖實錄 권22, 正祖 10년 9월甲申 (14). 117) 正祖實錄 권22, 正祖 10년 11월庚寅 (20).
128 奎 章 閣 40 에 문희묘를 옮겨 짓도록 명했다(<그림 2> 118) 참조). 이곳은 한양 도성 안 북부 安國 118) 119) 坊에 위치해 있다. 119) 의빈이 죽자 정조는 모자지간임을 배려해 무덤과 사당을 매우 가까운 곳으로 정한 것이었다. 문제는 공 역의 시작을 올 가을과 내년(1788) 봄 사 이 하교를 기다려 길일을 택해서 거행하 도록 했다는 점이다. 문희묘의 건립이 계 속 미루어지고 있음을 알 수 있다. 실제 문희묘의 開基는 1788년 12월에 가 120) 서 시행되었고, 120) 이듬해(1789, 정조 13) 121) 4월에 완공되었다. <그림 2> 뺷文禧廟營建廳謄錄뺸 文禧廟 宜 嬪廟正堂 122) 를 지냈다. 122) 121) 4월 26일에 혼궁에 가서 告動輦祭를 정조가 친행하고 이어서 신주를 문희묘로 옮겨 봉안한 뒤 奉安祭 봉안제 또한 정조가 직접 지냈다. 이로써 문효세자의 길고 긴 상장 절차가 모두 끝났다. 문효세자의 훙서부터 입묘까지 문효세자 예장의 전 과정을 시기별로 살펴보았 118) 뺷文禧廟營建廳謄錄뺸(奎 13926) 承傳 丁未正月初十日 ; 뺷承政院日記뺸 正祖 11年 1月 10日(己卯) ; 뺷日省錄뺸 正祖 11年 1月 10日(己卯). 119) 뺷大東地志뺸(규장각 소장 古 4790-37) 권1, 宮廟 文禧廟 (註) 在北部安國坊 正宗十二 年建 ; 뺷增補文獻備考뺸 권61, 禮考8 宮廟 [續]文禧廟 本朝文禧廟 在北部安國坊 享 文孝世子. 120) 뺷承政院日記뺸 正祖 12年 12月 24日(辛亥). 121) 뺷承政院日記뺸 正祖 13年 4月 16日(壬寅) 18日(甲辰) ; 뺷日省錄뺸 正祖 13年 4月 22日(戊 申) ; 뺷正祖實錄뺸 권27, 正祖 13년 4월 辛亥(25). 완료 시점에 대해 세 관찬 기록이 차 이를 보이고 있다. 122) 뺷日省錄뺸 正祖 13年 4月 26日(壬子) ; 뺷承政院日記뺸 正祖 13年 4月 26日(壬子) ; 뺷文禧 廟日記뺸(奎 13045의 1) 己酉四月二十六日壬子 ; 뺷正祖實錄뺸 권27, 正祖 13년 4월 壬子 (26).
정조대文孝世子의喪葬의례와그특징 129 다. 거행한의절을정리하면 < 부표 2> 와같고, 여기에는본문에서언급하지않은절차들도포함되어있다. 그런데문제는관찬자료와의궤, 등록등여러자료에서날짜가일치하지않으면시각이일치하지않는경우가많다는점이다. 본문에서일일이구별해서제시하지못한것을 < 부표 2> 에제시했다. 4. 문효세자상장의례의특징 조선전시기동안세자의죽음이여러차례있었다. 문효세자의훙서또한그 하나에들어갈수있지만무엇보다그의상장절차와관련한자료가그이전시기 의것보다매우자세하고풍부하게잘남아있어서상당히구체적으로상장례과 정을살펴볼수있었다. 특히정조는새로이정식으로삼은제도, 바로잡은禮制와 가감한儀文등등이포함된문효세자의예장 빈궁혼궁 묘소도감의궤의편찬에 관심을두었다. 123) 123) 관찬자료와의궤, 등록을통해 3 장에서정리한문효세자의예장에서드러나는 특징을제시하고자한다. 여기에서다른세자의상장례와비교한다면그특징을 좀더뚜렷하게알수있겠지만지면적인한계가있고, 각세자마다또다른논의 를수반하기때문에별고로정리할필요가있다고생각한다. 첫째, 문효세자의상이 1758 년에왕실상장례를최종정비하여편찬한 국조상 례보편 에따라치른최초의小喪이라는점이다. 1758 년에 국조상례보편 이편찬 되면서大喪과內喪의의절이크게갖추어졌을뿐아니라小喪과小內喪의의절도 갖추어졌다. 1758 년본 국조상례보편 이편찬간행된이후여기에수록된의절에 따라치른최초의대상이영조의국장이고, 소상은바로문효세자의예장이었 다. 124) 124) 소상의경우 1762 년 ( 영조 38) 에사도세자의상이발생했지만그의죽음이 123) 日省錄 正祖 10 年閏 7 月 21 日 ( 壬辰 ) 24 日 ( 乙未 ). 124) 承政院日記 正祖 10 年 6 月 24 日 ( 丙申 ).
