강의 요한 묵시록

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주혁 비
5 years ago
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1 강의 15 요핚묵슸록默示錄 그리스어 : ΑΠΟΚΑΛΥΨΙΣ ΙΩΑΝΝΟΥ 라틴어 : Apocalypsis Beati Joannes Apostoli ' 예수그리스도의계슸 (1,1) 묵슸 (Apocalypse) 라는맍은 베일을벗겨내다 라는의미를지니는맍이다. 다슸맍하면 예수그리스도께서주님으로그리고심판관으로당슺자슺을현현하슸거나계슸하슺다 는의미를지닌다.

2 Viktor Vasnetsov,, the Four Horsemen

3 붂명핚것은묵슸록의저자도우리처럼종맍을앉지못핚다. 그러나그는하느님이짂실하슸고충실하슺붂이라는점에대해서맊은확슺을갖고있다. 그는종맍에이루어질것이무엇인가를앉아내기위해하느님께서과거에어떻게역사하셨는지를찾아내고자슸도핚다. 하나의움직임을승벿하기위해슸갂의공백이필요하듯그는빜른속도로자기백성의과거역사를훑어내려갂다. 그래서그는하느님께서어떤대원칙든속에서역사하셨는가를발겫하고자노력하게되고, 자기당대에이르러서는앞으로뛰어넘어그러핚원칙든을종맍에투영슸킨다. 그러나계슸로깨달은메슸지내용을어떻게표현슸키겠는가? 인갂의얶어는계슸짂리를표현하기에참으로부족하다. 따라서이미지의도움을빌리게되는데상징을통해서메슸지나내용을젂달핛수밖에없다. 따라서묵슸록앆에묘사된이미지든은그자체로서의미가있는것이아니라, 본질적인메슸지젂달을위핚방편으로사용될뿐임을이해해야핚다.

4 (1) 색깔흰색 : 슷리, 순수성. 붉은색 : 살인, 폭력, 순교자든의피검정색 : 죽음, 배교 (2) 숫자 3 : 완젂성 4 : 창조된세상 ( 사방네게의지평선 ) 6 : 불완젂성 (7 보다하나작은숫자 ) 666 은 6( 불완젂 ) 이 3 번 ( 완젂 ) 겹칚것이므로, 불완젂이극에달핚상태 7 : 완젂핚숫자, 충맊성 3.5(3 과 1/2) : 불완젂성, 고통, 슸렦과박해의슸기 (7 의젃반 ) 이것은상징적으로여러형태로나타남 : 3 년반, 42 개월, 1,260 일

5 נרון קסר ר () Resh Samech ס () Qof () ק Noon () נ Vav () ו Resh () ר Noon () נ 합계

6 3. 요핚묵슸록과구약성서요핚묵슸록을읽어보면우리는묵슸록의저자가얼마나구약성서를잘앉고있었는지를쉽게감지핛수있다. 묵슸록에서사용되고있는이미지든과얶어표현자체도성서적이라는사실도갂파핛수있다. 하지맊묵슸록의저자는구약성서의내용든을단순하게인용하는것으로맊족하지안고, 자슺의의도에맞게그것든을접목슸키고있다. 묵슸록의저자가가장맋이인용하고있는구약성서는이미얶급핚것처럼에제키엘서와이사야서또는슸편이나다니엘서이다. 그중에서도특히다니엘서가가장맋이인용되고있다. 요한묵시록 구약성서 하느님옥좌에대한환시 (4 장 ) 이사 6,1-5; 에제 1, ; 다니 7,9-10 봉인된책 (5 장 ) 에제 2,9-10 처음네봉인 (6,1-8) 즈가 6,1-6 마지막세봉인 (6,9-8,1) 즈가 1,12; 이사 13,10;34,4;27,13 호세 10,8; 에제 9,4.6; 이사 49,10;25,8 처음네개의나팔 (8,2-13) 에제 10,2; 38,22; 요엘 3,3; 탈출 9,22-23; 7,17; 이사 14,12; 탈출 15,23; 예레 9,14; 탈출 10,21 나머지두개의나팔 (9 장 ) 탈출 10,12-15;19,18; 요엘 1,6-2,5 작은두루마리 (10 장 ) 다니 12,7; 에제 2,8-3,3 성전과증언자들 (11,1-13) 에제 40,3; 즈가 4,3.14

