장성한그리스도인을위한큐티 장성한그리스도인을위한큐티 요한복음 13 주차 (7:25~7:44) (2015 년 4 월 19 일 2015 년 4 월 25 일 ) ( 제 3 권 13 호 ) Missions 1

요한복음 13 주차 (7:25~7:44) (2015 년 4 월 19 일 2015 년 4 월 25 일 ) ( 제 3 권 13 호 ) Missions 1

요한복음 13 주차 제 3 권 제 13 호창간일 : 2014 년 11 월 2 일발간일 : 2015 년 4 월 19 일발행처 : B2B Missions 800 Roosevelt, Irvine, CA 92620 www.b2bm.org 인용성경한글성경 : 대한성서공회에서출간한개역한글헬라어성경 : Deutsche Bibelgesellschaft, D-Stuttgart 에서출간한 Greek New Testament 4 th edition (1993) 히브리어성경 : Deutsche Bibelgesellschaft, D-Stuttgart 에서출간한 BIBLIA HEBRAICA STUTTGARTENSIA (1997) 번역및해설편집책임 : Steve Kim (MDiv, Talbot School of Theology; DMin Program, Talbot School of Theology) 편집위원 : Sean Roh (MDiv, Talbot School of Theology; Th.M Program, Gordon-Conwell Theological Seminary) Charlie Cho (MDiv, Talbot School of Theoloy; Th.M, Talbot School of Theology) 이큐티자료는회원여러분들의작은정성으로만들어집니다. 여러분의작은정성이하나님의말씀을올바로전파하는힘이됩니다. 일주일에 1 불 ( 한국약 1000 원 ) 이상자유롭게하실수있습니다. 하나님의일에동참을원하시는분은 B2B Missions 의홈페이지 (www.b2bm.org) 를방문하셔서회원으로가입해주십시오. 이책에수록된원어해석과해설에는오류가있을수있습니다. 더정확한해석에대한아이디어를갖고계시는분들은의견을주시면적극적으로반영하고회원들에게도알리도록하겠습니다. Copyright 2015 by B2B Missions. All rights reserved. ( 이책은저자의고유한아이디어를담고있습니다. 이책의내용의인용또는전제시반드시 B2B Missions 또는저자의허락을받으시기바랍니다. 2

당국자들이그가그리스도라는것을깨달은것은아닌가?( 주일 ) 오늘의본문 ( 요 7:25~36) 25. 예루살렘사람중에서혹이말하되이는저희가죽이고자하는그사람이아니냐 26. 보라드러나게말하되저희가아무말도아니하는도다당국자들은이사람을참으로그리스도인줄알았는가 27. 그러나우리는이사람이어디서왔는지아노라그리스도께서오실때에는어디서오시는지아는자가없으리라하는지라 28. 예수께서성전에서가르치시며외쳐가라사대너희가나를알고내가어디서온것도알거니와내가스스로온것이아니로라나를보내신이는참이시니너희는그를알지못하나 29. 나는아노니이는내가그에게서났고그가나를보내셨음이니라하신대 30. 저희가예수를잡고자하나손을대는자가없으니이는그의때가아직이르지아니하였음이러라 31. 무리중에많은사람이예수를믿고말하되그리스도께서오실지라도그행하실표적이이사람의행한것보다더많으랴하니 32. 예수께대하여무리의수군거리는것이바리새인들에게들린지라대제사장들과바리새인들이그를잡으려고하속들을보내니 33. 예수께서이르시되내가너희와함께조금더있다가나를보내신이에게로돌아가겠노라 34. 너희가나를찾아도만나지못할터이요나있는곳에오지도못하리라하신대 35. 이에유대인들이서로묻되이사람이어디로가기에우리가저를만나지못하리요헬라인중에흩어져사는자들에게로가서헬라인을가르칠터인가 36. 나를찾아도만나지못할터이요나있는곳에오지도못하리라한이말이무슨말이냐하니라 원문해석하기 (25 절 ) 그러자예루살렘으로부터온몇사람이말했습니다 (Ἔλεγον οὖν τινες ἐκ τῶν Ἱεροσολυμιτῶν ) 이사람이그들이죽이고자찾았던그사람이아닌가? (οὐχ οὗτός ἐστιν ὃν ζητοῦσιν ἀποκτεῖναι;) (26 절 ) 보라! 그가공개적으로드러내놓고말을하고있다 (καὶ ἴδε παρρησίᾳ λαλεῖ) 아무도그에게말을하는자가없도다 (καὶ οὐδὲν αὐτῷ λέγουσιν.) 당국자들이그가그리스도라는것을진실로깨달은것은아닌가? (μήποτε ἀληθῶς ἔγνωσαν οἱ ἄρχοντες ὅτι οὗτός ἐστιν ὁ χριστός;) (27 절 ) 그러나우리는그를안다그가어디로부터왔는지를 (ἀλλὰ τοῦτον οἴδαμεν πόθεν ἐστίν ) 그런데그리스도가오실때아무도그가어디로부터오는지알수없다 (ὁ δὲ χριστὸς ὅταν ἔρχηται οὐδεὶς γινώσκει πόθεν ἐστίν.) (28 절 ) 그래서예수께서성전에서가르쳐말씀하사외치셨습니다 (ἔκραξεν οὖν ἐν τῷ ἱερῷ διδάσκων ὁ Ἰησοῦς καὶ λέγων ) 당신들은나를알고내가어디로부터존재했는지알고있습니다 (κἀμὲ οἴδατε καὶ οἴδατε πόθεν εἰμί ) 나는스스로오지않았습니다 (καὶ ἀπ ἐμαυτοῦ οὐκ ἐλήλυθα,) 3

요한복음 13 주차 그러나나를보내신이는참되십니다 (ἀλλ ἔστιν ἀληθινὸς ὁ πέμψας με,) 당신들은그를알지못합니다 (ὃν ὑμεῖς οὐκ οἴδατε ) (29 절 ) 나는그를알고있습니다 (ἐγὼ οἶδα αὐτόν,) 왜냐하면내가그로부터있고그가나를보냈기때문입니다 (ὅτι παρ αὐτοῦ εἰμι κἀκεῖνός με ἀπέστειλεν.) (30 절 ) 그래서그들이그를잡으려했습니다 (Ἐζήτουν οὖν αὐτὸν πιάσαι,) 그러나아무도그에게손을대지않았습니다 (καὶ οὐδεὶς ἐπέβαλεν ἐπ αὐτὸν τὴν χεῖρα,) 아직그의때가이르지않았기때문이었습니다 (ὅτι οὔπω ἐληλύθει ἡ ὥρα αὐτοῦ.) (31 절 ) 군중들중많은수가그를믿고말했습니다 (Ἐκ τοῦ ὄχλου δὲ πολλοὶ ἐπίστευσαν εἰς αὐτὸν καὶ ἔλεγον ) 그리스도가오실지라도그의행한표적이이분이행한표적보다많지않을것아닌가? (ὁ χριστὸς ὅταν ἔλθῃ μὴ πλείονα σημεῖα ποιήσει ὧν οὗτος ἐποίησεν;) (32 절 ) 군중들이그에대하여숙덕거리는것을바리새인들이들었습니다 ( ἤκουσαν οἱ Φαρισαῖοι τοῦ ὄχλου γογγύζοντος περὶ αὐτοῦ ταῦτα,) 그래서대제사장들과바리새인들이그를체포하려고종들을보냈습니다 (καὶ ἀπέστειλαν οἱ ἀρχιερεῖς καὶ οἱ Φαρισαῖοι ὑπηρέτας ἵνα πιάσωσιν αὐτόν.) (33 절 ) 그러자예수께서말씀하셨습니다 (εἶπεν οὖν ὁ Ἰησοῦς ) 나는잠시동안당신들과함께있을것입니다 (ἔτι χρόνον μικρὸν μεθ ὑμῶν εἰμι) 그리고나를보내신이에게갈것입니다 (καὶ ὑπάγω πρὸς τὸν πέμψαντά με.) (34 절 ) 당신들은나를찾을것입니다그러나나를발견할수없을것입니다 (ζητήσετέ με καὶ οὐχ εὑρήσετέ [με],) 그리고당신들은내가있는곳으로올수도없을것입니다 (καὶ ὅπου εἰμὶ ἐγὼ ὑμεῖς οὐ δύνασθε ἐλθεῖν.) (35 절 ) 그러자유대인들이서로에게말했습니다 (εἶπον οὖν οἱ Ἰουδαῖοι πρὸς ἑαυτούς ) 우리가그를발견하지못한다고하니그가지금바로어디로떠나려는가? (ποῦ οὗτος μέλλει πορεύεσθαι ὅτι ἡμεῖς οὐχ εὑρήσομεν αὐτόν;) 그가헬라인중의디아스포라에게로지금바로가서헬라인들을가르치려는것은아닌가? (μὴ εἰς τὴν διασπορὰν τῶν Ἑλλήνων μέλλει πορεύεσθαι καὶ διδάσκειν τοὺς Ἕλληνας;) (36 절 ) 무슨의미로그가다음과같은말을했는가? (τίς ἐστιν ὁ λόγος οὗτος ὃν εἶπεν ) 당신들은나를찾을것입니다그러나나를발견할수없을것입니다그리고당신들은내가있는곳으로올수도없을것입니다 ( ζητήσετέ με καὶ οὐχ εὑρήσετέ [με], καὶ ὅπου εἰμὶ ἐγὼ ὑμεῖς οὐ δύνασθε ἐλθεῖν;) 하나님의말씀이해하기 예수님당시나초대교회시기에예루살렘은유대주의의총본산으로인식되었습니다. 예수님은공생애의대부분을갈릴리에서보내셨지만결국은예루살렘에서유대주의자들에의해죽임당하십니다. 오늘본문은예루살렘출신의유대주의자들이예수님을공격하는이야기로시작됩니다. 25~27 절을읽으십시오. 4