130 奎章閣 40 일반적인세자의죽음과달랐고, 그의예장또한다르게치러졌기때문에 125) 125) 문효 세자의예장이처음이된것이었다. 둘째, 문효세자의상장절차는앞에서도여러차례거론된것처럼무신년에있 었던효장세자의상장례를前例로삼았다. 빈궁도감에서모든일은무신년의전례 를따른다, 126) 126) 예조에서지금의상례는대개무신년의例에의거한것이다 127) 127) 등등 곳곳에서확인할수있다. 따라서문효세자의상장절차는기본적인규정은 1758 년본 국조상례보편 을기준으로하고, 실제行禮할때에는효장세자의예장을전 례로삼았음을알수있다. 셋째, 17, 8 세기동안가장중요한현안이었던세자의복제문제이다. 문효세자 의상장의절은효장세자의그것을전례로삼았다고했는데, 그중복제는더욱 그러했다. 정조와신하들이 이번服制는한결같이무신년의등록을따랐다 고하 는말을통해입증된다. 128) 128) 그래서문효세자의상에정조는 자최기년복 을입었다. 문제는문효세자이전에있었던세자의복제문제가이시기까지영향을미치고 있다는사실이다. 영조는효장세자의상이발생했을때 자최기년 으로상복을입었고그내용을 국조속오례의 에반영했다. 이후 1751 년효순현빈의상을당하자한등급낮추어 영조는 대공복 을입었다. 영조는그것에대해불만을가졌고, 그에따라장자를 위해삼년복, 장자부를위해기년복을입도록복제를개정하도록하교했고그러한 내용이 1752 1758년본 국조상례보편 에반영되었다. 129) 129) 그런데문효세자의상을 당한정조는 국조상례보편 이아닌 국조속오례의 의규정으로되돌려놓았다. 125) 사도세자의장례일정과그특징에대해서는이경구, 2004 1762년 ( 영조 38) 思悼世子의薨逝와 思悼世子殯宮魂宮都監儀軌 규장각소장의궤해제집 ( 서울대학교규장각 ) 2, 209~211면참조. 126) 日省錄 正祖 10 年 5 月 12 日 ( 甲寅 ). 127) 正祖實錄 권21, 正祖 10년 5월乙丑 (23). 128) 正祖實錄 권21, 正祖 10년 6월戊戌 (26). 129) 영조대복제논의는이현진, 2011 영조대왕실喪葬禮의정비와 國朝喪禮補編 韓國思想史學 37, 131~132면참조.
