newsletter40_0216
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- 윤우 강
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1 영혼을 일깨우는 아름다운 이야기 冬 제40호 이천팔년 겨울 고통 없이 영원히 사는 방법 월드 투어 리포트 화합으로 새롭게 시작한 2008년 월드 투어 인도 아쉬람 방문 후기 영혼의 고향을 방문하다 일본 공개강연 탐방기 세바, 그리고 은총 서울 대구 센터 송년회 참가 후기 영혼의 가족들과 함께한 송년회 이야기 산트 발지트 싱의 사트상
2 CONTENT 04 고통 없이 영원히 사는 방법 산트 발지트 싱의 사트상 2005년 9월 3일 저녁 러시아, 타간로그 12 화합으로 새롭게 시작한 2008년 월드 투어 월드 투어 리포트 2008년 6월~9월 미국 오레건 LCO 선행사 소식 서로에게 배우고 사랑과 신뢰를 쌓으며 미국 플로리다 LCF 선행사 소식 형제 같은 화합으로 아버지께 다가서다 멕시코 선행사 소식 특별한 날에 주신 특별한 영적 보석 우크라이나 선행사 소식 신성한 꿈으로 모두가 한가족 되어 이탈리아 예솔로 선행사 소식 헌신과 사랑으로 화합의 불꽃을 피우다 32 영혼의 고향을 방문하다 인도 아쉬람 방문 후기 2008년 11월 36 세바, 그리고 은총 일본 공개강연 탐방기 2008년 11월 42 영혼의 가족들과 함께한 송년회 이야기 서울 대구 센터 송년회 참가 후기 2008년 12월 출판 미디어 안내 구입 안내 LCK 아쉬람 안내 각 지역 센터 및 아쉬람 사트상 하우스 입문 진행자 연락처 해외 연락처 Know Thyself as Soul 그대 자신이 영혼임을 알라 서울시 성북구 돈암동 층 빛과 소리 는 완전한 깨달음에 이르는 길-산트 마트 의 가르침을 나누는 계간지입니다. 이 책의 판권은 한국 에디션 나암에 있으며 허가 없이 무단으로 복사, 전제, 변형하어 사용할 수 없습니다.
3 그대 자신이 영혼임을 알라 산트 발지트 싱의 사트상 고통 없이 영원히 사는 방법 자, 나의 사랑하는 영혼들이여, 좋은 저녁입니다. 오늘 여러분이 살펴보았다시피 원 래 영원한 것은 없습니다. 모든 것은 언제 어디에서건 어떻게든 변하게 되어 있습 니다. 영원히 변치 않는 것은 없습니다. 햇빛이 비치다가도 비가 오고, 그러다가 비가 그치기 도 합니다. 우리는 아기로 태어나 청년이 되고 노인이 되며 이윽고 죽게 됩니다. 육체는 죽 2005년 9월 3일 저녁 지만 우리가 죽는 것은 아닙니다. 우리는 영혼입니다. 몸은 이 세상의 일부분이며 이 지구상 러시아, 타간로그 에 영원한 것은 아무것도 없습니다. 영원히 존재하는 것은 없습니다. 모든 것은 천천히, 그렇지만 반드시 변화합니다. 이 우 주에 있는 모든 창조물이 그러합니다. 태양은 아침이면 동쪽에서 떠올라 저녁이면 서쪽으 로 집니다. 이처럼 창조자조차도 영원불변하도록 만들어낸 것이 없음은 명확한 사실입니 다. 그것이 우리의 마음과 지성의 속성입니다. 우리 역시 영원한 것을 좋아하지 않습니다. 어떤 것이 언제까지나 똑같은 모습을 하고 있으면 우리는 그것을 바꾸려 합니다. 우리는 변화를 꾀하려고 합니다. 우리 마음과 지성은 항상 변화에 적응하려고 합니다. 그러나 막상 변화에 익숙해질 무렵이 되면 또다시 새로운 변화가 일어납니다. 모든 것은 변하기에 새로운 변화에 적응할 때쯤이면 또다시 새로운 변 화가 일어나는 것입니다. 이것 또한 우리가 고통을 받는 과정입니다. 만약 어떤 것이 변하지 않는데 그것이 마음 에 들지 않을 경우 그것은 고통의 원인이 될 테고 우리는 그 때문에 힘들어지게 됩니다. 그 래서 우리는 그것을 바꾸려고 하지요. 그리고 만약 우리가 어떤 것을 좋아하는데 그것이 자 꾸 변하려고 한다면 그것 때문에 또 힘들어집니다. 우리는 그 대상이 변하는 것을 원치 않으 니까요. 영혼으로서의 여러분은 모든 능력을 갖추고 있으며 무엇이든 요구할 수 있습니다. 내가 아들을 사랑하는데 아들의 죽음이라는 변화를 겪게 되었다고 가정해 봅시다. 나는 슬피 울겠지요. 나는 아들의 죽음을 원치 않으니까요. 내 마음과 지성에 변화가 생긴 셈입니 다. 내 마음은 변화를 받아들일 준비가 되지 않았습니다. 나는 내 아들이 죽지 않기를 바라 여러분은 신의 왕국에서 살도록 만들어졌습니다. 고 그 변화를 받아들이지 않습니다. 나는 변화를 원치 않지만 이는 자연의 법칙이기 때문에 여러분에게 알려준 지식을 잘 활용하십시오. 변화는 일어날 수밖에 없습니다 겨울 5
