|
|
|
- 채환 화
- 6 years ago
- Views:
Transcription
1 <금강경 언해>에 담긴 불교 한 형 조 (장서각 관장)
2
3 < 금강경언해 > 에담긴불교 한형조 ( 한국학중앙연구원, 철학 & 고전한학 ) 1. 그림 2. 금강경언해제1장法會因緣分제2장선현기청분 ( 善現起請分 ) 제3장묘행무주분 ( 妙行無住分 ) 3. 번역에대하여 凡所有相皆是虛妄, 若見諸相非相, 卽見如來 너에게도님이있느냐? 있다면님이아니라 너의그림자 니라. ( 한용운, 님의침묵, 군말 ) 1. 그림 - 세조때의언해본을읽기쉽도록약간손본것 - 구마라습역의한역 - 내가외람되이해본번역 < 금강경언해 > 에담긴불교 65
![2. 금강경언해 제 1 장法會因緣分 [ 언해 ] 이같음을내듣자오니 일시 ( 一時 ) 에부처께서, 사위국 ( 舍衛國 ) 기수급고독원 ( 祗樹給孤獨園 ) 에계셔 큰비구 ( 比丘 ) 중 ( 衆 ) 천 2백 5십인과함께계시더니 그때세존 ( 世尊 ) 께서 식시 ( 食時 ) 에옷입으시고 바리가지시고 사위대성 ( 舍衛大城 ) 에들르시어 그성중 ( 城中 ) 에밥빌으시어](/docs-images/92/110761187/images/4-0.jpg "차제 ( 次第 ) 로, 빌으심을마치시고 본처에도로가시어 반 ( 飯 ) 자심을마치시고 옷과바리를갖추시고 발씻으시고 좌 ( 座 ) 를펴서앉으시거늘. [ 원문 ] 如是我聞, 一時, 佛在舍衛國, 祇樹給孤獨園, 與大比丘衆千二百五十人俱. 爾時, 世尊, 食時, 着衣持鉢, 入舍衛大城, 乞食. 於其城中, 次第乞已, 還至本處. 飯食訖, 收衣鉢, 洗足已, 敷座而坐.")
4 2. 금강경언해 제 1 장法會因緣分 [ 언해 ] 이같음을내듣자오니 일시 ( 一時 ) 에부처께서, 사위국 ( 舍衛國 ) 기수급고독원 ( 祗樹給孤獨園 ) 에계셔 큰비구 ( 比丘 ) 중 ( 衆 ) 천 2백 5십인과함께계시더니 그때세존 ( 世尊 ) 께서 식시 ( 食時 ) 에옷입으시고 바리가지시고 사위대성 ( 舍衛大城 ) 에들르시어 그성중 ( 城中 ) 에밥빌으시어 차제 ( 次第 ) 로, 빌으심을마치시고 본처에도로가시어 반 ( 飯 ) 자심을마치시고 옷과바리를갖추시고 발씻으시고 좌 ( 座 ) 를펴서앉으시거늘. [ 원문 ] 如是我聞, 一時, 佛在舍衛國, 祇樹給孤獨園, 與大比丘衆千二百五十人俱. 爾時, 世尊, 食時, 着衣持鉢, 入舍衛大城, 乞食. 於其城中, 次第乞已, 還至本處. 飯食訖, 收衣鉢, 洗足已, 敷座而坐. [ 번역 ] 한때붓다께서사위국기수급고독원의정사에, 1250명의많은수행자와함께계실때였다. 밥때가되어, 붓다께서는옷을걸치고, 발우를들고, 도시가운데로들어가, 집집을돌며탁발을하시고나서, 본래있던거처로돌아와, 식사를마치 년도장서각아카데미역사문화강좌
5 고, 옷과그릇을거둔다음, 발을씻고, 자리를펴서앉으셨다. * 기수급고독원 ( 祗樹給孤獨園 ): 제타 (Jeta 祗陀 ) 왕자의숲 ( 樹 ), 고독한자들 ( 孤獨 ) 을구원하는 ( 給 ) 독지가의정원 ( 園 ) 줄여서기원 ( 祇園 ), 여기수도처를세웠기에기원정사 ( 祇園精舍 ) 라불린다. < 율장 > 에실린이야기 아나타핀디카라는사람이있었다. 고독한사람들을구원하는독지가 라는뜻에서한어로는급고독장자 ( 給孤獨長者 ) 로번역된다. 그는가난하고힘든사람들을위해자선을베풀고도움을주는유덕한사람이었다. (* 여기孤獨은청년의아련한감상이나실존적고민이아니라생계에어려움을겪고, 질병으로고생하면서도주변의아무런도움을받지못하는, 즉현대어로사회적약자들을가리킨다.) 그자선가, 사회사업자의원래이름은수닷타 ( 須達 ) 였다. 어느날사업차은행가인처남을찾아왕사성라자가하를방문했다. 그런데, 조용해야할집안이그날따라부산하기이를데없었다. 무슨결혼식이나, 보헌식, 혹은왕의군대가방문하는줄알았는데, 처남의말이 내일붓다께서무리를이끌고오시기로했다 는것이었다. 수닷타는 지금붓다라고했습니까. 라고물었고, 처남은 예, 그렇습니다 라고대답했다. 수닷타는세번을꼭같이물어보았고, 은행가처남은그대로대답했다. 붓다는이세상에오시기힘든분인데 그분을좀뵐수있을까요? 오늘은아니고, 내일일찍오신답니다. 수닷타는붓다를만날생각에잠을이루지못했다. 문득눈을뜨고보면아직한밤중이었다. 그러기를세번, 이제는날이샜겠지 하며대문을나섰다. 그러나, 그건집안이너무환해서였다. 문밖은아직도캄캄했다. 두려워발걸음을머뭇거리자야차시바카가, 보이지않는곳에서, 조용히속삭였다. 코끼리와말, 나귀수레백대도, 보석귀고리로장식한수백명의여인들도, 네가내딛는한걸음의 16분의 1의가치도없다. 나아가라장자여나아가라장자여. 내딛는것이좋다. 물러서지마라. 그러자, 어둠이물러가고빛이생겼으며, 수닷타의두려움과공포가사라졌다. 나는늘편안하다, 수닷타여 < 금강경언해 > 에담긴불교 67
6 다음날아침, 수닷타가다가오자붓다는그의이름을다정하게불렀다. 어서오너라수닷타여. 자기만이아는이름을부르자놀란수닷타는붓다에게경배하고, 자신을편안하게대해달라고말했다. 나는언제나편안하다네. 갈망에얼룩지지않고, 쿨하게, 그리고업 ( 業 ) 의바탕이없기에 나는마음의평화를얻었다. 수닷타를위해붓다는많은얘기를해주었다. 주고받음에대해, 도덕적습관에대해, 그리고감각적쾌락이얼마나공허하며, 또무서운가에대해, 그리고그로부터물러서는것이얼마나유익한가에대해. 붓다는수닷타가준비가되어있다는것을알고, 자신이가진법 ( 法 ) 을설해주었다. 고집멸도 ( 苦集滅道 ), 고통의현실과그기원, 그리고그소멸과거기이르는방법에대해. 무릇계기에의해일어나는것은모두멈추게되어있다! 수닷타는하얀천에물을들이듯, 붓다의말씀을그대로빨아들였다. 감동의여운에젖은그가말했다. 뒤집어진것을바로잡고, 숨겨진것을밝히시며, 길잃은자들을위해인도해주시는분, 어둠속에서빛을밝혀주시는분이시여. 저희집에꼭한번들러주십시오. 초대하고싶습니다. 붓다는침묵으로써응낙을보였다. 수닷타는라자가하 (( 王舍城 ) 에서일을마치고스라스와티 ( 舍衛城 ) 으로향했다. 도중에그는사람들을향해외쳤다. 붓다가나셨으니수도원을짓고사실곳을마련하며, 가구를갖추어드립시다. 수닷타는집에도착해서생각했다. 마을에서너무멀지도, 가깝지도않으면서소음이없이조용한곳이좋겠다. 사방으로부지를물색하며다니다가발견한자리가제타왕자의소유인기쁨의숲이었다. 제타왕자는코살라의지배자파사익왕프라자파티의태자였다. 그는숲을팔일이없었다. 수닷타가와서하도조르자그는, 금화 10만개를준다해도아니팔겠소! 라고외쳤다. 안팔겠다는뜻에서부른가격이었는데, 수닷타는당장수레에황금동전을싣고와서제타왕자의현관앞부터깔기시작했다. 현관한쪽을덮기에도까마득하자수닷타는사람들을채근독촉했다. 가서, 동전을더싣고오게! 그광경을제타왕자가보았다. 이건예사일이아닌데. 어째서저많은재산을쏟아붓고있는거지. 사정을듣고난제타왕자는깊이감동했다. 황금을내가깔도록해주시오. 당신에게이땅을주겠소. 이렇게해서기수급고독원, 제타왕자의숲이었다가, 고독한자들의후원자수닷타장자에게양도된그정원에, 붓다의오랜거주지이자수련처인기원정사가만들어졌다 년도장서각아카데미역사문화강좌
