( 한ㆍ중ㆍ일국제대학생독일어캠프 ) 주제 : 삶속의광고, 광고속의삶 - 상업광고 들여다보기독일어를공부하고있거나독일어에관심있는대학생여러분, 안녕하십니까? 2009년 Deutsches Wochenende를시작으로 KiS-DaF는지난 7년동안한국대학생들의독일어에대한관심을높이

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지창 계
5 years ago
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1 ( 한ㆍ중ㆍ일국제대학생독일어캠프 ) 주제 : 삶속의광고, 광고속의삶 - 상업광고 들여다보기독일어를공부하고있거나독일어에관심있는대학생여러분, 안녕하십니까? 2009년 Deutsches Wochenende를시작으로 KiS-DaF는지난 7년동안한국대학생들의독일어에대한관심을높이고독일어를재미있게배우며활용할수있는기회를마련해주기위해여러대학의교원과학생이함께참여하는여름철국제독일어캠프를운영해왔습니다. 올해도변함없이 Goethe-Institut( 주한독일문화원 ) 의전폭적인지원으로중국과일본에서학생들을초청하여명실상부한국제대학생독일어캠프를개최하게되었습니다. ( 자세한 내용은아래프로그램참조 ) KiS-DaF 박 4일간의흥미롭고유익한프로그램을통해여러분의독일어실력을확인하고향상시킬수있는좋은기회를갖게되기를바랍니다. 이캠프에서는통상적인학습환경에서벗어나독일어를재미있게배울뿐만아니라배운것을활용할수도있고, 특히국내다른대학의학생들은물론독일, 중국및일본학생들과함께독일어를매개로친교를나눌수도있습니다. 모쪼록 KiS-DaF에오셔서새로운세계를경험해보시기바랍니다! 행사설명주최 : KiS-DaF, 주한독일문화원 (Goethe-Institut Korea) 주관 : 고려대학교인문대학독일문화학과기간 : 2016년 8월 17 ( 수 ) - 20일 ( 토 ) 장소 : 고려대학교세종캠퍼스농심국제관참가인원 : 45명내외 ( 한국약 40명, 중국 3명, 일본 2명 ) 참가비 : 15만원 ( 숙식포함, 다과제공 ) 참가신청 : 소정의신청양식에기입하여아래이메일연락처로발송후참가비입금연락처 : kisdaf@naver.com 입금계좌 : 우체국 ( 예금주 : 박성철 ) 접수마감 : 2016년 6월 3일 ( 금 ) 인터넷 : 조직위원회박성철 ( 위원장, 고려대학교 ), Ulrike Drissner ( 주한독일문화원부원장 ), 김한란 ( 성신여자대학교 ), 신형욱 ( 한국외국어대학교 ), 강창우 ( 서울대학교 ), 김갑년 ( 고려대학교 ) 1

2 KiS-DaF 2016 (Koreanisches interuniversitäres Seminar DaF 2016) Thema: Werbung im Leben, Leben in der Werbung Zeit: Mittwoch, 17. bis Samstag, 20. August 2016 Ort: Korea Universität, Sejong-Campus Teilnehmerzahl: ca. 45 (40 aus Korea, 3 aus China, 2 aus Japan) Teilnahmegebühr: Won Bankverbindung: Konto-Nr.: , Postbank ( 우체국 ) Konto-Inhaber: PARK Song Chol ( 박성철 ) Anmeldefrist: Freitag, 03. Juni 2016 Kontaktadresse: kisdaf@naver.com Internetadresse: Organisationskomitee Park Song Chol (Leitung, Korea University) Ulrike Drissner (Goethe-Institut Korea) Kim Hallan (Sungshin Women s University) Shin Hyung-Uk (Hankuk University of Foreign Studies) Kang Chang-Uh (Seoul National University) Kim Kab Nyun (Korea University) Mitwirkende Lehrkräfte: Monika Moravkova (HUFS), Harald Gärber (Korea Univ.), Alexander Cwienk (Korea Univ./GI), Simon Wagenschütz (Chungbuk National Univ.), Thomas Kuklinski-Rhee (Duksung Women s Univ.), Christian Horn (HUFS), Ahn Miran (GI), Cho Sung-Gi (GI), Kim Dong-Ha (GI), Lee Hyun-Ae (GI), Lee Miyoung (HUFS), Yoo Duck-Geun (HUFS), Lee Seong Eun (Seoul National Univ.), Chang Youngick (Korea Univ.), Jeon Jiseon (Korea Univ.), Lee Wonkyung (Incheon National Univ.), Choi Kyun-Ho (Seoul Women s Univ.), Jhee Young Eun (Seoul Women s Univ.), Kim Yong-Hyun (Korea Univ.), An Cheung-O (Korea Univ.), Yuk Hyun-Seung (Korea Univ.) AssistentInnen: Kim Jin Hwan (Assistent, Korea Univ.), Shin Han Sol (Assistent, Korea Univ.) 2

