악의 시초와 거짓 종교의 퍼짐 악의 시초 (The origin of evil) Lesson 1, 1부 - 치명상 (창세기3:1-13) **창세기3:1.여호와 하나님의 지으신 들짐승 중에 뱀이 가장 간교하더라 뱀이 여자에게 물어 가로되 하나님이 참으로 너희더러 동산 모든 나무의 실과를 먹지 말라 하시더냐 2.여자가 뱀에게 말하되 동산 나무의 실과를 우리가 먹을 수 있으나 3.동산 중앙에 있는 나무의 실과는 하나님의 말씀에 너희는 먹지도 말고 만지지도 말라 너희가 죽을까 하노라 하셨느니라 4.뱀이 여자에게 이르되 너희가 결코 죽지 아니하리라 5.너희가 그것을 먹는 날에는 너희 눈이 밝아 하나님과 같이 되어 선악을 알 줄을 하나님이 아심이니라 6.여자가 그 나무를 본즉 먹음직도 하고 보암직도 하고 지혜롭게 할 만큼 탐스럽기도 한 나무인지라 여자가 그 실과를 따먹고 자기와 함께한 남편에게도 주매 그도 먹은지라 7.이에 그들의 눈이 밝아 자기들의 몸이 벗은 줄을 알고 무화과나무 잎을 엮어 치마를 하였더라 8.그들이 날이 서늘할 때에 동산에 거니시는 여호와 하나님의 음성을 듣고 아담과 그 아내가 여호와 하나님의 낯을 피하여 동산 나무 사이에 숨은지라 9.여호와 하나님이 아담을 부르시며 그에게 이르시되 네가 어디 있느냐 10.가로되 내가 동산에서 하나님의 소리를 듣고 내가 벗었으므로 두려워하여 숨었나이다 11.가라사대 누가 너의 벗었음을 네게 고하였느냐 내가 너더러 먹지 말라 명한 그 나무 실과를 네가 먹었느냐 12.아담이 가로되 하나님이 주셔서 나와 함께하게 하신 여자 그가 그 나무 실과를 내게 주므로 내가 먹었나이다 13.여호와 하나님이 여자에게 이르시되 네가 어찌하여 이렇게 하였느냐 여자가 가로되 뱀이 나를 꾀므로 내가 먹었나이다 ㅡ우주의 전쟁 (인간 역사 가운데 계속 존재하는 전쟁) 거짓 종교는 에덴 동산에서 악의 시작과 함께 퍼지기 시작했다. 그때부터 퍼지기 시작한 거짓 종교는 창세기3:15절에 예언된 예언처럼 계속해서 퍼져나갔다. 창세기3:15.내가 너로 여자와 원수가 되게 하고 너의 후손도 여자의 후손과 원수가 되게 하리니 여자의 후손은 네 머리를 상하게 할 것이요 너는 그 발꿈치를 상하게 할 것이니라 하시고 이 예언은 여자의 후손(메시야)과 뱀의 후손(사탄) 사이의 전쟁을 의미하고 있다. 이 전쟁, 우주의 전쟁을 이 레슨에서 공부하기로 하자. *하나님이 준비하신 아름다운 동산에서 시작해서 오늘날의 시대로 끝나게 된다 *이브가 뱀의 눈을 봤을 때 본 것과 하나님께 대한 반항이 시작된 것을 공부할 것이다. *노아의 홍수 후에 다시 시작된 반항과 각 나라 사람들의 계통(혈통)을 공부할 것이다. *하나님에 의해 바벨에서 퍼져나간 사람들이, 바벨에서 가져가 세상에 퍼뜨린 거짓 종교의 씨를 볼 것이다. 바벨에서 흩어져나간 사람들은 열악한 환경 때문에 동굴에서 살면서 먹을 것을 찾아다녀야만 했다. 이들은 바벨에서 가져온 기술들을 점차 잃어버리게 되었다. 하지만 어떤 사람들은 자재와 원료가 많은 곳으로 이주해온 덕분에 바벨론에서 살 때 배웠던(갖고왔던) 기술을 그 자재를 사용해서 발전시키기도 했다. 홍수 후에 애굽, 아메리카, 인도, 그리고 중국 등은 자기들에게 맞는 진보적인 전통을 만들어갔다. 유럽 사람들은 북쪽을 뒤덮고 있는 빙하 때문에 늦게 진보되었다. 여기서 네안데르탈(Neanderthal,구석기 시대의 사람들) 사람들이 살았다. 오래 전에 사람들은 얼음에
