9-최영길.hwp
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- 연경 동방
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1 韓國中東學會論叢, 第 34-1 號 韓國中東學會, 2013, x-xx 수라트알 - 이클라스 (Surat Al-Ikhlas) 를 중심으로한타우히드 (Tauheed) 연구 1) 최영길 ** 1) 목차 I. 서론 II. 타우히드루부비아 (tauheed al-rububiyah) III. 타우히드울루히아 (tauheed al-uluhiyah) IV. 타우히드시파트 (tauheed al-asma wa al-sifat) V. 결론 * 명지대학교아랍지역학과교수
2 2 韓國中東學會論叢第 34-1 號 <Abstract> A Study on Tauheed focused on the Surat Al-Ikhals Choi, Young-Gil Myongji University This paper deals with tauheed focused on the surat al-ikhals. Tawheed means declaring Allah to be the only one God. It has three aspects. Tawhid al-rububiyah(oneness of the Lordship of Allah) is to believe that there is only one Lord for all the universe and He is its Creator, Organizer, Planner, Sustainer, and the Giver of security, and that is Allah. Tauheed al-uluhiyah(oneness of the worship of Allah) is to believe that none has the right to be worshipped but Allah. Tauheed al-asma wa sifat(oneness of the Names and the Qualities of Allah) is to believe the followings: all of the humanbeings must not name or quality Allah except with what He or His messenger has named or qualified Him, none can be named or qualified with the names or qualifications of Allah, all of the humanbeings must believe in all the qualities of Allah which Allah stated in the Quran or mentioned through His messenger Muhammad without changing their meanings or ignoring them completely or twisting the meanings or giving resemblance to any of the created things. Key Words : Surat Al-Ikhlas, Tauheed, ISLAM
3 수라트알 - 이클라스 (Surat Al-Ikhlas) 를으로한타우히드 (Tauheed) 연구 : 최영길 3 I. 서론 수라트알-이클라스 (surat al-ikhlas) 는메카계시 2) 로꾸란총 114장 (surat) 6,236절 (ayat) 77,934어휘 (lafz) 323,760 철자 (harf) 중에서 112번째장에해당되며 4절, 17어휘, 47철자로구성되어있다. 본장이계시된배경은다신론자들 (mushrikina) 이예언자무함마드가믿는주님의계보와후손들에관해질문을했을때본절이계시된것이라고우바이이븐카압 (Ubai bin Ka'ab) 이전하고있다 (Muhammad Ali Al-Sabuni III, 1981: 691). 하나님 (God) 의아들인에즈라 (Ezra) 를숭배한다는유대교인들과하나님의아들예수를숭배한다는기독교인들과태양과달을숭배한다는마기교인들과우상을숭배한다는우상숭배자들에지향하여내려진계시로보는해석도있다.(Al-Azhar Islamic Research Academy,1993: 999) 아랍어사전에의하면알-이클라스어휘는칼라사 (khalasa) 란기본동사에서파생된아클라사 (akhlasa) 란동사의명사로진심, 성실성, 충실성이란문자적의미를담고있다. 한편싸을랍 (Tha'lab) 은알-이클라스를알라 (Allah) 를위한신앙생활에의충실로해석하였고주자즈 (Al-Zujaj) 는예언자모세의신앙생활에근거하여알라를모욕하는모든언행으로부터해방된순수하고청결한신앙생활로해석하면서알-이클라스어휘는알라만을섬기는뜻을담고있으므로타우히드 (tauheed) 3) 어휘와동일한의미를갖는다고하였다.(Ibn Manzur Tome VII, n.d.: 76) 알-이클라스장의내용이제시하고있는타우히드는타우히드루부비야 (tauheed al-rububiyah), 타우히드울루히야 (tauheed al-uluhiyah), 타우히드알-아스마와알-시파트 (tauheed al-asma wa al-sifat) 로분류되고있다.(Phiips, Bilal,1990: 1-42) 2) 메카에서계시된것을메카계시라일컬으며총 114 장중 86 장이메카계시이며메디나에서계시된것은메디나계시라부르는데 28 장이메디나계시다.(Muhammad Taqi Al-Din Al-Hilali, n.d.: ) 3) 타우히드란단어는 어떤것을하나로만들다 혹은 하나임을입증하는것 을의미한다. 이단어는꾸란이나순나에서유래한것이아니고이븐압바스가예언자의교우 (sahabah) 가사하바시대 (asr al-sahabah) 에사용했다.(Jamal Al-Din, 2007: 137))
4 4 韓國中東學會論叢第 34-1 號 본장은알라의속성과유일성, 완전성과영원성, 하나님께서자식을두었다는유대인들의주장과기독교인들의삼위일체설그리고일부불신자들이주장하는알라에게딸이있다는신성모독을완전히배제하고있어일명타우히드장으로불리기도하며 (Muhammad Taqi Al-Din Al-Hilali,1996: 1218), 알라의유일성을강조하고있다고하여가장짧은장이면서도꾸란전체내용의삼분의일에해당된다고까지하였다. 다음은우바이이븐카압이전하고있는내용이다. 알라의사도께서말씀하셨습니다 : 알-이클라스장을읽은자는꾸란 3 분의 1을읽는것과같지요. (Muhammad Ali Al-Sabuni III,1981: 692) 이와같이알-이클라스장은꾸란어느장보다그분량이가장적는데도불구하고그내용이담고있는핵심적의미는꾸란전체내용의 3분에 1에해당할정도로꾸란어느장보다그의미가크다고했으며그이유는타우히드때문이라고하였다. 이와관련하여아부싸이드쿠드리 (Abu Sa'id Al-Khudri) 는예언자무함마드가한말을다음과같이전하고있다. 어떤사람이반복하여알- 이클라스장 1절을암송하는것을듣고그다음날아침예언자를찾아가그사실을예언자에게말하자예언자께서말씀하길 : 나의생명이그분의손안에있는분을두고맹세하건대알-이클라스장은꾸란 3분의 1에해당되지요. (Sahih Al-Bukhari vol.9, Hadith No. 471) 본장을열번읽으면그를위해알라께서천국에궁전한채를지워준다고까지했다. 싸흘빈무아즈 (Sahl bin Mu'az) 가전하고있다 : 알라의사도께서말씀하셨습니다 : 알-이클라스장을열번읽으면그를위해알라께서천국에궁전한채를지워주실것입니다. (ibid.) 무함마드이븐압둘와합 (Muhammad bin Abdulwahhab) 은타우히드를실천한자는계산해볼필요도없이천국에들어간다고까지하였다.(1981: 12) 이러한점들이바로알-이클라스장을중심으로타우히드를연구하고자하는목적이다. 연구범위는본장과관련한타우히드로한정할것이며연구방법은본장에대한자구적번역과이슬람종교적관점에근거한해석을중심으로연구를할것이다. 연구에사용할문헌은꾸란, 꾸란해설서, 사히흐알부카리 (Sahih Al-Bukhari) 를주로활용하면서다른문헌들을참고할것이다.
5 수라트알 - 이클라스 (Surat Al-Ikhlas) 를으로한타우히드 (Tauheed) 연구 : 최영길 5 II. 타우히드루부비아 (tauheed al-rububiyah) 이것은모든행위와관련한알라의유일성에대한믿음이자주권과관련한알라에대한믿음이다. 알라한분만이주님 (Al-Rabb) 이고주권과사역에있어어느무엇도비유될수없는유일한존재다. 알-이클라스장 4절 wa lam yakun lahu kufwan ahad 을직역하면 그분과동등한위치나그분에게비유될수있는것은하나도없다. 는뜻이다. 이문구를이슬람종교적관점에서해석하면창조주알라와동등한위치에있는것은아무도없고그분에게비유될수있는것도아무도없으므로예수는주님의주권과사역에있어주님과동등한위치에있지도않고비유될수도없다는뜻이다. 알라외에는창조주가없고, 그분외에는주권자가없고, 그분외에는일용할양식을제공하는분이없다. 모든것을존재케한분이시고그것들을유지시켜주는분이시다. 그래서예수를포함한모든것은창조주알라의피조물로보는것이다. 이와관련하여무함마드이븐우싸이민 (Muhammad ibn Uthaimin) 은이렇게기술하고있다. 오만한자들과폭군들을제외한인간들은타우히드를받아들이고인정한다. 한분의창조주외에는어떠한창조주도없고한분의주님외에는어떠한주님도존재하지않는다. 존재하고있는모든것은그것을존재케한실체가있다. 이것은누구도부정할수없는기정사실이다. 그실체는한분이어야한다는것도인정한다. (1410 A.H.: 19) 이와관련한내용이꾸란여러곳에서언급되고있다. 아랍의일부다신론자들조차도그유일한창조주는그들이숭배했던우상들과미신들위에존재하고있다는것을인정하고있다. 말하라. 이땅과그안에있는모든것이누구에게속하여있느뇨? 너희가만일알고있다면말해보라. (23:84) 저들이말하길, 모든것은알라께속하나이다. 말하라. 그래도너희는교훈을받아들이지않느뇨? (23:85) 말하라. 칠천의주인은누구이며권자의주인은누구시뇨? (23:86) 저들은말하노라. 모든것이알라께속하나이다. 말하라. 그래도너희는두려워하지않느뇨? (23:87)
6 6 韓國中東學會論叢第 34-1 號 말하라. 모든것을주관하시는분이누구시고모든것을보호하시면서보호받지아니한분은누구시뇨? 만일너희들이아는자들이라면말하라하니 (23:88) 저들이말하노라. 모든것이알라께속하나이다. 말하라. 그러면어찌하여너희는현혹되고있느뇨? (23:89) 알라에대한믿음은다음사항을요구하고있다. 이우주에서일어나고있는모든것은알라의섭리와알라의허락과알라의뜻에의해서일어나고있다는것을믿는것이며, 모든일용할양식도알라께서주시고삶과죽음도알라께달려있다는것을믿는것이며, 모든축복도알라부터오는것이요, 바른길로가는것도그리고방황하는것도알라의뜻과허락에의한것이라는것을믿는것이며, 법을제정하고생활의지침서를만드는것도알라의권리라는것을믿는것이며, 불가시계에대한지식도알라의권리라는것을믿는것이요, 알라에대한권리는어느누구에게도없으며스스로에대한것도알라께서스스로하신다는것을믿는것이라고하였다.(Jamal Al-Din, 2007:139) III. 타우히드울루히야 (tauheed al-uluhiyah) 제1절 qul huwa Allah ahad 을직역하면 말하라. 그분은알라로하나 ( 님 ) 이시니라. 이문구의의미를이슬람종교적관점에서해석하면 무함마드여, 그분은하나 (ahad) 님이신알라라고사람들에게전파하라. 본절에서하나 (Ahad) 님이라는어휘는속성 (sifat) 과행위 (af'al) 에서알라와동등한위치에있거나비교되거나비유될수있는것은아무것도없다. 그래서알라는독보적인유일한하나 (One) 님이요피조물의그어느것도그분을대신하거나대변할수있는것이아무것도없다. 그러므로알라만이완전하고완벽한존재다 (Muhammad Ali Al-Sabuni IV,1981: 693). 이것을가리켜압둘라 M. 투르키는타우히드울루히야라고하였다.(1998: 604)
7 수라트알 - 이클라스 (Surat Al-Ikhlas) 를으로한타우히드 (Tauheed) 연구 : 최영길 7 숭배를받을분은바로이러한속성을가진알라밖에는없다고보는것이다. 신성 (al-uluhiyah) 을가진분도알라뿐이다. 그러므로인간의모든행위도알라만을위한것이어야한다. 라일라하일랄라 (la ilaha illa Allah) 문구가담고있는의미다. 4) 타우히드를위해서예언자들이왔고성서들이내려졌다고꾸란은언급하고있다. 내가진 (jinns) 들과인간을창조함은그들이나만을섬기게하려함이니라. (51:56) 주님께서명령을내리셨노라. 그분외에는아무것도경배하지말것이며 (17:23) 이타우히드는예언자들과사도들이가르치고자했던진정한목표요본질이며앞서언급한첫번째형태의타우히드루부비야 (tauheed al-rububiyah) 는중요할뿐만아니라필수적이라고하였다. 창조주도한분이고모든피조물의주님도한분이라는것을받아들이면서두번째형태의타우히드와일치해야한다. 즉알라께어떤것도비유해서는안된다. 즉인간은자신의모든행위와처신을오직알라만을위한것이되도록해야한다. 그어떤것도알라께비유하면안된다. 이것이바로꾸란에서많은예언자들이그의백성들에게했던말들이인용되고있는이유다. 사람들이여, 알라만을경배하라나외에다른신은없느니라. (7:59, 65, 83, 85; 11:50, 61, 84; 23:23, 32) 무아즈빈자발 (Mu'ath bin Jabal) 은이와관련하여예언자무함마드가한말을다음과같이전하고있다. 무아즈, 인간에대한알라의권리는무엇인지알고있나요? 이질문에나는알라와그분의사도께서더잘아신다고대답했다. 그러자예언자께서말씀하셨습니다 : 알라만을숭배하고그분을숭배함에있어그어떤것도개입시켜서는아니되지요. (Sahih Al-Bukhari vol.9, Hadith No. 470) 마르완알-까이스 (Marwan Al-Qaisi) 는다음과같이타우히드를정의하고있다. 이것은알라께서모든피조물위에계신다는것을알고, 믿고, 인식하는 4) 라일라하일랄라 연구논문참조 ( 중동학회논총 33-1, 2012: 59-79).
