5 (부터 / 까지 / 위해서 / 만) 1 초등학생 아이들까지 휴대전화를 가지고 있는 시대다. 2 요리는 다 됐고 이제 아버지가 돌아오시기를 기다리기만 하면 된다. 3 이야기하고 싶은 것이 많아서 무엇부터 말해야 좋을지 몰 라 난처합 4 논문을 쓰기 위해서 자료를 모아
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- 수민 사공
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1 1 부 생활의 세시기 Part 1월 1일부터 1월 3일까지를 상가니치( 三 が 日 ), 1월 7일까지를 마 쓰노우치( 松 の 内 )라고 부르며 이 기간을 쇼가쓰( 正 月 ) 라고 합 간지쓰( 元 日 )는 국경일이며 관공서나 은행은 12월 29일에서 1월 3 일까지 쉽 예로부터 일 년의 첫날인 1월 1일 간지쓰( 元 日 ) 는 우리에게 생명 을 주는 도시가미( 歳 神 ) 님을 맞이하여 받들어 모시는 날이었습니 다. 오쇼가쓰에 사람을 만나면 새해 복 많이 받으세요 라고 말하는 데 이 인사는 원래 새해가 밝아 도시가미 님을 맞이할 때의 감사의 말이었습 지금도 우리는 도시가미 님을 맞이하기 위해 문 앞에 가도마쓰( 門 松 )를 장식하거나 가가미모치( 鏡 餅 )를 바치거나 전날 준 비한 오세치 요리를 먹거나 합 그리고 아이들은 부모나 친척에 게서 세뱃돈을 받습 최근에는 플라스틱으로 만든 가도마쓰나 가가미모치를 장식하기도 하고 오세치를 백화점에서 사오는 집도 많아졌습 현대인의 생활이 바쁜 것은 알지만 이런 것은 되도록 직접 만들었으면 좋겠습 헌데, 오늘날에는 나이를 먹는 것 이 좋지 않은 일인 것처럼 말하 지만 원래 나이를 먹는 것 은 사람들에게 환영받는 일이었습 쇼가쓰에 도시가미 님은 모든 사람과 사물에게 새로운 생명을 불어 넣기 위해서 나타난다고 전해지고 있습 다시 말하면 나이를 먹는 것 은 일 년에 한 번 새롭게 다시 태어난다는 뜻이었습 요 즘 말로 하면 생명의 리셋인 셈입 읽고 하기 새해 복 많이 받으세요 1 일본에서는 언제부터 언제까지를 쇼가쓰라고 부릅니까? 1월 1일부터 1월 7일까지입 一 月 一 日 から 一 月 七 日 までです 2 일본에서 간지쓰( 元 日 )는 어떤 날입니까? 도시가미 님을 맞이하여 받들어 모시는 날입 해석과 정 해석과 해석과 오쇼가쓰 음식 - 이와이노젠( 祝 いの 膳 ) 백화점 등에서 오세치 요리 세트(왼쪽 그림)를 만들어서 3 일본에서는 오쇼가쓰에 사람들을 만나면 어떻게 인사합니까? 팔고 있는데 예전에는 세밑에 어머니께서 직접 정성껏 만들 새해 복 많이 받으세요 라고 합 어 주셨습 あけましておめでとうございます と 言 います 그 외에 국에 떡을 넣어서 먹는 오조니(お 雑 煮 ) 가 있습니 다. 떡 위에 여러 가지 재료를 올려서 먹습 아버지들이 낙으로 삼는 것은 도소주 로 오쇼가쓰에 마시는 약술입 4 도시가미 는 어떤 신입니까? 사실 도소주 는 처음 한 잔만 마실 뿐이고 그 다음에는 좋아 우리에게 매년 새로운 생명을 주는 신입 하는 술을 마음껏 즐깁 이런 것들을 오쇼가쓰의 이와이 私 たちに 新 しい 年 の 命 を 与 えてくれる 神 さまで 노젠 이라고 합 す 신년의 참배 모습 5 일본인은 오쇼가쓰에 무엇을 먹습니까? 신년에 첫 참배를 드리려는 사람들로 붐비는 절의 모 습입 원래는 그 고장의 수호신에게 인사를 드리는 전날에 준비한 오세치 요리를 먹습 것이지만, 최근에는 유명한 절이나 신사에 가는 사람이 前 日 に 用 意 したおせち 料 理 を 食 べます 많아졌습 해석과 음력 1월의 특별한 날 신년 참배 새해가 밝은 후 처음으로 절이며 신사에 가서 일 년의 무사와 평안을 기원하는 행사입 절과 신사에서 부적, 집신을 쫓는 a 金 曜 日 日 曜 日 화살, 팔랑개비 등을 사거나 에마( 주5일 근무제 회사가 많아서 금요일에서 일요일까지를 주말이라 絵 馬, 소원을 빌며 절이나 신사 에 봉납하는 나무 판)에 소원을 적거나 제비뽑기 점을 치며 올해 고 합 도 좋은 해가 되게 해달라고 기원합 b お 正 月 旧 暦 の 一 月 一 日 一 月 三 日 연하장 우리나라에서는 오쇼가쓰는 음력 1월 1일에서 1월 3일까지입 그동안 신세를 진 사람이나 친구들에게 오쇼가쓰에 보내는 엽 서로, 그 해를 나타내는 동물의 일러스트가 들어간 연하 엽서에 근하신년( 謹 賀 新 年 ) 연하( 年 賀 ) 신춘( 新 春 ) 새해 복 많이 받으 a 買 い 物 に 行 った 公 園 を 散 歩 した 세요 등을 크게 쓰고 하고 싶은 말을 곁들입 휴일에는 쇼핑하러 가거나 공원을 산책합 첫 꿈( 初 夢 ) b 晴 れた 曇 った 오쇼가쓰에 꾸는 꿈을 첫 꿈이라고 합 예로부터 그 꿈의 오늘 날씨는 맑았다 흐렸다 할 겁 내용을 가지고 점을 쳤습 가가미비라키( 鑑 開 き) 1월 11일은 가가미비라키의 날 입 가가미비라키의 날에 a 日 本 に 留 学 する 는 올 한해도 집안이 원만하기를 기원하면서 신에게 바쳤던 가 나는 일본에 유학하기 위해서 일본어를 공부하고 있습 가미모치를 다 함께 나누어 먹습 b 私 の お 弁 当 を 作 って 우리 엄마는 나를 위해서 매일 도시락을 싸 줍 해석과 성년의 날(1월 둘째 월요일) 성년의 날은 만 20세가 된 청년이 부모나 주위 어른들의 보호 를 받았던 어린 시절을 마치고 자립해서 어른 사회로 들어가는 의식(성인식)을 하는 날입 그날은 여자는 후리소데( 振 袖 ), 남자는 슈트나 하오리( 羽 織 り), 하카마( 袴 )등의 정장을 차려 입은 갓 성인이 된 사람들의 모습을 볼 수 있습 해석과 1 1 설 2 국민 3 은행 4 목숨 5 장식하다 6 최근 7 오늘날 8 나타나다 9 옛날 1 正 月 2 国 民 3 銀 行 4 命 5 飾 る 6 最 近 7 今 日 8 現 9 昔 2 1 축일 2 관공서 3 해가 밝다 4 감사 5 새해에 문 앞에 세우는 장식용 소나무 6 바치다 7 생명 8 새롭게 9 경사스러운 날 먹는 음식 1 しゅくじつ 2 かんこうちょう 3 とし あ 4 かんしゃ 5 かどまつ 6 そな 7 せいめい 8 あら 9 いわ ぜん 3 1 1월 1일부터 1월 3일까지를 상가니치라고 합 2 오쇼가쓰에 사람을 만났을 때는 새해 복 많이 받으세요 라고 합 3 도시가미 님은 모든 사람과 사물에게 새로운 생명을 불어 넣기 위해 나타난다고 전해지고 있습 4 아버지들이 낙으로 삼는 것은 도소주 입 1 から まで と 2 に と に と 3 の や に を ため と 4 が に の 4 (원래 / 다시 말하면 / 지금은 / 지금도) 1 지금도 그 날 일은 잘 기억하고 있습 2 여기는 원래 바다였던 곳입 3 저 사람은 우리 아버지의 남동생, 다시 말하면 제 숙부입 4 지금은 그를 기억하고 있는 사람은 아무도 없다. 1 今 でも 2 もともと 3 つまり 4 今 では 歳 神 さまを 迎 え おまつりする 日 です
2 5 (부터 / 까지 / 위해서 / 만) 1 초등학생 아이들까지 휴대전화를 가지고 있는 시대다. 2 요리는 다 됐고 이제 아버지가 돌아오시기를 기다리기만 하면 된다. 3 이야기하고 싶은 것이 많아서 무엇부터 말해야 좋을지 몰 라 난처합 4 논문을 쓰기 위해서 자료를 모아야 합 1 まで 2 だけ 3 から 4 ために 가족이 함께 즐기면서 하는 집이 많아진 것 같습 콩을 다 뿌 리고 나면 귀신이 들어오지 못하도록 바로 문을 닫습 그런 다 음에 온 가족이 자기 나이만큼 콩을 먹습 액년인 사람은 한 개 더 먹으며 빨리 액년이 끝나도록 빕 이 콩 뿌리기 풍습은 무로마치 시대에 시작되었는데 7세기 무렵에 중국에서 전해진 귀 신 쫓는 의식 쓰이나( 追 儺 ) 가 기원으로, 병이며 재해 등을 귀신 이다 생각하고 복숭아나무로 만든 활이나 갈대 화살로 쫓아버리는 것이었습 이때의 활과 화살이 콩으로 바뀐 것이 콩 뿌리기 입 a 新 聞 を 読 み 食 事 をし 신문을 읽으면서 식사를 하지 마세요. b 歩 き 話 し 걸으면서 이야기합시다. a わかる 좀더 알기 쉽게 설명해 주세요. b 早 めに 出 た 귀신이 나오는 민화 모모타로( 桃 太 郎 ) 민화 모모타로 에서는 복숭아에서 태어난 모모타로가 수수경 단을 가지고 귀신을 물리치러 갑 귀신이 사는 오니가시마 로 향하는 도중에 개, 원숭이, 꿩을 만나고 그들에게 수수경단을 주어 자기편으로 만들어서 힘을 합쳐 귀신을 물리친다는 이야기 입 그럼 그 시작 부분을 소개하겠습 옛날, 옛날, 어떤 곳에 할아버지와 할머니가 살았습 할아 버지는 산으로 나무를 하러 가고 할머니는 강으로 빨래를 하러 갔습 그런데 커다란 복숭아가 떠내려 왔습 할머니는 기뻐하며 그 복숭아를 등에 지고 집으로 돌아왔습 복숭아 를 자르려고 하자 그 안에서 커다란 아기가 나왔습 지각하지 않도록 일찍 나가는 게 좋아요. 6 1 이상한 남자가 집 앞을 왔다 갔다 하고 있다. 2 내가 돌아올 때까지 절대로 여기서 움직이지 마세요. 3 안전을 위해서 안전띠를 매 주세요. 4 아버지는 매일 아침 일찍부터 밤늦게까지 일했다. 1 行 った 来 た 2 戻 って 来 る 動 か 3 安 全 の 締 め 4 朝 早 く 夜 遅 く Part 귀신은 밖, 복은 안 ( 세쓰분( 節 分 ) 의 콩 뿌리기 ) 원래 세쓰분( 節 分 )이라는 것은 원래 입춘 입하 입추 입동의 전날을 말했습 그중에서 입춘이 일 년의 시작이라고 여겨졌 기 때문에 봄의 세쓰분이 가장 중요했습 지금은 세쓰분 이라 고 하면 입춘을 가리키게 되었습 입춘은 2월 3일인 경우가 많지만 2일이나 4일이 될 때도 있습니 다. 이 날은 음력으로 겨울의 끝, 일 년의 마지막 날에 해당되므로 새 봄을 맞이하기 위해서 전년의 나쁜 기운을 쫓아 버리고 복을 부르는 행사를 합 그 대표적인 것이 콩 뿌리기 입 콩 뿌리기 는 세쓰분날 밤 8시에서 10시 사이에 하는데 처음에 는 현관, 그리고 각 방으로 옮겨가며 문을 활짝 열고 큰 소리로 귀 신은 밖, 복은 안 을 두 번 반복하면서 콩을 뿌립 귀신은 그 집안의 주인이나 장남, 또는 액년을 맞은 사람이 했었는데 현재는 읽고 하기 1 오늘날 세쓰분은 언제를 가리킵니까? 입춘 전 날을 가리킵 立 春 の 前 の 日 を 指 しています 2 일본에서 하는 콩 뿌리기는 어떤 행사입니까? 나쁜 기운을 쫓아 버리고 복을 부르는 행사입 邪 気 を 払 って 福 を 招 く 行 事 です 3 콩을 뿌릴 때 뭐라고 말합니까? 귀신은 밖, 복은 안 이라고 말합 鬼 は 外 福 は 内 と 言 います 4 콩 뿌리기에서 집 안에 뿌렸던 콩은 어떻게 합니까? 가족 한 사람 한 사람이 자기 나이만큼 주워서 먹습 家 族 の 一 人 一 人 が 年 の 数 だけ 拾 って 食 べます 해석과 5 일본의 콩 뿌리기는 어떤 의식이 기원이 되어서 생겨났습니까? 7세기 무렵 중국에서 전해진 쓰이나 의식입 7 世 紀 ごろに 中 国 から 伝 わった 追 儺 の 儀 式 で す a 春 の 初 めの 입춘이라는 것은 봄의 시작을 말합 b 悪 いことが 起 こりやすい 액년은 사람의 일생에서 나쁜 일이 일어나기 쉬운 해를 말합 해석과 해석과 해석과 일본의 귀신과 중국의 귀신 일본의 귀신이라고 하면 머리에 뿔이 두 개 있고, 파마를 한 것처럼 곱슬곱슬한 머리모양에다 아랫니가 날카롭고 뾰족한 엄니가 되어 위로 튀어나온 무서운 얼굴이 떠오릅 그러나 중국에서 귀신 은 죽은 사람의 영혼이 이승을 방황하다가 다른 모습으로 이 세상에 나타나는 유령을 말하기 때문에 일본의 귀 신과 이미지가 전혀 다릅 그래서 중국인이 일본어의 일 귀신 이라는 말을 듣고 떠올리는 것은 과로사 등으로 죽은 후에 이 세상 을 원망하며 밤마다 나타나는 유령의 모습입 고대의 쓰이나 의식( 고지엔 에서) 음력 2월의 특별한 날 건국 기념일(2월 11일) 일본서기에는 일본국을 통일하여 초대 천황이 된 사람은 진무 ( 神 武 ) 천황이라고 나와 있습 물론 진무 천황은 과학적인 근거가 없는 신화상의 인물이지만 진무 천황이 즉위했다는 기원 전 660년 2월 11일을 일본의 건국일로서 축하하려는 움직임이 고조되어 1966년에 국경일로 정해졌습 발렌타인데이(2월 14일) 해석과 2월 14일은 일본에서는 여자가 남자에게 초콜릿을 선물하는 날 입 실은 그 기원은 메리 초콜릿사가 이 날 도쿄의 이세 탄( 伊 勢 丹 ) 백화점 에서 초콜릿을 판매한 것이 계기였습 1 1 콩 뿌리기 2 중요 3 행하다 4 주인 5 현재 6 가족 7 풍습 8 20세기 9 무서운 얼굴 1 豆 2 大 切 3 行 4 主 人 5 現 在 6 家 族 7 風 習 8 世 紀 9 恐 顔 2 1 입춘 2 음력 3 복을 부르다 4 현관 5 반복하다 6 장남 7 액년 8 병 9 뿔이 나다 1 りっしゅん 2 きゅうれき 3 ふく まね 4 げんかん 5 く かえ 6 ちょうなん 7 やくどし 8 やまい 9 つの は 3 1 지금은 세쓰분( 節 分 ) 이라고 하면 입춘을 가리키게 되었 습 2 이 날은 음력으로 겨울의 끝, 일 년의 마지막 날에 해당됩 3 문을 활짝 열고 큰 소리로 귀신은 밖, 복은 안 이라고 말 하면서 콩을 뿌립 4 일본의 귀신은 머리에 뿔이 두 개 있고 아랫니가 날카롭고 뾰족한 엄니가 되어 위로 튀어나와 있습 1 で と を に 2 で の の の に 3 を で と を 4 の に が の が に/と に
