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- 익 강
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1 쟁기를잡은자여, 앞만보고가거라! 누가복음 9장 57~62절 정창교 ( 대전신학대학교신약학교수) 1. 들어가는말 얼마전성인 1000명에게한국교회의신뢰도를묻는여론조사에서그리스도인들을 신뢰하지않는다 는대답이 48.3% 이고, 다만 18.4% 만이 신뢰한다 라고답하였다고한다. 이와같은통계는결국기독교인들의말과행동에믿음이가지않는다는것을반영한다. 본인은덧붙여한가지더질문하고싶다. 이시대에예수님이원하시는참제자가얼마나될까? 교회의방문객과예배의구경꾼이많아진오늘날예수님이본문을통하여보여주시는제자도는우리에게예수님의제자로서의삶을다시한번돌아보고, 우리가나아가야할바를깨우쳐주는좋은동기부여가될것이다. 2. 헬라어본문의사역 (57 절上 ) Kai. poreuome,nwn auvtw/n evn th/ o`dw/ 그들이 ( 예루살렘을향하여) 길을가는동안에,
2 쟁기를잡은자여, 앞만보고가거라! 91 (57 절下 ) ei=pe,n tijpro.j auvto,n\ avkolouqh,sw soi o[pou eva.n avpe,rch Å 어떤사람이그( 예수님) 에게말하였다 : 당신이어디로든지떠나시거든나는당신을좇겠나이다. (58 절上 ) kai. ei=pen auvtw/ o` VIhsou/j\ ai` avlw,pekej fwleou.j e;cousin kai. ta. peteina. tou/ ouvranou/ kataskhnw,seij( 예수님은그에게대답했다: 여우들도굴을가지고또하늘( 공중) 의새들도거처를가지고있다. (58 절下 ) o` de. uiò.j tou/ avnqrw,pou ouvk e;cei pou/ th.n kefalh.n kli,nh Å 그러나인자는머리를누일만한곳도가지고있지않다. (59 절上 ) Ei=pen de. pro.j e[teron\ avkolou,qei moiå 그( 예수님) 가다른사람에게말하였다 : 나를따르라! (59 절下 ) o` de. ei=pen\ Îku,rie(Ð evpi,treyo,n moiavpelqo,nti prw/ton qa,yai to.n pate,ra mouå 그가대답하였다:( 주여,) 먼저내가가서나의아버지장사지내기를허락해주십시오. (60 절) ei=pen de. auvtw/ \ a;fej tou.jnekrou.jqa,yai tou.jeàutw/nnekrou,j( su. de. avpelqw.ndia,ggelle th.n basilei,an tou/ qeou/å
3 92 포룸비블리쿰 예수님은그에게말하였다: 너는죽은자들이자신들의죽은자들을장사하게하고, 그러나너는 ( 그들에게서) 떠나하나님의나라를 ( 널리) 선포하라! (61 절上 ) Ei=pen de. kai. e[teroj\ avkolouqh,sw soi( ku,rie\ 또다른사람이 [ 그( 예수님) 에게] 말하였다: 주여, 내가당신을따 르겠나이다. (61 절下 ) prw/ton de. evpi,treyo,n moi avpota,xasqai toi/j eivj to.n oi=ko,n mouå 그러나먼저나의집으로가서 ( 집안) 남자들에게작별인사를하고오게허락하소서. (62 절) ei=pen de. Îpro.j auvto.nð o` VIhsou/j\ ouvdei.j evpibalw.n th.n cei/ra evpv a;rotron kai. ble,pwn eivj ta. ovpi,sw eu;qeto,j evstin th/ ba& silei,a tou/ qeou/å 그러나예수님은 ( 그에게) 말하였다: 쟁기를잡은자가 ( 자꾸) 뒤에있는것들을바라보는것은하나님의나라에합당하지않다. 3. 본문의위치 누가는 그들이길을가는동안에 (57 절上 ) 라는도입구로이이야 기를시작하고있다. 같은이야기가마태복음에서는( 마 9:18-22) 예수님의갈릴리사역의초반에언급되고있다. 하지만누가복음에서는이이야기가갈릴리와그주변지역의공생애사역을마친후이제 막예루살렘으로상경하는도중에벌어지는일로전하고있다. 예수
4 쟁기를잡은자여, 앞만보고가거라! 93 님은 예루살렘을향하여올라가기로굳게결심하시고 ( 눅 9:51) 제자들과함께출발하신다. 앞단락의사마리아사건(9:51-56) 과아울러이이야기는예루살렘상경기의초반부에보도되고있는셈이다. 특히누가복음에서 예루살렘으로올라가는길 은중요한의미가있다. 왜냐하면다른공관복음서보다상당히많은분량을할애하여이예루살렘상경기를상세히전하고있기때문이다. 그리고무엇보다도이단락의 40% 는누가에서만나오는이야기들로채워져있다. 또한지금까지예수님의행위와사역에초점을맞추고있었다면, 이제부터는가르침과비유들에초점을맞추고있다. 도중에맨처음발생한사마리아사건을제외한다면예루살렘상경기에나타나는첫번째비유에속한다. 이어 10장에서 70인제자파송에관한이야기를전하고있는것으로보아, 오늘본문은제자파송전의제자후보들에대한가르침으로볼수있다. 눅 1:1-9:50 눅 9:51-19:27 눅 19:28-24:53 갈릴리와그주변에서의활동 예루살렘상경기 예루살렘에서의수난과부활 4. 본문의구조 본단락의구조를간단하게도식화하자면아래와같다. 본문 57 절의주어이자예수님과함께여행하는제자들의수동적관찰자의위치를고려하지않는다면등장인물은예수님, 그리고제자후보세사람이다. 예수님과제자후보세사람과의주고받는대화가주내용이다. 처음대화는자발적으로 어디든지예수를좇겠다 는의지를보이는어떤사람과예수님과의대화이다. 두번째대화의주 인공은예수님으로부터 제자로의초청 을받는사람이며, 세번째
5 94 포룸비블리쿰 대화의대상은첫번째와유사하게예수를따르겠다고자원하는사람이다. 이들의간단한따름의의지와유보의표현에이어예수님의그들의반응에대한답변이이어진다. ( 도표 1) I. 첫번째제자후보와의대화 57 上공간적배경: 예루살렘으로가는길 57 下첫번째제자후보등장: 무조건적예수따름의의지표현 58 上예수님의대답: 여우와공중의새비유 58 下인자의경우: 머리누일곳없음 II. 두번째제자후보와의대화 59 上두번째후보에대한예수님의초청: 나를따르라! 59 下두번째후보의반응: 유예 먼저할일: 아버지의장사 60 예수님의명령/ 사명제시: 하나님의나라를선포하라! III. 세번째제자후보와의대화 61 上세번째제자후보등장 ( 조건적) 예수따름의의지표현 61 下선조건: 집안남자들에게작별인사 62 예수님의명령: 쟁기잡은자는뒤를보지말라! ( 도표 2) 절대화자주요내용유예조건예수님의반응 제자후보 1 무조건적추종의지없음 제자후보 2 초청받음 + 유예아버지장례 제자후보 3 조건적추종의지+ 유예가족작별인사 인자는머리누일곳조차없다 하나님의나라를선포하라! 쟁기를잡고뒤를돌아보지말라!
6 쟁기를잡은자여, 앞만보고가거라! 제자도에대한가르침 이이야기의주제가무엇인가를결정하는데있어서중요한단서가되는것은아래표에서보는바와같이세사람모두에게 (9:57,59, 61) 반복하여나타나는 좇다 또는 따르다 (avkolouqei/n) 라는동사이다. 이동사는당시고대문헌등에서도확인된바와같이그자체가 제자됨 을의미하는전문적인용어이다. 1 그리고이동사는누가복음 5장 27절과 28절에서도예수님께서제자를부르실때에사용되고있다 (avkolou,qei moi). ( 도표 3) 57절 자발적따름 avkolouqh,sw soi 내가당신을좇겠나이다! 59절 예수님의초청 avkolou,qei moi 너는나를좇으라! 61절자발적따름 avkolouqh,sw soi 내가당신을좇겠나이다! 5.1. 제자들이가야할길 본문 57 절은 그들이길을가는동안에 라는속격독립구문으로시작하고있다. 이독립구문의주어는 그들 (auvtw/n), 즉예수님과그의제자들이다. 그들은눅 9:51 에서예수님이 예루살렘으로올라가기로굳게결심한후, 그여정을따라함께움직이고있는것이다. 그러나이길은결코쉽지않다. 왜냐하면예수님의 굳은결심에서 엿볼수있듯이, 그길이편안하고안락한삶을뒤로하고오히려노 1. G. Kittel, avkolouqe,w, TDNT, vol. I, pp 신약에서이단어는모두 90 회등장하며, 오직 11 회만복음서밖에서사용된다. 이단어는복음서에서예수님을따르는제자도의전문적용어로사용되고있다.Cf.H. Balz & G. Schneider(eds.), avkolouqe,w, EWNT, vol. 1, pp ; 김경진, 하나님나라와윤리 ( 서울: 도서출판그리심, 2003), p. 37.
