RANFLVVASFQB.hwp
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- 덕 맹
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1 1 VIou,daj VIhsou/ Cristou/ dou/loj avdelfo.j de. VIakw,bou toi/j evn qew/ patri. hvgi,asme,noij( kai. VIhsou/ Cristw/ tethrhme,noij klhtoi/j\ Jude, a servant of Jesus Christ and a brother of James, To those who have been called, who are loved by God the Father and kept by Jesus Christ: 예수그리스도의종이요야고보의형제( 兄弟 ) 인유다는부르심을입은자( 者 ) 곧하나님아버지안에서사랑을얻고예수그리스도를위( 爲 ) 하여지키심을입은자( 者 ) 들에게편지( 便紙 ) 하노라 2 e;leoj u`mi/n kai. eivrh,nh kai. avga,ph plhqunqei,h Mercy, peace and love be yours in abundance. 긍휼( 矜恤 ) 과평강( 平康 ) 과사랑이너희에게더욱많을지어다 3 VAgaphtoi, pa/san spoudh.n poiou,menoj gra,fein u`mi/n peri. th/j koinh/j swthri,aj avna,gkhn e;scon gra,yai u`mi/n parakalw/n evpagwni,zesqai th/ a[pax paradoqei,sh toi/j a`gi,oij pi,stei Dear friends, although I was very eager to write to you about the salvation we share, I felt I had to write and urge you to contend for the faith that was once for all entrusted to the saints. 사랑하는자( 者 ) 들아내가우리의일반( 一般 ) 으로얻은구원( 救援 ) 을들어너희에게 편지( 便紙 ) 하려는뜻이간절( 懇切 ) 하던차( 次 ) 에성도( 聖徒 ) 에게단번( 單番 ) 에주신 믿음의도( 道 ) 를위( 爲 ) 하여힘써싸우라는편지( 便紙 ) 로너희를권( 勸 ) 하여야할 필요( 必要 ) 를느꼈노니 4 pareise,dusan ga,r tinej a;nqrwpoi oi` pa,lai progegramme,noi eivj tou/to to. kri,ma avsebei/j th.n tou/ qeou/ h`mw/n ca,rin metatiqe,ntej eivj avse,lgeian kai. to.n mo,non despo,thn Qeo,n( kai. ku,rion h`mw/n VIhsou/n Cristo.n avrnou,menoi For certain men whose condemnation was written about long ago have secretly slipped in among you. They are godless men, who change the grace of our God into a license for immorality and deny Jesus Christ our only Sovereign and Lord. 이는가만히들어온사람몇이있음이라저희는옛적부터이판결( 判決 ) 을받기로 미리기록( 記錄 ) 된자( 者 ) 니경건( 敬虔 ) 치아니하여우리하나님의은혜( 恩惠 ) 를도리어 색욕( 色慾 ) 거리로바꾸고홀로하나이신주재( 主宰 ) 곧우리주( 主 ) 예수그리스도를 부인( 否認 ) 하는자( 者 ) 니라 5 ~Upomnh/sai de. u`ma/j bou,lomai eivdo,taj u`ma/j a[pax tou/to( o[ti o` ku,rioj lao.n
2 evk gh/j Aivgu,ptou sw,saj to. deu,teron tou.j mh. pisteu,santaj avpw,lesen Though you already know all this, I want to remind you that the Lord delivered his people out of Egypt, but later destroyed those who did not believe. 너희가본래( 本來 ) 범사( 凡事 ) 를알았으나내가너희로다시생각나게하고자 하노라주( 主 ) 께서백성( 百姓 ) 을애굽에서구원( 救援 ) 하여내시고후( 後 ) 에믿지 아니하는자( 者 ) 들을멸( 滅 ) 하셨으며 6 avgge,louj te tou.j mh. thrh,santaj th.n e`autw/n avrch.n avlla. avpolipo,ntaj to. i;dion oivkhth,rion eivj kri,sin mega,lhj h`me,raj desmoi/j avi?di,oij u`po. zo,fon teth,rhken And the angels who did not keep their positions of authority but abandoned their own home--these he has kept in darkness, bound with everlasting chains for judgment on the great Day. 