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- 채원 원
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1 관망과부가 -정신현상학서론의논증구조분석과변증법적방법 Zusehen und Zutat. Eine Analyse der Argumentation der Einleitung zur Phänomenologie des Geistes und die dialektische Methode 1) 강순전 (Kang, Soon Jeon) * 목차 Ⅰ. 문제설정 Ⅱ. 관망 Ⅲ. 부가? Ⅳ. 관망과부가의관계 Zusammenfassung Die vorliegende Arbeit versucht, die bedeutenden Absätze der Einleitung zur Phänomenologie des Geistes zu erschließen, indem sie sich zum Ziel setzt, das scheinbar widersprüchliche Verhältnis der beiden Elemente Zusehen und Zutat zu erläutern und dadurch über Grundzüge der Methode der Dialektik zu reflektieren. Hegel bringt Einwände gegen die bisherigen Erkenntnistheorien vor, die den Maßstab außerhalb der Sache selbst in das Erkennen herbeigebracht haben. Dabei schlägt er eine Idee des Zusehens vor, dass man die Tätigkeit des Bewusstseins rein zusehen soll, ohne zum Erkennen etwas von Außen des Bewusstseins her mitzubringen. Hegel sagt aber, dass das Wissen des Bewusstseins durch die Selbst-Prüfung in sein Gegenteil mündet. Er beschreibt die Betrachtung der Umkehrung des Bewusstseins als unsere Zutat. Sind das reine Zusehen und unsere Zutat widersprüchlich? Oder kann ihr scheinbarer Widerspruch miteinander versöhnt werden? Diese Arbeit zeigt auf, * 명지대철학과교수 (snjnkang@dreamwiz.com)
2 30 인문과학연구논총제 30 호 dass Zusehen und Zutat nicht widersprüchlich sind. Sie weicht jedoch von jener Hegel-Forschung ab, die behauptet, dass jeder sich über Hegels Darstellung der Bewegung des Bewusstseins einig sein kann. Diese Arbeit erweist, dass sich die Dialektik, die die Bewegung des Bewusstseins beherrscht, vielmehr auf Hegels eigener Metaphysik der Teleologie beruht. Daraus ergibt sich, dass das Zusehen der Sache selbst und unsere Zutat als deren logische Auffassung für Hegel beide dialektisch und in diesem Punkt identisch sind. Key words : Hegel, Phänomenologie des Geistes, Bewusstsein, Logik, Zusehen, Zutat, Dialektik, Teleologie. Ⅰ. 문제설정 헤겔의 정신현상학 은매우복잡한구조의서술을지니고있다. 헤겔은이책전체의서술의방식에대해서론에서압축적으로설명하고있다. 서론의논의역시매우압축적이고추상적이어서이해를위해많은노력을요구한다. 나는이미서론에대해한편의연구논문을출간하였고나의저서 헤겔의정신현상학 에서서론에대한상세한주해를시도하였다. 하지만이번학기강의를통해서론에대한면밀한강독을하고나서, 나는기존의나의이해를수정하는새로운이해에부딪히게되었다. 이글은기존에파악하지못했던몇가지구절의의미를해명하면서 관망 과 부가 라는서로모순되는듯이보이는두요소의관계를해명하고그것을통해변증법이라는방법의특성을반성해보고자한다. 서론의논의는헤겔자신이제 9단락을시작하면서정리하는다음과같은언급에의해크게두가지로나뉜다.
3 관망과부가 31 이와같이잠정적이고일반적으로진행의방식과필연성에대해말해진것처럼, 수행의방법에대해서도무언가를상기해보는것이유익할것이다. 현상하는지에대한학의태도 (Verhalten) 로서그리고인식의실재성에대한탐구와검사로서표상되는이러한서술은척도로서근저에놓여지는어떠한전제없이는행해질수없는것처럼보인다.(9단락) 1) 제 9단락전까지는 정신현상학 의진행방식에대한일반적인특징들에대한서술이며, 제 9단락부터는이러한진행이구체적으로어떻게일어나는지, 즉각각의의식형태들이대변하는인식에대한실재성의검사가어떻게이루어지는지를서술한다. 진행은한의식형태가주장하는인식의실재성이부정되고다음단계의의식형태로이행하는방식으로수행된다. 따라서 정신현상학 의서술은이후반부에서상세히논구되는한의식형태에서다른의식형태로의이행의방법론에의해특징지어진다. 이글이관계하는것은주로이후반부에해당한다. 인식의실재성의검사는인식의내용인지를그것의척도와비교함으로써이루어지는데, 정신현상학 에서는아직척도가되는학이정당화되지않았기때문에검사가행해질수없을것같다는문제제기로부터헤겔은제 9단락을시작한다. 그는이러한문제제기를제 11단락에서는탐구하는지가우리에대해있는한, 자체적인것인대상도우리에대한존재일뿐인주관적인것이기때문에척도로서인정될수없을지모른다는방식으로, 제 13단락에서는대상이의식이알고있는바대로만존재하는것같기때문에대상자체는발견할수없을것같이보인다는방식으로여러가지로표현한다. 이러한여러표현이말해주는것은한마디로대상이주관의존적이기때문에척도로서기능할수없다는, 인 1) 이하인용은서론의단락으로장소를표시하고텍스트는나의책 헤겔의정신현상학 (2007) 에실린번역에따른다.
4 32 인문과학연구논총제 30 호 식의실재성의검사에대해서제기될수있는가능한반론이다. 헤겔은이에대해서의식안에서지와대상이서로구별되고그런한에서대상이척도로서기능할수있다고반박한다. 더나아가의식안에서척도와검사될것이현존하는한우리는검사를위해어떤척도도외부로부터가져올필요없고그저관망만하면된다고주장한다. 이러한주장은서론의첫단락에서제기하는인식론철학에대한비판과연관된다. 헤겔에따르면인식론철학은인식이전에이미인식될사태의밖에서주관적으로전제된인식의틀을마련한다. 대상에대한인식은이틀에의해규정되므로이틀은대상에대한인식을진리로만드는척도가된다. 하지만이러한틀을가지고사태를인식할때인식은대상에형태를주고변형시킴으로써왜곡된인식을결과로갖게된다고헤겔은비판한다. 따라서우리는인식을위하여사태의외부로부터척도를가지고들어와서는안된다. 인식의주체는의식이며의식속에대상과그에대한지가존재하기때문에우리는그저의식이대상을척도로하여그에대한자신의지의참됨을검사하는것을고찰하기만하면된다. 이것이헤겔의인식론의이념이다. 하지만제 15단락에서헤겔은명백히이러한주장과모순되는듯이보이는우리의부가에대해서말한다. 자연적의식은자신의지가오류임이밝혀지면단적으로자기를부정하고좌절하고만다. 하지만의식의경험의학의서술은대상에대한지로부터다른대상으로의이행이일어나는규정적부정을수행한다. 반드시의식의전복을결과하는이러한변증법적과정은일상적경험과는달리의식의경험의학을조직하기위한철학자의부가이다. 그렇다면이러한절차적구성은그저의식이자신의인식의실재성을스스로검사하는것을관망하기만하면된다는주장에모순되는것이아닌가? 이글은이에대한해명을목표로한다. 의식의경험의학의진행혹은그에대한철학자의구성은변증법
5 관망과부가 33 적인것이기때문에, 이문제의해명은변증법적논리의특성에대한이해를제공할것이다. Ⅱ. 관망 자연적의식은지와대상의분리를본질로하기때문에, 자신의인식이오류에빠질까봐항상걱정한다. 이러한걱정으로부터자연적의식은자신이갖고있는지가참인지를항상검사하게된다. 검사는지를대상과비교하는것인데, 대상은지의참됨을결정하는척도이다. 하지만앞서지적했듯이척도가의식에의존적인것이라면객관적인척도가부재한상황에서제대로된검사를기대하기어렵다. 이러한반론은그것이어떤형태로표현되든지간에객관적검사를위해서는객관적척도, 즉의식에대해독립한척도가있어야한다고생각하며, 의식에독립해있기위해대상은의식의외부에있어야한다는실재론적생각을표현한다. 헤겔은이반론에대답하기위해의식에독립한척도가있다고주장하면서도그것이의식안에있다고주장한다. 반론에대답하기위해헤겔은우선제 10단락에서대상을자체존재 (Ansichsein) 로서, 지를이자체존재가의식에대해있음 (Sein dieses Ansichseins für das Bewusstsein) 으로서규정한다. 하지만여기서주목해야할것은헤겔은이러한규정을추상적규정으로간주한다는점이다. [ 검사를위한객관적척도가부재한다는 ] 이러한모순과그모순의제거는먼저지와진리라고하는추상적규정들이의식에어떻게생겨나는가를기억해보면좀더분명하게드러나게된다. ( 필자강조 ) [ ] 어떤
6 34 인문과학연구논총제 30 호 것의의식에대한존재가지이다. 하지만 [ ] 이러한관계를떠나서도 존재하는것 [ ] 이러한자체적인것의측면이진리라고불리는것이다.(10단락) 이러한지와진리, 즉대상의구별은지와구별되는자체적인척도로서의대상의존재를확보하기위한것이다. 하지만이러한구별은단지그런목적을위해서일시적이고임시적으로가정하는추상적고찰일뿐이다. 이단락의목적은물론지와구별되는대상이명백히존재하며그러한구별이설정될수있는한, 대상은지와다른, 지로부터독립한척도일수있다는사실을보여주기위해우선지와대상의구별을명백히하고자하는것이다. 헤겔은제 10단락에서의이러한명백한구별을설정한후이러한구별을제 12단락으로가지고들어가거기서이러한구별이의식내에서존재한다고논증해나간다. 그의미를고찰하기전에제 10단락에서서술되는지와대상의명시적구별뒤에숨겨진제한을이해해두는것은헤겔의본래적의도와서론전체의논지를파악하는데중요하다. 헤겔은여기서지와대상의개념적구별이추상적인것이라고한다. 추상적이란구체적이지않다는의미에서부정적인평가를포함한다. 추상은현실의구체적관계속에서관계항들을억지로분리해내는것이다. 헤겔은제 10단락에서지와대상을서로무관한것으로규정하지만이것은잠정적으로추상적인규정을내린것일뿐이며, 뒤에가서는지와대상의실제적인관계를지가대상을정립하는것이라고규정한다. 지는본질적으로대상에대한지 이고 대상은본질적으로이지에속하는것 이라는제 13단락의규정은바로대상이지에의해정립되는것이라는사실을말해준다. 이에대해서는뒤에서상술하겠다. 또한헤겔은 정신현상학 의각장의서두에서 의식이이미일어난것속에서자신의본질을인식하지못하고
7 관망과부가 35 그것을완전히다른어떤것으로간주한다 2) 는식으로대상이자기자신의대상이라는사실을망각하고다시대상을자신의타자로간주하는자연적의식의태도를비판한다. 하지만이러한대상의타자화는철학자의관점에서볼때의식에의한대상의정립에다름아니다. 자연적의식은마땅히대상을직접적인것으로간주하고그것을파악하는자신의지가가장실재적인것이라고확언한다. 하지만이러한고립분산적인자연적의식의형태들을현상지의계열로, 즉하나의통일된의식의계열로조직하려는철학자의규범적관점에서헤겔은각단계의의식형태들이사실은이전단계에의해매개된것임에도불구하고그것을망각한다고의인화하여비판한다. 이러한통일적의식의관점에서볼때대상을자신의타자로마주하는자연적의식은오류에대한걱정에서자신이가지고있는지의내용을자신의대상으로정립하고자신의지를그타자화된대상과비교해보는검사를수행하는것이다. 하지만이러한비교와검사는숙고된반성을통해그반대로귀결된다. 지와대상의관계에관련해서헤겔의본래적인의도는지가대상을정립한다는것이고이것은관념론적인것이다. 서론의전체논의는이렇게지와대상에관한추상적이고통상적인이해로부터출발해서그것들의변증법적이고도관념론적인연관을드러내는방식으로진행된다. 제 10단락에서제시된지와대상의추상적구별에대해사람들은우선이구별이실재론적인것이라고생각할수있다. 다음과같은제 11 단락의문제제기는분명히지와대상에관한소박실재론적해석을품고있다. 우리가이제지의진리를탐구한다고할때, 그것은우리가지자체가 2) GW9, 101.