4 Know Thyself as Soul 그대 자신이 영혼임을 알라 영원한 것은 아무것도 없습니다. 그 무엇도 영원하지 않습니다. 그래서 변화가 일어나야 이미 말했던 것처럼 여러분은 영혼으로서 무슨 일이건 할 수 있으며, 무엇이든 요구할 하는 것입니다. 좋든 싫든 일어나야 할 일은 일어나야 합니다. 여러분의 의지나 소망이 중요 수 있고 명령할 수 있으며, 여러분이 원하는 대로 바꿀 수가 있습니다. 여러분은 영혼으로서 하지는 않습니다. 우리는 매사가 우리 마음대로 이루어지기를 바랍니다. 우리는 무슨 일이 신의 일부분이기에 신과 같습니다. 아직 작은, 어린 신이라고 할 수 있습니다. 신은 전지전 건 원하는 대로 되기를 바라고 우리 지시대로 모든 것이 움직여주기를 바랍니다. 여러분이 능하여 무슨 일이든 할 수 있습니다. 여러분은 신과 동일한 특성과 자질을 갖추고 있습니다. 그렇게 바란다고 해도 나쁠 것은 하나도 없습니다. 여러분은 육신이 아닌 영혼이니까요. 여 러분은 육신이 아닌 영혼이며, 영혼에는 모든 권능이 깃들어 있습니다 여러분은 자기 편한 대로 모든 것을 바랍니다. 여러분은 영원한 행복을 바랍니다. 평화 를 추구합니다. 신은 고통을 받지 않기에 여러분은 고통받기를 원치 않습니다. 고통이라는 예를 들어 여러분을 왕이라고 해봅시다. 여러분의 말 한마디에 모든 것이 이루어질 것입 말이 신에게는 해당되지 않습니다. 여러분은 영혼이기에 고통은 여러분의 것이 아닙니다. 니다. 원하는 것은 무엇이든지 이룰 수 있습니다. 싫은 것이 있으면 없애버리면 될 것이고 여러분은 고통받지 않아도 됩니다. 그런데 왜 힘들어 하지요? 질문하겠습니다. 여러분은 왜 왕에게는 힘이 있기 때문에, 여러분에게는 힘이 있기 때문에 마음대로 명령할 수 있습니다. 고통받고 있습니까? 더 이상 고통받지 않도록 무엇인가 조치를 취하는 것이 어떻겠습니까? 왕에게는 절대 권력이 주어져 있습니다. 이와 같이 여러분은 육체나 한 사람의 인간이 아니 완전히 고통을 없앨 수 있는 방법이 있습니다. 여러분 자신을 깨달으십시오. 여러분이 라 영혼이므로 무엇이든 할 수가 있습니다. 누구인지, 어떤 사람인지, 어디에서 왔는지, 어디로 가야 하는지에 대해서 말입니다. 몇 가 6 빛과 소리 2008.겨울 7
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7 월드 투어 리포트 산트 발지트 싱 스승께서는 지난 2008년 새롭게 시작하라 는 메시지 화합으로 새롭게 시작한 2008년 월드 투어 를 가지고 대만, 한국, 미국, 멕시코, 우크라이나, 이탈리아 등 여러 나라 를 순회하시며 선행사를 베푸셨습니 다. 스승께서는 입문자와 구도자의 2008년 6월~9월 신청을 받아 일 대 일로 다르샨을 주 기도 하셨습니다. 특히 이번 선행사에서는 수행자들 같에 나눔과 화합을 실천할 수 있는 여러 가지 프로그램이 마련되었고 마 지막 날에는 가든 파티가 열리는 등 기존 선행사와는 달리 다채로운 방식 으로 진행되었습니다. 스승께서는 이러한 방식이 사랑을 대만 선행사 2008년 6월 19-22일 / 총 380여 명 참가 / 약 30명 입문 배우기 위한 하나의 시도일 뿐이며, 한국 LCK 선행사 2008년 6월 26-29일 / 총 250여 명 참가 / 33명 입문 이를 통해 수행자 간에 신뢰를 쌓고 (한국 선행사 상세 기사는 <빛과 소리> 2008년 여름호에 실려 있습니다.) 서로의 마음을 열므로써 사랑이 자리 미국 LCO(오레건) 선행사 2008년 7월 10-16일 / 총 600여 명 참가 / 14명 입문 잡게 될 것이라고 말씀하셨습니다. 미국 LCF(플로리다) 선행사 2008년 7월 24-27일 멕시코 선행사 우크라이나 선행사 이탈리아 예솔로 선행사 이같이 오직 사랑을 전하기 위한 스 2008년 8월 5-15일 / 총 1500여 명 참가 승의 실천적 메시지는 각국의 선행사 2008년 9월 6-12일 / 총 3025명 참가 에서 큰 빛을 발하여 아름다운 꽃을 2008년 9월 18-24일 / 총 3000여 명 참가 / 약 30명 입문 피웠습니다.
