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1 십대 청소년의 성경험 및 성태도에 관한 실태조사 1) 발 표 : 박현이 ( 아하! 청소년성문화센터) 연구자 : 박현이, 이명화, 박수선 Ⅰ. 서론 1. 연구조사의 필요성 TV 드라마나 영화를 비롯한 대중매체는 성을 부추기는 사회의 모습을 드러내고 있 다. 대중매체의 영향으로 청소년들은 성에 대한 호기심이 증폭되기도 하며, 인터넷을 포함한 대중매체들을 통해 과도하고 폭력적이고 성차별적인 성 이미지들을 소비하고 행동으로 옮기기도 한다( 손승영, 22). 이런 과정에서 십대 청소년들은 심리적으로 매우 예민해지고, 성적인 갈등에 휩싸이기도 한다. 밀양의 집단 성폭력 사건이나 왕게 임 같은 성놀이 등에서 또래집단의 압력이 집단 성폭력 행동으로 연결되기도 한다. 한 편 청소년들은 사춘기 이후 급격한 성발달 경험과 함께 성역할의 새로운 모델을 접하 게 된다. 자신감이 넘치던 여자청소년들은 순응적인 사춘기 소녀로, 남자청소년들의 1) 본 연구는 24년 11 월부터 이루어졌으며 본 보고서는 최종 고서가 아님. 최종 연구보고서는 본 세 미나 이후 발간될 예정임. 본 연구조사는 향후 일정기간의 간격으로 지속적으로 실시할 것이며 원데이 터는 청소년의 성적 행복권 추구를 위해 연구할 의사를 가진 모든 이와 공유할 예정임. 본 연구의 설문 문항 구성은 고정애 ( 아하! 센터 책임상담원 ), 홍봉선 ( 신라대 사회복지학과 ), 김영란 ( 숙명 여대 사회복지정책대학원 ), 박영숙 ( 이화여대 교육대학원 ), 김찬호 ( 연세대 사회학과 ), 조아미 ( 명지대 청 소년학과 ), 김영옥 ( 이화여대 여성연구소 ) 의 자문을 토대로 이루어졌음

2 경우 공격적이고 성욕지향적인 남성다움이 요구되는 사회문화로 이행하는 과정에서 관계에 대한 소통 능력이 떨어지면서 부정적인 성경험에 노출되기도 한다. 이처럼 청 소년들의 성은 자연적인 것이라기보다는 사회문화적 맥락에 의해 다양하게 경험되거 나 표현되어진다. 이런 십대 청소년들의 성문화와 성태도 형성과정을 이해하기 위해서는 청소년들이 성을 어떻게 받아들이고 표현하며, 충족하는가에 대한, 사회문화적이며 맥락적인 연구 가 필요하다( 김현미, 22). 또한 성적으로 평등하고 성숙한 인간관계를 만들 수 있는 성교육을 제공하기 위해서는 십대들이 성을 어떻게 경험하고 이해하는가에 대한 연구 조사가 필요하다. 그동안 청소년의 성경험이나 성의식에 대한 실태조사는 많이 있었 지만 청소년의 성발달이나 경험 실태 또는 대체로 한가지 주제( 임신, 성매매, 성폭력 등) 에 초점을 맞추거나 남녀 집단 중 한 대상만 다루는 조사가 다수였다. 본 연구조사에서는 십대들의 전반적인 성적 경험과 태도들을 보다 폭넓게 다루면서 남녀와 계열별 차이를 살펴보고자 한다. 이후 지속적인 연구조사( 일정기간의 간격으 로) 를 통해 청소년의 성행태와 성문화의 변화 추이를 지속적으로 살펴보고자한다. 이 를 기반으로 효과적인 성교육의 내용 구성과 청소년 성교육 정책 및 제도에 대한 시 사점을 찾고자 한다. 2. 연구 목적 및 내용 가. 연구 목적 본 연구는 서울 지역 십대 청소년의 성태도와 성관련 경험 전반을 조사하여 청소년 성문화를 이해하는 기초자료를 마련하고자 하는 것이다. 이를 바탕으로 각 대상별로 적합하고 효과적인 성교육이 제공될 수 있는 토대를 마련하고자 한다. 구체적인 목적은 아래와 같다. 1) 고등학생( 인문계, 실업계) 과 특수집단( 보호관찰 대상자 및 쉼터거주 청소년) 청소년들의 성경험 및 성태도를 조사, 각 집단간( 성별, 계열별 등) 및 하위영역별 비교 2) 성별, 계열별( 인문, 실업, 특수집단) 성경험 실태의 차이에 따른 성교육의 방향과 내용 모색 3) 성별, 계열별 성태도( 몸이미지, 성개방성, 성평등성, 성주체성, 성갈등) 관계 분석을 통한 성교육 방향과 내용에 있어 성태도 변인의 시사점 발견 - 2 -

3 나. 연구 내용 1) 1 대 청소년 성발달 및 성관련 경험, 성교육에 대한 실태 파악( 인문계 고등학교 남녀, 실업계 고등학교 남녀, 보호관찰소 및 쉼터의 남녀) 2) 1 대 청소년 위험한 성( 성매매, 성폭력, 원하지 않는 임신, 낙태, 성병) 에 대한 실태 파악 3) 1 대 청소년 성태도( 성주체성, 성평등성, 몸이미지, 성개방성, 성갈등) 실태 파악 4) 1대 청소년들의 성태도와 성행동 및 위험한 성행동 등 각 요인별 관계 분석 3. 용어의 정의 가. 십대 여성과 남성 우리나라 청소년을 이르는 13-19세 여성과 남성을 총칭하나 본 연구에서는 서울에 서 표본 추출된 고등학교( 인문계, 실업계) 2학년과 보호관찰을 받거나 쉼터에 거주하 고 있는 17세~19 세의 남성과 여성을 총칭하였다. 보호관찰 대상자이거나 쉼터 거주 청소년을 특수집단으로 총칭하였다. 나. 성태도 성태도는 성주체성, 성평등성, 몸 이미지, 성개방성, 성갈등 등 5개의 하위영역으로 나누어 측정하였다. 성주체성 본 연구에서는 그간의 성주체성 및 성적의사결정권에 대한 논의( 공미혜2), 21; 홍 봉선, 22; 남미애3), 22; 이명선, 25) 를 근거로 다음과 같이 정의하였다. 성주체 2) 성적 주체성이란 본인의 욕구를 우선적으로 파악하여 스스로 원하는 바를 인식하고 타인과 주변의 의 견을 종합하여 자신이 가장 옳다고 생각하는대로 판단하여 결정할 수 있는 능력을 가지고 스스로의 성행동에 대해 책임지는 태도 및 특성 을 말한다 ( 공미혜, 21) 3) 성적자기결정권은 이성과의 관계 속에서 평등하고 주체적으로 관계를 만들어 갈 수 있는 능력을 의미 한다. 즉 다른 사람으로부터 강요받거나 지배받지 않으면서 자신의 의지나 판단에 의해 자율성있고 책 임성있게 자신의 성적인 행동을 결정하고 선택할 수 있는 권리를 의미한다 ( 남미애, 22)

4 성 이란 십대 여성과 남성이 교제시 자신의 성적욕구를 조절하고 원하는 바를 주장하 면서 의사소통을 통해 쌍방간에 만족한 합의를 도출할 수 있으며, 주변의 영향력( 또래 압력, 상대의 강요, 물질적 댓가 등) 보다는 자신의 의사결정에 의해 행동하고 그에 따르는 결과에 책임질 수 있는 태도 및 특성을 말한다. 성평등성 본 연구에서는 성평등성을 전통적인 성역할 고정 관념에 근거하지않고 여성과 남성 이 사회적 역할이나 성적 욕구 및 성표현 등이 동등하다고 여기는 태도나 특성을 의 미한다 4). 특히 이성교제시 행하는 사회적 역할이나 성적 표현과 태도에 초점을 맞추 었다. 몸이미지 본 연구에서 몸이미지 5) 는 개인이 외모에 대해 갖는 의미 및 태도( 개념 및 만족도) 로 정의한다. 즉 개인 신체의 각 부분들과 전체 신체에 대한 생각, 느낌, 기억을 포함 하여 자기 자신뿐 아니라 타인과의 관계형성시 영향을 미치는 감정적 신체개념 및 태 도를 포함한다. 성개방성 본 연구에서 성개방성 6) 은 성에 대한 허용적인 태도의 정도로서, 성적 태도와 행동 에 대해 이를 한 개인이 어느 정도 개방적이거나 폐쇄적으로 받아들이는가를 의미한 다. 특히 청소년이 교제시 가능하다고 생각하는 신체접촉 정도에 초점을 맞추었다. 4) 평등한 성태도를 지닌 개인은 남성과 여성의 사회적 역할, 성적욕구, 성표현 등이 동등하다고 여기고 이에 대해 편견이나 차별성을 적게 갖게 된다 ( 한국교육개발원, 23; 김혜원, 23). 5) 성정체성의 발달과정에서 몸에 대한 관심은 중요한 의미를 갖고 있다. 남녀모두에게 사춘기에 일어나 는 빠르고 급격한 신체 변화는 1 대 청소년들에게 당황스러움과 두려움, 불안을 야기하기도 한다. 특 히 대중매체에서 쏟아지는 키크고 멋있는 근육질의 남성, 날씬하고 섹시한 여성의 강조로 인해 더욱 자신감을 잃기도 한다. 특히 여자아이들은 몸의 생리 변화와 성폭력 피해 위험 등으로 인해 몸에 대한 부정적인 이미지를 갖기도 한다. 청소년들에게 몸은 자기자신을 체험하는 중요한 장이고, 몸의 매력은 자의식을 형성하는 데 중요한 요소가 된다. 따라서 자신의 몸에 대한 이미지를 어떻게 갖고있는냐에 따라 성적 행위, 관계 더 나아가 개인의 선택이나 성적 자율성의 범위가 달라질 수 있다. 6) 그동안의 연구에서는 성개방성의 의미를 결혼 전 성관계, 순결, 애정표현, 애정과 성관계 등에 대해 어 느 정도 개방적인 태도를 갖고 있는가를 중심으로 구성하였다 ( 김혜원, 23: 조아미, 2; 이정은, 1998; 김상원 1997)

5 성갈등 본 연구에서는 적인 혼란 상태를 의미한다 7). 성갈등 이란 청소년들이 일반적으로 사춘기에 겪게되는 성관련 심리 다. 성관련 경험( 성발달, 성욕구, 성행동, 성교육) 십대 여성과 남성이 겪었던 사춘기 성발달 경험과 성충동, 성표현물, 자위행위, 이 성교제, 성관계, 피임, 동성과의 성경험, 성교육 등을 총칭하였다. 라. 위험한 성 십대 청소년들은 안전하지 않은 성적 활동으로 인하여, 원하지 않는 임신과 HIV 감 염, 기타 성적으로 감염되는 질병, 낙태 등 성 건강에 해로운 상황에 빠질 수 있다. 본 연구에서는 위험한 성 을 십대 여성과 남성이 겪었던 계획되지 않은 임신, 낙태, 성병, 성매매, 성폭력의 경험을 총칭하였다. 7) 한국교육개발원 (23 년) 의 연구조사결과에 의하면 중학생과 고등학생 모두 성고민이 주로 이성교제 및 이성간 사랑과 우정문제, 성적 성숙과 관련된 신체적 심리적 변화 에 대한 문제인 것으로 나타났다

6 Ⅱ. 조사 방법 본 연구는 십대 여성과 남성의 성문화를 파악하기 위하여 이에 관련되는 성태도( 몸이미지, 성주체성, 성평등성, 성개방성, 성갈등) 와 성관련 경험, 위험한 성행동의 정 도를 파악하고, 이들간의 관계를 파악하기 위한 연구로서 설문조사와 포커스그룹 인 터뷰조사를 병행한 연구이다. 1. 조사 대상 가. 조사 대상 이 연구조사 대상은 서울지역 고등학교 2 학년을 주대상으로 하였고, 보호관찰 대상 자와 쉼터 거주 청소년도 함께 조사하였다. 1) 서울 지역 고등학교( 인문계, 실업계) 2학년과 보호관찰 및 쉼터 거주 청소년 (17~19 세) 총1,255명 2) 조사 대상 하위 분류 : 인문고 여학생, 인문고 남학생, 실업고 여학생, 실업고 남학생, 보호관찰 및 쉼터의 십대 여성, 보호관찰 및 쉼터의 십대 남성 나. 조사 대상 선정 방법 조사대상 선정은 서울시내 7개의 인문계 고등학교와 3 개의 실업계 고등학교, 보호 관찰소 1 곳, 쉼터 2 곳으로 하였다. 고등학교는 여자고등학교 4개와 남자고등학교 4 개, 남녀공학 2개로 총 1 개의 고등학교로 이뤄졌다. 표집 대상에서 인문계와 실업계 비 율인 3:1을 적용하여 인문계 789(62.9%) 명과 316 명(25.2%) 을 표집하였다. 조사대상자 를 고등학교 2학년에 한정시킨 이유는 가급적 연령과 교육의 효과를 배제하기 위해서 였다. 6개집단으로 나눈 이유는 계열 단위별로 특화하면서 서로 유기적으로 성장해가 는 성교육 교수법이 구체화될 필요가 있기 때문이다. 다. 조사대상자 사회인구학적 변인 본 연구 조사 대상자의 사회인구학적 변인은 < 표 2-3> 와 같다. 계열별로는 인문계 가 62.9% 로 가장 높고 다음으로 실업계(25.2%), 특수집단(12%) 순이다. 대상자 중 남 - 6 -

7 성(54.7%) 이 여성(45.3%) 보다 약간 많았으며, 종교가 없는 사람이 가장 다수(41.6%) 였 고 다음으로 기독교, 불교, 천주교 순으로 나타났다. 조사 대상자 본인이 인식한 가정 의 경제수준에 대한 인식은 중간층(68.1%) 으로 인식하는 경우가 가장 많았으며 하위 층, 상위층 순으로 나타나 대부분이 중간정도의 경제수준으로 생각하는 것으로 조사 되었다. < 표 2-3> 사회인구학적 변인 단위: 명(%) 변인 구분 빈도 % 계열 성별 종교 가정경제 수준에 대한 주관적 인식 인문 실업 특수 총계 남 여 총계 기독교 천주교 불교 원불교 3.2 천도교 1.1 기타 종교없음 계 Missing 총계 low middle high 계 Missing 총계

8 2. 조사 방법 청소년 성 관련 선행 연구 자료를 분석하였고, 실태조사는 설문조사( 양적조사) 와 포 커스그룹 인터뷰조사( 질적조사) 를 병행하였다. 가. 설문조사 - 기 간 : 24년 12 월 ~ 25년 2월 - 대 상 : 서울시내 고등학교 2 학년( 인문계, 실업계) 과 보호관찰대상자 및 쉼터거 주 청소년 총 1,255명 - 조사요원 : 아하! 청소년성문화센터 성교육자원활동가( 대학생 및 대학원생) - 통계분석방법 : 사용된 통계처리 프로그램은 SPSS 1. 이고, 통계분석방법은 크게 다음과 같은 3 가지로 사용하였다. (T-test, Anova, χ 2 - 검정) - 오 차 : 본 연구조사는 95% 신뢰도에서 약5 % 의 최대 허용오차를 갖는 조사였다. 나. 포커스그룹 인터뷰 조사(focus group disscussion) - 기 간 : 25년 5 월~6월 - 대 상 : 서울시내 고등학생( 인문계, 실업계) 남녀, 보호관찰대상 및 쉼터거주 남녀 총 19명 - 조사요원 : 아하! 청소년성문화센터 및 관련기관 성교육자원활동가 - 조사방법 : 6 개집단별 소그룹을 형성하여 초점이 맞추어진 주제( 성태도 관련) 를 갖 고 집단 참여자들이 활발하게 의견을 개진하고, 상호간의 대화를 통해 서로의 자발적인 응답을 유도하였다. 이러한 참여자들의 심도있는 토의 를 통해 집단의 역동성 및 상호작용으로부터 자료를 수집했다. 3. 조사 도구 본 조사의 양적조사 도구는 총 16 개 문항으로 구성된 설문지였다. 이는 자기보고 식으로 구성된 질문 15항과 1개의 개방형으로 구성된 여남 청소년들의 성태도와 성 관련 경험을 묻는 질문이 포함되어 있었다. 본 조사는 일반적 특성 4 개항, 몸이미지 관련 6 개항, 성평등성 관련 7 개항, 성개방성 관련 5 개항, 성주체성 관련 9 개항, 성갈등 관련 7 개항, 성교육 관련 6 개항, 성발달 관련 12 개항, 성충동 관련 2 문항, 성표현물 관 - 8 -

9 련 6 개항, 자위행위 관련 5 개항, 이성교제 관련 4 개항, 성관계 관련 7 개항, 피임 관련 4 개항, 동성과의 경험 1 문항, 계획되지 않은 임신 관련 5 개항, 낙태 관련 1 개항, 성병 관련 3 개항, 성매매 관련 6 개항, 성폭력 관련 4 개항, 성관련 고민 및 하고 싶은 이야 기 1문항 등 16 개의 문항으로 이뤄졌다. 설문 문항 중에 부모와의 성관련 의사소통 문항 5개와 성이미지 척도를 체크하는 2개의 문항이 포함되어 있으나 분석과정에서는 제외하였다. 질적조사 도구는 설문지 문항 중 성태도( 몸이미지, 성평등성, 성개방성, 성주체성, 성갈등) 관련 문항을 중심으로 포커스그룹 인터뷰 조사를 하였다. 성태도에 대한 양적 조사 결과를 토대로 1 대 여성, 남성의 성태도에 대한 이해를 도모하고 이들의 상호 작용을 파악하여 보다 구체적이고 실제적인 정보를 얻고자 주제별 집단 토의(focus group disscussion) 방법을 함께 활용하였다. 연구 조사 영역에 대한 세부 내용은 아래 < 표 2-2> 와 같다. < 표 2-2> 연구 조사 영역 구분 조사영역 세부내용 일반적 배경 성태도 성관련 경험 인구통계학 적 변인 몸 이미지 학년, 연령, 성별, 종교, 가정경제 수준 외모에 대한 관심정도, 자신의 몸 이미지에 대한 긍정성 및 부정성 파악 성평등성 이성교제시 성역할 고정관념, 동성애에 대한 편견과 허용성 성개방성 성갈등 성주체성 성행동에 대한 개방성 정도 성갈등 요인과 갈등정도 ( 자위행위, 성충동, 비정상적인 성행동, 이성친구와의 스킨십) 성적의사결정을 할 때 돈과 강요, 또래의 압력 없이 상대의 동 의하에 주체적으로 결정하는 것, 자신의 행동과 그에 따른 결 과에 대해 책임지는 것 성교육 성교육 경험유무, 성교육 만족도, 앞으로 바라는 성교육 내용 성발달 월경, 몽정, 자위행위 경험시기와 느낌 성충동 충동시기, 해결방법 성표현물 음란매체 이용유무, 접한 최초시기, 이용 빈도, 자주 이용하는 매체, 이용시간, 보고난 후 느낌, 음란물 시청 후 행동 및 일상 생활 변화 - 9 -

10 자위행위 경험유무, 하는 계기, 처음 시기, 빈도, 느낌 이성교제 성관계 교제 경험 유무, 교제 빈도, 이성친구와의 성관련 대화정도, 스 킨십 정도 성관계 유무, 성관계 빈도, 첫 성관계 대상, 첫 성관계 경험 상 황, 성관계하는 이유, 강제적인 성관계 경험 유무, 성관계 후 고민, 성관계 후 얻게 되는 점 피임 피임여부, 사용한 피임방법, 피임제안 대상, 피임 안한 이유 위험한 성 동성과의 경험 원하지 않는 임신 낙태 동성과의 성관련 경험 정도 경험 유무, 임신 후 행동변화, 임신 사길 알게된 시기, 고민 나눈 상대, 이성친구와의 관계변화 경험유무 성병 감염유무, 처리방법, 감염대상 성매매 경험 여부, 최초 시기, 하게 된 경로, 하게 된 이유 성폭력 성피해 경험, 가해 상대, 고민의논 상대, 가해 경험 4. 연구 조사의 제한점 가. 연구대상의 제한점 본 연구의 대상은 서울시 소재 일부 실업계, 인문계 고등학교르 임의로 선정하고, 고등학교 연령에 해당하는 청소년을 대상으로 했기 때문에 우리나라 전체 청소년을 대표한다고 하기 어렵다. 나. 연구도구의 제한점 본 연구의 도구인 설문지는 아하! 청소년성문화센터 연구조사팀이 선행연구를 참고 하고 전문가의 자문을 얻어 작성한 것으로 표준화되지 않은 제한점이 있다. 또한 남 녀 모두에게 동일한 설문을 실시함으로써 성별을 구분하여 특성을 살린 문항으로 구 성하지 못한 한계가 있다

11 Ⅲ. 십대 청소년들의 성경험 실태조사 결과 분석 1. 성발달 경험 1) 사춘기 신체 변화 경험 사춘기 신체변화( 변성기( 남), 유방 및 유두의 발달( 여)) 을 경험한 청소년은 전체 청소 년중 95.3% 로, 경험하지 않은 청소년(4.7%) 보다 월등히 높았다. 변화를 경험한 십대 여성이 99.1% 인 반면 남성이 92.1% 인 것으로 보다 남성의 신체적 발달이 여성에 비 해 늦다는 것을 알 수 있다. 보호관찰 및 쉼터 거주 십대들의 경우는 여성 1% 가 신 체적 변화를 경험한 데 비해 남성은 었다. 87.9% 만이 신체적 변화를 경험한 것으로 조사되 < 표 3-1> 신체변화 유무( 남- 음성의 변화, 여- 유방 및 유두의 발달) 단위: 명(%) 경험 없음 경험 있음 인문 실업 특수 성별 전체 여 남 여 남 여 남 여 남 (.7) (5.1) (1.7) (1.8) (12.1) (.9) (7.9) (4.7) (99.3) (94.9) (98.3) (89.2) (1) (87.9) (99.1) (92.1) (95.3) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) 782(62.8) 315(25.3) 148(11.9) (1) (1) x 2 =48.31 *** ( 전체) x 2 =33.62 *** ( 성별) * p<.5, ** p<.1, *** p<.1 이들이 이러한 신체적 변화를 경험하는 나이는 십대 남성이 14 세(28.9%)~15세 (33.7%), 십대 여성이 12 세(18.2%)~14 세(19.8%/13세는 34.2%) 인 것으로 조사되어, 십 대 여성의 신체적 발달이 십대 남성보다 1~2 세 빠른 것으로 나타났다

12 < 표 3-2> 신체변화 경험시기( 남- 음성의 변화, 여- 유방 및 유두의 발달) 단위: 명(%) 나이 인문 실업 특수 성별 전체 여 남 여 남 여 남 여 남 (.3) (.9) (.7) (.4) (.2) (.3) (2.9) (3.6) (7.1) (3.4) (1.5) (7.8) (.6) (8.2) (7.4) (.4) (3.5) (18.2) (4.2) (21.8) (3.) (3.6) (18.2) (3.1) (9.9) (35.5) (14.7) (27.3) (6.7) (46.4) (5.2) (34.2) (11.) (21.5) (19.5) (3.8) (2.9) (21.5) (17.9) (33.3) (19.8) (28.9) (24.8) (1.4) (32.1) (9.1) (43.) (1.7) (26.) (1.1) (33.7) (23.1) (4.2) (14.1) (3.6) (19.3) (1.7) (24.) (4.5) (17.1) (11.4) (.7) (3.2) (2.7) (5.2) (3.6) (8.3) (1.3) (4.6) (3.1) (.3) (.3) (1.8) (.7) (3.1) (.7) (.9) (.8) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) 619(62.7) 245(24.8) 124(12.5) x 2 = *** ( 전체) x 2 =279.8 *** ( 성별) * p<.5, ** p<.1, *** p<.1 설문응답자들의 과반수 이상은 음성이 변할 때(8.%), 유방 및 유두가 발달할 때 (69.6%) 별다른 느낌을 갖지 않는 것 으로 나타났다. 그런데 친구들과 같아진다는 것 이 기뻤다 나 어른이 된다는 것이 기뻤다 는 긍정적인 느낌이나 불쾌하고 숨기고 싶 었다 는 부정적인 느낌에 있어 십대 여성이 남성보다 2배 정도 더 많이 느끼고 있었

13 다. 이는 십대 여성이 남성보다 신체발달에 더 민감하다는 것을 알 수 있다. < 표 3-3> 신체적 변화에 대한 느낌 단위: 명(%) 당황스럽고 무서웠다. 불쾌하고 숨기고 싶었다. 별다른 느낌이 없었다. 친구들과 같아진다는 것이 기뻤다. 어른이 된다는 것이 기뻤다. 인문 실업 특수 성별 여 남 여 남 여 남 여 남 전체 (8.3) (1.7) (9.3) (9.6) (18.8) (9.6) (9.1) (1.2) (9.7) (4.9) (4.5) (6.8) (1.7) (9.4) (3.8) (5.5) (3.6) (4.5) (68.9) (78.5) (75.4) (83.1) (56.3) (79.8) (69.6) (8.) (75.1) (15.3) (4.8) (6.8) (3.9) (9.4) (4.8) (13.2) (4.6) (8.6) (2.7) (1.4) (1.7) (1.7) (6.3) (1.9) (2.7) (1.6) (2.1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) 766(63.9) 296(24.7) 136(11.4) (1) (1) (1) x 2 =54.85 *** ( 전체) x 2 =34.56 *** ( 성별) * p<.5, ** p<.1, *** p<.1 2) 사춘기 음모 발달 경험 < 표 3-4> 음모( 성기와 겨드랑이 털) 의 발달 유무 단위: 명(%) 경험 없음 경험 있음 인문 실업 특수 성별 여 남 여 남 여 남 여 남 전체 (.2) (.5) (.8) (1.) (.9) (.4) (.7) (.6) (99.8) (99.5) (99.2) (99.) (1) (99.1) (99.6) (99.3) (99.4) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) 783(62.8) 315(25.3) 148(11.9) x 2 =2.2 ( 전체) x 2 =.78 ( 성별)

14 음모의 발달 역시 경험한 응답자가 남녀모두 99.4% 이상인 것으로 나타나 경험하지 않은 응답자보다 많은 것으로 조사되었다. 그리고 이런 발달을 경험하는 나이는 여성 은 13 세(16.2%), 14 세(27.1%), 15 세(23.7%) 인 것으로, 남성은 주로 14 세(26.4%), 15세 (28.9%), 16 세(22.2%) 인 것으로, 나타났다. 음모의 발달 역시 십대 여성이 십대 남성보 다 1 세 정도 빠른 것으로 나타났다. < 표 3-5> 음모 발달 경험 나이 단위: 명(%) 나이 인문 실업 특수 성별 여 남 여 남 여 남 여 남 전체 (3.3) (.2) (.1) (.7) (.9) (3.8) (1.4) (.5) (.9) (7.5) (3.3) (4.8) (1.3) (3.3) (6.6) (2.2) (4.1) (15.7) (15.) (13.5) (5.1) (3.) (12.1) (16.2) (11.9) (13.7) (28.5) (3.2) (26.) (21.) (16.7) (22.4) (27.1) (26.4) (26.7) (24.3) (26.9) (22.1) (31.2) (23.3) (31.8) (23.7) (28.9) (26.7) (15.7) (19.5) (13.5) (26.1) (13.3) (25.2) (15.) (22.2) (19.2) (7.5) (3.3) (12.5) (11.5) (1.) (6.5) (8.9) (6.) (7.2) (.9) (3.8) (3.8) (1.9) (.9) (1.8) (1.4) (1) (1) (1) (1) (1) (1) 639(61.6) 261(25.2) 137(13.2) x 2 =131.5 *** 439 (1) ( 전체) x 2 =33.11 *** ( 성별) 598 (1) 137 (1) * p<.5, ** p<.1, *** p<

15 설문응답자의 과반수 이상이 음모가 발달했을 때 별다른 느낌을 갖지 않은 것 ( 여 63.1%, 남 71.2%) 으로 나타났다. 주의깊게 볼 점은 당황스럽고 무서운 느낌 이나 불 쾌하고 숨기고 싶은 느낌 등의 부정적 느낌은 십대 남성이 십대 여성에 비해 더 많 이 느끼는 반면( 여 5.7%, 남 16.1%), 친구들과 같아진다는 것이 기뻤거나 ( 여 27.1%, 남 11.3%), 어른이 된다는 것이 기뻤다 ( 여 4.1%, 남 1.5%) 는 긍정적 느낌은 십대 여 성이 십대 남성에 비해 더 많이 느꼈다. < 표 3-6> 음모 발달 경험시 느낌 단위: 명(%) 당황스럽고 무서웠다. 불쾌하고 숨기고 싶었다. 별다른 느낌이 없었다. 친구들과 같아진다는 것이 기뻤다. 어른이 된다는 것이 기뻤다. 인문 실업 특수 성별 전체 여 남 여 남 여 남 여 남 (2.2) (1.6) (7.6) (1.) (12.9) (9.6) (3.9) (1.3) (7.4) (1.7) (5.7) (.8) (5.3) (6.5) (7.) (1.8) (5.8) (4.) (64.1) (68.6) (58.) (73.7) (61.3) (75.4) (63.1) (71.2) (67.5) (27.1) (13.8) (31.9) (8.9) (9.7) (7.) (27.1) (11.3) (18.5) (4.3) (1.4) (1.7) (2.1) (9.7) (.9) (4.1) (1.5) (2.7) (1) (1) (1) (1) (1) (1) 783(63.3) 39(25.) 145(11.7) 564 (1) 673 (1) 1237 (1) * p<.5, ** p<.1, x 2 =19.36 *** *** p<.1 ( 전체) x 2 =81.59 *** ( 성별)

16 3) 월경 및 몽정 경험 월경( 여) 과 몽정( 남) 의 경우, 경험이 있는 응답자( 남 73.6%, 여 99.6%) 가 대부분인 것으로 조사되었다. < 표 3-7> 월경 및 몽정 경험 유무 단위: 명(%) 인문 실업 특수 성별 여 남 여 남 여 남 여 남 전체 경험 없음 경험 있음 (.2) (24.7) (.8) (29.4) (26.7) (.4) (26.4) (14.6) (99.8) (75.3) (99.2) (7.6) (1) (73.3) (99.6) (73.6) (85.4) (1) (1) (1) (1) (1) (1) 567 (1) 682 (1) 1249 (1) 787(63.1) 314(25.1) 148(11.8) x 2 =17.9 *** ( 전체) x 2 = *** ( 성별) * p<.5, ** p<.1, *** p<.1 여자는 초경을 대체로 12 세부터 경험하기 시작하며(13.2%), 주로 14세에 경험하는 것(29.3%) 으로 나타났다. 남자의 경우 13 세에 경험하기 시작하며(31%), 주로 15세에 경험하는 것(33.1%) 로 나타났다. 월경과 몽정의 경우도 십대 여성이 십대 남성보다 발 달이 1~2 세 빠른 것으로 조사되었다

17 < 표 3-8> 초경과 첫 몽정을 경험한 시기 단위: 명(%) 나이 * p<.5, 인문 실업 특수 성별 여 남 여 남 여 남 여 남 전체 (.5) (.3) (.1) (.9) (.2) (.1) (1.6) (1.) (.9) (3.2) (1.5) (.6) (1.1) (13.6) (2.6) (14.7) (3.3) (3.2) (13.2) (2.2) (6.8) (31.4) (12.2) (28.4) (14.1) (35.5) (11.6) (12.6) (31.) (23.6) (3.6) (25.) (25.) (19.6) (29.) (29.) (29.3) (24.4) (27.3) (13.9) (32.1) (19.) (38.) (22.6) (29.) (15.5) (33.1) (22.6) (7.9) (8.2) (7.8) (15.2) (6.5) (18.8) (7.8) (16.8) (11.4) (.8) (8.2) (3.4) (8.7) (5.8) (1.3) (7.8) (4.) (.3) (1.5) (1.1) 4.3() (.2) (2.) (.9) (1.4) (.3) (.1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) 578(65.2) 28(23.5) 1(11.3) (1) (1) (1) x 2 = *** ( 전체) x 2 = *** ( 성별) ** p<.1, *** p<.1 몽정을 경험한 십대 남성의 66.1%, 초경을 경험한 십대 여성의 49.7% 가 발달을 경 험할 때 별다른 느낌을 갖지 않았다 고 응답했다. 친구들과 같아진다는 것이 기뻤다 는 응답이 남성 19.5%, 여성 12.6% 인 것으로 나타났다. 이외 다른 느낌들에 대해서 십대 남성은 각 항목별로 5% 내외인 것으로 나타났으나 여성은 당황스럽고 무서웠 다 가 13.5%, 불쾌하고 숨기고 싶었다 가 8.7% 인 것으로 나타났다

18 < 표 3-9> 월경 및 몽정 경험시 느낌 단위: 명(%) 당황스럽고 무서웠다 불쾌하고 숨기고 싶었다 별다른 느낌이 없었다 친구들과 같아진다는 것이 기뻤다 어른이 된다는 것이 기뻤다 인문 실업 특수 성별 여 남 여 남 여 남 여 남 전체 (11.1) (5.9) (17.6) (7.1) (28.1) (4.7) (13.5) (6.) (9.9) (8.9) (2.8) (8.4) (2.1) (6.3) (9.4) (8.7) (3.7) (6.3) (52.4) (62.8) (43.7) (7.9) (37.5) (69.4) (49.7) (66.1) (57.6) (12.1) (23.3) (15.1) (14.9) (9.4) (14.1) (12.6) (19.5) (15.8) (15.5) (5.2) (15.1) (5.) (18.8) (2.4) (15.6) (4.7) (1.4) (1) (1) (1) (1) (1) (1) 72(65.1) 26(24.1) 117(1.8) 565 (1) 514 (1) 179 (1) x 2 =15.38 *** ( 전체) x 2 =77.1 *** ( 성별) * p<.5, ** p<.1, *** p<.1 2. 성충동 경험 1) 성충동을 느끼는 시기 언제 성충동을 가장 많이 느끼는가를 묻는 질문에 인터넷 포르노를 볼 때 라는 응 답이 가장 많고(35.8%), 다음으로 노출이 심한 이성을 볼 때 (18.7%), 야한 영화를 볼 때 (17.4%) 순이다. 한편 성충동을 느껴본 적이 없다 는 십대 여성이 37.3% 로 남성 (4.3%) 과는 다른 양상을 보였다. 성별차이를 보면 십대 여성들이 성충동을 느끼는 순 간은 야한 영화를 볼 때 (28.2%) 가 가장 많고, 인터넷 포르노를 볼 때 (16.3%), 사귀 는 사람과 단둘이 있을 때 (7.2%), 노출이 심한 이성을 볼 때 (6.8%), 순으로 반응했 다. 반면 십대 남성들은 인터넷 포르노를 볼 때 (51.6%) 성충동을 가장 많이 느끼고, 다음으로 노출이 심한 이성을 볼 때(28.4%), 야한 영화를 볼 때(8.5%) 순으로 응답 했다

19 < 표 3-1> 성충동 느끼는 시기 단위: 명(%) 인터넷 포르노를 볼 때 노출이 심한 이성을 볼 때 야한 영화를 볼 때 성인용 잡지를 볼 때 사귀는 사람과 단둘이 있을 때 기타 성충동을 느껴본적이 없다 인문 실업 특수 성별 전체 여 남 여 남 여 남 여 남 (13.3) (56.3) (26.7) (49.) (16.1) (41.) (16.3) (51.6) (35.8) (7.1) (28.3) (7.5) (26.8) (31.6) (6.8) (28.4) (18.7) (28.1) (7.8) (28.3) (9.8) (29.) (8.5) (28.2) (8.5) (17.4) (.2) (.5) (.9) (.2) (.4) (.3) (5.4) (2.4) (1.) (4.6) (19.4) (9.4) (7.2) (4.3) (5.6) (5.4) (2.4) (2.6) (2.6) (3.9) (2.5) (3.1) (4.4) (2.2) (27.5) (7.2) 11 7 (35.5) (6.) (37.3) (4.3) 237 (19.1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) 65(6.4) 267(26.6) 13(13.) 557 (1) 682 (1) 1239 (1) x 2 =43.17 *** ( 전체) x 2 = *** ( 성별) * p<.5, ** p<.1, *** p<.1 2) 성충동 해결 방법 성충동을 느낄 때는 주로 어떻게 해결하는가 라는 질문에 대해서는 다른 생각을 하며 참는다 가 가장 비교적 많고(25%), 자위행위를 한다 (18.5%), 운동을 한 다 (11.7%), 성적 상상이나 공상을 한다 (1.1%) 의 순으로 응답했다. 십대 남성들은 자위행위(31.8) 를 하거나 다른 생각을 하며 참거나(26.1%), 운동(18.3%) 하는 것을

20 가장 많이 선택한 반면, 십대 여성들은 다른 생각을 하거나(23.6%) 성적 상상이나 공상(14%) 을 주로 하고, 운동(3.3%), 자위행위(1.8%) 는 남성에 비해 훨씬 덜 하는 것으로 조사되었다. 주목할 만한 부분은 성관계를 갖는 것 으로 성충동을 해결하는 응답자가 보호관찰 대상자 및 쉼터 거주 청소년들( 여 15.6%, 남 14.5%) 이 다른 고등 학생들보다 월등히 높다( 인문고 여 %, 인문고 남 1.9%, 실업고 여 2.6%, 실업고 남 5.2%) 는 것이다. < 표 3-11> 성충동 해결 방법 단위: 명(%) 운동을 한다 자위행위를 한다 다른 생각을 하며 참는다 성관계를 갖는다 성적 상상이나 공상을 한다 기타 인문 실업 특수 성별 전체 여 남 여 남 여 남 여 남 (3.3) (2.2) (3.4) (16.) (3.1) (16.2) (3.3) (18.3) (11.7) (1.5) (39.6) (2.6) (26.8) (3.11) (15.4) (1.8) (31.8) (18.5) (23.4) (19.9) (23.1) (32.) (28.1) (35.9) (23.6) (26.1) (25.) (1.9) (2.6) (5.2) (15.6) (14.5) (.7) (5.) (3.4) (13.5) (9.2) (17.9) (5.2) (6.3) (3.4) (14.) (7.) (1.1) (12.2) (7.5) (18.8) (7.7) (9.4) (6.8) (13.6) (7.5) (1.1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) 577(59.7) 26(26.9) 129(13.4) x 2 = *** ( 전체) x 2 = *** ( 성별) * p<.5, ** p<.1, *** p<.1-2 -

21 3. 음란매체 접촉 경험 1) 음란매체( 포르노잡지, 만화, 비디오, 인터넷 사이트 등) 경험 유무 음란매체를 본 적이 있느냐 는 질문에 전체 응답자 중 9.2% 가 본 경험이 있다고 하였다. 성별로 보면 십대 남성(96.5%) 이 십대 여성(82.7%) 보다 음란매체를 더 많이 접한 것으로 나타났다. 계열별로 보면 인문고 남학생이 음란매체를 가장 많이 경험했 고(97.3%), 인문고 여학생이 가장 덜 경험한 것(79.7%) 으로 조사되었다. < 표 3-12> 음란매체 이용 유무 단위: 명(%) 인문 실업 특수 성별 여 남 여 남 여 남 여 남 전체 있다 없다 (79.7) (97.3) (9.) (96.4) (93.8) (94.) (82.7) (96.5) (9.2) (2.3) (2.7) (1.) (3.6) (6.3) (6.) (3.5) (17.3) (9.8) (1) (1) (1) (1) (1) (1) 786(62.8) 316(25.3) 149(11.9) 566 (1) 685 (1) 1251 (1) x 2 =84.17 *** ( 전체) x 2 =67.16 *** ( 성별) * p<.5, ** p<.1, *** p<.1 2) 음란 매체 처음 접한 시기 음란매체를 처음 본 시점이 언제였는지를 묻는 질문에 중학생일 때 처음 보았다 (64%) 는 응답이 가장 많고, 다음으로 초등학생(27.3%), 고등학생(8.7%) 의 순이었다. 십대 여성에 비해 십대 남성은 초등학생일 때 음란물을 처음 본 경험이 더 많은 것 ( 여 17.2%, 남 34.4%) 으로 조사되었다

22 < 표 3-13> 음란매체를 처음 접한 시기 단위: 명(%) 인문 실업 특수 성별 여 남 여 남 여 남 여 남 전체 초 중 고 (16.1) (39.1) (15.7) (28.3) (33.3) (29.7) (17.2) (34.4) (27.3) (69.3) (56.8) (68.5) (65.8) (6.) (65.8) (68.5) (6.8) (64.) (14.6) (4.2) (15.7) (5.9) (6.7) (4.5) (14.3) (4.7) (8.7) (1) (1) (1) (1) (1) (1) 46 (1) 659 (1) 1119 (1) 683(61.) 295(26.4) 141(12.6) x 2 = ***( 전체) x 2 =61.92 ***( 성별) * p<.5, ** p<.1, *** p<.1 3) 음란매체 이용 빈도 음란매체 이용 빈도는 한 달에 한 두번 이 가장 많고(33.8%), 다음으로 기 타 (29.1%), 주 1~2 회(22.2%), 주 2~3 회 (1.9%) 의 순이었다. 매일 본다 는 응답자도 3.9% 를 차지하였다. 성별 차이를 보면, 십대 여성은 기타 의견을 가장 많이 제시 (55.7%) 했는데 기타 의견으로는 지금까지 한두 번 정도 보았다 는 의견이 가장 많았 다. 이 외에 정기적으로 보는 경우는 한 달에 한두 번 보는 경우가 35% 인 것으로 조 사되었다. 이런 십대 여성의 경험과는 달리 십대 남성은 비교적 정기적으로 음란매체 를 보는 것으로 조사되었다. 주 1~2 회 음란매체를 보는 경우가 33.4%, 한 달에 한두 번 보는 경우 는 33.%, 주 2~3 회 보는 경우가 16.6% 인 것으로 조사되었다

23 < 표 3-14> 음란매체 이용 빈도 단위: 명(%) 인문 실업 특수 성별 여 남 여 남 여 남 여 남 전체 매일 주2-3회 주1-2회 한달에 한두번 기타 (1.6) (6.9) (4.8) (3.7) (2.8) (1.4) (5.6) (3.9) (1.6) (2.4) (4.8) (16.6) (3.7) (3.7) (2.5) (16.6) (1.9) (6.2) (32.9) (4.8) (36.4) (3.3) (5.5) (33.4) (22.2) (31.8) (27.3) (39.) (33.7) (55.6) (5.5) (35.) (33.) (33.8) (58.8) (12.4) (51.4) (8.6) (37.) (12.8) (55.7) (11.4) (29.1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) 67(61.) 292(26.6) 136(12.4) 44 (1) 658 (1) 198 (1) x 2 = *** ( 전체) x 2 = *** ( 성별) * p<.5, ** p<.1, *** p<.1 4) 자주 이용하는 음란매체 가장 많이 접하는 음란매체가 무엇인지 묻는 질문에 인터넷 사이트 가 가장 많고 (62%), 다음으로 영화와 비디오 (22.6%), 스팸메일 (6.5%), 잡지나 만화 (4.6%) 의 순이 었다. 성별 차이를 보면 십대 남성들은 주로 인터넷 사이트 (78.5%) 를 통해 음란물을 접하는 반면, 십대 여성들은 인터넷 사이트 (38.2%), 영화나 비디오 (36.5%), 스팸메 일 (11.6%) 로 다양하게 접하는 것을 볼 수 있다

24 < 표 3-15> 자주 이용하는 음란매체 단위: 명(%) 인문 실업 특수 성별 여 남 여 남 여 남 여 남 전체 잡지나 만화 영화나 비디오 인터넷 사이트 전화음성 정보서비스 스팸메일 기타 (8.4) (.8) (9.3) (3.2) (6.7) (2.7) (8.5) (1.8) (4.6) (37.1) (11.6) (33.6) (1.6) (4.) (21.8) (36.5) (13.) (22.6) (36.8) (81.5) (43.) (79.4) (36.7) (67.3) (38.2) (78.5) (62.) (.3) (.5) (.3) (.2) (12.5) (1.4) (9.3) (4.2) (1.) (6.4) (11.6) (3.) (6.5) (5.3) (4.4) (4.7) (2.1) (6.7) (1.8) (5.2) (3.3) (4.1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) 683(61.) 296(26.5) 14(12.5) 458 (1) 661 (1) 1119 (1) x 2 = *** ( 전체) x 2 = *** ( 성별) * p<.5, ** p<.1, *** p<.1 5) 음란물 보고난 후 느낌 음란물을 보고 난 후의 느낌을 묻는 질문에 별다른 느낌이 없다 는 응답이 비교적 많고(3.4%), 죄책감 및 불결한 느낌 (18.3%), 호기심 해소 (18.1%), 여성의 몸을 상 품화하는 것 같아 기분이 나쁘다 (17.8%), 성충동 해소 (17.7%), 성충동이 더 자극 됨 (12.5%) 의 순으로 응답했다. 십대 여성들은 별다른 느낌이 없었다 가 35.3% 로 비교

25 적 가장 많고, 그 다음으로 여성의 몸을 상품화하는 것 같아 기분이 나빴다 가 31.3%, 죄책감 및 불결한 느낌 이 들었다가 25.5% 인 것으로 조사되었다. 이에 비해 십대 남 성들은 성충동을 해소 했다는 경우가 28.4% 로 가장 많고, 그 뒤를 이어 별다른 느낌 이 없었다 가 26.9%, 호기심을 해소 했다가 18.8%, 성충동이 더 자극되었다 는 경우가 17.5% 에 해당하는 것으로 조사되었다. 음란매체를 본 후 십대여성들이 부정적인 느낌 을 갖게 되는 반면 십대남성들은 음란매체를 더 적극적으로 즐기는 것을 볼 수 있다. < 표 3-16> 음란물을 보고 난 느낌( 해당사항 모두 표시) 단위: 명(%) 인문 실업 특수 성별 여 남 여 남 여 남 여 남 전체 호기심 해소 죄책감 및 불결한 느낌 성충동이 더 자극됨 성충동 해소 (15.2) (16.6) (2.4) (21.7) (26.7) (2.9) (17.1) (18.8) (18.1) (28.) (19.6) (21.3) (4.2) (13.3) (7.3) (25.5) (13.2) (18.3) (3.6) (15.5) (6.5) (21.2) (2.) (18.2) (5.4) (17.5) (12.5) (1.8) (35.4) (5.6) (23.3) (14.5) (2.6) (28.4) (17.7) 여성의 몸을 상품화하는 것 같아 기분이 나쁘다 (31.6) (11.) (36.1) (4.8) (1.) (5.5) (31.3) (8.3) (17.8) 별다른 느낌 없음 기타 (37.7) (23.2) (25.9) (29.1) (43.3) (35.5) (35.3) (26.9) (3.4) (4.) (5.2) (6.5) (4.2) (3.6) (4.3) (4.7) (4.5) 6) 음란물을 보고 난 후 행동 변화 음란물을 보고 나서 하는 행동에 대한 질문에, 별다른 변화 없다 가 가장 많고 (41.2%), 그 다음으로 자위행위를 한다 (25.1%), 음란물을 더 보게된다 (12.3%), 이성

26 을 볼 때 성적상상을 하게된다 (1.7%) 의 순이었다. 십대 여성은 별다른 변화가 없었 다 는 응답이 54.1% 로 가장 많고 다른 행동들은 1% 미만인 것으로 조사되었다. 이에 비해 십대 남성은 자위행위를 한다 는 응답이 43.%, 별다른 변화가 없다 는 응답이 3.6%, 음란물을 더 보게 된다 는 응답이 17.8%, 이성을 볼 대 성적상상을 하게 된 다 는 응답이 12.1% 인 것으로 조사되었다. < 표 3-17> 음란물을 보고난 후 행동 변화 단위: 명(%) 자위행위를 한다 음란물을 더 보게 된다 별다른 변화없다 이성친구와 성적인 접촉을 시도한다 이성을 볼 때 성적 상상을 하게된다 성폭력을 하게 된다 기타 인문 실업 특수 성별 여 남 여 남 여 남 여 남 전체 (2.4) (53.5) (7.5) (33.) (26.3) (3.4) (43.) (25.1) (5.1) (21.) (5.8) (18.6) (9.4) (6.8) (5.5) (17.8) (12.3) (52.7) (24.2) (61.7) (32.) (43.8) (48.3) (54.1) (3.6) (41.2) (.2) (1.6) (1.5) (6.3) (5.1) (.5) (2.2) (1.4) (7.8) (15.3) (13.3) (9.8) (9.4) (5.9) (9.) (12.1) (1.7) (25.) (1.5) (.6) (.3) (9.7) (4.) (3.3) (7.2) (3.1) (2.5) (8.) (4.7) (6.2) (77.9) (144.6) (91.6) (13.6) (72) (94.9) (8.5) (111) (97.2)

27 4. 자위행위 경험 1) 자위행위 경험 유무 자위행위를 해 본적이 있는지의 여부를 묻는 질문에, 전체응답자 중 51% 가 해 본 적이 있다 고 응답하였다. 자위행위를 해본 경험이 있는 십대 남성이 85.1% 인 반면 십 대 여성의 경우 9.5% 가 해본 적이 있다 고 응답하여 남녀차이가 큰 것을 알 수 있다. < 표 3-18> 자위행위 경험 유무 단위: 명(%) 인문 실업 특수 성별 여 남 여 남 여 남 여 남 전체 있다 없다 잘 모르겠다 (6.3) (9.3) (2.3) (81.3) (9.4) (74.8) (9.5) (85.1) (51.) (88.8) (8.6) (72.9) (13.) (81.3) (74.8) (85.) (11.6) (44.8) (4.9) (1.1) (6.8) (5.7) (9.4) (6.1) (3.2) (5.5) (4.3) (1) (1) (1) (1) (1) (1) 782(63.1) 311(25.1) 147(11.8) 56 (1) 68 (1) 124 (1) x 2 = *** ( 전체) x 2 =718.4 *** ( 성별) * p<.5, ** p<.1, *** p<.1 2) 자위행위를 하는 계기 자위행위를 주로 언제 하는지를 묻는 질문에 음란물을 볼 때 가 가장 많고( 여 58.6%, 남 75%), 그 다음으로 스트레스 쌓였을 때 ( 여 12.1%, 남 8.4%), 심심할 때 ( 여 19%, 남6.6%) 의 순이었다

28 < 표 3-19> 자위행위를 하는 계기 단위: 명(%) 인문 실업 특수 성별 여 남 여 남 여 남 여 남 전체 음란물 볼 때 이성친구 생각할 때 스트레스 쌓였을 때 심심할 때 기타 (6.) (76.6) (58.3) (74.5) (5.) (69.6) (58.6) (75.) (73.5) (2.4) (4.2) (4.6) (6.3) (1.7) (3.6) (3.4) (13.3) (9.7) (12.5) (6.5) (6.3) (12.1) (8.4) (8.7) (13.3) (5.2) (2.8) (7.8) (5.) (1.1) (19.) (6.6) (7.8) (13.3) (6.1) (4.2) (6.5) (7.6) (8.6) (6.4) (6.6) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) 359(58.) 177(28.6) 83(3.4) x 2 = * ( 전체) x 2 =14.3 ** ( 성별) * p<.5, ** p<.1, *** p<.1 3) 자위행위를 처음 시작한 시기 자위행위를 처음 한 시기가 언제였는지 묻는 질문에 15 세 라는 응답이 가장 많고 (32.6%), 그 다음으로 14 세(25%), 16 세(16.8%), 17 세(1.1%) 의 순이었다. 성별 차이를 보면 십대 여성은 15 세~17 세( 각 16.7%) 에 처음 자위행위를 했다고 응답했으며, 십대 남성은 14 세~16 세(14세 25.8%, 15세 33.5%, 16세 16.8%) 에 처음 자위행위를 했다고 응답했다. 이외에 초등학교 입학 전에 자위행위를 처음 시작했다고 응답한 경우가 남 성 응답자만 있었는데 6세에 1 명, 7세에 1 명이 자위행위를 처음 했다고 응답했다

