이에 이렇게 되었나니 주께서 그들에게 일러 이르시되, 일어나 내게로 나아와서 너희 손을 내 옆구리에 넣어 보고, 또 내 손과 내 발의 못 자국을 만져 보아 내가 이스라엘의 하나님이요, 온 땅의 하나님이며, 세상의 죄를 위하여 죽임을 당하였음을 알지어다. 그들이 이를 행

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1 예수 그리스도 후기 성도 교회 제175차 반연차 대회 특집호 2005년 11월호 연차 대회 말씀

2 이에 이렇게 되었나니 주께서 그들에게 일러 이르시되, 일어나 내게로 나아와서 너희 손을 내 옆구리에 넣어 보고, 또 내 손과 내 발의 못 자국을 만져 보아 내가 이스라엘의 하나님이요, 온 땅의 하나님이며, 세상의 죄를 위하여 죽임을 당하였음을 알지어다. 그들이 이를 행하되 하나씩 나아가 이윽고 그들이 모두 나아가기까지 그리하였느니라. 또한 그들의 눈으로 보고 그들의 손으로 만져 보았으매, 그가 선지자들이 오시리라고 기록한 그이심을 분명히 알고 증거하였느니라. (제3니파이 11:13~15)

3 c 2003, 몰몬의 손에 의해 가운데, 복제 금지 월터 레인, 나아오라 모로나이 장군은 자유의 기치를 만든 후 백성 가운데로 나아가, 그 옷의 찢은 조각을 공중에 흔들어 이르되: 보라, 무릇이땅위에이기치를지키기원하는자는 다 주의 힘 안에 나아와, 자기의 권리와 자기의 종교를 지키겠다는 성약을 맺어, 주 하나님께서 그를 축복하시게 하라 하였느니라. (앨마서 46: 19~20)

4 복제 금지 알 라운드즈, 조셉의 나부 진실로 내가 너희에게 이르노라. 내가 거듭 너희에게 명하노니, 나의 이름을 위하여집한채를짓되이곳에지으라. 그리하여 내가 너희에게 명하는 일이면 무엇이든지 모든 일에 충실함을 너희가 내게 입증하며, 그리하여 나로 너희에게 복을 주어 존귀와 불멸과 영생으로 너희에게 면류관을 씌우게 하라. (교리와 성약 124:55)

5 예수 그리스도 후기 성도 교회 제175차 반연차 대회 특집호 2005년 11월호 2 제175차 반연차 대회 요약 토요일 오전 모임 ` 4 개회 말씀 고든 비 힝클리 회장 6 몰몬경을 읽음으로써 오는 축복 엘톰페리장로 10 준비하라. 너희는 이제부터 강건하라 키스 비 맥멀린 감독 13 육신의 신성 수잔 더블류 태너 자매 16 더 높은 곳으로의 여행 조셉 비 워스린 장로 20 그들의 눈에서 발하는 빛 제임즈 이 파우스트 회장 토요일 오후 모임 23 교회 역원 지지 토마스 에스 몬슨 회장 24 가정과 교회에서의 신권의 권세 댈린 에이치 옥스 장로 28 청녀들에게 제프리 알 홀런드 장로 31 참된 행복: 의식적인 결정 벤하민 데이 오요스 장로 33 몰몬경, 흩어진 이스라엘을 모으는 도구 시 스코트 그로우 장로 35 만일 그리스도께서 나와 같은 기회가 있으시다면 폴 케이 시브로스키 장로 37 영적인 준비: 일찍 시작하고 꾸준히 행함 헨리 비 아이어링 장로 41 가장 중요한 것은 가장 오래 지속되는 것임 엠 러셀 밸라드 장로 신권 모임 44 선교사가 됨 데이비드 에이 베드나 장로 48 인간의 신성한 진리 탐구 찰스 디디에이 장로 50 연차 대회의 축복 폴브이존슨장로 53 부름을 받고 택함을 입은 자 제임즈 이 파우스트 회장 56 여러분의 의무를 행하십시오. 그것이 가장 좋은 일입니다 토마스 에스 몬슨 회장 60 너희가 준비되어 있으면, 두려워하지 않게 되리라 고든 비 힝클리 회장 일요일 오전 모임 67 선지자 조셉 스미스:모범으로 가르친 교사 토마스 에스 몬슨 회장 70 시온의 언덕 위에 보이드 케이 패커 회장 74 모두를 위한 모형 메릴 제이 베이트먼 장로 76 나의 영혼이 경전을 기뻐하며 쉐릴시랜트자매 78 회복된 진리 리차드 지 스코트 장로 81 용서 고든 비 힝클리 회장 일요일 오후 모임 85 예수 그리스도-위대하신 치유자 러셀엠넬슨장로 88 회복과 재림을 위한 준비: 내 손이 네 위에 있으리라. 로버트 디 헤일즈 장로 92 희생은 곧 기쁨이자 축복입니다 고원용 장로 94 약속된 축복을 가져다 주는 복음 성약 폴 이 컬리커 장로 96 주님의 나침반 로웰 엠 스노우 장로 98 내 양을 먹이라 울리세스 소아레스 장로 100 그리스도와 같은 성품-우리를 들어올려 주는 힘 디이터 에프 우흐트도르프 장로 103 폐회 말씀 고든 비 힝클리 회장 상호부조회 총회 105 비디오: 주님의 손에 든 도구 107 감미로운 순간들 보니디파킨자매 110 우리 모두 천국에 함께 앉을 수 있도록 캐서린 에이치 휴즈 자매 112 자신에 대한 주님의 뜻을 앎 앤 시 핑그리 자매 114 주님의 손에 든 도구 제임즈 이 파우스트 회장 64 예수 그리스도 후기 성도 교회 총관리 역원 118 우리에게 주어진 말씀: 연차 대회를 우리 삶의 일부로 삼음 120 우리 시대를 위한 가르침 121 상호부조회 가정, 가족, 개인 강화 모임 및 활동 지침 122 아론 신권 및 청녀 참고 지도서 125 본부 보조 조직 회장단 126 교회 소식

6 제175차 반연차 대회 요약 2005년 10월 1일 토요일 오전 모임 감리: 고든 비 힝클리 회장. 사회: 토마스 에스 몬슨 회장. 개회 기도: 해롤드 지 힐램 장로. 폐회 기도: 다윈 비 크리스틴슨 장로. 음악: 태버내클 합창단. 지휘: 크레이크 제섭과 맥 윌버그. 오르간 반주: 클레이 크리스턴슨: 찬송가, 27장 이스라엘의 구주. 찬송가, 104장 예수님 생각하오니. He, Watching over Israel, 멘델스존. 찬송가, 83장 위대하신 여호와여. 어린이 노래책, 78~79쪽 주 예수를 닮으려고, 브래드포드 편곡, 내이처 싱스 출판. 찬송가, 134장 나 그리스도 믿습니다, 윌버그 편곡, 미출판. 2005년 10월 1일 토요일 오후 모임 감리: 고든 비 힝클리 회장. 사회: 제임즈 이 파우스트 회장. 개회 기도: 존 에이치 그로버그 장로. 폐회 기도: 에프 멜빈 해몬드 장로. 음악: 유타 주 바운티풀, 우즈 크로스, 북 솔트레이크 지역의 스테이크 연합 청남 청녀 합창단. 지휘: 마이클 허프. 오르간 반주: 린다 마게츠와 보니 굿리프: 찬송가, 8장(영문) Awake and Arise, 허프 편곡, 미발표. 어린이 노래책, 88쪽(영문) On a Golden Springtime, 허프 편곡, 미발표. 찬송가, 5장 높은산언덕위. 찬송가, 64장 이 즐겁고 기쁜 날, 허프 편곡, 미발표. 2005년 10월 1일 토요일 저녁 신권 모임 감리: 고든 비 힝클리 회장. 사회: 토마스 에스 몬슨 회장. 개회 기도: 스티븐 비 오브슨 장로. 폐회 기도: 아데마 다미아니 장로. 음악 제공: 유타 주 오렘 스테이크 내 부자 신권 합창단. 지휘: 도날드 리플링거. 오르간 반주: 존 롱허스트: Truth Restored, 베토벤 및 존스 곡, 리플링거 편곡, 미발표. 찬송가, 146장 주께서 날 보내시기 심히 원하시는 곳은, 필드스테드 편곡, 미발표. 찬송가, 200장 너 이스라엘 장로는. 찬송가, 141장 의와 진리 지키기에, 리플링거 편곡, 미발표. 2005년 10월 2일 일요일 오전 모임 감리: 고든 비 힝클리 회장. 사회: 고든 비 힝클리 회장. 개회 기도: 에프 버튼 하워드 장로. 폐회 기도: 네드 비 루에시 장로. 음악 제공: 태버내클 합창단. 지휘: 크레이크 제섭, 맥 윌버그. 오르간 반주: 리처드 엘리엇, 존 롱허스트: 찬송가, 4장 동트니 날이 밝는다. 찬송가, 24장 조셉 스미스의 첫 번째 기도, 윌버그 편곡, 미발표. 찬송가, 30장 슬픔에 잠긴 나그네, 윌버그 편곡, 미발표. 찬송가, 63장 나의 하나님 나의 왕. 찬송가, 296장(영문, 1948년도 판) The Seer, Joseph, the Seer, 비즐리 편곡, IRI 발표(테너: 스탠포드 올슨). Ode for Joseph, 브래드셔, 잭맨 발표. 찬송가, 18장 찬양해 여호와와 대화한 사람, 윌버그 편곡, 잭맨 발표. 2005년 10월 2일 일요일 오후 모임 감리: 고든 비 힝클리 회장. 사회: 토마스 에스 몬슨 회장. 개회 기도: 에이치 엘드리지 길레스피 장로. 폐회 기도: 데니스 이 시먼즈 장로. 음악 제공: 태버내클 합창단. 지휘: 크레이크 제섭, 맥 윌버그. 오르간 반주: 보니 굿리프, 린다 마기츠: 찬송가, 170장 쇠막대, 갤브레이스 편곡, 미발표. 어린이 노래책, 76쪽 사랑이 깃든 곳에, 카든 편곡, 미발표(플루트: 지니 걱케리쯔, 하프: 터마러 오스월드). 찬송가, 13장 오라 주의 자녀들. 찬송가, 6장 말일에 예언자 주신 하나님, 윌버그 편곡, 미발표. 2005년 9월 24일 토요일 저녁 상호부조회 총회 감리: 고든 비 힝클리 회장. 사회: 보니 디 파킨. 개회 기도: 바바라 디 록하트. 폐회 기도: 릴리안 비 드롱. 음악: 유타 주 오렘 스테이크들의 상호부조회 합창단. 지휘: 다이앤 라일리. 오르간 반주: 린다 마게츠와 보니 굿리프: 찬송가, 3장 우리 구원의 날을 함께 다 즐기세, 마게츠 및 라일리 편곡, 미발표. When I Feel His Love, 재니스 캡 페리. 찬송가, 35장 굳도다 그 기초, 윌버그 편곡, 미발표. 연차 대회 녹화 기록 구입 여러언어로된연차대회모임녹화기록은 일반적으로 대회 후 2개월 내에 배부 센터에서 구할 수 있습니다. 연차 대회 말씀 인터넷 게재 여러 나라의 언어로 통역되어 있는 대회 말씀을 찾아보시려면, 접속하시기 바랍니다. Gospel Library 와 General Conference 를 클릭한 후 해당 언어를 선택하면 됩니다. 가정 복음 교육과 방문 교육 메시지 가정 복음 교육과 방문 교육 메시지는 여러분이 방문하는 사람들의 필요 사항에 가장 잘 맞는 대회 말씀으로 선택하시기 바랍니다. 표지 한 사람씩, 월터 레인 작, c 2003, By the Hand of Mormon Foundation, 복제 금지. 대회 사진 솔트레이크시티에서 열린 연차 대회 장면들은 크레이크 다이몬드, 웰드 시 앤더슨, 존 루크, 매튜 레이어, 크리스티나 스미스, 스코트 데이비스, 레이 닐손, 로드 보앰, 앰버 클러슨, 쇄논 노튼, 브라질의 아드리아노 베도비, 프랑스의 데이비드 앤더슨, 멕시코의 이스라엘 구체레이스, 미시간 주의 로드 허미에키와 리 코첸더퍼, 페루의 메이슨 워, 사모아의 주디스 존스턴 니우엘루아가 촬영했다. 2