7 제 2 장선현기청분 ( 善現起請分 ) [ 언해 ] 시 ( 時 ) 에장로수보리가대중 ( 大衆 ) 에있어, 바로좌 ( 座 ) 에서일어나, 오른어깨벗고, 오른무릎땅에대어, 합장공경하사와, 부처께사뢰되, 드무신세존하! 여래가제 ( 諸 ) 보살을이대 (* 잘 ) 호지 ( 護持 ) 하야념 ( 念 ) 하시며, 제보살을이대부촉 ( 咐囑 ) 하시나니. 세존하! 선남자선여인이, 아뇩다라삼먁삼보리ㅅ마음발하니, 반드시어찌주 ( 住 ) 하며, 어찌그마음을항복 ( 降伏 ) 시키리이꼬? 부처께서일르시되, 좋다, 좋다, 수보리야! 네말같이, 여래가제보살을이대호념 ( 護念 ) 하며, 제보살을이대부촉하나니. 네이제자세히들어라. 반드시너위하여일르리라. 선남자선여인이, 아뇩다라삼먁삼보리심을발하니, 반드시이같이주 ( 住 ) 하며, 이같이그마음을항복시킬지니라. 유연 ( 唯然 ), 세존하! 듣잡고저원요 ( 願樂 ) 하삽노이다. [ 원문 ] 時長老須菩提, 在大衆中, 卽從座起, 偏袒右肩, 右膝着地, 合掌恭敬, 而白佛言, 希有世尊, 如來善護念諸菩薩, 善付囑諸菩薩. 世尊善男子善女人, 發阿多羅三三菩提心, 應云何住, 云何降伏其心. 佛言, 善哉善哉, 須菩提. 如汝所說. 如來善護念諸菩薩, 善付囑諸菩薩, 汝今諦請. 當爲汝說. 善男子善女人, 發阿多羅三三菩提心, 應如是住, 如是降伏其心. 唯然世尊, 願樂欲聞. [ 번역 ] 이때수보리어른이, 대중속에있다가, 자리에서일어나, 오른쪽가사를벗고, 오른쪽무릎을땅에대며, 합장공경하면서, 붓다께사뢰었다. 희귀한일입니다. 세존이시여. 여래 ( 如來 ) 는보살들을잘지켜주시며, 또한잘이끌어주십니다. 그런데, 세존이시여. 여기착한남자착한여인이, 더없이높고위대한깨달음을얻고자할때, 어떻게그마음을다잡고, 어떻게그마음을제어해야하겠습니까. 붓다께서말씀하셨다. 훌륭하다. 수보리여, 훌륭하다. 네가말한대로, 여래는보살들을잘지켜주시며, 또한잘이끌어주시고계신다. 너이제똑똑히들어라. 내너를위하여말하리라. 착한남자착한여인이, 더없이높고위대한깨달음을 < 금강경언해 > 에담긴불교 69
8 얻고자할때, 그마음을반드시이렇게다잡고, 이렇게제어해야하느니라. 그 리하겠습니다. 세존이시여, 기꺼이듣기를원하옵니다. Edward Conze 의영역 At that time the Venerable Subhuti came to that assembly, and sat down. Then he rose from his seat, put his upper robe over one shoulder, placed his right knee on the ground, bent forth his folded hands towards the Lord, and said to the Lord: It is wonderful O Lord, it is exceedingly wonderful, O Well-Gone, how much the Bodhisattvas, the great beings, have been helped with the greatest help by the Tathagata, the Arhat, the Fully Enlightened One. It is wonderful, O Lord, how much the Bodhisattvas, the great beings, have been favoured with the highest favour by the Tathagata, the Arhat, the Fully Enlightened One. How then, O Lord, should a son or daughter of good family, who have set out in the Bodhisattva-vehicle, stand, how control their thoughts? After these words the Lord said to the Venerable Subhuti: Well said, well said, Subhuti! So it is, Subhuti, so it is, as you say! The Tathagata, Subhuti, has helped the Bodhisattvas, the great beings with the greatest help, and he has favoured them with the highest favour. Therefore, Subhuti, listen well, and attentively! I will teach you how those who have set out in the Bodhisattva-vehicle should stand, how rogress, how control their thoughts. So be it, O Load, replied the Venerable Subhuti and listened. 수부티가청하다. 그때수부티어르신이그모임에와서앉아있었다. 그는자리에서일어나, 한쪽어깨의옷을걷고, 오른쪽무릎을땅에대고, 구원자께합장해보이면서이렇게말했다. 멋들어진일입니다, 구원자시여! 참으로멋들어진일입니다, 잘가신이여! 위대한사람, 보살들에게온전히깨달은사람, 여래, 아라한이준그크디큰도움이라니! 멋들어진일입니다, 구원자시여! 위대한사람, 보살들에게온전히깨달은사람, 여래, 년도장서각아카데미역사문화강좌
9 아라한이지운그높디높은부탁이라니! 그렇다면구원자시여, 보살의수레로나선, 좋은집안의아들이나딸이어떻게서고, 어떻게나아가며, 어떻게그들의생각을가다듬어야하겠습니까? 이말을듣고, 구원자께서수부티어르신에게이렇게말했다. 말잘했다, 말잘했다, 수부티야! 그렇다, 수부티야, 네가말한그대로다. 수부티야! 여래는위대한사람, 보살들에게크디큰도움을주었고, 그들에게높디높은부탁을지웠다. 그러니수부티야, 주의깊게잘들어라. 내너에게가르치노니, 보살의수레로나선, 좋은집안의아들이나딸이어떻게서고, 어떻게나아가며, 어떻게그들의생각을가다듬어야하는지를. 그러셔야지요, 구원자시여! 라고수부티어르신이대답했고, 그리고그는들었다. 콘즈가붙인주석 - 수부티 ( 수보리 )': ( 아나타핀디카의조카. 무대가되고있는이정사가완공된기념으로부처가행한설법을듣고출가를결심했다. 생각과길이다른사상가들에게핍박과모욕을당해도흔들리지않는성품을지녔다한다.) 테라바다 ( 상좌부 ) 나사르바시티바딘 ( 설일체유부 ) 에서는부차적인물로그려지고있다. 그렇지만대승반야부경전에서는 지혜의완성 ( 반야바라밀 ) 과 비어있음 ( 空 sunyata)' 을해설하는데가장뛰어난인물로등장한다. < 증지부아함경 Anguttara Nikaya> 에서는그를, 자비에대한명상을바탕으로아라한을성취한제자로, 또구분이나한계없는다르마를가르치는, 벽지의땅에서평온속에살고있는사람들가운데으뜸 인사람으로지목하고있다. - 잘가신이여 ( 여래 )': 여덟가지성스러운길을밟아니르바나 ( 열반 ) 로가셨기에 이런표현을썼다. - 보디사트바 ( 보살 )': 대승불교의이념형이다. 부처가되도록운명이예정된사람이되, 고통받는뭇삶 ( 衆生 ) 들을위해, 니르바나의축복으로들어가기를연기하고있는사람. 나고죽는 ( 生死輪廻 ) 이세계로부터벗어나기를미루고있는성자들을가리킨다. 원어는 Bodhisattva. bodhi( 깨달음 )-sattva( 존재또는본질 ) 로, 깨달은사람 혹은 깨달음의본질을구현한사람 이란뜻. 문맥에따라글자그대로 깨 < 금강경언해 > 에담긴불교 71