밀려 나갈 때까지 남극 대륙에 정착해 진보된 문화 생활을 했던 증거도 있다. 남극 대륙이 얼음으로 덮히기 전의 고대 지도도 존재한다. 사람들은 기술과 함께 바벨에서 배운 비밀 종교를 세계 각 곳으로 갖고 갔다. 우리는 이 레슨에서 거짓 종교가 어떻게 세상에 퍼진 것과, 각 나라가 건설될 때 그 종교들이 어떻게 그들의 문화와 전통의 기초가 되었는가, 그리고 그 종교들이 오늘날의 사회에 아직도 어떻게 영향를 끼치고 있나를 공부하기로 하자. 현재 아직도 영향을 크게 끼치고 있는 그 비밀 종교와 그것이 마지막 때, 적그리스도의 세계 종교로 어떻게 발전할지를 볼 것이다. ㅡ반항과 죄 인간은 하나님께 반항하고 있다. 이사야는 이스라엘이 하나님께 반항한다고 말했는데, 사실은 모든 인간에게 적용되는 말이다. 이사야30:9.대저 이는 패역한 백성이요 거짓말하는 자식이요 여호와의 법을 듣기 싫어하는 자식이라 10.그들이 선견자에게 이르기를 선견하지 말라 선지자에게 이르기를 우리에게 정직한 것을 보이지 말라 부드러운 말을 하라 거짓된 것을 보이라 11.너희는 정로를 버리며 첩경에서 돌이키라 이스라엘의 거룩하신 자로 우리 앞에서 떠나시게 하라 하는도다 사탄은 하나님과 인간 모두에게 원수다 요한복음10:10.도적이 오는 것은 도적질하고 죽이고 멸망시키려는 것뿐이요... 사람들은 세상 쾌락에 현혹되있기 때문에 그들의 마음에 뿌려진 생명의 말씀을 잃어버린다. 마가복음4:14.뿌리는 자는 말씀을 뿌리는 것이라 15.말씀이 길가에 뿌리웠다는 것은 이들이니 곧 말씀을 들었을 때에 사단이 즉시 와서 저희에게 뿌리운 말씀을 빼앗는 것이요 사람들은 거짓 교리와 거젓 종교를 사랑한다. 디모데후서에서 보자 디모데후서4:3.때가 이르리니 사람이 바른 교훈을 받지 아니하며 귀가 가려워서 자기의 사욕을 좇을 스승을 많이 두고 4.또 그 귀를 진리에서 돌이켜 허탄한 이야기를 좇으리라 1.죄는 하늘에서 사탄의 마음에서부터 시작되었다. 2.죄는 사탄에 의해서 에덴 동산에 들어오게 되었다. 3.인간은 굴복했고 하나님이 원래 만드신 천성이 바뀌게 되었다. 죄는 인간 본성의 가장 기본적인 모습이 되었다. 로마서5:12.이러므로 한 사람으로 말미암아 죄가 세상에 들어오고 죄로 말미암아 사망이 왔나니 이와같이 모든 사람이 죄를 지었으므로 사망이 모든 사람에게 이르렀느니라 태초에는 세상에 악이 존재하지 않았었다. *인간 본성에 죄성이 없었다. *사람이 죄를 지으려면 외부로부터 어떤 설득이 있어야만 했다. ㅡ뱀 창세기3:1절에서 우리는 사탄을 처음 보게된다. 창세기3:1.여호와 하나님의 지으신 들짐승 중에 뱀이 가장 간교하더라 뱀이 여자에게 물어 가로되 하나님이 참으로 너희더러 동산 모든 나무의 실과를 먹지 말라 하시더냐
계시록12:9절에서 뱀은 큰 용, 마귀, 사탄으로 불렀다. 요한계시록12:9.큰 용이 내어 쫓기니 옛 뱀 곧 마귀라고도 하고 사단이라고도 하는 온 천하를 꾀는 자라 땅으로 내어 쫓기니 그의 사자들도 저와 함께 내어 쫓기니라 그러면 사탄의 천성은 어떻한가? 그가 원하는 것이 무엇인가? 이사야14:12-15절에서 우리는 사탄이 5번의 내가, 나의 라는 교만한 말을 하는 것을 볼수있다(영어 성경 KJV) 이사야14:12.How art thou fallen from heaven, O Lucifer, son of the morning! How art thou cut down to the ground, which didst weaken the nations! 