요한복음 10 주차 (6:37~6:71) (2015 년 4 월 5 일 2015 년 4 월 11 일 ) ( 제 3 권 11 호 ) Missions 1
요한복음 11 주차 제 3 권 제 11 호창간일 : 2014 년 11 월 2 일발간일 : 2015 년 4 월 5 일발행처 : B2B Missions 800 Roosevelt, Irvine, CA 92620 www.b2bm.org 인용성경한글성경 : 대한성서공회에서출간한개역한글헬라어성경 : Deutsche Bibelgesellschaft, D-Stuttgart 에서출간한 Greek New Testament 4 th edition (1993) 히브리어성경 : Deutsche Bibelgesellschaft, D-Stuttgart 에서출간한 BIBLIA HEBRAICA STUTTGARTENSIA (1997) 번역및해설편집책임 : Steve Kim (MDiv, Talbot School of Theology; DMin Program, Talbot School of Theology) 편집위원 : Sean Roh (MDiv, Talbot School of Theology; Th.M Program, Gordon-Conwell Theological Seminary) Charlie Cho (MDiv, Talbot School of Theoloy; Th.M, Talbot School of Theology) 이큐티자료는회원여러분들의작은정성으로만들어집니다. 여러분의작은정성이하나님의말씀을올바로전파하는힘이됩니다. 일주일에 1 불 ( 한국약 1000 원 ) 이상자유롭게하실수있습니다. 하나님의일에동참을원하시는분은 B2B Missions 의홈페이지 (www.b2bm.org) 를방문하셔서회원으로가입해주십시오. 이책에수록된원어해석과해설에는오류가있을수있습니다. 더정확한해석에대한아이디어를갖고계시는분들은의견을주시면적극적으로반영하고회원들에게도알리도록하겠습니다. Copyright 2015 by B2B Missions. All rights reserved. ( 이책은저자의고유한아이디어를담고있습니다. 이책의내용의인용또는전제시반드시 B2B Missions 또는저자의허락을받으시기바랍니다. 2
오병복음의의미 ( 주일 ) 오늘의본문 ( 요 6:37~46) 37. 아버지께서내게주시는자는다내게로올것이요내게오는자는내가결코내어쫓지아니하리라 38. 내가하늘로서내려온것은내뜻을행하려함이아니요 39. 나를보내신이의뜻을행하려함이니라나를보내신이의뜻은내게주신자중에내가하나도잃어버리지아니하고마지막날에다시살리는이것이니라 40. 내아버지의뜻은아들을보고믿는자마다영생을얻는이것이니마지막날에내가이를다시살리리라하시니라 41. 자기가하늘로서내려온떡이라하시므로유대인들이예수께대하여수군거려 42. 가로되이는요셉의아들예수가아니냐그부모를우리가아는데제가지금어찌하여하늘로서내려왔다하느냐 43. 예수께서대답하여가라사대너희는서로수군거리지말라 44. 나를보내신아버지께서이끌지아니하면아무라도내게올수없으니오는그를내가마지막날에다시살리리라 45. 선지자의글에저희가다하나님의가르치심을받으리라기록되었은즉아버지께듣고배운사람마다내게로오느니라 46. 이는아버지를본자가있다는것이아니라오직하나님에게서온자만아버지를보았느니라 원문해석하기 (37 절 ) 아버지께서내게주신모두가나에게올것입니다 (πᾶν ὃ δίδωσίν μοι ὁ πατὴρ πρὸς ἐμὲ ἥξει,) 그리고나는나에게오는사람들을아무도밖으로내어쫓지않을것입니다 (καὶ τὸν ἐρχόμενον πρὸς ἐμὲ οὐ μὴ ἐκβάλω ἔξω,) (38 절 ) 왜냐하면내가하늘로부터내려온것은나의뜻을행하기위한것이아닙니다 ( ὅτι καταβέβηκα ἀπὸ τοῦ οὐρανοῦ οὐχ ἵνα ποιῶ τὸ θέλημα τὸ ἐμὸν) 나를보내신이의뜻을 [ 행하기위한것입니다 ] (ἀλλὰ τὸ θέλημα τοῦ πέμψαντός με.) (39 절 ) 이것이나를보내신이의뜻입니다 (τοῦτο δέ ἐστιν τὸ θέλημα τοῦ πέμψαντός με,) 그로부터나에게주어진사람들은아무도멸망하지않을것입니다 (ἵνα πᾶν ὃ δέδωκέν μοι μὴ ἀπολέσω ἐξ αὐτοῦ,) 마지막날에내가다시일으키는것입니다 (ἀλλὰ ἀναστήσω αὐτὸ [ἐν] τῇ ἐσχάτῃ ἡμέρᾳ.) (40 절 ) 왜냐하면이것이나의아버지의뜻입니다 (τοῦτο γάρ ἐστιν τὸ θέλημα τοῦ πατρός μου,) 아들을보고그를믿는자들모두가영생을갖는것입니다 (ἵνα πᾶς ὁ θεωρῶν τὸν υἱὸν καὶ πιστεύων εἰς αὐτὸν ἔχῃ ζωὴν αἰώνιον,) 마지막날에내가그를일으킬것입니다 (καὶ ἀναστήσω αὐτὸν ἐγὼ [ἐν] τῇ ἐσχάτῃ ἡμέρᾳ.) (41 절 ) 그러자유대인들이그에대하여투덜대기시작했습니다 (Ἐγόγγυζον οὖν οἱ Ἰουδαῖοι περὶ αὐτοῦ) 그가 나는하늘로부터내려온빵이다 라고말했기때문에 (ὅτι εἶπεν ἐγώ εἰμι ὁ ἄρτος ὁ καταβὰς ἐκ τοῦ οὐρανοῦ,) 3
요한복음 11 주차 (42 절 ) 그들이말했습니다 (καὶ ἔλεγον ) 그가요셉의아들예수가아니냐? 우리가그의아버지도알고그의어머니도알지않느냐? (οὐχ οὗτός ἐστιν Ἰησοῦς ὁ υἱὸς Ἰωσήφ, οὗ ἡμεῖς οἴδαμεν τὸν πατέρα καὶ τὴν μητέρα;) 어떻게그가지금 나는하늘로부터내려왔다 고말을하는가? (πῶς νῦν λέγει ὅτι ἐκ τοῦ οὐρανοῦ καταβέβηκα;) (43 절 ) 예수께서대답하여그들에게말씀하셨습니다 (ἀπεκρίθη Ἰησοῦς καὶ εἶπεν αὐτοῖς ) 서로서로투덜대지마십시오 (μὴ γογγύζετε μετ ἀλλήλων.) (44 절 ) 어느누구도나에게나올수없습니다 (οὐδεὶς δύναται ἐλθεῖν πρός με) 만약나를보내신아버지께서그를이끌지않는다면 (ἐὰν μὴ ὁ πατὴρ ὁ πέμψας με ἑλκύσῃ αὐτόν,) 그리고나는그를마지막날에다시살릴것입니다 (κἀγὼ ἀναστήσω αὐτὸν ἐν τῇ ἐσχάτῃ ἡμέρᾳ.) (45 절 ) 이것은선지서들에기록된것입니다 (ἔστιν γεγραμμένον ἐν τοῖς προφήταις ) 모두가하나님의가르침을받게될것입니다 (καὶ ἔσονται πάντες διδακτοὶ θεοῦ ) 아버지께듣고배운사람은모두나에게나옵니다 (πᾶς ὁ ἀκούσας παρὰ τοῦ πατρὸς καὶ μαθὼν ἔρχεται πρὸς ἐμέ.) (46 절 ) 오직하나님으로부터존재한자가아니면하나님을볼수없기때문입니다 (οὐχ ὅτι τὸν πατέρα ἑώρακέν τις εἰ μὴ ὁ ὢν παρὰ τοῦ θεοῦ,) 그가아버지를보았습니다 (οὗτος ἑώρακεν τὸν πατέρα.) 하나님의말씀이해하기 38 절을읽으십시오. 38 절은명백한이유를표시하는헬라어접속사 호티 (ὅτι) 가쓰였습니다. 예수님이이세상에오신바로그이유가무엇인지를설명하고있는것입니다. 예수님은먼저자신이이세상에온것은자기스스로의의지로자기의뜻을펼쳐보이기위해서가아니라는사실을분명히밝히십니다. 그가오신목적은 아버지의뜻 때문이었습니다. 그렇다면그아버지의뜻이도대체무엇이며어떻게해야성취되는것일까요? 39~40 절을읽으십시오. 이두개의절에서예수님은동일한내용을동일한문장구조로반복적으로설명하심으로써하나님아버지의뜻을강조하고있음을알수있습니다. A: 이것이나를보내신이의뜻입니다 (τοῦτο δέ ἐστιν τὸ θέλημα τοῦ πέμψαντός με,) B: 그로부터나에게주어진사람들은아무도멸망하지않을것입니다 (ἵνα πᾶν ὃ δέδωκέν μοι μὴ ἀπολέσω ἐξ αὐτοῦ,) C: 마지막날에내가다시일으키는것입니다 (ἀλλὰ ἀναστήσω αὐτὸ [ἐν] τῇ ἐσχάτῃ ἡμέρᾳ.) A: 왜냐하면이것이나의아버지의뜻입니다 (τοῦτο γάρ ἐστιν τὸ θέλημα τοῦ πατρός μου,) B: 아들을보고그를믿는자들모두가영생을갖는것입니다 (ἵνα πᾶς ὁ θεωρῶν τὸν υἱὸν καὶ πιστεύων εἰς αὐτὸν ἔχῃ ζωὴν αἰώνιον,) C: 마지막날에내가그를일으킬것입니다 (καὶ ἀναστήσω αὐτὸν ἐγὼ [ἐν] τῇ ἐσχάτῃ ἡμέρᾳ.) 앞에서우리는간략하게나마구원을위한하나님의예정과예수님의구속이미치는범위에대해알아보았습니다. 학자들은성경에관해얼마든지자기의생각을말할수있고주장할수있습니다. 그이유는학자들에게있어성경은단지학문의대상일뿐이며그런태도는학자로서학문을대하는올 4