10 달은사람 이라옮기기도했다. 위대한사람 ( 마하살 )': 원어는 mahasattva. Maha( 위대한 )-sattva( 존재또는용기 ). 보살이어째서위대한존재로불리는가? 나가르주나 ( 龍樹 ) 는다음몇가지까닭을들고있다. 그것은그들이위대한업적을성취하기때문이고, 그들이위대한많은사람들의선두에서있기때문이며, 위대한친절과위대한동정심 ( 즉자비 ) 을일구기때문이고, 이어지는 3장에서처럼많은사람들을구원하기때문이다. 티벳인들은 mahasattva 를 위대한영적영웅 으로번역한다. < 불사의경Acintyasutra> 에의하면그의바램은진정영웅적스케일의것이다 : 그는모든곳의모든삶들을교화시킬것과, 모든곳의모든부처들을받들고기릴것과, 모든곳의모든부처나라를정화시킬것을열망한다. 모든부처들의가르침을마음속에단단히보지하기를원하며, 모든부처나라의세세한지식을가지기를원하며, 부처를둘러싼모임이라면무엇이든파악하기를원하며, 모든존재의생각속으로뛰어들어그들의때를벗겨주고그들의가능성을재보고싶어한다. - 보살의수레로나선 ( 발보리심 )': < 반야부 > 경전들은구원에이르는데는몇몇다 른방도혹은길이있다고가정하고있다. 대체로세가지 수레 를든다. 아라한 의수레, 연각 ( 緣覺 ) 의수레, 그리고보살의수레. - 좋은집안의아들 ( 선남자 )': 원어는 kulaputra. kula( 가문 )-putra( 아들 ). 훌륭한정신적자질 을지녔거나, 사회적으로훌륭한지위 에있거나, 혹은둘다를갖춘사람을가리키는말이지만, 강연등에서예를차리는공식적인어사일뿐, 엄밀한의미를고집할필요는없다. 마지막의물음은이런것이다. 어떻게완전한지혜를실천할것인가? - 선다 ' 혹은 깃든다 ' 는말은깨달음에이르겠다는결심을가리킨다. ( 그결심이보살의행동전체를좌우할것이다.) 마찬가지로, 나아가다 는것은명상과지혜를향한스테디한성장을가리키며, 생각을가다듬는다 는것은그의마음안쪽의고요한중심에서흐트러지려는경향을다잡는능력을가리킨다 년도장서각아카데미역사문화강좌
11 제 3 장묘행무주분 ( 妙行無住分 ) 완전한행동은토대가없다 [ 언해 ] 또버거 (* 다음 ) 수보리야! 보살이法에반드시住한곳없이하여보시를행할지니, 이른바색 ( 色 ) 에주 ( 住 ) 치아니한보시와, 성향미촉법 ( 聲香味觸法 ) 에주 ( 住 ) 치아니한보시니. 수보리야! 보살이반드시이같이보시하고, 상 ( 相 ) 에주 ( 住 ) 치아니할지니. 어찌어뇨? 만약보살이상에주치아니하고보시하면, 그복덕이사량 ( 思量 ) 하지 (* 헤아리지 ) 못하리라. 수보리야! 뜻에어떠뇨? 동방허공을어루 (* 가히 ) 사량하랴못하랴? 아니이다, 세존하! 수보리야! 남서북방 ( 南西北方 ) 과사유상하 ( 四維上下 ) 허공을어루사량하랴못하랴? 아니이다, 세존하! 수보리야! 보살의주상 ( 住相 ) 없는보시ㅅ복덕도또이같아서사량못하리니. 수보리야! 보살은오직가르침같이주 ( 住 ) 할지니라. [ 원문 ) 復次, 須菩提, 菩薩於法, 應無所住, 行於布施. 所謂不住色布施, 不主聲香味觸法布施. 須菩提, 菩薩應如是布施, 不住於相. 何以故, 若菩薩, 不住相布施, 其福德, 不可思量. 須菩提, 於意云何. 東方虛空, 可思量不. 不也世尊. 須菩提, 南西北方, 四維, 上下虛空, 可思量不. 不也世尊. 須菩提, 菩薩無住相布施福德, 亦復如是, 不可思量. 須菩提, 菩薩但應如所敎住. [ 번역 ) 또그리고수보리야! 보살은, 어느경우이든반드시 토대 ( 住 ) 가없이보시를행할것이다. 이를테면, 형체에토대를두지않은보시와, 소리, 냄새, 맛, 접촉, 관념에토대를두지않는보시가그것이다. 수보리야! 보살은반드시이렇게보시해야지, 자아와그투사 에토대를두어서는아니된다. 왜그러냐하면, 수보리야. 만약보살이자아와그투사에토대를두지않고보시한다면, 그복덕이헤일수없이무한할것이다. 수보리야! 어떻게생각하느냐. < 금강경언해 > 에담긴불교 73
12 동쪽허공을가히헤아릴수있겠느냐. 아닙니다. 세존이시여. 수보리야. 그럼동서남북과그사이사방, 그리고상하의허공을가히헤아릴수있겠느냐. 아닙니다. 세존이시여. 수보리야. 보살이토대없는보시를통해얻는복덕도이와같아서헤아릴수없을것이다. 수보리야! 보살은단지이가르침에따라마음을유지해야한다. 마르쿠스아우렐리우스황제는불교를알고있었던듯하다. 남에게친절을베풀면서사람들은보통다음의세가지중한가지태도를취한다. 첫째는자기가베푼친절이곧보답이되어돌아오기를바라는것이고, 둘째는곧보답을요구하지는않지만, 자신의친절을잊지않고, 상대방을빚진사람으로간주하는것이다. 마지막으로자신이베푼친절을전혀의식하지않는사람이있다. 그는자신의친절에대해아무것도돌려받기를바라지않는다. 마치포도나무에포도가열리고, 또익는것이당연한것처럼... 선행을하였으면그것으로족한것. 다른사람들이인정해주기를바라지말라. 제철맞은포도나무에줄줄이포도가달리듯, 사냥개가사냥감을추적하듯, 벌이꿀을모으듯, 자기가무슨일을하는지도모르는채, 선행을베푸는사람이되라...( 마음의철학, 명상록, 강분석역 ) 3. 번역에대하여 금강경 제 23 정심행선분 ( 淨心行善分 ) 를 < 두층위 > 로번역해보았다. 復次須菩提, 是法平等無有高下, 是名阿縟多羅三邈三菩提. 以無我無人無衆 生無壽者, 修一切善法, 則得阿縟多羅三邈三菩提. 須菩提, 所言善法者, 如來說 卽非善法, 是名善法. < 직역 > 또수보리야, 이법 ( 法 ) 은평등 ( 平等 ) 하여아래위가없으니, 이를일러아뇩다라 년도장서각아카데미역사문화강좌
13 삼먁삼보리라고한다. 아상, 인상, 중생상수자상이없이, 일체 ( 一切 ) 의선법 ( 善法 ) 을닦으면즉, 아뇩다라삼먁삼보리를얻는다. 수보리야, ( 지금 ) 말하는바선법은, 여래가 ( 이렇게 ) 말은하지만, ( 실은 ) 선법이아니다. 이를선법이라한다. < 의역 > 또수보리야, 객관적세계 ( 法 ) 는평등하니, 아래위나혹은선악의가치를매길수없다. 이소식을아는것이최고의지혜이다. 의식무의식적자아의점착과흔적을다지우고 깨끗한삶 을살아갈때, 그때최고의지혜가성취될것이다. 아, 잊지말아야할것은, 수보리야, 내가지금 깨끗한삶 이라말한것은자아에물든더러운삶으로부터벗어나라는뜻에서말한것이지, 실제로그런삶이자체적으로존재한다는뜻은천만아니다. 객관적세계에는더럽고깨끗한차별이없기때문이다. 가령, 반야심경 을다음과같이엽기적으로 번역 하는것은용납될것인가?... 舍利子, 是諸法空相, 不生不滅, 不垢不淨. 不增不減. 是故空中無色, 無受想行識, 無眼耳鼻舌身意, 無色聲香味觸法, 無眼界乃至無意識界, 無無明, 亦無無明盡, 乃至無老死, 亦無老死盡, 無苦集滅道, 無智亦無得. 사리자야, 우리는사물과세계를두고, 태어난다거나사라진다고말할수없다. 그곳은깨끗하다거나더럽다는인간적흔적을덧붙일수도없고, 늘어난다거나줄어든다는세속적득실도운위할수없다. 자아의개입이근원적으로차단된곳이기에, 거기사람과자연은구분되지않으며, 주체와대상또한분리될수없고, 바라보는시선과거기잡히는풍경도둘이아니다. 어디그뿐인가. 인간에게는원초적무지가있다는것도생뚱맞고, 그것을제거해야한다는권유도쓸데없다. 늙고죽음의개념도없으니, 그늙고죽음을초월할수도없지않은가. 생로병사가도무지없는판에, 붓다가초월과해방의방법으로가르친네가지성스러운진리또한뜬금없는소리이다. 기억하라. 요컨대깨달음이란것도농담이니, 더구나그것을통해무엇인가를얻을것이라는기대는더더욱황당하다는것을... < 금강경언해 > 에담긴불교 75
178È£pdf
스승님이 스승님이 스승님이 말씀하시기를 말씀하시기를 말씀하시기를 알라는 위대하다! 위대하다! 알라는 알라는 위대하다! 특집 특집 기사 특집 기사 세계 세계 평화와 행복한 새해 경축 세계 평화와 평화와 행복한 행복한 새해 새해 경축 경축 특별 보도 특별 특별 보도 스승님과의 선이-축복의 선이-축복의 도가니! 도가니! 스승님과의 스승님과의 선이-축복의 도가니!
What is the judgement like
영어로복음전하기제 73 강 "The Image of Christ" By Revd. Billy Graham 태초에말씀이계셨고, 그말씀은하나님과함께계셨느니라. 고성경은말합니다. 시간이시작되기전에, 그분은존재하셨습니다. 그분은말씀하셨습니다, 아브라함이있기전에내가있느니라. 나는영원한존재안에있느니라. 그분은서서말씀하셨습니다, 나는하나님이니라 그러했습니까? 그분은그분이주장하셨던바로그어떤분이셨습니까?