7 96 포룸비블리쿰 숙과피곤이동반되는길, 고난과배척을수반하는삶이기때문이다. 그러나이길이결코고난의길이라는힘든면만을가진것이아니다. 예수님과함께하는참된기쁨과평화가숨겨진, 베일에싸인정도( 正道 ) 이다. 이제그길은세가지유형으로대변되는제자후보들 과더나아가모든제자들에게열려진길이며, 또한예수님과제자들모두함께가야할길이다 세가지유형의제자후보 세명의제자후보는모두각자다른상황과형편이지만, 본문에드러난모습을통해세가지서로의공통점을발견할수있다. 1) 첫째와셋째후보는그자세가 자발적 이다. 위도표 3에서보는바와같이먼저 내가당신을좇겠나이다 (9:57.61) 라는자원하는태도를보이고있으며, 두곳모두 좇는다 라는동사의미래형으로표현된것이주목할만하다. 그러나같은 미래형 동사를사용하고있지만, 첫째후보는전혀조건을달지않고있으며, o[pou라는장소부사를통해 어디든지를강조하여 ' 예수님을장소를불문하고따르겠다는의지를불태우고있다. 2) 둘째와셋째후보는예수님의초청에 먼저 (prw/ton, 9:60.61) 라는말을앞세워우선순위를오히려세상에두고살아가고자하는사람들이다. 3) 둘째, 셋째두후보모두공통적으로 주여 (ku,rie, 9:60.61) 라는말로서예수님의주되심을고백하지만, 실제로는 세상적인일 에여전히붙잡혀있고, 그것을차마떨쳐버리지못하는나약한모 습을보여준다. 이제조금더구체적으로세후보에대해살펴보자.
8 쟁기를잡은자여, 앞만보고가거라! 무조건적으로자원하는후보 오늘본문에나타난첫번째후보에대해마태는 한서기관 ( 마 8:19) 이라고밝히지만, 누가는이에대한설명을생략한채 어떤사람 (tij) 으로소개하고있다. 이러한자원( 自願 ) 을하는후보가 서기 관 과같은특별한사람에게만제한되지않고, 특히이방인출신의제자후보까지생각한다면, 그폭을더욱넓혀주고자하는저자의의도를엿볼수있다. 이후보에게특징적인것은전혀거침없이 주님과가시고자하는곳이면어디든지 (o[pou) 갈수있다 고자신만만하게이야기하는것이다. 특별히 어디든지 라는표현은주님이떠나시는 (avpe,rch ) 곳에장소를불문하고따라가겠다는강력한의지의표현이다 초청받으나그초청을연기하는후보 두번째후보는첫째경우와는정반대로오히려예수님의 초청 을받고있다. 예수님은그에게 나를따르라 고초청하시는것이다. 이사람에대한구체적인정보는제공되고있지않지만, 본문에따르면그에게는먼저해야할일이있다고말한다. 즉, 아버지를장사하는일이다. 그것은당시유대사회에서는율법적인의무를다하는것보다우선시되는일로여겨졌다. 메길라 라는유대인의규례집에의하면장례의무는모든성전예배, 절기, 할례의식보다앞선다고밝히고있다. 구약에서도그예를찾아볼수있는데, 레위기 21:1-3 에의하면보통죽은시체를만지지않아야하는사제들도한식구인부모와아들과딸과형제의시체, 그리고시집가지않은친누이의시체는만지는것이허락되었다. 유대인들은죽은자를장사지내 는것을십계명가운데 네부모를공경하라 는계명속에포함되어
9 98 포룸비블리쿰 있는것으로생각했다고한다. 탈무드에는친척중죽은사람을장사지내는것에대해, 랍비들은이의무는쉐마를암송하는것보다우선하는의무라고가르쳤다( 탈무드 Ber. 3:1). 제의적인이유때문에시체에가까이하지못하도록되어있던대제사장이나나실人들도시체가방치되어있는것을발견했을때에는반드시그를묻어주어야하는것이당시유대인들의보편적인가르침이었다 (Nazir 7:1). 이처럼유대인들에게율법의의무보다도우선시되었던 장례의의무, 이의무를다하고자하는후보에게예수님은그일을오히려다른사람에게맡기라고명령하신다. 즉죽은자들로죽은자를장사지내게하라는것이다. 여기서죽은자들은전통적으로영적으로죽은자들을가리킨다. 영적으로죽은자들, 즉예수그리스도를믿지않는자들에게아버지의장사를맡기라는말이다. 예수님에게있어서당신의제자가되고자하는자는율법보다우선시되는긴박한 아버지의장례문제 조차도더이상긴박한문제가아니라는것을깨달아야한다는것이다. 예수님의시각에서는그보다더욱긴박한문제는 하나님나라선포 인것이다 조건적으로자원하는후보 세번째후보는위의두후보와비교했을때, 첫째경우와마찬가지로자원하는모습으로나타나지만, 두번째경우에서처럼 먼저 (prw/ton) 라는순서매기기말로예수님의초청과자신의자발적행위에있어서한걸음물러나고있다. 즉나름대로적당한연기사유를밝히며유예의정당성을확보하려한다. 먼저집에가서작별인사를하고난후에예수님을따르겠다는것이다. 이것역시두번째경우와마찬가지로당시유대사회에서그리고구약에서는흔히용인되는문제였다. 왕상 19:19-21절에의하면엘리사가엘리야를따
10 쟁기를잡은자여, 앞만보고가거라! 99 라나설때엘리사가먼저집에가서부모님께작별인사를하는것이허용되었다는것을알수있다. 그러나예수님은오히려 쟁기잡은자의비유 를들어세번째제자후보의요구를허락하지않는다. 왜그랬을까? 해답의실마리는세번째후보의말가운데숨어있다. 본문 61 절下에보면특별히남성복수대명사( toi/j) 가등장한다. 세번째후보는집에가서특별히이남자들에게작별인사를하고나서야예수님을따른다는것이다. 왜하필남성복수일까? 그것은의사결정권이있는남자들에게가서그들이어떻게생각하는지를듣고그들의허락을받고오겠다는말이다. 결국그것은그의마음을빼앗길수도있을뿐아니라허락을받지못할수도있음을가정해야하는중요한상황이다. 이조건은결국예수님의강력한부정의의미를전달하는 어느누구도... 않다 (ouvdei,j) 에의해거절되고있다 예수님의대답을통해서본제자도 첫번째후보에대한대답: 인자는머리누일곳이없다! 어디든지예수님을따르겠다 는결연한의지를나타내는첫번째후보에대한예수님의대답은명쾌하다. 왜냐하면늘말씀해오셨듯이사람들이쉽게이해할수있도록눈에잘띄고주변에서쉽게발견할수있는소재를가지고비유로설명하시기때문이다. 여우 (avlw,pekej) 와공중의새(ta. peteina, ) 는팔레스타인에서가장흔히발견되는동물중하나이며, 아무런가치없고미미한존재로여겨진다. 여기서여우와공중의새가함께언급되는것은둘다일정한거처를두고활동을하는것이특징이기때문이다( 삿 15:4; 느 4:3; 아 2:15; 애5:18; 겔13:14).