13.For thou said in thine heart, I will ascend into heaven, I will exalt my throne above the stars of God: I will sit also upon the mount of the congregation, in the sides of the north: 14.I will ascend above the heights of the clouds: I will be like the most High 15.Yet thou shalt be brought down to hell, to the sides of the pit 사탄은 우리의 원수이다. 그는 하나님과 그분의 창조물을 미워한다. 베드로는 이점을 확언했다. 베드로전서5:8.근신하나 깨어라 너희 대적 마귀가 우는 사자 같이 두루 다니며 삼킬 자를 찾나니 사탄은 의심(doubt), 부정(denial), 그리고 미혹(delusion)을 이용해서 사람들에게 치명상을 가했다. ㅡ의심(doubt) 사탄은 세상에 의심을 창조한 원수이다, 하나님이 참으로...? 창세기3:1...하나님이 참으로 너희더러 동산 모든 나무의 실과를 먹지 말라 하시더냐? 사탄은 반항을 부추겨서, 이브로 하여금 하나님은 터무니 없으시며 의심할 여지가 있는 분이라고 믿게 했다. 이브의 행동은 사실, 의심을 창조하는 결과를 초래했다. 죄는 언제나 하나님의 말씀과 하나님의 선하심을(goodness) 의심하면서 시작된다. 우리는 죄를 정당화시키려고 우리 자신을 속일 때가 많다. 우리처럼, 이브는 하나님의 말씀 또는 사람들의 의견에서 어떤 것이 진실인지 선택했어야 했다. 사람들의 의견 또는 생각은 거의가 전통 또는 이기주의적인 면에서 시작되며 대부분 그 생각을 따르기 마련이다. 하나님의 말씀대로 살아가는 방식을 따르기보다 우리의 생각대로 우리 자신의 생활 습관을 정당화시키며 살아가고 있다. 창세기3:2.여자가 뱀에게 말하되 동산 나무의 실과를 우리가 먹을 수 있으나 이브는 하나님의 말씀을 알고있었기 때문에 사탄보다 훨씬 윗수였다. 여호와 하나님이 그 사람에게 명하여 가라사대...선악을 알게 하는 나무의 실과는 먹지 말라 네가 먹는 말에는 정녕 죽으리라 (창2:16,17) 창세기2:16.여호와 하나님이 그 사람에게 명하여 가라사대 동산 각종 나무의 실과는 네가 임의로 먹되 17.선악을 알게 하는 나무의 실과는 먹지 말라 네가 먹는 말에는 정녕 죽으리라 하시니라
이브가 미혹된 이유는 하나님의 말씀을 그냥 그대로 진실로 받아들지 않았기 때문이다. 하나님의 말씀을 받은 자로서, 그녀는 예수님께서 인용하신대로 기록되었으되(It is written) 라는 말씀으로 대답하면 되었었다. 광야에서 40일 후, 예수님은 굶주리셨다. 그리고 사탄은 떡을 이용했다. 누가복음4:3.마귀가 가로되 네가 만일 하나님의 아들이어든 이 돌들에게 명하여 떡덩이가 되게 하라 예수님은 떡으로 시험 받았다 - 몸(육의 욕구). 만일 - 창세기3:1절의 참으로 와 비교해보자, 참으로...먹지 말라 하시더냐? - 사탄은 의심하게 유도하고 있다. 예수님은 하나님의 말씀으로 대답하셨다. 누가복음4:4.