정조대文孝世子의喪葬의례와그특징 131 또복제로말하면자최 참최의사이에관계된바가어찌중요하지않겠는가? 보편 에비록참최로재록되어있으나이는사세가본디어긋난것이많다. 또疏家 ( 가공언, 필자주 ) 의 體重 두글자가매우관계가있어서끝내쉽게넘길수없기때문에부득이하게바꾸어서朞年으로한것이다. 130) 130) 라는정조의말을통해정조는기존국제의규정을준수하도록했던것이다. 17 세기현종대일어난복제예송이 18 세기에도여전히영향을미치고있음을알수 있다. 131) 131) 그런데순조대효명세자의상에순조는 국조상례보편 을따라 참최삼년 복 을입었기때문에, 132) 132) 복제논의에대해서는 18, 9세기까지도별도의논의가필 요하다고볼수있다. 넷째, 1758 년본 국조상례보편 을기준으로한다고하면서무신년의전례를많 이참고했다. 그결과 국조상례보편 에실린의주와다르게진행한것은 복제, 조조의 항목, 그리고입묘의시기를들수있다. 그리고 국조상례보편 에실려 있지않지만 五月望奠 六月望奠 改銘㫌後別奠 七夕別茶禮 閏七月望奠兼行別 奠 親書上字後別奠 結裹後別奠 등을정조가직접주관했다. 133) 133) 각종 奠 은다른 세자의예장을더참조해야하겠지만예장에대한국왕의직접적인참여여부에 따라전을올리는빈도수가다르지않았을까추정된다. 그밖에는국가전례서에 규정한예장절차를잘준수했다고평가할수있겠다. 마지막으로문효세자예장관련여러문헌의기록이서로일치하지않고차이 를보이는경우가많다는점이다. 각의절을거행할때마다날짜가일치하지않으 130) 正祖實錄 권21, 正祖 10년 6월戊戌 (26). 131) 이원택, 2008 17세기복제예송이 18세기복제예론에미친영향 - 예론의지역적분립과학파내의분화를중심으로 국학연구 ( 한국국학진흥원 ) 13 참조. 다만여기서는국가전례서의반영여부에관한논의가빠져있어서, 현종대이후 18세기숙종대부터 19세기순조대까지있었던세자 세자빈복제논의를국가전례서의규정에비추어재조명할필요가있다고보고별고를준비중이다. 132) 孝明世子殯宮魂宮都監儀軌 ( 上 )( 奎 13721) 儀註 服制 ; 純祖實錄 권31, 純祖 30년 5월乙丑 (9). 133) 文孝世子殯宮魂宮都監儀軌 ( 上 )( 奎 13923) 親臨奠.
132 奎章閣 40 면시각이일치하지않는등자료들마다일일이대조해야만하는경우가적지않 았다. 이부분은특징이라기보다한계점으로지적할수있는데, 문헌자료자체의 검토가우선이루어져야해결할수있는문제라고생각된다. 5. 맺음말 문효세자의상장의례와그특징에대해서살펴보았다. 세자의예장절차에관한규정이조선중기까지마련되지않았다가 1752 년 1758 년에편찬된 국조상례보편 에처음으로등록되었다. 이후조선왕실의상장례는 1758 년본 국조상례보편 에따라치러졌고, 이전례서에따라치른최초의소상이바로문효세자의예장이었다. 그렇다고문효세자의상장의례를추진하면서 국조상례보편 에만전적으로의존한것은아니었고, 기본적인규정은 국조상례보편 을따르되실제행례할때에는효장세자의예장을전례로삼았다. 문효세자의예장은의절담당자의직위, 소용되는물품수, 동원되는인원수등을비롯하여소렴, 대렴, 성복, 천전, 우제등여러 의례 를거행할때국왕의국장에비해한등급낮춰서진행되었다. 각의절에관한기록이문헌마다조금씩차이가있어서현재로서어떤문헌이정확하다고판단하기는어렵지만 3장에서날짜별로살펴본문효세자의예장과정은관찬자료와의궤, 등록, 일기를일일이대조해서정리한것이다. 관찬자료는실제의례를시행한날짜와당시벌어진정치적상황을보여주는데큰도움이되었다. 특히관찬자료가운데의궤와유사한방식으로상당히구체적인내용을담고있는 일성록 을많이참조했다. 한편, 의궤와등록, 일기는어떤의절의시행 시점 을두고결과가아닌논의의 과정 만을수록한경우가있어서관찬자료와의대조가반드시필요했다. 그러나관찬자료에등장하지않는내용을기록함으로써예장과정을풍부하고생생하게만드는장점이있었다. 가령, 의궤에수록된도설과發引班次圖, 혼궁에서묘소까지어떤門路를거쳐서가는지등등은