8 36 인문과학연구논총제 30 호 무엇인지를탐구하는것처럼보인다. 하지만이러한탐구에서지는우리의대상이며지는우리에대하여있는것이다. 그래서결과하게될어떤것의자체적인것 (das Ansich) 도오히려우리에대한그것의존재일것이다. [ ] 본질이나척도는우리에게귀속될것이며, 척도와비교되고이러한비교를통해결정되어야하는것은척도를인정할필요가없을는지도모른다.(11단락) 지자체를탐구하고그안에있는자체적인것을그자체로파악하고자하는이러한문제제기는소박실재론을전제하고있다. 그에따르면대상은의식바깥에있어야한다. 대상이의식안에있다면그것은의식에의존적인주관적인것이기때문에척도로서작용할수없을것이기때문이다. 헤겔은이러한견해에대해오히려이같이지와대상을분리하는것이 가상 이라고하면서, 대상은의식안에있을수밖에없다고주장한다. 의식은일반적으로지의계기라는규정성을자기자신에게서 (an ihm) 지니고있다. 동시에의식에있어서이타자는단지의식에대하여 (für es) 있는것일뿐만이아니라, 이러한관계바깥에혹은그자체로존재하는진리의계기이기도하다. 따라서의식이의식내에서자체적인것이나참인것 (das Wahre) 이라고언명하는것에서, 우리는 [ ] 척도를갖는다.(12 단락 ) 여기서 자기자신에게서 나 의식내에서 라는표현을통해헤겔은의식안에있는대상은주관적인것이어서척도가될수없다는문제제기에대해정면으로반박하면서척도로서의대상이의식안에있을수밖에없음을주장한다. 통상적으로대상은의식바깥에의식과는독립적으로존재하는것처럼생각된다. 하지만대상이대상으로서등장한
9 관망과부가 37 다는사실은이미대상이의식안에들어와있다는것이며, 우리는의식밖에대상이있는지는확인할수없다. 대상이의식밖에있는것처럼생각되는것은가상이다. 대상은의식안에들어와있는한에서만인식의대상이될수있으며척도가된다. 이로써지와대상은모두의식안에있음이밝혀졌다. 그렇다면우리는인식을위하여인식하는의식외부의어떤척도도의식의인식작용에로가지고들어올필요가없다. 척도는인식을참이게하는진리이다. 칸트에게서는이척도가인식이전에인식의도구로서미리마련되어있다. 그에게는인식을진리로만드는범주가척도이다. 범주는의식에내재하지만객관과만나기이전에, 즉주객의상호작용이일어나는인식의사태밖에서미리구비되어있는것이다. 따라서칸트의인식론은척도를사태, 즉현실적인식밖에서가지고들어온다. 헤겔이서론의초두에서가했던인식론철학의비판은지금여기서논의하는 관망 과맞닿아있다. 인식론철학의비판을통해제기되는헤겔의인식론의이념은 관망 이다. 헤겔에따르면인식의사태밖에서마련된도구나매체를인식의척도로서인식에가져와서인식을왜곡해서는안된다. 인식은그저지가대상을파악하고검사하는작용을관망하는것이어야한다. 그런데인식은여러가지방식으로일어난다. 헤겔은그것들의유형을 정신현상학 에서자연적의식의형태들로서정리하여제시하고있다. 각각의자연적의식은자신의인식이참이라고확언하고자신의지를다시자신의대상에맞춰검사한다. 헤겔에따르면이러한자연적의식이취하는자연적태도와는달리철학자의관점에서의인식은이들의연속적이고총체적인계열을통해서만온전하게수행된다. 온전한인식을수행하기위해우리는자연적의식의각단계에서이루어지는인식의내용들을온전한인식의계기로서포함해야한다. 그러기위해우리는각각의자연적의식이어떻게자신의인식을검사
10 38 인문과학연구논총제 30 호 하고검사로부터무엇이결과하는지를살펴보아야한다. 이때우리는의식의외부로부터어떤고안이나착상도만들어낼필요가없으며, 그저지가대상을파악하고검사하는작용만을관망하면된다. 관망이라는인식론적이념은인식을일회적인확언으로서가아니라유한하고상대적인계기들의과정적인전개로서보는헤겔의고유한인식론적관점에서기인하는것이다. 그런데지금까지논증한것은척도가의식안에있으며있을수밖에없다는것이었지, 그럼에도불구하고주관적이지않을수있다는것을논증한것은아니다. 척도가의식안에있으면서도주관적이지않을수있는가능성은어디에놓여있는가? 이와관련하여헤겔은제 13단락에서다음과같이문제제기를하고그에대해답하고있다. 대상은실로의식에대해서그의식이대상을알고있는바대로만존재하는것처럼보인다. 말하자면의식은의식에대한대상이아닌대상그자체는발견할수없는것처럼보인다. 따라서의식은자신의지또한대상에서 [ 대상을척도로하여 ] 검사할수는없는것처럼보인다. 그러나의식이대상에대해알고있다는바로이점에서이미, 의식에있어서 (ihm) 어떤것은자체적인것이지만또다른계기는지, 다시말해서의식에대한대상의존재라고하는구별이현존한다.(13단락) 비록대상이의식안에있지만의식에대해존재하는대상, 즉의식에의해파악되고의식에의존하는주관적인지와는달리의식에게자체적인것으로생각되는대상이있다. 의식에게자체적인것으로생각된다는것은의식이대상을자신에게의존적인것이라고생각하지않고자체적인것으로서간주한다는것이다. 엄밀한인식비판에근거해서볼때사실대상은의식안에있다. 하지만자연적의식은자연적태도
11 관망과부가 39 속에있기때문에대상이자신의외부에자기에독립적인것으로서있는자체적인것이라고생각하는소박실재론의입장을취한다. 물론철학자의관점에서볼때이러한의미에서의자체적인대상은없다. 대상은지에의해정립된것이며지에귀속한다. 하지만여기서문제가되는것은자연적의식의인식과검사이며, 우리의어떤생각과착상도이러한의식의활동에가져와서는안된다. 자연적의식안에서는분명지와대상이구별되며, 의식은스스로자신의지를대상이라는척도에맞춰비교하고검사한다. 이때대상이척도로서기능하는것은의식안에있는대상을의식은의식밖에있다고생각하기때문이다. 때문에우리가척도를외부로부터가져오지않음에도불구하고의식은대상을외부에있는독립적인척도로서간주한다. 이렇게대상이척도로서기능함으로써검사는가능하며우리는그것을관망하기만하면된다. Ⅲ. 부가? 인식론에관한 관망 의이념은우리가인식을위해인식외부에서아무것도인위적으로부가하지않고활동하는의식의자연스러운모습을그대로관망하자는것이다. 하지만관망에대한결정적인논증이마무리되는제 13단락의후반부부터이미더이상관망이라고볼수없는내용들이인식에부가되는것처럼보인다. 이와같은비교속에서양자가일치하지않는다면의식은자신을대상에합치시키기위해서자신의지를변경시켜야만하는것처럼보인다. 하지만지가변경되는가운데의식에있어서는사실상대상자체또한변화된다. 왜냐하면현존하는지는본질적으로대상에대한지였기때문이다.
