2-2 2-2 핀 위구르계민족 볼가강유역의핀 위구르계민족에해당하는모르도바인, 마리족, 우드무르트족은볼가강중류지역에서부터동쪽으로는까마강, 뱌트카강, 아까강연안을흐르는지류를따라거주하였다. 이들이사용하는언어는오늘날북유럽의핀란드인, 에스토니아인, 카렐리아인그리고남유럽의헝가리인, 시베리아의한티족ㆍ만시족등이사용하는언 Финно-угорских народов среднего Поволжья Финно-угорские народы Поволжья мордва, марийцы и удмурты проживают на территории, охватывающей среднее течение Волги и обширные пространства вдоль ее правых притоков Камы, Вятки, Оки. Они говорят на языках, принадлежащих к финно-угорской языковой семье, к которой относятся финны, эстонцы, карелы Северной Европы, венгры Южной Европы, ханты и манси Сибири и некоторые другие народы. 어와같다. 이들민족의조상은카스피해, 아랄해와근접한남쪽지방출신들이었는데, 기원전 1세기경이미상당수의핀ㆍ위구르족이지금그들의후손이거주하고있는볼가강중류지역으로이동해거주하기시작 Далекие предки этих народов вышли из южных районов, прилегающих к Каспийскому и Аральскому морям. В середине I тыс. до н. э. часть их уже заселяла значительные земли по средней Волге и ее правым притокам, где их потомки проживают и в настоящее время. Начало формирования современных финно-угорских этносов Поволжья относится 했다. 볼가강유역에오늘날형태의핀ㆍ위구르족이자리잡기시작한것은문화와언어가유사한모르도바인, 마리족, 우드무르트족의인종적융합이시작된 12~13 세경이었으며, 이민족들은 19세기경자신들의영토를급속히확장시켰다. к XII XIII вв., когда в среде этого населения начинаются процессы консолидации, завершившиеся сложением трех близких по культуре и языку народов мордвы, марийцев и удмуртов, значительно расширивших к XIX в. территорию своего обитания. Формирование мордвы, марийцев, удмуртов и развитие их культуры 모르도바인, 마리족, 우드무르트족의형성과이들의문화발전은볼가강남쪽유역에거주하던러시아인및투르크인들과의밀접한교류를통해이루어졌다. 이주초기이들의조상은대초원의인도ㆍ이란계유목부족인스키타이족, 사르마트족과도협력관계를유지했던것으로 проходило в тесных контактах с русскими и тюркскими народами Южного Поволжья, а на ранних этапах истории их предки испытали и воздействие индоиранских кочевых скотоводческих племен Великой степи скифов и сарматов. Результатом этих сложных этнокультурных процессов явилось возникновения ярких культур народов Поволжья, представляющих 알려졌다. 이러한문화적융합과정의결과로볼가강유역에는비록다 собой, несмотря на разнообразие составляющих их элементов, абсолютно 양한민족들로구성되었지만주변의다른민족의문화와는확연히구별되는매우독특한문화를가진민족이출현하게되었다. 이민족들이기본생산활동은농업이었으며, 이러한농경생활 самобытные явления, резко выделяющие их на фоне окружающих этносов. Основу хозяйства всех этих народов издавна составляло земледелие, в чем немаловажную роль сыграло влияние русской культуры. Особенно ярко это влияние проявилось в планировке поселений и конструкции 은러시아민족의문화, 특히건축분야에적지않은영향을끼쳤다. домов, носящих чисто русский характер. 볼가강유역에거주했던핀ㆍ위구르족의대부분은정교회를믿었다. 하지만이들의문화에는기독교이전에존재했던고대신앙이보전되고있다. Формально подавляющее большинство финно-угорского населения Поволжья числилось православным. Но при этом фактически сохранялись в его культуре реликты дохристианских верований. L. 라브렌찌예바 Л. Лаврентьева 54 55
결혼한마리족여성 여성복식마리족, 19세기 Женский костюм Марийцы. Конец XIX века 가슴장식모르도바인, 19세기중반윗너비 13.0 길이 18.0 머리장식모르도바인, 19세기중반최대너비 10.5 길이 55.0 멜빵바시키르인, 18세기길이 110.0 1914 년사진 О. I. 스몰렌쩨프 Замужняя женщина Марийцы. 1914 г. Фото О. И. Смоленцева Женское нагрудное украшение Мордва. Середина XIX века Женское накосное украшение Мордва. Середина XIX века Перевязь Башкиры. XVIII век 마리족여성의전통의상. 가슴과깃, 팔, 옷자락부분에화려하게수를놓은셔츠인 루바하 에자작나무나가죽을이용해높게만든모자인 사로카 를쓴다. 결혼한여성은자작나무나동물의뼈로만든사로카를쓰고다녔는데, 사로카의윗부분을수놓은스카프로묶고다녔다. 마리족여성은염색한양모와생사 ( 生絲 ) 를이용해다양한수를놓았다. 마리족여성의옷은허리띠, 앞치마, 가슴액세서리가중요한부분을차지한다. 또한왼쪽어깨에루바하끝자락까지늘어뜨려메는멜빵도널리이용했다. 이러한요소는핀 위구르민족뿐아니라투르크계민족들에서도찾아볼수있다. 마리족은보리수외피의안쪽면으로짠 랖찌 라는신발을주로신었다. 가슴부분에다는장신구. 철판을다양한색의작은구슬로장식했고, 양옆에는구리동전을달았다. 아랫부분에는종 구슬 동전 단추 호두등을매달았다. 여자의땋은머리끝에붙이는장신구. 여성용머리장식중가장널리이용된것으로나이에관계없이모든여성이사용하였다. 