정조대文孝世子의喪葬의례와그특징 133 의궤기록을통해서만알수있기때문이다. 이들자료에근거해서문효세자의예장과정을 의절 을중심으로정리하면다음과같다. 1786 년 5월 11일왕세자가홍진증세로인해훙서했다. 거애, 복, 복후전, 설빙, 궁성호위, 궐내의각문파수, 목욕, 습, 습전, 반함, 빈궁 예장 묘소세도감의도제조차출, 대 중 소사정지, 소렴, 소렴전, 영좌설치, 입명정, 조석전과상식의설행시작, 요화당으로빈궁처소결정, 영침설치, 停朝市, 告社廟, 대렴, 대렴전, 하재실, 성빈, 성빈전, 궁성호위철파, 성복, 성복전, 시호의정 [ 온효 ], 재실가칠, 위선당으로우주의조성및봉안처결정, 시호개정 [ 문효 ], 경기도고양율목동으로묘소결정, 태령전으로혼궁처소결정, 정조와혜경궁공제, 廟號 [ 문희 ] 墓號 [ 효창 ] 결정, 선시, 개명정, 재실上字친서, 별전, 재실結裹, 별전, 계찬실고유제, 신주조성완료, 사직기청제, 계찬실전, 별전, 祖奠, 견전, 발인, 노제, 묘소성빈전, 천전, 하재실, 백관망곡, 입주전, 초우제, 반우, 재우제, 신백매안, 삼우제 ~ 오우제, 졸곡제, 청칙사치제, 소상제, 정조제복, 대상제, 담제, 입묘등의순서로진행되었다. 이러한과정을통해문효세자의예장에서몇가지특징을발견할수있다. 첫째, 그의예장이 1758 년본 국조상례보편 을따라치른최초의예장이라는점이다. 둘째, 문효세자의상장절차는기본적인규정은 1758 년본 국조상례보편 을따르되실제행례할때에는효장세자의예장을전례로삼았다는사실이다. 더구나각종의절을행할때정조가대부분친림함으로써의절을거행하는동안애틋한父情을드러냈고아울러각절차마다매우신중을기했다. 셋째, 문효세자의예장에서 1758 년본 국조상례보편 에실린규정을준수하지않은항목이 복제, 조조의 였다. 조조의 는정조초영조의국장에서부터거행하지않기로결정하여크게문제되지않았으나 복제 조항이문제였다. 정조는 1758년본 국조상례보편 을따라 참최삼년복 을입지않고 국조속오례의 의규정을따라 자최기년복 을입었다. 현종대복제예송이이시기까지여전히영향을미치고있다는점을확인할수있었다. 넷째, 1758 년본 국조상례보편 에실려있
134 奎章閣 40 지않은각종 奠 을정조가직접주관했다는사실이다. 마지막으로특징이라기보다한계점으로지적할수있는것으로, 문효세자예장관련여러문헌의기록이서로일치하지않고차이를보이는경우가많다는점이다. 문효세자의상장을치르는동안문효세자의유모와그를치료한의관에대한처벌을요구하는목소리가있었다. 급기야김종수는유모와의관의결탁, 우의정金熤은의관과유모의潛通, 경기유생은독약의투여를거론하는등문효세자의죽음이홍진이아닌다른데로돌리면서역모의분위기가조성되었다. 이에대해정조는근거가명확하지않은채사태가확산되는것을막기위해특별한조치를취하지않았고, 그결과문효세자의상장이끝날때까지그의죽음을둘러싼논쟁은더확대되지않은채끝났다. 문효세자단한명을사례로들어서전체논지를전개했기때문에다른세자의예장과비교할때문효세장예장만의특징이더뚜렷하게드러날것이다. 이는추후의과제라고생각된다. 또상장례를연구하면서 의식절차 가중요한것은두말할나위가없지만그밖에학제간공동연구가반드시이루어져야하는분야가적지않다. 의궤에수록된수많은종류의의복류, 빈궁 혼궁 묘소일곽의건축물과석물등등앞으로이분야의제현들과함께연구할수있는기회가있기를기대한다. 논문투고일 (2012. 4. 30), 심사일 (2012. 5. 29), 게재확정일 (2012. 6. 8) 참고문헌 朝鮮王朝實錄, 承政院日記, 日省錄. 文孝世子禮葬都監儀軌 ( 奎 13921). 文孝世子殯宮魂宮都監儀軌 ( 奎 13923). 文孝世子墓所都監儀軌 ( 奎 13925). 文禧廟日記 ( 奎 13045의 1).