29 < 표 3-2> 자위행위 시작 시기 단위: 명(%) 나이 인문 실업 특수 성별 여 남 여 남 여 남 여 남 전체 (.5) (.3) (.3) (.5) (.3) (.3) (1.1) (.6) (.6) (11.1) (1.4) (2.) (5.6) (.6) (.9) (.5) (1.4) (33.3) (5.6) (.6) (.9) (16.7) (5.3) (2.7) (5.6) (3.9) (4.) (7.5) (11.1) (2.7) (33.3) (6.) (11.1) (6.1) (6.4) (16.7) (26.2) (11.1) (21.9) (3.) (11.1) (25.8) (25.) (16.7) (33.2) (11.1) (34.2) (33.3) (34.) (16.7) (33.5) (32.6) (16.7) (13.4) (22.2) (24.7) (18.) (16.7) (16.8) (16.8) (16.7) (1.2) (22.2) (9.6) (8.) (16.7) (9.7) (1.1) (16.7) (1.6) (11.1) (1.4) (2.) (11.1) (1.6) (2.1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) 193(58.8) 82(25.) 53(16.2) 18 (1) x 2 = ** ( 전체) x 2 =2.957 * ( 성별) 31 (1) 328 (1) * p<.5, ** p<.1, *** p<

30 4) 자위행위 빈도 자위행위를 얼마나 자주 하느냐는 질문에 일주일에 1~2 회정도 한다는 응답이 가장 많고(46.8%), 한달에 1~2 회 정도 (34.1%), 기타 (1.3%), 거의 매일 (8.7%) 의 순으로 응답했다. 십대 여성은 한달에 1~2 회 정도 한다는 응답이 41.5% 로 가장 많은 반면, 십대 남성은 일주일에 1~2 회 정도 한다는 응답이 48.8% 로 가장 많았다. 보호관찰소 나 쉼터의 십대 남성은 남자고등학생과 달리 한 달에 1~2회 정도 자위행위를 하는 경우 (59.%) 가 일주일에 1~2 회 정도 (32.5%) 하는 경우보다 더 많은 것으로 조사되었 다. < 표 3-21> 자위행위 빈도 단위: 명(%) 한달에 1-2회 정도 일주일에 1-2회 정도 거의매일 기타 인문 실업 특수 성별 여 남 여 남 여 남 여 남 전체 (4.) (28.3) (41.7) (3.5) (5.) (59.) (41.5) 33.4) (34.1) (36.) (51.5) (2.8) (51.7) (32.5) (26.4) (48.8) (46.8) (9.9) (4.2) (11.9) (25.) (1.2) (3.8) (9.2) (8.7) (24.) (1.2) (33.3) (6.) (25.) (7.2) (28.3) (8.7) (1.3) (1) (1) (1) (1) (1) (1) 357(57.7) 175(28.3) 87(14.) x 2 =64.71 *** ( 전체) x 2 =25.82 *** ( 성별) 53 (1) 566 (1) 619 (1) * p<.5, ** p<.1, *** p<.1 5) 자위행위를 하고 난 후 느낌 자위행위를 하고 난 후의 느낌을 묻는 질문에 힘이 빠진다 (25.4%), 찝찝하 다 (25%), 후회가 된다 (18.6%) 는 부정적인 느낌이 주로 많았고, 후련하다 는 경우는 17.8% 였다. 십대 여성은 찝찝하다 (33.3%) 는 응답이 가장 많은 반면, 십대 남성은 힘 이 빠진다(25.6%) 는 응답이 가장 많았다. 집단별 차이가 드러나기도 했는데, 보호관찰 - 3 -

31 소 및 쉼터의 십대 여성의 경우, 후련하다(75%) 는 응답이 찝찝하다 (25.%) 는 전체 1 순위 응답을 앞서는 것으로 조사되었다. 십대 여성은 찝찝하다 는 응답 외에 힘이 빠진다 (22.8%), 후회가 된다 (21.1%) 고 응답했으며, 십대 남성은 힘이 빠진다 는 응답 외에, 찝찝하다 (24.2%), 후련하다 (18.4%), 후회가 된다 (18.4%) 고 응답했다. < 표 3-22> 자위행위를 하고 난 후 느낌 단위: 명(%) 힘이빠진다 후련하다 찝찝하다 후회가된다 죄의식이 느껴진다 기타 인문 실업 특수 성별 여 남 여 남 여 남 여 남 전체 (24.1) (25.2) (25.) (24.5) (29.3) (22.8) (25.6) (25.4) (3.4) (19.) (12.5) (19.7) (75.) (13.4) (12.3) (18.4) (17.8) (37.9) (24.3) (29.2) (22.4) (25.) (26.8) (33.3) (24.2) (25.) (2.7) (17.4) (25.) (17.7) (23.2) (21.1) (18.4) (18.6) (3.4) (2.5) (3.4) (3.7) (1.8) (2.9) (2.8) (1.3) (11.5) (8.3) (12.2) (3.7) (8.8) (1.5) (1.4) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) 35(57.7) 171(28.2) 86(14.1) 55 (1) 67 (1) x 2 = ( 전체) x 2 =3.567( 성별) * p<.5, ** p<.1, *** p<.1 5. 동성과의 성관련 경험 동성 사이의 성관련 경험에 대한 질문에 해당사항 없음 이 십대 여성은 66.9%, 십 대 남성은 82.7% 로 남성보다 여성이 동성과의 성관련 경험이 더 많은 것으로 나타났 다( 여 34.1%, 남 17.1%). 동성사이의 성관련 경험은 남녀응답자 모두 포옹 ( 여 26.8%, 남 8.1%) 을 가장 많이 경험했고, 그 다음으로 사랑의 감정 ( 여 9.3%, 남 5.6%), 키스 ( 여 7.9%, 남 5.9%) 순이었다. 응답수는 작지만 애무 ( 여 3.%, 남 2.4%), 성충동 ( 여

32 1.6%, 남 2.4%), 성교 ( 여 1.3%, 남 1.5%), 성폭력 ( 여.5%, 남.5%) 을 경험한 응답 자도 있었다. 십대 여성의 경우, 보호관찰소 및 쉼터의 여성과 실업고 여학생의 성충 동, 키스, 애무 경험이 인문고 여학생의 경험보다 2 배 이상 높았다. 특히 성교 와 성폭력 의 경험은 보호관찰소 및 쉼터의 청소년이 일반 고등학생들에 비해 많이 경험 한 것으로 조사되었다. 십대 남성의 경우, 포옹, 키스, 애무, 성교 의 경험들은 보호 관찰소 및 쉼터 남성이 인문고 실업고 남학생보다 더 많이 경험하는 것으로 조사되었 으며 전반적으로 인문계 고등학생의 경험이 다른 십대들에 비해 적은 것으로 조사되 었다. < 표 3-23> 동성과의 성관련 경험( 해당사항 모두 표시) 인문 실업 특수 성별 여 남 여 남 여 남 여 남 전체 사랑의 감정 성충동 포옹 키스 애무 성교 성폭력 기타 해당사항 없음 (7.6) (5.7) (13.6) (5.6) (15.6) (5.2) (9.3) (5.6) (7.3) (.7) (1.6) (3.4) (3.4) (6.3) (3.5) (1.6) (2.4) (2.) (25.2) (6.2) (32.2) (6.2) (28.1) (17.4) (26.8) (8.1) (16.7) (4.4) (2.7) (16.9) (6.2) (18.8) (15.7) (7.9) (5.9) (6.8) (2.) (1.9) (5.9) (2.2) (6.3) (4.3) (3.) (2.4) (2.7) (.7) (.8) (1.7) (1.1) (6.3) (4.3) (1.3) (1.5) (1.4) (.5) (.8) (.6) (6.3) (.5) (.5) (.5) (3.2) (2.2) (1.7) (1.1) (3.1) (.9) (2.9) (1.7) (2.2) (69.9) (86.2) (6.2) (81.5) (53.1) (73.) (66.9) (82.7) (75.5)

33 6. 이성교제 경험 1) 이성친구를 사귄 경험 유무 십대 청소년 모두 이성친구를 사귄 적이 있거나 현재 사귀고 있는 경우(58.8%) 가 사귀지 않은 경우(41.2%) 보다 더 많은 것으로 조사되었다. 이성친구를 사귄 경험은 십 대 남성(57.3%) 보다 십대 여성(6.6%) 이 더 많았다. 보호관찰소 및 쉼터의 십대 여성 이 이성친구를 가장 많이 사귄 경험이 있고(87.5%), 그 다음으로 보호관찰소 및 쉼터 의 십대 남성(86.3%), 실업고 여학생(73.7%), 인문고 여학생(54.7%), 실업고 남학생 (52.4%), 인문고 남학생(5.7%) 의 순으로 조사되었다. < 표 3-24> 이성친구를 사귄 경험 유무 단위: 명(%) 있다 없다 인문 실업 특수 성별 여 남 여 남 여 남 여 남 전체 (54.7) (5.7) (73.7) (52.4) (87.5) (86.3) (6.6) (57.3) (58.8) (45.3) (49.3) (26.3) (47.6) (12.5) (13.7) (39.4) (42.7) (41.2) (1) (1) (1) (1) (1) (1) 784(63.1) 39(24.9) 149(12.) 563 (1) x 2 =74.53 *** ( 전체) x 2 =1.36( 성별) 679 (1) 1242 (1) * p<.5, ** p<.1, *** p<.1 2) 이성친구와의 성관련 대화 정도 이성친구와 성에 대해 이야기를 해 본 적이 있느냐는 질문에, 전혀 안한다 고 한 경우( 여 64.3%, 남 48.4%) 가 과반수 이상인 것으로 조사되었다. 계열별 차이가 드러났 는데, 보호관찰소 및 쉼터의 십대 여성의 경우 일주일에 한 두번 이야기를 한다 는 응답이 25% 로, 인문고 여학생의 6.7%, 실업고 여학생의 9.2% 에 비해 월등히 높은 것 으로 조사되었다. 십대 남성의 경우도 마찬가지로, 일주일에 한 두번 이야기를 한다 는 응답에서 보호관찰소 및 쉼터의 십대 남성의 경우 23.2% 가 그렇다고 응답한 것에 비해 인문고 남학생의 경우는17.2%, 실업고 남학생도 17.2% 라고 응답했다

34 < 표 3-25> 이성친구와의 성관련 대화 정도 단위: 명(%) 인문 실업 특수 성별 여 남 여 남 여 남 여 남 전체 1주일에 한두번 1달에 한두번 1년에 한두번 기타 전혀 안함 (6.7) (17.2) (9.2) (17.2) (25.) (23.2) (8.8) (18.8) (14.1) (8.5) (18.8) (11.5) (15.2) (28.6) (11.1) (1.9) (15.9) (13.6) (7.1) (8.1) (9.2) (4.) (14.3) (1.1) (8.3) (7.6) (7.9) (6.7) (9.7) (1.3) (7.1) (7.1) (11.1) (7.7) (9.4) (8.6) (71.) (46.2) (59.8) (56.6) (25.) (44.4) (64.3) (48.4) (55.9) (1) (1) (1) (1) (1) (1) 41(56.7) 186(25.7) 127(17.6) 339 (1) 384 (1) 723 (1) x 2 =6.368 *** ( 전체) x 2 = *** ( 성별) * p<.5, ** p<.1, *** p<.1 3) 이성교제시 경험한 신체접촉의 정도 이성교제 시 경험한 신체접촉이 무엇이었는지 묻는 질문에 십대 남녀 모두 손잡기 를 가장 많이 경험했고(67.1%), 그 다음으로 껴안기 (54%), 키스 (5.1%), 몸만지 기 (26.4%), 성관계 (19.8%) 의 순이었다. 성별차이가 두드러지는 부분은 몸만지기 ( 여 18.2%, 남 33.8%) 와 성관계 ( 여 9.4%, 남 29.1%) 부분이었다

35 < 표 3-26> 이성교제시 경험한 신체접촉의 정도( 해당사항모두표시) 단위: 명(%) 인문 실업 특수 성별 여 남 여 남 여 남 여 남 전체 손잡기 키스 껴안기 몸만지기 성관계 기타 (72.1) (76.5) (73.6) (45.9) (64.3) (54.) (71.8) (62.9) (67.1) (39.4) (51.9) (71.3) (4.8) (6.7) (59.) (49.3) (5.9) (5.1) (48.7) (59.9) (7.1) (43.9) (6.7) (49.) (55.1) (53.) (54.) (8.4) (4.6) (4.2) (22.4) (28.6) (32.) (18.2) (33.8) (26.4) (2.7) (17.6) (19.5) (35.7) (32.1) (44.) (9.4) (29.1) (19.8) (5.8) (1.6) (2.3) (2.) (4.4) (1.3) (2.8) 4) 사귀는 사람과의 첫 성교 시기 사귀는 사람과 성관계를 한 경우 만난 지 얼마 만에 성관계를 하였는지 묻는 질문 에, 한달 안에 가 가장 많고(26.5%), 그 다음으로 일주일 안에 (18.7%), 3개월 안 에 (16.9%), 만난 첫날 (1.2%), 1 년 안에 (9.6%) 의 순이었다. 남녀 응답자 모두 만난 지 한 달 안에 했다는 응답( 여 23.3%, 남 27.6%) 이 가장 많았다. 이외에 십대 여성은 만난 지 3 개월 안에 했다는 응답이 18.6%, 6 개월 안에 했다 는 응답이 16.3% 인 것으 로 조사되었으며, 이에 비해 십대 남성은 만난 지 일주일 안 에 성관계를 했다는 응 답이 (2.3%), 3 개월 안에 했다는 응답이 (16.3%) 인 것으로 조사되어, 전반적으로 십 대 여성이 십대 남성에 비해 성관계를 갖는 시점이 늦은 것으로 조사되었다

36 < 표 3-27> 사귀는 사람과의 첫 성교 시기 단위: 명(%) 인문 실업 특수 성별 여 남 여 남 여 남 여 남 전체 만난첫날 일주일 안에 한달 안에 3개월 안에 6개월 안에 1년 안에 기타 (13.5) (4.5) (14.7) (6.7) (9.6) (4.7) (12.2) (1.2) (18.9) (18.2) (17.6) (13.3) (23.1) (14.) (2.3) (18.7) ) (32.4) (27.3) (17.6) (13.3) (3.8) (23.3) (27.6) (26.5) ) (16.2) (13.6) (2.6) (26.7) (13.5) (18.6) (16.3) (16.9) ) (2.7) (13.6) (8.8) (13.3) (7.7) (16.3) (6.5) (9.) (8.1) (9.1) (11.8) (2.) (7.7) (11.6) (8.9) (9.6) (16.7) (8.1) (13.6) (8.8) (6.7) (7.7) (11.6) (8.1) (9.) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) 43(25.9) 56(33.7) 67(4.4) x 2 = ( 전체) x 2 =6.837( 성별) 7. 성관계 경험 1) 성관계 경험 유무 십대 청소년 중에 성관계 경험이 있는 사람은 전체 응답자 1,247명 중에 2명인 16% 로 나타났다

37 < 표 3-28> 성관계 경험 유무 인문 실업 특수 성별 여 남 여 남 여 남 여 남 전체 있다 없다 (1.4) (1.8) (21.7) (21.9) (56.3) (58.1) (8.8) (22.1) (16.) (98.6) (89.2) (78.3) (78.1) (43.8) (43.8) (91.2) (77.9) (84.) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) 786(63.) 312(25.) 149(12.) x 2 =273.2 *** ( 전체) x 2 =4.25 *** ( 성별) * p<.5, ** p<.1, *** p<.1 성별로 보면 십대 남성의 성관계 경험 비율(22.1%) 이 십대 여성(8.8%) 보다 훨씬 많 았고, 전체 대상별로 유의미한 차이가 있었다. 대상별로 보면 보호관찰소 및 쉼터의 십대 남성이 성관계를 가진 경험이 가장 많고(58.1%), 보호관찰소 및 쉼터의 십대 여 성(56.3%), 실업고 남학생(21.9%), 실업고 여학생(21.7%), 인문고 남학생(1.8%), 인문 고 여학생(1.4%) 순으로 조사되었다. 실업계 고등학생과 보호관찰 및 쉼터 청소년의 경우엔 남녀의 성경험 정도가 비슷했으며, 인문계 고등학생의 경우에는 남녀 차이가 매우 컸다( 남 1.8%, 여 1.4%). 그리고 보호관찰소나 쉼터의 청소년은 5%, 즉 절반 이상이 성관계를 경험한 것으로 조사되었다. 2) 첫 성관계 상대 처음 성관계를 가진 대상이 누구인지 묻는 질문에 이성친구 (7%) 라는 응답이 가장 많고, 그 다음으로 선후배 (18.5%), 채팅상대 (3%), 성매매상대 (2.5%), 동성 (2.5%), 학원강사나 학교선생님 (1.5%) 의 순이었다. 성별로 유의미한 차이를 보여주고 있는데, 이성친구 ( 여 62%, 남 72.7%), 학원강사나 학교교사 ( 여 %, 남 2%), 성매매상대 ( 여 %, 남 3.3%) 문항에서는 남성 응답자가 더 많았고, 선후배 ( 여 22%, 남 17.3%), 채 팅상대 ( 여 4%, 남 2.7%), 동성 ( 여 1%, 남 %) 의 문항에서는 여성 응답자가 더 많 았다

38 < 표 3-29> 첫 성관계 상대 단위: 명(%) 이성친구 선후배 학원강사나 학교선생님 채팅상대 인문 실업 특수 성별 여 남 여 남 여 남 여 남 전체 (83.3) (59.) (65.4) (66.7) (5.) (84.1) (62.) (72.7) (7.) (28.2) (19.2) (19.) (33.3) (1.1) (22.) (17.3) (18.5) (7.7) (2.) (1.5) (2.6) (3.8) (7.1) (5.6) (4.) (2.7) (3.) 성매매상대 (2.6) (7.1) (1.4) (3.3) (2.5) 친인척 내지 가족 동성 기타 (16.7) (11.5) (5.6) (1.) (2.5) (5.6) (4.3) (2.) (2.) (2.) (1) (1) (1) (1) (1) (1) 45(22.5) 68(34) 87(43.5) (1) (1) (1) x 2 =57.534**( 전체) x 2 =18.94** ( 성별) * p<.5, ** p<.1, *** p<.1 3) 첫 성관계의 동기 첫 성관계를 하게 된 이유를 묻는 질문에 서로 좋아해서 가 가장 많고(45.7%), 술 마신 상태 (24.6%), 순간 충동적으로 (13.1%), 상대가 원해서 어쩔 수 없이 (12.1%), 돈 거래를 하고 (1.5%), 강요에 의해서 (1%) 의 순이었다. 이 결과를 통해 십대청소년 들의 53.3% 는 좋아하지 않아도 술이나 순간 충동, 분위기에 휩쓸려서 비주체적으로 성행동을 하게 됨을 알 수 있다. 성별로도 유의미한 차이를 보였는데, 서로 좋아해서

39 라는 문항( 여 44.9%, 남 46%) 을 가장 많이 응답했고, 그 다음으로 십대 여성은 상대 가 원해서 어쩔 수 없이 (26.5%), 술마신 상태 (18.4%), 순간 충동적으로 (6.1%), 강요 에 의해서 (4.1%) 의 순이었고, 십대 남성은 술마신 상태 (26.7%), 순간 충동적으 로 (15.3%), 상대가 원해서 어쩔 수 없이 (7.3%), 돈 거래를 하고 (2%) 순으로 응답했 다. 남녀 모두 술 마신 상태( 여 18.4%, 남 26.7%) 에서 성관계를 가진 경우가 많고, 십대 남성의 경우 십대 여성에 비해 충동적으로 성관계를 한 경우가 더 많고( 여 6.1%, 남 15.3%), 십대 여성의 경우 상대가 원해서 어쩔 수 없이 성관계를 한 경우가 더 많은 것( 여 26.5%, 남 7.3%) 으로 조사되었다. < 표 3-3> 첫 성관계의 동기 단위: 명(%) 술마신 상태 순간 충동적으로 서로 좋아해서 상대가 원해서 어쩔수 없이 인문 실업 특수 성별 여 남 여 남 여 남 여 남 전체 (16.7) (5.1) (11.5) (28.6) (29.4) (37.7) (18.4) 26.7) (24.6) (23.1) (3.8) (16.7) (11.8) (1.1) (6.1) (15.3) (13.1) (33.3) (59.) 953.8) (42.9) (35.3) (4.6) (44.9) (46.) (45.7) (5.) (12.8) (3.8) (2.4) (11.8) (7.2) (26.5) (7.3) (12.1) 돈거래를 하고 (4.8) (1.4) (2.) (1.5) 강요에 의해서( 성폭력) 기타 (11.8) (4.1) (1.) (4.8) (2.9) (2.7) (2.) (1) (1) (1) (1) (1) (1) 45(22.6) 68(34.2) 86(43.2) x 2 =71.122***( 전체) x 2 =23.137*** ( 성별) (1) (1) (1) * p<.5, ** p<.1, *** p<

40 4) 성관계를 하는 이유 성관계를 하는 이유를 묻는 질문에 사랑을 확인하기 위해서 가 가장 많고(31.8%), 호기심으로 (25.8%), 충동을 억제하기 힘들어서 (24.2%), 술에 취해서 (11.1%), 거절하 기 힘들어서 (11.1%), 기타 (9.1%), 친구들에게 자랑하기 위하여 (3.5%), 돈을 벌기 위 해서 (1.5%) 의 순이었다. 십대 청소년들의 69.2% 는 사랑하지 않아도 호기심이나 충동, 술이나 상대의 강요에 의해 비주체적으로 성행동을 한다는 것을 알 수 있다. 십대 여성의 경우 남성에 비해 거절하기 힘들어서 성관계를 한 경우가 더 많고( 여 36%, 남 2.7%), 십대 남성의 경우 충동을 억제하기 힘들어서 ( 여 14%, 남 27.7%) 와 호기 심으로 ( 여 14%, 남 29.7%) 의 응답이 여성보다 더 많았다. < 표 3-31> 성관계를 하는 이유( 해당사항 모두 표시) 단위: 명(%) 호기심으로 술에취해서 사랑을 확인하기 위해서 인문 실업 특수 성별 전체 여 남 여 남 여 남 여 남 (16.7) (28.2) (11.5) (22.) (16.7) (35.3) (14.) (29.7) (25.8) (33.3) (2.6) (7.7) (14.6) (12.5) (1.1) (14.) (1.1) (11.1) (66.7) (38.5) (26.9) (22.) (38.9) (3.9) (36.) (3.4) (31.8) 거절하기 힘들어서 (5.) (7.7) (34.6) (2.4) (33.3) (36.) (2.7) (11.1) 돈을 벌기 위해서 (4.9) (5.6) (2.) (1.4) (1.5) 친구들에게 자랑을 하기 위하여 (2.6) (7.3) (4.4) (4.7) (3.5) 충동을 억제하기 힘들어서 기타 (16.7) (25.6) (11.5) (34.1) (16.7) (25.) (14.) (27.7) (24.2) (23.1) (7.7) (7.3) (5.6) (4.4) (6.) (1.1) (9.1) - 4 -

41 5) 강제적인 성관계 경험 유무 강제적인 성관계를 경험한 청소년은 성경험이 있는 응답자 198명 중 25명인 12.6% 로 나타났다. 성별로 보면, 십대 여성(28.6%) 이 십대 남성(7.4%) 보다 강제적 성관계를 더 많이 경험해 본 적이 있다고 응답했다. 대상별로 살펴보면, 인문계 여고생이 강제 적 성관계를 경험하지 않은 것으로 응답(%) 한 반면 보호관찰소 및 쉼터의 십대 여 성은 강제적 성관계 경험율이 47.1% 로 절반 가까이 경험한 것으로 나타났다. < 표 3-32> 강제적인 성관계 경험 유무 단위: 명(%) 인문 실업 특수 성별 여 남 여 남 여 남 여 남 전체 예 아니오 나와는 상관없다 (1.3) (23.1) (7.1) (47.1) (5.9) (28.6) (7.4) (12.6) (83.3) (76.9) (73.1) (85.7) (35.3) (66.2) (61.2) (74.5) (71.2) (16.7) (12.8) (3.8) (7.1) (17.6) (27.9) (1.2) (18.1) (16.2) (1) (1) (1) (1) (1) (1) 45(22.7) 68(34.3) 85(45.9) 49 (1) 149 (1) 198 (1) x 2 = ***( 전체) x 2 =15.454***( 성별) * p<.5, ** p<.1, *** p<.1 6) 성관계 이후 고민스러운 점 성관계를 한 경우, 가장 걱정되는 부분이 무엇이냐는 질문에 임신 이 가장 걱정된 다고 응답했고(65.6%). 그 다음으로 성병 (14.5%), 헤어질지 모른다는 불안감 (1.8%), 순결상실 (3.8%) 순으로 응답했다. 주목할만한 점은 남녀 간에 분명한 차이를 보이는 부분인데, 십대 남성은 성병 을 걱정하는 반면( 여 %, 남 19.4%), 십대 여성은 순결

42 상실 을 더 걱정하는 것( 여 12.8%, 남.7%) 으로 나타났다. < 표 3-33> 성관계이후 고민스러운 점 단위: 명(%) 임신 성병 헤어질지 모른다는 불안감 주위( 가족) 의 비난 생식기관 관련 건강 순결상실 기타 인문 실업 특수 성별 여 남 여 남 여 남 여 남 전체 ) 59.5) 66.7) (72.5) (76.5) (59.7) (72.3) (63.3) (65.6) (21.6) 15.) 21.) (19.4) (14.5) (1.8) (2.8) (2.5) 16.1) (1.6) (1.8) (1.8) (16.7) (2.7) (4.2).) (4.3) (.7) (1.6) ) (.6) (1.4) (1.1) () () () () () () (12.8) (.7) (3.8) (5.4) (7.5) (3.6) (2.7) (1) (1) (1) (1) (1) (1) 43(23.1) 64(34.4) 79(42.5) (1) (1) (1) x 2 =63.943***( 전체) x 2 =28.2*** ( 성별) * p<.5, ** p<.1, *** p<.1 7) 성관계를 한 이후 얻는 것 성관계를 한 이후 얻게 된 것이 무엇이냐는 질문에 별로 얻은 게 없다 는 응답이 가장 많고(31.5%), 성충동이 해소되었다 (25%), 서로의 사랑을 확인하게 되었 다. (23.5%), 호기심이 해결되었다 (8.5%), 돈을 벌게 되었다 (4%), 친구들과 말이 통 하고 그 그룹에 끼게 되었다 (2.5%) 의 순이었다

43 < 표 3-34> 성관계를 한 이후 얻는 것 단위: 명(%) 성충동이 해소되었다 친구들과 말이 통하고 그 그룹에 끼게 되었다 호기심이 해결되었다 돈을 벌게 되었다 별로 얻은게 없다 서로의 사랑을 확인하게 되었다 기타 인문 실업 특수 성별 여 남 여 남 여 남 여 남 전체 (28.2) (53.5) (23.2) (33.1) (25.) (33.3) (5.1) (1.4) (4.1) (2.) (2.5) (5.1) (7.) (5.9) (15.9) (2.) (1.6) (8.5) (7.7) (7.) (5.9) (1.4) (2.) (4.6) (4.) ) (25.6) (42.3) 2.9) (52.9) (29.) (49.) (25.8) (31.5) (23.1) (38.5) (11.6) (35.3) (24.6) (32.7) (2.5) (23.5) (5.1) (19.2) (4.3) (1.2) (3.3) (5.) (1) (1) (1) (1) (1) (1) 45(22.5) 69(34.5) 86(43) (1) (1) (1) x 2 =94.929*** ( 전체) x 2 =32.87*** ( 성별) * p<.5, ** p<.1, *** p<.1 성별로 유의미한 차이를 보였는데, 십대 여성은 별로 얻은 게 없다 는 응답이 49.% 로 가장 많고, 그 다음으로 서로의 사랑을 확인하게 되었다 (32.7%) 가 비교적 많았다. 이에 비해, 십대 남성은 성충동이 해소되었다 는 응답이 가장 많고(33.1%), 별로 얻은 게 없다 (25.8%), 서로의 사랑을 확인하게 되었다 (2.5%), 호기심이 해결 되었다 (1.6%) 의 순으로 응답했다

44 8. 피임 경험 1) 성관계시 피임 실천 유무 성경험자의 성관계시 피임 실천 여부를 확인한 결과 피임을 한다 ( 매번, 주로) 는 응 답이 32% 이고, 할 때도 있고 안할 때도 있다 는 반응은 17.7% 이고, 거의 안한다 는 반응은 5.3% 이다. 이 결과는 십대 청소년들의 절반 이상이 피임없이 무방비상태로 성행위를 하고 있음을 보여준다. 성별 차이를 보면 피임 실천율이 여성보다 남성이 더 높다는 것을 알 수 있다. 이는 십대 여성들이 자기 몸을 보호하기 위한 피임 사용 을 적극적으로 주장하거나 요구하지 못한다는 것을 알 수 있다. < 표 3-35> 피임 실천 유무 단위: 명(%) 인문 실업 특수 성별 여 남 여 남 여 남 여 남 전체 매번 한다 주로 한다 거의 안한다 할 때도 있고 안할 때도 있다 (3.8) (3.8) (1.5) (6.2) (1.7) (4.2) (16.5) (13.2) (33.35) (13.3) (11.5) (15.8) (12.5) (26.8) (14.6) (2.3) (18.8) (33.35) (38.5) (69.2) (57.9) (68.8) (41.1) (64.6) (45.1) (5.3) (33.35) (15.4) (15.5) (15.8) (12.5) (21.4) (16.6) (18.1) (17.7) (1) (1) (1) (1) (1) (1) 45(24.9) 64(35.4) 72(39.7) 48 (1) 133 (1) 181 (1) x 2 =21.373* ( 전체) x 2 =22.3 * ( 성별) * p<.5, ** p<.1, *** p<

45 2) 주로 사용하는 임신예방법 주로 사용하는 임신예방법이 무엇이냐는 질문에 콘돔 이라는 응답이 가장 많고 (57.5%), 질외사정 (33%), 월경주기법. (11.7%), 먹는피임약 (7.8%), 사후피임 약 (4.5%), 자궁내장치 (1.7%) 의 순이었다. 질외사정은 피임방법이 아니므로 성경험이 있는 십대들의 실제 피임율은 < 표3-35> 의 31.2% 보다 더 낮다고 해석할 수 있다. < 표 3-36> 주로 사용하는 임신예방법( 해당사항모두표시) 단위: 명(%) 인문 실업 특수 성별 여 남 여 남 여 남 여 남 전체 콘돔 질외사정 (83.3) (53.8) (48. (63.2) (66.7) (55.4) (58.7) (57.1) (57.5) (5.) (46.2) (32.) (34.2) (33.3) (21.4) (34.8) (32.3) (33.) 먹는피임약 (5.1) (12.) (2.) (1.7) (13.) (6.) (7.8) 사후피임약 (7.7) (4.) (7.1) (2.2) (5.3) (4.5) 월경주기법 (5.) (15.4) (12.) (16.) (13.) (11.3) (11.7) 자궁내장치 (2.6) (3.6) (2.3) (1.7) 기타 (1.8) (.8) (.6) 3) 피임을 제안하는 사람 피임을 먼저 하자고 하는 사람이 누구인지 묻는 질문에 본인 이 먼저 하자고 제의 한다는 응답이 남녀 모두에게 가장 높은 것으로 조사되었다( 여 63.6%, 남 68.2%). 그 다음으로 상대방 (32.2%), 서로 같이 (.8%) 의 순으로 응답했다. 상대방이 먼저 제 의한 경우는 십대 여성 33.3%, 십대 남성 31.8% 인 것으로, 본인과 상대방이 함께 하

46 자 고 한 경우는 십대 여성 3.%( 남 %) 인 것으로 조사되었다. < 표 3-37> 피임을 제안하는 사람 단위: 명(%) 인문 실업 특수 성별 여 남 여 남 여 남 여 남 전체 상대방 본인 서로같이 (16.7) (34.6) (5.) (4.9) (23.1) (24.3) (33.3) (31.8) (32.2) (83.3) (65.4) (42.9) (59.1) (76.9) (75.7) (63.6) (68.2) (66.9) (7.1) (3.) (.8) (1) (1) (1) (1) (1) (1) 32(27.1) 36(3.5) 5(42.4) (1) (1) (1) x 2 =13.15( 전체) x 2 =2.699 ( 성별) 4) 피임을 하지 못한 이유 피임을 하지 못한 이유를 묻는 질문에 설마 임신하지 않을 것 같아서 (27.1%) 라는 응 답이 가장 많고, 갑자기 즉흥적으로 성관계를 하게 돼서 (19.9%), 분위기를 깰까 봐 (14.5%), 성적 쾌감을 해치기 때문에 (13.3%), 기타(1.2%), 피임에 대해 몰라 서 (8.4%) 의 순으로 응답했다. 십대들이 피임을 하지 못한 이유가 피임에 대해 몰라 서 (8.4%) 보다는 많은 경우 피임 실천의 필요성에 대한 인식부족과 준비되지 않은 성 관계를 하게되기 때문으로 보인다. 성별 차이를 보면 십대 여성은 갑자기 즉흥적으로 성관계를 하게 되어서 피임을 하지 못했다는 응답이 25.6%( 남 17.9%) 이 가장 높은 반면, 십대 남성은 설마 임신을 하지 않을 것 같아서 피임을 하지 못했다는 응답이 28.5%( 여 23.3%) 이 가장 높게 나타났다. 보호관찰소 및 쉼터의 여성의 경우 피임에 대해 몰라서 가 31.3% 이고 인문고 여학생의 경우 분위기를 깰까봐 (4%), 상대방이 하기 싫다고 해서 (4%) 피임을 하지 못했다고 응답했다

47 < 표 3-38> 피임을 하지 못한 이유 단위: 명(%) 설마 임신하지 않을 것 같아서 분위기를 깰까봐 나를 헤픈 사람으로 볼까봐 상대방이 하기 싫다고 해서 성적 쾌감을 해치기 때문에 피임에 대해 몰라서 갑자기 즉흥적으로 성관계를 하게되서 기타 인문 실업 특수 성별 여 남 여 남 여 남 여 남 전체 (2.) (16.7) (22.7) (41.7) (25.) (27.5) (23.3) (28.5) (27.1) (4.) (19.4) (4.5) (8.3) (18.8) (15.7) (14.) (14.6) (14.5) (2.8) (4.5) (5.6) (5.9) (2.3) (4.9) (4.2) ) (2.8) (2.) (4.7) (1.6) (2.4) (25.) (9.1) (5.6) (6.3) (15.7) (7.) (15.4) (13.3) (13.9) (31.3) (7.8) (11.6) (7.3) (8.4) (22.2) (36.4) (13.9) (18.8) (17.6) (25.6) (17.9) (19.9) (11.1) (22.7) (11.1) (7.8) (1.2) (9.8) (1.2) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) 41(24.7) 58(34.9) 67(4.4) x 2 =77.162***( 전체) x 2 =5.515 ( 성별) * p<.5, ** p<.1, *** p<.1 9. 임신, 낙태, 성병 경험 1) 임신 경험 임신 경험이 있는 청소년은 응답자 1,241명 중 29명으로 2.3% 를 차지한다. 인문계 및 실업계 고등학생들의 비해 보호관찰 및 쉼터의 청소년들의 임신 경험이 훨씬 많은 것으로 조사되었다( 여 12.5%, 남 9.7%)

48 < 표 3-39> 임신 경험 유무 단위: 명(%) 있다 없다 인문 실업 특수 성별 전체 여 남 여 남 여 남 여 남 (.2) (1.1) (3.3) (2.6) (12.5) (9.7) (1.6) (3.) (2.3) (99.8) (98.9) (96.7) (97.4) (87.5) (9.3) (98.4) (97.) (97.7) (1) (1) (1) (1) (1) (1) 785(63.3) 311(25.1) 145(11.6) x 2 =54.71 *** 567 (1) ( 전체) x 2 =2.57 ( 성별) 674 (1) 1241 (1) * p<.5, ** p<.1, *** p<.1 임신했을 때 어떻게 했는지를 묻는 질문에 낙태했다 는 응답이 71.4% 로 가장 많고, 낳아서 기르고 있다 (1.7%), 낳아서 입양시켰다 (7.1%), 현재 임신 중이며 결정을 못 하고 있다 (7.1%) 의 순으로 응답했다. < 표 3-4> 임신이후 처리 방법 단위: 명(%) 낙태했다 낳아서 기르고 있다 낳아서 입양시켰다 현재 임신 중 이며 결정을 못하고 있다 기타 인문 실업 특수 성별 여 남 여 남 여 남 여 남 전체 (6.) (1) (8.) (66.7) (7.) (75.) (7.) (71.4) (2.) (2.) (1.) (15.) (1.7) (2.) (33.3) (12.5) (5.) (7.1) (1) (1.) (12.5) (5.) (7.1) ) (5.) (3.6) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) 6(21.4) 9(32.1) 13(46.5) x 2 =23.66 ( 전체) x 2 =2.52( 성별)

49 임신 사실을 알게 된 시기는 1 개월 에 안 경우가 38.1% 가 가장 비교적 많고, 그 다 음으로 2 개월 에 안 경우는 33.3%, 3 개월 에 안 경우는 14.3%, 4,5,6 개월은 각각 4.8% 인 것으로 조사되었다. 십대 여성은 4 개월 이전에 임신 사실을 알게 되고, 십대 남성은 4 개월 이후에 알게 되는 경우도 23.1% 인 것으로 조사되었다. < 표 3-41> 임신 사실을 알게 된 시기 개월 인문 실업 특수 성별 여 남 여 남 여 남 여 남 전체 (1) (1) (25.) (33.3) (22.2) (37.5) (38.5) (38.1) (25.) (66.7) (44.4) (37.5) (3.8) (33.3) (5.) (11.1) (25.) (7.7) (14.3) (11.1) (7.7) (4.8) ) (7.7) (4.8) (11.1) (7.7) (4.8) (1) (1) (1) (1) (1) (1) 4(19.1) 5(23.8) 12(57.1) (1) (1) (1) x 2 =35.726( 전체) x 2 =2.953 ( 성별) 임신한 사실을 안 후 고민을 털어놓는 상대는 가까운 친구 가 가장 많고(56%), 그 다음으로 성관계 한 상대방 (28%), 부모님 (12%) 순이었다. 선생님이나 성상담실에 임신과 관련한 고민을 털어놓은 적은 없는 것으로 조사되어, 십대들이 임신을 했을 때 적절한 도움이나 서비스를 받지 못하고 있는 것으로 보인다. 십대 여성은 성관계 한 상대방 (11.1%) 보다는 가까운 친구 (44.4%) 와 부모님 (33.3%) 에게 고민을 털어놓은 것으로 나타났다. 십대 남성은 부모님 에게 고민을 털어놓은 경우가 없었으며 가까운 친구 (62.5%) 에게 고민을 주로 털어놓는 것으로 조사되었다

50 < 표 3-42> 임신 고민을 얘기한 상대 단위: 명(%) 인문 실업 특수 성별 여 남 여 남 여 남 여 남 전체 부모님 가까운 친구 성관계 한 상대방 선생님 성상담실 이야기하지 않았다 기타 (25.) (5.) (33.3) (12.) (1) (25.) (75.) (66.7) (77.8) (44.4) (62.5) (56.) (75.) (33.3) (25.) (22.2) (11.1) (37.5) (28.) (25.) (11.1) (4.) (1) (1) (1) (1) (1) (1) 5(2) 7(28) 13(52) (1) (1) (1) x 2 =21.726( 전체) x 2 =8.879 ( 성별) 임신한 이후 이성친구와의 관계가 어떻게 되었냐는 질문에 남녀 모두 계속 만나고 있는 경우가 가장 많은 것으로 조사되었다( 여 5.%, 남 53.3%). 임신한 사실을 알고 헤어진 경우는 십대 여성 25.%, 십대 남성 26.7% 인 것으로 조사되었으며, 동거 하거 나 임신사실을 모른 채 헤어진 경우는 없는 것으로 조사되었다

51 < 표 3-43> 임신한 이후 이성친구와의 관계 변화 단위: 명(%) 인문 실업 특수 성별 여 남 여 남 여 남 여 남 전체 계속만나고 있다 (1) (5.) (5.) (33.3) (6.) (5.) (53.3) (52.2) 임신한 사실을 알고 헤어졌다 (5.) (25.) (33.3) (2.) (25.) (26.7) (26.1) 동거하고 있다 임신사실을 모른채 헤어졌다 기타 (25.) (1) (33.3) (2.) (25.) (2.) (21.7) (1) (1) (1) (1) (1) (1) 5(21.75) 5(21.75) 13(56.5) (1) (1) (1) x 2 =56.813***( 전체) x 2 =.77 ( 성별) * p<.5, ** p<.1, *** p<.1 2) 낙태 경험 낙태 경험은 전체 응답자 1,24명 중에 21명인 1.7% 를 차지한다. 낙태경험은 인문고 여학생을 제외한 나머지 그룹에서 나타났다. 보호관찰소 및 쉼터의 십대 남성 7.1%, 보호관찰소 및 쉼터의 십대 여성 6.5%, 실업고 여학생 3.3%, 실업고 남학생 2.1%, 인 문고 남학생.8% 가 낙태의 경험이 있는 것으로 조사되었다. < 표 3-44> 낙태경험 유무 단위: 명(%) 있다 없다 인문 실업 특수 성별 여 남 여 남 여 남 여 남 전체 (.8) (3.3) (2.1) (6.5) (7.1) (1.1) (2.2) (1.7) (1) (99.2) (96.7) (97.9) (93.5) (92.9) (98.9) (97.8) (98.3) (1) (1) (1) (1) (1) (1) 786(63.4) 311(25.1) 143(11.5) (1) (1) (1) x 2 =35.21 *** ( 전체) x 2 =2.53( 성별) * p<.5, ** p<.1, *** p<

52 낙태 경험 횟수는 대부분 한 번 경험한(83.3%) 것으로 조사되었다. 2번 이상 경험 한 응답자도 실업고 남학생 1 명, 보호관찰소 및 쉼터의 십대 남성 2명이 있는 것으로 조사되었다. < 표 3-45> 낙태 경험 횟수 단위: 명(%) 한번 두번 세번 인문 실업 특수 성별 여 남 여 남 여 남 여 남 전체 (1) (1) (66.7) (1) (75.) (1) (78.6) (83.3) (12.5) (7.1) (5.6) (33.3) (12.5) (14.3) (11.1) (1) (1) (1) (1) (1) 3(16.7) 6(33.3) 9(5.) (1) (1) (1) x 2 =3.77( 전체) x 2 =1.2( 성별) 3) 성병 감염 경험 성병에 감염된 적이 있는 청소년은 전체응답자 1,246명 중에 23명 1.8% 를 차지한다. 보호관찰소 및 쉼터의 청소년들이 성병 감염 경험율( 여 6.3%, 남 1.4%) 이 다른 집단 에 비해 더 높은 것으로 조사되었다. < 표 3-46> 성병 감염 유무 단위: 명(%) 있다 없다 인문 실업 특수 성별 여 남 여 남 여 남 여 남 전체 (.8) (.8) (2.6) (6.3) (1.4) (.5) (2.9) (1.8) (1) (99.2) (99.2) (97.4) (93.8) (89.6) (99.5) (97.1) (98.2) (1) (1) (1) (1) (1) (1) 787(63.2) 312(25.) 147(11.8) (1) (1) (1) x 2 =61.56 *** ( 전체) x 2 =1. ** ( 성별) * p<.5, ** p<.1, *** p<

53 성병에 걸린 후 어떻게 처리했냐는 질문에 병원 에 갔다는 응답(47.8%) 이 가장 많 고, 그 다음으로 보건소 (21.7%), 약국(17.4%) 에 갔다고 응답했다. 그냥뒀다 는 경우도 13% 에 해당한다. 십대 여성은 1% 병원을 갔고, 십대 남성은 4% 가 병원에 갔다고 응답했다. 십대 남성은 병원 외에 보건소에 간 경우가 25%, 약국을 간 경우가 2% 인 것으로 조사되었다. 남학생의 15% 는 특별한 치료없이 그냥 둔 것으로 조사되었다. < 표 3-47> 성병 감염 이후 처리 방법 단위: 명(%) 인문 실업 특수 성별 여 남 여 남 여 남 여 남 전체 약국 병원 보건소 그냥뒀다 기타 (33.3) (2.) (17.4) (1) (4.) (1) (5.) (1) (4.) (47.8) (4.) (2.) (4.) (25.) (21.7) (33.3) (4.) (15.) (13.) (1) (1) (1) (1) (1) (1) 3(13.) 6(26.1) 14(6.9) (1) (1) (1) x 2 =16.16( 전체) x 2 =3.764 ( 성별) 성병 감염 경로를 묻는 질문에 십대 여성은 1% 모두 이성파트너로부터 감염되었 다고 응답했다. 십대 남성의 경우는 이성파트너 를 통해서 감염되었다(77.8%) 는 응답 이 가장 많고, 그 다음으로 성매매종사자 (11.1%), 동성파트너 (5.6%) 를 통해 성병에 감염되었다고 응답했다

54 < 표 3-48> 성병 감염 대상 단위: 명(%) 인문 실업 특수 성별 여 남 여 남 여 남 여 남 전체 이성파트너 (66.7) (1) (75.) (1) (81.8) (1) (77.8) (8.) 동성파트너 (9.1) (5.6) (5.) 성매매종사자 (33.3) (25.) (11.1) (1.) 기타 (9.1) (5.6) (5.) (1) (1) (1) (1) (1) (1) 3(15) 5(25) 12(6) (1) (1) (1) x 2 =5.653( 전체) x 2 =.556 ( 성별) 1. 성매매 경험 1) 돈받고 성관계한 경험 돈을 받고 성관계를 한 적이 있다 고 한 응답자는 1,244명 중에 6명으로.5% 를 차 지한다. 인문고 남학생.5%, 실업고 남학생.5%, 보호관찰소 및 쉼터의 십대 여성 9.4%가 돈을 받고 성관계를 한 적이 있다고 응답하여 보호관찰소 및 쉼터의 십대 여 성의 경험이 다소 높은 것으로 조사되었다. < 표 3-49> 돈을 받고 성관계 유무 단위: 명(%) 있다 없다 인문 실업 특수 성별 여 남 여 남 여 남 여 남 전체 (.5) (.5) (9.4) (.5) (.4) (.5) (1) (99.5) (1) (99.5) (9.6) (1) (99.5) (99.6) (99.5) (1) (1) (1) (1) (1) (1) 787(63.3) 311(25.) 147(11.7) (1) (1) (1) x 2 =55.9 *** ( 전체) x 2 =.48 ( 성별) * p<.5, ** p<.1, *** p<

55 돈을 받고 처음 성관계를 한 시기가 언제였는지를 묻는 질문에, 십대 여성의 66.7%, 십대 남성 5.% 가 중학생 때 처음 했다고 응답했으며, 십대 남성 5.% 는 고등학생 때 처음 했다고 응답했다. < 표 3-5> 처음 돈 받고 성관계를 한 시기 단위: 명(%) 인문 실업 특수 성별 여 남 여 남 여 남 여 남 전체 초 중 고 기타 (1) (66.7) (66.7) (5.) (6.) (1) (5.) (2.) (33.3) (33.3) (2.) (1) (1) (1) (1) (1) (1) 1(2) 1(2) 3(6) (1) (1) (1) x 2 =2.222 ( 전체) x 2 =6.556 ( 성별) 돈을 받고 성관계를 하게 된 경로를 묻는 질문에 십대 여성은 채팅이나 인터넷을 통해 하게 되었다는 응답이 66.7%( 남 25%) 로 가장 높은 데 비해, 십대 남성은 친구 혹은 선배 소개로 하게 되었다는 응답이 5%( 여 %) 로 가장 높은 것으로 조사되었 다. 나머지 십대 여성은 아르바이트 업소 소개로 하게 되었다고 응답했으나( 여 33.3%) 십대 남성은 이에 해당되는 경우가 없는 것으로, 십대 남성 25% 가 전화방을 통해 하게 되었다고 응답했으나 십대 여성은 이에 해당되는 경우가 없는 것으로 조 사되었다

56 < 표 3-51> 돈받고 성관계를 하게 된 경로 단위: 명(%) 인문 실업 특수 성별 여 남 여 남 여 남 여 남 전체 채팅이나 인터넷을 통해 전화방을 통해 휴대전화를 통해 친구 혹은 선배 소개로 부킹( 거리, 노래 방, 나이트클럽) 아르바이트 업소 소개로 기타 (66.7) (1) (66.7) (25.) (42.9) (5.) (25.) (14.3) (5.) (1) (5.) (28.6) 1 1 (33.3) (33.3) (1) (1) (1) (1) (1) (1) 2(28.6) 1(14.3) 4(57.1) x 2 =9.528 ( 전체) x 2 =4.278 ( 성별) (1) (1) (1) 돈을 받고 성관계를 한 이유를 묻는 질문에 십대 남녀 모두 용돈을 마련하기 위해 성관계를 가진 경우가 가장 많은 것으로 조사되었다( 여 1%, 남 1%). 십대 여성의 경우는 해당이 없었으나 십대 남성의 경우, 부모님께 반항하기 위해 돈을 받고 성관 계를 했다는 응답도 33.3% 있는 것으로 조사되었다

57 < 표 3-52> 돈 받고 성관계를 한 이유( 해당사항모두 체크) 단위: 명(%) 인문 실업 특수 성별 여 남 여 남 여 남 여 남 전체 친구들의 권유에 못 이겨서 용돈 마련 위해 (1) (1) (1) (1) (1) (1) 가출 후 생활비 마련 위해 부모님께 반항하기 위해 가족의 생계를 돕기 위해 유흥비 마련을 위해 성폭력 등으로 이미 순결하지 않다고 생각해서 성적으로 즐기고 싶어서 인터넷에서의 순간적인 유혹 때문에 기타 (5.) (33.3) (16.7) 2) 돈을 주고 성관계를 한( 성매수) 경험 돈을 주고 성관계를 가진 적이 있다 고 응답한 청소년은 전체 1,247명중 11명으로.9% 에 해당한다. 보호관찰소 및 쉼터의 십대 남성 6.1%, 보호관찰소 및 쉼터의 십 대 여성 3.1%, 실업고 남학생 1.%, 인문고 남학생.3% 가 돈을 주고 성관계를 한 적 이 있는 것으로 조사되었다

58 < 표 3-53> 돈 주고 성관계 유무 단위: 명(%) 있다 없다 인문 실업 특수 성별 여 남 여 남 여 남 여 남 전체 (.3) (1.) (3.1) (6.1) (.2) (1.5) (.9) (1) (99.7) (1) (99.) (96.9) (93.9) (99.8) (98.5) (99.1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) 787(63.1) 313(25.1) 147(11.8) x 2 =43.88 *** ( 전체) x 2 =5.94 * ( 성별) * p<.5, ** p<.1, *** p<.1 상대에게 돈을 주고 성관계를 한 시기가 언제였는지를 묻는 질문에 십대 여성은 중학생 때 돈을 주고 성관계를 했다는 응답이 1 명이었으나 십대 남성은 고등학생 때 돈을 주고 성관계를 했다는 응답이 4 명(44.4%) 으로 가장 많게 조사되었으며 중학 생 때 한 경우도 3 명(22.2%) 가 해당되는 것으로 조사 되었다. < 표 3-54> 돈을 주고 성관계 한 시기 단위: 명(%) 초 중 고 기타 인문 실업 특수 성별 여 남 여 남 여 남 여 남 전체 (5.) (1) (16.7) (1) (22.2) (3.) (1) (5.) (33.3) (44.4) (4.) (5.) (33.3) (3.) (1) (1) (1) (1) (1) (1) 1(1) 2(2) 7(7) (1) (1) (1) x 2 =5.972 ( 전체) x 2 =2.593 ( 성별)