8 8 韓國中東學會論叢第 34-1 號 것이다. 이형태를타우히드울루히아 (tauheed al-uluhiyah) 혹은타우히드알 -이바다 (tauheed al-ibadah) 라고하는데이것은마음으로나말에서나행동에서나알라만을숭배해야하며동시에알라외에숭배의대상이없다는것을확고하게믿는것을말한다. 알라께비유될수있는것을모두부정하고알라외의다른것을숭배하는행위를일체삼가해야한다는의미다. 숭배는반드시알라께만해야한다. 순수한마음으로숭배해야하고, 마음으로나말에서나행동에서나알라만을사랑해야하고, 알라만을두려워해야하고, 알라를상봉한다는희망을가져야하고, 알라만을경외하고, 알라에게로만지향하며, 알라께만의지하고, 알라께만도움을청하고, 알라에게만가까이하는것이라고하였다. (1990: ) 그는계속해서숭배에관한여러가지행위를언급하고있다. 예배, 엎드림, 금식, 가축희생, 성지순례등과같이행위가밖으로드러나야한다. 밖으로드러나는이러한모든행위는반드시알라만을위한것이어야한다. 이러한것들은모두알라께서명령한방식대로행하고알라께서기뻐할수있도록해야한다. 다른대상을기쁘게하기위해그렇게한다면그것은타우히드를부정하고타우히드의정의를파괴하는행위가된다고하였다.(ibid.) 한편압두라흐만싸아디 (Abdul Rahman Al-Sa'adi) 는그가서술한타우히드울루히야 (tauheed al-uluhiyah) 에서이믿음을이렇게해석하고있다. 숭배를받을자격을가진대상은오직알라밖에없다는것을알아야하고확실하게인정하는것이다. 알라의속성들과그것들의명칭들은그어떤피조물에도없고, 피조물중에그어떤것도숭배의대상이없다는것을믿는것이다. 이것을정확하게이해한다면알라만을숭배하는모든행위가안밖으로드러나야한다. 이슬람이요구하고있는외적행위들, 즉예배, 지하드, 선행에대한권장과악행에대한저지, 부모에대한효도, 친척간의유대강화, 알라의권리와피조물의권리이행등을실천으로보여야한다. 그것의목적이오로지알라만을기쁘게하는것이어한다. 일상생활에서는예언자의모범을따라야한다. 그리고믿음은반드시꾸란과순나에근거한것이어야한다. 모든행위와품행은알라와예언자께서제시한것을준수하고성품, 예절, 처신, 그리고모든일에있어예언자의모범을따라야한다.(n.d.: 10-11) 5)
9 수라트알 - 이클라스 (Surat Al-Ikhlas) 를으로한타우히드 (Tauheed) 연구 : 최영길 9 이타우히드는몸과마음의실천을요구한다. 몸과마음이하나되어알라를숭배해야한다. 무함마드하마드 (Muhammad Al-Hamad) 는싸아디의말을인용하여이렇게말하고있다. 숭배의정신과실천은알라에대한사랑과복종을실현하는것이다. 알라에대한빈틈없는사랑과최대한의복종이숭배의정신이다. 숭배의행위에있어이두요소중하나만상실해도그것은진정한숭배의정신이아니다. 왜냐하면숭배의정신은알라에의완전한복종에있기때문이다. 그것은사랑에대한모든표현들을초월한빈틈없는사랑과최대한의복종이있을때나타난다. (1414 A.H.: 26) 자으파르쉐이크이드리스 (Ja'far Sheikh Idris) 는알라에대한올바른믿음과타우히드의필수적요소인마음의행위를이끌어내는방법을통해서그과정을적절하게묘사하고있다. 타우히드의정신이마음에들어오면어떤정신적변화가일어나고그변화는다시진실한믿음의증거가되는어떤행위를유발시킨다. 이정신적상태중에가장중요한것은이바다 (ibadah: 알라를숭배하는행위 ) 의핵심이라고할수있는알라에대한감사다. 이감사는너무도중요해서믿지않는자를카피르 (kafir: 불신자 ) 라고부른다. 진리를부정하는자 또는 감사할줄모르는자 란뜻이다. 꾸란을읽는사람은왜그러는지를이해할수있다. 알라의존재를부정하는주요동기는근거없는오만불손에서온다. 이오만불손한자는자신이어떤실체의의해존재한피조물이라는것을알지못하거나자신이그실체보다위대하다는자만에빠지기때문이다. 아무런권위도주지않았는데도알라의말씀에대하여논쟁하는자들의가슴속에는오직오만불손함뿐이라. 그들은자신들이바라는것에결코도달할수없느니라. (40:56) 그러나사람들중에는알라외에우상들을숭배하는자들이있느니라. 그들은신앙인들이알라를사랑하는것처럼그것들을사랑하나알라를믿는자들의 5) 싸아드가정의하고있는타우히드울루히아 (tau h eed al-uluhiyah) 는타우히드이클라스 (tau h eed al-ikhlas: 알라를기쁘게하기위한순수한타우히드 ), 타우히드시드끄 (tau h eed al-sidq: 진실의타우히드 ), 타우히드따리끄 (tau h eed al-tatiq: 예언자의모범을따르는길 ) 로 구성되어있다.
10 10 韓國中東學會論叢第 34-1 號 사랑은그들이우상들을숭배하는것보다더욱강하니라. (2:165) 믿는자들은이처럼알라를사랑하고알라께서베푼것에감사를드린다. 정신적혹은육체적인그의선행은감사를받아야할알라의권리에미치지못하고있다는것을인식하면서행여나그러한부족함으로알라의축복이제약을받고내세에가서벌을받지않을까항상염려하고걱정을한다. 그래서더욱알라를두려워하고알라께더욱복종하게되며겸허한자세로알라를위해봉사하게된다. (1984: 9-10) 그러므로마음이알라에대한사랑과영광으로가득차있지않으면진정한숭배가아니라고보는것이다. 이와더불어알라에대한소망과두려움으로마음이가득차있어야한다. 알라를찬미하고찬양할때알라에대한두려움이온다. 때로는사람이두려울때가있고사물이두려울때가있다. 그러나이런두려움은사랑과더불어오지않는다. 그래서이러한두려움은숭배의요소가되지않는다. 이모든요소들은함께있어야하고적절한균형이있어야한다. 만일이요소들이함께있지않고적절한균형을이루지않는다면숭배는왜곡되고옳지않게된다. 소망과두려움의균형을무함마드하마드는이렇게언급하고있다. 그것들은새의두날개와같다. 신앙인은소망과두려움이라는두날개로알라를향해날아간다. 이두요소가균형을이루면그는잘날아간다. 그러나그둘중에하나라도없거나이상이생기게되면균형을잃게되고둘다없으면그새는죽음에난간에있게된다. (1414 A.H.: 41) 알라께서는어떤사람이진실하고순수한신앙인지를이렇게말씀하고있다. 이들은선행에서로경쟁하였으며기대와두려움속에서나에게호소하고나앞에서겸손해야하느니라. (21:90) 선택받은의로운알라의종들중에예수와우자이르 (Uzair) 와천사들이언급되고있다. 저들이주장하는사신들도주님께가까이하려고길을추구하고있으며알라의자비를바라고그분의징벌을두려워하고있느니라. (17:57) 이타우히드의영역이참삶의열쇠이자올바르고완전한삶의길로묘사되고있다. 아흐마드이븐타이미아 (Ahmad ibn Taimiyah) 는이렇게말하고있다. 인간이 6) 알라를위해해야할일은알라를숭배하되알라께그어떤것도
11 수라트알 - 이클라스 (Surat Al-Ikhlas) 를으로한타우히드 (Tauheed) 연구 : 최영길 11 비유하지않고, 그어떤것도그분과동등한위치에두지않으며, 그런생각을추리조차도하지않는것이다. 인간의몸은음식과음료수를필요로한다. 그리고그둘사이, 즉알라에대한필요성과음식에대한필요성사이에는많은차이가있다. 인간의본질은마음과영혼에있다. 이것은알라와의관계를통하지않고는건전할수없다. 알라는그어떤것과도비유될수없는홀로계시는절대적존재다. 그분을생각하지않고는지상의평화를기대할수없다. 인간은주님을향해가고있으며그분을만나게될것이다. 분명히그리고확실하게만나게된다. 알라를만나지않는다면아무런의미가없다. 이것은인간의영혼이타고난본성에따라창조주와의만남을동경하고있기때문이다. 알라가아닌다른것에서기쁨과행복을체험한다면그것은오래가지못한다. 그것은이것에서저것으로이사람에서저사람으로항상옮겨다니기때문이다. 한순간또는한때그런기쁨과행복이있다면그것은그때또는그당시뿐이다. 때로는한때그에게기쁨과행복을주었던것이다음에는그것이오히려그에게아픔과상처를줄수도있다. 더많은상처가될수도있다. 그러나알라는시공을초월하여어떠한환경에서도항상우리와함께하신다. (n.d.: 24-29) 인간이하는일이알라로부터수락되기위해서는이부류의타우히드에근거해서이루어진일이어야한다. 다시말해, 이부류의타우히드를충분히이해한다면다른형태의타우히드를받아들이고그것을적용해야한다. 그래야만인간이한일을알라께서수락한다고했다.( 무함마드하마드, 1414 A.H.: 18) 주님을만나고자원하는자는선을행하고주님을경배할때에는어느무엇과도비유하지말라하셨느니라. (18:110) 알라를위해반드시수행해야할것중에예배 (salah) 와기도 (du'a) 가있다고예언자무함마드는강조하였다. 예배는신앙생활의핵심입니다. (Muhammad Nasir Al-Din Al-Albani, 1986: 641) 알라외에다른것에예배하고기도한다면그는자신을그것에위탁하고의지하는것이다. 그가필요로하는것을그것 6) 아흐마드이븐타이미아가사용한어휘압두 (abd) 는봉사자또는종이란뜻이지만모든인간을가리킨다.