정조대文孝世子의喪葬의례와그특징 135 文禧廟營建廳謄錄 ( 奎 13926). 文孝世子喪謄錄 ( 奎 18180). 文孝世子冊禮都監儀軌 ( 奎 13200). 孝明世子殯宮魂宮都監儀軌 ( 奎 13721). 國朝喪禮補編 ( 奎 3940). 大東地志 ( 규장각소장古 4790-37). 國朝五禮儀 國朝續五禮儀 ( 민창문화사영인본, 1994). 春官通考 ( 성균관대학교대동문화연구원영인본, 1977). 禮記集說大全 ( 학민문화사영인본, 1990). 儀禮注疏 ( 北京大學出版社영인본, 2000). 通典 ( 中華書局영인본, 1988). 增補文獻備考 ( 명문당, 1985). 經國大典 ( 서울대규장각영인본, 1997). 大典會通 ( 朝鮮總督府中樞院영인본, 1939). 강문식 이현진, 2011 종묘와사직 책과함께. 서울대학교규장각, 2003 2004 규장각소장의궤해제집 1 2 서울대학교규장각. 池斗煥, 1994 朝鮮前期儀禮硏究 - 性理學正統論을中心으로- 서울대출판부. 김지영, 2005 조선후기儀軌班次圖의기초적연구 韓國學報 118. 신하령, 2008 眞宗東宮日記 - 孝章世子생전과사후의기록 奎章閣 33. 이강근, 2009 正祖의慶熙宮운영과건축 서울학연구 34. 이경구, 2004 1762년 ( 영조 38) 思悼世子의薨逝와 思悼世子殯宮魂宮都監儀軌 규장각소장의궤해제집 ( 서울대학교규장각 ) 2. 李迎春, 2010 英祖代國家典章 ( 法典과禮制 ) 의재정비 영조의국가정책과정치이념 (2010 년도 한국문화심층연구공동연구과제 연구결과발표회발표문 ). 이원택, 2008 17세기복제예송이 18세기복제예론에미친영향 - 예론의지역적분립과학파내의분화를중심으로 국학연구 ( 한국국학진흥원 ) 13. 이현진, 2011 영조대왕실喪葬禮의정비와 國朝喪禮補編 韓國思想史學 37., 2011 조선시대종묘의부묘의례와성격 서울학연구 43., 2011 정조초영조의國葬절차와의미 泰東古典硏究 27. 鄭景姬, 2002 英祖의禮學 奎章閣 25., 2003 1786년 ( 정조 10) 文孝世子喪과 文孝世子墓所都監儀軌 규장각
136 奎章閣 40 소장의궤해제집 ( 서울대학교규장각 ) 1., 2004 朝鮮後期宮園制의성립과변천 서울학연구 23. 崔誠桓, 2009 正祖代蕩平政局의君臣義理연구 서울대국사학과박사학위논문.
정조대文孝世子의喪葬의례와그특징 137 < 부표 1> 발인전후각祭奠의거행시기와담당기관 134) 134) 의식절차거행시기담당기관 社稷 宗廟 永寧殿 景慕宮啓欑室告由祭 3 일전병오년 (1786, 정조 10) 윤 7 월 16 일이른새벽 [ 曉頭 ] 社稷祈晴祭 하루전윤 7 월 18 일이른새벽 啓欑室奠 윤7월 18일巳時. 朝奠겸행 奉常寺 啓欑室後別奠 윤7월 18일巳時 內贍寺 祖奠 윤7월 18일日晡時 內資寺 朝奠 윤7월 19일丑時. 朝上食겸행 內贍寺 遣奠祭 윤7월 19일丑時에先行 奉常寺 發靷 윤 7 월 19 일丑時 殯宮解謝祭 윤7월 19일때맞추어 [ 臨時 ] 奉常寺 宣仁門祭 윤7월 19일때맞추어 奉常寺 橋梁祭 大廣通石橋에서윤7월 19일때맞추어 奉常寺 崇禮門祭 [50 神位 ] 윤7월 19일때맞추어 奉常寺 路祭 崇禮門外西邊에서윤7월 19일때맞추어 禮賓寺 名山大川祭 [ 靑坡川 龍山江 靑溪山 冠嶽山 ] 윤 7 월 19 일때맞추어 靑坡川 龍山江 - 奉常寺, 靑溪山 冠嶽山 - 京畿 靈帳宮成殯奠윤 7 월 19 일때맞추어內資寺 晝茶禮윤 7 월 19 일때맞추어內贍寺 啓欑室 夕上食 夕奠 윤 7 월 19 일未時 윤 7 월 19 일때맞추어 墓所水刺間 內贍寺 遷奠윤 7 월 19 일때맞추어奉常寺 進發 윤 7 월 19 일때맞추어 立主奠윤 7 월 19 일때맞추어內資寺 謝后土祭윤 7 월 19 일때맞추어奉常寺 安墓奠封墓의일을마친뒤때에따라 [ 隨時 ] 奉常寺 134) 文孝世子禮葬都監儀軌 ( 上 )( 奎 13921) 都廳發靷 丙午六月二十三日 ; 日省錄 正祖 10 年 6 月 20 日 ( 壬辰 ).