59 돈을 주고 성관계를 하게 된 경로를 묻는 질문에 십대 여성 1 명은 전화방을 통해 하게 되었다고 응답했으나 십대 남성은 친구 혹은 선배의 소개로 하게 된 경우가 4 명(4%), 부킹 을 통해 하게 된 경우가 2 명(2%), 아르바이트 업소 소개로 하게 된 경우가 2 명(2%), 채팅이나 인터넷을 통해 하게 된 경우가 1 명(1%) 인 것으로 조사 되었다. < 표 3-55> 돈을 주고 성관계를 하게 된 경로 채팅이나 인터넷을 통해 인문 실업 특수 성별 여 남 여 남 여 남 여 남 전체 (12.5) (1.) (9.1) 전화방을 통해 (1) (1) (9.1) 휴대전화를 통해 친구 혹은 선배의 소개로 부킹( 거리, 노래 방, 나이트클럽) 아르바이트 업소 소개로 기타 (1) (37.5) (4.) (36.4) (25.) (2.) (18.2) (1) (12.5) (2.) (18.2) (12.5) (1.) (9.1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) (9.1) 1(9.1) 9(81.8) (1) (1) (1) x 2 = ( 전체) x 2 =11. ( 성별) 11. 성폭력 피해 및 가해 경험 1) 성폭력 피해 경험 성폭력 피해 경험에 대한 질문에 전체응답자 중에 41.9% 는 피해 경험이 있다 고 응 답했고, 58.1% 는 피해 경험이 없다 고 응답했다. 성폭력 피해 행동으로는 음란전화나 컴퓨터통신 이 가장 많고(54.9%), 그 다음으로, 성기노출 목격 (51.9%), 성적농담 ( 음담

60 패설) (38.8%), 버스 지하철에서의 성추행 (19.3%), 강제적으로 성기, 가슴을 추 행 (7.8%), 강제적인 성교( 강간) (.6%) 의 순으로 응답했다. 십대 여성의 과반수이상(63.9%) 이상이 성기노출 목격 을 경험한 것으로 조사되었으 며, 음란전화나 컴퓨터통신 (58.5%), 성적농담 (35.2%), 버스, 지하철에서의 성추 행 (22.1%), 강제적으로 성기, 가슴을 추행 (6.6%), 강제적인 성교( 강간) (.5%) 순으로 조사되었다. 십대남성의 가장 흔한 경험은 성적농담( 음담패설) 의 경험으로 48.9% 였으며, 다음으 로는 음란전화나 컴퓨터 통신 (45.5%), 성기노출 목격 (18.3%), 강제적으로 성기, 가 슴을 추행 (11.5%), 강제적인 성교( 강간) (.8%) 인 것으로 조사되었다. 강제적인 성교 를 당한 경우는 보호관찰소 및 쉼터 남성 1 명, 실업고 여학생 1 명, 보호관찰소 및 쉼 터 여성 1 명이 경험한 것으로 조사되었다. < 표 3-56> 성적 피해 경험 유무( 해당사항모두표시) 단위: 명(%) 성적농담 ( 음담패설) 음란전화나 컴퓨터통신 성기노출 목격 버스, 지하철에서의 성추행 강제적으로 성기, 가슴을 추행 강제적인 성교( 강간) 기타 없다 인문 실업 특수 성별 여 남 여 남 여 남 여 남 전체 (33.2) (48.8) (43.9) (46.2) (23.1) (52.4) (35.2) (48.9) (38.8) (58.7) (47.6) (59.8) (38.5) (46.2) (42.9) (58.5) (45.5) (54.9) (63.5) (19.) (65.9) (19.2) (61.5) (14.3) (63.9) (18.3) (51.9) (19.2) (15.5) (3.5) (7.7) (3.8) (22.1) (11.5) (19.3) (5.9) (14.3) (8.5) (3.8) (7.7) (9.5) (6.6) (11.5) (7.8) (1.2) (7.7) (4.8) (.5) (.8) (.6) (5.) (1.2) (8.5) (3.2) (4.1) (.8) (3.2)

61 성적가해대상자가 누구였는지를 묻는 질문에 모르는 사람 이 가장 많고(77.6%), 그 다음으로 기타 (12.8%), 이성친구 (9%), 선배, 후배 (4.3%), 학원강사나 학교선생 님 (3.4%) 순으로 응답했다. 가해자가 모르는 사람 이라는 응답이 높은 이유는 성기노 출 목격 과 음란전화나 컴퓨터 통신, 버스, 지하철에서의 피해율 이 높기 때문으로 보 인다. < 표 3-57> 성폭력 가해자( 해당사항모두 표시) 단위: 명(%) 인문 실업 특수 성별 여 남 여 남 여 남 여 남 전체 친척 및 가족 2 (.8) 1 (1.3) 1 (1.3) 3 (.9) 1 (.8) 4 (.9) 이성친구 15 (5.8) 8 (1.4) 8 (1.) 4 (19.) 7 (35.) 23 (6.6) 19 (16.1) 42 (9.) 모르는 사람 223 (86.8) 42 (54.5) 71 (88.8) 8 (38.1) 13 (1) 6 (3.) 37 (87.7) 56 (47.5) 363 (77.6) 선배, 후배 5 (1.9) 6 (7.8) 2 (2.5) 2 (9.5) 5 (25.) 7 (2.) 13 (11.) 2 (4.3) 학원강사나 학교 선생님 4 (1.6) 6 (7.8) 6 (7.5) 1 (2.9) 6 (5.1) 16 (3.4) 기타 26 (1.1) 17 (22.1) 8 (1.) 5 (33.8) 4 (2.) 34 (9.7) 26 (22.) 6 (12.8) 성적 피해 경험을 누구와 의논했느냐는 질문에 친구 와 의논했다는 응답이 가장 많 고(57.2%), 그 다음으로 아무에게 알리지 않았다 가 27.3% 였다. 피해후 적절한 도움을 제공할 수 있는 부모 (7%) 와 교사(1.2%), 상담소(.2%) 에 의논한 경우는 8.4% 에 지나 지 않았다. 십대 여성은 친구 와 의논한 경우가 가장 많은 데 비해( 여 66.1%, 남 28.6%), 십대 남성은 아무에게도 알리지 않았다 고 응답한 경우가 가장 많았다( 여 19.9%, 남 51.%)

62 < 표 3-58> 성적 피해후 의논 상대 단위: 명(%) 인문 실업 특수 성별 여 남 여 남 여 남 여 남 전체 부모 교사 친구 상담소 아무에게 알리지 않았다 기타 (8.1) (2.9) (7.1) (15.4) (8.3) (7.9) (4.1) (7.) (.4) (2.9) (1.4) (5.9) (.6) (3.1) (1.2) (62.) (22.1) (8.) (23.1) (66.7) (58.8) (66.1) (28.6) (57.2) (7.7) (1.) (.2) (22.6) (61.8) (1.) (38.5) (25.) (17.6) (19.9) (51.) (27.3) (6.8) (1.3) (1.4) (15.4) (17.6) (5.4) (12.2) (7.) (1) (1) (1) (1) (1) (1) 32(73) 83(2.) 29(7.) (1) (1) (1) x 2 =115.84***( 전체) x 2 =58.396*** ( 성별) * p<.5, ** p<.1, *** p<.1 2) 성폭력 가해 경험 성폭력 가해 경험에 대한 질문에 응답자 1,3명중에 15.2% 는 가해 경험이 있다 고 응답했고, 84.8% 는 가해 경험이 없다 고 응답했다. 성폭력 가해 행동으로는 성적농담 ( 음담패설) 이 가장 많고(11.1%), 그 다음으로 음란전화나 컴퓨터 통신 (3.7%), 강제적 으로 성기, 가슴을 추행 (1.5%), 성기노출 (.7%), 버스, 지하철에서의 성추행 (.6%), 강제적인 성교(.2%) 의 순으로 응답했다. 성별로 보면 십대 남성들의 성폭력 가해 경

63 험(2.4%) 이 십대여성(9%) 보다 더 많았다. < 표 3-59> 성폭력 가해 경험 유무( 해당사항모두표시) 단위: 명(%) 성적농담 ( 음담패설) 음란전화나 컴퓨터통신 성기노출 버스, 지하철에서의 성추행 강제적으로 성기, 가슴을 추행 인문 실업 특수 성별 여 남 여 남 여 남 여 남 전체 (4.9) (15.6) (6.8) (16.8) (3.3) (16.1) (5.2) (16.) (11.1) (2.) (5.2) (3.4) (4.3) (1.) (2.7) (2.7) (4.5) (3.7) (.7) (2.2) (6.7) (.9) (.6) (.7) (.5) (.5) (.5) (3.3) (.9) (.5) (.6) (.6) (.5) (2.7) (2.7) (.9) (.4) (2.4) (1.5) 강제적인 성교 (.5) (1.8) (.5) (.2) 기타 없다 (.2) (1.1) (3.3) (.4) (.3) (.3) (92.1) (8.9) (9.6) (76.6) (76.7) (8.4) (91.) (79.6) (84.8) 12. 성교육 경험 1) 성교육 경험 유무 성교육을 받아본 경험이 있는가에 관한 질문에 십대 청소년 대부분(99%) 은 받은 경험이 있다 고 응답했다. 성별과 계열별로 유의미한 차이를 보였다. 인문계 고등학생 들과 보호관찰소 및 쉼터 청소년들의 경우, 9% 이상 성교육을 받은 경험이 있으나( 인 문여 95.8%, 인문남 92.5%, 특수여 96.5%, 특수남 9%), 실업계 고등학생의 경우 남

64 학생의 84.8%, 여학생의 82.5% 가 성교육을 받은 것으로 나타나 실업계 고등학교 학생 들의 성교육 경험이 인문계 고등학교와 보호관찰소 및 쉼터의 십대들에 비해 적다는 것을 보여준다. < 표 3-6> 성교육 경험 유무 단위: 명(%) 인문 실업 특수 성별 여 남 여 남 여 남 여 남 전체 자주 받았다. 어느 정도 받았다. 보통이다. 거의 받지 못했다. 전혀 받지 못했다 (5.5) (12.) (3.3) (7.4) (13.8) (1.) (5.4) (1.3) (8.1) (51.1) (49.2) (34.2) (35.8) (44.8) (35.5) (47.1) (43.1) (44.9) (39.2) (31.3) (45.) (41.6) (37.9) (44.5) (4.4) (36.4) (38.2) (4.2) (7.3) (17.5) (12.1) (3.4) (5.5) (7.1) (8.4) (7.8) (.3) (3.2) (4.5) (1.8) (1.) (1) (1) (1) (1) (1) (1) 771(63.2) 31(25.4) 139(11.4) 552 (1) 668 (1) 122 (1) x 2 =94.91 *** ( 전체) x 2 =21.86 *** ( 성별) * p<.5, ** p<.1, *** p<.1 2) 성교육 받은 기관 성교육은 주로 학교( 여 98.4%, 남 95.4%) 에서 이루어지는 것으로 나타났다. 학교 이외의 성교육 장소로는 성교육센터 및 상담소( 여 6.5%, 남 2.1%), 복지관( 여 1.2%, 남 1.%), 교회 및 성당, 사찰( 여.9%, 남.9%) 이 순으로 나타났다. 보호관찰소 및

65 쉼터의 경우, 학교 다니는 십대들에 비해 성교육 센터 및 상담소 에서 성교육을 받은 경험이 더 많은 것으로 나타났다( 인문여 4.8%, 인문남 1.9%, 실업여 4.3%, 실업남 1.%, 특수여 21.9%, 특수남 4.3%). < 표 3-61> 성교육 받은 기관( 해당사항 모두 표시) 단위: 명(%) 인문 실업 특수 성별 여 남 여 남 여 남 여 남 전체 학교 성교육센터 및 상담소 교회 및 성당, 사찰 복지관 공부방 기타 받은 적이 없다 (1) (97.3) (95.8) (93.3) (87.5) (93.2) (98.4) (95.4) (96.8) (4.8) (1.9) (4.3) (1.) (21.9) (4.3) (6.5) (2.1) (4.1) (1.) (.8) (.8) (1.6) (.9) (.9) (.9) (1.2) (1.1) (.5) (6.3) (1.7) (1.2) (1.) (1.1) (.5) (3.1) (.2) (.3) (.2) (2.9) (3.2) (1.7) (1.) (21.9) (2.6) (3.7) (2.5) (3.) (.3) (3.6) (3.4) (1.8) (1.) 3) 성교육 만족도 성교육 시간이 유익했는가 라는 질문에 그저그렇다 라는 응답이 가장 많고(49.9%), 별로 도움이 안되었다 (2.6%), 대체로 만족 (19.3%), 전혀 도움이 되지않았다 (6.6%), 매우만족(2.7%) 순이었다. 이는 십대 청소년들이 전반적으로 성교육을 유익하지않다 고 판단하는 것으로 보인다. 만족스러웠다 는 응답( 매우 만족, 대체로 만족) 에 대한 집단별 차이를 보면, 보호관찰소 및 쉼터의 십대 여성이 31.3% 로 가장 많고, 그 다음 으로 인문고 여학생(3.8%), 실업고 여학생(19.2%), 실업고 남학생(18.6%), 보호관찰소

66 및 쉼터의 십대 남성(17.1%), 인문고 남학생(15.6%) 로 십대 남성이 십대 여성에 비해 만족도가 더 낮은 것으로 나타났다. < 표 3-62> 성교육 만족도 단위: 명(%) 매우 만족 대체로 만족 그저 그렇다 별로 도움이 안 되었다 전혀 도움이 되지 않았다 받은 적이 없다 인문 실업 특수 성별 여 남 여 남 여 남 여 남 전체 (2.4) (2.4) (2.5) (3.6) (6.3) (2.6) (2.6) (2.8) (2.7) (28.4) (13.2) (16.7) (15.) (25.) (14.5) (25.7) (13.9) (19.3) (49.6) (42.2) (52.5) (59.1) (5.) (57.3) (5.3) (49.6) (49.9) (15.4) (3.4) (21.7) (15.5) (18.8) (15.4) (16.9) (23.6) (2.6) (4.1) (11.8) (6.7) (3.6) (6.) (4.4) (8.5) (6.6) (3.1) (4.3) (1.6) (.9) (1) (1) (1) (1) (1) (1) 787(63.) 313(25.1) 149(11.9) (1) (1) (1) x 2 = *** ( 전체) x 2 =46.13 *** ( 성별) * p<.5, ** p<.1, *** p<.1 4) 원하는 성교육 내용 성교육 시 가장 자세히 알고 싶은 분야 중 전체응답자들이 석하였다. 1순위로 표시한 것만 분 성교육시 가장 알고 싶은 주제는 전체적으로 이성교제방법 (2.1%), 임신과 출 산 (12.4%), 피임 (12.3%), 성욕해소법 (12.1%), 성폭력예방 (11.1%), 남녀 성평등태 도 (1.3%) 순으로 나타났고, 성별과 계열별로 유의미한 차이를 보였다. 우선 성별 차 이를 살펴보면, 십대 남성은 이성교제 방법 (24.2%), 성욕해소법 (18.5%), 남녀 성평 등 태도 (11.6%) 순으로 주제를 선택한 반면, 십대 여성은 성폭력예방 (19.3%), 임신 과 출산 (17.7%), 피임 (16.8%) 순으로 주제를 선택하였다. 계열별로도 차이를 보였는 데, 인문고 여학생은 성폭력 예방 (2.8%) 과 피임 (18.4%) 에 관심을 보이는 반면, 실 업고 여학생은 임신과 출산 (21.7%), 성폭력 예방 (18.3%) 에 관심을 보였으며, 보호관

67 찰소및 쉼터의 십대 여성은 이성교제 방법 (21.9%), 남녀 성평등 태도 (15.6%) 관심을 보였다. 십대 남성의 경우에는 계열별 차이 없이 이성교제방법 ( 인문남 25.3%, 실업남 25%, 특수남 19.1%), 성욕 해소법 ( 인문남 2.2%, 실업남 17.6%, 특수남 14.5%), 남녀 성평등태도 ( 인문남 1.4%, 실업남 12.2%, 특수남 14.5%) 순으로 선택함으로써 관심 있는 주제 선택 양상이 비슷한 것으로 나타났다. < 표 3-63> 원하는 성교육 내용 단위: 명(%) 남녀 성평등 태도 성욕 해소법 이성교제 방법 동성애 자위행위 임신 & 피임 * p<.5, 출산 성병예방 낙태 성폭력예방 성매매 남녀의 성기 기능과 구조 기타 인문 실업 특수 성별 여 남 여 남 여 남 여 남 전체 (8.) (1.4) (1.) (12.2) (15.6) (14.5) (8.8) (11.6) (1.3) (3.6) (2.2) (9.2) (17.6) (14.5) (4.6) (18.5) (12.1) (16.5) (25.3) (9.2) (25.) (21.9) (19.1) (15.2) (24.2) (2.1) (3.1) (.5) (3.3) (1.6) (6.3) (1.8) (3.4) (1.1) (2.1) (1.2) (6.3) (1.7) (4.3) (3.1) (2.7) (1.4) (5.1) (3.4) (15.7) (6.) (21.7) (5.9) (12.4) (17.3) (17.7) (7.8) (12.4) (18.4) (1.) (15.) (5.9) (3.1) (7.3) (16.8) (8.4) (12.3) (4.8) (7.6) (1.7) (9.) (6.3) (1.9) (4.2) (8.6) (6.6) (2.7) (2.5) (4.2) (3.7) (9.4) (5.5) (3.4) (3.3) (3.3) (2.8) (3.8) (18.3) (5.3) (3.1) (2.7) (19.3) (4.1) (11.1) (2.4) (1.6) (4.2) (3.2) (3.1) (.9) (2.8) (2.) (2.4) (1.7) (4.4) (1.7) (3.7) (2.7) (1.6) (3.9) (2.8) (1.) (1.4) (2.7) (.7) (1.5) (1.1) (1) (1) (1) (1) (1) (1) 78(63.4) 38(25.) 142(11.6) (1) (1) (1) ** p<.1, x 2 =277.7 *** *** p<.1 ( 전체) x 2 =26. *** ( 성별)

68 5) 성에 대한 지식을 얻는 통로 청소년들이 성지식을 얻는 통로는 인터넷 (36.1%) 이 가장 많고, 다음으로 성교 육 (29.3%), 친구와의 대화 (24.8%) 순이다. 십대 여성의 경우, 성교육 (37.5%), 친구와 의 대화 (3.7%), 인터넷 (2.8%) 순으로, 십대 남성의 경우, 인터넷 (49.%), 성교 육 (22.5%), 친구와의 대화 (19.8%) 순으로 성별로 유의미한 차이를 나타냈다. < 표 3-64> 성에 대한 지식을 얻는 통로 단위: 명(%) 성교육 매스미디어 인터넷 관련책자 친구와의 대화 부모와의 대화 기타 * p<.5, ** p<.1, 인문 실업 특수 성별 여 남 여 남 여 남 여 남 *** p<.1 전체 (38.2) (17.) (34.2) (31.6) (4.6) (25.4) (37.5) (22.5) (29.3) (7.) (6.5) (5.1) (2.1) (3.1) (.9) (6.4) (4.3) (5.3) (2.8) (55.8) (21.4) (43.3) (18.8) (36.) (2.8) (49.) (36.1) (1.4) (.8) (3.2) (1.1) (1.3) (1.2) (29.) (17.3) (35.9) (16.) (34.4) (34.2) (3.7) (19.8) (24.8) (1.7) (.3) (.9) (.5) (3.1) (.9) (1.6) (.4) (1.) (1.9) (2.4) (2.6) (3.2) (2.6) (2.) (2.7) (2.3) (1) (1) (1) (1) (1) (1) 785(63.6) 34(24.6) 146(11.8) x 2 =17.12 *** 563 (1) ( 전체) x 2 = *** ( 성별) 672 (1) 1235 (1) 6) 성고민 의논 상대 청소년들은 성에 대한 고민이 있을 때 친구 와 가장 많이 의논하는 것으로 나타났

69 으며( 전체 48.2%, 여 44.6%, 남 51.1%), 누구와도 의논한 적이 없다 는 응답도 41.5% 로 높은 수치를 보여주었다( 여 41.8%, 남 41.2%). 부모와 의논 하는 경우는 십대 여성 8.%, 십대 남성 2.6%, 성교육 및 성상담 전문가와 의논 하는 경우는 십대여성 1.4%, 십대남성 1.4% 인 것으로 나타났다. 눈여겨 볼 만 한 것은 실업고 여학생의 경우 성교 육 및 성상담 전문가와 의논해 본 적이 없는 것으로, 보호관찰소 및 쉼터의 십대 여 성은 부모, 선배, 학교교사와 의논해 본 적이 없는 것으로 나타났다. < 표 3-65> 성고민 의논상대 단위: 명(%) 인문 실업 특수 성별 여 남 여 남 여 남 여 남 전체 친구 선배 부모 학교교사 성교육 및 성상담 전문가 기타 의논한 적이 없다 (4.8) (48.5) (51.8) (46.2) (67.7) (13.) (44.6) (51.1) (48.2) (.3) (3.6) (2.2) (1.8) (.7) (1.1) (.9) (8.6) (2.4) (8.) (2.7) (2.7) (8.) (2.6) (5.) (.7) (.9) (.5) (.2) (.3) (1.5) (1.1) (1.6) (6.5) (11.8) (1.4) (1.4) (1.4) (3.9) (4.) (.5) (.9) (2.9) (2.6) (2.7) (44.5) (43.7) (36.6) (46.7) (25.8) (24.1) (41.8) (41.2) (41.5) (1) (1) (1) (1) (1) (1) 78(64.) 294(24.2) 143(11.8) 553 (1) 665 (1) 1217 (1) x 2 =96.44 *** ( 전체) x 2 =22.29 *** ( 성별) * p<.5, ** p<.1, *** p<

70 Ⅳ. 성태도 실태조사 결과 분석 1. 집단별 성태도 비교 성태도는 몸이미지, 성평등성, 성개방성, 성주체성 성갈등의 5개의 하위영역으로 나 누어 측정하였다. 각 문항에 대해 5 점 척도로 응답하도록 하였다(1 전혀 그렇지 않 다, 5 매우 그렇다 ). 점수가 높을수록 몸이미지는 부정적이고 성평등성이 높고, 성에 대해 개방적인 태도를 갖고, 성주체성이 높고 성갈등이 많은 것을 의미한다. 1) 성별에 따른 성태도 십대 청소년들의 성별에 따라 성태도 변인( 몸이미지, 성평등성, 성개방성, 성주체 성, 성갈등) 들이 어떠한 차이가 나타나는지 알아본 결과는 다음 < 표 4-1> 와 같다. < 표 4-1> 성별에 따른 성태도 성태도 성별 빈도 평균( 표준편차) t 몸이미지 성평등성 성개방성 성주체성 성갈등 남 (.6631) 여 (.6128) 남 (.667) 여 (.6921) 남 (.638) 여 (.5198) 남 (.451) 여 (.3521) 남 (.998) 여 (.89) -7.95*** *** *** ** *** * p<.5, ** p<.1, *** p<.1-7 -

71 모든 성태도 변인들은 성별에 따라 유의한 차이를 보였다. 십대 남성은 십대 여성 보다 몸에 대한 이미지( 여 M=2.62, 남 M=2.33) 가 더 긍정적이었지만 성평등성( 여 M=3.44, 남 M=3.2) 은 여성보다 낮다. 남성들은 여성들에 비해 더욱 개방적인 성태도 ( 여 M=2.69, 남 M=3.12) 를 갖고 있지만 주체적이지는 못하고( 여 M=3.99, 남 M=3.52), 성에 대한 갈등을 더 많이 겪는 것( 여 M=.82, 남 M=1.56) 으로 나타났다. 반면 십대 여성은 남성 집단에 비해 몸 이미지가 더 부정적이다. 여성들의 몸이미가 부정적인 것은 우리 사회의 여성외모중심 가치가 그대로 반영된 것으로 여성들 스스로 사회의 절대적 미의 기준에 부합하기 위해 끊임없이 비교하고 노력하는 가운데 자신의 몸을 있는 그대로 수용하기 힘든 현실을 보여준다고 할 수 있다. 또한 십대 여성들은 남성 에 비해 개방적인 성태도는 낮지만 성평등성과 성주체성은 높고 성갈등은 별로 겪지 않는 것으로 나타났다. 2) 6개 집단별 성태도 비교 6집단에 따른 성태도의 차이를 비교해 본 결과 모든 성태도에서 집단간의 유의미한 관계가 나타났다(< 표 4-2>). 계열별, 성별에 따른 몸이미지의 차이를 살펴본 결과 유의미한 차이를 보였다. 몸 이 미지 에서는 대체로 십대 여성이 십대 남성에 비해 자신의 몸에 대해 더 부정적인 이 미지를 갖는 것( 여 M=2.26, 남 M=2.33) 으로 조사되었다. 실업고 여학생이 가장 부정 적이고(M=2.83), 보호관찰 및 쉼터의 십대 여성(M=2.57), 인문고 여학생(M=2.56) 의 순 으로 나타났다. 십대 남성은 인문고 남학생이 가장 부정적이었으며 실업고 남학생, 보 호관찰 및 쉼터의 십대 남성 순으로 나타났다. 실업고 여학생이 가장 부정적인 것은 취업시 평등이 확보되지 않는 상황에서 여성 자신의 몸이 유일한 자본이 되는 경우가 많기 때문으로 보인다( 김미현, 24). 성평등성 에서는 집단별로 대체로 비슷한 경향을 보였는데, 그 중 인문고 여학생이 가장 성평등성이 높고(M=3.53), 그 다음으로 인문고 남학생(M=3.22), 실업고 여학생 (M=3.2), 보호관찰 및 쉼터의 십대 남성(M=3.17), 실업고 남학생(M=3.16), 보호관찰 및 쉼터의 십대 여성(M=3.5) 순으로 나타났다

72 성개방성 에서는 전반적으로 십대 남성이 십대 여성에 비해 더욱 개방적인 성태도 를 갖는 것으로 나타났다. 가장 개방적인 성태도를 갖는 집단은 인문고 남학생 (M=3.21) 이고, 그 다음으로는 실업고 남학생, 보호관찰 및 쉼터의 십대 남성, 실업고 여학생, 보호관찰 및 쉼터 십대 여성 순으로 나타났다. 가장 성개방성이 낮은 집단은 인문고 여학생(M=2.6) 이었다. 성주체성 에서는 전반적으로 십대 여성이 십대 남성에 비해 주체성이 더 높은 것으 로 나타났다( 여 M=3.99, 남 M=3.52). 인문고 여학생이 성주체성이 가장 높고, 그 다음 으로 실업고 여학생, 보호관찰 및 쉼터의 십대 여성, 인문고 남학생, 실업고 남학생 순으로 나타났고, 보호관찰 및 쉼터의 십대 남성이 가장 비주체적인 태도를 가진 것 으로 나타났다. 성갈등 에서는 대체로 남성들이 여성보다 성적 갈등이 더 많은 것으로 나타났다 ( 여 M=.82, 남 M=1.56). 성적 갈등이 가장 높은 집단은 인문고 남학생(M=1.86)이었 고, 그 다음으로 실업고 남학생, 보호관찰 및 쉼터의 십대 남성, 실업고 여학생, 보호 관찰 및 쉼터의 십대 여성, 인문고 여학생 순으로 나타났다

73 < 표 4-2> 6집단에 따른 성태도 전체 구분 변수 빈도 평균( 표준편차) F Duncan 몸이미지 성평등성 성개방성 성주체성 성갈등 남 여 남 여 남 여 남 여 남 여 인문 (.6815) 실업 (.6333) CD 특수 (.625) D 인문 (.5872) *** B 실업 (.5943) A 특수 (.8198) B 전체 (.6565) 인문 (.656) 실업 (.6643) B 특수 (.6712) B 인문 (.6616) *** A 실업 (.7228) B 특수 (.6356) B 전체 (.6854) 인문 (.5799) 실업 (.727) AB 특수 (.5181) BC 인문 (.4864) *** D 실업 (.619) BC 특수 (.5699) C 전체 (.6211) 인문 (.4565) 실업 (.431) C 특수 (.4655) D 인문 (.3264) 9.147*** A 실업 (.341) AB 특수 (.66) B 전체 (.4714) 인문 (.953) 실업 (.911) AB 특수 (.9416) B 인문 (.79) *** C 실업 (.895) C 특수 (.8243) C 전체 (.9712) BC B A C A * p<.5, ** p<.1, *** p<

74 2. 집단별 성태도 상관관계 1) 성별 성태도 상관관계 분석 (1) 십대 여성 전체의 성태도 상관관계 십대 여성들의 몸이미지, 성평등성, 성개방성, 성주체성, 성갈등에 어떤 상관관계가 있는가의 결과가 < 표 4-3> 에 제시되어있다. < 표 4-3> 십대 여성 전체의 성태도 상관관계 변수 몸이미지 성평등성 성개방성 성주체성 성갈등 몸이미지 1. 성평등성 -.331*** 1. 성개방성.235*** -.187*** 1. 성주체성 -.25***.21*** -.161*** 1. 성갈등.316*** *** -.271*** 1. * p<.5, ** p<.1, *** p<.1 십대 여성들의 경우 몸이미지 는 성평등성이나 성주체성과의 관계에서 부적으로 유 의미한 관계를 보이고, 성개방성, 성갈등과의 관계에서 정적으로 유의미한 관계를 보 였다. 즉 십대 여성들은 몸이미지가 부정적일수록 성평등성과 성주체성이 낮고 개방 적인 성태도를 갖고 성갈등이 높은 것으로 나타났다. 성평등성 은 성개방성과 유의미 한 부적인 관계를 보이고, 성주체성과의 관계에서 정적으로 유의미한 관계를 보였다. 즉 십대 여성들이 성평등 적인 태도를 가질수록 성개방성이 낮고 성주체성은 높은 것 을 알 수 있다. 성개방성 은 성주체성과의 관계에서 부적으로 유의한 관계를 보이고, 성갈등과 정적으로 유의한 관계를 보였다. 십대 여성이 성에 대해 개방적인 태도를 가질수록 성주체성은 낮고 갈등은 높은 것으로 나타났다. 성주체성은 성갈등과 부적 으로 유의미한 관계를 보여, 주체성이 높으면 성갈등은 낮은 것으로 나타났다. 결국 십대 여성들은 성주체성이 높을수록 몸이미지가 긍정적이고 성평등성이 높고 성개방 성이 낮으며 성갈등은 적은 것을 알 수 있다

75 (2) 십대 남성 전체의 성태도 상관관계 십대 남성들의 몸이미지, 성평등성, 성개방성, 성주체성, 성갈등에 어떤 상관관계가 있는가의 결과가 < 표 4-4> 에 제시되어있다. < 표 4-4> 십대 남성 전체의 성태도 상관관계 변수 몸이미지 성평등성 성개방성 성주체성 성갈등 몸이미지 1. 성평등성 -.19*** 1. 성개방성 성주체성 -.136***.193*** -.155*** 1. 성갈등.418*** -.131*** *** 1. * p<.5, ** p<.1, *** p<.1 십대 남성의 경우 몸이미지 는 성평등성, 성주체성과의 관계에서 부적으로 유의한 관계를 보이고, 성갈등과는 정적으로 유의한 관계를 보였다. 성개방성과는 정적인 상 관관계를 보였으나 통계적으로 유의미하지 않았다. 즉 십대 남성들은 몸이미지가 부 정적일수록 성평등성과 성주체성이 낮고 성갈등이 높은 것으로 나타났다. 성평등성 은 성주체성과 유의미한 정적인 관계를 보이고, 성갈등과의 관계에서 부적으로 유의 미한 관계를 보였다. 즉 십대 남성들은 성평등적인 태도를 가질수록 주체적인 성태도 를 갖고 성갈등은 더 낮은 것으로 나타났다. 성개방성과 성주체성은 부적으로 유의미 한 관계를 보여 개방적인 성태도를 가질수록 성주체성은 낮은 것으로 나타났다. 성주 체성과 성갈등은 부적으로 유의미한 관계를 보여 성주체성이 높을수록 성에 대한 갈 등은 낮아지는 것으로 나타났다. 결국 십대 남성들은 몸이미지가 긍정적이고 성평등 적인 태도를 갖고 성개방성이 낮고 성갈등이 적을수록 주체적인 성태도를 갖고 있다 는 것을 알 수 있다

76 2) 6개 집단별 성태도 상관관계 분석 (1) 인문고 여학생의 성태도 상관관계 인문고 여학생들의 몸이미지, 성평등성, 성개방성, 성주체성, 성갈등에 어떤 상관관 계가 있는가의 결과가 < 표 4-5> 에 제시되어있다. < 표 4-5> 인문고 여학생의 성태도 상관관계 변수 몸이미지 성평등성 성개방성 성주체성 성갈등 몸 이미지 1. 성평등성 -.312*** 1. 성개방성.165*** -.14* 1. 성주체성 -.158***.176*** -.148** 1. 성갈등.36*** * -.39*** 1. * p<.5, ** p<.1, *** p<.1 인문고 여학생의 경우 몸이미지 는 성평등성이나 성주체성과의 관계에서 부적으로 유의미한 관계를 보이고, 성개방성, 성갈등과의 관계에서 정적으로 유의미한 관계를 보였다. 즉 인문고 여학생들은 몸이미지가 부정적일수록 성평등성과 성주체성이 낮고 개방적인 성태도를 갖고 성갈등이 높은 것으로 나타났다. 성평등성 은 성개방성과 유 의미한 부적인 관계를 보이고, 성주체성과의 관계에서 정적으로 유의미한 관계를 보 였다. 즉 인문고 여학생들이 성평등적인 태도를 가질수록 성개방성이 낮고 성주체성 은 높은 것을 알 수 있다. 성개방성 은 성주체성과의 관계에서 부적으로 유의한 관계 를 보이고, 성갈등과 정적으로 유의한 관계를 보였다. 인문고 여학생이 성에 대해 개 방적인 태도를 가질수록 성주체성은 낮고 갈등은 높은 것으로 나타났다. 성주체성은 성갈등과 부적으로 유의미한 관계를 보여, 주체성이 높으면 성갈등은 낮은 것으로 나 타났다

77 (2) 실업고 여학생의 성태도 상관관계 실업고 여학생들의 몸이미지, 성평등성, 성개방성, 성주체성, 성갈등에 어떤 상관관 계가 있는가의 결과가 < 표 4-6> 에 제시되어있다. < 표 4-6> 실업고 여학생의 성태도 상관관계 변수 몸이미지 성평등성 성개방성 성주체성 성갈등 몸 이미지 1. 성평등성 -.259** 1. 성개방성.237** -.182* 1. 성주체성 ** 성갈등.324*** * * p<.5, ** p<.1, *** p<.1 실업고 여학생의 경우 몸이미지 는 성평등성과의 관계에서 부적으로 유의한 관계를 보이고, 성개방성, 성갈등과는 정적으로 유의한 관계를 보였다. 성주체성과는 부적인 상관관계를 보였으나 통계적으로 유의미하지 않았다. 즉 실업고 여학생들은 몸이미지 가 부정적일수록 성평등성이 낮고 개방적인 성태도를 갖고 성갈등이 높은 것으로 나 타났다. 성평등성 은 성개방성과 유의미한 부적인 관계를 보이고, 성주체성과의 관계 에서 정적으로 유의미한 관계를 보였다. 즉 실업고 여학생들은 성평등적인 태도를 가 질수록 성개방성은 낮으며 성주체성은 더 높은 것으로 나타났다. 성개방성과 성갈등 은 정적으로 유의미한 관계를 보여 성적으로 개방적인 성태도를 가질수록 성갈등도 높은 것으로 나타났다. (3) 보호관찰 및 쉼터의 십대 여성의 성태도 상관관계 보호관찰 및 쉼터의 십대 여성들의 몸이미지, 성평등성, 성개방성, 성주체성, 성갈등 에 어떤 상관관계가 있는가의 결과가 < 표 4-7> 에 제시되어있다

78 < 표 4-7> 보호관찰 및 쉼터의 십대 여성의 성태도 상관관계 변수 몸이미지 성평등성 성개방성 성주체성 성갈등 몸 이미지 1. 성평등성 -.49** 1. 성개방성.385* 성주체성 -.442* 성갈등 ** 1. * p<.5, ** p<.1, *** p<.1 보호관찰 및 쉼터의 십대 여성의 경우 몸이미지 는 성평등성, 성주체성과의 관계에 서 부적으로 유의한 관계를 보이고, 성개방성과는 정적으로 유의한 관계를 보였다. 성 갈등과는 정적인 상관관계를 보였으나 통계적으로 유의미하지 않았다. 즉 보호관찰 및 쉼터의 십대 여성은 몸이미지가 부정적일수록 성평등성이 낮고 개방적인 성태도를 갖고 성주체성이 낮은 것으로 나타났다. 성주체성과 성갈등은 부적으로 유의미한 관 계를 보여 주체적인 성태도를 가질수록 성갈등이 낮은 것으로 조사되었다. (4) 인문고 남학생의 성태도 상관관계 인문고 남학생의 몸이미지, 성평등성, 성개방성, 성주체성, 성갈등에 어떤 상관관계 가 있는가의 결과가 < 표 4-8> 에 제시되어있다. < 표 4-8> 인문고 남학생의 성태도 상관관계 변수 몸이미지 성평등성 성개방성 성주체성 성갈등 몸 이미지 1. 성평등성 -.173*** 1. 성개방성 성주체성 -.184***.221*** -.222*** 1. 성갈등.394*** -.16* *** 1. * p<.5, ** p<.1, *** p<

79 인문고 남학생의 경우 몸이미지 는 성평등성, 성주체성과의 관계에서 부적으로 유 의한 관계를 보이고, 성갈등과는 정적으로 유의한 관계를 보였다. 성개방성과는 정적 인 상관관계를 보였으나 통계적으로 유의미하지 않았다. 즉 인문고 남학생들은 몸이 미지가 부정적일수록 성평등성과 성주체성이 낮고 성갈등이 높은 것으로 나타났다. 성평등성 은 성주체성과 유의미한 정적인 관계를 보이고, 성갈등과의 관계에서 부적 으로 유의미한 관계를 보였다. 즉 인문고 남학생들은 성평등적인 태도를 가질수록 주 체적인 성태도를 갖고 성갈등은 더 낮은 것으로 나타났다. 성개방성과 성주체성은 부 적으로 유의미한 관계를 보여 개방적인 성태도를 가질수록 성주체성은 낮은 것으로 나타났다. 성주체성과 성갈등은 부적으로 유의미한 관계를 보여 성주체성이 높을수록 성에 대한 갈등은 낮아지는 것으로 나타났다. (5) 실업고 남학생의 성태도 상관관계 실업고 남학생의 몸이미지, 성평등성, 성개방성, 성주체성, 성갈등에 어떤 상관관계 가 있는가의 결과가 < 표 4-9> 에 제시되어있다. < 표 4-9> 실업고 남학생의 성태도 상관관계 변수 몸이미지 성평등성 성개방성 성주체성 성갈등 몸 이미지 1. 성평등성 -.259*** 1. 성개방성 성주체성 * 성갈등.371*** -.195** *** 1. * p<.5, ** p<.1, *** p<.1 실업고 남학생의 경우 몸이미지 는 성평등성과 유의미한 부적 관계가 나타나고, 성 갈등과는 정적으로 유의한 관계를 보였다. 성개방성과는 정적인 상관관계를 보이고 성주체성과는 부적인 상관관계를 보였으나 통계적으로 유의미하지 않았다. 즉 실업고 남학생들은 몸이미지가 부정적일수록 성평등성이 낮고 성갈등이 높은 것으로 나타났 다. 성평등성 은 성주체성과 유의한 정적 관계를 보이고, 성갈등과의 관계에서 부적으

80 로 유의미한 관계를 보였다. 즉 실업고 남학생들은 성평등적인 태도를 가질수록 주체 적인 성태도를 갖고 성갈등은 더 낮은 것으로 나타났다. 성주체성과 성갈등은 부적으 로 유의미한 관계를 보여 성주체성이 높을수록 성에 대한 갈등은 낮아지는 것으로 나 타났다. (6) 보호관찰 및 쉼터의 십대 남성의 성태도 상관관계 보호관찰 및 쉼터의 십대 남성의 몸이미지, 성평등성, 성개방성, 성주체성, 성갈등 에 어떤 상관관계가 있는가의 결과가 < 표 4-1> 에 제시되어있다. < 표 4-1> 보호관찰 및 쉼터의 십대 남성의 성태도 상관관계 변수 몸이미지 성평등성 성개방성 성주체성 성갈등 몸 이미지 1. 성평등성 성개방성 성주체성 * 1. 성갈등.487*** * p<.5, ** p<.1, *** p<.1 보호관찰 및 쉼터의 십대 남성의 경우 몸이미지 와 성갈등간에 정적으로 유의한 관 계를 보이고, 성개방성과 성주체성은 부적으로 유의미한 관계를 보였다. 즉 보호관찰 및 쉼터의 십대 남성들은 몸이미지가 부정적일수록 성갈등이 높은 것으로 나타났고, 개방적인 성태도를 가질수록 성주체성이 낮은 것으로 나타났다

81 3. 성관계 유무에 따른 성태도 분석 성관계 경험 유무에 따른 성태도의 평균 비교 결과가 아래 < 표 4-11> 에 제시되어 있다. 분석을 위해 응답자의 성관계 경험 유무에 따라 두 집단으로 나누고, 두 집단별 로 성태도( 몸이미지, 성평등성, 성개방성, 성주체성, 성갈등) 의 차이가 있는가를 비교 하였다. 1) 십대 청소년의 성관계 유무와 성태도 < 표 4-11> 십대 청소년의 성관계 유무에 따른 성태도 성태도 구분 빈도 평균( 표준편차) t 몸이미지 성평등성 성개방성 성주체성 성갈등 유 (.7438) 무 (.6395) 유 (.7249) 무 (.6719) 유 (.5751) 무 (.595) 유 (.5322) 무 (.4469) 유 (.9797) 무 (.9682) *** 11.64*** *** 2.241* * p<.5, ** p<.1, *** p<.1 십대 청소년들의 성관계 경험 유무에 따른 성태도 차이에 대한 연구 결과 성평등 성, 성개방성, 성주체성, 성갈등에서 유의미한 차이를 보였다. 성관계 경험이 있는 집 단이 없는 집단보다 성평등성( 유 M=3.11, 무 M=3.34) 과 성주체성( 유 M=3.52, 무 M=3.78)이 낮게 나타나 성관계 경험이 있는 십대들이 자신의 성적 의사 결정을 주체 적으로 행사하지 못하고 있음을 추측할 수 있다. 또한 성관계 경험이 있는 집단이 개 방적인 성태도를 갖고 성갈등은 더 많은 것으로 나타났다. 이러한 결과는 성관계 경 험이 개방적인 성태도를 갖게 하지만 그로 인한 갈등은 그렇지 않은 집단보다 높음을 알 수 있다. 결국 현재 성관계를 하고 있는 대다수의 십대들이 비주체적으로 성적행

82 위를 할 가능성이 높고, 위험한 성( 원하지 않는 임신, 성병, 성폭력, 성매매 등) 에 노 출될 가능성이 높다는 것을 예측할 수 있다. 2) 성별에 따른 성관계 유무와 성태도 (1) 십대 여성의 성관계 유무에 따른 성태도 < 표 4-12> 십대 여성의 성관계 유무에 따른 성태도 성태도 구분 빈도 평균( 표준편차) t 몸이미지 성평등성 성개방성 성주체성 성갈등 유 (.668) 무 (.619) 유 (.7251) 무 (.6779) 유 (.4854) 무 (.4915) 유 (.4618) 무 (.3352) 유 (.8998) 무 (.7819) 3.488*** *** 8.193*** ** 2.322* * p<.5, ** p<.1, *** p<.1 십대 여성의 성관계 경험 유무에 따른 성태도 차이에 대한 연구 결과 모든 성태도 변인( 몸이미지, 성평등성, 성개방성, 성주체성, 성갈등) 에서 유의미한 차이를 보였다. 성관계 경험이 있는 여성 집단이 그렇지 않은 집단보다 자신의 몸에 대한 이미지가 더 부정적이고( 유 M=2.9, 무 M=2.59), 성개방성( 유 M=3.24, 무 M=2.64) 과 성갈등( 유 M=1.13, 무 M=.83) 은 더 높은 것으로 나타났다. 반면 이들은 성불평등적인 태도( 유 M=3.3, M=3.48, ) 를 갖고 있으며 성주체성( 유 M=3.81, 무 M=4.1) 도 더 낮은 것으 로 나타났다. 이런 결과를 볼 때 십대 여성들의 성관련 경험이 평등하지 못한 관계에 서 비주체적으로 이루어질 수 있음을 보여준다

83 (2) 십대 남성의 성관계 유무에 따른 성태도 < 표 4-13> 십대 남성의 성관계 유무에 따른 성태도 성태도 구분 빈도 평균( 표준편차) t 몸이미지 성평등성 성개방성 성주체성 성갈등 유 (.796) 무 (.6514) 유 (.7256) 무 (.6398) 유 (.5973) 무 (.6148) 유 (.5186) 무 (.425) 유 (.9827) 무 (.911) *** ** -2.32** * p<.5, ** p<.1, *** p<.1 십대 남성의 성관계 경험 유무에 따른 성태도 차이에 대한 연구 결과 성개방성, 성 주체성, 성갈등에서 유의미한 차이를 보였다. 성관계 경험이 있는 남성 집단이 그렇지 않은 집단보다 개방적인 성태도를 갖고 있으며( 유 M=3.41, 무 M=3.3), 성주체성( 유 M=3.42, 무 M=3.55) 과 성갈등( 유 M=1.58, 무 M=1.76) 이 더 낮은 것으로 나타났다. 이 런 결과를 통해 십대남성들이 성에 대해 개방적이지만 이들의 성관련 경험이 상대 여 성을 배려하지 않는 비주체적인 상황에서 이루어지고 있음을 보여준다

84 4. 성폭력 피해 경험에 따른 성태도 분석 성폭력 피해 경험 유무에 따른 성태도의 평균 비교 결과가 아래 < 표 4-14> 에 제시 되어 있다. 분석을 위해 응답자의 성폭력 피해 경험 유무에 따라 두 집단으로 나누고, 두 집단별로 성태도( 몸이미지, 성평등성, 성개방성, 성주체성, 성갈등) 의 차이가 있는 가를 비교하였다. 1) 십대 청소년의 성폭력 피해 경험과 성태도 < 표 4-14> 전체 응답자의 성적피해 경험에 따른 성태도 성태도 구분 빈도 평균( 표준편차) t 몸이미지 성평등성 성개방성 성주체성 성갈등 유 (.6348) 무 (.6553) 유 (.6846) 무 (.6854) 유 (.5746) 무 (.6438) 유 (.4531) 무 (.4655) 유 (.9612) 무 (.9716) 6.147*** 2.126* *** 7.77*** *** * p<.5, ** p<.1, *** p<.1 십대청소년들의 성적 피해 경험 유무에 따른 성태도 차이에 대한 연구 결과 모든 성태도 변인( 몸이미지, 성평등성, 성개방성, 성주체성, 성갈등) 에서 유의미한 차이가 나타났다. 성적 피해를 입은 집단이 그렇지 않은 집단에 비해 몸이미지( 유 M=2.6, 무 M=2.36) 는 더 부정적이고 성적으로 덜 개방적( 유 M=2.86, 무 M=2.97) 이지만 성관련 갈등( 유 M=1.18, 무 M=1.42) 은 적은 것으로 나타났다. 성적 피해를 입은 집단이 그렇 지 않은 집단보다 성평등성과 성주체성은 더 높은 것으로 나타났다

85 2) 성별에 따른 성폭력 피해 경험과 성태도 (1) 십대 여성들의 성적 피해 경험과 성태도 < 표 4-15> 십대 여성들의 성적 피해 경험과 성태도 성태도 구분 빈도 평균( 표준편차) t 몸이미지 성평등성 성개방성 성주체성 성갈등 유 (.5935) 무 (.6326) 유 (.6815) 무 (.7166) 유 (.51) 무 (.5445) 유 (.3229) 무 (.41) 유 (.788) 무 (.8147) 3.339*** * * * p<.5, ** p<.1, *** p<.1 십대 여성의 성적피해 경험 유무에 따른 성태도 차이에 대한 연구 결과 몸이미지와 성개방성, 성갈등에서 유의미한 차이가 나타났다. 성적 피해를 입은 십대 여성이 그렇 지않은 여성에 비해 몸이미지( 유 M=2.68, 무 M=2.49) 는 더 부정적이고 성적으로 더 개방적인 태도( 유 M=2.74, 무 M=2.61) 를 갖으며 성갈등( 유 M=.91, 무 M=.74) 이 많 은 것으로 나타났다

86 (2) 십대 남성들의 성적 피해 경험과 성태도 < 표 4-16> 십대 남성들의 성적 피해 경험과 성태도 성태도 구분 빈도 평균( 표준편차) t 몸이미지 성평등성 성개방성 성주체성 성갈등 유 (.6931) 무 (.6577) 유 (.6566) 무 (.6615) 유 (.6411) 무 (.6277) 유 (.5258) 무 (.4312) 유 (1.86) 무 (.925) ** * p<.5, ** p<.1, *** p<.1 십대 남성의 성적피해 경험 유무에 따른 성태도 차이에 대한 연구 결과 성갈등 요 인에서만 유의미한 차이가 나타났다. 성적피해를 입은 남성 집단이 그렇지 않은 집단 보다 성갈등이 더 많은 것으로 나타났다( 유 M=1.94, 무 M=1.67)

87 5. 성폭력 가해 경험에 따른 성태도 분석 성폭력 가해 경험 유무에 따른 성태도의 평균 비교 결과가 아래 < 표 4-17> 에 제시 되어 있다. 분석을 위해 응답자의 성폭력 가해 경험 유무에 따라 두 집단으로 나누고, 두 집단별로 성태도( 몸이미지, 성평등성, 성개방성, 성주체성, 성갈등) 의 차이가 있는 가를 비교하였다. 1) 십대 청소년의 성폭력 가해 경험과 성태도 < 표 4-17> 십대 청소년의 성폭력 가해 경험에 따른 성태도 성태도 구분 빈도 평균( 표준편차) t 몸이미지 성평등성 성개방성 성주체성 성갈등 유 (.6746) 무 (.6529) 유 (.695) 무 (.6837) 유 (.6173) 무 (.651) 유 (.5158) 무 (.4573) 유 (.9421) 무 (.963) 2.444* -2.24* 6.654*** *** 5.745*** * p<.5, ** p<.1, *** p<.1 십대 청소년들의 성폭력 가해 경험 유무에 따른 성태도 차이에 대한 연구 결과 모 든 성태도 변인( 몸이미지, 성평등성, 성개방성, 성주체성, 성갈등) 에서 유의미한 차이 가 나타났다. 성폭력 가해를 경험한 집단이 그렇지않은 집단에 비해 몸이미지는 더 부정적이고( 유 M=2.57, 무 M=2.44), 개방적인 성태도를 갖고 있으며( 유 M=3.2, 무 M=2.88) 성관련 갈등은 많은 것( 유 M=1.7, 무 M=1.26) 으로 나타났다. 또한 성폭력

