1. Mose 28, 10-19a Liebe Gemeinde, heute geht es um einen Mann, dessen Namen ich zunächst nicht erwähnen möchte. Er ist ein Zwilling. Gleich die erste Geschichte, die von ihm erzählt, lässt ihn nicht gerade in einem positiven Licht erscheinen. Ein Mann, der nicht davor zurückschreckt, seinen eigenen Bruder zu hintergehen, um sich einen eigenen Vorteil zu verschaffen. Er tut ganz uneigennützig, kocht ein leckeres Linsengericht und verkauft das Essen an seinen eigenen Bruder zu einem Zeitpunkt, wo er, gerade von einer schweren Arbeit kommend, großen Hunger hat. Ziemlich gerissener Geschäftsmann. Und es geht weiter. In dieser Familie scheint es so die ein oder andere Lüge und Intrige zu geben. Selbst die Mutter macht mit und versucht ihren offensichtlichen Lieblingssohn zu bevorteilen. Der Vater wird angelogen, seine Schwachheit nicht mehr gut zu sehen, wird ausgenutzt und so schaffen Mutter und jüngerer Sohn es, dem älteren Sohn den Erstgeburtssegen sozusagen zu stehlen. Was für eine Familie?! Und es geht weiter, der ältere Sohn ist natürlich stinksauer auf seinen jüngeren Bruder, denn eigentlich hätte er das Recht auf diesen großen Segen gehabt. Wie menschlich die Reaktion, dass er in seiner Wut seinen Bruder umbringen möchte. Mittlerweile müssten Sie herausgefunden haben, um welche Familiengeschichte es sich handelt und wo hier der Haussegen schief hängt. Sie haben recht, es geht um Jakobs Herkunftsfamilie. Isaak und Rebekka mit ihren beiden Zwillingssöhnen Jakob und Esau. Damit Jakob sein Leben rettet, muss er nun von Zuhause fliehen. Und genau hier fängt der für den heutigen Sonntag vorgeschlagene Predigttext an. In der Lutherbibel ist er mit der Überschrift Jakob schaut die Himmelsleiter versehen. Jakob ist also auf der Flucht. Er muss weg. Weg von Zuhause. Das erste Mal kommt er zur Ruhe nach dieser ganzen Familiengeschichte und er legt sich hin und schläft. Ich kann mir vorstellen, dass er zu diesem Zeitpunkt nicht gerade in der besten Stimmung war. Seinen Bruder betrogen, seine Eltern und Familie verlassen müssen, in ein anderes Land gehen zu müssen, nicht zu wissen, was ihn erwartet. Vielleicht zu bereuen, was er getan hat. Was hat er sich nur dabei gedacht? Wie ist es dazu gekommen? Ist es die ganze Sache überhaupt wert gewesen? Vor seiner eigenen Courage doch Bammel bekommen? Wir wissen es nicht genau, aber eines ist sicher in der besten und glücklichsten Stimmung wird er sich gerade nicht befunden haben. Und ausgerechnet, wo er sich im tiefsten Punkt seines Lebens befindet, da hat er einen Traum. Ein ziemlich eindrücklicher Traum. Da ist von einer Leiter die Rede. Eine Leiter, die den Himmel mit der Erde verbindet. Also eine vertikale Brücke sozusagen. Engel Gottes, die die Leiter auf und nieder