예수께서 대답하시되 기록하기를 사람이 떡으로만 살 것이 아니라 하였느니라 다음에, 사탄은 예수님에게 모든 세상의 왕국을 보여주고 약속한다. 누가복음4:7.그러므로 네가 만일 내게 절하면 다 네 것이 되리라 예수님은 물질의 시험을 받으셨다 - 혼(감정적인 욕구). 예수님은 또 하나님의 말씀으로 대답하신다. 누가복음4:8.예수께서 대답하여 가라사대 기록하기를 주 너의 하나님께 경배하고 다만 그를 섬기라 하였으니라 마지막으로, 사탄은 천사가 받을테닌깐 높은 데서 뛰어 내리라고 교만심을 부추킨다. 누가복음4:11.또한 저희가 손으로 너를 받들어 네 발이 돌에 부딪히지 않게 하시리라 하였느니라 예수님은 영적인 교만심을 시험 받았다 - 영(세상의 인정을 받고 싶음). 사탄은 이제 성경 말씀 시편91:11-12절 인용한다. 예수님은 또 다시 세번째로 하나님의 말씀으로 대답하셨다. 누가복음4:12.예수께서 대답하여 가라사대 말씀하기를 주 너의 하나님을 시험치 말라 하였느니라 13.마귀가 모든 시험을 다 한 후에 얼마 동안 떠나니라 예수님은 모든 면에서 시험을 받으셨다 히브리서에서 볼수 있듯이 영, 혼 그리고 육 히브리서4:15.우리에게 있는 대제사장은 우리 연약함을 체휼(동정)하지 아니하는 자가 아니요 모든 일에 우리와 한결같이 시험을 받은 자로되 죄는 없으시니라 예수님은 하나님의 말씀으로 사탄을 패배시키셨다. 이브도 그렇게 할수 있었다. 기록되었으되(IT IS WRITTEN) 는 과거분사로서, 그리스어로 과거에 일어났고 현재도 일어나고 있다라는 의미이다. 마태복음24:35.천지는 없어지겠으나 내 말은 없어지지 아니하리라 창세기3:2절에서 우리는 이브가 하나님이 금지한 것에 대해 원망하며 타협함으로 정당화하기 시작하면서 죄를 짓는 것을 볼 수 있다.
창세기3:2.여자가 뱀에게 말하되 동산 나무의 실과를 우리가 먹을 수 있으나(We may eat) 이브는 이제 하나님의 말씀을 바꾸기 시작한다. 그녀는 자신의 자유 의지를 행하고 있다. 이브가 창세기 3:2절에 대답한 말과 하나님이 2:16절에 말씀하신 것을 비교하자. 하나님은 이렇게 말씀하셨었다. 창세기2:16.여호와 하나님이 그 사람에게 명하여 가라사대 동산 각종(every) 나무의 실과는 네가 임의로 먹되(freely) 하나님은 각종 임의로 라고 하셨다. 이브가 말한 먹을수 있으나 에서 원망을 볼 수 있다. 그녀는 또한 하나님의 말씀을 뺐다. 이브는 말씀을 또 타협한 것이다. 창세기3:3.동산 중앙에 있는 나무의 실과는 하나님의 말씀에 너희는 먹지도 말고 만지지도 말라 너희가 죽을까 하노라 하셨느니라 이브는 이제 말씀에 더하고 있다. 하나님이 말씀하신 2:17절과 비교해보자. 하나님은 만지지도 말라 고 말씀하지 않으셨다 창세기2:17.선악을 알게 하는 나무의 실과는 먹지 말라 네가 먹는 날에는 정녕 죽으리라 하시니라 이브는 하나님이 불공평하다라는 것을 넌지시 비추고 있는 것이다. 그녀는 하나님의 선하심과 그분의 권위에 대항한 것이다. 사람들이 말하기 좋아하는 사랑의 하나님이 그럴수 있나 라고, 분명히 그분의 선하심과 권위에 대한 도전이다. ㅡ부정(denial) 창세기3:4.뱀이 여자에게 이르되 너희가 결코 죽지 아니하리라 사탄은 부정(denial)을 이끌어 들인다, 거짓말이다. *사탄은 하나님을 거짓말장이로 몰아버린다. *그는 하나님의 말씀을 부정한다. 