요한복음 19 주차 장성한그리스도인을위한큐티제 3 권 제 19 호창간일 : 2014 년 11 월 2 일발간일 : 2015 년 5 월 31 일발행처 : B2B Missions 800 Roosevelt, Irvine, CA 인용성경한글성경

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1 장성한그리스도인을위한큐티 장성한그리스도인을위한큐티 요한복음 19 주차 (9:18~9:34) (2015 년 5 월 31 일 2015 년 6 월 6 일 ) ( 제 3 권 19 호 ) Missions 1

2 요한복음 19 주차 장성한그리스도인을위한큐티제 3 권 제 19 호창간일 : 2014 년 11 월 2 일발간일 : 2015 년 5 월 31 일발행처 : B2B Missions 800 Roosevelt, Irvine, CA 인용성경한글성경 : 대한성서공회에서출간한개역한글헬라어성경 : Deutsche Bibelgesellschaft, D-Stuttgart 에서출간한 Greek New Testament 4 th edition (1993) 히브리어성경 : Deutsche Bibelgesellschaft, D-Stuttgart 에서출간한 BIBLIA HEBRAICA STUTTGARTENSIA (1997) 번역및해설편집책임 : Steve Kim (MDiv, Talbot School of Theology; DMin Program, Talbot School of Theology) 편집위원 : Sean Roh (MDiv, Talbot School of Theology; Th.M Program, Gordon-Conwell Theological Seminary) Charlie Cho (MDiv, Talbot School of Theoloy; Th.M, Talbot School of Theology) 이큐티자료는회원여러분들의작은정성으로만들어집니다. 여러분의작은정성이하나님의말씀을올바로전파하는힘이됩니다. 일주일에 1 불 ( 한국약 1000 원 ) 이상자유롭게하실수있습니다. 하나님의일에동참을원하시는분은 B2B Missions 의홈페이지 ( 를방문하셔서회원으로가입해주십시오. 이책에수록된원어해석과해설에는오류가있을수있습니다. 더정확한해석에대한아이디어를갖고계시는분들은의견을주시면적극적으로반영하고회원들에게도알리도록하겠습니다. Copyright 2015 by B2B Missions. All rights reserved. ( 이책은저자의고유한아이디어를담고있습니다. 이책의내용의인용또는전제시반드시 B2B Missions 또는저자의허락을받으시기바랍니다. 2

3 장성한그리스도인을위한큐티 나의신념체계가무너져야주님이보입니다 ( 주일 ) 오늘의본문 ( 요 9:18~23) 18. 유대인들이저가소경으로있다가보게된것을믿지아니하고그부모를불러묻되 19. 이는너희말에소경으로났다하는너희아들이냐그러면지금은어떻게되어보느냐 20. 그부모가대답하여가로되이가우리아들인것과소경으로난것을아나이다 21. 그러나지금어떻게되어보는지또는누가그눈을뜨게하였는지우리는알지못하나이다저에게물어보시오저가장성하였으니자기일을말하리이다 22. 그부모가이렇게말한것은이미유대인들이누구든지예수를그리스도로시인하는자는출교하기로결의하였으므로저희를무서워함이러라 23. 이러므로그부모가말하기를저가장성하였으니저에게물어보시오하였더라 원문해석하기 (18 절 ) 그런데유대인들이그가장님이었고다시보게되었다는그에대해믿지못하였습니다 (Οὐκ ἐπίστευσαν οὖν οἱ Ἰουδαῖοι περὶ αὐτοῦ ὅτι ἦν τυφλὸς καὶ ἀνέβλεψεν) 다시보게된자의부모들을부를때까지 (ἕως ὅτου ἐφώνησαν τοὺς γονεῖς αὐτοῦ τοῦ ἀναβλέψαντος) (19 절 ) 그들이그들 [ 그부모 ] 에게물어말하기를 (καὶ ἠρώτησαν αὐτοὺς λέγοντες ) 이사람이당신들의아들입니까? (οὗτός ἐστιν ὁ υἱὸς ὑμῶν,) 당신들이장님으로태어났다고말하는 (ὃν ὑμεῖς λέγετε ὅτι τυφλὸς ἐγεννήθη;) 그런데그가어떻게지금봅니까? (πῶς οὖν βλέπει ἄρτι;) (20 절 ) 그러자그의부모들이대답하여말했습니다 (ἀπεκρίθησαν οὖν οἱ γονεῖς αὐτοῦ καὶ εἶπαν ) 나는이사람이우리의아들인것과그가장님으로태어났다는것을알고있습니다 (οἴδαμεν ὅτι οὗτός ἐστιν ὁ υἱὸς ἡμῶν καὶ ὅτι τυφλὸς ἐγεννήθη ) (21 절 ) 그러나그가지금어떻게보는지는알지못합니다 (πῶς δὲ νῦν βλέπει οὐκ οἴδαμεν,) 또는누가그의눈을뜨게했는지는우리는알지못합니다 (ἢ τίς ἤνοιξεν αὐτοῦ τοὺς ὀφθαλμοὺς ἡμεῖς οὐκ οἴδαμεν ) 그에게물어보십시오. 그가성숙했습니다. 그가그에대하여말할것입니다 (αὐτὸν ἐρωτήσατε, ἡλικίαν ἔχει, αὐτὸς περὶ ἑαυτοῦ λαλήσει.) (22 절 ) 그의부모들이이같이말했습니다 (ταῦτα εἶπαν οἱ γονεῖς αὐτοῦ) 그들이유대인들을두려워했기때문입니다 (ὅτι ἐφοβοῦντο τοὺς Ἰουδαίους ) 왜냐하면유대인들이이미결의했기때문입니다 (ἤδη γὰρ συνετέθειντο οἱ Ἰουδαῖοι) 만약누구든지그를그리스도로고백하면출교하기로 (ἵνα ἐάν τις αὐτὸν ὁμολογήσῃ χριστόν, ἀποσυνάγωγος γένηται.) (23 절 ) 이때문에그의부모들이 [ 다음과같이 ] 말했습니다 (διὰ τοῦτο οἱ γονεῖς αὐτοῦ εἶπαν) 그가성숙했으니그에게물어보십시오 (ὅτι ἡλικίαν ἔχει, αὐτὸν ἐπερωτήσατε.) 3

4 요한복음 19 주차 하나님의말씀이해하기 18~19 절을읽으십시오. 유대인들이장님으로있다가보게되었다는청년의말을믿지못해서이를확인하기위해그의부모를불렀습니다. 그리고그들에게 이사람이당신들이장님으로태어났다고말하는당신들의아들입니까? 그런데어떻게그가 [ 지금 ] 봅니까? 라고물었습니다. 그들은먼저이청년이당신들이낳은아들이맞냐고묻습니다. 이청년의말대로그가만약장님이었다가다시보게된것이사실이라면그들이믿어왔고믿고있는종교적신념이송두리째무너질위기에있기때문에이질문은그들에게매주중요한질문이었습니다. 그들은죄를통해서는선한결과가나올수없다는사실을알고있습니다. 장님이었던사람이온전해진것은분명하나님만이하실수있는선한결과입니다. 그것은누구도부인할수없는사실입니다. 그런데그일이안식일에일어났고유대전통에따르면예수님도, 눈을뜨게된이청년도모두안식일을범했습니다. 앞서보았듯이예수님은침을뱉어진흙을만드셔서그청년의눈에바르심으로안식일을범하셨고, 그청년은실로암에가서그의눈을씻음으로써안식일을범했습니다. 그렇게중요한율법을어겼음에도이청년이눈을뜨게된것이사실이라면그들이믿고있던종교적신념체계전체가무너지는엄청난일이되고마는것입니다. 그들은딜레마에빠진것이분명합니다. 따라서그들이하려는것은지금멀쩡한시력을가진그가원래부터장님이아니었다는사실을입증해내는것이었습니다. 이런의도로그들은이런질문을던지고있는것입니다. 두번째질문은그런의도를더욱노골적으로드러낸것으로볼수있습니다. 그런데그가어떻게지금봅니까? 이렇게질문한의도는만약그청년이장님이었다면지금처럼눈을떠서본다는것은있을수없는일이니부모나그청년이거짓말을하고있는것으로몰아가려는것입니다. 여기서우리가섣불리판단하지말아야할것이있습니다. 즉, 유대인들이하나님의능력이나하나님이하신기적들을전혀믿지않았다고함부로단정하여그들의믿음없음을비난해서는안됩니다. 하나님은모든것을하실수있는분이라는사실은그들도믿었습니다. 다만, 오직하나님만이하실수있는일을자신들이죄인으로정죄하고죽이려고까지모의를한그예수라는사람이했다는사실에이들이매우당황해하고있는것입니다. 우리들도마찬가지입니다. 한가지예를들어보지요. 그리스도인들이라고죄를짓지말라는법이없습니다. 부지불식간에죄를지을수도있고, 죄인줄알면서도어쩔수없는상황에처해죄를짓기도하고, 또어떤경우에는의도적으로죄를짓기도합니다. 이유야어쨌든그리스도인들이라할지라도죄로부터자유로울수없습니다. 그래서어떤사람들은구원취소론을들고나오기도합니다. 그리스도인이라할지라도계속해서죄를지으면구원이취소될수도있다는논리인데이런논리를뒷바침하기위해성경구절을인용하기도합니다. 하지만성경을인용할때항상주의깊에생각해야할것은성경구절간에해석상충돌이일어나는것처럼보이는경우어떤태도를취해야하느냐하는것입니다. 가장중요한태도는둘모두를포괄할수있는상위개념을생각하는것입니다. 성경에서가장상위의개념은진리이신예수그리스도이십니다. 그분이지신십자가가과연우리가계속해서짓는죄를해결해주지못하는가? 일단구원을해주신분은예수그리스도지만그이후부터그구원을유지하는것은인간의책임이라고주장하는신인협력설이과연타당한논리인가? 등등이런생각을계속하다보면그문제를다른차원에서해석하게됩니다. 즉, 구원취소론을주장하는분은분명구원의의 4

