들하십니까? 라는 대자보가 한국 사회를 달군 것은 그 내용도 내용 이지만 시대에 어울리지 않은 방식 덕분이었을 것이다. 그러나 그때 는 대자보가 지금의 SNS 못지않은 신속한 소통수단이었다. 아울러 교내에서 집회가 시작되었다. 수백 명이 참여하는 것은 보통이었다. 처음

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1 특별 기획 오월 광주, 다시 제대로 불러야 할 노래들 / 김태호 박종철출판사 대표 <님을 위한 행진곡> 1983년. 전두환이 대통령이고 학교에 경찰이 진을 치고 있던 황 당한 시절이었다. 짧은 머리, 베이지색 면바지, 그와 비슷한 색깔의 얇은 점퍼, 당시 최고급이었던 프로스펙스의 짝퉁인 스펙스 운동화, 이런 차림의 짭새들 이 학교 곳곳에 무리를 지어 있었다. 지금이야 사람이 모이지 않아 못한다고 들었지만, 그때는 그래서 학교에서 집 회를 열 수가 없었다. 뭔가를 하려 하자마자 학생보다 많은 경찰과 교직원이 달려들어 해산시키고 연행했다. 그 해가 저물 무렵 학원자율화 라는 이름으로 정부는 몇 가지 조치를 발표했고, 이제 평상시에는 학교에 경찰이 머물지 않았다. 그 리하여 나타난 가장 큰 변화는 대자보의 등장이었다. 얼마 전 안녕 92 특별 기획

2 들하십니까? 라는 대자보가 한국 사회를 달군 것은 그 내용도 내용 이지만 시대에 어울리지 않은 방식 덕분이었을 것이다. 그러나 그때 는 대자보가 지금의 SNS 못지않은 신속한 소통수단이었다. 아울러 교내에서 집회가 시작되었다. 수백 명이 참여하는 것은 보통이었다. 처음에는 학원자율화 조치의 기만적 성격을 알리고 그 대응 방 식을 찾는 것이 대자보와 집회의 주요 내용이었으나, 4월을 지나면서 학교는 온통 1980년 5월 광주 이야기였다. 1980년 당시 외국 언론에 실렸던 사진과 기사를 소개하는 대자보, 언제 어디서 얼마나 많은 사 람이 죽고 다쳤는지를 정리한 대자보, 미국과 한국의 정부는 진상을 규명하고 사과하라고 주장하는 대자보. 사진은 너무도 충격적이었다. 복사에 복사를 거듭하면서 거의 알 아볼 수 없게 된 사진을 보노라면, 아마도 원본 사진이나 실제보다 더 참혹했을 모습을 머릿속에 그리게 되었다. 가마니에 덮여 널브러 져 있는 주검들, 무릎이 꺾인 젊은이를 곤봉으로 내려치는 계엄군, 태극기로 덮은 어마어마한 수의 관. 광주나 근처에서 고등학교 시절을 보낸 선배나 친구들은 요즘 잘 알려진 말로 트라우마에 시달렸다. 살아 있는 자의 죄책감. 이 감 정은 그때 그곳에 살지 않은 학생들에게 감염되었다. 1980년 광주에 서 벌어진 일, 학살의 주범이 현직 대통령이라는 사실, 이런 것만으 로도 운동에 뛰어들기에 충분했다. <님을 위한 행진곡>을 부른다는 것은 앞서서 간 이들을 따를 산 자가 되기를 결심하는 것이었다. 그런데 대략 20년쯤 전부터인가? 노래가 그때 부른 것과 달라져 오월 광주, 다시 제대로 불러야 할 노래들 93