fahren. Engel daran glauben wir Menschen ganz unterschiedlich. Ich habe schon öfter von Menschen gehört, die sonst nicht an Gott glauben oder in die Kirche gehen, die aber einen festen Engelglauben haben. Viele Symbole und Zeichen, wo Menschen Engeln eine wichtige Bedeutung in ihrem Leben geben. Vor Operationen manchmal eine Hilfe, solch einen Engel als Figur in der Hand zu halten und sich durch diesen Engel beschützt und begleitet zu fühlen. Ich selbst habe mal in der Grundschule zu dem Thema Engel gearbeitet und wir haben erarbeitet, dass Engel nicht immer diese Engelsfiguren sein müssen mit Heiligenschein und weißen Flügeln, sondern dass Engel von Gott gesandte Menschen sein können. Wenn man gerade in einer Krise steckt, das Leben völlig aus den Fugen gerät und ein Mensch, dich sieht, dir seine Hilfe anbietet und einfach sagt, bring dein Kind für ein paar Stunden vorbei und gönn dir ein paar Stunden für dich. Wenn Menschen plötzlich für einen da sind, mit denen man nicht gerechnet hat. Wenn Menschen einfach sensibel sind und sehen, da ist jemand in Not oder da steckt gerade jemand in einer herausfordernden Situation und Phase und einfach spüren, die
Person könnte dies oder jenes gebrauchen und einfach ein Gericht mitkochen und vorbeibringen, dann sind das für mich engelsgleiche Wesen, von Gott geschickt. In dem Traum von Jakob spricht Gott direkt zu Jakob und segnet ihn. Ausgerechnet als Jakob auf der Flucht ist, sagt Gott ihm zu: Das Land, darauf du liegst, will ich dir und deinen Nachkommen geben. Wie paradox. Von Landbesitz kann ja gerade nicht die Rede sein. Er ist auf der Flucht und Gott verspricht ihm, dieses ganze Land wird dir gehören. Hier in Korea ist der Erwerb von Land bzw. als Äquivalent ein Apartment in Seoul eines der wichtigsten Errungenschaften im Leben um sagen zu können wir haben es geschafft. Wohnraum ist hier kostbar. Wo du wohnst, sagt aus, wie gut es dir gut. Wie weit du und deine Familie es im Leben gebracht haben. Ich denke vergleichbar ist die Zusage Gottes, in einer Zeit, wo Jakob von einem festen Wohnsitz weit entfernt ist, dass Gott ihm genau diese Zusage macht. Und die Zusage Gottes geht weiter. Du sollst viele Nachkommen haben. Auch ein Wunsch vieler Menschen. Nachkommen. Was bedeutet das? Zuallererst einen Menschen an der Seite zu haben, den man liebt und mit dem man sich vorstellen kann, Kinder in die Welt zu setzen. Eine Sehnsucht, die vermutlich in jedem von uns steckt. Nicht immer erfüllt oder nur zum Teil erfüllt. Aber zunächst eine Idealvorstellung, die wir in unseren Köpfen mittragen. Und es geht weiter, Gott spricht Jakob zu, dass seine Nachkommen sogar gesegnet werden. Segen. Es lohnt sich auf den Begriff des Segens genauer zu schauen und uns deutlich zu machen, was genau damit eigentlich gemeint ist. Der Predigttext selbst erläutert es gleich im nächsten Satz. Drei Aspekte, die versuchen, den Segensgedanken zu beschreiben und zu veranschaulichen. 