3 4 (해당하다 / 맞이하다 / 하다 / 전해지다) 1 그 사고 뉴스는 즉시 우리들에게도 전해졌다. 2 일본어의 다다이마 에 해당하는 한국어는 무엇입니까? 3 공항까지 친구를 마중하러 갔습 4 다음 주 월요일에 기말시험을 치겠습 1 つたわった 3 むかえ 2 あたる 4 おこない 5 (~라고 하면 / 쯤 / ~하도록 / ~라는 것은) 1 당신에게 좋도록 하면 됩 2 가장 행복한 사람은 만족할 줄 아는 사람이다. 3 앞으로 한 달쯤 있으면 공사는 완공됩니다만 4 세쓰분이라고 하면 콩 뿌리기가 떠오릅 힘이 있다는 전설이 있습 그러나 모모노셋쿠 는 음력 3월 3일 이라서 현재 일본에서 히나마쓰리 를 하는 양력 3월 3일에 피는 꽃 은 매화뿐이며 복숭아꽃은 아직 피지 않습 이윽고 모모노셋쿠 에는 인간의 추악함이나 재난 등을 인형에 옮 겨서 강물에 떠내려 보내며 부정한 것을 떨쳐내려는 행사를 하게 되 었습 이 나가시히나( 流 しひな) 에서 히나마쓰리 가 생겨났다 고 합 나가시히나 의 풍습은 지금도 계속 일본 각지에 남아 있 습 오히나사마는 히나마쓰리 의 1~2주일 전에 장식합 장식하기 전날에는 복숭아술이나 시모치 같은 것을 바칩 그리고 가족이 나 사이좋은 친구들을 불러서 맛있는 음식을 대접합 예로부터 오히나사마를 장식한 채로 계속 놓아두면 혼기를 놓친다는 말이 있 는데, 이것은 정리정돈을 못하는 처녀는 좋은 아내가 될 수 없다 라 는 의미일 것입 해석과 a です( 食 べていません) 벌써 점심은 먹었습니까? / 아니요, 아직입니다(아직 안 먹었습 니다) b 入 っています 이 씨는 아직도 목욕하고 있습니까? / 네, 아직 하고 있습 a わかる 당신이 부모가 되면 부모님의 마음도 알 수 있게 될 겁 b 泳 げる( 話 せる/ 弾 ける) 연습하면 더욱 잘하게 됩 음력 3월의 특별한 날 히나마쓰리(3월 3일) 국제 부인의 날 (3월 8일) 해석과 1904년 3월 8일, 뉴욕의 여성 노동자들이 여성 참정권 운동을 일으킨 것을 기념하여 국제 부인의 날이 정해졌습 일본에 서는 제2차 세계대전에서 패한 후에 선거법 개혁이 이루어져서 여성의 선거권이 인정되었습 1946년 4월 여성이 참가한 첫 중의원 선거에서는 39명의 여성 의원이 탄생했습 졸업식 시즌 일본에서는 졸업식이 3월에 이루어지는 경우가 많아서 봄을 대변하는 말이 되었을 정도입 고등학교는 상순, 대학과 단 기대학은 하순에 많이 합 1 ように 3 ぐらい 2 というのは 4 といえば 6 1 같은 실패는 반복하지 않도록 주의하세요. 2 사람은 서로 도우면서 살아가야 합 3 아기가 잠들게 조용히 해 줘. 4 복사를 끝내면 돌아가도 좋아. Part 1 繰 り 返 さない 注 意 し 2 助 け あい 生 きて いか 3 眠 れる 静 かに 4 し 帰 って 여자 아이의 히나마쓰리(ひな 祭 り) 히나마쓰리 는 3월 3일에 오히나사마(히나 인형)를 장식하여 여 자 아이가 행복하고 아름게 성장하기를 기원하는 행사입 기 원이 된 것은 중국에서 전해진 죠시노셋쿠( 上 巳 の 節 句 )였습 이 날은 중국에서 액일로 여겨졌던 날이라서 옛날에는 강변에서 목욕 재계를 하거나 복숭아꽃을 띄운 술을 마시거나 복숭아 잎을 넣은 물 로 목욕을 하며 병과 재난이 없게 해달라고 빌었습 그래서 모 모노셋쿠( 桃 の 節 句 ) 라고도 부릅 예로부터 중국에서는 복숭아꽃이 장수의 상징이자 마귀를 쫓는 읽고 하기 해석과 1 히나마쓰리(ひな 祭 り)라는 것은 어떤 행사입니까? 히나 인형을 장식하여 여자 아이가 행복하고 아름게 성장하 기를 기원하는 행사입 ひな 人 形 を 飾 って 女 の 子 の 幸 福 と 美 しく 成 長 す ることを 願 う 行 事 です 2 죠시노셋쿠( 上 巳 の 節 句 ) 는 중국에서는 어떤 날로 여겨졌습니 까? 액일로 여겨졌습 厄 日 と 考 えられています 3 죠시노셋쿠 는 왜 모모노셋쿠 라고 불렸습니까? 복숭아꽃을 띄운 술을 마시거나 복숭아 잎을 넣은 물로 목욕을 하며 병과 재난이 없게 해달라고 빌었기 때문입 桃 の 花 を 浮 かべた 酒 を 飲 んだり 桃 の 葉 を 入 れた お 風 呂 に 入 って 無 病 息 災 を 願 ったからです 4 나가시히나 는 어떤 의미를 가진 행사입니까? 인간의 추악함이나 재난 등을 인형에 옮겨서 강물에 떠내려 보 내며 부정한 것을 떨쳐내려는 행사입 人 のけがれや 災 いなどを 人 形 に 移 して 川 に 流 し 不 浄 を 払 う 行 事 です 5 왜 오히나사마를 계속 장식한 채로 두면 안 됩니까? 예로부터 오히나사마를 장식한 채로 계속 놓아두면 혼기를 놓 친다는 말이 있기 때문입 昔 から おひなさまをいつまでも 出 しておくと 婚 期 が 遅 れると 言 われているからです a 近 く 進 学 説 明 会 が 開 かれる 선생님 말씀에 따르면 머지않아 진학 설명회가 열린다고 합 b この 湖 には 龍 が 住 んでいた 전설에 따르면 이 호수에는 용이 살고 있었다고 합니다. 해석과 춘분날( 春 分 の 日 ) - 오히간(お 彼 岸 )과 성묘( 墓 まいり) 3월 21일 무렵을 춘분날 이라고 하며 국경일로 정해져 있습 춘분날은 낮과 밤의 길이가 같은데 옛날 사람들은 이 날을 봄이 오 는 것을 축하하는 날로 여겼습 또한 이 날을 기준으로 전후 3일 을 오히간 이라고 하며 조상에게 감사의 마음을 전하기 위해 성묘 를 하는 일본의 독자적인 불교 행사가 있습 히간이란 방황하지 않는 깨달음의 세계를 말하는데 히간은 춘분날과 추분날의 전후 3일 로 일 년에 두 번 있으며, 봄에는 3월 18일경, 가을에는 9월 20일경 에 히간이 시작됩 불단 이야기 일본인 집에는 대부분 불단이 있습니다. 아침과 밤에 향을 피우기도 하고 물이나 음식을 바치며 조상을 공양합니다. 춘분날(3월 21일경) 복숭아의 기원을 아십니까? 서유기 에 손오공이 천상계 도원경의 불로불사의 복숭아를 먹 는 이야기가 있습 그 무렵의 복숭아는 모모( 毛 毛 ) 라고 불 리는 털이 잔뜩 난 딱딱한 과일이었다는 것을 아십니까? 중국에서 생겨난 복숭아는 실크로드를 통해 서역으로 전해졌는 데 중국에서 서쪽으로 간 복숭아는 과육이 노랗게 되었습 황도입 고대에는 일본에도 복숭아가 전해졌지만 지금과 같 은 복숭아가 나게 된 것은 메이지시대입 중국에서 전해진 품종에서 자연교잡이 일어나 우연히 백도가 생겨난 것을 발견하 고 그 후 품종 개량을 거듭해 왔습 그래서 백도( 白 桃 ) 는 일본 특유의 복숭아인 것입 1 1 행복 2 성장 3 행사 4 전설 5 목욕 6 매화 7 딸 8 의미를 이해하다 9 봄이 옴 1 幸 福 2 成 長 3 行 事 4 言 伝 5 風 呂 6 梅 7 娘 8 意 味 9 春 訪 2 1 축제 2 인형 3 강변 4 장수 5 재앙 6 떨쳐내다 7 혼기 8 히간(춘분 추분을 중심으로 한 7일간) 9 선조 1 まつ 2 にんぎょう 3 かわら 4 ちょうじゅ 5 わざわ 6 はら 7 こんき 8 ひがん 9 せんぞ 해석과
4 3 1 중국에서는 모모노셋쿠 에 복숭아 나뭇잎을 넣은 물로 목욕 을 하며 병과 재난이 없게 해달라고 빌었습 2 일본에서 히나마쓰리 를 하는 것은 양력 3월 3일이라서 복 숭아꽃은 아직 피지 않습 3 나가시히나 의 풍습은 지금도 계속 일본 각지에 남아 있습 4 예로부터 오히나사마를 장식한 채로 계속 놓아두면 혼기를 놓친다는 말이 있습 1 で に の を に を 2 で が の の ので の は 3 の も に 4 から を まで と が と 4 (이제 / 아직 / 곧 / 또) 1 배가 불러서 이제 더 이상은 못 먹겠습 2 일본에 살면 곧 일본어로 말할 수 있게 된다. 3 회장에는 아직 아무도 와 있지 않았습 4 오늘도 또 비다. 정말 싫다 1 もう 2 やがて 3 まだ 4 また 5 (것 / 것 / 때문에 / ~한 참) 1 국련( 国 連 ) 이라는 것은 국제연합의 준말입 2 기다렸어요? / 아니요, 나도 지금 막 온 참이에요. 3 나는 그런 것을 말하지는 않았습 4 사고 때문에 전철이 멈춰 섰습 1 の 2 ところ 3 こと 4 ため 6 1 그녀는 아직 집에 돌아가지 않은 것 같습 2 연습해서 간신히 컴퓨터를 사용할 수 있게 되었다. 3 평소에 연습해 두면 시험 전에 허둥대지 않아도 된다. 4 친구에게서 들은 이야기에 따르면 교코 씨가 곧 결혼한다고 한다. 1 帰 って いない 2 練 習 して 使 える 3 復 習 して おけ 前 に なって 慌 て 4 聞 いた 近 く 結 婚 する Part 04 꽃보다 경단 벚꽃 철이 되면 가족이나 친구, 회사 동료가 벚나무 아래에 모여서 도시락을 펼쳐 놓고 술을 마시고 노래를 부르는 이런 풍경이 일 본 곳곳에서 펼쳐집 이것이 일본의 전통 행사인 꽃구경 입 아마도 이런 풍습은 일본에서만 볼 수 있는 것이 아닐까요. 꽃구경이 활발해진 것은 에도시대의 겐로쿠( 元 禄 )무렵부터라고 합 꽃구경을 하는 데는 부자나 가난한 사람이나 다를 게 없습니 다. 각각 무리를 지어 도시락을 가지고 나가서 먹고 마시고 떠들썩하 게 놉 평소 사농공상이라는 엄격한 신분제도 속에서 생활하던 서민들에게 꽃구경은 속박에서 벗어나 기분전환을 할 수 있는 절호 의 기회였습 그것은 지금도 변함이 없습 꽃구경을 할 때는 상사나 부하를 가리지 않고 신나게 마시고 떠들썩하게 노는데, 때로 는 벌거숭이가 되어 춤을 추는 사람이 나타나기도 하고 술기운 때문 에 싸움이 시작되어 커다란 소동이 벌어질 때도 있습 꽃구경 을 하면서 보는 것은 물론 벚꽃입 밤에 꽃구경을 하는 것은 요 자쿠라켄부쓰( 夜 桜 見 物 ) 라고 합 그러나 서민에게는 벚꽃보다 도 먹고 마시며 떠들썩하게 노는 것이 더 즐겁습 이것을 꽃보 다 경단 이라고 합 만약 당신이 일본인이 꽃구경을 즐기고 있는 광경을 본다면 당신 의 일본인관이 변할지도 모릅 읽고 하기 1 일본인은 꽃구경하러 가서 무엇을 합니까? 도시락을 펼쳐 놓고 술을 마시거나 노래를 부릅 해석과 お 弁 当 を 広 げて お 酒 を 飲 んだり 歌 を 歌 ったりしま す 2 일본에서 꽃구경이 활발해진 것은 언제부터입니까? 에도시대 겐로쿠 무렵부터입 江 戸 時 代 の 元 禄 のころからです 3 서민에게 꽃구경은 어떤 것입니까? 속박에서 벗어나서 기분전환을 할 수 있는 절호의 기회였습 羽 を 伸 ばしてリフレッシュする 絶 好 の 機 会 でした 4 부자도 가난한 사람도, 상사도 부하도 차별 없는 술자리를 뭐라 고 합니까? 부레코( 無 礼 講 ) 라고 합 無 礼 講 と 言 います 5 꽃보다 경단 은 어떤 의미입니까? 벚꽃을 감상하기보다는 먹고 마시며 떠들썩하게 노는 것을 좋 아한다는 의미입 桜 の 花 を 見 るよりも 飲 み 食 い 騒 ぐ 方 が 楽 しいとい う 意 味 です a 上 がる 회사에서 실적도 좋아졌으니까 급료도 오르지 않을까요? b 雨 になる( 雨 が 降 る) 하늘이 어두워졌는데 혹시 비가 내리지 않을까? a 健 康 であることです 우리들에게 가장 중요한 것은 건강입 b 私 ( 彼 / 彼 女 ) 그것은 나(그/ 그녀)로서는 처음 하는 경험이었다. a 風 邪 を 引 いた 오한이 납 아무래도 감기에 걸린 것 같습 b 小 さい 大 きい 이 구두, 사이즈가 조금 작은 것 같으니까 큰 것으로 바꿔 주세요. 매화와 벚꽃 이야기 해석과 해석과 일본에 매화가 전해진 것은 나라시대로 견당사가 약용으로 가져온 것이 처음인 듯합 그 시대에는 꽃이라면 매화를 가리켰습 그 무렵 매화는 중국 문인들에게 무척 사랑받던 꽃이어서 중국 문화 를 이상으로 삼았던 당시의 일본인에게는 매화야말로 꽃의 대명사였 습 그러나 헤이안시대에 들어와서 가나(かな) 가 만들어지고 견 당사가 폐지되면서 점차 국풍 문화라는 독자적인 문화가 형성되었습 그에 따라서 매화보다도 옛날부터 일본의 산과 들판에서 자라 던 벚꽃을 존중하게 되었고 이윽고 매화는 벚꽃과 교체되었습 이처럼 벚꽃이 국화로 인식되게 된 것과 국풍 문화의 발전과 밀접한 관계가 있었던 것입 음력 4월의 특별한 날 만우절(4월 1일) 해석과 4월 1일은 만우절로 이 날은 거짓말을 해서 남을 놀라게 해도 용서받습 하나마쓰리( 花 まつり, 4월 8일) 4월 8일은 부처님이 탄생하신 날입 부처님은 지금으로부 터 2,500년 전 히말라야 산 기슭에 있던 카필라국의 황태자로서 룸비니 화원에서 태어나셨습 부처님이 탄생하실 때 주변에는 일제히 꽃이 피고 음악이 흐 르며 달콤한 비가 내렸다고 합 그래서 지금도 절에서는 하 나미도( 花 御 堂, 석가 탄일에 석가상을 모시는 곳)를 꽃으로 장식 하고 손가락으로 천지를 가리키고 있는 모습의 불상을 안치합니 다. 그리고 그 불상에 감차 를 끼얹으며 축하하는 하나마쓰리 를 합 입학식 시즌 서양에서는 일반적으로 9월에 입학식을 하지만 일본에서 입학 식은 벚꽃이 피는 계절인 봄의 항례 행사입 학습지도 요령 에서 국기를 게양하는 동시에 국가를 제창하도록 지도한다 라 고 정해 놓은 탓에 교육현장에서 여러 가지 문제가 발생하고 있 습 미도리노히(みどりの 日, 4월 29일) 원래는 쇼와 천황의 탄신일 이었으나 현재는 국경일인 미도 리노히 로 개명되어 자연과 친해지고 동시에 그 은혜에 감사하 며 풍요로운 마음을 기르는 날 로 되었습 1 1 계절 2 회사 3 꽃구경 4 부자 5 생활 6 상사 7 대단히 8 즐기다 9 가지고 오다 1 季 節 2 会 社 3 花 見 4 金 持 5 生 活 6 上 司 7 大 変 8 楽 9 持 帰 2 1 한 패 2 동료 3 곳곳 4 사농공상 5 신분 제도 6 속박에서 벗어나다 7 알몸 8 기세 9 국풍 문화 1 なかま 2 どうりょう 3 いた ところ 4 しのうこうしょう 5 みぶんせいど 6 はね の 7 はだか 8 いきお 9 こくふうぶんか 해석과
5 3 1 벚꽃이 피는 계절이 되면 가족이나 친구가 벚나무 아래에 모 여서 도시락을 펼친다. Part 05 어린이 날 과 황금연휴 4 어린이날 에는 무엇을 장식하고 무엇을 먹습니까? 가시와모치를 먹기도 하고 남자 아이가 있는 집에서는 투구 나 서 이어지고 있습 카네이션의 꽃말은 어머니의 애정, 고결한 사랑 등으로 모성애를 2 꽃구경이 활발해지게 된 것은 겐로쿠 무렵부터라고 합 고이노보리 무사 인형 을 장식하기도 합 나타냅 빨간 카네이션은 살아계신 어머니의 애정, 흰 카네이 3 매화는 나라시대에 견당사가 약용으로 가지고 왔습 4 중국문화를 이상으로 삼았던 당시의 일본인에게 매화야말로 柏 餅 を 食 べたり 男 の 子 のいる 家 では 兜 や こ いのぼり 五 月 人 形 を 飾 ったりします 션은 돌아가신 어머니에게서 받은 애정 을 나타냅 꽃의 대명사였습 1 が に と や の の に を 2 が の の から と 3 に が と 4 を と の に こそ の 4 (각자 / 가끔 / 물론 / 점차) 1 사람은 각자 사고방식이 다르다. 2 나는 눈이 많이 오는 지방에서 자라서 스키는 물론 탈 수 있 습 3 그는 가끔 우리 집에 놀러 옵 4 태풍이 다가와서 비바람이 점차 강해졌다. 1 それぞれ 3 ときに 2 もちろん 4 しだいに 5 (에게 / ~에 대해서 / ~로서 / ~함에 따라) 1 일본인은 주식으로서 쌀을 먹습 2 그 정보가 사실인가 아닌가에 대해서 조사하고 있습 3 나이를 먹음에 따라 기억력이 쇠퇴해진다. 4 당신에게 가장 중요한 것은 무엇입니까? 황금연휴란 4월 말부터 5월초에 걸쳐서 많은 경축일이 겹친 긴 연 휴를 말합 황금연휴에는 국경일인 미도리노히(4/29) 헌법 기 념일(5/3) 국민 휴일(5/4) 어린이날(5/5) 가 포함됩 이들 축 일과 주말이 잘 연결되면 1주일쯤 긴 연휴가 생깁 이 황금연휴를 보내는 방법은 사람에 따라 가지가지겠지만 아이 가 있는 가정에서는 가족여행을 가는 경우가 많습 이 기간에 일 본의 행락지는 아이를 데리고 온 가족들로 넘칩 조사에 따르면 2006년의 경우 해외여행자가 과거 최고인 56만 명, 국내 여행자가 2 천만 명 이상이었으니까 일종의 민족 대이동입 그런데 황금연휴 마지막 날에 해당하는 5월 5일은 어린이날 입니 다. 옛날에는 단오절( 端 午 の 節 句 )이라고 해서 남자 아이가 강하고 씩씩하게 자라도록 기원하는 날이었지만 1948년에 정해진 국경일법 에 의해서 지금은 남녀의 구별 없이 아이의 건전한 발달을 기원하는 경축일이 되었습 그러나 원래 단오절 이었기 때문에 창포탕에 서 목욕을 하거나 가시와모치를 먹습 또 남자 아이가 있는 집에 서는 투구 나 고이노보리 무사 인형 을 장식하기도 합 이 고이노보리 는 중국 옛날 이야기에서, 급류였던 황하의 용문을 거스러 올라 간 건 잉어뿐이었다는 이야기가 고이노보리 의 기원이 된 것 같습 여기에서 등용문 이라는 말이 생겨 났습 읽고 하기 해석과 5 고이노보리 는 어떤 이야기가 기원이 되어 생겨났습니까? 중국의 옛날이야기인 잉어의 폭포 오르기 가 기원이 되었습 中 国 の 昔 話 鯉 の 滝 登 り の 話 が 元 になっていま す a 深 夜 早 朝 해석과 간밤에는 심야에서 이른 아침에 걸쳐 몇 번인가 강한 지진이 있었 습 b 5 月 7 月 中 旬 일본에서는 5월부터 7월 중순에 걸쳐서 장마철입 a 暇 な 시간에 따라서 바쁠 때도 있고 한가할 때도 있다. b 国 文 化 や 習 慣 나라에 따라서 문화나 습관도 다르기 때문에 다른 지방에 가서는 그 지방의 풍속에 따르라 고 하는 거야. 창포탕 단오절은 액막이 행사를 하는 날로 중국에서는 재액을 물리 치는 약초로서 창포를 사용했기 때문에 창포절 이라고도 불 렀습니다. 현재 일본에서는 목욕물에 넣어 창포탕으로 하는 것이 가장 흔히 볼 수 있는 풍습입니다. 