12 40 인문과학연구논총제 30 호 지와함께대상또한다른대상이되는데, 왜냐하면대상은본질적으로이지에속하는것이었기때문이다.(13단락) 지와대상의비교에서양자가일치하지않으면지를수정하는것이자연스러운것이다. 대상은자체적인것이고본질적인것이기때문에변경할필요가없다. 반면지는자체적인것에대해잘못파악한것이기때문에대상에맞춰내용이수정되어야한다. 하지만헤겔은지가변경되면서동시에대상도변경되어야한다고한다. 왜냐하면 지는본질적으로대상에대한지 이고 대상은본질적으로지에속하는것 이기때문이다. 지와대상의이러한공속성은일상적인인식, 의식의자연적인경험에서는발생하지않는다. 특정한대상에특정한지만을붙들어매어두는헤겔의전략은의식을하나의대상에대해무한히가능한자의적인인식의시도로서보는것이아니라, 절대지의계기를형성하는하나의의식형태로간주하기위한것이다. 이런의미에서헤겔이기획한의식의경험의학은통상적인의미의인식론이아니라의식의형태론이다. 자연적의식은자신앞에놓인대상에만고착해있다. 그것은인식적활동에서뿐만아니라인식의결과에있어서도마찬가지이다. 가령지각은사물을대상으로갖는의식이며, 마찬가지로오성은법칙이라는대상에만고착해있다. 규정상지각은사물을파악하는의식이며, 오성은법칙을대상으로하는지이다. 지각은대상이자기동일적보편성을갖는사물이며그것을받아들이는 (wahrnehmen) 것이진리라고생각한다. 이러한사물을통해서만지각은지각이라는내용의지를갖는다. 따라서지각의인식의검사에서대상이 자기동일적보편성 이아니라 관계 임이밝혀졌을때, 지각의식은자신을수정하여새로이 관계 를논리로하는 법칙 을파악할수없다. 지각은규정상 사물 을대상으로
13 관망과부가 41 하는의식이기때문에, 지각은 법칙 이라는대상을가질수없으며, 법칙이대상이될때이미의식은더이상지각이아니라오성이된다. 의식의경험의학에서각각의자연적의식의형태가지니는지는항상그에상응하는대상에의해그러한지로서성립한다. 헤겔이지를대상과의고정적인상응관계속에묶어두는것은고립분산적인의식의형태들을하나의통일적의식의경험으로조직화하기위한것이다. 자연적태도에사로잡혀있는의식은대상을의식의외부에의식과독립적으로존재하는자체적인것으로생각한다. 만일대상이정말로이런의미에서자체적인것이었다면대상의내용은고정되고지만이변경되어야할것이다. 하지만사실상대상은이러한의미에서자체적인것이아니라의식에대해서만자체적인것이다. 대상은지와독립적인것이아니라항상지에의해파악된것이고그렇게정립된것이다. 헤겔이제시하는인식론의이념은인식과인식된것이서로분리될수없다는것이다. 이것은인식되는것의외부로부터인식을마련해서는안된다는서론초두의인식론비판으로부터도출되는사실이기도하다. 이로써헤겔은제 10단락에서제시했던지와대상의추상적구별을구체적사태속에서부정한다. 자연적의식은지와독립적인대상이존재한다고생각하지만, 사실상대상은지의내용이타자로서정립된것일뿐이다. 오직의식만이있고의식이자신을타자로정립하고이타자를매개로하여새로운규정을산출하는의식의활동성만이있다. 헤겔은각각자기자신만이실재적인인식이라고확언하는의식의형태들을소재로하여이러한통일적의식의활동성을조직한다. 지각은자신이진리라고생각했던대상의내용이 자기동일적보편성 이아닌 관계 임을경험하면서자신의오류에절망하고포기한다. 하지만철학자헤겔은지각의식의검사결과가바로오성의대상의내용과같음을알고지각의식곁에오성이라는의식형태를배열한다. 지각의식의결
14 42 인문과학연구논총제 30 호 과는 관계 이며 관계 를논리로하는 법칙 은오성의대상이다. 이러한방식으로그자체독립적이고무관심한의식의형태들이논리에의해필연적인방식으로결합되어연속적인계열을형성한다. 이계열의한계기에서다음계기로의이행은한단계도근거없이건너뛰는일이없이필연적인논리의약도에따라이끌린다. 필연성은의식의계열의근저에놓인논리학의계열에뿐만아니라한단계에서다음단계로이행하는의식의운동방식자체에도있다. 의식의검사는반드시자신이애초에인식했던내용의반대로귀결되는방식으로일어난다. 이러한 의식의전복 (15단락) 은지의수정과더불어대상의변화를가져오고그럼으로써 새로운대상의발생 을가능케하는 변증법적운동 이다.(14단락) 대상이지에묶여있음으로해서지가변화하면대상또한변화하게된다. 지가자신의반대의내용으로전복되면그러한내용을갖는대상이생성되며이새로운대상에상응하는지가요구되면서새로운지와대상의켤레로형성되는의식형태가등장한다. 의식의전복을통해새로운대상을발생케하는이러한변증법적운동을헤겔은경험이라고부른다. 새로운대상을발생시키는의식의경험은지와대상을비교하는검사를통해만들어진다. 의식은어떤것을인식하며, 이대상은본질혹은자체적인것이다. 하지만이대상은또한의식에대해서도자체적인것이다. 이와함께이참인것의이중성이나타난다. 우리는의식이이제두가지대상을갖는다는것을본다. 하나는일차적인자체적인것이며, 다른하나는이자체적인것의의식에대한존재이다. 후자는우선의식의자기자체내로의반성 (Reflexion des Bewußtseins in sich selbst) 일뿐인것으로보인다. 즉, 대상에대한표상작용이아니라저일차적인자체적인것에대한의식의지를표상하는작용일뿐인것으로보인다.(14단락)
15 관망과부가 43 여기서헤겔은지와대상의관계를대상의측면에서규정하고있다. 지는자체적인것의의식에대한존재, 즉의식에의해파악된자체적인것이다. 그런데의식에의해파악된자체적인것인지에서우리는우선단순히 의식의자체내로의반성 만을생각할수있다. 여기서 의식의자체내로의반성 은대상에까지미치는것이아니라단지대상이의식에의해파악되어의식에대해존재하는대상으로서변환되는작업을말한다. 통상적으로인식은이러한변환을말한다. 가령지각의식은이러한변환을통해 사물 에대한지식을 자기동일적인보편자 로서가지고있다. 그런데지와대상의이러한선반성적인통일은자신의지를의심하는의식에의해다시검사된다. 검사는이러한변환이올바로일어난것인지, 일차적인자체존재와변환된자체존재의내용이같은지를확인하는것이다. 하지만헤겔은검사에서최초의인식을통해형성된선반성적인통일을다시분열시켜빗나가게한다. 만일검사가대상과지의일치를재차확인하는것으로끝난다면지에대한수정이이루어지지않고더이상의식의경험은진행되지못한다. 따라서의식의경험의학의진행을위해 의식의자체내로의반성 은단순한형태변환과이변환에서의일차적대상과그에대한지의일치를넘어서는것으로해석되어야한다. 그러나앞에서제시되었던것처럼의식속에서이러한의식의자기내로의반성과더불어 [ 일차적인자체적인것에대한지가표상되면서 ] 최초의대상은변화한다. 대상은자체적인것이기를그치고의식에게서단지의식에대해서자체적인것인것으로된다.(14단락) 이러한서술은단순히대상이의식에의해파악되어인식적으로형태 를변환하는것처럼보인다. 하지만이것이단순한형태변환을넘어서
16 44 인문과학연구논총제 30 호 는것이라는사실을우리는이에이어지는다음의인용문을통해확인할수있다. 하지만그럼으로써이제이것, 즉이자체적인것의의식에대한존재는참인것 (das Wahre) 이다. 다시말하면이것은본질혹은의식의대상인것이다. 이러한새로운대상은최초의대상의무실성 (die Nichtigkeit) 을포함하고있으며이새로운대상은최초의대상에대해만들어진경험이다.(14단락) 자체적인것의의식에대한존재는대상이지로단순히형태변환한것이아니라새로운대상으로된다. 여기서우리는단순한인식적형태변환을넘어서는두가지를확인할수있다. 첫째로자체적인것이의식에대해자체적인것으로되는인식의과정을검사하면서, 우리는최초의대상과는다른지의내용을갖게되는지의수정을경험하게된다. 둘째로이렇게수정된지는더이상그대상의지가될수없고새로운의식형태의지로되는데, 새로운의식은자연적태도에사로잡혀있기때문에자신의지속에들어있는내용을의심하여대상화하면서통일을다시양분한다. 여기서수정된지가더이상그대상의지가될수없는것은 지는본질적으로대상에대한지 이고 대상은본질적으로지에속하는것 이라는제 13단락에서말한지와대상의공속성때문이다. 수정된지는수정된내용의대상을자신안에포함하고있는통일체이다. 하지만의식은자신의인식내용이대상에적중한지않은지를걱정하기때문에그것을검사하기위해자신에게맞세운다. 이러한대상화를통해새로운의식형태에대한대상이형성된다. 결국대상이란외부로부터주어지는것이아니라자신이가지고있던지의내용을대상화하는의식의행위에의해정립되는것이다. 3) 의식은이렇게정립된
17 관망과부가 45 대상을척도로하여이에상응하는지를검사하는작업에다시금착수하며, 검사는또다시새로운대상을만들어낸다. 헤겔은새로운대상의출현을 경험 이라고한다. 결국최초의지와대상에대한검사는최초의대상에대해만들어지는경험이다. 이러한경험을통해새로운대상이출현하므로검사는곧새로운대상에대한인식이기도하다. 따라서검사이면서동시에인식이기도한의식의경험은기존의의식형태에대한비판 (Kritik) 이면서동시에새로운인식형태에대한서술 (Darstellung) 이다. 이러한성격의의식의경험은 1) 의식이인식된새로운대상속에서지와대상을선반성적으로통일하여있다가, 2) 이통일이다시자연적의식의자기의심에의해양분되고검사되어서, 3) 새로운대상의출현속에서다시지와대상이통일되는방식으로통일의대립, 대립의통일을반복하는변증법적인과정을거쳐간다. Ⅳ. 관망과부가의관계 정신현상학 의의식의경험은분명일상적경험과는다른것이다. 3) 나는이전의저술에서의식의자연적태도와비판적태도를나누고, 의식은자연적태도에서지와대상의 느슨한관계 속에있기때문에대상이척도로서작용하지만 ( 강순전, 칸트에서헤겔로, 133), 이느슨한관계속에서도의식은대상을지향하고있기때문에지가대상을파악하고있었다는의미로 현존하는지는본질적으로대상에대한지였다 (13문단) 라는구절을해석했다.( 같은책, ) 하지만이러한해석은위의구절과 대상은본질적으로이지에속하는것이었다 (13문단) 는구절에나타난지의대상정립작용을반영하지못한불충분한것이었다. 또한대상이의식속에있음에도불구하고척도로서기능할수있는것은그것이대상과 느슨한관계 에있기때문이아니라자연적의식이대상을자신의외부에있는독립적인것으로간주하기때문이다.
18 46 인문과학연구논총제 30 호 그것은철학자에의해특정한목적을가지고조직된것이다. 일상적경험에서지와대상의비교는일치로서종결되거나지의오류가외적인대상에의해추상적으로부정되고대치되는방식으로수정된다. 하지만의식의경험의학에서는대상에대한최초의지는검사에서반드시수정된다. 이러한수정은의식의경험이지와대상의일치로서종결되지않고이행을통해연속적인계열화를형성하기위한것이다. 이를위해철학자는의식의경험을내적이고규정적인부정으로만든다. 부정으로부터새로운통일을산출하는이러한변증법적논리에의해검사가동시에새로운인식이되고비판이동시에새로운것의서술이된다. 검사가반드시수정으로귀결되고의식의내용이반대로의변증법적전복을경험하는것은순수한관망을넘어서는철학자의조작으로보인다. 때문에 S. 벤하비브는헤겔이기존의것을비판할때는현상학적인태도를보이다가자신의것을제시하는변증법에서는교조적인태도에빠진다고비판한다. 그녀는 자연법 논문에서헤겔이기존의자연법의교조적인성격을비판하는데는수긍하지만그로부터헤겔이 동일과비동일의동일 이라는자신의논리를내세울때다시교조적으로된다고비판한것과동일한양상이 정신현상학 에서도일어난다고지적한다. 말하자면의식형태들에대한인식론비판은현상학적인것이지만그로부터구축되는헤겔의인식은다시교조적이라는것이다. 4) 실로 관망 의이념을말할때, 헤겔은외부로부터아무것도인식에가지고들어와서는안된다고말한다. 하지만이어서 의식의전복 에대한 고찰 이우리의부가물이라고말한다.(15단락) 이것은서로모순되는가? 혹은모순처럼보이는이것들은서로조화될수있는가? 우선조화를위한시도로서 관망 으로부터 부가 로의단절없는이 4) Benhabib(2008), 72.