11 100 포룸비블리쿰 여우도굴이있고, 공중의새도거할거처( 집) 가있다. 그러나인자는머리누일곳도없다. 이두문장을헬라어원문으로보면분명한대조가드러나는데, 여우와공중의새는 소유하고 (e;cousin) 있지만, 인자즉예수님은 소유하고있지않다 (ouvk e;cei) 는것이다. 이주제는누가문서에서가장중요하게다루어지고있는 재물과소유 에관한문제이다. 예수님의제자가되고자하는자는세상의모든것으로부터자유로워야만한다. 그중가장먼저요구되는것이 세상적인것 으로부터의자유이다. 그래서제자로부름받은사람들은 모든것을버려두고 예수를따르게된다( 눅 5:11.28). 왕하 19장 21 절에도보면엘리사가엘리야를따라떠날때소의기구, 즉작업도구를불살라버리므로이제까지살아온삶을청산하는모습을보여준다. 이처럼예수님으로부터시작되는하나님나라의일꾼이요제자로나서기위해서는일단지금까지의지했던 모든것을 버려야했다. 그것이가장기본이요시작이었다. 그것은세상적인무소유이자세상적인소유에대한자유이며, 예수에의한소유이자하나님나라에서의소유에대한시작이었다. 예루살렘상경기의거의모든장에재물과구제에관한언급이나오고(10~19 장; 13장과 17 장은제외), 상경기(9:51~19:27) 의전구절들, 즉407절가운데 182 절(45%) 이 재물과구제 를주제로다루고있음은본단락이얼마나소유에관한내용과밀접하게연결되어있는가를잘보여준다. 2 특히이곳에서재물과소유또는세상적인것에대해집착을버리는것을특별히강조하는것이다. 또한가지헬라어원문으로살펴볼때, 첫번째후보는 어디든지 (o[pou) 를통해장소의가능성을열어두고자했지만, 예수님은 머리 2. 김경진, 잃어버린자를찾아오신주님 ( 서울: 한국성서학연구소, 2000), pp
12 쟁기를잡은자여, 앞만보고가거라! 101 를누일곳도없다 (ouvk e;cei pou/ th.nkefalh.n kli,nh ) 라는표현을통해오히려장소의가능성을닫고계신다. 그와같은표현을하신이유는 따르다 (avkolou,qein) 라는의미속에제자직은구원에의참여 ( 막 10:17; 눅 9:61-62; 요8:12) 뿐만아니라, 고난에의참여( 마8:19-20; 막8:34; 요12:25-26) 를가져오기때문이다 두번째후보에대한대답: 먼저하나님의나라를선포하라! 예수님은두번째제자후보의 죽은자의장사문제에대해 a;fej 라는 avfi,hmi의명령형을사용하고있다. 헬라어동사 avfi,hmi는 방치해두거나내버려두는것 을의미하는동사로, 그들( 예수를영접하지못한사람들) 이할일과제자로부름받은자가더긴급하게해야할일의차이를분명하게보여준다. 제자로부름받은사람이해야할일은죽은자에관한일이아니라더욱긴급하게예수그리스도안에서얻게되는영원한생명에관한일이며, 하나님나라 를선포하는것이다. 특이한것은하나님나라선포를나타내는동사로 diagge,llein을사용한점이다. 동사 diagge,llein은 널리공포하다, 확증시키다, 선언하다, 통지하다 라는의미를지니고있다. 일반적으로하나님나라선포에연결되는동사인 khru,ssw와같은의미로볼수있다. 3 이단락에서가장중요한점을예수님은이야기하고계신다. 우선순위의문제와제자됨의분명한목적을제시한다는점이다. 두번째제자후보는 먼저 아버지를장사하는일이우선이라고생각했지만, 예수님에게있어서그리고예수님을따르는제자에게는 하나님나라의선포 가먼저해야할일이라는것이다. 이와같은우선 3. G. Kittel, diagge,llw, TDNT, vol. I, pp
13 102 포룸비블리쿰 순위와제자됨의목적은세번째후보의행동과예수님의답변을통해다시한번확실하게그의미가드러난다. 마태복음에서는세번째지원자에대한언급이나타나지않고있는데, 누가는두번째후보에게전달하고자하는의미를세번째후보의행위와예수님의대화를통해더욱분명하게강조하고있는것이다 세번째후보에대한대답: 쟁기잡은자는앞만보고가라! 예수님은세번째지원자에대해하나님나라에합당치않다는부정어 (ouvdei.j)))eu;qeto,j evstin) 와함께무엇이합당치않은지에대한그이유를비유로설명하고있다. 쟁기를잡고뒤를돌아보는것이합당치않다 라는비유에예수님은 하나님나라 를첨가하여설명하시는것이다. 먼저이비유의의미에대해살펴보자. 예레미아스에따르면갈릴리지역의밭은돌이많고척박하다. 쟁기는두마리의황소( 겨릿소) 사이로밭고랑을통과하는데, 한손 ( 보통왼손) 으로는쟁기를누르고, 다른한손으로는 2m 길이의채찍을휘두르며다루기어려운황소들을몰아간다고한다. 이밭갈이방법은숙련과집중을요하는데, 쟁기질하는사람이한눈을팔면새로파이는고랑은비뚤어지게된다. 예수와함께가려는자들은이와같이단호하게과거를잇는교량들을모두끊고오직다가오는하나님나라만을주시해야한다는것이다. 쟁기뒤로지나가는것은잊고쟁기앞으로전개되는고랑만을응시해야하는것과같다는것이다. 4 특히쟁기를손에 잡다 를뜻하는분사(evpibalw,n) 는헬라어의시제중단순과거(aorist) 로쟁기에손을댄것이처음인, 4. J. 예레미아스, 예수의비유, 허혁옮김( 왜관: 분도출판사,1984),p. 189.
14 쟁기를잡은자여, 앞만보고가거라! 103 배우는초보자를가리킬수가있다. 또 뒤를돌아본다를나 타내는동사 (ble,pwn) 는현재분사로서한번만보는일회적인동작보다는 끊임없이자꾸 / 뒤를돌아본다 라는반복적인의미를포함하고있다. 그리고 eivjta. ovpi,sw를직역하자면, 뒤에있는것들 을쳐다본다는뜻이다. 아직도미련을버리지못하고 세상에있는것들을 자꾸자꾸반복하여쳐다본다는의미이다. 누가문서전체를놓고살펴볼때 세상에있는것들을자꾸 반복하여본다는것은위에서언급했듯이 집착 을의미한다. 비슷한예를누가복음 14장 절에서도발견할수있는데, 잔치의손님후보자들은 밭, 소, 결혼/ 부인 에대한집착으로초청을받아들이지못하고거절한다. 이비유는오늘본문의두번째와세번째의유예하는제자후보들과비견될수있다. 만약뒤에있는것들을자꾸자꾸쳐다보면어떤결과가초래될것인가? 일단소를멈추어야할상황도벌어지고, 또소를멈추지않는다면그길은본래가고자하는길대로가지도못하고, 고랑도삐뚤삐뚤쓸모없는고랑이될수밖에없다. 6. 설교를위한메시지 피상적으로이본문을들여다보면, 예수님의제자가되고자하는것도쉽지않고, 제자가되었다할지라도그들이가는길은결코쉽지않은것처럼보인다. 하지만예수안에들어와있을때에는꽉막힌진퇴양난의상황에서도오히려모든가능성이열린다. 이는바울이발견한가능성의원리, 즉 내게능력주시는자안에서모든것을할수있느니라 ( 빌 4:13) 와견줄수있다. 본문은마치앞으로벌어질큰역사의서장과같다. 그러면여기에어떤메시지가담겨져있을까?
15 104 포룸비블리쿰 제자로부름받은자는세상적인소유의집착을과감히끊어버리고가야한다. 본문 58 절에서보는바와같이, 미천한여우와공중의새들도굴과거처가있지만( 소유), 인자는머리누일곳도없는( 무소유) 삶이다. 제자의삶, 예수믿는그리스도인들의삶이그러해야한다. 왜냐? 그들은예수를믿고, 그분만을좇아가는자들이기때문이다. 또한세상가운데살지만하나님나라를경험하며, 소유하고있는것이전혀없지만, 모든것을소유한역설적삶이제자들의삶이다( 고후 6:8-10). 제자로서예수와함께한걸음한걸음내딛는것은세상과는멀어지는동시에하나님나라와는가까워지는것이다. 제자로부름받은자는우선적으로하나님나라를선포해야한다. 두번째와세번째제자후보들은 먼저 해야할일이있다는이유로하나님의일을우선이아니라, 차선으로미루고있음을보았다. 물론당시의가르침에비추어보면그두후보들의말은초청을연기할수있는합당한이유로받아들여질수있었지만, 예수님은하나님나라의선포가더욱시급했기때문에그들의요구를단호히거절하셨다. 이러한이야기를통해서, 우리도역시그들처럼나름대로합당한변명을내세우며하나님나라보다는세상일에먼저관심을쏟으며살아왔던것을반성해야할것이다. 그리고이제는하나님의일을먼저내세우고, 하나님께서맡기신사명을우선적으로감당해야할것이다. 제자로부름받은자들은뒤를돌아보지않고앞서가시는예수만을바라보아야한다. 예수를따라가는삶은 ( 세상의) 모든것을뒤로하고다시돌아보
16 쟁기를잡은자여, 앞만보고가거라! 105 지않는삶이다. 쟁기를쥐어주신하나님께감사하며, 그쟁기를놓치지않고똑바로고랑을내기위해서뒤를돌아보지말아야한다. 바울이 오직한일, 즉뒤에있는것은잊어버리고앞에있는것을잡으려고 했던것처럼( 빌 3:13) 우리도역시 예수께잡힌바 되어앞만보고가야한다.
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스승님이 스승님이 스승님이 말씀하시기를 말씀하시기를 말씀하시기를 알라는 위대하다! 위대하다! 알라는 알라는 위대하다! 특집 특집 기사 특집 기사 세계 세계 평화와 행복한 새해 경축 세계 평화와 평화와 행복한 행복한 새해 새해 경축 경축 특별 보도 특별 특별 보도 스승님과의 선이-축복의 선이-축복의 도가니! 도가니! 스승님과의 스승님과의 선이-축복의 도가니!