이사람이그들이죽이고자찾았던그사람이아닌가? 보라! 그가공개적으로드러내놓고말을하고있다. [ 그런데 ] 아무도그에게말을하는자가없도다. 당국자들이그가그리스도라는것을진실로깨달은것은아닌가? 그러나우리는그가어디로부터왔는지를안다. 그러나그리스도가오실때아무도그가어디로부터오는지알수없다 ( 요 7:25~27). 그들은처음엔예수님이누구신지모르고있었습니다. 그러다가예수님스스로가전에안식일에 38 년된병자를고친사실을공개적으로말씀하시자그가유대지도자들이죽이려고찾아다니던바로그사람임을알아보았습니다. 사실그사건은유월절 ( 유대월 1 월 ) 에일어난사건이고지금예수님이이말씀을하시는때는초막절 ( 유대월 7 월 ) 이니까적어도 6 개월에서 1 년 6 개월이라는시간이지났습니다. 그럼에도그들은그일을또렷이기억하고있었습니다. 그들의표현을살펴보면재미있는사실을발견할수있습니다. 그들이제기한두가지의문문을중심으로살펴보도록하겠습니다. 첫째, 예수님을향해외친이질문속에는 이사람이당국자들이죽이려고찾고있는바로그사람이다! 라는뜻이내포되어있습니다. 이말은즉각적으로예수님의가르침에대한신뢰도를추락시키고거기모여있는군중들에게경계심을유발시킵니다. 즉, 예수님을유대전통을무시하고하나님을모독하는사람으로낙인찍음으로써예수님을폄하시키고그분의가르침도모두거짓이라는인상을강하게심어주지요. 이는초대교회당시에도유대주의자들이그리스도인들을폄하하기위해자주사용한표현이기도합니다. 사도바울이총독앞에서재판을받을때대제사장의변호인더둘로가바울에대해한이야기를읽어보겠습니다. 1 닷새후에대제사장아나니아가어떤장로들과한변사더둘로와함께내려와서총독앞에서바울을고소하니라 2 바울을부르매더둘로가송사하여가로되 3 벨릭스각하여우리가당신을힘입어태평을누리고또이민족이당신의선견을인하여여러가지로개량된것을우리가어느모양으로나어느곳에서나감사무지하옵나이다 4 당신을더괴롭게아니하려하여우리가대강여짜옵나니관용하여들으시기를원하나이다 5 우리가보니이사람은염병이라천하에퍼진유대인을다소요케하는자요나사렛이단의괴수라 6 저가또성전을더럽게하려하므로우리가잡았사오니 7 당신이친히그를심문하시면 8 우리의송사하는이모든일을아실수있나이다하니 9 유대인들도이에참가하여이말이옳다주장하니라 ( 행 24:1-9). 더둘로는사도바울에대해 염병 ( 실제의미는 공공의위협 ) 이고 나사렛이단의괴수 며 성전을더럽게하는자 로낙인찍었습니다. 이는당시유대지도자들이교회를핍박하고죄악시하기위한상투적인발언이었습니다. 이처럼요한복음 7 장 25 절에서예루살렘으로부터온사람들도같은의도로예수님을폄하하였던것이지요. 이런일들은지금도흔히일어나고있습니다. 자신들의생각이옳음을주장하기위해단순한논리로진리를무시하고폄하하는일들이비일비재합니다. 특히최근들어일반인들사이에기독교가차마입에담기힘든단어로불리고있는현상도같은맥락으로볼수있습니다. 다른점이있다면요즘과달리그당시예수님을폄하했던사람들은이방인들이아니라하나님을목숨걸고믿는다는유대주의자들이었다는것이지요. 두번째로 당국자들이그가그리스도라는것을진실로깨달은것은아닌가? 라고한말은그들이실제로예수님을그리스도로알아보았다는뜻이아닙니다. 오히려당국자들을비난하고있는말입니다. 예수님이이렇게공개적으로자신을드러내놓고선포하고있는데도불구하고당국자들즉, 유대 5

요한복음 13 주차 지도자들이즉시잡아들이지않고있는상황에대해개탄하고있는말에가깝습니다. 당국자들이예수가그리스도라는사실을깨달았기에이리놔두고있는거지그렇지않고서야어떻게감히이런상황이벌어질수있단말인가! 라는뜻입니다. 그들은어떻게든예수님을폄하하여그가사람들이기다리는메시야가아님을입증하고싶었던것입니다. 사도요한은이런그들의말을그대로기록함으로써오히려예수님이그리스도라는점을부각하고있습니다. 그들은예수님을거짓메시야로몰고가려고했습니다. 그래서이런질문을던진것이지요. 나아가그들은예수님의출신성분을들어그가메시야가아님을입증하려했습니다. 왜냐하면그들은그리스도가어디로부터오는지인간들은알수없다고생각했기때문입니다. 이들의질문은오히려예수님으로하여금진리를선포하게하는유도질문의기능을하게됩니다. 예수님이이들의말을받아그리스도가누구인지, 그가어디로부터오는지선포하셨으니까요. 그리스도인들은세상사람들로부터이런저런공격을받게됩니다. 대부분의사람들은다른것보다유독기독교의이름으로저질러지는잘못에대해훨씬예민하게반응하는경향이있습니다. 그래서일부신자들이잘못된행동을하면그사실을확대해서모든기독교인들을깡그리악한존재로몰고가려는경향을보이지요. 그때문에우리가늘조심해야하겠지만반대로그런일을계기로진리와비진리를구분하는기회로삼았으면합니다. 오늘하루기독교인으로서세상사람들로부터어떤평판을듣고있는지각자생각해보는시간을가졌으면합니다. 내가만드는오늘의메시지 본문의핵심주제 본문이포함하고있는하나님의뜻 본문안에서발견되는그리스도또는그리스도의구속 ( 복음 ) 나의삶에적용해야할하나님의뜻 6

하나님이보내셨다 ( 월요일 ) 오늘의본문 ( 요 7:25~36) 25. 예루살렘사람중에서혹이말하되이는저희가죽이고자하는그사람이아니냐 26. 보라드러나게말하되저희가아무말도아니하는도다당국자들은이사람을참으로그리스도인줄알았는가 27. 그러나우리는이사람이어디서왔는지아노라그리스도께서오실때에는어디서오시는지아는자가없으리라하는지라 28. 예수께서성전에서가르치시며외쳐가라사대너희가나를알고내가어디서온것도알거니와내가스스로온것이아니로라나를보내신이는참이시니너희는그를알지못하나 29. 나는아노니이는내가그에게서났고그가나를보내셨음이니라하신대 30. 저희가예수를잡고자하나손을대는자가없으니이는그의때가아직이르지아니하였음이러라 31. 무리중에많은사람이예수를믿고말하되그리스도께서오실지라도그행하실표적이이사람의행한것보다더많으랴하니 32. 예수께대하여무리의수군거리는것이바리새인들에게들린지라대제사장들과바리새인들이그를잡으려고하속들을보내니 33. 예수께서이르시되내가너희와함께조금더있다가나를보내신이에게로돌아가겠노라 34. 너희가나를찾아도만나지못할터이요나있는곳에오지도못하리라하신대 35. 이에유대인들이서로묻되이사람이어디로가기에우리가저를만나지못하리요헬라인중에흩어져사는자들에게로가서헬라인을가르칠터인가 36. 나를찾아도만나지못할터이요나있는곳에오지도못하리라한이말이무슨말이냐하니라 원문해석하기 (25 절 ) 그러자예루살렘으로부터온몇사람이말했습니다 (Ἔλεγον οὖν τινες ἐκ τῶν Ἱεροσολυμιτῶν ) 이사람이그들이죽이고자찾았던그사람이아닌가? (οὐχ οὗτός ἐστιν ὃν ζητοῦσιν ἀποκτεῖναι;) (26 절 ) 보라! 그가공개적으로드러내놓고말을하고있다 (καὶ ἴδε παρρησίᾳ λαλεῖ) 아무도그에게말을하는자가없도다 (καὶ οὐδὲν αὐτῷ λέγουσιν.) 당국자들이그가그리스도라는것을진실로깨달은것은아닌가? (μήποτε ἀληθῶς ἔγνωσαν οἱ ἄρχοντες ὅτι οὗτός ἐστιν ὁ χριστός;) (27 절 ) 그러나우리는그를안다그가어디로부터왔는지를 (ἀλλὰ τοῦτον οἴδαμεν πόθεν ἐστίν ) 그런데그리스도가오실때아무도그가어디로부터오는지알수없다 (ὁ δὲ χριστὸς ὅταν ἔρχηται οὐδεὶς γινώσκει πόθεν ἐστίν.) (28 절 ) 그래서예수께서성전에서가르쳐말씀하사외치셨습니다 (ἔκραξεν οὖν ἐν τῷ ἱερῷ διδάσκων ὁ Ἰησοῦς καὶ λέγων ) 당신들은나를알고내가어디로부터존재했는지알고있습니다 (κἀμὲ οἴδατε καὶ οἴδατε πόθεν εἰμί ) 나는스스로오지않았습니다 (καὶ ἀπ ἐμαυτοῦ οὐκ ἐλήλυθα,) 7

요한복음 13 주차 그러나나를보내신이는참되십니다 (ἀλλ ἔστιν ἀληθινὸς ὁ πέμψας με,) 당신들은그를알지못합니다 (ὃν ὑμεῖς οὐκ οἴδατε ) (29 절 ) 나는그를알고있습니다 (ἐγὼ οἶδα αὐτόν,) 왜냐하면내가그로부터있고그가나를보냈기때문입니다 (ὅτι παρ αὐτοῦ εἰμι κἀκεῖνός με ἀπέστειλεν.) (30 절 ) 그래서그들이그를잡으려했습니다 (Ἐζήτουν οὖν αὐτὸν πιάσαι,) 그러나아무도그에게손을대지않았습니다 (καὶ οὐδεὶς ἐπέβαλεν ἐπ αὐτὸν τὴν χεῖρα,) 아직그의때가이르지않았기때문이었습니다 (ὅτι οὔπω ἐληλύθει ἡ ὥρα αὐτοῦ.) (31 절 ) 군중들중많은수가그를믿고말했습니다 (Ἐκ τοῦ ὄχλου δὲ πολλοὶ ἐπίστευσαν εἰς αὐτὸν καὶ ἔλεγον ) 그리스도가오실지라도그의행한표적이이분이행한표적보다많지않을것아닌가? (ὁ χριστὸς ὅταν ἔλθῃ μὴ πλείονα σημεῖα ποιήσει ὧν οὗτος ἐποίησεν;) (32 절 ) 군중들이그에대하여숙덕거리는것을바리새인들이들었습니다 ( ἤκουσαν οἱ Φαρισαῖοι τοῦ ὄχλου γογγύζοντος περὶ αὐτοῦ ταῦτα,) 그래서대제사장들과바리새인들이그를체포하려고종들을보냈습니다 (καὶ ἀπέστειλαν οἱ ἀρχιερεῖς καὶ οἱ Φαρισαῖοι ὑπηρέτας ἵνα πιάσωσιν αὐτόν.) (33 절 ) 그러자예수께서말씀하셨습니다 (εἶπεν οὖν ὁ Ἰησοῦς ) 나는잠시동안당신들과함께있을것입니다 (ἔτι χρόνον μικρὸν μεθ ὑμῶν εἰμι) 그리고나를보내신이에게갈것입니다 (καὶ ὑπάγω πρὸς τὸν πέμψαντά με.) (34 절 ) 당신들은나를찾을것입니다그러나나를발견할수없을것입니다 (ζητήσετέ με καὶ οὐχ εὑρήσετέ [με],) 그리고당신들은내가있는곳으로올수도없을것입니다 (καὶ ὅπου εἰμὶ ἐγὼ ὑμεῖς οὐ δύνασθε ἐλθεῖν.) (35 절 ) 그러자유대인들이서로에게말했습니다 (εἶπον οὖν οἱ Ἰουδαῖοι πρὸς ἑαυτούς ) 우리가그를발견하지못한다고하니그가지금바로어디로떠나려는가? (ποῦ οὗτος μέλλει πορεύεσθαι ὅτι ἡμεῖς οὐχ εὑρήσομεν αὐτόν;) 그가헬라인중의디아스포라에게로지금바로가서헬라인들을가르치려는것은아닌가? (μὴ εἰς τὴν διασπορὰν τῶν Ἑλλήνων μέλλει πορεύεσθαι καὶ διδάσκειν τοὺς Ἕλληνας;) (36 절 ) 무슨의미로그가다음과같은말을했는가? (τίς ἐστιν ὁ λόγος οὗτος ὃν εἶπεν ) 당신들은나를찾을것입니다그러나나를발견할수없을것입니다그리고당신들은내가있는곳으로올수도없을것입니다 ( ζητήσετέ με καὶ οὐχ εὑρήσετέ [με], καὶ ὅπου εἰμὶ ἐγὼ ὑμεῖς οὐ δύνασθε ἐλθεῖν;) 하나님의말씀이해하기 예루살렘에서온사람들의도전적인질문에예수님이응답하십니다. 28~29 절을읽으십시오. 예수님은그들에게가르치고자외치셨습니다. 여기서주동사는 크라조 (κράζω) 인데이동사는모든이들이들을수있도록아주큰소리로외쳤다는뜻입니다. 앞뒤정황을보건대자신의신분이노출되었고그에따른위험이뒤따를줄뻔히아신예수님은당연히그자리를피하셔야했습니다. 그러나예수님은전혀반대의행동을취하십니다. 예수님은곁에모인사람들뿐아니라그시간에성전에있던다른모든사람이들을수있도록큰소리로말씀하기시작하신것입니다. 8