이브는 누구를 믿을까, 하나님 또는 사탄? 이래서 하나님은 믿음이 꼭 필요하다고 하셨다. 우리가 하나님의 말씀을 부정한다면 우리는 그분을 거짓말장이로 모는 결과가 된다. 아브라함은 하나님의 언약의 결과가 아직 보이지 않고 미래의 일일지라도 그 언약을 믿었다. 로마서4:3.성경이 무엇을 말하느뇨 아브라함이 하나님을 믿으매 이것이 저에게 의로 여기신 바 되었느니라...20.믿음이 없어 하나님의 약속을 의심치 않고 믿음에 견고하여져서 하나님께 영광을 돌리며 21.약속하신 그것을 또한 능히 이루실 줄을 확신하였으니 22.그러므로 이것을 저에게 의로 여기셨느니라 ㅡ 미혹(delusion) 사탄이 이제 무슨 말을 하는지 보기로 하자. 창세기3:5.너희가 그것을 먹는 날에는 너희 눈이 밝아 하나님과 같이 되어 선악을 알 줄을 하나님이 아심이니라 사탄은 의심, 부정 후에 미혹하고 있다 - 하나님과 같이 되어 창세기3:5절의 하나님(gods) 은 Elohim인데, 창세기1:1절과 같은 말이다. - 그 뜻은 너는 지극히 높은 하나님과 같이 된다 라는 뜻이다. 이 말은 사탄을 넘어지게 만든 말인
이사야14:4절의 지극히 높은 자와 비기리라(I will be like the most High) 라는 말과 똑같은 말이다. 하나님의 말씀을 부정하고 그분의 선하심을 의심하는 일은 우리를 하나님과 동등한 자리에 올려놓는 것이다. 우리도 이브처럼 말할 때가 있다. 우리들의 본성은 악의 쾌락을 누리고 싶어할 때가 있다. 하지만 우리는 에베소서6장에 기록되있듯이 하나님의 말씀에 서있어야 한다, 에베소서6:13.그러므로 하나님의 전신갑주를 취하라 이는 악한 날에 너희가 능히 대적하고 모든 일을 행한 후에 서기 위함이라...16. 모든 것 위에 믿음의 방패를 가지고 이로써 능히 악한 자의 모든 화전을 소멸하고 17.구원의 투구와 성령의 검 곧 하나님의 말씀을 가지라 사탄은 이브의 지성을 건드렸다. 그는 그녀를 리더의 자리에 올려놓았다. 이브는 자신의 감정에 따라 결정한다. 아담은 자신의 지성에 따라 결정한다. 사탄은 하나님이 정해놓으신 자리를 뒤바꿔 놓은 것이다. 남자가 여자보다 나은 것은 없지만, 권위를 위한 질서가 있다. 우리는 이 질서를 디모데전서 2장에서 보기로 하자. 디모데전서2:11.여자는 일절 순종함으로 종용히 배우라 12.여자의 가르치는 것과 남자를 주관하는 것을 허락지 아니하노니 오직 종용할찌니라 13.이는 아담이 먼저 지음을 받고 이와가 그후며 14.아담이 꾀임을 보지 아니하고 여자가 꾀임을 보아 죄에 빠졌음이니라 그러므로 지도자의 자리에 있는 아담의 죄는 더욱 크다. ㅡ세 부분에서의 유혹을 받다 창세기3:6.여자가 그 나무를 본즉 먹음직도 하고 보암직도 하고 지혜롭게 할 만큼 탐스럽기도 한 나무인지라 여자가 그 실과를 따먹고 자기와 함께한 남편에게도 주매 그도 먹은지라 사탄은 이브를 세 부분에서 유혹했다. *육신의 정욕 - 먹음직도 하고 (육의 유혹) *안목의 정욕 - 보암직도 하고 (혼의 유혹) *이생의 자랑 - 지혜롭게 할 만큼 (인간의 영의 유혹) 보는 것은 죄가 안된다 라고 우리는 말한다. 요한은 이 세 부분에서의 유혹을 말했다. 요한일서2:16.이는 세상에 있는 모든 것이 육신의 정욕과 안목의 정욕과 이생의 자랑이니 다 아버지께로 좇아 온 것이 아니요 세상으로 좇아 온 것이라 세상 지혜에 대해 야고보는 이렇게 말했다. 