7 2005년 11월호, 제11호 리아호나는예수그리스도후기성도교회의 공식 잡지임 제일회장단: 고든 비 힝클리, 토마스 에스 몬슨, 제임즈 이 파우스트 십이사도 정원회: 보이드 케이 패커, 엘 톰 페리, 러셀 엠 넬슨, 댈린 에이치 옥스, 엠 러셀 밸라드, 조셉 비 워스린, 리차드 지 스코트, 로버트 디 헤일즈, 제프리 알 홀런드, 헨리 비 아이어링, 디이터 에프 우흐트도르프, 데이비드 에이 베드나 편집인: 제이 이 젠슨 고문: 몬티 제이 브러프, 게리 제이 콜먼 관리 책임자: 데이비드 프리스네흐트 기획 및 편집 책임자: 빅터 디 케이브 그래픽 책임자: 앨런 알 로이보그 잡지 편집 책임자: 리차드 엠 롬니 관리 편집인:마빈케이가드너 편집 스탭: 콜러트 네베커 오운, 수잔 브렛, 섀나 버틀러, 라이언 카, 린다 스탈 쿠퍼, 라렌 포터 곤트, 제니퍼 엘 그린우드, 알 발 존슨, 캐리 카스텐, 멜빈 레빗, 샐리 제이 오데커크, 아담 시 올슨, 쥬디스 엠 팔러, 비비안 폴슨, 돈 엘 셜, 레베카 엠 테일러, 로저 테리, 재닛 토마스, 폴 벤덴버그, 줄리 와텔, 킴벌리 웹 관리 미술 책임자: 엠엠가와사키 미술 책임자: 스코트 밴 캠펜 제작 부장: 제인 앤 피터스 디자인 및 제작 스탭: 하워드 지 브라운, 토마스 에스 차일드, 레지날드 제이 크리스턴슨, 캐서린 하워드, 데니스 커비, 타드 알 피터슨, 랜달 제이 픽스톤, 캐리 에이 토드, 클라우디아 이 워너 마케팅 부장: 래리 힐러 인쇄 책임자: 크레이그 케이 세지위크 배부 책임자: 크리스 티 크리스턴슨 통 권: 제 476호, 제42권, 제 11호 등 록: 1967년 10월 4일, 라-3166 발행일: 2005년 11월 1일(월간지) 발행인: 최윤환 편집인: 홍무광 발행소: 예수 그리스도 후기 성도 교회 서울특별시 종로구 청운동 7번지 인쇄인: 주식회사 보진재 김정선 리아호나 1년 구독료는 5,000원이며 권당 가격은 500원입니다. 리아호나를 해외 구독할 경우 항공 우편료는 1지역(일본, 중국, 대만, 홍콩) 27,000원, 2지역(동남아시아) 30,600원, 3지역(북미, 유럽, 중동, 호주) 36,000원, 4지역(아프리카, 중남미, 남태평양) 54,000원이며 독자가 부담하셔야 합니다. 주소 변경이 있을 때에는 소속 와드/지부와 변경된 주소를 배부과( , 교환 452)로 연락해 주시기 바랍니다. 원고와 문의 사항은 다음 주소로 보내 주시기 바랍니다. Liahona, Room 2420, 50 East North Temple Street, Salt Lake City, UT , USA; 또는 , 예수 그리스도 후기 성도 교회의 국제판 잡지인 본 잡지는 한국어 외에 다음 언어로 출판됨. 그리스어, 네덜란드어, 노르웨이어, 덴마크어, 독일어, 라트비아어, 러시아어, 루마니아어, 리투아니아어, 마다가스카르어, 마샬어, 몽골어, 베트남어, 불가리아어, 사모아어, 세부어, 스웨덴어, 스페인어, 슬로베니아어, 아르메니아어, 아이슬랜드어, 알바니아어, 에스토니아어, 영어, 우르두어, 우크라이나어, 이탈리아어, 인도네시아어, 일본어, 중국어, 체코어, 캄보디아어, 크로아티아어, 키리바시어, 타갈로그어, 타밀어, 타이어, 타히티어, 텔루그어, 통가어, 포르투갈어, 폴란드어, 프랑스어, 피지어, 핀란드어, 하이티어, 헝가리어, 힌디어 (언어에 따라 발행 횟수는 다양함) c 2005 by Intellectual Reserve, Inc. 판권 소유. Printed in Korea. 리아호나에 실린 기사 및 사진은 교회 및 가정에서 비상업적인 목적으로 사용하기 위해 임시로 복사할 수 있습니다. 사진은 복사 제한 문구가 있는 경우 복사를 금합니다. 판권에 관한 문의 사항은 다음 주소로 연락하시기 바랍니다. Intellectual Property Office, 50 East North Temple Street, Salt Lake City, UT 84150, USA; 이메일: cor-intellectualproperty@ldschurch.org. 리아호나는 인터넷 웹사이트 여러 언어로 찾을 수 있습니다. Gospel Library 를 클릭하십시오. November 2005 No. 11. LIAHONA(USPS ) Korean (ISSN ) is published monthly by The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 50 East North Temple, Salt Lake City, UT USA subscription price is $10.00 per year; Canada, $15.50 plus applicable taxes. Periodicals Postage Paid at Salt Lake City, Utah. Sixty days notice required for change of address. Include address label from a recent issue; old and new address must be included. Send USAand Canadian subscriptions and queries to Salt Lake Distribution Center at address below. Subscription help line: Credit card orders(visa, Master Card, American Express) may be taken by phone. POSTMASTER: Send address changes to Salt Lake Distribution Center, Church Magazines, PO Box 26368, Salt Lake City, UT 연사들(가나다 순) 고든 비 힝클리, 4, 60, 81, 103, 105 고원용, 92 댈린 에이치 옥스, 24 데이비드 에이 베드나, 44 디이터 에프 우흐트도르프, 100 러셀 엠 넬슨, 85 로버트 디 헤일즈, 88 로우얼 엠 스노우, 96 리차드 지 스코트, 78 메릴 제이 베이트먼, 74 벤하민 데이 오요스, 31 보니 디 파킨, 107 보이드 케이 패커, 70 수잔 더블류 태너, 13 쉐릴 시 랜트, 76 시 스콧 그로우, 33 앤 시 핑그리, 112 엘 톰 페리, 6 엠 러셀 밸라드, 41 울리세스 소아레스 제임즈 이 파우스트, 20, 53, 114 제프리 알 홀런드, 28 조셉 비 워스린, 16 찰스 디디에이, 48 캐서린 에이치 휴즈, 110 키스 비 맥멀린, 10 토마스 에스 몬슨, 23, 56, 67 폴 브이 존스, 50 폴 이 컬리커, 94 폴 케이 시브로스키, 35 헨리 비 아이어링, 37 주제별 색인 가르침, 교수법, 67 가족, 24, 41 간증, 28, 33 결혼, 24, 41 겸손, 13, 28 경전 공부, 6, 37, 41, 48, 70, 76, 88, 92, 112 계시, 20, 48, 50, 70 교회의 성장, 4, 70 구원의 계획, 37, 74, 78 권세, 24 그리스도의 빛, 20 기도, 37 기쁨, 92 도덕성, 13, 41, 78 독신 성인, 24, 114 돌이킴, 35, 48, 85, 100 모성, 107, 114 몰몬경, 6, 33, 70, 74, 76, 88 배도, 53, 78, 88 보호, 60 본보기, 33, 67 봉사, 16, 35, 56, 60, 107, 110, 114 부름, 53, 56 부지런함, 67, 96 부채, 53 사랑, 67, 81, 98, 110 상호부조회, 105, 107, 110, 114 선교 사업, 33, 35, 44, 67, 112 선지자, 6, 16, 48, 50, 53 선택의지, 16, 31, 78, 100, 112 성신, 16, 20, 48, 78 성약, 20, 33, 44, 94, 110, 112 성전 및 성전 사업, 4, 13, 16, 94 속죄, 74, 78, 81, 85 순종, 10, 16, 37, 44, 48, 50, 60, 76, 78, 94, 96, 100, 112 신권, 24, 44, 53, 56, 60 신성한 본성, 28, 78 신앙, 10, 37, 56, 60, 67, 94, 96, 98, 100, 112 십일조, 37 아름다움, 13, 28 어린이, 41, 76 여성 다움, 24, 28, 114 연차 대회, 50, 96 예수 그리스도, 10, 31, 37, 70, 74, 78, 81, 85, 100 오용, 24 용기, 67 용서, 81 육신, 13, 28 외설물, 50 의로움, 4, 10, 16, 31, 60, 76 의무, 56 인내, 67, 98 인도주의 봉사, 60 자립, 60 재림, 88 정직, 67 조셉 스미스, 67, 88, 103, 105 준비, 10, 37, 44, 60, 70 지도력, 24, 53 지속적인 활동, 98 지지, 53 지혜의 말씀, 13 진리, 48 청녀, 28 축복, 6, 92 치유, 85 평화, 48 행복, 20, 31, 41 활동 촉진, 35, 98 회개, 37, 81, 85 회복, 74, 88, 103 희생, 92, 년 11월호 3

8 토요일 오전 모임 2005년 10월 1일 개회 말씀 고든 비 힝클리 회장 교회가 유아기에서 현재의 수준으로 성장한 것은 경이로운 일이지만, 그것은 단지 시작에 불과합니다. 결과였습니다. 영국 군인들의 유해는 세상 곳 곳에 있는 무덤에 묻혔습니다. 이제 그것은 모두 사라졌습니다. 루디야드 키플링은 그의 시 퇴장 성가(Recessional) 에서 대영제국의 소멸에 대해 이렇게 썼습니다. 먼 곳에서 우리의 해군은 사라졌네 모래 언덕과 바다의 곶 위로 불꽃이 가라앉누나 화려하고 장엄했던 어제를 보라 니느웨와 두로 성 같지 않은가 ( God of Our Fathers, Known of Old, 영문 찬송가, 80장) 사랑하는 형제 자매 여러분, 교회의 이 훌륭한 세계적 대회에 오신 여 러분을 환영합니다. 솔트레이크시 티의 이 넓은 컨퍼런스 센터가 입추의 여지도 없이 가득 찼으며 이 지역의 다른 건물들도 역 시 가득 찼습니다. 우리는 이 곳뿐 아니라 다 른 여러 나라에 있는 분들께도 말씀드리고 있 습니다. 여러분 모두를 환영합니다. 우리는 여 러분을 형제 자매로 사랑합니다. 저는 70여 년 전에 영국에서 선교사로 있 었습니다. 당시 대영제국은 건재했습니다. 그 제국은 지상에서 가장 널리 펼쳐져 있는 정치 적 국가 집단이었습니다. 대영제국은 태양이 지지 않는다는 말이 있었습니다. 영국 국기는 세계 만방에서 펄럭였습니다. 훌륭한 일들이 그 제국의 여러 지역에서 나 타났습니다. 그러나 또한 엄청난 고통도 있었 습니다. 그것은 정복, 탄압, 전쟁 및 분쟁의 이제 또다른 제국이 있습니다. 그것은 주 그리스도의 제국입니다. 회복된 복음의 제국입 니다. 하나님의 왕국입니다. 이 왕국에서는 결 코 태양이 지지 않습니다. 그것은 정복, 분쟁 혹은 전쟁으로 생기지 않았습니다. 그것은 평 화로운 설득과 간증과 가르침을 통해 여기서 한 사람, 저기서 한 사람씩 와서 이루어졌습니 다. 여러분 모두가 아시다시피, 우리는 금년에 선지자 조셉 스미스 탄생 200주년과 교회 조 직 175주년을 기념하고 있습니다. 교회가 유아기에서 현재의 수준으로 성장한 것은 경이로운 일이지만, 그것은 단지 시작에 불과합니다. 성전 건축은 이러한 성장의 한 지표입니다. 우리는 현재 세계 여러 곳에서 122개의 성전 을 운영하고 있습니다. 우리 회원들은 이 성전 을 통해 큰 축복을 받고 있습니다. 성전 추천 서를 받기에 합당한 모든 사람은 또한 충실한 후기 성도로서의 자격이 있습니다. 그들은 온 전한 십일조를 내고, 지혜의 말씀을 지키며, 훌륭한 가족 관계를 갖고, 지역 사회에서 더 훌륭한 시민이 될 것입니다. 성전 봉사는 우리 의 모든 가르침과 활동에 있어 최후의 산물입 니다. 지난 해에 성전에서 3천 2백만 건의 의식 4

9 대회 시작 바로 전 만원이 된 컨퍼런스 센터 강당. 이 집행되었습니다. 이것은 그 이전 어느 해보 다도 많은 수입니다. 현재 일부 성전은 수용 인원 이상으로 많은 사람들이 찾아옵니다. 충 실한 성도들의 필요 사항과 소망을 충족시켜야 합니다. 우리는 이미 솔트레이크 벨리 남동쪽에 건 립될 새로운 성전 건축을 발표했습니다. 또한 솔트레이크 계곡의 서쪽과 남서쪽에서는 친절 한 택지 개발 업자들의 도움으로이두지역에 서도 훌륭한 성전 부지를 찾았습니다. 그 중 하나는 데이브레이크 단지라 불리는 곳에 건립 될 것이며, 오늘 아침 공식적으로 발표를 드립 니다. 왜 유독 유타에서만 성전을 많이 건립하 느냐고 묻는다면, 바로 활동 회원들의 참여도 와 필요성 때문이라 말씀드리겠습니다. 하지만 우리는 또한 아이다호 렉스버그와 트윈폴스, 캘리포니아 새크라멘토, 핀란드 헬싱키, 파나 마 파나마시티, 브라질 쿠리티바에서의 새로운 성전 건설도 추진 중에 있으며, 아직 발표되지 않았지만 곧 발표하게 될 또 하나의 성전이 있 습니다. 건축을 고려 중인 성전들도 있습니다. 제가 거명한 성전들은 모두 대지를 구입하고, 다양한 단계의 완공 작업이 진행 중입니다. 이 모든 일을 가능하게 해주신 분들의 헌신 2005년 11월호 5

10 에 감사드립니다. 성전 사업에서 가장 문제가 되는 것들 중 하나는 세계 전역으로 성전이 점점 더 확산되 면서 대리 사업이 중복된다는 것입니다. 여러 나라에 있는 사람들이 같은 가계도로 작업하 여, 같은 이름을 제출합니다. 그들은 다른 지 역에 있는 사람들이 같은 일을 하고 있다는 것 을 모릅니다. 그래서 우리는 한동안 아주 어려 운 작업을 해 왔습니다. 그러한 중복을 피하기 위한 해결책이 복잡한 컴퓨터 기술에 있습니 다. 모의 시도에 따르면 그것은 효과가 있을 것으로 보이며, 그럴 경우, 전세계적인 측면에 서 참으로 놀라운 일이 될 것입니다. 이제 많은 분들이 알고 있듯 우리는 위성 중계 기술을 이용하여 스테이크 대회를 진행해 왔습니다. 교회가 이제 너무나 크게 성장하여, 제일회장단, 십이사도 및 다른 총관리 역원들 이 스테이크를 개별적으로 방문하는 것은 스테 이크를 재조직하거나 분리하는 경우를 제외하 고는 불가능하게 되었습니다. 위성 중계를 통 해 우리가 솔트레이크시티에서 말씀을 전하고 지구촌 곳곳의 스테이크 센터와 다른 시설에서 보고 듣는 일이 가능하게 되었습니다. 그것은 기적과 같은 놀라운 일입니다. 이와 같은 방법으로 여러분 가운데 많은 분 들이 오늘 이 대회에 참여하고 계십니다. 우리 는 거대한 하나의 국제적인 가족으로서 우리 총관리 역원들이 전해 주는 가르침과 간증 그 리고 음악과 기도 속에서 함께 참여하고 있습 니다. 훌륭한 후기 성도 여러분, 여러분이 하는 모든 일에 감사드립니다. 지역 칠십인, 감독단 및 스테이크 회장단, 보조 조직 지도자, 성전 및 선교부 회장단, 그리고 지상에 있는 하나님 왕국의 발전을 위해 시간과 노력과 금전을 아 낌없이 바치는 다른 많은 분들의 엄청난 노력 에 감사드립니다. 사랑하는 형제 자매 여러분, 여러분에게 하 늘의 가장 훌륭한 축복이 임하기를 예수 그리 스도의 거룩하신 이름으로 간구드립니다. 아 멘. 몰몬경을 읽음으로써 오는 축복 엘톰페리장로 십이사도 정원회 몰몬경을 연구하며 그 원리들을 배우고 적용하는 것은 이제 우리의 몫입니다. 저는 매달 이 훌륭한 교회 잡지인 리아호나가 오기를 기다립니다. 잡지의 각 호에 실려 있는 제일회 장단 메시지는 저를 강화시켜 줍니다. 리아호 나 8월호에는 올해가 가기 전에 몰몬경을 읽 거나 다시 읽으라는 힝클리 회장님의 권고가 실려 있었습니다. 왜 힝클리 회장님은 몰몬경을 읽는 것이 우 리 각자에게 그렇게 유익하다고 믿고 계실까 요? 그분은 이렇게 말씀하셨습니다. 이 책의 매력은 진리처럼 끝이 없고, 인류 처럼 우주적입니다. 몰몬경은 그것을 읽는 사 람이 성스러운 권능으로써 몰몬경의 참됨에 관 해 확실히 알 수 있다는 약속을 그 안에 담고 있는 유일한 책입니다. 이 책의 기원은 기적적입니다. 그 기원에 관한 이야기에 익숙하지 않은 사람이 처음으로 이야기를 들을 때는 거의 믿기지 않을 것입니 다. 그러나 몰몬경은 지금 여기에 있고, 느끼 고, 손으로 만져 보고, 읽어 볼 수 있습니다. 아무도 그 존재를 논박할 수 없습니다. 기록된 다른 어떤 경전도, 사람과 국가가 하나님을 경외하고 그분의 계명에 순종하여 생 활할 때에는 번성하고 성장하지만, 그분과 그 분의 말씀을 무시할 때에는, 의로움으로 그것 을 저지하지 않는 한, 무기력과 죽음으로 이어 지는 쇠퇴를 맞게 된다는 사실을 그처럼 분명 하게 말해 주고 있지 않습니다. ( 가슴 설레는 참된 간증, 리아호나, 2005년 8월호, 4~5 쪽) 몰몬경을 읽는 것이 오늘날 우리에게 왜 그렇게 중요합니까? 그것은 몰몬경의 주요 저 자들이 자신들의 기록이 그 세대의 사람들보 다는 주로 미래 세대의 사람들을 위한 것임을 온전히 이해했기 때문입니다. 모로나이는 우 리 세대에게 이렇게 적었습니다. 마치 너희 6