KiS-DaF 2016 프로그램 삶속의광고, 광고속의삶 - 상업광고 들여다보기 주제에대하여 최초의광고형태는이미고대부터존재했었다. 이를테면해몽가는석판위에자신의능력을알렸고, 로마시대에는선거추천이라든가검투사경기에대한예고를벽이나담장에새겨넣기도했다. 늦어도 15세기 J.

가령상품은판매되고구매되어야하는것인데, 만약광고가없다면어떤상품이시장에나와있는지를소비자들은도대체어떻게알수있단말인가? 상품생산자는소비자에게상품에대한정보를제공하고잠재적인고객으로하여금실제로돈을지불하도록유도하기위해광고대행업체를통해서우선소비자와의소통을시도하지않으면안된다.

3 KiS-DaF 2016 프로그램 삶속의광고, 광고속의삶 - 상업광고 들여다보기 주제에대하여 최초의광고형태는이미고대부터존재했었다. 이를테면해몽가는석판위에자신의능력을알렸고, 로마시대에는선거추천이라든가검투사경기에대한예고를벽이나담장에새겨넣기도했다. 늦어도 15세기 J. 구텐베르크 (Gutenberg) 의인쇄술발명이후로광고는점점더오늘날의형태에가까워지기시작했다. 광고는오늘날의소비사회에서야말로반드시필요한것이라고일반적으로받아들여진다. 광고가없다면시장경제와같은것은상상조차할수없다는것이다. 가령상품은판매되고구매되어야하는것인데, 만약광고가없다면어떤상품이시장에나와있는지를소비자들은도대체어떻게알수있단말인가? 상품생산자는소비자에게상품에대한정보를제공하고잠재적인고객으로하여금실제로돈을지불하도록유도하기위해광고대행업체를통해서우선소비자와의소통을시도하지않으면안된다. 그렇기때문에생산자와소비자사이의매개로서광고의역할은가히필수불가결한것이다. 이러한점이바로오늘날어디서나광고가범람하는이유를설명해준다. TV, 라디오, 신문, 잡지같은전통적인매체에서뿐만아니라인터넷, 쇼윈도, 옥외광고탑, 길거리의전광판, 버스나지하철안, 영화관에서영화상영전의스크린광고에이르기까지사람들이다니는장소라면어디에서든쉽게광고를접할수있다. 소비지향적인사회에서광고가아무리널리퍼져있고우리에게친숙하다하더라도우리의삶이 3

광고에의해지나치게좌지우지되고있는것은아닌지, 그리고우리가소비자로서광고의홍수에직면하여방향감각을상실하고있는것은아닌지강한의구심이생긴다. 실제로우리는일상의구매행위에서상점에나란히진열되어있는여러제조사의수많은비슷비슷한제품들가운데예를들어 TV에서가장많이보았거나광고에의해어떻게든이미영향을받은적이있는제품을선택하는것같다.