또자기( 自己 ) 지위( 地位 ) 를지키지아니하고자기( 自己 ) 처소( 處所 ) 를떠난 천사( 天使 ) 들을큰날의심판( 審判 ) 까지영원( 永遠 ) 한결박( 結縛 ) 으로흑암( 黑暗 ) 에 가두셨으며 7 w`j So,doma kai. Go,morra kai. ai` peri. auvta.j po,leij to.n o[moion tou,toij tro,pon evkporneu,sasai kai. avpelqou/sai ovpi,sw sarko.j e`te,raj pro,keintai dei/gma puro.j aivwni,ou di,khn u`pe,cousai In a similar way, Sodom and Gomorrah and the surrounding towns gave themselves up to sexual immorality and perversion. They serve as an example of those who suffer the punishment of eternal fire. 소돔과고모라와그이웃도시( 都市 ) 들도저희와같은모양( 模樣 ) 으로간음( 姦淫 ) 을 행( 行 ) 하며다른색( 色 ) 을따라가다가영원( 永遠 ) 한불의형벌( 刑罰 ) 을받음으로거울이 되었느니라 8 ~Omoi,wj me,ntoi kai. ou-toi evnupniazo,menoi sa,rka me.n miai,nousin kurio,thta de. avqetou/sin do,xaj de. blasfhmou/sin In the very same way, these dreamers pollute their own bodies, reject authority and slander celestial beings. 그러한데꿈꾸는이사람들도그와같이육체( 肉體 ) 를더럽히며권위( 權威 ) 를업신여기며영광( 榮光 ) 을훼방( 毁謗 ) 하는도다 9 o` de. Micah.l o` avrca,ggeloj o[te tw/ diabo,lw diakrino,menoj diele,geto peri. tou/ Mwse,wj sw,matoj ouvk evto,lmhsen kri,sin evpenegkei/n blasfhmi,aj avllv ei=pen VEpitimh,sai soi ku,rioj
3 But even the archangel Michael, when he was disputing with the devil about the body of Moses, did not dare to bring a slanderous accusation against him, but said, "The Lord rebuke you!" 천사장( 天使長 ) 미가엘이모세의시체( 屍體 ) 에대( 對 ) 하여마귀( 魔鬼 ) 와다투어 변론( 辯論 ) 할때에감( 敢 ) 히훼방( 毁謗 ) 하는판결( 判決 ) 을쓰지못하고다만말하되 주( 主 ) 께서너를꾸짖으시기를원( 願 ) 하노라하였거늘 10 ou-toi de. o[sa me.n ouvk oi;dasin blasfhmou/sin o[sa de. fusikw/j w`j ta. a;loga zw/ a evpi,stantai evn tou,toij fqei,rontai Yet these men speak abusively against whatever they do not understand; and what things they do understand by instinct, like unreasoning animals--these are the very things that destroy them. 이사람들은무엇이든지그알지못하는것을훼방( 毁謗 ) 하는도다또저희는 이성( 理性 ) 없는짐승같이본능( 本能 ) 으로아는그것으로멸망( 滅亡 ) 하느니라 11 ouvai. auvtoi/j o[ti th/ o`dw/ tou/ Ka,i?n evporeu,qhsan kai. th/ pla,nh tou/ Balaa.m misqou/ evxecu,qhsan kai. th/ avntilogi,a tou/ Ko,re avpw,lonto Woe to them! They have taken the way of Cain; they have rushed for profit into Balaam's error; they have been destroyed in Korah's rebellion. 화( 禍 ) 있을진저이사람들이여, 가인의길에행( 行 ) 하였으며삯을위( 爲 ) 하여 발람의어그러진길로몰려갔으며고라의패역( 悖逆 ) 을좇아멸망( 滅亡 ) 을받았도다 12 ou-toi, eivsin evn tai/j avga,paij u`mw/n spila,dej suneuwcou,menoi avfo,bwj e`autou.j poimai,nontej nefe,lai a;nudroi u`po. avne,mwn perifero,menai\ de,ndra fqinopwrina. a;karpa di.j avpoqano,nta evkrizwqe,nta These men are blemishes at your love feasts, eating with you without the slightest qualm--shepherds who feed only themselves. They are clouds without rain, blown along by the wind; autumn trees, without fruit and uprooted--twice dead. 