5 장성한그리스도인을위한큐티 미를재대로알지못했기때문에그런것이고, 구원의의미를제대로이해하지못했다는것은그가구원을받지못한사람이기때문으로보여집니다. 왜냐하면구원받은자는다른어떤것으로도그구원이취소될수없기때문입니다. 이같은논리를바리새인들에게적용해보면그들이다음과같은논리적함정에빠져있음을알수있을것입니다. 이청년에게일어난일을그들이인정할수없는이유는그일을행한예수님을그들의종교적틀로해석하여죄인으로단정했기때문이었습니다. 다시말해그일이안식일에행해졌으며, 자기들의종교적전통으로볼때는거룩하게지켜져야할인식일을범했기때문에예수는죄인인것고, 그이유로이청년이눈을뜬사실을하나님의일로받아들일수없었던것입니다. 그런데사실은이일이그들에겐오히려진리에새롭게눈뜰수있는절호의기회였습니다. 잘생각해보십시오. 이청년이태어나면서부터장님이었다는사실과안식일임에도불구하고예수님이땅에침을뱉어진흙을눈에바르시고, 이청년이실로암못에가서눈을씻음으로써고침받은사실을있는그대로받아들인다면오직선하신하나님만이이런일을하실수있다는그들의믿음안에서예수님을진리로받아들이면되는것입니다. 그리고그들이믿고있던형식적인종교의틀을깨면그만입니다. 이처럼이사건을통해그들은예수님과그들의믿음에대한몇가지생각을바꿀수도있었을것입니다. 첫째, 하나님만이눈먼사람의눈을뜨게하실수있다면예수님이자신을 하늘로부터난자 또는 위로부터난자 라고말씀하신내용이진실일수도있다는생각이들었을것입니다. 한걸음더나가서예수님이하나님의아들일수도있다고생각했을것입니다. 그래야그들이믿고있는그믿음에부합한생각인것입니다. 둘째, 안식일을거룩하게지키는것은맞지만, 안식일에사람을고치는일마저모조리악한일이고죄라고규정하는것은옳지않다는생각이들었을것입니다. 그들이믿고있었던것처럼죄인이죄를통해서선한열매를맺을수없다는생각이맞다면, 적어도안식일에사람을온전케하는일은죄가아니어야하고따라서예수님도죄인이아니라는사실을받아들여야했다는것이지요. 사도요한은바로이러한논리를통해예수님이하늘로부터오신하나님의아들임을입증하고있는것입니다. 즉, 유대인들이그청년의부모에게한이질문속에이런깊은뜻이담겨있습니다. 성경은답을곧바로분명하게제시하지않습니다. 하지만말씀을읽으면서생기는의문을따라가다보면그끝이진리와맞닿아있음을깨닫게됩니다. 성경가운데에서가장이해가되지않고도저히믿어지지않는부분이있다면그것은무엇입니까? 그것이믿어지지않는이유가무엇인지그리고자신의생각과다른부분이있다면어떤게있는지생각해보고간단하게적어보십시오. 예를들어하나님이세상을말씀으로창조하셨다는사실이잘믿어지지않는다면, 어쩌면당신은진화론을굳게믿고있으며그것을성경의진리보다더권위가있다고생각하고있을수있습니다. 믿음은인간의지식이나그동안쌓아온세계관, 신념등을송두리째무너뜨리며우리에게주어지는것입니다. 그런의미에서당신이그만큼다른것을신뢰한다는것은당신의믿음없음을증명하는명백한증거이기도합니다. 5

6 요한복음 19 주차 내가만드는오늘의메시지 본문의핵심주제 본문이포함하고있는하나님의뜻 본문안에서발견되는그리스도또는그리스도의구속 ( 복음 ) 나의삶에적용해야할하나님의뜻 6

7 장성한그리스도인을위한큐티 두려움과비겁함 ( 월요일 ) 오늘의본문 ( 요 9:18~23) 18. 유대인들이저가소경으로있다가보게된것을믿지아니하고그부모를불러묻되 19. 이는너희말에소경으로났다하는너희아들이냐그러면지금은어떻게되어보느냐 20. 그부모가대답하여가로되이가우리아들인것과소경으로난것을아나이다 21. 그러나지금어떻게되어보는지또는누가그눈을뜨게하였는지우리는알지못하나이다저에게물어보시오저가장성하였으니자기일을말하리이다 22. 그부모가이렇게말한것은이미유대인들이누구든지예수를그리스도로시인하는자는출교하기로결의하였으므로저희를무서워함이러라 23. 이러므로그부모가말하기를저가장성하였으니저에게물어보시오하였더라 원문해석하기 (18 절 ) 그런데유대인들이그가장님이었고다시보게되었다는그에대해믿지못하였습니다 (Οὐκ ἐπίστευσαν οὖν οἱ Ἰουδαῖοι περὶ αὐτοῦ ὅτι ἦν τυφλὸς καὶ ἀνέβλεψεν) 다시보게된자의부모들을부를때까지 (ἕως ὅτου ἐφώνησαν τοὺς γονεῖς αὐτοῦ τοῦ ἀναβλέψαντος) (19 절 ) 그들이그들 [ 그부모 ] 에게물어말하기를 (καὶ ἠρώτησαν αὐτοὺς λέγοντες ) 이사람이당신들의아들입니까? (οὗτός ἐστιν ὁ υἱὸς ὑμῶν,) 당신들이장님으로태어났다고말하는 (ὃν ὑμεῖς λέγετε ὅτι τυφλὸς ἐγεννήθη;) 그런데그가어떻게지금봅니까? (πῶς οὖν βλέπει ἄρτι;) (20 절 ) 그러자그의부모들이대답하여말했습니다 (ἀπεκρίθησαν οὖν οἱ γονεῖς αὐτοῦ καὶ εἶπαν ) 나는이사람이우리의아들인것과그가장님으로태어났다는것을알고있습니다 (οἴδαμεν ὅτι οὗτός ἐστιν ὁ υἱὸς ἡμῶν καὶ ὅτι τυφλὸς ἐγεννήθη ) (21 절 ) 그러나그가지금어떻게보는지는알지못합니다 (πῶς δὲ νῦν βλέπει οὐκ οἴδαμεν,) 또는누가그의눈을뜨게했는지는우리는알지못합니다 (ἢ τίς ἤνοιξεν αὐτοῦ τοὺς ὀφθαλμοὺς ἡμεῖς οὐκ οἴδαμεν ) 그에게물어보십시오. 그가성숙했습니다. 그가그에대하여말할것입니다 (αὐτὸν ἐρωτήσατε, ἡλικίαν ἔχει, αὐτὸς περὶ ἑαυτοῦ λαλήσει.) (22 절 ) 그의부모들이이같이말했습니다 (ταῦτα εἶπαν οἱ γονεῖς αὐτοῦ) 그들이유대인들을두려워했기때문입니다 (ὅτι ἐφοβοῦντο τοὺς Ἰουδαίους ) 왜냐하면유대인들이이미결의했기때문입니다 (ἤδη γὰρ συνετέθειντο οἱ Ἰουδαῖοι) 만약누구든지그를그리스도로고백하면출교하기로 (ἵνα ἐάν τις αὐτὸν ὁμολογήσῃ χριστόν, ἀποσυνάγωγος γένηται.) (23 절 ) 이때문에그의부모들이 [ 다음과같이 ] 말했습니다 (διὰ τοῦτο οἱ γονεῖς αὐτοῦ εἶπαν) 그가성숙했으니그에게물어보십시오 (ὅτι ἡλικίαν ἔχει, αὐτὸν ἐπερωτήσατε.) 7

8 요한복음 19 주차 하나님의말씀이해하기 20 절과 21 절을읽으십시오. 그청년의부모들이유대인들의질문에다음과같이대답합니다. 나는이사람이우리의아들인것과그가장님으로태어났다는것을알고있습니다. 그러나그가지금어떻게보는지는알지못합니다. 또는누가그의눈을뜨게했는지는우리는알지못합니다. 그에게물어보십시오. 그가성숙했습니다. 그가그에대하여말할것입니다. 그청년의부모가답한내용에서그들이얼마나유대인들을두려워하고있었는지를알수있습니다. 잘생각해보십시오. 예수님이눈을뜨게해준이청년은다름아닌자기아들입니다. 가장기뻐서어쩔줄몰라해야할이들이지금그기쁨을누리기는커녕자신들의안위에급급하여유대인들에게책잡히지않으려고안간힘을쓰고있는모습이안쓰럽기까지합니다. 첫째, 이청년이당신들이장님으로태어났다고한그아들이냐? 라는유대인들의질문에이들은나는그가우리의아들인것과그가장님으로태어났다는것을알고있습니다 (οἴδαμεν, 오이다멘 ). 라고대답합니다. 그냥 예그는장님으로태어난내아들입니다. 라고확실하게말하지않고 우리는그렇게알고있습니다 라고어정쩡하게대답합니다. 게다가나면서부터장님으로 알고있던 그아들이지금어떻게해서보게되는지또는아들의눈을누가뜨게했는지에대해아는바가없다고말합니다. 앞뒤문맥을살펴보면이들의태도는매우비겁하고무책임해보입니다. 사실누구보다기뻐하고자랑하고다녀야할사람들이바로부모였을것입니다. 이에피소드가시작될때제자들이했던질문을상기해보십시오. 제자들은이청년이장님으로살아가고있는것에대해이렇게질문했습니다. 랍비여이사람이소경으로난것이뉘죄로인함이오니이까자기오니이까그부모오니이까 ( 요 9:2 ). 이런질문은단지제자들만의생각이아니었고당시만연한사회적통념이었을것입니다. 아이가장님으로태어났으니부모들은자신들이지은죄로인해저주를받아이렇게되었다는근거없는죄책감을안고살았거나아니면그아이를낳기전에지은죄라는죄는죄다생각해내서실제로남모르는눈물을흘리며살아왔을수도있었을것입니다. 그런데예수님이자기자식의눈을고쳐주신것입니다. 이에피소드에서은혜의최대수혜자는바로눈을뜨게된청년이고그에못지않게그부모도그사실에감격했을것입니다. 그러나그들의부모는드러내놓고그사실을기뻐하지도, 남들에게간증하지도못하고있습니다. 그러고는당사자인자기아들에게직접물어보라고하면서이제아들에게그짐을넘깁니다. 아들이이미자신의의견을말할정도로장성한청년이라고하면서요. 22 절을읽으십시오. 요한은그부모가그렇게대답할수밖에없었던이유를매우친절히설명해놓고있습니다. 그이유는분명합니다. 그들이유대인을두려워했기때문입니다. 왜냐하면만약누구든지그를그리스도로고백하면출교하기로유대인들이이미결의를했기때문입니다. 청년의부모들이이런태도를취한이유는당시유대공동체에서예수님을그리스도로고백하면출교를당해야하는심각한손해를감수해야했기때문입니다. 그래서그들은자신들이책잡힐만한어떠한말도하지않았습니다. 사실출교문제는예수님이계실때뿐아니라예수님이떠나시고난후에 8

9 장성한그리스도인을위한큐티 도그리스도인공동체가직면했던가장심각한위협중의하나였습니다. 요한복음 16 장에서는예수님이직접제자들을포함한믿는사람들이당할일에대해이렇게말씀하십니다. 내가이것을너희에게이름은너희로실족지않게하려함이니사람들이너희를출회할뿐아니라때가이르면무릇너희를죽이는자가생각하기를이것이하나님을섬기는예라하리라저희가이런일을할것은아버지와나를알지못함이라오직너희에게이말을이른것은너희로그때를당하면내가너희에게이말한것을기억나게하려함이요처음부터이말을하지아니한것은내가너희와함께있었음이니라 ( 요 16:1-4). 당시출회 ( 출교 ) 란단순히유대교에서제명되는것만을의미하지않았습니다. 어느공동체에도속하지못해결국을공동체를떠나야했고, 유대인이아닌이방인처럼살아가야함을의미했습니다. 청년의부모는그것이너무도두려웠던것입니다. 믿음의가장큰적은불신이아닙니다. 불신은믿는사람이논리적으로설득되지못하고계속해서의문이남아있을때사용하는단어입니다. 그렇다면무엇이믿음을해치는가장큰적일까요? 그것은바로두려움입니다. 남들에게왕따를당할까봐두렵고, 남들이나를이상한사람취급할까봐두렵습니다. 요즈음처럼기독교가안팎으로욕을먹고있는때에는기독교인으로커밍아웃 (?) 을하는데에도용기가필요한시대가되었습니다. 이청년의부모는자신들의죄로인해장님아들을두었고평생을죄책감에시달리며살아왔습니다. 그런그들이예수님을만나예전의삶으로부터자유를얻었음에도불구하고유대인들로부터왕따를당할것이두려워예수님을적극적으로알리고자하지않았습니다. 오히려예수님로인해앞으로자신들이받을피해만을생각한것이지요. 그래서슬쩍아들에게책임을넘겨버립니다. 23 절을읽으십시오. 그가성숙했으니그에게물어보십시오. 이말은아들이성숙하기때문에그에게모든권한이있다는말이아닙니다. 그저이런핑계를대서책임을회피하려는것입니다. 우리는어떠한가요? 내가복음을온전히알아예수님안에서그은혜로말미암는자유를누리는것은너무좋지만예수님을위해그를증거하는일은여전히두렵지는않은지요? 당신은언제마지막으로예수그리스도를믿지않는사람에게증거했나요? 내가만드는오늘의메시지 본문의핵심주제 본문이포함하고있는하나님의뜻 본문안에서발견되는그리스도또는그리스도의구속 ( 복음 ) 나의삶에적용해야할하나님의뜻 9