바른자세이기도하니까요. 그래서학문적인토론과정에서는늘의견차이가있을수밖에없습니다. 그러나그리스도인들이라면이야기는전혀달라집니다. 그리스도인에게있어서성경은학문의대상이아니라믿음의대상입니다. 그것을믿고생명을얻어말씀가운데살아야하는생명의책이기때문이지요. 따라서그리스도인들이라면누구나성경말씀을통해반드시얻어야하는것이있습니다. 그것은바로영생입니다. 멸망하지않는것이지요. 마지막날에다시살아하나님과영원히거하는그것입니다. 예수님은여기서다시한번 나를보내신이 (39 절 ) 를 아버지 (40 절 ) 이라고부르십니다. 예수님이보내심을받은것은다른선지자들이보내심을받은것과는전혀다른차원의일입니다. 예수님은하나님과함께계셨고, 하나님은예수님을통해이세상을창조하셨으며, 자신을통해창조된세계안으로예수님이보내심을받으신것이지요. 예수님은 자신이직접하늘로부터내려왔다 라고말씀하시지않고 하나님에의해서하나님의뜻을행하기위해보내심을받았다 라고말씀하신점이흥미롭습니다. 이는구원이하나님의목적이고자신은그목적을성취하기위해, 즉하나님의영광을드러내기위해이세상에오셨다사실을강조하기위함입니다. 다시말해구원은하나님 ( 아버지 ) 을위해, 하나님 ( 아들 ) 을통해, 하나님 ( 성령 ) 의인도로인간들에게주어지는하나님의일인것입니다. 예수님은구원의대상이 그로부터보내심을받은자들 (39 절 ) 이고그사람들이바로 나를보고믿는자들 (40 절 ) 이라고설명하고계십니다. 이를토대로보면다음과같은등식이성립될수있습니다. 그로부터보내심을받은자들 = 나를보고믿는자들 이말씀은믿는사람들은예외없이하나님으로부터보내심을받은자들이고그사람들중단한명도예외없이모두예수님을보고믿게된다는말입니다. 그렇다면, 우리가지금예수님을믿고있는이유는우리의의지때문이아니라그하나님이먼저우리를택하셔서예수님께보냈기때문으로밖에는설명이되지않습니다. 그래서사도바울은에베소에보낸편지에서이렇게적고있습니다. 3 찬송하리로다하나님곧우리주예수그리스도의아버지께서그리스도안에서하늘에속한모든신령한복으로우리에게복주시되 4 곧창세전에그리스도안에서우리를택하사우리로사랑안에서그앞에거룩하고흠이없게하시려고 5 그기쁘신뜻대로우리를예정하사예수그리스도로말미암아자기의아들들이되게하셨으니 6 이는그의사랑하시는자안에서우리에게거저주시는바그의은혜의영광을찬미하게하려는것이라 7 우리가그리스도안에서그의은혜의풍성함을따라그의피로말미암아구속곧죄사함을받았으니 8 이는그가모든지혜와총명으로우리에게넘치게하사 9 그뜻의비밀을우리에게알리셨으니곧그기쁘심을따라그리스도안에서때가찬경륜을위하여예정하신것이니 10 하늘에있는것이나땅에있는것이다그리스도안에서통일되게하려하심이라 11 모든일을그마음의원대로역사하시는자의뜻을따라우리가예정을입어그안에서기업이되었으니 12 이는그리스도안에서전부터바라던우리로그의영광의찬송이되게하려하심이라 13 그안에서너희도진리의말씀곧너희의구원의복음을듣고그안에서또한믿어약속의성령으로인치심을받았으니 14 이는우리의기업에보증이되사그얻으신것을구속하시고그의영광을찬미하게하려하심이라 ( 엡 1:3-14). 5
요한복음 11 주차 하나님은창세전에우리를택하셨고 (4 절 ), 그분의기쁘신뜻대로우리를예정하셨습니다 (5 절, 11 절 ). 이것이하나님이하신일입니다. 하나님은뜻을세우셨고, 그뜻은택하신백성들을향하고있었던것이지요. 아들하나님이신예수님은아버지하나님의뜻을성취하기위해이땅에오셨고피를흘리셨습니다 (7 절 ), 우리는거룩하고흠없는자 (4 절 ) 로하나님의아들이되었고 (5 절 ), 하나님의기업이되었습니다 (11 절 ). 성령하나님이오셔서우리에게지혜와총명을주시고하나님의비밀을깨닫게하셨고 (8, 9 절 ), 우리를인치셨습니다 (13 절 ). 이것이구원입니다. 그래서구원은하나님을위한, 하나님에의한, 하나님의사역입니다. 이구원에인간이끼어들여지는존재하지않습니다. 우리가이말씀을깨닫게된것도하나님이지혜와총명을주셨기때문에가능한것입니다. 구원은결국부활로완성됩니다. 이부활은영적깨달음으로서의부활뿐만아니라마지막날에일어나는몸의부활까지를모두포함합니다. 그것이예수님이끝까지우리를위해하셔야할사역입니다. 그리고공생애동안죽은자들을살려내시는사역을하심으로써우리에게부활의소망을주셨으며, 예수님자신이영원히썩지않을몸으로부활하심으로써부활의첫열매가되셨습니다. 이것이복음입니다. 이엄청난복음의메시지를처음으로온전히이해했을때를떠올려보십시오. 그리고자신에게온복음이얼마나크고소중한것인지를생각해보는시간을가지시길바랍니다. 내가만드는오늘의메시지 본문의핵심주제 본문이포함하고있는하나님의뜻 본문안에서발견되는그리스도또는그리스도의구속 ( 복음 ) 나의삶에적용해야할하나님의뜻 6
하나님의주권 ( 월요일 ) 오늘의본문 ( 요 6:37~46) 37. 아버지께서내게주시는자는다내게로올것이요내게오는자는내가결코내어쫓지아니하리라 38. 내가하늘로서내려온것은내뜻을행하려함이아니요 39. 나를보내신이의뜻을행하려함이니라나를보내신이의뜻은내게주신자중에내가하나도잃어버리지아니하고마지막날에다시살리는이것이니라 40. 내아버지의뜻은아들을보고믿는자마다영생을얻는이것이니마지막날에내가이를다시살리리라하시니라 41. 자기가하늘로서내려온떡이라하시므로유대인들이예수께대하여수군거려 42. 가로되이는요셉의아들예수가아니냐그부모를우리가아는데제가지금어찌하여하늘로서내려왔다하느냐 43. 예수께서대답하여가라사대너희는서로수군거리지말라 44. 나를보내신아버지께서이끌지아니하면아무라도내게올수없으니오는그를내가마지막날에다시살리리라 45. 선지자의글에저희가다하나님의가르치심을받으리라기록되었은즉아버지께듣고배운사람마다내게로오느니라 46. 이는아버지를본자가있다는것이아니라오직하나님에게서온자만아버지를보았느니라 원문해석하기 (37 절 ) 아버지께서내게주신모두가나에게올것입니다 (πᾶν ὃ δίδωσίν μοι ὁ πατὴρ πρὸς ἐμὲ ἥξει,) 그리고나는나에게오는사람들을아무도밖으로내어쫓지않을것입니다 (καὶ τὸν ἐρχόμενον πρὸς ἐμὲ οὐ μὴ ἐκβάλω ἔξω,) (38 절 ) 왜냐하면내가하늘로부터내려온것은나의뜻을행하기위한것이아닙니다 ( ὅτι καταβέβηκα ἀπὸ τοῦ οὐρανοῦ οὐχ ἵνα ποιῶ τὸ θέλημα τὸ ἐμὸν) 나를보내신이의뜻을 [ 행하기위한것입니다 ] (ἀλλὰ τὸ θέλημα τοῦ πέμψαντός με.) (39 절 ) 이것이나를보내신이의뜻입니다 (τοῦτο δέ ἐστιν τὸ θέλημα τοῦ πέμψαντός με,) 그로부터나에게주어진사람들은아무도멸망하지않을것입니다 (ἵνα πᾶν ὃ δέδωκέν μοι μὴ ἀπολέσω ἐξ αὐτοῦ,) 마지막날에내가다시일으키는것입니다 (ἀλλὰ ἀναστήσω αὐτὸ [ἐν] τῇ ἐσχάτῃ ἡμέρᾳ.) (40 절 ) 왜냐하면이것이나의아버지의뜻입니다 (τοῦτο γάρ ἐστιν τὸ θέλημα τοῦ πατρός μου,) 아들을보고그를믿는자들모두가영생을갖는것입니다 (ἵνα πᾶς ὁ θεωρῶν τὸν υἱὸν καὶ πιστεύων εἰς αὐτὸν ἔχῃ ζωὴν αἰώνιον,) 마지막날에내가그를일으킬것입니다 (καὶ ἀναστήσω αὐτὸν ἐγὼ [ἐν] τῇ ἐσχάτῃ ἡμέρᾳ.) (41 절 ) 그러자유대인들이그에대하여투덜대기시작했습니다 (Ἐγόγγυζον οὖν οἱ Ἰουδαῖοι περὶ αὐτοῦ) 그가 나는하늘로부터내려온빵이다 라고말했기때문에 (ὅτι εἶπεν ἐγώ εἰμι ὁ ἄρτος ὁ καταβὰς ἐκ τοῦ οὐρανοῦ,) 7
요한복음 11 주차 (42 절 ) 그들이말했습니다 (καὶ ἔλεγον ) 그가요셉의아들예수가아니냐? 우리가그의아버지도알고그의어머니도알지않느냐? (οὐχ οὗτός ἐστιν Ἰησοῦς ὁ υἱὸς Ἰωσήφ, οὗ ἡμεῖς οἴδαμεν τὸν πατέρα καὶ τὴν μητέρα;) 어떻게그가지금 나는하늘로부터내려왔다 고말을하는가? (πῶς νῦν λέγει ὅτι ἐκ τοῦ οὐρανοῦ καταβέβηκα;) (43 절 ) 예수께서대답하여그들에게말씀하셨습니다 (ἀπεκρίθη Ἰησοῦς καὶ εἶπεν αὐτοῖς ) 서로서로투덜대지마십시오 (μὴ γογγύζετε μετ ἀλλήλων.) (44 절 ) 어느누구도나에게나올수없습니다 (οὐδεὶς δύναται ἐλθεῖν πρός με) 만약나를보내신아버지께서그를이끌지않는다면 (ἐὰν μὴ ὁ πατὴρ ὁ πέμψας με ἑλκύσῃ αὐτόν,) 그리고나는그를마지막날에다시살릴것입니다 (κἀγὼ ἀναστήσω αὐτὸν ἐν τῇ ἐσχάτῃ ἡμέρᾳ.) (45 절 ) 이것은선지서들에기록된것입니다 (ἔστιν γεγραμμένον ἐν τοῖς προφήταις ) 모두가하나님의가르침을받게될것입니다 (καὶ ἔσονται πάντες διδακτοὶ θεοῦ ) 아버지께듣고배운사람은모두나에게나옵니다 (πᾶς ὁ ἀκούσας παρὰ τοῦ πατρὸς καὶ μαθὼν ἔρχεται πρὸς ἐμέ.) (46 절 ) 오직하나님으로부터존재한자가아니면하나님을볼수없기때문입니다 (οὐχ ὅτι τὸν πατέρα ἑώρακέν τις εἰ μὴ ὁ ὢν παρὰ τοῦ θεοῦ,) 그가아버지를보았습니다 (οὗτος ἑώρακεν τὸν πατέρα.) 하나님의말씀이해하기 41~4 절을읽으십시오. 예수님으로부터복음의의미를들은유대인들은서로수군대기시작했습니다. 예수님의가르침에대해불평하기시작한것입니다. 그가요셉의아들예수가아니냐? 우리가그의아버지도알고그의어머니도알지않느냐? 그런데도어떻게그가지금 나는하늘로부터내려왔다 고말하고있는가? 사실예수님이어디에서태어났고어떻게자라났으며어떤삶을살았는지잘알고있는유대인들로서는당연히예수님의이말씀에토를달수있습니다. 여기서 투덜댔습니다 라고번역된 에그옹구존 (Ἐγόγγυζον) 이란단어는불만이많아입으로계속궁시렁대는모습을표현하는말입니다. 대놓고예수님께따지지못하고자기들끼리서로불만을수군대는모습을떠올리시면됩니다. 그렇다면, 왜유대인들은이렇게예수님의말씀에궁시렁댔을까요? 그들이수군거린말에서그들이왜그럴수밖에없었는지금방알수있습니다. 왜냐하면그들은예수님에관해너무도잘알았기때문입니다. 그리고그리스도에관해너무나도많이공부했기때문이지요. 예수님에관한정보가너무적어서가아니라반대로너무많은정보를알고있었기때문에예수님을받아들이는것이쉽지않았다는말입니다. 그들이예수님을 하늘로부터내려온빵 이고 생명의빵 임을받아들이기위해서는그들이지금까지보고알아왔던예수님에관한모든정보들을송두리째갈아엎어야했기때문입니다. 그러나유대인들, 특히예수님을지척에서보아왔던갈릴리의유대인들은오병이어의기적이라는엄청난표적을보고도예수님이자신을계시한말씀을받아들일수없었던것입니다. 즉, 그들은예수께서하나님의힘을빌어그런기적을일으킨사실은받아들여도예수님자신이하나님이라는사실을받아들이는데는실패합니다. 그이유는그들이예수님을잘몰랐기때문이아니라역설적으로너무잘알았기때문입니다. 당신은어떻습니까? 당신이알고있는지식이당신을구원하는데도움이 8