138 奎章閣 40 初虞祭윤 7 월 19 일때에따라奉常寺 朝上食윤 7 월 20 일墓所水刺間 返虞 윤 7 월 20 일때에따라 再虞祭 윤7월 20일柔日 奉常寺 晝茶禮 윤7월 20일때맞추어 魂宮水刺間 夕上食 윤7월 20일때맞추어 魂宮水刺間 三虞祭 윤7월 22일柔日 奉常寺 四虞祭 윤7월 24일柔日 奉常寺 五虞祭 윤7월 25일剛日 奉常寺 卒哭祭 윤7월 27일剛日 奉常寺 返虞뒤魂宮夕上食부터 3년내朝夕上食 晝茶禮返虞뒤墓所夕上食부터 3년내朝夕上食 晝茶禮魂宮 墓所의朔望 俗節 四仲月凡別祭 魂宮水刺間 墓所水刺間 奉常寺
정조대文孝世子의喪葬의례와그특징 139 < 부표 2> 문효세자예장의시기별의절거행내용 135) 135) 거행날짜 거행내용 참고문헌 未時. 창경궁의別堂에서훙서 예장 빈궁혼궁 1786년 5월 11일 戌時. 沐浴 빈궁혼궁 亥時. 襲 빈궁혼궁 1786년 5월 12일 辰時. 小歛 빈궁혼궁 午時. 瑤華堂으로 ( 靈床을 ) 옮겨봉안 [ 移奉 ] 빈궁혼궁 1786년 5월 13일 未時. 大歛 빈궁혼궁 申時. 재실을내림 [ 下梓室 ]. 成殯 빈궁혼궁 1786년 5월 14일 辰時. 成服 빈궁혼궁 銀釘위加漆 3 度 [ 卯時 巳時 申時에각각거행 ] 빈궁혼궁 일성록 1786년 5월 15일 午時. 재실에全體加漆 빈궁혼궁 재실의전체가칠 1도 빈궁혼궁 1786년 5월 16일 慈殿公除 일성록 재실의전체가칠 2도 빈궁혼궁 1786년 5월 17일 재실의전체가칠 3도 빈궁혼궁 1786년 5월 18일 재실의전체가칠 4 5도 빈궁혼궁 1786년 5월 20일 재실의전체가칠 6 7도 빈궁혼궁 1786년 5월 22일 재실의전체가칠 8 9도 빈궁혼궁 1786년 5월 24일 재실의전체가칠 10 11도 빈궁혼궁 1786년 5월 25일 卯時. 祭器의鑄成 빈궁혼궁 1786년 5월 26일 辰時. 정조와혜경궁公除 일성록 재실의전체가칠 12 13도 빈궁혼궁 1786년 5월 28일 재실의전체가칠 14 15도 빈궁혼궁 卯時. 魂宮修理始役 빈궁혼궁 1786년 5월 29일 卯時. 始役 묘소 巳時. 斬草破土 묘소 이른새벽 [ 曉頭 ]. 祠后土 묘소 1786년 5월 30일 재실의전체가칠 16 17도 빈궁혼궁 1786년 6월 2일 재실의전체가칠 18 19도 빈궁혼궁 135) 文孝世子禮葬都監儀軌 ( 上 )( 奎 13921)( 예장 이라표기 ) 都廳 [ 時日 ] ; 文孝世子殯宮魂宮都監儀軌 ( 上 )( 奎 13923)( 빈궁혼궁 이라표기 ) 時日 ; 文孝世子墓所都監儀軌 ( 上 )( 奎 13925)( 묘소 라표기 ) 時日 丙午五月二十七日 ; 文禧廟日記 ( 奎 13045의 1)( 일기 라표기 ) ; 文禧廟營建廳謄錄 ( 奎 13926)( 등록 이라표기 ) 時日. 梓室의加漆은 文孝世子殯宮魂宮都監儀軌 ( 上 )( 奎 13923) 加漆 ( 書上字附 ) 排日 을참조.