1 2 3 4 5 내지-교회에관한교리
내지-교회에관한교리 2011.10.27 7:34 PM 페이지429 100 2400DPI 175LPI C M Y K 제 31 거룩한 여인 32 다시 태어났습니까? 33 교회에 관한 교리 목 저자 면수 가격 James W. Knox 60 1000 H.E.M. 32 1000 James W. Knox 432 15000 가격이 1000원인 도서는 사육판 사이즈이며 무료로
*표지-결혼과가정 2012.10.23 3:59 PM 페이지1 태산아이인쇄그룹(국) 2261-2488 2540DPI 175LPI James W. Knox 시리즈 성령의 열매 James W. Knox 지음 김영균 옮김 도서출판 킹제임스 신국판 352쪽 값 12,000원 성경적 종말론 James W. Knox 지음 김영균 옮김 도서출판 킹제임스 신국판 220쪽 값
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-요한일서 1:8과 3:6, 9를 중심으로- 정창욱 eva.n ei;pwmen o[ti a`marti,an ouvk e;comen( eàutou.j planw/men kai. h` avlh,qeia ouvk e;stin evn h`mi/nå pa/j o` evn auvtw/ me,nwn ouvc a`marta,nei\ pa/j o` a`marta,nwn ouvc
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하나님의 사람을 위한 생활 문화 매거진 235 Cover Story ISSN 2005-2820!!2 3! 3 201002 002 !!4 5! 201002 !!6 44 7! 201002 !!8 February 2010 VOLUME 35 Publisher Editor-in-Chief Editor Planning & Advertising Advertising Design
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4 생명순활동상황 생명순(구역예배)활동상황 분당판 21권 30호 2015년 7월 26일 생명순 보고는 토요일 오전까지 마쳐주십시오. 보고자 : 김연호 목사 010-9251-5245 보고 : 각 교구 조장님께서 교구 사역자에게 보고해 주세요. 분당판 21권 30호 2015년 7월 26일 생명순(구역예배)활동상황 전도실적은 전도 한 분이 소속한 교구의 생명순에
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(1) 주제 의식의 원칙 논문은 주제 의식이 잘 드러나야 한다. 주제 의식은 논문을 쓰는 사람의 의도나 글의 목적 과 밀접한 관련이 있다. (2) 협력의 원칙 독자는 필자를 이해하려고 마음먹은 사람이다. 따라서 필자는 독자가 이해할 수 있는 말이 나 표현을 사용하여 독자의 노력에 협력해야 한다는 것이다. (3) 논리적 엄격성의 원칙 감정이나 독단적인 선언이
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16면 2012.7.25 6:14 PM 페이지1 2012년 8월 1일 수요일 16 종합 고려대장경 석판본 판각작업장 세계 최초 석판본 고려대장경 성보관 건립 박차 관계기관 허가 신청 1차공사 전격시동 성보관 2동 대웅전 요사채 일주문 건립 3백여 예산 투입 국내 최대 대작불사 그 동안 재단은 석판본 조성과 성보관 건립에 대해서 4년여 동안 여러 측면에 서 다각적으로
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ISSN 2288-5854 Print ISSN 2289-0009 online DIGITAL POST KOREA POST MAGAZINE 2016. APRIL VOL. 687 04 DIGITAL POST 2016. 4 AprilVOL. 687 04 08 04 08 10 13 13 14 16 16 28 34 46 22 28 34 38 42 46 50 54 56
What is the judgement like
영어로복음전하기제 73 강 "The Image of Christ" By Revd. Billy Graham 태초에말씀이계셨고, 그말씀은하나님과함께계셨느니라. 고성경은말합니다. 시간이시작되기전에, 그분은존재하셨습니다. 그분은말씀하셨습니다, 아브라함이있기전에내가있느니라. 나는영원한존재안에있느니라. 그분은서서말씀하셨습니다, 나는하나님이니라 그러했습니까? 그분은그분이주장하셨던바로그어떤분이셨습니까?
2007년 6월 고2 모의고사 국어,언어 문제.hwp
2007학년도 6월고2 전국연합학력평가문제지고 2 언어영역 언어영역 1 번부터 5 번까지는듣고답하는문제입니다. 방송을잘듣고 답을하기바랍니다. 듣는내용은한번만방송됩니다. 이제듣기문제는다끝났습니다. 6 번부터는문제지의지시 에따라답을하기바랍니다 1 언어영역고 2 2 고 2 언어영역 3 언어영역고 2 4 고 2 언어영역 5 언어영역고 2 6 고 2 언어영역 연탄천사
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Kai. e;legen auvtoi/j\ Ble,pete ti, avkou,eteå evn w- me,trw metrei/te metrhqh,setai u`mi/n kai. prosteqh,setai u`mi/nå o]j ga.r e;cei( doqh,setai auvtw/ \ kai. o]j ouvk e;cei( kai. o] e;cei avrqh,setai
장깨표지67
08 주님을 따르는 가장 확실한 방법은, 한 걸음에 따라가는 게 아니라 한 걸음씩 따라가는 거라던데요. 한 박자 쉬어가는 휴식도, 주님과 함께하는 걸음이라면... 숨가쁘게 달려온 모든 것을 내려놓고 지금, 숨을 크게 내쉬어보는건 어떠세요? 休息, 여기서 한 박자 쉬세요. ^^* 사진 _ 한국장애인사역연구소 www.kmind.net 2010 08 Vol.67
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20 10 spring Contents 4 COVER STORY 6 8 11 14 16 18 20 22 23 24 26 28 30 32 16 28 20-11 042-622-9991 www.jungbu.or.kr 30 49 34 37 38 40 42 44 46 48 51 52 54 Culture 58 60 62 63 4 w i t h w i t h 5 6 w
152*220
152*220 2011.2.16 5:53 PM ` 3 여는 글 교육주체들을 위한 교육 교양지 신경림 잠시 휴간했던 우리교육 을 비록 계간으로이지만 다시 내게 되었다는 소식을 들으니 우 선 반갑다. 하지만 월간으로 계속할 수 없다는 현실이 못내 아쉽다. 솔직히 나는 우리교 육 의 부지런한 독자는 못 되었다. 하지만 비록 어깨너머로 읽으면서도 이런 잡지는 우 리
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여여여여위위위위 Dr. J.B. Herbert ( 정위정역 ) aet D ' 여여여여위위위위 ' D D D Ba z Az z 여여여여위위위위주여여여여위위위시도위주여여여여 A z ˆ e z ˆ z ˆ e e z ˆ D z e e A z z e z e z z e ez D z Az z A z e z z e ez 8 V z ˆ z ˆ z ˆ 주여여여여위위위시도위소리모아찬양주여여여여위위위시도위
2 Verse 2C E 전능 하신나의주하나님은?? j r j 2 0 r. fij fi j R = E2G 능치 Fm9 Cm M9 2C 못하실일전혀없네우리?? r. o R
전능하신나의주하나님 (Full Score) 편곡차유진 Vocal Intro E Cm Fm Piano?.. j > Strings.. 6 KeyBoard j j Horn? Bass() X 2 0 2 0 3 2 0 2 2 1 rums o o fi j j R R 2 Verse 2C E 전능 하신나의주하나님은?? j r j 2 0 r. fij fi j R = E2G
120~151역사지도서3
III 배운내용 단원내용 배울내용 120 121 1 2 122 3 4 123 5 6 124 7 8 9 125 1 헌병경찰을앞세운무단통치를실시하다 126 1. 2. 127 문화통치를내세워우리민족을분열시키다 1920 년대일제가실시한문화 통치의본질은무엇일까? ( 백개 ) ( 천명 ) 30 20 25 15 20 15 10 10 5 5 0 0 1918 1920 ( 년
제 1 과 제자로 부르시니 1. 주님을 따라오라는 말씀에 무엇인가를 버려두고 즉시 순종하였다. 그들이 버린 것은 배와 그물이었는 데, 그것은 곧 생업을 포기한 것이다. 2. 사람을 낚는 어부가 되게 하려고. 전도나 선교를 의미한다. 1. 따르다 는 제자도의 핵심 동사이
이야기식 소그룹 성경공부 4163087(Leader Guide) 마가복음 : 마가가 전한 예수 제 1 과 제자로 부르시니 1. 주님을 따라오라는 말씀에 무엇인가를 버려두고 즉시 순종하였다. 그들이 버린 것은 배와 그물이었는 데, 그것은 곧 생업을 포기한 것이다. 2. 사람을 낚는 어부가 되게 하려고. 전도나 선교를 의미한다. 1. 따르다 는 제자도의 핵심 동사이다.