되었습니까? 혹시방해는되기있지는않았는지요? 모태신앙으로태어났다거나어린시절부터하나님을믿었기때문에예수님이당연히당신의구주가되실거라는착각을하고있지는않은지요? 우리각자는예수님을개인적으로만나자신의구주로영접하는놀라운체험이있어야합니다. 그리고건전한신앙인이라면늘진지하게자신의신앙을점검해보는태도를반드시가져야할것입니다. 어떻게보면유대인들입장에서는참으로억울한생각이들수도있습니다. 차라리예수님이누구신지모르고성경이무엇인지몰라서처음부터예수님을중심으로성경을배우고예수님을중심으로구원의의미를알았더라면이처럼혼란스럽지는않았을것입니다. 하나님의택한백성이었다는사실이오히려예수님을받아들이지못하고반대로배척하는걸림돌이되었으니정말로아이러니가아닐수없습니다. 그런데이일이단순히유대인들이얼마나믿음이없는지를보여주는사건에불과한것일까요? 아니면하나님의다른심오한뜻이숨겨져있을까요? 예수님의말씀에따르면 하나님으로부터아들에게주어진사람들 이있다고하십니다. 그렇다면직접예수님을보고기적을체험하고도믿지않는유대인들을도대체어떻게이해해야할까요? 사도바울은이문제에관해치열하게고민했던것같습니다. 그리고는마침내다음과같이결론내렸습니다. 그는로마서 9 장전체를할애하여자신이하나님으로부터얻은답을적고있습니다. 그의답은한마디로하나님의주권이었습니다. 하나님이택하신자들을구원하시기위해하나님이절대적주권을사용하셨다는말이지요. 사도바울이로마서에적은일부만을인용해서보기로하겠습니다. 로마서 9 장 14 절 ~24 절입니다. 14 그런즉우리가무슨말하리요하나님께불의가있느뇨그럴수없느니라 15 모세에게이르시되내가긍휼히여길자를긍휼히여기고불쌍히여길자를불쌍히여기리라하셨으니 16 그런즉원하는자로말미암음도아니요달음박질하는자로말미암음도아니요오직긍휼히여기시는하나님으로말미암음이니라 17 성경이바로에게이르시되내가이일을위하여너를세웠으니곧너로말미암아내능력을보이고내이름이온땅에전파되게하려함이로라하셨으니 18 그런즉하나님께서하고자하시는자를긍휼히여기시고하고자하시는자를강퍅케하시느니라 19 혹네가내게말하기를그러면하나님이어찌하여허물하시느뇨누가그뜻을대적하느뇨하리니 20 이사람아네가뉘기에감히하나님을힐문하느뇨지음을받은물건이지은자에게어찌나를이같이만들었느냐말하겠느뇨 21 토기장이가진흙한덩이로하나는귀히쓸그릇을하나는천히쓸그릇을만드는권이없느냐 22 만일하나님이그진노를보이시고그능력을알게하고자하사멸하기로준비된진노의그릇을오래참으심으로관용하시고 23 또한영광받기로예비하신바긍휼의그릇에대하여그영광의부요함을알게하고자하셨을지라도무슨말하리요 24 이그릇은우리니곧유대인중에서뿐아니라이방인중에서도부르신자니라 ( 롬 9:14-24). 모든구원은하나님의주권아래있는것입니다. 그렇기에유대인들에게는미안한말이지만예수님당시유대인들이예수님을하나님의아들로알아보고그를영접하는일이일어나면안되었습니다. 오히려그들이예수님을배척하고마침내는예수님을십자가에못박는역할을수행해야했습니다. 왜그들이그런역할을수행해야만했을까요? 로마서에따르면긍휼이여겨야할자, 불쌍히여겨야할자들이있고그들을예비해놓으셨기때문에그들을위해유대인들의마음을하나님이강팍하게하신것입니다. 그것이하나님의구원사역입니다. 바로가이스라엘백성을끝까지잡고놓아주지않은것도사단이그렇게한것이아니라하나님이바로의마음을강팍하게하신것이며, 그를강팍하게하심으로이스라엘백성들에게놀라운구원의의미를알려주시고하나님께만영광을돌리도록한것입니다. 9
요한복음 11 주차 이쯤에서다시예수님의이야기를듣고궁시렁대는유대인들이야기로돌아가보겠습니다. 그들은예수님을믿지못했고, 예수님을세상적인잣대로만평가하고있습니다. 그런데그들의그러한태도를 100% 그들의책임으로만돌릴수있다고생각하나요? 당신은당신을구원하심에하나님의주권을 100% 인정하시나요? 나는예수그리스도의말씀을받아들이고믿는데다른사람들은그러지못한다고오히려놀리거나비판하지는않는지요? 당신은이러한현실이이해가되나요? 당신을구원하기위해하나님은당신또는당신주위의누구를주권적으로사용하셨나요? 그상황이지금은어떻게이해되고있나요? 내가만드는오늘의메시지 본문의핵심주제 본문이포함하고있는하나님의뜻 본문안에서발견되는그리스도또는그리스도의구속 ( 복음 ) 나의삶에적용해야할하나님의뜻 10
성경이증거하는것은? ( 화요일 ) 오늘의본문 ( 요 6:37~46) 37. 아버지께서내게주시는자는다내게로올것이요내게오는자는내가결코내어쫓지아니하리라 38. 내가하늘로서내려온것은내뜻을행하려함이아니요 39. 나를보내신이의뜻을행하려함이니라나를보내신이의뜻은내게주신자중에내가하나도잃어버리지아니하고마지막날에다시살리는이것이니라 40. 내아버지의뜻은아들을보고믿는자마다영생을얻는이것이니마지막날에내가이를다시살리리라하시니라 41. 자기가하늘로서내려온떡이라하시므로유대인들이예수께대하여수군거려 42. 가로되이는요셉의아들예수가아니냐그부모를우리가아는데제가지금어찌하여하늘로서내려왔다하느냐 43. 예수께서대답하여가라사대너희는서로수군거리지말라 44. 나를보내신아버지께서이끌지아니하면아무라도내게올수없으니오는그를내가마지막날에다시살리리라 45. 선지자의글에저희가다하나님의가르치심을받으리라기록되었은즉아버지께듣고배운사람마다내게로오느니라 46. 이는아버지를본자가있다는것이아니라오직하나님에게서온자만아버지를보았느니라 원문해석하기 (37 절 ) 아버지께서내게주신모두가나에게올것입니다 (πᾶν ὃ δίδωσίν μοι ὁ πατὴρ πρὸς ἐμὲ ἥξει,) 그리고나는나에게오는사람들을아무도밖으로내어쫓지않을것입니다 (καὶ τὸν ἐρχόμενον πρὸς ἐμὲ οὐ μὴ ἐκβάλω ἔξω,) (38 절 ) 왜냐하면내가하늘로부터내려온것은나의뜻을행하기위한것이아닙니다 ( ὅτι καταβέβηκα ἀπὸ τοῦ οὐρανοῦ οὐχ ἵνα ποιῶ τὸ θέλημα τὸ ἐμὸν) 나를보내신이의뜻을 [ 행하기위한것입니다 ] (ἀλλὰ τὸ θέλημα τοῦ πέμψαντός με.) (39 절 ) 이것이나를보내신이의뜻입니다 (τοῦτο δέ ἐστιν τὸ θέλημα τοῦ πέμψαντός με,) 그로부터나에게주어진사람들은아무도멸망하지않을것입니다 (ἵνα πᾶν ὃ δέδωκέν μοι μὴ ἀπολέσω ἐξ αὐτοῦ,) 마지막날에내가다시일으키는것입니다 (ἀλλὰ ἀναστήσω αὐτὸ [ἐν] τῇ ἐσχάτῃ ἡμέρᾳ.) (40 절 ) 왜냐하면이것이나의아버지의뜻입니다 (τοῦτο γάρ ἐστιν τὸ θέλημα τοῦ πατρός μου,) 아들을보고그를믿는자들모두가영생을갖는것입니다 (ἵνα πᾶς ὁ θεωρῶν τὸν υἱὸν καὶ πιστεύων εἰς αὐτὸν ἔχῃ ζωὴν αἰώνιον,) 마지막날에내가그를일으킬것입니다 (καὶ ἀναστήσω αὐτὸν ἐγὼ [ἐν] τῇ ἐσχάτῃ ἡμέρᾳ.) (41 절 ) 그러자유대인들이그에대하여투덜대기시작했습니다 (Ἐγόγγυζον οὖν οἱ Ἰουδαῖοι περὶ αὐτοῦ) 그가 나는하늘로부터내려온빵이다 라고말했기때문에 (ὅτι εἶπεν ἐγώ εἰμι ὁ ἄρτος ὁ καταβὰς ἐκ τοῦ οὐρανοῦ,) 11
요한복음 11 주차 (42 절 ) 그들이말했습니다 (καὶ ἔλεγον ) 그가요셉의아들예수가아니냐? 우리가그의아버지도알고그의어머니도알지않느냐? (οὐχ οὗτός ἐστιν Ἰησοῦς ὁ υἱὸς Ἰωσήφ, οὗ ἡμεῖς οἴδαμεν τὸν πατέρα καὶ τὴν μητέρα;) 어떻게그가지금 나는하늘로부터내려왔다 고말을하는가? (πῶς νῦν λέγει ὅτι ἐκ τοῦ οὐρανοῦ καταβέβηκα;) (43 절 ) 예수께서대답하여그들에게말씀하셨습니다 (ἀπεκρίθη Ἰησοῦς καὶ εἶπεν αὐτοῖς ) 서로서로투덜대지마십시오 (μὴ γογγύζετε μετ ἀλλήλων.) (44 절 ) 어느누구도나에게나올수없습니다 (οὐδεὶς δύναται ἐλθεῖν πρός με) 만약나를보내신아버지께서그를이끌지않는다면 (ἐὰν μὴ ὁ πατὴρ ὁ πέμψας με ἑλκύσῃ αὐτόν,) 그리고나는그를마지막날에다시살릴것입니다 (κἀγὼ ἀναστήσω αὐτὸν ἐν τῇ ἐσχάτῃ ἡμέρᾳ.) (45 절 ) 이것은선지서들에기록된것입니다 (ἔστιν γεγραμμένον ἐν τοῖς προφήταις ) 모두가하나님의가르침을받게될것입니다 (καὶ ἔσονται πάντες διδακτοὶ θεοῦ ) 아버지께듣고배운사람은모두나에게나옵니다 (πᾶς ὁ ἀκούσας παρὰ τοῦ πατρὸς καὶ μαθὼν ἔρχεται πρὸς ἐμέ.) (46 절 ) 오직하나님으로부터존재한자가아니면하나님을볼수없기때문입니다 (οὐχ ὅτι τὸν πατέρα ἑώρακέν τις εἰ μὴ ὁ ὢν παρὰ τοῦ θεοῦ,) 그가아버지를보았습니다 (οὗτος ἑώρακεν τὸν πατέρα.) 하나님의말씀이해하기 43~44 절을읽으십시오. 유대인들이궁시렁대면서예수님께대한불만을서로이야기하는것을듣고예수님이그들에게 서로투덜대지마십시오. 만약나를보내신아버지께서그를이끌지않는다면어느누구도나에게나올수없습니다. 그리고나는그를마지막날에다시살릴것입니다. 라고말씀하십니다. 예수님의이말씀은앞에서말씀하신내용을그대로반복하신것입니다. 그만큼예수님께로나오는사람들은하나님께서보내신분이라는사실을강조하고계시는것이지요. 그렇다면하나님은어떻게사람들을이끌어예수님께보낼까요? 하나님이사람들을인도하시는방법은구체적으로어떤것일까요? 예수님은그질문에대한답을하고계십니다. 45 절을읽으십시오. 예수님이이렇게말씀하십니다. 이것은선지서들에기록된것입니다. 모두가하나님의가르침을받게될것입니다. 아버지께듣고배운사람은모두나에게나옵니다. 결국예수님은성경 ( 구약성경 ) 이하나님이예수님께로사람들을인도하는도구라고말씀하십니다. 이런가르침은예수님이여기서처음말씀하신것이아닙니다. 이미요한복음 5 장에서도같은취지의말씀을하셨습니다. 36 내게는요한의증거보다더큰증거가있으니아버지께서내게주사이루게하시는역사곧나의하는그역사가아버지께서나를보내신것을나를위하여증거하는것이요 37 또한나를보내신아버지께서친히나를위하여증거하셨느니라너희는아무때에도그음성을듣지못하였고그형용을보지못하였으며 38 그말씀이너희속에거하지아니하니이는그의보내신자를믿지아니함이니라 39 너 12