1. Ich bin mit dir. Wow. Das tut erst einmal gut. Was braucht man mehr? Da spricht Gott zu Jakob. Ich bin mit dir. Mach dir keine Sorgen. Du bist nicht allein. Wir schaffen das zusammen. Dieses Ich bin mit dir kennen wir aus unseren menschlichen Zusammenhängen. Als Mütter und Väter sagen wir es den Kindern jeden Tag zu. Wir sind mit dir. Wir sind für dich da. Vielleicht sind wir nicht jede Minute anwesend, aber wir sorgen dafür, dass du immer versorgt bist, dass du nicht alleine bist. Dass Menschen um dich sind, die auf dich aufpassen und unsere Verantwortung mittragen. Bei meinem dreijährigen Sohn höre ich in letzter Zeit immer die Frage Bist du mein Freund? und ich interpretiere das als Vergewisserung, stimmt doch, du bist auf meiner Seite und du meinst es gut mit mir? Wir gehören doch zusammen, ne?. Er weiß es, aber er fragt immer wieder mal nach. Und es zählt auch nur die Antwort. Ja, na klar. Vielleicht auch durch die örtliche Veränderung von Köln nach Seoul bedingt. Ich bin mit dir. 2. Ich will dich behüten, wohin zu ziehst. Die meisten von uns, die wir hier sind, wir kennen die Situation des großen Umzugs von einem Land in ein anderes. Was für eine einmalig besondere Situation das für unser Leben bedeutet. Mit Möbeln, Sack und Pack, mit Familie mit dem gesamten Hausrat auf einen anderen Kontinent ziehen, in ein völlig anderes Land zu kommen, andere und eigene gesellschaftliche Prägungen zu hinterfragen und zu akzeptieren. Die eigenen Komfortzonen auf den Prüfstein zu stellen. Vorstellungen von einem Leben im Ausland zu haben und die alltäglichen Herausforderungen, mit denen man nur zum Teil gerechnet hat und die sich in der Praxis noch einmal anders anfühlen als in der Theorie gedacht. Und hier ein Jakob, der ohne Plan loszieht. Ohne Sicherheiten. Ohne ein Umzugsunternehmen. Ich behüte dich. Eine Zusage, die alle Versicherungen beinhaltet. Für das, was auf dich zukommt, halte ich meine schützende Hand über dich und versorge dich mit dem, was du brauchst. Gott sagt: Ich behüte dich. Ich pass auf dich auf. Ich gebe dir das nicht alles im Voraus, Stück für Stück, für die Momente, maßgeschneidert auf deine Be-
dürfnisse. Hab Vertrauen, dann werde ich schon für dich sorgen. Hab Geduld, es wird sich schon ergeben. Et hätt noch immer jot jejange. Es ist noch immer gut gegangen. Das tut gut, wenn es jemanden gibt, der sagt. Ich hab alles im Blick. Du musst die Verantwortung nicht allein tragen. Die Lasten deines Lebens musst du nicht alleine schleppen. Ich trage sie mit dir. Gib sie ein Stück ab und wir tragen sie