19 관망과부가 47 행이가능한지를검토해보자. 헤겔은우리가의식의검사를관망하기만하면된다고한다. 그러면서이러한주장이제기되는같은문단에서바로더이상관망으로볼수없을것같은지와대상의공속성과그로인한지의수정에따른대상의변경을주장하고있다. 이점에서볼때헤겔은 관망 을얘기할때이미의식의현상적측면에대한단순한관찰을넘어서철학적인고찰을염두에두고있다고볼수있다. 관망하는것은철학자이다. 철학자는의식의경험을보면서그것을철학적으로고찰한다. 그런데헤겔에게철학자란사태외부에있는주체가아니라사태에내재한이성을지칭하는메타포에불과하다. 철학자는자연적의식의형태를소재로의식의경험의학을조직한다. 그는지각의식의결과가 관계 라는것을보고 관계 를논리로하는 법칙 을대상으로갖는오성의식을지각의곁에배열한다. 철학자는이런방식으로그자체서로고립적이고분산되어있는것처럼보이는자연적의식들을하나의통일적의식의계열로조직화한다. 그런데철학자가외적인행위자가아니라사태의이성적연관을나타내는메타포라면이러한조직화가의미하는것은자연적의식의검사를관망하면그안에는우리의부가로보여지는이성적연관이들어있다는사실에다름아니다. 실로헤겔은 의식의전복 을수행하는것은우리철학자가아니라의식자신의활동이며철학자는그것에대한 고찰 을한다고한다. 부가 는이러한사태에대한메타적차원의 고찰 일뿐의식의활동에관계하지않는다. 이점에서 부가 란철학적 관망 이라고할수있다. 자연적의식의여러형태들은현상적측면에서보면그자체독립적이고분산되어있다. 하지만그이면의이성적연관에있어서는그것들은하나의논리적필연성에의해이끌리는의식의경험의계열을형성한다. 결국자연적의식의여러형태들을소재로하여의식의경험의계열을필연적연속성속에서구성하는철학자의작업은자연적의식의형태들이보이
20 48 인문과학연구논총제 30 호 는직접성이면의매개에주목하고그것을드러내보여주는것이다. 헤겔은분명 정신현상학 의서술을구상할때논리학이라는약도를가지고들어온다. 하지만위에서말한헤겔의의도를따라서엄밀히말하면이논리학의계열은의식의경험에외적인것으로부가되는것이아니라바로의식의전복이라는의식자신의운동에따라생겨나는것이다. 따라서부가란외적인것이아니라의식의운동의관망에서얻어지는메타적인연관들이다. W. 마르크스는현상학자인철학자가이운동의성격을변증법적으로인식한다고한다. 말하자면현상학자는의식의내용의모순에의해전복이일어나고새로운대상으로이행한다는것을파악한다는것이다. 그는이변증법적운동이 그렇게만될뿐다르게는될수없는 필연적인것이기때문에모든사람에게그러하며, 철학자는자연적의식에게자신에내재하는원리를바탕으로학에이를수있다는점을납득시킬수있다고한다. 5) 하지만의식의운동이반드시그렇게될뿐다르게될수는없다는데모든사람이동의하지않는이유는무엇인가? 헤겔은우리의 부가 가의식의운동자체에는관여하지않는메타적 고찰 일뿐이라고말한다. 하지만우리는이미의식의운동자체에서변증법적인전복을확인한다. 헤겔은이미의식의운동자체를변증법적인성격의것으로구성하는것이다. W. 마르크스의말대로의식의운동이반드시변증법적으로전복된다면그결과의내용에따라의식의운동을계열화하는것은누구나수긍할수있을것이다. 하지만의식의운동이단순한지와대상의일치를확인하는데서그치지않고반드시반대의내용으로지가수정되는방식으로일어날수밖에없다는데는모두가수긍하기어려울것임에틀림없다. 사태에대한변증법적인인식은현상 5) W. Marx(1984), 124f.
21 관망과부가 49 학적인것이아니라변증법적인것이다. 반대로의전환때문에규정적부정이가능해지며사태의내적이며연속적인조직화가가능해진다. 이러한연속적인조직화는하나의통일을전제한다. 변증법은통일을회의함으로써그견고한고정성을파괴할뿐만아니라이파괴된것을다시통일속에통합한다. 변증법이오성의고정성을파괴하는단순한회의주의와다른것은바로이통일이라는사변적성격에있다. 헤겔의변증법은무한성, 절대성이라는통일된전체를전제한다. 이러한통일은초기철학에서삶과같은이상으로나타난다. 헤겔의철학함의목적은삶의통일을복원하는것이었고, 그의철학적파악은이러한통일의복원을목표로한다. 철학적인식의방법인논리학은이러한목적론적전제위에서성립한다. 삶은부분들의총합이아니라그자체전체이며이전체를통해그것의부분들도전체로서존재하게하는것이다. 삶, 생명은목적이다. 삶의총체성이변증법이라는논리의근저에놓여있다는것은변증법이목적론적일수밖에없다는것을말해준다. 헤겔의철학적논증은목적론적이다. 목적론적논증은분명히비목적론적논증과는다른고유한성격의논증방식을지닌다. 변증법은하나의논증방식이다. 변증법적논증방식에고유한성격은비판과서술이다. 일반적으로철학적논증이란자신의주장에대한근거를제시하는것이다. 철학적논증은여러가지형태를지닐수있다. 각각의논증의성격을지배하는것은그것이기초하는형이상학이다. 헤겔의변증법은목적론이라는형이상학에기초해있다. 이러한형이상학에동의하지않는자는헤겔의변증법적인논증에도동의할수없다. 헤겔의변증법은수용하지만그의체계는반대한다는마르크스주의의변증법수용은잘못된것이다. 마르크스주의는변증법에서비판적인기능만을보았으며체계에서는목적론적통일을구성하는교조주의를보았다. 하지만변증법과체계는분리될수없다. 체계는목적론적형이상학이며변증법에의해
22 50 인문과학연구논총제 30 호 구성될뿐만아니라변증법적논리의성격을규정하는근거이기도하다. 형식논리, 초월논리 (transzendentale Logik) 와마찬가지로변증법은고유한형이상학에근거하고있다. 우리는 정신현상학 이단순한철학적논증의서술이아니라아름다운하나의문학작품이라고느낀다. 그것은서술의소재에서오는것만이아니라드라마틱한반전의논리에기인하는것이기도하다. 하지만이것은 정신현상학 에만고유한특성이아니다. 정신현상학 은의식의경험을소재로하기때문에의식과우리철학자의차원이구별되지만, 철학자는의식에내재하는논리적필연성의메타포이므로의식의운동의이성적매개를고찰한다면철학자의차원은삭제해도좋을군더더기이다. 이점에서관망이철학적으로심화된다면부가는불필요하게된다. 또한마찬가지로관망이철학적으로심화된다면부가의측면만을고찰하면된다. 정신현상학 에서궁극적으로문제가되는것은변증법적논리이다. 의식의전복이라는의식의운동에이미변증법적요소가포함되어있다면 정신현상학 의문제는관망을고수해야하느냐부가를해도좋으냐의문제가아니라변증법이논증으로서타당한가에있다. 정신현상학 의논증은 논리의학 의논증과다른현상학적논증이아니다. 정신현상학 의논증은변증법적인것이다. 변증법은현상학이아니며이미그것에고유한형이상학에근거하는하나의논증방식이다. 비판과서술이라는변증법적논증의고유한특성은바로논증으로서의변증법의힘이다. 주제어 : 헤겔, 정신현상학, 의식, 논리학, 관망, 부가, 변증법, 목적론
23 관망과부가 51 참고문헌 강순전, 헤겔의정신현상학, 명지대출판부, 강순전, 칸트에서헤겔로, 철학과현실사, Benhabib, S.(2008), Critique, Norm and Utopia: A Study of the Foundation of Critical Theory, Columbia University Press, ( 비판, 규범, 유토피아 - 비판이론의토대연구, 정대성역, 울력 ) Hegel, G. W. F.(GW9), Phänomenologie des Geistes, Gesammelte Werke 9, Hamburg 1968ff. (GW12) Wissenschaft der Logik, Gesammelte Werke 12, Hamburg 1968ff. Marx, W.(1984), Hegels Phänomenologie des Geistes, Frankfurt ( 헤겔의정신현상학 - 서문과서론에나타난정신현상학의이념규정, 장춘익역, 서광사 ) 논문접수일 2009년 11월 14일심사완료일 2009년 12월 3일게재확정일 2009년 12월 17일
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비판적합리성의구조 이남인 * 1),,,,,, (Husserl, Habermas, evidence, theory of truth, critical rationality, communicative rationality, intuitive rationality) 1). I, II, III V. VI * 1) 2004 2 19-20.. 84.. VI. I. 하버마스의의사소통행위론
2),, 312, , 59. 3),, 7, 1996, 30.
*,.1) 1),. 2),, 312, 2000. 3., 59. 3),, 7, 1996, 30. 4).. 1. 2 ( :,,, 2009). 5) 2004. 2. 27. 2003 7507 ; 1985. 6. 25. 85 660 ; 1987. 2. 10. 86 2338. 6) 1987. 7. 21. 87 1091. 7) 2006. 4. 14. 2006 734. 8),
- 4 -
- 4 - Abstract - 5 - - 6 - - 7 - 국문요약 - 8 - - 9 - 제목차례 Abstract ----------------------------------------------- 5 국문요약 ---------------------------------------------- 8 서론 -------------------------------------------------
4) 5) 6) 7)
1) 2) 3) 4) 5) 6) 7) 8) 9) 10) 11) 12) 13) 14) 15) 16) 17) 18) 19) 20) 21) 22) 23) 24) 25) 26) 27) 28) 29) 30) 31) 32) 33) 34) 35) 36) 37) 38) 39) 40) 41) 42) 43) 44) 45) 46) 47) 48) 49) 50) 51) 52) 53)
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25 강. 수열의극한참거짓 2 두수열 { }, {b n } 의극한에대한 < 보기 > 의설명중옳은것을모두고르면? Ⅰ. < b n 이고 lim = 이면 lim b n =이다. Ⅱ. 두수열 { }, {b n } 이수렴할때 < b n 이면 lim < lim b n 이다. Ⅲ. lim b n =0이면 lim =0또는 lim b n =0이다. Ⅰ 2Ⅱ 3Ⅲ 4Ⅰ,Ⅱ 5Ⅰ,Ⅲ
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(1) 주제 의식의 원칙 논문은 주제 의식이 잘 드러나야 한다. 주제 의식은 논문을 쓰는 사람의 의도나 글의 목적 과 밀접한 관련이 있다. (2) 협력의 원칙 독자는 필자를 이해하려고 마음먹은 사람이다. 따라서 필자는 독자가 이해할 수 있는 말이 나 표현을 사용하여 독자의 노력에 협력해야 한다는 것이다. (3) 논리적 엄격성의 원칙 감정이나 독단적인 선언이
242 외국어로서의독일어제 41 집.,.,. III.3 Y,. (2016). (2016),,,.,..., II.,,,
41, 2017, 241-274 ( ).. (CBC), (CIC)., -.,., CIC CBC.,,. I.,., ( ) 242 외국어로서의독일어제 41 집.,.,. III.3 Y,. (2016). (2016),,,.,..., II.,,, 가상공간그룹소통의특징연구 243. II.3,.,. III.3..,. II.2., - ( 2016 ).. - -. 1),.