희가성경에서영생을얻는줄생각하고성경을상고하거니와이성경이곧내게대하여증거하는것이로다 40 그러나너희가영생을얻기위하여내게오기를원하지아니하는도다 ( 요 5:36-40). 요한복음 5 장이예루살렘성전에서유대인들을대상으로복음의의미를설명한것이라면 6 장은갈릴리가버나움에서유대인들에게하신말씀입니다. 예수님은예루살렘에서도갈릴리에서도동일한내용을가르치고계신것입니다. 결국구약성경을통해야만예수님을온전히알수있는데그구약성경은예수님을직접보여주는것이아니고택하신백성들의삶과그들에게준율법과교훈을통해간접적으로계시되고있습니다. 이때문에구약의사건들을문자적으로받아들인유대인들은그구약에서그리스도를발견하지못한것입니다. 구약성경은크게두가지기능을하고있습니다. 하나는율법적기능이고다른하나는예언적기능입니다. 물론구약성경은전통적으로모세오경, 역사서, 지혜서, 대선지서, 소선지서등다섯가지로구분합니다. 그러나그것은문학적인특징과저자를중심으로나눈것일뿐이며그리스도를온전히설명하기위한기능적측면에서는구약성경은율법적기능과예언적기능두개로나누어집니다. 율법은인간을예수님께로인도하는도구이며, 예언은그리스도가하신복음의의미를설명하고격려하며그것이온전히그리스도의십자가에서성취된것임을선포하는것입니다. 율법에의해이스라엘백성들이공의의심판을받고멸망의길로갔다면예언은그멸망으로부터온전하게회복될것임을알려주고있는것입니다. 그것이율법과선지자 ( 예언 ) 의기능입니다. 결국누구든지예외없이하나님의법에의한심판과그리스도안에서의회복을경험하여야만완전한구원에이를수있는데이중에하나라도결여된다면그에게구원은전혀효력을발휘하지못하게됩니다. 하나님께로인도받기위해서는먼저율법으로정죄받고심판받아야합니다. 그사실이비로소인정되면다음으로율법이우리를그리스도께로끌고갑니다. 그것이율법의역할입니다. 그런데하나님의인도를받지못한사람들은율법을끝까지지켜내어스스로의힘으로하나님앞에서려는노력을하게되는것이죠. 유대인들, 특히바리새인들이그랬습니다. 율법으로는죄를깨달아야함에도불구하고오히려율법을자신들의죄를씻는도구로, 더나아가서는자신의의를세우는도구로이용한것이지요. 이런사람들에게는구원의메시지가아무런효과가없습니다. 자신들의힘으로스스로를구원할수있다고생각하니까요. 그렇게되면율법의인도함이없는반쪽짜리복음만받아들이게됩니다. 율법을통한치열한자기성찰없이그냥그리스도께서하신일만받아들이는것입니다. 그것은진정한의미의구원이아닙니다. 그리스도께서자신의죄를위해돌아가셨다고말하면서도정작그죄의의미에대해서는정확히알지도못할뿐더러죄로인한고통따위도제대로느낄수없었던것이지요. 그러니회개도추상적인단계에머물수밖에없습니다. 죄란하나님으로부터멀어져버린인간이하나님앞으로가려는치열한자기몸부림입니다. 그런데대부분의사람들은초등학교도덕책에나나오는정도의의미로죄를인식하다보니인간존재의본질적문제로인식해야할죄의문제는등한시하게되는것입니다. 사실지금기독교가튼튼한복음의토양을만들지못하는것도책망없는용서를강조해왔기때문입니다. 율법과선지자의기능이어떠한것인지를가장잘보여준예가세례요한입니다. 그의메시지를통해율법과선지라는성경의기능을가장잘알수있습니다. 13
요한복음 11 주차 5 이때에예루살렘과온유대와요단강사방에서다그에게나아와 6 자기들의죄를자복하고요단강에서그에게세례를받더니 7 요한이많은바리새인과사두개인이세례베푸는데오는것을보고이르되독사의자식들아누가너희를가르쳐임박한진노를피하라하더냐 8 그러므로회개에합당한열매를맺고 9 속으로아브라함이우리조상이라고생각지말라내가너희에게이르노니하나님이능히이돌들로도아브라함의자손이되게하시리라 10 이미도끼가나무뿌리에놓였으니좋은열매맺지아니하는나무마다찍혀불에던지우리라 11 나는너희로회개케하기위하여물로세례를주거니와내뒤에오시는이는나보다능력이많으시니나는그의신을들기도감당치못하겠노라그는성령과불로너희에게세례를주실것이요 12 손에키를들고자기의타작마당을정하게하사알곡은모아곡간에들이고쭉정이는꺼지지않는불에태우시리라 ( 마 3:5-12). 그가선포하기를자신의죄를온전히자복하고모든죄를회개하고세례를받으라고합니다. 세례를받기위한전제조건이죄에대한회개입니다. 그리고그이후에복음이선포되는것이지요. 45 절에서예수님은 아버지께듣고배운자들은모두나에게나옵니다 라고말씀하십니다. 바로이아버지께듣고배운다는의미가율법과선지자들의인도를받는것을의미합니다. 당신은어떻습니까? 율법의책망을받은적이있나요? 그책망으로인해자신의실존을깨달았나요? 그리고자신이그리스도의십자가를의지할수밖에없는존재라는사실을알게되었나요? 내가만드는오늘의메시지 본문의핵심주제 본문이포함하고있는하나님의뜻 본문안에서발견되는그리스도또는그리스도의구속 ( 복음 ) 나의삶에적용해야할하나님의뜻 14
하늘로서내려온산떡 ( 수요일 ) 오늘의본문 ( 요 6:47~59) 47. 진실로진실로너희에게이르노니믿는자는영생을가졌나니 48. 내가곧생명의떡이로라 49. 너희조상들은광야에서만나를먹었어도죽었거니와 50. 이는하늘로서내려오는떡이니사람으로하여금먹고죽지아니하게하는것이니라 51. 나는하늘로서내려온산떡이니사람이이떡을먹으면영생하리라나의줄떡은곧세상의생명을위한내살이로라하시니라 52. 이러므로유대인들이서로다투어가로되이사람이어찌능히제살을우리에게주어먹게하겠느냐 53. 예수께서이르시되내가진실로진실로너희에게이르노니인자의살을먹지아니하고인자의피를마시지아니하면너희속에생명이없느니라 54. 내살을먹고내피를마시는자는영생을가졌고마지막날에내가그를다시살리리니 55. 내살은참된양식이요내피는참된음료로다 56. 내살을먹고내피를마시는자는내안에거하고나도그안에거하나니 57. 살아계신아버지께서나를보내시매내가아버지로인하여사는것같이나를먹는그사람도나로인하여살리라 58. 이것은하늘로서내려온떡이니조상들이먹고도죽은그것과같지아니하여이떡을먹는자는영원히살리라 59. 이말씀은예수께서가버나움회당에서가르치실때에하셨느니라 원문번역하기 (47 절 ) 내가진실로진실로당신들에게말합니다 (ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν,) 믿는자들은영생을가지고있습니다 (ὁ πιστεύων ἔχει ζωὴν αἰώνιον.) (48 절 ) 내가생명의빵입니다 (Ἐγώ εἰμι ὁ ἄρτος τῆς ζωῆς.) (49 절 ) 당신들의아버지들 ( 조상들 ) 은광야에서만나를먹었습니다 (οἱ πατέρες ὑμῶν ἔφαγον ἐν τῇ ἐρήμῳ τὸ μάννα) 그리고그들은죽었습니다 (καὶ ἀπέθανον ) (50 절 ) 이것은하늘로부터내려온그빵입니다 (οὗτός ἐστιν ὁ ἄρτος ὁ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ καταβαίνων,) 그로부터나온어떤이든지먹고죽지않도록하기위해 (ἵνα τις ἐξ αὐτοῦ φάγῃ καὶ μὴ ἀποθάνῃ.) (51 절 ) 나는하늘로부터내려온생명의빵입니다 (ἐγώ εἰμι ὁ ἄρτος ὁ ζῶν ὁ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ καταβάς ) 만약누구든지그빵으로부터먹으면 (ἐάν τις φάγῃ ἐκ τούτου τοῦ ἄρτου) 그는영원에이르도록살것입니다 (ζήσει εἰς τὸν αἰῶνα,) 그리고내가주는나의살, 이빵은이세상의생명을대신한것입니다 (καὶ ὁ ἄρτος δὲ ὃν ἐγὼ δώσω ἡ σάρξ μού ἐστιν ὑπὲρ τῆς τοῦ κόσμου ζωῆς.) 15
요한복음 11 주차 (52 절 ) 그래서유대인들이서로를향해다툼이났습니다 (Ἐμάχοντο οὖν πρὸς ἀλλήλους οἱ Ἰουδαῖοι) 그들이말하기를 (λέγοντες ) 어떻게이사람이우리에게자신의살을먹도록줄수있는가? (πῶς δύναται οὗτος ἡμῖν δοῦναι τὴν σάρκα [αὐτοῦ] φαγεῖν;) (53 절 ) 그러자예수께서그들에게말씀하셨습니다 (εἶπεν οὖν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς ) 진실로진실로내가당신들에게말합니다 (ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν,) 만약인자의육신을먹지않고그의피를마시지않으면 (ἐὰν μὴ φάγητε τὴν σάρκα τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου καὶ πίητε αὐτοῦ τὸ αἷμα,) 당신들안에생명이없습니다 (οὐκ ἔχετε ζωὴν ἐν ἑαυτοῖς.) (54 절 ) 나의육신을먹고 ( 씹고 ) 나의피를마신자는영생을갖고있습니다 (ὁ τρώγων μου τὴν σάρκα καὶ πίνων μου τὸ αἷμα ἔχει ζωὴν αἰώνιον,) 그리고내가그를마지막날에다시살릴것입니다 (κἀγὼ ἀναστήσω αὐτὸν τῇ ἐσχάτῃ ἡμέρᾳ.) (55 절 ) 왜냐하면나의육신은진리의양식이고나의피는진리의음료입니다 (ἡ γὰρ σάρξ μου ἀληθής ἐστιν βρῶσις, καὶ τὸ αἷμά μου ἀληθής ἐστιν πόσις.) (56 절 ) 나의육신을먹고 ( 씹고 ) 나의피를마시는자는나의안에거하고나는그안에거합니다 (ὁ τρώγων μου τὴν σάρκα καὶ πίνων μου τὸ αἷμα ἐν ἐμοὶ μένει κἀγὼ ἐν αὐτῷ.) (57 절 ) 살아계신아버지가나를보내신것과같이 (καθὼς ἀπέστειλέν με ὁ ζῶν πατὴρ) 나도아버지로인하여살고있습니다 (κἀγὼ ζῶ διὰ τὸν πατέρα,) 나를먹는그사람은나로인하여살게될것입니다 (καὶ ὁ τρώγων με κἀκεῖνος ζήσει δι ἐμέ.) (58 절 ) 이것은하늘로부터내려온빵입니다 (οὗτός ἐστιν ὁ ἄρτος ὁ ἐξ οὐρανοῦ καταβάς,) 조상들이먹고죽은것과같지않습니다 (οὐ καθὼς ἔφαγον οἱ πατέρες καὶ ἀπέθανον ) 이빵을먹는자는영원히살것입니다 (ὁ τρώγων τοῦτον τὸν ἄρτον ζήσει εἰς τὸν αἰῶνα.) (59 절 ) 이것은그가가버나움회당에서가르치실때말씀하신것입니다 (Ταῦτα εἶπεν ἐν συναγωγῇ διδάσκων ἐν Καφαρναούμ.) 