예수님의가르침은간단하고명료합니다. 첫째로유대인들이스스로말한것처럼그들은예수님이어디로부터왔는지알고있다고하십니다. 예수님은이들이아는대로나사렛에서자라나셨고갈릴리가주활동무대였습니다. 그런그가하나님의아들이거나하늘로부터왔을리만무하다는것이유대인들의생각입니다. 그들의말은표면적으로드러난이세상잣대로는옳은말처럼들립니다. 그러나계속되는예수님의가르침은단지단편적으로드러난사실이전부가아니라는것을강조하십니다. 사실상이땅의인간들은그누구도예수님이어디로부터오셨는지모르고있다는사실을깨우쳐주고자하시는것입니다. 예수님의말씀을다시정리하면이런의미가됩니다. 당신들이나를안다구요? 그럼내가어디로부터왔는지도알겠군요! 예수님은이제그들이제기한질문에대답을하십니다. 예수님은 나는스스로오지않았습니다. 그러나나를보내신이는참되십이다. 나는그를알고있습니다. 왜냐하면내가그로부터있고, 그가나를보냈기때문입니다. 라고말씀하십니다. 나는스스로오지않았습니다 라는말은예수님이이땅에오신것이예수님스스로의단독결정에의한것이아니라아버지의뜻에따른것이고, 이땅에예수님이오시게된근원에는하나님아버지의보내심이있었기에가능했다는말입니다. 예수님은유대인들에게또다시도전적인메시지를외칩니다. 그것은자신이하나님으로부터보내심을받아이땅에왔다는것이지요. 예수님은과거에유대인들에게선포한발언때문에이미목숨의위협을받고있는상태였습니다. 그럼에도불구하고예수님은더담대하게, 큰소리로자신은하나님아버지께서보내셨으며따라서자신은하늘로부터왔다는점을덧붙여강조하고계십니다. 우리는예수님이어디로부터오셔서무엇을하셨으며, 어디로가셨고지금은무엇을하고계신지신약성경을통해이미배워서잘알고있습니다. 그렇기에지금이런질문을하고있는유대인들이어리석게보일것입니다. 하지만우리가아는것도어쩌면한낱지식에지나지않을뿐일지도모릅니다. 그저지식으로아는것과 예수님을정말로그런분으로알고따르고있느냐? 는전혀별개의문제이지요. 어쩌면우리들도예수님을그저하늘에서내려온초인적인능력을가진존재로만따르고있지는않은지고민해야할것입니다. 예수님은이땅에스스로오시지않았습니다. 예수님을보내신분이따로존재합니다. 우리는그분이아버지하나님임을잘알고있습니다. 예수님당시유대인들은어떠했을까요? 그들은하나님의택하신백성들이었고, 믿음의조상아브라함이그들의직계조상이었으며, 그들을통해율법도주어졌습니다. 물론하나님의모든예언도이스라엘민족을통해서선포되었지요. 더군다나이세상을구원할그리스도가유대인중에서나올것이라는사실도그들은잘알고있었습니다. 그런그들을행해예수님이말씀하십니다. 당신들은그를알지못합니다. 사실유대인들에게이말처럼모욕적이고듣기거북한말은없었을것입니다. 왜냐하면그들은누구보다하나님을잘알고하나님을잘섬기고있다고자부한민족이기때문입니다. 그러나실상은그렇지않았습니다. 그들은스스로의생각으로만들어낸하나님을믿은것입니다. 하나님이아닌분을하나님으로착각한것이지요. 그러니하나님을잘섬긴다는그들이실상은우상숭배를하고있었던것이나다름없습니다. 우리들은어떠한가요? 우리들은하나님을예배합니다. 예수님을따른다고합니다. 기도를해도예수님의이름으로하고봉사활동을해도하나님의영광을위한다고합니다. 그런데실상을들여다보면하나님이아닌우상을섬기고있을수도있다는점을알아야합니다. 이에대해예수님은이렇게말씀하셨습니다. 9

요한복음 13 주차 21 나더러주여주여하는자마다천국에다들어갈것이아니요다만하늘에계신내아버지의뜻대로행하는자라야들어가리라 22 그날에많은사람이나더러이르되주여주여우리가주의이름으로선지자노릇하며주의이름으로귀신을쫓아내며주의이름으로많은권능을행치아니하였나이까하리니 23 그때에내가저희에게밝히말하되내가너희를도무지알지못하니불법을행하는자들아내게서떠나가라하리라 ( 마 7:21-23). 위말씀을잘살펴보면이들이예수님을잘못믿었다고볼수있는어떤근거도없습니다. 오히려이들은매우열심히믿었습니다. 그들은예수님의이름으로다른사람들을훈계하기도하고, 예수님의이름으로신유의은사를베풀기도했습니다. 많은헌금을했을수도있고, 수많은봉사활동을했을수도있습니다. 하지만정작그들은예수님이누구신지하나님이누구신지제대로알지도못한채열심을낸것입니다. 그래도열심히했으니하나님이이를참작해주시지않을까하는기대는버리셔야합니다. 그열심이어쩌면자신의성을차곡차곡쌓는우상숭배였을지모르니까요. 당신은올바른길에서있습니까? 정말로예수님을따르고있나요? 하나님을제대로알고믿으시나요? 29 절을읽으십시오. 하나님을온전히아는분은예수님한분뿐이십니다. 우리는그리스도의계시를통해서만하나님을알수있습니다. 그렇기에말씀을통해, 성령님을통해계시된그하나님을온전히알아가는것은무엇보다중요합니다. 왜냐하면, 하나님과예수그리스도를아는것이바로영생이기때문입니다 ( 요 17:3 참조 ). 내가만드는오늘의메시지 본문의핵심주제 본문이포함하고있는하나님의뜻 본문안에서발견되는그리스도또는그리스도의구속 ( 복음 ) 나의삶에적용해야할하나님의뜻 10

예수를죽이려는사람들 ( 화요일 ) 오늘의본문 ( 요 7:25~36) 25. 예루살렘사람중에서혹이말하되이는저희가죽이고자하는그사람이아니냐 26. 보라드러나게말하되저희가아무말도아니하는도다당국자들은이사람을참으로그리스도인줄알았는가 27. 그러나우리는이사람이어디서왔는지아노라그리스도께서오실때에는어디서오시는지아는자가없으리라하는지라 28. 예수께서성전에서가르치시며외쳐가라사대너희가나를알고내가어디서온것도알거니와내가스스로온것이아니로라나를보내신이는참이시니너희는그를알지못하나 29. 나는아노니이는내가그에게서났고그가나를보내셨음이니라하신대 30. 저희가예수를잡고자하나손을대는자가없으니이는그의때가아직이르지아니하였음이러라 31. 무리중에많은사람이예수를믿고말하되그리스도께서오실지라도그행하실표적이이사람의행한것보다더많으랴하니 32. 예수께대하여무리의수군거리는것이바리새인들에게들린지라대제사장들과바리새인들이그를잡으려고하속들을보내니 33. 예수께서이르시되내가너희와함께조금더있다가나를보내신이에게로돌아가겠노라 34. 너희가나를찾아도만나지못할터이요나있는곳에오지도못하리라하신대 35. 이에유대인들이서로묻되이사람이어디로가기에우리가저를만나지못하리요헬라인중에흩어져사는자들에게로가서헬라인을가르칠터인가 36. 나를찾아도만나지못할터이요나있는곳에오지도못하리라한이말이무슨말이냐하니라 원문해석하기 (25 절 ) 그러자예루살렘으로부터온몇사람이말했습니다 (Ἔλεγον οὖν τινες ἐκ τῶν Ἱεροσολυμιτῶν ) 이사람이그들이죽이고자찾았던그사람이아닌가? (οὐχ οὗτός ἐστιν ὃν ζητοῦσιν ἀποκτεῖναι;) (26 절 ) 보라! 그가공개적으로드러내놓고말을하고있다 (καὶ ἴδε παρρησίᾳ λαλεῖ) 아무도그에게말을하는자가없도다 (καὶ οὐδὲν αὐτῷ λέγουσιν.) 당국자들이그가그리스도라는것을진실로깨달은것은아닌가? (μήποτε ἀληθῶς ἔγνωσαν οἱ ἄρχοντες ὅτι οὗτός ἐστιν ὁ χριστός;) (27 절 ) 그러나우리는그를안다그가어디로부터왔는지를 (ἀλλὰ τοῦτον οἴδαμεν πόθεν ἐστίν ) 그런데그리스도가오실때아무도그가어디로부터오는지알수없다 (ὁ δὲ χριστὸς ὅταν ἔρχηται οὐδεὶς γινώσκει πόθεν ἐστίν.) (28 절 ) 그래서예수께서성전에서가르쳐말씀하사외치셨습니다 (ἔκραξεν οὖν ἐν τῷ ἱερῷ διδάσκων ὁ Ἰησοῦς καὶ λέγων ) 당신들은나를알고내가어디로부터존재했는지알고있습니다 (κἀμὲ οἴδατε καὶ οἴδατε πόθεν εἰμί ) 나는스스로오지않았습니다 (καὶ ἀπ ἐμαυτοῦ οὐκ ἐλήλυθα,) 그러나나를보내신이는참되십니다 (ἀλλ ἔστιν ἀληθινὸς ὁ πέμψας με,) 11

요한복음 13 주차 당신들은그를알지못합니다 (ὃν ὑμεῖς οὐκ οἴδατε ) (29 절 ) 나는그를알고있습니다 (ἐγὼ οἶδα αὐτόν,) 왜냐하면내가그로부터있고그가나를보냈기때문입니다 (ὅτι παρ αὐτοῦ εἰμι κἀκεῖνός με ἀπέστειλεν.) (30 절 ) 그래서그들이그를잡으려했습니다 (Ἐζήτουν οὖν αὐτὸν πιάσαι,) 그러나아무도그에게손을대지않았습니다 (καὶ οὐδεὶς ἐπέβαλεν ἐπ αὐτὸν τὴν χεῖρα,) 아직그의때가이르지않았었기때문이었습니다 (ὅτι οὔπω ἐληλύθει ἡ ὥρα αὐτοῦ.) (31 절 ) 군중들중많은수가그를믿고말했습니다 (Ἐκ τοῦ ὄχλου δὲ πολλοὶ ἐπίστευσαν εἰς αὐτὸν καὶ ἔλεγον ) 그리스도가오실지라도그의행한표적이이분이행한표적보다많지않을것아닌가? (ὁ χριστὸς ὅταν ἔλθῃ μὴ πλείονα σημεῖα ποιήσει ὧν οὗτος ἐποίησεν;) (32 절 ) 군중들이그에대하여숙덕거리는것을바리새인들이들었습니다 ( ἤκουσαν οἱ Φαρισαῖοι τοῦ ὄχλου γογγύζοντος περὶ αὐτοῦ ταῦτα,) 그래서대제사장들과바리새인들이그를체포하려고종들을보냈습니다 (καὶ ἀπέστειλαν οἱ ἀρχιερεῖς καὶ οἱ Φαρισαῖοι ὑπηρέτας ἵνα πιάσωσιν αὐτόν.) (33 절 ) 그러자예수께서말씀하셨습니다 (εἶπεν οὖν ὁ Ἰησοῦς ) 나는잠시동안당신들과함께있을것입니다 (ἔτι χρόνον μικρὸν μεθ ὑμῶν εἰμι) 그리고나를보내신이에게갈것입니다 (καὶ ὑπάγω πρὸς τὸν πέμψαντά με.) (34 절 ) 당신들은나를찾을것입니다그러나나를발견할수없을것입니다 (ζητήσετέ με καὶ οὐχ εὑρήσετέ [με],) 그리고당신들은내가있는곳으로올수도없을것입니다 (καὶ ὅπου εἰμὶ ἐγὼ ὑμεῖς οὐ δύνασθε ἐλθεῖν.) (35 절 ) 그러자유대인들이서로에게말했습니다 (εἶπον οὖν οἱ Ἰουδαῖοι πρὸς ἑαυτούς ) 우리가그를발견하지못한다고하니그가지금바로어디로떠나려는가? (ποῦ οὗτος μέλλει πορεύεσθαι ὅτι ἡμεῖς οὐχ εὑρήσομεν αὐτόν;) 그가헬라인중의디아스포라에게로지금바로가서헬라인들을가르치려는것은아닌가? (μὴ εἰς τὴν διασπορὰν τῶν Ἑλλήνων μέλλει πορεύεσθαι καὶ διδάσκειν τοὺς Ἕλληνας;) (36 절 ) 무슨의미로그가다음과같은말을했는가? (τίς ἐστιν ὁ λόγος οὗτος ὃν εἶπεν ) 당신들은나를찾을것입니다그러나나를발견할수없을것입니다그리고당신들은내가있는곳으로올수도없을것입니다 ( ζητήσετέ με καὶ οὐχ εὑρήσετέ [με], καὶ ὅπου εἰμὶ ἐγὼ ὑμεῖς οὐ δύνασθε ἐλθεῖν;) 하나님의말씀이해하기 30 절을읽으십시오. 예수님의이야기를들은예루살렘으로부터온사람들은예수님을잡으려했습니다. 그러나정작아무도그의몸에손을대는사람들이없었습니다. 성경은그이유를그의때가되지않았기때문이라고말하고있습니다. 이내용만놓고보면선뜻이해가되지않는부분이있습니다. 그들이예수님을잡으려고혈안이되었는데그누구도예수님께손을대지않았다는것이이해가되시나요? 예수님이자신을적극적으로방어하거나피한것도아닌에어떻게그런일이가능할까요? 사실이들이예수님을잡으려고애를쓴것은사실입니다. 그러나어느누구의손도예수님께미치지못했습니다. 그들이잡으려해도잡혀지지가않았다는뜻입니다. 그이유는아직때가이르지않았기 12