야고보서3:15.이러한 지혜는 위로부터 내려온 것이 아니요 세상적이요 정욕적이요 마귀적이니 둘째 아담이신 그리스도께서는 이브와 같은 유혹을 받으셨다. 누가 4장에서 사탄이 예수님을 유혹한 것을 보았다. 예수님의 임무는 인간을 구원하시는 것이었지만, 그분은 이브와 똑같은 세 부분에서인 육, 혼 영의 유혹을 받으셨다. 히브리서 기자는 우리의 대제사장, 예수님에 대해 이렇게 말했다. 히브리서4:15.우리에게 있는 대제사장은 우리 연약함을 체휼하지 아니하는 자가 아니요 모든 일에 우리와 한결같이 시험을 받은 자로되 죄는 없으시니라 ㅡ사탄의 선택 이브는 아담의 감정을 자극했다. 그녀는 유혹하는 여자로 전락했다. 이브는 홀로
죄지은 상태로 있기 싫었다. 죄는 언제나 친구를 찾는다. 다른 사람들이 하닌깐, 괜챦겠지. 많은 사람들이 하는 일이니깐 무슨 일이 있겠어? 이브는 과실을 먹는 즉시로 죄인이 되었고 죄의 종이 되었다. 요한복음8:34.예수께서 대답하시되 진실로 진실로 너희에게 이르노니 죄를 범하는 자마다 죄의 종이라 그녀는 이제 사탄에게 속하게 되었다. 죄에 굴복하는 자들은 사탄의 종이 된다. 디모데후서2:26.저희로 깨어 마귀의 올무에서 벗어나 하나님께 사로잡힌 바 되어 그 뜻을 좇게 하실까 함이라 사탄은 이브에게 선택권을 주었다. 그리고 이브는 선택했다. 그 선택이 죄의 사슬이 된 것이다. 영어로 Pro- choice 라는 말이 있는데 그 말은 느낌이 친숙하고 우리 맘을 끄는 면이 있다. 그 말은 동산에서 사탄이 만들어 낸 말이다. 이브는 속았고 아담은 속지 않았다. 아담의 죄는 의도적이었으며 사악하고 변명의 여지가 없다. 아담의 죄가 더 심각했다. 그는 자신의 감정이 지성을 지배하게 두어 이브처럼 되어버렸다. 아담은 의도적으로 자신의 마음으로 죄를 지은 것이다. 그들은 둘다 죄인이 되었다. ㅡ영적인 죽음 창세기3:7.이에 그들의 눈이 밝아 자기들의 몸이 벗은 줄을 알고 무화과나무 잎을 엮어 치마를 하였더라 그들은 전에 무엇을 입고 살았나? 하나님 자신이 빛이셨고 하나님의 형상를 따라 창조된 그들은 아마 빛을 입고 있었을 것이다. 시편 104장은 하나님에 대해 말하고 있다. 시편104:2.주께서 옷을 입음같이 빛을 입으시며... 마가가 말한 것처럼 예수님은 변형되시고 빛으로 광채가 나셨다. 마가복음9:2...저희 앞에서 변형되사 3.그 옷이 광채가 나며 세상에서 빨래하는 자가 그렇게 희게 할 수 없을 만큼 심히 희어졌더라 그들이 죄를 지었을 때 빛은 꺼졌다. 이것은 영적인 죽음을 의미한다. 이제 그들의 육적인 면이 두드러지게 되었다. 우리의 영은 아직 있지만 하나님이 커버해주셨던 영의 겉옷은 죽었다. 휴거와 부활에 죽은 자들은 원래대로의 모습을 찾을 것이다, 어쩌면 다른 모습일지도 모르지만... 고린도전서15:26.맨 나중에 멸망받을 원수는 사망이니라...35.누가 묻기를 죽은 자들이 어떻게 다시 살며 어떠한 몸으로 오느냐 하리니...38.하나님이 그 뜻대로 저에게 형체를 주시되 각 종자에게 그 형체를 주시느니라...42.죽은 자의 부활도 이와 같으니 썩을 것으로 심고 썩지 아니할 것으로 다시 살며...44.육의 몸으로 심고 신령한 몸으로 다시 사나니 육의 몸이 있은즉 또 신령한 몸이 있느니라...49.우리가 흙에 속한 자의 형상을 입은 것같이 또한 하늘에 속한 자의 형상을 입으리라 50.형제들아 내가 이것을 말하노니 혈과 육은 하나님 나라를 유업으로 받을 수 없고 또한 썩은 것은 썩지 아니한 것을 유업으로 받지 못하느니라 51.보라 내가 너희에게 비밀을 말하노니 우리가 다 잠잘 것이 아니요 마지막 나팔에 순식간에 홀연히 다 변화하리니 52.나팔 소리가 나매 죽은 자들이 썩지 아니할 것으로 다시 살고 우리도 변화하리라 53.이 썩을 것이 불가불 썩지 아니할 것을 입겠고 이 죽을 것이 죽지 아니함을
