성 경 인 물 여 행 - 에녹편 - 그들에게일어난이런일은본보기가되고 또한말세를만난우리를깨우치기위하여기록되었느니라 - 고전 10:11- 정현욱지음
[ 성경인물연구 ] 에녹 Enoch 1. 개요 에녹 : 가르치다는뜻이다. 체크라는히브리에서왔다. 체크는입술, 입, 입의뿌리란뜻을가지고있다. 첫번째에녹은가인의아들이다. 창 4:16-17 16 가인이여호와앞을떠나서에덴동쪽놋땅에거주하더니 17 아내와동침하매그가임신하여에녹을낳은지라가인이성을쌓고그의아들의이름으로성을이름하여에녹이라하니라 두번째에녹은셋의아들이다. 이곳에서다룰인물이다. 세번째에녹은미디안이아들이다. 여기서는 하녹 (,Ενωχ) 으로번역했다. 창 25:4 미디안의아들은에바와에벨과하녹과아비다와엘다아이니다그두라의 자손이었더라 네번째르우벤의아들하녹 ( ) 이다. 창 46:9 르우벤의아들하녹과발루와헤스론과갈미요 야렛은 162세에에녹을낳는다. 에녹은 65세에므두셀라를낳는다. 므두셀라를낳은후삼백년동안하나님과동행했고, 죽지않고하늘에올라간다. 이땅에서 365살을살았다. 2. 생애 족보 가인의아벨살해후아담은가인을버리고셋을통해자신을계승한다. 4:25에서 아담이다시자기아내와동침하매그가아들을낳아셋 이라고부른다. 셋의후손을통해새로운족보가만들어진다. 에녹의아들므두셀라까지의족보다. - 1 -
아담-셋-에노스-게난-마할랄렐-야렛-에녹-므두셀라에녹은아담의육대손이된다. 그러나대개칠대손으로칭하는데아담까지했을때이다. 히브리족보계산은우리나라와다른것같다. 성경은대개그를칠대손으로말한다. 에녹에대한기록들 에녹이기록된창세기 5:18-24 이다. 18 야렛은백육십이세에에녹을낳았고 19 에녹을낳은후팔백년을지내며자녀들을낳았으며 20 그는구백육십이세를살고죽었더라 21 에녹은육십오세에므두셀라를낳았고 22 므두셀라를낳은후삼백년을하나님과동행하며자녀들을낳았으며 23 그는삼백육십오세를살았더라 24에녹이하나님과동행하더니하나님이그를데려가시므로세상에있지아니하였더라 그외에녹에대한기록은대상 1:3, 누가복음 3:37, 히 11:5, 유 1:14 이다. 많지않 으니이곳에그대로인용해보자. 대상 1:1-3 1 아담, 셋, 에노스, 2 게난, 마할랄렐, 야렛, 3 에녹, 므두셀라, 라멕, 이부분은 1 절부터 27 절까지이어지는아브라함까지의족보다. 누가복음 3:37 37 그위는므두셀라요그위는에녹이요그위는야렛이요그위는마할랄렐이요그위는가이난이요 38 그위는에노스요그위는셋이요그위는아담이요그위는하나님이시니라 이곳은예수님으로부터하나님까지의역으로올라가는족보이다. 히브리서 11:5 믿음으로에녹은죽음을보지않고옮겨졌으니하나님이그를옮기심으로다시보이지아니하였느니라그는옮겨지기전에하나님을기쁘시게하는자라하는증거를받았느니라 - 2 -
이것은 믿음장 으로잘알려진히브리서 11 장이다. 이곳에서에녹은믿음으로죽음 을당하지않고곧바로하나님께서옮기셨다고말한다. 믿음은죽음을이긴다. 유다서 1:14-15 14 아담의칠대손에녹이이사람들에대하여도예언하여이르되보라주께서그수만의거룩한자와함께임하셨나니 15 이는뭇사람을심판하사모든경건하지않은자가경건하지않게행한모든경건하지않은일과또경건하지않은죄인들이주를거슬러한모든완악한말로말미암아그들을정죄하려하심이라하였느니라 이부분은영지주의자들을반박하고공격하는내용이다. 그러나유다가인용하는것은 일반구약성경이아니다. 외경에속하는에녹서의일부이다. 에녹서라는이름가진외경은모두 3 개다. 에녹 1 서 에녹 2 서 에녹 3 서 에녹서 (The Book of Enoch) 또는 에녹 1 서 를말한다. 에녹1서는위경에속하며가톨릭성경에들어가있다. 에녹1서는에티오피아어로존재하며, 에녹2서는고대슬라브어, 에녹 3서는히브리어로존재한다. 에티오피아정교회는에녹1서를정경으로받는다. 현재전해지는에녹서는마카오시대인기원전 160년경에기록된것으로알려져있다. 보라, 그분은일만명의성자를이끌고오셨다. 그들은심판을행하기위해서이다. 그들은불경건한자들을멸하고모든육적인자즉, 죄인과불경건한자들이그분에대하여행한모든불의를심판할것이다. ( 에녹1서의일부, 유다서에서인용한부분 ) 에녹의시대는극도로타락하신시대다. 성경에의하면에녹은하나님과동행했고, 일 상에서하나님을추구했다. 하나님과동행함을무엇인지다음주제에서다룰것이다. 동행 : 에녹은어떻게승천했는가? 에녹의삶은특별한것이없지만신학적으로너무나중요한문제에봉착한다. 죽음을 보지않고승천했기때문이다. 죽음을이길수있는신앙이란도대체무엇일까? 신학 적문제를토론하는곳은아니지만몇가지만정리해보자. - 3 -
