로마서 8 장 8:1-8:17 절은 5:12-5:21 절 ( 구원의확신 ) 의 8:18-8:39 절은 5:1-5:11 절 ( 미래의영광의확신 ) 의부연설명입니다 8:1-8:2. 그러므로이제그리스도예수안에있는자에게는 결코정죄함이없나니이는그리스도예수안에있는 생명의성령의법이죄와사망의법에서너를해방하였음이라 *7:25 절에서마음으로는하나님의법을육신으로는죄의법을섬기는우리들이지만 8:1 절에서는그리스도예수안에있는자들에게는 en Christou Iesou 결코정죄함이없을것이라는것을강조하고있습니다그이유는우리에게그리스도의영이있기때문입니다. * 정죄함 katakrima : 죄인임을선포하고그에댓가를치러야함을내포함 * 생명의성령의법 : 성령의인도함을받아서율법속의참된정신을알고따를때는생명과평안으로이르는하나님의은혜의말씀 2:29 * 죄와사망의법 : 율법을육신의생각으로지킬려고하면지킬수가없어결국죄를짓게되는결과가된다 ( 이하 8:3-8 에서부연설명 ) 8:3-8:4. 율법이육신으로말미암아연약하여할수없는그것을 하나님은하시나니곧죄로말미암아 ( 화목제물로삼아 ) 자기아들을죄있는육신의모양으로보내어육신에죄를정하사 육신을따르지않고그영을따라행하는우리에게 율법의요구가이루어지게하려하심이니라 * 인간이할수없기때문에하나님께서직접문제를해결하셨다그것이원래율법을주실때부터의계획이고그것을믿는것이요구사항이다 * 요 3:16 하나님이세상을이처럼사랑하사독생자를주셨으니이는그를믿는자마다멸망치않고영생을얻게하려하심이라 * 죄있는육신의모양으로 en homoiomati sarkos hamartias= 인간의몸을입어오셨지만죄가없다는의미고후 5:21 죄를알지도못하신이 Marcion: 예수님은진정한인간의육체로오시지않았다 Doceticism * 육신에죄를정하사 = 육신에죄를벌하사 3:25 * 고후 5:21 죄를알지도못하신이를우리를대신하여죄로삼으신것은우리로하여금그안에서하나님의의가되게하려하심이라 * 비교 :7:10 생명에이르게할그계명 7:14 율법은신령한줄알거니와
* 율법의요구 : 1) 예수님께서죄의삯을지불하셨다 : 죄의삯은사망 6:23, 2) 예수님께서완전히순종하심으로우리의죄가용서받았다 : 남을사랑하는자는율법을다이루었느니사랑은율법의완성이라 13:8-10 *Luther: 이것은마치아픈사람이와인을마시면나을것이라고생각하는것과같다. 그럴때의사가 당신이와인을마신다고병이낫지않습니다. 그것은병을더악화시킬뿐입니다 하는것과같은것이다. 그럴때의사가와인에대하여나쁘다고말하는것이아니라환자가잘못생각을하고있음을탓하는것이다. 환자가필요한약을먹어서병이낫고나면와인을마실수도있는것이다. 8:5-8:8. 육신을따르는자는육신의일을 영을따르는자는영의일을생각하나니 육신의생각은사망이요영의생각은생명과평안이니라 육신의생각은하나님과원수가되나니 이는하나님의법에굴복하지아니할뿐아니라할수도없음이라 육신에있는자들은하나님을기쁘시게할수없느니라 * 육신을따르는자 = 육신의일을생각, 육신의생각 = 사망, 하나님과원수, 육신에있는자 = 하나님을기쁘게할수없다 * 영을따르는자 = 영의일을생각, 영의생각 = 생명과평안, 하나님의영이거하는자 = 죽을몸도살리신다 8:9-11 * 여기서육신을따르는자와영을따르는자는거듭난자와거듭나지않은자를의미한다구원받은상태를의미 Moo. * 우리가비록거듭났지만계속해서이세상의일에더가치를두고살것이냐아니면성령의인도함을받아서하늘나라의일을생각하면서살것이냐의차이를의미한다즉죄의유혹에빠질수있는성향 Dunn 어느쪽을택할것인가는아래를보면분명하다 * 육신을따르는자 hoi kata sarka 는육신의일을생각하니죄의영향을받아서율법을어기는삶을살며하나님을거역하고기쁘시게할수없으므로결국에는사망에이르게된다 * 평안 :5:1-2 의롭다여김을받아하나님과화평을누리고즐거워한다 8:9-8:11. 만일 ( 그러나 ) 너희속에하나님의영이거하시면 너희가육체에있지아니하고영에있나니