3 있다. 사람들이 그렇게 부르고 있다. 제목이 <임을 위한 행진곡>으로 바뀐 것이야 두음법칙에 따른 것이니 그렇다 쳐도, 가사가 바뀐 것은 당혹스러운 일이다. 끝없는 함성 이 아니라 뜨거운 함성, 앞서서 가나니 가 아니라 앞서서 나가니 로 부르고 있다. 민중의례 때마다 부르는 이 4천만 민중의 영원한 노래 가 달라져 있다. 들불야학, 박기순, 윤상원 전남대학교 76학번 박기순(1958년생). 광주 지역 최초의 위장 취업자 박기순은 1978년에 몇몇 동지와 들불야학을 만든다. 검정고 시 준비를 위한 야학 검야 가 아니라 노동자의 사회의식을 높이기 위한 노동야학 노야 였다. 그리고 박기순의 선배 윤상원(1950년 생, 71학번)이 있다. 은행원 생활을 접고 위장취업자가 된 그가 들불야학 에 합류한다. 그런데 박기순이 뜻밖의 사고로 사망한다. 윤상원은 1978년 12월 27일 일기에 영원 한 노동자의 벗 기순이가 죽던 날 이라고 썼 다. 불꽃처럼 살다간 누이야/ 왜 말없이 눈을 감았는가? 훨훨 타는 그 불꽃 속에/ 기순 의 넋은 한 송이 꽃이 되어/ 우리의 가슴 속에 서 피어난다. 박기순(출처 : (사)들불열사 기념사업회 홈페이지) 들불야학은 광주와 전남 민중운동의 중심 이었고 1980년 5월 시민군의 기둥이었다. 윤상 94 특별 기획

4 원과 함께 도청에서 죽음을 맞은 박용준, 1980년 당시 전남대 총학생 회장이었으며 1982년에 체포되어 50일 동안 옥중단식을 벌이다 사망 한 박관현, 그 밖에 신영일, 김영철, 박효선 등이 들불야학을 거쳐 간 투사들이다. 박기순의 뒤를 이어 들불야학을 책임지던 윤상원은 1980년 5월 에 광주시민민주투쟁협의회 대변인을 맡았 고, 항쟁의 상황을 알리는 투사회보 를 발행 했다. 그리고 5월 27일 계엄군 특공대와의 마 지막 전투에서 사망한다. 영화 화려한 휴가 의 주인공은 윤상원을 모델로 했다고 한다. 박기순과 윤상원을 기억하는 동지들이 1982년 2월 20일 두 사람의 영혼결혼식 을 치른다. 유해를 망월동 묘역에 합장한 이때 노 윤상원 (출처 : (사)들불열사 기념사업회 홈페이지) 래굿 넋풀이 빛의 결혼식 을 만든다. <님을 위한 행진곡>은 굿의 마지막 곡이다. 노래는 그보다 일찍이 1981년 5월 소설가 황석영의 집에서 만들 었다고 한다. 곡을 쓴 사람은 MBC 대학가요제에서 상을 탔으며 나 중에 음반 제작업체를 운영하게 되는 김종률이다. 노랫말은 YWCA 위장결혼식 사건 으로 수감 중이던 백기완이 1980년 12월에 서대문 구치소에서 지은 장편시 묏비나리 젊은 남녘의 춤꾼에게 띄우는 에서 일부를 따 김종률과 황석영이 함께 지은 것으로 알려져 있다. 영혼결혼식을 올려 준 동지들은 넋풀이 를 카세트테이프에 녹 오월 광주, 다시 제대로 불러야 할 노래들 95

5 1980년 5월 22일과 23일의 투사회보 (출처 : (사)들불열사기념사업회 홈페이지). 음했고, 같은 해 민중극단 광대에서 넋풀이굿 을 공연하며 실황 음 반도 만들었다. 복사에 복사를 거듭하며 노래는 퍼져나갔다. 나도 형이 어디선가 구해 온 테이프로 그 공연을 들을 수 있었다. 곡 이름 은 생각나지 않지만 걸쭉한 전라도 사투리로 읊조리듯 잊지 모다 네 라고 노래하던 목소리는 아직도 생생하다. <님을 위한 행진곡>은 전두환 시절은 물론 그 뒤에도 한동안 사 실상 금지곡 이었다. 그러다가 1997년에 5 18이 국가기념일로 지 정되었고, 노무현 대통령 시절인 2003년부터는 정부 주관 5 18 기념 식에서 이 노래가 제창되었다. 정권이 바뀌어 이명박 대통령 시절에 는 노래 제창이 본행사 프로그램이 아닌 식전행사 가운데 하나로 격 하되었고, 2010년에는 참가자 제창이 아닌 합창단 합창으로 바뀌었 다. 나아가 박근혜 대통령 취임 첫 해인 2013년에는 국가보훈처장이 96 특별 기획