10 요한복음 19 주차 나는장님이었으나지금은봅니다 ( 화요일 ) 오늘의본문 ( 요 9:24~34) 24. 이에저희가소경되었던사람을두번째불러이르되너는영광을하나님께돌리라우리는저사람이죄인인줄아노라 25. 대답하되그가죄인인지내가알지못하나한가지아는것은내가소경으로있다가지금보는그것이니이다 26. 저희가가로되그사람이네게무엇을하였느냐어떻게네눈을뜨게하였느냐 27. 대답하되내가이미일렀어도듣지아니하고어찌하여다시듣고자하나이까당신들도그제자가되려하나이까 28. 저희가욕하여가로되너는그의제자나우리는모세의제자라 29. 하나님이모세에게는말씀하신줄을우리가알거니와이사람은어디서왔는지알지못하노라 30. 그사람이대답하여가로되이상하다이사람이내눈을뜨게하였으되당신들이그가어디서왔는지알지못하는도다 31. 하나님이죄인을듣지아니하시고경건하여그의뜻대로행하는자는들으시는줄을우리가아나이다 32. 창세이후로소경으로난자의눈을뜨게하였다함을듣지못하였으니 33. 이사람이하나님께로부터오지아니하였으면아무일도할수없으리이다 34. 저희가대답하여가로되네가온전히죄가운데서나서우리를가르치느냐하고이에쫓아내어보내니라 원어해석하기 (24 절 ) 그러자그들이전에장님이었던그사람을두번째로불러그에게말했습니다 (Ἐφώνησαν οὖν τὸν ἄνθρωπον ἐκ δευτέρου ὃς ἦν τυφλὸς καὶ εἶπαν αὐτῷ ) 당신은영광을하나님께돌리십시오 (δὸς δόξαν τῷ θεῷ ) 우리는그가죄인이라고알고있습니다 (ἡμεῖς οἴδαμεν ὅτι οὗτος ὁ ἄνθρωπος ἁμαρτωλός ἐστιν.) (25 절 ) 그러자그가대답하였습니다 (ἀπεκρίθη οὖν ἐκεῖνος ) 나는그가죄인인지는알지못합니다 (εἰ ἁμαρτωλός ἐστιν οὐκ οἶδα ) 나는내가장님이었으며지금은본다는한가지 [ 사실 ] 를알고있습니다 (ἓν οἶδα ὅτι τυφλὸς ὢν ἄρτι βλέπω.) (26 절 ) 그러자그들이그에게말했습니다 (εἶπον οὖν αὐτῷ ) 그가당신에게무엇을했습니까? (τί ἐποίησέν σοι;) 어떻게당신의눈을뜨게했습니까? (πῶς ἤνοιξέν σου τοὺς ὀφθαλμούς;) (27 절 ) 그가그들에게대답했습니다 (ἀπεκρίθη αὐτοῖς ) 내가이미당신들에게말했습니다 (εἶπον ὑμῖν ἤδη) 그런데당신들은듣지않았습니다 (καὶ οὐκ ἠκούσατε ) 왜당신들이다시들으려합니까? (τί πάλιν θέλετε ἀκούειν;) 10

11 장성한그리스도인을위한큐티 당신들도역시그의제자가되려고하는것은아니지요? (μὴ καὶ ὑμεῖς θέλετε αὐτοῦ μαθηταὶ γενέσθαι;) (28 절 ) 그들이그에게욕을하고말했습니다 (καὶ ἐλοιδόρησαν αὐτὸν καὶ εἶπον ) 당신은그의제자이나우리는모세의제자이다 (σὺ μαθητὴς εἶ ἐκείνου, ἡμεῖς δὲ τοῦ Μωϋσέως ἐσμὲν μαθηταί ) (29 절 ) 우리는하나님께서모세에게말씀하신것을알고있다 (ἡμεῖς οἴδαμεν ὅτι Μωϋσεῖ λελάληκεν ὁ θεός,) 그러나이사람이어디로부터인지우리는알지못한다 (τοῦτον δὲ οὐκ οἴδαμεν πόθεν ἐστίν.) (30 절 ) 그사람이대답하여그들에게말했습니다 (ἀπεκρίθη ὁ ἄνθρωπος καὶ εἶπεν αὐτοῖς ) 지금이것이놀랍습니다 (ἐν τούτῳ γὰρ τὸ θαυμαστόν ἐστιν,) 당신들은그가어디로부터인지알지못합니다 (ὅτι ὑμεῖς οὐκ οἴδατε πόθεν ἐστίν,) 그런데그가나의눈들을뜨게했습니다 (καὶ ἤνοιξέν μου τοὺς ὀφθαλμούς.) (31 절 ) 우리는하나님은죄인들로부터듣지않으신다는것을알고있습니다 (οἴδαμεν ὅτι ἁμαρτωλῶν ὁ θεὸς οὐκ ἀκούει,) 그러나그가신실하다면그리고그가하나님의뜻을행한다면 (ἀλλ ἐάν τις θεοσεβὴς ᾖ καὶ τὸ θέλημα αὐτοῦ ποιῇ) 그 [ 하나님 ] 가그것을들으실것입니다 (τούτου ἀκούει.) (32 절 ) 그세대로부터 ( 창세로부터 ) 나면서부터장님된사람이눈을떴다는것을들지못했습니다 (ἐκ τοῦ αἰῶνος οὐκ ἠκούσθη ὅτι ἠνέῳξέν τις ὀφθαλμοὺς τυφλοῦ γεγεννημένου ) (33 절 ) 그가하나님으로부터가아니라면 (εἰ μὴ ἦν οὗτος παρὰ θεοῦ,) 그가아무것도행할수없었을것입니다 (οὐκ ἠδύνατο ποιεῖν οὐδέν.) (34 절 ) 그들이대답하여그에게말했습니다 (ἀπεκρίθησαν καὶ εἶπαν αὐτῷ ) 당신이온전히죄가운데태어났으면서 (ἐν ἁμαρτίαις σὺ ἐγεννήθης ὅλος) 우리를가르치고있느냐? (καὶ σὺ διδάσκεις ἡμᾶς;) 그리고그를내어쫒았습니다 (καὶ ἐξέβαλον αὐτὸν ἔξω.) 하나님의말씀이해하기 24 절을읽으십시오. 그청년의부모를통해예수님이죄를지었으며청년과예수님이결탁해서기적을조작한것으로만들고자했던유대인들의시도는실패로끝이납니다. 그러자유대인들을그청년을다시불렀습니다. 그리고는그청년에게이렇게말합니다 당신은영광을하나님께돌리십시오. 우리는그가죄인이라고알고있습니다. 이들의말은매우교묘한술수입니다. 태어나면서부터장님이었던청년이눈을뜨게된일은부인할수없는사실이지만그일을예수님이하셨다는것을인정하기는싫었습니다. 그것을인정하게되면자신들이그동안믿고따랐던모든것들을포기해야하는심각한상황에처해지기떄문입니다. 따라서이들은이기적이하나님의사역이라는것은인정하되예수님은이일과전혀상관없는죄인으로몰아가야만했습니다. 그래서교묘한말로청년을유도하여그입으로직접예수가죄인이라는증언을확보하고자애를썼습니다. 유대인들이 당신은하나님께영광을돌리십시오 라고말한것은이청년이장님이었으며눈을뜨게된것은유대인들도어쩔수없이인정할수밖에없는사실이었음을방증하는것입니다. 그렇더라도 11

12 요한복음 19 주차 이일은예수가한일과는전혀상관없는일이라는쪽으로몰아가고자애를쓰고있습니다. 이들은예수님이대해 우리는그가죄인이라고알고있습니다. 라고선포함으로써예수님이그일을할능력도자격도없다는사실을넌지시그청년에게강요하고있는것입니다. 만약예수님이이러한기적을행하셨다는사실을인정하는순간자신들이그동안예수를죄인으로지목하여잡아들이려했던모든시도를중단해야할판국이고그렇게되면수많은무리들이예수님을믿게될것이며, 결국에는그들이누리던지위와기득권은모조리무너지고말것임이불보듯뻔했기때문에어떻게해서든그청년의입을막아야했습니다. 결국그들이내세운논리가 예수님은죄인이다 라는것이었습니다. 하나님은죄인을통해일을하실리만무하니결국그가눈을뜨게된것은예수님의도움이아닌하나님의전적인축복때문이라는것입니다. 만약이청년이유대인들에게시달리거나해코지당하는것이두려워그들이원하는대로대답해준다면유대인들은소기의목적을달성하게되는것이지요. 하지만그청년은그의부모와는달리매우담대했으며진실되게증언하기시작하였습니다. 25 절을읽으십시오. 그청년이다음과같이대답합니다. 나는그가죄인인지는알지못합니다. [ 그러나 ] 나는내가장님이었으며지금은본다는한가지 [ 사실 ] 를알고있습니다. 청년의대답은매우분명하고확신에차있습니다. 이청년의증언에는그리스도인이되는가장핵심적인내용이들어있습니다. 누구든처음믿음을갖게될때예수님이나하나님에대한완벽한지식을갖고믿는것이아닙니다. 예수님이누구신지에대한판단을내리는것은우리가할영역이아닙니다. 그와는정반대로믿음이우리에게찾아오면우리는그제서야예수님이진리이고하나님의아들이었다는사실을알게됩니다. 예수님을자신의구주로영접한사람들이하나같이공통적으로고백하는말은지금이청년의고백과거의비슷합니다. 여기서우리가잘아는요한웨슬리의신앙여정과그가예수님을만난순간에대한고백을들어보기로하지요. 요한웨슬리는 1703 년 6 월 17 일영국노스링컨셔에있는엡워스 (Epworth) 에서영국교회의목사인아버지사무엘웨슬리와신실한신앙이었던어머니수산나웨슬리사이의 19 명의형제중 15 번째로태어났습니다. 그는아주신실한어머니수산나의영향을받아어린시절부터열정적인믿음생활을하였습니다. 다음은그가어린시절부터예수그리스도를개인적으로만나기전, 그러니까구원을받기전에한활동목록입니다. (1) 어린시절신앙심이좋은부모밑에서신앙의기초를닦았습니다. (2) 1720 년 17 세의나이로옥스포드대학에입학하여캠퍼스내경건운동을이끌었습니다. a. 매우규칙적이고경건한생활을통해감리회 (Methodist) 라는별명을얻었습니다. b. 매일성경읽기와아침저녁으로기도하여경건생활이몸에배게하였습니다. c. 헬라어신약성경공부와고전연구를통해성경을올바로이해하고자노력했습니다. d. 매주일성찬식을했으며매주수요일과금요일에는금식을하였습니다. e. 말이나행동에있어서모든죄악을경계하고바르고순결한생활을하려고했습니다. f. 가난한사람들, 병든사람들, 그리고감옥에있는사람들을돌보고격려하였습니다. 12