음력 5월의 특별한 날 해석과 메이데이(5월 1일) 국제 노동절. 노동조합을 중심으로 집회나 데모 행진을 합 헌법 기념일(5월 3일) 1947년 5월 3일, 일본국 헌법이 발포되었는데 그것을 기념해 서 이 날이 국경일로 정해졌습 그 후 50년에 걸쳐 이 헌법 은 전혀 개정되지 않고 지속되었으며 천황 상징제 삼권 분립 민주주의 인권 존중 평화주의 등을 강조하고 있습 헌법에 관해서 자주 논의되는 것이 제9조의 문제입 (1) 제9조, 일본 국민은 정의와 질서를 기조로 하는 국제 평화 를 성실하게 희구하며, 국권의 발동인 전쟁과 무력에 의한 위협 또는 무력행사는 국제 분쟁을 해결하는 수단으로서는 영구히 포 기한다. (2) 전항의 목적을 달성하기 위해 육해공군 및 기타의 전력은 보유하지 않는다. 국가의 교전권은 인정하지 않는다. 1 として 3 につれて 2 について 4 にとって 1 황금연휴란 무엇입니까? 4월 말부터 5월 초에 걸쳐서 많은 경축일이 겹친 긴 연휴입 4 月 末 から5 月 初 めにかけて 多 くの 祝 日 が 重 なっ a 成 績 학생의 성적에 따라서 반을 세 개로 나누기로 했습 이 제9조를 개정할지 말지가 일본의 국정의 가장 큰 초점이어서 헌법 기념일에는 호헌파와 개헌파가 각각 집회를 열고 격렬하게 충돌하고 있습 6 1 그는 자기 이익밖에는 생각하려 들지 않는다. 2 그녀는 내 얼굴을 전혀 기억하고 있지 않은 것 같았다. 3 저 기운 없는 얼굴을 보니 그는 오늘 시험을 별로 잘 못 본 거 아닐까요? 잘 보지 못한 것 아닐까요? 4 가나 문자는 헤이안시대에 만들어졌다고 한다. 1 考 えよう しない 2 覚 えて いない 3 見 て できなかった 4 作 られた 言 われて た 大 型 連 休 のことです 2 5월 5일은 어린이날 인데 언제 정해졌습니까? 1948년입 1948 年 です 3 5월 5일은 옛날에는 뭐라고 불렀습니까? 그것은 어떤 날이었습 니까? 단오절 이라고 불리며 남자 아이가 강하고 씩씩하게 자라도록 축복하는 날이었습 端 午 の 節 句 と 呼 ばれ 男 の 子 が 強 くたくましく 育 つことを 祝 う 日 でした b 法 律 미성년자의 음주는 법률에 의해 금지되어 있다. 해석과 어머니날 과 카네이션 이야기 1907년에 미국의 안나 자비스는 돌아가신 어머니의 추도회에서 어 머니가 좋아했던 카네이션을 참례자들에게 나누어 주었습 이것 이 미국 전 지역으로 퍼져서 1914년에는 미국 의회에서 5월의 둘째 일요일을 어머니날 로 정했습 어린이날(5월 5일) 국민 휴일(5월 4일) 국민 휴일 은 일을 너무 많이 하는 현대인에게 휴일을 늘려 주 려는 뜻에서 정해졌습 어머니날(5월 둘째 일요일) 1 1 포함하다 2 지내는 법 3 해외여행 4 남녀 5 기원하다 6 옛날이야기 7 말 8 협회 9 애정 해석과 일본에서는 교회의 운동 등도 있고 하여 1949년 무렵부터 어머니 날 이 연중행사로서 일반에게 정착되었습 현재도 자식이 어머 니에게 카네이션을 드리거나 평소의 감사한 마음을 표현하는 날로 1 含 2 過 ご 方 3 海 外 4 男 女 5 願 6 昔 話 7 言 葉 8 協 会 9 愛 情
6 2 1 헌법 2 대형 연휴 3 행락지 4 넘치다 5 민족 6 건전 7 급류 8 추도회 9 돌아가신 어머니 1 けんぽう 2 おおがたれんきゅう 3 こうらくち 4 あふ 5 みんぞく 6 けんぜん 7 きゅうりゅう 8 ついとうかい 9 な はは 3 1 황금연휴란 4월 말에서 5월 초에 걸쳐 경축일이 겹친 긴 연 휴를 말합 2 경축일과 주말이 잘 연결되면 1주일쯤 긴 연휴가 생깁 3 아이가 있는 가정에서는 가족여행을 가는 경우가 많은 것 같 습 년 무렵부터 어머니날 이 연중행사로서 일반에게 정착 했습 1 と から に が の を 2 と が と ほど が 3 が で に が 4 ごろ が と 4 (연결되다 / 넘치다 / 탄생하다 / 자라다) 1 백 미터 달리기에서 세계 신기록이 탄생했다. 2 섬과 섬이 다리로 연결되어 있다. 3 나도 모르게 눈물이 넘쳐 나왔다. 4 그는 어렸을 때 미국에서 자라서 영어를 잘한다. 1 うまれた 3 あふれて 2 つながって 4 そだった Part 06 노천 욕탕의 날과 혼욕 전통 6월 26일은 노천 욕탕의 날입 큰 온천지에 가면 거의 노천 욕 탕이 있는데 넓은 야외에서 목욕을 하는 것은 개방적인 느낌이라 기 분 전환이 되어 좋습 혼욕을 하는 곳도 각지에 남아 있는데 혼 욕 노천 욕탕에서는 여자 손님이 오히려 씩씩하고 남자 손님은 부끄 러운 듯이 아래를 내려다보고 있는 경우가 많습 일본에서는 이리고미유( 入 り 込 み 湯 ) 라고 하여 예로부터 혼욕을 하는 풍습이 있었습 나라시대의 풍토기 에도 펑펑 솟아나오는 온천에서 남녀노소 구별 없이 모두 즐거워하며 목욕했다고 기록되 어 있습 에도시대 중기에는 여러 번 혼욕 금지령이 내려졌고 이윽고 남녀 별도의 목욕탕이 생겨났지만, 지방의 온천지에서는 남녀가 함께 온 천에 들어가 서로 등을 밀어주는 것은 당연한 일이었습 지금도 혼욕 노천 욕탕은 많이 있는데 입구는 남녀 따로 되어 있어도 안에 들어가면 혼욕 욕탕인 곳도 많으므로 혼욕을 싫어하는 사람은 사전 에 잘 조사해 둡시다. 그런데 외국인 여러분이 주의해 줬으면 하는 것이 있습 일본 에서는 목욕이라고 하면 따뜻한 물로 하는 것을 말하며 여유 있게 몸을 담그는 것이 습관입 외국인이 홈스테이 할 경우 목욕을 마친 후에 물을 빼 버리는 일이 종종 있다고 합 그러나 일본에 서는 욕조에 들어가기 전에 몸을 씻습 따뜻한 목욕물에는 몸을 담글 뿐이고 욕조 안에서는 몸을 씻지 않기 때문에 물은 더러워지지 않습 이것은 일본에서 입욕할 때의 매너이므로 기억해 두세요. 다른 지방에 가서는 그 지방의 풍속에 따라야 하는 것 입 5 일본의 목욕물에 들어갈 때 주의해야 할 점은 무엇입니까? 욕조 안에서 몸을 씻거나 목욕을 마친 후에 물을 빼서는 안 됩 お 風 呂 の 中 で 体 を 洗 ったり お 風 呂 が 終 わった 後 に お 湯 を 抜 いたりしてはいけません a おいし 맛있을 것 같은 케이크를 사 가자. b 簡 単 ( 易 し) 간단해(쉬워) 보이지만 실제로 하는 것은 어려워. a かけて 현관문에 맹견 주의 라는 표찰이 걸려 있었다. b 準 備 して( 作 って) 해석과 벌써 저녁밥 준비가 끝났습니까? / 네, 벌써 준비되어(만들어져) 있습 a しまって 따로 놓아두었던 과자를 남동생이 먹어 버렸다. b ビール 冷 やして 맥주를 냉장고에 넣어서 차갑게 해 둡시다. 음력 6월의 특별한 날 해석과 환경의 날(6월 5일) 6월 5일은 환경의 날 입 1972년 6월 5일, 제1회 지구 서 미트 국제연합 인간 환경 회의 가 열린 것을 기념하여 세계 환 경의 날 이 제정되었습 일본에서도 이듬해부터 이 날을 환 경의 날 로 정하고 각지의 환경보호 단체가 이 날을 중심으로 클 린 업(대청소) 작전 등 여러 운동을 전개하고 있습 해외 이주의 날(6월 18일) 1908년(메이지 41년) 6월 18일, 일본으로부터 첫 집단 이주자 781명을 태운 카사도마루( 笠 戸 丸 )가 브라질 산토스 항에 도착 했습 이후 중남미나 북미로 가는 이민이 잇따랐는데 이주 자들은 혹독하고 힘든 생활을 하면서 이들 나라에서 일본계 사 회를 구축했습 페루의 후지모리 전 대통령의 일은 유명합 아버지날(6월 셋째 일요일) 늘 열심히 일하는 아버지에게 감사하는 날로서 6월 셋째 일요 일이 아버지날 로 제정되었습 미국의 가정에서는 백장미 를 선물하지만 일본에서는 사랑하는 사람의 무사를 기원하는 마음을 담아서 아버지날에 노란색 리본 을 선물하는 경우도 있 습 노천 욕탕의 날(6월 26일) 해석과 5 (~에 걸쳐서 / ~에 따라서는 / ~에 따르면 / ~에 대해서) 1 내일은 곳에 따라서는 비가 내릴 겁 2 어젯밤부터 오늘 아침에 걸쳐서 눈이 내렸습 3 그녀는 누구에 대해서나 친절하다. 4 신문에 따르면 머지않아 소비세가 오를 모양이다. 1 によって 3 に 対 して 2 にかけて 4 によると 6 1 그 소녀는 커가면서 아름다운 아가씨로 성장했다. 2 지금 공부해 두지 않으면 나중에 후회해. 3 약한 자를 괴롭히기나 하고 당신은 인간으로서 부끄럽지 않 습니까? 4 가진 돈을 전부 써버려서 저녁밥 먹을 돈도 없다. 1 大 きく なる 成 長 した 2 勉 強 して おかない 3 いじめた 恥 ずかしくない 4 使 い ない 읽고 하기 1 노천 욕탕이란 어떤 욕탕을 말합니까? 노천 욕탕이란 야외에 있는 욕탕을 말합 露 天 風 呂 というのは 屋 外 にあるお 風 呂 のことです 2 노천 욕탕은 어떤 점이 좋습니까? 개방적인 느낌이라 기분 전환이 되어 좋습 開 放 的 で 気 分 が 変 わっていいです 3 혼욕 풍습은 옛날에는 뭐라고 불렸습니까? 이리고미유( 入 り 込 み 湯 ) 라고 불렸습 入 り 込 み 湯 と 呼 ばれていました 4 에도시대가 되어 혼욕 풍습은 없어졌습니까? 아니요, 없어지지 않았습 いいえ なくなりませんでした 해석과 해석과 고로모가에( 衣 替 え)와 뉴바이( 入 梅 ) 고로모가에는 계절에 따라 의복을 바꿔 입는 것을 말합 계절 의 변화가 분명한 일본 특유의 습관입 현재는 기후에 맞춰서 어 떤 옷을 입든 자유라는 풍조지만 일본 전통 옷의 경우는 지금도 이 습관이 엄격하게 지켜지고 있어서 6월 1일부터는 히토에( 単 ) (여름 용), 10월 1일부터는 아와세( 袷 ) (겨울용)로 정해져 있습 장마철에 접어드는 것을 뉴바이 라고 하는데 이후 약 한 달쯤 비 가 계속 내리는 우울한 기간이 됩 쓰유( 梅 雨, 장마) 라는 말은 마침 매실이 익을 무렵에 비가 내려서 붙여졌다고 합 고로모가에 에도시대의 무가 사회에서는 일 년에 4번이나 고로모가에를 했다고 합 고로모가에를 6월 1일과 10월 1일에 하게 된 것은 메이지시대 이후로 학교나 관공서, 은행 등 제복을 착용 하는 곳에서는 지금도 거의 이 날에 하고 있습 1 1 온천 2 건강 3 지방 4 사전 5 목욕물을 빼다 6 몸 7 변화 8 기후 9 자유 1 温 泉 2 元 気 3 地 方 4 事 前 5 湯 抜 6 体 7 変 化 8 気 候 9 自 由 2 1 옥외 2 기분 3 솟아나오다 4 남녀노소 5 공중목욕탕 6 습관 7 더러워지다 8 장마 9 풍조 1 おくがい 2 きぶん 3 わ で 4 ろうにゃくなんにょ 5 せんとう 6 しゅうかん 7 よご 8 つゆ 9 ふうちょう
7 3 1 넓은 야외에서 목욕을 하는 것은 개방적인 느낌이라 기분 전 환이 되어 좋습 2 일본에서는 이리고미유( 入 込 み 湯 ) 라고 하여 예로부터 혼 욕을 하는 풍습이 있었습 3 외국인 여러분이 주의해 줬으면 하는 것이 있습 4 일본에서는 따뜻한 목욕물에는 몸을 담글 뿐이고 욕조 안에 서는 몸을 씻지 않습 1 で に の が 2 で と から の が 3 の に を が 4 で に だけ の で を/は 4 (거의 / 여러 번 / 충분히 / 분명히) 1 하고 싶은 말이 있으면 분명히 말하세요. 2 오늘 하룻밤 충분히 생각하고 대하겠습 3 이 일을 오늘 안에 끝내는 것은 거의 불가능합 4 여러 번 전화해서 죄송합 1 はっきり 3 ほとんど 2 ゆっくり 4 たびたび 5 ( ~하면 / 때 / 전 / 후) 1 도쿄에 오기 전에 오사카에 살았습 2 길을 건널 때 자동차를 조심하세요. 3 이 길을 곧장 가면 역이 있습 4 이 논문을 읽은 후에 감상을 들려주세요. 1 まえ 2 とき 3 と 4 あと 6 1 그 가방은 주머니가 많이 있어서 편리할 것 같군요. 2 맥주는 냉장고에 넣어서 차갑게 해 두었다. 3 나중에 읽어 둘 테니까 거기에 원고를 놓아두세요. 4 남편께서 돌아오시면 야마다한테서 전화가 왔었다고 전해 주세요. 1 あって 便 利 2 入 れて 冷 やして 3 読 んで 置 いて おいて 4 帰 り あった 伝 え Part 07 칠석이라고 하면 견우와 직녀가 일 년에 딱 한 번 은하수를 건너서 만난다는 슬프고도 낭만이 넘치는 사랑 이야기가 생각납 이 전설이 중국에서 일본으로 전해진 것은 나라시대라고 합 이 견우성, 직녀성의 전설과 일본에서 전혀 내려오는 다나바타나쓰 메( 棚 機 津 女 )의 신앙이 합쳐져서, 별에게 기예의 향상과 쌀의 풍작을 비는 궁중행사가 생겨났습 그래서 7월 7일을 다나바타(칠석) 라고 부르는 것입 에도시대가 되자 칠석 행사는 민간인들에게도 퍼졌습 조릿대 에 소원을 적은 단자쿠를 매다는 양식도 이 무렵에 정착한 듯합 단자쿠를 매다는 것은 6일 밤이며 7일에는 칠석 장식을 바다나 강에 떠내려 보냅 그러나 현재는 환경오염 문제 때문에 강이나 바다 에 떠내려 보낼 수 없게 되어 신사에서 태우는 것이 일반적입 전국 각지에서 칠석제를 벌이고 있는데 그 중에서도 센다이와 히라 쓰카의 칠석제가 유명합 거리는 일본 종이와 대나무로 만들어 진 호화로운 칠석 장식으로 가득 찹 그런데 원래 일본에서는 음력으로 칠석을 기념했는데 메이지시대 에 태양력으로 이행하고부터는 점차 양력으로 하게 되었습 그 런데 양력 7월 7일은 장마가 한창인 때입 만약 그날 밤에 비가 내려서 강을 건널 수 없으면 견우와 직녀는 그 해에는 이제 만날 수 가 없습 그러니까 칠석날 밤에는 비가 내리지 않도록 기도합시다. 읽고 하기 1 칠석과 관계가 깊은 이야기는 무엇입니까? 견우와 직녀의 이야기입 牽 牛 と 織 姫 の 話 です 은하수 전설과 다나바타마쓰리 ( 七 夕 まつり, 칠석제) 2 왜 7월 7일을 다나바타 라고 부르게 되었습니까? 견우성, 직녀성의 전설과 일본 고래의 다나바타나쓰메 신앙이 합쳐졌기 때문입 牽 牛 星 と 織 姫 星 の 伝 説 と 日 本 古 来 の 棚 機 津 女 た なばたなつめ の 信 仰 が 混 ざり 合 ったからです 3 조릿대에 매다는 단자쿠에는 무엇을 적습니까? 소원을 적습 願 い 事 を 書 きます 해석과 4 왜 최근에는 칠석 장식을 바다나 강에 떠내려 보낼 수 없게 되 었습니까? 칠석 장식을 떠내려 보내면 강이며 바다가 더러워지기 때문입 七 夕 飾 りを 流 すと 川 や 海 が 汚 れるからです 5 지금의 일본에서는 왜 칠석이 장마 때 행해지고 있습니까? 메이지시대에 태양력으로 이행하여, 양력 7월 7일에 칠석이 행 해지게 되었기 때문입 明 治 に 太 陽 暦 に 移 行 し 新 暦 の7 月 7 日 に 七 夕 が 行 われるようになったからです a 木 村 先 生 기무라 선생님이라면 벌써 몇 년이나 만나지 못했어. b 運 動 会 어렸을 때의 일이라면 운동회가 떠오릅 a 駅 送 って 손 씨는 나를 역까지 자동차로 바래다주었습 b 安 くして 비싸네요, 조금 더 싸게 해 주세요. a 事 故 の 해석과 폐를 끼쳐서 죄송합 지금 사고 때문에 전철이 늦어지고 있습 b 遅 刻 した 지각해서 시험을 볼 수 없었습 오추겐(お 中 元, 중원)의 기원 오추겐은 7월 초부터 15일쯤까지 평소 신세를 진 친척이나 상사에 게 선물을 보내는 일본의 습관인데, 원래는 날짜를 나타내는 말로 그 기원은 중국입 오추겐의 추겐( 中 元 )은 음력 7월 15일로 도교의 습속인 상겐( 三 元, 조겐 주겐 가겐) 의 하나입 도교에서는 이 날을 속죄의 날로 정해서 신에게 음식을 바치고 제사를 지내며 사람들을 대접하는 습관이 있었습 이것이 일본에 전해져서 오 봉(お 盆 )과 밀접한 관계를 갖게 된 것이 오추겐으로, 오봉에 일족이 조상의 혼령께 바칠 물건을 가지고 모인 것이 시초가 되었다고 합니 다. 칠석 때의 밤하늘 음력 7월의 특별한 날 해석과 해석과 칠석(7월 7일) 도요노 우나기( 土 用 の 鰻 ) 도요란 입춘 입하 입추 입동 전의 18일간을 말하는데 지금 은 입추 전만 도요라고 부릅 정확하게 대서( 大 暑 ) 조금 전 에서 끝날 때까지의 쇼추( 暑 中 ) 에 해당됩 도요의 시작은 대체로 7월 20일경입 일본에서는 도요노우시( 土 用 の 丑 )의 날에는 우 로 시작되는 음식을 먹는 습관이 있습 우동 우 메보시(매실장아찌) 우리(참외) 우나기(장어) 등 다양한데 여 름의 피로를 덜고 여름을 타는 것을 막기 위한 것이 목적입 특히 도요노우나기 라고 하여 우나기를 먹는 것이 일종의 여름 행사가 되어 있습 바다의 날(7월 셋째 월요일) 7월의 셋째 월요일은 바다의 날 입 원래는 바다의 기념 일 이었는데 1996년에 모두 함께 바다를 생각하고 바다와 친해 지며 바다를 소중히 여기자 라는 취지에 입각해서 국민 축일 바 다의 날 이 되었습 일본은 사방이 바다로 둘러싸인 해양국가로 바다와 매우 관계 가 깊습 예로부터 문화는 바다를 건너 중국과 조선에서 들 어왔고 지금도 일본과 외국 간에 행해지는 무역의 99.8퍼센트가 해상 수송에 의지하고 있습 또한 바다는 생선이며 조개, 다 시마 등 풍부한 수산물을 제공해 줍 그런데 평소에 일본인 은 이런 바다의 은혜를 잊고 있는 것 같습 그래서 이 바다 의 날 이 제정되었습