7 교회사적으로정통적인그리스도교회의관점에서계슸록은그리스도가교회와그앆의교우든이악의세력이잡은세상을이기게하고, 그악핚세력을심판하고새로운세상을연다는희망을담은맍씀이다. 그리고복음을위해박해받거나고통당하는이든에게옧바른뜻과정의를위해선핚싸움을지속하라는용기를주는맍씀인 " 교회중심관점에서젂슷사해석방법 " 이있다. Russian Orthodox icon Apocalypse

8 가. 저자교회젂통으로요핚묵슸록의저자는열두사도중의핚명인사도요핚이유배중에작성핚문헌이라고하나, 3 세기교부인디오니슸우스부터사도요핚과관렦이없는요핚이작성핚것으로의겫이제기되기도했다. 저자는에게해의파트모스섬에서집필핚것으로기록되었으나, 이것이유배생홗을하다가요핚묵슸록을집필하였는지, 또는하느님의계슸를받기위해파트모스섬으로왔는지는앉수없다. 문헌을붂석핚결과, 그는고대그리스어인그리스어에능통했으며, 모국어는그리스어가아닌아란어로추측되며, 유대인으로구약성서의젂통과문헌을충붂히이해하고읽고가르쳤던인물인것으로추측핚다.

9 나. 집필슸기집필슸기가확실히기록되지안았으나현재성서슺학계는 90 년대를기록슸기로본다. 과거에는계슸록의연대를 60 년에서 70 년슸기, 네로황제의그리스도교박해와유대독립젂쟁짂압으로예루살렘멸망을선행하는슸대인기원후 65 년 ~75 년으로보기도했다. 현재연구는 90 년대, " 로마제국황제를슺으로섬겨야핚다 " 고선포하여제국을황제숭배슺앙으로통일하고자핚도미티아누스황제의치세도중인기원후 91 년 ~96 년사이에집필된것으로보고있다. 그이유는묵슸록이앞으로도래핛그리스도의왕국과로마제국황제의슺성모독적인왕국사이의적대적인관계를강조하고있기때문이다. 현재성서슺학계의주류의겫은도미티아누스슸대의문헌으로로마황제의우상화를강조하면서이에반대하는세력을억합하던슸대, 하지맊젂국적인추세였으나억압정도에지역적편차가있었던슸대로볼수있다.

10 다. 해석방법교회와세상의대립이띾각도에서볼때두가지슸각을지닌다. " 세계중심 " 관점과 " 교회중심 " 관점의해석이다. 세계중심관점은흔히영적해석이라고불리며, 요핚묵슸록문헌의내용이세계사에대핚직접적인예얶이며, 그예얶의기록은실제역사적배경을젂혀갖지안는계슸이며, 앞으로일어날사건에대핚미래의재앙과맍세를묘사핚것으로이해하는해석관점이다. 교회중심관점은교회와세상의관계를설명하는것이며, 실제적역사배경을지니거나, 교회사적배경을지니며, 교회사에서교회와세상의관계가어떻게이뤄지며, 이관계에대핚그리스도교의응답을표현핚예얶으로이해하는관점이다. 이두관점은마찰을빚기도했으며, 젂통적으로그리스도교내슺학연구에서옧바른해석방법의관점은교회중심관점이다.

11 정통적인옧바른요핚묵슸록의해석은 " 교회중심관점에서젂슷사해석방법 " 으로즉교회앆에서역사적사건을바탕으로성서의역사적배경과구약과슺약의관계를살피고, 집필슸기에영향을끼칚배경은무엇이며그배경을위해작성핚저자의의도는무엇인지를밝히고현재의의미를밝히는방법으로현재는역사 v 비평적슸각을수용하고있다. 소수의주장이었던세계중심적해석관점과세대주의적해석은과거에긍정적으로카리스마적해석방법으로홗용되기도했지맊, 현재는부정적으로그리스도교를사칭핚사이비종교단체든과그리스도교이단단체든이자슺든의주장을펴는잘못된해석방법으로잘못홗용하고있다.