4 광고에의해지나치게좌지우지되고있는것은아닌지, 그리고우리가소비자로서광고의홍수에직면하여방향감각을상실하고있는것은아닌지강한의구심이생긴다. 실제로우리는일상의구매행위에서상점에나란히진열되어있는여러제조사의수많은비슷비슷한제품들가운데예를들어 TV에서가장많이보았거나광고에의해어떻게든이미영향을받은적이있는제품을선택하는것같다. 말하자면우리는어떤특정한제품이다른경쟁제품보다더마음에들거나꼭필요해서라기보다는그제품이광고를통해그저우리에게친숙하기때문에, 결국우리의뇌가그제품을재인식하기때문에그제품을선택한다는것이다. 광고는우리의주의를끌뿐만아니라동일한광고를반복적으로지각함으로써우리가그제품에대해어떤특정한표상을가지게된다는의미에서우리의의식을변화시킬수도있다. 이표상은물론사실과반드시일치할필요는없는것이다. 따라서광고를통해우리의의식이특정한방향으로유도된다는것은전적으로가능한일이다. 특히우려스러운것은, 이러한과정이우리의머릿속에서무의식적으로진행된다는점이다. 우리의세미나에서는이러한광고의위험성을잠시논외로하고, 광고가산업화된사회의필수불가결한구성요소임에틀림없고따라서우리는광고와더불어살아가지않으면안된다는점에서논의를시작하고자한다. 말하자면광고를우리의친구라고해두자. 그리고친구란모름지기가능한한가까이에서잘알고지내는사이이다. 우리가광고에대해좀더자세히알아야할이유이다. 세미나에서우리는현대상업광고의여러가지측면을살펴봄과동시에몇몇우려스러운경향을비판적으로살펴볼것이다 : Werbung은 Reklame나 Propaganda와어떻게구분되는가? 광고또는광고텍스트는어떤구성요소들로이루어지는가? 반향을불러일으키는, 임팩트있는광고의조건은무엇인가? 광고의어떤요인을통해우리는구매에이르게되는가? 제품정보에초점을두는가, 아니면브랜드이미지, 제품이미지, 광고에등장하는유명인물등제품외적인것에초점을두는가? 만약후자라면, 우리의소비행태는충분히이성적이라고할수있는가? 어떤의미에서광고는우리의삶을이롭게만들거나아니면오히려부담지울수있는가? 특히거대기업이광고에쏟는비용은가히천문학적인수치이다. 그로인해우리는적정가격보다훨씬더많은비용을지불하며제품을구매한다. 질적으로우수하면서도가격이저렴한중소기업의제품이거대기업의광고에막혀소비자에게제대로알려지지못한다면, 이는일시적으로는광고에그리막대한돈을쓸수없는작은기업의한계이지만더나아가궁극적으로는소비자와사회전체의손실이되는것은아닐까? 많은제품명이국적불명인경우는차치하더라도대부분의제품이영어로이름지어지는이유는무엇인가? 더나아가한국기업이한국인소비자를위해만든제품임에도 4

광고에는외국인이등장하여영어를사용하며한국소비자를위해자막을삽입하기도한다. 제품명뿐만아니라광고마저도영어로제작하는이유는이른바글로벌시대에마켓팅의주요대상층이전세계인이어서인가? 또다른이유는없는가? 보이지않는, 숨은광고는어디에존재하는가?

이는단순히우리가그들처럼되고싶다는욕망에기인하는것인가? 그것이아니라면, 이미우리가 TV에서보는모든것이 광고화 되어결국우리는한편의드라마를보는한시간넘게광고에매몰되어아무런의심이나비판없이자연스레제품을구매하게되는것인가? 허위ㆍ과장광고같이비윤리적또는비도덕적인광고는어떤특징을갖는가?

모든인터넷상품사용후기가그렇지는않다하더라도일부제품에대해서간접광고를통해의도적으로사용자반응을조작하는기업또는판매자가있다면과연도덕적비난으로부터자유로울수있는가? 업주와의금전거래에의해호평만을늘어놓는개인블로거들은어떠한가? 윤리적인또는정직한광고라는것이존재하는가?

5 광고에는외국인이등장하여영어를사용하며한국소비자를위해자막을삽입하기도한다. 제품명뿐만아니라광고마저도영어로제작하는이유는이른바글로벌시대에마켓팅의주요대상층이전세계인이어서인가? 또다른이유는없는가? 보이지않는, 숨은광고는어디에존재하는가? PPL(product placement), 즉 TV 드라마, 예능프로그램에간접적으로등장하는광고는우리의소비행태에어떤영향을미치는가? 연예인의이름을딴, 가령전지현백, 김수현운동화등과같은제품의경우, 해당연예인이출연한드라마가방영된지며칠내로품절되는경우가있다. 이는단순히우리가그들처럼되고싶다는욕망에기인하는것인가? 그것이아니라면, 이미우리가 TV에서보는모든것이 광고화 되어결국우리는한편의드라마를보는한시간넘게광고에매몰되어아무런의심이나비판없이자연스레제품을구매하게되는것인가? 허위ㆍ과장광고같이비윤리적또는비도덕적인광고는어떤특징을갖는가? 괴테의희곡작품 Faust에나오는유명한말 공손하게말하면거짓말하는것이다 (Im Deutschen lügt man, wenn man höflich ist) 를광고에적용할수있다면, 광고는좋기만한말로사실을왜곡하므로결국거짓말과도같은것이라고말할수있을까? 모든인터넷상품사용후기가그렇지는않다하더라도일부제품에대해서간접광고를통해의도적으로사용자반응을조작하는기업또는판매자가있다면과연도덕적비난으로부터자유로울수있는가? 업주와의금전거래에의해호평만을늘어놓는개인블로거들은어떠한가? 윤리적인또는정직한광고라는것이존재하는가? 다시말해현대의상업광고는과연윤리적, 도덕적으로건강할수있는가? 예를들어제품의모든것, 이를테면장점, 단점, 결함, 제작비, 기업의이윤범위등에대해솔직히말해주는광고라는것이과연존재할수있는가? 만약그렇다면우리의소비행태는좀더합리적으로될수있지않을까? 그것이과연가능할까? 가능하지않다면어째서인가? 급속도로진행중인과학기술의발전, 특히디지털화는광고와우리의미래소비행태에어떤영향을줄것인가? 지금보다훨씬더디지털화되어있을우리의미래세계에 5