1 (1) 14 (2) 25 25 27 (3) 31 31 32 36 41 2 (1) 48 (2) 56 (3) 63 72 81 3 (1) 88 88 92 (2) 96 (3) 103 103 104 107 115 4 (1) 122 (2) 129 (3) 135 135 141 153 165 5 (1) 172 (2) 187 (3) 192 201 207 6 (1) 214
성경말씀, 즉 신구약만이 우리 신앙과 문서, 행위를 위한 유일하고 완전한 하나님의 말씀이다. 우리가 성경의 원칙과 통찰력을 우리 삶에 적용할 때, 그 성경의 말씀이 우리의 기도를 다듬고 모양을 만들어 가게 한다. 또한 당신의 기도의 내용이 곧 당신의 신앙을 만든다 라고
제자훈련 자료 기도주간 개인과 소그룹 기도가이드 진실한 기도 말씀으로 다듬어짐 A Make & Deepen Disciples Resource The Evangelical Covenant Church Website: CovChurch.org For information: ChristianFormation@covchurch.org (773) 784-3000 복음
할렐루야10월호.ps, page 1-12 @ Normalize ( 할 437호 )
www.hcc.or.kr news@hcc.or.kr Hallelujah News PHOTO NEWS 새벽 이슬 같은 주의 청년들이 주께 나오는도다. 제437호 2007년 10월 7일 (주일) 화요청년찬양부흥회 날짜: 10월 16일, 11월 6일, 11월 20일 12월 4일, 12월 18일 (매달 1 3주 화요일) 장소: 할렐루야교회
가해하는 것은 좋지 않은 행동이라 생각하기 때문이다 불쌍해서이다 가해하고 나면 오히려 스트레스를 더 받을 것 같아서이다 보복이 두려워서이다 어떻게 그렇게 할 수 있는지 화가 나고 나쁜 아이라고 본다 그럴 수도 있다고 생각한다 아무런 생각이나 느낌이 없다 따돌리는 친구들을 경계해야겠다 남 여 중학생 고등학생 남 여 중학생 고등학생 남 여 중학생 고등학생 남 여
www.lig.co.kr Smart Invest 22 만화창업열전 2010년 5월 24일 월요일 화이팅!코리아 창업주에게 배운다 기업가 정신의 실천적 선각자 두산그룹편 연강 박두병 글 만화 유영수 미래경제 선도하는 바른 뉴스 경제신문 에는 미래가 있습니다. 에는 희망이 있습니다. 성공과 투자의 파트너 언제 어디서나
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안전한 나날을 그리다 안전한 나날을 그리다 01 16 22 28 32 36 40 44 50 54 58 02 62 68 90 94 72 98 76 80 102 84 03 04 106 142 110 114 118 122 126 130 134 148 154 160 166 170 174 138 05 178 182 186 190 194 200 204 208 212
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오늘의말씀 Scripture reading 고전 15:1-11 1 Cor. 15:1-11 고전 15:1-11 1 Cor. 15:1-11 1 형제자매여러분, 내가여러분에게전한복음을일깨워드립니다. 여러분은그복음을전해받았으며, 또한그안에서있습니다. 1 Now, brothers, I want to remind you of the gospel I preached to
예수교와 바울교 by John, Lee Dong Ho 1판 1쇄 인쇄일 2009. 12. 15 1판 1쇄 발행일 2009. 12. 17 지은이 John, Lee Dong Ho 발행처 초대기독교연구소 주 소 서울시 관악구 삼성동 395-53 연락처 070-7531-7702 / 010-5793-7708 ISBN 978-89-963323-0-503230 책 값 뒤표지에
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iv v vi vii viii ix x xi 61 62 63 64 에 피 소 드 2 시도 임금은 곧 신하들을 불러모아 나라 일을 맡기고 이집트로 갔습니다. 하 산을 만난 임금은 그 동안 있었던 일을 말했어요. 원하시는 대로 일곱 번째 다이아몬드 아가씨를
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1 2 3 4 5 128.491 156.559 12 23 34 45 안녕하십니까? 본 설문은 설악산과 금강산 관광연계 개발에 관한 보다 실질적인 방향을 제시하고자 만들어졌습니다. 귀하께서 해주신 답변은 학문적인 연구에 도움이 될 뿐 아니라 더 나아가 다가오는 21세기 한국관광 발전에 많은 기여를 할 것입니다.
어린이 비만예방 동화 연극놀이 글 김은재 그림 이 석
캥거루는 껑충껑충 뛰지를 못하고, 여우는 신경질이 많아졌어요. 동물 친구들이 모두 모두 이상해졌어요. 대체 무슨 일이 일어난 걸까요? 멧돼지네 가게와 무슨 관계가 있는 걸까요? 염소 의사 선생님은 상수리나무 숲으로 가면 병을 고칠 수 있다고 했답니다. 상수리나무 숲에는 어떤 비법이 숨겨져 있는 지 우리 함께 숲으로 가볼까요? 이 동화책은 보건복지부의 국민건강증진기금으로
성경개요 24 예레미야서개요 NYPPC 예레미야선지자는눈물의선지자이다. 그는예루살렘의멸망을예언하면서동족들로부터많은 핍박을받는다. 예레미야는하나님을향하여울고, 백성들을위하여운다. 하나님의말씀을 듣기를거부하는유다인의마음은오늘도많은사람들의태도에서깨닫게된다. I. 명칭본서의제
예레미야선지자는눈물의선지자이다. 그는예루살렘의멸망을예언하면서동족들로부터많은 핍박을받는다. 예레미야는하나님을향하여울고, 백성들을위하여운다. 하나님의말씀을 듣기를거부하는유다인의마음은오늘도많은사람들의태도에서깨닫게된다. I. 명칭본서의제목은선지자예레미야의이름을그대로따온것으로비롯된다. 구약의선지서들의이름을따라서책이름을붙이는것과같다. 이름의뜻은여호와께서높이신다혹은여호와께서던지신다로도해석될수있다.
조사구번호 가구번호 - 한국종합사회조사 성균관대학교서베이리서치센터 종로구성균관로 전화
조사구번호 가구번호 - 한국종합사회조사 성균관대학교서베이리서치센터 종로구성균관로 전화 srckgss@skku.edu http://src.skku.edu http://kgss.skku.edu 인사말씀 안녕하십니까 저희성균관대학교서베이리서치센터 에서는지난 년이래해마다한국종합사회조사 를시행하고있습니다 이조사는한국사회를종합적으로파악하고세계의주요국가들과비교연구하는데필요한자료를만들어내는목적이있습니다
도약종합 강의목표 -토익 700점이상의점수를목표로합니다. -토익점수 500점정도의학생들이 6주동안의수업으로 점향상시킵니다. 강의대상다음과같은분들에게가장적합합니다. -현재토익점수 500점에서 600점대이신분들에게가장좋습니다. -정기토익을 2-3번본적이있으신분
도약종합 -토익 700점이상의점수를목표로합니다. -토익점수 500점정도의학생들이 6주동안의수업으로 100-200점향상시킵니다. -정기토익을 2-3번본적이있으신분. -수업도많이들어봤고, 문제도많이풀었지만문법정리가제대로되지않은분. 강의특징수업시간에토익과관련없는사적인잡담으로시간낭비하지않는수업입니다. LC : 파트별집중정리한문제풀이로유형을익혀나가는수업입니다. RC
오랫동안모든죄가운데빠져 성찬경 a ff 4 4 l l k k k k k k k k k k k k a ff 4 l l 오랫동안모든죄가운데빠져 k k k k k k k k k k k k b f f 4 b f f 4 오랫동안모든죄가운데빠져 l l l l l l l l a f
오랫동안모든죄가운데빠져 성찬경 a ff 4 4 l l a ff 4 l l 오랫동안모든죄가운데빠져 b f f 4 b f f 4 오랫동안모든죄가운데빠져 l l l l l l l l a ff 4 4 G =72 m e f 5 b f f 4 4 a ff l 더럽기가한량없던우리들 a ff l 더럽기가한량없던우리들 b f f l l 아무공로없이 b f f l l a ff
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가정의학회지 2004;25:721-739 비만은 심혈관 질환, 고혈압 및 당뇨병에 각각 위험요인이고 다양한 내과적, 심리적 장애와 연관이 있는 질병이다. 체중감소는 비만한 사람들에 있어 이런 위험을 감소시키고 이들 병발 질환을 호전시킨다고 알려져 있고 일반적으로 많은 사람들에게 건강을 호전시킬 것이라는 믿음이 있어 왔다. 그러나 이런 믿음을 지지하는 연구들은
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1952 _ 복음의 일꾼 양성 57년 한국성서대학교 코코스는 '한 알의 밀'을 의미합니다 2009 Vol.94 12 제 1회 합창단 연합연주회 지난 12일과 25일 두차례에 걸쳐 사마리아, 코코스 전도반 및 직원중창단인 쉬르로 구성된 한국성서대학교 합창단의 연합연주회가 개최되었다. 발행인: 발행인: 강우정 139-791 서울 노원구 당현2 7 동 205) 당현2
본문2(91-182)
III. 신앙요리문답 서장인생의목적 93 제1장하나님의신앙과성경 93 제2장창조와세계 96 제3장인간과죄 97 제4장예수그리스도와속량 99 제5장성령과삶 102 제6장교회와선교 103 제7장역사와종말 106 제8장율법과실천 107 제9장기도와생활 111 서장 : 인생의목적 문 1 : 사람의첫째목적은무엇입니까? 답 : 하나님을바르게알고삶전체를바쳐그분을영화롭게하며,
회들이대상이되는까닭에, 서신의저자가곧책제목이된것입니다. 그리고모든 서신서들의배열원리는신학적이유가아니라, 대체로서신서의길이에따라배열되 었습니다. 즉가장긴서신서부터짧은서신서에이르기까지배열되었습니다. 2. 신약성경의배열순서 그러면어찌하여역사적으로늦게기록된복음서가신약성경앞부분
김경진교수의섬기는자예수이야기, 누가복음이해하기 1. 누가복음은어떤책일까요? 오늘의포인트 : 1 2 3 신약성경의 4개의장르 신약성경의배열순서의의미 공관복음의통일성 4 복음의두요소: 십자가와하나님의나라 1. 신약성경의장르 신약성경은 4 개의문학적장르로구성되어있습니다. 복음서, 서신서, 역사서로서 사도행전, 그리고묵시문학으로서요한계시록이있습니다. 복음서는우리구주예수
2015-05