88 가해 집단이 그렇지 않은 집단보다 성평등성( 유 M=3.21, 무 M=3.32) 과 성주체성( 유 M=3.57, 무 M=3.77) 은 더 낮은 것으로 나타났다. 2) 성별에 따른 성폭력 가해 경험과 성태도 (1) 십대 여성의 성폭력 가해 경험과 성태도 < 표 4-18> 성태도 구분 빈도 평균( 표준편차) t 몸이미지 성평등성 성개방성 성주체성 성갈등 유 (.566) 무 (.695) 유 (.7256) 무 (.6918) 유 (.5727) 무 (.56) 유 (.393) 무 (.346) 유 (.81) 무 (.7819) 3.565*** -2.22* 3.25*** *** * p<.5, ** p<.1, *** p<.1 십대 여성의 성폭력 가해 경험 유무에 따른 성태도 차이에 대한 연구 결과 성주체 성을 제외한 몸이미지와 성평등성, 성개방성, 성갈등에서 유의미한 차이가 나타났다. 성폭력 가해를 경험한 십대 여성이 그렇지 않은 여성에 비해 몸이미지( 유 M=2.9, 무 M=2.58) 는 더 부정적이고 불평등적인 성태도( 유 M=3.23, 무 M=3.46) 를 갖고 있다. 또 한 성적으로 더 개방적인 태도( 유 M=2.92, 무 M=2.67) 를 갖으며 성갈등( 유 M=1.25, 무 M=.81) 을 많이 하는 것으로 나타났다

89 (2) 십대 남성의 성폭력 가해 경험과 성태도 < 표 4-19> 십대 남성의 성폭력 가해 경험과 성태도 성태도 구분 빈도 평균( 표준편차) t 몸이미지 유 (.6726) 무 (.6643) 2.92* 성평등성 유 (.6798) 무 (.651).173 성개방성 유 (.629) 무 (.6281) 3.849*** 성주체성 유 (.491) 무 (.4394) * 성갈등 유 (.9367) 무 (.9223) 2.68* * p<.5, ** p<.1, *** p<.1 십대 남성의 성폭력 가해 경험 유무에 따른 성태도 차이에 대한 연구 결과 성평등 성을 제외한 몸이미지, 성개방성, 성주체성, 성갈등 요인에서 유의미한 차이를 보였다. 성폭력 가해 경험이 있는 남성 집단이 그렇지 않은 집단보다 몸이미지가 부정적이고 ( 유 M=2.44, 무 M=2.3), 주체적이지 못한 성태도를 갖고 있다( 유 M=3.44, 무 M=3.54). 또한 개방적인 성태도를 가지며 성갈등이 많은 것으로 조사되었다

90 Ⅴ. 연구 결과 및 제언 1. 대상자의 일반적인 특성 본 연구 대상자는 총 1,255명으로 고등학교 2 학년 학생이 주대상이었고, 보호관찰 대상자 및 쉼터 거주 청소년이 포함되었다. 인문계 고등학생이 789(62.9%) 명으로 가장 많고 다음으로 실업계 고등학생이 316 명(25.2%), 보호관찰소 및 쉼터의 청소년이 15 명(12%) 을 차지한다. 대상자 중 남성(54.7%) 이 여성(45.3%) 보다 약간 많고, 종교가 없 는 청소년이 다수(41.6%) 였고 다음으로 기독교, 불교, 천주교 순으로 나타났다. 조사 대상자 본인이 인식한 가정의 경제수준에 대한 인식은 중간층(68.1%) 으로 인식하는 경우가 가장 많았다. 2. 청소년의 성경험 실태조사 분석 1) 성발달 경험 사춘기 성적 발달을 십대 남성은 15 세, 십대 여성은 13~14세에 주로 경험 하는 것 으로 조사되어, 십대 여성의 신체적 발달이 십대 남성보다 1~2세 빠른 것으로 나타났 다. 성적 발달에 대해 십대 여성이 십대 남성보다 더 민감한 반응을 보였다.( 표 3-3, 3-6, 3-9) 2) 성충동 경험 성충동을 가장 많이 느끼는 시기는 인터넷 포르노를 볼 때 라는 응답이 가장 많고 (35.8%), 다음으로 노출이 심한 이성을 볼 때 (18.7%), 야한 영화를 볼 때 (17.4%) 순 이다. 성충동을 해결하는 방법에 대해서는 십대 남성들은 자위행위 (31.8%) 를 하거나 다른 생각을 하거나 (26.1%), 운동 (18.3%) 하는 것을 가장 많이 선택한 반면, 십대 여 성들은 다른 생각을 하거나 (23.6%), 성적 상상이나 공상 (14%) 을 주로 하고, 운 동 (3.3%), 자위행위 (1.8%) 는 남성에 비해 훨씬 덜 하는 것으로 조사되었다. 성관계 를 갖는 것 으로 성충동을 해결하는 응답자는 보호관찰 및 쉼터 거주 청소년들( 여 15.6%, 남 14.5%) 이 다른 고등학생들보다 월등히 높았다( 인문계여 %, 인문계남 1.9%, 실업계여 2.6%, 실업계남 5.2%)

91 3) 음란매체 접촉 경험 음란매체 접촉 경험 유무는 전체 응답자 중 9.2% 가 본 경험이 있다고 하였다. 성 별로 보면 십대 남성(96.5%) 이 십대 여성(82.7%) 보다 음란매체를 더 많이 접한 것으 로 나타났다. 음란매체를 처음 본 시점은 중학생일 때(64%) 가 가장 많았고, 초등학생 때 접한 경우도 27.3% 였다. 음란매체 이용 빈도는 십대 여성은 지금까지 한두 번 정 도 보았다 (55.7%) 는 의견이 가장 많았고, 십대 남성은 비교적 정기적으로 음란매체를 보는 것으로 조사되었다( 주 1~2 회 가 33.4%, 한 달에 한두 번 이 33.%). 십대 남성들 은 주로 인터넷 사이트 (78.5%) 를 통해 음란물을 접하는 반면, 십대 여성들은 인터넷 사이트 (38.2%), 영화나 비디오 (36.5%), 스팸메일 (11.6%) 로 다양하게 접하는 것을 볼 수 있다. 음란매체를 보고난 느낌에 대해서는 십대 여성들은 별다른 느낌이 없었다 가 35.3% 로 비교적 가장 많고, 십대 남성들은 성충동을 해소 했다는 경우가 28.4% 로 가장 많 았다. 음란물을 보고난 후 십대 여성은 별다른 변화가 없었다 는 응답이 가장 많고 (54.1%), 십대 남성은 자위행위를 한다 는 응답이 가장 많았다(43.%). 음란매체를 본 후 십대여성들이 별다른 느낌이 없거나 부정적인 느낌을 갖게 되는 반면 십대남성들 은 음란매체를 더 즐기는 것을 볼 수 있었다. 4) 자위행위 경험 전체 51% 의 십대 청소년이 자위행위를 한 경험이 있다 고 응답하였다. 십대 남성들 의 대다수(85.1%) 는 자위행위 경험이 있는 반면 십대 여성의 경우 9.5% 가 경험이 있 다고 응답하여 남녀차이가 큰 것을 알 수 있다. 자위행위를 하는 계기는 음란물을 볼 때 가 가장 많고( 여 58.6%, 남 75%), 그 다음으로 스트레스 쌓였을 때 ( 여 12.1%, 남 8.4%), 심심할 때 ( 여 19%, 남 6.6%) 의 순이었다. 자위행위를 처음 시작하는 시기는 십대 여성은 15 세~17 세( 각 16.7%) 에 처음 자위행위를 했다고 응답했으며, 십대 남성은 14 세~16 세(15세 33.5%, 14세 25.8%, 16세 16.8%) 에 처음 자위행위를 했다고 응답했다. 자위행위 빈도는 일주일에 1~2 회정도 한다는 응답이 가장 많고(46.8%), 한달에 1~2회 정도 (34.1%), 거의 매일 (8.7%) 의 순으로 응답했다. 자위행위를 하고 난 후의 느낌은 힘이 빠진다 (25.4%), 찝찝하다 (25%), 후회가 된다 (18.6%) 는 부정적인 느낌이 주로 많았고, 후련하다 는 경우는 17.8% 였다

92 5) 동성과의 성관련 경험 동성과의 성관련 경험은 십대 남성보다 십대여성이 더 많은 것으로 나타났다( 여 34.1%, 남 17.1%). 남녀응답자 모두 포옹 ( 여 26.8%, 남 8.1%) 을 가장 많이 경험했고, 그 다음으로 사랑의 감정 ( 여 9.3%, 남 5.6%), 키스 ( 여 7.9%, 남 5.9%) 순이었다. 응답 수는 작지만 애무 ( 여 3.%, 남 2.4%), 성충동 ( 여 1.6%, 남 2.4%), 성교 ( 여 1.3%, 남 1.5%), 성폭력 ( 여.5%, 남.5%) 을 경험한 응답자도 있었다. 6) 이성교제 경험 십대 청소년의 58.8% 가 이성교제를 한 경험이 있고, 이러한 경험은 십대 남성 (57.3%) 보다 십대 여성(6.6%) 이 더 많았다. 이성친구와의 성관련 대화 경험은 해 본 적이 없다 고 응답한 경우( 여 64.3%, 남 48.4%) 가 과반수인 것으로 조사되었다. 이성 교제 시 경험한 신체접촉은 십대 남녀 모두 손잡기 를 가장 많이 경험했고(67.1%), 그 다음으로 껴안기 (54%), 키스 (5.1%), 몸만지기 (26.4%), 성관계 (19.8%) 의 순이었다. 성별차이가 두드러지는 부분은 몸만지기 ( 여 18.2%, 남 33.8%) 와 성관계 ( 여 9.4%, 남 29.1%) 부분이었다. 사귀는 사람과의 첫 성관계를 한 시기는 한달 안에 가 가장 많고 (26.5%), 그 다음으로 일주일 안에 (18.7%), 3 개월 안에 (16.9%), 만난 첫날 (1.2%), 1 년안에 (9.6%) 의 순이었다. 7) 성관계 경험 성관계 경험이 있는 십대청소년은 전체 응답자 1,247명 중에 2명인 16% 로 나타났 다. 십대 남성의 성관계 경험 비율(22.1%) 이 십대 여성(8.8%) 보다 훨씬 많았다. 보호 관찰소 및 쉼터의 남녀 경험자는 5% 이상이 성관계를 경험한 것으로 조사되었다. 첫 성관계 대상은 이성친구 (7%) 라는 응답이 가장 많고, 그 다음으로 선후배 (18.5%), 채팅상대 (3%), 매매춘상대 (2.5%), 동성 (2.5%), 학원강사나 학교선생님 (1.5%) 의 순 이었다. 첫 성관계를 하게 된 이유는 서로 좋아해서 가 가장 많고(45.7%), 십대청소년 들의 53.3% 는 좋아하지 않아도 술이나 순간 충동, 분위기에 휩쓸려서 비주체적으로 성행동을 하였다. 남녀 모두 술 마신 상태( 여 18.4%, 남 26.7%) 에서 성관계를 가진 경우가 많고, 십대 남성의 경우 여성에 비해 충동적으로 성관계를 한 경우가 더 많 고( 여 14%, 남 27.7%), 십대 여성의 경우 상대가 원해서 어쩔 수 없이 성관계를 한 경우가 더 많은 것( 여 26.5%, 남 7.3%) 으로 조사되었다. 성관계를 하는 이유는 사랑을 확인하기 위해서 (31.8%) 보다는 십대청소년들의

93 69.2% 는 호기심이나 충동, 술이나 상대의 강요에 의해 비주체적으로 성행동을 한다는 것으로 조사되었다. 십대 여성의 경우 남성에 비해 거절하기 힘들어서 성관계를 한 경우가 더 많고( 여 36%, 남 2.7%), 십대 남성의 경우 충동을 억제하기 힘들어서 ( 여 6.1%, 남 15.3%) 와 호기심으로 ( 여 14%, 남 29.7%) 의 응답이 여성보다 더 많았다. 강제적인 성관계를 경험한 청소년은 성경험이 있는 응답자 198명 중 25명인 12.6% 로 나타났다. 성별로 보면, 십대 여성(28.6%) 이 십대 남성(7.4%) 보다 강제적 성관계를 더 많이 경험해 본 적이 있다고 응답했다. 보호관찰소나 쉼터의 십대 여성은 강제적 성관계 경험율이 47.1% 로 상당히 높은 것으로 나타났다. 성관계를 한 경우, 가장 걱정 되는 부분은 임신 이 가장 걱정된다고 응답했다(65.6%). 성관계를 한 이후 얻게 된 것 은 별로 얻은 게 없다 는 응답이 가장 많고(31.5%), 성충동이 해소되었다 (25%), 서 로의 사랑을 확인하게 되었다 (23.5%), 호기심이 해결되었다 (8.5%), 돈을 벌게 되었 다 (4%), 친구들과 말이 통하고 그 그룹에 끼게 되었다 (2.5%) 의 순이었다. 8) 피임 경험 십대 청소년들의 절반 이상이 피임없이 무방비상태로 성행위를 하고 있음을 보여준 다( 거의 안한다 가 5.3%). 피임 실천율은 여성보다 남성이 더 높다. 이것는 십대 여 성들이 자기 몸을 보호하기 위한 피임 사용을 적극적으로 주장하거나 요구하지 못한 다는 것을 알 수 있다. 주로 사용하는 임신예방법은 콘돔 이 가장 많고(57.5%), 질외 사정 (33%), 월경주기법 (11.7%), 먹는피임약 (7.8%), 사후피임약 (4.5%), 자궁내장 치 (1.7%) 의 순이었다. 질외사정은 피임방법이 아니므로 성경험이 있는 십대들의 실제 피임율은 < 표3-35> 의 32% 보다 더 낫다는 것을 예측 할 수 있다. 십대들이 피임을 하지 못한 이유가 피임에 대해 몰라서 (8.4%) 가 아니라 피임 실천 의 필요성에 대한 인식부족과 준비되지 않은 성관계를 하게 되기 때문으로 보인다. 보호관찰소 및 쉼터의 십대여성의 경우는 다른 집단에 비해 피임에 대해 몰라서 안 한 경우가 많았다(31.3%). 십대 여성은 갑자기 즉흥적으로 성관계를 하게 되어서 피 임을 하지 못했다는 응답이 25.6%( 남 17.9%) 이 가장 높은 반면, 십대 남성은 설마 임 신을 하지 않을 것 같아 서 피임을 하지 못했다는 응답이 28.5%( 여 23.3%) 이 가장 높 게 나타났다. 9) 임신, 낙태, 성병 경험 임신 경험이 있는 청소년은 응답자 1,241명 중 29명으로 2.3% 를 차지하며, 임신이후 처리방법으로 낙태했다 는 응답이 71.4% 로 가장 많았다. 임신한 사실을 안 후 고민을

94 털어놓는 상대는 가까운 친구 가 가장 많고(56%), 그 다음으로 성관계 한 상대방 28%, 부모님 (12%) 순이었다. 선생님이나 성상담실에 임신과 관련한 고민을 털어놓은 적은 없는 것으로 조사되어, 십대들이 임신을 했을 때 적절한 도움이나 서비스를 받 지 못하고 있는 것으로 보인다. 낙태 경험은 전체 응답자 1,24명 중에 21명인 1.7% 를 차지한다. 성병에 감염된 적이 있는 청소년은 전체응답자 1,246명 중에 23명 1.8% 를 차지한다. 1) 성매매 경험 돈을 받고 성관계를 경험 한 청소년은 1,244명 중에 6명으로.5% 를 차지한다. 돈 을 받고 성관계를 하게 된 경로를 묻는 질문에 십대 여성은 채팅이나 인터넷을 통해 하게 되었다는 응답이 66.7%( 남 25.%) 로 가장 높은 데 비해, 십대 남성은 친구 혹은 선배 소개로 하게 되었다는 응답이 5.%( 여 %) 로 가장 높은 것으로 조사되었다. 돈을 받고 성관계를 한 이유는 용돈을 마련하기 위해 한 경우가 가장 많은 것으로 조사되었다( 여 1%, 남 1%). 돈을 주고 성관계를 경험 한 청소년은 전체 1,247명중 11명으로.9% 에 해당한다. 돈을 주고 성관계를 하게 된 경로를 묻는 질문에 십대 여성 1% 가 전화방을 통해 하게 되었다고 응답했으나 십대 남성은 친구 혹은 선배의 소개로 하게 된 경우가 4.%, 부킹 을 통해 하게 된 경우가 2.%, 아르바이트 업소 소개로 하게 된 경우 가 2.%, 채팅이나 인터넷을 통해 하게 된 경우가 1.% 인 것으로 조사되었다. 11) 성폭력 피해 및 가해 경험 성폭력 피해 경험은 전체응답자 중에 41.9% 는 피해 경험이 있다 고 응답했고, 58.1% 는 피해 경험이 없다 고 응답했다. 성폭력 피해 행동으로는 음란전화나 컴퓨 터 통신 이 가장 많고(54.9%), 그 다음으로, 성기노출 목격 (51.9%), 성적농담( 음담패 설) (38.8%), 버스 지하철에서의 성추행 (19.3%), 강제적으로 성기, 가슴을 추 행 (7.8%), 강제적인 성교 (.6%) 의 순으로 응답했다. 성적가해를 한 사람은 모르는 사람 이 가장 많고(77.6%), 그 다음으로 기타 (12.8%), 이성친구 (9%), 선배나 후 배 (4.3%), 학원 강사나 학교선생님 (3.4%) 순으로 응답했다. 가해자가 모르는 사람 이 라는 응답이 높은 이유는 성기노출 목격 과 음란전화나 컴퓨터 통신, 버스 지하철에 서의 피해율 이 높기 때문으로 보인다. 성적 피해 경험에 대한 의논상대는 친구 라는 응답이 가장 많고(57.2%), 그 다음으 로 아무에게 알리지 않았다 (27.3%) 였다. 피해 후 적절한 도움을 제공할 수 있는 부

95 모 (7%) 와 교사(1.2%), 상담소 (.2%) 에 의논한 경우는 8.4% 에 지나지 않았다. 성폭력 가해 경험은 청소년 1,3명중에 15.2% 가 가해 경험이 있다 고 응답했다. 성 폭력 가해 행동으로는 성적농담( 음담패설) 이 가장 많고(11.1%), 그 다음으로 음란전 화나 컴퓨터 통신 (3.7%), 강제적으로 성기, 가슴을 추행 (1.5%), 성기노출 (.7%), 버 스, 지하철에서의 추행 (.6%), 강제적인 성교 (.2%) 의 순으로 응답했다. 성별로 보면 십대 남성들의 성폭력 가해 경험(2.4%) 이 십대여성(9%) 보다 더 많았다. 12) 성교육 경험 십대 청소년 대부분(99%) 은 성교육을 받은 경험이 있다 고 응답했다. 성교육은 주 로 학교( 여 98.4%, 남 95.4%) 에서 이루어지는 것으로 나타났다. 성교육 시간이 유익 했냐라는 질문에 그저그렇다 라는 응답이 가장 많고(49.9%), 그 다음으로 별로 도움 이 안되었다 (2.6%), 대체로 만족 (19.3%), 전혀도움이 되지않았다 (6.6%), 매우만족 (2.7%) 순이었다. 이는 십대 청소년들이 전반적으로 성교육을 유익하지 않다고 판단하 는 것으로 보인다. 성교육시 가장 알고 싶은 주제는 전체적으로 이성교제방 법 (2.1%), 임신과 출산 (12.4%), 피임 (12.3&), 성욕해소법 (12.1%), 성폭력예 방 (11.1%), 남녀성평등태도 (1.3%) 순으로 나타났다. 청소년들이 성지식을 얻는 통로는 인터넷 (36.1%) 이 가장 많고, 다음으로 성교 육 (29.3%), 친구와의 대화 (24.8%) 순이다. 청소년들의 성고민 의논상대는 친구 가 가 장 많고(48.2%), 누구와도 의논한 적이 없다 는 응답도 41.5% 로 높은 수치를 보여주 었다. 3. 청소년의 성태도 실태조사 분석 1) 집단별 성태도 비교( 성별, 6 개집단) 십대 청소년들의 성별에 따른 성태도 변인( 몸이미지, 성평등성, 성개방성, 성주체성, 성갈등) 들이 어떠한 차이가 나타나는지 알아본 결과 모든 성태도 변인들이 성별에 따 라 유의한 차이를 보였다. 십대 남성은 십대 여성보다 몸에 대한 이미지가 더 긍정적 이었이만 성평등성은 여성보다 낮다. 남성들은 여성들에 비해 더욱 개방적인 성태도 를 갖고 있지만 주체적이지는 못하고 성에 대한 갈등을 더 많이 겪는 것으로 나타났 다. 반면 십대 여성은 남성 집단에 비해 몸 이미지가 더 부정적이다. 몸 이미지 는 대체로 십대 여성이 십대 남성에 비해 자신의 몸에 대해 더 부정적인

96 이미지를 갖는 것으로 조사되었다. 실업고 여학생이 가장 부정적이었는데, 이는 취업 에 있어서 평등이 확보되지않는 상황에서 여성 자신의 몸이 유일한 자본이 되는 경우 가 많기 때문으로 보인다. 성평등성 은 집단별로 대체로 비슷한 경향을 보였는데, 그 중 인문고 여학생이 가장 성평등성이 높다. 성개방성 은 전반적으로 십대 남성이 십 대 여성에 비해 더욱 개방적인 성태도를 갖는 것으로 나타났다. 가장 개방적인 성태 도를 갖는 집단은 인문고 남학생이고, 가장 낮은 집단은 인문고 여학생이었다. 성주 체성 은 전반적으로 십대 여성이 십대 남성에 비해 주체성이 더 높은 것으로 나타났 다. 인문고 여학생이 성주체성이 가장 높고, 보호관찰 및 쉼터의 십대 남성이 가장 비 주체적인 태도를 가진 것으로 나타났다. 성갈등 에서는 대체로 십대남성들이 십대여 성보다 성적 갈등이 더 많은 것으로 나타났다. 성적 갈등이 가장 높은 집단은 인문고 남학생이었다. 2) 집단별 성태도 상관관계( 성별, 6 개 집단) 십대 청소년들의 몸이미지, 성평등성, 성개방성, 성주체성, 성갈등에 어떤 상관관계 가 있는가를 살펴본 결과 십대 여성과 남성 모두 성주체성이 높을수록 몸이미지가 긍 정적이고 성평등성이 높으며, 성개방성은 낮고 성갈등이 적은 것으로 조사되었다. 인 문계 고등학생들은 비슷한 양상의 결과를 보였다. 성별차이를 보면 개방적인 성태도 를 갖는 십대 여성일수록 몸이미지가 부정적이고 불평등적인 성태도를 갖고 성갈등은 더 높은 것으로 조사되었다. 십대 남성의 경우 불평등적인 성태도를 가질수록 성갈등 이 높은 것으로 나타났다. 실업고 여학생의 경우 성평등성이 높을수록 주체적인 성태 도를 보였고, 보호관찰 및 쉼터의 십대 여성의 경우 몸이미지가 긍정적이고 성갈등이 적을수록 성주체성이 높았다. 실업고 남학생의 경우 성평등성인 태도를 갖고 성갈등 이 적을수록 주체적인 성태도를 갖는 것으로 나타났다. 보호관찰소 및 쉼터의 십대 남성의 경우 성주체성이 높을수록 성개방성이 더 낮다는 것을 알 수 있다. 3) 성관계 경험 유무에 따른 성태도 십대 청소년들의 성관계 경험 유무에 따른 성태도 차이에 대한 연구 결과 성평등 성, 성개방성, 성주체성, 성갈등에서 유의미한 차이를 보였다. 성관계 경험이 있는 집 단이 없는 집단보다 성평등성과 성주체성이 낮게 나타나 성관계 경험이 있는 십대들 이 자신의 성적 의사 결정을 주체적으로 행사하지 못하고 있음을 추측할 수 있다. 또 한 성관계 경험이 있는 집단이 개방적인 성태도를 갖고 성갈등은 더 많은 것으로 나 타났다. 이러한 결과는 성관계 경험이 개방적인 성태도를 갖게 하지만 그로 인한 갈

97 등은 그렇지 않은 집단보다 높음을 알 수 있다. 성관계 경험이 있는 십대 여성이 그렇지 않은 십대여성보다 자신의 몸에 대한 이미 지가 더 부정적이고, 불평등적인 성태도를 갖고 있는 것으로 나타났다. 성관계 경험이 있는 십대남성들은 그렇지 않은 십대남성보다 성에 대해 개방적이지만 성주체성은 더 낮다. 이들의 성관련 경험이 상대 여성을 배려하지 않는 비주체적인 상황에서 이루어 지고 있음을 보여준다. 4) 성폭력 피해 경험에 따른 성태도 성적 피해를 입은 집단이 그렇지 않은 집단에 비해 몸이미지는 더 부정적이고 성적 으로 덜 개방적이지만 성관련 갈등은 적은 것으로 나타났다. 성적 피해를 입은 집단 이 그렇지 않은 집단보다 성평등성과 성주체성은 더 높은 것으로 나타났다. 성적 피 해를 입은 십대 여성이 그렇지 않은 십대여성에 비해 몸이미지는 더 부정적이고 성적 으로 더 개방적인 태도를 갖으며 성갈등을 많이 하는 것으로 나타났다. 성적피해를 입은 남성 집단이 그렇지 않은 집단보다 성갈등이 더 많은 것으로 나타났다. 5) 성폭력 가해 경험에 따른 성태도 성폭력 가해를 경험한 집단이 그렇지 않은 집단에 비해 몸이미지는 더 부정적이고 개방적인 성태도를 갖고 있으며 성관련 갈등은 많은 것으로 나타났다. 또한 성폭력 가해 집단이 그렇지 않은 집단보다 성평등성과 성주체성은 더 낮은 것으로 나타났다. 십대 여성은 성주체성에서 십대 남성은 성평등성 부분에서 유의미한 차이가 없었다. 4. 제언 십대 청소년의 성관련 경험 및 성태도에 관한 연구조사 결과에 따라 성교육에 대한 내용 및 청소년 성관련 정책에 대한 시사점은 다음과 같다. 가. 성교육에 대한 내용 제언 첫째, 십대 청소년들이 성적 존재임을 인정하고 청소년들이 자신들의 성에 대한 느 낌과 생각, 경험을 해석하고 언어화할 수 있도록 해야한다. 십대 남성들은 대체로 음 란매체를 통해 성이미지를 받아들이고(96.5%), 자위행위를 경험한 경우는 85.1% 에 해

98 당한다. 십대 남성들의 성행동 경험율이 높은 만큼 이들의 성갈등 경험율은 여성보다 더 높게 나타난다. 십대 여성들의 경우는 성충동을 경험하지 않았다고 보고한 경우가 37.3% 이고, 자위행위 경험율이 9.5% 로 십대 여성들은 자기 몸에 대한 주인으로서의 성적 민감성과 탐색이 부족한 것을 알 수 있다. 십대 청소년들이 성적주체로 성장하 도록 하기 위해서는 자신의 성적 욕망과 성적 상상 및 성경험을 얘기할 수 있는 통로 가 필요하고 자신의 체험에 대한 이해 및 해석을 하는 과정이 필요하다. 이런 과정을 통해 자신의 성발달 및 성경험에 대한 불편한 감정을 자연스럽게 받아들이고 왜곡된 통념을 교정하면서 성적 주체로서의 인식을 갖도록 할 수 있을 것이다. 둘째 십대 청소년들의 교제가 인격적 성숙으로 나아갈 수 있도록 하기위해서 친밀 한 관계를 위한 다양한 소통 방식과 프로그램을 개발해야 한다. 십대들의 이성교제 비율이 5% 를 넘고 있어 이성교제가 십대들의 발달과업으로서 보편화된 상황이라고 볼 수 있다. 그러나 십대들의 교제가 인간관계에 대해 고민하고 친밀한 관계의 소통 훈련이기보다는 가벼운 오락수준을 넘지 못하거나 소비위주의 데이트 형태를 즐기는 경우가 많다. 본 연구조사에서 십대들이 성행동을 하는 이유에서 남녀 모두 서로 좋 아하고 사랑을 확인하기 위해서 가 가장 높았으나 성관계 후 얻게 된 것에서는 별로 얻은 게 없다 가 전체적으로 높았다. 십대 청소년들은 친밀한 관계를 위한 소통의 통 로가 없을 경우 신체접촉과 성적행위에 더 몰두할 수 있다고 본다. 멋진 이벤트와 비 싼 선물공세, 스킨쉽 만으로는 자신의 사랑하는 마음을 진정으로 표현하는 것이라고 볼 수 없다. 청소년들이 애정의 다양한 소통방식을 익히고 성숙한 관계를 만들어갈 수 있도록 지원하는 것이 요구된다. 자기 자신의 사랑과 성적 욕구를 알고 다른 사람 의 욕구를 읽어내고 배려하며 애정관계의 만남에서 어떻게 소통할 것인가에 대한 준 비를 할 수 있도록 지원하는 것이 필요하다. 셋째, 성행위 전 거쳐야 할 과정과 결과에 대해 구체적으로 다루면서 십대들이 스 스로 자신이 결정한 행동의 결과를 예측하도록 하여 성적인 한계를 설정할 수 있도록 하는 능력을 키워주어야 한다. 본 연구조사에서 성관계 유무에 따른 성주체성을 분석 한 결과 성관계 경험이 있는 집단이 그렇지 않은 집단보다 비주체적인 태도를 가진 것으로 나타났다. 각 문항별로 살펴보았을 때 사귀는 사람에게 내가 원하는 성적 표 현이 가능하다 는 단일 문항에서만 성관계를 경험한 집단의 주체성이 높았으나 그 외 모든 문항들에서는 주체성이 낮았다. 이는 성관계를 하고 있는 대다수의 십대들이 비 주체적으로 성적행위를 할 가능성이 높고, 원하지 않는 임신, 데이트 성폭력 등 위험 한 상황에 노출될 가능성이 높다는 것을 예측할 수 있다. 실제적인 성행동과 그 결과

99 에 관련된 주체성 형성에 필요한 교육과 대안마련이 절실히 필요하다. 십대여성들은 어깨동무나 뽀뽀의 단계에서는 자유의지로 하다가 키스, 몸 만지기, 성교 단계에서는 자신의 판단이나 의사결정을 하지 않은 채 이전의 신체접촉 경험 때문에 거절하지 못 하게되는 것으로 보인다( 장순복, 21). 강제적인 성( 데이트 성폭력) 과 존중과 배려가 있는 관계를 구분할 수 있도록 하는 성적자기결정권에 대한 훈련을 함으로써 자신의 성적인 한계를 설정할 수 있도록 해야한다. 이를 통해 가벼운 성접촉뿐만 아니라 성 관계 상황에서도 자기주장을 할 수 있도록 해야한다.. 넷째, 청소년들의 성주체성을 높이기 위해서는 양성평등의 관점을 갖고 성별로 차 별화된 성교육을 구성해야한다. 남성과 여성은 성발달과 성관련 경험의 차이로 인해 성태도를 다르게 구성하게 된다. 한국과 같은 가부장제 사회에서는 남녀가 상이한 성 문화를 경험하게 되므로 십대 여성과 남성에게 성적인 결정권과 책임을 동일한 관점 과 내용으로 교육할 수는 없다. 본 연구 조사 결과 십대 여성들이 십대남성에 비해 몸이미지에 대한 태도가 성개방성과 성주체성, 성평등성과 상관관계가 있는 것으로 나타나 몸에 대한 이미지를 어떻게 갖고 있느냐에 따라 십대 여성의 성적 주체성에 영향을 미치는 것을 알 수 있다. 본 연구조사 결과 성평등성이 높으면 성주체성이 높고 그 역도 성립한다. 성주체성 은 전체적으로 성별에 따라 확연한 차이를 보였는데 여성 단보다 훨씬 높은 경향을 보였다. 십대 여성이 십대 남성보다 3집단의 성주체성이 남성집 성주체성이 높다 는 조 사결과를 해석 하는데는 여러 가지 고려할 사항들이 있다. 여성들이 주체적인 성태도 를 갖고 있다 하더라도 실제상황에서 행동으로 옮기는 과정에서는 그렇지 못한 것을 볼 수 있다. 첫성관계 경험을 보면 상대가 원해서 어쩔 수 없이 성관계를 한 경우가 십대 여성이 더 많은 것으로 조사되었고( 여 26.5%, 남 7.3%), 성관계하는 이유로 거 절하기 힘들어서 성관계를 한 경우도 여성이 더 많다( 여 36%, 남 2.7%). 십대 남성 (7.4%) 보다 십대 여성(28.6%) 이 강제적 성관계를 더 많이 경험해 본 적이 있다고 응 답했다. 또한 피임 실천율이 남성이 여성보다 더 높다. 말로는 당연히 주체적이라고 이야기하면서 실제 상황에서는 사회의 차별화된 성의 이중구조에 길들여져 비주체적 인 성태도를 보이는 것을 볼 수 있었다. 성주체성 교육은 성적상황에서의 자신의 행 동선택과 책임에 대한 것뿐만이 아니라 양성평등 교육을 바탕으로 이루어져야 할 것 이다. 십대들이 경험할 수 있는 성 접촉에 대해 주체적으로 대응할 수 있도록 하기 위해서는 성역할 고정관념을 넘어서도록 해야한다( 곽영숙, 2). 다섯째, 십대 청소년들이 안전하지 않은 성적활동으로부터 자기보호 능력과 의사결

100 정력을 키우기 위해서는 몸이미지에 대한 자존감을 높이고 개방적인 성태도에 대한 점검과 함께 성평등성과 주체성을 높이는 교육이 요구된다. 성관계 경험이 있는 십대 여성이 그렇지 않은 여성보다 자신의 몸에 대한 이미지가 더 부정적이고, 성관계 경 험이 있는 십대남성들은 그렇지 않은 남성보다 성에 대해 개방적이지만 성주체성은 더 낮다. 성폭력 가해를 경험한 집단이 그렇지 않은 집단에 비해 몸이미지는 더 부정 적이고 개방적인 성태도를 갖고 있으며 성관련 갈등은 많은 것으로 나타났다. 또한 성폭력 가해 집단이 그렇지 않은 집단보다 성평등성과 성주체성은 더 낮은 것으로 나 타났다. 여섯째, 본 연구조사의 결과를 토대로 인문고와 실업고의 차이, 학교를 다니고 있는 청소년과 그렇지 않은 청소년들의 차이를 고려한 성교육의 개발이 요구된다. 인문고 남학생의 경우 가장 개방적인 성태도를 갖고 있으면서 성적 갈등이 가장 높지만 성교 육에 대한 만족도는 가장 낮다. 실업계 여고생의 경우 몸이미지가 가장 부정적이고, 보호관찰소 및 쉼터의 십대여성의 경우 강제적인 성관계 경험 비율이 가장 높다. 이 런 각각 대상별 집단의 특성을 파악해서 학교 계열별로 특화되면서 서로 유기적으로 성장해가는 성교육의 내용과 교수법이 구체화될 필요가 있다. 더불어 전체 성교육을 관통하는 철학적 방향이 같이 논의되어야 한다. 나. 청소년 성관련 정책적 제언 첫째, 십대 청소년의 성태도 및 성경험의 다양성에 근거한 청소년 집단별 특성에 맞는 성교육 및 지원 정책이 수립되어야 한다. 본 십대 청소년들의 성별 및 계열에 따른 성태도 변인( 몸이미지, 성평등성, 성개방성, 성주체성, 성갈등) 들의 차이를 본 결 과 모든 성태도 변인들이 성별과 계열에 따라 유의한 차이를 보였다. 또한 성관계 경 험율은 십대 남성(22.1%) 이 십대 여성(8.8%) 보다 훨씬 많았고, 대상별로 보면 보호관 찰소 및 쉼터의 십대가 경험이 가장 많고( 남58.1%, 여 56.3%), 실업고( 남21.9%, 여 21.7%), 인문고( 남 1.8%, 여 1.4%) 순으로 조사되어 집단별 차이가 뚜렷하다. 이런 십 대들의 집단별 차이에 따른 성교육의 내용과 방향 설정이 필요하고, 성경험율이 높은 반면 성주체성이 낮은 실업계와 특수집단의 경우 성교육 시수를 늘이고 전문가를 우 선 배치하는 것이 필요하다고 본다

101 둘째, 성교육 커리큘럼 내용에 대한 재구성이 요청된다. 1996년도에 학교성교육이 의무화되고, 1997 년도에 서울시교육청에서 성교과서가 최초로 발간되고, 21년에 교 육인적자원부에서 대상별 성교육 지도지침서를 발간하는 등 많은 변화가 있었으나 청 소년들은 성교육에 만족스럽지않다고 하고 있다. 본 연구조사에서도 성교육 만족도 에 대한 조사결과 십대 청소년들이 대체로 성교육을 유익하지 않다고 판단하는 것으 로 보인다( 그저그렇다 49.9%, 별로 도움이 안되었다 2.6%, 대체로 만족 19.3%, 전혀 도움이 되지않았다6.6%, 매우만족 2.7%). 성교육시 가장 알고 싶은 주제는 이성교제 방법 (2.1%), 임신과 출산 (12.4%), 피임 (12.3&), 성욕해소법 (12.1%), 성폭력예 방 (11.1%), 남녀성평등태도 (1.3%) 순으로 나타났다. 십대들이 생물학적인 성지식보 다는 자신들이 일상생활에서 경험하는 것( 이성교제, 성욕해결, 성평등) 과 위험한 성으 로부터 예방( 임신, 피임, 성폭력) 을 위한 교육을 원하는 것을 알 수 있다. 교육인적자 원부와 관련 기관에서는 십대들의 성문화 현실에 기반한 시의성에 맞는 성교육 내용 재구성 및 교재 마련을 위한 노력을 해야 한다. 셋째, 위험한 성( 강요된 성관계, 계획되지 않은 임신, 성폭력, 성매매) 에 노출된 청 소년에 대한 특별 정책이 요구된다. 십대 임신 경험율이 1,241명 중 29명으로 2.3% 를 차지하며, 임신이후 처리방법으로 낙태했다 는 응답이 71.4% 로 가장 많았다. 학교선생 님이나 성상담실에 임신과 관련한 고민을 털어놓은 적은 없는 것으로 조사되어, 십대 들이 임신을 했을 때 사회적인 도움이나 서비스를 받지 못하고 있는 것으로 보인다. 임신한 청소년들에게 직접적인 도움을 줄 있는 역할을 담보할 수 있는 전문성 있는 지원네트웍이 필요하다. 임신한 청소년들이 보다 안전하게 문제를 해결해 갈 수 있도 록 가정, 학교, 의료, 법적, 경제적 측면에서의 십대 청소년을 돕는 지지망을 형성해야 한다. 또한 성폭력 피해 경험율(41.9%) 과 성폭력 가해 경험율( 15.2%) 이 높게 나타나 십 대 청소년들이 성폭력 상황에 많이 노출되어있는 것으로 보인다. 성폭력특별법 시행 이후 1년이 지났지만 청소년들 사이에서 성이 폭력적으로 다루어지고 성폭력 상황에 대해 무감각한 상태인 것으로 보인다. 청소년의 문화를 형성해나가는데 가장 중요한 것 은 또래 청소년의 영향력이 크다고 본다. 십대들이 성폭력의 민감성을 키우고 반 성폭력 문 화를 확산하는 데 주체가 되도록 하는 다양한 정책적인 접근이 필요하다

102 넷째, 십대 청소년의 성에 대한 심층적인 연구를 위한 지원이 요청된다. 본 연구는 십대 청소년들의 성경험 및 성태도의 현황 파악과 성별, 계열별 비교뿐만 아니라 변 인들간의 관계를 분석함으로써, 십대들의 성을 이해하고 이에 대한 성교육 내용 및 정책을 제안하고자 하였다. 그러나 일부 지역 청소년들만 포함시킨 한계와 성행동과 성태도 변인들의 어떤 요소가 선후의 관계에 있는지를 명확히 결론내릴 수가 없다. 십대들의 성태도와 성정체성 형성과정에 대한 전반적인 이해를 하기위해서는 전체 청 소년들을 대상으로 하는 성행동과 성태도등의 영향변인 파악과 주기별 연구, 특수집 단의 심층 연구, 성교육 효과 연구, 성상담기법 연구 등이 요구된다. 또한 성문제( 임 신, 성매매, 성폭력) 중심의 단기적인 연구가 아니라 지속적이고 장기적인 연구가 활 성화될 수 있도록 지원이 이루어져야한다

103 Ⅵ. 참고 문헌 공미혜(21) Adolescent Girls' Sexual Rights and Risks in Korea ( 한국 여성청소 년의 성적 권리와 위험), ( 여성연구논집, Vol.12) 남미애(22) 청소년의 성적 자기결정권에 관한 연구 ( 社 會 科 學 論 文 集,Vol.21 NO 2 홍봉선(22) 청소년 성주체성에 관한 연구, 청소년학연구 vol9 No3 김혜원(23) 남녀청소년들의 성지식, 성태도, 성행동의 현황 및 관계분석 / 한국심리학회지: 상담및심리치료 제15권 제2 호 (23. 6) pp 이명선(25) 성교육의 새로운 패러다임 모색: 성적자기결정권을 중심으로, R U Ready? 지금 우리는 늘푸른여성지원센터 한국성폭력상담소 한국교육개발원(23) 성교육자료개발을 위한 중학생의 성의식 분석 김상원, 이양재, 박순정, 김수련, 송은일(1997). 여고생 성의식 및 성 실태 조사연구. 한국성문화 연구소. 이정은(1998). 자아상, 성태도, 충동성과 성행동의 관계: 서울 시내 중. 고등학생들을 대상으로. 가톨릭대학교 대학원 석사학위 논문. 서울. 조아미(2). 청소년의 성에 대한 태도 유형과 교육적 시사점. 한국 청소년 개발원 손정남(23). 여고생의 문제행동에 따른 성태도 유형 및 성관련 경험에 대한 연구. 여성건강간호학회 김혜원, 이해경(2). 청소년들을 위한 양성평등 성교육 방향의 모색: 남녀 고등학생 들의 성의식과 성행동 실태에 근거하여. 한국여성심리학회 문화방송(2). MBC 청소년백서 조미옥(24). 고등학생들의 성의식, 생식건강지식, 성 관련 경험에 대한 상관관계연 구. 여성건강간호학회 손승영(22). 십대의 성의식과 성경혐 여성주의적 성교육: 오늘, 청소년의 性 을 읽 다. 김현미(22). 청소년기와 섹슈얼리티, 여성주의적 성교육: 오늘, 청소년의 性 을 읽다. 장순복(2). 1 대 여성의 임신 실태와 예방대책.2-18 전교조(25). 학생의 성폭력 피해와 예방교육관련 실태조사 결과-성폭력 피해문제, 교육 적 대책을 세워야 한다 청소년 보호위원회 (2). 중학생의 성의식조사 및 성교육자료집 개발 연구. 청소년 보호 2-38 장순복(23) 여고생의 성적 자기주장 프로그램 참여 효과 대한간호학회

104 십대 청소년의 성태도에 관한 포커스그룹 인터뷰 결과 발 표 : 김미옥 ( 아하! 청소년성문화센터) 연구자 : 김미옥, 박현이, 이명화, 박수선 1. 인터뷰 대상 청소년 성문화 실태조사 중 성태도에 관한 내용을 좀 더 보완하기 위하여 양적조 사가 이루어 졌던 학교, 쉼터, 보호관찰소 등을 중심으로 25년 5월부터 6월까지 심 층면접을 하였다. 연구 참여 대상은 학교교사와 담당자의 소개로 서울 시내 17세부터 19 세까지 남녀로 인문계, 실업계, 쉼터, 보호관찰소 등에서 자신이 성적 경험이나 성 인식에 대해 진솔하게 밝혀줄 1 인을 추천받고, 연구조사가 성문화라는 특성이 있기 때문에 추천받은 1인을 중심으로 서로 성에 대한 이야기를 털어 놓고 말 할 수 있는 그의 친구들 3 명~4명으로 집단 구성을 하여 6개 집단 총19명과 각각 2회에 거쳐 인터 뷰를 진행하였다. 2. 인터뷰 방법 심층면접을 하기 전에 연구의 의도를 밝혀 성에 관한 진솔한 얘기가 나올 수 있도 록 하였고, 성태도에 관한 문항으로만 구성된 질문지를 먼저 체크하게 한 다음 연구 자와 참여자가 설문지를 중심으로 면접을 진행하였다. 연구자의 구성은 각각의 집단 에 주연구자 1 인과 본기관의 성상담원, 성교육 지도자로 구성된 보조연구자 1인으로 구성하였다. 면접은 6개 집단에 대해 각각 2 회기씩 진행되었고, 면접시간은 1회기에 보통 2시간에서 3 시간 정도 진행되었으며, 동의를 얻어 녹음을 했다. 면접장소는 평소

105 연구 참여자들이 잘 가는 카페나 음식점 등을 이용해 편안한 분위기에서 면접이 진행 될 수 있도록 하였다. 3. 인터뷰 참여자의 특성 연구 참여자의 보호를 위해서 이름 대신 기호를 사용하였으며, 비슷한 또래의 성문 화에 대한 이해를 돕고자 고등학교 2 학년 수준의 참여자를 선택했다. 또한 이성교제 경험 유무나 성관계 경험 유무가 성태도에 영향을 줄 것으로 보고 이성교제, 성관계 경험 유무를 파악하였다. < 표 1> 연구 참여자의 특성 번호 이름 집단 구분 성별 나이 이성교제 경험유무 성관계 경험유무 1 A 인문고 남 18세 있음 있음 2 B 인문고 남 18세 있음 없음 3 C 인문고 남 18세 없음 없음 4 D 인문고 여 18세 있음 있음 5 E 인문고 여 18세 있음 없음 6 F 인문고 여 18세 있음 없음 7 G 인문고 여 18세 없음 없음 8 H 쉼터 여 19세 있음 있음 9 I 쉼터 여 17세 있음 있음 1 J 쉼터 여 19세 없음 없음 11 K 실업고 여 18세 있음 없음 12 L 실업고 여 18세 있음 없음 13 N 실업고 여 18세 있음 없음 14 보호관찰소 남 18세 있음 있음 15 P 보호관찰소 남 17세 있음 있음 16 Q 보호관찰소 남 18세 있음 있음 17 S 실업고 남 18세 있음 있음 18 T 실업고 남 18세 없음 없음 19 Z 실업고 남 18세 있음 없음

106 4. 연구의 한계 본 연구는 짧은 시간 내에 심층면접이 진행되었기 때문에 참여자들의 성과 관련한 솔직한 얘기를 다 끌어내기에는 한계가 있었고, 서울 시내 인문계, 실업계, 쉼터, 보호 관찰소 등 남녀 19명만을 대상으로 진행했기 때문에 서울시내 또는 전국 1대 남녀의 성태도라 확대 해석하기에는 무리가 있다. 5. 성태도에 관한 질적 연구조사 내용 1) 성이미지 성이란 이미지를 떠올렸을 때 그 자체가 야하고 나쁜 행위 등 자유스럽지 않았으 나 이성교제를 통해서 즐겁고 자연스러워 지는 등 성에 대한 이미지가 긍정적으 로 변화하였다. 성하면 떠오르는 이미지는 야하고 나쁜 행위 등 성이란 자체가 자유스럽지만은 않았 다. E : 그냥. 성관계. H : 즐겁고, 자연스럽고, 긴장되는 건데, 맘에 드는 애가 있으면 긴장되고 콩닥콩닥하 고 그런 거. I : 자연스럽고, 즐겁고, 표현적인 것... 성이란 자체가 자유스럽지는 않은 거 같아요. L : 나쁜 행위? N : 야한 거 다 성기! 그러나 이성교제 후 성에 대한 생각이나 느낌이 부정적인 감정에서 즐겁고, 워 지는 등 긍정적으로 변화하였다. 자연스러 A : 이성이랑 서로, 좋은 감정에서 이성교제를 하면... 고통스럽거나 긴장되지는 않을 것 같아요. 둘이 있으면 좋으니깐... B : 처음 이성교제 할 때는요, 긴장되잖아요. 여자 친구를 많이 사귀었으니까 처음에 는 긴장됐다가 점차 자연스럽게! E : ( 쑥스러워함) 스킨십을 해보니깐 아! 좋구나! 진짜 전기 통한다는 그런 느낌이 딱

107 왔는데... 그러면 하루 종일 기분이 좋고... K: 막 TV 에서 보면 키스하고 그럴 때 어 더러워~ 그러잖아요. 그런데 지금은 하나 도 안더럽고, 지금은 진짜 자연스럽고 친구끼리도 ( 뽀뽀) 하고,,, 대부분 변한 것 같아 요. O : 원래 이성 좀 사귀면요 좀 더 이런 성관계가 자연스러워서 그런 건데요 어떻게 보면 아껴주고 싶고 그런 것도 생기고 그래요 사귀게 되면... P : 그냥 서로가 좋아서 그랬는데 어떻게 서로 더 근접할 수 있을까 그런 생각 많이 들어요. 스킨십을 자주 하고 싶다 그런 거 나중에 자주 좀 들죠. Q : 호기심이 좀 많아져요. 호기심도 있고 많은 걸 알게 되는 것 같아요 그래서.. 알 면 재미있죠. 자연스러운 게 일상화 되는 거라면 긴장되는 것은 설레임 반 그런 게 있잖아요. 2) 가족분위기 가족 분위기에 따라 이성친구를 사귀는데 영향을 미치고 있었으며, 성에 대해 보 수적이고 폐쇄적인 사고를 갖고 있는 우리 사회에서 부모와 자녀간의 성에 대한 대화를 나누기란 쉽지 않았다. B : 어정쩡해요. 아빠랑은. 이런 부분에 대해서는. 한마디로. 아빠보다 엄마가 더 편하 다고. 그런 얘기 엄마가 여자니깐... 아빠보다 엄마랑 얼굴 보는 시간이 더 많으니깐... D : 부모님의 영향이 크죠.. 저는 엄마가 다른 엄마랑 다르잖아요. 그래서 여자는 나 서도 되고 스킨십 같은 거 할 때도 여자가 먼저 막 휘어잡고 그랬거든요. 아빠도 거 의 남녀평등이니깐.. 여자니까 라든지 남자니까 라든지 이런 말은 안해요. E : 엄마한테 엄마 저 있잖아... 그러면 깜짝 놀라세요.. 아버지 계신데서 성에 대해 말 하면 그것은 진짜 죄악 이예요. 안되는 거예요. 저 어릴 적에 엄마와 아빠랑 이야기 무지 많이 하고 싶었어요. 저는 원해요. 하지만 그래주시지 않으세요. 생리통 때문에 미칠 것 같은데 가족에게 말 못하고 고모한테 만... F : 아빠가요 진짜 보수적 이예요. 엄마는 자유분방하시고 아빠도 하고 싶은 건 다해 라 이런식 인데 남자친구 사귀는 거나 전화 오는 거나 사귀는 그런 것은 대게 보수적 이예요. H : 아빠랑 전 불편하고, 창피해서 말도 안해요. 성교육 받은 적도 없고. 그런 얘기는 전혀 안해요. 생리대 산다고 ( 아빠한테) 돈 달라고도 할 수 없어요. O : 노터치세요. 성 그런 거 에는요 부모님과 담이 있는 거 같아요. 그리고 솔직히 부