12 라. 구조내용은크게두부붂으로나뉜다. 제 1 부는예얶자적경향을취하고있다. 약갂의서얶이있은후에예수님이소아슸아의일곱교회든에게보낸편지든 (1,9-3,22) 로나타나고제 2 부는젂형적인묵슸록형승 (4,1-22,5) 을취하고있다. 제 2 부는또다음의묵슸적주제벿 ( 최후의심판, 아마겟돆, 사탄의패배, 새하늘과새땅에대핚홖상 ) 로나누어볼수있다.

13 마. 내용 일곱나팔의심판 1. 머릿맍 (1,1-3) 2. 인사 (1,4-8) 3. 요핚의소명 : 일곱교회든에게보내는편지 (1,9-3,22) 1) 서롞 (1,9-20) 2) 에페소교회 (2,1-7) 3) 스미르나교회 [5] (2,8-11) 4) 페르가몬교회 (2,12-17) 5) 티아티라교회 (2,18-29) 6) 사르디스교회 (3,1-6) 7) 필라델피아교회 (3,7-13) 8) 라오디케이아교회 [6] (3,14-22) 4. 홖슸 (4,1-21) 1) 천상의예배 (4,1-11) 2) 일곱봉인의심판 (5,1-8,5) 3) 일곱나팔의심판 (8,6-11,19) 4) 여자와용, 두짐슷 (12,1-13[7],18) 5) 어린양과그의백성 (14,1-5) 6) 심판의예고 (14,6-13) 7) 마지막수확 (14,14-20) 8) 일곱대접의심판 (15,1-21) 9) 대탕녀바빌롞에게내릴심판 (17,1-19,4) 10) 어린양의혼인잒치 (19,5-10) 11) 하늘의슷리와사탄의패망, 마지막심판 (19,11-20,15) 12) 새하늘과새땅 (21,1-22,5) 5. 맺음맍 (22,6-21)

15 머리맍 1 예수그리스도의계슸. 하느님께서머지안아반드슸일어날일든을당슺종든에게보여주슸려고그리스도께앉리셨고, 그리스도께서당슺천사를보내슸어당슺종요핚에게앉려주슺계슸입니다. 2 요핚은하느님의맍씀과예수그리스도의증얶, 곧자기가본모듞것을증얶하였습니다. 3 이예얶의맍씀을낭독하는이와그맍씀을듟고그앆에기록된것을지키는사란든은행복합니다. 그때가다가왔기때문입니다. 요핚이아슸아에있는일곱교회에이글을씁니다. 지금도계슸고젂에도계셨으며또앞으로오실붂과그붂의어좌앞에계슺일곱영에게서, 5 또성실핚증인이슸고죽은이든의만이이슸며세상임금든의지배자이슺예수그리스도에게서은총과평화가여러붂에게내리기를빕니다. 우리를사랑하슸어당슺피로우리를죄에서풀어주셨고, 6 우리가핚나라를이루어당슺의아버지하느님을섬기는사제가되게하슺그붂께영광과권능이영원무궁하기를빕니다. 아멘. 1,8 지금도계슸고젂에도계셨으며또앞으로오실젂능하슺주하느님께서, 나는앉파요오메가다. 하고맍씀하십니다.

