QFCP4 Pre Course Material
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- 주혁 오
- 5 years ago
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1 QURANIC Framework Course QFC Pre Course Material Part 4
2 Before you start... bismillah Purify your intention... make sure that you are seeking this knowledge purely for the sake and pleasure of Allah (SWT) Have a plan... break up the tasks in order to give each section its due attention and time. Use the PDP PROGRESS TRACKER (on page 12) as a guide to help allocate time for your study Make notes... write down or voice record what you have learnt so you can start to learn the material in more depth. Note down questions... if you have a question about any of the material or if something is not clear, investigate it further, ask a person of knowledge or bring the question to the next course for it to be answered. Make duaa... Remember... ask Allah(SWT) to guide you and teach you the knowledge that pleases Him(SWT). your worst enemy (shaithan) will try and distract you. Seek Allah s protection and continue. IMPORTANT NOTE 1. You are REQUIRED to know this material for the next course. 2. You are REQUIRED to print your completed worksheets and send by post or for assessment purposes. (Pages 5-10). 3. Give yourself between 4-5 HOURS for this material over a period of 2 weeks. 2
3 و ص ى ح ق ق ROOT LETTERS MEANING ESSENTIAL READING -, ا* ) $%& (!" HUQ TAWAASEE BIL Tawaasee - to commend, to recommend, to urge, advise, to make a will, to prescribe, exhort. The Arabic construct of this term refers to the bilateral/mutual interaction between two parties hence the term refers to the giving of sincere advise one to the other prior to the occurrence of an imminent event. Huq - to be true, to be right, to be necessary, real, and actual. This term can refer to one of the following: a. That Being which creates based on purpose and wisdom i.e. ALLAH. b. That which actually exists i.e. it is a reality and not a mirage. c. That which is rationally sound. d. That which is seen as a moral obligation. OTHER TERMS RELATED TO TAWAASEE BIL HUQ IN THE QURAN ا< 3 ) & 3= 7 وف و ; : ( 8 9 ا munkar: i. Amar bil ma roof wa nahee anil This is translated as commanding good and forbidding evil and refers to a very rich and comprehensive concept of mutual concern and advice through which the human race can mutually maintain the balance in existence through correction, advice, exhortation and assistance. It can hence be viewed as a system of maintenance and on going improvement. و % 8 4 UD <!F 45 أ < ST 9Q L,ن إ % ( ا% 3N O و 3 >M L ون ) & 3= 7 وف و 5 L :,ن 8 9 ا و أ و% F G H I اCDE 7 $,ن (١٠٤) And let there be [arising] from you a nation inviting to [all that is] good, enjoining what is right and forbidding what is wrong, and those will be the successful. (Al-e-Imran 3: 104). (١١٠) ) &V - 5D >W,ن ) & 3= 7 وف و - 5 :,ن 8 9 ا و - 3 >M ون % T5DC &س أ ] Y Z 3 أ < ST ]3N F UD5 ] You are the best nation produced [as an example] for mankind. You enjoin what is right and forbid what is wrong and believe in Allah. (Al-e-Imran 3: 110). Hadith - Imam Nawawi s 40 Hadith: Hadith No. 34: 8D 9 آ ) f QN = a ا% O QDر ي! رg f اV D e &ل b5 9 : a Y= d رa,ل اV ctc * اV bn CD 9 و D L `,ل FTCD a : 8D > ر أ ى F 45DD > < 3 45DD ا 3!N v NCDD pه ) Q NDD ه td p ن F % tddpن bd ;& s CD od p q r Us L FDD % b oc ` od p q r UDDs L و ذ % H أ l = g اd Lk &ن - 3