저희는기탄( 忌憚 ) 없이너희와함께먹으니너의애찬( 愛餐 ) 의암초( 暗礁 ) 요 자기( 自己 ) 몸만기르는목자( 牧者 ) 요바람에불려가는물없는구름이요죽고또죽어 뿌리까지뽑힌열매없는가을나무요 13 ku,mata a;gria qala,sshj evpafri,zonta ta.j e`autw/n aivscu,naj avste,rej planh/tai oi-j o` zo,foj tou/ sko,touj eivj to.n aivw/na teth,rhtai They are wild waves of the sea, foaming up their shame; wandering stars, for whom blackest darkness has been reserved forever. 자기( 自己 ) 의수치( 羞恥 ) 의거품을뿜는바다의거친물결이요영원( 永遠 ) 히
4 예비( 豫備 ) 된캄캄한흑암( 黑暗 ) 에돌아갈유리( 流離 ) 하는별들이라 14 Proefh,teusen de. kai. tou,toij e[bdomoj avpo. VAda.m ~Enw.c le,gwn VIdou. h=lqen ku,rioj evn muria,sin a`gi,aij auvtou/ Enoch, the seventh from Adam, prophesied about these men: "See, the Lord is coming with thousands upon thousands of his holy ones 아담의칠세( 七世 ) 손( 孫 ) 에녹이사람들에게대( 對 ) 하여도예언( 豫言 ) 하여이르되 보라, 주( 主 ) 께서그수만( 數萬 ) 의거룩한자( 者 ) 와함께임( 臨 ) 하셨나니 15 poih/sai kri,sin kata. pa,ntwn kai. evxevle,gxai pa,ntaj tou.j avsebei/j auvtw/n peri. pa,ntwn tw/n e;rgwn avsebei,aj auvtw/n w-n hvse,bhsan kai. peri. pa,ntwn tw/n sklhrw/n w-n evla,lhsan kat auvtou/ a`martwloi. avsebei/j to judge everyone, and to convict all the ungodly of all the ungodly acts they have done in the ungodly way, and of all the harsh words ungodly sinners have spoken against him." 이는뭇사람을심판( 審判 ) 하사모든경건( 敬虔 ) 치않은자( 者 ) 의경건( 敬虔 ) 치않게 행( 行 ) 한모든경건( 敬虔 ) 치않은일과또경건( 敬虔 ) 치않은죄인( 罪人 ) 의주( 主 ) 께 거스려한모든강퍅( 剛愎 ) 한말을인( 因 ) 하여저희를정죄( 定罪 ) 하려하심이라 하였느니라 16 Ou-toi, eivsin goggustai, memyi,moiroi kata. ta.j evpiqumi,aj auvtw/n poreuo,menoi kai. to. sto,ma auvtw/n lalei/ u`pe,rogka qauma,zontej pro,swpa wvfelei,aj ca,rin These men are grumblers and faultfinders; they follow their own evil desires; they boast about themselves and flatter others for their own advantage. 이사람들은원망( 怨望 ) 하는자( 者 ) 며불만( 不滿 ) 을토( 吐 ) 하는자( 者 ) 며그 정욕( 情欲 ) 대로행( 行 ) 하는자( 者 ) 라그입으로자랑하는말을내며이를위( 爲 ) 하여 아첨( 阿諂 ) 하느니라 17 ~Umei/j de, avgaphtoi, mnh,sqhte tw/n r`hma,twn tw/n proeirhme,nwn u`po. tw/n avposto,lwn tou/ kuri,ou h`mw/n VIhsou/ Cristou/ foretold. But, dear friends, remember what the apostles of our Lord Jesus Christ 사랑하는자( 者 ) 들아너희는우리주( 主 ) 예수그리스도의사도( 使徒 ) 들의미리한 말을기억( 記憶 ) 하라 18 o[ti e;legon u`mi/n\ o[ti evn evsca,tw cro,nw e;sontai evmpai/ktai kata. ta.j