11 가 지금 있는 것같이 내가 너희에게 말하거니 와 (몰몬서 8:35) 선지자 니파이는 이렇게 적 었습니다. 그러한즉 이러한 연유로 주 하나님께서는 나에게 약속하시기를, 내가 기록하는 이러한 것들이 간직되고 보존되어, 대대로 나의 자손 에게 건네어져 내려가리라 하셨나니, 이는 땅 이 있는 동안은 그의 자손이 결코 멸망되지 아 니하리라 하신 약속이 요셉에게 이루어지게 하 려 하심이라. (니파이후서 25:21) 몰몬경은 이 세대에 대한 경고의 음성입니 다. 그 책이 오늘날 지상의 상황을 얼마나 분 명하게 묘사하는지를 보십시오. [이 기록들이] 나아오지 아니할 것이라 말 할 필요가 없나니, 이는 이것들이 반드시 나아 올 것임이라. 이는 주께서 그리 말씀하셨음이 니라. 이는 주의 손으로 말미암아 땅에서 이것 들이 나아올 터인 즉 아무도 이것을 막지 못할 것임이라. 또 이는 기적이 폐하여졌다 하는 날 에 나아올 것이요, 참으로 마치 사람이 죽은 자 가운데서 말하는 것같이 나아올 것이라. 또 비밀 결사와 어둠의 일로 인하여, 성도 들의 피가 주께 부르짖는 날에 나아올 것이라. 참으로 이것은 하나님의 권능이 부인되며, 교회들이 더럽혀지고 그 마음의 교만 중에 자 고하게 된 날에, 참으로 교회의 지도자들과 교 사들이 그 마음의 교만 중에 일어나 실로 그들 의 교회에 속한 자들을 시기하기에 이르는 날 에 나아올 것이라. 참으로 이것은 타국 땅에 불과 태풍과 연 무가 있음을 듣게 되는 날에 나타나리니, 또 그때에 또한 처처에 전쟁과 전쟁의 소 문과 지진이 있음을 듣게 되리라. 참으로 이것은 지구상에 큰 오염이 있는 날에 나아오리니, 살인과 강탈과 거짓말과 속 임과 음행과 온갖 가증함이 있을 것이라. 그때 많은 자들이 있어 이르기를, 이렇게 하라, 아 니면 저렇게 하라, 어찌하든지 상관이 없나니, 이는 마지막 날에 주께서 그러한 자를 붙들어 주실 것임이라 할 것이나, 그러한 자들에게 화 있나니 이는 그들이 쓰디쓴 담즙에 빠져 있고 불의에 매여 있음이라. (몰몬서 8:26~31) 에즈라 태프트 벤슨 회장은 몰몬경이 우리 시대에 특별한 가치가 있다는 점을 재확인하시 며 이렇게 말씀하셨습니다. 몰몬경은 오늘날의 우리를 위해 기록되었 습니다. 하나님이 책의 저자이십니다. 이 책은 타락한 백성의 기록으로 오늘날 우리의 축복을 위해 영감 받은 사람들이 편집했습니다. 그 백 성들은 이 책을 결코 갖지 못했으며, 우리를 위해 계획되었습니다. 그 책의 이름에 있는 선 지자 몰몬이 수세기 동안의 기록을 요약했습니 다. 시작부터 끝을 아시는 하나님께서는 우리 시대에 우리가 필요로 하는 어떤 것을 그가 요 약한 기록에 포함시켜야 할지를 그에게 알려 주셨습니다. ( 하나님의 말씀: 몰몬경, 성도의 2005년 11월호 7

12 벗, 1975년 8월호, 40쪽) 우리는 영감 받은 선지자들이 우리를 그리 스도에게로 나아가게 할 목적으로 그 기록을 편찬했다는 점을 기억하지 못하고 주로 그것을 타락한 백성의 역사로만 읽는 경향이 있습니 다. 몰몬경의 주요 저자들은 몰몬경이 역사책 이 되도록 의도하지 않았습니다. 사실 야곱은 그의 형 니파이가 이 백성의 역사에 관해서 는, 가벼운 정도 이외에는 손대지 말라 (야곱 서 1:2)고 자신에게 명했다고 말했습니다. 몰몬경을 읽을 때마다 우리는 이렇게 자문 해야 합니다. 왜 이 저자들은 이런 특정 이야 기나 사건을 기록에 포함시키기로 했을까? 그 것들이 오늘날 우리에게 어떤 가치가 있을까? 몰몬경에서 우리가 배우는 교훈들 중에는 전쟁의 원인과 결과, 그리고 어떤 상황에서 그 것이 정당화되는지에 관한 것이 있습니다. 몰 몬경은 사람들에 관해 권력과 이익을 얻기 위 해 세워진 비밀 결사의 해악과 위험성에 대해 말해 줍니다. 사탄의 실재성에 관해 말해 주 고, 또 그가 사용하는 몇 가지 방법의 예를 보 여줍니다. 부를 올바르게 사용하는 방법에 관 해 조언해 줍니다. 명백하고 귀한 복음의 진리 들과 예수 그리스도의 실재성 및 신성, 그리고 온 인류를 위한 그분의 속죄 희생에 관해 말해 줍니다. 후일에 있을 이스라엘 집의 집합에 관 해 알려 줍니다. 선교 사업의 목적과 원리에 관해 말해 줍니다. 교만, 무관심, 미루는 것, 그릇된 전통의 위험성, 위선, 불순결에 관해 우리에게 경고합니다. 몰몬경을 연구하며 그 원리들을 배우고 적 용하는 것은 이제 우리의 몫입니다. 몰몬경은 가족이 경전을 갖고 그 경전을 사 용하는 것의 중요성에 관한 훌륭한 이야기로 시작됩니다. 선지자였던 아버지 리하이는 사람 들의 간악함에 관해 공표했기 때문에 그의 목 숨을 빼앗으려고 하는 사람들이 있다는 경고를 받았습니다. 그는 가족들을 데리고 피신하라는 지시를 받았습니다. 또 이렇게 되었나니 그는 광야로 떠나되, 그의 집과 그의 기업의 땅과 그의 금과 그의 은과 그의 귀한 것들을 버려두고, 그의 가족과 양식과 장막 외에는 아무것도 가지지 않고 광 야로 떠났느니라. (니파이전서 2:4) 얼마간을 여행한 후에 리하이는 꿈을 꾸었 는데, 꿈속에서 주님은 그들이 더 여행하지 말 고 예루살렘으로 돌아가 놋쇠판에 새겨진 조상 들의 기록을 얻어야 한다고 말씀하셨습니다. 그 판들에는 또한 선지자들의 말씀과 주님의 계명이 실려 있었습니다. 기록을 얻기 위해 되 돌아 가라는 임무가 리하이의 아들들에게 주어 졌습니다. 예루살렘에 도착하자마자 그들은 누가 라반 의 집으로 가서 놋쇠판을 달라고 요청할지를 결정하기 위해 제비를 뽑았습니다. 레이맨이 뽑혀, 라반에게로 갔으며, 보라, 이렇게 되었 나니 라반이 노하여 레이맨을 자기 앞에서 쫓 아내고, 그로 그 기록을 갖게 하려 아니하였느 니라. 그리하여 그는 레이맨에게 이르기를, 보 라 너는 도적이라 내가 너를 죽이리라 하였느 니라. (니파이전서 3:13) 레이맨은 놋쇠판을 얻지 못하고 목숨만을 부지한 채 도망쳤습니 다. 이 첫번째 시도에서 제가 주목하는 한 가지 는 그 형제들이 좋은 계획을 갖고 있지 않았다 는 점입니다. 이것은 우리가 하는 경전 연구에 적용할 수 있는 중요한 교훈을 가르쳐 줍니다. 구체적인 계획을 갖고 연구에 임함으로써 몰몬 경을 읽겠다는 우리의 결심을 보여 줍시다. 리아호나에 실린 기사에서 힝클리 회장님은 전세계의 교회 회원들과 곳곳에 있는 친구들 에게 몰몬경을 읽고 또 읽으라는 권고 를주셨 습니다. 그런 다음 그 목표를 성취하도록 다음 과 같은 계획을 제시해 주셨습니다. 여러분이 하루에 한 장 반 이상을 읽는다면, 올해가 끝 나기 전에 이 책을 다 읽게 될 것입니다. (리아 호나, 2005년 8월호, 6쪽) 8월과 9월은 이 제 지나갔습니다. 힝클리 회장님의 권고에 따르면, 지금쯤 우 리는 앨마서 4장에서 12장 사이를 읽고 있는 중이어야 합니다. 그보다 앞서 있습니까? 아니 면 뒤처져 있습니까? 놋쇠판을 얻으려던 첫번째 시도가 실패하 자, 니파이의 형들은 포기하고 광야에 있는 가 족에게로 돌아가려 했습니다. 그러나 니파이는 계속 노력하자며 그들을 격려했고, 기록을 얻 기 위해 다음과 같은 방법을 제시했습니다. 우리가 주의 계명을 지킴에 있어 충실하사이 다. 그러므로 우리 아버지의 기업의 땅으로 내 려가사이다. 이는 보소서 그가 금과 은과 온갖 종류의 재물을 버려 두셨음이라. 또 그가 이렇 게 행하신 것은 모두 주의 명령으로 인함이었 나이다. 그리고 이렇게 되었나니 우리는 들어가 라 반에게로 가서, 기록을 우리에게 줄 것을 요청하였으며, 그 대신 우리가 우리의 금과 우 리의 은과 우리의 모든 귀한 것들을 그에게 주 리라 하였느니라. (니파이전서 3:16, 24) 니파이의 모범은 경전의 축복이 재산 및 다 른 세상적인 것들보다 훨씬 더 귀중하다는 것 을 가르쳐 줍니다. 세상적인 것들을 추구하는 것이 때로 순간적인 기쁨을 주기도 하지만 영 속적인 기쁨과 행복은 주지 못합니다. 우리가 영의 것들을 추구할 때, 그 보상은 영원하며, 우리가 이 지상 생활에서의 경험을 통해 추구 하는 만족감을 가져다줄 것입니다. 힝클리 회장님은 우리가 몰몬경을 읽고 세 상의 것들 위로 일어서서, 주님의 것들을 즐기 라고 권고하고 계십니다. 그분은 이렇게 말씀 하셨습니다. 주저 없이 저는 여러분 각자가 이 간단한 프로그램을 따른다면, 여러분이 과 거에 몰몬경을 몇 번 읽었는가에 관계없이 더 욱 충만히 주님의 영이, 그분의 계명에 순종하 여 생활하겠다는 더욱 확고한 결심이, 그리고 하나님의 아들이 실제로 살아 계시다는 더욱 강한 간증이 여러분의 삶과 여러분의 가정으로 찾아올 것이라는 약속을 드립니다. (리아호나, 2005년 8월호, 6쪽) 이런 축복들은 물질적인 소유보다 훨씬 더 가치 있는 것입니다. 니파이와 그의 형들이 자신들의 재물과 놋 쇠판을 교환하자는 제의를 했을 때, 라반은 그 들의 재산을 훔치고 그들의 목숨을 빼앗으려 했습니다. 또 한 번의 실패로 완전히 낙담한 레이맨과 레뮤엘은 불가능하다고 느껴지는 일 을 다시 포기하고 싶었습니다. 하지만 니파이 는 주님의 명령에 순종하겠다는 결심에 흔들림 8

13 이 없었습니다. 그는 형들을 다음과 같이 설득 했습니다. 우리는 예루살렘으로 다시 올라가 사이다. 그리고 주의 계명을 지킴에 있어 충실 하도록 하사이다. 이는 보소서 주는 온 세상 사람 모두보다 더 강하시니 어찌 라반과 그의 오십보다, 혹 참으로 그의 수만보다 더 강하지 아니하시리이까? (니파이전서 4:1) 주님에 대한 신앙으로 주어진 일에 착수하 자 원하는 결과가 주어졌습니다. 니파이가 기 록을 얻기 위해 영에 이끌려 앞으로 나아갔을 때, 라반은 니파이의 손에 붙여졌습니다. 신앙 과 순종을 통해 니파이는 자신과 자신의 가족 을 위한 경전의 축복을 얻을 수 있었습니다. 이제 놋쇠판을 수중에 넣게 된 니파이와 그의 형들은 광야에 계신 부친에게 돌아가 그들의 여행을 계속할 수 있었습니다. 신앙을 갖고 힝클리 회장님의 권고에 따른 다면, 우리는 몰몬경 연구의 결과로 축복을 받 게 되리라는 선지자의 확실한 약속을 얻게 됩 니다. 니파이와 그의 가족이 그랬던 것처럼, 우리는 경전이 바람직한 것임을 참으로 우 리에게 크나큰 가치가 있는 것 (니파이전서 5:21) 임을 알게 될 것입니다. 또한 우리는 모로나이가 몰몬경의 기록을 끝맺으면서 약속 했던 다음과 같은 축복을 받을 수 있습니다. 참으로 그리스도에게로 나아와, 그의 안에 서 온전하게 되고, 모든 경건하지 아니한 것을 거부하라. 너희가 만일 모든 경건하지 아니한 것을 거부하고, 너희의 능력과 생각과 힘을 다 하여 하나님을 사랑할 것 같으면, 그러면 그의 은혜가 너희에게 족하니, 그의 은혜로 너희가 그리스도 안에서 온전하게 될지라. 또 만일 하 나님의 은혜로 너희가 그리스도 안에서 온전하 면, 너희가 결단코 하나님의 권능을 부인할 수 없으리로다. (모로나이서 10:32) 올해는 선지자 조셉 스미스 탄생 200주년 을 기념하는 해입니다. 몰몬경에는 선지자 조 셉의 성역과 예수 그리스도 교회의 회복에 관 한 설득력 있는 증거가 들어 있습니다. 힝클리 회장님은 지난 4월 연차 대회에서 몰몬경에 관해 이렇게 말씀하셨습니다. 그것은 손에 쥘 수 있고 만질 수 있는 것이며, 읽을 수 있고 시험해볼수있는것입니다. 저는 모든 기 독교계가 손을 내밀어 그 책을 환영하며 생생 한 간증으로 껴안으리라 생각합니다. 그 책은 선지자 [조셉]에게 계시로 온, 또 하나의 위대 하고 기초적인 공헌입니다. ( 하나님이 계시하 신 위대한 것들, 리아호나, 2005년 5월호, 82족) 저는 우리 모두가 현재의 선지자인 고든 비 힝클리 회장님께서 회복의 선지자인 조셉 스미 스를 기리는 차원에서 우리에게 주신 과제에 대한 응답으로 연말까지 몰몬경을 다 읽으시길 간구합니다. 신앙으로 계획을 세워 무한하고 영원한 가치를 지닌 것, 즉 몰몬경에서 찾을 수 있는 하나님의 말씀을 맛보고 그것으로 채 워질 수 있기를 기원합니다. 이 모든 것을 겸 손히 예수 그리스도의 이름으로 간구합니다. 아멘. 2005년 11월호 9