줄에동전혹은동으로만든단추를달고, 끝부분에유리구슬 동전등을매달아장식한다. 볼가강연안민족의필수품인멜빵. 신부를신랑의집으로초대할때처음으로멜빵을착용한다. 멜빵에는주머니를달아부적등을넣고다니기도했다. Основу традиционного марийского женского костюма составляла рубаха, которая богато украшалась вышивкой. Вышивка располагалась на груди, вороте, рукавах и подоле. Во все времена она выполняла защитную и магическую функцию, указывала на социальное положение и принадлежность к той или иной этнической группе. Для вышивки марийки использовали крашеную шерстяную пряжу и шелк сырец. Замужние женщины марийки носили высокие головные уборы под названием «сорока», имевшие твердую берестяную или кожаную основу. Поверх сороки повязывали вышитый платок. Важной частью марийского костюма являлись пояса, передники и многочисленные нагрудные украшения. Распространенным элементом женского костюма была перевязь, которая надевалась на левое плечо, концы ее спускались с правой стороны почти до подола рубахи. Они бытовали не только у финноугорских, но и у тюркских народов. Обязательной принадлежностью женского костюма был фартук, который шили из одного или двух полотнищ домотканой ткани и украшали полосками и воланами из фабричного ситца. Самой распространенной обувью марийцев были лапти, плетеные из обработанного внутреннего слоя коры молодой липы. Нагрудное украшение использовалось как застежка для рубахи. Из всех головных украшений накосники имели самое широкое распространение. Они были обязательными для женщин всех возрастов и были чрезвычайно разнообразны по форме и особенностям декоративного оформления. Основу накосного украшения составляет ремень с нашитыми на него монетами или жетонами, медными пуговицами. К нижнему концу прикреплена подвеска, состоящая из раковин каури, бусин, цепочек, бисера, жетонов. Перевязь является одним из наиболее оригинальных нагрудных украшений почти у всех народов Поволжья. Перевязь является принадлежностью женского костюма и надевание ее в первый раз связано с выездом молодой в дом жениха. 56 57
2-3 2-3 카잔타타르민족 카잔혹은볼가 까마강연안의타타르족은볼가강유역에거주하는민족중가장큰종족이다. 타타르족의대부분은스비야가강을따라볼가강우안 ( 右岸 ) 에, 카잔카강을따라까마강우안에그리고까마강남쪽유역과타타르스탄공화국남동쪽지역에거주하고있다. 카잔타타르족은인종학적으로매우복잡한데, 여기에는순수유럽혈통, 몽골족의변형혈통, 순수몽골혈통의특징들이복합적으로나타나고있다. 카잔타타르족의언어는알타이어족투르크그룹의킵착 ( 투르크계소수민족 ) 과에속한다. 카잔타타르족의문화도역시그기원에있어서복합적인형태를띠고있는데, 농경정착문화의특징을가지면서도초원유목문화의성격도가지고있다. 대부분타타르족마을은강가에있는데, 보통마을의집들은오밀조밀복잡하게붙어있으며길은좁고구불구불하다. 카잔타타르족의주거형태는나무로지은집이며, 주변은담을둘러쌓았고집의외벽은다양한색깔의벽화로장식하였다. 남자와여자의옷은통이넓은바지와셔츠 ( 여자용셔츠는가슴부분에문양이추가되었다 ) 그리고이셔츠위에입는소매없는조끼로구성되었는데, 남자는 까자낀 이라는윗도리를, 겨울에는 베슈메트 ( 솜을넣어만든겉옷 ) 나 슈바 라는모피외투를입었다. 남자들은모피로된반구모양의 튜베테이카 라는모자를, 여자는수를놓아장식한비로드모자와스카프를쓰고다녔다. 이치기 라는부드러운구두창을가진가죽신발이이들의전통신발이었고, 외출을할때는이신발위에가죽덧신을신었다. 여성용외출복에는화려한금속액세서리가장식되었다. 오래전부터타타르족은정착민족이었지만, 농사가주업은아니었다. 그들은농업에종사하는것을좋아하지않았기때문에말을기르고말타기를자주즐겼다. 19세기경부터많은수의타타르족은땅을버리고도시로떠나기시작하였는데, 때로는땅을임대하거나농사가아닌다른것을하기도하였다. 땅을버리고대도시로떠난이들은도시에서 Казанские татары Татары, а точнее, казанские, или волжско-камские самый крупный из народов Поволжья. Татарское население сосредоточено на правобережье Волги по реке Свияге, на правобережье Камы и по реке Казанке, южнее Нижней Камы и в юго-восточной части Татарстана. Антропологический состав казанско-татарского населения очень сложен: здесь выделяются и чисто европеоидные типы и переходные к монголоидному типу, и собственно монголоидные. По языку казанские татары входят в северозападную или так называемую кипчакскую подгруппу тюркской группы алтайской языковой семьи. Культура казанских татар сложна и неоднородна по своему происхождению. Преобладают черты оседло-земледельческой