5 e`autw/n evpiqumi,aj poreuo,menoi tw/n avsebeiw/n They said to you, "In the last times there will be scoffers who will follow their own ungodly desires." 그들이너희에게말하기를마지막때에자기( 自己 ) 의경건( 敬虔 ) 치않은 정욕( 情欲 ) 대로행( 行 ) 하며기롱( 譏弄 ) 하는자( 者 ) 들이있으리라하였나니 19 Ou-toi, eivsin oi` avpodiori,zontej yucikoi, pneu/ma mh. e;contej These are the men who divide you, who follow mere natural instincts and do not have the Spirit. 이사람들은당( 黨 ) 을짓는자( 者 ) 며육( 肉 ) 에속( 屬 ) 한자( 者 ) 며성령( 聖靈 ) 은없는 자( 者 ) 니라 20 u`mei/j de, avgaphtoi, th/ a`giwta,th u`mw/n pi,stei evpoikodomou/ntej e`autou.j evn pneu,mati a`gi,w proseuco,menoi But you, dear friends, build yourselves up in your most holy faith and pray in the Holy Spirit. 사랑하는자( 者 ) 들아너희는너희의지극( 至極 ) 히거룩한믿음위에자기( 自己 ) 를 건축( 建築 ) 하며성령( 聖靈 ) 으로기도( 祈禱 ) 하며 21 e`autou.j evn avga,ph qeou/ thrh,sate prosdeco,menoi to. e;leoj tou/ kuri,ou h`mw/n VIhsou/ Cristou/ eivj zwh.n aivw,nion Keep yourselves in God's love as you wait for the mercy of our Lord Jesus Christ to bring you to eternal life. 하나님의사랑안에서자기( 自己 ) 를지키며영생( 永生 ) 에이르도록우리주( 主 ) 예수그리스도의긍휼( 矜恤 ) 을기다리라 22 kai. ou]j me.n evleei/te diakrinome,noi\ Be merciful to those who doubt; 어떤의심( 疑心 ) 하는자( 者 ) 들을긍휼( 矜恤 ) 히여기라 23 ou]j de. evn fo,bw sw, zete evk tou/ puro.j a`rpa,zontej misou/ntej kai. to.n avpo. th/j sarko.j evspilwme,non citw/na snatch others from the fire and save them; to others show mercy, mixed with fear--hating even the clothing stained by corrupted flesh. 또어떤자( 者 ) 를불에서끌어내어구원( 救援 ) 하라또어떤자( 者 ) 를그 육체( 肉體 ) 로더럽힌옷이라도싫어하여두려움으로긍휼( 矜恤 ) 히여기라 24 Tw/ de. duname,nw fula,xai auvtou,j avptai,stouj kai. sth/sai katenw,pion th/j
6 do,xhj auvtou/ avmw,mouj evn avgallia,sei To him who is able to keep you from falling and to present you before his glorious presence without fault and with great joy-- 능( 能 ) 히너희를보호( 保護 ) 하사거침이없게하시고너희로그영광( 榮光 ) 앞에 흠( 欠 ) 이없이즐거움으로서게하실자( 者 ) 25 mo,nw sofw/ qew/ swth/ri h`mw/n do,xa kai. megalwsu,nh kra,toj kai. evxousi,a kai. nu/n kai. eivj pa,ntaj tou.j aivw/naj avmh,n to the only God our Savior be glory, majesty, power and authority, through Jesus Christ our Lord, before all ages, now and forevermore! Amen. 곧우리구주( 救主 ) 홀로하나이신하나님께우리주( 主 ) 예수그리스도로말미암아 영광( 榮光 ) 과위엄( 威嚴 ) 과권력( 權力 ) 과권세( 權勢 ) 가만고전( 萬古前 ) 부터이제와 세세( 世世 ) 에있을지어다아멘 (TR Stephanus/NIV/ 개역한자유1:1~25)
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-요한일서 1:8과 3:6, 9를 중심으로- 정창욱 eva.n ei;pwmen o[ti a`marti,an ouvk e;comen( eàutou.j planw/men kai. h` avlh,qeia ouvk e;stin evn h`mi/nå pa/j o` evn auvtw/ me,nwn ouvc a`marta,nei\ pa/j o` a`marta,nwn ouvc
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대구경북 다문화가족신문 2010년 1월 15일 제17호 새해 복 많이 받으세요 2010년 새해가 밝았습니다. 한국에서는 새해가 시작되면 새해 복 많이 받으세요 라는 말로 새해 첫 인사를 나누며 서로의 행복을 기원합니다. 세계 어느 나라 사람이든 새로운 해를 맞이하는 설렘은 같습니다. 며칠 지났지만 아내의 나라 말로 다정하게 새해 인사를 건네보면 어떨까 요?