140 奎章閣 40 1786년 6월 4일 재실의전체가칠 20 21도 빈궁혼궁 1786년 6월 6일 재실의전체가칠 22도 빈궁혼궁 1786년 6월 7일 재실의전체가칠 23도 빈궁혼궁 1786년 6월 8일 재실의전체가칠 24도 빈궁혼궁 1786년 6월 10일 재실의전체가칠 25도 빈궁혼궁 1786년 6월 11일 巳時. 甕家완성 묘소 일성록 1786년 6월 12일 漆布위가칠후전체가칠 26도 빈궁혼궁 1786년 6월 14일 칠포위가칠후전체가칠 27도 빈궁혼궁 1786년 6월 16일 隧道閣완성 일성록 칠포위가칠후전체가칠 28도 빈궁혼궁 1786년 6월 19일 칠포위가칠후전체가칠 29도 빈궁혼궁 1786년 6월 20일 巳時. 開金井 묘소 1786년 6월 21일 칠포위가칠후전체가칠 30도 빈궁혼궁 1786년 6월 22일 칠포위가칠후전체가칠 31도 빈궁혼궁 1786년 6월 24일 宣諡에앞서종묘 경모궁에告由祭, 영녕전에告由 일성록 칠포위가칠후전체가칠 32도 빈궁혼궁 1786년 6월 25일 卯時. 殯宮에시호내림 [ 賜諡 ] 빈궁혼궁 일성록 午時. 명정을고쳐씀 [ 改銘㫌 ] 빈궁혼궁 일성록 1786년 6월 26일 칠포위가칠후전체가칠 33도 빈궁혼궁 1786년 6월 27일 칠포위가칠후전체가칠 34도 빈궁혼궁 1786년 6월 29일 칠포위가칠후전체가칠 35도 빈궁혼궁 午時. 開金井 일성록 1786년 7월 2일 酉時. 丁字閣定礎 일성록 칠포위가칠후전체가칠 36도 빈궁혼궁 1786년 7월 3일 칠포위가칠후전체가칠 37도 빈궁혼궁 1786년 7월 4일 혼궁의修補와造成畢役 일성록 1786년 7월 5일 칠포위가칠후전체가칠 38도 빈궁혼궁 1786년 7월 6일 칠포위가칠후전체가칠 39도 빈궁혼궁 1786년 7월 7일 未時. 정자각立柱上樑 일성록 승정원일기 1786년 7월 9일 정자각盖瓦필역 일성록 칠포위가칠후전체가칠 40도 빈궁혼궁 1786년 7월 10일 칠포위가칠후전체가칠 41도 빈궁혼궁 1786년 7월 12일 칠포위가칠후전체가칠 42도 빈궁혼궁 외재실가칠 30도마침 일성록 1786년 7월 15일 칠포위가칠후전체가칠 43도 빈궁혼궁 1786년 7월 16일 칠포위가칠후전체가칠 44도 빈궁혼궁 1786년 7월 18일 칠포위가칠후전체가칠 45도 빈궁혼궁
정조대文孝世子의喪葬의례와그특징 141 1786 년 7 월 20 일칠포위가칠후전체가칠 46 도 빈궁혼궁 1786 년 7 월 22 일 辰時. 의정부빈궁진향 칠포위가칠후전체가칠 47 도 승정원일기 일성록 빈궁혼궁 1786 년 7 월 23 일종친부빈궁진향 일성록 1786 년 7 월 24 일 1786 년 7 월 26 일 卯時. 의빈부빈궁진향 칠포위가칠후전체가칠 48 도 卯時. 돈녕부빈궁진향 정자각과碑閣의丹靑필역 칠포위가칠후전체가칠 49 도 승정원일기 일성록 빈궁혼궁 승정원일기 일성록 일성록 빈궁혼궁 1786 년 7 월 29 일묘소穿壙 일성록 1786 년 7 월 30 일충훈부빈궁진향 일성록 승정원일기 1786 년윤 7 월 2 일 寅時. 재실의가칠을마침 [ 畢度 ] 칠포위가칠후전체가칠準 50 도 辰時. 외재실묘소도착 巳時. 외재실下壙 일성록 빈궁혼궁 빈궁혼궁 일성록 일성록 1786 년윤 7 월 3 일築灰필역 일성록 1786 년윤 7 월 4 일경기감사徐有防빈궁진향 일성록 1786 년윤 7 월 5 일 충청감사金光默빈궁진향 未時. 半月墳形畢築후莎草盖覆 일성록 일성록 1786 년윤 7 월 6 일황해감사嚴思晚빈궁진향 일성록 1786 년윤 7 월 8 일 卯時. 재실에親書上字 巳時. 재실結裹 정자각 齋室에修粧과塗褙필역 빈궁혼궁 일성록 승정원일기 빈궁혼궁 일성록 승정원일기 일성록 1786 년윤 7 월 9 일원춘감사李致中빈궁진향 일성록 1786 년윤 7 월 10 일神道碑와表石세움 일성록 1786 년윤 7 월 12 일전라감사沈頤之빈궁진향 일성록 1786 년윤 7 월 13 일 發靷習儀 발인 반우습의 빈궁혼궁 일성록 1786 년윤 7 월 14 일평안감사趙㻐빈궁진향 일성록 1786 년윤 7 월 15 일경상감사鄭昌順빈궁진향 일성록 1786 년윤 7 월 16 일함경감사鄭民始빈궁진향 일성록 1786 년윤 7 월 18 일 巳時. 찬실을엶 [ 啓欑室 ] 日晡時. 祖奠 빈궁혼궁 묘소 빈궁혼궁 1786 년윤 7 월 19 일丑時. 遣奠. 發靷 예장 빈궁혼궁 묘소