때문입니다. 예수님은스스로계획한대로정해진시기에잡히셔야했습니다. 바로유월절에잡히셔서유월절희생양으로죽으셔야합니다. 그러니아직하나님이허락하신때가아닌것이지요. 인간들이스스로어떤일을계획하고실행하려할지라도하나님이허락하시지않으면그무엇도이룰수없습니다. 예수님은자신이계획하신일을자신이원하는때에자신이원하는방법으로실행하시는분입니다. 31 절을읽으십시오. 군중들중많은이들이예수님을믿었습니다. 그들은실제로그리스도가오신다하더라도그가행할표적이지금이분이행한표적보다많지않을것이라며예수님의말씀을받아들였습니다. 그들은체계적으로성경을공부한사람들이아닙니다. 그저종교적인행사 ( 초막절축제 ) 에참석하기위해성전을찾은사람들이었습니다. 그런데그들은예수님이선포하시는말씀을듣고예수님을그리스도로알아보았습니다. 예루살렘에서온사람들과는매우대조적입니다. 예루살렘으로부터온사람들은자신들이지니고있는종교적신념을버리지않았습니다. 그랬기에예수님의이말씀이자신들의귀에심히거슬린것이지요. 이들두그룹의반응을보면서각자의신앙을돌아보기바랍니다. 하나님의말씀이자신의귀에거슬린적은없나요? 진정으로하나님의말씀그대로를진리로믿고따르나요? 하나님의말씀을나에게유리하게바꾸어해석하고받아들이지는않고있나요? 32 절을읽으십시오. 32 절에는예수님의말씀을듣고있던또다른그룹이등장합니다. 그들은바로대제사장들과바리새인들이었습니다. 그들은군중들이수군대는것을들었습니다. 그래서그들은예수님을체포하기위해아랫사람들 ( 종들 ) 을보냈습니다. 성경은군중들이숙덕거리는것을바리새인들이들었다고말하고있습니다. 그리고그들귀에들린얘기때문에예수님을체포하려고했다고합니다. 그렇다면군중들이수군거린말이무엇이며왜그들은예수님을체포하려고시도했을까요? 우리는그이유가군중들이예수님을그리스도라고생각했기때문이었음을알고있습니다. 그렇다면이들은왜이렇게군중들의반응을면밀히지켜보고있었을까요? 또사람들이예수님에대해이같이긍정적인반응을보이자그를잡기위해재빠르게조치를취하였을까요? 사실군중들사이에서는예수님에대해서로엇갈린평가가오가고있었습니다. 어떤이들은예수님이좋은사람이라고하기도하고어떤이들은예수님이사람들을미혹한다고폄하하기도했습니다. 그러나누구도이런이야기를대놓고하지는못했습니다. 왜냐하면유대지도자들을두려워한때문입니다 ( 요 7:12~13 참조 ). 그런데지금은유대지도자들이곁에서듣고있음에도불구하고군중들이대놓고예수님을그리스도라칭하기시작하고있습니다. 상황이이렇게되자더이상은방치할수없다고판단하여황급히아랫사람들을보내어예수님을체포하려고한것이지요. 32 절에서발견되는또다른사실하나는예수님을체포하는일에바리새인들과대제사장들이한통속이되었다는사실입니다. 그당시대제사장들은주로사두개파사람들이임명되었는데그들은성전세를기반으로매우부유한삶을산사람들입니다. 사두개인들은이땅에서의부귀가하나님의축복이라여겼기에그리스도의도래에대한기대도없었고따라서부활도믿지않았습니다. 반면에바리새인들은현세보다는장차도래할하나님의나라를소망했던사람들이었습니다. 이들은그리스도를간절히염원했으며몸의부활도믿었습니다. 이런두집단간의극명한견해차이는초대교회당 13

요한복음 13 주차 시사도바울을잡아와재판할때에도여실히드러났습니다. 여기서잠시바울의재판과정에서생긴에피소드하나를살펴보겠습니다. 1 바울이공회를주목하여가로되여러분형제들아오늘날까지내가범사에양심을따라하나님을섬겼노라하거늘 2 대제사장아나니아가바울곁에섰는사람들에게그입을치라명하니 3 바울이가로되회칠한담이여하나님이너를치시리로다네가나를율법대로판단한다고앉아서율법을어기고나를치라하느냐하니 4 곁에선사람들이말하되하나님의대제사장을네가욕하느냐 5 바울이가로되형제들아나는그가대제사장인줄알지못하였노라기록하였으되너희백성의관원을비방치말라하였느니라하더라 6 바울이그한부분은사두개인이요한부분은바리새인인줄알고공회에서외쳐가로되여러분형제들아나는바리새인이요또바리새인의아들이라죽은자의소망곧부활을인하여내가심문을받노라 7 그말을한즉바리새인과사두개인사이에다툼이생겨무리가나누이니 8 이는사두개인은부활도없고천사도없고영도없다하고바리새인은다있다함이라 9 크게훤화가일어날새바리새인편에서몇서기관이일어나다투어가로되우리가이사람을보매악한것이없도다혹영이나혹천사가저더러말하였으면어찌하겠느뇨하여 10 큰분쟁이생기니천부장이바울이저희에게찢겨질까하여군사를명하여내려가무리가운데서빼앗아가지고영문으로들어가라하니라 ( 행 23:1-10). 사도행전에서도나타나듯이어떤경우에도하나로연합되지않을것같은이두종파가지금예수님을잡는일에는일치단결된모습을보이고있습니다. 왜그랬을까요? 종파간에그이유가각기다른데먼저사두개인들은예수님이하신말씀중성전을허물라고가르친것에대해심히분개를했고, 바리새인들은예수님이안식일을무력화하는등율법을어기는데대해매우분개했습니다. 이렇듯각기다른이유지만예수님으로인해자신들의종교기반이흔들리자전혀다른두종파가의기투합하게된것입니다. 하나의진리를주장하는기독교는공공의적이될때가많습니다. 이는기독교가다른것은일체인정하지않고예수님만이유일한길이라가르치기에믿지않는사람들눈에는편협하고독선적인종교집단으로비쳐지기때문입니다. 이런비판에서벗어나고자요즘에는많은기독교인들이진리와믿음을아예저버리거나슬그머니그들과동조하는경향이빈번해지고있습니다. 그러나그리스도가유일한진리임을부정하는사람들은모두예수를잡아죽이려했던바리새인들이나사두개인들과꼭같다는사실을알아야합니다. 당신은어떻습니까? 다른이들의시선이두려워그들과타협하고있지는않습니까? 말로는하나님을믿는다고하면서실제로는다른이들의의견에동조하여진리를왜곡하거나거부하고있지는않는지요? 조용히자신의내면을성찰해보는시간을가져보시기바랍니다. 내가만드는오늘의메시지 본문의핵심주제본문이포함하고있는하나님의뜻본문안에서발견되는그리스도또는그리스도의구속 ( 복음 ) 나의삶에적용해야할하나님의뜻 14

그가어디로떠나려는가? ( 수요일 ) 오늘의본문 ( 요 7:25~36) 25. 예루살렘사람중에서혹이말하되이는저희가죽이고자하는그사람이아니냐 26. 보라드러나게말하되저희가아무말도아니하는도다당국자들은이사람을참으로그리스도인줄알았는가 27. 그러나우리는이사람이어디서왔는지아노라그리스도께서오실때에는어디서오시는지아는자가없으리라하는지라 28. 예수께서성전에서가르치시며외쳐가라사대너희가나를알고내가어디서온것도알거니와내가스스로온것이아니로라나를보내신이는참이시니너희는그를알지못하나 29. 나는아노니이는내가그에게서났고그가나를보내셨음이니라하신대 30. 저희가예수를잡고자하나손을대는자가없으니이는그의때가아직이르지아니하였음이러라 31. 무리중에많은사람이예수를믿고말하되그리스도께서오실지라도그행하실표적이이사람의행한것보다더많으랴하니 32. 예수께대하여무리의수군거리는것이바리새인들에게들린지라대제사장들과바리새인들이그를잡으려고하속들을보내니 33. 예수께서이르시되내가너희와함께조금더있다가나를보내신이에게로돌아가겠노라 34. 너희가나를찾아도만나지못할터이요나있는곳에오지도못하리라하신대 35. 이에유대인들이서로묻되이사람이어디로가기에우리가저를만나지못하리요헬라인중에흩어져사는자들에게로가서헬라인을가르칠터인가 36. 나를찾아도만나지못할터이요나있는곳에오지도못하리라한이말이무슨말이냐하니라 원문해석하기 (25 절 ) 그러자예루살렘으로부터온몇사람이말했습니다 (Ἔλεγον οὖν τινες ἐκ τῶν Ἱεροσολυμιτῶν ) 이사람이그들이죽이고자찾았던그사람이아닌가? (οὐχ οὗτός ἐστιν ὃν ζητοῦσιν ἀποκτεῖναι;) (26 절 ) 보라! 그가공개적으로드러내놓고말을하고있다 (καὶ ἴδε παρρησίᾳ λαλεῖ) 아무도그에게말을하는자가없도다 (καὶ οὐδὲν αὐτῷ λέγουσιν.) 당국자들이그가그리스도라는것을진실로깨달은것은아닌가? (μήποτε ἀληθῶς ἔγνωσαν οἱ ἄρχοντες ὅτι οὗτός ἐστιν ὁ χριστός;) (27 절 ) 그러나우리는그를안다그가어디로부터왔는지를 (ἀλλὰ τοῦτον οἴδαμεν πόθεν ἐστίν ) 그런데그리스도가오실때아무도그가어디로부터오는지알수없다 (ὁ δὲ χριστὸς ὅταν ἔρχηται οὐδεὶς γινώσκει πόθεν ἐστίν.) (28 절 ) 그래서예수께서성전에서가르쳐말씀하사외치셨습니다 (ἔκραξεν οὖν ἐν τῷ ἱερῷ διδάσκων ὁ Ἰησοῦς καὶ λέγων ) 당신들은나를알고내가어디로부터존재했는지알고있습니다 (κἀμὲ οἴδατε καὶ οἴδατε πόθεν εἰμί ) 나는스스로오지않았습니다 (καὶ ἀπ ἐμαυτοῦ οὐκ ἐλήλυθα,) 15