13 장성한그리스도인을위한큐티 (3) 어린시절큰화재로인해자신이살던집이모두불타버렸습니다. 그런데집안에있던가족모두는하나도부상을입지않고전원이무사히집밖으로빠져나왔습니다. 그는이것을하나님의도우심때문이라믿었습니다. 이사건은그에게엄청난체험이었습니다. (4) 1735 년아버지의뒤를이어목사직에올랐습니다. (5) 1735 년부터 1738 년까지선교사로미국으로건너와인디언들에게복음을전하였습니다. 놀라지마십시오. 이모든것들이그가예수님을인격적으로만나기전에했던일입니다. 그는이러한종교활동에도불구하고자신이예수그리스도를통해구원받았다는확신이없었습니다. 그가확신이없는허울뿐인종교인이라는것을깨달은것은그가 3 년간의인디언선교에실패하고돌아오는배안에서였습니다. 그는영적으로열매없는빈바구니를가지고낙심한채영국으로향하는배에몸을실었습니다. 그의마음은참담하기그지없었습니다. 그런그에게하나님께서벌이라도내리시는듯엄청난풍랑이그가탄배를덮쳐왔습니다. 그는마음속으로실패한자신을징계하려고오신진노의하나님을생각하고는형언할수없는두려움에몸이떨렸습니다. 마치하나님의명령을거역하고다시스로도망하던요나같았습니다. 이대로죽는구나. 그의마음은절망감, 두려움, 하나님앞에서의심판에대한생각으로거의공황상태에이르렀습니다. 그런데그순간믿기어려운광경이눈앞에펼쳐졌습니다. 이런모진풍랑에도불구하고평화롭게찬양하고기도하는한무리의그리스도인들이그의눈에들어왔습니다. 아니저사람들은어떠한신앙을가지고있길래이런극심한풍랑에도불구하고저토록평화로울수있을까? 그순간그는목사이자선교사인자신에게하나님에대한믿음이전혀없다는사실을처음으로깨달았습니다. 그는자신의죽음을준비하지도못했고자신의내면속에구원의확신도없었음을비로소알게되었습니다. 이후요한웨슬리는자신이개인적으로예수님을만난놀라운체험을다음과같이이야기하고있습니다. 그날저녁에나는마지못해올더스게이트의거리에서모이는집회에나갔습니다. 집회인도자가루터의 로마서주석 의서문을읽어내려가고있었죠. 9 시 15 분전후로기억됩니다. 그가예수그리스도안에있는믿음을통하여하나님께서우리마음속에일으키시는변화를설명하고있었을때였여요. 나는내마음이이상하게뜨거워짐을느꼈습니다. 나는구원을위해오직그리스도한분만을의지해야한다는확신이들었으며, 그예수님이나의구원을위해죄를없게하시고죄와죽음의법에서구하여주셨다는확실한증거를받았습니다. 당신은어떻습니까? 요한웨슬리와같은회심의순간이있었나요? 당신이처음예수님을만났던때와그때의감정을간단하게적어보십시오. 내가만드는오늘의메시지 본문의핵심주제본문이포함하고있는하나님의뜻본문안에서발견되는그리스도또는그리스도의구속 ( 복음 ) 나의삶에적용해야할하나님의뜻 13

14 요한복음 19 주차 예수님의제자가된다는것 ( 수요일 ) 오늘의본문 ( 요 9:24~34) 24. 이에저희가소경되었던사람을두번째불러이르되너는영광을하나님께돌리라우리는저사람이죄인인줄아노라 25. 대답하되그가죄인인지내가알지못하나한가지아는것은내가소경으로있다가지금보는그것이니이다 26. 저희가가로되그사람이네게무엇을하였느냐어떻게네눈을뜨게하였느냐 27. 대답하되내가이미일렀어도듣지아니하고어찌하여다시듣고자하나이까당신들도그제자가되려하나이까 28. 저희가욕하여가로되너는그의제자나우리는모세의제자라 29. 하나님이모세에게는말씀하신줄을우리가알거니와이사람은어디서왔는지알지못하노라 30. 그사람이대답하여가로되이상하다이사람이내눈을뜨게하였으되당신들이그가어디서왔는지알지못하는도다 31. 하나님이죄인을듣지아니하시고경건하여그의뜻대로행하는자는들으시는줄을우리가아나이다 32. 창세이후로소경으로난자의눈을뜨게하였다함을듣지못하였으니 33. 이사람이하나님께로부터오지아니하였으면아무일도할수없으리이다 34. 저희가대답하여가로되네가온전히죄가운데서나서우리를가르치느냐하고이에쫓아내어보내니라 원어해석하기 (24 절 ) 그러자그들이전에장님이었던그사람을두번째로불러그에게말했습니다 (Ἐφώνησαν οὖν τὸν ἄνθρωπον ἐκ δευτέρου ὃς ἦν τυφλὸς καὶ εἶπαν αὐτῷ ) 당신은영광을하나님께돌리십시오 (δὸς δόξαν τῷ θεῷ ) 우리는그가죄인이라고알고있습니다 (ἡμεῖς οἴδαμεν ὅτι οὗτος ὁ ἄνθρωπος ἁμαρτωλός ἐστιν.) (25 절 ) 그러자그가대답하였습니다 (ἀπεκρίθη οὖν ἐκεῖνος ) 나는그가죄인인지는알지못합니다 (εἰ ἁμαρτωλός ἐστιν οὐκ οἶδα ) 나는내가장님이었으며지금은본다는한가지 [ 사실 ] 를알고있습니다 (ἓν οἶδα ὅτι τυφλὸς ὢν ἄρτι βλέπω.) (26 절 ) 그러자그들이그에게말했습니다 (εἶπον οὖν αὐτῷ ) 그가당신에게무엇을했습니까? (τί ἐποίησέν σοι;) 어떻게당신의눈을뜨게했습니까? (πῶς ἤνοιξέν σου τοὺς ὀφθαλμούς;) (27 절 ) 그가그들에게대답했습니다 (ἀπεκρίθη αὐτοῖς ) 내가이미당신들에게말했습니다 (εἶπον ὑμῖν ἤδη) 그런데당신들은듣지않았습니다 (καὶ οὐκ ἠκούσατε ) 14

15 장성한그리스도인을위한큐티 왜당신들이다시들으려합니까? (τί πάλιν θέλετε ἀκούειν;) 당신들도역시그의제자가되려고하는것은아니지요? (μὴ καὶ ὑμεῖς θέλετε αὐτοῦ μαθηταὶ γενέσθαι;) (28 절 ) 그들이그에게욕을하고말했습니다 (καὶ ἐλοιδόρησαν αὐτὸν καὶ εἶπον ) 당신은그의제자이나우리는모세의제자이다 (σὺ μαθητὴς εἶ ἐκείνου, ἡμεῖς δὲ τοῦ Μωϋσέως ἐσμὲν μαθηταί ) (29 절 ) 우리는하나님께서모세에게말씀하신것을알고있다 (ἡμεῖς οἴδαμεν ὅτι Μωϋσεῖ λελάληκεν ὁ θεός,) 그러나이사람이어디로부터인지우리는알지못한다 (τοῦτον δὲ οὐκ οἴδαμεν πόθεν ἐστίν.) (30 절 ) 그사람이대답하여그들에게말했습니다 (ἀπεκρίθη ὁ ἄνθρωπος καὶ εἶπεν αὐτοῖς ) 지금이것이놀랍습니다 (ἐν τούτῳ γὰρ τὸ θαυμαστόν ἐστιν,) 당신들은그가어디로부터인지알지못합니다 (ὅτι ὑμεῖς οὐκ οἴδατε πόθεν ἐστίν,) 그런데그가나의눈들을뜨게했습니다 (καὶ ἤνοιξέν μου τοὺς ὀφθαλμούς.) (31 절 ) 우리는하나님은죄인들로부터듣지않으신다는것을알고있습니다 (οἴδαμεν ὅτι ἁμαρτωλῶν ὁ θεὸς οὐκ ἀκούει,) 그러나그가신실하다면그리고그가하나님의뜻을행한다면 (ἀλλ ἐάν τις θεοσεβὴς ᾖ καὶ τὸ θέλημα αὐτοῦ ποιῇ) 그 [ 하나님 ] 가그것을들으실것입니다 (τούτου ἀκούει.) (32 절 ) 그세대로부터 ( 창세로부터 ) 나면서부터장님된사람이눈을떴다는것을들지못했습니다 (ἐκ τοῦ αἰῶνος οὐκ ἠκούσθη ὅτι ἠνέῳξέν τις ὀφθαλμοὺς τυφλοῦ γεγεννημένου ) (33 절 ) 그가하나님으로부터가아니라면 (εἰ μὴ ἦν οὗτος παρὰ θεοῦ,) 그가아무것도행할수없었을것입니다 (οὐκ ἠδύνατο ποιεῖν οὐδέν.) (34 절 ) 그들이대답하여그에게말했습니다 (ἀπεκρίθησαν καὶ εἶπαν αὐτῷ ) 당신이온전히죄가운데태어났으면서 (ἐν ἁμαρτίαις σὺ ἐγεννήθης ὅλος) 우리를가르치고있느냐? (καὶ σὺ διδάσκεις ἡμᾶς;) 그리고그를내어쫒았습니다 (καὶ ἐξέβαλον αὐτὸν ἔξω.) 하나님의말씀이해하기 26 절을읽으십시오, 유대인들의공격은매우집요합니다. 어떻게해서든예수님이율법을어긴죄인임을밝혀보고자애를쓰고있는것이보입니다. 사실 25 절에서이청년은놀라운증언을했습니다. 내가나면서부터장님이었는데지금은본다! 이보다더확실한증거가어디있습니까? 이쯤되면유대인들도포기할법도한데그들은여전히예수님이이일을하신것이아니라는증거를찾기에혈안이되어있습니다. 그들이그청년에게질문합니다. 그가당신에게무엇을했습니까? 어떻게당신의눈을뜨게했습니까? 이들의질문을잘살펴보십시오. 그들은 무엇을했느냐? 어떻게했느냐? 라고질문합니다. 이렇게질문한이유는예수님이하나라도안식일에하지말아야할일을하여안식일을범했는지여부를확인하기위해서였습니다. 사실이청년은이질문에대한대답을이미바리새인들앞에서했었습니다. 9 장 15 절에서바리새인들이그에게어떻게보게되었는지물었을떄그청년은어떨결에 그사람이진흙을내눈에바르매내가씻고보았나이다 라고답을했던것입니다. 그렇기에이번에또다시같은질문을한이유는다분히의도가숨겨져있는것으로보입니다. 이들은어떻게해서든지예수님을 15