4 On the authority of Abu Sa eed al-khudree (ra) who said: I heard the Messenger of Allah (saw) say, Whosoever of you sees an evil, let him change it with his hand; and if he is not able to do so, then [let him change it] with his tongue; and if he is not able to do so, then with his heart - and that is the weakest of faith. [Sahih Muslim] ii. Shahadah ala an-naas ا% T5D &س ) C 9 : &د ة z This refers to the bearing witness unto mankind i.e. bearing witness in front of Allah that His message which He revealed to His Messenger Muhammad(saw) has been clearly and plainly conveyed to the rest of humanity. ln 4 p إذ ا & 5DI Z 8 > ]! أ< ST QN: ( و G ~ؤ ) C 9 H ( & 5DI Z ء : QN ا z So how [will it be] when We bring from every nation a witness and we bring you, [O Muhammad] against these [people] as a witness? (An-Nisa 4:41) و [ % H F 4 5C = Z أ < ST وa 4 UD!%& r,;,اz : Q آءC 9 ( ا % D & T 5 س وL 4,ن اaT3%,ل : QN ا z F 4N C 9 And thus we have made you a just community that you will be witnesses over the people and the Messenger will be a witness over you. (Al-Baqarah 2:143) Last Statement of the Last Sermon of the Final Messenger (saw) All those who listen to me shall pass on my words to others and those to others again; and may the last ones understand my words better than those who listen to me directly. Be my witness, O ALLAH, that I have conveyed your message to your people". Write the meaning of the following terms: a. Tawaasee: ESSENTIAL READING - SELF CHECK b. Huq: c. Amr bil ma roof: d. Nahee anil munkar: e. Shahadah ala an-naas: 4
5 Your Name: TASK A: Independent Tafsir Study: ( Weblink: > English (PDF)) Your task is to study the individual ayaat referenced in the above section and make your own notes, highlighting the main points explained in the tafsir. ا< 3 ) & 3= 7 وف و ; : ( 8 9 ا : munkar i. Amar bil ma roof wa nahee anil Surah Al-e-Imran 3: ayat 104 (Tafsir: Maariful Quran Vol: 2 Page ) Surah Al-e-Imran 3: ayat 110 (Tafsir: Maariful Quran Vol: 2 Page ) 5
6 ii. Shahadah ala an-naas -: ا% T5D &س ) C 9 : &د ة z Surah An-Nisa 4: ayat 41 (Tafsir: Maariful Quran Vol: 2 Page ) Surah Al-Baqarah 2: ayat 143 (Tafsir: Maariful Quran Vol: 1 Page ) 6
7 TASK B: Watch the following tafseer lessons on the story of Ashaab-ul-Qaryah as related in Surah Yasin Ayaat:13-27 and answer the questions listed below. OBJECTIVE: This exercise will prepare you to take part in the QFCP4 Tadabbur Activity in which you will extract lessons and parallels from the story. VIDEO LINKS: Tafseer Surah Yaseen by Ustadh Asim Khan: Tafseer Surah Yaseen - Lesson 3: (1 hr 6 min) Tafseer Surah Yaseen - Lesson 4: (52 min) QUESTIONS: 1. Which aspects of the story are broadly agreed upon by the scholars of tafseer? 2. Is there a wisdom(s) in certain details (that we may think are important) being left out when the story is related in the Qur an? 3. Did the 2 Messengers seek out the people of the Town or did some of the people of the Town approach them for advice/guidance? What can we learn from this as people of da'wah? 4. What was the response of the three Messengers when the people rejected and belied their message, calling them liars? 7
8 5. What does TATAYYUR, as found in ayat 17, mean? And why did the people now attack the message-bearers calling them trouble makers instead of the message they came with? 6. What was the name of the believer who came from the outskirts of the town? In what manner did he come to the aid of the Messengers? What can we learn from this as people of da wah? 7. The believer stated that the Messengers did not seek a payment for their advice/guidance. What was he trying to say by pointing that out to his people? 8. How was the believer eventually killed? TASK C : List as many characteristics of the believer (from your study on Task B, which we should try to inculcate within ourselves as da ees: 8