142 奎章閣 40 1786 년윤 7 월 20 일 1786 년윤 7 월 22 일 寅時. 墓所의정자각에 ( 재실 ) 봉안 묘소에도착한후때에따라 [ 隨時 ]. 成殯 隨時. 靈帳宮奠. 遷奠 未時. 墓所啓殯 未時. 천전 계빈후때에따라. 進發 예장 묘소 빈궁혼궁 묘소 일성록 묘소 酉時. ( 玄室에 ) 梓室을내림 [ 下玄室 ] 예장 빈궁혼궁 묘소 戌時. 吉帷宮에친림하여신주에글을씀 [ 親臨題神主于吉帷宮 ] 예장 隨時. 立主奠. 初虞祭 辰時. 返虞. 경희궁의泰寧殿에 ( 신주 ) 봉안 반우. 경희궁의태령전에신주봉안. 再虞祭 甕家 隧道閣철거 三虞祭 寅時. 安墓奠 빈궁혼궁 예장 빈궁혼궁 일성록 빈궁혼궁 일성록 1786 년윤 7 월 24 일四虞祭 빈궁혼궁 1786 년윤 7 월 25 일五虞祭 빈궁혼궁 1786 년윤 7 월 27 일 1787 년 5 월 11 일 卒哭祭 丑時. 졸곡제 四更一點. 졸곡제 小祥祭 二更二點소상제 四更一點소상제 大祥祭 빈궁혼궁 일성록 승정원일기 일성록 정조실록 승정원일기 일기 일성록 정조실록 1788 년 5 월 10 일 /11 일 四更一點. 대상제 일기 5월 10일二更二點. 대상제 승정원일기 7월 7일禫祭 정조실록 1788년 7월 6일 /7일 7월 7일四更一點. 담제 일기 7월 6일禫祀 일성록 7월 6일卯時담제 승정원일기 1788년 12월 25일 子時. 文禧廟의開基 등록 1789년 2월 19일 卯時. 문희묘의定礎 등록 1789년 2월 25일 卯時. 문희묘의立柱 上樑 등록 1789년 4월 21일 習儀 등록 1789년 4월 26일 卯時. 入廟 등록
정조대文孝世子의喪葬의례와그특징 143 Abstract The Funeral Ritual of Munhyo seja( 文孝世子 ), the Crown prince of King Jeongjo during King Jeongjo's reign, and its Character Lee, Hyeon-jin Munhyoseja was the eldest son of the King Jeongjo and his mother was Uibin Seongsi ( 宜嬪成氏 ). The King Jeongjo paid for Munhyoseja funeral for three years but one year after his son death in 1786. Munhyoseja funeral ritual was followed the Gukjo Sang rye Bo pyeon( 國朝喪禮補編 : Supplemented Edition for the National Funeral Manual) regulations compiled in 1758, but it referred to the actual ritual of Hyojang crown prince ( 孝章世子 ). During the funeral of Munhyoseja, his death was suspected poisoning, nevertheless the King Jeongjo did not take specific measures, so that his death could be passed politically without too much trouble. Key words : Munhyo seja( 文孝世子 ), Funeral Ritual, Gukjo Sang'rye Bo'pyeon( 國朝喪禮補編 ), Hyojang crown prince( 孝章世子 )