108 모님보다 친구들하고 마음 터놓고 얘기를 하니까 친구들하고 얘기하고 그렇게 하는 건 괜찮은데 부모님이 여쭤보시는 건 좀 그렇죠 P : 성 그런 거는 좀 가리는 거니까.. 자신을 좀 가리면서 하는 건데... 지금 인식이 다 그렇게 되어 있잖아요. 성을 감추고 그렇게.. 폐쇄적으로... Q : 아기가 어떻게 만들어지냐 그러면 뽀뽀해서 낳는다고 그렇게 부모님들도 그렇게 어렸을 때부터 말씀하셨는데 나중에 그렇게 다 알고 있는데, 그렇게 말씀하시니까 얘 기하기가 곤란 하죠 조금.. 터놓고 말하기가.. 성에 대해 부모가 자녀에게 직접 얘기하기 보다는 매스컴 등에서 나오는 장면을 보면서 간접적인 전달을 하고 있었으며, 딸에게는 남자 조심하라, 아들에겐 끝을 조심하라 는 식으로 딸과 아들에게 각각 성에 관한 다른 지침을 주고 있었다. M : 말 잘 안해요. 친구 얘기는 잘 하는데요 친구의 사연 같은 거. 임신같이 TV에 나오면요. 남의 말처럼 막 말씀하시고. 그걸 들으라고 그러시고~ D : 요즘에는 남자친구문제가 있으니까요. 아빠는 아무래도 남자니깐 아빠도 딸래미 곱게 키웠는데 그런 애기 하면 화내시잖아요? 그러니깐 엄마랑 이야기하죠. 엄마가 아빠한테 전해주시고. 그런 식으로 이야기해요. C : 여자 친구 있나 그런 거 물어보고요. 남자는 끝을 조심해야 한다.. 막 그런 얘기.. 손끝, 발끝, 자지 끝. 막 그런 거... 누나한테는 많이 말하세요. 남자 조심하라고~ L : 밤늦게 다니지 말라고. 남자친구랑 밤늦게 다니지 말라. 저도 똑 같아요. 남자 집 에 가지 말라... S : 부모님이랑 성에 대한 얘기는 안해요. 아빠가 언제는 진지하게 불러서 놀이터로 델꾸 가서 담배 하나 피시더니, 여자 친구랑 어디까지 갔냐고, 그래서 손만 잡았다니 까, 솔직히 말하래요. 그래서 뽀뽀도 했다니까, 그런 건 하면 안된다고.., 너무 진도를 빼지 말라고... 신경 안썼어요. 3) 몸 이미지 자신의 몸 이미지나 외모에 대한 관심은 이성친구가 있는지 없는지에 따라 많은 영향을 주었다. A : 친구들 영향도 있는데... 여자 친구가 있으니깐... 원래 그래요... 지금은 쫌 그런 데... 사귄 지 얼마 안됐을 때는요... 만약에 오늘 이 옷을 입었으면요... 내일은 또 이 옷을 입으며 안된다고 생각해요. 저는 잘 입는다는 거 보다는... 마치 옷이 많아 보이

109 는 것처럼... 그래야지 여친이 친구들한테 자랑이라도 하던가... 여자들은 그렇게 생각해요. 잘 생겨도요, 옷 못 입으면 싫어해요. 저희도 그래요. 예쁜 데 옷 못 입는 거 보다 웬만큼 생기고 옷 잘 입는 게 좋아요. B : 신경 쓰죠. 쓸 수 밖에 없죠. 친구들이랑 여자 때문에 신경 쓰죠. 이렇게 입으면 이상하다... 머리도 유행 따라 짤라 보고... 신발도.. 신경 많이 써요. 그러니깐 나는 여드름도 나고 키도 별로 안 크고 코도 낮고... 좋아해서 사귀자고 했는 데... 여자 얘가 싫다고 하면... 내가 못생겨서 그런가보다... 솔직히 다른 생각은 안들 고요.. 내가 못생기고 그래서 그런가? D : 저는 외모가 중요한 거는 아니고요. 남자친구를 사귀니깐 꾸며 놓고 싶은 거죠. 잘 보였으면 좋겠고, 좀 더 당당했으면 좋겠고, 좀 더 공부 잘했으면 좋겠고... 외모보 다는 자신감 같아요. E : 저는 안 쓸 수가 없는 게요.( 망설임)... 솔직히 신경 써요. 저는 솔직히 외모 콤플렉스가 있었거든요. 제가 중학교 때 학교 짱이랑 사귀었어요. 진짜 잘 생겼었거든요. 애들이 남자애가 아깝네... 그러는 거예요~ Q : 저도 좀 요즘에 워낙 그... 그런 거 있잖아요. 몸매 좋아야지 그런 거 있으니까 신 경 쓰게 되요. 여자애들이 오히려 더 비교하고 그래요. 자기 자신은 외모에 대해 별로 상관하지 않고 신경 쓰지 않지만 주변사람들의 외 모에 대한 피드백이 신경을 쓰게 만든다고 한다. D : 진짜. 나는 상관하지 않는데. 주위사람들이 그렇게 만들어요. 나는 커서 고민인 데, 너는? 이렇게~ H : 꼭 자신 있는 편은 아니지만, 그렇다고 내 몸을 싫어하는 편도 아니 예요. 저는 수긍하는 편이예요. 몸에 대해서 고치고 싶다거나 그런 거는 없어요. 나는 요즘 들어 그런 생각은 하긴 하는데... 남들이 뭐라고 하던. 자신이 신경 안 쓰고 다니면 내 콤플 렉스도 자랑으로 느낄 수 있는데.. 내가 다른 사람들 말을 신경 쓰면 더 콤플렉스를 갖게 돼요. I : 저는 발목이 두껍지만 그렇지만 그래도 치마 입고 다녀요. 용기를 가져요. O : 전에는 애들이랑 힘자랑 그런 걸로.. 그러다가 ( 가슴이) 나오니까 누가 몸매가 더 좋냐~ 그런 걸로.. 비교하게 돼요 P : 근육.. 헬스 하니까요... 가끔씩 운동만 하고 그러다 말고 말았는데 누가 몸짱이다.. 권상우가 몸짱이다 비가 몸짱이다 이런 거 신경 쓰이죠. 많이~

110 4) 성평등성 여자는 능력도 중요하지만 능력 못지않게 외모도 잘 가꿔야 한다. D : 이 사회에서는 ( 천천히) 여자가 외모가 뛰어 나야 능력도 빛을 발하는 사회잖아 요? 근데 저는 외모보다 능력이 더 중요하다고 생각하는 건 여자가 당당하려면 내적 인 자신감을 말했었듯이 솔직히 외모를 치장하고 예쁘게 꾸미는 것을 몇 개월 가지 않아요. E : 저는 외모가 플러스 되면 좋겠다는 생각을 했어요. 그래서 저는 나중에 능력도 키우고 거기에다가 나도 나를 외적으로 가꾸어도 더 좋을 것 같다고 생각을 해요. H : 외모가 진짜 이뻐도 능력이 아니면 안 되는 거고, 정말 이쁜데, 초등학교도 졸업 못해서 말하는 것이 완전 애기 수준이면 정말 깨잖아요. 같이 데리고 살기도 그렇고... I : 아직은 능력도 중요하지만, 외모도~ O : 아 지금은 지금은요. 능력 뭐 이런 게 별로 차이가 없잖아요 크면 달라질 수 있 는데요 지금은 딱 보면 그렇잖아요. 야! 이쁘다 그러면 좀 호감도 가고 좀 이상하면 좀 뭉그러져 있으면 아~ 얜 약간 거부감이 들고... 처음에 그래요. R : 심각한건 아니고 그냥 저보다 조금 더 잘 벌기를 바라는 거죠. 특히 실업계 여학생의 경우 취업을 앞두고 있기 때문에 취업 시 요구되는 능력이 외모 못지않게 중요하다고 생각했으며, 여자도 생계를 담당하는 사람으로 인정하 고 취업에 필요한 능력을 갖춰야한다는 인식을 하고 있었다. K : 학교에서 화장하고 눈썹밀고 이런 애 취직하기 힘들어요. 그래서 저도 눈썹 기르 고 있어요, 우리 학교는 학생다워야 하구요. 일찍부터 화장하고 이런 애들 안좋아해 요. 능력도 있어야 해요. N : 외모가 이뻐도 능력이 없으면 안되잖아요. 여자도 능력이 있어야 돼요.. 다 맞벌이 하니까~ 데이트 시 데이트 비용은 남자의 자존심을 세워주기 위해서 남자가 내야 된다는 사고를 하고 있었으며, 만약 남자가 돈이 없을 경우엔 여자 친구가 남자 친구에게 돈을 주어 계산을 하게 했다. 매스컴 등의 영향으로 데이트 비용은 남자가 내야 된다는 사고가 남자가 돈이 없는 상황에서는 핑계를 만들어 데이트를 미루는 상 황이 되기도 한다

111 A : 만약 얻어먹었어요. 여자 친구한테. 그럼 좀 창피하죠. 못 만나죠. 돈이 없으면 아 예 못 만나요. ( 한참 만에) 창피해서 못 만나죠. 핑계를 대야죠. B : 돈을 꿔서라도.. 오늘 데이트 비용 내가 책임진다 라는... 어쨌든 남자가 돈 내고... 근데 옛날부터 뭐든지 남자가 그래 왔잖아요. 이런 거에 대한 그런 생각이 없었을 때 에도요, TV 에서 코미디 같은 거 봐도요, 데이트 할 때 돈을 내고 그런 건 당연한 우 리가 해야 하는 거고... 이건 건 당연하게 생각하고.. 이런 걸 하면 남자답다고 볼 수 도 있겠지만... D : 근데 둘이 같이 있으면 아무래도 남자 쪽 기를 세워주는 편이예요. 기를 세워준 다는 게 불러다가 돈을 주고 니가 계산을 해라 다른 사람들 앞에서 기 세워 주는 거~ 여자들은 괜찮지만 남자들은 사회적으로 아휴! 쫌생이 새끼 이러잖아요. 전 그게 너무 싫은 거예요. E : 근데 이건요. 여자들만 그런 게 아니라 남자들도 그래요. 야! 이건 남자가 내야지! 그럼 내가 우끼셈! 그래서 우리 언니도 남자친구랑 만날 때 언니가 남자 친구가 잠깐 화장실에 가면 지 갑을 빼가지고 돈 이만원씩을 항상 넣어주었데요. J : 저는 만날 때 지갑을 아예 맡겨요. 차를 먹다가 이제 일어날 분위기다 그러면 이 거는 오빠 내 지갑에서 내~ 그래요. L : 그냥 남자가 내야할 것 같아요 저는 주로 제 남자친구가 내요. 특별한 이유는 없 고요 그냥 그렇게 해요. 그게 익숙해요 R : 남자가 부담스럽죠. 어른 되면 남자가 내야 돼요. 성인들도 돈을 많이 버는 사람이... 매력적이잖아요. 착하고 돈도 많고 매너 있고. Z : 저도 제가 다 냈거든요. 좀 그런 거 같아요. 여자가 낸다고 그러면... 대부분 데이트 초엔 주로 남자가 부담하는 것이 익숙하지만 사귀면서 점차 남녀 구분 없이 돈 있는 사람이 내게 되거나 더치페이를 함으로써 서로 자존심도 살리 면서 데이트 비용에 대한 부담감을 줄였다. K : 처음엔 남자친구가 냈는데 걔 요즘에 돈 없어요. 그래서 제가 많이 내요. 누가 내 던 상관없어요. 있는 사람이 내는 거예요. N : 그냥 돈 있는 사람이 내고. 그랬어요. O : 제가 쏠 때 있으면 여자애가 쏠 때 있고 그냥 그래요. 반반씩 내는 게... 서로 미안해 할 필요도 없고 한번은 얘가 쐈으면 한번은 얘가 쏘고 서로 부담감이 없잖아요. 그러면은~ H : 더치페이를 하는 편이예요. 가끔씩은 남자가 리드를 하는 것이 좋긴 한데 더치페 이를 주도 하는 편이예요. 오히려 절대 지갑 보여 주지 않아요. 그래서 만날 때는 만

112 원 이렇게만 가지고 나가요. 얼마를 숨겨두고, 일부만 가지고 나가서 만나요. I : 저도 더치페이를 지향해요. 자존심도 살려주면서 더치페이를 하죠. 밥을 사면 영화 를 보여 주던가... 깨지고 나서 제는 다 얻어먹고, 그런 게 싫거든요. 남자친구랑은 더 치페이해요. Q : 좀 그러지 않아요? 여자한테 내게 하면 좀 뻘쭘 미안하고 그렇지 않아요? 그래가지고 항상 제가 냈죠. 그게 편한 거 같아요. 항상 그래왔으니까... 그러는데 남자애가 살 땐 사고 여자애가 살 땐 사고... 그게 부러울 때가 많아요. S : 무조건 남자가 돈 내야 한다는 거 짜증나요. 남자라고 해서 다 돈대주고 하는 거 면 차라리 안사귀어요. 까버려요. 얼마는 내가 쓰고 얼마는 걔가 쓰고~ 중학교에서 고등학교로 올라오면서 여학생들의 성평등성이 떨어지는 이유를 데이 트비용을 남자가 주로 내면서 여자들이 남자들의 요구를 거부하지 못하기 때문으 로 인식했다. D : 스케일이 커진 거 아냐? 근데 여자친구들 만나면 남자친구 만나는데 돈은 누가 냈냐? 당연히 남자친구가 다 냈는데 (E- 웃음) 이런 분위기예요. 난 그게 너무 싫은데, 걔가 계속 줬다. 그러고 너 나랑 자자 그러면 거부를 못하잖아요. E : 근데 이건요. 여자들만 그런 게 아니라 남자들도 그래요. 야! 이건 남자가 내야 지! 또한 성평등성에 가장 영향을 미치는 것을 성관계라 보았으며, 여자의 경우 성관 계를 많이 하면 소위 걸레라 취급하며 소문과 함께 무시하고 함부로 하는 반면, 남자는 성관계 경험이 많으면 많을수록 오히려 다른 아이들로부터 부러움의 대상 이 되고 어깨에 힘이 들어간다. 이런면에서 남녀를 보는 이미지가 다르기 때문에 성평등성이 낮다고 인식했다. O : 여자애들은요~ 소문이 나잖아요. 남자애들은 소문이 안나요. ( 중략) 누구 걔는 걸 레다 딱 이렇게 애들이 다 알아요. 여자애들은 데이트 비용이나 그런 걸 쳐도 남자가 다 내고 여자는 안낸다 다 그렇게 생각을 하니까... 스킨십도 남자가 대부분 리드를 하니까 그래서 점점 차별이 되는 거죠... 성평등성에 제일 많이 영향을 미치는 건 성 관계죠 P :... 여자가 누가 좀 많이 했다 그러면 걔는 좀 걸레다 소위 이렇게 말하잖아요. 걔 가 그런다고 치고 그러면은 남자가 걔를 좀 무시하고 그러는 게 되니까 성평등이 그

113 때는 전혀 안 이루어지는 거죠 남자는 별로 티가 안 나고 남자들끼리 있을 때는 많이 했다 그러면 걔가 좀 더 부럽고 이렇게 생각하는 거니까 성평등성이 떨어지는 거 아 니예요? Q : 이하동문이에요 여자가 생각하는 거랑 남자가 생각하는 거랑 아직은 다르죠. 말 했다시피 관계를 가졌어도 많이 가진 사람이 남자냐 여자냐에 따라서 그 보이는 이미 지가 다르니까 그게 아직 평등성이 없는 거 같아요. R : 남자는 많이 하면 자랑스러운 거고, 여자는 감춰야 해요. 어떤 애는 자주 그러는 애들이 있는데 나 오늘 했다 그러면 어떻게 했는데? 그러 면 다 이야기해줘요. 아! 그렇구나 그러면서 다 듣고 있어요. 이성과 사귈 때 스킨십을 여자가 먼저 주도하면 헤픈 여자라는 인식을 하고 있기 때문에 남자가 주도하는 것을 당연한 것으로 받아들이고 있다. 이는 성행동에 있 어서 남성은 능동적이고 여성은 수동적이어야 한다는 고정관념을 십대들도 수용 하고 있음을 알 수 있다. B : 이런 거( 스킨십) 에 대한 그런 생각이 없었을 때도 TV에서 코미디 같은 거 봐도 요, 갑자기 여자가 남자를 벽에 밀어 넣고 키스하려고 하면 막 웃음소리가 나면서 어 른들이 웃고 그러잖아요. 그러면 편견이 되면서 아~ 그런 건 남자가 해야 되는구나 어렸을 때부터 그랬던 것 같아요. F : 나는 남자가 먼저 해주는 게 낫던데... 남자가 딱 그래야 된다고 생각한 거는 아닌 거 같아요. H : 사귀니까, 싫어도 사귀니까... 그 때는 그랬던 거 같아요. 16~17 세 정도 였으니까! 저 때는 그랬던 거 같아요. 제 나이 또래 애들은 다 그랬어요. K : 여자가 먼저 얘기하면 헤프게 보잖아요. 처음엔 다들 쑥스러워서 가만히 있고.. Q : 너무 소심한 건데... 그때그때 마다 다른데요. 요즘에는 여자가 먼저 해 주는 게 좋죠. 그런데 저는 먼저 하는데. 그냥 힌트 주고 그런식으로 해서 그렇게 여자가 먼저 유도하도록 하게 그냥 대충.. 그런식으로 해서 스킨십을 하죠. R : 헤픈 여자. 쟤 귀엽다, 그랬는데 먼저 나서면 싫어요. S : 여자가 먼저 하면 이상해요. 여자가 리드하려고 하면 싫어요. 까부는 게 싫어요. 남자들한테 먼저 다가가는 여자는 헤픈 여자로 소문이 나요. 헤프다~ 걸레다~. 순결을 지키는 것이 남자보다 여자가 더 중요하다고 인식하고 있어 순결이 여자 에게 강요되는 것에 대한 거부와 순응의 양극화된 의견을 가지고 있었다. 순결의 의미자체를 육체적인 순결( 처녀막손상) 에 고정시키면서 여자는 티가 나기 때문에

114 집착할 수 밖에 없다고 한다. A : 여자가 임신을 하면요... 만약에 그 후의 일을 생각하면은요. 임신했던 여자다... 그러면 사람들이 좋지 않게 볼 수 밖에 없잖아요. 남자는, 임신시킨 남자다, 그러면 별로 그렇게 생각하지 않을 것 같은데요. 남자들은요, 만약에... 임신을 시켜도요, 그냥 그 일이 딱 끝나면 다시 똑같아 질 것 같은데. 여자는 후유증이 있을 수 있으니깐. D : 육체적인 것을 말하는 거라면 여자에게 더 중요할 수도 있겠죠. 근데 순결이라는 의미가 육체적인 것에서 떠나야 되는 거잖아요? 그렇기 때문에 저는 정신적인 순결은 남자, 여자 다 중요하죠. 그리고 육체적인 순결에서는 여자는 아무래도 조금 흔적이 남으니깐 여자가 더 잊어야 되는 부분이 있으니깐 순결 이런 거에 집착하고 하는 그 게 자기 자존심인 냥 그런 사람들이 있는데... 저는 솔직히 그런 사람이 이해가 안가 는 게... 정신적인거랑 육체적인거랑 확실히 다른 건데요. 아무리 남자를 많이 사귀어 도 정신으로 내가 그 사람을 처음이라고 생각한다면... 그게 첫 키스고 처음 만나는 거예요. 그렇게 생각하고 있기 때문에 늘 항상... 처음이예요... E : 여자에게 순결! 여자는 중요하잖아요. 만약에 해요~ 그러면 티가 나잖아요. 여자는 티가 나요. 근데 남자는 티가 안나요. 그래서 대게 더 중요하다고 생각을 했는데,,, H : 처녀. 잘못된 거 같아요. 몸 때문에 순결을 지켜야 한다는 것은 아닌 거 같고요. 막말로 몸은 팔았어도 내 마음이 깨끗하다면 그거는 괜찮은 거 아Sp 요? I : 순결이라는 말 자체가 좀 그래요. 내 몸을 사랑해서 서로 사랑해서 그랬는데, 그런 걸로 너는 순결을 잃었다 그러면 그것은 말 자체도 모순인 거 같아요. K : 여자는 표시가 나잖아요. 남자는 티도 안나는데... N : 여자는 임신도 할 수 있잖아요. 여자한테 불리해요. 그래서 여자한테 더 중요한 거 같아요. O : 남자는요 티가 안나잖아요. 그런데 좀 애들 고정관념 같은 게 있잖아요. 처녀막 없으면 그렇다 그러니까 그래도 좀 뭐 있잖아요. 결혼하고 그런 게 있을 것 같기도 해요 약간... P : 순결이.. 꼭 처녀막을 잃었다고 해서 순결을 잃은 게 아니라 그 사람이 자신을 얼 마나 좋아하고 그러니까 그게 순결이라 생각하지 뭐 꼭 몸이 달라져서 순결을 잃은 거라 생각은 안해요. 5) 동성애 동성애를 바라보는 시각은 대체로 부정적이고 혐오스럽다는 반응이었다. 동성애자 들의 존재에 대해 인정은 하지만 이들에 대한 심정적인 거리감을 느끼고 있음을

115 표현하였고, 특히 남자 동성애자들에 대한 거부감은 여성동성애자들에 비해 훨씬 더 부정적이었다. A : 동성애자들을 보면요 때려주고 싶어요. 인정하기가 싫어요. 징그러워요. C : 때려주고 싶은데~ 남자를 싫어하면 싫어했지, 좋아하는 마음이 생기지 않을 것 같은데... 이 동성애에 대해서 말하는 이것도 싫은데요. D : 하~ 남자도 많은데.. 근데 선택의 폭을 넓히려고 그러는지.. 다른 건 생각하지 않는 데. 드러내는 게 싫다는 거예요.. 나는 동성애자야.. 나를 다르게 보지 말아 달라.. 그 런 말을 안 하면 다르게 보지 않거든요. 다르게 안 봤는데,,, 그렇게 동성애자라고 말 하고 나면... 일단 솔직히 거리낌이 생기죠. 제 친구가 동성애자라고 하면 절교하죠. F : 편견일지도 모르겠는데요. 저는 부정한다는 건 아닌데.. 보기에는 안 좋은 것 같아 요. 제 입장에서 봤을 때는 쫌 아닌 것 같아요. G : 꼭 더럽다고 해서 그게 게이들이 하는 일이 더럽고 그런 게 아니라 그냥 이해가 안돼요. 그냥. 그냥 이해가 안돼요. J : 어른들이 왜 봤을 때 그들을 색안경 끼고 보잖아요. 그런데 저도 똑같이 그래요. 같이 생활을 하다가도 게에 대한 그런 얘기를 들으면 거리를 두고 봐요. K : 우리학교에 많아요. 레즈. 어휴~ 구역질나. 레즈 존나 싫어 무서워요. O : 옛날에는 욕하고 그랬는데요 이제는 그냥 그래요 태어나길 그렇게 태어난 걸 고 칠 수가 없잖아요. 근데 남자가 동성애 하는 건 미쳤죠. P : 사고방식이 딱 이렇게 박혀있어서 남자는 남자동성 여자는 여자동성 그런 거 못 본다고 그런 말 많이 들어요. 저도 남자 동성애는 정말 못 봐줘요. Q : 생각하면 할수록 너무 한심한 것 같아요. 남자애들끼리 그러는 거는 절대 못 봐 주죠. 목숨 걸고 말릴 것 같아요. R : 동성끼리 사귄다기보다는 같이 잘 붙어 다니고 느낌이 범상치 않다, 여자들끼리 도. 여자애들끼리 사귀는 거 있어요. 본능적으로,,, 사귀는 경우 있어요. 걔네끼리는 이 반이냐고 물어요. 무서워했죠. S : 여자끼리 하고 꼴배기 싫잖아요. 남자끼리 하는 것도 꼴배기 싫어요. 그냥 꺼버려 요. 어릴 때부터 남자끼리 사귀는 거 괜찮다고 하면 모르겠는데 아니잖아요. 그러니 이상하죠. 그러나 과거의 성경험이 동성애에 어떻게 영향을 미쳤는지에 따라 동성애자를 바 라보는 시각의 차이가 있었고, 동성애자를 친구로 둔 경우는 우리사회에 존재하는 동성애에 대한 편견과 왜곡된 측면을 강조하였다

116 E : 친구 중에 레즈가 있었거든요. 실제로 보면 안 그래요. 그냥 좋아하는 건데 이게 자기는 양성애자다 남자도 좋고 여자도 좋고... 동성애가 상관은 없다고 생각해요. 포 르노도 그렇고 만화도 그렇고요 다 왜곡된 거예요. 실제로는 그렇게 안한단 말예요... 그렇게 안한데요. 그냥 좋아하는 건데~ 너무 나쁘지도 않고 좋지도 않고.. 남자도 남 자 좋아할 수도 있잖아요? H : 남한테 피해를 안주면 상관이 없는데, 피해를 주면...( 피해를 준다는 거는 공공장 소에서 하는 스킨십) 잘못되긴 했는데 동성애가 병도 아닌데, 병이라 그러면 병일 수 도 있긴 한데, 요즘은 청소년들도 경험한다고 하고 다니는 애들도 있는데, 또 제가 아 는 애들은 대부분 성폭행당하고, 남자한테 성폭행 당한 애들이 남자가 무서워서 바뀌 는 애들이 있거든요. 그렇게 된 거니까 이해 못하는 거는 아녜요. 6) 성갈등 여자의 경우 가장 성적으로 갈등하는 것은 스킨십 진도를 어디까지 나갈 것인가 와 성관계 요구에 대해 어떤 반응을 보여야 할 지 몰라서 생기는 고민이 많았다. 특히 사귀는 사람과 스킨십 문제에 있어서 남자친구의 성관계 요구에 대한 갈등 이 많고, 몸을 만질 때 해도 되는가에 대한 갈등을 경험하게 된다. 성적행위에 대 해서 자신의 욕구보다는 남자친구의 요구에 어떻게 할 것인가에 초점이 맞춰져 있었다. E : 어디까지 진도를 나가야 되는지 그런 거. 내가 어린데 내 나이에 비해 이것까지 나가도 되는 건가? 친구들이 말하는 거 보면 사귀는데 오빠랑 사귄데요. 오빠가 하자 고 그랬데요. 어떻게 해야 되는지 자기 혼자 속 끓이는 애도 있고... 말을 못하지만 거 기에 익숙해 있어요. F : 전 E 랑 비슷한 것 같아요. H : 나 하기 싫은데, 어쩔 수 없이 나 성관계 하기 싫은데... 그런 애들 되게 많아요. 몸 만지는 거, 성관계.. 여자애들은 싫어하죠. 아무 남자나 별로... 좋아할 수 있을 때 해야죠. I : 아!! 싫거든!! 가~ 마늘냄새 나거든~ 저만큼 가! 그렇게 하면은 한 번 딱 말하면, 지가 알아서 안하죠. 다음에( 하자). 다음( 번) 에... K : 근데 만날 때 마다 싸우는 거예요. 그것( 성관계) 땜에. 하자, 싫다. 하자, 싫다. 이 거 싸울 때 고민했죠. 학교 가서도, 한다는 것 자체가 무서워요 쫌, 결혼하면( 성관계 하기로 약속) 전 고등학교 졸업하면. 취직하면 할 거예요. 그 안에도 애기 났을 때 손 벌리지 않고 혼자서 키울 수 있으면

117 L : 몸을 만질 때 이러면 안되는데... 이래도 되나? 어른 흉내 내는 것 같고,.. 저희는 이랬어요. N : 동네 앞에 나오는데요, 걔가 그걸( 성관계) 하자고 그랬었어요. 제가 걔를 진짜 좋 아했었거든요, 근데요 그때 고민했었어요. 근데 무서워서... 이러한 갈등을 겪고 있는 여자들에 비해 남자들은 이성과의 스킨십과 관련하여 성적인 갈등이 발생을 했을 경우 의도적으로 여자의 감수성을 자극하는 연기를 해서 여자들의 마음을 약해지게 만들어 스킨십을 시도하기도 하였다. O : 저는 괜찮다고 생각하는데 성관계하면 더 좋아지고 그래요. 싫다고 하면 나 싫어하냐 그러면서 일부러 기분 나쁜 척하고 그게 연기죠. 여자애들 이 원래 그런 거에 좀 약하다고요. 그런 게 진짜 통해요~ S : 자꾸 꼬셔요. 말로! 자꾸~ 하자고요. 꼬시면 돼요. 진도를 빼야죠. 남자의 경우 성관계 상황을 계획적이고 의도적으로 접근하여 만들되 성관계 대상 은 그들이 소위 말하는 잘 노는 여자들을 상대로 하였고, 실제로 사귀고 있는 여 자친구와는 성관계를 잘 안하는 편이었다. 그 이유는 성관계 이후 서로 얼굴 보는 게 부담스러우면서 여러 가지 얽히는 부분을 피하고 싶은 것으로, 남자들의 성관 계와 사랑에 대한 이분법적 사고를 보여 주었다. A : 친구들 중에 보통 한 애들은요 여자친구랑은 안하고 잘 모르는 얘들이랑 하고, 여자가 쫌... 계속 연락이 되서 그런 여자 얘들이랑... 좋아하지 않아도... 그런 상황이 닥치면 할 것 같아요. 보통 애들한테 물어 봐도요 여자친구보다는 잘 모르는 얘랑 하 면 할 수 있다고 그러는 애들이 많아요. C : 여자가 쫌 까졌어요. 딱 그래 보이는 애 있잖아요. 거리를 가도... 얘는 쫌 천박해 보인다... 그걸 즐기는 여자 애들이 있어요. 술만 사주면 되거든요. 필요할 때마다 부 르는 거죠. O : 원래 남자애들끼리 다 그런 계획이 사소한 게 있어요. 그냥 가면서 오늘 뭐 걔네 이쁘다는 데 먹자! 누가 할래? 뭐 그러면서 그런 게 있어요. P : 충동적으로 한 적이 더 많죠 술 먹고~ 대부분 술 먹고 기분 좋아서 하자 뭐 그렇 게 된 경우가 많죠. 그게 훨씬 더 많죠. S : 그냥 아는 여자... 그냥 버디버디 같은데 알던 애들이요.. 알던 애들이 친구 델꾸 오잖아요. 그러면 버디 아이디 알잖아요. 그러면 알고 알고 하면서... A : 내 여자친구랑 하면 좀 이상하니까요

118 여자친구랑 하면 다음 날 쫌 민망하잖아요. 얼굴 보기가... 아니면 하고 나서 민망하니 깐... B : 여자친구한테는 진짜 좋아하는 감정, 그런 거 때문에... 어디 놀러가고 그런 건데... 7) 성주체성 여자들의 경우 누군가 자신이 원하지 않는 성적 접촉을 해오면 대체로 거절하는 편이나 갑작스럽게 일어난 상황에서는 자신의 의사표현을 당당하게 하지 못하고 소극적으로 피하거나 울먹이는 형태의 간접적인 의사표현만을 하고 있었다. 상대방의 성적 요구에 적극적으로 거절하지 못하는 이유는 거절했을 때 상대방에 대한 미안함과 애인관계를 지속하고 싶은 마음이 있기 때문이나 이러한 상황이 데이트 성폭력으로 이어지고 있었다. D : 친구인데 갑자기 와서 벽에 밀친다거나 그러면 일단 정신 몽롱해지고 당한 후에 이자식이~ 이런 거죠. E : 그냥 거절하기는 힘들어요. 솔직히~ 왜 그래? 손이( 어깨로) 가는 것은 알았어요. 내려가는 것은... 어깨 아파! 어깨! 아파 하고 피했어요. 손이 내려 왔을 때 아~ 이런 상황, 나가 밀쳤거든요. 거부를 못하겠는 거예요. G : 어떤 사람이 다 이거 요구해 오면 어떤 거라도 전 거절을 못해요. 대게 거절하기 가 힘들어요. 괜히 미안하고... 그리고 더구나 사랑하는 사람이 사귀는 사람이 요구한 다면 더 거절을 못할 것 같아요. I : 대체로 그렇죠. 옛날에는 그랬는데, 사귀기 때문에 했었는데, 떠날까봐 그랬는데, 그런 게 있어서 그랬는데, 지금은 안 그래요. 한 살 어렸는데, 애가 사귀제요. 그래서 사귀었는데, 걔랑 왔다 갔다 하면서 집에 갔는데, 분위기가 그랬어요. 걔가 하 제요. 안할라 그랬는데 걔가 막 사귀는데 사랑하면 할 수 있는 거 아니냐 고 그러는 거예요. 안된다고 그랬는데...~ 그래서 할 수 없이 했는데 그 다음날 헤어지제요. 그래 서 생각 했어요. 아~ 걔는 쓰레기 같은 애다 그렇게 생각 했어요. 요즘은 하자고 그러면, 저는 깬다고 그래요. 너가 사귀는데 그럴 수 있냐 고 그러면 너가 나랑 사귀는 것이 그것을 하려고 그런 거냐 고 너는 나를 사랑한 거냐 고 그러 면서 필요 없다고 깨요. 별로 성관계는 싫다고 할 것 같아요. 키스나 뽀뽀나 그런 거는 다 자연스럽게 하는 거잖아요. 싫지 않으니까 그런데 성관 계까지는 제가 별로 지금 상태로는. 제가 싫으면 싫다고 말하고, 솔직히 걔가 나쁜 애 죠. 싫다고 했는데 깨지자고 하면은 걔가 글러 먹은 거죠. 이제 알았어요. H : 강간은 어쩔 수 없잖아요. 제가 별로 좋아하는 애가 아니면 아예 헤어지죠

119 제가 성관계를 좋아하는 편은 아닌데, 뭐... 응. 그런 거 같아요. 원하지 않더라도 구차 하게 생각하는 거는 아닌데, 원하지 않는다고 생각한다고는 했어도, 좋아하는 사람이 원하니깐 그랬던 거 같아요. K : 하자고 그런 게 아니라 막 하려고 했어요. ( 가출했을 때) 잠을 자고 있었어요. 근 데 방이 엄청 좁은 데서 껴가지고 이러고 자고 있었어요. 움츠리고 막~ 여자애들이 여기에 있고 남자애들이 웅크려 자고 있었어요. 갑자기 배로 손이 오는 거예요. 존나 놀라서 뒤척이는 척하면서 괜히 옆에 있는 친구 깨우려고 이렇게( 흔들 어) 깨우면 남자가 많은데 덮치면 어떡해요. 손잡고 눌렀어요. 걔도 일어난 거예요. 서로 아~( 기지개) 하다가 괜히 일어나서 밖에 나가 있었어요, 비가 막 오기 시작한거 있죠. 걔네 집에서 내놓은 소파가 있었어요...( 중략)... 나 혼자 앉아 있었고 걔는 옆에 있었는데, 갑자기 치마를 이렇게 할라고. 위로. 절대 하지 마! 하지 마! 소리쳤죠. L : 지금 사귀는 남자친구가 그러면 거절하기 힘들 것 같기도 하고, 계속 거절 했는데 요~ 얘가 자꾸 그러니까 이정도 까지는 괜찮겠지 이런 생각을... 남자친구가 고등학교 졸업하고 하자 그랬는데 제가 그것도 싫다고 그래서 군대가기 전에 하기로 했어요. N :...( 중략) 여름이니까 반팔 옷만 하나만 입었잖아요. 무서운 거예요. 가만히 있었어 요. 암말도 못하고 자꾸 하자고... 제가 이렇게 서 있으면 이렇게 옷을( 상의를) 올리려 고 이랬어요. 여길 잡고( 벽으로 몰아서 세운 장면) 이래가지고 뭐야? 이랬어요. 진짜 좋아 했는데... 뭐야? 이랬어요. 내가 문으로 자꾸 나가려고 그랬어요. 걔가 남자가 힘이 있잖아요. 이렇게( 몸으로 막 는 장면) 하는 거예요. 어떻게 하다가 내가 거의 울지는 않았는데 그냥 울정도로 울먹 이는 정도로 겨우 나왔어요, 무서워 가지고 너 왜 그래? 너 그럼 내 얼굴 안볼 자신 있냐? 고.. 모르겠다고 계속 말 못했어요. PC방에 갔는데 바로 옆자리에 앉았는데 버 디를 하고 있는데 걔가 쪽지로 자꾸 하자고 그러는 거예요. 노래방에 갔다가 노래방 에 화장실이 있거든요. 화장실에서 또 하자고 그러는 거예요. 그래서 그때 깨진 거예 요. 원하진 않는 스킨십을 도망치거나 때리는 정도였다. 피하는 방법에 있어서는 현실적이고 구체적인 대안이 없고 D : 전 그니까 다가오면 어! 어! 그래요. 전 원래 부끄러움이 없는데 그런 상황이면 부끄러움을 많이 타죠. 갑자기 어두운데 단둘이 가로등 아래 사람들 없고... 그러면 확 하고 도망가고, 아~ 왜 이래? 하고 도망가고... E : 도망가야죠. 저는 어렸을 적에 그렇게 배웠어요. 무조건 하면 안돼! 발로 차던지 피해~ 그거야

120 F : 저도 물고 도망가라고... G : 나는 발로 차라고 배웠어. 여자보다 남자가 힘이 더 세다는 신념으로 인해 실제 상황에서는 여자들이 위축 되고, 또한 여자는 분위기에 약해서 원하지 않는 성적상황에서 여자들이 거절하지 못한다고 한다. 이는 여자들이 다양한 성적 상황에 대한 대처시나리오가 없음으로 인해 그런 상황이 발생하면 적절한 상황판단과 의사표현을 하기가 어렵다는 것을 보여준다. D : 농담 중에 그런 게 있는데요. 여자가 그 강제적인 상황이 오면 여자는 1배의 힘 이 세진데요. 근데 남자는 3 배의 힘이 세진데요. 절대 못 이긴데요. 그러면 남자랑 단 둘이 성적인 상황이 발생을 하면 여자애들이 심리적으로 위축이 되 요. 여자에게 있어서 아무래도~ 아무리 부드럽게 한다고 해도 뽀뽀란 걸 하더라도 애들이 정신이 이렇게 되잖아요. 그러면 애들이 강도가 달라요. 누르는 강도가 달라요. 거절할 때 거절 할 수 있구나! 솔직히 전 그 생각 했거든요. 그 상황되니깐 진짜 그냥.... 항상 부드러웠는데 어느 순간 딱 이러면 그런 생각도 안들고. 헉~ 저항해야겠다는 생 각도 안들고 머리가 멍해지고 그러다가 시간이 흐르면 정신이 돌아와서 하지 마! 아 ~ 아퍼! 할 수 있는 상황이 되면 이미 상황종료! 종료된 상황. 그런 상황이죠. ( 중략) 거절할 힘을 잃어요. 힘이 딸리니깐. 이게 강제적이다라는 느낌이 오면 나도 컨트롤 해야겠다는 생각이 드는데, 정말 아닌데 내가 벽을 다 허물고 있는 상태에서 딱 와버 리면 제가 좋던 싫던 감정을 느끼지 못하는 상태로 그냥 다음 단계로 넘어가는 그런 상태이죠. 믿어도 된다. 그런거~ E : 내가 요즘 들어서 느낀 게 동생이 남동생이 있어요. 못 일어나요. 저희 언니도 항 상 집에서 레슬링을 하다가 깔리면 저를 부를 정도예요. 제가 띠어놓으려 하면 안 띠 어질 정도니깐 그거는 남자는 한번 마음을 먹으면 무섭다는 걸 알기 때문에 함부로 건드릴 수 없는 거죠. 여자는 분위기야. 분위기! 상대방이 요구하는 것은 다 짤라요. 행동으로 하지 않고 말로 하는 거 있잖아요. 다 짜를 수 있거든요. 근데 정말 분위기까지 그렇게 만들고 나오면 솔직히 못 거절해요. F : 주장을 할 수 있을 것 같은데요. 일단 남자가 더 힘이 세잖아요. 여자가 아무리 손 같은 거 해도 아무리 팔목을 잡는다 해도 저항을 할 수 없는 경우가 되잖아요. 다가오면 왜 소란스럽게 그래? 이렇게 나가잖아요. 그런데 그때 막 그런 상황이 닥 치면 어떻게 해야 될지 모르겠어요. 그래서 귀찮아서 아예 그런 상황을 안 만들려고 그래요

121 G : 거의 다 그렇게... 놀랍긴 놀랍고 어떻게 해야 될지... 제 친구들도 그래요. 진짜 다 걸레가 아니라서 다 그런 맘이 있어요. 자기들도 나름대 로 자기 몸을 지켜야겠다. 근데 어쩔 수 없이 그렇게 흘러가면 그렇게 되는데요. 분위 기가 크게 좌우하는 것 같아요. 남자들은 본인이 하고 싶지 않아도 상대방이 원할 경우엔 매너적인 면에서 성적 인 접촉을 하는 경우도 있었으며, 여자가 누구든지 간에 성관계를 가질 기회가 되 면 별로 마다하지 않고 하게 되는데 그런 상황은 주변 친구들의 영향을 많이 받고 있었다. A : 저도... 생각은 안한다고 생각해요. 그런데 막상 닥치면... 할 거 같아요. 여자랑 둘 이 있게 된다거나... 여자가 만약 술을 막 먹어서... 좋다고, 나한테 좋다고... 그러면... 먼저 그러면... 좋아하지 않아도... 그런 상황이 닥치면 할 것 같아요. O : 일단 걔를 보면서요. 너무 아니다 쟤는... 솔직히 싫긴 싫거든요. 그래도요. 그렇 게 상관은 없는 것 같은데... 여자가 원하는데요. 약간 매너적 이라고 해야 하나? P : 제가 하고 싶고 여자도 원하면 하는 데요 여자는 하고 싶은데 저는 별로다 라든 지 하기 싫다 라면 꼭 오늘만 만나고 끝나는 거 아니니까 다음에 하자 고 싫으면 안 한다고 딱 끝내니까 거절은~ 뭐... 근데 하기 싫었던 적은 그렇게 없었던 것 같아요. S : 마음에 안들어서 하기 싫어하는 경우는 웬만해서는 없어요. 하고 끝내면 되는 거 죠. 하면 하는 거죠. 집이 비거나, 애들이 그냥 엮어줘요. 얘기하다가 방에 들어가서 하고,,. 하라고 얘기를 꺼내고.. T : 친구들끼리 이야기할 때 여자애들이랑 많이 자본 애들은 친구들이 부러워하죠. 남자들은 이야기하면요. 성에 대한 이야기들 많이 하니까, 안 해본 애들은 잘 모르니 까, 말하는 건 믿을 수가 없잖아요. 그러니 다 해보고 싶죠. 이성교제 시 사귀는 사이라면 강제적인 성행동으로 뽀뽀나 키스 정도는 가능한 것으로 받아들이고 있었으며, 또래문화가 성적 행위를 부추기는 방식으로 이뤄지 고 있었다. 사귀는 관계일지라도 상대의 동의 없이 이뤄진 성접촉( 뽀뽀 키스 등) 이 성폭력이라는 인식은 부족했다. K : 술자리에서 뽀뽀는 다 하잖아요, 좋아하지도 않는데... 사귄지 3 일 됐어요. 애들이 시킨다니까요. 해봐, 해봐, 다 그런 거~. 키스까지는 쉬우니까 쉽게 생각하는 거 아니 에요? L : 일명 깔식이라고 그러죠. 일명 깔식! 처음엔 어려운데 진짜 가면 갈수록 쪼금 쉬

122 워지는 거 같아요. N : 요즘에는 키스까지는 쉬우니까 쉽게 생각해요. 근데 강제적인 성관계는 안돼요. 내가 불이익을 받을 수 있잖아요. 임신도 할 수도 있고 몸도 더 나빠지고 그럴 수도 있으니까~ R : 키스 같은 거 시켜요. 애들이~ 해봐, 해봐 이러죠. 안 시켰는데도 했어요. 만나면 볼에 뽀뽀해 달라고... 헤어질 때 쯤 표정이 굳어서 뽀뽀를 해줘요. 쪽 소리 안 나게 했다고 또 뭐라고 해요. 감당할 수 있는 성행동에 대한 인식은 남자의 경우 대부분 성관계까지 가능하되 만약 임신이 되었을 때 낙태비용까지는 감당할 수 있지만 아이를 낳아 키우는 것 에 대해서는 감당할 수 없는 것으로 보았다. A : 사랑한다면 가능할 것 같아요. 몸 만지기까지 저도 충분히 가능할 것 같아요. 그 리고 성관계를 갖는 거는요. 저는 물어봐서... 그러니까 서로 원하는 상황에서... 그렇 게 하는 것이 좋은 것이라고 생각해요. B : 손잡기나 키스나 껴안기나 몸을 만진다고 해도 여자를 책임져야 된다는 건 없잖 아요. 저희 생각은요.. 성관계를 갖고.. 가진 다음에 얘가.. 지금 어린 나이지만 만약 임신을 하면 책임을 져야 하잖아요. 책임을 안지더라도 피임 같은걸 해야 하고. 그러 니깐 성관계만큼은 심각하게 생각을 해야죠. 나머지는 별 상관없고. O : 임신이 되면요 약간 책임지기 그렇잖아요. 그래도 저런 거는 책임질 수 있어요 그래도 돈 주고 어떻게 좀 하라고 병원까지 같이 데려다주면서 그런 거까진 되는 데 요. 책임져라 애 니가 키워라 아~ 그런 건 좀 그래요. P : 감당할 수 있는 건 임신을 시킬 것 같으면 안하고 완벽하게 피임이 된다 라면 하 고 그런 거죠. 이 나이에 내가 애를 감당할 수 없다 그러면 안 하는 거고 그러니까 피임이 된다면 내가 감당할 수 있으니까 하고 피임이 안 된다면 감당할 수 없으니까 안 해요. 임신을 하게 되면 낳던 낙태를 하던지 일단 저에게도 책임이 있잖아요. S : 성관계 한다고 할 때 안 된다고 하면 꼬셔 야죠. 진도를 빼야죠. 아이가 생기면 어떡하나 생각해 본적 있죠. 생각은 하는데 별로 신경을 안 썼죠. 여자가 임신하는 거 니까 모른 척 하잖아요. 주변에 임신한 친구들이 돈 빌려달라고 했데요. 실제로 여자 친구랑 자면 아무 느낌이 안들어요. 아무 느낌이 안드는데요. 다 자는 거,, 아니에요? 애들이 말하니까, 한번쯤 해보고 싶으니까. T : 감당할 수 있는 게 만지는 거. 임신이 안 되잖아요. 만지는 건 다 돼요. 좋은 것 같아요

123 반면 여자들의 경우 감당할 수 있는 성행동은 대부분 키스까지 가능한 것으로 정 말 좋아하고 사랑한다면 분위기에 따라 스킨십이 가능하다고 보았다. 성행동에 대 해 개방적인 태도를 보이면서 성관계만은 청소년시기엔 심적으로나 환경적으로 부담이 커서 미루겠다는 의견이 많았다. D : 키스이상으로 가면 동물적인 본능이... 이런 게 뭐가 중요해요. 육체적인거랑 정신 적인거랑 다르잖아요? 저는요. 감당이라는 개념이 없어요. 저는 그런 거에 대한 두려 움도 없고 솔직히! 두려움도 없고 내가 준비되어 있고 내가 좋아한다면 가능하다고 봐요. E : 키스를 안 해봐서 모르겠는데요. 그냥.. 정말 좋아서.. 여기( 키스) 까지.. 진짜 사랑 한다면.. 키스하면 어떻게 될지는 모르겠는데... 제일 끝에 성관계 같은 경우는요. 제가 감당할 수 없는 거라면 하지 않는 게 당연하다고 생각해요. 전~ 그니까 그 뒤에 일어날 일을 알 수 없잖아요. 감당할 수 없다면 아예 안하는 게 낫다 고 생각해요. 근데 아직 안 해봐서 그렇지. 진짜 할 때는 저도 할 것 같아요. 근데 청 소년이란 걸 생각해야지~ F : 정말 사랑한다면 키스까지 가능할 것 같아요. 솔직히 아직까지는 못 만나서. 이건( 성관계) 정말 아니에요. 청소년 때는. G : 정말 키스나 뽀뽀는 가능한데 성관계는 두려운 건 아닌데 감당할 수 없는 그런 거죠. 다 원하지 않는 일인데 부모님, 사회건 학교건 그건 어쨌거나 금지된 행동이잖 아요. 내가 그걸 한다고 해도 마음 편하게 하는 것도 아니잖아요. 솔직히 하면서도 이건 안되는데... 안되는데... 하면 과연 내가 즐거울까? 나 마음 편하게 하는 게 낫지. 마음 졸이면서 그렇게 해야 하나? H : 제가 솔직히 책임 질 수 있는 부분은 당연히 키스인데, 성관계는 당연히 감당할 수 있는 부분이 아니죠. 솔직히 저는 책임지지 못한 짓도 많이 했고, 죄도 많이 졌 고... 그게 말이 쉬워요. 진짜 말이 쉬운 거예요. 주변에 그런 애들도 많고, 유흥업소에 서 일하는 애들도 많은데, 나도 많이 당해 봤고. 남자의 말! 그게 왜 불가능하냐면, 배 속에 내가 좋아하는 사람의 아이가 있는데 걔가 책임을 안 지는데 내가 애를 어떻게 책임져요. 가뜩이나 나도 부모 없어서 그렇게 살았는데, 이 애까지 그렇게 만들 수 없 는 거 아니에요. ( 중략) 차라리 얘기 안하는 게 훨씬 더 낫죠. 얘기 안하는 게 다 좋은 거는 아닌데... 혼자만의 책임은 아닌데... 난 그래요. 얘기해서 도움 받을 라고 해서 얘기 한건 아닌 데, 만약에 얘기를 했는데 나쁜 애들은 내 앤지 어떻게 아냐고 그러면 속상하고. I : 임신은 감당은 못하죠. 키스나 감당 할 수 있을 것 같은데~ K : ( 성관계) 절대 안된다 ( 만약) 임신했어요. 저희 엄마도 망치잖아요. 인생을( 음). 저

124 땜에( 음). 저도 망치고 걔도 망치고 그니까 안 하는 게 낫죠. L : ( 성관계) 사랑한다면 그냥 괜찮을 거 같아요. N : ( 성관계) 사랑한다면 가능해요. 성관계시 피임 준비에 있어서 여자들의 경우 여자가 미리 준비해야 한다는 주체 적인 태도를 보이지 않았으며 분위기나 상황에 따라 달라지는 한편, 설령 피임에 대해 알고 있다 하더라도 막상 성관계 상황이 오면 상대방에게 적극적으로 요구 하거나 주장하지 못하고 소극적인 태도를 보이고 있어 실제 행동과 생각이 다름 을 알 수 있었다. D : 나는 해 오라고 하지. 분위기가 정말 그렇다. 나도 원하고 걔도 원하면... 예외적인 상황( 피임 준비가 안 된 상황) 을 염두 해 둬야 한다고 생각해요. 너무 무조 건 안돼! 하면 진짜 그 상황이 돼 버리면 나도 모르는 역반응이 나올 수 있거든요. 상 대방 마음이 상처받을 수 있고, 그 반응 때문에 내가 상처받을 수 있으니깐 인정해 주고... 그 상황에서는... E : 분위기 따라가요. F : 모르겠어요, 하면 안 될 것 같아서... 왠지 그 상황이 되면 피임을 해야 한다는 생 각을 안 할 거 아니에요? G : 맘대로 되는 게 아닌 것 같아요. H : 성이랑 피임에 대해서 굉장히 잘 알고 있어요. 이론적으로 다 아는데 문제는 그 게 실제로 그런 상황에 오면 말하기가 그래요. 막상 할려면 없기도 하고, 콘돔 있냐 이 말하기가 꺼림직 한거 같아요. 그러기가 쉽지 않아요. 가끔씩 콘돔을 준비하는 남 자도 있긴 한데, 제가 먼저 하기는 좀 그래요. 제가 성관계를 갖지 않진 않아요. 그래 서 많이 피해를 봤죠. 아니... 저는 친구들에게는 잘 해요. 콘돔 끼고, 성병조심하고, 병원가고. 임신하면 어떻 게 하고. 다 얘기 해주는데, 정작 저는 제가 좋아하는 사람한테 전혀 그래서 말 못하 고, 준비하지 못하고. 저는 그랬던 거 같아요. 준비하면 좋죠. 임신 예방하고, 제일 큰 게 그거 아니예요. 막상 준비를 못했던 거 같아요. 생각은 그래야지! 그래야지! 그러 는데, 제대로 준비하지 못했죠. I : 지금은 별로 성관계를 하고 싶지 않아요. 지금 생각은 처음에 가졌던 생각이에요. 결혼 상대 아니면 안한다. 오히려 안하는 것 보다 하는 것이 남자들이 떠날 확률이 더 많아요. 어떤 애들은 싫다고 그러면 어 하자! 하자! 그래서. 그런데 아! 싫다 고 그러면서 화내면서 나왔어요. 그래서 깨졌구나 라고 생각했었는 데, 다음날에 연락이 왔어요