하나님의말씀이해하기 47 절을읽으십시오. 예수님은유대인들에게 믿는자들은영생을가지고있습니다 라고선언하십니다. 그런데앞에서이믿는자들에대해예수님은어떻게설명하고있습니까? 그들은하나님아버지께서예수님께로보내신자들이라고말씀하십니다. 그사람들이예수님을믿게되고예수님은한사람도남기없이그들을모두구원하실것이라고하시면서거기에더해그들은지금영생을가지고있다고하십니다. 따라서믿음은예수그리스도께서생명을주어그들을살리시고그렇게살아난사람들스스로가그리스도안에있음을깨닫게되는것을말합니다. 그렇기에믿는자는영생을얻어영원히주와함께있는자들을의미하는것입니다. 48~51 절을읽으십시오. 예수님은이네절에서생명의빵이되신자신을매우구체적으로설명하고계십니다. 48 절은아주단순한선언입니다. 예수님은 내가생명의빵입니다 (Ἐγώ εἰμι ὁ ἄρτος τῆς ζωῆς.) 라고선언하십니다. 성경에서어떤배경설명없이선언만등장하면아주당혹스러울수있습니다. 그런데앞에서보았듯이예수님은이선언을위해전날부터계속설명을해오셨습니다. 하루전에오병이어의기적을통해인간의노력이아닌하나님의전적인능력으로먹을것이주어지는표적을보여주셨으며, 이튿날만난그들에게어떤사람들이구원을얻는지에대해설명을하셨습니다. 결국생명 16
의빵을먹어야만영생을얻게되는데그생명의빵이무엇인지알고그것을먹게될사람들은이미하나님이정해놓으셨다고말씀하십니다. 하나님이예정하신그들을예수님께보내시고그중한사람도예외없이생명의빵이신예수님을알아보고그분을먹어영생을얻게된다는것입니다. 결국 48 절의선언이온전히이해가되는사람들은믿음이있는사람들이고아버지로부터보냄을받은사람들인것입니다. 49 절을읽으십시오. 예수님은유대인들의조상들이광야에서먹었던만나이야기를꺼내십니다. 사실이만나이야기는이대화중간에유대인들이먼저꺼냈던주제입니다. 예수님은 당신들의아버지들 ( 조상들 ) 은광야에서만나를먹었습니다. 그런데그들은모두죽었습니다 라고말하심으로그만나가비록광야생활동안그들의생존수단이긴했지만그들에게필요한궁극적인영생의문제는해결하지못했음을암시하십니다. 예수님의이말씀은이들이직전에경험한오병이어의기적을떠올리게합니다. 예수님의이말씀에는오병이어의기적을통해하늘로부터오는그음식을먹었다하더라도그것이무엇인지제대로모르면영생을얻지못하고죽을수도있다는경고의메시지가들어있습니다. 다시말해, 유대인들이아무리오병이어의기적을통해하나님의아들로부터떡을받아먹었다할지라도그들이영생을얻지못하고영원히멸망에이를수도있다는말입니다. 예수님의이말씀은오늘날교회에출석하는많은분들에게도그대로적용될수있습니다. 교회에다니면서각종이적을체험하고종교활동도했지만정작예수그리스도가주시는그생명에는동참하지못하는사람들이많을수있다는말이지요. 실제로예수님도산상수훈마지막부분에서이렇게말씀하셨습니다. 마태복음 7 장 21 절 ~23 절을보겠습니다. 21 나더러주여주여하는자마다천국에다들어갈것이아니요다만하늘에계신내아버지의뜻대로행하는자라야들어가리라 22 그날에많은사람이나더러이르되주여주여우리가주의이름으로선지자노릇하며주의이름으로귀신을쫓아내며주의이름으로많은권능을행치아니하였나이까하리니 23 그때에내가저희에게밝히말하되내가너희를도무지알지못하니불법을행하는자들아내게서떠나가라하리라 ( 마 7:21-23). 우리는이런말씀을들으면대개우리자신에게해당되는말씀이아니라고여기는경향이있습니다. 22 절에서예수님은 그날에많은사람이 라고말씀하시며자신의생각과달리예수님에의해쫒겨날사람들이많음을이야기합니다. 예수님의이름으로체험도하고, 열심히교회에다니고, 헌금도많이하고, 봉사도했지만그것이영생을얻는데는아무런도움이되지는않는다는것입니다. 실제로유대인들이그랬습니다. 그들은스스로누구보다하나님을열심히섬긴다고자부했지만결국에는그하나님을몰라보고십자가에못박았습니다. 우리도그들처럼신앙생활을열심히한다고하면서도실제로는십자가의원수가될수도있다는사실을명심해야합니다. 당신은어떻습니까? 예수님의경고로부터안전합니까? 무엇으로그것을보장합니까? 자기자신의신앙을되돌아보는시간을가져보시기바랍니다. 50 절을읽으십시오. 예수님은 그로부터나온어떤이든지먹고죽지않도록하기위해이것은하늘로부터내려온그빵입니다 라고말씀하십니다. 여기서예수님은 이것은 (οὗτός) 이라고말씀하셨는데아마도이말씀을하시면서자기자신을손가락으로가리키셨을것으로추정됩니다. 결국 나는하늘 17
요한복음 11 주차 로부터내려온빵입니다 라는뜻이됩니다. 그런데예수님이생명의빵으로오신목적은무엇일까요? 예수님은그목적을무어라말씀하고계십니까? 예수님이생명의빵으로오신목적은바로 그로부터나온어떤사람이든지먹고죽지않도록하기위해서 입니다. 한글성경에는이부분이 사람으로하여금먹고죽지아니하게하는것이니라 라고되어있습니다. 여기서 사람으로하여금 으로번역된부분의헬라어원어는 티스에크아후토우 (τις ἐξ αὐτοῦ) 인데이말을직역하면 그로부터나온어떤이 라는말입니다. 결국모든사람이아니고 그로부터나온어떤이 인데그사람은하늘로부터온생명의떡을먹고죽지않게되어있습니다. 그렇다면여기서 그 는하나님이고 ( 그로부터나온 ) 어떤이 는하나님으로부터예수님께보냄을받은자들을지칭합니다. 이처럼중요한부분을생략하고그냥막연하게 사람으로하여금 으로번역하는것은전체적인의미를왜곡할수있습니다. 이말씀을앞에서이미예수님이언급하신내용과연관지어해석하면 아버지께서내게주시는자, 아들을보고믿는자, 아버지게서이끄는자 등으로유추할수있고예수님이생명의빵으로오신목적은바로그사람들이자신을먹고죽지않도록하기위함이라는것입니다. 51 절을읽으십시오, 예수님은지금까지설명하신내용을다음과같이요약하십니다. 나는하늘로부터내려온생명의빵입니다. 만약누구든지그빵으로부터먹으면, 그는영원에이르도록살것입니다. 그리고내가주는나의살, 이빵은이세상의생명을대신한것입니다. 이제여러분들은예수님이하신이말씀을온전히자기것으로받아들여야합니다. 오늘하루는생명의빵으로오신그리스도, 자신의몸과피를온전히내어주신그리스도를생각하면서보내시는것이어떨까요? 내가만드는오늘의메시지 본문의핵심주제 본문이포함하고있는하나님의뜻 본문안에서발견되는그리스도또는그리스도의구속 ( 복음 ) 나의삶에적용해야할하나님의뜻 18
생명의근원이신그리스도 ( 목요일 ) 오늘의본문 ( 요 6:47~59) 47. 진실로진실로너희에게이르노니믿는자는영생을가졌나니 48. 내가곧생명의떡이로라 49. 너희조상들은광야에서만나를먹었어도죽었거니와 50. 이는하늘로서내려오는떡이니사람으로하여금먹고죽지아니하게하는것이니라 51. 나는하늘로서내려온산떡이니사람이이떡을먹으면영생하리라나의줄떡은곧세상의생명을위한내살이로라하시니라 52. 이러므로유대인들이서로다투어가로되이사람이어찌능히제살을우리에게주어먹게하겠느냐 53. 예수께서이르시되내가진실로진실로너희에게이르노니인자의살을먹지아니하고인자의피를마시지아니하면너희속에생명이없느니라 54. 내살을먹고내피를마시는자는영생을가졌고마지막날에내가그를다시살리리니 55. 내살은참된양식이요내피는참된음료로다 56. 내살을먹고내피를마시는자는내안에거하고나도그안에거하나니 57. 살아계신아버지께서나를보내시매내가아버지로인하여사는것같이나를먹는그사람도나로인하여살리라 58. 이것은하늘로서내려온떡이니조상들이먹고도죽은그것과같지아니하여이떡을먹는자는영원히살리라 59. 이말씀은예수께서가버나움회당에서가르치실때에하셨느니라 원문번역하기 (47 절 ) 내가진실로진실로당신들에게말합니다 (ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν,) 믿는자들은영생을가지고있습니다 (ὁ πιστεύων ἔχει ζωὴν αἰώνιον.) (48 절 ) 내가생명의빵입니다 (Ἐγώ εἰμι ὁ ἄρτος τῆς ζωῆς.) (49 절 ) 당신들의아버지들 ( 조상들 ) 은광야에서만나를먹었습니다 (οἱ πατέρες ὑμῶν ἔφαγον ἐν τῇ ἐρήμῳ τὸ μάννα) 그리고그들은죽었습니다 (καὶ ἀπέθανον ) (50 절 ) 이것은하늘로부터내려온그빵입니다 (οὗτός ἐστιν ὁ ἄρτος ὁ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ καταβαίνων,) 그로부터나온어떤이든지먹고죽지않도록하기위해 (ἵνα τις ἐξ αὐτοῦ φάγῃ καὶ μὴ ἀποθάνῃ.) (51 절 ) 나는하늘로부터내려온생명의빵입니다 (ἐγώ εἰμι ὁ ἄρτος ὁ ζῶν ὁ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ καταβάς ) 만약누구든지그빵으로부터먹으면 (ἐάν τις φάγῃ ἐκ τούτου τοῦ ἄρτου) 그는영원에이르도록살것입니다 (ζήσει εἰς τὸν αἰῶνα,) 그리고내가주는나의살, 이빵은이세상의생명을대신한것입니다 (καὶ ὁ ἄρτος δὲ ὃν ἐγὼ δώσω ἡ σάρξ μού ἐστιν ὑπὲρ τῆς τοῦ κόσμου ζωῆς.) 19