서광고는어떤모습일까? 예를들어익명의다수를겨냥하고싫증나게만드는지금까지의광고형태는점점사라지고그대신에사물인터넷 (Internet of Things) 을기반으로하고각각의개인에게특별히맞춰진새로운광고가광고의기본형태가될까? 이새로운트렌드를통해우리의일상의삶은어떻게얼마나변화하게될까? 이러한변화를통해어떤새로운윤리적문제가제기될것인가?

인공지능이우리와달리감성에의해구매하지않고주로제품의정보에의해서만구매행위를한다면, 우리는우리삶에필요한모든제품구입을인공지능에게양도해야할까? 꼭필요한것만을구입하고잉여적인것이나사치품은전혀소비하지않는삶이란어떤삶일까? 그것이우리인간에게행복감을가져다줄까? 위에열거한문제들과관련해서상이한문화들은서로어떻게다른가? 예를들어일본에도한국처럼영어로된제품명이그렇게많은가?

6 서광고는어떤모습일까? 예를들어익명의다수를겨냥하고싫증나게만드는지금까지의광고형태는점점사라지고그대신에사물인터넷 (Internet of Things) 을기반으로하고각각의개인에게특별히맞춰진새로운광고가광고의기본형태가될까? 이새로운트렌드를통해우리의일상의삶은어떻게얼마나변화하게될까? 이러한변화를통해어떤새로운윤리적문제가제기될것인가? 미래에는광고가어쩌면우리인간을향하는것이아니라스마트기기를향하게되는것은아닐까? 미래에는우리소비자를위한광고보다는오히려예를들어스마트폰이나스마트한냉장고를겨냥한광고가생겨나게될까? 그런광고는어떤모습일까? 인공지능은광고에어떻게반응하게될까? 인간과똑같이광고에싫증이나서광고를가능한한멀리하려고들까아니면관심을기울일까? 인공지능이우리와달리감성에의해구매하지않고주로제품의정보에의해서만구매행위를한다면, 우리는우리삶에필요한모든제품구입을인공지능에게양도해야할까? 꼭필요한것만을구입하고잉여적인것이나사치품은전혀소비하지않는삶이란어떤삶일까? 그것이우리인간에게행복감을가져다줄까? 위에열거한문제들과관련해서상이한문화들은서로어떻게다른가? 예를들어일본에도한국처럼영어로된제품명이그렇게많은가? 영어를말하는외국인을광고에서흔히볼수있는가? 중국과독일은사정이어떠한가? 각각의나라에서는이것이어떤요인에의해좌우되는가? 중국, 일본, 독일에서도한국처럼광고에배우, 가수, 스포츠스타같은유명인사가자주등장하는가? 이현상의기저에는어떤동기가깔려있는가? 학생참가자들은본주제를다룸으로써구체적으로무엇을기대할수있을까? 한편으로는광고에서, 그리고광고를위해전형적으로사용되는낱말이나표현수단에관한지식을넓힐수있을것이다. 또한참가자들은다양한광고사례들을좀더자세히살펴보고분석하고기술하는과정을통해현대적광고의다양성을자연스럽게접하게될것이다. 끝으로다종다양한광고들을관찰자의입장에서감정, 평가하고그에대해입장을표명할수있는능력을기르게될것이다. 그밖에수업에서는소규모프로젝트를통해광고제작을시뮬레이션해볼수도있는데, 이과정을통해참가자들은광고제작의모든단계 - 광고의기획, 고안, 제작, 발표등 - 를직접체험하고, 그럼으로써광고의숨은전략역시깨닫게될것이다. 6