12 12 韓國中東學會論叢第 34-1 號 에간구하는것이다. 이렇게그는사람에게자신을위탁하고인간의능력에의지하여자신의요구를충족시키려는것이다. 이러한마음과정신이알라를향한기도에서나타나야한다. 왜냐하면예언자께서예배는신앙생활의두뇌요핵심이라고언급하였기때문이다. 알라외에다른것에예배하고기도하는것은분명히알라를불신하는행위다. 이것은불신의죄 (shirk) 를짓는것으로믿음 (iman) 과타우히드에대한정면도전으로간주된다. 이타우히드형태는타우히드루부비야 (tauheed al-rububiyah) 에대한올바른믿음에서오는중요한결과로간주된다. 알라외에는주님이없다는것을깨닫는다면알라외에는숭배의대상자가없다는것을깨닫는것이며알라외에숭배의대상이없다고한다면알라외에인간이나어떤사물을숭배할필요가없다고보는것이다. 이형태의타우히드에관하여아불잊자하나피 (Abu Al-Ezzah Hanafi) 는다음과같이기술하고있다. 꾸란은이형태의타우히드와그에관한비유와설명으로가득차있다. 그중에첫번째는알라외에는창조주가없다는타우히드루부비야 (tauheed al-rububiyah) 에관한설명이다. 알라외에어느누구어느것도숭배의대상으로삼지않아야한다. 알라만을경배의대상으로삼는다면그증거로알라만을주님으로모셔야한다. 아랍인들은첫번째를믿으면서두번째는문제를삼았다. 그러자알라께서그들에게분명히밝히셨다. 알라외에창조주가없다는것을알고있다면그리고인간에게유익한것을주시는분도그분이시고인간에게피해가되는것으로부터멀리하여주시는분도그분이시며, 그분에게비유될수있는것이없다는것을안다면어떻게알라외에다른것을숭배하고그분에게다른것을비유할수있는가? (Jamal Al-Din M. Zarabozo, 2007: ) 말하라. 알라께찬미를드리라. 그분께서선택한종들에게화평함이있을것이니라. (27:59) 누가하늘과땅을창조하시고너희를위해하늘로부터비를내려주시는분이누구이시며이비로서정원을아름답고무성하게만들어주고그안에나무를자라게하느뇨? 너희는나무를성장시킬수있는능력이없노라. 알라외에다른신이있을수있느뇨? 그러나저들은의로운길에서벗어난자들이니
13 수라트알 - 이클라스 (Surat Al-Ikhlas) 를으로한타우히드 (Tauheed) 연구 : 최영길 13 라. (27:60) 꾸란다른절에서도이와유사한내용이언급되고있다. 알라외에다른신이있을수있느뇨? (21:61, 63-64) 이질문은알라외에는신이없다는것을제시하고있다. 알라외에는어느누구도그러한일들을할수없다는것을그들은인정하고있다. 알라께서는그것을증거로제시하였다. 일부사람들이주장하는것처럼, 알라께서단순히알라외에다른신이있는가를묻은질문이아니며그러한생각은꾸란의문맥과일치하지않는다. 그들은알라와더불어사신들을두고있었다는것을꾸란이제시하고있다. 알라외에다른신이있다는것을너희가증거하느뇨? 말하라. 내가그것을증거하는것이아니라. 말하라. 그분께서는일위일체의하나님이시니라. (6:19) 땅을안식처로하여주시고그안에강들을두셨으며거기에움직이지않는산을세우시고강과바다사이에장벽을두신분이누구이뇨? 알라외에다른신이있을수있단말이뇨? (16:21) 그런것은알라만이행할수있는것이라고그들은인정하고있다. 인간들이여주님을경배하라. 그분께서너희들을창조하셨고또너희선조들을창조하셨나니경배하라그리하면의로운사람들가운데있게될것이니라. (2:21) 말하라. 알라께서너희들의청각과시각을앗아가고너희들의마음을밀폐하실때그것을회복시켜줄수있는분이알라외에다른신이있느뇨? 내가어떻게증표들을설명하는지보라그러나그들은아직도돌아서노라. (6:46)
14 14 韓國中東學會論叢第 34-1 號 IV. 타우히드아스마와시파트 (tauheed al-asma wa al-sifat) 본장서두에언급된바스말라 (basmalah: bismillah arrahman arrahim: 자비를내리시는분이시며자비로운분의이름으로 ) 는꾸란첫장수라트알파티하 (surat al-fatihah) 에서만절 (ayat) 로간주되고있으며꾸란 114장가운데유일하게아홉번째장수라트타우바 (surat al-taubah) 에는바스말라가없다. 본장에언급된바스말라에서타우히드와관련된어휘는아르라흐만 (Arrahman) 과아르라힘 (Arrahim) 으로이두어휘는알라에게만해당되는명칭과속성 7), 즉타우히드아스마와시파트 (tauheed al-asma wa al-sifat) 이다. 이와관련하여아이샤 ('Aishah) 가전하고있다. 예언자께서군부대를파견한적이있었는데그부대의지휘자는예배를집전하면서알-이클라스장 1절을암기하는것으로예배를마치곤했다. 임무를마치고귀환했을때부대원들이그사실을말하면서알-이클라스장을암기하는것으로예배를마쳤는지를예언자에게질문하였다. 그러자예언자는그렇게한지휘자에게그이유를물어보라고했다. 부대원들이지휘자에게그이유를묻자그는이렇게대답했다 : 내가그렇게했던이유는그절은자비 (al-rahm), 즉자비를내리시는분그리고가장자비로우신분이란속성을언급하고있어나는예배때그절을암송합니다. 예언자는그부대원들에게이렇게말씀하셨다 : 알라께서그를사랑할것이라고그에게전해주세요. (Sahih Al-Bukhari vol.9, Hadith No. 472) 이타우히드형태는명칭들과속성들과관련한일위일체의알라를인정하고확신하는것이다. 알라께는완전하고완벽한속성들이있다는것을확실히믿는것이다. 이속성들은알라외에어느누구에도없다. 이속성들은오직알라께만있는것으로어느누구도이속성들의하나도가질수없다고보는것이다. 이것은이슬람역사를통해서여러종파가나오게한또다른형태의타우히드다. 슈아이브아르나우트 (Shuaib Al-Arnaut) 는서로다른견해를다음과같이묘사하였다. 의심할여지없이알라의속성들은가장중요한믿음의원리로 7) 알라의명칭과속성에관한연구참조 ( 한국이슬람학회논총 19-2, 2009: 21-44).
15 수라트알 - 이클라스 (Surat Al-Ikhlas) 를으로한타우히드 (Tauheed) 연구 : 최영길 15 간주되어야한다. 이에대하여이슬람주의자들은견해를달리하였다. 그들중에 일부는그속성들을철저히부정하는노선을따랐고, 일부는알라의명칭들을 받아들이면서속성들은부정하였다. 일부는명칭들과속성들을수락하면서그 것들중에일부를부정하거나꾸란과순나에있는원문해석을멀리하였다. 일 부는꾸란과순나에언급된모든명칭과모든속성들을반드시믿어야한다고 하였다. 그리고그것들이갖고있는명백한의미에따라그것들을인정하였다. 그들은방식 (kaifiyah) 과유사성 (tashbih) 을부정하였다. 즉알라이외의다른 것에이속성들을적용하는것을허용하지않았다. 이마지막견해를가진사람 들을가리켜살라프 (salaf: 경건한선임자들 ) 그리고아흘루순나 (ahl al-sunnah: 예언자무함마드의전통을따르는구성원들 ) 라불렀다.(1985: 6.) 예언자시대와교우들시대부터내려온이주제에대한올바른믿음을압두 라흐만싸아디가적절하게요약하고있다. 알라에대한믿음은다음을충족시 켜야한다. 알라께서꾸란을통해스스로를표현하신모든속성과예언자께서 알라에대하여묘사한모든속성들을믿는것이다. 이들속성들에대한믿음은 왜곡됨이없고손상됨이없고방법혹은방식에대한기술이없어야한다. 알라 를닮은것도없고알라는모든것을들으시고모든것을지켜보고계신다는것 을믿는것이다. 알라께서스스로를묘사하신것을부정하지않고, 의미를왜곡 하지않고, 알라의명칭들을부정하지않고, 방법을묻지않고, 알라의속성을 피조물로비유하지않는다. 왜냐하면알라를닮은것아무도없고알라께비유 할수있는것아무것도없고, 알라와함께할수있는것아무것도없고, 알라 의역할을할수있는것아무것도없기때문이다. (n.d.: 10-11) 알라와관련되어묘사된모든명칭들과속성들에대한믿음에는반듯이확신 (isbat) 과부정 (nafi) 이조화를이루어야한다. 이원리에는꾸란과순나가자세 히묘사하고있는알라의명칭들, 속성들, 행위들그리고반드시부정해야할 것들이포함되어있어야한다. 알라께서권자에오르신것 8) 그리고가장낮은 8) 이속성에관해질문을하고그것들의해석을요구한최초인물은말리크시대사람으로한남자가말리크를찾아와아야툴쿠르씨를언급하면서질문을했다. 압둘라아버지말리크선생님, 알라께서권자에오르셨다고요? 어떻게오르셨나요? 라고묻자말리크가이렇게대답했다. 알라께서행하신모습은알려져있지않습니다. 그러나권자에오른것은사실이므로그에대한믿음은의무입니다. 그것에관해질문을하는것은이설입니다. 나는당신이이교도라는의심이듭니다. (Jamal Badi, 1416 A.H.: )
16 16 韓國中東學會論叢第 34-1 號 하늘로내려오시면내세에서신앙인들은알라를본다는믿음도포함되어야한다. 알라께서가까이계시면서모든기도에응답하신다는것도이원리에포함되어야한다. 알라께서가까이있으면서함께하신다고꾸란과순나에언급된것은가장높이가장위에계신다는것과모순되지않는다. 알라의특성들중어느것하나에도비교될수있는것은아무것도없다.(Abdullah Al-Jarullah, 1984: 7-8) 다음의꾸란절은어느누구도알라께비유될수없다는것을보여주고있다. 동시에알라는모든것을듣고모든것을보는속성들을갖고계신다. 알라와비교할수있는것아무것도없느니라. 실로알라께서는모든것을들으시고모든것을지켜보고계시느니라. (42:11) 본절은알라에의비유를부정 (nafi) 하는것으로알라께비유될수있는것아무것도없다는것을입증하면서동시에알라께서는모든것을들으시고모든것을지켜보신다는것을확신 (isbat) 하고있다. 이형태의타우히드는매우중요시되고있다. 아흐마드쌀람 (Ahmad Salam) 이지적한것처럼, 예언자가오기전의사람들은알라가유일한창조주이며그분께서우주를운영한다는생각을받아들였다. 그러던그들이알라께서로다른형태의사신들을두었다. 이런형태의알라, 저런형태의주님을본래의타우히드의알라로받들도록하기위해이슬람이온것이라고하였다. 타우히드의알라를실현하는길과시발점은알라의명칭들과속성들에대한정확한지식과올바른이해라고하였다. 알라의명칭들과속성들에대한정확한지식을갖고바르게이해하는사람이있다면그는절대로알라외에어느누구에게도고개를돌리지않을것이요관심을갖지않을것이라고하였다. 그래서알라의명칭들과속성들에관한올바른이해가다른형태의타우히드들을완성하는올바른초석이라고본것이다.(1990: 97) 타우히드루부비야 (tauheed al-rububiyah) 는한그루의나무와같다고덧붙여기술하고있다. 그러면그것의뿌리는타우히드아스마와시파트 (tauheed al-asma wa al-sifat) 다. 다시말하면, 타우히드루부비아 는 타우히드아스마와시파트 의반석위에있다. 그뿌리혹은그반석이튼튼하지