요한복음 13 주차 그러나나를보내신이는참되십니다 (ἀλλ ἔστιν ἀληθινὸς ὁ πέμψας με,) 당신들은그를알지못합니다 (ὃν ὑμεῖς οὐκ οἴδατε ) (29 절 ) 나는그를알고있습니다 (ἐγὼ οἶδα αὐτόν,) 왜냐하면내가그로부터있고그가나를보냈기때문입니다 (ὅτι παρ αὐτοῦ εἰμι κἀκεῖνός με ἀπέστειλεν.) (30 절 ) 그래서그들이그를잡으려했습니다 (Ἐζήτουν οὖν αὐτὸν πιάσαι,) 그러나아무도그에게손을대지않았습니다 (καὶ οὐδεὶς ἐπέβαλεν ἐπ αὐτὸν τὴν χεῖρα,) 아직그의때가이르지않았었기때문이었습니다 (ὅτι οὔπω ἐληλύθει ἡ ὥρα αὐτοῦ.) (31 절 ) 군중들중많은수가그를믿고말했습니다 (Ἐκ τοῦ ὄχλου δὲ πολλοὶ ἐπίστευσαν εἰς αὐτὸν καὶ ἔλεγον ) 그리스도가오실지라도그의행한표적이이분이행한표적보다많지않을것아닌가? (ὁ χριστὸς ὅταν ἔλθῃ μὴ πλείονα σημεῖα ποιήσει ὧν οὗτος ἐποίησεν;) (32 절 ) 군중들이그에대하여숙덕거리는것을바리새인들이들었습니다 ( ἤκουσαν οἱ Φαρισαῖοι τοῦ ὄχλου γογγύζοντος περὶ αὐτοῦ ταῦτα,) 그래서대제사장들과바리새인들이그를체포하려고종들을보냈습니다 (καὶ ἀπέστειλαν οἱ ἀρχιερεῖς καὶ οἱ Φαρισαῖοι ὑπηρέτας ἵνα πιάσωσιν αὐτόν.) (33 절 ) 그러자예수께서말씀하셨습니다 (εἶπεν οὖν ὁ Ἰησοῦς ) 나는잠시동안당신들과함께있을것입니다 (ἔτι χρόνον μικρὸν μεθ ὑμῶν εἰμι) 그리고나를보내신이에게갈것입니다 (καὶ ὑπάγω πρὸς τὸν πέμψαντά με.) (34 절 ) 당신들은나를찾을것입니다그러나나를발견할수없을것입니다 (ζητήσετέ με καὶ οὐχ εὑρήσετέ [με],) 그리고당신들은내가있는곳으로올수도없을것입니다 (καὶ ὅπου εἰμὶ ἐγὼ ὑμεῖς οὐ δύνασθε ἐλθεῖν.) (35 절 ) 그러자유대인들이서로에게말했습니다 (εἶπον οὖν οἱ Ἰουδαῖοι πρὸς ἑαυτούς ) 우리가그를발견하지못한다고하니그가지금바로어디로떠나려는가? (ποῦ οὗτος μέλλει πορεύεσθαι ὅτι ἡμεῖς οὐχ εὑρήσομεν αὐτόν;) 그가헬라인중의디아스포라에게로지금바로가서헬라인들을가르치려는것은아닌가? (μὴ εἰς τὴν διασπορὰν τῶν Ἑλλήνων μέλλει πορεύεσθαι καὶ διδάσκειν τοὺς Ἕλληνας;) (36 절 ) 무슨의미로그가다음과같은말을했는가? (τίς ἐστιν ὁ λόγος οὗτος ὃν εἶπεν ) 당신들은나를찾을것입니다그러나나를발견할수없을것입니다그리고당신들은내가있는곳으로올수도없을것입니다 ( ζητήσετέ με καὶ οὐχ εὑρήσετέ [με], καὶ ὅπου εἰμὶ ἐγὼ ὑμεῖς οὐ δύνασθε ἐλθεῖν;) 하나님의말씀이해하기 33 절을읽으십시오. 예수님을잡으려고하는바리새인들과사두개인들즉, 유대당국자들에게예수님은아주모호한말씀을하십니다. 나는잠시동안당신들과함께있을것입니다. 그리고나를보내신이에게갈것입니다. 이말씀의의미를우리는잘알고있습니다. 예수님은조만간십자가를져야할자신의운명에대해말씀하고계신것입니다. 여기서 잠시동안 은헬라어로 에티크로논미크론 (ἔτι χρόνον μικρὸν) 인데이는매우짧은시간을의미합니다. 이는자신의죽음이임박했음을예고하는것입니다. 사실이사건이있은지약반년이지난유월절에예수님은이들당국자들에의해잡혀서 16

십자가를지시게됩니다. 이들에게잡히기전날밤즉, 십자가에서죽기바로전날밤예수님은제자들에게도똑같은말씀을하셨습니다. 그러자제자들도예수님이어디로가시는지알지못하고어리둥절해합니다. 요한복음 13 장을보겠습니다. 33 소자들아내가아직잠시너희와함께있겠노라너희가나를찾을터이나그러나일찍내가유대인들에게너희는나의가는곳에올수없다고말한것과같이지금너희에게도이르노라 34 새계명을너희에게주노니서로사랑하라내가너희를사랑한것같이너희도서로사랑하라 35 너희가서로사랑하면이로써모든사람이너희가내제자인줄알리라 36 시몬베드로가가로되주여어디로가시나이까예수께서대답하시되나의가는곳에네가지금은따라올수없으나후에는따라오리라 ( 요 13:33-36). 예수님은오신곳으로돌아가실거라는말씀을하셨습니다. 그런데아무도그말씀을이해하지못하고있습니다. 예수님이가신다는게무슨말인지이해하지못하는것은예수님이어디로부터오신분인지도제대로모른다는말이고그말은결국예수님에대한온전한믿음이없다는뜻도됩니다. 실제로제자들은예수님이부활하시고승천하신후오순절성령이임한후에야예수님이누구신지를온전히깨닫고믿게되었습니다. 이처럼예수님을온전히믿는다는것은결코쉬운일이아닙니다. 우리는예수님에관하여수많은지식을섭렵할수있습니다. 때론예수님의이름으로엄청난기적을체험할수도있지요. 그러나예수님을안다는것은수많은지식이나일시적인체험을넘어서서그분이살아간삶을자신도살아가는것입니다. 각자의십자가를지고그분을따르는것이지요. 당신은어떠한가요? 정말그리스도를따르는삶을살고있나요? 34 절을읽으십시오. 예수님은그들에게말씀하십니다. 당신들은나를찾을것입니다. 그러나당신들을나를발견할수없을것입니다. 그리고당신들은내가있는곳으로올수도없을것입니다. 예수님의이말씀은그들을향한예언이자경고입니다. 예수님은이후같은내용을다르게바꾸어그들에게말씀하십니다. 디시이르시되내가가리니너희가나를찾다가너희죄가운데죽겠고내가가는곳에는너희가오지못하리라 ( 요 8:21). 35~36 절을읽으십시오. 유대인들은예수님의말씀을전혀이해하지못합니다. 그들은예수님이하나님으로부터오셨다는사실조차믿고있지않기때문입니다. 그들의시각은여전히이세상에머물러있기에이런반응을보이고있는것입니다. 마침내그들은다음과같은엉뚱한얘기를합니다. 우리가그를발견하지못한다고하니그가지금바로어디로떠나려는가? 그가헬라인중의디아스포라에게로지금바로가서헬라인들을가르치려는것은아닌가? (34 절 ) 이질문은두가지내용을담고있는데첫째는예수님이가고자하는목적지이고그다음은가려는이유입니다. 예수님이가고자하는목적지는예루살렘을떠나헬라인중에퍼져살고있는유대인디이스포라일것이고가려는이유는유대인들이아닌이방인들에게복음을전하기위해서라고추정한 17

요한복음 13 주차 것입니다. 사실유대인들은복음이이방인에게로전파될것을미리예견하고이런말을한것이아닙니다. 하지만이들이한말은사도행전에서실제로이루어졌습니다. 사도바울을필두로예수님의제자들은이방인전도에열심을내었고그결과유대인디아스포라들뿐아니라헬라문화권에있는수많은사람들이예수님께로돌아왔습니다. 유대인들은자신들이예수님을거부했기때문에아마도다른곳으로가서헬라인들을가르치시지않겠느냐는생각에이런질문을던졌는데이말은실제로예수님이돌아가신후얼마지나지않아현실화되었습니다. 이에관해사도바울은로마서에서다음과같이설명하고있습니다. 11 그러므로내가말하노니저희가넘어지기까지실족하였느뇨그럴수없느니라저희의넘어짐으로구원이이방인에게이르러이스라엘로시기나게함이니라 12 저희의넘어짐이세상의부요함이되며저희의실패가이방인의부요함이되거든하물며저희의충만함이리요 ( 롬 11:11-12). 구원은유대인으로부터시작되었습니다. 예수님도유대인이었고제자들도모두유대인이었습니다. 오순절에베드로의설교를듣고예수님을믿게된사람들도모두유대인이었습니다. 그런데아이러니하게도그리스도인들을심하게핍박하여로마제국전지역으로흩어지게만든장본인도유대인이었습니다. 그리고그결과복음이이방인에게로확산되었습니다. 예수님은살아생전헬라인들에게가신적이없지만부활하셔서승천하신후에성령을보내셔서그들에게로복음을확산시키신것입니다. 지금예수님곁에서이말을하고있는유대인들은자기도모르는사이에자기들입으로직접그일을예언하고있는셈인겁니다. 내가만드는오늘의메시지 본문의핵심주제 본문이포함하고있는하나님의뜻 본문안에서발견되는그리스도또는그리스도의구속 ( 복음 ) 나의삶에적용해야할하나님의뜻 18