동행이란무엇인가? 사용된단어는히브리어 할라크 이다. 창 5:22에서할라크는피엘동사, 즉능동강조형이다.(BDB 사전 ) 고든웬함은니팔형이아니라단순형으로사용되었다고한다. 6:9에서노아에게사용된동행도동일한단어동일한용법이다. 창 3:8에서는 동산에거니시는여호와하나님의소리 에서는히필형이사용되었다. 동일한형태로스가랴 10:12에서도사용된다. 스가랴 10:12 내가그들로나여호와를의지하여견고하게하리니그들이내이름으로행하리라 나여호와의말이니라 할라크동사가가지는의미는일반적인 산책하다 함께걷다 어떤일을행하다 는뜻을가지고있게된다. 만약할라크가사람과함께하면 동행 이되지만어떤행위자체만드러낼때는 행한다 는뜻을갖는다. 그럼에도할라크자체만으로동행의다른뜻을찾기는쉽지않다. 즉동행으로죽음을이길수있다는신학적의미는찾을수없다는말이다. 우리는일반적인 동행 이 할라크 와크게다르지않다는가정에서풀어내야할것같다. 지금까지살펴본할라크의기본적인의미인 걷다 와 행하다 에근거를두고생각해보자. 동행은문자적으로해석하면 함께걷다 이다. 그런데보이지도않고느낄수도없는사람이아닌하나님과어떻게동행할수있을까? 성경에서동행은 함께걷다 의의미에서확장된 순종 을말한다. 계명은하나님의뜻, 하나님의길이다. 하나님의길을걷다. 성경에서 길 은성향이나행함의방향을뜻한다. 누군가의발자취를따라걷는 ( 행하는 ) 것을 ~~ 의길이라표현한다. 예를들어가인처럼행동하면가인의길 ( 유 1:11) 이라하고, 여로보암을따르면여로보암의길 ( 왕상 15:34, 16:2,9 22:26), 다윗을따라행하면다윗의길 ( 대하 34:2) 이라고말한다. 유다서 1:11 화있을진저이사람들이여, 가인의길에행하였으며삯을위하여발람의어그러진 길로몰려갔으며고라의패역을따라멸망을받았도다 열왕기상 15:34-4 -
바아사가여호와보시기에악을행하되여로보암의길로행하며그가이스라엘에 게범하게한그죄중에행하였더라 역대하 34:2 여호와보시기에정직하게행하여그의조상다윗의길로걸으며좌우로치우치지 아니하고 하나님과동행한다고말할때는여호와의길을걷는것이며, 그것은 여호와의계명을행한다 이다. 그렇다면에녹이하나님과동행했다고할때는하나님이계명을따라걸었다는말이며, 계명에순종하는삶을살아갔다는말이된다. 여기까지는크게문제되지않는다. 문제는여기서부터다. 먼저는계명이있었는가라는난제가있고, 다른하나는행함으로죄를사함받을수있는가라는신학적난제가생긴다. 우리는이문제를풀수있는유일한단서는히브리서 11:5 밖에서는찾을수없다. 히브리서기자가말하는 믿음 이무엇인지증명하지않고서는두번째난제가풀리지않는다. 첫번째는난제는모세가십계명을받기전에안식일을어긴사건을언급하는것을볼때십계명이전에이미계명이있었다. 출애굽기 16:23 모세가그들에게이르되여호와께서이같이말씀하셨느니라내일은휴일이니여호와께거룩한안식일이라너희가구울것은굽고삶을것은삶고그나머지는다너희를위하여아침까지간수하라 출애굽기 16:29 볼지어다여호와가너희에게안식일을줌으로여섯째날에는이틀양식을너희에게주는것이니너희는각기처소에있고일곱째날에는아무도그의처소에서나오지말지니라 또한죽음이란계명에대한불순종의결과이기때문에십계명이전에이미계명이있 었다는것을의미한다. 그렇다면에녹은죄의문제를어떻게해결했을까? 우리는신약 의유일한에녹의해석구절인히 11:5 절넘어가야한다. 히브리서 11:5 믿음으로에녹은죽음을보지않고옮겨졌으니하나님이그를옮기심으로다시보이지아니하였느니라그는옮겨지기전에하나님을기쁘시게하는자라하는증거를받았느니라 - 5 -