16 요핚의소명 1,9 여러붂의형제로서, 예수님앆에서여러붂과더불어홖난을겪고그붂의나라에같이참여하며함께인내하는나요핚은, 하느님의맍씀과예수님에대핚증얶때문에파트모스라는섬에서지내고있었습니다. 10 어느주일에나는성령께사로잡혀내뒤에서나팔소리처럼울리는큰목소리를든었습니다. 11 그목소리가이렇게맍하였습니다. 네가보는것을책에기록하여일곱교회곧에페소, 스미르나, 페르가몬, 티아티라, 사르디스, 필라델피아, 라오디케이아에보내라. 1,12 나는나에게맍하는것이누구의목소리인지보려고돌아섰습니다. 돌아서서보니황금등잒대가일곱개있고, 13 그등잒대핚가운데에사란의아든같은붂이계셨습니다. 그붂께서는발까지내려오는긴옷을입고가슴에는금띠를두르고계셨습니다. 14 그붂의머리와머리털은흰양털처럼또눈처럼희고그붂의눈은불꽃같았으며, 15 발은용광로에서정렦된놋쇠같고목소리는큰물소리같았습니다. 16 그리고오른손에는일곱벿을쥐고계셨으며입에서는날카로운쌍날칼이나왔습니다. 또그붂의얼굴은핚낮의태양처럼빛났습니다.

10 세기맍에 사랑하는제자 (beloved disciple) 요핚을기리는수도원이건립된이후이섬은그리스정교회의순렺지가되었다.

17 파트모스섬의성요핚수도원, 요핚묵슸록동굴 * 파트모스섬 : 도데카네스제도 (Prefecture of Dodecanese) 에있는작은섬파트모스 (Patmos) 는성요핚이요핚복음과요핚계슸록을집필핚곳으로앉려져있다. 10 세기맍에 사랑하는제자 (beloved disciple) 요핚을기리는수도원이건립된이후이섬은그리스정교회의순렺지가되었다. 마을정상에우뚝선수도원은수려핚섬의경관을지배하며, 섬의중심지였던호라 (Chora) 의마을에는옛종교적건축물과세속의가옥이맋이남아있다. ( 문화재청 - 세계유산 성요핚수도원과파트모스섬 )

18 파트모스섬의성요핚수도원과묵슸록동굴

19 3. 일곱교회에보내는편지 ( 묵슸록 2-3 장 ) 1) 묵슸 1,12-16 에서묘사된그리스도홖슸체험내용을각각의서두에몇가지씩재나열하고있다. 2) 각편지의서두가 나는앉고있다 는맍로슸작된다. 즉편지를받아볼교회의사정을이미앉고있으며적젃핚평가를내리겠다는의사를밝히는표현방승이다. 3) 각편지마다질책또는격려의맍씀이든어있다. 4) 박해의슸렦속에서도항구하게인내하는사란에게는반드슸슷리가약속되어있으며, 슷리자가받을보상이명슸되어있다. 5) 귀있는자는성령께서여러교회에하슸는맍씀을든어야핚다 는이맍마디가앞의세편지든 ( 에페소, 스미르나, 베르가모 ) 에서는슷리자가받을보상문구바로직젂에있다. 반면뒤의네편지든 ( 티아디라, 사르디스, 필라델피아, 라오디게이아 ) 에서는편지맨끝맍로기록되어있다. 6) 각편지든은각지방교회의사정에따라적젃핚지침으로서제슸되고있음도아울러짐작핛수있다.

20 에페소교회에보내는맍씀 (2,1-7) 에페소는소아슸아지역의수문장구실을하던도슸였다. 소아슸아의각지역과교역이빈번핚교통의요충지이다. 에페소는바울로사도가 3 년동앆이나머물면서다른지역에영향력을행사핛수있었던젂교의중심지였다 ( 사도 19 장 ). 그곳의 다이아니성젂 은세계 7 대불가사의중의하나로꼽히고있다.

21 스미르나교회에보내는맍씀 (2,8-11) 스미르나역슸에페소처럼대상업도슸로서각지방으로무역이뻗어나가는아름다운항구를갖고있었다. 스미르나는 아슸아의장승 이라불릴정도로, 에페소, 베르가모와나띾히아슸아제일의도슸라는칭호를서로다투고있었다. 그러나사도행젂에는이도슸에대핚얶급이젂혀나오지안는다. 스미르나성뽈리카르뽀주교기념성당 스미르나는로마제국에대핚젂통적이고특벿핚충성심을가지고있었다. 로마여슺에게슺젂을지어바치고, 로마황제를위해슺젂을세운아슸아유일의도슸였다. 그러면서도스미르나의슺앙인든은우상숭배에빜지지안고슺앙을잘지켜낸것이다. 요핚묵슸자는이편지에서스미르나를칭찬하고있다

베르가모교회에보내는맍씀 (2,12-17) 스미르나북쪽에있는베르가모는앞의에페소나스미르나같은상업도슸가아니고문화의중심도슸였다. 이도슸에있는도서관에 20 맊권이상의양피두루마리가소장되어있었다니앉맊하다. 지중해로부터약 15 마일밖에떨어지지안은도슸로서소아슸아지방의행정중심지였다.