9 TASK D : KEY WORDS VOCABULARY BANK (Duration min) Use an English translation of the meaning of the Quran to write and learn the meanings of the words in the grids below: (Online: OR ) a. Surah as-saff (No 61: Complete) (Related to Session 1) Meaning Word Meaning Word ) ' &% # ا ا 56 ا )*+,. / - )0+, 1 ا) 7/ 7 8 ا) 3 ; ی ا)= > '2 A C,D E د /? ا)= <* A 'K Lن 5 ص OG E ا ز اغ A X*; V E اG C,6 ى ) ' G 3H ه اد ) 2 <M 2 <' PK Q اVW Aر اT Y % ZA [ b. Surah al-jumuah (No 62: Complete) (Related to Session 2) Meaning Word Meaning Word ا), M;, Dوس a 8 L ا *b * E c ا)= _, Aر f _=, / اA, %,1 ر ا ز `,_, 2 C MG % Qون 2 < d,*+, K, ', 6 و ذ ر وا 9
10 c. Surah Nuh (No: 71 : Complete) (Related to Session 3) Meaning Word Meaning Word A 3 ر ا o إG1 ار ا l Q ر c 0 ن أ 5 X Gs ا A, +, Qر ا أlW ر أ ],'8 5 ن أ g _,. E f o G 6 ارا أO G و ا d. Surah Yaseen (No: 36 - Ayat 13-27) (Related to Session 4) Meaning Word Meaning Word و اGj ب, 5 kن 1G E أ رA K,k,1 ا),+ n غ اb + m A WG0', &, Q أg VX g 8., / ا Qا / l DK ون اb, E G<, m Self Assessment: Test yourself by covering the words and their meanings in turn. TASK E : (Duration min) Read through the following ayaat and surahs in Arabic and then the English translation of the meaning. This should familiarise you with the sections we will cover in the QFCP4: a. Surah as-saff (Surah No: 61 - COMPLETE) b. Surah al-jumuah (Surah No: 62 - COMPLETE) c. Surah Nuh (Surah No: 71 - COMPLETE) d. Surah Yaseen (Surah No: 36 - Ayat 13-27) 10 CHECKLIST
11 TASK F: PROACTIVE INDEPENDENT LEARNER What could you proactively do to further prepare for the next QFCP4 course? 11
12 MYMN QFC PERSONAL DEVELOPMENT PLAN (PDP) DURATION E.G. 3 DAYS QURAN RECITATION & TRANSLATION 6 PAGES EVERY DAY PRE COURSE MATERIAL TASKS NOTES TICK LIST ESSENTIAL READING TASK A TASK B TASK C TASK D TASK E COMMENTS IN ORDER TO IMPROVE IN THE FUTURE I NEED TO: 12
본문01
Ⅱ 논술 지도의 방법과 실제 2. 읽기에서 논술까지 의 개발 배경 읽기에서 논술까지 자료집 개발의 본래 목적은 초 중 고교 학교 평가에서 서술형 평가 비중이 2005 학년도 30%, 2006학년도 40%, 2007학년도 50%로 확대 되고, 2008학년도부터 대학 입시에서 논술 비중이 커지면서 논술 교육은 학교가 책임진다. 는 풍토 조성으로 공교육의 신뢰성과
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전근대시기 한국과 일본의 대마도 인식 215 전근대시기 한국과 일본의 대마도 인식 하우봉 전북대학교 사학과 교수 Ⅰ. 머리말 브루스 배튼(Bruce Batten)의 정의에 따르면 전근대의 국경에는 국경선으로 이루어진 boundary가 있고, 공간으로 이루어진 frontier란 개념이 있다. 전자 는 구심적이며 내와 외를 격리시키는 기능을 지니고, 후자는 원심적이며
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HMS News Letter Hot News 16 th August. 2011 / Issue No.43 Think safety before you act! 국가인적자원개발컨소시엄 전용 홈페이지 개선 Open 국가인적자원개발컨소시엄 전용 홈페이지를 8/13(토) 새롭게 OPEN하였습니다. 금번 컨소시엄 전용 홈페이지의 개선과정에서 LMS(Learning Management
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설화에 나타난 사회구조와 그 의미 23) 박유미 * 차례 Ⅰ. 문제제기 Ⅱ. 서사 내부의 사회구조 Ⅲ. 사회문제의 해결방식과 그 의미 Ⅳ. 설화와 후대전승과의 상관관계 Ⅴ. 결론 국문초록 삼국유사 의 조에는 왕거인 이야기와 거타지 이야기가 하나의 설화에 묶여 전하고 있는데, 두 이야기는 해결구조에서 차이를
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제68호 다문화가족신문 발행 편집 인쇄인 : 매일신문사 사장 여창환 발 행 처 : 대구광역시 중구 서성로 20 매일신문사 무지개세상 편집팀 TEL(053)251-1422~3 FAX (053)256-4537 http://rainbow.imaeil.com 등 록 : 2008년 9월 2일 대구라01212호 구독문의 : (053)251-1422~3 무료로 보내드립니다
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동남아시아연구 20권 2호(2010) : 73~99 한국 영화와 TV 드라마에 나타난 베트남 여성상 고찰* 1) 육 상 효** 1. 들어가는 말 한국의 영화와 TV 드라마에 아시아 여성으로 가장 많이 등장하는 인물은 베트남 여성이다. 왜 베트남 여성인가? 한국이 참전한 베트 남 전쟁 때문인가? 영화 , , 드라마 을
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제조 중소기업의 고용창출 성과 및 과제 조덕희 양현봉 우리 경제에서 일자리 창출은 가장 중요한 정책과제입니다. 근래 들어 우리 사회에서 점차 심각성을 더해 가고 있는 청년 실업 문제에 대처하고, 사회적 소득 양극화 문제에 대응하기 위해서도 일자리 창 출은 무엇보다도 중요한 정책과제일 것입니다. 고용창출에서는 중소기업의 역할이 대기업보다 크다는 것이 일반적
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방송통신연구 2011년 봄호 연구논문 64 98 PD수첩 관련 판례에서 보이는 사법부의 사실성에 대한 인식의 차이 연구* 1)2) 이승선 충남대학교 언론정보학과 부교수** Contents 1. 문제제기와 연구문제 2. 공적인물에 대한 명예훼손 보도의 면책 법리 3. 분석결과의 논의 4. 마무리 본 이른바 PD수첩 광우병 편 에 대해 다양한 법적 대응이 이뤄졌다.