gemeinsam. Manchmal gibt es Zeiten im Leben, da denken wir, wir müssten alles alleine tragen. Nur ich, und sonst kann es keiner. Und gerade in diesen Zeiten, machen wir die Erfahrung. Nein, alleine geht es gar nicht. Klar durch manche Situationen im Leben müssen wir als Menschen alleine durch, das stimmt, aber als Christen haben wir das Glück, doch nicht alleine zu sein und auf Gottes Kraft - wie auch immer sie sich zeigen wird - vertrauen zu dürfen. 3. Und da wären wir auch schon an dem dritten Punkt des Segens. Ich will dich nicht verlassen. Auch wenn Menschen uns verlassen, Gott verlässt uns nicht. Eine Freundin aus Deutschland erzählte mir, dass sie letztens bei einem Kabarett von Tina Teubner gewesen wäre. Der Titel des Stücks hieß: Wenn du mich verlässt, komme ich mit. Ich finde das bringt es auf den Punkt. Gott verlässt uns nicht. Und wenn wir uns mal von ihm entfernen, heißt es nicht, dass er uns verlässt. Sich auf jemanden verlassen können. Heutzutage nicht selbstverständlich. Verlassen werden was für eine dramatische Situation für jeden Einzelnen, der sich in solch einer Situation befindet und damit zurechtkommen kommen. Auf dich ist Verlass. Und wie schnell kann man dann doch enttäuscht werden oder auch selber die Person sein, die Versprechungen doch nicht einhalten kann. Als Jakob aus seinem Traum aufwacht, bleibt er nicht untätig. Ihm ist bewusst geworden, was für eine gewaltige Gottesbegegnung er im Traum hat, nimmt den Stein, auf den er schlief, richtet ihn auf und gießt Öl darauf und nennt den Ort Beth-El. Gottes Haus. Wenn wir an Träume denken, fällt uns ein bedeutender Satz von Martin Luther King ein, den jede und jeder von uns kennt. I have a dream. Ich habe einen Traum. Sein Traum vor fast 55 Jahren galt der gemeinsamen Zukunft von Afroamerikanern und Weißen Menschen unterschiedlicher Herkunft und Hautfarbe in einer gemeinsamen Nation, den USA. Ich, Mi-Hwa Kong, Pfarrerin der evangelischen deutschsprachigen Gemeinde in Seoul habe auch einen Traum. Jakob hat seinen Stein als Zeichen für seine Gottesbegegnung aufgerichtet und den Ort als Haus Gottes Beth-El bezeichnet. Mein Traum heißt: Wenn wir unsere Gemeinde auch als Haus Gottes bezeichnen können, wo Menschen unterschiedlichster Einkommen sich hier willkommen fühlen. wo sich Menschen in ihrer Menschlichkeit miteinander verbunden fühlen wo wir wenn wir gerade gestärkt sind für andere, die gerade eine schwierige Zeit haben, da sein können wo Kinder und Eltern ihren Platz in der Gemeinde finden wo Menschen sich engagieren und Teil einer lebendigen Gemeinde werden wo wir durch das biblische Wort im Alltag gestärkt werden wo die evangelische deutschsprachige Gemeinde in Seoul auf Dauer etabliert ist wo man trotz Differenzen miteinander im Gespräch bleibt wo wir voneinander lernen wo wir offen für andere und anderssein bleiben Dieser Jakob gibt mir Hoffnung. Wir müssen nicht immer eine reine Weste haben. Das schaffen wir gar nicht. Dieser Jakob war auch kein Unschuldsengel und doch wird aus dem Betrüger der Träger der göttlichen Verheißung. Ausgerechnet Jakob, der sich den