누구든지그리스도의영이없으면그리스도의사람이아니라 또그리스도께서너희안에계시면몸은죄로말미암아죽은것이나 영은의로말미암아살아있는것이니라 예수를죽은자가운데서살리신이의영이너희안에거하시면 그리스도예수를죽은자가운데서살리신이가 너희안에거하시는그의영으로말미암아너희죽을몸도살리시리라 * 영을따르는자 hoi kata pneuma 는영의일을생각하니그영은그리스도의영이라그들의몸은죄때문에죽은것이나하나님께서그리스도를살리신것같이그의영으로말미암아그들의죽을몸도살리시고하나님과평안을누리게한다. * 요일 3:24 그의계명을지키는자는주안에거하고주는그의안에거하시나니우리에게주신성령으로말미암아그가우리안에거하시는줄을우리가아느니라 * 참고 : 고전 15:44 육의몸으로심고신령한몸으로다시살아나나니육의몸도있은즉또영의몸도있느니라 * 비교 :pneuma 영, 성령 :pneuma hagiosynes 성결의영 ( 롬 1:4) pneuma theou 하나님의영, pneuma Christou 그리스도의영 * 여기서하나님의영, 그리스도의영, 그리스도, 살리신이의영, 그의영들의용어를동등하게구별없이사용하는것은하나님그리스도성령을삼위일체로밖에는설명이되지않는것이다 *8:12-8:17 절에서 8:9 절을부연설명하고 8:18-8:30 절에서는 8:10-11 절을부연설명하고있는형태입니다 8:12-8:13. 그러므로형제들아우리가빚진자로되 육신에게져서육신대로살것이아니니라 우리가육신대로살면반드시죽을것이로되 영으로써몸의행실을죽이면살리니 * 우리가얽매였던것에대하여죽었으므로 7:6 너희가육신에거하지아니하고 8:9 즉그리스도와합하여세례를받음으로이제는육신에대하여 ( 이세상의삶 ) 해방이되었으나 already 육신을따르고자하는 ( 이세상에있는죄로부터의영향 ) 마음은남아있기때문에 not yet 그것을버리고성령을따라서살라는말씀
* 몸의행실 : 고전 6:9-10 절에있는나쁜행실을버리고의롭다하심을받으라롬 13:13 절에있는육신의일을도모하지말라 * 롬 8:2-13 절에있는내용과갈 5:13-24 절에있는내용은육신의생각을따르지말고영의생각을따르라는것으로같은가르침입니다갈 5:19-21 육체의욕심을따르는삶의결과로나타나는것갈 5:22-23 성령의인도하심을받는삶에나타나는것 = 성령의열매 * 반드시죽을것은죄의삯으로서하나님과의완전한단절을의미 8:14-8:17. 무릇하나님의영으로인도함을받는사람 ( 들 ) 은 곧 ( 모두가 ) 하나님의아들 ( 들 ) 이라 너희는다시무서워하는종의영을받지아니하고 양자의영을받았으므로우리가아빠아버지라고부르짓느니라 성령이친히우리의영과더불어우리가하나님의자녀인것을 증언하시나니자녀이면또한상속자 곧하나님의상속자요그리스도와함께한상속자니 우리가그와함께영광을받기위하여고난도함께받아야할것이니라 * 비교 : 요 1:12 영접하는자곧그이름을믿는자들에게는하나님의자녀가되는권세를주셨으니호 2:1 너희형제에게는암미라하고너희자매에게는루하마라하라롬 9:26 너희는내백성이아니라한그곳에서그들이살아계신하나님의아들이라일컬음을받으리라 * 하나님의아들들 = 성령을받아그의인도하심을받는자롬 8:19 * 종의영 : 바울은자신이바리새인일때모든율법을정확히지켜야했던시절을생각하며그런마음을무서워하는종의영을받았다고묘사함 * 비교 : 갈 4:6-7 너희가아들이므로하나님이그아들의영을우리마음가운데보내사아빠아버지라부르게하셨느니라그러므로네가이후로는종이아니요아들이니아들이면하나님으로말미암아유업을받을자니라 * 아빠아버지 Abba ho pater 막 14:36, 비교 : 주기도문눅 11:2 이러므로우리는예수님의형상을본받아야한다 8:29 * 성령께서우리안에내재하고우리가성령의인도함을받으며살때우리는이미하나님의자녀가된것을확신할수있다 already 하나님의자녀임으로하나님의상속자로서마지막때에상속받을것을확신하는소망을가지고살아야한다 not yet
8:17b-8:18. 고난도함께받아야할것이니라생각하건대현재의고난은장차우리에게나타날영광과비교할수없도다 * 단 7:21-27 에보면하나님께서마지막심판을하시기전에구원받을자들에게고난이먼저있음을계시하고있습니다. * 베전 1:11 자기속에계신그리스도의영이그받으실고난과후에받으실영광을미리증언하여 ( 예수님께서받으신고난과영광 ) * 고후 4:17 우리가잠시받는환난의경한것이지극히크고영원한영광의중한것을우리에게이루게함이니 * 생각하건데 logizomai=reckoned 여긴다, 분명하게확신한다 * 빌 3:10 내가그리스도와그부활의권능과그고난에참여함을알고자하여그의죽으심을본받아 * 여기서의고난은기독교인이됨으로받는탄압뿐만아니라이세상을살면서받는각종질병, 배고픔, 가난, 사욕등을포함한다 Moo 8:19-8:22. 피조물들이고대하는바는하나님의아들들이나타나는것이니피조물들이허무한데굴복하는것은자기뜻이아니요오직굴복하게하시는이로말미암음이라그바라는것은피조물도썩어짐의종노릇한데서해방되어하나님의자녀들의영광의자유에이르는것이니라피조물들이다이제까지함께탄식하며함께고통을겪고있는것을우리가아느니라 * 피조물 ktisis=creation 즉하나님께서창조하신모든세계를의미 * 고대하는바는 : 목을빼어바라보며간절히기다린다는의미 * 하나님의아들들 = 하나님의자녀들 = 구원받은 christian 들이영광의몸을얻은모습 : 고전 15:44 신령한몸으로다시살아나나니빌 3:21 그는만물을자기에게복종하게하실수있는역사로우리의낮은몸을자기영광의몸의형체와같이변하게하시리라 * 창 3:17 땅은너로말미암아저주를받고너는네평생에수고하여야그소산을먹으리라 * 고전 15:27 시 8:6 만물을그의발아래에두셨다
* 사 65:17 보라내가새하늘과새땅을창조하나니 * 인간이하나님으로부터멀어져타락함으로이세상에죄가들어와서피조물들도같이타락하게되었는데마지막심판때에는하나님의자녀들이새로운영광의몸을입게되는것과같이이세상의모든피조물도원래의죄가없는모습으로돌아가게되는것이하나님의원래창조의목적이이루어지는것이다 8:23-8:25. 그뿐아니라또한우리곧성령의처음익은열매를받은우리까지도속으로탄식하여양자될것곧우리몸의속량을기다리느니라우리가소망으로구원을얻었으매보이는소망이소망이아니니보는것을누가바라리요만일우리가보지못하는것을바라면참음으로기다릴지니라 * 성령의처음익은열매 aparchen tou pneumatos * 성령을받은우리의삶속에서성령의열매 ( 갈 5:22) 를맺는것을앞으로있을완전한영광의몸을입게될것에대한기대와그리스도안에서모든사람이삶을얻을것에대한첫열매로설명하고있다. * 비교 : 고후 1:22, 5:5 에서는우리마음에성령을주신것을보증 arrabon (deposit) 으로설명하고있는데같은맥락으로이해. * 비교 : 고전 15:20 에서는그리스도께서죽은자가운데서다시살아나시사잠자는자들의첫열매 aparche 가되셨다고표현하고있습니다. * 양자될것 hyiothesia=adoption 