17 수라트알 - 이클라스 (Surat Al-Ikhlas) 를으로한타우히드 (Tauheed) 연구 : 최영길 17 않으면그위의나무는병들거나시들어버릴것이라고하였다.(Ahmad Salam,1990: 100) 이러한맥락에서볼때타우히드아스마와시파트의진정한열매는타우히드루부비아라고할수있다. 알라의명칭들과속성들을알면알수록알라를더욱더사랑하게되고알라를더욱더두려워하게되며알라에대한희망을더많이갖게된다고보기때문이다. 결론적으로알라를알면알수록알라를더욱더사랑하게되고, 알라를더욱더기쁘게하게되고, 그러면알라는그로하여금더욱더기뻐하신다고보는것이다. V. 결론 본장의세번째절 lam yalid wa lam yulad 는본연구주제의결론을말해주고있다. 첫번째문구 lam yalid 를직역하면 그분은낳지도않았다는뜻이다. 이문구를다시이슬람종교적관점에서해석하면창조주알라는성부를두지않은하나 (ahad) 님이다. 두번째문구 wa lam yulad 를직역하면 그분은태어나지도않았다 는뜻이다. 이문구를이슬람종교적관점에서해석하면창조주알라는성자를두지않은하나 (ahad) 님이다. 여기에두번째절 Allah As-Samad 가속성을뒤받침하고있다. 직역하면 알라는영원하신분이시다 라는뜻이다. 이문구를다시이슬람종교적관점에서해석하면낳는것은죽지않는것이없고태어나는것도죽지않는것이없다. 알라는낳지도않았고태어나지도않았으므로성자와성부가없는영원히존재하시는분 (As-Samad) 이다. 이클라스장이제시하고있는창조주는예수를성자로도입하여하나님은성부 = 성자 = 성령이라는등식에의한기독교삼위일체의하나님과는다른성부도성자도두지않는, 즉타우히드루부비아 (tauheed al-rububiyah), 타우히드울루히야 (tauheed al-uluhiyah), 타우히드아스마와시파트 (tauheed al-asma wa al-sifat) 가충족된일위일체의창조주하나 (Ahad) 님이라는결론이다. 주제어 : 수라트알 - 이클라스, 타우히드, 이슬람
18 18 韓國中東學會論叢第 34-1 號 참고문헌 최영길 (2010), 꾸란주해, 서울 : 세창. ----(2010), 예언자무함마드의언행록, 서울 : 알림. ----(2012), 한국중동학회논총 33-1, 서울 : 한국중동학회. ----(2009), 한국이슬람학회논총 19-2, 서울 : 한국이슬람학회. Abdul Rahman Al-Sa'adi(n.d.), Al-Fatawa al-sdiyah, Riyadh: Manshurat al-muassat al-saidiyah. Ahmad ibn Taimiyah(n.d.), Majmu' Fatawa Shaikh Al-Islam ibn Taimiyah, :. Al-Azhar Islamic Research Academy(1993), Al-Muntakhab, Cairo: Dar Al-Ta'awon & Al-Nashr. Ja'far Sheikh Idris(1984), The Pillars of Faith, Riyadh: Presidency of Islamic Research, Ifta and Propagation). Marwan Al-Qaisi(1990), Malim al-tawhid, Beirut: Al-Maktab Al-Islami. Muhammad Ali Al-Sabuni(1981), Mukhtasar Tafsir Ibn Kathir, Beirut: Dar Al-Quran Al-Karim. Muhammad bin Abdulwahhab(1981), Kitab Al-Tauheed, Kuwait: I.I.F.S.O. Muhammad bin Ali bin Muhammad Al-Shawkani(n.d.), Fath Al-Qadir, Beirut: Dar Al-Fikr. Muhammad Al-Hamad(1414 A.H.), Tauheed Al-Uluhiyah,, Dar ibn Khuzaima. Muhammad ibn Uthaimin(1410 A.H.), Sharh Usul al-iman, Fairfax, VA: Institute of Islamic and Arabic Sciences in America). Muhammad Muhsin Khan(1996), The Noble Qura'n, Riyadh: Maktaba Dar Al-Salam. ----(1985), Sahih Al-Bukhari Vol.1-9, Beirut: Dar Al-Arabia. Muhammad Nasir Al-Din Al-Albani(1986), Sahih al-jami al-sagir vol.1, Beirut: Al-Maktab Al-Islami. Muhammad Taqi Al-Din Al-Hilali(n.d.), Tafsir Ma'ani Al-Quran Al-Karim,
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스승님이 스승님이 스승님이 말씀하시기를 말씀하시기를 말씀하시기를 알라는 위대하다! 위대하다! 알라는 알라는 위대하다! 특집 특집 기사 특집 기사 세계 세계 평화와 행복한 새해 경축 세계 평화와 평화와 행복한 행복한 새해 새해 경축 경축 특별 보도 특별 특별 보도 스승님과의 선이-축복의 선이-축복의 도가니! 도가니! 스승님과의 스승님과의 선이-축복의 도가니!
What is the judgement like
영어로복음전하기제 73 강 "The Image of Christ" By Revd. Billy Graham 태초에말씀이계셨고, 그말씀은하나님과함께계셨느니라. 고성경은말합니다. 시간이시작되기전에, 그분은존재하셨습니다. 그분은말씀하셨습니다, 아브라함이있기전에내가있느니라. 나는영원한존재안에있느니라. 그분은서서말씀하셨습니다, 나는하나님이니라 그러했습니까? 그분은그분이주장하셨던바로그어떤분이셨습니까?
2003 / 7 / 30
30 / 7 / 2003 이슬람은 평화의 종교입니다 가장 자비로우시고 자애로우신 하나님의 이름으로 /1 ذي الحجة / 1423 ه 30\ 7 003 압둘와합 자히드 박사 저 G.MUFTY. Abdul Wahab Zahid 서 문 가장 자비로우시고 자애로우신 하나님의 이름으로 알라(하나님)께 모든 찬미를 드립니다. 그 분은 온 세계와 천국의 주님이시자,
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끝나지 않은 2000년 전쟁, 기독교 vs 이슬람 PARTⅠ 이슬람 이해 이 글은 2014년 3월 27일 서울 상현교회에서 있었던 예장(통합) 이단사이비대책 위원회(위원장 임준식 목사)와 이슬람교대책위원회(위원장 권영욱 목사)가 공동으로 개최하는 제98회기 지역별 순회세미나에서 이슬람대책위 강사가 발표한 발제문이다.< 편집자 주 > 1. 이슬람에 대한 이해
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내지-교회에관한교리 2011.10.27 7:34 PM 페이지429 100 2400DPI 175LPI C M Y K 제 31 거룩한 여인 32 다시 태어났습니까? 33 교회에 관한 교리 목 저자 면수 가격 James W. Knox 60 1000 H.E.M. 32 1000 James W. Knox 432 15000 가격이 1000원인 도서는 사육판 사이즈이며 무료로
*표지-결혼과가정 2012.10.23 3:59 PM 페이지1 태산아이인쇄그룹(국) 2261-2488 2540DPI 175LPI James W. Knox 시리즈 성령의 열매 James W. Knox 지음 김영균 옮김 도서출판 킹제임스 신국판 352쪽 값 12,000원 성경적 종말론 James W. Knox 지음 김영균 옮김 도서출판 킹제임스 신국판 220쪽 값
꾸란과 정통 하디스에 근거한 이슬람 지식(1)
꾸란과정통하디스에근거한이슬람지식 (1) 한글초판 제15판아랍어원본번역 (1436 A.H. 2015 C.E.) 저자연락처모바일 : +966 50 801 3222 +966 50 495 3332 E mail: mb_twj@hotmail.com 저작권 2014 소유 꾸란과정통하디스에근거한 이슬람지식 (I) Al Fiqh Al Islami 제 1 부 : 타우히드와믿음
할렐루야10월호.ps, page 1-12 @ Normalize ( 할 437호 )
www.hcc.or.kr news@hcc.or.kr Hallelujah News PHOTO NEWS 새벽 이슬 같은 주의 청년들이 주께 나오는도다. 제437호 2007년 10월 7일 (주일) 화요청년찬양부흥회 날짜: 10월 16일, 11월 6일, 11월 20일 12월 4일, 12월 18일 (매달 1 3주 화요일) 장소: 할렐루야교회
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20 10 spring Contents 4 COVER STORY 6 8 11 14 16 18 20 22 23 24 26 28 30 32 16 28 20-11 042-622-9991 www.jungbu.or.kr 30 49 34 37 38 40 42 44 46 48 51 52 54 Culture 58 60 62 63 4 w i t h w i t h 5 6 w
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오늘의말씀 Scripture reading 고전 15:1-11 1 Cor. 15:1-11 고전 15:1-11 1 Cor. 15:1-11 1 형제자매여러분, 내가여러분에게전한복음을일깨워드립니다. 여러분은그복음을전해받았으며, 또한그안에서있습니다. 1 Now, brothers, I want to remind you of the gospel I preached to
하나님? 선지자? 계시? 또한국의어느선교단체홈페이지에는이슬람의정의에대하여다음과같이말하고있다. 아랍어로 ISLAM 의의미는 자발적으로알라의뜻과명령에순종한다 이다. 이슬람은삶의방식이다. 알라는사람들에게그의창조와존재의목적에대하여이야기하며, 사람의최종적인운명, 모든창조물중에서
101: 이슬람이란무엇인가? 개요 Class 101 에서는 1) 인터넷상에서떠돌아다니는이슬람에관한정보가사실인지를살 펴보고, 2) 아랍무슬림들은이슬람을뭐라고정의하는지공부함으로 3) 이슬람에대한 올바른이해를갖는다. 학습문제제기 이슬람은악의종교인가? 테러의종교인가? 아니면아브라함의종교인가? 심지어유대교 와기독교의연장인가? 혹은구약과신약을완성한종교인가? 무엇이이슬람의진실인지
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韓國中東學會論叢第 28-1 號韓國中東學會, 2007, 1~15 꾸란에등장한인물연구 - 노아를중심으로 - Studies on the Prophets in the Quran -Focusing on the Prophet Noah- 최영길 명지대 MyMMkskfkk 라라 목차 Ⅰ. 서론 Ⅱ. 노아의탄생과당시의종교적상황 Ⅲ. 노아의사명과임무 Ⅳ. 방주건조와대홍수 Ⅵ.