7 세미나진행에대하여 학생참가자들은각기 7-8명으로구성된여섯개의그룹에나뉘어배정됩니다. 몇몇기본적인주제는우선모든그룹에서동시에공통적으로다루어지고, 셋째날부터는각그룹별로상위의주제영역중하나를골라토론ㆍ논의를통해그것에대한생각을발전시키거나그와관련된의견을정립하며, 그결과를마지막날발표하게됩니다. 발표를위해각그룹은하나의광고캠페인 ( 광고텍스트 ) 을직접기획할수도있고선정한주제와관련지을수있는광고형태를주변에서찾아내적용하는것또한가능합니다. 모든발표에는소정의상품이주어지게됩니다. 각반에는한명의원어민교원과한명의한국인교원, 그리고한국어를잘하는한명이상의독일학생이배정되어세미나기간내내언제든독일어에어려움을겪는참가자를도와줄것입니다. 모든교원과한국인참가자는또한중국과일본에서온참가자들을배려해줄것입니다. 금년에도독일어, 독일문화에관심있는많은학생들과함께공통의관심사에대해토론하면서유익하고재미있는시간을가지게될것을기대합니다. KiS-DaF 2016 조직위원회 Werbung im Leben, Leben in der Werbung Zum Thema Die ersten Formen von Werbung gab es schon in der Antike, so warben etwa Traumdeuter auf Steintafeln für ihre Fähigkeiten. Bei den Römern wurden Wahlempfehlungen in Wände und Mauern gemeißelt, auf gleiche Art wurden Ankündigungen für Gladiatorenkämpfe gemacht. Spätestens seit der Erfindung des Buchdrucks durch Johannes Gutenberg im 15. Jahrhundert näherte sich die Werbung dann nach und nach ihren heutigen Formen an. Im allgemeinen wird angenommen, dass die Werbung in der heutigen Konsumgesellschaft eine Notwendigkeit darstelle. Ohne sie sei so etwas wie eine Marktwirtschaft kaum vorstellbar, denn Waren müssen gekauft und verkauft werden, und woher sollten die Konsumenten ohne Werbung wissen, was für Produkte überhaupt auf dem Markt sind? Da Warenhersteller über die Werbeagenturen zunächst in Kommunikation mit den Konsumenten treten müssen, um diese über die Waren zu informieren und potentielle Kunden dazu zu bewegen, tatsächlich Geld auszugeben, ist die Rolle der Werbung als Vermittler zwischen Produzent und 7

8 Konsument nahezu unerlässlich. Dies erklärt zum Teil, warum Werbung heute allgegenwärtig ist. Nicht nur in traditionellen Medien wie Fernsehen, Radio, Zeitungen und Zeitschriften, sondern auch im Internet, an Schaufenstern, an Litfasssäulen, auf elektronischen Anzeigen im Straßenbild, im Bus oder der Bahn, vor dem Film im Kino: praktisch überall, wo Menschen unterwegs sind, ist Werbung zu sehen. So weit verbreitet und uns vertraut die Werbung in einer konsumorientierten Gesellschaft auch sein mag, gibt es doch starke Bedenken, ob unser Leben durch Werbung nicht übermäßig gesteuert wird, und ob wir als Konsumenten angesichts der Flut von Werbung nicht den Orientierungssinn verlieren könnten. In der Tat scheint es so, als ob wir beim täglichen Einkauf angesichts der Auswahl unzähliger ähnlicher Produkte unterschiedlicher Hersteller keine andere Wahl treffen können, als auf diejenigen Waren zurückzugreifen, die wir im Fernsehen nur oft genug gesehen haben. Man kauft eine bestimmte Ware also nicht in erster Linie deswegen, weil sie einem besser gefällt als andere konkurrierende Waren, oder weil man sie unbedingt braucht, sondern allein deswegen, weil sie einem durch die Werbung vertraut ist, weil unser Gehirn sie wiedererkennt. Werbung lenkt nicht nur unsere Aufmerksamkeit auf sich, sondern kann auch unser Bewusstsein verändern, in dem Sinne, dass wir durch wiederholte Wahrnehmung derselben Werbung eine bestimmte Vorstellung von der Ware bekommen. Diese Vorstellung muss aber natürlich nicht unbedingt der Wahrheit entsprechen. Eine Bewusstseinslenkung in eine bestimmte Richtung ist mit Werbung also durchaus möglich. Besonders bedrohlich ist, dass dieser Vorgang für uns selbst unbewusst abläuft. Abgesehen von dieser Gefahr, die wir zunächst einmal nur bewusst machen wollen, werden wir im Seminar davon ausgehen, dass Werbung ein unverzichtbarer Bestandteil der industrialisierten Gesellschaft ist und wir mit Werbung leben müssen. Werbung sollte also unser Freund sein. Und einen Freund wiederum sollte man ja tunlichst näher kennenlernen. Wir werden dementsprechend im Seminar verschiedene Aspekte der modernen kommerziellen Werbung beleuchten und uns einige bedenkliche Tendenzen kritisch anschauen: Wie unterscheidet sich der Begriff Werbung von ähnlichen Begriffen wie Reklame oder auch Propaganda? Welche Bestandteile hat eine Werbung oder ein Werbetext? Unter welchen Bedingungen findet Werbung bei den Konsumenten Resonanz? Welche Aspekte der Werbung sprechen uns letztlich an und führen dazu, dass wir Geld ausgeben? Konzentrieren wir uns eher auf die Produktinformationen oder auf das Markenimage, auf Umstände, die mit dem Produkt selbst nichts zu 8