14 준비하라. 너희는 이제부터 강건하라. 키스 비 맥멀린 감독 감리 감독단 제2보좌 개인적인 의로움이 널리 퍼진 곳에서는 결코 비극이 승리하지 못합니다. 여러분은 대화하는 도중에 갑자기 자신의 견해의 핵심 부분이 오해 되고 하찮게 여겨져 입을 다물고 있어야 했던 경험이 있습니까? 거의 25년 전 에 제게 그런 일이 일어났으며 마저 하지 못한 대화에서 느낀 좌절감이 오늘날까지 남아 있습 니다. 선교부 회장으로서 저는 교회의 다른 사람 들과 함께 초대를 받아 선교부 내에 있는 한 도시의 시장과 만나게 되었습니다. 그는 자신 의 사무실에서 우리를 성심껏 환영했습니다. 우리의 대화는 당시의 여러 가지 관심사들이었 습니다. 그러다가 드디어 그는 왜 그의 도시에 서 선교 사업을 하느냐고 물었습니다. 예상치 못했던 질문은 아니었습니다. 그가 이런 질문을 할 것이라는 느낌을몇주전에 받았으며 대답도 생각해 놓았습니다. 저는 이 렇게 대답했습니다. 예수 그리스도의 복음은 이 도시의 선한 사람들이 직면하는 문제들을 포함하여 세상의 모든 문제에 대한 답과 해결 책을 줍니다. 이것이 우리가 여기 있는 이유입 니다. 저는 시장이 당연히 더 알고 싶어하리라고 기대했습니다. 그러나 오히려 그의 기분이 바 뀌어, 처음에는 회의가, 그 다음에는 경멸하는 빛이 얼굴에 역력했습니다. 그는 세상에 있는 문제들에 대한 저의 순수한 방법을 심하게 반 박했으며 우리의 만남은 갑작스럽게 끝나고 말 았습니다. 더 이상의 설명도 용납되지 않았습 니다. 오늘 아침 저는 그 대화를 마무리 짓고 싶 습니다. 다음의 말씀 내용은 혼란한 세상에서 지극히 중요한 것이기 때문에 그 친절한 시장 이 듣고 있기를 바랍니다. 우리는 최근 수년 간의 끔찍한 재난들로 인 해 진지해졌습니다. 재난들이 더 자주, 그리고 더 강하게 일어납니다. 자연의 힘은 그 규모에 서 엄청나며, 인간의 공격은 그 대량 학살에 있어 무자비하고, 억제되지 않은 욕구는 방탕 과 범죄로 이어지고 있으며, 가족의 붕괴는 엄 청난 비율에 이르고 있습니다. 엄청난 사상자 를 낸 남아시아 지역의 쓰나미와 미국 지역의 허리케인들은 우리의 주의를 끄는 가장 최근의 재난들입니다. 전세계의 마음과 손길이 큰 피 해를 입은 사람들에게 모여들고 있습니다. 잠 시 동안, 서로의 차이점이 동정과 사랑 앞에 무릎을 꿇었습니다. 우리는 재난으로 시달릴 때, 하나님에 대한 인간의 의존성을 상기시켜 주는 사람들에게 빚 을 지게 됩니다. 대피소에 있는 한 미망인은 잔인하게 죽은 아들들 때문에 괴로워하며 신 앙을 잃어서는 안 돼. 라고 울먹였습니다. 생 존자들은 카트리나의 맹위에 압도되어 우리를 위해 기도해 주세요! 라고 탄원했습니다. 1 그러한 재난의 원인은 끝없는 논쟁의 주제 입니다. 시사 해설자, 정치인, 과학자 및 다른 많은 사람들이 그 원인에 대한 의견들을 갖고 있습니다. 주 예수 그리스도께서는 복음의 회 복에 관해 이렇게 말씀하셨습니다. 그런즉 땅의 주민들에게 임할 재앙을 알고 있는 나 주는 나의 종 조셉 스미스 이세를 불 러 하늘에서 그에게 말하였고, 그에게 명하였 으며, 이 여러 계명을 상고하라. 이는 그것들이 참되고 신실하며, 그 안에 있는 예언들과 약속 들이 모두 이루어질 것임이니라. 2 그러한 재난의 이유나 목적에 우리의 주의 를 환기시켜 봅시다. 다행히도, 이곳에서는 논 쟁이 필요 없습니다. 왜냐하면 우리가 의지할 수 있는 그리스도의 충만한 복음이 있기 때문 입니다. 몰몬경과 성경에 있는 선지자들의 말 씀을 찾아보십시오. 마태복음 24장에 있는 예 수 그리스도의 가르침을 읽어 보십시오. 3 그리 고 교리와 성약에서 주님께서 후일에 주신 계 시들을 공부하십시오. 4 이 안에서 우리는 그러 한 일들에 관한 하나님의 목적을 알게 됩니다. 재난은 역경의 한 형태이며, 역경은 하나님 아버지의 자녀들의 행복을 위한 그분의 계획에 서 필요한 부분입니다. 우리 마음이 하나님 앞에서 올바르다면, 역 10

15 고든 비 힝클리 회장(가운데), 제일회장단 제1보좌 토마스 에스 몬슨 회장(왼쪽), 제일회장단 제2보좌 제임즈 이 파우스트 회장. 경은 우리를 훈육하고, 육욕적인 본성을 극복 하도록 도우며, 우리 안에서 신성한 불꽃을 키 워 줄 것입니다. 역경이 없었다면, 우리는 더 나은 편 5 을 선택하는 방법을 모를 것입니다. 역경은 회개해야 할 것을 알게 하고, 저속한 본능을 굴복시키며, 의를 받아들이고 양심의 평안 6 을 누리도록 도와 줍니다. 의를 고수할수록, 우리는 구주께서 돌보시 는 보호하심을 더 많이 누리게 됩니다. 그분은 우주의 창조주이시며 주님이십니다. 그분은 바 람과 파도를 잠잠케 하실 것입니다. 7 그분의 가르침과 속죄는 회개하는 영혼을 치유할 것입 니다. 그분은 메시야 혹은 구원자이시며, 그분 으로 인해 우리 각자는, 비극이 우리를 둘러싸 더라도, 자신의 개인적 세계에 대해 책임을 질 수 있습니다. 다음과 같은 진리를 들어 보십시 오. 그리고 메시야는 사람의 자녀들을 타락에 서 구속하시고자 때가 찰 때 오시느니라. 또 그들은 타락에서 구속되었으므로 선악을 분별 하며 영원히 자유롭게 되었나니, 하나님께서 주신 계명에 따라, 저 큰 마지막 날에 있을 율 법의 형벌에 의한 것을 제외하고는, 스스로 행 하며 행함을 받지 아니하게 되었느니라. 그러한즉 육체로 말할진대 사람은 자유로 우며, 사람에게 마땅한 것은 모두 그들에게 주 어졌느니라. 또 그들은 자유로이 만인의 크신 중보자를 통하여 자유와 영생을 택하거나, 그 렇지 아니하면 악마의 사로잡음과 능력에 따라 사로잡힘과 죽음을 택할 수도 있나니, 이는 그 가 만인을 자기처럼 비참하게 되게 하려 함이 라. 8 악마는 파괴자라는 것을 기억하는 것이 좋 을 것입니다. 이 생에서 우리가 다만 필멸의 상황이 허락 하는 범위 내에서만 자유롭다는 것은 사실입니 다. 우리는 먼 땅에서 일어나는 전쟁의 진행을 막거나, 우리의 연약한 팔로 사납게 이는 폭풍 우를 막거나, 쇠퇴하는 건강에 의해 육신의 거 동이 불편할 때 자유롭게 다닐 수도 없습니다. 그러나 그런 것들이 궁극적으로 개인적인 세계 까지 통제하지 못한다는 것은 참으로 옳은 말 입니다. 바로 우리가 그것을 통제하는 것입니 다. 선지자 조셉 스미스는 이렇게 말했습니다. 행복은 우리 존재의 목적이며 의도이다. 우리 가 행복에 이르는 길을 추구한다면, 그 끝이 바로 행복일 것이며, 그 길은 덕, 올바름, 충 실, 거룩함, 그리고 하나님의 모든 계명을 지 키는 것이다. 9 따라서, 참으로 존경하는 시장님, 예수 그 리스도의 복음은 세상의 모든 문제에 대한 답 을 제공해 줍니다. 이는 그것이 모든 살아 있 는 영혼의 질병에 대한 해결책을 제공하기 때 문입니다. 재난이 일어날 때마다, 거기에는 보다 훌륭 하게 되기 위해 우리 각자가 짊어져야 하는, 그에 상응하는 거룩한 책임이 있습니다. 우리 는 이렇게 자문해 봅니다. 징계의 무게가 느 껴지지 않도록 하기 위해서는 내 삶에서 어떤 2005년 11월호 11

16 부분이 바뀌어야 하는가? 경전에서, 주님은 그러한 심판이 내려질 때 우리에게 기대하시는 바가 무엇인지를 다음과 같이 분명하게 말씀하셨습니다. 그런즉 너희의 허리를 동이고 예비하고 있 으라. 보라, 왕국은 너희 것이니, 원수가 이기 지 못하리라. 10 교회와 그 회원들은 자립하고 독립하라는 명을 받았습니다. 11 준비는 신앙과 함께 시작 되며, 그 신앙은 인생의 변화가 올 때에 우리 로 하여금 그것을 헤쳐나갈 수 있게 합니다. 우리는 지상 생활을 예비 여행으로 바라봅니 다. 주님과 그분의 복음을 믿는 신앙은 두려움 을 정복하고 영성을 얻게 합니다. 영성은 우리가 기도[하고] 주 앞에서 올 바르게 걸을 12 때 자라납니다. 그것은 자신 에 대한 승리와 무한하신 분과의 교통에 대한 자각 입니다. 13 신앙, 영성 및 순종은 준비되고 자립하는 사람을 낳습니다. 십일조의 성약에 순종할 때, 우리는 궁핍과 파괴자의 힘으로부터 보호 받습 니다. 금식을 하고 다른 사람들을 돌보기 위해 후하게 바칠 때, 우리의 기도는 응답되며 가족 의 충성심은 증가합니다. 선지자의 권고에 순 종하고 우리의 능력 안에서 생활하며, 불필요 한 부채를 피하고, 자신과 가족을 부양하기 위 해 최소한 일 년치의 충분한 생필품을 비축해 놓을 때 우리에게는 비슷한 축복이 찾아옵니 다. 이것이 늘 쉬운 일은 아니지만, 최선 14 을 다함으로써 우리의 창고는 비지 않을 것이며 충분하여 남는 것이 15 있을 것입니다. 주님은 또 이렇게 말씀하셨습니다. 너희는 이제부터 강건하라. 두려워 말라. 이는 왕국이 너희 것임이라. 16 힘과 복원력은 의로운 생활로 인해 옵니다. 일요일에만 성도가 되고 주중의 나머지 날에는 태만한 사람은 의로운 자가 아닙니다. 통제되 지 않는 욕구는 파괴적이며 사람으로 하여금 성스러운 것을 소홀히 다루[게] 17 합니다. 브 리검 영 회장은 이렇게 가르쳤습니다. 아담과 이브의 모든 후손이 짓게 될 죄는, 그들이 아 는 것만큼 행하지 않는 것입니다. 18 예수 그리스도의 복음은 의에 이르는 지름 길입니다. 개인적인 의로움이 널리 퍼진 곳에 서는 결코 비극이 승리하지 못합니다. 따라서 사도 바울의 이런 권고에 주의를 기울입시다. 밤이 깊고 낮이 가까웠으니 그러므로 우리 가 어둠의 일을 벗고 빛의 갑옷을 입자 낮에와 같이 단정히 행하고 방탕하거나 술 취하지 말며 음란하거나 호색하지 말며 다투거 나 시기하지 말고 오직 주 예수 그리스도로 옷 입고 정욕을 위하여 육신의 일을 도모하지 말라 19 후기 성도로서 우리의 의무는 주 예수 그리 스도의 재림을 위해 자신과, 이 세상과 그 주 민을 준비시키는 것입니다. 복음이 가르치는 대로 준비가 되어 있고 강하게 되는 것은 현세 와 내세에서 행복을 보장하고 이 원대한 복천 년의 사명 을 가능하게 합니다. 우리의 사랑하는 힝클리 회장님은 이렇게 권고하셨습니다. 형제 자매 여러분, 이제 좀더 당당하게 서 서, 눈을 크게 뜨고, 마음을 활짝 열고서 이 예수 그리스도 후기 성도 교회가 행해야 할 원 대한 복천년의 사명을 보다 잘 인식하고 이해 해야 할 때가 왔습니다. 지금은 강해져야 할 때입니다. 지금은 우리에게 주어진 사명의 의 미와 그 폭과 그 중요성을 잘 이해하고 주저 없이 앞으로 전진할 때입니다. 결과가 어떻게 되든지 간에 올바른 일을 행할 때입니다. 계명 을 지키고 있음을 보여야 할 때입니다. 낙담하 고 있는 사람들, 그리고 어두움과 고통 속에서 헤매고 있는 사람들에게 사랑과 친절로 도움의 손을 내밀어 줄 때입니다. 우리가 어떤 관계를 맺고 있든지 서로에게 사려 깊고, 선하며, 예 의 바르고 공손하게 대해야 합니다. 다시 말해 좀더 그리스도다워져야 합니다. 20 주님의 선지자가 준 이 권고는 이 혼란한 시기에 우리가 가야 할 길을 가리켜 줍니다. 고통당하는 모든 사람들에게 우리의 마음을 보 냅니다. 하나님 아버지께서 그분의 무한하신 자비로 여러분의 짐을 가볍게 해주시고 모든 지각에 뛰어난 21 평안으로 여러분의 삶을 채 워 주시기를 기원합니다. 여러분은 혼자가 아 닙니다. 우리의 사랑과 신앙과 기도가 여러분 과 함께할 것입니다. 의로움으로 전진하십시 오. 모든 것이 잘될 것입니다. 예수 그리스도의 이름으로 말씀드립니다. 아멘. 주 1. Evan Thomas 인용, The Lost City, Newsweek, Sept. 12, 2005, 교리와 성약 1:17, 조셉 스미스-마태 참조. 4. 교리와 성약 45, 88, 101편, 133편 참조. 5. 하늘에 계신 아버지, 찬송가, 118장. 6. 모사이야서 4:3. 7. 마태복음 8:25~27; 마가복음 4:39 참조. 8. 니파이후서 2:26~ History of the Church, 5:134~ 교리와 성약 38: 교리와 성약 78:13~14 참조; 주님의 방법으로 베풂: 복지 사업 지도자 지침서, 5쪽. 12. 교리와 성약 68: 데이비드 오 맥케이, Conference Report, 1969년 10월, 8쪽. 14. 고든 비 힝클리, 굳건하고 흔들림 없이 섬, 전세계 지도자 훈련 모임, 2004년 1월 10일, 21쪽. 15. 교리와 성약 104: 교리와 성약 38: 교리와 성약 6: Discourses of Brigham Young, sel. John A. Widtsoe, 1954년, 89쪽. 19. 로마서 13:12~ 이 사업은 주님의 사업입니다, 성도의 벗, 1995년 7월호, 70쪽. 21. 빌립보서 4:7. 12