2015 Vol.159 www bible ac kr 총장의 편지 소망의 성적표 강우정 총장 매년 1학년과 4학년 상대로 대학생핵심역량진단 (K-CESA)을 실시한지 5년이 지났습니다. 이 진 단은 우리 학우들이 사회가 필요로 하는 직업인으로서 핵심역량을 어느 정도 갖추었나를 알아보는 진단입니다. 지난번 4학년 진단 결과는 주관처인 한국직업능력개발원
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2009 +12 Special Theme 04 06 08 In Happy 10 14 17 18 20 22 With 24 27 28 30 31 32 34 2009. 12 Vol.432 Essay Story Guide 04 Special Essay DECEMBER 2009 05 Special Story 06 DECEMBER 2009 07 Special Guide
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광복60년기념전 시련과 전진 주 최 : 광복60년기념사업추진위원회 주 관 : 민주화운동기념사업회, 중앙일보 후 원 : SK Telecom, (주)부영, 다음 일 정 : 2005.8.14(일) ~ 8.23(일) 장 소 : 대한민국 국회 1. 내용의 일부 혹은 전체를 인용, 발췌하는 경우에는 반드시 저자와 출처를 밝혀 주셔야 합니다. 2. 본 자료는 http://www.kdemocracy.or.kr/kdfoms/에서
2 기독교윤리실천운동
2 기독교윤리실천운동 인사말 04 필그림하우스 Maps 06 필그림하우스평면도 07 11/2 컨퍼런스첫째날 9 개회예배 - 반석위에세운교회 09 인사말 : 이동원목사 ( 지구촌교회 ) 설교 : 김동호목사 ( 높은뜻교회연합 ) 강의 - 한국교회의사회적책임을생각한다 10 박원순변호사 ( 희망제작소 ) 저녁집회 - 하나님나라일꾼의영성의식 68 설교 : 이동원목사
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(1920~1945 ) 1 9 2 0 3 1 1912 1923 1922 1913 1913 192 4 0 00 40 0 00 300 3 0 00 191 20 58 1920 1922 29 1923 222 2 2 68 6 9 1918 4 1930 1933 1 932 70 8 0 1938 1923 3 1 3 1 1923 3 1920 1926 1930 3 70 71
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북한의 주요 농업 관련 법령 해설 1) 이번 호와 다음 호에서는 북한의 주요 농업 관련 법령을 소개하려 한다. 북한의 협동농장은 농업협동조합기준규약초안 과 농장법 에 잘 규정되어 있다. 북한 사회주의 농업정책은 사회 주의농촌문제 테제 2), 농업법, 산림법 등을 통해 엿볼 수 있다. 국가계획과 농업부문의 관 계, 농산물의 공급에 관해서는 인민경제계획법, 사회주의상업법,
S - O I L M A G A Z I N E 2016 February Vol. 411 04 15 20 22 24 26
02 S-OIL MAGAZINE Vol. 411 February 2016 S - O I L M A G A Z I N E 2016 February Vol. 411 04 15 20 22 24 26 28 30 32 34 38 44 49 50 04 MONTHLY MAGAZINE 05 FEBRUARY 2016 06 MONTHLY MAGAZINE 07 FEBRUARY
**한빛소리07월호
No.224 2015.8~10 Hanbit C/O/N/T/E/N/T/S http://www hanbit co kr http://www hanbit co kr http://www hanbit co kr http://www hanbit co kr http://www hanbit co kr http://www hanbit co kr http://www
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2 3 교육자를 위한 디자인사고 / 교육자를 위한 디자인사고 / 4 5 어떻게 하면 나의 교실이 학생들의 니즈를 어떻게 하면 우리는 학교에서 21세기형 학습경험 충족시키는 방향으로 재구성될 수 있을까? 을 만들어낼 수 있을까? 뉴욕에서 2학년을 가르치고 있는 마이클(Michael Schurr)은 자신이 한번도 아이들에게 무엇이 그들을 교실 캘리포니아에 위치한
Microsoft PowerPoint - PresentationK.pptx
#ProximityandAnonymity Prayer Tents는 그리스도인들이 서로를 위하여 기도하며 하나님의 능력을 체험하는 공동체를 만들기 위한 비영리 단체입니다. 전 세계에 있는 교회와 협력하여, 아직 믿지않는 사람들이 하나님을 바로 알고 체험할 수 있는 통로로서 하나님의 기도의 능력으로 하나님의 자녀들을 채웁니다. 사명: 관심있는 사람들이 익명으로
2019달력-대(판형키워)
조국개황 72 주년 2019 4352 오직나에게덕이있어야항상향기롭다 興聖爲伍 성인과짝이되고성인의대열에들어가야한다. 12 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 22 23 24 30 35 26 27 28 29 2019 1January 2 24 25 26 27 28 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
ÁÖº¸15.2.15
4 분당판 21권 7호 2015년 2월 15일 생명순활동상황 생명순활동상황 생명순 보고는 토요일 오전까지 마쳐주십시오. 보고자 : 김연호 목사 010-9251-5245 보고 : 각 교구 조장님께서 교구 사역자에게 보고해 주세요. 분당판 21권 7호 2015년 2월 15일 생명순활동상황 전도실적은 전도 한 분이 소속한 교구의 생명순에 전도한 인원수를 추가합니다.
Chapter 5 바울의 회심
5 주차 류관석교수 C. 다메섹에서의바울 다메섹공동체의기원 : 주로갈릴리에있던헬라파기독교인들이스데반순교와함께박해가시작되자가까운이곳으로이동하여거주했을것임. 바울은회심후무엇을했나? ( 행 9:20 vs. 고후 11:32) 1. 즉시아라비아로갔다? 2. 즉시다메섹에서복음을전파했다? 1. 다메섹에서즉시복음을전파했다면 바울은회심후즉시회당에서 예수가하나님아들 임을전파함
(중등용1)1~27
3 01 6 7 02 8 9 01 12 13 14 15 16 02 17 18 19 제헌헌법의제정과정 1945년 8월 15일: 해방 1948년 5월 10일: UN 감시 하에 남한만의 총선거 실시. 제헌 국회의원 198명 선출 1948년 6월 3일: 헌법 기초 위원 선출 1948년 5월 31일: 제헌 국회 소집. 헌법 기 초위원 30명과 전문위원 10명
왕께찬양합니다-R.Vader_&_J.Rouse._Arr.C._Kirkland)
왕께찬양합니다 Rady Vader & Jay Ruse 곡/Camp Kirlad a ff f f (G Gely =60) l l l l 4 a ff f f 4 4 l l l l b f f f f4 4 l l l l b f f f f4 l l l l 4 a ff f f 4 z f mp b f f f f4 4 z s z f 편곡 5 a ff f f m mp s s
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솔직히 입대하기 전까지만 해도 왜 그렇게까지 군대를 가려고하냐, 미친 것 아니냐는 소리도 많이 들었다. 하지만 나는 지금 그 때의 선택을 후회하지 않는다. 내가 선택한 길이기에 후회는 없다. 그런 말을 하던 사람들조차 지금의 내 모습을 보고 엄지 손가락을 치켜세운다. 군대는 하루하루를 소종하게 생각 할 수 있게 만들어 주었고, 점점 변해가는 내 모습을 보며
[NO_11] 의과대학 소식지_OK(P)
![[NO_11] 의과대학 소식지_OK(P)](/thumbs/40/20572420.jpg "[NO_11] 의과대학 소식지_OK(P)")
진 의학 지식과 매칭이 되어, 인류의 의학지식의 수준을 높 여가는 것이다. 하지만 딥러닝은 블랙박스와 같은 속성을 가지고 있어서, 우리는 단지 결과만을 알 수 있기 때문에 이런 식의 의학지 식의 확장으로 이어지기는 힘들 수 있다는 것을 의미한다. 이것은 실제로 의학에서는 인공지능을 사용하게 될 때 여러 가지 문제를 만들 수 있다. 뿐만 아니라, 인간이 이해
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신약 8 BELIEVER S BIBLE COMMENTARY GALATIANS, EPHESIANS, PHILIPPIANS 윌리암 맥도날드 신자 성경주석 갈라디아서, 에베소서, 빌립보서 윌리암 맥도날드 신자 성경주석 갈라디아서 에베소서, 빌립보서 정 병 은 옮김 BELIEVER S BIBLE COMMENTARY BY WILLIAM MACDONALD 그리스도의 복음과
Ι
노인죽음준비교육이죽음인식개선에미치는영향연구 이승아 이재영 이홍주 Ι 구분 빈도수 ( 명 ) 구성비율 (%) 성별 여자 21 52.5 남자 19 47.5 60-70세 16 40 연령 71-80세 17 42.5 81-90세 7 17.5 매우건강 3 7.5 건강 5 12.5 건강상태 보통 17 42.5 악화 8 20 매우악화 7
A 한국노동연구원 한국보건사회연구원 1998 년 한국사회과학자료원 2008년 2008년
A1-1998-0031 한국노동연구원 한국보건사회연구원 1998 년 한국사회과학자료원 2008년 2008년 이자료를연구및저작에이용, 참고및인용할경우에는 KOSSDA의자료인용표준서식에준하여자료의출처를반드시명시하여야합니다. 자료출처는자료명이최초로언급되는부분이나참고문헌목록에명시할수있습니다. 자료를이용, 참고, 인용할경우표준서식김상욱. 2005. 한국종합사회조사,
(Hyunoo Shim) 1 / 26 조건부생명확률 (coningen probabiliy) 이란? 사망의순서 ( 조건이됨 ) 를고려한생명확률동시생존자 / 최종생존자생명확률 : 사망이 x이든 y이든가리지않음 ( 대칭적 ) [ 조건부생명확률 : x와 y의사망순서를고려함 ( 비대칭적 ) ➀ 기호 : 예를들어, q 1 xy a) 사망순서 : 숫자 1, 2, 3,...