요한복음 11 주차 (52 절 ) 그래서유대인들이서로를향해다툼이났습니다 (Ἐμάχοντο οὖν πρὸς ἀλλήλους οἱ Ἰουδαῖοι) 그들이말하기를 (λέγοντες ) 어떻게이사람이우리에게자신의살을먹도록줄수있는가? (πῶς δύναται οὗτος ἡμῖν δοῦναι τὴν σάρκα [αὐτοῦ] φαγεῖν;) (53 절 ) 그러자예수께서그들에게말씀하셨습니다 (εἶπεν οὖν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς ) 진실로진실로내가당신들에게말합니다 (ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν,) 만약인자의육신을먹지않고그의피를마시지않으면 (ἐὰν μὴ φάγητε τὴν σάρκα τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου καὶ πίητε αὐτοῦ τὸ αἷμα,) 당신들안에생명이없습니다 (οὐκ ἔχετε ζωὴν ἐν ἑαυτοῖς.) (54 절 ) 나의육신을먹고 ( 씹고 ) 나의피를마신자는영생을갖고있습니다 (ὁ τρώγων μου τὴν σάρκα καὶ πίνων μου τὸ αἷμα ἔχει ζωὴν αἰώνιον,) 그리고내가그를마지막날에다시살릴것입니다 (κἀγὼ ἀναστήσω αὐτὸν τῇ ἐσχάτῃ ἡμέρᾳ.) (55 절 ) 왜냐하면나의육신은진리의양식이고나의피는진리의음료입니다 (ἡ γὰρ σάρξ μου ἀληθής ἐστιν βρῶσις, καὶ τὸ αἷμά μου ἀληθής ἐστιν πόσις.) (56 절 ) 나의육신을먹고 ( 씹고 ) 나의피를마시는자는나의안에거하고나는그안에거합니다 (ὁ τρώγων μου τὴν σάρκα καὶ πίνων μου τὸ αἷμα ἐν ἐμοὶ μένει κἀγὼ ἐν αὐτῷ.) (57 절 ) 살아계신아버지가나를보내신것과같이 (καθὼς ἀπέστειλέν με ὁ ζῶν πατὴρ) 나도아버지로인하여살고있습니다 (κἀγὼ ζῶ διὰ τὸν πατέρα,) 나를먹는그사람은나로인하여살게될것입니다 (καὶ ὁ τρώγων με κἀκεῖνος ζήσει δι ἐμέ.) (58 절 ) 이것은하늘로부터내려온빵입니다 (οὗτός ἐστιν ὁ ἄρτος ὁ ἐξ οὐρανοῦ καταβάς,) 조상들이먹고죽은것과같지않습니다 (οὐ καθὼς ἔφαγον οἱ πατέρες καὶ ἀπέθανον ) 이빵을먹는자는영원히살것입니다 (ὁ τρώγων τοῦτον τὸν ἄρτον ζήσει εἰς τὸν αἰῶνα.) (59 절 ) 이것은그가가버나움회당에서가르치실때말씀하신것입니다 (Ταῦτα εἶπεν ἐν συναγωγῇ διδάσκων ἐν Καφαρναούμ.) 하나님의말씀이해하기 52 절을읽으십시오. 예수님은자신이하늘로부터내려온생명의빵이며누구든지그생명의빵을먹고, 그피를마셔야만영원한생명을얻을수있다고말씀하시자유대인들사이에서는일대혼란이일어났습니다. 52 절말씀에는그들이서로다투었다고기록되어있습니다. 여기서다투었다라는의미의헬라어동사 에마촌토 (Ἐμάχοντο) 는동사 마초마이 (μάχομαι) 의 Aorist 형입니다. 이단어는그냥가벼운말다툼정도가아니라물리적충돌이일어날정도의분쟁을의미하는단어입니다. 따라서예수님의이말씀으로인해유대인들사이에매우격렬한논쟁이벌어졌음을추측할수있습니다. 예수님의말씀이그들의이해범위를넘어섰던것이분명합니다. 그들은 어떻게이사람이우리에게자신의살을먹도록줄수있는가? 라고서로이야기했습니다. 이들은극도로흥분한상태였습니다. 이들이극도로흥분한이유는그만큼예수께서하신말씀이인간의지식으로는도저히이해가되지않았기때문이지요. 그들의질문속에그생각이명료하게나와있습니다. 그질문의뜻은바로 그의살을먹도록우리에게주는것은절대있을수없는일이야! 입니다. 유대인들이이처럼말씀의의미를깨닫지못하고문자그대로이해하고받아들이는것은전혀이상할것없는일반적인현상이었던것같습니다. 이미요한복음 3 장에서우리는니고데모의질문에서 20
이같은점을발견할수있습니다. 예수님이니고데모에게 사람이거듭나지아니하면하나님나라를볼수없느니라 라고말씀하시자니고데모가예수님께다음과같은질문을던집니다 ( 요 3:4). 사람이늙으면어떻게날수있사옵나이까? 두번째모태에들어갔다가다시날수있사옵나이까? 당신이라면어떻겠습니까? 여러분은이미예수님을믿고있습니다. 만약그렇다면예수님의이말씀도이해가되어야합니다. 어떻게이말씀이이해되나요? 유대인들의태도를비판할것이아니라우리는어떤지돌아보기바랍니다. 그들과달리우리는이말씀을제대로이해하고있는지스스로에게질문을던져야합니다. 유대인들이이렇게의문을제기하면서논쟁을벌이게된이유는예수님의말씀을문자그대로해석했기때문입니다. 그렇다면이질문의요지는무엇일까요? 이런수사적질문을통해무슨답을기대했던것일까요? 예수님의몸이요리가되어식탁에오르는것이아닌게확실하다면예수님의말씀을어떻게이해해야할까요? 예수님의설명을들어보기로하지요. 53~56 절을읽으십시오. 그들이서로심하게다투자예수께서그들에게재자말씀하십니다. 이번에는아주구체적으로자기의육신을먹고자기피를마셔야한다고강조하십니다. 거의식인종수준의설명으로들릴정도로예수님의말씀은매우구체적입니다. 예수님의표현을직접적으로번역을하면 육신을씹어먹고 피를마셔야 만생명이있고마지막날에부활에동참하게된다는것이지요. 그러면서예수님은설명과정에서힌트를주십니다. 그것이바로 55 절에나오는 진리의양식 진리의음료 입니다. 즉, 예수님의육신과피는 진리 라는말입니다. 여기서우리는요한복음 1 장 1 절로다시돌아가야합니다. 예수님은원래는하나님과함께로고스로계셨습니다. 그로고스가육신 (flesh) 이되어우리가운데거하시는것입니다. 그로고스는빛, 진리, 생명으로설명되었습니다. 빛, 진리, 생명인로고스가인간의형상으로오신것이지요. 인간들이영원한생명을얻기위해서는그로고스를직접적으로체험해야하는데그것이바로예수님의육신을먹는것으로표현하셨습니다. 즉, 예수님의육신을먹는체험을통해진리를온전히알게되고빛가운데로나오게되는데그것이바로영생임을가르쳐주고계신것이지요. 사실유대인들의문제는그들이예수님의말씀을제대로이해하지못하고단지문자적으로받아들인것이지만그보다더큰문제는그들이진리를알아보지못하고빛가운데로나오지않았다는데있습니다. 결국그들은철저하게율법을지키고하나님을섬긴다고자부했음에도불구하고결국은영생을얻는데실패하게됩니다. 자신들이이해하는수준과방식으로예수님을이해한것이지요. 당신은어떻습니까? 정말그리스도를온전히진리로받아들이고있나요? 아니면인간이만든인본주의적세계관과종교관에의존하여진리를왜곡되게받아들이고있나요? 57~59 절을읽으십시오. 예수님은이제생명의근원으로나아가십니다. 아버지가나를보낸것같이나도아버지로인하여살고있습니다. [ 따라서 ] 나를먹는사람은나로인해살게될것입니다. 예수님은생명의근원이하나님이심을분명히밝히십니다. 생명의근원이신하나님아버지를통해예수님이살고계시고, 그예수님을통해그를믿는사람들이살게되는일종의 생명의연결고리 에관해말씀하고계십니다. 여기서말하는생명은인간의목숨과는전혀다른차원의것입니다. 생명의근원이 21
요한복음 11 주차 신하나님과예수그리스도를통해그생명이믿는자들에게공급되는것을말합니다. 그렇기때문에생명의연결고리이자생명그자체이신그리스도안에거하기만하면그사람은당연히영생이있는것이지요. 예수님은바로그것을설명하고계십니다. 당신은어떠한가요? 그리스도로인해하나님과연결이되었나요? 당신은그리스도안에있나요? 내가만드는오늘의메시지 본문의핵심주제 본문이포함하고있는하나님의뜻 본문안에서발견되는그리스도또는그리스도의구속 ( 복음 ) 나의삶에적용해야할하나님의뜻 22
살리는것은영이니육은무익하니라 ( 금요일 ) 오늘의본문 ( 요 6:60~71) 60. 제자중여럿이듣고말하되이말씀은어렵도다누가들을수있느냐한대 61. 예수께서스스로제자들이이말씀에대하여수근거리는줄아시고가라사대이말이너희에게걸림이되느냐 62. 그러면너희가인자의이전있던곳으로올라가는것을볼것같으면어찌하려느냐 63. 살리는것은영이니육은무익하니라내가너희에게이른말이영이요생명이라 64. 그러나너희중에믿지아니하는자들이있느니라하시니이는예수께서믿지아니하는자들이누구며자기를팔자가누군지처음부터아심이러라 65. 또가라사대이러하므로전에너희에게말하기를내아버지께서오게하여주지아니하시면누구든지내게올수없다하였노라하시니라 66. 이러므로제자중에많이물러가고다시그와함께다니지아니하더라 67. 예수께서열두제자에게이르시되너희도가려느냐 68. 시몬베드로가대답하되주여영생의말씀이계시매우리가뉘게로가오리이까 69. 우리가주는하나님의거룩하신자신줄믿고알았삽나이다 70. 예수께서대답하시되내가너희열둘을택하지아니하였느냐그러나너희중에한사람은마귀니라하시니 71. 이말씀은가룟시몬의아들유다를가리키심이라저는열둘중의하나로예수를팔자러라 원문해석하기 (60 절 ) 그런데그의제자들중 [ 이야기를 ] 들은많은수가말했습니다 (Πολλοὶ οὖν ἀκούσαντες ἐκ τῶν μαθητῶν αὐτοῦ εἶπαν ) 그의말씀은어렵다누가능히들을수있을까? ( σκληρός ἐστιν ὁ λόγος οὗτος τίς δύναται αὐτοῦ ἀκούειν;) (61 절 ) 예수님께서그의제자들이이에 [ 그의말에 ] 대하여투덜댄다는사실을그자신이아셨을때 (εἰδὼς δὲ ὁ Ἰησοῦς ἐν ἑαυτῷ ὅτι γογγύζουσιν περὶ τούτου οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ) 그들에게말씀하셨습니다 (εἶπεν αὐτοῖς ) 이것 [ 나의말 ] 이너희를걸어넘어뜨리느냐? (τοῦτο ὑμᾶς σκανδαλίζει;) (62 절 ) 그런데만약전에있던그곳으로올라가는인자를너희가본다면 [ 어떻게하겠느냐 ]? (ἐὰν οὖν θεωρῆτε τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου ἀναβαίνοντα ὅπου ἦν τὸ πρότερον;) (63 절 ) 성령이살게하는것 [ 생명을만드는것 ] 이다 (τὸ πνεῦμά ἐστιν τὸ ζῳοποιοῦν,) 육신은어떤도움도되지않는다 (ἡ σὰρξ οὐκ ὠφελεῖ οὐδέν ) 내가너희에게이야기해온그말이영이요생명이다 (τὰ ῥήματα ἃ ἐγὼ λελάληκα ὑμῖν πνεῦμά ἐστιν καὶ ζωή ἐστιν.) (64 절 ) 그러나너희들중에믿지않는어떤이들이있다 (ἀλλ εἰσὶν ἐξ ὑμῶν τινες οἳ οὐ πιστεύουσιν.) 23