º´¹«Ã»Ã¥-»ç³ªÀÌ·Î
솔직히 입대하기 전까지만 해도 왜 그렇게까지 군대를 가려고하냐, 미친 것 아니냐는 소리도 많이 들었다. 하지만 나는 지금 그 때의 선택을 후회하지 않는다. 내가 선택한 길이기에 후회는 없다. 그런 말을 하던 사람들조차 지금의 내 모습을 보고 엄지 손가락을 치켜세운다. 군대는 하루하루를 소종하게 생각 할 수 있게 만들어 주었고, 점점 변해가는 내 모습을 보며
2017 Summer.Vol. 07 국토교통과학기술진흥원 소식지 제4산업혁명시대 핵심인프라 공간정보 그 미래를 KAIA가 함께 합니다 국토교통과학기술진흥원은 국토공간정보의 효율적, 체계적 생산 및 가공과 다양한 국토공간정보의 활용 융합 서비스 기술 구현을 통해 국민 편의와 산업발전 향상을 도모하고자 노력하고 있습니다. 제4산업혁명시대 핵심인프라 공간정보 그
통계내지-수정.indd
안전한 나날을 그리다 안전한 나날을 그리다 01 16 22 28 32 36 40 44 50 54 58 02 62 68 90 94 72 98 76 80 102 84 03 04 106 142 110 114 118 122 126 130 134 148 154 160 166 170 174 138 05 178 182 186 190 194 200 204 208 212
741034.hwp
iv v vi vii viii ix x xi 61 62 63 64 에 피 소 드 2 시도 임금은 곧 신하들을 불러모아 나라 일을 맡기고 이집트로 갔습니다. 하 산을 만난 임금은 그 동안 있었던 일을 말했어요. 원하시는 대로 일곱 번째 다이아몬드 아가씨를
Gwangju Jungang Girls High School 이상야릇하게 지어져 이승이 아닌 타승에 온 것 같은 느낌이 들었다. 모텔에 여장을 풀고 먹 기 위해 태어났다는 이념 아래 게걸스럽게 식사를 했다. 피곤하니 빨리 자라는 선생님의 말 씀은 뒷전에 미룬 채 불을 끄고 밤늦게까지 속닥거리며 놀았다. 몇 시간 눈을 붙이는 둥 마 는 둥 다음날 이른 아침에
152*220
152*220 2011.2.16 5:53 PM ` 3 여는 글 교육주체들을 위한 교육 교양지 신경림 잠시 휴간했던 우리교육 을 비록 계간으로이지만 다시 내게 되었다는 소식을 들으니 우 선 반갑다. 하지만 월간으로 계속할 수 없다는 현실이 못내 아쉽다. 솔직히 나는 우리교 육 의 부지런한 독자는 못 되었다. 하지만 비록 어깨너머로 읽으면서도 이런 잡지는 우 리
(연합뉴스) 마이더스
The monthly economic magazine 2012. 04 Vol. 98 Cover Story April 2012 _ Vol. 98 The monthly economic magazine www.yonhapmidas.co.kr Contents... 14 16 20 24 28 32 Hot News 36 Cover Story 46 50 54 56 60
ITFGc03ÖÁ¾š
Focus Group 2006 AUTUMN Volume. 02 Focus Group 2006 AUTUMN 노랗게 물든 숲 속에 두 갈래 길이 있었습니다. 나는 두 길 모두를 가볼 수 없어 아쉬운 마음으로 그 곳에 서서 한쪽 길이 덤불 속으로 감돌아간 끝까지 한참을 그렇게 바라보았습니다. 그리고 나는 다른 쪽 길을 택했습니다. 그 길에는 풀이 더 무성하고, 사람이
1 2 3 4 5 내지-교회에관한교리
내지-교회에관한교리 2011.10.27 7:34 PM 페이지429 100 2400DPI 175LPI C M Y K 제 31 거룩한 여인 32 다시 태어났습니까? 33 교회에 관한 교리 목 저자 면수 가격 James W. Knox 60 1000 H.E.M. 32 1000 James W. Knox 432 15000 가격이 1000원인 도서는 사육판 사이즈이며 무료로
어린이 비만예방 동화 연극놀이 글 김은재 그림 이 석
캥거루는 껑충껑충 뛰지를 못하고, 여우는 신경질이 많아졌어요. 동물 친구들이 모두 모두 이상해졌어요. 대체 무슨 일이 일어난 걸까요? 멧돼지네 가게와 무슨 관계가 있는 걸까요? 염소 의사 선생님은 상수리나무 숲으로 가면 병을 고칠 수 있다고 했답니다. 상수리나무 숲에는 어떤 비법이 숨겨져 있는 지 우리 함께 숲으로 가볼까요? 이 동화책은 보건복지부의 국민건강증진기금으로
40043333.hwp
1 2 3 4 5 128.491 156.559 12 23 34 45 안녕하십니까? 본 설문은 설악산과 금강산 관광연계 개발에 관한 보다 실질적인 방향을 제시하고자 만들어졌습니다. 귀하께서 해주신 답변은 학문적인 연구에 도움이 될 뿐 아니라 더 나아가 다가오는 21세기 한국관광 발전에 많은 기여를 할 것입니다.
i - ii - iii - 1 - 연도 보험급여 총계 (A) 장해급여 유족급여 일시금연금일시금연금 연금계 (B) 연금비중 (B/A, %) 기타 급여 1) 1998 14,511 3,377 979 1,657 30 1,009 7.0 8,467 1999 12,742 2,318 1,120 1,539 38 1,158 9.1 7,727 2000 14,563 2,237 1,367
<34BFF9C8A320B4DCB8E9B0EDC7D8BBF32E706466>
ISSN 2288-5854 Print ISSN 2289-0009 online DIGITAL POST KOREA POST MAGAZINE 2016. APRIL VOL. 687 04 DIGITAL POST 2016. 4 AprilVOL. 687 04 08 04 08 10 13 13 14 16 16 28 34 46 22 28 34 38 42 46 50 54 56
82-대한신경학0201
www.neuro.or.kr 2010 1 Vol. 82 www.neuro.or.kr 01 5 January 2010 2007 Newsletter of THE KOREAN NEUROLOGICAL ASSOCIATION 2010 NO.82 2010.JANUARY C o n t e n t s 04 05 06 10 13 17 18 20 22 25 28 32 33 36
야쿠르트2010 3월 - 최종
2010. 03www.yakult.co.kr 10 04 07 08 Theme Special_ Action 10 12 15 14 15 16 18 20 18 22 24 26 28 30 31 22 10+11 Theme Advice Action 12+13 Theme Story Action 14+15 Theme Reply Action Theme Letter Action
Slide 1
오늘의말씀 Scripture reading 고전 15:1-11 1 Cor. 15:1-11 고전 15:1-11 1 Cor. 15:1-11 1 형제자매여러분, 내가여러분에게전한복음을일깨워드립니다. 여러분은그복음을전해받았으며, 또한그안에서있습니다. 1 Now, brothers, I want to remind you of the gospel I preached to
*표지-결혼과가정 2012.10.23 3:59 PM 페이지1 태산아이인쇄그룹(국) 2261-2488 2540DPI 175LPI James W. Knox 시리즈 성령의 열매 James W. Knox 지음 김영균 옮김 도서출판 킹제임스 신국판 352쪽 값 12,000원 성경적 종말론 James W. Knox 지음 김영균 옮김 도서출판 킹제임스 신국판 220쪽 값
¿©¼ºÀαÇ24È£
Contents ㅣ반딧불이ㅣ뒤엉켜 버린 삶, 세월이 흘러도 풀 수 없는.. 실타래 벌써 3년째 시간은 흘러가고 있네요. 저는 서울에서 엄마의 갑작스런 죽음 때문에 가족들과 제주로 내려오게 되었답 니다. 몸과 마음이 지쳐있었고 우울증에 시달리며, 엄마의 죽음을 잊으려고 하였습 니다. 그러다 여기서 고향 분들을 만나게 되었고 그 분들의
2015년9월도서관웹용
www.nl.go.kr 국립중앙도서관 후회의 문장들 사라져 버릴 마음의 잔해 지난해와 마찬가지로 이번 해에도 배추농사에서 큰돈을 남은 평생 머릿속에서 맴돌게 될 그 말을 다시 떠올려보 만졌다 하더라도 지난 여름 어느 날 갑자기 들기 시작한 았다. 맺지 못한 채 끝나버린 에이드리언의 문장도 함께. 그 생각만은 변함없을 것 같았다. 같은 나이의 다른 아이 그래서
* 이논문은제 1 저자의진주교육대학교교육대학원초등특수교육전공석사학위논문임. ** 주저자 : 진주장재초등학교교사 *** 교신저자 : 진주교육대학교교수
* 이논문은제 1 저자의진주교육대학교교육대학원초등특수교육전공석사학위논문임. ** 주저자 : 진주장재초등학교교사 *** 교신저자 : 진주교육대학교교수 (chungysc@cue.ac.kr) - 91 - - 92 - - 93 - - 94 - - 95 - - 96 - - 97 - - 98 - - 99 - - 100 - - 101 - - 102 - - 103 -
쌍백합23호3
4 5 6 7 여행 스테인드글라스 을 노래했던 하느님의 영원한 충만성을 상징하는 불꽃이다. 작품 마르코 수사(떼제공동체) 사진 유백영 가브리엘(가톨릭 사진가회) 빛은 하나의 불꽃으로 형상화하였다. 천사들과 뽑힌 이들이 거룩하시다. 거룩하시다. 거룩하시다. 하며 세 겹의 거룩하심 가 있을 것이다. 빛이 생겨라. 유리화라는 조그만 공간에 표현된 우주적 사건인 셈이다.