한국의 양심적 병역거부
한국의 양심적 병역거부 2 목차 편집자의 말 ------------------------------------------------------------------------------------- 3 한국의 * 상1 개괄 한국의 병역거부운동 -------------------------------------------------------------------------
바울성서아카데미 예수님을믿는믿음 롬 03:22 예수그리스도를믿는믿음 예수그리스도를믿는믿음은무엇을믿는것인가에대해공부를하십시다. 로마서 3 : 22 곧예수그리스도를믿음으로말미암아모든믿는자에게 미치는하나님의의니차별이없느니라이구절에서예수그
예수그리스도를믿는믿음 예수그리스도를믿는믿음은무엇을믿는것인가에대해공부를하십시다. 로마서 3 : 22 곧예수그리스도를믿음으로말미암아모든믿는자에게 미치는하나님의의니차별이없느니라이구절에서예수그리스도를믿는다는말은무엇입니까? 또요한사도는요한복음 3 : 16 하나님이세상을이처럼사랑하사독생자를주셨으니이는저를믿는자마다멸망치않고영생을얻게하려하심이니라요한복음 3 : 18 저를믿는자는심판을받지아니하는것이요믿지아니하는자는하나님의독생자의이름을믿지아니하므로벌써심판을받은것이니라
- 4 -
- 4 - Abstract - 5 - - 6 - - 7 - 국문요약 - 8 - - 9 - 제목차례 Abstract ----------------------------------------------- 5 국문요약 ---------------------------------------------- 8 서론 -------------------------------------------------
New Believer 고린도후서 5:17 새신자양육교재 갈보리채플극동선교회 The Word For Today Korea
New Believer 고린도후서 5:17 새신자양육교재 갈보리채플극동선교회 The Word For Today Korea TWFTK(The Word For Today Korea) 는성경은하나님의온전한계시의기록이라고믿고, 성경의말씀을온세상에가르치도록훈련하는기관입니다. A New Creation Copyright c 2000 by Calvary Chapel Costa
고3-02_비문학_2_사회-해설.hwp
비문학 기출 제재별 문제 모음 (2007~2011학년도 학력평가) 정답 및 해설 사회 2 비문학 사회 01 사회 2011 학년도 10 월학력평가 정답과해설 사회 1 2012 학년도 11 월모의평가 ( 대전 ) 1. 이해한내용으로추론하는능력을파악하는문제이다. 1 7. 유사한사례를파악한다. 5 [ 오답풀이 ] 2. 이해한내용을바탕으로적용할수있는능력을파악하는문제이다.
82-대한신경학0201
www.neuro.or.kr 2010 1 Vol. 82 www.neuro.or.kr 01 5 January 2010 2007 Newsletter of THE KOREAN NEUROLOGICAL ASSOCIATION 2010 NO.82 2010.JANUARY C o n t e n t s 04 05 06 10 13 17 18 20 22 25 28 32 33 36
5권심층-양화1리-1~172
526 527 528 529 530 531 532 332 333 332 사갑 제례 음식준비 334 335 333 진설 334 사갑제례 335 음복 8시부터 8시 30분 사이에 제사에 참여했던 가족들이 각자 집으로 돌아갔다. 고인의 부인은 제사에 참여한 이 들에게 제사 음식과 반찬거리(깻잎 등)를 골고루 싸 주었고 마을에 거주하는, 제사에 참여하지는 않았으나
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절제와배려의삶고린도전서 10:23-11:1 정창교 ( 대전신학대학교신약학교수) I. 들어가는말 경제가악화되어갈수록사람들의마음도좁아져만간다. 그래서많은사람들은자연스럽게자기자신만의유익을추구하는이기주의자, 에고이스트가된다. 에고이스트들은 내것 에집착하며 나의유익 을앞세우고, 타인에대해서는마음문을닫고손을내밀지못하고관계의우선순위에서도멀찌감치밀어내고만다. 이러한 나의것
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의의나무시리즈 Chapter. 하나님 사랑. 이웃 사랑 모세의 십 계명 하나님사랑, 곧 이웃사랑입니다. 2 의의나무시리즈 1 9. 하나님 사랑. 이웃 사랑 사단이 아주 오랫동안 하나님의 백성들을 속여 왔던 것이 예배와 삶 의 불일치입니다. 파트타임으로 하나님을 바라보게 하는 그릇된 모습을 향해 자유 할 지어다! 하고 예수님의 이름으로 선포하시는, 뒤로 한 발자국도
3. 이스라엘 백성들은 고통스러운 상황에서 어떻게 반응하나요? 그리고 하나님께서는 이스라엘 사람들에게 어떻게 응답하시나요? 이스라엘 백성의 반응 하나님의 반응 2절 ( 원망 ) 함. 8절 ( 음식 )을 약속하심 3절 ( 사람 )에게 따짐. 9절 불평하는 자들을 오히려
GQS01 성경본문- 출애굽기16:1-12 생명의 떡이신 예수님 훈련내용- 항상 나를 사랑하시는 하나님께 나아가도록 한다. Main Idea - 하나님의 생명의 떡으로 예수님을 주셨다. 마음열기 - 아! 듣기 싫어! 다른 사람이 불평불만을 늘어놓는 것을 듣다가 짜증이 났던 적이 있나요? 그 때 내 기분이 어땠나요? 다음 그림 중에 불평불만을 들을 때 내 모습은
(연합뉴스) 마이더스
The monthly economic magazine 2012. 04 Vol. 98 Cover Story April 2012 _ Vol. 98 The monthly economic magazine www.yonhapmidas.co.kr Contents... 14 16 20 24 28 32 Hot News 36 Cover Story 46 50 54 56 60
SIGIL 완벽입문
누구나 만드는 전자책 SIGIL 을 이용해 전자책을 만들기 EPUB 전자책이 가지는 단점 EPUB이라는 포맷과 제일 많이 비교되는 포맷은 PDF라는 포맷 입니다. EPUB이 나오기 전까지 전 세계에서 가장 많이 사용되던 전자책 포맷이고, 아직도 많이 사 용되기 때문이기도 한며, 또한 PDF는 종이책 출력을 위해서도 사용되기 때문에 종이책 VS
장깨표지65
06 어떻게 하면 믿음으로 살 수 있을까? 아무리 고민해도 아무런 방법이 없을 때가 많지요. 이번 여름! 믿음의 여행을 함께 떠나보는 건 어떠세요? 올해도 우리 친구들과 축제를 벌이실 선생님들을 응원합니다! 믿음의 여행을 떠.나.요! 사진 _ 한국장애인사역연구소 www.kmind.net 2010 06 Vol.65 D-30, D-29 D-28,
2017 Summer.Vol. 07 국토교통과학기술진흥원 소식지 제4산업혁명시대 핵심인프라 공간정보 그 미래를 KAIA가 함께 합니다 국토교통과학기술진흥원은 국토공간정보의 효율적, 체계적 생산 및 가공과 다양한 국토공간정보의 활용 융합 서비스 기술 구현을 통해 국민 편의와 산업발전 향상을 도모하고자 노력하고 있습니다. 제4산업혁명시대 핵심인프라 공간정보 그
기본소득문답2
응답하라! 기본소득 응답하라! 기본소득 06 Q.01 07 Q.02 08 Q.03 09 Q.04 10 Q.05 11 Q.06 12 Q.07 13 Q.08 14 Q.09 응답하라! 기본소득 contents 16 Q.10 18 Q.11 19 Q.12 20 Q.13 22 Q.14 23 Q.15 24 Q.16 Q.01 기본소득의 개념을 쉽게 설명해주세요. 06 응답하라
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Why Grace Changes Everything 은혜의 비밀 척 스미스 목사 지음 하나님과의 사랑의 관계 하나님이 당신을 사랑하십니다. 라는 간단한 말의 의미를 깊이 생각해 본 적이 있습니까? 이 말은 누구나 이해할 수 있는 가장 중요한 진리를 내포하고 있는데, 그것은 하나님께서 우리와 사랑의 관계를 가지시기 위해 우리를 부르셨다는 사실입니다. 우리 쪽에서
차 례. 서론. 선행연구고찰. 학교생활기록부신뢰도제고를위한설문조사결과. 학교생활기록부신뢰도제고를위한면담조사결과 Ⅴ. 학교생활기록부신뢰도제고를위한개선방안제언 169 Ⅵ. 결론 195 참고문헌 부록 표차례 그림차례 서 론 1 Ⅰ. 서론 Ⅰ. 서론 1. 연구의필요성및목적 3 학교생활기록부신뢰도제고방안연구 4 Ⅰ. 서론 2. 연구의내용및범위 5 학교생활기록부신뢰도제고방안연구
우리 옆에 계신분과 인사하겠습니다
전도자의 상급 (마10:40~42) 이장희 목사(서울렘넌트교회 담임목사) 본문말씀 40절 너희를 영접하는 자는 나를 영접하는 것이요 나를 영접하는 자는 나를 보내신 이를 영접하는 것이니라 41절 선지자의 이름으로 선지자를 영접하는 자는 선지자의 상을 받을 것이요 의인의 이름으로 의인을 영접하는 자는 의인의 상을 받을 것이요 42절 또 누 구든지 제자의 이름으로
* 이논문은제 1 저자의진주교육대학교교육대학원초등특수교육전공석사학위논문임. ** 주저자 : 진주장재초등학교교사 *** 교신저자 : 진주교육대학교교수
* 이논문은제 1 저자의진주교육대학교교육대학원초등특수교육전공석사학위논문임. ** 주저자 : 진주장재초등학교교사 *** 교신저자 : 진주교육대학교교수 (chungysc@cue.ac.kr) - 91 - - 92 - - 93 - - 94 - - 95 - - 96 - - 97 - - 98 - - 99 - - 100 - - 101 - - 102 - - 103 -
WHY GRACE CHANGES EVERYTHING by Chuck Smith 2007 The Word For Today Published by The Word For Today Translated by permission of The Word For Today TWF
WHY GRACE CHANGES EVERYTHING 척 스미스의 은혜 하나님의 복의 문을 여는 열쇠 척 스미스 목사 지음 갈보리채플 극동선교회 THE WORD FOR TODAY KOREA WHY GRACE CHANGES EVERYTHING by Chuck Smith 2007 The Word For Today Published by The Word For Today
3 Contents 8p 10p 14p 20p 34p 36p 40p 46P 48p 50p 54p 58p 생명다양성재단 영물이라는 타이틀에 정 없어 보이는 고양이, 날카롭게 느껴지시나요? 얼음이 따뜻함에 녹듯이, 사람에게 경계심 많은 길고양이도 곁을 내어주면 얼음 녹듯이 당신을 바라봅니다. 길 위에 사는 생명체라 하여 함부로 대하지 말아주세요. 싫으면 외면해주세요.