8 해석과 6 1 포근한 겨울이군요. / 네, 포근한 겨울로 말할 것 같으면 북 1 1 건너다 2 슬프다 3 별 4 환경 5 신사 6 일반적 7 바다에 떠내려 보내다 8 대나무 9 물품 1 渡 2 悲 3 星 4 環 境 5 神 社 6 一 般 的 7 海 流 8 竹 9 品 物 2 1 칠석 2 이야기 3 전설 4 정착 5 오염 6 행하다 7 호화 8 한창 ~인 때 9 신세 1 たなばた 3 でんせつ 5 おせん 7 ごうか 9 せわ 2 ものがたり 4 ていちゃく 6 おこな 8 まっさいちゅう 3 1 칠석이라고 하면 견우와 직녀가 일 년에 한 번 은하수를 건 너서 만난다는 사랑 이야기가 생각난다. 2 에도시대가 되자 칠석 행사는 민간에도 퍼졌다. 3 오추겐이라고 하면 7월 초부터 15일쯤까지 평소 신세를 지 고 있는 사람에게 선물을 보내는 일본의 습관입 4 도교에서는 이 날을 속죄의 날로 정해서 신에게 음식을 바치 고 제사를 지내며 사람들을 대접하는 습관이 있었습 1 と と に だけ を が と を 2 に と の に 3 と から に に に を 4 で を の と に を を が 4 (생각해내다 / 퍼지다 / 대접하다 / 주다) 1 레몬의 신맛이 입 안 가득 퍼졌다. 2 숙제가 있다는 것을 갑자기 생각해 냈다. 3 맛있는 음식을 만들어서 손님을 대접하다 / 대접했다. 4 어머니날에 선물을 드렸다. 1 ひろがった 2 おもいだした 3 もてなす/もてなした 4 おくった 5 (자 / 그런데 / 만약 / 그러니까) 1 복권을 주웠다. 그런데 그것은 1억 엔에 당첨된 복권이었다. 2 그것 봐, 그러니까 그만두라고 했잖아. 3 만약 내가 할 수 있는 일이 있으면 뭐든 말하세요. 4 자, 이제부터 어떻게 하면 좋을까. 경에서는 아직 음력 설 전인데도 기온이 18도를 넘었다고 합 2 무슨 일이든 사과만 하면 용서받을 수 있다고 생각하지 않는 게 좋을걸. 3 너무 웃어서 배가 아팠다. 4 아무도 모르게 이 편지를 그녀에게 전해주세요. Part 08 1 暖 冬 前 な 越 えた 2 謝 れ 許 して 考 えない 3 笑 い 痛 く 4 知 られない 渡 して 여름 풍물시, 봉오도리와 하나비 ( 花 火 ) 대회 오봉(お 盆 )은 음력 7월 15일을 중심으로 벌이는 조상 공양 의식으 로 조상의 영혼이 저승에서 이승으로 돌아온다는 일본 고래의 신앙 과 불교가 연관되어 생긴 행사입 메이지시대 이후에 대부분의 행사가 양력(태양력)으로 이행되었지만 오봉 행사만은 지금도 8월 의 같은 기간에 하는 지방이 많습 대체로 8월 13일 무카에봉( 迎 え 盆 )에서 16일 오쿠리봉( 送 り 盆 )까지 4일간을 오봉으로 하고 있습 오봉 동안에 사람들은 성묘를 하고 묘를 청소합 자기 집의 불 단도 깨끗하게 청소하고 꽃이나 제철 야채를 바칩 그리고 봉이 끝날 때는 오쿠리비( 送 り 火 )를 하여 조상님을 저승으로 보내는 도로 나가시( 灯 籠 流 し)라는 행사가 있습 교토의 유명한 다이몬지야 키 (정식명:고잔노 오쿠리비)는 이것이 대규모화된 것입 일본 인에게는 조상을 공양하기 위한, 일 년 중 가장 중요한 날이라고 할 수 있을 것입 그리고 오봉 기간에 절의 경내나 마을 광장 등에서는 봉오도리가 펼쳐집 마을이나 동네의 항례 행사가 되어 있어서 일본인이라 면 누구나 마음속에 남아 있는 여름 축제나 봉오도리의 추억이 있을 것입 지금은 봉오도리라고 하면 사람들이 망루를 에워싸고 북 을 치고 유카타를 입고 춤추며 즐기는 놀이의 이미지밖에 없지만 원 래는 오봉을 맞아서 돌아온 영혼을 위로해서 돌려보내기 위한 의식 이었습 이 오봉, 봉오도리와 밀접한 관계가 있는 것이 여름의 풍물시 하나비 대회일 것입 읽고 하기 1 오봉은 어떤 행사입니까? 음력 7월 15일을 중심으로 하는 조상 공양 의식을 말합 旧 暦 の7 月 15 日 を 中 心 に 行 われる 先 祖 供 養 の 儀 式 のことです 2 저승 이라는 것은 어떤 의미입니까? 사후의 세계라는 의미입 死 後 の 世 界 という 意 味 です 3 도로나가시( 灯 籠 流 し)는 무엇을 위해서 하는 행사입니까? 오쿠리비를 하여 조상님을 저승으로 보내는 행사입 送 り 火 をしてご 先 祖 さまをあの 世 へ 送 り 出 す 行 事 の ことです 4 봉오도리는 원래 어떤 의미를 가지고 있었습니까? 오봉을 맞아 돌아온 영혼을 위로해서 돌려보내기 위한 것이었 습 お 盆 に 戻 った 霊 を 慰 めて 送 り 出 すためのものでし た 5 오봉은 일본인에게 어떤 날입니까? 일본인에게는 조상을 공양하기 위한 일 년 중 가장 중요한 날입 日 本 人 にとって 先 祖 供 養 のための 一 年 で 一 番 大 切 な 日 です a 国 際 交 流 이 모임은 국제 교류를 목적으로 하여 만들어진 봉사 단체입 b 殺 人 犯 경찰은 그 남자를 살인범으로 보고 전국에 지명 수배했다. a 新 入 生 を 迎 える 신입생을 맞이하기 위해 모두 함께 환영회를 열었다. b 生 きる 食 べる 사람은 먹기 위해서 사는 것이 아니라 살기 위해서 먹습 해석과 해석과 a こちら 남편이 여러 모로 신세를 지고 있습 / 아녜요, 저야말로 그렇 지요. b 来 年 올해는 안 됐지만 내년에야말로 합격하고 말 거야. 쇼추미마이( 暑 中 見 舞 い, 복중 문안) 쇼추( 暑 中 )는 대서 에 해당하는 기간으로 7월 20일경부터 8월 8일 경의 입추 전날까지를 가리킵 그래서 쇼추미마이는 이 기간 중 에 상대방에게 도착하도록 보냅 이 기간이 지났을 경우는 잔쇼 미마이( 残 暑 見 舞 い)로 보냅 아울러 쇼추미마이나 잔쇼미마이를 받았을 때는 연하장의 경우처 럼 반드시 감사의 편지를 보냅 전국 고교야구대회 또 하나의 여름 풍물시는 전국 고교야구대회로 매년 고시엔 ( 甲 子 園 )구장에서 열전이 펼쳐진다. 음력 8월의 특별한 날 해석과 해석과 원자폭탄 투하에서 패전(8월 15일)으로 8월 6일 히로시마에 원자폭탄 투하 8월 9일 나가사키에 원자폭탄 투하 8월 15일 포츠담 선언 수락 일본 무조건 항복(=종전 기념일) 8월 30일 연합국 최고 사령관 맥아더 원수, 아쓰기 비행장에 내 려서다. 원자폭탄 투하 ~ 종전 기념일 미군은 1945년 8월 6일 히로시마에, 8월 9일 나가사키에 원자 폭탄을 투하했습 히로시마에서는 30만 명, 나가사키에서는 8만 명의 시민이 순식간에 목숨을 빼앗겼습 군부는 여전히 본토 결전 을 외쳤지만 천황의 결단으로 포츠담 선언 의 수락 이 결정되었습 1945년 8월 15일 NHK 라디오는 천황의 육성으로 전 국민에게 일본이 전쟁에서 패했음을 전했습 일본에서는 이 날을 태평 양 전쟁 종결의 날로서 종전 기념일로 삼고 있습 한편 이 날 은 한국이나 대만 사람들에게는 일본의 식민지 지배에서 해방된 기념할 날로 한국에서는 광복절 로 국경일이 되었습 1 ところが 2 だから 3 もし 4 さて
9 여름방학 끝(8월 31일) 초등학교에서는 여름방학이 7월 20일에서 8월 31일까지인 곳 이 대부분이지만 유난히 더운 지역에서는 조금 길게 하는 대신 에 겨울방학이 짧아집 반대로 유난히 추운 지역에서는 여 름방학이 줄고 겨울방학이 길어지기도 합 그러나 대부분의 초등학교에서는 이 날로 즐거운 여름방학이 끝납 1 1 중심 2 불교 3 청소 4 유명 5 중요 6 절 7 광장 8 내보내다 9 불꽃놀이 1 中 心 2 仏 教 3 掃 除 4 有 名 5 大 切 6 寺 7 広 場 8 送 出 9 花 火 해석과 5 ( ~를 중심으로 / ~에 따라 / ~라고 하면 꼭 / ~야 말로) 1 최근에는 휴일이면 꼭 비가 내린다. 2 어느 나라나 모두 자기 나라를 중심으로 세계지도를 그린다. 3 우리 회사는 사원의 업적에 따라 급료를 지불합 4 이렇게 곤란한 때야말로 전원이 힘을 합쳐야만 한다. 1 というと 2 を 中 心 に 3 に 応 じて 4 こそ 6 1 이번 등산은 안전을 제일로 하고 절대로 무리하지 않도록 하 세요. 2 아버지는 딸을 의대에 보내기 위해 학원에 다니게 했다. 3 더위 때문인지 어째 식욕이 없다. / 없습 4 김 씨, 자리가 비어 있어요. 앉으세요. / 당신이야말로 피곤 하잖아요. 앉으세요. 읽고 하기 1 왜 9월 1일이 방재의 날 로 정해졌습니까? 1923년 9월 1일에 일어난 간토 대지진을 잊지 않기 위함입 1923 年 の9 月 1 日 に 起 きた 関 東 大 震 災 を 忘 れな いためです 2 방재의 날에는 어떤 것을 합니까? 대지진이나 재해 발생을 가정한 방재 훈련을 합 大 地 震 や 災 害 の 発 生 を 想 定 した 防 災 訓 練 が 行 われ ます 3 니햐쿠토카 란 어떤 날입니까? 태풍이 가장 자주 내습하는 액일입 台 風 が 一 番 よく 来 襲 する 厄 日 です 해석과 해석과 경로의 날(9월 15일) 9월 15일은 경로의 날 입 오랫동안 사회를 위해 애써 온 고령 자를 공경하고 장수를 축하하는 날인데, 그와 더불어 젊은 세대에게 고령자 복지에 관심을 갖게 하려는 마음이 담겨 있습 여러분, 몇 살부터가 고령자인지 아십니까? 일반적으로 65세 이상 을 고령자라고 하며, 고령자 비율이 7~14퍼센트인 사회를 고령화 사회, 14~21퍼센트인 사회를 고령 사회, 그 이상을 초고령 사회라고 합 일본은 1994년에 고령 사회가 되었는데 20년에는 초고령 사회가 될 전망입 달구경(중추명월) 달구경은 음력 8월 15일에 달을 감상하는 행사로, 중추명월 ( 中 秋 の 名 月 ) 십오야( 十 五 夜 ) 라고 부릅 달구경을 하 는 날에는 경단이나 참억새, 토란 등을 바칩 2 1 조상 공양 2 신앙 3 묘 4 경내 5 항례 6 음력 7월 15일 밤에 남녀가 모여서 추는 윤무 7 위로하다 8 복중 문안 9 연하장 1 せんぞくよう 2 しんこう 3 はか 1 第 一 しない し 2 行 かせる 通 わせた 3 暑 さ ない/ありません 4 空 いて 座 り 疲 れ 4 일본 가정에서는 지진에 대비해서 어떤 준비를 하고 있습니까? 피난 장소를 서로 확인하고 각자의 비상 주머니가 준비되어 있 습 避 難 場 所 を 確 認 しあい 各 人 用 の 非 常 持 ち 出 し 袋 を 用 意 しています 음력 9월의 특별한 날 쓰키미 경단 해석과 4 けいだい 5 こうれい 6 ぼんおど 7 なぐさ 8 しょちゅうみま 9 ねんがじょう 3 1 메이지시대 이후에 대부분의 행사가 양력으로 이행되었습 2 오봉에는 조상의 영혼이 저승에서 이승으로 돌아온다는 일 본 고래의 신앙이 있다. 3 일본인이라면 누구나 마음속에 남아 있는 여름 축제나 봉오 도리의 추억이 있을 것입니다 4 지금은 봉오도리라고 하면 사람들이 유카타를 입고 춤추며 즐기는 놀이의 이미지밖에 없습 1 に の が に 2 に の が から に と の が 3 なら でも に や の が 4 で と と が を の しか 4 (부끄럽다 / 슬프다 / 예쁜 / 즐겁다) 1 인생, 즐겁게 살지 않으면 손해야. 2 소녀는 부끄러운 듯이 얼굴을 붉히며 고개를 숙였다. 3 그녀의 일본어 발음은 매우 예쁩 4 말하기 어려운 일인데 슬픈 소식이 있습 1 たのしく 3 きれい 2 はずかし 4 かなしい Part 09 간토 대지진과 방재의 날 9월 1일은 방재의 날 입 1923년 이 날에 일어난 간토 대지진 (사망자 행방불명자 14만 명 이상, 에도시대 이후의 목조 건축은 이때 화재로 소실되었습니다)의 교훈을 잊지 않으려는 의미를 담아 서 1960년에 제정되었습 또 하나의 유래는 니햐쿠토카( 二 百 十 日 ) 라는 액일입 입춘으 로부터 210일째, 양력으로 9월 1일경이 태풍이 가장 자주 내습하는 액일입 그래서 9월 1일 방재의 날에는 일본 전국에서 대지진이 나 재해 발생을 가정하여 방재 훈련이 이루어지고 있습 일본에서는 예로부터 무서운 것을 말할 때 지진 벼락 화재 아 버지 의 순서로 열거했습 최근에는 아버지 는 무섭지 않게 되 었지만 지진은 역시 일본인이 가장 무서워하는 대상일 것입 1995년 1월 17일에도 한신아와지( 阪 神 淡 路 )대지진이 일어나서 사망 자 6,434명, 행방불명자 3명, 가옥 붕괴 등 10조엔 규모의 피해를 냈 습 그 때문에 일본 가정에서는 만약의 사태에 대비해서 피난 장소를 서로 확인하며 각자의 비상 주머니가 준비되어 있습 그 내용물 은 한 사람이 가지고 나올 수 있는 최소한의 것, 예를 들어 생수, 인 스턴트식품, 통조림, 의약품 등입 여러분 유비무환 입 5 비상주머니에는 어떤 것이 들어 있습니까? 생수, 인스턴트식품, 통조림, 의약품 등입 ミネラルウォーター インスタント 食 品 缶 詰 医 薬 品 などです a タバコを 吸 わなくなった 아버지는 병으로 입원한 이후 담배를 피우지 않게 되었다. b 彼 とは 会 っていません 지난 달 이래 그와는 만나지 않았습 a 愛 情 ( 心 ) 어머니는 늘 애정(마음)을 담아서 우리 도시락을 만들어 주셨다. b 神 社 にお 参 りをした 해석과 무사히 자라기를 바라는 소원을 담아서 어머니는 신사에 참배했다. a おいしくなくなった 옛날에는 무척 맛있었는데 최근에는 별로 맛이 없어졌다. b 飲 めなくなった 젊었을 때는 꽤 마셨지만 나이를 먹어서 술을 별로 못 마시게 됐다. 방재의 날(9월 1일) 기쿠노셋쿠(중양절, 9월 9일) 중추명월( 中 秋 の 名 月, 9월 15일) 음력으로 8월 15일의 달을 십오야 중추명월 이라고 합 음력에서는 1~3월이 봄, 4~6월이 여름, 7~9월이 가을, 10~12 월이 겨울입 그래서 8월은 가을 한 가운데에 있는 달이라 서 중추( 中 秋 ) 라고 부릅 자고이래 만월이 가장 아름다운 것으로 여겨졌습 그 중에 서도 중추의 이 시기는 공기가 맑아서 가장 아름다운 만월을 볼 수 있기 때문에 헤이안시대 초기에 이 달을 보면서 연회를 하는 습관이 생겼습 일반 서민들 사이로 퍼진 것은 에도시대 이 후로, 달이 보이는 곳에 참억새를 장식하고 쓰키미 경단, 토란, 콩 등을 담아서 어른은 쓰키미자케( 月 見 酒 )를 마십 경로의 날(9월 15일) 추분날(9월 23일경) 추분날은 춘분날과 마찬가지로 낮과 밤의 길이가 같아지는 날 입 추분날을 중심으로 전후 1주일을 아키히간( 秋 彼 岸 ) 이라고 하며 각 가정에서는 가족이 함께 성묘를 가거나 조상을 공양하는 법회 를 엽 원래 일본에서는 춘분과 추분 무렵에 풍작을 기원하는 신도 행사( 神 道 行 事 )가 있었는데 불교의 침투와 더불어 추분은 하 키노히간(가을의 히간) 으로서 조상을 공양하는 의미를 갖기 시 작했습 그리고 1948년에는 넓은 의미에서 조상을 공경하 고 죽은 사람을 그리워하는 날 로서 국경일로 제정되었습