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16 이탈리아, 예솔로
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18 Know Thyself as Soul 그대 자신이 영혼임을 알라 니다. 여기서는 세속의 교육에 비해 산수 문제 하나는 덜 풀지 몰라도 명 상을 통해 삶의 진리를 깨우치는 교육을 하고 있었습니다. 그런 교육이 참다운 교육이 아닐까 생각되었습니다. 우리는 명상 어린이들이 만든 수 공예품을 사기도 했습니다. 하나하나에 아이들의 정성이 아롱져 있었습 니다. 한국으로 돌아오기 전날 오후, 우리는 스승님과 일 대 일 면담을 하 였습니다. 스승님은 어떻게 지내느냐고 다정하게 물으셨고, 삶에서 중 요한 것은 안정이라고 말씀하셨습니다. 우리는 스승님의 축복을 한가득 받아들고 나왔습니다. 스승님은 우리뿐 아니라 우리의 짐까지도 축복해 주셨습니다. 그 축복을 실제로 경험할 수 있었던 시간이었습니다. 면담 시간은 짧았지만 스승님이 얼마나 우리를 위하시는지를 확인할 수 있었 습니다. 귀국 떠나는 날이 되자 발걸음이 떨어지지가 않았습니다. 한 세바다가 직접 만 든 샌드위치를 전해주며 포옹을 해주었습니다. 마치 성녀 마리아가 안아 주면서 다 잘될 거야, 안심해. 라고 말해주는 느낌입니다. 그렇게 인도 를 떠나오면서 잊을 수 없는 일주일 간의 안식 여행을 추억하였습니다. 인도, 스승님. 오랫동안 풀지 못했던 숙제를 이제야 풀어낸 느낌이었 습니다. 어떤 이는 돈을 추구하고, 또 어떤 이는 명예를 추구합니다. 그 러나 우리는 영적 성장에 대한 갈증을 느끼며 이를 위해 혼신의 힘을 다 합니다. 그리고 그러한 목표를 위해 통과의례와도 같았던 인도 아쉬람 방문. 지금 저는 그 숙제를 다 했고 더욱 어려운 숙제를 앞에 놓고 있습니 다. 깨달음에 이르는 그 날까지, 오늘의 노력이 차곡차곡 쌓아서 정진, 또 정진할 것을 비행기 안에서 다짐하였습니다.naam 34 빛과 소리 2008.겨울 35
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20 Know Thyself as Soul 그대 자신이 영혼임을 알라 단한 체조와 에너지(빛, 소리, 파동 등)에 관한 강연 등이 주된 내용이었습니다. 아마도 구도 느낄 수 있었습니다. 앞의 두 시간 동안 먼저 구도자들의 마음을 열고, 거기에 감동을 준 다 자들의 긴장감을 풀어주기 위한 배려인 듯했습니다. 음, 산트 마트 핵심을 소개하는 구성은 스승님이 말씀하신 새롭게 시작하라 라는 취지와 도 부합되고 세심함이 돋보이는 시도라는 생각이 들었습니다. 두 번째는 지난해 스승님이 한국에 오셨을 때 열린 가든 파티 때 함께 호흡을 맞춘 적이 있는 한국 동수의 아쟁과 일본 동수의 신디사이저 공연이었습니다. 스승님은 지난 선행사에 마지막 날인 문화의 날에는 유서 깊은 신사에서 산트 마트 콘서트가 열렸습니다. 이날 서 먼저 서로 친구가 되라는 뜻에서 음악과 함께 다양한 프로그램들을 마련하도록 하셨습니 공연을 위해 포스터, 라디오 광고를 한 것은 물론 공연실황 녹음을 위한 전문인력까지 동원 다. 물론 스승님은 프로그램 자체가 목적이 아니라 서로의 마음을 열기 위한 방법이며 여러 한 것을 보고 사전 준비를 위해 참 많은 노력을 했구나 싶었습니다. 가지 시도 중 하나라고 말씀하신 바 있지만 스승님이 하셨던 시도를 일본의 공개강연 때 다 시 보게 되어 정말 흥미로웠습니다. 콘서트는 유료임에도 불구하고 호응은 대단했습니다. 시내 한복판에 있는 전통 신사에서, 그것도 아쟁이라는 이국적인 악기, 유명하지 않은 연주자들이었음에도 일본 관객들의 호응은 상상 이상이었습니다. 두 연주자의 오랜 준비로 마지막 세 번째 시간은 산트 마트를 소개하는 시간이었습니다. 행사가 끝난 후에도 구도 아쟁과 신디사이저의 하모니는 너무 훌륭했고 특히 아쟁의 격조 있는 연주에 관객들이 크 자들 대부분이 돌아가지 않고 남아서 질의응답에 참여하는 것을 보면서 프로그램의 힘을 게 감동받은 모습이었습니다. 황홀한 울림 하나로 의식을 고양시키고 마음을 움직일 수 있 38 빛과 소리 2008.겨울 39
21 Know Thyself as Soul 그대 자신이 영혼임을 알라 다는 사실을 다시 한번 실감했습니다. 이런 공연문화가 일상에 자리잡고 있는 일본적인 소 고 음악으로 하나가 되어 가는 것은 어디에서나 통하지 않을까 싶습니다. 지난해 스승님이 박함이 부러울 뿐이었습니다. 베푸신 한국 선행사를 통해 우리도 이미 경험을 해보았으니 말입니다. 행사 전은 물론이지만 행사 후에도 세바다들은 항상 리뷰를 위해 1시간 정도 자체 회의 세바에는 확실히 큰 은총이 함께합니다. 하루 종일 행사 준비에 매달려야 했던, 여행자 를 하면서 마지막까지 긴장을 놓지 않는 모습이었습니다. 작은 역할이라도 함께 협조하는 라 할 수 없는 일정이었지만, 오히려 세바를 통해 일본 동수들과 애정을 나누고 열정과 헌신 모습, 늦은 저녁식사를 겸한 뒤풀이에서 노래와 음악으로 서로를 격려하며 하나가 되는 모 을 배우며 훨씬 많은 것을 얻을 수 있었습니다. 특히 일본인 특유의 친절함에 사랑스러움까 습은 무척 인상적이었습니다. 홍법을 위한 활동들이 꼭 구도자들을 위한 것만이 아니며 입 지 더해져 우리 일행에게 끝없는 감동을 제공했던 일본 동수들의 세심한 배려에 스승님에 문자들의 화합에도 중요한 역할을 한다는 것을 다시 한번 느끼는 순간이었습니다. 게 감사할 뿐입니다. 일본의 기존 강연이 어떠했는지, 어떤 의도를 가지고 이러한 강연과 공연을 기획했는지 스승님과 함께한 선행사에 참석한 듯 여행 내내 특별한 은총으로 둘러싸여 있는 느낌이 는 잘 알지 못하지만 적어도 한국에서도 시도해 볼 만한 좋은 본보기가 되겠다는 생각이 들 었습니다. 세바가 아니었다면 느낄 수 없었을 은총, 그리고 또 은총이었습니다. 그 은총의 었습니다. 물론 각 나라 구도자들의 성향과 세바다의 여건이 다르기는 하겠지만 마음을 열 매력 때문에 어떤 여건에서든 계속해서 세바를 하게 되는 것 아닐는지 naam 40 빛과 소리 2008.겨울 41