장깨표지67
08 주님을 따르는 가장 확실한 방법은, 한 걸음에 따라가는 게 아니라 한 걸음씩 따라가는 거라던데요. 한 박자 쉬어가는 휴식도, 주님과 함께하는 걸음이라면... 숨가쁘게 달려온 모든 것을 내려놓고 지금, 숨을 크게 내쉬어보는건 어떠세요? 休息, 여기서 한 박자 쉬세요. ^^* 사진 _ 한국장애인사역연구소 www.kmind.net 2010 08 Vol.67
장깨표지65
06 어떻게 하면 믿음으로 살 수 있을까? 아무리 고민해도 아무런 방법이 없을 때가 많지요. 이번 여름! 믿음의 여행을 함께 떠나보는 건 어떠세요? 올해도 우리 친구들과 축제를 벌이실 선생님들을 응원합니다! 믿음의 여행을 떠.나.요! 사진 _ 한국장애인사역연구소 www.kmind.net 2010 06 Vol.65 D-30, D-29 D-28,
왕께찬양합니다-R.Vader_&_J.Rouse._Arr.C._Kirkland)
왕께찬양합니다 Rady Vader & Jay Ruse 곡/Camp Kirlad a ff f f (G Gely =60) l l l l 4 a ff f f 4 4 l l l l b f f f f4 4 l l l l b f f f f4 l l l l 4 a ff f f 4 z f mp b f f f f4 4 z s z f 편곡 5 a ff f f m mp s s
2 Verse 2C E 전능 하신나의주하나님은?? j r j 2 0 r. fij fi j R = E2G 능치 Fm9 Cm M9 2C 못하실일전혀없네우리?? r. o R
전능하신나의주하나님 (Full Score) 편곡차유진 Vocal Intro E Cm Fm Piano?.. j > Strings.. 6 KeyBoard j j Horn? Bass() X 2 0 2 0 3 2 0 2 2 1 rums o o fi j j R R 2 Verse 2C E 전능 하신나의주하나님은?? j r j 2 0 r. fij fi j R = E2G
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안전한 나날을 그리다 안전한 나날을 그리다 01 16 22 28 32 36 40 44 50 54 58 02 62 68 90 94 72 98 76 80 102 84 03 04 106 142 110 114 118 122 126 130 134 148 154 160 166 170 174 138 05 178 182 186 190 194 200 204 208 212
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- 4 - Abstract - 5 - - 6 - - 7 - 국문요약 - 8 - - 9 - 제목차례 Abstract ----------------------------------------------- 5 국문요약 ---------------------------------------------- 8 서론 -------------------------------------------------
행복의_길( ).hwp
행복으로가는길 طریق السعادة باللغة الكوریة Prof. Dr. Abdurrahman Al Sheha 저 최영길옮김 www.islamland.com 213 도서출판알림 최영길프로필 한국외국어대학교아랍어과학부와석사과정에서아랍어를전공하였으며사우디아라비아왕립이슬람대학교학부과정에서이슬람학을전공하고수단움두르만이슬람국립대학교에서한국인최초로이슬람학박사학위를받았다.
차 례. 서론. 선행연구고찰. 학교생활기록부신뢰도제고를위한설문조사결과. 학교생활기록부신뢰도제고를위한면담조사결과 Ⅴ. 학교생활기록부신뢰도제고를위한개선방안제언 169 Ⅵ. 결론 195 참고문헌 부록 표차례 그림차례 서 론 1 Ⅰ. 서론 Ⅰ. 서론 1. 연구의필요성및목적 3 학교생활기록부신뢰도제고방안연구 4 Ⅰ. 서론 2. 연구의내용및범위 5 학교생활기록부신뢰도제고방안연구
이슬람의 세계관
이슬람의세계관 نظر لا سلا للعالم ] كو [ 한국어 Korean The Muslim Converts Association of Singapore 번역 : 후세인크르데미리 교정 : 카람김은수 2009-1430 1 نظر لا سلا للعالم» باللغة لكو ية «حتا سنغافو يف ملسلمني جلد ترمجة: حسني كر
2003report hwp
2003 연구보고서 220-13 교사의성인지적교육활동능력제고를위한프로그램개발 () 한국여성개발원 교사의성인지력향상프로그램개발진 발간사 년 월 한국여성개발원원장 연구요약 ,,,', 20 60 ( 1). Ⅰ Ⅰ. 서론 교사의성인지적교육활동능력제고를위한프로그램개발 Ⅰ. 서론 교사의성인지적교육활동능력제고를위한프로그램개발 Ⅰ. 서론 교사의성인지적교육활동능력제고를위한프로그램개발
44 torch trinity center for Islamic Studies journal I. 서론 이슬람은 기독교와 불교와 함께 다문화권 선교를 활발히 전개해 온 세계종교이다. 세속화를 심각하게 경험해 온 전통적인 기독교문화를 지닌 미국과 서유럽에서 이미 기독교
Muslim-Christian Encounter 43 이슬람 다와에 대한 신학적 이해 : 이슬람 선교의 기초와 한국 이슬람의 문서선교 1 안 신 * I. 서론 II. 이슬람 다와의 신학적 기초와 기본 방향 III. 이슬람 선교의 사례연구: 한국이슬람교중앙회의 문서선교에 나타난 유형과 변화 1. 이슬람의 기본 내용을 소개하는 유형 2. 한국 무슬림과 잠재적 개종자를
제 1 과 제자로 부르시니 1. 주님을 따라오라는 말씀에 무엇인가를 버려두고 즉시 순종하였다. 그들이 버린 것은 배와 그물이었는 데, 그것은 곧 생업을 포기한 것이다. 2. 사람을 낚는 어부가 되게 하려고. 전도나 선교를 의미한다. 1. 따르다 는 제자도의 핵심 동사이
이야기식 소그룹 성경공부 4163087(Leader Guide) 마가복음 : 마가가 전한 예수 제 1 과 제자로 부르시니 1. 주님을 따라오라는 말씀에 무엇인가를 버려두고 즉시 순종하였다. 그들이 버린 것은 배와 그물이었는 데, 그것은 곧 생업을 포기한 것이다. 2. 사람을 낚는 어부가 되게 하려고. 전도나 선교를 의미한다. 1. 따르다 는 제자도의 핵심 동사이다.
7 Olayinka Koso-Thomas, The Circumcision of Women: A Strategy for Eradication, Zed Books, London, 1987, 17, quoted in Haifaa. A. Jawad,
1 서상현, 여성할례와조혼은여성들의인권침해, http://blog.empas.com/kcw0707/9908394, 2005 년 8 월 7 일. 2 3 Abstract of the book by S. R. Erlander, The Cause of AIDS, England, 1993-the abstract was obtained from the Institute
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iv v vi vii viii ix x xi 61 62 63 64 에 피 소 드 2 시도 임금은 곧 신하들을 불러모아 나라 일을 맡기고 이집트로 갔습니다. 하 산을 만난 임금은 그 동안 있었던 일을 말했어요. 원하시는 대로 일곱 번째 다이아몬드 아가씨를
킹제임스 성경의 역사
The King James Bible publishing company, In Christ Jesus, makes all efforts through the grace of God and the leading of the Holy Ghost to preserve and spread the only gospel and truth of the Lord Jesus
가해하는 것은 좋지 않은 행동이라 생각하기 때문이다 불쌍해서이다 가해하고 나면 오히려 스트레스를 더 받을 것 같아서이다 보복이 두려워서이다 어떻게 그렇게 할 수 있는지 화가 나고 나쁜 아이라고 본다 그럴 수도 있다고 생각한다 아무런 생각이나 느낌이 없다 따돌리는 친구들을 경계해야겠다 남 여 중학생 고등학생 남 여 중학생 고등학생 남 여 중학생 고등학생 남 여
저작자표시 - 비영리 - 변경금지 2.0 대한민국 이용자는아래의조건을따르는경우에한하여자유롭게 이저작물을복제, 배포, 전송, 전시, 공연및방송할수있습니다. 다음과같은조건을따라야합니다 : 저작자표시. 귀하는원저작자를표시하여야합니다. 비영리. 귀하는이저작물을영리목적으로이용할
저작자표시 - 비영리 - 변경금지 2.0 대한민국 이용자는아래의조건을따르는경우에한하여자유롭게 이저작물을복제, 배포, 전송, 전시, 공연및방송할수있습니다. 다음과같은조건을따라야합니다 : 저작자표시. 귀하는원저작자를표시하여야합니다. 비영리. 귀하는이저작물을영리목적으로이용할수없습니다. 변경금지. 귀하는이저작물을개작, 변형또는가공할수없습니다. 귀하는, 이저작물의재이용이나배포의경우,
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솔직히 입대하기 전까지만 해도 왜 그렇게까지 군대를 가려고하냐, 미친 것 아니냐는 소리도 많이 들었다. 하지만 나는 지금 그 때의 선택을 후회하지 않는다. 내가 선택한 길이기에 후회는 없다. 그런 말을 하던 사람들조차 지금의 내 모습을 보고 엄지 손가락을 치켜세운다. 군대는 하루하루를 소종하게 생각 할 수 있게 만들어 주었고, 점점 변해가는 내 모습을 보며
2015년9월도서관웹용
www.nl.go.kr 국립중앙도서관 후회의 문장들 사라져 버릴 마음의 잔해 지난해와 마찬가지로 이번 해에도 배추농사에서 큰돈을 남은 평생 머릿속에서 맴돌게 될 그 말을 다시 떠올려보 만졌다 하더라도 지난 여름 어느 날 갑자기 들기 시작한 았다. 맺지 못한 채 끝나버린 에이드리언의 문장도 함께. 그 생각만은 변함없을 것 같았다. 같은 나이의 다른 아이 그래서
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가정의학회지 2004;25:721-739 비만은 심혈관 질환, 고혈압 및 당뇨병에 각각 위험요인이고 다양한 내과적, 심리적 장애와 연관이 있는 질병이다. 체중감소는 비만한 사람들에 있어 이런 위험을 감소시키고 이들 병발 질환을 호전시킨다고 알려져 있고 일반적으로 많은 사람들에게 건강을 호전시킬 것이라는 믿음이 있어 왔다. 그러나 이런 믿음을 지지하는 연구들은
아침 송(頌) 유자효 자작나무 잎은 푸른 숨을 내뿜으며 달리는 마차를 휘감는다 보라 젊음은 넘쳐나는 생명으로 용솟음치고 오솔길은 긴 미래를 향하여 굽어 있다 아무도 모른다 그 길이 어디로 향하고 있는지를... 길의 끝은 안개 속으로 사라지고 여행에서 돌아온 자는 아직
KOREAN LEAGUE OF WOMEN VOTERS KOREAN LEAGUE OF WOMEN VOTERS 15 KOREAN LEAGUE OF WOMEN VOTERS 아침 송(頌) 유자효 자작나무 잎은 푸른 숨을 내뿜으며 달리는 마차를 휘감는다 보라 젊음은 넘쳐나는 생명으로 용솟음치고 오솔길은 긴 미래를 향하여 굽어 있다 아무도 모른다 그 길이 어디로 향하고
ÁÖº¸15.7.26
4 생명순활동상황 생명순(구역예배)활동상황 분당판 21권 30호 2015년 7월 26일 생명순 보고는 토요일 오전까지 마쳐주십시오. 보고자 : 김연호 목사 010-9251-5245 보고 : 각 교구 조장님께서 교구 사역자에게 보고해 주세요. 분당판 21권 30호 2015년 7월 26일 생명순(구역예배)활동상황 전도실적은 전도 한 분이 소속한 교구의 생명순에
는 1월 7일 성명을 통해 샤를리 엡도 공격은 범죄 라며 이슬람은 어떠한 폭력에 도 반대한다 고 밝혔다. 이런 테러 규탄 분위기 속에 아나 샤를리(나는 샤를리다) 라는 아랍어 구호도 등장했다. 유럽인들과 더불어 일부 세속적 무슬림들도 표현의 자유가 더 중요하다는 시각을