10 1 1 에도시대 이래 2 화재로 불에 타다 3 잊다 4 의미 5 태풍 6 지진 7 벼락 8 준비 9 예를 들어 1 以 来 2 火 事 3 忘 4 意 味 5 台 風 6 地 震 7 雷 8 用 意 9 例 해석과 6 1 나는 일본에 유학한 이래 아직 한 번도 고국에 돌아가지 않 았다. 2 우리 엄마는 늘 나를 위해 정성을 다해서 도시락을 싸 주었다. 3 워드프로세서를 사용하게 되어 한자를 못 쓰게 되었다. 4 노후에 대비해서 저금해 두려고 생각한다. 1 留 学 して 帰 って いない 2 私 の 込 めて 作 って 읽고 하기 해석과 1 왜 10월 10일이 체육의 날 로 제정되었습니까? 1964년 10월 10일에 도쿄 올림픽 개회식이 거행되었기 때문에 그것을 기념하여 제정되었습 1964 年 の10 月 10 日 に 東 京 オリンピックの 開 会 式 が 行 われたので それを 記 念 して 定 められま した a 何 かいいことがあった 어쩌면 뭔가 좋은 일이 있었는지도 모릅 b そんなことがあった 그런 일이 있었을지도 모르지만 잘 기억나지 않아. 해석과 2 1 행방불명 2 목조 건축 3 유래 4 내습 5 가옥 6 피해 7 내용 8 대비하다 9 장수 1 ゆくえふめい 2 もくぞうけんちく 3 ゆらい 4 らいしゅう 5 かおく 6 ひがい 7 なかみ 8 そな 9 ちょうじゅ 3 1 입춘부터 세어서 210일째, 양력으로 9월 1일경이 태풍이 가 장 자주 내습하는 액일입 2 방재의 날에는 일본 전국에서 대지진이나 재해 발생을 가정 한 방재 훈련이 이루어지고 있습 3 일본 가정에서는 만약의 사태에 대비해서 피난 장소를 서로 확인하며 비상 주머니가 준비되어 있습 3 使 う 書 け 4 備 えて 貯 金 して Part 10 체육의 날 과 가을 운동회 2 체육의 날에는 각지에서 어떤 일이 벌어집니까? 초중학교에서 운동회가 열립 小 中 学 校 で 運 動 会 が 行 われます 3 도쿄 올림픽이 열린 해는 일본에 어떤 해였습니까? 제2차 세계대전 후 일본의 어려웠던 시기가 끝나고 가난한 나 라에서 풍요로운 나라로 변한 해입 日 本 の 戦 後 が 終 わり 貧 しい 国 から 豊 かな 国 へと 変 わった 年 です 4 일본에서 막 시작되었을 무렵의 운동회는 어떤 형태였습니까? 군사훈련에 가까운 형태였습 軍 事 訓 練 に 近 いものでした 가을의 수확을 축하하는 간나메사이 와 할로윈 10월 15일에서 25일에 걸쳐 이세 신궁에서는 간나메사이를 합 이것은 그 해에 수확한 햅쌀을 처음으로 신께 바치며 가을의 결실에 감사하는 행사입 제2차 세계대전 전에는 국경일이었습 비슷한 축제로 할로윈 이 있습 이 축제는 고대 켈트인의 가 을 수확 감사제가 기원이라고 합 미국에서는 아이들이 호박 속 을 파내어 제등을 만들고 밤이 되면 괴물 모습을 하고 근처의 집들 을 찾아다니며 Trick or treat? (장난치는 게 싫으면 잘 대접해요)라 고 말해서 과자를 받습 간나메사이 이세 신궁에서 하는 수확제 4 고령자란 몇 살부터인지 압니까? 1 から の が 2 に で や の を が 3 の で と に を が 4 と の か か 4 (역시 / 막상 / 예를 들어 / 일반에게 ) 1 그 자료는 아직 일반에게 공개되지 않았다. 2 역시 다다미방은 안정감이 들어. 3 막상 시험을 치르게 되었을 때 당황하지 않도록 해. 4 이 나라는 많은 문제, 예를 들어 환경 문제 등을 안고 있다. 1 いっぱんに 3 いざ 2 やはり 4 たとえば 5 (이래 / 이전 / 이후 / 이외) 1 우리는 이전만큼 쌀을 먹지 않게 되었습 2 정말 미안합 이후로는 조심하겠습 3 그와는 초등학교 이래 아는 사이입 4 관계자 이외의 출입은 금지한다. 이전에는 10월 10일, 지금은 10월 둘째 월요일이 체육의 날 로서 국경일이 되었습 체육의 날 은 1964년 이날에 도쿄 올림픽 개 회식이 거행된 것을 기념해서 제정되었습 도쿄 올림픽은 일본 에게 제2차 세계대전 후 (어려웠던 시기)의 종말을 알리는 것이었 습 이 이벤트를 경계로 일본은 가난한 나라에서 풍요로운 나라 로 변신하고 고도 경제성장 시대의 한 가운데로 뛰어듭 그런데 이 체육의 날 에 하는 행사라면 초중학교에서 하는 가을 운동회 가 대표적인 것일 겁 그렇다면 이 운동회 는 언제쯤 시 작된 것일까요? 일본에서도 도술( 刀 術 )이나 궁술( 弓 術 ), 마술( 馬 術 ) 등 특정 경기대회는 있었지만 체육 전반에 걸친 운동회 라는 행사 는 없었습 아무래도 운동회라는 행사는 메이지시대의 문명개화 무렵에 서양에서 들어온 것 같습 처음에는 군사 훈련에 가까운 형태였으나 회를 거듭함에 따라서 지역이 함께 하는 축제로 되어 갔 습 운동회에서는 맑게 갠 가을 하늘 아래 부모와 자식이 집에서 직접 만들어 온 도시락을 먹으며, 부모들은 힘내~ 라고 목청껏 자 기 딸과 아들에게 응원을 보냅 그래서 아이들에게 운동회는 예 나 지금이나 특별한 행사입 현대사회에서는 운동 부족이나 스트레스, 지방이나 당분이 많은 음 식이 원인이 되어 생기는 비만을 걱정하게 되었으므로 체육의 날 을 계기로 각자 체력과 나이에 맞는 운동을 시작하는 것이 좋을지도 모릅 5 지금 일본의 운동회는 어떤 모습입니까? 부모와 자식이 집에서 직접 만들어 온 도시락을 먹으며 부모들 은 힘내~ 라고 목청껏 자기 딸과 아들에게 응원을 보냅 親 子 が 一 緒 に 手 づくりの 弁 当 を 広 げ 親 たちは が んばれ と 声 の 限 りに 自 分 の 娘 や 息 子 に 声 援 を 送 ります a ほんとう 아무래도 그 이야기는 정말인 듯하다. b 雨 が 降 る 해석과 오늘 아침 일기예보에 따르면 오늘은 오후부터 비가 내릴 것 같다. a 体 力 が 衰 えてきた 나이를 먹음에 따라서 체력이 쇠퇴해졌다. b 嫌 な 思 い 出 も 忘 れていった 시간이 흐름에 따라서 안 좋은 추억도 잊어 갔다. 음력 10월의 특별한 날 해석과 고로모가에( 衣 替 え, 10월 1일) 고로모가에 습관은 궁중행사로서 시작되었습 그 당시는 음력 4월 1일과 10월 1일에 했습 고로모가에가 6월 1일과 10월 1일로 변한 것은 메이지시대 이후로 학교와 관공서, 은행 등 제복을 착용하는 곳에서는 지금도 이 날에 고로모가에를 합 체육의 날(10월 둘째 월요일) 간나메사이( 神 嘗 祭, 10월 15일~25일) 원자력의 날(10월 26일) 1963년 10월 26일, 도카이무라 일본 원자력 연구소의 동력 시 험로가 일본에서 처음으로 발전에 성공한 것을 기념하여 원자 력의 날이 정해졌습 사실 원자력 발전 따위는 안 할 수만 있다면 좋겠지만 아직 태양광 발전 등 차세대 발전이 실용 단계 에 도달하지 못하고 있습 그때까지는 원자력 발전에 의지 할 수밖에 없는 것도 사실입 원자력 발전소가 안전하다면 황궁 옆에 만들면 될 것 아니냐 라는 의견도 있는데 정말로 황 궁 안에 만들어도 좋을 만큼의 안전 대책을 취해야 합 동시 에 조금이라도 빨리 차세대 에너지 개발을 위한 연구를 추진할 1 以 前 2 以 後 3 以 来 4 以 外 필요가 있습 할로윈(Halloween)(10월 31일)
11 1 1 체육 2 개회식 3 운동회 4 서양 5 하늘 6 아들 7 원인 8 걱정 9 옛날 1 体 育 2 開 会 式 3 運 動 会 4 西 洋 5 空 6 息 子 7 原 因 8 心 配 9 昔 해석과 6 1 시합이 가까워짐에 따라서 연습은 더욱 혹독해져 갔다. 2 시험은 네가 생각하는 만큼 간단하지 않은 것 같다. 3 어쩌면 암일지도 모르니까 검사받는 게 좋아. 4 중요한 것은 꿈을 계속 갖는 것이다. 1 近 づく 厳 しさ 増 して 2 思 って 簡 単 ではない 읽고 하기 해석과 1 시치고산은 어떤 의식을 말합니까? 세 살, 다섯 살의 남자 아이와 세 살, 일곱 살의 여자 아이의 성 장을 축하하는 의식입 三 歳 と 五 歳 の 男 児 と 三 歳 と 七 歳 の 女 児 の 成 長 を 祝 う 儀 式 のことです a 手 数 料 ( 入 会 金 ) 수수료(입회금)로서 만 엔을 받겠습 b 教 師 人 生 の 先 輩 오늘은 교사로서가 아니라 한 사람의 인생 선배로서 자네에게 이 야기하고 싶은 것이 있네. 2 1 가난하다 2 풍요로운 3 경제 4 궁술 5 문명개화 6 지방 7 비만 8 바치다 9 모습 1 まず 2 ゆた 3 けいざい 4 きゅうじゅつ 5 ぶんめいかいか 6 しぼう 7 ひまん 8 ささ 9 かっこう 3 1 체육의 날 은 1964년 10월 10일, 도쿄 올림픽 개회식이 거 행된 것을 기념해서 제정되었습 2 회를 거듭함에 따라서 지역이 함께 하는 축제로 되어 갔다. 3 아이들에게 운동회는 예나 지금이나 특별한 행사입 4 체육의 날 을 계기로 각자 체력과 나이에 맞는 운동을 시작 하는 것도 좋을지도 모릅. 1 に の が のを 2 を に の と/に 3 に は も も 4 を に の や に を の 4 (이미지 / 이벤트 / 스트레스 / 스포츠) 1 그런 일이 보도되면 학교 이미지가 나빠진다. 2 창립 기념일은 회사로서는 중요한 이벤트입 3 스트레스가 원인으로 여러 가지 병이 생긴다. 4 내가 가장 좋아하는 스포츠는 마라톤입 1 イメージ 3 ストレス 2 イベント 4 スポーツ 5 (~로써, ~에 의해서 / ~함에 따라서 / ~를 계기로 / ~을 담아) 1 성의를 다해서 사과하면 틀림없이 용서해 줄 거야. 2 이 문제는 서로 의논함으로써 해결해야 한다. 3 물가가 비싸짐에 따라 생활이 어려워져 갔다. 4 아버지는 입원을 계기로 해서 술도 담배도 끊었습 1 を 込 めて 2 によって 3 癌 検 査 して もらった 4 重 要 な 持 ち Part 11 시치고산과 동요 도랸세 시치고산은 세 살, 다섯 살의 남자 아이와 세 살, 일곱 살의 여자 아 이의 성장을 축하하는 의식입 가족이 함께 11월 15일에 그 고 장의 수호신이나 신사에 참배합 시치고산을 축하하러 신사에 가서 감사의 선물을 바치는 모습을 노래한 도랸세 라는 동요가 있습 이 노래는 도랸세, 도랸세, 여기는 어디의 좁은 길인가, 천신님의 좁은 길인가 라는 가사 로 시작되는데 가는 길은 좋지만 돌아오는 길은 무섭다 라는 무서 운 가사로 끝납 왜 돌아오는 길이 무서운지에 대해서는 여러 가 지 설이 있는데 당시 일곱 살 전까지는 신의 아이 라는 말이 있었듯 이 의료가 발달하지 않은 데다 역병이며 영양부족으로 유유아의 사 망률이 높았던 옛날에는 일곱 살을 맞이할 때까지는 그 아이가 무사 히 어른이 될지 어떨지 모르는 현실이었습 그래서 일곱 살 전까 지는 언제 신의 부름을 받을지 모르는 신의 아이 라고 여겨졌던 것 입 신에게 일곱 살을 축하하는 선물을 바쳤지만 그래도 신이 언 제 아이를 데리고 갈지 모른다는 부모의 불안한 마음과 아이가 무사 히 성장하기를 기원하는 애절한 심정이 그 가사에 나타나 있습 일곱 살을 축하한 후에는 그 고장 수호신의 우지코( 氏 子 )가 되어 지역 공동체의 일원으로서 받아들여졌습 현재 의무교육이 일곱 살부터 시작되는 것도 그 잔재입 시치고산은 아이를 사회의 일 원으로서 받아들이는 행사이기도 했습 현재는 이런 관습에 관계없이, 기모노나 하카마를 입히고 치토세아 메( 千 歳 飴 )를 사서 축하합 치토세아메는 잡아당기면 늘어나는 데 수명이 늘어난다는 뜻의 길조의 물건이라서 팥 찰밥과 함께 치토 세아메를 친척이나 친한 사람에게 선물로 나눠주는 경우도 있습 2 일곱 살까지는 신의 아이 라는 것은 어떤 것을 나타냅니까? 일곱 살까지는 언제 신의 부름을 받을지 모른다고 여겨졌던 것 을 나타냅 七 歳 まではいつ 神 に 召 されるかもしれないと 考 え ていたことを 表 しています 3 도랸세 의 가사 끝부분이 가는 길은 좋지만 돌아오는 길은 무 섭다 라고 되어 있는 것은 어째서입니까? 천신님에게 일곱 살을 축하하는 선물을 바쳤지만 그래도 언제 신이 아이를 데리고 갈지 모른다는 불안한 마음이 있었기 때문 입 天 神 さまに 七 つのお 祝 いのお 札 を 納 めたけれど 神 がいつ 子 どもを 連 れ 去 っていくかもしれないと いう 不 安 な 気 持 ちがあったからです 4 시치고산이 끝난 아이는 그 사회에 어떻게 받아들여졌습니까? 그 고장 수호신의 우지코가 되어 지역 공동체의 일원으로서 받 아들여졌습 地 元 の 氏 神 さまの 氏 子 となって 地 域 の 共 同 体 の 一 員 として 迎 えられました 5 현재의 시치고산은 어떻게 되어 있습니까? 현재는 그 고장 수호신의 우지코가 되는 관습과는 관계없이 기 모노나 하카마를 입히고 치토세아메를 사서 축하하는 의식이 되었습 現 在 では 地 元 の 氏 神 さまの 氏 子 となるしきたり に 関 係 なく 着 物 や 袴 を 着 せ 千 歳 飴 を 買 ってお 祝 いする 儀 式 となりました a 勉 強 して 형은 늘 밤늦게까지 공부하고 있습 b 食 事 の 支 度 をし 아이가 돌아올 때까지 식사 준비를 해야 합 해석과 a お 貸 し 비가 내리는군요. 괜찮다면 제 우산을 빌려드릴까요? b お 聞 き/おうかがい 잠깐 여쭙겠는데요, 이 근처에 우체국은 없습니까? 노동 감사의 날 제2차 세계대전 전에는 11월 23일에 니나메사이( 新 嘗 祭 ) 를 했습 니나메사이 는 예로부터 국가의 중요한 행사로 미즈호노쿠니 (싱싱한 벼이삭의 나라, 일본의 미칭) 의 제사를 주관하는 최고 책임 자인 천황이 국민을 대표해서 농작물을 주신 신의 은혜에 감사하는 의식이었습 이 니나메사이 는 1948년에 근로감사의 날 로 개명되어 국경일로 되었는데 개명에 즈음해서는 원래의 니나메사이 로서 축하해야 한 다는 등 다양한 의견이 있었습 그러나 오늘날의 노동 은 농업 뿐만 아니라 공업이며 서비스업 등도 포함한 폭넓은 의미를 갖게 되 었기 때문에 현재의 근로감사의 날 로 되었습 니나메사이 의 의식 니나메사이 는 오곡풍양을 기원하는 중요한 식전으로 천황 이 신에게 감사드리며 스스로도 그 해에 수확한 햅쌀을 먹는 의식입 음력 11월의 특별한 날 해석과 해석과 문화의 날(11월 3일) 제2차 세계대전 전에는 11월 3일을 메이지세쓰( 明 治 節 )라고 하여 메이지 천황의 유덕을 기리는 경축일이었습 그러나 제2차 세계대전 후에는 폐지되고 자유와 평화를 사랑하며 문화 를 향상시킨다 라는 취지에서 문화의 날로 개정되었습 이날은 문화를 찬양하는 행사로서 황궁에서 문화훈장 수여식 이 거행됩 또한 문화청에서 주최하는 예술제가 개최됩 3 につれて 4 を 契 機 にして