누구든지목마르거든내게로와서마시라 ( 목요일 ) 오늘의본문 ( 요 7:37~44) 37. 명절끝날곧큰날에예수께서서서외쳐가라사대누구든지목마르거든내게로와서마시라 38. 나를믿는자는성경에이름과같이그배에서생수의강이흘러나리라하시니 39. 이는그를믿는자의받을성령을가리켜말씀하신것이라 ( 예수께서아직영광을받지못하신고로성령이아직저희에게계시지아니하시더라 ) 40. 이말씀을들은무리중에서혹은이가참으로그선지자라하며 41. 혹은그리스도라하며어떤이들은그리스도가어찌갈릴리에서나오겠느냐 42. 성경에이르기를그리스도는다윗의씨로또다윗의살던촌베들레헴에서나오리라하지아니하였느냐하며 43. 예수를인하여무리중에서쟁론이되니 44. 그중에는그를잡고자하는자들도있으나손을대는자가없었더라 원문해석하기 (37 절 ) 축제일의마지막, [ 곧 ] 큰날에예수께서서시사다음과같이말하며외치셨습니다 (Ἐν δὲ τῇ ἐσχάτῃ ἡμέρᾳ τῇ μεγάλῃ τῆς ἑορτῆς εἱστήκει ὁ Ἰησοῦς καὶ ἔκραξεν λέγων ) 누구든지목마르거든나에게나오십시오그리고마시십시오 (ἐάν τις διψᾷ ἐρχέσθω πρός με καὶ πινέτω.) (38 절 ) 나를믿는사람은, 성경이말하는바와같이 (ὁ πιστεύων εἰς ἐμέ, καθὼς εἶπεν ἡ γραφή,) 그의배로부터살아있는물의강이흐를것입니다 (ποταμοὶ ἐκ τῆς κοιλίας αὐτοῦ ῥεύσουσιν ὕδατος ζῶντος.) (39 절 ) [ 그런데 ] 이는그를믿는자가곧받을성령에대하여말한것입니다 (τοῦτο δὲ εἶπεν περὶ τοῦ πνεύματος ὃ ἔμελλον λαμβάνειν οἱ πιστεύσαντες εἰς αὐτόν ) 성령이아직없었습니다예수님이아직영광을받지않았기때문입니다 (οὔπω γὰρ ἦν πνεῦμα, ὅτι Ἰησοῦς οὐδέπω ἐδοξάσθη.) (40 절 ) 그런데군중들중에이말씀들을들은사람들이말했습니다 (Ἐκ τοῦ ὄχλου οὖν ἀκούσαντες τῶν λόγων τούτων ἔλεγον ) 이사람이참으로그선지자이다 (οὗτός ἐστιν ἀληθῶς ὁ προφήτης ) (41 절 ) 다른사람들은 이사람이그그리스도이다 라고말했습니다 (ἄλλοι ἔλεγον οὗτός ἐστιν ὁ χριστός,) 또다른사람들은 갈릴리로부터는그그리스도가오지않는다 라고말했습니다 (οἱ δὲ ἔλεγον μὴ γὰρ ἐκ τῆς Γαλιλαίας ὁ χριστὸς ἔρχεται;) (42 절 ) 성경이말하기를 그리스도가다윗의씨로부터그리고살던마을베들레헴으로부터온다고하지않았느냐? (οὐχ ἡ γραφὴ εἶπεν ὅτι ἐκ τοῦ σπέρματος Δαυὶδ καὶ ἀπὸ Βηθλέεμ τῆς κώμης ὅπου ἦν Δαυὶδ ἔρχεται ὁ χριστός;) (43 절 ) 그러므로그 [ 예수 ] 로인하여군중들안에나뉨이생겨났습니다 (σχίσμα οὖν ἐγένετο ἐν τῷ ὄχλῳ δι αὐτόν ) 19

요한복음 13 주차 (44 절 ) 그들중몇몇은그를잡으려고하였습니다 (τινὲς δὲ ἤθελον ἐξ αὐτῶν πιάσαι αὐτόν,) 그러나누구도그에게그들의손을대는사람이없었습니다 (ἀλλ οὐδεὶς ἐπέβαλεν ἐπ αὐτὸν τὰς χεῖρας.) 하나님의말씀이해하기 37 절을읽으십시오. 초막절마지막날이되었습니다. 예수님은다시사람들앞에섰습니다. 그리고외치십니다. 누구든지목마르거든나에게나오십시오. 그리고마시십시오. 이구절에는매우많은신학적인메시지가담겨있습니다. 첫째, 예수님이이말씀을외치신날은초막절마지막날이었습니다. 이날을마지막으로초막절이끝난다는말입니다. 아시다시피초막절은이스라엘민족이출애굽한이후 40 년동안광야에서장막생활을한것을기념하는절기입니다. 따라서초막절마지막날이라는말은광야의삶을끝내고요단강을건너가나안땅으로들어가기직전을의미합니다. 광야생활이끝나갈무렵이스라엘백성들은모압평야에모였습니다. 그들은모세로부터시내산에서하나님이내려주신율법을다시듣습니다. 그것을 두번째율법 이라고하는데한글성경에서는 신명기 로번역되어있습니다. 시내산에서처음으로율법이주어진날은유월절로부터오십일째되는날로오순절이라고불리는날입니다. 시내산에서처음으로하나님의말씀이떨어진그날이바로오순절이었고그로부터약 40 년후가나안으로들어가기직전에모세가그때받은율법을한번더설명한것이지요. 첫번째오순절은하나님의말씀이율법으로내려온날입니다. 오순절에율법이내려온것이엄밀히말해서백성들에게축제의사건이었다고할수는없습니다. 애굽의노예에서벗어나자마자그들은이제그보다더강력한하나님의법앞에서야했기때문입니다. 율법이선포될때의상황을출애굽기는이렇게묘사하고있습니다. 16 제삼일아침에우뢰와번개와빽빽한구름이산위에있고나팔소리가심히크니진중모든백성이다떨더라 17 모세가하나님을맞으려고백성을거느리고진에서나오매그들이산기슭에섰더니 18 시내산에연기가자욱하니여호와께서불가운데서거기강림하심이라그연기가옹기점연기같이떠오르고온산이크게진동하며 19 나팔소리가점점커질때에모세가말한즉하나님이음성으로대답하시더라 20 여호와께서시내산곧그산꼭대기에강림하시고그리로모세를부르시니모세가올라가매 21 여호와께서모세에게이르시되내려가서백성을신칙하라백성이돌파하고나여호와께로와서보려고하다가많이죽을까하노라 22 또여호와께가까이하는제사장들로그몸을성결히하게하라나여호와가그들을돌격할까하노라 23 모세가여호와께고하되주께서우리에게명하여이르시기를산사면에지경을세워산을거룩하게하라하셨사온즉백성이시내산에오르지못하리이다 24 여호와께서그에게이르시되가라너는내려가서아론과함께올라오고제사장들과백성에게는돌파하고나여호와에게로올라오지못하게하라내가그들을돌격할까하노라 25 모세가백성에게내려가서그들에게고하니라 ( 출 19:16-25). 율법은이런무시무시한상황에서선포되었습니다. 그리고그율법은광야생활내내사람들을심판으로, 죽음으로이끌었으며이와함께그들은늘목마름을경험했습니다. 그렇기에지금예수님의이 20

말씀은이제성령님이오심으로써온전한은혜의물, 생명의물을주어더이상목마르지않게하겠다는선포인것입니다. 히브리서저자는첫오순절에주어진그율법의말씀과그리스도가승천하신후보내신그성령님이주신은혜를다음과같이대조하여설명하고있습니다. 18 너희의이른곳은만질만한불붙는산과흑운과흑암과폭풍과 19 나팔소리와말하는소리가아니라그소리를듣는자들은더말씀하지아니하시기를구하였으니 20 이는짐승이라도산에이르거든돌로침을당하리라하신명을저희가견디지못함이라 21 그보이는바가이렇듯이무섭기로모세도이르되내가심히두렵고떨린다하였으나 22 그러나너희가이른곳은시온산과살아계신하나님의도성인하늘의예루살렘과천만천사와 23 하늘에기록한장자들의총회와교회와만민의심판자이신하나님과및온전케된의인의영들과 24 새언약의중보이신예수와및아벨의피보다더낫게말하는뿌린피니라 ( 히 12:18-24). 지금선포되는말씀은바로그리스도안에서의온전한회복에관한것입니다. 이것이바로하나님의나라입니다. 히브리서말씀과출애굽기말씀을비교해보고율법과은혜의의미를다시한번생각해보시기바랍니다. 두번째로이구절에담긴메세지는 누구든지목마르거든 (ἐάν τις διψᾷ) 이라는구절속에들어있습니다. 여기서예수님은 목마르거든 이라는조건문을사용하셨습니다. 아무나와서이물을마시라는것이아닙니다. 목마른자들즉, 목마름을느끼는사람들만나오라는말입니다. 생수를마시기위해서는목마름이라는전제조건이필요합니다. 병든자에게라야의원이필요한것처럼말입니다. 건강한자에게는의원이필요없듯이목마르지않은자에게는생수가전혀필요가없습니다. 세례요한이예수님께제자들을보내어 오실그이가당신이오니까? 우리가다른이를기다리오리까? 라고물었을떄대답하신장면을보겠습니다. 소경이보며앉은뱅이가걸으며문둥이가깨끗함을받으며귀머거리가들으며죽은자가살아나며가난한자에게복음이전파된다하라 ( 마 11:5). 이말씀은예수님이하시는표적을열거하신것으로이것이그리스도인지아닌지를판단하는근거가된다는뜻입니다. 그런데이말씀속에는다음과같은의미가전제되어있음을발견할수있습니다. 보기위해서는소경이이어야하고, 걷기위해서는앉은뱅이여야하며, 깨끗함을받기위해서는문둥병자여야합니다. 그리고살아남즉, 부활을경험하기위해서는죽은자여야하며, 복음을깨닫기위해서는마음이가난해야합니다. 자기자신의실존에관한이런깨달음이선행되어야만그리스도를만나게되는것입니다. 당신은어떻습니까? 정말참을수없는목마름이있었나요? 그리고그목마름으로부터해갈된경험이있나요? 21

요한복음 13 주차 이사야선지자는예수그리스도가오셔서이땅을회복하실때의상황을다음과같이설명하고있습니다. 1 너희목마른자들아물로나아오라돈없는자도오라너희는와서사먹되돈없이값없이와서포도주와젖을사라 2 너희가어찌하여양식아닌것을위하여은을달아주며배부르게못할것을위하여수고하느냐나를청종하라그리하면너희가좋은것을먹을것이며너희마음이기름진것으로즐거움을얻으리라 3 너희는귀를기울이고내게나아와들으라그리하면너희영혼이살리라내가너희에게영원한언약을세우리니곧다윗에게허락한확실한은혜니라 ( 사 55:1-3). 당신은어떻습니까? 목이말랐었나요? 그래서예수님앞으로나왔나요? 그리고그물을마셨나요? 그렇다면당신은영원한언약즉, 다윗에게주신확실한은혜를받은사람입니다. 내가만드는오늘의메시지 본문의핵심주제 본문이포함하고있는하나님의뜻 본문안에서발견되는그리스도또는그리스도의구속 ( 복음 ) 나의삶에적용해야할하나님의뜻 22