히브리서의기자의해석은 하나님을기쁘시게하는자 에방점이찍힌다. 여기서히브리서전체를살펴볼수는없는노릇이다. 일단히브리서에서가장중요하게다루어지는표현은 더나은 (κρείττων) 이다. 천사보다 더나은그리스도, 모세보다 더나은그리스도, 여호수아보다더나은그리스도, 율법보다 더나은그리스도 가히브리서가강조하는것이다. 그렇다면히브리서는결국예수그리스도를말하고있는것이다. 히 7:22 이와같이예수는더좋은언약의보증이되셨느니라 히 8:6 그러나이제그는더아름다운직분을얻으셨으니그는더좋은약속으로세우 신더좋은언약의중보자시라 히 9:23 그러므로하늘에있는것들의모형은이런것들로써정결하게할필요가있 었으나하늘에있는그것들은이런것들보다더좋은제물로할지니라 히 11:4 믿음으로아벨은가인보다더나은제사를하나님께드림으로의로운자라 하시는증거를얻었으니하나님이그예물에대하여증언하심이라그가죽었 으나그믿음으로써지금도말하느니라 믿음은구약의모든선지자와율법이말한예수그리스도를믿는것이라고결론지을수있다. 에녹을설명한다음구절에서히브리서기자를하나님을기쁘시게하는것을 믿음 으로결론내린다. 그믿음은 하나님께나아가는자는반드시그가계신것을 믿어야하고, 자기 ( 하나님 ) 을찾는자들에게상주시는이심을믿 는것이다. 계심과상주심은믿는믿음이곧하나님께서기뻐하시는것이다. 이상을바라보았던구약의사람들은자신의생명보다본향가기를소망하고그렇게살았다. 그렇다면우리는여기서에녹의 하나님과의동행 의의미에서다음몇가지를묵상의주제로고민할수있다. - 6 -
[ 묵상할주제 ] 1. 에녹은악한시대에살았다. 가인의족보를통해우리는에녹이살았던시대가얼마나악했는가짐작할수있습니다. 그럼에도불구하고에녹은오롯이하나님과동행하는삶을선택했다. 악은하나님의뜻을거역하고자기가옳다고생가각하는바를행한다. 아담으로부터시작된악은각자를신으로만들었고, 하나님을상대화시켰다. 2. 에녹은희미한계명에도순종했다. 수많은율법과계명이분명히드러나구약도신약의복음에비하면희미하고, 그림자에불과하다. 에녹이살았던시대는정해진율법이있던시대도아니다. 그럼에도그는하나님을기쁘시게하는삶을살았다. 그는끊임없이하나님의뜻을구했고, 무엇이하나님께서기뻐하시는삶인가를고민하며살았다. 3. 믿음의삶은예언하는삶이다. 믿음은결국본향을향하는삶이다. 유다서의에녹에대한예언은외경에기록된것이아니라원래에녹의삶이었다. 빛은존재만을어둠을물리친다. 예수님은세상의소금과빛으로존재하도록제자들을부르셨다. 영원한본향이있음을알리고, 이땅의삶은심판이있다는것을전하는삶이믿음의삶이다. - 7 -
본문서에대해본문서의저작권은저에게있습니다. 상업적이용이아닌이상개인적으로활용이가능합니다. 성경연구와설교를위해서활용할수있도록프린트가가능한 PDF로만들었습니다. 다만문서의변형이나출처를밝히지않는도용은금합니다. 정현욱이력부산극동방송 ' 찬양하기좋은날 '(2014년) 뉴스앤조이서평기고 (2013-2015년 ) 크리스천투데이 (2014 - 현재 ) 컴퓨터전문인선교회 (2016-현재) 두란노생명의삶플러스필진 (2016.10 - 현재 ) 국민일보 ' 마이트웰브 ' 칼럼필진 (2016.11 - 현재 ) 경상일보서평기고 (2017년 3월 - 현재 ) 크리스찬북뉴스편집자 (2017- 현재 ) 서평을원하시는출판사나저자분은책을보내주시면서평해드립니다. 책의내용에따라 신문에송고가능합니다. 크리스찬북뉴스를통해크리스천투데이와마이트웰브에송고되고, 그외신문도요청에따라가능합니다. 연락처 010-3763-7286 / henugi33@hanmail.net 주소 : ( 우 -50620) 경상남도양산시양주 4 길 24-1 ( 중부동, 지산횟집 ) 202 호 유페이퍼에출간도서를모아 [ 에레츠북스 ] 라는이름으로작은북스토어를만들었습니다. 일반인터넷서점과유페이퍼에서만나실수있습니다. [ 에레츠북스 http://www.upaper.net/cubible] 블로그 http://392766.tistory.com/ 후원을요청드립니다. 경남양산에에레츠교회를개척하여예배를드리고있습니다. 아내는작년가을종양수술을한후건강이좋지않습니다. 저도또한무릎연골이파열되어조그만걸어도심한통증을느낍니다. 하나님의은혜로하루하루살아가고있습니다. 혹시글을읽으시고도움이되셨다면더좋은글이나올수있도록약간의힘만실어주시면감사하겠습니다. 후원계좌 ( 농협 ) 351-0556-6410-93 정현욱 구경꾼은실패한선수를비판하지만, 동료선수는실패한선수를격려합니다. - 8 -