Segen seines Vaters durch einen raffinierten Trick erschlichen hatte, wird zum Träger eines viel größeren Segens. In unserer krisenbehafteten Welt, gibt es jemanden, der unser Leben heil macht und dabei spielt es keine Rolle, wer wir vorher waren. Welche Macken und Fehler uns bisher ausgemacht haben. Dieser Jakob erfährt die heilsame Kraft des Segens Gottes. Er begreift, dass der Segen eine Kraft ist, die dort eingreift, wo sie am dringendsten gebraucht wird, als Trost für Menschen, die niedergetreten sind, unruhig, gejagt, ausgedörrt. Er begreift, dass man den Segen nicht machen oder rauben, sondern nur empfangen und weitergeben kann. Bethel, der Ort der Krise wird für Jakob zum Ort der Befreiung. Amen. ------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 창세기 28:10-19 여러분오늘은이름을먼저언급하고싶지않은한남자에관한것입니다. 그남자는쌍둥이입니다. 이남자에관한바로이첫번째이야기에서그는긍정적으로보이지않는것같습니다. 그는자신의이익을취하기위해친형을속이는위협적이지는않은남자입니다. 그는이기적이지도않았습니다. 그는맛있는팥죽을끓여힘든일을하고아주배고프게돌아오는형에게이음식을팔았습니다. 꽤교활한사업가이지요. 그리고이야기는계속되지요. 이가정에는몇가지속임수와음모가있어보입니다. 어머니까지동조하여그녀가표나게사랑하는이아들에게이익이돌아가게했습니다. 아버지는앞을잘볼수없다는단점으로, 그래서속고이용당했고, 이렇게어머니와둘째아들은형의장자의축복권을훔쳤습니다. 가족이왜이런지?! 이야기는계속되는데, 큰아들은당연히동생때문에불쾌했습니다. 큰아들이이위대한축복권을받아야했는데말입니다. 분노하여인간적으로그의동생을죽이고싶은심정이지요. 그사이여러분은어느가족사를여기서다루고있고그집안의축복이잘못되었음을알아냈을것입니다. 맞습니다. 야곱이출생한가정입니다. 쌍둥이형제야곱과이세와함께사는이삭과레베카의가정입니다. 야콥은집에서도망쳐살아남습니다. 정확히오늘일요일하려는설교텍스트는바로여기서시작됩니다. 루터판성경에 야곱이하늘의사닥다리를보다. 라는제목을읽을수있습니다.
야곱은이제피난길에올랐습니다. 그는떠나야합니다, 집을떠나야합니다. 그는이모든가정사를겪은후처음으로진정되어누워잠을잡니다. 바로이시점은좋은상태가아니라고생각됩니다. 형을속였고, 부모님과집을떠나다른땅으로가야하는데, 그를기다리는것이무엇인지알지못합니다. 아마그가한짓을후회했을지도모르지요. 이때그는무슨생각을했을까요? 어떻게일이이지경이되었을까요? 이모든일들이정말가치가있었을까요? 그자신의용기앞에공포가밀려왔겠죠? 우리는알지못합니다. 하지만한가지확실한것은그가아주행복한분위기에있는것이아니라는것입니다. 그의인생이처해있는심연에서그는꿈을꿉니다. 상당히인상적인꿈입니다. 여기사닥다리에관한것이옵니다. 하늘과땅을연결하는사닥다리. 말하자면수직의사닥다리라말할수있겠네요. 사닥다리를오르락내리락거리는하나님의천사들이있습니다. 천사에관해우리인간들은각자아주다르게생각하고있지요. 저는하나님을믿지않거나또는교회에다니는사람들에게그들이천사에관한확실한생각들을하고있음을자주들었습니다. 사람들은천사들을그들인생에서상징이나표적으로의미심장하게생각하고있습니다. 수술전에천사모양이나타나손을잡고천사가지켜주고동행해주는그런도움을때로는바라기도하지요. 저자신도초등학교때천사를글쓰기테마로받기도했는데, 천사는언제나흰날개와후광을지니고출현하는육체가아니라, 하나님이보낸사람들일수도있다는글을썼습니다. 인생이잇대어있는자리에서떨어져나가는위기에처할때, 당신을보며도움을주려하는사람, 당신의아이를몇시간맡기고몇시간당신만의시간을가지세요라고말한다면그사람이천사입니다. 전혀예기치않았는데, 갑자기당신을위해주는사람말입니다. 느낌이빠른사람들은누군가가곤란해지거나도전적인상황에처한사람을보고이사람은이것저것이필요하겠구나. 그리고단순히음식을함께만들거나먹을것을가지고들려봅니다. 그러면이사람은하나님이나에게보내신천사와같은존재구나라는생각이들지요. 야곱의꿈속에서하나님께서직접야곱에게말하시면그를축복하십니다. 하필야곱이도망가고있을때, 하나님께서그에게말하십니다 : 네누운땅을내가너와네자손에게주리니. 말도안됩니다. 땅의주인이야기도없습니다. 그는피난중인데하나님께서그에게약속하십니다 : 이모든땅이네것이되리라. 여기한국에서토지의매입내지서울에서아파트를분양받는것이인생에서의중요한대가라고말할수있겠습니다. 우리는해냈어. 주거공간은비쌉니다. 여러분은여러분이어디에사는지, 잘나가고있는지를말합니다. 여러분과여러분의가족들이어떻게사는지를말하고싶어합니다. 이것과비교하여저는하나님께서정확히이것을허락하신시점이야곱이집에서멀어지는시간이었다고생각합니다.