양자를삼아가문의상속자가되게함 * 몸의속량 apolytrosin tou somatos 고전 15:42-53 절참조고후 5:2 하늘로부터오는우리처소로덧입기를간절히사모하노라 * 반복되는주제로성령을받아구원에이르게될것이라는보증을받았지만아직은완전한영광의몸을입지못하고이세상에서살아가고있다 already, but not yet * 고후 4:18 우리가주목하는것은보이는것이아니요보이지않는것이니보이는것은잠깐이요보이지않는것은영원함이라 * 롬 5:1-5 환란가운데서도소망을가지고인내 : 환란인내연단소망
8:26-8:27. 이와같이성령도우리의연약함을도우시나니우리는마땅히기도할바를알지못하나오직성령이말할수없는탄식으로우리를위하여간구하시느니라마음을아시는이가성령의생각을아시나니이는성령이하나님의뜻대로성도를위하여간구하심이니라 *Dunn 우리가소망으로구원을얻었으나아직육신에속하여이세상에살고있기때문에연약하여무엇을기도할바를모른다는것을인정하는것이바로하나님께매달릴수밖에없다는것을알게되는것이고그때에하나님께서우리를위하여일하실수있는것이다. *Luther 우리가기도한것과정반대의일이일어나는것은나쁜것이아니고오히려좋은사인이다. 우리가기도한대로모든것이이루어지는것은좋은사인이아니다왜냐하면하나님의도우심과뜻은우리의그것들보다도훨씬낫기때문이다 *Cranfield 우리가기도하는것이하나님의뜻인지를알지못한다 * 마음을아시는이 = 하나님만이사람의마음아신다 * 삼상 16:7 나여호와는중심을보느니라 * 시 139:1-2 여호와여주께서나를살펴보셨으므로나를아시나이다주께서내가앉고섬을아시고멀리서도나의생각을밝히아시오며 * 말할수없는 alaletois: unspoken/ineffable 비교 : 고후 12:4 그가낙원으로이끌려가서말로표현할수없는말을 arreta rhemata =unspeakable words 들었으니사람이가히이르지못할말이로다 * 일부학자들은이것이방언이라고주장한다 * 아래 8:33 절의내용을재판정으로생각하면성령께서변호사가되심 8:28. 우리가알거니와하나님을사랑하는자곧그의뜻대로부르심을입은자들에게는모든것이합력하여선을이루느니라 * 하나님께서그의자녀들을위하여일하신다는의미를강조하는구절 * 하나님을사랑하는자 : 크리스찬은하나님을사랑하여야한다 * 그의뜻대로부르심을입은자 : 내가크리스찬이된것은하나님의부르심즉하나님의은혜로된것이라는의미
* 모든것이합력하여 panta synergei :1) 모든일들이서로작용하여, 2) 성령이함께하시어도우심으로 * 선 agathos 여기서는물질적인부유함이나육신적인성공을의미하는것이아니고우리의믿음을굳세게하고소망을든든히하여구원받은자의궁극적인완성즉그리스도를닮아가서영광스러운모습이된다 8:29-8:30. 하나님이미리아신자들을또한그아들의형상을본받게하기위하여미리정하셨으니이는그로많은형제중에서맏아들이되게하려하심이니라또미리부르신그들을또한의롭다하시고의롭다하신그들을또한영화롭게하셨느니라 * 미리아신자들과미리정하셨으니를누구를구원하실지미리정해놓았다고설명하는이론은 predestination theology 로 Augustin 과 Calvin 에의하여설명되어진오래된기독교의대표적인이론이다 Augustin vs Pelagius, Calvinism vs Arminism * 여기서미리아신것은타락하게될인간의본성을창세전부터알고계셨다는의미이고미리정하신것은하나님의창조의계획으로그런인간을구원하여그리스도를닮은모습으로만들어영광을나누어주려는것을창세전부터계획하시고계셨다는의미이다 Moo * 영화롭게하셨느니라 : 이땅에있는우리들은아직영화롭게되지않았다하지만영화롭게될것을분명하게하셨다는의미 not yet 8:31-8:32. 그런즉이일에대하여우리가무슨말하리요만일하나님이우리를위하시면누가우리를대적하리요자기아들을아끼지아니하시고우리모든사람을위하여내주신이가어찌그아들과함께모든것을우리에게주시지아니하겠느냐 * 하나님은한분이시고하나님께서우리를위하신다는확신 * 내주신 paredoken 비교 :1:24,26,28, 4:25 내버려두사 paradidomi * 주시지 charisetai= 은혜로거저주신다