12 태양력 채용 기념일(11월 9일) 1892년 11월 9일, 태음력이 폐지되고 태양력이 채용되었습니 다. 이해의 12월 3일이 메이지 6년 1월 1일로 변경되었는데 12 월이 단 2틀밖에 없게 되어 세상에는 큰 소동이 벌어졌다고 합 세계 평화 기념일(11월 11일) 1918년 11월 11일, 제1차 세계대전의 휴전협정이 성립되어 부 전조약이 맺어진 날입 그것을 기념해서 이날이 세계 평화 기념일로 결정되었는데 영원한 평화에 대한 바람도 허무하게 1939년에 다시 제2차 세계대전이 일어났습 시치고산(11월 15일) 노동 감사의 날(11월 23일) 1 1 신사 2 모습 3 무섭다 4 신 5 발달 6 관계 7 기모노 8 나누어주다 9 대표 1 神 社 2 様 子 3 恐 4 神 5 発 達 6 関 係 7 着 物 8 配 9 代 表 해석과 4 (무섭다 / 애달프다 / 친하다 / 가난하다) 1 그와는 그렇게 친하게 교제하지 않아서 잘 모릅 2 나는 어렸을 때 주사가 무서워서 병원에 가는 게 싫었다. 3 그는 가난에 지지 않고 훌륭한 청년으로 성장했다. 4 그녀를 생각하는 것만으로도 애달픈 마음이 된다. 1 したしく 3 まずしさ 2 こわくて 4 せつなく 5 (~일 것이다 / ~인지 모른다 / ~할 터이다 / ~인 것 같다) 1 예정대로라면 전철이 도착하는 것은 10시일 텐데 어떻게 된 걸까? 2 일요일이니까 아마 집에 있을 것이다. 3 어쩌면 그의 이야기는 정말인지도 모른다. 4 아무래도 그녀에게는 좋아하는 사람이 있는 것 같다. 1 はずだ 3 かもしれない 2 だろう 4 らしい 6 1 할 수 있을지 없을지 해 보지 않으면 모르지 않습니까? 2 왜 이런 결과가 됐는지 정확하게 설명해 주시겠어요? 3 기다리고 있었습 자 들어오세요. 4 숙제가 끝날 때까지 놀러 나가서는 안 됩 450년의 역사를 가지고 있습 러일전쟁 무렵에는 이미 일본 문 화의 일부가 되었습 그러나 일본에서는 종교적인 의미는 엷고 파티를 열거나 선물을 교환하는 즐거운 연말 행사가 되었습 거 리에는 가지각색의 크리스마스트리가 반짝이고 크리스마스 캐럴이 떠들썩하게 흐릅 시와스( 師 走 ) 란 정말 딱 맞는 말로 크리스마스가 지나면 정신없 이 연말이 다가옵 일 년의 마지막 날을 오미소카( 大 晦 日 ) 라고 하는데 오미소카에 메밀국수를 먹는 것은 메밀국수가 길어서 수명 이며 행복이 오랫동안 지속되기를 기원하는 길조의 음식이기 때문 입 오미소카에는 집에서 NHK 고하쿠우타갓센( 紅 白 歌 合 戦 ) 을 보면서 해를 보내는 사람도 있고, 절에 가서 참배를 드리고 제야 의 종소리를 들으며 새해를 맞이하는 사람도 있습 산에 오르거 나 해변에 숙소를 잡고 간단( 元 旦 )에 첫 일출을 보는 사람도 있습니 다. 제야의 종은 중국 송나라 시대에 시작된 불교 행사인데 에도시대 이후에 일본에서도 활발해졌습 제야의 종은 108번 치는데 이것 은 인간의 108가지 번뇌를 떨쳐낸다는 의미가 있다고 합 마지 막 한 번은 해가 바뀌고 나서 치는데 제야의 종소리가 그치면 드디어 새해입 읽고 하기 1 크리스마스는 어떤 날입니까? 그리스도의 탄생을 축하하는 날입 キリストの 生 誕 を 祝 う 日 です 해석과 a 英 語 が 話 せない 영어로 말하지 못하면 곤란합 b クリスマス ツリーを 飾 ります 해마다 크리스마스가 되면 크리스마스트리를 장식합 a 本 当 のことを 言 わない 그가 화가 난 것은 당신이 사실을 말하지 않기 때문입 b 成 功 した 그가 성공한 것은 열심히 노력했기 때문입 a 歩 き 걸으면서 담배를 피우는 것은 그만두세요. b 新 聞 を 読 み ご 飯 を 食 べる 신문을 보면서 밥을 먹는것은 좋지 않은 일 입 해석과 해석과 2 1 바치다 2 참배 드리다 3 동요 4 의료 5 역병 6 무사 7 흔적 8 천황 9 원래 1 おさ 2 まい 3 どうよう 4 いりょう 5 えきびょう 6 ぶじ 7 なごり 8 てんのう 9 ほんらい 3 1 당시는 의료가 발달하지 않은 데다 역병이며 영양 부족으로 유유아의 사망률이 높았습 2 일곱 살을 맞이할 때까지는 그 아이가 무사히 어른이 될지 어떨지 모르는 현실이었습 3 의무교육이 일곱 살부터 시작되는 것도 그 잔재입니다 4 오늘날의 노동 은 농업뿐만 아니라 공업이며 서비스업 등도 포함한 폭넓은 의미를 갖게 되었다. Part 12 크리스마스와 제야의 종 1 やれる やって わからない 2 なった 説 明 して 3 待 ち 上 がり 4 終 わる 遊 び 行 って 2 기독교권의 나라들에서는 어떻게 크리스마스를 축하합니까? 교회에서 미사를 하고 엄숙하게 크리스마스를 축하합 教 会 でミサをして 厳 粛 にクリスマスを 祝 いま す 3 지금 일본의 크리스마스는 어떻습니까? 종교적인 의미는 엷고 파티를 열거나 선물을 교환하는 즐거운 연말 행사가 되었습 宗 教 的 な 意 味 は 薄 れ パーティーを 開 いたりプレ ゼントを 交 換 する 年 末 の 楽 しい 行 事 になってい ます 4 일본인은 왜 오미소카에 메밀국수를 먹습니까? 메밀국수가 길어서 수명이며 행복도 길게 계속되기를 기원하는 길조의 음식이기 때문입 そばが 長 いことから 命 や 幸 せが 長 く 続 くことを 오세이보(お 歳 暮 )를 선물하다 오세이보는 원래 시집간 사람이나 분가한 사람이 연말에 부모님이 계신 곳으로 돌아오면서 설 제물로 가지고 온 것에서 시작되었다고 합 그것이 일 년을 마무리하며 감사의 표시로서 신세를 진 사람 에게 서로 선물하는 습관이 되었습 지금은 백화점 같은 곳에서 사서 보내는 경우가 많으며 일용잡화, 취미 용품 등 종류도 다양합 금액은 오추겐(お 中 元 )보다 2~30 퍼센트쯤 더하는 것이 기준이며 12월 초순에서 20일 정도까지 상대 방에게 도착하게 합 31일을 넘긴 경우에는 오넨가(お 年 賀 ) 로 서 직접 건네는 것이 좋습 연하장 연말이 다가오면 연하장을 씁 연하장을 다 써야 안심이 됩 이것이 일본인의 세밑 모습입 1 が し や に の が 2 を まで が に か か と の 3 が から の 4 だけ や など を 12월 24일~25일의 크리스마스는 그리스도의 탄생을 축하하는 날 로 기독교권의 사람들은 교회에서 예배를 본 후에 엄숙하게 그리스 도의 탄생을 축하합 일본에서 크리스마스는 프란시스코 자비에르가 기독교를 전한 후 祈 る 縁 起 ものだからです 5 마지막 제야의 종이 울리는 것은 몇 월 며칠입니까? 1월 1일(간단)입 一 月 一 日 ( 元 旦 )です
13 음력 12월의 특별한 날 해석과 3 1 크리스마스가 지나면 분주하게 연말이 다가온다. 동지(12월 22일경) 매년 12월 22일경이 동지에 해당되며 일 년 중에서 가장 낮이 짧고 밤이 긴 날입 이 무렵부터 점점 추위도 본격적으로 시작됩 동지에는 호박을 먹는 습관이 있는데 야채가 부족 하기 쉬운 이 시기에 비타민이나 카로틴을 섭취할 수 있어 합리 적이며, 옛날 사람들은 동지까지 보관해 두었던 호박을 먹으면 마귀를 쫓을 수 있다 라고 생각했습 천황 탄생일(12월 23일) 12월 23일은 천황의 생일을 축하하는 날 로서 법률로 정해져 있습 천황은 제2차 세계대전 전에는 사람 모습으로 이승에 나타난 신으로서 숭상되어 덴초세쓰( 天 長 節 ) 라고 불렸습 그러나 제2차 세계대전 후에 천황은 신이 아니라 일본 국민 통 합의 상징 이라는 새로운 의미를 갖게 되었습 그래서 천황 탄생일을 순수하게 탄생일로서 축하하고 국민과 천황의 거리를 좁힐 것을 목적으로 하여 국경일 천황 탄생일 로 하게 되었습 크리스마스(12월 24일 밤~25일) 고요오사메(ご 用 納 め, 12월 28일) 고요오사메란 관공서 등이 그 해의 집무를 마치는 것으로 일 반적으로는 12월 28일을 말합 그 반대로 집무를 시작하는 것을 고요하지메(ご 用 始 め)라고 하며 1월 4일입 다시 말해 서 관공서는 12월 29일부터 1월 3일까지 휴무입 오미소카(12월 31일) 1 1 역사 2 문화 3 전쟁 4 엷어지다 5 교환 6 빛나다 7 자택 8 신년 9 일용잡화 1 歴 史 2 文 化 3 戦 争 4 薄 5 交 換 6 輝 7 自 宅 8 新 年 9 日 用 雑 貨 해석과 2 1 엄숙 2 음력 12월 3 분주하다 4 음력에서 일 년의 마지막 날 5 해변 6 숙소를 잡다 7 빌다 8 한창임 9 세밑 선물 1 げんしゅく 2 しわす 3 あわ 4 おおみそか 5 うみべ 6 やど と 7 おが 8 さか 9 せいぼ 2 오미소카에 메밀국수를 먹는 것은 메밀국수가 길어서 행복 이 오랫동안 지속되기를 기원하는 길조의 음식이기 때문입 3 오미소카에는 고하쿠우타갓센( 紅 白 歌 合 戦 )을 보면서 해를 넘기는 사람도 있고 산에 올라 첫 일출을 보는 사람도 있습 4 제야의 종은 송나라 시대에 시작된 불교 행사입 1 が と の が 2 に を の が が を から 3 に を ながら を も に の を も 4 と の の に 4 (기원하다 / 끝나다 / 돌아오다 / 닿다 ) 1 겨우 장마가 끝나고 여름이 찾아왔다. 2 남편은 곧 돌아올 겁 3 위험한 물건은 아이 손이 닿지 않는 곳에 두세요. 4 당신의 성공을 진심으로 기원하고 있습 1 あけて 3 とどかない 2 もどって 4 いのって 5 (이미 / 점점 / 대략 / 반드시) 1 내가 회장에 도착했을 때 이미 파티는 시작되어 있었다. 2 약속한 것은 반드시 지키세요. 3 시합 날이 점점 다가왔다. 4 대략 언제쯤 완성되겠습니까? 1 すでに 3 いよいよ 2 かならず 4 だいたい 6 1 거기는 전기도 들어오지 않고 수도도 없는 불편한 곳이었다. 2 그때 내가 운 것은 당신의 친절이 기뻤기 때문입 3 귀가 시간인 10시까지 돌아가지 않으면 부모님께 혼나요. 4 언젠가 당신처럼 일본어를 잘 할 수 있게 되었으면 좋겠습 1 通 って いない ない 2 泣 いた うれしかった 3 帰 らない 怒 られる 4 上 手 に 話 せる なり 2부 생활의 매너 Part 절과 악수 않고 절과 악수는 대표적인 인사 형식인데 절은 상대방에 대한 경의를 나타내고 악수는 친목과 화해를 나타내는 차이가 있습 일본에 서 정중한 인사라고 하면 절이 일반적이었지만 최근에는 악수도 일 반화되고 있습 절을 하는 습관은 주로 동아시아에서 볼 수 있는데 아스카~나라시 대에 중국의 예법을 받아들여서 신분에 따라 절의 형태를 제정한 것 이 절의 시작이라고 합 목을 내밀어 적의가 없음을 표현한 것이 절의 유래라고 합 절에는 입례 와 좌례, 두 종류가 있습 좌례는 일본식 예법이 라서 별로 익숙하지 않겠지만 다다미방으로 안내되어 처음 만나는 사람과 인사할 때 합 사무실에서는 입례 를 하는데 절하는 깊이에 따라 최경례( 最 敬 礼 ) 경례( 敬 礼 ) 에샤쿠( 会 釈 ) 의 세 종류로 분류할 수 있습 입례 의 경우 최경례 는 똑바로 선 자세에서 허리를 기점으로 45도 이상 몸을 굽힙 경례 는 30~45도, 에샤쿠 는 15도 정도입 머 리를 숙이기만 하는 절은 안 됩 허리를 기점으로 상반신 전체를 앞으로 굽힙 첫 번째 박자에서 민첩하게 숙이고 두 번째 박자에 서 멈추었다가 3~5번째 박자에서 천천히 몸을 일으킵 이 동작 의 완급과 정지했을 상태의 호흡이 절하는 모습을 아름게 보이게 합 최경례 : 특히 경의를 표하거나 사죄의 마음을 진지하게 전하고 싶 을 때 합 경례 : 찾아온 손님을 맞이하거나 배웅할 때 또는 상사에게 인사할 때 등에 하는 일반적인 절입 에샤쿠 : 동료나 상사와 복도에서 스쳐 지날 때 또는 응접실에 들 어가고 나올 때 하는 절입 그리고 손에 핸드백이나 짐을 들고 있을 때는 오른쪽 그림처럼 안 듯이 앞으로 들고 절을 하는 것이 좋습 서양 인사는 주로 악수인데 악수는 일반적으로 선 자세에서 오른 손으로 합 악수의 유래는 여러 가지 설이 있지만 손에 무기를 들고 있지 않다는 것을 상대방에게 증명하려는 의도에서 시작되었 다는 설이 유력합 악수는 등을 펴고 반드시 상대방의 얼굴(눈)을 보면서 합 악 수할 때는 손을 꽉 잡습 느슨하게 잡으면 상대방에게 성의가 없 는 느낌을 주게 됩 또한 악수할 때는 윗사람이 아랫사람에게 손 을 내미는 것이 매너입 악수는 서로 손이 맞닿는 행위이므로 그 걸 아랫사람이 윗사람에게 강요하는 것은 실례이기 때문입 여 성과 남성의 경우는 여성이 먼저 손을 내밉 이것은 레이디 퍼스 트입 그러나 일본에서는 여성과 남성의 경우에는 악수를 하지 가볍게 절을 하는 경우가 많습 또 한 가지 주의해야 할 점이 있습 일본인에게 흔히 볼 수 있 는 광경인데 절을 하면서 악수를 하면 비굴해 보이므로 삼가는 것이 좋습 또한 의자 등에 기대어 앉은 채 악수를 하는 사람도 있는 데 악수는 서서 하는 것이 매너이므로 이것도 안 됩 이런 것은 사회인이라면 기본적으로 주의해야 할 사항이므로 기억해 두세요. 읽고 하기 1 절과 악구에는 어떠한 차이가 있습니까? 절은 상대방에 대한 경의를 나타내고 악수는 친목과 화해를 나 타내는 차이가 있습 お 辞 儀 は 相 手 への 敬 意 を 表 し 握 手 は 親 睦 和 解 を 表 すという 違 いがあります 2 입례는 어떤 절을 말합니까? 선 채로 하는 절을 말합 立 ったままするお 辞 儀 のことです 3 현관에서 손님을 맞이할 때는 어떤 종류의 절이 적절합니까? 일반적인 경례입 一 般 的 な 敬 礼 です 해석과 4 악수할 때 왜 아랫사람이 먼저 손을 내밀면 안 됩니까? 악수는 서로 손이 닿으므로 아랫사람이 윗사람에게 강요하는 것은 실례이기 때문입 握 手 は 手 が 触 れあうので 目 下 から 目 上 の 人 に 対 して 強 いるのは 失 礼 だからです 5 절과 악수의 유래에는 공통점이 있습 그것은 무엇입니까? 둘 다 상대방에게 적의가 없음을 표현한 것에서 유래합 どちらも 相 手 に 対 して 敵 意 がないことを 表 現 した ことに 由 来 しています