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1) 초고를읽고소중한조언을주신여러분들게감사드린다. 소중한조언들에도불구하고이글이포함하는오류는전적으로저자개인의것임을밝혀둔다. 2) 대표적인학자가 Asia's Next Giant: South Korea and Late Industrialization, 1990 을저술한 MIT 의 A. Amsden 교수이다. - 1 - - 2 - 3) 계량방법론은회귀분석 (regression)
152*220
152*220 2011.2.16 5:53 PM ` 3 여는 글 교육주체들을 위한 교육 교양지 신경림 잠시 휴간했던 우리교육 을 비록 계간으로이지만 다시 내게 되었다는 소식을 들으니 우 선 반갑다. 하지만 월간으로 계속할 수 없다는 현실이 못내 아쉽다. 솔직히 나는 우리교 육 의 부지런한 독자는 못 되었다. 하지만 비록 어깨너머로 읽으면서도 이런 잡지는 우 리
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문화정책논총 제 14 집 (2002) : 105 124 Ⅰ. 정보통신의발달과문학의매체변화 Ⅱ. 문학에서디지털스토리텔링 (digital storytelling) 으로 Ⅳ. 결론 참고문헌 Ⅲ. 가상공간의서사가문학에미친영향 문화정책논총제 집 디지털기술발전과문학 문화정책논총제 집 디지털기술발전과문학 문화정책논총제 집 디지털기술발전과문학 문화정책논총제 집 디지털기술발전과문학
완벽한개념정립 _ 행렬의참, 거짓 수학전문가 NAMU 선생 1. 행렬의참, 거짓개념정리 1. 교환법칙과관련한내용, 는항상성립하지만 는항상성립하지는않는다. < 참인명제 > (1),, (2) ( ) 인경우에는 가성립한다.,,, (3) 다음과같은관계식을만족하는두행렬 A,B에
1. 행렬의참, 거짓개념정리 1. 교환법칙과관련한내용, 는항상성립하지만 는항상성립하지는않는다. < 참인명제 > (1),, (2) ( ) 인경우에는 가성립한다.,,, (3) 다음과같은관계식을만족하는두행렬 A,B에대하여 AB=BA 1 가성립한다 2 3 (4) 이면 1 곱셈공식및변형공식성립 ± ± ( 복호동순 ), 2 지수법칙성립 (은자연수 ) < 거짓인명제 >
2 단계 : 추상화 class 오리 { class 청둥오리 extends 오리 { class 물오리 extends 오리 { 청둥오리 mallardduck = new 청둥오리 (); 물오리 redheadduck = new 물오리 (); mallardduck.swim();
인터페이스적용 오리객체설계하기 ) 청둥오리, 물오리를설계하세요. 1 단계 : 필요한객체설계 class 청둥오리 { class 물오리 { 청둥오리 mallardduck = new 청둥오리 (); 물오리 redheadduck = new 물오리 (); mallardduck.swim(); mallardduck.fly(); mallardduck.quack(); redheadduck.swim();
PowerPoint Presentation
5 불대수 IT CookBook, 디지털논리회로 - 2 - 학습목표 기본논리식의표현방법을알아본다. 불대수의법칙을알아본다. 논리회로를논리식으로논리식을논리회로로표현하는방법을알아본다. 곱의합 (SOP) 과합의곱 (POS), 최소항 (minterm) 과최대항 (mxterm) 에대해알아본다. 01. 기본논리식의표현 02. 불대수법칙 03. 논리회로의논리식변환 04.
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Germany,,,.. (Vom Feld bis auf den Tisch) (Weißbuch zur Lebensmittelsicherheit) ). (EG Verordnung) Nr. /. ) /. ( ), ( ), (Rückverfolgbarkeit, ), ( ). (Europäischen Behärde für Lebensmittelsicherheit).
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서강대학교철학연구소논문집 철학논집 제21집 2010. 05. 헤겔에게서절대자와역사 김옥경 ( 연세대학교) 요약 헤겔철학에서절대자는정신또는자유이념으로이해되며, 정신과자유의본질은절대부정성의운동이다. 자기를부정하고초월하는운동속에서절대자는유한한의식주체들과관계맺고다시자신에게로 복귀한다. 이러한절대자의자기운동은절대자자신의존재를증명해나가는과정또는자기전개과정으로간주된다.
120~151역사지도서3
III 배운내용 단원내용 배울내용 120 121 1 2 122 3 4 123 5 6 124 7 8 9 125 1 헌병경찰을앞세운무단통치를실시하다 126 1. 2. 127 문화통치를내세워우리민족을분열시키다 1920 년대일제가실시한문화 통치의본질은무엇일까? ( 백개 ) ( 천명 ) 30 20 25 15 20 15 10 10 5 5 0 0 1918 1920 ( 년
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74 October 2005 현 대는 이미지의 시대다. 영국의 미술비평가 존 버거는 이미지를 새롭 게 만들어진, 또는 재생산된 시각 으로 정의한 바 있다. 이 정의에 따르 면, 이미지는 사물 그 자체가 아니라는 것이다. 이미지는 보는 사람의, 혹은 이미지를 창조하는 사람의 믿음이나 지식에 제한을 받는다. 이미지는 언어, 혹은 문자에 선행한다. 그래서 혹자는
고등독일어브로셔내지_양도원
CHUNJAE EDUCATION,INC. CHUNJAE EDUCATION,INC. CONTENTS 06 07 08 10 12 14 16 양도원 ( 독일어 I II) 경희대학교외국어교육학과학사 Goethe-Institut (Deutschlehrer-Diplom) 서강대학교독어독문학과석사, 박사 주한독일문화원어학부전임강사 EBS TV Deutsch heute
Boström, Familienerbrecht und Testierfreiheit in Schweden und anderen skandinavischen Ländern, in: Familienerbrecht und Testierfreiheit im europäische
가정의 달 기념 심포지엄 ❷ 부부 공동노력으로 형성된 재산, 상속법에서도 인정해야!! 고령사회에서 노년의 복지와 밀접한 연관이 있는 배우자 상속분의 문제를 지속적으로 제기하여 민법상 부부재산제 개정을 주도 해온 상담소에서는 가정 내 양성평등과 혼인재산형성에 기여한 배우자의 권리를 보호하기 위해 지난 5월 24일 가정의 달 기념 심 포지엄 부부 공동노력으로 형성된
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합의안의 제시와 채무의 승인* - 大 法 院 2008.7.24. 선고 2008다25299 판결 - 백 경 일** [ 사실관계 및 판결요지 ] I. 사실관계 원고인 진주상호저축은행 1) 은 1997년 8월 19 일 한국주택 주식회사( 이하 한국주택 이라 한다) 와의 사이에 차용금액 5 억 원, 거래기간은 2 개월로 하는 어음거래약정을 체결하였고, 같은 날 한국주택에게
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*32).,.,. 1),. 1),,,,,,,,.,,, 2002, 21. 26 3,..,,,. GMO, LMO. GMO(Genetically Modified Organism),. WTO OECD. LMO(Living Modified Organisms). LMO GMO 1992 (UNEP; United Nations Environment Programme) Rio.,,
The mission minded church - Strategies in building a multicultural ministry – Die missions-bereite Kirche - Strategien zum Aufbau multikultureller Ge
도여베르트의선험적비판 Dooyeweerd s transcendental critique Session One: What is the transcendental critique of theoretical thought? 이론적사고의선험적비판이란무엇인가? Session Two: Transcendental critique as a thought and cultural
3. 다음은카르노맵의표이다. 논리식을간략화한것은? < 나 > 4. 다음카르노맵을간략화시킨결과는? < >
. 변수의수 ( 數 ) 가 3 이라면카르노맵에서몇개의칸이요구되는가? 2칸 나 4칸 다 6칸 8칸 < > 2. 다음진리표의카르노맵을작성한것중옳은것은? < 나 > 다 나 입력출력 Y - 2 - 3. 다음은카르노맵의표이다. 논리식을간략화한것은? < 나 > 4. 다음카르노맵을간략화시킨결과는? < > 2 2 2 2 2 2 2-3 - 5. 다음진리표를간략히한결과
.....6.ok.
Ⅳ 성은 인간이 태어난 직후부터 시작되어 죽는 순간까지 계속되므로 성과 건강은 불가분의 관계이다. 청소년기에 형성된 성가치관은 평생의 성생활에 영향을 미치며 사회 성문화의 토대가 된다. 그러므로 성과 건강 단원에서는 생명의 소중함과 피임의 중요성을 알아보고, 성매매와 성폭력의 폐해, 인공임신 중절 수술의 부작용 등을 알아봄으로써 학생 스스로 잘못된 성문화를
음악철학이해\(이기정\)
1 ), ( :, 1990), 13. 11 ), ( :, 1987), 298. 3 ) (Johannes Hirschberger ), ( :, 1992), 62. ),,, ( :, 1995) 7 3( 27), 37-38. ),, 36-37. ), ( ).. ( ) ( ) ( ). ) A.Barker, ed., Greek Musical Writings, Vol.,,
5 291
1 2 3 4 290 5 291 1 1 336 292 340 341 293 1 342 1 294 2 3 3 343 2 295 296 297 298 05 05 10 15 10 15 20 20 25 346 347 299 1 2 1 3 348 3 2 300 301 302 05 05 10 10 15 20 25 350 355 303 304 1 3 2 4 356 357
과제번호 RR [ 연구결과보고서 ] 대학교양기초교육에대한 종합적분석연구 연구책임자 : 손동현 ( 한국교양기초교육원 )
![과제번호 RR [ 연구결과보고서 ] 대학교양기초교육에대한 종합적분석연구 연구책임자 : 손동현 ( 한국교양기초교육원 )](/thumbs/97/131796811.jpg "과제번호 RR [ 연구결과보고서 ] 대학교양기초교육에대한 종합적분석연구 연구책임자 : 손동현 ( 한국교양기초교육원 )")
과제번호 RR2012-46-427 [ 연구결과보고서 ] 대학교양기초교육에대한 종합적분석연구 2012. 7 연구책임자 : 손동현 ( 한국교양기초교육원 ) - 2 - - 3 - - 4 - 목 차 - 1 - - 2 - - 3 - - 4 - - 5 - - 6 - - 7 - - 8 - - 1 - - 2 - - 3 - - 4 - 1) http://www.aacu.org/leap/what_is_liberal_education.cfm
강의 개요
정규화와 SELECT (II) 웹데이터베이스 학과 학생 과목 학과 지도교수 학과학번성명 수강과목 담당교수 A 김수정 A 0001 고길동 성질이론 김수정 B 허영만 A 0002 둘리 한식의멋 허영만 C 강풀 B 0003 희동이 심리학의이해 강풀 과목 _ 성적 학번 수강과목 성적 0001 성질이론 A 0001 한식의멋 C 0002 성질이론 A 0002 한식의멋
저작자표시 - 비영리 - 변경금지 2.0 대한민국 이용자는아래의조건을따르는경우에한하여자유롭게 이저작물을복제, 배포, 전송, 전시, 공연및방송할수있습니다. 다음과같은조건을따라야합니다 : 저작자표시. 귀하는원저작자를표시하여야합니다. 비영리. 귀하는이저작물을영리목적으로이용할
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인문논총제 66 집 (2011), pp. 33 66 이성적인것의감성적표현 : 헤겔미학의 표현주의 이성적인것의감성적표현 : 헤겔미학의 표현주의 * 박배형 ( 서울대학교인문학연구원 ) 1. 들어가는말 헤겔은자신의 미학강의 에서서양의예술론을오랫동안지배해온모방론의정당성에의문을제기하면서이이론이예술의정수를드러냄에있어매우불충분하다고주장한다. 모방론에대한이러한비판과함께그는예술의본성을적절히설명할수있는자신의고유한이론을제시하고있는데,
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대화와프로네시스의지평융합 가다머의 플라톤 - 아리스토텔레스영향의통일성 주제를중심으로 1) 정연재 *,, -, [ ],. -,. [ ]...,,.,.. * 364 I. 들어가는말?,?.,. (1960),, 1). 1), 1910..,....,.,, - - (die sokratisch-platonische Dialog-Logik). 365.,,..,,,,,?..