16 요한복음 19 주차 죄인으로몰고가서반드시제거하려고합니다. 그래야만자신들의종교적, 사회적, 정치적입지가흔들리지않기때문이지요. 27 절을읽으십시오. 그청년은유대인들에게자신이이미설명을했음에도불구하고그들이자기말을듣지않았다고말합니다. 그러면서두개의질문을연속적으로던집니다. 첫번째질문은 왜당신들이다시들으려하느냐? 두번째질문은 당신들도역시그의제자가되려고하는것은아니지요? 입니다. 이청년은자신이같은사람들로부터동일한질문을받았고이미답을했는데도불구하고그말을듣지않았다고말합니다. 여기서듣지않았다는말은그들이이청년이하는말을들었으나믿지않았다는뜻입니다. 사실앞에서설명한바와같이유대인들이그청년의말을듣기는했지만그사실을그대로받아들일수있는귀가없었던것입니다. 어떻게해서든이청년을통해예수님의범죄사실을확인하고싶은것이이들의최종목표였기때문에그청년이앞에서설명한말이외에다른사실이있는지를캐내고싶었던것입니다. 그런데청년은놀랍게도그질문에대한답을하는대신오히려그들에게아주곤란한질문을던집니다. 이청년의질문을보면상황파악을제대로못하는순진한면이나타납니다. 바리새인들은어떻게해서든예수님을책잡아함정에빠뜨리려고하는데그들을향해이청년은 당신들이왜다시들으려합니까? 당신들도역시그의제자가되려고하는건아니지요? 라고말합니다. 저자인요한은순진해보이는이질문을통해매우중요한메시지를전하고있습니다. 다시말해, 이청년의질문은바리새인들을놀리려고한것도아니고또그들의질문을못알아들어서그런것도아닙니다. 만약이청년이제대로설명을했고, 유대인들이그설명을제대로알아들어서이청년이하는말을믿는다면, 유대인들도예수님이그리스도이심을시인할수밖에없고예수님을따르는자가될수밖에없었을거라는것입니다. 내용은이렇습니다. 당시의종교적세계관으로볼때이청년에게일어난일은결코인간이할수있는일이아니었습니다. 그렇다고하나님의대적자인사탄의힘을빌어할수있는일도아니었습니다. 왜냐하면사탄은결코선한결과를만들어내지못한다고그들은굳게믿고있었기때문입니다. 이청년이눈을뜬것은누가보아도그를지배하던죄의세력이물러난결과로일어난일이고그가하나님의축복을받았다는증거입니다. 그의이야기를듣고그것을기정사실화하는순간두번째질문즉, 당신들도역시그의제자가되려고하는것은아니지요? 라는말이성립이됩니다. 그래서이청년은유대인들이그의말로인해감정이격해질수도있을거라는걸알면서도담대하게그런질문을던지게된것입니다. 28~29 절을읽으십시오. 그청년으로부터뜻밖의질문을받은유대인들은매우격분하여그청년에게욕을하면서다음과같이말합니다. 당신은그의제자이나우리는모세의제자이다. 우리는하나님께서모세에게말씀하신것을알고있다. 그러나이사람이어디로부터인지우리는알지못한다. 유대인들은매우화가난모양입니다. 그들은청년에게 욕을하면서 (ἐλοιδόρησαν, 에로이도레산 ) 말했습니다. 여기서 욕을하면서 로번역된 에로이도레산 은동사 λοιδορέω ( 로이도레오 ) 의서술형, aorit, 16

17 장성한그리스도인을위한큐티 3 인칭복수형으로정확한의미는 모욕적인방법으로박해를가하면서거친언어를사용하는것 을말합니다. 유대인들이격분한이유는그청년이 당신들도그의제자가되려고하는것은아니지요? 라고질문했기때문입니다. 이질문이왜유대인들을이토록격분시켰을까요? 그이유를알려면서로다른상황에서 예수님의제자 라는말이지니고있는의미를알아야합니다. 첫째는예수님의공생애기간동안예수님의제자라는말이지니는의미즉, 유대인들이예수님을어떻게이해하였으며, 그를따르는제자들은또어떻게이해했는지에대해생각해보아야합니다. 비록예수님이수많은이적을행하여많은사람들이그분을따르긴했으나반대로예수님이전하는메시지를이상하게생각한수많은사람들이예수님을떠나기도했습니다 ( 요 6:66 참조 ). 이제는갈릴리출신제자들몇명만이그를따르고있을뿐입니다. 예수님은당시유대교의어느종파에도속하지않았고, 주류종파인사두개인들과바리새인들은이미예수님을하나님을모독하고사회질서를어지럽히는존재로생각하여죽일방도를찾고있던중이었습니다. 이런상황에서바리새인들을위시한예루살렘에있는유대인들이예수님의제자가된다는것은일생일대의혁명적변화가없이는불가능한일이었지요. 다음으로예수님이부활승천하신후초대교회시대에유대인들이예수님의제자가되는것은어떤의미였는지알아야합니다. 사도들이활동할당시대부분의유대인들은그리스도인들을유대종파에서나온아주잘못된이단중의하나로생각하였습니다. 그들이사도바울을잡아재판정에세우고고소할때다음과같이말한것을기억할것입니다. 우리가보니이사람은전염병같은자라천하에흩어진유대인을다소요케하는자요나사렛이단의우두머리라 ( 행 24:5). 여기서유대인들은공공연하게 나사렛이단 이라는말을사용합니다. 그만큼초대교회에서그리스도인들은어디서도환영받지못하는이단집단으로인식되었습니다. 또한, 사도요한이요한계시록을기록할때에는유대인들보다는기독교인들이집중적으로핍박을당했습니다. 그래서기독교커뮤니티에있던사람들중에많은사람들이유대교로귀화하거나유대인의회중으로피하여배교하는일이많았습니다. 왜냐하면자신이예수님을따르는제자라고말하면곧죽음을의미하는시대였으니까요. 이러한상황에비추어볼때, 예수님당시나요한복음이기록될당시에예수님의제자라는말은결코환영받을이름이아니었습니다. 오히려사회의암적존재로낙인찍히는것이었지요. 현대를살아가는기독교인중한국이나미국과같이종교의자유가허용되고더구나기독교인이사회구성원중다수를차지하는사회에서는자신이그리스도인임을밝히는것은일도아닙니다. 하지만다른사람들에게전도를하거나적극적으로자신이예수님의제자임을밝히는것은꺼려하는경향이있습니다. 기독교인이라는이름표는교회에서나붙이고다니고사회에서는다른명찰을달고다니는사람들이많지요. 당신은어떠한가요? 정말예수님의제자됨을자랑스럽게생각하십니까? 17

18 요한복음 19 주차 내가만드는오늘의메시지 본문의핵심주제 본문이포함하고있는하나님의뜻 본문안에서발견되는그리스도또는그리스도의구속 ( 복음 ) 나의삶에적용해야할하나님의뜻 18

19 장성한그리스도인을위한큐티 예수님 vs. 모세 ( 목요일 ) 오늘의본문 ( 요 9:24~34) 24. 이에저희가소경되었던사람을두번째불러이르되너는영광을하나님께돌리라우리는저사람이죄인인줄아노라 25. 대답하되그가죄인인지내가알지못하나한가지아는것은내가소경으로있다가지금보는그것이니이다 26. 저희가가로되그사람이네게무엇을하였느냐어떻게네눈을뜨게하였느냐 27. 대답하되내가이미일렀어도듣지아니하고어찌하여다시듣고자하나이까당신들도그제자가되려하나이까 28. 저희가욕하여가로되너는그의제자나우리는모세의제자라 29. 하나님이모세에게는말씀하신줄을우리가알거니와이사람은어디서왔는지알지못하노라 30. 그사람이대답하여가로되이상하다이사람이내눈을뜨게하였으되당신들이그가어디서왔는지알지못하는도다 31. 하나님이죄인을듣지아니하시고경건하여그의뜻대로행하는자는들으시는줄을우리가아나이다 32. 창세이후로소경으로난자의눈을뜨게하였다함을듣지못하였으니 33. 이사람이하나님께로부터오지아니하였으면아무일도할수없으리이다 34. 저희가대답하여가로되네가온전히죄가운데서나서우리를가르치느냐하고이에쫓아내어보내니라 원어해석하기 (24 절 ) 그러자그들이전에장님이었던그사람을두번째로불러그에게말했습니다 (Ἐφώνησαν οὖν τὸν ἄνθρωπον ἐκ δευτέρου ὃς ἦν τυφλὸς καὶ εἶπαν αὐτῷ ) 당신은영광을하나님께돌리십시오 (δὸς δόξαν τῷ θεῷ ) 우리는그가죄인이라고알고있습니다 (ἡμεῖς οἴδαμεν ὅτι οὗτος ὁ ἄνθρωπος ἁμαρτωλός ἐστιν.) (25 절 ) 그러자그가대답하였습니다 (ἀπεκρίθη οὖν ἐκεῖνος ) 나는그가죄인인지는알지못합니다 (εἰ ἁμαρτωλός ἐστιν οὐκ οἶδα ) 나는내가장님이었으며지금은본다는한가지 [ 사실 ] 를알고있습니다 (ἓν οἶδα ὅτι τυφλὸς ὢν ἄρτι βλέπω.) (26 절 ) 그러자그들이그에게말했습니다 (εἶπον οὖν αὐτῷ ) 그가당신에게무엇을했습니까? (τί ἐποίησέν σοι;) 어떻게당신의눈을뜨게했습니까? (πῶς ἤνοιξέν σου τοὺς ὀφθαλμούς;) (27 절 ) 그가그들에게대답했습니다 (ἀπεκρίθη αὐτοῖς ) 내가이미당신들에게말했습니다 (εἶπον ὑμῖν ἤδη) 그런데당신들은듣지않았습니다 (καὶ οὐκ ἠκούσατε ) 왜당신들이다시들으려합니까? (τί πάλιν θέλετε ἀκούειν;) 19