코리아연구원 현안진단 제261호 이슬람 극단주의의 테러와 역사적 배경 서정민 한국외대 국제지역대학원 중동아프리카학과 Ⅰ. 이슬람 vs. 기독교 문명의 충돌? Ⅱ. 나는 샤를리다 vs. 나는 샤를 리가 아니다 Ⅲ. 갈등의 근원 라 일라하 일랄라 Ⅳ. 위기 때 마다 등장하는 종교적 반감 Ⅴ. 문명의 충돌? Ⅰ. 이슬람 vs. 기독교 문명의 충돌? 프랑스테러에 이은
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사울처럼 이렇게 살지 마세요! 제 1부 사무엘상 15:20-30 우리가 하나님께서 원하시지 않는 방향으로 가기로 고집하면, 하나님께서는 우리가 그곳으로 가는 것을 억지로 막으시지 않으십니다. 이것이 우리가 사무엘상 8장에서 볼 수 있는 사실입니다. 하나님께서는 은혜로 우리가 가야할 방향을 말씀해 주십니다. 그러나 우리가 그 방향의 반대방향으로 가기로 고집하면
역자프로필 한국외국어대학교아랍어과학부와석사과정에서아랍어를전공하였으며사우디아라비아왕립이슬람대학교학부과정에서이슬람학을전공하고수단움두르만이슬람국립대학교에서한국인최초로이슬람학박사학위를받았다. 사우디아라비아젯다이슬람문화원에서아랍어와이슬람담당전임교수로근무하였고이맘무함마드이븐사우드
섹스 ( 性 ) 에관한이슬람의견해 역자프로필 한국외국어대학교아랍어과학부와석사과정에서아랍어를전공하였으며사우디아라비아왕립이슬람대학교학부과정에서이슬람학을전공하고수단움두르만이슬람국립대학교에서한국인최초로이슬람학박사학위를받았다. 사우디아라비아젯다이슬람문화원에서아랍어와이슬람담당전임교수로근무하였고이맘무함마드이븐사우드왕립대학교초청객원교수, 명지대학교인문대학장, 중 고등학교아랍어국정교과서교재편찬심의위원,
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내가길이요진리요생명이니 [ 요 14:1~14] [ 스타우로스 ] [ 요 14:1~14] 너의삶의마음이불안하게되지말라 ; 하나님께이르고자믿어라, 그리고내게이르도록믿어라. [2] 내아버지집안에는거주하는삶이많이있다. 그렇지않으면내가너의삶에게처소를예비하러간다고너의삶에게일렀겠느냐? [3] 만일내가가서너의삶에게처소를예비하면다시와서내자신을향한너의삶을가까이취하여나있는곳에너의삶도있게하리라
2014학년도 수시 면접 문항
안 경 광 학 과 세부내용 - 남을 도와 준 경험과 보람에 대해 말해 보세요. - 공부 외에 다른 일을 정성을 다해 꾸준하게 해본 경험이 있다면 말해 주세요. - 남과 다른 자신의 장점과 단점은 무엇인지 말해 주세요. - 지금까지 가장 고민스러웠던 또는 어려웠던 일과 이를 어떻게 해결하였는지? - 자신의 멘토(조언자) 또는 좌우명이 있다면 소개해 주시길 바랍니다.
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여여여여위위위위 Dr. J.B. Herbert ( 정위정역 ) aet D ' 여여여여위위위위 ' D D D Ba z Az z 여여여여위위위위주여여여여위위위시도위주여여여여 A z ˆ e z ˆ z ˆ e e z ˆ D z e e A z z e z e z z e ez D z Az z A z e z z e ez 8 V z ˆ z ˆ z ˆ 주여여여여위위위시도위소리모아찬양주여여여여위위위시도위
USC HIPAA AUTHORIZATION FOR
연구 목적의 건강정보 사용을 위한 USC HIPAA 승인 1. 본 양식의 목적: 건강보험 이전과 책임에 관한 법(Health Insurance Portability and Accountability Act, HIPAA)이라고 알려진 연방법은 귀하의 건강정보가 이용되는 방법을 보호합니다. HIPAA 는 일반적으로 귀하의 서면 동의 없이 연구를 목적으로 귀하의
질문 21: 하나님께서는남자와여자에게다른기능들을주셨는데, 그기능들은무엇인가? ( 창 2:20-24) 설명 : 하나님은사람을하나님의형상대로지으셨다. 하나님의형상대로지음을받았다는것은하나님의모습을따라지어졌다는것이다. 그럼어떤하나님의모습을말하는것인가? 하나님은영이라고성경을말했
문 10: 하나님께서사람을어떻게지으셨는가? 답 10: 하나님께서사람을남녀로지으시되자기의형상대로지식과공의와거룩함이있게지으사모든생물을주관하시게하셨다. 성경적근거 : 창세기 1:26-28, 31; 골로새서 3:10; 에베소서 4:24 질문 1: 하나님께서는사람을하나님의무엇을따라지으셨나? 질문 2: 하나님은사람의무엇을구별하여지으셨나? 질문 3: 하나님의형상대로지었다는것은무엇을의미하나?
Microsoft Word - aqeeda2005.doc
이슬람신앙 Faith of Islam 학압두박사저 (Dr. Abdul Wahab Zahid Haq) In the name of Allah, Most Gracious, Most Merciful 자비로우시고자애로우신하나님의이름으로 이슬람신앙 Faith of Islam 학압두박사 (Dr. Abdul Wahab Zahid Haq) 저 무프띠선교사아부바끄르알시디끄전주이슬람성원의이맘
도약종합 강의목표 -토익 700점이상의점수를목표로합니다. -토익점수 500점정도의학생들이 6주동안의수업으로 점향상시킵니다. 강의대상다음과같은분들에게가장적합합니다. -현재토익점수 500점에서 600점대이신분들에게가장좋습니다. -정기토익을 2-3번본적이있으신분
도약종합 -토익 700점이상의점수를목표로합니다. -토익점수 500점정도의학생들이 6주동안의수업으로 100-200점향상시킵니다. -정기토익을 2-3번본적이있으신분. -수업도많이들어봤고, 문제도많이풀었지만문법정리가제대로되지않은분. 강의특징수업시간에토익과관련없는사적인잡담으로시간낭비하지않는수업입니다. LC : 파트별집중정리한문제풀이로유형을익혀나가는수업입니다. RC
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꾸란과 하디스에 근거한 이슬람과 에티켓 역자 프로필 한국외국어대학교 아랍어과 학부와 석사과정에서 아랍어를 전공하 였으며 사우디아라비아 왕립 이슬람대학교 학부과정에서 이슬람학을 전공하고 수단 움두르만 이슬람 국립 대학교에서 한국인 최초로 이슬 람학 박사학위를 받았다. 사우디아라비아 젯다 이슬람문화원에서 아랍어와 이슬람 담당 전 임교수로 근무하였고 이맘 무함마드
2019달력-대(판형키워)
조국개황 72 주년 2019 4352 오직나에게덕이있어야항상향기롭다 興聖爲伍 성인과짝이되고성인의대열에들어가야한다. 12 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 22 23 24 30 35 26 27 28 29 2019 1January 2 24 25 26 27 28 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
The mission minded church - Strategies in building a multicultural ministry – Die missions-bereite Kirche - Strategien zum Aufbau multikultureller Ge
도여베르트의선험적비판 Dooyeweerd s transcendental critique Session One: What is the transcendental critique of theoretical thought? 이론적사고의선험적비판이란무엇인가? Session Two: Transcendental critique as a thought and cultural
184 한국중동학회논총 제 34 권제 4 호 [ ] [Key Words : Halāl, Harām, Alcohols, Animal, Seafood] Ⅰ. 서론 이슬람에서는할랄 (Halāl) 과하람 (Harām) 1) 에관한기준이엄격하다. 할랄과 하람을구분하
![184 한국중동학회논총 제 34 권제 4 호 [ ] [Key Words : Halāl, Harām, Alcohols, Animal, Seafood] Ⅰ. 서론 이슬람에서는할랄 (Halāl) 과하람 (Harām) 1) 에관한기준이엄격하다. 할랄과 하람을구분하](/thumbs/91/106793683.jpg "184 한국중동학회논총 제 34 권제 4 호 [ ] [Key Words : Halāl, Harām, Alcohols, Animal, Seafood] Ⅰ. 서론 이슬람에서는할랄 (Halāl) 과하람 (Harām) 1) 에관한기준이엄격하다. 할랄과 하람을구분하")
한국중동학회논총 제 34 권제 4 호 [2014. 02]: 183~204 신앙과음식 : 이슬람음식법에관한연구 * 꾸란을중심으로 김종도 ** 최영길 *** Kim, Jong-Do, Choi,Young-Gil 1)2) Faith and Food: A Study on Islamic Dietary Laws This paper attempts to discuss a
2017 Summer.Vol. 07 국토교통과학기술진흥원 소식지 제4산업혁명시대 핵심인프라 공간정보 그 미래를 KAIA가 함께 합니다 국토교통과학기술진흥원은 국토공간정보의 효율적, 체계적 생산 및 가공과 다양한 국토공간정보의 활용 융합 서비스 기술 구현을 통해 국민 편의와 산업발전 향상을 도모하고자 노력하고 있습니다. 제4산업혁명시대 핵심인프라 공간정보 그
제 3강 역함수의 미분과 로피탈의 정리
제 3 강역함수의미분과로피탈의정리 역함수의미분 : 두실수 a b 와폐구갂 [ ab, ] 에서 -이고연속인함수 f 가 ( a, b) 미분가능하다고가정하자. 만일 f '( ) 0 이면역함수 f 은실수 f( ) 에서미분가능하고 ( f )'( f ( )) 이다. f '( ) 에서 증명 : 폐구갂 [ ab, ] 에서 -이고연속인함수 f 는증가함수이거나감소함수이다 (
두 천사의 기별을 체험하지 못하였다. 사단은 그것을 알고 그의 악한 눈 을 그들에게 돌려 저들을 넘어뜨리려 하였다. 이 기별들을 이해하고 받아들인 자들은 사단의 수많은 미혹에 빠지는 일이 없을 것이다. - 초기, 256. 어떤 사람들은 말하기를, 이 세대를 일컬어 겁이
경건한 두려움을 경험하라 제3장 또 보니 다른 천사가 공중에 날아가는데 땅에 거하는 자들 곧 여러 나 라와 족속과 방언과 백성에게 전할 영원한 복음을 가졌더라 그가 큰 음 성으로 가로되 하나님을 두려워하며 그에게 영광을 돌리라 이는 그의 심 판하실 시간이 이르렀음이니 하늘과 땅과 바다와 물들의 근원을 만드신 이를 경배하라 하더라 계 14:6, 7. 경건한 두려움이
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연구노트
#2. 종이 질 - 일단은 OK. 하지만 만년필은 조금 비침. 종이질은 일단 합격점. 앞으로 종이질은 선택옵션으로 둘 수 있으리라 믿는다. 종이가 너무 두꺼우면, 뒤에 비치지 는 않지만, 무겁고 유연성이 떨어진다. 하지만 두꺼우면 고의적 망실의 위험도 적고 적당한 심리적 부담도 줄 것이 다. 이점은 호불호가 있을 것으로 생각되지만, 일단은 괜찮아 보인다. 필자의
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하나님의 사람을 위한 생활 문화 매거진 235 Cover Story ISSN 2005-2820!!2 3! 3 201002 002 !!4 5! 201002 !!6 44 7! 201002 !!8 February 2010 VOLUME 35 Publisher Editor-in-Chief Editor Planning & Advertising Advertising Design
120~151역사지도서3
III 배운내용 단원내용 배울내용 120 121 1 2 122 3 4 123 5 6 124 7 8 9 125 1 헌병경찰을앞세운무단통치를실시하다 126 1. 2. 127 문화통치를내세워우리민족을분열시키다 1920 년대일제가실시한문화 통치의본질은무엇일까? ( 백개 ) ( 천명 ) 30 20 25 15 20 15 10 10 5 5 0 0 1918 1920 ( 년