9 tun haben, etwa einen prominenten Werbeträger? Was sagt das über unser Konsumverhalten aus? Inwiefern erleichtert oder belastet Werbung unser Leben? Werbung kostet die Großkonzerne sehr viel Geld, was wiederum auf den Produktpreis, den wir alle zahlen, umgelagert wird. Demgegenüber können Kleinunternehmen mit einem geringen Werbebudget die Konsumenten kaum erreichen, obwohl ihre Produkte sicherlich qualitativ ebenbürtig und dabei wesentlich preiswerter sind. Bedeutet das nicht nur für die Kleinunternehmen eine Bürde, sondern darüber hinaus auch einen Verlust für die ganze Gesellschaft? Warum wird den meisten in Korea hergestellten Produkten ein englischer Name verliehen? Die meisten Produkte, gerade die viel beworbenen, tragen englische Bezeichnungen. Obwohl die Produkte von koreanischen Firmen hergestellt wurden und ihre Konsumenten in der Regel Koreaner sind, bewerben oft Englisch sprechende Ausländer diese Produkte, und die koreanischen Verbraucher müssen sich mit Untertiteln begnügen. Welche Faktoren spielen hier eine Rolle? Ist es eine mögliche Orientierung an einem globalen Standard? Oder gibt es andere Gründe? Wo gibt es verdeckte bzw. versteckte Werbung? Welchen Einfluss hat das product placement, d.h. das beiläufige Erscheinen von Produkten in TV-Dramen oder Unterhaltungssendungen auf unser Konsumverhalten? Produkte, die nach prominenten Darstellern benannt sind, wie z.b. die Jun Ji-hyun Tasche oder der Kim Soo-hyun Sportschuh, sind oft nach wenigen Tagen ausverkauft. Steckt dahinter der Wunsch, ein bestimmtes Verhaltensmodel nachzuahmen? Oder ist es so, dass schlicht alles, was im TV gesendet wird, sich zuletzt als Werbung entpuppt, der Fernsehzuschauer gewissermaßen ununterbrochen jenen Werbebotschaften ausgesetzt ist und schließlich ohne mit der Wimper zu zucken auf eine natürliche Art und Weise für jene Produkte seinen Geldbeutel öffnet? Gibt es so etwas wie unethische oder unmoralische Werbung? Wenn ja, welche Eigenschaften hätte diese Werbung? Könnte man in Abwandlung eines Zitats aus Goethes Faust, wonach man lüge, wenn man höflich ist, auch über die Werbung sagen, dass Werbung mit Lüge vergleichbar ist? Im Internet nehmen sog. Konsumentenkommentare für gewisse Produkte immer mehr zu, und sie beeinflussen unsere Kaufentscheidung maßgeblich. Viele Menschen lesen, bevor sie überhaupt etwas kaufen, die Verbraucherkommentare im Internet nach. Darunter scheint es solche die Verbraucher manipulierenden Kommentare geben, die von Produzenten oder Verkäufern finanziell unterstützt, also entgeltlich geschrieben worden sind und dementsprechend für deren Produkte oder Dienstleistungen nur positive Aussagen machen. Dies ist moralisch anfechtbar, oder nicht? Und wie sieht es mit den Internet-Bloggern aus, die sich 9