20 요한복음 19 주차 당신들도역시그의제자가되려고하는것은아니지요? (μὴ καὶ ὑμεῖς θέλετε αὐτοῦ μαθηταὶ γενέσθαι;) (28 절 ) 그들이그에게욕을하고말했습니다 (καὶ ἐλοιδόρησαν αὐτὸν καὶ εἶπον ) 당신은그의제자이나우리는모세의제자이다 (σὺ μαθητὴς εἶ ἐκείνου, ἡμεῖς δὲ τοῦ Μωϋσέως ἐσμὲν μαθηταί ) (29 절 ) 우리는하나님께서모세에게말씀하신것을알고있다 (ἡμεῖς οἴδαμεν ὅτι Μωϋσεῖ λελάληκεν ὁ θεός,) 그러나이사람이어디로부터인지우리는알지못한다 (τοῦτον δὲ οὐκ οἴδαμεν πόθεν ἐστίν.) (30 절 ) 그사람이대답하여그들에게말했습니다 (ἀπεκρίθη ὁ ἄνθρωπος καὶ εἶπεν αὐτοῖς ) 지금이것이놀랍습니다 (ἐν τούτῳ γὰρ τὸ θαυμαστόν ἐστιν,) 당신들은그가어디로부터인지알지못합니다 (ὅτι ὑμεῖς οὐκ οἴδατε πόθεν ἐστίν,) 그런데그가나의눈들을뜨게했습니다 (καὶ ἤνοιξέν μου τοὺς ὀφθαλμούς.) (31 절 ) 우리는하나님은죄인들로부터듣지않으신다는것을알고있습니다 (οἴδαμεν ὅτι ἁμαρτωλῶν ὁ θεὸς οὐκ ἀκούει,) 그러나그가신실하다면그리고그가하나님의뜻을행한다면 (ἀλλ ἐάν τις θεοσεβὴς ᾖ καὶ τὸ θέλημα αὐτοῦ ποιῇ) 그 [ 하나님 ] 가그것을들으실것입니다 (τούτου ἀκούει.) (32 절 ) 그세대로부터 ( 창세로부터 ) 나면서부터장님된사람이눈을떴다는것을들지못했습니다 (ἐκ τοῦ αἰῶνος οὐκ ἠκούσθη ὅτι ἠνέῳξέν τις ὀφθαλμοὺς τυφλοῦ γεγεννημένου ) (33 절 ) 그가하나님으로부터가아니라면 (εἰ μὴ ἦν οὗτος παρὰ θεοῦ,) 그가아무것도행할수없었을것입니다 (οὐκ ἠδύνατο ποιεῖν οὐδέν.) (34 절 ) 그들이대답하여그에게말했습니다 (ἀπεκρίθησαν καὶ εἶπαν αὐτῷ ) 당신이온전히죄가운데태어났으면서 (ἐν ἁμαρτίαις σὺ ἐγεννήθης ὅλος) 우리를가르치고있느냐? (καὶ σὺ διδάσκεις ἡμᾶς;) 그리고그를내어쫒았습니다 (καὶ ἐξέβαλον αὐτὸν ἔξω.) 하나님의말씀이해하기 28~29 절을읽으십시오. 어제에이어유대인들이청년에게한말을생각해보기로하겠습니다. 그들은이렇게말합니다. 당신은그의제자이나우리는모세의제자이다. 우리는하나님께서모세에게말씀하신것을알고있다. 그러나이사람이어디로부터인지우리는알지못한다. 이말에서당시유대인들이갖고있던생각에엄청난모순이있음을발견하게됩니다. 물론이런모순을발견할수있는사람들은그리스도를온전히아는사람들입니다. 첫째, 거지이자장님이었던청년에게 당신은그의제자이나우리는모세의제자이다. 라고말한것에서알수있는것은이들이예수님과모세를동일선상에놓고이둘사이에는넘을수없는간극이있는대립적인존재로보고있다는것입니다. 즉, 예수님과모세는서로양립할수없는존재이므로한사람을택하면자동적으로다른한사람은버려야된다는것이지요. 이런유대인들의태도에대해어떻게생각하시나요? 예수님과모세는어떤관계에있나요? 자신의견해를간단하게적어보시기바랍니다. 20

21 장성한그리스도인을위한큐티 우리모두가알고있는바와같이성경에서모세는율법을대신하는대명사처럼쓰이고있습니다. 그리고예수님의십자가는은혜를대표하는말이니유대인들이예수님과모세를대립적인관계로해석하는것은당연합니다. 실제로오늘날에도율법과은혜의관계를대립적으로생각하는사람들이있습니다. 또어떤이는율법을포기하고예수님을선택하기도합니다. 둘모두문제입니다. 율법과은혜, 모세와예수님은서로양립할수없는대립적인관계가아니기때문입니다. 오히려한쪽이결여되면다른한쪽도존재할수없는긴밀한관계이기에반드시이둘은공존해야하는것입니다. 하나님은자신이택한사람들을예수님께로인도하고예수님은그들을하나도남김없이마지막날에모두살리시겠다고말씀하셨습니다 ( 요 6:44 참조 ). 그런데하나님이택한백성을예수님께로이끌어올때쓰이는도구가바로율법입니다. 그러니까율법이없이는절대로예수님께로인도될수없는것이지요. 따라서예수그리스도의은혜를설명하기위해서 그리스도의은혜의복음을전하기위해서 율법은반드시설명되어야하며, 율법에의해자신이죽은존재라는사실을깨달아야합니다. 이런과정이없이예수님의십자가만설명하는것으로는예수님을온전히아는것은불가능합니다. 두번째모순은그들이 우리는하나님께서모세에게말씀하신것을알고있다. 그러나이사람이어디로부터인지우리는알지못한다 라는말한것에서발견됩니다. 우리는여기서예수님이이전에하신말씀을기억할필요가있습니다. 안식일에삼십팔년된병자를고친일로논쟁을하던중예수님은유대인들에게이렇게말씀하셨습니다. 너희가성경에서영생을얻는줄생각하고성경을연구하거니와이성경이곧내게대하여증언하는것이니라 ( 요 3:39). 여기서성경은바로모세오경을말합니다. 유대인들이 모세에게서배웠다 또는 모세에게서들었다 라고말하는것은바로모세오경을일컬어하는말입니다. 사도바울도예수님에대해로마서 3 장 21 절에서이렇게설명했습니다. 이제는율법외에하나님의한의가나타났으니율법과선지자들에게증거를받은것이라 ( 롬 3:21). 여기서 하나님의한의 는그리스도예수를지칭하는말입니다. 그러니까모세는예수님을증언하는존재로서모세를통해하나님이내려주신율법이없이는그리스도가설명될수없는것입니다. 그럼에도불구하고유대인들은모세는알지만예수는모른다고말하고있는것입니다. 이얼마나큰모순입니까? 하지만이런문제는비단유대인들에게만국한된문제가아닙니다. 오늘날우리들도믿는다고하면서서로모순되는것들을아무런생각없이받아들이고있고, 기독교의가장기초이자신앙의출발점인율법과은혜의관계조차제대로이해하지못하는경우도비일비재합니다. 그래서말로는심판과정죄는하나님한분외에는누구도할수없다는하나님의주권은인정하면서도실제로는자신이심판의주체가되어남들을비판하고비난하고심지어정죄하고치리하기까지합니다. 구약의말씀도임의로해석하여어떤것은폐지되었다고하고어떤것은신약시대에도존속되었다고자기들마음대로말합니다. 지금이시대에는너무만연하다시피해서문제로취급하지도않는이혼문제에는아무런말을하지않다가도자살이니동성애니하는소수의사람들이취하는행동에대해서는가차없 21

22 요한복음 19 주차 이심판의칼날을들이댑니다. 율법의설명없는은혜만선포된지오래되었고, 인간의본질에대한이해없는죄의문제는이미고전이되었습니다. 죄가무엇인지도제대로모르면서죄인으로정죄를하는가하면자신이알지도못하는죄로부터의용서를선포하기도합니다. 교회를오래다녀도한번도성경을제대로읽어보지도않은분들도부지기수입니다. 지금날때부터장님이었고구걸로자신의목숨을부지하며살았던한청년앞에서스스로가성경을너무도잘안다고자부하던유대종교지도자들은오히려성경이말하고있는그리스도이신예수님을전혀알아보지못함으로써그들이실상은성경에무지한자임이드러나고있습니다. 그들이하나님에대한믿음이없어서가아닙니다. 그들은아브라함으로부터시작하여 2000 년동안하나님의택한백성임을자부해온사람들이었습니다. 하나님의말씀을맡은사람들이었고그말씀을늘외우고연구했던사람들입니다. 그런그들이지금하찮은청년앞에서말문이막혀화를내고그에게큰소리로분노를표하고있는것입니다. 이런그들의모습을보면서우리도스스로의모습을돌아보아야겠습니다. 각자자기스스로에게이런질문을해보는것이어떨까요? 나는정말그리스도를제대로알고제대로믿고있는가? 내가만드는오늘의메시지 본문의핵심주제 본문이포함하고있는하나님의뜻 본문안에서발견되는그리스도또는그리스도의구속 ( 복음 ) 나의삶에적용해야할하나님의뜻 22

23 장성한그리스도인을위한큐티 마지막증언그리고출교 (1) ( 금요일 ) 오늘의본문 ( 요 9:24~34) 24. 이에저희가소경되었던사람을두번째불러이르되너는영광을하나님께돌리라우리는저사람이죄인인줄아노라 25. 대답하되그가죄인인지내가알지못하나한가지아는것은내가소경으로있다가지금보는그것이니이다 26. 저희가가로되그사람이네게무엇을하였느냐어떻게네눈을뜨게하였느냐 27. 대답하되내가이미일렀어도듣지아니하고어찌하여다시듣고자하나이까당신들도그제자가되려하나이까 28. 저희가욕하여가로되너는그의제자나우리는모세의제자라 29. 하나님이모세에게는말씀하신줄을우리가알거니와이사람은어디서왔는지알지못하노라 30. 그사람이대답하여가로되이상하다이사람이내눈을뜨게하였으되당신들이그가어디서왔는지알지못하는도다 31. 하나님이죄인을듣지아니하시고경건하여그의뜻대로행하는자는들으시는줄을우리가아나이다 32. 창세이후로소경으로난자의눈을뜨게하였다함을듣지못하였으니 33. 이사람이하나님께로부터오지아니하였으면아무일도할수없으리이다 34. 저희가대답하여가로되네가온전히죄가운데서나서우리를가르치느냐하고이에쫓아내어보내니라 원어해석하기 (24 절 ) 그러자그들이전에장님이었던그사람을두번째로불러그에게말했습니다 (Ἐφώνησαν οὖν τὸν ἄνθρωπον ἐκ δευτέρου ὃς ἦν τυφλὸς καὶ εἶπαν αὐτῷ ) 당신은영광을하나님께돌리십시오 (δὸς δόξαν τῷ θεῷ ) 우리는그가죄인이라고알고있습니다 (ἡμεῖς οἴδαμεν ὅτι οὗτος ὁ ἄνθρωπος ἁμαρτωλός ἐστιν.) (25 절 ) 그러자그가대답하였습니다 (ἀπεκρίθη οὖν ἐκεῖνος ) 나는그가죄인인지는알지못합니다 (εἰ ἁμαρτωλός ἐστιν οὐκ οἶδα ) 나는내가장님이었으며지금은본다는한가지 [ 사실 ] 를알고있습니다 (ἓν οἶδα ὅτι τυφλὸς ὢν ἄρτι βλέπω.) (26 절 ) 그러자그들이그에게말했습니다 (εἶπον οὖν αὐτῷ ) 그가당신에게무엇을했습니까? (τί ἐποίησέν σοι;) 어떻게당신의눈을뜨게했습니까? (πῶς ἤνοιξέν σου τοὺς ὀφθαλμούς;) (27 절 ) 그가그들에게대답했습니다 (ἀπεκρίθη αὐτοῖς ) 내가이미당신들에게말했습니다 (εἶπον ὑμῖν ἤδη) 그런데당신들은듣지않았습니다 (καὶ οὐκ ἠκούσατε ) 왜당신들이다시들으려합니까? (τί πάλιν θέλετε ἀκούειν;) 23