750 1,500 35
data@opensurvey.co.kr 750 1,500 35 Contents Part 1. Part 2. 1. 2. 3. , 1.,, 2. skip 1 ( ) : 2 ( ) : 10~40 (, PC, ) 1 : 70 2 : 560 1 : 2015. 8. 25~26 2 : 2015. 9. 1 4 10~40 (, PC, ) 500 50.0 50.0 14.3 28.6
연구노트
#2. 종이 질 - 일단은 OK. 하지만 만년필은 조금 비침. 종이질은 일단 합격점. 앞으로 종이질은 선택옵션으로 둘 수 있으리라 믿는다. 종이가 너무 두꺼우면, 뒤에 비치지 는 않지만, 무겁고 유연성이 떨어진다. 하지만 두꺼우면 고의적 망실의 위험도 적고 적당한 심리적 부담도 줄 것이 다. 이점은 호불호가 있을 것으로 생각되지만, 일단은 괜찮아 보인다. 필자의
CT083001C
발행인 : 송재룡 / 편집장 : 박혜영 / 편집부장 : 송영은 경희대학교 대학원보사 1986년 2월 3일 창간 02447 서울특별시 동대문구 경희대로 26 전화(02)961-0139 팩스(02)966-0902 2016. 09. 01(목요일) vol. 216 www.khugnews.co.kr The Graduate School News 인터뷰 안창모 경기대학교
<BABBB9AE2DC7D5C3BC2E687770>
* 주제어: 노무현대통령 참여정부 참여의 확대 갈등의 증폭 통합의 정치 세대.27 *** 이념 -.17 ***.12 *** -.18 *** -.06 * 여야 성향 정치 효능감.24 *** -.32 *** -.33 ***.01 탄핵 찬성여부 대통령 정부 만족도 -.02.19 *** -.35 *** 한나라당 지지 (지역) -.12
할렐루야10월호.ps, page 1-12 @ Normalize ( 할 437호 )
www.hcc.or.kr news@hcc.or.kr Hallelujah News PHOTO NEWS 새벽 이슬 같은 주의 청년들이 주께 나오는도다. 제437호 2007년 10월 7일 (주일) 화요청년찬양부흥회 날짜: 10월 16일, 11월 6일, 11월 20일 12월 4일, 12월 18일 (매달 1 3주 화요일) 장소: 할렐루야교회
좋은말로타이르고달랬지만, 그어린자식들은장난에만정신이팔려서믿지도않고놀라지도아니하고두려워하지도아니하여나오려는마음이전연없었으며, 또불이어떤것이며집은어떤것이며무엇이어떻게잘못되어가는지도모르고다만동서로내달리고놀면서아버지를바라보기만할뿐이었느니라. 그때장자는또이런생각을하였느니라. '
불타는집 _ 묘법연화경 _ 비유품가운데 (...) 그때사리불이부처님께여쭈었다. " 세존이시여, 저는이제다시의심이없어부처님앞에서친히아뇩다라삼먁삼보리의수기를받았거니와, 여기마음이자재한 1천2백사람들이옛날배우는자리에있을적에부처님께서항상교화하시며말씀하시기를, ' 나의법은나고늙고병들고죽는것을능히여의고필경에는열반에드느니라 ' 하시매, 배우는이와다배운이들도각각나 [ 我
10월추천dvd
2011 10 DVD CHOICE dvd dvd?!!!! [1] [2] DVD NO. 1898 [3] Days of Being Wild 지금도 장국영을 추억하는 이는 많다. 그는 홍콩 영화의 중심에 선 배우였고, 수많은 작품에 출연했다. 거짓말 같던 그의 죽음은 장국 영을 더욱 애잔하고, 신비로운 존재로 만들었다. 하지만 많은 이들 이 장국영을 추억하고, 그리워하는
CONTENTS CSCaritas Seoul Mission. Vision Caritas,,. 28 Yes, I Do 32 DO CAT 2017 SPRING <+>
나눔 2017 SPRING Vol.370 CONTENTS 04 2017 06 2017 12 CSCaritas Seoul 16 20 22 2016 Mission. Vision - - - - Caritas,,. 28 Yes, I Do 32 DO CAT 2017 SPRING 2017 3 25 80 4 02-776-1314 02-754-5636 www.caritasseoul.or.kr/bokji
DocHdl2OnPREPRESStmpTarget
자르는 선 5 월 월말 성취도 평가 국어 2쪽 사회 5쪽 과학 7쪽 자르는 선 학년 5 13 4 47 1 5 2 3 7 2 810 8 1113 11 9 12 10 3 13 14 141 1720 17 15 18 19 1 4 20 5 1 2 7 3 8 4 5 9 10 5 월말 성취도평가 11 다음 보기 에서 1 다음 안에 들어갈 알맞은 말을 찾아 쓰시오. 각 나라마다
2007년 6월 고2 모의고사 국어,언어 문제.hwp
2007학년도 6월고2 전국연합학력평가문제지고 2 언어영역 언어영역 1 번부터 5 번까지는듣고답하는문제입니다. 방송을잘듣고 답을하기바랍니다. 듣는내용은한번만방송됩니다. 이제듣기문제는다끝났습니다. 6 번부터는문제지의지시 에따라답을하기바랍니다 1 언어영역고 2 2 고 2 언어영역 3 언어영역고 2 4 고 2 언어영역 5 언어영역고 2 6 고 2 언어영역 연탄천사
2019달력-대(판형키워)
조국개황 72 주년 2019 4352 오직나에게덕이있어야항상향기롭다 興聖爲伍 성인과짝이되고성인의대열에들어가야한다. 12 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 22 23 24 30 35 26 27 28 29 2019 1January 2 24 25 26 27 28 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
Microsoft PowerPoint - MonthlyInsighT-2018_9월%20v1[1]
![Microsoft PowerPoint - MonthlyInsighT-2018_9월%20v1[1]](/thumbs/91/105296541.jpg "Microsoft PowerPoint - MonthlyInsighT-2018_9월%20v1[1]")
* 넋두리 * 저는주식을잘한다고생각합니다. 정확하게는주식감각이있다는것이맞겠죠? 예전에애널리스트가개인주식을할수있었을때수익률은엄청났었습니다 @^^@. IT 먼쓸리가 4주년이되었습니다. 2014년 9월부터시작하였으니지난달로만 4년이되었습니다. 4년간누적수익률이최선호주는 +116.0%, 차선호주는 -29.9% 입니다. 롱-숏으로계산하면 +145.9% 이니나쁘지않은숫자입니다.
2번 대화를듣고, 남자의심정으로가장알맞은것을고르시오. W :Hey,Mark.WhatareyoudoingthisSaturdaynight? M :Nothingmuch.I m probablyjustgoingtostayhome. W :Oh,realy? M :Yeah.Ireal
2012 년국가수준학업성취도평가 중학교 3 학년영어 지금부터듣기평가를시작하겠습니다. 선다형 1 번 ~15 번과서답형 1 번 ~3 번 문제는듣고푸는문제입니다. 녹음내용을잘듣고물음에답하기바랍니다. 내용은한번만들려줍니다. 1번 대화를듣고, 두사람이대화하고있는장소로가장알맞은것을고르시오. W :Helo.MayIhelpyou? M :Yes,please.I dliketobuyanew
<B3EDB9AEC0DBBCBAB9FD2E687770>
(1) 주제 의식의 원칙 논문은 주제 의식이 잘 드러나야 한다. 주제 의식은 논문을 쓰는 사람의 의도나 글의 목적 과 밀접한 관련이 있다. (2) 협력의 원칙 독자는 필자를 이해하려고 마음먹은 사람이다. 따라서 필자는 독자가 이해할 수 있는 말이 나 표현을 사용하여 독자의 노력에 협력해야 한다는 것이다. (3) 논리적 엄격성의 원칙 감정이나 독단적인 선언이
Page 2 of 5 아니다 means to not be, and is therefore the opposite of 이다. While English simply turns words like to be or to exist negative by adding not,
Page 1 of 5 Learn Korean Ep. 4: To be and To exist Of course to be and to exist are different verbs, but they re often confused by beginning students when learning Korean. In English we sometimes use the
Microsoft PowerPoint - 26.pptx
이산수학 () 관계와그특성 (Relations and Its Properties) 2011년봄학기 강원대학교컴퓨터과학전공문양세 Binary Relations ( 이진관계 ) Let A, B be any two sets. A binary relation R from A to B, written R:A B, is a subset of A B. (A 에서 B 로의이진관계
32P SPECIALDAY ECO HEALING 32 LET S GO I LOVE 36P 38P 36 HEALING & FEELING 46P 38 TALK TO THEME FOREST IS KITCHEN FOREST... ECO HEALING SPACE 48 FOREST+FOOD 42 PLAY TO THEME FOREST IS KITCHEN 46 FOREST+FASHION
5 291
1 2 3 4 290 5 291 1 1 336 292 340 341 293 1 342 1 294 2 3 3 343 2 295 296 297 298 05 05 10 15 10 15 20 20 25 346 347 299 1 2 1 3 348 3 2 300 301 302 05 05 10 10 15 20 25 350 355 303 304 1 3 2 4 356 357
»êÇÐ-150È£
Korea Sanhak Foundation News VOL. 150 * 2011. 12. 30 논단 이슈별 CSR 활동이 기업 충성도에 미치는 영향 : 국가별 및 산업별 비교분석 최 지 호 전남대 경영학부 교수 Ⅰ. 서론 Ⅰ. 서론 Ⅱ. 문헌 고찰 및 가설 개발 2. 1. 호혜성의 원리에 기초한 기업의 사회적 투자에 대한 소
하나님의 선한 손의 도우심 이세상에서 가장 큰 축복은 하나님이 나와 함께 하시는 것입니다. 그 이 유는 하나님이 모든 축복의 근원이시기 때문입니다. 에스라서에 보면 하나님의 선한 손의 도우심이 함께 했던 사람의 이야기 가 나와 있는데 에스라 7장은 거듭해서 그 비결을
새벽이슬 2 0 1 3 a u g u s t 내가 이스라엘에게 이슬과 같으리니 그가 백합화같이 피 겠고 레바논 백향목같이 뿌리가 박힐것이라. Vol 5 Number 3 호세아 14:5 하나님의 선한 손의 도우심 이세상에서 가장 큰 축복은 하나님이 나와 함께 하시는 것입니다. 그 이 유는 하나님이 모든 축복의 근원이시기 때문입니다. 에스라서에 보면 하나님의 선한
<C3D6C1BE2035BFF92036C0CF2E696E6464>
총 54호 년 5월 6일 어린이 주일 전 교인 기도제목 너는 내게 부르짖으라 내가 네게 응답하겠고 네가 알지 못하는 크고 비밀한 일을 네게 보이리라 (예레미야 ) 항상 기도제목 ) 위임목사 ) 민족복음화와 세계선교 ) 구 제 년도 기도제목 ) 축 복(요한삼서 ) ) 온 세상에 외치는 제단(사도행전 8) ) 이 땅에서 아버지께 영광 돌리는 성전(역대하 5~4)
1504-<C804><CCB4>.pdf
4 APR GS Caltex MAGAZINE vol.506 + APRIL 2015 GS Caltex MAGAZINE vol.506 + APRIL 2015 Contents 03 CEO 05 GSC GSC 09 History 12 Column 18 Crude 22 GSC 30 GSC 36 GSC GSC GS 41 sabo gscaltex.com 46 50 news
2003report hwp
2003 연구보고서 220-13 교사의성인지적교육활동능력제고를위한프로그램개발 () 한국여성개발원 교사의성인지력향상프로그램개발진 발간사 년 월 한국여성개발원원장 연구요약 ,,,', 20 60 ( 1). Ⅰ Ⅰ. 서론 교사의성인지적교육활동능력제고를위한프로그램개발 Ⅰ. 서론 교사의성인지적교육활동능력제고를위한프로그램개발 Ⅰ. 서론 교사의성인지적교육활동능력제고를위한프로그램개발
!