입으리로다 아담과 이브는 지혜를 찾았지만, 수치와 죄책감만 갖게 되었다. 그들은 자기들의 몸이 벗은 것을 수치와 죄책감으로 알게되면서 하나님으로부터 숨기 시작했다. 죄책감을 가리우려하는 우리의 모든 행위와 노력들은 하나님으로부터 오는 심판을 막아줄 수 없다. 무화과 나무 잎은 그들의 죄를 가리우려는 노력을 나타낸다. ㅡ하나님과의 관계가 끊어지며 기회를 잃었다 창세기3:8. 그들이 날이 서늘할 때에 동산에 거니시는 여호와 하나님의 음성을 듣고 아담과 그 아내가 여호와 하나님의 낯을 피하여 동산 나무 사이에 숨은지라 친밀한 관계가 끊어졌다, 그리고 그들은 숨었다. 이제 그들은 처음으로 하나님을 두려워하기 시작했다. 자신들이 하나님으로부터 숨을수 있다고 생각했다. 그들은 완전히 넘어졌다. 창세기3:9. 여호와 하나님이 아담을 부르시며 그에게 이르시되 네가 어디 있느냐 내가 동산에서 하나님의 소리를 듣고 내가 벗었으므로 두려워하여 숨었나이다 10.가로되 우리는 죄를 짓고 나서 항상 변명을 하려고 시도한다. 소리를 듣고 두려워하여 숨었나이다. 그들은 무서웠다. 죄를 자각하기 시작했고 양심의 가책을 느꼈다. 창세기3:11.가라사대 누가 너의 벗었음을 네게 고하였느냐 내가 너더러 먹지 말라 명한 그 나무 실과를 네가 먹었느냐 아담은 죄를 의식하게 되었다. 우리는 죄를 지었을 때 우리 자신이 안다. 하나님은 아담에게 죄를 고백하고 용서를 구할수 있는 기회를 주셨다. 아담은 누가복음에서 볼수있는 방탕한 둘째 아들처럼 대답했어야 했다. 누가복음15:21.아들이 가로되 아버지여 내가 하늘과 아버지께 죄를 얻었사오니 지금부터는 아버지의 아들이라 일컬음을 감당치 못하겠나이다 하나 22.아버지는 종들에게 이르되 제일 좋은 옷을 내어다가 입히고 손에 가락지를 끼우고 발에 신을 신기라 ㅡ남의 탓을 하다 창세기3:12.아담이 가로되 하나님이 주셔서 나와 함께하게 하신 여자 그가 그 나무 실과를 내게 주므로 내가 먹었나이다 죄를 고백하지 않는 아담은 기회를 잃어버렸다. 그는 변명하기에 바빴다. 우리 인간의 본성은 죄를 커버하려고 한다. 하나님이 주셔서 라며 아담은 하나니을 탓했다. 그리고 아담은 자기의 아내을 탓했다, 여자 그가 그 나무 실과를 내게 주므로. 먹은 것을 고백하기는 했어도 순전히 하나님과 아내의 탓으로 돌렸다. 우리는 우리가 지은 죄를 합리화시켜 양심의 가책을 느끼지 않으려 한다. 창세기3:13.여호와 하나님이 여자에게 이르시되 네가 어찌하여 이렇게 하였느냐 여자가 가로되 뱀이 나를 꾀므로 내가 먹었나이다 이브도 아담과 마찬가지였다. 그녀는 뱀을 탓했다. 하나님이 그들에게 물어보신 것은
모르셔서 그런 것이 아니라 그들에게 회개할 기회를 주시기 위함이었다. 그런데 그들은 변명하며 합리화하기에 바빴다. 그들은 진정으로 회개하지 않았다. 우리는 죄를 짓고 나서 진정으로 회개하는가? 하나님은 다 아신다.