하나님의허락은계속됩니다. 많은후손을가져야한다. 이건역시많은사람들의희망사항입니다. 후손, 무엇을의미합니까? 먼저한사람이곁에있고, 그를사랑하고그와더불어아이를가지는상상을할수있습니다. 아마우리들각자의마음속에숨어있는바램이기도하지요. 늘이루어지는것도아니고부분적으로만이루어지기도합니다. 그래도먼저우리의머리속에지니는이상적인생각입니다. 이야기는계속됩니다. 하나님께서야곱에게말씀하십니다. 그의후손도축복받을것을. 축복. 이것을자세히그리고본디이것에대한생각이어떤지를알아볼가치가있다고봅니다. 설교텍스트의축복에관한것이바로다음문장에서밝혀집니다. 축복에대한생각들을묘사하고설명하고자다음세가지관점들을들어보고자합니다. 첫째. 나는너와함께이다. 와우. 정말좋습니다. 무엇이더필요합니까? 이에하나님께서야곱에게말씀하십니다. 나는너와함께한다. 염려말아라. 너는혼자가아니다. 우리는함께해나갈것이다. 나는너와함께있다. 이말씀은우리의인간적관계에서인식되는것입니다. 우리가어머니와아버지로서우리아이들에게이점을매일말해줍니다. 우리는너와함께있다. 우리는너를위해여기있다. 아마우리는매시함께있지는않을지도모르겠습니다. 그러나네가혼자이지않도록항상보살핌받고있어. 사람들이네주변에서항상돌보고있고우리의책임을함께지고있단다. 최근제세살배기아들에게서항상 너는내친구야? 라는질문을받고있습니다. 나는확인하기위해곰곰분석해봅니다. 맞아, 너는내곁이있고너도나와함께있는것이좋지? 우리는함께야. 그렇지않니? 아들은알고있지만재차묻습니다. 대답해줍니다. 그래, 맞아. 혹쾰른에서서울로장소가바뀌는제약이있을수도있지만나는너와함께있단다. 둘째. 나는네가어디로가든지너를지킬것이다. 여기있는우리들대부분은한나라에서다른나라로대대적으로이사할때의상황을알고있을것입니다. 우리삶에한번있을까하는이무슨특별한상황인지. 가구들, 포대기들과짐짝들, 가족과전세간살이가다른대륙, 완전다른나라로옮겨지고, 다르고독특한사회적인특징에관해묻고수용합니다. 나만의쾌적함은시금석위에놓입니다. 다른나라에서의나의삶에대한생각과일부예상되는매일의도전그리고이론과는다른실제생활을생각합니다. 여기서야곱은계획없이나아갑니다. 보장도없이, 이삿짐사무소도없이. 나는너를지킨다. 모든보장이포함되어있는허락입니다. 네가당면하는것을나는나의보호하는손으로너를지키며네가필요로하는것을공급해주겠다. 하나님께서말씀하십니다 : 너를지키며너를주시하고있다. 네게미리모든것을주지않고, 하나씩순간마다, 정한양으로너의필요를채워줄것이다. 믿어라, 그러면내가미리준비할것이다. 늘잘되어왔다. 이렇게
말해주는하나님이있어참좋지. 나는모든것을알고있단다. 너는책임을혼자질필요가없다. 너혼자서인생의짐을끌고갈필요가없다. 내가너와함께그것을질것이니, 짐을조금줘그리고함께지자. 때로는인생에서우리가혼자서모든것을지고갈시간이있습니다. 나혼자서만, 안그러면아무도도와줄사람이없습니다. 바로이시간에우리는경험을합니다. 혼자서는안된다는것을. 분명히인생의많은상황에서우리인간들혼자서관철해야할때가있는데, 예그래요, 그러나그리스도인으로우리는혼자가아니고운좋게하나님의힘을 비록늘보여지는것은아니지만 - 믿을수있습니다. 세째. 세번째는축복에관한것입니다. 나는너를떠나지않을것이다. 인간은우리를떠날지라도하나님은우리를떠나지않습니다. 독일에있는한여자친구가최근티나토이버카바레에갔던이야기를해주었습니다. 이작품의제목은 네가나를떠나면나도함께가겠다. 이제목은저를한관점으로향하게합니다. 즉하나님은우리를떠나지않으십니다. 우리가한때하나님과멀어질지라도이건하나님이우리를떠난다는뜻은아닙니다. 누군가를떠날수있다는것오늘날당연한것은아닙니다. 떠난다는것 이미일이벌어진상황에서개인은이무슨드라마틱한사건을겪고있는지? 당신을떠나버리는것이것은얼마나빨리실망스러운것아니면스스로약속을지킬수없는사람이됩니까? 야곱이꿈에서깨어나가만히있지않았습니다. 그는위대한하나님과의만남을 의식하며, 그가잠을잤던돌을놓고그위에기름을붓고그장소를하나님의집 벨엘이라고이름지었습니다. 우리가꿈을생각하면우리모두가알고있는마르틴루터킹목사의의미있는문장이떠오릅니다. I have a dream 나에게는꿈이있네. 그의꿈은 55 세이전에여러혈통과여러피부색인아프리카아메리카인과흑인이하나의공동의나라, USA 에서함께미래를이루는것이었습니다. 서울독일어권한. 독교회의목사인저공미화도꿈이있습니다. 야곱은그와하나님과의만남의표적으로돌을쌓고하나님의집이라는벨엘로표시했습니다. 제꿈은우리가우리교회를하나님의집으로표시할수있는것입니다. 다른사람들이이곳에출입하여환영받는다고느끼는곳으로 사람들의인간성이서로서로결합된곳으로 이제야강건해진우리가어려운시간을겪는다른사람들과함께하는곳으로
어린이들과부모들이교회에서그들의자리를찾는곳으로 사람들이참여하여생동감있는교회의한지체가되는곳으로 성경말씀으로우리가일상에서강건해지는곳으로 서울독일어권한독교회가지속적으로확장되는곳으로 사람들이서로달라도대화를하는곳으로 서로를배우는곳으로 서로개방적이되어서로의다름을인정하는곳으로 야콥은제게희망을줍니다. 우리는항상깨끗하지는않습니다. 그렇게될수도없습니다. 야곱도죄없는천사가아니었고사기꾼에서하나님의약속의운반자가되었습니다. 하필이면교활한꾀로그의아버지의축복을삼킨야곱이위대한축복의운반자가되었습니다. 위기에처한세상에서우리의삶을치료하고우리가전에누구였는지, 어떤별난짓과실수를지금까지해왔는지를개의치않는누군가가있습니다. 야곱은하나님의축복으로치유의힘을체험했습니다. 절실하게필요했던곳에개입했던축복이짓밟히고, 불안하고, 추격당하며심정이메마른사람들을위한위안으로서힘이라는것을깨닫게되었습니다. 그는이축복은만들어질수있는것, 훔칠수있는것이아니라, 단지받아들이고지속적으로주어질수있는것임을알았습니다. 위기의장소인베델이야곱에게는자유의장소가되었습니다. 아멘.