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III. 신앙요리문답 서장인생의목적 93 제1장하나님의신앙과성경 93 제2장창조와세계 96 제3장인간과죄 97 제4장예수그리스도와속량 99 제5장성령과삶 102 제6장교회와선교 103 제7장역사와종말 106 제8장율법과실천 107 제9장기도와생활 111 서장 : 인생의목적 문 1 : 사람의첫째목적은무엇입니까? 답 : 하나님을바르게알고삶전체를바쳐그분을영화롭게하며,
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한국중동학회논총 제 33 권제 2 호 [2012. 10] : 79~104 아랍어 Iltifāt 의조건과제약에관한연구 * 2) 윤용수 ** 3) Youn, Yong-Soo A Study on the Conditions of Iltifāt and its Constraints Iltifāt(literally conversion or turning one s face
행복을 찾으시나요 | In the Search of Happiness | 한국어 ( Korean Language ) | islamic-invitation.com
In the Search of Happiness 행복을찾으시나요 지은이살레압둘아지즈아스신디박사 옮긴이마스우드 은혜로우시고자비로우신알라의이름으로 In the Name of Allah, Most Gracious, Most Merciful Contents 11 행복을찾으시나요? 15 왜이슬람인가? 일러두기 이아랍어는 쌀랄라후알라히왓살람 이라고읽으며 하나님의평화와은총이깃드시기를
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오늘날사우디아라비아의이슬랍 (The Islam of the Kingdom of Saudi Arabia Today) 최영길 1. 서룬 2 이념과사상으로서의이슐랍 3. 사회문확로서의이슬람 4. 종교로서의이슬랍 5. 곁론 1. 서론 사우디아라비아는이슬람의삼대성지 1) 중에서꾸란 ( 코란 ) 이계시된메카와메 디나두성지를두고있는나라이자이슬랍을소개한 2) 예언자무합마드
조사 심판: 미래를 위한 당신의 희망! Print
조사 심판: 미래를 위한 당신의 희망! 성스러운 성경은 위로의 약속과 엄숙한 경고로 끝을 맺는다: 보라, 내가 속히 오리니 내가 줄 보상이 내게 있어 각 사람에게 그의 행위에 따라 주리라. (요한계 시록 22:12, 킹제임스 흠정역 1 ) 거의 2,000년 동안 모든 곳에 있는 크리스챤들은 곧 오신다는 구주의 재 림의 약속을 고수해왔습니다. 셀 수 없는 순교자들이
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Muslim-Christian Encounter 149 이슬람 선교를 위한 접촉점 조문상 * I. 서론 1. 연구 배경 2. 연구 목적 3. 연구 방법 II. 본론 1. 이슬람에로의 접촉점의 성격 (1) 이슬람에로의 접촉점의 주요 대상 (2) 이슬람에서 기독교로의 회심요인과 접촉점 2. 접촉점의 도구로서의 코란 (1) 성경에 대한 이슬람의 편견 (2) 접촉점의
CONTENTS CSCaritas Seoul Mission. Vision Caritas,,. 28 Yes, I Do 32 DO CAT 2017 SPRING <+>
나눔 2017 SPRING Vol.370 CONTENTS 04 2017 06 2017 12 CSCaritas Seoul 16 20 22 2016 Mission. Vision - - - - Caritas,,. 28 Yes, I Do 32 DO CAT 2017 SPRING 2017 3 25 80 4 02-776-1314 02-754-5636 www.caritasseoul.or.kr/bokji
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강의 개요
정규화와 SELECT (II) 웹데이터베이스 학과 학생 과목 학과 지도교수 학과학번성명 수강과목 담당교수 A 김수정 A 0001 고길동 성질이론 김수정 B 허영만 A 0002 둘리 한식의멋 허영만 C 강풀 B 0003 희동이 심리학의이해 강풀 과목 _ 성적 학번 수강과목 성적 0001 성질이론 A 0001 한식의멋 C 0002 성질이론 A 0002 한식의멋
조사구번호 가구번호 - 한국종합사회조사 성균관대학교서베이리서치센터 종로구성균관로 전화
조사구번호 가구번호 - 한국종합사회조사 성균관대학교서베이리서치센터 종로구성균관로 전화 srckgss@skku.edu http://src.skku.edu http://kgss.skku.edu 인사말씀 안녕하십니까 저희성균관대학교서베이리서치센터 에서는지난 년이래해마다한국종합사회조사 를시행하고있습니다 이조사는한국사회를종합적으로파악하고세계의주요국가들과비교연구하는데필요한자료를만들어내는목적이있습니다
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C# Programming Guide - Types
C# Programming Guide - Types 최도경 lifeisforu@wemade.com 이문서는 MSDN 의 Types 를요약하고보충한것입니다. http://msdn.microsoft.com/enus/library/ms173104(v=vs.100).aspx Types, Variables, and Values C# 은 type 에민감한언어이다. 모든
저작자표시 - 비영리 2.0 대한민국 이용자는아래의조건을따르는경우에한하여자유롭게 이저작물을복제, 배포, 전송, 전시, 공연및방송할수있습니다. 이차적저작물을작성할수있습니다. 다음과같은조건을따라야합니다 : 저작자표시. 귀하는원저작자를표시하여야합니다. 비영리. 귀하는이저작물
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이산수학 () 관계와그특성 (Relations and Its Properties) 2011년봄학기 강원대학교컴퓨터과학전공문양세 Binary Relations ( 이진관계 ) Let A, B be any two sets. A binary relation R from A to B, written R:A B, is a subset of A B. (A 에서 B 로의이진관계
성경말씀, 즉 신구약만이 우리 신앙과 문서, 행위를 위한 유일하고 완전한 하나님의 말씀이다. 우리가 성경의 원칙과 통찰력을 우리 삶에 적용할 때, 그 성경의 말씀이 우리의 기도를 다듬고 모양을 만들어 가게 한다. 또한 당신의 기도의 내용이 곧 당신의 신앙을 만든다 라고
제자훈련 자료 기도주간 개인과 소그룹 기도가이드 진실한 기도 말씀으로 다듬어짐 A Make & Deepen Disciples Resource The Evangelical Covenant Church Website: CovChurch.org For information: ChristianFormation@covchurch.org (773) 784-3000 복음
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Islamic Republic of Iran I I S L A M I C R E P U B L I C O F I R A N 10 Part I 11 I S L A M I C R E P U B L I C O F I R A N 12 Part I 13 I S L A M I C R E P U B L I C O F I R A N 14 II I S L A M I C R
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2011 10 DVD CHOICE dvd dvd?!!!! [1] [2] DVD NO. 1898 [3] Days of Being Wild 지금도 장국영을 추억하는 이는 많다. 그는 홍콩 영화의 중심에 선 배우였고, 수많은 작품에 출연했다. 거짓말 같던 그의 죽음은 장국 영을 더욱 애잔하고, 신비로운 존재로 만들었다. 하지만 많은 이들 이 장국영을 추억하고, 그리워하는
법학박사학위논문 실손의료보험연구 2018 년 8 월 서울대학교대학원 법과대학보험법전공 박성민
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(연합뉴스) 마이더스
The monthly economic magazine 2012. 04 Vol. 98 Cover Story April 2012 _ Vol. 98 The monthly economic magazine www.yonhapmidas.co.kr Contents... 14 16 20 24 28 32 Hot News 36 Cover Story 46 50 54 56 60
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Korea Shipping Association 조합 뉴비전 선포 다음은 뉴비전 세부추진계획에 대한 설명이다. 우리 조합은 올해로 창립 46주년을 맞았습니다. 조합은 2004년 이전까 지는 조합운영지침을 마련하여 목표 를 세우고 전략적으로 추진해왔습니 다만 지난 2005년부터 조합원을 행복하게 하는 가치창출로 해운의 미래를 열어 가자 라는 미션아래 BEST
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03 04 06 08 10 12 13 14 16 한겨울의 매서운 추위도 지나가고 어느덧 봄이 성큼 다가왔습니다. 소현이가 이 곳 태화해뜨는샘에 다닌 지도 벌써 1년이 지났네요. 해샘에 처음 다닐 때는 대중교통 이용하는 것도 남을 의식해 힘들어하고, 사무실내에서 사람들과 지내는 것도 신경 쓰여 어려워했었습니다. 그러던 우리 소현이가 하루, 이틀 시간이 지나면서
i - ii - iii - 1 - 연도 보험급여 총계 (A) 장해급여 유족급여 일시금연금일시금연금 연금계 (B) 연금비중 (B/A, %) 기타 급여 1) 1998 14,511 3,377 979 1,657 30 1,009 7.0 8,467 1999 12,742 2,318 1,120 1,539 38 1,158 9.1 7,727 2000 14,563 2,237 1,367
5 유윤정, 이슬람머니가몰려온다, 조선일보 2010 년 3 월 10 일자, 41 면 B1. 이정순 98 에서재인용. 6 이정순,
1 김주영, 스페인신용등급강등, 매일경제, 2011 년 10 월 15 일 ( 토 ). 국제면. 장훈태, 현대이슬람의한국포교전략과기독교의대응, 복음과선교 Vol. XVII (2012), 156. 에서재인용. 2 http://article.joinsmsn.com/news/article/article.asp?total_id=9290000&cloc=olink article
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Contents ㅣ반딧불이ㅣ뒤엉켜 버린 삶, 세월이 흘러도 풀 수 없는.. 실타래 벌써 3년째 시간은 흘러가고 있네요. 저는 서울에서 엄마의 갑작스런 죽음 때문에 가족들과 제주로 내려오게 되었답 니다. 몸과 마음이 지쳐있었고 우울증에 시달리며, 엄마의 죽음을 잊으려고 하였습 니다. 그러다 여기서 고향 분들을 만나게 되었고 그 분들의
3 Contents 8p 10p 14p 20p 34p 36p 40p 46P 48p 50p 54p 58p 생명다양성재단 영물이라는 타이틀에 정 없어 보이는 고양이, 날카롭게 느껴지시나요? 얼음이 따뜻함에 녹듯이, 사람에게 경계심 많은 길고양이도 곁을 내어주면 얼음 녹듯이 당신을 바라봅니다. 길 위에 사는 생명체라 하여 함부로 대하지 말아주세요. 싫으면 외면해주세요.