17 육신의 신성 수잔 더블류 태너 자매 본부 청녀 회장 주님께서는 우리가 우리의 용모에서 그분의 형상을 받아들임으로써 세상의 형상이 아닌 그분의 형상으로 바꾸어지기를 원하십니다. 저는 이 세상에 갓 태어난 손녀 엘 리자베스 클레어 샌드버그를 맞이 하고 이제 막 돌아왔습니다. 제 손녀는 완전합니다! 아기가 태어날 때마다 느 끼는 것이지만, 저는 손녀의 손가락, 발가락, 머리카락, 고동치는 심장, 그리고 코, 턱, 보 조개와 같은 가족만의 독특한 특징들을 보며 경외심을 느꼈습니다. 그 손녀의 오빠들과 언 니도 작고 완전한 어린 동생에게 매료되어 흥 분했습니다. 그들은 깨끗한 육신을 새로이 입 고 그들의 가정으로 온 하늘의 영에게서 거룩 함을 느끼는 듯했습니다. 전세에서 우리는 육신이 우리를 위한 하나 님의 위대한 행복의 계획의 일부라고 배웠습니 다. 가족 선언문에서 언급하고 있는 것처럼 영의 아들과 딸들은 하나님을 알고 그의 계획을 받아들였[습니]다. 그 계획에 의하여 그 의 자녀들은 육신을 얻고 지상 생활의 경험을 통하여 완전을 향해 발전하여 궁극적으로 영생 의 상속자로서 자신의 신성한 운명을 실현할 수 있게 되었[습니]다. ( 가족: 세상에 전하는 선언문, 리아호나, 2004년 10월호, 49쪽) 사실 우리는 이 계획의 일부가 되는 것에 기 뻐 소리를 질렀 습니다.(욥기 38:7) 왜 우리가 그렇게 기뻐했겠습니까? 우리는 육신에 대한 영원한 진리를 이해했습니다. 우 리 육신이 하나님의 형상대로 창조될 것임을 알았습니다. 우리 육신에 영이 거하게 될 것을 알았습니다. 또한 우리 육신이 고통, 질병, 장 애 및 유혹에 놓여질 것도 알았습니다. 그러나 우리는 영과 원소가 불가분하게 결합될 때만 우리가 진보하여 하나님 아버지와 같이 되고 (교리와 성약 130:22 참조) 충만한 기쁨(교리 와 성약 93:33)을 받을 수 있다는 것을 알았 기 때문에 기꺼이 나아가 열렬하게 이러한 과 제를 받아들였습니다. 지상에 있는 충만한 복음으로 인해 우리는 육신에 대한 이런 진리를 아는 특권을 다시 갖 게 되었습니다. 조셉 스미스는 이렇게 가르쳤 습니다. 우리는 육신을 가지고 해의 왕국에서 하나님 앞에 흠 없이 보이기 위하여 이 지상에 왔습니다. 행복의 대원리에는 육신을 갖는 것 이 포함됩니다. 악마는 육신을 갖지 못했습니 다. 이것이 그에게 주어진 형벌입니다. (The Words of Joseph Smith, ed. Andrew F. Ehat and Lyndon W. Cook [1980년], 60 쪽) 사탄은 육신에 대해 이와 똑같은 영원한 진 리를 배웠지만, 육신을 갖지 못하는 것이 그에 게 주어진 형벌입니다. 그러므로 그는 우리가 이 귀중한 선물을 학대하거나 오용하도록 하기 위해그가할수있는모든것을하려애씁니 다. 그는 육신에 대한 거짓말과 속임수로 세상 을 가득 채웠습니다. 그는 부정과 단정치 못 함, 방종과 중독을 통해 이 훌륭한 육신의 은 사를 더럽히도록 많은 사람들을 유혹합니다. 어떤 사람들에게는 자신의 몸을 경멸하도록 부 추기며, 다른 사람들에게는 자신의 몸을 숭배 하도록 유혹합니다. 어느 경우이든 그는 육신 을 하나의 단순한 대상으로 여기도록 세상을 유인합니다. 육체에 관한 그토록 많은 사탄의 기만에 직면하여, 저는 오늘 육신의 존엄성을 지지하는 음성을 드높이고 싶습니다. 저는 육 신이 감사와 존중으로 다루어져야 하는 은사임 을 간증드립니다. 경전에서는 육신이 성전이라고 밝히고 있습 니다. 처음으로 육체를 성전에 비유하신 분은 예수님입니다.(요한복음 2:21 참조) 후에 바 울은 음탕하고 방탕함으로 가득찬 사악한 도시 의 주민들인 고린도인들에게 이렇게 말했습니 다. 너희는 너희가 하나님의 성전인 것과 하 나님의 성령이 너희 안에 계시는 것을 알지 못 하느냐 누구든지 하나님의 성전을 더럽히면 하 나님이 그 사람을 멸하시리라. 하나님의 성전 은 거룩하니 너희도 그러하니라. (고린도전서 3:16~17) 진실로 우리의 육신을 성전으로 여긴다면 무슨 일이 일어날까요? 우리가 육신을 성전과 같이 영이 거하는 성스럽고 거룩한 장소로 여 기기 때문에 그 결과로 순결, 단정함 및 지혜 의 말씀을 지키는 일이 극적으로 늘어날 것이 며, 외설과 학대의 문제가 그만큼 줄어들 것입 니다. 부정한 것이 성전에 들어갈 수 없는 것 처럼 우리는 어떤 종류의 불결한 것도 우리 육 신의 성전으로 들어가지 않도록 주의할 것입니 다. 마찬가지로 우리는 교회가 성전에 대해 그 렇게 하는 것처럼, 육신이라는 성전의 바깥을 깨끗하고 아름답게 유지하여 그 안에 있는 존 재의 신성하고 거룩한 본성을 나타내야 합니 2005년 11월호 13

18 다. 우리 내부에 있는 성스러운 영을 반영할 수 있는 방식으로 차려 입고 또 행동해야 합니 다. 얼마 전에 관광객들로 북적대는 전세계의 큰 도시들 중 하나를 방문했을 때 우리의 육체 가 공공연히 과시되고 전시되는 단순한 대상이 라는 사탄의 속임수에 희생된 사람들이 세상에 너무 많다는 것에 큰 슬픔에 느꼈습니다. 단정 하고 적절한 옷차림을 하고, 얼굴에서 선한 빛 을 발하는 청녀들이 있는 교실로 들어갔을 때 제가 느낀 기쁨을 상상해 보십시오. 저는 자 신의 육신을 존중하는 법을 알고 또 그렇게 하 는 이유를 아는 여덟 명의 아름다운 소녀들이 여기에 있구나. 라고 생각했습니다. 소책자 청소년의 힘을 위하여 에는 이렇게 적혀 있습 니다. 여러분의 육신은 하나님의 신성한 창조 물입니다. 하나님께서 주신 은사로써 그것을 존중하고 어떠한 방식으로든 더럽히지 마십시 오. 복장과 외모를 통해, 육신이 얼마나 중요 한지를 알고 있음을 주님께 나타내 보일 수 있 습니다. 옷 입는 방식은 여러분이 진정 어 떠한 사람인가를 그대로 나타냅니다. ([2001 년], 14~15쪽) 단정함은 살갗을 노출시키는 복장을 피하는 그 이상의 문제입니다. 그것은 치마의 길이와 목 둘레선의 깊이뿐 아니라 우리 마음의 태도 를 나타냅니다. 단정함이란 말은 정확히 조절 된다 는 뜻입니다. 그것은 절도를 지키는 것 과 관련이 있습니다. 그것은 생각, 언어, 복 장 및 품행에서 품위와 예의 를 내포합니 다.(Daniel H. Ludlow 편, Encyclopedia of Mormonism, 제5권, [1992년], 2:932쪽) 절도와 적절함이 우리의 신체적 욕구를 다 스려야 합니다. 사랑이 많으신 하나님 아버지 께서 눈을 기쁘게 하며 마음을 즐겁게 (교리 와 성약 59:18)하기 위해 육체적 아름다움과 기쁨을 우리에게 주셨지만, 그것들을 판단력 을 가지고 사용할 것이요, 지나치거나 억지로 하지 말[라] (교리와 성약 59:20)는 주의도 함 께 주셨습니다. 제 남편은 자녀들에게 순결의 법에 관해 가르치기 위해 이 성구를 사용했습 니다. 남편은 억지로 라는 말은 글자 그대로 비틀다 [또는 거스르다] 를 의미한다고 말했습 니다. 우리 육신 의 사용은 신성하게 성임 된 주어진 목적에 비틀려[거스려]서는 안 됩 니다. 신체적 기쁨은 올바른 시간과 장소에서 는 좋은 것이지만, 그때에도 그것이 우리의 신 이 되어서는 안 됩니다. (John S. Tanner, The Body is a Blessing, Ensign, 1993년 7월, 10쪽) 육신의 기쁨은 어떤 이들에게 강박 관념이 될 수 있고, 따라서 우리 또한 외모에 관심을 기울일 수 있습니다. 때때로 최신 유행을 따르 기 위해 돈을 지출하거나 운동, 다이어트, 외 적인 변모에 있어 지나칠 정도로 이기적인 경 우가 있습니다.(앨마서 1:27 참조) 저는 사람들의 지나친 외적인 치장이 걱정 스럽습니다. 행복은 우리의 육신을 세상의 형 상 대로 고치는 것이 아닌 우리에게 주어진 신 성한 선물로서 받아들이며 우리의 자연적인 속 성을 향상키심으로써 옵니다. 주님께서는 우리 가 우리의 용모에서 그분의 형상을 받아들임으 로써 세상의 형상이 아닌 그분의 형상으로 바 14

19 꾸어지기를 원하십니다.(앨마서 5:14, 19 참 조) 제가 십대였을 때 심한 여드름으로 인해 느 꼈던 불안감을 잘 기억하고 있습니다. 저는 제 피부를 잘 가꾸기 위해 노력했습니다. 부모님 은 제가 치료를 받도록 도와 주셨습니다. 심지 어 저는 여러 해 동안 십대들의 사교 모임에서 도 자주 초콜릿과 기름기 많은 패스트 푸드를 먹지 않고 지냈지만 눈에 띄게 좋아지지는 않 았습니다. 그 당시 저는 그렇게 많은 슬픔을 안겨 주는 이 육신을 그렇게 고맙게 여기지 않 았습니다. 그러나 훌륭하신 제 어머니는 제게 더 높은 율법을 가르쳐 주셨습니다. 어머니는 거듭해서 이렇게 말씀하셨습니다. 네 모습이 호감이 가도록 네가 할 수 있는 모든 것을 해 야 하지만, 문을 나가는 순간부터는 네 자신을 잊고 다른 사람들에 관해 생각하기 시작하거 라. 그 말씀에는 가르침이 있었습니다. 어머니 는 그리스도와 같은 비이기심의 원리를 제게 가르치고 계셨습니다. 사랑, 또는 그리스도의 순수한 사랑은 시기하지 아니하며, 교만하지 아니하며, 자기의 것을 구하지 아니 (모로나이 서 7:45)합니다. 우리가 다른 사람을 중심에 두거나 비이기적이 될 때, 우리는 외모에서 빛 을 발하는 내면의 영의 아름다움을 발전시킵니 다. 이것이 우리가 세상의 것이 아닌 주님의 형상대로 우리 자신을 고치고, 우리의 얼굴에 그분의 형상을 받아들이는 방법입니다. 힝클리 회장님은 우리가 육신, 정신 및 영을 존중하기 를 배울 때 오는 이러한 종류의 아름다움에 관 해 이렇게 말씀했습니다. 왜 그렇게 행해야 하는지 그 이유를 이해 하면서 고결한 삶을 살고, 자신의 몸을 성스럽 고 신성하게 여겨 존중하며, 정신을 연마하고 지식의 경계를 끊임없이 넓혀, 영원한 진리로 영혼을 양육하는 하나님의 사랑스러운 딸보다, 전능하신 분의 모든 창조물 중에 더 아름답고 고무적인 존재는 없습니다. ( Our Responsibility to Our Young Women, Ensign, 1988년 9월호, 11쪽) 진심으로 저는 모든 사람들이 육신, 정신 및 영에 대해 선지자가 찬양한 아름다움을 추 구하기를 간구합니다. 회복된 복음은 육신, 정신및영사이에긴 밀한 연관이 있다고 가르칩니다. 예를 들면, 지혜의 말씀에는 영적인 것과 육체적인 것이 한데 엮어져 있습니다. 우리 육신을 위한 주님 의 건강의 율법을 따를 때, 우리는 또한 영에 대해서는 지혜를, 그리고 우리의 정신에 대해 서는 지식을 약속 받습니다.(교리와 성약 89 편 참조) 영적인 것과 육체적인 것은 확실히 연결되어 있습니다. 제가 자란 집에서 어머니의 민감한 영이 육 체적인 탐닉에 의해 영향을 받았던 한 사건을 기억합니다. 어머니는 새로운 방식으로 스위트 롤 빵을 만드셨습니다. 그것들은 크고 달콤하 며 맛있어서 배가 불렀습니다. 저의 십대 형제 들조차 하나 이상을 먹을 수 없었습니다. 그날 밤 가족 기도에서 아버지는 어머니에게 기도를 요청했습니다. 어머니는 머리를 묻은 채 응답 하지 않으셨습니다. 아버지는 어머니를 살짝 찌르며 말했습니다. 무슨 일 있소? 마침내 어머니가 말씀했습니다. 오늘 밤은 정말 영을 못 느끼겠어요. 방금 달콤한 스위트롤 빵을 세 개나 먹었거든요. 우리 중 많은 사람들이 때 때로 이와 비슷하게 육체적인 탐닉으로 우리의 영을 해친다고 생각합니다. 특히 지혜의 말씀 에서 금한 물질은 우리 육신에 해로운 영향을 주고, 우리의 영적인 민감도를 흐리게 하는 작 용을 합니다. 우리 중 어느 누구도 영과 육신 의 이런 연관성을 무시할 수 없습니다. 우리가 매우 감사하고 있는 이러한 성스러 운 육신은 타고난 한계로 고통 받습니다. 어떤 사람들은 장애를 가지고 태어나 인생 내내 질 병의 고통을 겪습니다. 또 우리 모두는 나이가 들어감에 따라 육신이 점차적으로 쇠약해짐을 경험합니다. 이러한 일이 생길 때, 우리는 육 신이 고침을 받아 온전해질 날을 열망합니다. 우리는 예수 그리스도께서 가능하게 하셨던 영혼은 육신에게로 회복되겠고, 또 육신은 영 혼에게로 회복될 것이라. 또한 각 사지와 관절 이 그 몸으로 회복되리니, 참으로 머리털 하나 라도 잃지 아니하고, 모든 것이 그 적절하고도 완전한 구조로 회복 (앨마서 40:23) 되는 부 활을 고대합니다. 저는 영과 원소가 불가분하 게 결합될 때만 가능한 충만한 기쁨을 그리스 도를 통해 경험할 수 있음을 알고 있습니 다.(교리와 성약 93:33 참조) 우리의 육신은 우리의 성전입니다. 우리는 육신을 입고 있기 때문에 더욱 하나님 아버지 와 같습니다. 우리가 그분의 형상대로 만들어 져 그분과 같이 될 잠재력을 지닌 그분의 자녀 임을 간증드립니다. 이 육신이라는 신성한 선 물을 큰 관심을 갖고 다룹시다. 우리가 합당하 다면 언젠가는 저의 갓 태어난 손녀와 같이, 영과 불가분하게 결합된 순수하고 깨끗하며 완 전한 영화로운 육신을 받게 될 것입니다. 그러 면 우리는 고대했던 이 은사를 다시 받고 기쁨 으로 소리칠 것입니다.(교리와 성약 138:50 참조) 우리가 이 지상 생활 동안 육신의 존엄 성을 존중하여 주님께서 영원히 우리 육신을 성결하게 하고 높이 들어 올리시기를 예수 그 리스도 이름으로 간구합니다. 아멘. 2005년 11월호 15