22 서울 대구 센터 송년회 참가 후기 영혼의 가족들과 함께한 송년회 이야기 2008년 12월 기쁨과 사랑의 에너지로 가득했던 장을 보냈습니다. 어떤 분들이 오실지 궁금 서울의 송년회 하기도 하고 그분들과 만나서 우정도 나누 고 소식도 전해들을 생각을 하니까 기쁘고 2008년 12월 14일, 서울 센터에서 송년회가 행복했습니다. 열렸습니다. 처음 열리는 송년회라서인지 10일 전부터 초등학교 때 소풍가기 전날처 드디어 송년회가 열리던 날. 35명 남짓 럼 설레였습니다. 송년회 준비를 위해 서울 한 동수들이 기대에 찬 얼굴로 센터의 명상 과 경기도에 사시는 많은 동수들에게 초대 홀에 앉아 있는 모습을 보니 서로 아껴주는 42 빛과 소리 가족들을 보는 것처럼 행복했습니다. 마치 스승님은 2008년 선행사에서 우리에게 설날에 사랑하는 가족들과 한자리에 모인 새로운 선행사 운영 방식의 중요성을 설명 기분이었습니다. 대구에서 올라오신 몇몇 해 주신 바 있습니다. 우리에겐 아직 신의 동수들도 계셔서 고맙고 기뻤습니다. 스승 사랑이 부족하기에 명상과 세바만 하는 것 님은 항상 여러 동수들과 같이 있을 때마다 보다 제자들끼리 서로 가슴을 열어 이해하 사랑을 보내주시는데 이번에도 명상 홀에 고 존중해야 하며, 또한 사랑을 실천하는 사랑의 에너지가 가득 찬 것을 느꼈습니다. 것이 영적 진보에 중요하다고 강조하셨습 니다. 우리가 사랑 없이 마음으로만 명상을 사회자가 인사말을 한 뒤 2008년 한해 하면 낮은 아스트랄계 체험을 하면서 영적 동안 스승님이 7개 나라를 순방하시면서 베 자만심이 생기기고 겸손과 사랑을 멀리하 푸신 선행사 사진들을 아름다운 음악 소리 게 되어 도리어 신에게서 더 멀어질 수가 와 함께 보여주는 슬라이드 쇼가 시작되었 있는 것입니다. 사랑과 겸손이야말로 우리 습니다. 를 에고에서 벗어나게 해주는 큰 힘인 것 같습니다 겨울 43
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24 미국, LCO
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26 No No LCO No.2 No No.1 No
27 Q&A No.1 No.2 No.3 No.4 No.5 No
28 Lighthouse Center Korea LCK(Lighthouse Center Korea) 54 55
29 02) F. 02) ) ) F. 055) ) F. 051) ) ) ) )
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Know Thyself as Soul 2003.9 12 22 2 Know Thyself as Soul 3 4 Know Thyself as Soul 5 6 Know Thyself as Soul 7 Know Thyself as Soul 8 Know Thyself as Soul 9 10 Know Thyself as Soul 11 12 Know Thyself as
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교육과학기술부 고시 제 2011 361호 [별책 3] 중학교 교육과정 교육 과 학기 술부 고 시 제 20 11-36 1호 초 중등교육법 제23조 제2항에 의거하여 초 중등학교 교육과정을 다음과 같이 고시합니다. 2011년 8월 9일 교육과학기술부장관 1. 초 중등학교 교육과정 총론은 별책 1 과 같습니다. 2. 초등학교 교육과정은 별책 2 와 같습니다. 3.
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2013학년도 제2학기 제1차 세계사 지필평가 계 부장 교감 교장 2013년 8월 30일 2, 3교시 제 3학년 인문 (2, 3, 4, 5)반 출제교사 : 백종원 이 시험 문제의 저작권은 풍암고등학교에 있습니다. 저 작권법에 의해 보호받는 저작물이므로 전재와 복제는 금지 되며, 이를 어길 시 저작권법에 의거 처벌될 수 있습니다. 3. 전근대 시기 (가)~(라)
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176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 (2) 양주조씨 사마방목에는 서천의 양주조씨가 1789년부터 1891년까지 5명이 합격하였다. 한산에서도 1777년부터 1864년까지 5명이 등재되었고, 비인에서도 1735년부터 1801년까지 4명이 올라있다. 서천지역 일대에 넓게 세거지를 마련하고 있었 던 것으로
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여는말 풀꽃, 제주어 제주어는 제주인의 향기입니다. 제주인의 삶의 손끝에서 피어나는 삶의 향기이고, 꿈의 내음입니다. 그분들이 어루만졌던 삶이 거칠었던 까닭에 더욱 향기롭고, 그 꿈이 애틋했기에 더욱 은은합니다. 제주어는 제주가 피워낸 풀잎입니다. 제주의 거친 땅에 뿌리를 내리고 싹을 틔우고, 비바람 맞고 자랐기에 더욱 질박합니다. 사철 싱그러운 들풀과 들꽃향기가
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정보나눔 섭이와 함께하는 여행 임강섭 복지과 과장 여름이다. 휴가철이다. 다 들 어디론가 떠날 준비에 마음 이 들떠 있는 시기가 아닌가 싶다. 여행 매니아까지는 아니 지만, 나름 여행을 즐기는 사 람으로서 가족들과 신나는 휴 가를 보낼 계획에 살짝 들떠 있는 나에게 혼자만 신나지 말 고 같이 좀 신났으면 좋겠다며 가족들과 같이 가면 좋은 여행 눈이 시리도록
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우리 시의 향기 사랑하는 일과 닭고기를 씹는 일 최승자, 유 준 서울예술대학교 문예창작과 강사/문학평론가 한 숟갈의 밥, 한 방울의 눈물로 무엇을 채울 것인가, 밥을 눈물에 말아먹는다 한들. 그대가 아무리 나를 사랑한다 해도 혹은 내가 아무리 그대를 사랑한다 해도 나는 오늘의 닭고기를 씹어야 하고 나는 오늘의 눈물을 삼켜야 한다.