культуры, но с заметной примесью степных кочевнических форм. Татарские деревни большей частью расположены у рек или ручьев. Жилая постройка срубная изба отгорожена от улицы забором. Характерной особенностью является декорирование внешнего фасада избы разноцветной росписью. Одежда мужчин и женщин состояла из шаровар с широким шагом и рубашки (у женщин дополнялась вышитым нагрудником), на которую надевался безрукавный камзол. Верхней одеждой служили казакин, а зимой стеганный бешмет или шуба. Головной убор мужчин тюбетейка, поверх которой носили полусферическую шапку на меху или войлочную шляпу. Женский головной убор это вышитая бархатная шапочка (калфак) и платок. Традиционная обувь кожаные сапожки (ичиги) с мягкой подошвой, вне дома на них надевали кожаные калоши. Для костюма женщин было характерно обилие металлических украшений. Татары давно стали оседлым народом, но земледелие не составляло основного и исключительного занятия. Скотоводство составляло подсобную отрасль. Особенно татары любили разводить лошадей и часто устраивали конские состязания. С XIX века выросло значение отхожих промыслов. Многие татары стали ходить в города на заработки. В городах они работали грузчиками, землекопами, разносчиками, извозчиками, торговцами. У татар издавна были развиты кустарно-ремесленные производства. Они занимались обработкой дерева, рогожным и другими подобными промыслами. Из металлообрабатывающих производств особенно выделялось ювелирное. 짐꾼, 땅을파는흙일꾼, 배달부, 마부, 장사꾼과고물상등으로일하 Л. Лаврентьева 였다. 고대부터타타르족사이에는수공업이매우발달하였는데, 이러한 이유는이들대다수가도시에모여살았기때문이었다. 방직, 자수, 봉 제, 나무가공등의분야가발달하였으며, 금속가공분야에서는특히귀 금속세공이주목받았다. L. 라브렌찌예바 58 59
전통복장을입은타타르여성 1880 년사진 I. S. 빨랴코프 Татарка в традиционной одежде Татары. 1880 г. Фото И. С. Полякова 여성복식타타르인, 18세기 Женский костюм 타타르인의여성복식. 타타르여성은가슴부분이화려하게장식된원피스형태의겉옷에통이넓은바지를입고스카프와숄을둘렀다. 소매가짧거나조끼모양의재킷 깜졸 을착용하기도하였다. 스카프와숄은타타르여성들의필수품으로, 스카프를두르고그위에숄을둘러몸을가리고다녔다. 원통형의여성용모자 칼팍 은부드러운고급천에화려하게수를놓아만들었다. 머리에쓴 튜베테이카 는가죽으로틀을만들고, 그위에노란색의구슬로촘촘히장식하였다. 모자의끈또한같은장식으로마감하였다. 여성용신발은딱딱한가죽에높지않은뒤축을대어금실 은실 구슬 진주등을이용해화려하게장식했다. 전통복장을입은카잔타타르인 1880년사진 I. S. 빨랴코프 Группа казанских татар в традиционной одежде Татары. 1880 г. Фото И. С. Поляков 칼팍타타르인, 18세기둘레 56.0 높이 44.0 Женский головной убор 여성용모자. Женщины татарки носили шаровары и длинное, широкое, расклешенное к низу, платье, с богато украшенной вставкой на груди. В качестве верхней одежды использовали безрукавный камзол или камзол с короткими рукавами. Головной убор калфак шился из мягкой дорогой ткани, имел цилиндрическую форму и богато украшался вышивкой. Обязательным было ношение различных покрывал и платков. Часто поверх одного платка носили второй платок и большую, тяжелую шаль. Головное покрывало почти полностью скрывало фигуру женщины. Туфли делали на твердой кожаной подошве, с небольшим каблучком и богато расшивались золотой или серебряной нитью, бисером, иногда и речным жемчугом. Тюбетейки, которые носили женщины вышивали разноцветными шелковыми нитками, украшали золотой или серебряной канителью, бусами, блестками, камнями, позже бисером, стеклярусом и жемчугом. Основа тюбетейки из коллекции Музея изготовлена из кожи. Поверхность головного убора украшена сплошными рядами бисера желтого цвета. Завязка заканчивается кисточкой из бисера. 장화타타르인, 18세기발길이 24.0 너비 7.5 높이 30.0 Сапоги ичиги 무릎까지올정도의목이길고밑창이부드러운장화. 남녀가공용으로신는다. Высокие сапоги на мягкой подошве у татар носили мужчины и женщины. 60 61
안장 타타르인, 19 세기말길이 43.5 너비 40.0 높이 29.8 Седло Татары. Конец XIX века 62 63