* 이모든확신의배경은하나님께서우리를위하여예수님을희생제물로주셨다는사실 = 기독교의참신앙 : 참조 3:25 이예수를하나님이그의피로써믿음으로말미암는화목제물로세우셨으니 4:25 예수는우리가범죄한것때문에내줌이되고, 8:3 곧죄로말미암아자기아들을죄있는육신의모양으로보내에육신의죄를정하사 8:33-8:34. 누가능히하나님께서택하신자들을고발하리요의롭다하시는이는하나님이시니누가정죄하리요죽으실뿐아니라다시살아나신이는그리스도예수시니그는하나님우편에계신자요우리를위하여간구하시는자시니라 * 재판정에서하나님께서주심판관이시고그옆에우리를위하여죽으셨다가살아나신예수님께서변호인으로계시는데누가고발할수있으며설령고발한다고해서우리를정죄하시겠느냐는의미로설명 * 하나님우편 : 시 110:1 여호와께서내주에게말씀하시기를내가네원수들로네발판이되게하기까지너는내오른쪽에앉아있으라 * 베전 2:1-2 아버지앞에서우리에게대언자가있으니곧의로우신예수그리스도시라그는우리죄를위한화목제물이니우리만위할뿐아니요온세상의죄를위하심이라 8:35-8:37. 누가우리를그리스도의사랑에서끊으리요환난이나곤고나박해나기근이나적신이나위험이나칼이랴기록된바 ( 시 44:22) 우리가종일주를위하여죽임을당하게되며도살당할양같이여김을받았나이다함과같으니라그러나이모든일에우리를사랑하시는이로말미암아우리가넉넉히이기느니라 * 기록된어려움들을 peristasis 라고하는데여기서는모두외부로부터오는어려움들을적고있다비교 : 고후 11:26-27, 12:10
* 시 44 편은고난받고있는이스라엘을위하여하나님께구원을바라는 고라자손마스길의기도이다. 즉하나님께서이런환난과고통 속에서도구원의손길을내미실것을확신한다는내용 8:38-8:39. 내가확신하노니사망이나생명이나천사들이나권세자들이나 현재일이나장래일이나능력이나 높음이나깊음이나다른어떤피조물이라도우리를 우리주그리스도예수안에있는하나님의사랑에서끊을수없으리라 * 사망, 생명 = 순교자의상황을생각하면죽든지살든지의의미 * 고전 3:22 생명이나사망이나지금것이나장래것이나 * 천사들 angeloi, 권세자들 archai= 영적인세력들 * 엡 6:12 우리의씨름은혈과육을상대하는것이아니요 통치자들과 archas 권세들과 exousias 이어둠의세상 주관자들과 kosmokratoras 하늘에있는악의영들을상대함이라 * 골 2:15 통치자와 archas 권세들을 exousias 무력화하여 * 현재일, 장래일 = 시간을초월하여 * 높음, 깊음 = 우주공간과이땅의모든것즉공간을초월하여 * 엡 3:18(19) 그너비와길이와높이와깊이가어떠함을깨달아 * 그리스도의사랑과하나님의사랑을동일시 proginosko:forekwow 미리아신다 먼저알고있다 : 행 26:5 일찍부터나를알았으니벧후 3:17 너희가이것을미리알았은즉 이전부터관계를맺었다 : 롬 11:2 하나님이그미리아신자기백성을벧전 1:20 그는창세전부터미리알린바되신이나이전에정하셨다 : 행 2:23 그가하나님께서미리아신대로내준바벧전 1:2 곧하나님아버지의미리아심을따라