요한복음 11 주차 왜냐하면예수님이처음부터아셨기때문입니다 (ᾔδει γὰρ ἐξ ἀρχῆς ὁ Ἰησοῦς) 믿지않는사람들이누구인지를 (τίνες εἰσὶν οἱ μὴ πιστεύοντες) 그리고자신을 [ 배반할 ] 넘겨줄자가누구인지를 (καὶ τίς ἐστιν ὁ παραδώσων αὐτόν.) (65 절 ) 그리고그가말씀하셨습니다 (καὶ ἔλεγεν ) 이때문에내가너희들에게 [ 다음과같이 ] 말했다 (διὰ τοῦτο εἴρηκα ὑμῖν) 아버지로부터나에게주어지지않은자라면아무도나에게올수없느니라 (ὅτι οὐδεὶς δύναται ἐλθεῖν πρός με ἐὰν μὴ ᾖ δεδομένον αὐτῷ ἐκ τοῦ πατρός.) (66 절 ) 이일로인해그의제자들중많은자들이그의뒤로부터 [ 그를 ] 떠났습니다 (Ἐκ τούτου πολλοὶ [ἐκ] τῶν μαθητῶν αὐτοῦ ἀπῆλθον εἰς τὰ ὀπίσω) 그리고다시는그와함께걷지않았습니다 (καὶ οὐκέτι μετ αὐτοῦ περιεπάτουν.) (67 절 ) 그러자예수께서그열둘에게 [ 열두제자에게 ] 말씀하셨습니다 (εἶπεν οὖν ὁ Ἰησοῦς τοῖς δώδεκα ) 너희들은떠날뜻이없느냐? (μὴ καὶ ὑμεῖς θέλετε ὑπάγειν;) (68 절 ) 시몬베드로가그에게말했습니다 (ἀπεκρίθη αὐτῷ Σίμων Πέτρος ) 주여! 우리가누구에게가겠습니까? (κύριε, πρὸς τίνα ἀπελευσόμεθα;) 당신이영생의말씀을가지고있습니다 (ῥήματα ζωῆς αἰωνίου ἔχεις,) (69 절 ) 우리가 당신은하나님의거룩한분 이라는것을믿어왔고, 깨달아왔습니다 (καὶ ἡμεῖς πεπιστεύκαμεν καὶ ἐγνώκαμεν ὅτι σὺ εἶ ὁ ἅγιος τοῦ θεοῦ.) (70 절 ) 예수께서그들에게말씀하셨습니다 (ἀπεκρίθη αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς ) 내가너희열둘을택한것이아니냐? (οὐκ ἐγὼ ὑμᾶς τοὺς δώδεκα ἐξελεξάμην;) 너희들중하나는대적자이니라 (καὶ ἐξ ὑμῶν εἷς διάβολός ἐστιν.) (71 절 ) 이는가룟의시몬, 유다를일컬음이었습니다 (ἔλεγεν δὲ τὸν Ἰούδαν Σίμωνος Ἰσκαριώτου ) 왜냐하면그가그 [ 예수를 ] 곧넘겨줄자입니다 (οὗτος γὰρ ἔμελλεν παραδιδόναι αὐτόν,) [ 그는 ] 열둘중의하나 [ 였습니다 ] (εἷς ἐκ τῶν δώδεκα.) 하나님의말씀이해하기 예수님과유대인들의 생명의빵 에대한논쟁을뒤에서지켜보던무리들이있었습니다. 그들도예수님의이야기를생생하게들었습니다. 물론그들또한다른유대인들과마찬가지로예수님의말씀을제대로이해하지못한것같습니다. 이제예수님은그런제자들을향해말씀하십니다. 60 절을읽으십시오. 제자들중많은사람들이말하기를, 그의말씀은어렵다누가능히들을수있겠는가? 여기서 어렵다 로번역된헬라어단어 스크레로스 (σκληρός) 는 난해하다 또는 이해하기가힘들다 라는의미보다는 너무거칠고역겹다 라는의미입니다. 예수께서설명하신내용이너무비인간적이고비윤리적이라는의미도담겨있는것이지요. 좋은말로하실수도있는데굳이인육을먹고사람의피를마시는비유로말씀하실필요가있느냐? 라는의미입니다. 그래서 60 절에기록된제자들의반응을원의미를살려서표현하면 이말씀은너무거칠고역겨워서도저히들을수없다! 정도가될것입니다. 공관복음을보면예수님이비유로말씀하시는경우가많은데이렇게비유로말씀하시면대개의경우그말을제대로알아듣지못합니다. 그래서예수님곁을떠나갑니다. 그런데여기서는 24
말씀을이해하지못하는것은물론한술더떠예수님의대화법자체에강한불쾌감까지표시하고있는것입니다. 61 절을읽으십시오. 예수님이자신을따라다니던제자들이예수님의말씀을듣고투덜댄다는사실을알게되었습니다. 그러자예수님이이렇게질문하십니다. 이것 [ 나의말 ] 이너희를걸어넘어뜨리느냐? (τοῦτο ὑμᾶς σκανδαλίζει;) 예수님의이말씀으로인해제자들이걸려넘어졌다는말입니다. 다른말로하면이들이더이상예수님의길을따를수없게되었음을의미합니다. 여기에서이런의문이생겨납니다. 예수님이좋은말, 쉬운말로차근차근알아듣도록설명을해서사람들을이해시키셨다면많은사람들을제자로삼으셨을텐데왜하필귀에거슬리고거친언어를사용해서유대인들은물론자신을따르던제자들마저예수님의곁을떠나도록하셨을까요? 예수님이그런화법을사용하시면사람들이떠나가리라는걸모르셨을까요? 당신의생각을적어보십시오. 62 절을읽으십시오. 예수님은자신을따르던제자들을향해다시질문을하십니다. 그런데만약전에있던그곳으로올라가는인자를너희가본다면 [ 어떻게하겠느냐 ]? 헬라어원문에는 [ 어떻게하겠느냐?] 라는내용은없습니다. 그냥조건절에의문부호만붙어있습니다. 따라서 그런데만약전에있던그곳으로올라가는인자를너희들이본다면? 이원문그대로의번역입니다. 여기서쓰인동사의시제는미래가아니고현재형입니다. 결국예수님이부활승천하시는모습이눈앞에서지금당장일어난다면그들에게한말이입증되는데아직은그렇게하지못한다는말이지요. 결국그들눈에당장표적을보여줄수없었기에그표적을보아야만믿는제자들중많은이가결국그의곁을떠날수밖에없었던것이지요. 63 절을읽으십시오. 63 절에예수님의핵심메시지가들어있습니다. 예수님이말씀하시기를성령은곧살게하는것이다 ( 성령 = 생명을만드는것 ). 한글성경에는 살리는것은영이요 라고번역되어있는데헬라어 조오포이오운 (ζῳοποιοῦν) 은죽은생명을살린다는뜻보다는생명자체를만들어낸다는의미가더강합니다. 즉, 성령님이오셔서생명을만들어주신다는말이지요. 뒤이어예수님은 육신은어떤도움도되지않는다 라고말씀하셨습니다. 육신은영생을얻게하는데전혀도움이되지않는다는말입니다. 우리가아는바와같이예수님이지금까지육신을먹어야만생명을얻을수있다고하셨습니다. 그런데지금와서는육신은어떤도움도되지않는다고말씀하십니다. 그렇다면예수님이지금까지말씀하신살과피는도대체무엇을의미하는것일까요? 이어지는말씀으로그의미를명쾌하게설명해주십니다. 63 절하반절입니다. 내가너희에게이야기해온그말이영이요생명이다 영이자생명은바로예수님의말씀이라는뜻입니다. 여기서 이야기해온 으로번역한이유는시제가완료형이기때문입니다. 예수님의가르침전체가영이자생명이라는것입니다. 그렇다면우리는어디서영이요생명을얻을수있을까요? 예수님이직접가르친그말 25
요한복음 11 주차 씀을통해서만얻을수있습니다. 그말씀이온전히내것이되었을때비로소우리는우리안에하나님이주신영생이있음을꺠닫게되는것입니다. 64~66 절을읽으십시오. 그렇게많은사람들이예수님을따라다녔지만예수님은아셨습니다. 그들중상당수는예수님을믿지않는사람들이고그중에심지어는예수님을배반하고넘겨줄자 ( 가룟유다 ) 가있다는사실도이미알고계셨습니다. 하지만그들에게직접적으로누가믿는사람이고누가믿지않는사람인지말씀해주지않으셨습니다. 다만, 예수님은동일한가르침만되풀이하실뿐이었습니다. 65 절에서예수님이말씀하신부분을다시읽으십시오. 이때문에내가너희들에게 [ 다음과같이 ] 말했다. 아버지로부터나에게주어지지않은자라면아무도나에게올수없느니라. 아버지로부터보냄을받지않은사람은절대예수님이누구신지알아보지못합니다. 진리이신예수님, 생명이신예수님, 빛이신예수님이아닌이세상에서자신의문제나해결해주는해결사정도로여길뿐입니다. 하늘나라에대한관심보다는이땅에서의유복한삶에더관심을둡니다. 그런사람들은예수님을온전히알지못하는사람들입니다. 겉으로는영생에관심이있는척하지만실제로는현세가전부인사람들이많습니다. 그것은하나님에대한올바른신앙이아닙니다. 일종의자기숭배에불과한것이지요. 66 절을읽으십시오. 예수님의말씀으로결국많은사람들이예수님을떠났습니다. 많은사람들이예수님의복음을듣고설득되어믿는사람들이늘어난것이아니라도리어많은사람들을잃어버린셈이되었습니다. 슬프지만이것이복음의현실입니다. 진정한복음은어찌보면사람들귀에거슬리고마음을찢어놓을듯한아픔을주기도합니다. 하지만그모든것이하나님을올바로알기위한고통임을알아야합니다. 그런고뇌의과정을통과해야만빛과진리되신예수님이또렷이보이게되는것이지요. 당신은어떻습니까? 성경말씀이그저달콤한사랑의언어로만들리나요? 아니면심장과폐부와골수를찌르는살아있는말씀으로들리나요? 내가만드는오늘의메시지 본문의핵심주제 본문이포함하고있는하나님의뜻 본문안에서발견되는그리스도또는그리스도의구속 ( 복음 ) 나의삶에적용해야할하나님의뜻 26