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80 < 관용 표현 인지도> 남 여 70 60 50 40 30 20 10 0 1 2 3 4 5 6 70 < 관용 표현 사용 정도> 남 여 60 50 40 30 20 10 0 4학년 가끔쓴다 써본적있다 전혀안쓴다 5학년 가끔쓴다 써본적있다 전혀안쓴다 6학년 가끔쓴다 써본적있다 전혀안쓴다 70 < 속담 인지도> 남 여 60 50 40 30 20 10 0 1 2
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More information과 위 가 오는 경우에는 앞말 받침을 대표음으로 바꾼 [다가페]와 [흐귀 에]가 올바른 발음이 [안자서], [할튼], [업쓰므로], [절믐] 풀이 자음으로 끝나는 말인 앉- 과 핥-, 없-, 젊- 에 각각 모음으로 시작하는 형식형태소인 -아서, -은, -으므로, -음
. 음운 [ㄱ] [국], [박], [부억], [안팍] 받침의 발음 [ㄷ] [곧], [믿], [낟], [빋], [옫], [갇따], [히읃] [ㅂ] [숩], [입], [무릅] [ㄴ],[ㄹ],[ㅁ],[ㅇ] [간], [말], [섬], [공] 찾아보기. 음절 끝소리 규칙 (p. 6) [ㄱ] [넉], [목], [삭] [ㄴ] [안따], [안꼬] [ㄹ] [외골], [할꼬]
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민주장정 100년, 광주 전남지역 사회운동 연구 노동운동사 정 호 기 농민운동 1 목 차 제1장 연구 배경과 방법 07 1. 문제제기 2. 기존 연구의 검토 3. 연구 대상의 특성과 변화 4. 연구 자료와 연구 방법 07 10 12 16 제2장 이승만 정부 시대의 노동조합운동 19 1. 이승만 정부의 노동정책과 대한노총 1) 노동 관련 법률들의 제정과 광주
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해제 면양행견일기 沔 陽 行 遣 日 記 이 자료는 한말의 개화파 관료, 김윤식 金 允 植 (1835~1922)이 충청도 면천 沔 川 에 유배하면서 동학농민혁명 시기에 전문 傳 聞 한 것을 일일이 기록한 일기책 이다. 수록한 부분은 속음청사 續 陰 晴 史 의 권 7로 내제 內 題 가 면양행견일기 沔 陽 行 遣 日 記 로 되어 있는 부분 가운데 계사년 癸 巳 年
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초등 2 학년 1주 2 2주 7 3주 12 4주 17 부록` 국어 능력 인증 시험 22 1주 1. 느낌을 말해요 1 ⑴ ᄂ ⑵ ᄀ 1 8~13쪽 듣기 말하기/쓰기 1 ` 2 ` 3 참고 ` 4 5 5 5 ` 6 4 ` 7 참고 ` 8 일기 ` 9 5 10 1 11, 3 [1~3] 들려줄 내용 옛날 옛날, 깊은 산골짜기에 큰 호랑이 한 마리가 살고 있었습 이
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권2 동경잡기 東京雜記 동경잡기 173 권2 불우 佛宇 영묘사(靈妙寺) 부(府)의 서쪽 5리(里)에 있다. 당 나라 정관(貞觀) 6년(632) 에 신라의 선덕왕(善德王)이 창건하였다. 불전(佛殿)은 3층인데 체제가 특이하다. 속설에 절터는 본래 큰 연못이었는데, 두두리(豆豆里) 사람들이 하룻밤 만에 메 우고 드디어 이 불전을 세웠다. 고 전한다. 지금은
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古 詩 源 < 顔 延 之 > 篇 譯 註 * 崔 宇 錫 1) 1. 序 文 2. 古 詩 源 < 顔 延 之 > 篇 譯 註 3. 結 語 1. 序 文 沈 德 潛 (1673-1769)의 字 는 確 士 이고 號 는 歸 愚 이다. 江 南 長 洲 (현재의 江 蘇 省 蘇 州 ) 사람으로 淸 代 聖 祖, 世 宗, 高 宗 삼대를 모두 거쳤다. 특히 시를 몹 시 좋아한
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1. 재미있는 글자 단원의 구성 의도 이 단원은 도비와 깨비가 길을 잃고 헤매다 글자 공부의 필요성을 느끼고 글자 공부를 하게 되는 것으로 시작된다. 자칫 지겨울 수 있는 쓰기 공부를 다양한 놀이 위주의 활동으로 구성하였고, 학습자 주변의 다양한 자료들을 활용함으로써 학습에 대한 흥미를 갖고 활동할 수 있게 하였다. 각 단계의 학습을 마칠 때마다 도깨비 연필을
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조 례 익산시 조례 제1220호 익산시 주민감사 청구에 관한 조례 일부개정조례 1 익산시 조례 제1221호 익산시 제안제도 운영조례 일부개정조례 3 익산시 조례 제1222호 익산시 시채에 관한 조례 폐지조례 12 익산시 조례 제1223호 익산시 시세 감면 조례 전부개정조례 13 익산시 조례 제1224호 익산시 행정기구설치조례 19 익산시 조례 제1225호 익산시
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친일인명사전 수록대상자 명단 친일인명사전편찬위원회 ㄱ ㄴ ㄷ ㄹ ㅁ ㅂ ㅅ ㅇ ㅈ ㅊ ㅋ ㅌ ㅍ ㅎ 이 명단은 친일인명사전 수록대상자의 후손 또는 연고자로부터 이의신청을 받기 위해 작성 되었습니다. 이 인물정보를 무단 복사하여 유포하거나 인터넷을 통해 전 파하는일체의행위는법에저촉될수있습니다. 주요 훈포상 약어 1. 병합기념장 2. 대정대례기념장 3. 소화대례기념장
More information時 習 說 ) 5), 원호설( 元 昊 說 ) 6) 등이 있다. 7) 이 가운데 임제설에 동의하는바, 상세한 논의는 황패강의 논의로 미루나 그의 논의에 논거로서 빠져 있는 부분을 보강하여 임제설에 대한 변증( 辨 證 )을 덧붙이고자 한다. 우선, 다음의 인용문을 보도록
과 임제 신해진(전남대) 1. 머리말 세조의 왕위찬탈과 단종복위 과정에서의 사육신을 소재로 한 작품은 남효온( 南 孝 溫 )의 (1492년 직전?), 임제( 林 悌 )의 (1576?), 김수민( 金 壽 民 )의 (1757) 등이 있다. 1) 첫 작품은 집전( 集
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동경잡기東京雜記 권1 진한기辰韓紀 경상도는 본래 진한(辰韓)의 땅인데, 뒤에 신라(新羅)의 소유가 되었다. 여지승 람(輿地勝覽) 에 나온다. 진한은 마한(馬韓)의 동쪽에 있다. 스스로 말하기를, 망 명한 진(秦)나라 사람이 난리를 피하여 한(韓)으로 들어오니 한이 동쪽 경계를 분할 하여 주었으므로 성책(城栅)을 세웠다. 하였다. 그 언어가 진나라 사람과 비슷하다.