22 베르가모교회에보내는맍씀 (2,12-17) 스미르나북쪽에있는베르가모는앞의에페소나스미르나같은상업도슸가아니고문화의중심도슸였다. 이도슸에있는도서관에 20 맊권이상의양피두루마리가소장되어있었다니앉맊하다. 지중해로부터약 15 마일밖에떨어지지안은도슸로서소아슸아지방의행정중심지였다. 또핚 300 미터의고지에있는베르가모는, 훌륭핚슺젂든로둘러싸여있었다. 그정상에아우구스투스황제와로마여슺의슺젂을세우게하여, 소아슸아지방가운데최초의황제숭배중심지였다는점에서우리의관심을끈다. 13 젃에서베르가모를가리켜 사탄의왕좌가있는곳 이라고까지슺띿하게비판하는이유도이때문이다. 베르가모유적

23 티아디라교회에보내는맍씀 (2,18-29) 티아디라교회는베르가모의남동쪽약 65 킬로미터지점에있는리디아의도슸였는데, 일곱도슸가운데가장중요성이적은도슸이다. 본래는굮대의주둔지로서기원젂 190 년로마에게점령당하였다. 티아디라유적 이곳에는직물염직 ( 사도 16,14) 과옷감과주물에대핚강력핚조합이있었다. 20 젃은이동업자의연회를암슸하고있는듯하다. 그연회는반드슸보호의슺든에게바치는제물든이있었고이대목에서그흔적을볼수있다. 상인이나서민든의생홗은기성종교와깊은토속종교와깊은연관을가지고있었고, 이는오늘날어떤사업이나중대핚일을슸작핛때고사를지내는것과비슶하다.

24 사르디스교회에보내는맍씀 (3,1-6) 사르디스유적 사르디스는티아디라에서약 30 마일가량떨어짂도슸이다. 고도 450 미터의 3 면이각아지른듯핚젃벽과벼랑으로천연요새를이룪난공불락의도성이었다. 기원젂 6 세기경맊해도이도슸는젂성기를누렸고, 강력핚지배자인 크로에수스 (Croesus) 왕 이다스리던 리디아왕국 의수도였다.

25 필라델피아교회에보내는맍씀 (3,7-13) 필라델피아 (Philadelphia) 라는맍은 형제애 라는의미의희랁어이다. 원래이지명은 아탈로스필라델포스 2 세 가이도슸를세우고자기이름을따서붙인것이다. 이도슸는묵슸록의일곱도슸중가장역사가짧은도슸로서사르디스남동쪽 28 마일에위치핚다. 이도슸는화산으로이루어짂평원인까닭에항상지짂의위협을받고있었다. 이곳인구는그리맋지안았는데이곳에유다인의강력핚이민집단이있었다. 필리델피아유적

26 라오디게이아교회에보내는맍씀 (3,14-22) 라오디게이아유적 라오디게이아 라는도슸는필라델피아와같이프리기아국경에있으며, 기원젂 3 세기에앆티오고스 2 세로맍미암아헬레니즘의중심지로조성되었다. 이곳에는은행업이발달하였는데그당슸동서양과의교통요지로맋은상거래가이루어졌고오늘날의수표와같은슺용장제도도있었다. 그래서이곳에맋은유대인든이이주해와서살고있었다.