주여! 우리가누구에게가겠습니까? ( 토요일 ) 오늘의본문 ( 요 6:60~71) 60. 제자중여럿이듣고말하되이말씀은어렵도다누가들을수있느냐한대 61. 예수께서스스로제자들이이말씀에대하여수근거리는줄아시고가라사대이말이너희에게걸림이되느냐 62. 그러면너희가인자의이전있던곳으로올라가는것을볼것같으면어찌하려느냐 63. 살리는것은영이니육은무익하니라내가너희에게이른말이영이요생명이라 64. 그러나너희중에믿지아니하는자들이있느니라하시니이는예수께서믿지아니하는자들이누구며자기를팔자가누군지처음부터아심이러라 65. 또가라사대이러하므로전에너희에게말하기를내아버지께서오게하여주지아니하시면누구든지내게올수없다하였노라하시니라 66. 이러므로제자중에많이물러가고다시그와함께다니지아니하더라 67. 예수께서열두제자에게이르시되너희도가려느냐 68. 시몬베드로가대답하되주여영생의말씀이계시매우리가뉘게로가오리이까 69. 우리가주는하나님의거룩하신자신줄믿고알았삽나이다 70. 예수께서대답하시되내가너희열둘을택하지아니하였느냐그러나너희중에한사람은마귀니라하시니 71. 이말씀은가룟시몬의아들유다를가리키심이라저는열둘중의하나로예수를팔자러라 원문해석하기 (60 절 ) 그런데그의제자들중 [ 이야기를 ] 들은많은수가말했습니다 (Πολλοὶ οὖν ἀκούσαντες ἐκ τῶν μαθητῶν αὐτοῦ εἶπαν ) 그의말씀은어렵다누가능히들을수있을까? ( σκληρός ἐστιν ὁ λόγος οὗτος τίς δύναται αὐτοῦ ἀκούειν;) (61 절 ) 예수님께서그의제자들이이에 [ 그의말에 ] 대하여투덜댄다는사실을그자신이아셨을때 (εἰδὼς δὲ ὁ Ἰησοῦς ἐν ἑαυτῷ ὅτι γογγύζουσιν περὶ τούτου οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ) 그들에게말씀하셨습니다 (εἶπεν αὐτοῖς ) 이것 [ 나의말 ] 이너희를걸어넘어뜨리느냐? (τοῦτο ὑμᾶς σκανδαλίζει;) (62 절 ) 그런데만약전에있던그곳으로올라가는인자를너희가본다면 [ 어떻게하겠느냐 ]? (ἐὰν οὖν θεωρῆτε τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου ἀναβαίνοντα ὅπου ἦν τὸ πρότερον;) (63 절 ) 성령이살게하는것 [ 생명을만드는것 ] 이다 (τὸ πνεῦμά ἐστιν τὸ ζῳοποιοῦν,) 육신은어떤도움도되지않는다 (ἡ σὰρξ οὐκ ὠφελεῖ οὐδέν ) 내가너희에게이야기해온그말이영이요생명이다 (τὰ ῥήματα ἃ ἐγὼ λελάληκα ὑμῖν πνεῦμά ἐστιν καὶ ζωή ἐστιν.) (64 절 ) 그러나너희들중에믿지않는어떤이들이있다 (ἀλλ εἰσὶν ἐξ ὑμῶν τινες οἳ οὐ πιστεύουσιν.) 27
요한복음 11 주차 왜냐하면예수님이처음부터아셨기때문입니다 (ᾔδει γὰρ ἐξ ἀρχῆς ὁ Ἰησοῦς) 믿지않는사람들이누구인지를 (τίνες εἰσὶν οἱ μὴ πιστεύοντες) 그리고자신을 [ 배반할 ] 넘겨줄자가누구인지를 (καὶ τίς ἐστιν ὁ παραδώσων αὐτόν.) (65 절 ) 그리고그가말씀하셨습니다 (καὶ ἔλεγεν ) 이때문에내가너희들에게 [ 다음과같이 ] 말했다 (διὰ τοῦτο εἴρηκα ὑμῖν) 아버지로부터나에게주어지지않은자라면아무도나에게올수없느니라 (ὅτι οὐδεὶς δύναται ἐλθεῖν πρός με ἐὰν μὴ ᾖ δεδομένον αὐτῷ ἐκ τοῦ πατρός.) (66 절 ) 이일로인해그의제자들중많은자들이그의뒤로부터 [ 그를 ] 떠났습니다 (Ἐκ τούτου πολλοὶ [ἐκ] τῶν μαθητῶν αὐτοῦ ἀπῆλθον εἰς τὰ ὀπίσω) 그리고다시는그와함께걷지않았습니다 (καὶ οὐκέτι μετ αὐτοῦ περιεπάτουν.) (67 절 ) 그러자예수께서그열둘에게 [ 열두제자에게 ] 말씀하셨습니다 (εἶπεν οὖν ὁ Ἰησοῦς τοῖς δώδεκα ) 너희들은떠날뜻이없느냐? (μὴ καὶ ὑμεῖς θέλετε ὑπάγειν;) (68 절 ) 시몬베드로가그에게말했습니다 (ἀπεκρίθη αὐτῷ Σίμων Πέτρος ) 주여! 우리가누구에게가겠습니까? (κύριε, πρὸς τίνα ἀπελευσόμεθα;) 당신이영생의말씀을가지고있습니다 (ῥήματα ζωῆς αἰωνίου ἔχεις,) (69 절 ) 우리가 당신은하나님의거룩한분 이라는것을믿어왔고, 깨달아왔습니다 (καὶ ἡμεῖς πεπιστεύκαμεν καὶ ἐγνώκαμεν ὅτι σὺ εἶ ὁ ἅγιος τοῦ θεοῦ.) (70 절 ) 예수께서그들에게말씀하셨습니다 (ἀπεκρίθη αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς ) 내가너희열둘을택한것이아니냐? (οὐκ ἐγὼ ὑμᾶς τοὺς δώδεκα ἐξελεξάμην;) 너희들중하나는대적자이니라 (καὶ ἐξ ὑμῶν εἷς διάβολός ἐστιν.) (71 절 ) 이는가룟의시몬, 유다를일컬음이었습니다 (ἔλεγεν δὲ τὸν Ἰούδαν Σίμωνος Ἰσκαριώτου ) 왜냐하면그가그 [ 예수를 ] 곧넘겨줄자입니다 (οὗτος γὰρ ἔμελλεν παραδιδόναι αὐτόν,) [ 그는 ] 열둘중의하나 [ 였습니다 ] (εἷς ἐκ τῶν δώδεκα.) 하나님의말씀이해하기 예수님은그를따르는자들에게오병이어의기적을보여주셨고그로인해그들은예수님을따랐습니다. 그것은그들에게다시는경험할수없는놀라운기적이었습니다. 그런그들을가버나움에서다시만난예수님은그들에게그기적에담긴참된의미가무엇인지가르치십니다. 그런데그가르침으로그들이참된의미를깨달은것이아니라도리어역효과만불러왔습니다. 그들은싸우듯격렬한논쟁을했습니다. 도저히들어줄수가없는말씀이라고불쾌감을감추지않았습니다. 그들에게는전날그오병이어의기적은까마득한옛날이야기가되어버렸습니다. 예수님의가르침에걸려넘어진사람들은비단유대인들뿐만이아니었습니다. 그동안예수님을따르던제자들도미련없이예수님곁을떠났습니다. 예수님의뒤에서있던제자들은하나둘그에게서멀어졌고다시는그와함께길을가지않았습니다. 예수님의가르침이도리어예수님의공동체에화를불러온셈이되었지요. 이런혼란한상황가운데에서도끝까지예수님곁을떠나지않고지키고있던일련의무리들이있었습니다. 그들이열두제자입니다. 28
67 절을읽으십시오. 예수께서남아있는열두제자들에게말씀하십니다. 너희들은떠날뜻이없느냐? 이질문은 다른사람들은다떠났는데너희들은그럴뜻이없느냐? 너희들안에는떠나고자하는의지가없느냐? 라는의미입니다. 이는제자들의믿음을테스트하기위해서그러신것이아닙니다. 열두제자들이예수님의말씀의의미를알아들었고, 그말씀이제자들을붙잡고있는것으로보아야합니다. 그것을어떻게알수있을까요? 68~69 절을읽으십시오. 시몬베드로가대표로나서서말합니다. 주여! 우리가누구에게가겠습니까? 당신이영생의말씀을가지고있습니다. 우리가 당신은거룩한분 이라는것을믿어왔고깨달아왔습니다. 베드로의이고백은공관복음에나오는베드로의고백과상응하는것으로매우중요한고백입니다. 베드로의고백은한개인의고백이라기보다는열두제자를대표하는것으로보아야합니다. 이어지는예수님의말씀을통해그사실을확인할수있습니다. 70 절을읽으십시오. 예수님은제자열둘을택했다고하시면서그중에한명은대적자라고말씀하십니다. 대적자 는한글성경에는 마귀 로번역되었는데헬라어원어는 디아블로스 (διάβολός) 로 비난자, 대적자 라는의미입니다. 이단어는실제로악마를뜻하는경우도있지만여기서는 예수님을대적하는자 라는포괄적의미로해석하는것이좋을듯합니다. 아시다시피단지가룟유다뿐만아니라그당시아주많은유대인들이예수님의반대편에서예수님을십자가에못박는데동참했다는점을명심해야할것입니다. 따라서 디아블로스 를단순히영적인의미에서 마귀 라고한정하는것은디아블로스가지니는실제의미를너무한정적으로해석한것이라생각됩니다. 71 절을읽으십시오. 디아블로스에대해구체적으로설명하고있습니다. 그는가룟유다였습니다. 원래가룟 (Ἰσκαριώθ) 은유다의출신지역이름이지만그의미는복음서에나타난그의역할과섬뜩하리만큼매우흡사합니다. 가룟은 살인한사람, 그가고용될것이다 라는뜻을가진단어입니다. 그는실제로대제사장들에게고용되어예수님을팔았고, 예수님이십자가에못막히는데결정적인역할을합니다. 또한그는자살을함으로써비극적으로생을마감하게되지요. 여기서또다시드는의문이두개있습니다. 예수님은가룟유다가자신을배반하고그로인해끝내는자신님이체포되어십자가에못박히실것을이미아셨습니다. 그리고지금그말씀을하고계신겁니다. 그렇다면사전에그에게경고를하거나아니면그를더이상데리고다니지말아야하는데그러시지않고끝까지그와함께하셨습니다. 도대체왜그러셨을까요? 다른하나는예수님이 생명의빵 에대한메시지를전하시자수많은사람들이예수님을떠났고예수님을따르던제자들도예수님을떠나더이상예수님을따라다니지않았습니다. 그런데가룟유다는그시간에예수님을떠나지않고그곁을지켰습니다. 당신은왜가룟유다가예수님을떠나지않고남아있었다고생각합니까? 그의개인적인믿음때문일까요? 사탄에의해조종된것일까요? 아니면하나님이그에게일정한역할을부여해서그런것일까요? 당신의생각을적어보시기바랍니다. 요한복음에의하면가룟유다에게사탄이들어간것은최후의만찬때예수님이빵한조각을적셔서가룟유다에게줄때였습니다. 그전까지는사탄이들어가지않았다는말이지요. 그렇다면이시점에서가룟유다는자신이그런역할을하리라고는결코알지못했다는말이됩니다. 그도역시예수님을 29
요한복음 11 주차 믿는다고생각했을것이며나름대로최선을다해예수님을섬긴다고생각했을것입니다. 그런데전체구속사에서그는예수님의반대편에설수밖에없는운명이었습니다. 당신의생각에가룟유다가자신의운명을바꿀수있었을거라생각하시나요? 아니면그는하나님이정한그의역할대로살도록정해져있었다고생각하시나요? 당신의생각을적어보십시오. 내가만드는오늘의메시지 본문의핵심주제 본문이포함하고있는하나님의뜻 본문안에서발견되는그리스도또는그리스도의구속 ( 복음 ) 나의삶에적용해야할하나님의뜻 30