24 요한복음 19 주차 당신들도역시그의제자가되려고하는것은아니지요? (μὴ καὶ ὑμεῖς θέλετε αὐτοῦ μαθηταὶ γενέσθαι;) (28 절 ) 그들이그에게욕을하고말했습니다 (καὶ ἐλοιδόρησαν αὐτὸν καὶ εἶπον ) 당신은그의제자이나우리는모세의제자이다 (σὺ μαθητὴς εἶ ἐκείνου, ἡμεῖς δὲ τοῦ Μωϋσέως ἐσμὲν μαθηταί ) (29 절 ) 우리는하나님께서모세에게말씀하신것을알고있다 (ἡμεῖς οἴδαμεν ὅτι Μωϋσεῖ λελάληκεν ὁ θεός,) 그러나이사람이어디로부터인지우리는알지못한다 (τοῦτον δὲ οὐκ οἴδαμεν πόθεν ἐστίν.) (30 절 ) 그사람이대답하여그들에게말했습니다 (ἀπεκρίθη ὁ ἄνθρωπος καὶ εἶπεν αὐτοῖς ) 지금이것이놀랍습니다 (ἐν τούτῳ γὰρ τὸ θαυμαστόν ἐστιν,) 당신들은그가어디로부터인지알지못합니다 (ὅτι ὑμεῖς οὐκ οἴδατε πόθεν ἐστίν,) 그런데그가나의눈들을뜨게했습니다 (καὶ ἤνοιξέν μου τοὺς ὀφθαλμούς.) (31 절 ) 우리는하나님은죄인들로부터듣지않으신다는것을알고있습니다 (οἴδαμεν ὅτι ἁμαρτωλῶν ὁ θεὸς οὐκ ἀκούει,) 그러나그가신실하다면그리고그가하나님의뜻을행한다면 (ἀλλ ἐάν τις θεοσεβὴς ᾖ καὶ τὸ θέλημα αὐτοῦ ποιῇ) 그 [ 하나님 ] 가그것을들으실것입니다 (τούτου ἀκούει.) (32 절 ) 그세대로부터 ( 창세로부터 ) 나면서부터장님된사람이눈을떴다는것을들지못했습니다 (ἐκ τοῦ αἰῶνος οὐκ ἠκούσθη ὅτι ἠνέῳξέν τις ὀφθαλμοὺς τυφλοῦ γεγεννημένου ) (33 절 ) 그가하나님으로부터가아니라면 (εἰ μὴ ἦν οὗτος παρὰ θεοῦ,) 그가아무것도행할수없었을것입니다 (οὐκ ἠδύνατο ποιεῖν οὐδέν.) (34 절 ) 그들이대답하여그에게말했습니다 (ἀπεκρίθησαν καὶ εἶπαν αὐτῷ ) 당신이온전히죄가운데태어났으면서 (ἐν ἁμαρτίαις σὺ ἐγεννήθης ὅλος) 우리를가르치고있느냐? (καὶ σὺ διδάσκεις ἡμᾶς;) 그리고그를내어쫒았습니다 (καὶ ἐξέβαλον αὐτὸν ἔξω.) 하나님의말씀이해하기 30~33 절을읽으십시오. 그청년이유대인들에게담대하게자신의생각을말합니다. 그는유대인들이자신에게일어난일로예수님을책잡으려고혈안이되어있는사실에대해적잖이놀랐던모양입니다. 그는이렇게말합니다. 지금이것이놀랍습니다. 당신들은그가어디로부터인지알지못합나다. 그런데그가나의눈을뜨게했습니다. 우리는하나님은죄인들로부터듣지않으신다는것을알고있습니다. 그러나그가신실하다면그리고그가하나님의뜻을행한다면그 ( 하나님 ) 가그것을들으실것입니다. 그세대로부터 ( 창세로부터 ) 나면서부터장님된사람이눈을떴다는것을들지못했습니다. 그가하나님으로부터가아니라면그가아무것도행할수없었을것입니다. 이청년은예수님을 그가신실하다면 그가하나님의뜻을행한다면 그가하나님으로부터가아니라면 이라는조건문을사용하여예수님을설명하고있습니다. 청년의말은예수님은신실한분이고, 하나님의뜻을행하고계시며, 하나님으로부터오신자라는말입니다. 이청년이눈을뜬사건과그사건의중심에있는예수님을놓고바리새인들을포함한종교지도자들과이청년은극명하게다른해석을내립니다. 이청년은예수님이하나님으로부터오신분이라믿고있는반면바리새인들은 24

25 장성한그리스도인을위한큐티 예수님이하늘로부터오셨다는사실을부인할뿐만아니라그렇게말했다는이유로예수님을죽이려하였습니다. 그렇다면, 유대인종교지도자들도알아보지못한예수님을이청년은어떻게하늘로부터오신분으로알아보았을까요? 단순히그가눈을뜬엄청난체험때문일까요? 당신의생각을이야기해보세요. 체험도분명영향을주었을것입니다. 특히나장님이눈을뜨는체험은엄청난것이었을테니까요. 그러나그보다더중요한것이있습니다. 자신이눈을뜨게됨으로써그청년이나그의부모가엄청난죄책감으로부터벗어났다는사실입니다. 그가장님이었던것이누구의죄도아니고하나님의영광을위한것이라는사실은그에게무엇보다큰울림으로다가왔을것입니다. 그런의미에서이청년은그동안자신을억누르고있던엄청난죄책감으로부터벗어나는진정한자유를얻었습니다. 진리가주는자유를맛본사람만이그진리의원천을알게됩니다. 하나님한분만이선하시고죄를용서하실수있는분이라는사실은이청년뿐아니라지금이청년으로부터예수님이죄인이라는진술을받아내려고애를쓰고있는유대인들의기본적인생각이었습니다. 마가복음 2 장을읽어보겠습니다. 1 수일후에예수께서다시가버나움에들어가시니집에계신소문이들린지라 2 많은사람이모여서문앞에라도용신할수없게되었는데예수께서저희에게도를말씀하시더니 3 사람들이한중풍병자를네사람에게메워가지고예수께로올새 4 무리를인하여예수께데려갈수없으므로그계신곳의지붕을뜯어구멍을내고중풍병자의누운상을달아내리니 5 예수께서저희의믿음을보시고중풍병자에게이르시되소자야네죄사함을받았느니라하시니 6 어떤서기관들이거기앉아서마음에의논하기를 7 이사람이어찌이렇게말하는가참람하도다오직하나님한분외에는누가능히죄를사하겠느냐 ( 막 2:1-7). 죄에대한그들의생각은이러했습니다. 사람들이고통에시달리는것은하나님이벌을내리셔서고통을당하는것이고, 그것으로부터우리를해방하실수있는분은하나님한분뿐이라는것이지요. 나면서부터장님이었던이청년도같은생각을가지고있었습니다. 바리새인들을위시한유대인종교지도자들과이청년이종교적세계관이달랐던것이아닙니다. 오히려이청년은자신이눈을뜨는과정을통해자신이믿고있던선악구조의틀에서벗어나절대선이시고절대진리이신예수님에대해진정한눈을뜨게된것입니다. 이청년은자신이눈을뜨는체험을통해진리를알게되었습니다. 그래서체험은진리를아는데유용한수단일수있습니다. 하지만체험을했다고모두가예수님을알아보고예수님을진리로알아그를따르는것이아니라는사실은앞에서이미오병이어의기적과그이후전개되는일련의사건을통해확인한바있습니다. 이렇듯동일한체험을하고도서로다른길을걸어간예는성경에많이나옵니다. 누가복음 17 장 11 절 ~19 절에서도그러한예를발견할수있습니다. 11 예수께서예루살렘으로가실때에사마리아와갈릴리사이로지나가시다가 12 한촌에들어가시니문둥병자열명이예수를만나멀리서서 13 소리를높여가로되예수선생님이여우리를궁휼히여기소서하거늘 14 보시고가라사대가서제사장들에게너희몸을보이라하셨더니저희가가다가깨끗 25

26 요한복음 19 주차 함을받은지라 15 그중에하나가자기의나은것을보고큰소리로하나님께영광을돌리며돌아와 16 예수의발아래엎드리어사례하니저는사마리아인이라 17 예수께서대답하여가라사대열사람이다깨끗함을받지아니하였느냐그아홉은어디있느냐 18 이이방인외에는하나님께영광을돌리러돌아온자가없느냐하시고 19 그에게이르시되일어나가라네믿음이너를구원하였느니라하시더라. 열명의문둥병자가모두나음을받았습니다. 그런데단한명만예수님앞에엎드렸습니다. 나머지는율법에이른대로제사장에게보여자신들이나은사실을확인하려했을것입니다. 같은체험을해도선과악, 옳고그름의틀을벗어버리지못하는사람들은여전히진리에이르지못합니다. 진리에이르는진정한길은절대선이신하나님을만나고그안에서모든문제들이해결되는것을경험할때가능한것이지요. 당신은어떻습니까? 절대진리이신예수님을만나자신이그동안지니고있던모든종교적신념체계가송두리째변화된경험이있나요? 내가만드는오늘의메시지 본문의핵심주제 본문이포함하고있는하나님의뜻 본문안에서발견되는그리스도또는그리스도의구속 ( 복음 ) 나의삶에적용해야할하나님의뜻 26

27 장성한그리스도인을위한큐티 마지막증언그리고출교 (2) ( 토요일 ) 오늘의본문 ( 요 9:24~34) 24. 이에저희가소경되었던사람을두번째불러이르되너는영광을하나님께돌리라우리는저사람이죄인인줄아노라 25. 대답하되그가죄인인지내가알지못하나한가지아는것은내가소경으로있다가지금보는그것이니이다 26. 저희가가로되그사람이네게무엇을하였느냐어떻게네눈을뜨게하였느냐 27. 대답하되내가이미일렀어도듣지아니하고어찌하여다시듣고자하나이까당신들도그제자가되려하나이까 28. 저희가욕하여가로되너는그의제자나우리는모세의제자라 29. 하나님이모세에게는말씀하신줄을우리가알거니와이사람은어디서왔는지알지못하노라 30. 그사람이대답하여가로되이상하다이사람이내눈을뜨게하였으되당신들이그가어디서왔는지알지못하는도다 31. 하나님이죄인을듣지아니하시고경건하여그의뜻대로행하는자는들으시는줄을우리가아나이다 32. 창세이후로소경으로난자의눈을뜨게하였다함을듣지못하였으니 33. 이사람이하나님께로부터오지아니하였으면아무일도할수없으리이다 34. 저희가대답하여가로되네가온전히죄가운데서나서우리를가르치느냐하고이에쫓아내어보내니라 원어해석하기 (24 절 ) 그러자그들이전에장님이었던그사람을두번째로불러그에게말했습니다 (Ἐφώνησαν οὖν τὸν ἄνθρωπον ἐκ δευτέρου ὃς ἦν τυφλὸς καὶ εἶπαν αὐτῷ ) 당신은영광을하나님께돌리십시오 (δὸς δόξαν τῷ θεῷ ) 우리는그가죄인이라고알고있습니다 (ἡμεῖς οἴδαμεν ὅτι οὗτος ὁ ἄνθρωπος ἁμαρτωλός ἐστιν.) (25 절 ) 그러자그가대답하였습니다 (ἀπεκρίθη οὖν ἐκεῖνος ) 나는그가죄인인지는알지못합니다 (εἰ ἁμαρτωλός ἐστιν οὐκ οἶδα ) 나는내가장님이었으며지금은본다는한가지 [ 사실 ] 를알고있습니다 (ἓν οἶδα ὅτι τυφλὸς ὢν ἄρτι βλέπω.) (26 절 ) 그러자그들이그에게말했습니다 (εἶπον οὖν αὐτῷ ) 그가당신에게무엇을했습니까? (τί ἐποίησέν σοι;) 어떻게당신의눈을뜨게했습니까? (πῶς ἤνοιξέν σου τοὺς ὀφθαλμούς;) (27 절 ) 그가그들에게대답했습니다 (ἀπεκρίθη αὐτοῖς ) 내가이미당신들에게말했습니다 (εἶπον ὑμῖν ἤδη) 그런데당신들은듣지않았습니다 (καὶ οὐκ ἠκούσατε ) 왜당신들이다시들으려합니까? (τί πάλιν θέλετε ἀκούειν;) 27