학점배분구조표(표 1-20)
1 학년 2 학년 3 학년합 1 2 1 2 1 2 학문의기초 6 6 12 3 3 15 핵문학과예술 3 3 3 심역사와철학 교 양 자연의이해 3 3 3 선택 3 3 3 3 3 3 6 12 교양학점 12 12 24 3 3 6 3 3 6 36 1 학년 2 학년 3 학년합 1 2 1 2 1 2 학문의기초 3 3 6 6 핵 문학과예술 심 역사와철학 3 3 6 6 교
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발 간 사 법학전문대학원 설립이라고 하는 법학계의 큰 변화를 몸소 겪으며 이러한 변화에 상응한 교육과 일정을 소화하기에도 빠듯한 일정 중에도 불철주야 연 구에 매달리시는 학계와 실무계의 많은 학자분들 및 독자분들에게 감사와 존 경의 뜻을 전하고 싶습니다. 유난히 더웠던 날씨 탓에 끝날 것 같지 않았던 여름도 지나가고 있습니다. 뜨거운 여름의 볕을 이겨낸 곡식이
C# Programming Guide - Types
C# Programming Guide - Types 최도경 lifeisforu@wemade.com 이문서는 MSDN 의 Types 를요약하고보충한것입니다. http://msdn.microsoft.com/enus/library/ms173104(v=vs.100).aspx Types, Variables, and Values C# 은 type 에민감한언어이다. 모든
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방송연구 http://www.kbc.go.kr/ 텔레비전의 폭력행위는 어떠한 상황적 맥락에서 묘사되는가에 따라 상이한 효과를 낳는다. 본 연구는 텔레비전 만화프로그램의 내용분석을 통해 각 인 물의 반사회적 행위 및 친사회적 행위 유형이 어떻게 나타나고 이를 둘러싼 맥락요인들과 어떤 관련성을 지니는지를 조사하였다. 맥락요인은 반사회적 행위 뿐 아니라 친사회적
1-1) 아직까지도우리나라는 resilience' 이라는용어가적응유연성 ( 권태철, 2002; 김미승, 2002; 박현선, 1998, 1999a, 1999b; 양국선, 2001; 유성경, 2000; 이선아, 2004; 윤미경, 2002; 조혜정, 2002; 장순정, 2
1-1) 아직까지도우리나라는 resilience' 이라는용어가적응유연성 ( 권태철, 2002; 김미승, 2002; 박현선, 1998, 1999a, 1999b; 양국선, 2001; 유성경, 2000; 이선아, 2004; 윤미경, 2002; 조혜정, 2002; 장순정, 2003), 탄력성 ( 김승경, 2004; 김택호, 2004), 또는자아 - 탄력성 ( 구자은,
Kompetent.Kernig.Kreativ.tiv.
Kompetent.Kernig.Kreativ.tiv. Kompetent. Kernig. Kreativ. www.studio1.de Studio1 Kommunikation GmbH Kommunikation verbindet. Menschen, Märkte und Momente. Kommunikation ist immer und überall. Und: sie
핵 1 학년 2 학년 3 학년합계 문학과예술 역사와철학 사회와이념 선택 학점계 학년 2 학년 3 학년합계비고 14 (15) 13 (14) 27 (29) 2
1 학년 2 학년 3 학년 합계 6 5 11 5 5 16 문학과예술 핵 역사와철학 사회와이념 선택 4 4 1 1 3 3 6 11 학점계 12 12 24 5 1 6 3 3 6 36 ㆍ제 2 외국어이수규정 이수규정 또는 영역에서 과목 학점 이수하고 수량적석과추론 과학적사고와실험 에서 과목 학점 이수해도됨 외국어및고전어 중급이상외국어및고전어과목명 핵 1 학년 2
연구노트
#2. 종이 질 - 일단은 OK. 하지만 만년필은 조금 비침. 종이질은 일단 합격점. 앞으로 종이질은 선택옵션으로 둘 수 있으리라 믿는다. 종이가 너무 두꺼우면, 뒤에 비치지 는 않지만, 무겁고 유연성이 떨어진다. 하지만 두꺼우면 고의적 망실의 위험도 적고 적당한 심리적 부담도 줄 것이 다. 이점은 호불호가 있을 것으로 생각되지만, 일단은 괜찮아 보인다. 필자의
[NO_11] 의과대학 소식지_OK(P)
![[NO_11] 의과대학 소식지_OK(P)](/thumbs/40/20572420.jpg "[NO_11] 의과대학 소식지_OK(P)")
진 의학 지식과 매칭이 되어, 인류의 의학지식의 수준을 높 여가는 것이다. 하지만 딥러닝은 블랙박스와 같은 속성을 가지고 있어서, 우리는 단지 결과만을 알 수 있기 때문에 이런 식의 의학지 식의 확장으로 이어지기는 힘들 수 있다는 것을 의미한다. 이것은 실제로 의학에서는 인공지능을 사용하게 될 때 여러 가지 문제를 만들 수 있다. 뿐만 아니라, 인간이 이해
+변협사보 4월호
Seoul Bar Association 2014. 08. 06_ 07_ 08_ 13_ 14_ 16_ 18_ 23_ 26_ 28_ 30_ 32_ 33_ 34_ 36_ 38_ 45_ 48_ 49_ 58_ 62_ 68_ 2014 August_3 2014.08 Sunday Monday Tuesday Wednesday Thursday Friday Saturday 01
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방송연구 http://www.kbc.go.kr/ 이 논문은 방송과 통신이 융합하는 디지털 미디어시대에 한국 TV방송의 전 통적인 뉴스가치를 고찰해 보았다. 디지털 미디어의 미래는 일부의 장미빛 기대와는 달리 여전히 불투명하다. 일반 수용자가 디지털 TV세트를 구입하 며, 디지털화된 뉴스를 일상적으로 이용하는데는 최소한 10년 정도의 시간 이 필요하리라 예상해
생명의관계를규정하고자하기때문이다. 하지만자신의철학체계 6) 에서헤겔이 생명 을어떻게다루는가를살펴본다면그답이간단하지않다는것을알수있다. 그는 1816년 주관논리 (Die subjektive Logik) 의이념편에서 생명의이념 을다루며다음과같이언급하고있다. 다만여기서는생명에
제목 : 영혼의비물질성과신체성 - 헤겔의인간학을중심으로 I. 들어가며 II. 동물적유기체의주관성과유기체로서의인간 III. 영혼의비물질성과신체성 3.1. 자연적영혼 3.2. 인간의신체성과육체화 IV. 결론 I. 들어가며 아리스토텔레스는 영혼에관하여 에서영혼의능력을다섯가지로구분한다 : 영양섭취능력, 감각능력, 욕구능력, 장소이동능력, 사유능력. 식물은영양섭취능력만을갖는반면,
80 경찰학연구제 13 권제 2 호 ( 통권제 34 호 ) Ⅱ. 이론적논의와선행연구검토
범죄억제력의효과적발현모델연구 - 억제이론의집결지해체사례적용 분석을중심으로 - A Study on the Model for Effective Crime Deterrence : - Application and Analysis of Deterrence Theory to the Case of Eradicating the Red-light District - 서준배
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전후소설과 허무주의적 미의식 머리말 전후소설을 연구하기로 결정하고 작품과 비평, 사상계 를 읽기 시작하였던 것이 엊그제 같은데 벌써 수년이 흘렀다. 비록 손창섭과 장용학에 제한된 연구 이지만 여기 그 결과를 엮어 한 권의 책으로 내놓는다. 너는 왜 전후소설을 연구하냐 고 한 선배 연구자가 물었을 때, 그냥 웃기만 했던 기억이 난다. 일상 을 그리는 것이 근대
Alle Menschen werden Brüder, ( 합창 알토, 테너, 바리톤 ) 시류가가차없이갈라놓은것을네마법이다시묶는구나. 네온화한날개가머무는곳에서모든사람이형제가되리라. (A, T, B Solo) Wem der große Wurf gelungen, Eines F
An die Freude 기쁨에게바치는찬가 (Bariton Solo) O Freunde, nicht diese Töne! Sondern laßt uns angenehmere anstimmen und freudenvollere. ( 바리톤독창 ) 벗들이여, 이런노래는그만! 대신즐겁고기쁨에찬노래를불러보자. Freude, (Freude) Freude, (Freude)
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가정의학회지 2004;25:721-739 비만은 심혈관 질환, 고혈압 및 당뇨병에 각각 위험요인이고 다양한 내과적, 심리적 장애와 연관이 있는 질병이다. 체중감소는 비만한 사람들에 있어 이런 위험을 감소시키고 이들 병발 질환을 호전시킨다고 알려져 있고 일반적으로 많은 사람들에게 건강을 호전시킬 것이라는 믿음이 있어 왔다. 그러나 이런 믿음을 지지하는 연구들은
가장죽 - 독일어 문법 훑기
Gebrüder Grimm - Der süße Brei 동화로독일어문법공부하기 Es war einmal ein armes frommes Mädchen, das lebte mit seiner Mutter allein, und sie hatten nichts mehr zu essen. Da ging das Kind hinaus in den Wald, und begegnete
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구조역학 5. 모멘트분배법 (oment Distribution ethod) Objective of this chapter: 모멘트분배법의개념이해와 다차부정정구조물해석에 의적용. What will be presented: 모멘트분배법용어와개념이해 모멘트분배법을 모멘트분배법을 이용한연속보해석 이용한골조해석 Theoretical background 미국 Univ.
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전문기술외국인력노동시장분석 요약 i ii 전문기술외국인력노동시장분석 요약 iii iv 전문기술외국인력노동시장분석 요약 v vi 전문기술외국인력노동시장분석 요약 vii viii 전문기술외국인력노동시장분석 요약 ix x 전문기술외국인력노동시장분석 요약 xi xii 전문기술외국인력노동시장분석 요약 xiii xiv 전문기술외국인력노동시장분석 제 1 장서론
2_안드로이드UI
03 Layouts 레이아웃 (Layout) u ViewGroup의파생클래스로서, 포함된 View를정렬하는기능 u 종류 LinearLayout 컨테이너에포함된뷰들을수평또는수직으로일렬배치하는레이아웃 RelativeLayout 뷰를서로간의위치관계나컨테이너와의위치관계를지정하여배치하는레이아웃 TableLayout 표형식으로차일드를배치하는레이아웃 FrameLayout
< BFCFB7E15FC3B6C7D0BBE7BBF320C1A63539C8A32E687770>
논문 http://dx.doi.org/10.15750/chss.59.201602.005 이성의현실과이성의역사적현실 - 헤겔법철학에서이성과현실의문제 - 박정훈 주제분류 서양근대독일철학, 역사철학 주요어 헤겔, 이성, 현실, 정신, 세계사 요약문 헤겔의객관정신론전체를포괄하는 법철학 에서는이성의현실로서법이념이다루어진다. 헤겔에게있어법의이념이란개념적으로파악된이성적현실이다.