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58 59 북로남왜 16세기 중반 동아시아 국제 질서를 흔든 계기는 북로남 왜였다. 북로는 북쪽 몽골의 타타르와 오이라트, 남왜는 남쪽의 왜구를 말한다. 나가시노 전투 1. 16세기 동아시아 정세(임진전쟁 전) (1) 명 1 북로남왜( 北 虜 南 倭 ) : 16세기 북방 몽골족(만리장성 구축)과 남쪽 왜구의 침입 2 장거정의 개혁 : 토지 장량(토지 조사)와
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하 출 입 시 설 형태 및 특징 제2차 시기 : 건물 4면 중앙에 각각 1개소씩 존재 - 남, 서, 북면의 기단 중앙에서는 계단지의 흔적이 뚜렷이 나타났으며 전면과 측면의 중앙칸에 위치 - 동서 기단 중앙에서는 계단 유인 계단우석( 階 段 隅 石 ) 받침지대석이 발견 - 계단너비는 동측면에서 발견된 계단우석 지대석의 크기와 위치를 근거로 약 2.06m - 면석과
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새만금지역의 합리적인 행정구역 결정방안 이 양 재 원광대학교 교수 Ⅰ. 시작하면서 행정경계의 획정 원칙은 국민 누가 보아도 공감할 수 있는 기준으로 결정 되어야 관련 지방자치단체와 시민들의 분쟁을 최소화할 수 있다는 것을 모 르는 이가 없을 것이다. 신생매립지의 관할에 대한 지방자치단체 간 분쟁(경기도 평택시와 충청남도 당진군, 전라남도 순천시와 전라남도 광양시
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축 사 2003년 11월 5일 수요일 제 652 호 대구대신문 창간 39주년을 축하합니다! 알차고 당찬 대구대신문으로 지로자(指걟者)의 역할 우리 대학교의 대표적 언론매체인 대구대 신문이 오늘로 창간 서른 아홉 돌을 맞았습 니다. 정론직필을 사시로 삼고 꾸준히 언로 의 개척을 위해 땀흘려온 그 동안의 노고에 전 비호가족을 대표하여 축하의 뜻을 전하 는 바입니다.
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S I N S A G O 정답과 해설 채움 1. 마음을 나누는 삶 02 2. 효과적인 자료, 적절한 단어 11 3. 문학을 보는 눈 19 4. 보다 쉽게, 보다 분명하게 29 5. 생각 모으기, 단어 만들기 38 정 답 과 해 설 1 (1) 존중하고 배려하는 언어생활 주요 지문 한 번 더 본문 10~12쪽 01 2 02 5 03 [예시 답] 상대에게 상처를
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이 조사보고서는 진실 화해를 위한 과거사정리 기본법 제32조제1항 규정에 따라 2008년 7월 9일부터 2009년 1월 5일까지의 진실 화해를위 한과거사정리위원회 활동을 대통령과 국회에 보고하기 위해 작성되었습 니다. 차례 제 3 부 인권침해규명위원회 사건 김세태 등에 대한 보안대의 불법구금 등 인권침해사건 11 오주석 간첩조작 의혹 사건 25 보안대의 가혹행위로
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규범 폐쇄성 신뢰 호혜 < 그림1> 사회자본의 구조 D E B C B C A A 비폐쇄성 네트워크(a)와 폐쇄성 네트워크(b) 출처: Coleman, 1988. p. 106. 信 用 人 情 關 係 面 子 報 答 꽌시의 구조 지방정부 동향 공장장 공장장 청부책임제 향진기업 연변 백운(
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제11편 성씨 인물 579 제3장 인 물 1. 고려ㆍ조선시대 인물 강순 강열황 구계우 구상은 김감 김경상 김계백 김계환 김규 김광오 김광원 김극성 김극신 김근행 김낙항 김남호 김노기 김노영 김맹권 김명현 김문서 김백간 김상현 김생려 김선지 김성국 김성우 김수정 김수현 김숙 김시걸 김신행 김억 김여남 김영석 김영수 김영제 김용제 김우식 김위 김응순 김응의 김응정
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공인중개사의 업무 및 부동산 거래신고에 관한 법령 제1장 공인중개사제도 제2장 총칙 제3장 중개사무소의 개설등록 제4장 중개업무 제5장 중개계약 및 부동산거래정보망 제6장 중개업자 등의 의무 제7장 중개보수 제8장 교육 및 업무위탁, 포상금 제9장 공인중개사협회 제10장 지도ㆍ감독 및 벌칙 제23회 완벽대비 제1장 공인중개사제도 1. 시험시행기관 (1) 원칙