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Focus Group 2006 AUTUMN Volume. 02 Focus Group 2006 AUTUMN 노랗게 물든 숲 속에 두 갈래 길이 있었습니다. 나는 두 길 모두를 가볼 수 없어 아쉬운 마음으로 그 곳에 서서 한쪽 길이 덤불 속으로 감돌아간 끝까지 한참을 그렇게 바라보았습니다. 그리고 나는 다른 쪽 길을 택했습니다. 그 길에는 풀이 더 무성하고, 사람이
제 1 부 성경적 관점
Perspectives on the World Christian Movement 제 1 부성경적관점 Perspectives on the World Christian Movement 제 4 과열방을위한위임령 4 과의핵심주제 : 예수그리스도께서는구원을세계구석구석에가지고갈운동을시작하셨으며공생애기간에시작된일이모든종족안에서성취될때까지우리가그일을계속해야한다는위임령을주셨다.
2 단계 : 추상화 class 오리 { class 청둥오리 extends 오리 { class 물오리 extends 오리 { 청둥오리 mallardduck = new 청둥오리 (); 물오리 redheadduck = new 물오리 (); mallardduck.swim();
인터페이스적용 오리객체설계하기 ) 청둥오리, 물오리를설계하세요. 1 단계 : 필요한객체설계 class 청둥오리 { class 물오리 { 청둥오리 mallardduck = new 청둥오리 (); 물오리 redheadduck = new 물오리 (); mallardduck.swim(); mallardduck.fly(); mallardduck.quack(); redheadduck.swim();
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74 October 2005 현 대는 이미지의 시대다. 영국의 미술비평가 존 버거는 이미지를 새롭 게 만들어진, 또는 재생산된 시각 으로 정의한 바 있다. 이 정의에 따르 면, 이미지는 사물 그 자체가 아니라는 것이다. 이미지는 보는 사람의, 혹은 이미지를 창조하는 사람의 믿음이나 지식에 제한을 받는다. 이미지는 언어, 혹은 문자에 선행한다. 그래서 혹자는
CONTENTS 2011 SPRG Vol
11-1311153-000111-08 ISSN 1976-5754 2011 SPRG + Vol.14 Tel _ 042.481.6393 Fax _ 042.481.6371 www.archives.go.kr CONTENTS 2011 SPRG Vol.14 7 4 8 16 76 104 112 122 53 58 66 131 130 11 80 77 Column 4 5 Column
거룩해져라
율법으로죽은부활의삶 율법으로죽은부활의삶 [ 갈 2:19~21] [ 갈 2:19~21] 나는율법으로인하여율법으로죽었나니이는하나님으로살고자함이니. [20] 내가그리스도와함께십자가에못박혔나니. 나는더이상살지못하고내안에그리스도께서살아계시니 ; 지금내가육체안에살고있는것은나를사랑하사내게서초월하여자신을넘겨주신하나님의아들의믿음안에서살고있는것이다. [21] 내가하나님의은혜를져버리지않나니
3. 누가복음의주제와구조 구약과신약은약속과성취의관계입니다. NIV Luke 1:1 Many have undertaken to draw up an account of the things that have been fulfilled among us, Luke 1:1 ἐπε
성경주해설교 1. 주석과주해 1) 본문의문맥 2) 본문의주제 3) 본문의배경 2. 설교 1) 성경신학적설교 2) 조직신학적설교 신약신학은구약에약속된하나님나라복음이하나님의아들에종말론적으로성취되기시작하는 과정을계시한다. 그러므로구약과신약은다양하지만통일성을가지고성경신학을구성한다. (1) 복음서 (4 권 ) : 예수님이승천전에하나님의구원계획인하나님의나라를 ( ) 과
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GYUNG HYANG PRESBYTERIAN CHURCH W. J. Kirkpatrick 석원태 원로목사 석기현 목사 방송설교 2 2011. 1. 23 2011. 1. 23 3 4 2011. 1. 23 2011. 1. 23 5 6 2011. 1. 23 2011. 1. 23 7 1.24 1.25 1.26 1.27 1.28 1.29 1.31 2.1 2.2 2.3
PowerPoint 프레젠테이션
Translation Song 1 Finger Family 한글 해석 p.3 아빠 손가락, 아빠 손가락. p.4 p.5 엄마 손가락, 엄마 손가락. p.6 p.7 오빠 손가락, 오빠 손가락. p.8 p.9 언니 손가락, 언니 손가락. p.10 p.11 아기 손가락, 아기 손가락. p.12 p.13 p.14-15 재미있게 부르기 (Sing and Play Time)
S - O I L M A G A Z I N E 2016 April Vol
04 S-OIL MAGAZINE Vol. 413 April 2016 S - O I L M A G A Z I N E 2016 April Vol. 413 04 12 16 18 20 22 24 26 28 30 32 34 38 42 48 49 50 04 MONTHLY MAGAZINE 05 APRIL 2016 06 MONTHLY MAGAZINE 07 APRIL 2016
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신약 3 BELIEVER S BIBLE COMMENTARY LUKE 윌리암 맥도날드 신자 성경주석 누가복음 윌리암 맥도날드 신자 성경주석 누가복음 정 병 은 옮김 BELIEVER S BIBLE COMMENTARY BY WILLIAM MACDONALD 그리스도의 복음과 진리를 전하는 전도출판사 BELIEVER S BIBLE COMMENTARY WILLIAM MACDONALD
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제목: 하늘 문을 여소서 본문: 마가복음 1:9-11 설교: 황권철 목사 날짜: 2012년 4월 15일 인생이 걸어가는 모든 길에는 다 문이 있습니다. 우리가 남의 집을 방문할 때 먼저 주인이 문을 열어 주어야 합니다. 대문을 열고 들어서면 거실의 문을 열고 친 한 손님에게는 안방 까지도 내어줍니다. 매사에 우리 인생이 살아가는 데는 길이 있고 그 길의 마지막에
새국어생활제 14 권제 4 호 (2004 년겨울 )
새국어생활제 14 권제 4 호 (2004 년겨울 ) 네티즌들이궁금해하는어원몇가지 (3) 115 새국어생활제 14 권제 4 호 (2004 년겨울 ) 네티즌들이궁금해하는어원몇가지 (3) 117 새국어생활제 14 권제 4 호 (2004 년겨울 ) 네티즌들이궁금해하는어원몇가지 (3) 119 새국어생활제 14 권제 4 호 (2004 년겨울 ) 네티즌들이궁금해하는어원몇가지
신약연구 한국복음주의신약학회학회지 한국복음주의신약학회 자문위원 강경민목사 일산은혜교회 김건식목사 신용산교회 김은호목사 오륜교회 나종천목사 한사랑교회 박삼열목사 송월교회 박승호목사 생명샘교회 방인성목사 함께여는교회 신안식목사 목포복된교회 양영전목사 마산재건교회 이문식목사
신약연구 한국복음주의신약학회 제 7 권제 3 호 2008 년 9 월 신약연구 한국복음주의신약학회학회지 한국복음주의신약학회 자문위원 강경민목사 일산은혜교회 김건식목사 신용산교회 김은호목사 오륜교회 나종천목사 한사랑교회 박삼열목사 송월교회 박승호목사 생명샘교회 방인성목사 함께여는교회 신안식목사 목포복된교회 양영전목사 마산재건교회 이문식목사 산울교회 정근두목사 울산교회
전도정책자료집-1
6 *부록_ 작은 자와 함께하는 희망교회를 위한 아티클 부록 1 작은 자와 함께 하는 희망교회 / 신명기 신학과 주석에 근거하여 - 황성일 교수 (광신대학교) 부록 2 한민족사랑교회 탈북민을 위한 사역 최금호