! !"!# $# %! %" %#& %' %(& "! "% "# "( #$& #%& ##& #'&!"#$%&'(%)%&*+'$%,-#. ' (%%%!"#$&'(%%% / 0%%%!"#$&'(%%% 1 2%%%!"#$&'(%%% +* ++%%%!"#$&'(%%% +& +3%%%!"#$&'(%%% +' +(%%%!"#$&'(%%% +/ +0%%%!"#$&'(%%%
차 례. 서론. 선행연구고찰. 학교생활기록부신뢰도제고를위한설문조사결과. 학교생활기록부신뢰도제고를위한면담조사결과 Ⅴ. 학교생활기록부신뢰도제고를위한개선방안제언 169 Ⅵ. 결론 195 참고문헌 부록 표차례 그림차례 서 론 1 Ⅰ. 서론 Ⅰ. 서론 1. 연구의필요성및목적 3 학교생활기록부신뢰도제고방안연구 4 Ⅰ. 서론 2. 연구의내용및범위 5 학교생활기록부신뢰도제고방안연구
조사구번호 가구번호 - 한국종합사회조사 성균관대학교서베이리서치센터 종로구명륜동 가 전화 팩스
조사구번호 가구번호 - 한국종합사회조사 성균관대학교서베이리서치센터 종로구명륜동 가 전화 팩스 srckgss@skku.edu http://src.skku.edu http://kgss.skku.edu 인사말씀 안녕하십니까 저희성균관대학교서베이리서치센터 에서는지난 년이래해마다한국종합사회조사 를시행하고있습니다 이조사는한국사회를종합적으로파악하고세계의주요국가들과비교연구하는데필요한자료를만들어내는목적이있습니다
ú ú ú ú ú ú ú ú ú ú ú ú ú ú ú ú ú_ ú ú ú ú ú ú ú ú ú ú ú ú 21 여 ö Ç J ö Ç Ç ö úç úç ú Ç 사랑으로채우 - - 여? J J J J J #ú Ç úç 사랑으로채우 - 여 L? ú ä F ä A ä # _
ú ú ú ú ú ú ú ú ú ú ú ú ú ú ú ú ú q = 100 가난함을 ( 남성 부 ) 임석수작사임석수작곡 3 Dm úç ö Ç Gm ú ÇF Ç Ç ö ö ú ÇA ö Ç Dm Ç ö ö Ç ö Ç 1 úç ú? 3 # _ 9 ú Ç Ç úç ö J J J 여에 - 게가난함을옵 -? L? Dm ä ä Gm ä ä ä F Dm ä? ú_ ú_ ú
CSG_keynote_KO copy.key
101. 3 Shutterstock 4 Shutterstock 5 Shutterstock? 6? 10 What To Create 10 Ways to Find Trends and Inspiration 12 15 17 :. 21 24 Shutterstock 26 29 -. 31 Shutterstock : 36 " " 37! 39 41 45 46 47 49 Copyright
- 4 -
- 4 - Abstract - 5 - - 6 - - 7 - 국문요약 - 8 - - 9 - 제목차례 Abstract ----------------------------------------------- 5 국문요약 ---------------------------------------------- 8 서론 -------------------------------------------------
With_1.pdf
20 10 spring Contents 4 COVER STORY 6 8 11 14 16 18 20 22 23 24 26 28 30 32 16 28 20-11 042-622-9991 www.jungbu.or.kr 30 49 34 37 38 40 42 44 46 48 51 52 54 Culture 58 60 62 63 4 w i t h w i t h 5 6 w
112초등정답3-수학(01~16)ok
Visang 1 110 0 30 0 0 10 3 01030 5 10 6 1 11 3 1 7 8 9 13 10 33 71 11 6 1 13 1 7\6+3=5 15 3 5\3+=17 8 9\8+=76 16 7 17 7 18 6 15 19 1 0 < 1 18 1 6\1+=76 6 < 76 6 16 1 7 \7+1=55 < 55 15 1 1 3 113 1 5? =60?6=10
S - O I L M A G A Z I N E 2016 February Vol. 411 04 15 20 22 24 26
02 S-OIL MAGAZINE Vol. 411 February 2016 S - O I L M A G A Z I N E 2016 February Vol. 411 04 15 20 22 24 26 28 30 32 34 38 44 49 50 04 MONTHLY MAGAZINE 05 FEBRUARY 2016 06 MONTHLY MAGAZINE 07 FEBRUARY
레이아웃 1
Seed Money Bank Savings Banks vol.126 Seed Money Bank Savings Banks + vol.126 www.fsb.or.kr 20163 + 4 Contents 20163 + 4 vol.126 www.fsb.or.kr 26 02 08 30 SB Theme Talk 002 004 006 SB Issue 008 012 014
001-015_¸ñÂ÷(02¿ù)
JAPAN Global 한국 팝음악, 즉 K-POP이 일본 내 한류 열풍의 선봉에 나섰다. 인기 걸그룹 카라가 도쿄 아카사카의 그랜드프린스호텔에서 기자회견을 마친 뒤 데뷔 무대를 선보이고 있다. 사진_ 이태문 통신원 또다시 열도 뒤흔드는 한류 이번엔 K-POP 인베이전 아이돌 그룹 대활약 일본인의 일상에 뿌리내린 실세 한류 일 본에서 한류 열풍이 다시 뜨겁게
해오름summer2009
2009 안압지 상설공연 www.phmbc.co.kr 석유 한방울 나지 않아도 행복한 나라 경제와 자연을 지켜주는 에너지- 대한민국엔 원자력이 있습니다 지난 25년간 우리나라의 소비자물가 상승률은 221%였지만 전기요금 상승률은 불과 10%대였습니다. 바로 경제적인 에너지 원자력이 있었기에 가능한 일이었습니다. 우리 산업의 에너지 비용을 낮추고 연간 1억톤의
4. 수업의 흐름 차시 창의 인성 수업모형에 따른 단계 수업단계 활동내용 창의 요소 인성 요소 관찰 사전학습: 날짜와 힌트를 보고 기념일 맞춰보기 호기심 논리/ 분석적 사고 유추 5 차시 분석 핵심학습 그림속의 인물이나 사물의 감정을 생각해보고 써보기 타인의 입장 감정
World Special Days 1. 수업 목표 과목 영어 학년 6 학년 내용 목표 인성 목표 언어 목표 여러 기념일에 대해 알아보고 새로운 기념일을 만들고 소개할 수 있다. 소외된 사람이나 사물에 대해 생각해보고 이들에 대한 배려와 관심의 필요성을 깨달음으로써 타인의 입장에 감정 이입, 배려 등의 요소를 기를 수 있다. 기념일이나 특별한 날짜를 묻고 대답할
Microsoft PowerPoint Relations.pptx
이산수학 () 관계와그특성 (Relations and Its Properties) 2010년봄학기강원대학교컴퓨터과학전공문양세 Binary Relations ( 이진관계 ) Let A, B be any two sets. A binary relation R from A to B, written R:A B, is a subset of A B. (A 에서 B 로의이진관계
가해하는 것은 좋지 않은 행동이라 생각하기 때문이다 불쌍해서이다 가해하고 나면 오히려 스트레스를 더 받을 것 같아서이다 보복이 두려워서이다 어떻게 그렇게 할 수 있는지 화가 나고 나쁜 아이라고 본다 그럴 수도 있다고 생각한다 아무런 생각이나 느낌이 없다 따돌리는 친구들을 경계해야겠다 남 여 중학생 고등학생 남 여 중학생 고등학생 남 여 중학생 고등학생 남 여
*074-081pb61۲õðÀÚÀ̳ʸ
74 October 2005 현 대는 이미지의 시대다. 영국의 미술비평가 존 버거는 이미지를 새롭 게 만들어진, 또는 재생산된 시각 으로 정의한 바 있다. 이 정의에 따르 면, 이미지는 사물 그 자체가 아니라는 것이다. 이미지는 보는 사람의, 혹은 이미지를 창조하는 사람의 믿음이나 지식에 제한을 받는다. 이미지는 언어, 혹은 문자에 선행한다. 그래서 혹자는
<C1DF29BCF6C7D020315FB1B3BBE7BFEB20C1F6B5B5BCAD2E706466>