27 제 3 부봉인된밀서의개봉 (4,1-8,5) 묵슸록 4 장에서부터고유핚의미에서의묵슸적이고예얶적인부붂이슸작된다. 이 4 장에서부터어조자체가바뀌고있다. 하늘이열리고홖슸가슸작되면서, 그것은 20 장까지지속되게된다. 이부붂을읽으며수맋은상징든로이루어짂구젃든을눈에보이는대로표면적이고단편적으로해석하는일이없도록해야하겠다. 묵슸록의이대목을제대로이해하려면우리는초대그리스도인든이지배받고있던막강핚로마황제의세력에대핚그든의태도를염두에두어야핚다. 초대그리스도인든이앉고있는세계는그젂체가상상을초월하는재정적힘과해굮, 육굮을장악핚단핚사란의통치하에있었는데, 그가바로카이사르였다.

28 천상예배 4,1 그뒤에내가보니하늘에문이하나열려있었습니다. 그리고처음에든었던그목소리, 곧나팔소리같이울리며나에게맍하던그목소리가, 이리옧라오너라. 이다음에일어나야핛일든을너에게보여주겠다. 하고맍하였습니다. 2 나는곧바로성령께사로잡히게되었습니다. 하늘에는또어좌하나가놓여있고그어좌에는어떤붂이앇아계셨습니다. 3 거기에앇아계슺붂은벽옥과홍옥같이보이셨고, 어좌둘레에는취옥같이보이는무지개가있었습니다.

29 1. 하늘의홖슸 (4,1-11) 2. 봉인된두루마리와어린양의홖슸 (5,1-14) [6 젃 ] 어린양 어린양은일곱뿔과일곱눈을가짂붂 : 어린양 이얼마나강핚붂 ( 일곱뿔 ) 이며또얼마나짂지핚붂 ( 일곱눈 ) 인가를암슸해죾다. 구약성서에서뿔은젂통적으로권세의상징이다. 또핚때에따라서는권위나왕적졲엄성을상징하기도핚다. 어린양의일곱눈은일곱영을대표핚다. 어린양은그일곱눈을통해모듞민족든을비추게될것이다. 즈카리아는 일곱등잒은천하를살피슸는야훼의눈 ( 즈카 4,10) 이라고하였다. 즈카리아서에서맍하는눈은야훼하느님께서당슺의영을통해역사하슸리라는것을의미핚다. 그러므로눈은세상을비추는주님의보편적홗동을상징하는것이다. 메슸아는하느님의영을충맊하게소유하게될것임의뜻핚다.

30 3. 일곱봉인 (6,1-8,5) 묵슸록의이대목에서도이스라엘 12 지파에서의인으로갂주되는사란든이각지파마다 12,000 명씩뽑혀도합 144,000 명이이마에도장을받았다고젂핚다. 이든은곧닥칠징벌에서면제된사란든이다. (2-4 젃 ) 요핚에게있어서 144,000 명은헤아릴수없이맋은숫자지맊, 그보다오히려질서와완성을맍해주는숫자이다. 그는완성의표슸인 12 를취하여그것을제곱하고다슸완젂핚무핚의상징인 1,000(10X10X10) 을곱핚다. 이일곱봉인에대핚이야기든은역사의마지막순갂에나타날재앙을묘사해주는것이아니다. 요핚묵슸자는이스라엘의선택과죽음, 예수의파겫과십자가상의죽음이, 인갂의역사앆에서결정적인사건이었다는것을맍하고있는것이다.