125 K : 전혀요. L : 근데 콘돔 하는 애들은 봤어요. 어떤 애 피임약하고 콘돔 나왔잖아. N : 저번에 저희 소지품 검사 했는데 콘돔 나왔어요. 남자들 또한 대부분 준비되지 않은 상태에서 즉흥적으로 성관계를 하고 있었고, 그럴 경우 피임 등의 구체적인 준비는 전혀 하지 않았으며, 나중에 문제가 생길 경우 테스트를 하겠다는 생각을 하고 있어 말로는 책임을 져야 한다 하면서 실제 로는 기본적인 준비조차 하고 있지 않았다. A : 다 끝났어요.( 웃음). 처음에... 그니까..( 웃음) 비디오를 보기로 했어요. 집에서. 친 구네 집에서. 비디오를 보기로 했는데 비디오를 다 봤어요. 다 봤는데... 할 게 없어 서...( 웃음) 할 게 없어서 하다가 ( 머뭇거림) 인제... 비디오를 다 보고... TV를 돌려서 TV 를 보다가요. 누워서 봤는데요. 누워서 보다가( 웃음)... 그건... 어떻게 얘기해야 하 나... 한번 끝냈어요. 한 번 성관계를 갖고... 그 다음에 한 시간 있다가 다시 했어요. 누워 있다가... 즉흥적으로... 계획을 하면 피임을 준비했겠죠. 임신걱정은 하는데요, 순간적으로 그런 생각이 안들죠. 아, 그래서 테스트 한 번 해보 려고~ 여자친구도 걱정은 하죠... 근데... 그거 질로는 안했어요. 그럴 확률이 굉장히 낮다고 들었거든요. O : 그러니까 저런 거를 노리는 거예요. 설마 되겠냐... 근데 가끔씩은 그래요. 제는 진짜 아~ 막.. 책임지라고 그럴 것 같아 그러면 어떻게든 구해가지고요. 지하철역 같 은데 가면은 자판기가 있거든요. Z : 올 마스터 했다고요. 이러한 성문화를 형성해 가는데 있어 선배, 또래집단, 인터넷의 영향을 많이 받고 있었으며 그 중 친구의 영향을 가장 많이 받았다. 특히 선배들이나 친구들끼리 성 경험에 대한 이야기를 할 때 여자들과 잠자리를 많이 한 사람이 부러움의 대상이 되는 등 왜곡된 남성문화의 단면을 보여 주었다. O : 선배들이 좀 그런 것도 있어요. 선배들이요 뭐 괜히 좀 그러면 부러워 보여요. 중학교 때는요 술자리 가면요 선배들 끼리 얘기하고... 그럼 선배들 저런 게 있네~ 그러면서... 다 알긴 아는데 막상 들으니 까 좀 더 그렇죠. 아~ 그러면 한번 해 봐야 되겠다 그런 식으로~ 그래도 친구가 가장 영향이 커요. P : 친구들이 제일 큰 거 같아요. 뭐 다 터놓고 얘기를 하니까... 나 어제 했다 뭐 이

126 런 거나 그렇게 얘기하고 뭐... 내 친구 어떤 애가 임신했는데 어떻다더라. 그런 얘기 하고 뭐 어디 산부인과가 잘하냐 그런 거~ Q : 친구하고 인터넷 있죠? 사이트. 사이트 보면 동영상 같은 거 나오니까 나도 할 수 있겠다 싶고, 충동적으로 친구들하고 계속 같이 있다보면 내가 인터넷으로 보기만 했지만 친구들한테 얘기도 듣고 실제로 경험한 것을 많이 듣는 거니까 훨씬 더 이해 가 많이 가죠. T : 부러워하죠. 남자들은 이야기하면요. 성에 대한 이야기들 많이 하니까 안 해 본 애들은 잘 모르니까 말하는 건 믿을 수가 없잖아요. 그러니 다 해보고 싶죠. S : 상황이 되면 성욕구가 생겨요. 집이 비거나 애들이 그냥 엮어줘요. 얘기하다가 방 에 들어가서 하고,,. 하라고 얘기를 꺼내고 요약 및 제언 1 대 청소년들의 성이미지는 이성교제를 하기전과 후의 변화의 차이를 보였다. 성이 란 이미지를 떠올렸을 때 그 자체가 야하고 나쁜 행위 등 자유스럽지 않았으나 이성 교제 후 즐겁고 자연스러워 지는 등 긍정적으로 변화 하였다. 가족의 분위기가 개방적이냐 보수적이냐에 따라 이성친구를 사귀는데 영향을 미치 고 있었으며, 성에 대해 보수적이고 폐쇄적인 사고를 갖고 있는 우리 사회에서 부모 와 자녀간의 성관련 대화를 나누기란 쉽지 않았다. 딸에게는 남자 조심하라, 아들에 게는 다. 끝을 조심하라 는 식으로 딸과 아들에게 각각 성에 관한 다른 지침을 주고 있었 몸이미지와 관련하여 자기 자신은 외모에 별로 신경을 쓰지 않지만 주변사람들이 주는 외모에 대한 피드백이 오히려 더 신경을 쓰이게 했다. 또한 이성교제를 하면서 외모에 대한 관심이 많아지면서 자신의 내적이미지와 외적이미지에 훨씬 더 많은 신 경을 쓰게 했다. 중학교에서 고등학교로 올라오면서 여학생들의 성평등성이 떨어지는 이유는 데이트 시 데이트 비용을 남자가 주로 부담하면서 여자들이 남자들의 성행동을 거부하지 못 하기 때문으로 나타났다. 이들은 데이트 비용을 남자가 내는 것이 남자의 자존심을 세우는 것이라는 인식을 하고 있어, 남자가 돈이 없는 상황이면 여자친구가 남자친구 에게 돈을 주어 계산을 하게 했다. 이러한 문화는 매스컴 등의 영향으로, 데이트 비용

127 은 남자가 내야 된다는 사고가 남자가 돈이 없는 상황에서는 핑계를 만들어 데이트를 미루는 상황이 되기도 했다. 이러한 성평등성에 가장 영향을 미치는 것을 성관계라 보았으며, 여자의 경우 성관계 를 많이 하면 소위 걸레 라 취급하며 소문과 함께 무시하고 함부로 하는 반면, 남자 는 성관계 경험이 많으면 많을수록 오히려 다른 아이들로부터 부러움의 대상이 되고 어깨에 힘이 들어간다. 이런 면에서 남녀를 보는 이미지가 다르기 때문에 성평등성이 낮다고 인식했다. 동성애를 바라보는 시각은 대체로 부정적이고 혐오스럽다는 반응이었다. 동성애자 들의 존재에 대해 인정은 하지만 이들에 대한 심정적인 거리감을 느끼고 있음을 표현 하였고, 특히 남자 동성애자들에 대한 거부감은 여성동성애자들에 비해 훨씬 더 부정 적이었다. 그러나 과거의 성경험이 동성애에 어떻게 영향을 미쳤는지에 따라 동성애 자를 바라보는 시각의 차이가 있었고, 동성애자를 친구로 둔 경우는 우리사회에 존재 하는 동성애에 대한 편견과 왜곡된 측면을 강조하였다. 성갈등에 있어서 여자들의 경우 스킨십 진도를 어디까지 나갈 것인가와 성관계 요 구에 대해 어떤 반응을 보여야 할 지 몰라서 생기는 고민이 많았다. 특히 사귀는 사람과 스킨십 문제에 있어서 남자친구의 성관계 요구에 대한 갈등이 많 았고, 몸을 만질 때 해도 되는가에 대한 갈등을 경험하게 되면서 성적행위에 대해 자 신의 욕구보다는 남자친구의 요구에 어떻게 할 것인가에 초점이 맞춰져 있었다. 이에 반해 남자들은 이성과의 스킨십과 관련하여 성적인 갈등이 발생을 했을 경우 계 획적이고 의도적인 성관계 상황을 만들되 성관계 대상은 그들이 소위 말하는 잘 노는 여자들을 상대로 하였고, 실제로 사귀고 있는 여자친구와는 성관계를 잘 하지 않는 것으로 나타나 남자들의 성관계와 사랑에 대한 이분법적 사고를 보여 주었다. 성주체성에 있어서 누군가 자신이 원하지 않는 성적 접촉을 해오면 여자들의 경우 대체로 거절하는 편이었으나 갑작스럽게 일어난 상황에서는 자신의 의사표현을 적극 적이고 분명하게 하지 못하였는데, 이는 상대방에게 거절에 대한 미안함과 애인관계 를 지속하고 싶은 마음이 있기 때문으로, 이러한 상황이 데이트 성폭력으로 이어지고 있었다. 남자들은 본인이 하고 싶지 않아도 상대방이 원할 경우엔 매너적인 면에서 성적인 접 촉을 하는 경우도 있었으며, 여자가 누구든지 간에 성관계를 가질 기회가 되면 별로 마다하지 않고 하게 되는데, 그런 상황은 주변 친구들의 영향을 많이 받고 있었다. 이성교제 시 강제적인 뽀뽀나 키스 등의 성행동은 가능한 것으로 받아들이고 있었으

128 며, 또래문화가 성적 행위를 부추기는 방식으로 이뤄지고 있었다. 사귀는 관계일지라 도 상대의 동의 없이 이뤄진 성접촉( 뽀뽀 키스 등) 이 성폭력이라는 인식은 부족했다. 남녀가 생각하는 감당할 수 있는 성행동에 대해 인식의 차이를 느낄 수 있었다. 여자 들의 경우 감당할 수 있는 성행동은 대부분 키스까지 가능한 것으로 정말 좋아하고 사랑한다면 분위기에 따라 스킨십이 가능하다고 보았다. 성행동에 대해 개방적인 태 도를 보이면서 성관계만은 청소년시기엔 심적으로나 환경적으로 부담이 커서 미루겠 다는 의견이 많았다. 반면 남자들은 대부분 성관계까지 가능하되 만약 임신이 되었을 때 낙태비용까지는 감당할 수 있지만 아이를 낳아 키우는 것에 대해서는 감당할 수 없는 것으로 보았다. 성관계시 피임 준비에 있어서 여자들의 경우 여자가 미리 준비해야 한다는 주체적인 태도를 보이지 않았으며 분위기나 상황에 따라 달라지는 한편, 설령 피임에 대해 알 고 있다 하더라도 막상 성관계 상황이 오면 상대방에게 적극적으로 요구하거나 주장 하지 못하고 소극적인 태도를 보이고 있어 실제 행동과 생각이 다름을 알 수 있었다. 남자들 또한 대부분 준비되지 않은 상태에서 즉흥적으로 성관계를 하고 있었고, 그럴 경우 피임 등의 구체적인 준비는 전혀 하지 않았으며, 나중에 문제가 생길 경우 테스 트를 하겠다는 생각을 하고 있어 말로는 책임을 져야 한다 하면서 실제로는 기본적인 준비조차 하고 있지 않았다. 이러한 성문화를 형성해 가는데 있어 선배, 또래집단, 인터넷의 영향을 많이 받고 있 었으며 그 중 친구의 영향을 가장 많이 받았다. 특히 선배들이나 친구들끼리 성경험 에 대한 이야기를 할 때 여자들과 잠자리를 많이 한 사람이 부러움의 대상이 되는 등 왜곡된 남성문화의 단면을 보여 주었다. 이상과 같이 심층면접을 통해 1 대 청소년들의 성태도를 살펴보았다. 특히 1대 청 소년들의 성태도에 있어 가장 큰 차이를 보이는 것은 스킨십 등 성행동과 관련해 발 생하는 갈등상황 속에서 문제해결 방식이 남녀가 서로 다르다는 것이다. 1 대 여성의 경우 자신이 원하지 않는 성행동 상황이 발생했을 때, 당연히 거절해 야 된다고 생각은 하지만 실제로는 대부분 자신의 의사표현을 정확하게 하지 못하는 등 성태도에 있어 주체적으로 행동하지 못하였다. 반면 1대 남성의 경우 이성과의 성적인 갈등 상황에서 대부분 여성의 마음 약한 감 수성을 이용해 거절 못하는 상황을 만들거나, 의도되고 계획적인 상황에서 성적접촉 을 시도하는 등 잘못된 성행동을 하였다

129 이러한 남녀의 생각의 차이나 서로 소통되지 않은 상황에서 오는 갭으로 인해 데이트 성폭력이 일어나고 있었으며, 이러한 상황조차 성폭력으로 인식하지 못하였다. 서로 다른 생각, 서로 다른 느낌을 갖고 살아가는 1대 청소년들에게 이 시기에 어 떻게 하면 올바른 성태도를 정립 할 수 있도록 도와 줄 수 있을까? 여자는 남자 조심하라!, 남자는 끝을 조심하라! 는 소극적인 방식의 교육이 아닌 또 다른 소통의 방식을 찾아야 할 것이며, 다양한 성갈등 상황에서 서로가 평등적이 고 주체적인 관계를 만들어 갈 수 있도록 하는 교육적 대안이 절실히 필요하다 하겠 다

130 청소년의 성주체성을 중심으로 성태도 관계 해석 및 제언 홍봉선 ( 신라대학교 사회복지학과 교수) 본 주제에 대한 결과 분석과 해석 및 제언은 본 조사에 나타난 부분에 국한하여 객 관적으로 하는 것이 기본적인 자세라고 생각한다. 그러나 해석 및 제언은 결과분석과 는 달리 일정부분 연구자의 주관적인 견해의 피력이 불가피하다. 따라서 본 조사에 대한 본격적인 해석을 하기 전에 연구자가 생각하는 청소년 성주체성과 그 청소년성 주체성이 갖는 사회적 함의에 대해 먼저 밝히고자 한다. 그리고 이 부분은 향후 청소 년 성정체성의 해석과 제언을 하는데 있어서 기준이 되고 있음을 밝힌다. Ⅰ. 우리나라 청소년의 성주체성 확립이 갖는 사회적 함의 1.청소년의 자아정체감 형성에의 기여 청소년은 신체적인 발달면에서 이미 성적으로 완숙한 상태이고 그에 따라 성적인 호기심과 이성에 대한 관심이 왕성한 시기이다. 따라서 청소년들이 갖고 있는 왕성한 성적 욕구와 관심은 자연스런 발달과정이다. 청소년의 이러한 실체에 대하여 많은 성 과학자들 역시 그 사실을 인정하고 있으나 그들이 아직 성숙되지 못했다는 생물학적 지식을 동원하기도 하고 윤리적 이유, 문화적이거나 위생상의 이유를 들기도 하면서 사춘기를 청소년들에게 그들의 정당한 성적 자유와 권리를 부여하지 않고 있다( 이지 연, 1994). 청소년의 건강한 성행위란 타인을 강요하거나 착취하지 않으며, 상대방에게 정신적 신체적 피해를 주지 않으면서도, 자신의 심리애정적 성욕구를 표현할 수 있는 행위 를 의미한다( 김기환, 1999). 청소년기의 성관계는 자아정체감 형성에 영향을 미칠 뿐

131 아니라 훌륭한 성겸험은 서로의 관계를 대한 만족감을 높이고 전반적인 삶의 질을 향 상시키기도 한다(Chilman, 199). 청소년의 성행위는 전통적인 성윤리 기준에 의해서 반드시 비행적이거나 일탈적인 행위로만 해석할 수 없으며, 스펙트럼상의 어떠한 성 행위도 하지 않는 청소년이 건전하고 모범적인 청소년이라고 규정할 수 없다. 도리어 건전한 성행위를 습득하지 못하거나 표현하지 못하는 청소년은 심리발달적 장애를 가 질 수도 있기 때문이다( 김기환, 1999). 성행위 결정에 있어서 그동안 우리 사회는 주로 성행위의 유 무에 대한 관심을 갖 는 것이었다. 이것은 그동안 우리 사회의 성문화를 주도해 왔던 순결 이데올로기와 관계가 있는 것으로 판단된다. 청소년의 모든 행동과 마찬가지로 성행동의 결정에 있 어서도 결정된 결과 이상으로 그러한 결정에 이르는 과정의 존중은 청소년의 성장에 보다 유용한 경험이 될 수 있을 것이다. 우리의 청소년에게 보다 강도 높게 요구되는 덕목 중의 하나는 독립적인 자기결정과 그에 따르는 책임을 회피하지 않는 것이다. 성에 대한 관심과 욕구는 청소년기의 정상적인 발달과업이기 때문에 이를 어떻게 성취하는지에 따라 자신의 성정체감, 자존감, 자아정체감 등이 긍정적으로 혹은 부정 적으로 형성된다. 따라서 모든 청소년들은 성에 대한 올바른 이해를 통하여 성과 관 련된 다양한 발달과업을 완수하여 자신의 정체감을 확립할 권리가 있으며 사회는 이 들이 건전하게 자신의 성적 발달과업을 완수할 수 있도록 적극적으로 도와 주어야 한 다. 2.청소년 성범죄 예방 우리나라는 세계적으로 청소년 성범죄의 발생률이 가장 높은 나라 중의 하나이다. 즉, 세계 주요 1개국 중에서 우리나라의 성인범죄 대비 청소년범죄의 전체 발생률은 조사 대상국 중에서 9 위로 매우 낮은 편인데, 그 중에서 강력 범죄만을 비교했을 때 는 2 위이고, 성범죄는 불행하게도 2위와 상당한 격차를 두고 1 위이다( 이종원외, 1991). 이것은 우리나라 청소년들이 외국의 청소년들에 비해 약한 성도덕성과 강한 성충동의 결과라기 보다는 우리사회의 팽배해져 있는 성행동에 관한 이중적 기준 그 리고 청소년의 성행동에 관한 폐쇄적이고 통제일변도의 문화에 상당부분 그 원인이 있는 것으로 분석된다. 그리고 모든 성범죄의 절반 가까이는 1대에 처음으로 성범죄 를 저지른 것으로 보고되고 있으며 청소년과 성인에 있어 희생자의 연령, 강제의 정 도, 그 외 성범죄 환경이라는 관점에서 상당한 연속성이 있으므로(Caputo & Frick, 1999) 청소년기의 왜곡된 성의식은 성인으로 그대로 이어질 가능성이 대단히 높다. 청소년기의 건강한 성주체성 형성은 일생을 통해 건간한 성의식과 행동을 할 수 있는 결정적 요인으로 작용할 개연성이 높다. 기존의 성교육에서 벗어나 다양한 환경적인 요인들을 과감하게 고려한 미국의 The

132 Safer Choice(1999) 프로그램에 따르면 고등학교에서 성행위를 하려는 학생 등의 숫 자가 감소되었고 성행위에 있어 콘돔을 사용하는 숫자도 증가되었다고 한다( 김성애, 2 에서 재인용). 이외에도 성적 일탈행위의 방지를 목적으로 하는 치료적 의미의 성교육은 성문제의 근본적인 해결책이 되지 못한다는 것을 우리보다 먼저 성교육을 실시하고 있는 다른 여러나라의 예에서 찾아볼 수 있기 때문이다. 영국과 스웨덴, 네덜란드와 같은 유럽에서는 청소년의 성적 주체성을 인정하기 때문에 십대의 성행동 을 사회문제로 보는 것이 아니라 임신을 사회문제로 본다 따라서 청소년의 성행동을 막기보다는 임신을 막는 것이 초점을 두고 있는데 이러한 결과 십대의 성행동을 문제 로 보는 미국에 비해 청소년의 임신율과 인공임신중절율이 현저히 낮다는 것이다( 윤 혜미, 1999). 따라서 청소년의 성주체성을 기초로 하는 건전하면서도 현실적인 청소 년의 성윤리관의 확립은 성관련 범죄의 발생을 억제하는 데 크게 기여할 수 있다. 3. 청소년 자기결정권 신장 인간은 자기의지(self-will) 가 있으며 자신 스스로 결정하고자 하는 욕구가 있고 동 시에 누구나 자기결정능력을 가지고 있다. 자기결정권은 인간의 천부적이고 양도할 수 없는 권리이며 동시에 욕구로 인식되고 있다. 그러나 청소년의 경우 미성숙하고 나이가 적다는 이유로 종종 자기결정권의 제한이 별 문제없이 이루어지고 있다. 청소년들을 일률적으로 제약하는 것은 그들이 스스로의 잠재력의 개발을 원천적으 로 봉쇄하는 결과를 초래할 수 있다. 오히려 청소년의 자율성과 자기결정능력을 인정 하는 것은 그들의 심리적 성숙과 판단력의 발달을 촉진기도 한다(Temper & Kelly, 1987). 따라서 청소년 시기에 있어서의 자기결정의 원리는 대단히 중요한 교육적 의 미가 있는 가치로서 교육현장에서 그리고 사회의 각계각층에서 그 중요성이 확인되고 강조되어야 한다. 이러한 책임있는 성인으로의 성장에 결정적 역할을 하는 청소년 시기의 자기결정권 은 그들의 성주체성의 인정과 분리해서 생각할 수 없으며 오히려 청소년의 자기결정 권의 신장은 그들의 성주체성의 인정에서 연유할 수밖에 없다. 왜냐하면 청소년시기 에 가장 큰 변화로 다가오고 또 그들의 정신적 과정과 행동의 결정을 하는데 가장 핵 심적 기능을 하고 있는 성과 관련하여 그들의 책임있는 결정을 존중해 주지 않고서는 그들의 다른 의사결정에 대한 존중이 사상누각이 될 수밖에 없기 때문이다. 우리나라 청소년들의 자립심과 자기결정에 관련된 가치가 중요하게 강조되지 못하 는 사회적 분위기로 인해 실제 그러한 부분의 발달이 미약한 상황하에서 청소년 성주 체성 확립은 그들의 모든 의식과 행동에 있어서의 자기결정의 권리를 인식시켜주고 신장시켜 줄 것이며 그것은 그들 삶의 모든 영역에서 주체적 삶의 원도여력으로 작용 할 수 있을 것이다

133 4. 청소년성건강권 보장 Ross(22)는 청소년의 성에 대한 도전에 어떻게 직면할 것인가 하는 공공적인 차 원에서 신중하고 사려깊게 논의가 되어져야 한다고 하면서 성적 건강과 책임있는 성 행동에 대해 논의하지 않음으로서 생기는 위험은 성에 대해 침묵함으로써 얻은 이익 보다 더 클 것이라고 주장하였다. 최근 선진국에서는 이미 오래 전부터 건강과 인권의 문제가 중요하게 다루어지고 있는데 그 중에서도 성적 건강과 인간의 권리에 대한 논의들이 활발하게 제기되고 있 다(Miller, 21). 또한 이미 1974년 WHO보고서에서도 성적 건강은 인간의 권리라 하고 있다( 김한경, 1997 에서 재인용). 성적 건강이라는 용어는 단지 질병이나 역기능이 없는 것을 의미하는 것이 아니라 성적 행동에 대한 위험, 책임, 결과, 영향에 대해 비중을 두고 이해하는 능력을 포함 하는 것이다. 여기에는 성적 학대로부터의 자유, 인간의 성과 생활을 통합하는 능력과 문화적, 종교적으로 성을 표현할 권리는 다른 사람의 권리나 법을 침해하지 성관련 정보를 얻을 수 있고 성적 역기능과 질병을 진단하고 치료할 수 있어야 하고 건강전 문가를 위해 성관련 문제에 있어 적절한 전문가 훈련이 가능해야 한다. 우리나라도 이미 가입한 199 년 아동의 권리에 관한 국제협약(Convention on the Right of the Child)에서는 재생산과 관련된 보호를 포함하여 최상의 건강수준을 향 유하고 질병의 치료와 건강의 회복을 위한 제반 보호를 받을 수 있는 권리를 국제적 으로 승인하였다. 또한 1994 년 국제인구개발회의(International Conference on Population and Development)에서는 청소년에게도 재생산 관련 보호의 권리가 보장 되어야 하며 특히 청소년에게 자신들의 성행동을 이해하고 원치 않는 임신으로부터 자신을 보호하기 위해 도움을 받을 수 있도록 각종 정보와 서비스를 제공해야 한다고 명시하고 있다. 즉 사람들은 만족하고 안정된 성생활을 할 수 있어야 하며 그들의 재 생산 능력은 물론 언제, 얼마나 자주 할지를 결정할 기회가 보장되어야 한다. 또한 모 든 남녀에게 위법이 아닌 합법적인 출산을 위한 선택방법은 물론 가족계획과 관련한 모든 선택방법에 대한 정보가 제공되어야 하며 안전하고 효과적으로 적절하고 손쉬운 방법으로 접근할 수 있도록 제공되어야 하며 선택방법은 물론 가족계획과 관련한 모 든 선택방법에 대한 정보가 제공되어야 하며 안전하고 효과적이고 적절하고 손쉬운 방법으로 접근할 수 있도록 보장되어야 한다. 이 부분에 있어 청소년도 예외일 수 없 다. 청소년들이 성적 주체성 인정은 성적 성숙을 실현하기 위한 성적건강(sexual health)이 어떻게 유지되는냐와 직결되며 성적 건강이 바탕이 된 성적 주체성만이 제 대로 실효를 거둘 수 있다고 본다

134 5. 양성평등한 성가치관 및 확립 및 건강한 성문화 정착 우리 사회에서 청소년의 성을 부정적으로 보는 이상 아무리 학교에서 성교육을 잘 한다고 해도 청소년 스스로도 그리고 사회적 시각도 청소년은 불안정한 존재라는 관 점에서 벗어날 수가 없다. 주지하듯이 청소년의 경우 발달단계상 자신을 둘러싼 주요 한 타자의 영향을 많이 받을 수 없기 때문이다. 가부장제와 자본주의가 청소년의 성행동에 어떤 관련이 있는지를 조사한 Van Roosmalen(2)의 연구에 따르면 여성에 대한 남성의 힘과 통제의 문제는 여자청 소년의 삶에 중요한 부분으로 여전히 있었으며 특히 이상적인 관계를 형성하고 여성 주의적 관점을 채택하는데 있어 상당한 문화적 압력을 받고 있다고 한다. 즉 여자청 소년의 경우 내면의 진정한 자아를 받아들일 때 친구나 이성친구로부터 소외되는 위 험이 높고 자신의 진정한 자아를 버릴 때 비로소 동료친구들에 의해 받아들여진다는 것이다. 따라서 대부분의 여자청소년의 경우 동료친구로부터 사회적으로 수용되는 것 을 선택하고 진정한 자아를 상실하게 된다는 것이다. 또한 특히 여자 청소년들이 성 적 욕망을 표현하면 마치 이들을 매춘부나 함부로 다루어도 되는 사람쯤으로 여기게 된다는 것이다(Durham, 1998). 건강한 성문화를 이루어 나가기 위해서는 이러한 이중적인 성의식과 성규범을 타파 하고 남녀평등의 관점에서 성규범이 새로이 정립될 필요가 있다. 성을 친밀할 의사소 통 행위이며 남녀간의 전인적 결함이라는 관점에서 보아야 하며 성기중심적이고 성교 중심적인 성행위로만 성을 국한하지 않아야 한다. 또한 성에 관한 각종의 허구적 관 념들, 편견들을 불식시켜 나감으로서 지나치게 성을 확대하거나 축소, 은폐하는 것을 피해야 할 것이다( 유가효, 1997). 청소년의 성주체성의 인정은 성과 관련된 사회문제에 대한 만병통치약은 아니다. 그러나 이는 청소년들로 하여금 자신의 성적 발달을 스스로 이해하도록 하고 성과 관 련된 행위를 선택함에 따른 책임을 인식하도록 하며 또한 가족과 함께 성문제에 대하 여 의사소통을 할 수 있도록 촉진시켜 줄 것이다. 또한 만연되어 있는 성과 관련된 사회적 제분제의 근원인 성차별과 연령차별의 벽을 동시에 허물고 남녀노소가 평등한 관계로 상호 존중할 수 있는 복지사회의 가치를 촉진시킬 수 있는 효율적 방안으로 생각된다. 상대방의 성 의사결정을 절대적으로 존중하고 전근대적인 순결만을 강조하 지 않는 건강한 성주체성 확립은 남녀노소의 상호존중 실천의 첫걸음이자 그 결정판 이다. 따라서 청소년 성주체성의 확립은 전통적 가차관의 붕괴가 아니고 새 시대에 요구되는 현실적이며 미래지향적인 새로운 성문화의 도래인 동시에 모든 인간의 삶의 질을 높이는 사화복지의 실현이라고 할 수 있다

135 Ⅱ. 성태도 조사결과 분석에 대한 논의 1. 조사대상 청소년의 9.2% 가 음란매체를 접촉한 경험이 있으며, 36.1% 의 청소년 은 인터넷을 통해 성에 관련된 정보를 획득하고 있다는 조사 결과가 나왔다. 이러한 실태는 이와 관련한 그동안의 국가 사회적 대책은 거의 없었거나 있었다고 해도 거의 실효가 없었음을 반증한다. 즉 그동안 청소년보호법에 의한 음란매체물 공급업체에 대한 단속 강화와 부모 및 학교에서의 감시 강화를 통한 혹은 컴퓨터 기술을 통한 음 란물 접촉 차단되는 장치의 개발 등은 아무런 실효를 거두지 못하였음을 의미한다. 그럼에도 현재까지의 유일한 대책은 음란물에 대한 청소년의 접촉을 막는 것이 유일 한 대책이었다. 앞으로도 그러리라는 예측 또한 어렵지 않다. 실례로 과거 어느 여배 우의 적나라한(?) 자서전이 청소년에게만 금지하는 결정이 내려졌으나 이미 청소년은 다른 어느 세대보다 앞서 그 책을 이미 본 뒤였다는 것이 관련 전문가들의 지적이었 다. 그 외 O, P로 대변되는 여배우들의 사생활 관련 영상물도 많은 청소년들은 시청 하였다. 청소년들의 음란물 차단이 한계가 있음을 인정하고 청소년이 스스로 이는 타 인의 인권을 침해하고 프라이버시를 침해하는 중대한 범죄로 인식할 수 있도록 하는 교육적 대처가 필요하다. 2. 성폭력 피해와 가해 경험의 조사에 의하면 전체 응답자 중 피해 경험은 41.9%, 가해 경험은 15.2% 로 나타났다. 조사대상자가 된 청소년이 일정부분 전체 청소년을 대표한다고 본다면 성폭력 경험의 혀 인지하지 못하고 있다는 반증이다. 2/3는 자신이 성폭력적 행위를 하였다는 사실을 전 또한 성적 피해를 입은 집단이 그렇지 않은 집단보다 성평등성과 성주체성은 더 높 은 것으로 나타났다.(p91). 이는 성적 피해를 보고하거나 보고하지 않는 집단간의 차 이로 보인다. 즉 성적 평등성과 성적 주체성이 높은 집단은 성적 피해에 대해서 분명 한 관점을 가지고 있기 때문에 성적 피해에 대하여 예민하게( 좀 더 분명하게 말하면 정확하게) 반응하는 것이다. 그에 비해 성평등성이나 주체성이 낮은 청소년의 경우 성 적피해에 대해 그것이 성적 피해인지를 모르고 있을 개연성이 훨씬 높다는 것을 의미 한다는 것이다. 이런 의미에서 성적 피해는 현재의 나타난 수치보다 객관적인 수치 가 놓을 것이라는 예측은 충분히 가능하다고 본다. 이 모두는 청소년 성교육 내용에 성폭력적 행위를 부실하게 다루고 있거나 교육의 효과가 높다고 추측되는 토론식 교육의 부재로 해석된다. 3. 성교육을 대부분 받고 있으나 22% 만이 만족하고 49.9% 는 그저그렇다, 27.2% 는 도움이 안되었다고 하여 76.2% 가 현재 이루어지고 있는 성교육에 대해 별로 도움이

136 안되는 것으로 생각하고 있다. 다른 연구에서도 많이 강조되는 내용이지만 현행 학교 등에서 이루어지고 있는 성교육은 청소년의 욕구와 수준과는 동떨어진 공급자의 의식 과 가치관이 반영된 교육임이 다시한번 확인되었음을 의미한다고 본다. 4. 성태도와 관련하여서 우선, 기본적인 성역할과 성태도간에 여남의 차이가 드러났 다. 청소년기의 성 사회화 과정은 남성에게는 적극성과 독립성, 자율성을 강조하는 반 면 여성에게는 소극적이고 의존적이며 타율적인 속성을 아직도 강요하는 것으로 나타 났다. 남성중심성과 적극적인 성역할을 강조하는 젠더의식은 실제 성행동에 있어 여 성을 소유와 지배의 대상으로 여기게 하여 남학생의 성 행동에 있어서 주도성을 높이 고 있다는 결과가 인정된다. 그러나 성주체성에 입각한 성행동은 사랑과 애정에 대한 깊은 표현으로서 상대방을 소유와 지배의 대상으로 여기는 것이 아니라 동등한 인격 체로서 인격 대 인격의 만남을 통해 표현되어지는 자연스러운 의사소통이다. 본 조사에 보다 집중하여 논의하자면, 십대 남성은 십대 여성보다 몸에 대한 이 미지가 더 긍정적이었이만 성평등성은 여성보다 낮다. 남성들은 여성들에 비해 더 욱 개방적인 성태도를 갖고 있지만 주체적이지는 못하고 성에 대한 갈등을 더 많이 겪는 것으로 나타났다. 그리고 남성 청소년의 경우에는 아직도 성역할에 있어서 남 자의 여자는 차별된다는 부정적 성평등 의식과 그로 인한 낮은 성정체감을 갖고 있 는 것으로 보인다. 이는 그동안 여성계를 비롯한 사회단체나 국가기관 등에서 실시 한 양성 평등를 위한 노력들이 크게 효과를 거두지 못하였다는 것을 의미한다. 5. 성태도 중에서 특히 몸이미지와 관련하여서, 십대 여성은 남성 집단에 비해 부정 적인 것으로 나타났다. 여성들의 몸이미가 부정적인 것은 우리 사회의 여성외모중심 가치가 그대로 반영된 것으로 보인다. 여성청소년들은 사회의 절대적 미의 기준에 부 합하기 위해 끊임없이 비교하고 노력을 강요받기 때문에 자신의 몸을 있는 그대로 수 용하기 힘들다는 사실을 여실히 보여주고 있다고 할 수 있다. 즉 여성 청소년의 경우 여전히 상업만능주의적 메스콤의 영향을 받아 연예인 따라잡기 등 외모지상주의에서 크게 벗어나지 못하고 있다는 것을 보여준것이다. 특히 실업계 여성 청소년의 경우가 자신의 몸이미지에 대해 걱정을 많이 하는 것은 기성사회로의 진입 시 외모가 중시된 다는 기존 사회적 경향을 여실히 보여주고 있는 것이다. 여성청소년들의 몸이미지에 대한 이러한 생각들은 나름대로의 사회적 적응으로 해석할 수 있는 여지가 존재하기 때문에 그들의 이러한 의식의 변화를 위한 기성세대와 국가 특히 여성단체를 비롯한 관련 사회단체들의 노력들이 가일층 요구된다

137 6. 다음으로, 본 조사에서 제시한 성태도 부분 전부인 몸이미지, 성평등성, 성개방성, 성주체성, 성갈등간의 관계는 다음과 같이 나타났다. 즉 십대 여성들은 몸이미지가 부 정적일수록 성평등성과 성주체성이 낮고 성개방성과 성갈등은 높다. 즉 성평등성 은 성개방성과 유의미한 부적인 관계를 보이고, 성주체성과의 관계에서는 정적으로 유의 미한 관계를 보인다. 1대 여성청소년은 성평등적인 태도를 가질수록 성개방성이 낮 고 성주체성은 높은 것을 알 수 있다. 또한 십대 남성들도 몸이미지가 부정적일수록 성평등성과 성주체성이 낮고 성갈등 이 높은 것으로 나타났다. 성평등성 은 성주체성과 유의미한 정적인 관계를 보이고, 성갈등과의 관계에서 부적으로 유의미한 관계를 보였다. 즉 십대 남성들은 성평등적 인 태도를 가질수록 주체적인 성태도를 갖고 성갈등은 더 낮은 것으로 나타났다. 성 개방성과 성주체성은 부적으로 유의미한 관계를 보여 개방적인 성태도를 가질수록 성 주체성은 낮은 것으로 나타났다. 성주체성과 성갈등은 부적으로 유의미한 관계를 보 여 성주체성이 높을수록 성에 대한 갈등은 낮아지는 것으로 나타났다. 성주체성을 중심으로 놓고 다른 성태도인 몸이미지, 성평등성, 성개방성, 성갈등 간 의 관계를 재정리하면, 우선 여남간의 차이는 크게 나타나지 않는 것으로 보인다. 여 남 공히 성주체성과 성평등성은 정적인 관계 그리고 나머지 몸이미지, 성개방, 성갈등 은 부적 관계를 갖는 것으로 볼 수 있다. 성개방성을 제외한 다른 성태도들 간의 관 계는 다른 연구나 혹은 있을 수 있는 가설과 차이가 나지 않는다. 다만 성개방과 성 주체성, 혹은 성개방과 성평등성이 부적 관계로 나타났는데 이는 다른 연구( 한은주, 23) 와 차이를 보이고 있다. 성행동과 관련된 설문지를 분석한 결과 한은주 연구에서 는 성행동과 관련하여 예를 들면 고2정도라면 키스나 포옹정도는 할 권리가 있다고 생각한다. 라고 하여 성행동의 의식과 관점을 질문한 것으로 분석된다. 그에 비해 이 번 조사에서의 성행동은 예를 들면 이성교제 시 경험한 신체적 접촉은 무엇인가요 ( 해당사항 모두 표시) 로 되어 있어 실제 행동으로 일어난 성태도를 파악한 것이다. 이의 차이는 상당히 중요한 발견점이 있다. 즉 성개방과 관련하여 청소년들이 상당히 개방적인 생각을 가지고 있으나 그것은 의식 수준에 머물러 있고 실제 행동으로는 옮 기지 못하고 있다는 것이다. 성태도와 관련하여 욕구나 의식은 있어도 행동화하지 않 는 것이 청소년 성문제의 양적 발생 억제에 도움이 되는 것은 분명하다. 그러나 건강 한 성욕구의 표현과 스펙트럼상의 과정은 제 Ⅰ장에서 밝혔듯이 청소년의 정신건강과 사회적응력을 높일 뿐만 아니라 청소년의 자아정체감 형성에의 기여, 성범죄 예방, 청 소년 자기결정권 신장, 양성평등한 성가치관 및 확립 및 건강한 성문화 정착에 기여 할 것으로 판단된다. 청소년의 성태도와 관련하여 최소한 성담론의 개방과 건강한 성행동에 대한 수용적 태도가 사회적으로 널리 확산될 필요가 있다고 본다

138 Ⅲ. 제언 논의의 결과 분석을 근간으로 한 제언은 크게는 성교육을 어떻게 할 것인가로 초점 이 모아질 수밖에 없을 것으로 본다. 아래에서 보다 세부적인 차원의 제안을 하고자 한다. 1. 음란물의 스팸메일의 단속 및 처벌 강화와 청소년보호법 등에서 명시하고 있는 청소년에 대한 유해매체의 공급 및 접근 방지를 위한 노력은 계속되어야 하고 보다 강화되어야 한다. 그러나 가상공간에 떠도는 음란물을 실효성 있게 차단하는 것은 한 계가 분명하다. 특히 청소년들은 기성세대보다 훨씬 높은 컴퓨터 기술을 소지하고 있 기 때문에 그 한계가 보다 분명해진다. 때문에 이제는 방향을 바꾸어야 한다. 즉, 청 소년의 성담론에 관한 교육과 학교와 부모의 그에 대한 인식과 태도의 전환이 이루어 져야 한다. 우리 사회가 성에 대하여 지나치게 엄격하고 특히나 청소년들이 성에 관 한 담론은 그 자체가 금기시되고 있다. 이러한 상황에서 청소년들은 성에 관한 정보 를 음성적으로 구하게 된다. 대부분의 음란 비디오, 인테넷 음란사이트들은 상업적인 목적에서 성의 모든 측면을 쾌락에 맞추고 있고, 그것을 과장하여 제시한다. 청소년들 이 성에 관한 정보를 취하는 경로 자체를 죄악시하기보다 정보매체의 특성에 기초하 여 그것이 과장되어 있음을 인식할 수 있도록 하는 교육이 요구된다. 또한 가정과 학 교에서 자연스럽고 개방적인 성담론이 이루어질 수 있는 분위기와 환경을 조성해야 한다. 그리고 무엇보다도 청소년의 성주체성에 대한 성교육의 획기적인 강화가 이루 어져야 한다. 2. 성교육의 구체적인 내용으로서는, 성폭력 행위에 대한 구체적인 사례의 제시와 성폭력적 행위의 대상자가 겪는 심리사회적 피해와 고통에 대한 명확한 교육이 이루 어져야 한다. 가해자와 피해자가 함께하는 토론식 교육이 더욱 효과적일 것으로 본다. 또한 다른 연구에서도 많이 지적들을 하고 있지만 다시한번 성교육은 반드시 소비 자인 청소년의 욕구에 맞추어 이루어져야 한다. 그 내용은 기본적으로 본 조사의 내 용에 충분히 반영되어져 있다. 그러나 그와 더불어 청소년 성주체성과 관련된 내용이 성교육의 핵심적 내용으로 삽입되어야 한다. 청소년성주체성과 관련된 보다 구체적인 내용으로는 성행동의 허용과 시기의 결정 문제, 자기결정권, 성자존감, 성스펙트럼에 관한 것이 포함되어야할 것으로 생각한다. 덧붙여서, 타인 혹은 상대방의 인권과 자기 결정 혹은 사생활에 대한 존중이 얼마나 중요한 가치인지 강도 높게 그리고 지속적으 로 강조되어야한다. 그러한 강조가 보다 빠른 시간 내에 현실화되기 위해서는 우리 사회가 개인의 인권과 프라이버시가 절대적으로 존중되는 관행이 신속하게 재편되어 야함은 두말할 여지가 없다

139 3. 또한 청소년의 긍정적인 몸 이미지와 관련된 성교육이 강화되어야 한다. 현재 지나치게 여성의 성 상품화 내지는 외모를 강조하는 풍조에 대한 합리적 비판을 가해 청소년들이 주어진 자기의 몸을 소중히 하고 내면의 아름다움에 대한 높은 가치를 가 질 수 있도록 하는 사회 풍조의 조성에 노력을 아끼지 말아야 하며 그와 관련된 교육 이 강화되어야 한다. 즉 외모 지상주의적 폐해를 보다 강력한 방법으로 홍보하고 내 면의 아름다움에 대한 사회적 수용의 폭이 넓어질 수 있도록 하는 노력들이 배가적으 로 이루어져야 한다. 4. 여성 청소년과 남성 청소년은 통계적으로 유의미한 성 평등과 성정체성 그리고 몸 이미지에서 차이를 드러내 전통적으로 갖고 있던 가부장적 폐습이 청소년들에게도 아직 유효하게 작동되고 있음을 알 수 있다. 따라서 학교에서의 여남 성 평등 교육의 강화는 지금보다 훨씬 강화되어야 한다. 뿐만 아니라 현재 일부에서나마 거론되고 있 는 여성상위 혹은 여남 역 평등이니 하는 것은 지금도 앞으로도 결코 도래할 수 없는 일임을 재상기하게 한다. 따라서 지금도 장차도 여남의 성 평등한 사회로의 진입하는 데 반드시 돌파하여야 할 뿌리깊은 남녀차별이라는 커다란 장벽이 아직도 완고하게 버티고 있다는 사실을 재삼 확인하였으므로 여성계를 비롯한 시민사회단체의 보다 강 력한 대응전략이 강구되어야 할 것이다. 현대 사회의 구성원은 남성과 여성으로서의 구분된 성역할을 습득하기 보다는 양성 의 성역할을 모두 습득할 때 사회에 적응하는 정도가 높다고 하는 연구에 따라(Bem, 1974) 청소년들이 양성평등적인 성역할을 습득할 수 있도록 하는 교육과 훈련이 필요 하다는 사실에 주목하여야 한다. 그리고 이와 같은 양성평등적인 가치관에 의한 성 주체의식의 확립은 장기적으로 청소년의 무분별한 성행동과 1 대의 임신, 성폭력이나 성매매 등과 같은 청소년의 성문제를 예방할 수 있는 새로운 대안으로서의 역할을 감 당할 수 있을 것이라 생각한다. 5. 청소년성주체성은 본 연구에서 제시한 것을 기준으로 하여 구체성 등을 조금 보완하면 다음과 같이 정의내릴 수 있을 것으로 본다. 타인과 이성의 성적 욕구를 인 정하고 자신의 성적 자존감을 지키며 나의 몸 이미지나 욕구를 있는 그대로 나아가서 는 긍정적으로 수용하고 성적 결정에 있어 기존의 가부장적, 여남 차별적 관행과 보 수화된 기성세대의 관점과 기대로부터 자유스러운 상태에서 스스로 결정하고 그 결과 에 대한 심적 부담과 책임을 온전하게 지는 것이다. 이러한 청소년의 성주체성이 우리 사회의 성담론의 핵심이 되고 널리 사회적으로 용인될 때 많은 성문제의 해결이나 청소년 성과 관련된 윤리나 도덕성의 실질적 향상 은 물론 타인의 인권이나 프라이버시를 절대적으로 존중하는 바람직한 사회의 도래를

140 앞당길 수 있을 것으로 판단된다. 이것도 기본적으로는 학교나 청소년위원회 등의 청 소년관련 국가 기구에서 이러한 방향과 질적 수준을 담보하는 교육의 강화가 이루어 져야 할 것이다. 또한 여성단체를 필두로 하는 관련 시민단체에서도 청소년의 이러한 성주체성의 확립이 유리한 사회적 분위기 조성과 교육의 강화를 위해 가일층의 노력 들이 경주되어야 할 것이다. 덧붙여, 청소년의 성에 대한 기존의 금기적이고 통제적인 접근방식과 함께 개방적 인 접근이 공존하는 사회문화적 상황은 성적 발달이 극대화되는 청소년들에게 혼란 과 불안을 경험케 하고 심리적 갈등을 겪게 하며 성문제를 유발시키기도 한다. 따 라서 청소년의 성에 관한 과학적이고 체계적인 조사 연구를 통해 청소년의 기본적 인 욕구를 충족시키고 건강한 성장과 발달을 촉진함을 물론, 타인에게 양도할 수 없는 청소년의 자기 결정권을 가진 사회 구성원의 한 사람으로서 성에 관하여주체 적인 삶을 영위하도록 청소년의 성에 관한 합의된 관점을 갖는 것이 필요하다. 점점 개방적이고 허용적인 청소년의 성문화는 이제 거스를 수 없는 세계적 흐름 이다. 그러므로 청소년의 성을 통제로서가 아닌 청소년이 성의 주체로서 사회의 한 구성원으로서의 성숙한 책임의식을 가지고 이성과의 적절한 의사소통을 통해 자신 에게 적합한 성 행동을 결정할 수 있도록 그들의 주체의식을 인정하고 고양하는 것 이 더 필요하다고 본다. 사회의 건전한 성문화 조성이 필요하다. 우리 사회는 향락문화와 상업적인 성 문화가 깊숙이 개입되어 있어 성적인 호기심으로 가득한 청소년들을 자극하는 음란 물들이 홍수를 이루고 있다. 이러한 유해환경을 단속하는 행정적인 노력이 행해지 고는 있으나 단속 중심의 대책으로는 실제적으로 유해환경으로부터 청소년을 완전 히 격리시키는 것은 사실상 불가능한 일이다. 성적 주체인 청소년들이 성 주체의 식을 가지고 왜곡된 성 표현물들을 바른 분별력과 판단력을 통해 선별할 수 있는 능력을 지닐 수 있도록 해 주어야 한다. 금기적 성문화와 개방적이고 향락적인 문화 사이에서 올바른 비판력과 명석하고 주체적인 판단력을 함양할 수 있는 사회적 지원이 필요하다. 이를 위해 국가와 지 자체 차원에서 청소년의 바람직하고 다양한 성교육 프로그램을 개발하고 지원하는 성교육 센터를 건립하여 청소년은 물론 유아에서부터 부모에 이르기까지 다양한 세 대가 함께 시청각 교구 등을 통해 직접 체험하면서 성 주체의식을 함양할 수 있는 성교육 학습의 장이 필요하다고 본다. 즉 청소년이 성적 주체로서 기존의 관습과 왜곡된 성문화에 대해 비판적 의식을 가 지고 자율적이고 책임감 있는 존재로 스스로의 삶을 설계해 나가도록 가정과 학교, 그리고 사회 전체가 적극적으로 지원하는 체계가 마련될 때 청소년들의 건강한 성 장과 성숙이 가능하게 될 것이며 보다 나은 삶의 질 향상을 통해 청소년의 복지가

141 증진되어질 것이다. 6. 마지막으로, 본 조사 결과에서 나타난 부분은 아니지만 학교 성폭력을 학교폭 력에 삽입해야 한다는 의견을 내고자 한다. 작금에 우리 사회에서는 일진회 이후 학교폭력이 잇슈화되면서 교육계를 비롯한 국가 기관이 총동원되다시피 적극적으로 대응하고 있다. 그 효과성의 여부를 떠나서 피해자에 대한 학교와 사회의 지원에 대한 관심은 높아졌다. 그러나 상대적으로 학교 성폭력 피해자에 대한 사회적 지원 은 별로 나아지지 않았다. 즉 피해학생은 정신적, 육체적 휴유증으로 극심한 고통을 겪는다. 그런데도 성폭력 피해학생들은 학교로부터 피해자의 권리를 보장받지 못하 는 경우가 많다. 가해 학생들에 대한 교정교육도 안되고 있다. 피해 학생들을 지원 하기 보다 오히려 문제학생 으로 취급하여, 결국 피해학생이 전학을 가거나 심지어 학교로부터 전학을 강요받는 등 학내 2 차 가해 문화가 심각한 수준이다. 이런 실태 는 학교폭력 에방 및 대책에 관한 법률 에 성폭력이 제외되어 있는 것과 무관하지 않다( 이미경, 한겨례신문). 교내에서 일어나는 성폭력문제를 처리함에 있어서는 보수적인 학교관행이 그대로 적용될 개연성이 높을 것으로 생각된다. 즉 외부에 본 사실이 드러나지 않도록 하 고자 하는 경향이 강하며 그 연장선상에서 피해자인 여학생에 대한 처신 잘못 등에 대한 비난이 존재한다. 이는 정의적 차원에서도 잘못된 면이 있으나 성평등의 확립 과 건강한 성성주체성의 확립에도 완전히 역행하는 처사이다. 당연히 성폭력은 학 교폭력이다. 아니 그 이상의 폭력이다. 거듭 말하지만 피해자에 대한 학교 차원의 보호 및 보상의 강화와 가해자에 대한 교육적 대처가 반드시 수반되어야 성평등과 성주체성에 긍정적 영향을 줄 것임에 틀림없다. Ⅳ. 보완 및 후속 연구 시 고려 사항 제안 우리나라 청소년의 성과 관련된 의식의 변화를 청소년정책에 반영하기 위해서는 본 조사는 비슷한 내용으로 2 년 정도마다 실시할 필요가 있다고 본다. 또한 현재의 보고 서가 최종 보고서가 아니라면 보완될 부분도 있으리라고 본다. 발표자의 관점에서 본 연구의 보완과 후속 연구 시 고려해야할 사항에 대한 언급을 하고자 한다. 1. 성태도의 하위변수간 관계에 대한 보다 진전된 통계 분석이 필요하다. 성태도를 성주체성, 성평등성, 몸이미지, 성개방성, 성갈등 등 5개 하위영역으로 구 분하여 측정하였다. 실태조사를 분석함에 있어 하위변수의 측정결과는 제시되었으나, 이러한 하위변수들이 상호작용하여 전체적인 성태도가 어떻게 나타나는가에 대한 측 정과 분석이 이루어지지 않았다. 따라서 개별 하위변수가 전체적인 성태도에 어떠한