10 ähnlich verhalten? Gibt es so etwas wie ethische / ehrliche Werbung? Können moderne Werbungen überhaupt ethisch oder moralisch sein? Kann es überhaupt Werbung geben, die alles über die Ware verrät, also auch ihre Nachteile, ihre Mängel, die Produktionskosten, die Gewinnspanne des Unternehmens usw.? Wenn ja, kann dann unser Konsumverhalten vernünftiger werden? Wenn nicht, warum nicht? Welchen Einfluss wird die rasant fortschreitende Technologisierung, insbesondere die Digitalisierung, auf die Werbung und unser zukünftiges Konsumverhalten nehmen? Wie wird Werbung in einer sehr viel digitalisierteren Zukunftswelt aussehen? Wird die jetzige Werbungsform, die auf anonyme Massen abzielt und so Überdruss auslöst, mehr und mehr verschwinden und stattdessen die neue Werbungsform, die auf der Technologie des Internet of Things basiert und sich spezifisch auf jedes einzelne Individuum ausrichtet, zur Grundform der Werbung? Inwiefern und wie konkret würde sich unser Alltagsleben durch diesen Trend ändern? Was für neue ethische Fragen werden sich dadurch stellen? Wird Werbung in Zukunft vielleicht weniger an Menschen als vielmehr an unsere smarten Geräte gerichtet sein? Werden nicht länger wir die Adressaten sein, sondern z.b. unser Smartphone und unser Kühlschrank? Wie könnte die Werbung, die an smarte Geräte gerichtet sein wird, aussehen? Wie wird womöglich eine zukünftige künstliche Intelligenz auf Werbung reagieren? Wird sie ebenso wie der Mensch der Werbung überdrüssig werden und sich ihr zu erwehren versuchen, oder wird sie ihr Aufmerksamkeit schenken? Wenn die besagte künstliche Intelligenz bei ihrer Kaufentscheidung anders als wir Menschen vornehmlich die Produktinformationen abwägt, ohne sich dabei von der sinnlichen Seite der Werbung erschüttern zu lassen, sollten wir ihr dann alle Einkäufe überlassen? Was für ein Leben wäre das, wenn man nur unentbehrliche Dinge einkauft und gar nichts anderes, wie z.b. keine luxuriösen oder überflüssigen Dinge? Würde dies uns Menschen noch Glücksgefühle ermöglichen? Wie unterschiedlich sind die verschiedenen Kulturen im Hinblick auf die oben aufgelisteten Fragestellungen? Gibt es z.b. auch in Japan so viele englischen Produktnamen wie in Korea? Wie verhält es sich in China und in Deutschland? Von welchen Faktoren hängt dies in den jeweiligen Ländern vermutlich ab? Tauchen auch in China, Japan und Deutschland in der Werbung so viele Prominente auf, wie z.b. berühmte Schauspieler, Sänger oder Sportstars, wie in Korea? Welche Motive liegen dieser Erscheinung zugrunde? Was können die studentischen Teilnehmer konkret von einer Auseinandersetzung mit der Thematik erwarten? Sie werden zum einen ihren Wortschatz um diejenigen 10

11 Wörter und Redemittel erweitern, die typischerweise in der Werbung und für die Werbung benutzt werden, die aber keinen Sonderstatus innerhalb des gesamten Wortschatzes haben, sondern lediglich angewandte Alltagssprache darstellen. Die Teilnehmer werden auch, indem sie eine Vielzahl von Werbebeispielen näher betrachten, analysieren und beschreiben, die Vielfältigkeit moderner Werbung kennenlernen. Aus der Perspektive des Betrachters werden sie dann verschiedenartige Werbung bewerten, evaluieren und dazu Stellung nehmen können. Die Teilnehmer können darüber hinaus den ganzen Prozess der Werbeplanung, -erfindung, -herstellung und -rezeption simulieren, indem sie in kleinen Projekten alle Phasen der Werbeentwicklung von der Konzeption bis zur Veröffentlichung durchspielen. Hierbei wird auch erwartet, dass den Teilnehmern die verdeckten Werbestrategien bewusst werden. Zum Ablauf des Seminars Die StudentInnen werden in 6 Gruppen zu je 7 bis 8 TeilnehmerInnen aufgeteilt. Einige grundlegende Themen werden zunächst von allen Gruppen gleichzeitig bearbeitet. Ab dem dritten Tag soll dann jede Gruppe aus dem übergeordneten Themenbereich jeweils eine Problemstellung auswählen, Gedanken dazu entwickeln, bzw. sich eine Meinung zu dem Thema bilden und das Endergebnis dieser Überlegungen dann am letzten Tag präsentieren. Hierbei kann die Gruppe selbst eine Werbekampagne (eine Werbeanzeige, einen Werbetext o.ä.) planen, sich aber auch aus ihrer Umgebung Werbeformen aussuchen und in Verbindung zu ihrer eigenen Fragestellung setzen. Für alle Präsentationen werden am Ende kleine Preise verliehen. Jede Gruppe wird die ganze Zeit von jeweils einer deutschen und einer koreanischen Lehrkraft sowie von mehreren deutschen Praktikanten unterstützt. D.h., auch wenn die Tagungssprache Deutsch ist, kann den koreanischen StudentInnen, die sprachliche Schwierigkeiten haben, jederzeit auf Koreanisch geholfen werden. Die Lehrkräfte und koreanischen Teilnehmer werden sich auch besonders um die Gäste aus China und Japan kümmern. Wir freuen uns auf Ihre Teilnahme an KiS-DaF 2016 und vor allen Dingen auf heiße Diskussionen. Ihr Organisationskomitee KiS-DaF