6 별도의 기념곡을 만들겠다고 했다가 여론의 뭇매를 맞았다. 2013년 5 월 5 18 아카이브 설립추진위원회 는 이 노래가 5 18 공식 기념 노래로 지정될 수 있도록 정부에 촉구하면서 이 노래의 유네스코 세 계기록유산 등재를 추진하겠다고 밝히기도 했다. 그리고 국회는 이 노래를 5 18 공식 기념곡 지정을 의결했다. 하지만 아직도 국가보 훈처는 특정단체가 애국가 대신 부른 노래, 엄숙해야 할 정부 기념 식에서 주먹을 쥐고 흔들며 부르는 노래, 북한이 만든 영화 임을 위 한 교향시 의 배경 음악, 북한의 통일노래 100곡집 에 수록된 노래, 작사자 등의 행적과 관련해 논란이 있는 노래, 가사에 나오는 임 과 새날 에 논란이 있는 노래, 국가유공자 단체의 반대, 지정될 경우 국론분열 현상 발생 등 을 이유로 입장을 바꾸지 않고 있다. 바로 부르기 노래를 만들 때의 악보를 보면, 뜨거운 함성 이 아니라 끝없는 함성 이 분명하며 앞-서서 나가니 가 아니라 앞-서서 가나니 가 분명하다. 그토록 여러 사람이 그토록 자주 부른 이 노래를 누가 언제부터 원래 가사와 다른 가사로 불렀는지는 알 수 없다. 하지만 이 글을 준 비하며 다음과 같은 점은 확인할 수 있었다. 1987년 10월, 그러니까 1987년 6월항쟁이 있고 몇 달 뒤에 민중 문화운동연합이 학민사에서 낸 증보 노래모음집. 님을 위한 행진 오월 광주, 다시 제대로 불러야 할 노래들 97

7 5 18 아카이브 설립추진위원회 가 유네스코 세계기록유산 등재를 추진하면서 공 개한 <님을 위한 행진 曲 > 최초 악보. ( php?id= ) 곡 141쪽에 실린 악보에는 최초의 가사로 되어 있다. (다만 최초 악 보와는 첫 음이 다르며, 네 번째 마디마다 음표와 쉼표의 구성이 다 르다. 이유는 알 수 없으나 어떤 인쇄된 악보에서나 다 그렇다.) 책 제목과 달리 노래 제목은 임을 위한 행진곡 으로 되어 있으며, 백 기완 작시, 김종률 작곡 으로 밝히고 있다. 확인할 수 있었던 다른 인쇄된 악보는 1989년에 서울대 노래동 98 특별 기획

8 아리 메아리가 엮은 메아리 제9집 (새길) 158쪽에 있는 것이다. 여 기에는 노랫말이 달라져 있다. 뜨거운 함성 과 앞-서서 나가니 로 되어 있다. 2년 사이 언젠가부터 바뀐 가사로 불리게 된 것이리라. 이 노래를 만든 김종률은 2008년에 님을 위한 행진곡 이라는 앨 범을 제작했다. 거기에 실린 노래에서도 가사 몇몇 곳은 처음과 조금 다르지만 끝없는 함성 과 앞서서 가나니 는 지켜지고 있다. 어쨌든 앞서 말한 20년쯤 전에 나는 내가 아는 노래가 옳다고 생 각했다. 짧은 노래에서 뜨거운 이 맹세 와 함성 앞에 반복된다 는 것은 어색하지 않은가? 산 자 에게 따르라 라고 말하는 사람이 라면 앞서서 나가니 를 넘어 앞서서 가나니 라고 외치는 것이 옳 지 않을까? 2000년 여름, 나는 청년진보당 정치연수원을 책임지고 있었다. (청년진보당은 나중에 이름을 사회당으로 바꾸었고, 사회당은 진보 신당과 합당했고, 그 당이 현재 노동당이다.) 정치연수원에서 주관하 는 간부학교 프로그램을 준비하면서, 그 기회에 제대로 된 <님을 위 한 행진곡>을 퍼뜨리기로 했다. 이 노래가 바로 불리길 바라는 사람 은 나만이 아니었기에 가능했다. 게다가 현재 좌파 안양지국장인 음악 선생님은 멋진 혼성4부합창곡으로 편곡도 하였다. 몇 차례 간부학교를 통해 제대로 된 가사를 꽤 많은 동지들에게 퍼뜨렸고 이를 발판으로 우리는 원래의 노래를 불러야 한다는 운동 을 펼쳤다. 당 행사에서는 이 노래를 부르기 전에 노랫말을 확인해 주고 바르게 부를 것을 당부했다. 하지만 집회에 가면 우리는 소수였 오월 광주, 다시 제대로 불러야 할 노래들 99