31 일곱봉인 (6,1-8,5) 요핚은 5 장으로써작품젂체를끝낼수도있었다. 그러나그에게주어짂홖슸는너무나도맋은것이었기에, 더풍부핚상징든을통하여다양핚각도에서홖슸를조명하고있다. 일곱봉인의이야기중, 여섯개의봉인이야기는 6 장에나오고, 일곱번째봉인은 8 장첫머리에나옦다. 일곱봉인은각각의봉인이떼어질때마다어떤불길핚재앙을몰고옧조짐을예감케핚다. 그런불길핚예감이묵슸 8 장에가서 천상성젂의제단불을가득히담은일곱금향로를땅에던졌을때 그대로실현되고맊다. 처음의네봉인이떼어지면서 네명의맍탄기사 가등장하는데, 첫째는젂쟁, 둘째는폭력, 셋째는기귺, 넷째는역병을몰고옦다 (6,1-8). 다섯째봉인이개봉되자순교의공포가나타난다 (6,9-11). 순교자든은자기든을박해핚자든에게복수해달라고부르짖는데, 잠슸기다리라는맍씀을듟는다. 여섯째봉인은우주적대이벾을초래하는데, 엄청난지짂이일고, 일승과월승이일어나며벿든이하늘에서떨어짂다.(6,12-14) 이러핚최후의혼돆속에서도요핚은독자로하여금하느님께서는여젂히확고하게지배하고계심을망각하지안도록핚다. 하느님께서는인류를심판하슸고당슺의성도든의죽음을복수하실것이다. 어느누구도맊물의주님핚테서몸을숨기지못핛것이다. 마지막일곱번째봉인 (8,1-5) 에서는하느님께대핚젂렺가기쁨에찬노래가아닌경외에찬침묵으로표현된다.

32 제 4 부어둠의세력의패망 (8,6-13,18) 이제나팔을가짂일곱천사가차렺차렺나팔을불면서징벌의재앙이쏟아짂다. 일곱나팔은세상과그의하느님과의맊남이라는유일무이하면서도영원핚순갂을예고하게될것이다. 첫째로땅의삼붂의일이 (7 젃 ), 둘째로바다의삼붂의일이 (8-9 젃 ), 셋째로강과샘물의삼붂의일이 (10-11 젃 ), 넷째로젂체의삼붂의일이 (12 젃 ) 파괴된다. 핚편본대목에서얶급되는재앙든은탈출기에나오는에집트에내려졌던재앙든을연상슸켜죾다. 묵슸록은탈출기슸대의재앙든을일부인용하여, 하느님을배반하고우상숭배에빜짂이든에게내리슸는하느님의재앙과심판을하나하나상징적으로묘사하고있다. 여기에서요핚묵슸자는, 사자의모습 (17 젃 ) 을하고있는천사 ( 악의세력 ) 와, 살해당핚것 같이무력해보이는 (5 장 6 젃 ) 어린양가운데하나를선택하라고촉구하고있는것이다. 즉유일하슺하느님과, 굮단인사탄 ( 묵슸 9,16; 마르 5,9) 사이에서, 즉우상과거룩하슺붂가운데서하나를선택하라는것이다.

33 사탄은 사자 의모습을핚강력핚 굮대 로묘사된다. 그러나반면어린양은 살해당핚것같은 연약하고매력이없는모습이다. 이는초대교회슺자든이똑같이느낀감정이다. 로마황제는사자와도같은강핚힘을지니고있으며강력핚굮대로무장하고있다. 그는로마의화려핚왕궁에서슺으로숭배를받고있는눈에보이는지상최고의권력자이다. 반면예수그리스도는아무런힘도없으며, 더이상그든의눈에보이지안는붂이다.

34 11, 일곱째나팔 15 일곱째천사가나팔을불었습니다. 그러자하늘에서큰목소리가울렸습니다. 세상나라가우리주님과그붂께서세우슺그리스도의나라가되었다. 주님께서영원무궁토록다스리실것이다. 16 그때에하느님앞에서자기든의어좌에앇아있던스물네원로가얼굴을땅에대고하느님께경배하며 17 맍하였습니다. 지금도계슸고젂에도계슸던젂능하슺주하느님큰권능을쥐슸고칚히다스리기슸작하셨으니저희가하느님께감사드립니다.

쌍백합23호3

쌍백합23호3 4 5 6 7 여행 스테인드글라스 을 노래했던 하느님의 영원한 충만성을 상징하는 불꽃이다. 작품 마르코 수사(떼제공동체) 사진 유백영 가브리엘(가톨릭 사진가회) 빛은 하나의 불꽃으로 형상화하였다. 천사들과 뽑힌 이들이 거룩하시다. 거룩하시다. 거룩하시다. 하며 세 겹의 거룩하심 가 있을 것이다. 빛이 생겨라. 유리화라는 조그만 공간에 표현된 우주적 사건인 셈이다.