12 Zeitplan Erster Tag (Mi., 17. Aug.) 10:30~11:00 Uhr: Anreise / Anmeldung 11:00~12:30 Uhr: Begrüßung & Gruppenaufteilung 농심국제관 1층국제회의실 12:30~14:00 Uhr: Mittagessen 14:00~15:30 Uhr: Sitzung I: Gegenseitige Vorstellung das Eis brechen 15:30~16:00 Uhr: Kennenlernpause 16:00~18:00 Uhr: Sitzung II: Werbemedien und Werbetext 18:00~19:30 Uhr: Abendessen 19:30~21:00 Uhr: Filmabend 농심국제관 1층국제회의실 Zweiter Tag (Do., 18. Aug.) 07:30~08:45 Uhr: Frühstück 09:00~10:30 Uhr: Sitzung III: Werbung und Konsument 10:30~11:00 Uhr: Verschnaufpause 11:00~12:30 Uhr: Sitzung IV: Verdeckte Werbungen 12:30~14:00 Uhr: Mittagessen 14:00~16:30 Uhr: Freizeit 16:30~17:30 Uhr: Sondersitzung I: Vortrag oder Workshop von FN-Stiftung 농심국제관 1층국제회의실 17:30~17:45 Uhr: Kurze Pause 17:45~19:00 Uhr: Sondersitzung II: Vortrag oder Workshop von FN-Stiftung 농심국제관 1층국제회의실 19:00~22:00 Uhr: Grillabend 호연학사앞 12

13 Dritter Tag (Fr., 19. Aug.) 07:30~08:45 Uhr: Deutsches Frühstück 09:00~10:30 Uhr: Sitzung V: Ethische Seite der Werbung 10:30~11:00 Uhr: Kaffeepause 11:00~12:30 Uhr: Sitzung VI: Kulturvergleich 12:30~14:00 Uhr: Mittagspause 14:00~15:30 Uhr: Sitzung VII: Werbung im digitalen Zeitalter 15:30~18:00 Uhr: Vorbereitung der Präsentation in Einzelgruppen 18:00~19:30 Uhr: Abendessen 19:30~22:00 Uhr: Kulturabend (Musik, Tanz, Spiel, Witze-Erzählen, Rätsel...) 농심국제관 1층국제회의실 Vierter Tag (Sa., 20. Aug.) 07:30~08:45 Uhr: Deutsches Frühstück 09:00~10:30 Uhr: Sitzung VIII: Abschlussdiskussion in Gruppen 10:30~11:00 Uhr: Vorbereitungspause 11:00~12:30 Uhr: Sitzung IX: Präsentation und Preisverleihung 농심국제관 1층국제회의실 12:30~14:00 Uhr: Mittagessen 14:00~ Abreise 13

242 외국어로서의독일어제 41 집.,.,. III.3 Y,. (2016). (2016),,,.,..., II.,,,

41, 2017, 241-274 ( ).. (CBC), (CIC)., -.,., CIC CBC.,,. I.,., ( ) 242 외국어로서의독일어제 41 집.,.,. III.3 Y,. (2016). (2016),,,.,..., II.,,, 가상공간그룹소통의특징연구 243. II.3,.,. III.3..,. II.2., - ( 2016 ).. - -. 1),.