More information고든 비 힝클리 대관장은 연차 대회의 마지막 모임에서 다음과 같이 말씀했다. 이 위대한 대회에 참여한 사람 모두가 선한 영향을 받았기를, 우리 개개인이 지난 이틀 간의 경험으로 인해 더 나은 남자와 여자가 되었기를 바랍니다. 우리 개개인이 주님께 더욱 가까이 다가가는
말 일 성 도 예 수 그 리 스 도 교 회 제 1 7 3 차 연 차 대 회 특 집 호 2 0 0 3 년 5 월 호 고든 비 힝클리 대관장은 연차 대회의 마지막 모임에서 다음과 같이 말씀했다. 이 위대한 대회에 참여한 사람 모두가 선한 영향을 받았기를, 우리 개개인이 지난 이틀 간의 경험으로 인해 더 나은 남자와 여자가 되었기를 바랍니다. 우리 개개인이 주님께
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2013 May CONTENTS 04 06 20 23 24 28 40 44 48 49 50 52 54 56 Ideas that Move 6 SPECIAL CHEIL MAY 2013 7 Special 1 8 CHEIL MAY 2013 9 Special 2 10 CHEIL MAY 2013 11 12 CHEIL MAY 2013 13 Special 3 14 CHEIL
More information4. 수업의 흐름 차시 창의 인성 수업모형에 따른 단계 수업단계 활동내용 창의 요소 인성 요소 관찰 사전학습: 날짜와 힌트를 보고 기념일 맞춰보기 호기심 논리/ 분석적 사고 유추 5 차시 분석 핵심학습 그림속의 인물이나 사물의 감정을 생각해보고 써보기 타인의 입장 감정
World Special Days 1. 수업 목표 과목 영어 학년 6 학년 내용 목표 인성 목표 언어 목표 여러 기념일에 대해 알아보고 새로운 기념일을 만들고 소개할 수 있다. 소외된 사람이나 사물에 대해 생각해보고 이들에 대한 배려와 관심의 필요성을 깨달음으로써 타인의 입장에 감정 이입, 배려 등의 요소를 기를 수 있다. 기념일이나 특별한 날짜를 묻고 대답할
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Ⅱ 논술 지도의 방법과 실제 2. 읽기에서 논술까지 의 개발 배경 읽기에서 논술까지 자료집 개발의 본래 목적은 초 중 고교 학교 평가에서 서술형 평가 비중이 2005 학년도 30%, 2006학년도 40%, 2007학년도 50%로 확대 되고, 2008학년도부터 대학 입시에서 논술 비중이 커지면서 논술 교육은 학교가 책임진다. 는 풍토 조성으로 공교육의 신뢰성과
More information소식지도 나름대로 정체성을 가지게 되는 시점이 된 거 같네요. 마흔 여덟번이나 계속된 회사 소식지를 가까이 하면서 소통의 좋은 점을 배우기도 했고 해상직원들의 소탈하고 소박한 목소리에 세속에 찌든 내 몸과 마음을 씻기도 했습니다. 참 고마운 일이지요 사람과 마찬가지로
HMS News Letter Hot News 2 nd Nov. 2011 / Issue No. 48 Think safety before you act! 국토해양부 지정교육기관 선정 우리회사는 선박직원법 시행령 제2조 및 동법 시행규칙 제4조에 따라 2011년 10월 14일 부 국토해양부 지정교육기관 으로 선정되었음을 안내드립니다. 청년취업아카데미 현장실습 시행
More information장양수
한국문학논총 제70집(2015. 8) 333~360쪽 공선옥 소설 속 장소 의 의미 - 명랑한 밤길, 영란, 꽃같은 시절 을 중심으로 * 1)이 희 원 ** 1. 들어가며 - 장소의 인간 차 2. 주거지와 소유지 사이의 집/사람 3. 취약함의 나눔으로서의 장소 증여 례 4. 장소 소속감과 미의식의 가능성 5.
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More information잡았다. 임진왜란으로 권위가 실추되었던 선조는 명군의 존재를 구세 주 이자 王權을 지켜주는 보호자 로 인식했다. 선조는 그 같은 인 식을 바탕으로 扈聖功臣들을 높이 평가하고 宣武功臣들을 평가 절하함으로써 자신의 권위를 유지하려고 했다. 이제 명에 대한 숭 앙과 충성은
朝中關係의 관점에서 본 仁祖反正의 역사적 의미 83)한 Ⅰ. Ⅱ. Ⅲ. Ⅳ. Ⅴ. Ⅵ. 명 기* 머리말 仁祖反正 발생에 드리운 明의 그림자 扈聖功臣 후예 들의 정권 장악으로서의 仁祖反正 仁祖反正에 대한 明의 이중적 인식과 대응 仁祖反正 승인을 통해 明이 얻은 것 맺음말 인조반정은 明淸交替가 진행되고 있던 동아시아 정세 전반에 커다란 영향을 미친 사건이었다.