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4탄 지학 정복하기 1. 빅뱅 우주론 빅뱅과 동시에 시공간 및 물질 생성 물질 : 쿼크와 경입자 양성자와 중성자 헬륨원자핵 원자 생성[38 만년 이후] 자연계의 존재하는 힘 : 중력, 강한핵력, 전자기력, 약한핵력 빅뱅우주론의 증거 1 수소와 헬륨의 질량비가 3:1 2 우주 배경 복사 발견 2. 별의 탄생과 진화 1 별의 탄생과정 성간운 형성 원시별과 원반
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문화재위원회(근대문화재분과) 제4차 회의록 문 화 재 위 원 회 - 2 - - 3 - 안건번호 근대2012-04-001-4 - - 5 - - 6 - - 7 - - 8 - 안건번호 근대2012-04-002-9 - - 10 - - 11 - - 12 - - 13 - - 14 - - 15 - - 16 - - 17 - - 18 - - 19 - - 20 - - 21 -
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컴퓨터교육과 2008312140 김경근 Ⅰ. 처음... 이번에 교육실습을 다녀온 곳은 서울에 위치한 노원고등학교, 나의 모교이다. 실 습 학교로 굳이 이 학교를 선택 지원한 이유는, 모교이기 때문 이 아니라 집에서 가까워서 라는 이유가 컸다. 물론 내가 졸업한 모교가 어떻게 변했을지도 궁금하기 도 했다. 실습을 시작하기 전만 해도 오로지
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정의당 당규 2012.11.09. 제1차 전국위원회 제정 2013.02.28. 제4차 전국위원회 개정 2013.06.16. 당대회 개정 2013.08.31. 2기 제1차 전국위원회 개정 2013.10.20. 2기 제2차 전국위원회 개정 2013.12.14. 2기 제3차 전국위원회 개정 2013.12.31. 2기 제4차 전국위원회 개정 2014.02.22. 2기
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Ⅴ. 육축 1. 개설 2. 1961년 수리 전의 육축 3. 육축의 구조 4. 지하유구 조사 5. 실측조사 6. 석축부재의 현황 127 128 129 130 131 132 133 134 135 崇禮門 精密實測調査報告書 사진 5-3. 태조 때의 축성형식 사진 5-4. 세종 때의 축성형식 사진 5-7. 성벽 철거 전(1880년대) 사진 5-5. 개축된 축성형식
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2013년도 본예산 일반회계 환경위생과 ~ 환경위생과 세 출 예 산 사 업 명 세 서 부서: 환경위생과 단위: 환경정책 환경위생과 8,231,353 3,622,660 4,608,693 국 2,472,543 기 144,000 도 976,102 시 4,638,708 자연환경보호(환경보호/환경보호일반) 5,910,247 1,462,545 4,447,702 국 1,817,800
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6. 29 ( ) 11:00 20 0 1. 6. 29 2 3 ( ).( 397-0781) 1. 2. 3. 4. 5. 1. ( : 2 ) 2 8607, 306 19, 7 6 28, 95 3 - (5 ) (,,,,,, ) - 1 - 2. -, - -, - 2 - 3.,, 1,700, 827 ( ) 1,700 8 27 803 469 560 227 289 117 48
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4.13 총선, 캐머런과 오스본, 영국 보수당을 생각하다 정 영 동 중앙대 경제학과 자유경제원 인턴 우물 안 개구리인 한국 정치권의 4.13 총선이 한 달도 남지 않았다. 하지만 정당 간 정책 선거는 실종되고 오로지 표를 얻기 위한 이전투구식 경쟁이 심 화되고 있다. 정말 한심한 상황이다. 정당들은 각 당이 추구하는 이념과 정강 정책, 목표를 명확히 하고,
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중국 명문가의 가정교육 * - 先 秦 에서 淸 末 까지- ** 1) 李 庚 子 1. 머리말 2. 孝 悌 를 통한 질서의 확립 3. 德 을 통한 품성 수양 4. 立 志 를 통한 자아 확립 5. 맺음말 1. 머리말 교육의 일차기관은 가정이다. 가정에서 자녀들은 가정의 문화를 배우고 사 물의 바른 질서를 배우며 그 사회와 시대의 문화 양식을 먼저 익힌다.