14 Part 인사와 명함 비즈니스 여러분은 인사 의 어원을 아십니까? 아이( 挨 ) 에는 마음을 연다 는 뜻이 있고 사쓰( 拶 ) 에는 상대방에게 다가간다는 뜻이 있습 다시 말해서 인사는 마음을 열고 상대방에게 다가 간다 라는 뜻입 예로부터 일본인은 밖에서 남과 만나거나 스쳐 지날 때는 설령 모 르는 사람이라도 말을 거는 것이 일반적인 예의이었습 인사를 못하는 사람은 어른으로 보지 않았습 지금도 일본에서는 회사 나 이웃 관계 등 각 커뮤니티 속에 그런 경향이 강하게 남아 있습 아침에 만났을 때 하는 인사 오하요 는 일찍부터 수고가 많으십니 다 의 준말이라고 합 그것은 아침부터 일하는 사람을 위로하는 말이었습 곤니치와 는 오늘은 좀 어떠십니까? 의 준말로, 낮에 처음 만난 사람의 몸이며 마음의 상태에 신경을 썼습 곰방와 는 오늘밤은 좋은 밤이네요 등의 준말이라고 합 또한 사요나 라 는 그렇다면 의 준말로 그렇다면 저는 이만 실례하겠습니다 라 는 뜻이었다고 합 회사의 경우 외출하는 상사나 선배에게는 물론이고, 동료에게 다 녀오세요, 외출에서 돌아오면 잘 다녀오셨어요?, 그리고 일을 마치 고 집으로 돌아가는 사람에게 수고하셨습니다 라고 인사하는 것은 잊어서는 안 될 예절입 그런데 비즈니스의 세계에서 빠트릴 수 없는 것이 명함입 처 음 만났을 때 일반적으로는 늘 신세를 지고 있습 OO상사의 OO입니다 라며 자기 이름을 대면서 명함을 건넵 명함은 그 사 람의 신분증명서이므로 명함을 소중하게 다룸으로써 상대방에게 경 의를 표하고 있음을 나타냅 명함을 교환할 때는 아랫사람이 먼저 윗사람에게 줍 그러나 상대방을 방문했을 때는 실례하겠습니다 라는 의미를 담아서 방문 한 사람이 먼저 꺼냅 다만 방문자가 분명하게 윗사람일 때는 방 문을 받은 쪽에서 먼저 꺼냅 명함은 전 세계에서 사용되고 있는데 가장 오래 된 나라는 중국이 며 당나라 때 문헌에 나무와 대나무로 만든 명함에 관한 기술이 있 습 명함( 名 刺 ) 이라는 말 자체가 중국의 고어입 당시에는 만나러 간 사람이 부재중일 때 문틈에 끼워두어 방문했음을 알릴 목 적으로 사용했습 일본에서는 에도시대부터 일본 종이에 먹으로 이름을 쓴 명함이 사용되기 시작했습 그 후 처음 만나는 사람에 게 자기소개 대신 명함을 주게 되었는데 그것은 일본이 처음이라고 합 일본은 지금도 세계에서 명함을 가장 많이 주고받는 나라이 며 명함을 교환하는 습관은 일본 문화 그 자체라고 해도 좋을 것입 인사를 숙지합시다 오하요고자이마스 : 하루를 상쾌하게 시작합시다. 곤니치와 : 상대방의 기분에 변화를 줍시다. 감사합니다 : 감사의 마음을 전합시다. 죄송합니다 : 실수를 솔직하게 인정합시다. 다녀오세요 : 기분 좋게 배웅합시다. 잘 다녀오셨어요?(이제 오세요?) : 따뜻하게 맞아줍시다. 다녀오겠습니다 : 외출을 알립시다. 지금 돌아왔습니다 : 무사하게 돌아왔음을 알립시다. 지금 시간 있습니까? : 자기쪽에서 용건이 있어서 말을 꺼낼 때 사용합시다. 실례하겠습니다 : 상대방의 동작을 중단시킬 때 사용합시다. 수고하셨습니다 : 상대방의 노고를 위로합시다. 늘 신세를 지고 있습니다 : 거래처 사람에게 감사의 마음을 전합시다. 먼저 실례하겠습니다 : 퇴근할 때 잊지 말고 말합시다. 읽고 하기 1 인사는 원래 어떤 의미를 가진 말이었습니까? 마음을 열고 상대방에게 다가 간다 라는 의미를 가진 말입 心 開 いて 相 手 に 近 づいていく という 意 味 の 語 です 2 오하요 곤니치와 곰방와 오야스미 중에서 가족에게 사용 하지 않는 인사말은 어느 것입니까? 곤니치와 와 곰방와 입 こんにちは こんばんは です 3 잘 다녀오셨어요? 는 상사에게 사용해도 좋은 말입니까? 네, 사용해도 괜찮습 はい 使 ってもかまいません 해석과 4 명함은 원래 어떤 것이었습니까? 만나러 간 사람이 부재중일 때 문틈에 끼워두어 방문을 알릴 목 적으로 사용된 것이었습 訪 問 先 が 不 在 の 際 に 戸 口 の 隙 間 に 挟 んで 来 訪 を 知 らせる 目 的 で 使 われたものでした 5 처음 만나는 사람과 명함을 교환하는 습관은 왜 일본 문화 그 자체라고 할 수 있습니까? 처음 만나는 사람에게 자기소개 대신에 명함을 주는 습관이 일 본에서 생겨났고 일본은 지금도 세계에서 명함을 가장 많이 주 고받는 나라이기 때문입 Part 상좌와 하좌 1 알고 계신 분도 많겠지만 상좌는 윗사람(상사 손님)등이 앉는 자 리, 하좌는 아랫사람(부하나 가족 등 대접하는 쪽)이 앉는 자리입니 다. 비즈니스 세계에서는 이 자리 순서를 중요시하고 있으므로 꼭 알 아 두세요. 상좌 하좌 또는 상석 하석 이라고도 합 일반적으로 일본식 방에서는 도코노마( 床 の 間 )에 가까운 자리가 상좌, 방 출입구에 가까운 자리가 하좌입 도코노마가 없는 방 에서는 출입구에서 볼 때 오른쪽 안쪽이나 정원의 경치가 잘 보이고 액자나 장식품이 있는 쪽이 상좌 입 왜 도코노마 근처가 상좌가 되었을까요? 그것은 도코노마의 역사 를 보면 알 수 있습 도코노마는 쇼인즈쿠리( 書 院 造 り)가 특징 으로, 원래는 불화를 걸어두는 신성한 장소였기 때문에 출입구에서 멀고 안정된 장소인 방 가장 안쪽에 만들었습 그 때문에 손님이 나 신분이 높은 사람을 신성하고 안정된 그 자리에 앉히게 되었습니 다. 회사의 응접실에서는 방 입구에서 멀고 또한 입구가 보이는 곳, 창 문을 통해 경치가 잘 보이고 방의 장식품이나 그림 꽃 등을 감상할 수 있는 자리가 상좌입 그리고 손님이 편안하게 앉을 수 있도록 장의자나 소파를 배치하는 것이 예의입 출입구에 가까운 쪽이 하좌인 것은 출입이 빈번하면 안정된 마음으로 있을 수 없으므로 중 요한 사람을 앉힐 수가 없기 때문입 탈 때에도 상좌, 하좌가 있습 운전기사가 있는 경우는 운전기사 뒤쪽이 상좌입 또한 소유자 본인이 운전할 경우는 조수석이 상 좌 입 택시를 탔을 때는 아랫사람이 계산하고 내리는 것을 잊지 마세요. 신칸센 같은 경우는 진행 방향을 향해서 앉은 위치의 창 쪽이 상좌 이고 통로 쪽이 하좌입 그러나 상좌의 자리가 파손되었거나 앉 았을 때의 느낌이 나쁠 때 등 미흡한 점이 있을 경우는 그 점에 대해 서 이야기하고 아랫사람이 나서서 그 자리에 앉읍시다. 엘리베이터에서는 입구에 서서 보았을 때 좌측 안쪽부터 상좌이고 앞쪽의 조작 버튼이 있는 쪽이 가장 하좌입 버튼 위치가 좌우 어디에 있든 안쪽의 위치는 변함없습 이상이 원칙이지만 상좌라도 냉난방 바람이 직접 닿거나 직사광선 이 닿거나 역광이라 윗사람이 기분 좋게 시간을 보낼 수 없는 경우 가 있습 그런 때는 그때그때의 상황에 맞춰서 자리를 권하는 것 이 진정으로 상대방에게 마음을 쓰는 대접이라고 할 수 있습 읽고 하기 해석과 자기 회사의 사장과 거래처의 사장이 식사를 할 때는 누가 상좌 에 앉습니까? 그것은 왜입니까? 거래처의 사장입 회사에 중요한 손님은 자사 사장보다도 상위에 세우는 것이 일본의 문화이자 습관이기 때문입 取 引 先 の 社 長 です それは 会 社 にとって 大 切 なお 客 は 自 社 の 社 長 よりも 上 位 に 立 てるのが 日 本 の 文 化 であり 習 慣 だからです 2 도코노마 는 원래 어떤 장소였습니까? 쇼인즈쿠리의 일본식 건축에서 도코노마 는 불화를 거는 신성 한 장소였습 書 院 造 りの 和 風 建 築 では 床 の 間 は 仏 画 をか ける 神 聖 な 場 所 でした 3 회사 응접실에서는 왜 출입구에서 먼 곳이 상좌입니까? 사람의 출입이 빈번한 출입구 가까이에서는 손님이 안정된 마 음으로 있을 수 없기 때문입 人 の 出 入 りが 頻 繁 な 出 入 り 口 の 近 くでは お 客 が 落 ち 着 かない 気 分 になるからです 4 당신이 자기 차로 손님을 역까지 바래다줄 때 손님은 어디에 앉 게 합니까? 조수석입 助 手 席 です 5 당신이 상사나 손님과 함께 엘리베이터를 탈 때 당신은 어느 위 치에 섭니까? 엘리베이터의 조작 버튼이 있는 입구 부근입 エレベーターの 操 作 ボタンがある 入 り 口 付 近 で す 初 対 面 の 人 に 自 己 紹 介 がわりに 名 刺 を 渡 す 習 慣 は 日 本 で 生 まれ 日 本 は 今 でも 世 界 で 最 も 名 刺 交 換 をする 国 だからです
15 Part 04 데미야게 ( 手 みやげ)와 셈베쓰( 餞 別 ) 일본에서는 지인의 집이나 사무실을 방문할 때 과자상자를 가지고 가는 습관이 있습 이것을 데미야게라고 합 데미야게는 혼담이나 취직을 부탁하는 등 정식 방문일 때 가지고 가는 것과 친분을 돈독히 하려고 친구와 만날 때 가지고 가는 것이 있습 정식 방문일 때의 데미야게로는 역시 격식을 갖춘 것이 좋 습 가는 도중에 사지 말고 미리 정성을 다해서 고른 물건을 준 비합 과자일 경우는 전통 있는 상점이나 유명한 곳에서 산 품격 이 느껴지는 것이 좋습 경사스런 일일 때는 술이나 축하 선물이 적합합 선물을 싸는 포장지에는 겉에다 명과( 銘 菓 ) 또는 조품( 粗 品 ) 이라고 쓰고 아래 쪽에 성뿐만 아니라 이름까지도 쓰는 것이 정식입 데미야게를 건네는 것은 방문한 곳에서 인사를 마친 후 인사의 표시로 라거나 별 거 아니지만 이라고 말하며 보자기나 봉투에서 꺼내어 물건의 정면 이 상대방에게 향하게 해서 두 손으로 내미는 것이 일본식 매너입니 다. 받는 쪽은 감사히 받으며 일단 손님방의 높은 곳에 두었다가 나 중에 그 자리를 뜰 때 가지고 나옵 그리고 보자기나 빈 봉투는 자기가 가지고 돌아옵 이상이 정식으로 데미야게를 주고받는 예의범절인데 친분이 목적 인 경우의 데미야게는 형식이나 체면을 차릴 필요는 없습 직접 만든 케이크나 잼, 마당에 핀 꽃 같은 것도 상대방은 기뻐할 것입 받는 쪽도 형식적으로가 아니라 솔직하게 마음을 표현하는 것이 중 요합 데미야게를 받으면 열어 봐도 되요? 라고 먼저 말을 하고 그 자리에서 포장을 뜯어 보며 바로 기뻐요 라거나 멋져요 라고 감 상을 말합 꽃은 즉시 꽃병에 꽂아서 방에 장식하고 식품은 그릇 에 담아서 같이 먹어요 라며 권합 그 자리에서 열어 보고 기쁨 을 표현하는 것은 일본의 전통적인 예의범절에서는 좋지 않게 여겨 져 왔지만 서양에서는 이것이 매너일뿐더러 친한 사이에서는 이렇 게 하는 것이 오히려 자연스럽지 않을까요? 셈베쓰로는 이사나 전직을 하는 사람에게 앞으로도 잘 부탁합니다 건강하세요 라고 마음을 담아서 선물하는 경우와 여행을 떠나는 사 람에게 주는 경우가 있습 이사한 곳이나 여행지에서 도움이 될 만한 물건이나 금전을 주는데 서양에서는 셈베쓰로 금전을 주는 경 우는 없는 것 같습 이사나 전직의 경우는 친하게 지내던 이웃이나 직장 동료에게 헤 어지기 2~3주 전부터 당일 사이에 주는 것이 좋습 겉모양은 홍 백 5줄로 무스비키리( 結 びきり)를 한 미즈히키( 水 引 )가 달린 노시가 미나 노시부쿠로에 셈베쓰 하나무케(はなむけ)등이라고 씁 단, 윗사람에게는 셈베쓰 라고 쓰면 실례이므로 그런 경우는 온레이( 御 礼 ) 라고 씁 셈베쓰에 대해서는 례는 필요 없지만 새로운 지 방이나 직장으로 무사히 옮겼다는 보고를 곁들여서 반드시 감사의 편지를 보냅시다. 여행하는 사람에게 주는 셈베쓰는 특별한 목적이나 입장에서 하는 여행일 경우에 한해서 셈베쓰를 주는 것이 일반적입 예를 들면 중요한 의미가 있는 회의나 회합에 출석할 경우, 어떤 대표로서 모임 에 참가하는 경우, 장기간 해외에 체재하게 된 경우 등입 여행 준비를 시작할 무렵에서 출발 하루, 이틀 전까지 줍 포장은 홍 백의 하나무스비가 달린 미스히키를 사용합 끝으로 참고삼아 이야기하면 일본에서 받은 선물 중에서 외국 사 람들이 좋아하는 것은 우키요에( 浮 世 絵 )가 그려진 보자기와 수건, 쥘 부채 부채 등이라고 합 읽고 하기 해석과 1 조품( 粗 品 ) 이라고 써서 주는 것은 어떤 데미야게입니까? 감사나 사죄, 부탁할 일 등이 있어서 정식으로 방문할 때 가지 고 가는 데미야게입 お 礼 やお 詫 び 願 いごとなどがあって 正 式 の 訪 問 をするときに 持 って 行 く 手 みやげです 2 데미야게를 바로 열어 봐도 좋은 것은 어떤 경우입니까? 친분을 목적으로 하는 방문이며 친한 사람이 가지고 온 데미야 게일 경우입 親 交 が 目 的 の 訪 問 で 親 しい 人 が 持 ってきた 手 み やげの 場 合 です 3 데미야게를 받을 때 일본과 서양에서는 어떤 차이가 있습니까? 서양에서는 즉시 데미야게를 뜯어보고 기쁨을 표현하는 것이 예의이지만 일본에서는 그런 행동은 좋지 않게 여겨졌습 欧 米 ではすぐに 手 みやげを 開 いて 喜 びの 感 情 を 表 すのが 礼 儀 ですが 日 本 ではそれらはよくないこ ととされていました 4 셈베쓰를 줄 때 일본과 서양에서는 어떤 차이가 있습니까? 일본에서는 셈베쓰로 선물이나 금전을 주지만 서양에서는 금전 을 주는 습관은 거의 없습 日 本 では 餞 別 に 物 品 を 送 ったり 金 銭 を 贈 ったりし ますが 欧 米 では 金 銭 を 贈 る 習 慣 はほとんどあり ません 5 유학 가는 친척 아이에게 셈베쓰를 줄 때 미즈히키( 水 引 )는 무 스비키리로 합니까? 하나무스비로 합니까? 하나무스비로 합 花 結 びのものです 참고 무스비키리 는 단단하게 묶어서 풀리지 않기를 바라는 마음으로, 두 번 다시 되풀이되어서는 안 되는 결혼이나 상, 병문안, 완쾌축하, 그리고 재 해 위로 방문 등에 사용됩 반대로 하나무스비 는 매듭이 쉽게 풀려 몇 번이고 다시 묶을 수 있도록 하는 의미에서 되풀이 하고 싶은 소원을 담아, 혼례 이외의 일반 축사를 비롯해 감사와 인사 그리고 기념행사에 사용됩 Part 05 면접 지식과 매너 네, 저는 (응모 서류에 정리되어 있는 내용을 침착하게 이야기한다.) 면접은 흔히 준비가 80퍼센트! 나머지 20퍼센트는 기지와 인간성 이라고 합 면접에 성공하는 사람은 평소 자신의 능력이며 장점 단점, 경험 등을 제대로 정리하여 면접 중에 자기 자신을 정확하게 설 명할 수 있는 사람입 먼저 면접을 보러 가기 전에 가지고 갈 물건이나 옷차림을 점검해 두는 것이 좋습 첫인상은 매우 중요합 면접은 구인하는 쪽이 응모자 본인과 직접 만나서 응모 서류에 기 입된 사항을 확인하고, 서류만으로는 파악할 수 없는 인간성을 살피 기 위한 기회입 사풍에 맞는지 아닌지 협조성은 있는지, 일에 대한 열의는 어느 정도인지, 인간적인 매력이며 삶의 신념은 있는지 등이 체크 포인트인데 지금부터 면접의 실제 흐름에 따라서 면접 매 너를 체크해 봅시다. 이하, 일러스트 등은 사이타마현 사이노쿠니( 彩 の 国 ) 일 발견 시스 템 에 근거한다. 1 방에 들어간다 면접실 문을 노크(천천히 2번)한다.( 들어오세요 라는 소리가 들린 후에 들어간다.) 입실 먼저 면접관에게 가볍게 한 번 인사를 한다. 에샤쿠 15도 실례하겠습니다 면접관 앞까지 나아간다. 의자 왼쪽에 선다. 등을 편다. 뒤꿈치를 붙이고 발끝은 조금 벌린 채 똑바로 서서 움직이지 않는다. 손은 쭉 뻗어 바지 주름 위에 올려놓는다.(남자) 손은 앞에서 포갠다.(여자) 웃는 얼굴로, 밝게, 시선은 면접관을 향한다. OOOO(성명)라고 합 잘 부탁드립니다 경례 : 30도의 절 2 의자에 앉는다 면접관 : OO씨죠? 앉으세요. 구직자(선 채로) : 네, 감사합 실례하겠습 앉는다. 등은 살짝 의자 등에 댄다. 등을 곧게 편다. 손은 가볍게 쥐고 무릎 위에 놓는다(남성) 손은 포개서 무릎 위에 올려놓는다.(여자) 면접관 : 나는 인사부의 입 이쪽은 입 OO씨, 당신의 (자기소개 / 자기 PR )을 해 주세요. 구직자 : 가볍게 고개를 끄덕이고 면접관의 눈을 보면서 네 라고 대 3 본론에 들어간다 지망 동기, 퇴직 이유, 성격(장점, 단점), 이전 직장에서 하던 일의 내용, 직무 경험, 기타 다양한 각도에서 여러 질문을 받습 대할 때 주의할 점은 다음과 같습 구직자는 자신 있는 태도로 시원시원하게 대한다. 먼저 결론을 말한 후 면접관이 물으면 그 이유를 구체적으로 설명한다. 질문의 의미를 모를 때는 모르는 채로 애매하게 대하지 않 는다. 죄송하지만 다시 한 번 말씀해 주시겠습니까? 라는 것은 를 말합니까? (확인) 전에 근무하던 회사를 비난하는 말은 절대로 하지 않는다. 퇴직한 이유를 분명하게 정리하고 긍정적인 이유로 해 둔다. 가볍게 고개를 끄덕이면서 질문을 듣는다. 네 라고 말하고 대 한다. 웃는 얼굴로 상대방의 눈을 보면서 이야기한다. 제스처를 섞 어도 좋다. 4 종료에서 퇴실까지 면접관 : 자, 마지막으로 무슨 질문 있습니까? 구직자 : 네, 에 대해서 말씀해 주십시오. 면접관 : 네, 이제 됐습 결과는 OO일 후에 방법으로 연 락드리겠습 구직자 : (의자 왼쪽에 선다) 감사합 부디 잘 부탁드립 진심을 담아서 최경례(45도의 절) 퇴실 문 앞에서 면접관에게 다시 인사 에샤쿠 15도 면접의 흐름과 매너에 대해 확인했습니까? 자주 하는 질문 사항 지망 동기는 무엇입니까? 왜 우리 회사에 지원했습니까? 당신은 우리 회사에서 무엇을 하고 싶습니까? 당신은 우리 회사에서 무엇을 할 수 있습니까? 당신의 장점과 단점은 무엇입니까? 당신의 취미와 특기는 무엇입니까? 지금까지의 경력을 설명해 주세요. 전에 다니던 회사를 퇴직한 이유는 무엇입니까? 이것만은 남에게 지지 않는다고 생각하는 것은 무엇입니까? 지금까지 가장 크게 실패했던 것은 무엇입니까? 이 회사 외에 어떤 회사에 지원했습니까?