생수의강이흘러나리라 ( 금요일 ) 오늘의본문 ( 요 7:37~44) 37. 명절끝날곧큰날에예수께서서서외쳐가라사대누구든지목마르거든내게로와서마시라 38. 나를믿는자는성경에이름과같이그배에서생수의강이흘러나리라하시니 39. 이는그를믿는자의받을성령을가리켜말씀하신것이라 ( 예수께서아직영광을받지못하신고로성령이아직저희에게계시지아니하시더라 ) 40. 이말씀을들은무리중에서혹은이가참으로그선지자라하며 41. 혹은그리스도라하며어떤이들은그리스도가어찌갈릴리에서나오겠느냐 42. 성경에이르기를그리스도는다윗의씨로또다윗의살던촌베들레헴에서나오리라하지아니하였느냐하며 43. 예수를인하여무리중에서쟁론이되니 44. 그중에는그를잡고자하는자들도있으나손을대는자가없었더라 원문해석하기 (37 절 ) 축제일의마지막, [ 곧 ] 큰날에예수께서서시사다음과같이말하며외치셨습니다 (Ἐν δὲ τῇ ἐσχάτῃ ἡμέρᾳ τῇ μεγάλῃ τῆς ἑορτῆς εἱστήκει ὁ Ἰησοῦς καὶ ἔκραξεν λέγων ) 누구든지목마르거든나에게나오십시오그리고마시십시오 (ἐάν τις διψᾷ ἐρχέσθω πρός με καὶ πινέτω.) (38 절 ) 나를믿는사람은, 성경이말하는바와같이 (ὁ πιστεύων εἰς ἐμέ, καθὼς εἶπεν ἡ γραφή,) 그의배로부터살아있는물의강이흐를것입니다 (ποταμοὶ ἐκ τῆς κοιλίας αὐτοῦ ῥεύσουσιν ὕδατος ζῶντος.) (39 절 ) [ 그런데 ] 이는그를믿는자가곧받을성령에대하여말한것입니다 (τοῦτο δὲ εἶπεν περὶ τοῦ πνεύματος ὃ ἔμελλον λαμβάνειν οἱ πιστεύσαντες εἰς αὐτόν ) 성령이아직없었습니다예수님이아직영광을받지않았기때문입니다 (οὔπω γὰρ ἦν πνεῦμα, ὅτι Ἰησοῦς οὐδέπω ἐδοξάσθη.) (40 절 ) 그런데군중들중에이말씀들을들은사람들이말했습니다 (Ἐκ τοῦ ὄχλου οὖν ἀκούσαντες τῶν λόγων τούτων ἔλεγον ) 이사람이참으로그선지자이다 (οὗτός ἐστιν ἀληθῶς ὁ προφήτης ) (41 절 ) 다른사람들은 이사람이그그리스도이다 라고말했습니다 (ἄλλοι ἔλεγον οὗτός ἐστιν ὁ χριστός,) 또다른사람들은 갈릴리로부터는그그리스도가오지않는다 라고말했습니다 (οἱ δὲ ἔλεγον μὴ γὰρ ἐκ τῆς Γαλιλαίας ὁ χριστὸς ἔρχεται;) (42 절 ) 성경이말하기를 그리스도가다윗의씨로부터그리고살던마을베들레헴으로부터온다고하지않았느냐? (οὐχ ἡ γραφὴ εἶπεν ὅτι ἐκ τοῦ σπέρματος Δαυὶδ καὶ ἀπὸ Βηθλέεμ τῆς κώμης ὅπου ἦν Δαυὶδ ἔρχεται ὁ χριστός;) (43 절 ) 그러므로그 [ 예수 ] 로인하여군중들안에나뉨이생겨났습니다 (σχίσμα οὖν ἐγένετο ἐν τῷ ὄχλῳ δι αὐτόν ) 23

요한복음 13 주차 (44 절 ) 그들중몇몇은그를잡으려고하였습니다 (τινὲς δὲ ἤθελον ἐξ αὐτῶν πιάσαι αὐτόν,) 그러나누구도그에게그들의손을대는사람이없었습니다 (ἀλλ οὐδεὶς ἐπέβαλεν ἐπ αὐτὸν τὰς χεῖρας.) 하나님의말씀이해하기 38~39 절을읽으십시오. 예수님이선포하십니다. 나를믿는사람은성경이말하는바와같이그의배로부터살아있는물의강이흐를것입니다. 39 절에서는이살아있는물의강은바로믿는자가받을성령을의미한다고설명하고있습니다. 우리는이선포가예수님께서이세상을떠나실것을예고한이후에말씀하셨다는점에주목해야합니다. 앞서예수께서바리새인들과대제사장들이보낸종들에게 나는잠시동안당신들과함께있을것입니다. 그리고나를보내신이에게갈것입니다. 당신들은나를찾을것입니다그러나나를발견할수없을것입니다. 그리고당신들은내가있는곳으로올수도없을것입니다 라고말씀하신것을기억하실것입니다. 이말씀은바로예수님의승천과오순절성령강림에관한가르침입니다. 이말씀은실제로사도행전 1 장에자세히기록되어있습니다. 예수님은부활하신후 40 일동안이땅에계시면서제자들에게도나타나셨고또여러가지일도하셨습니다. 그후예수님은제자들에게다음과같은말을남기시고승천하셨습니다. 예수님이승천하시기직전의말씀과승천하시는당시상황을누가는사도행전에서다음과같이기록하고있습니다. 3 해받으신후에또한저희에게확실한많은증거로친히사심을나타내사사십일동안저희에게보이시며하나님나라의일을말씀하시니라 4 사도와같이모이사저희에게분부하여가라사대예루살렘을떠나지말고내게들은바아버지의약속하신것을기다리라 5 요한은물로세례를베풀었으나너희는몇날이못되어성령으로세례를받으리라하셨느니라 6 저희가모였을때에예수께묻자와가로되주께서이스라엘나라를회복하심이이때니이까하니 7 가라사대때와기한은아버지께서자기의권한에두셨으니너희의알바아니요 8 오직성령이너희에게임하시면너희가권능을받고예루살렘과온유대와사마리아와땅끝까지이르러내증인이되리라하시니라 9 이말씀을마치시고저희보는데서올리워가시니구름이저를가리워보이지않게하더라 ( 행 1:3-9). 이런사실을토대로볼때요한복음 7 장 38~39 절에예수님이선포하고계시는말씀은아주자로잰듯이치밀한계산하에하시는말씀임을알수있습니다. 이말씀을선포하신때가초막절끝날이었고이는광야의삶이끝나는것을의미합니다. 모세가이끄는삶이마무리되고드디어여호수아가그백성을이끌어가나안땅으로들어가는새로운시대가도래함을뜻하는것입니다. 성령님만오시면진정한은혜의의미를알게됩니다. 우리는예수님이율법의요구를온전히이루기위해십자가에달리셨다는것을알고있습니다. 그런데많은사람들이이를통해단지자신의죄가용서된것으로만이해합니다. 하지만예수님의십자가죽음에는용서이상의심오한뜻이들어있습니다. 그것은예수님이직접모세의율법에기록된제사에드려지는영원한제물이되셨음을의미합니다. 히브리서저자는이에대해다음과같이기록하고있습니다. 24

7 오직둘째장막은대제사장이홀로일년일차씩들어가되피없이는아니하나니이피는자기와백성의허물을위하여드리는것이라 8 성령이이로써보이신것은첫장막이서있을동안에성소에들어가는길이아직나타나지아니한것이라 9 이장막은현재까지의비유니이에의지하여드리는예물과제사가섬기는자로그양심상으로온전케할수없나니 10 이런것은먹고마시는것과여러가지씻는것과함께육체의예법만되어개혁할때까지맡겨둔것이니라 11 그리스도께서장래좋은일의대제사장으로오사손으로짓지아니한곧이창조에속하지아니한더크고온전한장막으로말미암아 12 염소와송아지의피로아니하고오직자기피로영원한속죄를이루사단번에성소에들어가셨느니라 ( 히 9:7-12). 예수님의죽으심은우리에게는용서의의미이지만하나님입장에서는언약의성취입니다. 우리를영원히온전케하시겠다는약속을성취하신것이지요. 따라서예수님이 나를믿는자는성경이말하는바와같이그의배로부터살아있는물의강이흐를것입니다 라고말씀하신것은단순히우리가받을은혜만을말씀하신것이아니라자신의죽음으로율법을완성하여메마른광야시대를끝내는것을의미합니다. 그리고그가오신그곳으로돌아가영원한제물로계시면서다른한편으로그의영을우리에게보내주셔서우리로하여금새생명가운데살게하신것을의미하는것입니다. 이런깊은의미를제대로안다면믿는자들은지금예수님이선포하시는이말씀을마냥좋아라할수만은없게되는거지요. 그리스도의죽음과부활그리고승천의길을따라가다보면우리는새생명의복음을만나게됩니다. 이처럼복음은그저공짜로주어진것이아닙니다. 하나님의죽음이라는전대미문의사건의결과로우리에게주어진것이지요. 우리힘으로는도저히그죗값을치를수없기에대신예수님이자기목숨을던져치르신것입니다. 그렇기때문에복음은우리들이도저히갚을길없는엄청난빚인셈입니다. 39 절하반절을다시한번읽으십시오. 성경은 성령이아직없었습니다예수님이아직영광을받지않았기때문입니다 라고기록하고있습니다. 앞에서언급한바와같이예수님이승천하신후첫오순절날같이모여서기도하고있던제자들에게성령님이임하셨습니다. 성령님이임하면어떤현상이일어날까요? 사도행전은당시의상황을다음과같이적고있습니다. 1 오순절날이이미이르매저희가다같이한곳에모였더니 2 홀연히하늘로부터급하고강한바람같은소리가있어저희앉은온집에가득하며 3 불의혀같이갈라지는것이저희에게보여각사람위에임하여있더니 4 저희가다성령의충만함을받고성령이말하게하심을따라다른방언으로말하기를시작하니라 ( 행 2:1-4). 이것이바로성령님이임하실때의모습입니다. 이말씀을읽을때주의해야할것이있습니다. 그이유는여기에묘사된 급하고강한바람소리 불의혀 등의표현때문입니다. 이는성령님이내려오실때실제로소리가났으며그소리가온집에가득했고그것이불의혀처럼나뉘어져각사람위에임했다는말입니다. 그러니까불의혀는비유적표현이지실제로불이임했다는의미는전혀아닙니다. 성령이강한소리로온집을가득메우고있다가그것이갈라지면서각사람에게임했다는뜻이지요. 그러니까성령을마치불의혀가직접내려오는것으로이해하면곤란합니다. 25

요한복음 13 주차 예수님은성령님이이세상에오시면다음과같은일들을하실거라고말씀하십니다. 요한복음 16 장 7 ~11 절을읽으십시오. 7 그러하나내가너희에게실상을말하노니내가떠나가는것이너희에게유익이라내가떠나가지아니하면보혜사가너희에게로오시지아니할것이요가면내가그를너희에게로보내리니 8 그가와서죄에대하여의에대하여심판에대하여세상을책망하시리라 9 죄에대하여라함은저희가나를믿지아니함이요 10 의에대하여라함은내가아버지께로가니너희가다시나를보지못함이요 11 심판에대하여라함은이세상임금이심판을받았음이니라 ( 요 16:7-11). 여기서보혜사는성령님을말합니다. 우리가아는대로성령님은믿는자들에게임하십니다. 그냥공중을떠돌아다니시는것이아닙니다. 믿는자를거처로삼고절대로그를떠나지않습니다. 그리고성령님은믿는자를통해역사하십니다. 요한복음 16 장말씀에서예수님은성령님이하실세가지일에대해말씀하십니다. 위말씀을잘살펴보면주어가각각다른것을발견할수있습니다. 죄와관련된사람들은 저희 (they) 입니다. 그리고의와관련된사람들은 너희 (you) 즉, 제자들입니다. 그리고심판과관련된존재는 이세상임금 입니다. 죄와심판은제자들과는상관이없습니다. 죄와심판이의미하는것은바로성령의부재를뜻하기떄문입니다. 성령이없는상태가곧죄고심판입니다. 그렇기에예수님이믿는자들에게는성령이배에서흐를것이라고말씀하신것입니다. 당신은어떠한가요? 정말성령님이당신안에계심을믿나요? 무엇으로그사실을입증할수있습니까? ( 흔히들말하는 성령체험 이곧성령님의내주하심을의미하지는않는다는사실을명심하기바랍니다. 그이유는그체험이실제로성령님에의한체험인지아닌지는그누구도보장할수없기때문입니다.) 내가만드는오늘의메시지 본문의핵심주제 본문이포함하고있는하나님의뜻 본문안에서발견되는그리스도또는그리스도의구속 ( 복음 ) 나의삶에적용해야할하나님의뜻 26