저작자표시 - 비영리 - 변경금지 2.0 대한민국 이용자는아래의조건을따르는경우에한하여자유롭게 이저작물을복제, 배포, 전송, 전시, 공연및방송할수있습니다. 다음과같은조건을따라야합니다 : 저작자표시. 귀하는원저작자를표시하여야합니다. 비영리. 귀하는이저작물을영리목적으로이용할
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1 경영학을 위한 수학 Final Exam 2015/12/12(토) 13:00-15:00 풀이과정을 모두 명시하시오. 정리를 사용할 경우 명시하시오. 1. (각 6점) 다음 적분을 구하시오 Z 1 4 Z 1 (x + 1) dx (a) 1 (x 1)4 dx 1 Solut
경영학을 위한 수학 Fial Eam 5//(토) :-5: 풀이과정을 모두 명시하시오. 정리를 사용할 경우 명시하시오.. (각 6점) 다음 적분을 구하시오 4 ( ) (a) ( )4 8 8 (b) d이 성립한다. d C C log log (c) 이다. 양변에 적분을 취하면 log C (d) 라 하자. 그러면 d 4이다. 9 9 4 / si (e) cos si
120330(00)(1~4).indd
도시개발법시행규칙 [ 별지제 5 호서식 ] 색상이어두운란은가작성하지않습니다. 접수번호 접수일자 성명 ( 법인의명칭및대표자성명 ) 주민등록번호 ( 법인등록번호 ) 전화번호 구역명 동의내용 구역면적 ( m2 ) 사업방식 시행자에관한사항 본인은 도시개발법 제4조제4항및영제6조제6항에따라환지방식의도시개발계획에대하여시행자등에게설명을듣고위내용 ( 개발계획수립과정에서관계기관협의및도시계획위원회의심의결과등에따라개발계획이변경되는경우를포함합니다
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13 1. 객사(전라북도 유형문화재 제48호) 객사는 영조 35년(1759년)에 지어진 조선 후기의 관청 건물입니다. 원래는 가운데의 정당을 중심으로 왼쪽에 동대청, 오른쪽에 서대청, 앞쪽에 중문과 외문 그리고 옆쪽에 무랑 등으로 이 루어져 있었으나, 지금은 정당과 동대청만이 남아있습니다. 정당에서는 전하 만만세 라고 새 긴 궐패를 모시고 매월 초하루와 보름날,
......-....4300.~5...03...
덕수리-내지(6장~8장)최종 2007.8.3 5:43 PM 페이지 168 in I 덕수리 민속지 I 만 아니라 마당에서도 직접 출입이 가능하도록 되어있다. 이러한 장팡뒤의 구조는 본래적인 형태라 고 할 수는 없으나, 사회가 점차 개방화되어가는 과정을 통해 폐쇄적인 안뒤공간에 위치하던 장항 의 위치가 개방적이고 기능적인 방향으로 이동해가는 것이 아닌가 추론되어진다.
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이산수학 () 관계와그특성 (Relations and Its Properties) 2011년봄학기 강원대학교컴퓨터과학전공문양세 Binary Relations ( 이진관계 ) Let A, B be any two sets. A binary relation R from A to B, written R:A B, is a subset of A B. (A 에서 B 로의이진관계
455 Köln - Wuppertal - Hagen Hamm Dortmund - - Münster 455 Köln - Solingen Hb Verbundtari VRS Solingen Hb - Unna Verbundtari VRR Unna - Hamm/Münster V
455 Köln - Wuppertal - Hagen Hamm Dortmund - - Münster 455 Köln - Solingen Hb Verbundtari VRS Solingen Hb - Unna Verbundtari VRR Unna - Hamm/Münster Verkehrsgemeinschat Münsterland/Ruhr-Lippe (VGM/VRL)
Kursbuc der Deutscen Ban Reine - Münster - Hamm 410 Reine - Hamm Verkersgemeinscat Münsterland (VGM) Verbundarausweise gel
Kursbuc der Deutscen Ban 2017 www.ban.de/kursbuc 410 Reine - Münster - Hamm 410 Reine - Hamm Verkersgemeinscat Münsterland (VGM) Verbundarausweise gelten nur in den Zügen des Naverkers Farrad am Bano:
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인문논총제 71 권제 2 호 (2014.05.31), pp. 77~101 헤겔의실천철학에서양심의문제 헤겔의실천철학에서양심의문제 **1) 성창기 ** [ 국문초록 ] 헤겔철학에대한일반적인해석적통념중하나는헤겔이개인의자유보다국가내지공동체의권위를우선시한다는것이다. 헤겔에대한이러한해석의한형태는자유로운도덕적판단의주체로서의양심에대한논의와관련된다. 투겐타트가비판한바와같이,
학습목차 2.1 다차원배열이란 차원배열의주소와값의참조
- Part2- 제 2 장다차원배열이란무엇인가 학습목차 2.1 다차원배열이란 2. 2 2 차원배열의주소와값의참조 2.1 다차원배열이란 2.1 다차원배열이란 (1/14) 다차원배열 : 2 차원이상의배열을의미 1 차원배열과다차원배열의비교 1 차원배열 int array [12] 행 2 차원배열 int array [4][3] 행 열 3 차원배열 int array [2][2][3]
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이산수학 () 1.3 술어와한정기호 (Predicates and Quantifiers) 2006 년봄학기 문양세강원대학교컴퓨터과학과 술어 (Predicate), 명제함수 (Propositional Function) x is greater than 3. 변수 (variable) = x 술어 (predicate) = P 명제함수 (propositional function)
제 3강 역함수의 미분과 로피탈의 정리
제 3 강역함수의미분과로피탈의정리 역함수의미분 : 두실수 a b 와폐구갂 [ ab, ] 에서 -이고연속인함수 f 가 ( a, b) 미분가능하다고가정하자. 만일 f '( ) 0 이면역함수 f 은실수 f( ) 에서미분가능하고 ( f )'( f ( )) 이다. f '( ) 에서 증명 : 폐구갂 [ ab, ] 에서 -이고연속인함수 f 는증가함수이거나감소함수이다 (
3 Contents 8p 10p 14p 20p 34p 36p 40p 46P 48p 50p 54p 58p 생명다양성재단 영물이라는 타이틀에 정 없어 보이는 고양이, 날카롭게 느껴지시나요? 얼음이 따뜻함에 녹듯이, 사람에게 경계심 많은 길고양이도 곁을 내어주면 얼음 녹듯이 당신을 바라봅니다. 길 위에 사는 생명체라 하여 함부로 대하지 말아주세요. 싫으면 외면해주세요.
415.2 Duisburg - Essen - Dortmund - Hamm (West) Regionalverkehr Duisburg - Kamen Verbundtari VRR Kamen - Hamm Verkehrsgemeinschat Ruhr-Lippe (VR
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금오공대 컴퓨터공학전공 강의자료
C 프로그래밍프로젝트 Chap 14. 포인터와함수에대한이해 2013.10.09. 오병우 컴퓨터공학과 14-1 함수의인자로배열전달 기본적인인자의전달방식 값의복사에의한전달 val 10 a 10 11 Department of Computer Engineering 2 14-1 함수의인자로배열전달 배열의함수인자전달방식 배열이름 ( 배열주소, 포인터 ) 에의한전달 #include
4 7 7 9 3 3 4 4 Ô 57 5 3 6 4 7 Ô 5 8 9 Ô 0 3 4 Ô 5 6 7 8 3 4 9 Ô 56 Ô 5 3 6 4 7 0 Ô 8 9 0 Ô 3 4 5 지역 대표를 뽑는 선거. 선거의 의미와 필요성 ① 선거의 의미`: 우리들을 대표하여 일할 사람을 뽑는 것을 말합니다. ② 선거의 필요성`: 모든 사람이 한자리에 모여 지역의 일을 의논하고
041~084 ¹®È�Çö»óÀбâ
1998 60 1 1 200 2 6 4 7 29 1975 30 2 78 35 1 4 2001 2009 79 2 9 2 200 3 1 6 1 600 13 6 2 8 21 6 7 1 9 1 7 4 1 2 2 80 4 300 2 200 8 22 200 2140 2 195 3 1 2 1 2 52 3 7 400 60 81 80 80 12 34 4 4 7 12 80 50
3.2 함수의정의 Theorem 6 함수 f : X Y 와 Y W 인집합 W 에대하여 f : X W 는함수이다. Proof. f : X Y 가함수이므로 f X Y 이고, Y W 이므로 f X W 이므로 F0이만족된다. 함수의정의 F1, F2은 f : X Y 가함수이므로
3.2 함수의정의 Theorem 6 함수 f : X Y 와 Y W 인집합 W 에대하여 f : X W 는함수이다. Proof. f : X Y 가함수이므로 f X Y 이고, Y W 이므로 f X W 이므로 F0이만족된다. 함수의정의 F1, F2은 f : X Y 가함수이므로성립한다. Theorem 7 두함수 f : X Y 와 g : X Y 에대하여, f = g f(x)
Vector Differential: 벡터 미분 Yonghee Lee October 17, 벡터미분의 표기 스칼라미분 벡터미분(Vector diffrential) 또는 행렬미분(Matrix differential)은 벡터와 행렬의 미분식에 대 한 표
Vector Differential: 벡터 미분 Yonhee Lee October 7, 08 벡터미분의 표기 스칼라미분 벡터미분(Vector diffrential) 또는 행렬미분(Matrix differential)은 벡터와 행렬의 미분식에 대 한 표기법을 정의하는 방법이다 보통 스칼라(scalar)에 대한 미분은 일분수 함수 f : < < 또는 다변수 함수(function
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2010-1 학기프로그래밍입문 (1) chapter 06-1 참고자료 배열 박종혁 Tel: 970-6702 Email: jhpark1@snut.ac.kr 한빛미디어 출처 : 뇌를자극하는 C프로그래밍, 한빛미디어 -1- 배열의선언과사용 같은형태의자료형이많이필요할때배열을사용하면효과적이다. 배열의선언 배열의사용 배열과반복문 배열의초기화 유연성있게배열다루기 한빛미디어
고3-02_비문학_2_사회-해설.hwp
비문학 기출 제재별 문제 모음 (2007~2011학년도 학력평가) 정답 및 해설 사회 2 비문학 사회 01 사회 2011 학년도 10 월학력평가 정답과해설 사회 1 2012 학년도 11 월모의평가 ( 대전 ) 1. 이해한내용으로추론하는능력을파악하는문제이다. 1 7. 유사한사례를파악한다. 5 [ 오답풀이 ] 2. 이해한내용을바탕으로적용할수있는능력을파악하는문제이다.