More information제34호 ISSN 1598-7566 충청감사와 갑오년의 충청도 상황 신 영 우 2015. 3. 동학학회 충청감사와 갑오년의 충청도 상황 신영우* 국문초록 이 논문은 충청감사의 시각에서 갑오년을 파악하려는 목적으로 작성한 글 이다. 지금까지 군현이나 권역 단위의 사례연구는 나왔으나 도( 道 ) 단위로 살 펴본 적은 없지만 충청도는 동학농민군의 세력
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Senior Pastor(담임 목사) Rev. Lawrence Min(민병완) lawrencemin@hotmail.com 703.319.9215(H) 703.851.0777(C) Chung C. Song(송청자) Howard Blair fourblairs@hotmail.com Sung Woo Cho(조성우) swcho99@hotmail.com Elders(장로)
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오용록의 작품세계 윤 혜 진 1) * 이 논문은 생전( 生 前 )에 학자로 주로 활동하였던 오용록(1955~2012)이 작곡한 작품들을 살펴보고 그의 작품세계를 파악하고자 하는 것이다. 한국음악이론이 원 래 작곡과 이론을 포함하였던 초기 작곡이론전공의 형태를 염두에 둔다면 그의 연 구에서 기존연구의 방법론을 넘어서 창의적인 분석 개념과 체계를 적용하려는
More information212 영상기술연구 세대라고 할 수 있다. 이 뉴 뉴웨이브 세대란 60년대 일본의 영화사에서 과거세대와는 단 절된 뉴웨이브 의 흐름이 있었는데 오늘날의 뉴웨이브 세대를 뛰어넘는다는 의미에서 뉴 뉴웨이브 세대로 불린다. 뉴 뉴웨이브 세대 감독들의 경향은 개인적이고 자유분
연구논문 이와이 슌지 영화 속에 나타난 화면구성 연구 -러브레터, 4월 이야기를 중심으로- 최광영 *38) 여주대학교 방송미디어제작과 강사 진승현 **39) 호서대학교 문화예술학부 영상미디어전공 조교수 Ⅰ. 서론 한국에서 일본대중문화 개방 정책에 따라 일본영화가 정식으로 수입되어 들어온 지도 벌써 10여년이 넘었다. 한국에 소개된 일본영화를 살펴보면 기타노
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정지용의 시어 조찰한 의 의미 변화 연구 배호남 *1) 차례 Ⅰ. 머리말 Ⅱ. 종교적 순수성의 정신세계 : 勝 利 者 金 안드레아 의 경우 Ⅲ. 차가운 겨울밤의 정신세계 : 溫 井 과 長 壽 山 1 의 경우 Ⅳ. 명징한 여름 낮의 정신세계 : 白 鹿 潭 의 경우 Ⅴ. 맺음말 국문초록 본 논문은 정지용 연구의 새로운 지평으로 개별 작품에서 보다 더 미시적으로
More information바울성서아카데미로마서강해 1:7 하나님의평강 하나님의평강 오늘은로마서 1:7, 은혜와평강이있기를원하노라 에서평강에대해공부를하려고합니다. 평강에대해공부를더하고싶은분은 Pre-studies 새생활첫째주평강이나 Bible Studies
오늘은로마서 1:7, 은혜와 에서평강에대해공부를하려고합니다. 평강에대해공부를더하고싶은분은 Pre-studies 새생활첫째주평강이나 Bible Studies 1 의다섯째주안식에대해공부를하시기바랍니다. 로마서 1 : 7 로마에있어하나님의사랑하심을입고성도로부르심을 입은모든자에게하나님우리아버지와주예수그리스도로좇아은혜와 은혜와평강에서은혜는헬라식인사이고평강은유대식인사입니다.
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February 2016 Vol.229 02 Journal of Naturopathic Medicine 2016 02 229 INSAN PEOPLE TRACKING SPECIAL FEBRUARY 2016 VoL.229 34 01 06 08 20 22 24 25 32 34 SPECIAL Part 1 Part 2 Part 3 Part 4 48 2 4 50
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근대 이후 이순신 인물 서사 변화 과정의 의미 연구 45) * 김경남 차 례 Ⅰ. 서론 Ⅱ. 근대 계몽기 이순신 서사와 뺷유년필독뺸 Ⅲ. 일제 강점기 실기(實記)와 뺷문예독본뺸의 이순신 Ⅳ. 광복 이후의 이순신 서사 Ⅴ. 결론 국문초록 이 연구는 근대이후 교재에 나타난 이순신상을 중심으로, 영웅 서사가 어떻게 변화하 는가를 살피는 데 목적이 있다. 이 연구에서
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