20 더높은 곳으로의 여행 조셉 비 워스린 장로 십이사도 정원회 우리는 선택에 직면합니다. 자신의 힘을 믿을 수도 있고 아니면 더 높은 곳으로 가서 그리스도에게 나아갈 수도 있습니다. 12월 6일, 강력한 지 진이 인도네시아의 해변을 2004년 강타하여 치명적인 쓰나미 를 일으킴으로써 20만 명 이상이 사망했습니 다. 그것은 끔찍한 비극이었습니다. 그것은 하 루만에 수백만 명의 생활에 영원한 변화를 가 져왔습니다. 그러나 마을이 파괴되기는 했어도 어떤 희 생자도 발생하지 않은 한 무리의 사람들이 있 었습니다. 왜 그랬을까요? 그들은 쓰나미가 올 것을 알고 있었습니다. 모켄 부족은 태국과 버마(미얀마)의 해안가 섬마을에 살고 있었습니다. 어업을 하는 그들 의 삶은 바다와 연관이 있습니다. 수백 년 혹 은 수천 년 동안 그들의 조상들은 바다를 공부 해 오면서 그들의 지식을 아버지가 아들에게 전해 주었을 것입니다. 그들이 가르쳤던 특이한 한 가지는 바닷물 이 빠져 나갔을 때 어찌 해야 하는가였습니다. 그들의 전통에 따르면, 그런 일이 일어나면 Laboon, 즉 사람들을 삼키는 파도가 곧 들 이닥친다고 했습니다. 놀라운 표적을 본 그 마을의 노인들은 모든 사람들에게 높은 곳으로 올라가라고 소리쳤습 니다. 모든 사람들이 그것을 따른 것은 아니었습 니다. 한 늙은 어부는 아이들은 아무도 제 말을 믿지 않았습니다. 라고 말했습니다. 사실, 그 의 딸조차도 그를 거짓말쟁이라고 불렀습니다. 그러나 그 늙은 어부는 모든 사람들이 마을을 떠나 높은 곳으로 올라갈 때까지 포기하지 않 았습니다. 1 앞으로 올 일에 대한 확신을 갖고 경고한 사람이 있다는 점에서 모켄 부족은 운이 좋았 습니다. 마을 사람들은 그 말에 귀를 기울였기 때문에 운이 좋았습니다. 귀를 기울이지 않았 다면, 그들은 모두 죽었을 것입니다. 선지자 니파이는 그 시대의 커다란 재앙, 즉 예루살렘의 멸망에 관해 이렇게 적었습니 다. 또 죄악으로 인하여 유대인 가운데 한 세 대가 멸망당한 것같이 대대로 그들이 그들의 죄악에 따라 멸망당하였나니, 그들 중 아무도 주의 선지자들이 그들에게 예고함이 없이는 결 코 멸망당하지 아니하였느니라. 2 아담의 시대 이후로 주님께서는 그의 선지 자들에게 말씀하셨으며, 그 시대의 구체적인 필요 사항에 따라 그분의 메시지가 다르기는 했어도, 일관적이고 결코 변하지 않는 하나의 주제가 있었으니, 그것은 죄악에서 떠나 더 높 은 곳으로 가는 것입니다. 사람들이 선지자의 말씀에 주의할 때, 주님 은 그들을 축복하십니다. 하지만 그분의 말씀 을 소홀히 할 때, 비탄과 고난이 자주 뒤따릅 니다. 몰몬경은 거듭해서 이런 위대한 교훈을 가르쳐 줍니다. 그 책 안에서 우리는 의로움으 로 인해 주님으로부터 축복을 받아 번성했던 고대 미대륙의 주민들에 관해 읽습니다. 하지 만 그 번영은 그들의 마음을 완악하게 하며, 주 그들의 하나님을 잊[게] 한다는 점에서 도 리어 저주로 자주 탈바꿈했습니다. 3 번영에는 어떤 사람들에게 최악의 것을 가 져다주는 면이 있습니다. 힐라맨서에서 우리는 큰 손실과 살육을 경험했던 일단의 니파이인들 에 관해 배울 수 있습니다. 그들에 관해 이렇 게 적혀 있습니다. 또 이는 그들의 심히 큰 부로 인한 그들의 마음의 교만으로 인한 것이 었나니, 참으로 이는 그들이 가난한 자를 학대 하며, 주린 자에게 그들의 음식을 주지 아니하 며, 벗은 자에게 그들의 옷을 주지 아니하고, 그들의 겸손한 형제들의 뺨을 치며, 거룩한 것 을 조롱하며, 예언과 계시의 영을 부인하며 4 그들의 간악함 이 아니었던들 이런 슬 픔이 그들을 괴롭게 하지 않았을 것입니다. 5 그들이 그 시대의 선지자들의 말씀에 유의하여 높은 곳으로 가기만 했었더라도, 그들의 생활 은 완전히 달라졌을 것입니다. 16

21 주님의 길에서 벗어난 사람들에게 오는 자 연적 결과는 그들이 스스로의 힘에 의해 버려 지게 된다는 것입니다. 6 성공의 도가니 속에서 우리 자신의 힘으로 충분하다고 여기게 될 때, 육신의 팔에 의지하는 사람들은 그것이 참으로 얼마나 약하고 믿지 못할 것인지를 곧 알게 됩 니다. 7 예를 들어, 솔로몬은 처음에는 주님께 순종 하고 그분의 율법을 존중했습니다. 이로 인해 그는 번성하였으며 또한 지혜뿐 아니라 부와 명예의 축복을 받았습니다. 주님은 그가 계속 해서 의롭다면 그의 이스라엘의 왕위를 영원 히 견고하게 8 하실 것이라고 약속하셨습니다. 그러나 하늘의 방문을 받은 후에도, 다른 어느 누구보다도 큰 축복을 받은 후에도, 솔로 몬은 주님에게서 멀어졌습니다. 이로 인해 주 님은 왕국이 그에게서 떨어져 나가 그의 신하 에게 주어질 것이라고 선언하셨습니다. 9 그 신하의 이름은 여로보암이었습니다. 여 로보암은 에브라임 지파 출신으로 부지런한 사 람이었으며, 솔로몬은 그의 노역자들의 일부를 감독하도록 그를 승진시켰습니다. 10 어느 날 여로보암이 여행을 할 때, 한 선지 자가 다가와 주님께서 왕국을 솔로몬에게서 빼 앗아 이스라엘의 열두 지파 중 열 지파를 여로 보암에게 주실 것이라고 예언했습니다. 선지자를 통해 주님께서는 여로보암이 만일 옳은 일을 행하면 내가 너와 함께 있어 내가 다윗을 위하여 세운 것 같이 너를 위하여 견고 한 집을 세우고 이스라엘을 네게 주리라 고약 속하셨습니다. 11 주님은 여로보암을 택하셨고, 그가 계명에 순종하고 더 높은 곳으로 올라가기만 한다면 놀라운 축복을 주시겠다고 약속했습니다. 솔로 몬의 사후에 선지자의 말씀이 성취되어 이스라 엘의 열두 지파 중 열 지파가 여로보암을 따랐 습니다. 그런 총애를 받은 후에 새로운 왕은 주님께 순종했습니까? 불행히도 아니었습니다. 그는 금송아지를 만들고 백성에게 그것을 경배하라고 했습니다. 그가 원하는 사람들을 뽑아 그들을 산당의 제 사장으로 성별하여 자신의 신권 을 만들었습 니다. 12 간단히 말해 주님에게서 받은 커다란 축복에도 불구하고 왕은 그 앞에 살았던 모든 사람들보다 더 악했습니다. 13 후세에게 여로보 암은 이스라엘의 악한 왕을 비교하는 기준이 되었습니다. 그런 간악함으로 인해 주님은 여로보암에게 서 멀어지셨습니다. 왕의 간악함으로 인해 주 님은 왕과 그 가족 모두가 남김 없이 멸망될 것이라고 선언하셨습니다. 이 예언은 훗날 그 대로 성취되었습니다. 여로보암의 후손은 지상 에서 사라졌습니다. 14 솔로몬과 여로보암은 몰몬경에 자주 예시되 는 커다란 비극적 주기의 본보기입니다. 사람 들이 의로울 때, 주님은 그들을 번성하게 하십 2005년 11월호 17

22 다. 16 에녹의 시대에도 사람들이 사악했기 때문 는지를 보여줍니다. 사악한 도시 니느웨가 선지자 요나의 경고 의 음성을 들었을 때, 그들은 주님께 강하게 부르짖고 회개했으며 파멸에서 구조되었습니 니다. 번성은 종종 교만으로 이어지고 또 교만 은 죄로 이어집니다. 죄는 간악함, 그리고 영 적인 것들에 대해 완악하게 되는 마음으로 이 어집니다. 결국 이 길의 끝은 비통과 슬픔으로 이어집니다. 이런 모형은 개인의 생활뿐 아니라 도시, 국가, 심지어는 세계에서도 반복되어 왔습니 다. 주님과 그의 선지자들을 경시한 결과는 분 명하며, 큰 슬픔과 후회가 자주 일어납니다. 우리 시대에 주님께서는 간악함이 결국 기근 과 역병과 지진과 하늘의 우레 로 이어지고 땅의 주민은 전능하신 하나님의 진노와 분노 와 징계하시는 손길을 느끼게 될 것이라고 경 고하셨습니다. 15 하지만 착하고 선한 많은 사람들 역시 인간 및 자연 재해의 영향을 받는다는 점을 이해하 는 것이 중요합니다. 이 경륜의 시대에 초기 성도들은 박해 받고 그들의 집에서 쫓겨났습니 다. 어떤 이들은 목숨을 잃었습니다. 그러나 그 많은 것들을 견디었기 때문에 그들은 내적 인 힘을 발전시켰고, 그 힘은 앞으로 그들이 해야 할 일에 필요한 준비가 되었습니다. 같은 일이 우리 시대에도 일어나고 있습니 다. 우리 역시 재난에서 자유롭지 못하기 때문 에 우리는 그 재난들로부터 배워야 합니다. 경전은 불순종의 결과를 보여주기도 하지만 또한 사람들이 주님께 귀기울이고 그분의 권고 에 주의를 기울일 때 어떤 일이 일어날 수 있 에, 주님은 에녹에게 입을 열어 백성들에게 간 악함에서 돌이켜 그들의 주 하나님을 섬길 것 을 경고하라고 명하셨습니다. 에녹은 두려움을 제쳐 놓고 그가 명받은 대 로 행했습니다. 그는 사람들 사이를 여행하며 큰 음성으로 외치고, 그들의 행함에 대해 증언 했습니다. 경전은 모든 사람들이 그로 인해 화를 냈다고 전해 줍니다. 그들은 그 땅에 이상한 일이 있어서 한 야인 이 그들사이에 왔다고 수근거렸습니다. 17 비록 많은 사람들이 에녹을 미워했으나, 겸 손한 사람들은 그의 말을 믿었습니다. 그들은 죄를 버리고 더 높은 곳으로 갔으며, 산 위에 서 그리고 높은 곳에서 축복을 받고 번영 했습 니다. 18 그들의 경우에는 번영이 교만과 죄로 이어지는 대신에 동정심과 의로움으로 이어졌 습니다. 그리고 그들이 한마음 한뜻이 되어 의롭게 거하며, 그들 가운데 가난한 자가 없었 으므로 주가 그의 백성을 시온이라 [부르셨습 니다.] 19 부활하신 이후에 구주께서는 미대륙에 오셨 습니다. 그분의 놀라운 성역으로 인해 사람들 의 마음이 부드러워졌으며 그들은 죄를 버리고 더 높은 곳으로 갔습니다. 그들은 그분의 말씀 을 소중히 간직했고 그분의 모범을 따르려 노 력했습니다. 그들은 너무도 의롭게 생활하여 그들 가운 데 다툼이 없었으며 서로 의롭게 대했습니다. 가진 것을 서로 기꺼이 나누었으며 심히 번성 했습니다. 이 백성에 관해 정녕 하나님의 손으로 창 조된 모든 백성 중에서 이들보다 더 행복한 백 성이 있을 수 없었더라. 고 적혀 있습니다. 20 이 시대에 우리도 비슷한 선택에 직면합니 다. 어리석게도 하나님의 선지자들을 소홀히 여기고, 우리 자신의 힘에 의지하다가 결국에 18

23 는 그 결과를 거두어들입니다. 이와 달리 우리 는 현명하게 주님께 가까이 다가가서 그분의 축복을 취할 수 있습니다. 베냐민왕은두가지선택과두가지결과 를 설명했습니다. 그는 주님을 버린 사람들은 그들 스스로의 죄와 가증함의 참담함을 목도 하게 되고, 이는 그들을 주의 면전으로부터 뒷 걸음질치게 하여 비참과 끝없는 고통의 상태로 들어가게 한다고 말했습니다. 21 그러나 더 높은 곳으로 가서 하나님의 계명 을 지킨 사람들은 현세적이거나 영적인 모든 일에 복됨이요, 만일 그들이 끝까지 충실히 견 디면 하늘에 영접되나니, 그로 인해 하나님과 함께 결코 끝이 없는 행복한 상태에 거하게 됩니다. 22 우리가 어느 방향으로 가고 있는지를 어떻 게 압니까? 지상에 계셨을 때, 구주께서는 가 장 커다란 계명을 말해 달라는 요청을 받으셨 습니다. 주저 없이 그분은 이렇게 말씀하셨습 니다. 네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라 하셨으니 이것이 크고 첫째되는 계명이요 둘째도 그와 같으니 네 이웃을 네 자신 같 이 사랑하라 하셨으니 이 두 계명이 온 율법과 선지자의 강령이 니라 23 이 구절에서 주님은 우리가 올바른 길에 있 는지를 아는 분명한 방법을 알려주고 계십니 다. 더 높은 곳으로 가는 사람들은 온 마음을 다해 주님을 사랑합니다. 그들의 생활에 그 사 랑이 나타나는 것이 보입니다. 그들은 기도로 하나님을 찾고 성령을 간구합니다. 자신을 겸 손하게 하고 선지자들의 가르침에 마음을 엽니 다. 부름을 영화롭게 하고 봉사를 받기보다는 봉사하려 노력합니다. 하나님의 증인이 됩니 다. 그분의 계명에 순종하고 진리에 대한 간증 속에서 강해집니다. 또한 그들은 하나님 아버지의 자녀들을 사 랑하고 그들의 생활 방식은 그 사랑을 나타냅 니다. 그들은 형제 자매들을 보살핍니다. 배우 자와 자녀를 양육하고, 봉사하고, 지지합니다. 사랑과 친절의 정신으로 주변에 있는 사람들을 강화시킵니다. 가진 것을 다른 사람들에게 기 꺼이 줍니다. 슬퍼하는 이와 함께 슬퍼하고 위 로가 필요한 이들을 위로합니다. 24 더 높은 곳으로 가는 것은 주 예수 그리스 도의 제자가 되는 길입니다. 그것은 궁극적으 로 우리를 아버지와 아들이 계신 곳에서 우리 가족과 함께 승영에 이르게 하는 여행입니다. 결과적으로 더 높은 곳으로 가는 여행에는 주 님의 집이 포함되어야 합니다. 성전이 더 높은 곳, 신성한 곳을 나타내기 때문에 그리스도에 게 나아와 더 높은 곳으로 갈 때, 우리는 그분 의 성전에서 더 많은 시간을 보내고 싶어할 것 입니다. 모든 시기에 우리는 선택에 직면합니다. 자 신의 힘을 믿을 수도 있고 아니면 더 높은 곳 으로 가서 그리스도에게 나아갈 수도 있습니 다. 각 선택에는 결과가 있습니다. 각 결과에는 목적지가 있습니다. 그리스도이신 예수가 구속주, 살아 계신 하 나님의 살아 계신 아들임을 간증드립니다. 하 늘이 열려 있고 사랑이 많으신 하나님 아버지 께서 그분의 말씀을 사람들에게 나타내십니다. 선지자 조셉 스미스를 통해 복음이 지상에 회 복되었습니다. 선지자, 선견자, 계시자인 고든 비 힝클리 회장님께서 우리 시대에 살아 계셔 서 하나님의 말씀을 사람들에게 계시해 주십니 다. 그분의 음성은 과거의 선지자들의 음성과 다르지 않습니다. 여러분 모두에게 권고드립니다. 라고 그분 은 말씀했습니다. 이 교회의 회원인 여러분은 어디에 계시든지, 굳건히 서서 기쁨으로 노래 부르며 전진하고, 복음대로 생활하고, 주님을 사랑하고, 왕국을 세우시기 바랍니다. 우리가 함께 끝까지 견디며 신앙을 지키며 하나님을 우리의 힘으로 삼읍시다. 25 형제 자매 여러분, 우리는 더 높은 곳으로 가라는 요청을 받고 있습니다. 그렇게 할 때 우리는 불순종의 결과로서 오는 슬픔과 고통을 피할 수 있습니다. 우리가 선지자의 말씀에 주의하고, 성신의 영향력에 민감하게 되고, 하나님 아버지와 이 웃에 대한 사랑으로 우리 마음을 가득 채우기 만 한다면, 평화와 기쁨과 영생을 취할 수 있 습니다. 제자의 길에 올라 더 높은 곳으로 가는 모 든 사람들을 주님께서 축복하실 것이라는 간증 을 예수 그리스도의 이름으로 전해 드립니다. 아멘. 주 1. Sea Gypsies See Signs in the Waves, CBS News, 60 Minutes transcript, 2005년 3월 20일, html. 2. 니파이후서 25:9. 3. 힐라맨서 12:2. 4. 힐라맨서 4: 힐라맨서 4: 힐라맨서 4:13 참조. 7. 요한복음 15:5 참조, 나를 떠나서는 너희가 아무 것도 할 수 없음이라. 8. 열왕기상 9:4~5 참조. 9. 열왕기상 11:9~10 참조. 10. 열왕기상 11:28 참조. 11. 열왕기상 11: 열왕기상 12:28~30; 13:33 참조. 13. 열왕기상 14:9 참조. 14. 열왕기상 15:29 참조. 15. 교리와 성약 87: 요나 3:4~10 참조. 17. 모세서 6:37~38 참조. 18. 모세서 7: 모세서 7: 제4 니파이 1: 모사이야서 3: 모사이야서 2: 마태복음 22: 37~ 모사이야서 18:9 참조. 25. 고든 비 힝클리, 그 길에 머무르십시오- 신앙을 수호하십시오, 성도의 벗, 1996년 1월호, 72쪽. 2005년 11월호 19