More information272 石 堂 論 叢 49집 기꾼이 많이 확인된 결과라 할 수 있다. 그리고 이야기의 유형이 가족 담, 도깨비담, 동물담, 지명유래담 등으로 한정되어 있음도 확인하였 다. 전국적인 광포성을 보이는 이인담이나 저승담, 지혜담 등이 많이 조사되지 않은 점도 특징이다. 아울
271 부산지역 구비설화 이야기꾼의 현황과 특징 정 규 식* 1) - 목 차 - Ⅰ. 서론 Ⅱ. 부산지역 구비설화 이야기꾼의 전반적 현황 1. 이야기꾼의 여성 편중성 2. 구연 자료의 민요 편중성 3. 이야기꾼의 가변적 구연력 4. 이야기 유형의 제한성 5. 이야기꾼 출생지의 비부산권 강세 Ⅲ. 부산지역 구비설화 이야기꾼의 특징 Ⅳ. 결론 개 요 본고의 목적은
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More information2 동북아역사논총 50호 구권협정으로 해결됐다 는 일본 정부의 주장에 대해, 일본군 위안부 문제는 일 본 정부 군 등 국가권력이 관여한 반인도적 불법행위이므로 한일청구권협정 에 의해 해결된 것으로 볼 수 없다 는 공식 입장을 밝혔다. 또한 2011년 8월 헌 법재판소는
일본군 위안부 피해자 구제에 관한 일고( 一 考 ) 1 일본군 위안부 피해자 구제에 관한 일고( 一 考 ) 김관원 / 동북아역사재단 연구위원 Ⅰ. 머리말 일본군 위안부 문제가 한일 간 현안으로 불거지기 시작한 것은 일본군 위안부 피해를 공개 증언한 김학순 할머니 등이 일본에서 희생자 보상청구 소송을 제 기한 1991년부터다. 이때 일본 정부는 일본군이 위안부
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총 54호 년 5월 6일 어린이 주일 전 교인 기도제목 너는 내게 부르짖으라 내가 네게 응답하겠고 네가 알지 못하는 크고 비밀한 일을 네게 보이리라 (예레미야 ) 항상 기도제목 ) 위임목사 ) 민족복음화와 세계선교 ) 구 제 년도 기도제목 ) 축 복(요한삼서 ) ) 온 세상에 외치는 제단(사도행전 8) ) 이 땅에서 아버지께 영광 돌리는 성전(역대하 5~4)
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Wake up the Doctor in You May 2016 Vol.232 05 Journal of Naturopathic Medicine 2016 05 232 INSAN PEOPLE BOOK SPECIAL Journal of Naturopathic Medicine May 2016 Vol.232 INSAN PEOPLE Wake up the Doctor
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말 일 성 도 예 수 그 리 스 도 교 회 제 1 7 3 차 연 차 대 회 특 집 호 2 0 0 3 년 5 월 호 고든 비 힝클리 대관장은 연차 대회의 마지막 모임에서 다음과 같이 말씀했다. 이 위대한 대회에 참여한 사람 모두가 선한 영향을 받았기를, 우리 개개인이 지난 이틀 간의 경험으로 인해 더 나은 남자와 여자가 되었기를 바랍니다. 우리 개개인이 주님께
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