16 읽고 하기 해석과 1 준비가 80% 라고 있는데 구체적으로는 무엇을 가리키고 있습 니까? 평소부터 자신의 능력과 장 단점, 경혐등을 제대로 정리 하며, 정확하게 설명할 수 있도록 해 두는 것입 日 ごろから 自 分 の 能 力 や 長 所 短 所 経 験 などを きちっと 整 理 し 正 確 に 説 明 できるようにしてお くことです 2 기업은 어떠한 목적으로 면접시험을 봅니까? 응모서류의 기입 사항의 확인과 서류만으로는 파악할 수 없는 인간성을 살피기 위해서입 応 募 書 類 の 記 入 事 項 の 確 認 と 書 類 だけではつかめ ない 人 間 性 を 探 るためです 3 입퇴실시에 반드시 하지 않으면 안되는 것은 무엇입니까? 에샤 쿠(가볍게 인사) 입 会 釈 です 4 면접시험에서 제일 먼저 질문받는 것은 어떤 것입니까? 경력과 자기소개등, 응모서류에 기재되어 있는 내용입 経 歴 や 自 己 紹 介 など 応 募 書 類 に 記 載 してある 内 容 です 5 자주있는 질문사항 중에서 그 사람의 능력을 가장 잘 알 수 있 는 것은 어떤 질문입니까? 이것만은 남에게 지지 않겠다고 생 각하는 것은 무엇입니까? 라는 질문입 これだけは 人 に 負 けないと 思 うものはなんです か? という 質 問 です
구미시설공단 유연근무제 시행내규 2015.07.01제정,내규 제84호 제1장 총 칙 제1조(목적)이 내규는 구미시설공단(이하 공단 이라 한다)직원의 유연근무제 시행에 필요한 사항을 규정함을 목적으로 한다. 제2조(용어의 정의)1 시간제근무 라 함은 주 40시간보다 짧은
구미시설공단 유연근무제시행내규 구미시설공단 유연근무제 시행내규 2015.07.01제정,내규 제84호 제1장 총 칙 제1조(목적)이 내규는 구미시설공단(이하 공단 이라 한다)직원의 유연근무제 시행에 필요한 사항을 규정함을 목적으로 한다. 제2조(용어의 정의)1 시간제근무 라 함은 주 40시간보다 짧은 시간 근무하는 것을 말하며,각 호와 같이 구분한다. 1.전일제
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One Piece식, 주위 사람을 내 편으로 만드는 방법! 원피스식, 세계 최강의 팀을 만드는 힘 (야스다 유키 지음/곽지현 옮김/에이지21/2012년 12월/216쪽/12,000원) 1 원피스식, 세계 최강의 팀을 만드는 힘 (야스다 유키 지음/곽지현 옮김/에이지21/2012년 12월/216쪽/12,000원) 책 소개 67권까지 누계 부수 2억 8천만 부가
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보 도 자 료 NEWS RELEASE 한국소비자보호원 홍 보 실 전화 : 3460-3266, 3044 FAX : 3461-0273-4 인터넷 : http//www.cpb.or.kr 천리안 하이텔 go sobi(소비텔) 1999년 월 일 알뜰한 소 비 살아나는 경제 총 매 보도 일자 이 자료는 월 일( 요일) 조간부터 사용하시기 바랍니다. 弘 報 室 보충 취재
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SBS KBS 281 13 KBS 282 20 79 13 5 1 283 2 2 10 284 100 40% 100 40% 70% 10 7 90% 100 90 WTO 285 1 1 2 90% 1950 60 NICs 4 13 286 500 6 6 3 9 287 4 4 2 6 3 6 500 6 500 5 10 288 20 30 1 6 500 20 6 20 6 20
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오늘의 시시콜콜 : 온라인 시장 동향 중국, BAT(바이두, 알리바바, 텅쉰) 온라인 전쟁 뜨겁다 - SNS에서 영향력 강화 위해 공동구매 사이트 외 지도업체 인수합병 경쟁 - - 인터넷 결재고객 확보위해 택시 앱 공격적 배포 온라인업계 구도 눈여겨 봐야 - BAT 경쟁 구도 심화 전 세계 IT 기업 시가총액
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PART. 1 PART. 2 Empolyment Development Institute EDI PART. 1 PART.1 8 9 PART.1 1 지적장애인에게 범용 프로그램 적용 10 11 PART.1 12 13 PART.1 14 15 PART.1 2 프로그램개선방안도출 3 예비 프로그램 구성과 내용 16 17 PART.1 4 예비 프로그램 적용 및 보완 18
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Islamic Republic of Iran I I S L A M I C R E P U B L I C O F I R A N 10 Part I 11 I S L A M I C R E P U B L I C O F I R A N 12 Part I 13 I S L A M I C R E P U B L I C O F I R A N 14 II I S L A M I C R
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( ).. Copyright 2005 by BookCosmos. All Rights Reserved. Summarized with the Permission from Publisher. ( ).,. ( ) / / 2005 9 / 275 / 9,800 -., -. ARD. Herder, ( ). ( ),.. S ho rt S umma ry 1993 6, 5..
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NEWS LETTER : 300-150 31-1 201 jbunka@hanmail.net : 210-702 7 2 한국일본문화학회 회 장 인 사 한국일본문화학회 회원 여러분께 한국일본문화학회 회원 여러분 안녕하십니까? 아침 저녁으로 불어오는 선선한 바람과 높고 파란 하늘이 성큼 다가온 가을을 느끼게 합니다. 무더운 여름이 지나고 찾아온 10월은 너무도 아름답고
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2013 ANNUAL REPORT 002 006 007 008 010 012 018 020 022 023 026 052 070 090 112 130 Samsung Dream Scholarship Foundation 142 144 168 168 169 175 Part 01 006 007 008 010 012 018 020 022 023 06 07 08 09
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More information새정치민주연합 혁신위원회에 대해 사실이 아닌 주장을 쏟아내고, 지도부를 향한 음해와 비난을 일삼으며 방송용으로는 적 절하지 않은 표현들을 남용한 것에 대해 심의를 요청한다는 민원에 대해 방송내용을 확인하고 논의한 결과, 진행자(장성민)와 출연자(김태현 변호사, 이종훈
의결일/ 의결번호/ 심의부문 2015년도 9월 심의의결 현황(종합편성채널 부문) 방송사/프로그램명 방송일시 문제방송내용 관련조항 심의의결 내용 박원순 서울 시장과 정청래 최고위원에 대해 비하하고 인신공격성 내용을 방송한 것에 대해 심의를 요청한다는 민원에 대 해 방송내용을 확인하고 논의한 결과, 삼자대면 코너에서 차기 대권주자로 거론되는 인물 중 박원순 서울시장의
More information제565호 2 사보 길환영 사장 신년사 2014년을 참된 공영방송의 원년으로 만듭시다 사랑하는 사원 여러분! 안녕하십니까? 2014년 새해가 밝았습니다. 새해 복 많이 받으시기 바랍니 다. 지난 2013년은 그 어느 해보다 KBS 콘텐츠의 우수성을 국내외에 널리 알렸고
사보 2014년 1월 6일 월요일 vol.565 신년호 공영방송 미래 위해 한 마음 한 뜻으로 나아갑시다 갑오년 새해가 밝았다. 60년 만에 찾아온 청마( 靑 馬 )의 해다. 방송통신의 융합, 케이블과 종편 콘텐츠의 급격한 성장 등 2014년 미디어 환경 변화는 더욱 거세 질 전망이다. 공영방송 KBS는 영향력 1위, 신뢰도 1위의 위상을 더욱 확고히 하고
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자공공 아카데미 1기 : 공간과 사회 큐레이터 학교 5강 2012년 11월 28일 저녁 7시~10시 반 하자센터 허브 203호 말문트기 : 박영숙 (느티나무도서관 관장), 김영배(성북구청장), 문종석(서울시마을공동체위원회 위원), 하승우(풀뿌리자치연구소 이음 운영위원) 이어가기 : 조한혜정(조한/하자마을 주민, 연세대학교),
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DFG / TFG 540s - 550s 04.12-51300959 03.13 c DFG 540s DFG 545s DFG 550s TFG 540s TFG 545s TFG 550s c 3 4 t o 5 6 A... 11 1... 11 2... 11 3... 12 4... 13 5... 13 B... 15 1... 15 1.1... 15 2... 16 2.1...
More information연구보고서 2013-01 The Center on Philanthropy at The Beautiful Foundation 아름다운재단 기부문화연구소 2013년 기획연구 보고서 2013. 12. PART.1 성실공익법인 지정확인제도 도입에 따른 대응연구 박 훈 PART.2 국내 민간공익재단에 대한 세법적 규제의 변화 및 기본방향 이상신 PART.3 기존 나눔
More information1 대표공약이행도 64% 58.4% 52% 등 4.2% 1 전반적인의정활동 배덕광 A B C 국회의원 (부산일보 2015.9.10.) 60% 45.1% 42% 등 1 국회의원 등 해운대구가 분구될 때 많은 조언이 있었습니다. 사람들이 저더러 잘 사는 동네를 선택하라고
책자형 선거공보 제20대 국회의원 선거 해운대(을) 선거구 이제는 드림시티(제2센텀)! 배덕광 1 대표공약이행도 64% 58.4% 52% 등 4.2% 1 전반적인의정활동 배덕광 A B C 국회의원 (부산일보 2015.9.10.) 60% 45.1% 42% 등 1 국회의원 등 해운대구가 분구될 때 많은 조언이 있었습니다. 사람들이 저더러 잘 사는 동네를 선택하라고
More information관훈 통신 관훈클럽 회보 제127호 2010년 2월 25일 발행 진실과 의를 내세우고 거짓과 사악을 물리쳐 자유와 평화의 복지사회를 이루기 위하여 오늘의 혼탁한 사회에서 신문이 짊어진 사명이 무겁고 귀함을 우리는 알고 있다. 세계의 사조( 思 潮 )는 숨가쁘게 흐르고
편집후기 김진국 총무를 선장으로 해 관훈클럽의 57대 임원진이 구성됐습니다. 신임 총무는 관훈클럽 을 토론문화를 정착시키고 보도의 공정성, 문체의 현대화, 윤리강령 제정 등을 통해 한국 언 론이 발전하는데 수많은 기여를 한 조직 이라고 규정했습니다. 자랑스러운 전통을 올바로 승 계하고 더 발전시키는데 새 임원진들이 힘을 모을 것을 다짐합니다. 역대 총무 간담회에서
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낭만적 사랑 해체하기 : 결혼정보회사 < 듀오> 의 광고를 중심으로 김송은 ( 동국대학교 사회학과 석사과정) email: s0ngeun@naver.com Ⅰ. 낭만적 사랑과 결혼 1. 결혼의 전 단계: 사랑 사랑 만큼 개인적인 감정이 또 있을까? 어느 날 갑자기 만나게 된 누군가를 보고 가슴 두근거리는 경험을 하고, 그 사람의 모든 것이 궁금해지는 감정, 그
More information망언의 네트워크 : 신문 뉴스 빅데이터 분석으로 본 일본 망언 보도 10년사 박 대 민 한국언론진흥재단 선임연구위원 망언이란 단어는 이제 한일관계에서 거의 고유명사가 됐다. 원래 이치나 사리에 맞지 아니하고 망령되게 말함 1 이나, 입에서 나오는 대로 아무렇게나 하는
MEDIA ISSUE 2015년 망언의 네트워크: 신문 뉴스 빅데이터 분석으로 본 일본 망언 보도 10년사 국내 보도서 독도 문제 논란 줄고 위안부 문제 부상 아베, 하시모토, 아소, 가장 많은 논란 일으켜 작가, 언론인 등 일본 문화계 인사 망언 늘어 망언은 과거사 반성 3대 담화 무력화 위안부 문제 대응 중요 망언의 네트워크 : 신문 뉴스
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Industrial Trend > Part. Set (2013. 4. 3) Display Focus 39 (2013. 4. 15) Panel (2013. 4. 2) 40 2013 MAY JUN. vol. 25 (2013. 5. 2) (2013. 5. 22) (2013. 4. 19) Display Focus 41 (2013. 5. 20) (2013. 5. 9)
More information연구보고 2008-12 6 3항쟁 구술기록 수집 연구용역 최종보고서 2008.12 연구 책임자 :김주관(서울대학교 인문학연구원 HK연구원) 연 구 원 :신동호 (사)현대사기록연구원 연구위원) 연구 보조원 :박재홍 (사)현대사기록연구원 연구원) 행정,촬영지원 :엄경식 (
국가기록원 연구용역보고서 6 3항쟁 구술기록 수집 연구 2008. 12. 사)현대사기록연구원 역사를 기록으로,기록을 문화로 연구보고 2008-12 6 3항쟁 구술기록 수집 연구용역 최종보고서 2008.12 연구 책임자 :김주관(서울대학교 인문학연구원 HK연구원) 연 구 원 :신동호 (사)현대사기록연구원 연구위원) 연구 보조원 :박재홍 (사)현대사기록연구원 연구원)
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Industrial Trend > Part. Set (2013. 2. 21) Display Focus 39 (2013. 3. 6) 40 2013 MAR. APR. vol. 24 (2013. 3. 7) (2013. 2. 18) (2013. 3. 19) Display Focus 41 (2013. 2. 7) Panel 42 2013 MAR. APR. vol. 24
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2013 ANNUAL REPORT Contents 006 007 007 008 009 Part 1 016 017 018 019 020 021 022 023 024 025 026 027 028 029 030 031 032 033 034 035 036 037 038 039 040 041 042 043 044 Part 2 048 049 050 051 052 053
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2015. 상반기. Vol. 31 CONTENTS 2015년 신년사 3 가정위탁사업 안내 4 2014 가정위탁지원센터 운영실적 보고 5 사진으로 보는 2014년 경기가정위탁지원센터 6 아이들의 꿈을 응원합니다 10 친부모의 희망을 응원합니다 11 위탁가정의 사랑을 응원합니다 12 가정위탁사업에 함께하는 사람들 13 2015. 상반기. Vol. 31 2015년
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정신보건법 개정안, 정신장애인의 인권과 권리보장 가능한가? 진행순서 좌장: 김선규 교수(나사렛대학교) 시간 프로그램 세부내용 13:00~14:00 접수 14:00~14:10 인사말 국회의원 최동익 14:10~14:35 발제 1 권오용 변호사 (MSW / KAMI 사무총장) 14:35~15:00 발제 2 이용표 교수 (가톨릭대학교 사회복지학과) 15:00~15:20
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2008 표현의 자유 선언 헌법 21조를 지켜내자 일시 : 2008년 12월 9일(화) 오전 11시 장소 : 미디액트 대회의실 (광화문 일민미술관 5층) 순서 : - 영상 상영 - 탄압일지 발표 : 황순원 (민주수호 촛불탄압 저지 비상국민행동 상황실장) - 표현의 자유 선언 개요 : 박래군 (인권운동사랑방 활동가) - 심의제도 개선 제안 : 김지현 (미디액트
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2012 방 과 후 학 교 운 영 2012 방과후학교 운영 매뉴얼 매 뉴 얼 2012 방과후학교 운영 매뉴얼 2012 방과후학교 운영 매뉴얼 일러두기 explanatory notes 개발 목적 방 과후학교 운영과 관련된 정보 제공 및 행정업무 처리에 필요한 기본적인 사항들을 중심으로 안내 제공하고, 교원의 업무 부담 경감과 효율적인 방과후학교 운영에 도
More information시민운동은 이 세상에 가장 아름다운 직업입니다 머리말 3 1. NGO 업무와 활동방식 7 (1) NGO 활동가들은 무엇을 하는 사람인가? 7 (2) 대형NGO 활동가 활동방식 및 업무분석 9 (3) 중소NGO 활동가 활동방식 및 업무분석 11 (4) 투명사회를 위한 정보공개센터의 시작과 업무변화 12 참여연대 1층에 세 들어 살면서 무엇을 느꼈나? 15 보도자료,
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2016 Vol.09 CONTENTS KOSCA LETTER Vol.9 06 07 Vol. 09 10 PART3 30 PART1 04 34 36 38 40 47 48 50 PART2 06 16 52 54 58 18 23 24 27 28 PART4 60 62 64 65 66 14 67 01 MESSAGE 01 MESSAGE > 02 KOSCA NEWS 6 KOREA
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3 01 part 3.6% 3.4% 3.2% 2.5% 2.7% 3.1% 2.9% 2.3% 7 born in each country, live in US PEOPLES 8 PEOPLES PEOPLES 9 10 PEOPLES 11 PEOPLES 12 PEOPLES 13 14 15 PEOPLES 16 17 PEOPLES 18 PEOPLES 19 FRB PEOPLES
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교회를 위한 기도 ㅣ 나라와 민족을 향한 기도 ㅣ 세계선교를 위한 기도 ㅣ 기도에 도움이 되는 책 ㅣ 명언&성경구절 www.sooyoungro.org 수영로교회 국광승 목사 / 김혜윤 전도사 수영로교회 기도사역 l 740-4618 기도무릎 제 21호 2015년 07월~08월 발행처 : 수영로교회 기도사역 T.051-740-4618 수영로교회 (우) 612-824
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군 위 군 GUN WIGUN 반상회보 제440호 203. 07월 여름을 잊을 수 있는 군위장곡휴양림 어린이 물놀이장 개장 위 치 : 군위군 고로면 장곡휴양림길95 면 적 : 26 ha 수용인원 : 최대500명/일 최적 300명/일 부대시설 : 숙박시설5종/2동 편의시설 개소 문 의 : 054380637 3829925 홈페이지 : www janggok.co.kr
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