24 그들의 눈에서 발하는 빛 제임즈 이 파우스트 회장 제일회장단 제2보좌 우리가 사랑이 많으신 하나님 아버지와 그분의 아들이신 구주와 개인적인 유대 관계를 맺을 때 신성한 빛은 우리의 눈과 얼굴에서 빛납니다. 전세계의 사랑하는 형제, 자매, 친 구 여러분, 오늘 아침 제가 여러 분에게 말씀할 때 여러분의 이해 력과 아버지의 영의 도움을 겸손한 마음으로 구합니다. 저는 이 대회를 열면서 말씀하신 힝클리 회 장님의 예언적인 메시지에 크게 감사드립니다. 힝클리 회장님은 이 교회의 머리가 되시는 주 님이자 구주인 예수 그리스도의 인도를 풍족히 누리고 계시는 우리의 선지자이심을 간증드립 니다. 약 17년 전 예루살렘에서 있었던 역사적인 모임이 최근에 생각났습니다. 훗날 세워진 브 리검 영 대학교 극동 연구 예루살렘 센터 부지 의 임대에 관한 모임이었습니다. 임대 계약에 서명하기 전에 에즈라 태프트 벤슨 회장님과 당시 브리검 영 대학교의 총장이었던 제프리 알 홀런드 장로님은 교회와 대학교를 대표하여 이스라엘에서 전도하지 않기로 이스라엘 정부 와 합의했습니다. 여러분은 우리가 왜 전도하 지 않기로 한 데 합의했는지 의아해 할 수도 있습니다. 우리는 역사적인 예루살렘 시에 세 워져 있는 이 놀라운 건물의 건축허가를 받기 위해 그렇게 하라는 지시를 받았습니다. 제가 알기로는 교회와 브리검 영 대학교는 전도 금 지 약속을 양심적으로 지켰습니다. 임대 계약 에 서명을 한 후, 한 친구가 통찰력 있는 말을 했습니다. 물론 전도를 하지는 않겠지만, 그 들의 눈에서 발하는 빛은 어찌 하시렵니까? 그것은 이스라엘에서 공부하고 있던 우리 학생 들을 두고 한 말이었습니다. 우리의 친구에게 그토록 분명하게 보였던 그들의 눈에서 발하는 빛은 과연 무엇이었을까 요? 주님은 친히 해답을 주셨습니다. 그리고 빛을 발하여 너희에게 광명을 주는 그 빛은 너 희눈을 밝혀 주는 이를 통하여 오나니, 이는 너희 이해력을 일으키는 바로 그 빛이니라. 1 그 빛은 어디서 왔습니까? 주님은 또 해답을 주십니다. 내가 세상에 오는 모든 사람을 비 추는 참 빛[이니라] 2 주님은 참 빛이며, 영은 세상 어느 곳에서나 영의 음성에 귀를 기울이 는 모든 사람을 깨닫게 3 합니다. 그 빛은 우 리의 눈에는 물론이고 우리의 얼굴에도 나타납 니다. 몇 해 전에 유명한 뉴스 논평가인 폴 하비 가 교회 학교 교정을 방문했습니다. 후에 그는 이런 말을 했습니다. 각 학생들의 얼굴에서 뭐랄까 숭고한 확신 같은 것이 보였습니다. 오늘날 대부분의 젊은이들의 눈은 양심과의 수 많은 타협으로 인해 조로의 상태에 빠져 있습 니다. 그러나 [이 젊은이들]은 수양, 헌신 및 헌납에서 나오는 매우 바람직한 징조를 갖고 있습니다. 4 진실로 회개한 사람들은 그리스도의 영을 받아, 침례로써 교회에 들어옴으로써 죄 사함 을 얻습니다. 그들의 머리에 손이 얹혀지고 하 나님의 신권을 통해 그들은 성신을 받습니다. 5 성신은 그를 부지런히 찾는 자 모두에게 주시 는 하나님의 은사 입니다. 6 팔리피프랫장로 가 그 특성을 말했듯이, 성신의 은사는, 말하 자면, 마음에는 기쁨을 눈에는 빛을 줍니 다. 7 성신은 구주께서 십자가에 달리시기 전 에 약속하신 바로 그 보혜사입니다. 8 성신은 합당한 성도들에게 영적인 인도와 보호를 제공 합니다. 모든 것 9 에 대한 우리의 지식과 이 해력을 크게 합니다. 이 은사는 영적인 것들을 알지 못하는 사람들이 점점 늘고 있는 이 시대 에 매우 귀중한 것입니다. 오늘날 세속주의가 세상의 많은 곳에서 확 산되고 있습니다. 세속주의는 종교 및 종교적 이해에 대한 무관심 또는 배척 으로 정의됩니 다. 10 세속주의는 많은 것들을 절대적인 것으 로 받아들이지 않습니다. 그것의 주요 목적은 쾌락과 이기주의입니다. 세속주의를 받아들이 는 사람들은 대개 다른 모습을 갖고 있습니다. 이사야가 말했듯이, 그들의 안색이 그들에 대 하여 증거 합니다. 11 세상에 만연하고 있는 세속주의에도 불구하 고, 영의 것들과 주님의 말씀을 듣는 것에 대 해 굶주리고 갈구하는 사람들이 많습니다. 아 모스는 이렇게 예언했습니다. 주 여호와의 말 씀이니라 보라 날이 이를지라 내가 기근을 땅 20

25 에 보내리니 양식이 없어 주림이 아니며 물이 없어 갈함이 아니요 여호와의 말씀을 듣지 못 한 기갈이라 사람이 이 바다에서 저 바다까지, 북쪽에 서 동쪽까지 비틀거리며 여호와의 말씀을 구하 려고 돌아다녀도 얻지 못하리니 12 어디서 주님의 말씀을 들을 수 있습니까? 우리의 선지자인 고든 비 힝클리 회장님, 제일 회장단, 십이사도 정원회, 그리고 그 밖의 총 관리 역원에게서 그것을 들을 수 있습니다. 또 한 스테이크 회장과 감독에게서도 들을 수 있 습니다. 선교사들은 선교부 회장에게서 들을 수 있습니다. 경전에서 그 말씀을 읽을 수 있 습니다. 또한 성신을 통해 오는 고요하고 작은 음성으로 그것을 들을 수 있습니다. 주님의 말 씀을 들을 때 우리는 영적인 실명에서 벗어나 그의 기이한 빛에 들어가게 됩니다. 13 우리의 눈과 얼굴에서 빛을 계속 발하게 하 기 위해 우리는 무엇을 하고 있습니까? 그 빛 의 많은 부분은 중요한 몇몇 절대적인 것에 대 한 수양, 헌신 및 헌납 14 에서 옵니다. 이러한 절대적인 진리 중 첫번째 것은 우리 영혼의 아 버지로서 우리가 우리 행위에 대해 책임을 져 야 할 대상이신 하나님이 계시다는 점입니다. 둘째는 예수가 그리스도, 우리의 구주요 구속 주라는 점입니다. 셋째는 위대한 행복의 계획 은 하나님의 계명에 대한 순종을 요구한다는 점입니다. 넷째는 하나님의 가장 큰 은사는 영 생이라는 점입니다. 15 다른 축복들도 우리 눈에 빛을 더해 줍니 다. 그것들은 구주로부터 오는 영의 은사들입 니다. 16 기쁨, 행복, 성취 및 화평은 성신의 권 능에서 흘러나오는 영의 은사들입니다. 현세 및 영원에서의 행복의 시각에서 볼 때, 우리가 믿는 것들 중 많은 것들이 큰 영향 력을 갖습니다. 그것들은 막대한 것이며 일부 는 우리 신앙에만 있는 독특한 것들입니다. 이 귀중한 믿음들은 우리의 충실함에 근거하며, 중요한 순서로 나열된 것은 아니지만 다음과 같은 것들을 포함합니다: 1. 하나님과 그분의 아들은 영화로운 인격 체입니다. 하나님 아버지는 살아 계신 창조주 이시고, 그분의 아들 예수 그리스도는 우리의 구주요 구속주입니다. 우리는 하나님의 형상에 따라 창조되었습니다. 17 우리가 이것을 아는 것은 조셉 스미스가 그분들을 보았기 때문입니 다. 두 분은 그에게 말씀하셨고, 그는 두 분께 말씀드렸습니다 성전 축복은 현세뿐 아니라 영원한 세상 을 위해 남편과 아내를 함께 인봉합니다. 자녀 와 후손은 이 인봉에 의해 함께 연결될 수 있 습니다. 3. 교회의 모든 합당한 남성 회원은 하나님 의 신권을 지니고 그것을 행사할 수 있습니다. 2005년 11월호 21

26 그는 권세를 가진 사람의 요청에 따라 가족과 교회 내에서 이 신성한 권세를 행사할 수 있습 니다. 4. 거룩한 경전에는 몰몬경, 교리와 성약, 그리고 값진 진주가 추가로 포함됩니다. 5. 살아 계신 사도와 선지자들은 선지자, 선견자, 계시자, 즉 우리 시대의 끊임없는 계 시의 근원인 고든 비 힝클리 회장님의 지시에 따라 우리 시대에 하나님의 말씀을 전합니다. 6. 모든 회원들은 성신의 은사를 누릴 수 있습니다. 선지자 조셉 스미스는 [후기 성도 교회가] 이 시대의 다른 종교와 어떤 점에서 구별되는가 라는 질문을 받고 이렇게 대답했습 니다. 그것은 안수에 의한 성신의 은사이며 다른 모든 차이점은 성신의 은사에 포함되 어 있습니다 다음은 여성의 존엄성입니다. 여성은 주 님 앞에서 남성과 완전히 평등합니다. 본질적 으로 여성의 역할은 남성과 다릅니다. 이 사실 은 때가 찬 시대에 복음의 회복과 함께 우리에 게 알려졌고, 아울러 여성은 모성과 양육의 큰 책임을 부여 받았다는 것도 전해졌습니다. 선 지자 조셉 스미스가 하나님의 이름으로 여성을 위해 열쇠를 사용한 1842년 이후부터 여성들 은 지상에 인류가 시작되면서 누렸던 것보다 더 많은 기회를 부여 받게 되었습니다. 20 몇해전간호실습생인 콘스탄스는 사고로 다리를 다친 한 여성의 도우미로 지명되었습니 다. 그 여성은 병원에서 다른 사람과 겪은 좋 지 않은 경험으로 인해 치료를 거부했습니다. 그녀는 두려웠고, 사람을 기피하게 되었습니 다. 콘스탄스가 그녀를 처음으로 찾아갔을 때, 부상당한 그 여성은 다짜고짜로 나가라고 했습 니다. 두 번째 방문에서 그녀는 콘스탄스를 들 어오게 했습니다. 당시 그녀의 다리는 온통 곪 아 있었고 일부에서는 살이 썩어들어가고 있었 습니다. 그러나 그녀는 여전히 치료를 거부했 습니다. 콘스탄스는 기도를 하기로 했습니다. 하루 이틀 뒤에 응답이 왔습니다. 그 다음 방문 때 그녀는 거품을 일으키는 과산화수소를 가지고 갔습니다. 아픈 약이 아니었기 때문에, 나이든 그 여성은 그것을 다리에 사용해도 된다고 했 습니다. 그런 다음 그들은 병원에서 받는 보다 중요한 치료에 관해 이야기했습니다. 콘스탄스 는 병원에 입원하면 가능한 한 편안하게 머물 수 있도록 해주겠다고 그녀를 안심시켰습니다. 하루 이틀 뒤에 그 여성은 용기를 내어 병원에 왔습니다. 콘스탄스가 그녀를 찾아가자, 그녀 는 미소 지으며 말했습니다. 당신이 저를 설 득했군요. 그런 다음 정말로 뜻밖에도 그녀는 콘스탄스에게 이렇게 물었습니다. 어느 교회 에 나가지요? 콘스탄스는 예수 그리스도 후기 성도 교회의 회원이라고 말했습니다. 그녀가 말했습니다. 내 그럴 줄 알았어요. 당신을 만 난 첫날부터, 당신이 내게 보내진 사람이라는 것을 알았죠. 당신과 같은 신앙을 지닌 다른 사람에게서 본 빛이 당신의 얼굴에 있었거든 요. 난 당신을 믿을 수밖에 없었지요. 3개월 후에 곪았던 다리는 깨끗이 다 나았 습니다. 나이든 그 여성이 살던 지역의 와드 회원들은 그녀의 집을 개축하고 마당도 손질했 습니다. 선교사들이 그녀를 만났고, 얼마 후에 그녀는 침례를 받았습니다. 21 이모든일은그 녀가 간호 실습생의 얼굴에서 빛을 보았기 때 문이었습니다. 언젠가 브리검 영 회장이 우리가 때때로 외 로운 처지에 빠지고 자주 슬픔을 겪는 이유에 대한 질문을 받았을 때, 인간은 독립적인 존 재로 행동하여 해야 할 일을 살피고, 자 신의 독립성, 즉 어둠 속에서 의롭게 되는 것 을 시험하는 법을 배워야 한다는 것이 그의 대답이었습니다. 22 빛을 발하는 사람에게서 발산되는 복음의 광채 를우리가볼때 그렇게 행하는 것이 보다 쉬워집니다. 23 이 교회에서의 봉사는 우리의 눈과 얼굴에 빛을 가져다주는 훌륭한 축복이자 특권입니다. 구주는 이렇게 권고하셨습니다. 너희 빛을 이 백성 앞에 비취게 하여, 그들로 너희의 선한 행실을 보고 하늘에 계신 너희 아버지께 영광 을 돌리게 하라. 24 교회에서의 봉사를 통해 우리에게 오는 축 복은 말로 표현할 수 없습니다. 주님은 우리가 부름을 영화롭게 하면 행복과 기쁨을 발견할 것이라고 약속하십니다. 앨마는 우리가 우리 얼굴에 하나님의 형상 을 지녀 보았느냐고 물었습니다. 25 우리가 사 랑이 많으신 하나님 아버지와 그분의 아들이신 우리의 구주 및 구속주와 개인적인 유대 관계 를 맺을 때 신성한 빛은 우리의 눈과 얼굴에 옵니다. 이 유대 관계를 통해 우리의 얼굴은 그분이 살아 계시다는 숭고한 확신 을 나타낼 것입니다. 26 저는 우리가 참여하고 있는 이 거룩한 사업 의 신성함에 대해 개인적인 간증을 전해드립니 다. 간증은 계시를 통해 옵니다. 27 간증에 대 한 이런 계시는 소년 시절에 제 마음속으로 찾 아왔습니다. 그러한 간증을 확인시켜주는 계시 가 어떤 사건을 통해 왔는지는 생각나지 않습 니다. 그것은 언제나 제 의식 속에 있었던 것 같습니다. 우리 모두에게 닥치는 인생의 대소 사를 처리하도록 해주었던 이런 계시에 대해 감사를 드립니다. 우리는 이 대회에서 여러 형제 자매님들이 전하는 간증의 메시지를 통해 마음이 움직였고 앞으로도 그럴 것입니다. 이런 확인하는 경험 이 여러분과 관련이 있어야 한다고 저는 믿습 니다. 전해진 말씀이 참되다는 확증을 받는 것 22