84 85 86 87 88 89 1 12 1 1 2 + + + 11=60 9 19 21 + + + 19 17 13 11=60 + 5 7 + 5 + 10 + 8 + 4+ 6 + 3=48 1 2 90 1 13 1 91 2 3 14 1 2 92 4 1 2 15 2 3 4 93 1 5 2 6 1 2 1 16 6 5 94 1 1 22 33 55 1 2 3 4 5 6
FSB-12
CONTENTS 02 10 14 18 22 26 30 34 38 42 46 50 52 03 02 September Future Strategy & Business Development 03 02 September Future Strategy & Business Development 05 04 September Future Strategy & Business
<5B3134303432325DB1B3C0B0C0DAB8A65FC0A7C7D15FB5F0C0DAC0CEBBE7B0ED5FC5F8C5B62E706466>
2 3 교육자를 위한 디자인사고 / 교육자를 위한 디자인사고 / 4 5 어떻게 하면 나의 교실이 학생들의 니즈를 어떻게 하면 우리는 학교에서 21세기형 학습경험 충족시키는 방향으로 재구성될 수 있을까? 을 만들어낼 수 있을까? 뉴욕에서 2학년을 가르치고 있는 마이클(Michael Schurr)은 자신이 한번도 아이들에게 무엇이 그들을 교실 캘리포니아에 위치한
3 Contents 8p 10p 14p 20p 34p 36p 40p 46P 48p 50p 54p 58p 생명다양성재단 영물이라는 타이틀에 정 없어 보이는 고양이, 날카롭게 느껴지시나요? 얼음이 따뜻함에 녹듯이, 사람에게 경계심 많은 길고양이도 곁을 내어주면 얼음 녹듯이 당신을 바라봅니다. 길 위에 사는 생명체라 하여 함부로 대하지 말아주세요. 싫으면 외면해주세요.
기본소득문답2
응답하라! 기본소득 응답하라! 기본소득 06 Q.01 07 Q.02 08 Q.03 09 Q.04 10 Q.05 11 Q.06 12 Q.07 13 Q.08 14 Q.09 응답하라! 기본소득 contents 16 Q.10 18 Q.11 19 Q.12 20 Q.13 22 Q.14 23 Q.15 24 Q.16 Q.01 기본소득의 개념을 쉽게 설명해주세요. 06 응답하라
02-출판과-완성
저작권 아카데미 표준 교재 저작권 아카데미 표준 교재 교육홍보 2009-02 출판과 저작권 ISBN 978-89-6120-035-6 94010 ISBN 978-89-6120-033-2 CONTENTS 23 24 25 27 14 14 15 15 15 16 16 17 17 18 18 18 19 20 28 29 30 31 32 33 34 35 36 43 44 45
Stage 2 First Phonics
ORT Stage 2 First Phonics The Big Egg What could the big egg be? What are the characters doing? What do you think the story will be about? (큰 달걀은 무엇일까요? 등장인물들은 지금 무엇을 하고 있는 걸까요? 책은 어떤 내용일 것 같나요?) 대해 칭찬해
77
76 77 1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 78 2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 79 80 II 81 82 II 83 84 II 85 86 II 87 s t r e t c h i n g 88 II 89 90 II 91 d a n c e s p o r t s 92 II 93 ;4#; 94 II
오랫동안모든죄가운데빠져 성찬경 a ff 4 4 l l k k k k k k k k k k k k a ff 4 l l 오랫동안모든죄가운데빠져 k k k k k k k k k k k k b f f 4 b f f 4 오랫동안모든죄가운데빠져 l l l l l l l l a f
오랫동안모든죄가운데빠져 성찬경 a ff 4 4 l l a ff 4 l l 오랫동안모든죄가운데빠져 b f f 4 b f f 4 오랫동안모든죄가운데빠져 l l l l l l l l a ff 4 4 G =72 m e f 5 b f f 4 4 a ff l 더럽기가한량없던우리들 a ff l 더럽기가한량없던우리들 b f f l l 아무공로없이 b f f l l a ff
바르게 읽는 성경
목 차 저자 서문 8 추천의 글 11 일러두기 13 1. 살아있는 헌물이 된 입다의 딸 15 2. 일천 번제는 하나님을 감동시키는가? 27 3. 조상 덕에 자손 천 대까지 은혜를 누리는가? 42 4. 안 한 것과 못한 것 60 5. 고슴도치인가, 해오라기인가? 65 6. 인간의 규례인가, 주의 방법인가? 69 7. 생령인가, 살아있는 혼인가? 78 8. 하얘지는가,
CC......-.........hwp
방송연구 http://www.kbc.go.kr/ 텔레비전의 폭력행위는 어떠한 상황적 맥락에서 묘사되는가에 따라 상이한 효과를 낳는다. 본 연구는 텔레비전 만화프로그램의 내용분석을 통해 각 인 물의 반사회적 행위 및 친사회적 행위 유형이 어떻게 나타나고 이를 둘러싼 맥락요인들과 어떤 관련성을 지니는지를 조사하였다. 맥락요인은 반사회적 행위 뿐 아니라 친사회적
새국어생활제 14 권제 4 호 (2004 년겨울 )
새국어생활제 14 권제 4 호 (2004 년겨울 ) 네티즌들이궁금해하는어원몇가지 (3) 115 새국어생활제 14 권제 4 호 (2004 년겨울 ) 네티즌들이궁금해하는어원몇가지 (3) 117 새국어생활제 14 권제 4 호 (2004 년겨울 ) 네티즌들이궁금해하는어원몇가지 (3) 119 새국어생활제 14 권제 4 호 (2004 년겨울 ) 네티즌들이궁금해하는어원몇가지
레이아웃 1
Seed Money Bank Savings Banks vol.124 Cover Story Seed Money Bank Savings Banks + vol.124 www.fsb.or.kr 201511 + 12 201511 + 12 Contentsvol.124 www.fsb.or.kr 002 026 034 002 004 006 008 012 014 016 018
논문수정본.PDF
200 1 2 200 1 2. . 200 1 2 < >. 1 1. 1 2. 3 3. 11. 16 1. 16 2. ( ) 24 (1) ( ) 24 (2) 28 (3) 35 3. 39 (1) 39 (2) 47 4. 57 (1) 57 (2) 65. 68 < > 73 ...,,,.,,,.,,.. . 1. 1970. 40 100 13,. 6.25,, 1970. 1980,..,.
2002report hwp
2002 연구보고서 220-11 초 중등교육과정의성인지적개편을위한양성평등교육내용개발 한국여성개발원 발간사 양성평등교육내용개발진 연구요약 1. 연구목적 2. 연구방법 3. 7 차교육과정및교과서내용분석 가. 도덕과 나. 사회과 다. 실과 / 기술 가정과 4. 각교과별양성평등교육내용개발가. 도덕과 나. 사회과 다. 실과 / 기술 가정과 5. 결론 목 차 Ⅰ 서론
Ä¡¿ì_44p °¡À» 89È£
2012 vol.89 www.tda.or.kr 2 04 06 8 18 20 22 25 26 Contents 28 30 31 38 40 04 08 35 3 photo essay 4 Photograph by 5 6 DENTAL CARE 7 Journey to Italy 8 9 10 journey to Italy 11 journey to Italy 12 13 Shanghai
2002report220-10.hwp
2002 연구보고서 220-10 대학평생교육원의 운영 방안 한국여성개발원 발 간 사 연구요약 Ⅰ. 연구목적 Ⅱ. 대학평생교육원의 변화 및 외국의 성인지적 접근 Ⅲ. 대학평생교육원의 성 분석틀 Ⅳ. 국내 대학평생교육원 현황 및 프로그램 분석 Ⅴ. 조사결과 Ⅵ. 결론 및 정책 제언 1. 결론 2. 대학평생교육원의 성인지적 운영을 위한 정책 및 전략 목
2014학년도 수시 면접 문항
안 경 광 학 과 세부내용 - 남을 도와 준 경험과 보람에 대해 말해 보세요. - 공부 외에 다른 일을 정성을 다해 꾸준하게 해본 경험이 있다면 말해 주세요. - 남과 다른 자신의 장점과 단점은 무엇인지 말해 주세요. - 지금까지 가장 고민스러웠던 또는 어려웠던 일과 이를 어떻게 해결하였는지? - 자신의 멘토(조언자) 또는 좌우명이 있다면 소개해 주시길 바랍니다.