142 영향을 미쳤는지, 하위변수들간의 상호작용이 전체적인 성태도에 미친 영향을 알 수 없는 한계점이 있다. 가능하다면 이들 하위변수들간의 상호관계에 대한 분석이 보강 되어야 할 것으로 본다. 2. 성태도 형성과 관련된 요인 본 실태조사에서는 청소년들의 성태도 형성에 영향을 미친 요인에 대한 분석이 이루 어지지 않았다. 따라서 청소년의 바람직한 성태도 형성을 위한 대안을 찾기 위해서는 청소년의 성태도 형성에 영향을 미친 요인에 대한 후속연구가 필요하다고 생각된다. 예를 들면 본 조사에서는 최소한의 배경적 변수를 조사하였으나 후속 연구에서는 가 족, 학교, 친구, 경제적, 사회적 환경 등의 배경적 변수와 성태도 간의 인과관계를 보 다 면밀하게 파악할 필요가 있다고 본다. 3. 성주체성에 대한 개념적 정의의 문제 본조사에서는 성주체성의 개념을 정의함에 있어 성적 욕구의 자기조절능력, 이성과 의 의사소통능력, 타인의 강요를 거절할 수 있는 능력, 결과에 대해 책임질 수 있는 능력 등으로 정의하고 있다. 이러한 정의는 물론 크게는 성주체성의 조작적 정의의 내용에 포함된다고 생각한다. 그러나 보다 세밀하게 이야기 하면 청소년성 주체성의 하위개념이라고 할 수 있는 청소년 성 자기결정권에 보다 가깝다고 보아진다. 성주체 성에 대한 이러한 정의는 다소 보완될 필요가 있다고 본다. 성주체성은 자신의 성정 체성, 성적 자의식, 성과 관련된 자존감, 성적 자기결정력을 포함하여 보완될 필요가 있다고 본다. 이러한 내용을 가미하여 발표자가 생각하는 성 정체성은 제 Ⅲ장에서 언급하였듯이 타인과 이성의 성적 욕구를 인정하고 자신의 성적 자존감을 지키며 나 의 몸 이미지나 욕구를 있는 그대로 나아가서는 긍정적으로 수용하고 성적 결정에 있 어 기존의 가부장적, 여남 차별적 관행과 보수화된 기성세대의 관점과 기대로부터 자 유스러운 상태에서 스스로 결정하고 그 결과에 대한 심적 부담과 책임을 온전하게 지 는 것이다. 4. 이런 개념적 정의에 입각한 조작적 정의의 관련 항목에 관하여 [ 부록1 설문지문항] 에 보면 청소년 성주체성에 관한 9 문항이 있습니다. 위의 개념적 정의에 입각하여 후속 연구 시 수정되고 보완되어야할 내용으로 언급하고 싶은 것이 존재한다. 첫째는, 4 번은 성주체성과는 거리가 좀 있을 것이라고 생각한다. 다음으로, 1번은 성행동 결정시 나 자신보다는 부모님, 선생님이 바라는 방향으로 먼저 생각해본다. 로 수정하는 것이 좋을 것으로 생각한다. ( 정체성 확립은 기성세대의 가부장적 관념을 그

143 대로 따르는 것에 대한 약간의 저항이 들어있기 때문이다.) 그리고 5번은 결혼을 전제하지 않더라도 현재 두 사람의 사랑이 확고하다면 성행동을 할 수 있다로 바꾸는 것이 더 좋을 것으로 본다. 또한 7번은 내가 원하지 않을 때는 사랑하는 사람의 애정 행동일지라도 단호히 거절할 수 있다는 것으로 바꾸는 것이 좋 을 것으로 본다. 8번도 비록 돈을 주고 사는 성이라 할지라도 큰 비도덕적인 방법을 동원하지 않고 욕구의 해소를 한다고 할 수 있다. 로 바꾸는 것이 보다 뜻이 명확해 질 것으로 본다.. 그 외에 유명연예인의 본인의 동의 없이 인터넷에 유포되고 있는 성관련 영상물 은 개인의 인권이나 프라이버시의 침해라고 생각하므로 보아서는 안된다 가 첨부되어 야 할 것으로 생각한다. 참고문헌 김기환(1999). 청소년의 성행위에 대한 고찰, 한국아동복지학, 한국아동복지학회, 김성애(2). 제 3주제 토론 1 대의 이성교제와 성생활, 춘계학술대회 한국청소년사 회복지학회. 김한경(1997). 가족의 출산건강 및 성문제에 관한 가족복지적 개입전략. 한국가족복 지학 창간호 유가효(1997). 청소년의 성문화와 성교육프로그램 방향모색. 과학논총 23권 1 호, 계 명대학교생활과학연구소. 윤혜미(1999). 청소년 임신, 출산의 경향과 사회적 대책. 한국아동복지학 8 호. 한국아 동복지학회. 이미경, 한겨례신문, 25,12.1 일자. 이종원 등(1991). 소년비행의 국제비교, 한국청소년개발원. 이지연(1994). 십대의 성을 찾아서, 문화연구: 섹스, 포르노, 에로티즘, 서울: 현실문화 연구, 한은주(23), 청소년의 주체적인 성의식에 영향을 미치는 요인에 관한 연구, 신라대 학교 사회정책대학원. 홍봉선(22). 청소년 성주체성에 관한 연구, 청소년학 연구. 제9권 3 호. Caputo A. A. & Frick, P. J.(1999), Family Violence and Juvenile Sex Offending, Criminal Justice & Behavior Vol 26. Chilman C. S.(199). Promoting healthy adolescent sexuality, Family Relations Vol

144 39. Durhan, M. G.(1998). Dilemmas of desire: representations of adolescent sexuality in two teen magazines, Youth & Society, Vol 29. Miller, A. M.(21) Uneasy Promises: Sexuality, Health, and Human Rights, American Journal of Public Health, Vol.91. Ross, M. W(22). Sexuality and Health Chalenges: Responding to a Public Health Imperative, Journal of Sex Research, Vol. 39. Tremper, C. R. & Kelly, M. P.(1987). The Mental Health Rationale for Policies Fostering Minor's Autonomy, International Journal of Law and Psychiatry. Upchurch D. M., Levy S. L., Sucoff C. A., Aneshenl CI S.(1998). Gender and Ethnic Differences in the Timing of first Sexual Intercourse, Family Planning Perspectives. Van Roosemalen, E.(2). Forces of Patriarchy: Adolescent Experiences of Sexuality and Conceptions of Relationships, Youth & Society, Vol

145 1 대 여성! 성교육 지점 살펴보기 서정애 ( 전한국성문화연구소 책임연구원 ) 기존의 청소년 섹슈얼리티는 많은 경우 남자 청소년의 심리, 성적 발달을 기준으로 하여 설명되었다. 특히 사춘기담론, 성심리학, 성과학 등의 영역에서 남자청소년은 성 욕망을 가진 성적 주체로 간주된 반면 청소녀들을 월경, 임신 등으로 인한 재생산적 주체로 인식되었다. 즉 성담론에서의 생물학의 강조는 성을 본질화하면서 남성의 성 충동은 제어할 수 없고, 해소해야만 하는 것으로 위치시켰으나, 여성의 경우는 재생산 을 하는 몸을 가진 비섹슈얼(asexual) 한 것으로 간주하였다. 이러한 성별 대조적인 인 식은 성교육, 성교육자의 인식, 가족, 학교 등의 공간, 피교육자들의 성인식안에서 자 연스러운 것으로 의식적, 무의식적으로 내면화되어 있다. 8) 그렇다면 이렇게 문화적으 로 성별이분화된 구성이 청소녀의 성태도, 성적 경험에는 어떠한 영향을 미치는가? 조사내용을 통해서 우리는 청소녀의 성적 경험이 청소년과는 많은 차이를 보인다는 것을 알 수 있다. 이러한 차이는 청소녀 섹슈얼리티와 젠더관계, 몸에 대한 태도를 중 심으로 파악할 수 있다. 8) 이번 조사에서 실태조사의 항목구성에서도 이러한 경향을 볼 수 있는데 즉 생물학적인 관점이 우선적 으로 반영되거나 ( 사춘기의 신체변화, 성충동 경험, 성개방성 ), 1 대 여성의 상황, 청소녀의 관점보다 는 남성중심적 성경험 언어로 설문이 구성되고 있다. 예컨대, < 자위행위를 하는 계기>: 음란물을 볼 때, 이성친구생각할 때, 스트레스 쌓였을 때, 심심할 때, < 성충동 해결방법 >: 운동을 한다. 자위행위를 한 다. 다른 생각을 하며 참는다. 성관계를 갖는다. 성적 상상이나 공상을 한다 등의 설문에서 드러나는 것은 성충동과 자위행위를 하는 주체를 남성으로 간주하는 것으로 보이는데, 이는 기존의 자위행위와 성충동담론이 가지고 있는 남성중심성과 밀접한 연결성을 가진다고 하겠다. 자위행위를 한다, 성충 동을 해소한다 는 문장의 주어는 왠지 남성이 더 자연스럽다. 왜냐하면 우리는 문화적 기대속에서, 성 교육을 통해서, 성충동을 가진( 가질 것이라고 미리 예견되는 ) 남자들로 하여금, 자위행위를 권유해서 충동을 해소하도록 하거나 빈번한 자위행위로 인한 부작용을 예방하는 목적에서 운동 을 권고해왔기 때문이다

146 섹슈얼리티와 젠더관계 여성다움/ 남성다움의 공식은 섹슈얼리티안에서 막강한 강제와 규제로서 작동하는데, 특히 여성다움이라는 여성적 정체성은 성적인 측면과 상당한 정도로 결부되어있다. 수많은 성적인 낙인( 헤픈, 가벼운, 걸레 등) 을 피하기 위해서 청소녀들은 남성의 폭력과 성행동에 대한 도덕적 책임을 수용하는데 즉 임신에 대한 책임은 낙태, 미혼 모로 이어진다. 남성다움 역시도 관계안에서 청소녀들이 이성친구를 배려하는 방식을 통해서 드러난다. 남성젠더에 부합하도록 데이트비용을 남자친구로 하여금 대신 지불 하도록 미리 지갑을 건네주는 것으로 남자친구 기를 살려주거나 자존심을 상하지 않 게 배려한다. 또한 성적 관계에서도 성충동을 해소해야( 만) 하는 남성이라는 공식에 따라 그들의 성적 요구를 마지못해 수용하거나, 자신이 욕망하는 경우에도 남친에게 하도록 유도하는 방식을 취함으로써 남친이 성적행위를 주도하도록 한다. 대다수의 청소녀들은 스스로의 욕망을 위해 남친 에게 성적요구를 하지는 않는다. 이것은 여성 성과 남성성에 대한 사회적 관념에 부합하려는 노력에 다름아니다. 이는 정숙한 여성, 그렇지 않은 여성으로 이분화 되어있는 현실을 간파하고 사회적 낙인을 피하고자 하 는 몸부림이기도 하다. 청소녀의 성적관계는 결혼후 관계만을 합법화하는 우리사회 규범안에서 일탈적인 경험이지만, 이것은 규범 저항적이기보다는 오히려 성관계개시, 피임요구 및 실천의 맥락에서 기존의 젠더관계를 실천한다. 남성젠더, 여성젠더라는 공고한 이분법안에서 청소녀들은 규범을 실행하는 것이다. 자신의 위치를 설정하고 자신이 내면화하고 있는 몸에 대한 이해 조사결과를 통해서 대부분의 청소녀들은 스스로 내면화하고 있는 자신의 몸에 대한 이미지( 외모) 에 대해서 부정적인 것으로 나타난다. 사회적인 시선과 남자친구의 시선 에서 결코 자유롭지 않은 청소녀들의 상황은 자신의 몸이미지, 몸적 경험에 대해 긍 정하기 보다는 몸을 도구화하는 경향을 보여준다. 몸이 개인정체성을 구성하는데 있 어 핵심적인 요인이 된다는 점을 고려할 때 이러한 몸에 대한 청소녀들의 부정은 그 들의 성적 주체성 구성에 있어 심각한 장애요인으로 작용할 수 있다. 한편 청소녀들 의 몸에 대한 인식이 철저하게 육체/ 정신의 이분법에 근거하고 있음을 알 수 있다. 청 소녀들의 몸과 정신의 분리 인식은 성경험을 해석하는데 있어서 모순적으로 작동한 다. 이들에게 순결상실은 육체에 티 를 남기는 경험이기에 엄청난 것인 반면, 육체는 타락 해도 정신만 순결하다면 별로 문제될 것이 없다고 생각함으로써 모순적인 태도 를 나타내기도 한다. 이런 경향은 원조교제에서도 유사하게 나타나는데 아저씨와의 육체적 관계는 몸만 사용된 경험에 불과하며 마음은 주지 않는 것으로 자신의 행동 을 합리화하거나 자신이 안고 있는 갈등과 협상하기도 한다. 이러한 청소녀의 몸에

147 대한 태도는 두 가지 연결고리를 고려할 수 있는데, 하나는 혼전 성관계 금기, 사용 이 금지된 몸 이라는 가부장적 문화 질서를 벗어난 상태에 대한 자기방어 전략으로 해석할 수 있다. 다른 하나는 성교육에서 몸의 사회문화적 구성보다는 생물학에 치중 함으로써 몸의 기능적 측면이 강조된 반면, 정신과 신체가 합일되는 체화된 몸, 살 아가는 몸 에 대한 논의의 부족과 연결된다고 하겠다. 그렇다면 이 시점에서 1 대 청소녀, 그들을 위한 성교육은 어떠해야 하는가? 우리 는 청소녀와 청소년이 성평등적으로 만날 수 있고, 이들이 서로 편견없이 성적인 소 통을 하고, 서로의 차이를 존중하면서 각자의 성적자기결정권을 인정할 수 있기를, 그 리고 자신의 주체성, 권리, 쾌락을 포함하는 섹슈얼리티에 대해서 이해하기를 기대한 다. 이러한 기대에 앞서서 우리는 기존 성교육을 되돌아보면서 새로운 방향을 설정하 고 내용을 구성하는 것이 필요하다. 청소년들이 성평등적인 사고를 하지 못한다고 지 적하는 우리들은 청소년을 위해 성평등적인 교육을 해왔는가를 질문하지 않을 수 없 다. 간단하게 기존의 성교육은 성지식의 확대 등 지식power를 확대시킨 것은 사실이 지만, 생물학중심의 성, 사회의 성이중규범 등의 기존 질서 유지존속에 기여해온 측면 이 많았다는 것도 부정할 수 없다. 그동안 성교육의 양적, 질적 확대에도 불구하고 성 교육이 청소년들의 목소리와 상황에 기반하지 않았다는 것은 청소년들의 성교육 평가 에서 잘 드러난다( 성교육만족도, 청소녀 28.3%, 청소년16.7%). 결론적으로 청소녀를 위한 더 나은 성교육의 전제는 첫째, 청소녀들이 성적으로 평등한 의사소통을 하고 책임있는 성적 주체성을 발전시키기 위해서는 무엇보다 청소 녀들로 하여금 힘을 부여하게 하는 것 이 중요하다. 많은 연구자들은 청소녀들의 심 리적 힘 을 키우는 것에 관심을 쏟고 있다. 이러한 힘은 청소녀들이 남자들의 행동, 남성다움과 여성다움, 광범위한 사회문화적 압력에 대해서 지각하는 것에서 생겨난다. 이것은 청소녀들이 긍정적인 여성 섹슈얼리티를 구성하는 자원으로 또한 지식 단계, 성적 결정 단계, 자기통제단계를 라는 인식적 전환과정을 통해서 청소녀들로 하여금 남자들이 가진 권력에 저항할 수 있게 한다. 청소녀 섹슈얼리티에 대한 페미니스트의 접근은 청소녀임신 감소보다는 청소녀 섹슈얼리티를 정체성, 몸, 정신, 관계들의 상호 작용( 진행중에 있는) 으로 인식하고, 청소녀들이 성적 주체성을 발전시키는데 힘을 부 여하는 효과적인 수단을 어떻게 결정하는가를 이해하려고 시도한다. 둘째는 남성중심 적 젠더질서가 청소녀들의 성태도와 경험에 영향을 미치는 핵심적인 요인이라는 인식 에 대한 이해가 선행되어야 한다. 남성과 여성 섹슈얼리티에 대한 문화이분법, 즉 남 성은 육체적 쾌락과 성적 능동성이, 여성에게는 소통( 관계) 과 책임, 낭만성이 강조되 는 방식은 청소녀, 청소년들의 성적 경험을 둘러싸고 작동하고 있을 뿐만 아니라 그 들의 삶에 상당한 영향을 미치고 있다. 성관계의 경우 청소년들은 성충동과 성적호기 심을 해결하고 사랑을 확인하는 식으로 뭔가 얻는 게 있는 반면, 청소녀들은 사랑을

148 확인하는 것 이외에는 얻는 것이 별로 없다 고 말한다. 뿐만 아니라 청소녀에게 남자 친구는 통제할 수 없는 성욕망과 충동을 가진 존재로 동일시됨으로써, 성적 피해와 임신이라는 위협을 줄 수 있는 사람으로서 위치되는 반면 청소녀들은 스스로 상황을 통제하거나 위험에서 피해야 하는 책임이 부여된다. 따라서 피임은 청소녀의 책임으 로 돌려지지만 진작 피임을 둘러싼 젠더권력관계의 작동은 청소녀들이 피임의지와 피 임지식을 가지고 있다고 하더라도 피임을 권유하거나 실천할 수 없도록 만든다. 일부 의 청소녀들은 피임을 권유하기보다는 임신을 감수하는 것이 낫다고 생각하기까지 한 다. 이렇게 청소녀들의 성행동을 문제적 으로 만들고 있는 사회문화적 요인들이 무엇 이며 이것이 청소녀들의 성적 경험안에서 어떻게 작동하고 있는가를 파악해야 한다. 청소녀에게 있어서 모든 이성관계는 성적 착취의 잠재력을 포함하는 동시에 성적 주체성을 만들어낼 수 있는 가능성을 내포한다. 이러한 두 측면은 청소녀들이 위치하 고 있는 현실을 그대로 반영하고 있다는 점에서 중요하다. 전자는 사회의 지배적인 이중성규범에 따른 젠더역할의 결과이자 우리가 변화시켜야 하는 부분이며 후자는 청 소녀들로 하여금 성적 존재로서 자신의 성욕망을 이야기하고 행위성과 자기존중감의 필수요소인 성적 의사결정을 할 수 있도록 한다. 우리는 우선적으로 내안의 성차별주 의 에 주목하면서, 우리안팎에서 자연화되어 있는 젠더( 성별) 문화에 대해 삐닥하게 생 각하는 것과 성불평등성에 딴지를 거는 일이 필요하다. 다음으로 피해와 도덕성으 로, 다른 한편 재생산역할로 강조되어온 청소녀 섹슈얼리티에 대한 새로운 이해를 시 도해야 한다

149 1 대 남성! 성교육 지점 살펴보기 정유성 ( 서강대학교 교육학과 교수) 들며: 성이란 무엇인가? - 사람과 성, 그리고 청소년 사람은 보면 볼수록 참으로 알기 어렵게 생겨 먹었다. 일찍이 생각할 수도 없었던 것 들을 문명과 문화로 만들어 내고 이어가는가 하면, 그것을 한꺼번에 부수고 망가뜨리 곤 한다. 무엇보다도 사람의 성이 그렇다. 사람도 짐승인 만큼 그 성성( 性 性 ) 은 짐 승다운 사람임 이면서 사람만이 이를 사람다운 사람됨 의 문화로 만든다. 이렇게 성은 사람이 가장 엇걸리고 또 어지럽게 생겨먹은 자리다. 오랫동안 사람들은 스스로 생겨 먹은 대로 성을 제대로 드러내지 못한 채 감추고, 억누르고 또 뒤틀어 놓곤 했다. 겨 우 지난 1년 남짓한 때를 지나면서야 비로소 사람들은 제 생긴 대로 성을 드러내 고 이야기하기 시작했다. 그러면서 지난 세기 끝 무렵 쯤 지구촌 곳곳에서 정보통신 기술의 발달, 그리고 새로운 매체환경의 등장에 힘입어 성 이야기를 봇물처럼 터뜨리 고, 그러다간 급기야 여기 목을 매게끔 되었다. 이에 따라 이제 어디서나 이른바 성 담론 이 유행처럼 번지고 있다. 우리라고 예외일 수 없다. 그동안 먹고 사는 일에 치이고, 위로부터 억눌리고 곁에 눈 치보고 하면서 물밑으로 감추기만 했던 성 이야기를 지난 십 몇 해 사이에 부쩍 대놓 고 드러내기 시작했다. 하지만 문제는 이런 드러냄이 아니라, 어떻게 드러내느냐이다. 특히 우리처럼 그 감춤과 억누름, 그리고 뒤틀림이 심각한 삶터에서 더욱 그렇다. 그 동안 너무 오래 감추고 억눌렀던 성은 문화로서 제 이야기를 만들고 할 채비도 갖추

150 지 못한 채 서둘러 호들갑 떨며 드러나는 바람에 갖은 문제를 일으키고 있다. 도대체 이 땅에 성문화가 있는가? 있다면 그것은 남의 비뚤어진 성 하위문화의 흉내, 억지, 마구잡이 성 뿐이다. 제대로 이야기한 적이 없으니 그저 남들 하는 것 흉내 내 거나, 성을 담론화해야 한다는 마음 하나로 억지춘향 식으로 떠들어대니, 성 문화 는 커녕 성 작태 만 가득하다. 우리 어른들 스스로 돌아보면 이 성작태의 그 흉물스런 모 습은 어디서도 눈에 띈다. 남성중심, 어른중심의 비뚤어질 대로 비뚤어진 영계 작태 나, 원조 교제 작태 부터 시작해서, 권력과 돈으로 성을 사고파는 매춘 작태, 집안이 고 집밖이고 서슴없이 자행되는 이 일상이 되어버린 지 오래다. 폭력 작태 까지 성과 관련된 모든 비인간화된 모습들 어른들이 이 모양이니 아이들이라고 제대로 성을 받아들이고 접근할 리가 없다. 본보 기가 없는데 어떻게 제대로 배우고 익힐 수가 있겠는가? 또 여전히 사춘기 지나 몸도 마음도 영글대로 영근 세대에게 모든 삶은 대학 들어가야 시작이니 지금은 꾹 참고 머리만 굴려 공부 열심히 하라고 윽박지르니 놀고 싶어도 놀지 못하고, 또는 몰래 놀 아야 하는 탓에 그나마 아이들의 놀이, 그리고 성문화는 지하로, 음습한 곳으로 숨어 들 수밖에 없다. 음습한 곳에서는 성이 문화로 성숙할 수 없다. 독버섯 같은 어른 흉 내, 자기 파괴적인 반발과 저항, 아니면 자폐증만 무성할 뿐이다. 그러다가 대학이랍 시고 들어가면 가뜩이나 8년대 한창이었던 큰 소리나 살벌한 생각과 행동은 깃발만 나부끼는 처지에 막나가는 연애놀음과 성 놀이에 빠져버린다. 여기서 제대로 된 성문 화가 형성될 리 만무하다. 이것이 우리 성문화의 현주소다. 우리는 이제라도 정신 차리고 무엇보다도 먼저 제대로 된 성 담론, 곧 성에 대한 이 야기판부터 열어가야 한다. 그러려면 어른들 스스로 자신들의 성 작태, 아이들의 성문 화에 대한 무지, 앞날에 대한 전망의 부재 등을 뼈저리게 뉘우치고 자라나는 세대인 청소년들과 함께 새로운 성문화를 만드는 일에 나서야 한다. 이것은 우리 모두의 앞 날이 걸린 일이다. 지금, 여기 헝클어진 세상에서 성과 같은 우리에게 가장 중요한 주 제로 스스로를 돌아보고, 나아가 여러 가지로 서로 갈라지고 나뉜 세대를 뛰어넘어 자라나는 세대와 함께 새로운 성문화를 만드는 일이야말로 지금, 당장 우리 모두가 나서서 시작해야 할 일이 아닐 수 없다. 하지만 그 전에 꼭 짚고 넘어가야 할 일이 있다. 그것은 바로 자라나는 세대와 제대 로 만나고 사귀는 일이다. 우리 어른 세대, 그 중에서도 자라나는 세대와 날마다 맞닥 뜨리고 함께 사는 부모들, 교사들은 아이들을 잘 모른다. 내 자식, 내 학생들인데 어

151 떻게 모르겠냐고 되묻겠지만 실제로 상담이나, 현장조사 등에서 만난 아이들 이야기 를 들어보면 우리 부모들이나 교사들은 아이들을 몰라도 한참, 아니 너무 모른다는 느낌을 늘 받곤 한다. 무엇보다도 먼저 지금, 여기 사는 어른들은 아이들과 전혀 다르 기에 아이들을 처음부터 잘 알 수가 없다. 우리는 남들이 2-3년 걸려 어렵사리 치 룬 산업화 과정을 한 세대 만에 뚝딱 해치웠다. 그러다 보니 우리가 자랄 적의 삶과 사람은 지금의 삶, 사람과 다를 수밖에 없다. 조금 어렵게 말하자면 전근대적인 삶의 틀에서 자란 어른들이 탈현대적인 삶의 틀 속에서 아이들을 키우기 때문이다. 게다가 이렇게 빠르게 달라진 우리 삶터는 그 속도에 치어 온통 헝클어졌다. 이른바 전근대, 현대, 탈현대 와 같은 시대상이 뒤섞인 것은 근대화, 산업화의 필연 적인 결과이기는 하지만, 정작 문제는 우리들의 태도이다. 어른들은 자신들이 황폐하 게 살아온 지난 세월이나 지금 여기의 엉망인 삶의 세계, 줏대 없는 자기 삶은 돌아 보지 못하고 우리 때는 그러지 않았다 고 아이들만 야단친다. 이른바 바담 풍 하는 것이다. 아이들은 아이들대로 어른들의 그런 태도에 반발하면서, 그렇다고 어른들의 어렵고 아픈 지난 세월을 인정하려 들지 않는다. 그래서 눌린 고무공이나 용수철처럼 냅다 튀는 것이다. 이런 어찌 보면 우리 사회의 가장 심각한 갈등은 그러나 헝클어진 사회 탓에 제대로 문제 삼고, 차분한 논의조차 되질 못한다. 오히려 그보다는 얄팍한 매스컴의 상업적이고 선정적인 놀음에 놀아나 덩달아 제 자식, 제 이웃집 아이들을 신세대다, 문제 청소년이다 함부로 낙인찍고 매도하기 일쑤다. 결국 언제나 그렇듯이 갈등이나 모순은 그것이 가장 첨예한 데서부터 드러내고 인식하는 일부터 극복할 수 있는 것이다. 그러려면 우리는 먼저 이제까지 온갖 치장과 왜곡으로 일그러진 젊은 세대의 제 모습을 입체적으로 살펴볼 필요가 있다. 그런데 그 모습 중 소문과 걱정만 무성하고 좀처럼 잘 밝혀지지 않는 구석이 있다. 바로 청소년들의 성문화다. 오늘날의 청소년들은 유난히 성에 관심이 많다. 이들이 이 렇게 된 데에는 두 가지 까닭이 있다. 하나는 앞서도 둘러보았지만 한편으로는 막히 고 닫힌 세대의 틀과 학교교육이라는 굴레에서 몸과 마음이 웃자란 데다 이제는 동화 상을 통해 직접 정면으로 쏟아지는 성관련 정보에 매몰될 수밖에 없는 정황이 그렇 다. 다른 하나는 그럼에도 불구하고 이미 알고 있는 정보나 전달해 주는 눈앞가림에 머무는 성교육의 부재, 또는 성교육의 부족 때문에 가뜩이나 넘치는 성에 대한 호기 심을 과다보상하려는 경향 때문에 그렇다. 이것은 사실 위에 이야기한 문화적인 욕구 와 함께 새로운 삶의 방식의 다양한 가능성을 적극적으로 예감하고 몸으로 실천하려 는 자연스러우며 미래지향적인 몸짓이다. 하지만 이들의 문화고, 놀이고, 성이고 원천 봉쇄되고 마는 현실 앞에서 이들의 성에

152 대한 관심은 왜곡될 수밖에 없다. 사실 우리 사회에는 청소년 자체가 아직 제대로 없 다. 오로지 학교에서 공부하는 학생만 있을 뿐이다. 나름대로 제 나이 또래의 삶을 살 수 있는 공간도 시간도 없는데 어디 청소년이 있겠는가? 그러다 보니 청소년 문화고, 성문화고 자리 잡을 곳이 없다. 그래서 이들은 스스로 그런 자리를 만든다. 그렇지만 그 자리는 아직 구석지고 음습하며 그 내용도 위태롭기 짝이 없어 보인다. 하지만 잘 들여다보면 바로 그 안에 뜻있는 몸짓이 숨어있다. 보며: 한국 남성 청소년 성문화 - 참을 수 없는 어지러움 오늘 우리가 살펴볼 실태조사는 바로 이런 모습들을 적나라하게 보여준다. 일단 내가 맡은 몫인 남성 청소년들을 중심으로 이 조사를 통해 드러난 청소년들의 성 실태를 짚어보자. 먼저 조사 자체에 대한 이야기 몇 가지로 운을 떼야겠다. 이번 실태조사는 그 내용이나, 방식 모든 면에서 아주 잘 만든 조사며 또 청소년들의 삶을 그들의 시 각에서 보고자 애쓴 흔적이 뚜렷한 만큼 고맙고, 반갑다. 하지만 몇 가지 작은 흠들이 눈에 띈다. 인문계와 실업계, 그리고 쉼터 등의 이른바 특수집단 등 다양한 청소년들을 아우른 표집을 구한 것은 잘 한 일이다. 하지만 여전히 서울 지역에 한정되었고, 그나마 강북 /강남을 비롯한 다양하다 못해 분절적이고 단절적인 서울 지역 내의 청소년들의 특성 을 아우르지는 못해 그 한계가 뚜렷하다. 이는 나중에라도 보완했으면 한다. 조사방법 도 양적방법과 질적 방법을 나란히 적용한 것은 좋으나, 양적방법에 몇 가지 아쉬움 이 남는다. 어느 설문조사든 성과 정치 관련 응답에 쏠림과 기울기가 많게 마련이다. 이를 충분히 고려한 준비와 점검, 그리고 평가가 얼마나 있었는지 궁금하다. 또 문항 구성에도 체계나 구조가 좀 더 짜임새 있게 그리고 매끄러운 흐름으로 만들어졌으면 하는 구석이 있다. 하지만 나 스스로 방법 전문가가 아닌 만큼 서툰 눈썰미로 부리는 괜한 투정일 게다. 지금부터 남성 청소년을 중심으로 실태조사에 나타난 한국 남성 청소년들의 성태도와 실태의 몇 가지 특성을 살펴보자. 남성 청소년이 여성 청소년보다 신체발달이 뒤지는 것은 어제 오늘 일은 아니다. 그러면서 몸 이미지는 여성에 비해 긍정적인 것으로 조 사되었다. 이는 몸에 대한 인식자체가 성별 사회화 과정에서 다르게 나타나며, 특히 심리적인 반응이 다르기 때문일 것이다. 이를테면 초경과 첫 몽정의 경험은 단순비교 할 대상이 아니다. 그러니 이를 여성, 남성 청소년에게 단순하게 같이 적용해서 긍정

153 적, 부정적으로 평가하는 것은 무리가 있어 보인다. 성충동 또한 여전히 남성중심 성문화가 지배적인 분위기를 고려할 때 여성과 남성의 차이가 처음부터 뚜렷하다. 이를 얼마나 고려하고 감안했는지 묻고 싶다. 아무튼 충동 을 느끼게 되는 자극, 그 해소방식 등의 내용은 흔히 사람들 생각처럼 남성 청소년들 이, 또 열악한 환경의 남성 청소년들이 전형적으로 남성중심 성문화, 곧 성기중심의 일그러진 성문화를 답습하는 것으로 나타났다. 이를테면 음란매체를 통해 성충동을 느끼며 자위나 성관계로 해소한다는 것이 그렇다. 이들의 성문화가 관계 지향적이지 못하고 대상 집착으로 나타난다는 뜻이다. 그중에서 자위에 관한 경험은 여전히 압도적으로 남성이 높다. 십대 남성들의 대다수 (85.1%) 는 자위행위 경험이 있는 반면 십대 여성의 경우 9.5% 가 경험이 있다고 했 다. 자위행위를 하고 난 후의 느낌은 힘이 빠진다 (25.4%), 찝찝하다 (25%), 후회가 된다 (18.6%) 는 부정적인 느낌이 많아 남성 청소년들 성의식, 성태도에 나타난 가장 적나라한 모순, 아노미로 나타났다. 드러났다. 가장 많이 자위를 통해 성충동을 해소 하면서, 이에 대한 부정적 태도를 갖는 등 남성들은 처음부터 자신의 성, 성관행에 대 해 이중적이고 모순적인 태도를 배우고 익히게 된다. 동성과의 성관련 경험 부분은 여성 청소년들이 일찍부터 남성중심적인 성문화에 넌더리를 내며 이른바 유사/ 사이비 동성애 로 숨거나, 스스로 성문화를 감추는 모습으로 볼 수 있다. 반면 남성 청소년들 의 경우 남성성, 남성 성문화의 큰 장애, 걸림돌을 동성애로 보는 기존 관행에 따라 이를 일찍부터 거부하는 것을 남성되기의 가장 큰 과제로 삼는 현실을 보여준다. 이성교제의 방식 또한 남성 청소년들이 성기중심의 소유나 지배로서의 중독적, 파괴 적 사랑에 집중하는 성향이 두드러졌다. 성관계 경험도 이와 이어지면서 십대 남성의 성관계 경험 비율(22.1%) 이 십대 여성(8.8%) 보다 훨씬 많았고, 특히 특수집단의 경험 비율이 5% 가 넘어 이들이 성에 노출된 것으로 나타났다. 가장 큰 문제는 십대청소 년들의 53.3% 는 좋아하지 않아도 술이나 순간 충동, 분위기에 휩쓸려서 비주체적으 로 성행동을 하는 부분이다. 남녀 모두 술 마신 상태( 여 18.4%, 남 26.7%) 에서 성 관계를 가진 경우가 많고, 십대 남성의 경우 여학생에 비해 충동적으로 성관계를 한 경우가 더 많고( 여 6.1%, 남 15.3%), 십대 여성의 경우 상대가 원해서 어쩔 수 없 이 성관계를 한 경우가 더 많은 것( 여 26.5%, 남 7.3%) 으로 조사되었는데, 이야말로 미성숙하며 충동적이고 성기중심적인 남성중심 성문화가 적나라하게 드러나는 대목이 아닐 수 없다. 강제적인 성관계를 경험 비율, 특히 특수집단의 높은 비율은 눈여겨 볼만한 것이며,

154 성관계를 한 경우, 가장 걱정되는 부분이 무엇이냐는 질문에 임신 이 가장 걱정된다 고 응답한 것도 그렇다. 이는 십대 청소년들의 절반 이상이 피임 없이 무방비상태로 성행위를 하고 있다는 조사결과와 아울러 앞으로 성교육이 초점을 맞추어야 할 일이 다. 특히 십대들이 피임을 하지 못한 이유가 피임법을 몰라서 가 아니라 피임 실천의 필요성에 대한 인식부족과 준비 없이 성관계를 하는 현실과 관련해서 더욱 그렇다. 보인다. 십대 여성은 갑자기 즉흥적으로 성관계를 하게 되어 서 피임을 하지 못했다 는 응답이 25.6%( 남 17.9%) 이 가장 높은 반면, 십대 남성은 설마 임신을 하지 않을 것 같아 서 피임을 하지 못했다는 응답이 28.5%( 여 23.3%) 이 가장 높게 나타났다. 성매매, 폭력과 관련된 경험 등과 관련해서도 남성청소년들의 소유, 폭력지향적인 남 성중심 성문화의 내면화 경향이 뚜렷하게 높은 것으로 나타났다. 성교육 경험은 양적으로는 눈에 띄게 높았지만 그 실효성이나 질적인 면에서는 아직 많이 모자라고 또 잘못된 것으로 나타났다. 한편으로는 별로 유익하거나 만족스럽지 못하다는 청소년들의 반응이 그렇다. 다른 한편 이들이 원하는 성교육 내용 또한 정 작 이들의 양성평등한 성태도와 성의식과 관련 없는 부분 또한 걱정스럽다. 그 결과 이들은 인터넷이나 또래집단을 통해 미성숙하고 위험한 성지식을 얻거나 고민을 나누 는 현실이다. 성별 차이를 종합한 내용을 살펴보자. 십대 남성은 십대 여성보다 몸에 대한 이미지 가 더 긍정적이었지만 성평등성은 여성보다 낮고, 여성들에 비해 더욱 개방적인 성태 도를 갖고 있지만 주체적이지는 못하고 성에 대한 갈등을 더 많이 겪는 것으로 나타 났다. 앞서 이야기한대로 전형적으로 모순과 아노미로 점철된 태도와 의식이라고 할 수 있다. 이와 같은 태도와 의식에서 성경험을 하다 보니 경험을 통해 성태도는 개방 되지만, 갈등은 커지고 성평등성과 성주체성은 낮아지는 악순환을 거듭하게 된다. 이와 같은 양적조사의 내용은 질적조사의 내용과도 대부분 일치한다. 나며: 양성평등한 청소년 성문화 - 가름과 나눔에서 나눔과 섬김으로 결국 한국 청소년, 특히 남성 청소년의 성과 관련된 태도는 이들 특유의 참을 수 없 는 존재의 가벼움, 또는 찰라적이고 표피적이고 개별적인 감각주의 라고나 해야 할 것이다. 그런가 하면 무엇보다도 남성중심 성문화, 남성 지배문화의 따로와 끼리, 가름과 나눔 을 그대로 이어 받고 있다. 어쨌든 아직 미성숙한 이들의 생물적인 나이

155 와, 이들을 더욱 미성숙하게 만드는 교육, 특히 모자라고 잘못된 성교육 탓에 그 성문 화는 더욱 위태롭게 나타난다. 그러면서도 이들의 성문화는 매우 복합적이고 모순적 이다. 도대체 이들의 문화, 의식, 정체 등에는 이중성, 다중성이 심하다. 기존의 가치 기준으로는 나란히 하기 어려운 이질적인 요소들이 혼합되어 있으며 특히 심리적으로 는 불안과 혼란이 눈에 띈다. 이를테면 개인적이고 저만 안다는 도덕적 판단보다는 자기중심주의(narcisism) 같은 건강할 수도 있는 줏대의 싹이 엿보이기도 하면서 아 직 다른 새로운 인간관계, 자신과의 관계의 대안이 보이지 않으며 보이면서도 신선하 고 발랄한 성문화의 가능성을 보이기도 하면서 쾌락 지향적 성문화의 위기를 보이기 도 한다. 결국 이들의 성문화를 이해하려면 그들의 삶 안에 숨어 있는 다양한 문화적 징후와 상징을 이해해야 한다. 이들을 이해, 인식하기 위해서는 그들만의 코드에 대한 이해, 인식 그리고 나름대로의 표현방식에 접근해야 한다. 성도 마찬가지이다. 성문화처럼 변화무쌍하고 시대와 사람에 따라 달라지는 것도 없 다. 우리는 무엇보다도 먼저 어른중심의, 그리고 옛 질서에 묶인 우리 스스로의 성문 화를 만고불변의 진리로 고집하는 것부터 버려야 한다. 게다가 우리 스스로 얼마나 혼란스러우며 왜곡된 성에 사로잡혀 있나, 뼈저리게 뉘우치고 돌아보아야 한다. 그러 면서 자라나는 세대와 만나고 사귀는 일부터 새로 시작해야 한다. 이들은 우리와는 전혀 다른 세대이며, 새로운 문화를 만들어가야 할 주역들이다. 새로운 가치체계에 바 탕을 두고 그 가능성을 열어주는 것이 우리의 몫이다. 그러려면 우리 어른들, 무엇보다도 교사, 부모들의 자기혁신, 갱신을 꾀하지 않으면 안 된다. 어른들의 성문화는 물려줄 것도 없고, 또 그렇다고 새로운 문화를 만들어낼 가능성조차 보이지 않는 지금, 그렇다면 당연히 자라나는 세대와 더불어 새로운 성문 화를 만들어가려는 노력을 기울여야 한다. 바로 우리들 스스로가 손 내밀어 아이들과 함께 하는 성문화, 이것만이 우리의 앞날을 열어줄 수 있다. 그 성문화는 더 이상 가 름과 나눔, 억누름이 아닌 공생과 상생의 문화일 것이다. 바로 이러한 성문화를 새로 만드는 일에서 우리 교육 또한 거듭 날 수 있도록 애써야 한다. 이번 실태조사를 통해 나타난 결과와 이러한 성교육 전반의 가치 지향성을 종합하여 몇 가지 구체적인 성교육에 대한 제안을 하자면 다음과 같다. - 성교육의 시기를 될 수 있는 대로 앞당겨야 한다. - 여성, 남성 청소년들의 지금, 여기 신체적, 심리적 특성에 맞는 성교육 내용을 개발 한다

156 - 남성 청소년에게 남성 중심 지배문화, 특히 성문화에 대한 비판적 태도를 갖게 한 다. - 양성평등 의식 뿐 아니라 실천의 가능성을 이성교제부터 제시하고 그 구체적인 사례를 들어주며, 무엇보다도 뜻 뿐 아니라 재미와 즐거움을 얻도록 한다. - 부모교육, 교사연수 등에 성교육 관련 내용을 강화하여 어른들부터 그리고 어른들과 함께 양성평등한 성문화를 만들어가야 한다

157 학교 성교육! 현주소 및 대안 찾기 정연희 ( 한세전산고등학교 교사) 1 대 청소년, 그들도 분명 성적 존재다. 1. 발제된 내용을 읽고 청소년들의 일탈적인 성행태에 대한 보도를 접하게 되면 비로소 문제의식을 가지고 대책을 강구하려고 한다. 그런데 매스컴의 속성상 선정적인 내용으로 보도가 되면 대 체로 교육당국이나 학교에서는 근본원인을 알고 대책을 세우려고 하지 않고 미봉책으 로 수습만 하려고 한다. 그렇지만 청소년들에게 있어서 성 은 새로운 놀이처럼 다가 왔고 성에 대한 생각이나 행동이 거침이 없어지고 전혀 남을 의식하지 않는다. 시대는 변하고 학교에서 하는 성교육은 여전히 외면당하고 있는 상태에서, 요즘 청소 년들은 고민이 있는 경우 예전에는 친구에게 물었으나 현재는 인터넷 지식검색을 통 해 궁금증을 해소하고 있다. 익명을 보장해주고 쉽게 다가갈 수 있는 장점은 있지만, 개별적인 각자의 문제를 근본적으로 해결해줄 수 있는 정확하고 올바른 정보인가에 대해서는 많은 의구심을 낳게 한다. 현재 이성친구를 사귀고 있는 6% 의 청소년들의 성적 행동이나 태도만이 우려할 상 황이 아니라, 목전의 입시를 위해( 인문계는 대학, 실업계는 취업등) 또는 아직 여건이 나 상황이 안되어 적당한 이성친구를 사귀지 못해 이성교제 자체를 유예하고 있는 4% 의 청소년들을 위해서도 이번 조사는 필요하다고 본다. 지금 주변 친구들 사이에 서 하고 있는 성행동들이 데이트 지침서처럼 각인될 지도 모른다는 우려가 들었다. 요즘 이성교제를 하고 있다는 학생들도 22 데이를 그렇게 기념하지 않는다. 관계중심

158 에서 흥미중심으로 옮겨가기도 했지만 상대를 배려하고 이해하는 것이 어색하고 부담 스러워졌기 때문이다. 청소년둘 표현에 의하면 cool하게 만나 cool하게 끝을 맺는다 고 한다. 이제 겨우 학교에서 성교육이 정착되려 하는 단계임에도 불구하고 이번 실태조사를 보면서 성교육에 대한 커리큘럼을 새로 짜야할 것 같다는 생각이 들었다. 일방적인 정보를 주는 교육에서 한 차원 높여 스스로 판단하고 자주적으로 행동할 수 있는 성 주체성 교육이 절실해짐을 느꼈다. 요즘은 성교육의 지향점이 임신, 피임, 성폭력 예방차원에서 벗어나 양성평등교육을 거쳐 성적 자기결정권을 갖도록 하는데 까지 발전해왔다. 무성적인 존재인 청소년의 성을 인정하고 있는 것이다. 그런 교육을 통해 학생들에게 자정능력을 키워주어야 하 는 지점까지 온 것이다. 각 항목에 따른 시의 적절한 방법론들을 모색해봐야 한다. 예를 들면 실업계 여학생 에게는 외모지상주의에 대한 문제점들을 같이 검토해보고 자신을 있는 그대로 수용하 고 자존감을 높일 수 있는 교육 프로그램을 꾸며본다든지, 서로 사귄지 한달 안에 성 관계까지 이루어진 경우가 6% 가 되는 상황에서 어떻게 성경험을 최대한 유예시킬 수 있는지, 피임방법은 알지만 피임을 꼭해야 하는가에 대한 인식부족의 간극을 메꾸 는 등의 구체적인 방법들을 생각해봐야 할 것이다. 2. 제언 - 성적 자기결정권에 대한 교육이 절실하게 요구된다. 각각의 상황에서 벌어지거나 파생될 수 있는 여러 가지 변수를 학생들이 직접 생각해 보고 대처방법을 연습해보게 하는 교육이 필요하다. - 동성애에 대한 편견을 버리고 성적 지향에 대한 차이 를 차별 로 교육시키지 않도 록 해야한다. - 성에 대한 고정관념을 깨고 서로를 이해할 수 있도록 구체적인 성평등 교육을 실시 해야 한다. - 교사나 어른의 시각에서가 아닌 청소년이 서로 발전하고 성숙시켜줄 수 있는 바람 직한 이성교제상에 대해 진지한 검토를 하고 대안을 모색해봐야 한다

159 - CA등을 통해 또래지도자를 양성해 학생들과 함께 성교육을 할 수 있도록 하는 방 법도 좋다. - 음란물에 대한 교육은 초등학교 고학년부터 중학교에서 시작되어야 한다. 대다수 남학생들은 이미 많은 음란물을 섭렵하고 성교육 교본으로 삼고 있기 때문에 폐해를 막기 위해서는 사전교육이 절실하다. - 성매매 예방교육 또한 성을 파는 경우만이 아닌 성을 사는 경우에 대해서도 다루어 주어야 한다. 남학생은 성을 파는 경우는 드물지만 있었고, 사회인이 되면서 성매수 경험을 하게 되는 경우가 왕왕 있기 때문에 사전에 예방교육을 해야 한다. 여학생은 중학교 때 성 매매를 하는 경우가 많아, 자포자기상태에서 가출로 이어지기도 하므로 여학생은 중 학교에서 성매매예방교육이 절실하다. - 성경험이 있는 학생들을 위한 교육이 필요하다. 청소년들은 무성적 존재라고 차치해놓은 와중에 준비되지 않은 상황에서 자신이 겪은 성경험에 대하여 갈등을 하거나 반복해서 답습하지 않도록 대처 교육이 필요하다. - 성폭력 예방교육뿐만 아니라 성적 피해를 입은 학생( 남학생 포함) 에 대한 대책이 마련되어야한다. 의논상대가 친구이거나 아무에게도 말하지 못한 경우가 84.5% 나 되었다. 실제적이고 적절한 도움을 받을 수 있는 안내를 해주어야 한다. - 지난 번 안티 성폭력을 위한 1 대들의 발표회 청소년 포럼처럼 청소년위원회나 아하등 사회단체에서 지속적인 기획을 통해 학교와 연계해서 청소년 모임을 구성해서 프로그램을 만들어보도록 한다. 학생들은 자기 학교에서 자신이 아는 친구들이 내는 목소리에는 귀기울여 듣기 때문이다. 각 학교 실정에 맞는 다양한 내용들이 모아지면 실제적인 성교육프로그램이 완성될 것이다. - 대학 축제처럼 학교 행사 때 월경페스티벌, 안티미스코리아 선발대회처럼 진지함을 담지만 직접 동참할 수 있는 재미와 흥밋거리를 제공하는 장을 만들었으면 좋겠다. 일부 학교에서 학교 축제 때 성관련 부스를 만들거나 성퀴즈 대회를 열어 학생들로부 터 많은 호응을 받았다. 성 자체를 밝은 곳에서 공론화시켜 이야기를 꺼내볼 수 있 는 기회를 만들자는 것이다

160 하지만 이러한 내용이 학교 현장에서 이루어지려면 먼저 선행되어야 할 것들이 있다. 교육여건( 시수 확보, 학생들 눈높이에 맞는 다양한 교재, 성교육 전담교사, 교사 연수) 과 함께 무엇보다 청소년들이 성적 존재라는 교사의 열린 사고방식이 필요하다. 또한 교사들간의 횡적 네트워크도 있어야 서로 교류를 통해 자료를 공유하고, 조언들을 구 할 수 있을 것이다

161 부록 1. 청소년 성문화 실태조사 설문지 본 설문지는 우리 사회 청소년들의 성문화를 조사하기 위한 문항들입니다. 본 설문지는 통계처리되어 연구 자료로만 사용되기 때문에 비밀이 철저하게 보장됩니다. 솔직하고 성실하게 작성해 주기 바랍니다 < 주의사항> 사항1) 모든 문항에 v 표 해주세요. 사항2) 한 문항도 빠뜨리지 않고 꼼꼼하게 응답해 주시면 감사하겠습니다, 사항3) 마땅한 답이 없으면 기타 란에 답을 적어주세요. 사항4) 모르는 것이나 애매한 것이 있으면 꼭 물어보세요. 24년 12월 서울 YMCA 아하! 청소년 성문화센터 T)

162 * 잘 읽고 해당되는 곳에 V 표 하세요. 1. 지금까지 성교육을 받아본 적이 있나요? 1) 자주 받았다 2) 어느 정도 받았다 3) 보통이다 4) 거의 받지 못했다 5) 전혀 받지 못했다 1-1. 그동안 어디에서 성교육을 받았나요? ( 해당사항 모두 표시) 1) 학교 2) 성교육센터 및 상담소 3) 교회 및 성당, 사찰 4) 복지관 5) 공부방 6) 기타 ( ) 7) 받은 적이 없다 1-2. 성교육 시간은 유익했나요? 1) 매우 만족 2) 대체로 만족 3) 그저 그렇다 4) 별로 도움이 안 되었다 5) 전혀 도움이 되지 않았다 6) 받은 적이 없다 1-3. 성교육시 가장 자세히 알고 싶은 분야는 무엇인가요? 우선순위 3 가지를 골라주세요. 1 순위( ) 2 순위( ) 3 순위( ) 1) 남녀 성평등태도 2) 성욕해소법 3) 이성교제 방법 4) 동성애 5) 자위행위 6) 임신 & 출산 7) 피임 8) 성병예방 9) 낙태 1) 성폭력예방 11) 성매매 12) 남녀의 성기의 기능과 구조 13) 기타 ( ) 1-4. 성에 대한 지식은 어디에서 가장 많이 얻게 되나요?( 하나만 선택) 1) 성교육 2) 매스미디어 3) 인터넷 4) 관련책자 5) 친구와의 대화 6) 부모와의 대화 7) 기타 ( ) 1-5. 성에 대한 고민이 있을 경우 누구와 의논하나요? 1) 친구 2) 선배 3) 부모 4) 학교교사 5) 성교육 및 성상담 전문가 6) 기타( ) 7) 의논한 적이 없다 2. 다음은 성에 대한 가족분위기를 묻는 문항입니다. 해당되는 칸에 v 표해 주세요. 문항 매우 그렇다 대체로 그렇다 보통 이다 별로 그렇지 않다 전혀 그렇지 않다 1. 나는 어머니와 평소에 성에 대한 얘기를 나누는데 거리낌이 없다