유니티 변수-함수.key
C# 1 or 16 (Binary or Hex) 1:1 C# C# (Java, Python, Go ) (0101010 ). (Variable) : (Value) (Variable) : (Value) ( ) (Variable) : (Value) ( ) ; (Variable) : (Value) ( ) ; = ; (Variable) : (Value) (Variable)
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<322EBCF8C8AF28BFACBDC0B9AEC1A6292E687770>
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이산수학 () 관계와그특성 (Relations and Its Properties) 2010년봄학기강원대학교컴퓨터과학전공문양세 Binary Relations ( 이진관계 ) Let A, B be any two sets. A binary relation R from A to B, written R:A B, is a subset of A B. (A 에서 B 로의이진관계
<C1A4BDC5C7F6BBF3C7D02E687770>
철학사상 별책제 3 권제 17 호 철학텍스트들의내용분석에의거한디지털지식자원구축을위한기초적연구 헤겔 정신현상학 강성화 서울대학교철학사상연구소 2004 발간사 편집위원 : 백종현 ( 위원장 ) 이태수심재룡김남두김영정허남진윤선구 ( 주간 ) 발간사 2002년 8월부터한국학술진흥재단의기초학문육성지원아래서울대학교철학사상연구소철학문헌정보센터전임연구팀이수행하고있는 < 철학텍스트들의내용분석에의거한디지털지식자원구축을위한기초적연구
Staatsministeriums für Arbeit und Soziales, Familie und Integration, 2015). 이번 글은 우리 주변에서 흔히 접할 수 있는 직업 중의 하나인 소매업체 판매원의 직업훈련 프 로그램을 소개한다. Ⅱ. 소매업체 판매원
독일 공인훈련직업(Anerkannte Ausbildungsberufe) - 소매업체 판매원 훈련과정 정미경 독일 프랑크푸르트대학 경제학 박사 Ⅰ. 들어가는 글 숙녀복 전문점, 백화점, 건축자재상, 슈퍼마켓, 식료품점, 주유소 등 어디서든지 상품을 판매 하는 곳이면 만날 수 있는 판매원은 한국뿐만 아니라 독일에서도 오래되고 다수가 종사하는 이른 바 흔한 직업
철학논집21집-편집완성본_(최종수정본).hwp
서강대학교철학연구소논문집 철학논집 제 21 집 2010. 05. ( 神話 ) - - ( ) 요약,...., ' ',.. 주제분류 : 핵심어 : 근대철학, 근대독일철학 유한자, 무한자, 인간, 신, 초인간, 수난사 196 철학논집 21 집 Ⅰ 유한자와무한자의통일은헤겔사변철학의핵심주제이다. 주지하듯이 정신현상학 최후단계의절대적지, 철학적재학집성 ( 哲學的諸學集成,
210 법학논고제 50 집 ( )
경북대학교법학연구원 법학논고 제 50 집 (2015.05) 209~236 면. Kyungpook Natl. Univ. Law Journal Vol.50 (May 2015) pp.209~236. 주제어 : 산업재해보상보험, 급여지급체계, 업무상재해, 휴업급여, 장해급여, 상병보상연금, 중복급여, 급여의조정 투고일 : 2015.04.30 / 심사일 : 2015.05.15
1. REACTOR TAP 90% 로변경, 제작공급한사유 - 고객요청사항은 REACTOR 80% 운전기준임. - 삼성테크윈에서사용하는표준 REACTOR 사양은 80%, 75%, 70% 로 STARTER 도면은표준사양으로제출됨. - 동프로젝트용모터사양서 / 성적서확인결과
1. REACTOR TAP 90% 로변경, 제작공급한사유 - 고객요청사항은 REACTOR 80% 운전기준임. - 삼성테크윈에서사용하는표준 REACTOR 사양은 80%, 75%, 70% 로 STARTER 도면은표준사양으로제출됨. - 동프로젝트용모터사양서 / 성적서확인결과기동전류가 400% 이하로표준모터의 650% 대비상당히낮은기동특성을가지고있어, 압축기운용시기동시간등을감안하여
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(012~031)223교과(교)2-1
0 184 9. 03 185 1 2 oneclick.law.go.kr 186 9. (172~191)223교과(교)2-9 2017.1.17 5:59 PM 페이지187 mac02 T tip_ 헌법 재판소의 기능 위헌 법률 심판: 법률이 헌법에 위반되면 그 효력을 잃게 하거 나 적용하지 못하게 하는 것 탄핵 심판: 고위 공무원이나 특수한 직위에 있는 공무원이 맡
3주차(1-3차시) 구성주의와 수학교육
3 주차 (1~3 차시 ) 구성주의와수학교육철학 www.ewha.ac.kr Contents 구성주의를중심으로 Contents 1 Contents 2 Contents 3 Contents 4 Contents 5 Contents 6 수학교육의추구방향에대한일반입장 수학의본질 현대수학교육철학 조작적구성주의급진적구성주의사회적구성주의 수학교육이추구하는일반입장 수학적사고방법은우리의경험과관념을정돈하고새로운사고모델을고안하는가장강력하고우아한도구이다.
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응답하라! 기본소득 응답하라! 기본소득 06 Q.01 07 Q.02 08 Q.03 09 Q.04 10 Q.05 11 Q.06 12 Q.07 13 Q.08 14 Q.09 응답하라! 기본소득 contents 16 Q.10 18 Q.11 19 Q.12 20 Q.13 22 Q.14 23 Q.15 24 Q.16 Q.01 기본소득의 개념을 쉽게 설명해주세요. 06 응답하라
TOEIC 12월호*
ETS TOEIC S&W 개발자에게 듣는다 TOEIC S&W 공정하고 객관적으로 평가됩니다 최근 우리 사회와 기업 환경에서 영어 말하기와 쓰기 능력의 중요성이 커지면서 TOEIC S&W(TOEIC 말하기 쓰기)에 응시하는 사 람들이 많이 증가하고 있다. 이와 함께 시험의 신뢰도를 좌우하는 시험 채점 과정과 채점 방식 등에 대해 TOEIC S&W를 개발한 ETS
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#include int main(void) { int num; printf( Please enter an integer "); scanf("%d", &num); if ( num < 0 ) printf("is negative.\n"); printf("num = %d\n", num); return 0; } 1 학습목표 을 작성하면서 C 프로그램의
JAVA PROGRAMMING 실습 08.다형성
2015 학년도 2 학기 1. 추상메소드 선언은되어있으나코드구현되어있지않은메소드 abstract 키워드사용 메소드타입, 이름, 매개변수리스트만선언 public abstract String getname(); public abstract void setname(string s); 2. 추상클래스 abstract 키워드로선언한클래스 종류 추상메소드를포함하는클래스
2003report250-9.hwp
2003 연구보고서 250-9 여성의 IT 직종교육훈련후취업현황및취업연계방안 : () : () 한국여성개발원 발간사 2003 12 연구요약 1. 2. 전체정부위탁훈련기관의취업관련서비스제공정도에서, 취업정보, 취업상담, 취업알선을 적극적이며많이제공 한다가각각 76.6%, 70.3%, 65.6% 로알선기능이약간떨어지며, 취업처개척 개발 (50.0%) 이가장낮다.
-. BSE ( 3 ) BSE. ㆍㆍ ( 5 ). ( 6 ) 3., ( : , Fax : , : 8 177, : 39660).. ( ). ( ),. (
2018-231 ( 2017-4, 2017.1.25.) 46. 2018 7 00 ( ) 1., ㆍ ㆍ. 2.. ( 2 ) - - 1 - -. BSE ( 3 ) BSE. ㆍㆍ ( 5 ). ( 6 ) 3., 2018 9 00 ( : 054-912-0423, Fax : 054-912-0431, E-mail : ilsu@korea.kr, : 8 177, : 39660)..
사회문화적관점에서개발주의비판하기 사회양극화와개발주의 Ÿ Ÿ Ÿ /
사회문화적관점에서개발주의비판하기 사회양극화와개발주의 Ÿ Ÿ Ÿ www.greenkiss.org / 02-747-339 사회문화적관점에서개발주의비판하기 사회양극화와개발주의 김정자 이경재 < 진행순서 > < 발제문 > 1. 사회양극화와개발주의... 1p 2. 대운하로흐르는힘들, 그리고객관과물질의세계... 20p < 토론문 > 1. 양극화와개발주의... 35p 2.
국어 순화의 역사와 전망
전문용어의국어화 강현화 1. 들어가기 이해할 수 있는 쉬운 언어 사용의 전형을 만들고자 노력하고 있다. 따라서 본고는 전문 용어의 사용자가 전문가뿐만 아니라 일반인도 포 될 수 있다는 데에서 출발한다. 이러한 출발점을 시작으로 과연 전문 함 용어의 국어화가 어떻게 나아가야 하는지에 대해 고민해 보고자 한다. 2. 전문 용어 연구의 쟁점 2.1. 전문 용어
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03 모델변환과시점변환 01 기하변환 02 계층구조 Modeling 03 Camera 시점변환 기하변환 (Geometric Transformation) 1. 이동 (Translation) 2. 회전 (Rotation) 3. 크기조절 (Scale) 4. 전단 (Shear) 5. 복합변환 6. 반사변환 7. 구조변형변환 2 기하변환 (Geometric Transformation)
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(Hyunoo Shim) 1 / 24 (Discrete-time Markov Chain) * 그림 이산시간이다연쇄 (chain) 이다왜 Markov? (See below) ➀ 이산시간연쇄 (Discrete-time chain): : Y Y 의상태공간 = {0, 1, 2,..., n} Y n Y 의 n 시점상태 {Y n = j} Y 가 n 시점에상태 j 에있는사건
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방송연구 http://www.kbc.go.kr/ 텔레비전 프로그램의 해외수출이나 국내 후속시장의 활성화라는 유통의 문 제는 경쟁력있는 상품과 그 상품을 팔 수 있는 시장의 존재 여부에 달려있 다. 아울러 그 유통은 국가간 시장규모의 차이와 부의 크기, 텔레비전 산업 의 하부구조에 의해 그 교류의 흐름이 영향을 받는다. 국내 프로그램의 유 통을 활성화시키는 기본조건은
한국의 양심적 병역거부
한국의 양심적 병역거부 2 목차 편집자의 말 ------------------------------------------------------------------------------------- 3 한국의 * 상1 개괄 한국의 병역거부운동 -------------------------------------------------------------------------
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Korea Shipping Association 조합 뉴비전 선포 다음은 뉴비전 세부추진계획에 대한 설명이다. 우리 조합은 올해로 창립 46주년을 맞았습니다. 조합은 2004년 이전까 지는 조합운영지침을 마련하여 목표 를 세우고 전략적으로 추진해왔습니 다만 지난 2005년부터 조합원을 행복하게 하는 가치창출로 해운의 미래를 열어 가자 라는 미션아래 BEST