행정학박사학위논문 목표모호성과조직행태 - 조직몰입, 직무만족, 공직봉사동기에미치는 영향을중심으로 - 년 월 서울대학교대학원 행정학과행정학전공 송성화
저작자표시 - 비영리 - 변경금지 2.0 대한민국 이용자는아래의조건을따르는경우에한하여자유롭게 이저작물을복제, 배포, 전송, 전시, 공연및방송할수있습니다. 다음과같은조건을따라야합니다 : 저작자표시. 귀하는원저작자를표시하여야합니다. 비영리. 귀하는이저작물을영리목적으로이용할수없습니다. 변경금지. 귀하는이저작물을개작, 변형또는가공할수없습니다. 귀하는, 이저작물의재이용이나배포의경우,
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도시개발법시행규칙 [ 별지제 5 호서식 ] 색상이어두운란은가작성하지않습니다. 접수번호 접수일자 성명 ( 법인의명칭및대표자성명 ) 주민등록번호 ( 법인등록번호 ) 전화번호 구역명 동의내용 구역면적 ( m2 ) 사업방식 시행자에관한사항 본인은 도시개발법 제4조제4항및영제6조제6항에따라환지방식의도시개발계획에대하여시행자등에게설명을듣고위내용 ( 개발계획수립과정에서관계기관협의및도시계획위원회의심의결과등에따라개발계획이변경되는경우를포함합니다
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ISSN 2288-5854 Print ISSN 2289-0009 online DIGITAL POST KOREA POST MAGAZINE 2016. APRIL VOL. 687 04 DIGITAL POST 2016. 4 AprilVOL. 687 04 08 04 08 10 13 13 14 16 16 28 34 46 22 28 34 38 42 46 50 54 56
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4 5 6 7 여행 스테인드글라스 을 노래했던 하느님의 영원한 충만성을 상징하는 불꽃이다. 작품 마르코 수사(떼제공동체) 사진 유백영 가브리엘(가톨릭 사진가회) 빛은 하나의 불꽃으로 형상화하였다. 천사들과 뽑힌 이들이 거룩하시다. 거룩하시다. 거룩하시다. 하며 세 겹의 거룩하심 가 있을 것이다. 빛이 생겨라. 유리화라는 조그만 공간에 표현된 우주적 사건인 셈이다.
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비문학 기출 제재별 문제 모음 (2007~2011학년도 학력평가) 정답 및 해설 사회 2 비문학 사회 01 사회 2011 학년도 10 월학력평가 정답과해설 사회 1 2012 학년도 11 월모의평가 ( 대전 ) 1. 이해한내용으로추론하는능력을파악하는문제이다. 1 7. 유사한사례를파악한다. 5 [ 오답풀이 ] 2. 이해한내용을바탕으로적용할수있는능력을파악하는문제이다.
바울성서아카데미 예수님을믿는믿음 롬 03:22 예수그리스도를믿는믿음 예수그리스도를믿는믿음은무엇을믿는것인가에대해공부를하십시다. 로마서 3 : 22 곧예수그리스도를믿음으로말미암아모든믿는자에게 미치는하나님의의니차별이없느니라이구절에서예수그
예수그리스도를믿는믿음 예수그리스도를믿는믿음은무엇을믿는것인가에대해공부를하십시다. 로마서 3 : 22 곧예수그리스도를믿음으로말미암아모든믿는자에게 미치는하나님의의니차별이없느니라이구절에서예수그리스도를믿는다는말은무엇입니까? 또요한사도는요한복음 3 : 16 하나님이세상을이처럼사랑하사독생자를주셨으니이는저를믿는자마다멸망치않고영생을얻게하려하심이니라요한복음 3 : 18 저를믿는자는심판을받지아니하는것이요믿지아니하는자는하나님의독생자의이름을믿지아니하므로벌써심판을받은것이니라
(2005) ,,.,..,,..,.,,,,,
(2005)... 20...,,.,..,,..,.,,,,, 24. 24. 1). 24. 24. 24. 24. PC,,, 24..,. (Paul Virilio).... (George Ritzer),.,,,. 2). 1), 24,,, 2001. 17. 2),,,, 2001, 22. . 3)... 4) 1. 20 1989.. 24.. 5),.,,,,,. 6).,,
행정학석사학위논문 공공기관기관장의전문성이 조직의성과에미치는영향 년 월 서울대학교행정대학원 행정학과행정학전공 유진아
저작자표시 - 비영리 - 변경금지 2.0 대한민국 이용자는아래의조건을따르는경우에한하여자유롭게 이저작물을복제, 배포, 전송, 전시, 공연및방송할수있습니다. 다음과같은조건을따라야합니다 : 저작자표시. 귀하는원저작자를표시하여야합니다. 비영리. 귀하는이저작물을영리목적으로이용할수없습니다. 변경금지. 귀하는이저작물을개작, 변형또는가공할수없습니다. 귀하는, 이저작물의재이용이나배포의경우,
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2014 Journal of the Korea America Friendship Society (KAFS) Journal of the Korea America Friendship Society (KAFS) LASTING FRIENDS Journal of the Korea America Friendship Society (KAFS) LASTING FRIENDS
제 1 절 복습 \usepackage{ g r a p h i c x }... \ i n c l u d e g r a p h i c s [ width =0.9\ textwidth ] { b e a r. j p g } (a) includegraphics 사용의일반적인유형
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그림배치 이주용 jlee@formal.korea.ac.kr 2011 년 9 월 28 일 제 1 절 복습 \usepackage{ g r a p h i c x }... \ i n c l u d e g r a p h i c s [ width =0.9\ textwidth ] { b e a r. j p g } (a) includegraphics 사용의일반적인유형 (b)
2013 년도연구용역보고서 중소기업정책자금지원의경기대응효과분석 이연구는국회예산정책처의연구용역사업으로수행된것으로서, 보고서의내용은연구용역사업을수행한연구자의개인의견이며, 국회예산정책처의공식견해가아님을알려드립니다. 연구책임자 한남대학교경제학과교수황진영
2013 년도연구용역보고서 중소기업정책자금지원의경기대응효과분석 - 2013. 7.- 이연구는국회예산정책처의연구용역사업으로수행된것으로서, 보고서의내용은연구용역사업을수행한연구자의개인의견이며, 국회예산정책처의공식견해가아님을알려드립니다. 연구책임자 한남대학교경제학과교수황진영 중소기업정책자금지원의경기대응 효과분석 제출문 목차 i ii 표목차 iii iv 그림목차 v
(Hyunoo Shim) 1 / 24 (Discrete-time Markov Chain) * 그림 이산시간이다연쇄 (chain) 이다왜 Markov? (See below) ➀ 이산시간연쇄 (Discrete-time chain): : Y Y 의상태공간 = {0, 1, 2,..., n} Y n Y 의 n 시점상태 {Y n = j} Y 가 n 시점에상태 j 에있는사건
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하나님 - 사람의생활 기도의사람 첫번째하나님-사람이신그리스도는 신성하고비밀한영역안에서 비밀하신하나님께기도하는 기도의사람이셨다. 우리는주님의멍에 하나님의뜻 를메고 그분의모형을따라 하나님의경륜을위하여수고함으로 우리의영안에서주님을복사해야한다. 우리는반드시개인적으로기도하는체험을가져은밀한중에우리의하늘의아버지를접촉하고아버지를은밀히누리기를체험하며그분으로부터은밀한응답을받아야한다.
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Korea Sanhak Foundation News VOL. 150 * 2011. 12. 30 논단 이슈별 CSR 활동이 기업 충성도에 미치는 영향 : 국가별 및 산업별 비교분석 최 지 호 전남대 경영학부 교수 Ⅰ. 서론 Ⅰ. 서론 Ⅱ. 문헌 고찰 및 가설 개발 2. 1. 호혜성의 원리에 기초한 기업의 사회적 투자에 대한 소
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2010 3 5 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 27 우리가 함께 만들어 나갈 수 있습니다. - 인간의 존업성과 여성인권의 수호 - 성 산업의 구조적 사슬 단절 31 - 성매매 피해여성 적극 보호 - 성매매방지법이 시행됩니다. 32 - 인식부터 바뀌어야 합니다. - 성매매에 대한 처벌
PowerPoint 프레젠테이션
Translation Song 1 Finger Family 한글 해석 p.3 아빠 손가락, 아빠 손가락. p.4 p.5 엄마 손가락, 엄마 손가락. p.6 p.7 오빠 손가락, 오빠 손가락. p.8 p.9 언니 손가락, 언니 손가락. p.10 p.11 아기 손가락, 아기 손가락. p.12 p.13 p.14-15 재미있게 부르기 (Sing and Play Time)
2),, 312, , 59. 3),, 7, 1996, 30.
*,.1) 1),. 2),, 312, 2000. 3., 59. 3),, 7, 1996, 30. 4).. 1. 2 ( :,,, 2009). 5) 2004. 2. 27. 2003 7507 ; 1985. 6. 25. 85 660 ; 1987. 2. 10. 86 2338. 6) 1987. 7. 21. 87 1091. 7) 2006. 4. 14. 2006 734. 8),