28 요한복음 19 주차 당신들도역시그의제자가되려고하는것은아니지요? (μὴ καὶ ὑμεῖς θέλετε αὐτοῦ μαθηταὶ γενέσθαι;) (28 절 ) 그들이그에게욕을하고말했습니다 (καὶ ἐλοιδόρησαν αὐτὸν καὶ εἶπον ) 당신은그의제자이나우리는모세의제자이다 (σὺ μαθητὴς εἶ ἐκείνου, ἡμεῖς δὲ τοῦ Μωϋσέως ἐσμὲν μαθηταί ) (29 절 ) 우리는하나님께서모세에게말씀하신것을알고있다 (ἡμεῖς οἴδαμεν ὅτι Μωϋσεῖ λελάληκεν ὁ θεός,) 그러나이사람이어디로부터인지우리는알지못한다 (τοῦτον δὲ οὐκ οἴδαμεν πόθεν ἐστίν.) (30 절 ) 그사람이대답하여그들에게말했습니다 (ἀπεκρίθη ὁ ἄνθρωπος καὶ εἶπεν αὐτοῖς ) 지금이것이놀랍습니다 (ἐν τούτῳ γὰρ τὸ θαυμαστόν ἐστιν,) 당신들은그가어디로부터인지알지못합니다 (ὅτι ὑμεῖς οὐκ οἴδατε πόθεν ἐστίν,) 그런데그가나의눈들을뜨게했습니다 (καὶ ἤνοιξέν μου τοὺς ὀφθαλμούς.) (31 절 ) 우리는하나님은죄인들로부터듣지않으신다는것을알고있습니다 (οἴδαμεν ὅτι ἁμαρτωλῶν ὁ θεὸς οὐκ ἀκούει,) 그러나그가신실하다면그리고그가하나님의뜻을행한다면 (ἀλλ ἐάν τις θεοσεβὴς ᾖ καὶ τὸ θέλημα αὐτοῦ ποιῇ) 그 [ 하나님 ] 가그것을들으실것입니다 (τούτου ἀκούει.) (32 절 ) 그세대로부터 ( 창세로부터 ) 나면서부터장님된사람이눈을떴다는것을들지못했습니다 (ἐκ τοῦ αἰῶνος οὐκ ἠκούσθη ὅτι ἠνέῳξέν τις ὀφθαλμοὺς τυφλοῦ γεγεννημένου ) (33 절 ) 그가하나님으로부터가아니라면 (εἰ μὴ ἦν οὗτος παρὰ θεοῦ,) 그가아무것도행할수없었을것입니다 (οὐκ ἠδύνατο ποιεῖν οὐδέν.) (34 절 ) 그들이대답하여그에게말했습니다 (ἀπεκρίθησαν καὶ εἶπαν αὐτῷ ) 당신이온전히죄가운데태어났으면서 (ἐν ἁμαρτίαις σὺ ἐγεννήθης ὅλος) 우리를가르치고있느냐? (καὶ σὺ διδάσκεις ἡμᾶς;) 그리고그를내어쫒았습니다 (καὶ ἐξέβαλον αὐτὸν ἔξω.) 하나님의말씀이해하기 30~33 절을다시한번읽으십시오. 이청년의말을잘음미해보면마치예수님이직접유대인들에게메시지를전하고계시다는착각이들정도입니다. 예수님도앞에서자신이어디서오셨는지를그들이제대로알지못한다고말씀하신적이있습니다 ( 요 7:25~36 참조 ). 또한예수님이잡히시던날밤, 제자빌립이 주여아버지를우리에게보여주옵소서그리하면족하겠나이다 라고말하자그에대한대답으로이렇게말씀하십니다. 요한복음 14 장 9 절 ~11 절을읽으십시오. 빌립아내가이렇게오래너희와함께있으되네가나를알지못하느냐나를본자는아버지를보았거늘어찌하여아버지를보이라하느냐 10 나는아버지안에있고아버지는내안에계신것을네가믿지아니하느냐내가너희에게이르는말이스스로하는것이아니라아버지께서내안에계셔그의일을하시는것이라 11 내가아버지안에있고아버지께서내안에계심을믿으라그렇지못하겠거든행하는그일을인하여나를믿으라 ( 요 14:9-11). 물론예수님의이말씀은자신의죽으심과부활에관한말씀입니다. 우리가예수님을믿고그를진리로알고그의길을따르는것은그분의죽으심과부활이나의것이되었기때문입니다. 이청년의지난삶은살아있으나죽은자와마찬가지였습니다. 자신이죄가운데에서출생하였으며, 부모들이자 28

29 장성한그리스도인을위한큐티 신을죄가운데에서잉태하였다는사실이그마음의주홍글씨가되어늘거기에얽매여살았을것입니다. 그는그죄로인해앞도못볼뿐만아니라사실상버림받은자와같이거지로살아야했습니다. 아무것도보지못하고남들이몇푼쥐어주는것으로매일을연명해야했던그청년, 그는한번도자신이눈을뜰날이있으리라고는꿈에도생각해본적도없이그저모든것을운명으로받아들이고살았습니다. 살아있다고하나실상은죽은자였던것이지요. 그런의미에서그가눈을뜨게되고, 자신이어떤존재였다가지금은어떤존재가되었는지를깨닫게된그일은단순히앞을보지못하는사람이지금보게되었다는의미이상의엉청난복음을깨닫게된사건인것이지요. 그것이바로다시살아남입니다. 다시살아남은죽은자가아니면경험하지못합니다. 이론으로알수있는것이아니지요. 우리들도마찬가지입니다. 우리가부활의의미를어떻게알까요? 사도바울은이렇게설명하고있습니다. 1 그런즉우리가무슨말하리요은혜를더하게하려고죄에거하겠느뇨 2 그럴수없느니라죄에대하여죽은우리가어찌그가운데더살리요 3 무릇그리스도예수와합하여세례를받은우리는그의죽으심과합하여세례받은줄을알지못하느뇨 4 그러므로우리가그의죽으심과합하여세례를받음으로그와함께장사되었나니이는아버지의영광으로말미암아그리스도를죽은자가운데서살리심과같이우리로또한새생명가운데서행하게하려함이니라 5 만일우리가그의죽으심을본받아연합한자가되었으면또한그의부활을본받아연합한자가되리라 ( 롬 6:1-5). 예수님은어두움가운데빛으로오셔서생명을주신분입니다. 빛으로나온다는것은어두움의상태를버리는것이지요. 여기서어두움이란죽음을의미합니다. 예수님이우리에게오시기전에는죽은자였다는것이지요. 그런데예수님이오셔서빛을주시므로우리는그때비로소우리가어두움가운데있었고그것이죽음이었다는사실을알게됩니다. 오늘본문에서예수님은한청년의눈을뜨게한일로유대인들과논쟁을하시면서그들에게이렇게말씀하십니다. 39 예수께서가라사대내가심판하러이세상에왔으니보지못하는자들은보게하고보는자들은소경되게하려함이라하시니 40 바리새인중에예수와함께있던자들이이말씀을듣고가로되우리도소경인가 41 예수께서가라사대너희가소경되었더면죄가없으려니와본다고하니너희죄가그저있느니라 ( 요 9:39-41). 32~33 절을읽으십시오. 이청년은 창세로부터나면서부터장님이었던자가눈을떴다는말은듣지못했습니다 라고말합니다. 그래서자신에게일어난일은하나님께로부터온분이아니면가능하지않다고말합니다. 이청년의이야기에서우리는몇가지중요한사실을발견합니다. 첫째, 이청년의말에서창세기 1 장 2 절과 3 절사이에일어난일을떠올리게됩니다. 하나님이세상을창조하실당시의상황을보면어둠이먼저였습니다. 물론어둠이란빛의부재를의미하지요. 그런데그어둠에빛이계시된것입니다. 이청년도마찬가지입니다. 그청년은나면서부터어둠의상태였고어둠의지배아래있었습니다. 예수님이그를찾아오시기전까지그랬습니다. 예수님이그를찾아오자그는어둠에서해방되었습니다. 다시말해빛이어둠을몰아내어온전한빛의의미를알게된것입니다. 두번째는그청년이예수님이누구신지자각한것입니다. 그에게온그빛은하나님으로부터오신것이었습니다. 33 절에서그는이렇게말합니다 : 하나님으로부터가아니라면그가아무것도행할수없었을것입니다. 그는예수님이하나님으로부터오신분이라는사실을분명히깨달았습니다. 하나님으로부터온분이라는사실을인정하는순간이청년이장님이었던것은죄의결과때문이아니라그를통 29

30 요한복음 19 주차 해하나님의일을하시기위한것이었음을깨닫게됩니다. 선과악의문제, 옳고그름의문제로여겨졌던것들이사실은하나님의영광을위한문제, 계시를위한문제로차원이달라지게된것이지요. 우리의구원은바로이단계에까지이르러야합니다. 구원을단순히죄사함의문제에국한해서보기때문에우리가진리를반쪽만이해하는것입니다. 중세신학자안셀름은인간들의죄로인해하나님의영광이훼손되었고인간의구원으로인해하나님의영광이회복된것으로보았습니다. 그래서우리가받은은혜가운데하나님의하나님되심이들어있는것이지요. 그것이진정한구원입니다. 이청년은바로그구원의의미를이야기하고있습니다. 당신은당신이받은구원의의미를어덯게설명하고있나요? 하나님의영광과연관지어구원의의미를다시한번정리해보시는것이어떨런지요? 34 절을읽으십시오. 유대인들은나면서부터장님이었다가앞을본이청년이출교를무릅쓰고진술하는말에전혀귀를기울이지않습니다. 그리고그에게이렇게말합니다. 당신이온전히죄가운데태어났으면서우리를가르치고있느냐? 그들은아직도죄의문제를가지고따집니다. 그청년의눈을뜨게한예수가누구신지그리고그일의진정한의미가무엇인지에대해서는전혀고민하지않습니다. 사실그들이이청년에게일어난일을온전히믿고받아들이기위해서는먼저예수님이하신말씀을인정하고받아들여야합니다. 하지만그들은그렇게하지않았습니다. 오히려그것을부인함으로써자신들의신앙체계를끝까지지키려하였습니다. 역설적이지만, 그들이진리에이르는것을막는것은다름아닌하나님에대한그들의잘못된열심이었습니다. 그들은결국그청년을내어쫒았습니다. 그청년은진리를증거했기때문에자신이속했던공동체에서쫒겨나게된것입니다. 빛과어둠은절대로공존할수없다는사실을다시한번보여준셈입니다. 내가만드는오늘의메시지 본문의핵심주제 본문이포함하고있는하나님의뜻 본문안에서발견되는그리스도또는그리스도의구속 ( 복음 ) 나의삶에적용해야할하나님의뜻 30