9 다. 끝없는 함성 을 부를 때면 옆 사람 시선이 느껴졌다. 절정부에 나오는 앞서서 가나니 는 더 큰 목소리의 앞서서 나가니 에 묻혀 들리지도 않았다. 우리는 아직 성공하지 못했다. 이 노래를 정부 공식 행사에서 부르네 마네 하던 시절에 이 노래 를 지키자고 했던 사람이라면 그저 부르는 것을 넘어 애초의 정신과 뜻을 살린 노랫말도 지켜야 한다. 망월동에 화려한 새로운 묘역이 생 겼어도 구묘역을 고집하는 사람의 입에서는 끝없는 함성 과 앞서 서 가나니 라는 노랫말이 나와야 한다. <오월의 노래 2> <님을 위한 행진곡>이 예를 갖춘 자리에 어울리는 노래라면, 1980년 광주를 떠올리며 악으로 깡으로 부르는 노래로 <오월의 노 래 2>가 있다. 꽃잎처럼 금남로에 뿌려진 너의 붉은 피 로 시작하는 노래다. 이 노래가 2 인 것은 <오월의 노래>라는 제목의 상당히 서 정적인 노래가 먼저 나왔기 때문이다. 곡에 대해 말하자면, 당시에는 잘 몰랐지만 미셸 폴나레프Michel Polnareff라는 가수가 부른 <Qui A Tue Grand maman>이 거의 틀림없 다. 30대 중반 우연히 버스에서 그 외국 노래가 라디오에서 흘러나오 는 것을 듣고 깜짝 놀랬던 기억이 있다. 누가 할머니를 죽였나. 평 화로운 시절을 살던 할머니가 불도저가 밀고 들어오며 개발이 진행 되자 세상을 떠나게 된다. 노래는 이 죽음이 사람들의 무심함 때문은 100 특별 기획

10 아닌지를 묻고 있다. <적기가>로 알려진 노래와 음정이 비슷한 곳이 몇몇 있지만, 이 샹송을 번안한 노래로 보는 것이 맞다. 하지만 누가 가사를 붙였는지는 알려진 바가 없다. 1980년대 초반과 중반, 돌과 화염병을 던지는 상황은 아니나 스 크럼을 짠 채 경찰과 코앞에서 맞서게 될 때, 발을 구르며, 음정 따위 는 상관없이 목이 터져라 부르던 노래다. 그런 장면이 연출되지 않으 니 부를 기회가 없어진 것일까? 이제는 이 노래를 부르지 않는다. 아 마 <임을 위한 행진곡>을 아는 사람 가운데 이 노래를 아는 사람은 반의반도 안 될 것이다. 이 노래 역시 앞서 언급한 노래책 두 권에 가사가 조금 다르게 적 혀 있다. 게다가 메아리 책에는 4절이 덧붙어져 있다. 내 기억에 어떤 때부터 4절이 더해졌는데, 그것이 두 책이 나온 사이인 모양이다. 어 떤 악보에도 없지만 4절에서는 피! 피! 피! 를 덧붙여 불렀다. 무질서하게 앉아 딴짓하다가 가끔 연단을 바라보는 요즈음 결 의대회 나 사수대회 가 아니라 붉은 피 가 솟음을 드러내는 현장 과 장면에 어울릴 <오월의 노래 2>. 이 노래를 다시 부를 때이다. 4절 끝까지. <광주 출전가> 1987년 6월 직전 전국의 구치소는 독립군 으로 넘쳐났다. (거 기서는 국가보안법이나 집시법을 위반하여 갇힌 사람들은 독립군, 오월 광주, 다시 제대로 불러야 할 노래들 101