예수가누구인가? ( 토요일 ) 오늘의본문 ( 요 7:37~44) 37. 명절끝날곧큰날에예수께서서서외쳐가라사대누구든지목마르거든내게로와서마시라 38. 나를믿는자는성경에이름과같이그배에서생수의강이흘러나리라하시니 39. 이는그를믿는자의받을성령을가리켜말씀하신것이라 ( 예수께서아직영광을받지못하신고로성령이아직저희에게계시지아니하시더라 ) 40. 이말씀을들은무리중에서혹은이가참으로그선지자라하며 41. 혹은그리스도라하며어떤이들은그리스도가어찌갈릴리에서나오겠느냐 42. 성경에이르기를그리스도는다윗의씨로또다윗의살던촌베들레헴에서나오리라하지아니하였느냐하며 43. 예수를인하여무리중에서쟁론이되니 44. 그중에는그를잡고자하는자들도있으나손을대는자가없었더라 원문해석하기 (37 절 ) 축제일의마지막, [ 곧 ] 큰날에예수께서서시사다음과같이말하며외치셨습니다 (Ἐν δὲ τῇ ἐσχάτῃ ἡμέρᾳ τῇ μεγάλῃ τῆς ἑορτῆς εἱστήκει ὁ Ἰησοῦς καὶ ἔκραξεν λέγων ) 누구든지목마르거든나에게나오십시오그리고마시십시오 (ἐάν τις διψᾷ ἐρχέσθω πρός με καὶ πινέτω.) (38 절 ) 나를믿는사람은, 성경이말하는바와같이 (ὁ πιστεύων εἰς ἐμέ, καθὼς εἶπεν ἡ γραφή,) 그의배로부터살아있는물의강이흐를것입니다 (ποταμοὶ ἐκ τῆς κοιλίας αὐτοῦ ῥεύσουσιν ὕδατος ζῶντος.) (39 절 ) [ 그런데 ] 이는그를믿는자가곧받을성령에대하여말한것입니다 (τοῦτο δὲ εἶπεν περὶ τοῦ πνεύματος ὃ ἔμελλον λαμβάνειν οἱ πιστεύσαντες εἰς αὐτόν ) 성령이아직없었습니다예수님이아직영광을받지않았기때문입니다 (οὔπω γὰρ ἦν πνεῦμα, ὅτι Ἰησοῦς οὐδέπω ἐδοξάσθη.) (40 절 ) 그런데군중들중에이말씀들을들은사람들이말했습니다 (Ἐκ τοῦ ὄχλου οὖν ἀκούσαντες τῶν λόγων τούτων ἔλεγον ) 이사람이참으로그선지자이다 (οὗτός ἐστιν ἀληθῶς ὁ προφήτης ) (41 절 ) 다른사람들은 이사람이그그리스도이다 라고말했습니다 (ἄλλοι ἔλεγον οὗτός ἐστιν ὁ χριστός,) 또다른사람들은 갈릴리로부터는그그리스도가오지않는다 라고말했습니다 (οἱ δὲ ἔλεγον μὴ γὰρ ἐκ τῆς Γαλιλαίας ὁ χριστὸς ἔρχεται;) (42 절 ) 성경이말하기를 그리스도가다윗의씨로부터그리고살던마을베들레헴으로부터온다고하지않았느냐? (οὐχ ἡ γραφὴ εἶπεν ὅτι ἐκ τοῦ σπέρματος Δαυὶδ καὶ ἀπὸ Βηθλέεμ τῆς κώμης ὅπου ἦν Δαυὶδ ἔρχεται ὁ χριστός;) (43 절 ) 그러므로그 [ 예수 ] 로인하여군중들안에나뉨이생겨났습니다 (σχίσμα οὖν ἐγένετο ἐν τῷ ὄχλῳ δι αὐτόν ) 27

요한복음 13 주차 (44 절 ) 그들중몇몇은그를잡으려고하였습니다 (τινὲς δὲ ἤθελον ἐξ αὐτῶν πιάσαι αὐτόν,) 그러나누구도그에게그들의손을대는사람이없었습니다 (ἀλλ οὐδεὶς ἐπέβαλεν ἐπ αὐτὸν τὰς χεῖρας.) 하나님의말씀이해하기 예수님의선포를들은많은사람들은예수님이도대체누구시길래그동안듣도보도못한말씀을하시는가의문을갖기시작합니다. 그들은각자예수님을어떻게생각하는지에따라몇개의그룹으로나뉘어졌습니다. 여기서우리는당시유대사회에팽배했던메시야사상즉, 메시야의도래에관한여러생각들을엿볼수있습니다. 이들의이야기는단편적인개인의의견이아니라그당시유대인들의생각을종합적으로담고있기때문이지요. 40~44 절을읽으십시오. 군중들은예수님에대해각기자신들의생각을이야기합니다. 이사람이참으로그선지자다 라고말을하는부류가있었습니다. 다른한부류는 이사람이그그리스도다. 라고말했습니다. 또다른사람들은 갈릴리로부터는그그리스도가오지않는다 라고말하며의심을표하기도합니다. 여기서살펴볼것은그들이말하는 그선지자 또는 그그리스도 가누구며어떤근거로이런말들을하느냐는것입니다. 그들은왜 그선지자 또는 그그리스도 를기다렸을까요? [ 이내용은이미 1 장에서세례요한이야기를할때이미다룬적이있으나여기서다시한번다루고자합니다. 왜냐하면, 메시야의오심이바로 그선지자 와 그그리스도 에토대하고있고사복음서모두예수님이누구신지설명하고있는근거이기도하기때문입니다.] 먼저 그선지자 (ὁ προφήτης) 에대해알아보도록하겠습니다. 그선지자는신명기 18 장 15 절 ~22 절을근거로하고있습니다. 15 네하나님여호와께서너의중네형제중에서나와같은선지자하나를너를위하여일으키시리니너희는그를들을지니라 16 이것이곧네가총회의날에호렙산에서너의하나님여호와께구한것이라곧네가말하기를나로다시는나의하나님여호와의음성을듣지않게하시고다시는이큰불을보지않게하소서두렵건대내가죽을까하나이다하매 17 여호와께서이르시되그들의말이옳도다 18 내가그들의형제중에너와같은선지자하나를그들을위하여일으키고내말을그입에두리니내가그에게명하는것을그가무리에게다고하리라 19 무릇그가내이름으로고하는내말을듣지아니하는자는내게벌을받을것이요 20 내가고하라고명하지아니한말을어떤선지자가만일방자히내이름으로고하든지다른신들의이름으로말하면그선지자는죽임을당하리라하셨느니라 21 네가혹시심중에이르기를그말이여호와의이르신말씀인지우리가어떻게알리요하리라 22 만일선지자가있어서여호와의이름으로말한일에증험도없고성취함도없으면이는여호와의말씀하신것이아니요그선지자가방자히한말이니너는그를두려워말지니라 ( 신 18:15-22). 이스라엘백성들은하나님이말씀하신이선지자가아직오지않았으며그가오면모세가이집트의압제로부터조상들을구원해낸것같이로마의압제로부터자신들을구원해줄것으로믿었습니다. 28

다음으로 그그리스도 는구약성경어디에근거를두고있던것일까요? 우선그리스도의오심에대한생각은다윗에게한하나님의약속에기인한다고보고있습니다. 흔히 다윗언약 이라불리우는그약속에관해몇군데성경을찾아보겠습니다. 12 네수한이차서네조상들과함께잘때에내가네몸에서날자식을네뒤에세워그나라를견고케하리라 13 저는내이름을위하여집을건축할것이요나는그나라위를영원히견고케하리라 14 나는그아비가되고그는내아들이되리니저가만일죄를범하면내가사람막대기와인생채찍으로징계하려니와 15 내가네앞에서폐한사울에게서내은총을빼앗은것같이그에게서는빼앗지아니하리라 16 네집과네나라가네앞에서영원히보전되고네위가영원히견고하리라하셨다하라 ( 삼하 7:12-16). 3 주께서이르시되내가나의택한자와언약을맺으며내종다윗에게맹세하기를 4 내가네자손을영원히견고히하며네위를대대에세우리라하였다하셨나이다 ( 셀라 ) ( 시 89:3-4) 2 흑암에행하던백성이큰빛을보고사망의그늘진땅에거하던자에게빛이비취도다 3 주께서이나라를창성케하시며그즐거움을더하게하셨으므로추수하는즐거움과탈취물을나누는때의즐거움같이그들이주의앞에서즐거워하오니 4 이는그들의무겁게멘멍에와그어깨의채찍과그압제자의막대기를꺾으시되미디안의날과같이하셨음이니이다 5 어지러이싸우는군인의갑옷과피묻은복장이불에섶같이살라지리니 6 " 이는한아기가우리에게났고한아들을우리에게주신바되었는데그어깨에는정사를메었고그이름은기묘자라, 모사라, 전능하신하나님이라, 영존하시는아버지라, 평강의왕이라할것임이라 " 7 그정사와평강의더함이무궁하며또다윗의위에앉아서그나라를굳게세우고자금이후영원토록공평과정의로그것을보존하실것이라만군의여호와의열심이이를이루시리라 ( 사 9:2-7). 3 너희는귀를기울이고내게나아와들으라그리하면너희영혼이살리라내가너희에게영원한언약을세우리니곧다윗에게허락한확실한은혜니라 ( 사 55:3). 하나님은이스라엘백성들에게메시야 ( 구원자 ) 를약속하셨고그메시야는베들레헴에서태어나실거라고확실히예언되어있습니다. 미가서 5 장 2 절을보겠습니다. 2 베들레헴에브라다야너는유다족속중에작을지라도이스라엘을다스릴자가네게서내게로나올것이라그의근본은상고에태초에니라 ( 미 5:2). 이말씀에비추어보면군중들이예수님에대하여서로상반된견해로나뉘어진데는이유가있었습니다. 예수님이하는일을보면신명기에예언된 그선지자 이거나아니면이사야서에예언된 그그리스도 거나둘중하나인것같은데성경을토대로보면출신지역이갈릴리이기때문에그렇게보기에는성경적근거가희박하다는것입니다. [ 여기서한가지주의해야할점은 그선지자 와 그그리스도 를당시유대인들은서로다른분으로인식했다는것입니다. 하지만오늘날에는같은분으로보는견해가지배적입니다. (D.A. Carson, p329).] 29

요한복음 13 주차 이같이예수님이누구이신가에대한논쟁은복음서전체의주제이기도합니다. 예수님이수많은이적들과가르침을통해사람들에게자신을계시한이유도그가그리스도이심을나타내기위한것입니다. 예수님이갈릴리사역을마무리하시고가이사랴빌립보지방을지나실때제자들에게사람들이자신을어떻게생각하고있느냐고물어보셨습니다. 제자들은이렇게대답합니다. 13 예수께서가이사랴빌립보지방에이르러제자들에게물어가라사대사람들이인자를누구라하느냐 14 가로되더러는세례요한, 더러는엘리야, 어떤이는예레미야나선지자중의하나라하나이다 ( 마 16:13-14). 당시유대사람들은예수님을그리스도라고생각하지않았습니다. 그저선지자중의하나로생각했을뿐입니다. 그러자예수님이제자들을향해묻습니다. 나희는나를누구라하느냐? 이때우리가아는그유명한베드로의고백이나오게됩니다. 주는그리스도시요살아계신하나님의아들이시니이다. ( 마 16:16). 당신은어떻습니까? 당신에게정말예수님은그리스도가맞나요? 당신은그분을하나님의아들로인정하시나요? 혹시라도그를삶의문제나해결해주는분으로또는신비한기적이나일으키시는분으로생각하고있지는않나요? 예수님을단지당신을부자로만들어주거나병든몸을고쳐주는그런분으로생각해서는안됩니다. 그리스도는그런세상적인축복을주기위해오신분이아닙니다. 그분은우리각자가제각기자신의십자가를지고따라가야할하나님의아들이심을절대로잊어서는안됩니다. ( 마 16:24). 내가만드는오늘의메시지 본문의핵심주제 본문이포함하고있는하나님의뜻 본문안에서발견되는그리스도또는그리스도의구속 ( 복음 ) 나의삶에적용해야할하나님의뜻 30