163 2. 나는 아버지와 평소에 성에 대한 얘기를 나누는데 거리낌이 없다 3. 우리 부모님은 수시로 나에게 성교육( 초경, 몽정, 자위행위 등) 을 해주신다 4. 부모님과 텔레비젼을 보다가 성적 행위 장면 이 나오면 자연스럽게 본다 5. 우리 부모님은 서로 평등하며 사이가 좋으시다 3. 다음은 귀하의 성에 대한 느낌을 알아보는 문항입니다. 여러분의 생각에 가장 가깝다고 생각되는 단어 쪽에 v 표 해주세요. 즐거운 고통스러운 자연스런 긴장되는 4. 다음은 여러분의 몸에 대한 생각을 알아보기 위한 것입니다. 각 문항을 잘 읽고 해당되는 칸에 문항 1. 나는 외모와 몸매에 신경을 많이 쓴다 2. 나는 언젠가는 반드시 성형수술 받을 것이다 3. 가슴의 근육이나 유방의 크기 때문에 걱정 한 적이 있다 4. 성기 형태나 크기 때문에 걱정을 한 적이 있다 5. 외모에 자신이 없어서 이성친구를 사 귀기가 힘들다 6. 지금까지 외모로 인한 스트레스를 경험한 적이 있다 v 표해 주세요. 매우 그렇다 대체로 그렇다 보통 이다 별로 그렇지 않다 전혀 그렇지 않다

164 5. 다음은 여러분의 성평등에 대한 생각을 알아보기 위한 것입니다. 각 문항을 잘 읽고 해당되는 칸에 v 표해 주세요. 문항 매우 그렇다 대체로 그렇다 보통 이다 별로 그렇지 않다 전혀 그렇지 않다 1. 데이트 비용은 주로 남자가 내야한다 2. 여자는 능력보다 외모가 더 중요하다 3. 남자는 여자보다 사회적으로 출세하고 성 공하는 일이 중요하다 4. 이성과 사귈 때 스킨쉽은 남자가 주도해 야한다 5. 순결을 지키는 것은 남자보다 여자에게 더 중요하다 6. 원치 않는 임신을 했을 경우 여자가 알아 서 책임져야 한다 7. 동성애는 하나의 사랑행위로써 존중되어 야한다 6. 청소년이 데이트 할 때 어느 정도까지 스킨십이 가능하다고 생각하나요? 본인 생각이 해당되는 곳에 v 표 하세요. 내용 절대 안된다 경우에 따라서 가능하다 사랑한다면 가능하다 충분히 가능하다 1) 2) 3) 4) 5) 손잡기 키스 껴안기 몸만지기 성관계 갖기

165 7. 각 문항을 잘 읽고 해당되는 칸에 v 표해 주세요. 문항 매우 그렇다 대체로 그렇다 보통 이다 별로 그렇지 않다 전혀 그렇지 않다 1. 성행동을 할 때 주변 친구( 들) 의 영향 을 받을 것 같다 누군가 내가 원하지 않는 성적 접촉을 해오면 반드시 거절한다. 사귀는 사람에게 내가 원하는 성적 표 현을 할 수 있다 4. 나는 피임( 임신예방) 이 준비되지 않으 면 성관계를 하지 않겠다 사귀는 사람이 스킨쉽을 요구한다면 거절하기가 힘들 것 같다 나는 내가 감당할 수 있는 성행동만 할 것이다 사귀는 사이라면 강제적인 성행동을 할 수 있다 성적 욕구를 해소하기 위해서 나는 돈 을 주고라도 성을 살 수 있다. 9. 상대방이 원하지 않는다면 나는 나의 성행동을 자제할 수 있다 8. 각 문항을 잘 읽고 해당되는 칸에 v 표해 주세요. 문항 매우 그렇다 대체로 그렇다 보통 이다 별로 그렇지 않다 전혀 그렇 지 않다 나와는 무관 하다 1. 자위행위 횟수를 줄이고싶다

166 2. 성에 관한 생각과 고민이 떠올라 서 공부나 일상생활에 집중하기가 어 렵다 3. 성충동을 느끼면 죄의식에 빠진다 4. 나의 성적 상상이나 성행동이 비 정상적인 것 같아 불안하고 힘들다 5. 나는 성적으로 흥분하면 참기 어 렵다 6. 사귀는 사람과의 육체적인 스킨쉽 문제로 고민스럽다 7. 이성 또는 동성에게 성적 감정을 느껴서 고민된다 9. 아래 제시되어 있는 신체적 변화를 경험하였나요? 아직 경험하지 않았다면 경험 없음 에 v표하시고 경험한 적이 있었다면 처음 경험하기 시작한 나이를 적어주세요. 남학생과 여학생은 자신의 성별에 해당하는 부분에만 응답하시면 됩니다 남학생의 경우 1) 음성의 변화( 변성기): (1) 경험없음 (2) 경험있음: 세 2) 음모( 성기와 겨드랑이 털) 의 발달: (1) 경험없음 (2) 경험있음: 세 3) 첫 몽정: (1) 경험없음 (2) 경험있음: 세 9-2. 여학생의 경우 1) 유방 및 유두의 발달: (1) 경험없음 (2) 경험있음: 세 2) 음모( 성기와 겨드랑이 털) 의 발달: (1) 경험없음 (2) 경험있음: 세 3) 초경( 첫 월경): (1) 경험없음 (2) 경험있음: 세 1. 신체적 변화가 처음 나타났을 때 여러분은 어떤 느낌이었나요? 제시된 보기중 해 당하는 곳에 v 표해 주세요. 아직 경험이 없는 항목에 대해서는 응답하지 않아도 됩니 다

167 1-1. 남학생만 해당 문항 음성의 변화( 변성기) 음모의 발달 첫 몽정 당황스럽고 무서웠다 불쾌하고 숨기고 싶었다 별다른 느낌이 없었다 친구들과 같아진다는 것이 기뻤다 어른이 된다는 것이 기뻤다 1-2. 여학생만 해당 문항 유방 및 유두의 발달 음모의 발달 초경( 첫월경) 당황스럽고 무서웠다 불쾌하고 숨기고 싶었다 별다른 느낌이 없었다 친구들과 같아진다는 것이 기뻤다 어른이 된다는 것이 기뻤다 11. 언제 성충동을 가장 많이 느끼나요? ( 우선순위 2 가지만 선택) 1) 인터넷 포르노 볼 때 2) 노출이 심한 이성을 볼 때 3) 야한 영화를 볼 때 4) 성인용 잡지를 볼 때 5) 사귀는 사람과 단둘이 있을 때 6) 기타 ( ) 7) 성충동을 느껴본 적이 없다 12. 성충동을 느낄 때는 주로 어떻게 해결하나요? 1) 운동을 한다 2) 자위행위 한다 3) 다른 생각을 하며 참는다 4) 성관계를 갖는다 5) 성적 상상이나 공상을 한다 6) 기타 ( ) 7) 성충동을 느껴본 적이 없다 13. 이제까지 음란매체( 포르노잡지, 만화, 비디오, 인터넷 사이트 등) 를 본적이 있나 요? 1) 있다 2) 없다

168 13-1. 언제 처음으로 음란매체에 접하게 되었나요? 1) 초 ( 학년) 2) 중 ( 학년) 3) 고( 학년) 4) 접한 적 없다 대체로 얼마나 자주 보게되나요? 1) 매일 2) 주 2~3회 3) 주 1~2회 4) 한달에 한 두 번 5) 기타( ) 6) 이용한적 없다 가장 많이 접하는 매체는 무엇인가요? 1) 잡지나 만화 2) 영화나 비디오 3) 인터넷사이트 4) 전화 음성정보서비스 5) 스팸메일 6) 기타 ( ) 7) 없다 음란물을 보고 난 후 느낌은 어떤가요?( 해당사항모두 표시) 1) 호기심 해소 2) 죄책감 및 불결한 느낌 3) 성충동이 더 자극됨 4) 성충동 해소 5) 여성의 몸을 상품화하는 것 같아 기분이 나쁘다 6) 별다른 느낌 없음 7) 기타( ) 8) 본적이 없다 음란물을 보고나서 어떤 행동을 하나요? ( 해당사항모두 표시) 1) 자위행위를 한다 2) 음란물을 더 보게 된다 3) 별다른 변화 없다 4) 이성친구와 성적인 접촉을 시도한다 5) 이성을 볼 때 성적 상상을 하게 된다 6) 성폭력을 하게 된다 7) 기타( ) 8) 해당사항없음 14. 자위행위를 해 본적이 있나요? 1) 있다 2) 없다 3) 잘 모르겠다 귀하는 자위행위를 주로 언제 하나요? 1) 음란물을 볼 때 2) 이성친구 생각할 때 3) 스트레스 쌓였을 때 4) 심심할 때 5) 기타( ) 6) 해당사항없음 자위행위를 처음 하게 된 시기는 언제인가요? 1) ( ) 세 2) 모르겠다 3) 해당사항없음 자위행위를 얼마나 자주 하나요? 1) 한 달에 1-2회 정도 2) 일주일에 1-2회 정도 3) 거의 매일 4) 기타( ) 5) 해당사항없음 자위행위를 하고 난 후 느낌은 어떤가요?

169 1) 힘이 빠진다 2) 후련하다 3) 찝찝하다 4) 후회가 된다 5) 죄의식이 느껴진다 6) 기타 ( ) 7) 해당사항없음 15. 다음의 내용 중 이성이 아닌 동성과의 사이에서 경험한 것들을 표시해 주세요. ( 해당사항모두 표시) 1) 사랑의 감정 2) 성충동 3) 포옹 4) 키스 5) 애무 6) 성교 7) 성폭력 8) 기타( ) 9) 해당사항없음 16. 이성 친구를 사귄 경험이 있거나 사귀고 있나요? 1) 있다 2) 없다 이성친구와 성에 대해 이야기를 해 본 적이 있나요? 1) 1주일에 한두번 2) 1달에 한두번 3) 1년에 한두번 4) 기타 ( ) 5) 전혀 안함 이성교제시 경험한 신체적 접촉은 무엇인가요? ( 해당사항 모두 표시) 1) 손잡기 2) 키스 3) 껴안기 4) 몸 만지기 5) 성관계 6) 기타( ) 8) 해당사항없음 사귀는 사람과 성관계를 했다면 만난지 얼마만에 하였나요? 1) 만난 첫날 2) 일주일 안에 3) 한달 안에 4) 3개월 안에 5) 6개월 안에 6) 1년 안에 7) 기타 ( ) 8) 해당사항없음 17. 성관계를 가진 경험이 있나요? 1) 예 2) 아니오 처음 성관계를 가진 대상은 누구였나요? 1) 이성친구 2) 선후배 3) 학원 강사나 학교선생님 4) 채팅상대 5) 매매춘 상대 6) 친인척 내지 가족 7) 동성 8) 기타( ) 9) 해당사항없음 첫 성관계를 어떻게 하게 되었나요? 1) 술 마신 상태 2) 순간 충동적으로 3) 서로 좋아해서 4) 상대가 원해서 어쩔 수 없이 5) 돈거래를 하고 6) 강요에 의해서( 성폭력) 9) 기타( ) 1) 한 적이 없다

170 17-3. 귀하가 성관계를 하는 이유는 무엇이라고 생각하나요? ( 해당사항 모두 표시) 1) 호기심으로 2) 술에 취해서 3) 사랑을 확인하기 위해서 4) 거절하기 힘들어서 5) 돈을 벌기 위하여 6) 친구들에게 자랑하기 위하여 7) 충동을 억제하기 힘들어서 8) 기타( ) 9) 해당사항없음 강제적인 성관계를 경험한 적이 있나요? 1) 예 2) 아니오 3) 나와는 상관없다 성관계를 했다면 가장 걱정되는 부분은 무엇인가요? 1) 임신 2) 성병 3) 헤어질지 모른다는 불안감 4) 주위( 가족) 의 비난 5) 생식기관련 건강 6) 순결상실감 7) 기타( ) 8) 해당사항없음 성관계를 한 이후 얻게 되는 것은 무엇인가요? 1) 성충동이 해소되었다 2) 친구들과 말이 통하고 그룹에 끼게 되었다 3) 호기심이 해결되었다 4) 돈을 벌게 되었다 5) 별로 얻은게 없다 6) 서로의 사랑을 확인하게 되었다 7) 기타( ) 8) 성관계를 한 적이 없다 18. 성관계시 피임을 하나요? 1) 매번 한다 2) 주로 한다 3) 거의 안 한다 4) 할 때도 있고 안 할때도 있다 5) 성관계를 해 본적이 없다 귀하가 사용해 보았거나 주로 사용하는 임신예방법이 있다면 무엇인가요? ( 해당사항 모두 표시) 1) 콘돔 2) 질외사정 3) 먹는 피임약 4) 사후피임약 5) 월경주기법 6) 자궁내 장치 7) 해당사항없음 8) 기타( ) 피임( 임신예방) 은 누가 먼저 하자고 하나요? 1) 상대방 2) 본인 3) 해당사항 없음 피임을 하지 못했다면 그 이유는 무엇인가요? 1) 설마 임신할 것 같지 않아서 2) 분위기를 깰까봐 3) 나를 헤픈 사람으로 볼까봐 4) 상대방이 하기 싫다고 해서 5) 성적 쾌감을 해치기 때문에 6) 피임에 대해 몰라서 7) 갑자기 즉흥적으로 성관계를 하게 되서 8) 기타( ) 9) 성관계를 한 적이 없다

171 19. 본인 혹은 성관계 한 상대가 임신한 경험이 있나요? 1) 예( ) 회 2) 아니오 임신한 경험이 있다면 어떻게 했나요? 1) 낙태했다 2) 낳아서 기르고 있다 3) 낳아서 입양시켰다 4) 현재 임신 중이며 결정을 못하고 있다 5) 기타( ) 6) 해당사항없음 임신한 사실을 몇 개월에 알게 되었나요? 1) 개월 2) 해당사항없음 임신한 사실을 안 후 누구에게 고민을 털어 놓았나요? 1) 부모님 2) 가까운 친구 3) 성관계 한 상대방 4) 선생님 5) 성 상담실 6) 이야기하지 않았다 7) 기타( ) 8) 해당사항없음 임신한 이후 이성친구와의 관계는 어떻게 되었나요? 1) 계속 만나고 있다 2) 임신사실을 알고 헤어졌다 3) 동거하고 있다 4) 임신사실을 모른 채 헤어졌다 5) 기타 ( ) 6) 해당사항없음 2. 낙태를 한 적이 있나요? 1) 있다 ( ) 회 2) 없다 21. 성병에 걸린 적이 있나요? 1) 있다 ( ) 회 2) 없다 성병에 걸린 적이 있다면 어떻게 처리했나요? 1) 약국 2) 병원 3) 보건소 4) 그냥뒀다 5) 기타( ) 6) 해당사항없음 누구를 통해 성병에 감염되었나요? 1) 이성파트너 2) 동성파트너 3) 매매춘종사자 4) 기타( ) 5) 해당사항없음 22. 여러분은 상대방으로부터 돈을 받고 성관계를 한 적이 있나요? 1) 있다( ) 회 2) 없다 상대방으로부터 돈을 받고 성관계를 처음 한 시기는 언제인가요? 1) 초 ( 학년) 2) 중 ( 학년) 3) 고 ( 학년) 4) 세 5) 해당사항없음 어떤 경로를 통해서 돈을 받고 성관계를 하게 되었나요? 1) 채팅이나 인터넷을 통해 2) 전화방을 통해 3) 휴대전화를 통해 4) 친구 혹은 선배 소개로 5) 부킹( 거리, 노래방, 나이트클럽) 6) 아르바이트 업소 소개로 7) 기타( ) 8) 해당사항없음

172 22-3. 돈을 받고 성관계를 했다면 이유는 무엇인가요? ( 해당사항모두 체크) 1) 친구들의 권유에 못 이겨서 2) 용돈마련을 위해 3) 가출 후 생활비 마련을 위해 4) 부모님께 반항하기 위해 5) 가족의 생계를 돕기 위해 6) 유흥비 마련을 위해서 7) 성폭력등으로 이미 순결하지 않다고 생각해서 8) 성적으로 즐기고 싶어서 9) 인터넷에서의 순간적인 유혹 때문에 1) 기타( ) 11) 해당사항없음 ( 나와 무관함) 23. 여러분은 상대방에게 돈을 주고 성관계를 한 적이 있나요? 1) 있다( ) 회 2) 없다 상대방에게 돈을 주고 성관계를 처음 한 시기는 언제인가요? 1) 초 2) 중 3) 고 ( 학년 ) 4) 세 5) 해당사항없음 어떤 경로를 통해서 돈을 주고 성관계를 하게 되었나요? 1) 채팅이나 인터넷을 통해 2) 전화방을 통해 3) 휴대전화를 통해 4) 친구 혹은 선배 소개로 5) 부킹( 거리, 노래방, 나이트클럽) 6) 아르바이트 업소 소개로 7) 기타( ) 8) 해당사항없음 24. 지금까지 여러분은 아래와 같은 성적 피해를 받은 경험이 있나요?( 해당사항 모두 표시) 1) 성적농담( 음담패설) 2) 성적인 내용의 장난전화나 컴퓨터 통신 3) 성기노출 목격 4) 버스, 지하철에서의 성추행 5) 강제적으로 성기, 가슴을 추행 6) 강제적인 성교( 강간) 7) 기타 ( 무엇: ) 8) 없다 귀하에게 위와 같은 행위를 한 사람은 누구인가요? ( 해당사항 모두체크) 1) 친척 및 가족 2) 이성친구 3) 모르는 사람 4) 선배, 후배 5) 학원 강사나 학교 선생님 6) 기타( ) 7) 해당사항없음 위와 같은 경험이 있다면 누구와 의논했나요? 1) 부모 2) 교사 3) 친구 4) 상담소 5) 아무에게 알리지 않았다 6) 기타( ) 7) 해당사항없음

173 25. 여러분은 누군가에게 아래와 같은 행동을 한 적이 있나요?( 해당사항 모두체크) 1) 성적농담( 음담패설) 2) 성적인 내용의 장난전화나 컴퓨터 통신 3) 성기노출 4) 버스, 지하철에서의 성추행 5) 강제적으로 성기 등 신체부위 추행 6) 강제적인 성교 7) 기타( ) 8) 없다 * 다음의 일반적인 사항에 대하여 V 표해 주세요. 26. 학년 ( 연령): 1) 중2 ( 세) 2) 고2 ( 세) 3) 대안학교 재학중 ( 세) 4) 학교에 다니지 않는다 ( 세) 27. 성별 : 1) 남 2) 여 28. 귀하의 종교는 무엇인가요? 1) 기독교 2) 천주교 3) 불교 4) 원불교 5) 천도교 6) 기타 7) 종교 없음 29. 귀하는 자신 가정의 경제생활 정도가 어느 정도라고 생각하나요? 해당하는 줄에 v 표해 주세요. 상 중 하 3. 마지막으로 성관련 고민이나 하고 싶은 이야기 있으면 자유롭게 적어주세요. 감사합니다.^*^

174 부록2. 중학생 성경험 및 성태도 관련 실태조사 통계 결과 중학생 성경험 및 성태도 관련 조사는 24년 12월에 중학교 2학년을 대상으 로 실시한 내용이다. 위에 분석한 고등학교와 함께 설문조사하였으나 이번 분 석에서는 제외하고 통계 결과표만 이래와 같이 제시하였다. A1. 지금까지 성교육을 받아본 적이 있나요? < 표5-1> 성교육 경험 빈도 문항 자주 받았다 어느 정도 받았다 보통이다 거의 받지 못했다 전혀 받지 못했다 남 43 (1.9) 148 (37.4) 168 (42.4) 36 (9.1) 1 (.3) 396 (1.) 빈도 여 32 (8.4) 177 (46.7) 137 (36.1) 31 (8.2) 2 (.5) 379 (1.) (1.)

175 A1-1. 그동안 어디에서 성교육을 받았나요?( 해당사항 모두 표시) < 표5-2> 성교육 받은 장소 문항 남 빈도 여 학교 391 (97.8) 372 (98.4) 763 (98.1) 성교육센터 및 상담소 4 (1.) 3 (.8) 7 (.9) 교회 및 성당, 사찰 3 (.8) 3 (.8) 6 (.8) 복지관 2 (.5) 1 (2.9) 3 (1.2) 공부방 기타 8 (2.) 11 (2.9) 19 (2.4) 받은 적이 없다 2 (.5) 3 (.8) 5 (.4) A1-2. 성교육시간은 유익했나요? < 표5-3> 성교육 만족도 문항 남 빈도 여 매우 만족 15 (3.7) 4 (1.1) 19 (2.4) 대체로 만족 64 (16.) 69 (18.3) 133 (17.1) 그저 그렇다 24 (59.9) 235 (62.2) 475 (61.) 별로 도움이 안 되었다 61 (15.2) 59 (15.6) 12 (15.4) 전혀 도움이 되지 않았다 21 (5.2) 9 (2.4) 3 (3.8) 기타 2 (.5) 2 (.2) 41 (1.) 378 (1.) 779 (1.)

176 A1-3. 성교육시 가장 자세히 알고 싶은 분야는 무엇인가요? 문항 남 빈도 여 남녀 성평등태도 14 (27.1) 8 (21.4) 184 (24.2) 성욕해소법 53 (13.8) 11 (2.9) 64 (16.7) 이성교제 방법 81 (21.1) 89 (23.9) 17 (22.5) 동성애 1 (2.6) 18 (4.8) 28 (3.7) 자위행위 16 (4.2) 11 (2.9) 27 (3.5) 임신과 출산 19 (4.9) 26 (7.) 45 (5.9) 피임 9 (2.3) 12 (3.2) 21 (2.7) 성병예방 28 (7.3) 15 (4.) 43 (4.1) 낙태 8 (2.1) 8 (2.1) 16 (2.1) 성폭력예방 26 (6.8) 86 (23.1) 112 (14.9) 성매매 14 (3.6) 1 (2.7) 24 (3.1) 남녀의 성기의 기능과 구조 9 (2.3) 6 (1.6) 15 (1.9) 기타 7 (1.8) 1 (.3) 8 (1.) 전체 384 (1.) 373 (1.) 757 (1.)

177 A1-4. 성에 대한 지식은 어디에서 가장 많이 얻게 되나요? < 표5-4> 성지식을 얻는 통로 문항 남 빈도 여 성교육 171 (43.5) 4 (1.1) 175 (22.3) 매스미디어 7 (1.8) 69 (18.3) 76 (1.) 인터넷 117 (29.8) 235 (62.2) 352 (46.) 관련책자 1 (.3) 59 (15.6) 6 (7.9) 친구와의 대화 77 (19.6) 9 (2.4) 86 (1.1) 부모와의 대화 1 (.3) 13 (3.4) 14 (1.8) 기타 19 (4.8) 16 (4.2) 35 (4.5) 393 (1.) 377 (1.) 77 (1.) A1-5. 성에 대한 고민이 있을 경우 누구와 의논하나요? < 표5-5> 고민의논상대 문항 남 빈도 여 친구 141 (36.2) 157 (41.8) 298 (39.) 선배 2 (.5) 1 (.3) 3 (.4) 부모 18 (4.6) 44 (11.7) 62 (8.1) 학교교사 3 (.8) 1 (.3) 4 (.5) 성교육 및 성상담 전문가 5 (1.3) 3 (.8) 8 (1.) 기타 11 (2.8) 11 (2.9) 22 (2.8) 의논한 적이 없다 21 (53.8) 159 (42.3) 369 (48.) 39 (1.) 376 (1.) 766 (1.)

178 9. 처음 경험하기 시작한 나이는? < 표5-6> 신체변화 유무( 남- 음성의 변화, 여- 유방 및 유두의 발달) 단위: 명(%) 문항 남 경험없음 82 (2.8) 경험있음 313 (79.2) 395 (1) 빈도(%) 여 13 (3.4) 364 (96.6) 377 (1) 95 (12.3) 677 (87.7) 772 (1) < 표5-7> 변성기( 남)/ 유방 및 유두의 발달( 여) 경험 나이 연령 남중 빈도(%) 여중 9세 2 (.7) 2 (.3) 1세 2 (.7) 2 (.3) 11세 3 (1.1) 36 (11.8) 39 (6.8) 12세 19 (7.1) 99 (32.4) 118 (2.6) 13세 7 (26.1) 16 (34.6) 176 (3.7) 14세 129 (48.1) 49 (16) 178 (31.) 15세 45 (16.8) 14 (4.6) 59 (1.3) 16세 17세 18세 268 (1) 36 (1) 574 (1)

179 9-2. 음모의 발달 < 표 5-8> 음모( 성기와 겨드랑이 털) 의 발달 유무 단위: 명(%) 경험유무 남 빈도(%) 여 경험없음 51 (12.9) 17 (4.5) 68 (8.8) 경험있음 344 (87.1) 359 (95.5) 73 (91.2) 395 (1) 376 (1) 771 (1) < 표5-9> 음모 발달 경험 나이 연령 남 빈도(%) 여 11세 2 (.7) 1 (.3) 3 (.5) 12세 9 (3.1) 16 (5.3) 25 (4.2) 13세 67 (22.8) 79 (26.2) 146 (24.5) 14세 133 (45.2) 139 (46) 272 (45.6) 15세 83 (28.2) 67 (22.2) 15 (25.2) 16세 17세 18세 294 (1) 32 (1) 596 (1)

180 9-3. 첫몽정/ 초경 < 표5-1> 첫몽정과 초경경험 경험유무 남 빈도(%) 여 경험없음 184 (47.2) 12 (3.2) 196 (25.6) 경험있음 26 (52.8) 364 (96.8) 57 (74.4) 39 (1) 376 (1) 766 (1) < 표5-11> 초경과 첫 몽정을 경험한 시기 연령 남 빈도(%) 여 8세 1세 11세 5 (3.4) 3 (.9) 8 (1.7) 12세 8 (5.5) 31 (9.2) 39 (8.1) 13세 34 (23.3) 157 (46.7) 191 (39.6) 14세 78 (53.4) 111 (33.) 189 (39.2) 15세 21 (14.4) 34 (1.1) 55 (11.4) 16세 17세 18세 146 (1) 336 (1) 482 (1)

181 1. 신체적 변화가 일어날 때 어떤 느낌이 드나요? < 표5-12> 음성의 변화/ 유방 및 유두의 발달에 대한 느낌 문항 어른이 된다는 것이 기뻤다 친구들과 같아진다는 것이 기뻤다 별다른 느낌이 없었다 불쾌하고 숨기고 싶었다 당황스럽고 무서웠다 남 38 (11.9) 13 (4.1) 25 (78.4) 11 (3.4) 7 (2.2) 빈도(%) 여 3 (8.3) 23 (6.3) 268 (73.8) 33 (9.1) 9 (2.5) 68 (9.9) 36 (5.3) 518 (76.) 44 (6.5) 16 (2.3) 319 (1) 363 (1) 682 (1) < 표5-13> 음모의 발달에 대한 느낌 문항 남 빈도(%) 여 어른이된다는 것이 기뻤다 3 (8.6) 18 (5.1) 48 (6.8) 친구들과 같아진다는 것이 기뻤다 19 (5.4) 4 (1.1) 23 (3.2) 별다른 느낌이 없었다 255 (72.9) 235 (66.) 49 (69.4) 불쾌하고 숨기고 싶었다 4 (11.4) 88 (24.7) 128 (18.2) 당황스럽고 무서웠다 6 (1.7) 11 (3.1) 17 (2.4) 35 (1) 356 (1) 76 (1)

182 < 표5-14> 월경 및 몽정 경험시 느낌 문항 남중 빈도(%) 여중 어른이 된다는 것이 기뻤다 17 (7.7) 48 (13.2) 65 (11.1) 친구들과 같아진다는 것이 기뻤다 5 (2.3) 22 (6.) 27 (4.6) 별다른 느낌이 없었다 155 (7.5) 197 (54.1) 352 (6.3) 불쾌하고 숨기고 싶었다 33 (15.) 56 (15.4) 89 (15.2) 당황스럽고 무서웠다 1 (4.5) 41 (11.3) 51 (8.8) 22 (1) 364 (1) 584 (1) 11. 언제 성충동을 가장 많이 느끼나요?( 우선순위 두가지만 선택) < 표5-15> 성충동 느끼는 시기 문항 인터넷포르노볼때 노출이 심한 이성을 볼때 야한 영화를 볼때 성인용 잡지를 볼때 사귀는 사람과 단둘이 있을 때 기타 없다 남중 157 (39.7) 173 (26.5) 141 (5.9) 14 (.5) 26 (1.3) 37 (6.6) 81 (19.6) 629 (1.) 빈도 여중 61 (13.3) 44 (11.3) 118 (13.7) 1 (.3) 35 (1.9) 28 (2.4) 21 (54.4) 56 (1.) ,135 (1.)

183 12. 성충동을 느낄 때는 주로 어떻게 해결하나요? < 표5-16> 성충동 해결 방법 문항 운동 자위행위 다른 생각을 하며 참는다 성관계를 한다 성적상상이나 공상 기타 없다 남중 81 (2.7) 51 (13) 121 (3.9) 1 (.3) 2 (5.1) 39 (1) 78 (19.9) 빈도(%) 여중 23 (6.1) 12 (3.2) 63 (16.8) 31 (8.3) 39 (1.4) 26 (55.1) 14 (13.6) 63 (8.2) 184 (24.1) 1 (.1) 51 (6.67) 78 (1.2) 284 (37.1) 391 (1) 374 (1) 765 (1) 13. 지금까지 음란매체를 본 적이 있나요? < 표5-17> 음란매체 이용 유무 경험유무 남중 빈도(%) 여중 있다 298 (74.5) 21 (55.4) 58 (65.2) 없다 12 (25.5) 169 (44.6) 271 (34.8) 4 (1) 379 (1) 779 (1)

184 13-1. 언제 처음으로 음란매체에 접하게 되었나요? < 표5-18> 음란매체 최초 접한 시기 접한 시기 남중 빈도(%) 여중 초 149 (38.) 77 (2.6) 226 (29.5) 중 141 (36.) 132 (35.4) 273 (35.7) 없다 12 (26.) 164 (44.) 266 (34.8) 392 (1) 373 (1) 765 (1) 대체로 얼마나 자주 보게 되나요? < 표5-19> 음란매체 이용 빈도 접촉빈도 남중 빈도(%) 여중 매일 21 (5.3) 1 (.3) 22 (2.8) 주2~3회 28 (7.) 7 (1.8) 35 (4.5) 주1~2회 61 (15.3) 17 (4.5) 78 (1.) 한달에 한 두번 18 (27.1) 63 (16.6) 171 (22.) 기타 77 (19.3) 123 (32.5) 2 (25.7) 없다 14 (26.1) 168 (44.3) 272 (35.) 399 (1) 379 (1) 778 (1)

185 13-3. 가장 많이 접하는 매체는 무엇인가요? < 표5-2> 자주 이용하는 음란매체 매체종류 잡지나 만화 남중 5 (1.3) 영화나 비디오 28 (7.1) 인터넷 사이트 216 (54.4) 빈도(%) 여중 25 (6.6) 39 (1.3) 96 (25.4) 3 (3.9) 67 (8.6) 312 (4.3) 전화음성정보 서비스 3 (.8) 3 (.4) 스팸메일 24 (6.) 기타 19 (4.8) 없다 15 (26.4) 397 (1) 33 (8.7) 17 (4.5) 165 (43.7) 378 (1) 57 (7.4) 36 (4.6) 27 (34.8) 775 (1) 음란물을 보고 난 후 느낌은 어떤가요? < 표5-21> 음란물을 보고 난 느낌( 해당사항 모두 표시) 매체종류 (1)호기심 해소 (2)죄책감 및 불 결한 느낌 (3)성충동이 더 자극됨 (4) 성충동해소 (5)여성의 몸을 상품화하는 것 같아 기분이 나쁘다. (6) 별다른 느낌이 없다. (7) 기타 남중 45 (11.3) 55 (13.8) 51 (12.8) 55 (13.8) 26 (6.5) 97 (24.4) 14 (3.5) 빈도(%) 여중 26 (6.9) 57 (15.) 13 (3.4) 8 (2.1) 65 (17.2) 71 (18.7) 13 (3.4) 71 (9.1) 112 (16.8) 64 (8.2) 63 (8.1) 91 (11.7) 168 (21.6) 27 (3.5)

186 13-5. 음란물을 보고나서 어떤 행동을 하나요? < 표5-22> 음란물을 보고난 후 행동 변화 매체종류 (1)자위행위를 한다 (2)음란물을 더 보게 된다 (3)별다른 변화가 없 다 (4) 이성친구와 성적 인 접촉을 시도한다 (5)이성을 볼 때 성적 상상을 하게 된다 (6) 다 (7) (8) 성폭력을 하게 된 기타 해당사항없음 남중 77 (9.3) 39 (9.8) 139 (34.8) 2 (.5) 31 (7.8) 3 (.8) 29 (7.3) 121 (3.3) 빈도(%) 여중 1 (2.6) 2 (5.3) 137 (36.2) 21 (5.6) 22 (5.8) 183 (48.4) 87 (11.2) 59 (7.6) 276 (35.5) 2 (.3) 52 (6.7) 3 (.4) 51 (6.6) 34 (39.1) 14. 자위행위를 해 본적이 있나요? < 표5-23> 자위행위 경험 유무 경험유무 남중 빈도(%) 여중 있다 183 (46.) 2 (5.3) 23 (26.2) 없다 185 (46.5) 34 (9.2) 525 (67.7) 잘모르겠다 3 (7.5) 17 (4.5) 47 (6.1) 398 (1) 377 (1) 775 (1)

187 14-1. 자위행위를 주로 언제하는가? < 표 5-24> 자위행위를 하는 계기 문항 남중 빈도(%) 여중 음란물을 볼때 118 (29.9) 1 (2.7) 128 (16.6) 이성친구를 생각할 때 1 (2.5) 1 (.3) 11 (1.4) 스트레스 쌓였을 때 14 (3.5) 2 (.5) 16 (2.1) 심심할 때 18 (4.6) 3 (.8) 21 (2.7) 기타 2 (5.1) 6 (1.6) 26 (3.4) 없음 215 (54.4) 352 (94.1) 567 (73.8) 395 (1) 374 (1) 769 (1) 자위행위를 처음 하게 된 시기는 언제인가? < 표5-25> 자위행위 시작 시기 문항 남중 빈도(%) 여중 있다 115 (29.1) 6 (1.6) 121 (15.7) 모르겠다 74 (18.7) 2 (5.3) 94 (12.2) 해당사항없음 26 (52.2) 348 (93.) 554 (72.1) 395 (1) 374 (1) 769 (1)

188 14-3. 자위행위를 얼마나 자주 하나요? < 표 5-26> 자위행위 빈도 자위횟수 남중 빈도(%) 여중 한달에 1~2회정도 47 (11.9) 8 (2.1) 55 (7.1) 일주일에 1~2회정도 77 (19.4) 7 (1.9) 84 (11.) 거의 매일 25 (6.3) 1 (.3) 26 (3.4) 기타 31 (7.8) 7 (1.9) 38 (4.9) 없음 216 (54.5) 351 (93.9) 567 (73.6) 396 (1) 374 (1) 77 (1) 자위행위를 하고 난 후의 느낌은 어떤가요? < 표 5-27> 자위행위를 하고 난 후 느낌 문항 남중 빈도(%) 여중 힘이 빠진다 46 (11.7) 1 (.3) 47 (6.1) 후련하다 33 (8.4) 1 (.3) 34 (4.4) 찝찝하다 5 (12.7) 9 (2.4) 59 (7.7) 후회가 된다 22 (5.6) 4 (1.1) 26 (3.4) 죄의식이 느껴진다 7 (1.8) 4 (1.1) 11 (1.4) 기타 21 (5.3) 4 (1.1) 25 (3.3) 없음 215 (54.6) 351 (93.9) 566 (73.7) 394 (1) 374 (1) 768 (1)

189 15. 다음의 내용 중 이성이 아닌 동성과의 사이에서 경험한 것들을 표시해 주세요. < 표5-28> 동성과의 성관련 경험( 해당사항 모두 표시) 문항 남중 빈도(%) 여중 사랑의 감정 2 (5.1) 29 (7.7) 49 (6.4) 성충동 5 (1.3) 5 (.7) 포옹 41 (1.4) 14 (27.7) 145 (18.8) 키스 13 (3.3) 7 (1.9) 2 (2.6) 애무 6 (1.5) 2 (.5) 8 (1.) 성교 1 (.3) 1 (.1) 성폭력 5 (1.3) 5 (.7) 기타 2 (.5) 4 (1.1) 6 (.8) 해당사항없음 323 (82.) 253 (67.3) 576 (74.8) 16. 이성친구를 사귄 경험이 있거나 사귀고 있나요? < 표5-29> 이성친구를 사귄 경험 유무 문항 남중 빈도(%) 여중 있다 158 (39.7) 197 (52.4) 355 (45.9) 없다 24 (6.3) 179 (47.6) 419 (54.1) 398 (1) 376 (1) 774 (1)

190 16-1. 이성친구와 성에 대해 이야기 해 본 적이 있나요? < 표5-3> 이성친구와의 성관련 대화 정도 문항 남중 빈도(%) 여중 1주일에 한두번 13 (3.3) 1 (2.7) 23 (3.) 1달에 한두번 12 (3.) 11 (2.9) 23 (3.) 1년에 한두번 12 (3.) 11 (2.9) 23 (3.) 기타 4 (1.) 17 (4.5) 21 (2.7) 전혀 안함 357 (89.7) 327 (87.) 684 (88.3) 398 (1) 376 (1) 774 (1) 이성교제시 경험한 신체적 접촉은 무엇인가요? < 표 5-31> 이성교제시 경험한 신체접촉의 정도( 해당사항모두표시) 문항 남중 빈도(%) 여중 손잡기 111 (28.) 146 (38.8) 257 (36.2) 키스 37 (9.3) 41 (1.9) 78 (19.8) 껴안기 46 (11.6) 73 (19.4) 119 (23.9) 몸만지기 13 (3.3) 9 (2.4) 22 (9.4) 성관계 4 (1.) 3 (.8) 7 (5.3) 기타 4 (1.) 1 (2.7) 14 (1.7) 해당사항없음 265 (66.8) 217 (57.7) 482 (54.6)

191 16-3. 사귀는 사람과 성관계를 했다면 만난지 얼마만에 하였나요? < 표5-32> 사귀는 사람과의 첫 성교 시기 문항 남중 빈도(%) 여중 만난 첫날 1 (.3) 1 (.1) 일주일 안에 1 (.3) 1 (.1) 한달 안에 2 (.5) 2 (.5) 4 (.5) 3개월 안에 6개월 안에 1년안에 기타 없음 396 (99.2) 373 (99.2) 769 (99.3) 399 (1) 376 (1) 775 (1) 17. 성관계를 가진 경험이 있나요? < 표5-33> 성관계 경험 유무 성관계 유무 남중 빈도(%) 여중 예 4 (1.) 3 (.8) 7 (.9) 아니오 396 (99.) 376 (99.2) 772 (99.1) 4 (1) 379 (1) 779 (1)

192 17-1. 처음 성관계를 가진 대상은 누구였나요? < 표 5-34> 첫 성관계 상대 문항 남중 빈도(%) 여중 이성친구 3 (.8) 2 (.5) 5 (.6) 선후배 1 (.3) 1 (.3) 2 (.3) 학원 강사나 학교선생님 채팅상대 매매춘 상대 동성 없음 396 (99.) 376 (99.2) 772 (99.1) 4 (1) 379 (1) 779 (1) 첫 성관계를 어떻게 하게 되었나요? < 표5-35> 첫 성관계의 동기 문항 남중 빈도(%) 여중 술마신 상태 1 (.3) 1 (.1) 순간 충동적으로 서로 좋아해서 2 (.5) 2 (.5) 4 (.5) 상대가 원해서 어쩔 수 없이 1 (.3) 1 (.1) 돈거래를 하고 기타 1 (.3) 1 (.1) 없음 396 (99.) 376 (99.2) 772 (99.1) 4 (1) 379 (1) 779 (1)

193 17-3. 귀하가 성관계를 하는 이유는 무엇이라고 생각하나요? < 표5-36> 성관계를 하는 이유( 해당사항 모두 표시) 문항 남중 빈도(%) 여중 호기심으로 1 (.3) 1 (.15) 술에 취해서 1 (.3) 1 (.15) 사랑을 확인하기 위해서 2 (.5) 1 (.3) 3 (.4) 거절하기 힘들어서 돈을 벌기 위해서 친구들 에게 자랑하기 위하여 충동을 억제하기 힘들어서 1 (2.7) 1 (.2) 11 (1.45) 기타 1 (.3) 2 (.5) 3 (.4) 해당사항없음 396 (99.) 376 (99.2) 772 (99.1) 강제적인 성관계를 한 적이 있나요? < 표5-37> 강제적인 성관계 경험 유무 문항 남중 빈도(%) 여중 예 1 (.3) 1 (.1) 아니오 3 (.8) 3 (.8) 6 (.8) 나와는 상관없음 396 (99.) 376 (99.2) 772 (99.1) 4 (1) 379 (1) 779 (1)

194 17-5. 성관계를 했다면 가장 걱정되는 부분은 무엇인가요? < 표5-38> 성관계이후 고민스러운 점 문항 남중 빈도(%) 여중 임신 2 (.5) 3 (.8) 5 (.6) 성병 1 (.3) 1 (.1) 헤어질지 모른다는 불안감 주위의 비난 생식기 관련 건강 순결상실감 (. 기타 1 (.3) 1 (.1) 해당사항없음 396 (99.) 376 (99.2) 772 (99.1) 4 (1) 379 (1) 779 (1)

195 17-6. 성관계를 한 이후 얻게 되는 것은 무엇인가요? < 표5-39> 성관계를 한 이후 얻는 것 문항 남중 성충동이 해소되었다 1 (.3) 친구들과 말이 통함 호기심해결 돈을 벌게됨 별로 얻은게 없다 1 (.3) 서로의 사랑확인 1 (.3) 기타 1 (.3) 없음 396 (99.) 4 (1) 빈도(%) 여중 2 (.5) 1 (.3) 376 (99.2) 379 (1) 1 (.1) 3 (.4) 2 (.3) 1 (.1) 772 (99.1) 779 (1) 18. 성관계시 피임을 하나요? < 표 5-4> 피임 실천 유무 문항 매번 한다 주로 한다 거의 안 한다 할 때도 있고 안 할때도 있다 없음 남중 1 (.3) 3 (.8) 1 (.3) 395 (98.8) 빈도(%) 여중 1 (.3) 1 (.3) 1 (.3) 376 (99.2) 2 (.3) 4 (.5) 2 (.3) 771 (98.9) 4 (1) 379 (1) 779 (1)

196 18-1 귀하가 사용해 보았거나 주로 사용하는 임신예방법이 있다면 무엇인가요? < 표5-41> 주로 사용하는 임신예방법( 해당사항모두표시) 문항 콘돔 질외사정 먹는 피임약 사후 피임약 월경주기법 자궁내 장치 해당사항없음 기타 남중 2 (.5) 2 (.5) 397 (99.3) 빈도(%) 여중 2 (.5) 1 (.3) 377 (99.5) 4 (.5) 3 (.4) 774 (99.4) 피임은 누가 먼저 하자고 하나요? < 표5-42> 피임을 제안하는 사람 문항 남중 빈도(%) 여중 상대방 2 (.5) 2 (.2) 본인 2 (.5) 2 (.5) 4 (.5) 해당사항없음 396 (99.) 377 (99.5) 773 (99.2) 4 (1) 379 (1) 779 (1)

197 18-3 피임을 하지 못했다면 그 이유는 무엇인가? < 표 5-43> 피임을 하지 못한 이유 문항 남중 빈도(%) 여중 설마 임신을 할 것 같지 않아서 분위기를 깰까봐 1 (.3) 1 (.1) 나를 헤픈 사람으로 볼까봐 상대방이 하기 싫다고 해서 성적 쾌감을 해치기 때문에 1 (.3) 1 (.1) 피임에 대해 몰라서 갑자기 즉흥적으로 성관계를 하게 되서 1 (.3) 1 (.3) 2 (.3) 기타 1 (.3) 1 (.3) 2 (.3) 없음 396 (99.) 375 (99.5) 771 (99.2) 4 (1) 377 (1) 777 (1) 19. 본인 혹은 성관계를 한 상대가 임신한 경험이 있나요? < 표5-44> 임신 경험 유무 문항 남중 빈도(%) 여중 예 아니오 4 (1) 379 (1) 779 (1) 4 (1) 379 (1) 779 (1)

198 19-1. 임신한 경험이 있다면 어떻게 했나요? < 표 5-45> 임신이후 처리 방법 문항 남중 빈도(%) 여중 낙태했다 낳아서 기르고 있다 낳아서 입양시켰다 현재 임신 중이며 결정을 못하고 있다 없음 4 (1) 379 (1) 779 (1) 4 (1) 379 (1) 779 (1) 임신한 사실을 몇 개월에 알게 되었나요? < 표5-46> 임신 사실을 알게 된 시기 문항 남 빈도(%) 여 1개월 2개월 3개월 5개월

199 19-3. 임신한 사실을 안 후 누구에게 고민을 털어 놓았나요? < 표5-47> 임신 고민을 얘기한 상대 문항 남중 빈도(%) 여중 부모님 가까운 친구 성관계를 한 상대 없음 41 (1) 379 (1) 78 (1) 41 (1) 379 (1) 78 (1) 임신한 이후 이성친구와의 관계는 어떻게 되었나요? < 표5-48> 임신한 이후 이성친구와의 관계 변화 문항 남중 빈도(%) 여중 계속 만나고 있다 임신사실을 알고 헤어졌다 기타 없음 41 (1) 379 (1) 78 (1) 41 (1) 379 (1) 379 (1)

200 2. 낙태를 한 적이 있나요? < 표5-49> 낙태경험 유무 낙태경험유무 남중 빈도(%) 여중 있다 없다 41 (1) 379 (1) 1866 (99.4) 41 (1) 379 (1) 1877 (1) 21. 성병에 걸린 적이 있나요? < 표5-5> 성병 감염 유무 문항 남중 빈도(%) 여중 있다 없다 41 (1) 379 (1) 78 (1) 41 (1) 379 (1) 78 (1) 성병에 걸린 적이 있다면 어떻게 처리했나요? < 표5-51> 성병 감염 이후 처리 방법 문항 남중 빈도(%) 여중 병원 보건소 그냥둠 1 (.3) 1 (.1) 없음 41 (1) 378 (99.7) 779 (99.9) 41 (1) 379 (1) 78 (1) - 2 -

201 21-2. 누구를 통해 성병에 감염되었나요? < 표5-52> 성병 감염 대상 문항 남중 빈도(%) 여중 이성파트너 매매춘종사자 기타 1 (.3) 1 (.1) 없음 41 (1) 378 (99.7) 779 (99.) 41 (1) 379 (1) 78 (1) 22. 여러분은 상대방으로부터 돈을 받고 성관계를 한 적이 있나요? < 표5-53> 돈을 받고 성관계 유무 문항 남중 빈도(%) 여중 예 아니오 41 (1) 379 (1) 78 (1) 41 (1) 379 (1) 78 (1) 시기 < 표5-54> 처음 돈 받고 성관계를 한 시기 문항 남중 빈도(%) 여중 중 고 없음 41 (1) 379 (1) 78 (1) 41 (1) 379 (1) 78 (1)

202 22-2. 어떤 경로 < 표5-55> 돈받고 성관계를 하게 된 경로 문항 남중 빈도(%) 여중 전화방을 통해 친구 혹은 선배 소개로 없음 41 (1) 379 (1) 78 (1) 41 (1) 379 (1) 78 (1) 돈을 받고 성관계를 했다면 이유는 무엇인가? < 표5-56> 돈 받고 성관계를 한 이유( 해당사항모두 체크) 문항 친구들의 권유에 못 이겨서 용돈마련을 위해 가출 후 생활비 마련을 위해 부모님께 반항하기 위해 남중 빈도(%) 여중 가족의 생계를 돕기 위해 유흥비 마련을 위해서 성폭력등으로 이미 순결하지 않다고 생각해서 성적으로 즐기고 싶어서 인터넷에서의 순간적인 유혹 때문에 기타 해당사항없음( 나와 무관함) 41 (1) 379 (1) 78 (1)

203 23. 여러분은 상대방에게 돈을 주고 성관계를 한 적이 있는가? < 표5-57> 돈 주고 성관계 유무 문항 남중 빈도(%) 여중 예 아니오 41 (1) 379 (1) 78 (1) 41 (1) 379 (1) 188 (1) 상대방에게 돈을 주고 성관계를 처음 한 시기는 언제인가요? < 표 5-58> 돈을 주고 성관계 한 시기 문항 남중 빈도(%) 여중 중 고 없음 41 (1) 379 (1) 78 (1) 41 (1) 379 (1) 78 (1)

204 23-2. 어떤 경로를 통해서 돈을 주고 성관계를 하게 되었나요? < 표 5-59> 돈을 주고 성관계를 하게 된 경로 문항 남중 빈도(%) 여중 친구 혹은 선배 소개로 아르바이트 업소 소개로 없음 41 (1) 379 (1) 78 (1) 41 (1) 379 (1) 78 (1) 24. 지금까지 여러분은 아래와 같은 성적 피해를 받은 경험이 있나요? < 표 5-6> 성적 피해 경험 유무( 해당사항모두표시) 문항 성적농담 성적인 내용의 장난전화나 컴퓨터 통신 남중 39 (9.9) 23 (5.8) 빈도(%) 여중 66 (17.5) 92 (24.3) 15 (13.7) 115 (15.) 성기노출목적 버스, 지하철에서의 성추행 강제적으로 성기, 가슴을 추행 강제적인 성교( 강간) 기타 없다 12 (3.) 2 (.5) 2 (.5) 1 (.3) 1 (.3) 333 (84.5) 52 (13.8) 15 (4.) 9 (2.4) 1 (.3) 2 (.5) 226 (59.8) 64 (8.4) 17 (2.2) 11 (1.4) 2 (.3) 3 (.8) 559 (72.1)

205 24-1. 귀하에게 위와 같은 행위를 한 사람은 누구인가요? < 표 5-61> 성폭력 가해자( 해당사항모두 표시) 문항 친척 및 가족 이성친구 모르는 사람 선배, 후배 학원 강사나 학교 선생님 기타 해당사항없음 빈도(%) 남중 5 (1.3) 3 (.8) 22 (5.8) 3 (.8) 1 (.3) 22 (5.8) 335 (87.7) 여중 5 (1.3) 2 (5.4) 112 (3.2) 8 (2.2) 4 (1.1) 18 (4.9) 229 (61.7) 1 (1.3) 23 (3.1) 134 (18.) 11 (1.5) 5 (.7) 4 (5.3) 564 (74.7) 위와 같은 경험이 있다면 누구와 의논을 했나요? < 표 5-62> 성적 피해 후 의논 상대 문항 남중 빈도(%) 여중 부모 1 (.3) 12 (3.3) 13 (1.7) 교사 2 (.5) 2 (.3) 친구 12 (3.2) 6 (16.3) 72 (9.6) 상담소 아무에게 알리지 않음 23 (6.1) 51 (13.8) 74 (9.9) 기타 3 (.8) 13 (3.5) 16 (2.1) 없음 34 (89.7) 231 (62.6) 571 (76.3) 379 (1) 369 (1) 748 (1)

206 25. 여러분은 누군가에게 아래와 같은 행동을 한 적이 있나요?( 해당사항 모두체크) < 표5-63> 성폭력 가해 경험 유무( 해당사항모두표시) 문항 성적농담 성적인 내용의장난전화나 컴퓨터 통신 성기노출 비스, 지하철에서성추행 강제적인 성기 등 신체부위 추행 강제적인 성교 기타 없다. 빈도(%) 남중 여중 (11.4) (6.9) 15 9 (3.8) (2.4) 2 1 (.5) (.3) 1 1 (.3) (.3) 2 5 (.5) (1.3) 3 3 (.8) (.8) (86.8) (9.5) 71 (9.1) 24 (3.1) 3 (.4) 2 (.3) 7 (.9) 6 (.8) 685 (88.6)