11 나머지는 모두 도둑놈 이라 부른다.) 독립군은 규정상 독방에 수용 해야 하지만 방이 모자랐다. 당국으로서는 이들이 한 방에서 생활하 는 것을 막는 것이 최선이었다. 그리하여 독립군 과 도둑놈 의 혼 거는 피할 수 없는 일이 되었다. 괜히 독립군 인가? 독립군들은 도둑놈들을 의식화시키기 시작 한다. 투쟁을 조직하고 집회를 연다. 같은 시간에, 각자의 방에서, 문 에 달린 철창을 붙들고, 복도를 향해 선다. 얼굴은 마주하지 못하지 만 사회도 있고 순서에 따라 발언도 한다. 세상문제에 대한 정치 집 회이기도 하고, 부당한 재소자 처우 사례를 알리며 재소자 인권 탄 압하는 보안과장 깨져라 같은 구호도 외친다. 노래도 부른다. 그 즈음에 많이 불렀던 노래가 동지들 모여서 함께 나가자. 무 등산 정기가 우리에게 있다. 로 시작하는 노래다. 그때 수감 생활을 했다면 웬만한 도둑놈 도 이 노래를 안다. 같은 방에 있던 재소자가 이 노래를 아무렇지 않게 흥얼거리던 것을 보고 놀란 기억이 있다. 작년에 광주 출전가 가 제법 높은 순위의 검색어가 된 일이 있 다. 법능스님 입적. 2013년에 세수 53세이니, 1960년생이다. 속명 문성인, 예명 정세현, 전북대 국악과 출신, <광주 출전가>를 만든 사 람, 1993년 출가, 앨범 나 없어라 발매를 앞두고 입적, 출가한 후에 도 노래음반과 명상음반 발표, 이런 것들이 관련 내용이다. 이 노래는 만든 사람이 분명하다. 글 고규태, 곡 정세현. 어 떤 악보도 이렇게 밝히고 있다. 하지만 제목을 다르게 소개하는 일이 종종 있는데, 고규태는 이 노래 제목이 <광주 출정가>가 아 닌 <광주 출전가>라고 분명히 밝히고 있다( 102 특별 기획

12 seopyeong/ ). 시민군이 계엄군과 맞서 싸우러 나가기 전 기운을 생각하며 훗 날 만든 노래다. 1987년 6월항쟁 때 전남도청으로 진출하려던 시민들 이 부르며 널리 알려졌다. 이 노래 역시 알려진 악보마다 가사와 곡이 조금씩 다르지만, 원 작자가 밝힌 악보와 가사가 있으니 논란의 여지는 없다 하겠다. 다시 불러야 할 그 노래들 1980년 광주에 빚을 졌고 그 광주의 자식 이고자 한 사람들이 만들고 부른 노래들, 이제 다시 불러야 한다. 그리고 바르게 불러야 한다. 세 곡의 악보를 싣는다. 2006년에 민주화운동기념사업회가 노래는 멀리멀리 라는 제목 으로 두 권짜리 노래 모음집을 냈다. 오타라고 생각되긴 하지만, 그 노래집에 실린 <임을 위한 행진곡> 가사도 이상하다. 상태가 좋지 않 지만, 앞서 언급한 악보들을 싣는다. 1980년 5월 광주를 기억하고 지키듯이 이 노래들을 옳게 부르고 퍼뜨려 지켜야 한다. 오월 광주, 다시 제대로 불러야 할 노래들 103

13 104 특별 기획 민중문화운동연합 편, 님을 위한 행진곡, 학민사, 1987년, 141쪽.

14 메아리 제9집, 1989년, 새길, 171쪽. 오월 광주, 다시 제대로 불러야 할 노래들 105

15 106 고규태 블로그

래를 북한에서 영화의 주제곡으로 사용했다든지, 남한의 반체제세력이 애창한다 든지 등등 여타의 이유를 들어 그 가요의 기념곡 지정을 반대한다는 것은 더 이상 용인될 수 없는 반민주적인 행동이 될 것이다. 동시에 그 노래가 두 가지 필요조 건을 충족시키지 못함에도 불구하고

래를 북한에서 영화의 주제곡으로 사용했다든지, 남한의 반체제세력이 애창한다 든지 등등 여타의 이유를 들어 그 가요의 기념곡 지정을 반대한다는 것은 더 이상 용인될 수 없는 반민주적인 행동이 될 것이다. 동시에 그 노래가 두 가지 필요조 건을 충족시키지 못함에도 불구하고 제2 발제문 임을 위한 행진곡 의 문제점 임 과 새 날 의 의미를 중심으로 양 동 안 (한국학중앙연구원 명예교수) 1. 머리말 어떤 노래가 정부가 주관하는 국가기념식의 기념곡으로 지정되려면(혹은 지정 되지 않고 제창되려면) 두 가지 필요조건을 충족시켜야 한다. 하나는 그 가요(특히 가사)에 내포된 메시지가 기념하려는 사건의 정신에 부합해야 한다는 것이다. 다

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