27 은 정말 당연합니다. 브리검 영은 이렇게 가르 쳤습니다. 참석한 성도들뿐 아니라 우리의 구 주와 그분의 사도들과 조셉 스미스가 가르친 종교대로 생활하는 만국, 대륙 또는 섬의 주민 들은 다 똑같은 간증을 하며, 그들의 눈은 영 과 하나님으로 인해 빛을 내며, 그들은 같은 것을 보며, 그들의 마음은 고무되며, 그들은 똑같이 느끼며 이해할 것입니다. 28 저는 하나님이 살아 계심을 온 마음과 영혼 을 다해 알고 있습니다. 우리가 하나님의 사랑 을 받기에 합당하려고 노력한다면, 그분은 우 리의 삶을 우리 각자에 대한 그분의 사랑으로 빛나게 하실 것이라는 것을 믿습니다. 예수 그 리스도의 거룩한 이름으로 말씀드립니다. 아 멘. 주 1. 교리와 성약 88: 교리와 성약 93:2. 3. 교리와 성약 84: 뉴스 방송, 1967년 12월 8일자, 1쪽. 5. 교리와 성약 20:37 참조. 6. 니파이전서 10: Key to the Science of Theology: A Voice of Warning(1978년), 61쪽. 8. 요한복음 14:26 참조. 9. 요한복음 14: Merriam-Webster s Collegiate Dictionary, 11편.(2003년), secularism, 1123쪽. 11. 니파이후서 13: 아모스 8:11~ 베드로전서 2: 폴 하비의 뉴스 방송, 1967년 12월 8일 참조. 15. 교리와 성약 14:7 참조. 16. 교리와 성약 46:11 참조. 17. 창세기 1:26~27 참조. 18. 조셉 스미스-역사 1:17~ History of the Church, 4: 조지 앨버트 스미스 회장의 말씀, 상호부조회 회원들을 위한 말씀, Relief Society Magazine, 1945년 12월호, 717쪽 참조; 또한 상부조회 의사록, 1842년 4월 28일자 참조, 예수 그리스도 후기 성도 교회 기록 보관소, 40쪽. 21. Constance Polve, A Battle Won, Tambuli, 1981년 3월자, 29~32 참조; New Era, 1980년 4월호, 44~45쪽. 22. Brigham Young s Office Journal, 1857년 1월 28일, 예수 그리스도 후기 성도 교회 기록 보관소. 23. 닐 에이 맥스웰, 기운을 내라, 성도의 벗, 1983년 1월, 101쪽. 24. 제3니파이 12: 앨마서 5:14 참조. 26. 폴 하비 뉴스 방송, 1967년 12월 8일. 27. Brigham Young, Discourses of Brigham Young, ed. John A. Widtsoe(1998년), 35쪽 참조. 28. Discourses of Brigham Young, 31쪽. 토요일 오후 모임 2005년 10월 1일 교회 역원 지지 토마스 에스 몬슨 제일회장단 제1보좌 형제 자매 여러분, 힝클리 회장님의 요청에 따라 이제 제가 교회의 총 관리 역원, 지역 칠십인 및 교회 본부 보조 조직 회장단에 대한 지지를 묻겠습 니다. 고든 비트너 힝클리 형제를 선지자, 선견 자, 계시자요, 예수 그리스도 후기 성도 교회 의 회장으로, 토마스 스펜서 몬슨 형제를 제일 회장단 제1보좌로, 제임즈 에스드라스 파우스 트 형제를 제일회장단 제2보좌로 지지할 것을 제의합니다. 지지하시는 분은 그 뜻을 표시해 주시기 바 랍니다. 반대하시는 분은 그 뜻을 표시해 주시기 바 랍니다. 토마스 스펜서 몬슨 형제를 십이사도 정원 회 회장으로, 보이드 케네스 패커 형제를 십이 사도 정원회 회장 대리로, 십이사도 정원회 회 원으로 보이드 케이 패커, 엘 톰 페리, 러셀 엠 넬슨, 댈린 에이치 옥스, 엠 러셀 밸라드, 조셉 비 워스린, 리차드 지 스코트, 로버트 디 헤일즈, 제프리 알 홀런드, 헨리 비 아이어링, 디이터 에프 우흐트도르프, 데이비드 앨런 베 드나 형제를 지지할 것을 제의합니다. 지지하시는 분은 그 뜻을 표시해 주시기 바 랍니다. 반대하시는 분은 그 뜻을 표시해 주시기 바 랍니다. 우리는 제일회장단 보좌와 십이사도들을 선지자, 선견자, 계시자로 지지할 것을 제의 합니다. 지지하시는 분은 그 뜻을 표시해 주시기 바 랍니다. 반대하시는 분이 계시면 같은 방법으로 표 시해 주시기 바랍니다. 우리는 존 에이치 그로버그 장로와 데이비 드 이 소렌슨 장로를 칠십인 정원회 회장단과 칠십인 제일 정원회에서 해임하고, 그분들을 명예 총관리 역원으로 지명할 것을 제의합니 다. 또한 에프 버튼 하워드, 에프 멜빈 하몬 2005년 11월호 23

28 드, 해롤드 지 힐램 장로를 칠십인 제일 정원 회에서 해임하고 그분들을 명예 총관리 역원으 로 지명할 것을 제의합니다. 이 형제님들의 봉사에 감사하는 마음을 저 희와 함께 표하고자 하는 분들은 그 뜻을 표시 해 주시기 바랍니다. 우리는 다윈 비 크리스턴슨, 아데마 다미아 니, 에이치 앨드리지 길레스피, 스티븐 비 오브 슨, 네드 비 루에시, 데니스 이 시먼즈 장로를 칠십인 제이 정원회에서 해임하고자 합니다. 이 형제님들의 봉사에 감사하는 마음을 저 희와 함께 표하고자 하는 분들은 그 뜻을 표시 해 주시기 바랍니다. 또한 자이로 마자가르디 장로를 지역 칠십 인에서 해임하고자 합니다. 이 형제님들의 봉사에 감사하는 마음을 저 희와 함께 표하고자 하는 분들은 그 뜻을 표시 해 주시기 바랍니다. 닐 엘 앤더슨 장로와 로널드 에이 래스번드 장로를 칠십인 정원회 회장단으로 지지할 것을 제의합니다. 지지하시는 분은 그 뜻을 표시해 주시기 바 랍니다. 반대하시는 분은 같은 방법으로 표시해 주 시기 바랍니다. 최근에 돌아가신 피타 알 바만라브 장로의 후임으로 시오네 엠 피네안가노포 형제를 지역 칠십인으로 지지할 것을 제의합니다. 지지하시는 분은 그 뜻을 표시해 주시기 바 랍니다. 반대하시는 분은 같은 방법으로 표시해 주 시기 바랍니다. 현재 구성되어 있는 다른 총관리 역원들과 지역 칠십인 및 본부 보조 조직 회장단을 지지 할 것을 제언합니다. 지지하시는 분은 그 뜻을 표시해 주시기 바 랍니다. 반대하시는 분은 그 뜻을 표시해 주시기 바 랍니다. 모두 만장일치로 지지한 것으로 보입니다. 형제 자매 여러분의 끊임없는 신앙과 기도 에 감사드립니다. 가정과 교회에서의 신권의 권세 댈린 에이치 옥스 장로 십이사도 정원회 신권의 권세가 가정과 교회에서 작용하는 방법에는 많은 유사점들과 몇몇 차이점들이 있습니다 제말씀의 주제는 가정과 교회에서의 신권의 권세입니다. Ⅰ. 저의 아버지는 제가 일곱 살 때 돌아가셨습 니다. 저는 미망인이 되신 어머니가 고생하며 키우시던 어린 세 자녀들 중 장남이었습니다. 제가 집사 직분에 성임되었을 때, 어머니는 가 정에 신권 소유자가 있게 되어서 얼마나 기쁜 지 모르겠다고 말씀하셨습니다. 그러나 어머니 는매일아침함께무릎을꿇었을때기도할 사람을 정하는 것을 포함해서 계속 가정을 인 도하셨습니다. 저는 혼란스러웠습니다. 저는 신권이 가정을 감리한다고 배웠습니다. 그 원 리가 어떻게 적용되는가에 대해 제가 몰랐던 것이 분명 있었나 봅니다. 이와 비슷한 시기에, 자신의 아내를 억압하 고 때로는 학대하기도 하는 한 이웃이 있었습 니다. 그는 성난 사자 같았고, 그의 아내는 한 마리 양처럼 그를 두려워했습니다. 그들이 교 회에 올 때면, 그녀는 항상 남편의 몇 발자국 뒤에서 걸었습니다. 그것은 저의 어머니를 격 분하게 했습니다. 어머니는 그런 지배 관계를 용납하지 않는 강한 분이셨기에, 다른 여성이 그런 식으로 학대 받는 것에 화가 나셨습니다. 남성들이 교만 때문에 또는 조금이라도 불의하 게 자신들의 아내를 통제하거나 강압하기 위해 (교리와 성약 121:37 참조) 그들의 권세를 오 용하는 것을 볼 때면 저는 항상 제 어머니의 그런 모습이 떠오릅니다. 저는 또한 충실하게 생활하는 여성들이 가 끔 신권의 권세가 어떻게 작용하는지에 대해 잘못 이해하고 있는 것을 본 적이 있습니다. 가정에서 그들은 남편과 동반자 관계이기 때문 에, 때로는 감독, 또는 선교부 회장과 같은 남 24

29 편의 신권 부름에까지 그 동반 관계를 연장하 려고 합니다. 그와는 반대로, 이혼 등의 이유 로 남성으로부터 합당한 대우를 받지 못해 독 신으로 사는 여성들은 신권을 남성의 권리남용 으로 오해하고, 그 신권 권능을 의심하기도 합 니다. 그러나 특정한 가전 제품으로 인해 안 좋은 일을 겪었다고 해서 전력을 사용하기를 중단하는 일이 없어야 합니다. 제가 설명드린 이런 각 상황들은 신권의 권 세를 잘못 이해하거나, 이 권세가 가정과 교회 를 주재하게 될 때 신권이 가정과 교회에서 각 각 다른 방법으로 움직인다는 중요한 원리를 이해하지 못하기 때문에 발생합니다. 제가 아 는 훌륭한 교회 지도자들과 가장들은 이 원리 를 이해하고 적용하고 있지만, 이에 대한 설명 은 좀처럼 주어지지 않습니다. 신권 권세의 행 사에 대해 여러 가지로 기록되어 있는 경전에 서조차도, 어떤 원리들이 가정에서의 신권 권 능 행사에 적용되고 어떤 원리들이 교회에서 적용되는지, 또는 무엇이 양쪽 모두에서 적용 되는지 명확하게 언급되어 있는 경우는 드뭅 니다. Ⅱ. 우리 종교의 믿음과 실제 생활에서, 가정과 교회는 상호 보완적인 관계를 갖고 있습니다. 가정은 교리와 의식과 신권의 열쇠를 위해 교 회에 의존합니다. 교회는 가르침을 제공하고 가족 관계를 영원히 영속시키는 데 필요한 권 세와 의식을 제공합니다. 우리는 가정과 교회 모두에서 여러 프로그 램과 활동을 합니다. 서로는 각각 연관되어 있 어서 한쪽에 도움을 주는 것은 다른 한쪽에 주 는 것과 마찬가지입니다. 자녀들이 교회 부름 을 충실히 수행하는 자신들의 부모를볼때그 들의 가족 관계는 강화됩니다. 가정이 강화되 면 교회가 강화됩니다. 둘은 같이 움직입니다. 각자가 모두 중요하고 필요하며, 한쪽은 다른 한쪽을 세심하게 배려하면서 운영되어야 합니 다. 가족들만의 시간에 모든 가족이 참여할 수 있도록 교회 프로그램과 활동은 너무 많은 시 간을 차지하지 않아야 합니다. 또한 가정에서 의 활동들도 성찬식이나 그 밖의 교회의 중요 한 모임 스케줄과 상충되게 계획해서는 안 됩 니다. 우리는 교회 활동과 가족 활동 모두가 필요 합니다. 만일 모든 가정이 완전하고 완벽하다 면, 교회는 활동을 줄일 수 있을 것입니다. 그 러나 우리의 많은 청소년들이 결손 가정이거 나, 부모가 비회원이거나, 또는 복음의 지도력 에 있어서 저활동인 가정에서 자라고 있는 세 상에서는 그러한 부분을 메울 교회 활동들이 필요합니다. 미망인이셨던 저의 어머니는 가정 에서 남자로서의 역할을 보여줄 수가 없기 때 문에 자신이 아들들에게 줄 수 없었던 경험들 을 교회 활동이 제공해 준다는 것을 현명하게 알고 계셨습니다. 어머니가 저에게 와드의 훌 륭한 남성들을 잘 지켜보고 그들과 같이 되기 위해 노력하라고 거듭 말씀하셨던 것이 생각납 니다. 어머니는 제가 그러한 기회를 갖게 될 스카우트와 다른 교회 활동에 참여하도록 강하 게 저를 격려하셨습니다. 주님께서 그분의 모든 아들과 딸들에게 의 도하시는 동반자 관계를 아직 갖지 못한 독신 2005년 11월호 25