02 08 14 16 18 22 24 26 30 32 36 38 40 42 44 46 48 49 50 2 2012. 09+10 3 4 2012. 09+10 5 6 2012. 09+10 7 8 031-784-4898 www.library1.nhn.com 2012. 09+10 9 10 02-2611-1543 http://lib.guro.go.kr 033-256-6363
Á¦26È£Ãâ·Â
소외된 어린이들에게 따뜻한 사랑을 발행인 : 김성수 서울 종로구 옥인동 47-483 Tel : (02)734-4945~7 9월27일~28일 Fax : (02)734-4948 E-mail : folove831@korea.com Homepage : www.friends.or.kr 사랑의친구들 11번째바자가열립니다 2008년 4월 / 통권 제 창립 직후부터 바자를
¾ç¼ºÄÀ-2
양성평등 캠퍼스 문화 조성을 위하여... 고려대학교 양성평등센터 는 2001년 6월에 제정된 성희롱 및 성폭력 예방과 처리에 관한 규정 에 의거하여 같은 해 7월에 설치된 성희롱및성폭력상담소 를 2006년 10월 개칭한 것입니다. 양성평등 센터 로의 개칭은 교내에서 발생하는 성피해에 대한 즉각적인 대응과 상담 제공뿐만 아니라 상호 존중을 바탕으로 한 양성평등
µ¿ºÎ°æ¿µÀÚ-6¿ùÈ£ 8È£š
2013년 6월호 (통권 제 148호) 경총 국립서울현충원 국립서울현충원 상생의 노사문화정착과 일자리창출로 기업경쟁력 강화 경북동부경영자협회 East Local of Kyongbuk Employer s Association 노동부 및 지역 기관단체 소식 업대표 및 임원이 참석했다. 서비스업종의 단체급식 현장별 위험성 평가 표준모델을 개발해 제공하는
2 소식나누기 대구시 경북도 영남대의료원 다문화가족 건강 위해 손 맞잡다 다문화가정 행복지킴이 치료비 지원 업무협약 개인당 200만원 한도 지원 대구서구센터-서부소방서 여성의용소방대, 업무협약 대구서구다문화가족지원센터는 지난 4월 2일 다문화가족의 지역사회 적응 지원을
제68호 다문화가족신문 발행 편집 인쇄인 : 매일신문사 사장 여창환 발 행 처 : 대구광역시 중구 서성로 20 매일신문사 무지개세상 편집팀 TEL(053)251-1422~3 FAX (053)256-4537 http://rainbow.imaeil.com 등 록 : 2008년 9월 2일 대구라01212호 구독문의 : (053)251-1422~3 무료로 보내드립니다
3¿ù.PDF
창의와 열정으로 고객의 행복을 창조하는 선진일류 공기업 3 제35호 2010년 3월 고객을 위한 한결같은 마음의 공기업 중랑구시설관리공단으로 오세요. 소중한 한분 한분에게 행복한 웃음과 건강을 드리고자 유익한 소식과 프로그램으로 함께 하겠습니다. 발행처 : 중랑구시설관리공단 편집 : 창의경영추진반 주소 : 서울특별시 중랑구 도당길 175번지 전화 : 02-3422-4831~4
ÆÞ¹÷-Æîħ¸é.PDF
H.E.L.P. Vol. SUMMER Vol. WINTER 2015. vol 53 Pearl S. Buck Foundation Korea 4 Pearl S. Buck Foundation Korea 5 Pearl S. Buck Foundation Korea 프로그램 세계문화유산 걷기대회 Walk Together 탐방길곳곳에서기다리고있는조별미션활동! 남한산성 탐방길에는
....pdf..
Korea Shipping Association 조합 뉴비전 선포 다음은 뉴비전 세부추진계획에 대한 설명이다. 우리 조합은 올해로 창립 46주년을 맞았습니다. 조합은 2004년 이전까 지는 조합운영지침을 마련하여 목표 를 세우고 전략적으로 추진해왔습니 다만 지난 2005년부터 조합원을 행복하게 하는 가치창출로 해운의 미래를 열어 가자 라는 미션아래 BEST
0.筌≪럩??袁ⓓ?紐껋젾001-011-3筌
3 4 5 6 7 8 9 10 11 Chapter 1 13 14 1 2 15 1 2 1 2 3 16 1 2 3 17 1 2 3 4 18 2 3 1 19 20 1 2 21 크리에이터 인터뷰 놀이 투어 놀이 투어 민혜영(1기, 직장인) 내가 살고 있는 사회에 가치가 있는 일을 해 보고 싶 어 다니던 직장을 나왔다. 사회적인 문제를 좀 더 깊숙이 고민하고, 해결책도
현대영화연구
와 에 나타난 섬과 소통의 의미 * 1) 곽수경 국립목포대학교 도서문화연구원 HK연구교수 1. 영화와 섬 2. 물리적인 섬과 상징된 섬 3. 소통수단 4. 결론 목 차 국문초록 최근에는 섬이 해양영토로 인식되고 다양한 방송프로그램을 통해 자주 소 개되면서 다각도로 섬에 대한 관심이 높아지고 있다. 하지만 그에 비해 섬을 배경으로 한 영화는
1 (1) 14 (2) 25 25 27 (3) 31 31 32 36 41 2 (1) 48 (2) 56 (3) 63 72 81 3 (1) 88 88 92 (2) 96 (3) 103 103 104 107 115 4 (1) 122 (2) 129 (3) 135 135 141 153 165 5 (1) 172 (2) 187 (3) 192 201 207 6 (1) 214
지도자용-081104
지도자용 원불교 교화훈련부 14 15 기도문 (교무-혼자서 염원을 담아 봉독) 항상 은혜로 함께 하시는 법신불 사은이시여! 사은님의 크신 은혜와 사랑 속에 진리의 부름을 받고 한걸음에 달려 온 소중한 교도님들이 기나긴 인생의 여정에서도 혼탁한 세상에 물들지 아니하고, 수많 은 유혹 가운데 흐르지 아니하고 오늘 이렇게 감사와 은혜로 한자리에
Çѹ̿ìÈ£-197È£
2014 Journal of the Korea America Friendship Society (KAFS) Journal of the Korea America Friendship Society (KAFS) LASTING FRIENDS Journal of the Korea America Friendship Society (KAFS) LASTING FRIENDS
¼øâÁö¿ª°úÇÐÀÚ¿ø
13 1. 객사(전라북도 유형문화재 제48호) 객사는 영조 35년(1759년)에 지어진 조선 후기의 관청 건물입니다. 원래는 가운데의 정당을 중심으로 왼쪽에 동대청, 오른쪽에 서대청, 앞쪽에 중문과 외문 그리고 옆쪽에 무랑 등으로 이 루어져 있었으나, 지금은 정당과 동대청만이 남아있습니다. 정당에서는 전하 만만세 라고 새 긴 궐패를 모시고 매월 초하루와 보름날,
004 go to bed 잠자리에 들다 He went to bed early last night. 그는 지난밤 일찍 잠자리에 들었다. 유의어 go to sleep, fall asleep 잠들다 005 listen to n ~을 (귀 기울여) 듣다 week 1 I lik
V O C A B U L A R Y DAY 001 014 동사 중심 표현 001 come from ~출신이다; ~에서 오다 Joe comes from Canada. Joe는 캐나다 출신이다. Hamburger came from Hamburg, a city in Germany. 햄버거는 독일의 도시인 함부르크에서 유래했다. 유의어 be from ~ 출신이다;
<C3D6C1BE2034BFF9203232C0CF2E696E6464>
총 59호 년 4월 일 전 교인 기도제목 너는 내게 부르짖으라 내가 네게 응답하겠고 네가 알지 못하는 크고 비밀한 일을 네게 보이리라 (예레미야 ) 항상 기도제목 ) 위임목사 ) 민족복음화와 세계선교 ) 구 제 년도 기도제목 ) 축 복(요한삼서 ) ) 온 세상에 외치는 제단(사도행전 8) ) 이 땅에서 아버지께 영광 돌리는 성전(역대하 5~4) 4) 크고 놀라운
60-Year History of the Board of Audit and Inspection of Korea 제4절 조선시대의 감사제도 1. 조선시대의 관제 고려의 문벌귀족사회는 무신란에 의하여 붕괴되고 고려 후기에는 권문세족이 지배층으 로 되었다. 이런 사회적 배경에서 새로이 신흥사대부가 대두하여 마침내 조선 건국에 성공 하였다. 그리고 이들이 조선양반사회의