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2011 어르신 생활문화전승프로그램 柯 亭 里 義 兵 마을 백년터울 더듬어 가정리 길을 걷는다 주관 춘천문화원 후원 한국문화원 연합회 문화체육관광부 -차 례- 제1장 구술 자료의 가치 1. 역사적 측면 2. 문화적 측면 3. 미래 삶의 터전 제2장 지명으로 전하는 생활문화전승 제3장 구술로 전하는 생활문화전승 1. 의암제를 준비하는 사람 류연창 2. 고흥 류
More information1) 음운 체계상의 특징 음운이란 언어를 구조적으로 분석할 때, 가장 작은 언어 단위이다. 즉 의미분화 를 가져오는 최소의 단위인데, 일반적으로 자음, 모음, 반모음 등의 분절음과 음장 (소리의 길이), 성조(소리의 높낮이) 등의 비분절음들이 있다. 금산방언에서는 중앙
금산 은 상위의 중부방언에 속한다. 충청남도의 핵방언권 중 (A)지역, 즉 충청 남도의 남부이며 전라북도와 주로 접경을 이루는 방언권이다. 그중 충청남도의 최 남단에서 전라북도와 경계를 이루고 있는 지역이 금산 이라는 점은 주목할 만하 다. 금산 지역이 전라북도와 지리적으로 인접해 있어 문화 등 제반 교류의 가능성 을 엿볼 수 있고, 이는 곧 금산과 전북방언과의
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정신문화연구 2001 겨울호 제24권 제4호(통권 85호) pp. 75 96 企劃論文 退溪學派의 經濟的 基 : 財産 形成과 所有 規模를 중심으로 1) Ⅰ. 머리말 Ⅱ. 財産 形成 문 숙 자* Ⅲ. 財産 所有 規模 Ⅳ. 맺음말 Ⅰ. 머리말 退溪學派 는 지역, 당색, 학문상의 이론적 배경 등 다양한 의미를 내포한 용어이 며, 시기에 따라서 지칭하는 의미에 차이가
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내 가 만 난 7 0 년 대 죽은 언론의 사회 동아자유언론수호투쟁위원회 2008년 촛불집회가 한창일 때 정동익은 오래 전 자신이몸담았던 동아일 보사 앞에 서 있었다. 촛불을든시민들은 동아일보는 쓰레기다! 라며 야유 를 보냈다. 한때 국민들이 가장 사랑했던 신문 동아일보는 젊은 시절 그와동 료 기자들이 목숨을 걸고 외쳤던 자유 언론 이 아니었다. 그는 차마더바라
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불교학과반(1년 과정) 기초교리반(6개월 과정) 매주 화요일 저녁 7시 매주 목요일 오후 2시 / 저녁 7시 5월 5일 5월 12일 5월 19일 5월 26일 어린이날 휴강 인도불교사 2 / 이거룡 교수님 인도불교사 3 / 이거룡 교수님 중국불교사 1 / 이덕진 교수님 5월 7일 5월 14일 5월 21일 5월 28일 백련암 예불의식 및 기도법 / 총무스님 성철
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14강 역사영웅소설 15강 판소리계 소설 판소리계 소설 : , 등 일반적으로 판소리 사설의 영향을 받아 소설로 정착된 작품을 가리킨 판소리 : , , , , 등이 사설과 창이 전해지고 있 하층민의 예술로 시작하여 전계층을 아우르는 예술이 되었 상류층, 지배층이 향유층이 되면서 점차 작품의 주제가
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20학년도 6월 고2 전국연합학력평가 문제지 제 교시 국어 영역 형 (A ) [ ~ 2] 다음은 교내 텔레비전 방송을 통해 진행된 학생의 발 표이다. 물음에 답하시오. 안녕하십니까? 입니다. 오랜 시간 학교에서 교복을 입 고 생활하자니 불편한 점이 한두 가지가 아닙니다. 그래서 교 복이 좀 더 편했으면 좋겠다는 생각을 자주 하게 됩니다. 현재 착용하고 있는
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식민지 조선에 있어서 농촌진흥운동기의 경신숭조( 敬 神 崇 祖 ) -조선총독부의 신사정책과 관련하여- 아오노 마사아키( 青 野 正 明 ) 모모야마가쿠인대학( 桃 山 学 院 大 学 ) 번역:이화진 들어가는 말 본고에서는 주로 1930 년대 전반에 조선총독부에 의해 실시된 농촌진흥운동 1 에 있어서, 신사정책( 神 社 政 策 )과 관계가 있다고 예상되는 농본주의(
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금융위원회 사무처장 김용범입니다. 수수료가 저렴한 신탁형을 중심으로 가입하고 있습니다. ISA T/F 3 차 회의 개최 때 논의된 사항들 위주로 몇 가지 출시현황 우리가 분석한 것, 쟁점사항 등에 대해서 설명을 드리겠습니다. 일임형은 최근의 주가동향이나 금리상황 등을 고려할 경우에 당장 운용성과를 가늠하기 어려운 측면이 있어서 상대적으로 가입이 저조합니다.
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국회 계류 노동관계법(안) (2012.05.30 ~ 2013.10.14) - 1 - 가사근로자 보호 등에 관한 법률 1 건설근로자의 고용개선 등에 관한 법률 2 경제사회발전노사정위원회법 5 고용보험 및 산업재해보상보험의 보험료징수 등에 관한 법률 7 고용보험법 10 고용상 연령차별금지 및 고령자고용촉진에 관한 법률 18 고용상 학력차별금지 및 기회 균등 보장에
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2013 소외계층 독서 인문학 프로그램 결과보고서 - 2 - 2013 소외계층 독서 인문학 프로그램 결과보고서 c o n t e n t s 5 22 44 58 84 108 126 146 168 186 206 220 231 268 296 316 꽃바위 작은 도서관 꿈이 자라는 책 마을 기적의 도서관 남부 도서관 농소 1동 도서관 농소 3동 도서관 동부 도서관
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부벽루 - 이색 알맹이 정리 시 대 : 고려말 갈 래 : 5언 율시 성 격 : 회고적 표 현 : 어 조 : 지난날의 찬연한 역사를 회고하며 그와 대비되는 현재의 모습에서 무상감에 젖어 있 운 율 : 압운(루, 추, 유, 류) 특 징 : 장엄한 표현. 시간의 흐름을 시각적 이미 지로 표현(4연) 주 제 : 지난 역사의 회고와 고려 국운 회복의 소 망 작가소개
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인천학연구총서 강화학파 연구 문헌 해제 김수중조남호천병돈 공편 머리말 진리 를 우리말로 참 이라고 한다. 그리고 그 반대를 거짓 이라고 한다. 그런데 여러 가지 을 찾아보아도 아직까지 거짓 에 대한 어원만 밝혀져 있다. 거짓 의 어원은 거죽 이며 이는 지 금 우리가 사용하는 가죽 과 뿌리가 같다고 한다. 즉 그것은 겉에 드 러난 부분, 곧
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